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LA POLTICA ARISTOTELES

LIBRO PRIMERO:
Habla sobre el origen del estado y la sociedad. Las personas se organizan en familias, luego en
pueblos, y el conjunto de estos pueblos forma el Estado. Las relaciones dentro de la familia se
dan por mando y obediencia, entre el esposo y la mujer, entre el dueo y el esclavo. El que
manda tiene la caracterstica de estar dotado de razn, mientras que el que obedece est
dotado corporalmente para realizar las tareas. El estado llega a su fin mximo, cuando logra
suplir las necesidades bsicas de cada uno de sus miembros, en bsqueda de un bien comn.
El estado es un hecho natural, pues el hombre es un ser social y poltico por naturaleza,
necesita de los dems para poder abastecerse y satisfacer sus necesidades.
Acerca de la esclavitud nos dice que el esclavo es propiedad del amo, y por ende est
dispuesto a cumplir la tarea que aquel le designe. La esclavitud es algo natural, pues hay
personas que han nacido para obedecer y otras para ejercer el mando, las que obedecen es
porque renen las condiciones para realizar tales tareas. Otra forma de ser esclavo es al caer
prisionero en medio de una guerra.
Sobre la adquisicin de bienes, admite a la guerra como un medio para tal fin, puesto que en
este mundo nada ocurre por casualidad, sino que todo tiene un motivo. En cuanto al dinero,
considera al cobro de intereses como una usura, pues el dinero no estara cumpliendo la
funcin para lo que fue creado, la cual es la de permitir un intercambio de bienes que sirvan
para satisfacer necesidades.
LIBRO SEGUNDO:
En una primera parte hace un anlisis del libro La Repblica de Platn. Platn considera la
existencia de una comunidad de bienes, hijos y esposas, sin embargo Aristteles menciona que
el hombre toma cuidado de algo cuando los siente nico y exclusivo de otra forma le echa la
responsabilidad a alguien ms, es por eso que est a favor de la propiedad privada.
Platn dice no pueden mandar todos a la vez, es por eso que plantea una continuidad de
cargos, que hayan personas que se dediquen a la gobernabilidad del pueblo, y que sean las
mismas durante todos los aos venideros. Para Aristteles, es distinto, est de acuerdo en que
debe haber personas que gobiernen y otras que obedezcan, pero habla de que las personas
deben ser preparadas por igual para poder asumir un cargo y no sean siempre las mismas.
Aristteles plantea tambin que la propiedad privada debe estar hecha para el uso comn,
para l no funciona una unidad absoluta, sino que cada uno produzca algo que pueda ser
usado por la comunidad. Platn planteaba una ciudad con unidad absoluta, mientras
Aristteles nos dice que es necesario que cada persona cumpla una funcin diferente en la
ciudad. Ante el problema de la reparticin de los recursos escasos, que l llama administracin
domstica, sugiere que el control debe hacerse en la natalidad, no dejar que la poblacin
crezca indiscriminadamente sino que se limite la cantidad de hijos.

LIBRO TERCERO:
Sobre el estado y el ciudadano:
Ser ciudadano es ms que contar con una residencia o una formalidad jurdica, sino que
significa cumplir con una funcin dentro de una sociedad. Por eso la misin del ciudadano es el
bienestar de su estado, si uno falla, se ve deteriorada la imagen de su estado. El ciudadano, es
tambin aquel hombre poltico que se ocupa de los asuntos pblicos.
Debe establecerse una educacin especial para los gobernantes. El gobernante tiene que
cumplir los requisitos de ser un buen ciudadano y un hombre bien. Ser un buen ciudadano
implica, adems de cumplir con su funcin, saber obedecer cuando le toca, y tambin
gobernar. El hombre de bien es aquel que cuenta con valores como la justicia, templanza y
honradez.
Sobre los gobiernos y soberana:
Plantea dos tipos de constituciones, las puras y las impuras. Las puras son las que practican la
justicia y a su vez velan por el inters general, las impuras son las que solo buscan el inters
personal y adems estn llenas de corrupcin.
Dentro de las formas de gobierno puras estn: La Monarqua, la aristocracia y la repblica,
mientras que dentro de las impuras estn: la tirana, la oligarqua y la demagogia.
El gobernante adems deba ser un hombre superior en cuanto a mritos y virtudes por eso la
ley no se ha hecho para ellos, sino no tendra sentido que estn en el poder, pues ellos
personifican a la ley.
LIBRO CUARTO:
Sobre la ciudad perfecta:
El estado perfecto es el que ha alcanzado la felicidad por medio del desarrollo de la virtud, que
consiste en la actividad constante de la funcin que contribuya al bienestar general.
Otra caracterstica, es que cuando es pequea, permite que todos se conozcan, de tal se puede
elegir mejor a los representantes.
Autoridad y obediencia:
El estado se vale de la igualdad, por eso Aristteles se muestra en contra de los gobernantes
vitalicios y aun de las dinastas, donde se hereda el poder, y los dems pierden el derecho a tal.
Un legislador no es hbil por haber logrado mayor cantidad de conquistas, pues hace pensar a
los ciudadanos que con tales valores, cualquiera de ellos puede usurpar el poder mediante la
fuerza.
Para que un estado funcione mejor, nos dice que debemos mantener a los nios y jvenes,
tambin a los ancianos de los vicios, para que crezcan en virtud y estn aptos para gobernar.

