UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA.

DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGA.
Pensamiento Sociolgico Latinoamericano
Alumnos: Nikolaz Rodrguez, Michelle Castro, Diego Felipe Rodrguez, Mateo Benavides.

RESEA

Freyre, Gilberto. Introduccin a la historia de la sociedad patriarcal en el Brasil, CASA-
GRANDE Y SENZALA. Formacin de la familia brasilea bajo el rgimen de la economa patriarcal.
Biblioteca Ayacucho. pg. 25-103.


Introduccin

A continuacin encontrar la resea del texto Casa grande y senzala del autor Gilberto Freyre,
publicado por la Biblioteca Ayacucho. El ejercicio se desarrolla en dos (2) subttulos sobre el autor
y resea del texto que intentan condensar los elementos ms importantes que el autor expone. El
objetivo es presentar un contenido reconstructivo de la lectura. El ejercicio se realiza en el marco del
seminario de pensamiento sociolgico latinoamericano ofrecido en la Universidad Nacional de
Colombia durante el segundo semestre acadmico del ao 2014.

Sobre el autor

Fue un socilogo, antroplogo y escritor Brasileo nacido en Recife en el ao 1900 autor de Casa
Grande y Senzala, ensayo sobre la gnesis de la sociedad Brasilea, se especializ en Ciencias
Polticas, Jurdicas y Sociales en la Universidad de Baylor y de Columbia en Estados Unidos, viaj
tambin a Europa donde adelant estudios en Oxford, regres a su ciudad natal Recife y orient su
trabajo haca la investigacin histrica y sociolgica.

Con un mtodo investigativo muy particular estmulo a varios intelectuales de la poca y entre 1923
y 1928 apareci en el escenario el movimiento regionalista y tradicionalista, quien pretenda
distanciarse de las estructuras eurocntricas y Estadunidenses, no sin ello resaltar el legado de los
portugueses, de conservar y desarrollar las tradiciones de la cultura brasilea donde convergen
diversidad de razas y culturas diversas comnmente ignoradas y menospreciadas.

En 1934 organiz el Primer Congreso de Estudios Afrobrasileos, y en 1935 fue nombrado
catedrtico de Sociologa en la Universidad de Recife. En 1933 publica Casa-Grande y Senzala con la
que espera comenzar con el primero de sus ensayos sobre la historia social brasilea. Muere en
Recife en el ao 1987.









Resea del texto

En 1532, la sociedad brasilea se organiz despus de un largo tiempo en el cual se relacionaron los
portugueses con la vida tropical. Teniendo bases econmico-sociales como la agricultura, la
estabilidad patriarcal de la familia, la regularidad del trabajo por medio de la esclavitud, la unin del
portugus con las indgenas incorporando con ello la cultura, la economa y la forma social de los
invasores. Se fue construyendo entonces, una sociedad agraria y esclava en cuanto a la economa, las
razas fueron mezclndose, entre otras cosas (Freyre G. pg. 33).

Sin embargo, la adecuacin climtica fue un gran proceso en donde hubo una fuerte influencia
africana, la cual hoy persiste en determinadas regiones donde hay predominio de raza negra, estos
hicieron de los portugueses personas ms duras, toscas, guerreras que se motivaban cuando haba
guerra y no descansaban hasta obtener la victoria. La raza en este lugar no era unificada, muchos se
detenan a mirar y lo notaban. Similar o igual es el carcter del portugus, lleno de extremos y
equilibrios a la vez, esto debido a que se trata de la confluencia de europeos y africanos, catlicos y
mahometanos, formando un carcter, una economa, un arte, entre otras cosas todo lo que
caracteriza la colonizacin brasilera. Otra caracterstica importante del portugus fue la movilidad,
la cual fue una ventaja que dio paso a la victoria portuguesa, conquistadores podan ir y venir sin
mucho problemas, simplemente con buques y por medio de las vas de comercio podan
transportarse. La movilidad dio paso a que se lograra poblar el terreno conquistado, multiplicando
sus habitantes con mujeres de color, los conquistadores consiguieron afirmar su podero y pudieron
competir con otros pueblos. Esto tambin fue posible, gracias a su fcil aclimatacin, lo que les
permita conquistar tierras y dominar pueblos tropicales (Freyre G. pg. 37).

