Por Sandra Riquelme

INTRODUCION EL TEATRO: ORIGEN DIVINO

1 Corintios 10:23 - (Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria
de Dios.
1. Trasfondo Bblico
La Biblia no menciona el teatro y ninguna pauta o regla acerca de ste. Pero s aparecen
elementos referenciales como son:
Ilustracin La simulacin !arrati"a representada #istoria
$%.: & Samuel '&:'(
. Ob!"#i$o %rinci%al
$s compartir el )*+R de ,es-s y la "ida abundante del $"angelio.
Ser de bendicin para nuestros .ermanos.
$l elemento fundamental que se necesita es la $*P)/0).
$%.: ' 1orintios '2
,es-s fue el mayor e%emplo de un maestro narrador. Sus 3 $"angelios est4n llenos de
par4bolas5 comparaciones5 .ec.os de la "ida diaria5 ilustraciones5 etc.
Est comprobado que una persona entiende y recibe mejor el mensaje cuando ste
es grfico.
&. T'cnicas ( Es#ra#")ias
*imos 6 /teres 6 *onlogos 6 Payasos 6 1oreografas 6 $fectos especiales
/enemos que ser creati"os y salir de los conte7tos normales de planteamientos.
*. Elaboraci+n d" ,n ),i+n
Las impro"isaciones slo pueden tener lugar una "e8 que el guin original se domine.
-. Or)ani.aci+n
$scenografa5 9estimenta y *aquilla%e
LECCION /1 1//0 ACTITUD 1 1//0 2RODUCTIVIDAD
Leccin complementaria: :a; #acer una lista de '< lugares. :b; #a8 que los integrantes del
grupo respondan a cada uno de los temas que les leer4s a continuacin con aclamaciones5
abuc.eos5 silbidos o cualquier otra e7clamacin que e7prese sus sentimientos acerca del sitio
que mencionas. Luego lee tu lista de lugares5 diciendo: =#oy iremos al dentista=> =.oy iremos
a la piscina=> y as debe continuar. ?espus de mencionar cada uno de los sitios5 .a8 una pausa
para que los %"enes respondan. :c; Luego di los mismo lugares pero que act-en en forma
contraria5 e%emplo: en un "elorio que act-en como si se fueran a la piscina.
!or"ue al "ue tiene, le ser# dado, $ tendr# m#s% $ al "ue no tiene, aun lo
"ue tiene le ser# "uitado. &t. 2': 2(,
*ateo &@: '3 2<> '2: '&. $l tema la par4bola es la fidelidad. Puesto que cuando los dos
primeros sier"os "inieron y rindieron cuentas a su seAor> l les respondi de la misma forma.
Pero cuando "ino el sier"o que no .aba administrado bien el talento le di%o: )sier*o malo $
negligente+. ?ando como resultado que el talento que el tenia se le deba dar al que tena
mayor produccin.
Pareciera que fueron alabados solamente por la produccin de sus talentos5 pero en realidad
fue alabada su fidelidad .acia lo que el seAor les dio. $ntonces Bla fidelidad es una accin
interna o e7ternaC
La fidelidad se define como e7actitud en la e%ecucin de una cosa y tambin se la relaciona
con perse"erancia. Recuerda )por"ue ,eho*# no mira lo "ue mira el hombre% pues el hombre
mira lo "ue est# delante de sus o-os, pero ,eho*# mira el cora./n.+. ?ios no le impresiona
cuanto .acemos en lo e7terior sino el "e nuestro interior nuestra actitud.
1uando ,es-s .ablaba del Reino de ?ios5 el estaba .ablando de principios espirituales que
traan a la lu8 nuestras actitudes> no la forma como lo .acamos sino por que o con que
moti"acin lo .acamos. 1omo actores podemos caer en la trampa de .acer un buen
espect4culo pero no tener una "ida con actitudes correctas.
#ay una fuer8a que mue"e al .ombre a actuar y esto es su decisin pero para ello necesitas
tener la actitud .acia algo5 sea correcto o incorrecto5 beneficioso para ti o no5 tus decisiones se
basan en tus actitudes.
Principio Bblico:
BD$!)S ?$SI1I+!$S E
BD$!)S )1/I/D?$S
R$SDL/)?+S *)F+R$S
MALAS ?$SI1I+!$S +
MALAS ACTITUDES
P+1) + !I!GD! R$SDL/)?+
LECCION CA2ACIDAD V3. IGNORANCIA
0ntonces di-o Dios: 1agamos al hombre )a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza% $ se2oree en los peces del mar, en las a*es de los
cielos, en las bestias, en toda la tierra, $ en todo animal "ue se arrastra
sobre la tierra. (3n. 1: 24
?ios nos a .ec.o seme%ante a $l5 con capacidad de ra8onar5 pensar5 decidir y tener emociones.
