Anais II Eitvt e Cs

Anais do
II Encontro Internacional
Teoria do Valor Trabalho
e Cincias Sociais
Grupo de Estudo e
Pesquisa do Trabalho
da Universidade de Braslia
(GETP-UnB)
Instituto de Cincias Sociais

Universidade de Braslia
16 e 17 de outubro de 2014
Teoria do valor trabalho e cincias sociais
Realizao
Grupo de Estudos e Pesquisas para o Trabalho (GEPT)
Departamento de Sociologia (UnB)
Instituto de Cincias Sociais (UnB)
Universidade de Braslia (UnB)
Apoio
Instituto de Cincias Humanas (IH/UnB)
Faculdade de Educao (FE/UnB)
Apoio financeiro
Grupo de Estudo e Pesquisa do Trabalho

da Universidade de Braslia
(GETP)
Teoria do Valor Trabalho
e Cincias Sociais
Anais
Instituto de Cincias Sociais

Universidade de Braslia
16 e 17 de outubro de 2014
Grupo de Estudo e Pesquisa do Trabalho da Universidade de Braslia (GETP)

II Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais Anais.
Instituto de Cincias Sociais, Universidade de Braslia, 16 e 17 de outubro de 2014.
ISBN: 978-85-86315-97-8
1. Cincias sociais. 2. Trabalho. 3. Valor trabalho. 4. Marxismo.
Sumrio
Apresentao 13
Valor, limites internos e degradao ambiental
15
Transformaes no mundo do trabalho:

a centralidade do trabalho no setor de telesservios
31
A relao entre o trabalho anlogo ao de escravo

no Brasil e a Teoria do Valor Trabalho de Marx:
elementos para sua construo
45
Valorizao do capital (j) como luta de classes:

reflexes tericas sobre a mais-valia atravs da escola althusseriana
59
A nova sociabilidade do capital

e o constitutivo da riqueza social
79
O conceito de trabalho produtivo em Marx
103
Acio Alves de Oliveira
Agnes A. Santos
Aldo Antonio de Azevedo, Sadi Dal Rosso & Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker
Alexandre Marinho Pimenta
Ana Cristina Oliveira de Oliveira
Andr Coutinho Augustin
The financial character of 117

economic crises in contemporary capitalism
Antonio Carneiro de Almeida Jnior
O debate sobre o reordenamento do Estado:

o papel das polticas sociais e a questo social
no capitalismo contemporneo
137
Beatriz de Carvalho Pires Trindade
II Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
Grupo de Estudos e Pesquisa sobre o Trabalho, Universidade de Braslia | Group for Study and Research on Labor, University of Brasilia
16-17 de outubro de 2014 | October 16-17, 2014
Justia como praxis, 155

capacidades humanas e explorao
Carlos Dimas Martins Ribeiro
Cabea de capitalista e mos de operrio:

uma anlise crtica da relao capital-trabalho no sculo XXI
169
Tempo livre e trabalho no setor bancrio: a experincia

dos trabalhadores da Caixa Econmica Federal e do
Banco do Brasil em So Lus-MA
183
O papel da poltica de combate ao desemprego

em face do princpio constitucional da dignidade humana
201
Claudia Sombrio Fronza
Cludio Anselmo de Souza Mendona
Cristiano Soares de Souza & Irenilda Angela dos Santos
Adorno, Habermas, Honneth: 219

contradio capital-trabalho nas trs geraes da Teoria Crtica
Edemilson Paran
O desemprego estrutural 239

na dinmica da acumulao capitalista
Ednia Alves de Oliveira
A composio do capital: 249

uma sugesto de interpretao
Elizeu Serra de Araujo
Um panorama do recente debate

sobre a superexplorao do trabalho
269
A atual crise frente s interpretaes marxistas:

atualidade ou anacronia?
289
O processo de financeirizao e a precarizao do trabalho:

a teoria de Marx do valor-trabalho
303
Fbio Marvulle Bueno & Luiz Eduardo Zen
Fernanda Valada & Natasha Pergher
Fernanda Valada & Natasha Pergher
O papel do Estado no regime de

acumulao sob dominncia financeira:
uma breve reflexo sobre o alcance das polticas econmicas
319
Filipe Possa
Trabalho, mais-valor relativo e 337

lutas de classe no Brasil contemporneo:
hipteses sobre as jornadas de junho de 2013
Flvio Dantas Martins
Teoria do valor trabalho e cincias sociais aplicadas:

a contribuio terica da crtica da economia
poltica crtica dos direitos sociais
353
Uma anlise das relaes comerciais da Amrica Latina

sob a tica da Teoria da Dependncia Marxista (1990 a 2010)
367
Flvio Roberto Batista
Giselle Nunes Florentino
As teorias do trabalho imaterial: 379

uma reflexo crtica a partir de Marx
Henrique Amorim
A teoria do valor trabalho como fundamento para o

entendimento da crise de superproduo do capital
e da superexplorao da fora de trabalho
401
Joo Claudino Tavares
Intensificao da explorao 415

da fora de trabalho na Companhia
Siderrgica Nacional (CSN) ps-privatizao
Jos Luiz Alcntara Filho & Leonardo da Silva Olegrio
Consequncias da crise sistmica do capital:

a mundializao do capital e a financeirizao da economia
441
Jlio Ramon Teles da Ponte
Qualificao profissional de mulheres 461

em vulnerabilidade social e segurana alimentar no Brasil
Jussara Maysa Silva Campos, Karin Eleonora Oliveira Svio & Rita de Cssia Akutsu
O paradoxo do valor e a dialtica da natureza.

O ser humano no compra mercadoria. Compra valor.
475
Leandro Marshall
Uma reflexo sobre a superexplorao do trabalho

e o cuidado familiar
493
Llica Elis Pereira de Lacerda
O Trabalho no tempo presente 507

e o bloqueio da realizao humana
Lvia Neves vila
Valor e gesto da produo: contribuies marxianas

para a compreenso da busca pela eficincia produtiva
525
Lucas Milanez de Lima Almeida & Nelson Rosas Ribeiro
Desenvolvimento express: 547

a nova classe mdia e a explorao
do trabalho de motoboys em So Paulo
Ludmila Costhek Abilio
Finanzas, capitales ficticios, poder poltico y crisis social
567
As relaes sociais de produo e a greve operria na Sadia Oeste,

Cervejaria Cuiabana e Teka Agroindustrial (Mato Grosso 1990)
585
Valor (valor-trabalho) como valor de troca genrico
603
Docentes de ensino superior privado do Espirito Santo:

resistncia e dissociao sindical, aspectos preliminares
623
Renda da terra, segregao socioespacial

e teoria do valor trabalho
647
Teoria do valor trabalho em Mandel
667
A dialtica do trabalho: estranhamento, alienao e emanCipao
685
Luis Enrique Casais Padilla
Luiz Carlos Galetti
Luiz Macedo
Marcel Vitor de M. e Guerra
Maria Helena Rauta Ramos, Perci Coelho de Souza,

Masilene Rocha Viana & Alacir Ramos Silva
Maria Helena Rauta Ramos
Marina Longhi de Frana
A superexplorao da fora de trabalho como lei

de movimento prpria do capitalismo dependente:
(des)construes a partir da lei do valor
703
A distintiva importncia do Estado

numa economia capitalista dependente
721
Caminhos para uma concretizao internacional da lei do valor
743
A configurao capitalista na periferia do sistema:

valor e preo da fora de trabalho e
as formas de extrao de mais-valia
767
O trabalho dos carroceiros em Teresina (PI):

uma expresso da contradio no desenvolvimento da cidade
783
A dinmica do imaterial na produo capitalista
799
A poltica de educao em resposta questo social
819
A Aliana Bolivariana e o redescobrimento

do anti-imperialismo consequente na Amrica Latina
833
Precarizao do trabalho na educao distncia:

condies de trabalho do tutor virtual no sistema UAB/UnB
853
El trabajo a la luz del capital que devenga inters y del capital ficticio
867
A teoria do valor em Marx e sua aplicao analtica na

produtividade do trabalho
885
Marisa Silva Amaral & Pedro Henrique Evangelista Duarte
Niemeyer Almeida Filho
Patrick Galba de Paula
Paulo Sergio Tumolo
Poliana de Sousa Silva & Ana Beatriz Martins dos Santos Seraine
Pollyanna Paganoto Moura
Priscila dos Santos Smith Pereira
Raphael Lana Seabra
Rebecca Samara Fidelis de Almeida
Roberto Escorcia & Italia Pineda
Robson Santos Camara Silva
Esboo aos obstculos internos do capital

no seu processo de valorizao do valor:
apontamentos aos Grundrisse
895
Rodrigo Albuquerque Serafim
Poltica social no Brasil: 917

notas crticas a partir da teoria marxista da dependncia
Rodrigo de Souza Filho
O valor trabalho e os fundamentos tericos

da superexplorao da fora de trabalho
935
A alienao, a crise e os Manuscritos econmico-filosficos:

retomada do debate na formao intelectual
955
Teoria do valor e trabalho produtivo em servios
971
Heterogeneidad estructural en el capitalismo.

Una mirada desde la teora del valor trabajo abstracto
993
Sujeito e estrutura na teoria marxista do capital monopolista:

desvalorizao da teoria do valor marxiana
1015
Rodrigo Straessli Pinto Franklin
Rosangela Nair de Carvalho Barbosa
Sadi Dal Rosso
Samuel Jaramillo
Sandro Eduardo Grisa & Mrcio Moraes Rutkoski
O segundo violino: 1035

contribuies de Engels s questes sociais
Tain Alcantara de Carvalho
A via no clssica do capital financeiro no Brasil:

hipteses preliminares de pesquisa
1051
Contrarreforma, mercantilizao e financeirizao

do ensino superior no Brasil
1071
Tatiana Brettas
Tatiana Figueiredo Ferreira Conceio
10
A teoria do valor dos trabalhadores e o clculo econmico socialista
1083
O desenvolvimento da esfera alta de consumo

durante os governos Lula e Dilma (2003-2012)
1107
Trabalho abstrato e produo de conhecimento.

Uma leitura do chamado trabalho imaterial
a partir dos textos de Marx
1125
Trabalho e centralidade: uma crtica a Andr Gorz
1143
Valor de troca, valor de uso e valor de vnculo:

Mercantilizao e afetos no consumo de arte na contemporaneidade
1159
A superexplorao no corte da cana e o bagao de gente:

expresso do trabalho precarizado
1169
Aspectos de crise do desenvolvimento capitalista

e seus impactos na fora de trabalho no Brasil no incio do sculo XXI
1179
Teoria do valor trabalho e o combate s expresses

contemporneas da questo social no Brasil
1191
Tiago Camarinha Lopes
Toms de Siervi Barcellos
Vera Cotrim
Vinicius Tomaz Fernandes
Virgnia Rodrigues Strack
Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira, Lucas Bezerra & Maria Augusta Tavares
Wagner Rocha Arruda Chaves
Wesley Helker Felcio Silva
11
Apresentao
Aps a crise de 2008, aprofundou-se a nossa convico quanto necessidade de
aprofundar as discusses sobre a Teoria do Valor Trabalho no mbito das atividades
do Grupo de Estudos e Pesquisa do Trabalho GEPT/UnB.
Nossos estudos e pesquisas levaram deciso de realizar, em 2012, o I Encontro Internacional de Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais - TVTCiSo, a apoiar-se tambm
no fato de que, na retomada da reflexo marxista propiciada pelas crises cclicas do
capitalismo, a Teoria do Valor Trabalho era tanto de importncia central como secundarizada.
O I Encontro foi modesto em tamanho, mas muito rico em mostrar o acerto de nossa
deciso em trazer a TVT ao centro das nossas discusses e dar-lhe um lugar, ainda
que modesto, na rea das cincias sociais para alm da economia poltica. O GEPT/
UnB saiu desse encontro com a misso de aprofundar a discusso da TVT e organizar
um novo espao internacional de debate.
O II Encontro Internacional TVTCiSo, que ora organizamos passados apenas dois anos
desde o primeiro, foi um passo ousado nas atividades do GEPT/UnB. Ousado tanto por
reafirmar o tema da TVT, como pela abrangncia de temas propostos para a tica da
TVT.
A proporo que tomou o II Encontro Internacional TVTCiSo, com mais de 90 comunicaes submetidas, superou todas as nossas expectativas, mostrando a carncia e a
importncia de espaos para discusso aprofundada da TVT marxista.
Nestes anais do II Encontro Internacional TVTCiSo, encontra-se o que que acreditamos
ser parte do que h de abrangente e avanado na discusso sobre a TVT marxista nas
cincias sociais brasileiras.
Assim como no I Encontro, esperamos que tais reflexes contribuam com e animem
os debates na busca da compreenso da teoria do valor e de temas a ela relacionados,
bem como dos desafios atuais na busca de alternativa ao capitalismo.
Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho GEPT/UnB
13
Valor, limites internos e degradao ambiental

Acio Alves de Oliveira*
Resumo: Marx demonstra que o trabalho determina o valor da mercadoria e a distribuio do

que for produzido. O valor criado contm a parcela a ser apropriada pelo capitalista e a parcela paga ao trabalhador. Com o desenvolvimento do valor, emerge a contradio central do
sistema do capital. esta contradio em processo que aciona seus limites internos sob a
forma da desvalorizao do valor da mercadoria. Junto a isso, a constatao de que as mudanas climticas tm sido causadas pelas mesmas aes que acionam a reproduo social
do sistema. A totalidade dos ecossistemas se v afetada pela lgica que orienta o modo de
produo do capital e o modo de vida de que necessita para sua reproduo ampliada. Como
um corolrio, diante das condies objetivas impostas pelo capitalismo no sculo XXI, no h
um futuro promissor para a humanidade. O percurso expositivo do artigo inicia-se na produo do valor e sua distribuio, analisa a contradio central do sistema, para afirmar a crise
ecolgica como uma consequncia do desenvolvimento desta contradio.
Palavras-chave: valor; contradio central; crise ecolgica.
Abstract: Marx demonstrates that labor determines the value of the commodity and the
distribution of the production. The value created contains the portion appropriated by the
capitalist and the portion paid to the worker. With the development of the value, emerges
the central contradiction of the capital system. This contradiction in process triggers the
internal limits of the system in the form of depreciation of the value of commodities. Along
with this, the finding that climate changes has been caused by the same actions that trigger
a social reproduction of the system. The logic that guides the mode of production of capital
and the way of life that it needs for expanded reproduction affect entire ecosystem. As a
corollary, given the objective conditions imposed by capitalism in the twenty-first century,
there is not a promising future for humanity. The expositive route of the paper begins in the
production of value and its distribution, analyzes the central contradiction of the system and
affirm the ecological crisis caused by the development of this contradiction.
Keyword: value; central contradiction; ecological crisis.
Professor associado 4 da Universidade Federal do Cear. Rua Baro de Aratanha, 1020 / 1902, CEP
60050-071, Fortaleza-CE. <aecioeco@ufc.br>.
15
Valor e distribuio
Desde os economistas clssicos, o trabalho humano atribui valor econmico mercadoria. Para Marx, no entanto, importa considerar o trabalho humano abstrato, ao qual
associa o dispndio de energia fsica e mental, substncia comum a todas as mercadorias. Ao mesmo tempo, demonstra que a relao social capitalista de produo
determina a distribuio do que for produzido. Isso porque, o valor criado j contm
a parcela a ser apropriada pelo capitalista e a parcela paga ao trabalhador. O trabalho
no pago, contudo, impe-se como condio sine qua non do trabalho pago.
Ainda segundo Marx, o valor de uma mercadoria qualquer corresponde ao tempo de
trabalho (abstrato) socialmente necessrio a sua produo. O valor a expresso do
custo de trabalho, direto e indireto, pois corresponde ao dispndio de nervos, msculos e crebro, aplicados no momento presente, bem como quele dispndio ocorrido
no passado, materializado nos meios de produo.
A contabilidade do valor, ou seja, a magnitude do valor, considera todos os elementos envolvidos na produo da mercadoria. Na verdade, todos os elementos so
considerados pelos valores que representam. Desse modo, o valor de uma mercadoria
qualquer o somatrio do valor de todos os elementos consumidos em sua produo.
Que elementos so consumidos na produo da mercadoria? Antes de tudo, a produo resulta da combinao de meios de produo com fora de trabalho. Os meios
de produo so mercadorias produzidas em outros lugares, em outros momentos. A
fora de trabalho, por estar incorporada aos produtores, exige meios para sua reproduo biolgica e social. So os detentores dessa mercadoria que devero movimentar os meios de produo de modo que seus respectivos valores sejam transferidos
para a nova mercadoria, ao mesmo tempo em que se gera valor.
Assim, o custo de produo de uma mercadoria qualquer corresponde a dispndios
de trabalho realizados no passado, somados ao dispndio realizado no presente.
Pode-se dizer que o valor da mercadoria a soma de trabalho passado mais o trabalho presente. A primeira parcela representa trabalho abstrato objetivado nos meios
de produo o trabalho morto; e a segunda o trabalho vivo trabalho em
processo de objetivao. No processo de produo da mercadoria, o trabalho vivo
responsvel pela criao de valor e pela transferncia de valor. Pode-se dizer que o
trabalho vivo ressuscita o trabalho morto, no momento mesmo em que ocorre o
consumo de fora de trabalho.
Portanto, o valor de uma mercadoria igual ao valor dos meios de produo consumidos (trabalho passado), mais o valor resultante do trabalho presente, realizado
numa dada jornada de trabalho. Durante o trabalho presente ocorre o consumo de
16
meios de produo e da mercadoria fora de trabalho. o consumo desta mercadoria, como j referido, que possibilita a transferncia do valor dos meios de produo
e a criao de valor. Como os meios de produo no agregam valor, o consumo
da mercadoria fora de trabalho que permite produzir o excedente, que a fonte de
lucro do capitalista.
A produo, portanto, consumo de mercadorias. Da porque, o valor da mercadoria
a soma de valores, que envolvem o passado e o presente. Como ento expressar sua
composio e magnitude, a partir dos valores das mercadorias que so utilizadas em
sua produo? o que ser apresentado em seguida.
Como se sabe, o valor da fora de trabalho corresponde ao valor da cesta de mercadorias que so necessrias para repor a energia humana despendida por seu possuidor, e para a reproduo da espcie. Outros trabalhadores devero estar disposio dos proprietrios de meios de produo, no futuro, para substituir os atuais
em atividade. Esse processo de reproduo da fora de trabalho se deve ao fato de
que esta mercadoria se encontra no corpo de seus detentores; ela est incorporada
aos trabalhadores, estes a carregam consigo, embora sejam obrigados a alien-la a
outrem.
A reproduo da fora de trabalho, portanto, tem um componente biolgico, pois se
trata de um ser vivo; e um componente social, pois se trata de um ser que vive em sociedade. Se a jornada de trabalho for diria, qualquer que seja sua durao, o valor da
fora de trabalho corresponder aos meios de que necessita o trabalhador para viver
24 horas. Se a jornada corresponder a 40 horas semanais, so 7 dias de necessidades
a serem atendidas. E assim por diante.
Os meios de produo, por sua vez, entram no processo em sua integralidade. Mas,
uma parte deles sofre transformaes fsico-qumicas, e o restante permanece no
processo por determinado perodo de tempo, ao longo do qual se desgastar, em funo do uso produtivo e da ao do tempo. Aqueles meios de produo que circulam
ao longo do processo de produo, e acompanham a mercadoria produzida, so
chamados de meios de produo circulantes ou capital circulante. Nesta categoria esto as matrias-primas, materiais diversos, energia eltrica, lubrificantes etc.
Os meios de produo que ainda permanecem em uso, at o final de sua vida til,
tm apenas fraes de seus valores transferidas para a mercadoria. So os chamados
meios de produo fixos ou capital fixo , representados pelas mquinas, equipamentos, instalaes fsicas, rodovias, viadutos, pontes etc.
Os meios de produo em sua totalidade ou seja, o capital constante existem
em determinado espao, na condio de trabalho morto. Por si mesmos, nada produzem. Para que tenham uso produtivo preciso que sejam ressuscitados pela
17
ao de portadores da fora de trabalho adequada para moviment-los. Essa ao

justamente o trabalho vivo. O consumo de fora de trabalho confunde-se com a
movimentao dos meios de produo para que ocorra a criao de valor. Com isso,
o valor dos meios de produo consumidos transferido, ao mesmo tempo em que
se produz valor.
A combinao produtiva das mercadorias meios de produo e fora de trabalho,
denominada composio tcnica do capital. Quando essas mercadorias so expressas
em termos dos respectivos valores, tem-se a composio orgnica do capital. Nessa
combinao, a fora de trabalho crucial para agregar valor. Sem ela no h como
produzir um excedente, ou seja, um valor superior ao que a ela mesma corresponde.
Por isso, o valor da fora de trabalho denominado por capital varivel. Embora sua
magnitude seja dada no incio do processo, no final, a fora de trabalho aparece com
seu valor aumentado: o valor da fora de trabalho uma constante que varia. E
no apenas varia, mas aumenta. Pode-se dizer que a fora de trabalho uma mercadoria possuidora de elasticidade.
Desse modo, a produo de toda e qualquer mercadoria resulta da combinao tcnica entre meios de produo (MP) e fora de trabalho (FT). Esquematicamente:
MP
FT ( M )
Resta detalhar a composio e a magnitude do valor da mercadoria.

Na formalizao a seguir, o valor da mercadoria est representado por w, o valor dos
meios de produo consumidos por c, e valor da fora de trabalho por v. O que ocorre,
ento, numa dada jornada de trabalho? Suponhamos uma jornada de 8 horas.
A primeira pergunta a ser feita : dessa jornada diria, quantas horas seriam necessrias para produzir o socialmente equivalente ao valor da fora de trabalho? A resposta
bvia que o tempo para produzir o equivalente ao valor da fora de trabalho ter
que ser, forosamente, inferior a 8 horas, caso seja necessrio produzir excedente. A
diferena quantitativa entre a jornada e o tempo de trabalho necessrio produo
do equivalente ao valor da fora de trabalho, denomina-se tempo de trabalho excedente. A jornada de trabalho, obviamente, corresponde soma desses dois tempos:
tempo de trabalho necessrio mais tempo de trabalho excedente, ou seja:
Jornada de trabalho = tempo de trabalho necessrio + tempo de trabalho excedente
Durante o tempo de trabalho necessrio seria produzida determinada quantidade da
mercadoria cujo valor equivale ao valor da fora de trabalho. A produo excedente
resulta, por conseguinte, do tempo de trabalho excedente.
18
A segunda pergunta : qual o valor da mercadoria produzida durante o tempo de trabalho necessrio? No pode ser apenas o equivalente ao valor da fora de trabalho,
pois outros custos tero que ser considerados, quais sejam, aqueles relacionados com
os meios de produo consumidos (matrias-primas, uso de mquinas e equipamentos e demais insumos).
O valor da produo durante o tempo de trabalho necessrio a soma do valor correspondente aos meios de produo consumidos (que foram produzidos em outro
momento e local) mais o valor da fora de trabalho. O subndice n refere-se ao tempo
de trabalho necessrio (tn).
w=
cn + v
n
Evidentemente, o tempo de trabalho necessrio ter que ser menor do que a jornada de trabalho, pelas razes j apresentadas anteriormente. Logo, por diferena,
tem-se uma sobra de tempo que, uma vez utilizada dever propiciar um acrscimo
de produo e de valor. Nessa parte da jornada que excede o tempo de trabalho
necessrio para produzir o equivalente ao valor da fora de trabalho, tem-se o seguinte gasto de trabalho:
w=
ce + m
e
Esse o valor obtido durante o tempo de trabalho excedente, em que: ce o valor dos
meios de produo consumidos e m o acrscimo de valor correspondente produo
excedente. Este acrscimo de valor, Marx denominou por mais-valia.
Para a jornada de trabalho como um todo, tem-se a seguinte magnitude do valor da
mercadoria:
w = wn + we = cn + ce + v + m
Melhor ainda:
=
w c [v + m ]
O simples fato de o tempo de trabalho ter-se estendido para alm do necessrio, fez
surgir o valor excedente m, ao qual corresponde uma produo excedente. fundamental perceber que, durante a jornada de trabalho quando se realiza o trabalho
presente, o trabalho vivo produz-se o equivalente ao valor da fora de trabalho, e
ainda um valor excedente, ou seja, a mais-valia.
A soma [v + m] corresponde ao valor criado durante a jornada de trabalho ou aquilo
que comumente se denomina de valor agregado. Para obter o valor da mercadoria,
simplesmente adiciona-se, ao valor agregado, o valor dos meios de produo consumidos durante a jornada de trabalho considerada.
19
Desse modo, pode-se dizer que o valor da mercadoria a soma de trabalho passado,
c, mais o trabalho presente, [v + m]. Em outros termos, o valor da mercadoria a
soma de trabalho morto (trabalho incorporado aos meios de produo consumidos),
mais trabalho vivo (o dispndio de energia ocorrido durante a jornada de trabalho).
Que relaes existem entre o valor da fora de trabalho (v) e a mais-valia (m), considerando determinada jornada de trabalho? Deve estar claro que o valor criado a
soma [v + m], e que foi produzido durante a jornada de trabalho. Ademais, que, na
expresso que representa este valor, v corresponde parcela a ser paga ao vendedor
da fora de trabalho; enquanto que a mais-valia (m), apropriada pelo capitalista, por
ser ele o dono do capital. Esta ltima, a parcela que no paga, produzida durante do
tempo de trabalho excedente, pertence ao proprietrio dos meios de produo. Por
fora do contrato estabelecido, o tempo de trabalho excedente no custa nada ao
capitalista, mas custa o esforo despendido pelo trabalhador. Por isso, pode-se dizer
que o trabalho gratuito realizado pelo vendedor de fora de trabalho.
Caso a mais-valia seja exatamente igual ao valor da fora de trabalho, a produo
seria igualmente repartida entre o capitalista e o trabalhador. Se for trs vezes maior,
apenas um quarto da jornada corresponderia ao trabalho pago. No primeiro caso, o
consumo de fora de trabalho produziria duas vezes o valor desta mercadoria; e, no
segundo, quatro vezes. Numa jornada de 8 horas, por exemplo, se a produo for
igualmente distribuda, o trabalho pago corresponderia a 4 horas e o trabalho no
pago teria a mesma durao. Neste caso particular, a produo ficaria repartida na
mesma proporo: 50% para o capitalista e 50% para o trabalhador. Na outra situao, o trabalho pago corresponderia a 25% e o trabalho no pago, 75% da produo.
Como se pode observar, dada a jornada de trabalho, quanto menor o tempo para
produzir o equivalente ao valor da fora de trabalho, menor a participao do trabalhador na riqueza produzida. Quanto maior o excedente produzido pelo trabalhador,
menor a parcela que lhe ser paga. Diz-se, ento, que a produo ficaria mais concentrada nas mos dos capitalistas; e que ocorreria uma espcie de empobrecimento dos trabalhadores.
Ao cabo da jornada de trabalho, o valor da fora de trabalho aumenta, embora seja
o mesmo desde o incio do processo. Isso decorre da natureza desta mercadoria, de
sua capacidade de produzir um valor superior ao prprio. A magnitude da mais-valia
torna-se um mltiplo do valor de sua fonte mater. Ora a fora de trabalho gera duas
vezes seu valor; ora quatro vezes, ou dezesseis vezes etc.
De modo geral, tem-se a seguinte relao entre o trabalho no pago (m) e o trabalho
pago (v):
m = v
20
Para o caso particular da jornada de 8 horas,
w A =v + m =8 horas
Ento,
w A =v + v =( 1 + )v =8 horas
wA = valor agregado ou valor criado durante a jornada de trabalho de 8 horas. = nmero de vezes em que o valor da fora de trabalho foi aumentado durante a jornada
de trabalho.
Segue que:
v=
8
1+
O parmetro tem, pelo menos, as seguintes interpretaes. Expressa o grau de

elasticidade da fora de trabalho, ao final do processo de produo. O valor desta
mercadoria estica vezes. Neste sentido, a relao expressa a taxa de explorao
da fora de trabalho. E a segunda interpretao que corresponde ao quociente entre
o tempo de trabalho excedente (te) e o tempo de trabalho necessrio (tn). Por outras
palavras, a relao entre o trabalho no pago e o trabalho pago, que, como j se viu,
determina a distribuio da produo entre capitalista e trabalhador. Somente quando
for igual a 1, a produo ficaria igualmente distribuda entre as duas classes.
A concluso aqui chegada que a categoria valor contm em si os elementos mais
fundamentais do funcionamento do sistema do capital, e da sociedade capitalista.
Como deve ter ficado claro, do ponto de vista da racionalidade econmica predominante, o valor expressa o modo de produo e de distribuio que se ajusta a esta
produo. Tambm revela a origem do lucro, que o principal objetivo da produo
capitalista.
Do ponto de vista social, conforme a argumentao apresentada mais adiante, o valor
sintetiza uma forma de dominao impessoal e sutilmente abstrata jamais ocorrida,
de modo a caracterizar a sociabilidade do sistema do capital. Com o valor-capital,
afirma-se a propriedade privada dos meios de produo como sendo o meio para tornar o trabalho compulsrio para todos(as), um legado da histria. Na sociedade capitalista, no entanto, esta coero para o trabalho ou seja, a coero para a produo
do valor concretiza-se com a submisso dos indivduos s necessidades de expanso do capital, em virtude de sua sobrevivncia biolgica e social.
Como diferena essencial, agora so as foras econmicas que fomentam a servido
moderna. o que se pode chamar de coero extraeconmica. Na realidade, o trabalho o cerne da dominao social do sistema do capital. Com o trabalho, esta doII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
21
minao espraia-se pelo tecido social como uma espcie de metstase sem controle
(Oliveira, 2003).
Dominao social e a contradio central do capital

Com o desenvolvimento categorial do valor, emerge a contradio central do sistema do capital. esta contradio em processo que aciona os limites internos
do sistema sob a forma da desvalorizao do valor da mercadoria, um processo que
decorre do aperfeioamento do consumo da fora de trabalho, sendo mais bem entendida quando tratada num elevado nvel de abstrao. O movimento do abstrato
ao concreto, por sua vez, permite melhor perceber e identificar as diversas formas
em que a contradio central se apresenta na realidade manifesta. Em ltima instncia, essas diversas formas refletem a lei da tendncia decrescente da taxa geral
de lucro, que uma sntese da operao das foras sociais dos mercados e da produo.
Conforme Marx, a contradio central do sistema do capital1 ganha concretude medida que a criao de riqueza material se torna cada vez menos dependente do tempo de trabalho imediato e da quantidade de trabalho diretamente aplicado, e cada
vez mais dos meios de produo postos em movimento durante esse mesmo tempo.
Marx (1985: 216-237), ao analisar o processo de trabalho, notadamente a relao
entre trabalho morto e trabalho vivo, lana luzes para que se possa perceber
o modo como se desenvolve a contradio central ou fundamental do sistema.
central porque, de acordo com Marx, a substituio do trabalho vivo por trabalho
objetivado corresponde ao ltimo desenvolvimento da produo fundada no valor
(Marx, 1985: 227). E assim, continua, el capital trabaja [...] en favor de su propia
disolucin como forma dominante de la produccin (Marx, 1985: 222).
O enunciado da contradio pode ser assim resumido: a produo da riqueza capitalista desvincula-se cada vez mais do consumo imediato de fora de trabalho e
se torna determinada pelos avanos da cincia e da tecnologia. Como tendncia,
a produo de mercadorias torna-se o resulta de um complexo tecnolgico cada
vez mais sofisticado. Com este desenvolvimento, o contedo material da produo
incompatibiliza-se com a forma social exigida pelo valor e o sistema expe seus
limites internos. No prosseguimento da explicitao, Marx conclui que, diante do
imenso acmulo de trabalho morto, o trabalhador imediato fica reduzido condio de mero supervisor. Pode-se dizer que fica reduzido condio de responsvel
pela manuteno do defunto.
Toda a argumentao relacionada aos termos em que Marx desenvolve a contradio central do
sistema, encontra-se detalhada em Oliveira (2006, captulo 2).
22
Desse modo, conclui Marx (Marx, 1985: 227):

[...] medida que se desenvolve a grande indstria, a criao de riqueza depende cada vez menos do tempo de trabalho e da quantidade de trabalho utilizada, e cada vez mais do poder dos agentes mecnicos postos em movimento durante este mesmo tempo. [...] Por
esta razo, desmorona-se a produo baseada no valor-de-troca...
Os meios de produo principalmente os agentes fixos , cuja eficcia produtiva guarda pouca relao com o trabalho imediato despendido em sua produo,
tornam-se o produto do progresso da cincia e da tecnologia. Como consequncia,
a produo material ficar caracterizada pela crescente desproporo entre tempo
de trabalho e quantidade produzida, em virtude do tempo histrico contido nesses
mesmos agentes. Da, a tendncia ruptura da unidade que caracteriza a mercadoria,
qual seja, valor e riqueza material.
medida que a contradio entre valor e valor de uso vai se afirmando, com ela o
indivduo vai se transformando em um mero observador e regulador do processo de
produo, sendo por este controlado. Contraditoriamente, o capital procura reduzir o
tempo de trabalho presente (quer dizer, o trabalho vivo) a um mnimo, ao mesmo
tempo em que necessita deste trabalho como fonte e do tempo como medida da riqueza da poca capitalista. Nesse sentido, o desenvolvimento das foras produtivas
no capitalismo torna gradativamente obsoleta a organizao da produo baseada no
dispndio direto de trabalho. A atividade dos indivduos, ao se tornar determinada e
regulada pelo funcionamento da maquinaria, tende a se reduzir a uma insignificncia,
a uma mera abstrao, e eles, a meros acessrios vivos (apndice vivo). Da decorre
o processo de qualificao-desqualificante (Oliveira, 2004).
O desenvolvimento cientfico e tecnolgico contido nos agentes fixos, medida que
vai deixando de existir na conscincia do indivduo, manifesta-se por intermdio desses mesmos agentes como um poder que lhe alheio. Em assim sendo, o processo
de trabalho apresenta-se como um momento de estranhamento e de indiferena do
processo de valorizao do capital. Contudo, muito embora o aumento da fora produtiva do trabalho esteja associado negao do trabalho vivo, o dispndio de trabalho humano no pode deixar de ser central e indispensvel existncia deste metabolismo social. Ao fazer desaparecer a fora valorizadora da capacidade produtiva dos
indivduos, o trabalho morto contrape-se materialmente ao trabalho vivo, como
um poder que subsume este ltimo, para expor a contradio central do sistema.
Nas palavras de Marx (1985: 227), a contradio central do sistema assim se apresenta:
A troca de trabalho vivo por trabalho objetivado i.e. o posicionar
o trabalho social na forma da contraposio entre capital e trabalho
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assalariado o ltimo desenvolvimento da relao-valor e da

produo baseada no valor. O pressuposto desta e continua
sendo a massa de tempo de trabalho direto, a quantidade de trabalho empregada, como fator determinante da produo de riqueza. Porm, medida que a grande indstria se desenvolve, a criao
de riqueza real torna-se menos dependente do tempo de trabalho e
do montante de trabalho empregado do que do poder dos agentes
postos em movimento durante o tempo de trabalho, cuja potncia
efetiva ela mesma desproporcional ao tempo de trabalho direto
despendido em sua produo, pois que depende muito mais do estado geral da cincia e do progresso da tecnologia, ou da aplicao
desta cincia produo (traduo livre).
A contradio central do capital identificada em Marx nos Grundrisse, quando associada perda de legitimidade do modo de vida que lhe adequado, manifesta-se
como vulnerabilidade social: desemprego e insegurana no emprego junto com o esgotamento das possibilidades de que essa estrutura produtiva, social e poltica atenda
s necessidades materiais, culturais e ambientais da humanidade. Contradio central e perda de legitimidade resultam do desenvolvimento lgico-histrico do capital
e impulsionam foras e respostas da sociedade sob a forma de processos transicionais
que apontam para uma nova sociabilidade.
A contradio central do capital apresenta-se, portanto, como o limite interno produzido pelo prprio sistema. Assemelha-se a uma espcie de autofagia que no se
realiza por si mesma. Isso porque se trata de uma contradio em processo de um
sistema que se reproduz base de novas formas que lhes do sustentao, principalmente proporcionadas e apoiadas pelo Estado. Seja como for, a produo capitalista
somente se desenvolve socavando, al miesmo tempo, los dos manantiales de toda
riqueza: la tierra y el trabajador [dilapidando, ao mesmo tempo, as principais fontes
de toda riqueza: a terra e o trabalhador] (Marx, 1979: 612-613).
Muitas vezes, as novas formas resultam do processo mesmo de destruio que o sistema protagoniza ou so causadas por fenmenos naturais. Tirante estes fenmenos,
antes de ser destruio criadora, o desenvolvimento do capital uma criao destrutiva
que alimenta o surgimento de novas formas de acumulao de capital. A criao do
complexo industrial-militar um exemplo em que a destruio alimenta novas formas
de acumulao de capital e novas oportunidades de investimento. Terremotos, furaces
e tsunamis so fenmenos que causam destruio que do origem a investimentos.
A contradio central caminha pari passu com a dominao social caracterstica desta
sociedade que impessoal e crescentemente abstrata. Uma dominao de difcil percepo que decorre da relao dialtica entre o desenvolvimento das foras
produtivas e a relao social de produo que d suporte reproduo do sistema
(Oliveira, 2003; 2008). Manifesta-se como uma ameaa endgena sob a formas
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de inseguranas e de vulnerabilidade social que afeta crescentes segmentos da populao pelo mundo afora. A esta ameaa juntam-se a crise energtica e a degradao ambiental como processos de fora para dentro do sistema que ameaam
a sobrevivncia da humanidade. Uma ameaa exgena que vem se ampliando pela
contribuio de processos endgenos do prprio metabolismo social do capital. Da o
acionamento de seus limites absolutos e a incubao das condies para a superao.
A tese aqui esboada a de que as afetaes causadas totalidade dos ecossistemas
uma consequncia direta da lgica que orienta o modo de produo do capital e o
modo de vida de que necessita para sua reproduo ampliada. Como um corolrio,
diante das condies objetivas impostas pelo capitalismo no sculo XXI, no h um
futuro promissor para a humanidade.
Superao do sistema do capital:

questes e desafios para o sculo XXI
Desde as duas ltimas dcadas do sculo XX, a contradio em processo tem ganhado
fora e mostrado claramente o esgotamento das possibilidades do sistema em resolver questes que afetam crescentes segmentos da populao em muitos pases. A
novidade visvel est no aumento da pobreza e no aprofundamento das desigualdades
socioeconmicas nos pases ricos. E ainda mais visvel, a constatao de que as mudanas climticas tm sido causadas pelas mesmas aes que acionam a reproduo
social do sistema e ampliam suas desigualdades. Tanto a lgica como a finalidade da
produo do capital esto intrinsecamente associadas chamada crise ecolgica
que ameaa a humanidade. A humanidade convive um processo de ruptura metablica que aciona os limites externos do sistema e que permite antever a impossibilidade
da continuidade desta espcie na Terra. uma trajetria ecocida imposta por um
sistema que dilapida nervos, msculos e crebros e que degrada as condies de
vida de quase todas as espcies animais e vegetais.
As turbulncias que afetam a vida de todos os povos do Planeta muitas vezes aparecem em protestos e manifestaes de rua. Os acontecimentos desde janeiro de 2011,
oferecem uma amostra dos vrios tipos de desigualdades em diferentes partes do
globo. Embora se possa associ-los a causas mais prximas, seja a crise financeira ou
aumento do desemprego, h muito mais para ser dito como causalidades que se remetem ao cerne deste fabuloso sociometabolismo. O sistema afoga-se em inmeras
contradies, que so os indcios de seus limites internos, mas, sobretudo lana para
a humanidade o desafio de que, por uma questo de sobrevivncia da espcie, ter
que ser superado.
As insurgncias sociais so condio necessria para fazer ecoar o grito da emancipao humana diante da impossibilidade de continuar um modo de vida que se funda no
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trabalho e no dinheiro. Este par perfeito produz e reproduz uma forma de dominao
prfida que causa doenas individuais e coletivas. Desde sempre, o sistema do capital
demonstra que o reino da mercadoria incompatvel vida em todas as suas mais
diversas formas de expresso. So fobias, dissociaes e violncias que j se apresentam como barbrie generalizada. Uma circunstncia indesejada, pois contribui para
abrir espaos em que se desenvolvem alternativas retrgradas ou mesmo fascistas,
como teraputicas para resolver uma crise que se processa desde a constituio histrica da servido moderna que envolve a humanidade.
A crise econmica atual (2008) do sistema-mundo j alcana seis anos de reconhecimento oficial de sua deflagrao. Percebe-se um enorme esforo de seus abnegados
administradores quando tentam convencer as pessoas quanto eficcia de polticas
econmicas restritivas. As promessas no se realizam e as insatisfaes se generalizam. A realidade insiste em no respaldar as expectativas dos governantes quanto a
um futuro promissor para suas populaes; e os governantes insistem em desconhecer o desastre ambiental para onde caminha a humanidade.
Nada se sustenta e tudo que slido se torna etreo. A economia financeirizada a
forma voltil adotada pelo capital para criar novas condies para sua reproduo
social. O poder concentra-se com a e na governana financeira. As decises econmicas vo deixando de ser orientadas pela taxa de lucro a ser obtida com a produo e
venda de mercadorias, para serem determinadas pela diversidade de produtos financeiros. Mesmo assim, continua a trajetria da menor resistncia que satisfaz s elites
polticas e econmicas. recorrente a apelo retomada do caminho do crescimento
econmico como alternativa considerada sempre robusta para a resoluo dos problemas da economia do capital. Os demais problemas tero que ser resolvidos pelo
mercado ou pelos polticos.
A constatao mais gritante que a humanidade se encontra numa encruzilhada. Ou
continuar sua viagem a bordo da nave capitalista ou tomar a deciso radical de finalizar este sistema de dominao. A perspectiva do crescimento ilimitado , decididamente, uma trajetria insustentvel.
Por outro lado, a trajetria da sustentabilidade tambm no ser tranquila; o volume das necessidades crescer, pois novas surgiro, mesmo que ricas em qualidade.
Como se trata de um processo, a transio exigir mudanas fundamentais do modo
de produo. No apenas mudanas da matriz energtica de fssil para a fonte
solar , mas uma mudana do paradigma do crescimento fsico exponencial para
algum padro de estabilidade delimitado pela capacidade de suporte do Planeta.
Ser preciso fazer saltar as estruturas que respaldam o atual modo de produo:
democracia, poder poltico e a perspectiva antropocntrica, so dimenses da vida
em sociedade que tero que ser radicalmente transformadas.
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A matriz energtica de origem fssil e o paradigma do crescimento econmico ilimitado formam a infraestrutura sobre a qual repousam a democracia representativa, o
exerccio do poder e as formas de interao que degradam a Natureza. Uma mudana
radical, no sentido de outra interao metablica entre sociedade e ambiente, fundada na capacidade de suporte dos ecossistemas, impe a necessidade de uma nova
conformao institucional. A radicalidade de tal mudana implica em aceitar que lgica alguma poder se sobrepor quela pertinente s leis que regem a biodiversidade e
os servios ambientais. Biodiversidade e servios ambientais constituiro a nova base
infraestrutural sobre a qual devero repousar todos os processos econmicos.
Algo cruciante ter de ser considerado. Como no possvel criar nem destruir
matria e energia, ser preciso muita ateno diante do que ocorre na economia
como um todo. Segundo Georgescu-Roegen (2007: 38), lo que entra al processo
econmico representa recursos naturales valiosos y que lo que sale es um resduo
sin valor. Acrescenta ainda que Desde el punto de vista de la termodinmica, la
matria-energa entra al processo econmico em estado de baja entropa y sale de
ste em um estado de alta entropa. Desse modo, todo e qualquer processo econmico ter que adotar o princpio da minimizao da entropia, e no o princpio da
maximizao do lucro.
Se de um lado, o modo de produo hegemnico proporcionou maravilhas em termos
de riqueza material e tecnologia (hoje, mais particularmente vinculada informtica,
comunicao e robtica), ao mesmo tempo determinou uma insustentvel diviso
da produo econmica entre os pases e um quadro de injustias sociais e econmicas no mundo.
Da perspectiva da economia ecolgica, a diviso internacional do trabalho configura
um quadro de injustias e de racismos ambientais que transparece na concentrao
da riqueza nas mos de poucos e nas condies de vida das populaes tradicionais.
Para muitos analistas desde Hayek o sucesso deste fabuloso sociometabolismo
se deve justamente s inmeras desigualdades e dissociaes que produz.
Se a escolha for mesmo a continuao do progresso material, ser apenas uma demonstrao de que as instituies que respaldam este caminho no esto organizadas para acolher as demandas reais da maioria das sociedades contemporneas, sobretudo dos povos tradicionais que tratam de nosso corpo inorgnico (a Terra) como
boni patres familias.
Da perspectiva do modo de produo do capital, as questes distributivas tm sua
soluo concertadas na esfera da poltica. Contudo, as medidas propostas, quando
ocorrem, restringem-se a taxaes progressivas, a subsdios ou transferncia de renda. Quando muito, elaboram-se polticas ditas pblicas que, regra geral, sancionam o
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estado de coisas existente, sem qualquer ameaa ou mesmo uma crtica mais fundamentada lgica econmica que subjaz os problemas que procuram resolver. Na prtica, como se sabe, impossvel aos polticos aprovarem, por exemplo, uma reforma
tributria suficientemente progressiva e menos ainda medidas que venham a atacar
as causas sistmicas das desigualdades.
Definitivamente, no possvel resolver o problema da distribuio nos marcos da
relao social de produo capitalista. Na esfera da poltica, o embate sempre pende
para a direo oposta, qual seja, a da concentrao de riqueza e renda. Como regra
geral, as reformas tributrias ou as polticas pblicas adaptam-se lgica do sistema
e sancionam a distribuio determinada desde a produo de mercadorias.
A gerao de emprego tambm apresentada como uma ferramenta para ampliar a
participao de um maior segmento da populao nos resultados materiais da economia. Evidentemente que, nenhuma poltica de emprego por si cria emprego. A limitao cruciante de tal poltica que, na realidade, o emprego somente gerado caso
exista uma expectativa de retorno aceitvel ao capital investido, e no para favorecer
a uma melhor distribuio de renda. De qualquer maneira, se algum tiver alguma
ocupao, poder participar da festa, mesmo que marginalmente. Mas, se no tiver, no ter como adquirir uma frao por menor que seja do que foi produzido.
Neste caso, resta a ajuda governamental (bolsa famlia, por exemplo) ou a incluso
econmica pela via das atividades ilcitas. De que maneira, o sistema do capital no
admite quem quer que seja fora de sua rbita de dominao, mesmo aqueles indivduos considerados socialmente excludos.
Diante das questes apontadas, pode-se falar de fim do capitalismo?
Antes de qualquer resposta conclusiva, preciso dizer que as questes apontadas
so manifestaes dos limites internos do sistema. As polticas econmicas adotadas so respostas dos executores da lgica dominante que exercitam sua criatividade
em busca de formas para neutralizar a imanncia autodestrutiva do capital. As tendncias que tm acompanhado o desenvolvimento da contradio em processo,
permitem afirmar que o sistema no ser superado apenas pelo acionamento de seus
limites internos. H outras foras produzidas pelos embates de mercado ou aquelas
decorrentes de medidas deliberadamente adotadas pelas personificaes do capital
que acionam foras de contra tendncia, a fim de propiciar novas condies para a
reproduo ampliada deste sociometabolismo. Dentre elas, podem ser citadas: elevao da composio orgnica do capital, fuses e aquisies (concentrao e centralizao do capital), subsdios governamentais, reduo de impostos, investimentos
privados com recursos pblicos, investimentos pblicos em infraestrutura, baixos
salrios, desregulamentao das relaes de trabalho, desestruturao de territrios
dos povos tradicionais, desflorestamento e devastao de reas para a monocultura
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(agricultura de elevada entropia ou de alto carbono), extrativismo predatrio, represso estatal, criminalizao e violncia privada contra os movimentos sociais (assassinatos de lideranas dos segmentos discriminados da sociedade), injustia e racismo
ambiental.
Ao longo de sua histria, a formao socioeconmica capitalista trouxe um progresso
material jamais alcanado pela humanidade. Pode-se at mesmo afirmar que, particularmente durante o sculo XX, a humanidade experimentou progressos em todas
as reas ou setores da sociedade. Contudo, mesmo considerando a mobilidade social
geral, experimentada do ps-guerra at o final dos anos de 1980 nos pases centrais,
tudo est a indicar que, da em diante, a humanidade vai se deparando com um novo
e preocupante momento de profundas incertezas e inseguranas. Hoje, constata-se
uma ruptura social profunda: tempos difceis para muitos e muitos privilgios e muita
riqueza para poucos. Deduz-se que o sistema sempre encontra formas para se recompor, para tentar contornar seus limites internos, mesmo que com elevados custos
socioambientais. Para isso atuam os dedicados executores de sua lgica.
Uma marca importante da crise que se arrasta desde 2008: crescimento econmico medocre nos Estados Unidos e na Europa que se debate envolta em uma poltica
de austeridade e estagnao econmica. A China ainda consegue manter taxas de
crescimento econmico relativamente elevadas, mesmo que declinantes. Ao mesmo
tempo, assiste-se a um persistente processo de concentrao da renda e da riqueza,
com os Estados Unidos pontificando com destaque.
As conquistas obtidas nos pases desenvolvidos, em termos sociais e econmicos
direitos individuais e coletivos, ascenso individual e bem-estar social , que comearam a se desmoronar no incio dos anos de 1990, atingem limites que comprometem as condies de vida de expressivos segmentos da populao. H fortes indcios
de processos de empobrecimento das populaes dos pases desenvolvidos e que os
chamados emergentes tm conseguido reduzir seus nveis de pobreza. Contudo, em
ambos, aumentam a concentrao da riqueza e a ocorrncia de eventos climticos intensos, frequentes e diferenciados, que expem os graves conflitos socioambientais,
principalmente no segundo grupo de pases.
Em resumo, tudo est a indicar que estamos diante de um srio conflito civilizacional
que se expressa como um imenso desafio: trocar o colapso certo por um provvel
futuro ecologicamente sustentvel. Provvel porque nada garante que a mobilizao
de foras e conhecimentos sero suficientes para mitigar os impactos causados em
termos de perda de biodiversidade e de reduo de servios ambientais.
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Referncias
GEORGESCU-ROEGEN, Nicholas. Ensayos bioeconmicos. Coleccin Clsicos del Pensamiento Crtico. Madrid: Ediciones del Grenal, 2007.
MARX, Karl. Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (Grundrisse) 1857-1858. v. 2. 10. ed. Mxico: Siglo Veintiuno, 1985.
----. El capital Crtica de la economa poltica. 7. ed. Mxico: Siglo Veintiuno, 1979.
OLIVEIRA, Acio Alves de. Crise estrutural do sistema do capital, dominao sem sujeito e financeirizao da economia. In: SOUSA, Antnia de Abreu et alii. Trabalho, capital
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de uma transio para alm do capital. In: ARAJO, Neyra O.; RODRIGUES, Lea C.
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trabalhador. Joo Pessoa: Manufatura, 2004, p. 47-64.
----. A dialtica do fim do trabalho. Revista de Cincias Sociais, n. 34, 2003, p.
78-98.
30
Transformaes no mundo do trabalho:

a centralidade do trabalho no setor de telesservios
Agnes A. Santos*
Resumo: Este trabalho tem por centro discorrer acerca das transformaes postas pela era
de acumulao flexvel ou fase neoliberal do capitalismo, da qual, pretendemos destacar o
crescimento paulatino da relevncia do chamado terceiro setor, ou setor de servios, no qual
se incluem as telecomunicaes de fundamental importncia para a circulao do capital.
A diviso do trabalho em um setor primrio, secundrio e tercirio alvo de ampla discusso
entre os tericos marxistas e outros autores, que com esta diviso apontam a improdutividade do setor de servios e o fim da centralidade do trabalho. Assim, esforamo-nos em apontar
o lugar que estes trabalhadores ocupam no que tange s teorias da centralidade do trabalho e
no desenvolvimento capitalista no Brasil, apoiando-nos assim numa concepo materialista
histrica e dialtica da sociedade, tendo a clareza de que se a sociedade passa por transformaes, a classe trabalhadora tambm o faz.
Palavras-chave: telesservios; classe que vive-do-trabalho; centralidade do trabalho.
Abstract: This paper aims to discuss the transformations placed by the flexible accumulation
era or neoliberal capitalist phase, in which we intent to highlight the growth of the relevance
of the named third sector or service sector in which are included the telecommunications,
extremely important for the capital circulation. The labor division in a primary, secondary
and tertiary sector is object of wide discussion among the Marxists academicals and other
authors, that with this section point that the service sector is unproductive and claim the end
of the work centrality. Thus, our efforts are concentrated on pointing the space occupied by
these workers regarding the working centrality theories and on the capitalist development
in Brazil, supporting ourselves on a materialist historical dialectic conception of society, with
clarity of the society transformations as well as the changes of the working class.
Keyword: Teleservices, class that lives of work, work centrality.
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Sociologia PPGS UFRGS. Porto Alegre, RS, Brasil.
<agnes.sociologia@gmail.com>.
31
Da esteira de produo fordista acumulao flexvel:

consideraes acerca das rupturas e continuidades
dos padres de produo do capitalismo recente
Ao nos propormos a discutir uma categoria especfica de trabalhadores do setor de
servios, no ramo das telecomunicaes, nos vemos impelidos a apontar as transformaes pelas quais o capitalismo contemporneo tem passado em sua histria recente a fim de situar melhor nossa problemtica. Assim nesse primeiro momento, os
esforos se centraro em problematizar o capitalismo em sua histria recente: tanto
o fordismo/taylorismo quanto a chamada era de acumulao flexvel.
O capitalismo em sua fase atual, neoliberal, compreende no s um sistema econmico e um modo de produo, mas carrega consigo um esprito ou um conjunto
de ideias e valores que permite conferir sentido a uma atividade econmica vivida
como processo abstrato de acumulao infinita (Souza, 2012: 29). Tomando por base
a obra de Luc Boltansky e Eve Chiapello, Jess de Souza vai chamar a ateno para
duas ideias fundamentais acerca deste esprito do capitalismo, a saber:
A ideia de que o capitalismo s sobrevive se assimilar, nos seus prprios termos, seus inimigos em cada poca histrica; segundo, a ideia
de que o capitalismo contemporneo, conhecido como neoliberal
assimila e reconstri um tipo muito peculiar de capitalismo expressivo (Souza, 2012: 30).
Essa assimilao por parte do capital de seus inimigos no algo exclusivo da chamada era neoliberal. Ela remete ao perodo anterior, a saber, o fordismo/taylorismo.
Passemos ento a analisar este perodo, a fim de que possamos em seguida apontar
os pontos deste, que em nossa viso perduram at o momento atual.
Foi no decorrer da dcada de 1920 e 1930 que, de acordo com David Harvey (1992), se
deu a disseminao do Fordismo apesar dele j existir desde meados de 1914. Com o
advento deste padro produtivo, o processo de trabalho passa a ter como foco a produo de mercadorias (ou valores de troca que necessitam dos valores de uso como
seus veculos) em larga escala, com vistas a um consumo de massa. importante
ressaltar que as origens do fordismo e do taylorismo est intimamente relacionada
necessidade de se superar a queda nas taxas de lucro do capitalismo que vinham
ocorrendo (crise orgnica do capital); e fruto tambm da luta de classes, das resistncias colocadas pelos trabalhadores e da busca incessante do capitalismo de se
reestruturar, sempre em busca de maiores taxas de lucro.
Antnio Gramsci, em seu clssico texto Americanismo e Fordismo, ir discutir a
relao entre o modo de produo fordista e o que ele nomina como Americanismo,
a saber, uma nova forma de organizar a vida com vistas a converter o trabalhador
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individual em um todo, em um coletivo disciplinado e que se adeque as condies de

produo fordistas, que por sua vez implicam em um alto desgaste fsico e mental e consequentemente requer um profundo comprometimento com os ideais fordistas.
H diferentes elementos implicados nessa padronizao Ford do trabalhador que se
combinam com vistas a atingir a produo/consumo em massa. Em primeiro lugar,
faz-se necessrio que o trabalhador padro Ford seja generalizado, a fim de que se
crie um exrcito de reserva igualmente qualificado capaz de fazer frente alta rotatividade dos trabalhadores que conforme j dito sofrem com um alto desgaste da sua
fora de trabalho ao qual os salrios no eram capazes de compensar. Assim, esse
trabalhador tinha de ser moldado para alm do espao da fbrica. Era necessrio que
fosse tecida uma ideologia capaz de remodelar sua estrutura familiar, sua sociabilidade, sua cultura, sua famlia. Conforme destaca Lima (2012):
preciso, para tanto, reinventar conceitos, refrear a animalidade do
homem redefinir a prpria noo de corpo e submet-lo disciplina
do Capital, de forma que trabalho e vida pessoal se mesclasse numa
simbiose, permitindo s novas concepes produtivistas envolver
a totalidade da vida dos trabalhadores. Constri-se uma contratendncia ao movimento de resistncia por parte dos trabalhadores e de
crise orgnica do capital. Abrem-se, assim, novas brechas para que
se reconfigure a hegemonia burguesa. O Fordismo seu contedo, o
Americanismo sua forma (Lima, 2012: 49-50).
Mas o que esse operrio padro Ford? O que distingue ele do ento operrio mdio
americano? Sem dvida ela perpassa uma discusso fundamental, a saber, a de que
a adequao desse trabalhador a um dado padro de vida e disciplina no pode se
dar somente por intermdio da fora bruta, da coero, uma vez que a contradio
de classes o motor da luta permanente entre as mesmas. Gramsci ento aponta
que a coero deve vir combinada tanto com a persuaso quanto com o consenso,
retribuindo de modo adequado classe trabalhadora e permitindo um dado padro
de vida que mantenha e recupere as foras desgastadas pelo novo tipo de esforo.
Logo, o capital busca distintas maneiras de subsumir no s o trabalho, mas, o trabalhador como um todo ao capital. Nas palavras de Harvey:

A socializao do trabalhador nas condies de produo capitalista
envolve o controle social bem amplo das capacidades fsicas e mentais. A educao, o treinamento, a persuaso, a mobilizao de certos
sentimentos sociais (a tica do trabalho, a lealdade aos companheiros, o orgulho local ou nacional) e propenses psicolgicas (a busca da
identidade atravs do trabalho, a iniciativa individual ou a solidariedade
social) desempenham um papel e esto claramente presentes na formao de ideologias dominantes cultivadas pelos meios de comunicao de massa, pelas instituies religiosas e educacionais, pelos vrios
setores do aparelho de Estado, e afirmadas pela simples articulao de
sua experincia por parte dos que fazem o trabalho (Harvey, 1992: 119).
33
Em segundo lugar, faz-se necessrio que este trabalhador seja adequadamente remunerado a fim de que ele possa arcar no s com a manuteno/reproduo da
sua vida, mas tambm a fim de que ele possa consumir as mercadorias por ele produzidas. Alm do mais, os industriais devem arcar com altos salrios a fim de ter um
operariado selecionado, tendo em seus quadros os operrios mais predispostos do
ponto de vista psicotcnico. digno de nota que, no que tange indstria americana
que pagava altos salrios a poca de Gramsci, eram os monoplios, para os quais j
se apontava a sua destruio, sendo que os altos salrios em geral eram destinados
uma aristocracia operria, no sendo pagos a todos os trabalhadores.
Esse um ponto que consideramos nodal no que tange discusso tanto dos trabalhadores de ento quanto das configuraes do mundo do trabalho na contemporaneidade. Naquele momento, as indstrias Ford pagavam salrios que podiam ser considerados altos para seus trabalhadores. Foi na dcada de 1940 que o sistema fordista
ganhou maturidade convergindo com o keynesianismo conhecido como Estado de
bem-estar social (welfare State). Nesse momento histrico, foi possvel viver uma
elevao dos padres de vida postos e uma relativa democracia para as massas. Retomaremos essa discusso acerca das remuneraes e da criao de condies favorveis classe que vive do trabalho em tempo oportuno.
Harry Braverman (1980), em sua obra Trabalho e Capital Monopolista destaca que
a expanso do modo de produo capitalista contnua, sempre em busca de novas
reas de trabalho (Braverman, 1980: 124). O fordismo realizou esta expanso durante
um longo perodo de tempo. Taylor, por sua vez, eleva o conceito de controle do trabalhador a nveis at ento no experimentados, uma vez que ele postula enquanto
uma necessidade absoluta para a gerncia adequada a imposio ao trabalhador da
maneira rigorosa pela qual o trabalho deve ser executado. (Braverman, 1980: 86).
Assim, o taylorismo agregou eficincia esteira produtiva fordista por meio da gerncia cautelosa do trabalho, eliminando o cio, em especial a indolncia sistemtica do trabalhador, a chamada operao tartaruga, ou seja, um esforo consciente
em diminuir o ritmo produtivo. Por intermdio de um controle rigoroso do processo
produtivo, extrado do trabalhador o know how do processo produtivo, subtrai-se
dele o conhecimento especfico e a tcnica, paulatinamente transferida para o gerente, o supervisor, tornando assim possvel a replicao deste conhecimento a outros
indivduos. Logo, o trabalhador antes indispensvel ao processo produtivo, torna-se
facilmente substituvel.
Em sntese, o que nos esforamos para evidenciar que tanto o esforo feito na captura da individualidade/subjetividade dos trabalhadores, quanto as condies concretas postas, tais como salrio digno e um relativo avano na democracia se do
com vistas a extirpar o movimento operrio, massacrar os sindicatos, reestruturando
tanto a composio social quanto a orientao ideolgica da classe que vive do trabaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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lho. uma revoluo passiva na qual, no so os sujeitos, os trabalhadores que protagonizam as transformaes e sim a paulatina racionalizao do trabalho, o controle
da classe trabalhadora por meio da gerncia cientfica de Taylor o que acarreta
numa fragmentao dessa classe que vive do trabalho, uma vez que no h mais
somente operrios, e sim uma gama de quadros tcnicos aptos a gerir e controlar a
produo que no mais das vezes no se identificam com seus subordinados. fruto da
combinao destes elementos supracitados que temos um operrio de novo tipo, um
trabalhador moldado e imerso nas caractersticas desenhadas pelo fordismo e apto a
realiz-lo em sua totalidade.
Contudo, no demorou muito para que esse modelo produtivo entrasse em crise. O
fim da dcada de 1960 e o incio da dcada de 1970 marcam de modo claro a incapacidade do fordismo de responder s crises do capital e manter elevadas as taxas
de lucro. Esta crise levou a uma srie de mudanas sociais, econmicas e histricas.
O novo padro, chamado por Harvey de acumulao flexvel, tem por objetivo responder a essa crise, tendo duas frentes de ataque: o Estado e a classe trabalhadora.
Avana assim o neoliberalismo, as privatizaes, o Estado mnimo, a precarizao do
trabalho. O nome dado a esse novo modelo de produo nos diz muito acerca de si
mesmo, a saber, um sistema de acumulao, mas que traz em seu bojo a flexibilidade
no existente no fordismo, conforme esclarece Harvey, a acumulao flexvel parece
implicar em uma clara confrontao com a rigidez do fordismo:
Ela se apoia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo. Caracteriza-se
pelo surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas
maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados
e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial,
tecnolgica e organizacional. A acumulao flexvel envolve rpidas
mudanas dos padres do desenvolvimento desigual, tanto entre setores como entre regies geogrficas, criando, por exemplo, um vasto movimento no emprego no chamado setor de servios, bem como
conjuntos industriais completamente novos em regies subdesenvolvidas. Ela tambm envolve um novo movimento de compresso
do espao-tempo no mundo capitalista os horizontes temporais da
tomada de decises privada e pblica se estreitaram, enquanto a comunicao via satlite e a queda dos custos de transporte possibilitaram cada vez mais a difuso imediata dessas decises num espao
cada vez mais amplo e variado (Harvey, 1992: 140).
Devemos nos atentar para o fato de que a acumulao flexvel parece implicar em
uma confrontao clara ao fordismo. importante lembrar que o fordismo, em sua
fase inicial prope-se a flexibilizar e dar maior mobilidade ao capital, logo, a acumulao flexvel caracterizada por Harvey seria muito mais uma reposio de elementos
essenciais da produo capitalista em novas condies de desenvolvimento capitaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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lista e de crise estrutural do capital do que uma ruptura definitiva com o fordismo
(Alves, 2011: 15).
Podemos assim afirmar que o enfrentamento feito pelo capital sua crise estrutural se limita as suas manifestaes fenomnicas, arrochando sempre o trabalhador,
reestruturando seu arranjo de produo, sem alterar a essncia do modo de produo
capitalista. Se, conforme demonstramos, vivenciamos no fordismo/taylorismo uma
clara ciso entre as funes de planejamento, de um lado, e, de outro, execuo de
tarefas, mediante o que chamamos de a dimenso intelectual do trabalho operrio
que era transferida para a gerncia cientfica do trabalho; no padro de acumulao
flexvel, essa separao rgida entre planejamento e execuo no mais to presente. De forma mais precisa, podemos dizer que o capital espera dos trabalhadores,
mesmo daqueles que continuam a operar mquinas ou outros equipamentos, coparticipao nas tarefas de planejamento. Trata-se, agora, no apenas de uma subsuno real em que o fazer do trabalhador se d sob o controle do capital, mas que o saber
fazer e o saber tambm so buscados, pelo capital, como fatores de produo, ou
seja, como dimenses cognitivas que o capital busca usurpar, colocar a servio de sua
lgica de acumulao. Isto tudo como tendncia nos locais de trabalho e ao estratgica capitalista, que, por suposto, no ocorrem de forma plena e muito menos isenta
de manifestaes de resistncia por parte dos trabalhadores, ainda que, por vezes,
essa possibilidade possa no se efetivar, mas permanecer latente. O setor de servios
conhece de perto essas alteraes. Na verdade, a expanso sem precedentes desse
setor uma das caractersticas deste padro, bem como a terceirizao do mesmo
por um sem fim de organizaes pblicas e privadas.
Essa caracterizao de suma importncia a fim de que possamos discorrer acerca do
setor de servios, em especial os telesservios e a dificuldade que se tem em caracterizar no s o trabalho qual categoria analtica, mas tambm os trabalhadores deste
setor e o local ocupado por eles na produo/circulao do capital.
O setor de servios e a centralidade do trabalho

no capitalismo contemporneo no Brasil
Como dito acima, vivemos hoje um momento de franca expanso do setor de servios, no qual se incluem as telecomunicaes, que so hoje uma das ferramentas mais
importantes na acumulao flexvel do capital, com primordial impacto no que diz
respeito circulao de mercadorias, no qual podemos destacar tambm a importncia fundamental dos transportes.
Se de 1995 a 2004, de acordo com dados apresentados por Mrcio Pochmann (2012)
houve uma diminuio da participao salarial no que diz respeito renda nacional
e um aumento considervel das rendas oriundas da propriedade tais como lucros,
36
juros e aluguis de 2004 a 2010 h uma queda nos lucros e juros e um aumento
da participao dos salrios na renda nacional de 10,3%. O autor deixa claro que esse
empoderamento do mercado de trabalho est intimamente ligado expanso do setor
de servios e do aumento de empregos de baixa remunerao, que absorvem a fora
de trabalho excedente. Dos 21 milhes de postos de trabalho que foram criados na
dcada de 2000, 94,8% tem uma remunerao de at 1,5 salrio mnimo, sendo que,
31% destas vagas foram destinadas ao setor de servios (Pochmann, 2013: 10, 27, 32).
Em 2013, o Brasil fechou o ano com um crescimento do Produto Interno Bruto (PIB) em
2,3%, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).1 O
setor de servios teve um crescimento de 2%, ficando frente da indstria que teve
um crescimento de 1,3%. Essa tendncia vem sendo observada no desde a dcada
2000, conforme ressalta Pochmann (2012):
Durante a dcada de 2000, o setor tercirio gerou 2,3 vezes mais
empregos do que o setor secundrio, ao passo que, na dcada de
1970, o setor tercirio gerava somente 30% mais postos de trabalho
do que o setor secundrio da economia nacional. No setor primrio, a
diminuio nos postos de trabalho no primeiro decnio do sculo XXI
chega a ser nove vezes maior do que o verificado na dcada de 1970
(Pochmann, 2012: 17).
O telemarketing no Brasil tem incio ainda no fim da dcada de 1980, sendo que sua
expanso se dar na dcada de 1990, com o aumento das terceirizaes no pas, no
contexto da entrada tardia do Brasil na reestruturao produtiva mundial, que trouxe consigo a flexibilizao da produo e tambm a desregulamentao do trabalho.
Conforme destacam os diversos estudos acerca do tema, a partir do fim de meados da
dcada de 1980, a ideia de um servio de telecomunicao enquanto utilidade pblica
foi sendo paulatinamente remodelada, sendo substituda pela concepo mercadolgica da comunicao que gera um montante de lucros cada dia maior. A saber, conforme aponta Cavalcante, as terceirizaes dos mais diversos setores da economia,
por exemplo, s so viabilizados dada a segurana que h atualmente na comunicao rpida entre empresa e filial, sendo assim acrescida quantitativa e qualitativamente a mobilidade do capital (Cavalcante, 2009: 29,30).
na dcada de 2000, contudo que, aliando internet e telefonia, ocorre uma real expanso dos Call Centers no Brasil. Conforme dados da Associao Brasileira de Telesservios (ABT), desde 2005, este setor tem crescido em mdia 10% ao ano. De acordo
com dados disponveis em uma pgina especializada em call center, no ano de 2014,
so 479.076 trabalhadores nesta rea.
1 <http://economia.estadao.com.br/noticias/geral,pib-cresce-2-3-em-2013-puxado-por-agropecuaria-e-investimentos,178695e>.
37
Aliando a utilizao de alta tecnologia, somada precarizao do trabalho, com promessas de fcil e rpida progresso na carreira propaladas por intermdio de gestores do capital e dos gestores de pessoas este setor se expande primordialmente em
pases de industrializao recente. Ao passo que a classe trabalhadora se complexifica
e deixa de ser somente o operrio do cho da fbrica trajando um macaco, diferentes autores tais como Claus Offe e Andr Gorz, iro defender teses cujos pressupostos
indicam que as mudanas na esfera produtiva esto apontando para a superao da
categoria analtica trabalho como elemento-chave de estruturao e explicao da
sociedade, estando assim a sociedade inserida em uma revoluo informacional, na
qual o fruto dessa revoluo tecnolgica o fim de uma sociedade do trabalho, de
tipo industrial, caminhando em direo a uma sociedade supostamente ps-industrial, cuja economia centra-se na importncia cada vez maior da informao e do
conhecimento. Conforme aponta Lojikine:
A revoluo informacional [...] constitui o anncio e a potencialidade
de uma civilizao, ps-mercantil, emergente da ultrapassagem de
uma diviso que ope os homens desde que existem as sociedades
de classe: diviso entre os que produzem e os que dirigem a sociedade [...]. (Lojikine, 1995: 11).
Nunca demais relembrar que este trabalho se firma no mtodo marxiano, a saber,
uma abordagem materialista e histrica da realidade. Ou seja, nosso trabalho se pauta
nas condies materiais postas em nosso cotidiano, a saber, a anlise de que o trabalho categoria fundante do ser social. Assim, este novo trabalhador, fora dos padres
industriais de qualificao, jovem e inserido no setor de servios, no s compe a
classe trabalhadora, mas tambm refora a centralidade do trabalho por ns reivindicada e outrora apontada por Antunes:
As evidncias empricas, presentes em vrias pesquisas, no me levaram a concordar com a tese da supresso ou eliminao da classe
trabalhadora sob o capitalismo avanado, especialmente quando se
constata o alargamento das mltiplas formas precarizadas de trabalho. Isso sem mencionar o fato de que parte substancial da classe-que-vive-do-trabalho se encontra fortemente radicada nos pases
intermedirios e industrializados como Brasil, Mxico, ndia, Rssia,
China, Coreia, entre tantos outros, onde essa classe desempenha atividades centrais no processo produtivo (Antunes, 1999: 209).
Contudo, alguns autores insistem em afirmar o fim da centralidade do trabalho, reivindicando a improdutividade deste trabalhadores, uma vez que eles no produzem
diretamente o mais valor. A diviso do trabalho em um setor primrio (agricultura),
2 <http://ranking.callcenter.inf.br/resumo/>.
38
secundrio (indstria) e tercirio (servios) alvo de ampla discusso entre os tericos marxistas que tem por base o mtodo materialista histrico dialtico - e outros
autores, que com esta diviso apontam a improdutividade do setor de servios e o fim
da centralidade do trabalho. O que estes autores ignoram que o universo no qual
Marx escreveu era em muito distante da era de acumulao flexvel pela qual passa
o capitalismo em nossos dias. Assim, a migrao da concentrao dos trabalhadores
do setor secundrio para o tercirio seriam, para Hardt e Negri, caractersticas de uma
chamada ps-modernizao produtiva. Cocco, em seu trabalho apresenta duas diferentes tendncias que culminam na mudana do paradigma produtivo para o setor
de servios, a saber, o pesado investimento feito em tecnologias da automao; e o
que ele nomina qual autonomia operria, a transformao do operrio social em
detrimento do operrio massa taylorista.
Classificar os trabalhadores de call center no tarefa fcil. A literatura a este respeito
tem se debruado sobre diferentes teorias a fim de encontrar uma melhor nomenclatura e categorizao para estes trabalhadores que podem vez ou outra serem enquadrados quais trabalhadores informacionais, ou qual nova classe trabalhadora.
Assim, as contradies tambm perpassam o prprio trabalho, pois, em um universo
de acumulao flexvel, no qual antigos padres produtivos e velhas maquinarias so
substitudos por tecnologias de ponta, vivendo a humanidade assim uma verdadeira
revoluo informacional, o setor de telesservios caminha da idealidade do ps-fordismo comunicacional ao contratempo do infotaylorismo:
Exatamente por se tratar de um setor que, em certa medida, condensa uma variada gama de tendncias inerentes reestruturao
produtiva capitalista, a produo em escala industrial de servios
informacionais representa um campo privilegiado de observao
das contradies e ambivalncias do trabalho na contemporaneidade. Contradies e ambivalncias que se tornam mais significativas
quando, ao nos distanciarmos das promessas ps marxistas da sociedade informacional, pensamos no processo de formao de uma
condio proletria renovada pela progressiva informatizao do
mundo do trabalho, pela fragmentao dos coletivos de trabalhadores, pelo crescimento acelerado da oferta de empregos no setor
de servios e pela superao da relao salarial cannica (Braga,
2009: 66).
Ao lidarmos com trabalhadores manuais diretos, quem dita o fluxo de trabalho de

maneira geral a demanda por produo (assumindo que o just-in-time se d na
materialidade conforme pensado pelo Toyotismo). Contudo, no setor de telesservios
h autores como Ruy Braga (2009), que defendem que o interesse que rege a organizao deste trabalho, no o do trabalhador e sim o fluxo informacional, pois, o
ritmo de trabalho ditado pela quantidade de ligaes recebidas, no caso dos atenII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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dentes receptivos, e originadas, no caso dos atendentes ativos. Presos a um rgido

roteiro pensado a fim de otimizar o atendimento, reduzindo o tempo de conexo de
cada chamada individual visando aumentar o nmero total de chamadas por jornada
de trabalho (Braga, 2009: 71).
J Cinara Rosenfield (2009), argumenta que os call centers podem ser enquadrados
como trabalho informacional dado o alto grau de controle do trabalho, situando-os
assim entre as esperanas do ps-taylorismo e os temores do neotaylorismo. Ainda
de acordo com a autora, o neotaylorismo marcado pela
submisso ao tempo e estrutura dos softwares; controle racional
do tempo e do trabalho por meio da informtica; produtividade mxima em detrimento das boas condies fsicas e psicolgicas dos
trabalhadores [...]; seria uma ocupao sem refgio [...] (Rosenfield, 2009: 176).
Jess de Souza (2012) por sua vez, ir polemizar com esta concepo de que os trabalhadores do teleatendimento sejam trabalhadores intelectuais, virtuais, informacionais, uma vez que diferentes estudos, incluindo o seu prprio, apontam para o sofrimento imputado ao corpo, expresso na quantidade de afastamentos de trabalhadores
que sofrem de Leses por Esforos Repetitivos (LER) e Distrbios Osteomusculares
Relacionados ao Trabalho (Dort). Ele ainda pontua que, ao passo que assumimos a
ideia de trabalho informacional, assumimos a concepo de que este um trabalho
puramente imaterial, camuflando assim a dimenso manual deste trabalho.
Esta discusso requer aprofundamento. Por hora, nos atemos definio de Marx,
por muitos acusado de ser ultrapassado, mas provando-se correto em suas anlises
calcadas na realidade:
(...) com o desenvolvimento da subordinao real do trabalho ao capital ou do modo de produo especificamente capitalista no o
operrio individual que se converte no agente (Funktionar, Al.) real
do processo de trabalho no seu conjunto mas sim uma capacidade
de trabalho socialmente combinada; e, como as diversas capacidades de trabalho que cooperam e formam a mquina produtiva total
participam de maneira muito diferente no processo imediato de formao de mercadorias, ou melhor, neste caso, de produtos um
trabalha mais com as mos, outro mais com a cabea, este como
diretor (manager, Ing.), engenheiro (engineer, Ing.), tcnico etc.,
aquele como capataz (overlooker, Ing.), aqueloutro como operrio
manual ou at como simples servente temos que so cada vez
em maior nmero as funes da capacidade de trabalho includas
no conceito imediato de trabalho produtivo, diretamente explorados
pelo capital e subordinados em geral ao seu processo de valorizao
e de produo (Marx, 1985: 110).
40
Isto posto, temos que, no o trabalho desempenhado, nem o setor que este trabalhador ocupa na economia que ir determinar ou melhor, definir se o trabalho e o
trabalhador em questo ou no produtivo (Badar, 2012). Retomando Marx:
Uma cantora que canta como um pssaro uma trabalhadora improdutiva. Na medida em que vende o seu canto uma assalariada
ou uma comerciante. Porm, a mesma cantora contratada por um
empresrio (Entrepreneur, Fr.) que a pe a cantar para ganhar dinheiro, uma trabalhadora produtiva, pois produz diretamente capital (Marx, 1985: 115).
Assim, demonstrada a relevncia deste setor na economia do Brasil, bem como a centralidade do trabalho no que tange o trabalho no interior do setor de telesservios,
esforamo-nos a seguir para apontar, em termos de algumas consideraes finais,
como este setor carrega em seu modo de organizao as caractersticas do padro
de acumulao flexvel, que por sua vez conforme j dito carrega importantes
elementos de continuidade do Fordismo/Taylorismo.
Consideraes finais
No espao do call center, temos dois trabalhadores que so fundamentais para que
a engrenagem deste trabalho se realize: o atendente e o supervisor. Os supervisores
tm a funo de liderar a equipe de atendentes e motiv-los com vistas a alcanar os
objetivos estabelecidos pela gerncia e coordenao. Tomando por base, o call center
investigado na cidade de Uberlndia, Minas Gerais, em uma operao ativa de venda
de cartes de crdito para um banco privado, temos que um supervisor cumpre uma
jornada diria de nove horas. Alm de aplicar uma mdia de trs a quatro feedbacks
por operador, ele responsvel por garantir a assiduidade, a qualidade, o Tempo Mdio de Atendimento (TMA), as vendas, enfim, por assegurar que a sua equipe cumpra
com as suas obrigaes contratuais.
Tendo em conta que o trabalhador perdeu o conhecimento especfico que outrora
detinha acerca das especificidades de seu trabalho uma vez que o primeiro princpio da gerncia cientfica a reunio de todo o conhecimento dos trabalhadores sob
a sua tutela o supervisor no necessita estar lado a lado com o teleoperador para
avali-lo. Separa-se do atendente a possibilidade de refletir e planejar seu trabalho,
conforme aponta Napoleoni:
[...] enquanto, naturalmente, o conhecimento e a atividade consciente esto no sujeito trabalhador e a atividade mecnica no instrumento utilizado, [com o sistema de mquinas] ocorre o contrrio: o
conhecimento [...], a atividade consciente est na mquina, quando menos porque ela a representao de um momento de conscincia que se verificou quando foi pensada a cincia que se encontra
41
incorporada na mquina; e, ao contrrio, a atividade mecnica est

em quem trabalha, que reduzido a isso (Napoleoni, 1981: 94 apud
Wolff, 2009: 95).
Contudo, esta reflexo muitas vezes no feita pelo supervisor, uma vez que no ele
quem planeja diferentes estratgias de acordo com a sua equipe e sim a coordenao,
a gerncia e o setor de trfego que tomam a maior parte das decises, ou ao menos
aquelas consideradas mais relevantes.
A fim de que se possa melhor controlar os atendentes assegurando a sua produtividade, os supervisores tm sua disposio uma srie de aparatos tecnolgicos. A
ditadura do cronmetro de Taylor reaparece, agora, com mediaes e equipamentos
mais sofisticados e, at certo ponto, mais eficazes. Portanto, mecanismos de controle,
represso, persuaso, premiao e expectativa de ascenso profissional so intensamente recombinados, sempre em busca da realizao da lgica do capital: lucratividade mxima em tempo tendendo a zero, para o que um novo tipo de trabalhador
se faz necessrio, sendo que, a figura do supervisor pea chave no que tange a
manuteno dos operadores, na reduo do seu absentesmo e na perpetuao da
ideologia do funcionrio qual colaborador. por intermdio do acompanhamento e do
controle cotidiano do supervisor que os atendentes so levados a presso extrema e
estimulados a produzirem resultados cada vez maiores e melhores.
Exige-se do supervisor o monitoramento do trabalho dos teleoperadores, destinando parcela significativa do seu tempo para essa atividade. Cerca da metade de sua jornada dedicada s respostas aos
atendentes. [...] O supervisor precisa, alm de acompanhar o volume
de atendimento minuto a minuto, percorrer toa a central para poder
conversar com os atendentes, alm de observar a postura de cada
um, chamando-lhes a ateno se necessrio, dando suporte quando
preciso e elogiando sempre que possvel (Oliveira, 2009: 119).
Engana-se, contudo, quem acredita que os supervisores tenham muito mais autonomia do que os atendentes. Ao mesmo tempo em que so eles os responsveis por
exercerem um controle cotidiano da sua equipe, eles tambm so extremamente
controlados e pressionados por seus superiores, a fim de que sejam prximos de seus
atendentes, na tentativa constante de captura da subjetividade destes trabalhadores, dos atendentes, na padronizao de um colaborador que esteja engajado com a
empresa, o que de acordo com Pinto Jnior (2005) ir contribuir para a reduo do
absentesmo e do turnover e no aumento dos nveis de produtividade:
Muitos autores apontam para a correlao entre desempenho e
acompanhamentos/suporte do superior imediato, percepo do ambiente e forma de comprometimento do indivduo (recompensas ou
vnculo afetivo com a organizao). [...] Chiavenato (2003) defende
42
que o desempenho est diretamente correlacionado com a superviso, com o acompanhamento do superior e com a percepo de
recompensas vinculadas s tarefas ou aos resultados obtidos pela
execuo das mesmas (Pinto Junior, 2005: 30-31).
Temos assim que, no espao do call center somos capazes de observar o capitalismo
em sua realizao contempornea, buscando produtividade mxima de um trabalhador com baixa remunerao a mdia salarial de um atendente receptivo de
um salrio mnimo, podendo variar um pouco caso haja participao nos lucros da
empresa; um trabalho que muitas vezes terceirizado e com uma rigidez disciplinar
configurando assim um trabalho precrio, alm da tentativa permanente de captura
de subjetividade destes sujeitos. Ou seja, a fuso de caractersticas tipicamente fordistas/tayloristas com premissas da acumulao flexvel. Tudo isso faz com que estes
trabalhadores e este trabalho em si sejam fundamentais para a realizao do capital
na sua fase atual e por sua vez, reafirmam a centralidade do trabalho na formao do
ser social.
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44
A relao entre o trabalho anlogo ao de escravo

no Brasil e a Teoria do Valor Trabalho de Marx:
elementos para sua construo*

Aldo Antonio de Azevedo, Sadi Dal Rosso &

Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker**
Resumo: O presente artigo tem como objetivo caracterizar a relao entre o chamado trabalho em condies anlogas s de escravo e a Teoria do Valor Trabalho (TVT) de Marx. Novas
formas de escravido se impuseram no Brasil e no mundo contemporneo, ainda que parea
absurda a profunda contradio da coexistncia da modernidade tecnolgica do sculo XXI
com o trabalho em condies anlogas s de escravo a que esto submetidas parcelas de
trabalhadores brasileiros e de outros pases. No Brasil, relatrios de fiscalizao do Ministrio
do Trabalho e Emprego (MTE) tm registrado operaes de resgate de trabalhadores em condies identificadas s de trabalho escravo, evidenciando-se o uso desse formato de trabalho associado s nossas relaes de produo capitalistas. Acreditamos que a construo de
uma relao entre a TVT e a natureza desse trabalho possa nos ajudar a entender o como e
o porqu de sua origem e recorrncia.
Palavras-chave: trabalho escravo; valor; mais-valia.
Abstract: The present article is meant to better characterize the relationship between the so
called work in conditions analogue to slavery and Marx`s Labor Theory of Value (LTV). New
forms of slavery have imposed themselves in Brazil and throughout the contemporary world,
Trabalho produzido com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Edital Universal (Processo n. 477844/2013-8).
**
Aldo Antonio de Azevedo doutor em sociologia pela Universidade de Braslia (UnB), professor
do Departamento de Sociologia (SOL) da UnB e membro do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre
Trabalho (GEPT/SOL); coordenador do Projeto Universal do CNPq sobre trabalho escravo no Brasil.
<aldoazevedo@uol.com.br>. Sadi Dal Rosso professor titular do Departamento de Sociologia
(SOL) da UnB; coordenador do GEPT/SOL e pesquisador do Projeto Universal do CNPq sobre trabalho escravo no Brasil. <sadi@unb.br>. Zilda Vieira de Souza Pfeilsticker doutora em sociologia
pela UnB; pesquisadora do GEPT/SOL. Pesquisadora e bolsista do Projeto Universal do CNPQ sobre
trabalho escravo no Brasil. <zildavsp@gmail.com>.
45
though absurd and profound may be the contradictions of the modern 19th century technology and the work in conditions analogue to slavery to which scores of Brazilian and foreign
workers are subjected. Supervision Reports from the Brazilian Job and Labor Ministry (MTE)
have registered rescue operations of workers in conditions identified as slave work, which
serves as evidence that this type of work is associated to our capitalist production relationships. We believe that determining a relationship between LTV and the nature of this kind of
work may help us understand how and why it originates and recurs.
Keyword: slave labor; value; surplus value.
Capital em Marx, valor e mais-valia

Em sua obra O capital, Marx procurou conceber uma cincia para alm do fetichismo
imediato, sem negar sua realidade. Ele lanou as bases para isso na crtica da economia poltica burguesa, a qual, na sua opinio, sempre se deteve apenas na aparncia
superficial, pois, embora existisse uma teoria do valor-trabalho, ela jamais investigou
a fundo seu significado ou as circunstncias histricas de seu surgimento. Utilizando-se do mtodo dialtico e de elaborada anlise sociolgica, lanou-se alm do fetichismo, como nos lembra Harvey (2013), no para trat-lo como uma iluso, mas
para examinar sua realidade objetiva.
Assim, no por acaso que ele inicie O capital, primeiro captulo do Livro 1, com A
mercadoria para lanar os alicerces da construo de sua Teoria do Valor. Por qu?
Simplesmente porque a mercadoria o denominador comum no seio do modo de
produo capitalista e ao mesmo tempo parece coisa trivial, mas cheia de sutilezas metafsicas e argcias teolgicas (Marx, 1980: 79). No sistema capitalista todas
as pessoas, independentemente da classe social, gnero, nacionalidade, religio etc.,
tm contato e experincias com as mercadorias, seja por seu valor de uso ou valor
de troca. So as mercadorias que satisfazem as necessidades e os desejos humanos.
Marx quer nos expor o que concerne especialmente anlise da substncia e da
magnitude do valor (Marx, 1980: 4). Como valores de uso, as mercadorias so, antes
de tudo, de diferente qualidade; como valores de troca, elas podem ser apenas de
quantidade diferente, sem conter nenhum tomo de valor de uso. Na evoluo deste
raciocnio, Marx vai nos demonstrando que a comensurabilidade das mercadorias, ou
seja, a sua medida de grandeza, no dada por seus valores de uso e, sim, por uma
nica propriedade: a de serem produtos do trabalho humano. Assim, o valor de troca
uma representao necessria do trabalho humano incorporado nas mercadorias.
Como quando vamos ao mercado adquirir mercadorias, no podemos visualizar ou
medir diretamente o trabalho humano incorporado nessas mercadorias, Marx nos demonstra que o valor trabalho humano abstrato, objetivado ou materializado nas
mercadorias. Marx chama de trabalho concreto o tempo efetivamente despendido no
trabalho que deu origem a cada mercadoria. Se o trabalho concreto, argumenta Marx,
determinasse o valor de cada mercadoria, uma mercadoria seria tanto mais valiosa
46
quanto mais tempo durasse sua produo e isto iria, por exemplo, premiar aquelas
pessoas mais preguiosas ou inbeis. Portanto, o trabalho que constitui a substncia
do valor o trabalho abstrato, que a fora de trabalho conjunta da sociedade. Quando fala sobre essa fora, Marx est tacitamente referindo-se ao mercado mundial que
foi introduzido pelo modo de produo capitalista. Trata-se de um conjunto global de
relaes, envolvendo todos os continentes do planeta, que, num processo dinmico
de troca determina e redetermina continuamente o valor. Assim, a medida do valor
derivada desse mundo inteiro de trabalho humano. Uma sociedade mercantil, que
o caso do sistema capitalista, no regula diretamente a atividade de trabalho das
pessoas, e, sim, atravs do valor dos produtos do trabalho, atravs das mercadorias.
Em outras palavras, o conceito de valor definido com mais exatido como valor
social ou de mercado. Para ele, a clula econmica da sociedade burguesa a forma
mercadoria, que reveste o produto do trabalho, a forma do valor que tem no dinheiro
sua figura acabada.
No captulo IV de O capital, Marx demonstra como o dinheiro se transforma em capital: A produo de mercadorias e o comrcio, forma desenvolvida da circulao de
mercadorias, constituem as condies histricas que do origem ao capital (Marx
, 1980: 165). O capital se inicia com um modelo de troca sob a forma de escambo
de mercadorias, no qual se supe (idealmente) que tempos de trabalho socialmente
necessrios e equivalentes so trocados. Dessa relao MM (mercadoria-mercadoria), Marx passa para a anlise de como as trocas so mediadas e generalizadas pelo
surgimento da forma-dinheiro, gerando a relao MDM (mercadoria-dinheiro-mercadoria). Contudo, Marx argumenta que quando se chega relao DMD
(dinheiro-mercadoria-dinheiro), este processo s faz sentido se ao seu final se obter um incremento de valor, ou seja, DMD+D, que definido como mais valor
(mais-valia). Para que as leis de troca deem consistncia Teoria do Valor, Marx tem
que nos indicar qual a mercadoria dotada da capacidade de produzir um valor maior
do que o que ela prpria possui. E a resposta para esta pergunta, segundo Marx, a
fora de trabalho. A fora de trabalho a nica mercadoria que tem capacidade de
criar valor. Marx (1980: 187) define fora de trabalho ou capacidade de trabalho como
o conjunto das faculdades fsicas e mentais, existentes no corpo e na personalidade
viva de um ser humano, as quais ele pe em ao toda vez que produz valores de uso
de qualquer espcie. O processo de produzir valor simplesmente dura at o ponto em
que o valor da fora de trabalho pago pelo capital substitudo por um equivalente.
Ultrapassado esse ponto, o processo de produzir valor torna-se processo de produzir
mais-valia (Marx, 1980: 220).
A partir deste ponto, Marx desloca o foco de sua anlise da troca de mercadorias para
a circulao do capital. O dinheiro como oposto mercadoria pode ser usado para fazer circular as mercadorias, para medir o valor, para armazenar riqueza etc. O capital,
no entanto, dinheiro usado de modo especfico. No apenas o processo DMD
47
uma inverso do processo MDM. Para Marx, o dinheiro no se apresenta como

meio de circulao, como mera forma que se esvai e forma mediadora do metabolismo, mas como a encarnao individual do trabalho social, existncia autnoma do
valor de troca, mercadoria absoluta. A representao do valor (dinheiro) torna-se o
escopo e o objetivo da circulao. E a nica razo lgica do dinheiro entrar na circulao DMD ter mais valor no final do que no comeo do processo. esse
incremento que Marx chama de mais valor ou mais-valia. Este conceito de mais-valia
fundamental para toda anlise marxiana. Assim, o valor originalmente adiantado
no se limita a conservar-se na circulao, mas nela modifica sua grandeza de valor,
acrescenta a essa grandeza um mais valor ou se valoriza. esse movimento que o
transforma em capital. Marx constri todo esse raciocnio para chegar ao seu conceito
de capital: o capital no uma coisa, mas um processo, mais precisamente um processo de circulao de valores. Essa definio do capital como processo de extrema
relevncia: a ideia de movimento e processo o eixo central da Teoria de Marx sobre
o Valor.
Ela marca um distanciamento radical em relao definio consignada na economia clssica, em que o capital era tradicionalmente entendido como um estoque de
recursos (mquinas, dinheiro etc.), assim como em relao definio predominante na cincia econmica convencional, que v o capital como uma coisa, um fator
de produo. Para Marx, o capital existe sob a forma de dinheiro, como tambm de
mquinas, fbricas e meios de produo. Portanto, na concepo marxiana, o capital valor em movimento que se manifesta sob diferentes formas. E, como portador
consciente desse movimento, o possuidor de dinheiro se torna capitalista. Seu bolso
o ponto de partida e de retorno do dinheiro. Donde Marx afirma que o valor de uso
jamais pode ser considerado a finalidade imediata do capitalista. O capitalista produz
valores de uso apenas para ganhar valor de troca. A finalidade do capitalista o incessante movimento de busca de mais-valia, lucro. O capitalista apenas personifica o
capital. Sua alma a alma do capital. E como capital, enfatiza Marx (1980: 263), tem
seu prprio impulso vital, o de valorizar-se, de criar mais-valia, de absorver com sua
parte constante, com os meios de produo, a maior quantidade possvel de trabalho
excedente.
Trabalho em condies anlogas s de escravo

e a Teoria do Valor Trabalho de Marx
Discutir a existncia do trabalho em condies anlogas s de escravo no mundo
contemporneo, seja no Brasil, no Sudeste Asitico, na Amrica Latina e Caribe, na
frica etc., dentro da tica da Teoria do Valor de Marx, torna-se um desafio para as
cincias sociais. Em sua Teoria sobre o Valor, Marx impe condies para que o trabalhador venda no mercado a sua fora de trabalho: imprescindvel que ele seja
proprietrio livre de sua capacidade de trabalho, de sua pessoa (Marx, 1980: 188).
48
A troca de mercadorias no pode implicar outras relaes de dependncia alm daquelas que decorrem de sua prpria natureza. O possuidor do dinheiro e o trabalhador
encontram-se no mercado e entram em relao um com outro como possuidores de
mercadoria, dotados de igual condio, diferenciando-se apenas por um ser o vendedor e o outro o comprador, sendo ambos juridicamente pessoas iguais. A continuidade
dessa relao exige que o possuidor da fora de trabalho a venda sempre por tempo
determinado, alienando-a sem renunciar a sua propriedade sobre ela (Marx, 1980:
189), pois, se a vendesse de uma vez por todas, venderia a si mesmo, transformar-se-ia de homem livre em escravo, de um vendedor de mercadoria em mercadoria.
Como explicar a transio entre emancipao dos escravos e trabalho livre assalariado, haja vista que o capitalismo atual tambm se vale do trabalho escravo?
Martins (2010) em seu livro O cativeiro da terra discute exatamente esta questo:
como o capitalismo que um modo de produo baseado na relao de assalariamento pode tambm estabelecer um dos pilares de sua sustentao no brao
escravo. Uma primeira ordem de argumentao estrutura-se em torno de sistemas de
transio e de acumulao primitiva. Sendo assim, a escravido seria compatvel apenas com os primrdios do capitalismo, o que no corresponde realidade, uma vez
que so verificveis situaes de trabalho escravo na contemporaneidade e o capitalismo no perodo contemporneo no nem de transio nem de acumulao primitiva. Faz-se necessrio, ento, interpretar a existncia de trabalho escravo no interior
do capitalismo contemporneo de outra forma. O modo de produo capitalista opera
com o sistema de assalariamento como forma principal de organizar o trabalho, qual
se acrescentam outras formas de trabalho que possibilitam a extrao da mais-valia
ou a oferta abundante de mo de obra, entre as quais o trabalho escravo, o trabalho
por conta prpria, o trabalho de pequenos produtores mercantis, o trabalho familiar
e outros. Desta maneira, o escravismo, dentre outras formas de organizar o trabalho,
se estende at a contemporaneidade como um elemento da acumulao em escalas
locais, nacionais e mundial. Denncias de uso de trabalho escravo por grandes empresas demonstram como na atualidade o trabalho escravo pode ser mantido ao lado
da forma assalariada de organizar o trabalho.
No obstante Marx realce a condio de homens livres enquanto vendedores de fora
de trabalho, ao atualizarmos nossas leituras sobre a obra dele, devemos ter sempre
presente que, ao escrever O capital, Marx est focado exclusivamente no modo de
produo capitalista em sua forma pura, ou seja, relaes de produo capitalista, envolvendo trabalhadores livres e sob o regime de assalariamento. Foi a maneira que ele
encontrou para desenvolver sua teoria, ainda que saiba e admita em vrias passagens
de O capital que, na realidade, no existe um modo de produo puro. O capitalismo,
no seu longo processo de acumulao, desenvolvimento e expanso, como bem nos
lembra Hobsbawm (2006), s triunfou porque soube buscar suas foras tambm nas
49
esferas no essencialmente capitalistas. Assim, em vrios trechos de O capital, Marx

denuncia mltiplas situaes de explorao do trabalhador, iguais ou at mesmo mais
degradantes do que aquelas descritas para o nosso atual trabalho em condies anlogas s de escravo, em que as pessoas na luta desesperada pela sobrevivncia se
submetem s mais precrias e ultrajantes condies de trabalho. Notadamente no captulo VIII de O capital, A jornada de trabalho, Marx (1980: 266) expe situaes emblemticas da crueldade civilizada do trabalho em excesso. Ainda que Marx afirme
que o valor da fora de trabalho determinado pelo tempo de trabalho socialmente
necessrio sua produo e, por consequncia, sua reproduo, ele reconhece que,
na prtica, trabalho necessrio e excedente se confundem. A extenso das chamadas
necessidades imprescindveis e o modo de satisfaz-las so produtos histricos e dependem, por isso, de diversos fatores, em grande parte do grau de civilizao de cada
pas e, particularmente, das condies em que se d a luta de classe dos trabalhadores
livres, com seus hbitos e exigncias peculiares. Um elemento histrico e moral entra na determinao do valor da fora de trabalho (Marx, 1980: 191).
No prefcio da primeira edio de O capital, Marx (1980: 4) no nos deixa esquecer
que nas cincias sociais no se pode utilizar nem microscpio nem reagentes qumicos. A capacidade de abstrao substitui esses meios. E Marx nos instiga a comear
entender como os valores das mercadorias so criados e produzidos e quais so seus
impactos sociais, econmicos, polticos, ambientais etc. Na elaborao dos seus conceitos, Marx quer nos demonstrar que a compreenso das coisas no est na sua
aparncia e, sim, na fluidez de seu processo. Assim, a Teoria do Valor de Marx est ancorada na sua viso de que h certo tipo e medida de valor que determinado por um
processo que no compreendemos e no depende necessariamente de uma escolha
consciente do ser humano. Da a importncia da anlise de como esses valores nos
so impostos. Se queremos entender quem somos e qual o nosso lugar neste mundo
de valores, Marx insiste que temos de entender que os valores da mercadoria no so
grandezas fixas e sim sensveis s necessidades sociais que os determinam, como,
por exemplo, os padres civilizatrios de cada pas, o grau mdio de destreza dos trabalhadores, o grau de desenvolvimento da cincia e de sua aplicabilidade tecnolgica
(Marx, 1980). Assim, o que hoje aceitvel na China nas suas relaes de produo
ditas capitalistas no seria admissvel, por exemplo, na Sua.
Portanto, entendemos que Teoria do Valor Trabalho de Marx nos ilumina compreenso de como o capitalismo contemporneo pode organizar a sua produo sob
relaes capitalistas associadas, em certos contextos, ao trabalho em condies
anlogas s de escravo, haja vista que no mundo atual 12,3 milhes de pessoas
sofrem as penas do trabalho forado, sendo que apenas no Brasil, conforme os dados da Comisso Pastoral da Terra (CPT), 25 mil, anualmente, so submetidas ao
trabalho escravo (OIT, 2011).
50
Trabalho em condies anlogas s de escravo no Brasil

face contempornea configurao do capitalismo.
Novas formas de escravido se impuseram no Brasil e no mundo contemporneo,
no obstante parea absurda a profunda contradio da coexistncia da modernidade
tecnolgica alcanada no sculo XXI com a condio de escravo a que esto submetidas parcelas de trabalhadores brasileiros e de outros pases. este cenrio que
vem instigando, cada vez mais, o interesse acadmico e dos formuladores de polticas
nacionais e internacionais para com o tema trabalho escravo. Segundo a Organizao
Internacional do Trabalho (OIT, 2011), o trabalho forado constitui, nos tempos atuais,
a mais clara oposio ao trabalho decente, pois violenta os direitos humanos e os direitos fundamentais no trabalho. Ainda, assim, observa-se a ausncia de um marco
terico e analtico, capaz de abarcar uma viso do todo em que o trabalho forado
se insira, de modo que, ao compreend-lo, possamos entender o como e o porqu de
sua origem, o lugar que ocupa na economia global, nacional e local, e at mesmo os
motivos de sua recorrncia.
Os estudos acadmicos e as respostas de polticas em torno do trabalho forado tm
tido uma tendncia a circunscrev-lo aos pases mais pobres, ainda que haja justificativa para este enfoque. As pessoas que trabalham em tais condies se concentram
em economias e sociedades caracterizadas por elevados nveis de pobreza e indigncia, e, por decorrncia, os episdios mais expressivos se concentram em regies como
o Sul e Sudeste Asitico, Amrica Latina e Caribe, frica, dentre outras. Igualmente,
fica claro que a pobreza fundamental para a dinmica que produz e favorece o trabalho forado. H tambm excees a essa tendncia geral na literatura sobre a problemtica do trabalho forado, quando se reconhece que o trabalho forado ocorre
nos Estados Unidos, Japo e Europa, especialmente quando este se acha consorciado
ao trfico de seres humanos para fins de explorao laboral e sexual. Entretanto,
oportuno registrar que pases como o Reino Unido, Estados Unidos, Austrlia, Japo e
os pases da Europa Continental muito raramente situam os problemas concretos na
dimenso da mo de obra, do trabalho ou do emprego. Ao contrrio, abordam essas
questes como atinentes imigrao. Assim, acobertam a problemtica do trabalho
forado sob a obsesso com a movimentao de trabalhadores atravs das fronteiras
nacionais, concentrando-se aes na gesto da imigrao e no na regulao dos
mercados de trabalho.
Em O capital, Marx (1980) demonstra que no capitalismo a funo do capitalista unir
o processo de trabalho e o processo de formao de valor para criar um novo tipo de
unidade: a mais-valia. Este seu propsito consciente, porque a origem do lucro est
na mais-valia. E o papel do capitalista buscar lucro. Marx tambm argumenta que o
capitalista, ainda que como pessoa individualmente possa at ser modesto e comedido, como capitalista no poderia sustentar o sistema apelando para a virtude, a moII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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ralidade ou a benevolncia. O que tem que fazer para buscar o lucro ser capitalista,
ou seja, seu papel definido pelas leis coercitivas da concorrncia, que impelem todos
capitalistas a se comportarem de maneira similar, no importando se so pessoas
boas ou meros capitalistas ambiciosos.
Assim, durante o perodo ureo do capitalismo, que nos pases avanados atinge seu
apogeu de 1945 dcada de 1970, chegou-se a uma configurao, tensa mas firme, entre os trs pilares que viabilizaram a vitoriosa expanso do fordismo: o grande
Estado-Nao, o grande capital e grande trabalho. Essa relao se operava em uma
sociedade de classes, permeada por conflitos, cujo equilbrio dependia de arbitragens
e compromissos assumidos. O Estado-Nao se fazia presente nos acordos salariais e
nos direitos trabalhistas, garantindo via polticas pblicas, uma maior diviso dos ganhos de produtividade. O grande capital assegurava o investimento que aumentava a
produtividade, garantindo o crescimento que permitia elevao do padro de vida, incluso crescente de mo de obra e reconhecimento do movimento sindical como legtimo representante da classe trabalhadora, inclusive com direito greve econmica.
Os trabalhadores e os sindicatos assumiram novos papeis e funes com relao ao
desempenho nos mercados de trabalho, o que significou reconhecer a ordem capitalista como limite do movimento sindical, legitimando os capitalistas como detentores
dos meios de produo e organizadores do processo produtivo. Esse posicionamento
contribuiu para a derrota dos movimentos operrios radicais que ressurgiram aps a
Segunda Guerra Mundial. Ainda que em nveis mais modestos, em pases ditos de capitalismo perifrico, como o Brasil, o regime salarial tambm passou a ser uma referncia, principalmente em determinados setores estatais e privados, nos quais os trabalhadores demonstraram maior capacidade de organizao e mobilizao. De uma
maneira geral, o desenvolvimento de uma forte estrutura sindical contribuiu para que
os trabalhadores obtivessem conquistas trabalhistas e sociais.
Tudo parecia encaminhar para a concretizao do projeto iluminista de que um dia
seria possvel chegar a uma situao de progresso moral e material, sob a justia das
instituies burguesas.
Entretanto, aps um perodo de mais ou menos 25 anos de crescimento, ou seja, a
partir da dcada de 1970, iniciou-se uma profunda crise nas economias dos pases
capitalistas centrais, que se manifestou na acelerao das taxas de inflao, na reduo da produtividade e dos ndices de crescimento, na elevao do dficit pblico e
no aumento do desemprego. O entrelaamento desses fatores passou a configurar a
crise e o esgotamento do modelo fordista. Como forma de superar a crise, o sistema
capitalista implantou a reestruturao produtiva, que se constituiu em um grande
processo de mudanas nas empresas e principalmente na organizao do trabalho
industrial, via introduo de inovaes tanto tecnolgicas como organizacionais e de
gesto, buscando-se alcanar uma organizao do trabalho integrada e flexvel.
52
Como nos lembra Marx (1980) em situaes de reconfigurao produtiva, quando o

capital busca novas reas de explorao, ampliando sua internacionalizao, sistemas
de trabalho mais modernos podem colidir com prticas arcaicas, acirrando a competio com efeitos particularmente perniciosos para os trabalhadores. Dentro dessa tica, podemos compreender como a reestruturao produtiva, iniciada nos anos
1970 nos pases centrais e avanando para os ditos pases perifricos, globalizou as
atividades econmicas estratgicas, impondo a organizao em redes, a flexibilidade
e instabilidade do emprego e a individualizao da mo de obra. O trabalho organizado
passou a ser minado sob dois ngulos: de um lado, a implantao de pontos de produo em regies sem tradio industrial anterior aumentou a competitividade entre
os trabalhadores em termos internacionais; de outro lado, esse trabalho organizado
passou a incorporar prticas regressivas estabelecidas nessas novas reas.
A Organizao Internacional do Trabalho (OIT, 2011) estipula que, no mundo contemporneo, 12,3 milhes de pessoas sofrem as penas do trabalho forado, enquanto Bales (2000) estima a existncia de 23 milhes de escravos espalhados por todas as
partes do planeta. Segundo a OIT (2011), desde 1995, j foram resgatados, no Brasil,
mais de 40 mil trabalhadores em situao anloga de escravos.
Convenes da Organizao Internacional do Trabalho (OIT)

sobre trabalho forado
A OIT, em todo seu esforo por construir argumentos contrrios ao trabalho degradante equivalente ao de escravo, emprega a expresso de trabalho forado. Duas
convenes da OIT posicionam-se contra o trabalho forado. A primeira, adotada em
1930, e ratificada pelo Brasil em 1957, a Conveno n.o 29 sobre o Trabalho Forado
ou Obrigatrio, que define o trabalho forado como todo trabalho ou servio exigido
de uma pessoa sob a ameaa de sano e para o qual ela no tiver se oferecido espontaneamente. A segunda, adotada em 1957 e ratificada pelo pas em 1965, a Conveno n.o 105 sobre a Abolio do Trabalho Forado. A Conveno n.o 105 no prlogo
estabelece que o trabalho forado no poder jamais ser utilizado ou justificado para
fins de desenvolvimento econmico ou como instrumento de educao poltica, discriminao, disciplinamento atravs do trabalho ou punio por participar de greve.
De acordo com essas convenes, o trabalho forado no pode simplesmente ser
equiparado a baixos salrios ou a ms condies de trabalho, mas inclui tambm uma
situao de cerceamento da liberdade dos trabalhadores. Portanto, toda a forma de
trabalho forado trabalho degradante, mas a recproca nem sempre verdadeira. O
que diferencia um conceito do outro a questo da restrio da liberdade.
53
A legislao brasileira e o
trabalho em condies anlogas s de escravo
Em 1995, o Brasil reconheceu oficialmente uma realidade que vinha sendo denunciada
desde a dcada de 1970 por organismos de defesa dos direitos humanos: a existncia
de formas contemporneas de escravido no pas. Esse ato constituiu um marco e um
passo importantssimo no esforo para enfrentar e erradicar esse crime.
O Artigo 149 do Cdigo Penal Brasileiro, reformulado em 2003 pela Lei n.o 10.803/2003,
utiliza a expresso reduo s condies anlogas s de escravo para definir o crime
de trabalho forado no pas. Segundo o Artigo 149, reduzir uma pessoa s condies
anlogas s de escravo, significa submet-la a trabalhos forados ou a jornada exaustiva, quer sujeitando-a a condies degradantes de trabalho, quer restringindo, por
qualquer meio, sua locomoo em razo de dvida contrada com o empregador ou
preposto.
O conceito brasileiro de trabalho em condies anlogas s de escravo, ainda que
baseado no conceito de trabalho forado estabelecido pelas normas da OIT, inclui a
noo de condies degradantes do trabalho. O arcabouo legal e o arcabouo das
polticas governamentais brasileiras impem sanes aos empregadores que sujeitam
sua fora de trabalho a condies degradantes e inaceitveis. Estes estatutos reconhecem ainda a responsabilidade das autoridades pblicas de melhorar essas condies como parte do compromisso brasileiro com a Agenda do Trabalho Decente.
Operaes do governo brasileiro para emancipar trabalhadores

Aps reconhecer oficialmente a existncia de trabalho em condies anlogas s de
escravo no pas, o Governo Brasileiro comeou a tomar providncias para erradic-lo.
Uma dessas providncias foi a criao do Grupo Especial de Fiscalizao Mvel (GEFM),
vinculado ao Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE). Cabe a este Grupo elaborar os
Relatrios de Ao Fiscal quando fica configurada a situao em condies anlogas
s de escravo. Estes Relatrios de Fiscalizao municiam as diversas instituies envolvidas com elementos e provas que possam levar os praticantes do ilcito efetiva
punio em todas as instncias atingidas pelas violaes legais que envolvem essa
prtica degradante.
Os dados preliminares da pesquisa que estamos realizando, com o apoio do Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), com base nesses Relatrios de Fiscalizao, referentes ao ano de 2013, nos permitem afirmar que o trabalho em condies anlogas s de escravo se mantem como uma base de sustentao
das relaes sociais e econmicas do sistema capitalista brasileiro, notadamente no
meio rural, gerando mais-valia e acumulao de riqueza para nossos empresrios.
54
As condies para o surgimento das formas mais severas de explorao do trabalho

correm exatamente onde se cruzam com uma situao de impunidade dos empregadores que abusam das condies dos trabalhadores, onde imperam baixos nveis de
fiscalizao e regulao, ou destacadamente onde os padres culturais de discriminao e/ou precariedade do trabalho sejam elevados.
Razes histricas brasileiras do

trabalho em condies anlogas s de escravo
O debate sobre trabalho escravo ocupou e continua ocupando espao nas cincias
sociais brasileiras. Como nos Lembra Marx (1980), a formao da mo de obra ela
prpria produto histrico, que depende em grande medida do grau de cultura de um
pas e principalmente sob quais condies, quais costumes e exigncias de vida se
formou a classe de trabalhadores de determinado local.
Martins (2010) em seu livro O cativeiro da terra enfoca um ponto significativo com
relao transio entre sistema escravo e trabalho assalariado no Brasil. O autor
organiza a noo de transio do escravismo para o assalariamento acrescentando a
forma do colonato como elemento de transio entre ambos. Desta forma, o trabalho
escravo procedeu no sentido do colonato para alcanar o assalariamento. Mas de que
se fala quando se emprega a expresso colonato? Martins emprega a noo de colonato com base em sua experincia de pesquisa na Regio Sudeste do Brasil, na qual
o colonato hbrido mantm formas de trabalho familiar, conjuntamente com trabalho assalariado. Assim, as famlias de colonos trabalhavam assalariadamente para os
fazendeiros rurais na produo do caf, mas tambm mantinham simultaneamente
pequenas unidades de produo para atender as necessidades de subsistncia. Desta maneira, a reproduo deste tipo de colonato passava tanto pelo assalariamento
quanto pelo trabalho familiar na organizao da subsistncia. Foi desta forma que
o sistema de colonato exerceu um papel importante de transio para o sistema de
assalariamento capitalista. Completa a transio o sistema de colonato misto praticamente desapareceu.
Existe outra forma de colonato no Brasil que no se confunde com esta forma transitria descrita por Martins. Trata-se do colonato familiar. O colonato familiar foi empregado pelo Imprio Brasileiro no sculo 19 e 20 para ocupar e manter regies desocupadas. Este colonato conquanto tivesse sofrido formas brutais de explorao por
meio de empresas colonizadoras na venda de seus lotes, manteve a forma de trabalho
familiar prevalentemente. So famlias que organizaram suas estratgias de vida por
meio do emprego do trabalho familiar. Esta forma no representa transio entre o
sistema escravista e o capitalismo e manteve-se como uma forma de sobrevivncia
do trabalho familiar que se articula com o sistema capitalista pela via da produo
mercantil para o mercado, com base no trabalho familiar. Da sua perenidade e capaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
55
cidade de resistncia ao sistema capitalista. O colonato de transio (segundo Martins)

e o colonato familiar moveram-se do Sul (e estados do Sudeste) para as regies de
fronteira do Centro Oeste e Norte do pas. A reproduzem-se como pequenos produtores, tendo alguns deles conseguido firmar-se como mdios e grandes proprietrios.
Diferente do colonato a questo do campesinato, estudado na tese de doutorado
de Afrnio Garcia Raul Junior (1983), apenas um estudo entre uma imensa pliade de
livros e artigos. O campesinato representaria outra situao social e econmica, de
cujo nvel de pobreza procedem inmeros trabalhadores que oferecem mo de obra
em condies anlogas s de escravo. A principal causa da escravido contempornea em nosso pas a situao de pobreza que afeta parcela significativa da populao brasileira, notadamente na zona rural da Regio Nordeste, donde se origina a
maior parte dos trabalhadores brasileiros escravizados. A regio de fronteira agrcola
amaznica, que um dos principais focos de ocorrncia de trabalho em condies
anlogas s de escravo no Brasil, revela uma situao de grande vulnerabilidade e misria dos trabalhadores rurais. Alguns fazendeiros utilizam os chamados gatos, recrutadores de mo de obra, que percorrem diversas regies procura de trabalhadores
rurais temporrios. Os gatos aliciam trabalhadores disponveis e os levam para regies
remotas. Na primeira abordagem, eles se mostram agradveis, portadores de boas
oportunidades de trabalho. Oferecem servios em fazendas, com garantia de salrio,
alojamento e comida, alm de adiantamentos para a famlia e garantia de transporte
gratuito at o local de trabalho. Ao chegarem ao local do servio, os trabalhadores so
surpreendidos com situaes completamente diferentes das prometidas. Em geral,
neste momento, recebem a informao de que j esto devendo. O adiantamento,
o transporte e as despesas com alimentao na viagem j foram anotados em um
caderno de dvidas. Em casos extremos, at mesmo a aquisio dos instrumentos de
trabalho (foices, faces, moto serras, entre outros) anotada no caderno de dvidas
do gato, bem como as botas, luvas, chapus e roupas.
Finalmente, despesas com os alojamentos e com a precria alimentao sero anotadas, todas elas acima do preo de mercado. Em geral, as fazendas encontram-se
distantes do comrcio mais prximo, sendo impossvel ao trabalhador no se submeter ao sistema de dvidas. Caso deseje ir embora, ser impedido sob a alegao de
que est endividado. Aqueles que reclamam ou tentam fugir so vtimas de surras
e podem perder at a vida. Em alguns casos, guardas armados esto presentes nas
fazendas para coagir os trabalhadores que criticam as condies de trabalho. Assim,
para prend-los ao trabalho, os gatos criam mecanismos de endividamento artificial
e formas de controle e represso, geralmente envolvendo violncia fsica e confinamento (ILO,2010).
Figueira (2011) trabalha recentemente sobre a questo etria e de gnero como variveis importantes para o entendimento da questo do trabalho em condies anII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
56
logas s de escravo. Jovens do sexo masculino, que se aproximam da idade de casamento e de afastamento do lar, ocasio em que precisam demonstrar socialmente
sua fora e sua capacidade de sustentar famlia, falta de empregos melhores e ante
a pobreza familiar, partem para fronteiras, para o Sudeste e o Sul, ainda que a perigo
de serem seduzidos para trabalhos em condies anlogas s de escravo.
O estudo do autor acima mostra como variveis puramente demogrficas ou de outra
natureza esto associadas incidncia em trabalho anlogo a de escravo. Da mesma
forma, a regio de procedncia permitiu a autores do Atlas do Trabalho Escravo montar trajetrias de trabalhadores migrantes sujeitos a condies anlogas s de escravo.
Remontando, portanto, formao histrico-scio-econmica do Brasil, compreendemos porque nosso pas no apagou definitivamente de suas pginas o regime de escravido, em 13 de maio de 1888. Novas formas de escravido se impuseram e se impem.
Consideraes finais
A histria do capitalismo nos tem demonstrado que a busca pela acumulao do capital e pelo lucro (a mais-valia) um processo contnuo. Enganam-se aqueles que
pensam que a acumulao capitalista terminou com a do capitalismo industrial na
Gr- Bretanha no final do sculo XVIII. A Teoria do Valor de Marx nos permite ir alm
do fetichismo e entender que a dinmica do capitalismo, notadamente em tempos de
crises, tem necessidade de maior incorporao de trabalho excedente. Assim, bastou o capital sentir as bases de sua acumulao ameaadas, com a crise a partir do
incio da dcada de 1970, para que ele relanasse, inclusive no seu centro hegemnico, as velhas prticas de explorao da fora de trabalho, inclusive incorporando s
suas relaes de produo normas e prticas do trabalho forado ou trabalho em
condies anlogas s de escravo. A partir de meados dos anos 1960, as inovaes
nas tecnologias dos transportes e as demandas concomitantes por alta qualidade e
baixo custo somadas s modalidades especficas do comportamento do consumidor
contemporneo, estimularam o deslocamento da produo, para reas com salrios
baixos e fraca organizao do trabalho. Deste modo, nos ltimos 30 anos, bilhes de
trabalhadores foram adicionados fora de trabalho global disponvel, em funo da
abertura da China e do colapso do comunismo na Europa Central e Oriental, alm da
fora de trabalho de regies como Sul e Sudeste asitico, Amrica Latina e Caribe,
alimentando as formas de explorao associadas ao trabalho forado. Neste cenrio,
o trabalho forado se tornou uma questo de dimenses mundiais, como parte integrante do desenvolvimento e da evoluo da economia poltica global.
Portanto, se no apogeu do perodo fordista, associado ao desencanto com os desdobramentos da Revoluo Russa, muitos aspectos da Teoria do Valor de Marx parecessem anacrnicos, desatualizados, as crises do capitalismo contemporneo vm
demonstrando que Marx sempre teve razo.
57
Referncias
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FIGUEIRA, Ricardo Rezende et alii. Trabalho escravo contemporneo: um debate
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HARVEY, David. Para entender o capital. So Paulo: Boitempo,2013.
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MARTINS, Jos de Souza. O cativeiro da terra. 9.ed. So Paulo: Contexto, 2010.
Marx, Karl. O capital. 6.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.
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Brazil, 2010.
---- . Perfil dos principais atores envolvidos no trabalho rural no Brasil/ Organizao Internacional do Trabalho. Braslia: International Labour Office (ILO), Office in
Brazil, 2011.
58
Valorizao do capital (j) como luta de classes:

reflexes tericas sobre a mais-valia
atravs da escola althusseriana
Alexandre Marinho Pimenta*
Resumo: Buscar-se- com este trabalho uma reflexo terica sobre o conceito de mais-valia na
teoria marxista do valor. Com a mais-valia se capta, em sua especificidade, todo o constructo
de Marx sobre o funcionamento do modo de produo capitalista e suas principais contradies.
Alm do retorno a Marx (1997a, 1997b), sero utilizadas, sobretudo, as leituras de Althusser
(1999) e Balibar (1975a, 1975b). As concepes da escola althusseriana, marcadas pela recuperao da tese da primazia das relaes de produo, colaboraro para destacar o papel da
mais-valia em Marx para alm do excedente (quantitativo) de valor via compra e utilizao da
fora de trabalho assalariada. Alm da introduo, o artigo se divide nas sees: o marxismo
sob a primazia das foras produtivas e o carter neutro da produo; a descoberta da mais-valia por Marx e seus impactos tericos e polticos; as contribuies de althusserianas sobre a
mais-valia e o retorno da luta de classes na produo e as consideraes finais.
Palavras-chave: teoria do valor marxista, mais-valia, luta de classes.
Abstract: This work consist in a theoretical reflection on the concept of surplus value in Marxist
theory of value. Starting from surplus value is possible to see the whole construct of Marx on
the operation of the capitalist mode of production and its main contradictions in its specificity.
Besides the return to Marx (1997a, 1997b), will be used central readings of Althusser (1999) and
Balibar (1975a, 1975b). The conceptions of the althusserian school, marked by the recovery of
the thesis of the primacy of relations of production, collaborate to highlight the role of surplus
value in Marx beyond the quantitative value by buying and using the assalaried labor force.
Besides the introduction, the paper is divided into sections: Marxism under the primacy of the
productive forces and the neutral character of production; the discovery of surplus value
by Marx and his theoretical and political impact; the contributions of althusserian on the surplus
value and the return of class struggle in production and final considerations.
Keywords: marxist theory of value, surplus value, class struggle.
*
Graduado em pedagogia pela Faculdade de Educao da Universidade de Braslia (UnB). Mestrando

do Programa de Ps-Graduao em Sociologia (UnB), na linha de pesquisa Educao, Cincia e
Tecnologias. <alexmpimenta1@gmail.com>.
59
A luta de classes o elo decisivo para compreender O capital. [...] Expliquemos em poucas
palavras o princpio essencial da tese de Marx. No
h produo econmica pura, no h circulao
(intercmbio) pura, nem h distribuio pura.
Todos estes fenmenos econmicos so processos que ocorrem sob relaes sociais que so, em
ltima instncia, isto , sob suas aparncias, relaes de classe, e relaes de classe antagnicas,
isto , relaes de luta de classes.
Althusser (1983: 12)
Introduo
A inspirao deste artigo se deve, em grande parte, ao trabalho O primado das relaes de produo uma contribuio de Althusser e Balibar para dilemas atuais,
Garcia (2011), apresentado na Anpocs. Ali, Garcia, amparando-se nas leituras de Althusser e Balibar, vai problematizar sobre a utilizao dos conceitos de classes sociais
e luta de classes na contemporaneidade. Demonstra que as interpretaes que focam
nas transformaes tecnolgicas das foras produtivas como principal fator de mudanas histricas acabam por abandonar, erroneamente, o paradigma das classes.
Para o autor, a escola althusseriana e sua retomada da tese da primazia das relaes
de produo, sos essenciais para compreender a determinao sociopoltica da tcnica e do poder produtivo, e da centralidade da luta de classes no prprio seio da
produo. Vai concluir, ento: [...] o primado da relao de produo que permite
explicar as transformaes das foras produtivas como mudanas das condies da
luta de classes (verso online).
Balibar (1975b: 127), importante nome do que chamamos aqui de escola althusseriana, chega concluso muito semelhante, ao dizer: no h processo social que
esteja situado para c ou para l da luta de classes, no existindo nenhuma necessidade natural ou ideal preexistente na histria. Nesse quadro, caberia teoria marxista, principalmente, explicar e desenvolver o conceito da luta de classes em suas
formas concretas e diversas articulado aos modos de produo/explorao (Balibar,
1975b: 130).
O trabalho de Garcia no um evento isolado. A retomada da escola althusseriana tem
se intensificado nas ltimas dcadas no Brasil e no mundo.1 Aps uma onda fortemen-
praticamente invivel analisar os tericos do ps-marxismo e do ps-estruturalismo sem tomar como um dos seus principais pontos de referncia a teoria althusseriana. Para ficar em poucos e importantes nomes, lembremos-nos de Slavoj Zizek, Alain Badiou, Jacques Rancire, Goran
Therborn... Vrios, inclusive, ex-alunos de Althusser.
60
te crtica, e por vezes caricatural, ao marxismo francs dcadas atrs, nosso pas tem
retornado s contribuies althusserianas. Um exemplo marcante a recente publicao do livro de Motta (2014): A favor de Althusser: revoluo e ruptura na teoria
marxista. Ali, ele comenta:
[...] a atual conjuntura, diga-se de passagem, felizmente no [] mais
a mesma dos anos 1980, na contraposio a essa posio dogmtica [antialthusseriana] [...], uma enxurrada de textos traduzidos de
Althusser, ou artigos favorveis sobre Althusser, de autores estrangeiros e brasileiros, estava sendo publicada incluindo revistas dedicadas a seu pensamento , sem falar de diversos seminrios e colquios em diversos pases da Amrica [...] que analisavam sua obra.
(Motta, 2014: 4).
Esse debate em torno das contribuies da escola francesa ao marxismo toca em

questes centrais da teoria marxista hoje. Buscamos com esse trabalho dar continuidade a essas reflexes, utilizando autores como Althusser e Balibar para revitalizar da
teoria valor marxista e na sua ruptura radical com a problemtica da economia poltica clssica, trazendo a tona tambm elementos adicionais ao artigo de Garcia.
Neste trabalho escolhemos trabalhar teoricamente com o conceito de mais-valia. A
escolha no arbitrria. atravs da descoberta da mais-valia que Marx causar
uma inflexo no legado clssico da teoria do valor da economia poltica burguesa, e
munir a poltica da classe operria de um carter cientfico, superando a crtica socialista de cunho moral, vigente at ento. Com a mais-valia se capta, em sua especificidade, todo o constructo de Marx sobre o funcionamento do modo de produo
capitalista e suas principais contradies.
Alm do retorno a Marx ([1867] 1997a, 1997b), sero utilizadas, sobretudo, as leituras
de Althusser (1999) e Balibar (1975a, 1975b). As concepes da escola althusseriana colaboraro para destacar o papel da mais-valia em Marx para alm do excedente (quantitativo) de valor via compra e utilizao da fora de trabalho assalariada. A
mais-valia se ilumina a partir dessas leituras como fundamento para pensar a luta de
classes no capitalismo na dimenso no s econmica, mas tambm poltica e ideolgica; como processo determinante das contradies no todo social. Ou seja, como
categoria central da cincia histrica de Marx e do seu projeto poltico.
Ao colocar a mais-valia, esse processo de valorizao do capital e, concomitantemente, explorao e subordinao do trabalho assalariado, como solo da luta de classes no
capitalismo, as prprias teorias das classes sociais e do processo de desenvolvimento
histrico capitalista se alteram. A luta de classes no se mostra mais como um processo secundrio na histria e a posteriori, somente no confronto entre organizaes
polticas/sindicais das classes para-si, sob o solo pretensamente objetivo (isto ,
61
neutro) do desenvolvimento das foras produtivas, mas se funde prpria existncia das classes e ao processo produtivo, como um processo objetivo (necessrio,
constitutivo), que se reproduz cotidianamente na produo capitalista mesma, iniciando-se no e pelo ato da produo. Como dizia Althusser (1978: 27), explorao j
luta de classes, ou seja, o ato (ativo) de valorizao do capital como ato primeiro,
principal e decisivo da luta de classes no capitalismo, e no como dado sem contradio ou histria.
O artigo se divide nas sees: o marxismo sob a primazia das foras produtivas e o
carter neutro da produo; a descoberta da mais-valia por Marx e seus impactos
tericos e polticos; as contribuies althusserianas sobre a mais-valia e o retorno da
luta de classes na produo, e suas consideraes finais.
Cabe desde j apontar uma importante debilidade do trabalho no que diz respeito
curta extenso da obra de Marx avaliada, funo das limitaes de espao deste artigo. Captulos essenciais dos livros III e IV, e tambm dos Grundrisse, e mesmo temas
fundamentais como a crise, por exemplo, ficaram de fora, dando-se preferncia apenas a partes que achamos fundamentais do livro I.
O marxismo sob a primazia das foras produtivas

e o carter neutro da produo
O debate sobre a questo das foras produtivas atravessa toda a histria do marxismo. Uma corrente interpretativa muito comum busca compreender o materialismo
histrico atravs da dialtica entre foras produtivas e relaes de produo, tal qual
Marx (1977) o teria dito no famoso Prefcio contribuio crtica da economia poltica. As foras produtivas seriam o principal fator do desenvolvimento histrico humano, na qual as relaes sociais de produo se adequariam ou no.2 Esse encaixe
entre o nvel da tcnica e do poder produtivo e o seu apndice social definiria uma
poca como revolucionria ou no. Revoluo seria o romper das foras produtivas
com relaes de produo anacrnicas. As foras produtivas, mecanicamente e de
fora, afetariam as relaes de produo e, por conseguinte a superestrutura poltico-jurdica e ideolgica. Ou, como diz Balibar (1975b: 22-23), as revolues viriam [...]
sob o efeito duma tendncia natural para o desenvolvimento das foras produtivas e
da produtividade do trabalho, e atrapalhadas por fatores no econmicos a partir
de um dado momento nessa evoluo.
Para Magaline (1977: 49-49), no Prefcio ainda no se trata do conceito relaes de produo,
apenas desenvolvido em O capital. O apenas formalmente. Seu contedo ainda diz respeito ao
que Marx/Engels denominavam, em A ideologia alem de formas de troca ou de sociedade
civil - que tambm eram vistas como entraves a serem substitudos num dado momento de
acordo com o avano das foras produtivas.
62
O modo de produo capitalista teria, portanto, a primazia das foras produtivas ou seja, do nvel da tcnica e do poder produtivo, quase independente das prticas
sociais diversas. Estaria assim, fechado o grosso da teoria da histria do marxismo.
Caberia ao proletariado, no capitalismo, esperar o avano das foras produtivas, o
seu amadurecimento agudo, j que a histria seria um progresso linear e absoluto,
tal qual pregava o evolucionismo da II Internacional. Ou, como pregou o revisionismo sovitico, o socialismo venceria na disputa pacfica (competio/concorrncia)
com o capitalismo no campo da produtividade do trabalho. O marxismo seria um
desenvolvimentismo uma apologia ao crescimento econmico das naes ou
dos seres humanos, benfico a todas as classes pois acima delas, no final das
contas , com o objetivo de evoluir as foras produtivas neutras e depois alterar
juridicamente quem seria a classe proprietria. E as condies materiais da revoluo se limitavam a um nvel absoluto, pr-determinado, de produtividade, no
entendido em termos histricos e sociais, pertencentes a um conjunto de classes,
mas de toda a humanidade. Diz Magaline (1977: 26), concluindo, que todas estas definies pressupem que se possa considerar o desenvolvimento das foras
produtivas como o motor relativamente autnomo do movimento histrico. Esse
elemento dinmico seria considerado seja num nvel objetivo, seja num nvel subjetivo - atravs dos grandes homens, inovadores/inventores, como em Schumpeter
(Magaline, 1977: 152). Mas sempre como fator externo e no imanente do processo
social e produtivo.
Essa postura no vinha sozinha. Pressupostos filosficos embasam tudo isso. Uma das
regras da dialtica (hegeliana) a da negao da negao, a incorporao/superao atravs de uma sntese, no caso, do progresso capitalista.3 No caso em anlise,
do progresso capitalista. Assim, o socialismo viria de uma linha contnua do progresso
capitalista. Seria seu desdobramento lgico, atravs da contradio (no correspondncia), e sua superao, entre forma e contedo encarnada nas realidades das foras
produtivas e relaes de produo. As foras produtivas em Marx ganhariam ares da
Ideia de Hegel (Althusser, 1999: 232). O desenvolvimento das foras produtivas apa-
Nunca demais lembrar a crtica do jovem Lenin s trades hegelianas: Leyendo publicaciones
marxistas, el seor Mijailovski ha topado continuamente con el mtodo dialctico en la ciencia
social, con el pensamiento dialctico, siempre en la esfera de las cuestiones sociales (a la que
slo nos referimos), etc. En su simpleza espiritual (y menos mal si fuese slo por simpleza) crey
que este mtodo consista en resolver todas las cuestiones sociolgicas segn las leyes de la trada
de Hegel. Si se hubiera fijado un poco ms, por fuerza se habra convencido de lo absurdo de esta
idea. Marx y Engels llamaban mtodo dialctico por oposicin al metafsico , sencillamente
al mtodo cientfico en sociologa, consistente en que la sociedad es considerada un organismo
vivo en constante desarrollo (y no algo mecnicamente cohesionado y que, por lo mismo, permite
toda clase de combinaciones arbitrarias de elementos sociales aislados), para cuyo estdio es necesario hacer un anlisis objetivo de las relaciones de produccin, que constituyen una formacin
social determinada, e investigar las leyes de su funcionamiento y desarrollo. ([1894] 1981: 171).
63
rece como uma tendncia universal, natural, situada aqum ou alm das conjunturas histricas concretas (Balibar, 1975b: 24). A luta de classes ganharia um papel
secundrio ou invisvel nessa teleologia.
Refletir sobre tal polmica um grande desafio, sobretudo numa conjuntura na qual
diversas faces do desenvolvimentismo ( direita e esquerda) hegemonizam o debate poltico e acadmico. Essa postura tambm extremamente arraigada tanto no
movimento operrio quanto no nvel terico.
O discurso economicista dos representantes internacionais do capital lembra muito
os pressupostos dessa posio. Os organismos internacionais enfatizam a adeso s
novas tecnologias da informao e comunicao (TICs) assim como chamada sociedade do conhecimento como uma necessidade quase natural para todas as naes.
Devemos nos adequar a essa fora irresistvel que das foras produtivas em seu
caminhar. E muito comum tambm pensarmos espontaneamente que as alteraes
no mundo social e do trabalho se do por causa das foras produtivas, da revoluo na
tcnica, da inovao tecnolgica etc. E, finalmente, as tecnologias sendo vistas como
positivas, e, no mximo, atrasadas seriam apenas as prticas sociais capitalistas que
fazem uso delas.
Essa posio da primazia das foras produtivas no desenvolvimento histrico e, mais
especificamente, do modo de produo capitalista, defendida teoricamente na contemporaneidade, por exemplo, pelo marxismo analtico de Cohen (2010). Polemizaremos rapidamente com Cohen como um exemplo recente da tese do primado das
foras produtivas que pretende se colocar dentro do campo do marxismo. Em seu
artigo Foras produtivas e relaes de produo, que visa resumir sua interpretao
do materialismo histrico presente em seu livro Karl Marxs theory of history (1978),
Cohen (2010: 63) afirma: [...] postulo que, para Marx a histria , fundamentalmente,
o crescimento do poder produtivo humano e que formas de sociedade surgem e desaparecem conforme possibilitem e promovam ou inibam e dificultem esse crescimento. E complementa: as foras produtivas so as edificaes e os meios utilizados no
processo de produo: meios de produo, de um lado, e fora de trabalho, de outro
(Cohen, 2010: 63).
Cohen reconhece que as relaes de produo so relaes de poder econmico, desigualmente repartida entre os sujeitos e que recai sobre os meios de produo e
fora de trabalho e sua utilizao. Mas como o crescimento do poder produtivo humano pode ser uma varivel independente, que causa as relaes de produo, se
estas dizem respeito ao uso e dominao dessas foras? Voltemos s teses centrais
de Cohen:
1) o nvel de desenvolvimento do poder produtivo determina quais
relaes de produo (isto , que tipo de estrutura econmica) proII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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moveriam o poder produtivo, e 2) as relaes de produo que promovem o poder produtivo prevalecem por promover o poder produtivo, segue-se que 3) o nvel de desenvolvimento do poder produtivo
explica a natureza da estrutura econmica (Cohen, 2010: 69, grifo
nosso).
Na citao acima vemos uma potente determinao das foras produtivas sobre as
relaes de produo. Vale ressaltar aqui a viso por demais mecnica e funcional
das interaes entre relaes de produo, luta/poder entre as classes, foras produtivas. Fica ntido o esforo de automatizar as foras produtivas do processo de
dominao de classe, e coloc-las como motor central do desenvolvimento histrico. Como grifamos, as relaes de produo estariam a servio do poder produtivo (geral, humano). As relaes de produo, as classes presentes nelas e a prpria
diviso social do trabalho, seriam servas da produtividade geral, o grande objetivo
e finalidade da histria geral e humana. Trazendo para o terreno capitalista quase
como dizer que a burguesia estaria a servio da produtividade e no o inverso, como
o prprio discurso ideolgico dela e da economia poltica o fazem parecer. Ou, num
outro extremo, o proletariado precisa fazer a revoluo porque a burguesia no faz
bom uso do poder produtivo alcanado. A luta de classes seria uma espcie de
disputa de gesto das foras produtivas, que caminham por si s e acabam por escolher quem ir lhe servir.4
Para se contrapor ao pretenso carter neutro da produo capitalista, regressaremos ao debate em torno sobre o conceito de mais-valia que, como dissemos, o
grande diferenciador da teoria de Marx com a economia poltica clssica e as teorias
econmicas burguesas. Veremos que, com a mais-valia, Marx rejeita que no capitalismo as foras produtivas e a produtividades seriam neutras e independentes das
relaes de produo. Ao contrrio estas ltimas possuiriam uma primazia no modo
de produo.
Essa reviravolta possibilita vislumbrar os contornos de luta de classe j presentes na
produo e na sua organizao. E esses elementos sero enfatizados na leitura da escola althusseriana, com a qual complementaremos a prpria anlise de Marx.
Eis as questes: a descoberta original da teoria do valor marxista corroboraria com
a primazia das foras produtivas? Ou demoliria o paradigma da do poder produtivo
geral como atividade fora da luta de classes no capitalismo?
No entraremos na tese de Cohen sobre o papel da luta de classes para no prolongar a discusso.
Em seu fundamental ela no altera suas teses.
65
A descoberta da mais-valia por Marx

e seus impactos tericos e polticos
Para Engels, em discurso frente ao tmulo de Marx, seriam duas as descobertas do
Mouro: de que toda sociedade humana repousa sobre uma base material; da mais-valia, lei especfica do modo de produo capitalista.
Segundo Althusser (et alii, 1979), o Marx de O capital, leitor da economia poltica,
inaugura uma nova forma de leitura. Busca ver o que a economia poltica clssica
(burguesa) no v; o que esta produziu mas no consegue enxergar.5 E a estaria sua
originalidade: ler prestando ateno nos no ditos, nas lacunas, nas contradies, no
que invisvel para certo paradigma. Althusser relembra a comparao que Engels,
no prefcio do livro II de O capital, faz de Marx com Lavoisier: a revoluo terica de
Marx, partindo da teoria do valor clssica e descobrindo a mais-valia, semelhante
revoluo na qumica feita por Lavoisier, ao partir da qumica flogstica e descobrir
o oxignio. Ambos desbloquearam a cincia vendo o que seus antepassados produziram, mas no viram. Partiriam do j existente, mas o implodiriam ao descobrir
um elemento que perturbaria todo o paradigma anterior. E em Marx essa ruptura no
carregava s pretenses tericas, mas prticas, ou seja, terica e poltica (Balibar,
1975a: 12).
A leitura marxiana da economia poltica, leitura sintomtica, no visa a complementaridade uma nova economia poltica.6 Mas uma ruptura de problemtica, como diz
o subttulo de O capital: crtica da economia poltica.
Partindo da teoria do valor trabalho clssica, que se contrape s teorias econmicas que abandonaram a anlise do valor (marginalismo), Marx vai desdobr-la para
equacionar o problema do excedente econmico e sua forma peculiar dentro do
modo de produo capitalista. Comea pela constatao do duplo carter do trabalho
na produo de uma mercadoria. Depois desdobra para a resoluo do enigma do dinheiro e da forma de manifestao da mercadoria, rompendo com as iluses da esfera
Althusser (1979a: 17-19): Numa primeira leitura, Marx l o discurso de seu predecessor (Smith,
por exemplo) atravs de seu prprio discurso. J uma segunda demonstra que as falhas da economia poltica no partem de uma falta dela, interna, mas pelo contrrio, (d)aquilo que no lhe
falta. Ver o que Smith e Ricardo no viram depende de outro olhar que no carregue o no-visto
interno da prpria problemtica clssica da economia poltica.
Balibar (1975b: 15): A ideia de que o marxismo poderia resolver as dificuldades da teoria econmica to absurda como a ideia de que os capitalistas poderiam utilizar a teoria marxista para
gerir a acumulao de capital. Sua descoberta central, a mais-valia, como no poderia ser diferente vista por excelncia, [como] um conceito anticientfico, especulativo, despido de
todo o valor operatrio (1975b: 16) para o mainstream.
66
da circulao que eclipsa para seus agentes os condicionantes sociais da produo

responsveis pela criao e determinao do valor.7
Resolvendo o problema da circulao e da origem do dinheiro, parte para o problema da origem do capital. O capital, que ? Como se torna possvel sua existncia?
A circulao de mercadorias o ponto de partida do capital. Produo de mercadorias e circulao desenvolvida de mercadorias,
comrcio, so os pressupostos histricos sob os quais ele surge. Comrcio mundial e mercado mundial inauguram no sculo XVI a moderna histria da vida do capital. (Marx, 1997a: 267).
Ou seja, o capital existe num terreno histrico da produo de mercadorias, que pressupe diviso do trabalho e troca: circulao. O dinheiro a encarnao pura do valor,
e sob essa forma o capital aparece. A equivalncia geral do dinheiro se choca, desde
o incio, com barreiras tradicionais de modos de produo pr-capitalistas. Para sua
ampliao precisa romper formas sociais passadas e impor sua dominao. Na circulao, no entanto, o dinheiro como capital se difere do dinheiro sem essa pretenso.
O primeiro pisa no palco do mercado para se engrandecer compra mercadoria
para, depois, vender com um excedente, a mais-valia (DMD). A finalidade capital (no uso de seu agente, o capitalista) no a obteno de uma mercadoria com
valor de uso visado, mas sim mais-valor:
Como portador consciente desse movimento, o possuidor do dinheiro torna-se capitalista. Sua pessoa, ou melhor, seu bolso, o ponto
de partida e o ponto de retorno do dinheiro. O contedo objetivo daquela circulao a valorizao do valor sua meta subjetiva, e
s enquanto a apropriao crescente da riqueza abstrata o nico
motivo indutor de suas operaes, ele funciona como capitalista ou
capital personificado, dotado de vontade e conscincia. O valor de
uso nunca deve ser tratado, portanto, como meta imediata do capitalismo (Marx, 1997a: 273).
Mas novamente o campo da circulao esconde segredos e contradies. Como

possvel uma compra e venda gerarem mais valor, se, de acordo com a lei do valor, s
possvel trocar valores iguais? Onde h igualdade no h lucro. As violaes do capital comercial ou do roubo no geram valor, apenas mudam de mo o seu possuidor.
Mas ao mesmo tempo, o capital no precisa da circulao e no s l que se realiza?
O que Marx define como fetichismo nada mais que o apagar no prprio resultado (1997a: 216)
os prprios processos e mediaes que esto por detrs da mercadoria ou dinheiro. A forma mercadoria necessita de uma equivalncia entre todos os trabalhos concretos, tornando-os abstratos
e por isso gera na circulao uma independncia aparente dela mesma, que escamoteia uma
dependncia.
67
Ento, o capital no pode, portanto, originar-se da circulao e, tampouco, pode

no originar-se da circulao. Deve, ao mesmo tempo, originar-se e no se originar
dela. (Marx, 1997a: 283). E se o dinheiro no pode se alterar a si mesmo, sem circulao, e ao mesmo tempo na circulao no h criao de valor, ento a soluo se
d no valor de uso da mercadoria que aparece no processo de valorizao (produo
de mais-valor, ou mais-valia) dentro da prpria circulao (DMD). ali que a
modificao deve ocorrer e impactar no valor final que mais que o original. O capitalista precisa ir ao mercado procurar um valor de uso especfico que faz brotar
valor. E se o valor s pode ser produzido pelo trabalho socialmente determinado,
essa mercadoria s pode ser a fora de trabalho. Contudo, fora de trabalho solta
e solteira e no o trabalho em si , j expropriada de seus meios de subsistncia e pronta para se vender.8 Ou seja, histrica e socialmente definida. E no jogo
entre o pagamento do valor da fora de trabalho (salrio, ou quantidade de horas
necessrias para sua prpria reproduo) e o valor produzido por essa fora de trabalho numa jornada (salrio mais o trabalho alm de sua reproduo), na esfera da
produo, o capitalista consegue seu objetivo: cria um produto de maior valor que
do capital investido inicialmente, adiciona valor vivo em valor morto e tudo isso
respeitando a lei do valor.
O capitalismo no se diferencia pela existncia da mercadoria, mas pela produo
de mercadoria que visa mais-valia, de forma contnua e ampliada.9 Diz Marx ([1867]
1997a: 410): [...] a produo de mais-valia ou a extrao de mais-trabalho constitui o
contedo e o objetivo especfico da produo capitalista. E isso precisa ser produzido
historicamente o que inclui a expropriao dos trabalhadores diretos, a subordinao
gradual destes fora do capital, as revolues industriais em prol dessas novas relaes de produo, a aceitao ideolgica das formas societais geradas por esse
modo de produo etc. Marx se interessa pela forma particular de organizao social do trabalho que determina, qualitativamente, a formao do valor, e registra que
essa forma particular implica um antagonismo permanente, inconcilivel (Balibar,
1975b: 44): o capitalista se mantm pela busca da mais-valia, que s provm do mais-
Pois certo que (Marx, 1997a: 287): A Natureza no produz de um lado possuidores de dinheiro
e de mercadorias e, do outro, meros possuidores das prprias foras de trabalho. Essa relao
no faz parte da histria natural nem tampouco social, comum a todos os perodos histricos.
Ela mesma evidentemente o resultado de um desenvolvimento histrico anterior, o produto
de muitas revolues econmicas, da decadncia de toda uma srie de formaes mais antigas
da produo social.. Captulos frente Marx demonstrar, atravs da assim chamada acumulao primitiva, o processo violento e contingente da expropriao dos meios de produo dos
trabalhadores diretos, usando como exemplo a Inglaterra. E l tambm comenta: na evoluo
da produo capitalista, desenvolve-se uma classe de trabalhadores que, por educao, tradio, costume, reconhece as exigncias daquele modo de produo como leis naturais evidentes
(Marx, 1997b: 358).
Ver acumulao ampliada do capital em Marx, 1997b).

68
-trabalho, do mais-produto expropriado do trabalhador assalariado;10 s se mantm

perpetuando as relaes capitalistas, a explorao do trabalho.
Diferentemente de outros modos de produo, o excedente (mais-trabalho) no se
d por coao externa (escravido, servido) e atravs de um mais-produto palpvel
e separvel no tempo-espao, mas concomitante ao processo de produo, como
mostra Marx nos captulos 5 e 8 do Livro I. O produtivo no existe em si, mas sob/
para uma forma social dentro das relaes de produo capitalistas. Ou seja, as foras produtivas a servio de determinadas relaes de produo capitalistas, relaes
estas de classes:
A produo capitalista no apenas produo de mercadoria, essencialmente produo de mais-valia. O trabalhador produz no para
si, mas para o capital. No basta, portanto, que produza em geral. Ele
tem de produzir mais-valia. Apenas produtivo o trabalhador que
produz mais-valia para o capitalista ou serve autovalorizao do
capital (Marx, 1997b: 138).
O capital s existe e se expande sob a condio de proletarizar as massas, subordinando-as a seu processo11 (apesar de compradas individualmente, na iluso
da persona jurdica) e com um impulso a diminuir o valor da fora de trabalho ou
ampliar o tempo que esta trabalha para si (mais-valia relativa e absoluta) sem
isso sua valorizao e posterior acumulao, dentro da produo de mercadorias,
no se realizam. H uma tenso constante entre trabalho e capital: o prprio modo
de produo feito de um antagonismo, de uma luta objetiva. A mais-valia no
se realiza sem uma condio scio-histrica especfica, sem produzir e reproduzir
constantemente as condies para que as relaes de produo desse modo de
produo se tornem possveis, inclusive revolucionando as condies tcnicas e
sociais para aumentar a produtividade do trabalho (primeiro por capitais individuais, depois, pela concorrncia, se generalizando de forma contraditria e com
resistncias), no a fim de presentear a humanidade ou servir a fora produtiva,
mas como diz Marx, [...] para reduzir o valor da fora de trabalho, e assim encurtar
parte da jornada de trabalho necessria para a reproduo desse valor (mais-valia
relativa) (1997a: 431).
10
A economia poltica resolve tal antagonismo colocando todas as rendas em p de igualdade: o

capitalista apenas um poupador e o lucro algo merecido por correr riscos. Mais uma vez, toda a
teoria de Marx vem desconstruir esse paradigma.
11
No entraremos nas questes relativas ao exrcito de reserva e da composio orgnica do capital. Embora a primeira esteja diretamente ligada com a produo de mais-valia relativa, desvalorizao da fora de trabalho de alguns setores da classe trabalhadora e regulao objetiva
e subjetiva do salrio na luta de classes na produo, como aponta Magaline (1977, p. 79-80). E
ambas se inserem nas contradies e tendncias mais gerais do modo de produo capitalista.
69
Isso quer dizer que a produo e o prprio desenvolvimento das foras produtivas
so atravessadas pela luta de classes a postura ativa do capitalista e a posterior e
constante resistncia da mo de obra. A luta de classes um processo objetivo, iniciado e formado/formador do processo produtivo. As benesses do desenvolvimento
induzido pela forma particular de produo no so democratizadas, esse no o
objetivo. Marx, ao falar da manufatura, parte interna da seo sobre mais-valia relativa, no por acaso, aponta para uma deformao fsica e espiritual (1997a: 477) dos
trabalhadores expropriados de seus meios e de seu saber sobre a produo. E claro,
o interesse da economia poltica no ver isso, mas sim a ampliao da produo e
maior controle do capital: um desenvolvimento (capitalista, e do capital) a custo dos
trabalhadores (idem: 478) que velado enquanto tal.
A taxa de mais-valia (proporo em que se valorizou o capital varivel) no , para
Marx, um mero item contbil de produtividade do capital, um excedente quantitativo,
mas o grau de explorao da fora de trabalho pelo capitalista (Marx, 1997a: 332), o
quanto este, atravs de uma justa e respeitosa (diante da lei do valor) relao mercantil, explora na forma capitalista o trabalho (assalariamento).
A produo capitalista ao mesmo tempo dominao e explorao capitalista. No
existe uma mera justaposio entre produo (geral) e explorao, entre produo e
valorizao-explorao. O assujeitamento do trabalhador (tornar-se capital varivel, sua fora produtiva como fora do capital) que vende sua fora de trabalho numa
jornada precisa ser, desde o primeiro momento, um ataque organizado do capitalista
para reproduzir, justificar e organizar aquela relao contra toda e qualquer resistncia.12 Pois, como afirma Marx, fala, alm do Estado que o representa, o capitalista
tem seu prprio cdigo penal (1997a: 313) no cho da fbrica, seu prprio despotismo
(1997a: 448), contra o risco eminente de seu valor inicial investido no voltar para seu
bolso acrescido de um mais valor.
Na produo da mais-valia, na produo sob a forma capitalista, h um antagonismo,
a luta de classes mesma no nvel material e mais elementar, que define os movimentos centrais desse modo de produo:
O capital tem um nico impulso vital, o impulso de valorizar-se, de
criar mais-valia, de absorver com sua parte constante, os meios de
produo, a maior massa possvel de mais trabalho. O capital tra-
12
Balibar (1975b: 131): [...] a luta de classes no comea com a resistncia da classe operria
explorao sob suas diversas formas [...] mas logo com estas prprias formas [...]. h sempre
antes de mais nada uma luta de classe sistemtica do capital contra o proletariado, que o motor
permanente do desenvolvimento das relaes de produo capitalista, e, sob este desenvolvimento, para o tornar possvel, do desenvolvimento das foras produtivas, portanto das formas de
organizao e instrumentos de trabalho mais avanados.
70
balho morto, que apenas se reanima, maneira dos vampiros, chupando trabalho vivo e que vive tanto mais quanto mais trabalho vivo
chupa. O tempo durante o qual o trabalhador trabalha o tempo durante o qual o capitalista consome a fora de trabalho que comprou.
Se o trabalhador consome seu tempo disponvel para si, ento rouba
ao capitalista (Marx, [1867] 1997a: 347).
Seria ainda possvel falar de desenvolvimento da produtividade humana, de progresso

das foras produtivas rompendo relaes de produo? a economia poltica clssica, por Marx implodida, que se interessa em falar em produo em geral, sem tocar
no fato de que, no capitalismo, toda produo, por ser valorizao, explorao dos
trabalhadores e construo de novas condies de dominao do capital sobre o
trabalho (Marx, 1997a: 478). Ao contrrio, se o desenvolvimento das foras produtivas contrariar a produo de mais-valia e a acumulao ampliada do capital, ser ela
que bloqueia o desenvolvimento do modo de produo, seu impulso principal. Balibar
(1975b: 113) chega a afirmar: em cada perodo histrico do capitalismo, uma frao da
burguesia tem tendncia para dominar todas as outras, e sujeit-las no processo de
explorao e acumulao: precisamente a que representa um progresso nas formas
de acumulao, um progresso no desenvolvimento da explorao. Segundo Magaline (1977: 143), em sua viso abstrata e a-histrica da produo e dos fatores econmicos e sua utilidade racional num regime de trocas determinado subjetivamente,
a economia poltica um disfarce da essncia do modo de produo capitalista, o
processo de criao de mais-valia e de apropriao do sobretrabalho.
Isso no quer dizer que esse processo no carregue contradies e crises. Afinal, o que
se buscou demonstrar foi que esse desenvolvimento das foras produtivas, e do todo
social, se insere num antagonismo estrutural definido pelas relaes de produo, que
se insere na luta de classes mais ampla e conjunturalmente diversa.
As contribuies althusserianas sobre a mais-valia

e o retorno da luta de classes na produo
Agora entramos na discusso da escola althusseriana sobre os pontos aqui levantados. Importante ressaltar que ela se insere em um embate terico e poltico muito
mais amplo do movimento operrio e comunista internacional.
As experincias histricas do socialismo na segunda metade do sculo XX trouxeram
um questionamento quanto a essa primazia das foras produtivas que, como visto,
at hoje muito presente. O embate sino-sovitico aps a morte de Stalin em 1953
reverberou no Ocidente e trouxe a necessidade de um retorno a Marx quanto a primazia ou no das foras produtivas e a escola althusseriana se insere sobretudo nesse
contexto. Diferentemente da China, o lado sovitico, em plena poltica de coexistncia
pacfica e representando o revisionismo moderno, acreditava na superioridade de sua
71
tcnica e produtividade para vencer o capitalismo. A tcnica e a organizao do trabalho provinda dela pareciam neutras, e no atravessadas por disputas sciopolticas,
pela luta de classes. E o grande fecho foi a negao sovitica da luta de classes no socialismo, e sua substituio por teses humanistas ou liberais (estado de todo o povo).
Do lado chins, houve inicialmente uma preocupao em no pautar o desenvolvimento socioeconmico pelos critrios capitalistas. Durante um longo perodo as polticas econmicas visavam induzir outro modelo produtivo, atravs da coletivizao,
das comunas populares, do fim da diviso entre cidade-campo, trabalho intelectual e
manual etc. A construo do socialismo vinha de uma postura mais radical frente aos
legados e progressos capitalistas.
Nesse embate, e atravs da experincia da revoluo cultural chinesa (1966-1976), a
luta de classes voltou a ser vista por muitos como o principal motor da histria, atravessando inclusive a tcnica e o reino das foras produtivas. O socialismo, diferente
do que os soviticos achavam, no se identificava com propriedade estatal (ou formalmente de todo povo), mas sim dizia respeito a uma alterao das relaes de
produo e demolio das hierarquias sociais no reino da produo e seus espectros
simblicos. A luta de classes continuava depois da tomada do poder e no socialismo,
e o risco de retorno ao capitalismo era grande. A garantia do fim das classes seria na
alterao radical das relaes de produo capitalistas e seu contedo de classe: o
domnio da classe operria tambm no solo da produo e na ideologia que a sustenta
(Magaline, 1977: 40).
O legado chins encontra sintonia com a escola francesa do marxismo. Apoiando-se,
corretamente, como vimos, em Marx, mostrar que o capital no s um fator de
produo a-histrico, desgarrado de relaes de produo e da luta de classe, mas um
processo social antagnico. Ou seja, ela pensa a produo dentro da luta de classes
material, na produo e reproduo das condies de produo (Balibar, 1975b: 28).
A mais-valia no simplesmente o excedente do novo valor acrescido pelo trabalho
social ao valor dos meios de consumo necessrios reproduo da fora de trabalho
(Balibar, 1975b: 32). Ficar nisso seria esquecer-se de perguntar, por que e como
possvel o excedente num perodo histrico aparecer como valor? E a somos jogados
ao terreno histrico e especfico do modo de produo capitalista e samos do terreno
de calculo contbil e meramente matemtico, abstrato e geral. Como esse excedente,
aqui valor, produzido? O quantitativo se torna efeito das relaes de produo em
jogo: ele s pode ser o que porque a fora de trabalho se consumou sob uma forma
capitalista, como capital varivel, como valor, assim como o capital constante.13 O
13
Balibar (1975b: 34): para cada processo de produo capitalista, os fatores da produo esto
sempre j dados sob a forma de valor, e obviamente, impulsionados a gerar mais-valor.
72
fator econmico se torna um processo social de carter antagnico, se inserindo no

capitalismo na mquina de valorizao-explorao:
O mecanismo de produo da mais-valia, o mecanismo das relaes de produo capitalistas, quer dizer, o mecanismo que obriga
o trabalhador a ultrapassar este limite inferior correspondente sua
prpria reproduo e a fazer recuar indefinidamente o limite superior
da sua capacidade de trabalho. um mecanismo de explorao, quer
dizer, de luta (econmica) de classes. Luta do capital assegurando a
extraco da mais-valia; luta dos trabalhadores preservando a sua
prpria subsistncia (Balibar, 1975a: 80).
Mais valia [...] j luta de classes no processo de produo, comenta o autor (Balibar, 1975b: 39). E, pela sua centralidade no modo de produo capitalista,
o conjunto das lutas de classes determinado em ltima instncia
pela luta econmica de classes, a luta de classes na produo.
Isto significa que as classes sociais no se colocam a favor ou contra concepes do mundo, a favor ou contra um estatuto jurdico, a
favor ou contra formas de organizaes polticas, a favor ou contra
modos de repartio da riqueza social, a favor ou contra formas de
organizao da circulao de bens materiais, seno por causa da
luta de classes na produo e, finalmente, com vista a esta luta.
E isto porque a luta de classes na produo que arrasta a existncia material das classes, a sua subsistncia: a luta de classe
quotidiana conduzida na produo pelo capital que faz do processo
de trabalho um processo de produo de mais-valia (e portanto de
lucro, que no mais do que uma fraco), base material da existncia duma classe capitalista; a luta de classe quotidiana conduzida na produo pelos trabalhadores que assegura contra a tendncia do capital para o lucro mximo as condies de trabalho e
as condies materiais (sobretudo o nvel dos salrios) necessrias
reproduo da fora de trabalho, existncia da classe operria
(Balibar, 1975a: 72).
Para Althusser a tese da primazia das relaes de produo significa que estas tem o
papel determinante com base e nos limites objetivos fixados pelas foras produtivas existentes (1999: 229). O termo base no primazia. Althusser o ressalta para
no cair no subjetivismo ou humanismo (centralidade do fator humano no desenvolvimento histrico). As relaes de produo no existem no vazio, mas em uma
unidade com as foras produtivas.14 Afinal, o paradigma das foras produtivas que
14
Balibar (1975b: 134-139) concorda completamente, afirmando ser um erro crasso pensar a tese da
primazia das relaes de produo como autonomia total das relaes de produo, como oposto
do primado das foras produtivas. Para qualquer materialista, h a existncia de matria-prima
73
se limita a explicar o desenvolvimento histrico de acordo com um s dos elementos do modo de produo. Mas estas foras produtivas tem um carter scio-histrico e [...] s podem funcionar em e sob suas relaes de produo (Althusser,
1999: 44). So as relaes de produo que desempenham o papel determinante.
E essas relaes de produo, no capitalismo, se identificam com as relaes de explorao capitalista, relaes j de luta de classes, e no apenas na repartio tcnica dos meios e excedentes entre agentes e no agentes produtivos. A identidade
entre produo e valorizao faz com que relaes de produo capitalista sejam
ao mesmo tempo as prprias relaes de explorao capitalista (Althusser, 1999:
53). No h como separar um do outro, assim como um valor de troca precisa se
encarnar em produto de trabalho concreto e til. Concretamente isso quer dizer que
o processo de produo no capitalismo est sob o domnio, sempre-j, da mquina
de valorizao-acumulao do capital, que um processo de luta de classes na produo: todos os elementos da produo, os meios de produo, a fora de trabalho,
a diviso social do trabalho, atravs da produo se tornam capital e se voltam para
a acumulao ampliada do capital (reinvestimento da mais-valia para mais mais-valia). A produo dos valores de uso, nesse modo de produo, [...] garantem,
ao mesmo tempo, inexoravelmente, a explorao da fora de trabalho pelo capital.
(Althusser, 1999: 56).
O modo de produo ao mesmo tempo de produo, explorao e dominao num
mesmo e s ato condensado e reproduzido de forma ampliada. H uma subordinao dos meios de produo e da fora de trabalho, ou seja, das foras produtivas,
para realizarem de forma sempre progressiva e constante a mais-valia. A produo no tem por fim a satisfao das necessidades sociais, humanas, mas por meio
destas alcana seu principal fim e objetivo: extorquir mais-valia. No existe uma
preocupao, sem se pensar nas relaes de produo, em poder produtivo humano: alis, o grande desejo do capital no passar pela produo, e se autovalorizar,
como ficticiamente ocorre hoje no sistema financeiro e com suas bolhas (DD).
Althusser (1999: 57) conclui:
Tudo que se passa em uma formao social capitalista, inclusive as
formas da represso do Estado de que ela acompanhada, est enraizado na base material das relaes de produo capitalistas que
so as relaes da explorao capitalista e em um sistema de explorao em que a prpria produo est subordinada explorao e,
portanto, produo ampliada do capital.
na natureza, por exemplo, antes mesmo de processos de trabalho. No entanto, as relaes de

produo explicam e comandam a unidade das duas num modo de produo porque essa matria-prima s tomada enquanto tal sob uma forma social de produo particular.
74
Antes de ocorrer a organizao da classe operria, sindical e politicamente, a luta de

classes j existe no ato da produo:15 ela uma fora estruturante das prprias classes e suas movimentaes, tendo na produo uma esfera objetiva e primeira para
ocorrer. A distribuio de postos de trabalho, a organizao do ato da produo, multas ou bnus salariais so o que Althusser chama de surda luta de classes (1999:
62). Ou de extrema complexidade das formas, inconscientes e conscientes da luta
de classes (1999: 65). No se resume a violncia, at porque o trabalhador vai voluntariamente procurar trabalho para sobreviver.
A luta de classes poltica est enraizada na luta de classes econmica, contra e pela
a explorao e a ampliao do capital, que se faz necessariamente sob a forma de
produo burguesa, sua diviso tcnica do trabalho, seus formatos tecnolgicos.
Sendo assim, a revoluo no apenas uma mudana jurdica da propriedade, ou
melhor, tcnica, mas o revolucionamento das prprias condies de produo. Pois
as relaes de produo no so nem jurdicas nem tcnicas, mas relaes de classe,
na luta de classes (Althusser, 1999: 69).
Consideraes finais
Depois de tudo, concorda-se com Magaline (1977: 9) que resume bem a pretenso da
polmica analisada por este artigo:
[...] o desenvolvimento das foras produtivas consequncia e materializao das relaes de produo por meio da luta de classes, e
que a luta de classes na produo [...] um momento determinante
da reproduo das prprias relaes de produo capitalista.
O marxismo das foras produtivas permanece, pois, numa problemtica no-marxista. Segundo o mesmo Magaline, (1977: 26) a dita autonomia das foras produtivas
como uma forma de fetichismo do capital presente na problemtica da economia
poltica clssica: dissimula relaes de classe como tcnicas ou naturais. Althusser
chama, em resumo, a primazia das foras produtivas de ideologia economicista-tecnicista-jurdica-humanista-burguesa do trabalho (1999: 69). Ou seja, um desvio terico
e poltico que no condiz com a principal descoberta de Marx: a mais-valia, e em seu
lugar criando falsas polmicas e solues (a tcnica, o homem, as reformas legais etc.).
15 Althusser (1980: 14): a luta de classes [...] consubstancial sociedade capitalista: comeou
com ela, foi a burguesia que a conduziu desde seus primrdios [...] contra um proletariado ento
desarmado.. Ou (1979: 27): a luta de classes e a existncia das classes so uma s e mesma
coisa. Viso muito diversa do restante das cincias sociais clssicas, como aponta Garcia (2011).
Aqui a luta de classes o ponto de partida, um fato objetivo, e no uma possibilidade a partir de
motivaes individuais e organizao poltica das classes; etapa posterior formao (para-si)
das classes.
75
O conceito de mais-valia carrega consigo desde sua descoberta a compreenso de

que no modo de produo capitalista a produo em todos os sentidos valorizao
de capital e explorao do trabalho concomitantemente; que efeito de uma luta
entre as classes no seio das relaes de produo pela extorso constante e ampliada
de mais-valia e a resistncia da classe operria. E a escola althusseriana nos ajuda a
ressaltar essa importante tese. A mais-valia - entendida como processo social antagnico - se situa no ncleo da existncia do prprio modo de produo, que depende
desta para sua continuidade, ampliao ou derrocada. No trazer tona essa primazia
das relaes de produo em meio luta, presente no prprio Marx, abrir a porta da
teoria de marxista para uma ingnua teleologia onde as foras produtivas, puras, so
o sujeito (a-histrico) da histria humana. No existe assim reproduo (contraditria) capitalista autnoma em relao luta de classes (Magaline, 1977: 109).
O debate de suma importncia sobre a luta de classes, classes e a formao das classes no seio de um modo de produo e formao social concreta requereria muito
mais aprofundamento. E este, especialmente, foi um grande esforo da escola althusseriana no mbito do materialismo histrico. Tambm seria possvel trazer temticas
como: subdesenvolvimento, atraso das foras produtivas, imperialismo etc. No
entanto, espera-se que essa reflexo sobre a mais-valia tenha apontado diferenas
e discordncias que fazem da teoria de Marx uma teoria revolucionria no tocante ao
valor, colaborando assim para a continuidade do estudo mais amplo de sua obra de
acordo com sua originalidade.
Referncias
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COHEN, G. Foras produtivas e relaes de produo. Crtica Marxista, n. 31, So Paulo,
2010, p. 63-82.
76
GARCIA, T. C. O primado das relaes de produo uma contribuio de Althusser e

Balibar para dilemas atuais. Anais do 35 Encontro Anual da Anpocs. v. 1. So Paulo:
Anpocs, 2011. <http://portal.anpocs.org/portal/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=1040&Itemid=353>.
LENIN, V. I. Quienes son los amigos del pueblo y como luchan contra los socialdemocratas. In: LENIN, V. I. Obras completas. Tomo 1. Moscou: Editorial Progreso, 1981
[1894].
MAGALINE, A. D. Luta de classes e desvalorizao do capital. Lisboa: Moraes, 1977.
MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica. Lisboa: Estampa, 1977 [1859].
---- . O capital: crtica da economia poltica. Livro Primeiro. Tomo I. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1997a [1867].
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MOTTA, Luiz Eduardo. A favor de Althusser: revoluo e ruptura na teoria marxista.
Rio de Janeiro: Faperj, 2014.
77
A nova sociabilidade do capital

e o constitutivo da riqueza social*
Ana Cristina Oliveira de Oliveira**
Resumo: Este artigo apresenta o resultado de uma pesquisa documental e bibliogrfica de

tese de doutorado em relao s interpretaes do pensamento social sobre a pobreza do
povo latino-americano que levam s diferentes formas de interveno social. A questo social tem sido situada na contemporaneidade alicerada na naturalizao das relaes sociais
com fortes traos do pensamento neopositivista casteliano. Compreendemos, divergindo da
interpretao anterior sobre a questo social, que nas mesmas condies em que se produz a
riqueza, produz-se tambm a misria. No caso brasileiro esta contradio tem se acentuado.
Na concretizao de uma nova sociabilidade do capital o neoliberalismo, partindo da reestruturao capitalista e do enfrentamento da crise do capitalismo financeiro, acrescido do debate do neodesenvolvimentismo tem projetado flego na perca da historicidade do tempo de
trabalho socialmente necessrio (lei do valor), a criao do valor apropriado pelos capitalistas
e a centralidade no trabalho. O pressuposto que na raiz da questo social, na atualidade,
encontram-se as polticas governamentais favorecedoras da esfera financeira e do grande
capital produtivo. Posto isto, a resoluo dos problemas torna-se uma falcia do pensamento conservador travestida de nica possibilidade no enfrentamento da pobreza, naturalizando a questo social, desqualificando a luta de classes, ampliando a desigualdade social e
garantindo a difuso dos valores do capital. Tudo nos moldes do desenvolvimento capitalista.
Palavras-chave: questo social; teoria do valor; neodesenvolvimentismo.
Abstract:
This article presents the results of a documentary and bibliographic research thesis regarding
the interpretation of social thought about poverty latinoamiericano the people that lead to
different forms of social intervention. The social question has been located in contemporaneity rooted in naturalization of social relations with strong traces of thought neopositivist
Castilian. Understand, unlike the previous interpretation of the social question, that in the
O uso recorrente do termo nova entre aspas justifica-se por sua elevada carga ideolgica e
poltica, requerendo uma anlise crtica que o desmistifique.
**
Professora adjunta do Departamento de Servio Social da Escola de Servio Social da Universidade

Federal Fluminense. Membro do Grupo de Pesquisa Teoria Marxista da Dependncia.
79
same condition that produces wealth, it also produces misery. In Brazil this contradiction has
been accentuated. In the embodiment of a new sociability capital neoliberalism, leaving
the capitalist restructuring and coping with the crisis of financial capitalism, plus the debate
has designed the neo-developmentism breath in loss of historicity time socially necessary
labor (law of value), the creation of value appropriated by the capitalist and the centrality
of work. The assumption is that the root of the social question, in actuality, are government policies that favor the financial sphere and the great productive capital. That said, the
problem solving becomes a fallacy of conservative thinking disguised as only possibility in
tackling poverty, naturalizing social issue, dismissing the class struggle, widening social
inequality and ensuring the dissemination of the values of capital. All the lines of capitalist
development.
Keywords: social issues; value theory; neo-developmentism.
.
Introduo
O tempo do capital e do trabalho nos pases latino-americanos, e particularmente no
pas do pr-sal, Brasil, desde a guinada do milnio, inscreve nas polticas de aliviamento da pobreza a projeo na perca da historicidade do tempo de trabalho socialmente necessrio (lei do valor), da criao do valor apropriado pelos capitalistas e da
centralidade no trabalho.
Ao privilegiar o tema trabalho iminente recuperar a materialidade do redimensionamento do trabalho e a sociabilidade humana, agora sob a gide do capital financeiro,
capital fetichizado que generaliza as relaes mercantis para a vida social com graves
consequncias da mundializao financeira1 para a radicalizao das expresses da
questo social. remeter que o valor (a riqueza social) procede to-somente do trabalho.
A riqueza de poucos continua sendo a misria de muitos. E o dinheiro, em conjunto
com a mercadoria, tornou-se e, ainda so, formas elementares do capital - o ponto
de partida da produo, a grandeza do capital quando empregada para alm da sua
conservao. O capital adiantado, persistindo na sua ampliao, acumulao. Este
cenrio no mudou, ou seja, a dominao do capitalista sobre o trabalhador.
No cerne das alteraes que marcam o mundo do trabalho no panorama mundial, nas
ltimas dcadas, um dilogo cada vez mais aproximado com a obra marxiana crucial, sobretudo, em relao ao carter contraditrio do trabalho e a materialidade do
fenmeno alienao e emancipao nas suas expresses e mediaes com o real. Isto
Marilda Iamamoto (2007: 107), complementa esclarecendo que a sociedade global tem suporte as instituies financeiras que passam a operar com o capital que rende juros (banco, companhia de seguros, fundo de penso, fundos mtuos e sociedades financeiras de investimento),
apoiadas na dvida pblica e no mercado acionrio das empresas.
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posto, podemos concluir que qualquer aproximao com uma anlise da realidade
distante da compreenso da essncia do real vivenciados pelos homens est fadado
manuteno deste sistema fetichizado e perverso. Nos termos da construo da
sociabilidade do capital tratamos, a seguir, dos mecanismos atuais hegemnicos de
enfrentamento da pobreza.
Novos mecanismos de acumulao capitalista

e a mercantilizao das polticas sociais
O sculo XX, como expoente de duas guerras sangrentas mundiais e revolues, demarcaram as contradies e a busca de novas relaes sociais, comentada pelo historiador Eric Hobsbawm (1995) no livro Era dos extremos. O breve sculo XX 1914-1991
quando nos traz uma sntese deste percurso de onde partimos e aonde chegamos.
Mszros (2002) nos esclarece quando analisa o tempo que vivemos, afirmando que
o sculo XX foi o das previses arrogantes, quase sempre desmentidas e que o sculo
XXI ser o sculo da incerteza.
Do ponto de vista histrico, a questo institucional se colocou de forma orgnica pelo
modo fordista na dcada de 20, economicamente debatido em 30 por Keynes e a partir de 40, politicamente trabalhado pelo Estado de bem-estar social.
Ao tratar do sistema fordista de produo, Harvey (1994) j sinalizava que o fordismo
do ps-guerra tende ser visto como um mero sistema de produo em massa e no
como um modo de vida total. Produo em massa significava padronizao do produto e consumo de massa, o que implicava toda uma nova esttica e mercantilizao
da cultura.
O novo internacionalismo tambm trouxe no seu rastro muitas outras atividades
bancos, seguros, hotis, aeroportos e, por fim, o turismo (Harvey, 1994). Ele trouxe
consigo uma cultura internacional e se apoiou fortemente em capacidades recm-descobertas de reunir, avaliar e distribuir informaes.
Os novos mecanismos de acumulao capitalista que afunila com o capital de juros,
das finanas, ao mesmo tempo, ressignificam as formas de produzir e concentrar a riqueza. Acaba por conceber outra concepo na relao entre Estado e sociedade civil
com artimanhas formadoras da cultura reprodutiva da ordem burguesa.
Este processo produtivo, como um fenmeno tpico do trnsito do padro de acumulao no esgotamento dos 30 anos gloriosos da expanso capitalista, exige a flexibilizao dos direitos e das formas de contratao dos trabalhadores, j que a produo
depende das condies impostas pelas leis de mercado (Antunes, 1995).
81
Esta fase do ajuste estrutural das polticas, sob a gide do grande capital financeiro
e das polticas neoliberais, orientadas para o estabelecimento de um novo padro
de acumulao, inclui a liberalizao do comrcio e dos fluxos de capital, a privatizao, reformas financeiras e tributrias, a desregulamentao das relaes trabalhistas e uma inflexo radical na poltica social trazendo como consequncia o
crescimento da pobreza (Laurell, 1998). Este momento ps-fase expansiva (final do
sculo XX), explica as mudanas no campo da poltica social nos planos internacional e nacional.
A autora Berhing (2003) destaca, neste cenrio, a configurao de trs tipos de estratgias empresariais do comrcio mundial:
q
estratgias de aprovisionamento transnacionais especializadas em integrao vertical de recursos situados no Terceiro Mundo;
estratgias de mercado estabelecimento de filiais intermedirias (enfoque

multidomstico);
estratgias de produo racionalizada com estabelecimento de filiais montadoras;
estratgias tecno-finaceiras das empresas.
Acrescenta, ainda, algumas marcas da mundializao financeira acentada em trs

processos:
q
a desregulamentao monetria e financeira implicou uma quase perda total

de controle dos Bancos Centrais sobre as taxas de juros;
a desintermediao a satisfao de necessidades de natureza financeira

por fora das instituies transnacionais, com transferncia de fundos de poupana para fundos de maior rentabilidade; e
a abertura dos mercados financeiros internacionais diz respeito quebra das
barreiras internas e das que separam os mercados nacionais dos externos, para
tornar atrativos os ttulos pblicos e privados de determinado pas.
Trata-se de fortalecer a ao reguladora do Estado numa economia de mercado. Os

servios bsicos e de cunho social passariam para o setor privado atividades que podem ser controladas pelo mercado, a exemplo das empresas estatais. Outra forma
a descentralizao para o setor pblico no estatal de servios que no envolvem
o exerccio do poder de Estado, mas devem, para os autores, ser subsidiados por ele,
como: educao, sade, cultura e pesquisa cientfica.
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As consequncias dessas transformaes e deste perodo regressivo de uma reforma

democrtica e redistributiva sobre a vida dos trabalhadores tm suas bases no desemprego, na precarizao e flexibilizao do trabalho no setor formal da economia e
a ampliao do contingente de trabalhadores no setor informal. Do outra dimenso
caracterizao dos mecanismos de explorao do trabalho por parte do capital (Traspadini, 2004).
As consequncias so mltiplas: perda de direitos, precarizao do trabalho, destruio do sindicalismo, intensificao do trabalho pelo mtodo just in time, imensa
terceirizao dos processos produtivos e desprezo do capital pela fora de trabalho
humana.
Para o Harvey (1994) tambm envolve um novo movimento que ele chama de compresso do espao tempo no mundo capitalista. Os horizontes temporais da tomada de decises privada e pblica se estreitaram, enquanto a comunicao via satlite
e a queda dos custos de transporte possibilitaram cada vez mais a difuso imediata
dessas decises num espao cada vez mais amplo e variado.
Esses poderes aumentados de flexibilidade e mobilidade permitem que os empregadores exeram presses mais fortes de controle do trabalho sobre uma fora de trabalho de qualquer maneira enfraquecida, fora que viu o desemprego aumentar nos
pases capitalistas avanados para nveis sem precedentes no ps-guerra.
Chamamos a ateno sobre este movimento compresso do espao-tempo por
considerar o carter alienado da relao do capital-trabalho na atualidade. provvel
que estejamos vivenciando a fase do capital mais pura, o rendimento de juros, impulsionando a tendncia da homogeneizao dos circuitos do capital. Neste momento, apresenta elementos inditos na sua forma mundializada (Chesnais, 1998) e no
processo de financeirizao (Husson, 1999) que indica um modo de estruturao da
economia mundial apoiada nos grupos transnacionais.
Em resposta a uma onda longa de crise (Mandel, 1985), o capitalismo avanou em
sua vocao de internacionalizar a produo e os mercados, aprofundando o desenvolvimento desigual e combinado entre os pases e, no seu interior, entre classes e
grupos sociais. Outro elemento indito na relao capital financeiro e desigualdade
social, diz respeito ao crescimento da dvida pblica que se converte em fonte de poder dos fundos de investimentos, assoberbando o capital fictcio (Marx, 1983).
Outro aspecto da reao do capital o processo de mundializao da economia que
implica uma rediviso social e internacional do trabalho e uma relao centro/periferia diferenciados, do perodo anterior, combinada ao processo de financeirizao
(hipertrofia das operaes financeiras).
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Os ajustes neoliberais, caractersticas deste perodo, estabelecem um novo perfil das

polticas econmicas e industriais desenvolvidas pelos Estados Nacionais, com fortes
implicaes para o desenvolvimento de polticas pblicas e sociais.
Abre-se, portanto um perodo de contrarreformismo,2 desestruturando as conquistas
do perodo anterior, em especial os direitos sociais a desestruturao do Estado de
bem-estar social em tempos neoliberais (idem). O pressuposto para a reforma a
de que se a crise se localiza na insolvncia fiscal do Estado, no excesso de regulao e
na rigidez e ineficincia do servio pblico, h que reformar o Estado, tendo em vista
recuperar a governabilidade (legitimidade) e a capacidade financeira e administrativa
de governar.
O perodo de contrarreformismo (Behring, 2007), com o ataque dos neoliberais
brasileira, que desestruturou as conquistas do perodo anterior, em especial os direitos sociais constitucionais de 1988. Hoje encontra terreno frtil com a despolitizao e
naturalizao da desigualdade social, como efeito da luta de classe que decide o ponto
de viragem.
Assim, o contrarreformismo do Estado vivenciado nos tempos do Programa de Publicizao do Ministro do Planejamento Bresser Pereira (anos 90), na perseguio dos
superlucros como algo inerente ao desenvolvimento do capital vai sendo adensado nos governos do Presidente Lus Incio Lula da Silva (janeiro/2002-janeiro/2011)
pela regulao do terceiro setor para a execuo de estratgias para assegurar a
paz com polticas de alvio da pobreza.
Os conselhos de Hayek3 e Friedman4 no davam margem a qualquer dvida. Bastava
reduzir o tamanho do Estado e diminuir os gastos pblicos. Deixar tudo por conta da
2
A contrarreforma do Estado configurada na reestruturao produtiva e na mundializao do

capital, que se instaura nas diferentes formas sociais. Trata-se de uma forte evocao do passado
no pensamento liberal marcadas pela busca de rentabilidade do capital e competitividade. Uma
nova ofensiva burguesa brasileira com a adeso s orientaes conservadoras atravs da Reforma do Estado implementado pelo Programa de Publicizao pelo Ministro do Planejamento Luiz
Carlos Bresser-Pereira que exigiu uma disciplina fiscal, a privatizao e a liberalizao comercial.
Para a discusso ver Behring (2003) e Cesar (2008).
O economista da Escola Austraca Frederick August von Hayek (Viena, 1899 Freiburg im Breisgau, 1992) foi um pioneiro na teoria da moeda e flutuaes econmicas e pela anlise da interdependncia dos fenmenos econmicos, sociais e institucionais do qual recebeu Prmio de
Cincias Econmicas em Memria de Alfred Nobel em 1974. Oponente aos pressupostos keynesianos props o modelo econmico pr-planejado que procura garantir as ideias liberais, com
nfase no conceito de governo limitado. Entre outras obras a de relevncia que contribuiu para
o pensamento liberal foi O caminho da servido, publicado em 1944. Defende que apenas em
uma sociedade livre, em que o mercado estivesse submetido to-somente ordem espontnea
oriunda do estabelecimento voluntrio de relaes entre as pessoas, conjugar-se-ia progresso
econmico e liberdades civis (Machado, 2007).
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iniciativa privada para que o mercado de capitais funcionasse como motor infalvel.
(Mszros, 2002).
como se a poltica atrapalhasse a economia. Ento, o Estado deveria ser evitado a
qualquer custo. Hayek (1998) ao tratar dos princpios de uma ordem social liberal inspira a ordem social espontnea (a ordem de mercado) quanto desregulamentao
da poltica social e a adoo de uma poltica de renda mnima. Um padro mnimo de
segurana, mas fora do mercado na forma de uma ao caritativa.
No h evidentemente razo pela qual uma sociedade que, graas ao mercado, to
rica quanto a sociedade moderna, no possa proporcionar fora do mercado um mnimo de segurana para aqueles que, no mercado, caem abaixo de determinado padro.
(idem: 60).
Funcionando segundo o princpio de um jogo misto de habilidade e sorte (idem:
58), a mercantilizao das polticas sociais vem propiciando uma forma de reduzir a
interveno estatal, e a constituio do cidado-consumidor (Mota, 1995) sujeito
poltico nuclear da sociedade regulada pelo mercado (Silva, 2007: 3).
O desprezo do pensamento neoliberal para com as polticas sociais viveu uma primeira fase de ataque ao keynesianismo e ao Estado de Bem Estar Social. No entanto,
h uma segunda fase, esta mais propositiva, com nfase, no que diz respeito aos
programas sociais, no trinmio articulado da focalizao, privatizao e descentralizao, citado pela autora Sonia Draibe (apud Behring e Boschetti, 2007, grifo
nosso). Esta tendncia expande-se atravs do Programa de Publicizao, como
destaque na reforma do Estado com a criao das agncias executivas e das organizaes sociais, bem como da regulao do terceiro setor para a execuo de
polticas sociais.
Trata-se de desuniversalizar e assistencializar as aes, cortando os gastos sociais
e contribuindo para o equilbrio financeiro do setor pblico pelo desprezo do pacto
social dos anos de crescimento, configurando um ambiente ideolgico individualista,
O economista monetarista, conselheiro do governo chileno de Augusto Pinochet estadunidense

