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(TODO O LUCRO DA VENDA DESTE LIVRO É PARA AJUDAR A AGÊNCIA MISSIONÁRIA CCI-BRASIL CATALISAR A PLANTAÇÃO DE IGREJAS ENTRE POVOS NÃO-ALCANÇADOS AO REDOR DO MUNDO. Obrigado por colaborar conosco! Juntos vamos levar a gloriosa mensagem de Cristo para as nações!)
Na Bíblia, Deus nos mostra Sua missão e nos chama para participar no cumprimento dela com Ele. Ela tem que se tornar a nossa missão, o fogo que nos consome, e nos devemos entendê-la bem e buscar cumpri-la no poder que Deus nos dá através do Espírito Santo. Esta breve teologia bíblica de missões nos providenciará o fundamento bíblico para a atividade redentora de Deus Pai, Filho e Espírito Santo através de toda a história, e nos dará um entendimento claro e apropriado da missão de Deus, a missão do Seu povo, a mensagem a ser proclamada, e as motivações para participar.
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Na Bíblia, Deus nos mostra Sua missão e nos chama para participar no cumprimento dela com Ele. Ela tem que se tornar a nossa missão, o fogo que nos consome, e nos devemos entendê-la bem e buscar cumpri-la no poder que Deus nos dá através do Espírito Santo. Esta breve teologia bíblica de missões nos providenciará o fundamento bíblico para a atividade redentora de Deus Pai, Filho e Espírito Santo através de toda a história, e nos dará um entendimento claro e apropriado da missão de Deus, a missão do Seu povo, a mensagem a ser proclamada, e as motivações para participar.
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Na Bíblia, Deus nos mostra Sua missão e nos chama para participar no cumprimento dela com Ele. Ela tem que se tornar a nossa missão, o fogo que nos consome, e nos devemos entendê-la bem e buscar cumpri-la no poder que Deus nos dá através do Espírito Santo. Esta breve teologia bíblica de missões nos providenciará o fundamento bíblico para a atividade redentora de Deus Pai, Filho e Espírito Santo através de toda a história, e nos dará um entendimento claro e apropriado da missão de Deus, a missão do Seu povo, a mensagem a ser proclamada, e as motivações para participar.
2003-2014, Jo o Mordomo e CCI-Brasil Publicado por CCI-Brasil, Curitiba, PR CCI Brasil uma fam lia de organiza es que faz parte de Crossover, um movimento global, presente em dezenas de pa ses, cuja paix o gloricar a Deus catalizando a planta o de igrejas multiplicadoras entre povos n o alcan ados. Joo Mordomo atua h mais de 23 anos como missionrio transcultural, tendo morado na Blgica, no Brasil, e nos Estados Unidos, e ministrado sobre evangelismo, misses e liderana em mais de 40 pases. co-fundador de uma agncia missionria internacional, que inclui a CCI-Brasil (que tem foco especial na plantao de igrejas entre povos no alcanados), onde ele atua como Presidente Executivo. professor de missiologia e desenvolvimento internacional em vrias universidades e faculdades, e pesquisador da Berkley Center for Religion, Peace and World Afairs da Universidade Georgetown. Ele tambm co-fundador de uma consultoria de empresas (de misso empresarial) e auxilia no grupo de trabalho Business as Mission (Misso Empresarial) do Movimento Lausanne. Serviu como pastor de igreja local durante sete anos e atualmente est ativamente envolvido numa igreja em Curitiba que ele ajudou plantar. Formado em sociologia, com mestrado em teologia, e PhD em Estudos Religiosos (Missiologia), ele autor de vrios artigos e captulos em revistas e livros. casado com Sophia, e pai de dois lhos adolescentes. Para mais informa es sobre a CCI-Brasil ou misses entre povos no-alcanados, entre em contato: info@ccibrasil.org +55.41.3029.4368 www.ccibrasil.org.br SUMRIO 1 INTRODUO - DE VOLTA PALAVRA .................................4 2 A MISSO DE DEUS ......................................................................6 A Misso de Deus Pai ..............................................................................7 Adorao ..............................................................................................7 As Naes .............................................................................................8 O Reino de Deus ................................................................................ 10 A Misso do Filho de Deus .................................................................... 11 Misso do Esprito Santo ...................................................................... 13 3 A MISSO DO POVO DE DEUS ................................................ 16 A Misso de Israel .................................................................................. 16 A Misso da Igreja ................................................................................. 19 A mensagem da misso ....................................................................... 20 4 AS MOTIVAES DA MISSO ................................................23 A Incomparvel Glria do Senhor .......................................................23 As Comisses do Senhor ......................................................................23 O Clamor dos Perdidos ....................................................................... 26 O Preo a Pagar .................................................................................... 26 5 COMO PARTICIPAR DA MISSO ............................................28 Seja um Cristo Mundial ...................................................................28 10 Maneiras de Transformar o Mundo ................................................32 6 CONCLUSO - CESTA! ............................................................... 41 Cesta! ...................................................................................................... 41 01 4 Por Amor do Seu Nome INTRODUO - DE VOLTA PALAVRA Ns vivemos num mundo de paradoxos. De um lado alguns socilogos dizem que ns vivemos na era da modernidade, cuja base est no progresso da humanidade atravs da histria (com a possibilidade de chegar perfeio!), sendo a razo cientca e o controle racional de nosso destino, os veculos primrios deste progresso. De outro lado, no entanto, outros asseguram que ns j entramos na era ps- moderna, a qual se caracteriza pela confuso e pela falta de alguma coisa que seja absoluta. Ambos os grupos esto certos, e ambos esto errados. Na busca de um fundamento slido, de um senso de signicado e de um propsito, alguns homens determinaram-se a construir este fundamento com sua prpria lgica e entendimento, e por causa de seu orgulho, tornaram-se hostis para com as coisas espirituais e at mesmo para com o prprio Deus. Outros perderam a esperana, de certo modo, e se tornaram fatalistas, acreditando que eles no podem fazer diferena no mundo porque suas vidas no tm signicado nem propsito. em meio a estes paradoxos, quer dizer, desta massa de anseios e busca da Verdade pela humanidade chegando a mil solues e ao mesmo tempo a nenhuma que a igreja deve servir como a luz que resplandece a Verdade, o caminho que leva Verdade, e