F a.ora en 1risto somos igual que l en espritu5 podemos tener una relacin con el5 porque
estamos sin pecado5 limpios delante de ?ios.
?ice la biblia en & Pedro ': 2 6 35 que )todas las cosas nos han sido dadas+. 1ada uno como
.i%o de ?ios tenemos la capacidad de interpretar un papel5 y el mas importante es el de nuestra
"ida. 1uando entendemos que .emos sido creados a las misma imagen de ?ios nuestro
pensamiento de reali8ar algunos papeles cambia. Htenemos todas la de ganarI
$ntonces Bpor que algunas "eces no nos sentimos capaces de representar alg-n papelC Por
nuestra ignorancia. La ignorancia es la falta de instruccin o de conocimiento5 incapacidad.
/al "e8 .emos escuc.ado muc.as "eces Jeres nue"a criaturaK5 J.i%o de ?iosK5 etc> que pasan
por nuestra mente como pensamiento bonitos de uno.
$l cambio de nuestra forma de actuar no cambia por leer el Gran Guin :Biblia; de nuestra
"ida5 sino en creer en ella y saber e7actamente lo que dice. $n Romanos dice )as5 "ue, la 6e es
por el o5r, $ el o5r, por la !alabra de Dios+ el segundo or5 es entendiendo5 comprendiendo5 de
que es lo que la Palabra de ?ios desea que entendamos.
Pero este entendimiento no es algo tan mental sino es confiar :fe; que es un .ec.o consumado.
Somos nue"as criaturas creadas por ?ios con toda la capacidad de interpretar papeles que
nuestra mente escasa puede decirnos que no.
B$stas listo para creerle a ?iosC + Blo que tu mente te digaC
/R)B),+ P$RS+!)L:
*emorice y medite en : & 1orintios @: '(5 & Pedro ': 2 6 3.
LECCI4N 5 NUE3TRA 6UER7A
7 ellos salieron de la presencia del concilio, go.osos de haber sido
tenidos por dignos de padecer a6renta por causa del 8ombre. 7 todos
los d5as, en el templo $ por las casas, no cesaban de ense2ar $ predicar
a ,esucristo.
1echos ':91-92 91
1uando empe8amos5 todo es emocin5 pero al pasar el tiempo debes tener siempre el
ingrediente que tu"ieron los primeros cristianos5 para no caer en el aburrimiento y monotona.
1uando ?ios te da algo para .acer5 es decir reali8ar alg-n papel protagnico o secundario5 de
confeccin de "estuario .asta pegar5 cortar pintar materiales de utilera debes tener en cuenta
la pasin.
!asi/n5 significa sentimiento intenso que domina el entendimiento o la "oluntad de una
persona. La pasin "a acompaAada a la meta. ?ebemos tener un propsito5 si es una obra5 un
sLetc.5 o simplemente el encargado de utilera y "estuario> debes plantearte una meta. Buscar
que cada da sea me%or que el anterior5 luego combinarlo con la pasin. F esto te dar4 el
resultado5 e7celencia.
?ime una persona apasionada por lo que .ace5 te dir que no es conformista. La pasin es la
fuer8a que atrae el cambio.
B1u4l es nuestra metaC Ser .allados sier"os fieles delante de ?ios. Pero como toda gran meta
debemos tener metas corto pla8o :algo que puedes me%orar a.ora;5 mediano pla8o : te tomar4
un poco mas de tiempo; y largo pla8o :muc.o mas5 y mas tiempo;.
& /im 3: ( 6 M.
Dn da estaremos delante de ?ios para recibir conforme a nuestra labor aqu en la tierra. )
quien ser"imos es a ?ios. La pasin no .ar4 que te desanimes por que te dar4 la fuer8a para
proseguir a la meta.
)s que pong4mosle pasin a todo lo que .acemos5 sabiendo que un da todo nuestro traba%o
ser4 e"aluado por el Gran ?irector de esta obra5 ?ios mismo.
B)caso ,es-s tambin tu"o que ponerle pasin a la obra redentoraC
/R)B),+ ?$ *$S):
Lee #e. '&: ' 6 &5 y discute acerca de lo que dice. Plantea estas preguntas:
,es-s tu"o pasin5 Bqu cambio .i8oC
B$n que se fortaleci ,es-sC B1u4l fue su metaC
B1u4l debera ser nuestra metaC
*emori8ar #e. '&: &.