Por otra parte, entre los portugueses se idealizaron dos tipos de mujer: La primera mora
encantada que era la mujer morena con ojos y pelo negro, roja y que amaba baarse en los ros, con
su semejante se vinieron a encontrar los colonizadores. La segunda, es la moura torta en donde se
idealizaba la mujer rubia. Esta ltima, hizo que la piel oscura pasara a ser vista como lo malo; es
decir, los infieles, malvados, traidores, etc. Sin embargo, la mujer morena la han preferido los
portugueses por lo menos para cuestiones fsicas; cabe aclarar que la piel blanca era sinnimo de
clase y la negra de trabajo.

Gracias a todo lo anterior, los portugueses llegaron a la victoria en lugares que los europeos
fracasaron. Vencieron toda condicin desfavorable de clima, suelo, asentamiento, la poca gente
blanca colonizadora (obstculo que solucionaron mezclndose con las mujeres de color); empez a
gestarse una poblacin mestiza que se adaptaba mejor al clima tropical en el cual se encontraban
(Freyre G. pg. 41). Portuguesa, es la primera sociedad constituida en los trpicos, las cuales tenan
caractersticas nacionales y cualidades de permanencia (Freyre G. pg. 40). Es por esto, que se
considera una verdadera colonizacin la brasilera, ya que no slo dominaron sus habitantes sino
tambin el clima; dejando claro que tenan una mejor adaptabilidad biolgica y al mismo tiempo
social.





Este clima del cual hemos venido hablando, es aquel clima irregular y perturbador que desfavorece
al agricultor, al europeo, al suelo y su cultivo; provocando que el portugus tuviera que cambiar su
alimentacin cotidiana. Sumado a esto, las condiciones meteorolgicas y geolgicas tuvo que drsele
un nuevo rumbo al trabajo del negro agricultor, ya que estas tierras tenan grandes deficiencias pero
tambin fueron encontrndose grandes excesos. Otra irregularidad se daba en los ros, tenan
crecidas devastadoras que afectaba los suelos, cultivos y familias completas, pero tambin estaban
los tiempos de sequas desesperantes dificultando el transporte de productos agrarios y la
utilizacin de las tierras.

De la mano de las anteriores irregularidades climticas, estn tambin los insectos, las larvas, los
vermes que daaban cultivos, afectaban la vida del hombre (ms que todo agricultor) y el ganado.
Todo estaba sin seguridad contra estos terribles enemigos. A pesar de todo esto, el colonizador
portugus fue el primero en dejar de lado las ansias por las riquezas mineras en donde el colono no
estaba siempre con los trabajadores (nativos y negros), cre una Colonizacin de la Plantacin, la
cual se caracterizaba porque el colono permaneca en contacto con los nativos y las tierras (Freyre
G. pg. 44-45).

Para poder hacer una radiografa de la sociedad brasilea se deben tener en cuenta las
caractersticas generales de la colonizacin portuguesa del Brasil, formacin de una sociedad
agraria, esclavista e hbrida del indio y ms tarde del negro. La predisposicin del portugus a la
colonizacin hbrida se explica en su pasado tnico, influido por el acercamiento entre Europa y
frica. Esta definicin tnica y cultural parece haber influido inmensamente en Portugal, se
pregunta el autor si Europa realmente gobernaba a frica pues aparentemente estas dos culturas
estaban ya entremezcladas. El portugus es como un ro suave que pronto se vuelve en cascadas
rpidas y furiosas, es impredecible.

Para que se haya podido dar una colonizacin permanente y exitosa en el Brasil Gilberto Freyre
destaca tres caractersticas que marcaron la diferencia con respecto a otros imperios colonizadores
como Inglaterra, Francia y Espaa: Movilidad, Mixibilidad y Adaptabilidad.

