Las Artes Marciales Internas

i
REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
PROGRAMA INTERINSTITUCIONAL DE DOCTORADO EN EDUCACIN

LAS ARTES MARCIALES INTERNAS COMO ESTRATEGIA
PEDAGGICA INNOVADORA PARA EL DESARROLLO
PSICOFSICO DEL INDIVIDUO

Trabajo presentados como requisito parcial para optar
al Grado de Doctor en Educacin

Autor: Wilmer Chvez

Tutora: Sonia Teppa

Barquisimeto, Mayo de 2009

ii

APROBACIN DEL TUTOR

En mi carcter de Tutor del Trabajo presentado por el ciudadano Wilmer
Chvez, para optar al grado de Doctor en Educacin, considero que dicho trabajo
rene los requisitos y mritos suficientes para ser sometido a la revisin y evaluacin
por parte del jurado examinador que se designe.
En la Ciudad de Barquisimeto, a los 27 das del mes de Mayo de 2009.

_____________________________
Dra. Sonia Teppa
C.I. 5.251.105

iii

NDICE GENERAL

pp.

LISTA DE CUADROS.................................................................................... v

LISTA DE GRFICOS................................................................................... vi

RESUMEN....................................................................................................... vii

INTRODUCCIN........................................................................................... 1

CAPTULO

I CONOCIENDO LA REALIDAD A ESTUDIAR......................... 5

Propsitos del Estudio........................................................... 14
Justificacin del Estudio....................................................... 15

II ENFOQUES Y TEORAS QUE SUSTENTAN LA
INVESTIGACIN....................................................................... 19

Estudios Previos.................................................................... 19
Artes Marciales Internas (AMI) en la Historia...................... 29
Desarrollo Psicofsico............................................................ 72
Complementariedad Cerebral................................................ 73
Bases Pedaggicas................................................................ 81
Educacin Fsica.................................................................... 87
Estrategias Innovadoras y Creatividad.................................. 90
Estrategias Didcticas Innovadoras....................................... 94
Teora de la Accin Comunicativas (Habermas, 1987)......... 96
Teora del Aprendizaje Significativo (Ausubel, 1976).......... 99
Ontologa del Lenguaje (Maturana 1995 y Echeverria (1995) 101
Fundamentacin Legal del Estudio........................................ 103

III METODOLOGA APLICADA AL ESTUDIO............................. 108

Bases Epistemolgicas de la Invsetigacin Accin
Participativa............................................................................. 108
Consideraciones del Mtodo de Investigacin Accin
Participativa.............................................................................. 111
Diseos Empleado en la Investigacin..................................... 115

iv

pp.

Tcnica e Instrumentos de Recoleccin de Informacin......... 116
Cmo se realizo segn la IAP?............................................... 117
Procesamiento y Anlisis de la Informacin........................... 120
Criterios Cientficos y de Confiabilidad................................... 120

IV ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA INFORMACIN........ 121

Momento I: El Diagnstico....................................................... 121
Anlisis Del Momento: El Diagnstico.................................... 128
Momento II de la Planificacin................................................. 129
Momento III ejecucin del plan. Observacin - accin............. 134
Contacto y Entrevistas com Expertos........................................ 153
Anlisis de las Categoras.......................................................... 154
Productos Innovadores que Emergieron en la Investigacin..... 251
Reflexiones sobre el Captulo.................................................... 259

V INTROSPECCIONES DEL ESTUDIO............................................. 263

REFERENCIAS.................................................................................................... 274

ANEXOS

A Entrevistas a Coinvestigadores............................................................ 279

B Diagnstico Inicial de los Estudiantes y Docentes de Educacin
Fsica................................................................................................... 300

C Crculos de Reflexin.......................................................................... 306

D Plan de Accin.................................................................................... 388

E Fotos Realizadas en la Comunidad..................................................... 391

F Fotos Realizadas con Estudiantes de Educacin Fsica de la UPEL-
IPB...................................................................................................... 393

G POSTURAS ADOPTADAS EN LA PRCTICA DE LA AMI........ 397

v

LISTA DE CUADROS

pp.

CUADRO

1 Resultados / Coinvestigadores............................................................. 122

2 Interrogante 1 del diagnstico............................................................. 124

3 Interrogante 2 del diagnstico.............................................................. 125



6 Plan de accin...................................................................................... 131

7 Coinvestigadores de la comunidad de Valle Hondo........................... 151

vi

LISTA DE GRFICOS

pp.

CUADRO

1 Unidades de anlisis emergidas del diagnstico.............................. 129

2 Beneficios de las AMI...................................................................... 212

3 Las AMI enla Educacin Fsica........................................................ 251

vii

NIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGGICO LUIS BELTRN PRIETO FIGUEROA
PROGRAMA INTERINSTITUCIONAL DOCTORADO EN EDUCACIN
Lnea de Investigacin Desarrollo del Aprendizaje Creativo
adscrita al Ncleo de Creatividad Andrs Orellana de la UPEL - IPB
LAS ARTES MARCIALES INTERNAS COMO ESTRATEGIA
PEDAGGICA INNOVADORA PARA EL DESARROLLO
PSICOFSICO DEL INDIVIDUO

Autor: Wilmer Chvez
Tutor: Sonia Teppa
Fecha: Mayo, 2009
RESUMEN

El propsito de la presente investigacin es conocer las posibilidades que tienen
las artes marciales internas para ser aplicadas como estrategia pedaggica innovadora,
para contribuir al desarrollo psicofsico del individuo e indagar de qu manera se puede
lograr su incorporacin en el rea de Educacin Fsica. Se define el desarrollo
psicofsico, como la fusin global de los aspectos mentales y corporales del individuo
que puede contribuir al autoconocimiento, el autocontrol, la concentracin, la
tranquilidad, la coordinacin general y por ende en la visin del hombre de forma
holstica. En el siguiente estudio se present la praxis de las Artes Marciales Internas
(AMI) a un grupo de coinvestigadores que estaban conformados por dos docentes y siete
estudiantes de Educacin Fsica, de la ctedra de Desarrollo Motor pertenecientes a la
UPEL-IPB, cuatro expertos en este tipo de arte del movimiento y siete miembros de la
comunidad de Valle Hondo, en la poblacin de Cabudare, Estado Lara. La investigacin
se enmarc en el enfoque cualitativo, apoyado epistemolgicamente bajo el paradigma
socio-crtico, mediante la aplicacin del mtodo Investigacin Accin Participativa
(IAP). La recoleccin de la informacin se efectu a travs de la observacin
participante, el testimonio focalizado, entrevistas a profundidad y crculos de reflexin.
Para los criterios cientficos y de calidad se utiliz la triangulacin, la devolucin
sistemtica de contenidos y la discusin con pares. En el anlisis de la informacin se
manej el Atlas.ti y la categorizacin sistemtica del contenido. Segn la informacin
obtenida de los testimonios de los coinvestigadores, la prctica de las AMI proporcionan
beneficios en el desarrollo psicofsico del individuo por lo que deben ser considerados en
el sector educativo, primordialmente en el rea de Educacin Fsica. Motivo por el cual
manifestaron su inquietud e inters, en que dicho arte del movimiento sea incorporado
como una estrategia innovadora pedaggica, por lo cual sugieren introducirla como un
curso acreditable en la especialidad antes mencionada. Tambin recomiendan utilizarlas
en las labores cotidianas del sujeto debido a sus virtudes en su calidad de vida. Propone el
investigador del estudio aplicar y desarrollar el Modelo de Aprendizaje Sistmico Chi
(ASchi) para contribuir a la formacin holstica del individuo.

Descriptores: artes marciales internas (ami), estrategia pedaggica innovadora, desarrollo
psicofsico, aprendizaje sistmico chi.

1

INTRODUCCIN

Son diversos los autores, escritores y expertos que hacen vida en nuestro pas
y ms all de nuestras fronteras que consideran que la educacin de hoy en da
amerita de cambios, ajustes, innovaciones y hasta reformas de gran magnitud, que
puedan contribuir en la formacin holstica del ser humano. Sin embargo, han sido
mltiples los ensayos realizados por las autoridades responsables de dirigir las
riendas a nivel educativo, que slo han centrado su atencin genrica y superflua en
problemas perimetrales y no en la educacin integral del individuo. Hecho que de
alguna manera incide en la formacin de personas autmatas y repetidoras de
conocimientos transmitidos por los docentes. Brevemente sin el discernimiento
construido por el estudiante y el educador.
Es decir, el maestro actual requiere percibir y comprender al ser humano en su
totalidad, donde se encuentre inmerso la construccin cognitiva de algn tema en
especfico pero tambin lo fsico, mental, emocional, afectivo y espiritual, pues sin
estos aspectos sera cuesta arriba hablar de una formacin trascendental y reveladora
del hombre del maana.
Ante esta realidad, nuestra rea de Educacin Fsica, no escapa de este
momento debido a que generalmente se ha orientado a la competencia deportiva
ardua entre estudiantes y se ha obviado sus principios fundamentales que hacen
hincapi en la misin de formar al humano con una concepcin holstica. Por tal
razn el docente que labora en esta ctedra debe abocarse a desarrollar estrategias
que conduzcan sistemtica y conscientemente al desarrollo psicofsico, cognoscitivo,
afectuoso, moral, mstico, sexual, entre otros que puedan a su vez complementarse en
un contexto enriquecido por el bienestar comn, la comunicacin efectiva, el respeto,
la solidaridad, la inclusin, participacin espontnea, la disciplina, el orden y la
comprensin de nuestros semejantes.
Motivado por estos sealamientos, el autor de la siguiente investigacin
recurre a las Artes Marciales Internas (AMI), especficamente El Tai Chi Chi Kung,
2

como una estrategia innovadora en el campo educativo que podra ser utilizada para
hacer realidad los principios antes descritos, al poder fomentar el desarrollo
psicofsico sistmico del sujeto, con su prctica continua y uniforme.
Cabe destacar, que en dicho estudio, el protagonismo estuvo centrado en los
testimonios de los coinvestigadores que participaron en el mismo y quienes de
manera espontnea decidieron intervenir para conocer y vivenciar los diversos
aspectos que conforman la praxis de las AMI.
En este sentido, es importante hacer referencia que las AMI son aquellas que
buscan la expresin vital mediante el dominio del cuerpo energtico, potentes y
penetrantes, desarrollan el Qi (energa) a partir del Tantien (punto de acupuntura
ubicado bajo el ombligo). Consisten en movimientos suaves, lentos y armoniosos,
basados en la circularidad. Sus movimientos respetan las leyes fisiolgicas del
organismo, la relajacin y la concentracin son sus dos principios fundamentales,
tiene un importante papel teraputico y ayuda a la prevencin y al tratamiento de
enfermedades.
Por otro lado, la metodologa empleada, se fundament en la aplicacin del
mtodo de Investigacin Accin Participativa (IAP) debido a que se adaptaba al
estudio que se realiz y que puede ser aplicado en cualquier nivel educativo.
Adems sus etapas y tcnicas son versatiles y coherentes con cualquier planificacin
didctica en las diferentes disciplinas que integran la pedagoga como ciencia. De all,
que se recurri a la IAP para estudiar el aspecto psicofsico, pedaggico-didctico,
teraputico y creativo de las AMI, en el campo de la Educacin Fsica y la
cotidianidad del individuo.
Hay que agregar, que la investigacin, se inici con un primer momento
referida a la etapa de induccin y diagnstica, donde se incentiv, motiv y
sensibiliz a los docentes y estudiantes de Educacin Fsica que se encontraban
dispuestos a intervenir en el estudio. Se explor sobre los conocimientos previos de
las AMI y sus beneficios, por parte de los actores sociales que participarn en la
investigacin. Asimismo se explic la importancia y la fundamentacin de la IAP.
De similar manera, se efectu un trabajo con algunos miembros de la comunidad de
3

la sexta etapa de Valle Hondo, en la poblacin de Cabudare estado Lara, con la
adecuacin, de los ejercicios propios de las AMI segn las caractersticas
psicomotoras, necesidades, inquietudes y potencialidades que estos presentaban. En
el segundo momento, se procedi a elaborar el plan, es decir a la etapa de
planificacin, se realizaron las actividades con anticipacin, en forma adaptable y
permeable, debido a que se construyeron, recosntruyeron y modificaron en forma
progresiva segn la reflexin y realimentacin obtenida al avanzar la dinmica propia
del mtodo de investigacin.
En el tercer momento o etapa de observacin-accin se implementaron y
ejecutaron las actividades, acciones y estrategias que se haban planificado de
acuerdo a las necesidades y dificultades detectadas en el primer momento o etapa de
diagnstico. Por esta razn se hizo necesario observar y autoevaluar los posibles
resultados obtenidos en forma simultnea, para luego ir al proceso de reflexin y la
propuesta de nuevos cambios.
En cuanto al cuarto momento o etapa de produccin intelectual, se busc
obtener la reflexin de los coinvestigadores y el investigador. Se analiz, compar,
contrast y relacion la prctica con la teora. Luego se procedi a confrontar las
informaciones recogidas en las observaciones, entrevistas a profundidad, crculos de
reflexin, cuestionarios y testimonios focalizados. Posteriormente se dio la discusin
de los cambios y la contribucin a la generacin de teora.
Por ltimo, en el quinto momento o etapa de transformacin, se hizo una
revisin e interpretacin exhaustiva de los testimonios y reflexiones que emergieron
en la investigacin. De esta manera se compar la informacin obtenida y logros
con las acciones que se pretendan seguir posteriormente. Luego se pas a la
replanificacin de las actividades (previo anlisis) donde se incluyeron cambios,
avances y transformaciones que se deseaban alcanzar en el futuro, de acuerdo a las
necesidades y sugerencias de los coinvestigadores y el investigador del presente
estudio.
Es importante resaltar, que sobre la base de las consideraciones, argumentos y
reflexiones emergidos en esta indagacin, el autor de esta disertacin piensa que
4

existe la necesidad de incorporar las AMI en el rea de Educacin Fsica y al
quehacer diario del hombre, porque son mltiples los beneficios que permiten la
praxis de este arte del movimiento, entre los cuales se encuentra el desarrollo
psicofsico global. Razn que lo motiva a proponer, un modelo de aprendizaje
denominado por el autor del presente estudio como: Aprendizaje Sistmico Chi
(ASchi), el cual puede definirse como un aprendizaje holstico, creativo y
trascendente que experimenta el individuo al realizar la praxis de las AMI de manera
constante y asertiva, ya que es capaz de manejar la energa interna (Chi)
progresivamente hasta lograr su plenitud, controlar su ritmo respiratorio,
desarrollarse psicofsicamente, equilibrar su mente y cuerpo, apreciar el llenado y
el vaco, la quietud, la libertad espiritual, la paz, la armona y la complementariedad
cerebral. En otras palabras, el ASchi podra favorecer a la existencia de un
individuo competente, para enfrentar las vicisitudes del quehacer diario en los
diversos sectores de la sociedad.
Finalmente, la presente investigacin qued estructurada de la siguiente
manera: Captulo I: conociendo la realidad a estudiar, propsitos del estudio y la
justificacin del estudio. El captulo II: enfoques y teoras que sustentan la
investigacin, bases pedaggicas, educacin fsica, estrategias innovadoras y
creatividad, estrategias didcticas innovadoras, teora de la accin comunicativa
(Habermas, 1987), teora del aprendizaje significativo (Ausubel, 1976), ontologa del
lenguaje (Maturana 1995 y Echeverra 1995) y la fundamentacin legal del estudio.
Captulo III: metodologa aplicada al estudio, bases epistemolgicos de la
investigacin - accin participativa, consideraciones del mtodo de investigacin
accin participativa, diseo empleado en la investigacin, tcnica e instrumentos de
recoleccin de informacin, procesamiento y anlisis de la informacin, criterios
cientficos y de confiabilidad. Captulo IV: anlisis e interpretacin de la
informacin, momento I: el diagnstico, momento II: la planificacin, momento III:
ejecucin del plan. Observacin accin, productos innovadores que emergieron de
la investigacin, reflexiones sobre el captulo. Captulo V: introspecciones del
estudio. Finalmente las referencias y anexos del estudio.
5

CAPTULO I

CONOCIENDO LA REALIDAD A ESTUDIAR

El mundo de hoy est rodeado de diversos avances, que de alguna manera se
relacionan con la globalizacin y los veloces cambios a nivel cientfico, tecnolgico,
poltico, social y educativo. La vida se despliega ante nuestros ojos, con
inconvenientes de todo orden, debido a que los equilibrios, desequilibrios, armonas y
desarmonas se convierten en una constante en la existencia del hombre.
Circunstancias que se reflejan en el ritmo acelerado ante la cotidianidad, en la
necesidad de tomar decisiones inmediatas, en el estrs generado por exceso de
trabajo, en el sedentarismo, en el ocio y mala administracin del tiempo, en la
proliferacin de diversas enfermedades cardiovasculares, respiratorias, en el olvido
del cuidado de nuestra salud corporal y mental, entre otros.
Esto conduce a la necesidad de realizar, movimientos corporales y actividades
fsicas que impliquen la integracin de la mente y el cuerpo, debido a que es (junto a
otros factores que inciden en la vida del sujeto) la esencia en el hombre para poder
sobrevivir y sustentar una vida de calidad.
Hecho que se puede corroborar, a travs del transcurrir de las diferentes
pocas vividas por la humanidad, pues el individuo para buscar su alimentacin ha
luchado contra animales salvajes, ha enfrentado diversos ambientes hostiles donde
convivir, se ha defendido de las agresiones de otros pueblos, ha recorrido distancias
remotas, entre otros, lo que ocasion posteriormente, el fortalecimiento no slo del
aspecto corporal sino tambin del desarrollo psquico.
Sobre este aspecto, Campos (2000) expresa que el movimiento corporal en las
culturas antiguas se hacia para educar el cuerpo, fortalecerlo, embellecerlo y hacerlo
apto para enfrentar diversas realidades, conocindose as la finalidad por la cual
deban adiestrar y mantener activos los msculos.
6

Segn esta teora el movimiento corporal ha sido fundamental en la vida del
hombre pues siempre va acorde con las necesidades de la realidad vivida; as se
evidencia en sus actividades cotidianas, en el trabajo, en los juegos, la recreacin y el
deporte. Son movimientos que pueden repetirse con cierta frecuencia pero la
diferencia entre uno y otro estar determinado por el tipo de tarea, la cual amerita un
procesamiento de informaciones especficas.
Por ello actualmente, el sujeto amerita de retomar propsitos, como los
planteados en el rea de la Educacin Fsica, tal como lo contempla el Programa de
Estudio y Manual del Docente (1992) de la ctedra antes mencionada, hay que buscar
la promocin en la adquisicin y desarrollo de hbitos, habilidades, aptitudes y
destrezas de tipo psicomotor que logren contribuir al desarrollo armnico e integral
de la personalidad del individuo, el mejoramiento de la salud fsica, mental y social;
aunado a la formacin de actitudes y valores referidos a la actividad fsica, que
permitan el uso adecuado del tiempo libre para lograr incrementar su calidad de vida.
De esta manera se puede destacar, que el movimiento corporal tambin es un
factor de suma importancia a nivel escolar en las diferentes etapas que sta
comprende y de forma muy puntual en aquellos adolescentes que participan en las
clases de Educacin Fsica donde se realizan movimientos corporales de diversa
ndole que implican una ejecucin coordinada y eficiente de los mismos.
En este sentido, Muoz (1998) seala que el movimiento corporal es
fundamental para satisfacer las necesidades y deseos de sobrevivencia, exploracin y
descubrimiento, control y equilibrio, expresin y juego, principalmente en el nio.
En pocas palabras, el movimiento del ser humano involucra aspectos intrnsicos y
extrnsecos del individuo donde se dan procesos internos de informacin que originan
la unin mente-cuerpo.
Cabe agregar que este desarrollo integral debera fundamentarse en conocer
las caractersticas psquicas y fsicas del individuo, sus necesidades y sus
potencialidades, pero sobre todo en la utilizacin idnea y sincronizada de los
hemisferios cerebrales, porque un ser capaz de usar la totalidad de su cerebro podra
7

mejorar inteligencia, creatividad y por supuesto la coordinacin de los diversos
movimientos corporales que el individuo ejecuta.
Sin embargo, segn Grasso (2001) durante las clases de Educacin Fsica se
repite el dualismo cuerpo-mente debido a que el cuerpo es utilizado como soporte,
medio o instrumento. Se usa ste sin unidad, fragmentado en masas musculares,
sometidos a incontrolables repeticiones de movimientos estereotipados y
mecanicistas; lo cual va dejando a un lado el verdadero significado de la corporeidad
en el individuo.
En este sentido, el mismo autor resalta, que los docentes de Educacin Fsica
deben conocer que la corporeidad es una construccin permanente de la unidad
psicofsica, espiritual, motora, afectiva, social e intelectual del ser humano. Es decir,
es necesario comprender al individuo, desde el mbito educativo, en toda su
magnitud pero puntualmente al desarrollar las clases de Educacin Fsica, donde los
docentes estimulen a los educandos en forma ntegra, y fusionar as el cuerpo y la
mente, para lograr de esta manera un mejor desenvolvimiento en el proceso de
enseanza y aprendizaje.
Montes (1996) considera que el cerebro es la clave del xito del hombre, es el
centro de aprendizaje, a travs de l trasmitimos conocimientos de generacin en
generacin, es un rgano encargado de recibir, relacionar, acumular y producir las
seales necesarias para todas las funciones del organismo.
Esto permite inferir, que el sujeto debe ser visto como una unidad indivisible,
adems los hemisferios cerebrales necesitan mantenerse activos constantemente
porque podrn tener recepcin continua de estmulos que captar, transmitir,
procesar y finalmente podra transformar.
En este mismo sentido, Williams (1999) expresa que hay que hablar de la
mente bilateral, el pensamiento efectivo amerita de ambos hemisferios pero a menudo
el sistema de enseanza acta como si solo existiera uno.
Significa entonces que existe, segn estas afirmaciones, la necesidad de
modificar ciertas pautas que se dan en el proceso de enseanza y aprendizaje de las
diferentes asignaturas que comprenden el currculo de algunos sistemas educativos,
8

especficamente en el venezolano y concretamente en el rea de Educacin Fsica
donde las actividades observadas en la prctica docente estn mayormente dirigidas al
desarrollo del hemisferio izquierdo pues las estrategias de enseanza utilizadas por un
grupo importante de educadores, tienen una tendencia hacia lo conductual, el alumno
slo hace lo propuesto por el docente. Es decir hay elemento repetitivo del
movimiento impuesto por ste ltimo; hecho que trae como consecuencia la evasin
del proceso creativo del participante y por ende la no puesta en prctica de la
complementariedad cerebral.
Adicionalmente, se detectan en los educandos agresividad, pasividad,
desmotivacin, sedentarismo, desatencin, cansancio, estrs para ejecutar
determinados ejercicios como los de fuerza y resistencia (especficamente el trabajo
de bceps, trceps y trote continuo), miedos al ejecutar ciertos movimientos
corporales, gimnsticos y deportivos, entre otros. Adems hay que agregar, que
generalmente en estas clases se carece de espacio fsico, materiales y recursos
apropiados para poder llevar a cabo los objetivos programados en un lapso pautado.
Sin olvidar, que algunas sesiones estn en horarios inclementes que comprenden las
horas del medioda, donde la temperatura alcanza niveles altos, lo que ocasiona
prdida de lquido corporal en forma excesiva, malestares relacionados con dolores
de cabeza, quemaduras de la piel y mareos constantes de los estudiantes al realizar las
actividades programadas en clase. Aunado estos inconvenientes, se suma la carencia
de agua potable, que se presenta en ciertas instituciones educativas, debido al
racionamiento de este lquido vital.
Acontecimientos que se pueden corroborar, al darle la palabra a estudiantes
cursantes del segundo ao seccin A de bachillerato del L.B.Reinaldo Reyes de
la poblacin de Cambural, quienes respondieron ante la pregunta: Qu actividades te
gusta o disgusta realizar durante las clases de Educacin Fsica?, la siguientes
respuestas:
P.A. bueno a mi me gusta jugar voleibol y ms nada eso de correr no
me gusta pa nada eso cansa mucho dgame los ejercicios pa los brazos y
las piernas es peor. Es que uno se suda, da calor y de paso se ensucia. Es
mejor hacer algo ms suave
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N.T. es chevre jugar kickimball, basket pero lo chimbo es que no hay
balones buenos y mucho sol. Y de paso hay cosas que cuesta hacer, como
abdominales tirado en el suelo, las flexiones de pechoeso cansa. No se
puede tirar uno en el piso pa hacer algo de relajamiento

Situacin que conduce a su vez al rechazo y repudio de la mayora de los
alumnos hacia la ctedra de Educacin Fsica, pues en determinados momentos, los
responsables de llevar a cabo su praxis, olvidan que la misma busca la formacin del
humano en su totalidad bajo condiciones pedaggicas idneas.
Olivo y De Barrios (2000) manifiestan, que hay preocupacin por la
proliferacin de prcticas docentes inadecuadas, las cuales no estimulan el proceso
de aprendizaje y el desarrollo de la creatividad, slo se trabaja el hemisferio izquierdo
del cerebro y sus funciones racionales conscientes, descuidando la instruccin y
funciones holsticas y gestlticas del derecho, marginando el componente emotivo y
afectivo del sujeto.
En otras palabras, en el proceso de enseanza y aprendizaje el docente se
limita a realizar las mismas tareas, actividades y estrategias, enfatiza en la repeticin
deja que el alumno repita los mismos pasos que los anteriores compaeros han dado,
producindose de esta manera monotona, apata y desinters en cada objetivo
desarrollado. Sin dejar a un lado las condiciones inoperantes, relacionadas con la
infraestructura y material didctico.
Es decir, estos aspectos van a incidir notablemente en el alumno, adems de
evidenciarse as el estancamiento de los conocimientos adquiridos, al no existir
fluidez e innovacin en cada uno de ellos, lo que origina alumnos con cierta
pasividad psicofsica.
De esta manera, se concluye que hay un vaco preocupante en la praxis
docente en el rea de Educacin Fsica, debido al enfoque estratgico empleado por la
mayora de los educadores, lo que seguramente va a influir en el rendimiento y en el
aprendizaje creativo de los educandos; por tal razn hay necesidad de implementar
estrategias innovadoras para buscar neutralizar esta problemtica.
La importancia de este estudio, apoyado en el arqueo bibliogrfico realizado,
es conocer y comprender al ser humano como una unidad que implica la fusin de lo
10

corporal y lo mental, entender que el individuo necesita durante un proceso de
enseanza y aprendizaje, desarrollarse, comportarse, sentirse, detectar sus
debilidades, potencialidades, sus caractersticas psicomotrces, mbito donde se
desenvuelve, entre otros.
Pero adems buscar la aplicacin de actividades y estrategias educativas que
promuevan el uso total del cerebro mediante la relacin estrecha de los hemisferios,
pues se podra minimizar el constante cultivo del lado izquierdo cerebral y a su vez
lograr un equilibrio psicofsico ptimo, bien sea en las diversas asignaturas que se
imparten en las escuelas bsicas o de manera especfica en la ctedra de Educacin
Fsica.
Segn De la Torre (2005), la educacin no solo debe estimular el neocrtex
sino favorecer el buen funcionamiento del cerebro lmbico y reptlico a travs de la
creacin de situaciones y entornos de grupos donde se pueda expresar emociones,
impulsos, vivencias y aspectos de supervivencias mediante los contenidos
curriculares.
En este mismo orden de ideas, es importante comprender que necesitamos
reeducarnos para poder movernos conforme estamos diseados para hacerlo. Slo
mediante la accin consciente y de la comprensin se puede llegar al dominio de
nuestro cuerpo en forma integral, ser dueos de l y de nosotros mismos. Es tratar de
aprender a sentir lo corporal, sus acciones y el resultado de las mismas. Aprender de
lo que se hace y de lo que se siente, para trasladar la experiencia a otros aspectos de la
vida (Dreyer 2005).
Cabe acotar, que estos ltimos aspectos mencionados, actualmente son
considerados por pases avanzados y con mayor nfasis los Asiticos, al ser punto
central a desarrollar en las Artes Marciales Internas (AMI). Hecho que se evidencia,
en el gran inters por la adquisicin y desarrollo de destrezas y habilidades del
individuo, a travs de la historia de la humanidad, pero tambin hacia la mitologa, la
tradicin y la evolucin histrica de cada manifestacin en particular.
En este sentido, es importante hacer referencia que las AMI se han convertido
en un fenmeno deportivo de carcter mundial en el presente siglo, centro de atencin
11

y de investigacin de innumerables disciplinas cientficas que exigen de sus
practicantes mayor informacin sobre los beneficios que stas brindan. Lo que
involucra a su vez, la posibilidad de entrar en contacto con conocimientos que
rebasan lo meramente fsico y dan pie a la inclusin del aspecto mental, tal como lo
refleja el budismo, el taosmo, el zen y otras corrientes filosficas que son sustento de
estas artes marciales.
En otras palabras, las AMI durante su proceso de evolucin y en la actualidad,
han considerado no solo lo fsico y la autodefensa, sino el poder fusionar lo mental y
corporal en un todo, para lograr el autoconocimiento, el autocontrol, la concentracin,
la coordinacin motora, la tranquilidad del individuo, entre otros. Brevemente, lograr
contribuir al desarrollo psquico y fsico del sujeto.
De esta manera se pueden mencionar las artes marciales internas y externas
como: Pa Kua Chang, Tai Chi Chuan, Chi Kung, Judo, Aikido, Taekwondo, Jiu Jitsu,
Capoeira, Kung Fu, Tempe Cume, Yoga, entre otras, que vienen de un mismo tronco
comn, con orgenes en la China y la India, que buscan contribuir al desarrollo fsico,
psquico, moral y creativo del ser humano a travs de sus actividades y
ejercitaciones.
En el caso especfico de las AMI, Hernndez (2007), Hanche (2002), Chia Li
(2000) y Kit (1996), las definen como aquellas que buscan la expresin de la fuerza
vital mediante el dominio del cuerpo energtico, centrando el desarrollo de la energa
(Chi) a partir del Tantien (punto relacionado con la acupuntura situado por debajo
del ombligo) y la relajacin, con la ejecucin de movimientos lentos, flexibles,
circulares, continuos, suaves y firmes que transmiten armona y serenidad.
Contribuyendo de esta manera, a la natural fusin entre la mente y el cuerpo, la
conciencia con el inconsciente y el individuo con su entorno.
Asimismo, unen el movimiento fsico con el enfoque y la concentracin
mental, la naturaleza meditativa y la tranquilidad de los movimientos, combinando la
respiracin profunda para beneficio de los rganos internos del cuerpo.
Estas afirmaciones permiten deducir que las AMI pueden contribuir a la
formacin holstica del individuo, debido a que, su ejercitacin se centra en integrar
12

lo psquico y lo fsico, el ambiente donde convivimos y la paz interna del ser; lo que a
su vez se traduce, en un entrenamiento constante que puede producir beneficios en el
organismo del sujeto, tanto internamente como externamente, y as, permite que el
individuo sea capaz de manejarse y verse como un ser ntegro. Hecho que se
corrobora en las citas realizadas por los diferentes tericos y especialista en sta arte
de la energa a lo largo y ancho de la historia de la humanidad.
Sin embargo, al consultar a docentes de Educacin Fsica en un diagnstico
que se aplic en el IPB, sobre el conocimiento de las Artes Marciales Internas (AMI/
Tai Chi Chi Kung), los beneficios que aporta su prctica y de qu manera pudieran
incorporarse a las clases de Educacin Fsica, manifestaron lo siguiente:
L.C. No he manejado estos trminos No lo conozco Cuando maneje
cada uno de los trminos
M.M. Lo desconozco Lo ignoro No lo se.

A pesar de estos testimonios, existen educadores como L.P. que dieron otro tipo
de respuestas ante las mismas interrogantes:
L.P.: Es un arte que ayuda a todas las personas a tener un grado de
coordinacin y ubicacin en un tiempo y estado determinado. Tambin para
relajar a las personas del estrs y prepararlo fsicamente Los beneficios
que aporta al individuo son de seguridad y de preparacin personal (defensa
en situaciones de peligro). Tambin lo beneficia a prepararse fsicamente y
desarrollarse en una disciplina deportiva para su desarrollo personal Se
pueden incorporar a travs de un diseo curricular que aporte conocimientos
tericos y prcticos a los estudiantes que quieran conocer la materia. Se
propondra un proyecto integral a la asignatura optativamente en la UPEL, u
otras universidades, para la implementacin de esa asignatura, para llevarlas
a las escuelas.

Se infiere, que existe la necesidad de dar a conocer y profundizar sobre las
AMI y sus beneficios en el individuo, para poder buscar su incorporacin y
aplicacin en el campo educativo, puntualmente en el rea de Educacin Fsica, y as
establecer innovaciones en cuanto a las estrategias pedaggicas utilizadas en el
proceso de enseanza y aprendizaje.
Por tal motivo, el autor del presente estudio argumenta que incluir en las
clase de Educacin Fsica ejercicios y actividades propias de las AMI (Tai Chi Chi
13

Kung) pueden incidir en forma positiva en el uso del movimiento corporal en su
totalidad, donde obviamente se utilizaran los dos hemisferios cerebrales del
individuo debido a que este arte amerita de movimientos circulares y lentos en
diversas direcciones y por ambos lados del cuerpo (izquierdo y derecho). Adems
necesita de la concentracin, relajacin, tranquilidad y la respiracin acorde con cada
movimiento corporal para generar la armona en el sujeto, lo que tambin incidira
favorablemente a formar un individuo con un desarrollo psicomotor ptimo y por
ende una coordinacin general eficiente, tanto mental como corporal.
De esta manera, se pudiera dar inicio al repensamiento de la Educacin Fsica,
para lograr incluir cambios de estrategias pedaggicas mediante la aplicacin de los
principios de la AMI, lo cual originara innovacin al desarrollar objetivos y
contenidos programados en las sesiones del rea antes mencionada.
Sobre este aspecto, hay que partir de que las innovaciones pedaggicas son
como latidos vitales que van renovando el aire en su marcha ininterrumpida,
observando atentamente y descubriendo nuevas rutas. Adems ellas ameritan de
tiempo y resistencia, debido a que, estn sometidas a lgicos altibajos, de fases
acompaadas de actividad intensiva y de pausa para reflexionar y lograr renovar
energas (Carbonell 2006).
De todo esto, se desprende que la difusin y fomento de las AMI y sus
ejercicios complementarios (segn la consulta bibliogrfica efectuada) aplicados en
las clases de Educacin Fsica pudiera dar paso para que los alumnos que asisten a la
mismas obtengan beneficios importantes en su organismo, sin apartar lo que implica
la puesta en funcionamiento de los hemisferios cerebrales, su trabajo en conjunto. En
pocas palabras contribuir a la complementariedad cerebral del sujeto.
Sin olvidar, que estas artes mejoran en los individuos que participen en su
ejecucin: la descoordinacin motora, el desconocimiento de los lados derecho e
izquierdo de su cuerpo, la deficiencia en la percepcin espacial, el exceso de control y
pasividad, las deficiencias presentadas al seguir ejemplos, las lesiones en los sistemas
muscular y seo, integracin mente-cuerpo, entre otros.
14

En sntesis, en el campo educativo o en la vida diaria, el ser humano debe ser
integral, como un todo, capaz de utilizar adecuadamente el cerebro y la fusin de
ambos hemisferios, motivo por el cual se plantea el uso de las AMI como una
estrategia innovadora para desarrollar los aspectos psicofsicos del individuo en
forma ideal.
Por ello, que esta practica disciplinada ayuda a la consolidacin de una
alternativa para ser estudiada y manejada por los docentes de Educacin Fsica, que
buscan la innovacin de sus estrategias al laborar con adolescentes que tienen
inconvenientes de tipo psicomotor y de coordinacin general que afecta su
desempeo al participar en las diferentes actividades programadas en clase.
De acuerdo a lo planteado anteriormente se originan interrogantes que llevan
a la reflexin sobre la temtica expuesta en el mismo:
Qu tipo de conocimiento, acerca de las AMI, tienen los docentes de
Educacin Fsica?
De qu manera se puede incorporar las AMI en las clases de Educacin
Fsica?
Cmo mejorara, la praxis de esta disciplina, el desarrollo psicofsico y
emocional de los estudiantes?
De qu manera las AMI contribuiran al bienestar en la calidad de vida de los
actores sociales?

Propsitos del Estudio

Las acciones a seguir para desarrollar la presente investigacin y en
coherencia con la metodologa de la Investigacin-Accin Participativa (IAP) que se
plantea mas adelante en este trabajo, en un primer momento, sera aplicar el
diagnstico para conocer que tipo de estrategias de enseanza y aprendizaje emplean
los estudiantes y docentes de Educacin Fsica de la UPEL-IPB.
Luego, sobre la base de los resultados del diagnstico, se proceder a motivar
a los estudiantes y docentes de Educacin Fsica sobre el significado e importancia de
15

la prctica de las Artes Marciales Internas (AMI) en el individuo y, al mismo tiempo,
se aprovechar el espacio para explicar el tipo de investigacin que se llevar a cabo.
Seguidamente, se elaborar un plan de accin sobre la praxis y beneficios de
las AMI como estrategias pedaggica innovadoras, que contribuyan al desarrollo
psicofsico de los individuos durante las clases de Educacin Fsica. Este plan se
discutir con los estudiantes y profesores interesados en participar en la investigacin.
En cuarto lugar, se ejecutar el plan de accin al desarrollar las clases con los
estudiantes y los docentes de Educacin Fsica, que hayan manifestado inters por el
estudio.
Para continuar con el trabajo, se evaluarn las acciones que se han realizado
mediante la ejecucin del plan de accin. Sobre la base de estos resultados, se
reconstruir el plan de accin en forma sistemtica segn las necesidades observadas
e introducirn en la replanificacin los cambios pertinentes a los perodos siguientes
del proceso educativo.
Finalmente, y en concordancia con la epistemologa del mtodo IAP que se
plantea seguir, se propone hacer reflexiones permanentes y recursivas sobre los
resultados obtenidos y las transformaciones ms relevantes sucedidas en el transcurso
del proceso educativo, con el objetivo de hacer una propuesta terica que aporte
fundamentos alternativos para mejorar la praxis de la Educacin Fsica, con respecto
a la utilizacin de las AMI como estrategias innovadoras para optimizar el desarrollo
psicofsico de los individuos.

Justificacin del Estudio

El rea de Educacin Fsica, contempla propsitos orientados a buscar la
promocin de la adquisicin, desarrollo de hbitos, habilidades, aptitudes y destrezas
de tipo psicomotor que logren contribuir al desarrollo armnico e integral de la
personalidad del individuo, el mejoramiento de la salud fsica, mental y social.
Asimismo, a la formacin de actitudes y valores referidos a la actividad fsica, que
16

permitan el uso adecuado del tiempo libre para lograr incrementar su calidad de vida.
(Programa de Estudio y Manual del Docente 1992).
Por tal motivo, esta rea ha de ser vista por los diversos entes educativos del
pas, como una ctedra capaz de contribuir a la formacin global del hombre. Es
decir, que ella puede lograr en el sujeto un desarrollo psicofsico adecuado, donde
deje de existir el dualismo de la mente y el cuerpo. Poder percibir y concebir al
sujeto como un todo conformado por cada segmento corporal, cada aspecto psquico,
espiritual y emocional. Lo que es lo mismo, ir de la totalidad a las partes y de las
partes a la totalidad.
Aunado al fomento de aprendizajes trascendentales y reveladores para el
quehacer diario y no para recordar sensaciones de fracasos. De all, que exista la
necesidad de incorporar y aplicar estrategias pedaggicas y didcticas en el proceso
de enseanza y aprendizaje que se llevan a cabo en las clases de Educacin Fsica,
con el objetivo de lograr el autoconocimiento, autocontrol, la tranquilidad, el manejo
de la energa, el conocimiento de nuestro cuerpo fsico y psquico, que permitan ir
hacia el sendero del cultivo de la salud, la tranquilidad espiritual, la
complementariedad cerebral, la vuelta a la valoracin de los factores morales, entre
otros.
Ante tal realidad, se recurre a las Artes Marciales Internas (especficamente el
Tai Chi Chi Kung) como una estrategia innovadora en el campo educativo que puede
ser utilizada para hacer realidad los principios antes descritos, al promover el
desarrollo psicofsico del individuo con su prctica continua y uniforme.
En este sentido, es importante hacer referencia que las AMI son aquellas que
buscan la expresin vital mediante el dominio del cuerpo energtico, son flexibles,
potentes y sagaces; desarrollan el Qi (energa) a partir del Tantien (punto ubicado
dos centmetros bajo el ombligo). Consisten en movimientos suaves, lentos y
armoniosos, basados en la circularidad. Sus movilidades respetan las leyes
fisiolgicas del organismo, la relajacin y la concentracin son sus dos principios
fundamentales, tiene un importante papel teraputico, ayuda a la prevencin y al
17

tratamiento de enfermedades, contribuyen a la coordinacin general del individuo,
promueve la fusin mental y corporal del hombre, entre otras.
Al respecto, se propone a travs de la siguiente investigacin, la incorporacin
de las AMI en el rea de Educacin Fsica, como una forma de ensayo que permita
develar los beneficios que arroja la praxis de este tipo de arte del movimiento en el
desarrollo psicofsico del individuo. Para ello, la metodologa empleada se
fundamentar en la aplicacin del mtodo de Investigacin-Accin Participativa
(IAP) debido a que el mismo se adapta al estudio que se pretende realizar y puede ser
aplicado en cualquier nivel educativo. Adems sus etapas y tcnicas son adaptables y
coherentes con cualquier planificacin didctica en las diferentes disciplinas que
integran la pedagoga como ciencia. De all, que se busque utilizar la IAP para
estudiar el aspecto psicofsico, pedaggico-didctico, teraputico y creativo de las
AMI de la cultura oriental.
Como puede observarse, en el siguiente estudio se aplicar el mtodo de IAP,
acompaada de diferentes tipo de estrategias didcticas y acciones pedaggicas que
fomenten el desarrollo psicofsico en los estudiantes de la especialidad de Educacin
Fsica y a su vez contribuyan al componente de salud, psicolgico, espiritual y
pedaggico de los mismos.
Por otro lado, es importante hacer referencia que los resultados de la
investigacin podran llamar la atencin de las autoridades responsables de la
Instituciones Pedaggicas establecidas en el Estado y de manera puntual en el
Departamento de Educacin Fsica de la UPEL-IPB debido a los hallazgos que
emergeran en la misma. Lo cual llevara a la reflexin y posibilidad de aplicar
modificaciones, cambios e incorporaciones en el pensum de estudio que vayan a
favor de los futuros egresados de dicha especialidad.
De igual manera, este estudio podr despertar inters por los entes estadales y
nacionales del Ministerio de Educacin pues dar base para seguir indagando sobre
los beneficios que aportara la incorporacin de las AMI en la Educacin Fsica. As
se profundizara en la posibilidad de su masificacin debido a que ayudara a
18

armonizar y equilibrar la mente y el cuerpo de los nios y nias, adolescentes e
individuos que desenvuelven en los diferentes niveles educativos.
Por otra parte, dichos resultados serviran de fuente bibliogrfica para aquellos
investigadores interesados en ampliar dicha temtica y como material de apoyo
educativo a todo profesional de la docencia. En cuanto al aporte social, surgiran
insumos para tenerlos presente en la comunidad universitaria ya que la convivencia,
la solidaridad y la ayuda mutua del hombre por el hombre son aspectos considerados
y establecidos dentro de la praxis de las AMI.
Finalmente, vale la pena acotar, que el presente estudio esta inmerso en las
lneas de investigacin Estrategias e Innovaciones Pedaggicas de la Educacin
Fsica perteneciente al Subprograma de Educacin Fsica, en la de Creatividad e
Innovacin del Programa Interinstitucional de Doctorado en Educacin y a la lnea
Desarrollo del Aprendizaje Creativo inscrita al Ncleo de Creatividad Andrs
Orellana de la UPEL-IPB, lo que contribuir a la actualizacin y fortalecimiento de
dichas lneas.

19

CAPTULO II

ENFOQUES Y TEORAS QUE SUSTENTAN LA INVESTIGACIN

Estudios Previos

A lo largo de los aos, se ha odo hablar, sobre las diversas artes marciales
practicadas a nivel mundial. De esta manera, se observa que las definiciones y
ramificaciones de este tipo de disciplina deportiva, han ido acrecentndose y
popularizndose en los diferentes pases que conforman el planeta tierra, bien sea con
fines atlticos o como una forma de mantenerse mental y fsicamente equilibrado.
En este sentido, se han establecido taxonomas, como la del wushu que divide
las Artes Marciales en internas (Neijia) y externas. Clasificacin y vinculacin
asociadas al Budismo y al Taosmo que probablemente responde a unas
circunstancias histricas determinadas y que se apoyan en escritos, que datan del
siglo XIX, los cuales establecen nexos entre los conceptos filosficos y la praxis del
Tai Chi Chuan. Alimentado a su vez por corrientes heterogneas, como el
NeoConfucionismo.
Al respecto, se definen las Artes Marciales Externas, aquellas que estn
centradas en el desarrollo del Chi/ Qi (energa) a partir de los msculos, con el objeto
de dirigirlo de stos a los rganos internos. Y las Artes Marciales Internas, son
conocidas como aquellas que despliegan el Chi/Qi desde el Tantien (lugar ubicado
debajo del ombligo) a todo el cuerpo, donde la relajacin es la base para esta energa
circule libremente. No obstante, la finalidad en ambas arte marciales, se concentra en
la expresin de la fuerza vital mediante el domino del cuerpo energtico.
Vale la pena acotar, que las AMI son consideradas flexibles, mientras que los
estilos externos son rgidos como un palo. En otras palabras, ambas disciplinas
deportivas son fundamentales para el desarrollo integral del ser humano, sin embargo
el poder hacer un trabajo intrnseco dctil, vigoroso y con profundidad, con los
20

ejercicios propios de las AMI ocasionaran la propagacin de las energas del
individuo en todo el organismo, con la adecuacin y el amoldamiento necesario que
generaran beneficios relacionados con el equilibrio y desarrollo psicofsico del
practicante.
En este mismo orden de ideas, hay que destacar que en China, hace ms de
cincuenta aos, era desconocida en el mbito deportivo internacional, sin embargo en
la actualidad produce campeones mundiales, en disciplina deportivas como: el tenis
de mesa, bdminton, gimnasia, natacin , las artes marciales, halterofilia, salto alto,
entre otros. Segn Kiew Kit (1996) un factor indispensable para que se haya dado
esta realidad, ha sido la incorporacin del Chi Kung y el Tai chi, en los
entrenamientos de las representaciones deportivas nacionales del pas antes
mencionado.
Por tal razn, ha incluido maestros de este tipo de arte, que no slo aplican las
terapias para que los atletas se recuperen de las lesiones sino tambin para lograr
canalizar el Chi, el cual mejora su rendimiento en las competencias.
De esta manera, el autor antes citado recalca el primer intento de aplicar el
Chi Kung en eventos deportivos internacionales, donde en los aos 1958 y 1959, el
nadador Mu Xiang Xiong super tres veces el rcord mundial de los cien metros de
brazada. Este atleta incorpor ejercicios como la meditacin y la postura montar a
caballo, que le proporcionaron de una buena base en su visualizacin, respiracin
profunda y el fortalecimiento de los miembros inferiores, los cuales eran vitales
dentro de la competicin. Su explicacin se fundamentaba, en las tcnicas adquiridas
en el Chi kung para alcanzar una respiracin profunda, siendo capaz de nadar cien
metros con slo tres respiraciones. Adems de combinar la inspiracin y la espiracin
con el empleo, la repeticin de frases y la visualizacin relacionadas con el poder
batir el rcord mundial.
Como puede observarse, la introduccin de este arte del movimiento en el rea
deportiva y competitiva, ha dado resultados significativos en atletas y entrenadores
deportivos del mundo oriental. Tal ha sido su impacto, que desde el ao 1978, el
Consejo Nacional de Deportes Chino, orden a las escuelas de deportes
21

especializadas, profundizar en investigaciones vinculadas a la aplicacin del Chi
Kung y los beneficios dentro de estas actividades deportivas.
Es decir, el pas Chino se bas en la importancia de la obtencin de energa
para el individuo, por lo cual, incluy la prctica del Chi Kung como un fundamento
bsico para cualquier deportista, que desee sobresalir al momento de competir. Sin
embargo, estas experiencias en el medio deportivo no solo incentivaron y
promovieron indagaciones en este pas oriental sino en muchas regiones del occidente
del mundo; cuyo propsito esencial era verificar y poner a prueba, las afirmaciones
de los maestros y practicantes del Chi kung y conocer de qu manera aumentaban la
vitalidad, la resistencia, los reflejos, capacidad de razonar, entre otros.
En este sentido, en el ao 1962, en el Departamento de Neurociencia de la
Primera Facultad de Medicina de Shangai, en China, se realizaron una serie de
experimentos con personas sanas, donde los investigadores descubrieron que cuando
los participantes cerraban sus ojos, en una situacin de tranquilidad, tanto los del
grupo experimental como los del grupo control, registraban ondas encefalogrficas de
frecuencia de 9 a 11 ciclos por segundo, ritmo Alfa. Pero al abrir los ojos, las
frecuencias pasaban a ritmo Beta, es decir de 14 a 25 ciclos por segundo. De esta
manera, el grupo experimental inici la prctica del Chi kung y sus frecuencias de
ondas cerebrales volvi primero al ritmo Alfa y luego este descendi a 6 y 7 ciclos
por segundo. Es decir, ritmo Theta. Mientras que el grupo control, que no realizaba
este tipo de arte del movimiento, continuaba en su ritmo Beta.
Cabe acotar, que los participantes del primer grupo mencionado estaban
plenamente conscientes de lo que ocurra en su mbito al llevar a cabo dicho
entrenamiento. De esta manera se comprob, que la praxis del Chi kung produca
estado de serenidad y de alerta en los individuos pertenecientes al grupo
experimental.
Por otro lado, tambin se experiment en Hospitales, como el Segundo
Hospital para Tuberculosis de Shangai, donde en el ao 1965 se emple, el Chi Kung
como medio principal para curar los enfermos, preinscribiendo algunas veces
antibiticos o cuando la situacin se tornaba complicada con el paciente.
22

As se procedi a experimentar con pacientes curados, llevndolos a
practicar cuatro veces por da, durante tres meses este trabajo de desarrollar la
energa. Y se observ que el movimiento del diafragma de estas personas aument
desde un promedio de 1,8mm a 5,88mm, el ritmo de respiracin descenda desde
un promedio de 19,5 a 15 veces por minuto y la capacidad pulmonar se increment de
un promedio de 428,5cc a 562,8cc.
Las mejoras eran notables y significantes. Tanto es as que antes de realizar
las prcticas se detectaban ritmos respiratorios con promedio de 15,3 respiraciones
por minuto y la capacidad pulmonar oscilaba en 516,5 cc. Luego, al iniciar el
entrenamiento el ritmo respiratorio descenda a slo 5,6cc respiraciones por minuto y
la capacidad pulmonar aumentaba a 1.167,8cc. (Kiew Kit, ob.cit.).
Se deduce, que este tipo de arte del movimiento, logra desarrollar en el sujeto
no slo el aspecto fsico sino que es capaz de influir en las caractersticas fisiolgicas
y psquicas del individuo. De all la importancia de trasladarlo e incluirlos en las
actividades cotidianas de las personas, en sus labores diarias y especialmente en el
medio educativo. A pesar de estos resultados antes descritos, en gran parte del mundo
occidental no se concibe la idea de concentrar esfuerzos que permitan ir
incorporando de manera progresiva y sistemtica las AMI en el quehacer diario de
los ciudadanos. Y hacerlo se da en forma aislada.
Sin embargo, se continan efectuando estudios e indagaciones sobre esta
temtica, que buscan seguir conociendo sobre la importancia e incidencia de las artes
marciales en la vida del hombre. Tal es el caso de Gonzlez (2001) quien centr su
estudio en el perfeccionamiento curricular de la asignatura Educacin Fsica
Universitaria para potenciar su efecto complementario dentro de la formacin
profesional del futuro egresado. En este trabajo se utilizaron los ejercicios
complementarios, en los cuales se insertan algunos contenidos de influencia
energtica debido a que en el continente asitico, desde hace varios siglos, se ha
mantenido vigente la prctica de una gama de contenidos de los cuales se ha
planteado y demostrado, significativos beneficios en los sistemas orgnicos que
garantizan el bienestar fsico y mental.
23

Sobre la base de estos argumentos descritos y reconociendo que los factores
que integran ese bienestar guardan una relacin estrecha con la obtencin de un nivel
de preparacin integral que asegure un ptimo desenvolvimiento competitivo, el
autor de la investigacin consider pertinente introducir dichos contenidos en el
proceso de preparacin, lo cual se llev a efecto mediante un programa.
Para ello, tambin se tuvo presente, los aspectos positivos y negativos
apreciados en el siguiente estudio. Entre los primeros se evidenci el reconocimiento
de la importancia de la utilizacin de los contenidos complementarios, que la
utilizacin de stos debe ubicarse dentro del entrenamiento y que mediante esta
utilizacin se propicia una preparacin ms amplia que el adiestramiento.
En cuanto a los segundos nombrados, se pudo apreciar insuficiente
integracin entre los contenidos principales y complementarios, por lo cual stos no
pueden cumplir su funcin de manera ptima. Adems se detect una ausencia de
organizacin, estructuracin o metodologa que indicara el trabajo con los contenidos
complementarios. De esta manera, el investigador tambin introdujo contenidos
energticos como el masaje Shiatsu, ejercicios del Tai Chi Chuan y las meditaciones
del Chi Kung. Estos contenidos se eligieron, debido a su similitud dinmica con los
deportes, lo cual aporta una influencia directamente relacionada al proceso de
preparacin y facilitan el trazo de objetivos concretos. Aspecto que resalta la
novedad de la investigacin.
En cuanto a la metodologa empleada, el autor del presente estudio aplic un
diseo experimental, donde dividi los grupos en uno experimental y otro de control.
A quienes se les aplic el programa Complementario de Preparacin Integral
Haramboure, donde se articula metodolgicamente la planificacin del proceso de
preparacin con la utilizacin de dichos contenidos como apoyo al proceso de
entrenamiento deportivo.
Los resultados obtenidos, reflejaron en el grupo sometido a tratamiento, un
incremento de un 13% en el desarrollo de las capacidades fsicas generales y
especficas. Se favoreci en un 17% los procesos recuperatorios por concepto de la
disminucin de la frecuencia cardaca en reposo, luego de cargas mximas y al
24

minuto de descanso. Adems se detect un 50 % de adecuacin de los niveles de
prearranque competitivo por concepto de la disminucin de los valores de la ansiedad
reactiva y el incremento de la concentracin de la atencin situacional. Adems, se
evidenci en un 23% la disminucin de las lesiones por sobre uso y otros traumas del
sistema Osteomioarticular vinculados a la esfera deportiva. Asimismo hubo un ahorro
del 50% de las inversiones anuales relacionadas con el proceso de preparacin.
Tambin se increment en un 50% el perfeccionamiento tcnico y en un 27% el
rendimiento competitivo.
Cabe destacar, que este tipo de programacin aplicada, permiti que los atletas
se ubicaran en los primeros lugares de todos los eventos deportivos nacionales e
internacionales y sentar las bases para el establecimiento de una serie de marcas o
rcords nunca antes alcanzadas.
Por otro lado hay que recalcar que este tipo de estudio se sigue impartiendo
actualmente, como curso de postgrado en el estadio "Juan Abrantes" de la
Universidad de La Habana. A consecuencia de esta oferta pedaggica, se ha
materializado la introduccin de este programa en 26 instituciones de 8 pases,
abarcando esferas como el entrenamiento deportivo de alto nivel, fitness, esttica,
rehabilitacin, y tratamientos neuro-psicolgicos y educacionales entre otros.
Por otra parte, Herrera (2003) orient su investigacin hacia el aporte
terico-prctico de las filosofas que sustentan el Judo y las otras artes marciales
como escuela de vida. Donde se plantea que estas disciplinas mencionadas se han
convertido en espectculo deportivo que ha perdido su saber tico-espiritual y el auge
de los aspectos tcnicos que lo conforman. Hecho que no permite el logro de
objetivos principales que estn orientados al desarrollo integral del individuo.
En este sentido, este autor, destaca que la primera arte marcial que se organiz
en Venezuela fue el Judo y que actualmente se orienta hacia la formacin de
competidores, lo que desvirta su esencia e impide, que a travs de ste se forme un
ser humano omnilateral, portador de los valores necesarios para construir una mejor
sociedad.
25

Por ello, este investigador bas sus indagaciones en la interpretacin y
comprensin de los hechos y circunstancias que inciden en la praxis de las artes
marciales en la actualidad. Esto con el propsito, de beneficiar a los practicantes de
este tipo de disciplinas deportivas y de manera especfica a los Judokas.
Cabe agregar, que en esta investigacin, se utiliz una metodologa
fundamentada en la etnografa crtica. La misma se efectu en el Dojo de Judo de la
Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado. Hay que destacar, que con los
datos provenientes de la observaciones y de los informantes claves, cinco (5) en total,
se comprende la influencia de la orientacin competitiva y de la comercializacin en
la prdida de la esencia de estas artes, as como la necesidad de restituirles su
condicin original. Por ltimo, se recalca que sobre la base de estos hallazgos se
dise un aporte terico prctico sustentado en las artes marciales y sus filosofas,
que significa segn la ptica de los involucrados una opcin para la formacin tico
espiritual del colectivo.
Ahora bien, existen personas y comunidades que se han dedicado
responsablemente a estudiar a profundidad el Tai Chi y sus implicaciones en el
individuo y en su entorno. Asimismo han sido capaces de crear modelos para lograr
una praxis adecuada y adaptada al sujeto.
Segn Flores (2003) en el XIX Congreso Panamericano de Educacin Fsica
efectuado en Mxico 2003, la delegacin Peruana integrada por treinta (30)
deportistas de la tercera edad hizo su ingreso portando un estandarte que deca: Tai
Chi Masivo Per. Lo que caus gran admiracin e inters de las personas asistentes
a dicho evento ya que fue el nico pas representado por individuos con esta edad
cronolgica.
No obstante, la conferencia se centr en "Tai Chi masivo en los parques para
la vida y la salud del adulto mayor. Haciendo nfasis en un mensaje que sintonizaba
con las ideas que vienen desde la UNESCO, la Organizacin Mundial de la Salud y el
Comit Olmpico Internacional. Es decir, es un sistema de atencin a la poblacin
diseado para facilitar la prctica masiva del Tai chi, cuyo propsito se centra en
logar la salud a travs del deporte.
26

Esta situacin, provoc a su vez el inters de la mayora de las personas, en
querer llevarse algo de Tai Chi para aplicarlo con sus respectivos estudiantes y su
comunidad. Por tal razn tuvo que improvisarse talleres para dar cabida a la reaccin
asumida por todos estos sujetos.
Vale la pena acotar, que dicho sistema propuesto comprende: Una concepcin
filosfica del tai chi, diferente y enfocada a los problemas sociales de las grandes
ciudades, como sedentarismo, hipertensin, problemas cardiovasculares,
enfermedades psico-somticas, estrs, ansiedad, depresin, inestabilidad emocional,
baja autoestima, temor, propensin a la drogadiccin y a la violencia.
Un enfoque pedaggico orientado a la mentalidad occidental. Y una
innovacin en el marketing deportivo que consigui la participacin de la poblacin y
el inters de las entidades que trabajan con la comunidad, como el Instituto Peruano
del Deporte y sus Municipalidades; que estn ofreciendo programas permanentes de
tai chi para sus usuarios.
Por otro lado, hay que hacer referencia a que siempre se admir la prctica
del tai chi en los parques de China, y se hicieron intentos para hacer lo mismo en
occidente pero ha sido difcil su difusin y aplicacin. A pesar de ello el modelo
peruano de Tai Chi para la comunidad es el nico que lo ha logrado en la actualidad.
Hay que recalcar que la propuesta peruana es reconocida como uno de los
nuevos paradigmas que se construyen en Educacin Fsica y Deporte, debido a que la
prioridad no es el trabajo de un profesor, si no de un sistema y una organizacin con
cabida para cientos de educadores, que posean una misma visin de futuro. Su trabajo
coordinado, pueden influir en la convocatoria de toda una ciudad a la prctica
diaria y masiva de la actividad fsico-deportiva para la salud, y atenderla con la
participacin de las entidades del deporte, las municipalidades y otras instituciones de
la ciudad.
Flores (2003) seala, los problemas sociales no se resuelven con propuestas
individuales sino con respuestas sociales, y es en lo social que el deporte encuentra su
mejor expresin y su mayor utilidad, porque a travs de el se pueden disear sistemas
27

para atender a la poblacin como conjunto y orientarla hacia estilos de vida
saludables. Caso especfico el del Tai chi para la comunidad.
Sobre las consideraciones antes descritas, se debe reflexionar sobre los
resultados obtenidos en cada uno de los estudios previos, ya que las mismas han
abarcado aspectos relacionados con la inclusin, aportes y beneficios de las AMI en
la educacin, la salud, el entrenamiento deportivo y en las labores diarias del
individuo.
Es ineludible seguir profundizando en este tipo de disciplina marcial, en el
cmo incorporarlas en el rea de Educacin Fsica y en el por qu de introducirlas en
nuestras vidas.
Ante tal realidad, necesario es promover y difundir este arte del movimiento,
en los diferentes sectores de la sociedad y del pas. Hay que acudir a los expertos para
que den a conocer el significado de las AMI en la vida y sus mltiples beneficios al
ser practicado en forma regular, a todos los entes que convivimos en un determinado
contexto.
Si se capta la importancia de estos estudios previos y se tiene el inters en
someterlos a la discusin, la divergencia y el consenso por todos los entes que
vivimos en un determinado contexto, tendremos la posibilidad de percibir esta
disciplina marcial interna inmersa en la educacin, la comunidad, la sociedad, entre
otros. Con el fin nico de lograr cambios relevantes que permitan el desarrollo
psicofsico del individuo y por ende su discernimiento integral.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, tambin surgen decisiones que
continan avalando este tipo de arte del movimiento. Al respecto nacen iniciativas
como la adoptada por la Intendencia Municipal de Montevideo, con motivo del Da
Mundial del Tai Chi, que oportunamente emiti una resolucin que marca un hito
trascendental para la difusin del Tai Chi en el Uruguay. Segn estas autoridades, es
el paso inicial para futuras acciones encaminadas, a una amplia difusin de la prctica
regular de esta disciplina marcial interna en esta nacin. Actividad que tiene
implicaciones muy importantes para la salud y el bienestar personal y colectivo.
28

Por tal razn, a travs del el Sr. Ricardo Ehrlich Intendente Municipal y el Sr
Alejandro Zavala, secretario general se estableci en la Resolucin N 1713/08,
nmero de Expediente 3110-000889-08, de fecha 21/04/2008, declarar de inters
municipal la celebracin del Da Mundial del Tai Chi y Chi kung el 26 de Abril del
ao 2008. Con el objetivo central de reunir personas de todo el mundo, trascendiendo
las divisiones raciales, culturales, religiosas, sociales, econmicas y geopolticas, para
que en el ms puro y sincero espritu de fraternidad universal, celebren la armona, la
salud y la curacin mundial.
Hecho acreditado de igual manera por la Secretara de Educacin Fsica,
Deportes y Recreacin de esta Nacin, quien manifiesta que desde hace varios aos,
viene desarrollando en el marco del Programa Verano propuestas de Tai Chi para la
poblacin. Trayendo como consecuencia, una fuerte repercusin e incentivo de los
ciudadanos de Montevideo hacia este arte del movimiento. A su vez ha buscado
promover la intencin de fortalecer la participacin de la poblacin en esta
disciplina, as como colaborar con el desarrollo de la misma en este pas, con el
propsito de dar aportes positivos para la salud y calidad de vida de los participantes.
Fundamentado en tales hechos, el decreto antes citado viene a darle un
carcter institucional y formativo a la praxis del Tai Chi y el Chi Kung. Su relevancia
y magnitud han llevado a la reflexin a autoridades gubernamentales como las antes
mencionadas que han visto en las AMI, la posibilidad de mejorar la calidad de vida
de los individuos, mediante el desarrollo del equilibrio psicofsico, la relajacin, la
concentracin, la trascendencia entre otros. Y en este caso en particular, conseguir la
unin de varios sujetos con diferentes nacionalidades, capaces de compartir las
experiencias indulgentes que han dejado los ejercicios propios de estas artes
marciales internas.
Igualmente hay que resaltar, que en el ao 2004, en la seccin de
Rehabilitacin Osteoarticular del Hospital Vall dEbron de Barcelona- Espaa, se
present una campaa llamada El Tai Chi y la Osteoporosis, donde se hizo hincapi
en que la prctica de esta ancestral disciplina, incide positiva y notablemente en el
incremento de la flexibilidad, la fuerza y el equilibrio.
29

Adems evita las fracturas al poder reforzar la densidad mineral sea.
Destacan los investigadores que participaron en este estudio, que al mejorar estos
factores intrnsecos en el individuo, se reducen el riesgo de las cadas hasta en un
48%, de las personas que padecen este trastorno a nivel del sistema seo (Planner
Media, 2004).
En este mismo sentido, investigadores del Centro Mdico Turts-New England,
en Boston Estados Unidos, mediante una revisin de cuarenta y siete (47) trabajos
publicados hasta el ao 2004, coinciden en que la praxis del Tai Chi no slo fortalece
el equilibrio, la flexibilidad, el rendimiento cardiovascular y la reduccin de cadas en
ancianos, sino que en algunas patologas crnicas es tan eficaz como un tratamiento
farmacolgico, pero sin ningn efecto adverso (El mundo salud 2004).
Se infiere, que los aportes que brinda esta disciplina marcial interna en el
individuo, pueden ir tambin hacia el campo de la medicina. Hecho que debera ser
considerado en este tipo de recinto antes sealado pero del mismo modo en el sistema
educativo y en la cotidianidad del hombre pues posibilitara mejoras amplias en su
calidad de vida. Es partir, que si tales acciones han sido un verdadero acierto, por qu
no buscar incorporar aspectos innovadores y trascendentes en el quehacer diario del
sujeto a travs de las AMI.