LECCI4N 5 LA CRITICA
7 aconteci/ andando el tiempo, "ue Ca5n tra-o del 6ruto de la tierra una
o6renda a ,eho*#. 7 :bel tra-o tambin de los primognitos de sus
o*e-as, de lo m#s gordo de ellas. 7 mir/ ,eho*# con agrado a :bel $ a
su o6renda% pero no mir/ con agrado a Ca5n $ a la o6renda su$a. 7 se
ensa2/ Ca5n en gran manera, $ deca$/ su semblante.
0ntonces ,eho*# di-o a Ca5n: ;!or "u te has ensa2ado, $ por "u ha
deca5do tu semblante<Si bien hicieres, ;no ser#s enaltecido< $ si no
hicieres bien, el pecado est# a la puerta% con todo esto, a ti ser# su
deseo, $ t= te ense2orear#s de l.
7 di-o Ca5n a su hermano :bel: Salgamos al campo. 7 aconteci/ "ue
estando ellos en el campo, Ca5n se le*ant/ contra su hermano :bel, $ lo
mat/.
3nesis 9: 3 > ?
B Nu es la crticaC ?eterminar si es bueno o malo lo .ec.o o e7puesto. (hablando
art5sticamente. )l ser actores estamos e7puesto a ello5 tanto en nuestro entorno artsitico
:director5 productor5 actores5 etc; como fuera del escenario :amigos5 familia5 lideres;.
La crtica muestra una falta5 un detalle que no se a%usto a lo establecido. #ay dos tipo s de
critica la construti"a y la destructi"a. La primera5 constructi"a5 siempre te dir4 o te lle"ar4 a
una respuesta o solucin. La segunda5 destructi"a5 solo te dir4 lo negati"o sin opcin a
respuesta.
Si bien5 lo que .i8o 1an no fue malo5 pero ?ios no quera que el .ombre le diera lo que le
sobra sino lo me%or. Lo que realmente ?ios quera que entendiera 1an era )la actitud de su
cora./n+. ?ios le dio una respuesta5 que deba .acer bien las cosas pero con su cora8n en
ello.
La acciones .ablan mas que las palabras. Si tu estas en mala actitud tu todo lo "er4s Jcritica
destructi"aK. /oma tu tiempo para meditar las cosas5 mira de todas las perspecti"as5 no de%es
que Jte enseAoree el pecado :ira5 eno%o5 orgullo;K. F si lo .icieron destructi*amente pues ya
sabes como no decir las cosas.
/u actitud siempre debe ser de buscar la e7celencia y eso es lo que se busca con la critica5 los
puntos dbiles que tengamos sean fortalecidos para presentar un producto de e7celencia.
La ofensa solo "iene de una mala actitud del cora8n5 a-n cuando esta .aya sido con intencin.
J)ma a tu pr%imo como a ti mismoK. Busca la critica como un escaln para seguir no un
pl4tano en el camino que te .aga caer.
/)R$) P$RS+!)L:
'. #a8 tres criticas de tu personas. Busca que tengan solucin.
&. $scuc.a tres criticas de tus compaAeros.
2. )prende y medita ' /esalonicenses @: &'
LECCI4N 5 E3TO8 DE2ENDIENDO 9DE DIO3:
!or"ue $o no he hablado por mi propia cuenta% el !adre "ue me en*i/,
l me dio mandamiento de lo "ue he de decir, $ de lo "ue he de hablar. 7
s "ue su mandamiento es *ida eterna. :s5 pues, lo "ue $o hablo, lo
hablo como el !adre me lo ha dicho.
,uan 12:9(-'0
)unque 1risto "enia como .ombre5 pero tambin era ?ios mismo5 pero en su posicin de
.ombre dependa de lo que ?ios Padre deca. *ientras nuestros conocimientos "an a
aumentando y nos "amos .aciendo mas diestros5 podemos caer de ;d"%"nd"r< de ?ios .a
con"ertirnos ;ind"%"ndi"n#"s<.
Dependencia, significa estar ba%o autoridad o dominio de algo5 tener una cone7in con alguien
o algo :determinacin para cierta condicin; la necesidad de una persona o cosa5 no poder
prescindir :pasar por alto; de ella.
Si bien el conocimiento no es malo5 pero el solo conocimiento en"anece. !uestra "ida no esta
en conocer como se .ace el arte teatral sino tambin el conocer la "oluntad de ?ios en esta
4rea. Los planes los da ?ios5 el lo dirige. $l sabe como se debe .acer las cosas.