a voz que proclama a Verdade. Mas para fazer isto, ela precisa 5 Por Amor do Seu Nome entender a natureza de sua misso e para entender isto, precisa conhecer o corao do Pai como revelado nas Escrituras, de Gnesis ao Apocalipse. Ela deve compreender o quanto Deus deseja a redeno da humanidade e que Ele atingir seu objetivo atravs de seu veculo principal, a igreja. somente partir deste entendimento que podemos gerar uma teologia de misses ortodoxa e apropriada biblicamente. Sendo assim, temos que nos voltar para a Bblia. L Deus nos mostra Sua misso e nos chama para participar no cumprimento dela com Ele. Ela tem que se tornar a nossa misso, o fogo que nos consome, e nos devemos entend-la bem e buscar cumpri-la no poder que Deus nos d atravs do Esprito Santo. Nossa teologia bblica de misses nos providenciar o fundamento bblico para a atividade redentora de Deus Pai, Filho e Esprito Santo atravs de toda a histria. Ela nos dar um entendimento claro e apropriado da misso de Deus, a misso do Seu povo, a mensagem a ser proclamada, as motivaes para participar, e o signicado da participao. Esta teologia bblica adequada deve tambm impactar signicativamente nossas vidas e ministrios. 02 6 Por Amor do Seu Nome A MISSO DE DEUS H um conceito errado muito comum entre alguns evanglicos hoje, de que Deus no Velho Testamento se comportava de forma diferente, tinha uma misso diferente, mtodos e padres diferentes daqueles do Novo Testamento. Por causa disto, muitas pessoas no percebiam Deus como um Deus missionrio at o Novo Testamento. Uma teologia bblica de misses adequada corrige estes conceitos errados, nos ajuda a ver que Deus foi sempre um Deus missionrio. De fato, os argumentos mais importantes para misses no vem de nenhuma passagem bblica, mas do prprio carter de Deus. Ns no podemos, luz das Escrituras, ver Deus de nenhuma outra forma. Ele por natureza um Deus missionrio e Ele sempre age de maneira consistente com seu ser e natureza, atravs de toda a Escritura e histria (Heb. 13:8;2 Tim.2:13). Isto quer dizer que a idia de misses vai alm da Bblia. Deus est numa misso Ele o iniciador da misso! e aqui onde nossa teologia bblica de misses adequada deve comear, com a as atividades redentoras unicadas de Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo (Mar. 12:29). 7 Por Amor do Seu Nome A Misso de Deus Pai muito simples, a grande misso de Deus gloricar a si mesmo. O desejo maior de Deus ser gloricado ( sua paixo); Ele egocntrico, mas no no sentido de nosso corrompido e perverso egosmo. Ao contrrio, Ele sabe que Sua prpria glria a nica coisas innitamente digna de ser preservada, por isso, Ele zela por ela (Isa. 48:9-11). Ele tambm sabe que Sua criao ca muito mais satisfeita Nele quando Ele gloricado nela. Ento, a misso de Deus, em considerao a Sua glria e Sua criao, ser gloricado. Tudo o que Ele faz para trazer-lhe glria (cf. Isa. 43:6-7; Jer. 13:11; Sal. 106:7-8, Ef. 1:4-6,etc.). Mas, para ser verdadeira e totalmente gloricado, Ele deseja ser gloricado entre todas as naes (Sal. 67; Sal. 96)! Ele deseja Ter adoradores de todas as tribos, lnguas e naes (Ap. 5:9)! Portanto, para que sua misso seja cumprida, o conhecimento de sua glria deve encher a terra, como as guas cobrem o mar (Hab. 2:14). Em outras palavras, seu reino deve ser estabelecido no corao dos homens. Assim sendo, a misso de Deus ser adorado por todas as naes a medida que seu reino avana atravs da histria conquistando territrios- os coraes dos homens. Adorao A adorao a parte central da teologia bblica de misses porque o objetivo nal de misses. Como arma John Piper, ns simplesmente visamos trazer 8 Por Amor do Seu Nome as naes para o calor da glria de Deus. O objetivo de misses que os povom se alegrem na grandeza de Deus. O Senhor reina; regojize-se a terra; alegrem- se as muitas ilhas!(Sal. 97:1). Louvem-te a ti, Deus, os povos; louvem-te os povos todos. Alegrem-se e regozijem-se as naes, pois julgars os povos com eqidade, e governars as naes sobre a terra (Sal. 67:3-4). Ele mais gloricado e as pessoas so mais felizes quando elas esto adorando a Deus. Joo nos d uma viso do que a verdadeira adorao em Ap. 4:8-11 e 19:1-7 - a calorosa e incessante adorao dos redimidos diante do trono de Deus. As Naes Mas quem so estes redimidos? Uma adequada teologia bblica de misses mostra com clareza qual o sentimento do corao de Deus para com as naes. O objetivo de Deus, e portanto, o nosso objetivo em misses, no meramente ter o maior nmero absoluto de pessoas, das regies mais receptivas do mundo, adorando-O diante do Seu trono. Mais precisamente ter pessoas de cada tribo e lngua e nao O adorando (Ap. 5:9). Isto vai contra inmeras estratgias de misses, mas o desejo do Senhor descrito nas Escrituras, pois Ele sabe que Sua glria cresce na proporo da diversidade daqueles que reconhecem sua beleza(John Piper). Ns sabemos disto atravs das palavras usadas por Jesus na Grande Comisso de Mat. 28:18-20, que 9 Por Amor do Seu Nome vlida ainda hoje. Mais uma vez atravs de Sua escolha de palavras panta ta ethne (todas as naes), sua inteno que grupos de pessoas, no s indivduos ao acaso, ouam as gloriosas novas de salvao. Este conceito conrmado atravs de toda a Escritura. No Novo Testamento, a palavra ethne normalmente se refere a uma nao (por exemplo: at. 13:19; Ap. !!:9), ou grupo de pessoas, e a palavra ethnos (singular de ethne) sempre o faz ( por exemplo: Mat. 24:7; At. 2:5; Ap. 5:9). No Velho Testamento, o sentimento, o desejo de Deus para as naes tambm revelado, e em nenhum lugar mais claro do que em Gen. 12:3, que chamado de Pacto de Abraho . Aqui Deus expressa Seu desejo de abenoar todas as famlias da terra. A palavra hebraica usada aqui (mishpchh) indica que a inteno de Deus abenoar grupos pequenos de pessoas, estes grupos talvez fossem melhor denidos pela palavra cl . Ento, aprendemos na Escritura que no corao de Deus h o desejo de redimir no meramente indivduos de algum lugar, e no meramente naes polticas, mas grupos ainda menores (naes, povos, tribos, cls). O desejo de Deus para as naes mais adiante visto atravs de todo o Velho Testamento. John Piper o identica e divide em quatro categorias: 1) exortaes para declarar Sua glria entre as naes (por exemplo: Sal. 9:11; 96:3; 105:1; e Isa. 12:4 e 34:1), 2) promessas de que as naes um dia o adoraro (por exemplo: Sal. 2:8; 86:9; Isa. 25:6-7; 51:5), 3) oraes 10 Por Amor do Seu Nome para que Deus seja louvado entre as naes (por exemplo: Sal. 67:1-5 e 72:17) e 4) planos pessoais para que a grandeza de Deus seja conhecida (por exemplo: Sal. 18:49 e 108:3). O Reino de Deus Assim, vimos que atravs de toda a Escritura o desejo de Deus receber glria, reinando nos coraes dos homens de todas as naes. A Bblia chama este reino de reino de Deus. Ns entendemos que h dois signicados para este reino: o primeiro, aprendemos no livro de Hebreus a palavra malkuth cujo signicado principal autoridade de Deus ou reino ou soberania seu governo universal (Sal. 103:19; 145:11) que se ope ao segundo signicado que