Gladys Salazar

Quinzaine Littraire, 1967 Superacin de la textualidad

Posestructuralismo
O Francia, aos previos a las revueltas
estudiantiles de mayo de 1968.
O Momentos clave: publicacin de crits
(Jaques Lacan) y criture et
diffrence (Jaques Derrida) en 1967.
O En la obra de Derrida se muestra un
rechazo de Levi-Strauss y el
estructuralismo.
O A diferencia del estructuralismo que
toma al sujeto como un portador de
estructuras (dominado por ellas), el
posestructuralismo se preocupa por la
funcin del sujeto humano en el
proceso de significacin.
O El posestructuralismo rechaza la
orientacin anti-humanista del
estructuralismo.
O Mayo de 1968 fue el detonante de la
semitica posestructuralista.

O Los principales defensores del
estructuralismo se encontraban en la
lite, por lo que representaban la
rigidez educativa contras la que se
rebelaban los estudiantes.

Saussure
O Langue para Saussure presentaba al
usuario de la lengua como una de las
intersecciones en la circulacin de las
diferencias de los signos.
O Se interesa ms por la funcin
comunicativa.
O El signo es una nocin arbitraria que
remite a los conceptos que ya esxisten
en la mente del usuario.
Benveniste
O La conexin entre significado y
significante es aprendida a temprana
edad y en forma tan general, que
jams experimentan una separacin
entre ambos.
O La palabra suscita al concepto
mental con tanta inmediatez que se
dira que el proceso de conectar
significado-significante nunca ocurri.

O Es necesario el vnculo entre el
significado y significante.
O Existe una relacin arbitraria entre el
signo completo (significado y
significante) y el objeto del mundo
real.
YO: empleada por los hablantes para
referirse a s mismos
Saussure Benveniste
O Relacin arbitraria
entre signo y
significante.
O No posee un
concepto fijo.
O Es una cosa diferente
cada vez que se
utiliza.
O Usarlo es adherir un
sistema de
significacin fuera de
nosotros.
O No se siente as.
O Las relaciones internas
son necesarias.
O Categora lingstica.
O No se refiere al
verdadero yo del
hablante.
O No puede captar la
totalidad del ser.