La movilidad fue una caracterstica importante en los portugueses, pues a pesar de ser tan pocos,
tan mermados por los problemas, guerras y enfermedades de la Europa medieval lograron llegar a
frica, Asia, Amrica conquistando vastos territorios. Esta movilidad vena de la poltica colonial de
Lisboa, Los mercaderes, militares y gobernantes eran movilizados segn las circunstancias
especiales, es decir, si un militar ya haba tenido una experiencia de resistencia con los indios de
Amrica era llevado, si lo ameritaba la situacin, a resistir alguna situacin similar en frica.

Adems por otro lado la mixibilidad, jug un papel fundamental para que el portugus tuviera xito
y pudiera poblar sus colonias con relativa seguridad, pues sin importar la raza los portugueses
gozaban del sexo, las mujeres morenas eran las preferidas para el gusto de los rubios Europeos,
despertando envidias entre las mujeres blancas con respecto a las morenas que andaban
semidesnudas en el Brasil, la mixibilidad entonces es la capacidad con la que los portugueses
contaban para aumentar su masa con las esclavas o indgenas o las vecinas de la pennsula. Un caso
famoso muy sonado fue el de Xica Da Silva en Minas Gerais, una negra que llego a ser influyente en
su territorio por haber cautivado al comendador que responda en ese lugar ante el Rey.



Ahora como tercer caracterstica fundamental es necesario referirse a la adaptabilidad pues el
Europeo del norte Fracasa en el trpico, porque las condiciones son adversas y muy diferentes sobre
la lnea ecuatorial. El europeo del norte no est acostumbrado al calor, los insectos y las
adversidades en general que presenta el trpico, mltiples enfermedades, fieras, montaas y ros
mermaron las masas colonizadoras de Espaa y Francia en Centro y Sur Amrica. Portugal en
cambio tiene caractersticas geogrficas y climticas ms similares con frica que con Europa, lo
que sirvi para que pudiera resistir el clima hostil del trpico brasileo, teniendo en cuenta que el
mestizaje tambin form poblaciones con mejores condiciones para vivir en el trpico,
evidentemente algunas costumbres tuvieron que cambiar, como la alimentacin y el vestido.

Las sociedades portuguesas fueron todas hibridas, es la primera sociedad constituida en el trpico
con caractersticas nacionales y cualidades de permanencia a diferencia de Espaa y Francia que
con algunas colonias en circunstancias similares en Amrica se basaron totalmente en el
extractivismo, mermaron la poblacin natural y nunca vincularon polticamente sus colonias, lo que
explica su fracaso.

Pero el hombre ya no era ese monigote de carne que depende totalmente del clima y de las
enfermedades tropicales, el ser humano es verstil, se adapta fcilmente a condiciones adversas, el
ser humano tiene la facultad de modificar el territorio pero el territorio tiene tambin
recprocamente la facultad de influir de una forma relevante en nuestro comportamiento y nuestro
vivir diario, la geografa tambin nos moldea.

En este ensayo, empero, el clima que hemos de encontrar es el duro y casi omnipotente encontrado
aqu en 1500 por el portugus; clima irregular, paldico, perturbador del aparato digestivo; clima,
en su relacin con el suelo, desfavorable al hombre agrcola y particularmente al europeo, por no
permitirle ni la prctica tradicional de su rotulacin, reglada por las cuatro estaciones del ao, ni el
cultivo ventajoso de aquellas plantas alimenticias a que desde haca muchos siglos estaba
acostumbrado El portugus en el Brasil tuvo que cambiar casi radicalmente su su rgimen de
alimentacin (Freyre G. pg. 42).

Su forma de vivir y la relacin que acostumbraba a tener con su medio en la pennsula ahora eran
gobernadas por condiciones distintas. La obra creadora del portugus tiene su originalidad en que
puso a trabajar al negro en un clima hostil sin recursos del Agro, muy diferente a los Ingleses en el
norte de Amrica donde encontraron una situacin similar que la de Europa del norte y los
Espaoles en Argentina con el clima propicio y parecido que la de su Espaa.

Los portugueses colonizadores del Brasil fueron los primeros Europeos que realmente se
establecieron en colonias no de una manera meramente extractivista sino aprovechando sus
caractersticas de movilidad, mixibilidad y adaptabilidad, conquistando la familia rural, la mezcla de
razas, tomando a la mujer, indgena y negra, fundando un nuevo mundo, una sociedad patriarcal e
hbrida.

