TRINDADE DE OBATALA, ES E ORUNMIL

A TRINDADE DE OBTL, ES E ORNMIL

A trindade constituda de Obtl, Es e Ornmil exemplifica, no plano
filosfico, o provrbio Yorub em que a trplice garante a estabilidade. No
esforo para esta estabilidade filosfica o homem foi ensinado pelo orculo If
a observar a retido tica de Obtl, alegar o elemento imprevisvel da vida
representado por Es e confrontar os problemas com a sabedoria de Ornmil.
Essa a mensagem abstrata atrs dos mitos e legendas do papel da trindade
recontada pelos versos de If.

Este verso de Eji-Ogbe reconta o reconhecimento de status supremo de
Obtl e o inicio discreto da trindade de Obtl-Es-Ornmil.
No h guas que possam rivalizar com o Oceano na majestade.
No h nascentes nas montanhas que possam se igualar a Lagoa em
grandeza".
Assim declarou o orculo de If para Obtl, o Ancio dos Dias, no dia em
que ele foi dotado com o poder criativo. Outras divindades exigiram um
compartilhamento deste poder, exceto Ornmil e Es.

No verso a seguir veremos Obtl conferido com o poder Criativo e veremos a
rivalidade de outras divindades que queriam um pouco do poder. "Ornmil foi
convidado para a trama, porm, ele recusou. Es tambm foi chamado,
porm, tambm recusou. Desta vez as divindades perderam a batalha para
Obtl e imediatamente concederam preeminncia eterna para ele".

A prxima estrofe Irete-Meji revela que a recusa de Ornmil e Es para se
agregar na conspirao contra Obtl no foi sem benefcio calculado.
Desassociando-se das outras divindades, Ornmil e Es se auto
promoveram a uma co-igualdade com Obtl em uma Trindade.

Dois personagens: Emissrio da Terra e O criador da cidade de If foram
os regulares mensageiros de Ornmil para Oldmar, o Onipotente.
A mensagem para o Onipotente talvez seja com o estado das coisas em If
hoje, que sacrifcios devo apontar como remdio?
A resposta viria: Oferea um rato do mato.

Atuando nestas recomendaes Ornmil receberia bons auspcios para a
cidade e tudo tornaria a ficar bem. Mas assim que o tempo passou, as coisas
mudaram. Quando o Onipotente disse que uma cabra deveria ser oferecida,
estes mensageiros reportaram a Ornmil que um cordeiro deveria ser
oferecido. O sacrifcio resultaria em falha. O que seria responsvel por estes
eventos? Se perguntou Ornmil, no sendo cmplice da traio dos seus
mensageiros. Eventualmente, a verdade apareceu, porm Ornmil nada
disse. Ele apenas impediu os mensageiros de enviarem ainda mais
solicitaes ao Onipotente.
Um dia, sem noticias, no curso normal de uma consulta divinatria Ornmil
de repente apreendeu os mensageiros e matou os dois.
Quando os cidados de If descobriram a ao de Ornmil, eles ficaram
chocados. Como pode Ornmil ter matado seus mensageiros cujos recados
para o Onipotente sempre trouxeram prosperidade If? Quando Ornmil
conseguiria substituir os mensageiro por outros melhores ou de iguais
servios?
Ornmil respondeu que o problema estava longe de ser simples, que a
verdade iludiu os cidados.
Os cidados furiosos tornaram-se duros e no final sitiaram na casa de
Ornmil. Ornmil, os mandando para longe, se escondeu.
Os invasores irados armaram contra o estudante de If de Ornmil chamado
Imulegbe (O Adepto) e bateram severamente nele.
Eles acharam outro convidado Akale (O Protetor da Casa) e o tapearam
muitas vezes, ento retornaram para Imulegbe para rasgar suas roupas em
pedaos.
Nisto, Ornmil apareceu para desafiar os agressores: Ento no h mais
respeito ou reverncia por mim nesta cidade? Vocs, cidados de If, no
prosperaram sob minha orientao? correto que os meus convidados sejam
to maltratados por vocs?
Em uma grande fria, Ornmil deixou a cidade rapidamente, seguido
prontamente de Imulegbe e Akale. Contudo, antes de deixar If, Ornmil
ordenou todos os adivinhos de lf, incluindo os que empregam trs, quatro, oito
ou dezesseis bzios a recusar a consulta para os cidados devorantes de If.
Assim, os cidados de If iriam aprender quo fcil administrar seus prprios
assuntos sem a orientao dos adivinhos.