Artes Marciales Internas (AMI) en la Historia

Los antecedentes histricos que hablan y describen el origen de las AMI en el
mundo oriental, no cuentan con una precisin exacta sobre los hechos que pudieran
haber dado el inicio y surgimiento en toda su extensin.
Segn la historia, desde el uso del fuego por Youchao Sueijen Shih, la poca
de los emperadores como Huangti (padre de la cultura china), Yao (2357-2358) a.C.,
Suen (2250-2208 a.C.) y la dinasta Hsia (2207-1766 a.C.) fundada por Y el Grande,
que abarca gran parte de la prehistoria de China, no se tienen indicios sobre su
evolucin (Moreno, 2002).
30

No obstante, hacia la Era Antigua (caracterizada por la edad de bronce) y la
fundacin de la dinasta Shang (1765-1122 a.C.), comienzan aparecer datos de Chou
Wenwang, que combina e interpreta los ocho (8) trigramas del Pakua, atribuidos a
Fushi. Luego escribira el libro de los cambios, conocido como I Ching, el cual
pasara a ser la obra clsica de la filosofa China.
Es durante el perodo de la dinasta Chou (poca ms larga en toda la
historia de China) que se tiene noticias de un deporte militar llamado Chito (medir
fuerzas), el cual se practicaba a manos vacas y con armas, conjuntamente con el arte
de la caballera y el tiro con arco. Asimismo, es en el tratado ms antiguo sobre el
Wu-Shu Kung-Fu que se conserva, donde se describe el arte de la guerra o Suentzu,
escrito por un general del ejrcito perteneciente al Reino Wu, se habla de la
importancia de sistematizar los ejercicios militares debido a que contribuan al mejor
rendimiento de los soldados.
Con el paso del tiempo siguen desarrollndose eventos, que de alguna manera,
iban a incidir en el florecimiento de las AMI. De esta manera, se da el periodo de los
reinos combatientes (403-222 a.C.), aparece el Tao Te ching (Tao Te King), le sigue
la dinasta Chin (221-206 a.C.) en que se construye la gran Muralla China. Pero es
durante la dinasta Han anterior (206 a.C.-8 d.C.),que surge el Chang Chuen (Chang
Chuan), estilo creado por Kwok Yee, el cual pasara a ser el primer estilo
verdaderamente racional en forma y mtodo; y que en la actualidad es reconocido
como el abuelo de todos los sistemas de Kung Fu existentes.
Ya en la poca de los Tres Reinos (220-265 d.C.): Wei al norte, Wu al sureste
y Shu al suroeste; aparece un personaje conocido como el padre del arte marcial
chino: Kuan Y, quien acompaado de sus dos hermanos, Liu Bei y Chang Fei,
lucharon juntos por fundar el reino Shu. Es importante resaltar, que segn las
escrituras correspondientes, Kuan Y tenia mas de cincuenta aos y usaba una
cimitarra (Kuan Tao) de 120 Kgs. cuando comenz las hazaas que le convirtieron en
la leyenda que es hoy en da, estos tres personajes son representados segn sus
caracteres: Chang Fei, negro; Liu Bei, blanco y Kuan Y, rojo.
31

Cabe acotar que segn Moreno (ob.cit.), a partir de esta Era, no existen
datos concretos sobre el Wu Shu-Kung Fu, hasta la dinasta Chin Oriental (317-430
d.C.) cuando esta recibe una gran influencia del Budismo y el Taosmo.
Es as, como al transcurrir algn tiempo, se conforman dos grandes escuelas,
representadas por la Shaolin con la corriente Budista y la Wutang con la corriente
Taosta, que van a hacer pioneras y principales representantes de los subsiguientes
sistemas y estilos de boxeo Chino. Hay que destacar que los diferentes estilos de
boxeo tienen sus races inmersas en el ejrcito, en el campo o entre la gente comn,
por tal razn no todos los sistemas estn bajo estas dos corrientes pero si en una gran
mayora.
Por otra parte, hay que hacer referencia que durante el perodo 284-364 d.C, el
famoso alquimista y filsofo taosta Ke Hung, comienza a integrar el Wu Shu con el
Chikung (Arte Marcial Interna), fusionando ejercicios de la escuela Taosta de las
montaas Wutang y otros que eran anteriores a los que Bodhidharma enseara a los
monjes shaolin en el ao 500 d.C.
Cabe resaltar que Bodhidharma, viene a ser un personaje que de alguna
manera va a develar con cierta exactitud el origen de las AMI, porque fue un monje
budista procedente de India, que aport enseanzas de Budismo a los monjes, con la
inclusin de dieciocho ejercicios respiratorios para mejorar la salud y la resistencia
fsica, basados en formas primitivas de Yoga, pero tambin cre el arte de Shaolin,
las Artes Marciales y el Kung Fu.
Fue un maestro que lleg al Monasterio Shaolin para difundir el budismo zen,
pero se top con una situacin muy particular que lo llev a tener muy presente
durante su estada. Encontr que los monjes, dedicados a la traduccin de textos
sagrados, horas de meditacin sentados en postura de loto y ajenos a ninguna
preocupacin por el cuerpo fsico, eran dbiles para la prctica vigorosa espiritual que
se requiere, y dise un sistema de ejercicios para fortalecer el cuerpo, mantener
ptima la salud fsica, emocional y mental, necesarias para el desarrollo espiritual.
Motivado ante tales hechos, crea el arte de Shaolin: kung fu, (KUNG = arte de
la perfeccin, con tiempo y espacio, FU = ser humano) para fortalecer el cuerpo fsico
32

y la salud; Chi kung, para el desarrollo de la fuerza interna; y la meditacin, para
fortalecer la mente.
De all que busca cambiar el Kung Fu externo (Shaoln) por el Kung Fu
interno (Puo largo de Wudang) y que segn Hamel (2007) ser el origen de las Artes
Marciales Internas, como el: Tai Chi Chuan, Kung fu de Papua (Bagua Zhang de
Dong Hai Chuan) y Kung Fu de Wu Hsin I.
Por potro lado, Moreno (ob.cit.) manifiesta que para el ao 1368, los chinos
contraatacaban venciendo a los Manchues y fundando la dinasta Ming, que durara
hasta el ao 1642, entrando de esta manera en la edad moderna; tiempos donde un
general llamado Chi Chi Kuang (1528-1587 d.C.), no solamente rechaza una gran
invasin de los piratas japoneses o nipones, sino que escribe un tratado sobre los
diecisis principales estilos de boxeo chino existentes en aquel entonces, siendo
algunos de ellos: el Chang Chuen, el Chen Tai Chi, el Pachi Chuen, el Pikua Chuen y
otros.
Es as como surge tambin una clasificacin ms especializada del Wu Shu, la
escuela Interna y la escuela Externa, clasificacin universalmente aceptada hasta
nuestros das. Vinculndose los sistemas Internos con la filosofa china tradicional,
que posean caractersticas introspectivas, idealistas, subjetivos, con ms estabilidad
en el sujeto, que buscaban desequilibrar al adversario, pero que eran menos
beligerantes que los sistemas Externos, que se consideraban ms audaces, centrados
en el enemigo, realista y objetivos. Con la salvedad, de que un estudiante debe
dominar ambos estilos si es que desea convertirse en un verdadero Artista Marcial.
Aunado a estas clasificaciones, todava perdura la establecida por la lnea
divisoria del Ro Yang Tse Tiang, que origina las escuelas del Norte y del Sur.
Caracterizndose la primera de ellas por su nombre de Gran Interna (contiene ambas
caractersticas: interna y externa), mientras que al sur esta la Gran Externa, donde se
estudia tambin lo interno de este arte con distinta naturaleza que las del norte,
debido a que se aprenda a defenderse del enemigo en el menor tiempo.
En otras palabras, se enseaba este tipo de arte marcial para enfrentar las
constantes guerras en el sur.
33

Es el caso del Chikung (Quijong), que es una escuela interna que hay en el
norte y en el sur de China. En el norte es suave, flexible; en el sur es dura, fuerte. En
el norte usa el Chi para mejorar la salud y longevidad; en el sur para rompimientos y
diversas demostraciones, ambas son Chikung de distinta naturaleza. Los sistemas
externos del norte son redondos, relajados, de pasos largos y posturas cerradas,
complementndose con fuertes ejercicios, saltos y entrenamiento en el saco. Los del
sur son hexagonales, posturales, tensos, de pasos cortos y posturas abiertas,
realizando gritos para acentuar una accin explosiva. Pudiendo decir en trminos
generales que las escuelas del norte se inclinan hacia lo tctico y gil, mientras que en
el sur, hacia lo fuerte y rudo; las formas del norte ocupan mucho espacio para su
ejecucin, mientras que las del sur por el contrario, no requieren de mucho espacio.
Con el pasar de los aos, se dieron nuevamente invasiones en China. Como
las de los Machues, fundando la dinasta Ching entre 1644 1911 d.C., que permiti
la prohibicin de la prctica de artes marciales entre el pueblo, cuestin que dio pie al
caso omiso de lo establecido por el imperio, dando origen a las sublevaciones
campesinas y a la gran cantidad de sectas y movimientos subversivos en contra, no
solo de esta dinasta, sino de los extranjeros y que al final contribuyeron a la creacin
de muchos estilos para la defensa personal y para el conocimiento interno del
hombre.
Hubo rebeliones como la guerra de los Boxers o rebelin del I Jo Tuan que
lleg hasta tierras de Pekn (1899 a 1900), donde los chinos resistieron cincuenta y
cinco das a los ataques de las potencias extranjeras, contando como armas con tan
solo lanzas, espadas y sus puos. La misma fue motivada por las concesiones que los
extranjeros tenan en china y tuvo su fin por un ejercito aliado, conformado por
U.S.A., Francia, Alemania, Italia, Rusia y Japn; que tenan como tarea, someter a
los lideres del movimiento boxer, otorgndoles un castigo ejemplar, razn por la
cual muchos de ello (algunos maestros de Kung Fu) huyeron a diferentes puntos de
oriente, como Japn, Okinawa, Korea, Taiwan.
Con este tipo de movimientos sociales, emergen estilos como el Boxeo de los
ochos Supremos, que era exclusivo para Los Ching; el Pachi Chuen, que se convirti
34

en el sistema oficial de la guardia privada de los palacios y que era practicado por el
ltimo emperador de China Pu Yi en forma asidua mediante las enseanzas del
maestro Huo Tien Kuei. Adems, permiti la exportacin de estas artes marciales a
diferentes pases.
Al llegar al ao 1712 el Doctor Sun Yatsen (Sun Wen, 1866-1925) establece
contacto con sociedades secretas y grupos extranjeros en ultramar, pues estaba en
contra del gobierno imperial y a pesar de ser perseguido cre en Tokio la Liga
Revolucionaria China en 1905, que ms tarde en 1912 se convertira en el
Kuomintang (Partido Nacionalista). Luego sera el partido de la revolucin, que tena
como principios fundamentales tres conceptos: Derechos populares, Identidad tnica
y Sostn popular. Conceptos que pasaron hacer traducidos: como Democracia,
Nacionalismo y Socialismo. Finalmente proclama la repblica de China, lo que
ocasiona la libre y rpida difusin de todos los sistemas antes perseguidos, pasando
todos estos a ensearse en el recin fundado Instituto de Arte Nacional en Nanking
(Nanking Central Kuoushu Institute); despus con la fundacin de la Repblica
Popular China (1949), por Mao Tse Tung (1893-1976) y durante la revolucin
cultural (1966-1968) rescatndose formas antiguas y creando otras nuevas.
Como puede observarse, el origen de las AMI ha estado vinculado a una serie
de acontecimientos de orden social y poltico que han vivido los pueblos Asiticos,
pero puntualmente la Nacin China. Eventos que de alguna manera buscaban la
supervivencia del hombre y que al final dejaron mltiples experiencias humanas,
producto de la interaccin del individuo con sus semejantes y el contexto donde se
desarrollaban los hechos.
De suma importancia fueron las divergencias y convergencias, que surgieron
durante la larga historia de stos hombres y que dejaron como legado (entre otros
aspectos) artes del movimiento que en la actualidad buscan contribuir al
discernimiento del sujeto ante la cotidianidad. Beneficios, que vienen a justificar toda
la serie de vicisitudes vividas por el poblado Chino, ya que en la actualidad las AMI
tiene como propsito primordial el autoconocimiento, conocerse a s mismo y el ver
al individuo como un ser ntegro (fusin psicofsica) para lograr enfrentar el da a da,
35

comprender al otro, pero sobre todas las cosas, poder vencer el guerrero que llevamos
por dentro.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, las AMI son definidas como
aquellas artes caracterizadas por movimientos lentos, que origina la fuerza desde el
interior, con manos suaves y relajadas. Se basan en la comprensin de la estructura
del cuerpo y de las leyes que gobiernan a todas las formas de energa. Provienen del
Taosmo (Monte de Wudang), dan prioridad a la raz que soporta el cuerpo, busca
fortalecer la energa que hay dentro del mismo, hace hincapi en la relajacin,
tonificacin, sensibilidad, suavidad. Descartando as la fuerza bruta. Sin embargo, no
deja a un lado lo establecido en las formas antiguas donde se seala que existen
movimientos explosivos (fajing) o descargas de energa que requieren relajacin y
control (Hamel, 2006).
De esta manera, se puede detectar dentro de las AMI: el Tai Chi que tiene su
esencia en la vida, con movimientos lentos, circulares, fluidos y continuados. Sus
inicios se remontan al siglo XIII, su fundacin se atribuye al monje Taosta Chang
San Feng, quien en el Monasterio Wudang se dispuso a armonizar los mtodos
externos de entrenamiento de Kung Fu Shaoln (los cuales consistan en golpear
sacos, endurecer las palmas de las manos, usar pesas y sus movimientos veloces y
energticos); por mtodos internos (control respiracin, canalizacin Chi y
visualizacin por movimientos elegantes, circulares y delicados) para conseguir
longevidad y salud. Luego este arte, tambin, pas hacer conocido como Tai Chi
Chuan.
Segn la leyenda, Chang San Feng observ por largas horas un combate entre
una Grulla y una serpiente, quienes se vean enzarzados y en una pelea interminable,
donde ninguno de los contendores se daba por vencido, lo que dio la base para que el
observador se inspirara en los movimientos que en conjunto ambos peleadores
realizaban. Exista un modo de defensa y contra-ataque. Es decir, se retiraba uno de
los dos aceptando la derrota, pero luego, si lo requera el momento, se pasaba al
contragolpe. As Chang San Feng pas a disear un estilo fundamentado en
36

movimientos circulares, suaves, lentos, armnicos con la respiracin que ayudaron al
bienestar fsico y mental de muchos de sus discpulos.
Inmerso en este arte del movimiento, hizo su aporte Bodhidharma, quien dio
sus enseanzas mediante el budismo Zen a los Monjes que pasaban largas horas en
posicin de loto, meditando, leyendo y solo realizando trabajo mental ms nunca
corporal. Hecho que llama la atencin de este personaje y se dedica a construir un
sistema de ejercicios que le suministrarn vitalidad y fuerza en el cuerpo.
Brevemente poder lograr una salud integral a travs de las fusiones de
actividades fsicas y mentales de los monjes; elemento clave para el desarrollo
espiritual. Crea de esta manera el Chi Kung (buscando la fuerza y dominio de lo
interno), el kung fu y enfatiza en la meditacin (Hanche 2002).
Bagua Zhang Chuan o Kung Fu de Pakua, es otra AMI que se diferencia de
los otros estilos internos porque la marcha, la caminata y el Tao (camino) se deben
realizar en forma circular. Es un arte de la espiral, que fue iniciado por Dong Hai
Chuan, considerado un estilo interno y a su vez esotrico. Tiene presente los
principios del Papua, octgono taosta (ocho trigramas) donde el eje central es el
signo del YIn Yang y alrededor 8 direcciones celestes y ocho cualidades diversas o
formas arquetpicas del Universo fsico. El paso del Bagua Zhang se centra alrededor
de los cambios cclicos del movimiento: girar, enroscarse sobre s mismo, golpear el
aire con fuerza y rapidez. En pocas palabras moverse en crculos sin fin (Hamel,
2006 y Sacomani, 2001).
Los aspectos esenciales inmersos en esta AMI estn ligados a enrollarse y
adoptar una postura en espiral. Estos movimientos, permiten abrir ciertos canales de
energa, obtener fuerza en las piernas, la elongacin muscular, la ligereza en los
pasos, el dominio de determinadas posturas corporales, entre otros.
En lo que respecta, al Wu Hsin I (Xingyiquan) es una arte interno que se basa
en la forma de los cinco elementos (metal, madera, fuego, agua y tierra) y su esencia
esta dada por el puo de la forma y el pensamiento. El creador del Wu Hsin I fue el
famoso general Yue Fei, quin decidi crear un mtodo de combate que le permitiera
37

defenderse si estuviera desarmado. Concentra en cada movimiento toda la energa:
cuerpo, respiracin y mente.
El poder trabajar nuestro cuerpo para lograr la integracin de lo psquico y lo
corporal, el aprender a conocer y sentir cada inhalacin y exhalacin de aire al
momento de respirar, el coordinar cada movimiento que realizamos con las manos
(mudras) y las piernas con la mirada, el pensamiento y la respiracin; el autocontrol,
la toma de conciencia, de la energa que se mueve, la concentracin total, la
suavidad, lentitud y circularidad de cada forma ejecutada, la intencin, entre otras,
son algunos de los principios que han aportado las diferentes disciplinas, estilos y
Artes Marciales Internas en los pases Asiticos y la regin Occidental de nuestro
planeta.
Principios que podran llevarse al campo de la educacin, al ser aplicados
dentro de las estrategias pedaggicas utilizadas en el proceso de enseanza y
aprendizaje, para lograr contribuir con un aprendizaje significativo, cooperativo y
creativo en el estudiante, que pueda tener implicaciones posteriores en su calidad de
vida.

Orgenes del Tai Chi Chi Kung (Arte Marcial Interna)

Se considera que los ejercicios calistnicos y de respiracin se practicaban ya
en tiempos remotos como la Dinasta Chou (1100 221 a.C.); arquelogos y expertos
tiende a relacionarlo con el origen de este arte del movimiento, no obstante se afirma
que la raz del Chi Kung se desarroll a partir de las formas antiguas de ejercicios de
Tao In y Chi Kung combinadas con la circulacin interna de la respiracin y con las
aplicaciones marciales de la poca (Chia y Li 2000).
Aunado a esta afirmacin, se dice que el Chi Kung tiene sus orgenes en la
prehistoria del pueblo chino y fue evolucionando de mano en mano con los sistemas
de curacin. Pero el autor antes citado, tambin seala que las historias tradicionales
del Chi Kung fueron escritas mucho tiempo despus de que este arte se diera a
conocer ampliamente, por lo cual en la misma se hace referencia que durante el siglo
38

XIV un ermitao llamado Chang San Ferg recibi las enseanzas de este arte del
movimiento en una serie de sueos y a travs de la observacin de una pelea entre
una serpiente y una grulla.
Sobre este aspecto, Clark (2003) seala que el Chi Kung tambin pudo surgir,
a travs de los bailes antiguos debido a que las personas pensaban que el movimiento
rtmico eliminaba los problemas de estancamiento de energa y la obstruccin del
cuerpo. Asimismo destaca que uno de los principios ms importantes lo formularon
los taostas, con ideas que datan hace unos 2500 aos, que consistan en el desarrollo
de una escuela con basamento en el pensamiento chino; la cual tena como objetivo
buscar el elixir de la vida mediante ejercicios que permitieran que los rganos del
cuerpo lo crearan por s solos.
Agrega este autor que, el Chi Kung se desarroll alrededor de finales del
primer milenio a.C., poca conflictiva en China, donde surgieron a la vez otras artes
marciales cuyos orgenes (al igual que el Chi Kung) tiende a perderse en las leyendas.
No obstante hay escritos que indican la aparicin de movimientos similares a los del
Chi Kung que se remontan a 600 a.C.
Como puede observarse, este sistema de ejercicios tiene su origen en pocas
remotas que se trasladan a miles de aos en la cultura China que parte de leyendas,
mitos y situaciones para poder ubicar el mismo. Quizs su raz no se precise con
claridad pero su finalidad parecer ser a lo largo de de los aos transcurridos la misma:
buscar el equilibrio y la estabilidad corporal mental del individuo, con un flujo
energtico constante que permita un movimiento rtmico para evitar las obstrucciones
del cuerpo, lo que llevara a obtener beneficios importantes en la vida.
Aunado a las consideraciones anteriores, se considera que en las artes
marciales internas, se puede hablar del Tai Chi Chi Kung debido a que son
disciplinas que estn vinculadas en forma estrecha a travs de los ejercicios que las
componen.
En este sentido, Rodrguez (2002) manifiesta que el tai Chi Chi Kung puede
ser practicado por personas de cualquier edad y condicin fsica. Afirmacin que se
expresa, porque en este arte del movimiento se realizan ejercicios, posturas y formas
39

con suavidad y lentitud, sin forzar las articulaciones y teniendo presente el estado
fsico de cada participante.
Lo que permite que el individuo practicante, con el transcurrir del tiempo,
adquiera facilidad en sus movimientos y por ende soltura y fluidez en los mismos.
Agrega este mismo autor, que el Tai Chi es un estilo de arte marcial, con
aplicaciones teraputicas que consiste en la ejecucin de movimientos circulares y
armnicos que se llevan a cabo con un alto nivel de concentracin.
Hanche (2002) refiere que el Tai Chi (una forma de hacer Chi Kung) es un
arte que une el movimiento fsico con el enfoque y la concentracin mental, la
naturaleza meditativa y la tranquilidad de los movimientos; combina la respiracin
profunda para beneficio de los rganos internos del cuerpo.
Por otra parte, autores como Kit (1996), Clark (2003) y Garca (2006)
manifiestan que en la praxis del Chi Kung se utiliza la mente, la respiracin y los
movimientos del cuerpo para activar la circulacin de la energa a travs de los
meridianos. Esto permite fortalecer los rganos internos, ejercitar los huesos, las
articulaciones y los msculos, promueve la relajacin y el control del estrs, previene
lesiones ocupacionales y expande la conciencia en todos los niveles.
Si se prctica con regularidad los movimientos suaves ejercitan las
articulaciones sin producir cansancio extenuante ni lesiones, como ocurre con
determinados deportes al practicarlos. Adems puede prevenir enfermedades
degenerativas y restablecer el funcionamiento normal de los miembros y
articulaciones que se encuentran daadas. Asimismo es considerado el arte de
desarrollar la energa, especialmente para la salud, fuerza interna y entrenamiento
mental.
En sntesis, la esencia de las AMI est centrada en contribuir al desarrollo de
mltiples beneficios para el individuo mediante la praxis continua y regular de los
diversos ejercicios, movimientos, posturas y formas que componen cada estilo
inmerso en las mismas. Es evidente entonces, segn los autores citados con
anterioridad, que el entrenamiento constante de esta disciplina puede generar mejoras
40

en el organismo (tanto interna como externamente), a su vez, permite que el sujeto
sea capaz de manejarse y verse como un ser integro.
Segn la interpretacin del autor del presente estudio (apoyado en las
aseveraciones del arqueo bibliogrfico realizado), las AMI (Tai Chi Chi Kung)
pueden ser utilizadas como una herramienta o estrategia pedaggica para contribuir al
desarrollo holstico de estudiantes y docentes a travs de la inclusin de su prctica
continua en las clases de Educacin Fsica, esto con el propsito de lograr la
concientizacin de estas personas en cuanto a los beneficios que se puedan obtener en
el aspecto corporal, psicofsico y mental de cada uno de ellos.
Lo que a su vez dara base, para admitir este tipo de arte del movimiento en la
vida cotidiana de los participantes involucrados en esta investigacin, con fines
teraputicos y de ejercitacin corporal que le proporcionaran beneficios a nivel de la
salud en general.

Beneficios de la Praxis del Tai Chi Chi kung

Una gran mayora de personas manifiestan que practican el Tai Chi Chi Kung
para mantener la salud y estar en buena forma durante la edad adulta y la vejez.
Otros expresan que lo ejecutan para profundizar en el conocimiento de s mismos y
con fines teraputicos.
En relacin a estos efectos, se han realizado estudios a finales del siglo XX
que indican que las AMI pueden ayudar a reducir la presin arterial, fortalecer el
sistema inmunolgico, beneficiar el sistema endocrino y la funcin cardiaca.
Maestros de este arte del movimiento aseguran que desde hace cientos de aos la
prctica continua del mismo ha curado muchas enfermedades, trastornos en el
individuo y ha alargado la vida del hombre, esto producto de la combinacin de
respiracin profunda, concentracin y ejercicios suaves que realiza el individuo
(Clark, ob.cit.).
Segn lo citado anteriormente, se podra inferir que el Tai Chi Chi Kung
contribuira a la formacin integral del ser humano, debido a que su ejercitacin se
41

centra en la fusin de lo psquico y lo fsico, la paz del individuo, la relajacin, la
elongacin, la respiracin y la interaccin con el entorno que nos rodea.
Adicionalmente, segn Chia y Li (ob.cit.), Kit (ob. cit.), Robinson (2006) que
en la mayora de los pases asiticos, como China y Japn, la prctica del Tai Chi Chi
Kung o Artes Marciales Internas se hace de manera ms comn y normal en la vida
diaria de cada habitante, bien sea en las empresas donde laboran como en cualquier
plaza pblica o en los parques recreativos, con el fin de mantenerse saludables.
Agregan estos autores, que al practicar el Tai Chi Chi Kung no se exige un
esfuerzo extenuante, hay un mnimo de riesgo de lesionarse, se contribuye a mejorar
la postura corporal, permite una mejor estructura mental y emocional, se da una
circulacin saludable de la energa, se produce un estado mental y emocional
equilibrado, se activa el tejido conjuntivo o fascia en el organismo, lo cual tiene
relacin con la informacin bioelctricas y bioqumicas del ser humano, se trabaja
con los tendones lo que facilita junto con los huesos el movimiento de la estructura
sea.
Adems, es una disciplina que no amerita grandes espacios fsicos para
realizar sus ejercicios, contribuye a mejorar la circulacin, el sistema seo, el sistema
nervioso, la concentracin, la flexibilidad, la coordinacin general, entre otros.
Robinson (2006) seala, que el individuo actualmente enfrenta un ritmo de
vida acelerado bajo un gran nmero de distracciones que lo apartan de si mismo;
cuestiones que implican estrs, enfermedades o falta de armona. El trabajo manual
realizado por el sujeto permita cierto ejercicio fsico que mantena la mente
relativamente calmada y libre, ahora esto ha sido sustituido por el ordenador, lo que
implica laborar en mesas frente a un monitor, por largo tiempo.
De all que tambin exprese este autor que a travs de las AMI se pueda
descubrir una quietud interior mediante el movimiento fsico y evitar una mente
ocupada con un cuerpo esttico. Agrega adems que la prctica regular y continua
puede llevarnos a una sensacin de unidad con todo lo que nos rodea, mejorando la
autoconfianza, aumentando la paciencia, la comprensin, la concentracin y la
claridad mental.
42

En el orden de las ideas anteriores, segn Schvarztman (2005) las AMI como
el Chi Kung, estn siendo reconocidas como ciencia por un grupo importante de la
comunidad cientfica mundial, su prctica ha rebasado los lmites geogrficos de
China y se ha extendido por todo el planeta. Sus caractersticas de nueva ciencia
revolucionan los conceptos de las prcticas gimnsticas, el entrenamiento deportivo y
hasta la rehabilitacin postoperatoria o postraumtica.
Por tal razn los maestros, acupuntores y algunos mdicos manifiestan que
este arte se presenta como uno de los aspectos a considerar en la medicina del futuro,
debido a que el nuevo modelo de la canalizacin de la energa en el ser humano
refiere que es posible currarnos con nuestro propio poder sin tener que recurrir a
sustancias ajenas a nuestro cuerpo. Es decir, el Chi Kung proporciona poder para
llegar al camino de la salud y producir la homeostasis de las energas de nuestro
cuerpo.
Asimismo, Kit (1996), Chia y Li (2000), Clark (2003), Robinson (2006)
coinciden en que la prctica de las AMI proporciona los siguientes beneficios:
1. En el sistema cardiovascular ya que disminuye las pulsaciones del corazn
y su desgaste. Aumenta su irrigacin y el volumen cardiaco mejorando la funcin
ventricular.
2. Sistema respiratorio, al regular el ritmo y aumentando el volumen de
ventilacin pulmonar y ventilacin alveolar.
3. Sistema digestivo: Mejora la funcin gastroclica. Regula y fortalece la
peristalsis, acelera la evacuacin y elimina gases. Tonifica el hgado y el pncreas.
4. Sistema Nervioso: Protege la corteza cerebral. Regula el sistema nervioso
vegetativo.
5. Sistema Endocrino: Regula y mejora las funciones endocrinas, glndula
hipofisaria, tiroides, testiculares, ovricos, suprarrenales, pancretica.
6. Sistema inmunolgico: Corrige alteraciones en el timo. Aumenta el
nmero y la capacidad de linfocitos T. Aumenta las inmunoglobinas y el nmero y la
actividad de las macrfagos.
43

7. Sistema locomotor: Fortalece los huesos. Evita la osteoporosis y aumenta
la elasticidad de msculos y tendones.
En sntesis, son numerosos y diversos los beneficios y ventajas que se
producen en el organismo humano con la praxis de las AMI; ellos pueden abarcar
diferentes sectores de la sociedad, bien sea en lo social, en el rea de la salud o en el
campo deportivo.
Por tal motivo debe considerarse su inclusin en el sector educativo, de
manera precisa, al iniciar la formacin de futuros docentes en la especialidad de
Educacin Fsica en las respectivas universidades pedaggicas y durante las clases
que se lleven a cabo en los diferentes niveles del sistema educativo. Necesario es
manejar la posibilidad de expandir la prctica de las AMI como una estrategia de
enseanza pedaggica que facilitar y coayudar el desarrollo psicofsico del
individuo.

Aspectos Filosficos del Tai Chi Chi Kung

Dos de las tres filosofas que afectaron la vida de China durante los primeros
aos de esta cultura, deben su influencia al desarrollo de las artes marciales, stas son
el budismo y el taosmo, que se originaron en los diversos templos que practicaban
una filosofa y otra.
De esta manera el templo Shaoln era budista y sus estilos son duros debido
a sus races; no obstante las escuelas blandas; originarias de las montaas de Wu
Tang, obedecen a las enseanzas y pensamiento del taosmo.
Sin embargo, segn Hanche (2002) slo se puede generalizar en un amplio
sentido porque estas dos filosofas estn integradas en las artes marciales Chinas que
hoy en da la mayor parte de los estilos contienen aspectos de ambas escuelas. As se
puede observar que el smbolo del Ying y Yang representa la dualidad de la vida y el
universo, es taosmo; que se representa en la mayora de las escuelas occidentales
como smbolo universal asociado a las escuelas de artes marciales Chinas.
44

Paradjicamente, casi todas las escuelas de artes marciales del Oriente del
mundo tienen una pintura o mural del monje budista Ta Mo. Es decir, existe una
estrecha relacin entre ambas corrientes filosficas que es considerada en diferentes
escuelas que practican esta disciplina, como un aspecto integrador al tener presente
caractersticas de ambas doctrinas.
Por su parte Garca (2006), manifiesta que los ejercicios de Tai Chi Chi
Kung, se desarrollaron en los monasterios, tanto budistas como taostas. Adems
expresa que la persona Da M, reformador del templo Shaoln, introdujo ejercicios
con la finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes, para llevarlos hacia el camino
del medio y apartarlos de los excesos ascticos, en lnea con las doctrinas originales
del Budismo. Estos ejercicios tenan como fin ltimo la realizacin de su meta
espiritual.
Asimismo, vinculados a una finalidad teraputica y espiritual se desarrollaron
diferentes tcnicas dentro de la corriente taosta, caracterizada por la bsqueda de la
longevidad fsica mediante la conservacin y el desarrollo de la energa interna y
vinculadas a la alquimia interior Nei Dan elixir interno. Ambas doctrinas, as como
el confucionismo aprovecharon las antiguas prcticas del Dao Yin; influencia que se
observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el yi (la mente / voluntad) en los
ejercicios.
Segn Alvaro (2006), Bodhidharma monje budista procedente de la India,
lleg al Monasterio Shaoln con el propsito de difundir el Budismozen, de esta
manera, este religioso crea el arte del Shaoln: Kung Fu para fortalecer el cuerpo
fsico y la salud; Chi Kung para el desarrollo de la fuerza interna; y la meditacin
para fortalecer la mente. En otras palabras, la filosofa del Chi Kung se sustenta en las
corrientes del budismo y el taosmo bsicamente, donde se han dado movimientos
relacionados con monjes como: Ta Mo, Da Mo y Bodhidharma que buscaban
combatir el sedentarismo de los monacatos que hacan vida dentro de los templos y
que adoptaban slo posturas meditativas y estticas por largas horas.
Ahora bien, estos hechos histricos tambin estn relacionados con el origen
del Tai Chi, debido a que centran su atencin en la corriente taosta, remontndose
45

hasta el ao 3000 a.C. donde se persegua cultivar el espritu y ejercitar el cuerpo.
Con un mensaje esencial basado en que la vida constituye un todo orgnico e
interconectado que sufre una constante transformacin. Flujo de cambios que se
manifiestan a s mismo como orden natural gobernado por leyes inalterables aunque
perceptibles.
Admite que es necesario adquirir conciencia de la unidad esencial de la vida y
aprender a cooperar con su flujo natural y orden que dan inicio a un estado de
existencia que es libre en su totalidad como independiente pero a su vez plenamente
conectado al flujo de vida del universo. Para el taosmo no hay fe sino un esfuerzo en
cultivar el camino, el Tao, que ama la libertad, se inclina por la alegra y es
indiferente ante insignificancias mundanas (Hamel, 2007).
En resumen, estos maestros del arte del movimiento se vieron motivados a
idear una serie de ejercicios corporales, con movimientos sincronizados, a la
respiracin, en forma suave y con lentitud, de manera circular y con precisin; pero
sin llegar a extremos de agotamiento fsico. Ejercicios que influiran notablemente en
el desarrollo espiritual del practicante; as se lograra la complementariedad de lo
mental y de lo fsico, al darse una prctica constante y regular de los mismos.

El Taosmo

Es una de las diversas corrientes filosficas existentes en la cultura oriental
China, que se desarroll a partir de un sistema filosfico fundamentado en las
escrituras de Lao Tzu o Lao Zi, realizadas en el texto sagrado, conocido como Tao
Te Ching. Orgenes que se remontan a la Era del mtico Emperador Amarillo,
aproximadamente en el ao 604 a.c. Asimismo el taosmo es una palabra derivada
del idioma Chino, leda como Tao o Dao, que generalmente es interpretado como
va o camino, sin embargo tambin tiende a representar la sensibilidad, la
vida.
Cabe destacar, que la esencia de esta filosofa antes nombrada, haca nfasis
en la auto superacin del propio ser, el progreso personal y colectivo en convivencia
46

con su mbito, en base a los cambios constantes que ensea el Tao. No obstante, su
propsito primordial era alcanzar la inmortalidad a travs de la longevidad en
plenitud al poder vivir en armona con la naturaleza. Por otro lado, hay que hacer
referencia que con el paso del tiempo, el Taosmo se logr fusionar con ciertos
aspectos del Confucionismo, el Budismo y la Religin folclrica (Tse 2006).
En otro orden de ideas, la filosofa Taosta tambin resalta que existen tres
fuerzas que el individuo debe tener presente, que son definidas como la de energa
Yin, la Yang y la del Tao. La primera relacionada con la fuerza negativa, sutil,
femenina, hmeda y opuesta a la Yang. La segunda concerniente a la fuerza positiva,
concreta, masculina, seca e inversa al Yin. Y la tercera fuerza del Tao que vincula la
fuerza superior que contiene las energas Yin y Yang respectivamente.
Aunado a estas descripciones, existe cierta complejidad para entender con
exactitud, algunos principios filosficos del Taosmo pues procuran distanciarlo de
todo aquello que pertenece al mundo, debido a que se considera el Tao como el
espacio vaco para que se manifieste el todo, no es temporal o limitado, no puede
observarse, no se oye ni se siente, es la fuente primaria csmica de donde proviene la
creacin. Dong Zhongshu, filsofo Chino del siglo II a. c. expresa que el Taosmo
desecha la conceptualizacin de ley sustituyndolo por el de orden; las cosas son
de una determinada forma porque su posicin en un universo en constante movilidad
les confiere una naturaleza que las obliga a ese comportamiento.
Desde la perspectiva del Tao, se ve cmo todas las cosas se elevan, se vuelven
grandes y luego retornan a su raz. Vivir y morir es simplemente entrar y salir. El
camino del No-Ser lleva a la quietud y la observacin, y conduce de lo mltiple al
Uno. Ante tal situacin, es necesaria la preparacin espiritual, la perseverancia, el
recogimiento y el silencio para poder alcanzar as un estado de relajacin que debe
ser tan sereno que posibilite la contemplacin del ser interior, del alma, lograr ver lo
invisible, escuchar lo inaudible, sentir lo inalcanzable (Tse 2006).
Como puede observarse, el Taosmo es una corriente filosfica que contempla
elementos de suma importancia que buscan la integracin del ser, sus principios
develan que el hombre ha de percibirse como una unidad bio-psico-fisico-espiritual-
47

social- cultural que tiene como fin ltimo su realizacin holstica. Circunstancia que
amerita del respeto del uno y del otro, de la identificacin, custodia y entendimiento
de la naturaleza, del convivir en sana paz y armona, en el desarrollo interior y
espiritual del individuo, el fomento de una existencia con vitalidad y plenitud, con la
exclusin de la violencia, la discriminacin y la promocin de la convivencia con el
colectivo, entre otros.
Ahora bien esta caracterizacin del Taosmo, permite resaltar tpicos
sustanciales que cualquier sujeto dentro de una determinada sociedad deseara
llevarlos a las praxis. Por tal motivo ha de sealarse, que tambin forman parte de los
basamentos y esencias filosficas que se encuentran inmersas en el Tai Chi (al igual
que el Budismo) que han de tenerse presentes al momento de realizar la prctica de
esta Arte Marcial Interna. Es decir, un practicante de esta disciplina ha de emprender
el camino hacia el conocimiento de s mismo, de los dems y de su entorno. Motivo
por el cual, el discernimiento, posible inclusin y aplicacin de esta AMI dentro del
sistema educativo imperante, ha de ser considerado por parte de los entes
responsables de dirigirlo, para iniciar el logro de innovaciones pedaggicas que
busquen contribuir en el desarrollo psicofsico total del hombre.
Sin embargo, no es hacer cumplir estos aspectos filosficos como una doctrina
o religin, es poder adaptarlos, mediante la prctica del Tai chi y el Chi Kung como
formativos en la educacin y cotidianidad del individuo para poder lograr comprender
y aplicar su esencia.
En este sentido, es importante entender que la perseverancia, la dedicacin, la
percepcin de la vida desde sus diferentes formas, haciendo las cosas con certeza y
sin prisa, cuidando el equilibrio de lo corporal y lo mental, aprendiendo de las
vicisitudes que nos ofrece la vida, siendo compasivo con nuestros semejantes nos
proporcionar las herramientas indispensables para lograr apropiarnos de los
aspectos relevantes de la filosofa del Tao y posteriormente adecuarlos al da a da.
Es relevante, segn Rodrguez (2008), comprender que nuestros pasos se
adaptan a los cambios de situacin y las manos y los ojos se acomodan a las
diversas condiciones (p.30)
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El Budismo

La palabra "budismo" viene de la palabra "budi" que significa "despertar",
razn por la cual esta filosofa es conocida con el mismo nombre. Surgi de la
experiencia de un hombre llamado Sidharta Gautama, conocido como "El Buda",
quien a los 35 aos despert a la Realidad Suprema. Fue un hombre que viaj
durante 45 aos a lo largo de la India enseando su experiencia liberadora,
caracterizndose por su compasin y paciencia. A sus ochenta aos, viejo y
enfermo, pero feliz y en paz, deja de existir dejando un legado de vital importancia,
que dio base a lo largo de los aos de la humanidad a esta corriente filosfica. De esta
manera se considera que el Budismo, tiene 2.500 aos de existencia y unos 300
millones de seguidores en el mundo; hasta hace un siglo era practicado
exclusivamente en el Asia, sin embargo actualmente sigue captando la atencin de
diferentes adeptos en el mundo entero.
Hay que acotar, que El Budismo hace hincapi en el desarrollo de nuestra
capacidad intelectual para poder comprender nuestro universo con claridad.
Asimismo busca estimular la entrega al amor y la bondad de todos los seres, sin
ningn tipo de exclusin. Motivo por el cual, sus practicantes resaltan que su
filosofa se fundamenta en lo supremo. Por otro lado, el budismo promueve un
camino donde se intentan evitar los extremos, relacionados con la bsqueda
excesiva de satisfaccin y la mortificacin innecesaria; por tal razn necesaria es la
disciplina y el esfuerzo mediante la praxis diligente disciplinada que permita
desarrollar la sabidura , la conducta tica, el cultivo de la mente y el corazn a travs
de la concentracin, la atencin y la consciencia de forma continua ( Encarta
Microsoft Online 2009).
Aunado a estos principios, el Budismo tiene presente las cuatro nobles
verdades, que se explican de la siguiente manera:
- La del sufrimiento; que enfatiza en que el nacimiento, la vejez, la
enfermedad y la muerte son consideradas dolorosas. Por lo cual estar vinculado a las
cosas desagradables, a la separacin, la no obtencin de lo deseado, al apego a la
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existencia representa el dolor. Hechos que son incompatibles con la nocin del alma.
Para el Budismo morir nos lleva a un nuevo nacimiento lo que da pie a un nuevo
ciclo.
- La del origen del sufrimiento; cimentada en el deseo por los placeres
sensuales, por la existencia y por la no existencia. Para Buda el deseo es inseparable
de la ignorancia.
- La de suspensin del sufrimiento; que resalta la total extincin y cesacin
del deseo, su abandono, independencia, liberacin del mismo. El budismo destaca que
la interrupcin del sufrimiento consiste en suprimir el deseo, la desaparicin del
dolor en estado de ausencia (cercano al nirvana) y de la total libertad. Por ello cada
sujeto debe alcanzar esta meta segn sus actitudes y de distintas maneras.
- La del camino que conduce a la cesacin del sufrimiento
Sobre la base de las consideraciones anteriores, se deduce que el Budismo
como corriente filosfica y religiosa ha buscado dar aportes a la humanidad mediante
sus principios internos, pues pretende el despertar del ser humano ante las realidades
que enfrenta en su existencia, con su entorno, sus semejantes, seres vivos, entre otros.
No obstante, su visin de la vida se exalta en el desapego del uno y del otro, en el
control de los deseos y las necesidades del hombre, la disciplina, la atencin, la
sapiencia, el desarrollo y mantenimiento psicofsico, la no discriminacin, la
convivencia y la compasin, en la reflexin y toma de consciencia.
De all la importancia que refleja, esta filosofa de vida, dentro de algunas
artes marciales internas, ya que sus principios han sido fundamento indispensable
para los practicantes de dichas disciplinas. Probablemente no se encuentre arraigadas
en toda su extensin sin embargo coinciden y fusionan con otros aspectos del
Taosmo, lo que permite la orientacin a plenitud del fin ltimo de estas artes del
movimiento, especficamente las relacionados con el Tai chi Chi kung. Es decir las
corrientes filosficas pioneras de las AMI. Ante tal realidad, el autor del presente
estudio, considera que sera relevante conocer las AMI en toda su magnitud y
diversidad, no solo desde sus ejercicios, posturas y movimientos corporales sino
tambin desde su umbral, sus principios ontolgicos, culturales, morales, ticos, entre
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otros debido a que dara aportes determinantes a todo practicante de una comunidad o
sociedad determinada.

Principios Bsicos del Tai ChiChi Kung

El Tai Chi Chi Kung enfatiza en su praxis ciertos principios bsicos que ha de
tenerse presente cada vez que lo ejercitamos; entre ellos, segn Chia y Li (2000) se
encuentran:
1. Se debe relajar el cuerpo y tranquilizar la mente. Esto debido a que mayor
tensin menor sensibilidad; si se est relajado los sentidos sern ms receptivos ante
cualquier situacin que enfrentemos. En este sentido, se debe considerar la actitud
que se asume al practicar el Chi Kung para extrapolarla en nuestra vida, ya que ste
tranquiliza al ser ejecutado. En pocas palabras actuar de similar manera ante los
negocios o actividades que realizamos diariamente.
2. Se debe evitar bloquear el flujo energtico, por tal motivo se tiene que
adoptar una postura corporal ideal que ayude a la energa circular en forma continua y
regular.
3. Mantener el equilibrio entre el ying y yan, es decir entre la tierra y el cielo,
el inhalar y el exhalar, el acopio de energa y la descarga de energa, el descender y el
elevarse, el avanzar y el retroceder, el bajar y el subir, entre lo oscuro y la claridad,
entre otros.
4. Los movimientos tiene su raz en los pies; se debe pensar al hacer Chi
Kung que se tiene una raz como un rbol. Luego pensar en trasladar esa energa
hacia las piernas, la cintura y expresarla a travs de las manos y los dedos. Es partir,
que los msculos de las piernas son los ms fuertes del cuerpo, su fuerza muscular
equivale al 90% del total general.
5. Es necesario distribuir el peso del cuerpo en los nueve puntos que se
encuentran en el pie: la punta del taln, la orilla exterior del pie, la circunferencia o
bola grande que est debajo del dedo gordo, la circunferencia a bola pequea que se
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ubica debajo del dedo pequeo y los crculos formados por las punta de los cinco
dedos. Es una base slida para la estructura corporal.
6. Es importante actuar como el Wu Wei que es hacer las cosas sin ningn
esfuerzo, usar el mnimo de energa para obtener el mximo de los resultados.
7. Usar la mente no la fuerza. Poner intencin. Buscar la integridad.
Moverse en secuencias coordinadas y continuas con todas las partes del cuerpo,
unidas entre s y trabajando en armona.
8. Mantener el centro de gravedad en el Tan Tien inferior. Es decir, para una
estabilidad ptima los practicantes del Chi Kung deben mantener su centro de
gravedad en la parte baja del cuerpo, en el rea que se encuentra entre el ombligo, la
puerta de la vida y el centro sexual. Zona donde se considera se encuentra el centro
del cuerpo.
9. Se debe mantener el cuerpo alineado verticalmente debido a que activa los
canales descendentes que transitan por la parte central, alrededor del cual el sujeto
puede moverse libre y fcilmente.
10. Respirar con la parte inferior del abdomen. Este movimiento es idntico al
realizarlo por los nios, al respirar, en sus primeros aos de vida. Segn los taostas la
respiracin est ligada a la conciencia del hombre, por tal razn se debe respirar en
forma uniforme, tranquila y rtmica; incluyendo la parte baja del abdomen para la
mente experimente similares cualidades.
11. Coordinar lo exterior y lo interior, la mente y el cuerpo. Recordar que la
intencin de la mente dirige y el Chi (energa) la sigue; luego el Chi dirige y el cuerpo
lo sigue. De esta forma, si la intencin de la mente es mover el brazo derecho hacia
abajo, la fuerza vital contribuir a realizar el movimiento.
Estos principios bsicos van a permitir que el practicante de las AMI adopte
una actitud favorable hacia la integracin del cuerpo y la mente, es contribuir al
desarrollo psicofsico del sujeto, logran fluidez y coordinacin general; pero tambin
la tranquilidad y la paz interior del ser.

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Los Cinco Elementos o Fases del Ying Yang en las AMI

Los cinco elementos: madera, fuego, tierra, metal y agua son representantes de
caractersticas y fases de transformaciones que estn relacionados los unos con los
otros por una cualidad esencial comn. La forma en que los elementos se relacionan
unos con otros se representa con dos ciclos: el Shen, que es el ciclo de creacin y
Kou, el ciclo del declive (Rodrguez, 2002).
Ahora bien estos cinco elementos son fundamentales en la interaccin del yin
y yang, no slo se refieren a los elementos fsicos sino tambin a las cinco formas en
que el Chi se expresa en el universo. Una primera fase que est relacionada con la
energa en reposo, en esta de quietud y concentracin; se denomina agua ya que
este elemento sino se agita siempre estar en una tranquilidad extrema.
La segunda fase es una evolucin de la primera; al estar la energa inmvil por
mucho tiempo, su concentracin permitir entrar en actividad en un momento dado.
As se produce la expansin de la energa que se llama madera debido a que los
rboles entran en actividad en primavera luego de un largo perodo de descanso
universal.
Posterior a esta explosin se estabiliza en un perodo de liberacin continua de
energa; fase que est regida por el fuego porque este elemento mantiene un alto
ndice de liberacin de energa durante un perodo prolongado. Pero luego en su
declinar da origen a la fase denominada de metal que es una forma de energa con
una concentracin. Por ltimo se da la quinta fase de la energa que se caracteriza por
el equilibrio central y la armona de las cuatro fases anteriores, cuyo nombre es la
tierra ya que en ella se apoyan todos los elementos (Chia y Li, ob.cit.)
En efecto, estos elementos buscan ir a la raz del Yin y Yang que son base
fundamental en el Tai Chi Chi Kung; su conocimiento y aplicacin al practicar este
arte del movimiento podran llevar al practicante a conectarse con la naturaleza, su
contexto, el mbito que le rodea y con su ser interior. Son elementos que por tener
una estrecha vinculacin cclica pueden contribuir a la integracin psicofsica del
individuo. Brevemente la fusin mental y fsica del ser humano.
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Resulta oportuno resaltar lo expresado por Chia y Li (2000), la visin
cosmognica taosta parece ser abstracta y simplista, sin embargo, la ciencia moderna
ha llegado a similares conclusiones con respecto a la creacin. Ellos consideran que
toda materia del universo est compuesta por partculas atmicas. stas conformadas
por materia pequea e indivisible, a su vez se componen de partculas y ondas
subatmicas que estn en movimiento por la polaridad negativa y positiva.
Empero, los taostas piensan que el universo es un vasto ocano de energa
que interacta, impulsada por la interaccin del Yin y el Yang. Concluyendo que el
ser humano es una de las manifestaciones ms complejas de tal interaccin.
Cabe agregar, segn Rodrguez (2002), que estos cinco elementos tambin
estn enlazados y representados por los dedos de las manos y algunos rganos del
cuerpo. De manera que el dedo ndice representa el hgado y el elemento madera; el
dedo medio el corazn y el elemento fuego; el pulgar representa el bazo y el elemento
tierra; el anular se relaciona con el pulmn y con el elemento metal y el dedo
meique que es el canal energtico hacia el rin y se relaciona con el elemento agua.
Esta afirmacin da a conocer que en la prctica del Tai Chi Chi Kung se
busca trabajar y desarrollar el individuo en forma holstica donde cada parte de su
cuerpo tenga tanta importancia como el organismo en general y viceversa, debido a
que se pretende al ejercitarse en esta disciplina mover la energa fluidamente sin
obstrucciones corporales. Hecho que permitir el traslado energtico desde las races,
que se encuentran en los pies, pasando de las piernas a las caderas y manifestndose
finalmente a travs de las manos y las puntas de los dedos.

El Liangong

En los senderos arbolados de Beijing, a las orillas del ro Huangpu de
Shangai, al pie de la colina Yuexiu de Guangzhou y en otros lugares espaciosos de
diferentes ciudades de China, donde se respira aire fresco, miles de personas realizan
ejercicios de gimnasia teraputica, con alguna de las modalidades de la gimnasia
autctona. Entre ellas, existe una conocida con el nombre de Liangong que es fcil de
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aprender, de resultados teraputicos rpidos y que esta basada en dieciocho (18)
ejercicios, en sus tres primeras etapas. Sus caractersticas principales son la suavidad,
lentitud y continuidad (Baiwanzhuang 1989).
Ahora bien, fue el Dr. Zhuang Yuan Ming, especialista en traumatologa y
discpulo del maestro de kung Fu, Wang Zhiping, quien en la dcada de los 70
desarroll esta serie de ejercicios, conocido como Liangong de 18 formas pero que en
la actualidad llegan a 54 ejercicios, que buscan combatir los dolores y tensiones
focalizados en la regin del cuello, hombros, espalda, piernas y rodillas
especficamente. Es una rutina fundamentada en el Chi Kung tradicional Chino y el
Kung Fu.
Cabe agregar que los estudios realizados por este galeno sobre los ejercicios y
sus beneficios sobre la salud, se efectuaron lo largo de 25 aos en forma longitudinal,
primero como estudiante y luego como profesional de la medicina. De esta manera el
Dr. Zhuang analiz y estudi todos los ejercicios ancestrales chinos con los pacientes
de un importante hospital en Shanghai, desde el punto de vista clnico y de su
influencia sobre la salud en pacientes con cuadros de stress, tensin y ansiedad. Es
as como tiene la oportunidad de poner a prueba los beneficios del Lian-gong de 18
formas en el Huangpu Hospital de Shanghai, analizando los beneficios de cada
movimiento, modificando y eliminando los movimientos que no ejercan el efecto
deseado en sus pacientes.
Sin embargo, este tipo de gimnasia, realmente se ha propagado en las
diversas culturas, fundamentndose en seis series de ejercicios, con un total de
treinta y seis partes. Donde las primeras tres series, que constan de dieciocho partes
estn orientadas a prevenir y curar tortcolis, lumbago y dolores de espalda, de
hombros, de nalgas y de piernas. Las ltimas tres series tambin son dieciocho partes,
que contienen los ejercicios para tratar los problemas de artritis de las cuatro
extremidades, tenosinovitis y disfunciones de los rganos internos.
Hay que resaltar, que los resultados teraputicos obtenidos se harn eficaces,
siempre y cuando se realicen en forma correcta, aumente gradualmente el desgaste
fsico y se combine con el tratamiento de medicamentos, la psicoterapia, un rgimen
55

de vida saludable as como la integracin del trabajo apropiado y el descanso. Por
otro lado, la praxis del Liangong contribuye al aumento de la nutricin del cuerpo y al
incremento de la capacidad de resistencia contra las enfermedades, lo que permite la
prevencin de padecimientos y el establecimiento de la salud en general.
A continuacin se presentan las tres primeras series (Baiwanzhuang, ob.cit.)
Primera serie: Estos ejercicios consisten en mover la cabeza y la parte
superior del cuerpo, con el objeto de producir una articulacin flexible del cuello,
hombros, codos y dedos. Adems sirve para mejorar la circulacin de la sangre en el
tejido cartilaginoso, regular las funciones nerviosas, aliviar la viscosidad y convulsin
de los msculos, capacidad muscular, normalizar la respiracin, la funcin del
hgado, la digestin y regular el control cerebral.
Reforzar los msculos del cuello: De pie, con las piernas separadas y las
manos apoyadas en las caderas, los dedos pulgares hacia atrs. La separacin de las
piernas debe ser algo mayor que la distancia entre hombro y hombro.
Se debe girar lo mximo posible hacia la izquierda el cuello erguido. Luego
volver a la posicin inicial. Girar lo mximo posible hacia la derecha el cuello
erguido. Posicin inicial. Levantar la cabeza y mirar hacia arriba. Posicin inicial.
Inclinar la cabeza tocando el trax con el mentn. Posicin inicial.
Se debe repetir de dos a cuatro veces los movimientos. Es importante que al
girar el cuello y al levantar la cabeza, mantener el torso recto sin expandir el
abdomen.
Cabe resaltar, que estos ejercicios alivian la tensin de los msculos del
cuello. Adems es til para casos de torcedura aguda en el cuello (la tortcolis) y
enfermedad crnica del tejido cartilaginoso del cuello (rigidez del cuello).

A B C D E

56

Arquear las manos izquierda y derecha. De pie, con las piernas separadas a
la distancia algo mayor de hombro a hombro. Los brazos separados del cuerpo se
flexionan hacia arriba. Las manos extendidas, a ambos lados del rostro a unos treinta
centmetros de ste, formando un semicrculo (palmas orientadas al frente).
Se deben separar las manos hacia ambos lados y al mismo tiempo
entrecerrarlas (dorso hacia atrs). Girar la cabeza hacia la izquierda dirigiendo la
mirada hacia la lejana a travs del puo flojo (sacando el pecho y manteniendo los
antebrazos perpendiculares al suelo). Volver a la posicin inicial. Repetir
movimientos pero cambiando la direccin de la cabeza. Se debe repetir de 2 a 4
veces los movimientos. Asimismo, hay que separar las manos no se deben alzar los
hombros. Los omoplatos deben acercarse a la columna vertebral. Ambos codos deben
mantenerse al mismo nivel.
Por otro lado, es importante hacer hincapi en que estos ejercicios mejoran la
funcin de los msculos del cuello, hombros y espalda. Esta sensacin puede llegar a la
articulacin de hombros. Al mismo tiempo, se tendr una sensacin de relajamiento en el
pecho. Adems es importante para casos de dolores y rigidez del cuello, hombros, espalda,
entumecimiento de manos y brazos. Tambin contribuye para la sensacin de ahogo a nivel
del pecho.

A B C D
Extender las manos. De pie, con las piernas separadas, con una distancia
similar a la anchura de los hombros. Flexionar los brazos a ambos lados hacia arriba.
Entrecerrar las manos colocando los puos flojos algo ms altos que los hombros,
con el dorso hacia atrs. Abrir las manos y al mismo tiempo levantar al mximo
posible los brazos, manteniendo las manos perpendiculares a los pies, con las palmas
hacia adelante, levantando la cabeza y dirigiendo la mirada a la mano izquierda.

57

Posicin inicial. Repetir pero cambiando la direccin de la cabeza. Se debe realizar
de 2 a 4 veces los movimientos.
Por otro lado, es necesario levantar los brazos, sacar el pecho y contraer el
abdomen, pero no contener la respiracin.
Es importante destacar que estos ejercicios contribuyen a mejorar los
msculos de los hombros, cuello, la cintura, el pecho y el abdomen. Tambin es
indispensable para los dolores del cuello, hombros y espalda o cuando se tiene
dificultades en la articulacin de hombros.

A B C D
Relajar el pecho. De pie con las piernas separadas con una separacin algo
mayor que la distancia entre hombro y hombro. Cruzar las manos delante del
abdomen (mano izquierda sobre la derecha).
Llevar hacia arriba las manos cruzadas delante del cuerpo (mantener la mirada
fija en el dorso de la mano izquierda). Extender los brazos a ambos lados
describiendo un arco y manteniendo las palmas hacia arriba, despus volver a la
posicin inicial. Cuando los brazos se dirigen hacia abajo, las palmas se voltearn en
forma natural, manteniendo la mirada fija en la palma izquierda. Luego repetir
movimiento por el lado derecho, fijando la mirada pero en el dorso de la mano
derecha.
Por otra parte, las repeticiones de estos movimientos oscilan de 2 a 4 veces.
Asimismo hay que acotar que es necesario llevar hacia arriba las manos cruzadas,
sacar el pecho y contraer el abdomen. Lo cual permitir obtener alivio en los
msculos del cuello y de los hombros. Adems es til para rigidez o dificultades de
funcionamiento de la articulacin de hombros y casos de dolores del cuello, espalda y
cintura.

58

A B C D
Desplegar las alas. De pie con las piernas separadas similar a la separacin de
la distancia existente entre hombro y hombro. Flexionar los brazos dirigindolos
hacia atrs y hacia arriba debiendo quedar los codos ms altos que los hombros (las
manos quedan verticales con los dorsos hacia dentro) posicin semejante a un ave
desplegando sus alas. Girar la cabeza hacia la izquierda.
Separar los brazos con las manos a la altura de la cara, hasta mantener ambas
palmas frente a frente, con los dedos hacia arriba. Luego bajarlas lentamente pasando
frente al pecho para volver a la posicin inicial de preparacin. Repetir el movimiento
pero girando la cabeza a la derecha. Estos movimientos deben realizarse de 2 a 4
veces.
Por otro lado, durante el ejercicio hay que mantener las muecas relajadas sin
alzar los hombros. Los movimientos para desplegar las alas deben hacerse dejando
que los codos conduzcan el movimiento de los brazos.
De igual manera, hay que destacar que al ejecutar estos movimientos, se
tendr la sensacin de alivios tanto en los hombros como en las costillas. Por otra
parte, es recomendable para casos de rigidez en la articulacin de los hombros y de
dificultad de funcionamiento de las extremidades superiores.

A B C

59

A B C

A B C D

Elevar en forma alterna los brazos. De pie con las piernas separadas, a la
anchura de hombros. Elevar el brazo izquierdo por su costado, manteniendo la mano
como si llevara un peso sobre la palma (dirigida hacia arriba), manteniendo la mirada
fija en el dorso de dicha mano. Al mismo tiempo flexionar el brazo derecho y apretar
el dorso de la mano derecha contra la parte izquierda de la cintura por la espalda.
Bajar el brazo izquierdo tambin por su costado para volver a la posicin inicial.
Repetir los movimientos pero cambiando el brazo izquierdo por el derecho.
Cabe agregar, que estos ejercicios deben repetirse de 2 a 4 veces. Asimismo
hay que destacar que al estirar el brazo a todo lo largo empujando la palma de la
mano hacia arriba, se experimentar alivio en el cuello y en el hombro del mismo
lado de la mano elevada y relajamiento en el pecho. Adems es til para casos de
rigidez de la articulacin de hombros, dolores en este mismo segmento corporal,
dolores de cintura, tortcolis y distensin gstrica.

60

A B C

D E
Segunda serie. Ejercicios para prevenir y tratar dolores de cintura y
espalda. Esta serie de ejercicios hace nfasis en movimientos relacionados con la
cintura, la espalda, nalgas y piernas. Promueven la flexibilidad de la articulacin del
hueso iliaco y de la columna vertebral, releja la rigidez y las tensiones del tejido
cartilaginoso de la cintura y la espalda. Asimismo aumenta la capacidad muscular de
la cintura y del vientre. Adems sirven para rectificar deformaciones de la columna
vertebral, regular la funcin del bazo y el estmago. Mejora tambin las condiciones
de los riones, estimula la potencia viril y disipa la sensacin de plenitud en el
epigastrio.
Levantar las manos sobre la cabeza. Permanecer de pie, piernas separadas a
la anchura de los hombros. Entrecruzar los dedos de ambas manos delante del
abdomen (palmas hacia arriba). Elevar los brazos hasta que las manos con los dedos
entrecruzados alcancen la altura de la cara. Luego dar vueltas a las manos hacia
afuera hasta quedar de nuevo con las palmas hacia arriba, despus empujarlas hasta

61

que queden por encima de la cabeza haciendo una extensin con esfuerzo. La cabeza
y el pecho deben mantenerse erguidos.
De esta manera se procede a mover los brazos flexionando lateralmente el
tronco hacia la izquierda. Se debe repetir por el lado izquierdo. Al final se bajan los
brazos a ambos lados del cuerpo hasta adoptar la posicin inicial.
Por otro lado es importante repetir de 2 a 4 veces estos movimientos.
Asimismo, hay que resaltar que al empujar las palmas de las manos, hay que
mantener el tronco recto y extender los brazos. Cuando se flexione el tronco
lateralmente las caderas no deben trasladarse.
Cabe acotar que al ejecutar estos movimientos se experimenta alivio en ambos
costados y en los msculos de la cintura. Esta sensacin puede llegar a los hombros,
brazos y dedos. De igual manera sirve para casos de rigidez de la cintura, dificultad
en mover la espina dorsal y escoliosis.

A B C

D E F

62

G H I

J K L

LL M N O
Girar el torso y separar las palmas de las manos. De pie, con las piernas
separadas a la distancia entre hombros y hombros. Cerrar las manos y colocar los
puos a ambos lados de la cintura (con los nudillos hacia abajo).
Mantener la palma derecha con los dedos hacia arriba y proyectar el brazo
adelante (con la palma girando al frente). Al mismo tiempo, girar el torso a 90
grados a la izquierda y dirigir la mirada hacia atrs por la izquierda, extendiendo el
codo izquierdo hacia atrs, oprimiendo con el puo izquierdo la cintura y
manteniendo los hombros casi en una lnea. Luego volver a la posicin inicial.
Repetir los movimientos pero cambiando la direccin de rotacin del torso y de la
proyeccin de la palma. Repeticin que debe oscilar de 2 a 4 veces los movimientos.

63

Es importante resaltar, que cuando se empuje la palma hacia adelante, debe
hacerse lentamente con una fuerza interna. Al girar el torso, hay que mantenerlo
recto, enderezar las piernas y colocar los hombros en lnea. Cuando la cintura se
fuerza hacia un lado al girar, esforzarse para formar un ngulo.
Ntido. Al empujar la palma hacia adelante girando el torso, se debe tener
una clara sensacin de alivio en la cintura. Tambin esta sensacin llegar a los
hombros y espalda. Es importante para casos grave de lesin de los tejidos
cartilaginosos de hombros, espalda y cintura. Entre ellas se encuentra: el lumbago,
entumecimiento y atrofia de los msculos de las manos y brazos.

A B C

D E F

G H

64

Rotacin de la Cintura con las Manos en las Caderas

De pie con las piernas separadas a la anchura de los hombros, apoyar las
manos en las caderas, mantener pulgares hacia adelante. Girar la cintura con el
impulso de las manos en la pelvis en el sentido de las agujas del reloj. Repetir los
movimientos pero en sentido contrario, de 2 a 4 veces. Hay que destacar que al
ejecutar el ejercicio, se debe realizarlo girando la cintura en una gran
circunferencia, con las piernas firmes y con la relajacin de la cintura.
Hay que acotar que al efectuar estos ejercicios se sentir alivio en la cintura
por las malas posturas adoptadas, para el lumbago crnico, raquitismo, entre otros.

A B C

D E F
Flexionar el tronco hacia delante con los brazos extendidos
De pie con las piernas separadas a la anchura de los hombros. Cruzar las
manos delante del abdomen. Elevar los brazos por delante del cuerpo, levantando la
cabeza, sacando el pecho y contrayendo el abdomen, con la mirada fija en el dorso
de las manos. Separar los brazos a ambos lados para quedar en posicin de brazos
en cruz, con las palmas hacia arriba. Volver las palmas hacia abajo y al mismo
tiempo flexionar el tronco hacia adelante. Cruzar las manos delante del cuerpo.

65

Presionar con ambos brazos las orejas y extender la cintura para que el tronco
quede casi completamente derecho. Regresar a la posicin inicial.
Estos ejercicios se deben repetir de 2 a 4 veces los movimientos. Es
importante centrar la tencin en el movimiento de alzar la cintura en la flexin de
tronco y estirar ste para aumentar la capacidad de los msculos de la cintura y a la
vez fortalecerla. Durante la flexin de tronco hay que mantener las piernas
extendidas esforzndose para tratar de tocar el suelo con los dedos
Cabe agregar que al realizar estos movimientos se notar mejoras en la cintura y
msculos de la pantorrilla. Adems es importante para los casos de dolores en el cuello,
espalda y cintura.

A B C

D E F

G H I

66

Dirigir la mano oblicuamente hacia arriba dando un paso de arco
De pie con las piernas separadas ampliamente, manos cerradas y apoyadas
en las caderas. Girar el tronco hacia la izquierda formando un arco, al mismo tiempo
abrir la mano derecha y dirigirla oblicuamente hacia arriba, con la palma dirigida
adentro. Luego volver a la posicin inicial de preparacin. Finalmente cambiar la
direccin del torso, rotar el torso, mano de arco y mano que se eleva.
Debe repetirse estos movimientos de 2 a 4 veces. Al dirigir la palma hacia
arriba con el paso del arco se debe mantener rectos los brazos, cintura y piernas.
Asimismo cundo se ejecuta el movimiento antes mencionado, es necesario girar el
torso hacia el mismo lado de la mano elevada, formando un ngulo evidente.
Estos ejercicios contribuyen a mejorar los problemas fsicos en la cintura,
espalda y miembros inferiores.

A B C

D E F

H I J K

67

Tocar los empeines con las manos. De pie con los pies juntos y con las
manos naturalmente cadas a ambos lados del cuerpo. Entrecruzar los dedos de las
manos delante del abdomen y llevarlas hacia arriba. Cuando stas llegan a la altura
de la cara, las palmas se girarn hacia afuera y se proyectarn hacia arriba hasta
llegar encima de la cabeza. Fijar la vista en el dorso de las manos. Flexionar el
tronco, mantener la cintura erguida. Tocar los empeines con las palmas de las
manos. Volver a la posicin inicial. Se debe repetir de 2 a 4 veces el movimiento.
Hay que destacar que al flexionar el tronco hay que empujar los glteos
hacia atrs y extender las piernas. Hay que flexionar lo ms posible el tronco para
tocar los empeines con las palmas de las manos. Estos ejercicios producen alivio de
los msculos de la cintura y de las pantorrillas. Adems es til para lesiones de los
tejidos cartilaginosos de la cintura y piernas, de dificultad para girar la cintura,
escoliosis, dolores y estiramiento de piernas.

A B C D

E F G H

68

Tercera serie: Ejercicios para prevenir y tratar dolores de glteos y
piernas.
Estos ejercicios se fundamentan en movimientos de los glteos y de piernas.
Estn relacionados con la articulacin coxofemoral, las rodillas y los tobillos.
Adems pueden promover un funcionamiento ms flexible de estos segmentos
corporales. Aumenta tambin la capacidad muscular de la cintura, vientre, glteos y
piernas, relaja la viscosidad y convulsin del tejido cartilaginoso de los glteos y las
piernas. Corrigen deformaciones de la columna vertebral, de la pelvis, entre otros.
Girar las rodillas a la izquierda y a la derecha.
Flexionar el tronco y apoyar las manos en las rodillas, fijar la mirada en
lugar del suelo. Flexionar ambas piernas y girar las rodillas dando una vuelta en el
sentido de las agujas del reloj, luego extender las piernas. Se debe repetir de 2 a 4
veces estos movimientos. En los primeros dos ciclos, la vuelta debe hacerse en el
sentido de las agujas del reloj y los ltimos dos ciclos en sentido contrario.
Hay que destacar que al girar las rodillas hay que realizarlo lentamente
describiendo la mxima circunferencia posible, sin despegar del suelo los talones.
Asimismo, es importante efectuar estos movimientos para mejorar los
padecimientos a nivel de la articulacin de la rodilla y los tobillos. Adems es
recomendable para dolores artrticos en las rodillas y tobillos.

A B C

D E

69

Girar el torso flexionando las piernas en forma alterna.
Mantener las piernas ampliamente separadas (puntas de los pies un poco
hacia dentro), apoyar las manos en las caderas (dedos pulgares hacia atrs). Flexionar
la pierna derecha y extender la izquierda, al mismo tiempo girar el tronco hacia la
izquierda. Volver a la posicin inicial. Flexionar la pierna izquierda extendiendo la
derecha, al mismo tiempo girar el torso 45 grados a la derecha. Regresar a la posicin
inicial. Se debe repetir de 2 a veces el movimiento.
Hay que destacar, que al ejecutar esto ejercicios se mejora el
funcionamiento del msculo abductor de la pierna extendida como en los gemelos
de la pierna flexionada.
De igual manera, contribuyen en aliviar dolores de cintura, glteos y
piernas, dificultad para mover la articulacin coxofemoral, rodillas y tobillos.

A B C

D E

70

Extender las piernas desde la posicin en cuclillas.
Desde la posicin de pie, flexionar el tronco y apoyar las manos en las
rodillas extendiendo las piernas. Colocarse en cuclillas, con las manos apoyadas en
las mismas y la punta de los dedos de las manos encontrndose frente a frente.
Empujar el empeine de los pies con las palmas de las manos, luego extender las
piernas. Las repeticiones de estos ejercicios oscilarn de 2 a 4 veces movimientos.
Hay que agregar que slo despus de fijar las manos en el empeine, se debe
extender las piernas. No se debe realizar los dos movimientos de manera
simultnea. Es importante destacar que produce mejoras en los msculos anteriores
y posteriores de los muslos como en la articulacin de las rodillas. Tambin es til
para casos de dificultad motriz en la articulacin coxofemoral y en las rodillas.

A B C

D E F G

Apoyar una mano en la rodilla con elevacin de a otra mano
Se debe partir de la posicin de pie, con las piernas separadas a la anchura de
los hombros. Se flexiona el tronco y se apoya la mano derecha en la rodilla
izquierda.

71

Hay una extensin del tronco y una elevacin del brazo izquierdo con la
palma de la mano hacia arriba (fijar mirada en el dorso de la mano levantada).
Luego flexionar las piernas manteniendo el peso del cuerpo en el centro de las
mismas. Flexionar el tronco, extender las piernas y colocar la mano izquierda en la
rodilla derecha.
Repetir el movimiento pero elevando el brazo derecho con la palma de la
mano hacia arriba. Posteriormente colocar la mano derecha en la rodilla izquierda.
Continuar con el mismo movimiento hacia el lado contrario.
Este tipo de ejercicio se debe realizar de 2 a 4 veces. Adems el peso del
cuerpo debe mantenerse en el centro de las piernas tanto al extender como al
flexionar. El brazo que se eleva es necesario colocar recto.
Cabe destacar que al efectuar estos movimientos se produce alivio en los
gemelos de ambas piernas, hombros y cintura. Asimismo es recomendable en
personas que padecen dificultades para mover las piernas.

A B C

D E F

72

Elevar rodillas presionndolas contra el pecho.
Se inicia el movimiento desde la posicin de pie. Luego se ejecuta un paso
adelante con el pie izquierdo, trasladando el peso del cuerpo hacia la pierna
izquierda y extendiendo la pierna derecha, despegando del suelo el taln derecho.
Al mismo tiempo se debe elevar los brazos por delante del cuerpo, manteniendo
ambas palmas frente a frente, levantando la cabeza y sacando el pecho. Despus se
debe bajar los brazos por ambos costados. Se eleva al mismo tiempo la rodilla
derecha, llevndola al pecho con las manos juntas y alrededor de la misma. La
pierna izquierda debe permanecer extendida. Luego se regresa a la posicin inicial,
repitiendo el movimiento por el lado contrario.
Hay que resaltar que debe realizarse de 2 a 4 veces el movimiento.
Asimismo es recomendable mantener el cuerpo en equilibrio, al apretar las rodillas
con las manos debe elevarse al mximo posible para tener contacto con el trax. Por
otro lado la pierna de apoyo debe estar totalmente extendida.
Por otra parte, es importante hacer hincapi en que este tipo de movimientos
mejoran y desarrollan los msculos posteriores y anteriores de las piernas. Es til
para las personas que presentan dolores en los glteos y miembros inferiores.

A B C

D E F

73

G H I

J K L

LL M

Dar pasos marciales.
Se debe permanecer de pie con las manos apoyadas en las caderas, con los
dedos pulgares hacia atrs. Luego se debe dar un paso al frente con el pie izquierdo,
trasladando el peso del cuerpo a la pierna izquierda. Al mismo tiempo se apoya el
taln derecho en el suelo y se flexiona la pierna derecha trasladando a sta el peso
del cuerpo y alzando la punta del pie izquierdo. Despus se da un paso hacia
adelante con el pie derecho trasladando el peso del cuerpo a la pierna derecha y
despegando el taln izquierdo del piso. Al mismo tiempo se coloca el taln

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izquierdo en posicin normal y se flexiona la pierna izquierda, trasladando a sta el
peso del cuerpo y levantando la punta del pie derecho. Se traslada el peso del cuerpo
a la pierna izquierda y se flexiona lentamente la punta del pie derecho. Se extiende
la pierna izquierda, se da un paso hacia atrs con el pie derecho y se flexiona
levemente la pierna derecha pasndole el peso del cuerpo. Luego se unen los pies y
se regresa a la posicin inicial.
Es importante realizar estos movimientos de 2 a 4 veces. Asimismo el
ejecutante debe distinguir bien entre el paso tenso y el paso flojo durante el traslado
del peso del cuerpo y mantener el tronco erguido. Por ello este amerita de
concentracin y coordinacin.
Hay que destacar que dicho ejercicio contribuye en mejoras en la
articulacin de las piernas y rodillas, por lo cual es recomendable para individuos
que padecen de dificultad motriz en sus articulaciones.

A B C

D E F

75

G H I

J K

Sobre la base de las consideraciones anteriores, se deduce que este tipo de
ejercicio milenario en la cultura oriental del mundo, ha de ser considerado por
todos los sectores de la sociedad, pero de manera especfica en el campo de la
Educacin Fsica. Es decir, existe la necesidad de incorporar estos movimientos en
las clases de esta especialidad para contribuir en prevencin y fomento de la salud
integral del sujeto ya que se trabajaran ciertos sectores corporales del ser humano
que son determinantes para desarrollar la armona, la flexibilidad y la resistencia
del sujeto.
Adems por complementarse con la respiracin producen tranquilidad,
equilibrio y la oxigenacin necesaria para mantener nuestro cuerpo en buen estado
fsico y mental.
Ante tal situacin, el investigador considera que los entes educativos
deberan investigar sobre el Liangong, su esencia e importancia para el individuo
pues sera el primer paso para buscar su inclusin en diversos sectores de nuestra

76

sociedad, especialmente en la formacin impartida a los estudiantes en los diversos
niveles de la educacin.

Desarrollo Psicofsico

En el mundo Oriental se ha hecho hincapi, en los beneficios que se producen
en el organismo del hombre, al ser valorados sus aspectos mentales y corporales
tanto por los sectores de la sociedad como los del educativo. No obstante, en la
regin Occidental del globo terrqueo, se ha proliferado la tendencia de disociar la
psique y el soma, como si fueran extraos entre s, olvidando que el ser humano est
integrado por la mente y el cuerpo, como una unidad indivisible.
A pesar de esto, en los ltimos aos diversas ciencias han enfocado el estudio
del ser humano desde el punto de vista holstico, arrojando resultados que han
provocado un mayor inters hacia los valores corporales y mentales. Brevemente su
integracin.
Sobre este aspecto, Di Sante (1996) seala que la educacin cuerpo-mente ha
adquirido suma importancia a nivel educativo por el significado que tiene como base
de los aprendizajes del sujeto. Esto implica no slo los aprendizajes escolares sino
como una manera de conocerse a s mismo, de los dems y del mundo que lo rodea.
Agrega, que la conducta psicomotriz, es un factor determinante en el
desarrollo normal del nio, por lo cual es importante revisar los fines y
procedimientos de la educacin actual pues si se propone el desarrollo pleno del
individuo existe la necesidad de tener presente todas las capacidades iniciales en sus
primeros aos de vida, que van asociadas a: lo cognitivo, afectivo, social, corporal y
espiritual. En pocas palabras, la educacin tiene la responsabilidad de promover la
integracin armnica de todas las capacidades del ser.
De acuerdo a estos razonamientos anteriores, el individuo amerita ser visto de
manera integral por todos los entes de la sociedad; donde su fusin psicofsica,
77

espiritual y emocional este presente en todo momento de su vida para poder lograr la
armona consigo mismo y con el mundo que le rodea.
Por tal razn, en la formacin del individuo hay que comprender que el ser
humano percibe el mundo exterior con su cuerpo, se relaciona y expresa con los
dems a travs de l, sin embargo su psique ha de funcionar en forma conjunta para
lograr una fusin indivisible que permita brindarle la oportunidad de obtener el
desarrollo psicofsico al mximo.
De all que sean vlidos, la incorporacin de cambios e innovaciones
educativas, que promuevan nuevas estrategias pedaggicas para lograr una visin
del hombre en forma integral.

