CAPERUCITA ROJA

*HERMANOS GRIMM
*CHARLES PERRAULT
NDICE:
* Bibliografas:
-Charles Perrault
-Hermanos Grimm
*Lectura de los cuentos
*Anlisis del cuento de Charles Perrault
*Anlisis del cuento de los hermanos Grimm


BIBLIOGRAFA CHARLES
PERRAULT:
Naci el 12 de enero de 1628 en la ciudad de Pars, su familia perteneca a la
burguesa acomodada, lo que hizo posible que acudiera a las mejores escuelas de la
poca. Ingres en el colegio de Beauvais en 1637, donde descubre su facilidad para las
lenguas muertas. A partir de 1643, comienza a estudiar derecho.
En su primer libro "Los muros de Troya", 1661 se muestra nada infantil, como se
puede apreciar en el contenido de la obra,esto se debe a su burocrtica y aburrida vida
de funcionario pblico .Fue secretario de la Academia Francesa desde 1663,
convirtindose en el protegido de Colbert, el famoso consejero de Luis XIV, hasta que
en 1665, asciende en su categora laboral, convirtindose en el primero de los
funcionarios reales. En 1687 escribi el poema El siglo de Luis el Grande y,
en 1688, Comparacin entre antiguos y modernos ,un alegato en favor de los escritores
"modernos" y en contra de los tradicionalistas (A raz de la "Disputa entre antiguos y
modernos", en la Academia Francesa).




A los 55 aos escribi "Historias o Cuentos del pasado", ms conocido como "Los cuentos
de la mam Gansa" (por la imagen que ilustraba su tapa) - publicados en 1697-en donde se
encuentran la mayora de sus cuentos ms famosos. Son stos y no otros los que han logrado
vencer al tiempo llegando hasta nosotros con la misma frescura y espontaneidad conque fueron
escritos, despus de recopilados de la tradicin oral o de leyendas de extico origen. Se trata de
cuentos morales, indudablemente, pero llenos de un encanto que perdura y que los ha convertido
en las lecturas favoritas de los nios. Los personajes que emplea son hadas, ogros, animales que
hablan, brujas y prncipes encantados, entre otros. Al final de cada relato, el autor incluye una
moraleja referente al contenido de cada historia. El escritor registr las costumbres de una poca
en el que la mayora estaba inconforme con su situacin, y para dar esperanzas a la gente en un
perodo histrico, por lo regular inclua finales felices en sus escritos.
BIBLIOGRAFA DE LOS
HERMANOS GRIMM
Los Hermanos Grimm es el nombre usado para referirse a los escritores Jacob Grimm(4 de enero de 1785, Hanau
(Hesse, Alemania) - Berln, 20 de septiembre de 1863)
Wilhelm Grimm (24 de febrero de 1786, Hanau - 16 de diciembre de 1859, Berln). Fueron dos hermanos alemanes
clebres por sus cuentos para nios
Entre sus primeras publicaciones figuran Edda, epopeya finlandesa del siglo XIII y diversos textos poticos traducidos
del alto alemn.
La labor de los hermanos Grimm no se limit a recopilar historias, sino que se extendi tambin a la docencia y la
investigacin lingstica, especialmente de la gramtica comparada y la lingstica histrica. Sus estudios de la lengua alemana
son piezas importantes del posterior desarrollo del estudio lingstico (como la Ley de Grimm), aunque sus teoras sobre
el origen divino del lenguaje fueron rpidamente desechadas.
Adems de sus cuentos de hadas, los Grimm tambin son conocidos por su obra Deutsches Wrterbuch

Los autores recogieron algunos cuentos franceess gracias a Dorothea Viehmann y a las familias Hassenflug y Wild (una
hija de los Wild se convertira despus en la esposa de Wilhelm). Pero para escribir un libro de cuentos verdaderamente
alemn, aquellos cuentos que llegaron de Francia a los pases de habla alemana, como El gato con botas o Barba Azul, tuvieron
que eliminarse de las ediciones posteriores.
En 1812, los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar, en el cual publicaban su
recopilacin de cuentos, al que sigui en 1814 su segundo tomo. Una tercera edicin apareci en 1837 y la ltima edicin
supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos
cientos de ejemplares al ao. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un pblico infantil; en un principio los hermanos
Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferan las notas eruditas a pie de pgina, que ocupaban casi tanto
espacio como los cuentos mismos. En sus inicios nunca se consideraron escritores para nios sino folcloristas patriticos.
Los 210 cuentos de la coleccin de los Grimm forman una antologa de cuentos de hadas, fbulas, farsas rsticas y
alegoras religiosas. Hasta ahora la coleccin ha sido traducida a ms de 160 idiomas. Los cuentos y los personajes hoy en da
son usados en el teatro, la pera, las historietas, el cine, la pintura, la publicidad y la moda