Milton Friedman (1912-2006) foi reconhecido pela defesa da verso mais conservadora do capitalismo neoliberal. Membro da Escola de Chicago suas ideias foram aplicadas na primeira fase do
governo Nixon e em boa parte do governo Reagan. Defensor da concepo original da expresso
liberal, embora para Friedman, o Governo essencial, mas com a funo de determinar as regras
do jogo e constituir-se no rbitro para interpretar e fazer vigorar as regras estabelecidas: proteger
a liberdade dos indivduos, preservar a lei e a ordem, reforar os contratos privados, promover
mercados competitivos etc.. Uma de suas obras mais importante intitula-se Capitalismo e liberdade. Tem traduo de Luciana Carli. E foi publicado pela editora Artenova, em 1977 e reeditado
pela Abril Cultural, 1984, Coleo Os Economistas (Machado, 2007).
85
consumista e hedonista5 ao extremo permitindo a transio de aes fragmentadas, desarticuladas e pulverizadas. (idem, grifo nosso).
Conforme sinaliza a autora Behring (2003) para os no integrados, restam polticas
focalizadas de combate pobreza, e no limite, a polcia.
A crise atual abriu oportunidades, portanto, de expor as destruies das polticas macroeconmicas neoliberais, a reforma estrutural, o enxugamento do Estado, a privatizao dos bens pblicos e o uso indiscriminado dos recursos naturais.
Aqui, encontramos o resvalar e desvelar de como o discurso neoliberal encontra caminhos sutis e formas de um cameleo. Apresenta um discurso, ao tom do senso comum, com um sentido coletivo, ao tratar de cooperao, solidarismo, ajuda mtua,
associativismo e cultura cvica com intenes puramente econmicas de arrendar
riqueza.
As polticas econmica e social vo sendo adotadas pelos organismos internacionais
que disputam a hegemonia, ao afirmar que no h alternativas e recolocam na
agenda poltica o debate de estratgias de desenvolvimento nacional. O Estado ganha
uma fora inusitada na dcada de 1990 aumentando de 22% para 37%, 38% do Produto Interno Bruto (PIB).
A contra- reforma do Estado deflagrada aponta a noo da there is no alternative
(Tina) no h alternativa e impulsiona o deslocamento do recurso pblico para
o privado, com uma concentrao de renda pblica nas esferas privadas, burlando o
controle social e saindo do circuito do pblico.
Isto , reforam que o caminho para o enfrentamento da pobreza, que adquire uma
feio coletiva. promover e administrar o desenvolvimento econmico e social para
atingir o bem-estar social previamente escolhido.
Este debate no pode ser reduzido a um retorno saudoso ou crtico
do passado nacional desenvolvimentista. Apesar da apresentao
de construir e vend-lo nesses termos como se v no Brasil na
discusso sobre o pr-sal seja hoje politicamente rentveis tanto
para setores progressistas governamentais, como para os idelogos
neoliberais tupiniquins e sua poderosa mdia aliada, que sentem falta
de outro passado, mais recente (Romano, 2009: 8).
Doutrina que considera que o prazer individual e imediato o nico bem possvel, princpio e fim
da vida moral (Ferreira, 1999: 1030).
86
As suas relaes mudaram e com elas tambm a compreenso da ideologia neoliberal. A

preservao do capital, na busca incessante pelo lucro, reserva cuidado redobrado para
no confundir ao coletiva com superao da pobreza e presumir que a ideologia neoliberal no se metamorfoseia de acordo com a crise estrutural do capitalismo. Ou seja,
estamos reclamando ateno para o cuidado no olhar sobre um neoliberalismo atual
que no se revela sob a mesma atmosfera que no seu incio. Nos marcos do capitalismo
monopolista, do final dos anos 70, do sculo passado adquire uma nova faceta.
No o chamaremos aqui de ps-neoliberalimo, por acreditarmos que os elementos
fundantes das teses neoliberais encontram seus princpios no pensamento liberal, entre a negao e a ampliao da poltica social com o predomnio da liberdade, individualismo e competitividade.
Pensamento este que veem a misria como algo insolvel e natural. Entendem que
nem todas as necessidades humanas bsicas devem ser totalmente satisfeitas, marcando o seu predomnio como supremo regulador das relaes sociais.
Estes princpios, muito embora estejam de forma mais branda, por uma idia de capitalismo mais humanizado (Putnam, 2002; Kliksberg, 2003; Kliksberg & Sen, 2010)
apresentam seus elementos fundantes na busca incessante pelo lucro e, portanto, na
manuteno do sistema capitalista e nos arranjos para obt-los. Ainda que para sua
sobrevivncia oferte um compromisso mais social, no rompe, contudo, com os laos
dos seus princpios.
No denominaremos a nova faceta do neoliberalismo de um retorno ao Estado Social capitalista do sculo XX para o XXI configurada pelo desenho social-democrata
das polticas sociais.
Guardadas a inexistncia de uma polarizao entre o Estado liberal e o Estado Social
com o abrandamento dos princpios liberais, a reao burguesa, j na forma do capital
social e neodesenvolvimentismo, a partir da virada do milnio, anos 2000, assume
uma feio humanizada. Estabelece um novo perfil das polticas de alvio da pobreza com fortes implicaes para o desenvolvimento de polticas pblicas e sociais.
A (re) significao da noo de questo social
no bloco histrico da hegemonia burguesa
Estamos vivendo um momento de inverso na histria do capitalismo. Um tiro no
prprio p do capitalismo na qual pela primeira vez uma crise financeira em um pas
perifrico pode afetar consideravelmente os mercados do mundo imperialista, com
reverberaes na produo e no comrcio afetando diretamente os ndices de investimento, emprego e renda para baixo (Chesnais, 1996: 295).
87
O bloco histrico da hegemonia burguesa foi remodelado sobre velhas bases e cria
uma nova roupagem. Acreditamos que corporificado num novo consenso, o
social liberalismo (dis)simula a sua real condio, neutralizando as lutas mais radicais de combate s expresses da questo social. Aparece como uma verdadeira
alternativa aos estragos neoliberais na vida social. E neste sentido ideolgico que
queremos provocar. A materialidade social liberal se d diretamente na encarnao
de setores socialistas e comunistas ao novo projeto burgus de fortalecimento da
sua hegemonia.
Um elemento agravante da era da servido financeira que imprime uma hegemonia
s avessas (Oliveira, 2010: 27) como o bloco histrico dominante vai se solidificando. Isto , a direo ideolgica dada pelos social-democratas, como condutores
primrios deste bolo histrico.
Neste formato, contraideolgico definitivamente o novo consenso burgus apresenta-se como um opositor poltica neoliberal. Desse modo, escamoteia-se o real
desenvolvimento do enfrentamento das expresses da questo social, historicamente
situada nas inflexes econmicas, poltica e cultural no mundo do capital, no contexto
da luta de classes e de sua repercusso para o Estado, e a hegemonia conservadora
assumem novos formatos nas polticas sociais.
Para isso, os organismos internacionais colocam no topo de seu programa de tutela
nas regies de capitalismo dependente (Fernandes, 1981; 2006) as polticas de aliviamento da pobreza como ideologia capaz de impedir srios prejuzos de sua manifestao viva e sbita.
Concretamente, o tom reformista sob a gide do social liberalismo, como uma ideologia de manuteno da ordem capitalista que vem sustentando o enfrentamento da
poltica social nas expresses da questo social. acompanhada por uma srie de
intervenes polticas pautadas em aes do terceiro setor. Os intelectuais da pedagogia da hegemonia, numa batalha de idias esto como um mecanismo de conservao de uma unidade ideolgica.
Devemos assumir, aqui, que estas proposies e suposies, conservando suas prprias limitaes quanto profundidade do movimento que se realiza em tempo real,
compem o processo de amadurecimento do campo emprico da pesquisa da tese.
Trata-se de explorar, aqui, a potencialidade de como os sujeitos na contemporaneidade vem vivenciando o seu processo de sociabilidade, j que tanto a educao quanto
a cultura, no mundo demarcado pelas radicais mudanas nas relaes entre Estado e
sociedade civil com orientaes da ideologia neoliberal, atingem o universo da conscincia dos sujeitos, da formao ideolgica da sociedade em que vivemos.
88
O bloco histrico social hegemnico com suas metamorfoses introduz no discurso a

idia de novo, que de novo no tem nada, dada suas aes que no problematizam
as bases da acumulao capitalista, produtora de riqueza e inversamente da misria
ao mesmo tempo.
Nestes termos, tratamos de chamar a ateno no legado da constituio do que o
bloco hegemnico constitui como novo, numa pobreza multidimensionada, para
garantir o consenso e a legitimidade do neoliberalismo sem abrir mo do uso dos aparelhos coercitivos de dominao.
As transformaes no mundo do trabalho no contexto da mundializao do capital6 (Chesnais, 1996) e as implicaes sobre a questo social, segundo Iamamoto
(2008), assumem expresses particulares no avano de sua vocao de internacionalizar a produo e os mercados, aprofundando a desigualdade entre pases e,
no seu interior, entre classes e grupos sociais no mago das relaes dialticas entre
imperialismo e dependncia (Iamamoto, 2008: 118).
O que vale destacar neste cenrio de mudanas a atuao da contratendncia poltica e ideolgica pautada na nova questo social a partir da crise que o sistema capitalista internacional enfrenta agravado, conforme vimos, pelo esgotamento
do modelo fordista-keynesiano vigorado at os anos 1970 e reforado pela queda do
mundo socialista.
No debate sobre pobreza (demarcada amplamente na contemporaneidade) e a desigualdade social, alguns debatedores (pensadores sociais que propagam um novo
paradigma de polticas sociais) defendem uma nova questo social com base nas
mudanas ocorridas no mundo capitalista. Anunciam uma ruptura com o perodo industrial e com a questo social originria na primeira metade do sculo XIX, a partir
do surgimento do pauperismo, na Europa Ocidental.
Entendemos que esta compreenso sobre as manifestaes da questo social na
contemporaneidade deve ser observada como algo imprescindvel ao desenvolvimento tecnolgico. E no na naturalizao dessas manifestaes. Nestes termos, a
O termo de origem francesa (mondialisation) mundializao do capital desenvolvido por Franois Chesnais no livro A mundializao do capital (1996) onde trabalha com a desmistificao da
natureza da globalizao propagada pelo neoliberalismo para a integrao internacional dos
mercados financeiros. Esta integrao internacional leva abertura dos mercados nacionais e
permite sua interligao em tempo real da regulao e da liberalizao. A expresso mundializao do capital revela que a globalizao so operaes de arbitragem feitas pelos mais
importantes e mais internacionalizados gestionrios de carteiras ativos, cujo resultado decide a
integrao ou excluso em relao as benesses das finanas de mercado (Chesnais, 1996: 17 e
25, grifo do autor).
89
mundializao do capitalismo financeiro7 no pode ser naturalizada, por representar

um produto da estratgia norte-americana de controle quase absoluto da economia
mundial capitalista lgica financeira.
Neste sentido, Chesnais (1996) destaca a necessidade da adaptao da sociedade ao
progresso tcnico. Isto pressupe que a liberalizao e a desregulamentao sejam
levadas a cabo, que as empresas tenham absoluta liberdade de movimentos e que todos os campos da vida social, sem exceo, sejam submetidos valorizao do capital
privado (Chesnais, 1996: 25).
Conforme Teixeira (Teixeira, 2010: 04) a concentrao de poder nos norte-americanos no se d por causalidade.
Elas resultam de uma estratgia adotada pela potncia dominante
desde 1979. Naquele ano, os Estados Unidos tomaram duas decises
estratgicas que iriam influenciar o rumo dos acontecimentos nas
dcadas seguintes:
q no plano da poltica econmica, a brutal elevao da taxa de juros
e a consequente revalorizao do dlar com o objetivo de submeter seus parceiros do mundo capitalista;
q no
plano estratgico-militar, a adoo de programas armamentistas de alto contedo tecnolgico, visando dobrar a Unio Sovitica e esgotar sua capacidade financeira.
Vejamos como se d a maquinaria da nova engenharia do bloco social hegemnico

dominante. O que ocorre que na mundializao do capital os organismos multilaterais conduzem os
Estados nacionais e o espao mundial, atribuindo um carter cosmopolita produo e consumo de todos os pases; e simultaneamente,
radicaliza o desenvolvimento desigual e combinado, que estrutura as
relaes de dependncia entre naes no cenrio internacional (Iamamoto, 2007: 107).
Este cenrio caracterizado pelos grandes grupos industriais transnacionais articulados ao mundo das finanas (idem) o bloco social dominante aciona os organismos internacionais para conduzir a questo social atravs polticas sociais pontuais,
fragmentadas e assistencialistas no processo de expanso imperialista.
7
O evento da globalizao financeira nos marcos da ruptura com o padro monetrio dlar-ouro
(sistema Bretton Woods) foi acelerado por um conjunto de polticas deliberadas pelos Estados
Unidos, a partir da forte reverso da liquidez internacional em sua direo, iniciada em fins de
1979 como resultado da diplomacia do dlar (Tavares & Melin, 1998: 43).
90
Ao assumir o comando do processo de acumulao, o capital financeiro radicaliza e

obscurece as formas de sociabilidade e trabalho experimentando a radicalizao dos
processos de explorao e expropriao. [...] Em outros termos, tem-se o reino do
capital fetiche na plenitude de seu desenvolvimento e alienao (idem).
O cenrio do processo de financeirizao, reconhecido por Husson (1999) apresentam
as finanas como potncias autnomas diante das sociedades nacionais, esconde o funcionamento e a dominao operada pelo capital
transnacional e investidores financeiros, que atuam mediante o efetivo respaldo dos Estados nacionais sob a orientao dos organismos
internacionais, porta-vozes do grande capital financeiro e das grandes potncias internacionais (Husson, 1999: 108-109).
Iamamoto (2007) ao tratar da questo social nos atenta para a sua converso a
partir das novas condies histricas. A questo social intrnseca ao processo
de acumulao de riquezas neste novo momento do desenvolvimento do capital
adensada com a produo francesa estadunidense no final da dcada de 1970 e
incio dos anos 1980. Isto se conforma quando a problemtica inerente acumulao capitalista passa a ser percebida como problemas que atingem um grande
contingente de pessoas de forma permanente (em particular, Robert Castel e Pierre
Rosanvallon).
Nesses tempos comandados pelo capital financeiro, a premissa da anlise da questo social a de que indissocivel das configuraes dada pelo trabalho e encontra-se necessariamente situada em uma arena de disputas entre projetos societrios
(Iamamoto, 2004; 2008; Netto, 1996). Estes so informados por distintos interesses
de classe acerca de concepes e propostas para a conduo das polticas econmicas e sociais.
A questo social como um fenmeno da era moderna aqui compreendida como o
conjunto das expresses das desigualdades sociais engendradas na sociedade capitalista madura, impensveis sem a intermediao do Estado. Tem sua gnese no carter
coletivo da produo, contraposto apropriao privada da prpria atividade humana
(Iamamoto, 2003).
Octavio Ianni (1991: 2) afirma que em tempos de crise a questo social torna-se
mais evidente e os mais diversos setores estendem suas preocupaes para o desenvolvimento social no descompasso entre conquistas sociais e as econmicas,
as tenses no campo e cidade, os riscos de exploso do descontentamento popular,
as lutas pelas conquistas de direitos, a construo de uma sociedade mais justa, o
pacto social.
91
A nova engenharia do bloco social associada ao argumento de uma nova questo social indica-nos a necessidade de compreenso sobre o fenmeno questo social, historicamente determinado e tratado de forma reduzida, como um problema
de pobreza.
Em relao expresso questo social ela foi tratada, historicamente, sob o ngulo do poder, vista como uma ameaa que a luta de classes em especial, o protagonismo da classe operria representava ordem instituda. Entretanto, os processos sociais que ela traduz encontram-se no centro da anlise de Marx sobre a
sociedade capitalista.
Nas palavras de Iamamoto (2003: 28), a expresso questo social surge, na tenso entre a produo de desigualdade e produo da rebeldia e da resistncia. Para
a autora:
[...] a questo social no seno as expresses do processo de formao e desenvolvimento da classe operria e de seu ingresso no
cenrio poltico da sociedade, exigindo seu reconhecimento como
classe por parte do empresariado e do Estado. a manifestao, no
cotidiano da vida social, da contradio entre o proletariado e a burguesia (Iamamoto, 2003: p. 77).
Entre seus estudiosos imprime-se certo consenso de que o pauperismo iniciado ao

final do sculo XIX, como processo de industrializao e usurpao da vida social, foi
abordado pelo pensamento social da poca como um novo fenmeno social. Considerado como uma nova pobreza estava intrnseca ao modo de produo e reproduo
das relaes sociais.
Ainda que o consenso dos estudiosos sobre a questo social esteja articulado capacidade de produo da recente sociedade industrial, no h um consenso sobre a
concepo do novo. O problema real determinao rigorosa do contedo, da pluraridade e das refraes da questo social e desta determinao decorre, em larga
medida, a concepo mesma da profisso, sua funcionalidade, suas possibilidades e
seus limites (Netto, 2010: 12).
Na disputa com dimenses terica, ideolgica e poltica, as polarizaes da concepo do novo tm razes, em parte, no pensamento de Robert Castel e de Pierre
Rosanvallon que tratam o termo nova questo social na atualidade decorrente do
movimento natural de transformaes sociais determinada pelas condies impostas pela globalizao financeira e, as consequncias da reestruturao produtiva.
Este pensamento entre os intelectuais influenciado pela campanha ideolgica de
descrdito do pensamento crtico e de esquerda que adentra na dcada de 1990.
92
Neste contexto, o discurso afeta os acentos dos pesquisadores brasileiros e no caso

especfico, traz uma (re) significao da noo de questo social numa disputa poltica, e, sobretudo, ideolgica pela adeso ao credo ps-moderno e/ou a retrica da
crise dos paradigmas. Segundo Netto (2010: 15, grifos do autor) na configurao
desta (re) significao no h um intento de naturalizar como antes (nos primrdios
da concepo da questo social,
mas h um batalho de idelogos que opera, fundamentalmente, no
sentido de sua desistorizao e da sua semiologizao. O primeiro
movimento flagrante na recusa explcita em compreender a questo social como necessariamente vinculada lei geral da acumulao capitalista uma vez operada esta desvinculao, est aberta a
via para desistorizar a questo social, mesmo que sob o verniz de
historiciz-la mais amplamente, tornando-a uma questo transistrica (no fundo, meta-histrica). O segundo mais sutil, revela-se
na expressa preocupao em deseconomicizar o trato da questo
social, tornando a noo mais aberta, mais flexvel preferencialmente uma noo conectada ideia de contrato social, embasada culturalmente.
Esses elementos evidenciam uma suposta presena de uma nova questo social
(calcada nos novos sujeitos provenientes das transformaes societrias provocadas
pela globalizao financeira e reestruturao produtiva a partir dos anos 1970) em
oposio velha questo social (nos marcos de sua origem no sculo XIX). Entretanto, no largo do debate, este pensamento oposicionista e polarizador no contribui,
em nada, para pensar a questo social na sua totalidade e como parte do movimento da sociedade capitalista.
No discurso marxiano, em contraposio lgica da nova questo social, Netto
(1996) nos atenta ao entendimento sobre o tratamento em Marx em relao expresso questo social dizendo que apenas com a publicao, em 1867, do primeiro
volume de O capital (1983), que a razo terica acendeu a compreenso do complexo
de causalidades da questo social. E que somente com o conhecimento rigoroso do
processo de produo do capital Marx pde esclarecer com preciso a dinmica da
questo social, consistente em um complexo problemtico muito amplo, irredutvel
sua manifestao imediata como pauperismo (Netto, 2001: 43-46).
Nessa tradio intelectual, o regime capitalista de produo tanto um processo de
produo das condies materiais da vida humana, quanto um processo que desenvolve sob relaes sociais histrico-econmicas de produo especfica. Em sua
dinmica produz e reproduz seus expoentes: suas condies materiais de existncia,
as relaes sociais contraditrias e formas sociais atravs das quais se expressam
(Netto, 1996).
93
Sobre a anlise da questo social no capitalismo contemporneo no desvelamento do

significado do novo luz do materialismo histrico-dialtico. A inteno, nestes
termos, resgatar o cenrio do debate em torno do que de fato novo.
O crescimento da fora de trabalho disponvel impulsionado pelas mesmas causas
que a fora expansiva do capital, expressando a Lei Geral da Acumulao Capitalista e a formao da superpopulao relativa ou exrcito industrial de reserva que se
revela na rbita capitalista, s avessas: no fato de que parcela da populao trabalhadora sempre cresce mais rapidamente do que a necessidade de seu emprego para os
fins de valorizao do capital.
Gera, assim, uma acumulao da misria relativa acumulao do capital, encontrando-se a a raiz da produo/reproduo da questo social na sociedade capitalista
(Marx, 1983: 209). A formao da superpopulao relativa d-se, consequentemente
no interior das relaes sociais de produo capitalista como resultado direto da cumulao e concentrao/centralizao da riqueza. Neste particular, Marx (idem: 733-735).
A acumulao do capital sempre produz, e na proporo de sua energia e de sua extenso, uma populao trabalhadora suprflua relativamente, isto , que ultrapassa as necessidades mdias da expanso
do capital, tornando-se, desse modo, excedente. [...]
A populao trabalhadora, ao produzir a acumulao do capital, produz, em propores crescentes, os meios que fazem dela, relativamente, uma populao suprflua. [...]
Ela constitui um exrcito industrial de reserva disponvel, que pertence ao capital de maneira to absoluta como se fosse criado e
mantido por ele. Ela proporciona o material humano a servio das
necessidades variveis de expanso do capital e sempre pronto para
ser explorado.
Karl Marx (1996) ao tratar da superpopulao relativa ou do exrcito industrial de

reserva aos que se encontram desempregados ou parcialmente empregado, apresenta que esta condio realiza-se nas formas: aguda, quando nos momentos de crise
do capital, e crnica, nos perodos de paralisao, repetidas habitualmente.
Conforme sustentado por Marx (1983) a constituio de uma superpopulao relativa
e a pobreza particular da existncia de um modo de produo e da riqueza. Karl Marx
(1983: 748) ao trazer a Lei Geral da Acumulao Capitalista, absoluta da acumulao
capitalista ressalva que
Quanto maiores a riqueza social, o capital em funo, a dimenso
e energia de seu renascimento, consequentemente, a magnitude
94
absoluta do proletariado e da fora produtiva de seu trabalho, tanto

maior o exrcito industrial de reserva. A fora de trabalho disponvel
ampliada pelas mesmas causas que aumentam a fora expansiva do capital. A magnitude relativa do exrcito industrial de reserva
cresce, portanto, com as potncias da riqueza, mas, quanto maior
esse exrcito de reserva em relao ao exrcito ativo, tanto maior a
massa da superpopulao consolidada, cuja misria est em razo
inversa do suplcio de seu trabalho. E, ainda, quanto maiores essa
camada de lzaros da classe trabalhadora e o exrcito industrial de
reserva, tanto maior, [...], o pauperismo.
A questo social surge, ento, a partir da preocupao de um determinado setor

da sociedade que via na pobreza acentuada e generalizada no pauperismo. Com o
processo de industrializao, da nova organizao do trabalho, da nova ordem,
o risco ou a ameaa de fratura das instituies sociais existentes visava o ingresso
da classe operria no cenrio poltico. (Iamamoto, 2004: 11). Foi a partir da perspectiva efetiva de uma everso da ordem burguesa que o pauperismo designou-se como
questo social (Netto, 2004: 43).
Reafirmando, nas mesmas condies em que se produz a riqueza, produz-se tambm a misria (Marx, 1983: 749) e Marx ainda observa que: O pauperismo faz parte
das despesas extras da produo capitalista, mas o capital arranja sempre um meio de
transferi-las para a classe trabalhadora e para a classe mdia inferior (idem).
A nova questo social entra em cena os novos sujeitos, novos usurios que
apresentariam novas necessidades como produtos das transformaes da sociedade como citamos acima. Nesta direo, o pressuposto desses defensores inclui
a necessidade de redefinir os modos de regulao econmica e social por visualizarem uma ruptura com a velha questo social originria do sculo XIX. Com
esta premissa, que o Estado deve responder de forma inovadora ao investir em
formas diferenciadas de Estado que no estejam comprometidas com as formas
de regulao social como no modelo de welfare State nos Trinta Anos Gloriosos
(1940-1970).
Para o pensador francs Rosanvallon (1997) o surgimento da nova questo social
estaria diretamente relacionado ao crescimento vertiginoso do desemprego e o aparecimento de novas formas de pobreza (nova pobreza, nova excluso social, etc) que
alavanca a partir dos anos 1990 (considerado por estes autores como perodo ps-industrial).
Supem serem fenmenos que no reportam as antigas categorias de explorao,
portanto necessitam serem atualizados uma vez que no devem ser pensadas mais na
mesma configurao de risco coletivo e de solidariedade como antes.
95
Com este novo legado, estaramos vivenciando uma crise de ordem filosfica que pe
em dvida o princpio de solidariedade e a concepo de direitos sociais pautados no
Estado-Providncia.
Diferencialmente de Rosanvallon que se desloca da centralidade do trabalho, o pensador francs contemporneo Castel ao invs de insistir nas diferenas entre o velho
e o novo na questo social preocupa-se com as evidncias das novidades em torno
da questo social na contemporaneidade. Castel procura demonstrar a inexistncia
de tal separao dualista.
Para o autor a sociedade salarial, como elemento central da precarizao, alimenta,
sem limite, a vulnerabilidade social contribuindo, ao mesmo tempo, com a ampliao
do processo de desfiliao. Enxergando a precarizao como o fundamento dos principais riscos na contemporaneidade, coloca a desestabilizao dos estveis como o
principal problema da sociedade capitalista.
A ele interessa analisar o que h de diferente e de comum nas heterogneas situaes de vulnerabilidade social, desde o sculo XIV at chegar sociedade do sculo
XIX (Corletto, 2010: 68). A partir ento, Castel se preocupar com a sociedade salarial
e o surgimento do pauperismo como um estado novo provocado, no pela falta de
trabalho, mas pela nova organizao do prprio trabalho. Ambos os autores entendem que os invalidados pela conjuntura (inteis para o mundo, segundo Castel) e os
novos pobres e excludos (segundo Rosanvallon) no remetem mais antiga categoria de explorao (idem).
Os autores apresentam as alternativas de Estado capitalista por estes autores destacando, por exemplo, em trs formas contrapostas s formas de regulao social do
Estado de bem-estar social europeu: o Estado-providncia ativo, o Estado estrategista e o Estado inteligente.
Segundo Castel (1998: 291), a luta de classes anunciada, tambm, por conservadores
e moderados que, no incio dos anos 1830 viram na degradao social dos trabalhadores um risco iminente, porque os trabalhadores da indstria formam uma nao
na nao que comea a ser designada por um nome novo: o proletariado industrial.
Na perspectiva sociolgica conservadora, casteliana, a questo social tida enquanto
disfuno ou ameaa ordem e coeso social de um determinado bloco histrico, a burguesa. Com o fim do sculo XIX, a ecloso da questo social refere-se,
portanto, s disfunes da sociedade industrial emergente.
O carter problematizador da questo social, de construo de uma contra-hegemonia, esvaziado e na viso do autor, a questo social hoje est relacionada,
96
portanto, desmontagem do sistema de protees e garantias trabalhistas e desestabilizao na ordem do trabalho com repercusses em diferentes setores da
vida social, isto , ao desmantelamento da sociedade do pleno emprego.
Na sua concepo, houve uma ruptura entre trabalho e proteo (sociedade salarial),
instalando-se um tipo de sociedade inteiramente regida pelas leis do mercado (sociedade do mercado) e, nesse sentido, a nova questo social seria o questionamento
desta funo integradora do trabalho na sociedade (Castel, 2007: 239). Acrescenta
a sua hiptese sobre a nova questo social.
Uma desmontagem desse sistema de protees e garantias que foram vinculadas ao emprego e uma desestabilizao, primeiramente
da ordem do trabalho, que repercute como uma espcie de choque
em diferentes setores da vida social, para alm do mundo do trabalho
propriamente dito (Castel, 2007: 239-240).
Castel aponta, ainda, que a perda da condio salarial da massa trabalhadora na atual
conjuntura poltica e econmica insere a perda da possibilidade desse trabalhador
controlar o futuro. A perda da fora poltica pelo descontrole do futuro leva, ao trabalhador que vive a precarizao do trabalho, a uma nica sujeio: o ajuste e a adaptao, mesma resignao proposta como hiptese no mtodo comteano (Lwy, 1991).
A verso positivista francesa fundamenta-se na resignao como fruto de uma cincia objetiva e verdadeira. Nestes termos, a consolidao da ordem pblica, pelo
desenvolvimento de uma sbia resignao. Os males que resultam dos fenmenos
naturais so inevitveis, face a eles a atitude deve ser a resignao apenas analis-los e identific-los (idem: 36).
Nesta perspectiva, pode-se identificar nas anlises de Castel o carter ideolgico contido na naturalizao da condio da precariedade do trabalho. O que resta, segundo
o autor, torcer pelo no agravamento e apodrecimento da situao provocada pelos
males da nova conformao do capitalismo (Castel, 1998).
Consideraes finais
Compartilhamos de que um elemento agravante querer adequar essas anlises europeias e estadunidenses s sociedades latino-americanas onde a experincia do Estado de bem-estar social foi limitada a base legal na Constituio Cidad atravessada
pelo neoliberalismo sem condescendentes.
Vale destacar, ainda, a particularidade da sociedade latino-americana e o desenvolvimento tardio do capitalismo acompanhado de subordinao e dominao.
97
Consideramos relevantes as verses de Rosanvallon e Castel pela influncia no pensamento social latino-americano e, sobretudo desdobrando em intervenes na poltica
social e nos organismos internacionais.
Acreditamos que uma das melhores contribuies da abordagem da tradio marxista para a reconstruo dos processos sociais inscritos na realidade scio-histrica
o mtodo materialista histrico-dialtico. A abordagem crtico-dialtica, tal como
vimos anunciado anteriormente sobre a questo social, nos oferece um largo argumento para a pertinncia do mtodo. Esta anlise tem a potencialidade de evitar
possveis aproximaes unilaterais, idealistas, funcionalistas e a-histricas.
no bojo de compreender que a histria o desenvolvimento da sociedade burguesa na obra marxiana que insistiremos em desmembrar o sentido da apreenso do
mtodo das expresses da questo social.
neste sentido, que tal perspectiva analtica situa o n da questo social na atualidade. No enfraquecimento do suporte salarial no se encontra restrito apenas ao
salrio, mas as protees ligadas ao trabalho. Da a ideia de se procurar alternativas
ao campo clssico do emprego assalariado.
A terceira verso, buscando desmistificar o novo, com base nos estudos marxianos,
funda-se na centralidade do trabalho, como algo intrnseco ao modo de produo e
reproduo das relaes sociais e as configuraes da vida social.
As apropriaes no debate acadmico sobre o novo, regada da abordagem sociolgica no limite da regulao do Estado, reconhecem, em alguns casos, como vimos, a
centralidade do trabalho, porm, no o da produo. Ao passo que a produo no
reconhecida que a relao entre capital e trabalho acaba sendo analisada como novas
formas societrias. O que demonstra o deslocamento do debate da luta de classes e
classe social.
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101
O conceito de trabalho produtivo em Marx

Andr Coutinho Augustin*
Resumo: Um dos argumentos mais usados para dizer que Marx estaria superado que ele fez
sua teoria baseada na produo industrial, que teria perdido importncia nas ltimas dcadas
para os servios. Um dos conceitos marxistas que teriam se mostrados errados, nessa concepo, o de trabalho produtivo. Esse artigo retoma os escritos de Marx sobre trabalho produtivo para mostrar que ele no estava falando apenas da indstria, mas de qualquer setor da
economia em que h produo capitalista. Para este autor, o critrio para definir um trabalho
como produtivo no est relacionado ao trabalho concreto que produz valor de uso mas
ao trabalho abstrato, que produz valor.
Palavras-chave: trabalho produtivo; teoria do valor; Marx.
Abstract: One of the arguments most often used to say that Marx is overcome is that he made
his theory based on industrial production, which had lost importance in last decades. One of
Marxist concepts that have been shown wrong, in this conception, is the productive labour.
This paper reviews Marxs writings on productive labour to show that he was not speaking
only of industry but in any sector of the capitalist production. For this author, the criterion for
defining a job as production is not related to the concrete labour which produces use value
but the abstract labour which produces value.
Keyword: productive labour, value theory, Marx.
Um dos conceitos centrais que Marx usa para explicar o modo de produo capitalista
o de trabalho produtivo. No entanto, ele tambm alvo de grandes polmicas entre os marxistas. Para entender o que trabalho produtivo para Marx preciso antes
deixar claro que esse um conceito criado para explicar o que trabalho produtivo no
capitalismo, ou seja, um conceito que possui um carter social e histrico. Quando o processo de trabalho analisado em abstrato, independente de suas formas
Mestre em economia pelo Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
<andreaugustin@gmail.com>.
103
histricas, como processo do homem com a natureza , pode parecer que o trabalho
produtivo aquele que produz valores de uso. Essa a viso inicialmente apresentada
no captulo V do livro I dO capital:
Para representar seu trabalho em mercadorias, ele tem de represent-lo, sobretudo, em valores de uso, em coisas que sirvam para satisfazer as necessidades de alguma espcie. , portanto, um valor de
uso particular, um artigo determinado, que o capitalista faz o trabalhador produzir. A produo de valores de uso ou bens no muda sua
natureza geral por se realizar para o capitalista e sob seu controle.
Por isso, o processo de trabalho deve ser considerado de incio independente de qualquer forma social determinada (Marx, 1983a: 149).
[...]
Considerando-se o processo inteiro de trabalho do ponto de vista de
seu resultado, ento aparecem ambos, meio e objeto de trabalho,
como meios de produo, e o trabalho mesmo como trabalho produtivo (Marx, 1983a: 151).
Mas logo aps esse trecho, o leitor alertado, em uma nota de rodap, que essa
determinao de trabalho produtivo, tal como resulta do ponto de vista do processo
simples de trabalho, no basta, de modo algum, para o processo de produo capitalista. Ou seja, embora a produo de valores de uso seja necessria para que um
trabalho seja considerado produtivo, ela no suficiente para classificar um trabalho
como tal no capitalismo. O assunto retomado no captulo XIV (Mais-valia absoluta
e relativa) do mesmo livro. Quando se considera a produo capitalista,
o conceito de trabalhador produtivo se estreita. A produo capitalista no apenas a produo de mercadorias, essencialmente a
produo de mais-valia. O trabalhador produz no para si, mas para
o capital. No basta, portanto, que produza em geral. Ele tem que
produzir mais-valia. Apenas produtivo o trabalhador que produz
mais-valia para o capitalista ou serve autovalorizao do capital
(Marx, 1984: 105, grifos meus).
sabido que a mercadoria uma unidade dialtica entre valor (que se manifesta como
valor de troca) e valor de uso. Embora em formas no capitalistas de organizao social o objetivo da produo possa ser a criao de valores de uso, uma das caractersticas principais do capitalismo que a produo voltada para a criao de valor.1 E
Isso no significa que no se produza valores de uso. Pelo contrrio, a produo de valores de uso
uma condio prvia para a produo de valor: nenhuma coisa pode ser valor, sem ser objeto
de uso. Sendo intil, do mesmo modo intil o trabalho nela contido, no conta como trabalho e
no constitui qualquer valor (Marx, 1983a: 49).
104
importante lembrar que o valor de uso da mercadoria fora de trabalho nesse sistema
justamente criar valor. Portanto, a definio de trabalho produtivo no est relacionada ao trabalho concreto (que produz valor de uso), mas ao trabalho abstrato, pois
o trabalho abstrato que cria valor e, consequentemente, pode criar mais-valia. Ou
seja, produtivo aquele trabalho que produtivo do ponto de vista do capital, pois o
valoriza. So duas coisas diferentes que no devem ser confundidas:
Slo la estrechez mental burguesa, que considera las formas de produccin capitalistas como formas absolutas y, por lo tanto, como
formas de produccin eternas puede confundir el problema de qu
es el trabajo productivo desde el punto de vista del capital con el
problema de cul trabajo es productivo en general (Marx, 1974: 332,
grifos do autor).
Isso significa que no possvel criar outra definio de trabalho produtivo, baseada no trabalho concreto? No, significa apenas que essa no a definio de
Marx. Pode ser til para algum autor, com outras preocupaes, criar uma definio
baseada no contedo material do trabalho. Mas preciso ter claro que seria um
conceito diferente, baseado em outra concepo terica e outros objetivos. Nas palavras de Rubin,
no perguntamos se a definio de Marx sobre trabalho produtivo,
baseada na anlise da forma social do trabalho, correta, ou se so
corretas as definies convencionais dos tratados de Economia Poltica, baseadas na indispensabilidade, na utilidade, no carter
material do trabalho, ou em seu papel no consumo pessoal e produtivo. [...] Afirmamos apenas que a concepo de Marx diferente dessas concepes convencionais, e no est compreendida nas
mesmas (Rubin, 1980: 293).
No mesmo pargrafo citado anteriormente, em que diz que apenas produtivo o

trabalhador que produz mais-valia para o capitalista ou serve autovalorizao do
capital, Marx cita um exemplo que deixa claro que seu critrio no baseado no trabalho concreto, ou seja, o importante no o resultado material da produo:
Se for permitido escolher um exemplo fora da esfera da produo
material, ento um mestre-escola um trabalhador produtivo se ele
no apenas trabalha a cabea das crianas, mas extenua a si mesmo
para enriquecer o empresrio. O fato de que este ltimo tenha investido seu capital numa fbrica de ensinar, em vez de numa fbrica de
salsichas, no altera nada na relao. O conceito de trabalho produtivo, portanto, no encerra de modo algum apenas uma relao entre
atividade e efeito til, entre trabalhador e produto do trabalho, mas
tambm uma relao de produo especificamente social formada
historicamente, a qual marca o trabalhador como meio direto de valorizao do capital (Marx, 1984: 105-106).
105
Nem todo professor produtivo: um professor de uma escola pblica faz o mesmo
trabalho concreto que um professor de uma escola privada. O trabalho do primeiro,
entretanto, no valoriza o capital, enquanto o segundo o faz. Portanto, o professor da
escola pblica improdutivo, enquanto o professor da escola privada produtivo.2
Um dos motivos que leva a interpretaes equivocadas sobre o trabalho produtivo
a confuso que se faz em relao ao conceito de capital industrial. Para Marx, capital
industrial aquele que passa pelo processo D M {MP; FT} ...P... M D. Ou seja,
o capital investido por um capitalista na compra das mercadorias fora de trabalho
(capital varivel) e meios de produo (capital constante). Aps essa primeira etapa,
de circulao, acontece o processo de produo, no qual uma nova mercadoria, M,
produzida. M levada ao mercado, entrando na esfera da circulao, e vendida
por D.3 Nesse processo, o trabalho transfere o valor do capital constante para a nova
mercadoria, reproduz o valor do capital varivel e, alm disso, produz um mais-valor,
a diferena entre D e D, que apropriado pelo capitalista. Qualquer capital que passe
por esse processo, chamado de capital industrial:
As duas formas que o valor-capital adota dentro de suas fases de circulao so as de capital monetrio e capital-mercadoria; sua forma
correspondente fase de produo a de capital produtivo. O capital
que no transcurso do seu ciclo global adota e volta a abandonar essas formas, e em cada uma cumpre a funo que lhe corresponde,
o capital industrial industrial, aqui, no sentido de que abarca todo
ramo de produo capitalista (Marx, 1983b: 41).
Marx deixa claro que o capital industrial no se restringe ao sentido estrito de indstria (setor secundrio), mas a todos os setores que produzem de forma capitalista,
podendo ser tambm agricultura e servios. E diz que produtivo aquele trabalhado empregado pelo capital industrial na produo, ou seja, aquele trabalho que se
converte diretamente em capital varivel: a diferena entre o trabalho produtivo
e o improdutivo consiste to somente no fato de o trabalhado trocar-se por dinheiro como dinheiro ou por dinheiro como capital (Marx, 1978: 79, grifos do autor).
Portanto, todo trabalho que se converte em capital varivel durante a produo
de mercadorias agrcolas, industriais ou de servios e, com isso, valoriza o capital
trabalho produtivo. A diferena dos servios que o seu consumo acontece ao
De lo que se ha dicho se sigue que la designacin del trabajo como trabajo productivo nada tiene
que ver con el contenido determinado del trabajo, su utilidad especial, o el valor de uso particular
que se manifiesta. El mismo tipo de trabajo puede ser productivo o improductivo (Marx, 1974:
339, grifos do autor).
No nvel de abstrao do livro II, supe-se que as mercadorias so vendidas por seus valores. E
mesmo se os preos divergirem dos valores, em nada se altera a anlise do que trabalho produtivo ou capital industrial.
106
mesmo tempo que a produo. Ou seja, o ciclo D M {MP; FT} ...P... M D se

transforma em D M {MP; FT} ...P D. Mas isso no altera o modo como se
valoriza o capital, como explica Marx usando o exemplo dos transportes:
Existem, porm, ramos autnomos da indstria, nos quais o produto do processo de produo no um novo produto material,
no uma mercadoria. Entre eles, economicamente importante
apenas a indstria da comunicao,4 seja ela indstria de transportes de mercadorias e pessoas propriamente dita, seja ela apenas
transmisso de informaes, envio de cartas, telegramas etc. [...] O
efeito til s consumvel durante o processo de produo; ele no
existe como uma coisa distinta desse processo [...] Mas o valor de
troca desse efeito til determinado, como o das demais mercadorias, pelo valor dos elementos de produo consumidos para obt-lo (FT e MP) somados mais-valia, criada pelo mais-trabalho dos
trabalhadores empregados na indstria do transporte (Marx, 1983b:
42-43).
O caso dos transportes pode gerar algumas confuses, afinal, foi dito que o trabalho
produtivo usado na produo. Mas o transporte no faz parte da circulao? A resposta para essa dvida pode ser encontrada no livro II dO capital, que trata do processo de circulao do capital, mais especificamente no captulo VI, sobre os custos
de circulao. Nesse captulo, Marx divide os custos de circulao em dois grupos.
No primeiro, esto includos os custos puros de circulao como, por exemplo, os
custos envolvidos na compra e na venda de mercadorias. Essa etapa no cria valor,
apenas muda a forma do capital. onde o capital-mercadoria se transforma em capital monetrio, permanecendo com o mesmo valor. Portanto, o trabalho efetuado
na compra e na venda improdutivo. Se esse processo realizado pelo mesmo capitalista responsvel pela produo ou por outro capitalista, isso no altera o carter
improdutivo do trabalho ali empregado.
O capitalista responsvel pelos custos puros de circulao pode ter lucro, mas isso
no significa que est sendo gerada mais-valia. Na verdade, ele est se apropriando de uma parte da mais-valia gerada na produo. Em outras palavras, o tempo
empregado nisso um custo de circulao que nada agrega aos valores convertidos.
o custo necessrio para transp-los da forma-mercadoria para a forma-dinheiro
(Marx, 1993b: 97). Isso no significa que esse trabalho no ajude, indiretamente, a
valorizar o capital:
Marx no nega que existam outros ramos na mesma situao. Apenas diz que, na sua poca, eles
no eram importantes. Isso no impede que outros ramos, que adquiriram importncia nesses
ltimos 150 anos, estejam includos no mesmo caso da indstria de comunicao.
107
O capital comercial no cria, portanto, nem valor nem mais-valia,

isto e, no diretamente. medida que contribui para encurtar o tempo de circulao, pode ajudar a aumentar indiretamente a mais-valia
produzida pelo capitalista industrial. medida que ajuda a ampliar
o mercado e medeia a diviso do trabalho entre os capitais, portanto capacita o capital a trabalhar em escala mais ampla, sua funo
promove a produtividade do capital industrial e sua acumulao.
medida que encurta o tempo de circulao, eleva a proporo de
mais-valia para o capital adiantado, portanto a taxa de lucro. medida que reduz a parte do capital confinada na esfera da circulao,
faz aumentar a parte do capital diretamente empregada na produo
(Marx, 1986: 211-212).
O segundo custo puro de circulao citado por Marx a contabilidade, incluindo

no apenas o trabalho na contabilidade, mas tambm caneta, tinta, papel, escrivaninha, custos de escritrio (Marx, 1993b: 98). O trabalho na contabilidade to
improdutivo quanto o na compra e venda, com a diferena que o segundo necessrio em qualquer forma de produo de mercadorias, enquanto o primeiro ganha importncia quando a produo perde seu carter puramente individual; ,
portanto, mais necessria na produo capitalista do que na produo dispersa do
empreendimento arteso e campons, mais necessria na produo comunitria do
que na capitalista (Marx, 1993b: 99). Embora Marx diga explicitamente que o trabalho na contabilidade improdutivo, no fica claro se ele est se referindo a todo
trabalho contbil ou apenas aquele referente circulao. Rubin, que diz que essa
passagem dO capital se caracteriza por sua extrema obscuridade, considera que
se o trabalho de contabilidade estiver relacionado produo produtivo: o trabalho do contador s improdutivo quando realiza a metamorfose formal do valor a
transferncia do direito de propriedade do produto, o ato de compra e venda em
sua forma ideal (Rubin, 1980: 291). J para Singer, est claro que, na concepo
de Marx, a contabilidade , em si mesma, improdutiva (Singer, 1981: 102), embora
necessria. Isso se aplicaria a todo trabalho de contabilidade, no apenas contabilidade na circulao, como diz Rubin. Para resolver essa questo, necessrio analisar o conceito de trabalhador coletivo de Marx, que ser apresentado mais adiante.
O ltimo custo puro de circulao citado o dinheiro, pois essas mercadorias que
funcionam como dinheiro no entram no consumo individual nem no produtivo. So
trabalho social fixado numa forma em que serve como mera mquina de circulao
(Marx, 1986: 203). Logo, o trabalho gasto na produo e na constante reposio do
dinheiro improdutivo.
Os trs custos de circulao expostos at agora (os custos puros de circulao), relacionados mera mudana na forma do valor, no entram no valor da mercadoria.
Mas esse no o caso do segundo grupo de custos de circulao, onde esto includos os custos de conservao e de transporte. Esse segundo grupo formado por
108
atividades que, embora estejam dentro da circulao, so processos de produo:

indstria dos transportes, armazenamento e distribuio das mercadorias numa
forma em que podem ser distribudas devem ser considerados como processos
de produo que persistem dentro do processo de circulao (Marx, 1986: 203).
A funo pura da circulao transferir o direito de propriedade de uma pessoa para a
outra. uma transio ideal ou formal, no real (Rubin, 1980: 289). J o transporte e
a conservao das mercadorias so uma funo real, fazem parte da produo. Isso
no significa que os dois tipos de funo no possam ser feitos pela mesma empresa
ou at pela mesma pessoa: o trabalho do vendedor numa loja serve funo real
de conservao, desempacotamento, empacotamento, transporte etc., e s funes
formais de compra e venda (Rubin, 1980: 289). Rubin ressalta que o critrio no
que as funes reais produzam modificaes nos bens materiais e as funes formais no. Ele d o exemplo do circo, onde o palhao, apesar de no produzir modificaes em bens materiais, um trabalhador produtivo, pois empregado pelo capital
em fase de produo, enquanto o bilheteiro do mesmo circo improdutivo, pois est
em uma atividade da circulao, contribui apenas para transferir o direito de assistir
espetculo, o direito de gozar as pilhrias do palhao, de uma pessoa (empresrio)
para outra (o pblico) (Rubin, 1980: 289).
Assim, s produtivo aquele trabalhador que atua na produo, incluindo os processos de produo que acontecem no interior da circulao. Mas todos os trabalhadores envolvidos na produo so produtivos? Alguns autores consideram que s so
produtivos aqueles que agem diretamente alterando o valor de uso da mercadoria, os
demais seriam improdutivos. Um exemplo dessa polmica o j citado caso do trabalho na contabilidade. O conceito de trabalhador coletivo apresentado por Marx deixa
mais clara essa questo:
com o desenvolvimento da subsuno real do trabalho ao capital ou
do modo de produo especificamente capitalista, no o operrio
industrial, mas uma crescente capacidade de trabalho socialmente
combinada que se converte no agente (Funktionr) real do processo de trabalho total, e como as diversas capacidades de trabalho que cooperam e formam a mquina produtiva total participam
de maneira muito diferente no processo imediato da formao de
mercadorias, ou melhor, dos produto este trabalha mais com as
mos, aquele trabalha mais com a cabea, um como diretor (manager), engenheiro (engineer), tcnico etc., outro, como capataz
(overloocker), um outro como operrio manual direto, ou inclusive
como simples ajudante , temos que mais e mais funes da capacidade de trabalho se incluem no conceito imediato de trabalho
produtivo, e seus agentes no conceito de trabalhadores produtivos,
diretamente explorados pelo capital e subordinados em geral a seu
processo de valorizao e produo. Se se considera o trabalhador
109
coletivo, de que a oficina consiste, sua atividade combinada se realiza materialmente (materialiter) e de maneira direta num produto
total que, ao mesmo tempo, um volume total de mercadorias;
absolutamente indiferente que a funo de tal ou qual trabalhador
simples elo desse trabalho coletivo esteja mais prxima ou
mais distante do trabalho manual direto (Marx, 1978: 71-72, grifos
do autor).
Considerando o trabalhador coletivo, portanto, no importa se o trabalho manual ou

no, se age diretamente mudando o valor de uso da mercadoria ou no. Participando
do processo de produo e gerando mais-valia, ser trabalho produtivo.
E os produtores que trabalham com seus prprios meios de produo, os camponeses e os artesos? Seriam produtivos ou improdutivos? A resposta de Marx : nem
um nem outro, j que sua produo no participa do modo capitalista de produo.
Se o trabalho produtivo se troca como dinheiro como capital e o trabalho improdutivo se troca por dinheiro como dinheiro, camponeses e artesos no se enquadram em nenhuma das duas possibilidades, pois eles no vendem trabalho, vendem
mercadorias.
Apesar de tudo o que foi dito, muitos autores marxistas e no marxistas continuam atribuindo a Marx uma anlise do trabalho baseada no trabalho concreto. Um
dos autores marxistas que comete esse erro Srgio Lessa, em seu livro Trabalho e
proletariado no capitalismo contemporneo. Lessa retoma o exemplo de Marx da escola e da fbrica de salsichas e reconhece que as duas atividades so produtivas, pois
ambas produzem mais-valia. No entanto, a identidade entre o trabalhador da fbrica
de salsichas e o professor seria a aparncia mais superficial. J na vida cotidiana
perceptvel que h uma diferena fundamental entre a produo de mais-valia na
fbrica de salsichas e na fbrica de ensinar (Lessa, 2007: 165). O primeiro seria um
proletrio e produziria riqueza, enquanto o segundo, no. E ele cita duas diferenas no
que chama de vida cotidiana dos dois tipos de trabalhadores. A primeira diferena
que, no caso de uma greve de ambas categorias, o impacto econmico da greve dos
proletrios seria maior:
Cabe ao proletariado o trabalho fundante, condio universal,
eterna da reproduo social sob a regncia do capital. por isso
que se os proletrios cruzarem os braos a reproduo social para
em pouco tempo. Sem o contedo material da riqueza por eles
produzido, sem a converso da natureza nos bens indispensveis
reproduo humana, nem mesmo a sociedade capitalista mais
avanada pode prosseguir sua reproduo. Por outro lado, uma
greve dos professores pode prosseguir por longo tempo sem que a
reproduo social seja globalmente perturbada (Lessa, 2007: 177).
110
Mas o que determina o impacto de uma greve se o contedo da mercadoria produzida material ou no? Uma paralisao da produo de salsichas realmente causaria
uma perturbao global na reproduo social? No por acaso que, na hora de falar
da greve, Lessa substitui o caso das salsichas pelo refinamento de petrleo. verdade
que a paralisao da produo de derivados de petrleo causaria grande estrago na
economia. Mas isso aconteceria porque o petrleo participa da cadeia produtiva da
maior parte dos produtos, no porque uma produo material. Uma greve de funcionrios pblicos que trabalhem na fronteira, no setor de importaes e exportaes,
por exemplo, provavelmente causar uma perturbao na reproduo social muito
maior que a greve da fbrica de salsichas, mas que aquele seja um trabalho imaterial e improdutivo.
A segunda diferena na vida cotidiana das duas profisses que tipicamente os
trabalhadores assalariados que no so proletrios gozam de melhores condies
de vida e trabalho do que os proletrios (Lessa, 2007: 165). O problema desse argumento apresentado pelo prprio autor, em um captulo anterior da mesma obra
em que faz uma crtica ao livro Os sentidos do trabalho, de Ricardo Antunes. Em um
anexo do livro, Antunes explica quem est includo na classe-que-vive-do-trabalho, uma reformulao da categoria classe trabalhadora.5 Ficariam de fora dessa
classe, entre outros,
os altos funcionrios, que detm papel de controle no processo de
valorizao e reproduo do capital, no interior das empresas, e que
por isso recebem salrios altssimos. [...] Os gestores do capital, por
certo, no so assalariados e evidentemente esto excludos da classe trabalhadora (Antunes, 2009: 198).
Lessa critica o uso do critrio de salrios altssimos para definir uma classe, pois
a partir de qual salrio algum deixaria de ser trabalhador? Definir esse nvel de salrios seria uma tarefa evidentemente impossvel, pois h recebedores de elevados salrios que so gestores, mas temos tambm outros que recebem salrios bem
menores e que no deixam por isso de ser personificaes do capital (Lessa, 2007:
89). Ele est correto ao dizer que o nvel de salrios no pode ser o critrio definidor.
Mas h aqui dois problemas. Primeiro: realmente estranho quando Antunes usa
expresso salrios altssimos, mas ele diz que esses salrios so devidos ao papel
de controle no processo de reproduo do capital. Portanto, o critrio dele no
apenas salarial, como Lessa insinua, a nfase dada na atividade realizada por esses
gestores dentro da empresa. Segundo: se o critrio salarial no o determinante,
Em alguns momentos, Antunes diz que a expresso classe-que-vive-do-trabalho sinnimo de

classe trabalhadora. Mas se so sinnimos, para que criar uma expresso nova? Para uma crtica
da criao dessa nova categoria, ver Carcanholo e Medeiros (2012, p. 10-11).
111
como realmente no o , por que Lessa diferencia os professores dos trabalhadores

da fbrica de salsicha dizendo que uns gozam de melhores condies de vida do
que os outros? Para comear, no verdade que isso sempre ocorra. H muitos professores que recebem um salrio menor do que trabalhadores de cho de fbrica.
E mesmo se fosse verdade, o critrio para definir uma classe no pode ser salarial,
como o prprio autor afirma!
complicado, assim, o uso das diferenas na vida cotidiana para diferenciar os professores dos proletrios. Mas Lessa diz que isso no o mais importante, existe algo
que est por trs dessas diferenas:
Estas diferenas mais superficiais, cotidianas so o reflexo de uma
distino mais profunda que tem suas razes no prprio solo produtivo da sociedade capitalista. Enquanto o trabalho que opera o intercmbio orgnico com a natureza cristaliza um quantum de trabalho
em um meio de produo ou em um meio de subsistncia, o mesmo
no ocorre com o trabalho de um professor (Lessa, 2007: 165).
O trabalho do professor no criaria riqueza, pois no cria um meio de produo ou um

meio de subsistncia material, tangvel. Mas esse com certeza no o conceito marxista de riqueza. J na primeira pgina dO capital, Marx diz:
A mercadoria , antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual
pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer
espcie. A natureza dessas necessidades, se elas se originam do estmago ou da fantasia, no se altera nada na coisa. Aqui tambm
no se trata de como a coisa satisfaz a necessidade humana, se imediatamente, como meio de subsistncia, ou se indiretamente, como
meio de produo (Marx, 1983a: 45, grifos meus).
O problema que capital, para Lessa, so toneladas de ferro, prdios, barras de ouro
ou estoques de carro (Lessa, 2007: 176). So objetos teis, bens de capital, e no
uma relao social, como o para Marx. Assim, ele s considera produo de capital
aquela que tem um resultado fsico. O professor no pode, portanto, produzir capital.
O mais estranho que o autor aceita que o professor um trabalhador produtivo, que
produz mais-valia. No um trabalho improdutivo que apenas permite ao capitalista
da escola se apropriar de uma mais-valia produzida em outros setores, o professor
realmente produz valor. Mas como possvel algum produzir um valor novo e no
produzir riqueza?! A explicao a seguinte:
No caso do mestre-escola, ao trmino da aula o consumo desta j
est plenamente realizado e dela nada mais resta. No resta nenhum
novo contedo material para permitir que um novo quantum de
riqueza seja acrescido ao montante do capital social global j existente. Exatamente o contrrio ocorre com o trabalho proletrio. Ao
112
seu final resulta em um novo quantum de capital que se acumula

em uma coisa (Ding), meios de trabalho ou meios de subsistncia. A distino fundamental entre proletrios e outros trabalhadores produtivos reside em que, ao produzir a mais-valia, o proletrio produz capital; o mestre-escola, pelo contrrio, gera
mais-valia em uma autntica operao de soma zero: a riqueza j
produzida pelo proletrio sai do bolso dos pais dos alunos para o cofre
do burgus (Lessa, 2007: 169).
O professor no produz riqueza porque, ao final da aula, no sobrou nenhum contedo

material a ser acumulado e no se pode acumular capital sob a forma de tantas horas
de aulas de um mestre-escola (Lessa, 2007: 176) . Vamos supor que isso faa sentido. A salsicha, por outro lado, ao ser produzida resulta em um contedo material, um
capital, permitindo a acumulao. Mas a salsicha em si no reinvestida, ela vendida e logo consumida. Assim que algum come a salsicha, o contedo material dela
some. Logo, no sobra nenhum capital na forma de salsicha para ser reinvestido. Da
mesma forma que o dono da escola no pode acumular capital sob a forma de horas
de aula, o dono da fbrica de salsichas no acumula capital sob a forma de salsichas.
Ele s possui capital na forma de salsichas por um breve perodo, aps a produo,
antes que tenha conseguido vender as salsichas. Mas o objetivo dele vender a produo e transformar esse capital na forma de mercadoria em capital na forma dinheiro. O que vai ser reinvestido o capital na forma dinheiro, que usado para comprar
novas mercadorias (meios de produo e fora de trabalho) e assim iniciar novamente
o processo de produo. Isso acontece tanto na escola quanto na fbrica.
Alm disso, Lessa diz que a escola no gera riqueza porque o dinheiro que vira receita
do capitalista do mesmo montante que saiu do bolso do pai do estudante. Seria uma
autntica operao de soma zero. Mas a receita da fbrica de salsichas tambm de
mesmo montante que o gasto dos consumidores de salsicha! O dinheiro sai do bolso
do consumidor de salsichas e vai para a empresa produtora de salsichas. Ento teramos que considerar que qualquer atividade econmica no capitalismo uma operao de soma zero e nenhuma riqueza criada em nenhuma delas! Ao contrrio do que
diz Lessa, no porque a quantidade total de dinheiro circulando continua a mesma,
apenas trocou de mos, que no aconteceu criao de riqueza.
O erro de Lessa algo comum: confundir trabalho concreto com trabalho abstrato e
achar que, na teoria marxista, s importante aquele trabalhador manual, do cho
da fbrica. O trabalho que gera riqueza seria s dispndio de msculos e mos, e no
dispndio de crebro, msculos, nervos, mos etc. (Marx, 1983a: 51). Se esse erro,
quando vindo de um pesquisador marxista, j gera inmeras contradies na teoria,
nos no marxistas leva concluso de que a teoria do valor de Marx no tem mais
validade. Afinal, com todas as mudanas ocorridas na produo nas ltimas dcadas o operrio de cho de fbrica perdeu espao relativo, principalmente nos pases
113
mais avanados. Se fosse apenas esse tipo de trabalhador que interessasse teoria,
a prpria teoria estaria perdendo sua capacidade de explicar a realidade.6 O valor, no
que chamam de sociedade ps-industrial, no seria mais criado pelo trabalho, pelo
menos no por aquele trabalho manual a que supostamente Marx teria atribudo a
capacidade de criar valor, mas por outro tipo de trabalho, o trabalho imaterial, ou pela
cincia, ou pela comunicao... So inmeras as tentativas de acabar com a validade
da teoria marxista baseando-se nas mudanas ocorridas no mundo do trabalho.
Mas quais foram exatamente essas mudanas? Antunes, seguindo Mszros, diz que,
a partir do incio dos anos 70, estamos vivenciando um quadro de crise estrutural do
capital, e essa crise vem afetando tanto a materialidade da classe trabalhadora, a
sua forma de ser, quanto a sua esfera mais propriamente subjetiva, poltica, ideolgica (Antunes, 2009: 185-186). As principais consequncias dessas transformaes no processo produtivo foram: diminuio do operariado manual, fabril; aumento
das formas de subproletarizao ou precarizao do trabalho; aumento do trabalho
feminino, geralmente com salrios mais baixos; expanso dos assalariados mdios;
excluso dos trabalhadores jovens e dos velhos; intensificao e superexplorao do
trabalho; desemprego estrutural; e expanso do trabalho social combinado (Antunes,
2009: 188-189). Mas isso no significa que o trabalho tenha chegado ao fim, muito
antes pelo contrrio. Embora a forma do trabalho tenha mudado desde a anlise feita
por Marx, seu contedo permanece o mesmo. Continua sendo o trabalho abstrato que
gera valor e, enquanto a produo continuar sendo organizada de forma capitalista, o
trabalho continuar acontecendo segundo uma lgica estranhada, sendo ele material
ou imaterial:
Quer pelo exerccio laborativo manual, quer pelo imaterial, ambos,
entretanto, controlados pelo sistema de metabolismo societal do capital, o estranhamento (Entfremdung) do trabalho encontra-se, em
sua essncia, preservado. Ainda que fenomenicamente minimizada
pela reduo da separao entre a elaborao e a execuo, pela reduo dos nveis hierrquicos no interior das empresas, a subjetividade que emerge das fbricas ou nas esferas produtivas contemporneas expresso de uma existncia inautntica e estranhada
(Antunes, 2009: 130).
As teorias do fim do trabalho muitas vezes no falam se o que est acabando o trabalho concreto ou o abstrato. Como dizem Carcanholo e Medeiros (2012: 13), se o que
foi superado o trabalho abstrato, significa que o capitalismo j acabou. E a superao
do trabalho concreto significaria que a humanidade no precisa mais trabalhar. Com
importante ressaltar que, embora a participao do trabalho fabril tenha diminudo em termos
relativos, ele continua sendo importante e est muito longe de acabar.
114
certeza nenhuma das duas alternativas aconteceu. Ainda continuamos em uma sociedade capitalista, com o trabalho acontecendo de forma estranhada e o valor sendo
criado atravs do trabalho abstrato. E mesmo quando o capitalismo for superado, no
estaremos livres do trabalho concreto. Independentemente da forma de organizao
social do trabalho, algum trabalho sempre ser realizado.
Referncias
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trabalho. So Paulo: Boitempo, 2009.
CARCANHOLO, Marcelo Dias; MEDEIROS, Joo Leonardo. Trabalho no capitalismo contemporneo: pelo fim das teorias do fim do trabalho. 2012
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Cortez, 2007.
MARX, Karl. Teoras sobre la plusvala. v. 1. Buenos Aires: Cartago, 1974.
---- . O capital: crtica da economia poltica. O processo de produo do capital. v.
1, tomo 1. So Paulo: Abril Cultural, 1983a.
---- . O capital: crtica da economia poltica. O processo de circulao do capital. v.
2. So Paulo: Abril Cultural, 1983b.
---- . O capital: crtica da economia poltica. O processo de produo do capital. v.
1, tomo 2. So Paulo: Abril Cultural, 1984.
---- . O capital: crtica da economia poltica. O processo global da produo capitalista. v. 3, tomo 1. So Paulo: Abril Cultural, 1986.
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1978.
RUBIN, Isaak Illich. A teoria marxista do valor. So Paulo: Brasiliense, 1980.
SINGER, Paul. Trabalho produtivo e excedente. Revista de Economia Poltica, v. 1, n. 1,
Jan./Mar. 1981, p. 101-131.
115
The financial character of

economic crises in contemporary capitalism*
Antonio Carneiro de Almeida Jnior*
Resumo: O presente trabalho, tendo a teoria marxista como base, tem por objetivo fornecer
uma explicao terica para o fato de, no capitalismo contemporneo, as crises econmicas
sempre aparecerem como crises causadas pela esfera financeira da economia. A identificao das causas que produzem esta aparncia se deu atravs de uma deduo lgica, acompanhada de alguma utilizao do materialismo histrico, nos moldes da que feita por Marx
em O capital para identificar as leis de funcionamento do capitalismo. Ela foi levada a cabo
com base na leitura crtica de bibliografia selecionada. Ao fim do estudo se concluiu que este
fenmeno uma consequncia de uma combinao entre o desenvolvimento do sistema de
crdito, que se expressa no desenvolvimento de outro processo, a mistificao do processo
de valorizao, e as novas caractersticas adquiridas pelo processo de reproduo do capital
no capitalismo recente. Esta combinao, ao contaminar progressivamente a circulao do
capital industrial pela lgica especulativa do capital fictcio, fez com que as crises econmicas passassem necessariamente a ter, como seus agentes deflagradores, os acontecimentos que revertem as expectativas dos agentes econmicos. Em essncia, no entanto, a crise
permanece sendo causada pelo aumento da tenso entre os dois contrrios que compem a
contradio fundamental do capitalismo.
Palavras-chave: crise financeira; mercadoria-capital; capital fictcio.
Abstract: This paper, with Marxist theory as theoretical basis, is an attempt to provide a theoretical explanation to the fact that, in contemporary capitalism, economic crises always
appears as caused by economys financial sphere. The identification of the causes which
produce this appearance was done through a logical deduction, with some use of historical
materialism, like the one done by Marx on Capital to identify capitalisms laws. We accomplished our aim through a critique reading of selected bibliography. At the end, we found that
the referred phenomenon is a consequence of a combination between the development of
PHD candidate at Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Econmico of Universidade

Federal do Paran (PPGDE/UFPR). Antonio Carneiro de Almeida Jnior, PPGDE/UFPR, 632 Prefeito
Lothrio Meissner Ave, gound floor, Jardim Botnico, 80210-170, Curitiba/PR. <antonioalmeida@
ufpr.br>.
117
credit system, which expresses itself in the development of another process, the mystification of valorization process, and the new characteristics acquired by capitals reproduction
process on late capitalism. This combination, since it progressively contaminates industrial
capitals circulation with fictitious capitals speculative logic, made crises necessarily have,
as their triggers, the events which reverses economic agents expectations. In essence, however, crisis continues to be caused by building up of tensions between the two opposites that
compose capitalisms fundamental contradiction.
Keyword: financial crisis; commodity of capital; fictitious capital.
Introduction
Day by day, Capitalist Mode of Production surprises social scientists due to its dynamism and transformation speed. New phenomena are constantly occurring, and even
the old ones suffer intense changes. Economic crises are a good example of it.
Cyclical Crises of Over-production had their first occurrence in the early twentieth
century.1 Since then, their appearance has passed through some changes.
Last decades, the appearance assumed by this phenomenon is constantly driving researchers to the conclusion that its causes lie on economys financial side.2 Of course,
this, in part, comes from the fact that most economists take each of these phenomenon occurrences as isolated from the others. Not noticing the characteristics they all
have in common and that, therefore, Oil Crisis, Subprime Crisis and so on are different
appearances of the same phenomenon, those economists end up taking crises triggers as their causes.
On the other hand, we need to acknowledge that knowing the cause of crises do not
make the study of their appearance useless. The knowledge of one phenomenon in
its entirety contributes to increase the capacity to predict it. The understanding of the
outbreak mechanism of crisis in Capitalist Mode of Production delimits the aspects of
economic conjuncture that will indicate with higher precision when the quantitative
variation becomes a qualitative change, i.e., when business cycle will enter another
phase.
There is some disagreement between Marxists authors regarding the exact date. Draguilev (1961)
and Mendona (1990), for example, set 1825 as the date of occurrence of the first Cyclical Crisis of
Overproduction, in England. Ribeiro (1988), on the other hand, sets 1819.
We have no interest on discussing the concept of financial capital. Every time we refer to economys financial side, financial sphere etc., on this paper, take financial as a reference to commodity
of capital and fictitious capital.
118
Thereby, given the importance of this particular subject, this paper emerges as an
attempt to provide a theoretical explanation to why, in recent decades, crises are always appearing to be caused by economys financial side. Moreover: we will attempt
to demonstrate how the fact of financial bubbles, stock market breaks etc. being acting like crises triggers maintains an intimal relationship with the real cause of these
crises.
To reach our aim it is obviously essential to have a theory as basis. And, as Carcanholo
(1996) points out:
A theory, to be able to explain this cyclical movement, needs to explain the breaking point that leads to crisis and the economic growth
recovery, which are the two inflections moments of the process.
Furthermore, this theory needs to demonstrate that one inflection
moment is a necessary consequence of the effects caused by the
previous inflection, i.e., that crisis is a consequence of the capital accumulation process itself, and that the recovery of this process is
only possible because of crisis consequences (Carcanholo, 1996: 4).
Marxist theory of crises not only attends to the requirements pointed by Carcanholo
(1996), but also goes beyond them. Through a careful study of Capitalist Mode of Production, Marx was able to realize that over-production crises are a law of this particular mode of production that manifest themselves with a regular periodicity and that,
given that their cause is nothing more than this system fundamental contradiction,
they will exist as long as this mode of production exists. So, due to the scientific rigor
that characterizes Marxs study, it shall be our theoretical basis.
We cant, however, expose it here in all its details. Given this, we are going to summarize its main arguments.3
On Marx, crisis embryo arises with commodity and is nothing more than the unity of
opposites value x use value intrinsic to it, which creates the possibility of human labor
to be considered by society as wasted labor, useless, in such a way that its products
are not consumed. With the development of this contradiction and the consequent
emergence of money on society, formal possibility of crisis arises as well, since, at this
point, sale is separated from purchase. However,
The general, abstract possibility of crisis denotes no more than the
most abstract form of crisis, without content, without a compelling
3
Obviously there are several interpretations of the Marxist theory of crises. What we will present
here is our particular interpretation of this theory, which was derived from Mendonas (1990)
and Ribeiros (2008) interpretation. Unfortunately, however, we did not have an opportunity to
publish it yet.
119
motivating factor to this content. [] these are merely forms, general

possibilities of crisis, and hence also forms, abstract forms, of actual
crisis. In them, the nature of crisis appears in its simplest forms, and,
in so far as this form is itself the simplest content of crisis. But it is
not a substantiated content yet (Marx, 1980, translated: 945 e 947).4
At this point, only general conditions of crisis occurrence exist. In an economy of

independent commodity producers, if all possessors of money decide not to use it
to buy use-values, crisis is established. However, there is no force or economic
law that pushes economic agents to do it so. In other words, crisis has manifestation
forms, but do not have a content yet. Moreover, simple circulation logic imposes a
barrier regarding crisis development, and, only when capital emerges, this barrier
is overcame. But, not only because of the substitution of simple circulation logic by
capital circulation logic, is it also because, with capitalism emergence, arises also the
cause of crisis, since
The basis of modern over-production is, on the one hand, the unconditional development of the productive forces and therefore mass
production on the basis of a mass of producers who are confined
within the bounds of the necessary means of subsistence and, on
the other, the barrier set up by the capitalists profit (Marx, 1980:
963, translated).
This barrier in its entirely is nothing more than the antagonistic production relations
of Capitalist Mode of Production on which rest consumption relations. In other words,
crisis, as we said, has as cause the fundamental contradiction of Capitalism. Marx defines this contradiction during an analysis of the economic thought of Sismondi.
Sismondi is profoundly conscious of the contradictions in capitalist production; he is aware that, on the one hand, its forms its
production relations stimulate unrestrained development of the
productive forces and of wealth; and that, on the other hand, these
relations are conditional, that their contradictions of use-value and
exchange-value, commodity and money, purchase and sale, production and consumption, capital and wage-labour etc., assume
ever greater dimensions as productive power develops. He is particularly aware of the fundamental contradiction: on the one hand,
unrestricted development of the productive forces and increase of
wealth which, at the same time, consists of commodities and must
be turned into cash; on the other hand, systems basis restrict the
mass of producers to the necessaries. Hence, according to Sismondi, crises are not accidental, as Ricardo maintains, but essential outbreaks occurring on a large scale and at definite periods of the
The highlight is ours.

120
immanent contradictions. He wavers constantly: should the State

curb the productive forces to make them adequate to the production
relations, or should the production relations be made adequate to the
productive forces? (Marx, 1980: 1110-1111, translated).
This fundamental contradiction has, as its effect, the generation of crisis content5
and its emergence marks the transformation of abstract or formal possibility of crisis
into real possibility. Nevertheless, the transformation of this possibility into performed
phenomenon requires that this contradiction develops itself until be able to produce
crisis content on its developed state, and this will only occurs 1) with sharpening of
competition between capitals and the consequent emergence of a coercion that impel
capitalists to a constant seek of productivity increases through the implementation
of new technologies, that, in turn, has as consequence production increase and, at
the same time, narrowing of realization conditions, and 2) with full development of
credit system, which rises to an unimaginable degree the apparent independence between conditions of extraction and realization of surplus-value and also enhances the
competition sharpening effects, since The entire credit system, and the over-trading, over-speculation etc. connected with it, rests on the necessity of expanding and
leaping over the barrier to circulation and the sphere of exchange (Marx, 2011: 340,
translated).
Through this way of thinking, Marx sustain that real crisis can only be educed from
the real movement of capitalist production, competition and credit (Marx, 1980: 948,
translated).
Achieved, therefore, a certain development degree of capitalisms fundamental contradiction, crisis transforms from real possibility into performed phenomenon, manifesting itself through two forms: production x consumption contradiction and/or production anarchy.
Thereby, with this theory as basis, we will seek our proposed aim. And, to accomplish
that, we need to investigate theoretically the development of two parallel phenomena: the emergence of Commodity of Capital in Capitalism and of Fictitious Capital as a
consequence of it, which drives the mystification of valorization process to its maximum degree, and the new characteristics acquired by capitals reproduction process
in late capitalism.
Production of an increasing amount of commodities, and of an increasing amount of consumers,

and at the same time the creation of barriers that block consumption (Ribeiro, 2002: 16).
121
Interest bearing capital and

the fetish of commodity of capital
Historically, interest charging for money lending operations found ideological resistance mainly in the figure of church, which faced the operation as a transgression of
Gods laws. The transformation of Capitalist Mode of Production into the dominant
one, however, was enough to change this status quo. We find in Marx the explanation for it. The point is that money [] on the basis of capitalist production [] receives, besides the use-value which it possesses as money, an additional use-value, namely the ability to function as capital (Marx, 1985, v. 4: 255, translated).
The emergence of a contradiction between value and use-value of labour-power, a
consequence of primitive accumulation, has made it constantly available in circulation sphere. This way, in possession of money, any individual can buy means of
production and labor-power so he can appropriate unpaid labour for himself.
Thus, for an individual who has certain amount of money on his hands and does not
use it as capital, this particular amount, to him, is a value, but a non-use-value as
well. I. e., emerges a contradiction between moneys value and its use-value, which
makes a commodity of what is potentially capital. Or, in other words, it results
from the fact that money as capital becomes a commodity (Marx, 1985, v. 4: 255,
translated). Emerges here what Marx calls Commodity of Capital, but in its simplest
form: Interest Bearing Capital.
Given the fact that, at the purchase of any use-value, the buyer pays a price for it,
the interest paid on any borrowing operation, thus, can be understood as the price
of money capital, of the use-value of producing profit. However, when calling interest as price of money capital, we need to be conscious that this is an irrational form
of price, since it is not based on the law of value, only on the demand and supply
law.
Furthermore, since the lending of money as capital giving it out on condition of
its repayment after a certain time has, therefore, as assumption that the money
really is applied as capital (Marx, 1985: 263, translated), interest represents a fraction of the profit that can be produced when applying productively certain amount
of capital. Thus, this fact imposes an upward limit to this price variation: the amount
of produced profit. Otherwise, the act loses its meaning.
The purchase of commodity of capital, however, seems to be different at the appearance level.
[] in the case of interest-bearing capital the return, like the giving
out, is simply the result of a legal transaction between the owner of
the capital and a second person. All that we see is the giving-out and
122
the repayment. Everything that happens in between is obliterated

(Marx, 1985, v. 4: 263, translated).
This way, what once were M C (mp + 1p) P C M, becomes only M M.

We found, thus, for the first time, the existence of a very unique phenomenon of
Capitalist Mode of Production that will be of great importance in our analysis: the
Mystification of Valorization Process. Arises here, to the lender, the illusion that
money generates money, and disappears the relationship between the interest that
results from the loan of his capital and the productive process. This phenomenon
development, in turn, as a consequence of commodity of capital own development,
will contribute decisively for the transformation of crisis appearance in capitalist
system.
The refereed development goes on, from a logical point of view, as we study closely
the relationship between lender and borrower, on the one hand, and what there is
to be divided between them, the profit produced by the borrowed capital, on the
other.
We have seen of course that the profit rate, even within the production process itself, does not depend only on the surplusvalue, but
on many other factors: on the purchase prices of the means of production, on methods that are more than averagely productive, on
economizing on constant capital etc. And, leaving aside the price of
production, it depends on the state of the trade cycle, and, with each
individual business deal, on the greater or lesser cunning and perseverance of the capitalist, whether and how far he buys or sells below
or above the production price, if he appropriates a greater or lesser share of the total surplusvalue in the circulation process (Marx,
1985, v. 4: 279, translated).
Because of this circumstance, therefore, the profit share that accrues to functioning capitalist, the borrower, appears to him as a result of his functions as an active
capitalist, whom applies productively the amount of capital in question. Functioning
capitalist is assumed, however, as a non-possessor of capital. Property in capital is
represented in relation to him by the lender, the money capitalist. The interest that
he pays to the lender appears therefore as a part of the gross profit that accrues to
property in capital as such (Marx, [1867]1985, v. 4, translated, p. 280).
This same logics applies to capitals owner. Although he does not act as an active
capitalist, he appropriates a share of profit produced by the capital he owns. Because of it, in opposition to Profit of Enterprise appropriated by the functioning capitalist and that appears as a result of the role of this functioning capitalist as an active
capitalist, interest appears to capitals owner as generated by property in capital.
123
This quantitative division of the profit produced by capital becomes qualitative for the
whole class of capitalists, whether the capitalist operates with borrowed capital or
not. This occurs, because:
1.
Empirically, the majority of industrial capitalists, in various proportions, operates with own and borrowed capital;
2. All borrowed capital, whether it is used productively or not, provides his owner
with interest;
3. Regardless of the fact that functioning capitalist operates with borrowed capital or not, the class of money capitalists confronts him as a special kind of capitalist, the money capital as an autonomous kind of capital and the interest as a
separate form of surplus-value that correspond to this specific kind of capital.
Because of it, even if he operates with his own capital, the active capitalist will divide
his profit into two shares: the one that belongs to him because of capital property and
the one that belongs to him because he acts as an active capitalist. Becomes, therefore, definitely qualitative the division of profit into interest and profit of enterprise,
and the mystification of valorization process gives another qualitative leap.
Here, social antithesis between capital and labour is erased. Capitalist opposes no
more to wage-labour, but to another capitalist: functioning capitalist, as an active
capitalist to whom belongs the profit of enterprise, opposes to money capitalist, as
capital owner to whom belongs the interest.
Interest in itself expresses precisely the existence of the conditions of
labour as capital, in their social antithesis to labour and their transformation into personal powers vis-a vis labour and over labour. Interest represents mere ownership of capital as a means of appropriating
the product of other peoples labour. But it represents this character
of capital as something that falls to it outside the production process
and is in no way the result of the specifically capitalist character of
this production process itself. [] In interest, therefore, the particular
form of profit in which the antithetical character of capital acquires
an autonomous expression, it does so in such a way that this antithesis is completely obliterated in this expression and completely
abstracted from it. Interest is a relationship between two capitalists,
not between capitalist and worker (Marx, 1985, v. 4: 285, translated).
Therefore, as we can see, mere insertion, from a logical point of view, of interest bearing capital in Capitalist mode of Production has as consequence a number of processes that, on appearance level, make increasingly distant the relationship between
production of surplus-value and the real production process. One share of profit apII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
124
pears to emanate from capital ownership, while the other one seems to emanate from
functioning capitalist sharpness at the business world, completely obliterating the
role of wage-labour as the producer of surplus-value.
Fictitious capital
We found on last section that, in Capitalist Mode of Production, any amount of value
contains the power to appropriate other peoples labour. Thus, any amount of value
is potentially capital. Thereby, when borrowed, that amount of value is borrowed as
capital, and its ownership gives to the owner the right to appropriates interest, which,
to him, originates from his capital.
Well, the fact is this logic enables the reverse thinking. If, in Capitalism, capital produces regularly a certain amount of additional value, any given and regular revenue
originates, therefore, from a certain amount of capital.
The form of interest-bearing capital makes any definite and regular
monetary revenue appear as the interest on a capital, whether it actually derives from a capital or not. The money income is first transformed into interest, and with the interest we then have the capital
from which it derives (Marx, 1985, v. 5: 10, translated).
This way, the right to appropriate the regular revenue can be transformed into an
ownership title and sold in financial market. The mechanism is simple:
For example, if the annual income in question is 100 and the rate
of interest 5 per cent, then 100 is the annual interest on 2,000
[].For the person who buys this ownership title, the annual 100
does actually represent the conversion of the capital he has invested
into interest. In this way, all connection with the actual process of
capitals valorization is lost, right down to the last trace, confirming
the notion that capital is automatically valorized by its own powers
(Marx, 1985, v. 5: 11, translated).
Emerges here what Marx calls Fictitious Capital, and the mystification of valorization
process reaches its higher degree. Here, wealth real origin is forgotten and is created,
as by miracle, certain amount of capital, which, besides being responsible by generation of the revenue, has its own dynamic on which valorizes itself.
Two are the valorization mechanisms of fictitious capital. The first of them is economys interest rate variation. Given the fact that these assets generate a certain
income, the lower is economys interest rate, the higher will be the amount of money
one needs to lend as interest bearing capital to make the same income. Thus, given
125
its calculation logic, previously explained, these assets value is in inverse proportion
to economys interest rate. For this reason, they have the tendency to valorize themselves over time.
Their values, i.e. their listings on the stock exchange, have a necessary tendency to rise with the fall in the rate of interest, in so far as
this is a simple result of the tendential fall in the rate of profit, independent of the specific movements of money capital, so that this
imaginary wealth, which according to its value expression gives each
person his aliquot share of a definite original nominal value, already
expands for this reason as capitalist production develops (Marx,
1985, v. 5: 20, translated).
The second valorization mechanism is pure and simple speculation. According to Marx,
The market value of these securities is partly speculative, since it is determined not
just by the actual revenue but rather by the anticipated revenue as reckoned in advance (Marx, 1985, v. 5: 12, translated).
It is clear, then, as we said before, that the mechanism through which fictitious capital valorizes itself has no direct connection with production of value itself. It depends
only on economys interest rate, which, in its simple variation, cannot create any value, since does not produce anything, and on economic agents expectations, which
does not produce value either. However, if the owner of one of these assets wants
to sell it in financial market, he will obviously find someone who pays what society
recognizes as its market value, and this owner will realize what contemporary Marxist
authors call Fictitious Profits (Lucros Fictcios) (Carcanholo & Sabadini, 2009). But,
this operation is nothing more than a trade of fictitious wealth by real wealth. Nevertheless, so far as the new owner knows, the asset is recognized by society as a certain
amount of value, and as long as it continues to valorize itself through the two referred
mechanisms, he will manage to do the same thing the previous owner did. In other
words, this profit realization is just possible, because, for that, it is drained real wealth
to the financial side of the economy.
But, it is necessary to acknowledge that fictitious nomenclature do not always means
that the asset has no material correspondence. For this reason, Carcanholo & Sabadini
(2009: 44-45) categorize fictitious capital in two groups.
Fictitious Capital of Type 1 (Capital Fictcio de Tipo 1) is one that possesses material
correspondence. Are in this group companys shares, government bonds that finance
real investments (like railways, ports), mortgages etc. Lets take the case of companys shares.
There are different ways for a company to acquire resources at financial market. Issue
of shares is one of them. In this kind of operation, it is bought the right to appropriate
126
of a share of companys profit. However, as sun as this right takes the form of a bond,
instantly occurs a duplication of the amount of capital involved in the operation. While
the amount paid for the share is invested and becomes companys social capital, operating at economys real side and valorizing itself by appropriation of surplus-value
produced by wage-labor, the bond that represents it begins to operate as capital in
the financial side. There, this bond, like the amount invested in the company, is value
that valorizes itself. However, its valorization logic, as we have seen, is completely
different: the rise or fall in value of these securities is independent of the movement
in the value of the real capital that they represent (Marx, 1985, v. 5: 20, translated). Thus, in this case, fictitious accounts to the fact that the operation duplicates the
amount of capital in question. It is like if, in an operation of money capital lending, was
created a reflex of the interest bearing capital itself (Carcanholo & Sabadini, 2009: 44,
translated).
In turn, Fictitious Capital of Type 2 (Capital Fictcio de Tipo 2) is one that does not
possesses material correspondence. Are in this group government bonds that finance
current expenses, the portion of the market value of companys shares that deviate
from the value of its material correspondence etc.
Taking the government bonds as an example, when this kind of debt is made, the
money received is spent, sooner or later, on an use-value soon to be consumed, what
also means the destruction of its value. In other words, the bond that represents it in
financial sphere is the reflex of nothing, given that the amount of correspondent value
was destroyed. The bond, however, remains in the financial market, and its valorization process does not stop.
It is important to highlight that fictitious capital of type 2 has a clear tendency to grow,
given the tendency of interest rate to fall, which always pushes up the market value
of all assets. Adding this to speculation, there is a clear tendency for fictitious capital
of type 1 to generate fictitious capital of type 2.
Despite of the fact fictitious capital of type 1 is an important mechanism to real capital
accumulation, since it is used to finance productive investments, the character of its
valorization logic creates the possibility that its valorization speed be greater than
real capital accumulation speed, which will generate speculative capital above the
limit bore by real capital reproduction (that provides resources to remunerate fictitious capital). Thus, arises here another concept: Parasitic Speculative Capital (Capital
Especulativo Parasitrio):
This way, the parasitic speculative capital is fictitious capital itself,
when it exceed the limits usually bore by industrial capital reproduction. Its basic characteristic is the fact it do not fulfill any role
to industrial capital logic. It is a capital that does not produce any
127
plus-value or surplus-value neither favors nor collaborates to its

production. However, it appropriates of surplus and demands it at an
increasing amount. [] It drives, or intends to drive, value use-value contradiction to the end of its development, i.e., theoretically the
destruction of use-value (Carcanholo & Nakatani, 1999: 301, translated).
Therefore, with the development of credit system and the creation of fictitious capital,
mystification of valorization process reaches its maximum degree, and the connection with real valorization process loses itself to the last trace. It is generated fictitious wealth with its own valorization logic and that has no direct connection with the
logic of real capital accumulation.
Now, for us to explain how this process is related to the appearance of crises on contemporary capitalism, we need to analyze the other phenomenon we refer to: the
new characteristics acquired by capitals reproduction process in late capitalism.
Commodity of capital and

cyclical crisis of over-production
As we have seen, in Capitalism, money, as capital, becomes a commodity. This commoditys special use-value, in turn, is making profit. A fact, however, we did not draw
readers attention to is that:
With other commodities, the use-value is ultimately consumed, and
in this way the substance of the commodity disappears, and with it
its value. The commodity of capital, on the other hand, has the peculiar property that the consumption of its use-value not only maintains its value and use-value but in fact increases it (Marx, 1985, v.
4: 264, translated).
Commodity of capital is, then, the over-productive commodity par excellence. When
consumed, instead of disappearing, its value is increased and its use-value (capacity
to valorize itself) is potentiated.
In the case of interest bearing capital, even with its growth limited by economys interest rate, which, in turn, has a close relationship with profit rate and, consequently, with
real valorization process, this does not chance the fact that its supply decrease is only
possible if, by the will of its possessors, it is not supplied in financial market. However:
As long as it is in his hands, it does not bear any interest and does
not operate as capital; and once it does bear interest and operate as
capital, it is no longer in his hands. Hence the possibility of lending
capital in perpetuity (Marx, 1985, v. 4: 278, translated).
128
Thus, in case it is not supplied, money capital does not bear any interest for its owner.
Thereby, given the capitalist character that lending assumes in the figure of banks in
modern capitalism, the supply of interest bearing capital is permanent and increasing,
doing justice to commodity of capitals character of over-productive commodity par
excellence.
At first, however, money capitalists have nothing to worry about, since the demand for
interest bearing capital also tends to be increasing. As we exposed on this papers introduction, credit system is closely related to capitalists need to overcome the barriers
imposed by circulation, i.e., the necessity to transform commodity-capital into money
so the process of surplus-value extraction can starts again. But, it is not only that. As
we said before, competition sharpening creates a coercion that impels capitalists to
seek desperately new technologies to increase productivity. The problem is that they
depend on the repetition of capitals reproduction cycle to do it so. Interest bearing
capital is, hence, the way to anticipate the profits they would need to accumulate. The
fact that all capitalists have access to credit makes all of them to be impelled to use it.
This way, they all intend to turn the act M C independent from the act C M.
However, this process, by use-value point of view, is nothing more than increasing
expansion of production, which, at some point, has to turn into cash, so the capitalist
can realize the surplus-value produced by labor-power. However, given that this increasing expansion of production happens within antagonistic production relations of
Capitalist Mode of Production, it has as side effect the narrowing of realization conditions of this surplus-value. This gap between supply and demand, sooner or later,
depending on the characteristics of this supply expansion process, generates a latent
over-production in economy. Once stablished the latent over-production, overproduced capital destruction only needs a trigger to stars. When this outbreak happens,
what is seen is not a large number of commodities that cannot be consumed by the
large number of consumers because economic barriers block this consumption, is
that a company or a group companies did not honor their debts and this caused a
collapse on credit system.
It is also seen that, as soon as the capitalists hit the brakes regarding the production, the over-production of interest bearing capital and other forms of commodity of
capital it is automatically stablished.
In certain occasions, however, is possible that, because of an economic policy, for
example, credit is facilitated in order to finance purchase of commodities by consumers, productive or not, as an attempt to equal demand and supply. Nevertheless,
given that using credit to buy commodities implies circulate commodities without
circulation of money in the present, and, as a consequence, circulate money without
commodity circulation in the future, crisis is postponed, but its destruction power inII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
129
creases due to buildup of tensions, and it manifests itself with greater violence (Marx,
1980, v. 2: 945, translated).
As we said ourselves, however, the necessity that crisis manifest itself as caused by financial sphere it is not an old phenomenon. Credit, in turn, has been part of capitalism
since its early years. Then, the over-production of commodity of capital is obviously
not enough to consolidate this appearance of crisis. The theoretic explanation to that
is simple: even though nebulous, commodity of capital still has a direct connection to
productive process. The consolidation of financial appearance of crisis, thus, will only
happen when it becomes closely related to a phenomenon that has lost this connection: fictitious capital. And that is what happened in current capitalism.
While acting as borrower, the active capitalist also needs to act as money capitalist. Is a
fact that Use of money capital in installments to purchase circulating capital elements
makes a share of this value stands under form of latent money capital (Cipolla & Pinto,
2010: 17, translated) and, when under this form, it does not produce any profit. Hence,
for a certain period, this share of capital turns into commodity of capital. Moreover:
With the development of productive forces the role played by the
productive capitalist [capitalista produtivo] as money capitalist
grows as capital concentrates itself, concentrating as well the necessary amount of capital to enlarge productive scale (Cipolla & Pinto,
2010: 17, translated).
However,
Labour productivity increase caused by mechanization rises raw
materials and components amount transformed in certain time. At
the same time mechanization reduces labour time. The amount of
inactive money increases, but decrease its inactivity time because
of the time reduction of circulating capital turnover. Thereby, from
the transformations suffered by productive capital emerges the necessity of diversification of interest capital forms [formas de capital
a juros] available to settle the valorization needs of these amounts of
money capital in shorter time (Cipolla & Pinto 2010: 17, translated).
In other words, in late capitalism, because of increase of circulating capital turnover speed, money capitalists cannot transform this latent money capital into interest bearing capital. They need to find a way to valorize this latent capital in financial
sphere that suits the new characteristics of capitals accumulation process. This new
way is transform it into fictitious capital.
Thus, in the last decades, it is been observed an increasing contamination of industrial
capitals circulation process by speculative logic. In order to quickly valorize this latent money capital, companies buy this kind of assets expecting to realize its fictitious
130
profits. And, while the economy finds itself on an ascending phase of business cycle,
these companies will be able to realize these profits. That is because demand is the key
element to maintain these assets valorization process running. However, when latent
over-production reaches a certain point, companys revenue reckoned in advance,
main determinant factor of fictitious capital value, stops rising and/or begins to fall.
That is when the fictitious character of these bonds manifests itself and their possessor
will see his wealth vanishing into thin air, with nothing to be done. In Marxs own words,
As regards the fall in the purely fictitious capital, State bonds, shares
etc. in so far as it does not lead to the bankruptcy of the state or
of the share company, or to the complete stoppage of reproduction
through undermining the credit of the industrial capitalists who hold
such securities it amounts only to the transfer of wealth from one
hand to another and will, on the whole, act favourably upon reproduction, since the parvenus into whose hands these stocks or shares
fall cheaply, are mostly more enterprising than their former owners
(Marx, 1980: 933).
The problem, then, it is obvious. When the destruction of fictitious capital begins, a
considerable share of latent money capital is applied in this assets, since capitalists
were hopping this money would reflow to their hands when they decided to realize
fictitious profits. This, however, does not occur, and the possibility of real capital destruction, which lurked on the horizon when these assets were bought, materializes
itself. This way, the destruction of fictitious capital will act as crisis trigger.
However, on the appearance level, all that is seen is that the reversal of economic
agents expectations caused a major fall in assets price on financial market, and, by
putting a significant number of companies in a difficult financial situation, made impossible for them to honor their debts. The distance from what really happened, then,
is substantially increased, since the first destruction of real capital was caused by the
fall of fictitious capital prices.
But, that is not the only contribution given by it to assure the financial character of
crisis in late capitalism.
As we have seen, fictitious capitals valorization logic has no direct connection with
valorization logic of real capital and, because of that, its growth has no limits. Based
on general interest rate fall and pure speculation, it can grow at a surprising higher
pace compared to industrial capitals. We know already that demand is the key that
maintains its price level. This demand is, as we said, from the point of view of the buyer, transformation of real wealth into fictitious wealth. In other words, the drainage
of real wealth from economys real side to its financial side needs to grow faster and
faster to keep this process going. And this necessity it is not only a theoretical argument, it is also an empiric fact, as we can see on Table 1:
131
Table 1
fictitious wealth and real income
Year
1980
World inventory of financial assets (US$ trillion)a
World GDP (US$ trillion)
12
11.8
Ratio financial assets/GDP

1.02
1993
53
24.9
2.13
1996
69
30.3
2.28
1999
96
31.1
3.09
2003
118
37.1
3.18
2006
167
48.8
3.42
2007
195
54.8
3.56
2010
209
55.9
32.74
Source: McKinsey Global Institute (Assets) e IMF (GDP) apud Paulani (2010).
a
Includes stocks and debentures and private debt bonds, and banks investments. Does not include derivatives.
b Projections.
As we can see, this table is nothing more than evidence to what we just said. The
problem is that
If credit expansions pace matches the pace of realization of socially
necessary labor on society, then credit effects are benefic instead of
harmful in relation with capital circulation. However, there is nothing
much to do to stop that credit expansion gets out of control and, on
the other hand, the over accumulation problem perpetually lurk on
the horizon. If happens that fictitious values are not supported by
social labor work, or if, for any reason, faith in credit system is weakened, then capital needs to find another way to reestablish its base
of operation on socially necessary labors world (Harvey, 1990: 297
apud Carcanholo & Nakatani, 1999: 300-301, translated).
In other words, the problem is the following:

At some point, since fictitious capital grows faster than any real value produced in
economys real side, at some point it will turn into parasitic speculative capital, and it
starts to interfere on capitals reproduction by potentiating the narrowing of realization conditions, since it drains real wealth to financial sphere. This way, it will not only
act as crisis trigger, but also enhances crisis violence.
There is also the possibility that, for some reason, the expectations of economic agents
be shaken. The reasons of why this would happen are various. They range from a misconstrued economic policy to a natural disaster. Thereby, if one of these random facts
happens, the destruction of real capital cause by the fall in fictitious capital prices will
act as crisis trigger as well.
At last, it is necessary to highlight the existence of the possibility that the occurrence
of one of these two mentioned events anticipates the qualitative leap, and economic
132
business cycle can enter crisis phase prematurely, i.e., before latent over-production
reaches a significant level.
Whatever the scenario, on contemporary capitalism, destruction of fictitious capital is
always the first destruction of real capital to take place. The financial side, therefore,
always acts as crisis trigger.
It is necessary to acknowledge that it does not makes of it crisis cause. From a dialectical materialist point of view, it is only a non-essential cause.
[] dialectical materialism distinguishes essential causes determinative, decisive and non-essential ancillary, secondary of
a phenomenon.
Essential causes of phenomena qualitatively determinated are, first
of all, those without which these phenomena could not be produced
and, second of all, causes that determinate the necessary, general
characteristics of these phenomena. Non-essential causes are those
which engender the peculiar, transitional, unstable, particulars characteristic of every particular phenomena. The action of non-essential causes is restricted and is subordinated to the action of essential
causes (Rosental & Straks, 1958: 107, translated).
Thereby, from what we develop until here, while the contradiction between the unrestricted development of productive forces and the antagonistic production relations
of capitalism assumes the role of essential cause of crisis, on current development
stage of Capitalist Mode of Production, financial bubbles etc., are its non-essential
causes, which determinate the specifics aspects of each one of the cyclical crisis of
over-productions manifestations, i.e., its appearance.
The essence expresses something universal, while the appearance
evidences something singular, in the essence it is present the internal aspect, profound, of reality, while the appearance exposes the
external aspect, superficial; the essence has greater stability, is at
rest and is constant; the appearance, instead, distinguishes itself by
its mobility and changeability; the essence manifests itself through
the appearance, as it presents itself in a direct and immediate form
(Rosental & Straks, 1958: 62, translated).
Therefore, even though it has a new necessary appearance in contemporary capitalism, Cyclical Crises of Over-Production are, in essence, the same phenomenon that
has been manifesting itself for almost 200 years.
133
Final considerations and conclusions

What we did at the present paper was nothing more than exposed what is behind the
appearance of financial crisis recently assumed by Cyclical Crises of Over-Production.
In other words, we exposed the essence of crisis in contemporary capitalism.
In sum, the development of credit system, which expresses itself as the development
of another phenomenon, the mystification of valorization process, when added to the
new characteristics acquired by capitals accumulation process such as increase on
the speed of circulating capital turnover, for example, produces a dynamic that turns
the financial sphere into the necessary trigger of Cyclical Crises of Over-production.
Even though it is only the trigger of the process, on appearance level, it acts like crisis
causes. In essence, however, crises still have as its essential cause the fundamental
contradiction of capitalism: the contradiction between unrestricted development of
the productive forces and the antagonistic production relations on which rests consumption relations.
What we found, however, on the role played by fictitious capital as non-essential
cause and, thereby, as determinant factor of crisis appearance, is of great importance to explain also another phenomenon that characterizes crisis manifestations
on current capitalism.
As already discussed in Mendona (1990: 231-251), another phenomenon in process
in late capitalism is the monopolization of the economy, which, in turn, obviously
translates itself in the mitigation of the effects cause by capitalism fundamental contradiction. With the softening of competition between capitals, reduces the role of
the coercion to seek productivity increases, which leads, on one hand, to reduction of
production growth rate, and, on the other, maintains the conditions of surplus-value
realization more stable. In other words, it interferes on crisiss content generation.
Given this, how would we be able to explain the violence of last crisis, for instance? If
we take as valid what was presented on this paper, one way to do it is through the side
effects produced, by fictitious capital rapid growth, on sphere of exchange. Regardless
the effects produced by this monopolization process, as we have seen, the rapid expansion of fictitious capital, which is not just a theoretical argument, but also a fact,
it is only possible with an increasing drainage of value produced on economys real
side. Thus, narrowing, through this mechanism, the basis on which lies consumption
relations, i.e., surplus-values realization conditions, fictitious capital expansion can
interfere in crisis content, making possible economic business cycles characterized by
low capital accumulation, but also by violent economic crises.
134
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135
136
O debate sobre o reordenamento do Estado:

o papel das polticas sociais e a questo social
Beatriz de Carvalho Pires Trindade*
Resumo: As ltimas dcadas do sculo XX ocorreram significativas mudanas societrias que

redesenharam o sistema produtivo, a estrutura da sociedade e a economia capitalista conferindo novos traos no cenrio mundial e novas requisies ao sistema capitalista. Para realizao deste estudo, acreditamos ser de fundamental importncia adotar o referencial terico
de anlise do Estado na tradio marxista, destacando as principais alteraes no capitalismo
a partir da dcada de 1970, a fim de buscar as determinaes que influenciaram o novo posicionamento do Estado e as modificaes nas polticas sociais que acarretaram uma mudana
na forma de resposta a questo social.
Palavras-chave: Estado; poltica social; questo social.
Abstract: The last decades of the twentieth century significant corporate changes that reshaped the production system, the structure of society and the capitalist economy conferring
new traits in the world scenario and new requests to the capitalist system occurred. For this
study, we believe it is crucial to adopt the theoretical analysis of the state in the Marxist tradition, highlighting the main changes in capitalism since the 1970s in order to get the decisions
that influenced the new positioning of the state and the changes in social policies that have
led to a shift in response to social issues.
Keyword: State; social policy; Social issues.
Assistente social pela Universidade Federal Fluminense (UFF), mestranda do Programa de Ps-Graduao em Servio Social e Desenvolvimento Regional da UFF, pesquisadora do Grupo de
Pesquisa sobre Poltica Social e Desenvolvimento (Gpode).
137
Introduo
Este estudo se define como tentativa de resposta a um grande desafio, pois pretendemos fundamentalmente sistematizar uma anlise que envolva a compreenso sobre
a formao clssica e contempornea do Estado capitalista, ponderando os aspectos
da teoria do Estado em Marx e na tradio marxista, pois acreditamos que este movimento nos permitir entender 1. o papel que o Estado exerce como instrumento
de constituio de hegemonia social; 2. o lugar que ocupa o Estado na formulao
de polticas sociais, a partir da prpria lgica que a poltica social uma forma pela
qual o Estado tenta resolver o problema da transformao duradoura de trabalho no
assalariado em trabalho assalariado (Offe, 1884: 15). Verificaremos de que maneira
pases da periferia capitalista tm enfrentado a chamada questo social, bem como
as implicaes para o exerccio profissional da assistncia social no Brasil.
O presente artigo parte do entendimento que para analisar os principais desafios
postos ao servio social na contemporaneidade, preciso antes de tudo entender o
papel da poltica social e a funo do Estado como importantes mecanismos de resposta questo social. Pretendemos, em especial, analisar a poltica de incluso digital no Brasil, nos marcos do capitalismo contemporneo, para o enfrentamento da
questo social. Consideraremos, a ttulo de ilustrao, quatro programas: o Governo
Eletrnico Servio de Atendimento ao Cidado (Gesac), direcionado, prioritariamente, para comunidades em estado de vulnerabilidade social (vinculado ao Ministrio das Comunicaes); Cidades Digitais, que visa promover a instalao de banda
larga em todas as escolas pblicas urbanas de educao bsica do pas (vinculado ao
Ministrio da Educao); Territrio Digital, destinado a populaes rurais (vinculado
ao Ministrio do Desenvolvimento Agrrio); e os Telecentros, cujo objetivo promover o desenvolvimento social e econmico das comunidades atendidas, reduzindo
a excluso social e criando oportunidades de incluso digital no Brasil (vinculado ao
Ministrio das Comunicaes). A escolha destes programas deu-se por dois motivos,
so de abrangncia nacional; cada qual tem um pblico alvo especfico.
Ordenadamente este estudo se estrutura em trs sees. Na primeira, foi elaborada uma contextualizao histrica do processo de construo do Estado capitalista
clssico e contemporneo e o lugar da poltica social; na segunda seo, observa-se
o reordenamento estatal e o papel da poltica social no enfrentamento chamada
questo social nos pases perifricos; e, na terceira e ltima seo, apontamos algumas tendncias e desafios da formao e do exerccio profissional do servio social
brasileiro, nos marcos do capitalismo contemporneo.
138
Aspectos da formao clssica e contempornea

do Estado capitalista e o lugar da poltica social
A presente seo caracteriza-se por uma reunio de obras entendidas aqui por fundamentais compreenso do Estado e mencionaremos pelo menos trs momentos da
poltica social. Pretendemos promover uma abordagem do Estado, inicialmente luz
das ideias proeminentes dos pensadores Thomas Hobbes1 (1588-1679), John Locke2
(1632-1704) e Jean-Jacques Rousseau3 (1712-1778), denominados por contratualistas,4 ao enxergarem o Estado como mecanismo de atuao entre os indivduos para a
superao do estado de natureza e instituir a vida em sociedade. Em contraposio,
apresentaremos o pensamento de Marx, a partir de obras que elegemos como essenciais a esta discusso, inclusive no que tange importncia das mesmas na atualidade. Abordaremos tambm, as concepes de Estado na compreenso de Antnio
Gramsci. Faz-se necessrio destacar que, por conta do uso das obras dos autores em
pauta, esta seo apresenta, de certa forma, um carter histrico, por descrever
um longo perodo.
Para Hobbes,5 o que fundamenta a existncia do Estado transferncia da liberdade
e de direitos dos indivduos por meio de um pacto entre os homens. Em sua obra Leviat, Hobbes disserta acerca das formas de contratos e pactos possveis. O Estado
como a consequncia do pacto feito entre os homens na busca de melhores condies para preservao da vida. Nessa direo, era necessrio que todos cedessem
sua liberdade total, passando o seu poder individual para outrem, neste caso para um
governo, o soberano. De acordo com Hobbes:
Um Estado foi institudo quando uma multido de homens concordam
e pactuam, cada um com cada um dos outros, que a qualquer homem
ou assembleia de homens a quem seja atribudo pela maioria o direito
de representar a pessoa de todos eles (ou seja, de ser seu representante), todos sem exceo, tanto os que votaram a favor dele como
1
A segunda parte Leviat ou matria, forma e poder de um Estado eclesistico e civil.
Segundo tratado sobre o governo.
Do contrato social.
Contratualistas, por caber a estes a elaborao de um conjunto de explicaes racionais sobre a

origem do Estado.
Thomas Hobbes (1588-1679) nasceu na Inglaterra, no dia 5 de abril de 1588, perodo em que a
Inglaterra era dominada pelos Tudors, com ameaa de invaso pela esquadra espanhola. Era filho
de um vigrio, e teve sua tutela confiada a um tio. Estudou em Malmesbury e Westport, entrando
mais tarde para Oxford, sob forte influncia do pensamento escolstico cuja educao era de teor
aristotlico e tomista. Mas Hobbes no admirava a filosofia de Aristteles. Foi mais influenciado
pelas ideias do mecanicismo do universo e pelo cartesianismo, comum entre os intelectuais da
poca. Conheceu o astrnomo Galileu Galilei, cuja ideia ajudou na tentativa de desenvolver uma
filosofia social. <http://www.e-biografias.net/thomas_hobbes/>.
139
os que votaram contra ele, devero autorizar todos os atos e decises

desse homem ou assembleia de homens, tal como se fossem seus
prprios atos e decises, a fim de viverem em paz uns com os outros
e serem protegidos dos restantes homens (Hobbes, 2006: 107).
Na concepo de Locke,6 o Estado fruto da transferncia da liberdade e dos direitos

dos indivduos ao soberano, que administrar os conflitos entre os homens. A proteo e a manuteno social se do via Estado; delegado a este a administrao dos
conflitos entre os homens. O Estado um mal necessrio. Em sua avaliao, o homem
teria largado o estado de natureza e institudo o Estado em sociedade atravs de um
contrato social, no entre governantes, mas entre homens igualmente livres, tendo
por justificativa que o contrato algo legtimo e garantidor da propriedade. Na realidade, o contrato no cunha qualquer direito diferente dos naturais, sua finalidade
seria to s a preservao da vida, da liberdade e da propriedade, pois, para Locke
(1978), o homem precede a sociedade, e a liberdade e a igualdade fazem parte de seu
estado de natureza. Assim, segundo Locke:
Para compreender corretamente o poder poltico e traar o curso de
sua primeira instituio, preciso que examinemos a condio natural dos homens, ou seja, um Estado em que eles sejam absolutamente livres para decidir suas aes, dispor de seus bens e de suas
pessoas como bem entenderem, dentro dos limites do direito natural, sem pedir a autorizao de nenhum outro homem nem depender
de sua vontade (Locke, 2005: 36).
A preocupao de Rousseau7 est baseada na soberania inalienvel e indivisvel, em

como se conservar a liberdade natural do indivduo e, concomitantemente, garantir
sua segurana e seu bem-estar em sociedade. Segundo Rousseau, a propriedade privada seria o bero da desigualdade entre os homens. Sua gnese estaria associada
6
John Locke (1632-1704) nasceu no dia 29 de agosto, em Wrington, norte da Inglaterra. Filho de
um pequeno proprietrio de terras, foi aluno da Universidade de Oxford. Estudou filosofia, cincias naturais e medicina. Lecionou filosofia, retrica e grego, tambm na Universidade de Oxford.
Estudou as obras de Francis Bacon e Ren Descartes. Afirmava Locke que todos os homens ao
nascerem tinham o direito vida, liberdade e propriedade. Sua teoria foi de encontro ao absolutismo na Inglaterra. <http://www.e-biografias.net/john_locke/>.
Jean-Jacques Rousseau foi um filsofo e terico poltico suo, um dos precursores do movimento iluminista na Frana. Nasceu em Genebra, em 1712, originrio de famlia pobre. Foi educado
por pastor protestante. Exerceu vrios ofcios: foi gravador e professor de msica. Nesse ramo,
chegou a escrever duas peras. Em 1742, fixou-se em Paris, onde cultivou contatos com filsofos
como Diderot. Nesses contatos, amadureceu suas ideias que seriam publicadas e amplamente difundidas. Publicou o Discurso sobre as cincias e as artes (1749), o qual lhe proporcionou
uma medalha de ouro no prmio da Academia de Dijon. No segmento da poltica, seu livro mais
importante Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, no
qual relatou a situao do homem no estado de natureza e aponta o que faz para constituir uma
sociedade. < http://www.e-biografias.net/jean_jacques_rousseau/>.
140
formao da sociedade civil. Os conflitos e a desordem so frutos da desigualdade que

colocaria a sociedade em estado de guerra. Dessa forma, na formao da sociedade
civil, toda a piedade cai por terra, sendo que
desde o momento em que um homem teve necessidade do auxlio do
outro, desde que se percebeu que seria til a um s indivduo contar
com provises para dois, desapareceu a igualdade, a propriedade se
introduziu, o trabalho se tornou necessrio (Weffort, 1991: 207).
Para que isto ocorresse era preciso que cada indivduo entregasse ao coletivo seus
direitos naturais, por meio de um contrato social, que seria um ato indispensvel de
associao para vencer as foras e as brutalidades que aconteciam e que representavam obstculos conservao do estado de natureza que, por sua vez, foi interrompido quando se d incio o Estado social e, com este, a cultura e a histria. De acordo
com Rousseau (2006),
quando um povo obrigado a obedecer e o faz, age acertadamente;
assim que pode sacudir este jugo e o faz, age melhor ainda, porque,
recuperando a liberdade pelo mesmo direito que lha arrebataram, ou
tem ele o direito de retom-la ou no o tinham de subtra-la (Rousseau, 2006: 10).
Fundamentalmente, para que sejam empreendidas as condies de legitimidade do

pacto social, importante que seja erigida uma base para que os homens possam ser
iguais. Para Rousseau, o ser livre deve usufruir de uma liberdade criada pelo pacto,
assim, o governo deve representar o povo, isto , o poder do governo passado pelo
poder soberano do povo.
evidente que existam dissidncia conceituais, porm, em linhas gerais, verificamos
que os trs pensadores partem da mesma hiptese, de que os homens viviam no estado de natureza, defendem a ideia de que, para viverem em sociedade, os homens
deveriam abdicar dos seus direitos naturais e delegar ao Estado (ente externo) o poder
de lhes representar, e que essa transferncia de direitos seria feita por meio de um
contrato social firmado entre homens e cujos termos acordados organizariam as
relaes humanas.
Neste momento cabe-nos ressaltar o desenvolvimento das polticas sociais que comearam a ser estabelecidas nos sculos XVI e XVII na Europa Ocidental junto materializao dos modernos Estados nacionais. Um primeiro modelo pode ser considerado
na concepo mesma da chamada Leis dos pobres,8 difundidas em pases europeus,
8 As Leis dos pobres eram ordenaes de Estado que faziam compulsria a caridade, implicando
a criao de um fundo pblico o imposto dos pobres, em geral recolhido pelas municipalidades
e que tinham por finalidade tirar os pobres das ruas (Werneck Vianna, 2002: 3).
141
mesmo se com diferenas acentuadas, que perduraram do sculo XVII at meados sculos XIX. Assinalam uma natureza caritativa de aes governamentais voltadas para
a proteo social, tendo por preocupao central a pobreza.
Em contraposio aos contratualistas, em especial a Rousseau, que identifica que a
origem da desigualdade est firmada na propriedade privada, no se prope o seu fim
ou a socializao da riqueza. Marx e Engels dialogam criticamente, por meio da obra A
Ideologia alem (1996), afirmando que
[...] esse Estado no mais do que a forma de organizao que os
burgueses constituem pela necessidade de garantirem mutuamente
a sua propriedade e os seus interesses [...] (Marx, 1996: 123).
Concebendo que o Estado surge por meio de um conflito entre o interesse individual e
coletivo, esse conflito aparece como consequncia da diviso do trabalho.
A diviso do trabalho segue-se diviso da essncia humana. O problema do Estado
moderno no est dissociado da alienao e do estranhamento. No seu entendimento, o surgimento do Estado moderno d-se a partir da relao entre Estado e sociedade civil, essa relao expressa na obra Crtica da filosofia do direito de Hegel, que
vincula o Estado moderno e a evoluo da propriedade privada. Com a constituio do
Estado moderno, a noo dos direitos do indivduo evidencia-se na Revoluo Francesa (com a bandeira de liberdade), quando os interesses particulares e coletivos no
se misturam vida privada (dentro de um modo especfico de produo). Surge ento
uma separao entre o homem e o cidado.
O 18 Brumrio e Cartas a Kugelmann descrevem as revolues de vrios pases da
Europa, verificando que os trabalhadores esto se rebelando contra a ordem e percebendo a formao de uma classe que est se tornando conservadora. As revolues
burguesas abrem portas para revolues proletrias. No plano poltico, temos as
revolues: francesa e americana e no plano terico as concepes de Hobbes e Locke
(representando o interesse de uma determinada classe e que so as condies materiais que vo motivar a estrutura de classes e tambm a forma poltica).
Complementando esse cenrio, a obra O manifesto comunista (2008), onde a luta de
classes aparece como fora motriz da histria e o proletariado como ator fundamental
da crtica. So apontadas a liberdade revolucionria e a subverso estrutura da sociedade moderna a serem conquistadas sob a gide da liga comunista. A propriedade
privada substituda pela propriedade coletiva, proposta que consiste em acabar com
as classes. Nesse sentido Marx (1998: 8) afirma: a histria de todas as sociedades at
agora tem sido a histria das lutas classe. E que o poder do Estado moderno no
passa de um comit que administra os negcios comuns da classe burguesa como um
todo (Marx, 1998: 10).
142
No entendimento de Marx e de Engels, existem contradies sociais provocadas pelos

interesses divergentes entre capitalistas e proletrios, com origem na desigualdade.
Marx transcende a simples noo crtica adotada at ento, vislumbra mesmo como
corrigir a distoro fundamental de o trabalho, no sistema capitalista, estar todo ele
voltado para a acumulao privada.
O que podemos verificar, aps o dilogo com as obras supracitadas, que Marx desenvolveu uma estrutura terica, na qual o Estado capitalista entendido como aparelho de dominao aliado ordem econmica e ao poder do capital. O Estado o
simples fruto de uma contradio interna da sociedade, e sua origem est baseada
na desigualdade e no embate de classes, arquitetados pelo advento da propriedade
privada, com a funo de garantir e conservar a dominao e a explorao de classe e
a propriedade privada burguesa.
No final do sculo XIX, com a ampliao da produo industrial, surgem novos arranjos
institucionais como, por exemplo, os sindicatos que apresentavam as reivindicaes
associadas s demandas originrias do mundo do trabalho, fase do segundo momento
da poltica social. A organizao dos trabalhadores ingleses contraps-se ao prprio
sistema capitalista e ao modo em que estes estavam refreados naquela lgica produtiva industrial. Na Alemanha dos anos 1880, instituda a poltica social de Bismarck
fundada na lgica dos seguros, com a finalidade de enfrentar o movimento operrio
e reprimir o avano da social-democracia. Retira o carter assistencialista, tendo por
alvo principal o trabalho: a poltica social garante direitos aos que esto inseridos no
mundo do trabalho.
No que concerne poltica social, ao final da Grande Guerra a ideia de seguros trocada pela de seguridade social, a poltica passa a ter um carter universal reservada
garantia ampla dos direitos sociais a todos os cidados, no apenas queles que
possuam vnculos no mundo do trabalho, o que se denominou por Welfare-State
(Estado de bem-estar social). Os pases desenvolvidos executaram reformas em seus
modelos de proteo social. Temos por padro reformista, o relatrio de Beveridge
(1942), que institudo em lei no ano de 1946, baseado em dois princpios: unidade9
e universalidade,10 assegurando uma compreenso de direitos sob a uma concepo
de cidadania,11 o que nos leva a compreender que Estado e sociedade civil esto em
contradio permanente.
Tinha por meta a unificao das mltiplas instncias de gesto dos seguros sociais existentes e a
homogeneizao das prestaes bsicas (Werneck Vianna, 2002: 5).
10
Dizia respeito cobertura todos os indivduos (Werneck Vianna, 2002: 5).
11
Como trajetria cumulativa de direitos: direitos civis (as liberdades individuais), direitos polticos
e direitos sociais (Werneck Vianna, 2002).
143
Ao nos apoiarmos em Marx e na tradio marxista, compreendemos que o Estado

um Estado de classes antagnicas12 que se organiza como instituio acima de todas as demais, com a funo de assegurar e conservar a dominao, a explorao de
classe e a propriedade privada. Outra obra de anlise importante sobre o Estado so
os famosos Cadernos do crcere de Gramsci,13 um intenso investigador das superestruturas para construo de um projeto social hegemnico. Na avaliao do pensador
italiano necessrio que se funde uma sociedade regulada e essa sociedade seria
dirigida pelos trabalhadores. Ele estabelece uma teoria orgnica do Estado na qual a
relao sociedade civil e Estado no a mesma que Marx observou: para Gramsci Estado e poltica igual coero e ao consenso.
Os pensadores Marx e Gramsci propem-nos alternativas distintas para supresso
desta ordem, ambos entendem que o Estado algo da sociedade capitalista. Segundo Liguori (2006: 3) para Marx o teatro da histria a estrutura, a economia; para
Gramsci, a superestrutura, a cultura, o mundo das ideias. Isto permite-nos entender
que para Marx a questo central a estrutura (trabalho) e se d na base. Se esta desmoronar, o restante tambm desmorona. Em sua avaliao, a estrutura determina a
superestrutura.
Para Gramsci, a separao entre sociedade civil e Estado ocorre de forma metodolgica e no orgnica, a superestrutura determina a estrutura. Segundo Coutinho (2008),
para Gramsci o Estado composto por duas esferas: a sociedade poltica e a socie-
12
Burguesia, aqueles que detm os meios de produo; e proletrios, aqueles que dispem apenas
da fora de trabalho.
13
Antonio Gramsci (1891-1937) foi um poltico, filsofo e cientista poltico comunista e antifascista
italiano. Nascido num pequeno vilarejo ao norte da Sardenha, ilha situada no centro do Mediterrneo ocidental, era o quarto dos sete filhos de Francesco Gramsci, que sofria por dificuldades
financeiras e problemas com a polcia. Sua famlia passou por diversos municpios da Sardenha
at finalmente estabilizar-se em Ghilarza. Tendo sido um estudante brilhante, Gramsci venceu um
prmio que lhe permitiu estudar literatura na Universidade de Turim. A cidade de Turim, na poca,
passava por um rpido processo de industrializao, com as fbricas da Fiat e Lancia recrutando
trabalhadores de vrias regies mais pobres. Os sindicatos, ento, se estabeleceram e comearam a surgir conflitos sociais motivados pelas relaes trabalhistas. Gramsci envolveu-se diretamente com estes acontecimentos, frequentando crculos socialistas bem como associando-se
com emigrantes sardos. Sua situao financeira, no entanto, no era boa. Suas dificuldades, que
se somavam quelas que tivera antes na Sardenha, certamente moldaram sua viso do mundo e
tiveram peso na sua deciso de filiar-se ao Partido Socialista Italiano. < http://www.metodista.
br/atualiza/conteudo/cursos/antonio-gramsci-biografia.pdf>.
Importa destacar que h uma diferena entre a Sardenha e Turim Gramsci prev uma aliana
entre classe operria e os camponeses. Em 1922, Mussolini assume o poder, em 1924 Gramsci
constitudo deputado e por defender ideais contrrios a ordem, em 1926 preso (fica preso de
1926 1934 quando consegue condicional. neste perodo que produz trinta e trs cadernos
os chamados Cadernos do crcere (anotaes extradas a partir da aula ministra pelo professor
Vitor Gomes, em 5 de novembro de 2014).
144
dade civil. A sociedade poltica formada pelos aparelhos da classe dominante que
desempenham o monoplio legal da violncia, so aparelhos coercitivos e esto ligados s foras armadas, s foras policiais e imposio de leis. Seria a dimenso da
dominao do Estado baseada na coero. J a sociedade civil seria a outra esfera do
Estado, composta por um conjunto de instituies responsveis pela representao
de interesses dos diferentes grupos sociais, e tambm responsvel pela elaborao de
valores e ideologias.
Essas duas esferas se distinguem, justificando assim que recebam de Gramsci um tratamento relativamente autnomo, pela funo que exercem na organizao da vida
social e, mais especificamente, na articulao e na reproduo das relaes de poder.
Em conjunto, as duas esferas formam o Estado em sentido amplo, que definido por
Gramsci como sociedade poltica + sociedade civil, isto , hegemonia escudada pela
coero. Nesse sentido as duas esferas servem para conservar ou transformar uma
determinada formao econmico-social, de acordo com os interesses de uma classe
social fundamental no modo de produo capitalista (Coutinho, 2008: 54).
Nas palavras de Gramsci, o Estado todo conjunto de atividades prticas e tericas
atravs das quais a classe dirigente justifica e mantm o seu domnio, mas consegue
obter o consentimento ativo dos governados (1980: 1.765). Nesta perspectiva, Coutinho aponta que
o Estado em sentido amplo, com novas determinaes, comporta
duas esferas principais: a sociedade poltica (que Gramsci tambm
chama de Estado em sentido estrito ou de Estado-coero), que
formada pelo conjunto de mecanismos atravs dos quais a classe
dominante detm o monoplio legal da represso e da violncia, e que
se identifica com os aparelhos de coero sob controle das burocracias executiva e policial-militar; e a sociedade civil, formada precisamente pelo conjunto das organizaes responsveis pela elaborao
e/ou difuso das ideologias, compreendendo o sistema escolar, as
Igrejas, os partidos polticos, os sindicatos, as organizaes profissionais, a organizao material da cultura (revistas, jornais, editoras,
meios de comunicao de massa) etc. (Coutinho, 2008: 76-77).
Depois da breve exposio sobre as concepes de Estado, prosseguiremos nosso

estudo tratando do reordenamento do Estado e como pases da periferia capitalista tm enfrentado a chamada questo social, destacando o que h de novo
na poltica social e no capitalismo, compreendendo o Estado, em sua historicidade,
buscando identificar como o mesmo vem reorientando o seu papel e direcionando
a poltica social.
145
Reordenamento estatal no enfrentamento

da questo social nos pases perifricos
nos marcos do capitalismo contemporneo
Aps a Segunda Guerra Mundial, o capitalismo assume novos traos com o objetivo de
reestruturar-se aps esta grande tragdia. Os efeitos da segunda guerra e da grande
crise do capital que precedeu este conflito, foram importantes para a nova concepo
sobre o papel do Estado. Em mbito mundial, a segunda metade dos anos 70 marca
o incio de um perodo de recesso, particularmente na economia norte-americana e
que envolveu outras potncias, onde houve um atraso no crescimento e quedas nas
taxas de lucros. De acordo com Harvey (2006), temos dois dispositivos que iro expressar uma mudana no ordenamento financeiro mundial: a desvinculao ouro-dlar (acordo de Bretton Woods) e a ecloso da crise do petrleo com um aumento dos
preos determinados pela Organizao dos Pases Exportadores de Petrleo (Opep).
A partir de ento as bases do modelo fordista-keynesiano foram questionadas. No
mbito da produo, a crise instaurada demonstrou que o fordismo, sistema extremamente rgido, no conseguiu dar respostas rpidas para e superao dos obstculos
que se apresentavam naquele novo contexto. Entram em cena os novos sistemas de
produo e os mercados flexveis, implicando um novo regime de acumulao, contrastando-se com as prticas polticas econmicas do perodo do ps-guerra, sendo
suficientemente significativos para propiciar a passagem do fordismo para o que fora
denominado por acumulao flexvel,14 requerendo agora novas relaes de trabalho, com generalizao dos trabalhos precrios, a subordinao aos requisitos de
flexibilizao das empresas, a queda relativa dos salrios [...] (Chesnais, 1998: 19).
Entendemos que a crise no sistema capitalista, nos anos 70, diz respeito a mais uma
manifestao de uma crescente contradio entre foras produtivas e relaes sociais
de produo. O crescente desenvolvimento das foras produtivas, impulsionado pelo
incremento tecnolgico, entra em choque com as relaes sociais de produo. O que
nos permite verificar que os avanos convertem-se em obstculos colocados s suas
prprias exigncias. Resulta dessa dinmica o amplo processo de reestruturao da
produo com a adoo da tecnologia, do modelo de gesto e das foras de trabalho.
14
Termo empregado por David Harvey para designar o atual regime de acumulao.
A acumulao flexvel, como vou cham-la, marcada por um confronto direto com a rigidez
do fordismo. Ela se apoia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho,
dos produtos e padres de consumo. Caracteriza-se pelo surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimentos de servios financeiros, novos mercados e,
sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial, tecnolgica e organizacional
(Harvey,2006: 140).
146
A reestruturao produtiva15 caracteriza-se por um processo global de alteraes

ocorridas, cujas bases so reformuladas via introduo de inovaes tecnolgicas e
organizacionais, para que se alcance uma organizao do trabalho integrada e flexvel. O objetivo a reverso da queda da taxa de lucro com a concepo de renovar as
condies que permitam ao capital uma maior explorao da fora de trabalho, sem
quaisquer garantias sociais, com empregos parciais atravs de contatos e subcontratos (Harvey, 2006).
Para validar suas estratgias, o capital promoveu e favoreceu a divulgao de um
conjugado ideolgico que se difunde sob a denominao de neoliberalismo. No se
trata de mero retorno ao liberalismo clssico, mas de nova estruturao, com caractersticas prprias, que respondem a interesses especficos de um determinado
momento da organizao capitalista. Sucede um redirecionamento: no pensamento
econmico, na definio do papel do Estado de 1945 a 1975 o neoliberalismo tinha
por objetivo: recuperar a hegemonia e a lucratividade do capital prejudicada. Segundo
os idelogos do Estado de bem-estar social, o que difere liberalismo e neoliberalismo
a crtica ao Estado de bem-estar.
J na obra do Offe (1989) A democracia contra o Estado de bem-estar? o problema a
ser tratado a reao conservadora na Europa ocidental diante dos problemas estruturais do Estado de bem-estar social. Apresenta o autor uma correlao entre Estado
de bem-estar, liberalismo e democracia. Nos anos de 1980, surge um antagonismo
quanto aos aspectos de garantia civil, civil coletiva e aspectos liberais do Estado
prevalecem as perspectivas filosficas e polticas da direita neoconservadora e liberal
que postula que o Estado de bem-estar tornou-se um peso para a economia.
Os argumentos e as vises programticas dos formuladores neoliberais em oposio argumentao levada adiante pela esquerda democrticas dos sindicatos e
dos partidos polticos esto alicerados em dois princpios fundamentais: o princpio
liberal de uma economia de mercado frente ao Estado de bem-estar. Segundo os
expositores, a crise fiscal e a crise de ineficincia econmica do Estado de bemestar mediada por uma crise moral. Essa crtica condena o seu impacto alegadamente destrutvel sobre a fora moral da sociedade, a natureza imoral do Estado
do bem-estar (Offe, 1989: 274).
15
um movimento de carter estrutural que ocorre no plano da produo e do trabalho e realiza transformaes indispensveis nesta fase histrica do capitalismo. Assume novas formas
operadas no interior das unidades produtivas que afetam a diviso do trabalho, devido a novos
mecanismos para a produo e o consumo. Tem como referncia um comprometimento com a
organizao dos processos de trabalho nos quais somos inseridos e submetidos a novas formas
do modo de produzir implementados principalmente atravs da terceirizao (Harvey, 2006).
147
As aes do Estado posteriores a 1970 em relao chamada questo social

esto baseadas na contradio capital-trabalho. A resposta deveria ento ser dada
pela poltica econmica e pelo conjunto das polticas sociais. Uma importante obra
para este debate As metamorfoses da questo social, de Castel, que tem por preocupao o que ele denomina como sociedade salarial:
O mundo do trabalho na sociedade salarial na forma, para falar em
termos exatos, uma sociedade de indivduos, mas, sobretudo, um
encaixe hierrquico de coletividades constitudas na base da diviso
social do trabalho e reconhecidas pelo direito (Castel, 2003: 600).
Para o autor, o processo de desregulamentao do Estado um processo de individualizao que ameaa a sociedade a fragmentar-se. Ainda segundo Castel, o Estado
deve ser o mediador das causas dos problemas sociais, agindo sobre os problemas
sociais com negociaes entre os diferentes, superao do moralismo dos filantrpicos e evitar o socialismo dos distributivistas (Castel, 2003: 345) isso que ele
entende por poltica social.
Castel reconhece que o poder pblico a nica instncia capaz de construir pontes
entre os dois polos do individualismo e impor um mnimo de coeso sociedade.
Nesse momento h uma revalorizao do indivduo desnacionalizao da cidadania e da poltica social o que novo na poltica social.
Na obra Punir os pobres de Wacquant (2003), h uma reconfigurao da poltica social
dentro da tica penal uma nova tipologia entre coero e consenso tendo por
tendncia a implementao do Estado penal. Segundo Behring (2007), arranjos entre
a universalizao e a focalizao configuram uma concepo de poltica via seletividade, privatizao, descentralizao destrutiva e desresponsabilizao do Estado, que
passa a cumprir a funo ideolgica de instrumentalizao de valores altrustas, de
participao social, de responsabilidade social, o que, de certa forma, legitima e oculta
os reais interesses do sistema capitalista. Como resposta a questo social no financiamento das polticas sociais, temos articulao filantrpico-voluntria ou servio de
mercantilizao e solidarismo social (ajuda mtua).
Mauriel (2013) sinaliza que
a focalizao foi, at o final dos anos de 1990, uma resposta engenhosa para contrabalanar o ajuste fiscal necessrio para manter a
estabilizao monetria sob a alegao da suposta escassez de recursos pblicos (Mauriel, 2013: 2).
Essas novas conformaes polticas desloca o debate da pobreza, da questo social

e seus elementos centrais para a ausncia de capacidades individuais capaz de asII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
148
segurar a vida fundada no pensamento de Amartyan Sen (2000), para quem a interveno estatal, atravs dos bens pblicos, deve ser realizada desde que aumente as
capacidades e as liberdades. Sua teoria parte do pressuposto das capacidades dos
indivduos terem condies idnticas do exerccio da liberdade. Ligado a uma anlise smithiana e rawlsiana, a liberdade substantiva liberdade poltica, ligada aos
direitos civis. A justia aparece como processo, reforando o foco individual. A capacidade uma caracterstica intrnseca s pessoas, o que constituiria uma sociedade
de livres desiguais.
Esse tipo de poltica social se apresenta como direcionamento para a periferia capitalista e soluo para o enfrentamento da chamada questo social, lembrando
que o modelo de proteo social europeu (bem-estar social) no fora vivido por estes
pases. No passado, a questo social era enfrentada, nos pases centrais, via o pleno
emprego, e no caso brasileiro, funcionava sob o binmio assistncia-represso. Portanto, os impactos das crises capitalistas, e em especial a crise de 1970, ocorrem de
forma diferenciada nessas diferentes regies, o que leva o centro capitalista a elaborar propostas de intervenes polticas atravs de documentos do Banco Mundial e do
Fundo Monetrio Internacional.
O que h de novo no capitalismo?
Primeira equao: liberdade formal versus liberdade privada (retoma o carter formal
repaginando com a igualdade poltica) A liberdade leva desigualdade. No sculo
XX, perde-se a ideia de liberdade (expressa na ideia de desigualizao), e passa a
subsistir a igualdade (expressa em termos de menos desigualdade) a igualdade a
partir de duas concepes:
I. como resultados mais igualitrios (via Estado);
II. como oportunidade (iguais para todos).
Decorrem da duas maneiras de liberdade, objeto da segunda equao:
I.
liberdade como exerccio positivo do livre arbtrio no sentido real; e
II. como ausncia de restries do exerccio do livre arbtrio igualdade e liberdade, no se contrapem na viso liberal.
A ttulo de ilustrao, mencionaremos a poltica de incluso digital no Brasil, a partir
dos anos 2000, como recurso de demonstrarmos que a poltica social est direcionada a determinado segmento da sociedade, com a finalidade de aliviar as expresses da questo social de uma sociedade atravessada por contradies. Escolhemos
abordar sobre a poltica de incluso digital, por estarmos vivenciando a chamada
149
era da informao e informatizao. De que forma estaramos sendo includo digitalmente? Ser que estamos sendo includos? O que o governo (o Estado) entende por
estar includo digitalmente? Ser que essa incluso digital dada a partir do simples
acesso a internet? Enfim, essas questes foram propostas a fim de refletirmos sobre
a lgica e configurao das polticas sociais atualmente e nesse caso em especial, a
de incluso digital.
Os programas que selecionamos foram: o Governo Eletrnico Servio de Atendimento ao Cidado (Gesac), segundo o discurso promovido pelo governo, com a
garantia de conexo gratuita internet. No nosso entendimento, esse programa
funciona como espcie de carro chefe, seria o carro-chefe para os demais programas. Embora esse tenha por objetivo central a promoo a incluso digital em todo
o territrio brasileiro, est voltado, prioritariamente, para comunidades em estado
de vulnerabilidade social. Os outros programas tm objetivos especficos diferenciados: o Cidades Digitais visa a instalao de banda larga em todas as escolas pblicas
urbanas de educao bsica do pas; o Territrio Digital destinado s populaes
rurais e est vinculado ao Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, bem como os telecentros, cujo objetivo primordial a promoo do desenvolvimento social e econmico das comunidades atendidas, reduzindo a excluso social e criando oportunidades de incluso digital no Brasil.
A realidade que o capital estabelece uma desregulamentao que vai alm das relaes de trabalho, com o objetivo de garantir a livre circulao em escala mundial.
Trata-se, portanto, de uma desregulamentao muito mais ampla, de forma universal, que se configura pela quebra de limites e/ou fronteiras, a fim de permitir uma
maior acumulao ao grande capital, por meio de uma maior explorao do trabalho.
Porm, outorgam a seus mercados nacionais cativos, proteo absoluta, com isso
o controle dos detentores de capital permanece nas mos dos denominados pases
centrais. Tais mudanas incidem no exerccio profissional do assistente social, colocando desafios e tendncias para a formao e o exerccio profissional do mesmo,
tema da prxima seo.
Tendncias e desafios da formao e

do exerccio profissional do servio social
Ao considerar que uma profisso s existe porque tem uma funo na sociedade e
que no caso do servio social o Estado o maior empregador e que diante da atual
conjuntura acreditamos que so inmeros os desafios colocados a nossa profisso
cotidianamente, pretendemos ressaltar duas situaes que consideramos um desafio
para os profissionais e, em seguida, destacaremos o que acordamos diante de nossas
reflexes, a ser apresentado em duas tendncias.
150
Cabe-nos ressaltar que o servio social est vinculado a um projeto tico-poltico e,

diante da atual conjuntura, como j mencionamos anteriormente, a poltica social foi
forada a assumir outras formas seletivas e focalizadas. O assistente social chamado
de certa maneira para gerir esse modelo de poltica orientado pelo Estado. O que nos
leva a perceber a importncia do projeto tico poltico, conforme delineia Netto (1999):
evidente que a preservao e o aprofundamento deste projeto, nas
condies atuais, que parecem e so to adversas, dependem da
vontade majoritria do corpo profissional porm no s dela: tambm dependem vitalmente do fortalecimento do movimento democrtico e popular, to pressionado e constrangido nos ltimos anos
(Netto, 1999: 22).
Se o servio social est vinculado a um projeto societrio, com base no pensamento

gramsciano podemos entend-lo como intelectual orgnico e construirmos propostas contra-hegemnicas.
Outro desafio est ligado ao processo de formao obedecendo a um currculo
mnimo e as regras estabelecidas pelo Ministrio da Educao. Das disciplinas trabalhadas nesse currculo mnimo, temos a disciplina de estgio que, de acordo com
Grave (2010):
o estgio consiste em uma atividade curricular obrigatria no curso
de servio social e desempenha um papel estratgico no processo de
formao profissional do assistente social, tendo em vista que objetiva aprofundar os conhecimentos obtidos pelo aluno a partir da sua
insero efetiva no campo do estgio.
E que a superviso de estgio uma das atribuies privativas previstas na Lei n.o
8.662/93, que regulamentam a profisso, artigo 5o, inciso VI: treinamento, avaliao e superviso direta de estagirios de Servio Social que
ser feita conjuntamente por professor supervisor e por profissional
do campo, com base em planos de estgio elaborados em conjunto
pelas unidades de ensino e organizaes que oferecem estgio.
Ao permitir-nos compreender o estgio por um espao importantssimo que faculta ao aluno uma aproximao com a prtica e a reflexo da mesma orientada pela
teoria. No entanto, com base na realidade emprica, verifica-se a existncia de certa
dificuldade de encontrar um campo de estgio, principalmente se esse aluno um
estudante trabalhador.
Outro desafio ocorre por conta das relaes precrias de trabalho que esto de
acordo com o modo de produo vigente considerando que o servio social como
151
atividade inscrita na diviso sociotcnica do trabalho historicamente determinada e

que as mudanas nos processos de legitimao profissional acompanham as transformaes sociais, econmicas e polticas da sociedade. Atualmente, essas relaes
precarizadas sob a tutela dos contratos, subcontratos etc. de trabalho tm nos impossibilitado na efetivao dos direitos dos nossos usurios, o que nos oferece os
fundamentos para interpretar que o trabalho pode efetuar-se de forma mecnica (por
exemplo, temos assistentes sociais que, em seu exerccio profissional, esto atuando
no cadastramento dos beneficirios de programas como o Bolsa Famlia) o que, indiretamente, assume um carter de fiscal, no sentido de verificar as condicionalidades
postas como requisitos para ser beneficiado ou no pelo programa. Isso acaba por
desencadear outra tendncia, que poderia ser resumidamente caracterizada como a
conduo a largos passos para o neoconservadorismo da profisso.
Concluso
Concordamos com Marx em muitos aspectos, dentre os quais de que o Estado um
Estado de classe, o que nos leva a entender que o Estado a relao social entre duas
classes (proletrios e burgueses) que esto em disputa todo o tempo em defesa de
seus interesses; de que no interior dessas classes existem espcie de subclasses que
tambm esto confrontando-se em busca de impor os seus interesses especficos. No
entendimento dos contratualistas, era preciso um pacto para assegurar aos homens a
vida em sociedade, no entanto, compreendemos que o Estado s existe sob a gide de
um tipo especfico de sociedade, a sociedade capitalista, que, de acordo com os movimentos realizados pelo capital, adquire formas diferentes no que concerne sua atuao ou retrao como Estado, mas no sua extino. O Estado no algo exgeno.
No que subjaz a poltica social, processamos que ela no perene, ela metaforizada
de acordo com transformaes que ocorrem no Estado, na conjuntura, ainda que em
alguns perodos apresente semelhanas. Configuraes anteriores de poltica permite-nos verificar como tendncia uma regresso da mesma, haja vista que a poltica
social da atualidade nos remete a lembranas de maneira j existentes como, por
exemplo, as Leis dos pobres pelas quais a pobreza era caracterizada como srio
risco social. Na atualidade, a pobreza ganha centralidade na agenda dos documentos
governamentais, no sentido de sua gesto, pois a manuteno e o controle da pobreza , desde que no gere custos no sentido de prejuzos ao capital , pois ela lhe
til. Apreendemos a poltica social na contemporaneidade como medida paliativa na
administrao da pobreza.
Quanto ao servio social, acredito que precisamos mobilizar-nos como categoria e
utilizar espaos como o Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS); o Encontro Nacional de Pesquisadores em Servio Social (Enpess); a Jornada Internacional de
polticas Pblicas (Joinp); o Encontro Nacional de Poltica Social (ENPS), entre outros,
152
para discutirmos estratgias, considerando como positivos os avanos da profisso

ocorridos desde as polticas neoliberais da dcada de 1990, no apenas no que tange
ao debate terico, mas, sobretudo quanto ao que pode ser feito efetiva e concretamente nos marcos da poltica em curso e em especial sobre a forma como podemos
contribuir para supresso dessa ordem. Devemos avanar tambm no sentido do que
j conquistamos como instrumentos para o trabalho do assistente social, a ttulo de
ilustrao: o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) (1990); o Cdigo de tica do
Servio Social; a Lei de Regulamentao da Profisso e Lei Orgnica da Assistncia
Social (Loas) (1993); o Sistema nico de Assitncia Social (Suas) (2011); e o Estatuto do
Idoso (2003).
Estes avanos podem e devem servir de nimo para prosseguirmos em busca de
novas conquistas.
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154
Justia como praxis,

capacidades humanas e explorao
Carlos Dimas Martins Ribeiro*
Resumo: Este trabalho pretende discutir uma perspectiva de justia social, de base marxista,
que possa ser aplicada ao campo da sade, considerando a realidade dos pases de economia
dependente, entre eles o Brasil. O trabalho tem trs partes. Na primeira ser delineada uma
perspectiva de justia, considerando uma viso ontolgica dos seres humanos deduzida dos
escritos do Jovem Karl Marx. Na segunda ser discutida a categoria da explorao\superexplorao, considerada fundamental para analisar as injustias presentes em pases de capitalismo dependente, considerando a concepo de justia discutida na parte anterior e utilizando-se dos referenciais tericos da Teoria Marxista da Dependncia. Na terceira ser aplicada
esta abordagem de justia social para o campo da sade, considerada como uma capacidade
fundamental, seja porque tem um valor em si mesma, no sentido de que valorizamos esta
capacidade, mas tambm porque ela possui um valor instrumental, sendo uma condio essencial para o exerccio de outras capacidades.
Palavras-chave: Justia como praxis; explorao; sade.
Abstract: This paper aims to discuss a social justice perspective, Marxist base, which can
be applied to the health field, considering the reality of the economy dependent countries,
including Brazil. The work has three parts. The first will be outlined a perspective of justice,
considering an ontologic vision of human beings derived from the writings of the young Karl
Marx. Will be discussed in the second category of exploitation\overexploitation, considered
fundamental for analyzing the injustices present in countries of dependent capitalism, considering the conception of justice discussed in the previous part and using the theoretical
framework of Marxist Theory of Dependency. In this third approach to social justice for the
*
Doutor em sade pblica pela Escola Nacional de Sade Pblica / Fundao Oswaldo Cruz. Professor adjunto da Universidade Federal Fluminense, exercendo atividades de ensino, pesquisa e
extenso no campo da sade coletiva, atuando principalmente na rea de biotica. Participa do
Programa de Ps-Graduao em Biotica, tica Aplicada e Sade Coletiva (PPGBIOS), desenvolvido em associao ampla com a UFF, UFRJ, Uerj e Fiocruz, e do Programa de Ps-Graduao em
Sade Coletiva da UFF. Coordena, em parceria com a professora Maria Clara Dias (UFRJ), o grupo
de pesquisa Direitos Bsicos, Justia Social e Polticas Pblicas ligado ao PPGBIOS. Endereo: Rua
Pareto 4\101, Tijuca, Rio de Janeiro\RJ. Cep: 20550-120. <dimasmribeiro@gmail.com>.
155
health field, considered as a fundamental capability, will be applied because it has a value in
itself, in the sense that we value this ability, but also because it has an instrumental value,
being a condition essential to the exercise of other capabilities.
Keyword: Justice as praxis; exploitation; health.
Introduo
A justia social comumente associada noo de igualdade de tratamento, respeito
ou considerao. Neste sentido, as abordagens de justia procuram responder a duas
questes fundamentais quem so os concernidos e o que igualar para propsitos de
justia , caracterizando um contexto contemporneo de pluralidade de concepes
de justia social.
De modo geral, no debate contemporneo sobre justia social, predominam as perspectivas de justia liberais (Rawls, 2003; Dworkin, 2005; Sen, 2010; Nussbaum, 2007),
e seus desdobramentos no campo da sade (Daniels, 2008; Segall, 2010; Venkatapuram, 2011). Estas concepes podem ser caracterizadas, de modo geral, por dois componentes inter-relacionados que as diferenciam da abordagem que estamos adotando neste trabalho.
Tomamos como pressuposto que a igualdade deve ser pensada como praxis, isto ,
como conscincia e o comportamento do homem a respeito do outro homem como
seu igual (Marx e Engels, 2011: 51). Como praxis, entende-se, o esforo de superao
da oposio abstrata entre fatos e valores, pensamento e ao, teoria e prtica, onde
uns e outros se constituem num nico movimento em que, por um lado, a explicao
e a crtica do real esto dialeticamente integradas, e, por outro, a teoria se materializa em atos (Lwy, 2012: 40).
Em primeiro lugar, estas abordagens adotam como pressuposto o sistema capitalista
e consideram que possvel realizar a justia em sociedades cindidas em classes e regulada pela propriedade privada dos modos de produo. No entanto, o capitalismo
um sistema econmico e social intrinsecamente injusto, na medida em que seu modo
de operar est baseado na explorao. Assim, no capitalismo, a realizao dos direitos
humanos poder representar se que isto possvel a emancipao poltica, no
sentido de serem garantidos alguns direitos de cidadania vinculados s capacidades e
necessidades bsicas, mas no a emancipao humana, que para ser realizada requer
a efetivao da totalidade das capacidades e necessidades constitutivas do florescimento humano (Marx, 2010; Leopold, 2007).
Em segundo lugar, estas perspectivas dirigem-se ao conjunto dos seres humanos,
desconsiderando as diferentes inseres dos indivduos no modo de produo caII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
156
pitalista e os conflitos de classe decorrentes de sua dinmica interna. Este sistema

gera formas de dominao em vrias esferas do campo social e suas diferentes
vtimas , que embora decorrentes de seu modo de produo, adquire uma autonomia relativa, com seus determinantes especficos.
Desta forma, adota-se, prioritariamente, a posio de um universo particular de
concernidos humanos, reunidos no que Dussel (2012) chama, na sua tica da Libertao, a comunidade das vtimas (dominados e excludos) do sistema vigente - operrio, ndio, mulher, negros, raas discriminadas, idosos, crianas, populaes de
rua, populaes LGBT (lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais), refugiados, empobrecidos, geraes futuras etc. A comunidade das vtimas rene aqueles
cuja vida ou corporalidade foi negada expressa no seu sofrimento , isto , aqueles que tm uma vida desprovida das condies adequada de produo, reproduo
e desenvolvimento.
Este trabalho pretende discutir uma perspectiva de justia social, de base marxista,
que possa superar as limitaes das abordagens liberais. Trata-se de uma concepo
de justia social voltada para as capacidades e necessidades dos indivduos, que possa
ser aplicada ao campo da sade, considerando a realidade dos pases de economia dependente e as profundas desigualdades que caracterizam estes pases, em particular
os pases latino-americanos, entre eles o Brasil.
Para tanto, o trabalho est dividido em trs partes. Na primeira ser delineada uma
perspectiva de justia, considerando uma viso otolgica dos seres humanos deduzida dos escritos do Jovem Karl Marx. Na segunda ser aplicada esta abordagem de justia social para o campo da sade. E, finalmente, na terceira, ser discutida a categoria
da explorao\superexplorao, considerada fundamental para analisar as injustias
presentes em pases de capitalismo dependente, utilizando-se dos referenciais tericos da Teoria Marxista da Dependncia.
Justia social e capacidades humanas

Na concepo de Marx, os seres humanos sua natureza ou essncia so
constitudos por trs componentes fundamentais: o emprico, o social e o histrico
(Pruzan, 1989).
O emprico porque os seres humanos so constitudos por um equipamento ou estrutura biolgica sua corporalidade - que especifica as capacidades e necessidades da
espcie e do indivduo (Pruzan, 1989). O conjunto das capacidades e necessidades que
caracterizam a identidade da espcie e de cada indivduo somente pode ser determinado empiricamente, considerando as particularidades dos contextos concretos e as
singularidades dos indivduos reais.
157
Marx caracteriza o homem como um ser natural vivo que, por um lado, munido de
foras, pulses ou capacidades vitais e, por outro, um ser que sofre, dependente e
limitado um ser vulnervel , carente de objetos externos indispensveis para a
manifestao de seus poderes vitais (Marx, 2004: 127).
Desta forma, Marx distingue capacidade humana de necessidade humana, estando
este ltimo conceito relacionado aos objetos, tais como comida, vestimenta, moradia,
computador etc. necessrias para a efetivao da vida do indivduo, enquanto o primeiro refere-se s foras vitais que expressam a natureza dos seres humanos, como
a capacidade de estar bem nutrido, a capacidade de estar abrigado e a capacidade de
ler e escrever etc. (Marx e Engels, 2007; Pruzan, 1989).
O social porque, como Marx afirma, os seres humanos so essencialmente indivduos
sociais, embora em cada poca histrica, a sociabilidade adquire determinadas formas. O desenvolvimento da natureza prpria do indivduo e da espcie a qual pertence
somente pode ocorrer no seio da sociedade, pois na comunidade com outros que
cada indivduo tem os meios de desenvolver suas faculdades e satisfazer suas necessidades, sendo este processo, eminentemente, fenmeno social (Marx e Engels,
2007: 64).
O histrico porque, nos diversos perodos, com seus modos de produo caractersticos, tanto se expressam de forma diferente as capacidades e necessidades, como
tambm o desenvolvimento das foras produtivas ampliam estas capacidades e necessidades (Pruzan, 1989). Neste processo, modifica-se a prpria natureza da espcie
e dos indivduos, vinculados de tal modo que o desenvolvimento dos poderes e necessidades do indivduo e da espcie mutuamente dependente (Kain, 1988).
Em suma, para a viso ontolgica apresentada aqui, os organismos humanos so concebidos como sistemas funcionais complexos dotados de uma gama de capacidades
e padecente de um conjunto de necessidades. Estas capacidades e necessidades expressam a natureza prpria de cada espcie e de cada indivduo, dentro desta espcie.
Dentro desta concepo, a justia social requer a produo da vida de cada indivduo
humano concreto entendidos como um sistema funcional complexo (dinmico e
interativo) dotado de capacidades e padecente de necessidades , de modo que eles
possam florescer ou expressar sua prpria natureza. Para que os seres humanos possam desenvolver e exercer as capacidades satisfazer suas necessidades, so requeridas condies materiais de existncia adequadas.
As capacidades podem ser desdobradas em seus elementos constitutivos, que so os
funcionamentos que compem cada capacidade. A noo de funcionamentos (functioning), de origem aristotlica, foi recuperada no debate contemporneo sobre justia por Amartya Sen (2010) e Martha Nussbaum (2007). Ela refere-se capacidade
158
de ser e fazer, e inclui funcionamentos de diferentes nveis de complexidade, tais

como ver e ouvir, saber ler e escrever, a participao poltica e a preocupao com
outros seres humanos. Estes funcionamentos pode tambm ser vistos como capacidades e desdobrados nos seus elementos mais fundamentais, que so os prprios
funcionamentos.
Neste sentido, a abordagem de justia social proposta neste trabalho elege como objeto de valor, para propsito de justia e polticas pblicas, as prprias capacidades
(com seu conjunto de funcionamentos) e as necessidades relacionadas, e no a autonomia e suas capacidades correlacionadas, como a capacidade de trabalhar, de
autodeterminao, de autorrealizao e de participao na vida comunitria , delimitando o universo dos concernidos a um subgrupo de indivduos humanos que podem desenvolver e exercer estas capacidades. Isto porque a escolha das capacidades
e necessidades nos permite incluir aqueles seres humanos que no podem, temporariamente ou definitivamente, exercer ou desenvolver esta capacidade, tais como as
crianas, os deficientes mentais ou os idosos com demncia.
Capitalismo, injustia e explorao\superexplorao

Para conceber a categoria de explorao\superexplorao capitalista como um conceito de injustia, adotamos dois pressupostos fundamentais. O primeiro que, na
nossa avaliao, o conceito de explorao no tem, nas anlises de Marx, uma conotao meramente tcnica ou descritiva, mas tambm um uso normativo ou avaliativo, implicando certos valores ticos.
Para Marx, um ser humano normal aquele indivduo que capaz de exercer suas
capacidades e satisfazer suas necessidades, considerando o padro de normalidade,
emprico, social e historicamente determinado (Pruzan, 1989). Desta forma, cada sociedade constitui um padro de normalidade entendida como o conjunto de capacidades, funcionamentos e necessidades tornadas disponveis pela atividade produtiva.
Este padro de normalidade tem uma funo descritiva e normativa. Por um lado,
identifica o conjunto de capacidades e necessidades humanas que emergem no processo histrico, fruto do desenvolvimento das foras produtivas, por outro lado, constitui um referencial para avaliar a falta de oportunidade dos indivduos em manifestar
estas capacidades e satisfazer estas necessidades. Certamente, existe um exerccio
avaliativo para determinar, entre o conjunto das capacidades e necessidades, quais
so boas e, entre elas, quais so essenciais para propsitos de justia social.
Dentro desta interpretao, em sociedades capitalistas, justifica-se e perpetua-se
uma ordem social que impede os indivduos de realizar o padro de normalidade de
sua sociedade, negando a uma grande maioria dos indivduos de desenvolver e exerII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
159
cer suas capacidades e a satisfazer sua necessidade, estando disponveis as condies

para isto, dentro do modo de produo dominante (Pruzan, 1989).
Da mesma maneira, quando Marx discute a explorao intrnseca ao modo de produo capitalista, enquanto elementos necessrios para a valorizao do capital, ele
est operando, em um movimento nico, com uma descrio dos processos de explorao concreta em que esto sujeitos os indivduos, neste modo de produo especfico, mas, sobretudo, com uma avaliao tica deste contexto, considerado injusto.
Neste sentido, para os propsitos de uma justia como praxis, necessrio adotar tanto
uma teoria tica que prov um conjunto de princpios ou padres morais pelos quais
julgar os arranjos sociais, quanto uma teoria social que prov critrios para decidir
entre conjuntos opostos de arranjos sociais historicamente possveis (Peffer, 1990: 3).
O segundo pressuposto que o conceito de explorao\superexplorao, no modo de
produo social capitalista, deve ser pensada enquanto totalidade, incluindo vrios
aspectos da vida social, incluindo a propriedade privada dos meios de produo, o
trabalho assalariado, a apropriao do produto do trabalho excedente pelos exploradores, o trabalho necessrio para a reproduo da fora de trabalho e o produto do
trabalho como mercadoria, entre outros (Saad Filho, 2011).
Posto estes pressupostos, deve-se, primeiramente, caracterizar o conceito de explorao e superexplorao para, em seguida, discutir a natureza injusta destes fenmenos sociais no capitalismo.
Em relao explorao, distinguem-se as teorias da explorao do trabalho de
teorias distributivas de explorao (Peffer, 1990: 138). Enquanto o foco da primeira sobre a transferncia de trabalho excedente entre classes econmicas, o foco
da segunda sobre a distribuio de bens entre indivduos ou classes. Esta ltima
perspectiva separa a esfera da produo e do consumo, com um foco voltado para a
distribuio equitativa de produtos, sem considerar que a produo, em sua totalidade, determina o consumo (Pruzan, 1989). Para Marx, na interao entre produo e
consumo, a primeira tem prioridade ontolgica sobre a segunda, no sentido de que a
produo o momento predominante, sem o qual o consumo no seria possvel (Lukcs, 2012). Desta forma, a distribuio dos bens na sociedade no pode ser substancialmente alterada, sem considerar o modo dominante de produo (Pruzan, 1989).
Neste trabalho, estamos adotando a primeira perspectiva, embora no aprofundaremos as diferenas entre as duas.
Neste sentido, a explorao capitalista do trabalho assalariado refere-se ao processo
de apropriao pelo capital de parte do valor gerado pelos trabalhadores na produo,
que excede o valor da fora de trabalho (Osrio, 2009). Marx distingue o trabalho
160
necessrio, cujos produtos bens e servios so apropriados pela classe trabalhadora e seu valor o valor da fora de trabalho e que constitui o trabalho pago, do
trabalho excedente, que produz um excedente cujo valor a mais-valia, apropriado pelo capitalista e que constitui o trabalho no pago (Saad Filho, 2011: 81). Em
relao ao primeiro, os trabalhadores vendem sua capacidade de trabalho (fora de
trabalho) no mercado e eles recebem, por suposto, o valor da fora de trabalho, alto
o suficiente para garantir que a classe trabalhadora possa se reproduzir (Saad Filho,
2011: 83). Desta forma, os trabalhadores, durante o processo de trabalho, repem o
valor do salrio, atravs dos produtos ou valores de uso produzidos, e geram produtos
excedentes ou mais valor, a mais-valia, que constitui propriedade do capital (Osrio, 2013: 49).
O aumento do produto excedente pode ocorrer de vrias formas, entre elas o prolongamento da jornada de trabalho, a elevao da produtividade do trabalho e a reduo do tempo de trabalho necessrio, constituindo uma forma de explorao que se
apoia no aumento da capacidade produtiva, o que pode ser alcanado respeitando
o valor da fora de trabalho e propiciando melhores salrios e maior consumo, diferenciando da superexplorao que se sustentam na violao do valor da fora de
trabalho (Osrio, 2009: 176).
Por que a explorao capitalista injusta? Como argumentamos anteriormente, para
conceber a explorao capitalismo com uma categoria de injustia, deve-se pens-la
na sua totalidade. Neste sentido, a conexo entre explorao e alienao fundamental.
Neste sentido, a explorao capitalista injusta porque o trabalho assalariado (a)
no pago, (b) forado, (c) sem o exerccio de controle do trabalhador sobre o processo
de trabalho e seus produtos e (d) na medida em que ele utilizado como um meio para
o benefcio de outro (Buchanan, 1982).
Trabalho no pago porque, como dissemos, o capitalista se prpria de parte do valor gerado pelos trabalhadores na produo, sem contrapartida. Forado porque o
capitalista controla os meios de produo e o trabalhador compelido a aceitar o
contrato de trabalho diante da ameaa de desemprego e do acesso aos meios de
sobrevivncia.
Sem controle sobre o processo de trabalho e seus produtos porque o trabalhador
sofre, como Marx apresenta nos Manuscritos econmicos-filosficos, de um duplo
estranhamento: estranhamento da coisa e estranhamento-de-si (Marx, 2004:
83). Estranhamento da coisa porque o produto do trabalho lhe um objeto estranho. O trabalho no mais produz apenas objetos necessrios para os trabalhadores
e os indivduos no se apropriam dos produtos que eles criam com seu trabalho, em
muitos casos nem sequer para sua prpria sobrevivncia (Kain, 1988; Peffer, 1990).
161
Estranhamento-de-si porque a relao do trabalhador com o ato de produo opera

de modo que sua atividade no lhe pertencer. Como analisa Marx (2004: 82), o trabalhador no se afirma [no trabalho], mas nega-se nele, isto , no desenvolve
nenhuma energia fsica e espiritual livre, mas autossacrifcio, de modo que o trabalhador s se sente [...] junto a si [quando] no trabalha e fora de si [quando] no
trabalho. Ele no tem controle sobre o processo de trabalho, que ainda que seja fonte
de valor, perdeu completamente o significado para o prprio trabalhador. No desenvolve uma atividade produtiva criativa e autoconsciente, de modo a desenvolver suas
capacidades, alienando o indivduo de se prprio e dos outros, isto , daquilo que eles
podem construir coletivamente para a promoo da comunidade (Buchanan, 1982;
Peffer, 1990).
Finalmente, o trabalhador utilizado como um meio para o benefcio de outro e no
para a promoo de determinados valores ou objetivos coletivos considerados fundamentais, tais como o desenvolvimento de condies para a satisfao das necessidades bsicas de todas as pessoas. Neste sentido, como Marx (2012) argumenta na
Crtica do Programa de Gotha, parte do valor gerado pelo trabalhador no processo
produtivo dever ser apropriado para ser investido (a) na substituio e expanso dos
meios de produo, (b) na segurana e prejuzos ligados a acidentes e fenmenos naturais, (c) nos custos gerais da gesto dos bens pblicos, (d) na satisfao das necessidades coletivas, tais como a sade e a educao e (e) na satisfao das necessidades
daqueles incapacitados para o trabalho, entre outras.
Em relao superexplorao, esta entendida como uma forma de explorao na
qual o valor da fora de trabalho violado, de maneira que o salrio recebido pelo
trabalhador no equivale ao valor da fora de trabalho (Osrio, 2013: 49). Trata-se
de uma categoria que caracteriza o capitalismo dependente, dentro da Teoria Marxista
da Dependncia, formulada por Ruy Mauro Marini, como o caso dos pases latino-americanos, entre eles o Brasil.
A superexplorao pode assumir quatro formas principais, atuando isolada ou combinadamente. A primeira o aumento da intensidade do trabalho, de modo que, numa
mesma jornada de trabalho, o trabalhador passa a produzir mais valor num mesmo
espao de tempo (Amaral e Carcanholo 2012: 99). A segunda o extenso da jornada
de trabalho, refletindo num aumento do tempo de trabalho excedente para alm daquele necessrio reproduo do prprio operrio (Amaral e Carcanholo 2012: 99).
A terceira representa um mecanismo em que o capitalista impe ao trabalhador uma
reduo do salrio abaixo do valor da fora de trabalho. Finalmente, a quarta refere-se a ampliao do valor da fora de trabalho decorrente do desenvolvimento das foras produtivas e ampliao das necessidades humanas, sem que seja pago um valor
correspondente ao trabalhador.
162
No valor da fora de trabalho, encontram-se presente o valor dirio e o valor total,

sendo este ltimo que determina o primeiro. O valor dirio determinado pelo valor
dos bens necessrios para assegurar a reproduo do trabalhador, podendo se elevar
em virtude do aumento destes bens propiciado pelo desenvolvimento histrico ou
reduzir devido ao aumento da produtividade e o barateamento deles (Osrio, 2009).
O valor total considera o tempo de vida laboral do trabalhador e os anos de vida em
que no participara na produo (ou os anos de aposentadoria), com uma qualidade
de vida satisfatria por uma expectativa de vida alcanada em determinado perodo
histrico especfico (Osrio, 2009: 176). Processos que reduzam o tempo total de vida
til, como o salrio insuficiente ou o processo de trabalho desgastante, constitui um
caso no qual o capital est se apropriando hoje dos anos futuros de trabalho e de vida
do trabalhador (Osrio, 2009: 177).
Ressalta-se que o valor da fora de trabalho, isto , o valor dos bens necessrios para
a reproduo do trabalhador, tem uma determinao histrica, social e tica, devendo contemplar a promoo de dois grupos de capacidades humanas as capacidades
bsicas e os poderes mais elevados -, conforme descreveremos abaixo, dependendo de caractersticas especficas de determinadas sociedades concretas. Este valor
deve incluir a reproduo de novos braos, incluindo a famlia dos trabalhadores e,
em especial, seus filhos, que no perodo da infncia e adolescncia no devem ser
incorporados aos processos de trabalho, j que esto em fase de desenvolvimento das
suas capacidades fsicas e espirituais (Osrio, 2013: 60). Esta incorporao caracteriza
uma enorme injustia, infelizmente ainda presente em muitas sociedades, em particular em pases dependentes.
Nos escritos do Jovem Marx, podem-se distinguir dois grupos de capacidades humanas, conforme podemos deduzir da lista de necessidades coletadas por Leopold (2007).
Os grupos expressam a distino, feita por Marx, entre as capacidades bsicas ou
relativas preservao da vida, listadas no primeiro grupo, e os poderes mais elevados, citados no segundo. O primeiro grupo tem prioridade ontolgica sobre o segundo, j que o indivduo precisa estar vivo para desenvolver e exercer os poderes mais
elevados, embora os dois grupos so fundamentais para o florescimento humano.
O primeiro grupo preservao da vida ou bsicos , incluem capacidades essenciais para a sobrevivncia dos indivduos humanos, tais como nutrio (alimentao,
bebida etc.), abrigo (vesturio, habitao etc.), condies climticas (iluminao, ar
etc.), locomoo (exerccios fsicos etc.), higiene (limpeza etc.), atividade sexual e reprodutiva e trabalho.
O segundo grupo poderes mais elevados composto de capacidades tais como
recreao (danar, cantar etc.), cultura (fazer teatro etc.), educao e exerccio inteII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
163
lectual (pensar, engajar-se em aprendizagem, comprar livros etc.), expresso artstica (pintar etc.), satisfao emocional (amar etc.) prazer esttico (ouvir msica etc.),
alm das capacidades mencionadas anteriormente, quais sejam, de autodeterminao, autorrealizao e a participao na vida comunitria.
Desta forma, a superexplorao injusta porque, como observa Marx, o capitalismo
tende a reduzir a carncia do trabalhador a mais necessria e mais miservel subsistncia da vida fsica, como se o homem no [tivesse] nenhuma outra carncia, nem
de atividade, nem de fruio (Marx, 2004: 141). Nesta perspectiva, uma existncia
desumana uma existncia em que existe uma situao de vida contrria a natureza
humana, em que os indivduos so impedidos de ter acesso aos objetos que satisfaam suas necessidades e as condies para o exerccio de suas capacidades. (Marx e
Engels, 2011).
Neste sentido, o capitalista tem interesse em prolongar a durao da jornada de trabalho, diminuindo o tempo livre do trabalhador, e, dentro de esta jornada, delimitar o
tempo de trabalho necessrio para a reproduo do trabalhador ao mnimo indispensvel. Mais fundamentalmente, tem o interesse de extrair da fora de trabalho do
trabalhador tanta mais-valia quanto seja possvel, aumentando o tempo de trabalho
no pago, necessrio para reproduo do capital (Pruzan, 1989: 115).
O trabalhador, ao contrrio, tem interesse em diminuir a jornada de trabalho (sem
diminuio do salrio), estendendo seu tempo livre, e em aumentar, dentro desta jornada, o tempo de trabalho necessrio para sua reproduo, considerando a satisfao
de suas necessidades, amplamente consideradas. A reduo da jornada de trabalho
e o aumento do tempo livre tm uma importncia fundamental na autorrealizao
dos seres humanos, alm da satisfao das necessidades materiais. Trata-se de uma
condio essencial para a promoo de um amplo conjunto de capacidades humanas,
exercidas atravs de atividades polticas, sociais e culturais, entre outras.
Em suma, a explorao capitalista injusta porque restringe a autodeterminao dos
seres humanos em relao vida e ao trabalho, limita sua autorrealizao no desenvolvimento de suas capacidades e reduz a participao na vida comunitria e, desta
forma, no realiza a natureza ou essncia dos seres humanos, impedindo o seu florescimento.
Desta forma, Gould identifica o estar livre de ou liberdade negativa com autodeterminao e o ser livre para ou liberdade positiva com autorrealizao. Peffer, por
outro lado, concebe a autodeterminao como incorporando a liberdade negativa
e a liberdade positiva. Para Gould (1983: 149), liberdade negativa a superao das
compulses externas, podendo tomar a forma de necessidade natural externa ou de
necessidade social externa, ou seja, de domnio e, para Peffer, a superao da indeII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
164
vida interferncia de outro. Liberdade positiva , para o primeiro, criao e realizao

da natureza prpria, e para o segundo (1990: 123), oportunidade para determinar a
prpria vida, requerendo o direito para igual participao em todos os processos de
tomada de deciso social que afeta a vida do indivduo e o direito para o igual acesso
para os meios de autorrealizao.
Finalmente, o capitalismo realiza uma forma de socializao que no promove o pertencimento comunitrio. Comunidade que, para Marx, pode ser descrita como um
grupo de indivduos que partilha valores e um modo de vida, que se identifica com
suas prticas e se reconhece como membros (Leopold, 2007: 235). Em adio, a
viso de comunidade de Marx requer a igualdade (talvez no precisamente especificada) entre os indivduos que operam com uma preocupao genuna uns com os
outros. Isto requer que os indivduos se relacionem de uma maneira que supera o
mero autointeresse ou motivada unicamente pelos benefcios mtuos da cooperao (Leopold, 2007).
Nesta viso, a comunidade uma condio e um produto do florescimento humano
(Leopoldo, 2007). Uma condio porque a comunidade um requisito indispensvel
para o desenvolvimento e exerccio das capacidades e satisfao das necessidades
humanas. Mas tambm um produto porque os seres humanos criam a comunidade ao
ativarem sua prpria natureza.
Capacidade de ser saudvel

Entre o conjunto das capacidades a serem promovidas, a capacidade de ser saudvel
deve assumir um lugar fundamental, seja porque tem um valor em si mesma, no sentido de que, de modo geral, valorizamos esta capacidade, mas tambm porque possui
um valor instrumental, sendo uma condio essencial para o exerccio de outras capacidades.
Nesta direo, podemos pensar numa interdependncia entre os funcionamentos
que compem a capacidade de ser saudvel como, por exemplo, a capacidade de
estar bem nutrido e a capacidade de estar livre de enfermidades evitveis , tanto
como entre a capacidade de ser saudvel e outras capacidades, como a de estar empregado. Segundo esta viso, a sade no um bem supremo que deve ser alcanado a qualquer custo, porm parte junto com o trabalho, a educao e a poltica,
entre outros bens da qualidade de vida de um indivduo, considerando as vrias
etapas de um ciclo de existncia nascimento, infncia, adolescncia, fase adulta,
velhice e morte.
O exerccio da capacidade de ser saudvel requer um conjunto de condies que
normalmente se denomina determinantes sociais de sade. Neste ponto, devem-se
165
destacar as contribuies da epidemiologia social, que apesar das diferentes opes

tericas e modelos explicativos, compartilham a insistncia em investigar explicitamente os determinantes sociais do processo sade-doena (Barata, 2005: 8),
pressupondo a ideia da realidade como uma totalidade complexa, organizada hierarquicamente em diferentes dimenses (Barata, 2005: 15). Vrias concepes crticas
da epidemiologia desenvolvidas na Amrica Latina seguem esta orientao. Entre as
mais relevantes, esto a epidemiologia das classes sociais de Jaime Breilh, a teoria
do processo de produo e sade de Asa Cristina Laurell e a teoria dos modos de
vida e sade de Almeida Filho (Almeida Filho, 2004).
Dentro da perspectiva de justia que estamos adotando, o modelo explicativo e de interveno no processo sade-doena-cuidado deve ser capaz de contemplar os processos destrutivos ou (des) capacitantes, quando provocam a deteriorao da qualidade de vida, e processos protetores ou capacitantes, no caso de contribui para o seu
desenvolvimento (Breilh, 2006). Deve explicar as diferenas na distribuio, entre os
grupos sociais e indivduos no interior da sociedade, das condies que favorecem a
produo destes processos e que permitem os indivduos satisfazer suas necessidades, acessando os bens sociais e os fatores de converso para transformar estes bens
nas capacidades relevantes.
Em particular em relao superexplorao, a capacidade de ser saudvel violada,
na medida em que o salrio recebido pelo trabalhador no suficiente para garantir
a sua reproduo e, em particular, a sua sade. Assim, o trabalhador no pode, junto
com outras condies, exercer os funcionamentos que compem a capacidade de ser
saudvel, em particular aqueles relacionados ao primeiro grupo (preservao da vida
ou bsicos) mencionado anteriormente, que inclui funcionamentos essenciais para a
sobrevivncia dos indivduos humanos, tais como nutrio (alimentao, bebida etc.),
abrigo (vesturio, habitao etc.), condies climticas (iluminao, ar etc.), locomoo (exerccios fsicos etc.), higiene (limpeza etc.), atividade sexual e reprodutiva e
trabalho, entre outros.
Por outro lado, devem-se ressaltar os processos (des) capacitantes vinculados s
principais formas de superexplorao discutida anteriormente, em particular o aumento da intensidade do trabalho e extenso da jornada de trabalho, provocando
efeitos nocivos na capacidade de ser saudvel e reduzindo o tempo total de vida til
do trabalhador.
Finalmente, a superexpolorao contribui para impedir, como dissemos, a reproduo
de outros membros da famlia dos trabalhadores e, em particular, seus filhos, impedindo a promoo e exerccio de sua capacidade de ser saudvel.
166
Consideraes finais
Neste trabalho procuramos discutir os conceitos de explorao e superexplorao no
apenas como categorias que permitem caracterizar o capitalismo dependente, mas
tambm como categorias de injustia, considerando uma determinada concepo de
justia deduzida dos escritos de Marx. Tambm procuramos aplicar estes esta concepo campo da sade, apontando os efeitos dos processos de superexplorao do
trabalhador para a promoo e exerccio da capacidade de ser saudvel.
Trata-se de uma pesquisa em desenvolvimento que necessita, certamente, maiores
aprofundamentos. No apenas abordagem defendida aqui, que interpreta a concepo de Marx em relao justia ao pensamento de Aristteles, mas tambm em
relao ao dilogo com outras interpretaes dos escritos de Marx, que inclui tanto
aquelas que defendem que no possvel deduzir destes escritos uma perspectiva de
justia, at aqueles que articulam o pensamento de Marx com outra abordagens de
justia, tais como o utilitarismo ou a viso kantiana de justia.
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168
Cabea de capitalista e mos de operrio:

uma anlise crtica da relao
capital-trabalho no sculo XXI
Claudia Sombrio Fronza*
Resumo: O presente artigo sinaliza algumas reflexes sobre as transformaes no mundo

do trabalho na contemporaneidade, em particular, no processo de desindustrializao, terceirizao, flexibilizao, bem como de desconstruo da relao salarial. Neste contexto,
comum a propagao da falcia de que todos podem se tornar empreendedores e que
estes trabalhadores no estaro submetidos s relaes de explorao e de precarizao das
condies de vida e de viver, contribuindo para fragilizao da organizao poltica da classe
trabalhadora. Contudo, ressalta-se que est uma das estratgias para amenizar os impactos
da crise do capital, favorecer o processo de produo de valor e de mais-valia, assim como,
de superexplorao do trabalho.
Palavras-chave: valor; alienao; classe.
Abstract: This article pointing out some reflections on the changes in the contemporary world
of work, particularly in deindustrialization, outsourcing, informality, relaxation process and
the deconstruction of the wage relation. In this context, it is common to spread the fallacy
that everyone can become entrepreneurs and that these workers are not subject to the
relations of exploitation and deterioration of living conditions and living, contributing to the
weakening of the political organization of the working class. However, we emphasize that
this is a strategy to mitigate the impacts of the crisis of capital, facilitate the process of production of value and surplus value, as well as overexploitation of labor.
Keyword: value; alienation; class.
Graduada em servio social pela Universidade Regional de Blumenau (FURB), mestre em sociologia poltica pela Universidade Federal de Santa Catarima (UFSC) e doutoranda em servio social (UFSC). Endereo: rua Regente Feijo, 251, apto 202, Bairro Itoupava Seca, Blumenau-SC, CEP
89035-410. <csfronza@hotmail.com>.
169
Introduo
No pas, a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio do Instituto Brasileiro de Geografia e Economia (2009-2010) indica que a Populao Economicamente Ativa de
aproximadamente 101 milhes de pessoas e que 92,7 milhes encontram-se ocupadas e 8,4% sem ocupao, mas em busca de um emprego. Dos ocupados, 41,4%
encontram-se empregado; 58.6% encontram-se trabalhando e sem proteo social,
ocupados como: 7,8% trabalhadores domsticos; 20,5% trabalhadores por conta
prpria; 4,3% empregadores; 4,6% no renumerados; 4,1% trabalhadores na produo para consumo prpria; 10,1% trabalhadores em atividade de construo para o
prprio uso (grifos nossos).
Na contemporaneidade, presenciamos inmeras mudanas na relao capital-trabalho, entre elas: observamos trabalhadores assalariados tornarem-se desempregados; autnomos, trabalhadores por conta prpria, trabalhadores em domiclio,
cooperados, empreendedores; trabalhadores estarem na condio de ocupados.
Ocupados sabe-se l com que?, como?, onde?, em que condio? Essa situao
preocupante pois no possibilita reconhecer as novas relaes capital-trabalho e
que mascara as formas de precarizao e superexplorao nas quais os trabalhadores esto submetidos.
Segundo Fronza (2006), o municpio de Blumenau, at a dcada de 1990, conhecido como um dos principais polos fabris brasileiros, por concentrar as maiores indstrias txteis e vestuaristas, como por exemplo: Hering, Artex, Sul Fabril, Cremer,
Teka, Altenburg, Maju, entre outras, geradoras de mais 50% do total de empregos
microrregionais. Entretanto, aps esse perodo, vrios estudos (Simo 2000; Raud
2000; Theiss & Zeni 2000) apontam evidncias de crises de desenvolvimento ocasionadas pela concentrao monoindustrial, pouca diversificao de atividades produtivas, abertura do mercado mundial, aumento da competitividade e introduo
de novas tecnologias.
Ainda de acordo com a autora, no setor txtil e vesturio essas crises concentram-se, especialmente, entre 1995 e 2002. Desde ento, os trabalhadores blumenauenses vivenciam inmeras transformaes na relao capital-trabalho. Entre
essas mudanas percebe-se a reduo dos grandes parques produtivos, uma forte
tendncia informalizao do processo de trabalho, a emergncia de inmeras empresas prestadoras de servio de mdio e pequeno porte, bem como a constante
substituio do emprego pela ocupao em tempo parcial ou sem jornada de trabalho definida. Essas mudanas sentidas pela classe trabalhadora por meio da reduo
no nmero de trabalhadores nas indstrias, o crescente desemprego e a reduo
salarial.
170
No setor txtil entre 1995-2001 a evoluo de empregos no ultrapassou 0,8%

com perdas salariais de at 24,8%. No setor do vesturio esta evoluo foi negativa
-30,05% e o achatamento salarial atingiu -42,4% (IPS, 2003).
A desconstruo salarial e empobrecimento da classe trabalhadora tornam-se problemas sociais e a relao capital-trabalho aparece metamorfoseada em novas formas de trabalho. Em Blumenau essas novas formas de trabalho, especialmente no
setor txtil e vesturio, evidenciam-se no processo de informalizao do trabalho
(Oliveira, 2003), na constituio de faces domiciliares, na prestao de trabalho individual a/em domiclio, na emergncia de cooperativas induzidas de costureiras, entre outros. No municpio, desde a dcada de 1990, verifica-se o aumento expressivo
na constituio de cooperativa, associaes e empresas autogestionrias. O trabalho
apresenta novo significado e formas de realiz-los. Atividades tidas como ultrapassadas, agora so reinventadas como relaes modernas e necessrias ao desenvolvimento e manuteno da sociedade capitalista.
Valor, trabalho e mais-valia:

a contradio da relao capital-trabalho
Marx em sua obra O capital: crtica economia poltica nos apresenta elementos tericos, polticos, sociais para compreenso da estrutura e da dinmica da sociedade
capitalista, bem como as tendncias, contradies e limites. A produo terica do
autor aponta a necessidade da revoluo da classe trabalhadora e universalizao das
riquezas em todas as classes, contudo o que se visualiza, at o momento, o processo
de valorizao do capital concomitante ao processo de desvalorizao do trabalho.
Marx inicia sua obra expondo que a riqueza das sociedades onde reina o modo de
produo capitalista, aparece como uma enorme coleo de mercadorias e a mercadoria individual como sua forma elementar (2013: 113). A mercadoria apresentada
como um objeto externo, uma coisa, capaz de satisfazer todas as necessidades humanas, sejam de consumo ou de produo. O dinheiro a mercadoria especial pela
qual todas as outras expressam o seu valor.
Beluzzo, diferente dos outros clssicos...
no toma o valor como a essncia da naturalidade da sociedade, mas
sim como a expresso de uma sociedade em que o individuo s existe enquanto produtor de valor de troca, o que implica a negao absoluta de sua existncia natural. Assim a produo de valor de troca
j inclui em si a coero ao individuo. A atividade particular de cada
produtor s adquire sentido quando sancionada pela forma geral
do valor de troca, isto , pelo dinheiro. A mercadoria s se confirma
como valor no momento em que se transforma em mercadoria em
geral, em dinheiro. E o trabalho concreto de cada um s validado
171
como trabalho social quando seu produto acolhido pelo dinheiro

como representante do trabalho em geral (apud Rubin, 1987: 11).
De acordo com Marx (2013), o valor determinado pela quantidade de trabalho socialmente necessrio, que aquele requerido para um valor de uso qualquer, sob as condies socialmente existentes e com o grau social mdio de destreza e intensidade do
trabalho. O valor pode ser entendido como trabalho humano objetivado e materializado
na mercadoria. A mercadoria a unidade que sintetiza o valor de uso e o valor de troca.
A nica mercadoria que produz valor a fora de trabalho humano, que abstrado
por meio da extrao da mais-valia, com o excedente de trabalho, ou seja, cujo valor
que resulta valor. A mais-valia se extrai do trabalho vivo, pois o trabalho morto (por
exemplo, a mquina) no a produz, apenas serve ao processo de sua valorizao. No
entanto, para que essa mercadoria especfica (fora de trabalho) se encontre a disposio do mercado, algumas condies precisam ser preenchidas, entre elas: a fora
de trabalho tem que se torna uma mercadoria qualquer e estar disponvel no mercado
e para vender sua fora de trabalho o trabalhador precisa ser livre de qualquer meio
de produo, precisa estar destitudo de qualquer meio de produo como forma de
prover sua subsistncia.
Na sociedade capitalista,
o dinheiro funcionando como capital, no se contrape mais ao trabalhador apenas como algo estranho, seno hostil e antagnico. O
capital, como personificao da riqueza abstrata, exige de forma radical e avassaladora a submisso do trabalhador e impe a reduo
de todo o trabalho a mero suporte do processo de valorizao (Beluzzo apud Rubin, 1987: 12).
O capitalista compra a fora de trabalho pelo valor de troca equivalente a uma jornada
de trabalho e no o valor de uso criado por ela, ou seja, ele se apropria da parte que
excede do valor de sua produo (sobretempo ou sobretrabalho), a mais-valia.
Segundo Marx, o valor da fora de trabalho corresponde como a qualquer outra mercadoria, um quanto de trabalho socialmente necessrio para produzi-la, ou seja, um
quanto necessrio para o trabalhador prover sua subsistncia e para chegar a condio de trabalhador. O salrio a expresso do preo da fora de trabalho, que pode
alterar de acordo com as dinmicas econmicas, polticas e sociais. O trabalho assalariado, uma relao construda historicamente, resultante do processo de expropriao e concentrao da propriedade.
Segundo Marx, na sociedade capitalista e dentro do sistema de assalariamento o valor
da fora de trabalho determinado como o de qualquer outra mercadoria qualquer
172
e definida pelo tempo necessrio para a reproduo. O valor dessa fora de trabalho pode ser decidido por distintas quantidades de trabalho e ter preos distintos no
mercado de trabalh. O valor da fora de trabalho, determinado pelo valor dos meios
de subsistncia necessrios para manter sua reproduo, possibilitar seu desenvolvimento, assim como manter a sua famlia e consequentemente manter seus filhos a
fim de perpetuar a fora de trabalho.
Para Marx, esse tipo de intercmbio entre o capital e o trabalho o que serve de base
a produo capitalista, ou melhor, explorao capitalista, e tem que conduzir, sem
cessar, constante reproduo do operrio como operrio e do capitalista como capitalista. De acordo com Rubin,
O capitalista s capitalista, s pode praticar o processo de explorao do trabalho, sempre e quando for proprietrio das condies
de trabalho e defrontar-se como tal com o operrio como mero possuidor de fora de trabalho (C.III: 57). A condio do capitalista na
produo determinada por sua propriedade do capital, dos meios
de produo, de coisas, assim como a do trabalhador e pela propriedade da fora do trabalho e a do proprietrio da terra enquanto
tal. Os agentes da produo so combinados atravs dos elementos
da produo; os vnculos de produo entre as pessoas so estabelecidos atravs do movimento das coisas. A independncia dos
elementos da produo, baseada na propriedade privada, s torna
possvel sua combinao tcnico-material indispensvel para o
processo de produo pelo estabelecimento do processo de troca
entre seus proprietrios. E inversamente: as relaes de produo
diretas que se estabelecem entre os representantes das diferentes
classes sociais, resultam numa determinada combinao de elementos tcnicos de produo e esto vinculadas a transferncia de
coisas de uma unidade econmica a outra. Esta estreita vinculao
das relaes de produo entre as pessoas ao movimento das coisas
no processo material de produo leva a reificao das relaes
de produo entre as pessoas (1987: 33).
De acordo com Marx, a anlise da vida social, perpassa pela compreenso das formas econmicas sob as quais os homens produzem, consomem e trocam, estas so
transitrias e histricas. Ao adquirir novas foras produtivas, os homens mudam
seu modo de produo e com o modo de produo mudam as relaes econmicas
que no eram mais relaes necessrias daquele modo concreto de produo. Esse
papel revolucionrio desempenhado pela burguesia a fim de resolver suas crises.
Marx, no Manifesto do Partido Comunista, j sinalizava humanidade que o capital, ao
se impor como relao social, precisa incessantemente revolucionar os instrumentos
de produo e as relaes sociais a fim de manter o ciclo de reproduo do capital. Para
isso, na contemporaneidade, os capitalistas introduzem vrios processos de produo,
173
entre eles: o fordismo, o toyotismo, a reestruturao produtiva, bem como vrias tcnicas de planejamento e gesto a fim de organizar o processo de apropriao de riqueza.
O trabalho e os trabalhadores
O capitalismo contemporneo, conhecido tambm como novo imperialismo (Harvey) e/ou perodo denominado de mundializao do capital (Chesnais), difundiu-se
com o fim do pleno emprego e o fenecimento dos anos dourados.
O fim dos anos dourados se evidenciou no final dos anos 1960 e incio de 1970 pela
incapacidade do taylorismo-fordismo e do keynesianismo responder as reinvindicaes da classe trabalhadora, com o rompimento do acordo de Bretton Woods e
a agudizao da crise do petrleo. Como resposta ao processo de desacelerao do
crescimento econmico e queda das taxas de lucro articulou-se a estratgia de: reestruturao produtiva, financeirizao da economia e adoo do conjunto ideolgico
neoliberal.
Segundo Harvey (1992), algumas razes do esfacelamento do padro produtivo taylorista-fordista foram crise norte americana, a ampliao da concorrncia internacional, o fortalecimento econmico da Europa, a rigidez deste modelo, a ampliao da
pobreza e do desemprego, assim como, o fortalecimento da resistncia operria e dos
movimentos de contestao. Para superar essa crise desde 1970 e, em especial, aps
1980, iniciou-se a substituio processual do fordismo pelo toyotismo, que representou uma possibilidade de diminuir o gasto de energias desnecessrias no ato produtivo, potencializar todas as energias produtivas e responsabilizar o prprio trabalhador
pelo processo de produo.
No toyotismo, o trabalhador pouco qualificado foi substitudo pelo trabalhador polivalente. A linha de produo individualizada deu espao composio em clulas.
Organizaram-se equipes de trabalho e passou-se a produzir conforme a necessidade,
por encomenda. Ocorreu ento, a reestruturao produtiva que se processa compatibilizando mudanas organizacionais e institucionais nas relaes de produo e
de trabalho, redefinindo as funes dos Estados-nacionais e do mercado financeiro.
Muitas dessas mudanas provenientes da adoo de novas tecnologias, como: automao, inovaes tecnolgicas e polticas de gesto pessoal e de alguns programas
de inovaes na gesto do trabalho e da produo, entre eles: Crculos de Controle da
Qualidade (CCQs), Controle de Qualidade Total (CQT), Gesto Participativa, Just in time,
Kanban, entre outros.
Para viabilizar a reestruturao produtiva introduziram-se novas formas de organizao do processo produtivo, que incorporou a adoo de inovaes tecnolgicas e enII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
174
volveu a flexibilizao e a globalizao da economia. Estes processos foram alterados

a fim de atender a finalidade da acumulao flexvel na sociedade global. A acumulao flexvel, segundo Harvey (1989: 140),
se apoia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de
trabalho, dos produtos e padres de consumo. Caracteriza-se pelo
surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados e,
sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial,
tecnolgica e organizacional. A acumulao flexvel envolve rpidas
mudanas dos padres de desenvolvimento desigual, tanto entre
setores como entre regies geogrficas, criando, por exemplo, um
vasto movimento de emprego no chamado setor de servios, bem
como, conjuntos industriais completamente novos em regies at
ento subdesenvolvidas. [...] Ela tambm envolve um novo movimento que chamarei de compreenso do espao-tempo no mundo capitalista os horizontes temporais tomados de decises privadas e pblicas se estreitaram, enquanto a comunicao via satlite
e a queda dos custos de transporte possibilitaram cada vez mais a
difuso imediata dessas decises num espao cada vez mais amplo
e variegado.
Segundo Ianni (1996: 17), a realidade que no fim do sculo XX, quando j se anuncia
o sculo XXI, a globalizao do capitalismo carregou consigo a globalizao do mundo
do trabalho, compreendendo a questo social e o movimento operrio.
A reestruturao produtiva, sustentada por novas formas de gesto, passou a fazer
parte do cotidiano industrial desde 1980, projetando-se no Japo e reafirmando-se na
dcada seguinte, pulverizando-se por outros pases e regies, impondo novo ritmo de
trabalho, produtividade, qualificao do produto, aumentando a tenso laboral, gerando incertezas e promovendo o aparecimento de novas doenas, principalmente
na esfera mental, que coexistem com as velhas doenas, como, por exemplo, leses
por esforos repetitivos, estresse e depresso.
O processo de acumulao capitalista impe a alguns pases a retirada do Estado,
sobretudo, de reas estratgicas da economia e a supresso e reduo de direitos e
garantias sociais. O Estado se torna mnimo para o trabalho e mximo para o capital,
devido correlao de foras favorveis aos capitalistas. Neste contexto, cresce a
flexibilizao que significa para os capitalistas a liberalizao de mercados e a retomada de investimentos atravs dos organismos financeiros internacionais (FMI,
Banco Mundial, Gatt). Para os trabalhadores, a flexibilizao quer dizer exatamente
o contrrio: aumento crescente de rigidez das relaes de produo e a das desigualdades sociais, ampliao da instabilidade do emprego e das condies gerais de
reproduo da vida.
175
Conforme Antunes (1995: 44),

o mais brutal resultado dessas transformaes a expanso, sem
precedentes na era moderna, do desemprego estrutural, que atinge o mundo em escala global. Pode-se dizer, de maneira sinttica,
que h uma processualidade contraditria que, de um lado, reduz o
operariado industrial e fabril; de outro, aumenta o subproletariado, o
trabalho precrio e o assalariamento no setor de servios. Incorpora o trabalho feminino e exclui os mais jovens e os mais velhos. H,
portanto, um processo de maior heterogeneizao, fragmentao e
complexificao da classe trabalhadora.
As crises do capital, a instabilidade econmica brasileira e as transformaes em curso

no mundo do trabalho, difundidas especialmente nas dcadas 1980 e 1990 direcionaram os trabalhadores para apropriao do trabalho individual, gerao de formas de
ocupao no assalariadas e o resgate de possibilidades de trabalho por conta prpria.
Os trabalhadores na contemporaneidade deixam de serem trabalhadores assalariados
para serem empreendedores, associados, cooperados ou trabalhadores por
conta prpria, contudo mantendo relaes de subordinao e de dependncia ao
capital. Nesta condio os trabalhadores parecem livres, mas na verdade no so, pois
o tempo do trabalho executado mediante a obrigao de resultados e sobre rigoroso controle e opresso, integrados e subordinados a produo pelos mecanismos do
mercado.
Ora, se capitalista individuais no exercem controle sobre o capital,
um devaneio acreditar na possibilidade de uma organizao voluntria do trabalho, especialmente quando a cooperao e a solidariedade no dizem respeito ao conjunto dos trabalhadores, mas
to somente a cada pequeno grupo em particular. Organizados, os
trabalhadores se protegem uns contra os outros, gerando uma luta
silenciosa no interior da prpria classe. A bandeira que o neoliberalismo colocou na mo dos trabalhadores, ao contrrio do que propunha o Manifesto do Partido Comunista Proletrios de todos
os pases uni-vos , sugere: Proletrios de todos os pases, suprimam mutuamente vossos empregos e condenem-se reciprocamente ao desemprego e a reduo de salrios (Mandel, 1990: 236).
Neste contexto, a informalizao do trabalho, longe de ser indicativa
do trabalho voluntrio, confirma a plenitude do fetichismo da mercadoria, como o que se amplia o campo da explorao, pois as relaes
informais esto se expandindo, inclusive como parte da organizao
coletiva do trabalho (Tavares, 2004: 115)
A alocuo burguesa de cooperao e de valorizao do trabalho coletivo, contudo, o que se vivencia o processo de flexibilizao (manuteno de relaes de
176
produo, de acordo com os interesses dos capitalistas), de terceirizao (repasse

a outros parte do processo produtivo, em particular, o que no interessa ao capital)
e de informalizao do trabalho (estabelecimento de relaes de trabalho sem proteo social, ou melhor, amparo legal). A ideologia burguesa, tambm se baseia na
igualdade e liberdade, mas distinta da que almejamos conquistar, ou seja, igualdade
e liberdade de mercado, no qual o trabalhador possa vender livremente sua fora de
trabalho e o empregador a adquira por um salrio, que produto de acordo contratual aceito.
Essa realidade sinaliza que se alteram e intensificam as formas de explorao da fora
de trabalho, por meio da proliferao de inseres ocupacionais distintas da relao
salarial regulamentada, no regida pelas garantias devidas do contrato formal e com
protees efetivas.
Alienao e classe trabalhadora

As atuais mudanas na relao capital-trabalho e o processo de maior heterogeneizao, fragmentao e complexificao da classe trabalhadora (Antunes) dificultam a
compreenso das relaes sociais e econmicas estabelecidas na contemporaneidade. Contudo, os antagonismos e as contradies do modo de produo capitalista se
mantm no processo de reestruturao produtiva e de acumulao flexvel, ou seja,
as bases da reproduo do sistema capitalista que seriam buscar incessantemente
estratgias de valorizao e apropriao do capital, bem como, de explorao da fora
de trabalho e as dificuldades objetivas e subjetivas de quem vende a fora de trabalho
se manter produtivo e de prover a sobrevivncia se conservam.
Essa situao faz com que os trabalhadores que necessitam atender as suas necessidades por meio de uma organizao de produo (associao, cooperativa, faco,
entre outros) que no obedece ao controle coletivo e no oportuniza a participao de
maneira consciente no processo produtivo, encontrem dificuldade de se reconhecer
como classe social explorada. De acordo com Marx na obra A Ideologia Alem, cada
novo estgio na diviso do trabalho determina igualmente as relaes entre os indivduos no que toca a matria, aos instrumentos e aos produtos do trabalho e quanto
mais se segmenta a sociedade mais dificuldade os homens possuem de reconhecer a
alienao e as relaes sociais que se estabelecem.
Segundo Valencia, a definio de classe trabalhadora explorada, na atualidade, aparece como um debate polmico e controverso, diante das transformaes no mundo do
trabalho. Contudo, para qualificar a discusso que propusemos, compartilharemos da
compreenso de Valncia, que considera como sujeito assalariado: a) as pessoas que
vendem sua fora de trabalho (manual e cognoscitiva) ao capital e explorado por
este; b) transforma a natureza por meio intermdio do uso dos meios de produo; c)
177
produz meios de produo e de consumo; d) cria a mais-valia, e) aumenta a acumulao de capital (2009: 187).
Segundo Marini, a diversificao de atividades com o desenvolvimento capitalista,
especialmente nesta poca de grande avano tecnolgico e da globalizao, cria dificuldades em definir e quantificar a classe trabalhadora. Ainda referendando o autor,
impossvel considerar classe trabalhadora, restringindo-a aos empregados operrios
que produzem a riqueza material e perdendo de vista o processo global da reproduo
capitalista.
Marx, no livro O 18 Brumrio de Lus Bonaparte, nos sinaliza que os homens fazem a
sua prpria histria, mas no a fazem como querem; no a fazem sobre circunstncias de sua escolha e sim sobre aquelas com que se defrontam diretamente, legadas
e transmitidas pelo passado.
Em sua obra os Manuscritos econmicos e filosficos, Marx nos expem que a conscincia dos homens fruto das relaes que so estabelecidas independentes de sua
vontade, expressa nas relaes sociais vivenciadas/reproduzidas, bem como qual
a estrutura social, econmica e poltica criada pelo capitalismo para seu desenvolvimento e que interferem diretamente na constituio do ser social.
O fundamento da alienao, para Marx, encontra-se na atividade humana prtica: o
trabalho. Segundo ele, na sociedade capitalista, no processo de alienao, o trabalhador relaciona-se com o produto do seu trabalho como algo alheio a ele, que domina
e lhe adverso, e relaciona-se da mesma forma com os objetos naturais do mundo
externo, o trabalhador alienado em relao s coisas; a atividade do trabalhador
tampouco esta sob domnio, ele a percebe como algo estranho a si prprio, foge do
seu controle e do seu domnio, igualmente sua vida pessoal e sua energia fsica e espiritual, percebidas como atividades que no lhe dizem respeito; a vida produtiva do
homem torna-se apenas meio de vida para o trabalhador, ou seja, seu trabalho, que
sua atividade vital consciente e que o distingue dos animais, passa apenas a ser um
meio de manter sua existncia.
Segundo Marini (2012) a definio de classe social, em dados momentos histricos,
no podem ser consideradas, apenas levando em conta a posio que objetivamente
ocupam os homens na reproduo material da sociedade e. que, em circunstncias
dadas, mesmo trabalhadores que, por sua posio na reproduo econmica, no esto includos diretamente na classe operria ou que se consideram alheios a ela podem coincidir com suas aspiraes e se assimilar ao movimento operrio (2012: 131).
Por fim, Marx conclui o primeiro captulo de O capital, afirmando que sob a gide da
formao social capitalista, o processo de produo domina os homens. O ato-histII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
178
rico de libertao das amarras que os prende , portanto, tarefa imprescindvel para a
construo de uma sociabilidade para alm do capital, visto que, a figura do processo
social da vida, isto , do processo da produo material, apenas se depreender do seu
mstico vu nebuloso quando, como produto de homens livremente socializados, ela
ficar sob seu controle consciente e planejado (Marx, 2013: 145).
Ainda que dcadas de 1980 e 1990 estejam marcadas pela desregulamentao de vrios direitos sociais, cortes nos gastos pblicos e a evidente excluso econmica, poltica, cultural, social de milhes de pessoas, cabe a ns a esperana de mudana, pois
como nos diz Silver, onde o capital vai o conflito vai a atrs. As dimenses essenciais
para mensurao das contradies deste sistema so os movimentos grevistas e as
expresses de insatisfao, por exemplo, os protestos, ocupaes de fbricas e revoltas por subsistncia. A abrangncia das transformaes no mundo do trabalho est e
continua relacionado diretamente ao fortalecimento da capacidade dos trabalhadores
reivindicarem e resistirem s desigualdades impostas no sistema capitalista.
Entretanto importante reafirmar, conforme nos indica Gramsci, que as lutas no podem ser apenas momentneas e imediatistas, mas sim organizadas e planejadas, com
vistas a interferir no modo de viver, pensar e agir dos indivduos/coletivos fomentando a contestao e a resistncia a sociedade capitalista, bem como o desejo coletivo
de um processo de transio do modo de produo capitalista.
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181
Tempo livre e trabalho no setor bancrio:

a experincia dos trabalhadores da
Caixa Econmica Federal e do
Banco do Brasil em So Lus-MA
Cludio Anselmo de Souza Mendona*
Resumo: As crises do capitalismo, em especial, a dos anos 70, com queda de lucro diante de
um valor da fora de trabalho aumentado devido ao controle social de produo nas dcadas
ps Segunda Guerra e o esgotamento do padro de acumulao taylorista/fordista expressam
um movimento que atingir os trabalhadores. As mudanas no trabalho podem ser expressas
no aumento do trabalho imaterial. Esta nova configurao alimenta um rico que questionar
e negar a teoria de valor de Marx. Utilizando-se de uma fragmentao no totalizadora dos
trabalhadores, separando arbitrariamente as dimenses do trabalho e da produo de mercadoria, analisaro o crescimento do chamado setor de servio, o aumento do desemprego,
como sinal de uma nova sociedade, a do tempo livre. Entretanto, algumas categorias, como
os bancrios, que apresentam uma jornada oficial reduzida, em vez de implicar em mais tempo livre, vem se mostrando cada vez mais num reforo da expropriao do tempo.
Palavras-chave: jornada de trabalho; tempo de trabalho; tempo livre.
Abstract: The crises of capitalism, in particular the 70s, with thinning profit before a force
value increased work due to social control of production in the decades after World War II
and the depletion pattern of accumulation Taylorist / Fordist express a movement to reach
the workers. The changes in work can be expressed in the increase of immaterial labor. This
new setup feeds a rich and we tried to deny Marxs theory of value. Using a non-totalizing
fragmentation of workers, arbitrarily separating the dimensions of labor and commodity production, analyze the growth of the service sector, the increase in unemployment as a sign
of a new society, free time . However, some categories, such as banks, which have a reduced
official journey, rather than bring in more free time, is proving increasingly on strengthening
the expropriation time.
Keyword: workday; working time; free time.
*
Docente do Colgio Universitrio/Universidade Federal do Maranho (Ufma), mestrado em polticas pblicas (Ufma).
183
Entre a rigidez flexvel

e a flexibilidade rgida
As crises do capitalismo, em especial, a da dcada de 1970, com queda de lucro diante de uma fora de trabalho aumentado devido ao controle social de produo nas
dcadas ps Segunda Guerra Mundial e o esgotamento do padro de acumulao
taylorista/fordista (Antunes, 2009:31/2) expressam um movimento que atingir, em
cheio, os trabalhadores em todas as suas dimenses, seja no tempo de trabalho ou no
chamado tempo livre. E mesmo onde um movimento sindical era forte e o combate
dirio, a ventania neoliberal trazida por governos como de Margaret Thatcher1 deixaro marcas permanentes na fora de trabalho.
As polticas neoliberais vo abrir um novo quadro social e econmico no mundo material e imaterial dos trabalhadores. (Dumnil & Lvy, 2010: 185). As transformaes que
assistiremos, os impactos sobre a populao e a classe trabalhadora, no so frutos
de meras decises polticas, como alude Gnreux (2003),2 nem to pouco o horror
econmico3 que assistimos no esteja implicado com as decises poltico, e sobretudo, com um Estado, j que [...] o poder econmico do capital no pode existir sem
o apoio da fora extraeconmica; e a fora extraeconmica hoje, tal como antes,
oferecida primariamente pelo Estado (Wood, 2014: 18). Esta poltica neoliberizante
vai impactar, principalmente, sobre os trabalhadores, que vo assistir o fortalecimento poltico de um Estado que usar da poltica do sacrifcio da maioria, para impor sua
economia do privilgio de alguns poucos.
Estes poucos, que vo em conjunto com o Estado, impor sua amarga receita e contraindicada bula, estaro centrados principalmente (no s nela) na frao do capital
que com as recentes mudanas vo comear a se impor, de forma, aparentemente
independente, mas materialmente interligada com a frao produtiva do capital. De
certo, que esta bula ter implicaes na fora de trabalho. Como j tnhamos dito
acima, um importante calcanhar de Aquiles estava na fora de trabalho. Esta se tornaria, cada vez mais, no principal instrumento de ajuste anticclico e anti-inflacionrio (Braga, 2010). Ento, a reestruturao produtiva do capital na dcada de 1970
tem um forte sentido agir tanto no tempo quanto no espao.
1
A nova agenda contemplava, entre outros pontos: (a) a privatizao de praticamente tudo o que
havia sido mantido sob controle estatal no perodo trabalhista; (b) a reduo e mesmo extino
do capital produtivo estatal; (c) o desenvolvimento de uma legislao fortemente desregulamentadora das condies de trabalhado e flexibilizadora dos direitos socos; (d) a aprovao, pelo
Parlamento Conservador, [...] atos fortemente coibidores de atuao sindical [...] at as formas
mais estabelecidas de contratualismo entre capital, trabalho e Estado, expresso, por exemplo, nas
negociaes coletivas (Antunes, 2009: 68).
Horror poltico.
Horror econmico, de Viviane Forrester.

184
Uma tese apresentada por Harvey que [...] o perodo de 1965 a 1973 tornou cada
vez mais evidente a incapacidade do fordismo e do keynesianismo de conter as contradies inerentes ao capitalismo [...] (Harvey, 2012: 135), ou ao nosso v, ao prprio capital. E prossegue afirmando que uma palavra que deve ser associada a esta
contradio atual era rigidez.4 As dcadas seguintes, precisamente 1970 e 1980, em
respostas rigidez, iriam aprofundar a intensificao da flexibilidade do capital. Como
salienta o mesmo Harvey,
[...] as dcadas de 1970 e 1980 foram um conturbado perodo de reestruturao econmica e de reajustamento social e poltico. No espao social criado por todas essas oscilaes e incertezas, uma srie
de novas experincias nos domnios na organizao industrial e da
vida social e poltica comeou a tomar forma. Essas experincias podem representar os primeiros mpetos da passagem para um regime
de acumulao inteiramente novo [...] (2012: 140).
Harvey viria ento definir este novo regime de acumulao inteiramente novo de
acumulao flexvel. E teramos dessa forma, uma batalha frontal, disputando cada
quarteiro, entre a rigidez do fordismo, representando o antigo, e a flexibilidade,5
representando o novo. E sem dvida, a flexibilidade dos processos de trabalho, dos
mercados de trabalho, dos produtos, dos padres de consumo (Harvey, 2012) sero
impactantes, o que vai nortear em muito a forma de gerir o capital no capitalismo
contemporneo.
A definio importante dada por Harvey a respeito do conjunto de inovaes apreendidas, repensadas e introduzidas mundialmente pelo capital a partir da dcada de
1970, j citada acima, a acumulao flexvel, no seria, entretanto, uma total e
abrupta ruptura com o padro de desenvolvimento capitalista passado, porm [...]
uma reposio de elementos essenciais da produo capitalistas em novas con4
Havia problemas com a rigidez dos investimentos de capital fixo de larga escala e de longo prazo
em sistemas de produo em massa que impediam muita flexibilidade de planejamento e presumiam crescimento estvel em mercados de consumo invariantes. Havia problemas de rigidez nos
mercados, na alocao e nos contratos de trabalhos (especialmente no chamado setor monopolista [...] A rigidez dos compromissos do Estado foi se intensificando medida que programas
de assistncia (seguridade social,direitos de penso etc.) aumentavam sob presso para manter a
legitimidade num momento em que a rigidez na produo restringia expanses da base fiscal para
gastos pblicos [...] (Harvey, 2012: 135-136).
Uma importante observao a cerca do termo acumulao flexvel, ver Giovanni Alves, em Trabalho e Subjetividade, onde o mesmo afirma que [...] a produo capitalista , em si, acumulao
flexvel de valor [...] e [...] o novo complexo de reestruturao produtiva que surge sob a acumulao flexvel apenas expe, de certo modo, nas condies da crise estrutural do capital, o em-si
flexvel do estatuto ontolgico-social do trabalho assalariado: por um lado, a sua precarizao (e
desqualificao) continua (e incessante), por outro lado, as novas especializaes (e qualificaes) de segmentos da classe dos trabalhadores assalariados [...] (2011:14).
185
dies de desenvolvimento capitalista e de sua crise estrutural do capital (Alves,

2011:15).
Esta conjuno entre o novo fordismo e com a produo flexvel ampliou a funo totalizadora e de controle do tempo pelo capital, com uma avalanche ideolgica nunca
vista, massificada de forma proporcional a precarizao e intensificao do trabalho.
E, sem dvida, que isso no se operou apenas na esfera material e imaterial de produo, mas na esfera da subjetividade dos sujeitos (trabalhadores ou no), fazendo
emergir um novo mundo: novas formas de pensar, novas formas de relaes, novas
formas de lutas.
Trabalho, acumulao flexvel e a financeirizao do capitalismo

Gorz, em seu livro O imaterial, ao analisar as transformaes que ocorrero no capitalismo, muitas delas j analisadas acima, aponta algo que tentaremos debater,
que tem relao precisamente com o peso que o capital financeiro assumir dentro
do sistema econmica de produtor de mercadoria. O autor, afirma que [...] o capital financeiro acabou ganhando uma autonomia cada vez mais forte em relao ao
sistema econmico [...] (Gorz, 2005: 40). Em seguida, no mesmo pargrafo, aponta
que os bancos vo se constituir como verdadeira empresa de emprstimos aos pases subdesenvolvidos.
certo que nestes tempos, tempos de profunda histeria social, onde o chamado
capital financeiro aparece como um soberano, com autonomia de decidir os rumos
da economia de mercado mundial, pode tambm nos conduzir a uma fragmentao
de pensamento, onde ao realizar a critica correta a esta ascenso de certa frao
do capital que assume preponderncia nestes tempos, ficarmos estagnados nesta
crtica. Seria parecido com a crtica que se faz ao neoliberalismo, como uma alma
fora do seu corpo.
Se no uma ruptura com formas anteriores do capitalismo, to pouco uma continuidade sem diferencial importante. E no atual contexto, em tese, tem relao com
o fato de que o capitalismo renovado e reunificado pelas mos de duas foras
sociais centrais: as novas tecnologias da informao e a integrao dos mercados
financeiros em escala global (Braga, 2010).6 Assistimos assim a um [...] um novo
Ruy Braga vai apontar com a atual constituio da economia mundial se deu a partir do processo
de gigantesca centralizao de capital financeiro, vide constituio de grandes bancos mundiais,
em torno [...] de uma esfera financeira dominada pelos chamados investidores institucionais,
isto , os fundos de penso grandes fundos de aposentadorias anglo-saxes e japoneses , os
fundos mtuos fundos comuns de aplicao e gesto de carteiras de ttulos , a indstria de
seguros companhias de seguros orientadas para os sistemas de seguro de vida e de aposentaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
186
estilo de acumulao de capital baseado na centralizao de gigantescos capitais

financeiros [...] (Braga, 2010: 12), um mundo globalizado ou mundializado quem
tem como um princpio cada vez mais poderoso, a liberdade mas no a liberdade
subjetiva ou objetiva das pessoas, mas do capital, que se constitui como soberano
(Braga, 2010).
De acordo com Dumnil e Lvy (2010), o uso do conceito financia, no tempo de Marx,
era inapropriado, todavia, tais autores lembram que na teoria marxiana que encontramos os elementos centrais para apropriarmos corretamente do atual estgio do
capitalismo, pois nela combinamos a
[...] combinamos a teoria das sociedades (relaes, de produo,
foras produtivas, estrutura de classe, Estado), neste caso, da sociedade capitalista, e os instrumentos da teoria econmica propriamente dita (mercadoria, valor, moeda, capital etc.). Nesta inspirao
terica, a totalidade mais importante que o detalhe [...] (Dumnil &
Lvy, 2010: 190).
De qualquer forma, a partir do sculo XX, mas precisamente do mundo ps-Segunda

Guerra Mundial, que assistiremos a sua estruturao. A criao do FMI e do Grupo Banco Mundial na Conferncia de Bretton Woods um termmetro importante. Dumnil
e Lvy, por exemplo, vo apontar as finanas como objeto social para alguns, um
ser social constitudo de [...] dois elementos: (I) uma frao da classe capitalista
e (2) um conjunto de instituies [...] que reuniria as instituies bancrias (central,
mltiplos, investimentos etc.) e instituies no bancrias, a exemplo do j citado FMI
(2010: 187). Sabemos que esta frao no est pairando sozinho pelo mundo, dominando o planeta de forma autnoma e independente.
sabido que a passagem pelo capital-dinheiro no processo de valorizao necessria para todas as categorias do capital global, no apenas para o capital industrial,
a fim de que adquiram meios de produo, matrias primas, fora de trabalho etc.
[...]. (Miranda: 6). Por isso, certo compreender que no existe uma separao rgida
entre as formas em que o capital se apresenta. Logo, quando se fala de soberania do
setor financeiro nos dias atuais, no implica autonomia absoluta nem dos Estados,7
nem muito menos do setor produtivo, pois [...] os capitais que se valorizam na esfera
doria complementar e os fundos hedge fundos criados para realizar um investimento capaz
de diminuir o risco de outro investimento e que no esto obrigados a divulgar publicamente o
montante disponvel em suas carteiras (Braga, 2012: 12).
7
[...] o Estado neoliberal deliberadamente desprovido de certas funes estatais prprias do

compromisso keynesiano, mas est mais forte do que nunca e to imperialista quanto o Estado
de compromisso keynesiano [...] (Dumnil & Lvy, 2012: 231).
187
financeira nasceram e continuam nascendo no setor produtivo. (Braga, 2010:

16). Dessa forma, ao tratar do setor financeiro, no se deve opor
o capital financeiro ao resto do capital (o capital industrial, como
se l frequentemente), enquanto caracterstica estrutural do capitalismo neoliberal, mas como uma diferena de hierarquia. Fundamentalmente, no existe capital financeiro, de um lado, e o capital
industrial ou comercial, isto , no financeiro, de outro. O fato mais
importante justamente o contrrio, a saber: que a frao superior
da classe capitalista e suas instituies, a finana, possuem o conjunto da grande economia (doravante, transnacional, financeira e
no financeira) [...] (Dumnil & Lvy, 2010: 189)
Com esse entendimento, podemos ento concordar com Braga (2010:16), e dizer que
[...] a autonomia do setor financeiro nunca pode ser seno uma autonomia relativa.
Os capitais que se valorizam na esfera financeira nasceram e continuam nascendo
no setor produtivo. (Braga, 2010: 16). A abstrao realizada por alguns autores,
entre capital financeiro e industrial, assim como Marx realizava entre capital industrial, comercial e portador de juros, deve ser apenas mecanismo didtico, pois ontologicamente, se constituem como ser do capital. Como j salientavam Dumnil e Lvy,
a totalidade mais importante que o detalhe (2010: 190).
Trabalho bancrio
e os sentidos que tm o trabalho
O ambiente poltico, social e econmico aqui apresentado nos conduz a certeza de um
futuro inserto, com um capitalismo muito bem organizado para se perpetuar, apesar
do aprofundamento das crises. neste ambiente de impactantes transformaes que
assistiremos a um processo de intensas mudanas na fora de trabalho. Antunes j
apontava que queda da taxa de lucro (estava diretamente relacionada ao) aumento do
preo da fora de trabalho (e ao) controle social da produo [...] (2009: 31). A convergncia entre o novo fordismo, ou fordismo puro8 (Alves, 2011), e o toyotismo, instaurou
[...] uma nova forma de organizao industrial 9 e de relacionamento
entre o capital e o trabalho [...] mais favorvel comparada ao taylo8
Ver citao de Giovanni Alves, onde o mesmo afirma que o fordismo puro da dcada de 1920,
objeto de reflexo de Antonio Gramsci em Americanismo e Fordismo, continha elementos que,
mais tarde, o toyotismo ir recuperar. Como observa Krafcik, o fordismo puro , de muitos modos, mais prximo do Sistema de Produo Toyota do que o fordismo recente (Krafcik citado em
Zilbovicius, 1999: 223) (2011: 15).
9 Ver em Vinicius Oliveira, a concepo de indstria em Marx.