Complementariedad Cerebral

En lo que corresponde a la complementariedad cerebral, es un aspecto que
viene hacer desarrollado por el autor del presente estudio, debido a que la
investigacin esta centrada en el fomento psicofsico del individuo a travs de las
AMI. Es decir no puede existir un desarrollo psicofsico del sujeto sino existe una
complementariedad cerebral parcial o total.
La complementariedad cerebral se puede definir como la funcin que realiza
el cerebro del individuo al momento de lograr una activacin, reaccin y
funcionamiento conjunto de los hemisferios cerebrales (izquierdo y derecho) ante
cualquier estmulo, para alcanzar en una determinada situacin de aprendizaje o en
las actividades de la vida cotidiana rendimientos importantes relacionados con el
razocinio y la creatividad.
De all la relevancia de propiciar en nuestros procesos de enseanza y
aprendizaje, situaciones que busquen profundizar en el uso total del cerebro, caso
especfico las estrategias pedaggicas innovadoras como las practicas de las AMI
pues las mismas se fundamentan en ejercicios y acciones que desarrollan el aspecto
mental, fsico, emocional y espiritual del hombre. Es decir promueve la unicidad del
individuo desde una concepcin psicofsica.
78

Por otra parte, es importante resaltar que el estudio del cerebro ha sido un
reto para los cientficos y los grandes versados en esta temtica. Son numerosas las
investigaciones realizadas y por realizarse sobre ste rgano tan importante y vital
para el ser humano; de sta manera segn Santander (1987) en la historia de la
humanidad existen tres perodos, tales como: el perodo pre cientfico con cuatro
referencias; la de Aristteles quien era un adicto a observarlo todo y a opinar de
todo, lo que le permiti lanzar hiptesis de que el cerebro era un refrigerador de
sangre; la de Jess quien dejo frases como mi reino no es de este mundo y que se
pudiera interpretar, por ste mismo autor, como la necesidad de tener un sexto
sentido; adems de la afirmacin cuando tu ojo sea nico vers el reino de los
cielos que junto a la primera frase parece encerrar la mente divina del hombre, el
tercer ojo y la coordinacin estrecha entre los hemisferios cerebrales.
La civilizacin egipcia, quienes dejaron en 22 smbolos, enmarcados en cada
carta del tarot, el templo del saber universal, con smbolos arcanos que contenan
codificados un conocimiento de un aspecto fundamental y que permitieron que fueran
pioneros en utilizar el hemisferio derecho del cerebro, al usar smbolos, operar en
forma lgica, lineal, secuencia, entre otros. Y la civilizacin china que represent el
Yin como el hemisferio derecho, principio femenino, receptivo y el Yang que
simboliz el hemisferio izquierdo y el principio masculino, activo.
Sobre esta etapa pre cientfica se puede inferir que la misma dej un gran
aprendizaje, debido a que se not el uso del hemisferio derecho por parte de los
egipcios en forma accidental pero con bastante aceptacin pues ellos interpretaron
smbolos a travs de los arcanos que le arrojaban significados vitales en su vida y en
su cultura, en cuanto a la civilizacin china, al tratar de integrar ambos hemisferios
cerebrales por medio del Yin y el Yang, dio base para empezar a pensar en la mente
bilateral o la relacin cerebral entre ambos hemisferios.
El segundo perodo est relacionado con la poca transicional entre lo pre
cientfico y lo cientfico, resaltando los hallazgos de Broca en el ao 1861 quien
pretendi localizar en diversas reas cerebrales las diferentes funciones del aparato
psquico. Este investigador pudo observar enfermos con prdida de lenguaje,
79

lesionados con la circunvalacin frontal izquierda y conocida como centro de la
afasia motriz de Broca o Anartria, la cual era vista como la incapacidad para
articular, para conservar lenguaje interior y que se diferenciaba de la Afasia
Sensorial de Wernicke que conserva la articulacin pero perturba la evocacin
voluntaria del lenguaje interior.
La tercera poca, llamada cientfica, se inici con Don Santiago Ramn y
Cajal y concluye con Elaine de Beaufort (1999) . Esta era contempla la investigacin
de Santiago Ramn y Cajal, considerado Padre de la Neuro Ciencia, quien
descubri la estructura interna de la clula nerviosa y la arquitectura neurnica de los
centros nerviosos. Por otro lado el estudio de Pavlov, con el mtodo de
adiestramiento que pudo ver desde fuera lo que suceda en el interior cerebral;
descubre los reflejos condicionados como una respuesta adquirida y fijada bajo
influencia de un nuevo estmulo superpuesto al estmulo primitivo que termina por
sustituir.
Por su parte Hans Berger, psiquiatra Austro Alemn pudo experimentar con
sus hijos, colocndole alambres conectados a un galvanmetro, descubriendo que el
cerebro emite seales elctricas regularmente y que denomin ritmo alfa, sentido as
las bases de la electroencefalografa. Estudios que permite conocer que las seales
elctricas emitidas por el cerebro estn en relacin con el estado mental del sujeto y
que en reposo se pudo emitir otro tipo de seal si estaba en actividad.
Durante este mismo perodo, segn Santander (ob.cit.) en el ao 1978 aparece
Mac Lean y su teora del Cerebro Triuno o tres en uno; el cerebro bsico reptlico
responsable del comportamiento repetitivo, imitativo y el defensivo de su propio
territorio; el cerebro lmbico que es el cerebro que procesa la informacin en
trminos de sentimientos y emociones; y el cerebro Neo Cortex o cerebro humano,
que es el responsable del pensamiento, del lenguaje simblico, padre del pensamiento
abstracto y madre de las ideas inventos y generalizaciones.
Aunado a estos estudiosos, surgen el modelo de Herrmann quien en el ao
1989 uni el modelo de Sperry del Cerebro Bihemisfrico y el de Mac Lean del
80

Cerebro Triuno para dar una teora sobre los cuatro cuadrantes del cerebro izquierdo
superior e inferior, derecho superior e inferior, denominado cerebro total.
Como puede observarse, las investigaciones efectuadas por estos cientficos
han permitido conocer la importancia del cerebro, sus funciones, estructura y su
complejidad, a su vez saber que el mismo debe funcionar en su totalidad ya que dar
pie a que se produzca el desarrolla intelectual del individuo al poder utilizar la
bilateralidad de la mente y la complementariedad de ambos hemisferios cerebrales.
En este mismo sentido, Williams (1999) expresa que las recientes
investigaciones sobre los hemisferios del cerebro se fundamentan en que el individuo
posee dos medios diferentes y complementarios para procesar informacin: un estilo
lineal que va paso a paso y analiza las partes que constituyen una pauta (hemisferio
izquierdo) y un estilo espacial, de relacin, que busca y construye pautas (hemisferio
derecho).
Asimismo la misma autora, sugiere que a pesar de que los hemisferios
funcionan de manera diferente, se deben utilizar ambos aplicando el funcionamiento
complementario entre ambos, lo que puede dar origen al poder mental y su
flexibilidad. El poder de la mente bilateral es contundente, se manifiesta en los
descubrimientos creativos y stos suelen ir precedidos por una dosis de pensamiento
lineal, lgico, al individuo definir y redefinir el problema, para luego llegar a la
percepcin, la respuesta y finalmente la mente evala lo percibido, para evaluarla y
darle forma para ser comunicada y aplicada al mismo.
Es decir, debe existir la complementariedad cerebral del individuo ya que le
podr reportear beneficios al usar el cerebro globalmente dndose as un proceso
mental que involucra la creatividad del individuo, el anlisis del problema, al haber
captado la situacin y poder evaluarla en toda su extensin.
Sobre este tpico, Williams (ob.cit.) seala que dada la importancia de estos
dos tipos de pensamiento, cabe asumir que ambos deberan ser incluidos en el sistema
educativo, ya que el cerebro cuenta con dos hemisferios pero a menudo el sistema de
la enseanza acta como si existiera uno slo.
81

Esto permite deducir que existe la necesidad de poner en prctica ste tipo de
enseanza en el sistema educativo actual, partiendo desde la educacin inicial, la
Educacin Bsica y llegar hasta el final del bachillerato pues el estudiante que logre
ste habito podr generar inteligencia para futuras carreras universitarias y para su
quehacer diario.
Lo que tambin abrira el campo del conocimiento, del saber y la genialidad
de aquellos sujetos que estn involucrados con las ciencias y las investigaciones; el
uso de su bilateralidad cerebral dar origen a transformaciones en las diferentes reas
del conocimiento, la educacin y las ciencias sociales y cientficos.
Cabe agregar, lo expresado por Williams (ob.cit.) la investigacin hemisfrica
en el aula consiste hoy en servir de estmulo para reconsiderar las tcnicas de
enseanza empleadas a la de la nueva informacin acerca de cmo funciona el
cerebro.
Adicionalmente, manifiesta que si no da resultado un enfoque verbal,
secuencial, vale la pena intentar una estrategia espacial para as ofrecer alternativa
que vaya acorde con el estilo de aprendizaje del nio. Se detecta, segn sta autora
que se pueden aprender temas especficos, a fin de descubrir los enfoques
relacionados con diferencias en los estilos de proceso hemisfricos pero tambin se
puede obtener de ello tcnicas de enseanza generales ms apropiadas para el estilo
de procesamiento del hemisferio derecho y as poder usarlas para equilibrar la
orientacin predominante verbal.
De acuerdo a lo anterior, se deduce que las estrategias de enseanza, aplicadas
por un educador, pueden ser adaptadas al alumno de manera que ste utilice los
hemisferios cerebrales en forma conjunta y segn la situacin que pueda enfrentar en
el proceso de aprendizaje. No dedicarse slo a la forma tradicional del hemisferio
izquierdo sino combinar con el derecho para lograr fusin de ambos que se traducira
en mayor capacidad para la utilizacin total del cerebro. Hecho que tambin
generara el desarrollo e incremento de la creatividad del estudiante y por ende la
posibilidad de buscar innovaciones en su formacin educativa.
82

En el orden de las ideas anteriores, Beaufort (1999) en el ao 1985 basndose
en las teoras de Sperry, Mac Lean y los descubrimientos de la nueva fsica, partiendo
de investigaciones con alumnos en su escuela y con el uso del electroencefalograma,
pudo establecer el modelo de las inteligencias mltiples al considerar que existe un
proceso racional a travs del cual, todos estamos capacitados para actuar en casi todas
situaciones de la vida por lo cual estudi como podan los seres humanos tener acceso
a todas las estructuras cerebrales.
Por tal razn, consider que ambos hemisferios siempre trabajan y que se
puede pensar simultneamente en forma racional e intuitiva. La intuicin puede
proporcionar informacin sobre la cual la mente no tiene acceso.
De all que su modelo de inteligencia mltiples, quedar conformado por las
inteligencias mentales del sistema neocortical que incluye la inteligencia racional,
asociativa, espacial visual y auditiva y la inteligencia intuitiva. Las inteligencias
emocionales del sistema lmbico integrada por la inteligencia afectiva, de los estados
de nimo y la motivacional y finalmente las inteligencias del comportamiento del
sistema R que comprende la inteligencia bsica, de los patrones y de los
parmetros.
En referencia a la clasificacin anterior, se detecta que ste modelo de
inteligencias mltiples va a proporcionar toda la informacin necesaria y pertinente
para ser considerada por todo aquel profesional y no profesional interesado en el
estudio del hombre y la capacidad incalculable de las funciones cerebrales. Adems
es de un significado importante para los educadores que laboran en el sistema
educativo, ya sea en asignaturas relacionadas con la parte operacional, las vinculadas
con el rea social, las cientficas y aquellas que tienen que ver con el desarrollo motor
del sujeto, debido a que obtendran resultados muy positivos en los alumnos al
adaptar y poner en prctica los objetivos segn est el tipo de inteligencia que se
desea desarrollar.
Resulta oportuno, destacar que la autora citada anteriormente, tambin
menciona que se poseen dos modalidades de pensamiento bien definidas y son
relevantes en la educacin y que estn contempladas en las funciones de cada
83

hemisferio. Ambos se complementan y se ayudan mutuamente, por lo tanto el
anlisis no basta es necesario saber interrelacionar; hacer que el sistema educativo no
desaproveche la oportunidad de comenzar a usarlo y desarrollarlo de forma
simultnea para que todos los alumnos se desarrollen en igualdad de condiciones; la
clave es integracin y sincrona de ambos hemisferios.
Destaca tambin que al incluir un sistema bilateral de aprendizaje y el uso de
nuevas tcnicas se ayudar al estudiante a desarrollar sus potencialidades al darles
diversos estilos de pensamientos y aprendizaje; lo cual har que el docente imparta
enseanza partiendo de estas nuevas modalidades.
En sntesis el efectuar estos cambios se motivar ms al alumno, buscando su
concentracin en las actividades escolares y de sta manera tratar de incidir para que
eleve su rendimiento acadmico, con tareas que incluya la parte verbal y la grfica,
combinacin que beneficiar al docente y al estudiante ya que el cambio de
estrategias permite seleccionar las ms acorde para que ste reciba y aprenda los
conocimientos en forma clara y precisa.
De acuerdo con los razonamientos que se han venido realizando es interesante
resaltar, que dentro de las estrategias que pude utilizar el docente para utilizar el
hemisferio derecho se pueden dar el pensamiento visual, la fantasa, la analoga, la
msica y otros, pero tambin de manera muy novedosa puede ser la prctica de
ejercicios propios de la AMI (Tai Chi Chi Kung) sobre todo en las clases de
Educacin Fsica que se llevan a cabo en la III Etapa de la Escuela Bsica. Previo
conocimiento de las mismas por los docentes de esta especialidad.
Esto debido a que este arte de la energa tiene principios de suma importancia
relacionados con la concentracin mental, respiracin, equilibrio interno, armona,
coordinacin, entre otros, al respecto Bogu (2004) seala que el Tai Chi Chi Kung
es un conjunto de movimientos encadenados que se ejecutan de manera lenta,
uniforme y sin interrupcin, que busca la relajacin mental, favorece la
concentracin, elimina stress, beneficia msculos, tendones, sistema seo, entre otros.
Al mismo tiempo, est disciplina logra que el sujeto, aprenda a respirar de manera
completa, conocer dnde est su mano izquierda y derecha, aprenda a valorar el
84

silencio, a estar atentos a nuestro cuerpo, a sus relaciones y es muy eficaz para ambos
hemisferios cerebrales.
Destaca, este mismo autor que esta disciplina oriental puede ser desarrollado
en cualquier lugar, especialmente en medio de la naturaleza, de no existir mucho
espacio se puede seleccionar un ejercicio y ejecutarlo en forma esttica, adems no se
precisa ningn accesorio, slo la persona y un rea sin grandes dimensiones.
Significa entonces, que las AMI pudieran ser una alternativa que puede
manejar el docente de Educacin Fsica para contribuir en el desarrollo de la
complementariedad cerebral, pues es una especie de herramienta que permite que el
sujeto pueda realizar los ejercicios con concentracin mental, en forma armoniosa,
coordinada, confusin de la mente, el cuerpo y la respiracin, estableciendo un
equilibrio total del organismo y que influye en el uso de ambos hemisferios
cerebrales. Por otro lado, al no necesitar de recursos y materiales didcticos sino el
cuerpo del individuo y un ambiente ideal pero sin grandes dimensiones, podra usarse
en forma fcil y cmoda por parte del docente de esta asignatura.
No obstante, esta prctica amerita de preparacin, dedicacin, constancia y
responsabilidad de quien la ensea y del individuo entrenado, ya que el Tai Chi Chi
Kung segn Navarro (2004) es fcil si se persevera, pero para aquellas que nunca se
han ejercitado tiene cierto grado de dificultad, ya que los movimientos circulares, la
relajacin, concentracin, continuidad y otros implcitos en esta disciplina no son
conceptos habituales en la sociedad. En otras palabras, el sujeto en su vida diaria slo
siempre va de prisa, distrados, tenso, rabioso, descontrolado, lo que permite que se le
dificulte el hbito de practicar disciplinas de esta ndole, que pudieran contribuir con
su salud integral.
De all que, el docente que fomente y desarrolle esta disciplina debe conocer
de los principios que engloba las AMI, saber que fin tiene cada movimiento, cada
ejercicio, el para qu de la respiracin, por qu se consigue equilibrio entre la mente
y el cuerpo, es decir, empaparse de la esencia de la energa en movimiento pues le
facilitar una enseanza pertinente, eficiente y significativa en cada alumno.
85

A su vez podra experimentar movimientos adelante, atrs, en diagonal, al
frente, con una pierna, con ambas, estticas, rpidos que coadyuvarn al movimiento
corporal en toda su extensin y que al estar unido con la mente y la respiracin, en
forma armnica daran una experiencia importante en el sujeto que probablemente
podra influir en el desarrollo cerebral en su totalidad.

Bases Pedaggicas

I ncidencia de las AMI en la Educacin Fsica

Son numerosos los aspectos que se han buscado modificar o transformar a
nivel educativo mediante las diversas reformas, propiciadas por los diferentes pases
latinoasmericanos que tienen como objetivo principal obtener y brindar una
educacin con calidad y eficiencia. En este sentido, se ha tratado de establecer un
discurso reformista nico y uniforme para toda la regin, sustentado en el rechazo del
modelo neoliberal y neoconservador de Estados Unidos, basado en una pedagoga de
la liberacin, sin dependencia, donde se confrontan los inconvenientes relacionados
con la planificacin, la capacitacin, la exclusin, desercin, discriminacin, los
recursos financieros y humanos, la alfabetizacin, entre otros (Otero, 2002).
En otras palabras, las reformas educativas se orientan a resolver y atacar los
problemas comunes que ocurren estas naciones de habla hispana con un sentido
emancipador ante imposiciones de modelos extranjeros que se importan para tratar de
solucionar los inconvenientes educativos de la regin antes citada.
Sobre este aspecto es importante destacar que en los ltimos aos se ha tenido
presente la propuesta Freireana donde se aboga, entre otras cosas por la alfabetizacin
de los pueblos, la educacin popular, la reflexin pedaggica amplia y profunda de
los actores involucrados en la misma; pero tambin aquella que plantea la creacin de
leyes de educacin que coincidan con una perspectiva humanista, la cual era
producto de la emergencia de un nuevo paradigma educativo para el fin de siglo e
inicio de un nuevo milenio.
86

Asimismo, buscar contribuir a la expansin, la igualdad, la eficiencia, la
participacin, el protagonismo, la gratuidad, el financiamiento educativo con mayor
control en el uso de los recursos y la aplicacin de fondos relacionados con la calidad
de la educacin, especficamente con el rendimiento acadmico de los alumnos, entre
otros (Otero, ob.cit.).
Esto sin dejar a un lado, segn este mismo autor, la premisa de que el espacio
educativo en las reformas educacionales es considerado como un aspecto garante de
la paz social que pueda estar apoyado en una ingeniera asistencialista donde se den
nuevos saberes, soportes tecnolgicos, docentes reconvertidos y la diversidad de
recursos. Aunado a su vez a cambios y transformaciones en los enfoques de los
contenidos curriculares y la gestin educativa que parte de un proceso de capacitacin
de los entes involucrados en la educacin
Sin embargo, hay que acotar que en Venezuela se han originado ciertas
reformas educativas como la establecida por la Comisin Presidencial para la
Reforma del Estado (C.O.P.R.E.) y el Ministerio de Educacin en el ao 1984
quienes comenzaron por reconocer la crisis presente en educacin, su eficiencia,
legitimidad, su no correspondencia con la demandas sociales ni las expectativas del
gobierno para ese momento.
Al mismo tiempo se haca nfasis en nudos crticos como la insuficiencia de
recursos financieros, el aislamiento de las instituciones con respecto al mbito que lo
rodea y la desvinculacin de los cambios sociales, econmicos y polticos, la
carencia de docentes calificados y la obsolescencia de la estructura gerencial del
Ministerio de Educacin.
Por tal razn, se fijaron que iban encaminadas a la identidad nacional, la
cohesin social a travs de los valores ticos, el desarrollo de una cultura preventiva
en materia de salud y los cambios continuos mediante la accin ciudadana, cuyo
propsito era formar un individuo capaz de desarrollar una actitud preactiva en la
sociedad en la cual trabaja y habita. Adicionalmente a estos hechos se trazaron una
serie de estrategias que implicaron la descentralizacin educativa, el rescate de la
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profesin docente, las reformas centradas en la educacin Bsica y la reestructuracin
del sistema financiero.
En pocas palabras, se pretenda llegar al origen de la problemtica existente en
la educacin del pas tomando en cuenta no slo instruccional, lo acadmico y
curricular, sino tambin lo social y su contexto.
No obstante, se siguen dando reformas en la dcada de los aos 90 que
perseguan la calidad de los aprendizajes de los alumnos con un rediseo del
currculum para la Educacin Bsica que enfatiza en las experiencias espaolas en
esta materia y lo relacionado con la transversabilidad, de igual manera los xitos
obtenidos en innovacin educativa realizadas por los pases de Chile y Colombia.
Por otro lado, se ampla el acceso y la permanencia en la educacin a mayor
entidad de venezolanos, se busca insertar la poblacin que no ha podido proseguir
estudios. Brevemente se pretendi iniciar la calidad de la educacin impartida. De
all que se realice un proceso de revisin, desmontaje del estado venezolano para el
momento y la refundacin del mismo, por lo que se plantea el protagonismo social, la
identidad nacional y la unidad en la diversidad, la integracin de la educacin, cultura
y deportes, el vnculo comunitario, la formacin docente, entre otros (Otero 2002).
Sin embargo, hay que resaltar que actualmente la educacin venezolana se
fundamenta en el proyecto de la Educacin Bolivariana, que parte de la necesidad de
reorientarla y adaptarla a una democracia participativa y protagnica como la
establecida en la Constitucin Nacional. Lo que es lo mismo, tiene un planteamiento
social para garantizar en el individuo el libre acceso a la escuela, su desarrollo fsico,
intelectual y emocional.
De igual manera busca dar respuestas mltiples a los problemas del sistema
educativo como: desercin y exclusin escolar, desnutricin de la poblacin infantil y
juvenil, el fenmeno de la repitencia, la falta de identidad con los problemas locales y
regionales, la toma de conciencia neohistrica centrada en qu somos, cul es y hacia
dnde vamos. Existe la intencin de convertir a Venezuela es un pas con desarrollo
endgeno centrado en el bienestar colectivo ms que individual (Ministerio de
Educacin y Deportes, 2006).
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Se observa claramente que la educacin venezolana ha estado en constantes
modificaciones y reformas que probablemente no han llegado a cristalizarse, definirse
y hacerse realidad quizs por la falta de continuidad y consistencia por parte de las
diversas personas responsables de llevar a cabo cada proyecto en cada gobierno de
turno. Por lo tanto, se debe priorizar la educacin para formar al hombre del maana
pero tambin para fortalecer los pilares que sostienen un pas, partir de que es
imprescindible en y para la vida.
Tal como lo seala Fergusson (2006), la educacin a lo largo de toda la vida
se reconoce como una necesidad insoslayable y como una exigencia democrtica que
procura el acceso a oportunidades educativas mltiples y flexibles, tanto desde el
punto de vista de los mbitos, contenidos, experiencias, trayectos y niveles como
desde el ngulo de los diversos sectores de la poblacin a los cuales van dirigidas.
De acuerdo con los razonamientos enfocados con anterioridad se podra inferir
que hay que educar al hombre para vivir, convivir e interactuar en forma igualitaria y
con propsitos comunes para el beneficio comunitario.
En efecto, los planteamientos que se han venido desarrollando en cuanto a las
reformas educativas permiten ver que se ha tratado de sentar las bases para
transformar la educacin actual en sus diferentes niveles, empero en la tercera etapa
de Educacin Bsica y en la Media Diversificada y Profesional se evidencian
mnimas modificaciones curriculares. Caso especfico en el rea de Educacin Fsica
donde se sigue impartiendo clase y desarrollando objetivos fundamentados en
programas editados en los aos 1987 y 1990 por el Ministerio de Educacin.
En este sentido hay que resaltar, que se han dado reformas al parecer
parcialmente en la Educacin Fsica, pero slo en las primeras etapas de la Educacin
Bsica. Segn Campos (2006), el Diseo Curricular de Educacin Bsica en el ao
1996 tuvo un realce acadmico en cuanto se pudo integrar la asignatura con las dems
reas del programa escolar mediante la puesta en prctica de la planificacin por
proyectos. Se observa que hay la intencin de aportar mejoras en el sistema
educativo del pas pero quizs no son extensivas a todos los niveles que conforman la
educacin venezolana.
89

Adicionalmente a esta problemtica, en Venezuela se detectan dificultades
relacionadas con la formacin de docentes en Educacin Fsica, la disminucin de
ingresos de los aspirantes en esta especialidad, parmetros totalmente alejados del
perfil del egresado para el ejercicio de la docencia, pruebas de admisin centradas en
el rendimiento fsico y no en las apropiadas caractersticas acadmicas personales y
vocacionales de los futuros aspirantes, egresados de los institutos de formacin
docente que no poseen las competencias para generar educacin de calidad y por ende
un alumno con desarrollo integral.
Asimismo, se observa la desadaptacin de los programas en la tercera etapa de
Educacin Bsica, estrategias de aprendizaje no acorde a las caractersticas
psicomotoras de los alumnos y a los objetivos que se desean alcanzar (Castro, 2000).
En otras palabras, pareciera existir un panorama con cierta complicacin en el
rea de Educacin Fsica en las Escuelas Bsicas y probablemente en los institutos de
formacin docente.
Se podra inferir que esto sea producto de no implementar nuevas polticas
educativas que implique revisiones peridicas curriculares, la adaptacin del pensum
de estudios en los institutos encargados de formar los especialistas de Educacin
Fsica, en la aplicacin de nuevas estrategias que innoven las tradicionales a las ya
existentes, el dar prioridad a lo deportivo y no a lo formativo al desarrollar los
objetivos programados.
En este sentido, Castro (2000) afirma que, la Educacin Fsica como forma de
educacin, debe contribuir a que los fines de sta y del estado sean alcanzables, no
limitarse a la enseanza de aspectos especficos del saber ni de ofrecer informacin
sobre un campo determinado. Considera tambin este autor que la Educacin Fsica
activa el humano en todas las dimensiones de ser, trabaja con el humano y para el
humano, sus medios propician la actuacin de la persona como un todo porque al
actuar no slo somos cuerpo, actuamos con pensamiento, sentimientos, creencias,
temores, valores.
Las consideraciones anteriores permiten deducir, que el docente de Educacin
Fsica pudiera contribuir a la formacin integral del sujeto, a la humanizacin del
90

hombre, al desarrollo psicofsico, holstico a travs del fomento de las caractersticas
psicomotoras de los educandos en forma global al realizar sus diferentes actividades
educativas y cotidianas. Es decir, como docente de esta especialidad se debe tener
presente la fusin de la mente y el cuerpo, el funcionamiento al unsono del
organismo.
En este sentido, Castro (ob.cit.) destaca que durante las clases de Educacin
Fsica es necesario una interaccin constructiva que trascienda lo formativo, la
participacin es el camino ideal, dar prioridad a lo corporal, atender el aspecto
psicomotor, educar mediante actividades fsicas y no usarlas para cumplir con un
programa; aplicar estrategias de aprendizajes segn las caractersticas fsicas y
emocionales de los educandos, sus intereses, las conductas de entradas en los diversos
grados a cursar, entre otros.
Como puede observarse el rea de Educacin Fsica amerita de cambios
profundos y sustanciales para poder ser impartida y enseada en la Escuela Bsica,
hay que darle carcter formativo y no deportivo, hacerla divertida y atractiva para los
alumnos. A nivel educativo existe la necesidad de introducir transformaciones con la
incorporacin de nuevas estrategias metodolgicas o con la inclusin de herramientas
de otras reas de la sociedad; tal como las referidas al arte del movimiento o Tai Chi
Chi Kung (las AMI) que pudiera dar aportes para contribuir al desarrollo psicofsico
del individuo, la coordinacin general, la complementariedad cerebral, la
concentracin entre otros.
Segn Clark (2003) el Tai Chi Chi Kung consiste en realizar movimientos
lentos, uniformes, constantes y grciles de gran precisin muscular que mejoran
circulacin sangunea, la respiracin, el sistema seo muscular y articular, la
relajacin, el control del estrs, la coordinacin general, la lateralidad, sentido
especial entre otros.
Por otra parte, se considera que esta AMI es un sistema Chino basado en
movimientos circulares que estn destinados a realizar una natural fusin entre la
mente y el cuerpo, la conciencia y el inconsciente, la persona con su entorno,
eliminando la tensin y la ansiedad del sujeto (Chia y Li, 2000).
91

En efecto, las AMI constituye una alternativa que ha de discurrirse en
determinado momento por parte de los educadores de Educacin Fsica, pues si se va
a la esencia de lo que se experimenta con la prctica de esta disciplina o arte del
movimiento, quizs se lograra el inicio hacia la concientizacin del significado de la
integracin de lo fsico y psquico del individuo en la educacin.
En otro orden de ideas, hay que destacar que las reformas educativas
acontecidas en Latinoamrica y en Venezuela coinciden en enfrentar y dar solucin a
diversos aspectos relacionados con la alfabetizacin, las modificaciones curriculares,
la inclusin de los alumnos, la desercin escolar, la capacitacin de los docentes, la
discriminacin, la planificacin, el control de los recursos financieros y humanos, las
estrategias metodolgicas aplicadas por los docentes, la organizacin de ministerios,
la identidad nacional, la participacin, entre otros. Lo que es lo mismo, problemas y
eventos comunes que no permitan el avance y la puesta en marcha de una educacin
eficiente y apropiada para el individuo.
Por otro lado, cabe destacar que en Venezuela, se han dado cambios y
transformaciones a nivel educativo pero de forma parcial sin llegar a la profundidad
de los mismos y a veces con cierta desorientacin de los objetivos que se desean
alcanzar. Lo plasmado por las autoridades del Ministerio de Educacin y los entes
gubernamentales puedan lucir bien en el papel al planificar, sin embargo, por lo
general no se adaptan ni son acordes con la realidad.
En cuanto a la Educacin Fsica sera interesante buscar implementar
innovaciones en las estrategias didcticas aplicadas durante el proceso de enseanza y
aprendizaje, ya que se pudiera brindar una alternativa con la integracin de ejercicios
propios de las AMI que contribuyera en el desarrollo psicofsico del individuo.

Educacin Fsica

La Educacin Fsica es un rea de la educacin que persigue la formacin
integral del individuo a travs de la actividad fsica planificada. Busca el desarrollo
fsico, social, emocional y mental del educando para lograr de esta manera
92

ciudadanos aptos para la vida, el ejercicio de la democracia, el fomento cultural y el
desarrollo del espritu de la solidaridad humana. Por tal razn hace hincapi en la
expansin y crecimiento de las capacidades fsicas del alumno y en la iniciacin de
las actividades deportivas y recreativas (Ministerio de Educacin, 1985).
En este sentido, a nivel de la Educacin Bsica, la Educacin Fsica tiene
como propsitos fundamentales: promover la adquisicin y desarrollo de hbitos,
habilidades, aptitudes y destrezas de tipo psicomotor que puedan ayudar en la
formacin integral del individuo. Hecho que incluye al mejoramiento de la salud
fsica, mental y social del sujeto. Adems impulsa la adquisicin de conocimientos y
la formacin de actitudes y valores referidos a la actividad fsica que permiten el
sujeto el uso del tiempo libre, evitando el ocio y logrando contribuir en su calidad de
vida.
Cabe resaltar que los tpicos de esta rea estn referidos a la aptitud fsica, el
deporte y la recreacin. En la aptitud fsica se busca desarrollar las capacidades
fisiolgicas como la aerbica, potencia anaerbica y la flexibilidad. Estas
capacidades fsicas se deben llevar a cabo de manera progresiva, sistemtica y
gradual debido a que son factores esenciales en las destrezas motrices de mayor
exigencia.
En relacin al deporte y la actividad fsica organizada y agradable, se orienta
al desarrollo de habilidades y destrezas motoras, generales y especficas. Estas
incluyen el comienzo del fomento de las habilidades perceptomotoras de tipo
kinstesico y coordinativas. Posteriormente se enfatiza en el aprendizaje de los
fundamentos tcnicos y tcticos de los deportes colectivos e individuales. Esta ltima
actividad tiene como objetivo lograr la percepcin corporal del alumno y su actitud
positiva hacia la prctica de los deportes (Ministerio de Educacin, 1985).
Agrega, esta identidad gubernamental educativa citada, que la recreacin es
otro medio que permite el logro de los propsitos de la Educacin Fsica. La misma
consta de una serie de actividades que dan al alumno de satisfacciones de recrearse,
disfrutar del tiempo libre, conocer y conservar el medio, expresarse libremente y
93

participar y estimular a su creatividad con juegos, la expresin cultural, social y vida
al aire libre.
Se observa de esta manera la importancia que tiene el rea de Educacin
Fsica en el sistema educativo venezolano; motivo por el cual debera ser considerada
por las autoridades educativas como factor primordial para lograr el desarrollo
holstico del individuo. Ante tal situacin el Ministerio de Educacin debera
abocarse al aporte de recursos para facilitar la enseanza de los objetivos
programados durante el proceso de enseanza y aprendizaje, en esta asignatura.
Aunado a esta realidad realizar revisiones peridicas del programa de estudio, el
currculum y las estrategias de enseanza que aplican los docentes para lograr las
competencias en los alumnos durante las clases de Educacin Fsica.
En este sentido, Castro (2000) expresa el profesional de la Educacin Fsica
no es un enseador de movimientos, es un educador. ste debe utilizar sus
conocimientos, habilidades y destrezas al usar las actividades fsicas pues as
contribuira en la formacin integral del alumno. l es el nico que puede marcar la
diferencia entre la ejercitacin como un fin y el movimiento como un medio
educativo.
Este mismo autor considera que el manejo de las estrategias de aprendizaje,
van a incidir en la diferencia entre lo que es el rendimiento fsico y su trascendencia
en la misin educativa. No es centrarse en el logro de los objetivos especficos del
rea es tener presente que al aplicar las estrategias de aprendizaje el educador debera
considerar las condiciones fsicas y emocionales de los alumnos, sus intereses,
necesidades, actitudes y conductas de entradas segn el nivel educativo donde se
encuentren en esos momentos.
Es necesario que el docente de Educacin Fsica tenga como punto de partida
un diagnstico sobre la aptitud y actitud de sus alumnos, respetar las
individualidades, sus caractersticas psicomotoras, lograr la empata con sus
educandos, propiciar un clima de trabajo estimulante, valorar las actividades fsicas
destacando su importancia para la vida, estimular la participacin del estudiante, entre
94

otro, para iniciar la reconduccin de las estrategias de aprendizajes que se orienten a
la formacin integral del individuo (Castro, ob.cit.).
Aunado a esta afirmacin cabe agregar que el ser humano no es fsico o
intelectual sino que es la fusin de lo fsico, biolgico, social, cultural, psquico,
espiritual. Dimensiones que se relacionan entre s y que dan a entender que el
aprendizaje debe ser fruto de esa confluencia (De la Torre, 2005).
A manera de conclusin se puede decir que la Educacin Fsica da aportes
reveladores y explicativos para contribuir a que los fines de la educacin sean
alcanzables debido que en su proceso de enseanza busca activar al ser humano en
toda su extensin. Adems utiliza sus medios para incentivar la actuacin de la
persona en forma global ya que no slo se es el cuerpo fsico sino que al actuar
incluimos la mente, el pensamiento, los sentimientos, los valores, las creencias, entre
otros. Aspectos relevantes que estn inmiscuido en que cada actividad planificada en
las clases de Educacin Fsica.
En otras palabras esta rea tiene como fin ltimo el desarrollo psicofsico del
individuo y su formacin para ir hacia una vida con calidad.

Estrategias Innovadoras y Creatividad

Los individuos que se estn formando actualmente en nuestro sistema
educativo requieren y exigen desde los primeros aos de la escolarizacin diversidad
de conocimientos y una mayor participacin del estudiante en el proceso de
aprendizaje. Necesario es pensar en la escuela del presente- futuro y dejar a un lado
la del presente-pasado, hacer nfasis en los cambios que emergen y no en la nostalgia
que nos produce la educacin vivida en pocas acontecidas.
Es evidente entonces que hay diversidad en los cambios que se detectan en
las escuelas de la mayora de los pases del mundo, a pesar que en determinados
momentos existen deficiencias de recursos, que van desde los tiles para escribir,
aulas de clase, pupitres, bibliotecas, entre otros. Pero estos cambios estn
95

relacionados frecuentemente con los contenidos programticos y en algunas
ocasiones con las prcticas escolares tradicionales.
Segn Carbonell (2006), en la educacin en general se dan cambios ms
epidrmicos que reales, por lo cual se detectan sntomas de modernidad pero no de
cambio. Situacin que se evidencia, con los artefactos tecnolgicos que cumplen
idntica funcin que los libros de texto y se limitan a dictar la misma leccin de
siempre. Cambia el formato pero nada ms.
Es necesario, acudir a un modelo formativo donde exista mayor sintona
entre el sentir y el pensar y entre el desarrollo de la abstraccin y de los diferentes
aspectos de la personalidad. Es tratar de asociar, el conocimiento con el afecto, el
pensamiento con los sentimientos, el razonamiento con la moralidad, lo acadmico
con lo personal, los aprendizajes con los valores.
Se deduce de lo anterior que hay que buscar el logro de la Educacin Integral
del individuo, ir a los principios bsicos de las pedagogas innovadoras como son el
aprender a conocer; aprender a hacer; aprender a ser; y aprender a convivir.
En este sentido, la escuela ha de ser considerada no slo un espacio de
reproduccin de las relaciones sociales y de los valores dominantes sino tambin un
espacio de confrontacin y de resistencia donde es posible irradiar proyectos
innovadores alternativos. Ante tal situacin, la innovacin debe ser vista como una
serie de intervenciones, decisiones y procesos que tienen cierto grado de
intencionalidad y sistematizacin que tratan de modificar actitudes, ideas, culturas,
contenidos y praxis pedaggicas. Con la introduccin de proyectos y programas
desconocidos, materiales curriculares, modificaciones e inclusin de otras estrategias
de enseanza y aprendizaje, modelos didcticos, organizacin del currculo y la
dinmica en el aula, entre otros (Carbonell, ob.cit.).
Sobre la base de las consideraciones anteriores, el autor de la siguiente
investigacin, considera que una forma de contribuir con la innovacin en el rea de
Educacin Fsica, es mediante la incorporacin de las AMI como estrategia
pedaggica en las clases de dicha ctedra pues se coayudara con el desarrollo
psicofsico del sujeto a travs de la ejecucin de ejercicios, posturas y formas, su
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comprensin y entendimiento. Es decir, se lograra una fusin conciente del aspecto
mental y fsico del individuo.
Ahora bien, lo innovador tambin tiene relacin directa con la creatividad del
sujeto. Es por ello, que actualmente aparece como un tema central de discusin en los
diversos sectores de la sociedad que incluye a los educadores, los cientficos, los
artistas, los polticos y los empresarios. No obstante este tipo de discusin tiene
lmites difusos debido a que la creatividad se encuentra vinculada con todos los
aspectos de la vida psicolgica y social. Es una temtica que amerita un tratamiento
interdisciplinario (Gervilla y Quero, 2006).
Agregan estos autores que son numerosos los investigadores del campo de la
psicologa, la pedagoga teora del conocimiento, entre otros que se muestran
interesados en qu es la creatividad, sus implicaciones en la educacin, en el
aprendizaje y en el quehacer diario del individuo. En este sentido, destacan
definiciones de la creatividad que consideran que crear es dar la mano al futuro; es
la capacidad de engendrar algo nuevo, ya sea un producto, una tcnica, un modo de
enfocar la realidad. Es salirse de los cauces trillados, romper las convicciones, los
modos generalizados de pensar y actuar. Es poder participar simultneamente de las
caractersticas del razonamiento y de la imaginacin (De la Torre, 2001).
De acuerdo a estos sealamientos, se infiere que la creatividad permite la
innovacin, es buscar nuevos caminos ante una actuacin, no limitarse con el control
del intelecto, es ir ms all de las cosas o hechos que afrontamos pero utilizando la
imaginacin o una estrategia dirigente que pueda dar aportes a un colectivo.
Sobre este aspecto Chacobo citado por De la Torre, (2001), la creatividad es
saber que tenemos que realizar cosas nuevas para bien de los dems.
Aunado a estos conceptos, es importante resaltar que la creatividad se
fundamenta en los indicadores: originalidad, flexibilidad, fluidez, la elaboracin, el
anlisis, la sntesis, la sensibilidad para los problemas, la redefinicin y el nivel de
inventiva.
La originalidad es la caracterstica ms popular para definir las ideas
novedosas, inditas, procesos o productos diferentes. Es relevante porque es fuente
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de recursos, inventos, descubrimientos y significados en la evolucin de la especie
humana y la sociedad.
Flexibilidad, considerada como la capacidad del individuo para organizar los
hechos dentro de diversas categoras, de presentar una actitud amplia, pensamiento
flexible, sin rigidez. Este indicador esta asociado a la reflexin, la apertura y la
confrontacin de ideas, amplitud de criterios, globalizacin, entre otros. Tiene gran
influencia en la toma de decisiones debido a que una respuesta producto del anlisis y
la confrontacin, posibilita ser ms acertada que aquella respuesta con una sola
visin.
La fluidez, donde se permite generar mltiples respuestas e ideas de calidad,
en forma permanente y espontnea. Ofrece gran cantidad de soluciones y alternativas
por parte del sujeto, grupo o comunidad. Es importante porque busca la
disponibilidad y amplitud de recursos para la solucin o respuesta a una determinada
problemtica o reto.
Elaboracin, indicador que exige un proceso de racionalizacin donde actan
diversos procesos mentales que contribuyen a organizar, sistematizar o solucionar
todo un orden de ideas creativas. Es la capacidad del individuo para planear, realizar,
desarrollar y ejecutar proyectos. Su importancia radica en su incidencia en la
transformacin de la naturaleza, debido a que convierte la energa mental humana en
energa fsica productiva.
La sensibilidad, considerada la capacidad para percibir y expresar el mundo en
sus mltiples dimensiones. Es la concentracin y compenetracin con las acciones.
Asociada con la permeabilidad, concentracin, identificacin, empata, compromiso y
participacin activa. Es relevante en la consolidacin de las sociedades, ya que la
sensibilidad permite al sujeto utilizar las percepciones, las expresiones y la
comunicacin en funcin del compromiso hacia un mismo propsito, el xito.
Productividad, relacionado con el proceso creado debido a que este expresa
todo el potencial, las capacidades y el logro del sujeto o sociedad creadora. Es un
atributo importante puesto que al formar una sociedad productiva en los diferentes
contextos se podr llevar a los individuos a convivir con el progreso y el bienestar.
98

Por tal razn, estos indicadores deberan ser considerados por los educadores
en el proceso de enseanza y aprendizaje debido a que permitiran aflorar el aspecto
creativo del alumno en los diversos escenarios educativos.
Es ir a un sistema educativo, donde el docente acepta lo incierto, acepta lo
inesperado, reconoce la necesidad de cambiar y replanifica las acciones a tomar. El
docente debe estar abierto al dilogo y al surgimiento de preguntas, explorar lo
desconocido posibilitar nuevas experiencias, aplicar estrategias que ayuden a pensar
de manera compleja, integradora global y articulada. Asimismo debe incentivar
metodologas que faciliten y promuevan cambios entre los sujetos, la reflexin y la
toma de conciencia. Enfatizar en estrategias que fomenten la creatividad, autonoma,
capacidad crtica, los valores, entre otros (De la Torre, 2005).
Las consideraciones anteriores, permiten que el autor del presente estudio,
reflexione sobre la temtica y piense en la posibilidad de que se considere innovador
incluir el Tai Chi Chi Kung (AMI) en las clases de Educacin Fsica, como una forma
de hacer realidad lo explicitado por los expertos antes citado en el campo de la
creatividad. Es decir, partir de que la prctica de este sistema de ejercicios chinos
puede ser innovador como estrategia a emplearse, pero tambin da aportes y
beneficios en el individuo al lograr el desarrollo psicofsico, lo que contribuye a su
vez a utilizar ambos hemisferios cerebrales y por ende a aflorar la creatividad del
sujeto.
De all la importancia de reconocer que la creatividad debera estar a lo largo
del proceso de enseanza y aprendizaje, especficamente en la interaccin docente
alumno y en las estrategias didctico-pedaggicas que se empleen en este proceso.

Estrategias Didcticas Innovadoras

Estas estrategias estn orientadas a la produccin de transformaciones, de
manera operativa, a travs de la gestin y el cambio. Huberman (citado en De la
Torre 2000) define este tipo de estrategias como una serie de principios que apoyan
ciertas fases especficas de accin, las cuales permiten ubicar slidamente una
99

determinada innovacin. No obstante, no existe una estrategia nica que se pueda
aplicar a todos los tipos de innovacin, de grupos, de procesos o de sistemas.
En este mismo sentido, De la Torre (2000) son un conjunto de principios e
indicadores conceptuales que guan la accin, expresada en trminos de solidez y
estabilidad en lugar de rapidez. Esta accin ha de estar adaptada a la realidad
contextual.
Agrega, este autor que a nivel educativo se lograran cambios, basados en
tres aspectos esenciales: el valor, el fracaso y el xito, segn la evaluacin de los
resultados y caractersticas. Anlisis que se puede llevar cabo mediante una teora del
cambio en la gestin. Especficamente en la planificacin, en la implementacin del
proceso y en los resultados. Por tal razn, en la innovacin educativa no se da
linealidad sino la evolucin sustentada de variaciones y mutaciones sucesivas. Sobre
este mismo aspecto, recalca que la innovacin es como una resolucin de problemas.
De all, que considere las estrategias innovadoras como acciones para afrontar las
dificultades que surgen en el proceso de resolucin de problemas. Sugiere, este autor
que la innovacin se puede lograr a travs de una propuesta socioeducativa que
viabilice el crecimiento personal e institucional.
Es importante resaltar, que la mayora de las estrategias innovadoras se
fundamentan en los procesos, que van desde el inicio de la accin hasta su
evaluacin. Adems esta reforma se corresponde con el cambio propuesto que se
identifica con los propsitos educativos.
De la Torre (ob.cit.) expone que una estrategia que pretenda conseguir
cambios planificados, debe tener presente los siguientes componentes conceptuales:
- Las consideraciones tericas, que van a permitir legitimar y justificar las
acciones y prcticas propuestas. Es la teora la que proporciona la direccionalidad y
visin de conjunto a los diferentes componentes del proceso.
- La finalidad, es la razn de ser, determinado en objetivos parciales o por
etapas.
- La secuencia de la accin en el proceso, que destaca la existencia de la
coherencia interna y la adaptacin a los actores.
100

- La adaptacin al contexto, componente de suma importancia para la
estrategia ya que es el referente de partida, de proceso y de llegada.
- Agentes y personas inmersas en la estrategia, cuyo propsito es la
implicacin de los estudiantes con su propio aprendizaje (lo innovador), se origina
del enfoque interpretativo, crtico o socioafectivo.
- La eficacia o funcionalidad, basado en los resultados alcanzados, en la
validez ponderada entre los medios y los fines.
Cabe resaltar, que realmente la variabilidad humana hace impensable como
ser el resultado al aplicar una estrategia. De igual manera, no existe una nica
estrategia para las diversas innovaciones que puedan surgir, motivo por el cual hay
que considerar ciertas secuencias o combinaciones que son ms eficaces que otras y
que a su vez se logran analizar tomando en cuenta los trminos de funcionalidad,
calidad, excelencia y potenciacin del aprendizaje.

Teora de la Accin Comunicativa (Habermas 1987)

El movimiento corporal es vital para el ser humano debido a que permite
satisfacer y cubrir las necesidades y deseos de sobrevivencia, poder indagar y
conocer mediante su ejecucin el organismo y el mbito donde se convive. Es
expresin que ayuda al desarrollo intrnsico y extrnseco del individuo para contribuir
a la formacin de la unin de la psique y el cuerpo. Es decir el movimiento corporal
ha de ser visto no solo desde el desarrollo fsico del individuo sino con la inclusin
del funcionamiento total del cerebro porque durante la educacin del hombre es
necesaria una formacin holistica de ste.
En este sentido, es importante resaltar, que en el sistema de enseanza
imperante exista la necesidad de hablar de la mente bilateral ya que el pensamiento
efectivo amerita del uso de los hemisferios cerebrales del sujeto y no actuar como si
existiera uno solo de ellos (Williams 1999).
Esto trae a colacin la premisa de buscar modificar algunas actividades y
estrategias que se dan en el proceso de enseanza y aprendizaje del sistema
101

educativo, en forma especifica en el rea de Educacin Fsica, pues se orientaran a
tener presente aprendizajes representativos para la vida, al conocimiento,
comprensin y uso del cuerpo, a una comunicacin no solo verbal sino gestual y
corporal. Emprender el camino hacia estrategias innovadoras que tengan como
horizonte ver al individuo como un ser integrado por lo fsico y lo psquico.
En el caso de la presente investigacin, se pretende comprender la importancia
de fomentar el desarrollo psicofsico del sujeto mediante la puesta en prctica de
ejercicios propios del Tai Chi Chi kung (AMI) por parte de los docentes del rea de
Educacin Fsica al llevar a cabo las diversas clases de dicha especialidad. Por tal
razn se acude a ciertos enfoques y teoras que pudieran fundamentar el propsito
del estudio; sobre estos aspectos cabe resaltar lo manifestado por Habermas (1987) en
la teora de accin comunicativa, Ausubel (1970) en la teora del aprendizaje
significativo y Maturana (1995) y Echeverra (1995) en la teora de la ontologa del
lenguaje.
Segn Habermas (1987), en la accin comunicativa se hace presente las
diversas relaciones del individuo con el mundo porque se busca unir el conocimiento
y la accin, la teora y la prctica. Es decir, mediante la accin comunicativa se puede
estudiar con mayor amplitud una determinada temtica, buscando nuevas
perspectivas que llevan a obtener otras soluciones producto del aspecto crtico del
sujeto al momento de dar su discurso.
El planteamiento que hace el autor mencionado con anterioridad, va dirigido
al logro de un individuo que sea capaz de alcanzar su liberacin y su autonoma
racional, de enfrentar la realidad social donde labora, convive y se educa con ojo
critico para obtener as soluciones y aportes que puedan transformar tanto la parte
formativa como aquella que esta ligada al aspecto socioeconmico de la comunidad
donde este se desenvuelve.
De all que exista la necesidad de la autorreflexin, el autoentendimiento y
la autoemancipacin del hombre para poder confrontar y superar los diferentes
inconvenientes y situaciones problemticas que se puedan presentar en su modus
vivendi.
102

Habermas identifica el empleo estratgico de la lengua como un recurso
ideolgico, donde los planteamientos son examinados y probados debido a que el
discurso en el aula de clase como en la comunidad debe ser libre de limitaciones,
democrtico y publico, sin prohibiciones y dominaciones pero con la critica presente
para que exista una situacin lingstica ideal que amerita a su vez la accin
comunicativa o conversativa con entendimiento entre los sujetos y de esta manera
alcanzar la cooperacin en la resolucin de problemas (Garca Carrasco 1998).
Cabe acotar que en esta teora se hace hincapi que el xito de las practicas
educativas esta relacionado con el compromiso social que adquieran las personas
responsables e involucradas en el proceso de enseanza.
Considera Haberman (ob.cit.) que los individuos pertenecientes a una
comunidad al interactuar (mundo intersubjetivo) tienen perspectivas que son
reciprocas en la que todos aprenden y participan; que se hacen realidad mediante las
expresiones simblicas del lenguaje empleado y la accin. Destaca este autor que el
concepto de accin comunicativa esta referido a la interaccin de al menos dos
sujetos capaces de usar el lenguaje y la accin; empleando medios verbales y
extraverbales para entablar una relacin interpersonal.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, es que se razone que dicha
teora se ajusta al presente estudio debido a que la misma involucra la comunicacin
del ser a travs del lenguaje y el cuerpo. Hecho caracterstico y necesario en los
procesos de interaccin de lo individuos al convivir en un determinado mbito o al
involucrarse en el proceso educativo. Es partir de que el hombre amerita comunicarse
no solo con palabras sino tambin con su tono de voz, la postura corporal, el
movimiento y el gesto.
El tener presente los principios establecidos en la teora antes sealada, puede
hacer ms fcil el proceso de enseanza y aprendizaje porque se dara una mejor
comprensin de lo expresado, de las ideas, sentimientos y acciones que pudieran
transformar la realidad presente.
Esto sin obviar la postura critica que debe adoptar el individuo para lograr
consenso ante sus semejantes que posibilite la aplicacin de valores comunes a
103

problemas especficos de su mbito o aquellos que pudieran emerger de la escuela y
la comunidad. Lo cual dara como resultado final el surgimiento de un participante
activo que emprenda la transformacin de la realidad social.

Teora del Aprendizaje Significativo (Ausubel 1976)

Considerada una teora que fundamenta uno de los conceptos bsicos del
constructivismo moderno, que responde a una concepcin cognitiva del aprendizaje al
manifestarse la interactuacion de las personas con su entorno para tratar de dar
sentido al mundo que perciben.
Sobre este aspecto Ausubel (1976) creador de esta teora destaca la
importancia del aprendizaje por recepcin (enfoque expositivo) para asimilar la
informacin y los conceptos verbales, en contraposicin de los aprendizajes por
descubrimiento y el memorstico. Expresa este mismo autor que solo puede darse un
aprendizaje significativo cuando lo que se trata de aprender se logra relacionar de
forma sustantiva y no arbitraria con lo conocido por quien aprende.
Ausubel considera que el aprendizaje implica una reestructuracin activa de
las perfecciones, ideas, conceptos y esquemas que el aprendiz posee en su estructura
cognitiva. No es asimilar pasivamente la informacin, es transformarla y
estructurarla, es interaccionar la informacin exterior con los esquemas de
conocimiento previo y las caractersticas personales del aprendiz (Daz Barriga 1989).
Aunado a este sealamiento, Ausubel (ob.cit.) no deja a un lado el aprendizaje
por descubrimiento pues manifiesta que el educando siempre descubre nuevos
hechos, conceptos, infiere relaciones y genera diversas situaciones al aplicar el
mismo. Sin embargo estima que es necesario un aprendizaje verbal significativo que
permita alcanzar el dominio de los contenidos curriculares escolares.
De esta manera en el aprendizaje escolar se pudiera dar la recepcin o
descubrimiento de los conocimientos, como una estrategia de enseanza y a su vez
pudiera originarse un aprendizaje significativo o memorstico y repetitivo. Es
importante resaltar, que en el aprendizaje significativo los nuevos conocimientos se
104

incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del educando, no obstante es
necesario que el individuo demuestre inters por aprender lo que se le esta mostrando.
En resumen, a travs de esta teora Ausubel aporta un modelo de enseanza
por exposicin que promociona el aprendizaje significativo, el cual se fundamenta en
explicar hechos e ideas, relacionar conceptos pero con la adquisicin previa de ciertos
conocimientos por parte del alumno.
En este sentido, el docente debe partir de lo conocido por el educando,
presentar un contenido que pueda relacionase con las ideas previas, ser capaz de
organizar los materiales en el ambiente de trabajo, utilizar ejemplos, diagramas,
analogas, entre otros, y hacer nfasis en la motivacin del individuo como factor
primordial para que ste se interese en aprender.
Por tal motivo, se infiere que el contenido terico antes expuesto involucra
aspectos que brindan aportes a los planteamientos que se detallan en la realidad que
se estudia en la presente investigacin y que se encuentran relacionados con buscar
implementar estrategias innovadoras y creativas, como la prctica de las AMI, que
puedan dar posibles soluciones a la problemtica existente en la enseanza de la
Educacin Fsica.
Lo que es lo mismo, es buscar que en proceso de enseanza exista un
aprendizaje significativo de los objetivos desarrollados en clase, que su comprensin,
dominio y aplicacin sea importante y fructfero para utilizarlo en el quehacer diario.
Ante tal situacin, al realizar en la clase de Educacin Fsica movimientos
corporales con ejercicios propios de las AMI, meditar, coordinar desplazamientos en
diferentes direcciones, respirar en armona y acorde con la ejecucin del ejercicio o la
forma realizada, con una concentracin pertinente al momento vivido; aunado a los
conocimientos y experiencias aprendidas con anterioridad se pudiera generar un
adiestramiento importante para la vida pues implica que el sujeto conozca su cuerpo y
su mente, como una unidad indivisible y necesaria para afrontar las vicisitudes del da
a da.
En pocas palabras, incorporar, modificar e innovar en el proceso de
aprendizaje mediante la aplicacin de estrategias pedaggicas que promuevan
105

transformacin de los conocimientos adquiridos y por adquirir en el individuo,
podrn orientar las acciones del docente durante el proceso de enseanza hacia la
obtencin de experiencias significativas en el sujeto.

Ontologa del Lenguaje (Maturana 1995 y Echeverra 1995)

Segn Maturana (1995) y Echeverra (1995) esta teora cientfica del
conocimiento trata de explicar al ser humano como un ser intrnsicamente lingstico.
Consideran a su vez que el hombre es responsable de su vida y que puede seleccionar
las diversas acciones que realizara para alcanzar lo que ha elegido ser.
Sostiene esta teora que para comprender la naturaleza del hombre hay que
reflexionar sobre tres dominios principales que son autnomos pero integrados como
un todo; entre ellos: el dominio del cuerpo, el dominio de las emociones y el dominio
del lenguaje.
Esto permite deducir, que es necesario ver al hombre como un ser integro,
como una unidad funcional entre lo psquico y lo fsico, ya que este tipo de
proposicin tiene implcito los conceptos de realidad, emocin, estado de nimo,
lenguaje, dialogo, comunicacin, convivencia y los cambios (creaciones e
innovaciones) que puede llevar a cabo el ser humano durante su quehacer diario.
Tener presente que nuestra postura corporal puede incidir en nuestro estado de nimo
y este ltimo tambin puede influir en la posicin fsica adoptada y hasta la forma de
expresarse del sujeto en un determinado momento.
En este sentido Echeverra (ob.cit) expresa que las emociones son
indispensables para comprender la accin humana, son fundamentales para poder
lograr o no alcanzar los dominios en el trabajo, la sociabilidad, la espiritualidad entre
otros. Agrega este autor que las emociones condicionan las acciones que pretendemos
realizar y la forma en que la efectuaremos.
Brevemente, los estados de nimo del individuo pueden bloquear una accin,
pero sta mayormente posibilita el cambio en el estado de nimo.
106

Por otra parte, es importante resaltar segn Echeverra (1995) la ontologa
del lenguaje esta basada en tres postulados:
1. Primer postulado: Los seres humanos son seres lingsticos. Destaca
este postulado que el lenguaje es sobre otras cosas lo que hace de los seres humanos
el tipo particular de seres que somos, se inclina por la afirmacin de que somos seres
sociales que vivimos en el lenguaje y que no existe un lugar fuera del habla donde se
pueda observar nuestra existencia.
2. Segundo postulado: El lenguaje es generativo. Parte del hecho que el
lenguaje no solo nos permite hablar de las cosas sino que hace que se hagan realidad.
Es decir que el lenguaje es accin, es generativo, por lo cual crea realidades. El ser
humano al hablar declara, afirma, promete pide y hasta puede ofertar, son acciones
universales que puedan moldear su futuro y el de las personas que se encuentran a su
alrededor, lo cual va a generar diversas realidades para su presente y su futuro.
Actuamos de acuerdo como somos y somos de acuerdo como actuamos. La accin
genera ser.
3. Tercer postulado: Los seres humanos se crean as mismos en el lenguaje
y a travs de l. Al hablar, decir algo de un modo y no de otro o no diciendo nada,
somos capaces de abrir posibilidades para nosotros y para los dems. Mediante el
lenguaje modelamos el futuro, lo que hemos dicho, lo que callamos, escuchamos o no
escuchamos de otros va a permitir moldear nuestra realidad futura, nuestra identidad
y la del mundo donde vivimos.
En sntesis, la ontologa del lenguaje es una teora del comportamiento que
considera imprescindible el lenguaje en la vida del ser humano porque involucra no
solo su papel descriptivo sino el cuerpo y sus emociones (lo no lingstico) para
poder generar realidades mediante el quehacer y as moldear nuestras realidades
futuras y las del mbito donde nos desenvolvemos.
Ante esta realidad, el autor del presente estudio considera que lo explicitado
en dichos postulados debe ser un factor sustancial en el campo educativo y formativo
del individuo, debido a que es necesario percibir al sujeto como una unidad en toda su
magnitud. Es decir, tener una visin del hombre que implique lo psquico, fsico,
107

biolgico, espiritual y emocional. Comprender que tales caractersticas son vitales
dentro del proceso de enseanza y aprendizaje, por lo cual ha de recurrirse a la
adaptacin e innovacin de estrategias pedaggicas que puedan englobar todo estos
aspectos antes sealados para lograr una educacin holstica del individuo.
Motivo por el cual, se propone en el siguiente estudio, lo relevante que podra
ser llevar las AMI al sector educativo, concretamente al rea de Educacin Fsica,
para iniciar de esta manera la consolidacin de factores como los implcitos por
Maturana y Echeverra en la teora antes descrita, al destacar que el hombre es un ser
lingstico por excelencia pero esto implica tambin sus acciones no verbales, sus
emociones, su lenguaje y postura corporal para su comunicacin efectiva y eficaz.
En otras palabras, es necesario cambiar la visin que se tiene del ser humano
en la actualidad, es ineludible que a lo largo de su formacin formal y no formal sea
percibido como un ser integral pues as se lograrn cambios importantes y
significativos en la educacin que irn en beneficio no slo del sujeto sino de la
humanidad.

Fundamentacin Legal del Estudio

Este tpico del presente estudio se fundament en los deberes y derechos que
tienen los ciudadanos venezolanos segn la normativa legal vigente y la analoga
establecida con las teoras, conceptualizacin y metodologa desarrolladas en la
siguiente investigacin.
En este sentido, se observ en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela (2000) apartados que hacen referencias a determinados aspectos sociales y
educativos que pueden vincularse con el contexto estudiado. De esta manera, se
percibe en el Captulo V, de los Derechos Culturales y Educativos, especficamente
en los artculos 102 y 103, ciertos principios que avalan la importancia y la
trascendencia que tiene la educacin en el individuo, el por qu de su obligatoriedad,
su fin, entre otros.

108

En el caso del artculo 102 se establece:
La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es
democrtica, gratuita y obligatoria. El estado la asumir como funcin
ineludible y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades, y
como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico
al servicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico, cimentada
en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de
poder desarrollar y discernir el potencial creativo de cada individuo y el
pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en
la valoracin de la tica del trabajo y en la participacin activa, consciente
y solidaria en los procesos de transformacin social consustanciado con los
valores de la identidad nacional, y con una visin latinoamericana y
universal. El estado, con la participacin de las familias y la sociedad,
promover el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con los
principios contenidos en esta constitucin y en la ley (p. 16).

De similar manera, en el artculo 103, se destaca que:
Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad
permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms
limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones.
La educacin es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el
nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es
gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizar una
inversin prioritaria de conformidad con las recomendaciones de la
Organizacin de las Naciones Unidas. El Estado crear y sostendr
instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso,
permanencia y culminacin en el sistema educativo. La ley garantizar
igual atencin a las personas con necesidades (p.16).

Lo contemplado en estos apartados resalta lo substancial de la educacin y
formacin del ciudadano venezolano en nuestra sociedad. Afianza estos aspectos en
la gratuidad y obligatoriedad de la misma ya que es determinante para poder adquirir,
discernir y comprender las experiencias obtenidas en el proceso de formacin y en la
cotidianidad del individuo. Cabe agregar, que inmerso en este proceso educativo
tambin se hace hincapi en los artculos antes mencionados, a lo trascendental de
tomar en cuenta la diversidad existente en las corrientes del pensamiento del sujeto
pues va a contribuir al desarrollo de su creatividad e idiosincrasia, en la formacin
de valores, la participacin activa, la moralidad, la solidaridad, transformacin social,
109

entre otros. Pero adems, dichos apartados enfatizan en el derecho que tiene el
ciudadano venezolano a una educacin holista, sin exclusin, inclusiva, de calidad,
indeleble, con equidad, asentada en las necesidades, potencialidades y aptitudes
vocacionales del individuo.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, se justifica el planteamiento
establecido en la siguiente investigacin, debido a que al contribuir con estudios que
destaquen la innovacin pedaggica en el proceso de enseanza se busca dar
prioridad al potencial creativo de los diferentes actores sociales que se desempean
en el medio educativo. Es decir, necesaria es la formacin del ciudadano en forma
integral, donde exista su participacin, interactuacin, convivencia, solidaridad,
sociabilidad, entre otros para conseguir as una educacin basada en el aprendizaje
creativo y significativo del sujeto.
Aunado a estas afirmaciones, hay que resaltar lo determinado en los artculos
3 y 97 de la Ley Orgnica de Educacin (1980), donde se establece aspectos
relacionados con el desarrollo de la personalidad del individuo, de su convivencia y
participacin, la actualizacin y perfeccionamiento de los conocimientos de los
profesionales, entre otros; y que de alguna manera se vinculan con el propsito
fundamental de la presente investigacin ya que se plantea el desarrollo y equilibrio
psicofsico del sujeto mediante la incorporacin de las AMI en el sistema educativo,
concretamente en el rea de Educacin Fsica.
Al respecto, el artculo 3, sobre las Disposiciones Fundamentales de la Ley
Orgnica, Ttulo I, destaca:

La educacin tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de la
personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crtico y apto para
convivir en una sociedad democrtica, justa y libre, basad en la familia
como clula fundamental y en la valorizacin del trabajo; capaz de
participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de
transformacin social (Gaceta 2.635, p.3).

Asimismo hay que hacer referencia al contemplado, en el Captulo V de esta
misma Ley, artculo 97 que seala:
110

El Ministerio de Educacin, dentro de las necesidades y prioridades del
sistema educativo y de acuerdo con los avances culturales, establecer para
el personal docente programas permanentes de actualizacin de
conocimientos, especializacin y perfeccionamiento profesionales. Los
cursos realizados de acuerdo con esos programas, sern considerados en la
calificacin de servicio (Gaceta 2.635, p.27).

Como puede observarse, lo explicitado en estos artculos van a complementar
lo establecido en los apartados mencionados con anterioridad pero tambin recalcan
la necesidad de formar un hombre con pensamiento crtico, idneo y discreto capaz
de participar diligentemente en las convivencias de su entorno, ganado a la
emancipacin y a los cambios e innovaciones en sus experiencias vividas, a nivel de
su educacin y de su cultura general. Adems, dichos articulados reflejan la inmensa
responsabilidad que tienen los entes gubernamentales del estado venezolano, hacia la
actualizacin y capacitacin del personal docente perteneciente al Ministerio del
Poder Popular de Educacin. Es decir, este organismo ha de abocarse a la
implementacin y aplicacin de cursos y especializaciones, segn los contenidos
programticos en cada rea y asignatura del sistema escolar, en cada educador que se
desempea activamente en el sistema educativo.
De all, la importancia de incluir un adiestramiento del docente que involucre
temticas referidas a la transformacin de las estrategias tradicionales, repetitivas y
simplistas por aquellas pedaggicas innovadoras, que estn orientadas hacia la
promocin de un aprendizaje para ser construido y reconstruido, basado en la
creatividad y no en la transmisin de conocimientos. Partir de las necesidades y
potencialidades del hombre, de la dialctica, la intersubjetividad, la otredad, la
diversidad de las realidades y la comprensin de cada hecho acontecido. Slo as se
lograrn los primeros pasos por el camino de la educacin holista del individuo y su
correspondencia con sus semejantes y su hbitat.
Ms an, si los investigadores pertenecientes a los Institutos Universitarios y
a las diferentes Universidades del pas, centraran sus estudios e indagaciones en las
carestas presentes en las mltiples realidades del individuo, se buscara profundizar
en la problemtica social que este vive en su entorno. Es decir, los investigadores
111

deberan escuchar el eco de las comunidades, observar de qu manera pueden dar
aportes relevantes a la sociedad, la educacin y la formacin formal e informal del
hombre. Su destino no puede estar dirigido slo a la creacin de polmicas sobre qu
enfoque de investigacin es mejor que el otro, cul es el mejor exponte de una
teora, de casos aislados y fuera de contexto acerca de la realidad existente, en la
formalidad, rigurosidad y aplicacin de una mtodo que slo ocasiona la prdida de
inters en el estudio, entre otros.
Ante tal situacin, sera trascendental que se llevaran a la realidad los
contenidos legales establecidos en los artculos mencionados con anterioridad, pero
tambin servira de complemento la actuacin de todas aquellos eruditos e
profesionales de la investigacin, que hacen vida en el sistema educativo, al realizar
estudios que permitan contribuir en la educacin integral del sujeto y a la vez darle
respuestas o soluciones a las problemticas confrontadas en su entorno.
En el caso especfico de la siguiente investigacin, la experiencia obtenida
mediante la informacin recogida a travs de los testimonios de los coinvestigadores
y la aplicacin de las AMI como estrategia pedaggica innovadora para contribuir en
el desarrollo psicofsico del individuo en el rea de Educacin Fsica, es aval para
seguir adaptando y moldeando actividades de esta ndole que van en beneficio
individual y de un colectivo, que esta dispuesto a aceptar cambios que produzcan
benevolencias en el orden educativo y comunitario. Y que a su vez estn
fundamentados en los principios de la Carta Magna y de la LOE, al buscar el pleno
desarrollo de la personalidad del individuo, opinante y fustigador, con una salud
integral significativa, participativo, basado en los umbrales de la familia y en el valor
al trabajo, que pueda contribuir con las mutaciones sociales en una sociedad
democrtica.
En otras palabras, es necesario llevar a la praxis los contenidos legales
descritos con anterioridad con el acompaamiento de las acciones y experiencias de
los aprendizajes creativos y de los aportes investigativos realizados por expertos,
para conseguir mejoras, cambios y transformaciones en la educacin y en la sociedad
del presente y del futuro.
112

CAPTULO III

METODOLOGA APLICADA AL ESTUDIO

Bases Epistemolgicas de la Investigacin-Accin Participativa

El individuo responsable de llevar a cabo un proceso de investigacin ha de
considerar factores endgenos y exgenos que van a incidir de forma notable en el
estudio a desarrollar. Pero adems debe tener claridad y entendimiento del significado
e importancia de los paradigmas de investigacin educativa y sus diversos enfoques.
En este sentido, Teppa (2006) seala que autores como Carr y Kemmis
(1998), Taylor y Bogdan (1990), Prez Serrano (1998), entre otros consideran que
existen dos paradigmas dominantes que apoyan los mtodos cualitativos en la
investigacin educativa. Esta la corriente epistemolgica fundamentada en el
paradigma interpretativo, caracterizado por su base fenomenolgica,
reconstruccionista social, hermenutica, subjetivista, naturalista; y la inmersa en el
paradigma socio-crtico que enfatiza la teora crtica, el neomarxismo, la
emancipacin, el cambio, toma de conciencia y la transformacin.
Adicionalmente, un investigador no slo ha de conocer con amplitud lo
paradigmtico del estudio a realizar, sino tambin los aspectos epistemolgico,
ontolgico, metodolgico y axiolgico, debido a que podr entender, comprender,
interpretar y lograr acciones con isomorfismo segn la situacin que vaya emergiendo
en la misma.
En el caso del paradigma socio-crtico, segn Sandn (2003), da sus primeros
pasos en Alemania, al crearse el Instituto de Investigaciones Sociales por un grupo de
filsofos que se caracterizaban en el planteamiento de ideas crticas de base marxista,
complementadas con el psicoanlisis y la fenomenologa. Buscaban esta serie de
personajes demostrar cmo la ciencia altera y deforma la realidad social, la tica y la
poltica al ocultar las verdaderas causas de los conflictos. Sus investigaciones tenan
113

como objetivo central la justicia, la libertad y la igualdad. Estas oscilaban en el
campo de los oprimidos, marginados y la hegemona, por lo cual sus aportes
principales iban dirigidos al desarrollo comunitario, la etnografa crtica neomarxista,
la investigacin feminista, la participante y las crticas al modernismo.
Posteriormente, surge la teora crtica (corriente epistemolgica originada por
el paradigma socio-crtico) que confronta originalmente al positivismo en relacin a
la lgica de las ciencias sociales, mediante las ideas de los filsofos alemanes que
hacan vida en la Escuela de Frankfurt, en el Instituto para la investigacin social de
Alemania. Escuela que se dio a conocer, por sus posturas filosficas de teora crtica,
slo en los aos cincuenta despus que sus miembros expresaron su discurso, con sus
dos concepciones bsicas de cmo interpretar y entender el mundo y cmo
representacin falseada de la realidad.
Por ello la teora crtica intenta desarrollar un pensamiento dialctico ya que
indaga sobre las contradicciones, la explicacin a travs de la interrogacin, con
reflexiones que han de ir y venir entre las partes y el todo, el conocimiento y la
accin, la ficcin y la verdad o el sujeto y el objeto; desprendindose as un proceso
crtico para refutar la realidad (Carr y Kemmis, 1988).
Con respecto a la investigacin, prosiguen en esta idea Carr y Kemmis
(ob.cit.), lo que fija el discurso crtico y los procesos cientficos de la funcin
investigadora en la tarea de transformar las situaciones educativas es un compromiso
concreto con el mejoramiento de la educacin. Para que la investigacin logre la
transformacin especifica de situaciones pedaggicas reales, precisa una teora del
cambio que vincule a investigadores y docentes en un trabajo comn, donde se
trascienda la dualidad de los roles de la investigacin y la prctica.
Ms an, Carr y Kemmis (ob.cit) recomiendan que el investigador activo,
partidario de la tendencia socio-crtica, debe investigar su propia prctica en una
accin participativa y colaborativa. De estas concepciones, Fals Borda (1979), Elliott
(1990), Evans (1997), Stenhouse (1998) y Sandn (2003) sustentan la dialctica de la
Investigacin-Accin Participativa (IAP) enmarcndola dentro de la ciencia educativa
crtica.
114

De este modo, el investigador activo y participativo distingue la prctica como
lo habitual o cotidiano, por una parte, y la accin informada, actualizada y
comprometida de la praxis, por otra. Al investigador participativo le interesa teorizar
la prctica, en el sentido de situarla en un marco crtico de referencia para la
comprensin y hacer que sea racional, oportuna y pertinente.
Por otra parte, la praxis es una accin considerada y concientemente teorizada,
y al mismo tiempo, es capaz de transformar reflexivamente la teora que se us para
mejorarla. Por tanto, el investigador activo y participativo no puede ser sino
investigador de su propia prctica valindose de los atributos, herramientas y
cualidades que le brinda la IAP.
En este sentido, la IAP permite un abordaje crtico, reflexivo y verstil que
trasciende a la investigacin convencional, a tal modo que se utiliza no slo dentro
del escenario educativo, sino tambin en el mbito social, comunitario y colectivo,
con la finalidad de transformar las relaciones de los actores sociales involucrados.
En sntesis, la IAP requiere de una epistemologa crtica, participativa y
dinmica, dado que sta pretende reflexionar sobre las modalidades con las que se
puede estructurar los diversos problemas, an al conservar la unidad del saber
fundamental, que es precisamente el pedaggico. Por ello, la epistemologa de la IAP
asume el hecho que debe resolver problemas prcticos, histricamente inaplazables.
Por consiguiente, dicho enfoque debe ser referido a la praxis. Los problemas que
presenta la educacin, especialmente los reflexivos, pertenecen a las necesidades ms
adversas del vivir humano, de modo que no es suficiente un tipo estandarizado de
respuesta para todas las soluciones. Se configura la demanda de disponer de una
modalidad en donde el investigador, productor del conocimiento, consiga la
originalidad y autenticidad en los cambios y transformaciones que se producen con la
adaptacin de las etapas o momentos de la IAP en el mbito de estudio.