domnio. Vemos este mesmo primeiro signicado no uso da palavra grega basileia encontrada em Luc. 19: 11-12; o reino de Deus est no corao dos homens e eterno. O domnio de Deus, o segundo signicado de reino de Deus, o cu e a terra. Esta era a esperana de Israel, que um dia o Ungido de Deus governaria o mundo do trono de Davi e haveria paz no mundo com o banimento eterno dos injustos. No s a humanidade, mas toda a criao seria restaurada! Os profetas anunciaram este dia (Isa. 2:4; 11:6-10) e o prprio Jesus anunciou que o estabelecimento deste reinado estava prximo. (Mat. 4:17). A misso do Pai receber glria dos representantes de todos os povos para que Seu reino se estabelea em seus coraes (Mar. 11 Por Amor do Seu Nome 10:15) enquanto eles o adoram como membros do seu domnio- seu reino- na terra e no cu.. Esta misso no meramente do Pai, pois ele primeiro incumbiu Israel, depois a Igreja com a mesma misso. (O conceito do reino de Deus ser portanto desenvolvido logo mais quando examinarmos a misso de Israel e da Igreja.) A Misso do Filho de Deus A Bblia fala de um outro que estava em misso, Aquele que tanto cumpriu perfeitamente a misso do Pai, quanto serviu perfeitamente como um modelo para Israel e para a Igreja. Ele foi o Filho de Deus, o Messias, Jesus. Deus no est simplesmente controlando seus soldados a levarem sua causa adiante de algum canto l em cima mantendo-se parte da atividade. Ao contrrio, Ele se esvaziou de si mesmo, e se tornou homem para participar pessoalmente do cumprimento da misso. Deus Filho tem vrias funes importantes na misso de redimir a humanidade, nenhuma mais claramente observada do que a de Servo Sofredor. Foi Ele Jesus, o Messias sobre quem Isaas falou em Isa. 53. Nesta funo, ao invs de ser o heri poltico conquistador que a maioria dos judeus esperava, Jesus prosseguiu na misso do Pai de duas maneiras. Primeiro, Ele foi um modelo tanto para Israel (atravs dos profetas mais notadamente pelas mensagens de Isaas), quanto para a Igreja (Jo. 17:18; 20:21) na sua participao na misso de Deus como canais para Sua 12 Por Amor do Seu Nome redeno. Deus esperava que Israel agentasse toda a sorte de sofrimentos que fossem necessrios para se tornarem uma bno para as naes/ Do mesmo modo, a Igreja deve sofrer para a glria de Seu nome entre as naes (Fil. 1:29; 2 Tim. 3:12). Mas, em segundo lugar, e ainda mais importante foi o fato de que foi Jesus, o Servo Sofredor quem suportou toda a ira de Deus ao tomar sobre si os pecados da humanidade e morreu de forma agonizante.. Este foi o sacrifcio perfeito que abriu o caminho para que homens e mulheres de todas as naes fossem reconciliados com o Pai e lhe dessem glria, a glria devida ao Seu nome! Tudo porque Jesus cumpriu perfeitamente a misso que o Pai lhe havia dado (Heb. 10:4-10). Assim, os redimidos aguardam ansiosos por esta eternidade de adorao a Deus diante de seu trono! Ainda h mais! Ao completar sua misso, Jesus oferece a salvao que afeta no s nossa eternidade, mas tambm cada dimenso de nossas vidas neste mundo. A salvao que Ele oferece holistica, porque Ele se importa com nosso bem-estar total. Jesus demonstrou seu interesse diariamente. verdade que Sua prioridade era o espiritual, mas no ao ponto de negligenciar o fsico. No era fora do comum Jesus curar cegos (Mat. 9:27-30), aleijados (Luc. 13:11-12), doentes (Luc. 7:1-10), ressuscitar mortos (Jo. 11) e expulsar demnios (Mat. 8:28-32). Ele alimentou as pessoas quando tiveram fome (Mat. 14:15-21). Jesus mostrou 13 Por Amor do Seu Nome uma tremenda compaixo pelas necessidades fsicas das pessoas e no cumprimento de sua misso deste modo, agiu como um exemplo para seus seguidores imitarem. Nossa teologia bblica de misses no pode fazer vista grossa necessidade de compaixo e de ministrar s necessidades fsicas da pessoa para que no nal (talvez melhor, simultaneamente) ministremos s suas necessidades espirituais. Misso do Esprito Santo Qualquer cristo pode testicar que suprir as necessidades das pessoas pode ser algo difcil, doloroso e frustrante! No fcil ser parceiro de Deus em misses. O que fazer com algum que no quer o que voc est oferecendo, ou que no acredita, ou que simplesmente no se importa? Deus em sua misericrdia, no nos deixou realizar Sua misso por conta prpria. Ele providenciou tudo o que necessrio para servi-Lo bem (2Pe. 1:3). Esta proviso e poder vem at ns na pessoa do Esprito Santo. Ele tambm tem funes especcas no cumprimento da misso de Deus. Ele ensina (Jo. 14:26), guia (Rom. 8:14), intercede (Rom. 8:26), conforta (Jo. 16:7), e faz muito mais. No Velho Testamento sua presena tambm podia ser percebida: no vento (Ex. 14:21), como uma fora (Os. 13:15), e como um poder (1 Reis 18:45). Foi nesta funo que Jesus disse que Ele viria igreja primitiva, Mas recebereis poder quando o Esprito Santo vier sobre vs. . .(Atos 1:8). Pode-se 14 Por Amor do Seu Nome discutir a respeito desta ser sua funo principal conceder poder para completar a misso do Pai. Atravs de toda a histria de Israel e da humanidade, vemos homens e anjos lutando contra a vontade de Deus na rebelio de Satans e seus anjos (Mat. 25:41; Ap. 12:4), na rebelio de Ado e Eva (Gen. 3:1-6), na rebelio da Torre de Babel (Ge. 11:1-9), no encontro de Elias com os profetas de Baal (1Reis 18:21-39). A funo do Esprito Santo car rme contra esta sorte de oposio, seja pessoalmente ou atravs da concesso de poder aos servos do Senhor. Hoje ns chamamos este tipo de encontro, de encontro de poder, e um elemento essencial em nossa teologia bblica de misses porque algo que a Igreja ter que enfrentar at o m dos tempos. Satans se utiliza de vrios artifcios para desaar a vontade de Deus e para selar o destino de bilhes de homens e mulheres. Ele os engana (Jo. 8:44) com falsas religies como o islamismo, hinduismo e budismo. Ele os engoda com vrias crenas mundanas como o materialismo, hedonismo, humanismo e atesmo, ele os aprisiona atravs de governos opressivos. S h uma resposta adequada para isto, s uma coisa pode fazer com que seus coraes se voltem para Deus um encontro de poder - uma demonstrao do poder divino to grandioso, terrvel e potente, que ningum ousaria duvidar da existncia e do poder salvador do nico e verdadeiro Deus. Este encontro de poder uma interveno 15 Por Amor do Seu Nome direta do Esprito Santo para ajudar Seu povo Israel ou a igreja de hoje a cumprir sua misso. Se o Deus Trino est em misso, Ele no est sozinho, pois em sua economia, em seu grande esquema , o qual freqentemente inescrutvel para ns, Ele escolheu usar homens frgeis para atingir seu objetivo de redimir pessoas de todas as naes e ser adorado por eles agora e eternamente. Ele tem sempre usado representantes da espcie humana para resplandecer a Sua luz e proclamar Sua verdade para que Seu reino seja estabelecido. 