[...] Ao contrrio do sentido fornecido por Negri, Hardt e Lazzarato, na teoria marxiana os termos fbrica [Fabrik] e indstria [Industrie] no so sinnimos: seu conceito de indstria muito
188
rismo/fordismo, uma vez que possibilitaram o advento de um trabalhador mais qualificado, participativo, multifuncional, polivalente,
dotado de maior realizao no espao do trabalho [...] (Antunes,
2009: 50).
Estas transformaes vo fermentar um importante debate entre concepes a cerca

do papel do trabalho no final do sculo XX e incio do sculo XXI. Problematizando conceitos como trabalho material e imaterial, produtivo e improdutivo, muitos autores vo
afirmar categoricamente a insuficincia desse conceito nos dias de profunda automoo e de ampliao, na viso desses autores, do tempo livre. Autores como Gorz (1982),
Habermas (2012), Masi (2003) Aznar (1995), dentre outros10 vo se constituir como importantes pensadores de uma sociabilidade onde o trabalho j no cumpre papel crucial.
Seguindo o raciocnio de Segnini (1998), os bancos so considerados servios produtivos. Partindo desse enunciado, os trabalhadores bancrios poderiam ser encaixados
dentro do que se define habitualmente de trabalho improdutivo ou produtivo? E, de
acordo com o debate sobre a imaterialidade e materialidade, de que forma podemos
considerar o/a bancrio/a? As respostas, a nosso ver, no estariam no confronto cego
entre os defensores do trabalho imaterial, que desconsideram o papel da interpretao do atual fenmeno luz da teoria do valor, e do outro, no correto combate aos
equvocos dos tericos da imaterialidade que s vezes desprezam avanos teoria do
valor marxiano que tais autores trouxeram e podem trazer, mesmo que no se apresentem para tal objetivo.
As impactantes transformaes do capitalismo, j expressadas anteriormente, significa que estas alteraes tambm impactariam no trabalho, ainda mais por sabermos
que um dos elementos da crise do taylorismo/fordismo estava justamente no valor
fora de trabalho aumentado. Sendo, assim, a [...] A transio do paradigma da materialidade para a imaterialidade acompanhada por consequncias de amplas implicaes. [...] (Rosso, 2008:35), e que esta transio afeta a prpria noo de tempo
de trabalho e tempo de no trabalho. O que verificamos hoje so as [...] fronteiras
[passando] a ficar mais difusas e o tempo de trabalho [invadindo] os tempos de no
trabalho, afetando a vida individual e coletiva (Rosso, 2008: 35).
mais amplo que os limites restritos da fbrica [...] (2013: 114). O conceito marxiano de capital
industrial, em vez de restringir fabrica, d a devida fundamentao terica a termos desenvolvidos recentemente , por exemplo, agroindstria e indstria de servio. Partindo da anlise
de Marx, defendemos a ideia de que o conceito de indstria deve ter uma contedo abrangente,
envolvendo setores produtivos para alm da fbrica, o que explicita a atividade de produo de
valor em outros ramos [...] (2013:118)
10
Livros: Jrgen Habermas. Teoria do agir comunicativo. v. 2. So Paulo: Martins Fontes, 2012. Guy
Aznar. Trabalhar menos para trabalharem todos. So Paulo: Scritta, 1995. Domenico Masi. O futuro do trabalho. Rio de Janeiro: Jos Olympio. 2003.
189
Sem dvida, Gorz vai iniciar uma escola de pensamento ps-marxismo que colocar
em xeque o papel do trabalho como ente ontolgico, e, sobretudo, a prpria teoria
do valor. O processo de automoo, que reduzir a fora de trabalho no setor produtivo, vai de alguma forma, conduzir o referido autor a considerar que estaramos
caminhando para uma sociedade do desemprego. E dessa forma, com o aumento do
tempo livre, estaramos em um patamar em que aos poucos, o trabalho heternimo
ceder espao para o trabalho autodeterminado (Gorz, 1982).
Estaramos na constituio de uma economia do conhecimento, onde [...] o conhecimento se tornou a principal fora produtiva, e que, consequentemente, os produtos da atividade social no so mais, principalmente, produtos do trabalho cristalizado, mas sim do conhecimento cristalizado [...] (Gorz, 2005: 29). Esta fora do
conhecimento que permite, aos olhos do referido autor, encontramos naquilo que
ele define como capitalismo cognitivo. Neste capitalismo, como j fora afirmado, o
conhecimento assume papel central, e que de acordo com o autor, [...] um produto
que em grande parte resulta de uma atividade coletiva no remunerada, de uma produo de si ou de uma produo de subjetividade. [...] (Gorz, 2005: 36).11
Esta nova realidade abre perspectivas emancipatrias importantes. O fortalecimento
da importncia do conhecimento na sociedade faz com que se abra uma grande crise
dentro do capitalismo, pois o mesmo no consegue, em sua totalidade, lidar com duas
questes salutares: (i): o da solvncia da demanda para o que produzido com cada
vez menos trabalho e (ii) o problema da capitalizao e da valorizao de um produto, o conhecimento, do qual, para o capital, trata-se de se apropriar para impedir
que ele se torne um bem coletivo, e de faz-lo funcionar como capital imaterial.
(Gorz, 2005: 37).
O primeiro dilema, no se procura resposta em como resolver, pois ele j a soluo
buscada pelo capital ao longo de sua luta contra a fora de trabalho, apesar de isto
no implicar a sua negao ou incapacidade de em conjuno com outras formas sociais, continuar sendo importante impulsionador de lutas. Este primeiro dilema estaria
prximo daquilo que Bauman vai afirmar de [...] rompimento entre capital e trabalho
[...] (2008: 37).12 O segundo dilema, uma soluo sem resposta. Dessa forma, a
11
salutar lembrar que o autor, nesta passagem, faz a distino, que considero pertinente, dentro
do conhecimento. Existiria um conhecimento geral e comum a todos e um chamado de knowledge, que [...] tambm virtualmente gratuita, pois pode ser reproduzida em quantidade ilimitada
a um custo desprezvel, e partilhada sem ter de passar pela forma valor (pelo dinheiro) [...] (Gorz,
2005:36).
12
A verso atual da modernidade, liquefeita, fluente, dispersa, espalhada e desregulada no

pressagia o divrcio ou uma quebra final na comunicao, mas vaticina o divrcio ou uma quebra final na comunicao, mas vaticina um rompimento entre capital e trabalho [...] (Bauman,
2008:37).
190
busca pela expropriao do bem coletivo,13 visando transform-lo em capital imaterial ou capital inteligncia (Rifkin in Gorz, 2005), sem dvida se constitui como a
grande corrida em busca do ovo de Colombo contemporneo. E uma forma bem usual
que o capital utiliza para tal finalidade seria a apropriao do acesso (poderamos falar
de circulao) ao conhecimento [...] especialmente os meios de acesso Internet
para conservar o controle sobre ele, para impedi-lo de se tornar um bem coletivo
abundante [...] (Gorz, 2005: 37).
Sabe-se que novo arranjo, o capital material, que o autor considera como herana
do fordismo, se terceiriza, sendo imputado a um setor cada vez mais marginal na
economia de mercado. Isto quer dizer que [...] o capital material abandonado aos
parceiros contratados pela firma-me, que por sua vez assume para eles o papel de
suserano [...].14 Viveramos um tempo onde a imagem, nomes de marca, franchising
so fundamentais para o fortalecimento do capital cognitivo, ou seja, [...] para o capitalismo, necessrio apoderar-se da imaginao coletiva, das normas comuns, das
linguagens [...]. (Gorz, 2005: 52/3). E, como valor proftico, esta atual constituio
contribuir para que estejamos diante da germinao no do fortalecimento do capitalismo, mas [...] uma negao e de uma superao do capitalismo, do trabalho como
mercadoria e das trocas comerciais (Gorz, 2005: 53/4).
Como afirmamos, a teoria do valor de Marx constantemente apresentada por estes autores como teoria do tempo fabril,15 isto , teoria da indstria clssica16 ou
13
[...] o sistema do capital , na realidade, o primeiro na histria que se constitui como totalizador
irrecusvel e irresistvel, no importa quo repressiva tenha de ser a imposio de sua funo
totalizadora em qualquer momento e em qualquer lugar em que encontre resistncia (Mszros,
2011: 97).
14
Essa terceirizao da produo e do capital fixo material no um simples prolongamento da

produo aliviada (lean production) e do reengineering fod anos 1990. No se trata mais de
simplesmente reduzir o tempo de circulao do capital to radicalmente quanto possvel, eliminando os estoques e todo o pessoal estvel, exceo de um ncleo determinado. Trata-se agora
de impor uma nova diviso do trabalho no somente entre prestadores de trabalho, mas entre
empresas e capitais. O capital material abandonado aos parceiros contratados pela firma-me, que por sua vez assume para eles o papel de suserano: ela os fora, pela reviso permanente dos termos de seu contrato, a intensificar continuamente a explorao de sua mo de obra
[...] (Gorz, 2005:39).
15
Os autores do trabalho imaterial no consideram distino entre o conceito de fbrica e o conceito de indstria em Marx. Estes autores argumentam que trabalho material definha, perdendo
valor universal, e como a teoria de valor marxiano se estruturou baseado neste tipo de trabalho,
no haveria cho para que tal teoria se sustentasse. Embasados em uma passagem evolutiva, da
agricultura (tradicional), para a indstria (moderno) e tercirio (ps-industrial ou ps-moderno),
acabam no explicando adequadamente configurao social do trabalho, pois este embasamento usado fragmentador e no totalizador (Santos, 2013).
16
O conceito marxiano de capital industrial, em vez de restringir fabrica, d a devida fundamentao terica a termos desenvolvidos recentemente, por exemplo, agroindstria e indstria de
191
do taylorismo/fordismo. O tempo cronmetro se esvaiu, e o controle mecnico to

perverso outras, tem sido substitudo por uma relao no mecnica. Isso significa dizer que
[...] Durante a transio da economia industrial para a economia
informacional, para eles, o trabalho deixa de ser mecnico para se
transformar em trabalho que produz, tal como j foi mencionado,
comunicao, conhecimento, cultura, afetos, etc. Antes, os trabalhadores dizem eles aprendiam a agir como mquinas dentro
e fora da fbrica; agora, eles se comportam como computadores
[...] (Prado & Pinto, 2014: 4).
Seguindo ento este raciocnio, podemos ento constatar que existiram duas concepes importantes de mquina: (I) tradicional, que so movidas segundo sequncias
de estados pr-determinados e (II) computacionais, com capacidades ampliadas e
complexas (Prado e Pinto, 2014). Dessa forma, ao perceber os trabalhadores bancrios, podemos constatar que a concepo de mquina extrapola as barreiras da produo taylorista/fordista,17 e mais ainda da frmula liberal dos trs setores.
Seguindo nossa linha de raciocnio, podemos ento afirmar que no capitalismo contemporneo, a mquina, a automoo, continua presa ao princpio mecnico que rege
a produo de mercadoria ao longo de sculos. Alguns autores, a exemplo de Habermas, Gorz, vo confiantemente acreditar que a tecnologia da informao vo se
constituir como formas essenciais que tem libertado o homem da amarra do trabalho.
O mundo, com as tecnologias agigantando-se sobre a vida da humanidade, seria o
messias, que anunciaria o fim do pecado do trabalho e de sua sociedade produtivista.
A anlise de Gorz (e tambm de Habermas) conduz a um determinado tipo de fetichismo tecnolgico, pois o desenvolvimento tecnolgico passa a ser visto como uma
entidade que foge ao controle dos homens [...] (Prieb, 2005: 64), ou seja, de acordo
com Gorz, a revoluo microeletrnica aboliria o trabalho (Prieb, 2005: 48).
Prosseguindo na nossa tentativa de caracterizar o trabalho bancrio, temos que
trazer o debate a cerca do prprio conceito de produtividade e improdutividade do
servio. Partindo da anlise de Marx, defendemos a ideia de que o conceito de indstria deve ter
uma contedo abrangente, envolvendo setores produtivos para alm da fbrica, o que explicita
a atividade de produo de valor em outros ramos [...] (Santos, 2013:118)
17
[...] no h uma negao do princpio mecnico na passagem das mquinas clssicas para as
mquinas computacionais. Diferentemente, a primeira mudana que trazem vem ampliar, de
maneira extraordinria, a capacidade de o homem automatizar os processos produtivos, podendo liber-lo, assim, cada vez mais, de executar tarefas algortmicas e repetitivas, as quais, alis,
contrariam sua prpria natureza de homem. A segunda mudana trazida vem ampliar fantasticamente a capacidade humana de guardar, manipular e transmitir informao em pequenas e
grandes distncias [...] (Prado & Pinto,2014: 6).
192
trabalho em Marx, pois [...] se alguns servios, tais como comrcio de mercadorias,
eram considerados improdutivos era de Marx, de forma anloga outros eram considerados produtivos e no podem ser lanados vala comum do trabalho improdutivo [...] (Dal Rosso, 2008: 32). Quando se define o trabalho como improdutivo
no se pode incorrer no erro de consider-lo improdutivo ao capital, pois [...] capitalismo compra a fora de trabalho improdutivo por causa de seu valor de uso imediato, e no pela sua capacidade de gerar valor novo. (Santos, 2013: 87). O trabalho
improdutivo, dessa forma, pode ser caracterizado como trabalho produtivo, fugindo
da outra ortodoxia fixada no trabalho do sculo XIX, [...] desde que submetido ao
capital. [...]. (Santos, 2013: 104). Podemos ento enfatizar uma tnue linha entre a
produtividade e improdutividade, assim como materialidade e imaterialidade.
Trabalho bancrio e o tempo livre sem tempo liberado

Sabemos que o bancrio em sua atividade funcional exerce essencial importncia
no s na forma do Estado atual, mas na prpria forma-Estado.18 na circulao,
por exemplo, que podemos perceber a o importante papel do setor bancrio. Aliado
essencial da burguesia industrial, a burguesia bancria permite que a fora de trabalho e meios de produo se manifesta, na circulao, na forma capital-dinheiro.
(Santos, 2013). De acordo com a literatura marxiana e marxista, uma das peculiaridades do trabalho bancrio o seu objeto: a mercadoria-dinheiro [...] (Jinkings,
1996: 17).
Como bem apontam Marques e Nakatani (2009: 28),
O dinheiro capital devido sua conexo com o movimento total do
capital: na forma dinheiro que se inicia o processo capitalista de
produo, quando um empresrio compra mquinas, matria-prima
e emprega mo de obra para dar incio ou prosseguimento produo de mercadorias [...].
Quando se analisa a organizao no local de trabalho dos bancrios na primeira metade do sculo XX, podemos constatar um controle do banqueiro sobre o bancrio
exercido via gesto extremamente paternalista, que logicamente estava [...] presente tambm em outros setores da economia, no contexto de uma sociedade industrial emergente [...] (Segnini, 1998: 58). A organizao do espao de trabalho, as
agncias, era fruto de seu tempo. E neste tempo, o controle sobre os trabalhadores
18 Para melhor fundamentao, v Flvio Farias. O Estado um movimento de totalizao e de

concretizao que se situa no tempo e no espao; um silogismo que se compe de trs termos:
a forma-Estado (generalidade), a forma de Estado (particularidade) e a forma do Estado (singularidade) [...] (1999: 28-29).
193
bancrios eram exercidos externamente, com a presena de gerentes que cumpriam

um papel central para que as atividades definidas gerencialmente fossem cumpridas.
Ontem, o controle era externo, hoje se internalizou no trabalhador.
Sabemos que o capital expropria no apenas o tempo do trabalhador, mas suas capacidades organizativas internas. A mecanizao dos bancos, com a introduo de
softwares e hardwares, vai ser tambm um elemento importante de captura da sabedoria dos trabalhadores dos bancos. O saber mecnico, assim como o saber gerencial,
fruto de uma expropriao silenciosa, onde os donos dos bancos e seus auxiliares
diretos muito bem utilizaram de diversos mecanismos para este fim. Sem dvida, [...]
o saber do mtier bancrio foi sendo gradativamente esvaziado de contedo, apropriado pela direo dos bancos desde o incio da mecanizao e intensificado a partir
da introduo do computador (Segnini, 1998: 71).
O setor bancrio assistiu nas ltimas dcadas a um dos mais importantes processos
de invaso tecnolgica, com seus hardwares e softwares altamente desenvolvidos,
o que provocar um enxugamento dessa fora de trabalho. Isso tambm, aparentemente, poderia parecer um avano, na medida em que aqueles que continuaro a
exercer a funo bancria tero em suas mos este coquetel tecnolgico, possibilitando mais tempo liberado de suas atividades.19
A introduo da tecnologia de base microeletrnica no sistema financeiro nacional [...] quatros momentos distintos, de acordo com Snia
Laranjeira (1993): o primeiro, no incio dos anos 60, com a criao
de centros de processamento de dados (CPDs) baseados em computadores de grande porte; o segundo, chamado automoo de vanguarda, nos primeiros anos da dcada de 80, com a implantao do
sistema on line, que interconecta as diversas agncias do banco em
tempo real; o terceiro, iniciado em meados de 80 e considerado automoo de retaguarda, constitui-se na atualizao de terminais
nas agncias bancrias ligadas ao computador central, permitindo o
fortalecimento de dados, em rede, para o conjunto das agncias do
banco; o quarto, finalmente, constitudo a partir do final dos anos
80, caracteriza-se pela captura e transferncia eletrnica de dados
externamente s agncias bancrias, ou seja, nas residncias, nas
lojas, nos escritrios (Jinkings,1996: 46).
Em uma bela obra, pouco conhecida, mais de uma riqueza desproporcional, o religioso
Tommaso Campanella (2009), ao falar de sua Cidade do Sol, dizia que na cidade em
19

Para uma anlise crtica do fetichismo tecnolgico, ver Srgio Prieb, O trabalho beira do abismo.
Iju: Unijui, 2005.
A anlise de Gorz (e tambm de Habermas) conduz a um determinado tipo de fetichismo tecnolgico, pois o desenvolvimento tecnolgico passa a ser visto como uma entidade que foge ao
controle dos homens [...].
194
que ele havia conhecido, ao contrrio daquela em que vivia, havia uma distribuio
igual dos misteres, das artes, dos empregos, das fadigas, onde cada individuo trabalhar o mximo quatro horas por dia, consagrando o restante do seu valioso dia, ao
estudo, leitura, s discusses cientficas, h diversos exerccios agradveis e teis
ao corpo e mente.
Um mundo aqui desenhado por Campanella seria um mundo do desfrute. Esta nova
humanidade seria construda em um processo que requereria uma diminuio do
tempo de trabalho. Alguns sculos depois, o terico/militante ibrico Lafargue (2003)
j defendia em sua obra Direito preguia, a diminuio das horas de trabalho, que
segundo este autor, permitiria para a produo social novas foras mecnicas, e dessa forma, os trabalhadores desfrutariam de sua produo. O genro de Marx defender
uma jornada de 3 horas dirias, e dessa forma, com mais tempo livre, desfrutar dos
prazeres da vida (2003). O seu reino da preguia seria um reino da produtividade,
mas no da instrumentalizada e institucionalizada, mas daquilo de mais livre que pode
emergir da mente humana.
Tanto Tommaso quanto Lafargue compreendiam centralmente que a reduo da jornada de trabalho/tempo de trabalho constituiria passo essencial para que a humanidade, cada vez mais livre do reino da necessidade, pudesse agora, desfrutar do reino
da liberdade. Ns sabemos que [...] o reino da liberdade comea onde o trabalho
deixa de ser determinado por necessidade e por utilidade exteriormente imposta; por
natureza, situa-se alm da esfera da produo materialmente dita [...] (Marx, 2008:
1083). A possibilidade de extenso da prpria intelectualidade humana passaria pela
libertao do peso do trabalho fetichizado. Dessa forma, como aponta Karl Marx no
mesmo livro III - assim como tambm refletia Paul Lafargue, e de certo modo Tommaso - [...] condio fundamental desse desenvolvimento humano a reduo da
jornada de trabalho (Marx, 2008: 1084).
A reduo da jornada de trabalho uma ttica essencial que deve est conjugada com
a perspectiva da construo de um novo metabolismo social. A no ruptura com o
trabalho-mercadoria a continuidade de toda degenerao intelectual e deformao
orgnica, (Lafargue, 2003:20). Como aponta Marx nos Manuscritos econmico-filosficos (de Paris),
[...] quanto mais o trabalhador se desgasta trabalhando (ausarbeitet), tanto mais poderoso se torna o mundo objetivo, alheio (fremd)
que ele cria diante de si, tanto mais pobre se torna ele mesmo, seu
mundo interior, [e] tanto menos [o trabalhador] pertence a si prprio.
do mesmo modo na religio. Quanto mais o homem pe em Deus,
tanto menos ele retm em si mesmo. O trabalhador encerra a sua
vida no objeto; mas agora ela no pertence mais a ele, mas sim ao
objeto (2004: 80).
195
Como no nos lembrarmos do velho jargo popular tempo dinheiro, e que o controle do tempo, por parte da burguesia, sempre se constitui uma obsesso. Por isso
mesmo, que o tempo essencial no/para o capitalismo (Harvey, 2013). Este controle
do tempo alheio, entretanto, no se processa apenas em elevadas jornadas de trabalho oficiais, mas intensificando formas de aumento da produtividade ou burlando suas
prprias normas, rasgando o escrito e impondo seus desejos. A classe capitalista no
tem pudor nenhum em a noite dizer venham, tomem vinho comigo e cedo, tome, esta
a conta pela bebedeira de ontem.
Uma tese apresentada por Gorz (1982), e que de certo modo, cumprir um importante
debate no seio das cincias humanas e sociais, que a sociedade do tempo liberado
se esboa, numa contraposio sociedade do presente, que seria a sociedade do
trabalho. A nova sociedade se basear no princpio do trabalhar menos para todos
trabalharem e ter mais atividades por conta prpria, ou como Aznar (1995) anuncia
no ttulo do seu consagrado livro Trabalhar menos para trabalharem todos.
Um argumento importante de alguns autores do chamado trabalho imaterial, que tem
relao com a tese de Gorz acima, que a reduo da jornada de trabalho estaria
intestinalmente ligada ao avano da tecnologia, o que nas empresas com forte modernizao, isso seria facilitado (Prieb, 2005). Partindo dessa premissa, poderamos
apresentar o seguinte raciocnio: (1) empresa com tecnologia intensiva; (2) reduo
da jornada de trabalho; (3) trabalhador com menor jornada de trabalho e mais tempo
livre. Algo poderia nos parecer familiar no setor bancrio.
De outra forma, o processo de automoo constituiu um elemento que tem tornado
o trabalhador bancrio cada vez mais estranho sua prpria atividade produtiva,
estando cada vez mais distante do domnio sobre o produto de seu trabalho (Jinkings,1996). Os defensores do fetiche da tcnica esquecem que o processo totalitrio do capital extensivamente vampiresco, e que mais softwares no implicam
menos tempo de trabalho, mesmo que tenha uma jornada de trabalho menor. Nem
muito menos este tempo da jornada menor, que formal, seja garantido efetivamente.
Os trabalhadores bancrios, seguindo o pensamento de Gorz, expressariam algumas
questes medulares: (1) como categoria que fora uma das primeiras a obter a reduo
da jornada de trabalho (2) poderia, dessa forma, desfrutar de um tempo livre maior,
(3) j que com o aumento do tempo livre haveria um crescimento das atividades que
tais trabalhadores vivenciariam e que no estariam vinculadas ao mundo do trabalho (Gorz, 1982). Os bancrios hoje seriam uma categoria que conseguira realizar a
to sonhada passagem que profeticamente Gorz apresentara, e logo, devem ser um
modelo que sustenta que a mera reduo da jornada de trabalho automaticamente
desembocaria nesta nova humanidade.
196
Estaramos num estgio de um metabolismo novo, do fortalecimento do trabalho autnomo em detrimento do trabalho heternomo (Gorz, 1982). Isso, fruto do esgotamento do fordismo, diante do definhamento da dimenso material do trabalho, com
fortalecimento do trabalho improdutivo e imaterial, desembocaria no crescimento de
tempo para atividades autodeterminadas. O tempo livre, logo assumira o papel de
remodelar uma nova humanidade, agora j livre do pecado do fardo do trabalho, com
um importante deslocamento do que era central antes, o trabalho, para uma nova
centralidade, as atividades diferenciadas (Padilha, 2000).20 O papel que o tempo do
trabalho deveria cumprir na teoria marxiana agora seria o tempo do no trabalho.
Partindo do sentido ontolgico que cumpriria a sociedade do tempo livre, podemos
ento constatar que o trabalhador bancrio como uma das primeiras categorias de
trabalhadores a obter a reduo da jornada de trabalho21 estaria em uma condio
privilegiada, e certamente deveria ser usado como parmetro para a confirmao das
teses do tempo livre. Sabemos que com o processo de avano tecnolgico, com o aumento do desemprego, e com o enxugamento da fora de trabalho bancrio, aqueles
que resistem no parque bancrio, so submetidos aos mecanismos cada vez mais
violentos, de controle perverso da subjetividade bancria, e de uma extenso da vida
do bancrio para fora de seu espao de trabalho. O bancrio sai do banco, mas o banco
no sai do bancrio.
O sistema de capital inexoravelmente absorvente. Dizer isso implica lembrar que
a reduo formal do trabalho obtida pelos bancrios em dcadas, no se completa
para si, mas foi importante etapa alcanada. Menor jornada, todavia atividades cada
vez estranhadas, exaustivas e provocadoras de doenas funcionais. Quando Mszros
lembra que o sistema do capital, constitudo como totalizador irrecusvel e irresistvel
(2011: 97), por que o mesmo capaz de se apropriar, impor, adaptar e remodelar
tudo que lhe for necessrio. Logo, garantir uma jornada de trabalho menor jamais
deveria e deve ser a bandeira nica, se em muitos casos, se assiste ao aumento
do tempo de trabalho.
20 Valquria Padilha (2000), atravs de sua obra Capitalismo e tempo livre, um par imperfeito, realiza
uma esmiuada pesquisa de autores do chamado trabalho imaterial/tempo livre, a exemplo de
autores como Andr Gorz, Domenico de Masi, Claud Offe, Dumazedier.
21
Sobre a luta pela reduo da jornada de trabalho, ver em Nice Jinkings, O mister de fazer dinheiro.
Automatizao e subjetividade no trabalho bancrio. So Paulo: Boitempo, 1996.
197
Concluso
Tomas Morus, em sua obra Utopia, em uma cena, retratava a Londres de seu tempo
sendo tomada por carneiros e ovelhas. A euforia em tempos de cercamento e pr-acontecimentos que vo desaguar na Revoluo Industrial poderia ser aproximada
a estes tempos, de uma nova e impactante Revoluo Tecnolgica, onde para alguns, as mquinas vo substituir os homens, assim como as ovelhas substituiriam
os homens. Se for verdade que as mquinas, e suas formas mais modernas possveis, assumem papel incomparvel, com uma subjetividade cada vez mais interligada a estes avanos, desprovida de comprovao qualquer forma de sociedade em
que os homens deixariam de assumir papel central na conduo dessa locomotiva
desigual.
O avano tecnolgico, aliado aos novos mecanismos gerenciais, tem colocado em
xeque at mesmo a conquista oficial de 6 horas corrida. Dessa forma, bem distante
de representar a soluo para a explorao do trabalhador bancrio, a reduo da
jornada de trabalho deve se caracterizar como importante mediao, que em conjunto com a crtica aos mecanismos de controle, assdio moral, de intensificao
do tempo de trabalho, e da prpria sociedade produtora de mercadoria (material e
imaterial).
Sabe-se que os mecanismos de se apropriar da subjetividade do trabalhador como
todo, e neste caso, do trabalhador bancrio se processa, de incio, a partir de:
1.
aumento da produtividade, isto , do tempo de trabalho, sem infligir o arcabouo jurdico-trabalhista;
2. utilizao de mecanismos, s vezes coercitivo, de permanncia nas agencias,

afrontando os aspectos formais. Contudo, poderamos acrescentar outro mecanismo; e
3. que no senso comum poderia ser definido como aceitao do bancrio, que
decorre dos aspectos ideolgicos, muitas vezes, diludos na sociedade da mercadoria, e que v os sujeitos, como livres de suas decises.
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200
O papel da poltica de combate ao desemprego

em face do princpio constitucional da dignidade humana
Cristiano Soares de Souza
& Irenilda Angela dos Santos*
Resumo: O nvel de desemprego hoje gera conflitos sociais e jurdicos, pois se confronta com
o princpio fundamental constitucional da dignidade humana. A situao enfrentada atualmente pelo Estado brasileiro provoca a instaurao de vrias polticas pblicas direcionadas a
diminuir essa taxa e reduzir seu impacto social, no aumento da pobreza. Os Programas Sociais
instaurados atualmente, no se distanciam em todo dos princpios do Welfare State, em sua
atuao busca ampliar o cumprimento do atendimento aos excludos, mas encontra obstculo na poltica neoliberal que vem reforar o individualismo, a proteo propriedade privada,
a reduo de direitos sociais bem como a mercantilizao dos servios, com a proposta de reduo da interveno do Estado sobre as polticas sociais, defendendo o repasse das funes
de financiamento e de execuo para a sociedade civil, organizada atravs do terceiro setor
e do voluntariado.
Palavras-chave: desemprego; princpio da dignidade humana; polticas pblicas.
Abstract: The unemployment today generates social conflicts and legal, as it confronts the
fundamental constitutional principle of human dignity. The situation currently faced by the
Brazilian state causes the establishment of various public policies directed to reduce this rate
and reduce its social impact, increase poverty. The Social Programs instituted today, do not
stay across the principles of the Welfare State, seeks to expand its operations in compliance with the attendance of the excluded, but finds obstacles in the neoliberal policy that
reinforces individualism, private property protection, the reduction of social rights as well as
the commodification of services, with the proposed reduction of state intervention on social
policies, advocating the transfer of the functions of financing and execution for civil society,
organized through the third sector and volunteering.
Keywords: unemployment; principle of human dignity; publics policies.
Cristiano Soares de Souza aluno da ps-graduao em poltica social da Universidade Federal de

Mato Grosso. <cristianosoaresdrs@bb.com.br>. Irenilda Angela dos Santos doutora em desenvolvimento sustentvel (UnB). <irepanta@gmail.com>.
201
Introduo
Este texto tem como objetivo contribuir para a compreenso da perspectiva das polticas pblicas do Estado de bem-estar, contextualizando seus fundamentos diante da
responsabilidade social depositada ao Estado e cobrada pela sociedade que o elegeu.
Ainda relatamos a legitimao da assistncia social e seu papel executor dessas polticas no pas, que foi inserida na Carta Magna Constituinte de 1988. Alm do trip da
seguridade social (sade, previdncia e assistncia social) como princpio bsico de
solidificao dos direitos sociais.
O princpio constitucional da dignidade humana abordado de forma a identificar sua
incidncia sobre o Direito do cidado e a responsabilidade social do Estado em interferir na estrutura social de forma a reverter a situao do desemprego hoje no pas.
Atravs de polticas pblicas eficientes e eficazes que contribuam para a manuteno
da dignidade essas pessoas que almejam deste Estado o amparo devido em situaes de perigo ou quando seus direitos so prejudicados por outrem.
O problema enfrentado pelos pases, que lutam pela diminuio da pobreza objeto do
processo de constituio e desenvolvimento das Polticas Pblicas nessas sociedades
capitalistas contemporneas. No caso brasileiro so citadas vrias polticas de natureza
socioeconmica, que, impulsionadas por experincias bem-sucedidas dos chamados
bancos sociais, ou entidades similares, institucionalizaram a poltica do microcrdito.
As polticas pblicas devem resgatar e manter a dignidade do cidado. Atravs delas
o Estado deve estabelecer mecanismos que sustentem os direitos e deveres fundamentais a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano,
como venham a lhe garantir as condies existenciais mnimas para uma vida saudvel. A manuteno do emprego colocada no texto como um dos direitos capaz de
propiciar e promover a participao ativa e corresponsvel nos destinos da prpria
existncia e da vida em comunho com os demais seres humanos.
Fundamentos do Estado de bem-estar social

De modo geral, o Estado de bem-estar social pode ser caracterizado pela responsabilidade do Estado pelo bem estar de seus membros. Trata-se de manter um padro
mnimo de vida para todos os cidados, como questo de direito social, atravs de um
conjunto de servios provisionados pelo Estado, em dinheiro ou em espcie.
Para Ian Gough (1982) o Estado de bem-estar social interfere na reproduo social
da fora de trabalho, tanto do ponto de vista da prestao de servios sociais, como
no mbito da legislao social, controlando a populao no ativa nas sociedades
capitalistas.
202
Para Mishra (1995) so os seguintes os princpios que estruturaram o Welfare State

inspirado no Plano Berveridge:
(i) responsabilidade estatal na manuteno das condies de vida dos cidados
por meio de aes em trs direes: elevado nvel de emprego, prestao de
servios sociais universais como sade, educao, segurana social, habitao
e um conjunto de servios pessoais;
(ii) universalidade dos servios sociais;
(iii) implantao de uma rede de segurana de servios de assistncia social.
Esping Andersen (1991) apresenta trs tipos de Welfare State: liberal (Estados Unidos,
Canad e Austrlia com polticas focalizadas - mnimas aos comprovadamente pobres); conservador corporativista inspirado no modelo bismarkiano (Frana, Alemanha e Itlia) com direitos ligados ao status social; e o social democrata com polticas
universais, com direitos estendidos classe mdia (pases escandinavos).
Segundo Behring e Boschetti (2012) parece consensual entre os autores que os seguros sociais, ou seja, a garantia compulsria de prestaes de substituio de renda em
momentos de riscos derivados da perda do trabalho assalariado pelo Estado foi uma
inovao da Alemanha na era bismarckiana (anos de 1871 a 1890). J o modelo beveridgiano, surgido na Inglaterra, tem como principal objetivo a luta contra a pobreza.
Nesse sistema de proteo social, os direitos so universais, destinados a todos os cidados incondicionalmente ou submetidos a condies de recursos (testes de meios),
e o Estado deve garantir mnimos sociais a todos em condies de necessidade. Os
princpios fundamentais do sistema beveridgiano so a unificao institucional e a
uniformizao dos benefcios (Beveridge, 1943; Marshall, 1967; Palier & Bonoli, 1995;
Castel, 1998, apud Behring & Boschetti, 2011).
Para Mishra (1995, apud Pereira, 2011) poltica social e Estado de bem-estar no so a
mesma coisa, apesar de os dois terem se encontrado e se imbricado num momento
histrico especfico (1945-1975) e de ter sido este o melhor momento da poltica social.
As polticas de pleno emprego constituem o aspecto distintivo por excelncia do welfare State, quando comparado s polticas sociais resultantes de diferentes relaes
entre Estados e sociedades registradas na histria das formaes sociais divididas em
classes. O corporativismo social contextualizado da seguinte forma por Pereira:
E esse trao distintivo s vai ocorrer no segundo ps-guerra associado ao objetivo essencial de um contrato social sustentado por
princpios e diretrizes socioeconmicos Keynesianos, denominado
por Mishra de corporativismo social. , portanto, este contrato social que inexistia antes da Segunda Guerra Mundial e que vai sofrer
203
reveses nos fins dos anos 1970 que distingue o Estado de bem-estar, como fenmeno histrico e institucional especfico, das polticas
sociais cujas historicidade e institucionalidade so genricas e antigas. E explica tambm porque, no s para Mishra, mas para muitos
analistas da poltica social, no foi essa poltica que entrou em crise
(no sentido de colapso, falncia ou extino) nos fins dos anos 1970,
mas sim o welfare State Keynesiano em seu esforo para manter
o pleno emprego e tentar estreitar diferenas salariais (solidariedade
salarial) tal como praticada pela Sucia (Pereira, 2012: 56).
Segundo Montao e Duriguetto (2011) o projeto/processo neoliberal constitui a atual

estratgia hegemnica de reestruturao geral do capital em face da crise, do
avano tecnocientfico e das lutas de classes que se desenvolvem no ps-1970, e que
se desdobra basicamente em trs frentes: a ofensiva contra o trabalho (atingindo as
leis e direitos trabalhistas e as lutas sindicais e da esquerda) e as chamadas reestruturao produtiva e (contra)reforma do Estado.
Nessa perspectiva o neoliberalismo surge como um mecanismo de aperfeioamento
do processo de acumulao capitalista, numa tentativa de superar a crise vivida pelo
mesmo, mantendo sua hegemonia. Assim, esse mecanismo atravs de seus fundamentos desestrutura o welfare State keynesiano, e desestabiliza o pacto entre classes, pois baseado na explorao da fora de trabalho para manter a acumulao do
capital. Contudo, com o fortalecimento da ofensiva neoliberal, de um lado, e a resistncia de redutos social-democratas, de outro, foram se delineando, em meio a uma
variedade de medidas pragmticas de interveno social, duas posies antinmicas:
o neoconservadorismo, com o seu discurso e ideologia de retrao das polticas sociais pblicas, e o corporativismo social, com seu propsito de manter, ao mximo
possvel, as polticas sociais do welfare State. (Pereira, 2011). O corporativismo social
atacado segundo Pereira (2011) pela tendncia capitalista global rompendo com a
proteo social gerida pelo Estado, privatizando o patrimnio coletivo, atendendo as
necessidades do capital em detrimento da satisfao de necessidades sociais e desmontando direitos sociais conquistados pelos movimentos democrticos.
Quando Pereira (2011) afirma que a definio de poltica social e o Estado de bem-estar so diferentes, a autora explica que o welfare State refere-se s instituies
que visam cumprir objetivos de bem-estar social com insero temporal e histrica
bem definida, enquanto a poltica social, que precede a fase industrial, o surgimento
da democracia de massas, a formao dos Estados-nao e o advento dos direitos
de cidadania de qualquer tipo, um processo generalizado e duradouro que, alm de
mediar a contradio capital e trabalho, tem sido capturada tanto por regimes polticos democrticos quanto ditatoriais.
204
Origens da assistncia social no Brasil

A Constituio Federal de 1988 foi porta de entrada para o incio da construo da
poltica de assistncia social na condio de poltica pblica, dever do Estado e direito
da populao. Esta condio se materializou atravs da Lei Orgnica da Assistncia
Social (Loas), aprovada em 1993, lei, esta, que regulamenta o direito assistncia
social e que a organiza como a poltica social. Desta forma redimensiona-se a assistncia social que, deixa de ser apenas mais uma ao de imposio de interesses da
classe dominante sobre os dominados e, passa a ter um carter de poltica pblica de
direito, no contributiva, de responsabilidade do Estado, que se insere no trip da Seguridade Social e no conjunto das demais polticas setoriais visando o enfrentamento
pobreza, e a proteo social.
Neste contexto, a partir da Loas cria-se o Sistema Descentralizado e Participativo de
Assistncia Social com o objetivo do compartilhamento de poder entre as trs esferas
de governo para viabilizar assim uma dada forma de efetivao das aes assistenciais. A Loas tambm prev a criao do Conselho de Assistncia Social e do Fundo de
Assistncia Social nas trs esferas de governo, alm do Plano que um instrumento
de estratgias para desenvolvimento da Poltica de Assistncia Social.
Estes fatores provocaram diversas modificaes na forma de concepo e de desenvolvimento da assistncia social no pas, sendo necessria ateno, esforo e organizao dos municpios e estados para efetivar essas mudanas. Logo, reconhecemos
que h muito ainda o que se conquistar na rea da assistncia social, pois a construo desta como poltica pblica tem sido um processo e mesmo aps pouco mais
de uma dcada de desenvolvimento ainda comum haver prtica assistenciais com
uma perspectiva assistencialista, de barganha poltica e no como poltica pblica e
de direito.
A poltica de assistncia social tem encontrado dificuldades para se desenvolver e
avanar no mbito dos direitos sociais. Em sua atuao busca ampliar o cumprimento
desses direitos, do atendimento aos excludos, mas encontra obstculo na poltica
neoliberal que vem reforar o individualismo, a proteo propriedade privada, a reduo de direitos sociais bem como a mercantilizao dos servios, com a proposta de
reduo da interveno do Estado sobre as polticas sociais, defendendo o repasse das
funes de financiamento e de execuo para a sociedade civil, organizada atravs do
terceiro setor e do voluntariado.
vlido ressaltar que, na dcada de 1990, a somatria de extorses que configurou
um novo perfil para a questo social brasileira, particularmente pela via da vulnerabilidade do trabalho, ocorreu simultaneamente com a eroso do sistema pblico
de proteo social, caracterizada por uma perspectiva de retrao dos investimenII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
205
tos pblicos no campo social, seu reordenamento, e pela crescente subordinao das
polticas sociais s polticas de ajuste da economia, com suas restries aos gastos
pblicos e sua perspectiva privatizadora. (Yazbek, 2005).
nesse contexto, e na contramo das transformaes que ocorrem na ordem econmica internacional, que o Brasil vai instituir constitucionalmente em 1988, seu sistema de Seguridade Social. Na contramo porque as transformaes estruturais
do capitalismo contemporneo, que atingem duramente o trabalho assalariado e as
relaes de trabalho, alcanam os sistemas de proteo social e a poltica social, encolhendo as responsabilidades pblicas e valorizando as virtudes da regulao pelo
mercado.
O Estado tem por objetivo central a reproduo das relaes sociais e a manuteno
e legitimao da ordem social vigente. Para tanto, em funo das lutas de classe, desenvolve dois tipos de medidas fundamentais: por um lado, a ampliao dos direitos
trabalhistas, por via de legitimao trabalhista e de sistemas de previdncia e polticas sociais; e por outro, a ampliao da cidadania, extensivamente, mediante a incorporao paulatina de setores da populao (como por exemplo, a universalizao
do sufrgio) e intensivamente, ampliando e aumentando os direitos, as instncias de
participao popular, o nvel de controle social (Marshal, 1967; Barbalet, 1989).
Segundo Montao e Duriguetto (2011) o Estado promove um processo que incide diretamente nas lutas de classes, pois reduz os conflitos sociais atravs da imagem de
um Estado que atende s demandas sociais e constitui uma lgica vinculante, pois
sujeita a populao responsabilidade por suas decises de escolha de seus representantes. Dessa forma, tende a deslocar os conflitos de classes da esfera econmica
no espao da produo, no campo onde a classe trabalhadora forte pois tem fora
como a greve, para esfera poltica no mbito estatal, estabelecendo o que os autores denominam regras do jogo, como os dissdios coletivos. Desarticula as lutas de
classes, individualizando a problemtica social, cada sujeito, deve demandar o Estado
para que atenda sua situao especfica e com isso, finalmente, tende-se a criar
uma cultura e uma imagem de um Estado de bem-estar social a servio da populao. Mesmo considerando o papel das lutas de classes e a dimenso de conquistas
das classes trabalhadoras, a legitimao do Estado, e por derivao, da ordem capitalista, reproduzindo as relaes sociais, perpetuando o status quo, garantindo assim
a hegemonia da burguesia (Montao & Duriguetto, 2011).
206
Polticas pblicas de insero na economia

As bases da economia social atual originaram-se na Constituio Federal de 1988, que
estabeleceu as aes da Seguridade Social no Brasil (sade, previdncia e assistncia
social), favorveis ao avano importante do gasto social absoluto e relativo ao PIB.
Mesmo assim, a difuso do receiturio neoliberal na dcada de 1990 praticamente
paralisou as possibilidades de avano do gasto social, com crescente focalizao dos
recursos e desvio da tendncia universalista.
Segundo Poshmann (2013) atualmente, por exemplo, o gasto social agregado se
aproxima de 23% do PIB, quase 10 pontos percentuais a mais do verificado em 1985
(13,3%). Ou seja, de cada quatro reais gastos no pas um vincula-se diretamente
economia social. Se for contabilizado tambm o seu efeito multiplicador (elasticidade
de 0,8) pode-se estimar que quase a metade de toda a produo de riqueza nacional
se encontra relacionada direta e indiretamente dinmica da economia social.
Dentro destes gastos sociais com a Assistncia Social existem os programas de transferncia de renda. Conforme Silva (2006):
Transferncia de renda aqui concebida como uma transferncia
monetria direta a indivduos ou a famlias. No caso brasileiro, a ideia
central dos programas de transferncia de renda proceder a uma
articulao entre transferncia monetria e polticas educacionais, de
sade e de trabalho direcionadas a crianas, jovens e adultos de famlias pobres. Dois pressupostos so orientadores desses programas:
um de que a transferncia monetria para famlias pobres possibilita
a essas famlias tirarem seus filhos da rua e de trabalhos precoces e
penosos, enviando-os escola, o que permitir interromper o ciclo vicioso de reproduo da pobreza; o outro de que a articulao de uma
transferncia monetria com polticas e programas estruturantes, no
campo da educao, da sade e do trabalho, direcionados a famlias
pobres, poder representar uma poltica de enfrentamento pobreza e
s desigualdades sociais e econmicas no pas (Yasbek, 2007: 14)
Com certeza os mais conservadores ainda discordam da poltica da distribuio de

renda desta forma, manifestando o desequilbrio dos gastos pblicos. Porm economicamente esse valor que repassado para as famlias pobres, vai parar de uma forma ou de outra nas mos deles mesmos, donos de supermercados, drogarias, entre
outros comrcios que mantm a atividade mercantil. A economia social sustenta hoje
parcela significativa do comportamento geral da demanda agregada nacional, alm
de garantir uma elevao considervel do padro de vida dos brasileiros, sobretudo
daqueles situados na base da pirmide social.
Os programas do governo brasileiro de transferncia direta de renda populao de
baixa renda so importantes porque sem eles dificilmente a erradicao da pobreza e
207
a reduo da desigualdade a nveis tolerveis sero possveis dentro de um horizonte de tempo razovel. Embora estes programas seguramente no constituam uma
soluo nica e permanente para os problemas sociais do pas, no h dvida que
esses programas devem fazer parte de qualquer proposta sria de promoo de uma
sociedade mais justa.
Na perspectiva do Programa de Acelerao do Crescimento (PAC), coloca-se o planejamento estratgico de concentrar recursos pblicos na reconstituio da infraestrutura econmica e social, abandonada pelo neoliberalismo e depauperada por mais de
duas dcadas sem investimentos. Nos setores de energia (eltrica, fssil, elica), de
saneamento e habitao popular e das ferrovias, aeroportos, portos, estradas, tecnologias, entre outros, a roda da economia comeou a se movimentar, com importantes
impactos regionais e locais derivados da volta dos grandes projetos nacionais de reforo integrao nacional.
Ao mesmo tempo, o conjunto de investimentos conduzidos pelo PAC busca alterar
a dinmica regional. Com isso, parte do enorme vazio produtivo e ocupacional nas
grandes reas do pas passa a contar com investimentos que fortalecem as estruturas
das atividades econmicas, o que contribui para reduzir o grau de concentrao da
renda nas regies Centro-Sul (Poshmann, 2013: 151).
Dentre as polticas pblicas criadas pelo governo ps-neoliberal de FHC, existe uma
em questo que seja de impacto imediato na Economia, pois pela experincia do programa em outros pases, a diminuio da taxa do desemprego e os nveis de pobreza
so vistos imediatamente. No um programa de distribuio de renda, mas concesso de crdito a um custo baixo para o tomador subsidiado pelo Governo em detrimento do juro real para dar condies de o mesmo aplic-lo em seu empreendimento,
obtendo retorno para si e para pagar o emprstimo devido. Em entrevista a Emir Sader
e Pablo Gentili, o ex-presidente Lula justificou muito bem a razo de um programa
como este quando lhe perguntaram qual mandato foi mais difcil para o cumprimento
das metas do governo, o primeiro ou o segundo:
O resultado foi auspicioso do ponto de vista da execuo das coisas
que ns queramos fazer. Sabe, a imprensa queria que eu gerasse
mais empregos em quatro anos do que os outros tinham gerado em
20 anos. Ns nunca falamos em criar 10 milhes de empregos. No
nosso programa de governo estava escrito o seguinte: O Brasil precisa criar 10 milhes de empregos. Nunca falei que era eu que ia
criar. O Brasil precisava disso para resolver o problema do desemprego. Pois bem, ns criamos, at agora, em 10 anos, quase 18 milhes
de empregos formais, com carteira assinada. Ns tomamos medidas
erradas no comeo. Eu lembro que chegamos a anunciar, na campanha ainda, o programa do primeiro emprego. Era uma ideia de o
governo pagar para o empresrio dar emprego. Conclumos que esII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
208
sas coisas fictcias no funcionam. Pode ficar muito bom no discurso,

mas o patro s vai contratar um trabalhador se precisar dele. Nem
o Estado contrata se no precisa, por que o patro, um empresrio
privado, iria contratar? A ns fizemos a lei, aprovamos a lei, mas percebemos que no ia dar certo aquilo. Ento, o que podia dar certo?
A teoria original: D um pouco de recurso s camadas mais pobres
da populao que as coisas comeam a acontecer. (Sader, 2013: 15).
Em 2004, o governo federal instituiu o Programa Nacional de Microcrdito Produtivo

Orientado (PNMPO) com a finalidade de ampliar o acesso ao crdito produtivo por parte dos microempreendedores formais e informais. O microcrdito produtivo orientado
(MPO) definido pela Lei n.o 11.110/05 como o crdito concedido para o atendimento
das necessidades financeiras de pessoas fsicas e jurdicas empreendedoras de atividades produtivas de pequeno porte, utilizando metodologia baseada no relacionamento direto com os empreendedores, no local onde executada a atividade econmica, visando orientao e acompanhamento.
De acordo com o Banco Central do Brasil, microcrdito a concesso de emprstimos
de baixo valor a pequenos empreendedores informais e microempresas sem acesso
ao sistema financeiro tradicional, principalmente por no terem como oferecer garantias reais. Destina-se produo (capital de giro e investimento). O Bacen, por intermdio da Resoluo CMN n.o 3.422, de 30.11.2006, no art. 4o, item III, estabelece que a
metodologia a ser aplicada na concesso do MPO baseia-se no relacionamento direto
com o empreendedor, no local onde executada a atividade econmica, devendo ser
considerado, ainda:
O atendimento ao tomador final dos recursos deve ser feito por pessoas treinadas para efetuar o levantamento socioeconmico e prestar orientao educativa sobre o planejamento do negcio, para definio das necessidades de
crdito e de gesto voltadas para o desenvolvimento do empreendimento;
O contato com o tomador final dos recursos deve ser mantido durante o perodo do contrato, para acompanhamento e orientao, visando ao seu melhor
aproveitamento e aplicao, bem como ao crescimento e sustentabilidade da
atividade econmica;
O valor e as condies do crdito devem ser definidos aps a avaliao da atividade e da capacidade de endividamento do tomador final dos recursos, em
estreita interlocuo com esse e em consonncia com o previsto na resoluo.
O governo federal, sob a coordenao do Ministrio da Fazenda, pretende redirecionar

a aplicao dos recursos do microcrdito, recomendando aos bancos pblicos federais que no mnimo 80% desses recursos sejam destinados ao MPO.
209
O Microcrdito surge como uma opo de servio financeiro com o objetivo de prover aos pequenos empreendedores condies de exercer seu prprio negcio e gerar sua prpria renda, auxiliando camadas sociais pobres a sair da extrema pobreza
no mundo todo. Dentre as vantagens iniciais de um programa de microcrdito, est
o fato de se poder fornecer crdito aos empreendedores individuais e as empresas
de pequeno porte, que no possuem acesso a crditos de empreendimento. Assim,
possvel promover o crescimento do empreendedor individual, tanto na gerao
de empregos como na ampliao do seu negcio. O microcrdito, tambm, incentiva o surgimento de novos microempreendimentos capazes de ampliar a parcela de
microempresrios existentes no pas, libertando-os do mercado informal dos agiotas e possibilitando o acesso aos servios bancrios, possibilitando aos mesmos sair
da informalidade.
No Brasil, segundo o IBGE, existem, entre outras modalidades de empreendedorismo popular, aproximadamente 11 milhes de empreendedores individuais informais
(fevereiro de 2011), inseridos num contexto de ascenso das classes C, D e E. Isto demonstra o potencial de mercado a ser trabalhado no microcrdito. As Polticas Pblicas devem ser de cunho social, para os pobres, os que necessitam de amparo do
Estado.
Princpio da dignidade da pessoa humana

De acordo com Sarlet (1988), a dignidade da pessoa humana verifica-se como:
A qualidade intrnseca e distintiva reconhecida em cada ser humano
que o faz merecedor do mesmo respeito e considerao por parte do
Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, um complexo
de direitos e deveres fundamentais que assegurem a pessoa tanto
contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como
venham a lhe garantir as condies existenciais mnimas para uma
vida saudvel, alm de propiciar e promover sua participao ativa e
corresponsvel nos destinos da prpria existncia e da vida em comunho com os demais seres humanos (Sarlet, 1988).
Verifica-se, portanto, da prestigiada definio de Sarlet, que a dignidade um atributo

inerente ao ser humano, algo que lhe inato, e que lhe torna merecedor de respeito
e considerao tanto do Estado como da sociedade, acarretando direitos e deveres
fundamentais que, no s garantam a proteo do indivduo contra quaisquer atos
degradantes e desumanos, como as condies mnimas necessrias para uma vida
saudvel (Moraes, 2007, apud Silva, 2010).
Para o cristianismo a noo de dignidade, decorre do fato de o ser humano ter sido
criado imagem e semelhana de Deus, razo pela qual, para a religio crist a digniII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
210
dade igual para todos os seres humanos, sendo inaceitvel a ideia de um indivduo
possuir um grau maior ou menor de dignidade que os demais, noo que chocava com
a concepo poltica e filosfica da antiguidade clssica, na qual a dignidade da pessoa
relacionava-se, em termos gerais, com a posio social por ela ocupada e pelo nvel
de reconhecimento do indivduo pelos demais membros da sociedade, noo que admitia, portanto, a existncia de pessoas mais dignas que outras (Silva, 2010).
Pelo pensamento estoico, a dignidade era vista como uma caracterstica prpria e
intrnseca do ser humano, qualidade que o diferencia das demais criaturas, de onde
se conclui que todos os seres humanos so dotados da mesma dignidade, concepo
estreitamente vinculada noo de liberdade pessoal do indivduo, entendida como a
capacidade de governar seu prprio destino (Sarlet, 1988, apud Silva, 2010).
As concepes de dignidade de inspirao crist e estoica continuaram sendo sustentadas durante a idade mdia, destacando-se, nesse perodo, o pensamento de
Toms de Aquino, afirmando que a noo de dignidade tem seu fundamento no fato
de o homem ter sido criado imagem e semelhana de Deus, como tambm na faculdade de autodeterminao peculiar natureza humana (Sarlet & Medeiros, 1988,
apud Silva, 2010).
Nos sculos XVII e XVIII, no entanto, a concepo de dignidade da pessoa humana
passou por um processo de racionalizao, sendo mantidas, todavia, as noes de
igualdade e liberdade. Immanuel Kant, maior expoente desse perodo, constri sua
concepo de dignidade a partir da natureza racional do ser humano, sinalizando que
a autonomia da vontade, ou seja, a faculdade de determinar a si mesmo e de agir
em conformidade com a representao de leis ou princpios restrita ao ser humano
(Kant & Comparato, 2001, apud Silva 2010).
Segundo este filsofo, os entes irracionais, cuja existncia no depende da vontade humana, mas da natureza, possuem um valor meramente relativos, como meios,
sendo, por isso, chamados de coisas, ao passo que os entes racionais so denominados de pessoas, pois sua natureza os distingue como fins em si mesmos, isto , como
algo que no pode ser utilizado simplesmente como meio. Desta forma, todos os seres
racionais esto sujeitos lei de que cada um deles deve tratar a si prprio e os seus
semelhantes, nunca como simples meio, mas sempre como fim em si mesmos (Kant,
2001, apud Silva, 2010).
De acordo com Kant, no reino dos fins tudo tem ou um preo ou dignidade. O que
tem um preo pode ser substitudo por algo de valor equivalente, mas quando uma
coisa est acima de todo preo, no permitindo ser substituda por algo equivalente,
ento ela tem dignidade. O que se refere s inclinaes e necessidades do ser humano possui um valor comercial, mas o que constitui a condio para algo que seja
211
um fim em si mesmo possui um valor interno, ou seja, dignidade. A dignidade, portanto, nunca poderia ser calculada ou confrontada com qualquer coisa que tivesse
um preo, sem que sua santidade fosse ferida, de alguma forma (Kant, 2001, apud
Silva, 2010).
Sendo assim, de acordo com o filsofo, todo homem tem dignidade e no um preo,
como as coisas, constituindo o ser humano um fim em si mesmo e no uma funo
do Estado, da sociedade ou da nao, gozando, igualmente, de uma dignidade ontolgica, o que equivale a dizer que o Estado que deve ser estruturado em benefcio dos
indivduos e no o contrrio.
A dignidade da pessoa humana, por outro lado, no depende das circunstncias concretas e das aes dos indivduos, significando que a dignidade est relacionada a uma
construo de ordem moral, onde prevalece a noo de que a pessoa, a despeito de
quaisquer circunstncias concretas, como capacidade mental, raa, crena, sexo, ou
mesmo sua conduta (se digna ou indigna), tem um valor que lhe inerente e que no
pode ser quantificado nem renunciado (Espada, 2008, apud Silva, 2010).
O ltimo estgio determinante na evoluo histrica da noo de dignidade da pessoa humana, e tambm o mais trgico, ocorreu no sculo XX, quando a revelao
dos horrores da Segunda Guerra Mundial desorganizou totalmente as convices at
ento tidas como verdadeiras, ao se verificar com que facilidade milhares de pessoas
adotaram a tese do extermnio de seres humanos como poltica de governo e de estado (Barcellos, 2008, apud Silva, 2010).
A reao barbrie do nazismo e do fascismo, no perodo ps-guerra, acarretou a
consagrao da dignidade da pessoa humana no plano internacional e interno de vrios pases, como a base da vida em sociedade e dos Direitos Humanos. Neste sentido,
segundo o disposto no art. 1o da Declarao Universal dos Direitos Humanos, todos
os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos, sendo dotados de razo e
conscincia, devendo agir em relao uns aos outros com esprito de fraternidade.
A positivao do princpio da dignidade da pessoa humana um fenmeno relativamente recente, ocorrido somente ao longo do sculo XX, e, salvo raras excees,
apenas a partir da Segunda Guerra Mundial, mormente aps ter sido consagrado pela
Declarao Universal dos Direitos Humanos, em 1948.
Note-se que a Declarao Universal dos Direitos Humanos comunga da concepo
kantiana de que a razo a causa justificadora da dignidade e de direitos, revelando,
por outro lado, que a dignidade deve produzir efeitos no plano material, impondo
deveres no s ao Estado como sociedade como um todo, pois no h se falar em
dignidade da pessoa humana sem que isto no se concretize, de forma prtica, nas
prprias condies de vida do ser humano (Brito Filho, 2005, apud Silva, 2010).
212
Em resumida sntese, e, imprimindo mais concretude ao que se acaba de afirmar, os

direitos fundamentais so apresentados pela doutrina como o conjunto dos direitos
individuais, polticos e sociais. Os primeiros identificados como direitos de liberdade,
tendo por misso precpua garantir ao indivduo uma esfera livre da autoridade do
Estado. Os segundos identificados como resultado da igualdade de todo ser humano,
visando a instrumentalizar a participao dos indivduos nas deliberaes pblicas.
E os terceiros identificados como direitos sociais, econmicos e culturais, visando a
proporcionar ao indivduo as condies existenciais mnimas para a fruio de uma
vida digna (Barcellos, 2008, apud Silva, 2010).
Percebe-se, portanto, que o princpio da dignidade da pessoa humana impe ao Estado
no somente um dever de absteno, que se exprime na obrigao dos rgos estatais de no praticar atos contrrios dignidade pessoal, como tambm uma obrigao
positiva, no sentido de impor aos agentes pblicos o dever de adotar condutas e estratgias, com vistas a tornar efetiva e resguardar a dignidade pessoal dos indivduos.
Princpio da dignidade humana na Constituio Federal de 1988

A Carta Magna promulgada em 5 de outubro de 1988, como manifesta reao ao perodo autoritrio at ento reinante, de forma indita na histria do nosso constitucionalismo, reservou um ttulo especfico aos princpios fundamentais, deixando transparecer a inteno do legislador constituinte de conferir aos princpios fundamentais
o status de normas embasadoras e informativas de toda a ordem constitucional.
Tambm de forma pioneira, a Norma pice de 1988 estabeleceu a dignidade da pessoa
humana como um dos fundamentos do Estado Democrtico de Direito sobre o qual se
assenta a Repblica Federativa do Brasil (art. 1o, III). E no foi s, a Lei Maior ainda se
referiu, de forma expressa, dignidade da pessoa humana em outros ttulos, ao estabelecer, por exemplo, que a ordem econmica, fundada na valorizao do trabalho
humano e na livre iniciativa, tem por finalidade assegurar a todos uma existncia digna (art. 170, caput);ao fundamentar o planejamento familiar nos princpios da dignidade da pessoa humana e da paternidade responsvel (art. 226, 7o); e ao preconizar
que dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente,
dentre outros, o direito dignidade (art. 227, caput) (Grau, 1990).
A consagrao da dignidade da pessoa humana como fundamento do Estado Democrtico de Direito, pela Carta Magna de 1988, deixa patente que o Estado existe em
funo da pessoa humana e no o oposto, na medida em que o ser humano constitui
o objetivo mximo da atividade estatal (Sarlet, 2008).
Note-se que a Carta Poltica sacramentou a dignidade da pessoa humana como fundamento do Estado Democrtico de Direito e objetivo da ordem econmica, no a traII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
213
tando, todavia, como direito subjetivo, o que pode ser explicado pelo fato de sua realizao estar intimamente vinculada consecuo de outros direitos fundamentais,
na medida em que, em razo de sua enorme amplitude, a dignidade relaciona-se com
vrias dimenses da existncia humana, como a vida, a integridade fsica, psquica,
moral, a liberdade, dentre outros (Silva, 2010).
Neste sentido, percebe-se facilmente que a Carta Magna elenca uma srie de direitos
fundamentais diretamente vinculados ao princpio da dignidade da pessoa humana,
como o direito vida; liberdade; integridade fsica e psquica; intimidade; honra;
imagem; a no ser condenado pena de morte, de carter perptuo, de trabalhos
forados, de banimento e cruis; o direito ao trabalho; sade; moradia, dentre
outros.
Ao reconhecer a dignidade da pessoa humana como princpio fundamental, portanto,
a Carta Poltica acabou contemplando no s uma norma que outorga direitos de carter negativo ou de direitos dos cidados contra o Estado a aes estatais negativas,
chamados por Robert Alexy de direitos de defesa, ou seja, uma norma que impe
um dever de no violao da dignidade, como tambm uma norma de natureza positiva ou de direitos do cidado contra o Estado a aes estatais positivas, no sentido de
promover o respeito e a realizao da dignidade (Alexy, 2008).
A consagrao da dignidade da pessoa humana como princpio fundamental, pelo art.
1, III, da Constituio Federal, portanto, vai muito alm de uma mera declarao de
contedo de valor tico e moral, constituindo o referido dispositivo norma jurdico-positiva dotada de plena eficcia em nossa ordem constitucional, mesmo porque,
segundo o referencial terico abraado pelo ensaio, os princpios so dotados de normatividade jurdica, podendo ser tanto razes para normas, quanto razes para decises, ou seja, para juzos concretos de dever-ser (Alexy, 2008).
A Constituio brasileira de 1988, que estabelece o valor do trabalho como fundamento do Estado Democrtico de Direito, ao lado da dignidade da pessoa humana
(art. 1o, III e IV), como direito fundamental individualmente exercitvel (art. 6o), como
fundamento da ordem econmica (art. 170, VIII). Segundo Rocha (1999) ocorre que a
economia, como o prprio Direito, continuam a basear-se, essencialmente, no valor
do trabalho, no princpio de seu primado sobre o capital, mas formula como sua manifestao mais comum a ser assegurada o emprego. Afirma a autora:
Desses valores sociais, tidos como fundantes da prpria organizao poltica e composio estrutural do Estado brasileiro, formula-se
a obrigatoriedade de atuar o Poder Pblico no sentido de dar concretude a tais princpios. O desemprego uma negativa de trabalho.
Quer dizer: nega-se o direito ao trabalho queles que, dispondo de
vontade e condies de trabalho, a ele no tm acesso por dependeII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
214
rem de uma estrutura na qual lhe seja possibilitado prest-lo. Os que

desempenham tarefas que no podem ser desenvolvidas seno mediante certas condies, por exemplo, metalrgicos, porturios, etc.,
dependem do emprego, por serem especializados em atividade que
no pode ser desenvolvida isoladamente ou em condio autnoma
(Rocha, 1999: 45) .
Segundo Rocha (2010) o trabalho e a condio do homem-trabalhador enfatizam a

extino da figura do escravo, tendo-se o homem como o sujeito de sua produo e
no objeto que com ela se confunde. Porm, a sociedade ocidental, associou, desde a
Revoluo Industrial, o trabalho ao emprego. Passou-se a garantir o emprego como
direito fundamental e no mais apenas o trabalho, o que estabeleceu, ento, a valorizao do empregado e no do cidado trabalhador.
Contudo, contrariamente a outros perodos da Histria, quando em algumas fases
passageiras, os trabalhos e empregos oferecidos diminuam em funo de fatores
eventuais, como guerras, por exemplo, a tecnologia conduziu a um novo quadro, no
qual os empregos esto se extinguindo em funo da substituio do trabalho que
antes era executado pelos homens e que agora desempenhado por mquinas.
Verifica-se, pois, que sem que as polticas pblicas sejam adotadas considerando-se
os fins estabelecidos constitucionalmente como prprios, pode-se conduzir a ordem
econmica em direo ao desemprego evitvel e aviltante para o ser humano, e comprometedor da realizao integral dos objetivos sociais.
Concluso
O presente trabalho cientfico realizou uma breve anlise exploratria acerca das polticas pblicas, principalmente na predominncia das polticas sociais de combate a
pobreza e diminuio do desemprego sob os aspectos da definio de poltica social
e as prerrogativas do Estado de bem-estar. As Polticas Sociais, implementadas pela
Assistncia Social, um processo generalizado e duradouro que intermedeia a contradio capital e trabalho. Com participao fundamental do Estado na aplicao de
polticas pblicas eficientes para controlar as crises existentes no Brasil neoliberal.
Para tanto, foram demonstradas as caractersticas principais dos programas do governo brasileiro de transferncia direta de renda populao mais pobre e sua importncia na luta pela reduo da desigualdade a nveis tolerveis dentro de um horizonte de tempo razovel. Embora estes programas seguramente no constituam uma
soluo nica e permanente para os problemas sociais do pas, no h dvida que
esses programas devem fazer parte de qualquer proposta sria de promoo de uma
sociedade mais justa.
215
O princpio da dignidade da pessoa humana em relao ao desemprego impe ao Estado uma obrigao positiva, no sentido de impor aos agentes pblicos o dever de
adotar condutas e estratgias, com vistas a tornar efetiva e resguardar a dignidade
pessoal dos indivduos, buscando devolver aos cidados as condies de um trabalho/
emprego norteado por este princpio.
Verifica-se, pois, a necessidade das polticas pblicas serem adotadas considerando-se seus fins estabelecidos constitucionalmente como prprios, evitando que a ordem
econmica se conduza em direo ao desemprego evitvel e aviltante para o ser humano, comprometendo a realizao integral dos objetivos sociais.
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218
Adorno, Habermas, Honneth:

a contradio capital-trabalho
nas trs geraes da Teoria Crtica
Edemilson Paran*
Resumo: Apresentamos neste trabalho uma breve reviso do desenvolvimento da tradio

da Teoria Crtica ao longo de suas trs geraes (representadas aqui, respectivamente, por
Theodor Adorno, Jrgen Habermas e Axel Honneth) em relao ao modo de como apresenta
e discute, aproximando ou afastando-se dela, a dimenso da contradio capital-trabalho na
explicao da dominao no mundo contemporneo. Ao situ-la a partir dessa categoria, que
julgamos manter sua utilidade na leitura dos grandes dilemas societrios de nosso tempo,
buscamos traar um breve panorama da trajetria terica desta tradio na perspectiva de
seu projeto fundacional de crtica radical da realidade social a partir das formulaes de Karl
Marx.
Palavras-chave: capital; trabalho; Adorno; Habermas; Honneth.
Abstract: In this paper we present a brief review of the development of Critical Theory s tradition throughout its three generations (here represented, respectively, by Theodor Adorno,
Jrgen Habermas and Axel Honneth) regarding the manner in which it presents and discusses the role of the capital-labor contradiction in the domination in the contemporary world.
Having made that assessment, which we deem to maintain its usefulness in understanding
the great societal dilemmas of our time, we seek to trace a brief overview of the theoretical
trajectory of this tradition from the perspective of its foundational project of radical critique
of social reality from Karl Marxs formulations.
Keyword: capital; labor; Adorno; Habermas; Honneth.
Heternimo de Edemilson C. Santana Jnior, mestrando no Programa de Ps-graduao em Sociologia da Universidade de Braslia (UnB). <edemilsonparana@gmail.com>.
219
Rumo a integrao sistmica:

a contradio capital-trabalho na Teoria Crtica1
O projeto original da Teoria Crtica, delineado em oposio Teoria Tradicional por
Max Horkheimer, em 1937, aponta para a necessidade prtica de se entender a realidade social a partir de suas possibilidades no concretizadas de emancipao. tal
tomada de posio em relao ao mundo, caracterizada pela indissociabilidade entre
compreenso e transformao, diagnstico e ao na realidade social que configura o
eixo filosfico de tal concepo de crtica. Em resumo, trata-se de apontar, em consonncia com a clebre formulao de Marx nas Teses sobre Feuerbach, que interpretar e dizer da realidade social aquilo que a define, como entende Horkheimer ser a
autoproclamada misso da Teoria Tradicional, ser sempre um ofcio vo ou parcial, j
que no h como dizer do mundo o que ele seno levando em perspectiva o que poderia ser, ou o que impedido de ser pelas barreiras impostas emancipao. Dessa
forma, ignorando essa dimenso, a perspectiva tradicional de teoria, que se pretende
inicialmente neutra, termina por adaptar o pensamento realidade, ou seja, justifica
o que existe e, em nome da descrio da realidade, se resigna forma presente da
dominao.
Assim, ancorado na defesa do marxismo como filosofia da prxis, depreende-se
do texto de Horkheimer, em certa medida, a ideia de que produz Teoria Crtica todo
aquele que se empreende a continuar e aprofundar a obra de Marx. E de fato, foi este
o trabalho interdisciplinar, em um campo autodenominado Filosofia Social, inicialmente colocado em prtica pelo Instituto de Pesquisa Social sob sua coordenao.
Nessa fase, a crtica desenvolve-se sobretudo a partir da leitura do mercado como
eixo ordenador da sociedade no capitalismo e, a partir dele, ao modo de como a forma
mercadoria, apreciada pelo valor, e fetichizada em relao a seu contedo poltico e
social, subordina o trabalho lgica da troca mercantil, condicionando em larga escala valores e crenas em distintas esferas da vida social. Desse modo, longe de realizar
suas promessas de liberdade e igualdade, o mercado, no capitalismo, teria congelado
a desigualdade de partida entre capitalistas e trabalhadores, aprofundando-a e espraiando-a para outros domnios sociais. nesse arcabouo que situam-se trabalhos
como a Dialtica do esclarecimento de autoria de Adorno e do prprio Horkheimer.
Apesar de mencionar outras obras, as ideias discutidas nesse artigo esto circunscritas centralmente aos textos Dialtica do esclarecimento, Teoria da ao comunicativa e Luta por reconhecimento, de autoria de Theodor Adorno e Max Horkheimer, Jrgen Habermas e Axel Honneth,
respectivamente. Vale registrar ainda que este ensaio no pretende esgotar ou abarcar toda a
complexidade conceitual do tema envolto em profundas polmicas no tocante aos reais sentidos, significados e interpretaes a respeito das formulaes de cada um dos autores, mas, ao
contrrio, apresentar um panorama amplo, e por isso em alguma medida generalista, do que
consideramos um debate seminal para a sociologia contempornea.
220
A grande fora discursiva dessa proposta terica est na leitura aberta, no dogmtica, das formulaes de Marx em relao as quais pretendem desenvolver. Ainda que
busque entender os conflitos sociais e polticos dando-lhes um sentido emancipatrio, a Teoria Crtica no aceita submeter-se ou ser resumida em um conjunto fixo de
teses imutveis. Se a verdade , conforme apontam, temporal e histrica, o terico
crtico aquele que est sempre mudando de modo a acompanhar o movimento histrico do mundo com seu pensamento. Esses configurariam, pois, conforme aponta
Nobre (2004), os dois princpios fundamentais da Teoria Crtica, mantidos por suas
diferentes geraes: a orientao para a emancipao da sociedade e a manuteno
de um comportamento e leitura crtica em relao ao que existe.
Tomado dessa forma, esse binmio diz algo sobre a histria de desenvolvimento do
pensamento nessa tradio, mas pouco claro em relao a seu real contedo poltico-terico. O que configura a emancipao da sociedade e como pode ser caracterizada uma compreenso de fato crtica do mundo? Cada um dos autores que discutiremos apresentou diferentes interpretaes e propostas como resposta a tais questes,
amparados em contribuies complementares de Kant, Hegel, Weber, Freud, Nietzsche, Mead e outros heranas essas que no so objeto de discusso deste trabalho.
O que nos importa aqui o fato de que, como resultado dessa trajetria, quase todos
acabaram por se afastar, em maior ou menor grau, do ncleo terico materialista
histrico que caracterizava a proposta expressa em Teoria tradicional e Teoria Crtica.
Se isso verdade, nos caberia perguntar por que manter-se ou no inserido no referencial marxiano seria, em si, uma questo de relevo.
Em seu Consideraes sobre o marxismo ocidental, publicado em 1976, Perry Anderson (1989) argumenta que o giro filosfico empreendido pela Teoria Crtica teria
contribudo para a ampliar a separao entre teoria e prtica, afastando a produo
intelectual crtica do cotidiano das lutas reais da classe trabalhadora e, como consequncia, debilitando os diagnsticos acerca da natureza do capitalismo em seu tempo, bem como as possibilidades reais de sua superao objetivos apontados como
constitutivos do prprio projeto introdutrio expresso no mencionado ensaio de Horkheimer. Por trs desse diagnstico estaria, em Anderson, a leitura da necessidade
de uma perspectiva de fato crtica manter-se fiel busca pela compreenso das dinmicas de funcionamento e reproduo do sistema capitalista como um todo, bem
como das formas prtico-organizativas para super-lo, como ncleo central de suas
preocupaes tericas, ideias mais tarde rediscutidas e aprofundadas a partir de uma
defesa assertiva do materialismo histrico como eixo poltico-terico de compreenso das transformaes sociais em a Crise da crise do marxismo (1987).2
Sua robusta defesa do materialismo histrico como mtodo de investigao das formaes sociopolticas histricas, articulado a partir da dimenso da totalidade, em oposio ao economicismo
vulgar, amparada, de modo quase consensual, em inmeros autores e tradies, consideradas
221
Na mesma direo segue a problematizao de Slavoj Zizek (2003), que aponta a

debilidade dos autores de Dialtica do esclarecimento e seus sucessores em avaliar
a realidade a partir das condies materiais concretas presentes em cada um dos
modelos de dominao do capital em seu tempo (o fascismo, a democracia liberal
e o stalinismo), como se todos fossem meros subprodutos de uma mesma reificao da razo instrumental e no formaes sociais distintas a partir de diferentes
condies e desdobramentos sociopolticos. Para Zizek, tal debilidade esconde secretamente certa aceitao da democracia liberal ocidental no contedo da crtica
frankfurtiana.
evidente que, no interior do marxismo ocidental, a Dialtica do esclarecimento, de Adorno e Horkheimer, e os diversos ensaios posteriores de Horkheimer sobre a razo instrumental levaram mudana fatal, de anlises sociopolticas concretas s generalizaes
antropofilosficas. A transformao exige que, ao reificar a razo
instrumental, ela mesma deixe de se basear em relaes capitalistas concretas, para tornar-se, de maneira praticamente imperceptvel, o princpio ou fundao quase-transcendental (2003: 66).
Essa viragem no eixo das preocupaes terico-filosficas no interior do marxismo

ocidental aprofunda-se de vez nos projetos tericos de Habermas e Honneth que, ao
invs de voltarem-se para a investigao das dinmicas e contradies entre sujeitos e estruturas a partir de formaes sociopolticas histricas, como forma de resolverem a aporia diagnosticada em Adorno e Horkheimer, assumem sua perspectiva,
ampliando cada vez mais uma leitura universal das patologias da razo a partir da
perspectiva do sujeito, posteriormente refinada com base em uma compreenso intersubjetiva da linguagem, onde ser buscada, em sua constituio sociocognitiva, a
resposta para os dilemas tericos da modernidade. Conforme argumentaremos neste
ensaio, se Adorno deixou de enfrentar uma problematizao sociolgica da economia capitalista, e Habermas relegou o trabalho a um plano secundrio em sua teoria,
Honneth de algum modo sustenta uma mesma dificuldade no histrico da Teoria Crtica (Camargo, 2006: 135).
Esse afastamento, iniciado j em Adorno e aprofundado posteriormente com a secundarizao das discusses sobre trabalho ou sistema em relao aos debates a respeito
das possibilidades emancipatrias de tipos alternativos de razo, acaba por alterar de
vez, e de modo irreversvel, os prprios fundamentos e pontos de partida da investigao social na Teoria Crtica algo que, ao nosso ver, esconde em tais propostas de
por vezes opostas, como em Antonio Gramsci, Georg Lucks e Louis Althusser. A obra apresenta
ainda uma discusso de flego sobre o histrico de desenvolvimento deste pensamento no ltimo
sculo em paralelo trajetria dos principais paradigmas no marxistas como o estruturalismo e
o ps-estruturalismo.
222
resistncia terica perante o mundo, contraditoriamente, certa adeso a seus pressupostos sistmicos de funcionamento.
Seja na Teoria da ao comunicativa, seja na Luta por reconhecimento h um divrcio
claro com a ideia de interveno coletiva e organizada direta na estrutura por meio de
transformaes revolucionrias como forma de superar a dominao. Tomado centralmente a partir do paradigma da razo (instrumental), o trabalho, cada vez mais
esvaziado de seu contedo constitutivo e intersubjetivo ao ser contraposto mecanicamente interao, acaba, ao invs de ser compreendido como elemento portador
da contradio chave para sua superao, por confundir -se com o prprio sistema
que o instrumentaliza e explora.
Por trs de ambas as compreenses h, em nossa leitura, certa perspectiva evolucionista, a recepcionar os aspectos emancipadores da modernidade que, seja na resistncia colonizao do mundo da vida por meio da razo comunicativa, seja na
luta pelo reconhecimento como gramtica dos conflitos sociais a instaurar normatividades sociais crescentemente justas, servem mais como contrapeso de resistncia
incremental da modernidade pela prpria modernidade do que como proposta de ruptura radical diante da dominao. Tomado de modo rudimentar, em nome da superao do pessimismo emanado do diagnstico da dominao completa e inescapvel
da razo em Adorno e Horkheimer instaura-se um otimismo da razo que tampouco
apresenta possibilidades concretas de superao da dominao para alm de transformaes incrementais, em uma direo evolutiva crescentemente justa. O resultado, consciente ou inconsciente, dessa trajetria, conforme pretendemos demonstrar,
a consolidao de formulaes tericas que, em seu contedo poltico, integram-se
ao Estado moderno e Socialdemocracia, aceitando-as como quadro referencial de
suas proposies emancipatrias.
Adorno:
da crtica da razo instrumental dialtica negativa
Est no diagnstico da impossibilidade histrica da esperada revoluo social no capitalismo avanado o ponto de partida poltico da investigao de Adorno e Horkheimer.
Nas palavras dos prprios autores trata-se de [] descobrir por que a humanidade
em vez de entrar num estado verdadeiramente humano, est se afundando numa
nova espcie de barbrie (1988: 11). A partir dessa motivao situada na conjuntura do entre-guerras, marcada pela derrota poltica da classe trabalhadora na Europa ocidental e pela ascenso do nazifascismo desenvolver-se- um programa de
pesquisa voltado para a crtica radical da sociedade ocidental no capitalismo tardio a
partir do conceito de esclarecimento, da razo e da cincia modernas como filhas do
Iluminismo que, ao buscar a destruio do mito, acaba por fundar uma nova mitologia
da razo esclarecida.
223
Esse ousado projeto desenha uma virada importante no campo terico crtico. Sntese
de mltiplas contribuies do pensamento ocidental, a Dialtica do esclarecimento
tem nos conceitos de Marx e Lukcs suas categorias centrais, aqui expandidas por
meio de apropriaes e reconfiguraes da sociologia de Max Weber e da psicanlise
de Sigmund Freud, bem como das filosofias de Immanuel Kant, Georg Hegel e Friedrich
Nietzsche. A partir dessa formulao, o capitalismo passa a ser entendido como o reino administrado de uma razo calculadora e instrumental, orientada para a crescente
dominao do mundo.
Esse conluio entre razo e dominao social, caracterstico do diagnstico do tempo nesses autores, produto de um encontro histrico entre o desenvolvimento
tcnico das foras produtivas com a ampliao do controle da vida por meio de uma
razo dominadora, que deita suas razes, como parte da necessidade mais primitiva
de sobrevivncia e autopreservao do homem por meio do controle da natureza, em momentos histricos anteriores. Assim, partindo de uma crtica do projeto
de esclarecimento iluminista, caracterstico da modernidade burguesa, Adorno e
Horkheimer acabam promovendo uma expanso da noo mesma de razo dominadora, calculadora e abstrata, para alm desse perodo histrico, configurando
uma crtica voltada, ao mesmo tempo, tanto para o presente histrico quanto para
o processo civilizatrio in toto. O cerne dessa lgica a dominao da natureza
tanto a natureza externa quanto a interna. A dominao do homem pelo homem
contm e produto, dessa forma, da prpria dominao da natureza, interna e externa a ele.
Isso porque com tal forma de pensamento, que substitui imaginao por conhecimento do mundo, o homem deixou de admitir o ilusrio, tornando-se lgico e buscando
aprender e conhecer apenas aquilo que capaz de explicar atravs de seu sistema
metodolgico de apreenso da realidade. Dessa maneira, ao abandonar o ilusrio e a
imaginao em nome do mtodo lgico (ou, como mais tarde demonstrar Marcuse
(1982), o Eros em nome do Logos), o despertar do sujeito tem por preo o reconhecimento do poder como o princpio de todas as relaes (Duarte, 2002: 55).
O grande mrito da obra, em nossa avaliao, talvez seja escancarar as razes mais
profundas da ideologia capitalista, ou seja, lanar novo olhar filosfico compreenso
do processo que vincula certa razo instrumental emergncia e o desenvolvimento
do modo de produo capitalista, baseado na abstrao operativa que possibilita a
existncia do valor, conforme demonstra Marx em O capital ao discutir o fetiche da
mercadoria. Parece pouco razovel, portanto, prescindir de certas formulaes presentes na Dialtica do esclarecimento no intento de definio do capitalismo financeirizado, da virtualidade digital, de nosso tempo.
No entanto, conforme observa Camargo (2006: 127),
224
A no incurso e sistematizao sociolgica de aspectos chave da

economia capitalista como, por exemplo, um esclarecimento sobre o
papel da categoria trabalho na concepo adorniana do capitalismo
tardio, bem como a no elaborao de um projeto poltico-emancipatrio, tornou possvel uma ordem de problemas, que, conforme
deveremos argumentar mais adiante, continua at os dias de hoje
uma questo problemtica no desenvolvimento histrico da Teoria
Crtica.
Tal ausncia acaba por revelar um dficit emprico-sociolgico e normativo na Dialtica do esclarecimento.
A crtica da razo instrumental, associada a um modelo de crtica da
filosofia da histria, pautada pelo processo de dominao da natureza pelo homem e configurao de uma segunda natureza, teria significado o abandono tanto de um projeto poltico-normativo como de
um esforo para elucidar, de forma sistemtica, as transformaes
econmicas que estavam em curso nas sociedades capitalistas (Camargo, 2006: 216).
No interior dessa debilidade, a leitura da contradio entre capital e trabalho acaba, ela
mesma, secundarizada ao domnio total de uma razo instrumental como forma nica
de apreenso do mundo. O trabalho, entendido como transformao da natureza e,
portanto, um dos mediadores da relao subjetiva e intersubjetiva do homem com o
mundo, acaba subsumido, aqui, essencializao do trabalho como dominao, caraterstica do capitalismo. Descolado de seu carter histrico, produto que de condies sociopolticas particulares, o trabalho humano acaba, em Adorno e Horkheimer,
esvaziado de seu contedo dialtico e subversivo. A negao implcita da oposio
entre reino da necessidade e reino da liberdade, elaborada a partir do vislumbrar de
formas alternativas de organizao social do trabalho e da vida material, termina por
afundar de vez qualquer esperana na transformao radical da realidade, uma vez
que toda ela est submetida de modo inescapvel dominao do pensamento.
A dialtica entre estrutura e sujeito, natureza e histria, dilema fundante do marxismo, e caracterstica da tenso presente no materialismo histrico como mtodo de
investigao da realidade, naquilo que ele tem de mais produtivo, perde, dessa maneira, sua razo de ser. A busca para a sada no fim do tnel no mais possvel na
realizao da histria, mediada pelas configuraes do presente como luta do sujeito
histrico da transformao, como no Evento luckasiano.
Assim, a tese da autodestruio do esclarecimento, materializada por um desenvolvimento histrico que conduziu a humanidade a um estado de barbrie, coloca o pensamento crtico diante de uma aporia. Qual a possibilidade que resta para a crtica
quando o pensamento, em si, agente fundamental da dominao?
225
A resposta se perde na prpria aporia anteriormente desenhada. Deslocada de uma

problematizao sociolgica da economia capitalista, a trajetria adorniana comea com a crtica da razo instrumental e termina, como seria de se esperar, com o
abandono da ideia prpria de crtica anteriormente concebida, que em sua Dialtica
negativa (1986) tratada como portadora de uma totalidade, em si, falsa o todo
falso, dir. , pois, no combate aos pressupostos filosficos da razo instrumental como identidade entre conceito e realidade, e ordenao do mundo a partir de
totalidades teleolgicas que Adorno centrar seus esforos no desenvolvimento
posterior de sua obra. Nessa proposio est contida o golpe de misericrdia a apartar
de vez pensamento e prxis.
Sua proposta de fuga da dominao total desenhada na Dialtica negativa aprofunda
o distanciamento para com a tradio de pensamento iniciada com Marx, rompendo
de vez com ele algo que coloca em cheque, ao nosso ver, muitas das contribuies
mais vivas de seu trabalho anterior para a compreenso da sociedade no capitalismo tardio, entre as quais os conceitos de fetichismo, ideologia e indstria cultural. A
verdade e a objetividade da experincia no esto, assim, segundo Adorno, em sua
ordenao segundo uma totalidade qualquer a lhe conferir sentido, mas no respeito
lgica prpria de composio do singular.
Adorno argues that the adherents of dialectical materialism failed
to notice that the ideas themselves in their abstract form, are not
merely images of the truth that will later materialize but that they
are ailing themselves, afflicted with the same injustice under which
they are conceived and bound up with the world against which [the
left critics set them] (1941: 318319) (Bonefeld, 2012: 131-2).
Para o terico, em um momento histrico em que a ameaa de integrao do indivduo ao sistema social patente, a no reconciliao entre indivduo e totalidade, bem
como a irredutibilidade de um singular a universalidades heternomas quaisquer, articulados em processos de configurao da experincia humana individual, passam a
ser vistos como atos de resistncia por meio da negao.
Assim, a dialtica negativa, como resistncia de uma filosofia que no se realizou,
uma resposta que acaba por desembocar, por meio da destruio do sistema-conceito (ou pelo menos na da superao do conceito atravs do prprio conceito em busca
do no conceitual) contida na negao da totalidade imanente das dialticas idealista e materialista, no transcendentalismo de uma crtica que nunca se realiza, mantendo-se apenas como negao radical da prpria negao, desvinculada de qualquer
operacionalidade poltica clara.
Conforme aponta Gatti (2009), ao prescindir da ideia de totalidade, tal proposta acaba
por resultar, por meio do enorme relevo que d relao entre pensamento e linguaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
226
gem, na busca constante das dimenses histrica e estilstica de configurao literria

da filosofia como exerccio do pensamento. Em busca de escapar do totalitarismo da
razo, o singular, aqui articulado como constelao e ensaio, torna-se o objeto fundamental do pensamento que, dessa forma, denuncia o conceito por meio do prprio
conceito, utilizando-o tanto para desmontar a lgica de identidade, como para evidenciar o que escapa a ela.
A tese do primado do objeto, que marca, para Adorno, a distino
entre filosofia idealista e filosofia materialista, mostra-se nesta autorreflexo do pensamento como objeto culturalmente pr-formado, cujo sentido se constitui no instante em que decifrado pelo
momento histrico atual. Nesta dialtica de sujeito e objeto, a filosofia se assemelha a uma arte de interpretao de textos, ainda
que crtica dos pressupostos metafsicos da hermenutica. No h
nenhum sentido prvio a ser encontrado pela interpretao, mas
somente um sentido reelaborado em cada leitura da tradio luz
de um diagnstico do tempo presente. Como diz Adorno, a dialtica busca o que poderia ser verdadeiro ali onde pensamento crtico
seculariza um modelo originrio irrecupervel de comentrio aos
textos sagrados (Gatti, 2009: 268-269).
Diagnosticando em a Dialtica do esclarecimento uma fetichizao da razo instrumental, que deixa de se basear em relaes capitalistas concretas, Zizek (2003)
ver nessa fuga antropofilosfica, quase-transcendental, aprofundada na Dialtica negativa, certa adequao no manifesta democracia liberal ocidental, que se
aprofundaria mais tarde nas elaboraes posteriores da Teoria Crtica. Como resposta
a Adorno, ele sugere uma volta busca pelo Evento lucksiano, reafirmando a necessidade de organizao de atores sociais para a destituio poltica da ordem capitalista
como resposta aos dilemas da dominao.
Se, ento, a principal tarefa da esquerda atual for, afinal de contas, fazer a passagem de Histria e conscincia de classe a Dialtica
do esclarecimento, mas na direo oposta do que normalmente imaginado? A questo no de aprofundar Lukcs de acordo
com as exigncias dos novos tempos (o grande slogan de todo
o revisionismo oportunista, incluindo o atual Novo Trabalhismo),
mas de repetir o Evento em novas condies. Somos ainda capazes
de nos imaginar num momento histrico onde termos como traidor revisionista ainda no faziam parte do mantra stalinista, mas
expressavam uma postura verdadeiramente engajada? Em outras
palavras, a questo a ser levantada hoje sobre o Evento nico do
Lukcs marxista dos primeiros tempos no : Como esse trabalho fica em relao constelao atual? Ele ainda est vivo?, mas,
ao contrrio, o de parafrasear a conhecida inverso de Adorno da
insolente pergunta historicista de Croce sobre o que est vivo e o
que est morto na dialtica de Hegel (o ttulo de seu principal traII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
227
balho)3: como que ns nos encontramos diante de Lukcs? Ainda

somos capazes de realizar o ato descrito por Lukcs? Qual ator social pode, com base em seu radical deslocamento, realiz-lo hoje
em dia? (2000: 175).
Habermas:
trabalho interao
Assim como para Adorno, a dominao em Habermas tem seu ncleo constitutivo
na racionalidade instrumental. Esta se remete s aes que os homens estabelecem
entre si e/ou com a natureza, e que possui objetivao material no capitalismo tardio,
mas tambm ao processo de perda da autonomia racional dos indivduos, isto , enquanto uma dominao entranhada na subjetividade.
Empenhado a dar uma resposta para a aporia identificada em Adorno, Habermas nega
a reduo da razo ao seu aspecto instrumental, convencido que est da existncia
de uma racionalidade outra, comunicativa, caracterstica da interao mediada pela
linguagem e contraposta quela como substrato da emancipao. A permanncia da
busca de resposta para o dilema da razo circunscrita aos limites da prpria razo
aprofunda-se aqui em um giro lingustico, que marcar fundamentalmente seu pensamento. Essa posio, conforme pretendemos demonstrar, embasar uma crtica ao
trabalho enquanto elemento estruturante do intercmbio social entre os homens e a
natureza, e consequentemente uma secundarizao ainda mais profunda da importncia da contradio capital-trabalho na dinmica da histria e dos conflitos sociais.
Em oposio aos tericos da primeira gerao da Teoria Crtica, como Adorno, Horkheimer e Marcuse, o quadro categorial alternativo de Habermas circunscrever o processo
de racionalizao distino entre trabalho e interao. Trabalho entendido, aqui, em
dilogo com a teoria da ao em Weber, como reino do agir racional-com-respeito-a-fins ou agir instrumental, e interao entendida como agir comunicativo ou interao
mediatizada simbolicamente. Trata-se, portanto, de entender o processo de racionalizao da sociedade a partir de duas dimenses distintas e paralelas: de baixo para
cima por meio da imposio do agir racional-com-respeito-a-fins, instrumental, em
consonncia com o desenvolvimento do aparato tcnico e das relaes de trabalho no
modo de produo capitalista; e de cima para baixo que abre possibilidades, advindas da positivao do mundo, para o florescimento de um agir comunicacional devido
a derrocada das legitimaes dogmticas tradicionais de dominao.
Desse modo, a modernidade caracterizar-se- por uma relevante contradio: ao
mesmo tempo em que avana e consolida uma dominao tcnico-racional da vida
Ver Adorno, Drei Studien zu Hegel, Frankfurt: Suhrkamp, 1963, p. 13.

228
social, abre novas possibilidades de configuraes sociais, permitindo o exerccio do

agir comunicativo reflexivo. nessas novas possibilidades, abertas pelo desencantamento do mundo como trajetria de autonomizao das esferas sociais, caractersticos da modernidade, que Habermas apostar como forma de superar o controle e a
dominao tcnico-racional.
Essa compreenso dual do processo de racionalizao levar o autor a dividir em duas
dimenses em permanente tenso a sociedade: mundo vivido ou dimenso da interao simbolicamente mediatizada, e sistemas do agir racional-com-respeito-a-fins ou
dimenso sistmica. Se essa dimenso normatiza a racionalidade por meio da tcnica,
aquela liberta-a de dogmatizaes, possibilitando resistncia comunicativa reflexiva
no encontro e troca social entre os indivduos. Desse modo, ao mesmo tempo em
que aponta a crescente colonizao do mundo vivido (imprio das trocas simblicas)
pela dimenso sistmica (hegemonia tcnico-cientfica), apresenta as possibilidades
polticas abertas com o desenvolvimento da racionalidade comunicativa a partir da
desdogmatizao crescente da sociedade.
Do ponto de vista filosfico, Habermas est empenhando em superar o paradigma
moderno da razo subjetivista, centrada unicamente na solido do sujeito e no purismo da razo para propor, em seu lugar, uma razo intersubjetiva, da troca comunicativa e do dilogo com outros sujeitos, em que um saber comunicacional construdo por uma comunidade de sujeitos que interagem no mundo vivido, buscando
um reconhecimento intersubjetivo de exigncias de validade. O consenso desse modo
estabelecido favorece a formao de uma rede de interaes sociais que elaboram
possveis solues para diversas questes pertinentes do mesmo mundo vivido. Trata-se, portanto, de ressaltar a importncia da linguagem nesse processo. dialtica
negativa contrape-se, como resposta, uma filosofia da linguagem, aqui ampliada no
encontro com formulaes da Lingustica, da Psicologia Social, da Teoria Sociolgica,
entre outras contribuies.
Tomado a partir do ponto de vista da secundarizao da contradio capital-trabalho
e da negao da Teoria do Valor, tal projeto terico redunda em um desenho da modernidade a partir da pacificao dos conflitos de classe no contexto do capitalismo
tardio. Em um quadro em que a cincia e a tcnica substituem o trabalho na gerao
do valor e o Estado se transforma no regulador principal das tenses de classe e do
processo de valorizao do capital, aponta-se no horizonte a integrao sistmica dos
trabalhadores. Nesse cenrio, esto na razo e agir comunicativos as sadas emancipatrias para o sistema do imprio da tcnica e da razo instrumental.
Ambas as teses de pacificao dos conflitos de classe e da converso da cincia em
principal fora produtiva em detrimento do trabalho so desmontadas em Antunes
(2011), que denuncia uma leitura simplificadora do trabalho em Habermas.
229
Conforme pontua,
uma coisa conceber, com a eliminao do capital e de seu sistema
de metabolismo social, o fim do trabalho abstrato, do trabalho estranhado e alienado; outra, muito distinta, conceber a eliminao,
no universo da sociabilidade humana, do trabalho concreto, que cria
coisas socialmente teis e que, ao faz-lo, (auto)transforma o seu
prprio criador (Antunes, 2011: 6).
Partindo de uma definio reduzida do conceito de trabalho, a formulao habermasiana que substitui a tese do valor-trabalho pela converso da cincia em principal fora produtiva, acaba, segundo Antunes (2011), por desconsiderar que, devido
complexidade das relaes entre a teoria do valor e a do conhecimento cientfico, o
trabalho vivo, em interao com a cincia e a tecnologia, constitui uma complexa e
contraditria relao social capitalista, que acaba por limitar a expanso autnoma
da cincia.
No se trata de dizer que a teoria do valor-trabalho no reconhece o
papel crescente da cincia, mas que esta se encontra tolhida em sua
possibilidade de desenvolvimento autnomo pela base material das
relaes entre capital e trabalho, a qual no pode superar. E por
esta restrio estrutural, que libera e mesmo impele a expanso da
cincia para o incremento ltimo da produo de valores de troca,
que impede o salto qualitativo societal para uma sociedade produtora de bens teis segundo a lgica do tempo disponvel. Por isso a
cincia no pode se converter na principal fora produtiva dotada de
autonomia (Ibid: 7).
No que concerne tese habermasiana da pacificao dos conflitos de classes no contexto do capitalismo tardio, o autor aponta o desmoronamento do Estado de bem-estar nos poucos pases em que teve efetivo funcionamento, assim como o enfraquecimento do Estado intervencionista, submetido aos movimentos privatizantes e ao
ajoelhamento finana, como contraprova base emprica que supostamente sustentaria a tese da pacificao das lutas sociais, que, no incio do sculo XXI irrompem
com inesperada dimenso. Conforme observa, mesmo quando agendas polticas de
conciliao de classe vencem eleitoralmente, acabam se distanciando cada vez mais
dos valores do reformismo social do ps-guerra.
Com a eroso crescente do welfare State (e o consequente enfraquecimento de seu sistema de seguridade social), ao longo das ltimas dcadas, e em particular dos anos 90, a expresso fenomnica
e contingente da pacificao dos conflitos de classes que Habermas queria conferir estatuto de determinao vem dando mostras crescentes de envelhecimento precoce. O que era uma suposta
crtica exemplificadora da incapacidade marxiana de compreender
230
o capitalismo tardio (que Habermas endereou a Marx), mostra-se

em verdade uma fragilidade do constructo habermasiano (Ibid: 7).
Tudo somado, em resposta aporia diagnosticada em Adorno, o projeto habermasiano parece caminhar para certo otimismo da razo comunicativa orientada para o
entendimento, tomada em condies ideias e, dessa forma, de questionvel aplicabilidade emprica. Seu potencial normativo emancipatrio enfraquece-se diante da
negligncia s mediaes entre conflito e poder na constituio da vida social. partir
dessa debilidade, que Axel Honneth ir propor sua teoria da Luta por reconhecimento.
No esboo de uma concepo da evoluo histrica, que pode ser
encontrada em seu [de Habermas] estudo sobre Conhecimento e interesse, vi o projeto de um modelo de sociedade que, no nvel terico, podia evitar o dualismo dando uma importncia maior ao conflito
moral [...] Habermas, toma muito rapidamente, no entanto, esse caminho da universalizao [...] ele retira o conflito que podia observar
anteriormente entre o processo de formao moral dos cidados comunicando-se uns com os outros e as condies histricas realizadas da sociedade de classe, de seu contexto historicamente determinado e faz disso, em um nvel mais alto de abstrao, a fora motora
do processo civilizatrio (Honneth, 2003: 400 e 272-273).
Honneth:
dominao como injustia
Honneth no concorda com a distino feita por Habermas entre sistema e mundo
da vida. No eixo central dessa crtica est o que ele denomina o dficit sociolgico
da Teoria Crtica (Honneth, 2003: 15-16), diagnosticado por ele em Adorno e, de certo
modo, em Habermas, a ser: uma concepo da sociedade dividida em dois polos sem
nenhuma mediao entre estruturas econmicas imperativas e a socializao do indivduo, sem levar em conta a experincia e a ao social como mediadores necessrios.
Conforme aponta Nobre (2003), Honneth entende que o erro fundamental de Habermas foi definir a racionalidade comunicativa como prvia ao conflito social. Disposto
a corrigir o problema, define que a experincia, e a intersubjetividade que garantem
a interao, se amparam em um modelo conflitivo, em que os indivduos agem no
contexto de uma luta, cuja ao objetiva no apenas ao consenso, mas ao reconhecimento. Tal conflito, ou luta por reconhecimento, o que estruturar, em sua
proposta, a prpria subjetividade e a identidade individual e coletiva.
Trata-se, portanto, no mais de pensar uma teoria da ao comunicativa fundada
em uma pragmtica da linguagem, e sim em uma gramtica moral dos conflitos sociais, como sugere o subttulo de seu livro. Dessa forma, o autor est empenhado em
desvelar a lgica moral dos conflitos sociais, para encontrar a a fonte motivacional
231
de um progresso social. Assim, se h concordncia entre eles no que se refere

construo de uma Teoria Crtica a partir de um paradigma intersubjetivista, enquanto
Habermas est preocupado com o consenso como resultado da interao, Honneth
analisa essa interao a partir da perspectiva do conflito.
Dessa forma, tomando como pontos de partida as elaboraes do jovem Hegel dos
escritos de Jena e a psicologia social de Mead, o autor desenhar trs formas de reconhecimento, que uma vez negadas, produzem efeitos prejudiciais formao individual e ao mesmo tempo impedem o sujeito de reconhecer-se como tal e de participar na vida pblica. Tais dimenses so: a emotiva que permite ao indivduo uma
confiana em si mesmo por meio de projetos de autorrealizao pessoal; a dimenso
do reconhecimento jurdico-moral, de onde parte a autonomia; e a esfera da estima
social, capaz de gerar solidariedade. Para cada uma dessas formas de reconhecimento, h recprocas formas de desrespeito que esto na base dos conflitos sociais. Mas
no em todas as possibilidades de luta que Honneth percebe o potencial de conflito
e perturbao social, apenas nas duas ltimas entendidas como universalizveis para
alm da experincia individual.
De modo resumido, ele defende, ento, que o modelo do conflito capaz de mostrar empiricamente que a lgica universal da crescente ampliao das relaes de
reconhecimento permite ordenar sistematicamente as lutas e os conflitos histricos,
demonstrando seu papel no progresso moral da sociedade. Tomado dessa maneira,
o conflito desponta, aqui, como a salvaguarda de uma subjetividade ainda capaz de
autonomia que abre as possibilidades para reflexo sobre novos caminhos emancipatrios para a humanidade.
Uma das mais conhecidas crticas a essa teoria formulada por Nancy Fraser (1997),
para quem a proposio de Honneth aponta para uma espcie de hipervalorizao da
moral, amparada em certo reducionismo psicolgico dos conflitos sociais. Atentando
para a dimenso material subalternizada na anlise do autor, para ela, as injustias
devem ser interpretadas mediante a distino entre reconhecimento e redistribuio
cada uma das quais sendo a expresso de um tipo distinto de injustia, o primeiro
sendo recorrente violao de direitos referentes aos padres culturais e identitrios,
e o segundo s injustias econmicas e materiais. Mas para Fraser, essa uma distino meramente metodolgica, pois na realidade os dois tipos de injustias podem
estar sobrepostos. Para cada tipo de injustia deve se prescrever um remdio distinto,
sendo que na realidade ambos os tipos de sofrimentos e humilhao se confundem
ou no so aplicveis conjuntamente em uma mesma circunstncia, o que implica em
uma tipologia acerca de remdios afirmativos ou transformativos para as injustias.
Em contrapartida Honneth entende que, em ltima instncia, mesmo as lutas voltadas para a eliminao de desigualdades econmicas convergem para um tipo de recoII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
232
nhecimento legal, pois se referem violao ou no daquela esfera da estima social.

Dessa forma, segundo ele, as objees de Fraser partem dos prprios movimentos
sociais existentes para desvelar suas perspectivas distintas de injustias, enquanto
ele, em caminho inverso, entende que por trs de todas as lutas sociais, inclusive
aquelas referentes s desigualdades econmicas e situaes injustas de distribuio,
o pressuposto da luta por reconhecimento o fundamento moral que norteia as aes
coletivas.
Conforme aponta Camargo (2006), ainda que bem localizada, a crtica de Fraser no
problematiza em profundidade o fato de que a luta por reconhecimento em Honneth
parece se limitar s experincias que se processam no mbito do que Habermas chama de mundo da vida, ou mesmo das experincias histricas dos movimentos sociais
organizados, deixando dvida quanto quelas experincias de sofrimento ainda no
manifestadas em sua efetividade histrica devido a mecanismos brutais de explorao e dominao.
Em dilogo com essa problematizao, retomamos aqui a mesma crtica a que submetemos a seus antecessores, de modo a apontar as debilidades que julgamos mais
relevantes na proposta apresentada na Luta por reconhecimento. A ausncia de um
diagnstico estruturado a respeito das lgicas de funcionamento do modo de produo capitalista em nosso tempo, reforadas pelo aprofundamento de uma noo simplificadora do trabalho em sua contradio perante o capital, que se aprofunda desde
Adorno, aponta, em Honneth, para uma noo de conflito relativamente esvaziada de
poder, ou afastada dele, bem como para o abandono da noo de dominao em detrimento da injustia. No se faz presente em sua teoria uma leitura crtica a respeito
do modo como a naturalizao da propriedade privada, a onipresena da forma-mercadoria e mesmo a reificao da conscincia, que seguem caractersticas de nosso
tempo, perpassam a luta por reconhecimento.
O diagnstico de um esgotamento do modelo de lutas sociais de orientao marxista
em nosso tempo pode at ser correto, no entanto, o despontar de uma sociedade
ps-socialista, ps-moderna, mantm intactos os aspectos centrais da dominao
econmica e cultural capitalista. Se verdade que no atual estgio do capitalismo
vivenciamos uma conjuntura marcada pelo surgimento de diferentes lutas e movimentos sociais voltados para a garantida da identidade ou diferena, este capitalismo
segue se caracterizando tanto pela centralidade do trabalho na produo da riqueza,
quanto pela obstaculizao de uma subjetividade autnoma, como buscou detectar,
conforme demonstramos, a primeira Teoria Crtica. O capitalismo em sua configurao atual deve ser, dessa forma, o ponto de partida para uma compreenso ampla da
dominao, e enquanto tal um domnio da experincia que ultrapassa aquele alcanado pelas noes de injustia ou desrespeito. Conforme aponta crtica certeira de
Camargo (2006: 132):
233
O fato que temos a, conforme nosso entendimento, um estreitamento conceitual quando mais uma vez nos reportamos aos problemas colocados pelo projeto original da Teoria Crtica e abordados
tambm por Habermas. Conforme pretendemos mostrar em seguida,
no feita uma clara distino, se o h, entre dominao e injustia,
dando como suposto a aceitao de que a interao est na origem
do processo de sociabilidade humana. Como consequncia, a acusao de um dficit sociolgico no pensamento de Adorno, no que
se refere s insuficincias de sua anlise econmica do capitalismo,
perpassa o prprio pensamento de Honneth, que ao lidar apenas superficialmente com a categoria trabalho, deixa em aberto a maneira
pela qual a racionalidade instrumental penetra nas estruturas atuais
do capitalismo. No obstante tais dficits, o problema da relao entre cultura e economia capitalista, to cara aos frankfurtianos, sofre
uma limitao quanto sua prpria configurao conceitual, isto ,
no explcita a relao entre subjetividade e bens culturais, no h
referncias explcitas, em suma, a qual lugar ocupa a mercadoria e
seu fetiche no prprio arcabouo das injustias sociais que caracterizam o capitalismo tardio.
A no distino entre dominao e injustia empobrece, ainda, o debate a respeito do

modo pelo qual a cultura tambm produtora de riqueza no capitalismo avanado e,
consequentemente, causa de dominao. A cultura, conforme aponta o debate entre
Honneth e Fraser, onde se disputam e configuram as normas, valores e costumes
garantidores ou no da identidade dos indivduos, mas no propriamente abordada
enquanto produtora de bens culturais e mesmo de conhecimento, algo de valor crescente para a economia capitalista contempornea.
nesse sentido que a Teoria Crtica de Honneth no chega a explicar o modo pelo qual
a racionalidade instrumental permeia, mais do que nunca, as relaes econmicas
capitalistas. Tanto Honneth como Fraser anseiam que suas formulaes sejam tambm, em certa medida, uma forma de se compreender a sociedade do capitalismo
avanado (2003), mas no percebemos em seu debate, mesmo quando se referem
s injustias econmicas, uma exposio terica clara acerca das situaes em que
a luta por reconhecimento no chega nem mesmo a efetivar-se como experincia
individual ou coletiva.
digno de nota a recuperao que Honneth d a categoria trabalho, em contraposio
a Habermas, no debate da Teoria Crtica. No entanto, tal problemtica no incorporada de fato ao corpo de sua Teoria Crtica do reconhecimento. Embora as injustias
que dizem respeito diretamente s relaes de trabalho no capitalismo submetam-se
denominao de injustias econmicas, que, em sua leitura, podem ser explicadas
mediante a prpria teoria do reconhecimento (FRASER e HONNETH, 2003, p. 135), no
fica claro como este trabalho segue sendo o eixo de sustentao da produo da riqueza capitalista.
234
Dessa forma, conforme temos defendido, e aqui em consonncia com Camargo

(2006), a questo a que devemos nos colocar no apenas quanto a como as injustias econmicas impem uma luta por reconhecimento em sua esfera especfica, mas sim de que modo poderemos explicar, por meio de uma Teoria Crtica, o
papel do trabalho no processo de dominao capitalista. A teoria de Honneth tem
o notvel mrito de nos auxiliar na compreenso dos novos movimentos sociais e
do tipo de orientao normativa que estes podem recorrer. No entanto, padece do
mesmo problema de seus antecessores, discutidos anteriormente neste trabalho,
de no apresentar um conceito de capitalismo adequado a sua fase histrica, furtando-se de uma teorizao acerca das relaes entre trabalho e cultura na sociedade contempornea, problema ao qual no pode se ausentar uma Teoria Crtica da
sociedade.
Concluso:
ruptura sistmica ou barbrie
Ao secundarizarem a leitura sistmica do modo de produo capitalista, especialmente no que concerne a explorao do trabalho pelo capital, as obras de Adorno e, sobretudo de Habermas e Honneth, criticam o mundo em contraposio a uma realidade
emancipada apenas de forma parcial, cumprindo, dessa forma, somente em parte sua
vocao de crtica radical no tocante a busca das razes dos dilemas sociais.
Em Habermas, e em menor intensidade em Honneth, esse problema se aprofunda
em uma leitura simplificadora do trabalho como reino da razo instrumental e, portanto, expresso do sistema em oposio interao mediada intersubjetivamente pela linguagem. Assim, ignora-se a prpria dimenso interativa e constitutiva de
subjetividade presente no trabalho, como constitutivo da sociabilidade humana, que,
ao transformar a natureza na criao de coisas socialmente teis, (auto) transforma
seu prprio criador (Antunes, 2011). Tal debilidade levar esta tradio, conforme demonstramos, a um abandono da noo de ruptura sistmica como forma de superao da dominao.
Com a crtica acima desenvolvida, no pretendemos, evidentemente, prescindir das
monumentais contribuies da Teoria Crtica, que ocupa um captulo importantssimo na histria do pensamento ocidental, mas ao contrrio, abrir ainda mais o leque
de possibilidades para a ampliao de seu potencial crtico. incontestvel o valor e
atualidade do trabalho de Theodor Adorno, que nos permitiu entender os mecanismos
mais profundos da dominao ideolgica, assim como o so o de Jrgen Habermas
que, em um vigor e erudio dignos de um dos maiores filsofos do sculo XX, nos
abriu o horizonte para os potenciais emancipatrios da razo, ou mesmo o de Axel
Honneth, que teve o mrito notvel de fundamentar nas entranhas da constituio
intersubjetiva a lgica do conflito social.
235
Resgatar o que h de mais crtico na Teoria Crtica , pois, fazer justia histrica a uma
tradio que como poucas discutiu a dominao a partir de leituras inovadoras, que
articularam abordagens crticas de conceitos to importantes na histria do pensamento social (como capital, trabalho, mercadoria, fetiche, entre outros) a partir de
uma postura aberta, em defesa de um marxismo vivo e dinmico, porque radicalmente crtico at mesmo em relao a seus pressupostos, e, por isso mesmo, capaz
de absorver e problematizar com brilhantismo contribuies de outras tradies do
pensamento; cumprindo, assim, um importante papel na atualizao do pensamento
crtico em resistncia a automatismos dogmticos de vrias origens.
O que apontamos, no entanto, que nenhum dos expoentes dessa tradio aqui discutidos foi capaz de apresentar uma alternativa de ruptura sistmica dominao
na modernidade, que segue ancorada, em ltima instncia, na explorao material
do trabalho como eixo estruturante do poder em suas mltiplas dimenses social,
simblica, econmica, material, poltica. Essa ausncia, que tem claras razes na evoluo da conjuntura poltica ao longo do sculo XX paralelo que abriria, por si s,
um nova discusso que no nosso objetivo aprofundar , amplia o dficit crtico do
pensamento em nosso tempo, esvaziando a imaginao social de mundos alternativos; em um cenrio dominado pelo fetiche tcnico, onde se apresenta como crvel a
discusso sobre a colonizao humana de outros planetas, mas toma-se como uma
aporia a possibilidade de ruptura sistmica e superao estrutural do modo capitalista
de organizao da vida social.
Vale ressaltar que, mesmo articulada interpretativamente a partir da explorao do
trabalho socialmente composto em relao ao complexo sistmico de valorizao do
capital, que ampara uma profunda estrutura de explorao e desigualdade material
no seio da sociedade globalizada, fato que o dilema da dominao em nosso tempo
segue sem resoluo. E o segue, sobretudo, porque assume, diante dessas categorias,
formas histricas especficas a partir das diferentes formaes sociopolticas, razo
esta para o trabalho constante e interminvel de investigao crtica da realidade.
O olhar, pois, para as dinmicas de explorao material como eixo estruturante de
uma dominao a ser superada, ao contrrio de situar-se no mbito de um programa
terico a restringir temas de trabalho, apresenta-se na esfera de um fecundo mtodo
de investigao da realidade, articulado na leitura das particularidades tomadas analiticamente em relao a uma totalidade complexa e multicausal. A reside, ao nosso
ver, a riqueza da proposta inicialmente apregoada pela Teoria Crtica e expressa em
seu ensaio-manifesto mais conhecido.
Os desafios tericos e possibilidades de trabalho inscritas ao pensamento crtico so
inmeras. O que nos pareceu importante observar que, guardadas suas valiosas contribuies que, naturalmente, devem ser criticamente recepcionadas, nem o niilismo
236
da dialtica negativa, nem a resistncia da razo comunicativa em relao colonizao do mundo da vida, ou mesmo a luta pelo reconhecimento diante de uma dominao que se legitima materialmente podero, afastados da ideia de ruptura sistmica a
partir de conflitos protagonizados por sujeitos histricos coletivos, avanar de fato na
resoluo do dilema da dominao. No debate desses autores, o afastamento de tal
perspectiva coincide, e de certo modo se origina, conforme procuramos demonstrar,
com a secundarizao terica da contradio capital-trabalho em suas formulaes.
Em um tempo marcado por uma dominao crescentemente complexa, articulada
em diferentes formas de violncia, em que os mesmos dilemas da guerra e da autoaniquilao da humanidade pela destruio do meio ambiente permanecem na agenda, urge atendermos aos apelos apresentados nessa discusso por Perry Anderson,
Slavoj Zizek, Nancy Frazer, e outros, de nos voltarmos para os aspectos materiais da
dominao e, dessa forma, para uma crtica comprometida com sua superao radical
em propostas objetivas de ruptura sistmica.
Diferentemente daqueles que defenderam certas correntes dogmticas do pensamento marxista, apegadas a uma viso teleolgica da histrica, evolutivamente orientada
para um fim que chegar de modo inevitvel a partir da superao de etapas sucessivas ideia to qualificadamente desmontada pelos tericos frankfurtianos, e que
ironicamente amparou a tragdia do estalinismo entendemos que as mudanas
sociais no seguem nenhuma ordem seno a do acaso histrico, em oportunidades
que se abrem como Evento (Lukcs, 2003), a partir da ao de luta coletiva a tensionar as contradies da realidade. Dessa forma, conforme defendeu Rosa Luxemburgo
(1999), enquanto houver dominao do homem pelo homem, a barbrie ser opo
e estar, assim, sempre presente como um risco e realidade no horizonte da humanidade. Super-la, portanto, o desafio histrico a que deve se dirigir o pensamento
crtico em nosso tempo.
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238
O desemprego estrutural
na dinmica da acumulao capitalista*
Ednia Alves de Oliveira**
Resumo: Este artigo resultado de uma pesquisa que vem sendo realizada nos ltimos quatro
anos como desdobramento da tese de doutoramento. O objetivo analisar a relao entre
acumulao capitalista e o desemprego estrutural na ordem do capital como processo imanente da acumulao capitalista. Esta realidade tem sido metamorfoseada como consequncia natural da crise capitalista e no como elemento do modo de produo capitalista. Isto
implica a negao da prpria teoria do valor, que em Marx, constitui o elemento fundamental
para garantir a extrao da mais valia atravs da maior produtividade do trabalho, gerando,
desta forma, a pobreza de um lado e a riqueza de outro, ampliando a superpopulao relativa
e o lumpemproletariado.
Palavras-chave: acumulao capitalista; desemprego; superpopulao relativa.
Abstract: This article is the result of a research that has been conducted over the past four
years as a development of the PHD thesis. The objective is to analyze the relationship between capital accumulation and structural unemployment in the order of capital as immanent process of capitalist accumulation. This reality has been metamorphosed as a natural
consequence of capitalist crisis and not as an element of the capitalist mode of production.
This implies the denial of the true theory of value, which in Marx, is the fundamental element
to ensure the extraction of surplus value through higher labor productivity, generating thus
poverty on one side and the wealth of another, expanding relative overpopulation and the
lumpenproletariat.
Keyword: capital; labor; capitalist accumulation; unemployment; relative overpopulation.
Pesquisa continuada da tese de doutoramento, atualmente financiada pela Universidade Federal

de Juiz de Fora (UFJF).
** Professora da UFJF, Rua Benedito Pinto n. 9/202. So Mateus. Juiz de Fora, MG. Brasil. Cep
36.016.490. <oliveiraedneia@ig.com.br>.
239
Introduo
Esta pesquisa analisa a relao entre acumulao capitalista e o desemprego estrutural no atual estgio de acumulao do capital. Estima-se que atualmente cerca de
mais de 200 milhes de trabalhadores encontram-se expulsos do mercado formal
de trabalho e outros tantos esto inseridos neste mercado de forma precria. Esta
realidade, contudo, aparece metamorfoseada como consequncia natural da crise
capitalista e no como elemento imanente do modo de produo capitalista. Neste
sentido, algumas medidas tm sido defendidas pelos apologistas da ordem burguesa, cuja perspectiva de responsabilizao dos sujeitos sociais ao defenderem estratgias como a informalidade e o empreendedorismo. Este debate terico pretende
desnaturalizar esta concepo, resgatando algumas categorias fundamentais da obra
marxiana como concentrao, centralizao, superpopulao relativa, que nos dias
atuais, apenas mudam a roupagem, sem contudo abandonar a sua essncia. Portanto, as medidas apontadas tm sido as de imputar uma aparncia de novidade ao estgio de acumulao capitalista em que o desemprego estrutural e seus efeitos mais
imediatos, a pobreza e a misria so processos inevitveis e naturais, e a precariedade
das condies de vida da populao so considerados como desvios morais.
O desemprego estrutural
na dinmica da acumulao capitalista
Para Marx (1988), a produo de mais-valia a razo de ser da produo capitalista. Mas esta relao no aparece revelada, pois, na aparncia, o capitalista paga ao
trabalhador o valor dirio do seu trabalho. Mas na essncia este valor dirio da fora de trabalho no o valor necessariamente pago, pois o capitalista toma horas de
trabalho excedentes e que no so pagas ao trabalhador, permitindo obter da uma
lucratividade maior. Para acrescer lucratividade, o capitalista busca extrair o mximo
de produtividade do trabalhador.
Esta extrao da produtividade vai ser expressa no volume relativo dos meios de produo que um trabalhador transforma em produto com o mesmo tempo de trabalho. Com a crescente introduo de mquinas e tecnologias sob o domnio das relaes capitalistas, o trabalho se torna mais produtivo e, consequentemente, extrai-se
mais-valia sobre o trabalho. Esta mudana se expressa na composio do valor do
capital, aumentando o capital constante (expresso nos meios de produo) na razo
inversa do capital varivel (expresso nos salrios pagos ao trabalhador). Este aumento
da produtividade a alavanca mais poderosa da acumulao capitalista.
Este decrscimo dos fatores subjetivos em detrimento dos fatores objetivos amplia a
acumulao de capital, pois tende a aumentar a parte do capital constante custa do
240
capital varivel. Este momento caracterizado pela expanso da concentrao e centralizao do capital. A concentrao se constitui no crescimento de capital atravs
da capitalizao da mais-valia produzida por esse mesmo capital e a centralizao a
apropriao da riqueza em poder de um s (Lenin, 1987). Por isto este autor considera
estes dois processos como fundamentais ao desenvolvimento capitalista. Para Marx
([1867]1988), a acumulao aumenta a concentrao nas mos de capitalistas individuais que passam a controlar os meios de produo e, consequentemente os mtodos
de produo especificamente capitalistas. Por outro lado, a acumulao realiza um
movimento duplo. O primeiro seria a concentrao crescente dos meios de produo
e do comando sobre o trabalho e, do outro, atravs da repulso recproca de muitos
capitalistas individuais (Marx, 1988: 727).
A centralizao inibe a concorrncia, pois os pequenos capitalistas no conseguem
competir em nveis iguais de oportunidade, culminando na falncia ou absoro dos
pequenos pelos grandes capitais. Porm, a centralizao no elimina a concorrncia
entre os prprios capitalistas. Paradoxalmente, aumenta a competitividade entre os
grandes que passam a disputar o controle da produo e do desenvolvimento tecnolgico, afetando a relao com o trabalho, pois neste processo, a maior produtividade do trabalho fundamental. Outro elemento crucial para garantir o processo de
centralizao o surgimento do crdito. Atravs do crdito o capitalista adquire, por
meios financeiros, recursos para ampliar o seu capital e realizar a acumulao.
Por este motivo, Marx (1980), considera a concorrncia entre os grandes capitalistas e
o crdito como elementos fundamentais da centralizao e se desenvolvem na mesma
proporo em que se amplia a produo capitalista e a acumulao. Portanto, para ele a
centralizao mais nociva que a concentrao, pois marca a distribuio dos capitais
j existentes e altera apenas o quantitativo dos componentes do capital social. na raiz
da centralizao que se encontra a fuso e aquisio de vrios capitais por um mesmo,
formando os monoplios. Para Lenin (1987), a concentrao de capital se adensa na
fase imperialista, permitindo a expanso do monoplio para regies subdesenvolvidas,
dependentes em relao s naes industrializadas. Esta expanso da concentrao
estabelece a diviso entre centro e periferia, com a dominao das primeiras sobre as
segundas. Para o autor este seria um fator determinante para a economia mundial,
pois estabeleceria uma nova dinmica entre as relaes comerciais e produtivas, sem
esquecer claro das relaes trabalhistas (Oliveira, 2005). Destarte, o monoplio um
elemento fundamental para a formao dos grandes grupos empresariais, rompendo a
concorrncia entre os pequenos capitalistas. Esta fase imperialista tambm marcada
pela exportao constante de capitais mais livremente entre os Estados numa estreita
vinculao entre capital produtivo e capital financeiro.
O imperialismo marcado pela crescente fuso entre capital industrial e capital bancrio, formando o capital financeiro. Para Lenin (1987), este momento se caracteriza
241
pelo domnio total dos grandes grupos empresariais na economia, que passam a controlar no s a produo e exportao de mercadorias, mas tambm a exportao
de capitais, atravs da formao de excedentes de capitais pelas grandes naes do
centro. Esta exportao de capitais se d na forma de emprstimos aos pases em
vias de desenvolvimento e no na forma de investimentos em ramos da indstria,
criando uma poltica de endividamento que mantm a subservincia dos pases perifricos e a crescente explorao de suas riquezas, fortalecendo a acumulao nos
pases centrais.
Para alm da concentrao/centralizao, a acumulao vai impor uma dinmica
peculiar na relao capital constante e capital varivel. Ou seja, o progresso da acumulao amplia a composio orgnica do capital e diminui relativamente a parte do
capital varivel empregado na produo capitalista. Quanto mais o capitalista investe em meios de produo, menor ser o emprego da fora de trabalho, ou da parte
varivel do capital. Ao contrrio quanto maior a grandeza do capital global menor a
incorporao de fora de trabalho. Isto no significa que a produo tende a diminuir,
ela simplesmente passa a depender menos da fora de trabalho e mais da utilizao
de meios de produo (Marx, 1980).
A acumulao capitalista, portanto sempre necessita da gerao de uma fora de trabalho desnecessria, excedente relativamente, para alm das suas necessidades de
expanso. Este movimento de expulso ou de insero dos trabalhadores depende do
dinamismo do processo de acumulao. Esta crescente expanso de fora de trabalho
excedente se constitui como um dos pilares do processo de acumulao capitalista.
Ou seja, formar uma fora de trabalho excedente e disponvel para ser absorvida no
mercado de trabalho imanente ao processo de produo tipicamente capitalista.
O que interessante destacar o fato de que neste modo particular de produo, o
trabalhador quem vai produzir os mecanismos de constituio de sua prpria excluso. Isto , ao produzir a acumulao de capital, produz em propores crescentes, os meios que fazem dele, relativamente uma populao suprflua (Marx, 1988:
732). A economia poltica clssica v este aumento da populao excedente como
algo natural e at necessrio indstria moderna. Esta defesa est nas citaes que
Marx retira de Sismondi e Merivale. Para estes autores, quanto mais pobres tiver uma
nao, mais rica ela ser.
Nas palavras de ambos evidencia-se a importncia de se criar um exrcito industrial
de reserva, sempre disponvel para ser absorvido pela produo quando necessrio,
mas, sobretudo para manter o nvel dos salrios relativamente no limite para no afetar o processo de acumulao de capital. Por outro lado, se o capital precisa da criao
deste excedente de trabalhadores, pelas razes supracitadas, ele tambm, vai necessitar de extrair mais trabalho da parte do capital empregado. Isto significa que, a manuteno ou diminuio do capital varivel no implica em menos trabalho ou mais
242
tempo livre, mas pelo contrrio em maior produtividade do trabalho. Quanto maior a
produtividade extrada da fora de trabalho pelo proprietrio dos meios de produo
maior ser a grandeza da sua riqueza e maior ser a acumulao de capital. Desde o incio da industrializao, o capital vem aprimorando suas tcnicas para extrair
maior produtividade do trabalho sem despender maior quantidade de capital. Por isto,
em alguns momentos, lanam mo de estratgias para extrair maior produtividade a
custos mais baixos como, por exemplo, substituio da fora de trabalho masculina
pela feminina ou infantil, aumento do ritmo e da intensidade do trabalho, utilizao
de fora de trabalho menos qualificada, a introduo de mquinas, etc., garantindo a
formao do exrcito industrial de reserva ou da superpopulao relativa.
Com a crise de 1929 nos Estados Unidos da Amrica e, sobretudo, com o fim do segundo ps-guerra, o capitalismo foi obrigado a adotar uma estratgia diferenciada
para responder crise de acumulao vivenciada pelos pases centrais. A destruio
dos pases da Europa e do Japo imps a necessidade de reconstruo do parque industrial e da formao de uma massa de consumidores para recuperar a economia
mundial e os nveis de acumulao. Para tanto fez-se necessrio uma maior presena
do Estado na regulao da esfera econmica e social, resultando no chamado pacto
fordista-keynesiano. A produo assentada na extrao da mais-valia relativa, tendo
em vista a estreita interao homem-mquina revelou um processo de trabalho penoso e degradante, com jornadas intensivas e que eram compensadas com salrios
mais altos e tempo livre para consumo. A nfase no trabalhador masculino adulto e na
permanncia das mulheres em casa, dos jovens na escola e de um sistema de aposentadoria favorvel sada do mercado de trabalho mais cedo, fez com que os ndices de
desemprego sofressem uma queda vertiginosa, mas no eliminou o exrcito industrial de reserva. Com o esgotamento do padro de acumulao fordista-keynesiano,
ocorre uma reduo das taxas de lucro e o capitalismo vivencia uma nova crise de
acumulao. Para recuperar os nveis de acumulao de capital foi criada uma engenharia econmica e financeira que assumiu a forma de crise fiscal do Estado com a
defesa intransigente do retorno ao Estado mnimo. Portanto, cabia ao Estado criar as
ferramentas necessrias para a desregulamentao financeira, privatizao do bem
pblico e de reduo dos investimentos em polticas sociais.
No mbito do trabalho, assiste-se ao processo denominado de reestruturao produtiva e de flexibilizao das leis trabalhistas, haja vista as mudanas no processo
organizativo no interior das fbricas, favorecido, grosso modo, pela maior introduo de inovaes tecnolgicas que primaram pela reduo do trabalho vivo. Este
atual padro de acumulao capitalista foi caracterizado pela expulso crescente
de grandes contingentes de trabalhadores do mercado formal de trabalho, sobretudo daqueles com baixa qualificao, gerando um desemprego exponencial. Esta
expulso, contudo foi justificada como forma de resgatar a maior competitividade
e concorrncia das grandes empresas no mercado mundial e manter o mnimo de
243
empregos possveis. Por outro lado, a flexibilizao das leis trabalhistas favoreceu
a criao de contratos de trabalho atpicos, ou seja, precrios e com direitos reduzidos. Nesta esteira, a adeso de sindicatos e trabalhadores foi fundamental, pois
estabeleceu-se a ideia de que no h alternativas ao modelo proposto (Oliveira,
2013). Desta forma, nos ltimos 30 anos temos assistido a um processo em curso
de explorao mxima da fora de trabalho, por meio de jornadas de trabalho cada
vez mais extensas e intensas, permitindo a extrao da mais-valia relativa e absoluta. Maranho (2008), analisando o atual estgio de acumulao, considera que
a lgica capitalista, na sua forma fetichizada de relao social, busca nas mudanas da composio orgnica do capital, atravs da incorporao de novas mquinas
e tcnicas, ampliar a parte constante de capital, promovendo simultaneamente a
desvalorizao da sua parte varivel. Este processo gera o excedente de fora de
trabalho disponvel e que contribui para manter os nveis de desemprego e, consequentemente, garantir a extrao de mais-valia atravs da explorao de trabalho
humano, gerando o crescimento da superpopulao relativa.
Porm, a superpopulao relativa no uma categoria monoltica, estvel, onde se
incluem determinados segmentos de trabalhadores e excluem-se outros. Pelo contrrio, todo e qualquer trabalhador parte dela durante o perodo em que est fora do
mercado de trabalho. Lembramos que em nenhum momento da histria do modo de
produo capitalista existiram mecanismos de garantia plena de emprego para o trabalhador no mercado de trabalho. Sua insero ou excluso do mercado de trabalho
depende dos momentos de crise e/ou de expanso do processo de industrializao, da
presso dos trabalhadores organizados ou ainda das polticas governamentais adotadas pelos governos dos diferentes pases. Porm, para alm destas situaes, Marx
([1867] 1988) vai definir trs formas em que a superpopulao relativa se manifesta.
A primeira delas ele chama de flutuante. Nesta forma, o nmero de trabalhadores
das fbricas, manufaturas, usinas siderrgicas e minas pode aumentar ou diminuir,
aumentando o nmero de empregados, porm no na mesma razo do aumento da
produo.
A outra forma seria a constante migrao do campo para a cidade, principalmente
quando a agricultura introduz tcnicas capitalistas e expulsa milhares de trabalhadores rurais que, por no encontrarem postos de trabalho na agricultura se voltam
para as cidades em busca de oportunidade de trabalho, formando um excedente de
trabalhadores tambm na rea rural. Por ltimo, tem-se a forma estagnada da superpopulao relativa representada pelos trabalhadores irregulares, cuja ocupao
no se insere nem na grande indstria nem na agricultura. So os trabalhadores
suprfluos, precrios e temporrios, mas que contribuem para a lgica da acumulao, pois pressionam o contingente de trabalhadores excedentes para cima. A superpopulao relativa estagnada divide-se em trs grupos, os aptos para o trabalho,
os filhos e rfos dos indigentes e os incapazes para o trabalho. Nesta ltima cateII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
244
goria encontram-se crianas, idosos, deficientes fsicos e mentais, os doentes e os

mutilados.
nesta frao da classe trabalhadora que se expande com maior rapidez a pauperizao e a misria. Mas tambm parte essencial para o aumento da riqueza capitalista. Esta para Marx (1988: 747) a lei geral, absoluta, da acumulao capitalista.
O aumento do pauperismo, portanto, est na razo direta da expanso da acumulao da riqueza. A pauperizao atinge os trabalhadores inseridos no mercado de
trabalho, haja vista que a relao salarial sempre estabelecida como necessria
a suprir as necessidades bsicas do trabalhador e de sua famlia. Por isto, paralelo
ao pauperismo dos excludos do mercado de trabalho, assiste-se a um processo
de precarizao das condies de vida da populao trabalhadora. O aumento da
produtividade de trabalho produz uma maior presso em torno dos trabalhadores
precarizando suas condies de existncia. Na medida em que o capital acumula
faz-se necessrio piorar as condies de vida do trabalhador, no importa sua remunerao. Ao extrair maior produtividade do trabalho, o capitalista transforma o
trabalhador em fragmentos de ser humano, em apndice da mquina. O trabalho
passa a ser entendido como sofrimento, no importa se o trabalho mais ou menos
remunerado. Todo trabalho sob o jugo do capital se transforma em trabalho inumano. A produo da riqueza , portanto simultaneamente produo da misria.
Misria material do trabalhador, mas, sobretudo misria humana (1988: 749).
Nesta esteira, o discurso do fim do trabalho defendido pelos apologistas neoliberais
representa apenas uma estratgia para manter os trabalhadores disciplinados e eliminar os conflitos no interior do processo produtivo, transferindo-os para a esfera
individual, numa guerra particular pela insero no mercado de trabalho ou pela
manuteno do emprego. Como bem ilustra Frederico (2009) esta competio por
postos de trabalho provoca a reduo do valor dos salrios, embora haja aumento
das horas trabalhadas. Neste contexto comum assistirmos ao retorno de aposentados ao mercado de trabalho e ao maior apelo pelo trabalho juvenil e feminino, tendncia esta presente j no incio do processo de industrializao, quando o trabalho
feminino e infantil eram utilizados como forma de se obter maior ganho de capital.
No por acaso que as agncias multilaterais estabelecem a criao de polticas de
emprego com objetivo de reduzir o nmero de desempregados, mas que na essncia
se configuram como medidas pfias ao enfatizar o empreendedorismo, a informalidade, os contratos temporrios, a tempo parcial, de formao ou ainda na defesa de
qualificao permanente, condicionando o trabalhador a ser responsvel pela sua
condio de desempregado (Oliveira, 2012). Ou seja, so polticas utilizadas como
mecanismo de conteno dos conflitos e de manuteno da ordem, servindo como
instrumento para minimizar os impactos das mudanas em curso. No eliminam o
carter contraditrio das relaes sociais de produo capitalista, mas acentuam o
245
progresso da acumulao. Nesta tica, a questo do trabalho sequer mencionada,

prevalecendo apenas o critrio da renda e do emprego. Nesta concepo reducionista, trabalho e emprego se confundem, gerando a crena de uma crise do trabalho,
sendo que esta crise apenas do emprego, ou melhor dizendo da falta de emprego
em face do atual estgio de acumulao. Se o objetivo fosse eliminar o desemprego
bastaria reduzir o tempo de trabalho nas fbricas e a idade de aposentadoria, ou
ainda manter os jovens mais tempo na escola. De acordo com Marx bastaria alterar
a forma de explorao da fora de trabalho, caso isto ocorresse a populao trabalhadora existente ser insuficiente para prosseguir com a produo na sua escala
atual (1988: 739). Mas a eliminao da superpopulao relativa significaria o fim do
modo de produo capitalista, pois este se assenta na explorao mxima do trabalho e na formao deste excedente para garantir a apropriao da riqueza. O que
nos leva a constatar que o desemprego sempre existiu e sempre existir na ordem
burguesa e se constitui um instrumento fundamental para a acumulao do capital,
Consideraes finais
Diante do exposto, podemos considerar que a formao de uma massa de desempregados condio fundamental para garantir a acumulao capitalista. Desde o incio
do processo de industrializao esta dinmica vem sendo realizada de forma a extrair
sempre maior produtividade do trabalhador representando a riqueza de um lado e a
extrema pobreza de outro. Embora em alguns momentos a acumulao possa ter sido
maior ou menor, como demonstra o perodo de vigncia do padro fordista-keynesiano, isto no significou a garantia do pleno emprego, apenas uma reduo das taxas de
desemprego. J no final de 1970 com a reestruturao produtiva ocorreu uma intensificao dos processos de concentrao de capital, atravs da maior produtividade do
trabalhador, originando a expanso da superpopulao relativa ou exrcito industrial
de reserva, mas um exrcito diferente pois as possibilidades de sada e entrada no
mercado de trabalho se tornam cada vez menores, em face da superexplorao do
trabalhador e pela informalizao crescentes. Ou seja, o aumento das taxas de desemprego nos dias atuais apenas resultado da maior concentrao e centralizao
do capital. Se houvesse uma reduo do tempo e ritmo de trabalho e se este fosse
distribudo proporcionalmente por idade e sexo ocorreria o fim da superpopulao
relativa, pois os postos de trabalho seriam insuficientes para absorver o nmero de
trabalhadores e os salrios tenderiam a se elevar. Porm, a lgica que regula este
sistema no pode permitir o pleno emprego, pois implicaria na eliminao da acumulao e, consequentemente, na falncia da ordem do capital. No por acaso que
o neoliberalismo, ancorado pela expanso da revoluo tecnolgica e pela chamada
crise fiscal do Estado, tem como alvo central o desmonte do welfare State nos pases
onde vigorou e a flexibilizao das polticas de proteo ao trabalhador com a criao
de legislaes favorveis s formas contratuais de carter temporrio, parcial, formativo e sem direitos trabalhistas, alm da nfase na contratao de mulheres, jovens e
246
idosos. Outra forma de estimular a contratao a reduo de encargos sociais para

as empresas sob a justificativa de gerar mais postos de trabalho.1 Tais medidas, contudo, no tem obtido os resultados esperados, pois as taxas de desemprego permanecem estveis na maioria dos pases capitalistas ou apresentam elevao, enquanto
as taxas de lucro do capital apresentam sempre ndices extremamente favorveis.
Portanto, podemos afirmar que o desemprego extremamente funcional ao modo de
produo capitalista.
Referncias
FREDERICO, Celso. Classe e lutas sociais. Servio social: direitos sociais e competncias profissionais. Braslia: Cefess, 2009, p. 255-266.
LENIN, Vladimir Ilich. O imperialismo: fase superior do capitalismo. So Paulo: Global,
1987.
MARANHO, Czar H. Capital e superpopulao relativa: em busca das razes contemporneas do desemprego e do pauperismo. IN: ALMEIDA, M. H. T.; BEHRING, Elaine.
Trabalho e seguridade social: percursos e dilemas. So Paulo: Cortez, 2008.
MARX, Karl. Teorias da mais-valia. Rio de janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.
---- . O capital: crtica da economia poltica. Rio Janeiro: Civilizao Brasileira, 1988.
OLIVEIRA, Ednia Alves. O atual estgio de acumulao capitalista: destruio criativa ou
criao destrutiva? Revista Servio Social & Sociedade, n. 82, Jul./Set. 2005, p. 22-45.
---- . A poltica de emprego no Brasil: o caminho da flexi-insegurana. Revista Servio Social & Sociedade, n. 111, Jul./Set. 2012, p. 493-508.
---- . Classes sociais e reformismo social: estratgia de conciliao entre capital e
trabalho. Revista Heera, v. 9, <UFJF. Online>, 2013, p. 150-173.
Como exemplo, podemos citar o Plano Brasil Maior, lanado em agosto de 2011, que reduz de 20
a 0% os encargos sociais sobre os salrios dos trabalhadores. Este plano foi criado, segundo o
governo Dilma, como forma de estimular a competitividade das empresas brasileiras no mercado
internacional.
247
A composio do capital:
uma sugesto de interpretao
Elizeu Serra de Araujo*
Resumo: A composio do capital uma das categorias fundamentais na investigao que

Marx realiza acerca das principais tendncias da produo capitalista. Apesar dessa importncia, sua utilizao tem sido marcada por uma grande impreciso conceitual. Abordando a
composio do capital do duplo ponto de vista do valor e da matria, Marx faz referncia
composio tcnica, composio de valor e composio orgnica. No entanto, no h
consenso entre os intrpretes quanto natureza da relao existente entre as duas ltimas. O
objetivo deste artigo consiste em apresentar uma proposta de interpretao que busca preservar o essencial da abordagem de Marx sobre a matria. Ao mesmo tempo, o artigo procura
mostrar as insuficincias de algumas das interpretaes alternativas.
Palavras-chave: composio do capital; capital constante; capital varivel.
Abstract: The composition of capital is one of the fundamental categories in the investigation
that Marx carries out on the main tendencies of capitalist production. Despite this importance, its use has been marked by a large conceptual vagueness. Approaching the composition of capital from the double point of view of value and of material, Marx refers to the
technical composition, the value composition and the organic composition. However, there
is no consensus among interpreters regarding the nature of the relationship between the
latter two. The objective of this article is to present a proposal of interpretation that seeks to
preserve the essence of Marxs approach on this topic. At the same time, the article attempts
to show the insufficiencies of some of the alternative interpretations.
Keyword: composition of capital; constant capital; variable capital.
Professor do Departamento de Economia e do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento

Socioeconmico da Universidade Federal do Maranho. Para correspondncia: Universidade Federal do Maranho/Departamento de Economia, Av. dos Portugueses, 1966, Cidade Universitria
do Bacanga, So Lus, MA, CEP 65080-805. <elizeuserra@yahoo.com>.
249
Introduo
A composio do capital uma das categorias fundamentais na investigao que
Marx realiza acerca das principais tendncias da produo capitalista, especialmente
(i) no contexto da lei geral da acumulao capitalista, na qual ela determinante para
o surgimento de uma superpopulao relativa; (ii) na configurao de diferentes taxas
de lucro entre as esferas da produo, em correspondncia com a hiptese de preos
de mercado correspondentes magnitude dos valores; e (iii) na formulao da lei da
queda tendencial da taxa de lucro.
Apesar dessa importncia, sua utilizao tem sido marcada por uma grande impreciso conceitual. Isso se deve, em grande parte, ao estado dos textos de Marx sobre a
matria, cujo carter inacabado parece bastante evidente. Abordando a composio
do capital do duplo ponto de vista do valor e da matria, Marx faz referncia
composio tcnica do capital (CTC), composio de valor (CVC) e composio
orgnica (COC). Se no tocante CTC existe um razovel consenso entre os intrpretes, o mesmo no pode ser dito dos outros dois conceitos, vale dizer, da natureza
precisa da relao existente em Marx entre a COC e a CVC.
O presente artigo prope uma interpretao que tenta preservar o que parece ser
o significado essencial do conceito da composio do capital em Marx. Isso implica,
como se ver, valorizar algumas de suas apresentaes do tema. A interpretao proposta ser o objeto da primeira seo do artigo. A segunda seo passa em revista
algumas das interpretaes alternativas sobre o tema. A terceira seo apresenta as
principais concluses do estudo.
Uma interpretao da composio do capital

As apresentaes habituais do tema da composio do capital identificam dois ou trs
conceitos distintos, conforme o tratamento dado questo da perspectiva do valor.
Se a CTC comum a todas as interpretaes, alguns autores identificam a COC com
a CVC, enquanto outros fazem um esforo de diferen-las.
Pensamos, porm, que a posio de Marx sobre a matria pode ser mais fielmente
compreendida se assumirmos a existncia de apenas um conceito o da composio orgnica , sendo os outros dois elementos entendidos como determinantes
da COC. Para essa interpretao, um ponto de partida apropriado a apresentao
do tema tal como encontrada no captulo 8 do livro III de O capital: Entendemos por
composio do capital [...] a relao entre seu componente ativo e passivo, o capital varivel e o constante. Duas propores merecem considerao aqui, que no
tm importncia igual, embora possam provocar, em certas circunstncias, efeitos
iguais (Marx, III/1: 113).
250
A seguir, so detalhadas as duas propores aludidas.

A primeira proporo repousa sobre base tcnica e deve, em determinado nvel de desenvolvimento da fora produtiva, ser considerada
como dada. Determinada massa de fora de trabalho, representada
por determinado nmero de trabalhadores, exigida para produzir,
por exemplo, numa jornada, determinada massa de produto, e, portanto o que est implcito para pr em movimento, consumir
produtivamente, determinada massa de meios de produo, maquinaria, matrias-primas etc. Determinado nmero de trabalhadores
corresponde a determinado quantum de meios de produo, e, portanto, determinado quantum de trabalho vivo, a determinado quantum de trabalho j objetivado nos meios de produo. [...]
Essa proporo constitui a composio tcnica do capital e a verdadeira base de sua composio orgnica (ibid).
O primeiro elemento determinante da COC consiste, portanto, na proporo entre

a massa de meios de produo e a massa de fora de trabalho que os pe em movimento. Em Teorias da mais-valia, Marx denominou essa proporo de composio
fsica do capital (TMV, II: 718). Essa proporo pode diferir tanto entre ramos industriais distintos como no interior de determinado ramo industrial. Mas pode tambm
ser aproximadamente a mesma em ramos industriais distintos (Marx, III/1: 113).
A CTC expressa o grau de desenvolvimento da fora produtiva do trabalho. Mais precisamente, um aumento da produtividade do trabalho se expressa no aumento da
CTC, ou seja, no aumento da massa de meios de produo postos em movimento por
determinada quantidade de fora de trabalho. Essa relao claramente formulada
por Marx no captulo 23 do livro I de O capital:
[...] o grau de produtividade social do trabalho se expressa no volume relativo dos meios de produo que um trabalhador, durante um tempo dado, com o mesmo dispndio de fora de trabalho,
transforma em produto. A massa dos meios de produo com que
ele funciona cresce com a produtividade de seu trabalho. Esses
meios de produo desempenham duplo papel. O crescimento de
uns consequncia; o de outros, condio da crescente produtividade do trabalho. Por exemplo, com a diviso manufatureira do
trabalho e a utilizao da maquinaria, no mesmo espao de tempo
mais matria-prima processada, portanto uma massa maior de
matria-prima e de matrias auxiliares entra no processo de trabalho. Essa a consequncia da crescente produtividade do trabalho. Por outro lado, a massa da maquinaria utilizada, dos animais de
trabalho, dos adubos minerais, das tubulaes de drenagem etc.,
condio da crescente produtividade do trabalho. Assim tambm a
massa dos meios de produo concentrados em prdios, altos-forII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
251
nos, dos meios de transporte etc. Mas, condio ou consequncia,

o volume crescente dos meios de produo em comparao com a
fora de trabalho neles incorporada expressa a crescente produtividade do trabalho. O acrscimo desta ltima aparece, portanto,
no decrscimo da massa de trabalho proporcionalmente massa
de meios de produo movimentados por ela ou no decrscimo da
grandeza do fator subjetivo do processo de trabalho, em comparao com seus fatores objetivos (Marx, I/2: 194, grifo nosso).
O segundo elemento determinante da COC a proporo entre os valores dos meios

de produo e da fora de trabalho:
Mas tambm possvel que aquela proporo [tcnica] seja a mesma em diversos
ramos industriais, na medida em que o capital varivel for mero ndice da fora de
trabalho e o capital constante mero ndice da massa de meios de produo posta em
movimento pela fora de trabalho. Assim, por exemplo, certos trabalhos em cobre e
ferro podem pressupor proporo igual entre fora de trabalho e massa de meios de
produo. Mas, sendo o cobre mais caro que o ferro, a proporo de valor entre capital
varivel e constante ser diferente nos dois casos, e com isso tambm a composio
de valor de ambos os capitais globais (Marx, III/1: 113).
Trata-se, no caso, de dois ramos industriais que se encontram em nvel comparvel
de desenvolvimento da fora produtiva do trabalho, diferenciando-se, porm, no tocante aos valores dos meios de produo que utilizam.
A mesma forma de apresentar o tema da composio do capital a COC como o
conceito-sntese com seus dois determinantes aparece no incio do captulo 9 do
livro III de O capital: A composio orgnica do capital depende, em qualquer momento dado, de duas circunstncias: primeiro, da proporo tcnica entre a fora de
trabalho empregada e a massa dos meios de produo empregados; segundo, do preo desses meios de produo (Marx, III/1: 121, grifo nosso).1
Acrescentaramos: e do preo da fora de trabalho.2 Designando por qmp a quantidade de determinado componente dos meios de produo, por qft a quantidade de fora
Embora Marx se refira a ao preo dos meios de produo, o contexto da investigao ainda o
de preos correspondentes magnitude dos valores. Ou seja, preos e valores so utilizados de
forma intercambivel.
provvel que a no incluso, por parte de Marx, do valor da fora de trabalho nessa passagem
se deva ao fato de que, no mbito da investigao que est desenvolvendo (a transformao dos
valores em preos de produo), adotado o pressuposto de taxa de mais-valia e jornada de
trabalho constantes e, em consequncia, salrio constante.
252
de trabalho, por vmp e vft os seus valores unitrios, por c o valor do capital constante e
por v o valor do capital varivel,3 temos:
COC=
c qmp vmp qmp vmp

=
=
v q ft v ft
q ft v ft
Nesses termos, a COC pode-se modificar se houver modificao (i) na proporo entre a massa de meios de produo e a massa de fora de trabalho; portanto, no que
Marx denomina de composio tcnica do capital; ou (ii) na proporo entre o valor
dos meios de produo e o valor da fora de trabalho portanto, no que ele denomina de composio de valor do capital.
Na medida em que o valor da fora de trabalho (vft) depende, por um lado, da quantidade de meios de subsistncia necessrios e, por outro, do valor desses meios
de subsistncia, claro que a proporo
vmp
pode-se modificar no apenas em
v ft
decorrncia de modificaes nos valores dos meios de produo e de subsistncia,

mas tambm em decorrncia de modificaes na prpria quantidade de meios de
subsistncia.
importante observar que as fontes de modificao da COC tm origem distinta. As

modificaes do primeiro tipo resultantes de modificaes na proporo tcnica
entre a massa de meios de produo e a massa de fora de trabalho refletem mudanas na produtividade do trabalho no ramo industrial considerado. Por sua vez,
as modificaes do segundo tipo resultantes de modificaes na relao de valores dos meios de produo e dos meios de subsistncia refletem mudanas na
produtividade do trabalho nos ramos industriais que fornecem esses elementos ao
ramo considerado. Esse entendimento encontra respaldo, por exemplo, na seguinte
passagem de Teorias da mais-valia (notando que a orgnica tem o significado de
tcnica):
Em certas circunstncias, as mudanas orgnicas [tcnicas] e as geradas por variao do valor podem ter o mesmo efeito sobre a taxa
de lucro. Mas estas e nisto se distinguem daquelas , se no decorrem de meras flutuaes de preos de mercado, se, portanto, no
so temporrias, tm sempre de provir de mudana orgnica [tcnica] nos ramos que fornecem elementos do capital constante ou do
varivel (Marx, TMV, III: 1427).
Posto isso, para que a elevao da COC em determinado ramo industrial refletisse a
elevao da CTC, e apenas essa, seria necessrio que a relao entre os valores dos
Por comodidade, tanto c como v so definidos em termos de fluxos.

253
meios de produo e da fora de trabalho (o termo
vmp
da frmula) se mantivesse
v ft
inalterada. Isso s seria possvel, evidentemente, se a elevao da produtividade do

trabalho ocorresse em igual proporo nos ramos que fornecem ao primeiro meios
de produo e meios de subsistncia o que nem sempre o caso. Isso significa que,
como regra, a COC ser afetada tambm por mudanas na relao de valores.
Taxa de salrio
(w)
Capital varivel
(v)
CTC (libras-peso
de algodo por
tra-balhador)
COC (c/v)
1.600
0,050
80,00
20
1,00
20,00
80
4,00
106,67
1.600
0,050
80,00
20
1,33
26,67
80
3,00
III
126,67
1.600
0,067
106,67
20
1,00
20,00
80
5,33
IV
133,33
1.600
0,067
106,67
20
1,33
26,67
80
4,00
Capital constante
(c)
Nmero
de trabalhadores
(L)
Taxa de salrio
(w)
Capital varivel
(v)
CTC (libras-peso
de algodo por
tra-balhador)
COC (c/v)
100,00
1.600,0
0,050
80,00
20,00
1,00
20,00
80
4,00
100,00
1.500,0
0,050
75,00
18,75
1,33
25,00
80
3,00
III
100,00
1.263,2
0,067
84,21
15,79
1,00
15,79
80
5,33
IV
100,00
1.200,0
0,067
80,00
15,00
1,33
20,00
80
4,00
Matria-prima
(algodo)
(libras-peso)
I
II
Capital total
(C)
Valor da
matria-prima
Valor da
matria-prima
100,00
Matria-prima
(algodo)
(libras-peso)
I
II
Capital total
(C)
Nmero
de trabalhadores
(L)
Capital constante
(c)
Esse modo de conceber a COC pode ser ilustrado atravs do seguinte exemplo, extrado de Teorias da mais-valia (Marx, TMV, II: 716). O capital constante se reduz matria-prima. Supe-se que a proporo tcnica entre os meios de produo e a fora de
trabalho permanea inalterada (1 trabalhador para cada 80 libras-peso de algodo),
como se pode observar na penltima coluna do quadro. A COC retratada na ltima
coluna, correspondendo razo entre c e v. Para efeito de comparao, apresentado
um segundo quadro, em que o capital total igualado a 100 em todos os casos.
A COC inicialmente de 80c + 20v. Na situao II, o salrio aumenta, enquanto o valor da matria-prima permanece inalterado. A nova composio orgnica, mais baixa,
de 75c + 25v. A massa de meios de produo e a de fora de trabalho (para cada 100
de capital) se reduzem na mesma proporo (o que significa que a CTC permanece
constante). Na situao III, apenas o valor da matria-prima se eleva, enquanto o salrio permanece inalterado. A COC , agora, de 84,2c + 15,8v. Mais uma vez, a massa
de meios de produo e a de fora de trabalho (para cada 100 de capital) se reduzem
proporcionalmente. Finalmente, na situao IV os valores de ambos os elementos aumentam na mesma proporo. Com isso, a COC fica inalterada (80c + 20v).
O exemplo deixa claro que a COC pode-se modificar apesar da constncia da CTC,
simplesmente em virtude de mudanas no valor dos meios de produo (caso III) ou
254
no valor da fora de trabalho (caso II). Conforme fica claro no seguinte comentrio de
Marx ao exemplo citado:
Se a composio orgnica do capital, portanto, permanece a mesma
no tocante ao aspecto material dos componentes como valores de
uso, isto , se a mudana dessa composio no decorre de mudana no mtodo de produo no ramo onde se emprega o capital, mas
apenas de elevao no valor da fora de trabalho e, em consequncia, de alta do salrio necessrio, o que igual a decrscimo do
tempo de trabalho excedente ou da taxa de mais-valia, decrscimo
impossvel de ser neutralizado no todo ou em parte por acrscimo do
nmero de trabalhadores empregados por capital de dada magnitude
100 por exemplo , ento, a queda da taxa de lucro tem origem
pura e simples na queda da prpria mais-valia. Se no se altera o
mtodo de produo nem a razo entre as quantidades de trabalho
imediato e de trabalho acumulado, ento a mudana na composio
orgnica do capital provm dessa mesma causa, tem origem apenas
na circunstncia de se ter modificado o valor (o valor proporcional)
das quantidades empregadas (Marx, TMV, II: 709, grifos no original).
Poder-se-ia questionar se possvel haver mudanas na relao de valor entre os

elementos materiais do capital sem que ocorram mudanas na CTC, vale dizer, sem
que ocorram mudanas na produtividade do trabalho. Evidentemente, as mudanas
de que aqui se trata ocorrem no no ramo industrial considerado, e sim naqueles que
fornecem ao primeiro meios de produo ou meios de subsistncia.4
Por outro lado, a COC pode permanecer constante apesar de a CTC ter-se modificado. Para isso necessrio que a variao na CTC seja compensada por variao
inversa na relao de valor entre os componentes materiais do capital. Por exemplo:
em caso de elevao da CTC provocada por aumento na quantidade de matria-prima processada por determinado nmero de trabalhadores, a COC pode permanecer
constante se: (i) dado o salrio, o valor da matria-prima cai na medida necessria
para compensar o aumento de sua quantidade; (ii) dado o valor da matria-prima, o
salrio sobe na mesma proporo que a quantidade de matria-prima processada; (iii)
por uma combinao dos movimentos anteriores.
Colocada nesses termos, a questo da composio do capital parece no oferecer
maiores dificuldades. A COC se modificaria em decorrncia de variaes tanto nas
quantidades dos componentes materiais do capital como em seus valores. O pro-
Em relao aos meios de subsistncia, Marx observa: Mudana no valor do capital varivel, independente da composio orgnica [a se trata da composio tcnica], s possvel porque meios
de subsistncia que no so produzidos nesse ramo de produo e nele entram como mercadorias vindas de fora, caram ou subiram de preo (Marx, TMV, III: 1427).
255
blema surge pelo fato de Marx condicionar as modificaes da COC a modificaes

nas propores tcnicas. Um indicador disso que, em certa passagem de Teorias da
mais-valia, ele chega a identificar a COC com a composio tcnica.5 J em O capital,
ele lana mo de expresses distintas para a COC e para a CTC. De qualquer modo,
mesmo nessa obra faz as variaes da primeira dependerem de variaes da ltima:
[...] chamo a composio-valor do capital, na medida em que determinada por sua
composio tcnica e espelha suas modificaes, de: composio orgnica do capital (Marx, I/2: 187, grifos nossos).
primeira vista, ele estaria sustentando que as modificaes da COC espelhariam
rigorosamente as modificaes da CTC. Uma anlise mais atenta mostra que no
esse o seu ponto de vista. Para nos darmos conta disso, pode ser til retornar a uma
das principais ocasies em que o conceito da COC utilizado por Marx para analisar
as tendncias da produo capitalista. Trata-se da seo do livro III de O capital dedicada anlise da tendncia decrescente da taxa de lucro. Ali argumentado que a
taxa de lucro cai porque com seu volume material cresce tambm, ainda que no
na mesma proporo, o volume de valor do capital constante e, com isso, o do capital global (Marx, III/1: 163, grifo nosso). Enfatizemos que o valor do capital constante
no cresce na mesma proporo do seu volume material, mas em proporo menor.
Isso se deve, como sabemos, ao aumento da produtividade do trabalho nos ramos
que produzem os componentes materiais do capital constante, ou seja, os meios de
produo. No se diga que tal movimento incide apenas sobre a CVC (se com isso se
quer aludir a um conceito distinto da COC, como querem alguns autores). O conceito
da composio do capital relevante para a anlise da queda tendencial da taxa de lucro o da COC (nos termos aqui definidos), conforme lemos no prprio captulo que
expe a lei enquanto tal:
Esta [a produo capitalista], com o progressivo decrscimo relativo
do capital varivel em relao ao capital constante, gera uma composio orgnica crescentemente superior do capital global, cuja consequncia imediata que a taxa de mais-valia, com grau constante
e at mesmo crescente de explorao do trabalho, se expressa numa
taxa geral de lucro em queda contnua (Marx, III/1: 164, grifo nosso).
Lamentavelmente, a posio de Marx acerca da COC, pelo menos para fins de operacionalizao do conceito, no parece suficientemente estabelecida nas passagens
5
[...] a composio orgnica do capital produtivo. Entendemos por isso a composio tecnolgica (Marx, TMV, III: 1424). Assim tambm em Teorias da mais-valia, v. I, ao anunciar o plano da
parte III de O capital, anota: Composio orgnica diversa dos capitais, dependente sob certo
aspecto da diferena entre capital varivel e constante, desde que essa diferena decorra do estdio de produo, das relaes quantitativas absolutas de maquinaria e matrias-primas com a
quantidade de trabalho que as pe em movimento. Tais diferenas tm relao com o processo
de trabalho (Marx, TMV, I: 408-409, grifos no original).
256
dedicadas ao tema, o que transparece nas mltiplas tentativas feitas pelos intrpretes para encontrar uma expresso apropriada para a COC (algumas das quais sero
examinadas na seo seguinte). O prprio Marx expressa a COC do seguinte modo:
Ela [a COC] deve ser considerada [...] em sua proporo percentual. A composio
orgnica de um capital que consiste em 4/5 de capital constante e em 1/5 de varivel
expressamos pela frmula 80c + 20v (Marx, III/1: 121).
Talvez no seja casual o fato de Marx sustentar, a propsito da determinao da taxa
de lucro: A taxa de lucro , portanto, determinada por dois fatores principais: a taxa
de mais-valia e a composio de valor do capital (Marx, III/1: 54). No texto de onde
retirada a passagem citada (captulo 3 do livro III de O capital), o autor expressa a
taxa de lucro do seguinte modo. Sendo a taxa de lucro l =
m=mv temos:
l
=
m
e lembrando que
(c + v )
= m
c +v
c +v
O segundo termo do lado direito corresponde composio do capital (nesse caso,

representada pela participao do capital varivel no capital global desembolsado).
O fato de que toda a argumentao posterior de Marx acerca da evoluo da taxa de
lucro tenha como base o conceito de composio orgnica deixa claro que a composio de valor mencionada na passagem a composio orgnica. Para confirm-lo, basta examinar o modo como Marx define a composio de valor no captulo
em questo:
[...] a composio de valor do capital investido num ramo industrial, portanto determinada relao do capital varivel com o capital
constante, exprime toda vez determinado grau da produtividade do
trabalho. Assim que essa relao experimenta uma alterao que
no a mera alterao de valor dos componentes materiais do capital constante ou a alterao do salrio, tambm a produtividade do
trabalho tem de ter sofrido uma alterao [...] (Marx, III/1: 40).
Como se v, em termos inteiramente semelhantes aos que em outras partes so utilizados para expor a composio orgnica. Portanto, parece no fazer sentido adotar
frmulas distintas para a COC e para a CVC.
luz dessa interpretao que devem ser lidas determinadas passagens de O capital. Por exemplo, no livro I, no contexto da exposio da lei geral da acumulao
capitalista, Marx analisa as modificaes na CTC e seus reflexos na composio de
valor:
Essa mudana na composio tcnica do capital, o crescimento da
massa dos meios de produo, comparada massa da fora de traII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
257
balho que os vivifica, reflete-se em sua composio em valor, no

acrscimo da componente constante do valor do capital custa de
sua componente varivel. De um capital, por exemplo, calculados
em percentagem, originalmente so investidos 50% em meios de
produo e 50% em fora de trabalho; mais tarde, com o desenvolvimento da produtividade do trabalho, so investidos 80% em
meios de produo e 20% em fora de trabalho etc. [...]
O decrscimo da parte varivel do capital em confronto com a constante ou a composio modificada do valor do capital indica, no
entanto, de modo apenas aproximado, a mudana na composio
de seus componentes materiais. Se, por exemplo, hoje, o valor do
capital investido na fiao 7/8 constante e 1/8 varivel, enquanto
no comeo do sculo XVIII era 1/2 constante e 1/2 varivel, a massa
de matria-prima, meios de trabalho etc. que determinado quantum de trabalho de fiao consome hoje produtivamente quatrocentas vezes maior do que no comeo do sculo XVIII. A razo disso
simplesmente que, com a crescente produtividade do trabalho,
no apenas se eleva o volume dos meios de produo por ele utilizados, mas cai o valor deles em comparao com seu volume. Seu
valor se eleva, pois, de modo absoluto, mas no proporcionalmente
a seu volume. O crescimento da diferena entre capital constante
e capital varivel , por isso, muito menor do que o da diferena
entre a massa dos meios de produo em que o capital constante
convertido e a massa da fora de trabalho em que se converte o
capital varivel. A primeira diferena cresce com a ltima, mas em
grau menor (Marx, I/2: 194-195).
Como se pode ver, Marx denomina a de composio de valor o que, em outras partes,
denomina de COC. Vejamos agora a seguinte passagem do livro III de O capital, na
qual comparada a composio do capital em ramos industriais distintos:
Inicialmente, ao examinar a formao da taxa de lucro, vimos que
capitais que, do ponto de vista tcnico, tm a mesma composio,6
isto , que mobilizam igual quantidade de trabalho em relao
maquinaria e matria-prima, mesmo assim podem estar compostos diversamente pelos diferentes valores das partes constantes do capital. Num caso, a matria-prima ou a maquinaria pode ser
mais cara do que no outro. [...] Que, mesmo assim, esses capitais
tm a mesma composio tcnica revelar-se-ia de imediato se o
preo da matria-prima mais cara casse para o da mais barata.
As relaes de valor entre capital varivel e constante ter-se-iam
igualado, embora no tivesse ocorrido nenhuma alterao na relao tcnica entre o trabalho vivo empregado e a massa e a natureza
Na edio Siglo XXI (III/8: 973), tem-se composio orgnica.

258
das condies de trabalho empregadas. Por outro lado, um capital

de composio orgnica inferior, considerado do ponto de vista da
simples composio do valor, poderia, pela mera elevao dos valores de suas partes constantes, ao menos na aparncia colocar-se
no mesmo nvel de um capital de composio orgnica superior.
Seja um capital = 60c + 40v, porque emprega muita maquinaria
e matria-prima em proporo fora de trabalho viva, e outro =
40c + 60v, porque emprega muito trabalho vivo (60%), pouca maquinaria (digamos 10%) e, em relao fora de trabalho, matria-prima pouca e barata (digamos 30%); assim, pela mera elevao
do valor da matria- prima e das matrias auxiliares de 30 para 80
poder-se-ia igualar a composio desses capitais, de tal modo que,
agora, no segundo capital, a 10 de mquinas corresponderiam 80
de matria-prima e 60 de fora de trabalho, portanto 90c + 60v, o
que, distribudo percentualmente, tambm seria = 60c + 40v, sem
que tivesse ocorrido nenhuma mudana na composio tcnica
(Marx, III/2: 230-231).
A concluso a seguinte:
Portanto, capitais de igual composio orgnica podem ter composio de valor diversificada, e capitais de igual composio percentual de valor podem estar em nveis diferentes de composio
orgnica, expressando, portanto, diferentes estgios de desenvolvimento da fora produtiva social do trabalho (ibid: p. 231).
O texto prossegue, a propsito do capital aplicado no setor agrcola:

Portanto, a mera circunstncia de, quanto a sua composio de valor, o capital agrcola se encontrar no nvel geral no demonstra
que a fora produtiva social do trabalho se encontra nele no mesmo
grau de desenvolvimento. S poderia demonstrar que seu prprio
produto, que, por sua vez, constitui parte de suas condies de produo, mais caro ou que matrias auxiliares, como adubo, antes
ao alcance da mo, tm agora de ser trazidas de longe etc. (ibid).
Enquanto no incio da passagem o termo composio orgnica usado num sentido

mais abrangente tanto que necessrio qualific-lo , na concluso ele usado
num sentido mais restrito, referindo-se, de fato, composio tcnica. O ponto que
no est em questo uma suposta distino entre dois conceitos da composio de
valor, a COC e a CVC. A ideia geral simples: capitais situados em diferentes nveis
tcnicos podem encontrar-se em condio semelhante se considerados do ponto de
vista da composio de valor. Em nossos termos, isso significa: em nvel de composio orgnica semelhante. Por mais que os textos de Marx deem margem a diferentes
interpretaes da composio do capital, uma coisa parece clara: ele nunca usa a
COC como distinta da CVC na mesma passagem.
259
Interpretaes alternativas
As divergncias em torno do conceito da composio do capital giram em torno, principalmente, da relao entre a COC e a CVC.7 Os esforos no sentido de distinguir os
dois conceitos caminharam em duas direes principais: (i) adotar frmulas distintas
para a COC e para a CVC; (ii) adotar a mesma frmula (c/v) para ambas, distinguindo,
porm, a COC ao tomar algum de seus determinantes como constante.
Um exemplo do primeiro tipo de esforo consiste em expressar a CVC pela frmula
c/v, enquanto a COC expressa por
(v + m )
.8 Vale dizer, pela relao entre o capital
Capital total
(C)
Matria-prima
(algodo)
(libras-peso)
Valor da
matria-prima
Capital constante
(c)
Nmero
de trabalhadores
(L)
Taxa de salrio
(w)
Capital varivel
(v)
Mais-valia
(m)
Taxa de
mais-valia
(m)
CTC (libras-peso
de algodo por
tra-balhador)
COC
(c/v+m)
constante e o total do valor novo produzido. O argumento que essa frmula evitaria
um srio inconveniente da frmula c/v. que, adotada esta ltima, a COC se modificaria sempre que variasse a taxa de mais-valia (a relao m/v), independentemente
de ter ocorrido qualquer modificao na CTC, ao passo que um indicador apropriado
da COC deveria refletir as variaes da CTC. Retomemos o exemplo de Marx citado
anteriormente, acrescentando os dados referentes massa e taxa de mais-valia e
calculando a COC de acordo com a frmula proposta (ver a ltima coluna do quadro).
100,00
1.600
0,050
80,00
20
1,00
20,00
20,00
100%
80
2,00
II
106,67
1.600
0,050
80,00
20
1,33
26,67
13,33
50%
80
2,00
III
126,67
1.600
0,067
106,67
20
1,00
20,00
20,00
100%
80
2,67
IV
100,00
1.600
0,050
80,00
20
1,00
20,00
30,00
150%
80
1,60
A primeira linha idntica do quadro anterior. A taxa de mais-valia , inicialmente,

de 100%. Em princpio, o argumento parece convincente. Com efeito, em II, em consequncia da elevao do salrio, e mantida a quantidade total de trabalho realizado,
a taxa de mais-valia cai para 50%, e isso no afeta em nada a COC, o que constitui
um resultado importante, tendo em vista que a CTC no se modificou (ver a penltima coluna do quadro). Vejamos, porm, o que ocorre quando, dados o salrio e a taxa
de mais-valia, aumenta o valor da matria-prima, tal como na situao III. A COC ,
agora, igual a 2,67, sem que tenha ocorrido qualquer mudana na CTC. Assim, a utilizao da frmula exigiria que se adotasse uma simplificao, a saber, que o valor dos
meios de produo no se modificasse, o que implicaria desconsiderar as variaes da
Para um apanhado das diferentes interpretaes da composio do capital, ver Guerrero (1988:
272ss).
Ver, por exemplo, Gill (2002: 308-312) e Carcanholo (2013: 89-90).

260
produtividade do trabalho nos ramos que os produzem o que, evidentemente, vai

de encontro utilizao que Marx faz do conceito da COC.
Em apoio a essa interpretao, Gill (2002) cita a seguinte passagem de Marx: [a]
composio orgnica diferente dos capitais e, portanto, [as] massas diferentes de trabalho e com isso tambm, com as demais circunstncias constantes, de mais-trabalho, que capitais de igual grandeza pem em movimento [...] (Marx, III/1: 117).
Note-se, porm, que isso s faz sentido com as demais circunstncias constantes.
No caso, taxa de mais-valia, jornada de trabalho e salrio constantes.9 Conforme se
pode ler alguns pargrafos atrs: O capital varivel o ndice no apenas do trabalho nele mesmo contido, mas, com taxa de mais-valia dada, ao mesmo tempo, do
trabalho excedente posto em movimento alm desse limite ou mais-trabalho (ibid:
114-115, grifo nosso).10
A suposio de jornada de trabalho constante constitui uma segunda restrio ao
uso da frmula
(v + m )
. No exemplo de Marx, a quantidade total de trabalho
realizado portanto, o total do valor novo produzido (v + m) permanece constante

em todas as situaes consideradas. Se, no entanto, a jornada de trabalho for prolongada, de modo que o valor novo produzido suba para, digamos, 50 libras, a taxa de
mais-valia, supondo constante o salrio, subir para 150% e a COC se reduzir para
1,6 (veja-se a situao v no quadro anterior). Novamente, como no houve modificao na relao tcnica (na CTC), essa modificao na COC no deveria ocorrer.11 A
mesma restrio se aplica em caso de aumento da intensidade do trabalho.
Como, alm disso, se pressupe que a taxa de mais-valia e a jornada de trabalho sejam constantes, e como esse pressuposto implica tambm a constncia do salrio, ento certo quantum de
capital varivel expressa certo quantum de fora de trabalho posta em movimento e, por conseguinte, determinado quantum de trabalho que se objetiva (Marx, III/1: 112-113).
10
Tambm na seguinte passagem de Teorias da mais-valia em que trata da composio orgnica,

Marx considera o total do trabalho vivo (pago e no pago): Dada a produtividade do trabalho
a qual se pode considerar constante enquanto no se introduza mudana fica determinada,
em todo ramo de produo, a quantidade de matrias-primas e de meios de trabalho, isto , a
quantidade de capital constante, de seus elementos materiais, a qual corresponde a quantidade
definida de trabalho vivo (pago e no pago), ou seja, aos elementos materiais do capital varivel
(TMV, III: 1424). Mas tambm aqui a taxa de mais-valia dada, conforme se pode ler no pargrafo
seguinte: Se pequena a proporo do trabalho materializado com o vivo, grande a poro do
produto a qual representa trabalho vivo, no importa como se divida entre capitalista e trabalhador. E vice-versa. Para dada taxa de explorao do trabalho, o trabalho excedente grande num
caso e pequeno no outro (ibid., grifo nosso).
11
Ver Mateo (2008: 96).