115

Consideraciones del Mtodo de Investigacin-Accin Participativa

En sus inicios, en el ao 1953, Corey en la ciudad de New York, habla sobre
la investigacin-accin educativa. Asimismo, en el ao 1946-1952 Lewin, en un
primer momento de esta investigacin da a conocer la Actin Research, con
carcter participativo e impulso democrtico; fundamentndose a su vez en la
decisin de grupo y compromiso con el mejoramiento de su entorno. Aparece el
peldao en espiral y hay la contribucin al cambio social.
En el ao 1970, con Elliot y Stenhouse en el Reino Unido, se da el segundo
momento de la IAP, donde resurge como estudio de una situacin social para tratar
de mejorar la calidad de la misma. En 1980 con Carr y Kemmis, en Australia, se
puede sealar el tercer momento de la IAP que busca su reconceptualizacin con una
visin emancipadora para la racionalidad y justicia de sus propias prcticas.
Se deduce, que desde un primer momento de su creacin la investigacin-
accin ha buscado la explicacin en profundidad de los fenmenos sociales
estudiados; poder obtener las respuestas necesarias que permitan conocer las causas
de las situaciones que emergen de los coinvestigadores sociales con la controversia, el
por qu y el cmo de cada situacin estudiada, para cuestionar, reflexionar e ir hacia
los cambios y transformaciones mediante el proceso cclico de esta investigacin.
Retomando las ideas de Lewin (1946) y otros expertos, el proceso de la IAP,
denominado tambin espiral autorreflexiva, esta formado por cinco ciclos o etapas
clsicas y fundamentales que son: Planificacin, Accin, Observacin y Reflexin
seguida de Replanificacin. En dicha espiral se revela otra cualidad dialctica de la
IAP, el hecho que la accin es una proyeccin dirigida hacia el futuro, pero la
reflexin por si sola no podra justificarla, es decir, se necesita de la accin para hacer
la reflexin y el cambio. En consecuencia, el proceso de la IAP implica una secuencia
de acciones prcticas y deliberaciones constantes.
Por otro lado, con la IAP se pretende encontrar soluciones a problemas que
tengan un grupo, una comunidad, una organizacin o alguna situacin en un aula de
116

clase con el objeto de que en la bsqueda de la solucin se mejore la calidad de vida
de las personas involucradas.
Es de hacer notar, que Teppa (2006) plantea el mtodo IAP por momentos, en
donde: (a) en el momento 1, de induccin, cuyo propsito es motivar, sensibilizar a
los participantes y diagnosticar las necesidades primordiales; (b) en el momento 2 se
elabora el plan; (c) el momento 3 corresponde a la ejecucin del plan en donde se
aplica la observacin-accin; (d) en el momento 4 denominado produccin, se
desarrolla el trabajo de reflexin con respecto a las acciones ejecutadas; y (e) en el
momento 5 de transformacin, se ajusta el plan de acuerdo a los resultados de la
reflexin y se hacen los cambios en la replanificacin de cada coinvestigador o del
proceso en general.
Es decir la IAP, no slo busca entender y comprender la realidad observada
inicialmente sino que tambin se empea en lograr concienciar al sujeto (s)
estudiado, mediante la praxis de una planificacin establecida segn las carencias,
inconvenientes y dificultades que manifiesten los mismos. Con el propsito de poder
conseguir informacin de los testimonios y experiencias vividas, que permitan ser
punto de reflexin, de cambios y de transformacin de una realidad. Lo cual brindara
igualmente pasos importantes para la emancipacin del individuo involucrado en
dicho tipo investigacin.
Sobre estos aspectos mencionados, Yuni y Urbano (2005) sealan que la IAP
se encuentra enmarcada en un modelo de investigacin de mayor compromiso con
los cambios sociales. Adopta una posicin respecto al valor intrnseco que posee el
conocimiento de la propia prctica y de las maneras individuales de interpretar la
realidad para que los propios actores se comprometan con los procesos de cambio
personal y organizacional.
Agregan estos autores que la IAP, est vinculada con otros enfoques de
investigacin, como la investigacin cooperativa. Destacan, que existen diversos
autores en Latinoamrica que en consenso consideran la investigacin- accin como
una de las modalidades de la investigacin participativa.
117

De esta manera, en el campo educativo se conocen dos vertientes
bibliogrficas; la latinoamericana fundamentada en la Pedagoga de Freire y
relacionada con la educacin popular y la anglosajona, apoyada en la Pedagoga
Crtica, representada por Carr y Kemmis y Stenhouse. Cabe resaltar que dentro de
esta corriente se distinguen los trabajos inciales del psiclogo social Kurt Lewin
(pionero de este tipo de investigacin) y los aportes de Stenhouse, quien utiliz la
IAP para el desarrollo curricular.
Como puede observarse, la IAP viene hacer una investigacin que tiene un
amplio desarrollo en la educacin ya que contribuye en la formacin indeleble de los
docentes producto de la orientacin hacia el anlisis de las prcticas en el marco de
procesos intencionales de generacin de cambios. Pero adems, orienta la bsqueda
de conocimientos hacia la creacin de saberes cientfico cimentado en la reflexin de
los propios individuos del estudio. Por ello se investiga con los actores sociales
teniendo presente sus discursos, argumentos, la descripcin y comprensin de sus
propias praxis.
En este mismo orden de ideas, segn Blandez (citado por Yuni y Urbano
2005) la IAP es una actividad de investigacin cientfica que tiene arraigado los
siguientes principios metodolgicos:
- Ser colectiva; es necesario un grupo de trabajo capaz de compartir sus
inquietudes y colaborar durante todo el proceso de estudio, para lograr mejoras en
las prcticas docentes.
- Suscitar el encuentro entre la teora (lo que se piensa) y la prctica (lo que
se hace). Para ello se sustenta en sus cuatro pilares bsicos: la planificacin, la accin,
la observacin y la reflexin.
- Lo ecolgico; es importante que este tipo de investigacin se desarrolle en
los escenarios naturales del mbito socio-educativo. Existe la necesidad que los
sujetos interpreten y registren su vida cotidiana, en los mbitos escolares que realizan
sus prcticas.
- Flexibilidad; los acontecimientos que se van suscitando en la investigacin
permiten ir ajustando y estableciendo las vas de accin, de reflexin, de modalidades
118

de recogida de datos y de anlisis. Es decir hay la posibilidad de reorientar el diseo
establecido en el estudio.
- Creatividad; al ser flexible se establece vinculacin con lo creativo. La
disposicin para innovar y la posibilidad de generar y seleccionar opciones en materia
de interrogantes, tipos de instrumentos e interpretaciones son elementos importantes
que garantizan la riqueza de la produccin del grupo.
- Dinmica; lograda a travs de la dialctica entre interrogantes, la recogida
de informacin, anlisis, elaboracin de interpretaciones genera un movimiento
continuo del pensamiento, las praxis y el dinamismo del mismo grupo. Brevemente es
el proceso en forma de espiral.
- Formativa; este tipo de investigacin promueve la formacin para la
participacin y la democratizacin de los grupos. Busca profundizar en la prctica
docente, experimentando durante el estudio, un proceso de formacin,
transformacin y concienciacin de vital inters para su desarrollo profesional.
- Crtica; mediante esta investigacin se fomenta en los coinvestigadores una
actitud crtica ante el proceso educativo o temtica tratada, utilizando el anlisis,
forma de proceder, emitiendo juicios, entre otros.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, se deduce que la IAP es una
investigacin que puede llevarse cabo en escenarios acadmicos, comunales o
educativos. Su fundamentacin principal es lograr cambios mediante la
sensibilizacin previa ante los hechos estudiados, inconvenientes y dificultades de
orden social.
Por tal razn, se desarrolla mediante una espiral introspectiva que incluyen los
momentos de diagnstico, planificacin, accin, observacin sistemtica, reflexin y
replanificacin. Promueve la teorizacin y la prctica. Ajustada y adaptada a los
cambios ocurridos en el proceso investigativo, lo que la hace digna de la amplitud, la
flexibilidad, la colaboracin, la participacin, la democratizacin, entre otros. Ante tal
situacin, la IAP se orienta ms hacia los compromisos con los cambios sociales
que se puedan dar en la sociedad y en el campo educativo.

119

Diseo Empleado en la Investigacin

El presente estudio se fundament en el enfoque cualitativo bajo el paradigma
socio-crtico con la aplicacin del mtodo de Investigacin-Accin Participativa pues
busc propiciar y generar la reflexin y solucin de un posible problema social.
Al respecto, Kemmis y Mctaggart (1990) consideran la IAP como una forma
de indagacin introspectiva colectiva en situaciones sociales con el objeto de mejorar
la racionalidad y la justicia en sus trabajos sociales y educativos.
As tambin, Taylor y Bogdan (citados por Lpez 1997) definen la
investigacin-accin como la recogida sistemtica de informacin destinada a
producir un cambio social.
En tal sentido, se puede deducir que la IAP es una forma de realizar
actividades que vayan en beneficio de la sociedad en un ambiente de solidaridad,
respeto, unin y cooperacin cuyo propsito es mejorar la calidad de vida de la
colectividad. Por consiguiente busca hacer reflexionar los entes implicados en
determinadas situaciones que afecten su medio. De igual manera, permite que los
coinvestigadores, durante su proceso reflexivo, recomienden alternativas de solucin
para luego ir a la toma de decisiones.

Coinvestigadores del Estudio
Estos actores fueron seleccionados de forma no probabilstica e intencional,
debido a que el investigador del presente estudio lo realiz de acuerdo con los fines
del mismo. En este sentido, los coinvestigadores seleccionados se conformaron por
dos docentes de Educacin Fsica y siete estudiantes de esta especialidad en la
UPEL-IPB. Especficamente de los alumnos del tercero, quinto y sptimo semestre
cursantes de la ctedra de Desarrollo Motor.
Cabe resaltar, que luego de haber efectuado el trabajo inicial con estos
estudiantes, se procedi a laborar con quince miembros de la comunidad de Valle
Hondo, en la poblacin de Cabudare del Estado Lara.
120

Para ello, se estableci un primer contacto donde previa explicacin del
objetivo de la investigacin, se detect la disposicin e inters de estos sujetos en
colaborar en dicho estudio. Hecho que se evidenci, al manifestarle al autor de la
investigacin, iniciar de forma inmediata una primera clase sobre las AMI. De esta
manera se fijaron los das martes y jueves de cada semana, en horario comprendido
entre 7am a 8:30am, para iniciar las prcticas de las AMI, en el Centro Popular
Comunitario de la zona residencial antes nombrada.
Vale la pena acotar, que al desarrollarse la investigacin se dieron varios
encuentros, entre algunos estudiantes de Educacin Fsica y los representantes de la
comunidad, para llevar a cabo la praxis de las AMI. Hecho significativo porque se
compartieron experiencias, conocimientos e inquietudes que dieron base a seguir
programando actividades similares.
De igual manera, hay que sealar que actualmente ( 13 de Mayo del 2009) se
contina trabajando con los actores sociales de esta urbanizacin y con otros
ciudadanos que viven en zonas resindeciales cercanas a este recinto. Por tal razn, se
han replanificado los objetivos para dar respuestas a las necesidades expuestas por el
grupo practicante de estas artes del movimiento.

Tcnica e Instrumentos de Recoleccin de Informacin

Para recoger y producir informacin se utilizaron las siguientes tcnicas:
observacin participante, entrevistas en profundidad, testimonios focalizados y
crculos de reflexin. Adems de los testimonios orales, se recogi testimonios
escritos, los cuales se recopilaron con el uso de un guin de entrevistas,
participaciones dinmicas, grabaciones de audio y el diario de campo. Para lograr
transcribir y procesar la evidencia de los hechos, se utiliz equipos e instrumentos
adecuados para tal fin. A continuacin se detallan las diferentes tcnicas.
Observacin Participante:
Esta tcnica tiene como propsito recabar informacin mediante el contacto
directo con los informantes o coinvestigadores (Cols y Buenda, ob.cit.). En este
121

sentido, se realiz una observacin participante en el escenario donde laboran los
docentes y estudiantes de Educacin Fsica, con la finalidad de interpretar la realidad.
Tambin se aplic al momento de entrevistarlos y en todo el proceso de la
investigacin. En sntesis esta tcnica permiti visualizar la dinmica de trabajo, el
sistema de comunicacin alumno docente, docente alumno, observar el proceso
de enseanza y aprendizaje, entre otros.
Entrevistas en Profundidad:
La entrevista a profundidad tiene como finalidad conocer el punto de vista de
los entrevistados, en relacin con el tema de estudio (Cols y Buenda, 1994). En tal
sentido para llevar a cabo las entrevistas, a manera de conversaciones, se parti de un
guin que permiti las directrices del dilogo. Es importante resaltar que los tems o
preguntas que se efectuaron para cada entrevistado tenan la misma esencia e idea
principal, a pesar de plantearse de manera diferente, esto con el objetivo de hacer la
actividad de manera flexible.
Testimonio Focalizado:
Es una tcnica sencilla que consiste en solicitar a los participantes o
coinvestigadores, que escriban determinadas experiencias y las expresen mediante un
testimonio escrito (Briones citado en Gonzlez y Hernndez, 2000). ste se utiliz
con cada uno de los sujetos pertenecientes al grupo estudiado para obtener una
informacin ms concreta sobre el desarrollo de la temtica de la investigacin.
Especficamente los aspectos relacionados con las AMI, beneficios e incidencias en la
educacin.
Crculos de Reflexin:
Usualmente se propician a manera de discusiones grupales en reuniones
participativas con los coinvestigadores o participantes del proceso investigativo, pero
con la diferencia que su propsito es meramente deliberativo. Se convoc
exclusivamente por el investigador en los momentos que se debi reflexionar sobre
los resultados o cambios en el proceso de investigacin. A su vez se invit a los
participantes para hacer las reflexiones correspondientes a la replanificacin.

122

Cmo se Realiz segn la IAP?

Momento I: Induccin (El Diagnstico)
En este momento se procedi a incentivar y sensibilizar a los participantes,
lo cual se efectu mediante el desarrollo de talleres de informacin, discusin,
actualizacin, entrenamiento y ejercitacin. En otras palabras se explor para
conocer las necesidades primordiales. Asimismo, se hizo una revisin documental a
profundidad de la temtica de la investigacin, la organizacin y planificacin de la
IAP.
Se explic la importancia de la IAP en la educacin, se diagnostic los
conocimientos de la AMI en los docentes y estudiantes del rea de Educacin Fsica.
Tambin se establecieron definiciones de las AMI y la explicacin de la importancia
en el desarrollo psicofsico del individuo
Adems se observaron las clases en la especialidad de Educacin Fsica. La
forma cmo son impartidas las clases por los docentes y las estrategias que aplican
durante el proceso de enseanza y aprendizaje.
Momento II: Elaboracin del Plan.
En este momento se procedi a elaborar el plan de accin conjuntamente con
los coinvestigadores. Se discutieron los objetivos, las necesidades, las estrategias
didcticas a seguir con la incorporacin de las AMI, los recursos, las asignaciones, las
actividades y estrategias de evaluacin. Adems se explic a los coinvestigadores
sobre las tcnicas de recoleccin de informacin a utilizar en el estudio.
De esta manera se llev a cabo actividades como los talleres a los docentes
de Educacin Fsica, por parte del autor del presente estudio y determinados expertos
en la temtica, relacionados con la importancia de la postura corporal, la definicin de
las AMI, su tcnica de ejecucin, los beneficios que aporta para el ser humano que lo
practica, entre otros. Asimismo, se les dio a conocer la importancia de la IAP en
relacin a las AMI y la sensibilizacin de los participantes sobre las AMI mediante
taller terico-prctico.

123

Momento III: Ejecucin del Plan (Observacin- Accin)
En este momento se ejecut el plan de accin y se observ las acciones en
forma simultnea, con el fin de detectar dificultades y logros para poder redefinir los
propsitos establecidos en el estudio.
Segn Teppa (2006), se recomienda recurrir a la ayuda de los
coinvestigadores o estudiantes para que colaboren en la observacin accin
efectuada en el estudio, con la aplicacin de la observacin participante mediante
anotaciones, fotografas, grabaciones de sonido o videos de los eventos que van
emergiendo.
Por ello se aplic la estrategia didctica para trabajar con las AMI y se
realiz la combinacin de ejercicios psicofsicos.
Se procedi a efectuar ejercicios progresivos para la praxis de las AMI,
ejercicios de relajacin, meditacin y elongacin. Ejercicios armnicos para ejecutar
movimientos como: acariciar la crin del caballo, cepillar la rodilla, acariciar la cola
del gorrin, el rechazo del mono y la forma ocho, entre otros.
Luego se realiz la observacin participante con el objeto de conocer el
contexto y la realidad que viven los participantes en la investigacin. Posteriormente
se realizaron las entrevistas a profundidad a los coinvestigadores del presente estudio
y se dieron a conocer sus reflexiones, de acuerdo a la experiencia vivida en el mismo.
Momento IV: Produccin (Reflexiones).
En este instante se procedi a evaluar las acciones y se valor el grupo de
estudio, para ello se aplic autoevaluaciones y coevaluaciones a travs de la
adaptacin de un instrumento para tal fin. Asimismo, se ejecutaron los crculos de
reflexiones segn el resultado de la observacin-accin, con el objetivo de discutir los
cambios y dar inicio a la generacin de nuevas teoras. Es importante destacar que
dichas reflexiones son producto de la interaccin de los coinvestigadores y el
investigador.
Es en esta fase donde se contrast la teora con la prctica, debido a que la
IAP y su proceso dinmico, activo, cclico y sistmico ofrece la gran oportunidad de
transformar, cambiar y de mejorar la praxis pedaggica antes de terminar el ciclo. Lo
124

que a su vez promueve la acumulacin de todas las reflexiones que se realizan en el
transcurso del perodo; conocimiento real que se puede volver a emplear y
aprovechar en el ciclo siguiente para generar torbellinos de ideas, experiencias y
teora (Teppa, ob. cit.).
Momento V: De transformacin (Replanificacin).
En este momento se dio la rectificacin y reconstruccin del plan en forma
sistemtica. En otras palabras, se procedi a dar los ajustes necesarios a lo
planificado, segn los resultados obtenidos a travs de las reflexiones. De all que se
den modificaciones o transformaciones de las estrategias, evaluaciones o recursos del
plan. Hecho que amerit de la planificacin de talleres o actividades especiales que
permitieron deliberar sobre los cambios al analizar las autoevaluaciones,
coevaluaciones y reflexiones finales.
En resumen, la aproximacin metodolgica estuvo fundamentada en la
aplicacin de la IAP y los diversos momentos que la conforman, con el propsito de
desarrollar un proceso sistemtico basado en el diagnstico, la planificacin, la
ejecucin, la evaluacin y la sistematizacin de la investigacin. Estas fases en la
IAP, proporcionaron condiciones de cooperacin entre los coinvestigadores y los
docentes del estudio que pudieron aprender de los problemas y efectos de su propia
accin estratgica en el aula. Lo que permiti a su vez la rectificacin y reflexin
para buscar mejoras en el campo educativo donde se desenvuelven. Hechos
caracterstico en la IAP por su modelo cclico o en espiral.

Procesamiento y Anlisis de la Informacin

Se proces la informacin con el programa informtico Atlas/ti, utilizando el
Anlisis de Contenido, la Codificacin y Categorizacin de la informacin, las
sntesis conceptuales, las construcciones y proposiciones tericas.

125

Criterios Cientficos y de Confiabilidad

En lo que respecta a los criterios de calidad de toda investigacin cientfica, se
abord con la triangulacin, la devolucin sistemtica de contenidos y la discusin
con pares. Estos procedimientos aseguraron la confianza y solidez del proceso de
investigacin, a su vez, fortalecieron la autocrtica del investigador y la
sistematicidad en la obtencin de resultados y produccin de teoras.

126

CAPTULO IV

ANLISIS E INTERPRETACIN DE LA INFORMACIN

En el siguiente captulo se presentan los diferentes momentos relacionados
con la Investigacin Accin Participativa (IAP) que se aplicaron al desarrollar el
estudio. Estos se iniciaron con la descripcin e interpretacin de las necesidades y
posibilidades detectadas en el diagnstico, luego se procedi a la etapa de la
Planificacin, donde se elabor el plan de accin de acuerdo a lo indagado al inicio
de la investigacin. Posteriormente se pas a la etapa Observacin Accin para
ejecutar el plan establecido y hacer las observaciones de las acciones de manera
simultnea, con hincapi en el anlisis de las categoras y subcategoras emergidas de
los testimonios de los coinvestigadores al realizar las vivencias y prcticas de las
AMI. Finalmente se realiz el proceso de Reflexin, el cual da origen a la ltima fase
de la IAP, la Replanificacin de la investigacin.

Momento I: El Diagnstico

Este momento esta destinado a la exploracin e induccin del grupo de
coinvestigadores frente al conocimiento, empleo y manejo de la temtica a estudiar y
tambin de la IAP. Se busca lograr la incentivacin y sensibilizacin de los
participantes que deseen intervenir en el estudio. Su propsito es explorar dudas y
controversias que puedan presentar y a su vez prepararlos para la acciones en el aula
o sitio de trabajo. Por esta razn, algunas tcnicas que se pueden aplicar son: la
observacin participante, el anlisis de documentos, los cuestionarios, discusiones
grupales, las encuestas, entre otras (Teppa 2006).
En el caso de la siguiente investigacin, el primer contacto que se efectu,
para dar los primeros pasos, se llev cabo en el mes de Enero del 2008, con el Dr.
Henry Zambrano Coordinador de la ctedra de Desarrollo Motor en el Departamento
127

de Educacin Fsica y Deportes, de la Universidad Pedaggica Experimental
Libertador del Instituto Pedaggico Experimental Luis Beltrn Prieto Figueroa,
Barquisimeto estado Lara y el Profesor Hctor Mendoza encargado de impartir las
clases de dicha asignatura. Esto con el objetivo de obtener la aceptacin y
permisologa correspondiente y adems poder reunir informacin acerca de las
posibilidades y disposicin de los estudiantes cursantes de la ctedra antes
mencionada, para participar y colaborar con el trabajo de investigacin.
Posteriormente se procedi a agrupar a los alumnos en el Gimnasio Azul de la
UPEL-IPB, donde se realiz una discusin participativa para establecer quienes
estaban dispuestos a intervenir en el estudio y explicarle cul era el propsito del
mismo. Por ello, el cuadro de los coinvestigadores qued estructurado de la
siguiente forma:

Cuadro 1
Resultados/ Coinvestigadores
Nombre del Coinvestigador Sexo Grado de Instruccin
Jess Sosa M Octavo (8vo) semestre de Educacin Fsica

Antonieta Lucena
F
Sptimo (7mo) semestre de Educacin Fsica
Carlos Durn M
Johana Rodrguez F
Raquel Gonzlez F Estudiante de Posgrado en el
Subprograma de Educacin Fsica
Hctor Mendoza M Docente de Educacin Fsica
Yenni Arrieche F

Quinto (5to) semestre de Educacin Fsica
Vctor Manuel M
Luis Jos M
Carmen Leal F
Jess Eduardo M
Mara de los ngeles M

Cabe destacar que el nmero inicial de coinvestigadores y colaboradores fue
de doce (12) en total, sin embargo al final de la investigacin slo se quedaron siete
128

(7) participantes pues argumentaron diversas razones para retirarse del estudio, a
medida que se desarrollaban las prcticas del las AMI. Entre ellas (derivado del
testimonio focalizado): inconvenientes con el horario de clase, rechazo a este tipo de
actividades, inters por otras disciplinas deportivas, compromisos familiares, entre
otras.
Para conocer el diagnstico de este estudio, se aplic un cuestionario de
preguntas mixtas (Abiertas y cerradas) constituidas por cuatro tems a los doce
coinvestigadores, que en forma espontnea decidieron participar.
A continuacin se presentan las interrogantes:
1. Conoce usted qu son las Artes Marciales Internas (AMI/ Tai Chi Chi
Kung)?
Si.. No.. Explique su respuesta.
2. Conoce usted sobre los beneficios que aportan las AMI al individuo que
las practica? Si.. No.. Explique su respuesta.
3. De qu manera considera usted se pueden incorporar las AMI a las clases
de Educacin Fsica? Explique su respuesta
4. Podran las AMI contribuir al desarrollo psicofsico del individuo? Si..
No Explique su respuesta.
Las respuestas e inquietudes de los coinvestigadores se recogen en el siguiente
cuadro:

129

Cuadro 2
Interrogante 1 del diagnstico

1.- Conoce usted qu son las Artes Marciales Internas (AMI/ Tai Chi Chi
Kung)?
Si.. No.. Explique su respuesta
Coinvestigador Respuesta
Hctor Mendoza No. Nunca las he practicado
Yenny Arrieche No. No conozco nada
Vctor Manuel No conozco nada acerca de este deporte
Carlos Durn No. Porque nunca me haba llamado la atencin este tipo de
disciplina deportiva
Johann No he tenido la oportunidad
Antonieta No he tenido la oportunidad
Raquel Gonzlez No. Nunca las he practicado
Mara de los
ngeles
Si he escuchado ms no he tenido oportunidad de practicarlos
Carmen Leal No se
Jos Luis No conozco muy bien de las artes marciales. Me gustara
saber mucho de ellos.
Jess Eduardo

Las artes marciales son actividades de defensa personal y
autocontrol, donde el individuo aprende a responder de forma
correcta a una situacin
Jess Sosa

No, es decir los trminos artes marciales internas no las haba
escuchado aunque he practicado algunos deportes de combate

Comentario del investigador:
Los coinvestigadores manifestaron en la interrogante nmero 1, tener total
desconocimiento sobre las Artes Marciales Internas (AMI). Argumentaron falta de
inters para practicar este tipo de disciplina; aunado a la escaza difusin en el
ambiente deportivo.
No obstante, demostraron estar motivados en profundizar en este Arte del
Movimiento.

130

Cuadro 3
Interrogante 2 del diagnstico

2.- Conoce usted sobre los beneficios que aportan las AMI al individuo que
las practica? Si.. No.. Explique su respuesta.
Hctor Mendoza Si. Creo que bienestar propio
Yenny Arrieche Si. Bienestar para el sujeto
Vctor Manuel Si. Capacidad atltica del individuo
Carlos Durn Porque no he ledo de ese tipo de deporte
Johana No. Porque no tengo el conocimiento de sus beneficios
Antonieta No tengo el conocimiento de sus beneficios
Raquel Gonzlez No se
Mara de los
ngeles
Mejoras condiciones fsicas, permite conocer mejor su
cuerpo, nos permite relajarnos en un momento determinado
Carmen Leal No se
Jos Luis No se los beneficios que aportan porque no conozco sobre
AMI
Jess Eduardo No puedo decir que beneficios aporta porque nunca las he
practicado
Jess Sosa

Si. Todo deporte de combate son buenos para desarrollar
todas las valencias fsicas y conozco que el yoga y el Tai Chi
son buenos para el desarrollo y el equilibrio de la salud

Comentario del investigador
En relacin a los beneficios que aportan las prcticas de las AMI en el
individuo, algunos coinvestigadores expresaron desconocerlos y otros hablaron tener
un conocimiento parcial. Manifestaron los primeros no haber desarrollado
actividades afines a este Arte del Movimiento. Sin embargo, aquellos que conocan
de las AMI consideraron que entre los beneficios se encontraban el bienestar propio,
el desarrollo de la capacidad atltica, la relajacin y el equilibrio de la salud en
general.

131

Cuadro 4
Resultados para la interrogante 3 del diagnstico

3.- De qu manera considera usted se pueden incorporar las AMI a las clases de
Educacin Fsica? Explique su respuesta
Hctor Mendoza De la forma que lo est haciendo el pedaggico
Yenny Arrieche Creo que como lo hace la UPEL
Vctor Manuel No se
Carlos Durn

Se podra incorporar con la realizacin de proyectos y de
buscar la disciplina dentro del instituto
Johana Por medio de proyectos
Antonieta Con proyectos
Raquel Gonzlez Con presentaciones prcticas
Mara de los ngeles Primero se podra comenzar dando charlas acerca de las AMI
en cada una de las reas o niveles
Carmen Leal No se
Jos Luis

Deberan incluir este tipo de clase a los estudiantes ya que debe
prepararse al sujeto mental y fsicamente
Jess Eduardo

Si son artes marciales se puede dar como una clase de
Educacin Fsica cotidiana y as dar algo distinto a los
estudiantes
Jess Sosa Como forma de relajacin y contra posicin del stress y la salud
integral

Se evidencia del testimonio de los
coinvestigadores, que las AMI se podran incorporar en las clases de Educacin
Fsica, mediante la elaboracin de proyectos, con presentaciones prcticas, a travs de
charlas en los diferentes niveles educativos, como cualquier otra actividad en las
diferentes sesiones de esta ctedra, como una estrategia para combatir el stress con la
relajacin, la preparacin fsica y mental del individuo para contribuir as en su
salud integral. Por otra parte, se observ que algunos de estos participantes,
presentaban una confusin ya que expresaron que la incorporacin de estas artes
marciales se podra lograr de la manera que lo hacen en la UPEL; cuestin que llama
la atencin pues en la actualidad en esta institucin no se llevan a cabo proyectos
para hacer estos hechos realidad.
Comentario del Investigador
132

Cuadro 5
Resultados para la interrogante 4 del diagnstico

4.- Podran las AMI contribuir al desarrollo psicofsico del individuo? Si.. No
Explique su respuesta.
Hctor Mendoza Si. Porque les forma carcter
Yenny Arrieche No se
Vctor Manuel No se
Carlos Durn De verdad no se pero me imagino que tiene que ver con el alma
y cuerpo y creo que si ayudara
Johana - No se
Antonieta No se porque no tengo conocimiento de las artes marciales
internas
Raquel Gonzlez Creo que si
Mara de los
ngeles
Yo creo que si ya que estos deportes permite relajarnos
Carmen Leal No se
Jos Luis Si. Creo que si.
Jess Eduardo Creo que varios beneficios
Jess Sosa Si puede tener un sinfn de beneficios

Comentario del Investigador
Algunos de los coinvestigadores, alegaron ante esta interrogante, que
desconocan como las AMI podan contribuir al desarrollo psicofsico del individuo.
A pesar de ello, otro grupo de estos participantes manifestaron que la prctica de esta
disciplina podra dar bienestar general al individuo.

133

Anlisis del Momento I: El Diagnstico

Luego de haber conocido los testimonios de los coinvestigadores en el
diagnstico de la IAP, se procedi a identificar mediante el programa de ATLAS.ti,
las unidades de significacin o cdigos, segn el inters y las inquietudes expresadas
por los coinvestigadores, para ir construyendo el plan de accin que se aplic en el
presente estudio.
Los argumentos se basaron en el desconocimiento de las AMI y de sus
beneficios, por parte de algunos coinvestigadores, porque no tienen inters en este
tipo de arte del movimiento y por la poca difusin de esta disciplina marcial.
Asimismo del conocimiento parcial, que segn estos participantes, se obtienen con
las prcticas de las AMI, tales como: el bienestar propio, el desarrollo de la capacidad
atltica, la relajacin, el equilibrio y la salud en general.
En cuanto a la incorporacin de estas Artes marciales en las clases de
Educacin Fsica estos actores sociales expresaron que se podra realizar mediante la
elaboracin de proyectos, presentaciones prcticas y las charlas que permitiran
combatir el stress de los sujetos.
En relacin, a la contribucin del desarrollo psicofsico al efectuar actividades
inmersas en las AMI, un grupo de coinvestigadores aleg desconocimiento sobre la
temtica y el resto de ellos cit que se podra generar bienestar general en el sujeto
practicante de las AMI.
Sobre estos testimonios, debo resaltar que a nivel de la especialidad de
Educacin Fsica debera conocerse de manera genrica el significado de las Artes
Marciales Internas, las ventajas y aportes que deja en cada individuo que las prctica,
para as tener la posibilidad de manejarlas, como una herramienta que busque la
innovacin dentro del proceso de enseanza y aprendizaje.

134

Grficamente se observ de la siguiente manera:
LAS AMI
Estudiantes y Docentes
de Educacin Fsica
(5to,7mo,8vo y Posgrado)
Total
Desconocimiento
Escasa difusin
Desinters
Los
Beneficios
Desconocimiento general
Conocimiento Parcial:
Bienestar propio, Capacidad atltica , Relajacin
Equilibrio, Salud general
Incorporacin
Proyectos, Presentaciones prcticas
Charlas,Combatir stress
Contribuir a la salud integral
Contribuir al
Desarrollo psicofsico
Total
Desconocimiento
Bienestar
general
EN
TIENEN
SOBRE
TIENEN
UN
DE LA
CON
CMO
MEDIANTE

Grfico 1: Unidades de anlisis emergidas del Diagnstico

135

Momento II: La Planificacin

En este momento se construy el plan de accin, segn los aspectos e
inquietudes que surgieron en el diagnstico. Para ello, se realiz una reunin con los
coinvestigadores donde se les dio a conocer los contenidos y las actividades a
desarrollar en la respectiva planificacin. Esto con el propsito de llegar a un
consenso, entre los coinvestigadores y el investigador, sobre la temtica, objetivos
programados y das para ejecutar el plan; para as lograr su adaptacin segn las
modificaciones y reconstrucciones que se fueran dando en el escenario de la
investigacin en forma progresiva, durante el desarrollo del proceso.
Segn Lpez de George (1997) y Hurtado y Toro (1997), en la IAP el plan
debe ser flexible y pude ser modificado en funcin de la retroalimentacin obtenida
en el proceso.
De esta manera se acord trabajar dos horas los das lunes y mircoles de
cada semana, de 4pm a 6pm, comenzando el da 19/05/2008, en los alrededores de
los gimnasios azul y amarillo, en el sector destinado al rea de Educacin Fsica de la
UPEL-IPB.
Con respecto a la planificacin establecida, hay que acotar que la misma se
hizo por semanas (especficamente dos das a la semana), por tal razn al cumplir
con un contenido, se escuchaban las sugerencias y aportes para continuar con lo
programado o anexar objetivos para satisfacer las inquietudes de los coinvestigadores
al realizar las prcticas de las AMI.
Por otro lado, hay que resaltar que durante el perodo escolar, comprendido
entre los meses de Mayo y Julio, se presentaron disturbios estudiantiles e
interrupciones que comprometieron y obligaron a los coinvestigadores e
investigador a reajustar las actividades programadas de manera consensuada.
Con respecto a los contenidos del plan de accin, se incluy exposiciones
sobre la conceptualizacin, caractersticas, clasificacin y aplicacin de la IAP en el
campo de la investigacin educativa y la definicin de las Arte Marciales Internas, su
importancia, beneficios, sus bases filosficas, los ejercicios y formas inmersas en
136

esta disciplina milenaria. Asimismo, se circunscribieron aquellos aspectos,
relacionados con las estrategias para procesar la informacin, tales como: el uso del
ATLAS.ti el anlisis de contenido, la codificacin y categorizacin de la informacin,
elaboracin de las sntesis conceptuales y la construccin y proposiciones tericas.
Aunado a la aplicacin de los criterios cientficos y de calidad: la triangulacin y la
devolucin sistemtica de contenidos.
A continuacin se presenta el cuadro que resume el plan de accin:

Cuadro 6
Plan de accin
Contenidos

Estrategias a
Desarrollar
Recursos Observaciones
Definicin y
caractersticas de la
Investigacin
Accin
Participativa
- Presentacin y
conocimiento del
grupo de
participantes que
intervendrn en el
estudio
- Desarrollo de la
temtica,
importancia de la
IAP en la educacin.
- Proyector de
multimedia
- Material
bibliogrfico
- Cuadernos de
notas

La sesin para
realizar la actividad
Definicin de las
Artes Marciales
Internas (Tai Chi Y
Chi Kung)

Importancia y
beneficios de la
prctica de las
AMI

Principios
filosficos de las
AMI
- Diagnstico de los
conocimientos sobre
las AMI por parte de
los Docentes y
coinvestigadores
- Sensibilizacin de
los participantes
sobre las A.M.I.
mediante taller
terico-prctico.
- Estrategia didctica
para trabajar con las
AMI.
- Combinacin de
ejercicios
psicofsicos.
- Proyector de
multimedia
- Grabadoras
- Filmadoras
- Cmara
fotogrfica
- Espacio fsico

137

Continuacin del cuadro 6
Contenidos

Estrategias a
Desarrollar
Ejercicios y formas
de las AMI
- Aplicacin de
ejercicios
progresivos para la
prctica de las AMI
- Ejercicios de
relajacin y
visualizacin
- Ejercicios de
Meditacin
- Ejercicios de
Elongacin
- Ejercicio propios
del Tai Chi y Chi
kung.
- Espacio fsico
- Grabadoras
filmadoras.
- Cmaras
fotogrficas
- Cuadernos de
notas

13 sesiones para la
actividades prcticas
Ejercicios y formas
de las AMI
- Aplicacin de
ejercicios
progresivos para la
prctica de las AMI
- Ejercicios de
relajacin y
visualizacin
- Ejercicios de
Meditacin
- Ejercicios de
Elongacin
- Ejercicio propios
del Tai Chi y Chi
kung
Ejercicios armnicos:
- Acariciar crin del
caballo.
- Cepillar la rodilla.
- Acariciar la cola del
gorrin.
- Forma 8.
- Espacio fsico
- Grabadoras
filmadoras.
- Cmaras
fotogrficas
- Cuadernos de
notas

13 sesiones para la
actividades prcticas
Aplicacin de
entrevistas a
informantes claves y
docentes responsable
de la ctedra
- Crculos de reflexin.
- Testimonio
focalizado.
- Observacin
participante.
- Grabadoras.
- Filmadoras.
- Cmaras
fotogrficas
- Cuadernos de
notas

138

Continuacin del cuadro 6
Contenidos

Estrategias a
Desarrollar

- Grupo de discusin.
- Reflexiones

Estrategias para
procesar (analizar) la
informacin

Definicin y
caractersticas de la
Investigacin
Accin
Participativa
- Presentacin y
conocimiento del
grupo de
participantes que
intervendrn en el
estudio
- Desarrollo de la
temtica,
importancia de la
IAP en la educacin.
- Proyector de
multimedia
- Material
bibliogrfico
- Cuadernos de
notas

La sesin para
realizar la actividad
Procesamiento de la
informacin con el
Atlas Ti
- Anlisis de
Contenido.
- Codificacin y
Categorizacin de
la Informacin.
- Sntesis
conceptuales.
Construccin y
proposiciones
tericas
- Grabadoras.
- Filmadoras.
- Cmaras
fotogrficas
- Cuadernos de
notas
-

Criterios cientfico y
de calidad
- Triangulacin
- Discusin con pares
Devolucin sistemtica
de Contenidos
-

Por otra parte, hay que destacar que en este momento de la investigacin
tambin se identificaron las tcnicas de recoleccin de informacin que aplicaran al
ejecutar el plan de accin, tales como: anlisis de documentos, observacin
participante, entrevistas a profundidad, crculos de reflexin y testimonios
139

focalizados. Con el objetivo de adaptarlo y mantenerlo de acuerdo a las circunstancias
surgidas al desarrollarlo.
Momento III: ejecucin del Plan. Observacin- Accin
En este momento se procedi a la interpretacin, discusin y anlisis de los
hechos acontecidos al realizar las prcticas de las AMI, sobre la base de las acciones
determinadas en la planificacin, la labor ejercida por los coinvestigadores y las
estrategias para procesar la informacin.
Cabe agregar, que antes de ejecutar el plan de accin, se realiz una reunin
informal donde el investigador y los coinvestigadores, intercambiaron ideas e
impresiones sobre las asignaturas que cursaban y los tipos de deportes que preferan
practicar. Esto permiti, crear un ambiente adecuado para dar paso a la actividad
programada. Sin embargo, al principio de la misma, estos participantes demostraron
cierta apata, que justificaban porque terminaban de estar en una clase donde la
preparacin fsica era extenuante. Motivo por el cual se encontraban en un estado de
desatencin e incomodidad.
No obstante, al determinar la causa de la distraccin, se lleg a un acuerdo
para continuar con lo planificado con anterioridad.
La puesta en prctica del plan de accin, se inici con una lluvia de ideas,
acerca de una posible definicin de la IAP conocida por los coinvestigadores de la
presente investigacin. Hubo la participacin espontnea, notndose el inters por
conocer y comprender de la temtica expuesta. De esta manera, se abordaron puntos
relacionados con la conceptualizacin, caractersticas, clasificacin y forma de llevar
a cabo la IAP.
Seguidamente, se emprendi el tpico relacionado con la definicin de las
Artes Marciales Internas, sus principios filosficos, su importancia, beneficios,
ejercicios y formas que estn inmersas en ella. Al igual que en el tema de la IAP, los
estudiantes de Educacin Fsica, demostraron estar estimulados en el asunto tratado
en la ponencia y manifestaron querer iniciar las prcticas de las AMI en la brevedad
posible, ya que desconocan de estas actividades y ejercicios.
140

En lneas generales se observ entusiasmo e inters para continuar con la
ejecucin del plan de accin.
Hay que hacer notar, que al tratar de iniciar la actividad de sensibilizacin
programada, con los estudiantes de Educacin Fsica en la ctedra de Desarrollo
Motor, se presentaron contratiempos con el espacio fsico, con el proyector de
multimedia y con la indumentaria de los participantes. A pesar de ello, se pudo
continuar con el contenido planificado, al poder encontrar las soluciones necesarias
ante estas adversidades.
Por otra parte, hay que destacar, que la aplicacin del plan de accin se
efectu en catorce (14) sesiones tericos prcticas, iniciadas el da 12/05 /2008 y
culminadas el 23 /07/2008.
A continuacin, se detallan las actividades, ejercicios y estrategia didctica
empleada para las prcticas de las AMI, que se aplicaron despus de la tercera
sesin programada en la investigacin:
Sesin III
A travs de los ejercicios de relajacin se busc un estado de tranquilidad del
participante. Para ello se adoptaban posiciones de pie, sentadas o acostadas que
facilitaban la entrada a la calma del estudiante inmediatamente se trabajaba con la
inspiracin y la espiracin, recomendndoles a los coinvestigadores mantener un
ritmo respiratorio coordinado para facilitar el proceso de relajacin.
El acondicionamiento neuromuscular se llev a cabo con ejercicios de
elongacin muscular y movilidad articular en general. Tambin se dio una
introduccin a los ejercicios de Liangong (primeros dieciochos), los cuales estn
centrados en la prevencin y curacin de tortcolis, lumbago, dolores de espalda, de
hombros, de glteos y de piernas.
Se adoptaron las posturas de: Montar a caballo ( Ma Pu), Paso adelantado
(Gong Pu), Postura de tranquilidad (Xi ying), entre otras.

141

Al final de esta sesin se efectu un ejercicio de relajacin y visualizacin,
donde cada participante debi adoptar la posicin decbito dorsal (acostado boca
arriba), formando un crculo con cada compaero de clase, con los ojos cerrados,
utilizando la respiracin tradicional y luego la abdominal. Estos coinvestigadores
deban visualizar una luz amarilla que entraba por la coronilla de sus cabezas, que
posteriormente recorra todo su cuerpo hasta dividirse y salir por cada una de las
piernas, expulsando las energas estancadas y negativas en el organismo. Se
culminaba con la vuelta al aqu y al ahora, al presente de cada estudiante.
Se efectuaron las correcciones pertinentes y necesarias a cada de los
coinvestigadores, durante y despus de la ejecucin de los ejercicios.
Al final de esta sesin los participantes manifestaron sentirse relajados,
tranquilos, calmados y muy motivados con este tipo de prcticas.
Asimismo se observ, que la prctica realizada ameritaba estar en un lugar
distanciado de los gimnasios de la UPEL debido a la afluencia de estudiantes,
visitantes e individuos que circundaban estas zonas, pues eran un distractor
permanente en los estudiantes que participaban en las prcticas de las AMI.

Ma Pu
Xi ying

Gong Pu

Comunidad
142

Sesin IV
Se comenz con ejercicios de relajacin similares a los aplicados en la sesin
anterior. Luego con ejercicios de acondicionamiento general, flexibilidad y
coordinacin. De igual manera se continu con los ejercicios de Liangong, pero con
la inclusin de la segunda serie. Por otro lado se anexaron las caminatas del Tai Chi,
conocidas como el paso del hroe y el paso sinuoso.
De igual manera, se adoptaron las posiciones de las AMI trabajadas en la
sesin anterior. Se inici, la labor con la forma ocho, donde se incluan los
ejercicios: Acariciar la crin del caballo salvaje y cepillar la rodilla. Adems ejercicios
de coordinacin, visualizacin, de patadas al frente y en pndulo, con punta de pie y
con el taln.

Al final los coinvestigadores estuvieron en posicin moro con el objetivo de
efectuar una posicin de tranquilidad y quietud que los llevara a iniciarse en la
meditacin.
Culminada la sesin los estudiantes comentaron que haban experimentado
cierta dificultad al realizar los primeros ejercicios de la forma ocho, porque deban
ejecutarse por el lado izquierdo y derecho del cuerpo, sin embargo manifestaban
estar relajados pero llenos de energa. Tambin se pudo detectar, que haba cierta
apata por algunos participantes, justificndose en el cansancio producido por las
actividades desarrolladas en la asignatura Principios Cientficos del Entrenamiento;
ctedra vista con anterioridad a las prcticas de las AMI.

Posicin de
Meditacin
143

En lneas generales, se observ que los coinvestigadores asumieron una
conducta adecuada y cnsona al efectuar los objetivos programados en esta sesin.
Sesin V
Se inici la sesin con la adopcin de la postura de tranquilidad ( Xi ying) y
con los ejercicios de Liangong (primera y segunda serie), con la particularidad, que al
finalizar cada ejercicio, se haca una pausa para visualizar lo ejecutado y as poder
contribuir a una coordinacin entre la mente y el cuerpo al momento de efectuar el
movimiento.
Asimismo se continu con las actividades relacionadas con: la coordinacin,
relajacin y visualizacin. Por otra parte comenz la labor con los armnicos, que son
ejercicios relacionados con las formas de las AMI, ejecutados por el lado izquierdo y
derecho del cuerpo. Tambin se inici, la inclusin de ejercicios propios del Chi
Kung, conocidos como: Levantar el cielo, Sujetar la luna, meditacin y relajacin
integral de pie. Por otro lado, hubo las caminatas de paso del hroe, sinuosa y lateral.
Levantar el cielo para la salud. Es uno de los mejores ejercicios del Chi
Kung, consiste en colocarse de pie, erguido y relajado, con los pies casi juntos.
Ambos brazos se encuentran hacia abajo en forma extendida, con las manos delante
formando un ngulo recto con los antebrazos y los dedos de cada mano apuntando
hacia la otra. Progresivamente se debe ir levantando los brazos, formando un arco,
hacia delante y hacia arriba, hasta que las palmas, an en ngulo recto queden
dirigidas hacia el cielo. Movimiento que debe ser acompaado con una inspiracin
suave por la nariz. Luego se procede a extender el cuello (echar la cabeza hacia atrs)
mirndose el dorso de las manos; se retiene suavemente la respiracin, empujando a
su vez hacia el cielo con las palmas, que se mantienen en ngulo recto.
Posteriormente se procede a bajar los brazos por los lados hasta llevarlas a los
costados del cuerpo, espirando lentamente por la boca, volviendo el mismo instante la
cabeza a su posicin normal (mirada al frente).
Este ejercicio es importante ejecutarlo entre diez y veinte repeticiones. Al
empujar las palmas hacia el cielo es necesario extender la columna vertebral
(enderezar la espalda). Es recomendable realizarlo diez minutos diarios durante tres
144

meses. Segn Kiew Kit (1996) es un ejercicio engaosamente sencillo, pero lo que
importa no es su forma en s misma, sino el flujo de energa que induce.

Sujetar la luna para la juventud. Es recomendable realizar este ejercicio al
aire libre, con ropa cmoda que permita la circulacin de la sangre y la del Chi.
Se inicia colocndose de pie, cuerpo extendido pero relajado. Luego se
flexiona el tronco, de modo que los brazos cuelguen rectos, sin realizar esfuerzos, los
dedos ligeramente bajo el nivel de las rodillas, manteniendo las piernas rectas. La
cabeza se inclina para que la espalda forme una curva continua. Se retiene
ligeramente la respiracin. Es importante, que el ejecutante visualice que el Chi,
sube desde el ano por la columna vertebral hasta llegar a la parte superior de la
cabeza (coronilla).
Luego, al inspirar por la nariz con suavidad, se extiende el cuerpo lentamente,
levantando los brazos rectos, describiendo de esta manera un arco continuo hasta
lograr colocar las manos por encima de la cabeza. Cuando las manos llegan a esta
posicin se doblan en forma moderada los brazos y con los dedos pulgares e ndice

145

de las dos manos se forma una figura redonda, semejando la luna llena. Se contina el
movimiento del cuerpo hacia atrs, manteniendo la forma de las manos antes descrita,
de modo que la espalda forme un arco, por espacio de tres segundos con retencin del
aliento.
Finalmente, se endereza el cuerpo y se bajan los brazos por los lados del
cuerpo, mientras se va expulsando el aire suavemente por la boca.
Hay que destacar, que al efectuar este ejercicio es esencial visualizar el Chi
bajando por todo el cuerpo, desde la cabeza hasta los pies, en forma de cascada de
agua y sentir la sensacin agradable (hormigueo) que se produce en nuestro interior
corporal. Tambin es relevante, imaginar que esta cascada de energa vital esta
limpiando el cuerpo de emociones negativas, enfermedades, desechos, txicos, entre
otros.
Por tal razn es necesario, pensar que estas impurezas son expulsadas por los
pies hasta llevarlas a la madre tierra (el suelo) y luego dejar que la energa vital nutra
cada clula del cuerpo, dejndolo sano y rejuvenecido. Se recomienda quedarse
inmvil por espacio de de dos segundos para captar y disfrutar la sensacin que
produce el flujo de energa. Adems repetirlo entre diez y veinte veces, pero de
manera progresiva.

146

Abrir el pecho, limpiar el cuerpo. Se debe comenzar este ejercicio
adoptando la posicin de pie con los pies a la anchura de los hombros. En el
transcurso de la inspiracin se balancean los brazos hacia el centro del cuerpo,
levantndolo lentamente. Se cruzan las manos delante del pecho, que continan su
ascenso hacia la cabeza y ligeramente por encima de ella. Luego se rotan las palmas
hacia el exterior y se comienza el descenso de los brazos. Se inicia la exhalacin con
un movimiento circular amplio, bajando los brazos hasta llegar a los lados del
cuerpo, para reiniciar el ejercicio.
Schvarztmam (2005) recomienda prestar atencin a las manos que deben
ascender sin esfuerzo de los hombros, sin hacer contacto con ellas, buscando
proyectar y elevar los dedos hacia el cielo. Ejecutarlo durante un perodo de diez
minutos.
Asimismo, resalta que durante la inspiracin hay que estar concentrados en la
energa que se mueve a desde los pies, pasando por el perineo, la zona abdominal y
los rganos internos. Absorbiendo el Chi de la tierra para elevarlo por el tantiem
(debajo del ombligo) y luego a travs de la columna vertebral desde el cccix hasta
llegar a la sptima cervical.
En cuanto a la expiracin, es necesario concentrarse en la energa que se
mueve desde la sptima cervical hacia las palmas de las manos y las puntas de los
diez dedos; donde se emite el Chi hacia el tantiem y las plantas de los pies.

147

Schvarztmam (ob.cit) considera que este ejercicio permite expandir el Chi,
limpiar y purificar los rganos internos, el corazn y los pulmones, debido a que
elimina emociones reprimidas, como la euforia, tristeza, disfunciones y otras
enfermedades. Motivo por el cual se le da el nombre de abrir el pecho para expandir
la energa.

Para finalizar la sesin los coinvestigadores realizaron una actividad de
relajacin y visualizacin, donde buscaban conectarse con experiencias agradables
vividas con anterioridad, en su infancia, adolescencia y su estado adulto, con el
propsito de traer a su mente momentos de felicidad, tranquilidad, placer, entre otras.
De esta manera, se observ en los coinvestigadores una actitud de calma y de
serenidad, al culminar todas actividades planificadas. Estos manifestaron, sentirse
complacidos e identificados con las prcticas realizadas, hecho que se pudo
corroborar con sus expresiones:
Me siento flotando, de verdad uno se relaja, me siento sin cansancio,
me repontenci con estos ejercicios, llegu contrado y se me quit, entre otras.
Agregaron sentir curiosidad por las prcticas de las AMI, resaltando inters por los
elementos que conforman el esquema ocho del Tai Chi.
Sesin VI
En esta sesin los estudiantes expresaron sentirse muy cansados por las
actividades realizadas en la asignatura Principios Cientficos del Entrenamiento, por
lo cual me solicitaron efectuar slo ejercicios de relajacin y visualizacin. Bajo estas

148

circunstancias se procedi con actividades de elongacin muscular y ejercicios de
Chi Kung. Estos ltimos, enfatizando en la respiracin. Se concluy la sesin, con un
ejercicio desde la posicin decbito abdominal, donde se utiliz la respiracin
abdominal y la tradicional.
Al finalizar la sesin, los estudiantes me expresaron su gratitud, por haber
comprendido lo expuesto por cada uno de ellos al principio de la clase y por
contribuir en su estado de relajacin y tranquilidad.
Sesin VII
Se comenz, con la ejecucin de movimientos corporales mediante el
Liangong, pero con los ojos cerrados. Para ello, los estudiantes se orientaban a travs
de mis palabras, sin embargo al confrontar alguna dificultad se proceda a visualizar
las correcciones pertinentes. Posteriormente se efectuaron ejercicios de coordinacin
como: el movimiento de los brazos realizado al nadar de espalda, de defensa de
manos al frente y atrs, subiendo ambas manos con rotacin de tronco y cruce de
brazos, caminatas adelante, a los lados y atrs con los ojos cerrados, entre otras.
Trabajo de patadas de punta y de taln, de frente y de pndulo, paso del hroe,
caminata sencilla (sinuosa). Ejecucin de los elementos que constituyen la forma
ocho: Acariciar la crin del caballo salvaje, cepillar la rodilla, la grulla blanca expande
sus alas, agitar el Yin y el Yang.

La grulla blanca expande sus alas.

149

Acariciar la crin del caballo salvaje.

150

Mirar el espejo y cepillar la rodilla.

151

Ejercicios de Chi Kung: Levantar el cielo, sujetar la luna, vibraciones sobre el
tambor celeste, relajacin integral de pie, entre otras.
Ejercicios de respiracin abdominal y tradicional.
Se finaliz la sesin con un ejercicio desde la posicin Moro, concentrando la
atencin en la respiracin nasal (en la entrada y salida del aire).
Al culminar la clase observ mucha concentracin y atencin de los
estudiantes hacia las actividades realizadas. Algunos de ellos se acercaron a
preguntar sobre la ejecucin de ciertos ejercicios manejados en la sesin.
Sesin IX
Se llev a cabo un trabajo por parejas donde se hizo hincapi en la elongacin
muscular, la movilidad articular, el masaje corporal y el movimiento ocular. Luego
se procedi con las caminatas del paso del hroe, lateral y sinuosa. Seguidamente,
hubo el trabajo de las posturas: Montar a caballo (Ma Bo), Paso adelantado (Gong
Bo), Postura de tranquilidad (Xi ying), acariciar la cola de gorrin, entre otras.
Asimismo se labor con ejercicios de respiracin abdominal y tradicional.

152

Por sugerencia de los coinvestigadores se realiz un trabajo con los armnicos
de acariciar la crin del caballo y cepillar la rodilla, ya que algunos manifestaban
presentar dificultades al ejecutarlos. Para culminar la sesin se efectu un ejercicio
llamado crculo energtico, donde todos los participantes se tomaban la mano

153

derecha, cerrando sus ojos, formando una circunferencia y repetan las palabras, frase
u oraciones que yo les indicaba.
Se observ mucha empata con las prcticas de las AMI. Por otro lado, los
coinvestigadores coincidan que este tipo de actividades deba incluirse en la
especialidad de Educacin Fsica debido a que podan mantener al alumno en un
estado de relajacin y tranquilidad.
Sesin X
Esta sesin se inici con un trabajo de movimiento ocular, donde los
coinvestigadores deban dirigir los ojos hacia arriba, abajo, al lado derecho y al
izquierdo. Seguidamente se les indic que realizarn imaginariamente con ambos
ojos: un tringulo, un cuadrado, un crculo y una X. Cabe agregar, que estos
ejercicios, segn Ibarra (1999), contribuye a conectar el cerebro integralmente,
activan las terminaciones neuronales, alerta el sistema nervioso y estimula la
creatividad.
Luego los participantes, trabajaron con: caminatas del paso del hroe y
sencilla
(sinuosa), acariciar la crin del caballo, cepillar la rodilla, agitar el Yin y el
yang, tomar la fusta, entre otras.
Al final de la sesin, los coinvestigadores se colocaron en posicin decbito
dorsal, conformando un crculo en suelo con los dems compaeros, para ir
tensando y distensando el cuerpo en forma continua, por espacio de treinta segundo
(30). Despus procedan a tranquilizarse y relajarse, mediante la combinacin de la
respiracin tradicional y la abdominal.
Terminada la actividad, los estudiantes expresaron que sentan tener mayor
dominio de los ejercicios efectuados; a su vez resaltaban que los mismos fortalecan
los miembros superiores por las posturas exigidas en las prcticas de las AMI.
Tambin se observ, compenetracin grupal al ejecutar las diversas actividades y
preocupacin por lograrlas en forma correcta.

154

Sesin XI
Se continu con los ejercicios de movimiento ocular y con los ejercicios de
Liangong. Al terminar cada ejecucin los participantes hacan una pausa, donde
procedan a cerrar los ojos para visualizar y sentir, los segmentos corporales que
haban movido.
Los coinvestigadores realizaron ejercicios de elongacin muscular de los
miembros inferiores y superiores del cuerpo. Asimismo se ejecutaron las posturas y
caminatas descritas en las sesiones anteriores. Se inici el trabajo de la forma ocho
posturas. En la ltima parte de la sesin se efectu un trabajo por parejas donde se
intercambiaron masajes en la parte superior y dorsal del cuerpo, utilizando las
puntas de los dedos de las manos, sus bordes y las manos en forma cnica
(ventosa). Posteriormente se deslizaba una de las manos por las zonas masajeadas
para trasmitir sensacin de tranquilidad y calma.
La sesin culmin con un ejercicio para contribuir a la meditacin.
Los coinvestigadores expresaron estar relajados, tranquilos y llenos de
energa.
Al igual que en la sesin anterior, se pudo percibir un trabajo grupal con
coordinacin y armona.
Sesin XII
Se efectu un acondicionamiento general antes de realizar los ejercicios de
las AMI.
Trabajo de elongacin muscular y movilidad articular.
Adopcin de posturas: Del rbol, Ma po, Separar el cielo y al tierra.
Caminatas: De paso del hroe, paso sinuoso, paso lateral, acariciar la crn del caballo
del caballo salvaje, cepillar la rodilla.
Posicin moro: visualizacin.
Se observ inters de los estudiantes en cada ejercicio ejecutado.
Expresaron: Me siento bastante relajado, No es fcil esta postura, La
posicin Ma po es fuerte para las piernas, pude visualizar los colores, Estoy
tranquila con estas prcticas
155

Se observ a los coinvestigadores al final de la sesin relajados,
recuperados y desetresados.
Sesin XIII
Esta sesin se inici con un dilogo entre los coinvestigadores y mi persona,
sobre diferentes aspectos que integran las AMI, otros tipos de posturas, en qu
consistan las formas diecisis y veinticuatro, entre otros. Lo que evidenci, el inters
de los participantes en seguir profundizando en esta temtica.
Seguidamente, los coinvestigadores realizaron un repaso de las diversas
actividades establecidas en el plan de accin. Al finalizar la sesin los participantes
manifestaron sentirse complacidos porque haban conocido la importancia de las
prcticas de las AMI y la forma como se desarroll el proceso de su enseanza.
Por otro lado, se acord que en la sesin nmero catorce se efectuara el
testimonio focalizado y posteriomente el crculo de reflexin.
Sesin XIV
En esta sesin se procedi a efectuar el crculo de reflexin y el testimonio
focalizado de estos coinvestigadores, en el ambiente dieciocho en las instalaciones de
Educacin Fsica de la UPEL-IPB.
Hay que agregar que durante estas actividades hubo un intercambio de
informacin y reflexiones, sobre las AMI y sus implicaciones en el sistema educativo.

Contacto con la comunidad
Un aspecto importante que hay que destacar, es que paralelo a la ejecucin
del plan de accin de los estudiantes de Educacin Fsica, realic contactos con
algunos miembros de la comunidad de Valle Hondo. Especficamente, un grupo de
adultos mayores y adolescentes de la sexta etapa de la urbanizacin antes
nombrada, que efecta prcticas de bailoterapia y ejercicios aerbicos, cuatro das a
la semana, en horarios matutinos. Se les pregunt, si conocan de las AMI, su
importancia y sus beneficios; si estaban interesados en conocerlas y practicarlas.
Ante tal situacin, la mayora de ellos manifest desconocer de este tipo de arte
marcial y por ende de sus implicaciones en el individuo. No obstante, expresaron
156

querer saber de esta temtica y comprobar si su prctica podra traer ciertos
beneficios en el organismo.
Por ello, se lleg a un consenso general para programar sesiones los das
martes y jueves de cada semana, de siete (7) a ocho y media (8y30) de la maana.
Las prcticas de las AMI, con este conglomerado de personas, se inici el
veinte (20) de Mayo de 2008, con una planificacin similar a la establecida con los
estudiantes de la ctedra de Desarrollo Motor, pero adaptada a las caractersticas del
grupo y de acuerdo al inters de los mismos.
Es importante destacar, que este trabajo comunitario todava sigue llevndose
a cabo con estas personas y con otras que pertenecen a diferentes etapas de la
urbanizacin de Valle Hondo y de otros complejos residenciales que se encuentran
alrededor.
Aproximadamente, la asistencia a las prcticas oscila entre quince (15) y
veinte (20) personas, con predominio de los adultos mayores, sin embargo estos han
incorporado a sus hijos y hasta nietos a este tipo de ejercitacin.
Por otra parte, se logr la vinculacin entre algunos estudiantes de Educacin
Fsica, de la asignatura de Desarrollo Motor y los miembros de la comunidad antes
mencionada, en forma afable y espontnea, debido a que se mostraron interesados en
tener la experiencia de compartir conocimientos con personas de la tercera edad.
Al principio, asistieron tres coinvestigadores (Dos estudiantes de pregrado y
una docente cursante de estudios de postgrado respectivamente) e intervinieron en las
prcticas de las AMI realizadas en las instalaciones del Centro Asistencial Popular de
la Urbanizacin Valle Hondo de Cabudare. Sin embargo, actualmente slo asiste uno
de ellos (Jess Sosa), quien vive en una zona residencial aledaa y contina
acompandome en el proceso de enseanza y aprendizaje de esta disciplina marcial.
Con respecto, a la actitud de este coinvestigador mencionado, en relacin al
trabajo comunal efectuado, hay que destacar su compenetracin, dedicacin,
responsabilidad y motivacin para dar lo mejor de si con los miembros comunitarios,
pero tambin en querer seguir profundizando en los conocimientos tericos-prcticos
de las Arte Marciales Internas.
157

Por otro lado, hay que agregar que el trabajo comunitario permanece en la
actualidad. Es decir, se siguen realizando las prcticas de las AMI, los das martes y
jueves de cada semana, de 7am a 9am. Esto producto del inters y sugestin de los
coinvestigadores presentes en esta colectividad, que adems demuestran sus ganas de
dar aportes y sugerencias, a la siguiente investigacin.
No obstante, se llev a cabo un primer crculo de reflexin, los ltimos das
del mes de Agosto del presente ao, con el objetivo de recoger los testimonios de
estos coinvestigadores en cuanto a las prcticas de las AMI.
A continuacin se presentan los nombres de los coinvestigadores de la
comunidad de Valle Hondo, que iniciaron su participacin en esta investigacin:

Cuadro 7
Coinvestigadores de la comunidad de Valle Hondo

Coinvestigador Observacin
Maribel Mayor de 55 aos de edad. Presenta problemas de
bipolaridad (conductas extremas de euforia o de
agresividad)
Mara Aproximadamente la misma edad que la anterior.
Persona apasionada por la religin catlica.
Desempea oficios del hogar
Jenifer Edad 53 aos. Persona entusiasta por las actividades
fsicas. Ama de casa
Elizabeht Edad 54 aos. Jubilada de la profesin Docente.
Wendy Edad 13 aos. Cursante de segundo ao del primer
nivel de bachillerato.
Luisa Edad 52 aos. Ama de casa. Manifiesta problemas
familiares con frecuencia.

158

Continuacin de cuadro 7.

Coinvestigador Observacin
Carla Edad 49 aos. Jubilada. Introvertida.
Berna Ms de 55 aos de edad. Docente de Educacin
Fsica jubilada. Fanatizada por los ejercicios fsicos,
la gimnasia, la bailoterapia, salsa casino, entre otros.
Yenny Edad 50 aos. Ama de casa.
Josefina Edad 18 aos. Estudiante.
Elena Edad 67 aos. Jubilada.
Sra. Socorro Edad 68 aos. Maestra jubilada.
Marcial Edad 67 aos. Jubilado.
Antonio Edad 24 aos. Estudiante.
Esther Edad 50 aos. Ama de casa.

Como puede observarse, el grupo de participantes era heterogneo en cuanto
a la edad y grado de instruccin. Sin embargo, la conducta grupal asumida en cada
prctica ejecutada, fue muy homognea y compenetrada.
En otro orden de ideas, debo expresar que la estrategia aplicada para la
enseanza de las AMI, se centr en el poder contribuir al trabajo de la fusin mental
y fsica del individuo, mediante la toma de consciencia de cada movimiento corporal
efectuado y la visualizacin del mismo luego de realizarlo.
Por tal motivo se proceda a ejecutar ejercicios de gimnasia cerebral,
coordinacin general, lateralidad, direccionalidad, ubicacin espacial, percepcin, de
respiracin entre otros, conjuntamente con actividades, acciones y formas propias de
estas Artes del Movimiento. Pero siempre basados en el estado emocional y
psicofsico del grupo de coinvestigadores, sus necesidades, inquietudes y
potencialidades, ya que una estrategia de enseanza amerita de esta serie de factores
para lograr alcanzar el mximo performance del sujeto, en cuanto a los conocimientos
adquiridos y utilizados posteriormente dentro de la sociedad.
159

Contacto y Entrevistas con Expertos

Simultneamente, a el trabajo realizado con los coinvestigadores del rea de
Educacin Fsica y los de la comunidad de Valle Hondo, se llevo a cabo un primer
acercamiento con un grupo de expertos en la prctica del Tai Chi, pertenecientes a la
Escuela de Artes Tradicionales Chinas Cielo, Tierra, Hombre, ubicada en la calle
48 con carrera 12, en la ciudad de Barquisimeto. Con el propsito de conocer cmo
ha sido su experiencia al practicar este Arte del Movimiento, el bienestar obtenido y
su influencia en su vida cotidiana.
Adems de poder aclarar dudas, aspectos tericos, metodolgicos de la
investigacin y contribuir a fortalecer las relaciones sobre el objeto de estudio.
Para ello, se habl con el Sif S.T., mxima autoridad de la institucin
nombrada, con 40 aos de experiencia dentro de la prctica de esta y otras disciplinas
marciales internas y externas. Dos Si jing, conocidos como Ivn y Flix, la primera
con seis aos de conocimiento en este tipo de arte y el segundo con ms de 15 aos
practicando las AMI. Y Rafael, un joven de 18 aos de edad, que ha practicado
esta disciplina a lo largo de 3 aos consecutivos.
Este grupo de personas, mostraron estar interesados en participar en la
investigacin, porque consideran que las AMI, especficamente el Tai Chi Chi Kung,
es una disciplina que no se le ha dado la importancia necesaria dentro de la educacin
y que slo se ha difundido en algunos sectores de la sociedad.
Motivo por el cual, amerita de ser valorada y divulgada para as dar a conocer
las ventajas y beneficios que proporciona al ser humano. En este sentido, estuvieron
prestos a colaborar en las entrevistas a profundidad programadas en el presente
estudio y en todas aquellas actividades que fueran necesarias para dar sus aportes.

160

Anlisis de las Categoras

Para realizar esta seccin del Momento III, se procedi a organizar,
simplificar y analizar los testimonios recogidos de los coinvestigadores, con el
programa ATLAS/ti (2000).
Inmediatamente, se establecieron las conexiones de las categoras y
subcategoras, emergidas durante la informacin recogida y procesada con el
programa antes citado. Luego se dio la interpretacin y la relacin de cada unidad de
anlisis surgida.
Luego de la construccin y desconstruccin de las unidades hermenuticas se
instauraron las siguientes categoras y subcategoras:

Cuadro 8
Categoras y subcategoras emergidas de la investigacin
Categoras Subcategoras
Categora I: Beneficios al practicar las AMI

I. Ventajas al practicar las AMI.
II. Afinidad con las AMI.
III. Las AMI en la cotidianidad.
IV. Trascendencia mediante las AMI.
Categora II: Las AMI en la Educacin
Fsica
I. Contribucin al desarrollo psicomotor.
II. Incorporacin de las AMI.
III. Capacitacin adecuada.
IV. Adopcin de estrategias didcticas
pedaggicas.
V. Aspectos axiolgicos.

Categora 1: Beneficios al practicar las AMI
El beneficio de las AMI que se destaca en esta categora, se refiere al
provecho individual que obtiene la persona durante las prcticas de dichas artes, a
nivel psquico, fsico, emocional y espiritual; que posteriormente pueden ser
traspasados a la educacin y trascender en la sociedad segn todas las facultades que
el individuo a desarrollado.
Cabe destacar, que esta categora emerge al observar en cada testimonio
estudiado, el conocimiento total o parcial de las ventajas de practicar las AMI, que
161

evidenciaban los coinvestigadores en sus argumentaciones, al llevarse cabo el
diagnstico del estudio. Aunado al desconocimiento general que expresaban otros
actores sociales acerca de este arte del movimiento.
Esta categora est constituida por las siguientes subcategoras:
I. Ventajas al practicar las AMI.
II. Afinidad con las AMI.
III. Las AMI en la cotidianidad.
IV. Trascendencia mediante las AMI.
Dentro de esta categora emergieron los siguientes testimonios que avalan y
fortalecen los hallazgos del investigador.

Subcategora I : Ventajas al practicar las AMI

En esta subcategora se evidencian las bondades y benevolencias que se
obtienen mediante las prcticas de las AMI.
Emerge producto de la experiencia vivida y relatada, por cada uno de los
coinvestigadores del presente estudio, al entrar en contacto con esta arte marcial
interna. No obstante se incluyen aquellos argumentos de algunos participantes que
reflejaban desconocer las AMI y sus diversas implicaciones.
Creada : 22/08/08 09:39:06 a.m. (Super).
Nmeros de cdigos o citas: Trece (13) en total.
Ventajas al practicar las AMI, elongacin muscular, equilibrio psicofsico,
fortalecer los valores, fortaleza interna, libertad, plenitud a travs de la meditacin y
la quietud.
Prevencin de vicios y del ocio, prevencin del ocio, quietud y felicidad,
quietud y vaco, respetarse asimismo y a los dems, trascendencia a travs de la vida.
Nmero de cita 29.
P1: Entrevista a B.txt - 1:1 (26:30) (Super).
Cdigos: Ventajas al practicar las AMI y Elongacin muscular.
162

Ahora con el Tai Chi me he dado cuenta de que es muy beneficioso porque
he visto como de verdad me ayuda a bajar la presin, este trabaja sobre todo con lo
que me gusta a mi, la flexibilidad, me encanta los ejercicios de flexibilidad.

Cdigos: Ventajas al practicar las AMI.
con el Tai Chi me siento ms tranquila.
Cdigos: Equilibrio psicofsico.
fsica y mentalmente, estoy ms tranquila.
Cdigos: Fortalecer los valores.
Claro que si porque mira este. Si se llevan a los liceos porque en los liceos
horita con esta situacin que estamos viviendo este caos social es imperante es
necesario que los muchachos tengan actividades.

Cdigos: Prevencin del ocio.
como el tai chi, que es eso esa disciplina, que el muchacho este
ocupadotenga su su el tiempo libre que tenga sea de provecho.

Cdigos: Ventajas al practicar las AMI , Tiempo insuficiente para practicar
las AMI.
Mi inquietud, manejarme mejor con tranquilidad yo se que todava me falta
mucho, porque dos horitas es poco y se necesita ms para poderse manejarse.

Comentario: En las citas anteriores, la coinvestigadora considera que ha
obtenido beneficios con las prcticas de las AMI, debido a que ha mejorado su
elongacin muscular, ha disminuido su stress y su estado psicofsico es sereno. Es
decir se encuentra en un estado de quietud y sosiego.
Asimismo, expresa que las rutinas realizadas con las AMI, pueden contribuir
en el aprovechamiento del tiempo libre del individuo y en la formacin de valores
dentro de la educacin. Adems manifiesta que estas actividades ayudaran a
combatir el caos social vigente.
163

Por otro lado, destaca que su deseo de estar en calma, amerita de
profundizar en las AMI, porque el tiempo de prcticas de esta disciplina (dos horas
actualmente) es insuficiente para lograr su dominio y manejo.

P2: Entrevista a F. O.txt - 2:1 (14:16) (Super).
Como son ejercicios teraputicos, asociados a las emociones y a cosas
espirituales, el desarrollo personal se hace mejor, efectivo, realmente efectivo

P2: Entrevista a F.O.txt - 2:2 (17:20) (Super).
si a uno le dicen tal movimiento est relacionado con la emocin, con la
virtud espiritual o algo de eso y uno esta consciente de eso, por supuesto el ejercicio
se est haciendo ms efectivo.

En lo fsico se pude decir que me he sentido bien o mejor.
no tengo las enfermedades propias de la edad.
Si traera un gran beneficio, empezando por la concentracin, sin pensarlo
mucho, para las clases y el conocimiento, la atencin para atender y el entender
mejor

S se contribuye al desarrollo e incluso a la prevencin de enfermedades, a la
centracin, al aprendizaje que estamos diciendo, a el tai Chi esta disciplina
puede llegar hasta hacer la persona ms cordial.

164

El slo hecho que pongas a respirar a los alumnos sera un gran paso para el
stress del estudiante, para la preparacin en todos los sentidos del alumno, de la
comunidad universitaria. Es ms cualquier cosa que saque un poquito a esa
comunidad y la lleve a la relajacin para luego incentarla, cualquier cosa sera buena,
llmese yoga, llmese Tai Chi

organizan su vida de la mejor forma, se vuelven ms espirituales, se centran
ms en las cosas, hablan mejor, hablan ms fluidos, consiguen las ideas a decir ms
rpido.