LECTURA DE LOS DOS
CUENTOS

ANLISIS:
ANLISIS CHARLES
PERRAULT

Charles Perrault public en 1697 por primera vez un libro de ocho cuentos que inclua
este relato moral. Este cuento est incluido en cuentos de antao Hoy existen ms de 250
ediciones e incluso Caperucita Roja se ha convertido en estrella de cine y de la cancin.
La difusin y popularidad en Espaa del libro de Perrault fueron inmediatas como lo
demuestra el que la Biblioteca Nacional conserve un ejemplar en francs de 1711
Para el estudio de Caparucita
Caperucita Roja es un cuento de moraleja su estructura se reduce a dos simetras: el
lobo y la abuela, el lobo y Caperucita Roja es una estructura muy simple los opuestos se
enfrenta: bien y mal, animal y humano, hombre y mujer.










El texto como se puede comprobar no dice" para comer mejor" habla de : "para comerte"

Charles Dickens manifest "Tena la impresin de que si hubiera podido casarme con
Caperucita Roja, habra conocido la felicidad completa"

Este cuento paradogicamente no traumatiza a los nios y gracias a l son informados de
los riesgos que se presentan en la vida.

El cuento termina de manera violenta y trgica

Este cuento paradjicamente no traumatiza a los nios y gracias a l
son informados de los riesgos que se presentan en la vida.

El cuento termina de manera violenta y trgica, ya que el lobo se
come a caperucita y su abuela sin que nadie pueda rescatarlas
Como ocurre en la mayora de los cuentos de hadas, existen mltiples versiones de ""Caperucita roja"". La ms famosa
es la del los hermanos Grimm. Pero el origen de este relato comienza con Perraul en 1697.
La versin original de este autor contina con un breve poema en el que se plantea la moraleja que debe extraerse de la
historia: las muchachas no deben hacer caso al primero que se le acerque.
Perrault pretenda hacer algo ms que entretener con sus relatos. Quera dejar una leccin moral.
Sin embargo, Andrew Lang, uno de los estudiosos de cuentos ms erudito, seala en 1888, que si todas las variantes de
""Caperucita roja"" terminaran como la de Perraut, deberamos haber relegado este relato al olvido ya que, en esta historia la
victoria es del lobo. As pues, carece de la huida, la superacin y el alivio de las otras versiones.
Perrault no pretendi realizar un cuento de hadas sino una historia que atemorice.
Los verdaderos cuentos de hadas tiene significado a distintos niveles. Slo el nio puede saber cules son importantes
para l en su momento dado. Al ir madurando, el nio descubre nuevos aspectos de estos cuentos populares y esto le
confirma la idea de que ha llegado a una comprensin ms madura puesto que, la misma historia le revela ahora mucho ms
que antes.
SEGN PERRAULT:
Todo cuento de hadas es un espejo mgico que refleja algunos aspectos de nuestro mundo interno y de las
etapas necesarias para pasar de la inmadurez a la madurez total.



