Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
حد َ ٌ
وا ِ
ة َ
خ ٌ ر نَ ْ
ف َ صو ِ
في ال ّ ف َ
خ ِ ذا ن ُ ِ َ
فإ ِ َ
http://www.flickr.com/photos/29630435@N04/4196530467/
الدرس الول
النفخ في الصور
ً
:-قال تعالى مصورا فناء هذا العالم في ايات كثيرة في القران الكريم
ة {{13
حدَ ٌ
وا ِ
ة َ
خ ٌ ر نَ ْ
ف َ صو ِ
في ال ّ ف َ
خ ِ ذا ن ُ ِ َ
فإ ِ َ
َ
حدَةً { {14 وا ِ ة َ فدُك َّتا دَك ّ ً ل َ جَبا ُ وال ْ ِ ض َ ت اْلْر ُ مل َ ِ ح ِ و ُ َ
ة {الحاقة {16 هي َ ٌ وا ذِ
ِ َ َ ْ َ ٍ َ ِ ئ م و ي ي ه َ
ف ماء ّ َس ال تِ قّ شَ وان َ } 15 { ة
ُ ع
َ قِ وا َ ْ ل ا ت َ
ف َ ْ َ ٍ َ َ ِ
ع ق و ذ ِ ئ م و ي َ
:-وقال تعالى
َ
ه{ول َ ُ
ق َح ّه ال ْ َ
ول ُ ُق ْ ن َ كو ُ في َ ُكن َ ل ُ قو ُ م يَ ُ و َ وي َ ْ ق َ ح ّ ض ِبال ْ َ والْر َ ت َ وا ِ ما َ س َ ق ال ّ خل َ َ ذي َ و ال ّ ِ ه َ و ُ َ
خِبيُر {النعام 73 م ال ْ َ كي
َ ِ ُ ح ْ ل ا و ه و
َ َ ِ َ ُ َ ة د ها ش ّ وال ْ ِ َ ب ي غ
َ ْ ل ا مِ ُ ل عا
َ ر
ّ َ ِ و ص ال في ِ ُ
خ َ
ف ينَ ْ َ ُ م و ي كُ ْ ل م
ا ُ ْ ل
:-وقال تعالى
معا ً {الكهف{ ج ْ م َ ه ْ عَنا ُ م ْ ج َ ف َ ر َ صو ِ في ال ّ خ ِ ف َ ون ُ ِ ض َ ع ٍ في ب َ ْ ج ِ مو ُ ذ يَ ُ مئ ِ ٍ و َ م يَ ْ ه ْض ُ ع َ وت ََرك َْنا ب َ ْ َ
99
:-وقال تعالى
ذ ُزْرقا {طه {102 ً مئ ِ ٍ و َ ن يَ ْ مي َ ر ِ ج ِ م ْ ْ
حشُر ال ُ ُ ون َ ْ ر َ صو ِ في ال ّ خ ِ ف ُ م ُين َ و َ يَ ْ
أنظر اخي الكريم ,الى تلك اليات الجليلة التي تتحدث عن فناء هذا الكون بنفخة
واحدة في الصور تندك بها الرض والجبال وتنفجر انفجار القنابل الهيدروجينية
والذرية ,فان انفجار قنبلة ذرية في حجم ل تراه العين المجردة يهلك الحرث
.والنسل ,ويدع الحصون والقلع بل قلع
فل تكاد ترى همسا ً ول حسا ً ,وان كنت غير مصدق فانظر الى ما حصل في قنبلة
.هيروشيما
ً
فما بالنا ببليين الذرات في بليين المجرات ,انها تنشق جميعا فتحدث صيحة
وضجة ,فل يبقى بعدها في السماوات ول في الرض دّيار ول نافخ نار ول صادح
.ول باغم ول ملك مقرب ول نجم ساطع ول كوكب لمع
:-ما هو الصور
انه قرن على هيئة البوق ,ل ندري ما هو ,انه من عالم الغيب كالعرش والكرسي
والقلم واللوح المحفوظ والبيت المعمور وغير ذلك مما اشار الله عز وجل اليه
.في القران الكريم وترك لنا تفصيله وطلب منا اليمان به
فالى عهد قريب كنا نعتقد ان الرض هي مركز هذا الكون واذ في القرن السابع
عشر اخترعت المناظير المكبرة والعدسات وراينا عالم الفضاء ,فاذا بالرض بعد
.هذه الكتشافات الحديثه كوكب حقير ل قيمة له في هذا الكون الواسع
اسمع الى الحبيب صلى الله عليه وسلم ماذا يقول عن هذا الكوكب الحقير ) لو
كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها جرعة ماء ( او كما قال
.صلى الله عليه وسلم
وبعض العلماء لم يقف عند هذا الحد ,فمضى في سبيل التاويل ولكن السلم ال