Comentario: El desarrollo personal del individuo segn el testimonio del
coinvestigador puede incrementarse y ser positivo con las prcticas de las AMI; ya
que esta disciplina esta relacionada con ejercicios curativos que engloban la parte
emocional y espiritual del individuo. Sin dejar a un lado, que se debe estar
consciente de cada movimiento ejecutado, para lograr contribuir a tal fin.
Por otra parte, considera este participante que estos ejercicios, lo han
beneficiado desde el punto de vista fsico. Evitndole de esta manera las
enfermedades propias de la edad.
En cuanto, a la incorporacin de las AMI en la Educacin Fsica, el
coinvestigador piensa que a travs de ella se podra beneficiar al estudiante al
mejorar su concentracin, su atencin y el conocimiento en las clases de esta
asignatura. En este sentido, manifiesta que el slo hecho de ensear la respiracin en
los alumnos sera un gran paso para evitar su stress. Adems, expresa que las AMI
sirven para la preparacin en todos los sentidos del alumno y de la comunidad
universitaria.
Por otro lado, cree que cualquier cosa similar a esta actividades (llmese
Yoga, Tai Chi) mediante la introduccin y la prctica de relajacin, pueden impulsar
a esa comunidad (la universitaria) a conocer sus beneficios.
En relacin al desarrollo psicofsico, expresa que no slo contribuye en el
mismo sino que previene enfermedades, puede centrar al sujeto, ayudar en su
aprendizaje, a organizar su vida de la mejor forma, volverse ms espiritual, mejorar
165

el habla, ser ms fluidos al expresarse, manejar las ideas en forma rpida, ser ms
cordial, entre otras.
Es decir, segn lo expresado por este coinvestigador, las prcticas de las AMI
permiten el desarrollo psicofsico, previenen enfermedades y contribuyen en el
crecimiento personal del individuo.
P3: Entrevista a I.G.txt - 3:6 (45:48) (Super).
Pero as constante en el tiempo, que le di fruto y todono solamente
deportivo, de ganar medallas y todosino en lo personal, ha sido el Tai Chi
Chuan
P3: Entrevista I.G.txt - 3:7 (54:60) (Super).
para mi no existe otra cosa en el mundo que pueda superar todo lo que me
ha dado el Tai Chi. Mira yo he aprendido a estar feliz conmigo misma, he aprendido
ha ser libre y lo ms importante he aprendido a dejar libre a los dems, que todo el
mundo sea libre, dios nos cre libres y a veces queremos esclavizar o de alguna
manera manipular y hacer nuestras a otras personas

P3: Entrevista I. G.txt - 3:8 (56:59) (Super).
Cdigos: [Libertad].
he aprendido ha ser libre y lo ms importante he aprendido a dejar libre a los
dems, que todo el mundo sea libre, dios nos cre libres

Cdigos: [Fortaleza interna] Ventajas al practicar las AMI.
yo hara lo posible porque el Tai Chi CHuan y todo lo que l implica, la
meditacin, la concentracin, toda esa disciplina verdad desde el
preescolarporque cuando uno.
Hace Map, Go b, todas las posiciones que requiere fortaleza en las
piernas lo menos que se fortalece son las piernas en verdad uno se siente fuerte
por dentro.

Cdigos: [Fortaleza interna].
166

Y en la medida que fui fortaleciendo mis posturas y mi trabajo se fue
haciendo fuerte, osea un trabajo robusto, se vea marcial. Era porque as me estaba
poniendo yo por dentro.

Cdigos: Ventajas al practicar las AMI [Incorporacin de las AMI desde la
educacin inicial] [Plenitud a travs de la meditacin y la quietud].
mira ojal yo tuviera el poder de implementarlo eso a nivel educativo en la
educacin inicial, desde los niveles de maternal, desde que entren a la escuela, darle
un espacio a los nios para que mediten y que las autoridades se den cuenta que
todo lo que uno puede alcanzar desde la quietud.

Cdigos: [Prevencin de vicios y del ocio].
yo hasta fumaba, deje de fumar, yo sala los fines de semana con mis amigas,
bamos a tomar, hacamos una parrilla. No haba nada que hacer, nos comprbamos
una mueca para bautizarla. Mira lo que fuera, lo que fuera con tal de andar echando
broma en la calle los fines de semana

Toda mi evolucin, mi superacin personal, yo creo que no es que yo sea
mejor persona es que ahora puedo vivir con tranquilidad no con ese agite ni con esa
inestabilidad de antes y eso lo logr yo desde la quietud en la medida que yo me fui
quedando quieta fui dejando.

Bueno yo me siento con el Tai chi de lo mejor, desde hace como. No vi los
resultados inmediatamente porque me cost un poco comprometerme con el Tai Chi,
a veces duraba como un mes que no iba. Pero cuando pas al grado amarillo, es
cuando ms me compromet y entonces all empec a prestar servicio, ir los fines de
semana al parque, una cantidad de cosas y all consegu la quietud y en la quietud
consegu lo que es para mi la felicidad. Y por supuesto todo el mundo est ms feliz,
mis hermanos estn ms felices, mis hijos estn ms felices, porque si yo estoy feliz
pues yo se lo trasmito a ellos

167

Cdigos: [Quietud y felicidad].
y all consegu la quietud y en la quietud consegu lo que es para mi la
felicidad

Cdigos: [Beneficios de la quietud] [Incorporacin de las AMI desde la
educacin inicial] [Plenitud mediante la quietud] [quietud y vaco,] Ventajas al
practicar las AMI.
buscarle un espacio para que esoespecficamente para estar tranquilo,
para estar en paz concentracin, relajacin, meditacin, visualizacin, todo eso
la misma programacin neurolingstica, que hay personas que no les gustan porque
dicen que uno no los debe desprogramar. Todo lo que te lleve a un estado de quietud
y vaco, yo tratara de implementarlo si yo tuviera el poder desde la educacin inicial
hasta la universitaria.

Cdigo: [quietud y vaco].
quietud y vaco.
P3: Entrevista I. G.txt - 3:22 (160:166) (Super)
Cdigos: [Beneficios del vaco] Ventajas al practicar las AMI.
Si y al bienestar de la nacin, porque mira uno se deja afectar mucho por lo
que est afuera y creando tu vaco tu te das cuenta que tu te llenas con lo que tu
quieras. A veces te dan una noticia en algo sucede cerca de tu casa y te dicen hay
que cerrar las puertas, las ventanas, vueltas, vueltas, vueltas dejas que el miedo
entre a ti y a tu vida porque otro diga que estn pasando cosas horribles en la calle

P 3: Entrevista I. G.txt - 3:24 (179:184) (Super).
Cdigos: Ventajas al practicar las AMI [Fortalecer los valores] [Respetarse
asimismo y a los dems].
porque adems de aprender respetarte a ti mismo respetar a los dems.
Mira todo beneficio que te d el Tai Chi Chuan, la meditacin hasta yoga, eh eh
visualizacin, cualquier practica que tu hagas eso contribuye a tu bienestar y si tu
ests bien tu irradias eso a tu alrededor y atraes y eres atrado por eso.

168

Cdigos: [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial] [Trascedencia
a travs de la vida] Ventajas al practicar las AMI.
Ojal este trabajo contribuya suficientemente a que se implementen estas
disciplinas, no se , hacia donde tu tengas dirigido tu trabajo, hacia educacin inicial o
bachillerato, lo importante es que se haga en alguna parte porque si ha sido
beneficioso para nosotros que somos adultos, treintones, cuarentones risaspues
imagnate los niosimagnate una vida como la que yo estoy experimentando
horita, suponte desde lo cuarenta que tu puedas experimentarlas desde que eres un
bebe de tres a cuatro aos, debe ser algo maravilloso y un gran regalo que nos dara el
universo.

Comentario: Esta coinvestigadora considera que las prcticas de las AMI,
han contribuido en su desarrollo personal y deportivo. Expresa que no existe otra
cosa en la naturaleza que se pueda comparar con lo obtenido con la prctica de esta
disciplina deportiva.
De esta manera, ha logrado alcanzar su felicidad, su libertad y la libertad de
los dems. Argumenta que esta emancipacin se la debemos al creador, sin embargo
queremos esclavizar, manipular y hacer nuestras a las dems personas. Considera
tambin que toda su evolucin, superacin personal, el vivir con tranquilidad, sin
agite ni con inestabilidad, lo logr desde la quietud. Aspecto que consigui al
comprometerse arduamente con las prcticas del Tai Chi, al prestar servicio, al ir los
fines de semana al parque y al realizar una cantidad de cosas que la llevaron a
obtener la quietud y en la quietud conseguir su felicidad. Bienestar que es
compartido y trasmitido con hijos, familiares y amigos.
Por otra parte, la coinvestigadora resalta que las prcticas de esta disciplina
marcial, han contribuido en la prevencin y el ocio, debido que al compenetrarse con
estos ejercicios pudo dejar de fumar e ingerir bebidas alcohlicas. Que en la medida
que fue fortaleciendo sus posturas y su trabajo se fue haciendo fuerte. El trabajo
robusto y marcial se manifestaba de igual manera en ser interno.
En cuanto a las AMI en la educacin, la coinvestigadora cree que el Tai Chi
Chuan y los diversos ejercicios implcitos en esta disciplina (meditacin,
concentracin y posturas) han de tenerse presentes desde el nivel preescolar.
169

Expresa que si tuviera el poder lo implementara en la educacin inicial, comenzando
por el nivel maternal; es decir desde el inicio de la escolaridad. Manifiesta, que hay
que darle un espacio a los prvulos para que mediten y as permitirles a las
autoridades conocer lo que se puede alcanzar desde la quietud. Es necesario buscarle
un espacio para estar tranquilo, para estar en paz.
La concentracin, relajacin, meditacin, visualizacin, la misma
programacin neurolingstica, todo lo que lleva a un estado de quietud y vaco,
segn esta participante, debe implementarse desde la educacin inicial hasta la
universitaria.
As mismo, afirma esta coinvestigadora que no slo las AMI contribuye al
desarrollo psicofsico del individuo sino tambin en el bienestar de la nacin. Si el
individuo puede crear su vaco y llenarse con lo que en realidad desea, evitar la
impresin de diversas noticias de corte aterrador y que el miedo entre en su vida. En
cuanto a la contribucin en la formacin de los valores, hace referencia que a travs
de esta disciplina se aprende a respetarse a si mismo y a cultivar el respeto a los
dems. Destaca que todo beneficio que de el Tai Chi Chuan, la meditacin, el yoga,
la visualizacin o cualquier prctica que el sujeto realice, contribuye a su bienestar.
Bondades que se podrn irradiar a su alrededor para atraer y ser atrado.
Finalmente, enuncia la importancia de que esta investigacin contribuya
suficientemente a que se implementen estas disciplinas (las AMI), bien sea hacia la
educacin inicial o bachillerato. Resalta que lo importante es que se haga en alguna
parte, porque si ha sido beneficioso para personas adultas cmo podran ser en los
nios. Experimentar con esta actividades, desde que eres un bebe de tres a cuatro
aos, debe ser algo maravilloso y un gran regalo que nos dara el universo.

Subcategora I I : Afinidad con las AMI

Esta subcategora engloba los diversos argumentos de los coinvestigadores en
cuanto a la empata, conexin y atraccin por las AMI. Se origina debido a que los
participantes expresaban el cmo y el por qu haban llegado al camino de esta
170

disciplina marcial. Demostrando de esta manera, diferentes explicaciones que daban
muestra de cierta atraccin momentnea, por curiosidad o por alguna forma de escape
de una determinada situacin que estaba viviendo.
Creada: 01/09/08 11:54:12 a.m. (Super).
Nmeros de cdigos o citas: once (11) en total.
Ejercicios de flexibilidad, Empata con las AMI, hablar menos, mayor
concentracin, las AMI a cambiar la praxis pedaggica, Lo vi inicialmente sencillo,
Motivo para hacer AMI], para coordinar, respiraba profundo, se vuelven ms
espirituales, tranquilidad y la quietud, un momento para calmarte.
Cdigos: [ejercicios de flexibilidad].
ejercicios de flexibilidad.
Comentario: Esta coinvestigadora expresa, que entre los factores que la
atraen a las prcticas de las AMI se encuentra los ejercicios y el trabajo de
elongacin muscular.
Cdigos: [Motivo para hacer AMI].
Llegu al Tai Chi por casualidad, porque alguien me dijo que haba un tipo
de ejercicio bueno. Inicialmente yo siempre he tenido esa tendencia hasta ahora pero
yo nunca me haba decidido por algo en particular.

Porque siempre ha habido para miyo soy catlico, entonces lo diferente a
lo catlico ser por una cuestin cultural para uno es como salirse de la norma y
nunca me haba querido salir hacia la cuestin de Buda o Tao, no nada de eso, sin
embargo consegu eso y lo viv muy bien. Lo vi inicialmente sencillo que es lo
principal para porque t sabes que las cosas complicadas no conducen a nada.

Cdigo: [Motivo para hacer AMI].
Sencilla la prctica y sencilla la filosofa, sencilla pero compleja, all est la
cuestin

171

Cdigo: [Lo vi inicialmente sencillo].
Lo vi inicialmente sencillo.
Cdigo: [se vuelven ms espirituales].
se vuelven ms espirituales
Comentario: El coinvestigador manifiesta que lleg al Tai Chi por
casualidad, porque alguien le coment que haba un tipo de ejercicio bueno. Cuestin
que resalta pues nunca se haba decidido por algo en particular. Argumenta que
hubo cierta resistencia para practicar el Tai Chi, por pertenecer a la religin catlica.
Debido a que todo lo que estaba fuera de esa norma, Buda o el Tao, quizs por una
cuestin cultural, no era aceptado por ste investigador.
Sin embargo, dice que logr conseguir eso y lo vivi muy bien. Lo vio
inicialmente sencillo, ya que para l era lo principal, porque las cosas complicadas
no conducen a nada. De esta manera, expresa que es sencilla la prctica y sencilla la
filosofa, sencilla pero compleja, all est la cuestin. Adems comenta que los
practicantes de esta disciplina se vuelven ms espirituales.
tena problemas muy personales, ms que todo con la pareja.
Comentario: La coinvestigadora manifiesta, que el hecho de tener
problemas muy personales (ms que todo con la pareja), la motiv a iniciar las
prcticas del Tai Chi.
P5: Cuestionario y Testimonio Focalizado.txt - 5:1 (23:24) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI].
Me siento muy bien con las actividades realizadas en las AMI
Cdigo: [las AMI a cambiar la praxis pedaggica].
las AMI a cambiar la praxis pedaggica.

172

A mi en lo particular me llen de satisfaccin
Cdigo: [respiraba profundo].
respiraba profundo.
Comentario: El coinvestigador destaca, que su empata hacia esta disciplina
marcial, se debe a que se sienten muy bien con las actividades realizadas, lo cual lo
ha llenado de satisfaccin. Adems plantea que las AMI pueden cambiar la praxis
pedaggica.
P7: Entrevista al Sif S.T.txt - 7:1 (8:8) (Super).
Cdigos: [Fortaleza interna] [se vuelven ms espirituales].
trabajo espiritual, el trabajo del desarrollo del ser humano.
P7: Entrevista al Sifu S.T.txt - 7:3 (19:21) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Motivo para hacer AMI].
ver algunas demostraciones de trabajo suave, de trabajos lentos me
llam mucho la atencin y empec a practicar

P7: Entrevista al sifu S. T.txt - 7:15 (92:97) (Super)
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Contribucin a la complementariedad
cerebral] [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin
Fsica] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica]
tenemos programaciones nos basamos en sistemas educativos que
connotan un poco la vivencia de la tradicin y de los ancestros nuestros, con la
vivencias contemporneas. O sea vemos que estas artes tiene un efecto fsico,
psquico de bastante envergadura que las personas que lo practican en poco tiempo
empiezan a sentir los beneficios

P7: Entrevista al sifu S. T.txt - 7:27 (127:132) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Incorporacin de las AMI en el rea de
Educacin Fsica].
en las universidades a veces es fcil, a veces se recorta ms de lo que uno
puede, aqu lo hacemos en un ao, all se hace en semestre da menos tiempo de
173

corregir son muchachos muy rpidos para captar entonces ese mas o menos el
planteamiento.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Empata con las AMI] [implantar
siguiendo algunos programas] [Motivo para hacer AMI] [Necesidad de incorporar las
AMI en la educacin].
Horita estamos presentando un proyecto a ver si tiene continuidad no solo
que se haga un nivel sino que tenga un segundo nivel adems porque lo estn
pidiendo los alumnosy empieza a correrse un rumor dentro de la universidad que
ha sido para nosotros muy interesante, que los que estn estresados en su carrera y
todo ah dicen hay que meterse en el Tai Chi, porque el Tai Chi es el que los
regula .

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Empata con las AMI] [Incorporacin de
las AMI en la cotidianidad] [Motivo para hacer AMI] [Necesidad de incorporar las
AMI en la educacin] [relajacin y concentracin] [Trascedencia de las AMI].
ya los grupos que han tenido experiencia con el tai chi se han volcado a
dar la ideas a los dems y entonces le han dicho que si hacen tai chi tienen mayor
rendimiento en las dems especialidades porque logran un nivel de tranquilidad o sea
que aprenden a tomar conciencia de lo que es vivir en un estado de mayor
tranquilidad.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [Estrategia de
enseanza adecuada] [Fortalecer los valores] [Incorporacin de las AMI en la
cotidianidad] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin] [se vuelven ms
espirituales] [Trascedencia a travs de la vida].
podramos utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre, el deca,
al hombre, la familia, la sociedad, el imperio y al mundo y eso en verdad lo vemos
que es una necesidad actual, sino reformamos al hombre en lo que respecta a virtudes
vivencias fsicas y mentales, espirituales, vamos a seguir en una sociedad de
deterioro.

Cdigo: [tranquilidad y la quietud].
174

tranquilidad y la quietud
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [las AMI a cambiar
la praxis pedaggica] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
para los mismo profesores que comnmente no tienen mecanismos de
drenaje siempre viven bajo una situacin de estrs en los exmenes y diferentes
situaciones podra ser muy til para mejorar el carcter educativo tanto del sistema de
enseanza como el de aprendizaje o sea participaran ambos.

Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada] [Investigacin educativa sobre
las AMI] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica][Necesidad de incorporar las AMI
en la educacin].
un pilar bsico es la didctica, otro aspecto que puedo decir es que sera
bueno aperturarse o sea dar la apertura a hacer intercambios con instituciones que
manejen este tipo de prctica para que a partir de ese intercambio se comiencen a
crear los lazos y luego poder llevar un poco de estas prcticas a las universidades, a
los liceos, a los diferentes entes educativos, que sabemos que si se puede llevar,
aunando un poco lo contemporneo con la propuesta universal de la tradicin, se
pueden lograr efectos didcticos excelentes con grandes beneficios como ya se ha
hecho en algunos otros lugares

Comentario: El experto (en las prcticas del Tai Chi) entrevistado expresa
que ver algunas demostraciones de trabajo suave, de trabajos lentos le llam mucho
la atencin y comenz a practicar el Tai Chi. Expresa tambin que esta disciplina
marcial contribuye al trabajo espiritual y del desarrollo del ser humano. Por otro
lado, resalta (desde el punto de vista educativo) que la prctica de esta disciplina
marcial se basa, en programaciones de sistemas educativos que connotan un poco la
vivencia de la tradicin y de nuestros ancestros, con la vivencia contemporneas.
Agrega que estas artes tiene un efecto fsico- psquico de bastante envergadura que
las personas que lo practican en poco tiempo empiezan a sentir los beneficios.
En cuanto, a su incorporacin en el sistema educativo, manifiesta que en las
universidades a veces es fcil, a veces se recorta lo programado ms de lo que se
puede. Destaca, que lo hecho en un ao en la Escuela de Artes Marciales, all (en
175

la Universidad de Guayana) se hace en un semestre, da menos tiempo de corregir,
pero son muchachos muy rpidos para captar. Argumenta, que actualmente se esta
presentando un proyecto a ver si tiene continuidad, no solo que se haga un nivel sino
que tenga un segundo nivel. Esto producto de la peticin de los alumnos. Explica
tambin, que empieza a correrse un rumor dentro de la universidad que ha sido para
ellos muy interesante, que los estudiantes que estn estresados en su carrera dicen
hay que meterse en el Tai Chi, porque el Tai Chi es el que los regula.
Los grupos que han tenido experiencia con esta disciplina marcial, se han
volcado a dar la ideas a los dems y entonces le han dicho, que si la practican tendrn
mayor rendimiento en las dems especialidades porque logran un nivel de
tranquilidad o sea que aprenden a tomar conciencia de lo que es vivir en un estado de
mayor tranquilidad.
Plantea, que la necesidad de incorporar las AMI en la educacin, parte del
hecho de que se podra utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre.
Expresa, que segn Confucio se transformara al hombre, la familia, la sociedad, el
imperio y al mundo. Hechos que el coinvestigador considera, son necesarios
actualmente ya que sino reformamos al hombre en lo que respecta a virtudes
deterioro.
Asimismo resalta que la prctica del Tai Chi, puede servir para los mismos
profesores que comnmente no tienen mecanismos de drenaje, siempre viven bajo
una situacin de estrs en los exmenes y en diferentes situaciones. Podran ser muy
tiles, para mejorar el carcter educativo tanto del sistema de enseanza como el de
aprendizaje, o sea participaran ambos.
Finalmente hace nfasis en que un pilar bsico es la didctica y que sera
bueno aperturarse. Es dar la apertura a hacer intercambios con instituciones que
manejen este tipo de prctica para que a partir de ese intercambio se comiencen a
crear los lazos y luego poder llevar un poco de estas prcticas a las universidades, a
los liceos, a los diferentes entes educativos. Porque sabemos que si se puede llevar,
176

hecho en algunos otros lugares.
P8: Entrevista a R. O.txt - 8:1 (8:12) (Super)
Cdigos: [Motivo para hacer AMI]
Bueno primero escuch hablar de l, mi hermano saba del Tai chi y un da
estbamos hablsando y lo escuch y me gust, despus le pregunt a mi pap y una
persona allegada a l lo practicaba y me dijo anda a all que ella prcticabueno un
da vine y empec

P8: Entrevista a R. O.txt - 8:3 (15:18) (Super)
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Empata con las AMI] [Fortaleza interna]
[tranquilidad y la quietud] [Trascedencia de las AMI]
El Tai Chi brinda tranquilidad, tranquilidad mental, relajacin, tambin un
poquito de consciencia, estar consciente de lo que haces, de lo que piensas y bueno y
eso entre otras cosas

P 8: Entrevista a R. O.txt - 8:9 (44:48) (Super)
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortalecer los valores] [respiraba
profundo] [ser sabio es saber elegir] [Trabajo energtico]
Si por supuesto que si claro, no solamente el Tai Chi, los movimientos y el
sistema de arte marcial como tal, sino tambin las enseanzas de las sabiduras, la
enseanza de la sabidura y ese tipo de cosas y el manejo de la energa y la
respiracin, todo es importante y estn ligados.

P 8: Entrevista a R. O.txt - 8:10 (50:55) (Super).
Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Fortaleza interna] [Necesidad de incorporar
las AMI en la educacin] [relajacin y concentracin] [se vuelven ms espirituales]
[Trascendencia a travs de la vida].
el Tai chi es una excelente prctica y yo dira que como en China en
Venezuela debera incorporarse para hacer otro aprendizaje del deporte sino tambin
del arte y de la relajacin y la trascendencia espiritual que trae esta arte marcial osea
porque esta desarrolla los sentidos del alma para el arte y la creatividad

Comentario: Luego de haber odo hablar del Tai Chi y al hacer un contacto
con un practicante de esta disciplina, el siguiente coinvestigador se motivo a
177

practicar las AMI. Subraya, que el Tai Chi brinda tranquilidad mental y relajacin;
tambin un poquito de consciencia, estar consciente de lo que haces, de lo que
piensas, entre otras cosas.
En cuanto, a este tipo de arte del movimiento en la educacin, destaca que no
solamente tiene importancia el Tai Chi, sus movimientos y el sistema de arte marcial
como tal, sino tambin las enseanzas de las sabiduras, el manejo de la energa y la
respiracin, todo es importante y estn ligados. Manifiesta que al igual que en China
en Venezuela debera incorporarse en el sistema educativo para hacer otro
aprendizaje del deporte, del arte y de la relajacin y la trascendencia espiritual, que
trae esta arte marcial. Ya que esta desarrolla los sentidos del alma para el arte y la
creatividad.
P9: Crculo de reflexin con las seoras de la comunidad 1.txt - 9:1 (4:5)
(Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Empata con las AMI].
me siento muchsimo mejor con estos ejercicios, me han liberado.
P9: Crculo de reflexin con las seoras de la comunidad 1.txt - 9:4
(22:23) (Super).
Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Fortaleza interna] [se vuelven ms
espirituales].
yo le voy a decir que yo me siento muy bien, fsicamente y
espiritualmente
(32:34) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Incorporacin de las AMI en la
cotidianidad].
Me he sentido maravillosamente, ya hago los ejercicios en casa, ya llevo la
rutina en casa mas tranquila con la familia, no hay soberbia, hay una paz, ah una
tranquilidad

(35:36) (Super).
178

Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [organizan su vida] [se vuelven ms
espirituales] [Trascendencia a travs de la vida].
fsicamente, mentalmente y espiritualmente he podido corregir.
(41:44) (Super).
[La armona, coordinacin, lateralidad] [relajacin y concentracin].
me siento feliz, contenta, me siento con espritu de luchadora y de victoria,
de verdad me siento con mi cabeza bien en alto, siento que las cosas fluyen, mucha
concentracin, mucha armona

(86:90) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Equilibrio psicofsico] [relajacin y
concentracin] [tranquilidad y la quietud].
me ha ayudado mucho a controlarme y a tener paciencia, porque de verdad
yo no tengo paciencia entonces vengo a calmarme un poco, si he mejorado me gusta
estar en esto para estar siempre practicando.

P9: Crculo de reflexin con miembros de la comunidad 1.txt - 9:17
(92:93) (Super).
mejorado mucho mi respiracin, yo no sabia respirar muy bien
(93:94) (Super).
Cdigos: [tranquilidad y la quietud].
bastante tranquilidad.
(112:112) (Super).
Yo estoy muy contenta de hacer Tai Chi
179

(117:118) (Super).
que haga Tai chi para hacer algo diferente en el da
(120:123) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Motivo para hacer
AMI].
yo puedo meterme en otro sitio porque de verdad si es muy importante
hacer este tipo de actividades cuando uno es hiperkintico para bajar el nivel, la
energa que uno tiene

(136:137) (Super).
Cdigos: [Fortaleza interna] [tranquilidad y la quietud].
uno tiene una tranquilidad interna, hay mucha tranquilidad.
(141:142) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Equilibrio psicofsico] [La armona,
coordinacin, lateralidad] [tranquilidad y la quietud].
De verdad el Tai Chi es una disciplina, es algo muy bonito, te sientes en paz,
en armona, en tranquilidad.

(180:181) (Super).
Cdigos: [hablar menos, mayor concentracin].
hablar menos, mayor concentracin.
(193:197) (Super).
Cdigos: [hablar menos, mayor concentracin] [Incorporacin de las AMI en
el rea de Eduscacin Fsica] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin]
[relajacin y concentracin][tranquilidad y la quietud].
180

para que vayan para su saln de clase con los profesores de aula tranquilos
porque estos se quejan mucho porque el muchacho viene de Educacin Fsica con la
tensin dispersa despus de que viene del entrenamiento van con aquel bochinche

Comentario: Durante el crculo de reflexin, los coinvestigadores
expresaron sentirse muchsimo mejor con estos ejercicios, tanto fsica como
espiritualmente. Consideraron adems haberse liberado. Manifiestan realizar los
ejercicios en casa y que la rutina que lleva en su hogar con su familia es ms
tranquila. Afirman, estar feliz, contentos, con espritu luchador y de victoria, con su
cabeza bien en alto, pues siente que las cosas fluyen. Adems tienen mucha
concentracin y mucha armona. Por otra parte, dicen que las prcticas delas AMI la
han ayudado mucho a controlarse y a tener paciencia, porque carecen de la misma.
Entonces al asistir a las sesiones se puede calmar un poco, debido a que le gusta
estar en esto para estar siempre practicando. Por otra parte, han mejorado
considerablemente su respiracin y sienten gran empata por el Tai Chi. Reiteran
que el Tai Chi es una disciplina, es algo muy bonito que te permite estar en paz, en
armona, en tranquilidad. Destacan que hay que practicar Tai chi, para hacer algo
diferente en el da y para bajar el nivel o energa, al ser una persona hiperkintica.
Que debe incorporarse en Educacin Fsica para que los alumnos vayan a su saln de
clase, con los profesores de aula, tranquilos, ya que estos ltimos se quejan
constantemente debido a que los estudiantes tienen la tensin dispersa al salir de estas
sesiones. Despus de que vienen del entrenamiento van con aquel bochinche.
P10: Crculo de Reflexin con estudiantes de Educacin Fsica1.txt - 10:1
(5:8) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [relajacin y concentracin].
En particular yo me sent muy bien, cada clase, cada actividad que tuvimos
hacia un trabajo constante y me senta a gusto y acorde con las actividades que
indicaba el profesor de deportes y muy relajante con todo.

(9:13) (Super).
181

me pareci bien ya que venamos de una clase anterior con ejercicios y
tenamos que correr y hacamos ms actividad fsica y luego bamos a esta actividad,
que era con actividad de relajamiento, concentracin, me pareci muy bien las
AMI

(15:18) (Super).
Educacin Fsica] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin] [relajacin y
concentracin].
se me hizo importante porque como dicen mis compaeros venamos de
una clase y ya venamos agotados y era una manera de relajarnos y as se me hizo
ms agradable.

(22:26) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [Fortaleza interna]
[Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [se vuelven ms espirituales]
[tranquilidad y la quietud].
ayuda a crear una corriente entre el cuerpo, la mente y el espritu y con el
tiempo me d cuenta que ayuda mucho. A aquella parte interna y tambin la parte
fsica y comprend que ayuda a todo esto y hasta para la salud, para
tranquilizarme.

(26:31) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [la consciencia y en
relajarme] [Quietud y felicidad] [respiraba profundo][tranquilidad y la quietud].
a veces estamos metido en una cola y me acordaba de estos ejercicios
cuando tenamos los ojos cerrados y con la respiracin, con la respiracin abdominal
era como tener un momento de tranquilidad y bajar la presin y era como un
momento de felicidad y de esa manera es importante, se vean las cosas de otra
manera.

182

P10: Crculo de Reflexin con estudiantes de Educacin Fsica1.txt -
10:14 (46:46) (Super).
Cdigos: [un momento para calmarte].
un momento para calmarte
10:16 (51:51) (Super).
Cdigos: [para coordinar].
para coordinar.
10:20 (60:65) (Super).
cotidianidad].
a parte de eso las personas de la tercera edad que participaron en la
comunidad tienen mucho inters en aprender en participarpor qu porque esas
personas nunca haban hecho este tipo de ejercicios y lo empezaron aprender y lo ven
en forma atractiva a travs de estos ejercicios internos

10:24 (74:75) (Super).
Yo me he sentido muy bien con las AMI y me he sentido muy relajado
10:37 (115:119) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [respiraba
profundo].
En cuanto a los ejercicios Liangong, es importante la respiracin, recuerden
que cuando se terminan los ejercicios, all realmente practicamos la parte aerbica,
con oxgeno porque hay un intercambio de oxgeno con el medio ambiente y este se
lleva una parte al cuerpo y otra al cerebro.

10:38 (119:125) (Super).
Cdigos: [respiraba profundo].
183

cuando realizamos la respiracin, al tomar aire retener y expulsar, hacerla
abdominal y botar el aire, ya eso son actividades que son de mucha importancia. Es
hacer los movimientos que estamos haciendo, sentir el aire, pasar ese aire por
nuestros pies, nuestras piernas, nuestro cuerpo y hacerla circular lentamente y botarla
lentamente, esa parte de oxgeno es vital..

(5:8) (Super).
En particular yo me sent muy bien, cada clase, cada actividad que tuvimos
hacia un trabajo constante y me senta a gusto y acorde con las actividades que
indicaba el profesor de deportes y muy relajante con todo.

(9:13) (Super).
me pareci bien ya que venamos de una clase anterior con ejercicios y
tenamos que correr y hacamos ms actividad fsica y luego bamos a esta actividad,
que era con actividad de relajamiento, concentracin, me pareci muy bien las
AMI

(15:18) (Super).
concentracin]
se me hizo importante porque como dicen mis compaeros venamos de
una clase y ya venamos agotados y era una manera de relajarnos y as se me hizo
ms agradable

(22:26) (Super).
184

tranquilizarme

(26:31) (Super).
relajarme] [Quietud y felicidad] [respiraba profundo][tranquilidad y la quietud].
manera.

10:14 (46:46) (Super).
un momento para calmarte.
10:16 (51:51) (Super)
Cdigos: [para coordinar].
para coordinar.
10:20 (60:65) (Super).
cotidianidad].
en forma atractiva a travs de estos ejercicios internos.

10:24 (74:75) (Super).
Cdigo: [Empata con las AMI] [relajacin y concentracin].
185

Yo me he sentido muy bien con las AMI y me he sentido muy relajado
10:37 (115:119) (Super).
profundo].

10:38 (119:125) (Super).
cuando realizamos la respiracin, al tomar aire retener y expulsar, hacerla
abdominal y botar el aire, ya eso son actividades que son de mucha importancia. Es
hacer los movimientos que estamos haciendo, sentir el aire, pasar ese aire por
nuestros pies, nuestras piernas, nuestro cuerpo y hacerla circular lentamente y botarla
lentamente, esa parte de oxgeno es vital...

Comentario: En relacin al crculo de reflexin con los estudiantes de
Educacin Fsica, los coinvestigadores manifestaron sentirse muy bien, cada clase,
cada actividad que realizaron hacan un trabajo constante. Se senta a gusto y acorde
con las actividades que indicaba el profesor de deportes y muy relajante con todo. Les
pareci bien ya que venan de una clase anterior con ejercicios donde tenan que
correr y hacan mucha actividad fsica, se agotaban. Luego iban a la actividad de
las AMI, que les agradaba debido a que era una actividad de relajamiento y
concentracin.
De all la importancia para cada uno de ellos de incorporarlas en las clases de
Educacin Fsica. Tambin expresaron, que ayuda al equilibrio psicofsico del
individuo debido a que contribuye a crear una corriente entre el cuerpo, la mente y el
espritu. La parte interna y tambin la parte fsica, ayuda a todo esto y hasta para la
salud. Asimismo manifestaron, que pudieron aplicar algunos ejercicios de las AMI en
la cotidianidad, tal como la respiracin abdominal.
186

Esta le proporcionaba tranquilidad, aliviaba la presin y hasta le daba un
momento de felicidad, al estar en situaciones difciles. Pudiendo ver las cosas de
otra manera. El realizar, la respiracin, al tomar aire retener y expulsar, hacerla
abdominal y botar el aire, ya eso son actividades que son de mucha importancia.
Consideran que hacer movimientos sintiendo el aire, pasar ese aire por nuestros
pies, nuestras piernas, nuestro cuerpo y hacerla circular y botarla lentamente, esa
parte de oxgeno es vital.
Por otro lado, resaltan estos coinvestigadores, que en los ejercicios de
Liangong, tambin es importante la respiracin; all realmente se practica la parte
aerbica, hay un intercambio de oxgeno con el medio ambiente y este se lleva al
cuerpo y al cerebro. Expresan que las prctica de las AMI les brindaban un momento
de calma y a su vez les era til para la coordinacin general.
En otro orden de ideas, los coinvestigadores, recalcan que las personas de la
tercera edad que participaron en la comunidad (Valle Hondo) tienen mucho inters en
aprender y en participar, porque a pesar que ellas nunca haban hecho este tipo de
ejercicios, lo empezaron aprender y sintieron atraccin estos ejercicios internos.

Subcategora I I I : Las AMI en la Cotidianidad

Subcategora orientada al conocimiento y la aplicacin de las AMI en el
quehacer diario del individuo.
Esta subcategora nace, de los diferentes argumentos expresados por cada
uno de los coinvestigadores que han participado en el presente estudio, en relacin a
cmo ellos han llevado o piensan llevar las prcticas de esta disciplina marcial a sus
actividades o labores habituales.
Nmero de Cdigos: doce (12)
[como sacaba tanta energa] [escuch hablar de l] [estar pendiente de todo]
[hago los ejercicios en casa,] [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [la misma
puntualidad.] [Motivo para hacer AMI] [muy relajante con todo][introspecciones y
187

anlisis de su vida] [organizan su vida][Prestar servicio social] [Respetarse asimismo
y a los dems]
Nmero de cita 45.
P1: Entrevista a B.txt - 1:11 (170:174) (Super)
Cdigo: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Profundizar en las
AMI].
me gustara incorporarlas a mi vida, si conseguimos un sitio menos mal
que ya dijistes en el parque del este. Conseguir un sitio donde yo pueda este..
aprender un poquito ms de lo que hemos aprendido aqu de verdad todava me
falta concentracin.

Comentario: La coinvestigadora se muestra interesada en incorporar las AMI
en su vida, debido a que necesita profundizar en las mismas y mejorar su
concentracin.
Cdigos: [introspecciones y anlisis de su vida].
Introspecciones y anlisis de su vida.
P2: Entrevista a F.O.txt - 2:7 (34:37) (Super).
cuestin.

Cdigos: [organizan su vida] organizan su vida.
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad].
si te consigues una forma de desarrollar el hombre desde si mismo, mediante
las artes marciales que l una toma de consciencia, yo creo que es un adelanto muy
grande, sumamente grande.

Comentario: El coinvestigador expresa que si se consigue una forma de
desarrollar el hombre desde si mismo, mediante las artes marciales, se puede tomar
consciencia y sera un adelanto muy grande. Asimismo se podran dar las
188

Introspecciones, el anlisis de la vida y la organizacin de la misma. Agrega, que la
prctica de las AMI y su filosofa es sencilla; pero compleja.
tena problemas muy personales, ms que todo con la pareja
P3: Entsrevista I.G.txt - 3:18 (128:130) (Super).
Cdigos: [Prestar servicio social] [Trascedencia de las AMI].
Pero cuando pas al grado amarillo, es cuando ms me compromet y
entonces all empec a prestar servicio, ir los fines de semana al parque, una cantidad
de cosas.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortalecer los valores] [Respetarse
porque adems de aprender respetarte a ti mismo respetar a los dems. Mira
todo beneficio que te d el Tai Chi Chuan, la meditacin hasta yoga, eh eh

Comentario: Esta coinvestigadora resalta, que se motiv a practicar Tai Chi
porque tena problemas muy personales, ms que todo con la pareja. Por otra parte,
expresa que adquiri mayor compromiso con esta disciplina, al subir de categora o
grado y al comenzar a prestar servicio los fines de semana en el parque. Considera
que esta disciplina fortalece los valores porque adems de aprender respetarte a ti
mismo aprendes a respetar a los dems. Que todo beneficio que pueda obtener el
individuo, mediante las prcticas de este arte del movimiento, se puede irradiar
alrededor. As atraes y eres atrado.
Cdigos: [Capacitacin adecuada] [Incorporacin de las AMI en la
cotidianidad].
pero creo que se podran implementar ciertas formas para llevarlo a prctica
adaptndolo a la persona tomando en cuenta la edad, sexo y la salud para llevarlo a la
prctica.

189

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Incorporacin de las AMI en la
cotidianidad].
Si duda alguna el tai Chi me ha ayudado a mejorar la concentracin y la
tranquilidad mental, es decir, que en medio de las ocupaciones siempre me tomo un
momento para meditar y a la hora de cualquier actividad tengo mejor concentracin.

Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad]
En la parte fsica, las ejecuciones de todos los movimientos o de todos los
deportes se me han hecho muchsimo ms sencillos y la prosecucin de este AMI se
me hace llamativo para seguir practicndolo.

P 5: Cuestionario y Testimonio Focalizado.txt - 5:29 (119:124) (Super).
Contribuy bastante puesto que en la noche repasaba algunos ejercicios
vistos en la clase de Tai Chi y me senta relajada y cuando iba a dormir respiraba
profundo y hacia trabajo de respiracin. Tomar aire, botar aire varias veces. Espero
algn da practicar de lleno esta actividad del Tai Chi.

Comentario: Los coinvestigadores manifiestan, que las prcticas de las AMI
y su incorporacin a la cotidianidad, deben partir por su adaptacin al sujeto, ya que
es necesario tener presente la edad, sexo y la salud para llevarlo a la realidad. Por
otro lado, destaca que el Tai Chi le ha ayudado a mejorar la concentracin y la
tranquilidad mental, es decir, que en medio de las ocupaciones siempre se toma un
momento para meditar y a la hora de cualquier actividad tiene mejor concentracin.
Asimismo, consideran que su parte fsica ha mejorado, las ejecuciones de todos los
movimientos o de todos los deportes se han hecho muchsimo ms sencillos. Lo que
hace que las AMI se hagan ms llamativas para seguir practicndolas. Por ello,
esperan algn da practicar de lleno esta actividad del Tai Chi.
P7: Entrevista al sifu Saul Teran.txt - 7:3 (19:21) (Super).
ver algunas demostraciones de trabajo suave, de trabajos lentos me llam
mucho la atencin y empec a practicar

190

P7: Entrevista al sifu S.T.txt - 7:5 (31:32) (Super).
Cdigos: [como sacaba tanta energa].
como sacaba tanta energa
P 7: Entrevista al sifu S. T.txt - 7:13 (78:85) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin de
las AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin
Fsica]
Confucio lo planteaba desde el plano educativo o sea que si se iba
llevando esto a la forma de poder hacer que las instituciones se encargaran de formar
al hombre que a travs de sus ejercicio cotidianos ejercicio porque podramos decir
que estos son ejercicios psicofsicospudiera reformar la educacin fsica la salud y
a la vez despertar las virtudes y entonces se podra hacer una reforma y esa reforma
podra ser educativa.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortalecer los valores] [Incorporacin de
Fsica]
empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades,
coordinacin, armona, equilibrio cuando todo eso comienza a reeducarse
nosotros estamos en un plano de trabajo didctico y eso se lleva a la educacin
cmo se podra llevar como lo estamos llevando en las instituciones privadas.

pidiendo los alumnosy empieza a correrse un rumor dentro de la universidad que
todo ah dicen hay que meterse en el Tai Chi, porque el Tai Chi es el que los regula.

191

P 7: Entrevista al sifu Saul Teran.txt - 7:29 (139:145) (Super).
las AMI en la cotidianidad] [Motivo para hacer AMI][Necesidad de incorporar las
AMI en la educacin]. [relajacin y concentracin] [Trascedencia de las AMI].
ya los grupos que han tenido experiencia con el tai chi se han volcado a
dar la ideas a los dems y entonces le han dicho que si hacen tai chi tienen mayor
tranquilidad.

espirituales] [Trascedencia a travs de la vida]
podramos utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre, el deca,
vivencias fsicas y mentales,espirituales, vamos a seguir en una sociedad de
deterioro.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Elongacin muscular] [Equilibrio
psicofsico] [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [La armona,
coordinacin, lateralidad]. [Quietud y felicidad].
Bueno el Tai Chi Chuan que incluye el cuerpo en su diferentes aspectos de
coordinacin, armona, equilibrio,flexibilidad y que incluye tambin el uso adecuado
de la fuerza y el uso adecuado de los principios bsicos de la tranquilidad y la quietud
como moverse suavemente que son principios que hemos olvidado por el apuro, el
apresuramiento de la sociedad actual.

Cdigos: [Elongacin muscular] [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin de
las AMI en la cotidianidad] [La armona, coordinacin, lateralidad] [sentimiento de
unidad con el todo] [Si el crea una introspeccin] [Trascedencia a travs de la vida].
192

el desarrollo de la sabidura o sea como es eso, a que me refiero, me
refiero que cuando aprende a utilizar tu cuerpo con armona y aprendes a utilizar los
recursos, la habilidad corporal sea flexibilidad, coordinacin, etc tambin si darte
cuenta despiertas los principios del conocimiento del ser que van mas all de solo
usar su cuerpo, te das cuenta que la armona corporal tiene una relacin con la
armona interior que la flexibilidad fsica tiene una relacin con la flexibilidad
interna, que la fuerza tiene una relacin con la fuerza interior del carcter.

[ntrospecciones y anlisis de su vida] [sentimiento de unidad con el todo]
[Trascedencia travs de la vida].
ser flexible como un nio, fuerte como un leador y sabio como un
anciano y en eso deca flexible del cuerpo, flexible de la mente entonces son mas
duras interiormente que exteriormente , entonces aprender a tener esa flexibilidad, ser
fuerte para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano.

P 7: Entrevista al sifu S.T.txt - 7:40 (200:205) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [las AMI a cambiar la
praxis pedaggica] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
...para los mismo profesores que comnmente no tienen mecanismos de

Comentario: El coinvestigador, dice que se motiv a practicar el Tai Chi al
ver algunas demostraciones de trabajo suave, de trabajos lentos, que le llamaron
mucho la atencin e inici su entrenamiento correspondiente. En relacin a la
incorporacin de las AMI en la cotidianidad, plantea que si se va llevando esto a la
forma de poder hacer que las instituciones se encargaran de formar al hombre a
travs de sus ejercicios cotidianos y psicofsico, se pudiera reformar esta rea y la
salud. A la vez se despertaran las virtudes y entonces se podra hacer una reforma
y esa reforma podra ser educativa. Comenzar a reformar valores, la capacidad
fsica, habilidades, coordinacin, armona, equilibrio, entre otras. Cuando todo eso
comienza a reeducarse, estaremos en un plano de trabajo didctico y eso se lleva a la
193

educacin. Como se esta llevando en las instituciones privadas. Seala este
coinvestigador, que las AMI se han implementado mediante proyectos, para
verificar la continuidad de un nivel a otro. Asimismo destaca que es peticin de los
estudiantes introducir las AMI en la Universidad ( de Guayana), con el fin de bajar el
stress y poder regularse internamente. Ya los grupos que han tenido experiencia con
el Tai Chi se han volcado a dar las ideas a los dems y entonces le han dicho que si
hacen tai chi tienen mayor rendimiento en las dems especialidades porque logran un
nivel de tranquilidad. O sea que aprenden a tomar conciencia de lo que es vivir en un
estado de mayor tranquilidad.
Enfatiza el coinvestigador que se puede utilizar estas prcticas para poder
reformar al hombre, la familia, la sociedad, el imperio y al mundo. Se ve que es una
necesidad actual. Recalca que el Tai Chi Chuan incluye el cuerpo en su diferentes
aspectos de coordinacin, armona, equilibrio,flexibilidad , el uso adecuado de la
fuerza y el de los principios bsicos de la tranquilidad y la quietud; como moverse
suavemente que son principios que hemos olvidado por el apuro, el apresuramiento
de la sociedad vigente. En otras palabras, el experto expres que los beneficios del
Tai Chi, los movimientos suaves, lentos y armnicos pueden evitar la inquietud y la
presteza de los individuos de una determinada sociedad. Manifiesta que hay que
desarrollar la sabidura. Es decir que cuando se aprende a utilizar el cuerpo con
armona y aprendes a utilizar los recursos, la habilidad corporal sea flexibilidad,
coordinacin, entre otras, tambin sin darte cuenta, despiertas los principios del
conocimiento del ser que van ms all de solo usar su cuerpo. De esta manera, te das
cuenta que la armona corporal tiene una relacin con la armona interior que la
flexibilidad fsica tiene una relacin con la flexibilidad interna, que la fuerza tiene
una relacin con la fuerza interior del carcter.
Hay que ser flexible como un nio, fuerte como un leador y sabio como un
anciano. Flexible del cuerpo, flexible de la mente, entonces hay mayor dureza
interiormente que exteriormente en el individuo. Es necesario aprender a tener esa
flexibilidad, ser fuerte para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un
cuerpo sano.
194

En la educacin, el Tai chi , podra servir para que los docentes drenen las
situaciones de stress y para mejorar el carcter educativo tanto del sistema de
enseanza como el de aprendizaje.
P8: Entrevista a R. O.txt - 8:1 (8:12) (Super).
estbamos hablando y lo escuch y me gust, despus le pregunt a mi pap y una
da vine y empec

P 8: Entrevista a R. O.txt - 8:2 (8:8) (Super).
Cdigos: [escuch hablar de l].
escuch hablar de l.
cotidianidad] [Trascendencia de las AMI].
En la consciencia y en relajarme ms y darme cuenta de lo que hago mal y lo
que hago bien. Por ejemplo: mi comportamiento a veces tomo actitudes que no son
buenas y yo ya se identificarlo, ya no estoy tan ciego, el andar haciendo cosas que no
son y no darme cuenta y tambin cuando necesito relajarmehaciendo Tai chi,
practicando Tai chi y bueno me relajo.

Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de las
AMI en el rea de Educacin Fsica].
Primero tendramos que dar a conocer a las personas lo que es y cules son
sus beneficios para que ellos le dieran sentido a la prctica, bueno de esa manera
practicarlo.

Comentario: Este coinvestigador expresa que se motiv a practicar las AMI
debido a la informacin dada por un hermano y por el contacto con una persona,
allegada a la familia, practicante de esta disciplina marcial. En cuanto a la
incorporacin de las AMI en su vida y los beneficios que le ha aportado, resalta que
195

el tai chi le ha ayudado en la toma de consciencia y en relajarse ms. En darse
cuenta de lo que hace mal y lo que hace bien.
Por otra parte, dice que para incluir esta disciplina marcial en el rea de
Educacin Fsica, es importante dar a conocer a las personas lo que es y cules son
sus beneficios, para que ellos observen lo substancial de estos ejercicios al
practicarlos regularmente.
(32:34) (Super).
Cdigo: [Empata con las AMI] [Incorporacin de las AMI en la
cotidianidad].
tranquilidad

(32:33) (Super).
Cdigos: [hago los ejercicios en casa].
hago los ejercicios en casa.
(35:36) (Super).
fsicamente, mentalmente y espiritualmente he podido corregir.
(117:118) (Super).
que haga Tai chi para hacer algo diferente en el da
(120:123) (Super).
AMI].
196

yo puedo meterme en otro sitio porque de verdad si es muy importante
hacer este tipo de actividades cuando uno es hiperkintico para bajar el nivel, la
energa que uno tiene

(138:140) (Super).
si usted se va de aqu buscaremos un lugar para hacerlo. De verdad si no es
aqu es en otro ya usted nos sembr esa espinita.

(164:164) (Super).
Cdigos: [la misma puntualidad].
la misma puntualidad.
(171:175) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Quietud y felicidad].
vivir feliz un rato y ese feliz de u rato lo lleva uno a la casa porque uno
anda como en las nubes, uno anda tranquilo porque ha hecho ejercicio y porque uno
ha estado con una mente sana en un momento y uno se imagina esta felicidad, me la
llevo para la casa.

(181:181) (Super).
Cdigos: [estar pendiente de todo].
estar pendiente de todo .
Comentario: En esta subcategora, las AMI en la cotidianidad, los
coinvestigadores sealan, que tienen empata con estas prcticas debido a que se
sienten maravillosamente bien. Destacan fsicamente, mentalmente y espiritualmente
he podido corregir. Hay ms tranquilidad con sus familias, estn en paz y han
incorporado estos ejercicios a su vida diaria. Consideran que si la prctica no se sigue
realizando conmigo, buscaran otro sitio porque de verdad si es muy importante
hacer este tipo de actividad. Recalcan que al llegar a casa anda como en las nubes,
197

uno anda tranquilo porque ha hecho ejercicio y porque uno ha estado con una mente
sana en un momento y uno se imagina esta felicidad. Es vivir feliz un rato.
(8:8) (Super).
Cdigos: [muy relajante con todo].
muy relajante con todo.
(22:26) (Super).
[Incorporacin de las AMI en la cotidianidad][se vuelven ms espirituales]
tiempo me d cuenta que ayuda mucho. Aquella parte interna y tambin la parte
tranquilizarme.

(26:31) (Super).
relajarme] [Quietud y felicidad] [respiraba profundo] [tranquilidad y la quietud].
manera

10:17 (52:55) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Quietud y felicidad]
Lo importante de estos ejercicios es de que van a mejorar la parte individual
porque uno hoy en da tiene muchas actividades muy fuertes y necesita de calmarse
en todo el da.

198

10:20 (60:65) (Super).
cotidianidad].

10:29 (90:91) (Super)
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad]
Claro que sera importante llevarlo a la vida diaria pues servira de
complemento con otras actividades

10:30 (93:96) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Prevencin de
vicios y del ocio].
pero se puede trabajar en el tiempo libre, evitar el ocioy esta actividad
debe hacerse bien como la crn del caballo pues lleva una serie de pasos para ejecutar
bien a un lado y a otro.

Comentario: En esta subcategora, los estudiantes de Educacin Fsica,
expresaron que las AMI, le proporcionaban beneficios como el equilibrio psicofsico,
fortaleza interna, tranquilidad y quietud. Adems, referan que se volvan ms
espirituales con estos ejercicios.
Al respecto comentan: ayuda a crear una corriente entre el cuerpo, la
mente y el espritu, es muy relajante con todo, con el tiempo me d cuenta
que ayuda mucho Aquella parte interna y tambin la parte fsica y
comprend que ayuda a todo esto y hasta para la salud, para tranquilizarme,
con la respiracin abdominal era como tener un momento de tranquilidad y bajar
199

la presin y era como un momento de felicidad y de esa manera es importante, se
vean las cosas de otra manera.
Asimismo, consideran que la importancia de incorporar estos ejercicios en la
cotidianidad, es que mejoran la parte individual y que ayudan a calmarse luego de
haber realizado actividades fuertes. Agregan que se deben llevar estos ejercicios a
la vida diaria pues servira de complemento con otras actividades. Adems se puede
trabajar en el tiempo libre, para evitar el ocio.
En relacin al contacto, con los miembros de la comunidad de Valle Hondo,
los coinvestigadores resaltan que las personas de la tercera edad tienen mucho inters
en aprender y en participar. A pesar de que nunca haban realizado este tipo de
ejercicios internos, lo empezaron aprender y lo vieron en forma atractiva.

Subcategora IV: Trascendencia mediante las AMI

La trascendencia contempla aquellos aspectos que permiten la repercusin y
transformacin del sujeto al realizar las prcticas de las AMI.
Su origen se debe a los esclarecimientos, de cada actor social entrevistado, en
cuanto a la manera que ha repercutido la ejecucin de esta disciplina marcial en su
vida.
Creado: 01/09/08 01:42:32 p.m. (Super).
Nmeros de Cdigos: diecinueve (19)
[AMI sinnimo de libertad y plenitud] [Beneficios de la quietud] [Beneficios
del vaco] [como sacaba tanta energa][Equilibrio psicofsico] [Fortaleza interna] [la
consciencia y en relajarme] [Libertad] [Introspecciones y anlisis de su vida]
[organizan su vida] [Plenitud a travs de la meditacin y la quietud] [Plenitud
mediante la quietud] [Quietud y felicidad] [quietud y vaco,] [se vuelven ms
espirituales][sentimiento de unidad con el todo] [ser sabio es saber elegir]
[tranquilidad y la quietud] [Trascendencia a travs dela vida].
Nmero de cita 68.

200

introspecciones y anlisis de su vida.
Cdigos: [Beneficios del vaco].
respiracin acorde, una meditacin donde tu te imaginas que tu estas
haciendo tal cosa que te estas vaciando y el te puedey se supone que se va a
llenar con algo nuevo.

Cdigos: [organizan su vida].
organizan su vida.
Cdigos: [se vuelven ms espirituales].
se vuelven ms espirituales.
Comentario: El coinvestigador piensa que las prcticas de las AMI permiten
realizar abstracciones, cotejos y organizaciones en la vida del individuo. Asimismo,
destaca que las personas practicantes de esta disciplina marcial pueden volverse ms
espirituales. Adems logran alcanzar el vaco mediante la meditacin y un ritmo
respiratorio adecuado.
Cdigos: [Libertad].
he aprendido ha ser libre y lo ms importante he aprendido a dejar libre a
los dems, que todo el mundo sea libre, dios nos cre libres.

Cdigos: [AMI sinnimo de libertad y plenitud]
en lo que tu le das la libertad a los dems, se la dan entre comillas, quedas
tu libre y eso es una sensacin de plenitud, que para mi eso no tiene
comparacin

Comentario: Manifiesta la coinvestigadora que las AMI le han
proporcionado libertad total en su vida. Es decir una libertad personal, con sus
201

semejantes, familiares y hasta espiritual. Donde hay efecto de saciedad en su ser
incomparable. En este sentido cita tu le das la libertad a los dems quedas tu
libre y eso es una sensacin de plenitud, que no tiene comparacin, dios nos cre
libres.
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortaleza interna].
porque cuando uno hace Map, Go b, todas las posiciones que requiere
fortaleza en las piernas lo menos que se fortalece son las piernas en verdad uno
se siente fuerte por dentro.

haciendo fuerte, o sea un trabajo robusto, se vea marcial. Era porque as me estaba

Comentario: La coinvestigadora resalta que a travs de las posturas
adoptadas y el trabajo fsico ejecutado al practicar las AMI, se logra no slo la
fortaleza externa del sujeto, tambin sus caractersticas internas. Sobre este aspecto
cita un trabajo robusto, se vea marcial era porque as me estaba poniendo yo por
dentro. En otras palabras, los ejercicios propios de este arte del movimiento pueden,
segn la entrevistada, contribuir al desarrollo integral del individuo.
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Incorporacin de las AMI desde la
Implementarlo eso a nivel educativo en la educacin inicial, desde los niveles
de maternal, desde que entren a la escuela, darle un espacio a los nios para que
mediten y que las autoridades se den cuenta que todo lo que uno puede alcanzar
desde la quietud.

Comentario: Considera la entrevistada, que las prcticas de las AMI en la
educacin inicial, brindaran en el nio la posibilidad de experimentar la meditacin.
Asimismo, destaca que es un hecho importante para llamar la atencin de
autoridades involucradas en este medio educativo, pues podran reflexionar acerca de
202

lo que se pude lograr mediante un estado de placidez. En relacin a esta afirmacin
cita desde que entren a la escuela, darle un espacio a los nios para que mediten y
que las autoridades se den cuenta todo lo que uno puede alcanzar desde la
quietud.
Cdigos: [Plenitud mediante la quietud].
quedando quieta.

felicidad.

Cdigos: [quietud y vaco].
quietud y vaco
Comentario: Los testimonios de estos coinvestigadores, revelan que los
beneficios como la quietud, el vaco, la fortaleza interna, la obtencin de energa, la
tranquilidad mediante la meditacin, el equilibrio psicofsico, la libertad, la felicidad,
la relajacin, entre otros, han permitido a los practicantes de este tipo de disciplina
organizar su vida, tomar consciencia de lo vivido y efectuar introspecciones y
anlisis de su existencia. Lo cual a su vez ha contribuido en su transformacin
personal integral.
Al respecto sealan, sentirse fsica y mentalmente equilibrados, con mayor
espiritualidad. Que al meditar logran el vaco interno de su ser y han aprendido ha
ser libres y ha dejar libres a los dems. Lo que origina una sensacin de plenitud del
individuo. Adems expresan que la quietud y el vaco los han llevado a encontrar
evolucin y superacin personal que los conduce a la felicidad. Destacando que
creando el vaco el sujeto puede llenarse con lo que desea.

203

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico].
Influy mucho en mi las AMI me ayud a iniciar una inquietud en mi para
desarrollar la parte mental con la fsica en cualquier actividad, me ense a
concentrarme para trabajar con cuerpo y mente.

Cdigos: [Equilibrio psicofsico].
contribuy de manera fsico, intelectual y psicomotor y mental
P5: Cuestionario y Testimonio Focalizado.txt - 5:17 (68:69) (Super)
me ayud a crecer y a sentirme fsica y mentalmente bien
Ambos ya que es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas actividades
a travs de ella primeramente acondicionamos nuestro cuerpo, tanto fsico
como mental y a realizar cosas de mayor intensidad.

Comentario: Este coinvestigador, resalta que las prcticas de las AMI le han
proporcionado equilibrio psicofsico debido que ha logrado desarrollar el aspecto
intelectual, psicomotor y la concentracin para trabajar con el cuerpo y la mente.
Esto porque las AMI es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas actividades. En
este sentido, recalcan que a travs de ella primeramente acondicionamos nuestro
cuerpo, tanto fsico como mental y al realizar cosas de mayor intensidad.
P6: Diagnstico de coinvestigadores de la investigacin.txt - 6:15 (64:65)
(Super).
tiene que ver con el alma y cuerpo y creo que si ayudara.
(Super).
204

Creo que si.
P6: Diagnstico de coinvestigadores de la investigacin.txt - 6:31
(110:110) (Super).
Yo creo que si ya que estos deportes permite relajarnos
(130:130) (Super).
Creo que si.
Comentario: En el diagnstico efectuado con los estudiantes de Educacin
Fsica, algunos coinvestigadores expresaron que las AMI estn relacionadas con el
alma y el cuerpo, por tal motivo podra ayudar en la relajacin y equilibrio psicofsico
del individuo.
Cdigos: [como sacaba tanta energa]
como sacaba tanta energa
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortaleza interna] [Plenitud mediante la
quietud] [Trabajo energtico].
Los beneficios la energa primordialmente vital se siente si tu me
preguntas que estoy cansado horita no estoy cansado o sea me siento bien, me
siento fuerte y me falta trabajar hasta ocho y media de la noche nueve de la
nochepero con el Tai Chi Chuan lo primero que puedes identificar es que tu
energa vital aumenta tambin en la parte interna de tu ser vamos a decir
sentimiento de paz, de tranquilidad.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Trascendencia a travs de la vida].
205

Es un logro mayor casi siempre cuando se empieza hacer Tai Chi empiezas a
percibir sentimientos que esta sociedad va olvidando, el sentimiento de unidad con el
todo o el sentimiento de participar el entorno del aire, de la luz, de los colores, de las
formas.

Cdigos: [sentimiento de unidad con el todo]
sentimiento de unidad con el todo
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Trascendencia a travs de la vida]
[Trascendencia de las AMI].
Estas artes puede reformar el hombre y si se practican en conjunto puede
reformar a la sociedad y si se practican en masa pueden reformar al imperio y si se
siguen practicando reformarn al mundo

Comentario: Este experto en las AMI, manifiesta que la prctica de esta
disciplina puede brindarle al individuo fortaleza interna, desarrollo de la
espiritualidad, manejo de la energa, plenitud mediante la quietud, realizar trabajo
energtico, experimentar el sentimiento de unidad con el todo y la trascendencia a
travs de la vida.
Sobre estos aspectos, destaca que estos ejercicios permiten el trabajo
espiritual, el trabajo del desarrollo del ser humano, la energa primordialmente
vital se siente, con el Tai Chi Chuan lo primero que puedes identificar es que tu
energa vital aumenta, tambin en la parte interna de tu ser, vamos a decir
sentimiento de paz, de tranquilidad. En lo que se refiere, al aspecto de la
trascendencia en la vida, del practicante de esta disciplina marcial, el siguiente
coinvestigador resalta que es un logro mayor, casi siempre cuando se empieza hacer
Tai Chi empiezas a percibir sentimientos que esta sociedad va olvidando, el
sentimiento de unidad con el todo o el sentimiento de participar con el entorno del
aire, de la luz, de los colores, de las formas. Agrega que estas artes puede reformar
el hombre y si se practican en conjunto puede reformar a la sociedad y si se practican
en masa pueden reformar al imperio y si se siguen practicando reformaran al mundo.
206

Fsica].
Confucio lo planteaba desde el plano educativo o sea que si se iba
llevando esto a la forma de poder hacer que las instituciones se encargaran de formar
al hombre que a travs de sus ejercicio cotidianos ejercicio porque podramos decir
que estos son ejercicios psicofsicos pudiera reformar la educacin fsica la salud y

Fsica] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica].
Tenemos programaciones nos basamos en sistemas educativos que connotan
un poco la vivencia de la tradicin y de los ancestros nuestros, con la vivencia de los
contemporneas o sea vemos que estas artes tiene un efecto fsico, psquico de
bastante envergadura que las personas que lo practican en poco tiempo empiezan a
sentir los beneficios.

cerebral] [Equilibrio psicofsico] [implantar siguiendo algunos programas]
[Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica] [La armona,
coordinacin, lateralidad] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
Se contemplan dieciocho ejercicios teraputicos llamados Liangong, son
ejercicios para mejorar la salud fsica y la vitalidad, para corregir dolores de espalda,
de hombro, de cuello, caderas, lesiones en las piernas, etc. Y un grupo de ejercicios
que contempla desplazarse, caminatas unos ejercicios armnicos, que incluyen
manejar bien la izquierda y la derecha, para mejorar las funciones de informacin
cerebral, hacia la izquierda, hacia la derecha y de respuestas y ocho ejercicios
continuos y combinados como que sera un Tai Chi de ocho posturas, esas ocho
posturas son ocho movimientos encadenados, en realidad son un poco mas de ocho,
porque algunos se hacen un poco repetitivos, algunos se hacen dos veces por la
izquierda y por la derecha pero eso se lleva a un semestre para trabajar.

207

Cdigos: [Fortalecer los valores] [Necesidad de incorporar las AMI en la
educacin] [relajacin y concentracin].
Como te deca Confucio deca si podemos ensear estas cosas y cuando lo
deca hasta inclua hasta virtudes, la bondad, la cordialidad, la justicia, la equidad, la
humildad o sea que el planteaba valores que iban en conjunto con el desarrollo de un
cuerpo armnico o sea muy difcil que tu te muevas suave, armnico, con serenidad
y a la vez tengas dentro sentimientos de rabia, odio, ira, o sea vas acorde una
condicin fsica armnica a una condicin mental similar

Podramos utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre, el deca,
deterioro.

psicofsico] [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [La armona,
coordinacin, lateralidad] [Quietud y felicidad].
Bueno el Tai Chi Chuan que incluye el cuerpo en sus diferentes aspectos de
coordinacin, armona, equilibrio, flexibilidad y que incluye tambin el uso adecuado

Tranquilidad y la quietud
Comentario: En cuanto a la incorporacin de las AMI en la cotidianidad y la
Educacin Fsica, este coinvestigador resalta que Confucio lo planteaba desde el
208

plano educativa o sea que si se iba llevando esto a la forma de poder hacer que las
instituciones se encargaran de formar al hombre, a travs de sus ejercicios
cotidianos ejercicios porque podramos decir son ejercicios psicofsicos pudiera
reformar la Educacin Fsica, la salud y a la vez despertar las virtudes .Y entonces se
podra hacer una reforma y esa reforma podra ser educativa.
Argumentan tambin que tenemos programaciones (se refiere al personal
que labora en la universidad de Guayana), nos basamos en sistemas educativos que
connotan un poco la vivencia de la tradicin y de los ancestros nuestros, con la
vivencia de las contemporneas. O sea vemos que estas artes tiene un efecto fsico,
psquico de bastante envergadura que las personas que lo practican en poco tiempo
empiezan a sentir los beneficios. En este sentido, hace hincapi que en estas
programaciones se contemplan dieciocho ejercicios teraputicos llamados Liangong,
son ejercicios para mejorar la salud fsica y la vitalidad, para corregir dolores de
espalda, de hombro, de cuello, caderas, lesiones en las piernas, etc. Y un grupo de
ejercicios que contempla desplazarse, caminatas unos ejercicios armnicos, que
incluyen manejar bien la izquierda y la derecha, para mejorar las funciones de
informacin cerebral, hacia la izquierda, hacia la derecha y de respuestas. Dice que
son ocho ejercicios continuos y combinados como un Tai Chi de ocho posturas, esas
ocho posturas son ocho movimientos encadenados, en realidad son un poco mas de
ocho, porque algunos se hacen un poco repetitivos, algunos se hacen dos veces por la
Por otra parte, el entrevistado manifiesta que si toma en cuenta lo citado por
Confucio, se podra contribuir en el fortalecimiento de los valores, partiendo de la
armona corporal y mental del individuo, mediante las prcticas del Tai Chi. De
esta manera, expresa como te deca Confucio deca si podemos ensear estas cosas y
cuando lo deca hasta inclua hasta virtudes, la bondad, la cordialidad, la justicia, la
equidad, la humildad. O sea que el planteaba valores que iban en conjunto con el
desarrollo de un cuerpo armnico. Es muy difcil que tu te muevas suave, armnico,
con serenidad y a la vez tengas dentro sentimientos de rabia, odio, ira, o sea vas
acorde una condicin fsica armnica a una condicin mental similar.
209

Agrega que sino reformamos al hombre en lo que respecta a virtudes
deterioro. Expresa que los beneficios del Tai Chi, los movimientos suaves, lentos y
armnicos pueden evitar la inquietud y la presteza de los individuos en la sociedad
actual.
Cdigos: [Elongacin muscular] [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin de las
AMI en la cotidianidad] [La armona, coordinacin, lateralidad] [sentimiento de
unidad con el todo] [Si el crea una introspeccin] [Trascendencia a travs de la vida].
El desarrollo de la sabidura o sea como es eso, a que me refiero, me refiero
que cuando aprende a utilizar tu cuerpo con armona y aprendes a utilizar los

[Trascendencia a travs de la vida].
Ser flexible como un nio, fuerte como un leador y sabio como un anciano
y en eso deca flexible del cuerpo, flexible de la mente entonces son mas duras
interiormente que exteriormente , entonces aprender a tener esa flexibilidad, ser fuerte
para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano.

Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Trascedencia a travs de la vida].
Ser sabio es saber elegir, elegir lo que nunca te causar dao.o sea tener
una condicin de vida donde tus elecciones sean sabias para que nada de lo que hagas
pueda causar un deterioro de tu vida, ni de tu salud ni de tus principios.

Cdigos: [ser sabio es saber elegir]
ser sabio es saber elegir.
210

Comentario: El testimonio del coinvestigador refleja que la armona corporal
y el equilibrio psicofsico, son aspectos importantes que se pueden obtener con la
incorporacin de las AMI en la cotidianidad. Sobre esta temtica, destaca que
cuando aprende a utilizar tu cuerpo con armona y aprendes a utilizar los recursos, la
habilidad corporal sea flexibilidad, coordinacin, etc tambin si darte cuenta
despiertas los principios del conocimiento del ser que van mas all de solo usar su
cuerpo, te das cuenta que la armona corporal tiene una relacin con la armona
interior. Adems dice que la flexibilidad fsica tiene una relacin con la
flexibilidad interna, que la fuerza tiene una relacin con la fuerza interior del
carcter.
Agrega que es aprender a tener esa flexibilidad, ser fuerte para las embestidas
de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano. Por otro lado, habla sobre la
sabidura del ser humano, por lo cual cita ser sabio es saber elegir, elegir lo que
nunca te causar dao.o sea tener una condicin de vida donde tus elecciones sean
sabias para que nada de lo que hagas pueda causar un deterioro de tu vida, ni de tu
salud ni de tus principios.
P8: Entrevista a R.O.txt - 8:3 (15:18) (Super).
[tranquilidad y la quietud] [Trascedencia de las AMI].

Cdigos: [la consciencia y en relajarme].
la consciencia y en relajarme
P 8: Entrevista a R.O.txt - 8:9 (44:48) (Super).
profundo] [ser sabio es saber elegir] [Trabajo energtico].
211


Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Fortaleza interna] [Necesidad de
incorporar las AMI en la educacin] [relajacin y concentracin] [se vuelven ms
El tai chi es una excelente prctica y yo dira que como en China en
del arte y de la relajacin y la trascendencia espiritual que trae esta arte marcial o sea
porque esta desarrolla los sentidos del alma para el arte y la creatividad.

P 8: Entrevista a R.O.txt - 8:11 (54:55) (Super).
Cdigos: [Arte y creatividad] [Trascedencia a travs de la vida].
Desarrolla los sentidos del alma para el arte y la creatividad.
Comentario: El coinvestigador expresa que la prctica de las AMI ha
brindado en su vida tranquilidad mental, relajacin, tambin un poquito de
consciencia, estar consciente de lo que haces, de lo que piensas. Resalta que la
enseanza de la sabidura, el manejo de la energa y la respiracin es importante para
el individuo. Por otra parte, destaca que la incorporacin de este arte marcial en la
cotidianidad, se podra realizar como en el pas de China. Segn el debera
incorporarse para hacer otro aprendizaje del deporte, sino tambin del arte y de la
relajacin y la trascendencia espiritual, que trae esta arte marcial porque esta
desarrolla los sentidos del alma para el arte y la creatividad.
(22:23) (Super).
espirituales].
Yo le voy a decir que yo me siento muy bien, fsicamente y
espiritualmente.

(35:36) (Super).
212

Fsicamente, mentalmente y espiritualmente he podido corregir.
(41:44) (Super).
Me siento feliz, contenta, me siento con espritu de luchadora y de victoria,
concentracin, mucha armona.

(49:51) (Super).
Ahora no trato de canalizar, siempre voy all, y siempre bueno se que
todo lo voy a lograr, y gracias a Dios me siento feliz feliz.

(86:90) (Super).
Me ha ayudado mucho a controlarme y a tener paciencia, porque de verdad

(93:94) (Super).
Bastante tranquilidad.
(136:137) (Super).
Uno tiene una tranquilidad interna, hay mucha tranquilidad.
213

(141:142) (Super).
coordinacin, lateralidad] [tranquilidad y la quietud]
en armona, en tranquilidad

(169:171) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial][Incorporacin
de las AMI en el rea de Educacin Fsica] [Necesidad de incorporar las AMI en la
educacin] [Quietud y felicidad].
Desde la disciplina es que se puede implementar en la escuelas, en los liceos,
desde los nios desde pequeos, que sepan concentrarse, vivir feliz un rato.

(171:175) (Super).
Vivir feliz un rato y ese feliz de u rato lo lleva uno a la casa porque uno anda
como en las nubes, uno anda tranquilo porque ha hecho ejercicio y porque uno ha
estado con una mente sana en un momento y uno se imagina esta felicidad me la llevo
para la casa.

(193:197) (Super).
el rea de Educacin Fsica] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin]
[relajacin y concentracin][tranquilidad y la quietud].
Para que vayan para su saln de clase con los profesores de aula tranquilos
tensin dispersa despus de que viene del entrenamiento van con aquel bochinche.