261
Os esforos de distino entre a COC e a CVC do segundo tipo mencionado (aqueles

que tomam como constante algum dos determinantes de c/v) parecem no ter sido
mais exitosos. Fine e Harris (1981), aps definirem a CTC como a razo entre a massa
dos meios de produo consumidos por perodo de produo (isto , abstraindo-se do
capital fixo) e a massa de bens de salrio, afirmam: A composio de valor (CVC)
uma expresso da mesma razo medida em termos dos valores correntes dos meios
de produo e dos bens de salrio consumidos. Assim, a CVC leva em conta os valores em constante alterao dos meios de produo e dos bens de salrio decorrentes
dos aumentos de produtividade. A COC, em contrapartida, faz abstrao dessas modificaes, uma vez que avalia os meios de produo e dos bens de salrio aos seus
valores antigos. Em resumo, as modificaes na COC so diretamente proporcionais s modificaes na composio tcnica, ao passo que as modificaes na CVC
no o so (Fine & Harris, 1981: 58).
Fine e Harris (1981) argumentam, adicionalmente, que os conceitos da COC e da CVC
situam-se em nveis de abstrao distintos, a primeira existindo num nvel mais alto,
o da produo, enquanto a CVC pertence esfera da troca (ibid: 59).
A interpretao proposta por Saad Filho (2011) segue, essencialmente, a linha adotada
por Fine e Harris (1981), apenas precisando e refinando certos pontos do argumento. Em primeiro lugar, esclarece que [a] CTC no pode ser medida diretamente ou
comparada atravs de setores distintos. A seguir, afirma: Entretanto, a CTC pode
ser avaliada em termos de valor, porque no capitalismo todos os insumos tendem a
tornar-se mercadorias. A avaliao da CTC em valor define a composio orgnica
do capital (COC) [...] (Saad Filho, 2011: 124, grifos no original). Na medida em que
constitui uma expresso da CTC, prossegue o argumento, a COC no pode ser afetada por mudanas nos valores dos componentes do capital: Como a COC um reflexo
imediato da CTC em valor, ela no muda se a CTC ficar constante, mesmo se o valor
dos componentes do capital se modificar (ibid: 125, grifo no original).
Em segundo lugar, Saad Filho procura identificar a razo pela qual Marx teria considerado necessrio introduzir a CVC em sua investigao como um conceito distinto da
COC. Considerando-se as distintas esferas da produo, seria necessrio distinguir
os efeitos da aplicao de tecnologias diferentes das consequncias do uso de insumos com valores diferentes (ibid: 126). A maneira de expressar tal distino seria a
seguinte: [...] diferenas no valor dos capitais constante e varivel consumidos em
indstrias distintas so capturadas pela CVC, mas no pela COC. Em contraste, diferenas nas tecnologias de produo afetam a COC, mas elas podem no se refletir
exatamente na CVC (ibid: 127, grifos no original).
Em terceiro lugar, Saad Filho entende que a COC e a CVC so conceitos determinados
em nveis distintos. Enquanto a COC determinada na produo, a CVC um conceito da circulao:
262
Em resumo, apesar de a COC e a CVC serem reflexos da CTC em

valor, elas so distintas devido diferente forma de avaliao dos
meios de produo e da fora de trabalho. Uma comparao das tecnologias de produo adotadas em dois setores com base na COC
independe das diferenas nos valores dos componentes do capital,
porque a COC definida na produo. Em contraste, diferenas (ou
variaes) nos valores dos capitais constante ou varivel so detectadas pela CVC, um conceito da circulao (ibid: 128).
E, mais adiante:
[...] elas divergem porque a COC uma avaliao ex ante do capital constante (fixo e circulante) tecnicamente necessrio por hora de
trabalho (pago e no pago), enquanto a CVC a razo ex post entre
o novo valor do capital constante (circulante) e o capital varivel investido na ltima fase da produo. Portanto, a COC medida no
momento da produo, enquanto a CVC determinada na circulao, ou seja, quando os trabalhos so normalizados, sincronizados e
homogeneizados, os novos valores so determinados e as mercadorias entram na esfera da troca (ibid: 131).
Finalmente, os conceitos da COC e da CVC devem ser distinguidos com base nos valores usados em cada caso:
Porm, quais valores devem ser usados no clculo da COC e da CVC:
os mais antigos e elevados, ou os mais novos e menores? A resposta
de Marx clara. A COC mede a CTC pelos valores iniciais (mais elevados) dos componentes do capital, antes de as novas tecnologias
afetarem o valor do produto. Em contraste, a CVC mede a CTC pelos valores finais (menores e sincronizados) dos elementos do capital
constante e varivel, determinados pelas condies modificadas de
produo e recentemente estabelecidas na circulao (ibid: 129, grifos no original).
A interpretao de Saad Filho (2011) , virtualmente, a mesma de Fine e Harris (1981),

uma vez que, para alm das precises que introduz, mantm o ponto fundamental
daquela: a distino entre a COC e a CVC a partir da utilizao dos valores antigos, no
primeiro caso, ou novos, no segundo.12
O problema com essa interpretao que deixa de levar em conta um aspecto fundamental a Marx em sua formulao da lei da queda tendencial da taxa de lucro. Para
12
As duas interpretaes se distinguem num aspecto, na medida em que Saad Filho utiliza frmulas diferentes para a COC e para a CVC, utilizando no denominador da primeira o total do valor
novo (v + m).
263
Marx, a razo ltima dessa queda reside na tendncia de elevao da COC, e a elevao desta ltima expressa, embora no na mesma proporo, a tendncia de elevao
da CTC. E, como vimos, a razo pela qual a COC no expressa as variaes da CTC na
mesma proporo se deve precisamente ao fato de incorporar as redues de valores
dos meios de produo propiciadas pelos aumentos da produtividade do trabalho.13
No faz sentido, portanto, estimar a COC com base nos valores antigos; isto , deixar de considerar a influncia dos aumentos da produtividade sobre os valores dos
meios de produo e dos meios de subsistncia.
Por outro lado, no h como fundamentar teoricamente a distino entre a CVC e a
COC a partir de sua vinculao a mbitos distintos (a produo e a circulao). Finalmente, necessrio questionar o prprio ponto de partida dessa interpretao, que
o mesmo de todos os autores que propem a distino entre os dois conceitos, qual
seja, a hiptese segundo a qual a COC a traduo rigorosa da CTC em valor. Como
vimos, tal hiptese no parece encontrar sustentao nos textos de Marx.
Guerrero (1988) apresenta a distino entre a CVC e a COC nos seguintes termos. A
CVC a relao entre o estoque de capital constante e o capital varivel anual, ambos
avaliados a preos correntes. Ela depende das seguintes variveis: (i) da CTC; (ii) dos
ndices de preos dos meios de produo e dos meios de subsistncia; e (iii) do salrio
real anual por trabalhador (w). Por sua vez, a composio orgnica do capital a
composio em valor do capital enquanto reflete a variao da composio tcnica,
isto , sem levar em conta as variaes de w (Guerrero, 1988: 282). Assim, enquanto
a CVC incorporaria as variaes do salrio real, a COC no seria afetada por elas. A
propsito dessa interpretao, duas observaes so pertinentes.
Por um lado, as frmulas propostas por Guerrero para a CVC e para a COC utilizam
os preos de mercado dos componentes materiais do capital, situando-se, portanto,
em um nvel de abstrao menor que o adotado por Marx. importante ressaltar isso,
uma vez que na formulao original de Marx as variaes consideradas so as dos
valores daqueles componentes, associadas a mudanas na produtividade do trabalho.
Por outro lado e mais importante , o autor no apresenta a fundamentao terica para a distino entre a CVC e a COC a partir da incorporao das variaes do
salrio real num caso e de sua excluso no outro a no ser pelo postulado que adota
de que a COC precisa expressar apenas a mudana tcnica. Ocorre que, em Marx, o
pressuposto de salrio real constante no um elemento constitutivo do conceito da
COC, a qual pode-se modificar em funo de variao no valor da fora de trabalho,
13
Conforme o expressa Mateo (2008: 97): [...] a anlise de Marx a respeito da COC incorpora a
mudana tcnica e o estabelecimento dos novos valores produto dos avanos da produtividade,
pois sem esses processos no se poderia entender sua anlise das tendncias contraditrias da
acumulao de capital.
264
seja esta ltima decorrente de variao no valor dos meios de subsistncia, seja em
sua massa.
Vejamos mais uma interpretao, a de Mateo (2008). Esse autor entende que a determinao da COC pela CTC obriga a que exista uma correspondncia entre as magnitudes de valor da primeira com respeito s massas fsicas da ltima (Mateo, 2008:
89). No entanto, ao contrrio das ltimas interpretaes resenhadas, admite que a
COC necessariamente incorpora as modificaes de valor dos elementos materiais do
capital oriundas de mudanas na tcnica produtiva.
Em que a COC se diferenciaria, ento, da CVC? De acordo com Mateo (2008), tanto a
CVC quanto a COC representam uma mesma relao (c/v). Porm, tais categorias se
encontrariam em diferentes nveis de abstrao:
A composio orgnica ignora as modificaes conjunturais de tais
elementos no surgidas na relao tcnica e por isso Marx assinala
que far referncia a esse termo em geral ao longo de sua obra. A
CVC corresponde a uma anlise concreta, caracterizada por um menor nvel de abstrao, a relao de valor existente num momento
dado numa economia. Portanto, capta o complexo conjunto de influncias existentes e reflete as flutuaes conjunturais do mercado,
inclusive as alheias relao tcnica (Mateo, 2008: 91).
Em resumo, enquanto a COC incorporaria estritamente as mudanas na relao de

valor associadas a mudanas no modo de produo, a CVC incorporaria variaes
de qualquer natureza. Acontece que esse tipo de distino no encontra qualquer
fundamento no mtodo de Marx, no qual se pressupe que os preos de mercado em
geral correspondem magnitude dos valores. A utilizao do conceito da COC, seja
no livro I de O capital, seja no livro III, leva em conta esse pressuposto, e em nenhum
lugar est dito que a CVC incorpora flutuaes conjunturais dos preos de mercado.
Concluso
Os esforos de distino entre a COC e a CVC, que incluem uma lista considervel
de autores, parecem mal direcionados, na medida em que tal distino no decisiva para a anlise de qualquer das tendncias da produo capitalista. O ponto fundamental que a tendncia de elevao da CTC, embora se reflita na COC, s o faz
de maneira aproximada, precisamente pelo fato de que a elevao da produtividade
do trabalho na produo dos elementos materiais do capital neutraliza em parte a
elevao da CTC. Na proposta de interpretao apresentada neste artigo, a forma
de captar esse processo consiste em considerar a relao entre os valores dos meios
de produo e dos meios de subsistncia (a relao vmp/vft) como um dos determinantes da COC, e no como um conceito da composio do capital distinto desta,
265
j que a evoluo daquela relao, considerada isoladamente, no relevante para

a investigao.
A sugesto aqui oferecida parece apreender o sentido da afirmao de Marx mencionada no incio deste texto, a propsito da definio da COC: Duas propores merecem considerao aqui, que no tm importncia igual, embora possam provocar, em
certas circunstncias, efeitos iguais (Marx, III/1: 113). Conforme ficou claro ao longo da
exposio, o elemento primordial a que Marx se refere so as modificaes na tcnica
produtiva (portanto, na relao qmp/qft). O outro elemento (a relao vmp/vft) tem
importncia secundria, mas justamente ele o responsvel por fazer com que, em
determinadas circunstncias, a tendncia de elevao da CTC se expresse de forma
amenizada na COC.
Por outro lado, as insuficincias de algumas das interpretaes alternativas se revelam no momento de escolher o critrio de diferenciao entre a CVC e a COC. O
fato de que as mudanas na produtividade do trabalho incidem de forma desigual na
produo dos meios de produo e dos meios de subsistncia portanto, em seus
valores torna arbitrria qualquer tentativa de construo de um indicador da COC
que reflita rigorosamente as variaes da CTC. Considerao semelhante se aplica s
tentativas baseadas na suposio de um salrio real constante, assim como quelas
que pretendem estabelecer nveis de abstrao distintos para a COC e a CVC.
Referncias
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2013.
FINE, B.; HARRIS, L. Para reler O capital. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
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---- . O capital: crtica da economia poltica. Livro III, tomo 2. So Paulo: Abril Cultural, 1985 [1894].
266
---- . Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de O

capital). Volume I. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980 [1861-1863].
---- . Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de
O capital). Volume II. So Paulo: Difel, 1983 [1861-1863].
---- . Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico (livro 4 de
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MATEO, J. P. Una aproximacin alternativa a las dimensiones de la composicin del
capital. Ensayos de Economa, n. 33, Medelln, 2008, 81-108. <http://www.revistas.
unal.edu.co/index.php/ede>.
SAAD FILHO, A. O valor de Marx: economia poltica para o capitalismo contemporneo. Campinas: Editora da Unicamp, 2011.
267
Um panorama do recente debate

sobre a superexplorao do trabalho
Fbio Marvulle Bueno
& Luiz Eduardo Zen*
Resumo: A originalidade terica da superexplorao do trabalho e a instigante interpretao histrica do capitalismo brasileiro feita por Marini a partir da superexplorao vm sendo
objeto de um recente e crescente produo acadmica no Brasil, que se dedica a resgatar o
pensamento e obra de Marini como interlocutor na interpretao das mudanas socais, polticas e econmicas ocorridas na sociedade brasileira da dcada de 2000 em diante. O trabalho
se organiza em dois eixos. O primeiro concentra-se no resgate do processo de elaborao do
conceito de superexplorao do trabalho na obra de Marini, focando um conjunto de escritos
do autor das dcadas de 1960 e 1970. O segundo eixo realiza um levantamento sistemtico
do debate presente na literatura atual sobre a superexplorao, no qual possvel identificar
algumas polmicas tericas e histricas organizando o debate recente.
Palavras-chave: superexplorao; Ruy Mauro Marini; teoria do valor trabalho.
Abstract: The originality of the superexploitation of labour and the Marinis intriguing historical interpretation of Brazilian capitalism have been the object of a recent and growing academic production in Brazil, which is dedicated to rescuing the Marinis thought as interlocutor
in the interpretation of these social, political and economic changes in Brazilian society from
the 2000s. The text is organized in two axes. The first focuses on the rescue of the elaboration of the concept of superexploitation in the Marinis work, focusing on writings of the a
1960s and 1970s The second axis performs a systematic survey of this debate in the current
superexplotation literature, in which it is possible to identify some theoretical and historical
controversies organizing the recent debate.
Keywords: superexploitation; Ruy Mauro Marini; value theory of labour.
Fbio Marvulle Bueno doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade de Braslia. <fmbuenobr@yahoo.com.br>. Luiz Eduardo Zen tcnico de planejamento e
pesquisa do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea). <eduardoluiz.zen@gmail.com>.
269
Introduo
A ofensiva poltico-ideolgica mundial da burguesia, construda a partir das dcadas de
1970 e 1980, corresponde ao que a literatura das cincias sociais identifica como neoliberalismo, perodo histrico em que se destacam processos socioeconmicos como a
reestruturao do aparelho estatal mirando polticas market friendly; disseminao de
novas formas de gesto dos processos de trabalho e a consequente modificao das
relaes trabalhistas; concentrao funcional e pessoal de renda; e a desregulamentao das atividades econmicas que se materializa na livre mobilidade internacional de
capitais e no aumento do peso econmico e poltico do setor financeiro.
Na Amrica Latina, a implementao do neoliberalismo resultou em distintas trajetrias
nacionais de adequao e resistncia, abarcando desde a busca por uma maior autonomia nacional perante o novo contexto mundial (Venezuela, Equador e Bolvia) at um
maior aprofundamento das diretrizes neoliberais (Mxico, Chile, Peru e Colmbia).
Nessa rica e contraditria experincia latino-americana, a trajetria do Brasil ganha
destaque, uma vez que os processos de adequao e resistncia ao neoliberalismo
desembocaram em uma nova etapa histrica no capitalismo brasileiro a partir da dcada de 2000, marcada tanto pela exportao de capitais na forma de multinacionais
brasileiras, como pelo maior destaque poltico e econmico nos planos regional e internacional.1
Tal quadro vem engendrando esforos de snteses e interpretaes das mais diversas
orientaes tericas. Noes e conceitos como pas emergente e potncia regional
convivem com proposies como global player e semiperiferia, dentre outras.
Dentro desse grande esforo terico, ganha peso um conjunto de trabalhos2 que se
propem, sob uma diversidade de abordagens, a resgatar e retomar3 o pensamento e
Um indicador desta atuao internacional foi a srie de prmios que o ento presidente brasileiro,
Luis Incio Lula da Silva, recebeu no ano de 2009: Prmio Estadista Global do Frum Econmico
Mundial; Homem do Ano do jornal francs Le Monde; Personagem ibero-americano de 2009 pelo
jornal espanhol El Pas; destaque na lista das 50 personalidades que moldaram a dcada de 2000
do jornal Financial Times.
Almeida Filho, 2013; Alves, 2000; 2007; Amaral, 2012; Amaral & Carcanholo, 2009; Arajo, 2013;
Borges Neto, 2011; Bueno & Seabra, 2012; Campos, 2010; Carcanholo 2013a; 2013b; Curado, 2010;
Duarte, 2010; Fontes, 2010; Luce, 2007; 2011; 2012; 2013; Martins, 1999; 2011; Nascimento, Dillenburg & Sobral, 2013; Osrio, 2013; Prado, 2011; Santana & Balanco, 2013; Souza, 2012; Traspadini,
2011 & 2013; Valencia, 2009.
Para Almeida Filho (2013:175), esse processo envolveu [...] alm da publicao em portugus de
Dialtica da dependncia, em 2000, [...] pelo menos trs publicaes indispensveis para entender o alcance da discusso. A primeira delas o livro de Jaime Osrio (2004), Crtica da ecoII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
270
obra de Ruy Mauro Marini como interlocutor na interpretao das recentes mudanas
socais, polticas e econmicas ocorridas na sociedade brasileira, iniciando a reverso
da censura em torno da obra de Marini construda no meio acadmico brasileiro.4
Um dos grandes motivos para a retomada da obra de Marini encontra-se nas semelhanas de forma entre muitos dos processos perpetrados pelo neoliberalismo no incio do sculo XXI com aqueles destacados por Marini no terceiro quarto do sculo XX,
a exemplo da incorporao da Amrica Latina na Diviso Internacional do Trabalho
pela via do investimento direto estrangeiro internacional; da poltica externa de maior
projeo regional e internacional; e do reforo poltico-econmico das atividades exportadoras.
O debate recente da obra de Marini vem sendo construdo de uma forma muito peculiar, concentrando-se em torno da validade terico e histrica de duas seminais
categorias elaborados pelo autor: o subimperialismo e a superexplorao do trabalho.
O objetivo deste trabalho apontar as principais questes que vem guiando o debate
sobre a superexplorao do trabalho. Para tanto, aps esta Introduo, resgataremos
a elaborao de Marini sobre a superexplorao do trabalho e proporemos uma sistematizao do debate atual. Em seguida, alinharemos algumas questes envolvendo
superexplorao.
A superexplorao do trabalho
A elaborao do conceito de superexplorao do trabalho em Marini buscava realar
a forma especfica assumida pela gerao e apropriao de mais-valia no capitalismo
dependente a transgresso do valor da fora de trabalho pela remunerao abaixo de seu valor e trazia trs importantes pretenses: uma histrica, de fundamentar a interpretao do capitalismo dependente; uma terica, de ampliar a capacidade
explicativa da Teoria do Valor Trabalho ao incorporar uma dimenso de reconhecida
importncia para a dinmica capitalista5 que fora tratada pontual e marginalmente na
nomia vulgar, autor citado por Marini em suas Memrias como um dos autores que procuravam
avanar em suas interpretaes. Um segundo livro o de Roberta Traspadini e Joo Pedro Stdile
(2005), Ruy Mauro Marini: vida e obra, que tem o propsito de retomar a discusso de Marini
como parte de um esforo de politizao de quadros no mbito do Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra (MST), alm de divulgar trabalhos dele em portugus. Finalmente, o terceiro,
organizado por Carlos Eduardo Martins e Adrin Sotelo Valencia (2009) e coordenado por Emir
Sader e Theotonio dos Santos, A Amrica Latina e os desafios da globalizao S) ensaios dedicados a Ruy Mauro Marini, serve como balano histrico da contribuio do autor.
4
Ver Prado (2011).
No captulo XIV do tomo 3 de O Capital, nas causas contrariantes a lei tendencial de queda da taxa
de lucro, Marx admitiu ser a compresso do salrio abaixo de seu valor uma das foras contrariantes mais significativas.
271
obra de Marx;6 e finalmente uma poltica, de apontar a raiz das mazelas do capitalismo
dependente e a necessidade da revoluo socialista como forma nica de extingui-las.
Elaborado ao longo de um conjunto de escritos de Marini nas dcadas de 1960 e 1970
(Marini 1974, 1977, 1979a, 1979b, 2005a, 2005b, 2008a e 2008b), o conceito de superexplorao do trabalho ganhou destaque originalmente no livro Subdesarrollo y revolucin de 1969, no qual Marini propunha uma relao entre transgresso do valor da
fora de trabalho, acumulao de capital e dependncia: a superexplorao do trabalho,
apoiada na remunerao da fora de trabalho abaixo de seu valor, transformava parte
do fundo de consumo dos trabalhadores em fundo de acumulao, para que a burguesia
local contraponha parcialmente o processo de transferncia de valor da economia dependente para as economias avanadas (Marini, 1974: 7, 8, 14, 116, 117, 150).7
Posteriormente, o ensaio seminal Dialtica da dependncia (Marini, 2005b), publicado em 1973, traria a forma pela qual a proposio da superexplorao do trabalho
ficaria mais conhecida. Nesta obra, Marini argumenta no apenas que a singularidade
do capitalismo dependente residiria na superexplorao no trabalho, mas que a ltima
assumia trs formas ou procedimentos principais:
O aumento da intensidade do trabalho aparece, nessa perspectiva
como aumento da mais-valia, obtido atravs de uma maior explorao do trabalhador e no do incremente de sua capacidade produtiva. O mesmo se poderia dizer da prolongao da jornada de trabalho,
isto , do aumento da mais-valia absoluta na sua forma clssica [...]
deve-se assinalar, finalmente, um terceiro procedimento, que consiste em reduzir o consumo do operrio mais alm de seu limite normal, pelo qual o fundo necessrio de consumo do operrio se converte de fato, dentro de certos limites, em um fundo de acumulao
de capital, implicando em um modo especfico de aumentar o tempo
de trabalho excedente (Marini, 2005b:154-155).
Tais mecanismos constituir-se-iam uma modalidade de explorao que obtm mais

trabalho pela degradao da vida til da prpria fora de trabalho. Enquanto a intensificao e aumento da jornada de trabalho8 implicam em maior dispndio de energia
No porque a questo era irrelevante, mas sim porque confrontaria com o plano de exposio
apoiado no suposto das mercadorias trocadas por seus equivalentes em valores que permeia todo
o livro I de O Capital (Osrio, 2013:54; Santana & Balano, 2013:3) e abandonado no livro III.
Esta formulao inicial encarava a remunerao abaixo do valor da fora de trabalho como uma
forma anmala de mais-valia absoluta (Marini, 1974: 117), posio negada nas suas formulaes
posteriores.
Ahora bien: sabemos, con Marx, que cualquier variacin en la magnitud extensiva o intensiva
del trabajo hace variar en el mismo sentido el valor de la fuerza de trabajo. La prolongacin de
272
da fora de trabalho, encurtando a vida til do trabalhador, o rebaixamento da remunerao salarial retira a possibilidade de consumo estritamente indispensvel para a
conservao da fora de trabalho em estado normal (Marini, 2005b:156-157).
Outro importante elemento enunciado em Dialtica da dependncia a relao entre
superexplorao do trabalho e a transferncia de valor dos pases dependentes para o
centro imperialista. Dada a diferena de produtividade entre a burguesia local e o capital internacional na produo de mesmas mercadorias, bem como o monoplio pelo
ultimo de mercadorias no produzidas nas economias dependentes, o capital mercadoria estrangeiro conseguiria, nas economias dependentes, mais-valia extraordinria
(Marini, 2005b: 151-153), levando um processo estrutural de transferncia de valor9 ao
centro capitalista, consubstanciado o que Marini chamou de troca desigual.
A burguesia local, impossibilitada de usar o progresso tcnico para aumentar a produtividade a nveis semelhantes aos vigentes no centro imperialista e contrabalanar a
extorso de parte da sua mais-valia, apela ao aumento da massa de valor produzido,10
via superexplorao do trabalho, para compensar parcialmente a mais-valia perdida.11 A relao entre transferncia de valor e superexplorao no seria, entretanto,
de causalidade unvoca, pois a primeira apenas aguaria o af por lucro (Marini,
2005a: 155-156) que leva a adoo da ltima.12
la jornada y el aumento de la intensidad del trabajo acarrean un mayor gasto de fuerza fsica y,
pues, un desgaste mayor, que, dentro de ciertos lmites, incrementa la masa de medios de vida
necesarios a su reposicin. Los mtodos de superexplotacin arriba mencionados, que hacen a la
esfera de la produccin (aunque estn condicionados por la circulacin, es decir, por las condiciones en que el obrero realiza la venta de su fuerza de trabajo) implican, pues, una elevacin del
valor de la fuerza de trabajo (Marini, 2008a: 221-222).
9
Para uma sntese das formas de equalizao da taxa de lucro pela concorrncia intra e intersetorial, ver Amaral e Carcanholo (2009).
10
En su concepto, la superexplotacin se expresa pues en el incremento de la cuota de plusvala

sobre la base de una masa mayor de plusvala y un valor unitario constante; la nica excepcin,
que la acerca al aumento de la explotacin sobre la base de una mayor productividad del trabajo,
adviene del aumento de intensidad, el cual, si se generaliza a toda la rama de produccin y se
estabiliza a un nivel superior, conduce a la reduccin del tiempo de trabajo socialmente necesario
para producir la mercanca y, pues, a la reduccin de su valor unitario (Marini, 2008a: 177-178).
11
Ao assumir, inicialmente, uma taxa de mais-valia de 100% (proporo entre m e v de 1:1) e uma
jornada de trabalho constante, a burguesia dependente se preocuparia em elevar o valor absoluto
de m, independente do aumento da proporo de m em relao a v. Supondo um montante inicial
de mais-valia m e capital varivel v de 5, e a apropriao depois da troca desigual pela burguesia
dependente de algo como 70% de m (3,5), o recurso superexplorao buscaria elevar m a digamos 10, mantendo a proporo m/v inalterada. Mantendo a mesma proporo de apropriao de
m aps a troca desigual em 70%, a burguesia dependente passaria a se apropriar de um m de 7.
12
[...] la superexplotacin del trabajo es acicateada por el intercambio desigual, pero no se deriva
de l, sino de la fibre de ganancia que crea el mercado mundial, y se basa fundamentalmente en
273
Outro desdobramento importante da superexplorao do trabalho se daria sobre a

fase de realizao do ciclo do capital dependente.
Como os trabalhadores passam a no ser relevantes para a realizao da produo,
dada sua capacidade comprimida de demanda apoiada em salrios que no permitem
repor sequer o valor da fora de trabalho, formar-se-iam na economia dependente
dois mercados ou esferas distintas de realizao da produo: uma voltada para
o consumo dos trabalhadores por bens salrio, a chamada esfera baixa, de pouco
dinamismo, e outra voltada ao consumo sunturio ou de bens de consumo durveis, a
chamada esfera alta, extremamente dinmica por apoiar-se na mais-valia acumulada pela superexplorao e por concentrar as inovaes tecnolgicas e a presena
do grande capital local e internacional. A coexistncia dessas duas esferas moldaria
a composio setorial dos capitais, implicando em entraves de realizao no ciclo do
capital dependente que seriam um dos vetores para a dinmica subimperialista (Marini, 2005b: 162-169).
A pretenso terica e as implicaes polticas da obra de Marini geraram uma onda
de crticas e polmicas na dcada de 1970 (Cueva, 1977; Cardoso & Serra, 1979; Hett
& Castaeda, 1978), levando o autor a escrever dois ensaios de resposta, o posfcio
Sobre a dialtica da dependncia (Marini, 2005a) e As razes do neo desenvolvimentismo (Marini, 2008a), os quais trouxeram novos elementos para o conceito superexplorao do trabalho.
No primeiro dos ensaios citados, Marini (2005a) faz trs importantes esclarecimentos sobre crticas equivocadas noo de superexplorao do trabalho. Primeiro, no
seria correto identificar o conceito produo de mais-valia absoluta, uma vez que
comportaria tambm modalidades de mais-valia relativa (intensificao do trabalho)
e a converso do fundo de salrio em fundo de acumulao, a qual afeta simultaneamente os tempos de trabalho necessrio e excedente (Marini, 2005a: 188/189).
Segundo, a superexplorao no corresponderia sobrevivncia de modos primitivos
de acumulao, uma vez que inerente ao capitalismo e cresce correlativamente ao
desenvolvimento da fora produtiva do trabalho (Marini, 2005b:192). Terceiro, a superexplorao tende a obstaculizar a passagem da predominncia da mais-valia absoluta para a relativa na relao entre capital e trabalho nas economias dependentes
(Marini, 2005a: 194).
la formacin de una sobrepoblacin relativa. Pero, una vez en marcha un proceso econmico
sobre la base de la superexplotacin, se echa a andar un mecanismo monstruoso, cuya perversidad, lejos de mitigarse, es acentuada al recurrir la economa dependiente al aumento de la
productividad, mediante el desarrollo tecnolgico (Marini, 2008a: 174).
274
J em Marini (2008a), encontramos uma proposta de ampliao dos mecanismos de

extrao de mais-valia na superexplorao: a elevao do valor da fora de trabalho,
decorrente da mudana do componente histrico moral do valor da fora de trabalho,
sem o movimento correspondente da remunerao. Nas palavras de nosso autor,
[...] las necesidades sociales son tan fundamentales como las estrictamente fsicas para la reproduccin de la fuerza de trabajo, acorde a las exigencias que plantea el mercado de trabajo y el mismo
desarrollo de las fuerzas productivas. El obrero debe presentar, por
ejemplo, el nivel mnimo de calificacin (o educacin) exigido, para
poder vender su fuerza de trabajo, del mismo modo como no puede
prescindir del radio, e incluso de la televisin, cuando estos medios
de comunicacin se generalizan so pena de convertirse en un bruto,
por debajo de nivel cultural de la sociedad en que debe vivir y producir. Resumiendo: es posible afirmar que, pese al deterioro del salario
real, el obrero ha visto aumentar el valor de su fuerza de trabajo,
haciendo an ms dramtica la brecha creciente entre dicho valor y
el ingreso real que percibe (Marini, 2008a: 214).
Nos textos O ciclo do capital na economia dependente e Mais-valia extraordinria e

acumulao de capital (Marini, 1979a e 1979b), Marini acrescenta trs elementos
superexplorao do trabalho. O primeiro uma relao com o porte do capital: enquanto a burguesia local, atuando em empresas que operam em condies produtivas mdias ou mesmo abaixo das mesmas, apelaria diretamente superexplorao,
os capitais monoplicos, de maior composio orgnica, conseguiriam diminuir o
nvel da remunerao de sua fora de trabalho,13 visto que a superexplorao rebaixa a remunerao da fora de trabalho empregada nas condies mdias, referncia para a fixao dos demais salrios (Marini, 1979a). Segundo elemento
uma relao entre superexplorao e condies institucionais. Marini destacara que
a superexplorao necessita de arranjos institucionais14 e condies econmicas
(Exrcito Industrial de Reserva EIR crescente com formas de desemprego aberto
e disfarado) que dificultem a reivindicao dos trabalhadores por melhores salrios e condies de trabalho (Marini, 1979a). O terceiro elemento a interao da
13
La superexplotacin se refleja en una escala salarial cuyo nivel medio se encuentra por debajo
del valor de la fuerza de trabajo, lo que implica que an aquellas capas de obreros que logran su
remuneracin por encima del valor medio de la fuerza de trabajo (los obreros calificados, los tcnicos, etctera) ven su salario constantemente presionado en sentido descendente, arrastrado
hacia abajo, por el papel regulador que cumple el salario medio respecto a la escala de salarios en
su conjunto (Marini, 1979a).
14
Sobre la tasa de efectividad del ejrcito industrial de reserva y apelando a mecanismos coercitivos (como la poltica oficial de contentacin salarial y la represin policaca), la dictadura militar
ha viabilizado la tendencia del capitalismo brasileo a la fijacin del salario real por debajo del
valor de la fuerza de trabajo (Marini, 2008a: 209).
275
superexplorao com o progresso tcnico. Marini sugere que o aumento da produtividade na economia dependente, ao invs de gerar a predominncia da mais-valia
relativa, implicaria no agravamento da superexplorao, dado o aumento do EIR
pela introduo das tcnicas de produo desenhadas para economias com mo de
obra escassa (Marini, 1979b).
Em um de seus ltimos escritos, Marini (2008b) defendeu a generalizao da superexplorao do trabalho para os pases imperialistas. Realando a intensificao da
concorrncia inter capitalista em mbito mundial como marca da globalizao, dada
a transferncia de processos produtivos entre naes (mobilidade de capitais) e maior
dificuldade de manuteno do monoplio tecnolgico pelas grandes empresas multinacionais, Marini argumentava que as estratgias de acumulao das multinacionais
geram mais-valia extraordinria e transferncias de valor entre os prprios pases imperialistas,15 incentivando a presena da superexplorao nesses pases como forma
de compensao. Com isso, a superexplorao continuaria a ser um trao distintivo,
mas no mais exclusivo, das economias dependentes (Marini, 2008b:267).
A superexplorao do trabalho na literatura atual
A retomada da obra de Marini algumas polmicas tericas e histricas em torno da superexplorao do trabalho. A validade terica do conceito novamente foi colocada em
discusso, no mais pelo vis das crticas da dcada de 1970, centradas na identificao do conceito mais-valia absoluta, mas sim questionando a prpria capacidade
explicativa da superexplorao do trabalho.
Uma primeira polmica na literatura atual envolve a autonomia terica da superexplorao do trabalho dentro da TVT, uma vez que todos os elementos constitutivos
do conceito, bem como muitos de seus desdobramentos, j se encontrariam supostamente previstos nas discusses originais de Marx. Para Nascimento, Dillenburg e
Sobral (2013), os mecanismos de extrao de mais valia contidos na superexplorao
do trabalho, ao j estarem desenvolvidos de forma idntica em O capital, no permitiria conferir qualquer diferenciao qualitativa ao conceito perante a formulao
de Marx. O mrito da superexplorao do trabalho estaria em apontar uma especificidade quantitativa do capitalismo dependente: a elevao estrutural no patamar de
explorao, supostamente razo de ser da aposio, por Marini, do prefixo super ao
termo explorao.
15
Borges Neto (2011: 92-94) argumenta que no interior de um mesmo pas, h uma tendncia
homogeneizao da intensidade do trabalho, estabelecendo uma intensidade padro que serve
de base para a medida do valor pela durao do tempo de trabalho. No plano internacional, no
existiria tal tendncia, fazendo com que os ganhos de mais-valia extra tendem a ser mais duradouros.
276
A posio de Nascimento, Dillenburg e Sobral (2013) mostra uma interessante preocupao em habilitar a elaborao original de Marx para a anlise do capitalismo dependente, valendo-se do curioso expediente de encontrar, em Marx, os elementos da superexplorao propostos por Marini. Isso traz duas implicaes importantes: primeiro,
a superexplorao do trabalho seria inerente a todo e qualquer capital na busca eterna
de elevar a extrao de mais-valia ao possvel; segundo, defender apenas a diferenciao quantitativa entre as proposies de Marx e Marini ou desconsidera a nfase
do ltimo na transgresso do valor da fora de trabalho pelo desgaste prematuro, ou
pressupe que esta dimenso estaria presente e plenamente desenvolvidos na obra
de Marx.
A questo do esgotamento prematuro da fora de trabalhado na superexplorao desemboca em duas outras polmicas na literatura. A primeira, no mbito histrico, envolve o processo de industrializao brasileiro. Fontes (2010) reconhece o movimento
de desvalorizao/rebaixamento da fora de trabalho na industrializao brasileira
pela compresso salarial, mas da no identifica o esgotamento prematuro da fora de
trabalho e consequentemente problematiza a superexplorao,16 argumentando que,
no mesmo perodo, houve uma intensa mudana no padro de consumo da classe
trabalhadora urbana em direo aos bens durveis, incentivado pelo desenvolvimento do setor financeiro e seus instrumentos de crdito, algo incompatvel com a reduo da vida til do trabalhador e a superexplorao do trabalho.
A segunda polmica adentra o mbito terico e envolve a relao da superexplorao
do trabalho com a Lei do Valor, tocando na polmica sobre o sentido da ltima. Por
tambm sublinhar a no equivalncia entre valor e preo da fora de trabalho, a superexplorao se v constantemente imputada de negar a prpria Lei do Valor pela literatura, a qual vale-se de termos como violao, burla ou truncamento (Fontes, 2010;
Almeida Filho, 2013; Carcanholo 2013a e 2013b; Osrio 1975 e 2013; Martins 2011), ao
quais apontariam [...] o rompimento das caractersticas bsicas que regulam as trocas com base na lei do valor (Almeida Filho, 2013: 172).
Carcanholo (2013b:87) argumenta que entender a Lei do Valor como correspondncia quantitativa entre valores e preos no condiz com a discusso do Valor Trabalho
em Marx, no s por reduz a Lei do Valor a uma mera tentativa de explicar preos de
mercado, mas principalmente por desconsiderar as discusso do livro III dO capital da
necessria divergncia entre preos (de produo) e valores para o funcionamento do
modo de produo capitalista. Sendo assim, a superexplorao reafirmaria ao invs
de negar a lei do valor.
16
[...] a manuteno dos latifndios [...] contriburam durante longo tempo para o rebaixamento
do valor da fora de trabalho urbana, embora no necessariamente traduzida na reduo da vida
til do conjunto da classe trabalhadora, ou mesmo do segmento da classe trabalhadora urbana
(Fontes, 2010: 353).
277
No s o sentido da lei do valor controverso na literatura recente sobre a superexplorao do trabalho, mas tambm o prprio sentido da negao. Autores como
Osrio (1975 e 2013) usam a expresso violao da lei do valor para o fato da superexplorao negar o conjunto de condies necessrias para a produo e reproduo
plena da fora de trabalho, e no a relao entre preo e valor.
Por sustentar e desenvolver a TVT, a superexplorao do trabalho herda muitas das
polmicas construdas em torno daquela. A definio do valor da fora de trabalho
essencial para caracterizar a superexplorao. Escolher o parmetro daquilo que ser
tomado como valor da fora de trabalho envolve equacionar as dimenses de variao do componente histrico moral: tempo (histria), espao (geografia) e o estgio
de desenvolvimento das foras produtivas.17 Enquanto Fontes (2010:352) argumenta
pela impossibilidade da existncia de um patamar para o valor da fora de trabalho
distinto daquele dado pelas condies concretas de reproduo da classe trabalhadora,18 entendida aqui como condies do mercado de trabalho, problematizando a
superexplorao, Osrio (1975 e 2013) reafirma a existncia de tal patamar, seja no
mbito total (tempo de vida que o possuidor da fora de trabalho pode vend-la no
mercado em boas condies), seja no dirio (diviso da vida til pela jornada diria de
trabalho). Para Osrio (1975 e 2013), a superexplorao violaria tanto o valor dirio,
com salrios que neguem os bens que recuperariam o desgaste normal da fora de
trabalho, como o valor total, estabelecendo condies de trabalho que infligem desgaste fsico e nervoso ao trabalhador que encurtam o tempo de vida til do trabalho,
mesmo com salrios que permitam o acesso aos bens necessrios.
Outra polmica da TVT herdada pela superexplorao do trabalho relaciona-se a intensificao do trabalho como modalidade de mais-valia relativa. Carcanholo (2013b:
91/92) argumenta que, dada uma certa jornada, a intensificao implica em maior
dispndio de trabalho e maior produo de valores de uso, sem reduo necessria
dos valores individuais das mercadorias (caracterstica do aumento da produtividade)
porque o valor total produzido tambm se eleva. Como o valor da fora de trabalho
(v) seria dado, a intensificao implicaria crescimento do produto pela elevao da
massa de mais-valia (m), caracterstica da modalidade absoluta, e no da relativa, de
mais-valia.
Adentrando a dimenso histrica, autores como Almeida Filho (2013) e Fontes (2010)
problematizam a manifestao da superexplorao do trabalho no desenvolvimento
17
o desenvolvimento das foras produtivas que faz produtos considerados suprfluos e luxuosos
em um momento se integram aos meios de vida necessrios da populao trabalhadora em outro.
18
[...] a lei do valor se define a partir das condies reais e concretas de existncia da populao,
correlacionada ao tempo socialmente necessrio para a reproduo do conjunto dos trabalhadores, nas condies histricas e sociais dadas (Fontes, 2010: 352).
278
brasileiro. O primeiro argumenta que o conceito no d conta dos avanos institucionais e econmicos para os trabalhadores (construo de uma legislao trabalhista e
organizao do movimento sindical) dentro do processo de industrializao brasileira, requerendo [...] determinaes mais amplas que a originalmente colocadas por
ele [Marini] (Almeida Filho, 2013: 184). J a segunda contesta a ocorrncia da [...]
reduo da vida til do conjunto da classe trabalhadora, ou mesmo do segmento da
classe trabalhadora urbana (Fontes, 2010: 353) na industrializao brasileira, como
anteriormente abordado.
Outro conjunto de trabalhos aceita a pertinncia histrica do conceito e prope formas de constatar empiricamente sua manifestao. Enquanto Formagi et. al. (2012)
propem encontrar a manifestao dos mecanismos da superexplorao nos dados
da Pesquisa de Emprego e Desemprego (PED) do Departamento Intersindical de Estatstica e Estudos Socioeconmicos (Dieese), mais especificamente na trajetria das
forma oculta de desemprego e jornada mdia dos empregados, Luce (2012: 173-180;
2013: 135) opta por busc-los abordando o aumento da jornada pela trajetria da proporo dos trabalhadores com jornada alem da regulamentar; a intensificao do trabalho pela trajetria da ocorrncia de acidentes do trabalho e doenas laborais; a disparidade entre o valor histrico-social da fora de trabalho e a remunerao recebida
comparando tanto a evoluo do salrio mnimo oficial e aquele proposto pelo Dieese,
como a da produtividade do trabalho com os salrios. Martins (2011: 140-143) prope
avaliar a superexplorao comparando o ndice salarial do conjunto dos trabalhadores
(representando o preo da fora de trabalho) e a trajetria da qualificao e intensidade do trabalho, valendo-se dos ndices de pobreza, nmero de anos de estudo e
a produtividade como aproximao. J Duarte (2010: 133-134) recorre a indicadores
que [...] expressam a remunerao, o poder de compra dos salrios e os nveis de
emprego da economia, assim como as que se referenciam ao comportamento geral
da economia, valendo-se das sries do IBGE e Dieese. Todas os exerccios empricos
desse conjunto de trabalho encontram evidncias a favor da superexplorao.
Ainda no debate sobre a pertinncia histrica da superexplorao do trabalho, encontramos o tema da relao com a dependncia. Autores como Carcanholo (2013a e
2013b) defendem que o conceito especifico ao capitalismo dependente, pois decorreria da insero subordinada do ltimo na lgica mundial da acumulao capitalista
que leva a transferncias de valor e adoo da superexplorao como mecanismo
de compensao (Carcanholo, 2013a: 81). A funo compensatria da transferncia
de valor dada pelos [...] condicionantes estruturais que definem a dependncia19
(Carcanholo, 2013a: 89-90) permitira conceber a superexplorao como [...] uma
19
Para Carcanholo (2013b:200/201), a dependncia [...] teria como componentes a superexplorao, transferncia de valor no comercio, remessa de valor para as economias centrais, alta
concentrao de renda e riqueza e agravamento dos problemas sociais.
279
categoria especfica da economia dependente, mesmo que, evidentemente, enquanto

uma forma de elevao da taxa de mais-valia, opere em qualquer economia capitalista, mesmo as centrais (Carcanholo, 2013a: 83). Osrio (2013) compartilha a percepo da especificidade da categoria aos pases dependentes, mas se ope a ver na
compensao da transferncia de valor o elemento determinante da especificidade.
No sublinhar o aumento da taxa de mais-valia pela violao das condies plenas de
reproduo da fora de trabalho, tornaria a superexplorao to geral que seria passvel de se apresentar em qualquer modalidade de capitalismo (Osrio, 2013: 62-63).
Posio oposta assumida por autores como Nascimento, Dillenburg e Sobral (2013),
Fontes (2010) e Valncia (2009). Para os primeiros, a superexplorao seria prpria
de qualquer economia capitalista, pois bastaria viger a concorrncia entre capitais,20
uma vez que
[...] desejo e a necessidade de extrao de mais-valia impulsiona os
capitalistas individuais a empregarem de forma cada vez mais aguda
e aperfeioada os mecanismos de (super)explorao [...] [a qual seria] puramente o rebaixamento do preo da fora de trabalho por sob
seu valor seja numa economia latino americana ou em qualquer
outra (Nascimento, 2013: 103-106).
J Fontes (2010) sublinha que, se existe um truncamento estrutural da lei do valor na

superexplorao do trabalho, este no se limitaria
[...] s periferias, mas precisa ser explicado por circunstncias internacionais complexas. Assim, situaes eventuais (embora dramticas) de rebaixamento do valor da fora de trabalho no configuram
necessariamente uma exceo perifrica [...] a hiptese de um truncamento estrutural peculiar da lei do valor nas condies especficas
brasileiras e por extenso, para o desenvolvimento do capitalismo
nas periferias, no constitui trao distintivo das periferias e volta-se na atualidade contra as classes trabalhadoras dos pases predominantes [...] A lei do valor, no que concerne fora de trabalho,
ademais permanentemente truncada pelo capital, pela contnua reproduo de exrcitos industriais de reserva [...] Essa a lei do valor
sob o capital, no que se refere fora de trabalho e nisso no difere o
centro da periferia (Fontes, 2010: 352-353).
Valncia (2009) argumenta que a superexplorao fora especfica das economias dependentes em um determinado momento histrico, mas que os processos de reor-
20 Para os autores, a diferenciao do grau de superexplorao de uma economia para outra depende fundamentalmente da capacidade de luta de suas respectivas classes trabalhadoras e de como
se formaram estas classes em cada pas.
280
ganizao capitalista no mbito mundial das ultimas dcadas, disseminando formas

de gesto da fora de trabalho como o neotaylorismo, reengenharia, toyotismo, etc e
etc, que implicam na [...] precarizao do trabalho, o trabalho a domicilio e de meio
perodo, a deteriorao dos salrios reais, a perda de direitos [...] (Valencia, 2009:
24), tornaram a superexplorao do trabalho uma pratica presente tambm no centro
imperialista.
Outro elemento apontado na literatura recente a relao da superexplorao do trabalho com o progresso tcnico. Marini apontava dupla relao negativa da superexplorao com o progresso tcnico nos pases dependentes. Por um lado, o progresso
tcnico desigual entre imperialismo e pases dependentes estaria na raiz das diferenas de composio tcnica e orgnica que propiciam a apropriao de mais valia pelo
capital internacional, via equalizao da taxa de lucro e mais valia extraordinria, e
geram na burguesia dependente a necessidade de compensao, sanada parcialmente pela superexplorao. Por outro lado, a introduo de progresso tcnico nos pases dependentes [...] empeora la situacin de los trabajadores, al expandir en ritmo
acelerado el subempleo y la desocupacin, o sea, al aumentar el ejrcito industrial
de reserva (condicin sine qua non para mantener la superexplotacin del trabajo)
(Marini, 1974: XVII).
Enquanto autores como Alves (2000: 161) prope uma ressignificao da superexplorao do trabalho, incorporando ao conceito a dimenso de aumento da capacidade
produtiva do trabalhador decorrente de novas tecnologias, uma vez que supostamente Marini a descartava, autores como Martins (1999 e 2011) aprofundam a anlise
da relao entre progresso tcnico e superexplorao. Ao destacar a importncia da
concorrncia apoiada no diferencial de composio tcnica e orgnica, prope que o
setor de bens de consumo santurios e a frao do setor produtor de bens de capital
a ele ligado assuem a liderana na introduo do progresso tcnico (Martins 1999:
123) na economia dependente. Tais fraes no s gerariam uma demanda impossvel
de ser atendida pelo setor de bens de consumo necessrios (bens salrio), incapaz
de incorporar progresso tcnico e aumentar a produtividade, mas tambm se apropriariam da mais valia dos setores de menor composio orgnica, como o de bens
necessrios. Estes ltimos buscariam compensar a transferncia setorial de mais valia
pela superexplorao do trabalho (Martins 1999: 124-125). Para Duarte (2010: 52-53),
a industrializao e a consequente incorporao de progresso tcnico reforariam a
superexplorao, visto o marcante aumento do EIR decorrente da maior produtividade do trabalho.21
21
Por outro lado, ao se industrializarem, essas economias acabam internalizando tecnologias e

processos produtivos que permitem uma ampliao da produtividade do trabalho. Com isso, passam a ser detentoras de mecanismos que permitem um aumento da mais-valia relativa. A maior
utilizao de tecnologias, por sua vez, dispensa mo de obra e, portanto, amplia ainda mais o
j extenso excedente de mo de obra, ao contrrio de reduzi-lo , ao mesmo tempo em que cria
281
A interface entre superexplorao do trabalho e esfera da realizao do capital outro

aspecto recorrente na literatura. Marini apontava que a superexplorao trazia problemas especficos de demanda, inicialmente concentrados na frao de bens necessrios e posteriormente transmitidos aos bens sunturios, conformando uma hipertrofia
da oferta diante da concentrao setorial de capitais no setor. Almeida Filho (2013)
lembra que a superexplorao pode conectar-se com a estrutural concentrao de
renda na sociedade brasileira, necessitando para isso um desenvolvimento terico
da dinmica de acumulao que os esquemas setoriais usados por Marini no permitiriam. Martins (2011: 130-131) aponta que a mais valia extraordinria no setor de
bens de consumo sunturio, conseguida pelo progresso tcnico que aumenta a oferta
fsica de mercadorias, exige a contrapartida de um aumento da demanda que pode se
apoiar na mais valia extrada via superexplorao, ao passo que uma acelerao na
acumulao do setor de bens necessrio exigiria aumento salarial, chocando-se com
o vis da superexplorao. J Osrio (2013) argumenta que os assalariados do centro
capitalista importam para o capital no apenas como produtores, mas tambm, como
consumidores, ao contrrio da dinmica dependente.
Desafios para a superexplorao do trabalho

Algumas questes ainda carecem de maior desenvolvimento no processo de retomada da discusso da obra de Marini, as quais afetam diretamente os conceitos de
superexplorao do trabalho e subimperialismo.
A primeira avaliar como a mudana na estrutura de classes do Brasil nas ltimas
dcadas imprimem novas determinaes aos conceito de superexplorao. A classe
trabalhadora presente nas anlises de Marini marcada ento pela urbanizao recente, pelo arrocho salarial e dificuldades de organizao, e pela hegemonia poltica
dos operrios da indstria metalmecnica foi modificada com o aumento da participao do setor de servios,22 a diminuio das taxas de desemprego23 e o aumento
uma massa de trabalhadores dedicados a formas de trabalho no-produtivas. O que se observa,
ento, que a ampliao da mais-valia relativa, atravs desses instrumentos, no suprime aqueles que resultam em uma maior mais-valia absoluta mas, ao contrrio, os intensifica. Ou seja,
passa-se a um estgio no qual mais-valia absoluta e mais-valia relativa, para estas naes, passam a agir de forma conjunta na ampliao da explorao da fora de trabalho e na valorizao
do capital. A indstria latino-americana, sobre essas bases, mantm e intensifica os mecanismos
da superexplorao da fora de trabalho (Duarte, 2010: 53).
22 Segundo Ferreira e Castro (2011:7), a composio setorial das ocupaes no Brasil tem o seguinte
quadro: o setor primrio respondia por 60,6% das ocupaes em 1950, passando para 32,8%
em 1980 e 18,4% em 2008; o setor secundrio passa de 16,9% para 24,6% e 24% nos mesmos
perodos; e o setor tercirio de 22,5% para 42,6% e 57,6% respectivamente.
23 Segundo a Pesquisa Mensal de Emprego PME do IBGE, a taxa de desemprego era de 12,9% em
maro de 2002, passando para 10,1% em maro de 2007, 9% em maro de 2009 e 6,2% em
maro de 2013.
282
da formalizao da fora de trabalho24 nos ltimos anos, e uma retomada da organizao sindical.25 Pelo lado da burguesia, ocorre uma brutal intensificao da presena
do capital internacional na economia brasileira, ao lado do surgimento de uma grande
burguesia brasileira que passa a se internacionalizar, indicadores que problematizam,
se no a vigncia histrica e o contedo da superexplorao, ao menos o papel e a
forma da mesma para a atual dinmica do capitalismo dependente brasileiro.
A segunda questo a relao entre superexplorao do trabalho e subimperialismo.
Fontes (2010) aponta, corretamente, que a relao entre ambos, na ltima dcada,
no pode ser estabelecida tal como sua concepo original em Subdesenvolvimento
e revoluo ou Dialtica da dependncia. A superexplorao do trabalho ligava-se ao
subimperialismo por tanto possibilitar um recurso defensivo da burguesia dependente diante da transferncia de recursos aos pases imperialistas, como por restringir a
realizao de bens de consumo durveis no mercado interno. Admitindo a necessria
substituio das restries de realizao do capital que levam a exportao de manufaturas para a exportao de capitais na forma de multinacionais como o vetor maior
da atual dinmica subimperialista do Brasil, coloca-se a necessidade de nos debruarmos sobre as possveis conexes entre superexplorao do trabalho e exportao
de capitais. As fraes burguesas internacionalizadas, portadoras de uma composio
orgnica elevada a ponto de permitir a disputa de mais valia em outros espaos econmicos, as quais teoricamente estariam aptas a valer-se da extrao de mais-valia
relativa, no s no abandonam a superexplorao, mas chegam a export-la diretamente em alguns casos, como nos mostra as imposies da Vale em sua atuao no
Canad.26
Essas trs questes nos parecem as mais pertinentes para que a retomada da obra de
Marini possa contribuir a um profundo entendimento do capitalismo brasileiro contemporneo.
24 Segundo a PME do IBGE, a proporo de empregados com carteira assinada dentre os ocupados
era de 45,98% em maro de 2002, passando para 54,39% em maro de 2013.
25 Um indicador dessa retomada o nmero crescente de greves contabilizado pelo Sistema de
Acompanhamento de Greves do Dieese: das 296 em 2002, passa para 411 em 2007, 554 em 2011
e 873 em 2012.
26 Ver os captulos IX a XII do Dossi dos Impactos e Violaes da Vale pelo Mundo. I Encontro Internacional dos Atingidos pela Vale, Rio de Janeiro, abril de 2010.
283
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287
A atual crise frente s interpretaes marxistas:

atualidade ou anacronia?*
Fernanda Valada &
Natasha Pergher**
Resumo: Para a ortodoxia econmica as crises no so inerentes ao sistema capitalista e sua

ocorrncia resulta de desvios exgenos na autorregulao do sistema. J nas teorias marxistas as crises so compreendidas como um fenmeno inerente ao desenvolvimento das foras
produtivas e, enquanto tal, endgenas ao modo de produo capitalista. As crises so, assim,
a forma atravs da qual se manifestam na superfcie as contradies internas do capitalismo,
ou seja, a maneira pela qual as contradies se resolvem. Nos anos 1970 do sculo XX, a lei da
tendncia declinante da taxa de lucro ganhou novo flego, o que culminou no surgimento de
uma gama variada de interpretaes dentro das anlises marxistas. Nesse sentido, o objetivo
do presente trabalho apresentar o pensamento marxista contemporneo sobre crise e suas
interpretaes sobre a dinmica da taxa de lucro nas ltimas dcadas. Para tanto, sero analisados os trabalhos de Shaikh (1987; 2011), Dumnil e Lvy (2014), Kliman (2012), enfocando
a controvrsia dessas interpretaes para a atual crise, a partir de suas concepes sobre a
tendncia declinante da taxa de lucro.
Palavras-chave: tendncia declinante da taxa de lucro; crise; destruio de valor-capital.
Abstract: To economic orthodoxy crises are not inherent in the capitalist system and its
occurrence results from exogenous shifts in the system self-regulation. On Marxist theories, otherwise, crises are understood as an inherent phenomenon from the development
of productive forces and, as such, endogenous to the capitalist mode of production. Crisis
are thus the way in which the internal capitalist contradictions manifests on the surface, in
other words, the manner in which the contradictions are solved. In the 1970s of the twentieth century, the law of the falling rate of profit reinvigorated, culminating in the emergence
Trabalho desenvolvido com auxlio da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes).
**
Fernanda Valada mestranda em economia do desenvolvimento pela Universidade Federal do

Rio Grande do Sul (PPGE-ED/UFRGS) e bolsista Capes/CNPq; Natasha Pergher mestranda em
economia do desenvolvimento pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGE-ED/UFRGS)
e bolsista Capes/CNPq.
289
of a wide range interpretations within the Marxist analyzes. In this sense, the aim of this
paper is to present the contemporary Marxist thought on crisis and its interpretations of the
profit rate dynamics in recent decades. In that sense, it will be analyzed the works of Shaikh
(1987, 2011), Dumnil and Lvy (2014), Kliman (2012), focusing on the controversy of these
interpretations to the current crisis, from their perspectives on the falling rate of profit.
Keyword: falling rate of profit tendency; crisis; capital-value destruction.
Introduo
A lei da tendncia da queda na taxa de lucro um dos elementos chave da teoria
marxista e expressa a mxima contradio do sistema capitalista, uma vez que as
mesmas causas que determinam a tendncia queda da taxa de lucro encadeiam,
tambm, a tendncia acumulao acelerada do capital. Como o foco do presente
artigo no a apresentao da lei clssica trabalhada por Marx no livro III de O capital,
mas sim, as interpretaes decorrentes desta para as anlises da crise atual, sua explicao ser resumida no pargrafo que segue.
Segundo a lei da tendncia decrescente da taxa de lucros, o desenvolvimento das
foras produtivas, materializada no progresso tcnico, produz um movimento no qual
o capital despendido em meios de produo (capital constante) se eleva mais rapidamente do que o capital despendido em fora de trabalho (capital varivel), elevando,
assim, a composio orgnica do capital. A partir da equao da taxa de lucro derivada por Marx1 conclui-se que o progresso tcnico que gera um aumento na composio
orgnica do capital mais acelerado do que o aumento da taxa de mais-valia leva a
uma queda tendencial da taxa de lucro.
Aqui, vale uma ressalva quanto s objees polticas feitas a essa lei, as quais a caracterizam como sendo uma lei teleolgica e fatalista, que trata os arranjos sociais humanos como uma grande mquina sujeita a leis de funcionamento. Evidentemente,
tal proposio deve ser compreendida como manifestao de uma tendncia, ou seja,
ao passo que h varias causas que corroboram esse decrscimo na taxa de lucros, h
foras que se opem a sua queda. Ou seja, esse constructo terico apresenta tendncia e contratendncia, no sendo seu movimento determinstico.
Para os tericos marxistas das primeiras dcadas do sculo XX, a anlise da tendncia
declinante da taxa de lucro para a compreenso das crises era subsidiria e no prioritria.2 Somente a partir da dcada de 1970, que essa lei passa a ter um papel prepon1
r=
(s v ) , sendo r a taxa de lucro, s/v a taxa de mais-valia e c/v a composio orgnica do

1 + (c )
v
capital.
2
O foco da anlise de autores como Rudolph Hilferding, Lenin e Tugan-Baranowsky recaia na anlise da desproporcionalidade entre os Departamentos I e II como fator preponderante das crises.
290
derante dentro das perspectivas marxistas sobre crise, visto que ilustra com clareza
como processo de reproduo ampliada do capitalismo capaz de, endogenamente,
contribuir para a ocorrncia de crises.
O objetivo do presente trabalho, portanto, fazer uma reviso bibliogrfica sobre as
anlises da crise atual, dentro do pensamento marxista contemporneo, expondo a
importncia da taxa de lucro para suas interpretaes e concluses. Para tanto, na
primeira seo, sero analisadas as interpretaes marxistas convencionais, materializadas nas obras de Shaikh (2011) e Dumnil e Lvy (2014), as quais corroboram a
ideia de uma restaurao na taxa de lucro a partir dos anos 1980. Na seo seguinte,
apresenta-se a perspectiva de Kliman (2012), para quem a restaurao na taxa de lucros no ocorreu, e a tendncia declinante da taxa de lucro a causa indireta da crise
atual. A seo que conclui esse artigo busca apresentar as divergncias que atualmente cercam a literatura marxista sobre as causas da crise, bem como a necessidade
de aprofundar essa perspectiva analtica tanto para melhor compreender a crise atual,
como para aprimorar o conhecimento da teoria de Marx.
Ressalta-se, por fim, que o foco desse ensaio no recai sobre a forma de estimao
e, tampouco, sobre a base de dados utilizada pelos autores analisados. Concentramo-nos, apenas, em explicar como estes descrevem as causas da recente crise e sua
relao com a evoluo histrica da taxa de lucro. Sendo assim, busca-se avaliar, a
partir dessas interpretaes, atualidade ou a anacronia da interpretao marxista das
crises.
A interpretao marxista convencional:

a restaurao da taxa de lucro a partir da dcada de 1980
Pode-se dizer que h um consenso na literatura marxista sobre a queda da taxa de
lucro ter configurado a causa prioritria da crise da dcada de 1970. No entanto, o
seu comportamento a partir dos anos 1980 permanece sendo um tema polmico que
causa divergncias entre os diversos autores marxistas. A anlise mais recorrente na
literatura a de que houve uma restaurao da taxa de lucro a partir da dcada de
1980. Sob esta condio, defende-se que a baixa lucratividade no representa um
fator explicativo para a recente crise e que, portanto, a sua origem deve ser buscada
em outros elementos que no a queda tendencial da taxa de lucro. Nesse sentido, a
presente seo tem por objetivo apresentar dois importantes trabalhos da literatura
marxista coadunados com esta interpretao convencional: Shaikh (2011) e Dumnil
e Lvy (2014).
Ou seja, era a anarquia do capitalismo que gerava crises e, portanto, o planejamento estatal seria
a soluo. J para Rosa Luxemburgo a causa prioritria das crises nos centros capitalistas decorria
da insuficincia da demanda, o que justificativa a corrida imperialista entre os Estados capitalistas. Essa abordagem ficou conhecida como teoria marxista do subconsumo.
291
No que diz respeito obra The first great depression of the 21th Century (2011), de Anwar Shaikh, a questo que se coloca a de como o capitalismo mesmo modificando suas instituies, suas formas de regulao e sua estrutura poltica apresenta
sempre os mesmos padres econmicos ao longo de sua evoluo, os quais contribuem para a ocorrncia de crises. A resposta dada pelo autor a de que a lgica do
lucro condena a histria do capitalismo a se repetir. Dessa forma, a busca do lucro
o regulador central das decises e do comportamento que movimentam a economia
capitalista, assim, O invlucro do capitalismo se modifica constantemente para que
seu ncleo permanea o mesmo (Shaikh, 2011: 46, traduo nossa) .
A estimao da taxa de lucros feita por Shaikh (2011) apresenta um padro de restaurao a que o autor denomina como grande boom da dcada de 1980. Para ele, a
explicao para a interrupo da queda tendencial encontra-se: (i) na diminuio do
crescimento dos salrios reais em comparao s dcadas do ps-guerra; e (ii) na poltica de reduo da taxa de juros. Shaikh observa que ambos os processos iniciaram,
mais ou menos, ao mesmo tempo.
Para o autor, esse grande boom foi inerentemente contraditrio, pois:
[...] em pases como os Estados Unidos e o Reino Unido, houve um
aumento sem precedentes na explorao do trabalho, manifestado
na diminuio dos salrios reais em relao produtividade. Como
sempre, o benefcio direto foi um grande impulso taxa de lucro. O
efeito colateral normal de uma desacelerao dos salrios teria sido
uma estagnao de gastos reais dos consumidores. Mas, com as taxas de juros em queda e com o crdito facilitado, o consumo e outros
gastos continuaram a subir, impulsionados por uma onda crescente de dvidas. Todos os limites pareciam suspensos, todas as leis do
movimento abolidas. E, ento, desabou. A crise das hipotecas nos
Estados Unidos foi apenas o estopim. O problema subjacente de
que a queda nas taxas de juros e o aumento da dvida que alimentou
o boom tinham atingido os seus limites (Shaikh, 2011: 45, grifo nosso,
traduo nossa).
Na teoria de Marx, o lucro do empresrio refere-se diferena entre o mais-valor gerado3 e o pagamento de juros e, assim sendo, os juros constituem apenas uma parcela
do mais-valor. A relao entre a taxa de lucro e a taxa de juros estabelecida a partir
da noo de que a diferena entre as duas taxas, a qual ele chama de taxa de lucro
da empresa (rz), que impulsiona o investimento ativo. (Shaikh, 2011: 46). Dessa
forma, a taxa de lucro do empresrio que consiste no motor central da acumulao,
3
O mais-valor (S) resulta do tempo gasto pelo trabalho vivo (L) descontado o valor trabalho
correspondente s necessidades de consumo dos trabalhadores (V). Em termos formais, seria:
S = L V.
292
ou seja, o fundamento de reproduo e ampliao do capital industrial. Foi, portanto,

o freio na tendncia de crescimento dos salrios reais em relao produtividade,
associado substancial queda da taxa de juros, que possibilitou a elevao da taxa de
lucro de empresrio a partir dos anos 1980.
O grfico abaixo, retirado de Shaikh (2011), demonstra a evoluo da taxa de lucros
de empresrio nos Estados Unidos, para as corporaes no financeiras, entre o ps-guerra e a crise atual. Observa-se uma grande variao na flutuao da taxa de lucro de empresrio no curto prazo, influenciadas por diferentes eventos histricos. No
entanto, em se tratando de longo prazo, evidente a tendncia declinante da taxa de
lucro do empresrio at meados da dcada de 1980, e sua subsequente restaurao
a partir de ento.
Grfico 1
Taxa de lucro do empresrio para
as corporaes no financeiras nos Estados Unidos (1947-2010)
Fonte: Shaikh (2011: 52).
O autor argumenta que h importantes lies a serem assimiladas da grande depresso dos anos de 1930, como o fato de que gastos governamentais podem ter estmulos contracclicos em uma economia em crise. Os gastos governamentais de incentivo economia podem ser de duas formas: primeiro, atravs da demanda direta do
governo; e segundo, por meio da gerao de empregos pelo governo. Entretanto, na
conjuntura poltica atual, a segunda forma de estimulo governamental seria improvvel, visto que:
De fato, uma vez que a contratao direta de mo de obra subordina
a motivao do lucro para fins sociais, ela corretamente vista como
uma ameaa ordem-capitalista como socialista. Alm disso,
ela interferiria no plano neoliberal de fazer uma maior utilizao da
mo de obra barata no mundo, cuja existncia no s permite a proII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
293
duo mais barata no exterior, mas tambm ajuda a manter a restrio ao crescimento dos salrios reais domsticos. Portanto, a questo do nosso tempo saber se podemos ter uma mobilizao social
capaz de combater as consequncias de uma Grande Depresso, sem
sermos enganados por guerras. Esta uma questo global, porque
o desemprego, a pobreza e a degradao ambiental so totalmente
globais (Shaikh, 2011: 58, traduo nossa).
Na mesma linha de Shaikh (2011), Dumnil e Lvy (2014), em obra recentemente publicada, argumentam que a presente crise configura a crise do neoliberalismo, e que
sua ocorrncia aconteceu em um perodo de restaurao da taxa de lucro. Ou seja,
novamente nessa interpretao, a taxa de lucro no pode ser considerada como a
causa da crise, o que no significa, porm, que a taxa de lucro no seja uma varivel
relevante para o entendimento da evoluo histrica do capitalismo. O que os autores
defendem que, diferentemente do que se supunha, a crise atual no ocorreu sobre
uma tendncia de baixa lucratividade do sistema.
Dumnil e Lvy (2014) apresentam a ideia de que o comportamento da taxa de lucro
de essencial relevncia para a anlise histrica das crises estruturais no mundo capitalista moderno,4 expondo padres distintos para as quatro grandes crises do sistema,
sendo a crise do neoliberalismo a quarta e ltima at o presente momento. Os autores
enunciam, ainda, que a noo de uma crise do neoliberalismo, por ser esta estrutural,
significa o comeo de uma nova fase da ordem social e econmica, marcada por uma
economia e uma poltica do ps-crise que se centra no ajuste macroeconmico dos
Estados Unidos, bem como no peso que sua hegemonia ter no sistema internacional
para conduzir esses e outros acertos de ordem econmica e financeira. O diagnstico
para a recuperao estadunidense diante dessa fase descendente, entretanto, no
parece ser otimista.5
As quatro crises estruturais descritas nessa obra apresentam comportamentos distintos na evoluo da tendncia da taxa de lucro nos pases centrais, sendo elas: a
crise da dcada de 1890, a grande depresso da dcada de 1930, a crise da dcada
Segundo os autores, o capitalismo moderno inicia-se aps as revolues administrativa, corporativa e financeira, na alvorada do sculo XX.
No que diz respeito ao ajuste macroestrutural, os autores demonstram uma clara preocupao
com o tamanho da dvida soberana atual e sua sujeio dinmica neoliberal. Quanto reestruturao do sistema internacional, Dumnil e Lvy (2014) fazem referncia ao peso poltico de
novos Estados nacionais na conduo da poltica e da economia em um mundo multipolar, dentre
os quais se destacam os Brics (Brasil, Rssia, ndia, China e frica do Sul). Ademais, salientam a
importncia de novos arranjos de cooperao internacional (especialmente entre estados ditos
emergentes) voltados para a construo de uma estrutura internacional renovada no ps-crise.
H que se destacar, no entanto, que o peso militar estadunidense garante a supremacia internacional no que tange ao seu potencial de dominao.
294
de 1970 e a crise atual (2008). Os autores dividem esses quatro momentos em duas
categorias: as crises ocorridas pela queda da lucratividade e as crises de hegemonia
financeira. A crise da dcada de 1890 e a crise da dcada de 1970 seriam, portanto,
exemplos da primeira categoria, causadas pelo declnio da taxa de lucros; no entanto,
tanto a grande depresso, quanto a atual crise no seriam causadas pelo fenmeno tendencial de declnio da taxa de lucros, visto que ocorreram em um momento
histrico de restaurao e elevao da taxa de lucro. Assim, esses dois momentos
devem ser compreendidos como uma crise de hegemonia financeira, ou seja, devido
a expresso irrestrita das exigncias das classes altas que foraram os mecanismos
econmicos at os limites da sustentabilidade (Dumnil & Lvy, 2014: 29).
O grfico que segue demonstra a evoluo da taxa de lucro nos Estados Unidos, estimada por Dumnil e Lvy (2014: 284), no qual essas tendncias so postas em evidncia. A trajetria da taxa de lucro apresentada nessa obra demonstra um padro de
reverso em cada uma das grandes crises do capitalismo moderno, com tendncia
declinante em momento anterior ao desencadeamento da crise de 1890 e 1970, a com
tendncia ascendente nas dcadas que precedem a crise de 1930 e a crise atual.
Grfico 2
Trajetria da taxa de lucro
estimada por Dumnil e Lvy (2014)
Fonte: Dumnil e Lvy (2014: 284).
Dumnil e Lvy (2014) argumentam que a grande depresso da dcada de 1930 a

crise na qual se encontra um precedente para o momento atual, visto que ambas so
crises de hegemonia financeira sendo a grande depresso a primeira hegemonia
financeira e a crise atual a segunda hegemonia financeira ou neoliberalismo.6 Para
6
A comparao entre os anos do entre guerras com as dcadas que precedem a crise atual revelador. As principais semelhanas entre os dois perodos histricos, sem dvida, que ambos
295
os autores, o neoliberalismo seria expresso da estratgia das classes capitalistas que,

ao se aliarem com as classes gerenciais, principalmente atravs do setor financeiro,
fortaleceram sua hegemonia dentro das relaes hierrquicas de classe e internacionalmente com a globalizao. O neoliberalismo, como o novo estgio do capitalismo
foi, portanto, uma estratgia insustentvel que culminou na crise financeira recente.7
Dessa forma, esta ordem social que detm as contradies intrnsecas que acarretaram na crise atual, e no a crise consequncia especfica das contradies do prprio
modo de produo capitalista.
Dumnil e Lvy (2014: 32-33) responsabilizam a crise atual pela estratgia neoliberal
adotada, em que os principais componentes da contradio do neoliberalismo sob a
hegemonia dos Estados Unidos seriam: (i) a perversa dinmica da busca por altos
rendimentos, que culminou na defesa inveterada da desregulamentao dos mercados e na fragilizao da estrutura financeira global; (ii) a capacidade reduzida de governar a macroeconomia em cada pas, devido a baixa eficcia da poltica monetria
causada pelo processo de financeirizao e globalizao; e (iii) o avano s custas de
uma trajetria de acumulao decrescente e os perigosos desequilbrios acumulativos na economia estadunidense. Em suma, argumentam:
No existe uma explicao tcnica sinttica da crise. Ela no foi o
efeito de taxas deficientes de lucro. Tambm no foi consequncia
de falta de demanda, como expresso de insuficincia do poder de
compra dos salrios. Se for necessrio encontrar uma explicao geral, ela est nos objetivos do neoliberalismo, nos instrumentos usados para busca-los e nas contradies inerentes a esses objetivos e
mtodos. Como a crise atual a crise do neoliberalismo, no chega
a ser surpresa que a investigao deva se concentrar nessa ordem
ocorreram em um momento de restaurao da taxa de lucro e sob crescente processo de inovaes financeiras. Ademais, ressaltam a caracterstica heterognea da tecnologia e da organizao
em relao a ambos os perodos: durante a dcada de 1920 havia uma coexistncia na economia
estadunidense de tecnologias de produo tradicionais e avanadas dentro de uma mesma indstria; j na crise atual, h uma heterogeneidade mundial entre indstrias ao redor do globo
menos adaptadas ao processo de globalizao. Em relao s dcadas que precedem essas duas
crises, Dumnil e Lvy (2014:281) argumentam que Oitenta anos depois, a mesma lgica obstinada oculta atrs da busca do lucro e alto nvel de renda levou o capitalismo ao longo de um
caminho histrico insustentvel, em que a regulamentao e o controle foram sacrificados no
altar da liberdade sem limites para ao de uma minoria privilegiada. Dinmicas semelhantes
levaram a resultados comparveis.
7
Diferentemente de Dumnil e Lvy (2014), David Harvey (2009) argumenta que, em se tratando
de um projeto poltico respaldado pela defesa da liberdade individual, da defesa da propriedade,
da desregulamentao dos mercados e da privatizao, o neoliberalismo foi um projeto exitoso.
No entanto, convergindo com a anlise dos economistas franceses, defende a necessidade de
reestruturao dos mercados financeiros e das instituies econmicas globais, bem como da
rearticulao poltica da classe trabalhadora e dos movimentos sociais.
296
social. O neoliberalismo no pode ser separado da hegemonia dos

Estados Unidos no mundo, principalmente com relao a instituies
e mecanismos financeiros (Dumnil & Lvy, 2014: 42).
Dessa forma, o processo de globalizao e de financeirizao so os instrumentos utilizados para a obteno de altas rendas alm do limite sustentvel, pois ao construrem uma estrutura financeira instvel e determinar taxas de acumulao insuficientes
acarretaram em excessos. Para os autores, a macrotrajetria dos Estados Unidos ao
ser ditada pela nova ordem neoliberal pode ser descrita em termos de excesso de
financeirizao o qual fragilizou a estrutura financeira global e excesso de globalizao que culminou na perda de controle da economia mundial. Esses excessos
no poderiam continuar crescendo indefinidamente sem causar, em algum momento,
um ponto de inflexo.
O dficit comercial dos Estados Unidos em conjunto com a dependncia crescente de
financiamento externo e com seu endividamento interno ocasionou um desequilbrio
global. Com esse crescimento dos dficits comercial e a abertura da economia mundial a estabilidade do dlar ficou comprometida. Dessa forma o neoliberalismo lanou
as bases para a instabilidade mundial e o seu resultado no poderia ser outro seno
a crise. Dessa forma, a crise do mercado imobilirio e o correspondente colapso da
pirmide de instituies financeiras foram como uma onda ssmica que desestabilizou
uma frgil estrutura financeira global. Foram o gatilho e no a causa da crise (Dumnil & Lvy, 2014: 46).
A causa da crise deve ser encontrada, portanto, na interseo da dinmica histrica
do capitalismo na evoluo da taxa de lucro com os mecanismos macroeconmicos
e financeiros sob a gide do neoliberalismo. A construo analtica dos autores incorpora, portanto, uma varivel bastante fundamental: o poder poltico. Dessa forma,
tecem uma forte crtica hegemonia dos grupos financeiros e aos arranjos de poder
do sistema internacional que corroboraram para a dinmica neoliberal. Essa crtica
engloba um aspecto normativo,8 ou seja, defende que a busca ilimitada e insustentvel do lucro e a ganncia prpria do neoliberalismo, podem ser controladas dentro do
motor que move o sistema: a luta de classes. Dumnil e Lvy (2014) determinam um
grande peso histrico classe gerencial, argumentando que foi a sua aliana com
a classe capitalista que propiciou as bases para a ideologia neoliberal e para sua consequente implementao diferentemente do que ocorreu no ps-guerra em que a
classe gerencial era aliada das classes populares.
Ainda que na introduo do trabalho os autores neguem o aspecto normativo da obra, sublinhando os esforos analticos sobre causas e consequncias imediatas e de mdio prazo da crise, o
aspecto prescritivo claro, apesar de ainda inacabado.
297
Por fim, os autores interpretam a luta de classes atravs de uma configurao tripolar,
que mais complexa e distinta do que a mera distino entre burgueses e operrios. Para eles, o motor que movimentou o capitalismo nas dcadas que precederam
a crise, com a associao entre a classe gerencial e a classe capitalista, contribuiu
para a eliminao das limitaes dos interesses dos capitalistas, limitaes estas que
haviam dado suporte estabilidade e ao crescimento do ps-guerra. Por esse motivo
o modo de produo capitalista no s pode, como deve ser regulamentado contra o
interesse da classe capitalista.
A contraposio:
a tendncia declinante da taxa de lucro
como causa indireta da crise atual
Mais recentemente, tericos marxistas tm questionado a validade das teses de restaurao da taxa de lucro a partir da dcada de 1980. Dentre essas perspectivas, destacam-se as contribuies de Alan Freeman e Andrew Kliman, os quais questionam
as interpretaes sobre a crise recente da literatura anteriormente exposta e a forma
pela qual se d a estimao da taxa de lucro nessas abordagens. Defendem, dessa forma, que a crise atual deve ser entendida dentro da lei da tendncia declinante da taxa
de lucros de Marx. Nessa seo, concentraremos a anlise no esboo do trabalho de
Kliman (2012) para apresentar o contraponto interpretao convencional marxista
da crise.
Para Kliman (2012) as causas da crise atual no foram consequncia de qualquer
inflexo de tendncias ocorridas na dcada de 1980. Ela no foi causada pelo baixo
crescimento dos salrios reais em relao produtividade, tampouco pela ordem
poltica neoliberal. A crise atual, argumenta Kliman (2012), possui sim relao direta
com a crise estrutural da dcada de 1970 e, mais ainda, resultado indireto da tendncia declinante da taxa de lucro. Como consequncia da poltica econmica do
perodo, a economia mundial nunca se recuperou, de fato, da recesso da dcada de
1970, pois:
[...] uma vez que um valor muito menor do capital foi destruda durante a dcada de 1970 e o incio dos anos 1980 do que foi destrudo
na dcada de 1930 e incio dos anos 1940, a queda na taxa de lucro
no foi revertida. E porque no foi revertida, a rentabilidade se manteve em um nvel demasiado baixo para sustentar um novo boom
(Kliman, 2012: 3, traduo nossa).
Kliman (2012: 14) argumenta que, devido no recuperao da taxa de lucro de forma sustentada aps os anos 1980, as polticas econmicas colocadas em marcha,
ao amortecerem a destruio de capital necessria para restaurar a taxa de lucro,
apenas adiaram eminncia de uma nova crise, e no solucionaram o problema. Dessa
298
forma, o autor defende a necessidade de entender a lei da tendncia declinante da

taxa de lucro de Marx como causa indireta das crises, uma vez que a queda da taxa
de lucro associada com a instabilidade do sistema capitalista e do mercado financeiro acarreta em crise. Como o declnio da taxa de lucro apenas causa indireta da
crise, isso significa que a crise no sua consequncia imediata, ou seja: a tendncia
declinante da taxa de lucro provoca o aumentado da especulao, que por sua vez,
conduz ao um dbito que no poder ser pago. Isto sim, segundo Kliman (2012), a
causa direta da crise.
O ponto de inflexo para compreender a crise atual a dcada de 1970, e no a dcada de 1980, pois foi com a crise da dcada de 1970 que teve inicio um longo perodo
de relativa estagnao na economia dos pases capitalistas avanados. Kliman (2012)
refuta as interpretaes para a crise atual que colocam grande peso em suas causas
como determinadas pelas polticas neoliberais, como a de Dumnil e Lvy, pois as
considera como um determinismo poltico, ou seja, fundamentalmente sendo causada pela vontade e pelo poder poltico. O autor demonstra que variveis importantes
nos Estados Unidos, como o baixo crescimento econmico, a precarizao das relaes de trabalho, o crescimento das desigualdades, a deteriorao da infraestrutura,
a instabilidade financeira, e o crescimento dos encargos de dvidas, tm razes na crise
da dcada de 1970, e no so meras consequncias da poltica neoliberal dos anos
1980/1990.
A crtica do autor sobre as teorias marxistas convencionais recai, ainda, sobre a mensurao equivocada da taxa de lucro, sendo esta caracterizada como uma medio
atemporal da taxa de lucro. Kliman (2012), por sua vez, estima a taxa de lucro para
os setores corporativos dos Estados Unidos, entendidos em termos geogrficos e no
pela nacionalidade das corporaes.
No grfico a seguir, ambas as taxas de lucro apresentadas a taxa de lucro antes de
impostos e a taxa de lucro de renda de propriedade tem como denominador o
capital fixo estimado pelos custos histricos. A taxa de lucro de renda de propriedade , segundo Kliman (2012: 75), [...] uma medida muito mais ampla de lucro, que
muito mais prximo ao que Marx definia como mais-valia. Ele conta como lucro
a totalidade da produo (valor acrescentado lquido) das empresas que os seus empregados no recebem . Atravs do grfico 3, estimado pelo autor, visualizada a
tendncia declinante da taxa de lucro a partir de meados da dcada de 1950, demonstrando que no ocorre a restaurao da taxa de lucro, como as teorias convencionais
advogam.
As implicaes polticas do resultado da anlise de Kliman (2012) so completamente
distintas das anlises que defendem que a taxa de lucro foi restaurada a partir da vigncia das polticas neoliberais. A lei da tendncia declinante da taxa de lucro, como se
299
GRFICO 3
Taxa de Lucro, corporaes nos Estados Unidos
(Lucro como porcentagem do custo histrico dos ativos fixos)
Fonte: Kliman (2012: 76).
sabe, determina as crises como sendo inevitveis ao capitalismo, pois as suas causas
so internas e no externas ao sistema, ou passveis de correo. No existe, segundo
essa abordagem, uma crise permanente. Em um perodo de crise ocorre a destruio
de capital, ao passo que a taxa de lucro restaurada e esse sim um processo que no
cessa. Apenas cria novas bases para uma nova crise, em maiores propores. Kliman
(2012: 206) conclui que:
A menos e at que uma resposta crvel seja trabalhada, parece-me
que as alternativas mais provveis que enfrentamos so ou a destruio em larga escala do valor do capital, ou a persistente lentido
econmica, o peso dos encargos de dvidas, e as crises financeiras
recorrentes e desaceleraes. A destruio em larga escala do valor do capital pode levar restaurao da lucratividade e a um novo
boom, mas na dcada de 1930, os mecanismos de autocorreo do
capitalismo revelaram-se demasiadamente fracos para realizar isso
automaticamente. A recuperao tambm necessitou de uma interveno macia do Estado e da destruio da guerra mundial. Desta
vez, no inconcebvel que se mergulhe no caos, no fascismo, ou na
belicosidade antes que aquele ponto seja alcanado (Kliman, 2012:
XX, traduo nossa).
300
Concluso
Para a ortodoxia econmica as crises no so inerentes ao sistema capitalista e sua
ocorrncia mero resultado de desvios exgenos na autorregulao do sistema. A
essncia que distingue as teorias marxistas de crise das teorias ortodoxas sua nfase
na necessidade de crises como inerente ao desenvolvimento das foras produtivas
dentro do modo de produo capitalista. Como disse Marx: A barreira efetiva da produo capitalista o prprio capital (...) (Marx, citado em Netto, 2009: 398). Entretanto, no h um consenso, dentro das perspectivas marxistas, se as crises podem ser
controladas, ou at mesmo, evitadas. Tampouco se a tendncia decrescente da taxa
de lucros a causa prioritria das crises no modo de produo capitalista.
Na anlise dos autores apresentada, h a concordncia de que a crise atual no detm sua causa essencial dentro do sistema financeiro, ou seja, a crise financeira foi o
catalisador e no a causa da grande contrao da economia. Foi, simplesmente, sua
forma de manifestao. Entretanto, os autores divergem em relao causa real que
culminou a crise. Para Dumnil e Lvy (2014) e Shaikh (2011), o perodo neoliberal
visualizado como um impulsionador da economia, ao passo que, para Kliman (2011),
este representou um perodo de relativa estagnao. Dumnil e Lvy (2014) e Shaikh
(2011) constroem suas interpretao com base na hiptese de que a taxa de lucro se
restaurou a partir da dcada de 1980. Kliman (2011), pelo contrrio contrape-se a
essa viso, argumentando que a taxa de lucro nunca realmente se recuperou da crise
da dcada de 1970.
Tais distines analticas so consequncia da forma atravs da qual os autores apresentam a evoluo da taxa de lucro nas dcadas que precedem a crise, conforme
apresentado nas sees anteriores. Evidentemente, as consequncias tericas dessas distintas hipteses acerca da evoluo da taxa de lucro geram implicaes polticas tambm divergentes. Essas interpretaes recuperam a controvrsia presente
na literatura marxista a respeito do possvel futuro do capitalismo. No o mesmo
debate entre reforma ou revoluo que perdurou no incio do sculo XX, mas tais
abordagens colocam novamente em xeque se o modo de produo capitalista poderia
ser controlado, e se suas crises intrnsecas poderiam ser evitadas atravs da alguma
forma deliberada de poltica econmica e/ou configurao de poder de classe.
Por fim, no h consenso na literatura marxista sobre o fato de a taxa de lucro ter se
restaurado a partir da crise da dcada de 1980, ou ter permanecido em patamares
ainda muito baixos. No entanto, as contribuies recentes desses autores, com vistas
a aprofundar o debate, evidencia a atualidade da teoria marxista para a compreenso
da dinmica econmica contempornea e mais do que isso de grande relevncia para o aprimoramento das teorias de crises, tanto dentro quanto fora da teoria de
Marx.
301
Referncias
DUMNIL; LVY. A crise do neoliberalismo. So Paulo: Boitempo, 2014
HARVEY, David. Estamos realmente ante el fin del neoliberalismo? La crisis y la consolidacin del poder de las clases dominantes. In. LVAREZ, Jairo (Org.). Crisis capitalista
economa, poltica y movimiento. Bogot: Espacio crtico - Centro de Estudios, 2009.
KLIMAN, Andrew. The failure of capitalist production Underlying causes of the great
recession. London: Pluto Press, 2012.
NETTO, Jos Paulo (Org.). O leitor de Marx. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2012.
SHAIKH, Anwar. Uma introduo histria das teorias de crise. Ensaios FEE, v. 4, n. 1,
Porto Alegre, 1983, p. 5-45.
SHAIKH, Anwar. The First great depression of the 21st century. Socialist Register, v. 47,
2011, p. 44-63.
302
O processo de financeirizao
e a precarizao do trabalho:
a teoria de Marx do valor-trabalho*
Fernanda Valada &
Natasha Pergher**
Resumo: Nas ltimas dcadas o sistema capitalista tem se confrontado com uma dinmica
de acumulao distinta da que havia apresentado ao longo da denominada Era de Ouro nas
economias centrais. Com a ascenso da doutrina neoliberal, o fim de Bretton Woods e o desmantelamento do estado de bem-estar social, iniciado em meados da dcada de 1980, uma
faceta do capital, relativamente desconhecida e ainda pouco investigada na literatura econmica emerge: aquela dominada pelas finanas, a qual contribui de forma significativa para
a concentrao acentuada da renda e da riqueza. O objetivo do presente trabalho revisar a
literatura marxista contempornea que explica de distintas formas a relao entre o processo
de financeirizao e precarizao do trabalho. Para isso, foram selecionados os trabalhos de
Harvey (2010), Dumnil e Lvy (2012), Mollo (2011), e Husson (2010), devido s diferenas no
trato da temtica em questo, bem como originalidade especfica a cada um desses autores,
os quais utilizam-se de diferentes aspectos da teoria de Marx.
Palavras-chave: financeirizao; precarizao do trabalho; teoria do valor-trabalho.
Abstract: In recent decades the capitalist system has been faced with a distinct accumulation dynamic than the one presented throughout the so-called Golden Age in the central
economies. With the rise of neoliberal doctrine, the end of Bretton Woods and the dismantling
of welfare state, since mid-1980s, a facet of capital, relatively unknown and poorly investigated in the economic literature emerges: the one dominated by finance, which contributes
significantly to the increased concentration of income and wealth. The objective of this paper
Trabalho desenvolvido com auxlio da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes).
**
Fernanda Valada mestranda em economia do desenvolvimento pela Universidade Federal do

Rio Grande do Sul (PPGE-ED/UFRGS) e bolsista Capes/CNPq; Natasha Pergher mestranda em
economia do desenvolvimento pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGE-ED/UFRGS)
e bolsista Capes/CNPq.
303
is to review the contemporary Marxist literature that explains in different manners the relationship between the process of financialization and precarious work. For this, the work of
Harvey (2010), Dumnil and Lvy (2012), Mollo (2011) and Husson (2010) were selected due
to the differences in the treatment of the subject, as well as the specific originality to each of
these authors, which uses different aspects of Marxs theory.
Keyword: financialization; precarious work; labor theory of value.
Introduo
Nas ltimas dcadas o sistema capitalista tem se confrontado com uma dinmica
de acumulao distinta da que havia apresentado ao longo da denominada Era de
Ouro nas economias centrais. Com a ascenso da doutrina neoliberal, o fim de Bretton
Woods e o desmantelamento do estado de bem-estar social iniciado em meados da
dcada de 1980, uma faceta do capital ainda pouco investigada na literatura econmica emerge: aquela dominada pelas finanas, a qual contribui de forma significativa
para a concentrao acentuada da renda e da riqueza.
A ideologia neoliberal dominou o debate econmico nas dcadas subsequentes a crise deflagrada durante a dcada de 1970. Na histria recente dos pases capitalistas
avanados, o advento das polticas neoliberais imps classe trabalhadora recuos
em seu padro de vida em prol do capital. Verifica-se, dessa forma, a volta dos enormes nveis de concentrao de renda do incio do sculo XX, o que torna a populao
trabalhadora mais vulnervel pobreza e as suas consequncias sociodinmicas. O
livro de Thomas Piketty Capital in the twenty-first century, publicado em lngua inglesa no incio de 2014, , sem dvidas, a obra econmica de maior controvrsia e
repercusso1 do incio desse sculo. O que se apresenta desta obra, atravs da anlise
de uma rigorosa base de dados para diversos pases, bastante simples: demonstra-se que a concentrao da renda e da riqueza nas mos de poucos um fenmeno
mundial e, pior do que isso, que a tendncia o contnuo crescimento das desigualdades sociais.
O fenmeno da concentrao da renda e da riqueza se encontra de forma recorrente
nos debates econmicos e polticos, tanto das correntes de pensamento heterodoxas,
Em recente artigo, Paul Krugman contra-argumenta as crticas do redator-chefe do The Financial

Times contra Piketty dizendo que: [...] esta ltima tentativa de desacreditar a ideia de que nos
transformamos em uma sociedade muitssimo mais desigual ficou desprestigiada por si s. Era de
se esperar. H tantos indicadores independentes que mostram um forte aumento da desigualdade, [...]. No entanto, a negao da desigualdade persiste, praticamente pelas mesmas razes pelas quais persiste a negao sobre a mudana climtica: h grupos poderosos muito interessados
em negar os fatos, ou pelo menos em criar uma sombra de dvida. De fato, podem ter certeza de
que a afirmao de que todos os nmeros de Piketty esto errados ser repetida at o infinito,
embora seja rapidamente derrubada ao ser analisada de perto.
304
como, mais recentemente, nas linhas ortodoxas. Prova disso que no ltimo Frum
Econmico Mundial,2 que ocorreu em janeiro de 2014, em Davos na Sua, o problema
do crescimento da desigualdade foi debatido com grande preocupao e perplexidade. Entretanto, na medida em que se torna mais evidente a tendncia de aprofundamento das desigualdades sociais, mais explcito se tornam as debilidades da teoria
econmica convencional em interpretar tal fenmeno.
A literatura marxista no fica para trs, de forma alguma, no debate sobre a interpretao desse fenmeno. Ao contrrio, as desigualdades geradas pelo prprio modo
de produo capitalista sempre detiveram papel central na anlise de Marx e de seus
seguidores. Diversos proeminentes autores, ao longo de todo o sculo XX, interpretaram de forma original e diversificada os escritos de Marx, e em suas concluses
propuseram as suas explicaes para entender o mundo no qual viviam. Atualmente,
a verificao do poder poltico e econmico que o sistema financeiro detm no capitalismo contemporneo, no pode ser negligenciado quando se busca compreender
o que se encontra por detrs da crescente concentrao da renda e da riqueza e da
consequente precarizao das relaes de trabalho atravs do globo. Ou seja, o fenmeno descrito como financeirizao das relaes sociais de central relevncia para
desvendar esse fenmeno que afeta diretamente a classe trabalhadora.
Dessa forma, o presente trabalho foca-se na reviso da literatura marxista contempornea que busca explicar de distintas formas a relao entre o processo de financeirizao e precarizao do trabalho. Para isso, foram selecionados os trabalhos de
Harvey (2010), Dumnil e Lvy (2012), Mollo (2011), e Husson (2010), devido s diferenas no trato da temtica em questo, bem como originalidade especfica a cada
um desses autores, os quais utilizam-se de diferentes aspectos da teoria de Marx.
Michael Husson:
o ditame hiperconcorrncial das finanas
Em Husson (2010), a anlise de dados relativos s principais economias centrais permite que o autor apresente o problema central a ser investigado, qual seja, o fato de
que a retomada da taxa de lucro no levou a um aumento durvel e generalizado da
acumulao (2010: 304). Com a ascenso do neoliberalismo no inicio da dcada de
Segundo a matria do jornal Correio do Brasil, de 20 de janeiro de 2014: Apenas 85 pessoas no

mundo detm 46% de toda a riqueza produzida no planeta mesmo percentual de metade da
populao segundo um novo relatrio, divulgado nesta segunda-feira no Frum Econmico
de Davos, na Sua. O documento reala a incapacidade de polticos e lderes empresariais em
deter o crescimento da desigualdade econmica. Os resultados apresentados no estudo minam
a democracia e tornam mais difcil a luta contra a pobreza, afirmou o grupo humanitrio britnico
Oxfam International, que assina o relatrio.
305
1980, portanto, uma fase relativamente indita na histria do capitalismo surge: o

processo de financeirizao.
O que caracteriza esse processo a inflexo da distribuio da renda, processo atravs do qual as rendas financeiras tm crescido em detrimento da renda salarial, e a
renda destinada ao investimento tem se mantido constante em sua participao nas
rendas nacionais. A onda de otimismo derivada da nova economia desempenhou
um forte papel ideolgico para o novo modo de regulamentao que se desenvolveu
na dcada de 1990. Entretanto, [a] histria que se segue, das duas ltimas dcadas,
pode ser assim resumida: a taxa de lucro tende a se restabelecer regularmente, mas
no tem sucesso em encadear as outras variveis [acumulao, crescimento e produtividade do trabalho], ou tem somente de maneira transitria (Husson, 2010: 305).
Resgatemos a teoria de Marx para anlise do fenmeno em questo.
Marx divide o lucro entre juros e lucro empresarial, em que a taxa de juros no regulada por nenhuma lei econmica, mas tem seu limite no total de lucros, sendo a taxa
de juros uma renda derivada dos lucros. Essa partilha no somente quantitativa, ela
leva a uma distino qualitativa entre capital financeiro e capital industrial no sentido
que essas duas categorias aparecem como se obedecessem a princpios diferentes
(Husson, 2010: 309), dessa forma, a aparncia de uma representao fetichizada, na
qual os juros seria uma renda que no dependem da explorao do trabalho.
Assim, [a] euforia burstil e as iluses criadas pela nova economia deram a impresso que se podia enriquecer dormindo; em poucas palavras, que a finana tinha se
tronado a fora autnoma do valor.. O enriquecer dormindo, ou seja, os ganhos
na Bolsa de Valores, s so possveis de se autoalimentarem indefinidamente at os
limites em que se opera a explorao na proporo do aumento da mais-valia
acumulada. A crise do incio da dcada de 2000 demonstrou, assim, as limitaes
das rendas reais que podem ser obtidas na esfera financeira, ou seja, ela pode ser
interpretada como um chamado boa ordem da lei do valor (Husson, 2010: 312) que
afirma que so nos momentos de crises que a essncia do sistema emerge. a explorao do trabalho o fundamento que subjaz os ganhos na Bolsa de Valores.
O autor argumenta que os indicadores criados pelos administradores da gesto de ativos financeiros, tem estreita relao com a mais-valia, em especial em sua demonstrao sobre o economic value added (EVA)3, pois [...] esse indicador resume bem
a lei da concorrncia que empurra todo capital individual a obter uma taxa de lucro
Esse indicador define o valor criado em relao ao nvel de rentabilidade. Caso a empresa realize a
taxa de lucro normal de seu setor, ela no tem destruio ou ganhos de seu valor, o conserva.
Caso realiza uma taxa superior ou inferior quela tida como normal, ganha ou perde valor, respectivamente.
306
mxima, alm do lucro mdio (Husson, 2010: 314). A iluso que a teoria de portflio
projeta, ao supor que existe uma escolha para o capital individual entre investimento
produtivo ou aplicao financeira, no nada mais que um efeito do fetichismo das
finanas. Entretanto, esta teoria de portflio capaz de explicitar o acirramento da
concorrncia a qual conduz a financeirizao.
Para Marx o processo concorrencial entre diferentes setores ocorre atravs dos movimentos de capitais no processo de equalizao da taxa de lucros, assim, atravs da
concorrncia ocorre a transferncia de valor daqueles setores menos eficientes para
os mais eficientes. Husson (2010) argumenta que, com o a advento da financeirizao em que o exemplo do EVA bastante ilustrativo , a taxa de lucro normal
apenas tida como o mnimo a ser obtida, e assim os capitais acirram a concorrncia
para ampliar as suas rentabilidades acima desse mnimo. Dessa forma, os capitalistas
tiveram a impresso absurda, produzida por sua miopia financeira, que o aumento
das taxas de rendimentos financeiros poderia, em ltima anlise, empurrar para cima
as taxas de lucro, a rentabilidade real (Husson, 2010: 317). Ento, o que poderia se
chamar de hiperconcorrncia a necessidade de se entender nesse sistema financeirizado a primazia da presso concorrencial na definio das estratgias das empresas (2010: 316). Os indicadores de rentabilidade por elas utilizados so capazes
de demonstrar a essncia do processo hiperconcorrencial concebido pelo autor, ao
revelar a orientao, por parte das empresas, de ganhar no mercado rendimentos
acima da taxa normal.
importante ressaltar, na teoria da concorrncia de Marx, que a lei do valor no significa que a criao e a realizao do valor devem ser igualadas para o capitalista individual, mas sim que atravs da concorrncia o valor redistribui o valor gerado entre
os diferentes capitais no processo de equalizao da taxa de lucros. Apesar da euforia
burstil dos ganhos financeiros,
[...] a lei do valor continuou a funcionar de maneira inexorvel: a
soma do valor produzido uma grandeza dada de maneira independente das modalidades de repartio. Somente se pode criar valor
nos limites impostos pelo grau de explorao. Para o capital tomado
globalmente, a nica regra de gesto que tem sentido a de maximizar a taxa de explorao, sem que isso diga nada sobre o destino de
cada capitalista individual (Husson, 2010: 317).
Logo, o autor estabelece a relao entre a mais-valia extra e o trabalho socialmente

necessrio, e aponta que o diferencial entre a despesa do trabalho e o trabalho socialmente necessrio tem, ento correspondncia estreita com o desvio entre rentabilidade de um capital individual e a taxa de lucro mdia (2010: 317). Os capitais esto
submetidos a diferentes espaos de valorizao, os quais variam conforme as diferentes estruturas institucionais de cada regio ou setor. A financeirizao veio moII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
307
dificar as estruturas dos espaos de valorizao com a formao de um mercado

mundial para que permitam maior movimentao do processo de equalizao das
taxas de lucros. A funo das finanas , portanto, extinguir as limitaes dos espaos
para a valorizao do capital, e mercantilizar, na medida do possvel, as protees sociais, em especial o setor de seguros. Assim, [a] finana o meio de endurecer as leis
da concorrncia, tornando fludos os deslocamentos do capital: a funo essencial
que ela exerce (Husson, 2010: 319). As finanas no so de tal modo, um obstculo
ao funcionamento do sistema capitalista, ao contrrio, ela essencial para os movimentos do capital.
Acirra, assim, no somente a concorrncia entre capitais, como tambm a concorrncia entre os trabalhadores, em escala mundial, ao ampliar-se a taxa de explorao com uma gesto financeirizada do emprego, ou seja, uma gesto do emprego
mais desptica. A ascenso neoliberal significou a derrota do trabalho para o capital,
precarizando as relaes de emprego e ampliando o desemprego em um contexto de
fraco crescimento econmico, as novas relaes entre finana e capital produtivo
implicam que o risco deve ser transferido para os assalariados (Husson, 2010: 324).
O esquema de reproduo propostos por Marx e retomado por Husson (2010), divide-se em dois departamentos: aquele que produz os meios de produo e o que
produz os bens de consumo. O autor argumenta que, para a continuidade do ciclo do
capital, as rendas obtidas nos mercados financeiros devem ser injetadas novamente
no circuito a menos que se supusesse um terceiro departamento para a esfera financeira. Atravs da anlise do esquema de reproduo, Husson (2010) formula que
a variao do investimento igual variao da taxa de mais-valia subtrada pela
variao da parte da mais-valia consumida multiplicada por um fator de participao,
ou seja, para que os capitalistas possam consumir a mais-valia, necessrio que ela
tenha sido distribuda. Ora, essa distribuio [...] se faz sob a forma de rendas financeiras. H, ento, uma estreita ligao direta entre a distribuio de rendas financeiras
e o consumo da mais-valia (Husson, 2010: 330).
O capitalismo contemporneo antes de tudo um capitalismo superexplorador [...]: o aumento da taxa de explorao permite o restabelecimento da taxa de lucro sem engrenar novos espaes de acumulao na mesma proporo. O consumo da mais-valia permite
ento reduzir esta diferena. Nesse esquema de conjunto, a financeirizao preenche uma dupla funo: ela instaura uma concorrncia
exacerbada, necessria pra manter um alto nvel de presso sobre a
explorao; estabelece um modo de repartio adequado as novas
condies de reproduo do capital. [...] O desenvolvimento posterior [ao neoliberalismo] das finanas foi um meio de sustentar essa
nova relao de fora pela intensidade da concorrncia, e de satisfazer ao menos provisoriamente as restries da reproduo
(Husson, 2010: 333).
308
Maria de Lourdes Mollo:

crdito e capital fictcio
A contribuio de Maria de Lourdes Mollo (2011a) para a relao entre precarizao
do trabalho e financeirizao pode ser identificada pelo estudo que faz sobre a concepo de valor em Marx. A autora coloca que a abstrao dos trabalhos concretos
, na prtica, a converso de mercadorias em dinheiro, sendo o trabalho abstrato o
contedo qualitativo do valor. O valor relao social especifica do modo de produo capitalista possui, tambm, uma forma de expresso quantitativa, sempre relativa, pela qual revela o trabalho socialmente necessrio, o valor de troca. A
determinao do socialmente necessrio envolve a sociedade como um todo, e se
nivela pela mdia. No processo de concorrncia, diversas variveis influem na determinao do socialmente necessrio, de modo que [t]odo esse processo produz
condies mdias de produo, elas prprias mutantes, em torno das quais os preos de mercado, nicos aparentes, flutuam permanentemente impulsionados pela
concorrncia (Mollo, 2011: 480).
Segundo Mollo, a produo e a circulao de mercadorias so etapas necessrias no
processo social capitalista, ou seja, ambos so relevantes na determinao do valor.
Se a regra s se impe pela mdia, a tendncia de desequilbrios aparentes entre
magnitude do valor e o preo pode esconder contradies qualitativas. Argumenta
a autora:
essa autonomia entre preo e valor, que abre a possibilidade de
que coisas sem valor tenham preo, e abre a possibilidade formal
de existncia do capital fictcio, [...]. O valor, porm, qualquer que
seja a complexidade envolvida na sua determinao, qualquer que
seja a autonomia permitida entre os valores e os preos, entre o
trabalho gerado na produo e distribudo em termos de renda na
circulao, tem no capitalismo importncia fundamental para articular produo e circulao como etapas de um mesmo processo
que, mantido o capitalismo, precisa evoluir continuamente. Assim,
no possvel tambm dispensar sua anlise quantitativa, porque a
lei do valor precisa manter alguma relao entre o que produzido
e o que circula, ou o processo de acumulao do capital se interrompe (Mollo, 2011a: 480).
O objetivo do capitalismo, portanto, a busca pelo lucro mximo, levando no processo concorrencial a constante presso pelo aumento da produtividade. Dessa forma,
o crdito tende a desenvolver-se de forma extrema sob o capitalismo, pois acelera
o processo de acumulao, que por sua vez, amplia a centralizao e concentrao
de capital que, ao mudar a escala de produo, determina a acelerao da prpria
acumulao. Ou seja, o crdito causa e efeito da acumulao de capital. Segundo
a autora (2011a e 2011b) o capital emprestado capital de emprstimo portador de
309
juros, o qual remunerado por meio da mais-valia criada na produo. Dessa forma,
tanto o capitalista que emprestou quanto o capitalista que tomou emprestado recebe
sua remunerao da mais-valia que o crdito potencializou.
Mollo (2011a e 2011b) descreve que no interior desse processo, do crdito como potencializador da acumulao de capital, que se desenvolve o capital fictcio. Ao generalizar-se o uso do capital-dinheiro como emprstimo produtor de juros, mesmo que
seu emprego no seja destinado produo - onde se gera a mais-valia -, o seu rendimento associado a um capital via processo de capitalizao. Da advm a carter
fictcio dele, pois na concepo de Marx no pode ser associado efetivamente como
capital, [e]ssa a definio de Marx de capital fictcio. Ttulos que tm movimento
prprio, mas quando se tornam invendveis, desfaz-se essa aparncia de capital
(Mollo, 2011b: 452).
Mollo argumenta que Marx distingue, dessa forma, o capital de emprstimos portador
de juros do capital fictcio. Sendo esse o capital que perde relao com a produo
real, enquanto aquele o capital potencializador da produo real - em que seu valor
de uso funcionar como capital. Entretanto, tal distino colocada pela autora no
consenso na literatura econmica marxista, assim:
A percepo de todo o crdito como capital fictcio esquece o papel que o crdito tem de potencializar a produo, seja ampliando
o ritmo, ao antecipar investimentos e sincronizar as vrias etapas
de produo e circulao, seja ampliando a escala dos processos
produtivos, ou seja, estimulando, de fato, a produo real (Mollo,
2011a: 483).
Nesse sentido, as aes primrias no devem ser entendidas como capital fictcio, pois
elas podem designar recursos que so aplicados diretamente no processo produtivo.
J, as valorizaes das aes do mercado secundrio seriam capital fictcio, pois so
multiplicados sob o mesmo capital no retornando a produo, to pouco a estimulando. De tal modo, se perde o lastro do valor-trabalho por essa forma de valorizao
fictcia. Segue a autora:
Tanto na circulao simples de mercadorias, quanto na circulao
do capital, mas, em particular, com o desenvolvimento do crdito
e do capital fictcio, e de maneira crescente, Marx chama ateno
para o aumento da autonomia relativa dos valores e dos preos, e da
circulao relativamente produo. Isso ocorre exatamente porque
o capital fictcio um caso de preo sem contrapartida em valor-trabalho gerado (Mollo, 2011 a: 485).
Na teoria de Marx a possibilidade crises aparece j no momento em que surge o dinheiro, na circulao simples de mercadoria, o crdito amplia a possibilidade de ocorII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
310
rncia de crises ao ampliar a autonomia da produo em relao a circulao. Com

aparecimento do capital fictcio essa autonomia cresce ainda mais, e o que Mollo
(2011a e 2011b) alega estar na base das crises financeiras. Sendo assim, so as crises a
forma brutal pela qual a lei do valor se impe no capitalismo.
Dumnil e Lvy:
a configurao tripolar de classe
A contribuio de Dumnil e Lvy (2014) para o tema da relao entre financeirizao
e precarizao do trabalho deve ser compreendida dentro do escopo analtico proposto na obra A crise do neoliberalismo, baseado na configurao de poder. De modo resumido, os autores apresentam uma perspectiva calcada em uma estrutura de poder
tripolar em que os sujeitos polticos se dividem entre classe capitalista, classe popular
e classe gerencial. nesta ltima que reside a peculiaridade do capitalismo contemporneo, bem como atravs das alianas firmadas por esta que se alteram os pactos
de governabilidade, os quais conformam as alteraes observadas no capitalismo da
segunda metade do sculo XX.
Para Dumnil e Lvy (2014), as classes gerenciais que se constituram aps as revolues administrativa, corporativa e financeira, no incio do sculo XX, possuram
um papel relevante para a definio das estruturas de governana postas em marcha aps o fim da II Guerra Mundial. O pacto do ps-guerra, por exemplo, foi uma
fase em que se firmou um compromisso entre a classe gerencial e a classe popular.
Nesta etapa, enquanto a primeira centrava esforos nos aspectos organizacionais e
tecnolgicos com vistas a desenvolver o capital produtivo, a segunda fortalecia-se
por meio do estmulo s organizaes sindicais e aos movimentos de operrios ao
redor do mundo.
No pacto neoliberal que sucedeu o arranjo do ps-guerra e que se tornou preponderante a partir dos anos 1980 a classe gerencial alia-se elite capitalista conformando um novo compromisso, cuja preocupao prioritria a remunerao do
capital. Nesse perodo observa-se a expanso do comrcio internacional e dos investimentos diretos estrangeiros buscando, principalmente, investimentos de baixo
custo e alto retorno4 , bem como a globalizao dos canais de financiamento e a
expanso da atividade bancria em mbito mundial contribuindo para o desco-
Um exemplo desse fenmeno a perseguio de baixos custos de mo de obra em pases populosos, que permitem seja pela estrutura de oferta abundante, seja por questes legais o
pagamento de salrios miserveis a seus trabalhadores. No bojo desse processo observam-se a
desregulamentao e a flexibilizao do mercado de trabalho em pases perifricos e semiperifricos, que constituem exemplos evidentes de precarizao das condies de trabalho e maiores
rendimentos para os empregadores devido reduo dos custos.
311
lamento das esferas financeira e produtiva. Pode-se dizer, ento, que a partir dessa
nova configurao de poder, o capital financeiro adquire um papel prioritrio (e independente) na economia global.
A distino fundamental entre os dois perodos que, enquanto no pacto do ps-guerra o setor financeiro estava a servio da acumulao capitalista no setor produtivo,
no pacto neoliberal o setor financeiro passa a ter uma autonomia sem precedentes e
d incio ao processo conhecido como financeirizao da economia. Nesse contexto,
portanto, o processo de financeirizao caracteriza-se como um pilar constitutivo do
modelo econmico e do pacto poltico do neoliberalismo. Mais do que isso, a financeirizao, atrelada ao modelo neoliberal, contribuiu para o rearranjo da estrutura de
remuneraes na medida em que durante esse perodo que as rendas altas ou muito
altas (o famoso 1%)5 sero formadas e que a concentrao das riquezas financeiras
tornar-se- mais evidente (Dumnil & Lvy; 2014: 56 e 84).
O juzo que os autores apresentam sobre ambos os perodos resume-se em algumas
vantagens do compromisso ps-guerra em relao ao pacto neoliberal:
(1) a preservao das taxas de lucro retido na corporao, (2) o aumento dos impostos corporativos e das receitas do governo e (3) o
progresso do poder de compra dos assalariados. Isso significou condies favorveis de acumulao, um governo grande e ativo (inclusive na conduo de guerras) e a melhoria da situao da grande
massa de assalariados (Dumnil & Lvy, 2014: 93).
Evidentemente, o compromisso do ps-guerra contava com um forte apelo keynesiano no mbito macroeconmico e alicerava-se em parcerias entre a iniciativa privada e o governo para a constituio de uma social-democracia. Para Dumnil e Lvy
(2014), portanto, no o antagonismo entre Estado e mercado como os adeptos
do neoliberalismo alegam que est no cerne dessas transformaes, uma vez que
nenhuma configurao de poder est alheia aos interesses do Estado. O que deve estar na esteira da anlise , na verdade, o antagonismo e o arranjo de poder entre as
classes. Ou seja, o neoliberalismo no negou o Estado de modo geral, mas renunciou
ao Estado social-democrata em nome de um Estado neoliberal que ratificasse o compromisso entre alta gerncia e as elites capitalistas, arranjo este que se consolidou
atravs da gesto global das altas finanas.
O 1% em questo refere-se quela parcela da populao estadunidense que dispe de privilgios

econmicos (1/3 da riqueza nacional) e de melhores nveis de vida (educao, sade, moradia) do
que o restante 99%. A ttulo de ilustrao, no incio dos anos 1980, a participao dos 1% na renda total do pas era de 10% (nmero j bastante alto); em 2007, esse nmero alcanava 23,5%
(Center on Budget and Policy Priorities, consultado em Wikipedia).
312
Para os objetivos do presente estudo, portanto, pode-se dizer que o neoliberalismo, ao

estabelecer o fim da autonomia das gerncias e sua sujeio aos objetivos capitalistas,
firmou um novo pacto de elites com impacto relevante sobre a classe trabalhadora,
na medida em que (i) prejudicou sua articulao, (ii) reduziu seu poder de barganha,
(iii) dirimiu sua parcela na renda global e (iv) iniciou uma busca implacvel no mbito
global por baixas remuneraes do trabalho que culminou com a flexibilizao de leis
trabalhistas e com a sujeio do trabalho frente ao capital financeiro.
David Harvey:
o processo de acumulao flexvel
Diferentemente de Dumnil e Lvy (2014) que encaram a passagem do compromisso
ps-guerra como uma alterao na configurao de poder, Harvey (2004) considera
esse processo resultado de uma transio no regime de acumulao e no modo de
regulamentao social e poltica a ele associado (Harvey, 2004: 117). Essa transio
inclui tanto modificaes na estrutura das relaes de produo, quanto alteraes
nos aspectos institucionais, legais e relativos aos hbitos predominantes na sociedade, perspectiva que resgata algumas das contribuies da Escola Regulacionista.6
A partir dessa perspectiva, tem-se que a produo em condio de trabalho assalariado faz com que as decises sobre a produo e sobre o processo de trabalho seja
externo ao trabalhador, e se concentre naqueles que exercem os cargos de gerncia
e de administrao das empresas. Para tanto, necessrio que haja certo nvel de
controle do trabalho, para que sua regulamentao sirva aos fins da acumulao de
capital.
Ao tratar das transformaes polticas, sociais e econmicas verificadas no final do
sculo XX, Harvey adota uma postura distinta daquela apresentada por Dumnil e
Lvy (2014). Para ele, o perodo ps-guerra, at 1973, foi marcado por um conjunto
A Escola Regulacionista francesa conforma um conjunto de obras das dcadas de 1970 e 1980,
que buscam apresentar a ideia de regulao enquanto um elemento sistmico que cria padres,
no somente de acumulao, mas tambm de interao entre os diversos agentes econmicos,
polticos e sociais. Tal perspectiva incorpora a noo de instituio anlise econmica e debrua-se sobre a compreenso de como as estruturas se movimentam na dinmica econmica.
Dentre os trabalhos mais relevantes dessa escola destaca-se o artigo Labour institutions and
economic growth: a survey and a regulationist approach (1993), de Robert Boyer, em que o
autor apresenta a ideia de que a regulao (no sentido sistmico) do mercado de trabalho pode
ser um catalisador do crescimento econmico. Sobre essa escola, Harvey (2004: 118) argumenta:
A virtude do pensamento da escola da regulao est no fato de insistir que levemos em conta
o conjunto total de relaes e arranjos que contribuem para a estabilizao do crescimento do
produto e da distribuio agregada de renda e de consumo num perodo histrico e num lugar
particulares.
313
de prticas de controle do trabalho, tecnologias, hbitos de consumo e configuraes

de poder poltico econmico (Harvey, 2004: 119) a que ele denomina de modelo fordista-keynesiano. O que se observa da anlise que o otimismo quanto ao compromisso ps-guerra, verificado em Dumnil e Lvy (2014), no compartilhado pelo
autor, para quem o fordismo alm de estabelecer novos mtodos de trabalho foi um
sistema que precisou criar um novo homem e uma nova mulher para atingir o seu
propsito de acumulao.
Tal modelo, que predominou no perodo ps-guerra, baseou-se na racionalizao do
processo produtivo visando acumulao de capital e impactou definitivamente nas
relaes de trabalho. Sustentava-se, portanto, na administrao cientfica da produo, o que significava, ao mesmo tempo, a gesto cientfica dos trabalhadores e das
trabalhadoras visto que estes eram uma extenso da mquina que operavam. Ou seja,
a regulamentao desse processo no decorria de um aspecto altrusta e benevolente
da classe capitalista e dos gerentes, mas por um objetivo simples: atender as necessidades do arranjo fordista de produo comprometido com a acumulao do capital.
Harvey (2004) relembra que os sindicatos tambm compunham o pacto poltico nesse perodo e que, muitas vezes, agiam de maneira contrria aos objetivos da classe
trabalhadora em nome desse pacto entre trabalho organizado, grande capital corporativo e o Estado. Nessa conjuntura, os movimentos operrios radicais perderiam fora e seriam ocultados frente a esse compromisso tcito entre os colarinhos brancos
(tanto das gerncias quanto da burocracia sindical) e os capitalistas. O combate s
foras operrias tradicionais radicais no se deu apenas pelo arranjo supracitado, mas
se manifestou, sobretudo, em leis antissindicais e antigreve, como a lei Taft-Hartley,
aprovada pelo congresso estadunidense em 1947. Ou seja, para Harvey (2004), no
jogo de poder entre o trabalho organizado, o patronato e o Estado os trabalhadores
ainda constituam o elo mais fraco.
No Terceiro Mundo, a promessa de modernizao fordista, alm de impactar as relaes de trabalho, acabou por gerar a destruio da cultura local e a sujeio total
desses pases e de suas populaes dinmica capitalista.
O fim desse perodo, marcado pela potencializao das contradies capitalistas na
base do processo produtivo, d incio a uma fase de flexibilizao da produo, de
fluidez e de incerteza que tinha como principal alvo a ineficincia dos padres rgidos
de produo impostos pelo modelo fordista-keynesiano, especialmente no que diz
respeito classe trabalhadora. As caractersticas desse perodo seriam: (i) a flexibilizao dos mercados e do trabalho, (ii) a mobilidade espacial das empresas e dos ativos
financeiros, e (iii) as mudanas nos padres de consumo das populaes.
No espao social criado por todas essas oscilaes e incertezas, uma
srie de novas experincias nos domnios da organizao industrial
314
e da vida social e poltica comeou a tomar forma. Essas experincias podem representar os primeiros mpetos da passagem para um
regime de acumulao inteiramente novo, associado a um sistema
de regulamentao poltica e social bem distinta. [...] Caracteriza-se
pelo surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas
maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados
e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial,
tecnolgica e organizacional (Harvey, 2004: 140).
O autor ressalta, ainda, a importncia do fenmeno da compresso espao-tempo,

que provocou o aumento do poder dos empregadores em relao aos empregados.
Alm disso, a flexibilidade espacial-temporal corroborou com a eliminao do trabalho organizado e com a possibilidade de manuteno ou crescimento da produo
mediante aumento do desemprego. Ou seja, [...] a acumulao flexvel parece implicar nveis relativos altos de desemprego estrutural (em oposio ao friccional),
rpida destruio e reconstruo de habilidades, ganhos modestos (quando h) de
salrios reais [...] e o retrocesso do poder sindical uma das colunas polticas do
regime fordista (Harvey, 2004: 141).
Essas perdas da classe trabalhadora a que Harvey (2004) faz referncia, se manifestaram atravs da reestruturao do padro de organizao do trabalho dentro e fora das
firmas, por meio da criao de novos mecanismos de contratos de trabalho. Dentre
estas inmeras mudanas esto, por exemplo, a diminuio dos contratos tipicamente fordistas de um mercado de trabalho primrio marcado pela flexibilidade funcional,
ao mesmo tempo em que se criaram mecanismos de subcontratao, contratos de
curto prazo, contratos temporrios, contratos de trabalho em tempo parcial, etc.
Essa estrutura nova que se desenvolve a partir da flexibilizao dos mercados, aumento a volatilidade dos contratos de trabalho e, por conseguinte, a incerteza do trabalhador: A atual tendncia dos mercados de trabalho reduzir o nmero de trabalhadores
centrais e empregar cada vez mais uma fora de trabalho que entra facilmente e
demitida sem custos quando as coisas ficam ruins (Harvey, 2004: 144).
Paralelamente a esse processo, ressalta-se a reestruturao do sistema financeiro
internacional com a ascenso de grupos poderosos de coordenao financeira. Nesse
contexto observa-se o aumento da complexidade do sistema financeiro e da mobilidade de capitais ao redor do globo, associado a um papel cada vez mais diminuto do
Estado. O enfrentamento a essa dinmica se daria de maneira discreta mediante
os controles de capitais impostos pelos Estados-nao, mas que foram insuficientes
para colocar em xeque a hegemonia das finanas. Segundo Harvey (2004: 156)
verdade que o equilbrio entre poder financeiro e poder do Estado sob o capitalismo
sempre fora delicado, mas o colapso do fordismo-keynesianismo sem duvida significou fazer o prato da balana pender para o fortalecimento do capital financeiro. No
315
perodo da acumulao flexvel portanto, observa-se uma ambivalncia no comportamento dos Estados, visto que, ao mesmo tempo em que estes tm a obrigao, o
papel histrico, de defender o interesse nacional, precisam (e muitos so forados)
criar um ambiente favorvel aos negcios e ao mercado.
Finalmente, o argumento de Harvey (2004) pode-se resumir da seguinte maneira: (i)
o capitalismo orientado para o crescimento; (ii) o crescimento sustenta-se na explorao do trabalho vivo na produo (por isso a necessidade do controle do trabalho
durante o processo produtivo); (iii) o capitalismo essencialmente dinmico (tecnolgica e organizacionalmente). Resgatando Marx, o autor expe a inconsistncia e a
contradio entre esses trs elementos do capitalismo, responsveis pela ocorrncia
de crises sistmicas recorrentes. Acumulao flexvel seria, portanto, uma estratgia
de atingir os objetivos da acumulao capitalista por meio do aumento da mais-valia
absoluta (investimentos em regies do globo com salrios mais baixos, eroso dos salrios, etc.) e da mais-valia relativa (mudana organizacional e tecnolgica, corte de
emprego, etc.). Portanto, a despeito da forma distinta que a acumulao flexvel adota
frente ao padro fordista, h elementos invariveis que aliceram quaisquer relaes
de produo dentro do sistema capitalista.
No entanto, Harvey (2004) destaca que ignorar essas alteraes seria demasiadamente simplista e supriria da anlise do capitalismo o aspecto dinmico inerente a
todas as estruturas histricas. Por esse motivo, desvendar e reconhecer essas especificidades, bem como compreender as idiossincrasias do modelo de acumulao
flexvel so necessrios para criar estratgias para a sua superao.
Concluso
O presente trabalho pretendeu elucidar quatro abordagens distintas que discorrem
acerca da relao entre o processo de financeirizao e a precarizao do trabalho
visto, atualmente, em escala global. No nos preocupamos em explicar a dinmica
histrica do processo e suas inter-relaes, apenas focamo-nos nas interpretaes
tericas dos autores, atravs da forma pela qual se utilizaram do arcabouo terico
de Marx.
Husson formula o conceito de hiperconcorrncia, derivado da teoria de concorrncia
clssica de Marx, para explicar a dinmica atual da busca pelos altos rendimentos do
setor financeiro, conectando-o com os esquemas de reproduo de Marx. Sua principal contribuio no que diz respeito relao entre financeirizao e precarizao do
trabalho a argumentao de que a busca incessante pelos altos rendimentos derivados dessa hiperconcorrncia constituem e so constitudos por um sistema calcado
na superexplorao que no precisa encontrar novos espaos de acumulao para
que a taxa de lucro cresa, basta que se aumente a explorao.
316
J Mollo, encontra este elo na potencializao da acumulao atravs do crdito, sendo a conexo entre a criao e circulao do capital o ponto chave do processo, e discorre acerca do significado de capital fictcio. Importante destacar que, apesar da acumulao de capital fictcio no se dar na esfera produtiva, mas na financeira, aquela
depende das relaes de produo, uma vez que a remunerao dos juros depende da
mais-valia criada na produo.
Dumnil e Lvy, por sua vez, focam sua anlise na configurao de poder de classe,
em que o fim da autonomia das gerncias e sua sujeio aos objetivos capitalistas,
firmou um novo pacto de elites com impacto relevante sobre a classe trabalhador. Os
autores destacam os efeitos desse novo pacto na articulao dos movimentos trabalhistas, na parcela dos trabalhadores na renda global e nos efeitos globais da busca por
baixas remuneraes do trabalho materializados na flexibilizao de leis trabalhistas
na sujeio do trabalho frente ao capital financeiro.
E, por fim, Harvey elabora sua interpretao atravs do conceito de acumulao
flexvel em escala global. Segundo ele, reestruturao do padro de organizao do
trabalho e as novas formas de empregabilidade (como a flexibilidade funcional, os
mecanismos de subcontratao, os contratos de curto prazo, os contratos temporrios, os contratos de trabalho em tempo parcial, etc) decorrem dessa mudana
no padro de acumulao, verificado a partir dos anos 1990, o qual busca atingir
os objetivos da acumulao capitalista tanto pela mais-valia absoluta quanto pela
mais-valia relativa.
Finalmente, considera-se que a anlise da literatura marxista que se prope a articular
teoricamente as ideias de Marx com os fenmenos contemporneos especificadamente a relao entre financeirizao e precarizao do trabalho de importncia
mpar para a evoluo do debate terico, bem como, para o resgate de alguns pontos
das ideias de Marx a muito negligenciadas.
Sabe-se que o processo de financeirizao uma configurao relativamente desconhecida (ainda que recente) no mbito terico e profundamente impactante no que
diz respeito dinmica do sistema econmico internacional. Assim, suas consequncias para a classe trabalhadora, apesar de opacas, j demonstram uma direo: a da
precarizao do trabalho, a da flexibilizao das regras que regem este mercado e a
da perda de espao dos trabalhadores em detrimento do capital agora, mais do
que nunca, do capital fictcio. Importante destacar, portanto, que essa relao no
encontra na literatura atual nenhum consenso, estando no campo das disputas de
ideias e contribuindo para a evoluo do campo terico marxista sobre o tema da
financeirizao.
317
Referncias
CORREIO DO BRASIL. Relatrio em Davos mostra que 85 pessoas detm 46% da riqueza mundial. 20 Jan. 2014. <http: //correiodobrasil.com.br/ultima s/relatorio-em-davos-mostra-que-85-pessoas-detem-46-da-riqueza-mundial/678819/>.
DUMNIL; LVY. A crise do neoliberalismo. So Paulo: Boitempo, 2014
HARVEY, David. Os enigmas do capital. So Paulo: Boitempo, 2010.
---- . A condio ps-moderna. So Paulo: Loyola, 2004.
HUSSON, Michel. Finanas, hiperconcorrncia e reproduo do capital. In CHESNAIS, F.
(Org.). A finana capitalista. So Paulo: Alameda editorial, 2010.
KRUGMAN, Paul. Sobre a negao da desigualdade. Intituto Humanitas Unisinos, 11
Jun. 2014. <http: //www.ihu.unisinos.br/noticias/532255-sobre-a-negacao-da-desigualdade>.
MOLLO, M. L. R. Capital fictcio, autonomia produo-circulao e crises: precedentes
tericos para o entendimento da crise atual. EconomiA , v. 12, n. 3, Set./Dez. 2011a, p.
475496.
---- . Crdito, capital fictcio, fragilidade financeira e crises: discusses tericas, origens e formas de enfrentamento da crise atual. Economia e Sociedade, v. 20, 2011b,
p. 449-473.
PIKETTY, Thomas. Capital in the Twenty-First Century. Cambridge: Harvard University
Press, 2014.
318
O papel do Estado no regime de

acumulao sob dominncia financeira:
uma breve reflexo sobre o alcance
das polticas econmicas
Filipe Possa*
Resumo: A partir da determinao do fenmeno da financeirizao e da reviso do processo

lgico-histrico do capital do ponto de vista marxista, este artigo pretende debater o papel
do Estado no regime de acumulao sob dominncia financeira. A hiptese que se coloca
em debate que a financeirizao e sua expresso atravs das finanas internacionais,
influencia o alcance das polticas econmicas dos Estados sob determinada institucionalidade. Desta forma, o artigo sugere um esquema Estado financeirizado que prescindiria de
parmetros que definiriam o grau de financeirizao de um Estado, e consequentemente, a
influncia em suas polticas. O debate importante a partir do momento em que os interesses do capital financeiro conformam os Estados e suas polticas em benefcio de sua lgica.
Debate este que introduz uma reflexo sobre o papel do Estado no capitalismo contemporneo.
Palavras-chave: financeirizao; capital financeiro; papel do Estado.
Abstract: From the determination of financialization phenomenon through historical and
logical process of capital in Marxism point of view, this article aims to present the financial
dominance accumulative regime and the role of the State. The hypothesis sustains that
financialization and its expressions through international finance induces State economic
policies under certain circumstances. Then the article suggests a scheme to define the financialization degree of a given State; this scheme has some parameters that would indicate the conformity of some economic policies with the finance interests. The discussion is
essential to understand the confrontation between capital and State, and its conformities.
Graduado em administrao pela PUC/SP, mestre em economia internacional pela Universit Paris 13 Nord e doutorando em cincias econmicas do Instituto de Economia Unicamp. Filipe
Possa Ferreira, Instituto de Economia Unicamp. Rua Pitgoras, 353. Cidade Universitria. CEP
13083-857. Campinas-SP. <filipe.possa@gmail.com>.
319
The introduction of this subject allows us to discuss the range of policies and the role of the
State in contemporary capitalism.
Keyword: financialization; financial capital; role of State.
Introduo
O movimento das formas do capital, desde a circulao mercantil simples (MDM)
passando pelo circuito produtivo (DMD), chegando a forma mais fetichizada do
capital, o capital fictcio, foi deduzida por Marx como um processo lgico-histrico do
capital. A forma mais fetichizada do capital, D D, contraria a natureza do dinheiro,
e portanto, de sua funo mais importante, a de ser equivalente de todas as trocas
(Marx, 2008). Essa forma radicaliza toda a relao do capital no sistema econmico,
pois resulta numa negao completa do valor e de sua gnese, o trabalho. Essa forma do capital transforma tambm toda a relao social do sistema ao apresentar um
carter contraditrio; nessa forma o capital se valoriza por si mesmo, subordinando
todas as outras formas de valorizao do capital. Essa forma mais fetichizada do capital a que predomina no regime de acumulao sob dominncia financeira, e o fenmeno que transforma a lgica que rege as relaes sociais no sistema capitalista
chamado de financeirizao. Para Epstein (2005: 3), a financeirizao ...o crescente
aumento do motivo financeiro, dos mercados financeiros, dos agentes e instituies
financeiras nas operaes das economias domsticas e internacionais., ou seja, a
lgica descrita por Marx como a forma mais fetichizada do capital acaba se tornando preponderante no sistema capitalista. Os desdobramentos dessas transformaes
que influenciam o papel do Estado e de suas polticas, o objetivo maior desse artigo.
Os objetivos do Estado, desde que inserido num sistema econmico capitalista, tem
suas semelhanas ao redor do mundo. Sejam eles a busca da estabilidade econmica e financeira, a prosperidade da nao, e o crescimento e desenvolvimento econmico, suas diferenas residem no como fazer. As ferramentas que os Estados
possuem para a busca de seus objetivos econmicos so as polticas aplicadas pelos
mais diversos governos estabelecidos. Nesse contexto os Estados buscam os objetivos que visam a manuteno de uma certa estabilidade econmica que lhes garantam atingir as expectativas da populao e seus interesses. Entretanto, o grau de
insero de cada Estado na lgica da financeirizao determina o quanto este influenciado por sua lgica, e portanto, guiado por interesses que esto aqum de seu
alcance. O contexto da financeirizao conforma o Estado restringindo o alcance de
suas polticas. A nfase que o artigo pretende dar, no entanto, nos parmetros que
determinam o grau de financeirizao de um Estado e como esse impacta o alcance
de suas polticas.
O artigo, alm dessa introduo, composto por mais trs partes. A primeira pretende explorar as bases tericas do fenmeno da financeirizao e como o movimento
320
lgico-histrico do capital se desdobra desde sua forma mais primitiva at a mais

fetichizada; em seguida, o artigo introduz a discusso do papel do Estado no regime contemporneo de acumulao, apresentando as particularidades sobretudo no
que tange as assimetrias institucionais que determinam um grau de dominncia e
subordinao em suas polticas; e por fim o artigo finalizado com uma concluso.
Financeirizao:
o processo lgico-histrico do capital
A forma dinheiro na economia capitalista uma mercadoria que expressa o valor de todas as outras, por isso chamada de equivalente geral por Marx. A forma
mercadoria constituda de valor pois nela est contida trabalho social, ou seja, um
trabalho que cria valor aos olhos da sociedade. O dinheiro nas trocas um facilitador do circuito mercantil, na qual se troca mercadorias para uso: MDM. Esse
conceito de equivalente geral de todas as mercadorias e a representao de valor e
trabalho, nos ajuda na compreenso do surgimento da forma capital a partir do circuito mercantil. Por ser equivalente geral das trocas representando valor-trabalho,
e portanto, o acesso todas mercadorias, o dinheiro passa a no mais ser apenas
um meio s trocas, mas o fim e o objetivo final como instrumento de produo. Essa
passagem do dinheiro para o capital lgica para Marx. O dinheiro ento apresenta
uma contradio necessria ao sistema pois ao mesmo tempo que um bem social
facilitador das trocas, e portanto um bem pblico, tambm um bem privado desejado individualmente por representar valor. E essa contradio que faz do dinheiro
uma mercadoria especfica do sistema, e to desejada a ponto de se tornar o fim do
circuito.
Como representante consciente desse movimento, o possuidor do
dinheiro torna-se capitalista. Sua pessoa, ou melhor, seu bolso,
donde sai e para onde volta o dinheiro. O contedo objetivo da circulao em causa a expanso do valor sua finalidade subjetiva. Enquanto a apropriao crescente da riqueza abstrata for o nico
motivo que determina suas operaes, funcionar ele como capitalista, ou como capital personificado, dotado de vontade e conscincia
(Marx, 2008: 183).
O surgimento do capitalista se d ao mesmo tempo em que o dinheiro se torna capital.

Se d quando o dinheiro no est mais na circulao mercantil simples (MDM),
mas na circulao produtiva capitalista (DMD), com o objetivo nico de acumulao de mais dinheiro. Marx ento apresenta o capitalista e o capital produtivo. Dinheiro capital na circulao produtiva, e como tal afasta-se de seu valor primitivo,
e se expande a si mesmo. (ibid, 2008: 184). Nessa lgica o capital (dinheiro) antecipado produo, passa a ser o motivador das trocas com o fim absoluto da realizao
de mais capital (mais dinheiro). E o capitalista produz mercadorias com o intuito de
321
realizar a venda buscando a obteno de mais capital.1 A lgica capitalista que nos
apresenta Marx a lgica que permeia todas as relaes sociais de trocas do sistema,
seja atravs da compra e venda de mercadorias (valor de troca), de capital (valor de
uso) ou da fora de trabalho. a fora do trabalho humano que modifica as formas
primitivas das mercadorias atribuindo-lhes valor, e a apropriao do capitalista de
parte desse valor chamado de mais-valia; trabalho ento a gnese da valorizao
do capital e a gnese do lucro.
O lucro, como expresso da valorizao do capital originado da extrao da mais-valia no circuito produtivo pode ser dividido quando introduo do capital juros.
Como sugere o ttulo da seo V do O capital, livro III: Diviso do lucro em juro e lucro
do empresrio. O capital portador de juros, o desdobramento do capital produtivo
para um capital mercadoria na qual seu valor de uso gerar mais valor, aponta para
uma transformao chave na forma capital. O capital portador de juros um capital
que se apropria de parte da mais-valia de um circuito produtivo no qual obscuro
ele. Marx apresenta o fetiche do capital na sua forma mais compreensvel, ou seja,
uma forma de valorizao invisvel ao capital. O capital juros resultado do capital
empregado produo que no capital prprio do capitalista produtivo, um capital que se apropria de parte da mais-valia na qual ele de forma alguma participa do
processo. O circuito demonstrado por: D D M D D (Marx, 1988: 243),
tudo que est duplicado pertence capitalistas diferentes guiados por lgicas semelhantes. Considerando-se um capitalista A e um B, temos que A um possuidor de
dinheiro que procura valorizar seu dinheiro como capital portador de juros, e o B um
possuidor de meios de produo (ou necessitando de capital para obt-los) que precisa de capital para lanar a circulao produtiva a fim de extrair a mais-valia e obter
o lucro. No movimento apresentado acima, o D e D do comeo e do fim do processo
pertence ao capitalista A, enquanto a circulao produtiva D M D pertence ao
capitalista B. Ambos no fim do processo tero sua parte do lucro dividido, o A, a partir
do capital portador de juros e o B, do capital produtivo. Marx ento nos apresenta
uma terceira forma de circuito no sistema de trocas: D D. O capital portador de
juros se valoriza a si mesmo e se aliena totalmente do processo produtivo. O preo
em que se negocia a diviso do lucro o conceito da taxa de juros em Marx; esta taxa
uma negociao entre o capitalista A e B quanto ao tamanho da parte da lucro obtido na produo, sendo que o juro mximo igual ao lucro (Marx, 1988). No decorrer
dessa transformao que modifica as relaes sociais entre capitais, surgem dois
tipos diferentes de capitalistas: o monetrio e o industrial (como classe produtiva). O
surgimento destes ocorrem simultaneamente com a categoria do juro e o surgimento da taxa de juros.
Com o objetivo maior de apresentar as formas do capital e seus desdobramentos, a discusso da

valorizao do capital, do valor trabalho e da mais-valia, evidentemente, fica em segundo plano.
322
Dessa construo lgica do capital pode-se tirar algumas lies essenciais para o
compreenso de suas formas. Uma das lies importantes que o capital s se afirma
capital quando se reproduz; e enquanto capital emprestado/imobilizado ele s serve
como capital quando se valoriza. Marx nos alerta em seus escritos para um movimento inerentemente expansivo do capital, pois este s se afirma quando valorizado, o
que lhe atribui uma caracterstica de constante movimento.
No capital portador de juros temos a forma mais fetichizada e alienada do capital. O capital que valoriza a si mesmo e que esconde todas as relaes sociais e formas de valorizao que faz parte do circuito produtivo. Essa forma aliena e leva cabo a relao entre
capital e trabalho, o capital portador de juros no se relaciona mais com o trabalho,
valor ou a mais-valia. Deles este capital quer distncia pois descobriu uma forma mais
direta e rpida de valorizao. Sendo o objetivo do sistema capitalista a acumulao de
mais capital, como no ser essa forma a mais idealizada pelos capitalistas? Essa forma
aliena as demais, subordina as relaes sociais e nega o valor-trabalho, sua gnese de
valorizao. O desenvolvimento dessa forma de capital o desenvolvimento das formas
institucionais do comrcio do dinheiro (Marx, 1988: 287). O resultado desse desenvolvimento o surgimento de novas expresses do capital, como o crdito.
A introduo do dinheiro no sistema de trocas concomitantemente, e isso Marx nos
mostra logicamente, s formas apresentadas da circulao: mercantil, industrial e financeira. Para Hilferding, em seu livro O capital financeiro, o dinheiro uma relao
social e forma universal de representao da mercadoria, e o crdito uma promessa de
pagamento entre duas partes na qual apenas o dinheiro encerra essa relao. O crdito
deriva da funo meio de pagamento do dinheiro e funciona com a intermediao de
uma instituio confivel, por exemplo uma grande indstria ou banco. O crdito como
meio de pagamento passa a ter o domnio das relaes sociais, pois representa a confiana entre indivduos que trocam. Esse crdito, especificamente, chamado de crdito de circulao. Ele representado por letras de cmbio emitidas pelas indstrias ou
comrcios com o fim de facilitar as trocas. Os bancos, nesse contexto inicial, so apenas
intermediadores dessas letras, fazendo sua administrao entre os pagamentos e recebimentos de diferentes agentes, seu papel passivo no sistema e seu ganho marginal.
Ao buscar entender o desenvolvimento do crdito no sistema capitalista, Hilferding
aponta para uma relao estreita entre o capital monetrio e o industrial na circulao
produtiva como gnese do desenvolvimento de um novo mercado. V-se, portanto,
no tempo de rotao do processo produtivo2 o surgimento de espaos de tempo na
qual o capital monetrio ficaria, por um tempo determinado, ocioso (entesourado).
Essa ociosidade de capital, arbitrria ou no, segundo Hilferding, cria as condies
2
Tempo de rotao = tempo de circulao (compra e venda) + tempo de produo (tempo de trabalho e intervalo).
323
para que este capital monetrio se transforme em ativo. Na circulao do capital, no

entanto, esse entesouramento torna-se uma necessidade decorrente da natureza do
prprio processo. (Hilferding, 1985: 78). O entesouramento faz parte do processo e
necessrio para a continuidade de toda produo, no entanto para o capitalista ele
se torna um pecado mortal, pois significa que no poder produzir lucro enquanto
ocioso. O que entesourado, portanto, passa a exercer uma presso no mercado monetrio. Por exemplo: se por alguma razo, endgena ou exgena ao processo produtivo,3 o tempo de circulao reduzido caracterizando uma realizao mais depressa
da mais-valia, no haveria a necessidade do emprego da mesma quantidade de capital monetrio no processo. Dessa forma uma parte seria excluda em forma de capital
monetrio e constituiria parte do capital de outro processo atravs de um intermediador. A prpria dinmica do processo produtivo acaba criando condies para que surja
cada vez mais capital ocioso, e portanto, capital monetrio. Fica evidente que essa
dinmica de grande importncia para o desenvolvimento do mercado monetrio e a
insero, cada vez maior, do crdito no processo de produo.
Esta ociosidade do capital contraditria ao capitalismo pois impossibilita o sucesso
de seu objetivo maior de valorizao. Nesse contexto h uma tendncia ao sistema em
diminuir essa ociosidade surgindo uma nova forma de crdito. A forma de crdito de
circulao, apresentada anteriormente, uma verso simplificada da construda atravs da ociosidade do capital monetrio, pois estava inserida na circulao simples de
mercadorias. Essa nova forma de crdito, chamado de crdito de capital, justamente
a transformao do capital monetrio ocioso em capital monetrio ativo, fenmeno
estabelecido a partir do prprio processo de produo (Hilferding, 1985). Porm desta
nova forma trataremos mais adiante. O surgimento e o aumento do crdito de circulao consequncia do aumento da produo. O crdito de circulao surge como
facilitador das trocas por ser equivalente do dinheiro como meio de pagamento, essa
sua caracterstica torna possvel o aumento das trocas, e consequentemente, o aumento da produo. So fenmenos que se retroalimentam, sobretudo a partir do desenvolvimento de instituies creditcias e a insero das moedas fiducirias. A partir
do aumento no nmero de transaes via crdito, os bancos ganham em importncia
e credibilidade, surgindo portanto um potente mercado bancrio; o desenvolvimento
dos bancos inerente ao desenvolvimento produtivo do sistema capitalista. A evoluo dos bancos com a introduo de suas prprias notas bancrias, substituindo as
letras de cmbio4 como promessas de dvidas aceitas pelos agentes, faz com que o
3
Entre os motivos esto: composio orgnica do capital (circulante x fixo); evoluo tcnica comercial; evoluo nos meios de transporte; diversidade no ritmo dos refluxos; uma acumulao
mais rpida. (Hilferding, 1985).
As letras de cmbio eram ttulos privados de crdito, chamado de crdito comercial. Eram consideradas promissrias e substituram o dinheiro como meio de pagamento. Com a evoluo dos
bancos esse crdito comercial foi substitudo por crdito bancrio, por ter mais solvncia e credibilidade (Hilferding, 1985).
324
banco seja, acima de tudo, uma instituio de depsito de todo e qualquer capital. No
entanto, no devemos incorrer no erro em achar que o crdito de circulao transferncia de capital, esta uma caracterstica do crdito de capital a partir da discusso
da ociosidade de capital monetrio. O primeiro criao de moeda fiduciria, um facilitador das trocas em contrapartida de uma soma garantida pelo emissor.
O crdito de capital (ou de investimento) o crdito que exerce a funo de substituir
a moeda corrente; ele a transferncia de capital monetrio ocioso (entesourado)
para um capital monetrio ativo, aquele que usado para compra de elementos de
capital produtivo, na qualidade de capital monetrio (Hilferding, 1985). Para a expresso completa do crdito de capital no sistema, necessrio respeitar trs requisitos:
a necessidade de coleta e centralizao dos diversos capitais ociosos, possibilitar o
alcance do capital ocioso aos outros capitalistas necessitando de capital monetrio,
e por fim, deve ser colocado durante um perodo de tempo razovel (ibid, 1985). Esse
movimento amplia a capacidade produtiva de todo capital disponvel numa dada economia atravs da busca incessante da no-ociosidade e da valorizao constante.
Esse movimento inerente ao capital, e as foras que o movem buscam apenas sua
valorizao. Em suma, a ampliao da funo do capital produtivo, e portanto, da
busca por mais-valia e lucro, decorre das condies de circulao do prprio capital
monetrio disponvel como ocioso, e essas condies ampliam a capacidade produtiva sem a adio de mais moeda ao sistema (ibid, 1985). O surgimento do crdito de
capital faz surgir uma caracterstica dupla na classe dos capitalistas. O capitalista produtor (ou comercial) que busca valorizar seu capital ocioso via transferncia, se torna,
momentaneamente, um capitalista monetrio. Essa sua dupla caracterstica s pde
existir com a evoluo da funo dos bancos como intermedirio da transformao do
capital monetrio ocioso em ativo. Esse movimento do sistema amplia a capacidade
do capital em ser social, pois eliminando sua ociosidade o sistema acaba ampliando
sua capacidade transformadora e desenvolvedora como capital para o bem social.
No mbito do desenvolvimento do sistema bancrio descrito acima, vimos que este
atua de trs formas principais: (i) como intermediador de crdito de circulao, emitindo e liquidando as notas bancrias facilitando as trocas; (ii) como o transformador
do capital monetrio ocioso para o capital monetrio ativo atravs do crdito de capital; (iii) responsvel por concentrar todos os depsitos de dinheiro, da classes capitalistas ou no, a fim de concentr-los colocando-os a disposio de capitalistas sob a
forma de capital monetrio (ibid, 1985). A terceira forma de atuao dos bancos passa
a ser central na dinmica capitalista, pois sugere toda a centralidade na administrao
do capital do sistema sob tutela dos bancos. Segundo Hilferding (1985), essa terceira
forma de atuao tem duas finalidades distintas, ou o banco empresta o dinheiro de
terceiros como capital monetrio para a compra de capital circulante, sendo esse de
rpida realizao e retorno para os bancos, ou os bancos o emprestam para a compra de capital fixo, sendo este de longo prazo com retornos mais demorados. Essas
325
formas distintas so importantes dada a caracterstica de retorno de cada uma, e a

influncia que o capital bancrio (monetrio de capitalistas ou no sob administrao
dos bancos) ter no capital produtivo. A diversidade de retorno condiciona dessa
maneira a diversidade da forma de imobilizao do dinheiro por parte do banco. O
banco deposita seu capital na empresa capitalista e com isso participa do destino dessa empresa. (ibid, 1985: 93). No que tange ao desenvolvimento do setor bancrio h
uma clara dinmica transformadora. Os bancos passam de meros intermediadores de
letras de cmbio dos produtores, industriais e/ou comerciantes que tinham a funo
de crdito de circulao, para, atravs da concentrao desses crditos e a emisso
de crditos prprios, emissores potenciais de crdito de capital que passa a ditar toda
a dinmica do sistema. Inclusive se tornam receptculos de todo capital disponvel
ocioso transformando-os em ativo. Desenvolveu-se a partir desta dinmica um novo
capital, o bancrio, e um novo capitalista, o banqueiro. Tm-se portanto estabelecido
nas relaes econmicas desse sistema uma certa independncia relativa do crdito
bancrio, que implica tambm uma certa independncia e superioridade para a classe
capitalista do banqueiro.
Os bancos passam a ento trabalhar com duas formas de capital, o de emprstimo,
considerado de curto prazo destinado ao capital circulante da produo, e o capital
de produo, de longo prazo destinado ao capital fixo. Na dinmica dos bancos o seu
poder de capital garantidor deve estar sempre de acordo com os crditos emitidos,
dessa forma os bancos devem crescer em ritmo mais acelerado que as empresas que
utilizam seus crditos; devem tambm diversificar seu risco para no ter seu destino
dependente de uma nica fonte. Quanto maior for o comprometimento com o capital
de produo por parte dos bancos em determinadas empresas, maior seu interesse
no futuro destas e na forma como so geridas. Naturalmente, cresce tambm, a influncia dos bancos nas empresas. Assim como o interesse do banco nas empresas
nas quais ele tem crdito para a produo aumentou, a dependncia das empresas do
capital, seja de emprstimo ou de produo, tambm aumentou. H uma tendncia
natural deste sistema a concentrao de capital nos bancos e a concentrao de interesses entre a indstria e os bancos. O capital monetrio ocioso, agora inteiramente
concentrado nos bancos em forma de capital bancrio fundido com o capital industrial produtivo. Os bancos subordinam os interesses das empresas, pois estes monopolizam o poder do crdito, no restando para as empresas a conformao com esta
situao de subordinao. O grande capital concentrado passa a ditar os destinos dessa relao: No geral, a superioridade da fora do capital, especialmente a expanso
do capital monetrio livre disposio, que decide sobre a dependncia econmica
dentro de uma relao de dbito. (Hilferding, 1985 p. 98).
Uma das manifestaes da forma do capital em valorizar a si mesmo de suma importncia para a construo lgico-histrica do fenmeno da financeirizao o capital
fictcio. Este a forma mais abstrata do capital, j que no tem nenhuma relao com
326
sua gnese o trabalho ou com o processo produtivo. O capital fictcio deve verificar
trs propriedades para existir: (i) associao com uma receita futura, o capital fictcio
so direitos sobre rendas futuras; (ii) prescindir de um mercado secundrio para sua
expresso de valor (precificao); (iii) no existir ou ser duplicado. O capital fictcio em
Marx uma manifestao do capital dentro de uma determinada institucionalidade,
isto significa que deve prescindir de certas instituies para seu surgimento. The formation of a fictitious capital is called capitalisation (Marx, 1996: 319). A capitalizao
um direito sobre rendas futuras sobre determinada taxa de juros (taxa de capitalizao), a revenda de um ttulo de capitalizao um capital fictcio pois ele gera renda
por si s, completamente separada da lgica produtiva. Um outro exemplo prtico de
capital fictcio so as aes. Um ao quando na sua constituio a duplicao de
um capital, ou seja, o capital despendido na compra de determinada ao gasto pela
empresa que abriu capital nas mais variadas formas, porm, o direito sobre as rendas
futuras (dividendos) de direito do detentor da ao. A ao ainda existe como direito
num determinado mercado secundrio, e sua renda pode ser obtida atravs de dividendos ou pela venda dessa ao. A ao como capital, um capital fictcio. Ela respeita as trs propriedades pois tem associao com uma receita futura, os dividendos;
tem um mercado secundrio que so as bolsas de valores; e duplicado ou no existe
materialmente. Ao no dinheiro ou capital, direito sobre renda futura.
As manifestaes das diversas formas de capital de acordo com a institucionalidade
lgica e histrica no capitalismo. O capital financeiro, mais desenvolvida expresso do
capital, surge com a fuso entre o capital bancrio e o industrial num ambiente extremamente centralizado e concentrado. O apogeu da forma capital se d numa institucionalidade que cada vez mais o capital bancrio se torna industrial, e o industrial se
torna bancrio. At a figura central do detentor de capital no mais se diferencia entre
banqueiro e industrial, sendo a lgica deste apenas uma: a financeira. Essa lgica busca rentabilizar o capital a partir de si mesmo atravs da expresso do capital fictcio, e
exerce sua forma de poder subordinando todas as outras formas de capital. Isso no
quer dizer que h um completo afastamento da produo, mas que a lgica e o motivo
de produzir passa a ser outro, a de rentabilizar este capital bancrio, que por ora se v
como industrial. O capital financeiro prescinde portanto de um desenvolvimento do
setor bancrio e do industrial, Hilferding como contemporneo desse movimento na
Alemanha, consegue de maneira direta relatar o surgimento desse capital. O capital
financeiro desenvolveu-se com o desenvolvimento da sociedade annima e alcana
o seu apogeu com a monopolizao da indstria. (ibid, 1985:219). O capital financeiro passa a ser um capital que une caractersticas de todas as formas anteriores
de capital, ele parte do capital produtivo/industrial, do portador de juro/bancrio e
do fictcio/acionrio. Ele um capital que subordina todas as outras formas a partir
de um movimento lgico de se concentrar a fim de se rentabilizar. Sua constituio
contraditria, pois ao mesmo tempo que se constitui a partir da unio de todas as
formas de capital, ele as transformam.
327
A descrio da dinmica capitalista quanto ao surgimento do capital financeiro uma

manifestao histrica da forma capital que se valoriza a si mesmo. O surgimento de
uma classe pautada sobre esta lgica de valorizao o embrio da mudana do regime de acumulao fordista para o atual regime sob dominncia financeira. Esse novo
regime se caracteriza pelo desenvolvimento do capital financeiro dentro de todas as
esferas econmicas, atingindo os agentes famlias, empresas, bancos e Estado
igualmente. Esse fenmeno expansionista e transformador das formas chamado de
financeirizao, e se d sob diversos aspectos do ponto de vista do capital e da poltica, ponto que o artigo pretende explorar na seo seguinte.
O regime de acumulao
sob dominncia financeira e o papel do Estado
A financeirizao um processo que atinge o conjunto estrutural do capitalismo. E o
regime de acumulao sob dominncia financeira passa a ser a expresso capitalista
contempornea na qual toda a estrutura passa a ser regida sob uma lgica financeira.
O regime de acumulao sob dominncia financeira o regime que sobreps o de
acumulao fordista. Segundo Chesnais (2001: 6-7), o termo regime de acumulao remete trs aspectos: (i) crescimento dos meios e da capacidade de produo;
(ii) extenso espacial e/ou social dos mercados e das propriedades capitalistas; e (iii)
apropriao, puno e centralizao de capital. Esses trs aspectos do a dimenso
estrutural de como um regime de acumulao se estabelece sob determinada institucionalidade. Esse regime de acumulao surge como uma nova configurao do capitalismo na qual o movimento de acumulao e seu contedo econmico e social, bem
como as posies sociais e econmicas, so determinadas pela forma capital portador
de juros DD (ibid, 2001: 4). O novo regime o estabelecimento da dominao de
uma das formas do capital apresentada na seo anterior, sua lgica apesar de ser
inerente ao movimento capitalista se torna predominante num regime em decorrer
de determinadas aes humanas histricas.
Como disse Marx, so as intervenes deliberadas das foras sociais atuantes, homem que fazem sua prpria histria, que modificam as estruturas que o capital atua
(Chesnais, 2001: 11). Seguindo uma linha regulacionista, a mudana de regime e sua
predominncia no capitalismo contemporneo tiveram razes polticas que fizeram
com que o capital financeiro fosse libertado para dominar o regime de acumulao
vigente. O movimento do capital lgico e inerente ao prprio sistema, porm sua
dominncia determinada por particularidades histricas, sociais e polticas no ceio
das tenes entre capital e trabalho. Essas tenes foram atenuadas no ps-guerra,
quando o regime era o fordista e as contradies do capital eram abafadas pela institucionalidade imposta por polticas essencialmente intervencionistas.5 O novo regime
5
Para uma tima caracterizao sobre a poca do regime fordista, ver Mazzucchelli (2013).
328
ento surge a partir da crise de estagflao nos anos 70, na qual Estados, sob a gide
da ideologia neoliberal, lanam uma agenda de liberalizao e desregulamentao nos
mercados financeiros a fim de solucionar o problema econmico aparente. Primeiro
a flexibilizao das taxas de cmbio em 1973 na ruptura do acordo de Bretton Woods,
e depois a liberalizao das taxas de juros no final da dcada de 1970, foram as responsveis diretas por liberar as tenses entre capital e produo encabeada pelos
mercados financeiros (Guttmann, 1996). Essas polticas liberaram poderosas foras
desestabilizadoras dos mercados financeiros, que passaram a exercer sua funo sob
a lgica mais abstrata do capital de forma liberada e globalizada. No centro dessas
transformaes o desenvolvimento da tecnologia de comunicao e informtica teve
um papel preponderante na expanso das finanas e dos mercados ao redor do mundo, e por conseguinte, no estabelecimento do novo regime globalmente. As finanas
ento se desenvolvem em paralelo ao processo produtivo, toma uma forma prpria
e se apresenta como uma potncia social autnoma. Sob esse regime as instituies
financeiras privadas cresceram e se desenvolveram de maneira assombrosa, tornando-se os mais poderosos grupos privados globais. O movimento inerente do capital
de se valorizar a si mesmo sempre esteve na lgica das instituies financeiras. O que
se aponta nesse contexto a expanso de sua capacidade, que antes era limitada
por polticas intervencionistas e taxas de cmbio e juros reguladas. As taxas de juros e de cmbio so de certo modo o preo do dinheiro, e portanto do capital. Sendo
dinheiro essencialmente capital produtivo quando na circulao produtiva, sua estabilidade potencializava sua capacidade de produzir e de gerar mais-valia. Quando
estes preos so liberados e passam a gerar fortes incertezas, natural a maior dificuldade de se produzir e de gerar mais-valia. Essa construo define o ambiente mais
voltil e instvel do regime de acumulao vigente. Desse ponto de vista, levando
em conta as contradies do capital, no de se espantar o aumento do desejo dos
agentes em manter sua riqueza em forma monetria a fim de reproduzi-la dentro da
esfera financeira, menos voltil, incerta e mais liquida.6 Segundo Guttmann (1996),
essa institucionalidade determinada pelo regime que justifica o baixo crescimento
e as taxas persistentes de desemprego no regime vigente: Podemos sustentar que
estes desenvolvimentos consolidaram o refreamento do crescimento bem como o
nvel elevado da taxas de desemprego que persiste, desde h uma dcada, na maioria dos pases industrializados (ibid, 1996: 111). O desenvolvimento das instituies
financeiras gerou o desenvolvimento de diversos produtos financeiros sob a lgica
DD, esse desenvolvimento atravs das inovaes financeiras aumentaram ainda
mais o leque de possibilidade de manter o capital na forma monetria. As instituies
financeiras passaram de parte do processo produtivo capitalista, concorrente deste.
O tema liquidez, particularmente, excessivamente citado na obra de Chesnais (2001). Para ele a
liquidez dos mercados financeiros garantiram privilgios particulares associados ao poder econmico e social. E para Orlan (1999, apud Chesnais, 2001: 19) , h uma submisso da produo aos
princpios da liquidez financeira.
329
O regime de acumulao sob dominncia financeira gerou profundas mudanas na

forma de atuao dos agentes econmicos capitalistas famlias, empresas, bancos e Estado. No comeo do regime as famlias mais abastadas passaram a alocar
suas riquezas nos mais diversos ttulos financeiros, a alta acumulao de capital
dessas famlias no regime anterior fez com que essa massa de riqueza fosse para as
instituies financeira ou investidores institucionais, como fundos de penso (Chesnais, 1996). O objetivo era garantir rentabilidade e segurana de seus patrimnios,
um movimento que alimentou ainda mais os mercados financeiros. Viu-se, ento,
um movimento de financeirizao dos balanos das famlias. Com o envelhecimento
da populao e a crescente acumulao, ficou evidente que as famlias passaram a
constituir um grande mercado de capital monetrio, sendo estas potenciais clientes
das instituies financeiras. As famlias passam a viver a lgica do rentismo ao acumular capital e disponibiliz-lo aos bancos para rendimento. Aglietta apontou para
essa configurao e a nomeou de regime de acumulao patrimonial (Aglietta,
1999 apud Chesnais, 2004: 30). A finalidade no nem o consumo, nem a criao
de riqueza a partir do aumento da capacidade produtiva, mas o rendimento. (Chesnais, 2004: 31).
Do ponto de vista da financeirizao das empresas, a hiptese sustentada que com
o aumento das participaes acionrias, via abertura de capital, se implementou
uma nova lgica na gesto empresarial. O movimento de abertura de capital das
empresas tem, primordialmente, duas razes: captao de recursos externos para
financiar sua expanso e a adequao a uma tendncia dos setores em abrir capital
para se protegerem das ofertas pblicas de aquisies (OPA) (Plihon, 2004). Entretanto, preciso compreender que a abertura de capital das grandes empresas no
pode ser encarado como uma simples escolha. Com o desenvolvimento dos mercados internacionais, a abertura comercial e a internacionalizao das empresas,
uma grande empresa para sustentar a sua manuteno necessitava do movimento
expansivo, especialmente por conta da concorrncia. O movimento expansionista , ento, uma questo de sobrevivncia; e a abertura de capital a forma mais
rpida e barata de levantar um volume de capital para financiar sua expanso. Da
o boom nos anos 80 e 90 do mercado burstil, sendo este parte estrutural do regime de acumulao sob dominncia financeira. Plihon (2004) ainda sustenta que a
orientao dessas empresas, com a tendncia de abertura de capital, virou-se para
a gerao de valor aos acionistas, transformando toda a cadeia de produo de valor
destas empresas. Dessa forma houve mudanas profundas nas estruturas das empresas tais como: supervalorizao da avaliao de suas aes, maior preocupao
com os dividendos, ganhos salariais atrelados as aes, mudana institucional em
favor dos acionistas (governana corporativa, transparncia, assegurar direito aos
acionistas, conselho de administrao), estratgia voltada apenas para valorizao
da ao, precarizao da relao do capital com o trabalho e etc. Houve, portanto,
uma financeirizao na gesto das empresas.
330
Por ser o ator principal do fenmeno que descrevemos aqui, os bancos (e instituies
financeiras em geral) foram os agentes econmicos que mais sofreram mudanas e
que geraram, a partir de sua lgica, profundas transformaes no sistema capitalista.
Podemos dividir o setor entre bancos (comerciais e de investimento) e investidores
institucionais (fundos de penso). Os bancos sendo o ponto central do sistema capitalista por ser gestor do dinheiro enquanto capital, surge como potencial criador de valor
a partir da flexibilizao de seus clientes. O banco, como um agente capitalista, busca
lucro em sua jornada como qualquer outro agente, sua lgica produtiva do ponto de
vista do circuito de capital, DMD. Os bancos buscam capital-mercadoria, depositam nela trabalho e dela extraem a mais-valia, essncia do lucro. A grande diferena
est na forma que o fazem, e como favorecem o surgimento e a dominncia das formas mais fetichizadas do capital, o portador de juros e o fictcio. Vimos com Hilferding
que os bancos so o ponto central do capitalismo, pois monopolizam o financiamento,
e portanto, a capacidade do capital monetrio ocioso virar ativo. Seu trabalho , por
definio, a reproduo do capital a partir dele mesmo. tambm o de aumentar a
capacidade do capital produtivo transformando-o em monetrio, e portanto, em portador de juros. O desenvolvimento do setor financeiro e a concorrncia entre bancos
fez surgir um setor altamente lucrativo, os bancos no apenas lucram mais pela intermediao de capital monetrio ocioso, mas entram numa lgica financeirizada e fetichizada, como por exemplo o mercado de derivativos. Sua atuao mais rentvel est
aqum do circuito produtivo, o que na essncia contraditrio e transformador. A
discusso sobre os bancos no regime de acumulao vigente extensa, o importante
para o objetivo proposto definir, mesmo que brevemente, seu carter transformador
e central na dinmica capitalista no regime apontado. Alm dos bancos, temos ainda o
debate sobre os investidores institucionais que tambm extenso, pois estes surgem
como administradores de uma enorme massa de riqueza num setor menos regulado.
Sua capacidade de expanso e de movimentao entre diferentes praas, sugere uma
habilidade incrvel de construir e destruir valor globalmente.
O ltimo agente na qual o artigo pretende jogar luz no debate sobre seu papel no regime de acumulao sob dominncia financeira o Estado. O Estado um agente particular, principalmente quanto a lgica do lucro. O Estado se insere como um agente
que conforta todos os outros, e tem objetivos mais amplos. Portanto, o objetivo aqui
de apontar parmetros que permita compreender a dimenso da influncia da financeirizao no Estado, e sobretudo, como esta lgica conforma a atuao de suas
polticas econmicas. O debate que o artigo pretende suscitar sobre a financeirizao
do Estado sobre as institucionalidades de cada Estado, para ento definir um grau de
financeirizao, que tambm definiria, o alcance de suas polticas. Faremos portanto
um exerccio de construo e classificao de parmetros e indicadores que definiriam este grau. H diversas institucionalidades que definem, no limite, o quanto um
Estado est subordinado sob a lgica das finanas. Por exemplo, podemos definir, se
levarmos ao limite a parametrizao do que determina o grau de financeirizao de
331
um Estado, que se no h capitalismo, no h financeirizao; portanto determinamos de grau zero, pelo menos atualmente, a financeirizao no Estado cubano. No
h indcios de financeirizao, e consequentemente, de subordinao de suas polticas econmicas lgica financeira. O leitor mais atento deve ter compreendido que o
debate na qual o artigo pretende iniciar se centraliza na determinao das regras que
apontariam o grau de financeirizao de um Estado.
O esquema que o artigo apresenta como um possvel conjunto de regras que definiriam o grau de financeirizao de um Estado, tem, primordialmente, trs grandes
conjuntos: (i) Aspectos Nacionais; (ii) Insero Internacional; e (iii) Indicadores Econmicos. Cada conjunto possui uma srie de parmetros que em diferentes nveis determinariam o grau de financeirizao do Estado. A partir da definio do grau as polticas
econmicas teriam mais ou menos alcance, e portanto, estariam mais ou menos subordinada pela lgica das finanas. O primeiro conjunto chamado de Aspectos Nacionais constitudo de parmetros internos dos Estados, de suas instituies e organizaes em relao ao capital financeiro. Nesse primeiro conjunto sugerimos como
parmetros: Regime Econmico, Estrutura Financeira, Autonomia Poltica, Soberania
Monetria e Conjuntura Poltica. O segundo conjunto Insero Internacional se refere ao nvel de insero que determinado Estado se encontra internacionalmente,
esse nvel definiria o grau de integrao com os mercados financeiros internacionais
e o nvel de influncia destes no Estado. Ele constitudo pelos seguintes parmetros:
Abertura Comercial e Financeira, Regime Cambial e Hierarquia no Sistema Monetrio
Internacional. No terceiro e ltimo conjunto Indicadores Econmicos, definimos que
alguns indicadores so essenciais para a determinao do grau de financeirizao,
pois estes demonstram o grau de dependncia das finanas pelos Estados quanto a
atuao de suas polticas econmicas; os parmetros sugeridos seriam: Nvel de Reservas, Dvida Externa, Risco-Pas e Rating. Os trs grandes conjuntos se inter-relacionam a partir do momento que os parmetros de cada um influenciam direta ou
indiretamente os parmetros de outro grande conjunto, como por exemplo na abertura financeira e na dvida externa. Exemplo: um Estado mais aberto tem a possibilidade de ter uma dvida externa mais relevante. Esse esquema apresentado parte
de um grande exerccio para elaborar um mapa de parmetros que definiria o grau
de financeirizao de determinado Estado no regime de acumulao sob dominncia
financeira, e consequentemente, o quanto a dominncia financeira afeta as polticas
econmicas e seus alcances. H, portanto, dois movimentos que o artigo sugere em
que as polticas podem estar subordinadas sob a lgica das finanas. Primeiro, pela
direta influncia dos interesses do capital financeiro e do ambiente financeirizado nas
polticas econmicas, fazendo com que as polticas de certa forma estejam sempre
em conformidade com os interesses do capital financeiro; e segundo, penalizando,
atravs de diferentes mecanismos, o Estado cuja as polticas econmicas no vo de
encontro com os interesses do capital financeiro. Da ento temos os dois movimentos, o primeiro de influncia e o segundo de penalizao, cuja suas respectivas exII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
332
Grfico 1
Esquema Estado Financeirizado
Fonte: Elaborao do autor (2014).
presses vo depender das aes polticas de cada Estado, e como apontamos, do

grau de sua financeirizao.
A partir do esquema apresentado pode-se fazer o exerccio em diferentes pases atribuindo-lhes os parmetros necessrios para determinar, de alguma forma, em qual
grau de financeirizao se encontra o Estado. Se pegarmos o Brasil, por exemplo, partiremos dos aspectos nacionais, atribuindo certas qualidades que definiriam se o Estado brasileiro se encontra financeirizado ou no, e em qual grau. Pra comear, as
estruturas financeiras brasileiras so desenvolvidas, pois levaria em conta seu desenvolvido sistema bancrio, uma bolsa de valores ativa e uma classe financeira presente
e atuante. A discusso da autonomia poltica ampla, mas de certa forma o Brasil no
depende diretamente de nenhuma organizao para suas tomadas de decises, como
por exemplo dependeria numa zona monetria como a Zona do Euro. A soberania
monetria constituda em partes por institucionalidades polticas, e em partes pela
estabilidade monetria, nesse ponto podemos at citar a Argentina na crise de 2001
como um caso no qual sua soberania monetria estaria, de certa forma, abalada devida a falta de estabilidade de sua moeda no exerccio pleno de suas funes. Conjuntura poltica faz referncia a estabilidade poltica e a capacidade de soberania do Estado
frente seus interesses, uma conjuntura positiva demonstraria capacidades plenas de
participar do desenvolvimento capitalismo mundial e das foras que desenvolvem
esse sistema internacionalmente, bem como na aplicao das polticas econmicas.
E por fim, quanto ao regime econmico podemos dizer que no Brasil o capitalismo
de mercado, o que por si s representa a possibilidade de continuidade do exerccio.
Na insero internacional, ainda no exerccio com o Brasil, consideraramos primeiro
a hierarquia no sistema monetrio internacional (SMI) do Real (R$). Para tanto nos
debruaramos sobre o debate de De Conti (2011) sobre a liquidez das moedas e o
333
papel de cada uma no mbito do SMI. Segundo o autor o Real faria parte de um grupo
de moedas perifricas, o que lhe atribui um carter especfico. As moedas perifricas
possuem uma liquidez condicional/cclica, ligada a euforia dos mercados e de seus
agentes. Isso definiria o nvel de especulao do capital financeiro internacional na
moeda e sua liquidez no SMI, o que tambm definiria sua fragilidade. Uma moeda num
grau inferior da hierarquia tem um nvel de exigncia maior dos mercados para sua
deteno, o que estaria intimamente ligado a capacidade de expanso e retrao dos
mercados internacionais quando na euforia ou no pnico. Contudo, a hierarquia da
moeda influencia diretamente no grau de financeirizao do Estado, apesar de haver
outros mecanismos que atenuariam essa influncia. Abertura Comercial e Financeira define a facilidade de entrada e sada de capital estrangeiro, das diversas formas
possveis no sistema financeiro nacional; no caso do Brasil, temos uma das maiores
aberturas do mundo, inclusive financeira. Um pas muito aberto estaria mais suscetvel aos movimentos e interesses do capital financeiro especulativo, o que caracteriza
um aspecto positivo para a financeirizao do Estado. O regime cambial tambm
um parmetro que ajuda a definir esse grau, pois ele requisita de polticas que so,
ou no, favorveis a compra e venda da moeda nacional em mbito internacional. O
regime cambial brasileiro de flutuao suja, ou seja, um regime de cmbio livre
com possibilidade de interveno por parte da autoridade monetria. Esse parmetro
importante pois num regime fixo, por exemplo, o cmbio se mantm mais estvel
e portanto mais protegido aos movimentos do capital financeiro internacional. Nesse
ponto podemos citar o caso chins de um lado, e o caso estadunidense do outro.
O terceiro conjunto de parmetros so os indicadores econmicos. Para uma leitura
correta de qualquer Estado, do ponto de vista econmico, preciso levar em considerao os indicadores da economia, pois justamente estes indicam a condio financeira do Estado. O esquema lista alguns indicadores que julga importantes para determinao do grau de financeirizao do Estado. O primeiro deles, o nvel das reservas
externas, est intimamente ligado capacidade de respostas dos Estados quanto aos
seus interesses no que tange poltica externa e cambial, quanto maior seu nvel de
reserva menor sua vulnerabilidade. Nesse ponto o Brasil, diferente de tempos atrs,
tem numa boa situao com um alto nvel de reservas acumuladas, principalmente
por sucessivos supervits ao longo dos anos 2000. J a dvida externa um indicador
que diretamente demonstra a necessidade de um Estado em se financiar com capital
estrangeiro, e portanto, seu nvel de dependncia do capital financeiro estrangeiro.
Um Estado muito endividado tende a demonstrar mais indcios de dependncia aos
interesses financeiros, e portanto, um grau maior de financeirizao. Por fim o risco-pas e o rating, dado pelas agncias internacionais de avaliao de risco, se tornam
parmetros em que os agentes econmicos internacionais ancoram suas expectativas
e interesses. Sob a lgica da globalizao financeira, esses dois indicadores demonstram o quanto os Estados esto presos nas amarras das avaliaes financeiras. Seus
julgamentos determinam o nvel da taxa de juros para refinanciamento da dvida, ou
334
mesmo, se determinado capital deve ou no ser investido no pas. Essa lgica acaba
se impondo sobre o Estado de forma que molda as polticas econmicas ao interesse
do capital financeiro.
Por fim, ao determinar todos esses parmetros e avaliar o Estado sob o ponto de vista
dos conjuntos, o exerccio sugere uma classificao quanto ao nvel de financeirizao
do Estado, e portanto, do alcance de suas polticas econmicas. No podemos esquecer que as polticas econmicas variam em formas e contedo, e portanto, de serem
mais ou menos suscetveis as amarras das finanas. Entretanto o objetivo maior a
definio de parmetros que definiria o grau de financeirizao do Estado. Acreditamos que apenas ao definir esses parmetros corretamente que poderemos avaliar
as possveis medidas que libertariam o Estado dos interesses do capital financeiro.
Alm de alargar a capacidade de atuao de suas polticas.
Concluso
A partir do que foi apresentado no artigo pode-se afirmar primeiramente dois aspectos quanto ao papel do Estado no regime vigente. Primeiro, que ele se insere, menos
ou mais, numa lgica financeirizada que permeia todas suas relaes no sistema capitalista; e segundo, que essa insero depende de um conjunto de parmetros, de
maior ou menor importncia, que determinariam seu grau de insero e o impacto em
suas polticas. O esquema apresentado introduz esse debate, pois sugere que h sim
parmetros que so importantes para a determinao do grau de financeirizao de
um Estado. Alm disso, ele um exerccio que prescinde o debate do papel do Estado
sob esse regime, pois determina o alcance das polticas que no se conformam com os
interesses das finanas. O esquema uma etapa necessria no debate da articulao
de interesses entre o Estado e o capital.
Fica compreendido, tambm, que a financeirizao afeta os Estados de formas e graus
diferentes, o debate ento se estende em compreender at que ponto do interesse
do Estado se manter sob essa lgica, e mais, at que ponto ele realmente tem condies, dado uma institucionalidade, de rejeitar essa lgica. A partir de ento podemos estipular algumas restries que a financeirizao imporia s polticas, como:
um Estado financeirizado teria restries em implementar polticas anticclicas de
investimento e expanso produtiva em momentos de pnico (flight for safety). A
articulao poltica da luta de classes tambm seria um entrave num ambiente em
que a classe financeira tivesse um preponderante poder perante as outras classes.
O relacionamento com o capital internacional, num Estado aprisionado pela lgica
financeira, toma mais um carter de subordinao do que de cooperao, dificultando
a defesa dos interesses nacionais perante o capital estrangeiro, sobretudo o especulativo. Alm do debate ideolgico que deve ser mencionado sempre, pois tambm entra
no embate entre interesses financeiros e as polticas econmicas. Essas restries so
335
expressas diariamente nos mais diversos Estados do mundo, da a importncia e a

contemporaneidade do debate.
Por fim, do ponto de vista regulacionista, preciso compreender as expresses do capital no atual sistema capitalista para poder reaproximar o capital do trabalho, sua gnese de valorizao. A reaproximao diminuiria, dessa forma, crises e instabilidades
que foram to presentes nas relaes econmicas e sociais no regime de acumulao
sob dominncia financeira.
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Paris: La Dcouverte, 2004.
336
Trabalho, mais-valor relativo e

lutas de classe no Brasil contemporneo:
hipteses sobre as jornadas de junho de 2013
Flvio Dantas Martins*
Resumo: Pretendo, neste artigo, estabelecer algumas hipteses a respeito das jornadas de junho de 2013, acontecimento poltico que marcou a histria contempornea do Brasil e que vem
sido amplamente discutidos. Proponho a leitura do tema luz da teoria do valor trabalho e do
materialismo histrico. A partir da crtica de contribuio de outros autores, da tentativa de
instrumentalizar a teoria do capital de Marx e do estabelecimento de relaes entre o caso brasileiro e a onda global de protestos desde 2011, estabeleci a hiptese de que vivemos a emergncia de uma nova fase de lutas de grupos de transio entre a nova classe trabalhadora e a
pequena burguesia produtos de dcadas de contrarreformas neoliberais e ataque subjetividade do mundo do trabalho que ensaiam novas formas de luta de classe atravs da ao
direta na rua em reao espoliao do mais-valor por meio da distribuio e do consumo.
Palavras-chave: Jornadas de Junho Brasil; lutas de classes; conscincia de classe.
Summary: I intend, in this article, to establish some assumptions about the June days of
2013, political event that marked the contemporary history of Brazil and has been widely
discussed. I suggest reading the subject in light of the labor theory of value and historical
materialism. Based on the critical contributions of other authors, the attempt to operationalize capital theory of Marx and the establishment of relations between the Brazilian case and
the global wave of protests since 2011, established the hypothesis that live the emergence of
a new phase struggles of groups of transition between the new working class and the petty
bourgeoisie products of decades of neoliberal reforms and attack to the subjectivity of the
world of work rehearse new forms of class struggle through direct action on the streets in
reaction to the spoliation surplus value through distribution and consumption.
Keywords: Journeys June Brazil; class struggles; class consciousness.
Universidade Federal do Oeste da Bahia. <flavio.dantas@ufob.edu.br>.

337
Crtica das interpretaes

Pensar o movimento da histria no centro do furaco uma tarefa difcil. Hegel entende que a filosofia sempre vem muito tarde e aparece quando a realidade completou e terminou seu processo de formao (Hegel, 1997: 37). A explicao do mundo,
todavia, faz parte da sua transformao e a histria a soma contraditria de vrios
pores teolgicos (Lukcs, 2013). Os protestos de junho de 2013 colocaram o Brasil
no centro da ateno mundial pelos grandes protestos de massa. Causaram reaes
to diversas que vo do entusiasmo pela novidade dos que entendem as manifestaes como um marco na histria contempornea, at os pessimistas que no acreditam que houve mudana no status quo. Cada agrupamento poltico leu os protestos
conforme os seus interesses e tentou difundir sua viso de modo a criar um consenso
e mesmo direcionar os protestos.
I
Em texto publicado no blog da Boitempo editorial em 24 de abril de 2014, o historiador
Lincoln Secco props que houve uma mudana na composio de classes do Brasil e
afirma que a exigncia de violao de direitos necessria para extrair energia e matrias-primas do Brasil aumentou e a resistncia inesperada tambm. O povo estaria
perdendo o medo da Polcia Militar e os jovens lutam pela implantao de um Estado
de Bem Estar no Brasil. H tambm uma crise poltica decorrente da apostasia do PT
na luta no campo dos valores, embora a oposio neoliberal esteja fragilizada e a restaurao tica de Campos e Marina no tenha entusiasmado o eleitorado. Essa crise
poltica no logrou que as massas apoiassem a proposta de reviso constitucional que
a presidente Dilma Roussef props, rejeitada pelo Congresso conservador e pela imprensa burguesa, sem apoio mesmo na base poltica do PT.
Em primeiro lugar, algo difcil mensurar a violao crescente de direitos. Os casos de
trabalho escravo esto aumentando ou aumentam as denncias, fiscalizao e combate? Vivemos um perodo de recrudescimento dos direitos ou aprofundamento da
democratizao do espao pblico? Uma novidade sem precedente inequvoca, que
a remoo de mais de 200 mil pessoas de suas casas para dar lugar s mudanas
urbanas relacionadas aos grandes eventos. Todavia, no campo, o avano do agronegcio contra os povos camponeses indgenas chegam a um novo patamar de conflito,
mas quem est familiarizado com a histria das lutas no campo sabe que as pesquisas
sobre os conflitos no campo durante os anos 1970-1990 ainda so incipientes e que o
nmero de crimes relacionados a conflitos agrrios subestimado nas piores estatsticas dos movimentos de luta pela terra. A violncia estrutural na economia baseada
no latifndio e na monocultura de exportao, agora rebatizada de agronegcio de
commoditties.
338
II
Em manifesto do Movimento Passe Livre (MPL) de 2013, o movimento produziu uma
avaliao histrica da luta pelo Passe Livre, iniciada em 2003, em Salvador, com
mais recente episdio na revolta que explodiu em So Paulo a partir de junho de
2013 e que de l se alastrou pelo Brasil. O MPL constatou que h uma prtica nas
ruas, um afastamento de modelos hierarquizados, expunha outra maneira, ainda que embrionria, de organizao (Movimento Passe Livre, 2013: 14). O modus
operandi de sua militncia um organizao horizontal e apartidria, numa lgica
federalista e autonomista de organizao nacional que rejeita o centralismo democrtico e no possuem dirigentes (Movimento Passe Livre, 2013: 15). O manifesto
tem um discurso classista e afirma que o meio de transporte um mecanismo de
excluso urbana. O transporte se torna uma questo transversal, encruzilhada
de movimentos sociais de moradia, cultura e sade, entre outros e o modo de luta
jogar o sistema de transporte excludente baseado no automvel individual contra
ele mesmo, levando-o ao colapso e provando sua ineficcia (Movimento Passe Livre, 2013: 16).
As virtudes organizativas e no-hierarquizadas do MPL se opem a um modelo rgido, hierrquico e centralista muito amplo que vai da fbrica ou empresa capitalista
at o partido leninista, o stalinista, o trotskistas e um movimento social como o MST,
ator da luta de classes central dos ltimos trinta anos que se tornou paradigmtico
no Brasil contemporneo ao lado dos sindicatos. Ocorre que h duas dificuldades:
primeira, a forma de organizao do MPL no nova e original, como querem fazer
crer alguns analistas entusiasmo que o MPL no tem mas faz parte da caixa
de ferramentas das lutas populares h sculos, bastante identificados com o movimento anarquista, mas amplamente utilizado e capaz de causar grandes estragos
em terremotos sociais, mas de eficcia duvidosa em perodos de derrota histrica. A
multido ou turba uma ttica de luta de ao direta muito flexvel e no centralista. Os protestos do MST que perdem em espontaneidade frente s revoltas pelo Passe Livre de Salvador, Florianpolis e So Paulo, tem a vantagem de serem altamente
ritualizados, dotados de uma poderosa mstica que fundamentam uma identidade
muito slida ao movimento, uma clareza quanto pauta em jogo. A mistura dos
smbolos da esquerda com os da festa camponesa determinada distncia, uma
manifestao do MST e uma festa do Imperador do Divino so indistinguveis produziram uma institucionalidade orgnica que o MPL no possui e nem possuir, com
as vantagens e desvantagens que sempre so indissociveis. Todavia, a transitoriedade e flexibilidade do MPL expressa a condio do mercado de trabalho urbano no
capitalismo contemporneo. Enquanto a condio camponesa estvel, orgnica
e baseia-se na tradio, o manifestante de junho uma identidade fragmentada,
fluida, urbana, ps-moderna, transitria.
339
Segundo que a negao da existncia de dirigentes no exclui a objetividade da luta

social e mesmo cria a dificuldade de pensar o papel dos mesmos nas lutas de classes.
Lenin, Malatesta, Trotsky e Gramsci, com concepes distintas, no se furtaram a
olhar de frente para o problema da liderana nas lutas de classes e sem dvida ele
relevante para o controle das esferas dirigentes que existem sim, ainda que no queira
mencion-las.
Por fim, o desmonte do parque fordista do Brasil na devastao neoliberal que ocorreu nos anos 1990 colocou o movimento sindical urbano na defensiva. O sindicalismo
foi protagonista das lutas populares no Brasil, pelo menos desde 1905, com a greve
geral na capital, at o final dos anos 1980, quando lanou Lus Incio Lula da Silva na
disputa presidencial. Sua liderana, entretanto, se deu mais por sua qualidade que por
sua quantidade. At os anos 1970, a maior parte da classe trabalhadora brasileira era
rural e mesmo depois dessa data, no estava, em sua maioria, vinculada ao trabalho
formal e ao sindicalismo.
Gasolina pura, as massas do campo j protagonizaram episdios de guerras camponesas, nas quais as mais conhecidas, Canudos e Contestado, so apenas a ponta do iceberg de um sem fim de lutas populares pouco conhecidas ou no estudadas. Mesmo
a esquerda, com seus intelectuais urbanos, preferiu caracterizar de forma simplista o
campo brasileiro como lugar do coronelismo, no qual os chefes locais sufocam qualquer luta de classes, nada mais longe da verdade. Ao contrrio, a elite brasileira sempre soube do potencial explosivo do campo e o golpe de 1964, em grande parte, uma
contrarrevoluo ao fortalecimento das Ligas Camponesas. Foram elas, na Paraba,
e no os sindicatos urbanos, que realizaram a nica resistncia armada ao golpe de
primeiro de abril. E o contexto internacional mostrava que as revolues mais explosivas eram ainda as camponesas, como Cuba, El Salvador, China, Arglia, entre outras,
demonstravam.
Desse modo, foi muito mais por seu peso econmico, sua situao estratgica e pela
qualidade de seus dirigentes, alm do contexto ideolgico da esquerda obreirista internacional durante a Guerra Fria, que o sindicalismo se colocou como o paradigma
da luta de classes. Ao contrrio do campo, as lutas urbanas tm seus historiadores
e as greves de Contagem, Osasco em 1968, episdios das lutas de massas contra a
Ditadura Militar, assim como as greves do ABC de 1979, so conhecidas como marcos
nas lutas sociais do Pas, da memria nacional. Em especial, o movimento sindical da
CUT terminou por se tornar a principal referncia organizativa do movimento operrio
brasileiro. Mas a CUT dos anos 1980, as organizaes do velho sindicalismo anterior
a 1968, no so aquilo um exemplo de centralismo democrtico. Com organizao de
base viva, com movimentos espontneos, dirigentes improvisados lutando contra os
chefes institucionais, as lutas de classes urbanas possuem essa caracterstica de no-hierarquizao. O PCB, no perodo 1945-1964, era a principal referncia da esquerda
340
sindical e era um partido burocrtico e paralisante. Todavia, quando as bases resolveram lutar por reivindicaes econmicas e polticas, ou os dirigentes as seguiam ou
sofriam a pena de serem substitudos.
Outra novidade apregoada pelos entusiastas das novas formas de organizao que
emergiram em 2013, as micro-organizaes improvisadas, tambm foi bastante
comum no perodo anterior ditadura. A novidade de 2013, em parte, novidade
em relao a um mito. Se formos para o campo e suas lutas sociais, veremos que
as organizaes eram to fludas e improvisadas quanto o foram os grupos virtuais
de 2013. Por vezes, o sindicato rural, ou a parquia ou uma igreja batista ou um
terreiro eram utilizados como lcus de organizao das lutas e a multido sempre
foi indisciplinada e tinha uma lgica independente da hierarquia partidria. Como
bem observa o MPL, a organizao descentralizada da luta um ensaio para outra
organizao do transporte, da cidade e de toda a sociedade. Vivenciou-se, nos mais
variados cantos do pas, a prtica concreta da gesto popular (Movimento Passe
Livre: 2013: 17).
III
Em outro texto sobre os protestos em So Paulo, Lincoln Secco levanta alguns dados importantes sobre os manifestantes. Cerca de 71% participavam pela primeira
vez de uma manifestao de rua e 53% tinham ensino superior. Educados, jovens
e sem experincia em cidadania, alm da participao eleitoral (Secco, 2013: 74).
medida em que as aes avanavam, a pauta conservadora aderia acriticamente a
uma pauta produzida artificialmente por uma opinio pblica conservadora que
pretendia desviar as lutas do alvo inicial, ou seja, o sistema de transportes e a cidade
excludente. Embora o MPL seja autonomista e horizontal, exerceu papel dirigente da
primeira fase das lutas, conforme destaca Secco. O historiador tambm aponta que
foi um momento em que as cidades retomaram a dianteira revolucionria, desde
pelo menos Xangai e Paris em 1967-1968, Teer em 1979, quando uma fase de revolues camponesas foi encerrada em parte do mundo mas ainda permaneceu
aberta na Amrica Latina, a exemplo de Nicargua e El Salvador, nos anos 1970, e
Bolvia nos anos 2000.
Nos protestos convocados pelas organizaes institucionais, para onze de julho,
20.000 pessoas compareceram em 157 cidades, um sujeito diverso das lutas de junho.
Vem aqui a tentao de pensar que a multido de junho um ser-em-si, enquanto o
de julho um ser-para-si. Julho foi a luta de instituies as centrais sindicais e os
partidos de esquerda que representam uma frao da classe que formal, sindicalizada, estvel e grupos intelectuais que so adeptos de uma tradio de esquerda
especfica, a marxista-trabalhista, com smbolos, bandeiras e identidade muito bem
definida. Um ser-para-si com modo de organizao prprio e conscincia definida.
341
Em junho, na segunda fase dos protestos, a multido era uma outra frao de classe.
A prpria noo de classe mdia presente expressa a ausncia de uma identidade
classista, de um ser-para-si baseado numa tradio de identidade fundada na subjetividade do trabalho. No foram educados por instituies classistas e no se identificavam com o discurso de classe. Todavia, experimentam o cotidiano de explorao,
fragmentao e manipulao pelo capital que produzem um mal estar, um vazio existencial e levam busca por vlvulas de escape. Quando a revolta explodiu num protesto contra tudo que est a, a subjetividade classe mdia, nos quais os elementos
de luta social esto ausentes, no havia um repertrio de bandeiras e pautas, no
havia uma identidade coletiva e a multido se tornou um grande ser-em-si capaz de
fazer as hierarquias polticas balanarem, mas sem proposies concretas ou alternativas de poder. Essas massas tinham fora para implementar seus objetivos, como o
planto do Congresso demonstrou, mas no tinha objetivos muito claros porque lutar.
Julho no encontrou junho. A especificidade da conscincia de classe da esquerda e
do sindicalismo so muito especficas para seduzir os lutadores de junho. Estes vivem
uma experincia de mundo do trabalho fragmentada, globalizada e cosmopolita, dificilmente aderiro identidade de classe fordista. Todavia, junho no tem futuro se
no assimilar e suprassumir julho.
IV
Mario Iasi props uma interpretao quanto virada dos protestos e as pautas do
segundo momento de junho, quando o aumento de passagens deu lugar luta contra
a corrupo. Para o dirigente do PCB, o governo de coalizo de classes do PT no
acumulou democratizao social para um futuro avano socialista, mas fez um pacto
com a burguesia que levou a uma reverso na conscincia de classe e uma inflexo conservadora no senso comum expressas em elementos de bom senso contra a ordem ao lado de representaes de contedos conservadores tais como o
nacionalismo da extrema direita (Iasi, 2013: 46). Em que medida o que tivemos foi
apenas a expresso pblica da conscincia reificada do brasileiro mdio? Temos que
lembrar que na melhor das expectativas, os protestos reuniram 250.000 pessoas em
So Paulo. Em que medida o nacionalismo exacerbado da imprensa era o mesmo da
multido?
V

Joo Rocha Sobrinho entende que foi a intensa represso policial em So Paulo, no
dia 13 de junho, que motivou a virada da adeso da populao e transformou uma
manifestao do MPL de algumas centenas de pessoas em um dos maiores movimento de massas da histria contempornea do Brasil. As limitaes do que Rocha
Sobrinho chamou de o grito das ruas se devem aos limites de negao da poltica
institucional e da corrupo, sem conseguir sequer chegar ao seu similar estaduniII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
342
dense Occupy Wall Streat que questionava a lgica do capital financeiro e do prprio
capitalismo em si (Rocha, 2013: 17). O grito das ruas cobrou, de forma difusa uma
melhor Gesto do Estado (Rocha, 2013: 18). O autor critica a manipulao da Globo
News, na tentativa de direcionar os protestos e disputar a interpretao dos mesmos, facilitada pela juventude sem experincia de classe mdia que foi s ruas,
mesmo aplaudindo quando a esquerda partidria e sindical foi expulsa dos protestos
com suas bandeiras (Rocha, 2013: 28). A proposta de Rocha Sobrinho contribuir
para que o grito das ruas v alm da crtica dos corruptos e da negao da poltica
para avanar na luta por uma verdadeira reforma poltica e tributria de modo a desonerar os pobres que suportam os impostos e taxar as grandes fortunas, de modo
que o Estado garanta as necessidades bsicas para uma cidadania ativa para os
brasileiros (Rocha, 2013: 58).
Luta do trabalho contra o mais-valor relativo:

reduzir o custo de reproduo da fora de trabalho
Ao contrrio do que Emir Sader escreveu no Twitter no incio dos protestos, R$ 0,20
centavos importante na renda de um trabalhador pobre a ponto de que, segundo
dados do IBGE citados pelo antroplogo Antonio Risrio, 37,3 % dos brasileiros das
grandes metrpoles anda a p, 30,4 % anda de carro individual e 29,1 % usa transporte coletivo. Nessa parcela que o faz nas grandes metrpoles, o aumento de R$ 0,20
centavos na passagem, quando multiplicada pelo nmero de vezes que o usurio faz
no dia e no final do ms, temos uma eroso do salrio do mesmo.
VI
A luta pela cidade oposio capital x trabalho na medida em que uma luta em
torno do mais-valor relativo. De acordo com Karl Marx em O capital, o custo do trabalho do ponto de vista do capital individual, ou seja, o salrio, a distncia entre a
b na equao a b c, enquanto a distncia b c o mais-valor,
isto , o valor produzido na jornada de trabalho que no pago ao trabalhador, mas
apropriado pelo monopolizador dos meios de produo de riqueza. Quando temos
o aumento da jornada, a c, temos um aumento do mais-valor absoluto. Quando a
jornada a c permanece estvel, mas a distncia entre a b diminui, compensando no aumento da distncia entre b c, temos o aumento do mais-valor relativo,
por exemplo em a b c. Isto pode ocorrer em virtude do aumento
da produtividade do trabalho atravs da melhoria do maquinrio, do barateamento
da matria-prima ou da introduo de uma mais eficaz forma de cooperao. Isto
reduz o custo do trabalho e aumenta o mais-valor relativo. A explorao do trabalho
especfico do capitalismo a extrao de mais-valor, isto , a parcela de trabalho no
pago ao assalariado pelo capital. A explorao capitalista se baseia na forma assalariada e na predominncia da economia monetria, depende de condies histricas
343
especficas para surgir, em especial da generalizao da produo de mercadorias e da

unificao do mercado mundial.
VII
A questo que se apresenta na anlise da realidade a seguinte: o aumento das passagens, assim como os custos com sade privada e educao (os leitmovs dos protestos, muito evidente na primeira fase de luta pelo Passe Livre, muito vago na segunda
fase) significa justamente o aumento do custo de manuteno e reproduo do trabalho. Na medida em que, ao aumentar as necessidades a serem custeadas pelo salrio,
setores determinados do capital (as empresas de transporte, educao e sade) se
beneficiam com o aumento do volume de seus negcios, temos a reduo do poder
de compra do salrio e uma apropriao indireta, atravs da troca mercantil, do mais-valor relativo social por uma determinada frao da classe burguesa. A dificuldade
que no um aumento da produo de valor ou de mais-valor, h apenas a luta em
torno da distribuio do mesmo entre os diversos grupos sociais. S nesse sentido, o
mais-valor disputado.
A rigor, o mais-valor relativo deriva da reduo do tempo de trabalho necessrio.
Quando o capital barateia camisas, ele reduz o valor da fora de trabalho e aumenta a
taxa geral do mais-valor.
a b c
a b c
Quando o capital aumenta o custo da reproduo da fora de trabalho e diminui o
poder de compra do salrio, temos um aumento indireto do mais-valor relativo, porque houve o aumento do mais-valor e uma diminuio do salrio, alis, do poder de
compra deste. Quando se luta para ter transporte pblico barato ou para ter ciclovia
(e evitar os altos custos de deslocamento urbano por transporte coletivo ou os exorbitantes custos de manuteno de um automvel individual), temos uma luta em torno
do direito cidade, mas uma luta determinada pela diminuio do custo de reproduo da fora de trabalho e uma luta para aumentar o poder de compra do salrio.
Em que medida essa anlise correta? Somente um estudo mais aprofundado, em
curso, e a discusso com os pares permitir a reflexo mais aprofundada sobre a plausibilidade de aplicao dessa leitura instrumental do conceito do mais-valor relativo
social para a realidade em anlise. A mediao entre o nvel terico de um nvel to
abstrato quanto o conceito de mais-valor relativo e a sua relao com a teoria do
capitalismo em Marx so muito complexas e reconhecidamente a parte mais frgil
desse trabalho.
344
VIII
As manifestaes de junho tiveram incio pela luta em torno do mais-valor relativo
que est relacionado ao aumento do preo de passagens. Trata-se de uma forma de
explorao baseada no aumento do mais-valor relativo, na medida em que o tempo
de trabalho e a produtividade permanecem inalterados, enquanto a remunerao da
fora de trabalho diminui devido ao aumento com os gastos da reproduo da fora
de trabalho.
Obviamente, as lutas no so apresentadas diretamente como lutas de classes ou
lutas entre capital trabalho. Primeiro, porque a teoria clssica do marxismo considera como lutas de classes aquelas que envolvem a disputa entre salrio e lucro no
espao de trabalho e opem operrio e patro. Quando muito, as teorias do conta de
desenvolver o conceito de renda da terra para instrumentalizar a reflexo em torno
das lutas camponesas ou das lutas urbanas por moradia, muito mais recentes. Porm,
as lutas em torno da esfera do consumo ainda so pouco estudadas enquanto lutas
de classe, realizadas de forma desigual entre os capitalistas, maiores detentores do
poder sobre o mercado do que os consumidores. Porm, as principais bandeiras do
movimento operrio do sculo XX estiveram em torno do acesso pblico, gratuito e
universal a direitos de sade, educao e mobilidade. A etapa neoliberal ou tardia do
capitalismo uma etapa de avano sobre esses direitos, onde eles existem. E h que
considerar que a urbanizao acelerada das ltimas dcadas do sculo XX criaram um
novo cenrio. No toa que o MPL, expresso da luta em torno do transporte, tem
apenas dez anos de institucionalidade.
Outro fator a considerar que nesse ltimo avano do capital atravs das reformas
neoliberais, o trabalho teve percas significativas em termos objetivos (direitos) e subjetivos (conscincia e organizao). As novas geraes que ocupam predominantemente a economia de servios no herdaram a cultura de classe dos setores tradicionalmente vinculados produo. Da a dificuldade em entender que a luta pelo direito
cidade Passe Livre, ciclovia, mobilidade uma luta de classe entre trabalho
e capital tal qual uma greve em torno do salrio. Um carro quase to pior que um
patro: combustvel, IPVA, seguro e suaves prestaes pra vida inteira so a festa da
indstria automobilstica e do setor financeiro.
IX
A precarizao do mercado de trabalho e mesmo a estrutura de terceirizao em torno dos servios a que esto submetidas amplas parcelas da populao inviabilizam ou
dificultam enormemente a luta sindical. Da, impossibilitado de lutar contra o patro
porque muitas vezes o trabalhador legalmente patro de si-mesmo a nica
sada poltica para aumentar o salrio (a parte do valor apropriada pelo trabalho)
345
atravs da luta para reduzir custos de transporte dirio, educao e sade. Alm do
mais, como observou E. P. Thompson, uma turba annima, voltil e incisiva. As retaliaes do capital ao trabalho numa luta em torno do transporte urbano, por meio da
ao direta da multido, so muito mais difceis do que num contexto de luta sindical,
especialmente em categorias de trabalhadores que no so cobertos pela legislao
trabalhista. Porm, a represso implacvel. A mdia do capital tratou de criminalizar
qualquer manifestante e o Estado precisou improvisar projetos de leis antiterroristas
e mesmo na impossibilidade de aprovar aquelas aes ilegais por meio de prises arbitrrias. Ainda assim, s possvel atingir uma pequena parcela da multido
diretamente. O trabalho improvisa uma nova resistncia e o Estado-capital improvisa
uma nova forma de represso.
Jornadas de junho, conscincia de classe:

a luta pela direo dos movimentos
As manifestaes de 20 de junho mais genricas, com slogans heterogneos e contraditrios, sem uma direo especfica, ao contrrio das iniciais sob a pauta e direo do MPL se diferenciam das de 11 de julho convocadas por centrais sindicais,
partidos de esquerda e movimentos sociais de esquerda devido representarem
duas fraes de classe distintas, objetiva e subjetivamente. O termo frao de classe
mais facilmente aplicvel s organizaes de 11 de julho, que renem trabalhadores sindicalizados das cidades, de fbricas, bancos, empresas e do servio pblico,
ao lado de trabalhadores do campo, organizados em movimentos sociais de matriz
diversas, mas sob bandeiras e tradio da esquerda socialista. Todavia, a multido de
20 de junho mais dificilmente classificvel como frao de classe. Escolarizados (a
maioria possua nvel superior), jovens e sem herana de tradio poltica socialista,
essa multido expressava o senso comum de sua gerao: a gerao que cresceu
com a crtica anticomunista sem comunismo, com o triunfo da ideologia neoliberal
em contraste com o naufrgio do capitalismo em crises. Ideologicamente de classe
mdia, ao mesmo tempo proletarizados. Vivem do trabalho, em condies precrias
e aviltantes, mas subjetivamente compartilham da ideia de que so empreendedores,
empresrios, classe mdia.
Essas manifestaes de 20 de junho rejeitaram os sindicatos e os partidos que tem
nesses sindicatos suas bases no porque estes sofrem uma crise de liderana e seus
mtodos de luta so antiquados, hierrquicos e antidemocrticos. Os manifestantes
vivem uma experincia no mundo do trabalho em que no herdaram a subjetividade
do movimento operrio, a conscincia de classe, e por isso lutaram como ser-em-si,
e na qual, no contexto de precarizao, terceirizao e flexibilizao das leis trabalhistas, impossvel que se expressem atravs de sindicatos. Da mesma forma, os trabalhadores do campo, que vivem uma situao heterognea em termos de experincia
346
do trabalho e que podem se unir na luta para resistir na terra ou para conquist-la,
improvisaram diversas organizaes para dirigir e organizar suas lutas, utilizando de
pastorais da Igreja, associaes comunitrias, comunidades eclesiais de base, sindicatos e movimentos sociais. A rejeio s bandeiras vermelhas revela a fragilidade
de sua subjetividade e a vitria do capital em destru-la a partir das transformaes
objetivas do mundo do trabalho.
Somente se aceitarmos a ideia de que so classe-em-si, objetivamente, mas no so
classe-para-si. O ser social estranhado de sua conscincia social. A, partimos para as
seguintes questes: levando em conta que a sua escolaridade lhe permite posies
privilegiadas no mercado de trabalho em relao aos trabalhadores menos qualificados, trata-se de um novo tipo de aristocracia operria, sem social-democracia, sem
sindicatos e sem uma ideologia reformista? Esto os manifestantes de 20 de junho
construindo um novo tipo de conscincia de classe? As discusses classistas de 12 de
junho encontram com facilidade o 11 de julho, mas encontraram em algum momento
o 20 de junho?
O contexto internacional:
da Primavera rabe ao Ocuppy.
O retorno do capitalismo e do anticapitalismo
Os protestos de junho se situam em um contexto internacional muito complexo. Inseri-los num contexto de totalidade do capitalismo contribui para compreend-los,
embora torne a tarefa mais difcil. Pretendo fazer alguns apontamentos com semelhanas e diferenas presentes entre os conflitos no Brasil e sua especificidade.
As relaes mais imediatas que podemos fazer entre as jornadas de junho e o contexto internacional, certamente so os indignados da Espanha, o ocuppy em Nova York e
a primavera rabe.
Quando Mohamed Bouazizi, um camel tunisiano que se recusava a pagar propina
para vender suas mercadorias, se imolou ateando fogo ao prprio corpo, em Sidi Bouzid, na Tunsia, em 17 de dezembro de 2010, abriu-se um processo de contestao em
partes do mundo que moldaro as prximas dcadas do sculo XXI. A onda de protestos na Tunsia levou derrubada do regime de Ben Ali, no poder desde 1980, regime
laico e secular que limitava as liberdades polticas, o desemprego e o neoliberalismo
no pas (Bandeira, 2013: 235-237). Os protestos chegaram ao Egito, tambm afetado
pelo desemprego e outros efeitos do neoliberalismo e 18 dias de conflitos na praa
Tahir levaram renncia do presidente Mubarak. Em ambos os pases, as nicas lideranas que emergiram com capacidade de conduo do processo ps-revoluo poltica foram os fundamentalistas sunitas conservadores do ramo Wahhabi do salafismo.
No Egito, a Irmandade Muulmana venceu as eleies, mas a incapacidade da mesma
347
em responder s demandas da revoluo, alm da restrio que ela realizou aos poderes do Exrcito levaram a deposio de Morsi e instalao de um regime militar que
muito provavelmente ser legitimado com eleies e reconhecido pelos EUA, haja visto que a Irmandade Muulmana uma organizao conservadora, antiestadunidense
e antissionista. Na Tunsia, venceu o partido islmico Ennahda, em outubro de 2011.
No poder, o Ennahda foi conivente com a perseguio que os salafistas promoveram
contra xiitas, xufis, cristos e outras minorias religiosas. Tal qual no Egito, onde cristos cooptas foram assassinados (Bandeira, 2013: 337).
Os protestos populares se espalharam por vrias partes do mundo rabe, como o
Imen, o Ir, a Arbia Saudita e o Marrocos. Algumas doses de represso policial,
medidas paliativas, substituies de gabinetes e reorientaes dos governos ajudaram no esfriamento do clima nesses pases. Em 2010, os xiitas da provncia oriental da Arbia Saudita foram massacrados e suas manifestaes pacficas cessaram
(Bandeira, 2013: 333).
Porm, a desagregao nacional e guerra civil na Lbia, na Sria e, mais recentemente no Iraque, onde os manifestantes pacficos eram guerrilheiros veteranos do Kosovo, Afeganisto e Iraque, recrutados pela rede Al Qaeda e por senhores da guerra
locais e chefes tribais, com passagem em Guantnamo e financiamento e armas das
monarquias salafistas Wahhabi de Qatar, Emirados rabes Unidos, Arbia Saudita e
Kwait (Bandeira, 2013: 235). Na cidade de Benghazi, Lbia, os protestos comearam
violentos e a Otan forneceu apoio areo aos guerrilheiros, levando deposio e linchamento do presidente Gaddafi e desagregao nacional, visto que as vrias milcias se recusaram a entregar as armas e se submeter ao Governo no Exterior que a
Otan em especial, Gr-Bretanha, Frana e Estados Unidos pretendia impor ao
pas, dos maiores produtores de petrleo. Os jihadistas da Lbia migraram para a Sria,
na qual se desenrolou a principal guerra regional guerra civil uma falcia, pois h
interveno de potncias estrangeiras, inclusive com foras especiais do Oriente
Mdio, na qual, os opositores, que reuniam salafistas, senhores da guerra regionais e
a Al-Qaeda, com apoio das monarquias salafistas Arbia Saudita e Qatar, lutavam pela
derrubada do ltimo governo nacionalista panrabe da regio, Bashar al-Assad, do
partido Baath, com apoio da China e Rssia, o que terminou por evitar, graas ao veto
dos dois no Conselho de Segurana da ONU, uma interveno da Otan.
As revolues polticas da Tunsia e Egito terminaram em uma soluo fundamentalista religiosa para espanto da esquerda ocidental. Mas j havia o precedente do Ir,
com sua revoluo em 1979 que levou ao poder o aiatol Khoemini. Os conflitos na
Sria e na Lbia no foram revolues populares, mas guerras coloniais e imperialistas,
envolvendo interesses geopolticos mundiais de pases como Estados Unidos, Frana,
Gr-Bretanha contra influncia crescente de China e Rssia, alm da disputa entre as
principais potncias regionais, a saber o Ir, que tem uma rede de aliados no governo
348
atual do xiita no Iraque, de Assad e do Hizbollah no Lbano contra as monarquias salafistas Wahhabi de Arbia Saudita e Qatar, que pretendem aumentar sua influncia
regional atravs da suspenso dos regimes xiitas e nacionalistas rabes. O recente
massacre que Israel promove na Faixa de Gaza sob o pretexto de combater o Hamas
compe esse cenrio, na medida em que serve para Israel reafirmar seu papel de potncia nuclear regional. Tanto essa interveno na Palestina como o Estado Islmico
do Levante, no norte do Iraque, com apoio salafista Wahhabi, so demonstraes de
Israel e Arbia Saudita de seu poder regional e resposta reaproximao entre EUA e
a maior potncia regional, o Ir, agora com um presidente que pretende a conciliao
com Washington.
2011 foi um ano de rebelio global: protestos protagonizados pelos estudantes chilenos em torno da educao pblica e da recuperao do papel social do Estado, as
revoltas antineoliberais da praa Syntagma, que quase levaram formao de um
governo socialista radical na Grcia, os protestos da praa Tahrir no Cairo contra uma
ditadura de dcadas e as revoltas contra Ben Ali na Tunsia, o M15M Democracia Real
Ya e os Indignados da Espanha, as lutas em Portugal onde temos um dos mais
importantes partidos comunistas da Europa, o Occupy Wall Street em Nova York,
em desafio aberto ao capitalismo financeiro, alm das manifestaes populares no
Bahrein, Arbia Saudita e Romnia. Conforme supracitado, Egito e Tunsia, pela fora do contexto regional de intensa disputa entre imperialismo ocidental, potncias
regionais cuja ideologia oficial o salafismo Wahhabi ultraconservador, terminaram
em governos fundamentalistas e as reivindicaes populares antineoliberais frustraram-se. Sria e Lbia foram em que a ao direta popular foi insignificante e a guerra
desencadeada no foi uma guerra civil revolucionria, mas uma interveno estrangeira imperialista com caractersticas de Guerra Fria global combinada a uma guerra
quente local. Temos a, em especial em Wall Street, Madrid, Lisboa e praa Syntagma
um retorno da discusso sobre capitalismo e alternativas sistmicas, um retorno de
um debate importante. O anticapitalismo saiu do armrio na Europa e nos Estados
Unidos, tornando a discusso sobre fim do capitalismo e um futuro diferente uma
ordem do dia. No Oriente Mdio, as lutas antineoliberais acabaram em crises hegemnicas e a soluo tem sido a de partidos salafistas conservadores, reacionrios,
mas que obtm sustentao pelo seu discurso anti-imperialista (entendido de forma
simplista como antiocidental) e pela geopoltica regional, alm do fato de que opes
de esquerda revolucionria ou nacionalista panrabe serem frgeis e insuficientemente eficazes para liderar governos.
Em texto sobre o Occupy Wall Street, Slavoj Zizek afirma que eles no possuam programa, embora, passadas dcadas de esquerda multicultural ps-moderna, possuam
a vantagem de retomar a discusso sobre o capitalismo. Porm, no h consenso ou
mesmo uma direo a uma alternativa ao capital (Zizek, 2012: 16-17). Manifestantes
so expresso de esgotamento do capitalismo e da decadncia dos 1 % mais ricos.
349
Para o filosofo esloveno, os protestos mostram que as pessoas esto cansadas de

filantropia, medidas paliativas, falta de democracia, consumo de conscincia e mercadorizao da vida (Zizek, 2012: 18). Manifestantes gritam que o sistema poltico no
consegue controlar o capital e a brutalizao que ele promove; crticos dizem que
manifestantes tem que fortalecer o sistema poltico que no poder fazer aquilo que
eles pretendem. Porm, uma das suas limitaes, no ocidente, que o anticapitalismo
no se atreve a tocar no Estado democrtico de Direito (Zizek, 2012: 22). A liberdade
est na esfera apoltica da sociedade, na produo, no mercado, na famlia e na distribuio da riqueza. Os intelectuais devem apoiar protesto, evitar paternalismo com
os manifestantes, evitar tentao de admirar os Dom Quixotes das Causas perdidas
destinadas ao fracasso (Zizek, 2012: 23). Zizek lembra Lacan sobre manifestaes de
Paris em 1968: Como revolucionrios, vocs so histricos que demandam um novo
mestre. Vocs o tero.
Vladimir Safatle, em anlise sobre os protestos globais, em especial o occupy, afirma que bastante desagradvel viver no limbo entre a democracia e a ditadura,
na qual a crtica do sistema eleitoral vista como uma criptodefesa de um modelo
de governo autoritrio. Poderosos dizem que os manifestantes no sabem o que
querem, mas eles, com seus exrcitos de tecnocratas, administradores, jornalistas,
economistas, publicitrios e professores universitrios no fazem a mnima ideia
do que esto fazendo e de como sair dessa crise. Quem no pensa contra si nunca
ultrapassar os problemas nos quais se enredou (Safatle, 2012: 50). Foi a angstia
do desencanto que leva pessoas s ruas. As que se sentem seguras no buscam a
transformao e temem o novo. Neoliberalismo ensinou que a angstia, a indignao e a tristeza tpica dos derrotados e fracassados, sendo que os inovadores so
otimistas. Porm, quem no tem desencanto, no tem a coragem necessria para
criar o novo (Safatle: 2012).
O ano de 2013 trouxe novidades: as lutas de massa protagonizadas por setores ideologicamente de direita, como na Venezuela e na Ucrnia onde um assustador partido
nazista participa da coalizo do governo que foi levado ao poder pelas manifestaes,
alm das lutas em dois pases que no sofrem o flagelo do desemprego e da crise, Turquia e Brasil. Na Turquia, os protestos se deram em ameaa de derrubada de rvores
por um projeto arquitetnico. As lutas ganharam propores imprevistas, mas no
levaram nem derrubada do governo, nem foram vencidas por setores direitistas. Na
verdade, o primeiro-ministro Erdogan, que tem erodido a tradio laica e secular da
Turquia em prol de ideologias fundamentalistas sunitas tem se fortalecido no contexto
eleitoral. No Brasil, as manifestaes tambm foram espontneas, em torno da pauta
dos transportes, e derramaram o caldo de greves e lutas que estavam sendo retomadas desde meados da dcada passada. Quando os protestos cresceram e a segunda
fase das jornadas assumiu o carter generalista, mesmo com casos de suspeita de
fascismo agresso a esquerdistas (governistas?) houve quem apostasse em uma
350
luta reacionria, estilo Venezuela. Todavia, os lderes tradicionais da oposio de direita neoliberal saram to desgastados dos protestos quanto o governo. Considerando
o cenrio que se desenha na atual eleio presidencial, com Marina Silva assumindo o
papel de anti-PT da vez, sendo que esta candidata foi a mais citada pelos manifestantes como presidencivel, ao lado do presidente do Supremo Tribunal, Joaquim Barbosa, nos arriscamos a dizer que tanto a Turquia, quanto o Brasil, os protestos foram dos
rfos da poltica: jovens que sentem o mal-estar da civilizao capitalista, que esto
situados na instabilidade do mercado e no reconhecem como sua nenhuma tradio
poltica do sculo XX. Rejeitam as bandeiras de esquerda, neoliberais, nacionalistas
e fundamentalistas religiosos (para o caso turco). Esses rfos da subjetividade da
esquerda do sculo XX criaro algo novo no sculo XXI ou reproduziro, sob novas
formas, as solues pequeno-burguesas do sculo XX (entre elas o fascismo)?
Consideraes finais
A reflexo em torno das jornadas de junho de 2013, no Brasil, sob a tica da teoria
do valor e da luta de classes fundamental para distinguirmos o aparente do real e
compreender o movimento do concreto em suas mltiplas determinaes. Evidenciar
que as reivindicaes das lutas de 20 de junho educao, sade so to classistas quanto as bandeiras do MPL passe livre, direito cidade e do 11 de julho
reforma agrria, reforma urbana, direitos trabalhistas uma tarefa importante
na reconstruo da subjetividade da classe trabalhadora no sculo XXI. Essas novas
modalidades de luta, embora no se deem em nvel de lutas de classe no mbito da
produo, mas da distribuio do produto social e da apropriao do mais-valor, devem ser incorporadas pela discusso marxista.
O neoliberalismo ou capitalismo tardio no s realizaram uma derrota subjetiva classe trabalhadora colocando o socialismo e a luta operria no ostracismo, diminudo
pelo colapso econmico de 2008 como tambm criaram novas formas de explorao do trabalho, distintos do fordismo e do taylorismo. Esses novos trabalhadores
no herdaram as tradies e culturas de classe do perodo anterior, que sobrevivem
com alguma dificuldade. Transformados em trabalhadores autnomos, empregados
e patres de si mesmos, sofrem do mal estar da proletarizao e da intensa explorao e, embora se beneficiem de determinados elementos objetivos maior poder de
consumo e subjetivos o status de classe mdia de uma aristocracia operria,
esto resistindo ao capital. Discutir a explorao desses trabalhadores fundamental
para construir uma subjetividade do trabalho mais ampla de modo a trazer esses manifestantes para o campo das ideias classistas.
As dificuldades tericas e prticas de tal tarefa so imensas. Mas, sob o risco do erro,
afirmo que podem ser uma das tarefas fundamentais que se abriram com essa nova
jornada de lutas contra o capitalismo contemporneo.
351
Referncias
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352
Teoria do valor trabalho

e cincias sociais aplicadas:
a contribuio terica da crtica da
economia poltica crtica dos direitos sociais
Flvio Roberto Batista*
Resumo: Em substituio a uma crtica da normatividade, que identificava direito e Estado e
submetia aquele poltica enquanto objeto cientfico, Pasukanis props uma crtica da forma
jurdica, anloga crtica da forma valor empreendida por Marx, buscando identificar uma eficcia prpria ao ordenamento jurdico, separado da poltica, a partir da forma sujeito de direito.
Ela teve pouco eco em razo do surgimento do Estado Social pouco depois de seus escritos.
Pretende-se demonstrar como uma compreenso adequada da teoria do valor pode suportar a
crtica da forma jurdica mesmo no domnio dos direitos sociais, aparentemente o mais prximo
da poltica, e ainda como a determinao social do valor da mercadoria fora de trabalho permite que a crtica da forma jurdica abranja o direito do trabalho e o direito da seguridade social e
assimile a questo da luta de classes sem resvalar em uma crtica politicista da normatividade.
Palavras-chave: crtica do direito; direitos sociais; teoria do valor trabalho.
Abstract: Replacing a critique of normativity, that identifies law and state and submit law to
politics as a scientific object, Pasukanis proposed a critique of legal form, analogous to the critique of the value of the form taken by Marx, in order to identify the self effectiveness of law,
separated of politics, from the form of the subject of rights. Pasukanis critique had little echo
due to the emergence of the welfare state shortly after his writings. It is intended to demonstrate how a proper understanding of the theory of value can withstand the criticism of legal
form even in the field of social rights, apparently the rights that are closest to politics, and still
it is intended to demonstrate how the social determination of the value of labor power as a
commodity allows that the critique of legal form covers labor law and social security law and
assimilate the issue of class struggle without slipping on a politicist critique of normativity.
Keyword: law critique; social rights; labour value theory.
*
Professor doutor do Departamento de Direito do Trabalho e da Seguridade Social da Faculdade de