.نؤول ونترك ما لله لله
.ففي يوم القيامه سنعرف كل شئ اخفاه الله عنا
:-قال تعالى
د {ق {22 دي ٌ ح ِ م َ و َك ال ْي َ ْ صُر َ فب َ َك َ طاء َ غ َ ك ِ عن َ فَنا َ ش ْ فك َ َ ذا َ ه َ ن َ م ْ ة ّ فل َ ٍ غ ْ في َ ت ِ كن َ قدْ ُ لَ َ
:-التفسير
لقد كنت( في الدنيا )في غفلة من هذا( النازل بك اليوم )فكشفنا عنك( -
غطاءك( أزلنا غفلتك بما تشاهده اليوم )فبصرك اليوم حديد( حاد تدرك به ما
.أنكرته في الدنيا
كل اسرافيل - ولما كان الله سبحانه وتعالى يخلق السباب والمسببات ,فقد و ّ
.عليه السلم بالنفخ فيه مرتين باذن الله تعالى
:-ففي النفخة الولى
يهتز سير النظام الكوني فتندك الكواكب والنجوم والراضي ويعود العالم كما كان
.ل شئ غير الله الواحد القهار
م {غافر 16فل من مجيب ----فيجيب ذاته بذاته و َ ك ال ْي َ ْ مل ْ ُ ن ال ْ ُ م ِ يقول تعالى } -:ل ّ َ
ر
ها ِ ق ّ د ال ْ َ ح ِ وا ِ ه ال ْ َ } }.ل ِل ّ ِ
:-قال تعالى
َ
م{ ه ثُ ّ شاء الل ّ ُ من َ ض إ ِّل َ في اْلْر ِ من ِ و َ ت َ وا ِ ما َ س َ في ال ّ من ِ ق َ ع َ ص ِ ف َ ر َ صو ِ في ال ّ خ ِ ف َ ون ُ ِ َ
ن {الزمر 68 رو ُ ظ ين م يا ق هم ذاَ إ َ
ف رى خ ُ أ ه في خَ فنُ ِ
َ ُ ِ َ ٌ َ ُ ِ ِ ِ ْ َ
:-التفسير
ونفخ في الصور( النفخة الولى )فصعق( مات )من في السماوات ومن في( -
الرض إل من شاء الله( من الحور والولدان وغيرهما )ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم(
.جميع الخلئق الموتى )قيام ينظرون( ينتظرون ما يفعل بهم
لقد هلك العالم اكوني كله بما فيه من مجرات ومجموعات شمسية وبروج سماوية
.وما الى ذالك ل يعلمه ال الله
ولنا هنا سؤال ؟
هل هناك من يستثنيهم الله بالحياة ؟ ومن هم هؤلء الذين شملتهم المشيئة
اللهية بالحياة ؟
----في هذا الموضوع اقوال كثيرة
يهمنا اليمان بان هناك من يستثنيهم الله من الصعق ,لعلهم يفنون بغيره ,اما
انهم سيموتون فالجواب نعم
قيل هم -:جبرائيل وميكائيل واسرافيل ,رؤساء الملئكة المعروفون لنا ويقبض
و
ه َو ُ يءٌ َ ش ْ ه َ مث ْل ِ ِ س كَ ِ الله سبحانه وتعالى ارواحهم كما شاء بيده التي ل نعلمها } ل َي ْ َ
صيُر {الشورى 11 ع الب َ ِ مي ُ س ِ ال ّ
ء
ي ٍ ل َ ُ
و ب ِك ّ ْ ّ ْ و ُ َ ْ
ش ْ ه َ و ُ ن َ والَباطِ ُ هُر َ والظا ِ خُر َ وال ِ ل َ و ال ّ ه َ لينفرد الله سبحانه وتعالى } ُ
م {الحديد 3 عِلي ٌ َ
:-التفسير
هو الول( قبل كل شيء بل بداية )والخر( بعد كل شيء بل نهاية )والظاهر(( -
).بالدلة عليه )والباطن( عن إدراك الحواس )وهو بكل شيء عليم
ما زلنا مع النفخة الولى نفخة الصعق اي الموت الفجائي والى هذه النتيجة يشير
الله تعالى بقوله عز من قائل
ّ ّ َ ْ ر َ
م{ ه ثُ ّ شاء الل ُ من َ ض إ ِل َ في الْر ِ من ِ و َ ت َ وا ِ ما َ س َ في ال ّ من ِ ق َ ع َ ص ِ ف َ صو ِ في ال ّ خ ِ ف َ ون ُ ِ َ
ن {الزمر 68 ُ فإ ِ َ خَرى َ ُ ف َ