214

Comentario: Destacan los coinvestigadores que al practicar e incorporar las
AMI en la cotidianidad se logra un equilibrio psicofsico, la fortaleza interna, la
espiritualidad, la armona, la coordinacin general, la lateralidad, la armona, la
relajacin, la concentracin, entre otros.
Sobre este aspecto, resaltan yo me siento muy bien, fsicamente y
espiritualmente, de verdad me siento con mi cabeza bien en alto, siento que las
cosas fluyen, mucha concentracin, mucha armona, me ha ayudado mucho a
controlarme y a tener paciencia, uno tiene una tranquilidad interna. Como puede
observarse, existe empata por las AMI y adems se detecta que estos ejercicios han
contribuido a la armona, la coordinacin, la tranquilidad y quietud de los
practicantes.
En cuanto a la conexin de estas disciplinas internas en la vida diaria, el rea
de Educacin Fsica y en la educacin inicial, los coinvestigadores refieren que esta:
se puede implementar en la escuelas, en los liceos, desde los nios desde pequeos,
que sepan concentrarse, vivir feliz un rato, ese feliz de un rato lo lleva uno a la
casa porque uno anda como en las nubes, uno anda tranquilo porque ha hecho
ejercicio y porque uno ha estado con una mente sana en un momento y uno se
imagina esta felicidad me la llevo para la casa, para que vayan para su saln de
clase con los profesores de aula tranquilos porque estos se quejan mucho porque el
muchacho viene de Educacin Fsica con la tensin dispersa despus de que viene del
entrenamiento van con aquel bochinche.
(22:26) (Super).
Ayuda a crear una corriente entre el cuerpo, la mente y el espritu y con el
tranquilizarme.

215

(26:31) (Super).
A veces estamos metido en una cola y me acordaba de estos ejercicios
manera.

(31:37) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortaleza interna] [Incorporacin de las
Es importante estar informado, que este tipo de actividades fsicas ayudan al
ser humano, que no necesariamente es estar corriendo, estar trotando, actividades
fsicas fuertessino que actividades fsicas que ayuden a crecer para desarrollar las
capacidades fsicas internascreo que debera implementarse en las clases de
Educacin Fsica estas actividades marciales internas.

10:13 (41:47) (Super).
Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin de las AMI en el rea de
Educacin Fsica] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
Cuando fui a compartir con otras personas de la comunidad con Jess y la
otra profesora (Raquel), ellos se sentan motivados con estas actividades y como dice
Jess es muy buena para el control del ser porqueuno la clase es puro trote, trote,
trote, correr y entonces uno se agota, puro ejercicio, ejercicio, ejercicio, debera haber
un momento para calmarteentonces tambin sirve para el cuerpo y la mente.

10:15 (48:50) (Super).
Yo penso que todas estas actividades nos sirven de alguna manera para
mejorar la parte fsica y psquica del individuo

216

10:17 (52:55) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Quietud y felicidad]
en todo el da.

10:26 (80:82) (Super).
Cdigos: [Contribucin a la complementariedad cerebral] [Equilibrio
psicofsico].
Tambin se pude trabajar para desarrollar los dos hemisferios cerebrales,
lado derecho e izquierdo, trabajar coordinacin, lateralidad, equilibrio.

10:31 (97:100) (Super).
psicofsico].
Pienso que eso de moverse por la izquierda y derecha hay confusin pero hay
que trabajar la mente y el cuerpotodo eso es como usted dice hay una gimnasia
mental, o sea activa todo eso

10:35 (109:111) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico]
Y este tipo de arte se diferencia de todas las actividades deportivas porque
uno se apoya en la mente y el cuerpo

10:37 (115:119) (Super).
profundo].

217

lleva una parte al cuerpo y otra al cerebro

Comentario: Los coinvestigadores en esta subcategora manifiestan que las
AMI contribuyen en la trascendencia del individuo al lograr la espiritualidad, la
tranquilidad, la quietud, la felicidad, la relajacin, la toma de consciencia, el aprender
a respirar, entre otros. Expresan estos participantes, que estos ejercicios ayudan
crear una corriente entre el cuerpo, la mente y el espritu, ayuda a todo esto y hasta
para la salud, para tranquilizarme y que con la respiracin abdominal era como
tener un momento de tranquilidad y bajar la presin y era como un momento de
felicidad.
Por otro lado, consideran que es necesario dar a conocer las AMI porque este tipo
de actividades ayudan al individuo a estar informado, que no necesariamente es estar
corriendo, estar trotando, actividades fsicas fuertessino que actividades fsicas que
ayuden a crecer para desarrollar las capacidades fsicas internascreo que debera
implementarse en las clases de Educacin Fsica estas actividades marciales internas.
Asimismo, agregan es muy buena para el control del ser porqueuno la clase
es puro trote, trote, trote, correr y entonces uno se agota, puro ejercicio, ejercicio,
ejercicio, debera haber un momento para calmarteentonces tambin sirve para el
cuerpo y la mente.
Resaltan que estos ejercicios van a mejorar la parte individual porque uno hoy
en da tiene muchas actividades muy fuertes y necesita de calmarse. Tambin hacen
referencia a la complementariedad cerebral al citar se pude trabajar para desarrollar los
dos hemisferios cerebrales, lado derecho e izquierdo, trabajar coordinacin, lateralidad,
equilibrio.
Sin embargo, consideran que existe cierta dificultad al realizar los ejercicios por
ambos lados del cuerpo pero as se activa el aspecto cerebral. De all que manifiesten
eso de moverse por la izquierda y derecha hay confusin pero hay que trabajar la mente
218

y el cuerpotodo eso es como usted dice hay una gimnasia mental, o sea activa todo
eso.
A continuacin se puede visualizar la Representacin Grfica de la Categora
I: Beneficios de las AMI.

Grfico 2. Beneficios de las AMI.

219

Snopsis de la Categora 1: Beneficios de las AMI

En la recapitulacin de la siguiente categora, segn las argumentaciones dadas
por los coinvestigadores durante las diferentes fases de la investigacin, hay que
enfatizar en las prerrogativas que se van adquiriendo al conocer los principios bsicos,
la fundamentacin filosfica y los diversos ejercicios propios de las Artes Marciales
Internas en el individuo practicante de este arte del movimiento. En este sentido, se
debe resaltar que se logran mejoras en el aspecto psicofsico del sujeto, incrementos de
la elongacin muscular y optimizacin de la movilidad articular. Aunado a el desarrollo
y aumento del fortalecimiento de las capacidades y facultades, internas y externas del
individuo al poner en prctica los ejercicios propios de las AMI. Sin dejar a un lado, el
florecimiento de la plenitud mediante el trabajo de meditacin, el estado de quietud y
de vaco experimentado al momento de realizar estas ejecuciones. En este sentido,
Robinson (2006) expresa que a travs de las AMI se puede descubrir la quietud interior
mediante el movimiento fsico y evitar as una mente ocupada con un cuerpo esttico.
Su prctica regular y continua, pueden originar una sensacin de unidad con todo
nuestro entorno, lo que permitir la autoconfianza, la paciencia, la comprensin, la
concentracin y la claridad mental.
Asimismo, estas bondades se observan al poder conseguir una disciplina marcial
capaz de brindarle al sujeto la posibilidad de efectuar faenas fsicas que permitan ir
hacia el perfeccionamiento de la coordinacin general, el aprender a respirar para
calmarse y equilibrarse ante una situaciones arduas o apremiantes, para prevencin del
vicio y del ocio, para contribuir en la libertad y la felicidad del hombre, entre otros.
Por otra parte, es importante acotar que la empata hacia las AMI, se evidencia
en los testimonios de los actores sociales, al percibir que el contacto y llegada al mundo
de este arte del movimiento, se llev a cabo en forma fortuita, por lo natural y
espontneo de cada forma, actividad o ejercitacin inmersa en esta disciplina, por las
cosas autnticas y verdaderas que se escuchaban de otras personas al momento de
hablar de la misma, por permitirle la relajacin y concentracin antes y despus del
entrenamiento efectuado, para apaciguar los desequilibrios emocionales ocasionados
220

por problemas familiares o maritales y por la indagacin e inters en conocer el
significado de esta prctica milenaria.
Por otro lado, en esta sinopsis hay que subrayar aquellas perspectivas
relacionadas con las AMI en la cotidianidad, donde los entrevistados expresaban la
forma de incorporarla en sus labores diarias.
De esta manera, se percibe que estos coinvestigadores han logrado incorporar
estos ejercicios en sus hogares, al conseguir alternar sus oficios con las prcticas de
las AMI. Adems, estos ejercicios le han facilitado y aportado la obtencin de energa
corporal para seguir desempendose en sus respectivos sitios de trabajo.
De igual forma, han permitido que el individuo practicante de este arte
marcial, realice introspecciones y anlisis de su vida. Lo cual le otorga la posibilidad
de organizar esta ltima.
Otro tpico que hay que mencionar, al hablar de la trascendencia de las
AMI, es que pueden contribuir a que el individuo adquiera su libertad en toda su
extensin. Hecho justificado en los testimonios, porque al estar en una armona
fsica, mental y espiritual, se logra un estado de vaco y plenitud que slo puede ser
colmado por aquellas experiencias y circunstancias que el individuo acepta y desea
para si, de manera incondicional y sin esperar nada a cambio. Esto a su vez ofrecer
el sentimiento de estar libre debido a que las acciones y hechos estarn basados en lo
que se quiere y se considera prioritario para existir.
Pero no es la libertad individual tambin es la del colectivo ya que al conocer
y sentir la emancipacin, se deja libre a todo aquel que se encuentre en nuestro
alrededor. Segn los argumentos obtenidos en el estudio, Dios nos cre para ser
libres. Rousseau (citado por Palacios, 1997) destaca, el ms valioso de todos los
bienes no es la autoridad, sino la libertad. El hombre verdaderamente libre slo quiere
lo que puede y hace lo que le place.
Aunado a esta temtica, es significativo demarcar que las prcticas de las
AMI, acceden a travs de su trascendencia, a que el individuo consiga percatarse del
sentimiento de unidad con el todo, debido a que puede lograr comprender el
significado de la avenencia del hombre con su entorno, mediante un estado de
221

ecuanimidad mental y fsico, al poder tomar consciencia de cada ejecucin realizada,
en coordinacin con la respiracin y la intencin de conectarse con lo celestial.
En sntesis, los beneficios que proveen las prcticas de las AMI, segn lo
explicitado en los testimonios de la presente investigacin, agrupan diversos aspectos
intrnsecos y extrnsecos, inherentes al hombre, su modus vivendi, el mbito, su
desarrollo psicofsico, espiritualidad, educacin, entre otros.
Por ello, es vital conocer, interpretar y comprender esta realidad descrita para
acudir a la transferibilidad de discernimientos que logren escalar posiciones que
permitan la formacin integral, con estrategias innovadoras pedaggicas; como lo es
la incorporacin de este arte del movimiento en el rea de Educacin Fsica.

Categora 2: Las AMI en la Educacin Fsica

En la siguiente categora se destacan, algunos factores que han de tenerse
presentes para incorporar las AMI en el rea de Educacin Fsica, segn los
testimonios de los coinvestigadores.
La misma esta conformada por las subcategoras:
I. Contribucin al desarrollo psicomotor,
II. Incorporacin de las AMI,
III. Capacitacin adecuada,
IV. Adaptacin de estrategias de didcticas/pedaggicas
V. Aspectos axiolgicos.

Subcategora I : Contribucin al Desarrollo Psicomotor

En esta subcategora se recogen aspectos relacionados con el desarrollo
psicomotor del individuo al realizar las prcticas de las AMI. Emerge al analizar los
testimonios de los entrevistados, en cuanto al beneficio psicofsico obtenido al
ejecutar los ejercicios de esta disciplina marcial.
A continuacin se presentan los testimonios de los coinvestigadores:
222

P2: Entrevista a FO.txt - 2:1 (14:16) (Super)
Como son ejercicios teraputicos, asociados a las emociones y a cosas
espirituales, el desarrollo personal se hace mejor, efectivo, realmente efectivo.

P2: Entrevista a FO.txt - 2:2 (17:20) (Super).
Cdigos : Desarrollo pscofsico.
Si a uno le dicen tal movimiento est relacionado con tal emocin, con tal
virtud espiritual o algo de eso y uno esta consciente de eso, por supuesto el ejercicio
se est haciendo ms efectivo.

En lo fsico se pude decir que me he sentido bien o mejor.
Cdigos: [Respiracin]
El slo hecho que pongas a respirar a los alumnos sera un gran paso para el
stress del estudiante, para la preparacin en todos los sentidos del alumno, de la
comunidad universitaria .

Cdigos: [prevencin de enfermedades].
Si se contribuye al desarrollo e incluso a la prevencin de enfermedades, a la
centracin, al aprendizaje que estamos diciendo.

Comentario: En coinvestigador destaca, que las prcticas de las AMI,
contribuyen en el desarrollo psicofsico del individuo ya que son ejercicios
teraputicos que fusionan la parte emocional y espiritual del sujeto. Esto a su vez,
segn este actor social, incide sobre el desarrollo personal al hacerlo mejor y
efectivo. Manifiesta tambin, que el conocer y relacionar cada movimiento
ejecutado dentro de las AMI con el aspecto emocional permite la efectividad del
ejercicio en el individuo. En este sentido seala Si a uno le dicen tal movimiento
est relacionado con tal emocin, con tal virtud espiritual o algo de eso y uno esta
consciente de eso, por supuesto el ejercicio se est haciendo ms efectivo. Resalta,
223

que las prcticas del Tai Chi, lo han llevado a tener un mejor estado fsico y a no
sentir los padecimientos de su edad (tiene ms de cincuenta aos).
Por otra parte agrega, que es importante ensear a respirar a los estudiantes,
debido a que es una herramienta til para combatir el stress que viven, para
desarrollar sus sentidos y tambin los de la comunidad universitaria.
P3: Entrevista IG.txt - 3:10 (77:82) (Super).
todas las posiciones que requiere fortaleza en las piernas lo menos que
se fortalece son las piernas en verdad uno se siente fuerte por dentro.

haciendo fuerte, o sea un trabajo robusto, se vea marcial. Era porque as me estaba

Cdigos: [Plenitud a travs de la meditacin y la quietud].
darle un espacio a los nios para que mediten y que las autoridades se den
cuenta que todo lo que uno puede alcanzar desde la quietud.

felicidad.

creando tu vaco tu te das cuenta que tu te llenas con lo que tu quieras. A
veces te dan una noticia en algo sucede cerca de tu casa y te dicen hay que cerrar
las puertas, las ventanas, vueltas, vueltas, vueltas dejas que el miedo entre a ti y a
tu vida porque otro diga que estn pasando cosas horribles en la calle.

Comentario: La coinvestigadora opina que la prctica del Tai Chi permite
adquirir fortaleza externa que esta relacionada con la fortaleza interna del individuo.
224

En este sentido expresa cuando uno hace Ma Po , Gom bo , todas las posiciones que
requiere fortaleza en las piernas, lo menos que se fortalece son las piernas, en verdad
uno se siente fuerte por dentro. Resalta en la medida que fui fortaleciendo mis
posturas y mi trabajo se fue haciendo fuerte era porque as me estaba poniendo yo
por dentro. Es decir, los ejercicios incluidos en las AMI, segn esta coinvestigadora
pueden contribuir a desarrollar el aspecto fsico y psquico del individuo.
las AMI me ayud a iniciar una inquietud en mi para desarrollar la parte
mental con la fsica en cualquier actividad, me ense a concentrarme para trabajar
con cuerpo y mente

contribuy de manera fsico, intelectual y psicomotor y mental
me ayud a crecer y a sentirme fsica y mentalmente bien
Ambos ya que es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas actividades.

Comentario: Estos coinvestigadores, resaltan que las prcticas de las AMI le
han proporcionado equilibrio psicofsico debido que han logrado desarrollar el
aspecto intelectual, psicomotor y la concentracin para trabajar con el cuerpo y la
mente. Esto porque las AMI es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas
actividades. En este sentido, recalcan que a travs de ella primeramente
225

acondicionamos nuestro cuerpo, tanto fsico como mental y al realizar cosas de
mayor intensidad.

Subcategora I I : I ncorporacin de las AMI en la Educacin Fsica

Esta subcategora se refiere a los argumentos y justificaciones de los
coinvestigadores para lograr incorporar las AMI en el rea de Educacin Fsica. Para
ello, los coinvestigadores en sus argumentaciones justifican la inclusin de este arte
del movimiento con los beneficios psicofsicos obtenidos, la puesta en marcha de
proyectos y programas, el mbito donde se desarrollan las prcticas de esta disciplina,
entre otros.
Nmeros de cdigos: trece (13)
[Ambiente ideal para la prctica de las AMI] [ejercicios de flexibilidad]
[Elongacin muscular] [eso llevaba a la concentracin.] [hablar menos, mayor
concentracin] [implantar siguiendo algunos programas] [Incorporacin de las AMI
en la cotidianidad] [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial]
[Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica] [Incorporacin de las AMI
en la Educacin Fsica] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica] [Libertad]
[Necesidad de incorporar las AMI en la educacin]
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la Educacin Fsica].
a travs de clubes, como dijimos all despus de la Educacin Fsica
veinte minuticos antes. Poco a poco con veinte minutos al que le va gustando l
se va quedando y al final lo tendremos.

Cdigos: [Desconocimiento de las AMI en la especialidad de Educacin
Fsica] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica].
como una materia, mira es bueno, es muy bueno como una materia, por lo
que te estaba diciendo en Educacin Fsica a nosotros no nos preparan para esta serie
de cosas, para estas artes marciales.

226

Comentario: Esta coinvestigadora expresa, que la incorporacin de las
AMI en la Educacin Fsica se podra hacer realidad, mediante la conformacin de
centros que practiquen esta disciplina marcial en forma progresiva, hasta llegar a
captar la atencin de los estudiantes. Pero tambin a travs de la inclusin de una
asignatura dentro de la especialidad de Educacin Fsica, debido a que no existe una
preparacin sobre las AMI en esta rea. En este sentido, el coinvestigador cita que
a travs de clubes con veinte minutos al que le va gustando se va quedando o
como como una materia inmersa en el rea antes mencionada.
yo creo que metiendo una materia en el pedaggico o instruyendo a los
profesores para que ellos preparen los alumnos al principio de la clase.

Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la Educacin Fsica]
T te imaginas eso, incorporar eso a las clase?, por supuesto todo lo que
recibas se te queda. En lneas generales, sera como desarrollando este mtodo,
estrategias antes de la clase y ensendole a los docentes para que se la apliquen a los
alumnos

Comentario: El siguiente coinvestigador destaca que la incorporacin de las
AMI en la Educacin Fsica se consigue al incluir una asignatura en la UPEL-IPB o
capacitando a los docentes en esta temtica para luego trasmitir esos conocimientos a
los estudiantes. Adems podra aplicarse como un mtodo o una estrategia ante de la
clase. Sobre este aspecto, este actor social resalta que metiendo una materia en el
pedaggico o instruyendo a los profesores para que ellos preparen los alumnos al
principio de la clase se incluiran las AMI en la Educacin Fsica. Asimismo, recalca
que sera como desarrollando este mtodo, estrategias antes de la clase y
ensendole a los docentes para que se la apliquen a los alumnos.
Cdigos: [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial] [Plenitud a
travs de la meditacin y la quietud].
227

mira ojal yo tuviera el poder de implementarlo eso a nivel educativo en la
educacin inicial, desde los niveles de maternal, desde que entren a la escuela.

Cdigos: [Necesidad de incorporar las AM en la educacin].
Pero mira indudablemente que en las escuelas hace mucha falta sobre todo
por eso que te digo se le exige al nio que haga muchas cosas pero no le dan la
oportunidad de experimentar que es la quietud.

Cdigos: [Beneficios de la quietud] [Incorporacin de las AMI desde la
educacin inicial] [Plenitud mediante la quietud] [quietud y vaco].
Todo lo que te lleve a un estado de quietud y vaco, yo tratara de
implementarlo si yo tuviera el poder desde la educacin inicial hasta la
universitaria.

Cdigos: [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial].
si desde que los nios estn chiquitos, ojal fueran los padres antes que los
nios nacieran imagnate, parece una utopapara mi no lo es sera algo bastante
factible

Comentario: Considera la coinvestigadora que la inclusin de las AMI en la
Educacin debe efectuarse desde el primer momento que el nio va a la escuela. Es
decir en la Educacin Inicial y en el nivel maternal. Argumenta, en las escuelas
hace mucha falta se le exige al nio que haga muchas cosas pero no le dan la
oportunidad de experimentar que es la quietud. Agrega yo tratara de
implementarlo si yo tuviera el poder desde la educacin inicial hasta la universitaria.
Por otra parte, dice que debe incorporarse desde que los nios estn chiquitos, ojal
fueran los padres antes que los nios nacieran.
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica]
[Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
228

Pienso que si porque en el pensum de estudio no hay una materia donde nos
ayude a relajarnos y nos de herramientas para ello. Adems sera una gran ayuda con
las otras asignaturas porque esta muy ligada al deporte y las disciplinas del
estudiantes.

Cdigos: [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica].
contribuir las AMI a cambiar la praxis pedaggica en la Educacin Fsica ya
que te ayuda despus de cada actividad estresante y donde te exigen fuerza y
resistencia
.
Cdigos: [las AMI a cambiar la praxis pedaggica].
las AMI a cambiar la praxis pedaggica.
cotidianidad].
pero creo que se podran implementar ciertas formas para llevarlo a practica
prctica.

puede implementarse en la Educacin Fsica, porque son muchos los
beneficios que esta actividad puede acarrea para el ser humano y formarlo de manera
integral.

Cdigos: [Ambiente ideal para la prctica de las AMI].
Agregara que estos ejercicios se deben realizar en un ambiente cerrado y con
msica instrumental de fondo

Comentario: La coinvestigadora expresa que para realizar las prcticas de las
AMI es importante utilizar msica instrumental de fondo y un ambiente libre de
ruidos.
229

se puede colocar como una materia electiva en el pensum del pregrado de la
UPEL. A nivel escolar se puede implementar como actividades complementarias y
ayudara a los jvenes.

En mi particular me gustara que estuviese en el pensum de Educacin Fsica
como optativa para profundizar ms dichos ejercicios.

Comentario: Segn los argumentos de los coinvestigadores, existe la
necesidad de incorporar las AMI en el rea de Educacin Fsica, porque el pensum
de estudio vigente no contempla una asignatura que pueda contribuir en un estado de
sosiego del estudiante. Asimismo consideran que las AMI daran aportes a las dems
ctedras pues esta muy conectada al deporte y otras disciplinas del alumno. Sobre
estos aspectos, citan en el pensum de estudio no hay una materia donde nos ayude a
relajarnos y nos de herramientas para ello, sera una gran ayuda con las otras
asignaturas porque est muy ligada al deporte. Por otro lado, enfatizan que las AMI
podran coayudar a cambiar la praxis pedaggica en la Educacin Fsica debido a
que proporciona fuerza, resistencia y puede efectuarse despus de una actividad
estresante. Considera tambin, que se podran implementar ciertas formas para
llevarlo a prctica adaptndolo a la persona tomando en cuenta la edad, sexo y la
salud. Aunado a los beneficios que esta actividad puede acarrea para el ser
humano y su formacin integral.
msica instrumental de fondo.

230

se puede colocar como una materia electiva en el pensum del pregrado de la


Comentario: El coinvestigador manifiesta que al realizar las prcticas de las
AMI, es importante contar con un mbito idneo, cerrado, sin ruidos y con msica
instrumental de fondo. Agrega que, su incorporacin en el rea de Educacin Fsica
se lograra, al incluirla como una asignatura electiva en el pensum de estudio de
pregrado en la UPEL-IPB.

Comentario: Destaca este coinvestigador, que es partidario de incorporar las
AMI en la especialidad de Educacin Fsica, como una ctedra optativa, para lograr
as ampliar conocimientos sobre los ejercicios que integran esta disciplina marcial.
(Super).
De la forma que lo est haciendo el pedaggico
(Super).
231

Creo que como lo hace la upel
Comentario: Este coinvestigador piensa, que la inclusin de las AMI en el
rea de Educacin Fsica, debe realizarse de la forma que lo est haciendo el
pedaggico. Hecho que llama la atencin, ya que esta disciplina marcial
actualmente no ha sido incorporada en ningn momento en la especialidad de
Educacin Fsica por las autoridades de la UPEL-IPB.
(Super).
Se podra incorporar con la realizacin de proyectos y de buscar la disciplina
dentro del instituto.
(Super).
Por medio de proyectos.
(Super).
Comentario: El coinvestigador manifiesta que la incorporacin de las AMI
en la especialidad de Educacin Fsica se lograra realizando proyectos dentro de la
institucin.
(Super).
Con presentaciones prcticas.
(107:108) (Super).
232

Primero se podra comenzar dando charlas acerca de las AMI en cada una de
las reas o niveles

(127:128) (Super).
Deberan incluir este tipo de clase a los estudiantes ya que debe prepararse al
sujeto mental y fsicamente
Comentario: El siguiente coinvestigador cree que mediante las
presentaciones prcticas y las charlas sobre esta disciplina marcial, se podra
incorporar las AMI en el rea de Educacin Fsica. Aspecto que sera relevante
porque los alumnos deben lograr una preparacin mental y fsica.
(143:144) (Super).
Si son artes marciales se puede dar como una clase de Educacin Fsica
cotidiana y as dar algo distinto a los estudiantes

(157:158) (Super).
Como forma de relajacin y contra posicin del stress y la salud integral
Comentario: Considera este actor social que las AMI pueden desarrollarse
como una clase de Educacin Fsica cotidiana, con el propsito de hacer algo
diferente con los alumnos. Adems resalta que se puede incluir para contribuir a
combatir el stress.
las AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de las AM en el rea de Educacin
Fsica]
nosotros estamos en un plano de trabajo didctico y eso se lleva a la
educacin cmo se podra llevar como lo estamos llevando en las instituciones
privadas.
233

se podra implantar siguiendo algunos programas adecuados ya por
ejemplo nosotros tenemos en puertos Ordaz una universidad que tiene como ctedra
el Tai Chi Chuan, se evala y se lleva a la practica dentro de la universidad con los
parmetros mas o menos modernos de medicin y con la enseanza de las estructuras
tradicionales.

Cdigos: [implantar siguiendo algunos programas].
implantar siguiendo algunos programas
P7: Entrevista al sifu Saul Teran.txt - 7:23 (106:109) (Super)
Codes: [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica].
o sea que como estructura educativa se puede implantar, ya se ha implantado,
en china se estudia cuatro o cinco aos y salen licenciados.

Cdigos: [implantar siguiendo algunos programas] [Incorporacin de las AMI
en el rea de Educacin Fsica].
En puerto Ordaz se utiliza como una materia electiva pero tiene unidades de
crdito, se valora, se pntua, y las personas pueden elegirlo en un semestre

Comentario: El coinvestigador considera que la incorporacin de las AMI se
puede lograr, con programas adecuados; tal como se esta introduciendo en las
instituciones privadas. Destaca que se podra llevar a cabo como en Puerto Ordaz,
cita una universidad que tiene como ctedra el Tai Chi Chuan, se evala y se lleva a
la prctica dentro de la universidad con los parmetros ms o menos modernos de
medicin y con la enseanza de las estructuras tradicionales. Agrega que se utiliza
como una materia electiva pero tiene unidades de crdito, se valora, se punta, y las
personas pueden elegirlo en un semestre. Asimismo, hace hincapi en que a nivel
universitario, hay que hacer una adaptacin con respeto a la duracin del semestre y
los contenidos sobre este arte del movimiento, pues da menos tiempo para hacer
correcciones. En este sentido, exclama a veces se recorta ms de lo que uno puede,
234

aqu lo hacemos en un ao (en la escuela de artes marciales), all se hace en un
semestre da menos tiempo de corregir. Dice horita estamos presentando un
proyecto a ver si tiene continuidad no solo que se haga un nivel sino que tenga un
segundo nivel adems porque lo estn pidiendo los alumnos. Cuenta el
coinvestigador, que segn la experiencia de estos estudiantes con las prcticas del Tai
Chi , logran desestresarse en sus estudios, ya que esta disciplina marcial los regula.
Afirma que aquellos alumnos practicantes de este arte del movimiento tienen mayor
tranquilidad.
Por otro lado, este actor social recalca que se podra implementar como
estructura educativa, tal como lo hace la nacin China donde los estudiantes llevan a
cabo una licenciatura en Educacin Fsica basada en estas artes marciales internas.
Finalmente el entrevistado, resalta que es necesario que las autoridades del
estado se aboquen a indagar y explorar mediante sus sistemas de investigaciones,
apoyndose en otras
Instituciones especializadas en las AMI o en otras artes como el Yoga, para
conocer los beneficios que aporta a cada estudiante. Sin olvidar que esto se extendera
al personal docente, como un mecanismos de drenaje ante la presin obtenida de la
labor que ejercen diariamente.
P8: Entrevista a RO.txt - 8:6 (29:31) (Super)
AMI en el rea de Educacin Fsica]
practicarlo.

P8: Entrevista a RO.txt - 8:7 (34:38) (Super).
Sera una buena idea incorporarlas a la Educacin Fsica porque las personas
que la practican aprendan algo adems de lo que se prctica en la Educacin Fsica.
235

Sera algo paralelo y algo distinto y eso es importante pues se vara y es el contraste
con lo que ya se prctica.

Cdigos: [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
A nivel universitario se puede incorporar mediante cursos, promociones con
personas calificadas en los gimnasios universitarios, ese tipo de cosas. Se van creando
grupos y poco a poco eso va creciendo.

[Trascedencia a travs de la vida].
el tai chi es una excelente prctica y yo dira que como en China en

Comentario: Segn este coinvestigador, hay que dar a conocer el significado
y los beneficios de las AMI a los individuos, para valorar y sentir cada ejercicio
ejecutado. Manifiesta que es importante incorporarlas en la Educacin Fsica debido a
que se establecera un contraste entre los contenidos manejados en esta rea
mencionada y las actividades de las AMI. En este sentido, cita sera algo paralelo y
algo distinto y eso es importante pues se vara y es el contraste con lo que ya se
prctica. Considera que en la universidad la inclusin se lograra con cursos,
promociones con personas calificadas en los gimnasios universitarios. Por otra
parte, este actor social expresa que este arte del movimiento es una excelente
prctica, motivo por el cual debera incorporarse para hacer otro aprendizaje del
deporte sino tambin del arte y de la relajacin y la trascendencia espiritual. Agrega
que desarrolla los sentidos del alma para el arte y la creatividad.
(158:159) (Super).
236

implementar esto en Educacin Fsica, la verdad sera un paso muy
grande.
(160:162) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Incorporacin de las AMI en el rea de
servira para coordinar en los juegos, que tambin se maneje con la amistad,
que sepa manejar, que lo deben manejar y no tomar la clase para bochinche porque
esto es disciplina.
(163:164) (Super).
la disciplina hace que tenga disciplina en cualquier deporte que vayan a
practicar.
(169:171) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial]
[Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica] [Necesidad de incorporar
las AMI en la educacin] [Quietud y felicidad].
desde la disciplina es que se puede implementar en las escuelas, en los liceos,
desde los nios desde pequeos, que sepan concentrarse, vivir feliz un rato.

(176:179) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin
Fsica][Necesidad de incorporar las AMI en la educacin][relajacin y
concentracin].
De verdad sera bueno implementarlo en la Educacin, porque uno despus
de Educacin Fsica puede llegar cansado y comienza se relajara, se calmara y le
ayudara a concentrase en clase.

Comentario: El actor social entrevistado, manifiesta que la incorporacin de
las AMI en el rea de Educacin Fsica, sera algo muy importante. Puede servir para
la coordinacin en los juegos, la formacin de la disciplina y el manejo de la amistad
237

entre los estudiantes. Cita este coinvestigador, la disciplina hace que tenga disciplina
en cualquier deporte que vayan a practicar. Esta cualidad antes mencionada, segn el
entrevistado se puede implementar en las escuelas, en los liceos, desde los nios
desde pequeos, que sepan concentrarse, vivir feliz un rato. Es decir, la inclusin de
las AMI puede contribuir a la formacin personal del individuo y de su
desenvolvimiento deportivo.
(176:179) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin
Fsica][Necesidad de incorporar las AMI en la educacin][relajacin y concentracin]

(180:181) (Super).
hablar menos, mayor concentracin.
Comentario: El coinvestigador manifiesta, la importancia de incorporar las
AMI en la Educacin Fsica al destacar que luego de desarrollar una sesin en esta
asignatura, que amerite exigencia fsica, el estudiante podra llegar a un estado de
calma y tranquilidad. Sobre este aspecto, el actor social dice porque uno despus de
Educacin Fsica puede llegar cansado se relajara, se calmara y le ayudara a
concentrase en clase. En otras palabras, las AMI pueden contribuir a la vuelta a la
calma del sujeto luego de haber realizado una actividad agotadora o extenuante.
(186:193) (Super).
Se puede incorporar a la Educacin Fsica poco a poco, tomando en cuenta el
horario tu sabes que el horario es apretaopodra ser quince a veinte minutos por lo
menos semanaltampoco yo lo hara veinte minutos si quiera antes de la clase
antes que la tensin se les peguetu sabes ellos empiezan a reclamar un baln de
238

futbolito, de voleibolde repente unos veinte minutosantes de la clase o de repente
al final despus de la actividad.

(193:197) (Super).
[relajacin y concentracin] [tranquilidad y la quietud].
para que vayan para su saln de clase con los profesores de aula tranquilos

Comentario: El actor social entrevistado resalta que la inclusin de las AMI
en el rea de Educacin Fsica puede realizarse, antes o al final de la clase, tomando
en cuenta el horario y de manera semanal. Esto con el objetivo de lograr su
tranquilidad y evitar la desatencin de los estudiantes en las dems asignaturas. El
coinvestigador seala para que vayan para su saln de clase con los profesores de
aula tranquilos porque estos se quejan mucho porque el muchacho viene de
Educacin Fsica con la tensin dispersa.
10:21 (65:67) (Super).
Yo pienso que la importancia de incorporar estos ejercicios a la Educacin
Fsica es el valor, de una u otra manera deberamos incorporarlo a la Educacin
Fsica.

10:25 (78:79) (Super).
dependiendo de los contenidos que uno este manejando con los
estudiantes.

239

10:27 (85:86) (Super).
Al inicio o al final de la clase o con asignaturas complementarias en la
especialidad de Educacin Fsica.

10:28 (87:87) (Super).
Podra ser como electiva para ir experimentado.
10:32 (100:102) (Super).
Creo que se puede usar al principio de la clase porque hay que fijarlo, como
cuando hacamos el calentamiento de acondicionamiento.

Comentario: El coinvestigador expresa, que la incorporacin de las AMI en
el rea de Educacin Fsica, va a depender de los contenidos que se estn
desarrollando en la misma. Considera que la importancia de su inclusin radica en el
valor que tiene estos ejercicios en dicha rea.
Asimismo destaca, que esta incorporacin pudiera llevarse a cabo al inicio
(para fijar los ejercicios mentalmente) o al final de la clase; pero tambin con
asignaturas complementarias. En este sentido dice podra ser como electiva para ir
experimentado.
Subcategora III: Capacitacin inadecuada para la prctica de las AMI
Comentario: La capacidad inadecuada para la prctica de las AMI se centra
en la falta de conocimiento por parte de los coinvestigadores para comprender y
ejecutar las actividades inherentes a las mismas. Nace debido al desconocimiento,
falta de inters y atraccin por esta disciplina. Aunado a las justificaciones
expresadas, por los estudiantes y docentes de Educacin Fsica, en cuanto a la
escaza preparacin que tienen sobre este arte del movimiento.
240

Cdigos: [Desconocimiento de la quietud] [Desconocimiento de las AMI en
la especialidad de Educacin Fsica] [me falta concentracin] [Profundizar en las
AMI].
Nmero de cita: 30.
P1: Entrevista a Berna .txt - 1:10 (150:153) (Super).
Fsica] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica].
en Educacin Fsica a nosotros no nos preparan para esta serie de cosas,
para estos que te digo yo para estos artes marciales.

Comentario: La coinvestigadora considera que en la especialidad de
Educacin Fsica no existe una capacitacin adecuada para conocer y manejar los
tpicos relacionados con las AMI.
P3: Entrevista Ivon Gmez.txt - 3:19 (134:137) (Super).
Cdigos: [Desconocimiento de la quietud] [Necesidad de incorporar las AMI
en la educacin].

Comentario: La coinvestigadora expresa que a nivel escolar existe la
necesidad de incorporar las AMI ya que el infante realiza mltiples actividades, sin
embargo no hay la disposicin para llevarlo a vivir momentos de tranquilidad y
quietud.
(Super).
Fsica].
No. Nunca las he practicado.
(Super).
241

Fsica].
No. No conozco nada.

(Super).
Fsica].
Porque no he ledo de ese tipo de deporte.
Comentario: Los coinvestigadores manifiestan tener un desconocimiento
parcial o total del significado de las AMI. Alegan no haberlas practicado nunca, de
carecer de difusin y poca atraccin.
Hecho preocupante y que llama a la reflexin debido a que son estudiantes
cursantes de quinto (5), sptimo (7) y octavo (8) semestre respectivamente, de la
(116:116) (Super).
Fsica].
No se.
(117:118) (Super).
Fsica].
No se.
(122:123) (Super).
Fsica].
No conozco muy bien de las artes marciales. Me gustara saber mucho de
ellos.
242

(125:125) (Super).
Cdigos: [Desconocimiento de las AMI en la especialidad de Educaci Fsica]
No se los beneficios que aportan porque no conozco sobre las AMI.
(140:141) (Super).
Codes: [Desconocimiento de las AMI en la especialidad de Educacin Fsica]
No puedo decir que beneficios aporta porque nunca las he practicado.
Comentario: Los testimonios de los coinvestigadores referidos al
conocimiento de las AMI y sus beneficios reflejan la impericia de esta temtica por
parte de los mismos. Es decir que existe una insuficiencia cognitiva sobre las artes
marciales y las bondades que esta puede proporcionar al sujeto que las prctica.
(150:151) (Super).
Fsica].
No, es decir los trminos artes marciales internas no las haba escuchado
aunque he practicado algunos deportes de combate.

Comentario: El coinvestigador manifiesta tener conocimientos de ciertas
artes marciales no obstante declara desconocer el trmino de las AMI.
(47:49) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [me falta concentracin].
a mi en particular me faltaba concentracin, era una persona que me la
pasaba con muchas muchas angustias, ahora no.

Comentario: Esta coinvestigadora destaca que no estaba preparada para las
prcticas de las AMI, sin embargo al ir ejecutndolas pudo lograr calmar sus
angustias.

243

10:11 (38:39) (Super).
Fsica] [Desconocimiento para ejecutar las AMI].
cuando yo comenc las prcticas senta que no estaba preparado.
Comentario: El siguiente actor social resalta en su testimonio que no se
encontraba preparado al iniciar las prcticas de las AMI. Motivo por el cual present
dificultades al ejecutarlas.

Subcategora I V: Adaptacin de Estrategias Didcticas Pedaggicas

Esta subcategora fusiona expresiones donde los coinvestigadores resaltan las
estrategias de enseanza adecuadas para practicar las AMI. En este sentido hacen
referencia al trabajo realizado por el grupo de estudiantes de Educacin Fsica, los
miembros de la comunidad en estudio y el investigador.
Nmeros de cdigos: siete (7) en total.
[Capacitacin adecuada] [Estrategia de enseanza adecuada] [Estrategias
adaptadas al grupo] [implantar siguiendo algunos programas] [se ha implantado, en
china] [tcnica de las AMI fue excelente] [Trabajo grupal adecuado].
Nmero de cita: 24.
P 2: Entrevista a FO.txt - 2:16 (64:65) (Super).
Codes: [Capacitacin adecuada].
yo he ido a clases tericas con el Sif donde l hace una preparacin y el
aprendizaje es ms efectivo.

Comentario: Considera este coinvestigador, que el conocer previamente las
bases tericas de las AMI va a permitir que el aprendizaje sea ms firme y positivo.
Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada].
De mi punto de vista me pareci muy bueno el proceso, la estrategia que us
el profesor para aplicar la tcnica de las AMI fue excelente, fue muy flexible con el
grupo pero muy correcto con las actividades realizadas.
244

Cdigos: [tcnica de las AMI fue excelente].
tcnica de las AMI fue excelente.
Cdigos: [Trabajo grupal adecuado].
El proceso realizado por el grupo fue muy bueno.
P 5: Cuestionario y Testimonio Focalizado.txt - 5:15 (67:67) (Super)
el profesor y su tcnica aplicada fue muy buena.
Comentario: Los testimonios de los coinvestigadores, reflejan que el
proceso de enseanza y aprendizaje llevado a cabo por el investigador, fue bastante
efectivo. En este sentido destacan, que las estrategias utilizadas para ejecutar las
prcticas de las AMI, fueron ptimas. Esto debido, a su flexibilidad y atencin al
desarrollar cada actividad programada. Adems de ello, resaltan estos actores sociales
que la participacin del grupo estuvo acorde con las circunstancias vividas en las
diferentes sesiones.
cotidianidad].
llevarlo a practica adaptndolo a la persona tomando en cuenta la edad, sexo
y la salud para llevarlo a la prctica.

Comentario: El coinvestigador dice que al practicar las AMI se debe tener
presente la edad, el sexo y la salud. Brevemente lograr una adaptacin segn las
caractersticas del individuo.
Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada] [Trabajo grupal adecuado].
La metodologa del facilitador fue bastante buena y adecuada al grupo,
aunque este ltimo fue pequeo, se port de la mejor manera y tuvo una gran
aceptacin.

245

El grupo respondi bien a las actividades y los que entraron fueron muy
receptivos y aprovecharon bastante la actividad.

Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada] [Estrategias adaptadas al grupo]
El mediador es muy bueno ejecutando y tiene muy buena pedagoga, es muy
amable y receptivo con los participantes y la tcnica es muy buena sobre todo que el
profesor utilizaba un mtodo inductivo de lo ms sencillo a lo ms complejo y era
muy paciente para explicar y corregir a los educandos.

Comentario: Los coinvestigadores manifiestan, que la metodologa de
enseanza aplicada por el investigador en las prcticas de las AMI, fue ajustada al
grupo de trabajo. Este acudi al mtodo inductivo para que los ejercicios, de esta
disciplina marcial se ejecutaran de lo ms sencillo a lo ms complejo. Resaltan
que hubo muy buena pedagoga. Por otra parte, enfatizan en el trabajo grupal
efectuado, caracterizado por la receptividad y disposicin a aprender.
la tcnica aplicada fue muy efectiva para desarrollar o poner a trabajar
nuestra mente y cuerpo en equilibrio.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Trabajo grupal adecuado].
De verdad el grupo particip y colabor con cada una de las clases vistas ya
que era una manera de sentirnos mejor fsicamente y mentalmente ya que venamos
de una jornada super estresante.

las tcnicas fueron de verdad excelentes.
246

el mediador conoce bien la importancia de la misma y la tcnica aplicada est
muy buena.

Comentario: Los testimonios de los coinvestigadores destacan que durante
las prcticas de las AMI, se efectu un trabajo que involucraba lo mental y el
equilibrio corporal. Hecho de suma importancia para los participantes ya que los
ayudaba a relajarse, ante la tensin ocasionada por las actividades realizadas, en una
clase anterior a las prcticas de las AMI. Asimismo, expresaron que el investigador
conoca cabalmente la importancia de este arte del movimiento.
Un rumor dentro de la universidad que ha sido para nosotros muy
interesante, que los que estn estresados en su carrera y todo ah dicen hay que
meterse en el Tai Chi, porque el Tai Chi es el que los regula.

enseanza adecuada] [Fortalecer los valores][Incorporacin de las AMI en la
espirituales] [Trascendencia a travs de la vida].
podramos utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre, el deca, al
hombre, la familia, la sociedad, el imperio y al mundo.

Comentario: Segn el coinvestigador, la prctica del Tai Chi puede
proporcionar la tranquilidad del estudiante universitario que se encuentra en un estado
de stress. Adems, piensa que este tipo de prcticas marciales podran transformar al
individuo y a todo su entorno social. Sobre este ltimo aspecto, recalca pueden
reformar al hombre, la familia, la sociedad, el imperio y al mundo. De all la
importancia de implementar esta prcticas en el campo educativo.
247

Sin embargo, el investigador del presente estudio considera, que para el logro
de esta realidad debe intervenir una praxis educativa acorde a las caractersticas
psicofsicas del individuo.
las AMI] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica] [Necesidad de incorporar las AMI
en la educacin].
un pilar bsico es la didctica, otro aspecto que puedo decir es que serio
manejen este tipo de practica para que a partir de ese intercambio se comiencen a
crear los lazos y luego poder llevar un poco de estas practicas a las universidades, a
los liceos, a los diferentes entes educativos, se pueden lograr efectos didcticos
excelentes con grandes beneficios como ya se ha hecho en algunos otros lugares.

las AMI] [lograr efectos didcticos excelentes].
intercambiar hacer experiencias tanto el profesorado como el alumnado,
hacer experiencias y luego de las experiencias se sacaran muy buenos resultados

Comentario: Destaca el siguiente entrevistado, que durante la enseanza y
aprendizaje de las AMI, es necesario realizar intercambios con instituciones que ya
manejen este arte del movimiento porque se dara un proceso de afinidad e
identificacin hacia esta disciplina marcial. Lo cual ocasionara una mayor difusin y
conocimiento de la misma en los estudiantes.
Agrega este coinvestigador, que tambin se generara efectos positivos en la
didctica. En este sentido, dice efectos didcticos excelentes con grandes beneficios
como ya se ha hecho en algunos otros lugares.
Por otra parte, el entrevistado considera que el intercambio de experiencias
entre las diversas instituciones educativas, no slo beneficiara a los estudiantes sino
tambin a los docentes que laboran en las mismas, ya que compartiran experiencias
acerca de las prcticas de las AMI y sus diferentes implicaciones.

248

Subcategora V: Aspectos Axiolgicos

Esta categora recoge aspectos de los coinvestigadores sobre cmo las
prcticas de las AMI contribuyen en la formacin de valores en el individuo.
Nmeros de cdigos: cuatro (4).
[Fortalecer los valores] [la misma puntualidad.] [Respetarse asimismo y a los
dems] [se estn perdiendo].
Nmero de cita: 9.
Cdigos: [Fortalecer los valores].
Claro que si porque mira este, si se llevan a los liceos porque en los liceos
horita con esta situacin que estamos viviendo este caos social es imperante es
necesario que los muchachos tengan estas actividades.
Comentario: La coinvestigadora manifiesta que los ejercicios inmersos en
las AMI pueden contribuir en la formacin de valores en los estudiantes de los liceos.
Al respecto, resalta si se llevan a los liceos porque en los liceos horita con esta
situacin que estamos viviendo este caos social es imperantees necesario que los
muchachos tengan estas actividades.
Es decir, contribuira en evitar el desconcierto que vive nuestra sociedad.
Cdigos: [Fortalecer los valores] [Respetarse asimismo y a los dems]
Ventajas al practicar las AMI.

Comentario: Esta coinvestigadora expresa que el practicante del Tai Chi
puede lograr con esta disciplina marcial la formacin de los valores, como lo es el
respeto. En este sentido, destaca que adems de aprender respetarte a ti mismo
respetar a los dems.

249

P7: Entrevista al sifu ST.txt - 7:14 (86:90) (Super).
Cdigos: Ventajas al practicar las AMI [Fortalecer los valores] [Incorporacin
de las AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin
Fsica].
empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades, coordinacin,
armona, equilibrio.

Codes: [Fortalecer los valores] [Necesidad de incorporar las AMI en la
educacin] [relajacin y concentracin].
cuerpo armnico o sea muy difcil que tu te muevas suave, armnico, con serenidad y
a la vez tengas dentro sentimientos de rabia, odio, ira, o sea vas acorde una condicin
fsica armnica a una condicin mental similar.

hombre, la familia, la sociedad, el imperio y al mundo y eso en verdad lo vemos que
es una necesidad actual, sino reformamos al hombre en lo que respecta a virtudes
deterioro.

Comentario: El experto en las AMI, manifiesta que al incorporar esta
disciplina en la Educacin Fsica y en la cotidianidad se puede coayudar a la
formacin de valores en el individuo. Sobre este aspecto, cita que al practicar el Tai
Chi empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades, coordinacin,
armona, equilibrio, cuando todo eso comienza a reeducarse, en un plano de trabajo
didctico y eso se lleva a la educacin. Adems resalta que todos estos aspectos se
podra llevar como lo estamos llevando en las instituciones privadas. Asimismo,
250

hace hincapi (apoyado en palabras de Confucio) que la enseanza de este tipo de
arte del movimiento incluye hasta virtudes, la bondad, la cordialidad, la justicia, la
equidad, la humildad.
Segn este coinvestigador, se plantean la formacin de valores fusionados
con el desarrollo de un cuerpo armnico. Cita, es muy difcil que tu te muevas
suave, armnico, con serenidad y a la vez tengas dentro sentimientos de rabia, odio,
ira, o sea vas acorde una condicin fsica armnica a una condicin mental similar.
Agrega que estas prcticas pueden reformar al hombre, la familia, la sociedad, el
imperio y el mundo y que es importante llevar acabo esta metamorfosis pues se
evitara seguir en una sociedad de deterioro.
(164:164) (Super).
Cdigos: [la misma puntualidad].
Comentario: Este coinvestigador considera que las prcticas de las AMI
pueden contribuir en la formacin de valores, como lo es la puntualidad.
10:22 (70:73) (Super).
a nivel educativo se podra desarrollar la tranquilidad, la autoestima, la
responsabilidad, todos esos valores que conocemos, que horita de alguna manera se
sienten que se estn perdiendo en la sociedad.

Comentario: Segn este coinvestigador, las AMI en el campo de la
educacin pueden ayudar a formar valores en el sujeto que en la sociedad actual se
estn perdiendo. De esta manera expresa a nivel educativo se podran desarrollar la
tranquilidad, la autoestima, la responsabilidad.

Sntesis de la Categora 2: Las AMI en la Educacin Fsica

En el sumario de esta categora se debe resaltar, lo expresado por los
coinvestigadores, en cuanto la inclusin de las AMI en el rea de Educacin Fsica,
251

las alternativas y propuestas de cmo incorporarla, sus posibles consecuencias, las
benevolencias para el individuo al ejecutarlas, la necesidad de hacerlo en el campo
educativo y el ambiente adecuado que debe existir para desarrollarlas.
En este sentido, los testimonios de los coinvestigadores se han centrado en
explicar y dar a conocer que las prcticas de este arte del movimiento, dentro de la
especialidad antes mencionada, podra contribuir a formar un individuo con un
equilibrio psicofsico apto y adecuado para mejorar su desempeo estudiantil y lograr
enfrentar los avatares del da a da.
Esto producto de los ejercicios y formas que se ejecutan y trabajan en las
prcticas de esta disciplina marcial, que van dirigidos al fortalecimiento de cada
segmento corporal, junto a la fusin del ritmo respiratorio.
Aunado a la sincronizacin y coordinacin de movimientos armonizados,
circulares, lentos, suaves y ejecutados con continuidad. Adems el realizar
elongaciones musculares frecuentes, brinda al ejecutante la posibilidad de tener la
flexibilidad necesaria para realizar desplazamientos con destreza y ligereza en su
cotidianidad. Sin olvidar que la flexibilidad adquirida a nivel muscular, segn las
argumentaciones de los entrevistados, tambin se obtiene en el interior del ser.
Brevemente hay un trabajo externo que influye en la elasticidad intrnseca del ser
humano.
Sobre estos aspectos mencionados hay que acotar, que al practicar las AMI,
se tiene la oportunidad de vivir el presente con claridad, en equilibrio y conectado
con nuestro verdadero yo. Tener conciencia de cada movimiento, de la meditacin y
la respiracin; en el presente es apreciar y aprender lo que sucede en el ahora. Saber
cmo entra y sale el aire, es lograr conectar ambos hemisferios cerebrales, la parte
consciente y la inconsciente, el cuerpo fsico con el psquico a travs de la energa.
Nuestro interior con el exterior (Rodrguez 2008).
Por otro lado, algunos coinvestigadores manifiestan que es necesario un
ambiente ideal para efectuar la praxis de las AMI. Sin ningn tipo de distractores y
donde exista msica de fondo, porque permite mayor concentracin y el sosiego del
participante.
252

Sin embargo, segn Robinson (2006) el tai chi es una disciplina, que no
amerita de grandes espacios fsicos para ejecutar sus ejercicios.
En lo que respecta a la inclusin de las AMI en los diferentes niveles del
sistema educativo y en el rea de Educacin Fsica, los actores sociales entrevistados
declaran que esto debe realizarse mediante la incorporacin de programas y
proyectos que avalen esta idea, ya que podra dar aportes significativos en la
educacin y formacin integral del estudiante.
Tomar como base las experiencia de la Universidad Experimental Politcnica
de Guayana, donde se logr implantar un programa, fundamentado en el Tai Chi, que
ha dado resultados satisfactorios e importantes en los participantes de este curso
acreditable, en aspectos relacionados con la concentracin, tranquilidad, quietud,
coordinacin general, equilibrio psicofsico, calidad en su rendimiento estudiantil,
entre otros.
Hecho que coincide con lo expresado por los miembros de la comunidad de
Valle Hondo, que practican esta disciplina marcial y quienes tambin manifiestan
sentir estos estados emocionales, mentales y fsicos durante y despus de ejecutar
estos ejercicios propios de las AMI. Motivo por el cual han decidido mancomunar
estas actividades con aquellas acontecidas en su cotidianidad, ya que son de suma
importancia para el ser humano.
En este sentido, Kit (1996) menciona, el Tai Chi Chi Kung lo hacen de
manera comn y normal en la vida diaria la mayora de los habitantes del pas Chino,
bien sea en sus sitios de trabajo o en las horas de recreacin, con el propsito de
mantenerse saludables.
Otro tpico que hay que destacar, es el concerniente al desconocimiento
parcial y general enunciado por los coinvestigadores del presente estudio sobre las
AMI. Segn ellos, su inexperiencia se debe al contacto nulo o fragmentado con este
arte del movimiento y por su escasa difusin y divulgacin en el medio educativo y
deportivo.
Argumentan estos entrevistados, que estos hechos nombrados con
anterioridad, justifican la preparacin terico-prctica inadecuada hacia esta
253

disciplina marcial. Complementan su declaracin, sealando que en la especialidad
de Educacin Fsica no se capacita al futuro docente que egresar de la UPEL-IPB,
en las diversas artes marciales existentes. Por ello, piensan que es de suma
importancia lograr profundizar en las mismas, bien sea con una preparacin
particular del estudiante o mediante la integracin de las AMI en la educacin.
Este precedente, da origen a pensar que las prcticas de las AMI, ameritan de
aplicar una estrategia de enseanza adecuada y adaptada, a las caractersticas
psicomotoras del sujeto, debido a la necesidad de alcanzar un proceso de aprendizaje
coherente, flexible, participativo, comprensivo, progresivo y estimulante para todos
los entes involucrados en cada sesin terico- practica. Sobre este tpico, De la Torre
(2005) seala que el ser humano no es slo lo fsico o lo intelectual, sino que es la
fusin de lo fsico, biolgico, psquico, espiritual, social y cultural. Motivo por el
cual el aprendizaje debe ser fruto de la confluencia de estos aspectos.
En otro orden de ideas, los coinvestigadores expresan que la estrategia y la
tcnica desarrollada durante el entrenamiento de las AMI, por parte de mi persona,
fue la ms idnea y apropiada para la enseanza de este arte del movimiento. De
manera consensuada, manifiestan haber estado motivados, atentos y dedicados a la
ejecucin de cada actividad programada. Acentan que la enseanza de las AMI
debe darse en forma ecunime, placentera, agradable y con paciencia.
En resumen, tiene que existir la afinidad individual y grupal hacia esta
disciplina marcial al momento de desarrollar el proceso de enseanza, pero tambin
han de considerarse diversos factores de orden afectivo, emocional, psquico y fsico
caractersticos del sujeto, para poder adaptar profundamente la estrategia tradicional
o innovadora de enseanza, que pueda contribuir a crear y mantener el equilibrio
psicofsico del ser humano. Di Sante (1996) manifiesta que la educacin cuerpo-
mente es vital para los aprendizajes del individuo pero tambin es una forma de
conocerse a s mismo, de los dems y del mundo que le rodea.
Finalmente, hay que hablar sobre los aspectos axiolgicos observados, en las
confesiones obtenidas, que resaltan la contribucin de la AMI en el fortalecimiento de
los valores del individuo. Sobre este punto, los coinvestigadores enfatizan que una
254

prctica ajustada y continua pueden proporcionar condicin substancial para ir
ayudando al sujeto a apreciar, sentir y conocer la puntualidad, el respeto por l y sus
semejantes, la responsabilidad, la bondad, la tranquilidad, el autoestima, la
cordialidad, la justicia, la equidad, la humildad, entre otros, que con el paso del
tiempo, sern determinantes para lograr la formacin y fortificacin de los valores.

Grfico 3. Las AMI en la Educacin Fsica. Relacin esquemtica de los cdigos
que emergieron del estudio. Categora 2: Las AMI en la Educacin Fsica
255

Productos Innovadores que Emergieron en la Investigacin

A continuacin se presentan una serie de descubrimientos muy importantes,
surgidos en el estudio, a travs de los testimonios de los coinvestigadores. Entre ellos
se encuentran aquellos relacionados con la parte acadmica, la unin familiar, la
salud, la libertad, entre otros.

Encuentros de las AMI con la Academia

Considero que es un hallazgo de suma importancia para la presente
investigacin. Esta fundamentado, en la aceptacin y aplicacin de las AMI en la
Universidad Experimental Politcnica de Guayana. Es decir, en este recinto
educativo los estudiantes han exigido incorporar las prcticas de esta disciplina
marcial, en su pensum de estudio.
Esto producto, segn los argumentos de uno de los entrevistados, los alumnos
se han beneficiado de este arte del movimiento, al adquirir la tranquilidad, conseguir
bajar el stress y obtener la regulacin de su estado corporal. Por ello resaltan, que el
Tai Chi Chuan les brinda momentos importantes que le ayudan a combatir la presin
originada por los exmenes y las actividades desarrolladas en clase.
Cabe agregar, que han logrado realizar tres niveles de aprendizajes que
contemplan diversos ejercicios, como los de Liangong, las posturas, la forma ocho
(8), entre otros.
Por otra parte, hay que destacar que es un hallazgo, ya que en las distintas
Universidades e Instituto Universitarios de la regin, no se llevan a cabo este tipo de
prctica marcial ni se contempla en la carga acadmica de los educandos.
Asimismo esta afirmacin debera ser considerada, por las diferentes
autoridades universitarias del estado y de la nacin, para buscar mejoras sustanciales
en el rendimiento estudiantil y en la formacin integral del individuo. Brevemente, se
podra contribuir en el desarrollo holstico del ser humano.
256

Por otro lado, hay que sealar que la programacin que avala este curso de
arte marcial, se basa en la adecuacin y adaptacin de las estrategias de enseanza y
las necesidades de los estudiantes. Segn el coinvestigador, en la Universidad de
Guayana, se logr implantar un programa, fundamentado en el Tai Chi, que ha dado
resultados satisfactorios e importantes en los participantes de este curso acreditable,
en aspectos relacionados con la concentracin, tranquilidad, quietud, coordinacin
general, equilibrio psicofsico, calidad en su rendimiento estudiantil, entre otros.
Vale la pena acotar, que los coinvestigadores ratifican que actualmente no
existen proyectos que busquen la puesta en marcha de este tipo de disciplina marcial
en la UPEL-IPB. Especficamente en el rea de Educacin Fsica, donde alcanzara
hacer un bastin, debido a que permitira la innovacin pedaggica durante el
proceso de enseanza de los futuros egresados de la especialidad y de los mismos
docentes que laboran en ella.
Es a partir, que este arte del movimiento es un camino, un recurso prctico
entraable, una estrategia didctica innovadora, que lleva al participante de cualquier
edad, estado de salud o condicin fsica a una atencin especial fundamentada en el
amor, el respeto y la comprensin. Su prctica continua proporciona salud, vigor y
fortaleza fsica, lo cual trae como consecuencia la armona corporal, mental y
espiritual del individuo (Rodrguez 2002).
En resumen, sera importante que los directivos y rectores de estos centros
educativos, reflexionen sobre estos hechos descritos y puedan establecer conexiones
con los estudiantes y las autoridades de la Universidad Experimental Politcnica de
Guayana, en cuanto a las experiencias vividas con las AMI. De esta manera, se
lograra intercambiar informacin y conocimiento de esta realidad, que servira para
entender y comprender la fundamentacin de incluir esta disciplina marcial en el
sistema educativo y en los beneficios que podra aportar al ser humano.

257

I nmediacin con la Comunidad

Las AMI y la Unin Familiar
Con respecto a este hallazgo, hay que recalcar que el mismo se origina al
lograr, mediante las prcticas de las AMI, la reunin familiar de algunos
coinvestigadores. En otras palabras, en una sesin destinada a la ejecucin de esta
arte marcial, se hicieron presente miembros de una familia como: abuela y su nieto y
en otras ocasiones madre e hijo, tas y sobrinos.
Esto debido a la empata que sentan por este arte del movimiento, sus
ejercicios y el procedimiento para ensearlas. Se considera un descubrimiento,
porque es difcil reunir varios miembros de una familia, para realizar una prctica de
una disciplina deportiva cualquiera. Sin embargo, durante las prcticas de las AMI,
se pudo detectar y vivir como este grupo familiar intercambiaba conocimientos
tericos-prcticos sobre esta disciplina. Hecho que permita no slo la adquisicin de
conocimientos sino tambin la unin familiar para compartir ideas, puntos de vistas,
ejecuciones y forma de ejecutar esta arte marcial.
Para el investigador es una experiencia significativa y digna de destacar, ya
que el trabajo intelectual, fsico o de otra ndole, que pueda efectuarse de manera
conjunta, entre los miembros de una familia, van a constituir las bases para formar un
ciudadano ntegro, sensible, humilde, respetuoso y noble en cualquier sociedad.
En sntesis, las prcticas de las AMI pueden servir de enlace, de contacto,
intercambio e identificacin familiar, debido a que sus ejercicios y actividades hacen
hincapi, en la naturaleza del ser, el de sus semejantes, del mudo que le rodea, en el
fortalecimiento de los valores, en el desarrollo y el equilibrio psicofsico, entre otros.
Aspectos que pueden conseguir la consolidacin del individuo y por ende del
entorno donde se desenvuelve.
Las AMI y el Padecimiento Bipolar
A lo largo del presente estudio, se ha hablado constantemente de los
beneficios que se producen a nivel corporal, mental, fisiolgico y espiritual, con las
prcticas de las AMI. No obstante, durante la revisin bibliogrfica efectuada por el
258

investigador, para sustentar el marco referencial de este estudio, no se pudo observar
la influencia e impacto de las AMI en aquellas personas que padecen de la
enfermedad Bipolar. Trastorno conocido antiguamente, con el nombre de psicosis
manaco depresiva.
Es una perturbacin del estado del nimo que cuenta con perodos de
depresin repetitiva, que se alternan con temporadas de gran euforia. El afectado
oscila entre los momentos de alegra y tristeza, de una manera ms marcada que las
personas que no padecen esta enfermedad (Wikipedia, 2008).
Es el caso, de un coinvestigador, miembro de la comunidad de Valle Hondo,
que sobrelleva este tipo de trastorno y quien se encuentra practicando este arte del
movimiento. Este ha manifestado, haberse sentido mejor de su padecimiento, porque
las AMI le han proporcionado tranquilidad, algo de concentracin y relajacin.
Asimismo este hecho ha sido corroborado por el mdico tratante, quien afirma que el
coinvestigador ha logrado disminuir su enfermedad en un cincuenta por ciento (50%)
producto del tratamiento prescrito y la ayuda que le han brindado los ejercicios de las
artes marciales internas. Por tal razn, este galeno le ha sugerido continuar realizando
este tipo de prcticas marciales.
Ante tal situacin, es significativo seguir consumando estas actividades con
este actor social y todos aquellos que asisten al Centro Popular Comunitario de Valle
Hondo, con el propsito de brindarles la oportunidad de mejorar su estado psicofsico
y de salud en general.
Por tal motivo este hecho relatado, ha de ser considerado un hallazgo
importante, inmerso en la presente investigacin pues en forma ingenua y espontnea
se ha presentado y se ha dado a conocer, pero tambin a travs de l se ha
demostrado una esperanza para el que padece esta enfermedad, al tener la
alternativa de las prcticas de las AMI como un paliativo para combatir este trastorno
mencionado con anterioridad.

259

Encuentro con mi maestra de primer grado

Sobre este producto innovador, surgido del contacto con la comunidad, debo
manifestar que ha sido agradable y a la vez muy reconfortante, ya que logr traer a
mi mente recuerdos de mi niez, especficamente aquellos relacionados con mis
primeras lecciones de lectura y escritura. Fue en los primeros das del mes de Junio,
cuando hizo acto de presencia, en el Centro Popular Comunitario de Valle Hondo, la
maestra Socorro.
Su propsito fue iniciar, junto a un grupo de representantes de esta
comunidad, las practicas del Tai Chi que enseo semanalmente en dicho recinto.
Solo con su entrada a la instalacin, se produjo en mi ser una serie de remembranzas
que me llevaban a recordar el momento preliminar del conocimiento de las letras
vocales, el abecedario y de la lectura. Lleg a mi mente, la escena de la mesa
pequea, de madera, redonda y de color oscuro, que se encontraba muy cerca de una
ventana arqueada, en un extremo del saln de clase. Donde acompaado de mi
maestra, empezaba a repetir y a oir el sonido que produca las letras que iba uniendo
y conociendo. Brevemente, era la toma de la leccin en mi libro coquito. Sent que
estas evocaciones, a pesar de suceder en un tiempo muy corto, eran prolongadas y
significativas. Viv y disfrut el momento por un instante, pero luego proced, a
darle la bienvenida a mi maestra de primer grado e incentivarla a participar y
efectuar los ejercicios de las AMI. Adems de invitarla a asistir de forma continua en
las sesiones programadas con los miembros de la comunidad. Cabe destacar, que al
final de una de las prcticas realizadas, tuve una conversacin con esta docente,
donde le detall estas situaciones antes descritas, lo cual trajo como consecuencia
expresiones de nostalgia en ambos pero tambin surgi su alegra ya que haba
contribuido con mis primeros pasos en la educacin.
Vale la pena acotar que mis pensamientos no solo se centraron en las
reminiscencias detalladas sino tambin en reflexionar sobre la recursividad que hay
en nuestras vivencias en algn instante de la vida, al poder conectar el pasado, el
presente y el futuro mediante experiencias como estas. Y en el caso particular, poder
260

devolver con complacencia enseanzas que puedan coayudar en el bienestar
psicofsico de mi maestra de primer grado.

Comentarios populares con el mundo esotrico
Este descubrimiento surge del desconocimiento popular que se tiene sobre las
AMI, especficamente el Tai Chi. El mismo se da a conocer a travs de los
comentarios realizados por algunos miembros de la comunidad de Valle Hondo.
Segn estos, en esta colectividad existen personas que se niegan asistir a las prcticas
de las AMI, realizadas en el Centro Popular Comunitario, debido a que consideran
que estas actividades estn ligadas al esoterismo, concretamente a la brujera.
Argumentan estos sujetos que los practicantes del Tai Chi usan una vestimenta de
blanco para efectuar sus rituales, de igual manera que lo hacen los santeros, motivo
por el cual estn relacionados con las practicas ocultas y enigmticas. Agregan que
tampoco creen en dios. Sin embargo, aquellos coinvestigadores que asisten
actualmente a las sesiones de las AMI han podido entender y comprender el
significado y la esencia de este arte del movimiento. Lo cual a su vez ha permitido
confrontar la percepcin de estos individuos acerca de esta arte marcial;
producindose de esta manera las aclaratorias necesarias y pertinentes sobre esta
temtica.
Es por ello, que existe la necesidad de difundir y promocionar esta disciplina
marcial interna en las diversas comunidades, por parte de los expertos en esta materia,
a travs de charlas, talleres y exhibiciones prcticas que permitan conocer la realidad
autntica y verdadera sobre las AMI, su filosofa, principios y beneficios que puede
brindar al individuo y al colectivo en general.
En otro orden de ideas, hay que resaltar que dichos hechos acontecidos, fueron
reseados en el diario de campo y observaciones del investigador debido a que fue
una conversacin espontnea y fortuita entre los miembros de la comunidad en un
momento determinado. Es decir, que no se pudieron grabar porque surgieron de
manera imprevista.

261

Relacin de las AMI con la Libertad
Los testimonios de los coinvestigadores reflejan que las prcticas de las
AMI, en forma constante, continua y disciplinada puede permitir en el individuo
apreciar el sentido de la libertad espiritual a travs de la tranquilidad, la quietud, la
plenitud, el vaco, la meditacin y la ejecucin de sus ejercicios.
Segn sus argumentos un practicante de Tai Chi logra llenarse y vaciarse con
los pensamientos y acciones que considera necesarias y tiles para alcanzar su
desarrollo interno, su crecimiento personal y el equilibrio de sus emociones. Adems
consigue dar sin esperar a recibir, en forma incondicional. Se logra redimir el ego
y ser ms altruista. Por tal razn, pienso que estos aspectos deberan darse a conocer
pblicamente, mediante los testimonios de cada practicante de las AMI, para
brindarles la posibilidad a otras personas de indagar y reflexionar sobre ello y de esta
manera poder encaminarse hacia el sendero de la independencia incorprea.
Brevemente la libertad espiritual.
Las AMI y la discapacidad
El lazo y la convivencia con la comunidad, tambin permiti apreciar el
trabajo efectuado con las AMI, por dos participantes con impedimento fsico a nivel
del habla y los odos. Estas personas, a pesar de tener esta discapacidad, se han
dedicado de manera responsable y continua a las actividades y ejercitaciones de este
arte del movimiento. En ellas se observa la inquietud e inters por realizar cada
ejercicio y cada forma, sin importarles las limitaciones que puedan tener. No
obstante, al llevar a cabo las prcticas, ellas son colocadas frente a m, para que
puedan leer mis labios y observar cada ejecucin realizada en forma clara y precisa.
Esto ocasiona un mejor desenvolvimiento de ambas al participar en las diversas
sesiones.
Cabe destacar, que una de estas participantes ocasionalmente utiliza un
aparato de audicin, que le permite comunicarse conmigo y a su vez dar a conocer
lo que ellas sienten al momento de efectuar estas prcticas. Es decir, sirve de
traductor del lenguaje de seas.
262

Ante esta situacin, consideran sentirse muy relajadas, tranquilas y
agradadas con estos ejercicios de las AMI. Ahora bien, lo importante no slo son
estos hechos descritos sino tambin lo significativo que podra ser la inclusin de esta
arte marcial en la vida de personas que padecen este tipo de discapacidad u otras
similares. De all, que este acontecimiento sea tomado como un hallazgo, ya que
esta disciplina marcial puede practicarse por un gran nmero de individuos con o sin
discapacidad fsica. Pero a estos ltimos mencionados ofrecerle igualmente la
posibilidad de disfrutar de la no discriminacin social.