En Brasil la colonizacin particular se dio en el cruzamiento de razas, en la agricultura latifundista,
la familia rural y semi-rural y la esclavitud, haciendo posible sobre esos cimientos la fundacin y el
desarrollo de una colonia grande sobre el gigantesco territorio de Brasil en el trpico Americano. A
partir de 1532 la colonizacin portuguesa se caracteriz por el dominio casi exclusivo de la familia
rural y semirural, por la familia, no por el individuo o el Estado. Es desde el siglo XVI que se
desarrolla ese gran factor de la colonizacin en Brasil.

Con respecto a la jurisprudencia criminal, el derecho penal era severo con los crmenes msticos, las
herejas blasfemias e insultos de esa ndole eran castigados con el destierro, mientras que otros
delitos terrenales eran tan solo multados y con penas irrisorias. Estos sucesos potenciaron la llegada
de muchos portugueses a Brasil, desterrados quienes encontraban en las tierras libres, lejos de sus
persecutores a mujeres desnudas, morenas indgenas, muchas y muchos jvenes viriles y frtiles
dieron origen a la poblacin brasilera.

El portugus del siglo XV sumaba varias ventajas ya expuestas con respecto a los espaoles,
franceses y los ingleses, tenan una moral sexual mozrabe, una religin catlica suavizada por el
contacto mahometano. En la presencia de la familia rural o latifundista la colonizacin portuguesa
del Brasil adquiri formas diversas distintas a las teocrticas que buscaban impartir los jesuitas
(Freyre G. pg. 55).

El ruralismo en el Brasil no fue espontneo, sino adoptado, impuesto por las circunstancias, fueron
ests circunstancias americanas las que volvieron a los portugueses rurales, mestizos, esclavistas y
patriarcales. Se destaca la cualidad y las condiciones materiales de la vida y la cultura de sus
habitantes. La ausencia de riqueza organizada sera la clave para que se dedicaran a la explotacin
agrcola, pues no cumplan con los requerimientos para abastecer a la Europa burguesa. Pero haba
enormes extensiones de selvas, agua y otras riquezas que por la tecnologa de la poca no era posible
explotar. Sin embargo la naturaleza no fue por completo complaciente con la colonia, pues as como
algunos ros calmos servan para la irrigacin de los cultivos otros ms hostiles fueron el dolor de
cabeza, las inundaciones daaron la tierra cultivable, la sequa en algunas temporadas volvan
infrtil la tierra(Freyre G. pg. 55)..