Los resultados de una "ida independiente de ?ios solo .ar4 que tu lle"es toda la carga5 te
sentir4s cansado5 sin salidas> pero eso no quiere ,es-s5 el di%o : por"ue mi $ugo es 6#cil, $
ligera mi carga. (&t. 11: 30. ?e%a que ?ios tome la direccin5 que molde las cosas5 que .aga
los contactos5 que te enseAe nue"as formas de e7presar con tu cuerpo tus mas profundos
sentimientos. H?%alo que $l te diri%aI
/R)B),+ ?$ *$S)
'. )nali8a5 B1mo puedo saber si ?ios esta tomando la preeminenciaC Dna de las
formas es B1mo orasC BReconoces que el dirige o que tu dirigesC ?e%a que el diri%a tu
"ida5 la obra teatral por medio de ti5 etc.
2. Lee 1ol. ': '@ 'M BNuin es sobre todo y )"uien sustenta+C BNu entiendes
por sustentarC ?a un e%emplo.
2. $scribe una oracin donde declares que dependes de l5 m47imo @ lneas. Luego
H1reloI
LECCI4N 5 EL DE3EO 2ERVETIDO
2'
!or tanto os digo: 8o os a6anis por *uestra *ida, "u habis de comer o "u
habis de beber% ni por *uestro cuerpo, "u habis de *estir. ;8o es la *ida m#s
"ue el alimento, $ el cuerpo m#s "ue el *estido<
24
&irad las a*es del cielo, "ue no
siembran, ni siegan, ni recogen en graneros% $ *uestro !adre celestial las alimenta.
;8o *alis *osotros mucho m#s "ue ellas<
2@
;7 "uin de *osotros podr#, por
mucho "ue se a6ane, a2adir a su estatura un codo<
2?
7 por el *estido, ;por "u os
a6an#is< Considerad los lirios del campo, c/mo crecen: no traba-an ni hilan%
2(
pero os digo, "ue ni aun Salom/n con toda su gloria se *isti/ as5 como uno de
ellos.
30
7 si la hierba del campo "ue ho$ es, $ ma2ana se echa en el horno, Dios la
*iste as5, ;no har# mucho m#s a *osotros, hombres de poca 6e<
31
8o os a6anis,
pues, diciendo: ;Au comeremos, o "u beberemos, o "u *estiremos<
32
!or"ue
los gentiles buscan todas estas cosas% pero *uestro !adre celestial sabe "ue tenis
necesidad de todas estas cosas.
33
&as buscad primeramente el reino de Dios $ su
-usticia, $ todas estas cosas os ser#n a2adidas.
39
:s5 "ue, no os a6anis por el d5a
de ma2ana, por"ue el d5a de ma2ana traer# su a6#n. Basta a cada d5a su propio
mal.
&ateo 4: 2' - 39
)l querer cosas me%ores como el "estuario5 un elenco profesional5 guiones sorprendentes5 etc5
podemos caer en la ansiedad y el af4n.
:nsiedad: 1on%unto de sensaciones y reacciones de tensin5 agitacin5 y malestar producido
por inseguridad y temor ante una amena8a o peligro. :6#n: ?eseo intenso5 an.elo. /raba%o
e7cesi"o y "e.emente.
)l .acer una obra o un simple sLetc. puede traer un estado de ansiedad y af4n5 tal "e8 por que
las cosas salgan bien. Pero no siempre todo "a salir bien. Nue los recursos no siempre "an a
estar disponibles. Pero de algo si podemos estar seguros que ?ios conoce nuestras necesidades.
!o debemos des"i"irnos por ello al punto de caer en crisis o depresiones. La cura de todo ello
es las dos frases )&as buscad primeramente+. Si nosotros no aprendemos a confiar en ?ios Ba
que reino estamos sir"iendoC )ntes de encontrar recursos naturales debemos buscar los
recursos espirituales5 los recursos del reino aquellos que no se "en y que son poderosos.
)l saber ?ios nuestras necesidades5 no esta l sentado mirando como lo "amos a solucionar5
todo lo contrario el desea que confes en l y l te dar4 la solucin. !o debemos con"ertirnos
autosuficientes debemos aprender a confiar :fe; en ?ios.
1uando en "es que un deseo se este .aciendo realidad5 se esta con"irtiendo en una carga
HdetenteI Puedes estar cayendo en af4n y ansiedad. Por eso es que debemos estar
continuamente conect4ndonos5 buscando al Rey y a sus principios. Nueremos "er a directores5
productores5 guionistas5 actores y otros5 .aciendo lo posible y ?ios se encargar4 de .acer lo
I*P+SIBL$.
/)R$): *emori8ar *ateo O: 2& 623.
LECCI4N 5 LA VI3ION
Donde no ha$ *isi/n, el pueblo se eCtra*5a% Ddichosos los "ue son
obedientes a la le$E
!ro*erbios 2(: 1?
Se puede decir que esto es el principio. Para .acer un proyecto se necesita una "isin. Pero el
originador es ?ios5 Pl es el principio y el final.