DANZA DE LOS TRACALEROS

5. aspectos histricos
Se trata de la danza ms representativa del Estado de Guerrero, la cual se fund
en Chichihualco en el ao 1890. Se cree que la danza de los tlacololeros se haca
antes de la conquista en la regin de Chilapa y que su ascendiente directa fue los
Zayocapoteros, palabra mestiza compuesta con los conceptos zoyate (mexica) y
capote (espaol) para significar capote de zoyate.
5.1 origen temporal y espacial de la danza
La danza de los Tlacololeros tiene un antecedente. Antiguamente, en Chilapa se
ejecutaba una danza con el nombre de Zoyacapoteros nombre que se le dio
debido a que los ejecutantes de la danza usaban como vestuario una capa
elaborada con zoyate de palma. En la actualidad esta danza ha dejado de
ejecutarse. La danza de los Tlacololerso es originaria de Chichihualco Guerrero y
utiliza varios de los elementos de la danza de los zoyacapoteros como algunos
sones y prendas del vestuario. Los tlacololeros son los hombres que se dedican al
cultivo del Tlacolol. En la danza participan 14 tlacololeros cada uno con un nombre
distinto.
5.2 cambios
Actualmente existen una gran variedad de danzas de tlacololeros a lo largo y
ancho de Guerrero, pero la original y ms conocida de todas es sin duda Los
Tlacololeros de Chichihualco
5.3 causas de ausencia ocasional o parcial
Debido a que las comunicaciones entre los pueblos eran sumamente difciles
porque solamente existan caminos de herradura, la visita, pastoral fue todo un
acontecimiento por lo poco habitual de la misma. Al enterarse de ella y con el
deseo de agradar al obispo, los chilapeos se trasladaron a Chichihualco para
preparar la recepcin.
5.4 poca de mayor y menor esplendor
Dos son las fechas importantes en el calendario festivo religioso de la localidad: el
3 de mayo, da de la Santa Cruz; y el 28 y 29 de septiembre, das de San Miguel
Arcangel, patrn del pueblo.
Cada 28 de septiembre por la maana los integrantes de diversas danzas se
reunen en la Capilla del Barrio del Calvario, ubicada al sur de la poblacin, en lo
alto de un cerrito, en tanto que los dems pobladores se congregan a lo largo de
las calles principales Emiliano Zapata y Nicols Bravo por donde habr de pasar la
procesin.

5.5 formas en las que se ha conformado
Los miembros de las danzas de "Los Tlacololeros", "Los Viejos", "Los Pescados",
"Los Conejos", "Los Diablos", "Las Pastoras", que son nios, jvenes y personas
adultas, bajan en alegre peregrinacin por las empedradas calles del lugar.
Adems de las danzas participan varios carros alegricos en los cuales el tema
principal es San Miguel Arcangel. Nios, nias, muchachas y muchachos se
visten como San Miguel Arcangel, la Virgen Mara y otros santos y ngeles.
Los carros se adornan con milpas, tela de satn, flores de cempaschil, cuchara de
campo (sotole) y flores artificiales de tela y papel.
Acompaan esta procesin la banda de msica de, viento llamada tambin "chile
frito", y varias personas que cargan un arco de cucharas de campo (sotole) y flor
de cempaschil que ser colocado en la puerta de la capilla de San Miguel, como
una ofrenda al santo.
En esta procesin bajan varios grupos o "paradas" de Tlacololeros que van
separados unos de otros por otra de las danzas que participan. Esto se hace con
el fin de evitar enfrentamiento entre los barrios que representan. Para mayor
seguridad vigilan este desfile algunos policas. Cada grupo de tlacololero va
acompaado de su "pitero" y avanzando en dos filas van bailando el son llamado
"de la entrada", siempre con el tigre al frente hasta llegar a la calle que est
enfrente de la iglesia de San Miguel Arcngel.
En este lugar los tacololeros ejecutan la primera parte de esta danza que consiste
en once sones. De aqu los ejecutantes se trasladan a las casas de las personas
que los inviten a bailar y a tomar mezcal o cualquier otra bebida comercial.




6.6 fecha de fundacin del grupo
Adame Rafae: Mazo del grupo de tlacololeros del Centro de Chichhualco, 1984.
varias personas de Chichihualco han contribuido a que la danza alcance la
prominencia que actualmente tiene, entre ellos don Aurelio Adame, don Elpidio
Adame, don Rodolfo Marino, don Braulio Adame y el profesor Miguel Alarcn.
Este ltimo est actualmente escribiendo un folleto que relata la historia y describe
la danza y fue quien contribuy de gran manera proporcionando datos para el
desarrollo de este tema. En nuestros das don Rafael Adame ("Maizo") es quien
mantiene esta danza ms apegada a la tradicin, ya que conserva todos los sones
y las relaciones de la segunda parte.
El grupo o "parada" tradicional est formado por catorce personas agrupadas en
siete parejas, adems de el tigre y el acompaante musical de la danza,
denominado "pitero". Diez y seis personas en total.

El 28 y 29 de septiembre se cubre totalmente con cadenas de flor de cempaschil,
no dejando al descubierto en ninguna parte, la palma del sombrero; algunas veces
colocan una imagen religiosa al frente del mismo (lamina V). En otras ocasiones,
como el 3 de mayo, por no ser poca en que abunda la flor de cempaschil,
ornamentan el sombrero con flores de papel - generalmente crep - de muy
diversos colores (lmina VI). Lo sostienen con un barbiquejo formado por dos
listones de colores - casi siempre rojo que anudan abajo de la nariz de la mscara.