Direito da Universidade de So Paulo. Para correspondncia: Flvio Roberto Batista, Universidade
de So Paulo Faculdade de Direito, Largo So Francisco, 95 So Paulo/SP Brasil CEP
01005-010. <frbatista@gmail.com>. Site: <http://frbatista.wordpress.com>.
353
Introduo
O principal objetivo da presente comunicao enfatizar a centralidade da crtica da
forma valor, no mbito da teoria do valor trabalho, para a crtica do direito e, especialmente, para a crtica dos direitos sociais.
O contexto das preocupaes que a inspiram encontra-se na dualidade de perspectivas que vem marcando a crtica materialista histrico-dialtica do direito desde sua
constituio, ainda no sculo XIX. Se certo que no se encontram em Marx indicaes precisas sobre a crtica do direito,1 vrios autores que reivindicaram seu legado,
comeando por seu prprio parceiro Engels, desta feita em associao com Kautsky
(2012), dedicaram-se ao estudo do tema.
Essa multiplicidade de contribuies pode, com os conhecimentos acumulados pela
crtica do direito na atualidade, ser dividida em duas vertentes: uma crtica da normatividade jurdica e uma crtica da forma jurdica. necessrio frisar que, quando
coerentemente formuladas, as duas modalidades de crtica observam a indicao de
Marx (2012) no sentido de que o direito constitui uma especificidade do modo de produo capitalista e que deve, por isso, perecer juntamente com ele. Ainda assim, as
sutilezas envolvidas na diferenciao entre as duas formas de crtica do direito, que
podem ser muito bem visualizadas no debate travado entre Stucka (1976) e Pasukanis
(1989) durante a organizao do Estado sovitico ps-revoluo de 1917, revelam que
apenas uma das modalidades adequa-se aos pressupostos da teoria do valor trabalho.
Assim, a primeira seo do ensaio ser iniciada por um sumrio deste debate e pela
demonstrao de seu fundamento na teoria do valor trabalho.
O surgimento do assim chamado Estado Social, a partir da dcada de 30 do sculo XX,
obscureceu durante mais de quarenta anos este debate. A partir de uma convico,
motivada pela interveno estatal na economia e pela garantia de direitos sociais, de
que o Estado encontrava-se, por assim dizer, em disputa entre as classes, acreditou-se durante dcadas que o direito nada mais era que o modo peculiar de expresso
do Estado, e que bastaria a tomada do Estado, pela fora ou pelo voto, para que este
desaparecesse juntamente com o direito e o modo de produo capitalista. Assim,
a crtica do direito e a crtica do Estado concentravam-se na normatividade jurdica
como expresso de uma violncia de classes organizada.
O debate entre a crtica da normatividade e a crtica da forma voltou baila na dcada
de 70 do sculo XX pela pena de Bernard Edelman ([1978] no prelo). Ele foi o primeiro a
Embora hoje se saiba, graas obra qual o Professor Mrcio Bilharinho Naves (2014) dedicou
toda a sua vida, ser possvel constituir a crtica do direito unicamente a partir de desenvolvimentos de indicaes, ainda que escassas e enigmticas, no prprio texto marxiano.
354
formular a compreenso de que o assim chamado direito social no passa de uma forma de expresso do fenmeno jurdico adequada nova configurao assumida pelo
capitalismo ao longo do sculo XX. Nesse sentido, reaproximou a crtica do direito
crtica da forma valor e, inclusive, apresentou o mrito de dar apontamentos centrais
para a formulao adequada da crtica das relaes mantidas entre direito e Estado.
Este desenvolvimento completar o objeto da primeira seo do ensaio.
A pesquisa de doutorado do autor desta comunicao (Batista (2013)) foi dedicada a
aprofundar as conquistas tericas de Edelman para contribuir formulao de uma
crtica geral aos direitos sociais. Sua breve exposio ser objeto da segunda seo
deste texto.
Por fim, na terceira seo, pretende-se aprofundar e enfatizar um dos passos dados
na aludida pesquisa anterior do autor, qual seja, o da demonstrao da imprescindibilidade da crtica da forma valor como fundamento da crtica dos direitos sociais
e seus desdobramentos. Enquanto o foco, no momento anterior, encontrava-se em
desvendar a estrutura dos direitos sociais enquanto ainda tributrios da forma jurdica e a partir da apontar seus limites, pretende-se, agora, priorizar a demonstrao
de que a crtica dos direitos sociais a partir da crtica da forma valor no representa,
necessariamente, um fatalismo economicista, sendo que sua formulao mais adequada aponta para uma elaborao que reabilita a luta de classes como fator decisivo
na interpretao do direito sob o ngulo do materialismo histrico-dialtico sem incorrer no desvio politicista de priorizar a crtica da normatividade e da coero estatal
na crtica do direito.
Este o caminho projetado para dar conta do problema eleito como tema.
A elaborao clssica da crtica materialista histrico-dialtica

do direito e sua releitura por Edelman luz da teoria do valor
Quando os bolcheviques tomaram o Estado russo em 1917 e puseram-se a reformar
suas instituies, que se encontravam ainda em um momento hbrido entre o absolutismo czarista e a forma estatal burguesa, a formulao de um direito socialista estava
entre suas principais tarefas. Para isso, foram nomeados um Comissrio do Povo para
a Justia Petr Stucka e seu respectivo vice Evgeny Pasukanis , dois dos principais juristas bolcheviques poca. A partir de sua experincia frente do Comissariado, ambos produziram obras de grande densidade terica e que representam de
maneira lapidar os dois polos do debate sobre a crtica do direito. sintomtico que,
durante a permanncia do Estado sovitico, Stucka tenha sido prestigiado ao longo
de toda a sua vida perante o governo bolchevique e que Pasukanis tenha sido perseguido e forado a renunciar s suas convices para sobreviver, e que hoje Pasukanis
goze de grande prestgio na crtica marxista do direito e Stucka esteja praticamente
355
desacreditado: essa contraposio explica muito sobre os equvocos da experincia

bolchevique e sobre o contedo de uma radicalidade da crtica do direito e de sua relao com a crtica do Estado.
importante destacar que nenhuma das duas elaboraes ingnua ou equivocada.
Ambas partem do pressuposto bsico lanado por Marx a respeito da crtica do direito, isto , de que o direito apresenta uma relao intrnseca com o modo de produo
capitalista e que seus destinos esto atrelados, ou seja, de que o desaparecimento do
direito necessrio em caso de desaparecimento do modo de produo capitalista. Essa
questo sempre se prestou a grandes equvocos, uma vez que o senso comum tende a
fornecer definies a-histricas do direito, normalmente partindo do brocardo latino ubi
societas ibi ius, associando o fenmeno jurdico como natural e intrnseco condio
humana. Assim, soa quase ofensivo a qualquer estudioso do direito afirmar seu fim. Da
a pertinncia das formulaes de Stucka e Pasukanis, que constituem duas tentativas
diferentes de historicizar a definio de direito, possibilitando o entendimento da proposio de seu fim conjuntamente com o fim do modo de produo capitalista.
Para isso, Stucka (1976: 34) apostou na identificao entre direito e dominao de
classe:
O direito um sistema (ou ordenamento) de relaes sociais correspondente aos interesses da classe dominante e tutelado pela fora
organizada dessa classe. [...]. Talvez devesse destacar mais o facto
de o interesse da classe dominante ser o contedo fundamental, a
caracterstica essencial de todo o direito.
Como fica claro, embora esta definio tenha o mrito de apontar para a finitude do
fenmeno jurdico juntamente com o modo de produo capitalista, ela aplicvel
indistintamente sociedade capitalista e a todas as suas antecedentes, sendo cabvel
a qualquer formao social em que exista dominao de classe. Assim como fazia o
positivismo jurdico nascente poca, a definio de Stucka assimila o fenmeno jurdico e o fenmeno estatal, enfatizando, portanto, o fato de que o direito uma ordem
coercitiva garantida pelo poder do Estado. Em outras palavras, na terminologia que
vem sendo utilizada desde o incio do ensaio, trata-se de uma crtica da normatividade jurdica. Seu carter histrico, socialista e revolucionrio deriva do fato de que a
classe operria no postulava sua prpria afirmao como classe perante as demais
classes, mas sua prpria abolio juntamente com a abolio de toda a sociedade com
dominao de classes. Desaparecida a dominao de classe, desapareceria o direito e
a normatividade coercitivamente imposta pelo Estado. Trata-se, por isso, de uma crtica que pode ser chamada de politicista, por emprestar demasiada importncia dimenso poltica em detrimento do fundamento estrutural econmico. De outro lado,
trata-se de crtica de contedo, que identifica como o grande problema do direito o
fato de expressar os interesses da classe dominante.
356
Pasukanis adota caminho diferente. Ele identifica a crtica do direito de Stucka como
transcendente, j que somente pode ser formulada partindo de uma proposta de superao da organizao social presente. Em outros termos, uma crtica externa. Ele se
prope, ento, a seguir a trilha de Marx, em disposio emprestada, nesse particular,
de Hegel, e formular uma crtica imanente do direito, a partir da prpria autocompreenso de seus agentes, de maneira semelhante crtica da economia poltica, que
parte da economia poltica clssica e sua teoria do valor trabalho. Da mesma forma
que Marx identifica a mercadoria como a abstrao fundamental da economia poltica, sobre a qual deve se basear toda a crtica do valor, Pasukanis v no sujeito de direito o tomo da teoria jurdica, seu elemento mais simples, indecomponvel (1989:
81). A partir da, identifica o fetichismo jurdico como derivao do fetichismo da mercadoria, desencadeando uma estrutura de duplo nvel de ocultamento da relao de
produo em que ocorre a extrao de mais-valor. O sujeito de direito, caracterizado
pela autoimposio, por meio da vontade, de obrigaes a que correspondem direitos subjetivos, mantidos reciprocamente com outros sujeitos de direito, assume as
caractersticas de liberdade e igualdade que so, em verdade, as caractersticas da
mercadoria no processo de circulao mercantil: igualdade, aqui sob a forma de equivalncia, ou seja, a identidade de valores que se encontra no mago da troca e que se
verifica pelo uso do equivalente universal, a forma dinheiro, que, por mediar todas as
trocas, garante tambm sua liberdade.
Sua crtica, portanto, no se dirige normatividade jurdica, que pode ser encontrada
em qualquer sociedade com dominao de classe, mas prpria forma jurdica, inerente ao modo de produo capitalista, em que se apresenta a especificidade histrica
da universalizao da forma mercadoria, ao ponto em que a prpria fora de trabalho
passa a constituir uma mercadoria trocvel no mercado. Com isso, a produo social
, dialeticamente, mediada por categorias da circulao de mercadorias e, consequentemente, o direito passa a mediar a explorao de trabalho alheio sob a aparncia de celebrao de um contrato entre sujeitos de direito livres e iguais em direitos e
obrigaes. A dominao de classe, pela primeira vez na histria, torna-se dominao
jurdica. Essa dominao no advm da coero fsica direta exercida pelo Estado,
com o que se afastam as formas jurdica e poltica. O Estado, evidentemente, atua
como garante aparentemente terceiro e acima das classes em luta (Mascaro, 2013),
mas o que caracteriza o direito no sua imposio por meio de normas estatais positivadas, e sim seus aspectos pretensamente naturais: Todas as pessoas nascem
livres e iguais em dignidade e direitos, l-se no artigo 1o da Declarao Universal dos
Direitos Humanos da Organizao das Naes Unidas, de 1948. O ser humano, pelo direito, assume a liberdade e igualdade, na forma de equivalncia, que caracterizam as
mercadorias, e isso constitutivo da ideia de direito e, igualmente, da forma jurdica.
Esse debate ficou obscurecido por dcadas, principalmente em razo do surgimento
do Estado Social. O desafio terico representado pelo acesso de representantes dos
357
trabalhadores a posies no Estado por meio do sufrgio e pela garantia de variados

nveis de direitos s classes trabalhadores e aos excludos do mercado de trabalho
no foi bem assimilado pela crtica do direito e acabou determinando a proeminncia
de uma crtica de mbito poltico ou ideolgico, abandonando-se a crtica de forma.
Nesse perodo, os maiores avanos aconteceram nas discusses epistemolgicas,
tendo-se desenhado a oposio terica fundamental entre Lukcs (2003) e Althusser (1979), que at hoje ocupa os marxistas. Os mesmos autores, entretanto, trataram a questo do direito usando, respectivamente, as chaves tericas da dominao
burocrtica e da reificao, de inspirao weberiana, e dos aparelhos ideolgicos de
Estado, ligada questo da ideologia e, assim, atribuindo proeminncia dimenso
poltica na crtica do direito.
Na dcada de 70, Edelman, um discpulo de Althusser, retomou o debate e iniciou a
consolidao de uma corrente terica que interpreta a crtica da forma jurdica de inspirao pasukaniana luz da leitura althusseriana do materialismo histrico dialtico.
Essa corrente encontra seu ponto alto, no Brasil, em Naves (2014), e a razo pela
qual o campo do direito aquele em que, entre os cientistas sociais marxistas, a obra
de Althusser permanece mais prestigiada. O principal mrito de Edelman no est em
precisar e aprofundar a crtica de Pasukanis, como vm fazendo atualmente autores
brasileiros como Kashiura Jr. (2014), que gravitam em torno da obra de Naves, mas
em fazer a primeira proposta de extenso da crtica da forma jurdica para os direitos
sociais.
Edelman comeou sua produo terica (1976) preocupado com o fenmeno do direito de imagem, problema apresentado ao campo jurdico pelo surgimento da fotografia. Foi ao estudar esse tema que ele teve percepo que marcaria sua grande contribuio crtica do direito, em que tratou da legalizao da classe operria (Edelman
[1978] no prelo). Quando algum fotografa um terceiro torna-se, de alguma maneira,
proprietrio da imagem produzida, j que foi ele o criador de sua materialidade. De
outro lado, a pessoa retratada , tambm, proprietria de sua prpria imagem. Ele
chamou esse conceito, consistente na dupla constituio de direito de propriedade
sobre o mesmo objeto, de sobreapropriao, e isso o fez perceber que a mesma ideia
poderia ser aplicada ao operrio no modo de produo capitalista: ao mesmo tempo
em que constitudo como sujeito de direito pela forma jurdica, ele proprietrio de
sua prpria fora de trabalho, que divide com a imagem a peculiar caracterstica de
ter como suporte fsico a prpria pessoa de seu proprietrio. Cada pessoa , ao mesmo
tempo, sujeito e objeto do direito de propriedade sobre si prprio, seja em sua imagem, seja em sua fora de trabalho.
Debruando-se sobre a greve, sobre o tratamento jurdico do movimento sindical e
sobre a promoo de atividades polticas no seio da empresa, Edelman logra encontrar exemplos em situaes fundamentais para o direito do trabalho de que o direito
358
separa a esfera jurdico-poltica da esfera da produo material, j que o trabalhador

opera naquela enquanto classe e nesta enquanto indivduo sujeito de direito. O direito
no tolera o fenmeno das classes, j que funciona apenas na chave individual, por
meio de relaes entre sujeitos de direito. Coletividades so assimiladas no direito
apenas quando ficticiamente identificadas a um nico indivduo, assumindo, portanto, a condio de pessoa jurdica. No limite, at mesmo o Estado opera juridicamente
valendo-se de sua condio de pessoa jurdica.
A crtica da tecnologia dos direitos sociais

Edelman deixou sua obra incompleta. A legalizao da classe operria adjetivada
com Tomo I e jamais houve um segundo tomo. Entretanto, seu esforo provou ser
possvel aprofundar a investigao de Pasukanis e constituir uma crtica do direito,
pela perspectiva da forma jurdica, que abarcasse tambm os direitos sociais como
conjunto, no apenas alguns deles especificamente. Foi o que se tentou fazer na j
referida pesquisa de doutorado do autor desta comunicao (Batista, 2013).
A crtica da forma jurdica aponta para o fato de que esta funciona somente sob a dupla caracterstica de individualizao e patrimonializao. O direito, no em razo de
qualquer deficincia de seus instrumentos, mas por consequncia de seu fundamento
na forma valor, na troca de mercadorias equivalentes, somente pode garantir direitos
a indivduos, reais ou fictcios, e somente pode faz-lo por meios patrimoniais. Da
porque toda a discusso da teoria do direito acerca dos direitos sociais tem girado em
torno de sua subjetivao, isto , da possibilidade de que os direitos sociais abstratamente garantidos sejam geradores de direitos subjetivos e, a partir da, que possam
ser exigidos pelos seus titulares.
No contexto de uma leitura que desvenda a vinculao da forma jurdica com a forma
valor, respeitando-se adequadamente o mtodo materialista histrico dialtico, s h
duas formas de lidar com os direitos sociais. A primeira delas foi popularizada por Oliveira (1998), atribuindo aos direitos sociais a alcunha de direitos do antivalor. Oliveira
sustenta que os direitos sociais universalizveis administrados por fundos pblicos,
tendo a sade e a educao como maiores exemplos, comportam-se perante o modo
de produo capitalista como antimercadorias. Assim, ele identifica no Estado social
um modo de produo transitrio cujo aprofundamento poderia redundar na extino
do capitalismo e na constituio de um novo modo de produo. Em suas prprias
palavras (1998: 28-47):
O padro de financiamento pblico do welfare State operou uma verdadeira revoluo copernicana nos fundamentos da categoria do
valor como nervo central tanto da reproduo do capital quanto da
fora de trabalho. No fundo, levado s ltimas consequncias, o padro de financiamento pblico implodiu o valor como nico presII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
359
suposto da reproduo ampliada do capital, desfazendo-o parcialmente enquanto medida da atividade econmica e da sociabilidade
em geral. [...]. Quando todas as formas de utilizao do fundo pblico
estiverem demarcadas e submetidas a controles institucionais, que
no o equivalente ao superior-Estado ou ao Estado mximo, ento
o Estado realmente se transformar no Estado mnimo. Trata-se da
estrutura de um novo modo de produo em sentido amplo, de uma
forma de produo do excedente que no tem mais o valor como
estruturante. Mas os valores de cada grupo social, dialogando soberanamente. Na tradio clssica, a porta para o socialismo.
A segunda maneira de interpretar teoricamente os direitos sociais a que foi proposta

na pesquisa de doutorado do autor do ensaio (Batista, 2013). Consiste em reconhecer
que o Estado social manteve intacto o modo de produo capitalista, constituindo
antes meio de adaptao deste prprio modo de produo do que possibilidade de
sua superao. Com isso, do ponto de vista da teoria do direito, a nica interpretao
vivel a partir desse pressuposto envolve identificar como os direitos sociais so absorvidos pela forma jurdica. Em outras palavras, envolve a localizao da forma equivalente da mercadoria em cada um dos direitos sociais conhecidos. Evidentemente
que, com seu grande nmero, naquele trabalho fez-se tal identificao concentrada,
embora no restrita, queles direitos sociais mais representativos de suas duas espcies: o direito do trabalho, representando os direitos sociais que reequilibram situaes de hipossuficincia em relaes jurdicas privadas; e o direito da seguridade
social, representando os direitos sociais que incidem em relaes entre os particulares
e o poder pblico, por meio de prestaes financeiras. Ali, a preocupao era demonstrar a absoro desses direitos pela forma jurdica a fim de generalizar sua crtica, o
que no se pretende repetir aqui. Nesta comunicao, o prosseguimento se dar pela
demonstrao da imprescindibilidade de uma correta interpretao da teoria do valor
trabalho para alcanar tais concluses.
A teoria do valor trabalho

e sua importncia para a crtica dos direitos sociais
A teoria marxiana do valor trabalho baseada no conceito de trabalho abstrato, isto
, aquele que somente importa enquanto dispndio indiferenciado de energia humana, despojado de suas caractersticas peculiares e concretas, e que pode, por isso,
ser comparado por sua durao. Dessa possibilidade de comparao advm a ideia
de que a grandeza do valor definida relativamente, ou seja, na troca, e com isso a
quantificao do valor assume a forma de valor de troca. Por isso, a ideia de equivalncia etimologicamente derivada de igual valor central na elaborao terica
da mercadoria e da teoria do valor trabalho. E com isso, a partir dos pressupostos
desenvolvidos na primeira seo este ensaio, a ideia de equivalncia igualmente
central para a identificao da forma jurdica.
360
Ao se abordar a crtica dos direitos sociais a partir da perspectiva da forma jurdica,

duas ordens de consideraes so relevantes luz da teoria do valor.
De um lado, quando os direitos sociais incidem em relaes jurdicas mantidas entre
particulares, eles reequilibram a equivalncia perdida em razo da assimetria entre os
sujeitos participantes da relao. importante observar que essa assimetria no necessariamente tem contedo econmico, como se pode perceber no direito do consumidor, o mais privado entre os ramos dos direitos sociais. A doutrina mais avanada
(Souto Maior & Correia, 2007) identifica a hipossuficincia jurdica, ou hipossuficincia
de status como critrio autorizador da incidncia dos direitos sociais. Da porque a
identificao da equivalncia como aspecto central da crtica dos direitos sociais incidentes em relaes privadas imediata e no demanda maiores consideraes.
Por outro lado, entretanto, os direitos sociais que tm ocupado posio de maior destaque nos estudos jurdicos sobre o tema so exatamente aqueles que se caracterizam por sua dimenso prestacional por parte do Estado. E so esses os direitos que,
por no apresentarem, aparentemente, uma contrapartida imediata, so mais difceis
de lidar luz da forma jurdica e demandam uma compreenso muito mais profunda
sobre a teoria do valor trabalho. Essa equivalncia, no caso dos direitos sociais prestados pelo poder pblico aos cidados, refere-se a uma troca muito especfica: a troca
da mercadoria fora de trabalho por salrio.
No livro III de O capital, Marx bastante explcito acerca do carter no individual de
sua teoria do valor trabalho (2008: 211):
Os capitalistas dos diferentes ramos, ao venderem as mercadorias,
recobram os valores de capital consumidos para produzi-las, mas a
mais-valia (ou lucro) que colhem no a gerada no prprio ramo
com a respectiva produo de mercadorias, e sim a que cabe a cada
parte alquota do capital global, numa repartio uniforme da mais-valia (ou lucro) global produzida, em dado espao de tempo, pelo
capital global da sociedade em todos os ramos.
Essa percepo importante a partir da ideia de que, a despeito de os exemplos oferecidos por Marx no livro I de O capital, por serem abstratos e tericos, retratarem
capitalistas e trabalhadores individuais, a explorao do trabalho alheio, consistente
na extrao de mais-valor, consubstanciado na materializao de trabalho excedente
nas mercadorias produzidas, ocorre na perspectiva de classe. A classe detentora dos
meios de produo, como conjunto, apropria-se do trabalho excedente ao necessrio
prestado pelo conjunto dos trabalhadores despossudos. Se cada trabalhador individualmente considerado, ao receber seu salrio, apropria-se de valor superior ou inferior ao do trabalho necessrio, isso irrelevante para a constituio terica do valor
trabalho. Do mesmo modo, se cada proprietrio dos meios de produo se apropria
361
da parcela de mais-valor que corresponde exatamente ao trabalho excedente gerado

em seu prprio processo produtivo ou no, este um tema que se refere apenas
formao de seu lucro individual a partir da massa social de mais-valor e que, portanto, no interfere na ideia de extrao de mais-valor enquanto abstrao real central
organizao de uma teoria do valor trabalho.
Com isso em mente, a constituio do Estado Social e sua interpretao luz da
crtica da forma jurdica alcanam um novo patamar de compreenso. Sabendo-se
que cabe ao capitalista, para garantir a reproduo da mercadoria fora de trabalho,
prover a subsistncia do trabalhador e de sua famlia por meio do salrio, e que tal
fenmeno deve ocorrer na perspectiva de classe, cabendo a cada capitalista individual e a cada trabalhador individual lutar entre si pelo aumento ou reduo dos
respectivos pagamentos, que podem, inclusive, circunstancialmente, encontrar-se acima ou abaixo do necessrio, a crtica da economia poltica desindividualiza o
conceito de salrio.
Em outros termos, sob a perspectiva da teoria do valor trabalho, salrio no a verba
paga por cada empregador a seus trabalhadores, mas corresponde ao conceito do
que os neoclssicos denominam massa salarial. O salrio compreende, assim, a
soma de todo o capital varivel empregado na produo de mercadorias pela classe
detentora dos meios de produo. Essa desindividualizao salarial permite compreender que se a classe capitalista oferece itens necessrios reproduo da fora
de trabalho dos quais destacam-se aqui, em razo da pertinncia com a ideia de
direitos sociais, a educao, a sade e a distribuio de renda por meio de previdncia e assistncia sociais por meio de seu equivalente em dinheiro, para que o
prprio trabalhador os providencie, ou por meio de um fundo estatal alimentado por
dinheiro de tributos que, na anlise clssica da crtica da economia poltica, representam parcela do mais-valor socialmente produzido que prestam diretamente
servios gratuitos e universais populao trabalhadora, isso indiferente para a
classe trabalhadora do ponto de vista da reproduo de sua fora de trabalho. Em
qualquer caso, os trabalhadores continuam tendo acesso aos meios de subsistncia
para si e sua famlia.
Diante dessa constatao, o Estado social e suas variaes contemporneas mantm
sua caracterstica de Estado de classe. A propalada incorporao da luta de classes no
seio do Estado revela-se aparente, uma vez que, na perspectiva de forma, o Estado
social apenas uma maneira bastante sofisticada de administrar de forma coletiva
e, portanto, mais racional do ponto de vista econmico importantes aspectos
da esfera reprodutiva, que deveriam ser diretamente providos pela remunerao salarial sob pena de provocar distrbios na reproduo e o consequente rareamento da
mercadoria fora de trabalho. No h qualquer ameaa ao princpio da equivalncia
percebido pela teoria do valor trabalho na crtica da economia poltica. No h neII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
362
nhum antivalor sendo gestado. No h qualquer preparao para a transio de modo

de produo. O que h a maneira aperfeioada ao longo do sculo XX de colocar o
Estado a servio da reproduo do capital.
Outro aspecto crucial para compreender, nos termos aqui apresentados, o fenmeno do Estado social o fato de que seu surgimento constitui resposta necessidade
de ampliao de mercado consumidor desencadeada pela crise de superproduo
de propores mundiais iniciada nos Estados Unidos da Amrica em 1929. Muito
mais do que esmiuar este assunto, j esgotado pela teoria do valor, importa notar
que essa caracterstica constituir o fundamento para a compreenso da facilidade
com que os direitos sociais foram abandonados pelo neoliberalismo na resposta dos
Estados ocidentais crise do final da dcada de 70 do sculo XX. Tratando-se, evidentemente, de outra crise de superproduo como, de resto, so todas as crises
do capitalismo , seria de se esperar que o Estado mantivesse as aes sociais para
incremento do mercado consumidor. Isso no aconteceu porque, manifestando-se
a crise na forma de uma quebra no mercado internacional de commodities da a
crise ser lembrada pelo choque do petrleo ou pelo fim do padro-ouro como lastro
do dlar , o desequilbrio nas contas pblicas das potncias ocidentais obrigou-as a adotar medidas de enxugamento da mquina estatal. O resultado s no foi
mais desastroso em razo das transformaes sofridas no processo de produo
industrial na passagem da dcada de 1970 para a dcada de 1980, que acabaram
provocando a existncia de um excedente populacional que no se mostrava mais
relevante para a produo capitalista nem como trabalhadores, em razo da elevao dos nveis de mecanizao que substituram grandes contingentes de mo de
obra humana, nem como consumidores, j que as mercadorias oriundas da chamada produo flexvel permitiram uma intensificao do consumo com uma base
populacional mais restrita.
Em outros termos, o Estado e o direito, comprometidos como so com uma perspectiva de classe, no se colocam em disputa em qualquer desses cenrios. Sua perspectiva formal, decorrente de seus fundamentos na teoria do valor trabalho, demonstra
que prosseguem servindo manuteno da reproduo capitalista. O tamanho e alcance do Estado social, entretanto, como demonstrado no pargrafo anterior, comporta ampla variabilidade. E a sobressai o papel da luta de classes.
Como j destacado acima e ideia central da teoria do valor trabalho, o valor da mercadoria fora de trabalho determinando pelos meios de subsistncia da famlia do
trabalhador, o que permite a reproduo desta mercadoria, tanto no aspecto de sua
renovao em um mesmo trabalhador, quanto na perspectiva de sua reedio nos
filhos da classe trabalhadora, no toa chamada de proletria. Veja-se o que afirma
Marx sobre a determinao desse nvel de subsistncia que compe o valor da fora
de trabalho (2008: 238-246):
363
Observemos de passagem que a necessidade social, isto , o que

rege o princpio da procura, depende essencialmente da relao
existente entre as diversas classes e da posio delas na economia,
notadamente, portanto, da relao da mais-valia global com o salrio e da relao entre as diferentes pores em que a mais-valia se
reparte (lucro, juros, renda fundiria, tributos etc.). E assim evidencia-se mais uma vez que nada absolutamente se pode explicar com
a relao entre a oferta e a procura, antes de se conhecer a base
sobre que opera essa relao. [...]. Parece haver, do lado da procura,
certo volume de determinada necessidade social, exigindo, para satisfazer-se, determinada quantidade de um artigo no mercado. Mas
a determinao quantitativa dessa necessidade de todo elstica e
flutuante. Ela se fixa apenas na aparncia. Se os meios de subsistncia fossem mais baratos ou os salrios mais altos, os trabalhadores
comprariam mais, e haveria maior necessidade social dessas espcies de mercadorias, e no precisamos falar dos indigentes etc.,
isto , da procura que no d para satisfazer as necessidades fsicas mais elementares.
Assim, se parte da subsistncia da famlia do trabalhador passa a ser prestada pelo Estado, que assume a forma de um ente externo s classes e aparentemente em disputa, a luta de classes em torno do contedo e da extenso dos direitos sociais, travada
no Estado, embora no tenha qualquer possibilidade de determinar uma mudana estrutural que conduza a um novo modo de produo, permite que a definio do nvel
de vida do trabalhador, antes concentrada em determinaes puramente econmicas
ligadas interao entre os processos de produo e de circulao, ganhe um dado
poltico inafastvel, de modo que a teoria do valor trabalho determina um reposicionamento da poltica na crtica do direito.
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Uma anlise das relaes comerciais da

Amrica Latina sob a tica da
Teoria da Dependncia Marxista (1990 a 2010)
Giselle Nunes Florentino*
Resumo: luz da crtica elaborada pela teoria da dependncia marxista ao desenvolvimento
por etapas formulado pela teoria cepalina, este artigo busca compreender como a dinmica
do comrcio internacional durante o perodo de 1990 2010 perpetua o aprofundamento da
lgica reproduo do capital nos pases latino-americanos, decorrente da relao de dependncia no capitalismo mundial entre os pases perifricos para com os pases centrais.
Palavras-chave: teoria da dependncia; comrcio internacional; Amrica Latina.
Abstract: In light of the criticism formulated by Marxist dependency theory of development
by stages formulated by ECLAC theory, this article seeks to understand how the dynamics of
international trade during the period 1990 to 2010 perpetuates the deepening of the logic of
capital reproduction in Latin American countries, arising from reliance on global capitalism
among peripheral countries to the core countries with.
Keyword: theory of dependency: international trade; Latin America.
Introduo
luz da crtica elaborada pela teoria da dependncia marxista ao desenvolvimento
por etapas formulado pela teoria cepalina, este artigo busca compreender como a
dinmica do comrcio internacional durante o perodo de 1990 2010 perpetua o
aprofundamento da lgica reproduo do capital nos pases latino-americanos, decorrente da relao de dependncia no capitalismo mundial entre os pases perifricos
para com os pases centrais.
Graduada de cincias econmicas na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Instituto

Multidisciplinar. <florentino.giselle@gmail.com>.
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Na primeira seo do artigo apresentada a crtica da teoria da dependncia marxista

teoria do desenvolvimento da Cepal, apontando que a dinmica do sistema capitalista impede que os pases perifricos possam alcanar o desenvolvimento. Haja vista,
que o desenvolvimento daqueles pases est subordinado e/ou limitados pela expanso das economias dos pases centrais. Portanto, o subdesenvolvimento resultado
do prprio desenvolvimento do capitalismo, dado que no existe desenvolvimento
sem que haja subdesenvolvimento neste sistema econmico.
Em seguida sero apresentadas as principais condicionantes da dependncia dos pases perifricos, dentre elas a crtica limitao da teoria cepalina, devido a funo da
produtividade do trabalho ser diferentes entre os pases perifricos e centrais, no
possvel que via comrcio internacional haja transferncia de renda da periferia para
o centros capitalistas, j que esta relao tende a favorecer os pases com maior capacidade tecnolgica e com predominncia do fator de produo capital sobre o fator
trabalho.
Na ltima seo ser feita uma anlise da dinmica da estrutura produtiva e a composio da pauta exportadora da Argentina, Brasil e Mxico, que so as principais economias da Amrica Latina, frente a sua participao no comrcio internacional durante
o perodo de 1990 2010. O objetivo analisar a evoluo do valor adicionado dos
setores produtivos na composio do Produto Interno Bruto e avaliar a trajetria dos
preos das commodities e dos produtos manufaturados nos mercados internacionais
para o perodo.
Por fim, este trabalho permite observar a ocorrncia de uma contnua expanso do
setor de servios e o movimento de reprimarizao da pauta exportadora latino-americana que vem se acentuando desde o incio da dcada de 2000, bem como, a dependncia do ciclo de preos das commodities primrias na Amrica Latina, evidenciando
que no comrcio internacional, os pases centrais se beneficiam e ajudam a agravar o
processo contnuo de dependncia e subdesenvolvimento dos pases perifricos.
Da crtica da Teoria da Dependncia Marxista

Teoria de Desenvolvimento Cepalina
A teoria da dependncia surge em meados da dcada de 1960, como complementao necessria teoria do imperialismo, num contexto histrico de superao do
processo de substituio de importaes e emergncia do processo de integrao da
economia mundial intermediado pela hegemonia norte-americana. Como assinala
Sotelo Valencia (2007: 29) apud Amaral, os pressupostos doutrinrios e econmicos
polticos da teoria do imperialismo em sua formulao clssica
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[] fueran insuficientes para caracterizar al mundo que se

desarrollaba en la periferia del sistema capitalista dominante,
particularmente en su funcin histrica para viabilizarlo. Es de
esta manera que el concepto dependencia [...] representa un
complemento necesario de la teora del imperialismo para dar
cuenta de la naturaleza de las sociedades que se desarrollan de
manera subordinada en la periferia del sistema, como es el caso
de Amrica Latina,
Segundo Amaral (2011), a proposta da teoria da dependncia era a compreenso e

anlise dos efeitos do processo de internacionalizao na estrutura interna dos pases
considerados perifricos. Deste modo, como se a explicao e caracterizao dos
fenmenos mais gerais ocorridos em nvel mundial ficasse a cargo da teoria do imperialismo, enquanto que a percepo de como esses fenmenos mais gerais impactariam a estrutura social, econmica, poltica e cultural interna dos pases perifricos
seria tarefa prpria da teoria da dependncia.
Portanto, o que parece que o objetivo dos tericos clssicos do imperialismo era o
de analisar as alteraes ocorridas no sistema capitalista como um todo e o objetivo
da teoria da dependncia, complementarmente, era o de verificar como a lgica imperialista se reproduzia na periferia a partir do desenvolvimento do capitalismo em
seu interior, construindo categorias tericas especficas que dessem suporte a essa
investigao.
Contudo, como assinalado por Bresser-Pereira (2005) apud Coelho (2011) pode ser divida em duas vertentes principais: a vertente da Dependncia Associada e a Teoria da
Superexplorao do Trabalho. A vertente da Dependncia Associada, da qual faz parte
Fernando Henrique Cardoso e Enzo Faletto, esta corrente terica constata a impossibilidade do desenvolvimento nacional ser liderado pelas burguesias dependentes,
que os pases dependentes devem se associar ao sistema dominante de forma que
possam obter algumas benesses desta relao. Essa interpretao da dependncia se
localiza em um contexto histrico onde a industrializao latino-americana dos anos
50s e 60s obteve fortes investimentos estrangeiros, o que por si mostrava, dentro da
viso da dependncia associada, as possibilidades de desenvolvimento trazidas por
esta relao.
A outra interpretao da dependncia a marxista, ou a que podemos chamar de
teoria da superexplorao do trabalho, o que diferencia esta vertente da Teoria da Dependncia Associada no o fato de ser um estudo de interpretao marxista. Ambos
foram intensamente influenciados pelo mtodo marxista, assim, no sendo este um
elemento de diferenciao. Na vertente da superexplorao do trabalho, as classes
altas dos pases perifricos no realizam uma explorao do trabalho, mas uma superexplorao do trabalho, visto que dividem os lucros com as classes estrangeiras. O
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locus de consumo est predominantemente localizado nos pases centrais, possibilitando uma superexplorao do trabalhador, j que no ser ele o sujeito do consumo:
A produo latino-americana no depende da capacidade interna
de consumo. H uma separao entre a produo e a circulao das
mercadorias. Aqui aparece de maneira especfica a contradio inerente produo capitalista, acaba com o trabalhador vendedor e
comprador. Em consequncia a tendncia do sistema ser de explorar ao mximo a fora de trabalho do operrio, sem se preocupar
em criar as condies para que este a reponha, sempre e quando se
possa suprir mediante a incorporao de novos braos ao processo
produtivo. Acentua at os limites as contradies dessas relaes de
trabalho (Marini: 45, 1985).
Neste artigo, vamos focar na contribuio da Teoria da Dependncia em sua verso

marxista, da superexplorao do trabalho para nortear toda a anlise das economias
latino-americanas. Ademais, como bem retrata Mancio e Moreira, a dependncia econmica dos pases latino-americanos tem razes histricas que remetem a colonizao do continente pelos europeus e seus mecanismos de acumulao primitiva. Estas
razes ajudam a explicar o desenvolvimento de novos mecanismos de expropriao de
riquezas, que se assentam em semelhantes relaes de subordinao, poder e opresso. Mas agora, de forma atualizada, mais desenvolvida e ainda mais dissimulada, sob
a gide do capitalismo.
Este processo deve ser analisado, tanto em nvel nacional, quanto, e principalmente em nvel internacional, como um sistema mundial, hierarquizado, monoplico e
desigual, caracterizado pela atual fase de seu desenvolvimento: o Imperialismo (Lenin, 1987), produzindo e reproduzindo padres distintos de acumulao de capital,
numa relao dialtica, caracterizada como capitalismo sui generis (Marini, 2005).
Estas duas faces do mesmo processo induzem, necessariamente a uma dependncia
econmica dos pases da periferia em relao aos pases centrais, criando centros
mundiais de acumulao de capital e regies dependentes num processo global de
transferncia de valor que tende a retroalimentar essa polarizao tendo enquanto
mecanismo as relaes de trocas desiguais (Martins, 2011: 129).
Ainda de acordo com Mancio e Moreira, A dialtica desta dependncia se insere no debate terico marxista, tendo como base a realidade concreta e particular da Amrica
Latina, centrada em sua inerente vinculao dinmica geral do capital. Os pases
dependentes so objeto dessa articulao e oferecem os elementos materiais para a
especializao do centro atravs de sua integrao diviso internacional do trabalho (Marini, 2005: 127).
Desta forma os pases da Amrica Latina se inserem em uma estrutura definida, que
determina o sentido do desenvolvimento econmico destas naes de maneira depenII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
370
dente, caracterizada como: uma relao de subordinao entre naes formalmente

independentes, em cujo marco das relaes de produo das naes subordinadas
so modificadas ou recriadas para assegurar a reproduo ampliada da dependncia
(Marini, 2005: 141).
A teoria da dependncia aparece como uma crtica tradicional viso do subdesenvolvimento como uma ausncia de desenvolvimento, que considerava que o atraso dos pases subdesenvolvidos era explicado pelos obstculos que neles existiam a
seu pleno desenvolvimento ou modernizao (dos Santos, 2000: 21).
Segundo Amaral (2011), a compreenso at ento difundida pela Teoria do Desenvolvimento da Cepal acerca das desigualdades promovidas pelas relaes econmicas
internacionais girava em torno da ideia de que os pases avanados se encontravam no extremo superior de um continuum evolutivo que se caracteriza pelo pleno
desdobramento do aparelho produtivo, ao passo que os pases atrasados se veriam
num estgio inferior de desenvolvimento, com baixa expresso em termos desse desdobramento.
Conforme a sistematizao elaborada por Blomstrm & Hettne (1990: 15) apud Amaral
(2011), passam por quatro pontos especficos. O primeiro deles seria a viso de que o
subdesenvolvimento est conectado de maneira estreita com a expanso dos pases
industrializados. O segundo contempla a ideia fundamental de que desenvolvimento e
subdesenvolvimento so aspectos diferentes do mesmo processo universal. O terceiro
aspecto refere-se ao fato de que o subdesenvolvimento no pode ser considerado como
a condio primeira para um processo evolucionista. Por fim, o quarto ponto inclui o fato
de que a dependncia no s um fenmeno externo, mas ela se manifesta tambm
sob diferentes formas na estrutura interna, nos mbitos social, ideolgico e poltico.
No mbito do processo de integrao das economias nacionais ao
mercado global, as relaes de produo so desiguais porque o desenvolvimento de certas partes do sistema ocorre custa do subdesenvolvimento de outras. As relaes tradicionais so baseadas no
controle do mercado por parte das naes hegemnicas e isto leva
transferncia do excedente gerado nos pases dependentes para
os pases dominantes, tanto na forma de lucros quanto na forma de
juros, ocasionando a perda de controle dos dependentes sobre seus
recursos. E a gerao deste excedente no se d, nos pases perifricos, por conta da criao de nveis avanados de tecnologia, mas
atravs da superexplorao da fora de trabalho (Marini, 1991).
Ademais, segundo Marini (2000) apud Amaral (2011) esclarece que a acumulao de
capital no interior dos pases dependentes assume caractersticas prprias. Em primeiro lugar, ela caracterizada, em nvel domstico, pela existncia de um mercado
de trabalho barato, combinado com uma tecnologia capital-intensiva. O resultado,
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sob o ponto de vista da mais-valia relativa, uma violenta explorao da fora de trabalho, que se d justamente como consequncia de relaes desiguais em termos do
intercmbio entre naes dependentes e centrais e dos mecanismos de transferncia
de valor reforados por relaes dessa natureza.
Ocorre que o resultado imediato destes mecanismos uma forte sada estrutural de
recursos, que traz consigo graves problemas de estrangulamento externo e restries
externas ao crescimento. E a nica atitude que torna possvel s economias perifricas garantir sua dinmica interna de acumulao de capital o aumento da produo de excedente atravs da superexplorao da fora de trabalho, o que implica no
acrscimo da proporo excedente/gastos com fora de trabalho, ou, na elevao da
taxa de mais-valia, seja por arrocho salarial e/ou extenso da jornada de trabalho, em
associao com aumento da intensidade do trabalho (Carcanholo, 2004: 11).
Ou seja, a dinmica do intercmbio desigual culmina em superexplorao e no em
estruturas capazes de romper com os mecanismos de transferncia de valor, e isto
implica, necessariamente, uma distribuio regressiva de renda e riqueza e em todos
os agravantes sociais j conhecidos deste processo.
Conforme Amaral (2011), tratando especificamente o tema da superexplorao do
trabalho, Marini (2000) nos mostra que sua ocorrncia se d em funo da existncia de mecanismos de transferncia de valor entre as economias perifrica e central,
levando a que a mais-valia produzida na periferia seja apropriada e acumulada no
centro. Configura-se, assim, uma espcie de capitalismo incompleto na periferia
(aquilo que Marini chamou de capitalismo sui generis), justamente porque parte do
excedente gerado nestes pases enviada para o centro na forma de lucros, juros,
patentes, royalties, deteriorao dos termos de troca, dentre outras , no sendo,
portanto, realizada internamente.
Ento, os mecanismos de transferncia de valor provocam, digamos assim, uma interrupo da acumulao interna de capital nos pases dependentes que precisa ser
completada e, para tanto, mais excedente precisa ser gerado. E esta expropriao de
valor s pode ser compensada e incrementada no prprio plano da produo justamente atravs da superexplorao e no no nvel das relaes de mercado, por
meio de desenvolvimento da capacidade produtiva. Em outras palavras, a apropriao de mais-valia de um capital por outro no pode ser compensada pela produo
de mais-valia mediante a gerao endgena de tecnologia pelo capital expropriado,
estabelecendo-se, de maneira irrevogvel, a necessidade da superexplorao do trabalho (Martins, 1999: 128).
Portanto desenvolvimento e subdesenvolvimento se apresentam como processos indissociveis numa relao dialtica. Ou seja, as economias centrais se desenvolvem
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s custas do subdesenvolvimento das economias perifricas, atravs de mecanismos

de transferncia de valores periferia centro, conforme Mancio e Moreira (2011).
Estes mecanismos levam a superexplorao do trabalho nos pases perifricos como
forma de dar prosseguimento a acumulao de capital, repassando para os trabalhadores as consequncias da dependncia econmica que se revela nas relaes comerciais entre pases centrais e perifricos do sistema. A superexplorao do trabalho
a forma de compensar, de reverter as perdas no mercado mundial, advindo das
relaes comerciais de dependncia econmica (Marini, 2005).
Ainda conforme, Mancio e Moreira (2011), esta dependncia econmica entre pases
centrais e perifricos caracterstica estrutural do sistema capitalista, sendo necessrio compreender os mecanismos que produzem e aprofundam esta dependncia, e
seus impactos sobre a classe trabalhadora. Qualquer alterao estrutural do sistema
capitalista, como por exemplo, a crise atual, atinge diretamente todas as naes incorporadas na dinmica internacional de diviso do trabalho.
Haja vista, que o desenvolvimento daqueles pases est subordinado e/ou limitados
pela expanso das economias dos pases centrais. Portanto, o subdesenvolvimento
resultado do prprio desenvolvimento do capitalismo, dado que no existe desenvolvimento sem que haja subdesenvolvimento neste sistema econmico.
Anlise da composio da pauta exportadora

e dinmica da estrutura produtiva da Amrica Latina
A posio de dependncia da Amrica Latina surgiu a partir do processo de colonizao europeia atravs de mecanismos de acumulao primitiva e transferncia de
riquezas para as naes centrais. Esta compreenso auxilia no entendimento de como
se d as relaes de trocas comerciais no mercado internacional no cenrio atual.
Haja vista que os pases latino-americanos esto em uma posio de dependncia das
economias centrais, devido s relaes desiguais existentes na diviso internacional
do trabalho.
Os pases do centro capitalista e seus avanados sistemas de produo conseguem
difundir em larga escala os progressos tecnolgicos e cientficos pelos setores que
compem o sistema produtivo desses pases, contendo tambm certo grau de homogeneidade nesta difuso. Por outro lado encontram-se nos pases da Amrica Latina
setores com diferenas tecnolgicas relevantes, baixo grau de diversificao e especializao na produo de baixo valor agregado. Assim o desenvolvimento econmico
mantm-se concentrado nos pases centrais, dada a fora dos capitais provenientes
dos pases centrais sobre os pases perifricos, e onde esses ltimos participam da
dinmica internacional com grandes desvantagens.
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A Amrica Latina mostra sua importncia na dinmica internacional como uma regio
detentora de recursos naturais em alta escala. Segundo Mancio e Moreira, o que chama a ateno dos pases centrais para a explorao desses recursos, alm da questo
de mo de obra barata que contribui para a manuteno dos ciclos de acumulao do
centro capitalista. A especializao na produo de commodities e insumos industriais interrompe o processo de diversificao produtiva na regio, o que torna o desenvolvimento econmico cada vez mais difcil de ser alcanado com a continuidade
desta prtica, alm de aumentar a dependncia externa da regio.
No grfico abaixo, possvel visualizar a reduo da participao dos bens manufaturados sobre total de exportaes, ratificando a ideia de uma clara mudana na pauta
exportadora dos pases latino-americanos a partir de 2003.
Grfico 1
Participao dos produtos primrios e manufaturados no total
exportado da Amrica Latina (%) ao longo do perodo entre 2000 e 2011
Fonte: Cepal, 2013 Anuario estadstico de Amrica Latina y el Caribe, 2012.
O grfico permite observar a evoluo da participao dos produtos primrios no total

exportado na Amrica Latina durante os anos de 1990 a 2012. possvel compreender
que houve um aumento generalizado das exportaes de commodities a partir do ano
de 2003, concomitante com uma elevao dos preos de bens primrios devido a
constantes aumentos das taxas de crescimento da China e sua entrada na Organizao Mundial do Comrcio, o que marca uma nova configurao no comrcio internacional em que os pases produtores de commodities se aproveitarem deste movimento de forte crescimento chins.
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De acordo com Prates (2007) a alta dos preos das commodities principalmente no
perodo 2002-2005 pode ser explicada pela soma de fatores diversos, como a recuperao econmica global, desvalorizao do dlar, bolha especulativa fomentada
pelas taxas de juros baixas, e do crescimento econmico da China.
Podemos observar o efeito de curto prazo favorvel para a Amrica Latina com a
maior participao da China no comrcio internacional. Porm no podemos ignorar
as consequncias das desvalorizaes da moeda norte americana, que desfavorece
as indstrias intensivas em tecnologias reduzindo a competitividade desse setor no
comrcio internacional contribuindo para o agravamento da reprimarizao no mdio
e longo prazo.
Tendo em vista, que os pases que so intensivos em exportao de recursos naturais
sofrem com a elevao de longo prazo de sua taxa de cmbio, dificultando a expanso
de setores econmicos que utilizam tecnologia avanada.
De acordo com Bresser-Pereira (2007) possvel neutralizar aos efeitos da doena
holandesa atravs do uso de taxas de cmbio mltiplas, e de tarifas de importao e
subsdios exportao, que implicam um imposto disfarado sobre as commodities.
Essas polticas so justificadas com a tese da indstria infante e a da deteriorao das
relaes de troca, entretanto, no h protecionismo quando as tarifas meramente
compensam a apreciao causada pela doena holandesa. Sendo esta, uma grave falha de mercado porque sua ocorrncia no neutralizada implica numa externalidade
negativa causada pelos recursos baratos.
Contudo, conforme a Teoria da Dependncia Marxista os pases centrais se beneficiam
e ajudam a agravar o processo contnuo de dependncia e subdesenvolvimento dos
pases perifricos. Haja vista, que o desenvolvimento daqueles pases est subordinado e/ou limitados pela expanso das economias dos pases centrais. Portanto, o
subdesenvolvimento resultado do prprio desenvolvimento do capitalismo, dado
que no existe desenvolvimento sem que haja subdesenvolvimento neste sistema
econmico.
Ademais, observando a estrutura produtiva da Amrica Latina podemos observar a
pujante ascenso do setor de Servios ao longo das dcadas, em detrimento do setor
industrial. possvel apontar que est ocorrendo uma desindustrializao na regio,
com uma trajetria ascendente do setor de servios, a mesma dinmica que ocorrem
em pases centrais. Contudo, necessrio ressaltar que a industrializao neste pases madura e bem consolidada, enquanto na Amrica Latina o parque industrial no
chegou a este estgio e mesmo assim est acompanhando o movimento de direcionamento das atividades para o setor tercirio.
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Grfico 2
Evoluo do setor de servios no total de exportaes da Amrica Latina
Fonte: Cepal, 2013 Anuario estadstico de Amrica Latina y el Caribe, 2012.
Concluso
Este trabalho buscou analisar sob a tica da Teoria da Dependncia Marxista, as questes principais que pautam a discusso sobre os dilemas enfrentados pelos pases latino-americanos, com nfase na evoluo dos preos das commodities e seus efeitos
na dinmica da estrutura produtiva da Amrica Latina frente a sua participao no
comercio internacional. A partir da anlise da composio da pauta exportadora da
Amrica latina possvel visualizar a reduo da participao dos bens manufaturados sobre total de exportaes, ratificando a ideia de uma clara mudana na pauta exportadora dos pases latino-americanos a partir de 2003, caracterizando a ocorrncia
de doena holandesa.
Por conta da sua grande riqueza em recursos naturais, a Amrica Latina, principalmente a partir de 2003, assume um papel importante como grande produtora e fornecedora de commodities para o comrcio internacional, tendo a China como uma
das principais parceiras comerciais, fazendo com que os pases latino-americanos se
beneficiassem no curto prazo desta prtica.
Com o foco da anlise na dotao dos fatores de produo de cada pas, conclui que o
comrcio de mercadorias produz uma ineficincia na transferncia de dotao de fatores indiretamente via mercadorias, j que a mobilidade dos fatores de produo em
si tende a ser muito mais rgida. Este modelo de comrcio internacional tende a favorecer os pases com maior capacidade tecnolgica, e com predominncia do fator de
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produo capital sobre o fator trabalho. Concluindo-se que o comrcio internacional

resulta em benefcios apenas para os pases centrais e ajudam a agravar o processo
continuo do subdesenvolvimento dos pases perifricos em geral.
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378
As teorias do trabalho imaterial:

uma reflexo crtica a partir de Marx*
Henrique Amorim**
Resumo: A que conceitos de trabalho, valor e classe social as teses que consideram o trabalho
imaterial a fora produtiva central nas sociedades contemporneas se referem? O objetivo
deste artigo o de responder a essa questo. Para tal, faremos uma breve incurso nas teses centrais da chamada economia do conhecimento, para confrontar a interpretao que
realizam dos conceitos de trabalho, valor e classe social a uma interpretao alternativa que,
pensamos, procura desenvolver os preceitos mais gerais da teoria marxiana. Conclumos, ao
final do texto, que h, nos tericos da economia do conhecimento, um reducionismo analtico, sobretudo quando restringem o trabalho ao trabalho fsico executado na fbrica, o valor
a uma expresso mensurvel aritmeticamente da explorao do trabalho manual e a classe
trabalhadora ou proletariado classe operria.
Palavras-chave: trabalho imaterial; materialidade; Karl Marx; valor; classes sociais; explorao do trabalho.
Abstract: Which concepts of work, value and social class the theses that consider the immaterial labor as the central productive force in contemporary societies refer to? The aim of this
article is to answer that question. In order to do it, we will undergo a brief incursion in the
central theses of the economy of knowledge to confront the interpretation of the concepts
of work, value and social class performed by them to an alternative interpretation that we
think tries to develop the more general precepts of the Marxian theory. We conclude, at the
end of the text, that there exists a sort of analytical reductionism in the economy of knowledge scholars, especially when they reduce work to the physical work performed in the
factory, the value to an arithmetically measurable expression of manual labor exploitation
and the working class or proletariat to the labor class.
Keyword: immaterial labour; materiality; value; social classes.
Esse artigo fruto de pesquisa desenvolvida com o apoio da Fapesp e do CNPq.
** Doutor em cincias sociais. Professor de sociologia do Departamento de Cincias Sociais e do

Programa de Ps-graduao em Cincias Sociais da Universidade Federal de So Paulo (Unifesp/
Guarulhos). Av. Monteiro Lobato, 679. Bairro Macedo. Cep: 07112-000. Guarulhos So Paulo
Brasil. <henriqueamorim@hotmail.com>.
379
Introduo
Trabalho, valor e classes sociais so eixos conceituais fundamentais da teoria marxiana. No percurso de construo da crtica economia poltica, Karl Marx foi, ao
longo de sua trajetria, organizando sua anlise da sociedade capitalista at chegar
estruturao de uma teoria baseada na articulao entre a anlise da explorao
do trabalho assalariado, do valor como substncia dessa explorao para a constituio da mais-valia e do lucro capitalista, bem como do modo como tais processos de explorao e valorizao se constituem por uma histrica diviso social em
classes.
Essa relao entre os conceitos de trabalho, valor e classes sociais tem sua primeira
sntese em Ideologia alem (2007), ganhando profundidade em muitos de seus escritos subsequentes, at chegar, de forma mais acabada, em O capital (1998). Ora
enfatizando aspectos conjunturais e polticos, ora aspectos sociais estruturais, Marx
constituiu uma teoria que se movimenta por um processo de determinao conceitual, isto , onde os conceitos de trabalho, valor e classe social se determinam reciprocamente luz da historicidade de questes urgentes que impregnavam as sociedades europeias do sculo XIX.1
Por um lado, h o desenvolvimento vertiginoso da indstria, com a incorporao de
novas foras produtivas (maquinaria) e de massas de trabalhadores, com a consequente ampliao catica das cidades, o aumento dos conflitos sociais e polticos vinculados necessidade, sempre presente, de aumento da produtividade, alm da intensificao do trabalho, com longas jornadas, pssimas condies e baixos salrios.
Por outro lado, surgem as organizaes de trabalhadores (socialistas, comunistas e
anarquistas), a organizao da liga dos comunistas, os congressos de trabalhadores e
os jornais e peridicos revolucionrios. Trata-se de alguns dos acontecimentos histricos centrais para Marx e que balizam sua anlise das sociedades capitalistas europeias e, generalizando os processos histricos e sociais que presenciou, os contornos
estruturais da relao entre capital e trabalho.
Destaco, aqui, os conceitos de trabalho, valor e classe social como os fundamentais da obra de
Marx. No entanto, esse processo de determinao conceitual tem relao com todo o arsenal de
conceitos trabalhados pelo autor. Trata-se, assim, de determinaes conceituais que caracterizam o mtodo utilizado por Marx no processo de anlise das sociedades capitalistas. Essa caracterstica fundamental da anlise marxiana, como mencionei, vai alm dessa trade conceitual
e terica. As discusses relativas ao papel do Estado nO 18 de Brumrio de Lus Bonaparte (2011)
e em As lutas de classes na Frana (2012) so tambm exemplos desse procedimento de determinao conceitual. Nesses casos, a apreenso que Marx realiza da luta de classes e de como,
naquelas conjunturas polticas, essa luta tem relao com o Estado tambm est fundamentada
nesse movimento dialtico de determinao conceitual.
380
Esse trip conceitual, que estrutura a problemtica de Marx, teve, nas ltimas dcadas, sua validade contestada. No centro dessa crtica, estava a tese segundo a qual
as sociedades capitalistas contemporneas teriam deslocado, de alguma forma, seu
centro dinmico para alm da produo e do trabalho na indstria. De uma forma
geral, o trabalho e a produo de mercadorias no teriam acabado. No entanto, a
produo de mercadorias teria dado lugar a outras expresses sociais e polticas que
se tornariam, heterogeneamente e em conjunto, base para a constituio da sociabilidade e da poltica contemporneas.2
Tal perspectiva parte da interpretao de que a anlise marxiana estaria restrita
anlise das formas de produo que se desenvolveram desde o sculo XVIII at aproximadamente a dcada de 1960,3 isto , o perodo que compreende a introduo da
maquinaria e da grande indstria na Europa e todo o processo de radicalizao desse
tipo de produo que se desenvolveu ao longo do sculo XIX, somadas s prticas de
racionalizao gerencial tayloristas e ao aparato tecnolgico de controle e domesticao social introduzido por Henry Ford nas primeiras dcadas do sculo XX, nos
Estados Unidos. Tal perspectiva pressupe tambm que, nesse longo perodo, que vai
do sculo XVIII aos anos 1960, a produo teria se baseado particularmente na classe
operria, que executava um trabalho manual. Tratava-se de um conjunto de trabalhadores que, por ter um trabalho mais ou menos homogneo, teria tambm cultura,
hbitos, ideologias, sentimentos, filiaes partidrias e sociais tambm homogneas.
Portanto, esse operariado foi pressuposto, pelas teorias crticas ao paradigma produtivo, como um bloco indistintamente homogneo que, por estar no centro da produo de mercadorias, se alava como sujeito da revoluo socialista.
Com base nessa leitura, com as transformaes na produo a partir da dcada de
1960, sobretudo com a introduo da produo toyotista, da microeletrnica e da
automao, no mais predominantemente baseadas no trabalho manual, a produo
baseada nesse tipo de trabalho, que percorreu todo o sculo XVIII e XIX at chegar
aos anos 1960, teria perdido sua hegemonia. A produo toyotista parecia no seguir
o mesmo padro produtivo e apresentava o trabalho intelectualizado como a nova e
principal fora produtiva das sociedades capitalistas contemporneas.
primeira vista, o novo modelo produtivo toyotista e flexvel se distanciava significativamente de seu predecessor. Com a introduo do processo de automao das
indstrias, as formas de trabalho tipicamente fordistas, que vinculavam o trabalhador
a um posto especfico de trabalho e que eram determinadas pelo trabalho fundamentalmente manual, foram substitudas por engrenagens tecnolgicas automatizadas,
Ver, por exemplo, Inglehart (1997); Offe (1994); Bell (1977); Touraine (1970); e Habermas (1987).
Ver, entre outros, Dahrendorf (1982).

381
nas quais o trabalhador teria sido posto para fora do processo de trabalho estrito
senso.4 Assim, sem uma interveno direta do trabalhador nos processos de trabalho, ele teria se tornado basicamente um vigia da mquina. Alm disso, essa vigilncia
se apresentaria como uma atividade multifuncional. O trabalhador polivalente dessa
nova indstria seria o responsvel pelo funcionamento e pela manuteno de vrias
mquinas robotizadas, o que, de alguma maneira, demandava qualificaes predominantemente intelectuais, que configuravam um processo contraditrio: ao mesmo
tempo em que a introduo de novas tecnologias expulsava uma grande quantidade
de trabalhadores das fbricas, agora automatizadas, esse tipo de produo demandava trabalhadores intelectualmente qualificados, isto , que tivessem como elemento
constitutivo de suas qualificaes profissionais o conhecimento e a informao.
Para que os autores da economia do conhecimento5 justificassem essa suposta
ruptura com as formas de produo at os anos 1960, nada melhor que ilustr-la utilizando as teses do prprio Marx. Assim, poder-se-iam matar dois coelhos com uma
s cajadada, isto , demonstrar a tendncia de substituio do trabalho material pelo
imaterial e a superao da teoria marxiana. Foi nesse sentido que os Grundrisse de
Marx (2002, 2011)6 foram fartamente trazidos discusso, para exemplificar, como o
prprio Marx j havia previsto, essa substituio e demonstrar que ela seria fruto do
desenvolvimento automtico das foras produtivas da prpria indstria.7
Nessa aspirao revolucionria das foras produtivas, sob o signo de que o conhecimento no poderia ser fonte do valor, dada a sua imensurabilidade, a relao entre
tempo de trabalho e tempo livre foi apresentada como chave para descrever o esgotamento da produo industrial e, sendo o marxismo supostamente uma teoria do
industrialismo, apresentou-se sua prpria caducidade. Teramos, portanto, no uma
revoluo, mas uma passagem, no uma ruptura, mas um esgotamento natural, no
uma luta de classes sociais antagnicas, mas um arranjo e uma conciliao poltica
entre grupos sociais heterogneos.
Sobre essa discusso, ver Ruy Fausto (1989) e Amorim (2009).
Permito-me aqui uma generalizao em relao aos autores que indicam que o trabalho imaterial
seria, tendencialmente, a principal fora produtiva nas sociedades capitalistas contemporneas.
Assim, tomo emprestado de Gorz (2005) a expresso economia do conhecimento para designar
os autores que se valem dessa indicao geral, precisando, ao longo do texto, as especificidades
de cada autor.
Cotejo duas tradues dos Grundrisse: a da Editora Boitempo (2011), para o portugus, e a da Siglo
Veintiuno Editores (2002), para o espanhol.
Ver: Amorim (2013).

382
Como consequncia dessa argumentao, o tempo livre passaria a ser a medida da riqueza, subordinando o tempo de trabalho necessrio como medida do valor. O trecho
dos Grundrisse de Marx mais usado para qualificar essa compreenso foi:
O capital aumenta o tempo de mais-trabalho mediante todos os recursos da arte e da cincia, pois sua riqueza consiste diretamente
na apropriao do tempo de mais-trabalho; uma vez que seu objetivo diretamente o valor, no o valor de uso. Assim, e apesar dele
mesmo, ele serve de instrumento para a criao de tempo disponvel
em escala social, para reduzir a um mnimo decrescente o tempo de
trabalho de toda a sociedade e assim, tornar livre o tempo de todos
para o seu prprio desenvolvimento. Todavia sua tendncia, porm,
sempre, por um lado, a de criar tempo disponvel, por outro lado, de
convert-lo em trabalho excedente. Quando tem pleno xito, o capital experimenta uma superproduo e, ento, o trabalho necessrio
interrompido porque no h trabalho excedente para ser valorizado
pelo capital. Quanto mais se desenvolve esta contradio, mais se
faz evidente que o crescimento das foras produtivas j no pode
estar ligado apropriao de trabalho excedente alheio, mas sim que
a massa operria mesma deve se apropriar de seu mais-trabalho
(Marx, 2002: 231-232; 2011: 590-591).
Descolado, especificamente, dos Grundrisse e, em geral, da obra de Marx, esse trecho

motivou a interpretao de que o desenvolvimento das formas de trabalho imaterial
(cognitivas) se apresentaria como uma tendncia social que teve seu incio nas sociedades economicamente mais desenvolvidas (Europa ocidental, Estados Unidos e
Japo), nos anos 1960, e que se estenderia, inevitavelmente, para a periferia do capitalismo. As foras produtivas imateriais seriam, portanto, apresentadas como tendencialmente centrais para o prprio desenvolvimento do capitalismo. No obstante,
em seu desenvolvimento, contraditoriamente, estariam, explicitadas as limitaes da
relao entre capital e trabalho.
dentro desse conjunto de argumentos que est posto o principal questionamento
deste artigo: a que conceitos de trabalho, valor e classe social as teses que consideram o trabalho imaterial a fora produtiva central nas sociedades contemporneas se
referem?
No incio da dcada de 1990, com Maurcio Lazzarato, Antonio Negri e Andr Gorz,
a discusso sobre o trabalho imaterial se avolumou, e a reflexo que esses autores
propunham respondia a interpretaes especficas dos conceitos de trabalho, valor
e classe social. Especficas no sentido de que, apesar de podermos identific-las no
espectro mais geral da teoria marxista, no podem ser evidenciadas na obra de Marx.
Ou seja, apesar de as teses sobre o trabalho imaterial como fora produtiva central
enderearem sua crtica particularmente a Marx, elas realizaram uma interpretao
383
alheia a esse autor. Consideram, assim, o conceito de trabalho com base apenas no
trabalho manual (fsico) realizado na fbrica, de valor como uma expresso mensurvel aritmeticamente da explorao do trabalho manual e de classe trabalhadora ou
proletariado como sinnimo de classe operria, sujeito desse processo de valorizao
e, por conseguinte, sujeito poltico revolucionrio por excelncia.
Na tentativa de aparar as arestas em relao s diferenas entre os conceitos de trabalho, valor e classe social formulados por Marx e a interpretao desses conceitos
realizada pela economia do conhecimento, nossa argumentao tem como objetivo, ao problematizar as principais teses que envolvem a discusso sobre o trabalho imaterial, apresentar uma leitura alternativa que tenha como ponto de partida
a anlise marxiana no que se refere aos processos de produo, caracterizando-os
como processos que so determinados historicamente pelo antagonismo social e que
podem ser analisados com base nos conceitos de trabalho, valor e classe de Marx.
Nesse sentido, fundamental discutir as diferenas entre trabalho imaterial e trabalho material, a relao do trabalho imaterial com a produo de mais-valia e com as
classes sociais, alm de indicar pistas, em uma conjuntura na qual a precarizao do
trabalho se apresenta como regra, sobre o lugar do trabalho imaterial nesse processo.
Trabalho imaterial e trabalho material

Em que medida podemos diferenciar conceitualmente o trabalho imaterial do trabalho material? Em linhas gerais, para Gorz (2005), Lazzarato (1993; 1992), Negri (2002;
2004), e Lazzarato e Negri (1991), o trabalho imaterial apresentado como um trabalho sem substncia fsica e que tem sua fonte predominante em trabalhos intelectuais
que podem estar relacionados prestao de servios, administrao, gerncia
e ao controle dos processos de trabalho, ou mesmo a atividades produtivas que tm
como fundamento o conhecimento e a informao utilizados dentro dos processos de
trabalho. A informao e o conhecimento so, assim, considerados o ncleo duro do
trabalho imaterial.
Esse tipo de trabalho, segundo Gorz (2005), passaria, diferentemente do trabalho manual, a acionar a criatividade, a rapidez de raciocnio, a responsabilidade de comandos
decisrios e as formas de inteleco do trabalhador, fazendo surgir uma economia
do conhecimento. Essa economia do conhecimento seria, com isso, [...] a principal fonte de valor e de lucro, e assim [...] a principal forma de trabalho nas sociedades contemporneas (Gorz, 2005: 29). No entanto, tais atividades teriam uma
dupla dimenso. Ao mesmo tempo em que se tornariam fonte do valor, se apresentariam como imensurveis, j que o conhecimento, fundamento dessa atividade, no
mais redutvel a uma quantidade de trabalho abstrato (2005: 29). Dessa forma,
esse carter peculiar dos trabalhos imateriais e cognitivos foi considerado como fruto
do contedo intelectual heterogneo que tal atividade inscreve. Portanto, Gorz proII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
384
cura distinguir a imaterialidade do trabalho como o exato oposto do trabalho manual,

sendo esse ltimo um trabalho no qual a dimenso cognitiva estaria completamente
ausente e no qual a homogeneidade de funes prevaleceria.
J para Lazzarato (1990), valendo-se particularmente das transformaes tecnolgicas implementadas nas fbricas toyotistas nos anos 1960 e 1970, o contedo das atividades produtivas tenderia a substituir o operrio especializado pelo operrio polivalente. Esse operrio polivalente desenvolveria uma nova subjetividade, de comando,
distinta daquela taylor-fordista, rotinizada, diante do conjunto das mquinas e robs.
A atividade do operrio polivalente no seria, assim, uma atividade padronizada, tornando cada vez mais difcil sua mensurao, sobretudo por estar [...] fundada sobre
decises cada vez mais difceis de serem prescritas (1990:158). Segundo Lazzarato,
a imediata consequncia disso que a organizao da produo capitalista forada
a devolver a subjetividade ao trabalhador, na medida em que depende de seu desenvolvimento intelectual para gerar lucro.
Sintetizando os elementos que Gorz e Lazzarato indicaram acima, Negri define o trabalho imaterial como [...] aquele que produz os bens imateriais como a informao,
os saberes, as ideias, as imagens, as relaes e os afetos (Negri, 2004: 44) e que
[...] hoje, no perodo no qual o trabalho imaterial est qualitativamente generalizado
e tendencialmente hegemnico, o intelectual se encontra completamente no interior
do processo de produo [sendo, portanto] o novo sujeito, poder constituinte, potncia do comunismo (Lazzarato & Negri, 2003).
Para entender como se fundamenta a tese segundo a qual as sociedades contemporneas teriam como principal fora produtiva o trabalho imaterial, necessrio partir
da compreenso do que seria o trabalho material e tambm do que seria materialidade, o que nos remete diretamente relao entre trabalho manual e trabalho intelectual, sobretudo no sentido de compreender em que medida tais conceitos no so
tipos ideais que se opem dicotomicamente. Esses conceitos so, em Marx, abstraes concretas, que se determinam reciprocamente, isto , conceitos que exprimem
interdependncias histricas contraditrias, caracterizadas na organizao das atividades de execuo e de elaborao da produo e manipuladas pelo capital de distintas maneiras e com contedos diferentes em tambm diferentes formaes sociais
e conjunturas histricas, com o objetivo de, ao (re)organizar a classe trabalhadora,
reproduzir sua condio de classe explorada e dominada socialmente.
Dito isso, interrogamo-nos: de que forma o trabalho intelectual se apresentaria como
um antpoda do trabalho manual? A resposta se impe: de nenhuma forma! Toda atividade humana, no capitalismo ou em outros modos de produo, depende de graus
de inteleco variados. Nos Manuscritos econmico-filosficos (2004), Marx observou que toda atividade humana um processo de exteriorizao e, nas Teses sobre
385
Feuerbach (1993), indicou, de maneira mais acabada, que se tratava de um processo

de objetivao da subjetividade humana, isto , um pr-se no mundo, em sucessivas
snteses historicamente determinadas, o que rompe teoricamente com qualquer dualidade metodolgica entre sujeito e objeto. Dessa forma, qualquer atividade humana,
seja ela intelectual ou manual, fundamenta-se, desde Marx, como um processo no
qual subjetividades so objetivadas em um modo de produzir, em um modo de vida.
Trata-se, portanto, de uma objetivao que tem por fundamento a marca da subjetividade histrica. Nesse sentido, o trabalho manual e o trabalho intelectual so necessariamente conceitos que expressam uma realidade contraditria. Sua formulao,
dentro de um processo analtico de determinaes conceituais, tem como objetivo
permitir uma anlise dialtica do trabalho vivo, observando, em suas vrias formas, o
predomnio de atividades manuais ou intelectuais.
Portanto, os trabalhos manuais e intelectuais no esto alheios a esse processo histrico de sucessivas objetivaes. So, na prtica, expresso dele. No entanto, h diferenas sociolgicas que podem distingui-los. Essas diferenas, se permanecermos
dentro da anlise marxiana, dizem respeito s variaes de contedo. Existem, assim,
coletivos de trabalho que cavam, outros que mineram, outros que plantam, outros
que operam mquinas, outros que montam aparelhos eletrnicos, outros que administram e gerenciam processos de trabalho, outros que combinam componentes para
estruturar engrenagens tecnolgicas, outros que projetam turbinas e bombas nucleares, isto , h diferenas em relao aos contedos desses trabalhos, que so significativas na medida em que sua articulao produtiva incide na organizao tcnica
desses coletivos de trabalho, nas polticas educacionais e de qualificao profissional
estatais e nos investimentos em setores industriais particulares que, em conjunto,
(re)organizam as formas de elevao da produtividade do trabalho para a ampliao
do lucro capitalista.
Do ponto de vista da utilidade e o capital procura incentivar essa variedade de qualificaes profissionais , tais atividades podem ser lidas com base no conceito de
trabalho concreto. Trabalhos que tm caractersticas prprias e so, em si, diferenciveis uns dos outros. No obstante, as sociedades, e no a teoria marxiana bom
que se diga estabeleceram formas de troca mercantil no capitalismo em que essas caractersticas singulares do trabalho foram diludas. Essas trocas se constituram
no com base nas caractersticas particulares desses trabalhos, mas com base em
algo comum a todas elas. Marx chamou esse elemento comum, presente em todos
os trabalhos, no capitalismo, de trabalho abstrato, definindo-o como tempo de trabalho mdio socialmente necessrio produo de mercadorias. As mercadorias so
trocadas, portanto, no pela sua utilidade, mas pelo trabalho nelas sintetizado. Assim,
o trabalho concreto, particular, especfico e distinguvel se subordina histrico-socialmente ao trabalho abstrato, isto , um trabalho em geral e que expressa diferentes
quantidades de valor, fator que os torna socialmente intercambiveis.
386
O trabalho abstrato, assim, apresentado por Marx em O capital (1998) como um

regulador das trocas mercantis. Portanto, do ponto de vista da troca de mercadorias no capitalismo, no importa a particularidade dos trabalhos concretos, mas sim
como, com base neles, possvel aumentar a produtividade do trabalho abstrato para
a valorizao do capital. Nesse sentido, o empreendimento capitalista se destina ora
produo de livros, ora produo de carros, ora produo de discos, ora produo
de softwares, ora produo de operrios manuais, ora de operrios intelectuais e,
na maioria das vezes, combina desigualmente todas essas formas de trabalho, observando, nessas variaes de investimento, as possibilidades de ampliao do lucro
baseada na explorao mais intensa e (ou) extensa da jornada de trabalho, a depender
do pas e de sua legislao trabalhista.
Contrariamente, os argumentos centrais do debate sobre a imaterialidade do trabalho, de Gorz (2005) a Negri (1992), de Lazzarato (1993) a Moulier-Boutang (2007),
esto ancorados no contedo do trabalho, isto , no conceito de trabalho concreto.
Isto os faz projetar o desenvolvimento (dentro do capitalismo), primeiro, de qualificaes profissionais intelectuais no subordinadas ao controle do capital e, segundo,
de sujeitos sociais que fariam radicalizar o processo de insubordinao do trabalho
imaterial, haja vista sua singular e revolucionria constituio.
Portanto, essa concluso parte de uma compreenso vulgar do trabalho assalariado,
ao descolar a produo de mercadorias intangveis das formas de produo tipicamente capitalistas. Para esses autores, a imaterialidade do trabalho no tem, assim,
sua determinao nas formas de produo, na rede de relaes que fundamentam
um modo particular de produzir, mas no contedo que manipulado ou concebido
nos processos de trabalho. Com isso, os autores da economia do conhecimento
concluem que a brutalidade e a estupidez do trabalho manual estariam em oposio
criatividade, inteligncia e versatilidade do trabalho imaterial, cognitivo e intelectual como se ambos estivessem separados por condies objetivas radicalmente
distintas.
Em contraposio a essa perspectiva, Marx nos lembra de que: A mercadoria , antes
de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espcie. A natureza dessas necessidades, se elas se
originam do estmago ou da fantasia, no altera nada na coisa (1998: 45). Portanto,
a produo de conhecimento ou de automveis pode ou no estar sob condies historicamente determinadas pelo capital. Sua produo no determinada pelos contedos do trabalho e do produto desse trabalho. O que est em jogo, na produo de
mercadorias intangveis ou tangveis, a forma como ela, a produo, foi organizada.
Se o objetivo dessa produo produzir uma quantidade maior de mercadorias em
um tempo cada vez mais reduzido, sob o regime de assalariamento, trata-se ainda,
inevitavelmente, da produo de mais-valia.
387
A imaterialidade do trabalho, proclamada pela economia do conhecimento, sugere, por fim, que a produo de mercadorias industriais e, com isso, a teoria marxista,
teriam sido colocadas em xeque. No obstante, essa assertiva tem como fundamento
que a reproduo das relaes de produo capitalistas estaria assentada apenas no
trabalho manual. Com a reduo do nmero de postos de trabalho manuais na Europa, nos Estados Unidos e no Japo a partir de 1960, e com o ascenso dos trabalhos
imateriais, a economia baseada na produo de valor estaria fadada ao declnio. A
materialidade do trabalho , assim, confundida com sua natureza fsica. H, portanto,
nessa interpretao um reducionismo analtico, no sentido em que se consideram slidos apenas os elementos fsicos do processo de produo, e no as relaes sociais
de produo, os valores, as expresses simblicas e os confrontos polticos, snteses
da luta de classes, que estruturam essa produo.
Trabalho imaterial e valor-trabalho

Ao desenvolver a hiptese geral trabalhada neste texto, isto , a de que h uma compreenso reducionista dos conceitos de trabalho, valor e classe social em Marx, realizada pelos autores que identificam o trabalho imaterial como fora produtiva central
em nossos tempos, procuramos, no primeiro item, demonstrar os equvocos dessa
indevida apropriao, mostrando em que se fundamenta a materialidade histrica da
produo capitalista e enfatizando a recproca determinao entre os conceitos de
trabalho manual e trabalho intelectual. No obstante, essa discusso merece um desdobramento dialtico, j que ela se fundamenta na produo de valor, isto , no momento em que se interroga: que tipo de produo e de trabalho produz valor? Para a
economia do conhecimento, seria apenas uma produo baseada no trabalho manual e medida pelo tempo de trabalho despendido.
Seguindo os argumentos levantados no primeiro item deste artigo, necessrio escavar mais profundamente as relaes sociais e explicitar, com base nelas, os equvocos
dos argumentos que fundamentam, segundo Moulier-Boutang (2007), a tese do capitalismo cognitivo, sobretudo no que se refere produo de valor e compreenso, por parte desses tericos, do que seria o valor em Marx. Assim, a tese de que
as sociedades capitalistas tendencialmente estariam caminhando em direo ao um
novo tipo de organizao social, denominado como capitalismo cognitivo, apresenta-se como alternativa crtica da economia poltica capitalista e necessidade de
superao do antagonismo classista, fundado na relao contraditria entre capital e
trabalho assalariado.
Contrariando essas teses, segundo dados da Relao Anual de Informaes Sociais
(Rais) e do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), no Brasil, por exemplo, podemos
notar que o nmero de operadores de telemarketing empregados, no que se refere
aos anos de 2002 a 2013, mais do que triplicou, passando de 125 mil postos de trabaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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lho a 419 mil postos. Em relao aos analistas de sistemas computacionais, o nmero
sai de 89 mil postos de trabalho para 250 mil. Esses trabalhadores esto, em sua
imensa maioria, vinculados a grandes empresas capitalistas, que se utilizam de sua
fora de trabalho, com baixssimas condies e com elevados ndices de rotatividade
no trabalho. No h, entre esses trabalhadores, do ponto de vista da criao ou do
controle da produo, nenhuma diferena em relao ao operrio fordista. Os operadores de telemarketing tm hoje, no Brasil, grandes ndices de insatisfao e doenas
no trabalho, em decorrncia do elevado grau de repetio e de rotinizao de suas
funes, que so estimuladas pela organizao gerencial e fruto das rgidas regras de
controle de desempenho de produtividade, caracterizadas pela imposio de metas
produtivas, ocasionando, na maioria das vezes, o abandono do trabalho.
Diante disso, a compreenso do que valor em Marx e de como ele criado precisa ser
analisada. Voltando a Marx para esclarecer esse aspecto do debate, interrogamo-nos:
em que medida o valor pode ser aritmeticamente quantificado ou calculado? Enderear essa questo teoria do valor-trabalho de Marx pressupor que ela contm uma
determinao do valor como um elemento aritmeticamente mensurvel. Contrariamente, Marx identifica, em O capital, o valor como resultado de um [...] dispndio
produtivo de crebro, msculos, nervos e mos (Marx, 1998: 51), que se torna uma
mercadoria, no momento em que, ao negar a sua utilidade, pode, na forma de quantidades abstratas de trabalho, ser trocada por outras mercadorias.
No entanto, a economia do conhecimento alega haver, em Marx dos Grundrisse,
os primeiros elementos que justificariam a superao do capitalismo atravs da produo imaterial. Gorz, por exemplo, afirma que o trabalho [...] deixa de ser mensurvel em unidades de tempo. Os fatores que determinam a criao do valor [passam
a ser] o componente comportamental e a motivao, e no o tempo de trabalho
despendido (Gorz, 2005: 10). No entanto, acrescenta que, quando o conhecimento
passa a ser capitalizado, cria-se uma nova fronteira que suprime a dependncia do
suporte fsico e humano para circular. Quanto mais se propaga, mais til ele
sociedade. Seu valor mercantil, ao contrrio, diminui com a sua propagao e tende
a zero (Gorz, 2005: 10).8 Formar-se-ia, com isso, uma economia do conhecimento, na qual as relaes mercantis e de troca capitalistas seriam superadas, como foi
supracitado. Nesse sentido, a produo imaterial colocaria a produo de valor em
xeque, na medida em que no seria mais possvel quantificar, em unidades de tempo, o valor produzido nas mercadorias imateriais. Essa economia seria, ela prpria,
a negao do capital.
8 Em Les chemins du paradis, Gorz afirma: O tempo de trabalho no poder mais ser a medida do
valor econmico. O salrio no poder mais estar em funo da quantidade de trabalho, nem o
direito a uma renda estar subordinado pela ocupao de um emprego (1983: 69).
389
Uma das passagens mais utilizadas dos Grundrisse para fundamentar o argumento
sobre a centralidade do trabalho imaterial :
Na grande indstria a criao da riqueza torna-se menos dependente do tempo de trabalho e do quanto de trabalho empregado, que
do poder dos agentes postos em movimento durante o tempo de
trabalho, poder que a sua vez seu powerful effectiveness no
guarda relao alguma com o tempo de trabalho imediato que custa
sua produo, depende muito mais do estado geral da cincia e do
progresso da tecnologia, ou da aplicao desta cincia produo
(Marx, 2002: 228-229).
Desdobrando seu raciocnio em um exerccio lgico, Marx leva s ltimas consequncias, em seus rascunhos, a tendncia de o trabalho morto substituir completamente o
trabalho vivo, pelo desenvolvimento da cincia e da tecnologia aplicadas produo.9
Nesse sentido, projeta, na passagem acima, a perspectiva de uma transformao lgica e no histrica, isto , automtica, fruto do desenvolvimento do prprio capitalismo e no pautada pela luta de classes. Seria, dessa forma, um atribuir ao desenvolvimento das foras produtivas um papel transformador das relaes sociais e dar a
elas o estatuto de autnomas? No obstante, em outra passagem, Marx indica que a
[...] riqueza no disposio de tempo de mais-trabalho (riqueza efetiva), mas sim
tempo disponvel, parte e usado na produo imediata, para cada indivduo e toda
a sociedade (Marx, 2002: 229). De um lado, Marx vislumbra a substituio do tempo
de trabalho por cincia e tecnologia; de outro, entende que riqueza seria o tempo disponvel usado na produo para toda a sociedade.
Nessas duas passagens, h duas faces de uma mesma moeda. Na primeira, ao projetar o desenvolvimento das foras produtivas capitalistas, entende que as condies
materiais para a transformao estrutural das sociedades capitalistas j esto postas
nelas mesmas, isto , que no se trata de uma fundamentao utpica sobre a necessidade de construo poltica do socialismo, mas que, no prprio capitalismo, se
constituram os elementos que permitem tal construo revolucionria. A segunda
alerta para o fato de que, com base apenas no desenvolvimento da produo capitalista, no h possibilidade alguma de um empreendimento revolucionrio ser levado a
cabo, j que no se apresenta como possibilidade material que cada indivduo e toda
a sociedade se utilize do tempo disponvel. Isso nos remete pressuposio, sempre
9
exatamente de uma interpretao determinista das foras produtivas (cincia e tecnologia aplicadas produo) que Gorz retira sua compreenso sobre o devir histrico, ao afirmar que: Os
progressos tecnolgicos conduzem [...] inevitavelmente questo do contedo e do sentido
do tempo disponvel. Ainda mais: interrogam a natureza de uma civilizao e de uma sociedade
que valoriza mais o aumento do tempo disponvel que o aumento do tempo de trabalho e para
as quais, por consequncia, a racionalidade econmica no rege mais o tempo de todos (1988:
17-18).
390
presente em Marx, de que a apropriao da produo de mercadorias no capitalismo

e, portanto, do tempo disponvel sempre privada.
Nesses termos, a sociedade capitalista regida para atingir cada vez maiores excedentes produtivos, sendo que o tempo que se libera, no processo de substituio
de trabalho vivo por trabalho morto, no se d na forma de libertao do trabalhador,
mas sim na forma do desemprego, da subcontratao, do subemprego, da terceirizao, da intensificao da explorao do trabalho, da diminuio drstica da seguridade do trabalho, dos salrios indiretos e dos direitos sociais. Nas sociedades capitalistas, salvo alucinao coletiva, a classe trabalhadora no usufrui do tempo de trabalho
liberado pelo desenvolvimento da cincia e da tecnologia aplicado produo de
mercadorias, j que esse tempo liberado de forma negativa. A diminuio do tempo
de trabalho necessrio (material ou imaterial) no constitui, automaticamente, um
tempo disponvel para toda a sociedade, na medida em que esse tempo liberado tem
por objetivo reduzir os custos com a fora de trabalho, barateando as mercadorias e,
assim, aumentar as taxas de mais-valia apropriadas privadamente pelo capital.
Nesse sentido, a produo capitalista tem como fundamento, no apenas hoje, mas
desde seu incio, o desperdcio de recursos humanos e a intensificao da explorao
daqueles trabalhadores que permanecem em seus trabalhos. Diante disso, por que
no invertermos a questo e entendermos esse processo de utilizao da fora de trabalho intelectual como mais uma fronteira em que o capital avana para se valorizar?
Por que no analisarmos esse processo como um desenvolvimento das formas de explorao do trabalho que, nos ltimos quarenta anos, combinam a produo de mercadorias informacionais, comunicacionais e tambm de roupas, sapatos, automveis
e casas? E, por fim, por que a intangibilidade das mercadorias imateriais impediria a
produo do valor?
A resposta dada pela economia do conhecimento a essa ltima questo se fundamenta, como tentamos demonstrar neste item, em uma incompreenso do conceito
de valor-trabalho e, sobretudo, da noo de tempo de trabalho em Marx. Ou seja, uma
incompreenso que se assenta na indicao de que, de um lado, apenas a produo de
mercadorias fsicas seria passvel de ser codificada pelo capital e, de outro, a produo
imaterial se apresentaria como negao do capital na medida em que no admitiria ser
quantificada em unidades de tempo de trabalho. Portanto, em vez de se ater a como
se produz a sociedade capitalista, a economia do conhecimento se atm a como
se produz na sociedade capitalista, em vez de se ater s relaes sociais que conformam a produo imaterial, se atm substncia fsica ou abstrata da matria-prima
utilizada nessa produo. A materialidade passa a ser entendida, dessa forma, como
sinnimo de fisicidade. Com isso, a perspectiva histrica, fundamentada pela sntese
de relaes sociais antagnicas, reduz-se materialidade das coisas fsicas, como se
essas coisas no fossem, elas tambm, expresso e sntese de relaes sociais.
391
Trabalho imaterial e classes sociais

Chegamos a um dos pontos mais controversos do debate acerca do trabalho imaterial: a relao entre a imaterialidade do trabalho e as formas de luta poltica. Se o trabalho manual e o valor-trabalho foram supostamente superados por uma economia
fundada no conhecimento e na informao, a derivao lgica, para os autores que
sustentam esse raciocnio, a de que cairia, com eles, o sujeito desse processo, isto
, a classe operria.
Para a economia do conhecimento, a classe operria teria prevalecido politicamente
durante os ltimos trs sculos at os anos 1960. A partir dessa dcada, com as transformaes produtivas da indstria automatizada e flexvel, uma heterogeneidade de
sujeitos polticos se apresentaria, tomando seu lugar na cena poltica. Seguindo o raciocnio desses autores, a classe operria seria aquela que executa um trabalho manual
rotinizado, controlado rigidamente por supervisores e capatazes, no qual as funes
e especializaes produtivas seriam predominantemente homogneas e facilmente
controladas pelo capital. Com base nisso, a classe operria foi considerada como um
bloco homogneo de indivduos vinculados diretamente a um tipo de produo fabril.
Apesar de haver uma gama de hierarquias profissionais, de rendas, de diferenas
tnicas, de cor, sexuais, geogrficas, polticas e ideolgicas entre os trabalhadores
localizados nas indstrias taylor-fordistas instaladas pelo mundo, prevaleceria a
homogeneidade de sua atividade produtiva como critrio agregador, ou seja, seria
preponderante sua atividade imediata na transformao da matria-prima fsica em
mercadorias. Nesse sentido, a classe operria foi, durante todo o sculo XX, considerada como sinnimo de classe trabalhadora ou proletariado e definida centralmente
pelo lugar que ocupava no processo de produo.
Partindo dessa definio de classe trabalhadora como classe operria, a economia do
conhecimento apresenta suas teses. Para ela, os trabalhadores dessa nova economia
no poderiam mais ser pensados como classe social, j que o conjunto de profisses,
atividades, qualificaes profissionais, saberes e conhecimentos que a compe teria
se tornado to variado e heterogneo que se contraporia quilo que define a classe
operria: sua homogeneidade socioprofissional. Ou seja, a classe operria seria definida pela sua homogeneidade profissional e, pressupondo a tendencial reduo da produo fabril de mercadorias tangveis e o crescimento das mercadorias intangveis,
as sociedades capitalistas no poderiam mais ser analisadas com base no conceito
marxista de classe social. Se o que define classe social a apenas a sua qualificao ou
atividade profissional, isto , seus elementos socioprofissionais, o conceito de classe
social marxiano teria se tornado ultrapassado.
Vale a pena resgatar O capital de Marx, particularmente o captulo cinquenta e dois,
intitulado As classes (Marx, 1998: 297-298), para qualificar como o autor se utiliza
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do conceito de classe social. Assim, poderemos retomar o debate sobre as classes na

produo imaterial e qualificar as apropriaes desse conceito no debate contemporneo, sobretudo para qualificar a classe social para alm de determinaes socioprofissionais.
Apesar de inacabado, o captulo cinquenta e dois oferece os argumentos suficientes e
necessrios para ultrapassarmos o terreno da definio economicista de classe social.
Marx prope ali, de incio, uma leitura de como a estrutura social capitalista aparentemente se apresenta. Indica, dessa forma, que a sociedade capitalista seria formada
por trs grandes classes sociais: a capitalista, a assalariada e a dos proprietrios de
terra, na medida em que, primeira vista, a identidade de rendimentos e as fontes de
rendimento conformariam esses trs grandes grupos sociais assim estratificados pelo
salrio, pelo lucro e pela renda da terra.
Marx, partindo das formas aparentes de representao dos indivduos em grupos sociais os subdivide levando em considerao apenas a posio que o indivduo ocupa
no processo de produo e a renda que essa ocupao lhe proporciona. Nesse sentido,
reduz a definio de classe social ao plano das determinaes socioeconmicas. Na
prtica, as classes de capitalistas, de assalariados e de proprietrios fundirios seriam
apenas estratos sociais. Desdobrando o raciocnio de Marx, poderamos defini-las com
base em outros critrios sociolgicos alm da renda e do posto de trabalho. Assim,
poderamos nos utilizar do status, mrito, qualificao profissional manual ou cognitiva, cor, idade, prestgio, nmero de eletrodomsticos em uma residncia familiar ou
ainda a frequncia com que se vai ou no ao cinema, ao estdio de futebol ou pera.
No entanto, no trecho seguinte, aprofundando seu raciocnio, Marx nos sugere que se
nos limitssemos superfcie das determinaes socioeconmicas de renda e de distribuio funcional na produo, teramos de admitir que [...] mdicos e funcionrios
pblicos, por exemplo, tambm constituram duas classes, pois pertencem a dois grupos sociais diferentes, em que os rendimentos dos membros de cada um deles fluem
da mesma fonte. O mesmo seria vlido para a infinita fragmentao de interesses e
de posicionamentos em que a diviso do trabalho social separa tanto os trabalhadores quanto os capitalistas e proprietrios de terra estes ltimos, por exemplo, em
viticultores, agricultores, donos de florestas, donos de minas, donos de pesqueiros
(Marx, 1988: 298). Como afirma Marx, teramos tanto e quantas classes sociais quanto
mais houvesse divises profissionais e de qualificao e, com base nelas, divises de
rendimento. Ou seja, o conceito de classe social se diluiria completamente e se identificaria amplamente com as noes sociolgicas de categoria e ocupao profissionais
prprias das teorias da estratificao social.
No obstante, desenvolveu-se, no seio do prprio marxismo hegemnico do sculo
XX, a tese segundo a qual as classes sociais, e particularmente a classe trabalhadora,
393
seria definida apenas com base na renda e na posio que os indivduos ocupam no
processo de produo, termos que Marx, como demonstramos acima, j havia criticado no sculo XIX. Por exemplo, Nicolai Bukharin, em Tratado de materialismo histrico
(1970 [1921]), define a classe social como [...] um conjunto de pessoas desempenhando um papel anlogo na produo [...]. Da decorre que, no processo de repartio dos
produtos, cada classe unida pela identidade de sua fonte de rendimento (Bukharin,
1970: 323). Essa interpretao das classes sociais prevaleceu na maioria dos tericos
marxistas influenciados pelos partidos comunistas durante o sculo XX.10 Interpretao que coincide absolutamente com aquela que Marx mostra estar circunscrita
ao terreno das aparncias sociais e que est fundamentada apenas em critrios de
estratificao social.11
A rigor, no h relao de causalidade direta entre a identidade profissional, material
ou imaterial, e a unidade poltica de classe. Essa relao, primeiro, se restringe ao
universo dos processos de trabalho e, segundo, promove uma derivao determinista, na qual um conjunto de trabalhadores, por ocuparem o mesmo local de trabalho e terem rendas semelhantes, se projetaria como fora social classista. Nesse
sentido, quando a economia do conhecimento indica a superao da diviso em
classes, baseada em uma suposta heterogeneidade de funes, rendas e qualificaes profissionais, deveria ter como objeto de crtica as concepes marxistas reducionistas desenvolvidas pelos partidos comunistas durante o sculo XX. Com base
nesse reducionismo, que, ao final, foi corroborado tambm pela separao mecnica do que ou no trabalho e trabalhador produtivo e improdutivo,12 simplificou-se
a tarefa de identificar os trabalhadores que compunham ou no a classe operria,
tomando-os como sujeitos histricos da revoluo socialista e transformando a
classe social e, em especial, a classe trabalhadora ou o proletariado, em um conceito
10
H volumosas e rigorosas excees, tais como as obras de Gramsci (2004), Poulantzas (1977) e
Thompson (1998).
11
Em 1932, no caderno 11 dos Cadernos do crcere, Gramsci criticou no somente as implicaes

dessa concepo reducionista de classe social, mas, sobretudo, o substrato terico-filosfico
de Bukharin: A filosofia do Ensaio Popular [de Bukharin] pode ser chamada de um aristotelismo
positivista, de uma adaptao da lgica formal aos mtodos das cincias fsicas e naturais. A
lei de causalidade, a pesquisa da regularidade, da normalidade, da uniformidade substituem a
dialtica histrica. Mas como, a partir deste modo de conceber, possvel deduzir a superao,
a subverso da prxis? O efeito, mecanicamente, jamais pode superar a causa ou o sistema de
causas; por isso, no pode haver outro desenvolvimento que no aquele montono e vulgar do
evolucionismo. Se o idealismo especulativo a cincia das categorias e da sntese a priori do
esprito, isto , uma forma de abstrao anti-historicista, a filosofia implcita no Ensaio Popular
um idealismo invertido, no sentido de que conceitos e classificaes empricas substituem as
categorias especulativas, to abstratas e anti-histricas quanto estas (Gramsci, 2004: 121).
12
Realizei a discusso da relao entre tempo de trabalho e trabalho produtivo e trabalho improdutivo, em: Amorim (2009, 2013).
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positivista que manifesta apenas um conjunto enumervel de indivduos dispostos

em funes profissionais semelhantes.13
A contraposio conceitual de uma classe operria homognea a um grupo profissionalmente heterogneo, para demonstrar a caducidade da primeira, se assenta em um
falso problema de pesquisa, sobretudo na medida em que ela endereada a Marx.
Nas anlises de conjuntura poltica que Marx desenvolve, por exemplo, em As lutas de
classes na Frana (2012) ou em O 18 Brumrio de Lus Bonaparte (2011), as dimenses poltica, ideolgica e econmica esto imbricadas para qualificar a disposio das
classes sociais. No h, dessa forma, um elemento determinado de forma apriorstica,
seja ele econmico ou no, que tenha maior peso quando Marx observa as relaes de
classe dispostas socialmente na Frana entre os anos 1848 e 1850.
Resumidamente, quando a economia do conhecimento toma a classe operria
como antpoda dos trabalhadores do imaterial, considera a primeira como um bloco
homogneo, definido com base em sua renda e na posio que os trabalhadores ocupam no processo de produo. Tem-se, com isso, a contraposio de duas categorias
profissionais e no de duas classes sociais, uma que tem, predominantemente, como
fundamento de seu trabalho as mos e outra a cabea. Em consequncia, alm de
realizar uma comparao apenas entre categorias profissionais e no entre classes
sociais distintas, define a classe trabalhadora com base em uma suposta homogeneidade que no leva em conta padres culturais, de dominao, de valores, ideolgicos
e polticos. Essa reduo analtica, que se restringe s determinaes de renda, funo
ou qualificao profissionais, no permite que se estabelea qualquer derivao que
justifique a formao de uma classe (trabalhadora), seja na Ford de Michigan dos anos
1930, seja na Foxconn de Shenzhen dos anos 2010.
A explorao do trabalho na atualidade

Direcionando a discusso para analisar em que medida a utilizao da fora de trabalho, nas sociedades contemporneas, combina a explorao do trabalho predominantemente manual e do trabalho predominantemente intelectual, lanamos mo, por
fim, de uma diferenciao que a economia do conhecimento parece deixar de lado,
qual seja, a diferena entre indstria e fbrica.
na distino entre indstria e fbrica que esto assentadas as maiores dificuldades
para que a economia do conhecimento no vislumbre a explorao das atividades
intelectuais nos marcos da produo tipicamente capitalista. Ao pressupor a teoria de
13
Bensad faz aluso a essa questo, mostrando como o PC francs se utilizava ideologicamente
de uma concepo restrita de classe operria para classificar quais seriam os trabalhadores que
eram ou no sujeitos polticos revolucionrios (Amorim, 2010).
395
Marx como uma teoria restrita ao industrialismo, as teses que compem essa perspectiva encaminham o argumento de que indstria e fbrica seriam sinnimos e de
que, com a relativa reduo dos postos de trabalhos nas fbricas de bens de consumo
durveis, esse tipo produo tenderia a dar lugar produo imaterial. A indstria
capitalista hoje, apesar de continuar a se desenvolver em suas formas tradicionais,
foi reestruturada e tomou formas que articulam a produo tipicamente fordista, em
que um conjunto significativo de operrios trabalha em um mesmo local, e tambm
formas industriais constitudas com base em redes de trabalhadores que vendem seus
produtos a preos baixssimos a grandes empresas. Nesse sentido, a noo de indstria no pode se reduzir de fbrica. A indstria capitalista conforma um tipo de organizao produtiva que tem como base a produo de mercadorias e a explorao do
trabalho para a gerao de lucro. Na medida em que esse tipo de produo se impe
como hegemnica, as outras formas se submetem e reproduzem sua lgica.
O que Ricardo Antunes (2013) chamou de nova morfologia do trabalho resume, em
parte, o que estamos indicando aqui. A indstria e os servios vinculados s telecomunicaes e os trabalhos relacionados inovao tecnolgica cresceram vertiginosamente no mundo, particularmente no Brasil, a partir dos anos 1990, com o processo
de privatizaes iniciado no Governo Collor de Mello e radicalmente aprofundado no
governo FHC. Assegurar as taxas de rentabilidade que esse setor em expanso abria se
caracterizou como mais uma das fronteiras produtivas superadas pelo capital. Nesse
sentido, todo um aparato produtivo privado foi organizado no Brasil, com a ajuda do
Estado, para constituir uma produo imaterial lucrativa. Radicalizando as tcnicas
gerenciais e produtivas da indstria toyotista, a produo de informao e de servios
de informao e comunicao, oriunda do setor de telecomunicao, agregou alguns
elementos que merecem destaque. Nas empresas de telemarketing, o alto ndice de
estresse, hipertenso e a alta rotatividade nos postos de trabalho marcam essas atividades como uma das mais precarizadas no Brasil dos ltimos anos.
Nesse mesmo sentido, Rosso destaca que O trabalho imaterial produz impactos distintos do material sobre o empregado, devido no apenas ao tipo de servio realizado,
como especialmente s determinaes a que sujeita o trabalhador. O labor imaterial
intensificado apresenta um quadro especfico de problemas sade do trabalhador
(Rosso, 2008: 144). No entanto, esse quadro de doenas no trabalho no se deve, especialmente, a caractersticas particulares ao trabalho imaterial, como tarefas repetitivas em perodos prolongados, presso por produtividade e em relao qualidade
do trabalho realizado e no controle emocional.
Diante desse quadro que se generaliza na Europa, nos Estados Unidos, na China e no
Brasil, como seria possvel indicar a superao do trabalho assalariado, da valorizao
do capital e da classe trabalhadora? Ou ainda, em que medida as sociedades contemporneas no mais estariam condicionadas centralmente pela produo de mercadoII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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rias que articula o trabalho assalariado, a produo do valor e a necessria presena

da classe trabalhadora?
Ao contrrio do que indicam os autores da economia do conhecimento, a produo
industrial, no Brasil e no mundo, continua a se fundamentar na produo de mercadorias. A participao da produo industrial de bens durveis, segundo dados Banco
Mundial, por exemplo, no Produto Interno Bruto (PIB) indiano, saltou de 20% para
28% de 1960 para 2008. J na China, esse percentual subiu de 37% para 47% do PIB
no mesmo perodo. O setor de telecomunicaes, no Brasil,14 teve o nmero de trabalhadores aumentado de 166,5 mil para 243,8 mil entre os anos de 1994 e 2011, se
considerarmos a indstria, a implantao e os servios desse setor.
Diante dos argumentos desenvolvidos neste texto, encerramos apontando que, como
foi argumentado, o capital procura combinar a produo de mercadorias materiais e
imateriais, articulando, para isso, regies distintas e tambm diferentes aparatos tecnolgicos e gerenciais. Essa combinao de formas de produo industrial tradicionais, com um continente cognitivo, que at ontem foi pouco explorado pelo capital,
alargou a dominao e a explorao do trabalho, racionalizando ainda mais os processos de trabalho. Como desdobramento dessa condio de extrema subalternidade
da classe trabalhadora, as teses que apresentam o trabalho imaterial como nova fora
produtiva e, para tal, reconhecem o fim do trabalho, do valor e das classes sociais
se assentam em uma perspectiva que acaba por corroborar os preceitos mais centrais
do atual processo de precarizao do trabalho.
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14
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399
A teoria do valor trabalho

como fundamento para o entendimento
da crise de superproduo do capital e
da superexplorao da fora de trabalho
Joo Claudino Tavares*
Resumo: A teoria do valor trabalho tomada como referncia para o esclarecimento da crise
de superproduo do capital e da crise final do capitalismo em perspectiva. Considera-se que
ela capaz de perceber os aspectos essenciais do movimento da produo da sociedade, da
produo na sociedade e de elementos da superao, isto , dos elementos fundamentais da
passagem, em processo, do reino das necessidades para o reino da liberdade. Conclui-se
que enquanto existirem as mediaes do capital como forma de reproduo social, a teoria
do valor trabalho continuar sendo a principal referncia para o entendimento da produo
da existncia social e humana, na contemporaneidade. Quanto mais a crise de superproduo
se aprofunda mais a explorao e superexplorao da fora de trabalho se fazem necessrias.
Assim, os fundamentos da teoria da dependncia, formulada por Ruy Mauro Marini passam a
explicar a explorao da fora de trabalho tambm em sua universalidade.
Palavras-chave: valor trabalho; superexplorao da fora de trabalho; crises de superproduo.
Abstract: The labor theory of value is taken as a reference to clarifying the overproduction of
capital and the final crisis of capitalism in crisis perspective. It is considered that she is able
to understand the essential aspects of the movements production company, production in
society and elements of resilience, ie, the fundamental elements of the passage, in the process, the kingdom of needs for kingdom of freedom. We conclude that while there are
mediations of capital as a form of social reproduction, the labor theory of value will remain
Docente do Departamento de Economia da Universidade Federal do Maranho (UFMA), doutor em

geografia rea de concentrao desenvolvimento regional e urbano pelo Programa de Ps-Graduao em Geografia (PPGG) do Centro de Filosofia e Cincias Humanas (CFH) da Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC); orientador do Grupo de Estudo sobre Processos de Produo e
Relaes de Trabalho nas Economias Dependentes linha de pesquisa: trabalho e transitoriedade; coordenador do Ncleo de Estudos e Pesquisas Marx-Engels.
401
the main reference for understanding the production of social and human existence nowadays. The more the overproduction crisis deepens further exploration and exploitation of the
workforce are needed. Thus, the foundations of dependency theory, formulated by Marini
start to explain the exploitation of the workforce also in its universality.
Keyword: value work; overexploitation workforce; crisis of overproduction.
Introduo
A vigncia do pensamento vulgar e sua fora exercida nos meios acadmicos tem sido
insistente em afirmar e procurar convencer de que o marxismo no tem capacidade
de explicar a realidade atual, sua crise e muito menos de indicar os rumos para a humanidade. Depois da derrubada do muro de Berlim e do desmantelamento da URSS
passaram a dizer que homem teria alcanado o fim da histria. Assim, a perspectiva
de superao do capitalismo perderia todo sentido juntamente com as formulaes
de Karl Marx, especialmente suas supostas previses sobre um novo futuro para a
humanidade. Estas afirmaes abalaram, inclusive, muitos que querem ser marxistas.
Tendo-se presente a elevada composio orgnica e tcnica do capital tambm dizem
que a teoria do valor trabalho enfrenta uma crise sem precedentes por no dar conta
de explicar a contemporaneidade. No reconhecem, jamais, que a teoria do valor trabalho a mais contundente para explicao das crises de superproduo do capital,
de superexplorao para a classe trabalhadora e indicar meios para sua superao.
O presente trabalho aborda trs questes essenciais: (i) os fundamentos das afirmaes contrrias s formulaes de Karl Marx (na fora da aparncia); (ii) a validade,
consistncia e contundncia da teoria do valor trabalho, para a explicao da reproduo social em nossos dias e (iii) os meios utilizados pelo capital para continuar se
reproduzindo (notadamente a superexplorao da fora de trabalho).
A fora da aparncia e sua desmistificao

No seu estudo sobre o valor, Pierre Salama disse que: A teoria neoclssica repousa
sobre base simples, evidentes primeira vista. Isso o que constitui sua fora (Salama, 4978: 21), ao que acrescentou:
El individuo, sus posiciones, sus decisions, constituyem la pedra angular del analisis neoclssico. Por un lado, conoce sus necessidades,
por otro, los precios y su ingreso son para l um dato. Provisto de
esta pareja, escoge de, manera ptima. En este sentido, se puede
decir que es dueo de sus decisiones.
El individuo constituye slo una parte nfima de la sociedad. Esta se
conpone del conjunto de estos individuos, tomados uno a uno. EsII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
402
tos indivduos son todos iguales e racionales, ya sean trabajadores

o empresarios. La accin racional del conjunto de estos indivduos
hace que los precios se determinen a nvel del mercado. El mercado
es soberano. El individuo, puesto que es una cantidad infinesimal,
slo puede adaptarse a l. Luego entonces es esclavo de este mercado (Salama, 1978: 21).
A passagem acima resume muito bem o que significa a fora do pensamento neoclssico, sua vigncia e sua capacidade de convencimento. Alis, no mercado, nas
relaes puramente de aparncia, todos so iguais, racionais e autnomos em suas
decises.
Entretanto, apesar da fora da aparncia, o pensamento neoclssico no se sustenta por si s. Ainda no sculo XIX, quando da publicao do Livro III de O capital (1894), Eugen von Bohm-Bawerk, por exemplo, desferiu srios ataques teoria
marxista do valor. Ele foi muito rpido no sentido de publicar imediatamente um
artigo contrapondo a teoria marxista do valor, acusando-a de inconsistncia por
no ter conseguido explicar, ao seu juzo, a transformao dos valores em preos de
mercado (Tavares, 1991). Assim, desde ento, tem se sucedido de tempos em tempos. Estas questes, no obstante, tm afetado, tambm de tempos em tempos,
muitos que desejam ser marxistas (Carcanholo, 2013) e/ou que tentam entender a
teoria do valor de Karl Marx a partir das preocupaes do economista clssico ingls
David Ricardo.
Muitos opositores encaram a teoria marxista do valor a exemplo do sujeito que diz
que no existe fantasma e vivem atormentados por causa deles. Em outras palavras,
dizem que as formulaes de Karl Marx no tm consistncia e o dizem quase todo
dia. Dizem que a teoria do valor trabalho no serve, no tem fundamento. Entretanto,
basta os trabalhadores deflagrarem uma greve para despejarem suas iras sobre eles
dizendo que esto atrapalhando o funcionamento da sociedade. Se no trabalhamos
nos acusam de vagabundos e nos punem de todas as maneiras. Isto no a crtica
material, flagrante, da fora do trabalho, do trabalho como nico meio de produo da
vida? No caso da sociedade capitalista, no o nico meio de produo da valorizao
do capital?
Aqui reside a fora da aparncia no sentido do pensamento vulgar dominante querer
refutar a tese de Marx da origem do enriquecimento estar no trabalho no pago. Apresentam-se ainda a fora da tecnologia para dizer que o trabalho no quem produz a
riqueza (desconhecem ou negam de propsito a transmutao do trabalho extensivo,
de Adam Smith, em trabalho em potncia ou foras produtivas do trabalho social).
A mistificao da essncia, pelas dimenses como a aparncia se apresenta dissimula
a origem da mais-valia ao ponto de tender a neg-la. o que Carcanholo chamou de
403
paradoxo da desigualdade dos iguais (Carcanholo, 2013: 21). A mudana na forma

de relacionar o excedente com o capital adiantado tambm fundamental para a
compreenso sobre sua origem e da desmistificao dos fundamentos da valorizao
do capital. Para Carcanholo, citando Marx,
enfim, com o preo de custo, modifica-se a prpria natureza do
valor da mercadoria: se em algum momento o entendamos como
V = c + (v + m), com o preo de custo torna-se V = (c + v) + m, e a
mais-valia que tem como origem o capital varivel, torna-se lucro,
cuja origem o capital por inteiro (c + v). Desapareceu a explorao
(Carcanholo, 2013: 22).
A categoria preo de custo uma mediao da dissimulao. A partir da o lucro

parece provir de todo o capital consumido (id, ibid). Quanto maior for a parte constante do capital, portanto, dos meios de produo em relao ao capital varivel,
mais parece que a explorao no tem origem no trabalho no pago. No obstante,
o salrio , na aparncia, o pagamento do prprio trabalho. Estas questes foram
desmistificadas por Karl Marx no seu trabalho, escrito em 1849, denominado Trabalho assalariado e capital.
Neste nvel de observao da realidade, nem mesmo para os trabalhadores fcil
entender que o seu trabalho produz a sua existncia mesquinha e os meios de acumulao do capital. A impresso de que ao receberem seus salrios, recebem o equivalente do seu trabalho.
A maneira como as relaes se apresentam no cotidiano, dissimulam a essncia. Por
exemplo, Marx faz um exerccio ao efetivar a transformao dos valores em preos de
produo, demonstrando como o lucro esconde a sua origem na explorao da fora
de trabalho. O lucro uma forma transmutada da mais-valia que esconde o fato de
ser trabalho no pago.
Um ponto importantssimo do processo porque permite a compreenso da relao
entre aparncia e essncia ou de como a aparncia mistifica a essncia e engana a
muitos que reivindicam o marxismo, assim como serve para os adversrios acusarem Marx de inconsistente diz respeito ao processo de transformao dos valores
em preos de produo. Sem uma adequada compreenso do processo fica-se a impresso de que [...] o valor excedente provm de propriedades ocultas, inerentes
ao prprio capital (Carcanholo, 2013: 24). Assim, pela aparncia seria a manufatura
onde o excedente aparece como tendo origem na explorao da fora de trabalho. A
tecnologia que faz elevar a composio tcnica e orgnica do capital, portanto, tirando muitos trabalhadores do processo imediato de produo da riqueza social refora
a ideia de que a valorizao do capital ou provm da prpria tecnologia ou de foras
ocultas, ou apenas do logro recproco no processo de circulao.
404
Do ponto de vista do processo poltico, da luta de classes, existe uma enorme contradio. Por um lado, procura-se negar que a classe trabalhadora seja a nica que
produz valor, portanto, que est na explorao da fora de trabalho o fundamento da
produo de excedente. Por outro lado, usa-se de todos os meios os aparatos ideolgico e repressivo diante de qualquer movimento da classe trabalhadora que proteste
contra sua condio de misria.
Do ponto de vista ideolgico dizem que os trabalhadores em greve, por exemplo, prejudicam a todos e no que a sua recusa afeta o capital mesmo, seu oponente direto
na luta pela sobrevivncia.
Do ponto de vista do processo repressivo, utilizam-se de todas as foras, extremamente desproporcionais para combater os protestos contra seja o que for que esteja vinculado ao movimento da classe trabalhadora. uma espcie de autodenncia
quando observamos, como disse o poeta que toda fora bruta no passa de um sintoma de fraqueza (Z Geraldo). Faz-se de tudo para garantir a ordem dominante do
capital sob seu controle e o adestramento dos trabalhadores, seja pela sugestibilidade
ou pelo condicionamento.
Na verdade, existe uma armadilha da histria. Pois, enquanto, de um lado, o capital
se torna cada vez mais social, ao ponto de Marx o ter afirmado como superao da
propriedade privada, superao negativa da propriedade privada, pela propriedade
coletiva dos meios de produo, configurado no capital por aes. Por outro lado,
enquanto o trabalho tambm se faz social, o trabalhador, em sua existncia, sua luta,
sua relao individualizada. O contrato de trabalho individual, o trabalhador individual contra o todo, o social, o abstrato. Atualmente tornou-se corriqueiro chamar
os trabalhadores de colaboradores, parceiros, associados etc.
A potncia do capital, trabalho materializado, cristalizado, a potncia da explorao
da fora de trabalho. Quanto maior for potncia das foras produtivas do trabalho
social maior a explorao, maior ser a produo de valor, portanto, de mais-valia.
Aqui efetiva-se uma transformao do processo de explorao, por meio do trabalho
extensivo, como na manufatura do tempo de Adam Smith, para o trabalho intensivo,
como desde o tempo da maquinaria descrito por David Ricardo, chegando grande
indstria moderna como to bem explicitado por Karl Marx.
O que aparece como dificuldade de compreenso da realidade corresponde ao processo de dissimulao da verdadeira origem do excedente (mais-valia) pela aparncia.
Como destacou Carcanholo (2013), este processo engana os empresrios, os trabalhadores, os economistas, inclusive aqueles que desejam estar entre os marxistas
(Carcanholo, 2013: 31). Quanto mais a forma domina o contedo, mais o processo fica
dissimulado. Em tempos de dominao do capital fictcio a dissimulao da origem do
excedente chega a limites insuportveis (Id, ibid).
405
O que aparece como capital fictcio, na contemporaneidade, aparentemente, como

acumulao sem passar pelo processo de produo se desdobra, na verdade, em superexplorao da classe trabalhadora. O superlucro acumulado pelo capital se desdobra em sobretrabalho. Por exemplo, os longos financiamentos, em nome da satisfao dos anseios da classe trabalhadora se materializam em jornadas excessivas de
trabalho pelo tempo que durar o pagamento das parcelas do que foi financiado. A casa
prpria, cheia de utenslios e utilitrios, o automvel, de preferncia um para cada
um dos componentes da famlia, que se fizeram meios de produo de mais-valia
se realiza comprometendo as condies de vida da classe trabalhadora. Comprando
algo hoje, realiza-se a garantia da valorizao do capital comprometendo as jornadas
futuras de trabalho. Decompondo esta relao veremos que tudo se fundamenta no
trabalho, na explorao da fora de trabalho, na sua superexplorao.
Enfatizamos aqui que, o excedente, a mais-valia no provm do trabalho das mos
dos homens. Ele provm, muito mais da explorao do trabalhador social, do trabalho
social mdio, trabalho abstrato, da explorao pelas foras produtivas do trabalho
social.
A teoria do valor trabalho como fundamento

para o entendimento da superproduo e da crise do capital
No se trata aqui de defender Marx, de tentar justificar suas falhas dizendo que ele
apenas explicou parte do processo porque foi o que seu tempo permitiu. Isto equivaleria a torn-lo mais um vulgar. Na verdade, Marx conseguiu perceber e explicitar claramente os processos de produo do capital, nas formulaes da economia poltica
clssica inglesa, principalmente pelas elaboraes de Adam Smith e David Ricardo, a
sua reproduo e seu carter apologtico nos que denominou de economistas vulgares. No obstante, escreveu a crtica da economia poltica mostrando todos os desdobramentos e as implicaes histricas, econmicas, polticas e sociais da reproduo
do capital assim como indicou os meios, a possibilidade e a necessidade de superao
da produo da vida sob a mediao do capital.
Marx percebeu e demonstrou todos os nexos do processo de reproduo do capital e
seus limites assim como os elementos de sua superao. Marx dissecou o capital e o
capitalismo, decompondo a aparncia e chegando essncia. Suas formulaes evidenciam os nexos do movimento entre a aparncia, a essncia e o retorno aparncia
(concreto pensado). Demonstrou os limites da Economia Poltica, o carter apologtico de Proudhon e outros economistas vulgares, e os limites do capital e do capitalismo. A sua referncia principal foi o movimento do processo de produo, circulao, distribuio e apropriao do capital. Neste processo a teoria do valor trabalho,
a explorao da fora de trabalho, a produo de mais-valia e a autonomizao do
processo de valorizao do capital so fundantes.
406
Para quem estudou com ateno a teoria do valor de Marx dificilmente se incomoda
com as provocaes sobre a crise da teoria do valor trabalho ou com as provocaes
sobre o fim do trabalho nas condies de manuteno da produo da existncia social e humana sob as mediaes do capital.
A teoria do valor trabalho, a teoria do valor trabalho formulada por Karl Marx se fundamenta na produo e reproduo da riqueza social onde domina o modo capitalista de
produo. Sua consistncia e contundncia esto diretamente vinculadas reproduo do capital. Pois, o valor a forma social da riqueza no tempo histrico de vigncia
do capitalismo. O processo de valorizao do valor ou de valorizao do capital, o que
a mesma coisa, tem como fundamento a explorao da fora de trabalho pelos proprietrios dos meios de produo.
No obstante, duas coisas devem ser esclarecidas. Uma delas diz respeito ao processo
de explorao, em geral, anterior ao capitalismo. Pois, se a histria das sociedades
at o capitalismo tem sido, tambm, histria da luta de classes, esta luta consiste no
processo de produo da riqueza por quem no tem outro meio que no a fora de
trabalho e, de outro lado, o proprietrio dos meios de produo.
Como se sabe, o capital uma relao social, valor que se autovaloriza e cujo processo, no decorrer da reproduo ampliada, resultou no que pode-se denominar de
processo de autonomizao do valor. No obstante, este processo encontra-se em
uma crise que parece ser terminal e que se desdobrar, inevitavelmente, na superao das relaes sociais de produo das mediaes do capital dando lugar ao processo de produo de homens humanizados, portanto, emancipados.
Em tempos de dominao do capital portador de juros em que a concentrao e centralizao do capital sob o comando da tecnologia alcanou nveis bem elevados, a
compreenso das relaes sociais de (re)produo da existncia social sob a mediao do capital se tornou to complexa que o seu entendimento se tornou privilgio
dos estudiosos mais experientes, digo dos intelectuais. Estes, no obstante, dizem
que complexo entender as formulaes apresentadas por Karl Marx em O capital. Os
trabalhadores, por seu lado, no devem se atrever ao entendimento sem a ajuda dos
intelectuais em seus cursos de formao poltica.
Entretanto, se o problema um problema real, entendemos que aos trabalhadores
talvez seja mais fcil do que para os intelectuais. Pois, se a interpretao materialista
tem como ponto de partida as questes reais, os trabalhadores tm mais condies
porque seus pontos de partidas no so conceitos e sim a base material, isto , a produo real da existncia social.
407
Assim, a partir da base material, verifica-se que a crise do capital. uma crise do
processo de valorizao do valor. antes de tudo, uma crise social do processo de
reproduo da existncia social e humana sob a mediao do capital.
O entendimento tanto mais fcil para quem sente na pele, na vida, as implicaes.
uma questo prtica antes de ser terica. Num segundo momento se tem a sua explicao terica.
A crise afeta igualmente a todos e a sua superao implica na eliminao, supresso
das mediaes da reproduo. No uma crise da teoria do valor. uma crise do processo de valorizao do capital, do processo de reproduo das mediaes do capital.
ao mesmo tempo a explicitao da crtica material da possibilidade e necessidade de
superao da ordem social existente, isto , da superao do capitalismo e da negao
do capital.
Porm, a classe dominante, para continuar se reproduzindo, procura passar a ideia
segundo a qual o problema mais ou essencialmente de classe trabalhadora.
A teoria do valor trabalho parece ser a nica que pode explicar a crise de superproduo do capital e a crise final do capitalismo em perspectiva. Pois, ela a capaz de
perceber os aspectos essenciais da produo da sociedade, por meio do estudo crtico
da economia poltica, da produo na sociedade, por meio da crtica da produo de
mais-valia e da produo de elementos da superao.
Mesmo existindo a crise da produo das relaes de reproduo na sociedade, na
relao capital-trabalho (explorao da fora de trabalho) desdobrada, para a classe
trabalhadora, na crise da relao trabalho-salrio, no pode-se afirmar que existe
uma crise na teoria do valor trabalho pelo fato dela ser capaz de explicar o processo de
produo, reproduo e apreender sobre os elementos da superao da ordem social
existente e dominante.
Quanto mais a crise ameaa mais a explorao se faz contundente ao ponto dos fundamentos da superexplorao da fora de trabalho, formulada por Ruy Mauro Marini,
para explicar as singularidades da explorao da fora de trabalho nos pases dependente, se tornar fundamento para a explicao da explorao tambm nos pases dominantes, isto , a singularidade se fazendo universalidade.
As determinaes do capital portador de juros, que afetam a classe trabalhadora,
onde os juros se tornam condicionamento para a aquisio de produtos necessrios
sua reproduo, condiciona a vida, a luta em busca de trabalho, alimentando a iluso
de empregabilidade. Com isto, para a manuteno de sua reproduo tem-se que
trabalhar cada vez mais.
408
A crise no do trabalho, nem dos homens. uma crise social decorrente do processo
de produo da riqueza social. As mediaes do capital impem limites humanizao social da vida. A crise de superproduo demonstra como os homens sociais j
deram conta de produo de elementos necessrios humanizao.
A crise de reproduo do capital

e a superexplorao da fora de trabalho
Dois aspectos explicam a superexplorao atualmente. O primeiro diz respeito necessidade de mais-valia para manter e reproduo do capital em escala ampliada. Isto
pode ser feito pela extenso da jornada de trabalho para a reproduo do trabalhador
e sua famlia. A grande indstria moderna facilitou o processo quando criou meios de
ter obteno das jornadas de trabalho de toda a famlia sem elevar, na mesma proporo, a remunerao. O segundo se refere ao desenvolvimento das foras produtivas
do trabalho social onde se tem que uma jornada de trabalho pode ser intensificada pelos recursos tcnicos da grande indstria moderna. Em sntese se produz mais-valia
seja pela extenso da jornada de trabalho e/ou pela intensificao do trabalho.
O processo se torna inevitvel porque o capital no tem outro meio de se valorizar
sem que seja apropriando trabalho no pago.
Para muitos, especialmente, os defensores do fim da histria e da eternizao da reproduo do capital, olhar para as grandes unidades de produo e encontrar poucos
trabalhadores motivo para apressar-se e concluir que o trabalho no mais o fundamento da produo da riqueza. Diante disso, consideram matar dois coelhos com uma
cajadada; decretar o fim da teoria do valor trabalho de Karl Marx, e o fim do marxismo
devido sua atribuda consistncia para explicar a realidade atual e sua crise. Tendo-se presente a elevada composio orgnica e tcnica do capital tambm procuram
dizer que a teoria do valor trabalho quem enfrenta uma crise sem precedentes.
Efetivamente, apesar da polmica em torno do fim do trabalho, levantada pelos economistas neoliberais e de um certo desconforto para certos reivindicadores do pensamento marxista, parece que o trabalho continua ainda mais contundente em sua
centralidade.
Outra controvrsia que, at parece que muitos marxistas que querem o fim do
capital querem manter a classe trabalhadora com nica e unida classe. Quando, na
verdade, foi Marx quem desafiou a classe trabalhadora a tomar para si a responsabilidade de suprimir as mediaes do capital e promover sua autodestruio. Pois,
digamos, s assim que se efetiva a produo da vida por meio de homens humanizados, emancipados.
409
Quanto questo da teoria do valor trabalho, isto , da teoria do valor trabalho, reafirmamos, esta crise inexiste medida em que ela que tem maior consistncia e
contundncia para explicar os fundamentos da produo do capital, de sua reproduo assim como explicitar os elementos de sua superao. Assim, mesmo com a
superao do capital ela continuar como referncia para o entendimento do tempo
histrico de dominao do modo capitalista de produo. Se estivermos certos o tormento de muitos est esclarecido e Marx estaria salvo das maledicncias e dos tormentos dos inseguros quanto s suas formulaes ou, como disse Carcanholo, dos
que desejam estar entre os marxistas.
O que precisamos diferenciar o trabalho do processo de explorao da fora de trabalho. Na histria das sociedades, a explorao do homem que trabalha e produz riqueza, do escravo, do servo, da fora de trabalho assalariada (formas sociais) tem sido
o fundamento do processo de dominao de uma classe por outra. Sendo que, o valor
a forma especfica da riqueza no capitalismo.
O capital, para garantir sua reproduo hoje, empenha a vida de trabalho, o trabalho
da vida. A efetivao do valor se faz nos apelos da necessidade de moradia, de locomoo. Assim, por exemplo, se garante a renda fundiria (o preo da terra), o capital
do ramo da construo civil e suas mediaes, o capital poltico, a propina que garante o retorno ao financiar as campanhas polticas etc.
Tudo isto tirado do trabalhador, das foras produtivas do trabalho social. O processo funciona semelhana do funcionamento do dinheiro como meio de pagamento
(Marx, 1982: 100). Quanto mais se desenvolvem as foras produtivas do trabalho social, em se mantendo a reproduo das mediaes do capital, se impe a produo de
mais-valia. O principal meio, neste caso, no pode ser outro seno a superexplorao
da fora de trabalho.
Se para o capitalista as foras produtivas do trabalho social aumentam a produo
de seu tempo livre, por outro lado, para o trabalhador, na mesma medida em que se
eleva o tempo livre do capitalista, mais se eleva a negao do tempo livre para o trabalhador. Nas palavras de Marx:
O tempo o campo do desenvolvimento humano. O homem que no
dispe de nenhum tempo livre, cuja vida, afora as interrupes puramente fsicas do sono, das refeies etc. est toda ela absorvida
pelo seu trabalho para o capitalista, menos que uma besta de carga.
uma simples mquina, fisicamente destroada e espiritualmente
animalizada, para produzir riqueza alheia. , no entanto, toda a histria da moderna indstria demonstra que o capital, se no se lhe
pe um freio, lutar sempre, implacavelmente, e sem contemplaes, para conduzir toda a classe operria a esse nvel de extrema
degradao (Marx, 1982: 177).
410
Duas coisas devem ser esclarecidas. Uma delas a crise do capital, crise de superproduo e crise existencial, crise de valorizao do valor, do capital produzido por meio
da explorao e superexplorao da fora de trabalho. uma crise que s se supera
com a superao da produo da existncia social sob a mediao do capital.
Todo mundo quer a emancipao humana ainda que na expresso material de sua
emancipao. Viver toa, viver sem preocupaes e curtindo a vida at a exausto
o que muitos querem, o capitalismo promete e alguns at vivem efetivamente. O que
no se consegue atualmente a efetivao da emancipao para todos. Isto no
possvel tendo o trabalho sob o controle do capital. Pois, a efetivao da emancipao
de alguns s possvel pela negao da mesma emancipao de outros, pela negao
de emancipao para quem produz e garante a emancipao de outros. O meio de
garantia da emancipao de alguns se faz pela superexplorao da fora de trabalho
de outros.
Por conseguinte, no resta nenhuma dvida que quem produz a existncia social e
humana e sempre ser o trabalho. No comunismo a racionalidade do trabalho que
ser outra completamente diferente do que se tem atualmente.
Consideraes finais
A teoria do valor tem consistncia e contundncia e mesmo com a superao do capitalismo continuar como referncia para a explicao do atual tempo histrico. Ela
se torna assim um cnone.
No capitalismo no se trata da explorao do homem pelo homem, uma relao
social, uma explorao de uma classe por outra. Especificamente, uma luta muito
desigual. Dado que o contrato de trabalho individual se torna uma luta de cada um
contra todos. O trabalhador, cada um de ns, se defronta contra o capital coletivo,
contra uma grande empresa, contra um ser social, contra uma S/A. Sendo, portanto,
neste sentido que Marx e Engels conclamam os trabalhadores a se unirem. Esta frase
bastante citada. O que quase ningum se lembra de que esta afirmao foi precedida da motivao. A necessidade de unio contra o capital se deve ao fato do capital
estar unido ao passo que cada trabalhador se defronta individualmente contra um ser
coletivo, uma ordem social. Assim consta:
Os comunistas recusam-se a esconder os seus pontos de vista e os
seus propsitos. Declaram abertamente que os seus objetivos s sero alcanados pela liquidao violenta de toda a ordem social at
aqui existente. Que as classes dominantes tremam face a uma revoluo comunista. Os proletrios nada tm a perder com ela a no ser
as suas cadeias. E tm um mundo a ganhar (Marx & Engels, 1975: 103).
411
Num outro encontro Marx falou do desafio a classe trabalhadora a superar os limites
de suas lutas. Assim disse:
Depois dessa exposio longussima e, receio eu, fatigante, que julguei indispensvel para esclarecer um pouco o nosso tema principal,
vou concluir, propondo a aprovao da resoluo seguinte:
1. Uma alta geral de salrios acarreta uma baixa da taxa geral de lucro, mas no afeta, em linhas gerais, os preos das mercadorias.
2. A tendncia geral da produo capitalista no para elevar o padro mdio de salrios, mas para reduzi-lo.
3. Os sindicatos trabalham bem como centro de resistncia contra as
usurpaes do capital. Falham em alguns casos, por usar pouco inteligentemente a sua fora. Mas so deficientes, de modo geral, por se
limitarem a uma luta de guerrilha contra os efeitos do sistema existente, em lugar de, ao mesmo tempo, se esforarem para mud-lo,
em lugar de empregarem suas foras organizadas como alavanca
para a emancipao final da classe operria, isto , para a abolio
definitiva do sistema de trabalho assalariado (Marx, 1998: 185).
Assim, o carter revolucionrio da classe trabalhadora implica na sua autodestruio,

na luta pela abolio definitiva do sistema de trabalho assalariado, como alavanca
para a emancipao final da classe operria.
Por conseguinte, duas questes nos parecem fundamentais para a apreenso como
fundamento da luta social da classe trabalhadora. Se a luta pela emancipao, a
emancipao humana, isto , a superao da ltima fase da pr-histria da humanidade, isto , o fim das mediaes do capital na produo da existncia social e humana, se faz pelo trabalho livre associado. O pressuposto o desenvolvimento das foras
produtivas do trabalho social ao ponto que negue as mediaes do capital, por sua
desnecessidade, por se tornarem incongruente para a humanidade. A partir de ento
os homens humanizados sero o fundamento do trabalho de todos para todos, do trabalho em potncia, do trabalho que permitia a distribuio do tempo livre igualmente.
Para vermos isto, voltemos ao Jovem Marx, sonhador, entretanto, bastante lcido,
quando afirmou, no primeiro texto de que se tem conhecimento, como sendo de sua
autoria, datado de agosto de 1835.
O homem preocupado apenas com o seu trabalho pessoal pode tornar-se um sbio de renome, um grande sbio, um excelente poeta,
mas nunca ser um homem realizado, verdadeiramente grande.
Aos olhos da histria, os maiores homens so aqueles que, consagrando-se humanidade em geral, se enobreceram a si prprios; a
experincia ensina-nos que a glria da felicidade cabe quele que
412
soube fazer o maior nmero de pessoas felizes; a prpria religio ensina que o ideal de que toda a gente vida, o de se sacrificar pela
humanidade, e quem ousaria negar semelhante assero?
Ao escolher a profisso que nos permita melhor contribuir para o
bem da humanidade, nenhum fardo ser suficientemente pesado
para nos acabrunhar, pois ser apenas um sacrifcio suportado por
todos; em lugar de uma alegria restrita, medocre e egosta, desfrutaremos uma felicidade que pertencer a milhes de outros, as nossas aces permanente e homens de grande corao viro molhar as
nossas cinzas com as suas lgrimas escaldantes (Marx, 1975: 358).
Parece que esta efetivao do homem, a livre escolha do que fazer, no para si, mas
para a humanidade, para o bem dos outros, para o bem comum, no pode ser fazer
sob o jugo do capital. necessrio suprimir as mediaes do capital, libertar o trabalhador da condio de besta de carga, da condio de produz a valorizao do capital,
enquanto tempo livre para a classe possuidora dos meios de produo, de comando,
de jugo etc. do comando da explorao, da superexplorao da fora de trabalho.
Referncias
CARCANHOLO, R. Capital: aparncia essncia. v. 2. So Paulo: Expresso Popular,
2013.
MARINI, R. M. Dialctica de la dependencia. Mxico: Era, 1979.
MARX, K. Consideraes de um jovem sobre a escolha de uma profisso. In: NAVILLE,
Pierre. Teoria da orientao profissional. Lisboa: Estampa, 1975 [1973], p. 354-358.
---- . Para a crtica da economia poltica / Salrio, preo e lucro / O rendimento e
suas fontes. Coleo Os Economistas. So Paulo: Abril Cultural, 1982. .
---- . Trabalho assalariado e capital. So Paulo: Acadmica, 1987.
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto do partido comunista. Biblioteca do marxismo-leninismo. Lisboa: Avante, 1975.
SALAMA, P. Sobre el valor. Srie Popular Era. Mxico: Era, 1978.
STANDING, G. O precariado: a nova classe perigosa. Belo Horizonte: Autntica, 2014.
TAVARES, J. C. O problema da transformao dos valores em preos de produo: um
estudo sobre as interpretaes. 1991. Monografia (apresentada ao Curso de Cincias
Econmicas) Universidade Federal da Paraba, Campus II, Campina Grande/PB.
413
Intensificao da explorao
da fora de trabalho na Companhia
Siderrgica Nacional (CSN) ps-privatizao
Jos Luiz Alcntara Filho &
Leonardo da Silva Olegrio*
Resumo: Objetivou-se, com o presente trabalho, analisar as relaes de produo existentes

no complexo siderrgico da Companhia Siderrgica Nacional (CSN), bem como os retrocessos
e perdas de direitos dos operrios oriundos da intensificao dos nveis de explorao da fora
de trabalho no interior da empresa ps-privatizao; perodo este marcado pelo enxugamento
drstico do quadro de operrios, enfraquecimento da luta sindical e maior intensificao/precarizao da fora de trabalho. Utilizou-se dados secundrios, recortes de jornais e documentos institucionais. Foi analisada a discrepncia entre os ganhos adquiridos pela companhia em
detrimento dos salrios dos trabalhadores. Identificou-se a intensificao dos antagonismos
entre a lgica de acumulao do capital objetivada em forma de lucros e novos investimentos
do grupo gestor da CSN, em relao aos benefcios dos operrios (sobretudo PLR) que, desde o
final da dcada de 80, com a fragilizao de sua base sindical e novas formas de estruturao
produtiva internas, passaram a contrair uma srie de derrotas trabalhistas.
Palavras-chave: intensificao da explorao; precarizao do trabalho; perda de direitos trabalhistas.
Abstract: The objective of the present paper is to analyze the productions relations into the
National Steel Company (CSN) complex and the losses of workers rights arising from the
exploitations intensification of the workforce in within the company after privatization; This
period is marked by drastic unemployment, weakening of trade union and intensification of
the workforce. We used secondary data, newspaper clippings and institutional documents.
The discrepancy between the gains of the company by the workers wages was analyzed. We
Identified the intensification of antagonisms between the capitals accumulation objectified
Jos Luiz Alcntara Filho professor assistente II da Universidade Federal Fluminense (ICHSVR/
UFF), doutorando da Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Leonardo da Silva Olegrio bacharel em administrao pblica pela Universidade Federal Fluminense
(ICHSVR/UFF).
415
in the form of profits and new investments of CSN group in relation to the benefits of the
workers (especially PPR) which, since the late 80s, with weakness of trade unions base and
new ways of productive structure, started getting a series of labor defeats.
Keyword: exploitation intensification; precarious work; labor rights losses.
Introduo
A Companhia Siderrgica Nacional (CSN), criada na dcada de 40 durante o Governo Vargas, foi considerada como marco na conjuntura de industrializao nacional
e assumiu um papel de extrema importncia na vida de todos os cidados de Volta
Redonda e regio. Trata-se segundo as concepes de Eric Hobsbawm (1981) uma
Company Town onde, em um primeiro momento, surge o complexo siderrgico e
depois o espao urbano, expandindo a indstria para a fora do ambiente fabril. Desde
a instalao da indstria em Volta Redonda, a siderurgia se torna a maior empregadora, assim como maior geradora de tributos da cidade - situao que permanece
at os Dias atuais.
Essa forte ligao existente entre indstria e os moradores de Volta Redonda e cidades adjacentes fez com que a figura do Sindicato dos Metalrgicos da CSN representasse um papel de importante nas questes voltadas aos direitos dos trabalhadores,
pois os operrios, desde a criao da empresa, enfrentam um ambiente de trabalho
que at hoje, mesmo com os avanos tecnolgicos e organizacionais, maior amparo
jurdico e das regulaes interna de trabalho considerado hostil, tal como ser retratado no decorrer do texto.
A dcada de 90 caracterizada pela profunda adoo dos ideais ditos neoliberais,
onde no Brasil, com o Governo Collor fez com que fossem realizadas e adotadas polticas cujo objetivo principal foi enxugar as estruturas do Estado.
Uma das aes prioritrias do governo foi a instaurao do Plano Nacional de Desestatizao (PND), onde as empresas estatais ditas deficitrias passaram por diversas
reformulaes com o objetivo posterior de privatizao das mesmas. Este projeto de
transio foi facilitado, em Volta Redonda, mediante a uma espcie de preparao
do terreno executada atravs de dois eixos principais (de um lado a Fora Sindical
atrelada ao Sindicado e do outro, representando os interesses da empresa na figura
do seu prprio presidente, Procpio Lima Neto) fizeram com que grandes modificaes fossem executadas dentro e fora do complexo siderrgico. Podemos citar como
exemplo fora do ambiente fabril, a poltica deliberada da empresa de implementao
de uma nova ideologia nas famlias dos empregados da CSN com o objetivo de exaltar
positividades no processo de desestatizao; e dentro da siderrgica, diversas aes
de enxugamento da estrutura da fora de trabalho provocadas pelo fechamento de
diversas unidades (o discurso voltado para o fechamento das unidades adotava o
416
critrio de uma maior eficincia para a empresa),1 facilitando assim, o processo de

privatizao que ocorreu via leilo em 1993.
Partindo desse tpico cenrio de grandes demisses oriundas do enxugamento da
fora de trabalho e abertura comercial somado consolidao da ideologia de que a
nica alternativa competio acirrada e avanos tecnolgicos seria a privatizao,2
foi possvel a privatizao da CSN e, por conseguinte, passou a se intensificar o grau
de explorao e precarizao das condies de trabalho no complexo siderrgico.
Como exemplo pode-se citar as frequentes ameaas de demisses e demisses por
motivos polticos, bem como as perdas salariais e de participaes nos lucros consolidados desde antes privatizao que vm num processo paulatino de deteriorao, de modo que, cada vez mais, ratifica-se a lgica de que os interesses do capital
sobressaem em relao a quaisquer outros objetivos no interior de uma estrutura
produtiva capitalista (Graciolli, 2007).
Sendo assim, visa-se, com o presente trabalho, apresentar panorama geral dos retrocessos de direitos at ento adquiridos pelos trabalhadores, bem como o processo
de precarizao e intensificao das condies de trabalho na CSN no perodo ps-privatizao. Para tanto, os resultados obtidos sero pautados em anlises exploratrias de dados secundrios e literaturas j existentes sobre os diversos problemas e
cenrios encontrados na Usina Presidente Vargas (UPV). Portanto, buscar-se- contrastar o acmulo de capital adquirido pela empresa com a adoo de prticas que
precarizam e/ou intensificam a explorao da fora de trabalho dos metalrgicos
ligados CSN.
Em um primeiro momento ser analisada a importncia econmica e cultural da
Companhia Siderrgica Nacional no municpio de Volta Redonda. Em um segundo
momento, o resgate histrico entre a resistncia da base operria e a perda de direitos ao longo dos ltimos anos, que contrasta com aumento da produtividade e
lucratividade da empresa. Por fim, sero levantadas as principais concluses obtidas
dentro do escopo de anlise proposto no decorrer deste trabalho.
Desde a sua criao a Companhia Siderrgica Nacional (CSN) operou em moldes que privilegiava
o capital privado fazendo com que os seus produtos fossem vendidos no mercado com uma defasagem em torno de 40 a 60% em relao aos seus custos de produo conforme citado pelos
estudos de Graciolli (2007).
No caso especfico de Volta Redonda vale a pena ressaltar a particularidade da aceitao deste
cenrio como inevitvel e necessrio por parte do prprio sindicato, sem que haja um mecanismo
de resistncia como forma de empecilho (Graciolli, 2007).
417
O legado e a importncia econmica e cultural da CSN

A histria da CSN frequentemente confundida com a da prpria cidade desde a sua
criao. Toda a estrutura existente em Volta Redonda estava diretamente atrelada
Companhia. As casas, os hospitais, as ruas e todo tipo de saneamento tinha a CSN
como elemento central de estruturao. A desvinculao do municpio de Volta Redonda, at ento pertencente Barra Mansa, no dia 17 de julho de 1954, por exemplo,
foi realizada como razo principal, a importncia do complexo siderrgico existente,
fazendo com que a cidade pudesse caminhar sozinha, com as prprias pernas.
vlido destacar os fortes laos de dependncia que sempre existiram entre a cidade
e a indstria. O incio dos trabalhos da Companhia iria significar uma mudana radical na vida e nas caractersticas da localidade. Em 1942, a CSN j empregava 6154
trabalhadores, portanto mais do que o dobro de habitantes do distrito ocupados na
construo da usina e da cidade (Calife, 2000: 49).
Portanto, desde a criao, o complexo siderrgico o responsvel pela maior parte
dos empregos existentes na cidade, seja ele ligado direta ou indiretamente companhia. Os nomes da Companhia e da cidade se confundem, falasse indistintamente
em Volta Redonda ou em Companhia Siderrgica Nacional, como se ambas fossem uma coisa s, marcando a simbiose entre cidade e fbrica (Calife, 2000: 62).
Diante desse cenrio, o trabalhador passou desde o incio das operaes a enxergar a
usina como nica opo de emprego existente, seguindo a finco as regras estabelecidas pela siderrgica. Alm da total obedincia aos interesses empresariais a maioria dos trabalhadores at ento acostumados com a vida rural, de uma hora para a
outra, se encontravam dentro de uma indstria, com suas aes sendo controladas
todo o tempo, dentro e fora do ambiente fabril. A passagem de Marx a seguir corrobora com a lgica vivenciada no contexto da poca em Volta Redonda:
No basta que haja, de um lado, condies de trabalho sob a forma de
capital e, do outro, seres humanos que nada tm para vender alm
de sua fora de trabalho. Tampouco basta for-los a se venderem
livremente. Ao progredir a produo capitalista, desenvolve-se uma
classe trabalhadora que, por educao, tradio e costume aceita as
exigncias daquele modo de produo como leis naturais evidentes.
A organizao do processo de produo capitalista em seu pleno desenvolvimento quebra toda a resistncia [...] e consolida a dominao capitalista sobre o trabalhador (Marx, 2009: 851).
Ou ainda, os pensamentos de Engels sobre a classe trabalhadora da Inglaterra:

O proletariado desprovido de tudo entregue a si mesmo, no
sobreviveria um nico dia, porque a burguesia se arrogou o monoplio de todos os meios de subsistncia, no sentido mais amplo da
418
expresso. Aquilo de que o proletariado necessita s pode obt-lo

dessa burguesia cujo monoplio protegido pela fora do Estado. Eis
por que o proletariado, de direito e fato, escravo da burguesia que
dispe sobre ele de um poder de vida e de morte. Ela lhe oferece
os meios de subsistncia, mas em troca de um equivalente seu
trabalho; e chega ao ponto de lhe dar a aparncia de agir segundo
sua prpria vontade, de estabelecer livremente com ela um contrato,
sem constrangimentos, como se o proletariado fosse o autor de seu
prprio destino (Engels, 2010:118).
A anlise de Engels sobre a classe trabalhadora da Inglaterra do sculo XVIII, alm

do trecho supracitado, segue uma srie de similaridades com a dos operrios de
Volta Redonda que sero descritas a seguir. O capital no s reformula suas bases
de explorao, como mantm uma srie de traos marcantes ao longo da histria.
Primeiramente vale destacar o crescimento exorbitante das cidades em torno das
indstrias. De acordo com Calife (2000) a cidade passou de 2.782 habitantes em
1940 para 35.964 em 1950, um crescimento de quase 1.200% em apenas dez anos,
crescimento ainda maior dos apresentados por Engels e as principais cidades fabris
da Inglaterra apresentada na Tabela 1.
Tabela 1
Tanto a cidade de Volta Redonda
Crescimento populacional das principais
da dcada de 40, como a Inglacidades fabris da Inglaterra
terra do sculo XVIII necessitaCidades Fabris
Habitantes em 1801
Habitantes em 1831
vam de um extenso contingente
Bradford
29 mil
77 mil
de fora de trabalho para que os Halifax
63 mil
110 mil
objetivos fossem atingidos, pois Huddersfield
15 mil
34 mil
a populao existente at ento Leeds
53 mil
123 mil
564 mil
980 mil
no era suficiente para atendi- O Conjunto do West Ridding
Fonte: Engels (2010: 53)
mento da demanda por trabalho
na construo/operao de uma
siderrgica. Na Inglaterra esse papel coube aos irlandeses:
Os irlandeses, em sua terra, nada tinham a perder e, na Inglaterra,
muito a ganhar; e desde que se difundiu na Irlanda a notcia de que, a
oriente do canal de St. George, qualquer homem robusto tinha a possibilidade de encontrar um trabalho seguro e um bom salrio, grupos
de irlandeses atravessaram-no todos os anos (Engels, 2010: 131).
O cenrio em torno da construo da CSN com oferta de emprego abundante e oportunidade de desenvolvimento atraram, em grande maioria, trabalhadores de Minas
Gerais. Sobre os trabalhadores mineiros em Volta Redonda:
Caminhes saam vazios de Volta Redonda e se dirigiam para a Zona
da Mata onde recrutavam homens, com ou sem famlia, para irem
419
construir a usina. Eram agregados das fazendas, pessoas muito pobres e analfabetas, com forte influncia da Igreja Catlica, mas que
preservaram tambm vrios traos da cultura negra. E assim chegavam milhares e milhares de pessoas a Volta Redonda eram os pioneiros e os bandeirantes da industrializao. Ao agenciador desta
mo de obra a CSN pagava por cabea. Os homens desciam, vrios
que no tinham sobrenome eram batizados na hora pelo agenciados.
Passavam pelo mdico, tiravam a roupa, que era lavada e guardada
num saco, tomavam banho, cortavam-se seus cabelos e recebiam
uma roupa nova da CSN. Era sem dvida um rito de passagem. Tinham agora se tornado novos homens, tinha sido introduzidos em
outro mundo: o mundo fabril ordenado pelo relgio de ponto e pela
lgica do capital e do lucro. (Veiga & Fonseca, 1990: 18)
A separao entre os bairros de determinados trabalhadores separados pela hierarquizao fabril3 tambm so encontrados nos dois casos. O caso mais corriqueiro na
cidade de Volta Redonda gira em torno de dois bairros. O Laranjal e Conforto,
destinados alta gerncia e aos operrios respectivamente. Essa diferenciao na
Inglaterra do sculo XVII era feita em torno dos bairros de m fama e suas cottages,4 onde eram habitadas por operrios.
Para Engels, o trabalho de disciplinar o novo trabalhador de modo que o mesmo
viesse a possuir uma srie de conhecimentos necessrios para a operao das mquinas existentes tambm encontrado nas duas situaes. As Mechanics Institution.5
Na cidade de Volta Redonda, esta tarefa coube a Escola Tcnica Pandi Calgeras,
fundada em 19 de abril de 1944, 2 anos antes do incio das operaes da companhia.
O nome da CSN, alm das questes supracitadas em torno da oferta dos empregos
existentes na cidade, tambm estava ligado s principais fontes de lazer e cultura,
como exemplo, o Clube Umuarama,6 o Recreio do Trabalhador (destinado aos operrios) e o Clube dos Funcionrios da CSN (destinado aos tcnicos e engenheiros),
cada um com suas particularidades e nome da CSN diretamente vinculado s suas
construes e funcionamentos.
Sobre o tema: O planejamento reproduziu fielmente na cidade a estratificao funcional e salarial

existente na produo: a operrios, tcnicos e engenheiros couberam bairros diferentes quanto a
localizao, ao tamanho dos lotes e aos tipos de residncia (Calife, 2000: 52).
Pequenas casas compostas por trs ou quatros cmodos e cozinha.
Escolas noturnas que asseguravam ao trabalhador noes de cultura e especializao tcnica na

Inglaterra do sculo XVIII.
Neste clube a companhia esteve presente apenas no apoio de sua construo. Outro aspecto que
vale ser destacado que o clube apresenta certo elitismo dentre os seus frequentadores, sendo
vetada a entrada de operrios e negros no incio de seu funcionamento.
420
Alm dos clubes, as praas, o primeiro cinema da cidade, o cine 9 de abril, fundado em
1959, que por sinal, leva o nome da fundao da companhia, alm dos principais espetculos realizados na cidade, durante anos, estiveram tambm ligados companhia.
Em uma dada situao de forte dependncia, onde as aes da empresa esto ligadas
diretamente a vida do trabalhador dentro e fora da sua jornada de trabalho, atravs
das aes de lazer e cultura, quaisquer transformaes que venham a ocorrer na siderrgica faz com que os moradores recebessem o impacto em suas vidas, mudando
seus hbitos e aes. E o maior embate, desde a criao da siderurgia, ocorreu aps
a privatizao da empresa.
Portanto, desemprego, desiluso, reduo drstica no quadro de
funcionrios, relao profissional com o Sindicato, crise econmica e poltica passaram a compor o cenrio delineado aps a desestatizao. (Lima, 2010: 160)
Com uma poltica de saneamento da empresa, vrios setores da empresa foram

fechados, acarretando uma srie de demisses na empresa, acompanhado de uma
poltica de terceirizao de vrios setores, mudando drasticamente a vida de todos
os moradores da cidade e regio. Situao essa agravada pela maneira com que a
privatizao foi realizada, pois inseriu-se no leilo no s a Empresa, mas todo o seu
patrimnio, de modo que, hoje, cerca de 46% do total dos terrenos da cidade pertencem a CSN, o que, por sua vez, est diretamente relacionado com a dificuldade de
novos investimentos na cidade. Outro agravante da privatizao foi a perda de uma
srie de direitos adquiridos juntamente com o enfraquecimento da base sindical da
cidade que desde a dcada de 40 era descrito como exemplar para o restante do pas
nas questes de mobilizaes e parcerias vigentes na poca, assunto este que ser
abordado adiante.
Da resistncia operria perda de direitos trabalhistas:

contraposio ao acmulo de capital da empresa
Desde a sua privatizao em 1993, a CSN vem, ao longo dos anos, expandindo seus
negcios para alm da siderurgia, mantendo altas taxas de lucratividade e produtividade e, em contrapartida, retirando diversos direitos e benefcios dos trabalhadores.
A adoo da gesto da qualidade total (TQM sigla em ingls para Total Quality Management) faz com que a empresa adote diversas aes culturais e administrativas
dentro e fora do ambiente fabril, no qual destacaram-se as resultantes do enxugamento da fora de trabalho e aumento de produtividade. A proporo inversa entre
produtividade e o nmero de trabalhadores da empresa podem ser explicados, em
parte, pela precarizao e acmulo de funes absorvidas pelos trabalhadores com
a implantao de novos mtodos por parte da companhia. A figura 01 representa
421
as demisses que foram realizadas

desde 1989 at 1997 e o aumento na
produtividade da empresa no mesmo
perodo.
Figura 1
Produtividade e Empregos 89/97
Como se observa na Figura 1, houve

dois momentos cortes drsticos no
quadro de operrios da empresa: Um
primeiro momento entre 1989 e 1993
antes da privatizao que objetivou
cortar excessos e melhorar a eficincia tcnica da empresa, mas tambm
disseminar a ideologia fatalista da
Fonte: Graciolli (2013).
inevitabilidade da desestatizao e,
ps-privatizao, um segundo momento de cortes impulsionados pelo fechamento
de certos setores, terceirizao de inmeros servios antes providos internamente,
acmulos de funes, adoo de tcnicas e mquinas poupadora de mo de obra e
reorganizao produtiva. Esse conjunto de medidas adotados ps-privatizao provocou o corte de mais de 40% do quadro de operrios em menos de 4 anos, causando um enorme impacto social sobre a comunidade e economia local.
Contudo, importante frisar que essa mudana radical na forma de gesto foi impulsionada pela crise vivenciada na empresa, de modo que segundo Graciolli (2007),
quase 94% dos custos de produo eram gastos com credores, a fora de trabalho,
por sua vez, representava algo em torno de 29% do custo total da produo, ou seja,
o problema maior no consistia no nmero considerado elevado de trabalhadores e
sim em questes ligadas a administrao. Um exemplo disso que, por muito tempo, a
CSN concedeu ao com preos subsidiados ou abaixo do valor de mercado por meio de
polticas deliberadas pelo Estado,
Tabela 2
visando estimular os setores proComparao da produtividade e do salrio
dutivos da economia nacional.
na siderurgia mundial (1991)
A fora de trabalho da siderurgia
nacional, comparada com a de
outros pases retrata uma discrepncia entre a maior produtividade e o menor salrio-hora conforme apresentando na Tabela 2.
A Tabela 2 demonstra que o trabalhador brasileiro produz quase
o triplo em relao a um trabalhador norte-americano e recebe
Pases
Produtividade
(Homem-Hora/tonelada)
Salrio (US$/hora)
Estados Unidos
6,0
27
Japo
6,1
24
Alemanha
6,1
25
Reino Unido
6,1
20
Frana
6,2
24
Canad
6,5
25
Austrlia
7,0
21
Coria do Sul
Taiwan
Brasil
7,1
8,2
14,0
Fonte: Dieese et alii, Diagnstico da Siderurgia Brasileira apud Graciolli (2007: 234).
422
cerca de oito vezes menos se a mesma comparao for realizada em torno de salrios. Se analisarmos os dados com pases subdesenvolvidos como Taiwan, ainda sim
a proporo discrepante, com o operrio nacional produzindo quase que o dobro
e recebendo menos que a metade. Essas informaes servem para destacar tanto
o grau de explorao sofrido pelo trabalhador brasileiro, como para desmistificar as
questes em torno da necessidade de reduo drstica da fora de trabalho para
uma maior eficincia organizacional, as demisses em massa s aumentam ainda
mais a precarizao/explorao que contrastada em relao aos ganhos em prol do
capital. Portanto, o aumento da produtividade do perodo de ps-privatizao est
diretamente relacionado intensificao da precarizao/explorao do trabalho em
Quadro 1
Principais investimentos do Grupo CSN nos ltimos anos
Ano
Setor
Siderurgia
2001
Aquisio Heartland
Steel CSN LLC
2002
Aquisio da Metalic Latas de Ao Fortaleza (CE)
2003
Aquisio da CSN Paran

Araucria (PR)
2004
Aquisio Galvasud
Porto Real (RJ)
2005
2006
Minerao
Cimento
Logstica
Energia
Aquisio de Aes do
Porto Sepetiba Tecon
Itagua (RJ)
Aquisio ERSA - RO
Aquisio da PRADA;
Aquisio integra da
Lusosider Portugal
2007
Transnordestina S.A.
incorporada pela
Companhia Ferroviria
do Nordeste (CFN)
posteriormente denominada Transnordestina
Logstica S.A. (TLSA).
Controle da Namisa (MG)
2008
Aquisio Terminal de
Granis Slidos (Tecar)
Itagua (RJ)
2009
Incio da Operao - CSN

Cimentos S.A. - VR - RJ
2010
Incio da Construo
da Indstria de Aos
Longos VR
2011
Construo Usina de
Aos Longos So Brs
do Suau (MG);
Aquisio de 15,15% das
aes preferenciais e
11,29% das aes ordinrias da Usiminas
2012
Stahlwerk Thringen
GmbH (SWT) - Aos
Longos Alemanha
2013
Provvel compra da
CSA* - Santa Cruz RJ
Ampliao de aes na
MRS Logstica (32,7% do
capital votante)
Expanso da indstria
de Cimentos - VR - RJ
Incio da Produo
clnquer
Expanso da Mineradora
Casa de Pedra (MG)
Ampliao da Participao na Transnordestina
Logstica S.A. (75,92%)
Implementao da
Turbina de Topo - Alto
Forno 3 VR (RJ)
Fonte: elaborao prpria.

* Apesar de a compra da empresa por parte da CSN ainda no ter sido realizada, as negociaes se encontram bem adiantadas.
423
um cenrio onde funes foram extintas e absorvidas por trabalhadores que passaram a acumular duas, trs ou um nmero ainda maior de atividades em sua jornada
de trabalho e, por conseguinte, aumentou-se as taxas de Mais-valia obtidas ao longo
do processo produtivo.
Vale ainda ressaltar que, nos ltimos anos, o Grupo Empresarial responsvel por administrar as unidades da Companhia Siderrgica Nacional, desde 2001, expandiu os
seus negcios em quatro grandes setores. Alm da prpria siderurgia, as reas de
minerao, cimento, logstica e energia foram absorvidas como novas formas de
empreendimento e aumento de capital. Essas mudanas so descritas no Quadro 1.
Todas essas novas formas de estruturao produtiva abordadas pela empresa (com
expanso de sua marca inclusive para fora do pas) beneficiam diretamente os acionistas da empresa,7 que recebem repasses peridicos dos lucros da companhia, enquanto os seus operrios que trabalham em situao de alto risco vm, ao longo dos
anos, acumulando perdas de direitos conquistados. A Empresa, no 3o trimestre de
2013, est entre as que mais lucraram no pas com R$ 499 milhes, uma variao
de 194,4% em relao ao mesmo perodo em 2012. Em contrapartida, a participao
nos lucros e resultados (PLR) foi a menor j paga pela empresa em toda a histria.
Essas mudanas em torno de novas aquisies e expanso de sua estrutura produtiva fez contribuiu para que a empresa registrasse taxas de lucros crescentes ao longo
dos anos. O nmero de investimentos e o lucro lquido da empresa no perodo entre
2000 e 2012 so refletidos na Figura 2.
Diante da anlise do grfico, pode-se observar uma variao
positiva em relao ao total de
lucro e investimentos realizados
pela companhia ao longo dos ltimos doze anos, com exceo
para os anos de 2002 e 2012.
No ano de 2002, a principal explicao para o prejuzo acumulado no perodo foi em relao
variao cambial ocorrida no
segundo e no terceiro semestre
7
Figura 2
Evoluo dos ganhos da empresa
valores nominais ( R$ bilho)
7
6
5
4
3
2
1
0
-1
Fonte: elaborao prpria com base nos relatrios anuais da empresa
Essa afirmativa pode ser comprovada em matria do jornal Dirio do Vale do dia 08 de agosto de
2013 representando o valor pago aos acionistas da empresa, chegando cifra de R$ 300 milhes
em um nico semestre, levando a crer que o valor pago em 2013 ser superior ao de 2012, valor
maior que R$ 1 bilho. Disponvel em: <http://diariodovale.uol.com.br/noticias/1,77371,CSN%20
paga%20R$%20300%20milhoes%20a%20acionistas.html#axzz2kPUalOgV>.
424
do ano (22,4 e 36,9% respectivamente) impactando os negcios da empresa fora

do pas assim como o investimento realizado no perodo. Com a normalizao da
situao cambial no ano subsequente, a empresa voltou a alavancar suas taxas de
lucratividade. J o ano de 2012 merece uma ateno especial. O prejuzo em torno
do perodo se deu em relao poltica de expanso e manuteno de altas taxas
de lucratividade que levaram a empresa durante o perodo 2011/2012 a comprar de
aes da Siderrgica Usiminas. Por se tratar de um investimento a mdio e longo
prazo e com a respectiva queda no valor aes da empresa resultou, portanto, ser a
grande responsvel pelo prejuzo obtido no perodo, conforme notcia eletrnica da
Revista Exame de 15 de agosto de 2012.8 H de se destacar, portanto, que o prejuzo
retratado no perodo foi ocasionado por alavancagem de aes da prpria CSN no
intuito de obter novas formas de rendimento, investindo em aes que a curto prazo
impactaram na situao econmica da empresa, ou seja, tudo leva a crer que a situao observada em 2012 no se tratou de um problema operacional ou na esfera
produtiva da empresa como tambm no s foi, como ser uma exceo, em relao
a situao econmica da companhia, conforme as palavras David Salama, diretor de
relaes com investidores da CSN:
Nossa perspectiva mais animadora para os prximos meses. Acreditamos que a importao de ao est equalizada, o que nos d mais
espao para avanarmos no mercado interno, afirmou o executivo
(Exame, 2013, notcia do dia 15.08.2012).
Figura 3:
Relao entre investimento e salrios
4,5
(R$ bilho)
4,0
3,5
2,5
2,0
1,5
1,0
0,5
8
7
6
5
4
(%)
5,0
3
2
1
0
Fonte: elaborao prpria com base nos relatrios anuais da empresa.
8 <http://exame.abril.com.br/negocios/noticias/por-que-a-usiminas-foi-a-grande-vila-do-prejuizo-da-csn>.
425
Conforme j abordado anteriormente, apesar das altas taxas de lucro e investimentos no perodo, a diviso dos ganhos se deu entre os seus diretores e acionistas, os
trabalhadores, responsveis diretamente pelos ganhos da empresa, no desfrutaram
dessa diviso, situao essa confirmada na Figura 3.
Os dados mostram que durante os ltimos doze anos, o valor pago em salrios aos funcionrios da empresa, alm de se manter praticamente constante, no representou sequer 8% do valor utilizado para investimento de novas formas de produo de capital.
Logo, com o aumento crescente dos investimentos na empresa e manuteno da massa
salarial constante, h evidncias suficientes para dizer que est ocorrendo um aumento
da composio orgnica do capital poupador de fora do trabalho.
(%)
(R$ bilho)
A discrepncia obtida em relao aos valores de ganhos da empresa no perodo e

a relao dos salrios
Figura 4
pagos aos seus funcioGrfico de Proporo
nrios, refletindo o alto
de Custos de Produo da CSN (2011/2012)
grau de explorao
executado pela empresa podem ser observados comparando
os gastos com pessoal
e o valor do custo de
produo, destacando-se o pequeno impacto que os gastos
com fora de trabalho
exercem sobre a despesa total 9cerca de Fonte: balano anual da Companhia Siderrgica Nacional (2012).
10%, em relao aos
Figura 5
outros itens do proRelao entre receita e salrios
cesso de fabricao).
10
20
Essa relao compa9
18
rativa entre a propor8
16
7
14
o dos gastos com
6
12
fora de trabalho e os
5
10
8
outros custos do pro4
6
3
cesso produtivo so
4
2
retratados na Figura 4.
2
1
0
0
A fim de demonstrar
toda a relao exploratria em torno da
fora de trabalho da Fonte: elaborao prpria com base nos relatrios anuais da empresa.
426
CSN, buscando analisar a taxa de explorao existente na empresa, foi elaborada a

figura 05, que sintetiza o que vem sendo discutido no captulo em torno da intensificao/precarizao da fora de trabalho.
A partir da Figura 5 pode-se notar a desproporcionalidade existente entre as taxas de
lucratividade e o valor pago em salrios aos funcionrios da empresa, valor este que
no representa nem ao menos 10% da receita lquida da companhia nos ltimos anos,
reafirmando que os bnus conquistados pela empresa nos ltimos anos so incorporados por seus acionistas e diretores em detrimento. Os trabalhadores no participam
fazem parte desta diviso apesar de serem os grandes responsveis pelos resultados
obtidos. Vale ainda ressaltar que, se analisado conjuntamente este com os dados apresentados a pouco, pode-se notar indcios de que, ainda que no haja dados suficientes
para se comprovar tal tendncia, essa manuteno de altas taxas de lucros associadas
ao aumento da composio orgnica e manuteno de baixos salrios sob um nvel de
produtividade do trabalho elevado (tal como visualizado na Figura 1) parece estar sendo absorvido por meio de uma superexplorao da mais-valia ou pagamento da Fora
de Trabalho abaixo do seu valor. Uma das constataes que reforam essa hiptese
ser tratada a seguir pela demonstrao de manipulaes adotadas pela diretoria a fim
de retirar direitos, cortar benefcios e arrochar salrios dos trabalhadores.
A questo da Participao nos Lucros e Resultados (PLR) talvez seja uma das mais
emblemticas desse cenrio. Antigamente, conhecida como girafa, comeando a
ser distribuda em 1948, vem aos longos dos anos sofrendo um impacto cada vez
mais regressivo no bolso do Trabalhador.
O primeiro acordo de 1997 previa que os trabalhadores da CSN teriam
direito a 10% do valor que fosse distribudo aos acionistas, a ttulo de
dividendos ou juros sobre capital prprio. Dessa forma, a CSN, assim
como outras empresas de grande porte, repassou aos trabalhadores
vrios salrios anualmente atravs PLR. Porm, a CSN, tendo maioria
na comisso, o olho cresceu, alterou a regra da PLR passando distribuio com base na Ebtida.9 Assim, em um primeiro momento, j
reduziu drasticamente o ganho dos trabalhadores. Em seguida, no
satisfeita, o olho cresceu novamente e limitou o pagamento da PLR
a, no mximo, dois salrios (Fisenge, 2012).
A mudana de repasse da participao dos funcionrios no lucro da empresa, que, em

1997, consistia em 10% do valor que era distribudo aos acionistas, caso fosse adotado
nos mesmos moldes nos Dias atuais, levando em conta que a empresa pagou aos acionistas no ano de 2012 algo em torno de R$1,2 bi (conforme notcia vinculada no jornal
Earnings Before Interest Taxes, Depreciation and Amortization Lucros antes de juros, impostos,
depreciao e amortizao.
427
Dirio do Vale do dia 30 de abril de 2012),10 contando com um quadro de trabalhadores em torno de 9 mil funcionrios, se todo trabalhador recebesse uma quantia fixa,
cada trabalhador receberia um valor em torno de R$13.333,33. Algo bem distante do
valor pago aos trabalhadores em 2013 que receberam 1,3 de seus respectivos salrios.
Supondo que a maioria dos trabalhadores da CSN recebe em mdia algo em torno de
R$2.500 (o salrio de um operador 1, por exemplo, no chega a R$1.000,00), ou seja, a
mdia da PLR paga aos funcionrios no passou de R$3.250,00. A diferena entre o valor mdio pago em 2013 e o valor que seria pago caso os moldes fosse os mesmos desde 1997, gira em torno de uma diferena de R$10.083,33. Considerando ainda a mdia
de salrios a R$2.5000,00 e levando em considerao a regra usada at 1997, pode-se
estimar que cada trabalhador receberia cerca de 5,3 dos seus respectivos salrios ao
invs dos 1,3 atuais.11 Todas essas informaes so descritas na Tabela 3.
Tabela 3
Projees PLR
PLR - Projeo Mantendo os moldes Anteriores (at 1997)
A - mdia de funcionrios
B - repasse aos acionistas
C - 10% de (B)
PLR - C/A
9000
R$ 1,2 bilhes
R$120 milhes
R$ 13.333,33
Valores Nominais
PLR - Situao atual

Mdia de salrios dos trabalhadores
R$ 2.500,00
PLR mdia 1,3 salrio

R$ 3.250,00
Diferena
(Molde Anterior Situao Atual)
Fonte: elaborao prpria com dados obtidos do Senge (2013).
R$ 10.083,33
Valores Nominais
De acordo com o Senge-VR (Sindicato dos Engenheiros de Volta Redonda), os trabalhadores perderam em 12 anos (2000/2012),12 cerca de R$1,4 bilhes em PLR.13
Se esse valor fosse dividido para o nmero mdio dos funcionrios, daria um valor
individual em torno de R$155.555,56, conforme a Tabela 4.
Tabela 4
Valor Perdido de PLR (2000/2012)
Apurao Senge Perda do valor da PLR ao longo dos anos
A - Nmero mdio de funcionrios
B - Valor mdio perdido ao longo dos anos
Perda Individual B/C
9000,00
R$ 1.400.000.000,00
R$ 155.555,56 Valores Nominais
Fonte: elaborao prpria com dados obtidos do Senge (2013).
10 <http://diariodovale.uol.com.br/noticias/0,56392,CSN-distribui-R$-12-bi-a-acionistas.html#a
xzz2l9mDHDkn>.
11
Para se chegar a este ndice dividiu-se os R$13.333,33 pela mdia dos salrios que gira em torno
de R$2.500,00, tendo assim uma estimativa aproximada de quanto cada trabalhador receberia
considerando-se as diferenas salariais.
12
No ano 2000 j vigorava uma forma diferente de 1997 e, portanto, se considerada a frmula inicial
(at 1997) esse montante seria consideravelmente maior.
13 <http://www.fisenge.org.br/portal2/?p=1302>.
428
Esse cenrio de precarizao atrelado, dentre outras causas, perda de poder sindical em Volta Redonda, mais precisamente durante o ano de 1992, perodo em que
a chapa Formigueiro14 presidida por Luiz de Oliveira Rodrigues, que tinha suas bases
ligadas Fora Sindical, fundada em maro de 1991, expressaria parte do projeto
neoliberal no movimento organizado dos trabalhadores e representaria uma simbiose entre o velho sindicalismo e as tendncias mais nefastas do iderio neoliberal
(Graciolli, 2007:60), mudando todo o panorama de lutas e resistncia na cidade para
um cenrio de parceria. A chapa adotava uma postura que o sistema vigente de
enfrentamento era uma realidade que no cabia aos tempos modernos, algo falido.
A base sindical da cidade, que desde o incio da Companhia lutava tanto por direitos
dos trabalhadores como dos prprios moradores da cidade passa a ser totalmente
reformulada.
Segundo Graciolli (2007), o Plano Nacional de Desestatizao do Governo Collor e as
aes necessrias principalmente ao setor siderrgico, emergiam uma necessidade
de mudana de postura do sindicato da cidade, ligado a Central nica dos Trabalhadores (CUT), considerado como um dos mais radicais do pas que, alm da base
operria, contava com um forte apoio da igreja catlica e dos prprios moradores de
Volta Redonda, portanto era mais do que necessrio a fragilizao da base sindical.
A vitria do cone sindical Juarez Antunes do PDT nas eleies municipais de 1988com
cerca de 60% dos votos, durante a greve de maior repercusso j realizada na CSN
em virtude do excesso de violncia15 por parte do exrcito brasileiro, que ocasionou a morte de trs operrios, Walmir Fernandes de 23 anos, Valmir Freitas de 22 e
Carlos Augusto Barroso de 19, representa a fora da base sindical na cidade onde o
ex-presidente do Sindicato dos Metalrgicos (licenciado no perodo da greve) chega
a ocupar a cadeira mxima do poder executivo da cidade. Sua importncia em Volta
Redonda, tambm pode ser analisada inclusive com sua morte (acompanhada por
uma srie de mistrios, muito deles no explicados at hoje em torno do acidente),
em 21 de fevereiro de 1989, menos de dois meses aps tomar posse. A fora em torno
do carisma e a importncia poltica do ex-sindicalista so apresentadas por Graciolli
(2007):
Uma multido estimada em 100 mil pessoas acompanhou o enterro do Juarez Antunes. Trs candidatos Presidncia da Repblica
Lula, Brizola e Roberto Freire e o presidente nacional da CUT, Jair
14
A origem da expresso Formigueiro remonta morte do Juarez Antunes, quanto um militante

chamado Batatais teria dito mataram uma formiga, mas no mataram o formigueiro (Graciolli,
2007: 163).
15
Sobre a greve de 1988, ler Um caldeiro chamado CSN: resistncia operria e violncia militar na
greve em 1988, de Edilson Jos Graciolli.
429
Meneguelli, compareceram s ltimas homenagens ao lder sindical

e prefeito de Volta Redonda (Graciolli, 2007: 92).
Esse movimento de mudana de postura de resistncia para parceria comea com

a proximidade de lderes sindicais ao Presidente da CSN da poca, Roberto Procpio
Lima Neto, durante o perodo prximo a greve de 1990 que durou 30 Dias (maior
greve realizada em Volta Redonda), o sindicato no s alcanou os objetivos traados
como presenciou a demisso de grevistas, diretores sindicais e at cipistas,16 conforme relatos de Graciolli:
No apenas porque a CSN conseguiu o fim do movimento sem atender
qualquer reivindicao ou, ainda, porque a espinha dorsal da organizao operria sofreu srio comprometimento com mais demisses
de ativistas, cipistas e diretores do sindicato. A isso se somou um abalo junto base, relativamente eficcia do padro combativo de ao
sindical. Os desgastes decorrentes da longa paralisao e as perdas
havidas por conta das punies (no pagamento dos Dias parados,
das frias, do dcimo terceiro e da girafa), por si s suficientes para
corroer parcialmente a referncia que a CUT possua junto queles
trabalhadores tiveram seus efeitos ampliados em razo do isolamento no interior do qual aquela greve se processou (Graciolli, 2007: 161).
A derrota durante a greve de 1990 surge como um marco de enfraquecimento sindical na cidade. A poltica de privatizao a qualquer custo do governo federal fornecia
aos diretores da CSN os instrumentos para agirem de maneira pragmtica j que todos os meios necessrios estavam voltados para os objetivos da empresa, o Tribunal
Superior do Trabalho (TST), por exemplo, concebeu a greve abusiva por 7 votos a 2,
sendo mesmo descontado os Dias de paralisao. Portanto, o cenrio era desfavorvel em todas as esferas para os funcionrios e, consequentemente, para o sindicato,
situao que viera a piorar ainda mais com a eleio da chapa Formigueiro.
A chapa Formigueiro em 1992 que contava com o apoio do Presidente da Companhia
na poca Roberto Procpio Lima Neto,17 comea um plano de mudanas no municpio. Segundo Graciolli (2007), os objetivos no apenas estavam relacionados ao enfraquecimento da base sindical da cidade, transformando o Sindicato at ento classista em uma extenso da empresa ou de parceria, como tambm mudana de
pensamento da prpria populao de Volta Redonda que sempre esteve do lado dos
trabalhadores durante as greves e manifestaes, com a finalidade de implementar
um pensamento benfico em relao a privatizao.
16
Membro funcionrio de uma empresa, indicado pela direo da mesma ou eleito pelo quadro de
funcionrios da mesma para compor a Comisso Interna de Preveno a Acidentes (Cipa).
17
Durante a campanha da eleies sindicais fez claramente propaganda em prol da chapa ligada
Fora Sindical, chegando at mesmo a subir no carro de som da Fora Sindical juntamente com os
representantes sindicais.
430
Uma CSN privada poder criar novas frentes de trabalho, entrando

em novas reas que, hoje, por fora de limitaes governamentais,
ela no pode implantar. Isso tudo gera emprego. E quem vai trabalhar
nessas frentes o pessoal daqui, que j tem experincia e treinamento. Tudo isso vai melhorar tambm a cidade. Com uma atividade
econmica mais forte, a cidade ter condies de administrar melhor
seus problemas, diminuir a violncia e crescer sob o ponto de vista
humano. Em suma: com todos os benefcios que adviro da privatizao, poderemos fazer de Volta Redonda uma cidade feliz. (Carta
enviada pelo Presidente da CSN aos trabalhadores).
Portanto, a partir de 92, quando se estabeleceu a lgica sindical de parceria, perde-se a combatividade por parte do sindicato, acompanhadas por retrocessos trabalhistas/salariais e ofensiva por parte do capital.
Como a ofensiva neoliberal se torna vitoriosa tanto quanto a resistncia dos trabalhadores estiver debilitada (como resultado da poltica de destruio das suas organizaes autnomas, o que define
uma incorporao passiva da fora de trabalho ao projeto capitalista)
ou quanto maior for a adeso, por parte dos trabalhadores, ao iderio
neoliberal (o que define uma incorporao ativa da fora de trabalho
ao projeto capitalista), construir uma central sindical articulada (terica e praticamente) por tal iderio uma tarefa estratgica para o
capital. (Graciolli, 2000: 8).
Esse cenrio inercial apresentou uma pequena mudana no ano de 2007, onde ocorreu a greve mais recente dentro da UPV, confirmando a fragilidade da base sindical
no municpio. O primeiro mandato do presidente dos Metalrgicos de Volta Redonda,
Renato Soares, colocando para votao dos metalrgicos a proposta de entrar em
greve e a mesma sendo aceita pelos mesmos, tenta resgatar de certo modo o esprito de luta sindical existente nas dcadas anteriores na cidade (Dias, 2010). Apesar
de votarem a favor da greve, a grande maioria dos trabalhadores foi trabalhar normalmente nos perodos de greve, inclusive batendo recorde de produo durante
o perodo de ocupao, principalmente na rea de laminao (destacando o LTQ-2),
conforme informaes apresentadas na Figura 6.
vlido destacar que o recorde obtido em um perodo de greve dos trabalhadores
motivo de ridicularizao por parte dos representantes da empresa, argumento utilizado inclusive durante as reunies de acordos coletivos da empresa.
A greve de 2007, a primeira desde a dcada de 90 e, consequentemente, a primeira
do perodo ps-privatizao, terminou aps 6 Dias de ocupao da empresa, resultando um nico ganho em relao a proposta inicial colocada em votao pela empresa. O ganho em questo foi o de fornecimento de um desjejum por parte da empresa aos trabalhadores, benefcio este que praticamente no utilizado, visto que
431
Figura 6
Recorde de 2007 Perodo de greve
Fonte: Balano semestral da CSN. Ano de 2007. Disponvel em <http://www.mzweb.com.br/csn/web/arquivos/CSN_

ER_2T07_port.pdf>.
a maioria trabalha em regime de turno e sequer est dentro da empresa no horrio

disponvel para o caf da manh.
A greve de 2007 frustrou a esperana dos trabalhadores e sindicalistas em reviver a coeso dos trabalhadores da UPV, consagrada na
dcada de 1980, que culminava com a parada da usina e o aumento da presso sobre as empregadoras (Dias, 2010: 141).
Portanto, a partir da privatizao da empresa, em um ambiente onde no h resistncia operria, a empresa passou a ser responsvel por ditar as regras com respaldo
governamental e com manipulao de informaes para grande parte da populao
cidade de Volta Redonda, criou-se um territrio facilitador das demisses ocorridas
no perodo, assim como do fechamento de unidades atreladas ao processo de terceirizao, possibilitando um enxugamento massivo do quadro dos trabalhadores.
Dessa forma, o operrio que comea sua jornada de trabalho sem saber se vai conseguir sair vivo ao final dela visto todos os riscos que enfrenta, sofre ainda com a
precarizao de seu trabalho, sob um grau de explorao ainda maior, tanto pelo
aumento da intensidade do trabalho e reduo de salrios reais quanto pelo aumento
da produtividade do trabalho decorrente do progresso tcnico e aquisies de novas
432
mquinas, ainda est sujeito a uma progressiva sensao de instabilidade causada

em decorrncia da conjuntura favorvel aos interesses patronais.
A Fbrica de Estruturas Metlicas (FEM), subsidiria inaugurada em 1960, durante
toda a dcada de 90 (apesar de sua extino ser realizada apenas em 2002) passou por diversas reestruturaes e demisses. Sua desativao inclusive foi colocada
como etapa crucial no plano de privatizao da empresa. Por no pertencer diretamente ao quadro da CSN, a empresa tirou o mximo de proveito possvel em relao
a ideia de priorizar os setores ditos essenciais sua produo, deixando de lado reas
classificadas como secundrias/perifricas, onde na viso dos dirigentes da companhia, a FEM se encaixava.
Alm de no existir interesse em continuao das operaes existentes, vale destacar que os trabalhadores da Fbrica de Estruturas Metlicas foram os que ganharam
fama de a fora das greves, como os agitadores e desencadeadores das manifestaes dentro da UPV. Alm da fama de combativos, os trabalhadores da FEM gozavam
de um prestgio nacional na qualidade de seus produtos e servios, levando a crer
que o fechamento da subsidiria tambm estava ligado a um maior controle e enfraquecimento do movimento operrio da cidade (Dias, 2010: 50).
Ainda sobre a FEM, pode-se destacar que a Fbrica inaugura um processo que passa
a ser caracterstico dentro do complexo siderrgico de Volta Redonda: o de terceirizao. Processo este que, na maioria dos casos, est ligado precarizao. Entre os
trabalhadores terceirizados, existem aqueles que, apesar de no gozarem dos mesmos direitos e benefcios dos trabalhadores diretos desfrutam de coberturas e garantias sociais asseguradas pela formalidade (os terceirizados fixos ou permanentes)
e existem aqueles que possuem vnculos mais precrios e gozam de uma proteo
ainda menor, como o caso dos terceirizados temporrios. (Dias, 2010: 35). Ainda
sobre esse pontap inicial da FEM:
Antes que a FEM fosse extinta, ela foi responsvel por grande parte
dos contratos de manuteno da CSN. Se, inicialmente, ela contava
com mo de obra prpria e permanente, a partir da dcada de 1990
ela comeou a subcontratar trabalhadores para trabalho temporrio e permanente de manuteno dentro da UPV... Portanto, a FEM,
quando ainda estava vinculada a CSN, iniciou o processo de segmentao e terceirizao do efetivo da UPV, a princpio, atravs da separao dos trabalhadores de manuteno com contrato por tempo indeterminado entre as duas empresas e, posteriormente, com a
multiplicao de contratos e empresas subcontratadas pela FEM para
atuarem na UPV (Dias, 2010: 51 e 52).
A terceirizao benfica para a empresa em vrios quesitos, valendo destacar trs

dos principais deles. O primeiro deles, como j foi observado anteriormente, os traII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
433
balhadores so divididos em uma srie de empresas diferentes, fragmentando ideais

em comum que venham a surgir, ou seja, quanto maior o nmero de empregados
em indstrias diferenciadas, maior as disparidades existentes e maior fragilidade da
classe da classe trabalhadora.
Para os sindicatos, essa fragmentao do coletivo de trabalhadores
intra e extra fabril causam desafios diferenciados: enquanto a disperso dos trabalhadores em unidades produtivas diferentes cria uma
fragmentao da base de representao sindical da categoria, a diviso dos trabalhadores entre vrias empresas dentro de uma mesma unidade fabril pode acarretar uma fragmentao em funo de
diferentes enquadramentos da categoria e tambm intra-sindicato,
devido proliferao de contratos e acordos coletivos para trabalhadores dentro de uma mesma categoria e, principalmente, de uma
mesma unidade produtiva. (Dias, 2010: 36)
Em segundo lugar, os prprios riscos existentes nos negcios so compartilhados

por mais de uma empresa, beneficiando as aes em torno de desvinculao do trabalhador do quadro da empresa. As questes em torno da segurana do trabalhador
tambm no cabem somente contratante, os nus so divididos entre as partes.
Diante disso, estrategicamente a CSN faz com que as funes consideradas de maior
risco ou realizadas em ambientes mais insalubres sejam destinadas as empresas terceirizadas, desta forma, cabe aos trabalhadores terceirizados de manuteno a parte do processo produtivo mais penosa e suja (Dias, 2010: 59).
Nesse sentido, vemos pipocar terceirizao por todos os lados e das
mais variadas formas, intensificando, cada vez mais, o processo de
precarizao do trabalho. O que est ocorrendo uma verdadeira exportao de tenses, conflitos e da prpria legislao trabalhista para
fora das unidades produtivas, j que, mesmo alocados dentro de seu
espao, os terceirizados so trabalhadores de um terceiro (Santana,
2005: 17).
O terceiro benefcio em favor do empregador est voltado para reduo dos custos
da fora de trabalho. Na maioria das situaes, as contratadas possuem alm do
salrio mais baixo que a empresa contratante, apresenta menos benefcios como
plano de sade, investimentos em alimentao, entre outros, fazendo com que, do
ponto de vista econmico, seja extremamente vivel a realizao das terceirizaes
pela CSN.
[...] alguns trabalhadores acusam a CSN de abrir licitaes em forma
de leilo do quem d menos. Uma vez reduzido o valor do contrato,
para auferir seus lucros, a prestadora de servios estaria deteriorando os salrios e/ou os benefcios de seus empregados (Dias, 2010:
40).
434
interessante saber que em alguns casos (na minoria deles), algumas empresas terceirizadas apresentam certas vantagens em relao empresa contratante como,
por exemplo, uma jornada de trabalho mais flexvel, salrios mais elevados, bonificaes e benefcios. A empresa Vais do Brasil um exemplo isolado dentro do complexo
siderrgico em sinnimo de valorizao e qualificao de seus profissionais, mas de
uma maneira geral, em sua grande maioria, a terceirizao ligada a precarizao,
um retrocesso nos direitos adquiridos pelos trabalhadores aos longos dos anos, conforme citao abaixo.
[...] a terceirizao pode significar para o trabalhador uma revogao
parcial ou total de direitos, ou seja, uma formalizao flexibilizada,
ou na informalizao decorrente do desemprego ou de formas atpicas de emprego. Em funo disso, a terceirizao aparece quase
sempre vinculada precarizao do trabalho na obra de especialistas
sobre o tema, bem como na fala de lderes sindicais e trabalhadores
(Dias, 2010: 18).
Em virtude dos fatos mencionados, os benefcios em prol da terceirizao esto voltados basicamente aos interesses da empresa. Os funcionrios, na grande maioria
dos casos, recebem benefcios inferiores aos obtidos pelos trabalhadores diretos,
alm de no haver vnculo direto, proporcionando novas formas de ajustes em relao as aes que venham a atingir a classe trabalhadora, alm de proporcionar uma
fragmentao dos operrios que so alocados em empresas menores, facilitando o
controle por parte da empresa contratante. De modo geral, a terceirizao uma
contrarreforma e acaba por realizar uma espcie de maquiagem da retirada dos
benefcios dos trabalhadores conquistados ao longo do tempo.
Em relao ao turno de revezamento, importante citar que a explorao em torno
da jornada de trabalho do funcionrio comea antes mesmo de bater o ponto e, por
conseguinte, iniciar suas funes. Apesar da jornada de trabalho ser de 6 horas, o
operrio obrigado a bater o ponto quinze minutos antes, ou seja, tirando as folgas
obtidas no ms, 24 Dias trabalhados, gera 360 minutos de trabalho no pago, ou
seja, um dia de trabalho por ms que no convertido em salrio para o trabalhador.
A argumentao por parte da empresa referente aos quinze minutos de antecedncia e rendio dos turnos voltada para o foco na segurana atravs das reunies
relmpago,18 porm, em caso de interesse da empresa ou necessidade de dispndio
desse tempo para fins de segurana, este deveria ser remunerado, pois segundo o
cdigo trabalhista no seu artigo 4 diz Art. 4 - Considera-se como de servio efetivo o perodo em que o empregado esteja disposio do empregador, aguardando
ou executando ordens, salvo disposio especial expressamente consignada (Bra18
Reunio realizada antes da jornada de trabalho pelo lder de cada equipe com o foco em segurana
abordando assuntos diversos sobre o tema.
435
sil, 1943). Portanto, no bastasse a explorao ao do trabalho ao longo da jornada de

trabalho, sobre-explora-se mediante a realizao de trabalho extra no pago, por
meio de uma medida inconstitucional perante o cdigo trabalhista brasileiro.
As questes em torno dos adicionais tanto de insalubridade quanto de periculosidade das diversas reas da usina, caracterizadas por apresentarem riscos suficientes
para serem classificadas como tal tambm um problema corriqueiro dentro da UPV.
Apesar de previsto em lei, regulamentados pela NR15 e NR16 em referncia a insalubridade e periculosidade, respectivamente, a empresa utiliza diversas estratgias
para que esse direito no se efetive e quando se concretiza, muita das vezes sofre
algum tipo de defasagem.
Com respaldo na burocratizao das leis especficas a esse tipo de particularidades
trabalhistas, visto que, caso o trabalhador venha a recorrer sobre os seus direitos
dever inclusive ser responsvel pelo pagamento da percia do local, a CSN deixa de
realizar o pagamento para diversos trabalhadores que possuem o direito de recebimento. Existem casos, por exemplo, que em uma mesma funo, um dado trabalhador recebe o percentual e seu colega do lado no recebe ou caso receba, o valor pode
inclusive ser inferior.19
Ainda sobre o tema, diversas aes judiciais envolvem a empresa, seja por no pagamento ou por pagamento inferior ao que o trabalhador possui direito, conforme
notcias do boletim do sindicato dos metalrgicos do dia 30 de janeiro de 2008,20 noticiando que desde 1999 a empresa, de forma arbitrria, deixou de pagar o adicional
de periculosidade e insalubridade em diversas sees da usina.
Essa perversidade patronal sobre a fora de trabalho pode ser explicada pela seguinte
citao de Marx:
O capital se encarna em coisas: instrumentos de produo criados
pelo homem. Contudo, no processo de produo capitalista, no
o trabalhador que usa os instrumentos de produo. Ao contrrio:
os instrumentos de produo convertidos em capital pela relao
social da propriedade privada que usam o trabalhador. Dentro
da fbrica, o trabalhador se torna um apndice da mquina e se su-
19
Segundo a Norma Regulamentadora 15 NR15, o adicional de insalubridade pode variar entre 10,
20 e at 40% sobre o salrio mnimo vigente. A NR16 regulamenta o adicional de periculosidade
aonde o clculo realizado em torno de um valor fixo, 30% do salrio base do funcionrio. NR15
e NR16 disponveis em: <http://portal.mte.gov.br/legislacao/norma-regulamentadora-n-15-1.
htm>; <http://portal.mte.gov.br/legislacao/ normas-regulamentadoras-n-16-1.htm> respectivamente.
20 <http://www.sindmetalsf.org.br/fotos/boletins50.pdf>.
436
bordina aos movimentos dela, em obedincia a uma finalidade a

do lucro que lhe alheia. O trabalho morto, acumulado no instrumento de produo, suga como um vampiro cada gota de sangue do trabalho vivo fornecido pela fora de trabalho, tambm ela
convertida em mercadoria, to venal quanto qualquer outra (Marx,
2009: 34).
Diante de tudo o que foi observado at aqui, observa-se que, ao longo dos anos a
companhia obteve uma srie de ganhos s custas dos trabalhadores seja pela sua
capacidade prpria de produzir valor seja pela perda de benefcios e direitos conquistados historicamente pela classe. Logo, de maneira geral, nota-se a execuo
de uma lgica de superexplorao da fora de trabalho e consequente busca pela
extrao de taxas cada vez maiores de Mais-valia Absoluta, ou seja, incremento da
produo do excedente a ser apropriado pela empresa atravs de intensificao do
ritmo de trabalho onde h maior produo em menor tempo. No h valorizao dos
trabalahdores, especialmente se forem analisados os nmeros da siderrgica nos ltimos anos no qual expandiu seus negcios para outros ramos, acumulando ainda
mais capital juntamente com a diminuio de direitos conquistados com luta, suor e
sangue (literalmente) pelos trabalhadores da CSN.
Concluso
Diante do que foi apresentado, se houve mudanas nas relaes produtivas da UPV,
foram todas absorvidas pela lgica do capital. Os dados de recordes de produo e
lucratividade vivenciados pela empresa ano aps ano, presentes em seus demonstrativos financeiros no condiz com a realidade vivida pelos trabalhadores.
Com a privatizao e a ofensiva dos preceitos de cunho neoliberal, a dcada de 90
foi marcada pela intensificao e explorao do trabalho, destacando principalmente a crescente terceirizao/precarizao da fora de trabalho e as perdas salariais.
A razo principal da crise vivenciada pela companhia nos perodos anteriores ao
da privatizao foi exposta como administrativa, e no ocasionada por um excesso
de trabalhadores da siderrgica, colocada at ento como ponto central da crise existente. Com o enxugamento da fora de trabalho atravs das demisses em
massa e fechamento de unidades, os operrios comearam a adquirir novas funes
com sobrecarga de trabalho, ocasionando aumento da produtividade em detrimento dos direitos adquiridos pelo sindicato da empresa durante as dcadas de 70 e 80.
Com relao ao sindicato, a vitria da chapa Formigueiro em 1992 e a mudana de
postura de confronto para parceria mudou a relao do movimento sindical na
cidade. O sindicado dos metalrgicos de Volta Redonda que, durante muitos anos,
serviu de exemplo de luta para todo pas, sofreu um duro golpe na dcada de 90,
fragilizando a base do movimento sindical e gerando descrdito junto aos trabalhaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
437
dores, situao refletida nas tentativas frustrantes de greves aps 1992 j que aps
esse perodo, no houve consentimento por parte dos operrios.
Dentro de um cenrio de enfraquecimento sindical e sem barreiras para a ofensiva
do capital, os trabalhadores da UPV passaram a enfrentar uma situao que envolveu
perda de direitos adquiridos juntamente com uma explorao cada vez maior de sua
fora de trabalho.
importante analisar que o presente trabalho no abordou uma srie de assuntos
que tambm norteiam as relaes produtivas presentes na CSN que necessitam de
um maior aprofundamento em trabalhos futuros, como, por exemplo, as questes
em torno da proposta de elevao da carga horria de 6 para 8 horas de trabalho, os
acordos salariais, o passivo ambiental da siderurgia, a estreita relao de impostos
pagos pela companhia e as questes que envolvem a aquisio dos terrenos adquiridos juntamente com a privatizao, sendo por anos um dos maiores empecilhos para
novos empreendimentos na cidade. Diante do levantamento destas questes, talvez
se torne mais evidente todas as faces executadas pelas mquinas de acumulao de
capital criadas pela burguesia que funcionam de um combustvel abundante no mercado cada vez mais barato e eficiente, o suor de toda classe trabalhadora.
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438
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DIRIO DO VALE. BR. CSN distribui R$1,2 bi a acionistas. <http://diariodovale.uol.com.
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---- . CSN paga R$ 300 milhes a acionistas. <http://diariodovale.uol.com.br/noticias/1,77371,CSN%20paga%20R$%20300%20milhoes%20a%20acionistas.html#axzz2kPUalOgV>.
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440
Consequncias da crise sistmica do capital:

a mundializao do capital e
a financeirizao da economia
Jlio Ramon Teles da Ponte*
Resumo: O trabalho tem por objetivo apresentar a relao entre os processos de mundializao do capital e de financeirizao da economia como decorrentes da contradio central do
sociometabolismo capitalista. Com efeito, analisamos as categorias centrais da anlise marxiana: capital rentista e valor, nas obras Manifesto do Partido Comunista, O capital, Teorias
sobre a mais-valia e nos Grundrisse. O propsito expor algumas conexes entre o capital
produtivo e o capital rentista, a fim de explicar a crise do moderno sistema do capital. Partimos
da tese segundo a qual a dinmica do capital est relacionada com a intensa incorporao de
novas tecnologias no mbito da esfera produtiva, sendo captada, de forma anloga, nos ciclos
encurtados de acumulao do capital rentista. Estes processos de reproduo do capital repercutem sobre as relaes sociais, refletindo deleteriamente sobre as classes trabalhadoras
em face da expanso do contingente da fora de trabalho crescentemente suprflua.
Palavras-chave: crise; capital rentista; mundializao do capital.
Abstract: The paper aims to present the relationship between the processes of globalization of
capital and the financialization of the economy arising from the central contradiction of the
capitalist sociometabolism. Indeed, we analyzed the central categories of Marxian analysis:
rentier capital and value in the work of the Partys Manifesto Communist, The Capital, Theories of Surplus Value and the Grundrisse. The purpose is to expose some connections between
productive capital and the rentier capital in order to explain the systemic crisis of the modern
capitalist system. We start from the proposition that the dynamics of capital is related to the
intense incorporation of new technologies in the productive sphere, being captured, similarly, in the cycles shortened of the rentier capital accumulation. These processes of reproduction of capital have an impact on social relations, reflecting deleteriously on the working
class in the face of the expansion of the contingent workforce increasingly superfluous.
Keyword: crisis; rentier capital; globalization of capital.
Doutor em cincias sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e professor
adjunto da UFC-FEAAC-DTE.
441
Decifrando a fonte milagrosa:

o capital rentista na teoria do valor marxiana
J no Manifesto do Partido Comunista de 1848, Marx e Engels formulam indicaes
do carter expansionista do sistema capitalista cuja marca a internacionalizao de
sua volpia em busca de novos mercados, objetivando potencializar sua reproduo
ampliada. Os autores tratam desse movimento da transnacionalizao do capital, no
Manifesto, na seguinte passagem:
A burguesia no pode existir sem revolucionar continuamente os
instrumentos de produo e, por conseguinte, as relaes de produo, portanto todo o conjunto das relaes sociais [...] o contnuo
revolucionar da produo, o abalo constante de todas as condies
sociais, a incerteza a agitao eternas distinguem a poca burguesa
de todas as precedentes. Todas as relaes fixas e cristalizadas, com
seu squito de crenas e opinies tornadas venerveis pelo tempo,
so dissolvidas, e as novas envelhecem antes mesmo de se consolidarem. Tudo o que slido e estvel se volatiliza, tudo que sagrada
profanado [...] A necessidade de mercados cada vez mais extensos
impele a burguesia para todo globo terrestre. Ela deve estabelecer-se em toda parte, instalar-se em toda parte, criar vnculos em toda
parte. Atravs da explorao do mercado mundial, a burguesia deu
um carter cosmopolita produo e ao consumo de todos os Pases. (Marx e Engels, 1986a: 12).
Ao mesmo tempo, o capitalismo em expanso tende a modificar valores culturais,

polticos, jurdicos e religiosos em seu benefcio e em escala mundial, no resultando
disto quaisquer compromissos essencialmente humanitrios. Assim, Marx tinha em
mente que se fazia necessrio um estudo sistemtico e complexo para se chegar s
determinaes mais profundas do metabolismo do capital. Neste sentido, somente a
partir de 1858, ou seja, dez anos aps a publicao do Manifesto, surgem os primeiros
frutos desta empreitada, num amplo material de pesquisa que ficou conhecido como
Grundrisse. Em seguida, vieram as obras Para crtica economia poltica; Teorias sobre a mais-valia e O capital. So, basicamente, estas obras em que o autor vai deixar
a marca mais significativa de sua trajetria intelectual, sobretudo, no que se refere
teoria do valor.
Marx parte da importncia do dinheiro como o equivalente geral das trocas no sistema
do capital, passando a incorporar uma finalidade em si mesmo como o ente da dominao abstrata. Com efeito, o dinheiro, que na ordem do capital assume a condio
de nexo social, ganha autonomia e se constitui como poder social geral. Assim, o poder social do indivduo pode ser mensurado pela quantidade de dinheiro acumulada.
Deste raciocnio, Marx identifica no poder abstrato do dinheiro o embrio das relaes
impessoais de produo, essenciais para o desenvolvimento da predominncia do sisII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
442
tema do capital, uma vez que confere ao metabolismo independncia com relaes as
vontades individuais. Com efeito, o fundamento do poder social referido na acumulao do dinheiro implica no embotamento das formas de dominao embasada nos
laos pessoais.
Para identificar a raiz do poder abstrato encarnado pelo dinheiro, nosso autor faz uma
anlise lgico-histrica das trocas, apontando o surgimento do equivalente geral justamente quando da converso das trocas simples em trocas complexas. Nota-se o
esforo analtico de Marx ao investigar os nexos histricos e dialticos incorporados
na anlise do surgimento do dinheiro como incorporao do poder social totalizante.
Nos limites que interessam a este artigo, ser dado enfoque especial questo dos
enlaces entre o capital produtivo e o capital financeiro. As determinaes de tal relao no eram, poca de Marx, cristalinas e perceptveis sob um olhar pouco rigoroso,
merecendo uma minuciosa anlise na tentativa de torn-las palpveis, num cenrio
onde tudo aparece de forma invertida (Marx, 1978: 132). O estudo das imbricaes
entre essas duas formas de capital rentista e produtivo essencial para a elucidao dos desdobramentos atuais acerca do sistema do capital e suas crises, posto
que os fenmenos observados na superfcie da esfera socioeconmica tais como: a
mundializao do capital, o endividamento da maioria das naes, as taxas de juros,
enfim, as partes dos eventos observveis fenomenicamente so apenas reflexos da
totalidade que abrange as relaes intercapitais.
Em momentos especficos, Marx aborda a relao entre o capital rentista e o capital
produtivo. Em O capital, Marx vai se dedicar mais especificamente ao capital rentista
a partir do Livro Terceiro, Captulo XXIII, e, em Teorias sobre a mais-valia, no Captulo
intitulado O rendimento e suas fontes. Nestas passagens, Marx deixa claro que a
relao entre essas duas formas de capital compe, conjuntamente renda da terra,
o metabolismo sistmico do capital. Com efeito, somente de forma aparente ou analtica se pode separar o capital produtivo do capital que rende juros. Marx, no entanto,
reconhece que em suas verses pretritas o capital rentista atuou de forma autnoma, mas quando da expanso conferida ao capitalismo como sistema produtor, o
rentismo foi incorporado ao metabolismo do capital, consolidando-se como uma de
suas partes indissociveis.
Seguindo a trilha analtica de Marx, no capital produtivo fica patente a relao essencial do sistema caracterizado pelo instrumento de apropriao do trabalho alheio.
Nessa esfera se tem o fundamento da acumulao do capital por meio da reproduo
baseada na dinmica de valorizao da mercadoria. Aqui, onde ocorre a extrao
da mais-valia que se processa na interao entre capital constante e capital varivel.
onde tambm se verifica a substituio pela incorporao de novas tecnologias
do trabalho vivo pelo trabalho morto, a partir da tendncia crescente da composio orgnica do capital e, consequentemente, do incremento da produtividade. No
443
entanto, Marx percebe que a esfera da produo representa to somente um dos momentos-parte que compem a engrenagem do metabolismo global do sistema do capital, em que a esfera da circulao se reveste, igualmente, de suma importncia para
realizao da mais-valia.
Na forma de capital comercial, o capital aparece como relao entre pessoas que realizam trocas livremente. A relao social presente na produo entre capital e trabalho,
no se apresenta aqui de forma visvel. Na forma de capital rentista essas aparncias
se tornam ainda mais nebulosas. Aparentemente, o banqueiro, ao cobrar juros sobre o
dinheiro emprestado, se converte numa espcie de usurpador do sistema metablico
do capital, uma vez que opera taxas nos emprstimos bancrios dirigidos tanto aos
detentores do capital produtivo como tambm aos demais segmentos sociais, numa
atividade improdutiva meramente especulativa. O capital rentista aparece, desta forma, como uma esfera autnoma, como um ente capaz de gerenciar os movimentos
do dinheiro a um preo pr-determinado. Tal distoro desvelada por Marx, nos
seguintes termos:
No capital a juros se completa esse fetiche automtico, de um valor
que se valoriza a si mesmo, de um dinheiro que faz dinheiro, de sorte
que, nesta forma, no traz mais o estigma de seu nascimento. A relao social se completa como relao da coisa dinheiro-mercadoria
consigo mesma (Marx, 1978: 132).
Marx salienta ainda, que na produo como na circulao, o capital deve retornar ao
seu ponto de partida como dinheiro ampliado. Este retorno a configurao da reproduo do valor em que h a metamorfose real: a mercadoria transformando-se nas
condies de sua produo e as condies de sua produo novamente em forma de
mercadoria (op. cit.: 133). Agora, contendo mais-valia. Desta condio, a mercadoria transformando-se em dinheiro e dinheiro em mercadoria (idem) e assim sucessivamente, num processo de reproduo ampliada, sempre retornando onde principia
o movimento, como dinheiro, como mercadoria ou como forma do prprio processo
de produo (idem), configurando os ciclos das metamorfoses do capital: capital dinheiro, capital mercantil e capital produtivo.
Este retorno do capital rumo sua origem, por sua vez, ocorre como capital rentista
de forma autnoma, separado de sua forma assumida no capital produtivo. Na realidade, o banqueiro empresta dinheiro ao capitalista da produo e, somente, nas mos
deste ir circular no processo de produo, retornando como capital dinheiro. Para o
capitalista rentista o dinheiro se faz capital sem passar pelo processo de produo.
Como aponta Marx ele no o tem para gast-lo, mas para emprest-lo enquanto capital: o dinheiro, apenas, troca de mos. O retorno ocorre quando do pagamento para o
banqueiro do emprstimo tomado pelo capitalista da produo, j acrescido dos juros,
que nada mais do que o seu preo.
444
O capitalista da esfera produtiva, ao tomar dinheiro ou outros valores por emprstimo

do capitalista rentista, est comprando o direito de utilizao dessa mercadoria (dinheiro) por um determinado perodo. O banqueiro, por sua vez, aliena o valor emprestado sob ttulo de propriedade, antes mesmo que este entre no ciclo da reproduo
tradicional, para, posteriormente, receb-lo acrescido, de juros, no ciclo DD. Nas
palavras de Marx: isto significa [...] que se valoriza, se conserva e se incrementa a si
mesmo (op. cit.: 134). Com efeito, tem-se no capital rentista uma espcie de valorizao pela incidncia do juro, aparentemente, descolado das relaes capitalistas
propriamente ditas de oposio entre capital e trabalho. O capital aparece no mbito
financeiro como um ente isolado das relaes que lhe conferem sentido, quais sejam
as relaes sociais; como se o dinheiro espontaneamente brota-se de si mesmo.
Como afirma Marx (op. cit.: 135): Em DD temos a forma do capital desprovida de
conceito, a inverso e coisificao das relaes de produo em sua mais alta potncia (idem).
O juro aparece, nesta dinmica DD como uma espcie de lucro, como uma forma de mais-valia peculiar, como uma criao prpria do capital dinheiro. Segundo
Marx, esta taxa de remunerao do capital emprestado juro resguarda relao
fundamental com a taxa de lucro mdio, formada dos entrechoques da concorrncia
intercapitalista nos diversos segmentos da economia, embora, como toda mercadoria, o preo do dinheiro pode oscilar periodicamente. Para Marx, j no capital de dinheiro se confrontam apenas duas espcies de compradores e vendedores, procura e
oferta (op. cit.: 136), gozando o rentismo de uma aparente independncia, no mbito
da intermediao da mercadoria-dinheiro.
Neste cenrio, o capital rentista , em certa medida, tambm, capital produtivo. Este
entrelaamento entre essas duas formas de capital se d ao passo que o capital a juros
entra na esfera produtiva enquanto scio do capital industrial. Assim, conclui-se
que a partir desta associao entre os capitais, viabilizada a reproduo tradicional do capital pelo ciclo DMD, que, por sua vez, acaba por alimentar a relao
DD, quando remunera, com parte da mais-valia realizada, o capital rentista. Com
efeito, embora criador e criatura se confundam nesta dinmica, o fundamento da reproduo do sistema metablico do capital est na produo, mesmo que aparentemente o ciclo se inicie no emprstimo tomado pelo capital produtivo ao capital a juros,
numa relao do tipo DD.
Na realidade, os movimentos de reproduo do capital produtivo e do capital rentista
encarnam um mesmo fim, a saber, o da acumulao, seja esta de natureza produtiva ou rentista. Neste sentido, cabe salientar que o avano tecnolgico, de forma
anloga, incorporado aos dois tipos de capitais, objetivando conferir maior eficcia
e velocidade em suas respectivas rotaes. No caso do capital produtivo, a incorporao crescente da tecnologia amplia a composio orgnica do capital, aumentando
445
substancialmente a capacidade produtiva instalada. Esta substancial ampliao da

produtividade pela incorporao de novas tecnologias deve-se dinmica de reduo
do trabalho vivo e ampliao do trabalho morto. No capital rentista, este fenmeno de
incorporao de novas tecnologias ocorre, analogamente, tendo em vista a ampliao
da capacidade de captao e disponibilizao de moeda corrente e escritural. Com
efeito, percebe-se que tanto o capital produtivo quanto o capital rentista no podem
prescindir desse mesmo aporte heternomo de renovao tecnolgica crescente. Pode-se traar um paralelo dessas transmutaes na ordem sistmica do capital em
forma diagramtica, nestes termos:
1. A frmula geral do capital produtivo ou ciclo alongado da acumulao de dinheiro1
D M D+
D = valor do capital
D0 = valor do capital inicial investido na compra de MPs e FT (composio tcnica)
D+ = capital valorizado (capital inicial acrescido de mais-valia)
D+ D0 = mais-valia (lucro)
Objetivo: Obter a maior taxa de lucro possvel. A taxa de lucro a relao entre a
mais-valia (lucro) e o capital produtivo investido (D). Ao longo do tempo, o capital
inicial torna-se mais-valia capitalizada, ou seja, trabalho no pago decorrente do processo de explorao. Da, a importncia das inovaes tecnolgicas (reestruturao
produtiva) para apressar a produo e a realizao de mais-valia, ou seja, encurtar o
tempo de produo do valor (e da mais-valia) para acelerar a acumulao de dinheiro
atravs do capital produtivo.
A frmula geral do capital financeiro ou ciclo encurtado da acumulao de dinheiro
0
S0 ..... D1
D1
S1 ..... D2
D2

captao
captao
S2
D0 = recursos prprios.
S0 = estrutura institucional-legal inicial para produzir servios de captao, emprstimos e financiamentos. Essa estrutura
expressa a composio tcnica do capital (tecnologia bancria).
D1 = disponibilidade para as transaes financeiras (emprstimos e financiamentos, compra de aes, de ttulos pblicos etc.)
que corresponde soma dos recursos prprios mais a captao.
D1 = capital financeiro ampliado.
D1 D1 = excedente bancrio (rentabilidade)
A formulao desse diagrama foi extrada da tese de doutorado intitulada O trabalho no labirinto
do mito da responsabilidade socioambiental: a experincia da cidadania empresarial no Banco do
Brasil (Ponte, 2011).
446
Objetivo: Montar uma estrutura (S) que possibilite captar o mximo de recursos,
com o mnimo de recursos prprios (de modo a reduzir os riscos para o
banqueiro) para obter a maior rentabilidade possvel. Ao longo do tempo,
a captao tende a se tornar crescente (o que transfere os riscos de perdas para terceiros) e os recursos prprios paulatinamente sem expresso
quantitativa. Da, a importncia das inovaes tecnolgicas (reestruturao bancria) para apressar a acumulao de dinheiro, ou seja, para encurtar o circuito encurtado da produo de dinheiro.
No primeiro momento, da reproduo ampliada do capital, fica patente a necessidade
da relao entre trabalho vivo e trabalho morto (homem + ferramenta/maquinrio)
no processo de valorizao do capital (M....D = D+). A inovao tecnolgica aparece
aqui como sofisticao do trabalho morto para a ampliao da produtividade e a crescente eliminao do trabalho vivo. Assim, amplia-se a produo de valor de uso, mas
o trabalho vivo contido em cada unidade produzida diminui. Com efeito, o sistema
metablico do capital encerra a presena de uma determinao social de subordinao do trabalho ao capital, numa dinmica, segundo Marx, que:
como sujeito onde essas coisas tm sua vontade prpria, pertencem
a si mesmas e se personificam como poderes autnomos. O capital
como pressuposio da produo do capital, no como sai deste processo, mas como existe antes nele entrar, a oposio onde trabalho
est em relao a ele como trabalho alheio e o prprio capital est
como propriedade alheia em relao ao trabalho. a determinao
opositiva e social que se exprime nele e que, separadamente do prprio processo se expressa na propriedade do capital enquanto tal (op.
cit.: 149).
No segundo momento, da reproduo encurtada do capital, h uma relao direta entre DD, mediada pela estrutura necessria operacionalizao dos servios bancrios. O trabalho morto aqui compe esta estrutura fsica em que so realizadas e
processadas as operaes atinentes ao capital rentista. A inovao tecnolgica, neste
cenrio, objetiva conferir agilidade em termos de tempo-espao para a multiplicao, ad infinitum, das operaes bancrias. nesta rbita de mltiplos giros da
retroalimentao do capital rentista que se materializam as possibilidades da profuso
da riqueza abstrata ancorada nos cassinos financeiros do capital especulativo. Cabe
salientar que essa dinmica especulativa inerente ao prprio metabolismo do capital, pois absorve volumes de capitais, que a rigor seriam introduzidos na esfera produtiva aguando as possibilidades de crises de superproduo de mercadorias.
Nos circuitos da reproduo capitalista, pode-se encontrar o capital em sua forma
latente, na sua forma dinheiro. A posse em si do dinheiro representa a possibilidade de
produo de riqueza material. Mesmo afastado do centro da produo da mais-valia,
447
a mera posse do dinheiro encarna a capacidade de vender o dinheiro como capital, representando, de fato, a posse do capital por excelncia. Assim, o possuidor de dinheiro
engendra, igualmente como capitalista da produo, a possibilidade de apropriao
mesmo que indiretamente do trabalho alheio, posto que, ao resgatar os ttulos
das dvidas contradas pelos capitalistas industriais, est, tambm, se apropriando de
parte da mais-valia produzida e realizada globalmente pelo sistema do capital.
Nesse sentido, o capital rentista e o capital produtivo compem uma mesma engrenagem para a reproduo sistmica. Na prtica, contudo, o capitalista da produo
recebe sua parcela de remunerao em face do seu trabalho de investidor e coordenador do processo produtivo. Enquanto, o rentista aparentemente um mero aproveitador, pois empresta o dinheiro a juros numa atividade no-produtiva. Conforme,
aponta Marx, esta interpretao ilusria, uma vez que tanto o capitalista da produo quanto o capitalista rentista so remunerados pela apropriao do trabalho
alheio. Marx acena que as eventuais disputas, no mbito intercapitalista, do-se em
virtude das pretenses distributivas para a apropriao de maiores partes da mais-valia realizada. Nosso autor comenta essas contendas nestes termos:
O preo de mercado do dinheiro este o nome do capital a juros
como capital de dinheiro se determina no mercado de dinheiro
como qualquer outra mercadoria, em virtude da concorrncia entre
os compradores e vendedores, da procura e da oferta. Essa luta entre
o capitalista de dinheiro e o capitalista industrial apenas uma luta
pela distribuio do lucro, pela participao que, na partilha, cabe a
cada uma das sees (op. cit.: 174).
Como aponta Marx, ainda na Idade Mdia as prticas de emprstimos de dinheiro

eram criticadas duramente no somente pela igreja catlica, mas o prprio reformador Martin Lutero se converteu num rduo crtico de tal atividade. A usura, como era
chamada a atividade de emprstimo de numerrio, representava deveras a possibilidade de runa financeira dos tomadores de dvidas. Porm, o exerccio de emprestar
dinheiro no comprometia a sade sistmica do modo de produo feudal, em face
do ainda rudimentar processo de troca dos excedentes. A partir da modernizao do
sistema de crdito, j no capitalismo, houve a institucionalizao do emprstimo a
juros como elemento de subsdio essencial esfera produtiva.
No entanto, as severas crticas ao capital rentista se prolongariam ao longo dos sculos, passando pela poca de Marx, chegando at os dias atuais. Todavia, donde partem,
predominantemente, tais crticas ao capital rentista? Na poca de Marx, tais crticas
partiam, em geral, da pequena burguesia endividada. E, eram recorrentes tambm nas
teses criticadas por Marx dos tericos Proudhon e Darimon. Foi exposto, nas pginas
acima, como Marx esclareceu a engrenagem composta entre o capital que rende juros
e o capital que produz mercadorias. Contudo, hoje, de onde provm a crticas ao capital
448
rentista? No nenhuma constatao original se concluir que a gnese da maior parte

das crticas ao capital rentista, hodiernamente permanece partindo dos pequenos e mdios capitalistas, sejam estes da indstria ou do comrcio, em virtude de suas incapacidades de operar com recursos prprios. Com a hipertrofia da modernizao alcanada
pelo sistema de crdito erguida, sobretudo, a partir da insero da microeletrnica
neste setor , conseguiu-se ampliar significativamente o acesso a diversas modalidades de servios financeiros disponibilizados aos mltiplos segmentos da sociedade,
inclusive, aos pequenos clientes pessoa fsica. Indiscutivelmente, a multiplicao da
oferta de crdito no mercado financeiro mundial levou contrapartida de um crescente
endividamento jamais experimentado em termos de volume de capital. Com efeito, a
crtica reduzida direcionada ao capital rentista realizada em primeira mo pela pequena e mdia burguesia , atualmente, engloba o reforo de amplas camadas sociais.
Por seu turno, a crtica de inspirao marxiana incide sobre a totalidade do sociometabolismo do capital, em que as classes representam no mais que as personificaes
dessa engrenagem cuja base a reproduo do valor como relao social abstrata e
impessoal. Com efeito, a mundializao do capital e a financeirizao da economia
so expresses do prprio desenvolvimento do metabolismo do capital levado ao seu
limite. Como j referiu o prprio Marx: o capital a potncia da sociedade burguesa, que domina tudo. (Marx, 1986: 18) Na configurao social deste metabolismo,
o rentista representa uma frao privilegiada desta complexa engrenagem, pois sua
atividade exige a mediao/acumulao na forma crdito de considervel parte
da riqueza abstrata e socialmente produzida, Marx assim define o desempenho social
deste agente na sociedade burguesa:
Poder-se-ia tambm entender por acumulao do capital monetrio
mencionamos isso s de passagem para liquid-lo rapidamente
a acumulao da riqueza nas mos dos banqueiros (prestamistas de
dinheiro por profisso), como mediadores entre os capitalistas monetrios privados, por um lado, e o estado, os municpios e os muturios reprodutores, por outro; pelo fato de que toda a enorme expanso do sistema de crdito, todo crdito em geral, explorada por eles
como se fosse capital privado. Esses sujeitos possuem o capital e a
receita sempre em forma monetria ou em direitos sobre o dinheiro.
A acumulao da fortuna dessa classe pode efetuar-se em direo
bem diversa da acumulao real; demonstra, porm, em todo o caso,
que essa classe embolsa boa parte dessa ltima (Marx, 1986: 20).