Tendo deixado If, Ornmil e seus dois amigos viajaram profundamente
dentro da floresta at que chegaram No Meio do Nada e eles construram trs
cabanas de colmo com folhas de palmeira: Uma para Akale (Codinome de Es)
e a segunda para Imulegbe, um outro nome para Obtl e a ltima para
Ornmil.
Com a partida de Ornmil, a cidade de If ficou engolida de problemas. Os
alimentos tornaram-se escassos, mulheres grvidas sentiram as dores do
parto mas no conseguiram parir; As recm casadas no conseguiram
engravidar; Os homens se tornaram impotentes. Em pouco tempo a desordem
e a confuso reinaram. Os cidados consultaram os adivinhos de 3,4,8 ou 16
bzios para ver como o desastre poderia ser detido mas, os adivinhos,
responderam que todos os seus pedidos no poderiam ser satisfeitos uma vez
que seus bzios usados para adivinhao foram completamente gastos em
dias de necessidades. O que eles fariam? Onde se escondiam as solues?
O prprio Rei de If estava perplexo e perdido com as condies da cidade que
s pioravam a cada dia.

No choveu e tudo comeou a ficar parado, ento os cidados levaram os
problemas mais a srio e viajaram para fora de If para solicitar assistncia em
qualquer lugar possvel.
Primeiro conheceram um adivinho cujo apelido era Caranguejo que se arrasta
em buracos no pntano longe dos habitantes aquticos. Ele rejeitou a consulta
do Orculo em seu nome alegando a injuno imposta a ele por Ornmil seu
mestre que antes deixou If. Mas ns no sabemos onde est seu mestre
responderam os cidados. O que deveramos fazer para sair dessa situao
desesperadora?
Tendo pena de seus apuros o adivinho aconselhou-os a caar um antlope e
trazer para ele, depois ele os apresentaria outro adivinho. Os cidados
cumpriram muito prontamente. Ento, eles foram despachados para outro
adivinho cujo apelido era Cor de Ouro assim como leo Fresco de Palmeira,
que foi esperado para lev-los at o esconderijo de Ornmil. Depois de ter
escutado suas predicaes o adivinho exclamou:
Isso realmente verdade? Oras, ento v buscar um antlope e traga-o para
mim.
Os cidados se aprontaram e depois de um tempo acharam um antlope o qual
eles perseguiram at o alto da colina, abaixo dos pequenos vales. Cada vez
mais fundo floresta a dentro a perseguio continuou, at que os cidados se
acharam No Meio do Nada quando de repente o antlope desapareceu.
Procurando pelo antlope perdido, os cidados logo avistaram trs cabanas de
colmo com folhas de palmeiras.
Completamente assombrados eles disseram a eles mesmos: Que lugar mais
deserto para se escolher como habitao! Como pode algum morar aqui
quando, em If, ns estamos morrendo de fome?
Um deles pegou uma pedra e arremessou-a em uma cabana. Saiu de l Akale
(Es) perguntando com irritao Quem arremessou esta pedra em minha
cabana?
Fomos ns Responderam os cidados
Qual o problema Exigiu Es , que misso os trazem aqui? Vocs nos
probem de morar aqui tambm?
Ha !! Exclamaram os cidados. Vocs, finalmente. Eles chamaram Es e
narraram para ele a miservel condio de vida em If.

Disse Es Agora vocs vo retornar a If e trazer os reparos por terem
apedrejado minha cabana: 2 ratos do mato, 2 peixes secos e todas as outras
coisas em dois.
Eles voltaram a If com a inteno de providenciar os reparos necessrios. No
processo eles relataram ao Rei que havia um raio de esperana no Meio do
Nada.

Uma certa pessoa que falou com eles exigiu reparaes deles. O Rei
respondeu que suspeitava de que Ornmil tambm estivesse na companhia
de seu interlocutor. Os cidados deveriam retornar para a floresta com as
reparaes requeridas e relatar os desenvolvimentos. Entretanto, antes dos
cidados retornarem, Akale (Es) foi ao encontro de Ornmil.

H um desenvolvimento interessante, ele disse.Um dos cidados de If que
veio aqui apedrejou minha cabana. Eu me retirei, ouvi seus contos de aflio e
antes de prometer qualquer coisa eu ordenei reparaes pelas suas
transgresses. O que ns faremos se eles voltarem com as reparaes?