Cabe resaltar la importancia del factor religioso en las pocas coloniales. De hecho la costumbre de
llevar un fraile a cualquier embarcacin que arribara, podra verse en realidad como una especie de
filtro, que no se fijaba en lo fsico, sino en la fe y la conciencia. El portugus consideraba como
propio al practicante de su propia religin sin importar su raza. Sin embargo este filtro espiritual
no impidi que diversas enfermedades como la sfilis o la viruela entraran al Brasil Colonial(Freyre
G. pg. 58-59)..
Con respecto a la organizacin colonia, sin en un comienzo se puede considerar floja y dbil, la
creacin de un gobierno general el cual no solo respetaba las particularidades regionales, sino que
las alentaba, hizo que la colonia gozara de un bienestar poltico estable. En este contexto Unionista,
fue cuando se empez a cultivar la caa de azcar, con mayor popularidad en Pernambuco. No
obstante, soporte econmico se desplaz primero hacia el oro y despus hacia el caf.
Para responder a la demanda alimenticia creciente, se cultiv de manera general maz, y legumbres
o frutas particulares de cada regin. Sin embargo el autor resalta el error que sera suponer que la
sociedad colonial estaba bien alimentada, y que en realidad hay un gran contraste entre los negros
en las senzalas y los grandes terratenientes en sus casas grandes. Una de las razones que se da es la
falta de la cosecha de trigo, baja calidad de protenas de origen animal, ausencia de vitaminas calcio
y sales minerales en los alimentos, pero la de mayor peso es en definitiva el monocultivo. Y como
consecuencia de esto, muchas de los males que se le atribuyen al clima y a la tierra en si, y por
supuesto al bajo rendimiento de los esclavos, tena su origen en esta problemtica y Freyre llama la
atencin al respecto, considerando la situacin como digna del estudio de la Sociologa. De
cualquier manera, las capitanas intentaron solventar esta situacin imponiendo clusulas que
dictaban plantacin obligatoria de mandioca en fracciones definidas de los terrenos sin mucho
xito.
As mismo, en el Brasil Colonial el modelo de monocultivo, bajo el sistema del latifundio, acento
un antagonismo, caracterizado en las diferencias de morfologa y de psicologa entre los brasileos:
Para Freyre la pobreza qumica de la dieta alimenticia produjo una diferencia en el grado de
capacidad econmica y de resistencia a las enfermedades entre los pobladores; ese antagonismo
permite a Gilberto Freyre una distincin de raza y una caracterizacin geogrfica del Brasil. El autor
expone que el monocultivo y el latifundio son responsables del reducido consumo de leche, huevos y
vegetales entre gran parte de la poblacin brasilea. En contraste, el bandeirismo se encuentra
organizado con mayor equilibrio, principalmente en lo que atae al sistema de
alimentacin: tenan en abundancia la protena de la carne de sus rebaos de bovinos, sino que
les sobraba tambin la carne de cerdo, rica en materias grasas de gran valor, lo que les haca
carnvoros, a ms de una copiosa variedad en la alimentacin cerealifera, como el trigo, la
mandioca, el maz, el poroto, etctera, cuyas plantaciones se diseminaron por los alrededores
paulistas, y que contienen un elevado porcentaje de hidrocarburos ricos en caloras (Freyre G. pg.
67).

Freyre concluye, desde el punto de vista de la nutricin, que en la formacin del brasileo la
influencia ms saludable ha sido la del africano, ya sea a travs de los valiosos alimentos,
principalmente vegetales, venidos por su intermedio del frica, o por la indispensable necesidad de
los amos por conservar la energa africana en el trabajo (...), que significaba conservar en el negro su
capital, su mquina de trabajo, algo de s mismo, de ah la alimentacin abundante y reparadora del
negro(Freyre G. pg. 68).

En su exposicin, Freyre introduce un anlisis sobre la sfilis como huella de la formacin de la raza,
y explica: fue la enfermedad por excelencia de las casa-grandes y de las senzalas, la que el hijo del
seor del ingenio contraria, jugando casi, entre negras y mulatas al iniciarse precozmente en el
comercio carnal. Para el autor, en la sfilis se encuentra un testimonio de la colonizacin Brasilea,
el mestizaje y la dominacin como proceso histrico de gensia. La sifilizacin del Brasil result de
los primeros encuentros, algunos fortuitos, de playa, de europeos con indias. No solamente de
portugueses. Desterrados, neocristianos, traficantes normandos (...) que fuesen amigndose con los
indgenas, y que las ms de las veces acababan tomndole gusto a la vida desordenada en medio de
mujeres fciles (...); No obstante advierte que de todas las influencias sociales, la sfilis , despus de
la mala nutricin, fue la ms empobrecedora de la energa econmica del mestizo brasileo (Freyre
G. pg. 71-73).






ANEXO: Matriz de Conceptos Bsicos para la lectura y anlisis del texto

Antagonismo Paulistas (paulistas) vs pernambucanos (bahianos)

Unionismo
Jesuitas: sistema uniforme de educacin moral.

Los portugueses no trajeron separatismos polticos
como los espaoles a su dominio americano (pg. 54)
No siendo la poltica de portuguesa de colonizacin y poblamiento
la de riguroso exclusivismo posteriormente adoptado por
Espaa(pg 55)
Unionismo: El catolicismo es el
cimiento de la Unidad
El Brasil se form al amparo de la despreocupacin de sus
colonizadores de la unidad o pureza de raza (...) tan solo
importaba a las autoridades coloniales que los extranjeros
fueran de fe o religin catlica.(pg 54)

Importancia de incluir a un fraile a bordo de todo buque.