Reflexiones sobre el Captulo

Como puede observarse las praxis de las AMI pueden contribuir en el
desarrollo psicofsico del individuo al lograr alcanzar la tranquilidad, la quietud, la
plenitud, la confianza y el vaco con ejercicios, ejecuciones, meditaciones,
respiraciones, posturas y formas propias de este arte del movimiento. Es una
disciplina capaz de poner en funcionamiento los lados derecho e izquierdo del
cerebro mediante los ejercicios armnicos, lo cual contribuye a mejorar la
direccionalidad, la lateralidad y la complementariedad cerebral del sujeto. Por su
sentido marcial hace disciplinado al practicante e incide en el fortalecimiento de sus
valores. Adems influye positivamente en la espiritualidad del sujeto.
Su incorporacin en el medio educativo, especficamente en el rea de
Educacin Fsica, esta posibilitada a la elaboracin de proyectos, dndolas a
conocer con exhibiciones prcticas y talleres. Motivo por el cual existe la necesidad
de hacer contactos de expertos en las AMI con las autoridades de las Universidades,
Institutos Universitarios, Liceos y Escuelas, con el fin de advertir y percibir la
diversidad de beneficios que este arte del movimiento lograra facilitar en los
educandos, en cuanto a su equilibrio mental y fsico.
Asimismo, es importante difundirlas y aplicarlas en la comunidad, con el
propsito de que sus bondades sean conocidas, utilizadas e incluidas en las diferentes
actividades de la cotidianidad. Esto con el objetivo de contribuir en la formacin
263

integral del ciudadano pues ser capaz de mantener en saciedad su aspecto
psicomotor, inmaterial, etreo, emocional y afectivo con su quehacer diario.
En sntesis, es evidente tener presente, la invencin y transformacin en el
proceso de enseanza y aprendizaje que pueda ocurrir en el campo educativo. Tal es
el caso de la incorporacin de las AMI como estrategia innovadora pedaggica en la
especialidad de Educacin Fsica, ya que se ayudara a cumplir y desarrollar sus
propsitos en forma cabal. Logrando de esta manera, contribuir a formar un ser
humano ntegro capaz de enfrentar las vicisitudes de la vida de manera coherente,
equilibrada y asertiva.
Momento de la Replanificacin
En este momento de la investigacin, se dio el proceso de abstraccin sobre
la base de los argumentos y realidades emergidas por parte de los coinvestigadores,
que permiti establecer nuevos objetivos, otras actividades y acciones dentro de la
replanificacin.
De esta manera, se hizo hincapi en las necesidades e inquietudes
manifestadas por los actores sociales que participaron en el presente estudio,
especficamente los miembros de la sexta etapa de la comunidad de Valle Hondo, en
la poblacin de Cabudare. Debido a que estos se mostraron interesados en enfatizar
en una programacin cimentada en los ejercicios propios de las AMI, pero dndole
mayor profundidad en aquellos aspectos vinculados con la relajacin, la meditacin,
visualizacin, respiracin inversa, abdominal, los movimientos con lentitud,
continuos, coordinados y con gran concentracin, entre otros, que han ocasionado
beneficios en cada uno de estos sujetos relacionados con la quietud, la tranquilidad, el
equilibrio y desarrollo psicofsico.
Ahora bien, no slo hubo el inters hacia este tipo de objetivos y actividades
sino que se hizo extensivo hacia la inclusin y participacin de otro grupo de
personas de la tercera edad, pues estos tambin expresaron la necesidad de practicar
las AMI, ya que segn sus argumentos les brindaran mltiples beneficios en lo
corporal, mental, social y de la salud en general.
264

Motivado por tales hechos, en la actualidad se trabaja con dos grupos de
individuos, uno de adultos contemporneos y el otro de personas de la tercera edad,
los das martes, mircoles y jueves de cada semana, de siete (7) a ocho y media de la
maana. Con actividades adaptadas a las caractersticas psicomotoras de estos sujetos
y al contexto donde se realizan las mismas.
Vale la pena acotar, que actualmente la directiva del comit de salud de la
sexta etapa de la comunidad de Valle Hondo ha establecido contacto con mi persona,
para incorporar y difundir este tipo de arte marcial interna en personas con algn
padecimiento fsico.
De igual manera se ha tenido que considerar, al momento de la prctica de las
AMI, la participacin de los nietos, sobrinos e hijos de los coinvestigadores,
adecuando las ejecuciones realizadas a la edad y las caractersticas psicofsicas.
Por otro lado, actualmente existen unas conversaciones preliminares entre el
Comit de Salud antes mencionado y una seora experta en la medicina tradicional
China, amiga del investigador del presente estudio, que ha manifestado estar
incentivada en prestar servicio social en el recinto del Centro Popular Comunitario
de la Urbanizacin de Valle Hondo, con las personas que se encuentran realizando la
praxis correspondiente en esta arte marcial interna. Esto producto de los diferentes
comentarios y argumentos que expresan los actores sociales de laborar con ejercicios
de las AMI y complementar con terapias alternativas, que contribuyan a orientarlos
hacia el equilibrio y desarrollo integral del individuo.
Ante tal situacin se planific de la siguiente manera:

Contenidos Actividades Observaciones
1.Ejercicios Armnicos

- Se realizarn ejecuciones para
mejorar la coordinacin en general.
- Se trabajarn estos ejercicios por
ambos lados del cuerpo (izquierdo
y derecho).
- Armnicos: Acariciar la crin del
caballo salvaje, Cepillar la rodilla y
la grulla blanca expande sus alas.
Estos ejercicios
deben realizarse en
todas las clases
para afianzar la
lateralidad,
direccionalidad y
coordinacin.
265

Contenidos Actividades Observaciones
2.- Caminatas - Medio paso, con ambos pies.
- Lateral ( ambos lados)
- Paso sinuoso
- Paso del hroe
- se trabajar una vez
por semana.
3.- Elongacin
muscular
- Realizar diferentes ejercicios
para la flexibilidad en general.
- Estiramiento con pierna
extendida al frente, lateral, hacia
atrs.
- Ejercicios de flexibilidad para
las extremidades superiores y el
tronco.
- Trabajo de piernas, rodillas y
tobillos
Estos ejercicios deben
incluirse en la mayora
de las sesiones
4.- Liangong - Trabajo de la primera serie (
armona)
- Ejecucin de segunda serie (
flexibilidad)
- Tercera serie ( resistencia)
Esta serie de ejercicios
deben llevarse a cabo
en forma progresiva.
Pueden ser utilizados
al inicio de la clase
5.- Chi kung - Empujar el cielo
- Desbloqueo de columna ( cuello,
tronco, rotacin)
- Separar el cielo y la tierra
Este tipo de ejercicio
va acompaado del
movimiento corporal
y la respiracin
6.- Ejercicios de
respiracin
- Respiracin tradicional y
abdominal

7.- Ejercicios de
relajacin y
concentracin
- Actividades en posicin de pie,
sentado y acostado. Combinar con
los ejercicios de respiracin.
Efectuar de pie,
sentado y acostado
8.- Ejercicios de
visualizacin
- Concentracin y visualizacin
de colores, objetos, ambientes,
luces entre otros.
Realizar para cerrar
las sesiones

Hay que acotar que dicha Reprogramacin, se efectu slo con los miembros
de la comunidad de la sexta etapa de Valle Hondo, debido a que actualmente se sigue
realizando las prcticas de las AMI en el Centro Popular Comunitario de dicha
Urbanizacin. Cabe agregar que con los estudiantes de la especialidad de Educacin
Fsica, cursantes de los 5to, 7mo y 8vo semestres, en la UPEL-IPB, no se pudo
realizar este tipo de planificacin porque las actividades acadmicas culminaron en
266

el mes de julio del presente ao. Adems dicho grupo estudiantil se fusion
espontneamente slo para cursar la ctedra de Desarrollo Motor.
Sin embargo, en la actualidad se gestionan los trmites necesarios y legales
para lograr la incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica, con el
propsito de dar a conocer los aspectos ontoepistemolgicos, filosficos, beneficios
y la forma de practicarlas. Hecho que permitir que los alumnos de esta especialidad,
puedan obtener una primera experiencia de aprendizaje, pero tambin conseguir la
continuidad de la praxis de aquellos sujetos que participaron como coinvetigadores
en esta investigacin.

267

CAPTULO V

INTROSPECCIONES DEL ESTUDIO

Durante los diferentes momentos que contempla la presente investigacin,
pude palpar la importancia que tiene la palabra, el gesto y la expresin corporal, en
los registros obtenidos a travs de los diversos testimonios orales y escritos de los
distintos coinvestigadores que participaron en el siguiente estudio. Cada fase
desarrollada permita conocer y dilucidar, las situaciones dismiles que iban
emergiendo, en forma espontnea y autntica, del lenguaje de los actores sociales. A
su vez estos contextos estudiados permitan desglosar, descomponer, construir y
enmendar la realidad y la vivencia percibida de estos personajes. Con el propsito de
poder lograr su sensibilizacin, reformacin y transformacin en cuanto a sus
acciones y conductas.
En este sentido, hay que hacer referencia al primer acercamiento que se dio
entre mi persona y los estudiantes de Educacin Fsica, pues se pudo detectar cierto
grado de incertidumbre por cada uno de estos coinvestigadores, no obstante al
iniciar las prcticas de las AMI reflejaron su disposicin e inters hacia este tipo de
arte marcial, a pesar del desconocimiento parcial o total que presentaban en este tipo
de disciplina. Este hecho llama a la reflexin ya que es tpico del ser humano
resistirse a lo novedoso o desconocido, pero es ms evidente con sujetos que se
encuentran conectados con el campo educativo. Quizs porque ya existen una serie
de contenidos y pautas que son conocidos y de fcil manejo, lo que brinda
comodidad y tranquilidad al realizar un proceso de aprendizaje cualquiera.
Por otro lado, estos educandos admitieron que en la especialidad de
Educacin Fsica, se hallan ctedras que dan prioridad a la preparacin fsica,
olvidando aquellos aspectos relacionados con la tranquilidad, la quietud, la
relajacin, la concentracin, entre otros. Motivo por el cual, surge el componente de
la preocupacin en el estudiante de esta especialidad y en el investigador del
estudio, debido a que es vital incorporar estrategias pedaggicas innovadoras,
268

acompaadas de ejercicios y ejecuciones como las AMI, porque tiene implcito el
lograr el desarrollo holstico del individuo. El valerse de tcnicas de respiracin
adecuadas, la meditacin, la fortaleza fsica, la armona, la mesura psquica, la
coordinacin general, la complementariedad cerebral, la disciplina, la plenitud, el
vaco, la libertad espiritual, entre otros, mediante el conocimiento global de las
distintas formas y esquemas que componen este arte del movimiento, permitir
adquirir este florecimiento integral mencionado. Aspecto sustancial dentro del
Sistema Educativo imperante y en la sociedad, ya que no slo se conseguiran
formar educandos adecuadamente sino ciudadanos profesionistas capaces de
contribuir en el bienestar propio y en los del colectivo, al tener un equilibrio
psquico, fsico, emocional, afectivo y social.
Ahora bien, estas consideraciones caracterizadas no slo expresaban
empata hacia este tipo de prcticas tambin se perciba la inquietud y la necesidad
de lograr la inclusin de las AMI en el rea de Educacin Fsica, mediante la
elaboracin de proyectos que avalaran y justificarn su incorporacin como ctedra
electiva o como curso acreditable, a nivel de pregrado en la UPEL-IPB. Esto con el
fin de alcanzar los diversos beneficios que se obtienen con la praxis de este arte del
movimiento y su contribucin en el logro de un individuo ecunime que pueda
adquirir mejoras en su rendimiento estudiantil, en el desenvolvimiento en el aula de
clase y por ende en el contexto donde hace vida.
En este sentido, pienso que hay que ir hacia un proceso de innovacin y de
transformacin de los aprendizajes en la educacin. Es ineludible, establecer la
relacin estrecha entre lo psquico y lo fsico, entre nuestras emociones, devociones,
pensamientos, impresiones y la profundidad de conocimientos. Sobre esto,
Carbonell (2006) manifiesta que en la educacin los cambios son ms epidrmicos
que reales. Por tal razn se debe utilizar un modelo formativo basado en la sintona
entre el sentir y el pensar. Hay que asociar, el conocimiento con el afecto, el
pensamiento con los sentimientos, lo acadmico con lo personal, los aprendizajes
con los valores, el razonamiento con la moralidad.
269

Es decir, en el plano educativo hay que orientarse hacia el descubrimiento y
la exploracin de aprendizajes creativos, que permitan en el individuo fusionar el
conocimiento adquirido con la sensibilidad, las emociones, forma de deliberar y la
abstraccin ante lo novedoso.
En este mismo orden de ideas, considero transcendental que en el mbito de
las instituciones pedaggicas, especficamente en el espacio correspondiente a la
prctica y formacin docente, hay que buscar circunscribir y ahondar en la
relevancia y fortaleza que tiene el aspecto afectivo, emocional y de seguridad, en el
futuro pedagogo que egresa de estas universidades. Existe la necesidad de formar
un docente capaz de incentivar, la construccin del conocimiento pero tambin ha de
tener presente el entendimiento y la comprensin de las caractersticas intrnsecas del
educando.
Sobre este tpico, Freire (2002) expresa, lo que importa en la formacin
docente no es la repeticin mecnica del gestosino la comprensin del valor de los
sentimientos, de las emociones, del deseo, de la inseguridad. Esta ltima, superada
mediante la educacin del miedo, genera la seguridad, la confianza y el valor en el
individuo.
Como puede observarse, es necesario encaminarse hacia la formacin de un
educador empeado en ver al estudiante en forma integral, como un todo, no
descuidar su desarrollo psicofsico ni su desenvolvimiento emocional. Es inevitable
conocer y valorar cada accin, expresin y conducta manifestada por estos sujetos.
Es evidente e ineludible, llevar a la praxis las conceptualizaciones de los roles del
docente y del alumno, intercambiar los mismos, percibir el por qu y para qu de
los hechos, digerirlos cognitivamente, analizarlos y comprender las acciones y
fundamentos discernidos en el proceso de aprendizaje. Es ir a la participacin activa,
al criticismo, a la curiosidad epistemolgica y la innovacin. Slo as se podr,
contribuir en el logro de cambios y transformaciones educativas, ya que se
remplazara la enseanza transmisionista de conocimientos por la construccin y
reconstruccin de estos ltimos. En fin es orientarse al aprendizaje creativo del ser
humano.
270

En este mismo orden de ideas, es importante deliberar y concertar sobre el
rol que cumple el docente de Educacin Fsica, actualmente en nuestro sistema
educativo. Es decir, no debera estar centrado en un enseador de movimientos
fsicos y deportivos. Ha de partir de un factor primordial: es un educador. Por tal
razn ha de utilizar sus diversos conocimientos, intuiciones, experiencias,
facultades, competencias, hbitos, entre otros, para contribuir de esta manera en la
formacin general del ser humano.
Segn Castro (2000) es el nico educador que puede establecer la diferencia
entre la ejercitacin como un fin y el movimiento como un medio educativo.
Por ello, es evidente la reconduccin de las estrategias de aprendizajes,
orientarlas a las mltiples realidades que acontecen y viven los diversos actores
sociales, tomar en cuenta sus aptitudes, actitudes, individualidades, caractersticas
psicomotoras, el clima de trabajo, el valor y vitalidad de las actividades fsicas en el
hombre, el aspecto emocional, la participacin , la interactuacin e intersubjetividad
en cada sesin desarrollada, las caractersticas de los diferentes contextos
educativos, entre otros.
Es poder lograr una educacin integral del individuo. De all, que se deba
acudir a implementar estrategias fundamentadas en un aprendizaje creativo e
innovador pues se fomentaran cambios en los educandos del maana y en el
docente. Sobre este ltimo, ameritara que aceptara lo incierto, lo inesperado, ser
capaz de reconocer la necesidad de cambiar y replanificar las acciones a desarrollar,
estar abierto a una comunicacin eficaz y eficiente, a entender el cuestionamiento
constante del estudiante e ir a la exploracin de lo desconocido.
De la Torre (2005) manifiesta hay que posibilitar nuevas experiencias en la
educacin, incentivar el pensamiento complejo, integrador y articulado, estimular
metodologas que promuevan el cambio, la reflexin y la toma de conciencia de los
sujetos. Enfatizar en estrategias que fomenten la creatividad, capacidad crtica, los
valores.
Aunado a estos hechos, es preciso que las universidades profundicen en la
ejecucin de investigaciones, que busquen dar respuestas a las necesidades
271

acadmicas de los futuros profesionales que egresarn de estos recintos educativos,
relacionadas con la incorporacin de contenidos y ctedras, consideradas de suma
importancia para mejorar el rendimiento estudiantil. Caso especfico, el de las AMI,
su valor, beneficios, significado y posible trascendencia dentro del sistema educativo
y puntualmente en el rea de Educacin Fsica.
En este sentido, se podra tomar como punto de referencia el presente
estudio, porque suministrara informacin y aportes surgidos a travs de los
testimonios de los coinvestigadores y de las experiencias vividas por el autor de la
investigacin.
Por otro lado, hay que resaltar que los entes responsables de dirigir las
diferentes Coordinaciones de los Departamentos de Educacin Fsica y de
Extensin, en la UPEL-IPB, podran incentivar e impulsar de manera constante las
actividades extra ctedras, en cada uno de los estudiantes cursantes de los diversos
semestres, que destaquen la conceptualizacin de las AMI, su relevancia,
importancia y las benevolencias que deja su praxis. Esto con el propsito de
estimularlos a las prcticas de este tipo de arte del movimiento y a la vez para dar los
primeros pasos para incluirla en el pensum de estudio, mediante una asignatura
electiva o acreditable.
Asimismo, se podran hacer extensivas estas acciones a las diversas
comunidades que circundan la universidad antes mencionada, con el fin de prestar
servicio comunitario, que puedan estar basadas en el conocimiento de esta arte
marcial y otras similares. Con el fin de contribuir en la salud, la recreacin y el buen
uso del tiempo libre de los ciudadanos. Pero no slo se lograran estos hechos,
tambin se iniciara un proceso comunicativo importante, entre los miembros
comunitarios, los docentes y los educandos, debido a que las AMI contemplan en su
interior actividades, ejercicios, formas y posturas que permiten desarrollar al hombre
mental, fsica, emocional y espiritualmente.
Adems busca la interactuacin intergrupal, el incremento del
compaerismo, la solidaridad, la ayuda mutua de cada participante, entre otros, que
admite la necesidad de la convivencia y la comprensin de la actuacin de nuestros
272

semejantes. El entendimiento de sus acciones, gestos y lenguaje. Es ver al hombre
como una unidad funcional psicofsica, emocional, sentimental y etrea.
Sobre estos sealamientos, hay que destacar lo expresado por Habermas
(1991) los individuos pertenecientes a una comunidad al interactuar (mundo
intersubjetivo) tienen perspectivas que son recprocas en las que todos aprenden y
participan; que se hacen realidad mediante las expresiones simblicas del lenguaje
empleado y la accin. Es la interactuacin de al menos dos sujetos capaces de utilizar
el lenguaje y la accin, empleando medios verbales y extra verbales para iniciar una
relacin interpersonal.
Es decir, es la comunicacin del hombre a travs del lenguaje y el cuerpo.
Hecho caracterstico en la interaccin de lo sujetos y su convivencia con el medio.
Es comprender que el individuo necesita comunicarse en forma ntegra. No slo con
palabras tambin con su tono de voz, gesto, postura y movimiento corporal.
Segn Maturana y Echeverra (1995) en el ser humano es imprescindible el
lenguaje debido a que implica su papel descriptivo, el cuerpo y sus emociones (no
lingstico) para conseguir de esta manera, generar realidades con las acciones,
moldearlas con nuestras realidades futuras y las del medio donde nos
desenvolvemos. Agrega que para comprender la naturaleza del hombre es necesario
recapacitar sobre los tres dominios autnomos, pero que paradjicamente estn
integrados como un todo, el dominio del cuerpo, el de las emociones y el del
lenguaje.
En sntesis, la praxis de las AMI admiten e implican avizorar al individuo
como un ser ntegro. Centra su atencin, en contribuir en el desarrollo de un sujeto
tomando en cuenta los aspectos fsicos, psquicos, emocionales, espirituales, entre
otros. Brevemente contribuir al desarrollo holstico del sujeto mediante la fusin y
el crecimiento psicofsico.
Por tal motivo, lo enunciado por estos tericos, vienen a brindarle cierto aval
y justificacin de la incorporacin de este arte del movimiento en la Educacin en
general y su entorno, pero concretamente en el rea de Educacin Fsica; ya que la
interactuacin del hombre con sus semejantes amerita intercambios recprocos
273

mediante las palabras, los gestos, lo corporal, emocional, sentimental, lo etreo,
psquico, lo fsico, entre otros. Aspectos que son el ncleo de este tipo de arte
marcial, pero que en determinados momentos son dejados a un lado por algunos
educadores fsicos, que se desenvuelven en el sistema educativo imperante en el pas.
De all, que se llame a la exhortacin de los docentes de esta especialidad,
con el fin nico de incentivarlos a autoevaluarse en cuanto a su desempeo, su
forma de desarrollar contenidos del programa, aplicacin de mtodos y estrategias
durante el proceso de aprendizaje. Lo cual permitira amoldarse a las caractersticas
del contexto, a las insuficiencias y potencialidades del estudiante. Y de esta
manera, tambin contribuir al alcance y el logro de un aprendizaje significativo
de los educandos.
En este sentido, probablemente los lectores de este trabajo de investigacin,
se pregunten Pueden las AMI aportar un aprendizaje trascendental y creativo en los
estudiantes de Educacin Fsica?
Particularmente pienso, que sera importante recurrir al axioma, un
aprendizaje es significativo y trascedente, cuando lo que se trata de aprender se logra
relacionar de manera sustantiva y no arbitraria con lo conocido por quien aprende.
No es asimilar pasivamente la informacin, necesario es transformarla, estructurarla
y lograr la interaccin con los esquemas de conocimiento previo y las caractersticas
del aprendiz (Ausubel 1976 y Daz 1989).
Segn esta aseveracin, se infiere que la praxis de las AMI puede generar un
aprendizaje relevante y trascendente en los educandos de la especialidad de
Educacin Fsica, porque estos podran llevar los ejercicios propios de este arte del
movimiento no slo al mbito de clase sino tambin a su aplicacin en la
cotidianidad. Lo primordial en este tipo de aprendizaje, es fusionar e interrelacionar
los conocimientos fijados con anterioridad y aquellos que aparecen por primera vez.
Sin embargo, opino que hay aprendizaje de esta ndole cuando somos capaces de
emplear y diligenciar, lo aprendido en el pasado y en el presente, en nuestras
labores y quehaceres diarios; y podemos ayudar a otros seres humanos de la
sociedad a mejorar su calidad de vida.
274

Cabe acotar que las prcticas de las AMI, buscan el autoconocimiento y el
desarrollo ntegro del ser humano, para lograr enfrentar el da a da y entender a
nuestros semejantes. Por tal razn, conocerlas y ejecutarlas de manera disciplinada,
nos llevaran a conseguir aprendizajes selectos y apreciables que contribuiran a
reajustar las experiencias educativas de los docentes y de los estudiantes, con
aquellas que viven en nuestro alrededor.
En este mismo orden de ideas, hay que recalcar que en esta investigacin
tambin se obtuvo la participacin espontnea de algunos actores sociales de la
comunidad de Valle Hondo, que manifestaban en sus testimonios, haber incorporado
de forma satisfactoria actividades de las AMI a su vida cotidiana. Es decir, fueron
capaces de desarrollar un aprendizaje revelador (quizs ingenuamente) al poder
combinar las vivencias anteriores con las aprendidas en una disciplina marcial
desconocida y aplicarlas en sus labores diarias.
En sntesis, nosotros los educadores del hoy y del maana deberamos
comprender que junto a los estudiantes somos un pilar bsico e ideal en el futuro de
nuestra educacin y del sistema educativo de nuestro pas. Ante tal situacin, es vital
emprender y orientarnos a discernir contenidos programticos que nos permitan
despertar la indagacin y la participacin en los educandos. Asimismo, es importante
que toda experiencia vivida en el aula de clase sea trasladada a la realidad, mediante
analogas y otras actividades significativas e innovadoras y los smiles, con el
propsito de ir promoviendo y afianzando diferentes tipos de aprendizajes en el
estudiante, sensibilizando y motivando a seguir profundizando y comparando en
estos aspectos.
Finalmente considero, que las investigaciones deberan ser el eje central de
todos los entes que hacen vida en el medio educativo, debido a que son los estudios
y las indagaciones los llamados a dar a conocer y entender las mltiples realidades
percibidas o no, de los individuos y el contexto donde se desenvuelven. En otras
palabras, hay que estudiar a fondo cmo es nuestro entorno, sus carencias, sus
problemticas, controversias, dificultades, entre otros, para poder lograr cambios
275

sustanciales en la educacin, la prevencin de la salud, los aspectos sociales y
comunitarios.
Ante tal circunstancia, es primordial continuar desplegando trabajos
investigativos, que otorguen la palabra a los actores sociales o coinvestigadores, con
el objetivo de comprender, entender e interpretar el sentir de sus expresiones.
Probablemente existan diversos investigadores, que desean aportar
apreciablemente, conocimientos adquiridos a travs de sus experiencias como
indagador en determinada rea, sin embargo al culminar sus exploraciones y
descubrimientos, no se contrastan ni se llevan a la realidad. Quizs porque se
conformaron con alcanzar un objetivo y no el propsito final de una investigacin.
Es decir, el poder brindar aportes relevantes y trascendentales para un colectivo de
individuos en una determinada sociedad, dar a conocerlos, difundirlos y no
almacenarlos en anaqueles bibliotecarios de una institucin educativa.
Ante tal realidad, propongo seguir promoviendo este tipo temticas abordadas
en la siguiente investigacin, en los diferentes escenarios educativos del estado Lara
y de la Nacin, con el uso de mtodos como la IAP u otros que se encuentren
enmarcados en la investigacin cualitativa y en las ciencias sociales. Por ello planteo
construir un texto dirigido al estudio de las Artes Marciales Internas para desarrollar
la creatividad en la praxis educativa de la Educacin Fsica. Esto con el fin de
contribuir en el progreso y en la restructuracin del pensum de estudios de la
especialidad antes mencionada y de dar los primeros pasos para posibilitar cambios
notables a nivel curricular.

El ASchi
Sobre la base de los testimonios y argumentos esgrimidos por los
coinvestigadores en el siguiente estudio, es necesario comenzar a conocer y aplicar
un modelo de aprendizaje sugerido con el nombre de Aprendizaje Sistmico Chi
(ASchi). El cual es una propuesta del autor de la presente investigacin y que se
puede definir como: un aprendizaje holstico, creativo y trascedente que experimenta
el individuo al realizar la praxis de las AMI de manera constante y asertiva, ya que
276

es capaz de manejar la energa interna (Chi) progresivamente hasta lograr su
plenitud, controlar su ritmo respiratorio, desarrollarse psicofsicamente, equilibrar
su mente y cuerpo, apreciar el llenado y el vaco, la quietud, la libertad espiritual,
la paz , la armona y la complementariedad cerebral.
Es decir, el ASchi podra favorecer a la existencia de un individuo
competente, para enfrentar las vicisitudes del quehacer diario en los diversos sectores
de la sociedad. Slo ha de centrarse en el conocimiento y conduccin de las Artes
Marciales Internas (caso especfico el Tai Chi Chi Kung) debido a que al
incorporarlas en su vida modificara ciertas conductas, acciones y hechos;
encaminndose de esta manera a la formacin de un sujeto ecunime capaz de dar
respuestas y soluciones en el contexto donde se desenvuelve, al generar un
aprendizaje en su totalidad.
Ahora bien, pienso que este tipo de aprendizaje ha de tenerse presente por los
docentes de Educacin Fsica, porque esta rea no debe seguir ocupndose de la
exclusin de los estudiantes al momento de llevar a cabo los objetivos y actividades
programadas en clases. En otras palabras, en esta ctedra se perciben inconvenientes
relacionados con el somatotipo del alumnado (gordos, delgados, altos o bajos de
estatura) la competitividad extrema, la desmotivacin del docente para desarrollar
las clases, entre otros, que pueden conseguir aportes significativos mediante la
inclusin y praxis de las AMI en esta asignatura.
El percibir al nio, al adolescente o al estudiante como una unidad mental,
fsica y espiritual, donde cada caracterstica psicomotora ha de considerarse al
realizar una actividad fsica, el saber que amerita de la armona y la paz a su
alrededor para lograr una cognicin eficiente y efectiva, el poder ensearle la
importancia de su respiracin al momento de cualquier situacin favorable o
adversa, para relajarse o iniciarse en la meditacin, el alcanzar una coordinacin
psicomotriz que contribuya a la complementariedad cerebral y a la creatividad; son
elementos substanciales inmersos en el ASchi que han de razonarse para justificar el
fomento de este tipo de aprendizaje.
277

Por ello, se deben efectuar talleres y cursos que permitan difundir los
ejercicios y actividades (explcitas en el plan de accin de la siguiente investigacin)
de las AMI como una estrategia pedaggica innovadora para contribuir en el
desarrollo psicofsico del individuo y que son el fundamento principal para lograr
un aprendizaje holstico, trascendental y creativo. Brevemente alcanzar el ASchi.
Hay que acotar que nuestra Educacin Fsica presenta una gran gama de
problemas estructurales y no estructurales, sin embargo estas iniciativas brindaran
tributos importantes en los propsitos y fines que se traza como fin ltimo esta rea.
Sobre la base de las consideraciones anteriores estoy dispuesto a transmitir y
divulgar como llevar a la praxis el ASchi, profundizar en su insercin en el campo
educativo y en cualquier sector de la sociedad, siempre buscando una consumacin a
favor de la calidad de vida del individuo y de su formacin integral.
Por otra parte, en el siguiente grfico, se busca representar el origen y la
fundamentacin bsica del ASchi.

278

279

I nterpretacin del ASchi

En el siguiente grfico se representa el significado que tiene el Aprendizaje
Sistmico chi para el autor del presente estudio. As se observa que el ncleo central
de la ilustracin simboliza las energas Yin y Yang, que es la denominacin esencial
del Tai chi chi kung y de otras AMI, que vienen a ser dos aspectos que identifican y
proyectan el holismo. Cabe destacar, que este diagrama es simtrico desde todos los
ngulos por lo que sus componentes (antes nombrados) son opuestos pero
complementarios entre s. Es decir la energa Yin comienza en el mximo del Yang y
la energa Yang se inicia en el tope de la energa Yin. Por tal razn, la quietud, la
mente, la suavidad, lentitud, respiracin, visualizacin, la oscuridad, la aptitud, lo
femenino son atribuidas al Yin y el movimiento, la rapidez, la fuerza, lo masculino,
el calor, lo soleado entre otros se identifican con la energa Yang.
Esto, asemeja a una ecuacin de energa con un principio conciso y
grandioso que se manifiesta en la salud, la medicina y la cotidianidad del hombre,
hecho que tambin se evidencia en relevancia que tiene en la meditacin, la alquimia,
la clarividencia, la astrologa y especialmente en el Taomo.
Segn Wang Zong-yue (citado por Kit 2001) el Tai chi nace del vaco, genera
movimiento y quietud, y es la madre del Yin y Yang. Si se le mueve se separa y
cuando esta quieto se une.
Ante tal situacin, necesario es comprender la armona que generan las
energas del Yin y Yang debido a que permite apreciar la importancia que tiene la
quietud como el movimiento en el individuo.
De all que el autor de la presente investigacin, segn la informacin
obtenida de los testimonios de los coinvestigadores, resalte como epicentro en la
Flor de Loto, el smbolo de los elementos del Yin y Yang, por estimarlo como la
mxima representacin que puede encontrar el sujeto al poder conseguir el punto de
equilibrio entre estas energas del universo. Motivo por el cual, estos argumentos han
permitido deducir que al realizar la praxis de las AMI (aspecto destacado en este
grfico), se puede lograr la complementariedad cerebral, el desarrollo psicofsico e
280

integral del individuo, al efectuar movimientos en diversas direcciones y sentidos,
con las extremidades inferiores y superiores de manera alterna o simultnea, , con
lentitud, suavidad, circularidad, acompaados de la inspiracin y la espiracin, con
el fomento de una coordinacin corporal general, apoyada en el control de cada
ejecucin realizada. En otras palabras, la experiencia vivida por cada actor social, con
este arte del movimiento devela que su prctica constante y responsable puede
contribuir a la formacin holstica del hombre.
Por otro lado, incentivara a la reflexin de su actuacin y conducta asumida,
al llevar a cabo estas prcticas, que ameritaran de la interrelacin y la convivencia
entre los individuos y el mbito que les rodea. Aunado al aprendizaje de acciones y
conocimientos significativos para mejorar el desenvolvimiento y actuacin del sujeto
en el medio. Esto producto de lograr la quietud, la armona y equilibrio mediante
actividades relacionadas con la meditacin activa y pasiva, la adopcin de posturas, el
estado silente, la respiracin abdominal, con el diafragma y la combinacin de ambas.
Brevemente, lograr conectar lo psquico, lo fsico y lo espiritual del ser.
Ahora bien, no hay que olvidar que esta serie de aspectos notables nos llevan por el
camino vital, que va ms all de lo revelador, guindonos por el sendero de lo eminente
en el comportamiento del individuo. Es decir, despus de lograr comprensiones
significativas, mediante la praxis de las AMI, el sujeto puede adquirir un aprendizaje
trascendente ya que consigue proyectarlo y aplicarlo en su quehacer diario, con sus
semejantes, sus familiares y en su entorno. Lo que producir un cambio y hasta una
transformacin en su vida debido a que ser capaz de manejar el equilibrio, la atencin, la
unicidad, la equidad, la paciencia, el vaco, la libertad, la plenitud, entre otros.
De esta manera, los ejercicios como el Liangong, que van dirigidos a la salud general y
que se basan en tres fases, donde la primera etapa, implica movimientos especficos para
el cuello, hombros, brazos y manos, la segunda concentrada en la columna y su
flexibilidad, y la tercera dedicada a la resistencia de las piernas; no slo van a
proporcionarle al ejecutante el desarrollo fsico sino que involucrar la conexin con lo
mental y espiritual, porque la intencin y visualizacin tambin forman parte de estas
actividades fsicas. El practicante debe vincularse al inicio de este ejercicio (el Liangong)
281

con la energa celestial, en su intermedio con la energa interna del hombre y al final con la
energa terrenal. Lo que adems da fundamento a poner en prctica una meditacin con
movimiento.
De all que se deduzca, que cada uno de estas ejecuciones sea trascendentales en el
individuo, ya que este arte del movimiento (AMI) esta centrado en el discernimiento de lo
psquico, espiritual, integral, pleno, solidario, compasivo, lo emancipatorio, entre otros y
no simplemente en mejorar el aspecto aerbico o anaerbico del hombre. Hecho que se
identifica y se resalta en el grfico representativo de la flor del loto debido que al alcanzar
crecimiento y desarrollo personal global, tomando en cuenta esta serie de actividades y
caractersticas mencionadas con anterioridad, con su traslado posterior a los diversos
sectores de la sociedad acrecentara una convivencia justa, compensada y estable que
accedera al descubrimiento de una educacin de calidad para beneficio del hombre, de
la sociedad y de la nacin.
En sntesis, el investigador del presente estudio, considera que el ASchi puede
conquistarse a travs de las prcticas de las AMI, al lograr desarrollar la fusin de lo
psquico, fsico y espiritual de manera individual pero que a su vez implique ser
solidario, comprensivo y compasivo con el otro, con aquellos y con todos. No es
conseguir un aprendizaje aislado y egosta, es construirlo desde lo interno del ser,
causa por la cual se hace nfasis en lo Sistmico, ya que un individuo debe formarse y
educarse holsticamente. Donde tambin se propague lo creativo a travs de la
complementariedad cerebral, con actividades fundamentadas en la visualizacin, la
lateralidad, direccionalidad, sentido espacial, con desplazamientos combinados y
coordinados de cada segmento corporal junto a la respiracin abdominal o torxica.
Lo que nos conduce tambin a un aprendizaje contundente e integral de lo
aprendido.
Ahora bien, estas enseanzas proporcionarn a su vez la apertura, para que
se originen hechos trascendentales en el quehacer del individuo, al poder trasmitir y
compartir estas experiencias para beneficio propio y para el conglomerado que le
circunda. Es decir, dar pasos para iniciar el conocimiento de s mismo y de los dems.
282

Sin dejar a un lado, que lo energtico esta vinculado con el chi pues somos
seres que merecemos de la energa acumulada (potencial) para transformarla en
movimiento (cintica), que esta energa almacenada es aquella que obtenemos del
aire, de los alimentos, de lo afectivo, de lo emocional, de la armona, del ambiente, de
la tranquilidad y la quietud, a travs de la meditacin, la respiracin abdominal y la
combinacin de la respiracin diafragmtica, con el aprecio, la observacin, el
entendimiento y el coexistir con la ecologa y el ecosistema que nos rodea.
Por ello, es importante llevar este tipo de aprendizaje a los nios y nias,
adolescentes, jvenes, adultos y gente de la tercera edad, en los diferentes contextos
donde estos se desenvuelven porque slo as se podra contribuir a formar un ser
humano con equilibrio y control interno de su mente y su cuerpo lo que permitir a
su vez la calma pscofsica que abrir el camino de la paz y la tranquilidad espiritual
individual pero al compartirla se convertir en una paz del colectivo y del mundo.
Finalmente las consideraciones anteriores sobre el ASchi, incentivan al autor
de la siguiente investigacin, a proponer su aplicacin en diversos sectores de la
sociedad, pero de forma especfica en el campo educativo ya que se buscara
introducir una estrategia pedaggica innovadora competente mediante la praxis de las
AMI. Slo ameritara del conocimiento y comprensin de los ejercicios, formas,
actividades que implican estas artes del movimiento mediante la puesta en marcha de
talleres, seminarios, cursos no acreditables , exhibiciones en Escuelas, Institutos
Universitarios, Universidades, difusiones en los diversos medios de comunicacin,
entre otros que capten la atencin y el inters de los docentes, los estudiantes y el
conglomerado en general por esta temtica.
Es poder tener una alternativa de aprendizaje eficaz durante el proceso de
enseanza que realizamos los educadores en el da a da. No importa la ctedra que
impartamos en un determinado momento lo relevante es que el ASchi se puede lograr
en pequeos espacios, sin recursos ni materiales exclusivos, slo con la disposicin
de querer hacer la prctica de las AMI en forma adecuada y adaptada a las
caractersticas, potencialidades y necesidades del individuo. Es una opcin educativa
283

para contribuir al desarrollo psicofsico del sujeto en toda su extensin y por ende en
su educacin integral.
Vale la pena acotar que como docente de Educacin Fsica, atleta activo de la
disciplina del Tai chi , como autor del siguiente estudio y creador de esta propuesta
estoy convencido que el ASchi en el sistema educativo de nuestra nacin, podra ser
una va para contribuir en la formacin holista del individuo, por tal razn ha de ser
considerada su inclusin en todos los niveles que sta comprende. Necesario es
educar centrados en un hombre capaz de conocerse a s mismo y a sus semejantes,
saber y entender quin soy para poder comprender al otro, descubrir la paz interior
para extenderla a el prjimo y a quienes nos rodean, que el convivir sin
discriminacin permitir explorar los senderos del compartir y aprender a vivir. Y
una forma de iniciar estos aspectos mencionados, es realizar praxis con las AMI que
nos oriente razonar y reflexionar sobre la unidad que conformamos como ser viviente
de este mundo.

284

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289

ANEXOS

290

ANEXO A

ENTREVISTAS A COINVESTIGADORES

291

Entrevista Realizada a Berna

Investigador: Cmo te has sentido Berna al realizar las prcticas de la
AMI (Artes Marciales Internas)?

BA: Bueno si me he sentido muy bien, como ya te dije, soy una persona
hiperkintica, con una energa que que la cargo a milln todo el tiempo, siempre las
drene con actividades fsicas, bien sea con la gimnasia,(pausa) siempre gimnasia que
era mi fuerte, y despus que me retiro me me enclaustr en mi casa por dos aos pas
dos aos sin hacer nada, y un buen da sal para la cancha y me puse a hacer
bailoterapia con las seoras, hasta que agarre eso para mi, siempre he dicho me cojo
las cosas para mi, agarre la bailoterapia para mi, hasta el sol de hoy que esta una
cubana que ella se encarga de vez en cuando y a veces aprovecho y doy la clase yo.

Pero entre tanta actividad fsica que he hecho en mi vida cuando no hago
stressing hago salsa casino, ya me inscrib en el gimnasio, empec ayer, hago media
hora de aerobics, hacemos abdominales, dorsales, finales y despus paso a mquina y
termino bien.

Es una energa que ha pesar de la edad la tengo all a milln, entonces la
drenaba, siempre dije que drenaba mis inquietudes y energas con tanta actividad
fsica pero ahora con el tai chi me he dado cuenta de que es muy beneficioso porque
he visto como de verdad me ayuda a bajar la presin, este trabaja sobre todo con lo
que me gusta a mi, la flexibilidad, me encanta los ejercicios de flexibilidad y bueno
este me siento mejor, ojal tengo mi esposo, que mi esposo es tranquilo, es ms
es del signo libra, que supuestamente libra es de equilibrio, entonces ve.

Yo digo que el me me me equilibra a mi. Berna que tal y tal cosa, tranquila,
qudate quieta eso se consigue pero ahora con el tai chi me siento ms tranquila y
cuando voy en el carro con l l es tranquilopero cuando el se monta en ese
carro, cnchale digo que se le mete el diablo todos lo conductores son as. El
ejemplo que estaba dando con Jess (un participante del tai chi) queeeee esteeee mira
eso es horrible cuando uno sale aqu.

Investigador: T los has ayudado con eso? Berna: Mira, no le he dicho
porque yo me le voy ah metiendo. Por qu resulta que a lo mejor hacer tai chi,
venir para ac no va a querer. Intervengo:Pero en realidad cmo te has sentido con
esas prcticas?

Berna: Ms tranquila

Investigador: Fsica y mentalmente?

292

B: fino, fsica y mentalmente, estoy ms tranquilaclaro que estoy ms
tranquila ms tranquila en la casa. A veces estoy pensando estoy haciendo
comida.. y estoy dndole vueltas en la cabeza a los ejercicios que hacemos aqu
(seala lugar donde se hacen las prcticas) me traslado, de repente voy para
allas como me pasaba con la gimnasia estaba haciendo una composicin de
gimnasia, estaba cocinando y yo armando la composicin de gimnasia( risas)

Estoy en ese plan yyyyy. Lo que te iba a decir, cuando salimos l (se
refiere a su esposo nuevamente) va a millnel es un hombre tranquilo pero se
transforma en en el carro entonces en estos das yo le iba a decircnchale vas a
tener que meterte en el tai chipero dije no voy a quedarme quietano le voy a
decir despus de lo que le o a Jess (participante del tai chi)tranquilo cuando
manejes, tu vas hacer que me d un infarto cuando voy con en l en el carro

Investigador: Ser ms tolerante, ms paciente?

B: tiene un carro enorme , un plymount fiuri, de esos carros viejos que son de
latn que si toca un carroDixn si tocas ese carro lo vas a esboronar. Lo vas a
zumbar para all pa.Entonces de verdad me gustara que que lo hiciera (practicar
tai chi). l es tranquilo, ese es el nico momento que yo lo veo a l con aquel super
poder, el es reposadono jombre

Investigador: Mira Berna adems de eso consideras que podran contribuir
las AMI a la formacin de valores a nivel educativo y en la sociedad?

Berna: Claro que si porque mira esteeee. Si se llevan a los liceos porque en
los liceos horita con esta situacin que estamos viviendo este caos social es
imperante es necesario que los muchachos tengan actividades. Generalmente a los
muchachos de los barrios que es donde uno ha trabajado no llegan esas cosas y es a
travs de los liceos que uno, con los clubes y las actividades deportivas, medio uno
canaliza la la latodas las inquietudes que esos muchachos tienen y entonces sera
bueno, de verdad no se si a travs de clubes, como dijimos all despus de la
educacin Fsica veinte minuticos antes. Poco a poco con veinte minutos al que
le va gustando l se va quedando y al final lo tendremos. Cnchale Un grupito de
los muchachoscuando los muchachos ven aquello

Investigador: Se va quedando?

B: Uno va halandoporque la experiencia mia con gimnasia. Lo agarraba,
cuando yo empec a trabajar yo agarraba un club de gimnasia ok ya en tercer
ao ya se me estaban iendo pa cuarto y quinto y estaba perdiendo el material, pero
ya vena gente de primero y un alumno una vez me dijo profesora
esteeeemientras ella trabaja en el hospital, ella es enfermera.mire profesora
yo ahora me pongo a ver todas las nias.

293

Cmo llegan esas nias al hospital nias de 12 aos pariendo mientras
que nosotros de esa edad estamos con usted en el liceo haciendo gimnasia.osea que
todo el mundo se conoce ya. Lstima de verdad que en los barrios esteeee hace
falta toda esa serie de actividades que metan gente gente que hace faltaas
como t (me seala) gente que no le importe trabajar de gratisno importa que dar
conocimiento a cambio de nada yo tambin tuve experiencia con equiposyo
entren dos equiposa mi me han dicho no regales tu trabajo.igualito entren
dos equipos all Muchachas logr meter muchachas en seleccin, en los niveles
ms bajo, lo que llaman infantil pero ese trabajito se hace y ojal halla gente
como tu.. que llega a los barrios a las organizaciones a lo mejor aqu en esta
urbanizacin es ms difcil..

Porque aqu medianamente, nosotros somos no se si clase media baja, clase
media por ser profesional una gran cantidad de profesionales que hay en este sector.
Mira la gente tiene para pagar sus actividades extra ctedras..pero alli uno no
imponeryo conozco seoras que las he invitado al teatro de vale, cuando hay
danzas, mi hija es bailarina, entonces cada vez que yo veo algo en una pgina las
invito. Entonces es necesaria ms actividades

Investigador: Cmo cules?

B: Como esta, como el tai chi, que es eso esa disciplina, que el muchacho
este ocupadotenga su su el tiempo libre que tenga sea de provecho.

Investigador: Cmo crees t qu las podras incorporar al rea de Educacin
Fsica (las AMI)?

B: como te dije al final de clase de a poquito. Vamos hacer .Darle la
explicacin. Representacin as y asao. Lstima que Educacin Fsica son dos horas
en dos horas no se hace

Investigador: A nivel institucional, como carrera, cmo piensas t qu se
podra incorporar en la especialidad de Educacin Fsica?

B: No se.. ser como una materia mira es bueno, es muy bueno como una
materia.. por lo que te estaba diciendo en Educacin Fsica a nosotros no nos
preparan para esta serie de cosas, para estos que te digo yo para estos artes
marciales. Esteee all no nos dan (Upel) ningn tipo de arte marcial Generalmente la
que es un poquito ms digo yo que ms introspectiva es la gimnasia.

Investigador: Berna estaras dispuesta a seguir profundizando con estas
artes marciales y con su posible aplicacin en la vida cotidiana?

B: a mi me gustara, por eso te dije si te vas, por eso te dije de repente
buscara un sitio, mejor recuerda que esta actividad en otro sitio es cara.pagada
294

en un sitio yo tengo que aprovecharte no vayas a cobrar. Entonces yo estara
dispuesta a ir la otra vez nos invitastespero mi marido cuando le dijera vamos
por all por la upel.Dixn no va a querer llevarme.

Pero me gustara incorporarlas a mi vida, si conseguimos un sitio menos
mal que ya dijistes en el parque del este. Conseguir un sitio donde yo pueda este..
falta concentracin. He tratado yo soy muy hablachenta yo he tratado en clase
de hablar menosme da pena con wilmer de interrumpiryo soy muy o empiezo
hacer chistes d e doble intencin mejor me quedo quitesita.

He tratado mantenerme siempre calladita pero si me gustara seguir con
estas prcticas, es un reto, probarme yo hasta donde soy capaz de dar, mis
condiciones fsicas, ya con la edad que tengo. As lo he hecho con salsa casino

Investigador: Pero Cul sera tu objetivo de seguir practicando las AMI?

Mi inquietud, manejarme mejor con tranqulidad yo se que todavia me falta
mucho, porque dos horitas es poco y se necesita ms para poderse manejarse.

295

Entrevista a F. O.

Investigador: Cunto tiempo tienes en el Tai Chi?

F.O. : Aproximadamente quince (15) aos con diferentes profesores,
comenc en Caracas con la profesora Elsa Mrquez, luego con el profesor Pedro
Pineda, despus pas con el profesor Luis Tern y finalmente me d cuenta que hay
que beber agua en la fuente y fui al Sif Sal Tern

Investigador: Cmo te has sentido practicando este tipo de arte marcial?

F.O.: Como son ejercicios teraputicos, asociados a las emociones y a cosas
espirituales, el desarrollo personal se hace mejor, efectivo, realmente efectivo.
Cuando una persona practica solamente una actividad , como el aerobics, pero si a
uno le dicen tal movimiento est relacionado con tal emocin, con tal virtud espiritual
o algo de eso y uno esta consciente de eso, por supuesto el ejercicio se est haciendo
ms efectivo. Uno puede auto sanarse mejor, no no mucho ms rpido y uno puede
hacer introspecciones y anlisis de su vida y por eso llegar a la razn de los
problemas

yo nunca me haba decidido por algo en particular. Porque siempre ha habido para
miyo soy catlico, entonces lo diferente a lo catlico ser por una cuestin
cultural para uno es como salirse de la norma y nunca me haba querido salir hacia la
cuestin de Buda o Tao, no nada de eso, sin embargo consegu eso y lo viv muy
bien. Lo vi inicialmente sencillo que es lo principal para porque t sabes que las
cosas complicadas no conducen a nada. Sencilla la prctica y sencilla la filosofa,
sencilla pero compleja, all est la cuestin

En lo fsico se pude decir que me he sentido bien o mejor, es decir yo soy un
hombre maduro, tengo cincuenta aos y que te puedo decirno tengo las
enfermedades propias de la edad, trmino mal usado, eso no lo tengo yo.
Simplemente hago Tai Chi y llevo una alimentacin relativamente sana. Tampoco es
totalmente vegetariano ni totalmente este como carnvoro, no es totalmente eso y as
me siento bien

Investigador: Cmo piensas qu se puede incorporar este tipo de arte
marcial interna en la educacin? Podra traer beneficios?

F.O.: Si traera un gran beneficio, empezando por la concentracin, sin
pensarlo mucho, para las clases y el conocimiento, la atencin para atender y el
entender mejorcomo por ejemplo, cmo soy yo en tal y cul situacin o
circunstancia, por qu tal y cul materia, por qu en la maana entiendo ms que otra
296

en la tarde. Si el crea una introspeccin el mismo pude llegar a eso y cambiar. Si por
supuesto si se canaliza verdaderamente hacia el Tai Chi, hacia los movimientoseste
bueno, esas dos cosas me pareceran, incorporarloyo creo que metiendo una
materia en el pedaggico o instruyendo a los profesores para que ellos preparen los
alumnos al principio de la clase. Parece que es como que es mucho pedir pero que
todos los profesores hagan eso

Yo yo he ido a clases tericas con el Sif donde l hace una preparacin y el
aprendizaje es ms efectivo. Mira la preparacin es una respiracin acorde, una
meditacin donde tu te imaginas que tu estas haciendo tal cosa que te estas
vaciando y el te puedey se supone que se va a llenar con algo nuevo. T te
imaginas eso, incorporar eso a las clase?, por supuesto todo lo que recibas se te
queda. En lneas generales, sera como desarrollando este mtodo, estrategias antes de
la clase y ensendole a los docentes para que se la apliquen a los alumnos

Investigador: Se podra contribuir en la formacin de valores con la
prctica de las AMI?

F.O.: El slo hecho que pongas a respirar a los alumnos sera un gran paso
para el stress del estudiante, para la preparacin en todos los sentidos del alumno, de
la comunidad universitaria. Es ms cualquier cosa que saque un poquito a esa
comunidad y la lleve a la relajacin para luego incentarla, cualquier cosa sera buena,
llmese yoga, llmese Tai Chi, pero eso debiera existir en una universidad o instituto
universitario. Ya en este tiempo debera conocerse que todas esas cosas son
necesarias para que las cosas funcionen bien

Investigador: Contribuira en el desarrollo psicofsico del individuo la
practica de este tipo de arte marcial?

F.O.: Si se contribuye al desarrollo e incluso a la prevencin de
enfermedades, a la centracin, al aprendizaje que estamos diciendo, a el tai Chi
esta disciplina puede llegar hasta hacer la persona ms cordial. Cmo lo hace
realmente, no se cmo explicarlo pero yo si he notado, todo el tiempo y en las
personas que han crecido conmigo o que tengo oportunidad de ensearles, se
organizan, organizan su vida de la mejor forma, se vuelven ms espirituales, se
centran ms en las cosas, hablan mejor, hablan ms fluidos, consiguen las ideas a
decir ms rpidoporque no vamos a meterlo aqu.yo creo que en esta sociedad se
hablan los conceptos muy superficiales, muy en lo general

Cuando se consigan vas para desarrollar el hombre individualmente, en su
individualidad, solamente esa formacin. Porque tu puedes tener un ejrcito y darle o
hacerle una propuesta y si no hacen esa propuesta lo pones hacer salto de rana y te
hacen casoque te puedo decir, el desfile del cinco de julio y ellos son felices. Ahora
si te consigues una forma de desarrollar el hombre desde si mismo, mediante las artes
297

marciales que l una toma de consciencia, yo creo que es un adelanto muy grande,
sumamente grande

Gracias amigo por dedicarme un poco de tiempo

298

Entrevista a R.O

Investigador: Cuntos aos tienes Rafael?

R.O: Dieciocho aos.

Investigador: Y cuntos dentro del Tai Chi?

R.O: Voy a cumplir tres aos

Investigador: Cmo fue tu llegada a la prctica de este tipo de arte marcial?

R.O: Bueno primero escuch hablar de l, mi hermano saba del Tai chi
y un da estbamos hablando y lo escuch y me gust, despus le pregunt a mi pap
y una persona allegada a l lo practicaba y me dijo anda a all que ella
prcticabueno un da vine y empec y aqu estamos.

Investigador: Qu beneficios te ha brindado el Tai chi durante todos estos
aos que lo has practicado?

R.O: El Tai Chi brinda tranquilidad, tranquilidad mental, relajacin, tambin
un poquito de consciencia, estar consciente de lo que haces, de lo que piensas y bueno
y eso entre otras cosas el Tai Chi tiene muchos beneficios importantes.

Investigador: Cmo cules?

R.O: En la consciencia y en relajarme ms y darme cuenta de lo que hago
mal y lo que hago bien. Por ejemplo: mi comportamiento a veces tomo actitudes que
no son buenas y yo ya se identificarlo, ya no estoy tan ciego, el andar haciendo cosas
que no son y no darme cuenta y tambin cuando necesito relajarmehaciendo Tai
chi, practicando Tai chi y bueno me relajo.

Investigador: De qu manera consideras que se podra incorporar el tai chi
a la Educacin Fsica?

R.O: Primero tendramos que dar a conocer a las personas lo que es y cules
son sus beneficios para que ellos le dieran sentido a la prctica, bueno de esa manera
practicarlo.

Investigador: Cmo piensas qu se podra incorporar las AMI al rea de
Educacin Fsica?

R.O: Sera una buena idea incorporarlas a la Educacin Fsica porque las
personas que la practican aprendan algo adems de lo que se prctica en la Educacin
Fsica.
299

Sera algo paralelo y algo distinto y eso es importante pues se vara y es el
contraste con lo que ya se prctica. A nivel universitario se puede incorporar
mediante cursos, promociones con personas calificadas en los gimnasios
universitarios, ese tipo de cosas. Se van creando grupos y poco a poco eso va
creciendo.

Investigador: Contribuye el Tai chi en la formacin de valores en el
individuo?
R.O: Si por supuesto que si claro, no solamente el Tai Chi, los movimientos y
el sistema de arte marcial como tal, sino tambin las enseanzas de las sabiduras, la

Investigador: Quisieras agregar algo ms?

R.O: Yo agregara que el tai chi es una excelente prctica y yo dira que
como en China en Venezuela debera incorporarse para hacer otro aprendizaje del
deporte sino tambin del arte y de la relajacin y la trascendencia espiritual que trae
esta arte marcial osea porque esta desarrolla los sentidos del alma para el arte y la
creatividad y eso es muy importante.

Investigador: Gracias amigo

300

Entrevista al Sif ST

Investigador: Cuntos aos tiene practicando el Tai Chi?
ST: Bueno de verdad Tai Chi forma parte del trabajo que he venido
haciendo desde nio desde nio comenc en las artes marciales chinas y me
mantengo aun, tengo 47 aos y empec a los 6 aos comnmente en el ritmo del Tai
Chi Chuan y del Wusu que son las artes de peleas externas, ambas enfocan el trabajo
espiritual, el trabajo del desarrollo del ser humano.
Con la diferencia se hace se ha considerado dentro de China como artes
internas porque le dan preponderancia al uso de la energa. Sin embargo las artes
llamadas externas: lucha o boxeo chino tiene su parte para el desarrollo del ser
humano y sus virtudes, su parte espiritual
Investigador: Cmo llega usted al Tai Chi?
ST: Creo que si puedo definir poco o ms o menos el Tai Chi, en razones
de tiempo creo que ms o menos en los aos 70, es que comienzo a tener nociones
al ver el Tai Chi y hacia Wusu, las llamadas artes externas, peleas, movimiento,
figuras, palos, armas pero con las personas con que me instrua llegue a ver algunas
demostraciones de trabajo suave, de trabajos lentos me llam mucho la atencin y
empec a practicar y y y esa prctica se mantuvo hasta los aos 80, pero en los
aos 80 esteee uhh 76,78, comenc con un maestro que haba estudiado en Taiwn,
en la Repblica de Taiwn y luego en los 80 practique con un maestro chino
directamente llamado Hunki Fung y de ah fue que termine de completar la formacin
que tenia que venia de maestros Venezolanos, maestros estudiados en China y
luego maestros chinos
Investigador: Qu beneficios considera Usted que le ha aportado este tipo
de arte marcial?
ST: Bueno hace poco tu mismo me preguntabas que como sacaba tanta
energa porque estoy trabajando desde las siete de la maana y son las siete de la
noche y no he parado y eso podra ser un ejemplo, si creo que si no si no hiciera
Tai Chi no tuviera capacidad para tener una propuesta de vida permanente, de un
301

trabajo fsico tambin por ejemplo hoy he estado durante todo el da as, haciendo
terapia, masajes, actividades que se requieren esfuerzo estoy dando clases de Tai
Chi desde las cinco de la tarde y durante todo el da he estado en eso y solamente me
ha dado tiempo alrededor de quince o veinte minutos para comer algo y continuar y lo
hice casi llegando a las cinco de la tarde un cuarto para las cinco
Investigador: Se podra decir que son mltiples los beneficios al realizar
esta prctica?
ST: Los beneficios la energa primordialmente vital se siente si tu me
siento fuerte y me falta trabajar hasta ocho y media de la noche nueve de la noche
pero con el Tai Chi Chuan lo primero que puedes identificar es que tu energa vital
aumenta tambin en la parte interna de tu ser vamos a decir sentimiento de paz,
de tranquilidad es un logro mayor casi siempre cuando se empieza hacer Tai Chi
empiezas a percibir sentimientos que esta sociedad va olvidando, el sentimiento de
unidad con el todo o el sentimiento de participar el entorno del aire, de la luz, de los
colores, de las formas ese sentimiento sensorial que hoy en da tiene que ser
invadido para darte cuenta que existe que poner msica a alto sonido tienes que
poner colores extravagantes, pantallas lo que sea aprovechado por la psicologa de
ventas, del consumismo para poder excitar los sentido porque la mayora de las
personas han perdido la capacidad del asombro, la sorpresa de la vivencia en la
actitud de relacin con todo lo que le rodea y hasta consigo mismo entonces ah
sentimientos que se van logrando y que se van tallando a partir de la practica la
practica la va dando es una practica suave, armnica, los aos te van dando la
experiencia, o sea el trabajo en realidad uno no lo nota al principio pero luego se va
dando cuenta, se va dando cuenta, se va dando cuenta luego vas sintiendo y el
mismo sentimiento madura hasta que de repente esta ah contigo no sabas que el
iba a llegar
Investigador: Cmo consideras usted, que este tipo de arte se pudiera
incorporar a la educacin fsica? De qu manera lo hara Usted?
302

ST: Bueno primero te voy a responder con palabras de Confucio, Confucio
dijo: estas artes puede reformar el hombre y si se practican en conjunto puede
siguen practicando reformaran al mundo y Confucio lo planteaba desde el plano
educativo o sea que si se iba llevando esto a la forma de poder hacer que las
instituciones se encargaran de formar al hombre que a travs de sus ejercicio
cotidianos ejercicio porque podramos decir que estos son ejercicios psicofsicos
pudiera reformar la educacin fsica la salud y a la vez despertar las virtudes y
entonces se podra hacer una reforma y esa reforma podra ser educativa, que es una
reeducacin cuando empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades,
coordinacin, armona, equilibrio cuando todo eso comienza a reeducarse
nosotros estamos en un plano de trabajo didctico y eso se lleva a la educacin
cmo se podra llevar como lo estamos llevando en las instituciones privadas porque
no tenemos asistencia pblica, tenemos un orden especfico, tenemos programaciones
nos basamos en sistemas educativos que connotan un poco la vivencia de la tradicin
y de los ancestros nuestros, con la vivencia de los contemporneas o sea vemos que
estas artes tiene un efecto fsico, psquico de bastante embergadura que las personas
que lo practican en poco tiempo empiezan a sentir los beneficios se podra
implantar siguiendo algunos programas adecuados.. ya por ejemplo nosotros tenemos
en puertos Ordaz una universidad que tiene como ctedra el Tai Chi Chuan, se evala
y se lleva a la practica dentro de la universidad con los parmetros mas o menos
modernos de medicin y con la enseanza de las estructuras tradicionales o sea que
se puede hacer ya se han hecho varias experiencias a nivel mundial en china por
ejemplo tiene tai Chi Chuan y educacin fsica se gradan las dos cosas o tiene woso
y educacin fsica en la universidad de deportes de Beijin o sea que como
estructura educativa se puede implantar, ya se ha implantado, en china se estudia
cuatro o cinco aos y salen licenciados
crdito, se valora, se pntua, y las personas pueden elegirlo en un semestre.
303

All se contemplan dieciocho ejercicios teraputicos llamados Liangong, son
de hombro, de cuello, caderas, lesiones en las piernas, etc.
Y un grupo de ejercicios que contempla desplazarse, caminatas unos ejercicios
armnicos, que incluyen manejar bien la izquierda y la derecha, para mejorar las
funciones de informacin cerebral, hacia la izquierda, hacia la derecha y de
respuestas y ocho ejercicios continuos y combinados como que sera un Tai Chi de
ocho posturas, esas ocho posturas son ocho movimientos encadenados, en realidad
son un poco mas de ocho, porque algunos se hacen un poco repetitivos, algunos se
hacen dos veces por la izquierda y por la derecha pero eso se lleva a un semestre para
trabajar en las universidades a veces es fcil, a veces se recorta mas de lo que uno
planteamiento. Horita estamos presentando un proyecto a ver si tiene continuidad no
solo que se haga un nivel sino que tenga un segundo nivel adems porque lo estn
pidiendo los alumnos y empieza a correrse un rumor dentro de la universidad que
todo ah dicen hay que meterse en el Tai Chi, porque el Tai Chi es el que los
regulaentoncesya los grupos que han tenido experiencia con el tai chi se han
volcado a dar la ideas a los dems y entonces le han dicho que si hacen tai chi tienen
mayor rendimiento en las dems especialidades porque logran un nivel de
tranquilidad o sea que aprenden a tomar conciencia de lo que es vivir en un estado de
mayor tranquilidad
Investigador: Considera Usted que este tipo de prctica podra contribuir
en la formacin de valores en el individuo?.
ST: Como te deca Confucio deca si podemos ensear estas cosas y cuando
lo deca hasta inclua hasta virtudes, la bondad, la cordialidad, la justicia, la equidad,
la humildad o sea que el planteaba valores que iban en conjunto con el desarrollo de
un cuerpo armnico o sea muy difcil que tu te muevas suave, armnico, con
serenidad y a la vez tengas dentro sentimientos de rabia, odio, ira, o sea vas acorde
304

una condicin fsica armnica a una condicin mental similar entonces Confucio
deca que por eso podramos utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre, el
deca, al hombre, la familia, la sociedad, el imperio y al mundo y eso en verdad lo
vemos que es una necesidad actual, sino reformamos al hombre en lo que respecta a
virtudes vivencias fsicas y mentales, espirituales, vamos a seguir en una sociedad de
deterioro. Bueno el Tai Chi Chuan que incluye el cuerpo en su diferentes aspectos de
apresuramiento de la sociedad actual tambin incluye el desarrollo de la sabidura o
sea como es eso, a que me refiero, me refiero que cuando aprende a utilizar tu cuerpo
con armona y aprendes a utilizar los recursos, la habilidad corporal sea flexibilidad,
coordinacin, etc tambin si darte cuenta despiertas los principios del conocimiento
del ser que van mas all de solo usar su cuerpo, te das cuenta que la armona corporal
tiene una relacin con la armona interior que la flexibilidad fsica tiene una relacin
con la flexibilidad interna, que la fuerza tiene una relacin con la fuerza interior del
carcter, entonces podemos llegar a un resumen como lo decan los antiguos chinos
decan ser flexible como un nio, fuerte como un leador y sabio como un anciano y
en eso deca flexible del cuerpo, flexible de la mente entonces son mas duras
para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano y ser
sabio ser sabio es saber elegir, elegir lo que nunca te causar dao.o sea tener
una condicin de vida donde tus elecciones sean sabias para que nada de lo que
hagas pueda causar un deterioro de tu vida, ni de tu salud ni de tus principios.
Yo dara varias recomendaciones a las autoridades del estado, una sera que
desarrollen sus sistemas de investigacin se pueden apoyar en instituciones como
esta o como otras que tambin desarrollan Ta Chi y hasta algunas otras artes como la
Yoga y desarrollar su sistema de investigacin de las universidades para que se den
cuenta que esto podra ser muy til para los estudiantes para los mismo profesores
que comnmente no tienen mecanismos de drenaje siempre viven bajo una situacin
305

de estrs en los exmenes y diferentes situaciones podra ser muy til para mejorar el
carcter educativo tanto del sistema de enseanza como el de aprendizaje o sea
participaran ambos.. un pilar bsico es la didctica, otro aspecto que puedo decir es
que serio bueno aperturarse o sea dar la apertura a hacer intercambios con
instituciones que manejen este tipo de practica para que a partir de ese intercambio se
comiencen a crear los lazos y luego poder llevar un poco de estas practicas a las
universidades, a los liceos, a los diferentes entes educativos, que sabemos que si se
puede llevar, aunando un poco lo contemporneo con la propuesta universal de la
tradicin, se pueden lograr efectos didcticos excelentes con grandes beneficios como
ya se ha hecho en algunos otros lugares o como se hace en China abiertamente, o
como lo estamos tratando de implantar en algunas universidadessi tuvisemos esa
apertura que poco se ha hecho.. pero si se han hecho no pasamos de
demostraciones exhibiciones creo que hay que romper un poquito con esa barrera ..
creo que debamos saltarnos de las exhibiciones a las propuesta y a las realizaciones,
intercambiar hacer experiencias tanto el profesorado como el alumnado, hacer
experiencias y luego de las experiencias se sacaran muy buenos resultados
Gracias y espero sirva de aporte a la investigacin.

306

Entrevista a I G

Investigador: Cunto tiempo tienes practicando Tai Chi?
I.G.: Desde el 18 de junio de 2002, tengo seis (6) aos y algo ms
Investigador: Qu profesin desempeas?
I.G.: Maestra de Educacin Fsica egresado del Mario Briceo, era una
niita cuando sal de all, no haba cumplido dieciocho (18) aos
Investigador: Esa profesin se conoca como Bachillerato Deportivo?
I.G.: Si la gente le deca Bachillerato Deportivo, pero el ttulo es de maestra
de Educacin Primaria, mencin deportes.
Investigador: En qu ao te graduaste?
I.G. : En el ao 81, yo fui la ltima promocin egresada del Mario Briceo.
Salieron como dos ms y ya despus pas.
Cerraron las escuelas normales y as como en el Mario Briceo y es donde se
crea el vaco en la escuela. Y empieza el pedaggico a graduar profesores con una
mencin: Qumica, Fsica, Matemticas, especialistas y maestros de Educacin
Primaria no. Entonces despus crean el programa prosoy, y en la cohorte 9600 que es
la mia, es la primera promocin de este programa prosoyque era para docentes en
ejercicio, ay es cuando all ufff yo estaba requet vieja cuando sal de all del
pedaggico.
Investigador: Pero cmo y por qu tu llegas al Tai Chi?
I.G.: Bueno porque estaba tena problemas muy personales, ms que todo
con la pareja y entonces fui a cas de una amiga que es terapeuta, es astrloga y
entonces ella me recomend que fuera a que Sal y comenc hacer unas terapias con
ella, nos veamos semanal y el Sif me atendi, me dio un masaje, habl conmigo, t
sabes todo el proceso de su consulta que dura dos horas si es posible. Y bueno me
invit a que hiciera Tai Chi. Y bueno fui y me qued. Risas Lo nico que ha sido
constante, constante en mi vida, as como actividad complementaria, es con lo
nico porque siempre me meta en el gimnasio unos meses, despus me salaTu
sabes todo, que hubo aerobics, jazz, todas esas cosas que te ofreca el gimnasio,
307

estaba en el gimnasio y no me quedaba en nada. Y el voleibol que por cuestiones de
grupo ya no tengo grupo hace muchos aos que no estoy trabajando en la calle
sino en la casa y entonces ya no volv a jugar voleibol Pero as constante en el
tiempo, que le di fruto y todono solamente deportivo, de ganar medallas y
todosino en lo personal, ha sido el Tai Chi Chuan.
Investigador: Y desde el punto de vista personal en qu te ayudado la
prctica del Tai Chi?
I.G.: Mira para mi el Tai Chi, no se con que lo podra comparar otra
persona, para mi no cmo te digopara mi no existe otra cosa en el mundo que
pueda superar todo lo que me ha dado el Tai Chi. Mira yo he aprendido a estar feliz
conmigo misma, he aprendido ha ser libre y lo ms importante he aprendido a dejar
libre a los dems, que todo el mundo sea libre, diso nos cre libres y a veces
queremos esclavizar o de alguna manera manipular y hacer nuestras a otras personas.
Te lo digo no tanto por la pareja sino hasta por los hijos. Y ellos son Dios los hizo
y ellos son propiedad de, por decirlo de alguna manera, de dios. l es el dueo de sus
vidas y nosotros no somos quienes ni a nuestros hermanos ni a nuestros padres ni a
nuestros vecinos osea he visto en concreto eso. La cmo te digo el bienestar
que se siente cuando uno se sabe libre y deja libre a los dems. Es algo en lo que
tu le das la libertad a los dems, se la dan entre comillas, quedas tu libre y eso es una
sensacin de plenitud, que para mi eso no tiene comparacin, ms que
todofundamentalmente eso.
Investigador: Cmo crees t qu se podra incorporar este tipo de Arte
Marcial al rea de Educacin Fsica?
Mira si yo estuviera ejerciendo y si tuviera la el poder de influir en la
autoridades yo hara lo posible porque el Tai Chi CHuan y todo lo que l implica,
la meditacin, la concentracin, toda esa disciplina verdad desde el
preescolarporque cuando uno hace Map, Go b, todas las posiciones que requiere
se siente fuerte por dentro. Igual cuando haces serpiente, patadas de pndulo, todo
eso, no es la flexibilidad de afuera es que te hace flexible por dentro. Osea yo creo
308

que yo soy uno de los testimonios msRisaque puede existir, por lo menos en mi
escuela. Toda la fuerza que yo he agarrado. Cuando yo llegu a la escuela, que me
pona hacer liangong, pareca que abran dos chorros en mis ojos, aquello como si
fuera la pluma, el grifo del lavaplatos, as chissss, llorando. Una debilidad por dentro
tremenda. Y en la medida que fui fortaleciendo mis posturas y mi trabajo se fue
poniendo yo por dentro. Entonces, eso que te digo Como llevarlo a la escuela
mira ojal yo tuviera el poder de implementarlo eso a nivel educativo en la educacin
inicial, desde los niveles de maternal, desde que entren a la escuela, darle un espacio
a los nios para que mediten y que las autoridades se den cuenta que todo lo que
uno puede alcanzar desde la quietud, se le exige al nio que haga que haga lo meten
en beisbol, en msica, los ponen casi locos de tantas cosas que les exigen y nadie les
da ni les exigen un tiempo para que estn quietos. Desde la quietud es que yo he
conseguido yo hasta fumaba, deje de fumar, yo sala los fines de semana con mis
amigas, bamos a tomar, hacamos una parrilla. No haba nada que hacer, nos
comprbamos una mueca para bautizarla. Mira lo que fuera, lo que fuera con tal de
andar echando broma en la calle los fines de semana. Toda mi evolucin, mi
superacin personal, yo creo que no es que yo sea mejor persona es que ahora
puedo vivir con tranquilidad no con ese agite ni con esa inestabilidad de antes y eso
lo logr yo desde la quietud en la medida que yo me fui quedando quieta fui
dejando horita salgo a comer, al cine, pero por lo menos no ingiero licor y que no
me provoca, fumaba deje de fumar, mira cuantos cosas no he dejado de ser yo. Eran,
no malas una cosa que he aprendido del Tai chi, que he aprendido a manejar, no
manejar tanto el trmino malo y lo que es bueno sino ms bien como inapropiado.
Bueno yo me siento con el Tai chi de lo mejor, desde hace como. No vi los
resultados inmediatamente porque me cost un poco comprometerme con el Tai Chi,
a veces duraba como un mes que no iba. Pero cuando pas al grado amarillo, es
cuando ms me compromet y entonces all empec a prestar servicio, ir los fines de
semana al parque, una cantidad de cosas y all consegu la quietud y en la quietud
consegu lo que es para mi la felicidad. Y por supuesto todo el mundo est ms feliz,
309

mis hermanos estn ms felices, mis hijos estn ms felices, porque si yo estoy feliz
pues yo se lo trasmito a ellos. Pero mira indudablemente que en las escuelas hace
mucha falta sobre todo por eso que te digo se le exige al nio que haga muchas
cosas pero no le dan la oportunidad de experimentar que es la quietud.
Investigador: Cmo piensas qu se podra incorporar este tipo de arte
marcial, en el rea de Educacin Fsica, a nivel universitario?
I.G.: Bueno yo te voy hablar por mi experiencia que tengo con mi hija y mi
sobrino que son universitarios no hay ni un momento en toda la semana que oiga
que ellos estn haciendo ni si quiera una pelota que otro la agarre con el guante a
manera de juego ni si quiera en un campo de softball no nada, este igual que en
la educacin inicialbuscarle un espacio para que esoespecficamente para estar
tranquilo, para estar en paz concentracin, relajacin, meditacin, visualizacin,
todo eso la misma programacin neurolingstica, que hay personas que no les
gustan porque dicen que uno no los debe desprogramar. Todo lo que te lleve a un
estado de quietud y vaco, yo tratara de implementarlo si yo tuviera el poder desde la
educacin inicial hasta la universitaria.
Investigador: Contribuye al desarrollo psicofsico del individuo las
prcticas de las AMI?
I.G.: Si y al bienestar de la nacin, porque mira uno se deja afectar mucho
por lo que est afuera y creando tu vaco tu te das cuenta que tu te llenas con lo que tu
entre a ti y a tu vida porque otro diga que estn pasando cosas horribles en la calle.
Osea tu no tienes que sentirte como se siente el colectivo, desanimado, deprimido o
muy molesto porque el gobierno tal cosa. Si tu tienes un estado de quietud y de vaco
y dejas que eso te afecte en la medida que tu lo creas conveniente nada ms,
entiendes. Entonces, si desde que los nios estn chiquitos, ojal fueran los padres
antes que los nios nacieran imagnate, parece una utopapara mi no lo es sera
algo bastante factible.
310

Investigador: Podran contribuir las AMI a la formacin de valores en
el individuo?
I.G.: indudablemente, indudablemente porque adems de aprender respetarte a
ti mismo respetar a los dems. Mira todo beneficio que te d el Tai Chi Chuan, la
meditacin hasta yoga, eh eh visualizacin, cualquier practica que tu hagas eso
contribuye a tu bienestar y si tu ests bien tu irradias eso a tu alrededor y atraes y
eres atrado por eso.
universo. Gracias amiga por dedicarme estos minutos.