03 16 Por Amor do Seu Nome A MISSO DO POVO DE DEUS A Misso de Israel Depois da queda do homem no Jardim, Deus continuava tendo o mesmo objetivo em mente comunho contnua com Sua criao. S que agora, Ele teria que usar uma estratgia diferente, a qual se originou em um homem chamado Abrao. Deus chamou Abrao e seus descendentes e deu-lhes uma misso. Deus iniciou um relacionamento baseado num pacto com Abrao e ele respondeu pela f. Foi atravs dele que Deus quis que todos os outros povos, todas as outras famlia da terra, fossem abenoadas (Gal. 3:8). Em Ge. 12:1-3, temos o que pode ser chamada de a Grande Comisso do Velho Testamento; vemos claramente que Abrao (e portanto, Israel) foram ambos chamados e enviados para uma misso. No h dvida de que Israel entendeu sua chamada quando olhamos por exemplo, numerosos Salmos como o 67 ou o 96, os quais demonstram um certo interesse pelas naes. Mas como Israel poderia abenoar as naes especicamente? Como ela deveria cumprir sua misso? crucial que entendamos isto ao considerarmos nossa teologia bblica de misses. Encontramos a misso de Israel bem explcita em xodo 19:4-6; ela deveria ser uma preciosa 17 Por Amor do Seu Nome propriedade de Deus, um reino sacerdotal e uma nao santa. Executando estas tarefas ela seria a luz para os gentios (Isa. 42:6). Analisando primeiramente a questo de ser uma preciosa propriedade de Deus, vemos que a palavra hebraica em xodo 19:5 (cegullah) traduzida como especial, preciosa ou peculiar, denota um tipo de bem mvel; portanto a nfase na mobilidade. A mensagem que Israel possua no deveria car dentro de suas leiras, mas deveria ser levada s naes de diversas maneiras. Segundo, como um reino sacerdotal, ela deveria exercer uma funo mediadora entre as naes e Deus. Terceiro, como uma nao santa, sua misso era mostrar ao mundo o que signica ser uma nao totalmente comprometida com o Senhor. Ela deveria reetir a graa de Deus; mostrar que uma vida de obedincia a Deus leva a nao (e os indivduos) a prosperidade, sem falar da redeno eterna. (Isto cumprir o que diversamente chamado de Mandato Cultural ou Primeira Comisso ser pessoas do reino de Deus e reetir Sua glria- o que ser mais detalhadamente examinado depois). A postura de Israel ao cumprir suas funes deveria ser a de serva. Ela deveria seguir e alm disto, imitar o Servo de Isa. 53, compartilhando de Sua misso redentora. Seria deste modo que cumpriria sua tarefa de abenoar as naes. Isto necessariamente requeria sofrer pela causa, e talvez, esta seja a razo porque Israel nunca se tornou realmente uma nao missionria; ela aceitava convertidos, mas raramente 18 Por Amor do Seu Nome os buscava. A averso a idia de sofrer pela misso de Yaweh foi o que os levou a sofrer por causa de sua desobedincia! E para este tipo de sofrimento, ela no recebeu recompensa (1Pe. 2:20). No que Israel estivesse mal preparada para sofrer ou para cumprir sua misso, ao contrrio, Deus os mandou para a primeira e melhor escola de treinamento missionrio quando enfrentaram a angustiante experincia do xodo do Egito e a vida no deserto de Sinai. Para que eles pudessem demonstrar s naes que Yaweh era o Senhor, eles primeiramente tinham que conhec-Lo bem e aprender a conar Nele para vencer os obstculos que encontrariam em sua misso. A fuga do Fara e os quarenta anos vivendo no deserto realizaram esta preparao. Eles vieram a conhecer e a conar em Deus como seu el e poderoso provedor tanto para as necessidades de suas vidas quanto para sua misso. surpreendente, como um povo como este, pode falhar, por alguma razo, em levar as novas deste Deus aos conns da terra! Anal, eles no foram libertados do cativeiro a m de ajudar a libertar as outras naes que estavam cativas espiritualmente? Eles no sabiam disto? Eles no tinham visto Deus levantar um lder para Eles (Ex.3),castigar Seus inimigos (e deles tambm) (Ex.8:12), livr-los daquele inimigo (Ex.7:5), abrir o mar (Ex. 14:21,22), gui-los pessoalmente (Ex.13:21,22), e suprir suas necessidades diariamente (Ex. 16:9-35)?! Infelizmente por causa 19 Por Amor do Seu Nome da natureza humana decada falhamos em viver uma vida de gratido e obedincia Aquele que nos d tudo e quer ser nosso tudo. Israel viveu mais de acordo com sua natureza do que em obedincia e gratido a Yahweh. Assim, Eles falharam em cumprir sua misso de estabelecer o reino de Deus. Por esta razo, e porque os planos de Deus no podem ser frustrados, Ele passaram a tocha da verdade e a responsabilidade de abenoar o povos do mundo- para outro grupo de pessoas, a Igreja (Gal. 3:29). A Misso da Igreja A misso de Jesus Cristo concluda no Calvrio (Jo. 19:30) foi a base sobre a qual a Igreja foi construda. Esta Igreja formada por aqueles que o professam como Senhor (Mat. 16:15-18) e sua misso propagar o reino de Deus. Assim como Israel no foi o reino, a Igreja tambm no o . Ao contrrio, ela se encaixa no grande plano de Deus como Seu instrumento para o cumprimento de Sua misso. Tem sido dito que a Igreja no tem uma misso, mas, que a misso tem uma Igreja. importante notar o signicado da palavra grega para igreja (ecclesia), que convocao, assemblia. Assim como Israel havia sido separada para cumprir a misso de Deus, a Igreja foi. De fato, a misso da igreja muito similar a de Israel de acordo com 1 Pe. 2:9: Vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das 20 Por Amor do Seu Nome trevas para sua maravilhosa luz. A principal misso da Igreja declarar a maravilhosa verdade sobre o Senhor Jesus Cristo ressurreto a cada grupo de pessoas em todos os lugares (Jo. 17:18; At. 1:8). (Isto diversamente chamado de Mandato Evangelstico ou de A Grande Comisso declarar a glria de Deus e ser examinado com mais detalhes posteriormente). Ela deve fazer isto usando o manto do servo sofredor (Fil. 2:1-11, note o v.4), pronto a sacricar tudo para que Deus possa receber glria de todas as naes. Em cada uma das partes seguintes, nossa teologia bblica de misses continuar a ser moldada medida que desenvolvemos os vrios aspectos da misso da Igreja. Comearemos considerando as motivaes bblicas para participar na misso de Deus. luz do grande custo envolvido e devido ao fato que nossa natureza humana tende a nos desviar da tarefa que Deus tem para ns, h que haver razes que so claras como cristal e slidas como rocha, para participar desta obra, razes que vo rmar nossa ateno no cumprimento desta tarefa. A mensagem da misso Geralmente as igrejas evanglicas esto de acordo que devemos pregar a Cristo e este crucicado (1Cor. 1:23). Infelizmente, h opinies diferentes quanto ao signicado disto. Portanto, nossa teologia bblica de misses deve ser capaz de responder claramente a dois conjuntos de tocantes perguntas: 1) A obra 21 Por Amor do Seu Nome de Cristo necessrio salvao? Ele realmente a nica esperana do homem? 