Todavia, a crtica radical de inspirao marxiana no incide apenas sobre a esfera meramente distributiva. Ela reflete, ao propsito do salto ontolgico para o engrandecimento da condio humana, sobre a categoria capital como totalizadora do modo
de produo da ordem vigente, apontando sua contradio central e seus potenciais
limites histricos podendo orientar a ao coletiva do indivduo social numa perspectiva comunal-solidria.
449
Crise do capital e
emergncia do capital financeiro
Seguindo a anlise de Marx, o surgimento do dinheiro como encarnao de todo trabalho humano, somente foi possvel com a expanso dos movimentos de troca, nos
primrdios do capitalismo comercial. A mercadoria, neste cenrio, no mais reflete
multilateralmente seu valor noutra (troca simples ativo passivo). Com efeito,
surge uma forma peculiar e universal de intermediao das mercadorias pela forma
dinheiro, revelando ao homem, pela primeira vez, a possibilidade da acumulao monetria como meio de insero no consumo generalizado do mundo das mercadorias.
Pela acumulao do dinheiro, o ser humano pode, agora, possuir o trabalho de outros
e se sentir o dono do mundo, como infere Marx. Em O capital, o autor resume essa
transformao do equivalente geral, nesses termos:
As mercadorias, ento, sem nada fazerem, encontram a figura do seu
valor, pronta e acabada, no corpo de uma mercadoria existente fora
delas e ao delas. Ouro e prata j saem das entranhas da terra como
encarnao direta de todo trabalho humano. Da a magia do dinheiro.
Os homens procedem de maneira atomstica no processo de produo social e suas relaes de produo assumem uma configurao
material que no depende de seu controle nem de sua ao consciente individual. Esses fenmenos se manifestam na transformao
dos produtos do trabalho em mercadoria, transformao que gera a
mercadoria equivalente universal, o dinheiro. O enigma do fetiche do
dinheiro , assim, nada mais do que o enigma do fetiche da mercadoria em forma patente e deslumbrante (Marx, 1996: 103-104).
J nos Grundrisse, Marx expe a transformao do ser humano portador de dinheiro

como um sujeito poderoso:
Por um lado o poder que cada indivduo exerce sobre a atividade dos
outros ou sobre as riquezas sociais est presente nele enquanto proprietrio de valor de troca, de dinheiro. Ele carrega seu poder social,
bem como o seu nexo com a sociedade no seu bolso (Marx, 1979: 79).

Com o surgimento da moeda como equivalente padro, progride a possibilidade do
surgimento de crise. No sistema de circulao simples (MDM) j era potente a
emergncia de crise, mesmo sem que ainda houvesse o desenvolvimento do capital
em sua verso mais complexa. Retrospectivamente, as trocas diretas representavam
as intermediaes dos parcos excedentes at a Idade Mdia. Nessas transaes comerciais os atos de troca relativos demanda e oferta se encerravam mutuamente. Em
outro momento, surgiu a mercadoria padro-equivalente (como o gado, o sal e outras
mercadorias), no entanto, tal moeda, apesar de se configurar uma forma incipiente de
dinheiro, no correspondeu s necessidades histricas com a profuso das trocas em
450
grande escala, sobretudo, pelas limitaes apresentadas em termos de portabilidade

e divisibilidade necessrias para consumao dos intercmbios em expanso. J com
o surgimento da moeda do tipo padro-metal, poder-se-ia empreender agilidade aos
movimentos de trocas, considerando, inclusive, as suas qualidades intrnsecas quanto
ao porte e diviso. Com efeito, surgem, igualmente, as possibilidades de reteno/
acumulao da moeda do tipo metal. E, com essa possibilidade de acumulao individual do dinheiro, afere-se a potencialidade concreta da emergncia das incipientes crises monetrias, sejam expressas por superofertas ou superdemandas. possvel perceber, a partir dessa genealogia do dinheiro, o germe das primeiras crises pela
possibilidade da acumulao monetria, em face da possvel desproporo acentuada
entre meios de circulao e os valores das mercadorias. A caracterstica fundamental
dessa crise a impossibilidade real de intermediao das mercadorias em circulao.
No escambo havia uma identidade real entre compra e venda. Com a intermediao
pelo dinheiro h uma separao, em que o tempo-espao no necessariamente o
mesmo nas transaes, podendo ser separados, tanto na venda como na compra. O
problema central aqui justamente na velocidade da movimentao do dinheiro, podendo permanecer proporcional num dado momento e desproporcional noutro. H,
portanto, uma aparente indiferena entre as esferas de compra e venda. Grespan
(1999), com base em Marx, revela que no essa aparente indiferena que gera a
crise. Pelo contrrio, a crise a manifestao de que um polo no se sustenta sem o
outro. Os momentos de crise na circulao simples se manifestam quando da ruptura
da falsa aparncia. Ento, pode-se concluir que, nestas circunstncias, a crise depende das relaes de autonomia entre os polos de compra e venda. sob este cenrio
que afloram os primeiros meios de crditos. O incipiente capital bancrio entra em
cena como agente neutralizador de tal tenso entre oferta e demanda.
Com o desenvolvimento acelerado do sistema baseado nas trocas, a viabilidade da
unidade orgnica entre circulao e produo das mercadorias, necessitou de um
ente que expressasse tal intercmbio entre essas esferas coligadas, que, ao mesmo
tempo em que permitisse mensurar a quantidade de tempo socialmente necessrio
embutido em cada mercadoria, fosse, igualmente, aceito social e historicamente pelos membros da comunidade. Com efeito, dadas essas exigncias para o fluxo entre
circulao e produo, revestiu-se de suma importncia o surgimento da forma dinheiro como equivalente geral, encarnando a moeda metlica como a mais pertinente
forma de se realizar os intercmbios baseados no clculo racional inerente a um sistema baseado no trabalho abstrato.
Em princpio o dinheiro, como expresso da fluidez das mercadorias, resolve um problema no que tange acelerada intensificao das trocas na sociedade capitalista.
Porm, mesmo encarnando a magnitude do sistema do capital, a forma dinheiro, ao
mesmo tempo, comea a emanar situaes problemticas para as quais ainda no se
451
produziram solues definitivas. Com a autonomia conferida forma dinheiro, no

se pode planejar, de forma indefectvel, a quantidade de moeda necessria para se
fazer frente circulao geral das mercadorias. Com efeito, ao persistir essa dvida,
h a possibilidade imanente de se por em xeque a prpria contabilidade do dinheiro,
tendo por consequncia o descrdito social dele como equivalente geral. Num primeiro momento, como tentativa para soluo de tal incgnita, o Estado assume o
controle geral de emisso do numerrio adequado a se fazer frente circulao de
mercadorias. No entanto, com a modernizao do crdito e das finanas de uma maneira geral, tal controle por parte dos organismos estatais tende a tornar-se apenas
relativo. Passa-se a conviver, ento, num ambiente de constante incerteza acerca da
confiabilidade social conferida moeda.
Subjacente ao incremento da forma do equivalente geral seguiu-se a evoluo do sistema de crdito. A incipincia de tal sistema remonta s prticas do capital comercial,
ainda sem a presena do juro nas intermediaes de compra e venda. O antigo modelo
de crdito do capital comercial era baseado no adiamento do prazo para quitao de
pagamentos no ato da aquisio de mercadorias. Assim, permitiram-se as primeiras
formas de antecipao de consumo, mediante a ampliao do prazo para a liquidao
dos pagamentos. A ampliao das formas de crdito correspondeu necessidade gradativa imposta pelo incremento do mercado das trocas, como um reflexo da capacidade do homem no sentido da expanso de suas foras produtivas. Com efeito, com a
proliferao dos segmentos produtivos, fez-se consolidar a crescente diviso tcnica
e social do trabalho.
Segundo Marx, a proliferao do crdito comercial na circulao de mercadorias fez
surgir a primeira forma de dinheiro de crdito. Para nosso autor, a possibilidade do intercmbio comercial de crditos facilitou sobremaneira a ampliao das trocas. Com
este sistema de intercompensaes de crditos foi possvel um devedor quitar uma
dvida com outrem lanando mo de crdito disponvel junto a um terceiro. Com a
modernizao do sistema de crdito, Marx, ressalta o fato de que, enquanto estiver
assegurada, sob determinado equilbrio, a fluidez da reproduo do capital, o sistema
de crdito bancrio se mantm estvel. Todavia, quando h algum abalo que comprometa esta suposta situao de equilbrio, aciona-se uma tendncia para contrao
dos crditos no mercado. Segundo Marx, o excesso de capital industrial no realizado
faz com que, por exemplo, o fiandeiro que reduz sua produo e tem grande estoque
de fio no vendido no precisa comprar algodo a crdito; o comerciante no precisa
comprar mercadorias a crdito, porque as que tem so mais que suficiente (Marx,
1985: 23). Em consonncia tese de Marx, existe uma real conexo entre o setor produtivo e o setor financeiro.
A partir da leitura de Marx, seguindo a trajetria de ecloso dos momentos de crise
do metabolismo do capital, em primeiro plano, h a emergncia da crise de realizao
452
do capital industrial. Em seguida, h uma retrao do crdito, posto o refluxo retardado que resulta preos em queda e mercados saturados. Para Marx, toda crise, em
regra, se reflete ou aparece em termos da desproporo entre consumo e o aumento
das foras produtivas. Ao se referir ao surgimento da crise, numa sociedade formada
exclusivamente de capitalistas industriais e trabalhadores assalariados, o autor infere:
Imaginemos toda sociedade composta apenas por capitalistas industriais e trabalhadores assalariados. Abstraiamos, alm disso, as flutuaes de preos, que impedem grandes pores do capital global de
se repor em suas propores mdias e que, em virtude da interdependncia geral de todo o processo de reproduo, como nomeadamente o crdito o desenvolve, tm sempre de provocar paralisaes
temporrias gerais. Abstramos, igualmente, os pseudonegcios e as
transaes especulativas, que o sistema de crdito estimula. Ento,
uma crise somente seria explicvel por desproporo da produo
nos diversos ramos e por uma desproporo do consumo dos prprios capitalistas para com a sua acumulao. Mas, como as coisas
so, a reposio dos capitais investidos na produo, depende, em
grande parte, da capacidade de consumo das classes no produtivas;
enquanto capacidade de consumo dos trabalhadores est limitada, em parte, pelas leis de salrios, em parte pela circunstncia de
s serem empregados enquanto puderem ser empregados com lucros para a classe capitalista. A razo ltima de todas as crises reais
sempre a pobreza e a restrio ao consumo das massas, em face
do impulso da produo capitalista a desenvolver as foras produtivas como se apenas a capacidade absoluta de consumo da sociedade
constitusse seu limite (Marx, 1986: 24).
Com a entrada no cenrio do sistema financeiro, a crise s aparentemente toma outra conotao. Como j foi demonstrado, o setor produtivo o verdadeiro produtor
das riquezas, cabendo ao setor financeiro se apropriar de fraes da mais-valia socialmente produzida para redistribu-las, concentrando capital nos segmentos mais
dinmicos da economia. Nesse sentido, os juros que, em primeira instncia o propulsor do sistema financeiro e referncia de incentivo ao setor produtivo, oscilam de
acordo com as necessidades de reproduo do capital. Segundo Marx, o capital rentista tem sua oferta expandida quando o capital industrial vai bem. No entanto, ao
aflorarem os primeiros raios de crise, h a retrao do crdito e os juros sobem. Em
regra o movimento do capital de emprstimo, como ele se expressa na taxa de juros,
decorre em direo oposta do capital industrial (op. cit.: 28). Isso se justifica pelo
crescimento da inadimplncia e, a generalizada, quebra de confiana sistmica. Nas
palavras de Marx:
A fase em que a taxa de juros baixa, mas superior ao nvel mnimo,
coincide com a melhoria e a confiana crescente, subsequente
crise, e especialmente a fase em que ela alcana seu nvel mdio, o
453
meio equidistante do mnimo e do mximo, s esses dois momentos

expressam a coincidncia entre capital de emprstimo abundante e
grande expanso do capital industrial. Mas, no comeo do ciclo industrial, a taxa de juros baixa coincide com a contrao do capital
industrial, e, no fim, do ciclo, a taxa de juros alta coincide com a superabundncia de capital industrial (op. cit.: 28).

Seguindo a tese de Marx, o sistema do capital se converte numa contradio em
processo. Com efeito, as crises tendem a se manifestar continuamente. Em determinada circunstncia, percebe-se uma euforia em face da produo aliada ao consumo
crescente. No entanto, no perodo subsequente, emergir a superproduo de mercadorias com a expanso da esfera produtiva, para alm da capacidade de consumo
geral da sociedade. Com efeito, a crise tende a se manifestar, em princpio, no setor
produtivo, e aportar em seguida no setor financeiro. Dessa forma, se conclui, segundo
Marx, que cada um dos elementos que compem a repetio das velhas crises traz
dentro de si o germe de uma crise futura muito mais violenta (op. cit.: 29).
Assim, a crise uma vez manifestada, aparece, agora, no setor financeiro, como uma
crise de pagamentos, ou de liquidez, em que existe a dificuldade de resgate de ttulos
bancrios emitidos (calote). Isso apenas a reflexo da crise realmente instalada no
setor produtivo pelas razes encarnadas pela contradio central do sistema do capital. Como lembra Marx, esses ttulos bancrios no honrados representam, em sua
maioria, atividades produtivas realmente efetivadas e no realizadas na circulao.
Uma legislao bancria equivocada pode como bem observa Marx agravar ou
acelerar a crise, mas jamais cri-la ou solucion-la. Pretende-se, ao remeter a essncia da crise de natureza produtiva para outra esfera, tornar a acumulao do capital
cada vez mais intocvel, lanando uma cortina de fumaa sobre a verdadeira face de
sua contradio interna. Marx infere, nesses termos, a contribuio de um sistema de
crdito sofisticado, no sentido de encobrir as essenciais determinaes da produo
capitalista:
De resto, tudo aparece aqui invertido, pois nesse mundo do papel,
o preo real e seus momentos reais nunca aparecem nas barras de
dinheiro metlico, notas, letras de cmbio e papis de crdito. Essa
inverso aparece, sobretudo, nos centros em que se concentra todo
o negcio monetrio do Pas [...] todo o processo se torna incompreensvel (op. cit.: 29).
Cabe salientar, contudo, que a ampliao do sistema de crdito remonta poca do

mercantilismo, inclusive, com o financiamento das primeiras grandes navegaes e
pela intensificao do comrcio nas cidades europeias. Com o desenvolvimento tecnolgico na revoluo industrial o capital a juros se torna elemento fundamental para o financiamento da produo, na condio de antecipador de capitais para a
454
aquisio de mquinas e formao de capital de giro. Com efeito, o capital rentista

responde por grande parte da impulso capitalista mundial, financiando, mas tambm
especulando, tendo como parmetro a apropriao de futuras fraes de mais-valia a
ser realizadas, como tambm multiplicando a riqueza abstrata. Na contemporaneidade, tem-se um quadro, a partir das incorporaes da microeletrnica e do avano do
setor de telecomunicaes, em que so efetivadas incontveis transaes bancrias
envolvendo quantias absolutamente inimaginveis. Inmeras dessas operaes na
sua grande maioria interfirmas so realizadas por intermdio de transferncias internacionais, no mais resguardando o antigo lastro com a produo da riqueza material realmente existente originada no setor produtivo. Com efeito, avoluma-se uma
incalculvel quantia de dinheiro por ano em termos de riqueza abstrata, cuja origem
est na fonte milagrosa da reproduo encurtada do capital (relao DD), encerrando a gnese dos movimentos especulativos na forma de capital fictcio. Marx, j
em sua poca, preconizava esse tipo de transao que se esvanecia magicamente de
sua fonte originria. Marx, ao definir capital fictcio, em O capital, resume:
A formao do capital fictcio chama-se capitalizao. Cada receita
que se repete regularmente capitalizada em se calculando na base
da taxa mdia de juros, como importncia que um capital, emprestado a essa taxa de juros, proporcionaria se, por exemplo, a receita
anual de 100 libras seria o juro anual de 2 000 libras, e essas 2 000
libras so agora consideradas o valor capital do ttulo jurdico de propriedade sobre as 100 libras anuais. Para quem compra esse ttulo
de propriedade, a receita de 100 libras representa ento, de fato, os
juros de seu capital investido a 5 %. Toda a conexo com o processo
real de valorizao do capital se perde assim at o ltimo vestgio e a
concepo do capital como autnomo que se valoriza por si mesmo
se consolida (Marx, 1985: 11).
Em seu transcurso histrico, a modernizao do sistema de crdito encarnou inmeros desdobramentos, repercutindo na feio da moeda. Assim, a sociedade conviveu
com metamorfoses no mundo mgico do dinheiro. Inegavelmente, a participao do
Estado, enquanto gestor das finanas pblicas, passou por diversas adaptaes no
decorrer de tais etapas histricas, objetivando, sobretudo, conter as crises monetrias de credibilidade da moeda dos respectivos Pases. Uma das polticas relevantes de
controle interno da moeda, levada a cabo pelos Estados, foi justamente o controle da
taxa de juros aplicados s economias nacionais. Por esse meio, os governos tentam
adequar o fluxo da moeda, refreando ou aquecendo os ciclos econmicos, em conformidade com as necessidades apresentadas nas diversas conjunturas histricas.
Uma das formas inovadoras que marcam a modernizao tardia do sistema de crdito, foi o surgimento do capital financeiro. Hilferding (1985) foi o primeiro analista a
utilizar esse termo. Na realidade, o capital financeiro uma consequncia de inmeras
tenses verificadas, ao longo da histria, entre produo e circulao. Com a prolifeII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
455
rao dos grandes conglomerados, organizados em sociedades annimas, inmeros

fenmenos emergiram, de forma mais visvel, a partir do sculo vinte. Tais fenmenos
dizem respeito, sobretudo, intensificao dos movimentos de concentrao e centralizao do capital. As ampliaes de tais dinmicas do capital encerram crescentes
alteraes na medida de tempo-espao inerente acumulao ampliada capitalista.
A partir deste cenrio, tais inovaes so enfatizadas com a crescente presena das
formas contratendenciais tendncia decrescente da taxa lucros, sob as formas de
oligopolizao, monopolizao e o afloramento de trustes. Com efeito, essas metamorfoses fazem emergir a crescente participao e o controle empresarial por cota de
aes. Assim, a personificao do capitalista proprietrio , aos poucos, substituda
pela presena crescente da administrao e da contabilidade cientficas na direo
profissional das grandes empresas.2
A sofisticao do sistema de crdito com a emergncia do capital financeiro acirrou a
tendncia crescente da substituio do trabalho vivo pelo trabalho morto no mbito
da esfera produtiva, com todas as consequncias sociais deletrias atinentes a esta
dinmica, pois os novos desdobramentos desta aliana entre capital industrial e capital rentista proporcionou um crescente af do capital produtivo em conferir maior
incentivo ampliao de sua capacidade instalada de produo. Tal incremento realizado a partir do financiamento da renovao tecnolgica dos parques industriais, redundando numa tendente expanso da produtividade, a partir da propulso conferida
composio orgnica do capital.
O avano da procura pelo capital-dinheiro, necessrio para a garantia da manuteno
de significativas parcelas do capital produtivo na acumulao geral do capital, impe
o surgimento de incontveis formas de crdito, inclusive, as formas fictcias de financiamento, em que emergem modalidades de crdito desconexas do real movimento
produtor das mercadorias. Com efeito, o capital financeiro e o capital produtivo apelam, constantemente, para a reconstituio desta conexo entre o capital monetrio
e o capital produtivo, ou seja, entre circulao e produo, sob pena de esgotamento
completo do crdito social da reproduo do prprio metabolismo do capital. Na busca frentica em se restabelecer este elo perdido entre a esfera produtiva e a esfera da
circulao, o metabolismo orgnico do capital impe reedies amide de reestruturaes tcnico-organizacionais e tcnico-produtivas s instituies que lhes conferem personificao. Assim, o movimento de subsuno real do trabalho ao capital
realimentado at s ltimas consequncias, inclusive, com a progressiva redundncia que vai encarnando o trabalho vivo frente ao maquinrio. Todavia, no sentido de
Esta tendncia, no sentido da substituio crescente da personificao do capitalista proprietrio

pela ao da administrao cientfica profissional, ainda mais intensificada pela insero crescente dos fundos de penses na economia mundial, principalmente, a partir do final do sculo XX,
conforme anlise de Chesnais (1999).
456
restabelecer a credibilidade sistmica, o capital no descarta ofensivas ainda mais

desumanas e destrutivas, como por exemplo, o patrocnio/incentivo de conflitos beligerantes entre povos e naes.
Consideraes finais
Com o intenso movimento da acumulao do capital, h uma disputa intercapitalista no sentido de se apropriar das novas tecnologias disponveis no mercado, isto,
aliado a um processo de reestruturao produtiva das empresas de forma ampliada.
Neste cenrio, os capitais tendem migrar em busca de novos horizontes para a sua
valorizao, sejam estes localizados nas mais diversas partes do mundo, ou na esfera
no-produtiva do capital fictcio. Dada tal configurao, percebe-se uma tendncia
ampliao dos fluxos de capitais entre naes, no somente na esfera propriamente
produtiva, mas, sobretudo, na forma de capital financeiro. A crescente intensidade de
giros destes fluxos de capitais transnacionais incorpora amplas possibilidades para os
movimentos de concentrao e centralizao do capital de forma crescente. A partir
das modernas formas assumidas pelo sistema de crdito mundial, os Estados nacionais, com o fito de ajustar as contas pblicas, submetem-se de forma mais ou
menos subordinada ao capital financeiro internacional, contribuindo para ampliao dos seus fluxos interminveis, encarnados em operaes fictcias ou no, avalizando, desta forma, o predomnio desta forma de capital sobre os povos e naes.
Na aparente desordem da atualidade, em que tudo parece no ter sentido, torna-se
ainda mais difcil identificar a real determinao da crise do capital, encoberta por um
complexo sistema financeiro mundial. Bolsas de Valores interconectadas, redes de
bancos internacionais, dinheiro de plstico, fundos de penso, enfim, uma financeirizao econmica em escala mundial. No entanto, mesmo com todos esses circuitos de mundializao do capital, a crise permanece, em ltima instncia, atrelada s
causas identificadas por Marx, ou seja, no incremento ilimitado das foras produtivas,
encarnado crescentes dificuldades no que tange realizao da mais-valia global e
abundantemente produzida.
Neste cenrio de crise, o capitalista do setor produtivo lana-se no mercado de crdito no af de se manter rentvel. Nesse sentido, num quadro de crise generalizada, por
excesso de mercadorias disponibilizadas para o consumo, o ltimo refgio do capital
produtivo a corrida aos bancos, objetivando, inclusive, reposio do maquinrio
obsoleto. Assim, a esfera produtiva estimula dinmica da reproduo encurtada do
capital rentista (DD). Caso se projete o momento no qual a insolvncia sistmica,
gerada por conta da dificuldade crescente em realizao da mais-valia produzida, alcance o patamar capaz de comprometer a liquidez do sistema crdito, poder-se-ia
vivenciar um caos econmico de dimenso catastrfica. Ainda cedo para apontar
se a chamada crise financeira global de 2008 representa um prenncio deste quadro
457
crtico sem precedentes, mas fato que trilhes de dlares dos Estados das economias centrais e perifricas j migraram para o setor produtivo e financeiro do capital
sem que todas as turbulncias atinentes a esta contempornea manifestao da crise
sistmica fossem definitivamente controladas.
Esses processos de tentativas de retroalimentao do dinamismo metablico do capital repercutem sobre as relaes sociais, refletindo deleteriamente sobre as classes
trabalhadoras em face da expanso do contingente da fora de trabalho crescentemente suprflua. No cenrio contemporneo, tais desdobramentos so reflexos do
metabolismo do capital nas diretrizes do Estado capitalista, subordinando-o aos imperativos do capital financeiro como suporte para a garantia do equilbrio sistmico. Nas economias perifricas, tal subsuno tem reflexos catastrficos, pois se
tenta conter a contradio entre o sistema financeiro e sua base monetria, a partir da
atuao dos Bancos Centrais, seguindo as recomendaes dos ditos rgos multilaterais. Na periferia, so necessrias taxas de juros elevadas, em virtude da necessidade
de atrair capitais volteis em nome do saneamento das contas pblicas. Com efeito,
as dvidas contradas a partir da promessa de pagamento por apropriaes de parcelas
da mais-valia a ser produzida so monitoradas periodicamente aferindo-se o montante acumulado em termos do supervit primrio. Estas formas de financiamento
das dvidas, quase sempre, limitam a capacidade de investimentos sociais dos Pases,
contribuindo para o alargamento da vala comum dos indigentes do capital.
Nas economias centrais, por sua vez, as chamadas medidas austeras representam
essencialmente a prevalncia dos recursos estatais drenados ao capital rentista internacional, em detrimento da manuteno da qualidade da seguridade social prestada
ao contingente crescente da fora de trabalho suprflua para a reproduo capitalista.
Tais transferncias de recursos para o capital financeiro podem ser traduzidas numa
expresso renovada da socializao dos prejuzos sistmicos, seguida da privatizao
dos lucros, conforme os desgnios estabelecidos pela heterodeterminao da ordem
vigente.
Referncias
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GRESPAN, J. L. da S. O negativo do capital. So Paulo: Hucitec, 1999.
HIFELDING, R. O capital financeiro. So Paulo: Nova Cultural, 1985.
MARX, K.; ENGELS F. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Global, 1986a.
MARX, K. Elementos fundamentales para la crtica de la economia poltica (Borrador)
Grundrisse, Tomo I, Volumes II, Buenos Aires: Siglo XXI, 1999.
458
---- . O capital crtica da economia poltica. Livro I, Volume I processo de produo do capital. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996.
---- . O capital crtica da economia poltica. Livro III, Volume V, Coleo Os Economistas. So Paulo: Nova Cultural, 1986.
---- . GIANNOTTI J. A.(Org.). Karl Marx . Coleo Os Pensadores. So Paulo: Abril
Cultural, 1978.
PONTE, J. R. T. O trabalho no labirinto do mito da responsabilidade socioambiental: a
experincia da cidadania empresarial no Banco do Brasil. 2011. Tese (Doutorado em
Cincias Sociais) Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal (RN).
459
Qualificao profissional de mulheres

em vulnerabilidade social e
segurana alimentar no Brasil*
Jussara Maysa Silva Campos,
Karin Eleonora Oliveira Svio & Rita de Cssia Akutsu**
Resumo: Em nvel familiar e domstico, as mulheres ainda mantm a responsabilidade de preparo das refeies, mesmo em caso que elas e os homens trabalhem fora de casa. Entretanto,
ainda apresentam maior vulnerabilidade insegurana alimentar por terem mais probabilidade de serem pobres (Field,1999). Diante desta responsabilidade feminina, Siliprandi (2004)
destaca que polticas de segurana alimentar voltadas para mulheres podem reduzir sua
vulnerabilidade insegurana alimentar. A partir do entendimento que mulheres com nveis
educacionais mais altos geralmente tm mais capacidade de melhorar a prpria qualidade de
vida e a de suas famlias (Barroso, 2004), a presente pesquisa se props realizar um estudo do
Programa Mulheres Mil Educao, Cidadania e Desenvolvimento Sustentvel na perspectiva de promoo da Segurana Alimentar e Nutricional. A Segurana Alimentar e Nutricional
(SAN) consiste na realizao do direito de todos ao acesso regular e permanente a alimentos
de qualidade, em quantidade suficiente, sem comprometer o acesso a outras necessidades
essenciais, tendo como base prticas alimentares promotoras da sade, que respeitem a diversidade cultural e que seja ambiental, cultural, econmica e socialmente sustentvel (Brasil, 2006). O Programa est inserido no Plano Brasil sem Misria e objetiva intensificar o processo de desenvolvimento regional e institucional, pela melhoria do acesso de mulheres em
Trabalho em desenvolvimento durante a pesquisa de doutorado da primeira autora do Programa

de Ps Graduao em Nutrio Humana da Faculdade de Cincias da Sade, da Universidade de
Braslia.
**
Jussara Maysa Silva Campos doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Nutrio Humana

da Faculdade de Cincias da Sade, da Universidade de Braslia. Para correspondncia: Jussara
Maysa Silva Campos, Universidade de Braslia, Campus Darcy Ribeiro, Braslia, Distrito Federal,
CEP: 70.000-000. Brasil. <jussara.maysa@gmail.com>. Karin Eleonora Oliveira Svio e Rita de
Cssia Akutsu so professoras doutoras da Faculdade de Nutrio da Universidade de Braslia.
Para correspondncia: Karin Eleonora Oliveira Svio e Rita de Cssia Akutsu, Universidade de
Braslia. Campus Darcy Ribeiro, Braslia, Distrito Federal, CEP: 70.000-000. Brasil. <karinsavio@
gmail.com> e <rita.akutsu@gmail.com>.
461
situao de vulnerabilidade social educao e ao mundo do trabalho. Diante do exposto, o

presente trabalho objetiva apresentar reflexes acerca das possveis contribuies do referido
programa, na perspectiva da formao cidad, entre outros elementos, quanto promoo
da Segurana Alimentar e Nutricional no Brasil. Para tanto, sero analisados os questionrios
aplicados aos gestores do Programa Mulheres Mil em diferentes regies brasileiras. Os questionrios de natureza semiestruturada foram elaborados com base no relatrio de avaliao
de Programas de SAN do Conselho Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional (Consea),
que apresentam conceitos referentes a promoo, respeito, proteo e provimento do direito
alimentao adequada e suas possibilidades de convergncia com os princpios e objetivos
do Programa Mulheres Mil. Os resultados apontam para a viabilidade entre a educao profissional e a intersetorialidade necessria promoo da Segurana Alimentar e Nutricional,
especialmente em populaes de maior vulnerabilidade social.
Palavras-chave: vulnerabilidade social; qualificao profissional e segurana alimentar e nutricional.
Abstract: In family and household level, women still retain responsibility for preparing meals,
even if they and the men work outside the home. However, still are more vulnerable to food
insecurity because they more likely to be poor (Field, 1999). Faced with this female responsibility, Siliprandi (2004) points out that food security policies geared towards women can
reduce their vulnerability to food insecurity. Based on the understanding that women with
higher levels of education generally have more ability to improve their quality of life and
their families (Barroso, 2004), the present research aimed to conduct a study of the Thousand Women Program - Education, Citizenship and Sustainable development in the perspective of promoting food and nutrition security. The Food and Nutrition (SAN) Security lies in
the realization of everyones right to regular and permanent access to quality food in sufficient quantity, without compromising access to other essential needs, based on the health
promoting food practices that respect the that is culturally and environmentally, culturally,
economically and socially sustainable diversity (Brazil, 2006) .The Program is inserted into
Brazil without Misery and Plan aims to intensify the process of regional and institutional development, by improving access of women in vulnerable situations social education and the
world of work. Given the above, this study presents reflections on the possible contributions
of this program, the prospect of citizen education, among other things, as the promotion of
Food and Nutrition Security in Brazil. To this end, questionnaires to managers of the Thousand
Women Program in different Brazilian regions are analyzed. Questionnaires semistructured
nature were developed based on the evaluation of the National Council of Food and Nutrition
Security the Consea, which present concepts regarding the promotion, respect, protection
and provision of the right to adequate food and its possibilities for convergence with the
principles and objectives of the Thousand Women Program. The results indicate the viability
of professional education and intersectoral required to promote food and nutrition security,
especially in populations of greater social vulnerability.
Keyword: social vulnerability; vocational training and food and nutrition security.
462
Introduo
Em nvel familiar e domstico, as mulheres ainda mantm a responsabilidade de preparo das refeies, mesmo em caso que elas e os homens trabalhem fora de casa. Entretanto, ainda apresentam maior vulnerabilidade insegurana alimentar por terem
mais probabilidade de serem pobres (Field,1999).
Diante desta responsabilidade feminina, Siliprandi (2004) destaca que polticas de segurana alimentar voltadas para mulheres podem reduzir sua vulnerabilidade insegurana alimentar.
Moffett e Morgan (1999), em estudo no Canad relatam que projetos nos quais as
mulheres organizam grupos de compras diretamente dos produtores e capacitam-se
para trabalhar em cozinhas comunitrias, em hortas, bancos de alimentos, entre outros, demostram como pode ser o resgate da relao entre as mulheres e a alimentao em outras bases no apenas como administradoras passivas do enxugamento
do oramento domstico ou apenas como nicas responsveis pela alimentao da
famlia.
Quisumbing e Meizen-Dick (2001), do International Food Policy Research Institute
apontam para a necessidade de mudanas nas relaes de gnero, como condio
para o desenvolvimento rural sustentvel, do qual faz parte a garantia de segurana
alimentar.
A Segurana Alimentar e Nutricional (SAN), de acordo com a lei de criao do Sistema
Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional (Sisan), representa a realizao do
direito de todos ao acesso regular e permanente a alimentos de qualidade, em quantidade suficiente, sem comprometer o acesso a outras necessidades essenciais, tendo
como base prticas alimentares promotoras da sade, que respeitem a diversidade
cultural e que seja ambiental, cultural, econmica e socialmente sustentvel (Brasil,
2006).
A Lei Orgnica de Segurana Alimentar e Nutricional estabelece as definies, princpios, diretrizes, objetivos e composio do Sistema Nacional de Segurana Alimentar
e Nutricional Sisan, por meio do qual o poder pblico, com a participao da sociedade civil organizada, formular e implementar polticas, planos, programas e aes
com vistas em assegurar o direito humano alimentao adequada (Brasil, 2006).
Para a construo do Sistema Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional (Sisan)
se faz necessria adoo de um sistema de monitoramento que fornea periodicamente indicadores sobre a evoluo da realizao progressiva do Direito Humano
Alimentao Adequada (DHAA) no Pas, bem como da promoo da Soberania e SeguII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
463
rana Alimentar e Nutricional. Para tanto, o Conselho Nacional de Segurana Alimentar (Consea) instituiu um Grupo Tcnico denominado Indicadores e Monitoramento
(Brasil, 2010).
Este Grupo Tcnico elaborou uma proposta de monitoramento da realizao progressiva do DHAA no Pas, no contexto da Poltica e do Sistema Nacional de Segurana
Alimentar e Nutricional (Losan Lei n 11.346/2006). Na matriz dessa proposta para
seleo, anlise e discusso dos indicadores de monitoramento, foram contempladas
as seguintes dimenses:
1.
Produo de Alimentos;
2. Disponibilidade de Alimentos,
3. Renda e Despesas com Alimentao,
4. Acesso Alimentao Adequada,
5. Sade e Acesso aos Servios de Sade,
6. Educao e,
7. Polticas Pblicas e Oramento relacionados a SAN.
A partir do decreto 7.272/2010, essas dimenses so adotadas para a realizao do
monitoramento da Poltica Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional no Pas.
Sendo este monitoramento responsvel por identificar os grupos populacionais mais
vulnerveis violao do direito humano alimentao adequada, consolidando dados sobre desigualdades sociais, tnico-raciais e de gnero (Brasil, 2011a).
O Estado brasileiro apresenta nveis de obrigaes referentes ao Direito Humano
Alimentao Adequada de: respeitar, proteger, promover e prover sendo os seus respectivos conceitos e exemplos descritos na Tabela 1 (Brasil, 2009).
A dificuldade de acesso regular e permanente a alimentos um fator determinante
do quadro de insegurana alimentar que persiste no Brasil. Por ser um dos principais
fatores que garantem o acesso aos alimentos, renda do domiclio configura-se como
um dos determinantes da segurana alimentar e nutricional (Brasil, 2010).
A distribuio de insegurana alimentar entre as categorias de escolaridade indica
que quanto maior a escolaridade do (a) chefe da famlia mais distante o domiclio da
insegurana alimentar, seja ela leve, moderada ou grave (Anschau, 2012).
Relatrio elaborado pela Cpula do Milnio, realizado no ano 2000 a respeito da educao destaca que, em todas as partes do mundo, nveis mais elevados de escolaridaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
464
Tabela 1
Apresentao dos nveis de obrigaes do Estado em
relao ao direito humano alimentao adequada (Brasil, 2009)
Obrigaes
Conceitos
Respeitar
Requer que os Estados no tomem quaisquer medidas que resultem no bloqueio do acesso a alimentao
adequada. O Estado deve respeitar o direito humano de todos de alimentar a si prprios e suas famlias por
seus prprios meios e, desse modo no pode por meio de leis, polticas pblicas ou aes, ferir este direito.
Proteger
O Estado tem que proteger os habitantes de seu territrio contra aes de empresas ou indivduos que violem
o direito humano alimentao adequada.
Promover
A obrigao de promover significa que o Estado deve envolver-se proativamente em atividades destinadas a
fortalecer o acesso de pessoas a recursos e meios, e a utilizao dos mesmos, de modo a garantir o seu modo
de vida, incluindo a segurana alimentar e nutricional. O Estado tem que promover polticas pblicas que
aumentem a capacidade das famlias de alimentarem a si prprias.
Prover
O Estado tem a obrigao de garantir a alimentao e a nutrio com dignidade de famlias que passam fome
ou esto desnutridas por condies que fogem ao seu controle. Nestes casos o Estado deve buscar garantir
que estas famlias/pessoas recuperem a capacidade de se alimentar, se forem capazes de faz-lo.
de esto associados com o empoderamento das mulheres. Mulheres com nveis educacionais mais altos geralmente tm mais capacidade de melhorar a prpria qualidade
de vida e a de suas famlias. Os efeitos da educao no empoderamento da mulher se
manifestam de formas variadas, at mesmo pelo aumento do potencial de gerao de
renda, da autonomia nas decises pessoais, do controle sobre a prpria fertilidade e
da maior participao na vida pblica (Barroso, 2004).
A associao existente entre SAN e educao posta em evidncia por meio de vrios
estudos, como exemplo, uma anlise feita pelo Ncleo de Pesquisas Epidemiolgicas
em Nutrio e Sade da Universidade de So Paulo. A pesquisa, realizada no Nordeste
do Brasil, tinha por objetivo descobrir as causas do declnio acelerado da desnutrio
nas crianas com cinco anos ou menos entre 1986 e 2006. Os resultados mostraram
que melhorias na escolaridade materna eram um dos principais fatores que contriburam para esta mudana (Lima et alii, 2010). Dessa forma, a educao apontada em
estudos sobre a pobreza como importante varivel ligada a esta questo, haja vista
a correlao entre a baixa escolaridade e a dificuldade em se superar as disparidades
sociais o que afeta a questo da insegurana alimentar.
De acordo com a Pnad (2009), no perodo de 2001 a 2009, o percentual de famlias
brasileiras chefiadas por mulheres aumentou aproximadamente de 27% para 35%.
Em termos absolutos, so quase 22 milhes de famlias que identificam como principal responsvel algum do sexo feminino. Este aumento do nmero de mulheres chefes de famlia tambm aconteceu nos domiclios nos quais o marido estava presente,
passando de 2,4%, em 1998, para 9,1%, em 2008 (IBGE, 2010).
Diante desse cenrio, o Programa Nacional Mulheres Mil Educao, Cidadania e Desenvolvimento Sustentvel, inserido no Plano Brasil sem Misria, institudo pela PorII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
465
taria n 1.015, de julho de 2011. As diretrizes do Programa so: possibilidade do acesso

educao; contribuio para a reduo de desigualdades sociais e econmicas de
mulheres; promoo da incluso social; defesa da igualdade de gnero e, o combate
violncia contra a mulher (Brasil, 2011b).
A opo pelo recorte de gnero d-se pelo crescente nmero de mulheres que ampliam o seu papel na sociedade e em suas comunidades, assumindo a chefia das suas
famlias, e que so responsveis no s pelo sustento financeiro das suas residncias,
mas tambm pelo desenvolvimento cultural, social e educacional dos seus filhos e
demais membros da famlia, fato que repercute nas futuras geraes e no desenvolvimento igualitrio e justo do Pas (Brasil, 2011c).
O Programa desenvolveu processos, metodologias, ferramentas tcnicas e currculos
que promovessem o acesso e a permanncia em sala de aula e a formao em reas
profissionais especficas de cada localidade, assim como a transmisso de temas
transversais para a formao cidad, tais como: comportamento sustentvel, sade
e direito da mulher, incluso digital, cooperativismo, proteo ambiental, dentre outros, que integram o mdulo educacional central dos cursos ofertados (Brasil, 2011b).
Segundo as narrativas orais das alunas, detectou-se que o acesso formao educacional e profissional contribuiu para mudanas na vida dessas mulheres em diversos
aspectos, desde a insero de egressas no mundo do trabalho, nas relaes familiares,
na melhoria do desempenho dos seus filhos na escola, visto que elas passaram a auxili-los e incentiv-los nos estudos. Alm disso, elas conquistaram respeito dos seus
cnjuges e companheiros, reduzindo a violncia domstica, assim como assumiram
o papel de multiplicadoras de conhecimentos nas suas comunidades, incentivando e
mobilizando outras mulheres a seguir a mesma trajetria (Brasil, 2011b).
O presente trabalho objetiva apresentar reflexes acerca das possveis contribuies
do referido programa, na perspectiva da formao cidad, entre outros elementos,
quanto promoo da Segurana Alimentar e Nutricional no Brasil.
Metodologia
Para o desenvolvimento do presente trabalho foram aplicados questionrios semiestruturados aos gestores locais do Programa Mulheres Mil nos 19 campi da Rede de
Educao Profissional e Tecnolgica participantes da pesquisa. A participao na pesquisa foi de livre adeso por meio de Termo de Autorizao Institucional.
A disponibilizao dos questionrios ocorreu via Google Docs, por meio do envio
do link de acesso para os emails dos gestores. Aps o recebimento das respostas, os
resultados foram agrupados por regio geogrfica.
466
O objetivo dos questionrios identificar a aproximao do Programa Mulheres Mil,

enquanto poltica pblica, dos princpios do direito humano a alimentao adequada,
de acordo com o roteiro de anlise de Polticas e Programas Pblicos de Segurana
Alimentar e Nutricional sob a perspectiva dos Direitos Humanos, do Consea.
Foram feitas as anlises dos dados de natureza descritiva (frequncia e porcentagem)
para caracterizao da amostra.
Resultados
Participaram da amostra 19 campi da Rede Federal de Educao Profissional e Tecnolgica, sendo: 37% da Regio Nordeste (7), 21% Norte (4), 16% Centro Oeste (3) e Sul
(3), cada e 10% Sudeste (2).
Considerando as disciplinas do mdulo educacional central que se relacionam com
renda e cidadania, observa-se que as disciplinas: Qualidade de Vida, Sade e Meio
Ambiente; Cidadania; Direito das Mulheres e Empreendedorismo, so ministradas na maioria dos campi pesquisados. A distribuio dessas disciplinas pode ser
visualizada na Tabela 2, por regio geogrfica.
Tabela 2
Perfil regional da frequncia de disciplinas ministradas do mdulo educacional
central no Programa Mulheres Mil nos campi pesquisados em 2013 e 2014
Regio/
Disciplina
Qualidade de vida, sade

e meio ambiente
n
Nordeste
Norte
Centro-Oeste
Cidadania
Direito das mulheres
100,0
75,0
100,0
Sul
Sudeste
2
18
Total
100,0
75,0
66,6
100,0
100,0
100,0
50,0
95,0
16
84,0
Empreendedorismo
n
100,0
100,0
100,0
75,0
100,0
100,0
66,6
66,6
100,0
100,0
18
95,0
17
90,0
Segundo os dados da tabela, percebe-se que as disciplinas supracitadas so ministradas em percentuais superiores a 80% em todo o pas, embora apresente especificidades regionais, por exemplo, na Regio Sudeste onde a disciplina de Cidadania foi
ministrada em 50% dos campi participantes, nesse caso, em um deles.
Em consulta aos cursos ofertados, percebe-se que estes resultados so encontrados
independentemente do curso, ou seja, do curso de Auxiliar de Cozinha a Informtica
Bsica e Mdias Sociais, as alunas receberam aulas das disciplinas que contribuem
para sua formao cidad, bem como a gerao de renda.
467
Diante da relao direta entre renda e segurana alimentar, se faz relevante ressaltar que a disciplina Empreendedorismo em trs regies (Nordeste, Centro Oeste e
sudeste) foi ministrada na totalidade dos campi participantes. Em nvel de Brasil, dos
19 campi participantes, 17 deles, ou seja, 90% ministraram essa disciplina. Sendo a
anlise sobre o impacto da renda na segurana alimentar e nos graus de insegurana
alimentar potencialmente geradoras de maior vulnerabilidade, infere-se que quanto
mais o PMMIL contribuir para o estmulo ao empreendedorismo, ou seja, gerao de
renda mais contribuir para a melhoria da condio de segurana/insegurana alimentar de suas alunas e suas famlias.
Para alm da formao profissional, a pesquisa investigou tambm a existncia de
provveis impactos qualitativos na vida das alunas, sendo que em 73, 7%, a resposta
foi positiva. A descrio dos principais resultados encontrados, de acordo com a regio geogrfica, pode ser visualizada na Tabela 3.
Tabela 3
Perfil regional dos principais impactos qualitativos na vida
das alunas do Programa Mulheres Mil nos campi pesquisados em 2013 e 2014
Regio
Impacto Qualitativo
Melhoria na autoestima, relaes interpessoais e no cuidado com os filhos.
Nordeste
Ingresso das alunas em outros programas institucionais, por exemplo, do Programa de Acesso ao Ensino Tcnico
e Emprego Pronatec.
Maior participao nas aes das comunidades onde vivem.
Motivao para retornar aos estudos.
Norte
Centro-Oeste
Ingresso no mercado de trabalho.

Melhoria nas condies financeiras por meio da renda que recebe aps a concluso do curso.
Retorno s atividades escolares.
Fabricao e comercializao de seus produtos.
Aumento da autoestima.
Sul
Insero no mundo do trabalho

Retorno aos estudos, inclusive em outros programas institucionais como os do Pronatec.
Elevao da autoestima.
Sudeste
Retorno escola.
Realizao de matrcula no Programa de Integrao da Educao Profissional com a Educao Bsica na modalidade de Jovens e Adultos Proeja.
Dentre os principais impactos qualitativos apontados pelos gestores, evidencia-se que

o retorno aos estudos apresentou a maior frequncia de citao, sendo mencionado
em quatro regies geogrficas (Nordeste, Centro Oeste, Sul e Sudeste) demonstrando
a relevncia do Programa na composio do itinerrio formativo das alunas.
Em sequncia decrescente, a elevao da autoestima foi descrita nas regies Nordeste, Sul e Sudeste, e associada as melhorias na autoestima e relaes interpessoais,
remetem as possibilidades de transformao das realidades vivenciadas pelas alunas
do programa.
468
Tambm foi mencionada a melhoria do cuidado com os filhos, que associada

manuteno da responsabilidade das mulheres em nvel familiar e domstico, assim
como o fato das alunas se sentirem motivadas a elevar sua escolaridade, representa
um impacto qualitativo relevante diante dos fatores intervenientes da segurana alimentar e nutricional.
Em relao aos nveis de obrigaes do Estado referentes ao Direito Humano Alimentao Adequada, ou seja, promoo, provimento, proteo e respeito, a Tabela
4 apresenta os resultados na perspectiva dos gestores. Para tanto, eles foram questionados em quais dos nveis citados o Programa Mulheres Mil pode contribuir com a
Segurana Alimentar e Nutricional.
Tabela 4
Perfil regional da possibilidade de contribuio do PMMIL nos nveis de
obrigao do Estado com o DHAA nos campi pesquisados em 2013 e 2014
Regio
Promoo
Provimento
Proteo
Respeito
Nordeste
85,7
28,6
42,9
71,4
Norte
75,0
25,0
50,0
25,0
Centro Oeste
66,7
0,0
100,0
66,7
Sul
100,0
0,0
66,7
33,3
Sudeste
50,0
0,0
100,0
0,0
Total
15
78,9
15,8
12
63,2
47,4
De acordo com os gestores entrevistados, o Programa Mulheres Mil apresenta maior

potencial de contribuio (78,9%) com a PROMOO da segurana alimentar e nutricional, ou seja, relaciona-se com atividades destinadas ao fortalecimento do acesso
de pessoas a recursos e meios, e a utilizao dos mesmos, de modo a garantir o seu
modo de vida, incluindo a segurana alimentar e nutricional.
Por outro lado o menor percentual foi em relao ao PROVIMENTO, 15,8% dos gestores, representados pelas regies Norte e Nordeste, indicaram a possibilidade de
contribuio do PMMIL na garantia da alimentao e a nutrio das comunidades em
vulnerabilidade.
Para maior compreenso das indicaes realizadas pelos gestores, a Tabela 5 (a seguir) apresenta as principais descries de como o PMMIL pode contribuir em cada um
dos nveis de obrigao do Estado em relao ao DHAA.
469
Tabela 5
Descrio das principais possibilidades de contribuio do PMMIL nos nveis de
obrigao do Estado com o DHAA nos campi pesquisados em 2013 e 2014
Regio
Promoo
Provimento
Proteo
Respeito
Nordeste
Interface de polticas
de assistncia social e
educao, educao
profissional e emprego.
Disseminao de
informaes para que
as mulheres influenciem
na tomada de
decises prprias e em
comunidade.
Criao de novos ordenamentos e regulaes

do estado, nos mercados
de alimentos e fomento
produo familiar agro
ecolgica e sustentvel.
Disseminao de informaes para que as

mulheres influenciem na
tomada de decises prprias e em comunidade.
Norte
Representa a oportunidade para alunas terem

a sua prpria renda
ampliando o acesso
alimentao.
Visitas in loco as comunidades procurando

identificar possveis problemas na comunidade e
solicitar junto aos rgos
competentes a soluo
dos problemas.
Acompanhamento e solicitao de servios de

saneamento ambiental
nas comunidades.
Acompanhamento das
aes do governo federal
voltadas poltica de
reduo de gastos e com
isso gere desemprego.
Centro-Oeste
Insero de disciplinas que abordem a

segurana alimentar e
nutricional.
A possibilidade de
insero no mercado de
trabalho e elevao de
escolaridade.
O direito ao acesso
educao que possibilita
a articulao e acesso s
demais polticas sociais.
Discusso de gnero e a
possibilidade por meio da
educao da construo
da autonomia e cidadania dessas mulheres.
Sul
Elaborao e divulgao
de polticas pblicas voltadas para a segurana
alimentar e nutricional.
Atravs de palestras de
conscientizao.
Ter contato com a rede

de proteo e realizar
atividades em parceria.
Articulao com outras

polticas pblicas,
inclusive de gerao de
emprego e renda.
Sudeste
Discusso poltica sobre

o direito ao acesso aos
recursos e aos meios
para garantia da
segurana alimentar e
nutricional.
Abordagem do tema
cidadania.
Por meio da discusso

poltica sobre o meio
ambiente e sua degradao.
Abordagem dos direitos

humanos.
Considerando as principais descries relacionadas s contribuies para a promoo

da segurana alimentar e nutricional, foram apontados pelos gestores aspectos (grifo
nosso) que envolvem desde a interssetorialidade, o incentivo aquisio de alimentos
pelos prprios meios (gerao de renda), associados divulgao das polticas pblicas, assim como da discusso poltica sobre a temtica.
Fato esperado diante da estruturao do PMMIL nos eixos: educao, cidadania e desenvolvimento sustentvel, que pretende possibilitar a incluso social por meio da
oferta de formao focada na autonomia e a criao de alternativas para a insero no
mundo do trabalho para que as beneficirias consigam melhorar a qualidade de suas
vidas e de suas comunidades (Brasil, 2008).
Em relao ao provimento, foram apresentadas contribuies que envolvem, basicamente, a disseminao de informaes, a identificao de situaes de risco e tambm o auxlio da garantia que os cidados tenham/recuperem a capacidade de se alimentarem. A importncia dessa contribuio reforada pelas colocaes de Valente
(2007) quando menciona que cada vez que os cidados (s), os agentes pblicos e a
sociedade civil estiverem adequadamente informados a respeito dos seus direitos e
470
obrigaes, mais fcil ser a cobrana do Estado e do servio pblico. Sendo assim,
quanto mais acessveis os mecanismos de para garantia dos direitos humanos, mais
seus titulares sero empoderados, legitimados e seguros para a busca da realizao
dos mesmos.
Quanto as contribuies para proteo da segurana alimentar e nutricional, as respostas dos gestores evidenciaram a relevncia da abordagem do desenvolvimento
sustentvel (um dos objetivos do PMMIL) e do acompanhamento das comunidades,
bem como a indicao da possibilidade de discusso poltica sobre o assunto.
Por ltimo, mas no menos importante, as possveis contribuies referentes ao respeito segurana alimentar e nutricional destacaram a novamente a importncia da
disseminao de informao, assim como o acompanhamento de polticas diretamente relacionadas a emprego e renda, ou seja, que auxiliem no acesso das comunidades alimentao. Nesse contexto, evidenciou-se a relao educao-autonomia-cidadania na perspectiva da discusso sobre relaes de gnero com as alunas
do PMMIL que convergem com os efeitos da educao no empoderamento da mulher,
conforme citado por Barroso (2004).
Moffett e Morgan (1999), em estudo no Canad relatam que projetos nos quais as
mulheres organizam grupos de compras diretamente dos produtores e capacitam-se
para trabalhar em cozinhas comunitrias, em hortas, bancos de alimentos, entre outros, demostram como pode ser o resgate da relao entre as mulheres e a alimentao em outras bases no apenas como administradoras passivas do enxugamento
do oramento domstico ou apenas como nicas responsveis pela alimentao da
famlia.
Concluso
Diante do exposto, evidenciou-se que o Programa Mulheres Mil por meio de suas diretrizes de empoderamento e a autonomia pode contribuir para alm da conquista da
segurana alimentar e nutricional, mas tambm para a sua manuteno, uma vez que
essas diretrizes, somadas qualificao profissional, apresentam vrias potencialidades na melhoria da escolaridade e renda de suas alunas.
Essas potencialidades so inferidas a partir do objetivo do Programa Mulheres Mil que
de intensificar o processo de desenvolvimento regional e institucional, por meio do
acesso de mulheres em situao de vulnerabilidade social educao e ao mundo
do trabalho. A partir dos resultados percebe-se por meio dos impactos descritos, por
exemplo, que os resultados esto alinhados perspectiva planejada.
Frente estreita relao entre o objetivo citado e a segurana alimentar e nutricional,
a pesquisa aponta para a plena viabilidade entre a educao profissional e a intersetorialidade necessria promoo da SAN.
471
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473
O paradoxo do valor e a dialtica da natureza.

O ser humano no compra mercadoria. Compra valor.
Leandro Marshall*
Resumo: O paper aborda o paradoxo do valor como processo sustentado, ao mesmo tempo,
pelo universo moral e pelo universo mercantil, servindo como referncia, simultaneamente,
pela tica, pela esttica e pela economia. Em sua lgica, o valor vive entre a dialtica da
realidade natural e da realidade humana, haja vista ela fixar, junto com o nome e com a
medida de todos os seres e de todas as coisas, a base e a superestrutura das condies
materiais de existncia. No final, ele serve como parmetro tanto para os seres (os homens)
como para as coisas (as mercadorias).
Palavras-chave: teoria do valor; paradoxo do valor; mercadoria.
Abstract: This paper discusses the value paradox as sustained process, while the moral
universe and the commodity universe, serving as a reference, while the ethics, aesthetics
and economics. In his logic, the value lives between the dialectic of natural reality and human reality, considering she set, along with the name and the measure of all beings and
all things, the basis and superstructure of the material conditions of existence. In the end, it
serves as a parameter for both beings (men) as to things (goods).
Keywords: theory of value; paradox of value; merchandise.
A ideia de que as coisas deveriam ter preo surgiu na regio do Crescente Frtil,1 regio
onde fica hoje o Oriente Mdio, a partir da crena de que produtos como o trigo, o sal e
Leandro Marshall ps-doutor em sociologia pela UnB/DF, doutor em comunicao pela PUC/RS,
mestre em teorias da comunicao pela Umesp/SP, e especialista em filosofia pela Ctedra Unesco/Archai/UnB. professor de antropologia e filosofia, em Braslia. Tem dois livros publicados: O
jornalismo na era da publicidade (2. ed., Ed. Summus, 2007) e A hipercomunicao (Ed. VirtualBooks, 2014). <leandromarshall@yahoo.com.br>.
As cidades nasceram de vilas primitivas h 5 mil anos, no vale dos rios Tigre e Eufrates, na Mesopotmia. A partir desta poca surgiram assentamentos no vale do rio Nilo, no Egito, e no vale do
rio Indo, na ndia. As cidades nasceram da agricultura e da domesticao de animais, atividades
475
o leite, extrados das fontes naturais, eram propriedade natural daqueles que haviam
recolhido estes produtos.
Os proprietrios usavam estes bens naturais para consumo prprio e para a sua famlia (subsistncia). Com o tempo, os proprietrios viram que nem toda a produo
era consumida e decidiram que colocariam o excedente para venda2 (mercadoria) ou
para troca (escambo) no espao pblico junto com os bens excedentes recolhidos por
outros proprietrios.3
Esta prtica inaugurou o sentido embrionrio da empresa4 (a atividade de quem produz), do negcio (o ato de comprar, vender ou trocar) e do mercado (o espao onde a
empresa realiza os seus negcios), alm do conceito de valor (o juzo sobre a importncia de algo), de preo (a medida da importncia) e de dinheiro (a referncia social
da importncia de todas as coisas).
A partir de ento, tornou-se natural a lgica social, cultural e econmica em se explorar a natureza para dela extrair-se o alimento e os insumos necessrios para a
sobrevivncia dos seres humanos. Alm disso, o mundo partilhado de maneira supostamente igualitria por todos os seres vivos transformou-se num mundo repartido
e explorado por uma nica espcie animal, em especial.
A verdade que as coisas poderiam ter tido outra histria se, naquele tempo, algum
lembrasse a todos que a natureza era um bem comum da humanidade e que ningum
poderia apossar-se do todo ou de partes dela, bem como dos produtos extrados e de
que, portanto, ningum poderia arbitrar valores para os bens naturais.
Da mesma forma, ningum poderia fixar preos e ganhar dinheiro com algo que era,
de forma geral, propriedade de todos.5
que serviram para reunir povos nmades em volta de terras frteis e, consequentemente, em
volta dos produtos extrados destas terras.
2
As primeiras formas de moeda da histria foram as peles, o fumo, o leo de oliva, o sal, mandbulas de porco, conchas, gado e (inclusive) crnios humanos.
O iluminista Jean-Jacques Rousseau mostrou em sua obra A Origem da Desigualdade entre os

Homens como a inveno da ideia da propriedade demarcou o inicio da civilizao e promoveu a
distino entre os includos e os excludos.
A etimologia da palavra empresa vem do latim prehendere e significa a ao humana de engajar-se em qualquer atividade que envolva trabalho.
A mesma questo tem outro tratamento quando algumas pessoas tentam, no mundo contemporneo, estabelecer preo ou propriedade para o cdigo gentico, para a atmosfera ou para os
recursos hdricos. Ningum admite que exista patenteamento do corpo humano ou do oxignio
que respiramos porque, afinal de contas, tudo isto patrimnio da humanidade e ningum pode
assumir o controle destes recursos.
476
O fato que ningum contestou a apropriao dos recursos naturais pelos seres humanos e esta prtica acabou se tornando uma rotina social, cultural e econmica da
humanidade.
Os produtos naturais foram transformados em mercadoria (expresso derivada do
latim mercatore, mercador). Todas as mercadorias passaram a ter valor e preo6 e a
serem negociadas em feiras, caravanas ou, frequentemente, em templos (que eram
os principais locais para encontro de indivduos), segundo leis e regras do mercado (a
embrionria Lex Mercatoria) a partir do valor simblico de cada produto.7
O natural e o cultural
As mercadorias passaram a refletir a medida de um produto natural, embora o preo
refletisse a medida de um valor social e cultural.
A histria mostra que no h correspondncia objetiva, suficiente e necessria, entre
produto e preo. Esta uma deciso de carter subjetivo, a partir de uma percepo
objetiva, que acaba estabelecendo referncia para aquilo que foi extrado da natureza
para atender s necessidades sociais de uma espcie animal especfica (que tambm
pertence prpria natureza).
Desta forma, o carter surreal do preo, do produto, da mercadoria e do mercado est
na realidade cultural de uma coisa que tem essncia absolutamente natural. O preo
dos produtos e das mercadorias acabou se transformando na medida extra-natural
de algo que saiu da natureza para atender s necessidades da natureza. Ele sempre
a referncia de algo que vai-e-vem sem sair do lugar ou um tipo de conveno social
que s vale por que todo mundo a aceitou sem questionar.
O preo no passa da mensurao e da valorao de uma coisa que, por sua natureza, no poderia ser medida nem valorada.
O paradoxo do valor e do preo esteve concentrado historicamente na viso clssica da classe e

na viso neoclssica do indivduo, conduzindo a distino entre o papel do produtor e do consumidor e do valor de uso e do valor de troca.
A Escola Clssica (David Ricardo e John Stuart Mill) acreditava que (a) o valor era algo inerente s
mercadorias; (b) que o mesmo s podia ser conferido a esses bens pelos processos de produo;
e (c) que sua fonte bsica era o custo de produo, ou mesmo a quantidade horas de trabalho
despendidas nelas. A Escola Marxista pensava que se todo valor produto da quantidade horas
de trabalho, ento todo juro e todo lucro obtido por capitalistas e empregadores se constituem,
necessariamente, em mais-valia. A Escola Austraca defendia, por sua vez, que o valor determinado pelas avaliaes dos consumidores, e os preos relativos dos bens e servios so determinados pela avaliao que os consumidores fazem destes produtos e pela intensidade do desejo
de adquiri-los. Murray Rothbard, O essencial von Mises. So Paulo, Instituto Ludwig Von Mises
Brasil, 2010.
477
Isto . A coisa animal vegetal ou mineral (uma fatia da natureza) negociada para
um animal (uma fatia da natureza) por um determinado valor ou preo (uma fatia
que no pertence natureza), arbitrados a partir de uma deciso fortuita e aleatria.
Note-se que o produto transforma-se em uma mercadoria medida que consome
os elementos qumicos do ferro, fsforo, potssio, hidrognio etc. (que so bens
comuns de toda a humanidade), que cumprem os requisitos das leis da fsica da
termodinmica, da gravidade, do eletromagnetismo etc. (que tambm so bens comuns de toda a humanidade), que utilizam recursos naturais como a gua, a terra
e sol (que so todos bens comuns da humanidade) e que so formados a partir do
processamento de elementos que vivem em estado permanente de transformao
(j que nada se cria e nada se perde, apenas se transforma) desde o surgimento do
universo e da vida.
Nada mais antinatural assim do que estabelecer-se propriedade, medida ou valor
para coisas que emanam do universo natural e que vivem apenas para atender e suprir a sede de alimento e de energia dos seres vivos que emanam e vivem no mesmo
universo natural.
Nesta dinmica, pode-se afirmar que, em certa proporo, a ideia de valor, de preo e
de mercadoria so medidas antinaturais e que agridem a harmonia ecossistmica de
coisas e de bens que surgem na natureza para atender a prpria natureza em processos de troca que se do dentro da prpria natureza.
Se o homem pode comprar e vender parcelas de terra, poder-se-ia admitir ento a
possibilidade da compra e da venda de toda a terra, isto , do planeta. Se possvel
que exista a venda de madeira em granel, dever-se-ia admitir a venda de toda a floresta amaznica. Na mesma lgica, se o mercado admite que uma empresa venda
1 milho de metros cbicos de gua, ento esta empresa poderia vender o Oceano
Atlntico.
Pela mesma lgica, a medida do preo no poderia ter limites. Se uma farmcia vende
um frasco de bicarbonato de clcio, seria possvel vender-se um tomo do mesmo
elemento. Se uma agncia de publicidade negocia uma marca ou um slogan, deve-se
considerar que tambm poderia ser contemplada a possibilidade de se comprar uma
palavra, uma slaba ou uma letra. Deve-se, no mesmo compasso, pensar na possibilidade de que, se existe a venda de uma colmeia, poder-se-ia comprar uma nica
abelha.
O que se deve esclarecer, nesta dinmica, que a lgica do preo no uma conveno natural, normal ou banal no universo humano. Ela uma inveno criada por
seres que se apropriam daquilo que no pertence a eles. Como a sociedade naturaliII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
478
zou o conceito e a ideia do valor,8 da medida, da mercadoria e da troca, a sociedade

acabou legitimando uma prtica que espria sua prpria natureza.
Se no se pode patentear o sol, o oxignio, o potssio, o eltron, o cdigo gentico da
mosca ou o mar mediterrneo, no se poderia patentear e muito menos apropriar-se
dos produtos ou bens naturais que nascem, so formados ou esto ligados a todos
estas formas e a todos estes insumos.
Se no se pode registrar a posse de nenhum bem natural na sua forma fsico-qumico,
j que elas so partculas elementares da vida, ento no se pode, obviamente, comprar ou vender qualquer produto ou subproduto constitudo por estes ingredientes
bsicos da natureza.
Nome, valor e medida

A perspectiva naturalista de que tudo tem preo e de que tudo pode ser uma mercadoria emana exatamente da lgica de que tudo, no universo, apresenta originalmente
trs elementos bsicos: (1) nome, (2) medida e (3) valor.
Estes trs elementos so, de modo geral, a argamassa primordial do universo, da natureza e do ser humano. Eles inauguram o mundo e estabelecem as suas dimenses
e as suas perspectivas. So, ao mesmo tempo, a massa, a estrutura e a referncia de
todas as coisas, num estado que precede a prpria noo antropolgica da propriedade, obrigatria para o desenvolvimento das cincias econmicas e da organizao
do direito.9
Desde sua formao, a macroeconomia busca explicar o Valor de bens e servios, desenvolvendo a Teoria do Valor, o Paradoxo do Valor, a Teoria do Valor-Trabalho ou a Lei do Valor etc. O
fundamento econmico bsico estabelece que valor e preo est interligado e que os preos de
bens, produtos ou servios derivam do julgamento de valor destas mercadorias pela relao entre comprador e vendedor. Em tese, a relao de compra-e-venda e de oferta-e-procura e do
valor-e-preo est relacionado diretamente ao valor que cada indivduo (vendedor e comprador)
atribui ao bem, servio ou produto. Para que exista troca, cada parte deve atribuir um valor maior
ao bem do que adquire do que ao bem que entrega. Isto faz com que o preo nasa exatamente
da discrepncia entre o valor do comprador e o valor do vendedor.
O erro clssico de todas as cincias naturalizar palavras e conceitos sem relacion-los a seu
contexto epistemolgico, gnosiolgico e axiolgico. A noo da propriedade est na base de toda
a discusso macro-econmica, embora no se discuta (dentro da cincia econmica) o direito
natural do ser humano propriedade toda natureza ou a partes dela. Hans-Hermmann Hoppe
observa, por exemplo, que a propriedade a categoria conceitual mais fundamental dentro das
cincias sociais. Na verdade, [...] conceitos [...] como agresso, contrato, capitalismo e socialismo
so definveis de acordo com a propriedade: agresso sendo agresso contra a propriedade, contrato sendo um relacionamento no-agressivo entre proprietrios, socialismo sendo uma poltica
institucionalizada de agresso contra a propriedade, e o capitalismo sendo uma poltica instiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
479
Sem o nome, o valor e a medida, no poderiam existir a vida, o universo e, tampouco,

os seres.10
Vejamos. O primeiro ato do ser humano ao entrar no universo dar nome a todas as
coisas. Este fenmeno denomina-se de A inaugurao. atravs dele que os homens identificam, personalizam, catalogam e organizam a realidade material e imaterial. Nesta inaugurao, todas as coisas (como rvores, pssaros, ventos, estrelas
etc.) so corporificadas e, imediatamente, codificadas. Transformam-se assim
em um extrato simblico que permite aos seres nominar a realidade e estabelecer
relaes sociais e culturais por meio dos processos de troca simblica, em atos interpessoais ou coletivos de comunicao.
O segundo ato dos homens determinar a medida de todas as coisas. Um processo
fatal e automtico e que recebe o nome de A parametrizao. Ao receber a certido de nascimento, as coisas so dimensionadas, de maneira funcional e processual,
a partir das suas propores e de suas referncias. Veja-se que uma rvore batizada
sempre como alta ou baixa, larga ou fina, jovem ou madura, fecunda ou infrtil e assim por diante. Um pssaro grande ou pequeno, forte ou fraco, lento ou rpido, gil
ou lerdo etc. O vento pode ser forte ou fraco, quente ou frio, ascendente ou descendente, sul, norte, leste, oeste... Neste processo de parametrizao, todas as coisas
passam a ostentar atributos, predicados, propriedades e caractersticas. Tudo ganha
conceitos, cores, sabores, mensurao, permitindo que os seres humanos possam
quantificar e qualificar os signos objetivos e subjetivos do universo.
O terceiro e ltimo ato dos seres humanos estabelecer o valor11 de todas as coisas.
Uma ao com efeito inexorvel e imediato, chamado de A avaliao. Este o mais
tucionalizada de reconhecimento da propriedade e do contratualismo. Hans-Hermann Hoppe,

Uma teoria do socialismo e do capitalismo (Traduo de Bruno Garschagen). So Paulo, Instituto
Ludwig Von Mises Brasil, 2013.
10 As pistas para esta lgica universal foram dadas pelo filsofo Friedrich Nietzsche, em A genealogia
da moral.
11
Numa primeira perspectiva, a palavra valor nasce no latim valere com o significado do ser forte, denotando originalmente um sentido moral, sem ligao aparente e direta com o universo
da economia. O fato, entretanto, que o homem primitivo mostrava ser forte na medida em
que ele demonstrava ser valente, tendo foras e qualidades morais para honrar e defender sua
vida, sua famlia, suas posses e sua propriedade. Valere compreendia assim a virtude daquele era
valente e que, neste sentido, revela-se um valedor (valorador), isto , que d valor para outro
ser, a quem defende e protege. O ato de dar valor representa assim uma qualidade moral e
uma reconhecimento social, que levava o ser a valorizar uma coisa, um ato ou uma pessoa e,
na mesma medida, possibilitava a este ser avaliar aquilo que deve ou no ser valorizado i.,
receber valor.
Numa segunda perspectiva, a expresso valor deriva do termo grego axis, significao,
estima etc. Axis representaria na Grcia antiga as qualidades que davam dignidade ao ser,
480
poderoso de todos os trs atos, embora seja praticamente invisvel para o indivduo
ou para a multido. De maneira natural (normalmente intuitiva, instintiva e inconsciente), as coisas passam a ser julgadas por seus atributos, suas caractersticas e suas
dimenses. Cada um dos nomes e cada uma das medidas recebem um valor (de natureza social, cultural e moral) para cada uma das coisas materiais ou imateriais.
A rvore passa assim a ser avaliada como bonita ou feia, encantadora ou sinistra,
imponente ou indiferente etc. O pssaro transforma-se num animal gracioso ou sem
graa, alegre ou triste, exuberante ou banal... O vento passa a ser agradvel ou desagradvel, refrescante ou sufocante, majestoso ou insignificante...
Em sntese: tudo o que existe no universo une o nome, a medida e o valor na alma e
no corpo de cada coisa
Este processo acontece com seres, plantas, palavras, sentimentos, ideias, assim como
com todos os tipos de fenmenos sociais, culturais e econmicos, de natureza material ou imaterial, inclusive os processos fsicos, qumicos e biolgicos. Nada escapa a
esta dinmica organizacional da vida e lgica da inaugurao, da parametrizao e da avaliao.
Afinal de contas, todas as coisas do mundo tm nome, atributos e valores intrnsecos, estabelecidos pela dinmica do processo de construo natural da realidade.12 claro que se pode falar sobre algo que ainda no foi identificado e nominado,
tampouco que foi quantificado e qualificado e que, automaticamente, conquistou o
estigma social e cultural institucionalizado pela mente humana e pelo processo de
troca simblica.
O que no tem nome no naturalmente pode ter valor ou ter medida. O que no tem
nome no existe. Isto vale tambm para aquilo que supostamente poderia ter valor e
medida sem ter nome. impossvel existir um valor ou uma medida para algo que no
foi nominado. Logo, tal coisa jamais pode existir.
i., revelando a sua estima pessoal e a sua estima social. Os gregos estimavam (apreciavam e
mediam) aquilo que revelava ser belo, virtuoso, saboroso, tico ou verdadeiro. Estes
atributos mereciam dos gregos o seu reconhecimento, o seu apreo, o seu afeto e a sua estima.
Neste compasso, acredita-se que o valor dado pelo grego s qualidades ideais (s essncias e s
substncias) transformou-se na mesma referncia dada s qualidades sensveis (s coisas e aos
objetos).
12
Utiliza-se aqui a expresso Construo Natural da Realidade como sendo uma etapa elementar (primria) da institucionalizao da relao do homem com a natureza. A expresso inspirada, de maneira bvia, na ideia da Construo Social da Realidade, de Peter Berger e Thomas
Luckmann, expresso que denota a lgica (secundria) da organizao natural da sociedade
pelas etapas da exteriorizao, da objetivao e da interiorizao.
481
A natureza como mercadoria

O nome, a medida e o valor esto presentes em todas as coisas estabelecidas pelo
ser humano em sua relao com a natureza.
Isto significa dizer que a lgica da inaugurao, da parametrizao e da avaliao faz parte de um processo primrio, objetivo e subjetivo, do ser humano com o
universo. Isto o que institui, organiza e institucionaliza a existncia da vida, dos seres
e das coisas.
A questo que este processo natural passa por uma transformao e ganha uma segunda natureza a partir do processo de aculturao do indivduo dentro da sociedade.
A passagem da vida natural para a vida artificial (e cultural) acaba estabelecendo um
novo modo de vida para cada indivduo, um novo modo de relacionamento do homem
com a natureza e um novo modo de leitura e interpretao antropolgica da realidade.
Todos os processos primrios so redimensionados por causa da sistemtica cultural.
Os nomes, os valores e as medidas naturais recebem uma nova camada de nomes,
valores e medidas artificiais, num processo de acumulao infinita de signos, significados e significantes. O mundo passa a ter inmeras camadas de smbolos, a ponto
de, normalmente, o ser humano no ter qualquer noo de que poder estar lendo
qualquer uma das infinitas possibilidades de interpretao da realidade original.
Note-se que, em sua origem, a expresso consumir est relacionada noo do comprar. As duas palavras so, contudo, recentes, pois foram retrabalhadas pelo trato
cultural. A etimologia de comprar vem do latim comparare, de com, junto, mais
parare, fazer par, colocar ao lado para observar as diferenas. Traduz a ideia da
medida como parmetro para valor. A mesma lgica domina o sentido etimolgico do
preo, que, em sua origem latina, pretius, estava relacionada ideia da recompensa,
como valor. Com o tempo, e o avano do mercantilismo, o pretius desligou-se de sua
referncia como retribuio para significar a medida comercial de um produto econmico. Passou a ser comercializado, isto , comprado-e-vendido e no mais simplesmente posto venda, j que commerciare, no latim, referia-se ao com, ou seja,
junto, do merx, isto , do material oferecido.
De qualquer forma, tudo isto um processo natural da dinmica cultural. No adianta
querer demoniz-la ou amaldio-la. Ela compulsria e faz parte natural do processo da vida de todos os seres. O homem constri o universo em que vive com tijolos e
telhas simblicas, sem se dar conta desta verdadeira engenheira mental.
A expanso da sociedade para uma aldeia global, dentro de um universo tecnolgico, desterritorializado, industrializado e totalmente artificializado, levou esta dinmiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
482
ca a tomar conta de todas as esferas sociais, sobretudo a econmica (eco, do grego

casa, e nomos, de nome, lei, regra)
Ningum v mais a natureza como o bero econmico natural da vida e do universo,
o esteio que alimenta e que serve todos mananciais com energia, vitalidade e poder. A
natureza deixou de ser a natureza. Ela transformou-se, a partir da era moderna, numa
mquina de extrao de recursos para sustentao da vida de um animal, a despeito
de todas as consequncias que esta ao possa acarretar.
O signo maior deste processo foi a viso de que os bens da natureza podem virar mercadorias (com nome, medida e valor) e vivem dentro de um processo de produo,
circulao e consumo. A natureza (inteira ou em partes) vira uma mercadoria.
Ningum mais discute o fato de que no existe mercadoria na natureza e de que a
prpria expresso uma inveno cultural usada para inventar um mundo que no
existe e que nunca deveria existir.
Marx descreveu a ideia e o conceito da mercadoria e analisou a sociedade a partir desta lgica. Ele realizou a leitura econmica da sociedade como se a mercadoria fosse
uma coisa natural. Acabou fazendo o que todos os economistas clssicos fizeram. Se
ele contemplasse, em suas reflexes, o pensamento de Wittgenstein e de Nietzsche,
a filosofia materialista de Marx estaria muito mais prxima de Rousseau do que de
Ricardo e Adam Smith.
O valor da mercadoria
A inveno da ideia cultural da mercadoria acabou desnaturalizando a essncia das
coisas naturais. Ela transformou bens, objetos, materiais, elementos, instrumentos
etc., em coisas que podem ser compradas e vendidas quando, na verdade, a natureza,
de modo geral ou particular, nunca poderia ser negociada.
A noo de que a mercadoria a medida social do universo econmico e cultural faz,
inclusive, com que os seres humanos percebam os produtos e as substncias imateriais, intangveis e etreas, como objetos com valor subjetivo e objetivo, que podem
ser adequadamente mercantilizados na arena social dos trabalhos,13 dos desejos e dos
13
Karl Marx foi quem chegou mais prximo de uma viso naturalista do mundo, mas caiu no mesmo
pecado dos economistas em considerar que a terra era um bem a ser explorado e que o homem
deveria trabalhar e ser remunerado pela explorao dos recursos naturais. Dizia ele: A terra [...]
que fornece o homem a sua alimentao, os seus meios brutos de subsistncia, existe sem nenhum
existe sem nenhum concurso de sua parte, como objeto universal do trabalho humano. Todos os
483
prazeres. Transforma o que no existe no universo real, como forma ou com condio, em algo com dimenso, proporo e contedo.
Isto faz uma tripla mgica com a natureza. Ela transforma (i) a refeio natural do
po (trigo) com queijo (leite), presunto (carne), alface (verdura) e hambrguer (carne) em uma (ii) refeio rpida resmaterizada, negociada num balco de fast food,
que acaba sendo, por fim, remanufaturada como se fosse (iii) lunch, breakfast
ou dinner.
Comete assim o prodgio de (i) extrair os ingredientes da natureza, (ii) transformar
estes produtos em bens manufaturados e (iii) process-los dentro do sistema scio-econmico das mercadorias. Tudo como se o ser humano estivesse realizando um
ato absolutamente normal e banal. Mercantilizar a lgica da produo e do consumo
e dissoci-la do seu bero original, a natureza.
Alm disso, o ser humano acaba comprando em lojas, supermercados ou shoppings
produtos industrializados como laticnios, embutidos, congelados, fermentados e pr-cozidos (etc.) patenteados com as marcas ou slogans destilados pelas
mquinas do processo tecnolgico ou industrial.
O leite da vaca vira leite longa vida UHT, transformado em bebida lctea matinal,
sob a marca Parmalat. O trigo torna-se farinha e, a seguir, po, passando a ser chamado de po de forma especial, com o nome de Seven Boys. A carne de porco vira
linguia, comercializada como embutido, e ganha o epteto comercial de Sadia,
Perdigo ou Aurora.
Esta a frmula miraculosa da economia. Uma inverso genial. Perde-se a referncia
do produto com o mundo natural e institucionaliza-se, em seu lugar, a natureza artificial do produto dentro do universo da cultura.
O resultado um s: o sentido de que produto um elemento cultural detentor
natural do signo econmico.
Qual signo? O signo do valor social-econmico-cultural, devidamente entrelaado
com seu nome e sua medida.
objetos, que por meio do trabalho o homem tira dir de suas relaes diretas com a terra, so objetos
de trabalho dados pela natureza. Karl Marx, O capital, t. I. Rio de Janeiro. Civilizao Brasileira, 1998.
484
O valor de valor
O indivduo deixa de adquirir, no panteo do consumo, o natural e passa a consumir
apenas o artificial com toda a sua iconologia e sua iconografia. Passa a adquirir,
portanto, apenas aquilo que o produto parece valer como mercadoria.
O valor cultural do consumo atropela (e anula) o valor natural do produto a partir do
seu valor como bem de consumo, como instrumento til, como objeto prtico, como
elemento necessrio como abstrao de um produto criado pela natureza para atender as necessidades ou a vontades da alma (como a felicidade, a satisfao, a paz...).
A mercadoria deixa de ser um sapato, uma casa ou uma mquina. No universo do
consumo, tudo passa a ter um nome, um valor e uma medida, socialmente
institucionalizados.
No produto, o comprador passa a conquistar aquilo que caro ou barato, o que
bonito ou que feio, o que grande ou pequeno, o que importante ou
desimportante, o que chique ou o que brega, o que luxuoso ou o que
banal e assim por diante, infinitamente.
Esta lgica valida a prtica humana de esmagar e triturar a natureza para revend-la
dentro de pacotes, sacos plsticos ou embalagens pet. O mais significativo para o ser
humano no a coisa em si, em seu valor de uso, que pode ser satisfeito por qualquer
coisa que atenda e satisfaa aquele uso, mas, ao contrrio, pelo exato valor de troca,
j que este valor que arbitra que eu tenho mais riqueza, mais poder, mais distino,
mais excelncia.
O valor de signo pode dizer isto tudo de uma forma apenas metafrica e figurada. Sabemos que, hoje, ele a efgie de um mundo que valoriza a esttica, a representao,
a iluso, em detrimento da realidade e da objetividade.
O problema que o valor de signo representa algo que se sustenta apenas como signo
e que est sempre destinado a viver enquanto o signo tiver efeito e enquanto no falhar em sua misso de arrecadar o efeito que se espera que ele alcance.
O signo tem sempre vida til limitada e restrita. Alm disso, ele est sempre em concorrncia com um mundo de signos hipertrofiado por signos de todos os tipos, de
todas as naturezas e com todos os interesses. Por isso, um signo maravilhoso, fantstico, incandescente, pode morrer muito antes do que se imagina.
O valor de troca tem uma fora poderosa e muito superior ao valor de uso e ao valor
de signo, j que ele a prpria medida dele e, ao mesmo tempo, ele o seu prprio
lastro. O valor de troca vale quanto pesa, vale quanto parece, vale quanto diz que
485
vale. Ele no simula nem dissimula nada. O valor de troca sempre o valor na forma
de valor. Ningum pode destitu-lo nem dissolv-lo, ao contrrio do valor de uso e
do valor de signo.
O que vale como medida de troca, no seu valor como preo, como medida e como
referncia, vale sempre para o ser humano como puro valor.
verdade que o uso e o signo podem falhar, deteriorar-se ou at desaparecer, o
que pode, certamente, abalar o poder da troca. No h dvida de que isto reduz ou
enfraquece o valor de troca, mas indiscutvel que o valor da mercadoria jamais
deixa de fazer referncia a um produto, um objeto ou a uma coisa como valor, j que
esta uma referncia universal e original arbitrada pelo ser humano sobre todas as
coisas.
O vazio do valor de uso e do valor de signo

A maior prova de que o valor de uso pode ser relativo e que o valor de signo vale apenas enquanto o signo no se desmanchar est nos hbitos e nas rotinas mercantis dos
seres humanos.
Vende-se qualquer coisa para qualquer pessoa, desde que a mercadoria parea ter
utilidade, represente ter utilidade e oferea um sentido tico e esttico apenas simblico. Quando tudo isto desaba, resta apenas o valor, posto que, mesmo que a mercadoria seja desmascarada, o valor em si, o valor do dinheiro ou o valor do produto
jamais deixam de existir.
Alm disso, a utilidade de um produto pode ser real ou irreal na medida em que quem
arbitra o valor de uso de um produto ou de uma mercadoria o usurio, o consumidor
ou o negociante. Se o produto for considerado intil ou inservvel, implode-se automaticamente o sentido do uso de uma mercadoria.
Este fenmeno retrata a tipologia das causas criada por Aristteles. Toda mercadoria
tem uma causa materialis, uma causa formalis e uma causa finalis, mas a causa
efficiens14 que decide o destino (e o uso ou no) de determinado bem.
O valor de uso demonstra, portanto, ser o mais frgil e mais precrio de todos os valores. Ele deveria ser arbitrado no momento da produo, a partir da noo de que todo
produto ou toda mercadoria pressupe aplicabilidade e funcionalidade.
14 Aristteles. Metafsica, livros I a X (traduo W. D. Ross) <http://classics.mit.edu/Aristotle/metaphysics.html>.

486
Todavia, a realidade mostra que o momento do consumo pode anular ou exterminar

totalmente o valor de uso de qualquer substncia. Se ningum atribuir utilidade ao
que foi criado com a inteno do uso, no existe efetivamente o produto, posto que o
sentido passa a residir na sua inutilidade.
O mesmo fenmeno acomete o valor de signo. Todo signo vale apenas como algo que
est no lugar de outra coisa. No h signo que seja a representao de si mesmo. Ele
sempre um fenmeno ou um fato que substitui uma outra realidade.
Saussure observa que o signo desdobra-se sempre em significado e significante, isto ,
na sua referncia externa (fenomenal) e na sua referncia interna (mental). Isto posto,
o signo pressupe a existncia discricionria de que exista um elemento da realidade,
objetiva ou subjetiva, a ser representada, de maneira, ao mesmo tempo, concreta e
abstrata.
verdade que, na era virtual, existe uma multiplicidade de signos gerados numa matriz essencialmente digital, que, s vezes, referem-se a coisas existentes no mundo
real, e que, em outras vezes, refere-se a coisas que no existem, de maneira objetiva,
no mundo real. Estes seriam, a princpio, signos de si prprios, sem lastro ou referncia com o mundo dos fatos e dos fenmenos.
A questo que, por mais que se queira acreditar, no existe nenhum signo que
no diga respeito ao mundo real, haja vista o fenmeno de que o universo virtual
um produto embrionrio nascido no ventre da realidade. Logo, qualquer tipo de
manifestao criada pelo cdigo binrio possui como leito ou como plataforma o
universo real.
O debate entre um mundo de signos reais (materiais) e um mundo de signos virtuais
(surreais e fantasmagricos) est dominado por uma antinomia patolgica. O fato
que a morada do signo no nunca o mundo do real ou o mundo virtual: o signo
nasce sempre na mente humana; o signo existe na mente humana; e o signo vive
na mente humana.
O signo ou o valor de signo transitam de um lado para outro da realidade real e da
realidade virtual, mas so os neurnios, a mielina e a as sinapses que fazem os signos
existir, como cdigos, dentro do universo dialtico do imaginrio e do simblico, do
institudo e do instituinte, do ideal e do sensorial. Aristteles, Herclito e Empdocles
encerraram este questo h mais de dois mil anos.
Alm disso, se fssemos acreditar na existncia de um universo paralelo, meramente
imaginal, fixado numa hipottica esfera abstrata, poderamos admitir o fato de que
os signos virtuais no tm nada a ver com o mundo real. Entretanto, como no existe
487
nenhum universo, neste ou em qualquer outro mundo, que no esteja totalmente interligado com o universo real, os signos tem obrigatoriamente um lastro real, mesmo
que vivam dentro da esfera simblica (mental ou extramental).
O exemplo mais claro disto est no fato de que as letras que nascem das mquinas
datilogrficas esto fixadas nas pginas brancas das folhas de papel. As letras virtuais
das mquinas ordenadoras esto fixadas nas pginas eletrnicas dos hardwares e dos
softwares do mundo.
Pode ser que as pginas brancas das folhas de papel tenham durabilidade maior do
que as pginas eletrnicas. Independente de sua efetividade, todas as pginas e todas
as letras tem vida til limitada. E no a natureza do suporte em que elas foram fixadas que determina que uma mais real ou mais irreal do que a outra.
Por fim, no podemos jamais esquecer que o mundo fruto do processo de construo simblica da realidade. Foi o ser humano, com seu aparato imaginrio, que
levantou, uma por uma, todas as estruturas simblicas do universo. Todas as letras,
todas as vrgulas, todas as verdades sobre o mundo real ou irreal so emanaes que
nasceram e vivem na mente humana.
Se nesta poca vive-se uma exploso demogrfica de signos, derivados da mente
humana ou da mquina, deve-se lembrar sempre que o piloto de toda esta operao
o ser humano. E que os signos comearam a se acotovelar e a sobrecarregar nosso
universo imaginal (externo) ou imaginrio (interno), por obra e criao da prpria sociedade humana. Apaguem-se os signos (reais ou virtuais) e o mundo desaparecer
automaticamente.
A medida absoluta do valor

A nica certeza na dialtica da natureza e da cultura a de que tudo tem necessariamente nome, medida e valor, e que o valor pode desdobrar-se como linguagem, como tradio, como costume, como moral e, at mesmo, como economia.
O valor inseparvel da realidade e da virtualidade assim como no pode haver nenhuma referncia a qualquer coisa natural ou cultural que no passe pela sentena
arbitrria do valor humano. Ela est presente na origem, na dialtica e nas entranhas
de todas as substncias da realidade, abstrata ou concreta.
isto que torna o valor uma medida arbitrria de todas as coisas do universo, inclusive
de todos os produtos da natureza e de todas as mercadorias do universo econmico
e cultural.
488
No pode haver nada na realidade que no seja dominada e governada pela ideia do
valor da mesma forma que, em nossa viso, no pode haver qualquer coisa que, no
universo da economia, no possa ser dominada e governada pela ideia da troca.
O valor sempre pressupe uma referncia. A referncia da sociedade humana o valor de troca que permite, ao mesmo tempo, o ser humano saber a medida do valor e
a medida da troca.
Este valor vira o sustentculo de todo valor de uso e de todo valor de signo. Quem diz
se o produto vale o signo que ele ostenta o valor intrnseco do produto. Do mesmo
modo, quem diz se o produto tem valor de uso ou no o seu valor. Nas duas situaes, quando verifica-se que uma mercadoria tem valor, seja de uso ou de signo, o ser
humano precisa necessariamente saber qual a medida deste valor.
A nica medida possvel para isso o valor de troca. Sem que exista uma medida
(social, cultural ou econmica) para os produtos ou para as mercadorias do universo
econmico e social, o valor de signos e valor de uso ficam completamente rfos de
qualquer realidade. No representam nada, de maneira objetiva ou subjetiva, pois no
possuem qualquer referncia real para que o ser humano saiba o que eles valem e o
que eles significam.
A natureza econmica do nome, da medida e do valor

O nome, o valor e a medida, existentes no universo natural, estabelecem os
princpios e as estruturas do universo humano, isto , do universo cultural.
O nome o signo, isto , o valor de signo. A medida a qualidade das coisas, isto
, o valor de uso. O valor de cada coisa no universo sempre o juzo que se faz desta
coisa, isto , o seu valor de troca.
O nome identifica, cria, origina, formaliza, institucionaliza e inaugura o universo.
Ele a origem de tudo. Exibe a identidade e natureza de cada coisa e estabelece a
estrutura nomolgica da vida e do mundo. Ele o signo, portanto o universo em
si.
A medida parametriza, mensura, metrifica, normatiza e dimensiona todo universo.
Ela a referncia de todas as coisas. Em certo sentido, representa o conceito para
aquilo que o signo apresenta e exibe. Ela assim a dimenso, portanto, o corpo do
universo.
O valor avalia, analisa, aprecia, estima, julga, sentencia e moraliza o universo. Ela
o tribunal tico do universo. O valor afirma a importncia de todas as coisas no
489
mundo. Ele soberano, onipotente e impiedoso. Ele julga a alma de todas as coisas,
decidindo o que significativo ou o que insignificante.
O signo e o valor de signo esto na origem da inaugurao do mundo e da realidade,
material ou imaterial. Eles podem, afinal de contas, representar aquilo que existe em
ato ou em potncia, ou aquilo que existe como vir-a-ser ou com um ser-a. Eles so
precursores da matria elementar da vida, que nasce a partir das condies materiais
de existncia e que corporifica todos os significantes e todos os significados do universo simblico.
A medida denota, em essncia, o valor de uso de todas as coisas, no momento em
que ela tem o poder de indicar quais so as dimenses, as propores e as referncias de todos os seres e de todos os objetos e que, desta forma, acaba servindo como
instrumento para o dimensionamento da vida e do universo. S podemos saber qual o
valor de uso de todas as coisas a partir do instante que conhecemos a sua forma, sua
imagem, sua estrutura, sua perspectiva, sua proporo, enfim, sua natureza.
O valor tem o papel de arbitrar a importncia das coisas, assumindo, portanto, a responsabilidade de julgar o sentido de cada objeto e de cada ser perante o universo
global de objetos e de seres. Ele tem o dever de operar como o valor de troca da sociedade, haja vista que ele arbitra (de maneira natural ou cultural) qual o significado que
cada coisa ir ter para o mundo, para a vida e para os indivduos.
Concluso
Para concluir. O nome, a medida e o valor de todas as coisas esto inextricavelmente
interligados. A questo que o nome e a medida estabelecem apenas o que a vida
ou o que a vida representa ser. O valor e o seu irmo gmeo, o valor de troca, o
instrumento de poder que tem capacidade de avaliar e julgar cada pequeno item da
realidade.
Fale-se o que se falar, o fato que o valor que decide o que a vida, a morte, o real,
o irreal, o tudo, o nada, o ser e o lixo.
Referncias
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490
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491
Uma reflexo sobre a

superexplorao do trabalho
e o cuidado familiar
Llica Elis Pereira de Lacerda*
Resumo: comum professores, assistentes sociais e outros trabalhadores das polticas sociais
reclamarem da ausncia da famlia no cuidado de seus membros e da transferncia desta tarefa para servios, culpabilizando-as por sua negligncia. Argumentamos, porm, que o mercado e o Estado promovem esta solidariedade mecnica (Mioto, 2009) porque a universalizao do mercado (Braverman, 1987) comprime cada vez mais a possibilidade de solidariedade
espontnea ao esfacelar os vnculos familiares e comunitrios, conforme Marx (2006)alertava: o palavreado burgus sobre a famlia e a educao, sobre a intimidade das relaes entre
pais e filhos torna-se mais repugnante quanto mais a grande indstria dilacera cada vez mais
os laos familiares dos proletrios. Na Amrica Latina, continente de capitalismo dependente fundado a partir da superexplorao do trabalho, esta situao torna-se mais aguda. Este
artigo tem por objetivo investigar como a universalizao do mercado e a superexplorao
do trabalho comprime a capacidade da famlia promover seu cuidado, tornando-se, muitas
vezes, a principal mediadora de refraes da questo social, tais como violncia domstica,
abuso sexual etc.
Palavras-chave: financeirizao; universalizao do mercado; superexplorao do trabalho;
cuidado familiar.
Abstract: It is common for teachers, social workers and other state bureaucrats complain of
lack of social policies in the care of its members and transfer services for this task, blaming
them for their negligence. We argue, however, that the market and the state promote this
mechanical solidarity (Mioto, 2009) because the universalization of the market (Braverman,
1987) compresses increasing the possibility of spontaneous solidarity to shatter the family
Assistente social graduada pela Universidade Estadual de Londrina (2005), profissional efetiva da
Prefeitura de Itaja. Doutoranda em servio social pela Universidade Federal de Santa Catarina.
Endereo: Av. Prefeito Cirino A. Cabral n 1330 apto 103. Navegantes/SC. CEP: 88375-000. <lelicaelis@yahoo.com.br>.
493
and community bonds, as Marx (2006 ) warned: bourgeois chatter about the family and
education, about the intimacy of the relationship between parents and children becomes
more disgusting the more modern industry rips increasingly family ties of the proletariat.
In Latin America, continent of dependent capitalism founded on the exploitation of workers,
this situation becomes more acute. This paper aims to investigate how the universalization of
the market and the overexploitation of labor compresses the familys ability to promote your
care, becoming often the primary mediator of refractions of the social question, such as
domestic violence, sexual abuse etc.
Keyword: universal market; exploitation of workers; family care.
Introduo
comum professores, assistentes sociais e outros trabalhadores das polticas sociais
reclamarem da ausncia da famlia no cuidado de seus membros e da transferncia
desta tarefa para servios, culpabilizando-as por sua negligncia. Argumentamos,
porm, que o mercado e o Estado promovem esta solidariedade mecnica (Mioto,
2009) para gerir os conflitos sociais de forma alheia ao controle da classe trabalhadora mediante servios sociais que incidem na classe trabalhadora contribuindo para a
universalizao do mercado (Braverman, 1987) que isola dos indivduos e comprime
cada vez mais a possibilidade de solidariedade espontnea ao esfacelar os vnculos
familiares e comunitrios, conforme Marx (2006: 55) alertava:
[...] o palavreado burgus sobre a famlia e a educao, sobre a intimidade das relaes entre pais e filhos torna-se mais repugnante
quanto mais a grande indstria dilacera cada vez mais os laos familiares dos proletrios.
Na Amrica Latina, continente de capitalismo dependente fundado a partir da superexplorao do trabalho, esta situao torna-se mais aguda, posto que seu capitalismo de tipo dependente se funda a partir do trabalho superexplorado.
Queremos apontar como tal dinmica rebate na capacidade de proteo da famlia
trabalhadora. Com direitos frgeis e polticas sociais precrias perpassadas por interesses privados, ocorre a sobrevalorizao do papel protetivo das famlias.
Este artigo tem por objetivo iniciar uma investigao de como a universalizao do
mercado em capitalismo decadente e a superexplorao do trabalho comprime a capacidade da famlia monogmica promover seu cuidado e, ao mesmo tempo, de que
maneira ir incidir a interveno estatal reguladora por meio de polticas sociais
que ir recair sobre a famlia trabalhadora de forma a viabilizar que ela se reproduza
dentro da estrutura monogmica patriarcal viabilizada pelo mercado e suas leis tornando-se, muitas vezes, a principal mediadora de refraes da questo social, tais
como violncia domstica, abuso sexual etc.
494
Famlia monogmica patriarcal

enquanto microcosmo do capital
Faz parte da espcie humana a regulamentao econmica sustentvel da reproduo dos seres humanos e esta funo tem ntima ligao com a articulao histrica
mutvel das relaes humanas (Mszros, 2011). Nas sociedades primitivas comunais, a diviso dos trabalhos entre homens e mulheres aconteciam conforme sua
necessidade reprodutiva da poca: por serem as foras produtivas menos desenvolvidas, h um menor domnio do homem sobre a natureza, o que torna o trabalho
colaborativo da comunidade condio necessria para que os cuidados relativos a
reproduo humana tornassem vivel a perpetuao de nossa espcie: os trabalhos
de coleta de frutos, caa, cuidados das crianas, dos alimentos eram tarefas compartilhadas de forma colaborativa: Tal como a vida de cada indivduo estava intimamente associada sobrevivncia de todos, a vida de cada criana era protegida por
todos: no havia nada semelhante figura da me e do pai que hoje conhecemos
(Lessa, 2012: 18).
A propriedade privada, ao cindir os homens entre proprietrio e no proprietrios,
fundar tambm o Estado para dirimir os conflitos polticos em favor da classe dominante e a famlia monogmica que tornar privado o cuidado dos filhos, separando as
crianas da responsabilidade e convvio comunitrio, tornando a esposa propriedade
do patriarca, a mediadora entre a vontade do senhor, os serviais e filhos, todos propriedade do patriarca (idem, 2012). O poder de deciso numa sociedade onde um homem manda no outro s poderia estar nas mos do possuidor de propriedade privada,
seja o patriarca no interior da famlia mandando no que se refere a vida privada, seja
no chefe do Estado, no que se refere a vida pblica (Mszros, 2011).
Aos homens, provedores do ncleo familiar, recai o peso da responsabilidade de possurem meios suficientes para sanar as necessidades dos seus, o que, num mundo
competitivo, ir requerer aspereza, racionalidade, virilidade e todas as demais virtudes tidas por masculinas; mulher recair os cuidados do lar, como lavar, passar,
cozinhar, a educao dos filhos, a sensibilidade, a obedincia ao seu senhor etc.
[...] Ser masculino e feminino incorporam, agora, essa nova determinao: aos homens cabe pensar grandes problemas e decidir o destino da humanidade; s mulheres est reservado o pobre horizonte de
cuidar dos filhos, dos alimentos e da casa (Lessa, 2012: 33).
Por a mulher ser a parideira do herdeiro, ela precisa ser a parideira do legtimo filho
do senhor, sendo a virgindade a sua maior virtude. Por isso, a mulher amordaada
a partir de sua sexualidade, ponto-chave da opresso feminina que perde a posse e o
domnio no apenas dos meios de subsistncia, como tambm de seu prprio corpo e
sexualidade, mas note que o dado ontolgico primrio desta opresso a propriedade
495
privada, no a represso sexual, o que denota que a liberdade sexual da mulher est
ligada a subverso da propriedade privada.1
Estes pertencero ao patriarca, constituindo uma hierarquia que passa a existir entre
o patriarca e os seus. O fato de na famlia monogmica, o patriarca representar a lei e
portar o poder do uso da violncia reflexo de um Estado ao qual atribudo o poder
da lei e da fora, no intuito de gerir as relaes em prol da classe dominante. Estado,
por sinal, historicamente requerido para gerir as contradies de uma coletividade
cincida antagonicamente em classes sociais pelo uso da coeso e/ou fora em favor
da classe dominante, do caso contemporneo, a burguesa.
Por suas prprias contradies, este sistema no pode se manter sem reproduzir, com
sucesso e de maneira constante, as relaes de poder historicamente especficas pelas quais a funo de controle se encontram radicalmente separada, e de maneira autoritria imposta sobre a fora de trabalho (Mszros, 2011). Assim, a famlia enquanto
microcosmos do capital ir reproduzir a estrutura hierrquica deste sistema, como
consequncia inevitvel da determinao incorrigvel deste modo de produo de relaes de poder antagnicas, em que o poder de controle est inteiramente separado
dos produtores e cruelmente imposto sobre eles.
Desta forma, a mediao primria de regulamentao econmica sustentvel da reproduo biolgica dos seres humanos adquire sua forma histrica, fruto determinante e determinado da macroestrutura social erigida a partir do trabalho assalariado
(alienado), enquanto mediao de segunda ordem do capital:
[...]a famlia nuclear, articulada com o microcosmo da sociedade,
o qual, alm de seu papel na reproduo da espcie, participa em
todas as relaes reprodutivas do macrocosmo social, incluindo a
mediao necessria das leis do Estado para todos os indivduos e,
assim, diretamente necessria tambm para a reproduo do Estado
(Mszros, 2009: 193).
Este modelo familiar requerido para a reproduo da propriedade privada, ligado

a perpetuao do Estado e uma hierarquia de comando que parte do capital, rebate
no Estado e em cada uma das famlias enquanto microcosmo social de reproduo
biolgica e consumo.
Pode haver experincias isoladas capazes de ordenar seus relacionamentos pessoais
em verdadeira igualdade, com relaes no hierrquicas e humanamente satisfat1
Por isso, apenas pode ser superada a partir de outra forma de propriedade e no exclusivamente
em questes culturais e comportamentais, o que insere a luta feminista na agenda comunista de
emancipao humana.
496
rias, mas isso, sob os ditames do capital, no pode passar de experincias isoladas,
possveis em algumas circunstncias excepcionais por conta do papel ontolgico da
famlia na reproduo do capital: para alm da reproduo biolgica, a famlia transfere o sistema de valores totalmente opostos ao princpio da verdadeira igualdade.
Para naturalizar e viabilizar a sociedade burguesa, necessrio a internalizao de
um sistema de valores totalmente inquos para que torne possvel a no contestao
do capital, o que Mszros (2011) ir chamar de sndrome de subservincia: eu sei do
meu lugar na sociedade, isto em termos de classe, etnia e gnero.
Por isso, via de regra a famlia se ergue a partir de relaes desiguais e torna natural
esta desigualdade entre seus membros e, para tanto, se entrelaa com outras instituies e servios de reproduo do sistema dominante de valores (igreja, escola formal
etc.) ocupando funo essencial entre elas na reproduo de valores. Tanto assim
que nos perodos de grandes dificuldades de reproduo, os porta-vozes do capital
na poltica e no meio empresarial iro lanar sobre a famlia o peso da responsabilidade pelas falhas e disfunes cada vez mais frequentes, pregando a necessidade de
se retornar valores da famlia tradicional, procurando jogar no ombro dos pais a
responsabilidade pelo comportamento antissocial dos filhos, mais uma [...] tentativa
de se resolver os problemas brincando com os efeitos e consequncias, por jamais
conseguir tratar das causas subjacentes (Mszros, 2011: 272).
Assim, a famlia monogmica burguesa que ser idealizada pela sociedade enquanto
espao de amor e bem-viver , na realidade, uma clula desigual, violenta e hierrquica, tal como o macrocosmos da sociedade capitalista, funcionando enquanto microcosmos social de consumo e reproduo humana (dentro dos parmetros requeridos
pela sociedade burguesa), sendo ineliminvel, mas factvel de mudanas conforme
a dinmica histrica. Analisaremos agora sob quais condies a famlia trabalhadora
promove os cuidados dos seus para a reproduo humana.
Os cuidados no mbito da famlia trabalhadora

Em O capital, por meio da crtica da economia Poltica, Marx (2011) ir desvelar a
dinmica do capital enquanto leis econmicas historicamente constitudas que gerem a dinmica da base social humana, tal como as leis da fsica ou qumica regem
a natureza.
Segundo Marx (2011), o metabolismo da base social pauta-se nas relaes de mercado, na qual a relao jurdico-formal de cidados em condio de igualdade na
livre competio esconde a dinmica histrica concreta de explorao de uma classe
sobre a outra. Existe uma classe dominante, dona do excedente o qual, na forma de
dinheiro, o investe para reter maiores lucros (DMD). Relao que se desdobra
de uma relao de tipo econmico menos complexo, no qual o dinheiro tem a mera
497
funo de equivalente geral, sem pretenses (ainda) de que se gere lucros a partir
dele (MDM). Mas para que o dono do dinheiro D compre a mercadoria fora de
trabalho e, por meio de sua explorao, adquira um plus de dinheiro, necessrio,
de outro lado, que haja uma mercadoria que se troque por dinheiro a mercadoria
fora de trabalho, nica que possui a caracterstica de, ao ser usada, agregar valor
ao produto.
Desta forma, esta dinmica macroeconmica ser vivenciada no microcosmo da sociedade atravs da famlia nuclear monogmica e patriarcal, tendo sua prpria configurao na sociedade capitalista. As famlias se dividem entre famlias burguesas e
trabalhadoras. O capital, ou, mais precisamente, o dono do capital, o patriarca e sua
famlia monogmica vivenciar o cotidiano de quem possui capital a ser investido
na mercadoria fora de trabalho para obter mais capital (DMD); enquanto, de
outro lado, existe a famlia trabalhadora, alheia de qualquer meio de subsistncia,
possuindo apenas seus nervos, msculos e crebros para vender ao patro, colocando-os a disposio pelas horas que o patro contrat-lo, a fim de receber o pagamento e troc-lo no mercado por aquilo de que precisa para viver (necessidades do
corpo e do esprito). Tudo est no reino das mercadorias, sendo a fora de trabalho
a pior delas: para todas as mercadorias, o mais vantajoso ao capital que elas sejam
bem-pagas, exceto a fora de trabalho que, inversamente, diminui os lucros do capital se bem paga (Marx, 2011).
A explorao que recai sobre o trabalhador ser ainda mais intensa na Amrica Latina,
continente que sofre a ao imperialista de pases centrais, capitaneados pelos Estados Unidos. Devido ao fato de nosso trabalho sustentar dois segmentos da burguesia um nacional ligado a oligarquia agrria, subjugada a outro, internacional, sendo configurado pelos grandes monoplios que comandam o mundo somos uma mercadoria
fora de trabalho que precisa ser vendida ainda mais barata, porque precisamos ser
ainda mais explorados para que eles nos extraiam uma mais-valia extraordinria (Marini, 2005).
Desta forma, nos pases latino-americanos, em funo da ao imperialista, estrutura-se um capitalismo de tipo dependente que se funda a partir da superexplorao
do trabalho, sem qualquer compromisso com os princpios emancipatrios da burguesia revolucionria (da emerso do capitalismo), o que torna mais aguda as suas
contradies.
A superexplorao do trabalho se caracteriza pela reduo do consumo do operrio
para aqum do seu limite normal; intensificao da jornada de trabalho que eleva a
extrao de mais-valia por meio da maior explorao do trabalho sem incrementos
tecnolgicos e; a ampliao da jornada de trabalho, que leva a maior explorao mediante ampliao do tempo de trabalho (Marini, 2005).
498
Analisemos ponto a ponto. Primeiro, o capitalista paga mercadoria fora de trabalho

menos do que ela precisa para se reproduzir enquanto tal j que a reproduo da
fora de trabalho requer que a famlia monogmica reproduza o seu herdeiro: o dono
da fora de trabalho das geraes futuras, amoldado ao cotidiano do homem mercadoria fora de trabalho, alheio do controle de sua vida, do seu tempo, as satisfao das
suas necessidades.
A pulso por lucros do capital coloca todas as esferas da vida subjugadas aos imperativos do lucro, inclusive as relaes familiares. Pensemos como tal dinmica rebate na
capacidade de proteo da famlia trabalhadora, ou, de que forma a fora de trabalho
se reproduz, questo que recai no ncleo da famlia enquanto instancia particular de
reproduo da dinmica macrossocial, sendo seu microcosmo insubstituvel de reproduo e consumo (Mszros, 2011) que se amolda s relaes de mercado.
Explica Braverman (1987) que no estgio mais primitivo do capitalismo industrial, o
papel da famlia permanecia fundamental nos processos produtivos da sociedade e o
capitalismo no havia ainda penetrado na vida diria da famlia e da comunidade. Praticamente todas as necessidades eram supridas pelos seus membros. Vrias necessidades eram supridas pela comunidade ou a famlia sem recorrncia ao mercado: o trabalho na construo de habitaes, fermentao e destilao, prensamento e fervura
de sucos e melao, panificao, fabricao de pequenos utenslios, dentre outros.
[...] Mas durante os ltimos cem anos o capital industrial lanou-se
entre a fazenda e a dona de casa, e se apropriou de todas as funes
de ambas, estendendo assim a forma de mercadoria ao alimento semipreparado ou inteiramente preparado [...] (Braverman, 1987: 234).
Esta conquista de espao deu flego ao capital pelo mercado, agora a fora de trabalho est pronta para a explorao em grau mais elevado a transformao da dona
de casa em operria servindo agora para ampliar o capital. Isto porque a mulher
trabalha para ajudar o marido, ou seja, ela entra com um trabalho dito complementar e, por isso, naturalizado socialmente como menos remunerado. Ao reivindicar
igualdade salarial, o capital cede no nivelando o salrio das mulheres ao dos homens,
mas rebaixando o salrio dos homens ao das mulheres (Mszros, 2011), servindo de
presso para escamotear ainda mais a classe trabalhadora.
O ingresso da mulher ao mercado de trabalho no romper com a submisso do gnero feminino ao masculino. Se, por um lado, ir lhe conferir um pouco mais de poder,
j que a partir de agora ela ter sua prpria fonte de renda, o que facilitar inclusive a existncia dos divrcios; por outro a mulher passa a ter renda tornando-se
(co)responsvel pelo provimento da famlia, mas as funes de cuidados domsticos
prosseguem sendo de sua exclusiva responsabilidade (estando os homens e o Estado
desresponsabilizados, na prtica).
499
A sociedade burguesa requer que todos os trabalhadores se relacionem com o mercado para sanar suas necessidades, de modo a permitir-lhe sua reproduo. Com a
superexplorao h um achatamento dos salrios para aqum do necessrio para a
subsistncia da famlia trabalhadora, o que poderia ser socialmente absorvido caso
o Estado subsidiasse parte do salrio do trabalhador mediante polticas sociais.
Ocorre que os direitos sociais latino americanos sempre foram muito frgeis, e as
polticas sociais precrias, perpassadas por interesses privados, o que redundar na
sobrevalorizao do papel protetivo das famlias que, de incio j dissemos superexploradas, no tem condies de prover suas necessidades.
Se no prove todas as necessidades dos membros familiares, certo de que algum
problema haver, sobretudo a crianas e adolescentes, em fase de desenvolvimento,
e idosos j fragilizados pela condio biolgica e social de dependncia. Sero idosos que morrero por omisso de cuidados, crianas e adolescentes que trabalharo
precocemente, mendigaro, cometero furtos, traficaro, tudo para manter-se vivos
com suas famlias empobrecidas.
Assim, a famlia superexplorada ir pressionar todos os seus membros para o mercado
de trabalho (formal, informal, ou ilegal) no intuito de fazer o oramento familiar garantir sua subsistncia. Numa sociedade doente que amplia dia a dia seus ndices de
violncia, doenas do corpo e da alma, desdobramentos da falncia da sociedade, a
mulher ser a responsvel por lidar com toda esta complexidade na educao de seus
filhos, no cuidado do cnjuge e demais dependentes, cada vez mais contaminados e
esfacelados pela lgica mercantil.
A universalizao do mercado comprometer severamente a capacidade de cuidado
da famlia monogmica trabalhadora e ir sacudir, sem romper, com pilares do patriarcado. A manuteno da propriedade privada requer a fragmentao da imensa
comunidade humana em ncleos familiares no qual a mulher participa do consumo
enquanto membro da famlia chefiada pelo patriarca. pela alienao da mulher aos
meios de subsistncia que a mulher ser acorrentada ao patriarca. O ingresso generalizado da mulher no mercado de trabalho leva a generalizao do compartilhamento
da funo do patriarca. Agora as mulheres consomem porque tambm produzem a
riqueza social. Mas no o faz mediante a posse de meios de subsistncia. Ela integrar
o mercado de trabalho como a pior das piores das mercadorias: a fora de trabalho
feminina, pior remunerada que a masculina.
Se por um lado o ingresso na mulher no mercado de trabalho permite que se reduza a
distncia hierrquica entre o patriarca e a mulher, fato que o nivelamento ocorreu
por baixo: houve todo um rebaixamento da fora de trabalho para que homens e mulheres pudessem de entreolhar com alguma igualdade, possibilitando o direito, incluII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
500
sive, da mulher romper com o casamento (o objeto de posse conquista legalmente2 o

poder de decidir sobre esta ruptura). Esta deciso, porm, ser por toda conta e risco
das mulheres, j que recair sobre elas a responsabilidade quase integral do cuidado
e custeio dos filhos (At porque a penso paga ao filho pelos pais, quando pagas, so
calculadas a partir da renda do pai e no das necessidades dos filhos as necessidades sero de responsabilidade da me). Este ser o fardo milenar que a mulher assalariada prosseguir carregando: a responsabilidade (agora quase exclusiva) da funo
ontolgica requerida da famlia enquanto mediao de segunda ordem do capital de
reproduo biolgica da classe trabalhadora e de transferncia de valores aos filhos. O
diferencial ser a conquista de somar sua responsabilidade, a do patriarca em prover
a prole.
Assim, a entrada da mulher no mercado de trabalho que superexplora no ser um
ganho para a mulher e ser devastadora para a famlia trabalhadora. Isso porque
para viabilizar aes de cuidado necessrio, alm de recursos financeiros, tempo e disposio. Quando os trabalhadores so remunerados abaixo do necessrio,
as condies objetivas de proteo e cuidado ficam comprometidas, bem como as
subjetivas, j que os dependentes (crianas e idosos) tornam-se um peso econmico em vez de meio de autorrealizao. Sob o domnio dos ditames socioeconmicos
da ordem sociomebatlica no se pode retirar os indivduos da energia paralisante
que evita a autorrealizao dos indivduos como seres sociais particulares (Mszros, 2011).
Vamos ao segundo ponto da superexplorao: a ampliao da jornada de trabalho.
Mais-valia tempo de trabalho roubado, para o que o capital amplia ao mximo possvel a jornada de trabalho. A extenso da jornada de trabalho faz com que as famlias
tenham menos tempo para aprofundar seus vnculos e desenvolver seu cuidado mutuo, sobretudo quando falamos de uma famlia chefiada por apenas um responsvel.
So muitas as responsabilidades para recair em to poucas pessoas, a maioria delas
gastando maior parte de suas vidas em trabalhos que apenas enriquecem seus patres, enquanto os seus entes queridos so negligenciados. A ausncia de tempo dos
pais com os filhos faz com que a escola, a TV, a internet etc. tenham mais tempo com
as crianas do que seus pais. Se no se dedica tempo no aprofundamento das relaes, elas no possuem profundidade. Se o nexo entre as pessoas so questes fteis,
fteis sero as relaes.
medida que os avanos da sociedade industrial criam utilidades domsticas e servios que aliviam o trabalho da famlia, ampliam o mercado e aumentam a futilidade
da vida familiar. Quanto mais as relaes e os cuidados para a reproduo objetiva e
Dizemos legalmente porque na prtica so cotidianos os homicdios cometidos por namorados e

maridos que no aceitam a ruptura do relacionamento.
501
subjetiva humana saem da esfera da convivncia familiar e comunitria e ficam a cargo de instituies, mais as relaes humanas se esvaiam de sentido. [...] medida que
removem os fardos das relaes pessoais, esvazia-se de sentimentos; medida que
criam uma intricada vida social, despem-na dos vestgios da comunidade e deixam
em seu lugar o vnculo monetrio. (Braverman, 1987: 240).
Num mundo onde todos mediam suas necessidades pelo mercado, dedica-se tempo apenas em ganhar e gastar dinheiro, sanando necessidades por meio de servios
do mercado e no relaes espontneas de solidariedade, o que tambm esvazia as
relaes humanas. Os membros da famlia no ganham mais a vida juntos dividindo
suas dificuldades. Agora, atomizados pelo mercado, cada qual possui seu emprego e
seus dilemas, no qual gasta a maior parte do seu tempo e energia, havendo reduzido
universo comum entre os familiares para a troca de saberes, experincias. A famlia
, muitas vezes, um conjunto de pessoas que habitam a mesma casa dividindo as
contas, o que denota o empobrecimento espiritual pelas leis de mercado. A famlia
em sua plenitude, existe apenas para a burguesia; mas encontra seu complemento
na ausncia forada da famlia, imposta aos proletrios, e na prostituio pblica.
(Marx, 2006: 54)
Vamos, ento, a terceira caracterstica da superexplorao do trabalho: a intensificao do trabalho, no qual, a partir de mecanismos de controle do trabalho, o capital
impe um ritmo mais acelerado, sem evoluir nas bases tcnicas para viabilizar esta
produo mais intensa. Isso quer dizer que a maior intensidade de trabalho advm do
maior desgaste dos nervos, msculos, crebros e psiquismos que esto envolvidos
nele. Trabalhos em atividades estranhadas que leva a desrealizao e a desumanizao do trabalhador que, no raras vezes, no possui condies para promover o
cuidado. Ao fim de um dia extenuante, o trabalhador quem precisa de cuidado que
nunca encontrar e apenas ir pensar em esvair-se de sua vida desrealizada e sem
perspectivas atravs de atividades alienantes televiso, substancias psicoativas
etc. Assim, a universalizao do mercado e a superexplorao do trabalho comprime
a capacidade objetiva e subjetiva da famlia promover seu cuidado, tornando-se, muitas vezes, a mediadora de algumas refraes da questo social, tais como violncia
domstica, o abuso sexual etc.
S podemos, portanto, concordar com Marx (2006: 55):
o palavreado burgus sobre a famlia e a educao, sobre a intimidade das relaes entre pais e filhos torna-se mais repugnante quanto
mais a grande indstria dilacera cada vez mais os laos familiares dos
proletrios.
Enquanto o mercado esfacela relaes humanas para ampliar a oferta de fora de

trabalho e ampliar nichos de mercado, a vida social (relaes familiares e comunitII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
502
rias) so enfraquecidas e deixam sua lacuna, novos ramos da produo surgem para
preench-la no intuito de expandir o mercado mundial, comando pelos todo-poderosos monoplios.
Por trs da proclamada igualdade de oportunidades est a efetiva desigualdade de
acessos. Aos ricos, as melhores escolas que formaro os futuros dirigentes e empresrios, os melhores planos de sade, os melhores teatros, os melhores profissionais
etc. Enquanto a famlia trabalhadora ir ser mal atendida por servios pblicos precarizados, o que ir apoiar a desigualdade do sistema.
Tais cuidados no esto mais no nvel da solidariedade espontnea, na qual os cuidados fazem parte das relaes estabelecidas espontaneamente pelas comunidades.
Uma vez que nenhum cuidado se pode esperar de uma comunidade
atomizada, e uma vez que a famlia j no pode arcar com todas essas incumbncias, j que tem que arrojar-se na ao para sobreviver
e ter xito na sociedade de mercado, o cuidado de todas essas camadas torna-se institucionalizado, muitas vezes das maneiras mais
brbaras e opressivas [...] (Braverman, 1987: 238).
Assim como no caso da fbrica em que o problema no est nas mquinas, mas nas
condies de seu uso no modo de produo capitalista, no na existncia dos servios que est o erro, mas nos efeitos de um mercado todo-poderoso que esfacela as
relaes humanas e as substitui por mercadorias. Os servios deveriam facilitar a vida
social e a solidariedade social, mas tm um efeito contrrio, servindo para dispor o
usurio e sua famlia enquanto fora de trabalho e consumidor atomizados.
Alm da prpria natureza do servio pblico, os cuidados da classe trabalhadora ao
serem atendidos pela solidariedade mecnica do Estado burgus, ser feito, via de
regra, de forma impessoal e vazia: a um professor superexplorado que mantm 3 vnculos empregatcio para sobreviver, dando aula para 800 alunos, impossvel de se
conhecer o nome, a histria pessoal, os gostos de cada um para promover uma educao interessante a cada aluno com sua especificidade. A sociedade industrial buscar administrar as necessidades humanas por meio de servios sociais cada vez mais
subsumido lgica mercantil quantitativa: no se fala em investimento em bem-estar, fala-se em custos; no se fala em necessidades peculiares de cada atendimento,
cobra-se metas e assim por diante.
Alm disso, os servios estatais iro reproduzir a hierarquia tpica da sociedade de
classes, o que conferir aos servios pblicos um carter subalternizante de colocar
a famlia trabalhadora no seu lugar. Sob a lgica burguesa, os servios intermediam
a materializao de direitos de forma conveniente ao capital, atravs de polticas
sociais que funcionaro enquanto mediao de segunda ordem do capital, de forma
503
a gerir a vida pblica mantendo e fortalecendo as bases da sociedade burguesa: a

propriedade privada dos meios de produo e o trabalho alienado, para o que requer uma cidadania passiva e abstrata, com o trabalhador alheio ao poder politico
de gesto da plis, usando as polticas sociais para a gesto das comunidades alheias
ao controle trabalhador, justamente pelo fato do poder poltico estar nas mos dos
grandes monoplios.
Enquanto mediao de segunda ordem do capital, as polticas sociais iro fortalecer as
demais mediaes de segunda ordem que igualmente se erguem a partir da alienao
do trabalho: naturalizam e apoiam a reproduo da famlia trabalhadora a partir de
sua concepo tradicional monogmica, patriarcal e classista para que reproduzam as mediaes necessrias das leis do Estado para todos os indivduos impondo a
formatao ao homem de fora de trabalho; naturalizando meios de produo alienados e suas personificaes que impem a vontade frrea do capital no que diz respeito
a regulao do necessrio intercambio do homem com a natureza para produzir bens
necessrios a satisfao humana; refora e naturaliza o dinheiro em suas mltiplas
formas mistificantes e progressivamente mais dominantes (ao ponto do domnio total
do sistema financeiro de hoje) enquanto meio de regulao da troca no mundo todo;
perpetua os objetivos fetichistas da produo, submetendo a satisfao de necessidades humanas aos imperativos da reproduo ampliada do capital; do condies
para a reproduo do trabalho estruturalmente alheio da possibilidade de controle o
qual deve funcionar como trabalho assalariado coagido e explorado pela compulso
econmica, atribuindo a gesto coletiva ao Estado de forma alienada ao gnero
humano. (Mszros, 2009).
Assim, a cidadania que o Estado burgus tem a oferecer passiva e abstrata, limitada
a emancipao poltica que tira de cena a historicidade e com ela a luta de classes,
bem como a natureza classista do Estado burgus, concebendo-o como portador da
emancipao. A igualdade de gnero ente homens e mulheres na sociedade burguesa
ser sempre respondida nivelando para baixo, sem jamais chegar na verdadeira igualdade, porque no h como a famlia, enquanto microcosmo social, se desenvolver
de forma igualitria se o macrocosmo caminha em direo antagnica. Enquanto a
relao entre homem e mulher no estiver livre e espontaneamente regulada pelos
prprios indivduos com base numa igualdade significativa entre as pessoas envolvidas, ou seja, sem os ditames socioeconmicos da ordem sociometablica sobre eles,
esta igualdade ser sempre falsa promessa.
Numa sociedade que funciona anarquicamente, alheia a necessidade dos seres humanos colocando acima de tudo e de todos os interesses de reproduo ampliada do
capital, gerenciada pelos patriarcas de quem emana o poder da propriedade privada,
seu funcionamento dilacera direitos humanos (ou seja, antagoniza as necessidades
humanas), o que torna o trabalho de cuidar da reproduo biolgica humana um fardo
504
excessivamente pesado e carregado muitas vezes de forma solitria por mulheres que
chefiam seus lares e enfrentam leis econmicas perversas para a sua subsistncia e a
de seus filhos.
Para ela, a nica forma vivel de lhe aliviar o peso que carrega tornando a economia
planificada, atrelada a necessidades humanas. A soluo para o drama das mulheres
que a humanidade organizada a partir do trabalho associativo, livre, consciente e
universal possa ordenar a organizao econmica de modo a sanar as necessidades
dos trabalhadores, compartilhando em comunidade o fardo da reproduo fsica e
espiritual das novas geraes.
Enquanto a produo no estiver em funo das necessidades humanas, mas, opostamente, funcionar a servio de lucros, de nada adiantaro os progressos tecnolgicos, to presentes na era capitalista que no foi capaz de gerar igualdade efetiva a
seus cidados. Antes, o desenvolvimento das foras produtivas que gera vultuosos
excedentes contrastam com o progresso civilizatrio rumo a verdadeira igualdade
(Mszros, 2011). Pensar em verdadeira igualdade implica em pensar para alm da
propriedade privada e da alienao do trabalhador, recolocando nas mos de quem
trabalha o poder de deciso e devolvendo-lhe a propriedade dos seus meios de vida.
Isto permite relaes comunitrias prximas e igualitrias de seres humanos que partilham a condio de possuidores dos meios de produo, podendo, portanto, livremente decidir por eles de forma coletiva a fim de sanar todas as necessidades das
diversas comunidades humanas. Assim torna-se vivel organizar a esfera econmica
em conformidade com as necessidades humanas, cuja satisfao compartilhada por
toda a coletividade, incluindo a educao das crianas, o que trar condies para
uma nova e superior organizao de familiar, pautada numa nova forma de propriedade: a propriedade coletiva.
Consideraes finais
Buscamos demonstrar como as relaes capitalistas esfacelam as condies objetivas da comunidade exercer sua solidariedade espontnea e como a dinmica social
ir tornar cada vez mais penoso ao trabalhador crias condies de tornar vivel a
reproduo de si e de seus filhos na medida em que ele tem cada vez menos tempo,
dinheiro e disposio para tanto.
Abordamos ainda como, em virtude do patriarcado erigido a partir da propriedade
privada dos meios de produo, a mulher ser na atualidade duplamente explorada,
mantendo-se responsvel pelos cuidados domsticos e ainda assumindo parcial ou
totalmente a tarefa de prover financeiramente a famlia, ainda que receba salrios
menores que o dos homens.
505
Referncias
BRAVERMAN, H. Trabalho e capital monopolista. Rio de Janeiro: Guanabara, 1987.
LESSA, S.L. Abaixo a famlia monogmica! So Paulo: Instituto Lukcs, 2012.
MARINI, R. M. Dialtica da dependncia. In: TRASPADINI, R.; STDILE, J. P. (Orgs.). Ruy
Mauro Marini: vida e obra. So Paulo: Expresso Popular, 2005.
MARX, K. O capital: crtica da economia poltica. Livro 1, v. 2. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2011.
MSZROS, I. Estrutura social e formas de conscincia. So Paulo: Boitempo, 2009.
---- . Para alm do capital: rumo a uma teoria da transio. So Paulo: Boitempo,
2011.
MIOTO, R. C. T. Famlia e polticas sociais. In: BOSCHETTI (Org.). Poltica social no capitalismo: tendncias contemporneas. 2 ed. So Paulo: Cortez, 2009.
506
O Trabalho no tempo presente

e o bloqueio da realizao humana*
Lvia Neves vila**
Resumo: Este estudo prope uma reflexo acerca dos rebatimentos do modo de produo
capitalista na sociedade contempornea, com foco no ser social como um ser portador de
objetivaes e capacidade de autorrealizar-se, referindo aqui emancipao humana. Faz
ainda uma anlise do ser social constitudo pelo trabalho, da mercadoria como ncleo das relaes capitalistas, da esfera do trabalho no que tange a questo da diviso social do trabalho
e propriedade privada e por fim, do trabalho na cena contempornea e como as objetivaes
do ser social so ou no efetivadas diante do que a sociedade burguesa prope. Trata-se de
uma anlise dos reais fundamentos do trabalho no tempo presente, voltando-se questo da
alienao e reificao e como esses fenmenos so capazes de limitar a completude do ser
social, invertendo sua humanizao para uma verdadeira alienao do ser.
Palavras-chave: trabalho; ser social; alienao.
Abstract: This study proposes a reflection on the repercussions of the capitalist mode of production in contemporary society, focusing on being social as a carrier be objectivations and
ability to perform self-referring here to human emancipation. Analyzes the social is constituted by labor, merchandise as the core of capitalist relations, the sphere of work regarding
the issue of social division of labor and private property and by the end of work in the contemporary scene and as objectifications of social being or are not in effect before that bourgeois society proposes. This is an analysis of the real foundations of the work at the present
time, returning to the question of alienation and reification, and how these phenomena are
capable of limiting the completeness of being social, reversing its humanization for a real
alienation of being.
Keyword: work; social being; alienation.
Trabalho desenvolvido e apresentado com auxlio do CNPq (processo n.o 131626/2014-0).
**
Graduada em servio social pela Universidade Federal de Ouro Preto (Ufop). Mestranda em servio
social pela UFRJ, na linha de pesquisa Teoria Social e Servio Social. Para correspondncia: Lvia
Neves vila, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Urca, Rio de Janeiro, Brasil. <livia.as@hotmail.
com>.
507
Introduo
O presente artigo traz uma breve reflexo acerca do movimento do capital na sociedade do modo de produo capitalista, movimento tal que torna o ser social to
distante de sua emancipao humana, de sua objetivao plana como homem. Para
tal, sero abordados conhecimentos elementares e centrais do movimento do capital como a constituio do ser social a partir do trabalho, sendo esta uma categoria
central, a mercadoria como centro das relaes sociais capitalistas e a discusso da
diviso social do trabalho e da propriedade privada. Trata-se de um trabalho de desconstruo do movimento cotidiano que nos esconde traos que marcam a sociedade
capitalista. Compreender os principais mecanismos que esto atrelados e movimentam a sociedade burguesa uma imposio para se conseguir um avano essncia
dos fenmenos da sociedade capitalista contempornea.
Em sequncia ser abordada a questo do fetichismo e da alienao na sociedade
capitalista contempornea. Esses fenmenos causam a reificao da sociedade em
geral, bem como da conscincia do ser social e de suas objetivaes, fazendo-o regredir diante de sua autorrealizao pelo processo de trabalho. Esse movimento da
reificao nega o ser social emancipado e o limita na completude de seus direitos
humanos, na medida em que no permite que seja um ser passvel de realizao, de
sua plenitude.
Desta forma, h de ser realado e entendido a relao entre ser social e emancipao
humana, considerando a emancipao humana como uma realizao inerente ao homem, algo intrnseco ao gnero humano e que, em tempos presentes, considerando
a centralidade do trabalho e o trabalho nas condies atuais, se torna, incrivelmente,
distante de sua realidade.
O ser social constitudo pelo trabalho

Para analisarmos o modo de produo capitalista ou as categorias centrais do movimento do capital imprescindvel que tomemos o significado do trabalho como
categoria central no processo de constituio do ser social e na produo material
da vida.
O trabalho, alm de ser condicionante da existncia humana e pedestal da atividade
econmica o que origina a forma de sociedade que vivenciamos e instaura o modo
de ser dos homens. De acordo com Netto e Braz (2008: 29), o trabalho representa a
riqueza social.
A natureza dispe das matrias para serem transformadas em produtos pelo trabalho,
ou seja, o homem se apossa da matria prima natural para transforma-la em produto
508
que proporcione condies de existncia da sociedade e atenda a necessidade humana. Para Marx (2012: 211):
Antes de tudo, o trabalho um processo de que participam o homem
e a natureza, processo em que o ser humano, com sua prpria ao,
impulsiona, regula e controla seu intercmbio material com a natureza. Defronta-se com a natureza como uma de suas foras. Pe
em movimento as foras naturais de seu corpo braos e pernas,
cabea e mos , afim de aproximar-se dos recursos da natureza,
imprimindo-lhes forma til vida humana.
Dessa forma, percebe-se que o trabalho uma atividade idealizada pelo homem, uma
atividade pensada que requer destreza e conhecimento diante das necessidades do
mesmo.1 Assim a realizao do trabalho uma aplicao exclusiva do ser humano,
uma vez que um labor objetivo, onde selees so realizadas, bem como o uso de
instrumentos para fins especficos de produo de valores de uso. Como ressalta Marx
(2012: 212) no fim do processo de trabalho aparece um resultado que j existia antes
idealmente na imaginao do trabalhador.
Os sujeitos compartilham seus aprendizados e experincias que adquiriram na transformao da natureza. Para esse compartilhamento, utilizam a comunicao, revelando a coletividade imposta no trabalho e determinando a sociedade e sua organizao. Ou seja, o trabalho alm de transformar matria natural em objetos materiais,
transforma o homem em ser social. Para Antunes (2007: 136):
Embora seu aparecimento seja simultneo ao trabalho, a sociabilidade, a primeira diviso do trabalho, a linguagem etc. encontram sua
origem a partir do prprio ato laborativo. O trabalho constituiu-se
como categoria intermediaria que possibilita o salto ontolgico das
formas pr-humanas para o ser social. Ele est no centro do processo de humanizao do homem. Para apreender a sua essencialidade
preciso, pois, v-lo tanto como momento de surgimento de pr
teleolgico quanto como protoforma da prxis social.
O trabalho se especifica por uma relao mediada entre o seu sujeito (aqueles que o executam,
homens em sociedade) e o seu objeto (as vrias formas de natureza, orgnica e inorgnica). Seja
um machado de pedra lascada ou uma perfuradora de poos de petrleo com comando eletrnico, entre o sujeito e a matria natural h sempre um meio de trabalho, um instrumento(ou
conjunto de instrumentos) que torna mediada a relao entre ambos. E a natureza no cria instrumentos: estes so produtos, mais ou menos elaborados, do prprio sujeito que trabalha. A
criao de instrumentos de trabalho, mesmo nos nveis mais elementares da histria, coloca para
o sujeito do trabalho o problema dos meios e dos fins (finalidades) e, com ele, o problema das
escolhas: se um machado mais longo ou mais curto ou no adequado (til, bom) ao fim a que se
destina (a caa, a autodefesa etc.) (Netto e Braz, 2008).
509
Nessa perspectiva, compreende-se que o trabalho responsvel pela evoluo do

homem, pelo desenvolvimento do ser social, como diz Iamamoto (2011: 39) o tema
trabalho e indivduo social supe explicitar a noo mesma de trabalho, elucidando a especificidade do ser social nele enraizada [...], pois ao laborar desenvolve-se
objetivaes prprias, sendo o trabalho uma dessas objetivaes. Esse conjunto de
objetivaes do homem se chama prxis.2 Netto e Braz (2008: 44), ao falarem sobre
a prxis humana, afirmam que na amplitude, a categoria de prxis revela o homem
como ser criativo e autoprodutivo: ser da prxis, o homem produto e criao da sua
autoatividade, ele o que (se) fez e (se) faz.
Parafraseando Iamamoto (2011: 41):
O trabalho implica, pois, mudanas tambm no sujeito homem
e no s no objeto-natureza. Sob o ngulo material, produo de
objetos aptos a serem utilizados pelo homem, produo de meios de
vida, atravs dos quais os homens produzem indiretamente a sua
vida material (Marx e Engels, 1977a: 29). Sob o ngulo subjetivo,
processo de criao e acumulao de novas capacidades e qualidades humanas, desenvolvendo aquelas inscritas na natureza orgnica
do homem, humanizando-as e criando novas necessidades. Enfim,
produo objetiva e subjetiva, de coisas materiais e de subjetividade
humana.
Importa destacar que a produo advinda da prxis, em determinada condio histrico-social, no permite que os homens se reconheam como tal dito na citao
anterior, ou seja, autoprodutivo. Em dado momento, o homem deixa de se reconhecer
no produto do seu trabalho, deixa de enxergar seu labor na sua obra finalizada. Essa
questo chamada por Marx de fenmeno da alienao,3 caracterstica presente fortemente marcada na sociedade capitalista madura, onde a diviso social do trabalho e
a propriedade privada dos meios de produo so base para o desenvolvimento.
Dessa forma, na decorrncia da histria, o desenvolvimento das foras produtivas foi
se aperfeioando, o homem detendo primor sobre seu trabalho e o produto do trabalho foi sendo aprimorado de forma que a produo fosse maior que a necessria para
a subsistncia dos homens em sociedade. Essa produo excedente, ou maior que a
necessria, gerou bens que no eram consumidos imediatamente e que comearam
a ser destinados troca, gerando a mercadoria e o comrcio, movimento que origina
e da sustentao ao modo de produo capitalista.
A prxis envolve o trabalho, que, na verdade, o seu modelo mas inclui muito mais do que
ele: inclui todas as objetivaes humanas (Netto & Braz, 2008). Outras objetivaes podem ser
exemplificadas como conhecimentos artsticos, cientficos, filosficos etc.
A referida categoria ser melhor desenvolvida no decorrer do presente artigo.

510
O ncleo das relaes capitalistas:

a mercadoria
Para apresentarmos a forma mercadoria no processo de produo capitalista, importa
demonstrar sua importncia para o mesmo, estando ela situada em posio central
nas relaes de produo e sociais do modelo socioeconmico vigente. Marx (2012:
45) exalta que a riqueza das sociedades em que domina o modo de produo capitalista aparece como uma imensa coleo de mercadorias e a mercadoria individual
como sua forma elementar.
Como pode-se perceber, a mercadoria o ponto chave das relaes capitalistas. O
processo de troca de mercadorias, ou seja, compra e venda, atividade habitual no
modo de produo capitalista. Quase tudo pode ser comercializado e at mesmo a
significao do ser social passou a ser medida por quanto de mercadoria cada homem
possui, como diz Barroco (2010: 157) o modo de ser capitalista fundado em uma
sociabilidade regida pela mercadoria, ou seja, em uma lgica mercantil, produtora de
comportamentos coisificados, expressos na valorizao da posse material.
A mercadoria , como sugere Marx (2012: 45), um objeto externo, uma coisa, a qual
pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espcie. Dessa
forma, por ser um objeto ltil ao homem, a mercadoria possui um valor de uso, valor
qualitativo, como explica Marx (2012: 46):
A utilidade de uma coisa faz dela um valor de uso. Essa utilidade,
porm, no paira no ar. Determinada pelas propriedades do corpo
da mercadoria, ela no existe sem o mesmo. O corpo da mercadoria
mesmo, como ferro, trigo, diamante etc., , portanto, um valor de
uso ou bem. Esse seu carter no depende de se a apropriao de
suas propriedades teis custa ao homem muito ou pouco trabalho.
O exame dos valores de uso pressupe sempre sua determinao
quantitativa, como dzia de relgios, vara de linho, tonelada de ferro
etc. Os valores de uso das mercadorias fornecem o material de uma
disciplina prpria, a merceologia. O valor de uso realiza-se somente
no uso ou no consumo. Os valores de uso constituem o contedo
material da riqueza, qualquer que seja a forma social desta.
Como as mercadorias tambm englobam o trabalho humano, o valor de uma mercadoria calculado diante do tempo socialmente gasto para sua produo, para a
produo do seu valor de uso. Dessa forma, para que as mercadorias possam ser trocadas, necessrio um valor quantitativo a ser considerado, que chamado valor
de troca, este que considera o tempo socialmente gasto na produo. Nos dizeres
de Marx (2012: 47) como valores de uso, as mercadorias so, antes de mais nada,
de diferente qualidade, como valores de troca s podem ser de quantidade diferente. Importa ainda aqui, tornar saliente o dinheiro como uma mercadoria especial no
511
modo de produo capitalista contemporneo, pois a mercadoria na qual todas as

outras expressam seu valor, ou seja, seu preo, chamado por Netto e Braz (2008: 89)
de equivalente universal:
O surgimento do equivalente universal permitiu que a circulao
das mercadorias avanasse ainda mais; no entanto, somente quando esse equivalente universal passou a ser uma mercadoria dotada
de propriedades especiais (durabilidade, divisibilidade, facilidade de
transporte etc.), a circulao mercantil pde florescer e forma os
metais preciosos (ouro, prata), convertidos em dinheiro, que se mostraram adequados a essa funo. O dinheiro, pois, a mercadoria
especial na qual todas as outras expressam o seu valor. O valor de
uma mercadoria expresso em dinheiro, seu preo.
Ao ser feita uma anlise da mercadoria como item central das relaes comerciais e
sociais, indispensvel falar do fetichismo da mercadoria, que algo entrelaado
mercadoria e presente nas relaes sociais capitalistas. O fetichismo colado mercadoria impossibilita que o sujeito que a criou se reconhea na sua criao. uma
forma misteriosa que carrega as marcas da produo capitalista, os segredos e os
artifcios do capital, o que possibilita o ser social alienado e a reificao das relaes
sociais.
A esfera do trabalho
Algo importante a ser aqui considerado so as condies necessrias para que haja
mercadoria no modo de produo capitalista. Duas so as clusulas impostas aos
trabalhadores para a produo: diviso social do trabalho e propriedade privada dos
meios de produo.
A diviso social do trabalho pode ser entendida como uma atribuio exclusiva de labor a cada trabalhador especfico, mais bem provido de artculos nas palavras de Marx
(2012: 407):
Diviso do trabalho no interior da sociedade medida pela compra
e venda dos produtos de diversos ramos do trabalho; a conexo dos
trabalhos parcelares na manufatura, pela venda de diversas foras
de trabalho ao capitalista, que as emprega como fora de trabalho
combinada. A diviso manufatureira do trabalho supe concentrao dos meios de produo na mo de um capitalista; a diviso social
do trabalho, fragmentao dos meios de produo entre muitos produtores de mercadorias independentes entre si.
A propriedade privada dos meios de produo a situao em que apenas aqueles

que possuem os meios de produo, ou seja, os patres capitalistas, possam vender
512
e comprar mercadoria. Isso inclui comprar a fora de trabalho daqueles que no possuem mercadoria para vender que no seja sua prpria fora laboral.
A explorao do trabalho o ncleo das relaes capitalistas de produo, pois o capitalista se apropria do trabalho excedente dos trabalhadores na busca pelo lucro, como
relata Marx (2010: 46), o nico motivo que determina um possuidor de capital a empreg-lo, seja na agricultura seja na manufatura ou num ramo particular do comrcio
por atacado ou varejista, o ponto de vista do seu prprio lucro.
O capitalista, no processo de produo investe quantidade de dinheiro (D) na compra
de um montante de mercadorias (M), que sob o comando do dono do capital e nas
mos dos trabalhadores ou fora de trabalho (F) e pelos meios de produo (Mp), ingressaro na forma de produo (P) e originaro novas mercadorias (M) no mercado
que sero trocadas ou vendidas por um preo superior ao de incio, gerando um capital monetrio maior (D) que ser investido no processo de produo.
Ciclo do processo
O lucro, ao inverso do que nos parece to
de produo de capital
claro na produo capitalista, no est na
diferena da compra e da venda da mercaMp
doria, ele no aparece advindo do processo
de circulao e sim do processo de produ- D
M
P
M
D
o, por meio da explorao dos trabalhadores, da espoliao do trabalho excedente
F
no pago ao trabalhador e apropriado pelo
capitalista. Esse tempo de trabalho excedente se chama mais-valia e ela possvel
pois a fora de trabalho cria valor. E por isso, diz Marx (2012: 254): a taxa de mais-valia , por isso, a expresso precisa do grau de explorao da fora de trabalho pelo
capital ou do trabalhador pelo capitalista. Netto e Braz (2008: 106) ao falarem da
mais-valia:
O capitalista no procede a nenhum roubo ou furto ao contratar o
trabalhador para uma jornada de oito horas paga-lhe mediante o
salrio, o valor da fora de trabalho (isto , o valor da soma dos valores necessrios produo/reproduo do trabalhador). Entretanto,
durante a jornada, a fora de trabalho produz mais valor que o valor
requerido para tal reproduo; desse valor excedente ( a mais-valia) que o capitalista se apropria sem nenhuma despesa ou custo.
Ou nos dizeres de Rosdolsky (2011: 198) em sua obra sobre A gnese e estrutura de O
capital de Marx:
A mais-valia do capital no aumenta acompanhando o multiplicador
da produtividade; ela aumenta conforme a diferena entre [de uma
lado] a frao da jornada de trabalho vivo que antes representava
513
trabalho necessrio e [de outro] essa mesma frao dividida pelo

multiplicador da produtividade. [...] Portanto, o aumento da quantidade absoluta de valor do capital como consequncia de um determinado aumento da produtividade depende da frao da jornada de
trabalho que representa o trabalho necessrio e, portanto, expressa
a relao originria entre o trabalho necessrio e a jornada de trabalho vivo.
Os trabalhadores explorados vendem ao capitalista a nica mercadoria que dispe

que sua fora laboral, ou seja, sua fora de trabalho. Trocar sua fora de trabalho por
dinheiro, ou seja, vender sua fora de trabalho ao capitalista, o nico meio que ele
encontra para garantir seu sustento. Desta forma, no encontram sada da explorao
uma vez que precisam do salrio que recebem. Alm disso,
A experincia cotidiana dos trabalhadores no lhes permite apreender a distino entre trabalho necessrio e trabalho excedente:
na jornada de trabalho no h nenhuma divisria perceptvel entre
ambos sob esse aspecto, o trabalho assalariado (trabalho livre)
mais ocultador da explorao que o trabalho servil e o escravo (Netto
e Braz, 2008: 107).
Como incessante a vontade de lucrar cada vez mais, o dono dos meios de produo
cria estratgias para a obteno da mais-valia. So duas as modalidades de estratgia
usadas para alimentar o desejo do lucro. A extrao da mais-valia absoluta e a extrao da mais-valia relativa. A mais-valia absoluta o aumento ou a intensificao da
jornada de trabalho sem alterao no salrio e a mais-valia relativa significa reduzir
o tempo de trabalho necessrio, mediante o desenvolvimento das foras produtivas,
esta podendo ocorrer de duas formas: ou se reduz a quantidade de valores de uso
consumidos pelo trabalhador, ou se reduz o tempo de trabalho socialmente necessrio para produzir a mesma quantidade de valores de uso.
dessa forma que a explorao do trabalho humano acontece na sociedade capitalista, de uma maneira que passa despercebida ao prprio olhar do trabalhar, mas
que se esconde atrs dos olhos cansados e do corpo de pouco grado e explorado do
mesmo. O trabalho no realizado enquanto um gozo do ser humano, mas sim como
algo rduo e alienado onde o prprio trabalhador no se reconhece na produo do
seu trabalho, como relata Netto (1981: 57): No trabalho alienado, o trabalhador no
se realiza e no se reconhece no seu prprio produto; inversamente, o que ocorre
que a realizao do trabalho, a produo, implica a sua perdio, a sua despossesso:
o produto do trabalho lhe aparece como algo alheio, autnomo.
Como a explorao do trabalho, atrelada ao lucro so os principais mecanismos para
a manuteno do modo de produo capitalista, as condies bsicas para a sobrevivncia do trabalhador so esquecidas, a vida do trabalhador esquecida e ele
514
considerado como til apenas para produzir a riqueza do capitalista e mais nada. Desta forma, uma parcela gigante da sociedade est margem da misria, vivendo na
barbrie proporcionada pelo capitalismo.
O trabalho na cena contempornea:

bloqueio da realizao humana
Retomando a questo do modo de produo capitalista, caracterstica evidente na
sociedade contempornea, este, representa um extraordinrio e absoluto desenvolvimento das foras produtivas, remetendo-se ao trabalho e presumindo o domnio
humano sob a natureza, o que possibilita o ser social adquirir conscincia de si mesmo
como sujeito histrico, como salienta Marx (2012: 211):
Antes de tudo, o trabalho um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano, como sua prpria
ao, impulsiona, regula e controla seu intercmbio material com a
natureza. Defronta-se com a natureza como uma de suas foras. Pe
em movimento as foras naturais do seu corpo braos e pernas,
cabea e mos , a fim de apropriar-se dos recursos da natureza,
imprimindo-lhes forma til a vida humana. Atuando assim sobre a
natureza externa e modificando-a, ao mesmo tempo modifica sua
prpria natureza.
Do mesmo modo que foi possibilitado o surgimento do ser social e relaes que engrandeam as capacidades humanas, o mesmo movimento viabilizou tambm artifcios para a negao das mesmas capacidades. Trata-se da contradio que expressa
o mais significante grau de desenvolvimento do ser social e seu maior grau de alienao. Segundo Netto (1981), o paradoxo coloca a contradio: como pode a atividade
prtica o trabalho do ser genrico consciente que o homem conduzir no ao
seu florescimento pessoal, ao despertar das duas potencialidades, mas, ao contrrio,
sua degradao? a resposta para essa pergunta que ser trazida por Marx, em
uma anlise do fenmeno geral da alienao,4 onde o autor parte de uma constatao
concreta que exprime o fato de que no capitalismo o trabalhador fica mais pobre em
funo da riqueza que produz, cria mercadorias e se torna tambm uma mercadoria
como outra qualquer.
Como relatado acima de forma breve, esse fenmeno ocorre quando h um estranhamento em relao ao produto do trabalho pelo prprio trabalhador. O trabalho
e o produto dele aparecem ao trabalhador como algo independente dele e como
Em 1844, Marx (2010) analisou o fenmeno geral da alienao condensando suas anotaes em
um conjunto de manuscritos que s foram publicados em 1932, com o ttulo de Manuscritos econmico-filosficos.
515
poderes que o dominam, como algo misterioso. Como explica Netto, ao dizer que
no trabalho alienado, o trabalhador no se realiza e no se reconhece no seu prprio
produto, inversamente o que ocorre que a realizao do trabalho, a produo,
implica a sua perdio, a sua despossesso: o produto do trabalho lhe aparece como
algo alheio, autnomo (Netto, 1981: 57). E ainda, como explica Marx (2012: 71):
O misterioso da forma mercadoria consiste, portanto, simplesmente
no fato de que ela reflete aos homens caractersticas sociais do seu
prprio trabalho como caractersticas objetivas dos prprios produtos de trabalho, como propriedades naturais sociais dessas coisas
e, por isso, tambm reflete a relao social dos produtores com o
trabalho total como uma relao social existente fora deles, entre
objetos.
Dessa forma, o trabalho realiza sua prpria negao, pois ao invs de se objetivar
como atividade prtica positiva, que a manifestao da vida, manifesta-se como
atividade prtica negativa, que a alienao da vida (Netto, 1981: 56).
O processo de alienao no ocorre apenas na relao entre o homem e o trabalho.
Como j vimos que o trabalho que permite que o homem coloque todas suas capacidades em prtica, as mesmas so igualmente negadas pelo processo da alienao e o ser social se torna um alienado em todas as esferas da vida. A vida se torna
alienada.
O homem, para colocar todas suas capacidades em prtica, ou objetivar sua prxis,5
precisa responder s necessidades de forma consciente e livre. Na maneira em que a
atividade humana alienada seu carter social e consciente negado. Acontece que
todo o desenvolvimento adquirido pelo homem no exerccio do trabalho, incluindo
seus sentidos, so perdidos, pois o homem desumanizado na alienao e seu trabalho se torna apenas utenslio para sobrevivncia. Barroco (2010: 36) relata o processo
de desumanizao do homem na alienao:
A humanizao do homem uma conquista histrica do gnero humano, o que inclui o enriquecimento dos seus sentidos; logo, tambm depende de sua apropriao de manifestaes e exigncias que
possam motivas e ampliar suas capacidades de modo a se apropriar
da riqueza humana. Quando os sentidos so aprisionados pela alienao, essas condies de estreitam, o que equivale a desumanizao e ao empobrecimento de seus sentidos.
A prxis envolve o trabalho, que, na verdade, o seu modelo, mas inclui muito mais do que ele:
inclui todas as objetivaes humanas.
516
Algumas caractersticas da sociedade burguesa so construtoras da alienao, como a

propriedade privada e a diviso social do trabalho, que sustentam o sistema de trocas,
a valorizao da posse e o dinheiro. Na sociedade capitalista contempornea alienada,
os indivduos so dominados pelo dinheiro e buscam nele a satisfao para suas necessidades e o mesmo, com seu forte poder de troca, media relaes sociais. Segundo
Barroco (2010: 38), alienao pode ser ento entendida, portanto:
Enquanto expresso subjetiva da explorao concreta e forma peculiar de apreenso da realidade em sociedades estruturadas a partir da
diviso social do trabalho e da propriedade privada, a alienao, nos
termos apresentados por Marx, em 1844, apresenta-se como a expresso de um fenmeno geral que surgindo a partir do nascimento da propriedade privada e da diviso social do trabalho, quando o
trabalho se converte em meio de explorao e o seu produto em objeto alheio se objetiva atravs do no reconhecimento dos homens
em suas aes, de um estranhamento do indivduo, em face de si
mesmo e dos outros homens, e de outras manifestaes indicativas
da no apropriao por parte dos indivduos de sua condio de
sujeitos da prxis.
O produto do trabalho que estranhado pelos trabalhadores, a mercadoria e seu carter misterioso o fetichismo da mercadoria discutido por Marx como um mecanismo da alienao no modo de produo capitalista, chamada de reificao, em sua
obra O capital, onde faz a crtica da economia poltica.
Para discutir a respeito do procedimento alienante oculto na mercadoria e sobre o
mistrio que a envolve, Marx discorre sobre o valor do trabalho e da mercadoria. Na
sociedade capitalista, a mercadoria um objeto que tem um valor de uso e um valor
de troca. O valor de uso diz respeito s propriedades da mercadoria e sua utilidade
para o sujeito. O valor de troca no tem a ver com o valor de uso e sim com necessidades sociais e do mercado. Ele necessrio para que as mercadorias sejam trocadas.
A abstrao das diferenas concretas das mercadorias possibilita que elas sejam igualadas essncia da produo: serem produto do trabalho humano. Esse movimento
permite que duas mercadorias diferentes sejam trocadas.
O trabalho concreto para a produo das mercadorias no considerado na troca.
O que se considera o tempo socialmente gasto, que tambm no suficiente para
agregar um valor na troca, pois no leva em conta todas as particularidades do trabalho. Da decorre a questo da mercadoria ser algo misterioso, pois o trabalhador no
se reconhece nela. Suas caractersticas sociais so escondidas e apresentadas como
caractersticas materiais.
Desta forma, as relaes sociais tambm so comprometidas, uma vez que se tornam
relaes sociais entre coisas, ou relaes sociais reificadas. Quando os produtos do
517
trabalho parecem ter vida prpria e se tornam a base da relao entre os homens, as
relaes sociais assumem uma forma ilusria de uma relao entre coisas e desta forma naturalizada pela sociedade capitalista, fragmentando a vida social e impedindo
os sujeitos de enxergar o movimento real.
Reificao, ser social e emancipao humana

Emancipao humana diz respeito a fazer escolhas livres que estimulam as capacidades do indivduo, sua autorreflexo e autonomia. Um indivduo emancipado se torna
livre da dominao de qualquer lgica em qualquer sociedade. A emancipao humana est ligada realizao da plenitude do ser social.
Fronte a isso, sabe-se que o ser social constitudo pelo trabalho e que tal constituio alm de ter proporcionado a materializao das objetivaes do ser social,
proporcionou um desenvolvimento extraordinrio do mesmo. Esse desenvolvimento
inspira o ser social e suas extraordinrias potencialidades e objetivaes. No entanto,
o ser social na sociedade capitalista contempornea fica submetido a uma situao de blindagem de suas capacidades pela alienao e relaes reificadas e todas
as potencialidades que lhe pertencem so negadas pelo mesmo movimento que as
possibilitaram.
Na sociedade do capitalismo contemporneo, a vida do ser social se torna reificada
como um todo e seu carter social negado. Sabe-se que para um ser social se objetivar como ser emancipado imprescindvel que ele possa responder todas as questes
e necessidades do ser humano de forma consciente e livre.
Ora, tem-se que reificao sugere relaes sociais mercantilizadas - ou seja, relaes
sociais vividas na aparncia onde os indivduos no so proprietrios de si, logo
so dominados por uma ideologia, e vivem relaes distorcidas sem ter o mnimo de
conscincia sobre isso isso se ope claramente existncia plena emancipatria de
um ser social.
Dar existncia a tal afirmao apenas, pode no ser suficiente para a compreenso
perfeita do fenmeno indicado. necessrio que saia-se da anlise aparente do objeto
de estudo para ir de encontro essncia da sociedade capitalista reificada, mais precisamente das relaes sociais reificadas. Importa analisar o porqu da negao do ser
social como um ser emancipado e essencial a penetrao na essncia da reificao
das relaes sociais e na moral criada e imposta pelo modo de produo capitalista: o
ethos burgus.
A reificao, fenmeno diretamente relacionado alienao e ao fetiche da mercadoria, tema essencial para o entendimento das condies atuais do ser social. Dessa
518
forma, elevar-se-ia aqui ao ponto central, que traz a questo das relaes sociais
superficiais e coisificadas e a no percepo do indivduo dessa condio sugere
a perdio do sujeito e a sua negao diante de suas objetividades. Para Mszros
(2006: 98):
Embora o sistema monetrio atinja seu clmax como o modo capitalista de produo, sua natureza mais ntima no pode ser entendida
num contexto histrico limitado, mas sim no quadro ontolgico mais
amplo do desenvolvimento do homem por intermdio do seu trabalho, isto , do autodesenvolvimento ontolgico do trabalho, pelas intermediaes necessrias relacionadas com a sua necessria
autoalienao e reificao numa determinada fase (ou fases) se seu
processo de autorrealizao.
Para sustentar essa condio de regresso da autorrealizao do ser social, no basta

apenas a usurpao no mundo do trabalho e a supervalorizao do produto do trabalho a coisa como o problema central que sabe-se ser. Como relata Lukcs ([1923]
2012: 193), a mercadoria no um problema isolado [...] mas um problema central e
estrutural da sociedade capitalista em todas as suas manifestaes vitais. necessrio tambm outras artimanhas.
Desta forma, o mundo burgus, com sua excelncia em criar artifcios astuciosos,
tem seu jeito especial de determinar o comportamento do sujeito submetido a clula central das relaes capitalistas a mercadoria. E a essa forma de se comportar se agrega toda a vida exterior e interior da sociedade. Para Lukcs ([1923] 2012:
98):
Nesse contexto a reificao surgida da relao mercantil adquire
uma importncia decisiva, tanto para o desenvolvimento do objetivo
da sociedade quanto para a atitude dos homens a seu respeito, para
submisso de sua conscincia s formas nas quais essa reificao se
exprime, para as tentativas de compreender esse processo ou de se
dirigir contra seus efeitos destruidores, para se libertar da servido
da segunda natureza que surge desse modo.
a esse sentido de submisso da conscincia dos sujeitos s formas nas quais essa
reificao se exprime que Lukcs se refere. E nesse caminho que a sociedade burguesa apoiada na diviso social do trabalho vai barganhar para influenciar de maneira
decisiva as formas de objetivao dos sujeitos e o processo de reificao de sua conscincia para que a troca de mercadorias satisfaa qualquer necessidade de sua vida.
Para que a conscincia dos sujeitos se torne um reflexo da moral capitalista e seja
expansvel para cada greta da sociedade, a elite burguesa vai padronizar e fazer parecer natural um modo capitalista de se comportar, ou ethos burgus regido por leis
aparentemente naturais.
519
Para isso, segundo Lukcs (2012: 214) o desenvolvimento capitalista criou um sistema de leis que atendesse suas necessidades e se adaptasse sua estrutura. Diante
disso, para entender-se a respeito do que se trata de fato esse modo capitalista de se
comportar, importa fazer uma apreenso dos sujeitos sociais, como agem, se portam
e encaram as situaes constantes da vida cotidiana.
Os sujeitos na sociedade capitalista so vtimas de uma sociabilidade regida pela mercadoria que produz comportamentos coisificados e do imensa importncia para a
posse material, a competitividade entre indivduos e o individualismo.
Barroco (2010), demarca o que o modo capitalista de se comportar, as atitudes,
aes, necessidades e peculiaridades dos sujeitos sociais com a conscincia reificada.
Esse modo exala desejo de posse e transforma as escolhas dos sujeitos, capacidades e
sentimentos em desejos de adquirir algo material, pois para esses sujeitos o dinheiro
a satisfao mxima que tudo compra.
O utilitarismo moral tambm algo marcante no modo capitalista de se comportar,
pois as relaes entre os sujeitos so valorizadas segundo sua utilidade material satisfao das necessidades materiais. Essa valorizao est voltada para a quantificao da utilidade material e no para a qualidade das relaes humanas e seus valores.
Pode-se realar tambm a homogeneizao das necessidades, fato que exprime a
reduo das necessidades ao ter, ao possuir algo material. Os indivduos dominados
pelo ethos burgus so individualistas e egostas, pensam apenas na sua ascenso, no
seu bem. So totalmente voltados ao seu eu e seguem a liberdade da tica burguesa: a liberdade de um acaba onde comea a liberdade do outro, ou seja, um ser social
livre sem o outro. Para o sujeito individualista, o outro sinnimo de estorvamento,
objeto descartvel. Para esses, no existe uma tica fundada em valores comuns.
Sendo assim, o individualismo reproduz a tica impessoal e permite que as relaes
sejam superficiais e fragmentadas.
Os valores morais fazem parte da lgica mercantil e se tornam, no modo capitalista de
comportar, objetos de consumo, que podem ser comprados. A moral como mercadoria
reproduzida diariamente e toda a fragmentao da realidade que rodeia esses indivduos em todas as esferas da vida cria uma sociabilidade miservel entre os homens.
Nesse quadro, vrias dimenses da vida no so apreendidas como totalidade e o indivduo fica alienado em partes da sua vida, valorizando-as como dimenses opostas.
Para Barroco (2010: 161):
O modo de ser capitalista se reproduz e se legitima eticamente atravs do sistema de normas, deveres e representaes pertinentes s
necessidades objetivas de (re)produo da sociabilidade mercantil;
520
nesse sentido, precisa da ideologia dominante, enquanto conjunto

de ideias e valores que buscam a coeso social favorecedora da legitimao da ordem burguesa.
Ou seja, o fato de o consumo de objetos ou o consumo de quase tudo que existe na

superfcie terrestre proporcionar integrao social e identidade social funcional
para manter o modo de produo capitalista. Logo, na sociedade de classes a moral
faz parte da ideologia que contribui para a legitimao da ordem dominante. Contribui
para a disseminao, fortalecimento e reproduo de uma cultura, ou um modo de se
comportar, favorvel ao capitalismo.
Essa moral e essa tica impostas so reproduzidas como um sistema normativo,
onde preciso que todos aceitem para legitimar o cenrio e ocultar as contradies
impostas. Desta forma, o ethos burgus reproduzido e forma valores da realidade
dominante.
nesse sentido que a ideologia dominante da sociedade de classes unifica as contradies e dissimula a realidade impedindo os indivduos de alcanarem a essncia da
mesma, possibilitando a reproduo da reificao.
Percebe-se ento que a conscincia do ser social est tomada, dominada por leis
que foram implantadas para beneficiar um sistema e uma pequena classe humana e
ao mesmo tempo para destruir as capacidades objetivas do ser social, pois, segundo
Lucks a estrutura da reificao, no curso do desenvolvimento capitalista, penetra
na conscincia dos homens de maneira cada vez mais profunda, fatal e definitiva
(Lucks, [1923] 2012: 211). Lucks (2012: 210-211) releva sobre a conscincia do ser
social:
[...] Para a conscincia reificada, essas formas do capital se transformam necessariamente nos verdadeiros representantes da sua
vida social, justamente porque nelas se esfumam, a ponto de se
tornarem completamente imperceptveis e irreconhecveis, as relaes dos homens entre si e com os objetos reais, destinados
satisfao real de suas necessidades. Tais relaes so ocultas na
relao mercantil imediata. O carter mercantil da mercadoria, o
modo quantitativo e abstrato da calculabilidade aparecem aqui sob
sua forma mais pura.
Por ser um movimento essencial reproduo do modo de produo capitalista e

funcional ordem burguesa, as maneiras de agir e a moral so sem o menor pudor da
classe dominante, impostas, e passam sempre despercebidas aos olhos do ser social
que esta submetido a elas. Lhe parecem naturais e de vida prpria. O sujeito no toma
conhecimento da totalidade, vive na aparncia e desconhece a essncia da prpria
realidade em que vive. Esse artifcio de naturalizar esse modo de se comportar imII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
521
prescindvel para manter a ordem, como relata Lucks ([1923] 2012: 220): Trata-se
de uma intensificao ainda mais monstruosa da especializao unilateral na diviso
do trabalho, que viola a essncia humana do homem.
Nesse sentido, no de interesse da classe burguesa que o ser social tome conhecimento da realidade em que vive, pois seria difcil desta forma manter um controle das
atitudes do mesmo. Para Lucks (2012: 226-227),
esse sistema de leis deve no somente se impor aos indivduos,
mas ainda jamais ser inteiramente e adequado cognoscvel. Pois o
conhecimento completo da totalidade asseguraria ao sujeito desse
conhecimento tal monoplio, que acabaria suprimindo a economia
poltica.
Diante disso, a reificao geral penetrou nas objetivaes do ser social, o deixando
condenado por no se realizar em sua essncia, em sua plenitude voltado para
a emancipao. Ou seja, os indivduos so providos de capacidade para se realizar
enquanto um ser emancipado, porm, em pleno capitalismo contemporneo, esto
reificados e tem suas capacidades negadas. Para Lucks ([1923] 2012: 221):
A submisso necessria e total do burocrata individual a um sistema
de relaes entre coisas, a ideia de que so precisamente a sua honra e o seu senso de responsabilidade que exigem dele semelhante
submisso, tudo isso mostra que a diviso do trabalho penetrou na
tica tal como, no taylorismo, penetrou no psquico.
Em determinado momento de sua obra, Barroco (2010), lembra que nas relaes sociais de todas as formas o ser social sempre se depara com exigncias de sua
conscincia, racionalidade e subjetividade. Ora, voltemos ento a questo do ser social. Nota-se que diante de todo o movimento do ser social na contemporaneidade,
dominado pelo capital, fica clara a distncia do mesmo e de sua existncia emancipatria. Configuram-se como dois pontos opostos.
Se para o ser social ser um ser emancipado necessrio que seja livre e consciente e o
ser social contemporneo um ser alienado e privado de suas prprias objetividades
no atendendo os princpios da plenitude de suas capacidades, as suas objetivaes
que se relacionam com a emancipao so constantemente negadas e o impede de
agir como tal. como se um ser social provido de emancipao fosse (x) e o ser social
contemporneo representasse (-x), ou seja, as condies do ser social na contemporaneidade negam o ser social pleno e o afirmam o ser social do ethos burgus.
no desenrolar de todo esse processo que se percebe o ser social tratado como um
maquinrio irracional, preso, alienado e vislumbrado com uma sociedade que vive
na superficialidade. Esse sujeito desconhece cada vez mais sua autorrealizao e
522
serve de manuteno da mesma ordem que o destri. Tudo isso causado por uma
estrutura social fundada na diviso social do trabalho que domina e degrada tudo ao
mesmo tempo.
O que impede a efetivao da prxis plena a estrutura fundada na diviso social
do trabalho e na propriedade privada dos meios de produo: ninho da reproduo
de relaes sociais superficiais e desiguais, de explorao do homem pelo homem
e de alienao. A efetivao do ser social realizado, no sentido de autorrealizao e
emancipao, s se torna possvel em uma sociedade para alm do capital, onde os
valores da existncia plena podero realizar-se em sua completude e os seres sociais
sero passveis do seu eu e conscientes da sua essncia. Assim todas as atividades desempenhadas estaro direcionadas para suas escolhas pessoais, em vez de
comportar-se de acordo com a padronizao imposta pela sociedade do mercado.
Quando as determinaes na produo material da vida se alterarem apropriao
coletiva do processo de trabalho e dos produtos do trabalho estaro dadas as
condies bsicas para a existncia do ser social emancipado, portanto, digna para
o desenvolvimento humano. Para concluir este escrito, parafraseio um brilhante
dizer de Lessa (2006: 97) em relao ao fim da explorao do homem pelo homem:
s por esta via ser possvel colocar em primeiro lugar o que sempre deveria ter
ficado em primeiro plano: as necessidades humanas, tanto dos indivduos como da
sociedade como um todo (Lessa, 2006: 97).
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BARROCO, M. L. S. tica fundamentos scio-histricos. So Paulo: Cortez, 2010.
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1981.
523
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2008.
ROSDOLSKY, R. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. Rio de Janeiro: Editora
da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011.
524
Valor e gesto da produo:

contribuies marxianas para a
compreenso da busca pela eficincia produtiva
Lucas Milanez de Lima Almeida
& Nelson Rosas Ribeiro*
Resumo: Buscamos em O capital elementos que mostram as razes econmicas da busca

pela eficincia na gesto da produo. Observamos que, ao nvel dos valores, o capitalista
pode elevar sua taxa de lucro individual pelo: aumento da taxa de mais-valia; reduo do investimento; apropriao de mais-valia extraordinria; e aumento da rotao do capital circulante varivel e constante. Destacamos, ainda, a busca pela transformao de todo o tempo
de produo em tempo de trabalho, para ampliar o excedente e reduzir os desperdcios com
capital ocioso. Na forma preo de produo do valor, apesar da taxa geral de lucro, o capitalista pode ter uma taxa de lucro individual superior, igual ou inferior taxa de lucro mdio,
de acordo com: o investimento total e, principalmente, a produtividade/eficincia das suas
foras produtivas.
Palavras-chave: teoria do valor trabalho; taxa de lucro; gesto da produo.
Abstract: We found in Capital elements that show the economic reasons for the quest for
efficiency in production management. In terms of values was observed that the capitalist
can raise your individual rate of profit by: an increase in the rate of surplus value; a reduction
in the investment; an extra surplus value; and an increment in the number of turnover of
variable and constant circulating capital. Was highlighted the pursuit by the transformation
of the time of production in working period, to enlarge the surplus value and reduce the
waste with idle capital. At the form price of production, although the general rate of profit,
an individual capitalist may have an individual rate of profit greater, lower or equal than the
Lucas Milanez de Lima Almeida doutorando do PPGE/UFBA, professor do Departamento de Economia da Universidade Federal da Paraba e pesquisador do Projeto Globalizao e Crise na Economia Brasileira (Progeb). <lucasmilanez@gmail.com>. Nelson Rosas Ribeiro professor emrito
do Departamento de Economia da Universidade Federal da Paraba e coordenador do Projeto Globalizao e Crise na Economia Brasileira (Progeb). <nelsonrr39@hotmail.com>.
525
average rate of profit, according the advanced capital and the productivity/efficiency of your
the productive forces.
Keyword: labor theory of value; rate of profit; production management.
Introduo
Um dos objetivos da cincia explicar o funcionamento da realidade objetiva, partindo da aparncia dos fenmenos at chegar sua essncia. Neste processo so criadas
as categorias, so descobertas as leis e so elaboradas as teorias capazes de explicar
os movimentos e o desenvolvimento desses fenmenos.
Porm, o mainstream da teoria econmica tem pouco a dizer sobre a realidade econmica, especificamente de uma empresa. No por acaso que os economistas formados se distanciam cada vez mais da gesto da produo e se aproximam apenas de
modelos idealistas que se dedicam a um mundo virtualmente equilibrado.
Em sentido oposto, com base no materialismo dialtico, a economia poltica marxiana
se prope a explicar os fenmenos econmicos e enunciar suas leis a partir da observao da realidade concreta (Rosental & Straks, 1960). Tal fato pode ser observado em
O capital, de Karl Marx, onde o autor descreve e apresenta fatos da sociedade capitalista que do base sua crtica da economia poltica.
Para o senso comum, Marx foi apenas um revolucionrio defensor do comunismo.
Entretanto, em toda sua obra, ele demonstrou profundo conhecimento do funcionamento da sociedade capitalista. Mais do que isto, o autor previu fenmenos que
apenas meio sculo depois viriam a se generalizar, como o caso da formao de
grandes empresas de capitais centralizados em poucas mos (Lenin; Vitali, Glattfelder
& Battiston, 2011).
Outro aspecto importante da teoria, mas que pouco estudado, a existncia de uma
microeconomia poltica da firma em O capital. Em diversas partes do livro podemos
encontrar um conjunto de informaes sobre o comportamento do personificador do
capital, o capitalista, como proprietrio e dirigente do processo produtivo, demonstrando quais elementos levam os empresrios, individualmente, a tomarem suas decises de produo. Uma explicao para o pouco desenvolvimento desta parte da
economia poltica marxiana a dificuldade encontrada no Livro II, onde est a maior
parte desta teoria. Isto pode estar ligado ao fato de que os textos l contidos no foram preparados por Marx para a edio, que s foi feita muitos anos aps sua morte,
por Engels, a partir das anotaes e indicaes deixadas pelo autor.
O presente trabalho pretende reunir alguns elementos e indicaes de Marx em O capital, que mostram a existncia de uma teoria marxiana capaz de mostrar as razes
526
econmicas da busca pela eficincia na gesto da produo. A partir dos Livros I, II e

III, procurou-se sistematizar os aspectos mais importantes da teoria, que explicam
as aes dos capitalistas individuais submetidos ao processo da concorrncia capitalista.
A teoria marxiana
Antes de tudo, o motivo que impele e o objetivo que determina o
processo de produo capitalista a maior expanso possvel do
prprio capital, isto , a maior produo possvel de mais-valia,
portanto, a maior explorao possvel da fora de trabalho (Marx,
2006a: 384).
A obteno da mais-valia (m), que pode assumir trs formas bsicas lucro, juro e
renda da terra (Marx, [1894] 2008), a razo de ser da produo capitalista. Como no
presente trabalho trataremos apenas do capital industrial, analisaremos aqui a forma
de apropriao da mais-valia peculiar a ele, o lucro.
Segundo Marx (2006a), a mais-valia se origina do consumo da fora de trabalho. Este
consumo, por sua vez, se realiza durante a jornada de trabalho. J no Livro III, aps
algumas aproximaes com a realidade, ele afirma:
A mais-valia ou o lucro consiste justamente no excedente do valor-mercadoria sobre o preo de custo, isto , no excedente da totalidade de trabalho contida na mercadoria sobre a soma de trabalho
pago nela contida. A mais-valia [...] , por conseguinte, um excedente sobre todo o capital adiantado. A relao entre esse excedente
e a totalidade do capital expressa-se pela frao m/C significando C
o capital total. Temos assim a taxa de lucro = m/C (Marx, 2008: 60,
grifo do autor).
Esta a relao que de fato interessa ao empresrio, na medida em que mostra qual a
valorizao do capital total investido.
Quanto ao capitalista individual, est claro que unicamente lhe interessa a relao entre mais-valia ou valor excedente realizada em dinheiro com a venda da mercadoria e a totalidade do capital
empregado para produzi-la (Marx, 2008: 61).
Relacionar quantitativamente o excedente do preo de venda sobre
o preo de custo com o valor de todo o capital adiantado importante e natural, pois permite obter-se a proporo em que se valoriza a totalidade do capital, ou seja, o grau de valorizao (Marx,
2008: 65).
527
Percebemos que pouco importa o valor de uso que serve de corpo para o capital. O
que importa o valor em expanso, seja qual for a forma corprea que assuma a mercadoria. Passemos, ento, ao estudo da taxa de lucro.
A taxa de lucro com base no valor individual
Consideraremos inicialmente que, por simplificao, a mais-valia produzida (m)
quantitativamente igual ao lucro (l). Partindo deste pressuposto, podemos analisar
qual a relao desses dois elementos com o capital investido na produo (Inv). Este
ltimo, por sua vez, assume a forma de capital constante (c) e capital varivel (v).
Assim, Inv=c+v. Podemos agora formalizar a taxa de lucro (l) como:
l
=
l
Inv
m
Inv
m
l
=
c +v c +v
Esta equao mostra como as variveis c, v e m afetam a taxa de lucro e, portanto, a

remunerao do investimento.
Sendo a taxa de mais-valia (m) a razo entre a mais-valia e o capital varivel, temos:
m =
m
v
De onde podemos extrair o valor de m:
m
= m v
A taxa de mais-valia mostra, em termos percentuais, a diviso do valor novo criado
entre mais-valia e capital varivel, ou, no mbito das aparncias, a relao entre o
valor que assumiu a forma lucro e o que assumiu a forma de investimento em salrios.
Acima vemos que a taxa de lucro varia diretamente com o montante de mais-valia.
Isto acontece porque estamos considerando que, para um empresrio, o lucro que ele
recebe igual mais-valia que ele produz. Observa-se tambm que a taxa inversamente proporcional quantidade de capital constante que empregada na produo.
Isto perfeitamente compreensvel, na medida em que c no cria valor algum para o
produto, apenas tem seu valor transferido, pela Ft, para a mercadoria. Por si s, c no
aumenta a quantidade de m.
Tal como acontece com o capital constante, a taxa de lucro se comporta de forma
inversa em relao ao capital varivel. Mas, como no existe uma relao necessria
entre o valor pago fora de trabalho (v) e o valor que ela cria (v+ m), se houver um
aumento no capital varivel empregue na produo, com a manuteno da mais-valia produzida, o lucro ser o mesmo e a taxa de lucro, consequentemente, ir cair. Entretanto, se o nvel de explorao (m) se mantiver constante ou se o aumento em v
528
tiver sido ocasionado por um aumento do nmero de trabalhadores, haver tambm

um aumento em m.
Em relao ao investimento em seu conjunto, vemos que, mantendo-se a quantidade
de mais-valia produzida constante, a taxa de lucro ser inversamente proporcional
ao capital adiantado. Quanto maior o investimento, dada a quantidade de mais-valia,
menor ser a taxa de lucro. Note tambm que ao alterar c + v e manter m constante, significa que estamos considerando uma possvel mudana na taxa de mais-valia
(caso a variao no investimento seja causada por uma mudana em v). Alm disso,
quanto maior a taxa de mais-valia que incide sobre o trabalhador (capital varivel),
maior ser a magnitude da mais-valia. Assim, maior ser o lucro e, tambm, a taxa
de lucro.
Sob as hipteses inicialmente citadas, existem as seguintes maneiras de se aumentar
a taxa de lucro:
1. atravs do aumento da taxa de mais-valia, seja por aumento da jornada de
trabalho, aumento da intensidade ou complexidade do trabalho ou reduo do
valor da Ft; e/ou
2. atravs da reduo do investimento.
Uma reduo dos salrios seria uma via muito eficiente para o capitalista aumentar a
taxa de lucro, pois, de uma s vez, aumenta a taxa de mais-valia e reduz seu investimento. Mas tal medida encontra resistncia nos trabalhadores, pois se choca com os
seus interesses econmicos.
Segundo Almeida e Ribeiro (2011), possvel aumentar ainda mais o numerador da
taxa de lucro, pois existem
duas vias pelas quais um produtor pode obter no mercado mais valor
do que gastou para produzir uma mercadoria, ou seja, produzir um
VI [Valor Individual] abaixo do VM [Valor de Mercado] e se apropriar
de um valor extra:
1. reduzindo a quantidade de trabalho novo inserido numa mercadoria; e/ou
2. diminuindo o gasto de valor pretrito por produto.
De qualquer forma, em relao mdia, quanto menor o tempo de
trabalho novo/pretrito (valor vivo/morto) gasto na produo individual, maior a premiao, pela eficincia, sob a forma de valor adicional (Almeida & Ribeiro, 2011: 13, colchete nosso).
529
A diferenciao nos valores individuais existe pela diversidade dos meios de produo,
da fora de trabalho e da prpria gesto capitalista. Com uma tecnologia mais avanada ou uma gesto mais eficiente da empresa, o capitalista aumenta a produtividade de seus trabalhadores e consegue se apropriar de uma mais-valia maior do que
aquela que produziu, aumentando, com isso, a sua taxa de lucro.1 Esse o contedo
da mais-valia extraordinria. A diante veremos como se d a relao do valor total
apropriado por um capitalista com a taxa individual de lucro.
At aqui as concluses s quais chegamos s so vlidas se a rotao do capital for
igual a um. Isto significa dizer que este capital comprado, consumido e reposto apenas uma vez durante o ano. Assim, anualmente, o valor que destinado compra dos
elementos da produo circula uma s vez e, consequentemente, se valoriza s uma
vez. No entanto, a realidade nos mostra que este nmero, na maioria dos casos, superior a 1. Ora, com o aumento do nmero de rotaes do capital no perodo de 1 ano,
ou seja, c e v sendo comprados e consumidos mais de uma vez por ano, a quantidade
de mais-valia obtida crescer no mesmo ritmo do aumento na utilizao de v, alm de
reduzir o investimento em ambos. Sendo assim, haver um aumento na taxa de lucro.
Isto nos obriga a direcionar nosso estudo para este elemento importante na determinao da taxa de lucro, a saber, o tempo de rotao do capital. A anlise desta varivel
que, por simplificao, no consideramos at agora, torna-se necessria, pois constatamos que ela se constitui numa via atravs da qual o capitalista pode aumentar a
taxa de valorizao do seu capital.
O ciclo e a rotao do capital
Segundo Marx (2006a), o valor, para se tornar capital, deve percorrer constantemente duas fases opostas, mas necessrias: a fase de circulao e a de produo. Nestas
o capital (contedo) assume trs formas distintas, as quais determinaro sua funo.
Enquanto dinheiro (D), o capital s poder comprar determinada mercadoria, ao passo que esta ltima, ao se tornar uma forma particular do capital (M), s poder ser
vendida. Assim, as formas D e M s permitem ao capital estar na esfera da circulao. Mas, para que o contedo possa se desenvolver, se faz necessria a mudana de
forma, ou seja, para se valorizar, o capital precisa abandonar as caractersticas que o
mantm na circulao e assumir seu papel na produo da mais-valia, tornando-se
P, ou capital-produtivo.
Em seu processo de valorizao, o capital movimenta-se na esfera da produo e
nas duas fases da esfera da circulao (Marx, 2006b), formando assim o ciclo do
capital industrial, representado a seguir:
Sobre os mecanismos de produo e apropriao do valor, sugerimos Almeida e Ribeiro, 2011.