Ornmil levou consigo Es para relatar a situao para Obtl, que
chamado de Elegbe(O Adepto)
Desta vez Ornmil disse:

Obtl, por favor escute. Es acabou de me contar que os Cidados de If
vieram aqui, e sua histria cruel, muito cruel. O desastre iminente a no ser
que faamos algo para ajudar.
Obtl respondeu: Realmente! Mas voc sabe, Ornmil, que desde o nosso
exlio aqui eu fechei as comportas de chuva. Nenhuma gota ir cair na terra
at que o mundo todo seja destrudo. Eu no vou escutar nenhum apelo.
Apesar de muitas tentativas de Ornmil e Es, Obtl se recusou a mudar
de idia.
Foi quando Ornmil disse essas pesadas palavras:
Obtl, voc deve retornar ao seu trabalho:
O ferreiro molda o ferro uma e outra vez
At estar reto e perfeito
O barbeiro ainda no terminou o seu trabalho
At que atrs e os lados no estiverem aparados
Voc deve retornar ao seu trabalho interminvel
Geraes de reis reinaram na terra
Mas ainda no vi um que rivalize este
Que rivalize Obtl, Rei de todos os Oris
Real Artfice da Perfeio
Que veio do cu mas que localizou sua casa terrquea na cidade de Iranje
Ele sozinho tem o poder de fechar os portes da chuva
Ele sozinho criou a cpula branca do cu
Ele criou as espcies de rato para durar para sempre
Ele criou as espcies de peixes para durar para sempre
Ele criou as espcies de pssaros para durar para sempre
Ele criou as espcies de feras para durar para sempre
E ordenou que a espcie do homem nunca fosse destruda.
Perplexo nestes elogios sutis, Obtl respondeu:
Na verdade, Ornmil, na verdade voc recontou muita histria.
Nada mais resta a no ser aceitar seus apelos

Conseqentemente quando os cidados de If voltaram com as reparaes,
Ornmil perdoou-os, Obtl perdoou-os e Es perdoou-os. Com as
reparaes, um sacrifcio de indenizao foi cumprido.

Acerca disso os trs adivinhos e os cidados voltaram a If danando e
alegrando-se de que a cidade fora salva do desastre.
Daquela vez a cidade de If se expandiu em vrias direes at que englobou
todo o mundo.


OBTL, ES E ORNMIL

OBTL

O Oris de paz, harmonia e pureza. Ele o pai da maioria dos oris e o
criador da humanidade. Ele o dono da criao. Ele representa claridade,
justia e sabedoria. Tudo o que branco na terra pertence a ele: a neve, as
nuvens brancas, os ossos, o crebro, o algodo. Obtl o sol e tambm a
chuva que cai para fertilizar a terra. o dono da argila e da criao, onde
molda os seres humanos em barro.
"o grande oris", ocupa uma posio nica e inconteste do mais importante
oris e o mais elevado dos Deuses Yorubs.
Senhor do silncio, do vcuo frio e calmo, onde as palavras no podem
ser ouvidas. Pode ser lento como um caramujo, todo de branco como seu
ritual exige, e tambm ser enrgico e guerreiro, em todas as verses, Obtl
, o rei do pano branco.


ES

Es foi criado por OLDMAR como um Oris especial de maneira tal
que ele deve existir em tudo e residir em cada pessoa. Foi dessa matria
primordial e divina da qual, posteriormente, ele fez todos os Oris. Assim, Es
o primeiro ser criado.
Es conhecido como "Es Agb, o Ancestral primordial, e seus
assentamentos mais antigos e tradicionais eram simples pedras de laterita
vermelha. Es por excelncia o smbolo da existncia diferenciada e, em
conseqncia disso, o elemento dinmico que leva ao movimento,
transformao e ao crescimento. Ele o principio dinmico de tudo que existe
e do que vir a existir. Es a energia absoluta da oportunidade!
Es o primeiro a ser cultuado, e isso se explica devido ao seu papel de
energia condutora, propulsora, recapacitadora e reconstituidora. Sem Es,
tudo estaria paralisado, estagnado, sem desenvolvimento.
Es quem faz cumprir o equilbrio de tudo que existe. o equilbrio
que permite a multiplicao e o crescimento.


ORNMIL
Ornmil o Oris Senhor da sabedoria e do conhecimento, que tendo
adquirido o direito de viver entre o cu e a terra, tudo sabe e tudo v na
totalidade dos mundos, transcendendo espao e tempo.
Foi testemunha da criao universal e detm o conhecimento do passado,
presente e futuro do destino de todos os habitantes da terra e do cu.
Na Terra, Orunmil quem apresenta o destino ao reencarnante por ocasio
da seu nascimento . Conhece todos os destinos e como propiciar o sucesso
em todos os mbitos, alm de revelar o Oris pessoal de cada um.
Ornmil a soma da sabedoria suprema, a vida e a morte, o
nascimento da natureza, a viso total do mundo e da existncia estabelecendo
normas ticas que iro comandar as sociedades e os homens. o equilbrio
que ajusta a fora que conduz a sustentao do planeta. Ornmil representa
a antiga sabedoria do Culto Yorub.
Uma modalidade orcular mais popular o Opel If. Apenas
sacerdotes iniciados no culto de Ornmil - os Oluwo If e Babalawo so
credenciados para utilizar esses orculos. Todo o corpo filosfico da religio
yorub se resume nos signos de If