Hippies Chilensis

Las teleseries impregnan al pas con ciertos estados de nimo, como la nostalgia por el tiempo de
los hippies que vivimos ahora. Muchos personajes pblicos, polticos, empresarios y profesionales hoy
de cuello y corbata, han confesado que ellos tambin fueron hippies.
!lguien fue hippie alguna ve" en #hile$ #reo que no. %l hippismo nacional no pas& de ser una
moda o un remedo. %n los a'os () nos disfra"amos de hippies, montamos una escenografa, armamos
nuestra propia teleserie.
#laro que algo cambi& en el pas, al menos en su loo*, en su ropaje, en su aspecto ms e+terno. !
principios de los a'os sesenta todos nos afeitbamos y usbamos el pelo corto. ! la ,niversidad, al
menos a las carreras ms tradicionales, como -erecho, todava se iba de terno y corbata. .adie se
habra atrevido a andar con chalas, guayaberas ni bermudas. %ntonces llegaron Los Beatles, los
primeros, los que venan de Liverpool. %sos ya eran demasiado chascones aunque todava imberbes.
-espus llegaron de la /ndia, con melenas, barbas, trajes e+&ticos y con el famoso lbum de La banda
de los cora"ones solitarios del sargento Pepper, que en uno de sus temas, Lucy in the Sky with
Diamonds traa encriptada la sigla del cido lisrgico, el alucin&geno L0-.
%ran los tiempos de la movili"aci&n pacifista mundial contra la guerra de 1iet .am. Los monjes
budistas se autoinmolaban quemndose. Los norteamericanos por primera ve" no llevaban las de ganar.
Mientras tanto en 2rancia, una revuelta estudiantil terminaba con el gobierno del mariscal -e 3aulle e
intentaba poner la imaginaci&n en el poder. Los graffitis de ese tiempo reflejan un nimo de
desencanto4 56aren el mundo, quiero bajarme5, o de emancipaci&n4 56rohibido prohibir5. #unda al
mismo tiempo la llamada 5liberaci&n libidinal5, alentada no s&lo por la pldora anticonceptiva que por
primera ve" libraba efectivamente el placer se+ual de la funci&n reproductiva, sino tambin por la
lectura de fil&sofos como 7erbert Marcuse, autor de %ros y la civili"aci&n, y la relectura de 8ilhelm
9eich. Los muchachos universitarios, hijos de los buenos burgueses norteamericanos y europeos, en
lugar de seguir el camino de sus padres, y dedicarse al ejercicio de una profesi&n lucrativa o a los
negocios, peregrinaban al oriente, sobre todo a .epal, donde la droga era barata y legal. %l libro Los
caminos de :atmand, que describe estos viajes en que los j&venes, sin dinero, deban vender su sangre
en los hospitales, y las ni'as ejercer el oficio ms antiguo del mundo.
Los primeros hippies criollos se instalaron en el Parque Forestal. !h trabajaban en su artesanas
y piteaban. La marihuana de entonces era de fabricaci&n nacional4 hojas de c'amo molidas y
5curadas5 con pisco en una sartn. Muchas veces se fumaban el alpiste y dejaban sin comida a los
canarios.
%l famoso festival de Woodstock, en que una multitud vivi& 5tres das de pa", msica y amor5, se
reprodujo en #hile en el famoso 2estival de Piedra Roja, en los Dominicos, que empe"& tambin con
pa", msica y amor, pero al final se robaron hasta los cables de los equipos de sonido. Los cabros
proletas de ;arnechea y alrededores se disfra"aban de hippies para ir a pincharse a las chiquillas del
barrio alto. 6or primera ve" se viva un proceso de democrati"aci&n en ese plano. %sto se manifiesta en
la novela que tal ve" mejor refleja ese momento, que es Palomita blanca, en nrique La!ourcade,
llevada al cine por Ra"l Rui#. !h se relata el romance entre un 5ni'o bien5 y una chica modesta.
6elcula emblemtica de esa poca, hoy film de culto fue asy rider, traducida ac como Busco
mi destino. 6eter 2onda con Denis $ooper recorran las carreteras yanquis en unas formidables motos
con manubrios encumbrados. La vida errante se convirti& entonces en un modelo. Los que podan
partan en alguna vieja moto %ilera de segunda o tercera mano, o en una &itrola, que era el seud&nimo
de las heroicas critronetas, o simplemente a pie. 0alir a vagar por el pas o por el continente 5a dedo5,
con una mochila y sin plata, lleg& a ser una especie de e+periencia o prueba inicitica para mi
generaci&n. 2uimos como los personajes de los cuentos tradicionales, que en un momento abandonan la
casa paterna y parten al mundo a probar suerte.
%l hippismo criollo se confundi& con toda la gama de sectas y movimientos msticos y
emancipatorios que proliferaban a fines de los sesenta. La guerrilla latinoamericana fue otro modelo y
muchos cantantes de roc* se vestan con boina y trajes verde oliva. Las boutiques de Providencia
compraban ropa de campa'a, dada de baja del ejrcito, y la adaptaban para venderla como moda
guerrillera. Los que queran gastar menos iban directamente a San Bernardo, donde haba grandes
tiendas en que se liquidaban esos uniformes.
%ntre los muchos movimientos que emergieron entonces, estuvo 0ilo, que propiciaba el
enfrentamiento generacional. ,no de sus lemas era 5< o tus viejos5.
%n la avenida 6rovidencia se inaugura el Dru'store, al que motejaron al poco tiempo como
5-r&gate 0tore5. La cultura de i"quierda no simpati"aba con el hippismo al que consideraban como
algo parecido a un berrinche burgus e+trangeri"ante. ,na de las canciones de (n'el Parra deca4 5los
domingos voy al Dru'store, no s&lo para estar inn, comemos chicles con droga4 %s un &arnaby Petit5.
Los alrededores del caf &oppelia fueron escenario de los picos enfrentamientos de fin de
semana entre hippies y cadetes, que por ms de una ra"&n se repela.
=u ha quedado del hippismo criollo, fuera de la teleserie que se est dado ahora$ 6oco y nada.
Los roc*eros de ese tiempo fueron muriendo. #ayeron )immy $endri*+ )anis )oplin y tantos otros. )oe
&ocker, todava anda por ah, con el pelo blanco, dando conciertos para nostlgicos. #omo en los
%stados ,nidos, en #hile los que alguna ve" tuvieron algo de hippies, aunque no fuera ms que la
barba, el pelo largo, las chalas y los bluyines deste'idos, se reconvirtieron en yuppies. -icen que en
.orteamrica todava hay grupos de ancianos de melenas blancas que viven vagando por las carreteras
en motocicletas. !qu, ya nada.
Por Daro Oses