530
D M FtMp P M D
Quando assume pela primeira vez a forma D, alm de iniciar o ciclo, o capital inicia o
perodo de uma rotao, o qual mede o tempo que ele leva para abandonar uma forma
e assumi-la novamente.
O tempo em que determinado capital faz uma circulao completa
igual soma de seu tempo de circulao propriamente dito e de seu
tempo de produo. o perodo em que o valor-capital se move, a
partir do momento em que adiantado sob determinada forma at o
momento em que volta mesma forma (Marx, 2006b: 173).
Aqui mister fazer uma distino entre as duas formas de abordar o mesmo fenmeno: sob o ponto de vista do ciclo, o capital percorre as fases de circulao e de produo; sob a tica da rotao, o capital passa pelo tempo de circulao e pelo tempo de
produo (Marx, 2006b).
com a unio dos Meios de Produo (Mp) e da Fora de Trabalho (Ft) que o capital
assume a forma produtiva, P. No perodo em que esto na esfera da produo, os
elementos que compem o capital constante, as edificaes, as mquinas, os instrumentos, as matrias-primas, os materiais auxiliares etc., enfrentam trs situaes:
a. o tempo durante o qual funcionam como meios de produo, servem ao processo de produo;
b. os intervalos em que se interrompe o processo de produo e em
consequncia o funcionamento dos meios de produo que a ele
se incorporam;
c. o tempo em que esto disponveis como condies do processo, representando j capital produtivo, embora no tenham ainda
entrado no processo de produo (Marx, 2006b,137).
O caso a ocorre quando, no processo de produo, est sendo executado o processo

de trabalho. Este ltimo representa o funcionamento da fora de trabalho, o consumo
do seu valor de uso. quando o trabalho est sendo realizado de fato. Dentro do tempo de produo, este perodo corresponde ao tempo de trabalho.
No caso b temos as situaes nas quais o processo de produo interrompido por algum motivo programado. o que acontece, por exemplo, nas fbricas onde h menos
de trs turnos, pois no mximo 16 horas, das 24 do dia, sero destinadas ao processo
de produo.
Por ltimo temos a situao c, onde os meios de produo esto prontos para o funcionamento, mas ainda no foram utilizados, pois so capital produtivo latente:
531
O capitalista precisa ter determinado estoque de matrias-primas e

substncias auxiliares, a fim de poder realizar o processo de produo em escala previamente estabelecida durante perodos mais ou
menos longos, sem depender das flutuaes cotidianas do mercado
(Marx, 2006b: 137).
Contida no caso a est outra situao onde uma parte dos meios de produo permanece funcionando, mas outra fica sem funcionar. quando funcionaro apenas os
objetos de trabalho, sendo a utilizao dos meios de trabalho interrompida.
Isto acontece porque cada trabalhador, que utiliza meios e objetos de trabalho especficos e cria um valor de uso particular (Marx, 2006a), deve se submeter s tcnicas
e tecnologias disponveis e s limitaes impostas pela caracterstica do processo de
trabalho. Existe a possibilidade de o objeto estar em fase de transformao, em processo de criao do valor de uso, porm, sem a ao da fora de trabalho e, consequentemente, dos meios de trabalho. Neste perodo o processo de produo continua,
porm o processo de trabalho no se realiza, sem ocorrer tambm a criao do valor.
Disto podemos inferir que:
O tempo de produo maior que o tempo de trabalho. A diferena
entre ambos o excesso do tempo de produo sobre o tempo de
trabalho. Esse excesso decorre de o capital produtivo encontrar-se
em estado latente na esfera da produo, sem funcionar no processo
de produo, ou em virtude de funcionar no processo de produo,
sem estar no processo de trabalho (Marx, 2006b: 138).
O resultado a interrupo do processo de criao da mais-valia.

No h, por isso, acrscimo de valor capital produtivo, enquanto se
encontra na parte de seu tempo de produo que excede seu tempo de trabalho, por mais necessrias que sejam essas pausas para
a consecuo do processo de produzir mais-valia (Marx, 2006b:
139).
Por outro lado:

Evidentemente, a produtividade e o acrscimo de valor de dado capital produtivo em dado espao de tempo sero tanto maiores quanto
mais condicionam o tempo de produo e o tempo de trabalho. Da
a tendncia da produo capitalista de reduzir ao mximo possvel
o excesso do tempo de produo sobre o tempo de trabalho (Marx,
2006b: 139).
Assim temos que:
532
O tempo de produo , portanto, o tempo em que o capital produz

valores de uso e acresce seu prprio valor, funcionando como capital
produtivo, embora inclua tempo em que se encontra em estado latente ou produz sem gerar mais-valia (Marx, 2006b: 140).
Com estes elementos, podemos afirmar que a gesto que vise organizar o processo
(tempo) de trabalho de tal forma que coincida ao mximo com o processo (tempo) de
produo, ganhar com uma maior valorizao do capital numa mesma jornada de
trabalho.
Alm disso, quanto menor for o tempo de produo, menor ser o tempo de rotao
global e maior o nmero de vezes que o capital gira ao longo do ano. Adiante veremos
que isto possibilita uma maior massa de lucro, uma reduo do desperdcio de capital
constante e varivel e uma reduo do volume de investimentos.
A outra fase do ciclo a seguinte:
O capital aparece na esfera da circulao como capital-mercadoria
e capital-dinheiro. Seus dois processos de circulao consistem em
passar ele da forma mercadoria para a forma dinheiro e da forma
dinheiro para a forma mercadoria (Marx, 2006b: 140).
Ao assumir as formas M e D, o capital exclui completamente a possibilidade de se

valorizar. A funo exercida por estas formas estritamente de circulao. Como tais,
elas condenam o capital a um momento estril, no lhe permitindo o crescimento,
pois apenas sob a forma P que o capital pode gerar valor e valor de uso. Como diz
Marx (2006b), Durante seu tempo de circulao, funciona o capital no como capital produtivo, e, por isso, no produz mercadoria nem mais-valia (Marx, 2006b:
140). Enquanto estiver sob a forma D, o capital deve percorrer, necessariamente, uma
fase de compra e, enquanto M for a forma do capital, o mesmo deve enfrentar uma
fase de venda. Assim, o tempo de circulao ser dividido entre tempo de compra e
tempo de venda.
Apesar de improdutivas, estas so fases necessrias, pois sem o capital-dinheiro,
no seria possvel a compra dos meios de produo e da fora de trabalho (DMp
e DFt). Consequentemente, o surgimento de P estaria comprometido. Por outro lado, o produto acrescido de mais-valia assume a forma de capital-mercadoria,
condicionando a materializao da mais-valia venda da mesma (MD) (Marx,
2006b).
Num ciclo completo, o capital precisa interromper seu processo de valorizao para
que possa realizar o que foi criado e renovar o que foi gasto. Esta perniciosa consequncia ser to malfica quanto mais durar o tempo de circulao.
533
Quanto mais so ideais as metamorfoses da circulao do capital

isto , quanto mais se torna o tempo de circulao = zero, ou mais se
aproxima de zero , tanto mais funciona o capital, tanto maiores se
tornam sua produtividade e produo de mais-valia [...]
O tempo de circulao do capital limita, portanto, o tempo de produo e, portanto, o processo de produzir mais-valia (Marx, 2006b:
140-141).
Tanto quanto menor for o tempo de circulao, menor ser o tempo de rotao de
todo o capital e, como no tempo de circulao no se cria nenhum valor, do interesse do capital industrial reduzi-lo a zero.
O nmero de rotaes
O ciclo de reproduo do capital no pode ser interrompido, sob o risco de destruir
o capital. condicio sine qua non da sua existncia a continuidade da produo e
reproduo. Para o clculo do nmero de rotaes de um capital, Marx sugere que
se chamarmos R o ano, a unidade de medida do tempo de rotao, de r o tempo
de rotao de determinado capital, de n o nmero de suas rotaes, teremos ento
n=R/r (Marx, 2006b: 176).
O capital-produtivo formado por elementos distintos e que cumprem funes diversas no processo de valorizao. A diferena entre capital constante e capital varivel
que o primeiro tem seu valor transferido para a mercadoria enquanto o segundo cria
um valor quantitativamente superior ao seu, alm de ser responsvel pela transferncia do primeiro (Marx, 2006a).
Porm, existe outra forma de classificar as foras produtivas, utilizando como critrio
a forma como os valores dos diversos elementos do capital produtivo so consumidos
e transferidos para o produto.
Essa diversidade de rotao decorre da maneira diversa como se
transporta para o produto o valor dos diferentes elementos do capital produtivo, e no da diversidade no papel que esses elementos
desempenham na formao do valor dos produtos nem do procedimento que os caracteriza no processo de produzir mais-valia (Marx,
2006b: 188).
Segundo Marx (2006b),

Um elemento do valor do capital produtivo s adquire a forma de capital fixo se o meio de produo em que existe no inteiramente
consumido no espao de tempo em que o produto fabricado e expelido do processo de produo como mercadoria (Marx, 2006b: 189).
534
parte do capital produtivo que no assume a forma de capital fixo chamada de capital circulante, sendo esta parte inteiramente consumida em cada ciclo de produo
da mercadoria (Marx, 2006b). Assim, capital fixo o capital produtivo que transfere
uma parte do seu valor para o custo de produo e capital circulante aquele que
transfere integralmente seu valor para o custo de produo da mercadoria.
A questo que o capital circulante composto por duas partes. Uma parte, a que
corresponde s matrias primas e outros materiais, tem o valor transferido integralmente para o produto, seguindo o ritmo de seu consumo. A outra parte, a que corresponde ao pagamento dos salrios, embora contabilmente parea transferir seu valor
no processo de produo, fazendo parte dos custos, tem um papel completamente
diferente no processo produtivo. Ela no s o agente responsvel por toda a transferncia do valor dos fatores objetivos da produo como responsvel pela criao
de um valor novo que no existia antes. Voltaremos a este assunto mais adiante.
Em um sentido estrito, cada rotao do capital se completa no momento em que cada
mercadoria, ou lote de mercadorias, vendida. Assim, como observvel no dia a dia
das empresas e nos manuais de gesto da produo, faz mais sentido o controle dos
estoques de insumos, produtos em processo e mercadorias acabadas do que a gesto
do capital fixo. Este ltimo, por suas caractersticas, comprado de uma vez, no sendo necessria sua reposio imediata. As mercadorias so produzidas, mas esta parte
do capital continua fixada como meios de produo prontos para o uso, cabendo ao
capitalista apenas zelar e fazer sua manuteno.
No caso do capital circulante no assim, pois o consumo do valor e do valor de uso
integral em cada ciclo. Esta parte do capital produtivo deve ser adequadamente
adquirida de acordo com as necessidades da empresa e com as condies impostas
pelas especificidades do ramo de produo, tais como a sazonalidade, a distncia do
fornecedor e do consumidor etc. Sem sua reposio no h a continuao da produo. Assim, para analisar a rotao em sentido restrito, quer dizer, para saber quanto tempo leva para o capital entrar e sair valorizado da produo devemos observar
a rotao do capital circulante. Soma-se a isso o fato de que esta parte do capital
adquirida apenas quando o capital fixo est instalado e pronto para produzir, ou seja,
ela d a partida no funcionamento do capital produtivo e no ciclo de produo. Este
conceito nos mostra a velocidade de transformao do valor primitivo do capital
circulante em valor acrescido de mais-valia, ou seja, nos mostra que, quanto mais
rpido rotacionar o capital circulante, maior a quantidade de mais-valia obtida pelo
capitalista.
Por simplificao, como o prprio Marx sugere e a prtica contbil empresarial o faz,
podemos chamar de capital fixo a parte do capital produtivo que leva mais de uma
rotao anual para transferir completamente o seu valor ao produto. Sero sempre os
535
meios de produo, que assumem a forma de mquinas, ferramentas, instrumentos,

edificaes, plantas fabris etc. Se o dia de trabalho constitui a unidade natural de
medida do funcionamento da fora de trabalho, o ano representa a unidade natural
de medida das rotaes do capital em movimento (Marx, 2006b: 176).
parte do capital produtivo que se transporta por completo, como valor, para a mercadoria em, no mximo, uma rotao anual chama-se de capital circulante. Como j
vimos este capital dividido em duas partes. A parte do capital circulante que se constitui de matrias-primas, materiais auxiliares, combustvel etc., ou seja, de meios de
produo, chama-se capital circulante constante (CCC). A outra parte que tambm
precisa de constante renovao e aparentemente transfere completamente seu valor
ao produto e deve ser sempre renovada a que corresponde aos salrios para o pagamento da fora de trabalho. Se vendesse toda sua capacidade, o trabalhador estaria
vendendo a si mesmo, j que no h como dissoci-lo dela. Por outro lado, para que
no seja interrompida a produo, necessrio que o trabalhador receba periodicamente seu salrio, de acordo com a capacidade de trabalho consumida em cada jornada. Quando o capital circulante destinado compra da fora de trabalho, dizemos
que este foi adiantado sob a forma de capital circulante varivel (CCV) (Marx, 2006b).
Pode parecer que a frmula n = R/r exclusivamente aplicvel ao capital circulante.
Porm, perfeitamente possvel utiliz-la para o capital fixo. Para isto, necessrio
que se saiba o perodo de vida til do capital fixo quando consumido em uma dada
jornada (por exemplo, de 8 horas dirias). O nmero de rotaes anuais do capital
fixo, nf, ser dado pela diviso do nmero de jornadas nas quais o meio de produo
utilizado pelo nmero de anos, rf, de funcionamento deste capital (seu tempo de
rotao). Por isto, este nmero ser sempre menor do que 1 e, multiplicando por 100,
equivaler a sua taxa de depreciao.
Isto importante, pois, apesar de no diminuir o investimento total, com o aumento
da rotao do capital fixo, diminui a exposio do capitalista ao desgaste moral dos
seus meios de produo. Desta forma, ele aumenta as chances de obter mais-valia
extraordinria quando for renovar sua fbrica, o que garante a ele, pelo menos temporariamente, uma maior apropriao de valor excedente.
Como o tempo de rotao do capital circulante, rc, de, no mximo, 1 ano e o tempo
padro para esta parte do capital, Rc, de 12 meses, o nmero de rotaes deste capital, nc, ser sempre igual ou superior a 1.
A tabela a seguir resume o que foi dito:
Dado o nmero de rotaes, podemos apresentar a seguinte formulao para calcularmos o gasto anual de cada parte do capital:
536
Tabela 1
Tempo e nmero de rotaes
dos capitais fixo e circulante
GA=
ni xi
i
Onde, GAi o gasto anual

Capital Fixo
Capital Circulante
com a parte i do capital,
seja fixo ou circulante, ni Tempo de rotao (r )
r > 1 ano
r 1 ano (12 meses)
o nmero de rotaes da
Nmero de rotaes anuais (n )
n < 1
n 1
parte i do capital e xi o Fonte: elaborao prpria.
valor do investimento na
parte i do capital. Com os valores de ni para o capital fixo e circulante, podemos deduzir que o gasto anual com capital fixo ser sempre menor do que seu investimento
e o gasto anual com capital circulante ser, ao menos, igual ao seu adiantamento
inicial.
i
Alm das diferenas quanto circulao do valor e, consequentemente, rotao

de cada parte do capital produtivo, existem diferenas qualitativas que fazem com
que elementos dentro do prprio capital fixo e circulante tenham perodos de rotao
distintos. O capital fixo e o capital circulante se subdividem, por sua vez, em elementos com tempos de rotao diferentes (Ribeiro, 2009: 77). Sabendo do nmero de
rotaes de cada parte do capital produtivo e seu respectivo valor, podemos, a partir
de uma mdia ponderada, encontrar o nmero mdio de rotaes de todo o capital
adiantado, pois A rotao global do capital adiantado a rotao mdia de suas
partes componentes (Marx, 2006b: 207).
n1 x 1 + n2 x 2 + + nh x h
nt
=
=
x 1 + x 2 + + x h
ni xi
i
=
h
i x i
h
=1
=1
GAt
Invt
Onde nt o nmero de rotaes do capital total, ni o nmero de rotaes da parte i

do capital, xi o valor do investimento na parte i do capital, GAt o valor gasto anualmente (custo de produo anual) e Invt o capital total investido.
Por sua vez, note que
Invt =
GAt
nt
Ou seja, quanto maior o nmero de rotaes, dado o gasto anual com a produo,
menor ser o investimento necessrio para inici-la, o que vai influenciar na taxa de
lucro do empresrio individual. Por sua vez,
GA
=
Invt nt
t
Onde o gasto anual sempre um mltiplo do nmero de rotaes do investimento.
Associando esta frmula de clculo do gasto anual com a Tabela 1, podemos ver que
o mltiplo do investimento em capital fixo inferior a unidade, enquanto que para o
537
capital circulante este multiplicador , ao menos, igual a 1. Portanto, para um determinado investimento, o gasto anual com capital circulante sempre maior do que
com capital fixo.
Por outro lado, a fora de trabalho, como nica fonte do valor, ao circular como capital
varivel, produz e faz circular tambm a mais-valia.
Alm do prprio valor, a fora de trabalho acrescenta incessantemente ao produto mais-valia, encarnao de trabalho no pago. A
mais-valia, portanto, posta tambm em circulao pelo produto
acabado e convertida em dinheiro como os demais elementos do valor do produto (Marx, 2006b: 188).
Alm de recriar valor quantitativamente igual ao gasto com o capital circulante varivel, a fora de trabalho deve criar tambm a mais-valia. Com isso, num ano, a
quantidade de valor excedente criado ser to grande quanto maior for o nmero de
rotaes desta parte do capital. Este o conceito de massa anual de mais-valia (M).
M= nv m
Onde nv o nmero de rotaes do capital varivel em 1 ano e m a mais-valia produzida em cada rotao.
Acima vimos que o aumento da velocidade do capital circulante acarreta numa maior
velocidade da produo de mais-valia. Agora podemos observar que a parte varivel
do capital circulante a responsvel por este acrscimo. Assim, para o capitalista
interessa qual a quantidade anual de mais-valia (M) apropriada por ele, dado o seu
investimento inicial em capital varivel (v).
Diante do exposto, necessrio reescrevermos a frmula da taxa de lucro (l):
=
l
L
Inv
M
Inv
nv m nv l
=
c +v c +v
Onde L a massa anual de mais-valia, M, sob a forma de lucro.

Analisando a nova taxa de lucro em funo do nmero de rotaes do capital circulante varivel vemos que, mudando o nmero de rotaes do CCV (nv), a taxa de
lucro ser to grande quanto maior for a quantidade de mais-valia obtida em uma
rotao (m) e menor for o investimento inicial (c+v).
Como vimos, alm de poder aumentar a quantidade de mais-valia produzida em
1 ano (M), o aumento do nmero de rotaes do capital circulante pode reduzir o
montante de capital necessrio para iniciar a produo (c+v). Por duas vias a rotao
do capital circulante altera a taxa de lucro. Vimos tambm que, quanto maior for a
538
coincidncia do tempo de trabalho e do tempo de produo, maior ser a quantidade de valor criado pela fora de trabalho numa jornada. Isto contribui para aumentar
m, o numerador de l. Soma-se a isso o fato de que quanto menos tempo os meios
de produo ficarem parados numa jornada, mais rpido eles transferiro seu valor
para as mercadorias.
Numa jornada, quanto menor for o tempo ocioso, maior ser a quantidade de valor
transferido e criado por 1 trabalhador. Isto, ao mesmo tempo, aumenta a velocidade
de valorizao e de rotao do capital como um todo. A converso de maior quantidade do tempo de produo em tempo de trabalho efetivo aumenta a massa de m
produzida em uma rotao. Se isto for associado ao aumento do nmero de rotaes,
ocorrer o mais eficiente aumento da taxa de lucro, uma vez que aumentar a massa
anual de mais-valia e reduzir-se- o investimento.
Mas, novamente, nossas concluses esto condicionadas. Elas so vlidas quando as
tratamos ao nvel dos valores. Ser, ento, que podemos manter o resultado de nossas investigaes diante da taxa de lucro mdio e dos preos de produo, quando
todos parecem ter a mesma lucratividade?
A taxa de lucro mdio e o capital individual
No sistema capitalista as mercadorias no so vendidas com base em seus valores,
consequentemente, os empresrios no necessariamente se apropriam de todo o valor que extraram dos seus trabalhadores, podendo receber uma quantidade maior,
menor ou igual mais-valia produzida individualmente.
O preo de mercado, preo pelo qual a mercadoria vendida, tem como base o preo
de produo, que estabelecido pela concorrncia derivada das diferentes composies do capital dos diversos setores (Marx, 2008). Este preo deriva de uma redistribuio da mais-valia e nivela a rentabilidade dos produtores de cada setor segundo
uma taxa geral de lucro. Contudo, nossa anlise se detm sobre o capitalista individual
e, dado o setor onde ele est inserido, sua rentabilidade pode se diferenciar da rentabilidade dos seus concorrentes.
Segundo Almeida e Ribeiro (2011), como toda forma do valor, o preo de produo tem
uma mdia e esta chamada de preo de produo de mercado (PPM). Consequentemente, esta mdia apresentar preos de produo individuais (PPI) acima e abaixo
dela. Aqueles produtores que tem o PPI acima do PPM cedem parte da mais-valia que
lhes cabem sob a forma de lucro mdio, enquanto os que tm o PPI abaixo da mdia
absorvem esta mais-valia cedida pelos piores produtores, sob a forma de superlucro.
Aqueles que tiverem o PPI igual ao PPM recebero um valor excedente exatamente
igual ao que remunera taxa de lucro mdio.
539
Como o preo de produo formado pelo custo de produo + lucro mdio, cada
capitalista individual calcula seu PPI adicionando ao seu custo de produo individual
o lucro mdio individual.
No caso do lucro mdio, como ele obtido atravs da multiplicao da taxa de lucro
mdio pelo investimento2 (Marx, 2008), teremos o seguinte: quanto menor o investimento individual, menor ser esta parte do PPI e quanto maior o investimento, maior
ser a magnitude do lucro mdio que cabe ao capitalista individual.
Por outro lado, o custo de produo (ou preo de custo) depende do preo das foras
produtivas e do seu consumo no processo de produo. O primeiro no sofre influncia direta do capitalista individual, mas o segundo de total responsabilidade dele.
Tanto quanto todas as outras formas do valor, o preo de custo tem que se manifestar no mercado. Ter ele, por isso, uma mdia social, que representa os gastos com
capital constante e capital varivel que, em mdia, todos os produtores incorrem, no
processo de produo. Isto quer dizer que tambm haver preos de custo individuais
acima e abaixo dele. O preo de custo mdio, ao passo que representa/mostra qual
o desperdcio mdio tolervel em cada ramo, pode ser dividido em duas partes: valor
que em mdia transferido como capital constante e a parte do valor que em mdia
recriado pelo capital varivel e pago ao trabalhador como um salrio mdio.
O valor referente aos gastos com salrios entra no preo de custo como se fosse o valor pago por toda a jornada (Marx, 2006a). Assim, ao calcular o preo de custo dirio
da mercadoria, o capitalista inclui todo valor por ele gasto numa jornada de trabalho.
Mas, j vimos que nem toda jornada composta por tempo de trabalho. Pode o processo prosseguir mesmo enquanto o trabalhador no trabalha. Ento, alm de tentar
fazer coincidir o tempo de produo e o tempo de trabalho, a fim de coincidir a quantidade de valor que deve ser reposto e a quantidade de valor criado (pois ser imputado o valor correspondente a toda jornada, mas s conter na mercadoria, de fato,
a quantidade de valor criado no processo de trabalho), o capitalista pode contratar o
trabalhador apenas para os momentos nos quais funcionaro como trabalho vivo, ou
seja, eles podem flexibilizar a jornada de trabalho. Quanto menos se desperdiar o
tempo de trabalho, maior ser a quantidade de mercadorias criadas, consequentemente, maior o denominador para o clculo do custo com CCV por produto, j que
este valor tem que entrar, de qualquer forma, no preo (funcionando ou no). Numa
jornada de 8 horas, onde o trabalhador s funciona, de fato, 6, prefervel que ele
seja contratado s pelas seis, sendo, desta forma, o valor transferido para o preo de
Na prtica o lucro mdio um mltiplo do gasto efetuado pelo empresrio.

540
custo igual a 6. Com isto, o valor contabilizado no preo de custo, como valor da jornada de trabalho, ser menor. Caso seja pago o salrio referente jornada de 8 horas,
mesmo trabalhando 6, o valor transferido para a mercadoria ser de 8 horas. Este
o contedo econmico da luta, por parte dos capitalistas, em favor da flexibilizao
da jornada de trabalho.
O empresrio, ao buscar a reduo do desperdcio do tempo de trabalho, obtm maior
criao de valor excedente, embora a mais-valia seja distribuda de acordo com a taxa
de lucro mdio para todos os capitalistas.
No caso do capital circulante constante, temos uma situao semelhante. necessria certa quantia de matrias-primas e materiais auxiliares para iniciar a produo.
Contudo o valor gasto com estes elementos pode, ou no, estar realmente contido na
mercadoria. comum um processo de produo enfrentar algum tipo de desperdcio.
Mas, estando dentro da mdia, esta perda de material far parte do preo de custo da
mercadoria.
Com isto vemos que, com a melhor gesto do processo de produo, a mesma quantidade de valor transferido para uma quantidade maior de mercadorias diminui o preo
de custo individual delas. Por outro lado, isto pode ser uma fonte de libertao permanente de capitais, os quais podem ser utilizados numa posterior reproduo ampliada.
O preo de custo pode diferir do valor que realmente foi transferido para a mercadoria.
Foi gasto, mas no quer dizer que est contido nela. Quanto menos ele desperdiar,
menor ser a transferncia de valor para a mercadoria como custo. Isto se refletir
tambm no preo de produo.
Quando h o aumento da produo, mantendo-se constante (ou diminuindo) a quantidade e/ou qualidade do trabalho, temos um aumento de produtividade. Disto podemos afirmar que, quanto mais eficiente (produtivo) for o produtor, menor ser a
quantidade de valor, sob a forma preo de custo, contida em sua mercadoria. Consequentemente, maior ser a diferena entre o preo de custo individual e o de mercado
e, consequentemente, maior a margem para a obteno do superlucro.
Devemos considerar tambm que, para o empresrio, no importa se o aumento da
produo resultado de um aumento da produtividade ou da intensidade do trabalho, pois, para ele, os dois parecem ser a mesma coisa. Portanto, para aumentar a
produo, utilizando-se a mesma fora de trabalho, caso no seja possvel aumentar
apenas a produtividade, ele recorrer intensificao da jornada de trabalho.
Do que foi exposto, podemos concluir que, quanto menor o investimento e o preo de
custo individuais, menor ser o preo de produo individual em relao ao preo de
541
produo de mercado e, consequentemente, maior ser a apropriao de lucro extra

(alm daquele que remunera o investimento pelo lucro mdio) por parte de um capitalista (Almeida, 2010; Almeida & Ribeiro, 2011). Assim, ter ele, apesar da existncia
da taxa de lucro mdio, uma taxa de lucro individual (taxa de lucro efetivo) superior
aos demais produtores.
O capitalista que emprega mtodos melhores de produo, mas
ainda no generalizados, vende abaixo do preo de mercado, mas
acima do seu preo individual de produo; assim, eleva-se para
ele a taxa de lucro, at que a concorrncia desfaz essa vantagem
(Marx, 2008: 304).
Em termos gerais, podemos afirmar que o capitalista deve levar em considerao

duas variveis:
1. o investimento total, que influenciar no custo total de produo e no lucro
mdio total apropriado por ele; e, principalmente;
2. a produtividade das suas foras produtivas, que determinar o numerador para
o clculo do preo de custo e do lucro mdio por mercadoria e, consequentemente, o preo de produo individual.
Em relao rotao do capital como um todo, continua vlida a afirmao de que
quanto menor o tempo de rotao, maior a apropriao de lucro individual, pois,
quanto mais vezes o capital (seja ele eficiente ou no) completar seu ciclo, maior a
quantidade de lucro anualmente embolsada. O mesmo no pode ser dito em relao
rotao do capital varivel, j que toda a mais-valia criada ser, devido concorrncia, dividida entre todos da classe capitalista e no ser apropriada individualmente.
Introduzindo a rotao no sentido restrito, que leva em considerao o tempo em que
o capital circulante leva para assumir a forma D, podemos ver como a rotao do
capital circulante pode potencializar a taxa de lucro individual, mesmo com a existncia da taxa de lucro que iguala a rentabilidade dos investimentos nos mais diversos
setores.
=
l
nc (lm sl ) nc (lm sl )
=
Inv
c +v
Onde, l a taxa de lucro individual, nc o nmero de rotaes anuais do capital

circulante, lm o lucro mdio obtido em cada rotao do capital circulante e sl o
superlucro obtido em cada rotao do capital circulante, derivado do valor adicionado
ou subtrado, dadas as diferenas entre os PPI e o PPM.
542
Como vimos, sl ser positivo para os melhores produtores e negativo para os piores.
Porm esta varivel vive em constante mudana, dada a busca dos empresrios pelas
melhores tecnologias e formas de gerir a produo. Com isto, vemos que possvel
que o capitalista individual tenha uma rentabilidade igual, superior ou inferior taxa
geral de lucro, dependendo de suas condies de produo em relao mdia.
Consideraes finais
No presente trabalho procuramos mostrar que a teoria marxiana contm elementos
que permitem desenvolver uma microeconomia poltica marxiana da firma.
Inicialmente apresentamos os conceitos contidos na obra O capital, de Karl Marx, no
intuito de propor uma teoria que mais se aproxima da realidade de uma empresa e
da gesto da produo. Neste ponto foi identificado o conceito de taxa de lucro como
sendo a principal varivel que influencia as decises dos capitalistas.
Primeiramente, ao nvel dos valores, considerando que o capital realiza apenas uma
rotao anual, chegamos concluso de que existem trs formas de se elevar a taxa
de lucro individual:
1.
por meio do aumento da taxa de mais-valia, seja pelo aumento da jornada de

trabalho, aumento da intensidade ou complexidade do trabalho ou reduo do
valor da Ft; e/ou
2. atravs da reduo do investimento; e/ou

3. por meio da obteno da mais-valia extraordinria.
Ao considerar o nmero de rotaes que o capital completa ao longo do ano, vimos
que quanto maior o nmero de rotaes do capital circulante varivel, maior a massa
anual de mais-valia e, consequentemente, a taxa de lucro individual. Por outro lado,
dado o gasto anual, quanto maior o nmero de rotaes do capital circulante, menor
o investimento e, consequentemente, maior a taxa de lucro individual.
Vimos tambm que, mesmo no influenciando seu investimento inicial, o aumento
na velocidade de rotao do capital fixo permite ao empresrio reduzir o tempo de
vida til desta parte do capital, reduzindo, assim, o risco de depreciao moral de seus
meios de produo.
Outro ponto que mereceu destaque foi a necessidade de se transformar todo o tempo
de produo, de criao de valor de uso, em tempo de trabalho, onde criada a mais-valia, como forma de se ampliar o excedente sobre o capital adicional e se reduzir os
543
desperdcios com mo de obra ociosa. Na prtica, este um dos ideais almejados pelo
Sistema de Produo Enxuta, onde se procura eliminar ao mximo sete tipos de perda
(Ohno, 1997; Almeida, 2010).
Associado a isso, est o improdutivo, porm necessrio, tempo de circulao, no qual
o capital passa pelas fases de compra (DM) e venda (MD). Vimos que, quanto
menor este tempo, mais rpida a metamorfose do capital e maior sua valorizao
anual. No por outra razo que so desenvolvidas diversas tcnicas de gesto da
cadeia de suprimentos para eliminar esta parte do ciclo que no cria mais-valia (Almeida, 2010; Campos, 2000).
Considerando a forma preo de produo do valor, vimos que, apesar do nivelamento
pela taxa geral de lucro, o produtor pode ter uma taxa de lucro individual superior,
igual ou inferior taxa de lucro mdio.
Em termos gerais, podemos afirmar que o capitalista deve levar em considerao
duas variveis:
1. o investimento total, que influenciar no custo total de produo e no lucro
mdio total apropriado por ele; e, principalmente,
2. a produtividade das suas foras produtivas, que determinar o numerador para
o clculo do preo de custo e do lucro mdio por mercadoria e, consequentemente, o preo de produo individual.
Com estas consideraes destacamos elementos de constituir uma base da Microeconomia Poltica Marxiana, que nos permitir entender e explicar alguns dos mtodos e ferramentas dos mais diversos modelos de gesto da produo atualmente
existentes. Muitos alicerces devem ainda ser erguidos, porm, aqui podemos indicar
algumas possveis aplicaes.
Os pontos elencados permitem entender como opera a gesto cientfica da produo,
iniciada por Taylor e Ford, que criou o conceito de padronizao das atividades dos
operrios e ampliou a taxa de mais-valia por meio da intensificao da jornada de
trabalho. Permitem entender tambm como o modelo de enriquecimento de cargos,
que culminou nas equipes de produo caractersticas do Grupo Semiautnomo do
Sistema Sociotcnico e do Sistema Toyota de Produo (Almeida, 2010), foi utilizado
visando combater o absentesmo inerente ao trabalho altamente especializado caracterstico do modelo clssico de gesto e, ao mesmo tempo, aumentar a explorao da
mo de obra.
544
Referncias
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ou manufatura enxuta baseada na teoria marxiana do valor trabalho. 2010. Dissertao (Mestrado em Economia) Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa.
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transformao. XVI Encontro Nacional de Economia Poltica. Uberlndia: SEP, 2011.
CAMPOS, L. H. R. O Supply Chain Management e seus reflexos na concorrncia. 2000.
Dissertao (Mestrado em Economia) Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa.
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Paulo: Alfa-mega, 1982 [1917].
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----. O capital: crtica da economia poltica. Livro III. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008 [1894].
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RIBEIRO, N. R. O capital em movimento: ciclos, rotao, reproduo. Joo Pessoa: Editora Universitria UFPB, 2009.
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VITALI, S.; GLATTFELDER, J. B.; BATTISTON, S. The network of global corporate control.
PLoS ONE. 6(10): e25995, 2011.
545
Desenvolvimento express:
a nova classe mdia e a explorao
do trabalho de motoboys em So Paulo
Ludmila Costhek Abilio*
Resumo: A propagao da definio de nova classe mdia evidencia o atual obscurecimento
da explorao do trabalho como questo poltica em uma suposta retomada do desenvolvimentismo, questo central deste artigo. A discusso tambm embasada por pesquisa emprica sobre o trabalho dos chamados motoboys na cidade de So Paulo.1 O trabalho destes
profissionais possibilita pensar no desenvolvimento na sua relao com o capital financeiro,
a valorizao imobiliria, o planejamento urbano e a explorao do trabalho na metrpole
de um pas emergente. Tem-se como problema o reconhecimento da classe trabalhadora
brasileira e de sua relao com a acumulao capitalista. Reconhecimento este que tem de
recuperar a intensificao do trabalho e a extenso do tempo de trabalho nas suas formas
brasileiras como questes centrais para tratarmos do desenvolvimento e acumulao.
Palavras-chave: desenvolvimento brasileiro; explorao do trabalho; motoboys.
Abstract: Brazilian government and market have established an official speech and propaganda about the constitution of a new Brazilian middle class. This definition obfuscates the
centrality of labour exploitation in the so called neodevelopment. Therefore, the analysis
is guided by labour exploitation in its relation to current development. The discussion is also
based on an empirical research with the motorcycle couriers in the City of Sao Paulo. This
very precarious work enables us to think of neodevelopment in light of financial capital, urban development and labour exploitation at the metropolis of an emergent country. The
recognition of Brazilian working class and its relation to capitalist accumulation is the central
problem of the analysis. This recognition has to recover labour intensification and the extension of labour time in its very Brazilian forms to deal with contemporary development and
accumulation.
Keyword: Brazilian development; labour exploitation; motorcycle couriers.
*
Pos doutoranda FEA-USP. Docente PUC-Campinas. <l.c.abilio@gmail.com>.
Neste artigo, centro-me na relao entre desenvolvimento e explorao do trabalho. Para uma
anlise mais descritiva e aprofundada sobre a consolidao do discurso sobre a nova classe mdia assim como sobre o trabalho dos motoboys, cf. Ablio, 2014.
547
Desenvolvimento, desenvolvimentismo
e a classe trabalhadora brasileira2
As gestes dos governos Lula e Dilma ressuscitaram debates que ficaram empoeirados durante algumas dcadas. As polticas sociais implementadas nos ltimos doze
anos, a recuperao das taxas de crescimento e as polticas para a infraestrutura
possibilitaram a volta do desenvolvimentismo nos debates acadmicos e nos horizontes das polticas de governo. A consolidao de um campo de anlises e proposies ditas desenvolvimentistas animada pela recuperao de um papel intervencionista do Estado na economia voltado para o crescimento e para a questo
social. Este campo tambm conta com seus crticos, os quais refutam a tese de que
o governos Lula e Dilma possam ser de fato considerados desenvolvimentistas. Por
uma outra perspectiva, as mudanas na estratificao social brasileira associadas
permanncia do Partido dos Trabalhadores no poder por trs gestes consecutivas
fomentou uma outra linha de interpretao, referente ao Lulismo, a qual recupera
o debate sobre o populismo no Brasil, tratando de seus limites e de sua atualizao.
Juntando-se a estas anlises sobre as transformaes sociais e seus elos com o governo Lula, esto aquelas relacionadas de forma crtica ou no consolidao
de uma nova classe mdia brasileira.
Em 2011 consolidada a Rede Desenvolvimentista, fundada pelo Centro de Estudos de
Conjuntura e Poltica Econmica do Instituto de Economia da Universidade Estadual
de Campinas (Unicamp), em parceria com Ipea e Ministrio da Cincia, Tecnologia e
Inovao. A Rede Desenvolvimentista formalizou a abordagem da chamada Escola
campineira sobre a recuperao do desenvolvimentismo como poltica de Estado,
agora pensado em termo do neodesenvolvimentismo, ou como buscam os autores
na distino de outras abordagens contemporneas sobre o desenvolvimentismo, o
social-desenvolvimentismo. O argumento central baseia-se em uma retomada do
desenvolvimento aps 2004, caracterizada pelo retorno da interveno do Estado na
promoo do desenvolvimento. Centrados no fortalecimento do mercado interno, os
autores voltam os olhos ao crescimento do consumo, ao acesso popular ao crdito e
distribuio de renda e aumentos salariais.
O Manifesto de fundao da Rede Desenvolvimentista apresenta um receiturio sobre as futuras e necessrias aes do governo voltadas sustentabilidade do crescimento. O que se l ento um listas de proposies aparentemente asspticas,
mas carregadas de um deslocamento poltico, nas quais desaparecem relaes de
poder, interesses de classe, relaes de explorao para dar lugar a um dever fazer
Este paper fruto de pesquisa de ps-doutorado, intitulada A nova classe mdia vai ao paraso?, sediada na FEA-USP e financiada pela Fapesp.
548
aparentemente neutro, no qual a distribuio de renda distancia-se da desigualdade

social, no qual a defesa do crdito e financiamentos populares e reconhecimento do
papel do BNDES e dos bancos pblicos esto desconexos das questes da financeirizao que acompanham as polticas de Estado. Como afirma Fiori em sua crtica,
esmiuando o papel do Estado neste cabedal terico: o neodesenvolvimetismo
prope que ele seja recuperado e fortalecido mas no esclarece em nome de quem,
para quem e para qu, deixando de lado a questo central do poder, e dos interesses
contraditrios das classes e das naes (Fiori, 2011).
O Manifesto e outros escritos relacionados Rede Desenvolvimentista so emblemticos de um pensamento de esquerda que se desloca politicamente, centrando-se no proceder das polticas macroeconmicas e polticas sociais, obscurece a
permanente questo que permeia a consolidao e desenvolvimento do pas, qual
seja, da relao entre desigualdade social e acumulao capitalista. Ao tratar do
Velhos e novos desenvolvimentismos, Ricardo Carneiro (2012), representante da
Rede Desenvolvimentista, conclui que o social-desenvolvimentismo tem necessariamente de definir estratgias consistentes para a resoluo ou equacionamento
de alguns obstculos caractersticos do subdesenvolvimento. Surpreendentemente, dentre as estratgias para tais obstculos, est a superao do atraso tecnolgico por meio da implantao dos setores de alta tecnologia em simultneo com
a constituio de uma rede de empresas nacionais operando em escala global,
assim como a melhora progressiva da distribuio de renda e a reduo da heterogeneidade social por meio de polticas de regulao do mercado de trabalho,
polticas sociais distributivas e ampliao da infraestrutura social (Carneiro, 2012:
776). Questes centrais que pautaram as teorias do subdesenvolvimento e da modernizao brasileira podem ser facilmente convertidas em itens da agenda do desenvolvimentismo. desnecessrio lembrar que as (im)possibilidades do desenvolvimento tecnolgico pautaram a prpria definio do subdesenvolvimento e de seus
horizontes. Resumidamente, por trs desse obstculo, subjazem relaes entre
Estado e interesses de classe nacionais e internacionais que levam continuidade
da posio subordinada do pas no sistema internacional, a despeito da retrica recente em torno dos Brics. Um outro empecilho, a heterogeneidade social, termo
que mais pareceria verbete do dicionrio tucans, parece ento poder ser superado com polticas distributivas e maior regulao do mercado de trabalho. A reduo
da heterogeneidade social tambm esteve, ela mesma, no cerne da problemtica
do subdesenvolvimento, e o que permeia toda a anlise como a relao entre
desigualdade social e subdesenvolvimento tornou-se opaca ou desimportante, sofrendo um deslocamento para a questo da reduo da pobreza.
As formulaes acima citadas tm de ser entendidas pela mudana no prumo do
pensamento crtico e de esquerda. No novo proceder do receiturio das polticas
pblicas, ainda com Fiori em relao ao dito desenvolvimentismo de esquerda,
549
como se a esquerda tivesse aprendido a navegar, mas ao mesmo tempo tivesse

perdido a sua prpria bssola (Fiori, 2012). As anlises contemporneas trazem
tona uma perda de horizontes antes bem definidos que poderiam situar crticas e
celebraes no campo de um pensamento de esquerda e direita, movimento que indiretamente remete ao momento da dana frentica das aparncias, como definiu
Oliveira, ao j delinear os contornos de suas futuras crticas sobre as possibilidades
e rumos do Partido dos Trabalhadores, no incio dos anos 2000 em Passagem na
neblina (Oliveira, 2000).
A partir dos anos 1950, com o pensamento cepalino, o atraso e a perspectiva
evolucionista que o definia dava lugar constituio estrutural e especfica do capitalismo, caracterstico da periferia, formado historicamente, nomeado subdesenvolvimento. Este ento s seria supervel por meio de polticas intervencionistas de
Estado, orientadas pelo planejamento, e fortemente apoiadas na industrializao.
No faremos aqui uma reviso bibliogrfica desse amplo tema, mas nos referiremos
a um ponto especfico: a consolidao do mercado interno e o deslocamento da
nao do lugar subordinado que detinha no sistema internacional foram atrelados
necessariamente industrializao mais especificamente indstria de base e
ao desenvolvimento tecnolgico, ou seja: a modernizao do pas e a libertao de
sua condio perifrica e subdesenvolvida estiveram fortemente apoiadas na industrializao por meio da interveno estatal. A consolidao da nao e a soluo
de suas injustias e desigualdades sociais estruturantes estariam assim atreladas
eterna dependncia de um catching up nunca alcanvel.
A defesa pela corrida tecnolgica como meio de superao do subdesenvolvimento
sempre trouxe consigo uma contradio insupervel, especialmente para o pensamento marxista. Ter como horizonte o aumento da produtividade da nao, se
traduz, por um lado, na busca pela, digamos, explorao mais eficiente do potencial produtivo da classe trabalhadora, e, por outro, na consolidao dos direitos e
medidas de civilidade historicamente associados no sculo XX ao assalariamento
e ao trabalho operrio (Castel, 1998). Os altos ndices de trabalho domstico, informal, entre outras determinaes, evidenciavam assim a baixa produtividade do
pas, sendo considerados entraves e caractersticos da condio perifrica. A modernizao ento estaria implicitamente atrelada consolidao via Estado da
classe trabalhadora operria civilizada e produtiva. O trabalho, invisibilizado na sua
dimenso poltica ou seja, problematizado mais como o que devia ser e menos
na sua relao com as classes e interesses de classes , em realidade esteve no
cerne da constituio do subdesenvolvimento como questo e de seus horizontes.
As formas tupiniquins de explorao do trabalho raramente foram problematizadas na sua relao com as formas especficas da acumulao brasileira. Em Crtica
razo dualista (2003), originalmente escrita nos anos 70, Francisco de Oliveira
recupera a abordagem cepalina sobre o subdesenvolvimento como forma especII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
550
fica da acumulao capitalista e a negao de uma perspectiva evolucionista sobre

o desenvolvimento. Entretanto, traz o dito atraso das formas at hoje definidas
como pr-capitalistas para o cerne da anlise, desvendando a relao entre as
desigualdades regionais como fonte de formao da mo de obra rebaixada, a qual
passava analiticamente das margens do desenvolvimento para o seu centro.
Diz o autor na Crtica...:
Com seus esteritipos de desenvolvimento auto-sustentado, internalizao do centro de decises, integrao nacional, planejamento, interesse nacional, a teoria do subdesenvolvimento sentou
as bases do desenvolvimentismo que desviou a ateno terica e a
ao poltica do problema da luta de classes, justamente no perodo
em que, com a transformao da economia de base agrria para industrial-urbana, as condies objetivas daquela se agravavam (Oliveira, 2003: 34, grifos meus).
Nesta obra, o trabalho informal e a explorao do trabalho eram tratadas na sua

imbricao com a modernizao brasileira. Moderno e precrio eram ento compreendidos como as faces da mesma moeda da forma especfica da acumulao. Um
primeiro ponto para o autor tratava da relao entre rebaixamento da mo de obra
no campo e modernizao nas cidades. A alta taxa de explorao da fora de trabalho (idem: 45) na agropecuria no seria assim o resduo da modernizao, mas o
seu outro lado. A manuteno do padro primitivo (sempre com aspas) combinada
com novas relaes de produo no campo tinha consequncias no rebaixamento da
mo de obra tambm nas cidades.
Negando a tese do inchao fortemente associada marginalidade da mo de obra
associada ao setor de servios, o autor j colocava uma questo que permanece
atual, sobre a produtividade em termos marxistas do setor tercirio
[...] o crescimento do Tercirio, na forma em que se d, absorvendo crescentemente a fora de trabalho, tanto em termos absolutos
como relativos, faz parte do modo de acumulao urbano adequado
expanso do sistema capitalista no Brasil; no se est em presena de nenhuma inchao, nem de nenhum segmento marginal da
economia (idem: 54-55).
Rebaixamento da fora de trabalho, explorao pensada em termos produtivos do

trabalho informal, ambulante, associado ao setor de servios, eram ento tratados na
sua imbricao com a expanso capitalista no seu modo especfico: o subdesenvolvimento. De resduo a ser superado, as formas pr-capitalistas eram ento tratadas
como centro da especificidade da acumulao brasileira. O setor de servios era ento pensado como parte importante da reproduo social, das relaes de dominao
551
e de explorao no Brasil. Ou seja, a industrializao, que estava e se mantm no cerne

do desenvolvimentismo, na sua relao com a manuteno da desigualdade social e
regional, era tambm fonte para o rebaixamento da mo de obra. Portanto, desloca-se
o debate da perspectiva da produtividade para a perspectiva da explorao que na teoria do valor nunca se restringiu sempre bom lembrar ao cho de fbrica.
A recuperao desta teoria justifica-se pela ausncia de uma atualizao sobre conflito
de classes, interesses de classe e desenvolvimento frente s transformaes recentes
na estratificao social brasileira. Tal ausncia tambm dar lugar volta da marginalidade como chave de anlise para o lulismo e para o debate do desenvolvimentismo. O
que se pretende concluir e deixar em aberto para futuros desdobramentos da pesquisa que muito pouco sabemos sobre a classe trabalhadora brasileira, mantendo-nos
em uma dicotomia entre os setores produtivos e includos nos circuitos da acumulao
e setores atrasados e pr-capitalistas. O persistente dualismo impede a compreenso
do lugar destes setores na sua integrao nas formas contemporneas da acumulao
brasileira. Trata-se de dualismos que desembocam nos discursos da descartabilidade
social e da perda de centralidade do trabalho, ou seja, realizam uma invisibilizao no
s social, mas tambm poltica do trabalho; traduzindo, no s grande parte da classe trabalhadora ainda relegada ao conceito de massa marginal e da excluso social, como as formas subdesenvolvidas de explorao do trabalho, a intensificao
do trabalho, extenso do tempo de trabalho, privatizao do tempo de trabalho para
alm da fbrica deixam de ser problematizadas e at mesmo reconhecidas. No que
concerne ao tema central desta pesquisa, o obscurecimento sobre a constituio da
classe trabalhadora hoje, permanentemente cindida entre os que integram ou no o
mercado formal, entre os que esto nas fbricas e os que esto nas casas e iates alheios
, fomenta a ideologia do pas, que deixou de ser subdesenvolvido para se tornar o da
nova classe mdia. Para autores caros a esta pesquisa, tambm a massa marginal
se torna fonte de interpretao para o lulismo. Como veremos, o subproletariado como
massa marginal a ser integrada fundamenta toda a anlise de Andr Singer (2012) assim
como interpretaes tal qual a de Braga (2012), que se apoiam na distino entre os
que esto dentro e os que esto fora dos circuitos da acumulao mundial. Pochmann
(2012) refaz o caminho entre trabalho e rendimento, ainda que no chegue a uma problematizao mais ampla sobre a classe trabalhadora no Brasil contemporneo, e Souza
(2010), ultrapassando uma dimenso puramente econmica no reconhecimento das
classes, encaminha-se para um reconhecimento do que denomina de classe batalhadora, tambm ela distinta do que define como a ral brasileira.
Com uma anlise de flego, Andr Singer trouxe a mudana na estratificao social para o centro da poltica, ainda que pensada em termos da poltica eleitoral.3
3
Os pargrafos sobre Singer (2012) e Braga (2012) so uma verso da anlise publicada em Abilio
(2013).
552
Os miserveis e pobres que hoje ascenderam por meio das polticas redistributivas,
aumento do emprego e do valor real do salrio mnimo, definem os rumos do pas:
sempre conservadores, tornaram-se definitivamente petistas. O governo Lula teria
estabelecido uma espcie de pacto social com os mais pobres, maioria da populao,
o qual garante a sua permanncia no poder. Na viso do autor, a dcada petista teria
alcanado o feito de contemplar o interesse de ricos e pobres, estabelecendo o que
denomina de um reformismo fraco, ou seja, melhorar a vida dos trabalhadores mais
pobres sem deixar de favorecer tambm o capital. Tratar-se-ia, em suas palavras,
de uma diluio no tempo de um reformismo forte. Tal modelo poderia se manter
enquanto houver crescimento econmico.
O autor recupera a definio dos anos 70, apresentada por Paul Singer, do subproletariado. Esta se referia queles que vivem em condio aqum de sua prpria reproduo, tendo renda familiar entre um e dois salrios mnimos, em ocupaes
precrias; estariam nesta categoria empregados domsticos, assalariados de pequenos produtores diretos e trabalhadores destitudos das condies mnimas de
participao na luta de classes (Singer, P. apud Singer, 2012: 77). Baseado em dados
da Pnad de 1976, Paul Singer conclui que o rendimento do subproletariado seria dos
que tinham renda at um salrio mnimo e metade dos que tinham renda de at
dois salrios mnimos per capita. De acordo com este critrio, 63% do proletariado
era, na realidade, composto de subproletrios. (Singer, P. apud Singer, 2012: 77).
Andr Singer mantm esta definio para tratar dos que hoje garantiriam o lulismo.
H um horizonte poltico que estrutura a anlise: o subproletariado, ao ter acesso aos
benefcios sociais que o autor considera j quase um direito e ao aumento de
rendimentos, se aproximaria do projeto do proletariado propriamente dito, experienciando uma espcie de empoderamento (em minhas palavras) que o torna sujeito e
demandante de direitos.
Ainda que de alguma maneira Andr Singer traga a classe trabalhadora de volta ao
debate, tambm ele capturado pela indiscernibilidade perigosa para a qual j atentava Vera Telles (2001) no inicio dos anos 2000. A pobreza, na sua nebulosidade despolitizante, toma forma numa atualizao da categoria do subproletariado. Para alm
da precariedade em seu modo de vida, o livro se abstm de situar o subproletariado
no mundo do trabalho, ou o faz com pouca preciso. Seriam os lavadores de carro a
que se referia Oliveira nos anos 70? Os vendedores ambulantes do centro da cidade?
Os trabalhadores da indstria da cana que morrem de tanto trabalhar? Os operrios
da construo de Jirau? Programas redistributivos, aumento do salrio mnimo, aumento do crdito, podem estes ser postos na mesma cesta lulista, como se atingissem este tal subproletariado da mesma maneira?
O subtexto que esto nas ocupaes marginais, o que se evidencia na definio,
recorrentemente utilizada pelo autor, da sobrepopulao trabalhadora superempoII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
553
brecida permanente. O que de modo implcito atravessa toda a anlise, surpreendentemente, a noo de marginalidade. A massa miservel que o capitalismo
brasileiro mantinha estagnada (Singer, 2012: 151), disto que se trata, este o subproletariado lulista. Ou seja, a massa miservel que ainda no tinha seu potencial
produtivo bem explorado. A qual agora estaria mais prxima da experincia e projeto
do proletariado, este sim, integrado aos circuitos da acumulao.
Estagnao, ainda que tal como utilizada se refira definio marxiana, est longe
de ser o termo que define a vida cotidiana daqueles que vivem na corda bamba da
sobrevivncia. A virao (Telles, 2006) mantm-se como o termo que d conta do
fazer de tudo um pouco, transitar entre o lcito e o ilcito, ser desempregado, fazedor
de bicos, beneficirio de programa social. Em realidade, o gnero no evidencia o
imbrglio. So as mulheres que hoje assumem a linha de frente desenvolvimentista. So a maioria esmagadora nos programas sociais, mantm-se na desigualdade
no mercado de trabalho, recebendo menos, tendo maior taxa de informalidade e de
desemprego. Fazem tambm a jornada dupla ou tripla de trabalho, dentro e fora de
casa. Chefes de famlia, assumidas ou no, tambm se tornam as responsveis pela
administrao dos cartes de crdito, dos benefcios sociais e do rendimento familiar. Se isto desaparece da anlise, perdemos de vista a centralidade desta populao,
para alm do pacto lulista em termos eleitorais, mas para as configuraes atuais da
acumulao capitalista brasileira.
Tambm Ruy Braga (2012) escorrega na armadilha da marginalidade. Juntamente
com Ricardo Antunes, acertou na definio brasileira do termo ingls apresentado
por Ursula Huws: o cybertariat e os infoproletrios iluminam as conexes entre o desenvolvimento tecnolgico e a explorao do trabalho no setor de servios. Realizam
a atualizao do que Braverman (1987) j apontava nos anos 70: trabalho produtivo,
gerenciamento e controle feroz do trabalho no so privilgios exclusivos das esteiras de fbrica. Entretanto, ao tratar da hegemonia lulista, o autor apresenta uma
nova definio, que atualiza o termo ingls em voga, o precariado. Trata-se de trabalhadores de baixa remunerao e ocupaes precrias, que, contrariando a tese de
Singer, podem sim se organizar coletivamente. Para ele, os operadores de telemarketing seriam a categoria exemplar do precariado, por serem trabalhadores jovens,
no qualificados ou semiqualificados, precarizados, sub-remunerados (recebendo,
em mdia, 1,5 salrio mnimo) e inseridos em relaes trabalhistas que bloqueiam sua
organizao coletiva (Idem: 182). Segundo o autor, o precariado seria o proletariado
precarizado, formado por aquilo que, excludos tanto o lumpemproletariado quanto
a populao pauperizada, Marx chamou de superpopulao relativa (Braga, 2012:
18). Com a clareza de que h os que esto dentro e os que esto fora das esferas da
acumulao, Braga descarta os microempreendedores desta definio. Os quais so
centrais na definio de Jess de Souza (2010), primeiro autor a criticar a definio de
nova classe mdia, trazendo para a anlise a batalha do mundo do trabalho que se
554
combina com uma tica tropicalizada do ser vencedor. Para Braga, os entrevistados
de Souza, como os feirantes, um vendedor de coco, costureira, fabricante de bons,
estariam inseridos exclusivamente em mercados locais ou regionais, no travando
relao saliente com o mercado mundial (idem: 27).
Talvez se segussemos o fio que tece o trabalho das costureiras de fundo de quintal empreendedoras e capacitadas por algum programa social --, chegssemos ao
tecido das empresas multinacionais. Nestes fios poderamos tambm tropear nos
bolivianos que trabalham como escravos no centro de So Paulo. No caso brasileiro,
h uma persistente miragem nesta linha divisria entre o proletariado e uma massa
marginal. O que o proletariado brasileiro? Questo que vai muito alm dos enredos
do fordismo ou ps fordismo, residindo no fato de que grande parte da classe trabalhadora brasileira se constitui num trnsito virador entre trabalho formal, informal e
ilcito, os quais no tm fronteiras to claras assim para os 48,8% da populao que
sobrevivem com at um salrio mnimo, ou ainda, para os 74,2% da populao que
auferem rendimento de at 2SM (renda familiar per capita) (IBGE, 2013). O desenvolvimento brasileiro mantm uma relao profunda com o trabalho domstico, com os
empreendedores de fundo de quintal, com o trabalho escravo; com as ocupaes de
baixa remunerao, alta rotatividade, baixa qualificao. Publicada na Revista Piau,
a reportagem de Fbio Fujita (2011) uma das poucas sobre a greve de Jirau evidencia o que est em jogo. Milhares de trabalhadores da construo civil, a 120 km da
capital de Rondnia, incendiando os nibus e seus alojamentos no ptio da construo da hidreltrica, smbolo do desenvolvimento brasileiro, por falta de pagamento
e devido a condies das mais degradantes de trabalho. No se trata de economia
subterrnea, mas da explorao do trabalho que se retroalimenta do fosso social e
est imbricada na modernizao do pas.
preciso recuperar uma das teses centrais e recorrentemente esquecidas de Marx, de
que desenvolvimento tecnolgico e explorao do trabalho nas suas formas mais degradadas so faces da mesma moeda da acumulao (Marx, 1982). O argumento marxiano nos desloca de uma perspectiva evolucionista que embasa os referenciais sobre
o trabalho no desenvolvimento brasileiro. O trabalho formal, regulamentado, associado ao trabalho manual na indstria seria assim o horizonte da modernizao brasileira.
Mesmo frente s redefinies do trabalho e suas formas contemporneas de degradao as quais muitas vezes podem contar com o registro em carteira e outras regulaes, como a figura legal da pessoa jurdica os referenciais da crtica permanecem os
mesmos, impossibilitando que constatemos as relaes brasileiras extremamente bem
sucedidas na combinao do trabalho precrio, degradado, de baixa produtividade com
as inovaes tecnolgicas, e ainda, com as demandas da valorizao financeira.
Mrcio Pochmann (2012) desfaz a ideologia da nova classe mdia apresentando os
dados da evoluo do trabalho, comparando a dcada lulista com a dcada de FHC.
555
No governo Lula houve aumento da participao da renda do trabalho na renda nacional (graas ao aumento do salrio mdio real e elevao do emprego, mas principalmente graas ao aumento do valor real do salrio mnimo e seu enorme impacto
nos benefcios sociais pagos pelo regime geral de previdncia) aumento do trabalho
formal, da ocupao no setor tercirio, diminuio do desemprego. Ao mesmo tempo em que aponta para uma evoluo positiva nas condies de trabalho, por outro o
autor identifica uma polarizao entre ricos e pobres. Dois elementos de sua anlise
so centrais para ns. O primeiro, que aponta para a polarizao, evidencia a complexidade da mudana na estratificao social brasileira. Analisando a estratificao
social da Populao Economicamente Ativa (PEA), o autor apresenta dados importantes, dentre eles o que nos remete discusso da constituio da classe trabalhadora brasileira. Houve queda no desemprego e aumento do trabalho formal (pela
primeira vez este ultrapassa os 50% do mercado de trabalho). Entretanto, 95% dos
novos postos de trabalho gerados na dcada de 2000 tinham remunerao equivalente ou inferior a 1,5SM.
Pensemos no crescimento do setor tercirio conectado ao dado de que 95% dos novos postos de trabalho tinham remunerao inferior a 1,5sm. Como j diagnosticava
Pochmann (2003), no incio dos anos 2000, trata-se do crescimento das ocupaes
de baixa qualificao ligadas aos servios pessoais e domsticos. No Brasil, o consumo de luxo que nos remete quele aumento dos que detm a renda da propriedade, para a qual, diga-se de passagem, no h medidas bem definidas no Brasil est
relacionado ao crescimento de toda uma gama de ocupaes que vo de pilotos de
iate e helicpteros a garons, personal trainners, servios de beleza e esttica, babs, segurana particular, motoristas, porteiros, dentre muitos outros. Tais ocupaes so facilmente associadas ao trabalho improdutivo, e no integrariam assim os
circuitos da acumulao mundial (Braga, 2012). Para alm da discusso sobre a
reproduo social das classes altas, que se prov da desigualdade social e das relaes de dominao entre classes, poderamos retomar a anlise de Haddad (1997),
ao apontar novas formas de subordinao destas ocupaes que hoje organizam o
mercado de servios pessoais, e poderamos nos referir s empresas terceirizadas e
s redes de subcontratao. Ou seja, a integrao destes trabalhos to almejada
produtividade nacional menos definida pelos tipos de servio e mais por suas relaes de subordinao ao capital.
Trazendo o trabalho de volta ao cenrio, o dossi Trabalho e Desenvolvimento do
Cadernos CRH (Ramalho e Veras, 2013) apresenta estudos empricos que possibilitam
refletir sobre a relao entre explorao do trabalho e desenvolvimento, sobre os
sindicatos e seus deslocamentos (Ramalho e Rodrigues, 2013), sobre a relao entre
o desenvolvimento da infraestrutura enquanto carro chefe do discurso desenvolvimentista como os empreendimentos do Porto de Suape e a explorao da mo
de obra na construo civil, assim como suas formas de resistncia e organizao
556
(Veras, 2013). Analisando as greves destes trabalhadores da construo civil do

Complexo Industrial Porturio e da Refinaria Abreu e Lima e a Petroqumica de Suape
ao longo de 2011 e 2012, Veras evidencia a organizao dos trabalhadores, o estabelecimento das desigualdades entre eles diretamente relacionadas sua origem (os
pees forasteiros e os locais), assim como entre trabalhadores diretamente contratados e os terceirizados; suas conquistas e perdas nas negociaes que envolvem
governo, empresas e sindicatos. Os argumentos do autor so costurados pela anlise
dos discursos desenvolvimentistas. Ficam explcitas as terrveis condies de trabalho em um dos hoje considerados polos do desenvolvimento, mas tambm as mobilizaes dos trabalhadores distantes de uma ao tradicionalmente coordenada
pelos sindicatos que trouxeram visibilidade aos conflitos do trabalho recorrentemente obscurecidos nos discursos desenvolvimentistas. De certa forma, a mobilizao dos trabalhadores de Suape diversas paralisaes e greves durante aqueles
dois anos, que envolveram at mais de 10 mil trabalhadores tomou uma dimenso
pblica que trouxe tona a ciso entre um discurso que propaga o desenvolvimento
econmico calcado em noes tais como eficcia, competitividade, crescimento,
acumulao, e sua agenda social reportadas equidade, redistribuio, proteo social, participao e controle social (Veras, 2013: 250).
J Souza (2010) apoia-se na relao entre inovaes tecnolgicas, financeirizao
e novas formas de controle do trabalho, tratando do empreendedorismo e do que
denomina de uma nova classe trabalhadora, analisada em relao s polticas do
governo Lula.
Ao tratar do empreendedorismo, o autor baseia-se em uma anlise sobre as novas
formas de controle do trabalho, dentre elas, tornar o trabalhador patro de si mesmo. Este um caminho importante para tratarmos do discurso empreendedor que
hoje celebra a flexibilidade do trabalho e responsabiliza o trabalhador por seu sucesso
e ao mesmo tempo questo que no to nova assim (Cacciamali, 2000) obscurece as relaes de trabalho e de subordinao destes micro-nanos-proprietrios.
Como aponta o autor, as fronteiras entre patro e empregado, entre proprietrio e
trabalhador so muito tnues (Souza, 2010: 56). A nova classe trabalhadora, expressivamente chamada por ele de os batalhadores, pode ser compreendida pelos
rearranjos produtivos, que estabelecem redes de subcontratao dificilmente mapeveis.
Ainda que concordemos com o autor que a compreenso da reproduo social e
de suas desigualdades sociais implica em trat-la nas suas dimenses culturais e
simblicas, discordamos da forma por meio da qual relaciona tais capitais s teorias
que hoje centram-se no conhecimento e no envolvimento emocional como meio de
acesso ao mundo do trabalho. Em uma espcie de transposio da polivalncia toyotista para a realidade brasileira, o autor traa uma linha divisria entre os que tm
557
possibilidades de incorporar as distintas formas de conhecimento e de capital cultural, as quais seriam a porta de entrada para os setores competitivos do capitalismo e aqueles que no as tm. A possibilidade desta incorporao determinaria
ento as possibilidades da ascenso social. Assim haveria uma diviso entre a Ral
os muito precarizados socialmente, e os Batalhadores tambm precarizados,
mas com maiores recursos. (idem: 60). Quanto ral:
possvel defini-la seja na periferia das grandes cidades do Sudeste
seja, por exemplo, no serto do Nordeste, como a classe social reduzida energia muscular, posto que no dispe ou no dispe em
medida significativa das pr-condies para a incorporao do capital cultural indispensvel no capitalismo moderno para o trabalho
no mercado competitivo (Souza, 2013: 60).
Esto repostas assim as dualidades, ainda que de uma outra perspectiva. Os que integram e os que no integram o mercado competitivo (o que o define?); os que
realizam apenas o dispndio da energia muscular e os que conseguem incorporar os
atributos da polivalncia demandada no capitalismo contemporneo;4 a ral estagnada socialmente, e os Batalhadores com possibilidades de ascenso social.
As referncias aos trabalhadores nordestinos, talvez a representao mais emblemtica da ral brasileira, do subproletariado, da massa marginal estagnada, dos que
sobrevivem nos confins do pas, poderiam ser analisadas luz de um determinismo geogrfico que pautou muito das interpretaes do Brasil e da constituio da
identidade nacional. Questo que extrapola os limites desta pesquisa. Entretanto,
relembrando o artigo de Veras, a ral, o subproletariado seriam os pescadores, os
trabalhadores da indstria da cana de acar de Pernambuco, que ento se tornam
os pees da construo civil? Ou os chamados trecheiros, classificados por aqueles
trabalhadores pernambucanos como os pees baianos, os quais especializam-se
em acompanhar e assim como os primeiros, a carregar nas costas as obras da
modernizao brasileira?
Este primeiro eixo da pesquisa nos leva ento a uma concluso mais geral: a discusso sobre o desenvolvimento e o desenvolvimentismo tem uma contradio fundante: ao ter em seu cerne a industrializao promovida por um papel interventor do Estado, essa discusso, acaba por associar o desenvolvimento social com relaes de
produo que no so neutras nem deixam de estarem fundadas em contradies
de classes e relaes de dominao. O desenvolvimento social fica assim atrelado ao
A dualidade entre dispndio de energia muscular e o envolvimento emocional e congnitivo vem

pautando grande parte das anlises sobre o trabalho imaterial, a subsuno do trabalho e as mudanas trazidas pelo toyotismo. Para uma crtica a algumas destas abordagens, cf. Abilio, 2011.
558
horizonte de um desenvolvimento econmico que no necessariamente se traduz

em reduo da desigualdade social e/ou menor explorao do trabalho. A posio
desse horizonte obscurece o reconhecimento e delimitao da classe trabalhadora
brasileira, salvo raras excees tericas, reproduzindo, at hoje, as dualidades entre
os que esto dentro e os que esto fora da modernizao brasileira. De forma que as
relaes entre explorao do trabalho e acumulao capitalista no Brasil permanecem muito pouco decifradas. As medidas de civilidade que se estabelecem a partir
das regulaes pblicas aqui compreendidas em termos do assalariamento (Castel, 1998) permanecem extremamente relevantes em termos do acesso a direitos,
garantias e limites em torno das relaes de trabalho. Entretanto, as reconfiguraes
do trabalho demandam que tais referncias sejam atualizadas. preciso uma passagem terica que v alm das taxas de desemprego, da dicotomia entre o trabalho
formal e informal, do valor real do salrio mnimo e da separao entre trabalho produtivo e improdutivo, comumente associados indstria e aos servios respectivamente. Referimo-nos a um deslocamento terico que trate da extenso do tempo de
trabalho, das formas brasileiras de intensificao do trabalho e de expropriao do
trabalho, o qual mantenha o dilogo com estes referenciais historicamente constitudos, mas tambm esteja atento relao entre desigualdade social e explorao
do trabalho na sua centralidade para a acumulao e para o desenvolvimento
capitalista brasileiro.
O proletariado sobre duas rodas

No h dados precisos sobre o contingente de motoboys no Brasil, estima-se que
em So Paulo sejam entre 200 e 500 mil. Para alm da facilidade do acesso esta
ocupao, no caso de So Paulo, h que se pensar pela perspectiva da consolidao
da cidade como centro brasileiro do mercado financeiro e imobilirio que tambm a
ampliao de uma ampla gama de servios, associados ao trabalho precrio (Sassen,
1998).
Cabe ao motoboy uma srie de saberes, que envolvem tarefas burocrticas, como
a autenticao de documentos em cartrios, coleta de assinaturas de documentos;
monetrias, como o pagamento de contas, retirada de tales de cheque, transporte de valores; entrega de bens pessoais, como livros, exames mdicos; transporte
e entrega de produtos delicados, como flores e alimentos; no s transportar com
a moto mas fazer entregas com as prprias mos. A ocupao dos motoboys tem
de ser analisada, portanto, no s pelas relaes de trabalho especificamente, mas
tambm pelas relaes entre: mercado financeiro que envolve as atividades que
se estabelecem na cidade, assim como as linhas de crdito para aquisio das motos,
fundos pblicos e as gestes das seguradoras em torno deste montante gigantesco
chamado DPVAT, que cresce junto com a frota veicular; polticas de governo das
(des)regulamentaes do trabalho e dos incentivos ao crescimento desta ocupao;
559
e o crescimento do setor de servios em suas diversas ramificaes. Ainda, o pano

de fundo que estrutura toda a anlise como o trabalho arriscado, precrio, de baixa
remunerao e alta discriminao hoje central para a realizao e acelerao
de fluxos financeiros e materiais em uma regio metropolitana que tem seu espao
virio colapsado.
Nossa anlise sobre o trabalho fortemente orientada pela inverso que Paulani faz
em relao definio de Chesnais, da dominncia da valorizao financeira. Para
Chesnais, neste regime, as finanas pautam o desenvolvimento econmico, o que
tambm significa que se tornam determinantes do desenvolvimento (ou desmantelamento) social. Trata-se do carter insacivel das finanas, ou seja, a propenso
do capital portador de juros para demandar da economia mais do que ela pode
dar. (Chesnais, 2005: 61). J a dominncia financeira da valorizao possibilita-nos
pensar nas presses e conexes entre finanas e explorao do trabalho (Paulani,
2004), evidenciando que a valorizao financeira no s assume uma prevalncia
como passa a pautar a produo: esferas produtiva e financeira esto plenamente
imbricadas, e as violncias e intensificaes da explorao do trabalho tm de ser
compreendidas neste contexto. Est em jogo a busca de uma valorizao real que,
portanto, passa necessariamente pela esfera produtiva; esta, por sua vez, est longe
de acompanhar o passo da valorizao financeira que se autonomizou, o que possibilita que se d ficticiamente.
Os motoboys tm uma ocupao que deixa evidente algumas destas conexes por
meio das relaes entre modernizao da cidade e precariedade do trabalho, entre consolidao da cidade como espao de valorizao financeira e a necessidade
material do exrcito de trabalhadores que garantam a circulao de documentos e
muitos outros bens (relaes j bem delineadas em Godoi, 2012; Barbosa, 2009 e
Castro, 2010). Segundo pesquisa do Ibope realizada em 2002, apresentada na dissertao de mestrado de Ricardo Barbosa (2009), 56% dos motoboys faziam predominantemente entrega de documentos, 23% alimentos, 13% pequenas cargas,
8% outros tipos de mercadorias. O instituto conclua ento que o maior tomador
de servios de motofrete na cidade de So Paulo o mercado financeiro, seguidos
dos setores do comrcio e alimentao (Ibope 2006 apud Barbosa, 2009: 63). A
valorizao financeira tem seus espaos de materialidade, alm de exercer presses
sobre os mais diversos tipos de trabalho. O motoboy pode estar na ponta da cadeia de
produo publicitria, garantindo o tempo de realizao de determinado comercial,
pode garantir o fluxo monetrio e de documentos das mais diversas ordens, alm de
tambm garantir a reduo de tempo ocioso, ou a economia de tempo de no trabalho para outros trabalhadores pela entrega de refeies, por exemplo. Em outras
palavras, o clculo do tempo-espao, que o cerne do trabalho do motoboy, no diz
respeito apenas ao seu prprio trabalho, mas se traduz na reduo do tempo despendido na esfera da produo e da circulao, assim como na reduo de custos de
560
deslocamentos para outras relaes de trabalho e cadeias produtivas, incluindo-se

a a prpria esfera da circulao.
A logstica uma questo fundamental, tanto para as empresas como para os motoboys, os quais vivem entre o mamo e a roa. Mamo a entrega fcil de fazer, que
no demandar muito tempo de deslocamento, que tem o caminho j conhecido. A
roa envolve uma maior distncia, ou um servio mais complicado de realizar. a logstica que determina em certa medida o que mamo e o que roa, determinando
a eficincia do servio em termos de tempo e de deslocamento para a realizao da
entrega como diz um de nossos entrevistados, quem pede o servio de motoboy
porque tem urgncia, sempre urgncia. Para a empresa, preciso saber fazer bem a
relao entre a localizao dos motoboys na cidade e os locais de retirada e entrega.
Para o motoboy que recebe por entrega, a logstica garante uma remunerao maior,
ou seja, fazer mais entregas no menor tempo. Para os que trabalham em empresas
com muitos motoboys, seu fluxo de entregas tambm depende do nmero de trabalhadores em ao. Quando volta para a base, o trabalhador entra na fila de motoboys
a espera da prxima entrega. O trabalhador espordico o que recebe por entregas est mais comumente associado figura do cachorro loko. Submetido a uma
espcie de remunerao por pea (Marx, 1982) intensifica seu trabalho assim como
estende as horas trabalhadas em busca de maior remunerao. O espordico pode
ento ganhar mais do que o trabalhador com contrato, e tambm correr mais riscos.
Era comum nas entrevistas ouvir este tipo de formulao, j trabalhei como espordico, mas a casei, tive filhos, achei melhor parar...
O cachorro loko ento aquele profissional emblemtico que tem a aniquilao do
espao pelo tempo (Harvey, 1992) como definidora do valor de sua remunerao. Ao
definir a acumulao flexvel, ao analisar a relao entre capitalismo e espao, o gegrafo ingls David Harvey tem sua perspectiva fortemente orientada pela questo do
tempo de giro do capital, ou seja, uma anlise do espao permeada pelas questes do
capitalismo que envolvem no s o tempo da produo, mas o da realizao do valor
na esfera da circulao. Para o autor, a experincia social da relao tempo-espao
no capitalismo permeada por uma reproduo social orientada pela aniquilao
do espao pelo tempo. O trabalho dos motoboys a materializao da compresso tempo-espao em ato. Dirigir imprudentemente, costurar no trnsito, cortar caminho so prticas esperadas na profisso, especialmente dos cachorros lokos. A
priori, o cachorro loko aquele que trabalha como se no tivesse a vida a perder. Ou,
que d a vida pelo trabalho. Entretanto, um entrevistado nos d uma outra perspectiva, o cachorro loko no o man, ele o que tem o savoir-faire da profisso.
Trafegar entre os carros era uma infrao de trnsito at os anos 90. O governo FHC
vetou o pargrafo 56 do Cdigo de Trnsito Brasileiro, o qual proibia a formao dos
corredores de moto. O governo Lula regulamentou a profisso dos motoboys, at
561
agora ao que parece instituindo mais deveres do que direitos, e manteve a legalidade
dos corredores. Os acidentes com motos seguem aumentando, sendo as Marginais
de Pinheiros e do Tiet os locais mais perigosos da cidade para os motociclistas (CET,
2012). Trafegar entre carros e caminhes parte das competncias da profisso. Mas
no se trata apenas de loucura, tempo de trabalho; para o motoboy, produtividade do trabalho.
O atraso brasileiro, neste caso expresso no trabalho precrio deste exrcito em
veloz crescimento, em realidade extremamente eficaz em prover reduo de custos da distribuio e do transporte, em garantir a velocidade da informao quando
esta tem de se materializar, e ainda, seguindo com a perspectiva de David Harvey,
em comprimir o tempo de giro do capital, aniquilando o espao pelo tempo, o que,
para o motoboy significa o risco permanente de sua prpria aniquilao.
A nova classe mdia para ns, a classe trabalhadora est motorizada, e as
motocicletas so mais acessveis economicamente. No s para o motofretista, a
moto se torna o meio perigoso de manter-se como trabalhador. Como afirmam
os autores da pesquisa sobre mortos e feridos envolvendo acidentes de motos: A
motocicleta se tornou o veculo da empregabilidade e de produtividade do trabalho de centenas de milhares de homens, jovens, com escolaridade mdia, mas desqualificados para o mercado de trabalho competitivo. Esta concluso se baseia na
anlise do perfil socioeconmico dos mortos por acidentes de motocicleta na cidade
de So Paulo. As mortes no trnsito tambm so reprodues da desigualdade social brasileira: 29,2% dos mortos tinham rendimento de at dois salrios mnimos,
47,3% entre 2 e 5 SM (Biavati & Martins, 2009). A pesquisa da CET sobre mortos e feridos por motocicletas no trnsito percebeu que a moto remete a uma classe social:
Quem morre nas noites e madrugadas sobre duas rodas em So Paulo? Frentistas, garons, manobristas, motoristas, porteiros, seguranas e vigilantes, ajudantes gerais, mecnicos, eletricistas e pedreiros.
Em 2008, mais da metade das mortes a partir de 21 horas at 6:59
horas so de motociclistas dos grupos de Trabalhadores dos servios, vendedores do comrcio em lojas e mercados e Trabalhadores
da produo de bens, manuteno e reparao (Biavati & Martins,
2009: 13).
O motoqueiro ento o trabalhador de baixa qualificao e de baixa remunerao. A

partir dos acidentes com bitos envolvendo motocicletas, a pesquisa da CET constatou uma gama de profisses associadas a uma faixa de rendimento. Esta perspectiva
junta-se nossa de forma surpreendente. O que constatamos que os motoboys
desempenharam todas estas ocupaes acima citadas. A ocupao destes mortos
de hoje so as dos motoboys de amanh. Segundo nossos questionrios: Hoje motoboy com 25 anos, ontem mecnico, grfico, pizzaiolo, manobrista e garom. Hoje
562
motoboy com 51 anos, ontem motorista, garom, auxiliar de eletricista, servente,

pedreiro, auxiliar de expedio. Hoje motoboy com 34 anos, ontem montador em
fbrica de sapatos, feirante, funilaria, lava rpido. Hoje motoboy com 45 anos, antes ajudante de confeco, grfica, metalrgica, ajudante de servente. Hoje motoboy com 39 anos, antes fbrica de tecido, portaria, cozinha de restaurante. Hoje
motoboy com 32 anos, antes ajudante geral em condomnio, recarregador de cartuchos de impressora, lava rpido, portaria. Motoboy com 27 anos, antes entrega
de caminho, estoquista, entregador de carvo, azulejista, eletricista, iluminador de
pea de teatro. Motoboy com 20 anos, j foi aougueiro, montador de hortifruti
no Walmart, mecnico de moto. Ou como resume um motoboy de 50 anos, motorista, grfica, igreja, escritrio, usina, fazenda. A virao (Telles, 2006), como
j discutimos em outro momento (Ablio, 2011) constitutiva da classe trabalhadora brasileira. Da grande parte de nossas crticas sobre as abordagens que pensam
na relao entre classe e trabalho utilizando-se de referenciais como proletariado e
subproletariado, massa marginal, populao estagnada, sobrepopulao; ou seja, os
que se apoiam permanentemente em uma linha divisria entre trabalhadores que
esto integrados e os que no so relevantes aos circuitos da acumulao. No h
dentro e fora, o que h um trnsito permanente pelo mercado de trabalho, relacionado s formas mais explcitas ou invisveis de conexo da explorao do trabalho
com a acumulao. A precariedade como destino como definiu Castel (1998) e que
se tornou um jargo para tratar da questo social constitutiva e generalizada no
viver da classe trabalhadora brasileira. Mas tem de ser compreendida no em termos
de excluso social ou de improdutividade do trabalho. A precariedade da virao
brasileira em realidade uma fonte extremamente eficaz na reduo de custos do
trabalho, na transferncia de riscos para o trabalhador, e em uma valorizao que
pode no passar pela esteira de fbrica, mas conta com formas de subsuno do
trabalho que no so pr e sim extremamente capitalistas e atuais.
Esta perspectiva prope novas formas de abordar a explorao do trabalho e a
constituio da classe trabalhadora brasileira. Trata-se de deslocar-se das dicotomias entre trabalho produtivo e improdutivo das separaes mal feitas entre
a irm que aperta parafusos e a que cozinha o jantar do mesmo patro, ou entre a
nao produtiva dos operrios fordistas-toyotistas e da que nunca consolida o seu
proletariado para compreender as conexes que hoje ligam as formas mais precrias de trabalho muitas aparentemente desimportantes ou descartveis com
a acumulao e especificamente com as demandas e os funcionamentos da valorizao financeira.
563
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565
Finanzas, capitales ficticios,

poder poltico y crisis social*
Luis Enrique Casais Padilla**
Resumen: La apertura financiera, la desregulacin bancaria y la sumisin de los Estados nacin a los Organismos Financieros Internacionales han sido los tres pilares principales de valorizacin de los capitales internacionales en las ltimas dcadas. En este proceso, las finanzas
han ido ganado espacio poltico, influyendo cada vez ms en las decisiones de los Estados soberanos elegidos democrticamente. As, se imponen polticas de privatizacin y austeridad
que amplan nuevos horizontes de valorizacin, mientras se recortan los salarios y derechos
de la mayora de los trabajadores.
La ofensiva contra los asalariados y la expansin del sector financiero son dos caras de la misma moneda: la cada en la tasa de ganancia, un problema con races profundas en la evolucin
del capitalismo.
Palabras clabe: finanzas; capitales ficticios; poder poltico.
Abstract: Financial liberalization, bank deregulation and submission of nation States to International Financial Organizations have been international capital valorization pillars in recent
decades. In this process, finance has been gaining political space increasingly influencing decisions of democratically elected sovereign governments. Thus, imposed privatization and austerity policies that expand mechanism of valorization while workers wages and rights are cut.
Este artigo foi realizado graas ajuda do Programa Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior (Capes).
**
Doutor (cum laude) em economia internacional e desenvolvimento pela Universidad Complutense

de Madrid (UCM). Atualmente professor visitante do Programa de Ps-Graduao em Poltica
Social da Universidade Federal do Esprito Santo (Ufes). Por quatro anos foi professor de economia
poltica no mster universitario en economa da Faculdade de Economia da UCM. reas de pesquisa: globalizao e crise financeira, e seu impacto sobre as polticas sociais, mercados de trabalho
e desigualdade, principalmente na Europa. Antes da atividade acadmica, desenvolveu extensa
carreira no setor financeiro, na Espanha e Amrica Latina. Para correspondncia: Luis Enrique
Casais Padilla. Programa de Ps-Graduao em Polticas Sociais. Universidade Federal do Esprito
Santo (Ufes). Av. Fernando Ferrari, 514, Campus Universitrio de Goiabeiras VitriaES. CEP:
29.075-910. Brasil. < enriquecasais@yahoo.es>.
567
Offensive against workers and financial sector expansion are two sides of same coin: fall of
profit rate, a problem with deep roots in capitalism evolution.
Keyword: finance; fictitious capital; political power.
Introduccin
La explosin y el desarrollo de la crisis ha generado grandes debates y la aparicin de
un gran nmero de anlisis desde distintas perspectivas tericas. Sin nimo de realizar
una evaluacin sobre los diferentes paradigmas que interpretan el momento histrico actual, son de destacar los aportes sobre la base de un examen crtico y marxista
de las causas y del carcter profundo de esta crisis capitalista. Para muchos de estos
intelectuales, se trata de una crisis del capitalismo global financiarizado, donde la hipertrofia financiera jug un papel decisivo, tanto en el estallido de la propia crisis como
en el crecimiento econmico de las dcadas previas.
El desarrollo descomunal de capitales ficticios de las ltimas dcadas, favorecido por
la desregulacin de los mercados financieros, ha sido el mecanismo principal de valorizacin de los capitales internacionales ante el agotamiento del modelo de acumulacin surgido tras la finalizacin de la II Guerra Mundial. En paralelo, a medida que las
finanzas se consolidaban como el mtodo principal de valorizacin, se ha desarrollado
un proceso donde stas han ido ganado espacio poltico, influyendo cada vez ms en
las decisiones de los Estados soberanos elegidos democrticamente.
Por finanzas, entendemos: la fraccin superior de la clase capitalista y las instituciones financieras y agentes de su poder. [...] Por tanto,
el concepto finanzas tiene un significado ms amplio que el del sector
financiero. Las finanzas son definidas como el sector superior de la
burguesa y su caracterstica principal es la capacidad de controlar
los mecanismos de las instituciones econmicas segn sus intereses
(Dumnil y Levy, 2007: 132).
Este modelo de acumulacin contradictorio estalla nuevamente en 2008, reflejado

en la quiebra de Lehman Brothers y la nacionalizacin de AIG por el gobierno de los
Estados Unidos de Norteamrica (EUA). Ante el temor a un tsunami financiero que
se pudiera desencadenar en un efecto domin mundial de quiebras bancarias, o por
motivos todava no aclarados, los bancos centrales de las principales economas
inyectaron ingentes cantidades de dinero pblico en las mayores entidades financieras transnacionales. Si bien se consigui evitar la quiebra del sistema a costa
de socializar las prdidas, las acciones conjuntas de los bancos centrales se han
mostrado inoperantes para solucionar la crisis, ya que slo postergan en el tiempo
el verdadero problema de crisis estructural y capitales ficticios acumulados en las
economas capitalistas.
568
El ascenso al poder poltico de las finanzas ha sido espectacular en las ltimas dcadas, donde hoy en da es un verdadero poder en la sombra que influye polticamente
en los principales centros del poder mundiales. Como ejemplo, la Reserva Federal de
Estados Unidos (Fed, por sus siglas en ingls), que es un banco privado,1 actu a espaldas del Congreso Federal para ayudar a un nutrido grupo de bancos privados, lo
que era ilegal, y despus consigui influir en los legisladores para que se aprueben los
programas Quantitative Easing2 que han rescatado a la banca privada Norteatlntica
en un escandaloso proceso de socializacin de prdidas y privatizacin de beneficios.
Para el caso de la Unin Europea (UE), este proceso se refleja en el poder poltico sin
precedentes que hoy posee la llamada Troika Comisin Europea (CE), Banco Central
Europeo (BCE) y Fondo Monetario Internacional (FMI) todos ellos organismos sin
ninguna representatividad democrtica, pero que deciden las polticas fundamentales, imponiendo a los gobiernos normas y regulaciones favorecedoras a los intereses
de los capitales, que se encuentran en clara contradiccin con los programas electorales de los gobiernos elegidos democrticamente. Estas polticas estn permitiendo
al capital superar una barrera histrica en su proceso de acumulacin en Europa: la
privatizacin y desmantelamiento de los Estados del bienestar surgidos despus de la
II GM. Por tanto, estamos asistiendo a expolio econmico apoyado por un secuestro
de la democracia en la UE.
El artculo se estructura en tres apartados principales y unas conclusiones. El primero
analiza el papel de las finanzas y los capitales ficticios en la naturaleza de esta crisis.
Seguidamente, se muestra el proceso de concentracin del poder poltico alcanzado por las finanzas, reflejado en las decisiones adoptadas por los principales Estados
nacin del planeta; donde por una parte realizan un salvataje masivo de la quebrada
banca mundial, en un escandaloso proceso de socializacin de prdidas, y por otra,
aplican medidas de ajuste y regresin social que estn provocando una profunda crisis
social, especialmente en Europa. El tercer apartado desarrolla los mecanismos mediante los cuales los capitales estn socavando los salarios y derechos de los trabajadores en el mundo, en una lucha de clases que, parafraseando al millonario estadounidense Warren Buffet, los trabajadores vamos claramente perdiendo.
Posee la concesin de emisin de moneda (el dlar de Estados Unidos) del gobierno estadounidense, entre otras funciones.
La flexibilizacin cuantitativa (en ingls quantitative easing,) es una herramienta no convencional

de poltica monetaria utilizada por algunos bancos centrales para aumentar la oferta de dinero,
aumentando el exceso de reservas del sistema bancario.
569
Las finanzas y los capitales ficticios en la naturaleza de la crisis

Plantear el papel de las finanzas en la fase actual del capitalismo y, por tanto, en
la naturaleza de la crisis obliga a tener una perspectiva histrica. A principios del
siglo XX surgieron diferentes anlisis que profundizaban sobre el capital financiero, la
internacionalizacin de capitales, el papel del Estado y de la crisis. Lenin enfatizaba
adems la descomposicin del capitalismo, de la cual destacaba la irracionalidad, el
parasitismo y el militarismo, planteando al imperialismo como fase superior, la ltima,
en una crisis general histrica. Asimismo lo caracterizaba como un Capitalismo Monopolista de Estado, en donde los grandes monopolios, el capital financiero y el Estado se
entrelazaban en un mecanismo nico de Acumulacin (Lenin, 2004).
La Crisis del 29, el fascismo y la II Guerra Mundial mostraron ese funcionamiento del
proceso de acumulacin capitalista que requiri de la guerra y la destruccin para
restaurar la tasa de ganancia.
La reconstruccin europea de la postguerra fue impulsada por el imperialismo estadounidense siguiendo un modelo donde la participacin de los Estados tuvo un rol
central y los trabajadores alcanzaron cambios sustanciales en sus condiciones de vida
y de trabajo. Desde la teora econmica se le caracteriz como Keynesiasmo o Estado
del bienestar y desde el marxismo se profundizaba en el funcionamiento del imperialismo, del capital trasnacional, del Estado, del capitalismo monopolista de Estado y de
los mecanismos de regulacin.
A partir de este nuevo orden, los mercados laborales se organizaron dentro del sistema de Estado-nacin. Por consiguiente, independientes y aislados de la competencia
internacional que otros mercados laborales ms favorables a los intereses del capital
pudieran ofertar.
Durante este periodo, los Estados-nacin pudieron disear sus propias polticas y stas estuvieron en mayor o menor medida influenciadas por los sindicatos y partidos polticos de izquierda. Este orden
social relativamente favorable al desarrollo econmico y a mejorar
las condiciones de vida de los trabajadores se mantuvo hasta que
se liberaron las restricciones internacionales impuestas a los flujos
comerciales y de capital (Casais, 2014: 2).
Este modelo de posguerra entra en fase de agotamiento desde finales de los aos
sesenta. La respuesta del capital a la crisis estructural de largo plazo del capitalismo
consiste en cambios sustanciales en las polticas a aplicar, de manera que se pueda
restaurar las tasas de acumulacin y ganancia. As, se producen una serie de cambios centrales: una profunda reestructuracin de la produccin y una nueva divisin
internacional del trabajo; redefinicin de las funciones del Estado; transformacioII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
570
nes financieras y cambios de los mecanismos de regulacin con la liberalizacin y la

formacin de reas supranacionales para la acumulacin y reproduccin del capital
(Morales, 2012).
La llamada estrategia neoliberal es, en definitiva, el modelo bajo el que los capitales internacionales se organizaron para tratar de revertir una situacin que no estaba
favoreciendo sus intereses, al menos en cuanto a las perspectivas de apropiacin de
la plusvala generada. As, se articularon tres factores que permitieron al capital internacional mejorar sus tasas de ganancia: (i) La flexibilizacin laboral; (ii) La liberalizacin comercial y aduanera (globalizacin comercial) y (iii) La desregulacin financiera
(globalizacin financiera) (Casais, 2014).
En este contexto, la economa capitalista comienza ser denominada por muchos autores como la de la etapa de la financiarizacin. sta se presenta no slo por la dinmica contrapuesta del sector financiero frente a la economa real, sino porque las
ganancias de las grandes empresas dependen ms de la renta financiera que de las
utilidades productivas.
Nuestra tesis es que la globalizacin, con todas sus caractersticas,
se distingue de otros perodos de la historia del capitalismo por el dominio del capital especulativo parasitario (forma particular ms concreta del capital a inters) sobre el capital productivo. En esta fase, el
capital industrial se convierte en capital especulativo, y su lgica es
totalmente conforme a la especulacin y dominada por el parasitismo. Por lo tanto, es la lgica especulativa del capital en su circulacin
y reproduccin en el espacio internacional que define esta nueva
etapa. Sin lugar a dudas, este fenmeno est asociado con la ruptura
del patrn monetario internacional desde los aos 70 Esto significa que incluso el capital a inters, necesario para la reproduccin
del capital productivo, actuar de acuerdo a la lgica especulativa.
Por otra parte, las grandes empresas de produccin combinan cada
vez ms sus actividades normales con las actividades financieras,
subordinando sus estrategias a las prcticas especulativas: el capital
productivo profanado con la especulacin (Carcanholo y Nakatami,
1999: 285).
En palabras de Corazza (2003):

Esta financiarizacin de la economa se expresa de diversas maneras:
como valoracin financiera superior al crecimiento de la produccin
real; como competencia y macro-estructura financiera, que implica
y subordina la dinmica de la acumulacin real; como proceso de integracin y globalizacin de los mercados financieros, que estn por
encima de fronteras y autoridades nacionales, en la medida en que
estos mercados perdieron sus referencias espaciales, asumiendo la
571
forma de redes articuladas de flujos financieros desterritorializados

que operan continuamente en tiempo real; y, finalmente, las propias
crisis financieras se han convertido en autnomas y se convierten
en las causas de las crisis econmicas. De hecho, es como si estuviramos efectivamente bajo el control de una riqueza abstracta, de
carcter monetario, financiero y ficticio (Corazza, 2003: 1-2).3
El capital ficticio es, por extensin, el capital especulativo parasitario y al mismo tiempo, dialcticamente, ficticio y real. Si lo miramos desde el punto de vista de las relaciones individuales de mercado, es tan real como cualquier otro capital y puede fcilmente ser intercambiado por cualquier otra forma de riqueza material. As, desde
este punto de vista, el capital especulativo parasitario, forma desarrollada de capital
ficticio, es real. Por otra parte, y vindolo desde un punto de vista global, es ficticio
por estar desprovisto de sustancia (por no constituir un capital sustantivo) y por no
contribuir en nada a la produccin de plusvala. Sin embargo, aunque es ficticio por
esta razn, es real porque es reconocido socialmente como legtimo merecedor de
remuneracin (intereses y ganancias especulativas). As, el capital ficticio es ficticio
y real al mismo tiempo. Es justamente esta dialctica ficticio/real la que nos indica la
relevancia de la contradiccin entre la produccin y la apropiacin del excedente-valor (Carcanholo y Nakatami, 2009).
En lnea con las argumentaciones de Carcanholo y Nakatami (2009), el aspecto central que debe ser analizado en el estudio de la etapa capitalista actual es la que hay
entre la produccin y la apropiacin del excedente capitalista. La plusvala obtenida de
la explotacin obrera es la fuente de la riqueza, pero una vez generada en el mbito de
la produccin hay una disputa por su apropiacin. En palabras de Chesnais: Lo que ha
entrado en crisis no es la acumulacin del capital, sino la forma particular de reparto
de riqueza que se ha adoptado desde los aos 70 del siglo pasado, es decir el neoliberalismo o capitalismo neoliberal (Chesnais et alii, 2012). As, el creciente aumento de
la deuda y la expansin de los mecanismos (en su origen) no es expresin de un capital
ficticio, sino que se trata de plusvala originada en la esfera de la produccin que en
lugar de ser reinvertida es girada al campo de lo financiero.
La separacin entre propiedad de capital y su funcin en la produccin es posible por
la existencia de un mercado especfico que permite la creacin de activos financieros
sin contrapartida real, permitiendo que acciones, obligaciones, crditos bancarios y
ttulos del Estado circulen como mercancas (Gill, 2002). En esta separacin se sintetiza el concepto de capital ficticio.
La traduccin del portugus ha sido realizada por el autor del artculo, por lo que pudieran existir
diferencias si el artculo de referencia fuera traducido al espaol con posterioridad.
572
Su existencia se reviste en un carcter ilusorio, no es capital, slo

representa derechos sobre ingresos futuros. Duplican el capital que
representan al poder ser vendidos en mercados donde se rentabilizarn y en donde poseen un precio que se conforma y evoluciona ajeno
a la situacin del capital real al que estn vinculados, perdindose,
hasta sus ltimos rastros, toda conexin con el proceso real de valorizacin del capital como un autmata que se valoriza por s solo
(Marx, 1977: 601).
Husson (2010) afirma que no hay una huida de la rentabilidad al sistema financiero,
sino una puncin y un endurecimiento de la competencia, que afectan a la produccin y a la acumulacin. El parasitismo de las finanzas, explica el dbil dinamismo
de la inversin por la puncin ejercida sobre el capital global que trae como resultado el rasgo ms impresionante de capitalismo financiarizado: la recuperacin de
la tasas de ganancias sin restablecimiento de la acumulacin. El aumento de la tasa
de explotacin permite la recuperacin de la tasa de ganancia, sin crear nuevos
lugares de acumulacin en la misma proporcin. La financiarizacin establece una
competencia exacerbada, necesaria para mantener la presin al alza de la explotacin, y establece, al mismo tiempo, una forma de reparto adecuada a las nuevas
condiciones de reproduccin del capital (bajas tasas de acumulacin), sirvindose
para ello, del giro neoliberal de las polticas que asegura que el capital triunfe sobre
el trabajo.
El poder poltico de las finanzas

Con el estallido de la crisis, lo que afirman las teoras econmicas, y normalmente
debera haber acontecido, es que gran parte de los capitales ficticios hubieran desaparecido en un proceso natural de recomposicin y concentracin de capitales. No
obstante, este proceso no se ha dado, al menos en la magnitud ni importancia que
tericamente debiera haber ocurrido. Para entender porqu no se ha dado la lgica
destruccin de capitales ficticios hay que detenerse en el enorme poder poltico y de
gobernanza que han alcanzado las finanzas en las ltimas dcadas.
Posiblemente ante el miedo a un Tsunami Financiero, o por razones todava no aclaradas, la Fed comenz en 2008 a prestar, garantizar y comprar activos en secreto,
a espaldas del Congreso y del Gobierno de EUA, por un valor mayor a 30 billones de
dlares (la mitad de la produccin mundial actual), donde una gran parte de estas
obligaciones fueron extendidas a bancos europeos (Bloomberg, 2011).4
Cuando el artculo habla de billones, se refiere al sistema mtrico vigente en Espaa. Por tanto,
nos referimos a lo que en el mundo anglosajn (y tambin en Brasil) seran trillones; es decir, milln de millones.
573
A bancos y corporaciones amigas de la Fed se les otorgaron prstamos gigantescos a

tasas de inters de 0,25 %, con el objetivo de que dispusieran de liquidez en un momento de desconfianza generalizada en el sistema, pues los principales actores eran
conocedores del nivel de fraude y estafas que ellos mismos haban generado.5
Los conocidos rescates, en esencia, consisten en la compra de bonos de los Estados
y activos financieros respaldados por hipotecas (muchas de ellas de alto riesgo), y as
dotar de liquidez ilimitada a las entidades financieras elegidas en un proceso obsceno
de socializacin de las prdidas acumuladas por dcadas de fraude financiero. De ah
que los gobiernos de las principales economas del mundo precisaron de una campaa
meditica sin precedentes para convencer al conjunto de la poblacin de la absoluta
necesidad de rescatar a los grandes grupos financieros debido al riesgo sistmico que
la quiebra de uno slo de ellos pudiera desencadenar. De ah surge el concepto anglosajn too big to fail (TBTF, por sus siglas en ingls).6
No obstante, el resultado de estas operaciones ha sido que las corporaciones elegidas para sobrevivir no slo lo han conseguido, sino que en muy pocos aos se han
apropiado de la mayor parte del sistema financiero mundial, continuando el proceso
de concentracin financiera que se inicia en los aos 90 del pasado siglo. As, desde
el principio de la crisis, ms de 2.000 bancos pequeos de EUA y Europa han desaparecido, absorbidos por estas mega corporaciones. Slo en 2013 desaparecieron 269
instituciones financieras europeas y entre diciembre de 2010 y septiembre de 2013,
767 estadounidenses (Ugarteche y Noyola, 2014: 2).
Con los programas de estmulo monetario los mercados de valores volvieron a crecer
ya que los bancos y grandes empresas dispusieron de crdito barato. As, se dot a la
banca de inversin de un mayor apalancamiento y con ello, se favorecieron apuestas especulativas en los mercados de renta variable (commodities, acciones, tipos de
cambio y bienes races). En definitiva, los capitales se centraron en los espacios donde
se conseguan los mayores rendimientos; por tanto, en lugar de prestar a las empresas
La lista de empresas rescatadas por la FED a espaldas de los contribuyentes es bastante larga.
Entre las instituciones financieras de origen estadounidense estn: Goldman Sachs, Citigroup, JP
Morgan Chase, Morgan Stanley, Merrill Lynch, Bank of America, Bear Stearns, Pacific Management
Investment Co. (PIMCO); y la lista de bancos extranjeros incluye a Royal Bank of Canada, Toronto-Dominion Bank, Scotiabank, Barclays Capital, Bank of Scotland, Deutsche Bank, Crdit Suisse,
BNP Paribas, Socit Gnrale, UBS, Dexia, Bayerische Landesbank, Dresdner Bank, Commerzbank, Santander y BBVA (The Washington Post, 2010).
En finanzas, riesgo sistmico es el riesgo comn para todo el mercado entero. Puede ser interpretado como inestabilidad del sistema financiero, potencialmente catastrfico, causado por eventos idiosincrticos o condiciones en los intermediarios financieros. Se refiere al riesgo creado por
interdependencias en un sistema o mercado, en que el fallo de una entidad o grupo de entidades
puede causar un fallo en cascada, que puede hundir el sistema o mercado en su totalidad.
574
industriales o invertir en nueva capacidad productiva, prefirieron buscar una mayor

rentabilidad nuevamente en el capital ficticio (propiedades, acciones y bonos). De ah
se desprende que el repunte de los mercados de valores no haya arrastrado la recuperacin del mercado de trabajo en ninguna parte.
Estas acciones no han supuesto ninguna solucin a los problemas reales de la economa, ya que consisten en fomentar la especulacin y no la inversin en la economa
real. Los mercados de valores han tenido un auge importante, mientras la inversin
tangible en los sectores productivos del capitalismo no slo no ha crecido, sino que se
mantiene en niveles inferiores a los previos a la crisis del 2007. Segn la propia Fed, el
impacto de cinco aos de programas de estmulos econmicos, han generado tan slo
unos pocos puntos porcentuales de crecimiento en la economa real estadounidense.
Estimaciones de Pimco7 sugieren que la Fed puede haber generado un gasto superior
a 4 billones de dlares para conseguir un rendimiento total de tan slo el 0,25% del
PIB. Mientras tanto, los grandes beneficiarios de ese estmulo aparentemente baldo
han sido los bancos estadounidenses que han visto triplicar desde marzo de 2009 el
precio de sus acciones (The Wall Street Journal, 2013).
En el otoo de 2014, el BCE ha anunciado que est en estudio ampliar las operaciones
de compra de activos a la banca. Si ya se ha mostrado que los programas de estmulo
monetario aplicados son un absoluto fracaso en cuanto a rendimientos para la economa real, qu empuja ahora al BCE a anunciar nuevos estmulos? La respuesta, una
vez ms se encuentra en el enorme poder de las finanzas.
En Europa, el volumen de la morosidad en los bancos europeos alcanz los 1,2 billones
de euros a fines de 2012, duplicando su nivel existente a fines de 2008. En cuatro aos,
el volumen de los crditos morosos aument de 514.000 millones de euros hasta 1,187
billones de euros. El deterioro se debe, en buena medida, a la delicada situacin econmica que viven Irlanda, Espaa, Portugal e Italia, fruto de las polticas de austeridad
impuestas por la Troika. Pero pases aparentemente tan solventes como Alemania,
que ya realiz un rescate interno de su banca en 2008 por importe de 480.000 millones de euros, tiene un volumen de crditos morosos en 2012 de 179.000 millones de
euros. An existen ms de 2,4 billones de euros en activos basura en los balances de
las entidades financieras europeas (PwC, 2013). Y en los prximos aos la morosidad
en la UE seguir en aumento debido al inestable clima econmico que sacude a las
economas europeas. Por tanto, el BCE parece dispuesto a comprar esa basura txica
y a socializar una vez ms las prdidas financieras acumuladas, que se colocarn en
las espaldas de los trabajadores.
Pacific Investment Management Company, LLC. (Pimco), es la firma de inversin de bonos ms

grande del mundo, y uno de los mayores gestores de activos de inversin globales de renta fija del
mundo.
575
La Unin Econmica y Monetaria se cre como una estructura poltico-econmica que defiende perfectamente los intereses de las rentas financieras, al imponer lmites estrictos sobre dficits fiscales, y
las capacidades de los diversos bancos pblicos de la regin. As, para
tratar de asegurar la imposicin del ajuste en Europa, que implica
el desmantelamiento de las conquistas sociales, el capital financiero
dominante impulsa, con la colaboracin subordinada de los capitales nacionales, un entramado institucional supraestatal que anule los
marcos estatales en los que se han institucionalizado estas conquistas. Es el llamado proceso de integracin comunitario, cuyos orgenes histricos se encuentran en la imposicin de una determinada
reconstruccin econmica tras la II Guerra Mundial por parte de la
potencia hegemnica, Estados Unidos (Arrizabalo, 2014: 134).
Se calcula que los Estados europeos vienen pagando a la banca privada unos 350.000
millones de euros cada ao en concepto de intereses desde que dejaron de ser financiados por sus antiguos Bancos Centrales, para regirse el BCE en la mxima autoridad
monetaria en la Zona Euro. Por poner un ejemplo, Francia ha tenido que pagar 1,1 billones de euros en intereses desde 1980 (cuando el banco central dej de financiar al
gobierno) a 2006 para hacer frente a la deuda de 229.000 millones existente en ese
primer ao. Es decir, si Francia hubiera sido financiada por un banco central sin pagar
intereses se habra ahorrado 914.000 millones de euros y su deuda pblica sera hoy
insignificante (Holbecq y Derudder, 2009). Este ejemplo es vlido para cualquier pas
de la Unin Europea sin que haya ninguna justificacin lgica que ampare esta situacin, salvo el enorme poder que las finanzas han conseguido en la esfera poltica y
gubernamental mundial.
En Europa, asimismo, se cre una estructura financiera en la cual la ciudadana est sistemticamente excluida de cualquier posibilidad de crear dinero. Si llegara al poder un
gobierno que pretenda realizar polticas rupturistas con las reglas del Tratado de Maastricht no tendr acceso ni a un banco central, ni a su tesorera, ni a su banca pblica para
crear los fondos necesarios para llevar a cabo sus planes econmicos. Con las estrechas
limitaciones sobre el gasto, solamente los bancos privados pueden decidir cules son las
formas ms recomendables de crear y distribuir fondos (Marshall, 2013).
Los Estados nacionales y el protoestado que es la Unin Europea
son los rganos de ejercicio del poder de la clase dominante, el 1%
opuesto al 99%. Mario Draghi, antiguo responsable de Goldman Sachs en Europa, dirige el BCE. Los banqueros privados han colocado a
sus representantes o a sus aliados en puestos clave en los gobiernos
y las administraciones. Los miembros de la Comisin Europea estn
muy atentos a la defensa de los intereses de las finanzas privadas,
y el trabajo de lobby que los bancos ejercen ante parlamentarios,
reguladores y magistrados europeos es de una eficacia temible. La
interconexin y la imbricacin inextricables entre los estados, los
576
gobiernos, los bancos, las empresas industriales y comerciales, y los

grandes grupos privados de comunicacin constituyen, por otra parte, una de las caractersticas del capitalismo, tanto en su fase actual
como en las precedentes (Toussaint, 2014:2).
Los ataques a los mercados laborales:

gnesis de la actual crisis social
El orden impuesto despus de la II GM favorece la asuncin por parte del capital internacional de una serie de medidas que, en cierto sentido, favorecieron los intereses de
la clase trabajadora, al constatarse un desarrollo efectivo de las fuerzas productivas.
La categora terica fuerzas productivas ocupa el lugar central en
el anlisis del devenir histrico de las sociedades. Cuando se habla de
desarrollo (o de desarrollo econmico o desarrollo econmico y
social), asociado a un cambio estructural global que se traduce en
una mejora sostenida de las condiciones de vida del conjunto de la
poblacin, entonces se est hablando de desarrollo de las fuerzas productivas. Por eso el contenido de las fuerzas productivas no consiste
simplemente en el potencial productivo de una sociedad, expresado
en la productividad que se puede obtener de la fuerza de trabajo, de
acuerdo a su cualificacin y a la disponibilidad de medios de produccin con determinado grado de progreso tcnico. Va mucho ms all,
porque incluye su utilizacin efectiva en trminos precisamente de las
condiciones de vida de la poblacin (Arrizabalo, 2014: 354).
Este modelo de desarrollo entra en crisis a mediados de los aos 60 del pasado siglo.
Las tasas de ganancia caen. Por tanto, el capital vuelve a centrar sus objetivos en desvalorizar la fuerza de trabajo para revertir esta situacin. As, diversos cambios en las
polticas gubernamentales provocaron, entre otros factores, que la participacin de
los salarios se fuera reduciendo como porcentaje del PIB real.
A finales de los aos 60, los cambios en la poltica econmica estuvieron muy influenciados por lo ocurrido en la esfera poltica. El marco de relaciones laborales de tipo
fordista empez a ser visto con sospecha y los trabajadores se organizaron para exigir ms. El ciclo de huelgas que se inicia hacia 1967 tiene lugar en distintas partes de
Europa (incluso a ambos lados del muro de Berln) al mismo tiempo y conectar con
reivindicaciones de tipo poltico que pretendan trascender el permetro de los marcos
establecidos anteriormente. Las insurrecciones se sucedieron en Francia, EEUU, Checoslovaquia, Suecia o Espaa, combinando reivindicaciones salariales con demandas
polticas mucho ms ambiciosas. Durante esos aos, la exigencia de trasladar la democracia poltica a la economa, aumentando la participacin de los trabajadores en
las decisiones de las empresas e incluso, en alguna ocasin, en su propiedad, dio paso
a medidas que situaban el debate en el mismo sitio en donde se haba quedado la socialdemocracia a finales del siglo XX, entre la reforma y la revolucin.
577
Sin embargo, la falta de reaccin de los partidos de izquierda tradicionales, junto con
la adopcin de medidas represivas por parte de los gobiernos, se aplacaron buena
parte de las reivindicaciones, y comenzaron a llegar al poder en Europa partidos que
promovieron un cambio de paradigma de poltica econmica donde, principalmente
en el Reino Unido con el gobierno de Margaret Thatcher, se cuestionaban los acuerdos
anteriores en materia social, comenzaba un ataque contra los sindicatos y se planteaba la reduccin del papel del Estado en la proteccin social.8
En el transcurso de siguientes dcadas la mayora de los pases reformaron sus Estados de bienestar. El Estado de bienestar dejaba de ser un elemento de consenso y empezaba a observarse como una fuente de gasto que haba que racionalizar, as como
el origen de numerosos desincentivos econmicos que afectaban a la productividad.
La larga historia de lucha de clases sobre los salarios, las condiciones
de los contratos duracin de la jornada, la semana de trabajo y la
vida laboral , junto con las luchas por los niveles de las prestaciones
sociales el salario social , son un testimonio de la importancia
del lmite potencial de la acumulacin de capital. Por tanto, ste fue
el principal bloqueo que haba que superar si se quera avanzar en
obtener mayores ganancias (Casais, 2013: 3).
Marx identific el problema de la realizacin, que l consideraba intrnseco al capitalismo. Marx analiza la necesidad constante de expansin del capital analizando el proceso de realizacin y la relacin cuantitativamente desigual entre el trabajador como
productor y el trabajador como consumidor de mercancas.9 Despus de la II Guerra
Mundial, los salarios reales crecieron en proporcin a la productividad del trabajo, lo
que ayud a financiar el crecimiento del consumo. Esta proporcin se mantiene ms o
menos constante hasta la dcada de 1980.10 A partir de esta dcada, esta situacin no
se da. La solucin que permiti suprimir el crecimiento de los salarios reales mientras
una proporcin creciente del ingreso nacional se desviaba a los beneficios del capital
Es importante dejar claro que esto no supone una reduccin del Estado: el keynesianismo militar
de Estados Unidos y dems democracias occidentales es clara prueba de ello.
El salario del trabajador (correspondiente al trabajo necesario) debe ser menor que el valor total
producido por el trabajador. Sin embargo, la plusvala debe hallar un mercado adecuado a fin de
realizarse. Como cada trabajador debe producir ms valor que consume, la demanda del trabajador en tanto consumidor no podr ser nunca una demanda suficiente para la plusvala.
10
La constancia de la participacin salarial en el ingreso nacional, resultado de una estrecha relacin

entre la productividad del trabajo y el crecimiento de los salarios reales, era uno de los 6 hechos
tpicos del crecimiento econmico capitalista identificados por el economista de la Universidad
de Cambridge (Reino Unido) Nicholas Kaldor en 1957. Una de las condiciones esenciales para la
estabilidad es que el crecimiento del consumo se encuentre impulsado por el crecimiento de los
salarios reales, y que stos sean relativamente proporcionales a los crecimientos de la productividad.
578
fue resuelto por la ingeniera financiera, que permiti una escalada significativa de
la deuda del sector privado, principalmente entre los consumidores. El aumento de
la deuda fue respaldado por la creacin de una amplia gama de productos financieros de rpido crecimiento para ampliar su rentabilidad. Esta apropiacin del ingreso
real proporcion los recursos que permitieron el crecimiento espectacular del sector
financiero, pero a su vez signific que el crecimiento del consumo deba ser financiado a travs de la aceleracin del crdito. Todos los componentes de la deuda privada
crecieron a partir de los aos 90, pasando a ser los trabajadores / consumidores los
principales deudores del sistema.
Dada la imposibilidad de la economa para poder seguir aumentando el consumo basado en una demanda efectiva real, la ingeniera financiera unida a las bajas tasas de
inters se convirtieron en la base que permiti aumentar nuevamente el endeudamiento a principios del siglo XXI, hasta que la burbuja de crdito estall provocando
un nuevo episodio de la crisis no resuelta en la que se encuentra el capitalismo desde
finales de la dcada de los 60.
De acuerdo con Marx, las crisis son, adems de fenmenos inevitables dentro del
capitalismo, eventos que ayudan al sistema a recuperarse de una insuficiente tasa
de ganancia. Es decir, las crisis permiten descartar inversiones no rentables y, por
medio del llamado ejrcito industrial de reserva el nmero de trabajadores desempleados , disminuir salarios y condiciones laborales.
Para las economas avanzadas se observa que esta situacin se ha dado en la realidad:
Tras cada crisis, las empresas han mejorado su carga impositiva y sus niveles de ganancias, y los trabajadores han salido de ellas con menores sueldos y mayores niveles
de impuestos. El canal por el que esto ocurre siempre es poltico. Los gobiernos se amparan en la necesidad de tomar medidas urgentes y extraordinarias para subir el peso
de los impuestos a los trabajadores, mientras que bajan los que corresponden a las
empresas, ya que stas amenazan con invertir en el extranjero dadas las condiciones
desfavorables que se encuentran en su pas.
Los beneficios empresariales despus de impuestos, medidos como porcentaje del PIB
no han dejado de crecer desde los aos 70, y despus de cada crisis ha sido el momento en el que se han consolidado los mayores aumentos. La disminucin de la carga impositiva a las grandes corporaciones va asociada a la necesidad que tienen los Estados
de retener el capital propio, sobre todo en pocas recesivas. As, en estos momentos,
suelen ser especialmente atendidas las demandas de rebajas fiscales por parte de los
grandes capitales. Al trmino de cada crisis el resultado es de claro beneficio para
las grandes empresas. El canal por el que se obtienen estos beneficios proviene del
mercado de trabajo, ya que el aumento del desempleo propio de la crisis alimenta el
ejrcito de reserva de desempleados y deja a los trabajadores mucho ms a expenII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
579
Grfico 1
Beneficios empresariales y retribucin salarial
como porcentaje de la renta nacional EUA (1969-2011)
Fuente: Mitchell, 2012.
sas del dominio de los empresarios. Los salarios disminuyen o se congelan, y fluyen
directamente hacia las arcas de los beneficios empresariales (Mitchell, 2012).
Entre las medidas de poltica econmica relacionadas con el neoliberalismo, nos encontramos en primer lugar con los intensos procesos de desregulacin financiera y liberalizacin comercial, que supusieron la respuesta por parte del capital internacional
para superar las barreras de valorizacin que se enfrentaba ante el agotamiento del
modelo surgido tras la II GM. Asimismo, La importancia ampliada de estas medidas
de poltica econmica radica en el hecho de stas son capaces de acelerar la flexibilizacin laboral.
As, la flexibilizacin laboral busca deteriorar las condiciones de trabajo, el poder adquisitivo de los salarios y la proteccin social de los trabajadores. Pero estos intentos
del capital de apropiarse de mayor parte del plusvalor no hubieran obtenido los resultados deseados sin la aplicacin de las otras medidas: la liberalizacin comercial y la
desregulacin financiera.
El mecanismo por el que la globalizacin influye sobre los mercados laborales se manifiesta por la va de la competencia internacional. A partir de estas reformas, todos
los trabajadores del mundo deben competir por los trabajos disponibles a escala planetaria ya que permiten que cualquier bien se pueda producir en el lugar que sea ms
beneficiosos para el capital. Por tanto, la llamada globalizacin comercial y financiera
son los elementos clave para imponer una mayor disciplina en las polticas fiscales y
laborales de los Estado-nacin, que si no se comportan de acuerdo a los intereses del
capital, ste podr moverse libremente y aprovechar los excedentes mundiales de
trabajo a travs de la deslocalizacin.
580
La liberalizacin de los movimientos de capital, especialmente a partir de la dcada de

1990, provoca que los Estados se vean sometidos a un proceso de competencia para
captar los capitales internacionales. As, prcticamente todos los Estados del mundo
abordan una serie de reformas a efectos de atraer el capital de otras economas. Para
el caso de las economas perifricas, adems de las reformas fiscales aplicadas que
incluyen ciertas bonificaciones para el capital extranjero, se profundizan en los procesos de privatizacin de empresas estatales y en la desregulacin de los mercados
laborales.
Por imposicin o por convencimiento, la mayora de los pases empezaron una carrera suicida de abaratamiento de costes laborales, reformando legislativamente sus
mercados de trabajo y los derechos sociales, como casi nica alternativa para ganar
ventajas comparativas. Esta estrategia de abaratamiento de costes laborales se ha
mostrado desastrosa para los intereses de los trabajadores y los sistemas de proteccin social. Salarios ms bajos, menos ventas al detalle y una fuerza de trabajo ms
pequea redundan en un colapso de la recaudacin fiscal, lo que alimenta un crculo
vicioso de recortes de gastos seguidos de menores ingresos fiscales.
As, este proceso de reformas neoliberales impuesto en todo el mundo por el FMI se
puede sintetizar en el siguiente grfico.
Grfico 2
Modelo fondomonetarista de ajuste
Fuente: Elaboracin propia
581
Conclusiones
Durante el periodo de posguerra, los trabajadores organizados bajo los sistemas de los
Estados nacin consiguieron imponer una serie de condiciones al capital, que durante
unas dcadas permiti un desarrollo productivo y social favorable a los intereses de
los trabajadores y gran parte de la sociedad; especialmente en los pases ms desarrollados.
Este modelo desempe funciones esenciales para la construccin de una sociedad
en que sus miembros pudieran disfrutar de una vida decente y sostenible. Asimismo,
consigui pacificar las relaciones sociales, mediando en las disputas entre los capitalistas y trabajadores y propiciando canales para el entendimiento entre estos dos
mundos antagnicos e irremediablemente enfrentados en una lucha de clases que no
tiene fin.
No obstante, ante la constatacin de las cadas de las tasas de ganancia por parte
de los capitales, el modelo entra en una fase de agotamiento. , As, el objetivo para
restaurarlas, va a ser, una vez ms, limitar salarios y dems beneficios de los trabajadores.
La guerra contra el mundo del trabajo se desarrolla en un frente amplio, donde el
cambio de paradigma poltico, expresado en nuevas polticas econmicas y polticas a
aplicar, se va a mostrar central para acabar con los derechos de los trabajadores. Para
conseguir desmantelar las fuerzas sindicales y conseguir el objetivo de socavar los
salarios, se precis de la liberalizacin del comercio y de los mercados financieros. As
se crea un mercado de trabajo mundial en el que las legislaciones protectoras hacia
los trabajadores de los Estados-nacin quedaron inservibles, ya que los Estados, ante
el temor de que sus capitalistas abandonen el pas para invertir fuera de sus fronteras,
empezaron a legislar cada vez a favor de los capitales y en contra de los trabajadores.
De ah la importancia de las polticas de liberalizacin comercial y aduanera (globalizacin comercial) y desregulacin financiera (globalizacin financiera). Estas medidas,
que per se, suponen una palanca ampliada de valorizacin de los capitales, a su vez
han sido centrales para alcanzar el sometimiento de los trabajadores a las exigencias
del capital.
El desarrollo descomunal de capitales ficticios, favorecido por la desregulacin de los
mercados financieros ha sido el mecanismo principal de valorizacin de los capitales
internacionales de las ltimas dcadas. En paralelo, a medida que las finanzas se consolidaban como el mtodo principal de valorizacin, se ha desarrollado un proceso
donde stas han ido ganado espacio poltico, influyendo cada vez ms en las decisiones de los Estados soberanos elegidos democrticamente.
582
La apertura financiera, la desregulacin bancaria y eliminacin de los Estados nacin

como creadores de dinero han sido los tres pilares utilizados por las principales entidades financieras transnacionales para concentrar el poder financiero y poltico en
pocas manos privadas, imponer una renta sobre casi todas las actividades financieras
y elevar el poder de los bancos a tal grado que las posibles repercusiones de su colapso
son suficientes para chantajear a los gobiernos con cualquier concesin que soliciten.
En un anlisis poltico de las transformaciones que las finanzas han provocado en estas
dcadas sobre las estructuras polticas y jerarquas financieras, se constata que se ha
modificado sustancialmente el organigrama del poder en el mundo. As, en el devenir
de la crisis, ahora no slo tenemos un problema bancario, sino que los Estados deben
obedecer los dictados del capital internacional en aras de cumplir con sus emisiones
de deuda pblica y compromisos crediticios en manos de los bancos transnacionales.
Se imponen las polticas de privatizacin y austeridad que amplan nuevos horizontes
de valorizacin al capital internacional, mientras se constrien los salarios y derechos
de la mayora de los trabajadores. La ofensiva contra los asalariados y la expansin del
sector financiero son dos caras de la misma moneda: la cada en la tasa de ganancia,
un problema con races profundas en la evolucin del capitalismo.
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584
As relaes sociais de produo

e a greve operria na Sadia Oeste,
Cervejaria Cuiabana e Teka Agroindustrial
(Mato Grosso - 1990)
Luiz Carlos Galetti*
Resumo: Este trabalho analisa determinados resultados da greve operria de 1990 em Cuiab
e Vrzea Grande luz do conceito de Relaes Sociais de Produo, de Marx e Engels, em
A Ideologia Alem, de consideraes de Marx em O 18 Brumrio de Lus Bonaparte e do
conceito de Relaes na Produo, de Michael Burawoy em seu Politics of Production.
Burawoy diferencia Relaes Sociais de Produo, conceito mais abstrato, criado por Marx
e Engels, de Relaes na Produo, conceito mais concreto relativo organizao de tarefas dentro das fbricas. Para o autor, essas relaes no processo de trabalho, entre gerentes
e trabalhadores, tm um forte componente poltico e ideolgico. A pesquisa detectou que o
processo grevista gerou mudanas substantivas nas relaes polticas entre trabalhadores e
patres. Assim, conclu que houve mudanas importantes nas Relaes na Produo nas
fbricas atingidas pelo conflito, sem que tenham ocorrido mudanas substanciais nas Relaes Sociais de Produo.
Palavras-chave: relaes sociais de produo; relaes na produo; greve operria.
Abstract: This paper analyses certain results of the worker strike in Cuiab and Vrzea Grande
in 1990 in regards to the concept of Social Relationships of Production, from Marx and Engels, and the concept of German Ideology, considerations Marxs in 18 Lus Bonapartes
Brumary and the concept of Relationships in Production, from Michael Burawoy in his
Politics of Production. For Burawoy Social Relationships of Production is a general concept, something abstract, that differs of Relationships in Production, concept more concrete, related to some tasks and general organization inside the factories. So, this concept
has a very strong meaning in the considerations of politics and ideological order. The research allows the conclusion that the strike process had the substantial change in the politics
Professor do Departamento de Sociologia da Universidade de Braslia (UnB), doutor pela Faculdade

de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (FFLCH-USP), 1999.
585
and ideological relationships between workers and employers. So, I conclude that significant
changes occurred in the Relation in Production but not in the Social Relationships of Production.
Keyword: social relationships of production; relationships in production; worker strike.
A anlise do movimento grevista de maio-junho de 1990 nas principais fbricas de

alimentos e bebidas de Cuiab e Vrzea Grande foi tema de meu doutorado, defendido em 1999 no Departamento de Sociologia da USP. Cerca de 3.000 operrios da
Sadia Oeste, de Vrzea Grande, da Cervejaria Cuiabana e da Teka AgroIndustrial em
Cuiab deflagraram, em maio de 1990, forte movimento grevista que paralisou toda a
produo nessas fbricas. Esta paralisao teve repercusses significativas em vrias
esferas da sociedade mato-grossense:
a. Sinalizou o crescimento do movimento operrio local e regional com o surgimento de um novo e combativo sindicato operrio, o Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias de Alimentao de Mato Grosso (Sintia) que dirigiu a
greve;
b. Polarizou as atenes dos dirigentes e lderes sindicais e partidrios (da CUT, do
PT e do PCdoB, principalmente) cuiabanos e varzeagrandenses; e
c. Mas tambm, como no poderia deixar de ser, revelou a forte e opressiva atuao do empresariado e do Estado oligrquico e patrimonialista de Mato Grosso.
Houve mudanas importantes nas relaes entre trabalhadores e patres em decorrncia dessa greve. Pode-se pensar estas mudanas como mudanas nas relaes
sociais de produo. Mas, o conceito de relaes sociais de produo diz respeito a
uma determinada formao social. um conceito amplo e abstrato que se refere sociedade como um todo. Falando em palavras simples, trazendo estas relaes sociais
para o terreno das fbricas atingidas pela greve, pode-se pensar numa de suas formas
de expresso concreta, o salrio recebido pelos operrios como pagamento pelo trabalho efetuado. Como houve, com a greve, um pequeno ganho de salrio, pelo menos
no curto prazo, pode-se dizer que a greve alterou estas relaes sociais, do ponto de
vista quantitativo. Algum tempo depois de encerrado o conflito o sistema deve ter
se reorganizado procurando um novo ponto de equilbrio. De um ponto de vista mais
amplo, Marx e Engels em A ideologia alem, referem-se a relaes sociais de produo enquanto relaes histricas, que os homens vo construindo concretamente
em suas vidas, num processo de intercmbio, de troca, de convvio. Neste sentido,
estes autores deixam claro que entendem estas relaes enquanto aes sociais de
intercmbio entre os homens nas mais variadas esferas da vida humana, no terreno
da economia, da poltica, da ideologia, da jurisprudncia, da cultura, como tambm na
vida pblica ou privada de homens e mulheres.
586
Assim sendo, a meu ver, foram mais significativas as mudanas que a greve gerou nas
relaes polticas e ideolgicas entre os patres e os operrios grevistas. A maioria dos
operrios entrevistados afirmou claramente que a greve foi uma experincia positiva,
que se necessrio fariam nova greve, que os patres, depois da greve, passaram a
respeit-los. Estes operrios haviam mudado, no eram mais as mesmas pessoas de
antes da greve. Em essncia, no houve transformaes radicais de contedo nestas
relaes sociais. De forma nitidamente perceptvel, relatada pela maioria dos entrevistados, reafirmada por vrios dirigentes sindicais, efetivamente notada e at mensurvel quantitativamente, as Relaes Sociais de Produo passaram por mudanas
significativas. Os gerentes, supervisores e chefes imediatos passaram a ouvir mais,
a prestar ateno, a se dispor a escutar as opinies, reivindicaes e conversas dos
trabalhadores subalternos, assumindo uma nova postura, com um p atrs, depois
do conflito. Ficaram tambm, aps a greve, mais ligados e antenados nas posturas, atitudes e manifestaes individuais e de grupos dos trabalhadores comuns no
cho de fbrica. Estes mesmos dirigentes industriais do topo da hierarquia empresarial, depois da greve de maio-junho de 1990, passaram a dedicar uma ateno muito
especial aos lderes operrios emergentes, aos dirigentes do sindicato operrio que
trabalhavam dentro das empresas e aos membros da diretoria do sindicato operrio.
Tambm da parte da categoria operria houve modificaes em suas posturas, atitudes e nas formas e contedos de seu discurso dirigidos aos patres depois da greve.
Os operrios procuraram expressar mais diretamente e mais claramente suas opinies e reivindicaes para os chefes, os supervisores e gerentes. Tambm passaram
a ficar mais atentos, mais ligados e antenados nas atitudes e posturas dos patres
e seus agentes. Os lderes operrios emergentes, representantes sindicais que trabalhavam dentro das fbricas e integrantes da diretoria do sindicato operrio, perceberam e notaram que eram alvo de uma ateno especial e diferente da que lhes fora
dispensada pelos patres antes da greve. Era um novo cenrio em que se colocavam
as lutas de classes.
Pode-se tambm trabalhar com o conceito de relaes na produo, desenvolvido por Michael Burawoy (1990). Este autor diferencia Relaes Sociais de Produo,
conceito mais geral e mais abstrato, de Relaes na Produo, conceito mais especfico, mais concreto e que se refere organizao de tarefas na produo dentro das
fbricas. Como ele faz questo de sublinhar e com acerto, estas relaes na produo dentro das empresas, entre gerentes e trabalhadores tm um forte componente
poltico e ideolgico. Burawoy define o processo de trabalho pelas relaes sociais
dentro das quais homens e mulheres organizam-se para produzir coisas teis. Ele
chama estas relaes sociais, entre e no meio de trabalhadores e gerentes, de relaes na produo. Tais relaes, diz o autor, devem ser distinguidas de relaes de
explorao entre trabalho e capital. Enquanto as primeiras referem-se organizao
de tarefas, as ltimas referem-se a relaes atravs das quais a mais-valia extrada
do produtor direto. O autor ressalta, ainda, que as relaes de explorao so parte
587
das relaes sociais de produo, que tambm incluem as relaes entre as unidades que organizam a produo. Assim, as relaes sociais de produo incluem tanto
a apropriao quanto a distribuio de mais-valia. Enquanto as relaes sociais de
produo univocamente definem o modo de produo, as mesmas relaes na produo, o mesmo processo de trabalho, pode ser encontrado em diferentes modos de
produo (Burawoy, 1990: 13-14). Levando em conta as opinies de vrios trabalhadores entrevistados e seguindo esta linha de raciocnio, pode-se concluir que houve
mudanas importantes nas relaes na produo nas fbricas atingidas pela greve.
Fica, no entanto, para discusso, a afirmativa desse escritor: as mesmas relaes na
produo, o mesmo processo de trabalho, pode ser encontrado em diferentes modos de produo. O autoritarismo e a truculncia patronal que os encarregados e os
supervisores da Sadia Oeste (Mato Grosso) exerciam sobre os operrios, no perodo
de 1985-1990, no era novidade. Os trabalhadores foram tratados a ferro e fogo na
escravido antiga do imprio romano e tambm sob o domnio dos senhores feudais
europeus. Como nos dias de hoje. Mas, ao longo dos tempos ocorreram mudanas
substantivas no formato dessas relaes autoritrias... do amo com o escravo, do
senhor feudal com o servo, do patro com o operrio. E nesse caso mato-grossense
em particular.
As formas de dominao de que se reveste o estado no sculo XIX no so as mesmas
do sculo XX. No Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte, Karl Marx deixa muito claro as
atitudes bonapartistas imperiais do pequeno Bonaparte, respaldado no exrcito e no
campesinato francs, para consolidar a hegemonia da burguesia francesa. Collor de
Melo no Brasil de 1990 tinha alguma semelhana com Lus Bonaparte? Formas diferentes de estado e de dominao podero ser observadas ao longo dos sculos. Como
os processos de trabalho, muito diferentes na Idade Mdia, no perodo medieval, na
modernidade e no perodo contemporneo.
Vrias entrevistas com atores relevantes no processo grevista podem ilustrar as mudanas citadas nas Relaes na Produo. Na entrevista com Odrio Sebastio da
Silva, presidente do Sintia na poca da greve e dirigente de peso no processo grevista,
perguntei, inicialmente, quais os motivos que levaram paralisao.1 Em sua opinio a
greve aconteceu primeiramente [...] pelo fator econmico, que era o carro chefe que
puxou o movimento. Os trabalhadores estavam descontentes com os baixos salrios, mas tambm com vrios outros pontos relativos ao trabalho e a questes sociais.
Segundo o ex-presidente do Sintia o preponderante era a insatisfao salarial, entretanto: Tinha as questes sociais, tinha o relacionamento patro-empregado que era
muito ruim, tinha o autoritarismo, tinha uma srie de questes menores, mas que
deixavam as pessoas muito irritadas, tinha uma srie de decretos, como se fossem
1
Entrevista realizada em abril de 1966. Todas as citaes so desta entrevista.

588
decretos do tempo do regime militar que impunham uma poro de coisas. Este
autoritarismo, de acordo com Odrio, existia em todas as fbricas, mas na Sadia e na
Teka era mais notado. J com relao Brahma havia poucas reclamaes nesse sentido: eram mais maleveis os patres l na Brahma. Na Sadia e na Teka os patres
eram muito duros, no eram muito de ouvir trabalhador [...] Era obedecer e pronto.
Era um tratamento muito duro, era um tratamento ditatorial.
Para os operrios comuns, destacou Odrio, a questo maior eram os baixos salrios,
mas, para a diretoria do sindicato, a questo no era s salarial. A gente tinha uma
preocupao de que a empresa ouvisse mais os trabalhadores e ouvisse mais o sindicato, que se consolidasse uma abertura para o dilogo, que no vinha ocorrendo
[...] Havia o problema do salrio e mais uma dezena de questes menores que faziam
constantemente entrar em choque os trabalhadores e a direo da empresa. Em relao aos pees, Odrio declarou: Quero lembrar que o peo simples, principalmente
na Sadia, tinha tambm a percepo que a questo no era s o salrio, essa era a
principal, mas ele andava sofrendo muito com determinadas leis internas da empresa,
que prejudicavam muito a ele. Perguntei se se referia ao estatuto interno da empresa. E Odrio: [...] eram leis muito draconianas. Depois melhorou muito. Vrios anos
depois melhorou muito. No tinha um relacionamento bom entre patro e empregado. Primeiramente que o empregado ali era s para ouvir e cumprir, no era nem para
levantar a cabea, questionar [...] O sistema era [...] ferrenho mesmo.
Perguntei ento se esta forma de ao, a greve, tinha sido adequada e eficaz tendo
em vista conseguir os objetivos desejados. Sua resposta foi afirmativa. Explicou que
no campo econmico, com relao questo salarial a gente conseguiu alguma coisa. No era aquilo que a gente desejava no, mas principalmente no relacionamento
patro-empregado a coisa mudou muito, muito mesmo. Foi o ganho maior que ns
tivemos. Porque a partir de ento houve uma mudana de tratamento por completo
[...] em todas as empresas, na Teka, na Sadia, na Brahma, na prpria Coca-Cola ...
Odrio citou empresas onde no houve greve. Em sua opinio tambm elas foram atingidas, mas principalmente a Sadia, porque a gente era funcionrio da Sadia e estava l
constantemente. E o relacionamento mudou por completo. Mesmo assim, depois de
um ano de criao do sindicato, a empresa no tinha concebido que deveria conversar
com a entidade. O dirigente prosseguiu afirmando: ns primeiro comeamos a tentar
fazer um dilogo com a empresa que dava mais problemas, que era a empresa que
tinha o maior nmero de funcionrios [...] A Frigopam, proporcionalmente, dava mais
problemas mas era uma empresa menor e ns tnhamos pouca representao l, ento
no emergiam os problemas para a diretoria do sindicato, como emergiam na Sadia.
Em termos de nmero de operrios, em 1989-1990, Odrio avaliou que a Sadia,
Brahma, Frigopam, Coca e Teka somavam, juntas, cerca de 3.500. A Sadia tinha
589
uma variao. De dezembro mais ou menos at fevereiro, maro, ela funcionava

com uns 2.100 e no perodo da entressafra, de junho a novembro, aproximadamente, funcionava com uns 1.900, no perodo que eu trabalhei l, por uns sete anos.
Esta variao se devia questo da safra e entressafra do boi gordo. De maio a
novembro, perodo da seca, poca de boi magro, abatem menos bois e quantidade
menor de trabalhadores exigida. De dezembro a abril, estao das chuvas e da
safra de boi gordo, o trabalho aumenta e exige mais trabalhadores. No mesmo perodo, a Brahma tinha cerca de 400 funcionrios e no enfrentava estes problemas
de entressafra. Na Teka este nmero variava. Teve perodo que ela estava com
380. Em outro com 400 e pouco. Alguns anos depois ela diminuiu. [...] Umas trs
variaes no perodo de cinco anos.
Odrio detalhou os principais problemas da Sadia, mencionados acima de forma genrica: ingerncia, autoritarismo, abuso de encarregados. Muitas vezes os funcionrios eram desrespeitados em seus direitos mais elementares garantidos pela CLT e
os prprios encarregados que tambm eram funcionrios mal pagos, mas apenas
com jaleco de encarregado [...] queriam fazer o funcionrio trabalhar em estado de
doena muito grave. Segundo Odrio, houve casos de morte de funcionrios dentro
da empresa. Numa populao de 2.000 pessoas [...] no vou dizer que isso no seja
normal. Um problema de um funcionrio que levou um choque l dentro e morreu.
Um outro que caiu uma pilha de toneladas de carne em cima, tambm morreu [...] E
os encarregados, a funo deles essa, fazer com que os funcionrios simples faam
o servio o mais rpido possvel.
Havia ainda outros graves problemas internos na Sadia. Odrio explicou que o sindicato recebia muitas reclamaes, principalmente relacionadas temperatura, muito
alta ou baixa, em alguns ambientes de trabalho. Existem muitas leis, por exemplo
a pessoa no pode sair de uma sala quente e passar para uma sala fria, tem que dar
um tempo de espera de mais ou menos quinze minutos . Estou dando um exemplo
para ver como eram desrespeitadas as leis. [...] O mais comum era na carne cozida,
almndega, nos midos, na linguia, em que se trabalhava com temperaturas muito
altas e depois o funcionrio tinha que passar para temperaturas mais brandas e pegava uma srie de enfermidades. Sem o sindicato, o funcionrio ia trabalhando at
quando aguentasse e quando no aguentasse mais ele pedia a conta, porque via que
seu estado de sade estava precrio. Com a criao da entidade, as reclamaes foram chegando e a prpria entidade comeou a verificar que existia uma srie de leis e
determinaes que a empresa no cumpria e ento o sindicato entrava em ao.
Um exemplo grave de problemas decorrentes da baixa temperatura em alguns setores
da Sadia o da Cmara Fria. Nesta seo, relatou Odrio, existem grandes cmaras
com baixssimas temperaturas que armazenam estoques de carnes para exportao
e que so tambm estoques reguladores da firma. Trata-se de um problema srio,
590
muitos trabalhadores pegavam pneumonia. Trabalhador no aguenta ficar muito

tempo ali. Logo ele tem problema de sade.
A empresa, mesmo antes de surgir o sindicato, possua equipamentos especiais para
este, como para outros setores. Entretanto o que acontecia que no era muito
bem fiscalizado, muitos equipamentos estavam estragados, com defeito [...] Havia
em muitas sees vrias normas do Ministrio do Trabalho sobre o uso correto do
equipamento de trabalho e a empresa no cumpria. Citou o caso de um funcionrio
que por causa do tipo de servio que fazia e tambm pela comida que diziam que era
muito boa, mas dava problemas no estmago, [...] contraiu uma lcera [...] e como
no tinha condies de cuidar direito, teve que voltar a trabalhar [...] acabou virando
cncer e veio a falecer.
Estes, concluiu Odrio, eram problemas constantes e talvez ainda continuem sendo.
Em sua opinio, em relao a estes problemas a greve foi uma forma de luta muito
eficaz. O trabalhador no era chamado para opinar em nada. Mudou completamente
o relacionamento. Depois que aconteceu a greve, gradativamente foi melhorando,
ns trabalhadores estvamos sendo mais ouvidos.
Para o dirigente sindical, esta foi a conquista fundamental da greve: a melhoria nas
relaes da empresa com os trabalhadores. Antes da greve, explicou, no se admitia
que o trabalhador apitasse em nada dentro da empresa, sendo que ele que ia desenvolver o trabalho naquela seo. Ele estava ali s para cumprir ordens. Dali para
frente, muitos dos problemas da empresa cansei de ser chamado, a gente como representante do sindicato em que poderia contribuir para resolver um problema, que
era problema da empresa. Enfatizou que s vezes eram ouvidos e suas propostas encaminhadas. Porm isto no era fcil, pois eles tinham medo de o sindicato comear
a mandar na empresa... O patro era muito arcaico e tinha medo: Ah! Isso proposta
do sindicato, j est comeando a mandar dentro da empresa e eles no queriam permitir este tipo de coisa...
Sobre a pauta de reivindicaes da greve, esclareceu que antes de sentar para negociar o sindicato j tinha entregue uma pauta para os representantes das empresas,
no caso o sindicato patronal. Uma cpia tambm foi protocolada na DRT. Odrio no
conseguiu lembrar-se exatamente de quais eram os principais pontos desta pauta.
Disse que eram cerca de 50 reivindicaes. Me recordo que a inflao era muito alta
e a gente estava com uma perda de uns 166% de defasagem salarial [...]. Tinha as
clusulas sociais... econmicas, a gente pedia o 14o salrio, reivindicava os sacoles
[...] , a liberao de trs funcionrios das empresas para o sindicato...
Sobre a questo do autoritarismo dos chefes em relao aos operrios, Odrio recordou-se de algumas clusulas, trs ou quatro [...] que davam mais poder ao sindicato
591
ou aos trabalhadores e que enfraqueceriam os encarregados e o poder das empresas.

E isso da eles no abriam mo de jeito nenhum. Os patres diziam que este assunto
era indiscutvel. Quando a gente tocava em questes como que deveria fazer uma
mudana em determinada seo, sobre as relaes no ambiente de trabalho, qual mquina devia ser colocada e de que jeito deveria ser operada, quando isso era para ser
implantado, alterado e que o sindicato deveria ser ouvido, os patres no admitiam.
Em relao organizao dentro das fbricas, esclareceu que o sindicato trabalhava
com dois tipos de organizao. O primeiro atravs das Comisses Internas de Preveno de Acidentes (Cipas), para as quais tentavam indicar um representante do sindicato oficializado pelo Ministrio do Trabalho. Os sindicalistas lutavam para colocar
o mais votado nas eleies para essas Cipas, pelo menos como o vice-presidente da
comisso, porque a empresa quem indicava o presidente. Contudo, esbarravam na
legislao: as leis do Ministrio do Trabalho so totalmente favorveis aos patres e
[...] o superintendente que decide e no o mais votado que se torna o presidente.
As eleies para as Cipas ocorriam atravs de uma chapa. Conforme a quantidade de
trabalhadores da empresa podiam ser eleitos 3, 4 ou mais representantes. Odrio explicou que geralmente a gente no colocava muita gente no, porque seno dividia
os votos e acabava no elegendo ningum. Quando elegia, elegia para os cargos que
a gente almejava. Em todas as eleies conseguamos colocar representantes fortssimos e que faziam um trabalho excelente.
A outra forma de organizao interna mencionada por Odrio era atravs do delegado sindical eleito diretamente pela base. Nem sempre, entretanto, este delegado era
ligado ao sindicato, por isso, acrescentou Odrio, quando no dava para trabalhar
com o delegado sindical a gente se valia do representante annimo que era o espio
do sindicato.
Para explicar este esquema do representante annimo, ele teve que fazer um esforo
de memria: [...] parece que na Frigopam, no sei se tnhamos delegado sindical.
Teve poca que teve, outra que no teve. Tinha empresas em que a gente tinha dificuldades, a Cipa no era organizada, no tinha delegado sindical, a gente tinha dificuldades para fazer a eleio, a gente tinha pouca mobilidade. [...] Se elegesse um
representante, ele era mandado embora [...] s vezes, a gente tinha cinco ou dez trabalhadores conhecidos numa determinada empresa pequena e a gente pegava essas
pessoas e via numa reunio quem poderia representar secretamente o sindicato naquela empresa [...] Funcionava muito bem isso.
Odrio resumiu ento as principais mudanas que ocorreram com a greve. Em sua
opinio mudou a relao dos patres com os operrios, o sindicato passou a ser mais
ouvido, o autoritarismo dentro das empresas diminuiu, as fbricas passaram a dar
592
cursos de relaes humanas e de formas de negociao para gerentes, encarregados

e chefes e tambm, como resultado da greve, os trabalhadores conseguiram um reajuste de aproximadamente 32% nos salrios.
Perguntei se a greve tinha sido vitoriosa ou no. Ele avaliou que era algo relativo. No
geral, a categoria achou importante ter feito a greve. A organizao operria cresceu
muito. E houve muitas novas filiaes ao sindicato depois da greve.
Em 25 de abril de 1997 entrevistei durante quase trs horas Eliaquim Terto do Nascimento, ex-membro das Ligas Camponesas, oriundo do interior da Paraba, lder destacado da greve de 1990, funcionrio da Sadia Oeste e membro da diretoria do Sintia.
Perguntei sua opinio sobre a greve. Eliaquim destacou que foi um movimento marcante para todo lado. Uma para eu no ficar preso, pois tinha de fazer uma coisa para
algum e a outra porque era o momento exato para o sindicalismo sair da interveno
[...]. Para que se tivesse o sindicalista de verdade posto l pelo povo, aquele que o
povo quisesse para diminuir tanto problema que tinha, tantas injustias que eles faziam. Precisava ter um sindicato mais combativo [...].
Indaguei se a greve teve um significado especial, ou se foi apenas uma greve por salrios. Ela teve vrias questes de coisas agrupadas numa s. Uma delas o salrio que
uma questo economicista, uma questo generalizada e ningum tira da cabea
do povo. Pode ter uma pauta de acordo desse tamanho assim e o povo pergunta logo:
E o salrio? O resto e a outra questo a unificao do povo, aprender a respeitar uns
aos outros [...], dar valor s pessoas, ter conhecimento do que era uma luta de classe
e com isso conquistar o respeito do grupo empresarial aqui no Mato Grosso, [...] o que
no existia. Ento a greve teve vrios aspectos positivos. Ela no teve em momento
nenhum aspecto negativo. Nada de negativo.[...]
Eliaquim registra, com entusiasmo, sua memria da greve: Foi uma coisa marcante
mesmo, na histria e se discute isso at hoje [...] e o pessoal dessa diretoria, um povo
muito humilde, mas os patres foram obrigados a formar equipes deles e a fazer cursos de negociao coletiva para poder conversar com ns depois do acontecido. Tem
at uma pessoa que hoje a gente respeita [...] que fez as pataquadas dele, mas que
sempre procurou conversar com a gente, sabe, ele do lado de l, tem uma linha e a
gente tem outra [...] o Dr. Alexandre Furlan [...]. Ele participou desse curso [...]. Voc
veja bem, um elemento daquele nvel ter que fazer curso para conversar com um bocado de burros igual nis... Ento, por isso que eu acho que foi uma coisa importante
porque eles viram que eles no sabem nada, que precisam aprender mais.
Logo, pela sua fala est claro que esta greve foi uma experincia positiva? Positivssima, respondeu Eliaquim, isso a no tem nem o que discutir. E vitoriosa? . Essa
593
a minha avaliao. Se voc chegar em qualquer lugar e conversar com quem entende
de movimento e que saiba a necessidade que tinha h um tempo atrs, ele vai dizer
at mais que isso que eu estou dizendo, porque no acredito que vai ter algum que
diga que aquela greve no foi positiva para os trabalhadores de Mato Grosso.
Em 05 de abril de 1797 conversei com Antnio Lemes, ex-funcionrio da Sadia Oeste
e membro da diretoria da Associao de Trabalhadores (do setor da alimentao de
Mato Grosso) fundada em 15 de novembro de 1987 e que foi transformada no Sintia
pouco tempo depois .
Lemes considerou a greve de 1990 como uma experincia positiva e muito importante. Afirmou que era a primeira vez que muitos trabalhadores e ele prprio faziam
greve. Aprenderam como se faz greve. Enfatizou que aprendeu muito. A greve abriu
sua cabea. Antes tinha medo de falar em poltica e com a greve perdeu este medo.
Antnio avalia que os trabalhadores mudaram com a greve. Pelas suas prprias palavras a greve foi um marco; o ganho financeiro foi muito pouco, quase nada. Est na
justia at hoje. Houve um grande ganho moral. Depois da greve o trabalhador perdeu
o medo de encarar o encarregado, o chefe.
A partir das opinies deste dirigente operrio, levando em conta um conjunto de informaes anteriores e a experincia prtica vivida, entendi que houve um salto de conscincia do operrio comum neste processo de greve. Lemes foi da diretoria do sindicato
por sete anos e na condio de diretor da entidade continuou trabalhando dentro do
frigorfico Sadia neste perodo, exercendo atividades de produo no cho da fbrica.
Assim sendo, s recebia os reajustes de inflao, os reajustes legais. Outros reajustes
que a empresa concedia para os trabalhadores ele no recebia, porque era do sindicato.
Em 1994, como seu salrio estava muito baixo, resolveu pedir demisso da empresa.
O depoente prosseguiu destacando que depois da fundao do sindicato [o Sintia],
a Sadia, para poder desbancar o sindicato, porque o sindicato tinha muito filiado
na poca e [...] a tendncia era crescer, ela foi terceirizando, [...] para enfraquecer o
sindicato. Assim que era terceirizado um setor, os trabalhadores daquele setor no
pertenciam mais ao sindicato. Os setores terceirizados no Frigorfico da Sadia Oeste
foram: os transportes, o subproduto (casco, osso, etc.), a montagem de mquinas, a
parte eltrica, a limpeza, setores de manuteno, parte da mecnica, a lavanderia, o
viveiro de mudas, talvez tambm o curral e vrios outros setores. At 1994, ltimo
ano em que Antnio trabalhou na empresa, ainda no tinham sido terceirizados: a Matana, Midos, Carcaa, Bucharia, Corte, Cmara Fria, Casa de Mquinas, entre outros
setores. A Triparia desde o incio j era de outra firma, a Lopesco.
A terceirizao, disse Antnio, veio enfraquecendo o sindicato, era para desmoralizar
o sindicato. O processo havia comeado em 1992. Quando eu estava l, de 1992 a
594
1994 foram terceirizados os maiores setores: manuteno mecnica e eltrica, obras,

marcenaria, era onde havia tambm gente de peso do sindicato [...]. Eliaquim que era
um dos maiores do sindicato, tava dentro da marcenaria [...] E essa foi terceirizada
mais rpido. Era o setor de Eliaquim. Ele reafirmava esta opinio dizendo que os patres procuraram terceirizar os setores onde a conscientizao era forte [...]. Terceirizavam e a tiravam muita gente da jogada e o sindicato tambm.
Como se pode observar a terceirizao fazia parte ento de uma estratgia poltica da
direo geral da Sadia. No era s uma deciso tcnica. E do ponto de vista salarial,
com a terceirizao os salrios caram? Antnio Lemes realmente confirmava que a
terceirizao era uma atitude poltica da empresa. Foi mais poltica do que tcnica.
Olha, rapaz, muitas vezes os salrios no caram, mas aumentaram. Na manuteno eltrica o cara da Sadia ganhava mais ou menos 640 URV (em 1994). O outro da
empresa terceira ganhava uns 1250 URV (..). A Sadia dizia que para cada funcionrio
terceirizado ela pagava 12.000 reais/ano. Ela pagava caro.
Entrevistei Z. D., em abril de 1997. Ele foi um lder destacado da greve na Cervejaria
Cuiabana. A conversa foi em sua casa no Jardim Industririo II, bairro operrio de Cuiab. Era qumico industrial. Trabalhou inicialmente na Teka. Depois passou a trabalhar
na Cervejaria.
Indaguei se nos anos 1985-1987 tinha alguma idia de sindicato dentro da Teka. Ele
afirmou que no. Em sua opinio no tinha organizao nenhuma porque os chefes e
gerentes eram gente dura, sulistas, gachos, paranaenses, catarinenses e diziam logo
no incio quando o trabalhador entrava na empresa: Se voc sair da linha a gente te
manda embora. Disse que esse era o sistema dessa empresa, onde a massa da fbrica eram cuiabanos, nordestinos ou goianos, manipulados pelos gerentes. Declarou
que estes gerentes sulistas eram muito duros, muito autoritrios com os trabalhadores dentro da fbrica e os chefes e encarregados que lidavam diretamente com os
operrios seguiam nessa mesma linha. Tanto assim que na poca da greve da Brahma a nica empresa que no parou foi a Teka, argumentou o operrio, dizendo que
naquele perodo da greve o salrio era muito baixo. Ns estvamos ganhando uma
misria. Era uma tristeza.
Falando sobre a Cervejaria o depoente afirmou que a Brahma (nome posterior da Cervejaria Cuiabana) era muito diferente da Teka. Na Cervejaria encontrou um quadro s
de veteranos, funcionrios que comeavam a trabalhar e aposentavam ali, tinham
10 a 20 anos de casa, com estabilidade total. Passamos dois ou trs anos tranquilos,
trabalhando, com promoes, comida boa, mas chegou uma poca, 1988-1989, comeou a relaxar, cortaram alguns benefcios, pintou um gerente administrativo que
de uma forma geral s queria explorar para ter vantagem, o Reinaldo Avelar. Este gerente, disse Z. D., explorava demais para ter vantagem atravs da matriz central do Rio
595
de Janeiro, pois um administrador que paga pouco, que maltrata, que mostra muito
lucro, de 100 a 200%, aparecia para a diretoria como um gerente muito bom. Em sua
viso, a situao interna dentro da empresa foi se agravando e o pessoal comeou a
falar que estavam h quase seis meses sem data base, sem o mnimo de direitos. Exps de uma forma bem transparente como se deu a entrada em greve nesta empresa.
Os funcionrios em geral tavam naquela misria e [...], surgiu a ideia da parada [...].
Estamos ganhando muito pouco e surgiu aquela ideia, [...] o nico meio pr chamar
a ateno. A criou aquele elo e saiu difundindo, vamos parar. S o seguinte, a greve
na poca que surgiu na Brahma a programao, no era por ns, Dentinho, Rubens,
Epaminondas t, peo, no era [...] Quem programou a greve de uma forma geral
foi s a chefia, o encarregado Luiz Pinheiro, a Francisca (assistente social), o Rubens
engenheiro [...]. Teve outro l, o Portugus que era chefe de manuteno [...]. Quem
programou a greve l era s a chefia, era s 3o grau, quem idealizou e programou.
Tiveram vrias e vrias reunies fechadas, s eles e vazava o mnimo pr ns que no
ramos nada [...]. Eram reunies fechadas. Ele afirmou que a base no participava,
mas o Antero Paes de Barros [na ocasio, deputado federal pelo PT] e outras pessoas
participavam junto com a chefia, pessoal do 3o grau.
Terminada a greve e com o retorno ao trabalho, fizeram uma limpa [...]. Demitiram
todo mundo.[...] De imediato os cabeas... 30 a 40. Deram justa causa ou demitiram.
Aqueles que pediam eles revertiam a justa causa [...]. Queriam dar uma canseira no
trabalhador.[...] Eles preferem dar justa causa no trabalhador porque quando ele vier
a receber na justia leva 1 ou 2 at 5 anos e eles no querem perder [...]. Eles abusam
[...] Tem dinheiro [...] Olha a o capitalismo [...]. E chega l a Brahma pr um promotor,
pr um juiz e diz: tarda isso a, cancela isso a; voc sabe que isso ocorre todo dia e
toda hora.
Segundo a verso de Z. D. os patres tardaram na lei, passaram seis meses ou mais
sem dar a data base, que era direito normal e ficamos sem reajuste de salrio. Ento
estourou a greve. Se tivesse ocorrido negociao, em um ou dois meses, no teria havido a greve. O depoente tambm foi demitido por justa causa, porm conseguiu revert-la. A empresa pagou-lhe os direitos e de imediato passou a trabalhar na Destilaria de lcool em Cceres, para onde viajou com a famlia, de caminho. Num sbado
de manh, s 7 h [...] j estava no trabalho, sem ter registro nenhum, sem carteira,
estava tudo na Brahma.
Emendei que tambm pelo lado da relao humana o tratamento dispensado pelo
gerente Reinaldo Avelar no era nada bom. E Z. D.: Era pssima, pssima. Autoritria. Dura como Reinaldo. Aconteceu coisa com o Reinaldo Avelar, ele levou o troco
dele.... E esclarece: Depois de muitos anos, [...] o Reinaldo que pisou tanto, humilhou tanto [...], fizeram uma humilhao pr ele, dentro de casa. Ningum sabe quem
foi que fez [...]. Dizem que chegaram na casa dele, bateram nele e na mulher, pegaram
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o carro dele, um escort, saram com o carro e o jogaram na frente da Brahma [...]
todo retorcido e amassado, no prestava nem para o ferro velho. Ningum sabe quem
foi, nem tem ligao com a greve. Avelar foi transferido para Gois onde, segundo
disseram, gerenciava uma fbrica do mesmo grupo.
A seguir conversamos sobre os resultados da greve. Segundo Z. D., com o movimento,
os trabalhadores conseguiram muita coisa: Para quem est l agora, por luta, por
sacrifcio de todos ns no passado, melhorou muito hoje. Frisou que o maior medo
da diretoria da Brahma hoje perder funcionrio para a Antrtica que concorrente.
Porque a diretoria viu e avaliou muito bem na poca e s a poeira, a princpio,
que foi mandada embora, ns que ramos recrutas, mas depois comearam a fazer
uma limpa nos sargentos, capites e generais [...]. Com 21 anos de servio o gerente
geral da Brahma, o Gilberto Alves foi demitido. Inclusive, o ex-gerente fora pegar
recursos no Sindicato dos Trabalhadores da Alimentao e entrou com um processo
contra a empresa, atravs do sindicato, pedindo um direito que ele tinha.
O lder operrio exps com clareza que ele era um dos chefes e um dos ditadores,
um dos generais e passou a se ver massa, a ser povo. Depois de Gilberto foi mandado
embora o cervejeiro, com 22 anos de casa, o Lauro Scholler e Reinaldo foi transferido
[...]. Quer dizer todos os generais, toda a cpula, foram embora [...], reflexo tambm
[...] da greve. Na poca da greve no podia limpar [...]. Eles diziam, vamos limpar a
massa, a poeira [...]. Quem errou nessa greve, os chefes, os generais, porque no tiveram dilogo e harmonia [...] eles no foram mandados embora logo, mas depois que
todo mundo foi demitido, a foram eles. Os gerentes tiveram um ganho de salrio,
indaguei. O operrio afirmou que os gerentes tiveram na poca ps-greve um ganho
grande de salrio, de umas trs vezes o salrio normal que recebiam.
Z. D. afirmou, com orgulho, que da classe trabalhadora apenas um funcionrio furou
a greve, de livre e espontnea vontade. Ele vinha para o trabalho e subia pela rampa
que conduzia empresa dentro do nibus. Depois de um ms de retorno ao trabalho
a empresa o demitiu.
Prosseguindo, sobre o saldo da greve, afirmou: a princpio foi trabalhador unido jamais ser vencido, foi nessa filosofia [...] e como saldo positivo, imediato, todos os
que participaram da greve, todo mundo empregado, todo mundo alegre e ningum
constrangido. Todo mundo sabia que se subisse para a empresa a princpio ficaria desempregado, mas depois arrumaria emprego.
A narrativa que segue deixa clara a opinio deste lder operrio, sobre o saldo do movimento, inclusive em termos de mudanas na sua vida pessoal. Na poca da greve
eu morava num barraquinho de tbua e no tinha nada. Depois da greve eu constitu famlia, estou no bem, mas est tranquilo. [...] At hoje, encontrar algum grevisII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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ta da poca e que participou, ele sempre tem um patrimnio maior que todos, sendo
que conseguiu com uma minoria parar a Brahma [...] que era um elefante branco.
Realou: at a vspera da greve todo gerente da Brahma passava no meio da massa,
da peozada e dizia greve de vocs, greve do Dentinho, greve do Rubens, isso a
no existe [...] tiravam o sarro [...]. Depois de um ano veio muitos frutos para quem
ficou, mas por uma srie de transformaes, quer dizer a greve foi a nmero um, mas
de imediato eles no abriram mo no.
Observe que os patres foram abrindo devagar, esperaram cerca de um ano para
abrandar a situao. O operrio insistiu: o saldo positivo foi o orgulho de o povo
unido jamais ser vencido [...]. Quer dizer 400 funcionrios disseram: nem polcia,
nem Brahma, nem ningum faz a gente subir l contra a nossa vontade [...] E eram
veteranos de 10, 15 e 20 anos de trabalho. Pr mim o patrimnio maior da greve foi o
orgulho.
Em 30 de abril de 1996 entrevistei diretores do Sintia em sua antiga sede, na rua XV
de Novembro, centro de Cuiab. A conversa foi com Janete Martins Maia, secretria
do sindicato desde a poca da greve, Eliaquim Terto do Nascimento, tesoureiro da
entidade, Bento Alves dos Santos, presidente e Sidney, membro da Cipa na Sadia Oeste na poca da greve e presidente da Federao dos Trabalhadores nas Indstrias da
Alimentao para todo o estado de Mato Grosso.
Janete falou que havia muita represso dentro das fbricas, antes do perodo grevista. Ocorriam maus tratos, empurres e at mesmo agresses contra operrios dentro
das empresas de alimentos de Cuiab e Vrzea Grande. O sindicato no era respeitado.
Nem sequer era recebido pelos patres, que no davam bola para o sindicato, antes
de 1990. Em sua opinio havia tambm revolta dos trabalhadores contra a discriminao dentro da fbrica, principalmente dos pees, tratados de forma muito dura e
autoritria pelos chefes, principalmente na Sadia e na Teka. Os operrios queriam ser
respeitados e tratados como gente, frisou Janete. Em certa altura da conversa esta
lder operria negra realou que na Sadia Oeste era proibido aos trabalhadores sentar
em qualquer coisa que fosse dentro da fbrica, durante o horrio de trabalho. Mesmo
porque no havia nenhum banco ou cadeira no espao produtivo fabril, nesta empresa.
Os demais diretores do Sintia mostraram-se todos de acordo em que havia muita represso interna, muito controle e muita truculncia por parte dos patres, dos encarregados, chefes e supervisores em relao aos operrios, principalmente na Sadia
Oeste e na Teka, no perodo anterior greve.
Na opinio destes diretores, com a greve de 1990 os trabalhadores conseguiram mais
respeito dos seus patres, algumas mudanas nos refeitrios das empresas, retirada
de alguns guardas do setor de vigilncia (Sadia), a colocao de bancos em vrios
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locais da fbrica (Sadia), um ganho real de salrios, o pagamento do 13o salrio junto
com a quinzena e vrios equipamentos de proteo sade, equipamentos de proteo individual (EPIs), como luvas, botas, toquinhos de ouvido, etc. Sobre o ganho
salarial, argumentaram que o piso da categoria era, em 1996, de R$ 222,50 (quase o
dobro do salrio mnimo de R$ 112,00 em abril de 1996), ao passo que na poca imediatamente anterior greve o piso salarial da categoria era de 1,0 (um) salrio mnimo.
Tambm argumentaram que, desde a criao das empresas de alimentos e bebidas
em Cuiab e Vrzea Grande at 1990, no tinha ocorrido nenhuma negociao coletiva entre as partes que levasse a um acordo salarial. De forma que a primeira tentativa
de negociao entre patres e trabalhadores ocorreu em 1990. E como consequncia
de uma negociao frustrada aconteceu a greve. Esclareceram que a primeira iniciativa de fundao oficial da Associao dos Trabalhadores foi em 13/10/87, iniciativa
frustrada em decorrncia de tumultos provocados por agentes dos patres, que no
queriam de forma nenhuma permitir que fosse criada uma organizao de trabalhadores. Estes tumultos geraram danos materiais de grande monta na sede do Sindicato
dos Bancrios de Mato Grosso, na rua Baro de Melgao, centro de Cuiab, onde ocorriam as eleies para a primeira diretoria desta Associao. Este processo s chegou a
bom termo cerca de um ms depois, a 15/11/87, quando foi finalmente fundada a Associao dos Trabalhadores das indstrias da alimentao de Cuiab e Vrzea Grande,
no Colgio Nilo Pvoas, na regio central de Cuiab. Um ano depois esta Associao
foi transformada em sindicato, o Sintia, que teve papel proeminente na deflagrao e
conduo do processo grevista em estudo.
Na conversa, estes diretores, os mais destacados do sindicato, deixaram muito claro
que a greve de 1990 fora uma lio enorme para os patres. Frisaram que, no caso da
Sadia, logo depois da greve, toda a direo da empresa fez um curso de negociao
coletiva e de especializao em relaes humanas, na sede da FIEMT; cerca de 300
encarregados e chefes de vrios setores e departamentos desta empresa acabaram
sendo demitidos, porque no se adequaram aos novos procedimentos na rea de relaes humanas, que indicavam a necessidade de uma mudana substancial na forma
de tratar os operrios do cho de fbrica e os trabalhadores em geral no espao fabril.
Tambm muito interessante para se entender a viso que os patres tinham do sindicato antes de sua criao, foi o depoimento de Odrio Sebastio da Silva. No perodo
da organizao do sindicato este dirigente recebeu vrias ameaas por telefone, dizendo que deixasse disso, pois no sabia com quem estava se metendo. Certa ocasio,
ao chegar ao ptio interno da Sadia, onde costumava estacionar sua motocicleta, encontrou o veculo no cho, com faris, maanetas e retrovisores quebrados. A partir
deste atentado o lder sindical passou a deixar a motocicleta na casa dum companheiro, no bairro Dom Aquino, prximo ao parque de exposies em Cuiab e caminhava
um longo trecho, de uns dois quilmetros at chegar fbrica.
599
Os diretores do Sintia entrevistados relataram que antes da greve de 1990 havia na

Sadia dois restaurantes separados por uma parede. Num deles, comida de qualidade
inferior e sem sobremesa. No outro comiam os encarregados e chefes, comida de
qualidade superior e com sobremesa. Com o processo desencadeado pela greve, os
operrios acabaram derrubando este muro de Berlim, que separava os dois restaurantes, como dizia Janete Maia e a comida passou a ser igual com sobremesa para
todos. Tambm na Cervejaria Cuiabana havia em 1996 um restaurante nico e a mesma comida para todos. Na sada do restaurante o trabalhador podia opinar sobre a
qualidade da refeio atravs de trs tipos de fichas-votos: Boa, Regular, Ruim. Desta
forma, a gerncia passava a ter uma ideia do grau de satisfao dos trabalhadores
dentro da empresa, o que significava um novo tipo de controle.
Segundo os diretores do sindicato havia muitos vigilantes na Sadia, distribudos conforme o esquema aproximado seguinte:
Os vigilantes eram colocados em posies estratgicas. Aps a greve, a vigilncia concentrou-se apenas na portaria
de entrada da Sadia Oeste. Janete Martins disse que havia um espao considervel entre a cerca externa do frigorfico,
a calada e a rua marginal da beira do rio
Cuiab. Neste espao os trabalhadores
montaram barracas e ali ficaram acampados durante a greve. Depois de encerrado o conflito a Sadia, como constatamos in loco , avanou o muro e a cerca externos
at a calada da rua Beira Rio, de modo que ficou praticamente impossvel acampar
novamente na antiga rea livre.
Os diretores do sindicato tambm falaram que havia muitos encarregados e chefes
antes da greve. Chegaram a dizer que eram uns 200 ou 300. E muito autoritrios e
truculentos no trato com os operrios. Depois da greve este nmero diminuiu muito.
Os patres avaliaram que era muito importante diminuir a distncia, o caminho de
ida e volta das comunicaes e ordens desde o topo da hierarquia fabril at o peo do
cho da fbrica e vice-versa.
Em termos conclusivos, foi possvel notar, com clareza, ao longo do processo grevista
e mesmo mais adiante, o surgimento de novos simpatizantes e militantes, oriundos
da greve, nos movimentos de luta por mudanas nas fbricas, por reivindicaes especficas nos locais de trabalho e de moradia e na vida cotidiana. Aqueles operrios
mais combativos compreenderam o papel do PT e do PC do B. Os principais dirigentes
destes partidos nunca demais repetir, dirigentes socialistas e comunistas que
600
tiveram atuao concreta dentro da greve passaram a ser mais respeitados e reconhecidos pela maioria dos trabalhadores. Nos trabalhadores mais avanados, mais
atuantes, a semente socialista vingou mais forte. No eram mais os mesmos trabalhadores. O processo de mobilizao e a luta grevista fizeram deles novos trabalhadores, homens novos, transformados em sua essncia, com novas posturas, uma nova
viso do mundo e da sociedade. Passaram a compreender que s atravs de muita
unio e luta, da crtica contnua e da ao concreta contra a explorao e a opresso
podero, quem sabe, construir uma sociedade mais justa, mais humana, mais fraterna, uma sociedade socialista.
O fato de a maioria dos trabalhadores entrevistados dizer que a experincia de greve
foi positiva, que haviam aprendido a fazer greve, que se necessrio fariam greve de
novo estas afirmaes significaram uma mudana fundamental para estes trabalhadores. Mudana de mentalidade, de conscincia, com reflexos em suas atitudes
futuras, logo uma mudana poltica notvel nestes trabalhadores. Acrescentem a estas afirmaes as respostas que muitos deram nas entrevistas de que sua viso de
mundo havia mudado, que a greve mudou sua forma de se relacionar com a sociedade, que sabiam que podiam enfrentar os patres de novo. Estas mudanas significam
potencialmente novas atitudes face aos companheiros de trabalho e face aos patres,
estado e sociedade e potencialmente, possibilidade de novas relaes polticas destes
trabalhadores com seus chefes e patres.
Pode-se concluir ainda, pelas entrevistas de alguns trabalhadores, que esta possibilidade potencial concretizou-se, na medida em que relataram que passaram a tratar
de forma diferente seus chefes, passaram a dizer claramente para os chefes suas reclamaes, ou seja uma mudana nas relaes polticas, entre estes trabalhadores e
seus novos chefes. Entretanto, pelas entrevistas realizadas e contatos com dirigentes
operrios locais pode-se falar que houve um refluxo, um retrocesso relativo nestas
relaes polticas, no perodo mais distante da greve (anos 1992-1998), seja porque
quase todos os lderes foram demitidos das fbricas, seja porque os patres passaram a tentar atenuar o avano operrio resultante do processo grevista, ou mesmo
porque os diretores do sindicato no continuaram com a mesma orientao poltica
ofensiva do perodo 1987 a 1990. H que se acrescentar outro dado fundamental, a
conjuntura nacional no perodo de 1994 a 1998 mudou bastante em relao a 19871991. Com certeza o grande crescimento dos ndices de desemprego e a expanso dos
processos de reestruturao produtiva, qualidade total, terceirizao e outros afins,
com a globalizao mundial acelerada, contriburam de forma significativa para que
o conjunto da categoria pesquisada retrocedesse politicamente, colocando-se numa
postura eminentemente defensiva, tentando preservar direitos e conquistas mnimas
conseguidas no perodo anterior.
As opinies de vrios dirigentes das empresas atingidas pela greve e tambm de dirigentes sindicais patronais, entrevistados em 1996 e 1997, em Cuiab e Vrzea Grande,
601
revelaram claramente que houve mudanas muito significativas nas relaes entre
operrios e patres em decorrncia deste forte processo grevista. Entre outras mudanas, estes dirigentes declararam que passaram a ouvir com mais ateno as opinies dos operrios e que a democracia interna nas indstrias mato-grossenses do
setor de alimentao passou a um patamar mais elevado.
Enfim, a anlise crtica e cuidadosa das informaes coletadas em campo, como toda
boa anlise cientfica, permitiu concluir que houve mudanas substantivas nas Relaes na Produo, ou seja, nas relaes polticas e ideolgicas entre trabalhadores
e patres nas fbricas atingidas pela greve, sem que tivessem ocorrido mudanas
essenciais nas Relaes Sociais de Produo.
Referncias
BURAWOY, Michael. Politics of production. London: Verso, 1990.
GALETTI, Luiz Carlos. Greve e socialismo movimento operrio em Cuiab e Vrzea
Grande 1990. Braslia: EDUnB, 2014 (no prelo).
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. La ideologia alemana. Buenos Aires: Ediciones Pueblos
Unidos, 1973.
MARX, Karl. O 18 Brumrio de Lus Bonaparte. In: MARX, Karl. Karl Marx. Coleo Os
Pensadores. So Paulo: Abril, 1978.
602
Valor (valor-trabalho)
como valor de troca genrico
Luiz Macedo*
Resumo: A literatura sobre a teoria do valor-trabalho atribuda a Marx geralmente entende

o que ele designa pelo termo valor de uma mercadoria como sendo trabalho incorporado,
isto , a quantidade de trabalho necessria para produzi-la. Este artigo pretende sustentar
uma leitura desse valor que enfatiza seu aspecto de valor de troca, sendo este determinado
por essa quantidade de trabalho. Este entendimento resumido pelo prprio Marx em O Capital, em uma nota de p de pgina do captulo sobre a mercadoria: O termo valor se emprega
aqui... para designar o valor quantitativamente determinado, e portanto a magnitude do valor. Assim, valor valor, isto , valor de troca; porm, valor de troca abstrato, determinado quantitativamente to somente pela quantidade de trabalho requerida para produzir a
mercadoria, no mundo abstrato da produo simples de mercadorias. Porm, esse valor
de uma mercadoria um valor de troca genrico, cuja expresso pode recair sobre qualquer
outra mercadoria, como deve necessariamente se expressar, numa forma especfica de valor
de troca.
Palavras-chave: valor-trabalho; valor de troca; Marx.
Abstract: The literature about the so-called labour theory of value which is attributed to
Marx generally interprets what he calls value of a commodity as being labour embodied,
i.e. the quantity of labour required for its production. This article suggests an interpretation
of Marxs value which emphasizes its aspect of exchange-value, this being determined
by such quantity of labour required. This interpretation is suggested by Marx himself in his
book Capital, particularly in a footnote in the chapter on commodity: The term value is
employed here to designate value which is quantitatively determined, and therefore the
magnitude of value. So, value is value, that is, exchange-value; but it is an abstract ex-
Professor da Universidade Estadual de Montes Claros (Unimontes), Departamento de Economia e

do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Social. Professor titular da UFMG (aposentado). Graduao em Economia (UFMG), mestrado em economia (USP) e doutorado em economia
(University College da Univ. Londres). Fellowship Program no Centro Sraffa da Univ. Roma Tre.
Endereo para correspondncia: Luiz Antonio de Matos Macedo, Unimontes, Campus Universitrio, Montes Claros(MG), CEP 39401-089, Brasil. <matos-macedo@uol.com.br>.
603
change-value, which is determined solely by the quantity of labour that is required for producing the commodity, in the abstract world of simple commodity production. It is a generic exchange-value of a commodity, that can be expressed in terms of any other particular
commodity.
Keyword: labour-value; exchange-value; Marx.
Introduo
A literatura sobre a teoria do valor-trabalho atribuda a Marx em sua obra O capital
geralmente (desde pelo menos a interpretao de Bortkiewicz) entende o que ele designa pelo termo valor de uma mercadoria como sendo trabalho incorporado, isto
, a quantidade de trabalho necessria para produzi-la (vide, por exemplo, Morishima
(1973), Medio (1972), Garegnani(1981)). Um dos autores a questionar tal entendimento
Salama(1975). Este artigo pretende sustentar uma leitura de valor em O capital
de Marx que enfatiza seu aspecto de valor de troca, sendo este determinado por essa
quantidade de trabalho. Este entendimento resumido pelo prprio Marx em uma
nota de p de pgina (nota 19) do captulo sobre a mercadoria: O termo valor se emprega aqui... para designar o valor quantitativamente determinado, e portanto a magnitude do valor. Assim, valor valor, isto , valor de troca; porm, valor de troca
abstrato, determinado quantitativamente to somente pela quantidade de trabalho
requerida para produzir a mercadoria, no mundo abstrato da produo simples de
mercadorias. Portanto, o valor no pode ser reduzido substncia que lhe determina a magnitude, qual seja, aquela quantidade de trabalho. Porm, o valor um
valor de troca genrico, cuja expresso pode recair sobre qualquer outra mercadoria;
e no obstante um valor nico (de mesma magnitude, determinada pela quantidade
requerida de trabalho), que existe em cada mercadoria independentemente da outra
mercadoria em termos da qual se expressa, como deve necessariamente se expressar, numa forma especfica de valor de troca (a forma simples ou singular). Em
particular, o valor de troca de uma mercadoria pode se expressar em termos de ouro,
sendo este reconhecido socialmente como dinheiro. O ouro como dinheiro, numa
quantidade definida, pode ser denominado, por exemplo, libra esterlina, e este
o dinheiro em O capital (como fora nos Princpios de economia poltica de Ricardo).
Nesta obra, Marx refere-se sistematicamente ao valor, no como sendo uma quantidade de trabalho, mas como sendo x libras, y xelins, z pence, que um valor de
troca em termos de ouro, uma forma especfica de expresso do valor de troca genrico, o valor. Este criado pela quantidade de trabalho, no sentido de que esta
lhe d magnitude, proporcionalmente a sua prpria magnitude (tempo de trabalho).
Na mesma obra, Marx expe inicialmente os resultados de sua investigao sobre a
mercadoria (objeto til com valor de mercado), como componente bsico do capitalismo (ou modo de produo capitalista): A riqueza das sociedades em que domina
o modo de produo capitalista aparece como uma imensa coleo de mercadorias,
604
e a mercadoria individual como sua forma elementar. Nossa investigao comea,

portanto, com a anlise da mercadoria (Marx 1985: 45).
Nos primeiros captulos do livro, Marx analisa a produo simples de mercadorias
uma instncia (recorte) abstrata do capitalismo sendo as prprias mercadorias
consideradas abstratamente. Trata-se ento da produo de mercadorias simples
ou abstratas. Uma mercadoria abstrata ou simples possui apenas trs fatores ou
dimenses (cada dimenso tendo mltiplos aspectos): objeto til ou bem, produto
de trabalho humano e valor de troca.
Marx exclui desta investigao as mercadorias no reprodutveis, escassas ou de
oferta restringida por monoplio etc. (cujo valor de mercado depende da demanda,
gerando renda de insumos escassos, renda de monoplio etc.), atendo-se apenas aos
produtos do trabalho, que podem ser reproduzidos (ilimitadamente), como havia
feito Ricardo:
Ao falar ento de mercadorias, de seu valor de troca, e das leis que
regulam seus preos relativos, falamos sempre apenas daquelas
mercadorias que podem ser aumentadas em quantidade pelo empenho de trabalho humano, e em cuja produo a concorrncia opera
sem restries (Ricardo 1951: 12).
As mercadorias so consideradas, em abstrato, somente como produtos do trabalho,

e no como produtos da terra, do capital etc., aspectos estes que no comparecem
nesta abstrao, isto , no se encontram entre os componentes isolados mediante
anlise (anatomia ou disseco, decomposio) do todo constitudo pela mercadoria concreta (realmente existente), embora faam parte da realidade concreta e
completa da produo capitalista de mercadorias. Marx considerou posteriormente
mercadorias menos abstratas, como produtos do capital (produtos de empresas
capitalistas) e, como tais, produtos do trabalho assalariado.
No modo capitalista de produo social, dado historicamente na realidade, os produtos do trabalho j revestem em geral a forma de mercadoria, sendo produzidos
para troca uns pelos outros, mas no mercado (processo social de troca, de venda
e compra) que so reconhecidos (confirmados) como mercadorias e so avaliados
(quantitativamente), adquirindo valor de mercado, isto , valor de troca (qualidade
quantitativa).
Ao analisar a mercadoria, Marx investigou intensivamente tal valor de troca e sua
determinao (qualitativa e quantitativa). No mesmo captulo I de O capital, ele demonstrou a determinao dos valores de troca das mercadorias abstratas por quantidades de trabalho gastas em sua produo, reduzindo ento os valores de troca a valores-trabalho, que ele chama simplesmente valores. Tal determinao mostrada
605
na seo 2 adiante. Analisou tambm o valor de troca como forma desse valor
(valor-trabalho), o que resumido na seo 3. Parece conveniente, aqui, apresentar
preliminarmente, na seo 1, alguns aspectos e propriedades meramente formais dos
valores de troca e das relaes entre eles, independentemente de sua determinao,1
ou seja, apenas como forma sem substncia, como diria Marx.2
Valor de troca
Sejam A, B, ..., K as mercadorias consideradas, identificadas como bens e servios (ou objetos ou valores de uso), por exemplo: trigo, ferro, ouro, extrao de
dente etc.
Sendo mercadorias, os bens so suportes materiais de valor de troca,3 ou seja, tm a
propriedade qualitativa de intercambiabilidade,4 a capacidade de se trocar por outras mercadorias em geral, ou o poder de compra sobre qualquer delas: a mercadoria A, por exemplo, vale a mercadoria I, sendo I = B ,..., K. Qualitativamente, como
intercambiabilidade, o valor de troca aqui definido genericamente, como capacidade
de se trocar por outros bens em geral, isto , por qualquer outro bem e por todo outro
bem; e, nas palavras de Marx, esta intercambiabilidade total constitui a cidadania
de um bem no mundo das mercadorias, seu reconhecimento como mercadoria.
Mas o valor de troca de uma mercadoria tambm propriedade quantitativa, que
como tal se define em termos de cada um dos demais bens, sendo a quantidade deste
pela qual pode se trocar: a unidades de A valem b unidades de B, por exemplo, 1
litro de Vinho vale 2 kg de Po. Quantitativamente, o valor de troca de um bem
aqui definido, por ora, em relao a apenas um outro bem; e ento o mesmo bem pode
ter mltiplos valores de troca, isto , valores especficos em termos de cada um dos
demais bens (ou em termos de alguma cesta fixa de bens).

Observando os valores de troca de duas ou mais mercadorias relativamente a uma
terceira mercadoria qualquer uma mercadoria genrica H v-se que os valores
de troca (em termos de H) so prprios de cada mercadoria, e so comensurveis (s
se distinguem pela magnitude). Assim, quando duas ou mais mercadorias expressam
seus valores de troca em termos de uma mesma mercadoria, esta torna-se sua medi-
Vale dizer, independentemente de qualquer teoria sobre (determinao de) valor de troca.
E como de fato disse acerca do tratamento de valor por alguns autores.
Os valores de uso [bens] constituem o contedo material da riqueza, qualquer que seja a forma
social desta. Na forma de sociedade a ser por ns examinada [a produo de mercadorias], eles
constituem, ao mesmo tempo, os portadores materiais do valor de troca. (Marx 1985: 46).
Exchangeability, changeabilit.
606
da comum de valores, permitindo comparar e medir seus valores na mesma unidade

Se todas as mercadorias expressam seus valores de troca em termos de uma mesma
mercadoria H, esta torna-se sua medida geral de valores de troca, ou padro de valor
de troca das mercadorias. (Trivialmente, o valor de troca da prpria mercadoria padro em termos dela mesma identicamente 1: 1 unidade de H vale 1 unidade de H).
Dentre o conjunto de todas as mercadorias consideradas A, B, ..., K, sendo uma mercadoria H o padro de valor, os valores de troca podem ento ser definidos na forma
geral:
1 unidade de A vale ha unidades de H
1 unidade de B vale ha unidades de H (I)
.............................................................
Na produo de mercadorias j desenvolvida, ora analisada, a troca ou circulao (venda e compra) das mercadorias j se faz geralmente mediante dinheiro, uma
mercadoria que funciona como intermedirio dessa circulao, isto , como meio circulante. Esta funo de dinheiro j recaiu sobre uma mercadoria particular, conveniente e reconhecida (aceita como meio de troca) mundialmente, como o ouro ou a
prata: [o ouro] j est circulando no processo de troca, como mercadoria monetria
(Marx 1985: 93).
E os valores de troca j se definem em termos de tal dinheiro, ou seja, toda mercadoria
j tem um preo, isto , a quantidade de dinheiro (em termos da unidade monetria,
prpria deste) pela qual pode se trocar (vender ou comprar). Nesta funo como
padro (medida geral) dos valores de troca das mercadorias, a mercadoria-dinheiro,
socialmente reconhecida como tal padro o ouro, por exemplo funciona como
dinheiro apenas imaginrio ou ideal, como quantidade imaginria de ouro.
Trata-se de preo de mercado, isto , preo conferido/atribudo pelo processo social
de troca: o mercado que precifica as mercadorias. Dentre o conjunto de todas as
mercadorias consideradas A, B, ..., K, sendo a mercadoria K o dinheiro, os preos
podem ser descritos como valores de troca assim:
1 unidade de A vale ka unidades de K
1 unidade de B vale kb unidades de K (II)
.............................................................
onde a unidade de K a quantidade que corresponde unidade monetria (por exemplo, a libra esterlina, unidade monetria adotada em O capital, correspondendo a cerca de 7 g e ouro); de modo que esta quantidade unitria de K funciona como padro
(medida de magnitude) dos valores de troca de todas as demais mercadorias; e em
607
particular, sendo K a mercadoria monetria, funciona tambm como padro dos preos (em dinheiro) das diversas mercadorias. Designando simplesmente por pi o preo
em dinheiro da mercadoria genrica I (I = A, B, ..., K), tem-se pi = ki5 (numericamente). Na expresso (II) acima, as magnitudes ki, ou seja as magnitudes numricas
dos preos pi, encontram-se indeterminadas. (Mais adiante, na seo 2, elas estaro
determinadas).
O quociente de dois preos, ou preo relativo de duas mercadorias quaisquer, I
e J (sendo I, J = A, B, ..., K), ou seja, pi/pj a mesma coisa que o valor de troca
da mercadoria I em termos da mercadoria J. Obviamente, pj/pi o valor de troca recproco, isto , valor da mercadoria J em termos da mercadoria I. Portanto, se pi e pj
representam quantidades indeterminadas de dinheiro, tem-se os valores de troca:

1 unidade de I vale x unidades de J
onde x pi/pj,
e 1 unidade de J vale y unidades de I
onde y pj/pi, de modo que y 1/x.
Note-se que, nestas expresses, o valor de troca entre I e J, x ou y, indeterminado
(invertebrado).
Nestas expresses recprocas do valor de troca das mercadorias I e J, o valor de troca
uma propriedade recproca: 1 unidade de I vale x unidades de J se, e somente se,
1 unidade de J vale 1/x unidades de I ou, proporcionalmente, x unidades de J valem
1 unidade de I. Os valores de troca da mercadoria I e da mercadoria J so, afinal,
expresses da mesma coisa: o valor de troca entre I e J. Em particular, se J = K, tem-se o preo em dinheiro da mercadoria i (1 unidade de I vale ki unidades de K) e o
valor de troca de K em termos de I: 1 unidade de K vale 1/ki unidades de I.
Considerados assim isoladamente (fora do contexto da troca generalizada de mercadorias) os valores de troca recprocos entre duas mercadorias quaisquer so apenas relativos. Porm, na troca j generalizada e recorrente, observando os valores
de troca de cada uma delas relativamente a uma terceira mercadoria qualquer, por
exemplo a mercadoria K que funciona como dinheiro conforme expresso II acima
v-se que os valores de troca (em termos de K) so prprios de cada mercadoria,
e so comensurveis (s se distinguem pela magnitude). Assim, independentemente
de sua determinao quantitativa, tem-se uma igualdade entre uma quantidade da
mercadoria I e uma quantidade da mercadoria J, igualdade esta em valor de troca em
termos da mercadoria K:
5
Inclusive, trivialmente, o preo pk 1, sendo pk o valor de troca da mercadoria K em termos

dela prpria: 1 unidade de K vale 1 unidade de K.
608
1/ki mercadoria I = 1/kj mercadoria J (III)
ou, considerando o valor de troca apenas em seu aspecto qualitativo: I = J.

Note-se que esses valores de troca entre as trs mercadorias I, J e K so supostos
(postulados) consistentes (transitivos)6: se 1 I vale ki K e 1 J vale kj K, ento 1/ki I vale
1/kj J. Embora ki e kj (magnitudes dos preos pi e pj) sejam aqui indeterminados, eles
so tambm supostos (postulados) nicos. Dados os preos pi e pj, no h outro valor
de troca (bilateral ou triangular) entre I e J seno na proporo de 1/ki unidades de I
para 1/kj unidades de J.7
Mas K uma mercadoria, de modo que se pode inverter seu papel como padro de
valor de troca com I ou com J e ter sua igualdade com uma ou com outra, anloga
igualdade III; e dessas igualdades segue-se (pela transitividade) a igualdade das trs
mercadorias em valor de troca (em termos de qualquer uma delas que funcione como
padro de valor de troca):
xI = yJ = zK
ou, generalizando, tem-se a igualdade qualitativa e proporcionalidade quantitativa

(em valor de troca) entre todas as mercadorias:
xA = yB = ... = zK (IV)
onde x, y, ..., z so aqui indeterminados, porm devem ser consistentes com os valores de troca em termos de K, isto , com os preos em dinheiro; ou seja x, y, ..., z na
expresso IV devem ser tais que x/z = 1/pa, y/z=1/pb:
1/pa mercadoria A = 1/pb mercadoria B = ... = 1 mercadoria K
A definio de mercadoria uma coisa til com valor de mercado, isto , com valor
de troca (sendo reconhecida como tal no mercado, processo social de troca) e as
expresses II e IV acima mostram que, na troca generalizada de objetos teis, como
mercadorias:
i.
as mercadorias envolvidas na troca so qualitativamente iguais em valor de troca,

isto , tm a mesma propriedade qualitativa de intercambiabilidade (independentemente de sua diversidade como objetos teis) o que pode ser descrito assim:
Por exemplo: 10 libras de ch = 20 varas de linho, e 40 libras de caf = 20 varas de linho. Ento,
10 libras de ch = 40 libras de caf (Marx, 1985: 67).
Isto equivale a supor ausncia de oportunidades de arbitragem.