م َينظُرو َ قَيا ٌ هم ِ ذا ُ هأ ْ في ِ خ ِ نُ ِ
اي يفنى العالم كله ال من شاء الله ,وينفرد الله سبحانه وتعالى بعد ان يفنى
جميع خلقه ,منهم من فني بالصعقة ومنهم من فني بقبض ارواحهم بما يعلمه
.الله سبحانه وتعالى ,واخرهم موتا ً عزرائيل ,وينفرد الله ل اله ال هو بالدوام
:-قال تعالى
ة{ حدَ ً وا ِ ة َ ح ً صي ْ َ ن إ ِّل َ ما َينظُُرو َ ن {يس َ } 48 قي َ صاِد ِ م َ كنت ُ ْ عدُ ِإن ُ و ْ ذا ال ْ َ ه َ مَتى َ ن َ قوُلو َ وي َ ُ َ
ن{ َ َ َ َ َ ُ ت َأ ْ
عو َ ج
ِ ْ َ ْ ِ ُر ي م ه ِ ل ه
ْ أ لى ِ إ ل و ة
ً
ْ َ َ ي صِ و َ ت ن
َ عو ُ طيِ َ ت س َ ْ ي ل ف } 49 {يس ن
َ مو ّ ُ ص خ
ِ ي م
ْ َ ْ َ هُ و م ه
ُ ذ خ
ُ
قاُلوا ن {يس َ } 51 سُلو َ م َين ِ ه ب ر لى َ إ ث دا ج َ ل ْ ا ن م هم ذا َ إ فَ ر صو ال في َ
خ ف
ون ُ ِ
َ ّ ِ ْ ِ ِ ْ َ ّ َ ُ ِ ّ ِ ِ يس َ } 50
ن {يس ِ} 52إن سُلو َ مْر َ صدَقَ ال ْ ُ و َ ن َ م ُ ح َ عدَ الّر ْ و َ ما َ ذا َ ه َ دَنا َ ق ِ مْر َ من ّ عث ََنا ِ من ب َ َ وي ْل ََنا َ َيا َ
م َل ت ُظْل َ ُ
م و َ فال ْي َ ْن {يس َ } 53 ضُرو َح َم ْ ع ل ّدَي َْنا ُ مي ٌ ج ِ م َ ه ْذا ُ حدَةً َ
فإ ِ َ وا ِ ة َ ح ً صي ْ َت إ ِّل َ كان َ َْ
ن {يس 54 مُلو َ ع َ م تَ ْ ما ُ
كنت ُ ْ ن إ ِّل َو َجَز ْ وَل ت ُ ْ شْيئا ً َس َ ف ٌ نَ ْ
ثم بعد فترة ل يعلمها ال الله يحيي الله اسرافيل ,ويامره ان ينفخ في الصور
.نفخة اخري هي الثانية
:-نفخة البعث
فترجع او ترد الرواح الى اجسادها فاذا هم قيام ينظرون الى هذا اليوم الجديد ,
انه يوم القيامه وما ادراك ما يوم القيامه و يوم يقول الكفار ,يا ويلنا من بعثنا
من مرقدنا ,من الجداث التي كانوا فيها فتاتا ,رميما ,فتجيبهم الملئكة ,هذا ما
.وعد الرحمن وصدق المرسلون
وفي الحديث الشريف – عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ,كما
.جاء في مسند احمد واللفظ له
ً ً
يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين – ل ندري اربعين يوما ,او اربعين شهرا ( ,
او اربعين عاما ً – فيبعث الله عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم كانه عروه بن
,مسعود
وهنا لبد لنا من وقفة للرد على المعتزلة والجهنية الذين اعتبروا في هذا الكلم
مدٌ أ ََبا ح ّم َ
ن ُكا َ ما َ تعارض مع قوله تعالى عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم } ّ
ً َ
عِليما { ء َ ي ٍ ش ْ ل َ ه ب ِك ُ ّن الل ّ ُكا َ و َ
ن َ
م الن ّب ِّيي َخات َ َ و َ ه َل الل ّ ِ سو َ كن ّر ُ ول َ ِ
م َ جال ِك ُ ْمن ّر َ د ّ ح ٍ أ َ
.الحزاب 40
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم } ل نبي بعدي { وان شريعته مؤيدة الى
يوم القيامة ونقول هذا استدلل باطل ,لماذا ؟
لن عيسى لن يحكم الرض بشرع جديد ,فقد صحت الحاديث انه يحكم بشريعة
خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم ,ومن اراد الزيادة فليراجع النووي في