2) necessria uma f consciente em Cristo para ser salvo? Algum precisa ouvir o nome de Cristo e responder aos Seus apelos para ser salvo? Se ns no podemos responder a estas perguntas, a base da nossa misso poder ser abalada. Em resposta a primeira categoria de perguntas, Jesus mesmo deu talvez a melhor de todas as resposta, quando Ele disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai seno por mim (Jo.14:6). Paulo faz esta verdade ecoar em 1 Tim. 2: 5-6 quando ele diz: Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo. somente atravs do trabalho de expiao feito por Cristo que os homens podem ser salvos, portanto, crucial que esse Seu trabalho seja anunciado a todas as naes (Luc. 24:46-47). Enquanto as respostas acima so geralmente aceitas pelos estudiosos evanglicos, h bastante discrepncia quanto a resposta ao segundo conjunto de perguntas. Alguns discutem que, sim, atravs da obra expiatria de Jesus que os homens so salvos, mas aqueles que nunca ouviram sobre isso, podem tambm ser salvos conados na graa de Deus, a quem eles conhecem atravs da revelao natural (Rom. 1:20). Assim, ns devemos nos posicionar quanto a necessidade das pessoas ouvirem ou no o nome de Cristo a m de serem salvos. 22 Por Amor do Seu Nome Mais uma vez nos voltamos a Jesus como nossa autoridade. Em Luc. 24:46-47, Ele disse, Assim est escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, e em seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas as naes, comeando em Jerusalm. O ponto principal aqui que o nome de Jesus tem que ser pregado . Paulo entendeu isto quando escreveu que a salvao s possvel atravs da consso de Jesus como Senhor (Rom. 10:9) e que aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Rom.10:13). Agora, como pode algum confessar ou invocar nome Daquele de quem nunca ouviram (Rom.10:14)?! Outra vez, a misso da Igreja conrmada! Ele deve pregar s naes a mensagem da obra expiatria de Jesus atravs de Sua morte no Calvrio. A luz do incrvel peso da verdade, a questo agora se torna Como a Igreja pode propagar esta mensagem de uma forma mais ecaz? Como ela participa com Deus na Sua misso redentora de fazer discpulos? H muitas boas razes para a Igreja participar com Deus em Sua misso, mais do que podemos examinar aqui, mas importante vericar que suas motivaes emanam de dois relacionamentos fundamentais: sua principal motivao vem de um relacionamento com o Senhor e sua motivao secundria origina-se do seu relacionamento com os perdidos. 04 23 Por Amor do Seu Nome AS MOTIVAES DA MISSO A Incomparvel Glria do Senhor A Igreja de Jesus Cristo experimentou algo que ningum jamais experimentou, algo de valor e glria incomparveis. Ela experimentou o conhecimento e a presena e o poder e a proviso de Deus! Seus membros tem o privilgio de diariamente entrar em Sua presena para adorar Aquele que o nico digno de ser adorado! Essa adorao o combustvel para misses, pois como algum pode experimentar o Deus Verdadeiro e no se sentir impelido a ajudar outros a experimentarem a mesma alegria e paz? Como pode algum no prosseguir alegremente e convictamente para o alvo de ver representantes de todas as tribos e lnguas e naes adorando diante do trono de Deus? Seu valor demanda isto. Ns no devemos ser egostas e manter a alegria de conhecer a Deus s para ns como Israel fez geralmente. O valor e a majestade incomparvel de Deus devem servir como a motivao principal para misses. As Comisses do Senhor Mas s as emoes de adorar a Deus no podem servir como motivaes para misses, pois elas so instveis. Eles no podem nos suster em nossa 24 Por Amor do Seu Nome misso. Deve haver alguma outra coisa, algo como uma rocha slida no nosso relacionamento com o Senhor que sirva para motivar-nos a ajudar no cumprimento de Sua meta a redeno da humanidade; e h, na forma de Suas comisses. Na Primeira Comisso, tambm conhecida como o Mandato Cultural, somos encarregados de ser o povo do reino de Deus. Israel foi e agora a Igreja , para viver como uma nao santa demonstrando a glria de Deus aqueles ao nosso redor. Assim, a Primeira Comisso no redentora. A essncia desta Comisso encontrada em Gn. 2:15. Deus colocou toda a Sua maravilhosa criao aos cuidados do homem! A terra do Senhor, e tudo que nela est (Deu. 10:14; 1 Cro. 29:11; At. 4:24), todavia ns somos os mordomos ou gerentes! Ns recebemos a responsabilidade de governar este mundo com sabedoria, porque Deus se importa com Sua criao (Sal. 8). Cumprindo este mandato, a Igreja age preventivamente neste mundo perdido (Mat. 5:13). Porque Deus colocou o homem no centro de Sua criao, e porque Ele valoriza muito a Sua criao especialmente os humanos, a quem Ele ama sacricialmente nossa responsabilidade principal na mordomia se torna participar com Ele na redeno das pessoas, ele deseja que usemos nossas habilidades, nossa posio e inuncia, nosso dinheiro e nosso tempo, como meios de alegremente compartilhar as maravilhosas novas de salvao com aquelas pessoas que nunca as ouviram. Assim, enquanto ns 25 Por Amor do Seu Nome somos responsveis por governar toda a criao com sabedoria, somos primariamente responsveis por ajudar no processo da redeno. Este o verdadeiro cumprimento da Primeira Comisso e onde a Primeira e a Grande Comisso se encontram. A segunda comisso que nos motiva a participar na evangelizao chamada de Grande Comisso, ou Mandato Evangelstico. Ela nos impele a usar de vrios artifcios para declarar a glria de Deus aqueles que ainda no ouviram ou no responderam a ela. Assim sendo, a Grande Comisso redentora. Esta Grande Comisso ns dada em Mat. 28:18-20, Mar. 16:15-18, Luc. 24:45-49, Jo. 17:18; 20:21-23 e At. 1:4-8. H sete palavras-chave que abrangem a comisso: Receber (o Esprito Santo)! Ir! Testemunhar! Proclamar! Discipular! Batizar! Treinar! Cada um destes aspectos fundamental para que a Igreja cumpra sua misso. Todos so cruciais para que se faam discpulos de todas as naes adequadamente. Todavia h o perigo de respondermos pragmaticamente e sistematicamente, e por obrigao a estas comisses sem o tipo de compaixo que Jesus demonstrava aos perdidos (Mat. 9:36). Portanto, importante equilibrar nossa primeira e principal motivao nosso relacionamento com o Senhor, com nossa motivao secundria nosso relacionamento com os perdidos. 26 Por Amor do Seu Nome O Clamor dos Perdidos Embora o clamor dos perdidos seja sumarizado em Atos 16:23-31 pelo carcereiro de Filipos, nem sempre ele to bvio. O clamor dos perdidos manifestado de muitas maneiras como: orgulho, egosmo, culpa, insegurana, falta de propsito, medo, vcios, luxria, depravao, etc. Tambm constatado atravs de uma fome espiritual que diminue, mas que habitualmente se intensica e nunca satisfeita, na crena em falsas religies ou na busca desenfreada de bens materiais e prazeres sexuais. As pessoas no esto cientes do desejo que o inimigo de suas almas tem de destru-los, tanto nesta vida como eternamente (Jo. 10:10; 1 Pe. 5:8) A Igreja tem a resposta, mas ns devemos ter ouvidos espirituais para ouvir este clamor, e devemos responder com a compaixo de Cristo ao participarmos em Sua misso. Se ns no ouvirmos, pessoas e povos inteiros sero destinados a pagar o preo de sua perdio. O Preo a Pagar Como sempre, voltamo-nos para a Bblia como fonte de autoridade. Joo 3:16-18,36 nos diz que exatamente qual a condio espiritual daqueles que morrem sicamente separados de Deus. Eles esto condenados a sofrer a ira de Deus eternamente. Seu destino est selado e no h esperana de mudana. triste pensar que entre alguns