.
""Caperucita roja"" trata la ambivalencia infantil acerca de si vivir de acuerdo con el principio de realidad o el
principio de placer.
La protagonista puede representar una pequea que lucha con los problemas de la pubertad para lo que no
est preparada desde el punto de vista emocional.
""Caperucita roja"" intenta comprender qu sucede cuando le pregunta a ""la abuela"" acerca de sus grandes
orejas, sus grandes ojos, se sorprende ante sus manos y la horrible boca. En este punto aparece una enumeracin
de 4 sentidos: odo, vista, tacto, gusto. El nio hasta su pubertad, se sirve de ellos para comprender el mundo que
lo rodea.
""Caperucita"" gusta a todos porque a pesar de ser una persona virtuosa, cede tambin a las tentaciones. Su
destino indica que por muy atrayente que nos parezca la ingenuidad es peligroso seguir siendo ingenuo durante
toda la vida.
El lobo no es slo el seductor masculino, representa todas las tendencias asociales y primitivas que hay dentro
de cada uno de nosotros.
Los cuentos de hadas hablad de a nuestro consciente y a nuestro inconsciente.
La versin de Perrault hace hincapi en la seduccin sexual. En el cuento de los hermanos Grimm no se hace
ninguna mencin. Est implcito de modo sutil. Las implicaciones sexuales permanecen en el inconsciente del nio
como debe ser. La historia implica que el nio desconoce el peligro, por lo que deber aprender a partir de su
experiencia.
El proceso de maduracin no se da sin fantasas, es por eso que en periodos difciles y de tensin, el hombre
vuelve a buscar consuelo en la nocin infantil. Cuanto ms segura se siente una persona, menos necesitar
apoyarse en proyecciones infantiles o mticas.
buenas acciones pueden reparar el dao de los malos deseos.
Actualmente, muchos adultos tienden a tomar al pie de la letra lo que se dice en los cuentos, no consideran
las representaciones simblicas. El nio las capta por intuicin.
La confianza que un adulto le proporciona a un nio al contarle que ""Caperucita roja"" no muere realmente
cuando el lobo la devora es experimentada como una manera de volver a la vida siendo mejor que antes. Es una
transformacin interna que an no es capaz de comprender de manera objetiva.
"Caperucita roja"" habla de pasiones humanas, de voracidad oral, de deseos agresivos y sexuales en la
pubertad. Las experiencias de este la llevan a encontrarse con los peligros que residan en s misma y los cambi
por un nuevo saber.
Aqu vemos que la adolescencia,
en especial las seoritas,
bien hechas, amables y bonitas
no deben a cualquiera or con complacencia,
y no resulta causa de extraeza
ver que muchas del lobo son la presa.
Y digo el lobo, pues bajo su envoltura
no todos son de igual calaa:
Los hay con no poca maa,
silenciosos, sin odio ni amargura,
que en secreto, pacientes, con dulzura
van a la siga de las damiselas
hasta las casas y en las callejuelas;
ms, bien sabemos que los zalameros
entre todos los lobos ay! son los ms fieros
MORALEJA:
Aqu podemos ver la moraleja que deja la versin de caperucita roja de Charles Perrault, en donde una nia
dulce y tierna se deja influenciar por la zalamera del lobo feroz quien tiene malas intenciones y audazmente
engaa a la nia para que tome otro camino y se desvi de su objetivo por unos minutos para poder llegar a la casa
de la abuelita antes que ella y atacar de sorpresa ya que andaba muy hambriento. Tras llegar, este se zarp a la
abuela de un solo bocado y ansioso esperaba que arribara caperucita a la casa, entonces prosigui a ponerse las
ropas de la abuelita y se meti en la cama, cuando la nia llego tuvo cierta extraeza por la voz ronca de la abuelita
pero no le dio mucha importancia puesto que sabia que por esos das la abuelita se hallaba enferma luego de
observar lo diferente que ella se encontraba empez a hacer una serie de criticas acerca de su aspecto, finalmente
caperucita se mete en la cama con la abuela y el lobo se abalanza sobre la nia y se la come tambin. En esta
versin se puede ver reflejado como a travs de los engaos se puede llegar a un objetivo en este caso era el
objetivo del lobo que adems de pretender almorzarse a caperucita y a la abuelita lo logro a partir de su astucia
perversa, adems tambin se pueden apreciar ciertas caractersticas como por ejemplo un lobo hambriento que al
no haber quedado conforme con haberse comido a la abuelita tambin quiere asechar a caperucita
ANLISIS DE LOS HERMANOS GRIMM.
ANLISIS DEL C. DE LOS
HERMANOS GRIMM
En su casa caperucita es la muchacha en pubertad protegida , pero en casa de su
abuelita se ve desprotegida e indefensa ante el lobo, este es el seductor.
A caperucita no le aterra el mundo exterior por ello se desviara del camino que
le ha dicho su madre, ante la tentacin del seductor lobo
Caperucita no esta preparada psicolgicamente ante los problemas de la
pubertad
Y se da cuenta de que algo no va bien cuando el lobo esta disfrazado de su
abuelita y le realiza preguntas sobre los sentidos(el odo, la vista..)
Parece que intenta comprender la diferencia entre el lobo seductor y el cazador que representara el papel de
padre o de esposo elegido.
El color rojo de la caperuza simboliza el edad sexual de la protagonista ,la cual deber guardar su virginidad
ante las continuas sugerencias que realiza en este caso el lobo seductor.
Si caperucita quiere estar protegida deber de llenar la tripa del lobo de piedras para estar protegida, ya que
deber de valerse por si misma
El momento de salir de la barriga simboliza el nuevo renacer y as aprender de sus errores.
Cuando engulle a la abuelita significa que caperucita tendr que valerse por si misma ante las tentaciones del
lobo y salir de la sobreproteccin de su abuela, ya que la abuela es smbolo de consejo y proteccin
Por lo que la conclusin de este cuento es que el nio deber comprender que las experiencias que nos
perturban son las que nos hacen crecer y que los deseos que nos pueden acarrear problemas y hay que enfrentarse
a ellos si no , no se crecer como persona.

FIN