311

ANEXO B

DIAGNSTICO INICIAL DE LOS ESTUDIANTES
Y DOCENTES DE EDUCACIN FSICA

312

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGGICO LUIS BELTRN PRIETO FIGUEROA

Estimado Colega

Los siguientes tems tienen como objetivo recabar informacin sobre el
conocimiento de las Artes Marciales Internas. Cabe resaltar, que su ayuda, ser de
mucha importancia, por lo que se agradece que responda todas las preguntas
formuladas, recordndole a la vez que la informacin recogida ser tratada con fines
exclusivamente investigativos y de manera confidencial.

Gracias por su colaboracin

1.- Conoce usted qu son las Artes Marciales Internas (AMI/ Tai Chi Chi
Kung)?
Si. No.. Explique su respuesta.
2.- Conoces sobre los beneficios que aportan las AMI al individuo que las
practica?
Si No.. Explique su respuesta
3.- De qu manera, considera usted, se pueden incorporar las AMI a las
clases de Educacin Fsica?
4.- Podran las AMI contribuir al desarrollo psicofsico del individuo?

313

Interrogantes para el diagnstico

1.- Conoce usted qu son las Artes Marciales Internas (AMI/ Tai Chi Chi Kung)?
Si.. No.. Explique su respuesta.

2.- Conoce usted sobre los beneficios que aportan las AMI al individuo que las
practica? Si.. No.. Explique su respuesta.

3.- De qu manera considera usted se pueden incorporar las AMI a las clases de
Educacin Fsica? Explique su respuesta

4.- Podran las AMI contribuir al desarrollo psicofsico del individuo? Explique
su respuesta.

Respuestas de los coinvestigadores

Hctor Gonzlez1

1.- No. Nunca las he practicado

2.- Si. Creo que bienestar propio

3.- De la forma que lo est haciendo el pedaggico

4.- Si. Porque les forma carcter

Yenny Arrieche2

1.- No. No conozco nada

2.-Si. Bienestar para el sujeto

3.- Creo que como lo hace la upel

4.- No se

314

Vctor Manuel 3

1.- No conozco nada acerca de este deporte

2.- Si. Capacidad atltica del individuo

3.- No se

4.- No se

Luis Jos 4

1.- No. Porque nunca me haba llamado la atencin este tipo de disciplina
deportiva

2.- Porque no he ledo de ese tipo de deporte

3.- Se podra incorporar con la realizacin de proyectos y de buscar la disciplina
dentro del instituto

4.- De verdad no se pero me imagino que tiene que ver con el alma y cuerpo y
creo que si ayudara

Carmen Leal 5

1.- No he tenido la oportunidad

2.-No. Porque no tengo el conocimiento de sus beneficios

3.- Por medio de proyectos

4.- No se

Mendoza Mari 6

1.- No he tenido la oportunidad

2.- No. Porque no tengo el conocimiento de sus beneficios

3.- Por medio de proyectos

4.- No se porque no tengo conocimiento de las artes marciales internas

315

Rodrguez Mirla 7

1.- No. Nunca las he practicado

2.- No se

3.- Con presentaciones prcticas

4.- Creo que si

Mara de los ngeles 8

1.- Si. Es escuchado ms no he tenido oportunidad de practicarlos

2.- Si. Mejoras condiciones fsicas, permite conocer mejor su cuerpo, nos permite
relajarnos en un momento determinado

3.- Primero se podra comenzar dando charlas acerca de las AMI en cada una de
las reas o niveles

4.- Yo creo que si ya que estos deportes permite relajarnos

Enrique Mendoza 9

1.- No se
2.- No se
3.- No se
4.- No se

Jos Luis 10

1.- No conozco muy bien de las artes marciales. Me gustara saber mucho de
ellos.

2.-- No se los beneficios que aportan porque no conozco sobre AMI

3.-- Deberan incluir este tipo de clase a los estudiantes ya que debe prepararse al
sujeto mental y fsicamente

4.- Si. Creo que si.

316

Jess Eduardo11

1.- Las artes marciales son actividades de defensa personal y autocontrol, donde el
individuo aprende a responder de forma correcta a una situacin.
Artes marciales internas supongo que debe trabajar con la mente y el espritu del
ser.

2.- No puedo decir que beneficios aporta porque nunca las he practicado

3.- Si son artes marciales se puede dar como una clase de educacin Fsica
cotidiana y as dar algo distinto a los estudiantes

4.- Creo que varios beneficios

David Moreno12

1.- No, es decir los trminos artes marciales internas no las haba escuchado
aunque he practicado algunos deportes de combate

2.- Si. Todo deporte de combate son buenos para desarrollar todas las valencias
fsicas y conozco que el yoga y el tai chi son buenos para el desarrollo y el
equilibrio de la salud

3.- Como forma de relajacin y contra posicin del stress y la salud integral

4.- Si puede tener un sinfn de beneficios

317

ANEXO C

CIRCULOS DE REFLEXIN

318

Crculo de reflexin con las seoras de la comunidad

Investigador: Cmo se han sentido con las prcticas de las AMI?
Maribel: Con este grupo me siento muchsimo mejor con estos ejercicios,
me han liberado, lamentablemente tuve un incidente esta semana y me caus muchas
tristeza porque es un grupo muy bonito, (La seora comienza a llorar y le cuesta
continuar respondiendo. Cabe destacar que esta coinvestigadora presenta
inconvenientes emocionales, es una paciente bipolar). Luego expresa: me siento muy
afectada por eso.
Investigador: Pero cuntame cmo te has sentido realizando este tipo de
ejercicios?
Maribel: Estos ejercicios me han servido a mi para la relajacin, la
concentracin y son muy buenos para mi, fsicamente me siento bien lo que pasa es
que tengo que practicarlo en la casa ms. Yo tengo ms concentracin que en mi
casa, el doctor me dijo que tena que seguir y que luego fuera a consulta porque me
he sentido regular pero con este incidente me he sentido bastante mal. Me dio mucha
tristeza pues el grupo que yo pienso que son mis amigas me metan en los.
Mara: Bueno profesor yo le voy a decir que yo me siento muy bien,
fsicamente y espiritualmente. Yo soy una persona de oracin continua y siempre que
me levanto a las 5 de la maana lo primero que hago es el contacto con Dios, con el
Espritu Santo, porque a pesar de los inconvenientes como seres humanos como
seres humanos que somos erramos pero todo existe y hay un Dios para continuar para
entendernos con todas las personas que hemos tenido un inconveniente.
Investigador: Pero cmo te has sentido realizando la practica de las AMI?
Mara: Me he sentido maravillosamente, ya hago los ejercicios en casa, ya
llevo la rutina en casa mas tranquila con la familia, no hay soberbia, hay una paz, ah
una tranquilidad esa pare le digo que fsicamente, mentalmente y espiritualmente
he podido corregir.
Jenifer: Primeramente darle las gracias por haber venido ac por darnos
tanto de eso oamos decir que el Tai Chi qu es eso?, de verdad no sabamos
319

que era en estos momentos tenemos un pequeo conocimiento, porque ahora es que
nos falta camino por recorrer pero de verdad a mi me gusto me siento feliz,
contenta, me siento con espritu de luchadora y de victoria, de verdad me siento con
mi cabeza bien en alto, siento que las cosas fluyen, mucha concentracin, mucha
armona, gracias a Dios yo he tenido mucho mucho amor, porque eso me enseo el
amor, a regalar y he tenido mucho amor. En mi casa ah mucho amor gracias a Dios
pero s, a mi en particular me faltaba concentracin, era una persona que me la pasaba
con muchas muchas angustias, ahora no trato de canalizar, siempre voy all, y
siempre bueno se que todo lo voy a lograr, y gracias a Dios me siento feliz feliz y
gracias por estar con nosotros.
Elizabet: En estos escasos tres meses que tenemos me siento bien yo he
visto como he mejorado tanto a nivel cervical porque yo tengo muchos problemas
en el cuello yo puedo manejar tranquilamente yo claro manejo con espejo pero
como uno a veces a prende malas maas ya puedo voltear mi cabeza
tranquilamente, a veces cuando usted dice que centremos toda nuestra energa en
algn rgano sector del cuerpo afectado entonces eso es verdad, porque yo venia
con un dolor de cabeza en estos das y me dijeron tomate una pastilla para ese dolor y
yo dije all se me va a quitar. Ciertamente no haban pasado cinco minutos cuando ya
no senta el dolor de cabeza.
Es una disciplina que si es verdad yo comet el error de traer el telfono, yo
por eso lo dejo en la casa, esto interrumpe porque todos estamos concentrado y si
todos estamos concentrado y ah una interrupcin es como si todo el trabajo que usted
ha hecho preparando veinte minutos a media hora se viene a caer por tan solo una
interrupcin entonces aqu hay mucha disciplina.
De verdad que la estamos tratando de tener porque es verdad uno es muy
hablachento y yo estoy con todos y estoy haciendo el esfuerzo de estar un poco mas
callada, de no interrumpir, para que todo se de bien porque yo quiero que usted
siga aqu y que siga aqu contento con nosotros, porque no es lo mismo que
nosotros estemos a gusto con usted todos estamos a gusto con usted pero que
usted este a gusto con nosotros, porque tambin a usted le molestara ver que nosotros
320

no hacemos caso, seguimos en lo mismo mire yo soy una docente y a mi tambin
eso me disgusta que los muchachos que si uno es esta atendiendo a los alumnos
y no lo atienden entonces uno se disgusta un poco entonces vamos a tratar que
todos colaboremos con usted tambin y estar tranquilos gracias.
Wendy: (13 aos de edad) A mi me parece bueno y es muy bonito de
verdad que tratar de que salgamos a delante es muy bonito y de verdad debemos tratar
de prestar mas atencin seria mucho mejor que aprendiramos mas y eso
tambin me ha ayudado mucho a controlarme y a tener paciencia, porque de verdad
estar en esto para estar siempre practicando le agradezco.
Luisa: Bueno profesor yo me siento muy contenta por las clases de Tai Chi,
a mejorado mucho mi respiracin, yo no sabia respirar muy bien, pero esto me ha
llenado de bastante tranquilidad y tambin las enseanzas de los puntos o chacras
tenia dolor de cabeza me hice aqu en el dedito (seala el dedo pulgar) en la parte de
ac y me paso el dolor de cabeza y me paso el dolor de cabeza de inmediato y
tambin la patica de aqu de atrs (lbulo de la oreja) tambin todo eso y aqu (seala
el pecho) de las emociones, nueve paca, nueve pa all y boto en el patio (expulsa el
aire fuertemente) donde a nadie le caiga nada y mira eso es bueno, es muy bueno,
me siento muy feliz y muy contenta y hago feliz a los dems bueno porque si estoy
bien y entonces siempre me recuerdo de mi grupo gracias a dios tenemos un gripo
muy bonito y el profesor tambin, muchas gracias profesor, muchas gracias a mis
amiguitas.
Carla: Yo tambin he acumulado bastante en la parte que me ha
reconfortado en la parte fsica y tambin en las articulaciones, porque yo con tanto
ajetreo que tengo, que entro aqu y paca, eso se me refleja en la parte superior de los
hombros ya con estos ejercicios me siento mas relajada mas activa, con estas
actividades con estas enseanzas.
Berna: Yo estoy muy contenta de hacer Tai Chi porque las que me conocen
saben que mi vida ha sido actividad fsica desde las seis de la maana hasta las once
de la noche, cuando no estoy aqu estoy en salsa casino, haciendo bailo terapia,
321

danza, aerobics entonces horita estoy profundamente con la prctica porque
toda la vida me decan que haga Tai Chi, que haga Tai chi para hacer algo diferente
en el da. Entonces Tai chi no no, tampoco y el da que me dijeron a mi estas cosas
me gustan pero ojal si te vas Wilmer yo puedo meterme en otro sitio porque de
verdad si es muy importante hacer este tipo de actividades cuando uno es
hiperkintico para bajar el nivel, la energa que uno tiene pero del resto todo bien.
Maribel: Profesor yo me senta muy mal y yo presion aqu ( seala a nivel
del pecho) y eso fue lo nico que me alivi.
Yenny: En el poco tiempo que tengo aqu, estoy muy agradecida, me
gustan mucho las clases a veces cuando no vengo por algunos inconvenientes, no
malos, pero tengo inconvenientes. Me he sentido muy bien, la parte fsica muy
bien.
Elizabeth: Yo quisiera comentar algo, saber que uno tiene tanta
tranquilidad, que uno no se le olvidan esas cosas, usted sabe que empiezan hablar
cosas en contra del Tai chi y entonces esto es ms tranquilo ese es su
opinin yo opino de esta manera, yo te respeto lo que tu dices pero entonces uno
tiene que manejar las cosasporque uno tiene una tranquilidad interna, hay mucha
tranquilidad y si me gusta mucho el Tai chi y cmo dice Berna si usted se va de aqu
buscaremos un lugar para hacerlo. De verdad si no es aqu es en otro ya usted nos
sembr esa espinita.
Carla: De verdad el Tai Chi es una disciplina, es algo muy bonito, te
sientes en paz, en armona, en tranquilidad
Berna: Yo como docente de Educacin Fsica justamente he visto que aqu
se ha mejorado la coordinacin mira son variasla gente se esta tomando de
verdad de verdad en serio hacer Tai chi o bailoterapia siempre ellas buscan el
primer puesto as no lo haga lo busco hacerhe visto los trabajos son muy buenos.
El caso de Elizabeth y Maribel de la descoordinacin y el control, la vez pasada las
felicit.
Investigador: Cmo piensan ustedes qu este tipo de Arte se podra
incorporar al rea de Educacin Fsica?
322

Elizabeht: Por supuesto que si se puede incorporar, yo no soy docente de
Educacin Fsica pero uno sabe que vi en educacin media que uno en los liceos
los estudiantes necesitan de la concentracinporque mire la aventura de caminar
con los ojos cerrados de aqu hasta allyo caminar con los ojos cerrados, me voy
para los lados ve entonces esto le sirve a los muchachos e implementar esto en
Educacin Fsica, la verdad sera un paso muy grande.
Primero servira para coordinar en los juegos, que tambin se maneje con la
amistad, que sepa manejar, que lo deben manejar y no tomar la clase para bochinche
porque esto es disciplina. Entonces la disciplina hace que tenga disciplina en
cualquier deporte que vayan a practicar, la misma puntualidad.
Yo me disculpo que no llegu puntualmente pero es que comoms bien mi
esposo ha estado caminando conmigo y ese es mi reto que l camine, entonces me
voy caminando con l y por eso es que llegu tarde. Por eso le dije vamos a salir ms
temprano para llegar ms puntual. Porque desde la disciplina es que se puede
implementar en las escuelas, en los liceos, desde los nios desde pequeos, que sepan
concentrarse, vivir feliz un rato y ese feliz de u rato lo lleva uno a la casa porque uno
anda como en las nubes, uno anda tranquilo porque ha hecho ejercicio y porque uno
ha estado con una mente sana en un momento y uno se imagina esta felicidad, me la
llevo para la casa.
Wendy: De verdad sera bueno implementarlo en la Educacin, porque
uno despus de Educacin Fsica puede llegar cansado y comienza se relajara, se
calmara y le ayudara a concentrase en claseyo soy una de las que habla en clase y
entonces me ayudara hablar menos, mayor concentracin, estar pendiente de todo
para estar calmada.
Berna: Yo te digo a mi encanta la actividad fsica, yo hago otra
actividades y salgo bien golpiaditapero el trabajo de aqu yo se que estoy haciendo
ejercicio y salgo serenita, livianita sin dolores vengo con lumbago y me voy sin
lumbago.
323

al final despus de la actividad para que vayan para su saln de clase con los
profesores de aula tranquilos porque estos se quejan mucho porque el muchacho
viene de Educacin Fsica con la tensin dispersa despus de que viene del
entrenamiento van con aquel bochinche.
Investigador: Gracias a todas por haber participado

324

Crculo de Reflexin con estudiantes de Educacin Fsica
( 5to, 7mo y 8vo semestre)

Investigador: Cmo se sintieron durante las prcticas de las AMI?
A: En particular yo me sent muy bien, cada clase, cada actividad que
tuvimos hacia un trabajo constante y me senta a gusto y acorde con las actividades
que indicaba el profesor de deportes y muy relajante con todo.
L: Ah bueno a mi me pareci bien ya que venamos de una clase anterior con
ejercicios y tenamos que correr y hacamos ms actividad fsica y luego bamos a
esta actividad, que era con actividad de relajamiento, concentracin, me pareci muy
bien las AMI.
M: En las clases que pude entrar porque no entre a todas, me sent muy bien
porque era una manera de expresarme, se me hizo importante porque como dicen mis
compaeros venamos de una clase y ya venamos agotados y era una manera de
relajarnos y as se me hizo ms agradable.
J: Yo particularmente haba escuchado hablar del Tai chi y me llamaba
mucho la atencin y lo vea cada vez por cable y bueno tuve esta oportunidad de
aprender en estos momentos y si era como aprender la teora primero ayuda a crear
una corriente entre el cuerpo, la mente y el espritu y con el tiempo me d cuenta que
ayuda mucho. A aquella parte interna y tambin la parte fsica y comprend que
ayuda a todo esto y hasta para la salud, para tranquilizarme porque a veces estamos
metido en una cola y me acordaba de estos ejercicios cuando tenamos los ojos
cerrados y con la respiracin, con la respiracin abdominal era como tener un
momento de tranquilidad y bajar la presin y era como un momento de felicidad y de
esa manera es importante, se vean las cosas de otra manera. As que es importante
estar informado, que este tipo de actividades fsicas ayudan al ser humano, que no
necesariamente es estar corriendo, estar trotando, actividades fsicas fuertessino
que actividades fsicas que ayuden a crecer para desarrollar las capacidades fsicas
internascreo que debera implementarse en las clases de Educacin Fsica estas
actividades marciales internas.
325

J: Por lo menos cuando yo comenc las prcticas senta que no estaba
preparado, en cuanto fuimos a las clases con las actividades de relajacin y
concentracin, uno siente el cambio, luego cuando fui a compartir con otras personas
de la comunidad con Jess y la otra profesora (Raquel), ellos se sentan motivados
con estas actividades y como dice Jess es muy buena para el control del ser
porqueuno la clase es puro trote, trote, trote, correr y entonces uno se agota, puro
ejercicio, ejercicio, ejercicio, debera haber un momento para calmarteentonces
tambin sirve para el cuerpo y la mente.
R: Yo penso que todas estas actividades nos sirven de alguna manera para
mejorar la parte fsica y psquica del individuo, al trabajar con nios y vemos que hay
unos casos especiales para coordinartenemos que agarrar esos nios y ponernos
atrabajar eso y tambin con la vuelta a la calma. Lo importante de estos ejercicios es
de que van a mejorar la parte individual porque uno hoy en da tiene muchas
actividades muy fuertes y necesita de calmarse en todo el da. Hay una parte muy
importante que era la visualizacin de esos ejercicios, que era como para fijar ms
esos ejercicios y que van fuertemente a la contra parte de esoel trabajar con la parte
izquierda y derecha del cuerpo, incluso trabajar con los ojos abiertos y cerrados, era
un poco difcil pero eran importantes a parte de eso las personas de la tercera edad
que participaron en la comunidad tienen mucho inters en aprender en
participarpor qu porque esas personas nunca haban hecho este tipo de
ejercicios y lo empezaron aprender y lo ven en forma atractiva a travs de estos
ejercicios internos. Yo pienso que la importancia de incorporar estos ejercicios a la
Educacin Fsica es el valor, de una u otra manera deberamos incorporarlo a la
Educacin Fsica.
Investigador: Podran las AMI contribuir a la formacin de valores en el
individuo?
R: Claro que si a nivel educativo se podra desarrollar la tranquilidad, la
autoestima, la responsabilidad, todos esos valores que conocemos, que horita de
alguna manera se sienten que se estn perdiendo en la sociedad.
L: Yo me he sentido muy bien con las AMI y me he sentido muy relajado
326

Investigador: Estaran dispuestos a seguir profundizando con las AMI? De
qu manera lo haran?
Jo: Yo pienso que si pero dependiendo de los contenidos que uno este
manejando con los estudiantes, hay actividades que no le gustan a los
estudiantestambin se pude trabajar para desarrollar los dos hemisferios cerebrales,
lado derecho e izquierdo, trabajar coordinacin, lateralidad, equilibrio
Investigador: De qu manera incorporar las AMI a la Educacin Fsica?
Jo: Al inicio o al final de la clase o con asignaturas complementarias en la
L: Podra ser como electiva para ir experimentado
Investigador: De qu manera podran ustedes llevar este tipo de experiencia
a la vida diaria?
Je: Claro que sera importante llevarlo a la vida diaria pues servira de
complemento con otras actividades y me gustara, aunque uno ve recreacin, esto no
esta totalmente ligado a la recreacin, pero se puede trabajar en el tiempo libre, evitar
el ocio y esta actividad debe hacerse bien como la crn del caballo pues lleva una
serie de pasos para ejecutar bien a un lado y a otroclaro existe un momento que hay
problemas al hacer el movimiento pero uno lo va practicando pienso que eso de
moverse por la izquierda y derecha hay confusin pero hay que trabajar la mente y el
cuerpotodo eso es como usted dice hay una gimnasia mental, osea activa todo
eso. Creo que se puede usar al principio de la clase porque hay que fijarlo, como
cuando hacamos el calentamiento de acondicionamientoesto cmo es que se
llamaLiangong todo eso lo hacamos y usted deca que visualizramos el
movimiento y eso es importantese podra visualizar que uno lo haca dentro del
cuerpoeste tipo de ejercicio nunca lo habamos hechode hecho yo lea una vez
del inconsciente y consciente que hay una parte del cuerpo que uno realiza cosas
como estos movimientosy uno podra visualizar los ejercicios. Y este tipo de arte
se diferencia de todas las actividades deportivas porque uno se apoya en la mente y el
cuerpo. Yo creo que este tipo de actividades podra influir en la conducta del nio, en
327

la formacin, en el controlyo siento que estos ejercicios si uno tiene una molestia la
puede controlar en algn momento.
R: En cuanto a los ejercicios Liangong, es importante la respiracin,
recuerden que cuando se terminan los ejercicios, all realmente practicamos la parte
aerbica, con oxgeno porque hay un intercambio de oxgeno con el medio ambiente
y este se lleva una parte al cuerpo y otra al cerebroentonces cuando realizamos la
respiracin, al tomar aire retener y expulsar, hacerla abdominal y botar el aire, ya eso
son actividades que son de mucha importancia. Es hacer los movimientos que
estamos haciendo, sentir el aire, pasar ese aire por nuestros pies, nuestras piernas,
nuestro cuerpo y hacerla circular lentamente y botarla lentamente, esa parte de
oxgeno es vital.
Juan: Fjese que nosotros llegamos con otra actitud inadecuada de donde
estbamos y entonces todo eso no iba tener sentido, porque con estos ejercicios haba
entendimiento al visualizar los ejercicios, era mejor para no ejecutarlos, yo me
equivocaba pero usted siempre estaba pendiente de las correcciones y eso llevaba a al
aconcentracin.

328

Cuestionario y Testimonio Focalizado Interrogantes

1.- Cmo se sinti con la prctica de las AMI? Qu aspectos agregara y
cules obviara? Qu dificultades present? Explique su respuesta
2.- Contribuy en usted el iniciar el desarrollo de algn aspecto fsico,
mental o ambos inclusive la praxis de las AMI? Explique su respuesta.
3.- Piensa qu las AMI podran contribuir a cambiar la praxis pedaggica
que se da actualmente en la Educacin Fsica? Explique su respuesta.
4.- .- Cmo evaluara usted el proceso realizado por el grupo, el mediador y
la tcnica de enseanza que se aplic? Explique su respuesta

Respuestas de los Coinvestigadores

Jos Hernndez
1.- Me siento muy bien con las actividades realizadas en las AMI. Que
aspecto agregara no se porque me falta mucho por conocer y tampoco le quitara
porque todo lo que legu a conocer me pareci muy bueno, encontr dificultad en el
ejercicio de acariciar la crin del caballo y el del espejo pero con la practica pude
realizar el ejercicio.
2.- Influy mucho en mi las AMI me ayud a iniciar una inquietud en mi
para desarrollar la parte mental con la fsica en cualquier actividad, me ense a
3.- Pienso que si porque en el pensum de estudio no hay una materia donde
nos ayude a relajarnos y nos de herramientas para ello. Adems sera una gran ayuda
con las otras asignaturas porque esta muy ligada al deporte y las disciplinas del
estudiantes.
4.- De mi punto de vista me pareci muy bueno el proceso, la estrategia que
us el profesor para aplicar la tcnica de las AMI fue excelente, fue muy flexible con
el grupo pero muy correcto con las actividades realizadas.

329

Johana Rodrguez
1.- Me sent muy bien en todas las actividades que se realizaron en cada
seccin prctica, me permiti desarrollar mis dos hemisferios (derecho e izquierdo).
La armona, coordinacin, lateralidad, aspectos importantes en el desarrollo de la
misma.
2.- Si contribuy de manera fsico, intelectual y psicomotor y mental ya que se
trabaj con la relajacin, respiracin y control de nuestro propio cuerpo.
3.- Si pueden contribuir las AMI a cambiar la praxis pedaggica en la
Educacin Fsica ya que te ayuda despus de cada actividad estresante y donde te
exigen fuerza y resistencia, con las AMI se puede llegar a un nivel de relajacin tal
que el cansancio y fatiga sern menor.
4.- El proceso realizado por el grupo fue muy bueno al igual que el profesor y
su tcnica aplicada fue muy buena. A mi en lo particular me llen de satisfaccin, me
ayud a crecer y a sentirme fsica y mentalmente bien.
A usted profesor lo felicito por dictarnos estas horas de AMI espero que
hayamos contribuido en la realizacin de su trabajo.

Jess Sosa
1.- Con esta actividades se logra alcanzar un nivel de relajacin y
concentracin bastante sorprendente porque slo la respiracin, la voz y las palabras
instructivas y de aliento del facilitador, se lograra una armona y tranquilidad que de
verdad nunca haba experimentado. La verdad no quitara ningn aspecto, porque este
es un arte milenario y creado de manera muy exhaustiva y sabia, pero creo que se
podran implementar ciertas formas para llevarlo a practica adaptndolo a la persona
tomando en cuenta la edad, sexo y la salud para llevarlo a la prctica. En cada
movimiento se encuentra alguna dificultad pero por medio de la prctica y la
repeticin se logran superar.
2.- Si duda alguna el tai Chi me ha ayudado a mejorar la concentracin y la
330

En la parte fsica, las ejecuciones de todos los movimientos o de todos los deportes se
me han hecho muchsimo ms sencillos y la prosecucin de este Arte M.I. se me hace
llamativo para seguir practicndolo.
3.- Si puede implementarse en la Educacin Fsica, porque son muchos los
beneficios que esta actividad puede acarrear para el ser humano y formarlo de manera
integral.
4.- La metodologa del facilitador fue bastante buena y adecuada al grupo,
aunque fue pequeo se port de la mejor manera y tuvo una gran aceptacin

Raquel Gonzlez
1.- Me sent muy agradable, relajada y tranquila. Agregara que estos
ejercicios se deben realizar en un ambiente cerrado y con msica instrumental de
fondo.
No pueden hacerse en sitios donde halla ruido fuerte ya que se pierde la
concentracin
Tuve dificultad cuando haba que cambiar de posicin de derecha y girar hacia
la izquierda en acariciar el gorrin y cuando se tena que hacer con los ojos cerrados
2.- Contribuy bastante puesto que en la noche repasaba algunos ejercicios
3.- Si podra contribuir ya que se puede colocar como una materia electiva en
el pensum del pregrado de la UPEL. A nivel escolar se puede implementar como
actividades complementarias y ayudara a los jvenes.
4.- El grupo respondi bien a las actividades y los que entraron fueron muy
receptivos y aprovecharon bastante la actividad. El mediador es muy bueno
ejecutando y tiene muy buena pedagoga, es muy amable y receptivo con los
participantes y la tcnica es muy buena sobre todo que el profesor utilizaba un
mtodo inductivo de lo ms sencillo a lo ms complejo y era muy paciente para
explicar y corregir a los educandos.
331

Carlos Durn
1.- Con las actividades realizadas con las AMI, me sent muy relajado ya que
vena de una clase en la cual realizaba ejercicios fuertes y al llegar a la clase de las
AMI realizaba ejercicios que relajaban el cuerpo que trabajaban en conjunto con la
respiracin.
Una dificultad que enfrent fue realizar el ejercicio por el lado del hemisferio
izquierdo.
2.- Si contribuy ya que estos ejercicios al realizarlos por ambos lados ayuda a
desarrollar los dos hemisferios del cerebro y pienso que al llegar a dominarlos me
desarrollara la forma fsico mental
3.- Si podra contribuir ya que es una disciplina que ayuda a relajar el cuerpo
luego de un trabajo que halla llevado mucho esfuerzo fsico y llegar uno a clase de las
AMI sera muy efectivo para el cuerpo.
4.- El proceso realizado por el grupo fue excelente, aunque eramos pocos,
todos colaboramos en la clase, la tcnica aplicada fue muy efectiva para desarrollar o
poner a trabajar nuestra mente y cuerpo en equilibrio

Antonieta Lucena
1. Me sent muy bien, ya me ayud a desestresarme y relajarme, tambin es
importante decir que me ayud a visualizar los movimientos, las cosas para luego
ejecutarlas adecuadamente tener concentracin en cada uno de los ejercicios para
realizarlos de la mejor manera posible.
2. Estos ejercicios nos ayud para el crecimiento fsico ya que
desarrollbamos cada destreza del ser humano, lateralidad de ambos lados del cuerpo,
coordinacin para realizar cada ejercicio ejecutado, tambin me ayud a trabajar los
dos hemisferios del cerebro tanto el derecho como el izquierdo
3.- Si ya que es una disciplina que ayuda a desestresar completamente el
cuerpo y que mejor de esa manera. En mi particular me gustara que estuviese en el
pensum de Educacin Fsica como optativa para profundizar ms dichos ejercicios.
332

4. De verdad el grupo particip y colabor con cada una de las Clases vistas
ya que era una manera de sentirnos mejor fsicamente y mentalmente ya que
venamos de una jornada super estresante. Estas clases de las AMI nos ayud a crecer
como persona y las tcnicas fueron de verdad excelentes ya que cada uno del grupo
particip de la mejor manera para ejecutar los ejercicios programados.

Hctor Mendoza
1.- Me sent muy relajado ya que anteriormente la practique, que se realizara
ms a menudo y en la maana que no sea en la tarde.
2.- Ambos ya que es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas actividades.
3.- Pienso que si ya que a travs de ella primeramente acondicionamos
nuestro cuerpo, tanto fsico como mental y a realizar cosas de mayor intensidad.
4.- El grupo en general no estaba concentrado, no le prestaron inters a la
importancia de la actividad y la ayuda que nos brinda, el mediador conoce bien la
importancia de la misma y la tcnica aplicada esta muy buena.

333

Familias / Categoras

Desarrollo Psicofsico
HU: wilmer tesis 2
File: [c:\progra~1\scient~1\atlasti\textbank\tesisw~1\wilmer tesis 2]
Edited by: Super
Date/Time: 01/09/08 12:21:59 p.m.
----------------------------------------
Code Family: Desarrollo psicofsico
Created: 01/09/08 12:15:16 p.m. (Super)

Comentario:
Es el equilibrio existente entre el cuerpo, la mente y el espritu
Cdigos (6): [Contribucin a la complementariedad cerebral] [el cuerpo, la
mente y el espritu] [Equilibrio psicofsico] [ntrospecciones y anlisis de su vida] [se
vuelven ms espirituales] [ un momento para calmarte]
Quotation(s): 40 ----------------------------------------
P1: Entrevista a Berna.txt - 1:4 (52:52) (Super).
fsica y mentalmente, estoy ms tranquila.
P2: Entrevista a Felix Ortz.txt - 2:4 (22:22) (Super).
introspecciones y anlisis de su vida.
se vuelven ms espirituales
concentrarme para trabajar con cuerpo y mente
334

Cdigos: [Contribucin a la complementariedad cerebral].
me permiti desarrollar mis dos hemisferios (derecho e Izquierdo)
contribuy de manera fsico, intelectual y psicomotor y menta.
me ayud a crecer y a sentirme fsica y mentalmente bien.
cerebral].
estos ejercicios al realizarlos por ambos lados ayuda a desarrollar los dos
hemisferios del cerebro y pienso que al llegar a dominarlos me desarrollara la forma
fsico mental.

Cdigos: [Contribucin a la complementariedad cerebral].
tambin me ayud a trabajar los dos hemisferios del cerebro tanto el derecho
como el izquierdo.

Ambos ya que es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas actividades.

(Super).
335

tiene que ver con el alma y cuerpo y creo que si ayudara.
(Super).
Creo que si.
(110:110) (Super).
Yo creo que si ya que estos deportes permite relajarnos.
(130:130) (Super).
Creo que si.
Fsica].
Confucio lo planteaba desde el plano educativo o sea que si se iba llevando
esto a la forma de poder hacer que las instituciones se encargaran de formar al
hombre que a travs de sus ejercicio cotidianos ejercicio porque podramos decir


336

tenemos programaciones nos basamos en sistemas educativos que connotan
bastante embergadura que las personas que lo practican en poco tiempo empiezan a

coordinacin,lateralidad] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
se contemplan dieciocho ejercicios teraputicos llamados Liangong, son

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [Fortalecer los
valores] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin] [relajacin y
concentracin].

337

vivencias fsicas y mentales,espirituales, vamos a seguir en una sociedad de
deterioro.

psicofsico] [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [La armona, coordinacin,
lateralidad][Quietud y felicidad].
Bueno el Tai Chi Chuan que incluye el cuerpo en sus diferentes aspectos de

Comentario: "El experto espres que los beneficios del Tai Chi, los
movimientos suaves, lentos y armnicos pueden evitar la inquietud y la presteza de
los individuos en la sociedad actual"
el desarrollo de la sabidura o sea como es eso, a que me refiero, me refiero
interna, que la fuerza tiene una relacin con la fuerza interior del carcter

338

[ntrospecciones y anlisis de su vida][sentimiento de unidad con el todo]
[Trascedencia a travs de la vida]
ser flexible como un nio, fuerte como un leador y sabio como un anciano
para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano

Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Trascedencia a travs de la vida].
ser sabio es saber elegir, elegir lo que nunca te causar dao.o sea tener

P8: Entrevista a Rafael Orozco.txt - 8:10 (50:55) (Super).
las AMI en la educacin] [relajacin y concentracin] [se vuelven ms
espirituales][Trascedencia a travs de la vida].
el tai chi es una excelente prctica y yo dira que como en China en

(22:23) (Super).
espirituales]
yo le voy a decir que yo me siento muy bien, fsicamente y espiritualmente
(35:36) (Super).
fsicamente, mentalmente y espiritualmente he podido corregir
339

(86:90) (Super).
me ha ayudado mucho a controlarme y a tener paciencia, porque de verdad

(141:142) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Equilibrio psicofsico] [La
armona,coordinacin, lateralidad] [tranquilidad y la quietud].
en armona, en tranquilidad.

(22:26) (Super).
[Incorporacin de las AMI en la cotidianidad][se vuelven ms espirituales]
tranquilizarme.

(23:23) (Super).
Cdigos: [el cuerpo, la mente y el espritu].
el cuerpo, la mente y el espritu.
10:13 (41:47) (Super).

340

cuando fui a compartir con otras personas de la comunidad con Jess y la

10:14 (46:46) (Super).
un momento para calmarte.
10:15 (48:50) (Super).
Codes: [Equilibrio psicofsico].
mejorar la parte fsica y psquica del individuo.

10:19 (58:60) (Super).
Cdigos: [Contribucin a la complementariedad cerebral] [Desconocimiento
para ejecutar las AMI].
el trabajar con la parte izquierda y derecha del cuerpo, incluso trabajar con
los ojos abiertos y cerrados, era un poco difcil pero eran importantes.

10:26 (80:82) (Super).
psicofsico].
tambin se pude trabajar para desarrollar los dos hemisferios cerebrales, lado
derecho e izquierdo, trabajar coordinacin, lateralidad, equilibrio.

10:31 (97:100) (Super).
Codes: [Contribucin a la complementariedad cerebral] [Equilibrio
psicofsico].
341

pienso que eso de moverse por la izquierda y derecha hay confusin pero hay
mental, osea activa todo eso

10:35 (109:111) (Super).
uno se apoya en la mente y el cuerpo

10:37 (115:119) (Super).
profundo].

Aspectos Axiolgicos

HU: wilmer tesis 2
Edited by: Super
Date/Time: 06/09/08 08:31:36 a.m.
----------------------------------------
Code Family: Aspectos axiolgicos
Created: 01/09/08 01:48:14 p.m. (Super)

Comment:

Cdigos: (4)
[Fortalecer los valores] [la misma puntualidad.] [Respetarse
asimismo y a los dems] [se estn perdiendo]

Quotation(s): 9
----------------------------------------
342

P1: Entrevista a Berna .txt - 1:5 (84:87) (Super)

Claro que si porque mira esteeee. Si se llevan a los liceos porque en los
liceos horita con esta situacin que estamos viviendo este caos social es imperante
es necesario que los muchachos tengan actividades.




las AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de las AM en el rea de Educacin Fsica]

empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades, coordinacin,
armona, equilibrio cuando todo eso comienza a reeducarse nosotros estamos en
un plano de trabajo didctico y eso se lleva a la educacin cmo se podra llevar
como lo estamos llevando en las instituciones privadas


concentracin].
fsica armnica a una condicin mental similar

343


Codes: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [Estrategia de

es un necesidad actual, sino reformamos al hombre en lo que respecta a virtudes
deterioro.

P8: Entrevista a Rafael Orozco.txt - 8:9 (44:48) (Super)

profundo] [ser sabio es saber elegir] [Tragbajo energtico].


(164:164) (Super)

Cdigos: [la misma puntualidad.]


10:22 (70:73) (Super).

a nivel educativo se podra desarrollar la tranquilidad, la autoestima, la
responsabilidad, todos esos valores que conocemos, que horita de alguna manera se
sienten que se estn perdiendo en la sociedad.

344

10:23 (73:73) (Super).

Cdigos: [se estn perdiendo]

se estn perdiendo.

Capacitacin Inadecuada de las AMI

HU: wilmer tesis 2
Edited by: Super
Date/Time: 01/09/08 02:06:44 p.m.
----------------------------------------
Code Family: Capacitacin inadecuada para la prctica de las AMI
Created: 22/08/08 10:16:05 a.m. (Super)

Comentario: La capacidad inadecuada para la prctica de las AMI se centra
en la falta de cocnocimiento por parte de los coinvestigadores para comprender y
ejecutar las actividades inherentes a las mismas

Cdigos: (4) [Desconocimiento de la quietud] [Desconocimiento de las AMI
en la especialidad de Educacin Fsica] [me falta concentracin] [Profundizar en las
AMI].

Quotation(s): 30
----------------------------------------
P1: Entrevista a Berna.txt - 1:10 (150:153) (Super)
Cdigos: [Desconocimiento de las AMI en la especialidad de Educaci
Fsica] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica]

como una materia mira es bueno, es muy bueno como una materia.. por lo
que te estaba diciendo en Educacin Fsica ha nosotros no nos preparan para esta
serie de cosas, para estos que te digo yo para estos artes marciales.

345


Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Profundizar en las
AMI].
me gustara incorporarlas a mi vida, si conseguimos un sitio menos mal
falta concentracin.

Cdigos: [me falta concentracin]
me falta concentracin.
P3: Entrevista Ivon Gmez.txt - 3:19 (134:137) (Super)
en la educacin].

(Super).
Fsica].

(Super).
Fsica].
No. No conozco nada.

(Super)
346

Fsica].
No se.
(Super).
Fsica].
No conozco nada acerca de este deporte.
(Super).
Fsica].
No se
(Super).
Fsica].
No se.
(Super).
Fsica].
No. Porque nunca me haba llamado la atencin este tipo de disciplina
deportiva

(Super).
Fsica].
Porque no he ledo de ese tipo de deporte
347

(Super).
Fsica].
No he tenido la oportunidad.
(Super).
Fsica].
No. Porque no tengo el conocimiento de sus beneficios.
(Super).
Fsica].
No se.
(Super).
Codes: [Desconocimiento de las AMI en la especialidad de Educacin
Fsica].
No he tenido la oportunidad.
(Super).
Fsica].
No. Porque no tengo el conocimiento de sus beneficios.
(Super).
Fsica].
No se porque no tengo conocimiento de las artes marciales internas
348

(Super).
Fsica].
(Super).
Fsica].
No se
(102:102) (Super).
Fsica].
Es escuchado ms no he tenido oportunidad de practicarlos.
(115:115) (Super).
Cdigos: [Desconocimiento de las AMI en la especialidad de Educaci
Fsica].
No se.
(116:116) (Super).
Fsica].
No se.
(117:118) (Super).
Fsica].
No se. - No se.
349

(Super).
Fsica].
No conozco muy bien de las artes marciales. Me gustara saber mucho de
ellos.

(125:125) (Super).
Fsica].
No se los beneficios que aportan porque no conozco sobre AMI
(140:141) (Super).
Fsica].
No puedo decir que beneficios aporta porque nunca las he practicado
(150:151) (Super).
Fsica]
No, es decir los trminos artes marciales internas no las haba escuchado
aunque he practicado algunos deportes de combate
(47:49) (Super).
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [me falta concentracin].
a mi en particular me faltaba concentracin, era una persona que me la
pasaba con muchas muchas angustias, ahora no.

10:11 (38:39) (Super).
350

Fsica] [Desconocimiento para ejecutar las AMI].
cuando yo comenc las prcticas senta que no estaba preparado

Estrategias de Enseanza

HU: wilmer tesis 2
Edited by: Super
Date/Time: 01/09/08 02:45:53 p.m.
----------------------------------------
Code Family: Estrategias de enseanza adaptada
Created: 01/09/08 02:01:23 p.m. (Super)

Comentario: Esta categora fusiona expresiones donde los coinvestigadores
resaltan las estrategias de enseanza adecuadas para practicar las AMI.

Cdigos (7)
[Capacitacin adecuada] [Estrategia de enseanza adecuada]
[Estrategias adaptadas al grupo] [implantar siguiendo algunos
programas] [se ha implantado, en china] [tcnica de las AMI
fue excelente] [Trabajo grupal adecuado]

Quotation(s): 24
----------------------------------------
P 2: Entrevista a Felix Ortz.txt - 2:16 (64:65) (Super)
Codes: [Capacitacin adecuada]

yo he ido a clases tericas con el Sif donde l hace una preparacin y el aprendizaje
es ms efectivo


Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada]

De mi punto de vista me pareci muy bueno el proceso, la estrategia que us
el profesor para aplicar la tcnica de las AMI fue excelente, fue muy flexible con el
grupo pero muy correcto con las actividades realizadas

351


Codes: [tcnica de las AMI fue excelente].

tcnica de las AMI fue excelente.

Cdigos: [Estrategias adaptadas al grupo].
fue muy flexible con el grupo pero muy correcto con las actividades
realizadas.

El proceso realizado por el grupo fue muy bueno.
el profesor y su tcnica aplicada fue muy buena.
cotidianidad].
pero creo que se podran implementar ciertas formas para llevarlo a practica
prctica

Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada] [Trabajo grupal adecuado].
La metodologa del facilitador fue bastante buena y adecuada al grupo,
aunque fue pequeo se port de la mejor manera y tuvo una gran aceptacin.

El grupo respondi bien a las actividades y los que entraron fueron muy
receptivos y aprovecharon bastante la actividad

352

Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada] [Estrategias adaptadas al
grupo].
El mediador es muy bueno ejecutando y tiene muy buena pedagoga, es muy
amable y receptivo con los participantes y la tcnica es muy buena sobre todo que el
profesor utilizaba un mtodo inductivo de lo ms sencillo a lo ms complejo y era
muy paciente para explicar y corregir a los educandos.

El proceso realizado por el grupo fue excelente.
la tcnica aplicada fue muy efectiva para desarrollar o poner a trabajar
nuestra mente y cuerpo en equilibrio.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Trabajo grupal adecuado].
De verdad el grupo particip y colabor con cada una de las clases vistas ya
que era una manera de sentirnos mejor fsicamente y mentalmente y que venamos de
una jornada super estresante.

las tcnicas fueron de verdad excelentes.
el mediador conoce bien la importancia de la misma y la tcnica aplicada esta
muy buena.

Cdigos: [implantar siguiendo algunos programas].
implantar siguiendo algunos programas.

353

Cdigos: [se ha implantado, en China].
Se ha implantado, en China.
Cdigos: [implantar siguiendo algunos programas] [Incorporacin de las AMI
en el rea de Educacin Fsica].

[Incorporacin de las AMI en el reade Educacin Fsica] [La armona, coordinacin,
lateralidad] [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].


354

deterioro.

Cdigos: [Estrategia de enseanza adecuada] [Investigacin educativa sobr las
AMI] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica] [Necesidad de incorporar las AMI
en la educacin].
un pilar bsico es la didctica, otro aspecto que puedo decir es que serio
hecho en algunos otros lugares

las AMI] [lograr efectos didcticos excelentes].
intercambiar hacer experiencias tanto el profesorado como el alumnado,
hacer experiencias y luego de las experiencias se sacaran muy buenos resultados.

(147:149) (Super).
he visto los trabajos son muy buenos. El caso de Elizabeth y Maribel de la
descoordinacin y el control, la vez pasada las felicit.

355

Trascendencia Mediante las AMI

HU: wilmer tesis 2
Edited by: Super
Date/Time: 01/09/08 02:34:53 p.m.
----------------------------------------
Code Family: Trascendencia mediante las AMI
Created: 01/09/08 01:42:32 p.m. (Super)

Comentario: Tascendencia contempla aquellos aspectos que permiten la
repercusin y transformacin del sujeto al realizar las prcticas de las AMI.

Cdigos (19): [AMI sinnimo de libertad y plenitud] [Beneficios de la quietud]
[Beneficios del vaco] [como sacaba tanta energa] [Equilibrio psicofsico] [Fortaleza
interna] [la consciencia y en relajarme] [Libertad] [ntrospecciones y anlisis de su
vida] [organizan su vida] [Plenitud a travs de la meditacin y la quietud] [Plenitud
mediante la quietud] [Quietud y felicidad] [quietud y vaco,] [se vuelven ms
espirituales] [sentimiento de unidad con el todo] [ser sabio es saber elegir]
[tranquilidad y la quietud] [Trascedencia a travs de la vida]

Quotation(s): 68
----------------------------------------
Cdigo: [Equilibrio psicofsico]

Fsica y mentalmente, estoy ms tranquila

Cdigos: [ntrospecciones y anlisis de su vida].
Respiracin acorde, una meditacin donde tu te imaginas que tu estas
haciendo tal cosa que te estas vaciando y el te puedey se supone que se va a
llenar con algo nuevo.

356

Organizan su vida.
se vuelven ms espirituales.
Cdigos: [Libertad].
He aprendido ha ser libre y lo ms importante he aprendido a dejar libre a los
dems, que todo el mundo sea libre, Dios nos cre libres.

Comentario: "Libertad en todo el sentidos tanto personal como colectiva y
lo ms relevante libertad espiritual".
Cdigos: [AMI sinnimo de libertad y plenitud]
En lo que tu le das la libertad a los dems, se la dan entre comillas, quedas tu
libre y eso es una sensacin de plenitud, que para mi eso no tiene comparacin.

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortaleza interna].
Yo hara lo posible porque el Tai Chi CHuan y todo lo que l implica, la
meditacin, la concentracin, toda esa disciplina verdad desde el
preescolarporque cuando uno hace Map, Go b, todas las posiciones que requiere
se siente fuerte por dentro.


357

Mira ojal yo tuviera el poder de implementarlo eso a nivel educativo en la

Cdigos: [Plenitud mediante la quietud]
quedando quieta.

felicidad.

Cdigos: [Beneficios de la quietud] [Beneficios de las AMI] [Incorporacin
de las AMI desde la educacin inicial] [Plenitud mediante la quietud] [quietud y
vaco].
Buscarle un espacio para que esoespecficamente para estar tranquilo,

Cdigos: [quietud y vaco].
Quietud y vaco.
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Beneficios del vaco]
Si y al bienestar de la nacin, porque mira uno se deja afectar mucho por lo
que est afuera y creando tu vaco tu te das cuenta que tu te llenas con lo que tu
358

entre a ti y a tu vida porque otro diga que estn pasando cosas horribles en la calle.

Comentario: El vaco es dar sin esperar a recibir sin ninguna condicin. Los
practicantes de las AMI pueden conseguir el vaco porque ya han liberado su ego, es
decir ser ms altruista.
educacin inicial] [Trascedencia a travs de la vida].
disciplinas, no se, hacia donde tu tengas dirigido tu trabajo, hacia educacin inicial o
universo.


Contribuy de manera fsico, intelectual y psicomotor y menta
Me ayud a crecer y a sentirme fsica y mentalmente bien.
Ambos ya que es una tcnica que te ayuda a enfrentar nuevas actividades

359

A travs de ella primeramente acondicionamos nuestro cuerpo, tanto fsico

(Super).
Tiene que ver con el alma y cuerpo y creo que si ayudara.
(Super).
Creo que si
(110:110) (Super).
Yo creo que si ya que estos deportes permite relajarnos.
(130:130) (Super).
Creo que si.
Trabajo espiritual, el trabajo del desarrollo del ser humano.
Cdigos: [Como sacaba tanta energa].
Como sacaba tanta energa.
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortaleza interna] [Plenitud mediante la
quietud] [Tragbajo energtico].

360

Los beneficios la energa primordialmente vital se siente si tu me
siento fuerte y me falta trabajar hasta ocho y media de la noche nueve de la noche
pero con el Tai Chi Chuan lo primero que puedes identificar es que tu energa vital
aumenta tambin en la parte interna de tu ser vamos a decir sentimiento de paz,
de tranquilidad

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Trascedencia a travs de la vida].
Es un logro mayor casi siempre cuando se empieza hacer Tai Chi empiezas a
percibir sentimientos que esta sociedad va olvidando, el sentimiento de unidad con el
todo o el sentimiento de participar el entorno del aire, de la luz, de los colores, de las
formas

Cdigos: [sentimiento de unidad con el todo].
Sentimiento de unidad con el todo.
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Trascedencia a travs de la vida.
[Trascedencia de las AMI].
Estas artes puede reformar el hombre y si se practican en conjunto puede
siguen practicando reformaran al mundo.

Fsica].

361

sentir los beneficios


concentracin].
fsica armnica a una condicin mental similar

362

enseanza adecuada] [Fortalecer los valores]. [Incorporacin de las AMI en la
Podramos utilizar estas prcticas para poder reformar al hombre, el deca, al
deterioro.

lateralidad] [Quietud y felicidad].

Comentario: "El experto espres que los beneficios del
Tai Chi, los movimientos suaves, lentos y armnicos pueden evitar la
inquietud y la presteza de los individuos en la sociedad actual".

Tranquilidad y la quietud.

Cdigos: [Elongacin muscular] [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin de las
AMI en la cotidianidad] [La armona, coordinacin, lateralidad] [sentimiento de
363

recursos, la habilidad corporal sea flexibilidad, coordinacin, etc., tambin si darte

para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano.

Cdigos: [Equilibrio psicofsico] [Trascedencia a travs de la vida]
Ser sabio es saber elegir, elegir lo que nunca te causar dao.o sea tener

Cdigos: [ser sabio es saber elegir].
Ser sabio es saber elegir.
[tranquilidad y la quietud] [Trascedencia de las AMI].

Cdigos: [la consciencia y en relajarme].
La consciencia y en relajarme.

364

profundo] [ser sabio es saber elegir] [Trabajo energtico].

[Trascedencia a travs de la vida]
porque esta desarrolla los sentidos del almapara el arte y la creatividad.

Cdigos: [Arte y creatividad] [Trascedencia a travs de la vida].
Desarrolla los sentidos del alma para el arte y la creatividad.
(22:23) (Super).
espirituales]
yo le voy a decir que yo me siento muy bien, fsicamente y espiritualmente.
(35:36) (Super).
(41:44) (Super).
365

me siento feliz, contenta, me siento con espritu de luchadora y de victoria,
concentracin, mucha armona.

(49:51) (Super).
Ahora no trato de canalizar, siempre voy all, y siempre bueno se que
todo lo voy a lograr, y gracias a Dios me siento feliz feliz.

(86:90) (Super).
Cdigos: [Empata con las AMI] [Equilibrio psicofsico] [relajacin
yconcentracin] [tranquilidad y la quietud].
Me ha ayudado mucho a controlarme y a tener paciencia, porque de verdad
estar en esto para estar siempre practicando

(93:94) (Super).
Bastante tranquilidad.
(136:137) (Super).
Uno tiene una tranquilidad interna, hay mucha tranquilidad
(141:142) (Super).
coordinacin, lateralidad] [tranquilidad y la quietud].
366

en armona, en tranquilidad

(169:171) (Super).
Desde la disciplina es que se puede implementar en las escuelas, en los
liceos, desde los nios desde pequeos, que sepan concentrarse, vivir feliz un rato.

(171:175) (Super).
estado con una mente sana en un momento y uno se imagina esta felicidad, me la
llevo para la casa

(193:197) (Super).

(22:26) (Super).
367

tranquilizarme.

(26:31) (Super).
manera

(31:37) (Super).

(41:47) (Super).
otra profesora (Raquel), ellos se sentanmotivados con estas actividades y como dice
un momento para calmarteentonces tambin sirve para el cuerpo y la mente

10:15 (48:50) (Super).
368

mejorar la parte fsica y psquica del individuo.
10:17 (52:55) (Super).
en todo el da.

10:26 (80:82) (Super).
psicofsico].
Tambin se pude trabajar para desarrollar los dos hemisferios cerebrales,
lado derecho e izquierdo, trabajar coordinacin, lateralidad, equilibrio.

10:31 (97:100) (Super).
psicofsico].
Pienso que eso de moverse por la izquierda y derecha hay confusin pero hay
mental, osea activa todo eso.

10:35 (109:111) (Super).
uno se apoya en la mente y el cuerpo.

10:37 (115:119) (Super).
369

profundo].

Las AMI en la Educacin Fsica

HU: wilmer tesis 2
Edited by: Super
Date/Time: 01/09/08 02:26:17 p.m.
----------------------------------------
Code Family: Las AMI en la Educacin Fsica
Created: 22/08/08 10:44:50 a.m. (Super)

Comentario: En la siguiente categora se destacan los factores que deben
tenerse presentes para incorporar las AMI en el rea de Educacin Fsica, segn los
testominios de los coinvestigadores

Cdigos: (13)
[Ambiente ideal para la prctica de las AMI] [ejercicios de
flexibilidad] [Elongacin muscular] [eso llevaba a al
aconcentracin.] [hablar menos, mayor concentracin]
[implantar siguiendo algunos programas] [Incorporacin de las
AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de las AMI desde la
educacin inicial] [Incorporacin de las AMI en el rea de
Educacin Fsica] [Incorporacin de las AMI en la Educacin
Fsica] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica] [Libertad]
[Necesidad de incorporar las AMI en la educacin]

Quotation(s): 87
----------------------------------------
P1: ENTREVISTA A BERNA.txt - 1:1 (26:30) (Super)
Codes: [Beneficios de las AMI] [Elongacin muscular]

Ahora con el tai chi me he dado cuenta de que es muy beneficioso porque he
visto como de verdad me ayuda a bajar la presin, este trabaja sobre todo con lo que
me gusta a mi, la flexibilidad, me encanta los ejercicios de flexibilidad.

370

Comentario: La coinvestigadora expresa que las prcticas de las AMI
contibuyen a bajar el stress y a mejorar la flexibilidad muscular.


Cdigos: [ejercicios de flexibilidad].

Ejercicios de flexibilidad.



A travs de clubes, como dijimos all despus de la educacin Fsica
veinte minuticos antes. Poco a poco con veinte minutos al que le va gustando l
se va quedando y al final lo tendremos.

Fsica] [Incorporacin de las AMI en el rea de Educacin Fsica]
Como una materia mira es bueno, es muy bueno como una materia.. por lo
que te estaba diciendo en Educacin Fsica ha nosotros no nos preparan para esta
serie de cosas, para estos que te digo yo para estos artes marciales.

AMI].
Me gustara incorporarlas a mi vida, si conseguimos un sitio menos mal
falta concentracin.

Yo creo que metiendo una materia en el pedaggico o instruyendo a los
profesores para que ellos preparen los alumnos al principio de la clase.

371

P2: Entrevista a Felix Ortz.txt - 2:18 (68:72) (Super)
T te imaginas eso, incorporar eso a las clase?, por supuesto todo lo que
recibas se te queda. En lneas generales, sera como desarrollando este mtodo,
estrategias antes de la clase y ensendole a los docentes para que se la apliquen a los
alumnos.

Si te consigues una forma de desarrollar el hombre desde si mismo, mediante

Cdigos: [Libertad].
He aprendido ha ser libre y lo ms importante he aprendido a dejar libre a los
dems, que todo el mundo sea libre, diso nos cre libres.

Comentario: "Libertad en todo el sentidos tanto personal como colectiva y lo
ms relevante libertad espiritual"
Mira ojal yo tuviera el poder de implementarlo eso a nivel educativo en la

en la educacin].

372

Cdigos: [Beneficios de la quietud] [Beneficios de las AMI] [Incorporacin
de las AMI desde la educacin inicial] [Plenitud mediante la quietud] [quietud y
vaco].
Buscarle un espacio para que esoespecficamente para estar tranquilo,

Cdigos: [Incorporacin de las AMI desde la educacin inicial].
Si desde que los nios estn chiquitos, ojal fueran los padres antes que los
nios nacieran imagnate, parece una utopapara mi no lo es sera algo bastante
factible.

educacin inicial] [Trascedencia a travs de la vida].
universo.

Pienso que si porque en el pensum de estudio no hay una materia donde nos
ayude a relajarnos y nos de herramientas para ello. Adems sera una gran ayuda con
las otras asignaturas porque esta muy ligada al deporte y las disciplinas del
estudiantes.

373

Contribuir las AMI a cambiar la praxis pedaggica en la Educacin Fsica ya
que te ayuda despus de cada actividad estresante y donde te exigen fuerza y
resistencia.

Cdigos: [las AMI a cambiar la praxis pedaggica].
Las AMI a cambiar la praxis pedaggica
cotidianidad].
Pero creo que se podran implementar ciertas formas para llevarlo a practica
prctica.

cotidianidad].

deportes se me han hecho muchsimo ms sencillos y la prosecucin de este Arte M.I.
se me hace llamativo para seguir practicndolo.

Puede implementarse en la Educacin Fsica, porque son muchos los
beneficios que esta actividad puede acarrear para el ser humano y formarlo de manera
integral.

374

msica instrumental de fondo.

Comentario: "La coinvestigadora expresa que para realizar las prcticas de las
AMI es importante utilizar msica instrumental de fondo y un ambiente libre de
ruidos."

Comentario: "La coinvestigadora maniffest haber incorporado los ejercicios de
las AMI en su cotidianidad"
Se puede colocar como una materia electiva en el pensum del pregrado de la

(Super).
De la forma que lo est haciendo el pedaggico.
375

(Super)
Creo que como lo hace la upel
(Super)
Se podra incorporar con la realizacin de proyectos y de buscar la disciplina
dentro del instituto.

(Super)
(Super)
(Super)
Con presentaciones prcticas.
(107:108) (Super)
Primero se podra comenzar dando charlas acerca de las AMI en cada una de
las reas o niveles.

(127:128) (Super)
376

Deberan incluir este tipo de clase a los estudiantes ya que debe prepararse al
sujeto mental y fsicamente.

(143:144) (Super).
Si son artes marciales se puede dar como una clase de educacin Fsica
cotidiana y as dar algo distinto a los estudiantes.

(157:158) (Super).
Como forma de relajacin y contra posicin del stress y la salud integral.
Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Equilibrio psicofsico] [Incorporacin
Fsica].

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortalecer los valores] [Incorporacin
Fsica].
Empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades, coordinacin,
como lo estamos llevando en las instituciones privadas.

377


Se podra implantar siguiendo algunos programas adecuados.. ya por ejemplo
nosotros tenemos en puertos Ordaz una universidad que tiene como ctedra el Tai Chi
Chuan, se evala y se lleva a la practica dentro de la universidad con los parmetros
mas o menos modernos de medicin y con la enseanza de las estructuras
tradicionales.

Cdigos: [Implantar siguiendo algunos programas].
Implantar siguiendo algunos programas.
O sea que como estructura educativa se puede implantar, ya se ha
implantado, en china se estudia cuatro o cinco aos y salen licenciados.

Cdigos: [Implantar siguiendo algunos programas] [Incorporacin de las

378


Educacin Fsica].
En las universidades a veces es fcil, a veces se recorta mas de lo que uno
planteamiento.


Ya los grupos que han tenido experiencia con el tai chi se han volcado a dar
la ideas a los dems y entonces le han dicho que si hacen tai chi tienen mayor
379

tranquilidad.

concentracin].

deterioro.


380

los individuos en la sociedad actual".

[Investigacin educativa sobre las AMI] [Necesidad de incorporar las AMI en la
educacin].
Yo dara varias recomendaciones a las autoridades del estado, una sera que
desarrollen sus sistemas de investigacin se pueden apoyar en instituciones como
esta o como otras que tambin desarrollan Ta Chi y hasta algunas otras artes como la
Yoga y desarrollar su sistema de investigacin de las universidades para que se den
cuenta que esto podra ser muy til para los estudiantes.

Comentario: "El coinnestigador considera que existe la necesidad de indagar y
explorar en el campo de las AMI para conocer los beneficios en el individuo y en la
educacin".
Para los mismo profesores que comnmente no tienen mecanismos de

381

las AMI] [las AMI a cambiar la praxis pedaggica] [Necesidad de incorporar las AMI
en la educacin].
Un pilar bsico es la didctica, otro aspecto que puedo decir es que serio
hecho en algunos otros lugares.

[Investigacin educativa sobre las AMI].
Como se hace en China abiertamente, o como lo estamos tratando de
implantar en algunas universidadessi tuvisemos esa apertura que poco se ha
hecho.. pero si se han hecho no pasamos de demostraciones exhibiciones creo
que hay que romper un poquito con esa barrera .. creo que debamos saltarnos de las
exhibiciones a las propuesta y a las realizaciones.

cotidianidad] [Trascedencia de las AMI].

practicarlo.
382

Sera una buena idea incorporarlas a la Educacin Fsica porque las personas
que la practican aprendan algo adems de lo que se prctica en la Educacin Fsica.
Sera algo paralelo y algo distinto y eso es importante pues se vara y es el contraste
con lo que ya se prctica.

Cdigos: [Necesidad de incorporar las AMI en la educacin].
A nivel universitario se puede incorporar mediante cursos, promociones con
personas calificadas en los gimnasios universitarios, ese tipo de cosas. Se van creando
grupos y poco a poco eso va creciendo.


(32:34) (Super).
cotidianidad].
tranquilidad.

(120:123) (Super).
AMI].
383

Yo puedo meterme en otro sitio porque de verdad si es muy importante hacer
este tipo de actividades cuando uno es hiperkintico para bajar el nivel, la energa
que uno tiene.

(138:140) (Super).
Si usted se va de aqu buscaremos un lugar para hacerlo. De verdad si no es

(158:159) (Super)
Implementar esto en Educacin Fsica, la verdad sera un paso muy grande.

(160:162) (Super).
Servira para coordinar en los juegos, que tambin se maneje con la amistad,
que sepa manejar, que lo deben manejar y no tomar la clase para bochinche porque
esto es disciplina.

(163:164) (Super).
La disciplina hace que tenga disciplina en cualquier deporte que vayan a
practicar.

(169:171) (Super).
384

Desde la disciplina es que se puede implementar en las escuelas, en los
liceos, desde los nios desde pequeos, que sepan concentrarse, vivir feliz un rato.

(171:175) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Quietud y
felicidad].
llevo para la casa.

(176:179) (Super).
[Necesidad de incorporar las AMI en la educacin] [relajacin y concentracin].

(180:181) (Super).
Hablar menos, mayor concentracin.
(186:193) (Super).
al final despus de la actividad.

385

(193:197) (Super).

(15:18) (Super).
concentracin].
Se me hizo importante porque como dicen mis compaeros venamos de una
clase y ya venamos agotados y era una manera de relajarnos y as se me hizo ms
agradable.

(22:26) (Super).
tranquilizarme.

(26:31) (Super).
386

manera.

(31:37) (Super).

10:13 (41:47) (Super).

10:17 (52:55) (Super).
en todo el da.

10:20 (60:65) (Super).
cotidianidad].
387

A parte de eso las personas de la tercera edad que participaron en la

10:21 (65:67) (Super).
Yo pienso que la importancia de incorporar estos ejercicios a la Educacin
Fsica es el valor, de una u otra manera deberamos incorporarlo a la Educacin
Fsica.

10:25 (78:79) (Super).
Dependiendo de los contenidos que uno este manejando con los estudiantes.
10:27 (85:86) (Super).
Al inicio o al final de la clase o con asignaturas complementarias en la

10:28 (87:87) (Super)
Podra ser como electiva para ir experimentado.
10:29 (90:91) (Super)
complemento con otras actividades.

10:30 (93:96) (Super).
388

Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Prevencin de vicios
y del ocio].
Pero se puede trabajar en el tiempo libre, evitar el ocio y esta actividad

10:32 (100:102) (Super).
Creo que se puede usar al principio de la clase porque hay que fijarlo, como
cuando hacamos el calentamiento de acondicionamiento.

10:36 (111:114) (Super).
Educacin Fsica].
Yo creo que este tipo de actividades podra influir en la conducta del nio, en
la formacin, en el controlyo siento que estos ejercicios si uno tiene una molestia la
puede controlar en algn momento.

10:40 (130:131) (Super).
Cdigos: [eso llevaba a al aconcentracin].
Eso llevaba a al aconcentracin.

Las AMI en la Cotidianidad

HU: wilmer tesis 2
Edited by: Super
Date/Time: 01/09/08 02:15:50 p.m.
----------------------------------------
Code Family: Las AMI en la cotidianidad
Created: 01/09/08 01:53:11 p.m. (Super)

Comment:
389

Cdigo (12): [como sacaba tanta energa] [escuch hablar de l] [estar pendiente de
todo] [hago los ejercicios en casa,] [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [la
misma puntualidad.] [Motivo para hacer AMI] [muy relajante con todo]
[ntrospecciones y anlisis de su vida] [organizan su vida] [Prestar servicio social]
[Respetarse asimismo y a los dems].

Quotation(s): 45
----------------------------------------

P1:Entrevista a Berna.txt - 1:11 (170:174) (Super).
AMI].
Me gustara incorporarlas a mi vida, si conseguimos un sitio menos mal
falta concentracin.

Cdigos: [Introspecciones y anlisis de su vida].
yo nunca me haba decidido por algo en particular.

Porque siempre ha habido para miyo soy catlico, entonces lo diferente a
lo catlico ser por una cuestin cultural para uno es como salirse de la norma y
nunca me haba querido salir hacia la cuestin de Buda o Tao, no nada de eso, sin
embargo consegu eso y lo viv muy bien. Lo vi inicialmente sencillo que es lo
principal para porque t sabes que las cosas complicadas no conducen a nada.

390

cuestin.

Organizan su vida.
Si te consigues una forma de desarrollar el hombre desde si mismo, mediante

Tena problemas muy personales, ms que todo con la pareja.
Cdigos: [Prestar servicio social] [Trascedencia de las AMI].
Pero cuando pas al grado amarillo, es cuando ms me compromet y
entonces all empec a prestar servicio, ir los fines de semana al parque, una cantidad
de cosas.

Porque adems de aprender respetarte a ti mismo respetar a los dems. Mira

cotidianidad].
Pero creo que se podran implementar ciertas formas para llevarlo a practica
prctica.
391

cotidianidad].

deportes se me han hecho muchsimo ms sencillos y la prosecucin de este Arte M.I.
se me hace llamativo para seguir practicndolo.


Comentario: "La coinvestigadora maniffest haber incorporado los ejercicios
de las AMI en su cotidianidad".
Ver algunas demostraciones de trabajo suave, de trabajos lentos me llam
mucho la atencin y empec a practicar.

Cdigos: [Como sacaba tanta energa].
Como sacaba tanta energa.

392

Fsica].

Cdigos: [Beneficios de las AMI] [Fortalecer los valores] [Incorporacin
Fsica].
Empezamos a reformar valores, capacidad fsica, habilidades, coordinacin,
como lo estamos llevando en las instituciones privadas.


393

Ya los grupos que han tenido experiencia con el tai chi se han volcado a dar
la ideas a los dems y entonces le han dicho que si hacen tai chi tienen mayor
tranquilidad.

deterioro.


los individuos en la sociedad actual"
394

El desarrollo de la sabidura o sea como es eso, a que me refiero que cuando
aprende a utilizar tu cuerpo con armona y aprendes a utilizar los recursos, la
habilidad corporal sea flexibilidad, coordinacin, etc tambin si darte cuenta
despiertas los principios del conocimiento del ser que van mas all de solo usar su
cuerpo, te das cuenta que la armona corporal tiene una relacin con la armona
interior que la flexibilidad fsica tiene una relacin con la flexibilidad interna, que la
fuerza tiene una relacin con la fuerza interior del carcter.

para las embestidas de la vida y ser fuerte fsicamente para un cuerpo sano

Para los mismo profesores que comnmente no tienen mecanismos de

estbamos hablando y lo escuch y me gust, despus le pregunt a mi pap y una
da vine y empec.

Cdigos: [Escuch hablar de l].
Escuch hablar de l

395

cotidianidad] [Trascedencia de las AMI].

Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Incorporacin de
las AMI en el rea de Educacin Fsica].
practicarlo.

(32:34) (Super).
cotidianidad].
tranquilidad.

(32:33) (Super).
Cdigos: [Hago los ejercicios en casa].
Hago los ejercicios en casa.
(35:36) (Super).

396

(117:118) (Super).
Que haga Tai chi para hacer algo diferente en el da.
(120:123) (Super).
AMI].
Yo puedo meterme en otro sitio porque de verdad si es muy importante hacer
este tipo de actividades cuando uno es hiperkintico para bajar el nivel, la energa
que uno tiene.

(138:140) (Super).
Si usted se va de aqu buscaremos un lugar para hacerlo. De verdad si no es

(164:164) (Super)
Cdigos: [La misma puntualidad].
La misma puntualidad.
(171:175) (Super).
llevo para la casa.

(181:181) (Super).
Cdigos: [Estar pendiente de todo].
397

Estar pendiente de todo.
(8:8) (Super).
Cdigos: [Muy relajante con todo].
Muy relajante con todo.
(22:26) (Super).
tranquilizarme.

(26:31) (Super).
manera.

10:17 (52:55) (Super).
en todo el da.

10:20 (60:65) (Super).
398

cotidianidad].
A parte de eso las personas de la tercera edad que participaron en la

10:29 (90:91) (Super).
complemento con otras actividades.

10:30 (93:96) (Super).
Cdigos: [Incorporacin de las AMI en la cotidianidad] [Prevencin de vicios
y del ocio].
Pero se puede trabajar en el tiempo libre, evitar el ocio y esta actividad

399

ANEXO D

PLAN DE ACCIN

400

PLAN DE ACCIN

LAS ARTES MARCIALES COMO ESTRATEGIA PEDAGGICA INNOVADORA PARA CONTRIBUIR
AL DESARROLLO PSICOFSICO DEL INDIVIDUO EN EL REA DE EDUCACIN FSICA

Contenido Estrategias a Desarrollar Recursos Observaciones
Definicin y caractersticas
de la Investigacin Accin
Participativa.
Presentacin y conocimiento del grupo de
participantes que intervendrn en el estudio.
Desarrollo de la temtica, importancia de
la IAP en la educacin.
Video Beam.
Material
bibliogrfico.
Cuadernos de
notas.
1 Sesin para realizar
la actividad.
Definicin de las Artes
Marciales Internas (Tai Chi y
Chi Kung).

Importancia y beneficios de
la prctica de las AMI.

Principios filosficos de las
AMI.
Diagnstico de los conocimientos sobre las
AMI por parte de los docentes y
participantes.

Sensibilizacin de los participantes sobre
las AMI mediante taller terico-prctico.

Video beam.
Grabadoras.
Filmadoras.
Cmara
fotogrfica.
Espacio fsico.
2 Sesiones para
efectuar la actividad.

401

Contenido Estrategias a Desarrollar Recursos Observaciones
Ejercicios y forma de las
AMI.
Aplicacin de ejercicios progresivos para
la prctica de las AMI:
Ejercicios de relajacin.
Ejercicios de meditacin.
Ejercicios de elongacin.
Ejercicio propios del Tai chi y Chi kung.
Ejercicios armnicos:
Acariciar crin del caballo.
Cepillar la rodilla.
Acariciar la cola del gorrin
Tomar la fusta.
Forma 8
Espacio Fsico.

1 2 sesiones para la
actividad.
Aplicacin de entrevistas a informantes
claves y docentes responsable de la ctedra.
Crculos de reflexin.
Testimonio focalizado.
Focus group.
Categorizacin.
Reflexiones.
Grabadoras.
Filmadoras.
Cmaras
Fotogrficas.
Cuadernos de
notas.

Fuente: Chvez (2008).

402

ANEXO E

FOTOS REALIZADAS EN LA COMUNIDAD

403

404

ANEXO F

FOTOS REALIZADAS CON ESTUDIANTES DE
EDUCACIN FSICA DE LA UPEL -IPB

405

CRCULO DE ENERGA CON ESTUDIANTES
DE EDUCACIN FSICA

PASO DEL HROE EJERCICIO DE RELAJACIN

MA BO

406

EXHIBICIN DE TAI CHI EN UPEL-IPB

CONTACTO CON ESTUDIANTES UPEL IPB
Y EXPERTOS DEL TAI CHI

407

TESTIMONIO FOCALIZADO Y CRCULO DE REFLEXIN

CAMINATAS SIMPLES

EXHIBICIN Y CONTACTO CON
ESTUDIANTES DE EDUCACIN FSICA

408

ANEXO G

POSTURAS ADOPTADAS EN
LA PRCTICA DE LA AMI

409

POSTURAS

Ma Bo Xu bo Tin pu

A B C
Tu li pu Sham Bo

Las Artes Marciales Internas

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