setores evanglicos se aceita um conceito no bblico chamado de aniquilamento. Isto quer dizer que o inferno no um 27 Por Amor do Seu Nome lugar mas um evento de aniquilamento (sendo a punio a negao da alegria eterna com Deus ao invs de um tormento consciente), ou que depois de um perodo no inferno, experimentando o sofrimento equivalente ao pecado que eles cometeram enquanto vivos, suas almas simplesmente deixariam de existir. Mas a Bblia no ambgua; tanto Joo batista, e Jesus se referiram ao inferno como um fogo que nunca se apaga (Mat. 3:12; Mar. 9:43-48). Joo escreve que o tormento dura para todo o sempre (Ap. 14:11). Certamente isto deve servir de motivao para que a Igreja aproveite cada oportunidade e recurso para alcanar um mundo perdido e moribundo. Portanto, nossa motivao primria o nosso relacionamento com o Senhor, que quer e merece receber glria entre todos os povos do mundo, e nossa motivao secundria o nosso relacionamento com os perdidos. Desta ltima parte, ns devemos estar bem certos, pois se a separao eterna de Deus to horrvel como a Bblia diz, ento ns devemos conhecer nossa mensagem e reconhecer o seu valor, e ns devemos nos envolver ativamente na misso do Senhor. 05 28 Por Amor do Seu Nome COMO PARTICIPAR DA MISSO Seja um Cristo Mundial Embora haja inumerveis atividades e ministrios que a Igreja pode realizar para avanar o reino de Deus, o meio principal para cumprir esta tarefa estabelecendo igrejas locais. Isto foi demonstrado na vida da Igreja primitiva e muito bem exemplicado na vida do apstolo Paulo. Ele plantou igrejas por todo o Imprio Romano e sempre deixava algum para cuidar de cada uma delas quando partia para outro lugar. Ele foi um plantador de igrejas com a meta de fazer discpulos. Embora o objetivo deste trabalho no seja esboar detalhadamente uma estratgia para plantar igrejas, ns de qualquer modo precisamos entender o que signica para uma igreja local fazer discpulos. Em que tipos de ministrios uma igreja local deve engajar-se para atingir seu objetivo? A questo pode ser melhor respondida examinando cinco grupos-alvo de pessoas e quatro tticas para impactar suas vida, porque discipulado um processo de vida e homens e mulheres podem ser encontrados em todos os pontos do espectro. Antes de identicar os grupos-alvo e as tticas, vale pena mencionar que nenhuma igreja local sozinha capaz de cumprir a Grande Comisso, nem alguma 29 Por Amor do Seu Nome organizao para-eclesistica. No entanto, trabalhando juntas em parcerias estratgicas, no esprito de Joo 17:22-23, o objetivo pode ser atingido. O primeiro grupo-alvo para qualquer igreja local ou equipe plantadora de igrejas o formado por pessoas que no so crentes, cujo perl est descrito em Gal. 5:19-21. A ttica usada para alcana- las evangelizar. Quando algum responde ao evangelho, ele se torna um convertido (2 Cor. 5:17), passando a pertencer ao segundo grupo, precisando, ento, rmar-se na f. A ttica da igreja local aqui discipular. Uma vez que um convertido est com sua f bem fundamentada, ele entra para o terceiro grupo- alvo, que o de discpulo. Em Gal. 5:22-23 temos a melhor das descries para este grupo. Sua necessidade principal ser treinado para servir bem a Deus. A ttica usada pela igreja aqui de capacitar. Neste ponto a pessoa passa por diversas posies de responsabilidade dentro da igreja e pode ser neste ponto classicada como um obreiro ou lder, que o quarto grupo. Enquanto que um convertido precisa ser alimentado e um discpulo se alimenta sozinho, um lder alimenta outros. Durante este perodo de crescimento, aquele que fora um dia um no crente e que agora um lder, captou o sentimento do corao de Deus pelas naes. Em nosso processo ideal de plantao de igrejas, muitos membros chegaro ao ponto onde poderemos utilizar a quarta ttica, que enviar. aqui que o movimento de plantao de 30 Por Amor do Seu Nome igrejas se reproduz, porque a igreja (idealmente) cheia de pessoas do nosso quinto grupo cristos com uma viso mundial (ou seja, Cristos Mundiais). Embora o cumprimento da Grande Comisso seja, de acordo com as Escrituras, uma responsabilidade de todos os cristos (Mat.22:36- 40; 28:18-20), o peso ca sobre os ombros daqueles que so referidos como cristos com viso mundial. Estes cristos so aqueles que tomaram pessoalmente a responsabilidade de evangelizar o mundo (Col. 1:28-29; At. 20:24). Isto no signica necessariamente que eles sejam missionrios. De fato, este tipo de cristo, possui trs tarefas principais a cumprir. Talvez a mais crucial seja a de missionrio, ou daquele que vai. A tarefa do missionrio se deriva da palavra grega apostolos, ou enviado. Um missionrio chamado por Deus e mandado por uma igreja local (muitas vezes atravs de uma organizao para-eclesistica) para cruzar fronteiras geogrcas e/ ou culturais para ajudar no cumprimento da Grande Comisso. Ele normalmente serve em tempo integral, mas s vezes como um fazedor de tendas (At. 18:3). importante notar que enquanto cada cristo tem a responsabilidade de compartilhar sua f e ser um cristo com viso mundial, cada cristo no um missionrio por denio. A segunda tarefa a de enviar. Quem envia, d sacricialmente de seu dinheiro e tempo, particularmente em orao, a m de que apoiar missionrios e programas de misses, tanto materialmente quanto 31 Por Amor do Seu Nome espiritualmente. Deixe-nos descorrer brevemente sobre o papel da orao em nossa teologia bblica de misses. Sem orao adequada a Igreja no pode completar sua tarefa de maneira a gloricar o Pai. A orao o que liga a Igreja fonte de poder. Ela nos engaja na batalha no sentido verdadeiro da palavra, pois a verdadeira batalha no fsica, mas espiritual. Paulo deixa isto bem claro em seus escritos. Ele diz a Timteo em duas ocasies para lutar o bom combate da f (1 Tim. 1:18; 6:12). Ele usa a gura de um soldado e seu equipamento para descrever a batalha, e conclui exortando a orar no Esprito em todo tempo(Ef. 6:10- 18). Todo tempo por que ele sabia que para o crente e para a Igreja, a vida neste mundo uma batalha constante, se estamos cumprindo o mandato de Deus. A orao nos mantm ligados com nossa base (quartel- general), com nossas armas e com a vontade de nosso Comandante. Ela nos concede graa e glria a Deus. Como John Bunyan escreveu, Voc pode fazer mais do que orar depois que orar, mas voc no pode fazer mais do que orar at voc orar. Finalmente, um cristo com viso mundial um Cristo Mundial pode ser um mobilizador, isto , ele/a investe um tempo signicativo de sua vida desenvolvendo seu entendimento a respeito dos mandatos bblicos para misses, mantendo-se informado a respeito dos ltimos desenvolvimentos no mundo de misses, lendo, pesquisando e entendendo as diversas necessidades dos povos no-alcanados, 32 Por Amor do Seu Nome missionrios e organizaes missionrias, para poder encorajar, desaar e motivar outros a irem s naes como missionrios (ou para enviarem ou para mobilizarem outros). 