.شرحه لصحيح مسلم
لقد رفع عيسى الى السماء في مكان من امكنتها لعله نائم كنومة اهل الكهف او
لعله حي كحياة البشر في كوكب اخر ,كل ذلك علمه عند ربي ,فسينزل اخر
الزمان ليحارب الدجال ويقتله كما جاء في الحاديث الصحيحه وليس في العقل ما
.يمنع حدوث ذلك ول في الشرع ما يبطله
نعود الى الحديث ثم يرسل الله عز وجل ريحا بارده من قبل الشام فل يبقى على
وجه الرض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان ال قبضته حتى لو ان احدكم
دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه قال :سمعتها من رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال :فيبقى شرار الناس في خفة الطير واحلم السباع اي
يسرعون الى المعاصي والشهوات كانهم حيوانات ل يعرفون معروفا ول ينكرون
منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول -ال تستجيبون ؟ فيقولون فما تامرنا ,
فيامرهم بعبادة الوثان وهم في ذلك دار كثير رزقهم ,حسن عيشهم ) ,اي
رزقهم كثير ووفير ( ثم ينفخ في الصور فل يسمعه احد ال اصغى ليتا ورفع ليتا
)ً) الليت هو صفحة العنق (( قال :واول من يسمعه رجل يلوط )) اي يصلح حوض
ابله (( قال :فيصعق ويصعق الناس ,ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه
الطل او الظل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخرى فاذا هم قيام
ن{ سُئوُلو َ م ْ هم ّ م إ ِن ّ ُ
ه ْ فو ُ ق ُو ِ
ينظرون ,ثم يقال يا ايها الناس هلم’ الى ربكم } َ
الصافات 24ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من الف تسعمائه
وتسعة وتسعين قال :فذاك يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق يكشف
عن شدة وهول عظيم
:-قال تعالى
ن {القلم {42عو َطي ُ فَل ي َ ْ
ست َ ِ جوِد َ ن إ َِلى ال ّ
س ُ و َ
ع ْ
وي ُدْ َ
ق َ
سا ٍ
عن َ
ف َ
ش ُم ي ُك ْ َ
و َ
يَ ْ
:-التفسير
اذكر )يوم يكشف عن ساق( هو عبارة عن شدة المر يوم القيامة للحساب -
والجزاء يقال كشفت الحرب عن ساق إذا اشتد المر فيها )ويدعون إلى السجود(
.امتحانا ليمانهم )فل يستطيعون( تصير ظهورهم طبقا واحدا
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ما بين
النفختين اربعون ( قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا
قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ) ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما
ينبت البقل ,قال :وليس من النسان شئ ال يبلى ال عظما واحدا هو عجب
)) .الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة
أقول قولى هذا وأستغفر اللـه لى ولكم
وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم الدين
** الى اللقاء في الدرس القادم بحوله تعالى **
نسأل الله ان يجعل خير ايامنا يوم نلقاه انه ولى ذلك و القادر عليه
ل تنسونى اخوانى من صالح دعائكم