El portugus olvida la raza y considera igual al de su
misma religin.
Unionismo: Administracin
colonial al principio feudal pero sin
la astringencia del espaol.
Evitar que la conciencia nacional sobrepujase a la
regional, la unidad esencial se aseguraba por el
catolicismo, donde el jesuita tiene papel
importante.(pag 56)

Libertad para las colonias, fortalece la creacin del gobierno central
para unir las capitanas diferentes (pg 55)

Un mismo gobernador, concejo, mesa de conciencia- separndolos
en lo posible con tratamiento especial dentro de la metrpoli (pag
56)
Antagonismo: equilibrio
econmico
1- Caa de azcar: Tendencias aristocrticas y esclavistas
2- ganadera + policultivo: menos favorecidos a los
sertones. (pg 56-57)
1- Intereses agrarios y esclavistas
2- anti-esclavista

Situacin afectada an ms por el descubrimiento de minas e
introduccin de cafeto. (pg 57)
Antagonismo: Rgimen alimenticio
resultado de un modelo agrario
inestable caracterizado en la pobreza
qumica de la dieta nutricional.
Policultivo: siembra de harina de mandioca, maz,
especializaciones regionales de frutas y verduras.(pg 57)

Profunda diferenciacin de vida y de tipo regional. (pg 57)

Donde se impuso la agricultura domin el latifundio. (pg 58)

Ausencia del trigo en la base alimenticia: rebajamiento en el
modelo de nutricin del colonizador portugus. (pg 58)
Latifundio: el aprovechamiento de
los recursos naturales de nutricin
afectan la inferioridad fsica del
brasileo dentro del modelo
latifundista y esclavocrata
1- los blancos de las casas grandes y los negros de las
senzalas: Mejores alimentados, necesitaban alimento para
hacerlos aptos para el trabajo de la bagacera. (pg 58)
2- El bandeirismo- vaqueros y sus esclavos + los indios:
Peor alimentados: Estado de inferioridad orgnica, se
nutran deficientemente. (pg 59 y 60)
Monocultivo: acenta la deficiencia de las fuentes de nutricin.
Nada perturba ms el equilibrio de la naturaleza que la
monocultivo, principalmente cuando es alogena la planta que
viene a dominar la regin.

Explica diferencias somticas y psquicas entre el europeo y el
brasileo atribuidas al cruzamiento y al clima.

En nuestra sociedad , la mala higiene de nutricin originaria de la
monocultura, por un lado, y por el otro la inadaptacin al clima,
actuaron al desarrollo fsico y sobre la eficiencia econmica del
brasileo en el mismo mal sentido del clima depresor y del suelo
qumicamente pobre. la misma economa latifundista y esclavista
que hizo posible el desenvolvimiento econmico del Brasil, su
relativa estabilidad contratando con las turbulencias en los pases
vecinos, lo pervirti y envenen en sus fuentes de nutricin y de
vida.(pg 59)
Latifundio: Monocultivos Caa y tabaco vs ganadera
Fiestas gastronmicas son una manifestacin de la pobreza
nutricional, la opulencia en ellas expresa en el fondo una deficiencia
de alimentos ricos en protenas, grasas y minerales. (Pg 61)

Antagonismo: Bandeirismo y
rgimen alimenticio; en contraste con
blancos de las casas grandes
En la formacin del brasileo la influencia ms saludable
ha sido la del africano.
ya sea a travs de los valiosos alimentos, principalmente vegetales,
venidos por su intermedio del frica, o por la indispensable
necesidad de los amos por conservar la energa africana en el
trabajo (...), que significaba conservar en el negro su capital, su
mquina de trabajo, algo de s mismo, de ah la alimentacin
abundante y reparadora del negro.(Pg 65)
Raza: Sexualidad. mestizaje y
Colonizacin
la sfilis como huella de la formacin de la raza (Pg 70)

En la sfilis se encuentra un testimonio de la colonizacin Brasilea,
el mestizaje y la dominacin como proceso histrico de gensica.