10 Maneiras de Transformar o Mundo Trevor Ardill estava explicando o evangelho para as pessoas de uma vila rural na Nigria quando o cacique foi at a frente da multido e agarrou Ardill pela camisa. Voc diz que Deus tem um lho? ele perguntou. E que este lho tornou-se homem e morreu na cruz para salvar-me do pecado? Sim, o jovem missionrio respondeu. verdade. O chefe fechou os punhos. Quando? ele exigiu. mais ou menos 2000 anos atrs. Shekara dubu biyu!? [2000 anos?!] o chefe exclamou. E voc s veio me contar agora? E como que ca o meu pai? E meu av? E toda a minha gente? Ningum veio contar a eles! Trevor Ardill no teve resposta. O chefe se virou, e foi embora. Envergonhado, Ardill foi embora tambm. Quando eu ouvi a histria de Ardill, eu me perguntei como que eu poderia prevenir que isto acontecesse de novo. Eu podia ver a necessidade das 33 Por Amor do Seu Nome pessoas para levar o evangelho aos conns da terra. Mas eu s era um pastor de uma igreja local. Como eu poderia fazer um impacto mundial? Enquanto eu orava e aprendia sobre como estar pessoalmente envolvido em misses, descobri 10 passos que poderia tomar para alcanar o mundo com o evangelho. Eu tenho visto estes passos crescerem em mim e em outros no tornar-se Cristos Mundiais crentes que tomaram responsabilidade pessoal para que o alvo da evangelizao do mundo seja nalizado. 1. Pense Globalmente Vivemos numa crescente sociedade internacional. Graas mdia, especialmente a internet, podemos saber sobre qualquer evento signicativo logo que este acontea. Mas pesquisas recentes (da CCI-Brasil e outras fontes) revelaram que muitos brasileiros no esto bem informados sobre o que acontece no mundo. Como podemos esperar alcanar o mundo quando nem sabemos o que acontece nele? Estar por dentro das notcias, ajuda-nos a saber como orar e como agir para o reino. Como J. Christy Wilson disse: A Bblia nos diz o que Deus quer fazer no mundo, os jornais nos dizem onde Ele precisa faz-lo e onde ns precisamos estar envolvidos ... Voc est a par das notcias mundiais, para que possa orar, dar e ir, em prol da salvao do Reino? 34 Por Amor do Seu Nome 2. Ore Ecazmente Robertson McQuilken em seu livro A Grande Omisso diz, Com as necessidades to grandes, por que a igreja to impotente?... Acima de tudo, somos impotentes, porque a nossa orao supercial, uma formalidade morna, enquanto Deus est nos chamando para a poderosa guerra intercessria. Orar a chave para o cumprimento da Grande Comisso. No to simples quanto enviar recursos (missionrios e fundos) de um lugar para o outro. Se somente fosse assim to simples! Nossa batalha espiritual. Orao coloca-nos nesta batalha e remove obstculos. E mais, a orao permite-nos que entremos em vrias campos missionrias ao mesmo tempo! No tem certeza de como orar? Encontre um bom livro sobre as pessoas a quem o seu missionrio est servindo, e comece a orar especicamente por suas necessidades. Intercesso Mundial, escrito por Patrick Johnstone, um excelente recurso que pode ajud-lo a orar com mais informaes e efeito. Tambm pode visitar os sites de organizaes como CCI-Brasil (www.ccibrasil.org.br), COMIBAM (www. comibam.org), Portas Abertas (www.portasabertas. org.br), MAIS (www.maisnomundo.org), a Junta de Misses Mundiais (www.missoesmundiais.com.br) e outros grupos assim, que tm muitas informaes sobre povos no-alcanados. 35 Por Amor do Seu Nome 3. Leia Regularmente Transformar-se em um Cristo Mundial signica tornar-se um especialista em certos aspectos de misses. Ler sobre misses e missionrios pode motiv-lo signicativamente a ir para um campo missionrio ou a causar um impacto impressionante aonde voc est. Pela leitura, voc pode tornar-se um expert em certos aspectos de misses como as bases bblicas, a histria, e assuntos contemporneos em misses. Voc tambm deve familiarizar-se com vrios heris missionrios, culturas diferentes, e diversas religies mundiais. Alegrem-se os Povos de Piper uma leitura obrigatria. Alm disso, qualquer coisa de Don Richardson garantia de deixar voc empolgado! 4. Evangelize Estrategicamente Quando eu estava na faculdade, abastecia o meu carro no mesmo posto sempre que possvel, a m de construir um relacionamento com Maen. Ele era libans e tinha sido associado Organizao da Libertao da Palestina (OLP, uma organizao terrorista). Ele me disse que estava determinado a voltar para sua casa e novamente se envolver com a OLP. Comecei a me perguntar o que aconteceria se Maen se tornasse um cristo. Talvez ele voltasse para os amigos da OLP e dissesse que Jesus o caminho para a verdadeira libertao. Talvez seu chefe da OLP se tornasse um cristo. Ento o chefe do seu chefe. E ento ... Ei, espere! Yasser Arafat pode se tornar um 36 Por Amor do Seu Nome cristo! Improvavel? Sim. Impossvel? De jeito nenhum! Ns servimos a um Deus grande! No h problema em sonhar e importante pensar estrategicamente. Estrangeiros so estratgicos. medida que somos capazes de lev-los Cristo, somos ento capazes de enviar missionrios altamente equipados para culturas onde ns mesmos talvez nunca fssemos capazes de ir, percebendo que muitos dos estudantes de intercmbio de hoje so os lderes de amanh de seus pases. Procure estrangeiros. Se voc mora em uma rea urbana, voc vai encontrar estrangeiros em qualquer lugar que voc olhe. Hoje no Brasil fcil encontrar imigrantes e refugiados de muitos pases. Sendo arrancados de suas zonas de conforto, e muitas vezes solitrios, os estrangeiros so os principais candidatos para receber o amor de Deus. Como voc pode ser sal e apimentar essas vidas que Deus tanto ama, e, consequentemente, ter um impacto em todo o mundo para Cristo? 5. Viva Sabiamente John Wesley viveu um estilo de vida digno de ser imitado. Um dos princpios que regeram sua vida foi: Quanto mais sua renda aumentar, aumente o seu padro em dar, no o seu padro de vida. Ele viveu desta forma, fazendo uma srie de escolhas sbias. Faa voc tambm escolhas inteligentes sobre o seu estilo de vida. As escolhas que voc faz nas reas de administrao, educao, vocao e casamento tem um efeito signicativo na sua habilidade de representar 37 Por Amor do Seu Nome Cristo para o mundo. Voc um bom administrador? Est descobrindo e procurando desenvolver seu chamado(s), aptides, temperamento, dom(s) espirituais? Se voc ainda tem dvidas sobre qualquer destas reas, existem inmeros testes que podem ajud-lo a determinar como Deus formou e capacitou voc. Estes testes geralmente esto venda em livrarias evanglicas. Quando o que est em questo namoro e casamento, voc est em busca de parceiros que tambm sejam Cristos Mundiais? Um dos maiores desqualicadores em potencial para muitos que apostataram da sua f, que seu zelo pela causa global de Cristo atenuada pela falta de preocupao do seu cnjuge. Se voc casado, faa estas decises e diagnsticos junto ao seu esposo(a). Se o seu esposo(a) parecer oposto idia de envolver-se em misses, descubra o por qu, e seja sensvel s opinies dele(a) enquanto voc procura ser obediente ao Senhor. 