LASHN HAR, ES MEJ OR SABERLO

Por Eliyahu Bayona Ben Yossef

Qu tan grave es hacer lashn har? Me preguntas o te pregunto? o mejor an, qu no es lashn
har?
Lashn har es todo lo contrario a Lashn Hakodesh.
Lashn haKodesh es literalmente "lengua santa" y tiene
que ver con la manera de expresarnos vocalmente hacia
las cosas en buenos trminos, aunque lo acentuamos
sobre el sentido de hablar cosas que tienen que ver con
la santidad y la pureza. Lashn haKodesh es la manera
de comunicarnos con la Creacin de HaKadosh Baruj
-el Santo Bendito Es- en los mismos trminos en que El
se dirigi a sus elementos creados, las plantas, los
animales, los minerales, el agua, el hombre y todo lo
celestial. Lashn haKodesh es el momento durante el cual Adan y Eva lograban comunicarse con
todo a su alrededor en Eden antes de decidir retar el consejo del Creador. Ellos ya haban tenido
muchos aos de vivir en Eden sin la necesidad de desviarse a las cosas malas porque todava no
conocan la diferencia entre lo bueno y malo.
Habindole dado al hombre la facultad que no tienen los angeles de discernir ya que ellos
sencillamente se limitan a cumplir las rdenes que el Creador les imparte, y habiendo ocurrido el
acto de desobediencia de Eden, ellos dos establecen las diferencias entre lo que es bueno y lo que es
malo bajo la balanza de lo que como seres humanos conocemos que sea bueno y que sea malo.
Es aqu cuando aparece el dios R, o sea el carcter del mal, de lo malvado, de lo malo, de lo que se
opone a lo que conocemos como bueno. Como lo vemos caracterizado por la serpiente, la maldad
viene de afuera, a travs de este ejemplo de la serpiente. El mal an no est radicado en ellos. Ellos
solamente tienen la capacidad de reconocer el Lashn haKodesh. Pero al aceptar el mal exterior,
este concepto penetra en ellos y se queda en su ADN que luego es transmitido a todas las
generaciones y que lo venimos a reconocer como el angelito bueno que vuela a nuestra derecha y
como el angelito rojo y con cachos que vuela a nuestra izquierda. (No me refiero literalmente).
Entonces el ser humano comienza a fabricar palabras con connotaciones malvolas contrario a las
palabras que antes se escuchaban de ellos. La serpiente aqu despus de venir erguida a presentarse
a los dos primognitos de la Creacin sale a arrastrarse sobre su propio cuerpo. Quiere decir esto
que toda la zarta de maldad que engrendr en ellos el mal se convierte en una forma de hablar que
solo puede ser detectado arrastrndose sobre la tierra. Contrario a la forma elevada de hablar
Lashn Hakodesh.
Lashn har no es nicamente decir Hijodep... o tantas otras palabras de grueso calibre que
escuchamos a nuestro alrededor diariamente. Lashn Har es sencillamente colocarle un "label" de
malo a todo lo que relacionamos. Cuando decimos por ejemplo que "mi hijo se la pasa todo el
tiempo pegado a su laptop o su computadora" estamos usando Lashn Har porque si analisamos
efectivamente cu nta parte del tiempo se la pasa nuestro hijo pegado a su laptop nos daremos
cuenta que no ha sido el 100% del tiempo, sino un 20 o 30% del tiempo de luz y de estar despierto
de cada da. Cuando decimos que nuestra esposa o nuestro esposo "toda la vida me ha tratado mal"
estamos cometiendo la aver -pecado- de hacer Lashn Har porque es imposible que toda la vida
una persona haya tratado mal a otra porque hubo momentos de felicidad y de alegra que no deben
ser contados como malos. Cuando decimos "es que este desgraciado Presidente lo nico que ha
hecho es favorecer a los ricos" estamos tambin cometiendo Lashn Har porque no todo lo que el
ha hecho ha sido en favor de los ricos sino tambin de los pobres.
Como ven, no es nada fcil deshacernos de este animalito que ronda encima de nuestro hombro
izquierdo y es lo que nos lleva a ponerle freno a todas las bendiciones que Bor Olam -el Creador
del Universo- dispone para nosotros. Cada vez que hacemos Lashn Har estamos evitando que una
bendicin ocurra en nuestra vida.
Lo peor de todo esto es que esta actitud de cometer averot -pecados- por medio del Lashn Har se
vuelve parte de nuestras vestiduras y nos envuelve como envolva a los antiguos en forma de
Tzarat. Y se vuelve tan parte de nuestra vida que es casi que imposible deshacernos de esta
costumbre de hablar mal porque se volvi un hbito, porque cambi nuestra forma de hablar y
nuestros dichos. Porque si nos oyen hablar Lashn haKodesh pensamos que no podremos hacer
parte de nuestro crculo social de amistades. Porque pensamos que hablando "fuerte" o por medio
de "groseras" es la mejor manera de hacernos entender. Pero no nos damos cuenta que es el camino
equivocado y la manera ms fcil de hacer que las bendiciones que reclamamos diariamente a Dios
se dirijan a otras personas que verdaderamente estn mas necesitadas que nosotros y que aunque no
tengan el conocimiento tan grande que tengamos nosotros son mas dignos de recibir los favores del
cielo.
Nuestra manera de hablar tiene que ir acorde a nuestra filosofa. Si decimos que seguimos una lnea
de conducta sana y buena entonces tenemos que refinar nuestras palabras. Kabalisticamente
sabemos que cada palabra que hacemos sonar desde nuestras faringes tiene un especial poder. Cada
letra tiene poder porque Dios le di vida y muerte a la Creacin por medio de las letras que
componen las palabras. As hayan sido hebreas, pero tambin nuestras palabras espaolas o inglesas
tienen el mismo poder de crear o destruir, de maldecir o bendecir, de odiar o de amar, de rechazar o
recibir, de saludar o despreciar, de quitar o aadir, de elegir o destituir.
La serpiente no es ms que el smbolo de nuestra baja manera de dirigirnos a toda la Creacin. Qu
tan hermoso es cuando los padres nos referimos a los hijos como lo mas bello y puro de la
Creacin; o a nuestra esposa o esposo como lo mejor que me ha sucedido en la vida; o a nuestro
trabajo como la mejor bendicin que poseo en este momento; o a nuestro automvil como la mejor
"carcacha" que jams haya tenido; o a nuestra casa de habitacin como el mejor refugio y lugar de
solaz que en ninguna parte puedo encontrar.