LIBRO QUINTO:
Educacin perfecta:
La educacin deber ser ms centrada en los jvenes, lo que permite sentar bases fuertes para
una constitucin, de no ser as la estructura poltica cae.
La educacin debe ser igual para todos y es la comunidad la que debe estar a cargo de educar,
no un agente privado.
El juego est permitido para dinamizar el trabajo, ms no en los momentos de ocio.
La importancia de la gimnasia en la formacin corporal de nio.
LIBRO SEXTO:
Deberes del legislador:
El verdadero poltico o legislador debe ser crear una constitucin que se acomoda a su pueblo
y que sea empricamente posible implantarla.
Las leyes se establecen en funcin de las constituciones, entendiendo a la constitucin como la
organizacin del estado y la sociedad, no como el ordenamiento jurdico positivo que
conocemos hoy en da.
Formas de gobierno:
Aristocracia: gobierno de los mejores.
Oligarqua: Gobierno de una lite econmica.
Repblica: Gobierno intermedio entre democracia y oligarqua
Democracia: Gobierno de total igualdad y decisiones tomadas por la mayora.
Monarqua: Gobierno del rey, quien concentra el poder pero se debe al pueblo, a rendir
cuentas y a ser guardin del mismo.
En cuanto a las constituciones, dice que la mejor es aquella que se acomoda mejor a la
realidad y adems puede ser aplicada a la mayora de los pueblos. La ciudad debe fortalecer a
la clase media, pues ni codicia a ms, ni es envidiada por la clase baja, de esa forma se evitan
conflictos.
Nos habla tambin de la divisin de poderes. El menciona tres: El poder deliberativo el que
se encarga de discutir y dictar las leyes, El poder judicial, quien es el que administra justicia y el
poder ejecutivo, quien gobierna directamente.




LIBRO SETIMO:
Habla sobre las diferentes formas de gobierno.
La democracia tiene como principio fundamental la libertad de sus gobernados, para eso debe
existir alternancia entre obediencia y mando. Adems la justicia se determina por decisin de
la mayora. Menciona formas de democracia de acuerdo al pueblo que las conforman. La
primera es el pueblo agricultor, quienes al ser su principal inters el trabajar y hacer dinero,
dejan las decisiones polticas a los indicados o interesados. El segundo pueblo son los pastores,
los cuales al estar acostumbrados a trasladarse y vivir en la intemperie, les es fcil acudir a
asambleas. Y el ltimo es la participacin total de los integrantes, pero para eso hay la
necesidad de leyes basadas en costumbres y tradiciones que permitan regular el accionar de
las personas.
La oligarqua consiste en el gobierno de los ms ricos. Est representada por las poblaciones
que cuenta con la caballera e infantera pesada, pues requieren mayor cuidado, lo que
evidencia el podero econmico
Tambin nos habla sobre el tipo de magistraturas que debe haber en un estado, como son la
magistratura urbana, encargada de ver el orden de las ciudades, la magistratura del mercado,
quienes se encargan de ver el comercio y los tribunales, que son los encargados de impartir
justicia
LIBRO OCTAVO:
Nos habla sobre las revoluciones en cada forma de gobierno. Las revoluciones adems
consisten en un contexto de desigualdad donde se busca lo contrario.
La democracia es la menos expuesta a las revoluciones, puesto que es un estado que consiste
en una igualdad total, y la revolucin se puede dar cuando los demagogos por elogiar a la clase
baja, quienes constituyen la mayora ofenden a la clase alta.
Mientras que la oligarqua siendo desigualdad total, el pueblo se subleva. Los oligarcas suelen
agraviar a la clase baja, lo que produce su descontento y futuro levantamiento. Tambin se
produce por una disputa entre los mismos oligarcas, cuando se forman grupos entre esa clase
y se disputan el poder. Las revoluciones en la oligarqua se dan tambin en dos tiempos.
Durante la guerra, cuando los gobernantes se ven obligados a usar tropas mercenarias, y en
tiempo de paz cuando un magistrado a cargo de la fuerza militar decide sublevarse
La revolucin en las aristocracias se da cuando los que se encuentran en el poder agravian a las
personas que no lo estn pero se encuentra en un mismo nivel honorfico. O tambin cuando
uno de ellos aspira a la monarqua y concentrar el poder individualmente. Otro motivo es
cuando degenera en dinasta, y el poder se sucede entre parentesco.
En la monarqua el rey cumple la funcin de ser el guardin y la de buscar el bienestar de
sbditos, por lo que su poder es limitado en cuanto a la rendicin de cuentas. Es as que las
revoluciones se dan cuando el rey se vuelve tirnico y trata de mantenerse en el poder por la
violencia, adems que se centran en buscar su beneficio personal