6. Contribua Sacricialmente Receio que a nica regra segura a de dar alm daquilo que pensamos que podemos, escreveu C. S. Lewis em seu livro Cristianismo Puro e Simples. Este princpio aplica-se no s com o que temos mas tambm com o nosso tempo e talentos. Quais ministros ou missionrios Deus tem dado a oportunidade para 38 Por Amor do Seu Nome voc sustentar nanceiramente? Voc poderia adotar uma etnia no alcanada, missionrios, ou uma criana pobre de outro pas e sustent-los com suas oraes e dinheiro? Deus tem te chamado para usar seu tempo ou energia para promover estas causas? No olhe para o que voc pode manter alm de suas despesas. Ao invs disso, faa seu oramento e sua agenda baseado na prioridade de sustentar e estar envolvido em misses. 7. Viva Transculturalmente Procure experimentar diferenas culturais. Voc poderia colocar seus ps na gua num ministrio local que bem diferente dos que voc j conhece, ajudando num sopo, numa casa de abrigo, num clube Bblico numa favela, num projeto de construo rural ou numa campanha evangelstica. Procure refugiados e estudantes estrangeiros na sua cidade. Se isto lhe parece muito para comear, ento comece experimentando outras culturas, comendo num restaurante estrangeiro. Escolha um lugar pequeno e que oferea uma autntica comida tnica. Enquanto janta, repare na decorao, na atmosfera, as pessoas (especialmente se forem estrangeiros), os tipos de comida oferecidas e a maneira que so apresentadas. Veja se voc consegue conhecer o pessoal que trabalha no restaurante. Para ser ainda mais aventuroso, no escolha a sua comida - pea que o garom traga algo e surpreenda voc! 39 Por Amor do Seu Nome 8. Viaje Globalmente V uma viagem missionria. Assim como os 35% de todos os nossos missionrios que comearam com uma viagem missionria. Por que voc no tenta? Todo mundo tem algo a oferecer transculturalmente. Existem muitas organizaes que se especializaram em misses transculturais entre povos no-alcanados (a CCI-Brasil uma delas). Se voc est no ensino mdio ou na faculdade, talvez voc possa se tornar um estudante de intercmbio ou estudar no exterior (veja www.intercambiocristao. com.br para saber mais). No s voc vai ser capaz de ter um impacto em outra extremidade da terra como voc ter uma vantagem extra em se tornar um missionrio, ou no mercado de trabalho, em virtude de saber, pelo menos, duas lnguas e compreender pelo menos duas culturas. Se voc um adulto, voc poderia procurar trabalho ou voluntariar-se em oportunidades que daro voc uma experincia transcultural. Professores, engenheiros, atletas, executivos, secretrias qualquer prosso, certamente h uma necessidade na sua rea, em misses. Melhor ainda, se voc est no seu auge (leia-se aposentado), voc muito possivelmente tem rendimento e tempo disponveis para fazer um trabalho signicativo em nome de seu Pai. Eu nunca li sobre ningum que se aposentou na Bblia. Ao invs de descansar sobre os tesouros colhidos na terra, que 40 Por Amor do Seu Nome tal ganhar alguns no cu? 9. Encoraje Intencionalmente Encoraje outros a tomar um compromisso com misses. No suciente simplesmente ensinar ou dar o modelo de um compromisso missionrio. Dirigir outros a ter um estilo de vida para sempre estar envolvido em misses, deve ser um ato bem intencional. E deve incorporar tanto o modelo como o ensino. Voc poderia ensinar e dar o modelo das idias deste livrinho. Poderia usar materiais orientados de discipulado. Muitas organizaes crists oferecem materiais e palestrantes que podem ajudar voc a passar sua viso missionria. Com uma pequena poro de criatividade, voc poderia implementar uma lista ilimitada de idias que podem mudar vidas. Que outros assumam um compromisso com a Grande Comisso por causa de voc. 10. Faa Tudo Doxologicamente! Doxa a palavra grega que signica glria. Faa tudo para a glria de Deus em todas as reas da sua vida e para que Ele seja gloricado entre todos os povos do mundo! 06 41 Por Amor do Seu Nome CONCLUSO - CESTA! Cultive compromisso com misses. Mas tome cuidado! Enquanto torna-se comprometido em alcanar o mundo para Cristo, o Senhor pode pedir que voc envolva-se integralmente num ministrio transcultural. Se voc perceber que Ele est dirigindo voc a isto, tome o prximo passo: contate algumas organizaes missionrias e pea informaes sobre seu ministrio, necessidades, e qualicaes para o servio. Comea com a CCI-Brasil: CCI-Brasil www.ccibrasil.org.br +55.41.3029.4368 info@ccibrasil.org Cesta! O placar estava empatado em 50 a 50. Faltavam 7 segundos para acabar. Havia tenso no ar. Os mocinhos (ns!) estavam todos em um s lado da quadra. Eles sentiam o frio da derrota na barriga enquanto o melhor arremessador dos bandidos driblava em direo cesta e fez um arremesso de 3 metros com muita facilidade. Foi um arremesso lindo. A nica chance que os mocinhos tinham era... UM ERRO! A bola NO ENTROU! Ela bateu no aro e, surpreendentemente, agarrei a bola no ar, longe de 42 Por Amor do Seu Nome um adversrio mais alto. Enquanto eu ia driblando em direo outra metade da quadra, tudo estava acontecendo em cmera lenta, como no cinema. No conheo as razes siolgicas para isso, mas realmente acontece! Foi bom tambm, porque eu precisava de mais tempo para decidir o que fazer! Dei uma olhada rpida no cronmetro 4 segundos. No dei ateno a meus companheiros de time que caram na minha frente pedindo a bola e corri at metade da quadra, vi que tinha menos de dois segundos, e arremessei a bola com toda a fora que um garoto de 15 anos podia ter. CESTA!!!!! Na hora que soou o sinal! A multido enlouqueceu! (Todas as dez pessoas.) Ns vencemos. 52 a 50! Fui o heri aquela noite! Nada podia ofuscar meu momento. Eu era o heri do dia. Eu tinha tido presena de esprito, a habilidade, a agilidade, a condio, a frieza, o talento... Est bem. Acho que me deixei levar um pouco. Mas voc me entendeu. Por uma vez na vida, eu fui o heri. Era eu a pessoa a quem todos aplaudiam e cumprimentavam. Recentemente estava reetindo nisso e percebi que meus dias de glria j se acabaram. Pelo menos no que diz respeito a esportes. Os joelhos, cotovelos e tornozelos j no so mais os mesmos. Mas pensando bem, meus dias de glria ainda no acabaram. Um dia estarei frente a frente com o 43 Por Amor do Seu Nome Senhor para dar conta da minha vida, e pela graa de Deus minha ter tido valor. Ter tido um impacto at aos conns da terra porque eu me envolvi na misso de Deus. Pode ser que voc nunca venha a ser um heri na quadra de basquete ou no campo de futebol, ou em nenhum outro lugar, mas pela graa de Deus voc pode ser um heri nas vidas de centenas ou milhares de pessoas neste mundo e, mais importante que isso, voc pode ser um heri no cu. Voc pode vir a receber o glorioso aplauso dos anjos e de todos aqueles cujas vidas voc tocou, at de povos no-alcanados. Voc pode escutar Deus dizer, Muito bem, por minha graa e para minha glria, voc foi um servo el em resposta a sua vida. Voc pode... e voc ir... se voc viver para o louvor da Sua glria em todas as reas de vida e entre todos os povos do mundo.
7 MATTA, Roberto Augusto Da (1976) - Quanto Custa Ser Índio No Brasil Considerações Sobre o Problema Da Identidade Étnica. in Revista Dados (IUPERJ), #13, 1976, Pp. 33 - 54.