609
A = B = ... = K;
ii. a propriedade de valor de troca, em seu aspecto qualitativo (intercambiabilidade), pertence a uma mercadoria independentemente da mercadoria particular
em termos da qual se define/especifica seu valor de troca;
iii. os valores de troca da mesma mercadoria em termos de cada outra mercadoria
tm magnitudes no comensurveis, pois se definem/especificam em termos
de mercadorias qualitativamente distintas (como objetos teis);
iv. os valores de troca de todas as mercadorias definidos/especificados em termos
da mesma mercadoria tm magnitudes comensurveis, de modo que s se diferenciam pela magnitude;
v. os valores de troca de todas as mercadorias definidos/especificados em termos
da mesma mercadoria tm magnitudes nicas (embora estas sejam, aqui, indeterminadas);
vi. os valores de troca de todas as mercadorias, definidos/especificados em termos de qualquer uma das mercadorias, A, B, ..., K tm as mesmas magnitudes relativas que os valores de troca definidos/especificados em termos de
qualquer outra das mercadorias, em propores consistentes com seus preos
em dinheiro ou seja, na expresso IV tem-se:
(1: y/x: ...: z/x) :: (x/y: 1 : ...: z/y) :: ... :: (x/z: y/z: ...: 1).
Valor (valor-trabalho)
Esta seo resume o argumento de Marx sobre a determinao dos valores de troca,
vale dizer, sobre a substncia e magnitude do valor (valor-trabalho).
O valor de troca aparece, de incio, como a relao quantitativa, a
proporo na qual valores de uso de uma espcie se trocam contra
valores de uso de outra espcie, uma relao que muda constantemente no tempo e no espao. O valor de troca parece, portanto, algo
casual e puramente relativo8... (Marx, 1985: 46).
Mas num processo generalizado e recorrente de troca, na produo de mercadorias

totalmente desenvolvida (Marx, 1985: 73), o valor de troca das coisas j no ocorre
casualmente, por ocasional ato de vontade pelo qual seus possuidores decidem alien-las mutuamente, numa proporo fortuita ou acidental.
8
Algo invertebrado.
610
De fato, o carter de valor dos produtos de trabalho apenas se consolida mediante

sua efetivao como grandezas de valor. As ltimas variam sempre... (Marx,1985:
72). Mas as magnitudes dos valores de troca, constantemente variveis, no so estabelecidas fortuitamente a cada ocasio de troca, tendo adquirido, pela generalizao e
recorrncia da troca, certa estabilidade (ibid), embora sujeitas a constantes oscilaes. Esta estabilidade com oscilaes, observada de fato, sugere que:
i.
a estabilidade na troca recorrente obedece a uma lei ou regra que determina nveis de preos relativos persistentes ao longo do tempo;
ii. as oscilaes frequentes em torno daqueles nveis persistentes devem ser

atribudas a determinaes distintas.9
Fazendo abstrao destas oscilaes,10 cabe investigar a estabilidade, fato observado na realidade, presumindo a existncia de algo determinante dos valores de troca e
buscando, na mesma realidade, os aspectos determinantes: o que determina isso que
j (na realidade) determinado? Marx oferece uma resposta, no mencionado captulo
I de O capital, a qual interpretada no restante desta seo.
Estando os valores de troca de todas as mercadorias determinados quantitativamente,
as magnitudes x, y, ..., z que aparecem nas descries dos valores, vistas na seo 1
acima, deixam de ser incgnitas (indeterminadas) passando a ser constantes, i.e. nmeros determinados (exceto na expresso IV, onde so determinados apenas os valores de troca ou preos relativos, ou seja, os quocientes ou propores entre x, y, ..., z
e no suas magnitudes absolutas).
Reconsideremos a expresso IV (derivada da expresso II, isto , do conjunto de preos em dinheiro das mercadorias), na qual os valores de troca das mercadorias, umas
com relao s outras, so descritos como magnitudes comensurveis:
x A = y B = ... = z K
(IV repetida)
Para Marx, como para Smith (acompanhado tambm por Ricardo), o jogo de oferta e demanda
responde apenas pelas oscilaes dos preos de mercado em torno de patamares de equilbrio
(ou gravitao) para os quais tendem naturalmente (preos naturais, cf. Smith) a longo prazo, por fora da livre concorrncia (e operao da lei da oferta e demanda) nos mercados. Uma
mudana de preos das mercadorias pode refletir mudanas nesses patamares de equilbrio (os
quais prevalecem a longo prazo como preos mdios, pelos quais os preos de mercado so
regulados) ou pode consistir de meras oscilaes dos preos de mercado (Marx, 1985: 103 e
138, n. 37).
10
Como procedimento cientfico, cabe abstrair as oscilaes dos preos de mercado como sendo casuais (Marx, 1985: 138, n.37).
611
onde x, y, ..., z so nmeros consistentes (proporcionalmente) com os preos em

dinheiro pa, pb, ..., estando estes agora j determinados numericamente, sendo quantidades da mesma mercadoria K: ka, kb, ... respectivamente).
Na expresso IV, tem-se a igualdade qualitativa e a proporcionalidade quantitativa
entre todas as mercadorias, igualdade esta em valor de troca em termos de qualquer
uma delas que funcione como padro de valor de troca.
Mas os valores de troca s deixam de ser algo casual e puramente relativo, s se
consolidam como magnitudes de valor dos objetos, quando se determinam por alguma propriedade quantitativa comum dos prprios objetos, a qual, sendo qualidade
comum,11 no pode residir em sua materialidade de objetos teis, que mltipla e
diversa.
Marx pergunta-se ento: Onde est o igual, a substncia comum...?... aquilo que h
realmente de igual... a saber: trabalho humano.
Com efeito, v-se que todas as mercadorias so qualitativamente iguais em valor de
troca, tm a mesma propriedade de valor de troca, agora com determinadas magnitudes comensurveis (como quantidades de qualquer uma delas que funcione como
padro de valor de troca), independentemente de seus aspectos como objetos teis.12
Abstraindo todos estes aspectos, ou melhor, fazendo abstrao de sua prpria materialidade como objetos teis, as mercadorias reduzem-se a mercadorias intangveis com determinadas magnitudes de seus valores de troca. Estes valores de troca,
com determinadas magnitudes, dependem (esto ligados, condicionados), portanto,
de outro(s) aspecto(s) das mercadorias que no aqueles que estas possuem enquanto
objetos teis. E como os valores de troca possuem magnitude, h de existir h de
se encontrar, ou o mercado (processo social de troca) ter encontrado dentre esses outros aspectos pelo menos um aspecto quantitativo que seja comum a todas as
mercadorias. Qual(is) aspecto(s) existe(m) nessas mercadorias (alm de serem objetos
teis e valores de troca)? Resta, das trs dimenses ora consideradas nas mercadorias em abstrato (vide Introduo acima), apenas uma: elas so produtos do trabalho
humano. Mas como se evaporou (abstraiu) os prprios produtos (enquanto objetos
teis, porm no o aspecto de que trabalho humano foi gasto em sua produo), resta
somente a propriedade comum de trabalho humano gasto para produzir tais objetos.13
11
Os valores de troca (comensurveis) no poderiam, logicamente, ser determinados por qualidades distintas entre objetos.
12
Inclusive sua utilidade ou valor de uso.
13
Naquele estado inicial e rude de sociedade que precede a acumulao de capital e a propriedade
da terra, a proporo entre as quantidades de trabalho necessrias para obter diferentes objetos
parece ser a nica circunstncia que pode fornecer qualquer regra [de valor de troca] para troII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
612
O que, ento, restou, como resduo, nesta operao de abstrao dos produtos do
trabalho? Marx responde: [Abstrados de sua materialidade fsica] O que essas coisas
ainda representam apenas que em sua produo foi despendida fora de trabalho
humano, foi acumulado trabalho humano (Marx, 1985: 47).
Mas, alm disso, ocorre que:
ao desaparecer o carter til dos produtos do trabalho, desaparece o carter til dos trabalhos neles representados, e desaparecem
tambm, portanto, as diferentes formas concretas desses trabalhos
[trabalho do marceneiro ou do pedreiro ou do fiandeiro ou de qualquer outro trabalho produtivo determinado], que deixam de diferenciar-se um do outro para reduzir-se em sua totalidade a igual trabalho humano, a trabalho humano abstrato (Marx, 1985: 47).
Ao determinar os valores de troca, o processo social de troca no reconhece no trabalho despendido mais aspectos que trabalho humano em geral, indistinto, de modo
que s nesta qualidade que o trabalho gasto na produo pode determinar o valor
de troca das mercadorias. Somente como trabalho humano igual, homogneo ou abstrato (fazendo abstrao de suas diversas formas teis (ou funes) concretas), pode
o processo social de troca (que estabelece os preos e, portanto, os preos relativos)
encontrar no trabalho,14 e este constituir, a base da determinao de diferenas
quantitativas em um carter igual conferido (pelo mesmo processo social de troca)
a seus produtos seu valor de troca. Tal base consiste das quantidades de trabalho
humano (indiferenciado, igual, homogneo) requeridas para produzi-los: [A quantidade (tempo) de trabalho] serve de base determinao da grandeza de valor (Marx,
1985: 70, nfase acrescentada).15
Porm, isto supe que as prprias foras de trabalho sejam homogneas, de modo
que os correspondentes trabalhos sejam homogneos nesse aspecto, como exerc-los uns pelos outros (Smith, 1976: 65, nfase acrescentada). Referindo-se a esta passagem
de Smith, Ricardo comenta: Que este realmente o fundamento do valor de troca de todas as
coisas, exceto aquelas que no podem ser aumentadas pelo trabalho humano, uma doutrina da
maior importncia em economia poltica (Ricardo, 1951: 13).
14 E somar os diversos trabalhos concretos: O tempo de trabalho exigido para a produo do algodo parte do tempo de trabalho exigido para a produo do fio... O mesmo vale para o tempo de
trabalho exigido para produzir a massa de fusos, sem cuja depreciao ou consumo o algodo no
poderia ser fiado (Marx, 1985: 156).
15
Trata-se aqui do trabalho requerido direta e indiretamente, nas sucessivas etapas de produo;
por exemplo: [Ao considerar o tempo de trabalho necessrio para produo do fio, por exemplo]
os diferentes processos particulares de trabalho... que tm que ser percorridos para produzir o
prprio algodo e a massa de fusos desgastada e para fazer, finalmente, de algodo e fuso fio,
podem ser considerados como diversas fases sucessivas do mesmo processo de trabalho (Marx,
1985: 156).
613
ccio de uma igual capacidade de trabalho e possam ser medidos e somados pelo
tempo de exerccio de uma mesma capacidade de trabalho. De fato, Marx supe nessa
anlise do valor das mercadorias (no captulo I de O capital) que toda fora de trabalho
simples (unskilled ou no qualificada):
Para efeitos de simplificao valer a seguir cada espcie de fora
de trabalho, diretamente, como fora de trabalho simples (Marx,
1985: 52).
[o trabalho que] constitui a substncia dos valores, trabalho humano igual, dispndio da mesma fora de trabalho do homem (ibid:
48).
Todo trabalho , por um lado, dispndio de fora de trabalho do
homem no sentido fisiolgico, e nessa qualidade de trabalho humano igual ou trabalho humano abstrato gera o valor da mercadoria16
(ibid: 53).
Tal determinao dos valores de troca em abstrato, tratando-se abstratamente

de simples produtos do trabalho (e no de produtos do trabalho assalariado e do capital, nem produtos da terra) ocorre em meio reproduo geral dos produtos
do trabalho para troca,17 ligada ao processo generalizado de troca (compra e venda
de mercadorias), o qual encontra na produo o fator determinante da magnitude
dos valores de troca. S ento, sendo assim determinados por quantidades nicas
de trabalho, os valores de troca (preos relativos) das mercadorias consolidam-se
como magnitudes nicas e consistentes (transitivas), sendo estas magnitudes determinadas exclusivamente pelas quantidades de trabalho requeridas em sua produo:
O valor de uma mercadoria determinado pela quantidade de trabalho despendido durante a sua produo (Marx, 1985: 47).
O valor de uma mercadoria est para o valor de cada uma das outras mercadorias assim como o tempo de trabalho necessrio para
a produo de uma est para o tempo de trabalho necessrio para
a produo de outra (ibid: 48).
Tais valores de troca abstratos, cujas magnitudes so determinadas exclusivamente

pelas quantidades de trabalho requeridas respectivamente para produzir as mercado16 Continuao: Todo trabalho , por outro lado, dispndio de fora de trabalho do homem sob
forma especificamente adequada a um fim, e nessa qualidade de trabalho concreto til produz
valores de uso [bens] (Marx, 1985: 53).
17
Regulada esta reproduo pelas propores de troca que vigoram no mercado, na medida em que
os trabalhos privados so distribudos e redistribudos entre a produo dos diversos produtos em
resposta aos incentivos e sanes do mercado em forma dos preos que alcanam os produtos.
614
rias, so o que Marx chama de valores das mercadorias. Valor um valor de troca
abstrato, com magnitude assim determinada, sendo porm um valor de troca genrico, isto , propriedade de intercambiabilidade geral (por toda outra mercadoria):
aA vale iI (isto : a unidades da mercadoria A valem i unidades da mercadoria
genrica I), para todo i = b, ..., k e I = B,... K. Tal valor de troca genrico distingue-se
do valor de troca especfico, isto , como quantidade de uma mercadoria particular,
por exemplo: aA vale bB, ou aA vale kK etc.
Tendo sido feita abstrao de sua materialidade como objetos teis, as mercadorias
(j consideradas em abstrato como simples produtos de trabalho) foram ipso facto
reduzidas materialidade espectral de valores. Estes so compostos inextricavelmente da propriedade de intercambiabilidade geral (aspecto qualitativo dos
valores de troca) das mercadorias a qual foi retida nesta operao de abstrao,
embora tenham sido evaporados os prprios produtos, enquanto objetos e do
aspecto quantitativo comum dos produtos do trabalho, os quais foram reduzidos a
quantidades de trabalho humano indistinto na mesma operao de abstrao dos
produtos do trabalho, a qual reteve o prprio trabalho de que so produtos, em seu
aspecto quantitativo: tempo de trabalho despendido para produzi-los. Unido este
aspecto quantitativo do trabalho quele aspecto qualitativo do valor de troca, este
assume tambm um aspecto quantitativo, sendo agora determinado pela quantidade (tempo) de trabalho requerida para produzir cada mercadoria. O valor tem
assim duplo aspecto: um aspecto qualitativo, como valor de troca genrico (intercambiabilidade geral), o qual no tem magnitude prpria (em si e por si) enquanto propriedade apenas qualitativa de uma mercadoria; e um aspecto quantitativo:
quantum de trabalho, que confere magnitude (maior ou menor, proporcionalmente
a sua prpria magnitude) quele valor de troca genrico. Neste sentido, as quantidades de trabalho criam, geram, formam ou produzem os valores, ou se
materializam ou se cristalizam como cristais ou cogulos ou gelatinas
em valores, isto , valores de troca genricos, agora determinados quantitativamente:
A expresso valor... usada aqui para valor quantitativamente determinado, portanto, para grandeza de valor (Marx, 1985: 58, n.19).
Como medir ento a grandeza de seu valor [valor de um valor de
uso ou bem]? Por meio do quantum nele contido da substncia
constituidora do valor, o trabalho. A prpria quantidade de trabalho
medida pelo seu tempo de durao, e o tempo de trabalho possui, por sua vez, sua unidade de medida nas determinadas fraes do
tempo, como hora, dia etc. (ibid: 47).
O trabalho humano cria valor, porm no valor (Marx, 1985: 56). Trabalho no
valor de troca, nem valor trabalho, pois valor valor de troca, um valor de troca
genrico e quantitativamente determinado por quantidades de trabalho.
615
O trabalho humano cria valor ... ao cobrar forma corprea, isto , ao se produzir
um objeto til, quando o processo social de troca (o mercado) reconhece a esse
objeto carter de mercadoria, ou propriedade (qualitativa) de intercambiabilidade; e
justamente por isto que se est gastando trabalho para produzi-lo, ou melhor, para
produzir seu valor de troca.18 Na produo generalizada e recorrente de objetos teis
para troca, o carter de valor dos objetos se acusa j no momento de ser produzidos. A magnitude do valor de troca (valor de mercado) de cada objeto resulta determinada pelo mesmo processo social e impessoal de troca, em funo da quantidade
de trabalho gasta em sua produo. somente quando se reproduzem com carter
geral os produtos do trabalho como mercadorias, traduz-se o trabalho despendido
na produo de um objeto em sua materialidade espectral social de valor. Trata-se
aqui de valor (valor-trabalho) do objeto, seu valor de troca abstrato: [Ao dizer que]
como valores, as mercadorias so meras gelatinas de trabalho humano, ento nossa
anlise reduz as mesmas abstrao de valor (Marx, 1985: 56).19
Tal determinao dos valores de troca constitui uma lei natural do modo de produo capitalista, considerado em abstrato como produo simples de mercadorias:
mister uma produo de mercadorias totalmente desenvolvida antes que da experincia mesma nasa o reconhecimento cientfico,
que os trabalhos privados, empreendidos de forma independente uns
dos outros, mas universalmente interdependentes como membros
naturalmente desenvolvidos da diviso social do trabalho, so o tempo todo reduzidos sua medida socialmente proporcional porque,
nas relaes casuais e sempre oscilantes de troca dos seus produtos,
o tempo de trabalho socialmente necessrio sua produo se impe20 com violncia como lei natural reguladora, do mesmo modo
que a lei da gravidade, quando a algum a casa cai sobre a cabea.
A determinao da grandeza de valor pelo tempo de trabalho , por
isso, um segredo oculto sob os movimentos manifestos dos valores
relativos das mercadorias. Supera a aparncia da determinao meramente casual das grandezas de valor dos produtos de trabalho...
(Marx, 1985: 73).
18
Para quem os produz como mercadorias, os objetos teis (teis para outros) s interessam como
encarnao de valor de troca, sendo-lhe indiferente se este se suporta em um ou outro objeto.
Neste aspecto, a produo de mercadorias no seno a produo de valores de troca.
19
Como cristalizaes [cristais] dessa substncia social [trabalho humano indiferenciado] comum a todas elas [mercadorias, das quais se faz abstrao dos valores de uso], so elas valores
valores mercantis. (Marx, 1985: 47; cristais cf. trad. ed. inglesa de Moore & Aveling).
20 Trata-se, na determinao da magnitude do valor, do tempo de trabalho socialmente necessrio, isto , a quantidade requerida para produzir um bem nas condies dadas de produo socialmente normais, e com o grau social mdio de habilidade e de intensidade do trabalho
(Marx, 1985: 48).
616
Valor de troca como forma do valor

Inicialmente considerada, a mercadoria era vista em seus aspectos exteriores, aparentes: objeto com utilidade (valor de uso) e com valor de troca. Agora, aps anlise, a mercadoria valor de uso, objeto til, e valor.
Como se viu na seo 2, o valor de uma mercadoria um valor de troca genrico
(aA vale iI, para todo i = b, ..., k e I = B, ..., K) ligado inextricavelmente e determinado quantitativamente pelo trabalho necessrio para sua produo.
Ocorre que:
i.
o valor, como valor de troca genrico (intercambiabilidade geral ou total) de

uma mercadoria, intangvel e inobservvel por si mesmo;
ii. sendo valor de troca, o valor pode ser observado se (e somente se) assumir
uma forma concreta, isto , expressar-se como valor de troca em termos de
alguma outra mercadoria, ou melhor, em termos do objeto fsico desta, por
exemplo: aA vale bB, ou aA vale kK. Ou seja, o valor s pode ser observado, s pode se expressar ou se manifestar (ao observador) como valor
de troca especfico, isto , em termos de algum objeto-mercadoria particular
(o qual tambm tenha valor, sendo igualmente produto de trabalho). Este
valor de troca assim a forma necessria de expresso do valor, a forma
do valor:
[a objetividade de valor das mercadorias, sendo puramente social]21 pode aparecer apenas numa relao social [de troca] de mercadoria para mercadoria.22 Partimos, de fato, do valor de troca ou da
relao de troca das mercadorias para chegar pista de seu valor a
oculto. Ns precisamos agora voltar a essa forma de manifestao do
valor Marx, 1985: 54).
O valor de troca especfico completa o valor valor de troca genrico, intangvel, invisvel (ibid: 88) dando-lhe visibilidade, com uma forma concreta: valor
de troca em termos de uma mercadoria especfica, identificada como objeto til, em
unidades fsicas deste.
21
A materialidade como valores das mercadorias so os valores de troca revestidos pelo processo social de troca nos produtos do trabalho (e determinados por quantidades de trabalho requeridas), sendo uma propriedade social (forma mercadoria).
22 Por exemplo: o casaco representa na expresso de valor do linho uma propriedade sobrenatural
a ambas as coisas: seu valor, algo puramente social (Marx, 1985: 60).
617
Na seo Forma do valor ou valor de troca do captulo I de O capital, Marx reexamina

as diversas modalidades de valores de troca simples ou relativa (ou singular),23 total ou desdobrada (ou desenvolvida),24 geral25 e dinheiro (preos em dinheiro) como formas do valor, partindo da forma simples ou elementar para as formas mais desenvolvidas.26
Em qualquer destas modalidades, e particularmente na forma geral, os prprios valores de troca, enquanto qualidade de intercambiabilidade reconhecida pelo mercado
uma vez que as mercadorias tenham algum valor de troca (independentemente de
suas magnitudes, ou de estas serem ou no determinadas) j expressam o carter
social do(s) trabalho(s) envolvido(s) na produo das respectivas mercadorias, uma
vez que enlaam esses trabalhos privados independentes como trabalho social, inseridos na diviso social do trabalho, no conjunto do trabalho social. Essas relaes
que a troca estabelece entre os prprios produtos constituem assim relaes sociais
de produo (entre as pessoas), ou seja, constituem relaes sociais mercantis, caractersticas da produo de mercadorias como forma de produo social, isto ,
como forma de trabalho social. As relaes de troca entre as mercadorias, sendo estas
produtos do trabalho, representam ento relaes sociais de trabalho, intercmbio
dos prprios trabalhos individuais/privados/concretos incorporados nos bens trocados e que estes representam.27
Mas a forma de valor (valor de troca) tem de expressar valor determinado quantitativamente, ou grandeza de valor (Marx, 1985: 57). Uma vez determinados pelas quantidades de trabalho necessrias para produzir as mercadorias, os mesmos valores de
troca, antes formais (relaes de troca entre bens), adquirem substncia (trabalho
humano indiferenciado), a qual se liga, se vincula a eles (valores de troca), conferindo-lhes novos aspectos sociais: sendo ento valores agora expressos em forma
relativa, como quantidades de outro objeto-mercadoria os valores de troca expressam (refletem) tambm, ipso facto, as magnitudes daquelas quantidades (tempos) de
trabalho social (como trabalho humano indiferenciado). Estas quantidades de trabalho constituem a medida imanente28 de valor das mercadorias29 (Marx, 1985: 87),
23 Valor de troca de uma mercadoria em termos de outra mercadoria.
24 Valores de troca de uma mercadoria em termos de cada uma das demais mercadorias.
25 Valores de toca de todas as mercadorias em termos de uma mesma mercadoria.
26 A forma mercadoria simples ... o germe da forma dinheiro (ibid: 70).
27
O comrcio nada mais que a troca de um trabalho por outro (B. Franklin, cit. por Marx, 1985:
56, n.17a); O fato de que mercadorias eram trocadas uma por outra no mercado, e adquiriam
valores, era em essncia um reflexo do fato de que os produtores dessas mercadorias trabalhavam , na verdade, uns para os outros ao incorporar seus trabalhos separados nas mercadorias
[convertendo estes trabalhos privados em trabalho social] (Meek,1967: 181).
28 Medida imanente significa aqui uma quantidade vinculada a algum tipo de existncia ou algum
tipo de qualidade (Rubin, 1974: 178-179); Esta a conhecida definio da medida que d Hegel.
618
ou seja, constituem o aspecto quantitativo intrnseco dos valores das mercadorias.

J os valores de troca especficos, em forma de quantidades de algum objeto-mercadoria, so magnitudes determinadas e reflexas, ou seja: ao expressar os valores das
mercadorias, quantidades desse objeto refletem com exatido (proporcionalmente)
quantidades (tempos) de trabalho social requeridas para produzi-las.
Em particular: estando determinados quantitativamente, os valores de troca na forma geral i.e. em termos de um mesmo objeto-mercadoria qualquer que, sendo
um produto de trabalho e tendo um valor dado, funciona como equivalente geral
expressam os valores das respectivas mercadorias em termos de uma medida
comum geral:
Sendo todas as mercadorias, enquanto valores, trabalho humano
objetivado, e, portanto sendo em si e para si comensurveis, elas
podem medir seus valores, em comum, na mesma mercadoria especfica e com isso transformar esta ltima em sua medida comum de
valor (Marx, 1985: 87).
O linho, por exemplo, funciona ento como material de expresso de magnitude

ou seja, como medida de valores, semelhana das medidas... para expressar
a quantidade dos objetos teis. Aqui, uma vara30 de linho representa o valor da
mesma forma como um metro de madeira representa o comprimento, e as varas de
linho funcionam como varas de valor das demais mercadorias: [O linho, como
equivalente geral, tendo ele prprio um determinado valor] Sua prpria forma natural a figura de [expresso de] valor comum a esse mundo [das mercadorias]
(Marx, 1985: 67).
Mas a forma equivalente geral uma forma do valor em si. Ela pode ser recebida,
portanto, por qualquer mercadoria (ibid: 69), por exemplo o ouro, o qual assume
ento a funo de dinheiro como medida de valores:
O gnero especfico de mercadoria, com cuja forma natural a forma
equivalente se funde socialmente, torna-se mercadoria dinheiro ou
funciona como dinheiro (Marx, 1985: 69).
(ibid:341, nota 2). No caso, trata-se do tempo de trabalho, uma quantidade vinculada qualidade
de intercambiabilidade do produto do trabalho, compondo qualidade e quantidade o valor da
mercadoria, valor que unidade inextricvel dessa qualidade com essa quantidade.
29 O padro e a substncia imanentes do valor (Marx, Theories of surplus-value: 163; cit. por Rubin, 1974: 178-179); substncia e magnitude do valor: trabalho e tempo de trabalho; trabalho como substncia constituidora do valor (Marx, 1985: 47).
30 Medida de comprimento usada em exemplos de Marx.
619
Dinheiro, como medida de valor, forma necessria de manifestao

[expresso] da medida imanente do valor das mercadorias: o tempo
de trabalho (ibid: 87).
Referindo-se aos preos (em dinheiro), diz Marx:

A expresso relativa simples de valor de uma mercadoria, por exemplo, do linho, na mercadoria que j funciona como mercadoria dinheiro, por exemplo, o ouro, a forma preo. A forma preo do
linho , pois: 20 varas de linho = 2 onas de ouro (Marx, 1985: 69).31
Finalmente, os preos forma de preo ou forma ouro imaginria como quantidades imaginrias de ouro em que se transformam idealmente os valores das mercadorias, so ento expressos em denominaes monetrias (ou denominaes de
conta) do ouro, estabelecidas legalmente:
Determinado peso do metal nobre, por exemplo, 1 ona de ouro,
oficialmente dividido em partes alquotas, que recebem nomes de
batismo legais como libra, tler etc. (Marx, 1985: 91).
Portanto, em lugar de dizer que o quarter de trigo igual a 1 ona de
ouro, diramos, na Inglaterra, que igual a 3 libras esterlinas, 17 xelins
e 10 pence (ibid: 91).
Cabe reiterar que, na teoria de Marx sobre valor, valor no trabalho incorporado
(que toma corpo) no objeto que constitui e identifica uma mercadoria, por exemplo, em um fuso de fiao. Tal trabalho incorporado (embodied), isto , o (tempo
de) trabalho gasto para produzir o objeto, apenas o contedo ou substncia do
valor, constituindo seu aspecto quantitativo, isto , formando (na exata proporo em que gasto) sua magnitude. Valor valor de troca genrico, pertinente ao
objeto enquanto mercadoria, sendo uma materialidade social (espectral ou sobrenatural); e s se expressa (e se observa) como valor de troca especfico, isto ,
como quantidade de algum outro objeto, em particular o ouro ou suas denominaes
monetrias. Assim, por exemplo:
Os valores dos meios de produo, do algodo e do fuso, expressos
no preo de 12 xelins, formam, portanto, partes integrantes do valor
do fio ou do valor do produto. ... Sabemos agora qual parte do valor
do fio forma[m] os meios de produo, algodo e fuso. igual a 12
xelins [aproximadamente 1/7 de ona de ouro], ou materializao
de 2 dias de trabalho (Marx, 1985: 156).
31
aA = kaK, bB = kbK, ..., sendo K o ouro.

620
Assim, ao expressar o valor de uma mercadoria, o preo (agora em dinheiro de

conta) expressa a quantidade (tempo) de trabalho necessria para produzi-la. Outro
exemplo: suponhamos que em 1 quarter de trigo e em 2 libras esterlinas (aproximadamente ona de ouro) se encerre a mesma quantidade de trabalho socialmente
necessrio. As 2 libras esterlinas so a expresso em dinheiro da magnitude de valor
do quarter de trigo, expressando ento (proporcionalmente) a magnitude prpria do
trabalho necessrio: o tempo.
Resulta disso uma relao proporcional entre quantidades de trabalho e valores expressos em dinheiro (independentemente do produto especfico no qual toma corpo o valor, sendo suporte material deste): Permanecendo inalterado o valor do
dinheiro, uma jornada de trabalho social mdia de 12 horas produz sempre o mesmo
produto-valor de 6 xelins (Marx, 1985: 254).
Com efeito, dada a quantidade de trabalho necessria para produzir uma determinada
quantidade (por exemplo, 1 xelim) de ouro, e dada portanto a magnitude do valor
desta quantidade de ouro-dinheiro, o valor de qualquer outra mercadoria, expresso
em dinheiro, depende da quantidade de trabalho necessria para produzi-la32 (fazendo abstrao de sua materialidade como valor de uso).
Tudo isso ocorre em abstrato, ou seja, quando no interferem (e interagem) mais aspectos que os considerados33 nessa abstrao:
O volume I [Livro I de O capital] comea e continua num alto nvel de
abstrao... A finalidade legtima da abstrao na Cincia Social no
jamais se afastar do mundo real, mas isolar certos aspectos dele para
a investigao intensiva. Quando, portanto, dizemos que operamos
num alto nvel de abstrao, queremos dizer que estamos tratando
de um nmero relativamente pequeno de aspectos da realidade... [os
resultados obtidos num certo nvel de abstrao, como os do Livro I,
podem sofrer modificaes] num nvel inferior de abstrao, ou seja,
quando mais aspectos da realidade so levados em considerao
(Sweezy, 1967: 46-47).
32 Generalizando: dadas as quantidades de trabalho necessrias para produzir (determinadas quantidades de) todas as mercadorias, respectivamente, o valor de uma qualquer delas, expresso
em termos de qualquer outra, depende da quantidade de trabalho necessria para produzi-la,
uma vez que esta quantidade de trabalho tem ento uma determinada magnitude relativamente
a cada uma das demais quantidades de trabalho dadas. O valor de uma mercadoria, ou a quantidade de qualquer outra mercadoria pela qual pode se trocar, depende da quantidade relativa de
trabalho necessria para produzi-la... (Ricardo 1951, p.12; nfase acrescentada).
33 Considerados pelo observador ou investigador em um objeto concreto, na realidade, o qual
um complexo (unidade) de aspectos (em seu contexto real) que se oferece observao ou
investigao.
621
Referncias
GAREGNANI, P. Marx e gli economisti classici: valore e distribuzione nelle teorie del
sovrappi. Torino: Einaudi, 1981.
MARX, K. O capital. So Paulo: Nova Cultural, 1985 [1867].
MEDIO, A. Profits and surplus-value: appearance and reality in capitalist production.
In: HUNT, E. K.; SCHWARTZ, J. G. (Eds.). A critique of economic theory. Baltimore: Penguin, 1972, p. 312-346.
MEEK, R. Economics and ideology and other essays. London: Chapman & Hall, 1967.
MORISHIMA, M. Marxs economics: a dual theory of value and growth. Cambridge:
University Press, 1973.
RICARDO, D. On the principles of political economy and taxation. Cambridge: University Press, 1951 [1817].
RUBIN, I. Ensayos sobre la teoria marxista del valor. Cordoba: Pasado y Presente, 1974.
SALAMA, P. Sur la valeur: elments pour une critique. Paris: Maspero, 1975.
SMITH, A. An inquiry into the nature and causes of the wealth of nations. Oxford: University Press, 1976 [1776].
SWEEZY, P. Teoria do desenvolvimento capitalista. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.
622
Docentes de ensino superior

privado do Espirito Santo:
resistncia e dissociao sindical,
aspectos preliminares
Marcel Vitor de M. e Guerra*
Resumo:Com base no Censo 2012 do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais

Ansio Teixeira (Inep/MEC), instituto que realiza coleta de dados sobre a educao superior,
das 2.416 instituies de ensino superior, englobando universidades, centros universitrios, faculdades e outras, 2.112 so privadas. O que significa que o setor privado responde
por 87,42% do ensino superior no pas.1 O presente trabalho estudar, de forma preliminar,
o papel poltico dos professores nesse processo e as alguns aspectos peculiares. Um dos
pontos mais relevantes a constatao do retorno ao modelo sindical burocrtico, atrelado
agora a partidos e centrais sindicais, tendo o Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), como
rgo auxiliar, que impe:ex., um perodo gestacional de trs a quatro anos, que o tempo de espera para anlise de solicitao de registro junto ao rgo oficial, o que engessa o
setor.
Palavras-chave: docentes; ensino superior privado; dissociao sindical.
Abstract: Based on 2012s Census of National Institute for Educational Studies Ansio Teixeira
(Inep / MEC), an institute that performs data collection on higher education, the 2,416 institutions of higher learning, encompassing universities , universities, colleges and other 2,112
are private. This means that the private sector accounts for 87.42% of higher education in
the country. This paper will examine, in a preliminary way, the political role of teachers in this
process and some peculiar aspects. One of the most important points is the realization of the
return to the bureaucratic union model, now pegged to parties and union federations, with
the Ministry of Labor, as an auxiliary organ, which requires, eg a gestational period three to
Mestre pela Universidade Federal do Esprito Santo. Professor universitrio. Membro diretor do
Sindicato dos Docentes do Ensino Superior privado do Esprito Santo (Sindes). Defensor pblico do
Esprito Santo. <marcelvguerra@hotmail.com>.
Fonte: Inep/MEC-2012.
623
four years, which is the waiting time for analysis request registration with the official organ,
which paralyzes the sector.
Keyword: teachers; private higher education; union dissociation.
Introduo
Com base no Censo 2013 do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais
Ansio Teixeira (Inep/MEC), instituto que realiza coleta de dados sobre a educao superior, das 2.416 instituies de ensino superior, englobando universidades, centros
universitrios, faculdades e outras, 2.112 so privadas. O que significa que o setor privado responde por 87,42% do ensino superior no pas.2
Trata-se de um crescimento desmedido e praticamente sem controle da oferta privada desse tipo de ensino. Informes apresentados na Conferncia Mundial sobre Educao Superior, organizada pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (Unesco), ocorrida em julho de 2009, em Paris, mostraram claramente o
crescimento explosivo da oferta privada, que j detm 30% da matrcula mundial no
ensino superior.
Para Mancebo, trata-se de uma mudana global nos sistemas educacionais de muitos
pases: diminuio do papel do Estado de mantenedor pleno da educao superior,
cincia e tecnologia; gesto da educao superior nos moldes das empresas; privatizao ou semi das universidades pblicas.3
No Brasil, o percentual de matrculas na rede privada no para de crescer, alcanando
em 2009, o patamar de 73,59% e em 2013, patamar expressivo de 87,42%, conforme
dados do ltimo Censo.
Nesse sentido, o censo revela ainda que enquanto o nmero de ingressos por processo seletivo em cursos de graduao no Brasil, no ano de 2012, na rea pblica
foi de 282.208 graduandos, na rea privada registra-se a impressionante marca de
1.232.406 graduandos, o que demonstra o domnio pelo setor privado do ensino superior do pas.
Dados do Censo de 2013 do Inep/MEC, disponvel em <www.inpep.org.br>. No Esprito Santo, esse

percentual passa para 95,42%.
Deise Mancebo, Trabalho docente e produo de conhecimento. Psicol. Soc., v. 25, n. 3, Belo Horizonte, 2013. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-7182203000300
006&lng=pt&nrm=iso>. <http://dx.doi.org/10.1590/S0102-71822013000300006>.
624
As mudanas estruturais pelas quais o capitalismo mundial vem passando desde os

anos 70 afetaram significativamente as polticas educacionais de ensino superior, trazendo novas demandas no que diz respeito aos seus objetivos, tendo em vista adequ-lo ao novo padro de acumulao capitalista.
O fato que apesar da importncia do setor privado para o ensino superior do pas,
os professores do setor particular no participam do cenrio poltico ou sindical. H
problemas de identidade? Profissionalizao ? O presente texto apresenta aspectos
preliminares de pesquisa sobre processo de sindicalizao dos docentes do ensino
superior privado do Espirito Santo.
Breve cenrio da educao superior no Brasil

Nessa senda, Menezes classifica o fenmeno como reflexo da politica neoliberal adotada, principalmente no final da dcada de 90, baseada na privatizao e desregulao do mercado. Assevera que as politicas fragmentadas do inicio da dcada de 1970
e o final da dcada de 1990 propiciaram a expanso do sistema educacional privado,
de duas formas distintas: concesso de financiamento pblico e autorizaes para o
funcionamento de cursos e instituies privadas.4
O problema que apesar de o artigo 207 na Carta Constitucional de 1988 relacionar
os princpios de autonomia e de indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso
como norteadores da educao superior, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional (LDB) n. 9394/96 permitiu que instituies de ensino superior prescindissem da pesquisa e da extenso, valendo-se apenas do ensino. Assim, convive-se no Brasil com dois modelos de instituies de ensino superior: as universidades
(aproximadamente 8% do total de instituies), cujos docentes devem atender aos
preceitos da indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso, e demais instituies de ensino superior (aproximadamente 92% do total), que podem atuar apenas
atravs do ensino.
Cenrio qualificado por uma insuficiente fiscalizao por parte do poder pblico e em
constante queda da qualidade do servio prestado, como explica Helena Sampaio,
pelo fato de mobilizar recursos privados e orientar-se visando obteno de lucros,
o setor privado mais dinmico no atendimento demanda da clientela; por isso, ele
cresce mais rapidamente e o faz em detrimento de sua qualidade.5
Fernanda Montenegro de Menezes. A expanso do ensino superior no Brasil: a opo pelo privado. in Nina Beatriz Ranieri (Coord.). Direito educao. So Paulo: Edusp, 2009.
Helena Sampaio. Universidades privadas: caractersticas institucionais e acadmicas. Trabalho

apresentado ao Ncleo de Pesquisas sobre Ensino Superior da Universidade de So Paulo (Nunes), s/d.
625
A expanso das instituies privadas foi, nesse sentido, a grande transformao que
ocorreu no ensino superior brasileiro, a partir dos anos 90, tendo o Estado como grande indutor.6
Grupos ligados tradicionalmente ao setor industrial, de servios mdicos ou comunicao passam a investir maciamente na educao superior. A nova burguesia educacional possui forte vinculao com oligarquias polticas que atuam h dcadas na
poltica estadual.
Para Minto, a burguesia de servios educacionais configura-se num setor parasitrio,
com aparncia de modernidade e eficincia. Alm disso, caracterizada como extremamente reacionria, uma vez que se aproveita das brechas deixadas em decorrncia da
vitria das polticas neoliberais, o que representa a perda dos direitos sociais.7
Acrescente-se o fato de que o setor se encontra sob a gide dos interesses de grandes conglomerados financeiros e fundos de investimentos, com abertura de aes na
Bolsa de Valores.
Se existem fundos de investimentos envolvidos porque os retornos so astronmicos. O setor privado de ensino superior tornou-se
um amplo mercado aos olhos dos investidores. Um rpido olhar em
sua evoluo em termos de movimentao financeira pode explicar o
porqu do interesse: em 1997 o faturamento das instituies privadas
de ensino superior foi de R$ 3 bilhes, R$ 10 bilhes em 2001, R$ 15
bilhes em 2005, R$ 20,5 bilhes em 2008 e, segundo projees de
consultorias ligadas ao setor, pode chegar a R$ 28 bilhes em 2012.8
Consolidou-se a formao de grandes conglomerados patrocinados pelo capital financeiro que atuam em vrias direes, numa manifestao de desnacionalizao da
educao superior.9
6
A grande oportunidade para possveis investidores a expanso do crdito estudantil, como o

Fies e os benefcios fiscais oferecidos pelo ProUni. Alm de verbas de pesquisa disponibilizadas
pela poltica de desenvolvimento produtivo, pelo Ministrio de Cincia e Tecnologia, que podem
ser angariadas pelas universidades privadas de elite. Em termos de recursos pblicos, ainda contam com o Programa de melhoria das instituies de ensino superior, atravs do qual o BNDES
financia investimentos fixos e reestruturao financeira das instituies de ensino superior, mediante projetos de otimizao operacional, com vistas a garantir a sustentabilidade financeira.
Lalo Minto. Reformas do ensino superior no Brasil; processo histrico e questes atuais. 2006.
<http://www. histedbr.fae.unicamp.br>.
Nicholas Davies. O financiamento da educao estatal no Brasil: velhos e novos desafios. Rev.
Bras. Pol. Adm. Educ., v. 16, n. 2, Braslia, Jul./Dez. 2000.
Exemplo desse movimento ocorreu em 2005, com a aquisio da Universidade de Anhembi Morumbi, e a mais emblemtica foi a Anhanguera Educacional, em 2007, que incorporou em 2011,
626
Nessa senda, Erthal e Perozim questionam quais os impactos na atividade educativa

com a predominncia dos fundos de investimentos e abertura de aes na Bolsa de
Valores?
O depoimento de pessoas ligadas ao meio pode nos fornecer pistas.
...vejo o mercado de educao como um supermercado. Estou vendendo um produto. S que, em vez de vender tomate, meu produto
um assento para o aluno estudar. Compara o economista Marcelo
Cordeiro, da Fidcia Asset Management, especializado em buscar investimentos para o setor.10
Atualmente vive-se sob o impacto de nova mudana, iniciada com a crise dos anos
70, caracterizada, dentre outros aspectos, pela perda da capacidade dos Estados nacionais em regularem a economia, frente ao poderio inusitado do sistema financeiro
internacional e do grande capital produtivo oligopolista globalizados, bem como pela
ascenso da ideologia neoliberal, em detrimento do keynesianismo vigente no pero
do anterior.11
Os reflexos dessa realidade na educao superior delinearam contornos assustadores, tornando o setor desregulado, com a adoo de uma dinmica de mercado e
empresarial que se sobrepe a dinmica acadmica, processo que vem sendo denominado como empresariamento ou mercantilizao do ensino superior. Esse
contexto tende a alterar a materialidade da classe docente, quanto a sua esfera subjetiva, poltica e ideolgica, o que interfere na qualidade do seu trabalho e na sua
sade fsica e mental.
Nos ltimos quarenta anos, acompanhou-se uma drstica reestruturao no modo
de produo capitalista. Trabalhadores manuais continuam tendo um papel fundamental na reproduo do capital, contudo os trabalhadores improdutivos, que do
as condies necessrias ao trabalho produtivo, tiveram acentuados a sua participao nesse processo. Com a maior insero sofrem um processo de proletarizao,
com queda visvel dos nveis salariais, e suas condies de trabalho e de vida so
precarizadas.12
outra instituio de grande porte em So Paulo, a Universidade Bandeirante de So Paulo (Uniban). Insta mencionar que a Anhanguera Educacional ao incorporar a Uniban em 2011 demitiu, de
uma s vez, mais de 680 professores (Folha.com, 21.12.2011).
10
J. M. Erthal e L. Perozim, O ensino vai Bolsa. Carta Capital, 17 Out. 2007.
11
V. Sguissardi, Educao superior no limiar do novo sculo: traos internacionais e marcas domsticas. Revista Dilogo Educacional, v. 3, n. 7, 2002: 121-144.
12
Gaudncio Frigoto, A produtividade da escola improdutiva. 6. ed. So Paulo: Cortez, 2001.

627
Mecanismos de controle IES:

aparelhos ideolgicos repercusses
na condio de profissional docente do setor privado
A educao foi logo vista como recurso importante para a manuteno da ordem capitalista e, consequentemente, a escola como aparelho ideolgico. Logo, possvel
compreender o processo de popularizao da educao e o professor como funcionrio dessa instituio.
O Estado busca normatizar todo esse processo porque deseja o controle pleno dessa
atividade que pode sugerir autonomia do trabalho e, portanto, risco para os objetivos
pretendidos.13
Historicamente, o controle do poder central frente a atividade do professor revela estratgias de racionalizao estabelecidas em vrias direes. O resultado sempre foi
um professor valorizado no discurso, mas subjugado aos determinantes burocrticos
e empobrecido pelas condies de trabalho e salrio.Desde o incio do sculo XX que
a cincia legitimou a organizao do trabalho sobre o currculo e a aprendizagem,
numa estratgia para racionalizar o conhecimento dos professores sobre a prtica
pegaggica (Popkewitz, 1992: 43).
Essa racionalizao e controle instituem-se pela manipulao do currculo, pea fundamental para se atingir o plano cotidiano dos professores. A determinao cada vez
mais detalhada do currculo a ser adotado nas escolas, a extenso de todos os tipos de
tcnicas, de diagnsticos e avaliao de aluno, transformao do processo de ensino
em microtcnicas dirigidas consecuo de aprendizagens concretas perfeitamente
estipuladas e definidas de antemo, as tcnicas de modificao do comportamento,
dirigidas fundamentalmente ao controle disciplinar dos alunos, todas as tecnologias
de determinao de objetivos operativos ou finais, projetos curriculares nos quais se
estipula perfeitamente tudo o que deve fazer o professor passo a passo ou, em sua
carncia, os textos e manuais didticos que enumeram o repertrio de atividades que
professores e alunos devem fazer etc. (Contreras, 2002: 36).
Todo este conjunto de procedimentos, ao mesmo tempo que impe o controle da
atividade docente, estabelece um plano burocrtico que intensifica o trabalho como
mecanismo de isolamento do professor e rotinizao de sua prtica, definindo sua
13
O sistema universitrio passa por significativas transformaes, produto de uma reestruturao

produtiva de base neoliberal que sustenta novos contornos econmicos globais e impe educao superior, entre outros, a descentralizao da gesto, a flexibilidade dos currculos, os cursos
de curta durao, a investigao aplicada e o intercmbio com empresas visando adapt-las aos
moldes de formao profissional que se identificam com esta nova conjuntura econmica.
628
desqualificao intelectual e reforando a ideia de que o professor precisa renovar-se,

adaptar-se e dotar-se de novas tcnicas para pr em prtica outra proposta curricular, como se o seu conhecimento acumulado fosse algo obsoleto e, portanto, desprezvel no momento.
No magistrio comum recorrer-se a liberdade de ctedra para sustentar a ideia de
autonomia docente; entretanto, cada vez mais o professor se v obrigado a abrir mo
desta prerrogativa em favor de contedos padronizados, propostos por guias curriculares e didaticamente apresentados por livros didticos ou mesmo diretrizes curriculares que determinam o rol de contedos. Esta constatao refora a contradio
inerente a condio ocupacional do professor, marcada por processos explcitos de
transferncia de conhecimentos e saberes, e confirma uma dinmica de desprofissionalizao j que contribui para a ruptura de um saber da prtica pedaggica e qualificado pela formao acadmica.
O papel desempenhado pelo Estado para controlar a atividade docente destaca um
processo de desqualificao que determina, no s a desprofissionalizao, mas, sobretudo, impe uma condio proletria imiscuda com os processos crescentes de
flexibilizao do trabalho do professor.
A universidade tem papel importante na institucionalizao das profisses. Ela locus
de legitimao profissional e carece de processos formativos para a docncia. Entretanto, na prtica, a Instituio Universidade est submetida caracterstica distintas
de organizao e estruturao educacional. No caso das instituies universitrias
privadas, as condies de trabalho vivenciadas pelos docentes so especficas, visto
que estes no experimentam condies concretas de profissionalizao e, portanto,
no formularam os requisitos para a definio de uma identidade profissional.
Segundo Zabalza (2004), a docncia universitria contraditria quanto aos seus parmetros de referncia identitria, uma vez que os professores se reportam a essa
condio, especialmente, para destacar prestgio social; entretanto, esse reconhecimento deixado de lado quando necessrio valorizar os elementos constitutivos da
profisso.
As prticas de racionalizao do ensino contm os elementos de uma deslegitimao
dos professores como produtores de saber, presos a preceitos positivistas de neutralidade cientfica (Nvoa, 1995: 8).
Prticas como a terceirizao de professores por meio de cooperativas fraudulentas,
que distorcem os princpios do cooperativismo e no encontram amparo legal so
cada vez mais frequentes, em busca da maximizao do lucros e s custas da qualidade do ensino.
629
A existncia e a proliferao do modelo contratual ilegal ou informal encontra sustentao na omisso do Estado diante da contnua e evidente violao das normatizaes estatais, por parte no somente das IES privadas, mas tambm das estatais.
Tal prtica no pode ser dimensionada, em termos quantitativos, no somente pela
sua prpria situao de ilegalidade uma vez que inexiste um cadastro de IES que
contratam professores sob esta modalidade contratual mas tambm pela ausncia
de denncias por parte dos professores que, ao faz-lo, perderiam seus postos de
trabalho, desguarnecidos de rgos representativos legtimos.
Situao do docente de ensino superior privado

O professor assume o magistrio cada vez mais como atividade acessria. importante destacar que o professor de IES privada participa, como funcionrio, de uma das
empresas que mais tem movimentado recursos financeiros nacionais e internacionais. No entanto, trata-se de um trabalhador que no conseguiu se estruturar como
profissional, fazendo sua atividade um exerccio passageiro, sem acmulo de discusso e conquistas.
Nesse contexto que se percebe um emprego submetido a outros arranjos de contratao que debilita, ainda mais, a j combalida situao de professor horista, s que
cada vez mais corrente a informalidade, sem a garantias mnimas trabalhistas. Cresce
o subemprego, mercado informal, terceirizao, regimes de cooperativas ou outras
formas contratuais maquiadoras da racionalidade econmica, atravs da crescente
precarizao do trabalho, que revelam no s o desemprego estrutural, mas sobretudo, outras contradies frente s necessidades de sobrevivncia do trabalhador: o
carter temporrio e as relaes instveis de trabalho.14
14
Portanto, certo que tal crescimento da fora de trabalho docente foi (e continua sendo) marcado pela flexibilizao dos contratos trabalhistas. So essas possibilidades de contratao precria,
abertas por prticas constitudas margem da lei ou mesmo por modificaes na legislao trabalhista, que tm feito com que o nmero de docentes aumente. Nesse sentido, certo tambm
que, tornado numericamente predominante, o trabalho considerado precrio e informal tende a
converter-se em medida para todo tipo de trabalho restante. Este o principal fundamento histrico do processo que atravessamos. nesse Espelho de Prspero s avessas que, por exemplo,
os docentes considerados trabalhadores formais comeam a se verem refletidos, sem necessariamente conseguirem entender as formas atuais do seu prprio trabalho como expresso da
dominao capitalista...Esquece-se que as circunstncias em que muitos docentes esto escolhendo o produtivismo so historicamente determinadas, obviedade que deveria desmistificar
tal escolha como espontnea. Em grande medida, a produtividade (recompensada monetria e
simbolicamente) representa a perda da autonomia intelectual, a perda do controle sobre o processo de trabalho, a forma atual da subsuno do trabalho intelectual lgica do capital. Antonio
de Padua Bosi. A precarizao do trabalho docente nas instituies de ensino superior do Brasil
nesses ltimos 25 anos. Educ. Soc, v.28, n. 101. Campinas, 2007: 1503-1523. <http://www.cedes.
unicamp.br>.
630
A educao superior e o contexto de formao profissional incorporam uma dimenso

empresarial, administrada por personagens estranhos cincia e pedagogia, definindo uma condio aviltante para o professor desse grau de ensino que, submetido
a processos crescentes de desvalorizao, se distancia dos elementos considerados
importantes para a designao de qualquer profisso.
Segundo Miranda, o docente foi enquadrado numa lgica de reproduo, assumindo
para o empresrio o carter de trabalho produtivo. Seu trabalho claramente aproximado ao trabalho do operrio, tendo que oferecer resultados imediatos como a manuteno do aluno em sala de aula ou a produo de conhecimento economicamente til.15
A educao tornou-se um campo rentvel para atividade do capital, com um pblico-consumidor garantido. As novas tcnicas administrativas e as formas de gesto
pedaggica que induzem a padronizao do trabalho docente, como livros didticos,
apostilas ou provas colegiadas, levam a um distanciamento entre execuo e concepo do processo de trabalho, reduzindo substancialmente sua autonomia didtico
cientifica, garantindo sua subordinao.
Os traos marcantes das transformaes do mundo do trabalho na atualidade como
a precarizao16 e a flexibilizao17 do mercado de trabalho so percebidos nas ins-
15
Knia Miranda. O trabalho docente na acumulao flexvel. Anais do 28 Reunio Anual da Anped.
Caxambu/MG, 2005. <http://anped.org.br>.
16
O mercado de trabalho tambm radicalmente transformado nesse contexto. Os termos flexibilidade, mobilidade e agilidade so a tnica de experincias diversas, que tm como pano de fundo
o fim do horrio regular de trabalho, o uso crescente do trabalhador em tempo parcial, temporrio
ou subcontratado e uma requisio contnua de novos atributos aos envolvidos. Esses arranjos,
que no so por si mesmos insatisfatrios j que uma certa flexibilidade traz benefcios aos
trabalhadores, pelo menos, em contraposio rotina/controle fordista , tm carreado efeitos
agregados decisivamente negativos do ponto de vista da populao trabalhadora como um todo.
E sob esse prisma, no se deve considerar apenas as estatsticas que remetem aos nveis salariais
cada vez mais baixos, ao desemprego estrutural, perda dos direitos trabalhistas, insegurana
no emprego, mas a um conjunto de outras transformaes cotidianas que implicaram uma intensificao dos processos de trabalho e uma acelerao do binmio desqualificao-requalificao
inerente ao movimento da produo, que imprimem novos ritmos vida dos sujeitos e ao modo
como se relacionam entre si. D. Mancebo & M. C. R. Lopes, Trabalho docente: Compresso temporal, flexibilidade e prazer? Revista de Educao Pblica, v. 13, n. 24, 2004: 138-152. De acordo
com Thebaud-Mony, o processo de precarizao est sustentado em quatro pilares:
1. a flexibilizao do tempo de trabalho;
2. a intensificao do trabalho;
3. a flexibilidade interna nas empresas, marcada por mudanas constantes e imprevisveis, e que
retiram dos trabalhadores a possibilidade de antecipao de um itinerrio profissional e de projetos futuros, pessoais ou familiares;
4. a ameaa onipresente da demisso individual ou em massa, que faz com que os trabalhadores,
alm de no oferecerem nenhuma resistncia deteriorao das condies de trabalho, aceitem
631
tituies privadas de ensino superior, a partir da perda de direitos trabalhistas, das

contrataes temporrias; do pagamento em hora-aula; da contratao de docentes e funcionrios como pessoas jurdicas prestadoras de servios; grande rigidez no
cumprimento dos horrios; sobrecarga de trabalho, com atividades no remuneradas,
como orientaes de TCCs, preenchimento de relatrios e formulrios; controle da
atividade docente, com a determinao dos calendrios de prova, das formas de avaliao e dos mtodos didtico-pedaggicos utilizados em sala de aula; participao
em reunies fora do horrio de trabalho ou at mesmo durante as frias.
Para Antunes, as mudanas do mundo do trabalho afetaram tanto a materialidade
da classe trabalhadora quanto sua esfera subjetiva, poltica e ideolgica. O trabalhador docente tambm afetado. Daise Mancebo explica que os professores desenvolveram um senso de sobrevivncia individualista,18 transformaram-se em sujeitos
competitivos, mas que, tambm amargam solido, culpa, fracasso, incompetncia
e incertezas.19
Representaes, motivaes, normas ticas, concepes, vises e
prticas institucionais dos atores universitrios passam a pautar-se
pelo individualismo, pela competio entre as instituies e, entre
os pares, pela supervalorizao das avaliaes com vis pseudomeritocrtico, pelo imediatismo em relao s demandas do mercado
de trabalho e, enfim, por uma construo ideolgica cuja lgica de
desmonte da educao como direito social e como compromisso social coletivo (Mancebo, 2010: 5) .
interessante destacar que em termos de infraestrutura, as condies de trabalho, na

grande maioria das instituies so bastante favorveis. As salas de aula so amplas,
a acelerao dos ritmos e a presso contnua por produtividade, nico caminho que vislumbram para garantir a sobrevivncia.
17
A flexibilidade externa, voltada a facilitar a desregulamentao das relaes trabalhistas, pode

vir acompanhada de uma precarizao baseada nos contratos temporrios, de tempo parcial
e na subcontratao. A conjugao desses tipos de flexibilidade fomenta a individualizao do
trabalho no s em termos tcnicos, mas tambm em termos sociais, na medida em que coloca o conjunto de trabalhadores em situao de vulnerabilidade e de insegurana quanto
conquista e manuteno do emprego. M. Ramos, A pedagogia das competncias. So Paulo:
Cortez, 2001: 173-174.
18 Para Harvey (2006: 143), o individualismo presente entre os trabalhadores, na atual fase do
capitalismo, faz parte de um processo de disciplinamento da classe.
19
Aspecto importante que merece destaque a percepo da academia como vitrine profissional,
como um diferencial na carreira. Dessa forma, lecionar torna-se um meio de exibir-se, mas,
substancialmente, de divulgar-se como expert num mercado de trabalho mais amplo que o
acadmico. Sadi Dal Rosso, Hlvia Leite Cruz e Erlando da Silva Reses. Condies de emergncia
do sindicalismo docente; Conditions for the emergence of teachers labor unions. Pro-Posies
[online], v. 22, n. 2, 2011, 111-113. <http://dx.doi.org/10.1590/S0103-73072011000200009>.
632
limpas, com iluminao adequada e com os recursos didticos disponveis. No entanto, o professor inserido num jogo de mercado que no permite a realizao plena da
sua prtica, isso porque cabe ao docente o papel de agradar o aluno-consumidor.
O lidar com as incertezas uma das tarefas mais difceis a ser cumprida pelos docentes de instituies privadas. Suas vidas so organizadas de semestre a semestre e sua
continuidade no emprego est muito relacionada a questes meramente subjetivas,
como a capacidade de se relacionar bem; de no causar problemas em excesso; de
est disponvel em tempo integral, ou pelo menos sempre que solicitado; principalmente, pela capacidade de consentimento.
Mesmo que envolvidos ou afetados pelo pragmatismo ou o imediatismo do iderio
da nova economia, no trabalho e na narrativa de uma carreira que os indivduos
constroem sua identidade, ou seja, sua expectativa de autorrealizao, a vida que
gostariam de ter, o que so e, ao mesmo tempo, o que gostariam de ser (Habermas).
Tudo indica que essas incertezas sejam os maiores inibidores de possveis resistncias
dos docentes, seja institucionalizada ou no. O que no impede que os efeitos do seu
cotidiano de trabalho sejam percebidos subjetivamente, seja pelos sentimentos mencionados anteriormente ou pelo nvel de estresse e psicopatologias que vem sendo
enfrentadas pelos docentes.
Para Dejours, quando o trabalhador privado da possibilidade de adaptar o seu trabalho s suas esperanas e desejos, por conta de um ambiente de trabalho que as ignora,
abre-se espao para as patologias e da decorre tambm o sentimento de fracasso. 20
Alm da precarizao das condies de trabalho, verifica-se tambm uma queda
preocupante da qualidade do ensino superior na rede privada, h um claro distanciamento da rede pblica, que se encontra livre da tirania dos interesses e razes privadas. A investigao cientfica incompatvel com o privilgio, razo pela qual deve
correr ao largo da tirania de motivos particulares, e s pode florescer e prosperar
em ambientes culturais que criam e protegem grandes espaos institucionais, que
bem defendidos da tirania ou da atrao de interesses privados, possibilitem a razo
pblica e a deliberao coletiva.21
Isso significa que o aluno que faz um determinado curso na universidade pblica tem
uma formao diferente do aluno que faz o mesmo curso em uma instituio privada,
20 Christophe Dejours. Subjetividade, trabalho e ao. Revista Produo, v. 14, n. 03, Set./Dez. 2004:
27-34. <http://www. scribd.com>.
21
A. Domnech, Crisis de la universidad, crisis de las ciencias sociales y unas palabras sobre el Nobel
Elinor Ostrom. Sinpermiso, Set. 2009. <http://www.sinpermiso.info>.
633
mesmo que ela seja universidade; o aluno pagante muitas vezes aquele que no
desfruta da pesquisa e, portanto, do curso de melhor qualidade; apesar do dispndio
de recursos, no momento da seleo, o empregador tende a preferir o aluno egresso
da escola pblica; o professor da instituio pblica remunerado para preparar aulas
articuladas com a pesquisa, o que no acontece com o professor na iniciativa privada,
os cursos de formao profissional privados preocupam-se apenas em fornecer credenciais, entre outras distores.
Papel do professor de ensino superior privado:

resistncia e organizao sindical
Apesar deste quadro preocupante, de privatizao e desregulao do setor privado
da educao superior, que j representa quase 90% de toda educao superior do
pas, o professor universitrio se mantm distante, sem uma participao poltica ou
social. No h sindicatos especficos da categoria. Os professores no se organizam.
Por qu?22
O engajamento poltico num projeto de mudana, que pudesse dar novos contornos a
instituies de ensino superior privadas e delinear prticas docentes prazerosas e no
reguladas pelo produtivismo, no se tem constitudo, efetivamente, numa alternativa
abordada com maior sistematicidade pelos docentes. Ainda so poucas as anlises
que articuladamente problematizem a concepo de universidade que se vem desenhando, o cotidiano flexibilizado do trabalho docente e os efeitos de subjetivao
erigidos nesse contexto.23
22 Nesse sentido, o prof. Edson Nunes pontua: Submeto que h algo de errado acontecendo. Est
ausente um assunto crucialmente estratgico para o pas e, portanto, para sua administrao e
suas polticas pblicas. Falta analisar a educao superior como um dos mais importantes e cruciais temas operacionais e estratgicos da nao e do Estado brasileiro...Considerando-se que,
em tese, os atores normalmente agem estrategicamente, procurando maximizar seus interesses, no mnimo curioso observar a ausncia de uma viso estratgica em relao educao superior e certo distanciamento das entidades representativas do setor em relao tanto
aos rgos de governo quanto s polticas afeitas regulao do setor. De uma maneira geral, as entidades representativas do setor deixam transparecer, em suas manifestaes pblicas e atravs de sua atuao ou da no-atuao , certa ausncia de proposies para a
educao superior. Isso parece sugerir que atribuem ao Estado a tarefa de pensar e agir estrategicamente... A taxonomia institucional existente bem como a base regulatria dela recorrente ignora as importantes fronteiras que separam e caracterizam um setor mercantil, em
contraste com o setor pblico, ou com o setor verdadeiramente comunitrio e sem fins lucrativos. Edson Nunes, Desafio estratgico da poltica pblica: o ensino superior brasileiro. Rev. Adm.
Pblica, v. 41, n. spe, Rio de Janeiro, 2007. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-76122007000700008&lng=en&nrm=iso>. <http://dx.doi.org/10.1590/S003476122007000700008>.
23
Segundo Giroux, existe uma ntima relao entre a crise no cenrio educacional contemporneo e
os valores atribudos a prtica docente.o reconhecimento de que a atual crise na educao tem
634
Teorias sociolgicas, como as de Durkheim e Bourdieu, assumem a atividade docente

como reprodutiva dos valores e das normas sociais. No existe espao nessas concepes para papis de transformao, contestao e busca de alternativas para a
sociedade. A adeso organizao sindical certamente no uma deciso to radical,
mas requer uma ruptura com um determinado tipo de conscincia.
Os professores constituem um grupo social com elevado grau de formao, o que
permite o desenvolvimento do pensamento crtico. Mas tambm so confrontados
por inmeros mecanismos de controle social, poltico e ideolgico, a comear pela
prpria noo de identidade profissional.
As condies de gnese do sindicalismo docente podem ser divididas em materiais
e subjetivas. Entre as condies materiais, esto aquelas discutidas at este ponto,
a saber, a existncia de um nmero grande de trabalhadores docentes em condio precria de assalariamento, poltica educacional elitista com restrio ao acesso
massivo da populao, entre muitas outras. Entre as subjetivas, podem ser arroladas
a conscincia, o controle social sobre a formao dos docentes e sobre o exerccio do
magistrio, o lugar da ideologia e da poltica.24
Para a existncia do sindicalismo no setor de educao, certo volume e densidade de
trabalhadores docentes, operando em estabelecimentos de porte maior mostraram-se como condio importante de modo a que o individualismo cedesse circulao
de ideias, ao intercmbio de propostas, discusso de encaminhamentos elementos importantes para a ao coletiva.25
muito a ver com a tendncia crescente de enfraquecimento dos professores em todos os nveis
da educao uma precondio terica necessria para que eles efetivamente se organizem e
estabeleam uma voz coletiva no debate atual. Com base nesta compreenso, Giroux define o
professor como um intelectual transformador, capaz de ressignificar o discurso ideologicamente
institudo e contribuir para a formao de cidados ativos e conscientes.
24 Sadi Dal Rosso, Hlvia Leite Cruz e Erlando da Silva Reses. Condies de emergncia do sindicalismo docente; Conditions for the emergence of teachers labor unions. Pro-Posies [online], v.22,
n. 2, 2011, 111-113. <http://dx.doi.org/10.1590/S0103-73072011000200009>.
25 O professor vive a contradio, a ambiguidade da definio sobre o carter de sua profisso. Este
foi um dos fatores que gerou dificuldade na organizao sindical destes profissionais. Se tendencialmente autnomos, se orgnicos s classes subalternas, se politicamente compromissados
com a transformao das estruturas sociais e se proletarizados, por que os professores estariam
sendo incapazes de reverter posio em que hoje se encontram, sobretudo, em sociedades do
tipo brasileira? O grupo de professores com histria de filiao ao sindicalismo docente do ensino
privado apresentou uma viso mais imobilizadora da categoria, destacando aspectos da sua prpria histria de militncia, em que prevalece o personalismo e o centralismo de decises. Patrcia
Targino Melo Santos. Espao representacional do sindicalismo docente das universidades. 2008.
Tese de Doutorado. Universidade de Braslia. <http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1372>.
635
Contudo, percebe-se um afastamento dos professores das instituies de interesse

coletivo, sindicatos e conselhos. Este fato indica um enfraquecimento da participao
das instancias coletivas tanto no processo de profissionalizao da categoria, como na
gesto de competncias, cada vez mais individualizada e individualizante.26
A superao desse panorama desanimador passa pelas potencialidades das organizaes da sociedade civil e, em especial, os sindicatos docentes. A atuao de sindicato
docente no pode se limitar a defesa de condies de trabalho e reivindicao salarial.
preciso protagonizar mudanas na politica educativa, ingerindo inclusive na regulamentao do setor.
O sindicalismo docente tem de ser propositivo e no somente denunciador ou mesmo
conciliador. O que se pretende dizer que ele deve procurar novas modalidades de
presso social junto aos governos. Isso implica em dizer que ao nvel da formulao
das politicas educativas urgente que o movimento sindical docente requalifique a
sua interveno.
Na realidade, hoje os sindicatos esto padecendo por conta da impregnao da lgica
corporativa e pela acomodao legislao sindical. H uma ausncia de sentimento
de categoria que se alia forte presso econmica do setor, causando baixa capacidade de mobilizao sindical. Por isso, o sindicato docente deve assumir um papel
mais amplo do que o que comumente assume.
Nesse sentido, estudar o processo de fundao de um sindicato de docentes do ensino
superior, na rea privada, a nvel estadual, oportunidade que pode auxiliar na compreenso de uma realidade decadente que a educao superior privada no pas e a
ausncia voluntria ou involuntria dos docentes no embate a este cenrio.
Objeto pesquisado
O objetivo estudar o processo de organizao dos docentes em IES privadas do Esprito Santo a partir de um ngulo que contemple o estudo da identidade profissional,
sentimentos, razes, propostas, sonhos, medos e todo o processo de fundao de sindicato prprio, movimento sindical de resistncia e independncia no Esprito Santo
que se iniciou em 2010 e encontra-se em andamento.
26 O professor Dal Rosso destaca dois fatores explicativos da tardia sindicalizao dos trabalhadores
docentes: a. um controle institucional e estatal sobre a atuao dos trabalhadores em educao;
e b. outro relacionado concepo vocacional da educao que moldava a subjetividade e a concepo de identidade dos educadores.
636
Levantaremos como questes de pesquisa a forma de configurao a mercantilizao

do ensino superior privado na realidade local; seus reflexos na relao de trabalho
entre os mantenedores e os professores e como esses reagem dinmica acadmica
moldada pelos interesses do mercado. A fim de compreender as caractersticas da
categoria social dos professores, sua realidade socioeconmica e a sua participao
nos processos polticos da atualidade.27
Tania Siqueira, estudando os docentes de ensino superior privado de Braslia, analisou
questes como a motivao para o exerccio da docncia nas IES particulares, contratao hora-aula, os desafios e tendncias das IES particulares.
Verificou-se que a identidade dos docentes das IES particulares vai
se constituir na interseo das relaes sociais, sendo que um dos
elementos essenciais para o processo de sua construo o reconhecimento social. No entanto, constatou-se que elementos como o
desencantamento e o sofrimento so bastante comuns entre esses
docentes no confronto do dia a dia das instituies e da gesto educacional que operam mediante critrios de mercado que impactam
o trabalho desses docentes; e nesse sentido que suas identidades
vem sendo construdas, permeadas pela angstia em torno da questo da demisso associada ao fracasso em relao carreira ou ao
exerccio profissional. O espao institucional onde exercem suas atividades sinaliza a impossibilidade de construo de uma carreira e o
aproveitamento de um conjunto de qualificaes.
Uma analise emprica do perfil dos docentes, suas razes e aspiraes portanto se faz
necessria a fim de melhor compreender o processo de organizao sindical da categoria no Estado do Esprito Santo.28
27
Ernane, orientado pelo prof. Rossi, investigando o movimento sindical docente do ensino bsico
no Rio de Janeiro, apresentou os seguintes questionamentos, perfeitamente cabveis na pesquisa:
Como aconteceu a formao do ethos (termo genrico, que designa carter cultural ou social de
um grupo ou sociedade e representa a totalidade dos traos caractersticos pelo qual um grupo se
individualiza e se diferencia dos outros. Honigmann, 1987) profissional do docente, que identidade
social assume o professor na sociedade brasileira, se este profissional ou no um trabalhador
assalariado e em que consiste o estereotipo de trabalho por vocao no magistrio.
28 A rejeio ao movimento sindical um dos possveis efeitos da ideologia meritocrtica, entretanto, convencidos da necessidade de organizarem-se para fins reivindicativos, os trabalhadores
podem aderir ao sindicalismo, deslocando, do espao do individuo para o espao da profisso, o
princpio que fundamenta a noo de mrito. Com isso, o sindicalismo meritocrtico marcado
pelo corporativismo profissional, o espao de identificao coletiva se restringe ao espao profissional, defendendo as desigualdades salariais, legitimadas pela suposta hierarquia de profisses.
Patrcia Targino Melo Santos. Espao representacional do sindicalismo docente das universidades. 2008. Tese de Doutorado. Universidade de Braslia. <http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1372>.
637
Analisar-se- tambm o processo de dissociao desde o incio, o processo de regularizao formal da vontade da categoria, as assembleias, os manifestos, constatao
do retorno burocratizao do movimento sindical e sua judicializao.
Investigar-se- os aspectos legais e judiciais deste processo de dissociao e fundao de sindicato prprio da categoria, na tentativa de talvez alm de entender o porqu da ausncia de sindicatos especficos de professores do ensino superior privado,
produzir tambm material que auxilie professores de outros estados, registrando os
obstculos e os caminhos tomados, de forma a subsidiar, com informaes e dados,
outros colegas do pas, caso decidam se organizar.29
Nesse sentido, a anlise jurdica da questo da dissociao; a constatao do aumento da ingerncia do Poder Judicirio nas questes sindicais, em especial, fundaes,
desmembramentos; perodo gestacional de 3 a 5 anos em que os sindicatos aguardam
registro junto ao Ministrio do Trabalho e Emprego; enfim, o rduo caminho para organizao sindical livre de interesses politico-partidrios, econmicos ou de Centrais sindicais ser ponto relevante que permear o objeto de pesquisa.
Desta forma, tanto sob o ngulo de condies objetivas, quanto sob a gide da subjetividade, da conscincia e da identidade, o problema de nossa pesquisa tem uma
constituio eminentemente sociolgica, uma vez que nosso objetivo dialogar com
a literatura que pesquisa o campo e a realidade prtica.
Portanto registrar dados do movimento de dissociao do sindicato dos professoresSinpro do Espirito Santo; analisar a identidade social da profisso de docente de ensino
superior privado no Espirito Santo, proletarizao e aspectos econmicos culturais;
levantar as razes da organizao associativa dos docentes de ensino superior privado; conhecer as representaes sociais em torno do sindicato; aspectos do fenmeno
da judicializao das demandas sindicais so todos elementos contidos no objeto de
pesquisa.30
29 O Sindicato Nacional dos Docentes do Ensino Superior (Andes) teve e tem um papel destacado
em lutas, tanto em questes sindicais imediatas, como salariais e condies de trabalho, quanto
como bandeiras mais gerais e politicas, como resistncias s politicas neoliberais e a proposio
de um projeto contra-hegemnico de sociedade, mas no alcana plenamente as peculiaridades
do setor privado.
30 Em pesquisas preliminares em bancos de dados de teses e dissertaes disponveis nos stios das
universidades: UnB, USP e Uerj, nos autoriza a afirmar a escassez de pesquisa voltada para organizao sindical de docentes de ensino superior privado. A macia maioria trata de docentes de
ensino superior pblico.
638
Aspectos preliminares:
judicializao dos movimentos sindicais
e perodo gestacional
Algumas primeiras constataes j podem ser levantadas. O primeiro ponto que merece destaque a necessidade cada vez maior da ingerncia do Poder Judicirio em
questes sindicais, em especial processos eleitorais, desmembramentos ou fundaes de novos sindicatos.
Esse processo de judicializao de relaes sociais j um fenmeno reconhecido
na estrutura social desde o final do sculo XX, conforme observa Werneck Vianna ao
vaticinar o fim rigorosa separao entre o Estado e sociedade civil, nos moldes da
tpica liberal da liberdade negativa, fruto da emergncia de novos detentores de direitos, especialmente, no movimento operrio.
No mbito sindical, algumas caractersticas ajudam a compreender o cenrio cada
vez mais dominado pelo Judicirio. Historicamente, as aes estatais eram dirigidas a
controlar e neutralizar as aes sindicais, como analisa Ricardo Antunes:
[...] se a legislao trabalhista pode ser entendida como conquista
da classe operria, inegvel que o Estado, ao atender suas reivindicaes cotidianas e imediatas, conseguiu crias as bases sociais para
sua prpria sustentao junto aos subalternos, uma vez que, junto
com o atendimento s presses populares, descarregava um vasto
contedo manipulatrio expresso na ideologia do varguismo. Porm,
esse duplo aspecto, por vezes contraditrio, do relacionamento do
Estado com a classe operria comportava uma unidade cuja essncia
era o carter desmobilizador da presena varguista no seio do movimento operrio e sindical, condio tambm necessria para uma
acumulao industrial centrada na explorao da fora de trabalho.31
Com a Constituio de 1988, consolida-se polticas propugnadas pelo novo sindicalismo, de quebra desse aparelhamento e institui maior autonomia poltica e econmica aos sindicatos, em enunciado expresso no inciso I do artigo 8o, estabelecendo
que o Estado no poderia mais intervir na organizao sindical.
Entretanto, esse crescimento gerou uma imensa contradio, uma vez que o mesmo processo que os levou a assumir posies e ter uma fora que nunca antes uma
representao dos trabalhadores havia tido no Brasil, foi, ao mesmo tempo, criou-se
31
Ricardo Antunes. Classe operria, sindicatos e partido no Brasil: um estudo sobre a conscincia
de classe, da Revoluo de 30 at a Aliana Nacional Libertadora. So Paulo: Cortez, 1988.
639
prticas e mecanismos para manuteno de presses burocrticas e atitudes conservadoras em relao defesa dos lugares alcanados.
Alm da burocratizao, outra consequncia desse processo a corrupo, tendo em
vista que as mquinas sindicais, principalmente da estrutura brasileira, movimentam
uma quantidade muito alta de dinheiro, sem fiscalizao externa. Todo sindicato tem
um elemento de aparato e forma uma burocracia necessria para o funcionamento
da estrutura. Em pocas de mobilizao esta burocracia estava sobre presso das
bases. J em perodos de pouco enfrentamento, ela passava a adquirir uma maior
independncia e a se movia por interesses distintos, gerados por suas prprias necessidades enquanto aparato. Sendo assim, essa institucionalizao fez com que os
dirigentes sindicais, com o intuito de preservar seus cargos, passassem a priorizar o
pacto e a negociao em detrimento de uma estratgia de contestao ao modelo
vigente.32
No caso do Esprito Santo no foi diferente. H demandas trabalhistas, envolvendo
atores e sindicatos no processo de dissociao sindical. Quais as repercusses desse
fenmeno? Como dito, constitui-se parte do objeto de pesquisa.
Um segundo ponto importante j observado diz respeito incmoda posio do sindicato fundante enquanto aguarda concesso de seu Registro Sindical (antiga Carta
Sindical), junto ao Ministrio do Trabalho e Emprego, sem o qual no possui ainda
personalidade sindical, no podendo firmar Convenes Coletivas ou receber contribuio sindical.
No caso do Esprito Santo, o Sindes possui CNPJ, devidamente registrado em Cartrio
de Registro de Pessoas Jurdicas, certificao digital, e j encaminhou requerimento,
devidamente instrudo com todos os inmeros documentos previstos na Portaria n.
326 do MTE, que trata da Solicitao de Registro Sindical e se encontra aguardando a
anlise da solicitao. O problema que essa anlise pode durar trs a quatro anos.
A questo que se coloca como fica a situao da categoria e, principalmente, dos
diretores dessa nova entidade sindical que j bastante pblica, encontra-se respondendo processos judiciais, mas no possui personalidade sindical, situao confusa
que assusta e afasta ainda mais o professor do movimento emancipatrio.
32 Rafael Almeida Jatahy Ferreira, Autonomia sindical ou judicializao? A interveno do Poder

Judicirio em eleies sindicais no Rio de Janeiro. Revista Sociologia Jurdica, n. 5/245, 2007.
<http://www.sociologiajuridica.net.br/>.
640
Concluso
A educao, entendida como referencial de formao permanente e continuada, tem
como objetivo o desenvolvimento integral do ser humano, nas suas dimenses tica,
social e poltica, de maneira a preservar a sua dignidade e orient-lo nas aes perante a sociedade. Para se garantir tal desiderato, a sociedade precisa debater a educao
superior do pas; a ausncia de regulao do interesse privado na prestao de servio
dessa natureza estrategicamente irresponsvel sob a perspectiva de futuro da nossa
sociedade brasileira.
Os professores do ensino superior da rede privada no Brasil caracterizam-se pela no
participao poltica e sindical, uma vez que no se tem conhecimento de muitos sindicatos ou associaes especficas da categoria. Na verdade, as tentativas de fundao so sufocadas pelos interesses do capital e das organizaes sindicais existentes
que buscam evitar democratizaes ou debates, a fim de preservar cmodas situaes individuais ou de pequenos grupos.
Ocorre que o cenrio atual demanda, como um dever cvico, a emancipao dos docentes de ensino superior da rea privada, para o debate poltico das diretrizes da
educao superior do pas. O professor universitrio precisa ser ouvido e se fazer ouvir. Contudo, enfrentar desafios que se registrados e catalogados, com o respectivo
prognstico e resultados, formaro uma coletnea de dados importantes para encorajar e subsidiar outros movimentos emancipatrios pelo pas.
Ainda no h regulamentao especfica sobre o ensino superior privado e o lobby
desses interesses estar muito bem representado nas esferas de tomadas de decises
do poder estatal. Portanto, o registro do processo emancipatrio dos docentes do ensino superior privado do Esprito Santo revelar importantes aspectos e solues que
contribuiro para o esclarecimento e elucidao de questes jurdicas e sociais que
atormentam a categoria e impedem sua organizao enquanto categoria.
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645
Renda da terra, segregao socioespacial

e teoria do valor trabalho*
Maria Helena Rauta Ramos, Perci Coelho de Souza,
Masilene Rocha Viana & Alacir Ramos Silva**
Resumo: O solo urbano se caracteriza sob o capitalismo pelo grau de aglomerao espacial
dos meios de produo e reproduo social. A cidade suporte da produo e fora social
produtiva se particulariza em funo de sua posio no processo ampliado de produo. Tal
aglomerao cria efeitos teis que valorizam, em detrimento de outros, certos espaos citadinos apropriados pelos capitalistas, mesmo sendo produto do trabalho social, lgica explicativa do processo de segregao socioespacial. A teoria do valor trabalho (e a renda fundiria
urbana) no se assenta na anlise das transaes de mercado, em sua forma material, mas
nas relaes sociais de produo subjacentes a essas transaes. Buscamos analisar a particularidade da renda fundiria urbana em seus nexos com a teoria do valor trabalho examinando os efeitos da aglomerao capitalista no processo de segregao socioespacial como
expresso da questo social.
Palavras-chave: aglomerao dos meios de produo e de reproduo do capital; segregao
socioespacial; renda fundiria urbana.
Abstract: The urban land under capitalism is characterized by the degree of spatial clustering of the means of production and social reproduction. The city support the production
and productive social force is particularized according to their position in the larger production process. Such agglomeration effects that creates useful value, over others, certain
Trabalho desenvolvido como parte das reflexes produzidas no mbito da Rede de Pesquisas Poder Local, Polticas Pblicas e Servio Social (Locuss).
**
Maria Helena Rauta Ramos, professora da UFRJ (aposentada), pesquisadora e coordenadora nacional da Rede Locuss. <rautaramos@gmail.com>. Perci Coelho de Souza, integrante do Locuss/
UnB e professor do Programas de Ps-graduao em Poltica Social da UnB. Campus Darcy Ribeiro
IH, Braslia-DF. <perci@unb.br>. Masilene Rocha Viana professora dos Programas de Ps-graduao em Polticas Pblicas e Sociologia da UFPI. Campus Ministro Petrnio Portela. Centro
de Cincias Humanas e Letras. Teresina-Piau. CEP 64049-550. <masilene@uol.com.br>. Alacir
Ramos Silva professora da Faceli/ES, integrante da Rede Locuss. <alacir.vix@terra.com.br>.
647
city dwellers spaces appropriated by capitalists, even though the product of social work,
explanatory logic of the process of socio-spatial segregation. The labor theory of value (and
the urban land rent) is not based on analysis of market transactions in its material form, but
the social relations of production underlying these transactions. We analyze the particularity of urban land rent on its links with the labor theory of value by examining the effects of
capitalist socio-spatial segregation in the agglomeration process as an expression of the
social question.
Keyword: agglomeration of the means of production and reproduction of capital; socio-spatial segregation; urban land rent.
Introduo
Os fenmenos urbanos mantm conexes com as relaes sociais de produo, ou
seja, com as formas pelas quais os homens produzem e reproduzem seus meios de
sobrevivncia. No capitalismo, o solo urbano o suporte sobre o qual so instalados
os meios de produo e reproduo social, tornando a cidade uma fora social produtiva; sua particularidade guarda relao com a posio que usufrui no processo
ampliado de produo. H cidades industriais, cidades comerciais, cidades administrativas, sede da poltica etc. Por trs dessas especificidades existem dinmicas gerais
que no podem deixar de serem relacionadas s foras produtivas nelas instaladas,
pois encontram-se vinculadas s relaes sociais de produo entre pessoas, que se
ocultam, como se fossem uma relao social entre coisas.
Assim, nos propomos uma anlise dos processos sociais de intensificao das relaes sociais de produo mercantil que so incorporados ao solo. Em outras palavras,
resgatando a contribuio da teoria do valor-trabalho buscamos explicar a renda da
terra e suas consequncias sociais manifestadas na segregao socioespacial, entendendo, portanto que na aglomerao que se verifica nas cidades se estabelecem os
limites dessa interseo entre a teoria do valor-trabalho e a renda fundiria, essencial
para entender o processo de segregao socioespacial. Nesse sentido, estamos de
acordo com Rubin (1987) quando ele afirma:
Se a troca de bens naturais (terra, por exemplo) um fenmeno normal na economia mercantil, relacionado ao processo de produo,
devemos inclu-la dentro do escopo da economia poltica. Mas deve
ser analisada separadamente dos fenmenos relacionados ao valor
dos produtos do trabalho [...] o preo da terra e, em geral, o preo dos
bens que no podem ser multiplicados, no constitui uma exceo
teoria do valor-trabalho, mas encontra-se nas margens dessa teoria,
em seus limites limites que a prpria teoria traa enquanto uma
teoria sociolgica que analisa as leis determinantes das modificaes
do valor e o papel do valor no processo de produo da sociedade
mercantil (Rubin, 1987: 115-116).
648
A aglomerao urbana possui efeitos teis complexos derivados da instalao em

seu espao dos meios de reproduo do capital e do trabalho. Tais efeitos, produto
do trabalho social incorporado ao solo, atraem capitalistas que deles se apropriam.
Outros espaos urbanos no dispem desses efeitos teis, pois no so providos de
infraestrutura e nem de equipamentos e servios coletivos. A mesma lgica que atrai
capitalista, contraditoriamente, expulsa, para as reas desprovidas de redes de equipamentos urbanos, os trabalhadores empobrecidos, provocando o processo de segregao socioespacial.
Entendemos ser o estudo da renda fundiria urbana imprescindvel para o exame do
processo de segregao socioespacial. Nesse esforo recuperamos algumas contribuies da lavra de Karl Marx temtica, reflexes de Isaak Rubin acerca da teoria
marxista do valor trabalho e alguns esforos de Topalov e Rauta Ramos ao debate
sobre a renda da terra e a questo da segregao nas cidades.
Renda fundiria urbana

e a teoria do valor trabalho
Da mesma maneira que o valor, a renda fundiria uma relao social, que assume
uma forma material e est relacionada ao processo de produo e reproduo social.
Por renda fundiria, compreende-se a parcela paga pelo arrendatrio ou locatrio, ao
proprietrio de terrenos (ou de qualquer outro imvel) localizados na cidade, para obter o direito de uso. A renda fundiria urbana refere-se quele rendimento obtido em
empreendimentos edificados em reas urbanas, diferentemente da renda agrcola,
resultante da explorao da terra no campo.
Pelo exposto, a renda fundiria urbana no decorrente da lei da oferta e da procura, ou da especulao urbana, na medida em que no so tais processos que determinam a fixao do valor de troca dos terrenos, ou de valores decorrentes de arrendamentos e alugueis. A lei da oferta e da procura no regula fundamentalmente
o mercado imobilirio. Ou seja, a renda fundiria no uma mera consequncia do
desequilbrio entre a oferta de imveis e sua demanda.
As falsas noes, que relacionam a renda fundiria urbana ao dficit habitacional,
encontram sustentao na ideologia liberal, como tambm num fato emprico: o desequilbrio permanente entre a oferta e a procura de habitaes. Em contraste com a
demanda crescente, e de forma permanente, do solo urbano (ao concentrar nas cidades populao e atividades produtivas, induzindo um consumo per capita crescente
do solo), a oferta de solo apresenta rigidez estruturais: raridade fsica do solo servido
pelos equipamentos pblicos, raridade ligada regulamentao limitando o direito de
construir, raridade artificialmente produzida pela reteno especulativa dos proprietrios (Topalov, 1984: 10, traduo nossa). A esse desequilbrio permanente da oferta
649
e da procura se agregam fatores agravantes ligados ao carter imperfeitamente concorrencial do mercado: primeiro e sobretudo, o fato de que os bens sejam infungveis
e no substituveis um terreno, num lugar dado, no limite um bem nico limita
a concorrncia das ofertas; em seguida, a fraca transparncia das transaes refora
o efeito precedente. Desse modo, o solo urbano, enquanto uma mercadoria, coberto pelo manto do fetichismo,1 escondendo as reais determinaes da renda fundiria
obtida na cidade.
Marx aborda a questo da renda fundiria em diversas partes de sua obra, especialmente no volume VI de O capital (Livro 3), tratando-a como parcela da mais-valia que
cabe ao proprietrio da terra ou do imvel tomado para uso pelo capitalista (Marx,
2008c).
O suposto da renda fundiria que pessoas tm [...] o monoplio de dispor de determinadas pores do globo terrestre como esferas privadas de sua vontade particular,
com excluso de todas as demais vontades (Marx, 2008c: 824-825). No Livro 1, vol.1
de O capital, Marx afirma que a renda fundiria, assim como o capital, uma relao
social, um produto social, e que muito tempo j desapareceu a quimera fisiocrata
de a renda da terra originar-se do solo e no da sociedade (Marx, 2003a: 104). Nos
Grundisse, vemos que a propriedade fundiria, na sociedade burguesa, s pode ser
compreendida tendo como pressuposto o capital, [...] porque no pode existir sem
ele e aparece historicamente de fato como uma forma engendrada pelo capital, posta como forma adequada a ele, da configurao histrica precedente da propriedade
fundiria (Marx, 2011b: 194).
Tanto por sua natureza quanto historicamente, o capital o criador
da moderna propriedade fundiria, da renda da terra; por isso, sua
ao aparece igualmente como dissoluo da forma antiga de propriedade fundiria. A nova forma emerge da ao do capital sobre a
antiga. O capital isso sob um aspecto como criador da agricultura moderna (idem: 215).
No surgimento do capitalismo, a propriedade fundiria se colocava como entrave a

sua produo. Para a remoo do entrave produo industrial a propriedade fundiria nas mos da aristocracia (no Brasil, representada pelos coronis) o capitalista precisou transformar o campons em trabalhador assalariado, para extrair a
Conforme Rubin (1987: 18-19), a teoria de Marx sobre o fetichismo da mercadoria no ocupou
o lugar que merece no sistema econmico marxista. [...] A teoria do fetichismo , per se, a base
de todo o sistema econmico de Marx, particularmente de sua teoria do valor. Em Rubin (1987),
h um destaque da teoria do fetichismo como o elemento que elimina a iluso da mente dos homens, levando aceitao da aparncia dos fenmenos (movimento das coisas, das mercadorias
e seus preos de mercado) como essncia dos fenmenos econmicos.
650
mais-valia e abrir caminho aplicao da cincia na agricultura, no sentido do pleno desenvolvimento das foras produtivas no campo. Desse modo, a renda fundiria
guarda correspondncia com os diferentes estgios do desenvolvimento histrico,
mas todas as suas formas possuem uma determinao comum.
Qualquer que seja a forma especfica da renda fundiria, todos os seus
tipos tm de comum: o apropriar-se da renda a forma econmica em
que se realiza a propriedade fundiria, e a renda fundiria supe propriedade fundiria, que determinados indivduos sejam proprietrios
de determinadas parcelas do globo terrestre (Marx, 2008c: 845).
Sob o capitalismo, a renda da terra a parte da mais-valia, extrada na produo, que

apropriada pelo proprietrio fundirio, na base de contrato estabelecido entre este (o
proprietrio da terra que se beneficia da renda fundiria) e o capitalista produtor (ou
capitalista comerciante). A estipulao de seu valor guarda vnculos com a expectativa
de trabalho excedente que pode ser extrado nesse processo da produo capitalista.
Toda renda fundiria mais-valia, produto do trabalho excedente. Na
forma menos desenvolvida, diretamente produto excedente, a renda natural. Mas, no modo capitalista de produo, a renda fundiria
sempre sobra acima do lucro, acima da frao do valor das mercadorias, a qual por sua vez consiste em mais-valia (trabalho excedente)
(idem p. 846).
Nesse sentido, a renda fundiria est relacionada s condies gerais da extrao da

mais-valia, em sua dupla condio, subjetiva e objetiva. A condio subjetiva diz respeito aos trabalhadores, aqueles que agregam valor ao produto do trabalho [...] os
produtores imediatos devem trabalhar alm do tempo necessrio para reproduzir a
sua fora de trabalho e a si mesmos. Devem executar trabalho excedente [...] (idem).
A condio objetiva refere-se particularmente a meios de trabalho que possibilitem
o trabalho excedente ser apropriado pelo capitalista. Alm do trabalho necessrio
(aquele pago em salrio, aplicado em meios de subsistncia para a reproduo do
trabalhador), decorrente da submisso do trabalhador produo capitalista, h que
ser extrado o trabalho excedente (trabalho no pago).
Marx analisa a renda fundiria como um componente da produo capitalista, em cuja
frmula trinitria capital, terra e trabalho [...] se encerram todos os mistrios do
processo social de produo (2008c: 1077), ou seja,
1.
o capital, empregado na produo, visa ao lucro (lucro do empresrio + juro);
2. a terra, cujo proprietrio extrai a renda fundiria; e

3. o trabalho, responsvel por agregar valor ao novo produto, mediante a venda
da fora de trabalho (salrio, que corresponde ao trabalho pago, ou trabalho
651
necessrio reposio de sua fora fsica, mediante a compra dos meios de sua
sobrevivncia).2
Nesta trindade, a terra comparece como o segundo elemento, ou seja, depois do capital, a terra, que por si s no produz valor. Como afirma Marx,
A seguir, vem terra, a natureza inorgnica em si, essa massa bruta e
catica em sua originalidade primitiva. Valor trabalho. Valor excedente, mais-valia, no pode portanto ser terra. Fertilidade absoluta
da terra significa apenas que certa quantidade de trabalho d certo
produto, condicionado pela fertilidade natural da terra. A diferena
na fertilidade faz que as mesmas quantidades de trabalho e capital,
o mesmo valor portanto, se expressam em quantidades diversas de
produtos agrcolas; que esses produtos possuam, por isso, valores
individuais distintos (Marx, 2008c: 1078).
No espao da circulao, os capitalistas encontram terra e capital adiantado, condies necessrias para a realizao do processo de produo. Como os capitalistas tomam emprestado esses elementos necessrios ao processo de produo, eles tm de
ceder ao proprietrio da terra e ao capital financeiro uma parte da mais-valia extrada
na produo, sob a forma, respectivamente, de renda fundiria e de juros.
A terra e o capital que os capitalistas tomam de emprstimo aos
capitalistas ociosos3 [na esfera da circulao] e por que tm de ceder a estes parte da mais-valia [extrada na esfera da produo] na
forma de renda, juros etc. propiciaram lucro queles naturalmente
Rubin retoma, entrando na polmica discusso acerca do trabalho produtivo e improdutivo, o

Livro I de O capital, Captulo XIV, quando Marx afirma que a produo capitalista no apenas
produo de mercadorias, porm, substancialmente, produo de mais valia. O operrio no produz para si mesmo, mas para o capital. Por isso, no basta que produza em termos gerais; tem que
produzir concretamente mais valia. Dentro do capitalismo s produtivo o operrio que produz
mais valia para o capitalista, ou que trabalha para tornar rentvel o capital. (Marx, apud Rubin,
1987: 277-278). Para Marx, no sistema de produo capitalista, trabalho produtivo , pois, trabalho que produz mais valia para seu empregador, trabalho que transforma as condies objetivas
de trabalho em capital, e o dono destas em capitalista, ou seja, o trabalho cria seu prprio produto
como capital (Marx apud Rubin, 1987: 283). Em contrapartida, o trabalho improdutivo aquele
que, no se troca com capital, mas diretamente com renda, isto , com salrios ou lucro (inclusive, claro, as distintas categorias dos que compartilham, com cosscios, o lucro do capitalista,
por exemplo, o juro e a renda da terra) (Marx apud Rubin, 1987: 283). Assim, conforme assevera
Rubin, Marx abstraiu-se completamente do contedo, do carter e resultados concretos, teis,
do trabalho. Tratou o trabalho apenas do ponto de vista de sua forma social (1987: 283).
Marx est referindo-se aos proprietrios de terras (que arrendam suas terras para a produo
agrcola) e aos usurrios (banqueiros, donos do capital financeiro, que atravs de emprstimos,
extraindo juros, adiantam capital para o processo de produo).
652
por ter sido uma das condies da produo do produto em geral e

da parte do produto a qual constitui produto excedente ou configura
mais-valia (Marx, 2008a: 537).
O terceiro componente desta trindade o trabalho, sendo este exclusivamente que

agrega valor ao novo produto, apropriado pelo capitalista, obtido mediante a extrao
de trabalho excedente ou trabalho no pago. O arrendatrio da terra cede parte da
mais valia ao proprietrio da terra, e para que essa apropriao do trabalho excedente
(mais-valia, trabalho no pago) ocorra h uma lei que domina todo o processo, a lei
do desenvolvimento das foras produtivas do modo de produo capitalista, ou uma
tendncia constante de
[...] separar cada vez mais do trabalho os meios de produo e concentrar em constelaes cada vez maiores os meios de produo
dispersos, ou seja, converter o trabalho em trabalho assalariado e
os meios de produo em capital. E a essa tendncia corresponde,
noutro plano, o fato de a propriedade fundiria, como entidade autnoma, se dissociar do capital e do trabalho, isto , a converso de
toda propriedade fundiria forma adequada ao modo capitalista de
produo (Marx, 2008c: 1163).
Desse modo, Marx identifica trs classes sociais fundamentais no capitalismo:

Os proprietrios de mera fora de trabalho, os de capital e os de terra, os que tm por fonte de receita, respectivamente, salrio, lucro e
renda fundiria, em suma, os assalariados, os capitalistas e os proprietrios de terra, constituem as trs grandes classes da sociedade
moderna baseada no modo de produo capitalista (idem).
A renda da terra, no capitalismo, nada mais que uma frao da mais-valia apropriada pelos proprietrios da terra.
O processo de gerao de sobrelucros, no capitalismo monopolista, se caracteriza
pela tendncia de sua fixao em polos produtivos mais poderosos. O que vai incidir
na distribuio da mais-valia e, portanto, na renda fundiria. Alguns tipos particulares
de sobrelucros se transformam em rendas fundirias. Eis porque
A renda fundiria s pode desenvolver-se como renda monetria no sistema de produo de mercadorias, mais precisamente na
produo capitalista, e se desenvolve na mesma medida em que a
produo agrcola se torna produo de mercadorias; portanto, na
mesma medida em que a produo no agrcola possui em relao
agrcola desenvolvimento autnomo, pois na medida desse desenvolvimento que o produto agrcola se torna mercadoria, valor-de-troca e valor. A produo de mais-valia e de produto excedente
653
aumenta na mesma medida em que, com a produo capitalista, a

produo de mercadorias acresce e por conseguinte a produo de
valor. E na mesma medida em que aquela aumenta, desenvolve-se
a capacidade da propriedade fundiria de apoderar-se em virtude
do monoplio sobre a terra de parte crescente da mais-valia, e de
elevar por isso o valor da sua renda e o prprio preo do solo (Marx,
2008c: 849).
O pressuposto da renda fundiria o monoplio da propriedade da terra, ou seja, o

fato de que certas pessoas dispem [...] de determinadas pores do globo terrestre
como esferas privativas de sua vontade particular, com excluso de todas as demais
vontades (Marx, 2008c: 825-826). Desse modo, torna-se necessrio [...] esclarecer
o valor econmico, isto , a valorizao desse monoplio (Marx, 2008c: 825-826).
Seu valor econmico no est relacionado ao mero poder jurdico dos proprietrios
da terra, mas tem a ver com a usufruto desse monoplio em condies econmicas
superiores. O uso desse monoplio funo da produo capitalista:
[...] o monoplio da propriedade da terra pressuposto histrico e
fica sendo base constante do modo capitalista de produo [...]. O
modo capitalista de produo [...] transforma a agricultura... e passa a aplicar, de maneira consciente e cientfica, a agronomia, desde
que essa transformao seja possvel nas condies da propriedade
privada; dissocia por completo a propriedade fundiria das relaes
senhoriais e de sujeio, e ainda separa de todo a terra, como condio de trabalho, da propriedade fundiria e do proprietrio, para
quem a terra nada mais representa que um tributo em dinheiro que o
monoplio lhe permite arrancar do capitalista industrial, o arrendatrio (idem: 926-827).
Dessa relao social, entre o capitalista e o proprietrio da terra (cujo monoplio da

terra entrava a produo capitalista), nasce a renda fundiria.
Esse capitalista arrendatrio paga ao proprietrio das terras, ao dono
do solo que explora, em prazos fixados, digamos, por ano, quantia
contratualmente estipulada (como o prestatrio de capital-dinheiro
paga determinado juro) pelo consentimento de empregar seu capital
nesse campo especial de produo (idem).
A fonte de sobrelucros geralmente decorrente de condies no reprodutveis pelo

capital, ou de desigualdades pr-constitudas, disponveis em um ponto particular do
solo urbano; [...] trata-se de sobrelucros de localizaes suscetveis, segundo a estrutura das relaes de produo, de manter a forma de sobrelucro do capital ou de
ser convertido em rendas diferenciais apropriadas pela propriedade fundiria (Topalov, 1984: 89). o caso, no meio rural, de um sobrelucro derivado de uma fora
natural apropriada pelo capitalista, como por exemplo, uma queda dgua no terreno
654
cultivado pela agricultura. A a origem do lucro adicional no se encontrar no prprio

capital ou no processo de trabalho, mas a produtividade acrescida pela explorao
de uma fora natural monopolizvel, [...] que s pode ser utilizada por aqueles que
dispem de parcelas especiais do globo terrestre com seus acessrios (Marx, 2008c:
860), e o emprego de um capital determinado no pode produzir essa condio, pois
ela existe apenas em certas localidades.
necessrio buscar as razes pelas quais o proprietrio do solo urbano se apropria de
parte da renda que produzida sobre seu terreno. Isso porque
[...] na valorizao econmica da propriedade privada, no desenvolvimento da renda fundiria, aparece como sendo peculiar a circunstncia de o montante dessa renda no ser determinado pela
interveno do beneficirio, mas pelo desenvolvimento do trabalho
social, que dele no depende e que no participa [...]. O nvel da
renda fundiria (e com ela o valor da terra) aumenta no curso do
desenvolvimento social; resultado da totalidade do trabalho social. Assim crescem o mercado e a procura dos produtos da terra, e
imediatamente a procura de terra, ou seja, da condio de produo de todos os ramos, inclusive no agrcolas, porfiam por obter
(idem: 848).
O capital incorporado terra urbana por meio da ao do trabalhador, quando obras

so realizadas sobre parcelas do solo urbano. Caso o arrendatrio faa obras no terreno arrendado, ou no imvel alugado, quando se encerra o contrato, o proprietrio deste imvel recebe, inteiramente grtis, as benfeitorias ali instaladas. Esse valor
agregado pode ter carter mais ou menos transitrio (adubao, cultivo) ou permanente (canais de drenagem, obras de irrigao, terraplanagem ou edificaes). Quando o proprietrio volta a arrendar, ou a vender sua propriedade imobiliria, o valor de
seu imvel fica acrescido em decorrncia desse trabalho ter se coagulado no imvel.
Com isso se verifica que o nvel da renda fundiria e, por consequncia, o valor da terra ou do imvel construdo sobre ela, decorre do resultado da totalidade do trabalho
social nela incorporado. No um processo casual que a terra aumente de valor no
decorrer do desenvolvimento social, e muito menos que esta valorizao seja relativa
lei da oferta e procura.
A elevao da renda da terra depende, especialmente, do grau de instalao das condies gerais da produo (meios de comunicao e transporte) e da concentrao da
fora de trabalho. Os servios de infraestrutura so determinantes para o crescimento
da renda da terra. Como lembrou Marx: Foi maravilhosa a drenagem feita pela mquina a vapor. Onde havia pntanos e areia, v-se hoje um mar exuberante de trigo
numa terra que proporciona agora as mais altas rendas (Marx, 2003b: 802-803). E
esta uma funo do Estado (eletrificao rural, redes de gua, drenagem de guas
655
fluviais e esgotamento, telefonia, cabiamentos para internet, entre outros). Dessa

instalao decorre a elevao da renda da terra.4
Os proprietrios que dispem de terrenos melhor aquinhoados, ou seja, provido de
valores teis complexos (em reas de aglomerao de infraestrutura urbana, equipamentos e servios coletivos), so requisitados por capitalistas para permitir seu
uso no processo produtivo; e da seu proprietrio vai usufruiu uma certa renda fundiria; como tambm, ao contrrio, o proprietrio pode impedir esse uso. No caso de
ceder s presses de um capitalista, as excepcionais condies podem proporcionar
sobrelucros extraordinrios na atividade ali instalada. Parte desses sobrelucros se
transforma em renda fundiria, que cabe ao proprietrio do terreno que permitiu seu
uso para a produo capitalista, terreno provido de recursos natural ou de trabalho
social coagulado.
Tais beneficiamentos so incorporados terra, valorizando-a, aparecendo algumas
vezes como despesas de capital, sendo que grande parte das obras o Estado que assume, mas seus efeitos teis so apropriados pelo arrendatrio capitalista e pelo proprietrio da terra. Dessa maneira, os superlucros so originados enquanto diferenas
de produtividade do trabalho, resultado de condies exteriores ao capital. A simples
expanso do cultivo, acompanhada da correspondente aplicao mais ampla do solo,
dentro da relao social, capital e trabalho, produz o crescimento da totalidade das
rendas fundirias.
A concepo de renda diferencial apropriada para pensar a renda fundiria urbana.
Para Marx, a renda diferencial no decorre apenas da diferena dos tipos de solo (grau
de fertilidade e localizao); agregam-se [...] as desigualdades na maneira como se
reparte entre os arrendatrios o capital (e a capacidade de crdito) (Marx, 2008c:
898), ou seja, a quantidade de capital aplicado na produo.
Pode-se afirmar que em toda parte onde o capital desenvolve um processo produtivo,
existe a possibilidade de extrair renda (inclusive no solo urbano); e enquanto houver
a propriedade privada de parcelas de rea agricultvel (meio rural) ou apropriados
para a edificaes (meio urbano), existe a renda absoluta, aquele quantum necessariamente extrado por seu proprietrio, tambm sobre os maus terrenos, quando o
controle da produo nos mesmos passa a ser exercido pelo capital.
O Estado da moderna cidade do capitalismo, desde sua emergncia a formas mais avanadas e
complexas de seu desenvolvimento , por excelncia, um agente produtor do espao urbano com
significativo papel na elevao das rendas das classes possuidoras, atuando de diversas formas na
produo e reproduo de formas desiguais de acesso e usufruto da terra e das localizaes pelas
distintas classes.
656
No caso da renda fundiria urbana, interessa-nos focalizar a renda diferencial que

[...] aparece e segue as mesmas leis da renda diferencial agrcola.
Onde quer que os recursos naturais possam ser objeto de monoplio e assegurar ao industrial que os explora um lucro suplementar
trate-se de quedas dgua, minas de ricos veios, guas piscosas ou
terrenos para construir bem situados apodera-se desse lucro suplementar, na forma de renda, subtraindo-o do capital ativo, aquele
que detm o privilgio de dono desses recursos em virtude de ttulo
de propriedade sobre uma parcela do globo terrestre (Marx, Livro III,
vol. 6, 2008c: 1025, grifo nosso).
A propriedade fundiria provoca, portanto, pelo adiantamento da
renda diferencial, a transferncia dos superlucros de localizao, a
reduo das taxas de lucro internas das unidades de produo a taxa
de lucro mdio, de homogeneizao do espao para os capitais individuais (Topalov, 1984: 89-90).
Em relao particularidade da renda fundiria urbana, recorremos a Marx quando fala sobre os terrenos destinados construo (2008c: 1025-1033). Baseado em
Smith, ele diz que a renda no solo urbano possui trs caractersticas:
a. a localizao dos terrenos exerce uma influncia decisiva para obteno de
uma renda diferencial;
b. esta renda indica a passividade de seu proprietrio que, diferentemente do capitalista industrial, em nada contribui para o desenvolvimento da localidade; e,
c. nos terrenos para construo, o preo de monoplio geralmente predomina,
especialmente na explorao despudorada da misria.
E o poder imenso que deriva dessa propriedade fundiria, quando na
mesma mo se junta ao capital industrial, capacita este a impedir
praticamente de residirem neste planeta os trabalhadores na luta
pelo salrio. Parte da sociedade exige da outra um tributo pelo direito
de habitar a terra, pois de modo geral na propriedade fundiria se inclui o direito do proprietrio de explorar o solo, as entranhas da terra,
o ar e por conseguinte o que serve para conservar e desenvolver a
vida (Marx, 2008c: 1025-1026).
O aumento das fbricas e o adensamento do solo urbano, com o deslocamento de

trabalhadores do campo para a cidade, provocam a elevao da renda fundiria urbana e deteriorao das condies de habitao da classe trabalhadora. o que Marx j
identificava na realidade da vida londrina:
Mesmo a parte da classe trabalhadora em melhor condio, juntamente com os vendeiros e outros elementos da classe mdia infeII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
657
rior, sofre em Londres cada vez mais a maldio das condies vis
de habitao, medida que prosseguem os melhoramentos e a
demolio de velhas casas e velhas ruas, medida que aumentam as
fbricas e o afluxo humano na metrpole e se elevam os aluguis ao
elevar-se a renda fundiria urbana. (Marx, 2003b, p 765).
Quanto mais empresas so instaladas no solo urbano mais cresce a renda da terra:
difcil encontrar uma casa em Londres que no esteja cercada por
um sem-nmero de corretores. O preo da terra em Londres sempre mais elevado em relao renda anual, pois todo comprador especula com a possibilidade de se desfazer da propriedade mais cedo
ou mais tarde por um preo de expropriao fixado por um jri ou de
ganhar uma valorizao extraordinria com a proximidade de qualquer grande empreendimento. Em consequncia disso h um comrcio regular de compras de contratos de locao, prestes a expirar. Dos que traficam neste negcio no se pode esperar outra coisa,
a no ser extrair o mximo possvel dos inquilinos e entregar a casa
na pior condio possvel aos seus sucessores (Marx, 2003b, p 765).
A renda fundiria, relativa a terrenos para construo, se eleva em funo do aumento

da populao, do qual decorre a crescente necessidade de habitaes; como tambm
do capital fixo incorporado terra na instalao de [...] edifcios industriais, ferrovias,
armazns, estabelecimento fabris, docas, etc. (idem), ou seja, das condies gerais
da produo capitalista e meios de produo. A propriedade fundiria exerce seu poder de cobrana de tributo em dois planos: [...] a explorao da terra com o fim de
reproduo ou de extrao, e o espao, elemento necessrio a toda produo e a toda
atividade humana (ibidem).
Assim, a deteriorao das condies de habitao acontece como consequncia da
elevao da renda fundiria urbana. Analisando ainda as condies em Londres, Marx
asseverou que
Nas cidades de progresso rpido, em particular onde a construo
se faz com mtodos fabris com em Londres, o que constitui objeto
principal de especulao nessa indstria no o imvel construdo,
mas a renda fundiria [...] E no se deve esquecer que, ao expirar o
arrendamento que geralmente dura 99 anos, perde o especulador
em construes ou seu sucessor o direito sobre o solo que retorna ao
ltimo proprietrio, com todas as edificaes que nele se erguem e
com a renda fundiria mais do que duplicada ou triplicada no perodo
do contrato (Marx, 2003b: 889).
Na cidade, a explorao capitalista [...] tem por base material a produo de edifcios
(Topalov, 1984: 97). O solo urbano e os imveis a construdos encontram-se submetiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
658
dos lgica da extrao da mais-valia, uma vez que [...] os terrenos urbanos se tornam o suporte de valorizao do capital imobilirio, aplicao de um capital adiantado
para produzir um capital acrescido, dando origem a uma renda fundiria e concorrendo
para a criao de uma sociedade de locatrios (Rauta Ramos, 2008: 198).
Existe uma concorrncia acirrada nos muitos e variados usos do solo urbano, os quais
encontram-se relacionados no somente aos custos e densidade populacional,
como tambm aos preos de mercado. Topalov resume, assim, o conceito de renda
diferencial:
[...] os custos de produo (e portanto os preos de produo) de
uma mercadoria so diferentes segundo o lugar de sua produo,
enquanto que se preo regulador de mercado (ou preo de produo social) nico; resulta disso, para os capitais colocados em valorizao nas localidades favorveis, superlucros, transformveis em
rendas diferenciais. Para o custo de produo, preciso entender o
custo global da mercadoria em seu lugar de colocao disposio
do usurio: o que inclui os custos de transporte, quer eles sejam internos ao processo de produo (transporte dos meios e objetos de
trabalho) ou quer eles concernem ao produto final (transporte em
direo ao lugar de mercado) (1984: 95).
Ento conclui que a renda diferencial depende dos preos e no o contrrio, e que
os preos dependem das condies de produo e no do mercado (1984). Para este
autor, Todas as rendas so diferenciais pois que variam de um ponto ao outro da
aglomerao e o limite desta e sua periferia agrcola (1984: 178).
Esse processo particular de produo realizado por um empreendedor particular (um
construtor ou uma empresa), com vistas obteno de lucro. Segundo a localizao
do terreno, a taxa de lucro interno da operao variar, ao preo uniforme de venda
do produto, porque os custos localizados de produo do terreno construtvel variaro (Topalov, 1984: 97). E os edifcios construdos ou em construo se destinam a
usos sociais diversos. Por conseguinte, so variveis as rendas diferenciais.
No meio urbano, os equipamentos coletivos, como os complexos de infraestruturas,
prprios de grandes regies econmicas e metropolitanas, geram efeitos teis de
aglomerao, ampliando o valor de uso do espao urbano, resultante da conjuno de
um processo particular de valorizao de um capital e de uma configurao espacial,
que determinada por objetos imobilirios e fluxos de foras de trabalho e mercadorias, fluxos articulados a esses objetos, existentes de forma autnoma a cada capital
particular.
659
A segregao socioespacial
na cidade capitalista
A cidade capitalista apresenta uma dupla caracterstica:
q concentrao
crescente dos equipamentos e servios coletivos, criando progressivamente um modo de vida, novas necessidades sociais, no dizer de alguns, uma civilizao urbana;
q o
modo peculiar de concentrao do conjunto dos meios de reproduo do capital e da fora de trabalho, produzindo efeitos
teis de aglomerao e sendo uma condio determinante da
acumulao e desenvolvimento do capital [...] (Rauta Ramos,
2003: 136).
Considerando o exposto acima, pode-se identificar uma diversidade de usos sociais

dos imveis localizados em reas urbanas, a depender de sua localizao e outras
condies particulares.
Um uso social importante para o capital aquele destinado construo de imveis
que vo se constituir em base de um novo processo produtivo, ou seja, voltado para a
extrao de mais-valia (as instalaes de fbrica, usina, escritrio de estudos tcnicos
de apoio s indstrias etc.).
Tambm h aqueles imveis que servem de suporte circulao das mercadorias
(comrcio, banco etc.), necessrios para a mais-valia, seja extrada no processo de
produo, seja realizada no mercado (ou seja, para que o processo de compra e venda se efetive). tambm no processo de circulao que a mais-valia distribuda s
diferentes fraes da classe capitalista, seja em forma lucro, em forma de juros ou em
forma de renda.
Outro uso social aquele destinado habitao, um meio essencial de reproduo
social, e seu mercado fragmentado, portando residncias colocadas para venda (ou
aluguel) a integrantes das diferentes classes sociais. A depender das condies de
construo da habitao, como por exemplo, a localizao, a infraestrutura urbana,
sua dimenso, materiais usados, tipos de acabamento etc., ela se destina a uma ou
outra classe, ou frao de classe (Rauta Ramos, 2008: 208).
Topalov (1987) distingue no mercado habitacional trs segmentos: a) o destinado a
uma faixa da populao de elevado poder aquisitivo (burguesia e as altas camadas
mdias); b) o correspondente produo da massa de habitao (camadas mdias
mdias e mdias baixas; e, c) o dirigido aos segmentos mais empobrecidos (a grande
massa da classe trabalhadora).
660
Acrescentamos aquele segmento produzido com capital desvalorizado, a chamada

habitao de interesse social, responsabilidade assumida pelo Estado (que segue lgica similar a da construo de equipamentos pblicos de infraestrutura).
A habitao social , em primeiro lugar, a frao do parque imobilirio cujas condies fsicas so muito inferiores norma corrente de
consumo. O mal estado de manuteno dessas habitaes e sua falta
de conforto as colocam num submercado especfico. Os preos que
a se formam no so regulados por aqueles da construo corrente,
mas determinados unicamente pela situao de mercado que caracteriza geralmente uma penria estrutural (Topalov, 1987: 417-418).
A massa de lucro extrada desses empreendimentos capitalistas na cidade varia tambm em funo de outros gastos, que provocam a elevao do preo de produo
do imvel, como por exemplo: custos de demolio (quando o terreno encontra-se
localiza prdio que precisa ser removido), custos de evico (pessoas que precisam
ser evacuadas do local onde ser construdo o imvel), custos com infraestruturas
(quando o terreno encontra-se desprovido das instalaes necessrios dos servios
urbanos, e que o Estado no assume). O que leva Topalov a concluir:
q Quanto
mais o nvel socialmente requerido das infraestruturas

elevado, mais elevado o custo (suposto privado) da realizao
dessas sobre os terrenos que delas so desprovidos, mais elevada
a renda diferencial sobre os terrenos onde elas so preexistentes
construo.
Quanto mais a parte do custo de instalao das infraestruturas financiada sobre fundos pblicos importante, menos elevada a
renda diferencias sobre os terrenos j equipados (Topalov, 1984:
100).
Nesse mercado, a construo do imvel visa a preencher funes diferenciadas:

A depender da funo a que se destina a desempenhar (enquanto valor de uso), a construo de determinado edifcio pode ser classificada
na seo I meios de produo, ou na seo II meios de consumo.
Se no prdio for instalada uma fbrica, a mercadoria final ser aplicada como meio de produo, e no como meio de consumo final; portanto, ela se enquadra na seo I meios de produo. Ao contrrio,
se um edifcio de unidades habitacionais, sua funo destinada a
servir como meio residencial, enquadrando-se na seo II meios de
consumo (Rauta Ramos, 2008: 208).
Neste ltimo caso, faz-se [...] objeto de um consumo final, ser valor de uso diretamente utilizado para a reproduo da fora de trabalho (ou ao consumo da burguesia capitalista) (Topalov, 1984: 97). E a renda fundiria, nesse setor da indstria da
661
construo civil a habitao , resultante da diferenciao de custos de uso localizados. Seus habitantes usufruem de maior ou menor conforto, a depender de sua
localizao, de sua dimenso em termos de rea construda e rea livre, dos materiais
e tipos de acabamento utilizados.
Mas o locatrio de uma unidade habitacional, ao exercer o direito de seu uso, no
aufere lucro, visto que seu valor de uso servir como meio de reproduo social da
famlia que ali reside, por isso, esta renda fundiria paga com salrios dos familiares
ou outras rendas, sendo portanto gastos de renda e no de capital. Esta renda fundiria estipulada considerando-se o mercado de habitaes no espao em que esto
localizadas e as caractersticas do imvel. Por exemplo, a unidade habitacional constituda como apartamento, alm dos impostos do tipo IPTU, h gastos acrescidos com
condomnio e taxas conexas, o que tende a diminuir a renda fundiria que ali pode
ser extrada. E dependendo da distncia do centro urbano, h custos elevados em
sua construo no transporte dos meios de produo e objetos do trabalho. Tambm
para seu uso, h um dispndio maior ou menor com passagens at o local de trabalho.
Tudo isso incide sobre a renda fundiria a extrada.
A construo de imveis cujo valor de uso consiste em servir como equipamentos de
servios coletivos, [...] no ter formao de renda autnoma, no mesmo ao nvel
da produo do edifcio. o nvel de renda formado pelos usos capitalistas do solo
que se impor ao agente (pblico) do fornecimento (no mercantil) do servio (Topalov, 1984: 97). No entanto, observa-se que, com a difuso da ideologia neoliberal,
cresce cada vez mais a prestao de servios coletivos submetidos lgica mercantil,
visando obteno de lucros, em diversas reas sociais (sade, educao, telefonia,
internet etc.). Assim,
O processo de estruturao e organizao social dos equipamentos e
servios coletivos pode ser assim visualizado:
q de
um lado, a lgica das infraestruturas e dos servios pblicos

organizados com base em relaes de consumo no inteiramente
mercantis, alm do sistema de transporte rede de rodovias e
transportes coletivos , que determina o grau de acessibilidade
a equipamentos e servios coletivos, localizao dos grandes
equipamentos pblicos, como universidades, hospitais e centros
de formao profissional, aos servios de correio, s redes de telecomunicaes e s superinfovias;
q de
outro lado, a lgica mercantil dos servios privados que organiza o consumo mercantil, englobando o sistema bancrio, o
sistema comercial comrcio varejista, grandes centros comerciais, cafs, restaurantes, hotis etc. , o sistema de medicina
liberal, a rede de cinemas, e de teatros, as universidades privadas
e outros (Rauta Ramos, 2003: 139).
662
Para Topalov, existem dois tipos de renda fundiria urbana, enquanto renda diferencial. O primeiro ligado ao processo de produo dos imveis, e o segundo vinculado
a sua utilizao pelo capital industrial, capital comercial e capital aplicado em servios. O primeiro tipo de renda fundiria urbana, referente ao prprio processo da
produo dos imveis, depende, principalmente, da localizao do terreno (mais ou
menos prximo ao mercado e provido de efeitos teis da aglomerao capitalista),
como tambm de uma srie de outras condies: dimenso em termos de rea construda e rea livre, materiais e tipos de acabamento utilizados. Dessa relao social
participam pelo menos quatro agentes, os quais recebem uma parte da mais-valia
extrada no processo de construo dos imveis e venda no mercado: o proprietrio
de terreno urbano (ou o capital fundirio urbano que atualmente j detm parcelas
significativas de terras urbanas), as empresas promotoras do empreendimento que
tomam emprestado o capital adiantado para empreg-lo nesse processo de produo, as empresas construtoras contratadas para produzir as habitaes e o empreendedor imobilirio capitalista que atravs de seus corretores se responsabilizam pela
circulao dos imveis.
O segundo tipo de renda fundiria aparece no momento de uso eventual do imvel
construdo, destinando-o produo de mais-valia (instalao de fbricas) ou extrao de lucros (no caso de unidades de comrcio e servios). Nessa situao, a renda
fundiria para obteno do direito de uso de um imvel urbano estipulada atravs
contrato, na base da expectativa de mais-valia ou lucro que ser obtido pelo empreendimento. Outros fatores influenciam na obteno maior ou menor dessa renda
fundiria urbana: o custo fiscal localizado, o custo localizado da fora de trabalho e
ainda a localidade onde se encontra o imvel construdo, visto que constitui um dos
determinantes na velocidade de rotao do capital ali investido (caso esteja mais distante ou mais prximo do mercado consumidor). Para Topalov,
[...] as taxas de lucro podero variar no espao em funo das velocidades de rotao desiguais do capital engajado. E nesse caso, as
condies externas ao capital que determinam essas variaes no
so reprodutveis e so monopolizveis; elas esto na base de superlucros de localizao permanentes, transformveis em renda diferencial (1984: 104).
No ramo da indstria da construo civil dirigido a habitaes, ou seja, a unidades

colocadas venda voltadas para o consumo final na funo residencial.
As formas dominantes sucessivas da diviso capitalista do trabalho
produzem, portanto, espaos produtivos, que lhes so coerentes e,
pela mediao dos sistemas autnomos de produo da habitao
e dos equipamentos coletivos de consumo, espaos especficos de
produo de uma fora de trabalho diversificada (idem: 172).
663
As rendas engendradas pela construo de habitaes guardam particularidades vinculadas diferenciao do espao urbano produzido pela aglomerao capitalista. De
partida se observam duas zonas, uma urbanizada e outra no urbanizada. Na zona
no urbanizada, pode-se construir, embora no seja atendida por servios de infraestrutura urbana, em geral, a chamada periferia da cidade, localizada no seu entorno,
que faz fronteira com o meio rural. A habitao construda nessa localidade oferece
poucas vantagens em termos da extrao de sobrelucros. Para a zona no urbanizada, so empurradas as fraes mais empobrecidas da classe trabalhadora, onde so
construdas habitaes sem os servios requeridos de infraestrutura, configurando-se
o processo de segregao socioespacial, mencionado no incio desta comunicao.
Na zona urbanizada, observa-se, em geral, uma rea residencial das classes dominantes, onde os preos (em geral, no somente dos terrenos) se elevam afastando aqueles
de baixo poder aquisitivo; e uma rea residencial intermediria, isto , de habitaes
comuns, destinadas s camadas mdias mdias e mdias inferiores. Portanto, A depender das condies de construo da habitao, como por exemplo, a localizao,
a infraestrutura urbana, sua dimenso, materiais usados, tipos de acabamento etc.,
ela se destina a uma ou outra classe ou frao de classe (Rauta Ramos, 2008: 208).
Sabemos que a demanda solvvel de imveis residenciais [...] atendida por dois
segmentos de mercado: o primeiro o da construo nova, onde a promoo privada
assume papel importante; o segundo aquele de imveis usados, colocados venda
(idem: 211) ou para locao. Nessa questo, contribui Topalov ao afirmar que:
O mercado de imveis de segunda mo se caracteriza, em grande
parte, por habitaes de reduzido conforto, cujo valor bastante
inferior ao das habitaes novas. Este mercado ampliado ou se
retrai, em funo da poltica de financiamento de habitaes, que
por vezes oferece alguma vantagem para esse tipo de aquisio
(Topalov, 1987: 369).
Numa correspondncia com as condies de vida das classes fundamentais (burguesia e proletariado) e suas diferentes fraes, os agentes mobilizados em processo de
construo nova perseguem a busca de sobrelucros (rendas obtidas pela venda acima
do preo regulador de mercado), sendo que um primeiro grupo de promotores escolhem locais valorizados, bem aquinhoados com recursos naturais, reas litorneas
banhadas por mar, e j servidas com infraestrutura urbana de qualidade. Constroem
condomnio de luxo, com habitaes lineares de elevada dimenso e rea livre, alm
da rea de circulao comum, onde implantam servios especiais (como mecanismos de segurana, dada o aumento da violncia urbana), valorizando ainda mais esse
equipamento coletivo. Sua construo se expande hoje ainda mais nas grandes metrpoles brasileiras, inclusive ocupando periferias j urbanizadas e valorizadas, prximas a florestas e outros recursos naturais. Um segundo grupo, procura [...] a reduo do preo do imvel pela construo ampliada de unidades, grandes edifcios,
664
construdo no mesmo espao urbano, com uma enorme quantidade de apartamentos (Rauta Ramos, 2008: 212), produzindo uma massa de habitaes voltadas para
os grupos sociais de baixo poder aquisitivo. Em ambos os casos prevalece a lgica
da acumulao capitalista, privilegiando a estratgia de mercado utilizada por seus
agentes (idem: 212). Esses so alguns aspectos mais geral da produo do fenmeno
urbano nos moldes do sistema capitalista.
Referncias
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Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008b.
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Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008c.
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crtica da economia poltica. So Paulo: Boitempo: 2011a, p. 37-64.
---- . Grundrisse: Manuscritos econmicos de 1857-1858. Esboo da crtica da economia poltica. So Paulo: Boitempo, 2011b.
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RUBIN, I. I. A teoria marxista do Valor. Coleo Teoria e Histria, n. 13. So Paulo:
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1987.
---- . Le profit, la rente et la ville: lments de thorie. Paris, Economica, 1984.
665
Teoria do valor trabalho em Mandel

Maria Helena Rauta Ramos*
Resumo: Estudo temtico do pensamento de Mandel, recorrendo a algumas de suas obras

indispensveis para a recuperao da teoria do valor trabalho: Trait dconomie marxiste
(1962), Capitalismo tardio (1972), Capital. Cien aos de controversias en torno a la obra de
Karl Marx (1998) e La formation de la pense conomique de Karl Marx de 1843 jusqu la
rdaction du Capital (1982). Resulta de um esforo de carter exploratrio, por isso deixa
de recorrer a outros intrpretes de Marx. Inicialmente, um quadro sumrio das principais contribuies para a teoria do valor, apresentado a partir do mercantilismo, e em seguida, faz
uma tentativa de expor alguns elementos do pensamento de Mandel, destacando especialmente as questes relativas a trabalho socialmente necessrio, concorrncia sob o capital
monopolista e distribuio da taxa de lucro e superproduo de valores de troca, crises e
desemprego sob o capitalismo tardio.
Palavras-chave: valor de troca; trabalho socialmente necessrio; capitalismo tardio.
Abstract: Thematic study of the thought of Mandel, using some of his works indispensable to
the recovery of the labor theory of value: Trait dconomie marxiste (1962), Late capitalism
(1972), Capital cien aos de controversias en torno a la obra de Karl Marx (1998) and La formation de la pense conomique de Karl Marx de 1843 jusqu la rdaction du Capital (1982)
Results of an exploratory effort, so lets resort to other interpreters of Marx . Initially, a summary table of the main contributions to the theory of value, is presented from the commercialism, and then makes an attempt to expose some elements of thought Mandel, particularly
highlighting issues relating to socially necessary labor, competition under monopoly capital and distribution of the rate of profit and overproduction of exchange values, crises and
unemployment under late capitalism.
Keyword: exchange value; labor socially necessary; late capitalism.
Professora da UFRJ (aposentada), pesquisadora e coordenadora nacional da Rede Locuss. <rautaramos@gmail.com>.

667
Introduo
A produo capitalista encontra-se subordinada lei do valor, tendo esta se tornou
objeto de estudo da Economia Poltica clssica. Alm das fases consensuais, Capitalismo concorrencial e Imperialismo, Mandel (1962a) acrescenta mais uma a do Capitalismo tardio, na evoluo desta cincia. Inicialmente, com a burguesia buscando ascender posio de domnio, surgem pensadores de William Petty a Ricardo que
elaboraram uma teoria sobre o valor-trabalho; numa segunda fase, mesmo no tendo
eliminado totalmente as antigas classes, tendo a burguesia se engajado numa luta
de classe contra o proletariado, abrem-se contradies na teoria do valor-trabalho,
dando nascimento, de uma parte, escola marxista e de outra parte, s diversas
escolas burguesas ps-ricardianas (1962a: 11);1 na terceira fase, a economia poltica
perde seu esplendor, distanciando-se de seu carter cientfico, tornou-se apologtica, isso porque com o domnio econmico e poltico, a burguesia consolidou sua
posio na sociedade capitalista, passando a desenvolver uma luta defensiva contra o
proletariado, provocando uma recolocao da teoria do valor-trabalho, [...] primeiramente pela economia vulgar (ecltica), depois pela escola marginalista ou por
escolas mistas, fazendo a sntese do ecletismo e do marginalismo (idem). Na quarta
fase, iniciada depois da grande crise de 1929 a 1933, a economia se torna puramente pragmtica e apologtica, uma tcnica de consolidao prtica do capitalismo, a
exemplo da produo de Keynes e de diversas tcnicas da econometria.
O quadro exposto apresenta uma sntese de contribuies que antecederam a teoria
do valor de Marx (Mandel, 1962b: 385-401).2
Marx ultrapassou Ricardo, especialmente com a descoberta da teoria da mais-valia e
da teoria do valor-trabalho, momento importante na constituio de seu pensamento
econmico.
Marx distingue em os Grundrisse a categoria geral de mais-valia de
suas formas de apario particulares. Ele distingue do mesma maneira a mais-valia surgida acidentalmente no seio do processo de circulao, na continuidade da troca desigual, da mais-valia produzida no
decorrer do processo de produo. A primeira precede o surgimento
do modo de produo capitalista; a segunda s pode se desenvolver
no seio desse modo de produo. [...] No somente capitalistas individuais mas naes podem continuamente trocar entre eles, podem
continuamente renovar essa troca numa escala sem cessar amplia-
A traduo de trechos dessa obra de nossa responsabilidade.
Como as obras referenciadas so todas de autoria de Mandel, deixamos de especificar seu nome
nas mais diversas citaes.
668
Principais pensadores
Contribuies
Estes dois pensadores colocam de maneira sistemtica a questo do valor de troca, defendendo teses que desembocaro no surgimento, respectivamente, da Escola Clssica britnica e da Escola francesa dos fisiocratas.
Para Boisqullebert, a nica fonte do valor est no trabalho agrcola, enquanto que para William Petty, a fonte est no trabalho tout court.
William Petty,
Boisgullebert
A noo de preo natural (ou intrnseco), oposta ao preo corrente (ou preo de mercado) emerge lentamente no decorrer do sculo XVII e incio do sculo XVII [...] (1962b:
394-395). Ao mesmo tempo que se desenvolve a ideia de renda natural, referindo-se a
todo capital ou todo trabalho, para alm do equivalente aos gastos de manuteno. Estes
primeiros autores no falam ainda de lucro mas de renda. A mais-valia social tem ainda,
no essencial, uma origem nitidamente agrcola (1962b: 395).
A Economia Poltica inicia seus passos para explicar a determinao do preo intrnseco
das mercadorias a partir dos custos de produo, onde se agrega uma renda mdia. Embora os mercantilistas examinassem a vida econmica, estabelecendo que a renda nacional
e o dividendo nacional resultam da circulao, com o desenvolvimento das manufaturas,
a produo do sobreproduto social que retm a ateno (1962b: 395).
Os britnicos (Petty e seus sucessores: John Locke, Richard Cantillon, James Steuart e alguns outros) avanaram mais que os fisiocratas franceses. Reconheceram que todo trabalho, e no apenas o trabalho agrcola, possua a qualidade de criar valor de troca. Apesar de
terem chegado a uma concluso contraditria, quando definiram duas fontes de valor: o
trabalho e a terra. Mas isso se justifica, lembrando que no estgio em que se encontrava a
economia, a indstria estava ainda no seu nascimento.
Em A riqueza das naes, Adam Smith faz uma exposio do conjunto das teorias econmicas correntes. Mas vai bem mais alm, ele constri pela primeira vez um sistema coerente
com sua anlise da mercadoria, da diviso do trabalho, do capital e do valor, do trabalho
simples e composto (idem). Pela primeira vez h uma teoria sistemtica do valor trabalho,
onde o valor das mercadorias encontra-se localizado especificamente na quantidade de
trabalho que elas contm (idem), acompanhado de um conjunto de provas, inclusive histricas. Mas sua teoria do valor prisioneira de seu tempo, apresentando trs contradies
principais.
Em primeiro lugar, ele no distingue trabalho e fora de trabalho, na medida em que reduz
o valor das mercadorias aos custos da mo de obra e no ao dispndio de quantidade de
trabalho. Mesmo que no se canse de afirmar a fonte nica e derradeira do valor de todas as
mercadorias seja somente o trabalho, este encontra-se reduzido ao salrio de um operrio.
Desemboca-se assim num evidente crculo vicioso: de uma parte, o valor das mercadorias
determinado pelo trabalho que elas contm; mas de outra parte, o valor do trabalho que
elas contm determinado pelo trabalho do trigo que nutre o trabalhador (idem: 397).
Adam Smith
Em segundo lugar, apesar de decompor o valor de cada mercadoria em salrios, rendas

fundirias e lucros, e reduzir corretamente esses trs elementos ao trabalho vivo, do qual
so produtos, Smith desconhece assim a dupla funo da fora de trabalho: criar um novo
valor e conservar o valor mdios da produo que ela utiliza (idem). Desse modo, sua concepo de reproduo encontra-se viciada na base, o problema da acumulao do capital
sob forma de crescimento do estoque dos bens de produo lhe escapa, e mais ainda o
problema da distribuio das mercadorias em duas grandes categorias: bens de produo e
bens de consumo (idem).
Em terceiro lugar, lucros e renda fundiria so consideradas duas entidades distintas, compreendendo que a renda s se eleva s expensas (despens) dos lucros, com os salrios caindo o mais baixo. Mesmo que Smith reduza essas formas de renda a uma e nica origem
socioeconmica, o sobreproduto social, ele no o trata como uma categoria diferenciada
das formas de sua manifestao. Nenhuma questo levantada sobre a origem do lucro,
constatando apenas que se o capitalista no extrasse lucro com o investimento de seu capital, certamente iria preferir us-lo na aquisio de terras que lhe auferissem uma renda.
Ele reconhece entretanto que esse lucro uma frao do novo valor criado pelo trabalho
(idem: 398).
Pode-se afirmar que todas essas contradies derivam de uma nica causa: o aprisionamento de sua teoria ao grau de desenvolvimento das foras produtivas de seu tempo, cuja
revoluo industrial ainda no havia se processado. Escapa a sua anlise o problema da
amortizao do capital fixo da indstria. Isso porque na indstria domiciliar os instrumentos
de trabalho eram passados dos pais para os filhos, sendo renovados periodicamente. Da
sua incapacidade para descobrir a verdadeira natureza do valor, porque este lhe aparece
sobretudo no processo de circulao de mercadorias produzidas pelos proprietrios destes
(1962b, 398). O segredo do valor s ser percebido quando as condies gerais da produo
se alterarem e a fora de trabalho, ela prpria, venha a se tornar uma mercadoria.
669
David Ricardo
A economia poltica clssica, com David Ricardo, se completa, tomando a forma burguesa
acabada, aproximando-se de seu fim; e em Princpios da economia poltica (1817), ele parte
justamente de onde Adam Smith ficou. Inicia assim a sua obra: O valor de uma mercadoria,
ou a quantidade de toda outra mercadoria contra a qual ele poder ser trocada, depende
da quantidade relativa de trabalho que necessria a sua produo, e no da retribuio
mais ou menos elevada paga por este trabalho, extrato transcrito por Mandel (idem). Numa
crtica a Smith, ele diferencia trabalho e fora de trabalho. Para ele, o empreendedor compra
a fora de trabalho e no o trabalho, e paga por ela o valor que corresponde quantidade de
trabalho necessria para produzi-la, igualmente como as demais mercadorias. Divergindo de
Adam Smith, para ele no existe separao entre os produtos do trabalho e os produtos do
estoque acumulado (do capital). No valor produzido pelo trabalho vivo so introduzidas as
matrias primas, como tambm uma frao do valor dos instrumentos de trabalho usadas
por ele. Tambm o prprio capital porta um valor proveniente em ltima anlise da quantidade de trabalho necessria a sua produo (idem: 399). Para Mandel, uma verdadeira
teoria do valor trabalho homogneo assim formulada, na qual a quantidade de trabalho
gasta na produo (medida por horas de trabalho) se torna a nica medida do valor de
troca (idem).
Ricardo bem cedo descobriu que o preo de venda das mercadorias apenas aproximadamente equivalente quantidade de trabalho necessria para produzi-las (idem) em funo
da composio do capital (aquilo que Marx chamar de composio orgnica do capital). De
acordo com Ricardo, uma contradio nos fatos, que ele no conseguiu encontrar uma sada.
Essa contradio Marx resolver graas teoria da distribuio da taxa de lucro e da formao dos preos de produo (idem). Esse clssico no encontrou uma soluo para esta
contradio, na medida em que taxa mdia de lucro e seu clculo preciso dependeriam,
para sua elucidao, da teoria da mais-valia, incluindo trabalho pago e trabalho no pago,
advindo do carter explorador do modo de produo capitalista.
A teoria do valor trabalho, com Ricardo, alcana seu grau mais elevado, como tambm a
Economia Poltica. Na sua luta progressista e revolucionria contra a propriedade fundiria (idem), Ricardo pode indicar o carter parasitrio de toda renda no proveniente do trabalho. Elaborou tambm uma teoria da queda da taxa de lucro, mas no deduzida das leis
da acumulao do capital. Ele a extraiu de sua teoria da renda fundiria diferencial, dos
rendimentos decrescentes do solo, do encarecimento progressivo dos vveres e da alta dos
salrios nominais [...] (idem: 400).
da, sem que elas devam por isso tirar proveito igualmente. Uma
dessas naes pode se apropriar continuamente de uma parte do
sobretrabalho da outra, para o qual ele no d nada em troca, mas
somente na mesma medida que na troca entre capitalista e operrio
(1982a: 102-103).
J na finalizao de seus estudos histrico-filosficos (1843-1847), Marx e Engels chegaram

[...] ao ponto de partida da teoria clssica do valor-trabalho, sobre
a qual Marx vai trabalhar, na continuidade, reformulando-a de uma
maneira toda particular: o trabalho (abstrato) a essncia do valor
de troca, porque numa sociedade fundada sobre a diviso do trabalho, ele constitui o nico tecido conjuntivo que permite comparar
mutuamente e tornar comensurveis os produtos do trabalho de indivduos separados uns dos outros (1982: 47-48).
Este processo permitiu a descoberta da lei subjacente a toda evoluo histrica, a

lei que explica a luta de classe (1962b: 401). No estudo da economia poltica clssica,
Marx, ao incorporar alguns de seus elementos, ele descobre o carter historicamente
limitado do ncleo racional da teoria do valor-trabalho.
670
Antes mesmo da elaborao de O capital, na Contribuio critica da economia poltica, publicada em junho de 1859,
[...] Marx aperfeioar sua teoria do valor, e ao mesmo tempo a teoria do valor-trabalho em geral, formulando sua teoria do trabalho
abstrato, criador de valor de troca. Ele distingue as duas formas de
trabalho, o trabalho concreto que cria o valor de uso, e o trabalho
abstrato, isto , a frao do tempo de trabalho social globalmente
disponvel numa sociedade de produtores de mercadorias, separados
uns dos outros pela diviso social do trabalho, que produtor de valor de troca (1982: 80).
Lei do valor e
trabalho socialmente necessrio
Ricardo no foi capaz de desvendar a questo por que o preo de venda das mercadorias no era exatamente igual quantidade de trabalho exigida para produzi-las.
Era preciso antes explicar a totalidade contraditria do modo de produo capitalista,
formular uma teoria coerente da mais-valia, do lucro, da distribuio da taxa de
lucro, da queda tendencial dessa taxa de lucro, das crises e das contradies que
despedaam o sistema capitalista (1962b: 401).
Marx descobriu que, em funo da composio orgnica do capital, a Lei do valor no
diz respeito ao nmero de horas de trabalho efetivamente gastas na fabricao de
mercadorias, mesmo sendo o trabalho nelas incorporado que estabelece seu valor,
acrescentando um novo valor ao produto fabricado. Precisava ser considerado o nmero de horas de trabalho necessrias para fabric-lo nas condies mdias de produtividade de uma determinada sociedade, ou seja, no nvel mdio de incorporao
na indstria das inovaes propiciadas pelo desenvolvimento das foras produtivas,
ou seja, o trabalho socialmente necessrio. Se assim no fosse, as mercadorias se
tornariam de fato incomensurveis visto que no se poderia abstrair seu valor pelo
tempo de trabalho ocasional que cada produtor individual consagra a sua produo
(1962a: 77).
Marx descobre que,
No a troca que cria a mais-valia, mas um processo graas ao qual
o capitalista obtm sem troca, sem equivalente, gratuitamente, tempo de trabalho cristalizado em valor. E esse processo no seno o
usufruto pelo capitalista do valor de uso da fora de trabalho, que tem
a qualidade de poder produzir o valor para alm de sua manuteno,
uma vez dado um nvel determinado de produtividade do trabalho, sem
o qual o modo de produo capitalista seria inconcebvel (1982: 81).
671
O valor de troca estipulado pela quantidade de trabalho socialmente necessria para

produzir uma dada mercadoria, mdia estabelecida pela experincia de atos de trocas repetidas, pelo aparecimento simultneo de produtos de muitos produtores diferentes em concorrncia uns com outros [...](idem: 81), e no pelo trabalho efetivamente despendido na sua produo.
Marx descobriu o segredo social escondido nas mercadorias: apropriao privada do
sobretrabalho, trabalho no pago, que explica o comportamento racional e inexorvel
dos capitalistas, no esforo de prolongar a jornada de trabalho, reduzir os custos de
produo pelo desenvolvimento do maquinismo, acumular o mximo de capital para
liberar o mximo de mo de obra [...] (idem).
No capitalismo, as atividades do trabalho humano se distribuem nas diferentes fases
do ciclo de metamorfoses do capital, especificando-se ao desempenhar funes distintas, com diferentes nveis de complexidade, desde o trabalho mais complexo (em
que se exige mais horas de trabalho para reproduzi-lo) ao trabalho simples (no qualificado), no qual todos os trabalhos so convertidos para o clculo do valor de troca
de uma determinada mercadoria. Marx descobriu que
A mais-valia que aparece na circulao do dinheiro no a criada. Ela
produto, seja da apropriao pela via de comrcio ou usura pertencente a outro, seja pela apropriao de valores novos criados pela fora
de trabalho que se comprou. Nesse caso, a mais-valia no outra coisa seno a diferena entre o valor criado pelo trabalhador e os gastos
de sua prpria manuteno. O conjunto do capital existente sobre a
terra exclusivamente produto dessa dupla apropriao (1962a: 103).
Em relao s categorias trabalho produtivo e trabalho improdutivo, Mandel parte da

noo de valor como trabalho social abstrato (1998: 119), auxiliando-o a identificar
a conexo entre os esquemas de reproduo e a teoria de valor, na medida em que
esquemas de valor, s expressam a produo de valor e excluem automaticamente
as atividades econmicas que no produzem valor (idem: 121). Define trabalho produtivo como o trabalho produtor de mercadorias (quer dizer, que combina a criao
de valores de uso e a produo de valores de troca), excluindo logicamente os bens
no materiais da esfera da produo de valor (idem: 124).
Mais ainda, esta concluso est intimamente ligada a uma tese bsica de O capital: a produo , para a humanidade, a mediao necessria entre a natureza e a sociedade; no pode haver produo
sem trabalho concreto, nem trabalho concreto sem apropriao e
transformao dos objetos materiais (idem).
Quando produo de valor na indstria de transporte de mercadorias, ele justifica

afirmando que o trabalho produtivo a investido agrega valor aos produtos transporII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
672
tados, na medida em que essa locomoo exigida para o consumo dos mesmos.
Mesmo que as massas transportadas no sofram transformao o capital investido
nestas agrega, pois, valor aos produtos transportados (idem: 125). Desse modo,
[...] podemos dizer que como regra geral todas as formas de trabalho
assalariado que se exteriorizam em um produto (materiais) e assim
agregam valor ao mesmo, criam mais-valia e portanto so produtivas para o capitalismo como um todo. Isto se aplica no s s indstrias manufatureiras e de minrio, como tambm ao transporte
de bens e s indstrias de servio pblico tais como a produo e
transporte de gua ou de qualquer forma de energia (por exemplo,
gs e eletricidade), venda de comida nos restaurantes, a construo
e venda de casas e oficinas assim como a proviso do material para
constru-las e, desde logo, a agricultura (idem: 125-126).
Uma srie das chamadas indstrias de servio incorporam trabalho produtivo em

seus produtos. No entanto, nas atividades referentes a alugueis ou arrendamentos
de imveis urbanos, como tambm rede hoteleira, rede de transporte pblico,
como tambm
[...] prestao de trabalho assalariado mdico, educativo ou recreativo que no se objetiva fora do trabalhador (a venda de formas especficas de trabalho e no de mercadorias), o trabalho dos empregados
comerciais ou bancrios e das companhias de seguros ou empresas
de investimento de mercados: nada disso agrega valor soma global
de valor e mais-valia social produzidos (idem: 126).
As mercadorias so produto do trabalho humano geral, ou trabalho humano social,

de uma parte do tempo global disponvel numa sociedade determinada, e sobre a
economia do qual a sociedade baseada [...] (1962a: 74). Este trabalho humano
geral o trabalho abstrato em oposio ao trabalho concreto, visto que, para seu
clculo, so abstradas suas qualidades especficas. a medida desse trabalho
a durao do tempo de trabalho necessrio para produzira mercadoria que d a
medida do valor de troca (1962a: 74-75). No capitalismo, com o mercado mundial e
a produo em escala ampliada, tornou-se imperiosa a contabilidade exata em horas
de trabalho, feita de maneira rigorosa, segundo a lei do valor que [...] regula a troca
das mercadorias segundo a quantidade de trabalho humano abstrato, simples, socialmente necessrio, que elas contm [...] (idem: 78). Com a dissoluo completa
dos laos comunitrios, e a consolidao do capitalismo, a troca ficou subordinada a
leis objetivas, isto , cegas, naturais, independentes da vontade dos homens, para
reger e governar as atividades econmicas (idem: 79).
Sendo a fora de trabalho, no capitalismo, uma mercadoria igualmente s demais,
ou seja, subordinada sua troca lei do valor, seu valor determinado pela quantidaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
673
de de trabalho socialmente necessria para produzi-la. Os gastos de reconstituio

dessa fora de trabalho, num quadro social determinado, vo representar seu valor
de troca, incluindo alimentao, vestirio, habitao etc. Em decorrncia da presena do exrcito industrial de reserva, os salrios oscilam em torno de um mnimo
vital (1962a: 168), situao que permite manter os trabalhadores na condio de
proletrio.
Em determinada conjuntura econmica, o mnimo vital necessrio reproduo da
fora de trabalho pode cair abaixo de seu valor, dada a presso exercida pelo exrcito industrial de reserva. Seu aumento, em conjuntura mais favorvel, corresponder
sempre ao alcance desse mnimo vital.
Valor de troca, concorrncia sob o monopolismo

e distribuio da taxa de lucro
Sendo o objetivo da produo capitalista a acumulao de capital, mediante a extrao e a realizao da mais-valia,
O capital industrial persegue esta acumulao de maneira ainda muito mais insacivel que o capital usurrio ou mercantil. Ele produz para
um mercado livre e annimo, dominado pelas leis da concorrncia.
[...] (1962a:154).
Para abaixar os preos de venda sem colocar em risco o lucro, preciso reduzir o valor
das mercadorias, abreviando o tempo de trabalho socialmente necessrio para produzi-las, ou seja, preciso produzir mais, em menos tempo de trabalho socialmente
necessrio.
Ficam penalizados os produtores mal colocados no mercado, porque produzem de
forma lenta sob condies de trabalho ultrapassadas e mtodos arcaicos. Na troca de
suas mercadorias, ou seja, ao intercambiar suas mercadorias com o tempo de trabalho incorporado, individualmente e fornecido sociedade, esses produtores acabam
recebendo apenas um equivalente relativo a um lapso de tempo inferior ao efetivamente gasto em suas mercadorias: Uma disciplina maior e uma contabilidade mais
restrita do trabalho acompanham assim o desenvolvimento da produo de mercadorias (1962a: 154). Ocorre que As diferenas em composio orgnica do trabalho
entre essas fbricas correspondem grosso modo a diferenas de produtividade do
trabalho (idem: 191). Tais empresas, do ponto de vista social, desperdiam trabalho
causado pelas condies de trabalho inferiores s condies mdias de produtividade
reinantes naquela dada sociedade.
Entretanto, as fbricas com uma produtividade acima da mdia economizam trabalho
humano. Atravs da concorrncia dos capitais e das mercadorias se produz, portanII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
674
to, uma transferncia de valor e de mais-valia, dos setores de produtividade baixa

em direo aos setores de produtividade elevada (idem: 192). Mandel ressalta, no
entanto, que
[...] no pode ser transferido o que no existe. O valor total de todas
as mercadorias no pode ultrapassar o valor total conservado e novamente criado na sua produo. na repartio da mais-valia entre
os diferentes setores que se efetua essa transferncia de valor, pela
distribuio da taxa de lucro (idem).
A partir da, define preo de produo como o preo que obtero as mercadorias no
mercado capitalista, e que consiste no capital adiantado para sua produo, aumentado desse capital multiplicado pela taxa mdia de lucro (idem: 192-193). Ou seja,
preo de produo cobre os custos da produo acrescido de uma taxa mdia de lucro.
Nas condies normais, a formao desse preo significa que cada capital se apropria
de uma frao da mais-valia total produzida pela sociedade, frao igual frao
do capital social total que representa o capital em questo (idem: 193). Mesmo que
tais preos de produo, na sua formao, variam em relao ao valor individual das
mercadorias, a Lei do valor permanece, pois esse processo consiste somente em uma
aplicao particular desta lei numa sociedade regida pelo lucro, produzindo em condies de concorrncia, com nveis de produtividade em constante revoluo (idem).
Na concorrncia estabelecido se a quantidade de trabalho incorporada numa mercadoria representa uma quantidade socialmente necessria ou no (idem).
O fato que, atravs do jogo da concorrncia dos capitais e da distribuio das taxas de lucro, uma frao da mais-valia produzida nos
outros setores industriais de fraca composio orgnica do capital
drenada em direo aos setores industriais de composio orgnica
elevada, corresponde ao desperdcio do trabalho social que se pratica
nesses primeiros setores (idem).
A chamada lei da oferta e da procura na verdade apenas uma ilustrao da Lei do

valor. Quando a oferta de uma dada mercadoria, fica mais elevada que a demanda,
significa que se gastou globalmente para a produo da mercadoria em questo
mais trabalho humano que no era socialmente necessrio nessa poca. O preo de
mercado total cai ento abaixo do preo de produo (1962a: 193). Quando a oferta
no supera a demanda, mas menor, significa que o gasto na produo dessa mercadoria em trabalho foi menor daquele socialmente necessrio.
Quando os preos de mercado caem, os lucros caem; os capitalistas
se adaptam situao, melhorando a produo mdia do trabalho
(diminuindo os preos de revenda), o que elimina as empresas de
produtividade demasiadamente baixa e eleva a oferta ao nvel da demanda (que podem por outro lado aumentar quando os preos de
675
mercado caem seriamente). Quando os preos de mercado aumentam, os capitais so atrados no setor por lucros elevados, a produo
aumenta at que a oferta ultrapasse a demanda e os preos comecem a cair (idem: 193-194).
O jogo da concorrncia, as oscilaes de preos de mercado, em torno do valor (preos de produo) das mercadorias (idem: 194) constitui o nico mecanismo, de uma
sociedade anrquica, que produz para um mercado cego, pelo qual, os capitalistas
individuais se colocam no diapaso das necessidades sociais (idem).
A lei da oferta e da procura no determina o eixo em torno do qual se produzem as
oscilaes dos preos, que se mantm determinadas pelo gasto de trabalho efetuado na produo de mercadorias (idem). Esta suposta lei, manifestada no mercado,
apenas a ocorrncia dessas oscilaes, no sendo delas determinante.
Na Idade dos monoplios, a anarquia na produo se manteve, sendo desenvolvida
sobremaneira. Alguns tericos socialistas saudaram esse momento, caracterizando-o
como a fase do capitalismo organizado, com a suposio de que o capitalismo tinha
superado a concorrncia e o nacionalismo econmico, passando por um perodo de
transio em direo ao socialismo atravs de uma planificao mundial de fato
da produo (1962b: 62: 63). Mas os carteis, trustes e monoplios, alm de no
suprimir a concorrncia capitalista; eles a reproduzem somente numa escala mais
elevada e sob um forma mais exacerbada [..] (idem). Esta se manifesta entre dois
trustes vizinhos ou dentro de um domnio de produo; entre diferentes trustes
verticais, apresentando a forma de verdadeiras guerras econmicas; entre setores
no monopolizados e monopolizados; e cada vez mais violenta no interior dos setores
no monopolizados, correspondendo ao aumento dos superlucros dos monoplios,
pois reduzem a taxa de lucro desses setores. Esse processo de concorrncia predomina nos diferentes nveis da produo, regulando a relao entre compradores, vendedores e entre estes mutuamente.
Mediante trustes e monoplios, a dominao do capital se estende sobre setores
monopolizados, provocando a ampliao da margem que diferencia a taxa mdia de
lucros dos setores monopolistas e a taxa mdia de lucros dos setores no monopolistas, abrindo uma concorrncia acirrada entre esses setores da indstria. Os setores no monopolistas so obrigados a tomar, a seu turno, medidas de organizao e
de agrupamento, afim de defender sua taxa de lucros (1962b: 135). Nos diferentes
pases, foram criados carteis e associaes profissionais, agregando a maioria das
empresas de cada setor, sob a direo, em grande parte, das respectivas indstrias
mais poderosas.
Por parte dos setores no monopolistas, h uma cartelizao forada, na medida que
se constitua o nico instrumento de defesa da suas taxas de lucro. A interveno do
676
Estado foi necessria para submeter as firmas recalcitrantes a essa cartelizao. A

fora do capital financeiro cresce, atravs de uma concentrao cada vez maior dos
capitais industriais e bancrios; o aumento da dimenso mdia das grandes empresas; a penetrao do capital bancrio na grande indstria (uma vez que esta passa a
depender cada vez mais daquele); e a fuso crescente do capital monopolista com o
aparelho do Estado (idem: 163). E assim, o capital financeiro passa a desempenhar um
papel central na economia capitalista, mantendo-se fundado em [...] um pequeno
nmero de bancos e de grupos financeiros sobre o conjunto da indstria e da economia nacional (idem), dando origem prtica de autofinanciamento.
Os monoplios concorrem para o desequilbrio nos preos das mercadorias, na medida em que amplia as tendncias de desenvolvimento capitalista, acompanhado das
contradies a ele inerentes, sendo sua contradio: de um lado, a socializao efetiva da produo; e, de outro lado, a forma privada, capitalista, de apropriao, de fato
resume todas as demais contradies. Esta contradio
[...] atinge sua forma extrema: a socializao efetivada produo se
realiza em escala mundial e desemboca no controle efetivo de alguns
monoplios sobre povos inteiros. Ela se combina com a contradio
entre a internacionalizao efetiva da produo, pela diviso mundial do trabalho impelida ao extremo, e a manuteno das fronteiras
nacionais, portanto pela exacerbao da concorrncia internacional.
Esta contradio encontra sua soluo, sua descarga peridica, na
guerra imperialista (1982a: 62).
A socializao da produo possibilita um enorme desenvolvimento das foras produtivas e transforma o trabalho humano em trabalho objetivamente cooperativo; no
entanto, essa socializao no regularizada e gerida por um plano consciente, mas
segue foras cegas, chamadas leis do mercado, que fazem oscilar a taxa de lucro e
o desempenho da distribuio da taxa de lucro. Isso acontece porque o desenvolvimento das foras produtivas no segundo a lgica do crescimento das necessidades
humanas, mas segundo a sede de lucro dos capitalistas.
Na fase monopolista, a distribuio da taxa de lucro se particularizou, adquirindo um
novo formato: esse processo se realiza favorecendo as empresas que detm grau mais
elevado de produtividade do trabalho. A reduo dos custos de produo e o aumento da produtividade ocorrem em funo do aperfeioamento e do crescimento dos
meios de produo para substituir a fora de trabalho. No processo de concorrncia,
triunfam as empresas mais aptas, aquelas que detm uma composio orgnica acima da mdia, como tambm que dispem de maiores reservas e fundos para garantir
condies de avano no progresso de inovao tecnolgica.
o avano da centralizao e da concentrao de capitais que produz a idade dos monoplios; atravs de um processo recorrente e permanente de concorrncia, as granII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
677
des empresas destroem as pequenas, visto que a produo destas tem seus preos
demasiadamente elevados para fluir com sucesso no mercado. Mas em perodos de
crise esse processo se agrava, levando inmeras empresas mal posicionadas falncia. A histria do capital a histria da destruio da propriedade do grande nmero
em proveito da propriedade de uma minoria cada vez mais restrita (1962a: 196-197).
A bancarrota ou a a retomada total ou em parte de seu capital pelos grandes capitalistas o destino dos capitalistas falidos. a proletarizao das classes mdias, sua
transformao, de proprietrios de capital em simples proprietrios de uma fora de
trabalho (idem: 197), provocando seu empobrecimento, sendo expulsos completamente do processo de produo (idem: 198).
No entanto, esse processo no leva ao desaparecimento total dos pequenos e mdios
capitalistas. Parte deles muda de setor industrial, visto que [...] a prpria concentrao industrial suscita novas atividades ditas independentes (idem: 199). Ao redor
das grandes fbricas, ressurgem pequenas fbricas de mltiplas reparaes, deixando
estas de serem alvos de grandes demandas de peas avulsas ou especializadas.
Superproduo de valores de troca,

crises e desemprego sob o capitalismo tardio
O aumento da composio orgnica do capital desencadeia a tendncia queda da
taxa mdia de lucros, enquanto lei do desenvolvimento geral do modo de produo
capitalista (1962a: 427). Desse modo, surgem crises peridicas no processo continuado de reproduo do capital, visto que a inovao dos meios de produo reduz a
fora de trabalho.
A crise econmica a interrupo do processo normal de reproduo (idem: 422)
com retrao no apenas da base material da reproduo (instrumentos de trabalho
efetivamente empregada), mas tambm da base humana (mo de obra produtiva).
A crise pr-capitalista era uma crise de subproduo, provocada pelo insuficiente de
desenvolvimento da produo, insuficiente troca e sistema de transporte. Mas a crise capitalista uma crise de superproduo de valores de troca (1962a: 423); seu
pressuposto a universalizao da produo de mercadorias. Agora no mais a produo ou a capacidade fsica de consumo que fica insuficiente, mas h uma carncia
do consumo pagante. Uma abundncia relativa de mercadorias no encontra seu
equivalente no mercado, no pode realizar seu valor de troca, continua invendvel e
provoca a runa de seus proprietrios (idem).
Em face do objetivo de elevar cada vez mais a extrao do lucro, os capitalistas
substituem meios de produo ultrapassados, por novos, resultantes de descobertas cientfico-tecnolgicas, e assim reduzem a mo de obra empregada, elevando a
taxa de mais-valia. Mas a longo prazo, a taxa mdia de lucro apresenta uma tendnII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
678
cia queda; a qual [...] no se efetua de maneira retilnea. Ela se impe somente
atravs dos ajustamentos e das altas peridicas, num movimento cclico cuja origem inicial foi acima indicada (idem: 429). A fora mais importante para se contrapor queda da taxa de lucro a possibilidade do sistema capitalista aumentar
a taxa de mais-valia (1998: 184). O incremento da indstria armamentista por ser
usada para esse fim.
Partindo da discusso sobre a produo de mercadorias sunturias, Mandel faz uma
analogia com a indstria de armamentos para pensar sua contribuio na reproduo
ampliada do capital e identificar seu impacto na reduo das crises do capitalismo.
De sada afirma: A teoria de Marx considera a essncia do valor no trabalho social
abstrato, independente do valor de uso especfico da mercadoria que produz (idem:
135); e que
[...] somente as mercadorias que no se vendem no incorpora trabalho socialmente necessrio e por consequncia no tem valor; as
que se vendem so por definio o produto de trabalho socialmente
necessrio e atravs de sua produo incrementam a massa de valor
produzido socialmente (idem).
No importa quem sejam os compradores, se o Estado, no caso das armas, ou a alta

burguesia (no caso dos produtos sunturios). Importa verificar o grau da composio
orgnica do capital, se neste setor particular igual, superior ou inferior que a composio orgnica mdia de outros setores? E se sua elevao (ou queda) influencia na
taxa social mdia da mais-valia? (idem: 136).
Para analisar se a produo armamentista constitui uma forma de produo de valor e mais-valia que influencia nas oscilaes da taxa de lucro (1998: 136), Mandel
examina duas situaes: 1) a ocupao plena do capital na produo; 2) a superproduo de capital, ou seja, reserva de capital sem aplicao na produo. No primeiro
caso, de ocupao plena do capital, a produo de armamentos como a produo
de bens sunturios, que no entra na reproduo de fora de trabalho, no contribui
evidentemente para a acumulao de capital (1998: 136). Ambas as indstrias no
contribuem com elementos materiais objetivos da (re)produo ampliada. No proporcionam matrias primas, maquinaria ou fontes de energia adicionais nem bens de
consumo capazes de alimentar uma fora de trabalho ampliada (idem).
No segundo caso, de superacumulao de capital (parte importante de capital ocioso sem aplicao produtiva a longo prazo), ocorrida nas duas dcadas precedentes
primeira guerra e especialmente nos anos 1930, marcadamente de rearmamento
massivo, que durou j por mais de trinta anos e que no d sinais de trmino seno
ao contrrio (idem: 138).
679
Do ponto de vista do valor, a superproduo de capital representa grandes somas de

capital entesouradas, ou aplicadas na compra de bnus e ttulos do governo, com
uma taxa mdia de juros em vez da taxa mdia de lucro. Do lado do valor de uso, se
expressa em reservas considerveis de matrias primas e capacidade produtiva da
planta sem utilizar, assim como em grandes reservas de trabalhadores desempregados (idem). Se a indstria de armamentos resultar num importante investimento
de capital no processo de produo, aumentar a produo de valor e mais-valia. Assim, pode-se afirmar a possibilidade de a produo de armamentos de forma imediata
produzir valor e mais-valia, aumentando a taxa de acumulao do capital, na medida
em que mais trabalhadores so explorados na produo de uma maior mais-valia
(idem).
Mas a indstria de armamentos no participa diretamente na reproduo ampliada do
capital, visto no provocar um nvel mais elevado da acumulao de capital, na medida em que o Departamento II, ou seja de produo de meios de consumo, no participa da reproduo ampliada com a criao dos elementos materiais, isto , com capital
constante fixo. Entretanto, indiretamente isso possvel: empregados trabalhadores
adicionais elevam a quantidade de salrios, consequentemente aumenta a produo
e venda de bens de consumo. Da mesma maneira que o crescimento no consumo de
matrias primas adicionais, a indstria armamentista estimula a produo de minrio
e de outros ramos do Departamento I (indstria de meios de produo), desse modo
os setores da economia sero expandidos.
Esta elevao da reproduo ampliada do capital ser maior, caso seja acompanhado
de uma mudana na distribuio da receita nacional entre salrios e mais-valia, ou
seja, se o rearmamento financiado at certo ponto s expensas da classe trabalhadora atravs de uma elevao na taxa da mais-valia (idem: 139). Teria, ao mesmo
tempo, o aumento na massa de trabalhadores empregados e explorados (expanso do
produto valor, da massa da mais-valia e de demanda do mercado); na taxa da mais-valia e provavelmente na taxa de lucro; e na taxa de acumulao do capital (incremento no setor produtivo acima do crescimento no gasto na indstria armamentista).
Entretanto a longo prazo, a indstria de armamentos provoca resultados contrrios
ao exposto acima; novas contradies so abertas, levando a uma nova crise, provocada pela elevao crescente da composio orgnica do capital estimulada pela
acumulao crescente de capital. Tambm o nvel maior de emprego da fora de trabalho reduz o exrcito industrial de reserva, tendendo a ser mais difcil neutralizar os
efeitos da crescente composio orgnica do capital ao aumentar mais a taxa da
mais-valia (1998: 139).
As caractersticas da fase atual de desenvolvimento do capitalismo, denominada por
Mandel, de Capitalismo tardio, advm fundamentalmente da Terceira revoluo tecII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
680
nolgica. Sustentando que a indstria armamentista, por si s, no pode desencadear

a onda longa de expanso, manifestada nos trinta anos gloriosos, Mandel destaca o
papel da expanso da demanda dos bens de consumo, provocada pela Terceira revoluo tecnolgica, transformaes que garantiram o controle da taxa de lucro, contra
a tendncia sua queda. Assim, a renovao dos mtodos de produo, no Departamento I (indstria dos meios de produo), elevou a produtividade do trabalho, aumentando, portanto, a produo da mais-valia relativa. Dessa maneira, foi possvel
elevar os salrios reais, expandindo o mercado de bens de consumo, sem que a taxa
de mais-valia diminusse (idem).
Este autor estuda as flutuaes na taxa de lucro e a ruptura do equilbrio capitalista,
remontando-se a um conjunto de elementos bsicos, como: composio orgnica do
capital; distribuio do capital constante entre o capital fixo e o circulante; desenvolvimento da taxa de mais-valia; desenvolvimento da taxa de acumulao (significando
a relao entre a massa da mais-valia produtiva e a massa da mais-valia gasta improdutivamente); desenvolvimento do tempo de rotao do capital; relaes de troca
entre os dois Departamentos (em funo da composio orgnica do capital, mas no
de forma exclusiva).
Em boa parte desta sua obra O capitalismo tardio (1985) , Mandel busca desvendar o desenvolvimento e correlao dessas seis variveis bsicas do modo de
produo capitalista (p. 26), construindo argumentos orientado pela seguinte tese:
[...] a histria do capitalismo, e ao mesmo tempo a histria de suas
regularidades internas e contradies em desdobramento, s pode
ser explicada e compreendida como uma funo recproca dessas seis
variveis. As flutuaes na taxa de lucro so o sismgrafo dessa histrica, na medida em que expressam com a maior clareza possvel o
resultado dessa interao em conformidade com a lgica de um modo
de produo baseado no lucro em outras palavras, na valorizao
do capital. Mas tais flutuaes so apenas resultados, que tambm
devem ser explicados pela interao das variveis (1985: 26).
A ao recproca dessas diferentes variveis e leis de desenvolvimento resume uma

tendncia ao desenvolvimento desigual das vrias esferas da produo e das vrias
partes componentes do valor do capital (1985: 26).
O desenvolvimento desigual do Departamento I e do Departamento II
apenas o incio desse processo, que no absolutamente redutvel
a esse nico movimento. Ao mesmo tempo, teremos de investigar
em que medida a lgica interna do modo de produo capitalista no
apenas conduz a um desenvolvimento desigual nos dois Departamentos, mas tambm a um desenvolvimento desigual nas taxas de
acumulao e de mais-valia nos dois Departamentos e na economia
681
como um todo, a um desenvolvimento desigual entre o capital fixo

e o capital constante, a um desenvolvimento desigual entre a taxa
de acumulao e o exrcito industrial de reserva e a um desenvolvimento desigual entre o desperdcio improdutivo de mais-valia e a
crescente composio orgnica do capital.
A combinao de todas essas tendncias desiguais do desenvolvimento das propores fundamentais do modo de produo capitalista a combinao dessas variantes parcialmente independentes das principais variveis do sistema de Marx vai permitir-nos
explicar a histria do modo de produo capitalista, e sobretudo da
terceira fase desse modo de produo, que denominaremos capitalismo tardio, mediante as leis de movimento do prprio capital, sem
recorrer a fatores exgenos, alheios ao mago da anlise de Marx do
capital. Assim, a vida da matria deveria despontar pela ao recproca de todas as leis de movimento do capital. Em outras palavras,
a totalidade dessas leis que fornece a mediao entre as aparncias
superficiais e a essncia do capital, e entre os muitos capitais e o
capital em geral (idem: 27-28).
As crises do capitalismo guardam relao com sua contradio fundamental: de

um lado, o processo de produo encontra-se socializado, com a constituio do
trabalhador coletivo, e de outro lado, os produtos do trabalho so apropriados privadamente pelos detentores dos meios de produo. Esta contradio, [...] entre
a socializao de fato da produo capitalista e a forma privada da apropriao
(1962a: 207) se expressa na [...] contradio entre a tendncia ao desenvolvimento ilimitado das foras produtivas e os limites estreitos nos quais se enfeixa o consumo (idem).
Os trabalhadores so os mais afetados pela crise, uma vez que se constituem na parte
mais fraca na sociedade burguesa. No entanto, uma mediao nesse processo realizada pela organizao sindical do proletariado. A elevao do salrio e o pleno emprego no dependem exclusivamente da capacidade de mobilizao sindical. Isso porque,
alm dos entraves colocados pela concorrncia entre os prprios assalariados, h um
obstculo importante, qualificado por Mandel de barreira institucional, inerente
natureza do capitalismo (idem:173).
Para manter o nvel de explorao do trabalho, com a extrao de lucros na taxa exigida para a reproduo ampliada do capital, criada uma superpopulao relativa,
que serve ao capital como exrcito industrial de reserva, cobrindo as vagas criadas em
momento de dinamismo da produo e fazendo presso sobre os prprios trabalhadores contra a elevao dos salrios.
A redistribuio das rendas e a realocao dos recursos entre o setor dos bens de consumo e o dos bens de produo, necessria ao enfrentamento das crises, exigiriam
682
uma modificao institucional, ou seja, nada mais, nada menos do que [...] o desaparecimento do poder do capital e, especialmente, do seu poder de interromper os
investimentos quando a taxa de lucro cai demasiadamente (1962a:173). Mas antes
de alcanar esse limite fsico ou econmico, h uma barreira a ser enfrentada: como
no pleno emprego [...] os salrios aumentam mais fortemente que a produtividade,
a taxa de lucro e a prpria taxa da mais-valia caem (idem: 174), o capital se v diante
de riscos reais que o levam a detonar de forma acelerada os
[...] mecanismos de readaptao de uma economia baseada no lucro: alta compensatria dos preos, tendncias inflacionrias, queda
dos investimentos e reduo do emprego, de uma parte; racionalizao forada e substituio dos operrios por mquinas, de outro
lado (idem).
A adoo de qualquer um desses mecanismos, ou de ambos, faz reaparecer o desemprego. Isso porque o pleno emprego e/ou aumento real dos salrios so incompatveis com o capitalismo, e quando [...] se atinge essa barreira, torna-se impossvel
o aumento dos salrios reais no regime capitalista (idem). No modo de produo
capitalista, a evoluo dos salrios reais resultante de uma lgica relativa s leis
de acumulao do capital, presente tanto num curto decurso de prazo quanto num
longo prazo.
Durante os perodos de crises, juntam-se a essa massa mais empobrecida aqueles
trabalhadores em situao de desemprego ou com importante rebaixamento de seus
salrios. Portanto, a pauperizao relativa dos trabalhadores um processo tpico do
modo de produo capitalista, na medida em que a elevao da taxa da mais-valia
necessria ao capital (mediante a extrao de mais trabalho no pago). nesse
aumento da taxa da mais-valia que se manifesta a natureza exploradora da economia capitalista (idem: 181). E o perodo de declnio do capitalismo surge em funo,
especialmente da [...] capitalizao dos superlucros e da falta relativa de campo de
investimentos novos para esses superlucros de capitais (idem: 164).
Sobre a explorao da classe trabalhadora, em sua pesquisa, Mandel (1985) logo do
incio antecipa a seguinte concluso:
A taxa de mais-valia isto , a taxa de explorao da classe operria
uma funo da luta de classes e de seu desfecho provisrio em
cada perodo especfico, entre outras coisas [...].Se a taxa de mais-valia vai efetivamente aumentar ou no depender, entre outros
fatores, do grau de resistncia revelado pela classe operria aos esforos do capital em ampli-la [...].
O grau de resistncia do proletariado, isto , o desdobramento da luta
de classes, no o nico determinante que leva a taxa de mais-valia
683
a se tornar uma varivel parcialmente independente da taxa de acumulao: a situao histrica original do exrcito industrial de reserva tambm desempenha um papel decisivo. Dependendo do tamanho desse exrcito de reserva, possvel que uma taxa crescente de
acumulao seja acompanhada por uma taxa de mais-valia crescente, estacionria ou decrescente. Quando existe um macio exrcito
de reserva, a taxa crescente de acumulao no exerce influncia
significativa na relao entre a demanda e a oferta da mercadoria
fora de trabalho (exceto, possivelmente, em algumas profisses altamente qualificadas) (1985: 26).
Dada a profundidade da questo abordada, limitamo-nos a obras de Mandel, deixando de recorrer a outros intrpretes de Marx, inclusive a autores contemporneos que
se apoiam em Mandel. A continuidade desse estudo requer exame das fontes por ele
utilizadas referente obra de Marx (especialmente os Grundrisse, Contribuio crtica da economia poltica e O capital) e da obra de outros intrpretes de Marx. Tarefa
imprescindvel para distinguir com mais clareza as posies de Mandel sobre a teoria
do valor de Marx, alm de examinar a influncia de suas concepes no debate contemporneo.
Referncias
MANDEL, E. Trait dconomie marxiste. Tomo I. Paris: Julliard, 1962a.
---- . Trait dconomie marxiste. Tomo II. Paris: Julliard, 1962b.
---- . La formation de la pense conomique de Karl Marx de 1843 jusqu la rdaction du Capital. Paris: Franois Maspero, 1982.
---- . O capitalismo tardio. So Paulo: Nova Cultural, 1985.
---- . El Capital. Cien aos de controversias en torno a la obra de Karl Marx. Mexico, Espanha, Argentina, Colmbia: Siglo Veintuno Editores, 1998.
684
A dialtica do trabalho:
estranhamento, alienao e emancipao
Marina Longhi de Frana*
Resumo: O presente trabalho se prope a retomar a categoria trabalho dentro da teoria marxista, como elemento central da sociabilidade humana. O trabalho sempre esteve presente
na histria da humanidade, nas mais diferentes culturas, porm no modo de produo capitalista ele se apresenta de uma forma perversa, esvaziado de sentido e alienado. Ser que a
nica forma possvel de realizao do trabalho a forma como o capital a apresenta para ns?
Buscando uma resposta para tal pergunta proponho, no presente trabalho realizar o estudo
da categoria trabalho, bem como a forma que o trabalho se apresenta no capitalismo e as
transformaes pelas quais o mundo do trabalho passou no ltimo sculo. E finalmente, a
apresentao de algumas formas de resistncia da classe-que-vive-do-trabalho.
Palavras-chave: marxismo; alienao; estranhamento.
Abstract:This paper aims to bring back to the center of the discussion about todays world
the Marxist concept of labour. Throughout the humanity history labour has always been the
center of human vital activity, in many different cultures which have existed. However, in the
capitalist society it is no longer the ontology of the social being, it becomes meaningless and
alienated. Is it possible that the only way of labour is the way capitalism presents it to us?
Seeking for an answer to this question, in this paper there is a study of the laubor category,
how the capitalism changes it into labour and work, along with the transformations it has
gone through during the last century. At last, there is the presentation of some examples of
the working class resistance.
Keyword: marxism; alienation; estranged labour.
Marina Longhi de Frana bacharel em cincia sociais pela UFSCar, 2008; especialista em economia poltica e desenvolvimento agrrio pela ENFF e Ufes, 2011; e educadora popular desde 2002.
<m.longhi12@gmail.com>.
685
Introduo
Se alguma palavra poderia definir os dois ltimos sculos com preciso essa palavra seria dinmicos. Em pouco mais de cem anos o mundo passou por grandes
transformaes, mas como Daniel Bensaid coloca em Os irreversveis, para que tudo
continue igual preciso que tudo mude. O capitalismo se transformou de tal forma
que bastante comum teorias que afirmarem que nos encontramos numa era ps-moderna, na qual a contradio capital/trabalho j foi superada. O presente trabalho busca mostrar, por meio da teoria marxista, que a contradio capital/trabalho
est longe de ser superada. Muito pelo contrrio, toda a reestruturao produtiva
pela qual o capitalismo passou das ltimas trs dcadas, no s no a superou por
completo, como tambm intensificou a explorao da fora de trabalho.
Para atingir o seu objetivo o presente trabalho est organizado da seguinte forma.
No primeiro momento, a retomada do conceito de trabalho na teoria marxiana. Entendo-o como ontologia do ser social, sendo que por meio do trabalho que os seres
humanos se relacionam entre si e com a natureza, como objetivao e efetivao
humana. Em seguida, como o trabalho deformado pelo capital, e transformado
em meio de explorao humana, expondo as categorias alienao, reificao e fetichismo. Depois, a exposio das transformaes pelas quais o mundo do trabalho
passou no ltimo sculo, tratando das diversas formas de organizao da produo
com nfase no taylorismo, fordismo e o toyotismo, comparando essas trs formas
de controle do capital sobre trabalho. Mostrando que, apesar de, o toyotismo se
apresentar como flexvel, na verdade se trata se de formas cada vez mais rgidas
de explorao do trabalho. Quarto, uma breve exposio dos desafios que as organizaes da classe trabalhadora, partidos, sindicatos, movimentos sociais, etc.,
tm enfrentado diante dessa nova realidade. E finalmente, o debate da importncia
retomada da alternativa socialista, como emancipao do trabalho em relao ao
capital.
O trabalho e a constituio do sujeito.

Pensando a partir da biologia vemos caractersticas bem peculiares dos seres humanos. Percebemos que, como os demais animais, e contrariamente aos vegetais,
ns precisamos obter os meios de nossa existncia material, ou seja, uma determinada quantidade de material orgnica para que nosso organismo continue funcionando, vivo, matria essa exterior ao nosso prprio organismo. Em outras, palavras,
ao contrrio das plantas, por exemplo, no realizamos fotossntese, precisamos ir
buscar nosso alimento em vegetais, outros animais, minerais, etc.; em algo externo
ao nosso organismo. Mais ainda, podemos dizer que temos necessidades que no
podem ser supridas dentro dos limites do nosso prprio organismo, e assim precisamos ento interagir com a natureza, no apenas interagir, mas transform-la.
686
Todavia, apenas o fato de que transformamos a natureza para conseguir nossos meios
de sobrevivncia no especifico dos seres humanos. Outros animais tambm o fazem. A aranha tece teias, a abelha constri sua colmeia, o bicho da seda tece fios de
seda, algo mais ainda nos diferencia deles. exatamente o trabalho que nos diferencia
dos demais animais, a nossa capacidade no s de transformar a natureza para suprir nossas necessidades, mas para alm disso a nossa capacidade refletir sobre esse
processo. No a toa que a passagem a seguir seja uma das citaes mais comuns de
Marx:
Pressupomos o trabalho numa forma em que pertence exclusivamente ao homem. Uma aranha executa operaes semelhantes s
do tecelo, e a abelha envergonha mais de um arquiteto humano
com a construo dos favos de suas colmeias. Mas o que distingue,
de antemo, o pior arquiteto da melhor das abelhas que ele construiu o favo na sua cabea, antes de constru-lo em cera. No fim do
processo de trabalho obtm-se um resultado que j no incio deste
existiu na imaginao do trabalhador, e portanto idealmente (Marx,
2004: 36).
Como Marx coloca na citao acima no se trata apenas de transformar a natureza

no sentido de suprir uma necessidade, mas alm disso, de refletir sobe esse processo
e assim ter condio de fazer ajustes. Contudo, no apenas a natureza ser transformada nesse processo, os seres humanos transformam a si mesmo ao transformar a
natureza. Pensando a partir de um exemplo abstrato,1 um indivduo sente fome, ele
ir testar diversas formar de obter seu alimento, at que ele descobre que a carne
de animal x satisfaz essa sua necessidade, porm esse animal muito grande, ento percebe que tentar caar esse animal com uma lana curta no seria uma boa
ideia, pois ficaria vulnervel. E comea, da em diante, a fazer antecipaes mentais
de quais instrumentos dele poderia desenvolver para caar aquele animal x sem se
colocar em risco. Essas antecipaes que vai fazendo se so colocadas em prtica,
por exemplo ele constri o arco e flecha para caar de uma distncia segura, so fruto
de seu trabalho so sua objetivao. E agora esse indivduo est transformado, pois
ele pode incluir novas opo a sua alimentao, ele pode usar a pele do animal como
vestimenta e, assim, por exemplo, poder a habitar outras regies nas quais o frio impedia sua sobrevivncia, pode usar os ossos desse animal para a construo de armas
que lhe protejam outros animais, e assim por diante numa infinidade de possibilidades
que transformam no apenas a natureza exterior com sua prpria natureza humana.
Em suma, enquanto corpo orgnico os seres humanos tem necessidades, algumas
ligadas a nossa sobrevivncia, como a alimentao, e para satisfazer as necessidades
transformamos a natureza, processo que tanto mental, de idealizao, quanto ma1
Trata-se de exemplo abstrato, meramente ilustrativo, sem valor algum como evidncia histrica.
687
terial, a transformao de uma matria da natureza em outra (um pedao de madeira

e uma pedra em um martelo, a derrubada de rvores para serem transformadas em
papel, etc.). Porm ao passo que transformamos a natureza, as novas descobertas
que fazemos nos transformam internamente. Essa transformao poder gerar novas necessidades e assim num processo infinito. A todo esse processo que vai desde
a idealizao at a objetivao o que chamamos de trabalho, capacidade essa que
exclusivamente humana.
A produo aparece como forma de fazer o homem se manter, alm
de configurar a forma de ele definir e orientar suas necessidades. Necessidades que, uma vez satisfeitas, repem, ao infinito, novas necessidade; inclusive, na medida em que a produo se enriquece, a
produtividade aumenta e por tanto o trabalho se sofistica. Repem
e renovam as necessidades no propriamente materiais, mas abstratas, espirituais, que aparecem, tambm nelas, como resultado da
atividade produtiva, tendo em vista o fato de que o marco inicial deste movimento a relao estabelecida entre o ser humano e o meio
natural (Ranieri, 2008: 14).

dessa maneira, por meio de sua objetivao, ou seja, por meio da construo de
um mundo objetivo (contudo, no necessariamente material) que o ser humano se
confirma como um ser genrico,ou seja, a produo que realizada pelo ser humano
necessariamente sua vida genrica operativa, sendo que atravs dela que a natureza nos aparece como nossa obra, produto de nosso trabalho, da nossa atividade
vital. Dessa forma o objeto do trabalho tambm objetivao da vida genrica do ser
humano, o momento no qual nos duplicamos no s idealmente, ou seja, em nossa
conscincia, mas tambm operativa, assim contemplamos a ns mesmo ao passo que
contemplamos um mundo que foi criado por ns (Marx, 2008).2
No entanto, no possvel a existncia do ser humano como ser isolado, inclusive
biologicamente precisamos dos outros para a manuteno da nossa existncia. Uma
criana do seu nascimento at pelo menos os cinco anos de idade totalmente dependente de um outro para que possa sobreviver. Assim como, Marx coloca (2008) o
ser humano um ser naturalmente social, de forma que o trabalho no mais apenas
a forma pela qual o ser humano se relaciona com a natureza, mas tambm a forma
pela qual ele se relaciona com os demais seres humanos. por meio da associao dos
seres humanos que possvel a manuteno da vida como um todo, por meio da
diviso do trabalho3 que nos associamos para produo da vida comum.
No prximo item ser trabalhado como o trabalho humano convertido em trabalho assalariado
sob o julgo do capital afasta o ser humano do seu ser genrico.
Esta que sempre existir e que sua existncia no de maneira alguma sinnimo de desigualdade.
688
Em suma, podemos entender o conceito de trabalho em quatro elementos que formam em si uma unidade, que so a relao dialtica entre ser humano e natureza, do
ser humano consigo mesmo, do ser humano com seu ser genrico, e do ser humano
com os demais seres humanos (Mszros, 2009).
No item a seguir veremos como o sociometabolismo do capital converte o trabalho,
antes atividade vital do ser humano, em trabalho assalariado, que por sua vez necessariamente trabalho alienado.
O trabalho no capital:
alienao e estranhamento

Como Mszros coloca em seu A teoria da alienao em Marx (2009) a questo que
move Marx em seus estudos a questo da transcendncia (Aufhebung). Ou seja,
olhando para a realidade na qual Marx estava inserido ele comea a se questionar se a
situao de explorao e misria que presenciava era fruto de uma natureza humana,
como os tericos do Iluminismo colocavam, ou se se tratava de uma forma de produzir
a vida que no necessariamente corresponde a natureza humana. Com base nos estudos da economia poltica (que ele chamar em alguns momentos de economia nacional), do materialismo, em especial o francs, e do socialismo utpico, Marx elaborar
toda sua obra no sentido de afirmar que no, o modo de produzir a vida ao qual estamos submetidos no a correspondncia da natureza humana, muito pelo contrrio,
ele nega o ser humano a si mesmo, o que ir chamar de autoalienao pelo trabalho
assalariado. Assim, Marx ir elaborar toda uma crtica da sociedade capitalista.4
Aqui por questes meramente didticas comearei retomando a dimenso mais econmica da alienao, ou seja, a explicao de como se d a explorao da fora de
trabalho com um enfoque mais prtico e concreto. Depois da tal exposio tratarei a
questo da alienao na sua dimenso mais filosfica, porm extremamente importante ressaltar que me coloco dentro do marxismo na corrente que nega uma ciso
na teoria marxiana, que nega a oposio e suposta descontinuidade entre o jovem
Marx (filsofo) e o velho Marx. Creio no exato oposto, que a obra de Marx apresenta
um sistema que tem como ncleo estruturante a transcendncia da auto-alienao
do trabalho (Mszros, 2009). Ressalva feita vamos a teoria marxiana.
Marx classifica que a sociedade capitalista uma imensa coleo de mercadorias,
ento comecemos a apresentao aparece de mais elementar, que a mercadoria. A
Dado os limites deste trabalho e a complexidade do tema seria impossvel tratar nesse artigo toda
a elaborao marxiana sobre a sociedade capitalista e o sociometabolismo do capital. Assim, sabendo que muitos elementos da teoria marxiana no sero contemplados, escolheu-se por focar
este trabalho na discusso a cerca do trabalho assalariado, alienao e estranhamento.
689
mercadoria, assim, primeiramente algo externo a ns seres humanos e invariavelmente tem que suprir algum tipo de necessidade, ou seja, antes de tudo a mercadoria
algo til. A utilidade de uma mercadoria faz dela um valor de uso, sendo que tal utilidade est indissoluvelmente ligada s suas propriedades materiais. Pensemos numa
cadeira, o que faz dela um valor de uso o fato de que sua matria fsica foi organizada de um determinado jeito que nos permite sentar. O valor de uso s se realiza
com a utilizao ou consumo (Marx, 2008: 58). Todo valor de uso, por sua vez, est
sempre relacionados a quantidades definidas, como por exemplo, uma cadeira, dzias
de laranjas, metros de tecido, litro de leite, gramas de carne, etc. Da podemos ento
deduzir que toda mercadoria apresenta um duplo aspecto, de qualidade e quantidade.
Em relao qualidade, j vimos que existe o valor de uso, que pode ser definido,
como a capacidade de uma mercadoria suprir uma necessidade. Em relao quantidade vimos, que existem medidas que foram historicamente criadas e socialmente
aceitas, como metro, litro, quilo, polegadas, jardas, ps, etc. Mas ser que o que d
o carter quantitativo de uma mercadoria seu volume, peso, ou medida? Podemos
trocar como equivalentes um quilo de ouro por um quilo de areia? Qual ser o elemento que nos permite comparar quantitativamente as mercadorias?
Tomando novamente a cadeira como exemplo. Como a cadeira foi feita? Uma pessoa a
montou. Como a montou? Com madeira. E como conseguiu a maneira? Algum cortou
uma rvore, e a transformou em tbuas de madeira. E pensemos agora em um sapato.
Como foi feito o sapato? Algum mondou o couro no formato exato, e colocou uma
sola de borracha. E como conseguiu o couro? Algum matou uma vaca e tirou o couro.
E como conseguiu a vaca? Algum a criou para que ela pudesse depois ser abatida.
O que percebemos de comum no sapato e na cadeira? Percebemos que ambas so
fruto do trabalho. Algum transformou a natureza no sentido de produzir algo que
supranecessidades.
Se prescindirmos do valor de uso da mercadoria, s lhe resta ainda uma propriedade, a de ser produto do trabalho. Mas, ento, o
produto do trabalho j ter passado por uma transmutao. Pondo
de lado seu valor de uso abstramos, tambm, das formas e elementos materiais que fazem dele um valor de uso. Ele no mais
mesa, casa, fio ou qualquer outra coisa til. Sumiram todas as suas
qualidades materiais. Tambm no mais o produto do trabalho do
marceneiro, do pedreiro, do fiandeiro ou de qualquer outra forma
de trabalho produtivo. Ao desaparecer o carter til dos produtos
do trabalho, tambm desaparece o carter do trabalho til nele
corporificados; desvanecem-se, portanto, as diferentes formas de
trabalho concreto, elas no mais se distinguem uma das outras,
mas reduzem-se, todas, a uma nica espcie de trabalho, trabalho
humano abstrato.
690
Vejamos o que esse resduo dos produtos do trabalho. Nada neles

resta, a no ser a mesma objetividade impalpvel, a massa pura e
simples do trabalho humano em geral, do dispndio de fora de trabalho humana, sem considerao pela forma como foi dispendida.
Esses produtos passam apenas a representar fora de trabalho gasta
em sua produo, o trabalho humano que neles se armazenou. Como
configurao dessa substncia social que lhes comum, so valores,
valores-mercadorias (Marx,2008: 60).
Assim, possvel dizer que um valor de uso s possui valor, porque ele produto do
trabalho humano e esse trabalho est corporificado, materializado nele. Como podemos medir, ento, medir a grandeza de seu valor? Como possvel medir a quantidade
de trabalho contida em uma mercadoria se no temos um instrumento para medir
o dispndio de fora para produzi-la? Medimos a quantidade de trabalho necessria
para a produo de uma mercadoria pelo seu tempo de durao. No entanto, aqui
no se trata do ponto de vista individual e isolado da fora de trabalho. Como est na
citao de Marx, trata-se da massa pura e simples do trabalho humano em geral.
Ou seja, o trabalho que constitui a substncia dos valores o trabalho humano homogneo, dispndio de idntica fora de trabalho (Marx, 2008: 60).
Ento acrescentemos, a substncia do valor a quantidade de fora de trabalho socialmente necessria para a produo de determinadas mercadorias. Mercadorias estas que obrigatoriamente tm que suprir uma necessidade, o que faz por meio de suas
propriedades materiais.
Contudo, importante lembrar que a grandeza do valor est em constante transformao, uma vez que as foras produtivas tambm passam por transformaes ao
longo das pocas. A cada inovao tecnolgica, h uma alterao na quantidade de
trabalho socialmente necessrio para produzir uma mercadoria e assim h alterao
tambm da grandeza de valor.
A mercadoria nos apareceu, inicialmente, como duas coisas: valor de
uso e valor de troca. Mais tarde, verificou-se que o trabalho tambm
possui duplo carter: quando se expressa como valor, no possui as
mesmas caractersticas que lhe pertencem como gerador de valores
de uso (Marx, 2008: 63).
Vejamos a questo mais a fundo.

Tomemos duas mercadorias: um casaco e 10 metros de linho. A primeira com o dobro do valor da segunda, de modo que, se 10 metros
de linho = 1v, o casaco = 2v.
O casaco um valor de uso que satisfaz uma necessidade particular.
Para produzi-lo, precisa-se de um certo tipo de atividade produtiva,
691
determinada por seu fim, modo de operar, objeto sobre que opera,
seus meios e seu resultado. Chamamos simplesmente de trabalho
til aquele cuja utilidade se patenteia no valor de uso do seu produto.
Ou cujo potrudo um valor de uso. Desse ponto de vista ser considerado sempre associado a seu efeito til.
Sendo casaco e linho valores de uso qualitativamente diversos,
tambm diferem qualitativamente os trabalhos que do origem
sua existncia o ofcio de alfaiate e o de tecelo. Se aquelas coisas no fossem valores de uso qualitativamente diversos, e por isso,
produto de trabalhos teis qualitativamente diferentes, no poderiam elas, de nenhum modo, se contrapor uma a outra mercadoria
(Marx, 2008: 63).

Ao constatarmos a existncia de diversos tipos de valores de uso., constatamos tambm a existncia de diversos tipos de trabalho teis para a produo de tais mercadorias. Fenmeno chamado de diviso social do trabalho. Para que se produza mercadoria
mister que haja uma diviso social do trabalho.5 Por sua vez, o trabalho como criador
de valores de uso. indispensvel existncia humana independentemente do tipo de
sociedade em questo. Por outro lado, tambm imprescindvel retomar que no h
como produzirmos nossa existncia sem a natureza, as mercadorias, so conjunes
de dois fatores, matria fornecida pela natureza e trabalho (Marx, 2008: 65).
Todavia, vimos tambm que o trabalho para alm de ser trabalho til ele tambm
pode ser considerado como dispndio de fora:
Pondo-se de lado o desgnio da atividade produtiva, e em consequncia, o carter til do trabalho, resta-lhe apenas ser um dispndio
de fora humana de trabalho. O trabalho do alfaiate e do tecelo, embora atividades produtivas qualitativamente diferentes, so ambos
dispndio humano produtivo de crebro, msculos, nervos, mos,
etc., e, desse modo, so ambos trabalho humano. So apenas duas
formas diversas de despender fora humana de trabalho. Sem dvida, a prpria forma fora humana de trabalho tem de atingir certo
desenvolvimento, para ser empregada em mltiplas formas. O valor
da mercadoria, porm, representa trabalho humano simplesmente,
5
A recproca no verdadeira, ou seja, no porque h diviso social do trabalho que h a produo de mercadorias. impossvel uma abstrao humana como Robson Cruso, para conseguirmos produzir nossa sobrevivncia indispensvel que nos associemos por meio da diviso
do trabalho. Contudo, a produo de mercadorias um fenmeno da sociedade capitalista, mas
a diviso do trabalho presente em todas as sociedades humanas. Peguemos um exemplo concreto, na maior parte das comunidades de povos originrios americanos h a diviso do trabalho
com base no sexo e idade, mas os valores de uso. Produzidos nessas comunidades de forma alguma representam mercadorias. De acordo com Marx s se contrapem, como mercadorias, os
produtos do trabalho privados e autnomo, independentes entre si (Marx, 2008: 64).
692
dispndio de fora de trabalho humano em geral. [] Trabalho humano mede-se pelo dispndio de fora de trabalho simples, a qual,
em mdia, todo homem comum, sem educao especial, possui em
seu organismo. O trabalho simples mdio muda de carter com os
passes e estgios da civilizao, mas dado numa determinada sociedade (Marx, 2008: 66).
Dessa forma, temos o seguinte, para se trocarem as mercadorias devem ser qualitativamente diferentes, ou seja, no h porque trocar uma coisa por ela mesma. Ento,
a condio sine qua non para que haja uma troca a diversidade das mercadorias,
tal diversidade produzida pelo trabalho til, trabalho chamado por Marx de trabalho
concreto. Porm, na sociedade capitalista, para trocarmos as mercadorias, elas devem ser quantitativamente iguais, de maneira, que assim o conjunto dos trabalhos
responsveis por produzir mercadorias qualitativamente diversas, se transforma em
uma massa amrfica de trabalho. No importa mais o que foi produzido pelo trabalho, mas sim que ele, como todo trabalho, dispndio de fora humana. Essa massa
amrfica de trabalho Marx denomina como trabalho abstrato.
Nas diferentes pocas da humanidade, nas diferentes sociedades construdas pelos
seres humanos houve diferentes grupos, que podem ser classificados de acordo com
o seu lugar na diviso do trabalho. Na sociedade que vivemos, a sociedade burguesa,
houve uma simplificao dos antagonismos de classe e cada vez se polariza em duas
classes opostas, a burguesia e os trabalhadores. O que caracteriza essas duas classes
e por que so dialeticamente antagnicas?
Pensemos em uma fbrica hipottica,6 com um proprietrio que totalmente honesto. Ele comprou honestamente o maquinrio, as ferramentas, a matria-prima e
construiu o prdio onde se encontra a fbrica. Por ser um patro honesto, ele paga a
seus empregados um salrio de 4 mil e 500 reais (mais do que os partidos comunistas
reivindicam como salrio mnimo justo) por ms.
Seu maquinrio e ferramentas tm um desgaste anual de 36 mil reais. E seu prdio
tambm tem um desgaste anual do mesmo valor, e por ano com matria-prima ele
tem o mesmo gasto, de 36 mil reais. Em cada hora de trabalho so produzidos 100
reais de valor por trabalhador. E que em cada dia de trabalho, uma jornada de oito
horas, so produzidas trinta mercadorias.
Qual seria ento o valor7 da nossa mercadoria? Seria certo que se pensasse que cada
mercadoria tem valor de 15 reais (explicao do clculo: a depreciao do prdio, do
6
Exemplo mais uma vez meramente ilustrativo.
Nesse momento de suma importncia ressaltar que preo e valor no so as mesmas coisas. O
valor expresso pela quantidade de trabalho socialmente necessrio para produzir a mercadoria.
693
maquinrio, os gastos com a matria-prima, do cada um 3mil reais por ms, o que
por dia d um total de 100 reais; o salrio do trabalhador de 4500 reais por ms, o
que por dia d 150 reais. Ento o valor seria de 100 + 100 + 100 + 150 = 450, esses
450 reais que so os gastos dirios da fbrica divididos por 30, que a quantidade de
mercadorias produzidas em um dia, d um total de 15 reais por mercadoria).
Porm no exatamente isso o que acontece, tal resposta est incompleta. Como j
exposto, as mercadorias so, todas, fruto do trabalho humano, e que o valor de uma
mercadoria expresso pela quantidade de trabalho socialmente necessria para a
produo desta mercadoria. Assim, se em uma hora de trabalho se produz 100 reais
de valor, em oito horas (um dia de trabalho), se produz 800 reais de valor, se so
produzidas 30 mercadorias em um dia, cada mercadoria corresponde a aproximadamente 27 reais.
Para saber-se o valor total dessa mercadoria soma-se os custos de produo, 15 reais,
mais os 27 reais. Assim temos que o valor da mercadoria de 42 reais (para facilitar os
clculos posteriores aproximaremos para 40 reais).
A cada 30 mercadorias que o trabalhador produz, apenas, aproximadamente, trs
e meia so para pagar seu salrio, duas e meia para pagar o desgaste da mquina,
mais duas e meia para pagar o desgaste do prdio, e mais duas e meia para pagar o
consumo de matria-prima. Fazendo as contas (3,5 + 2,5 + 2,5 + 2,5 = 11,30 - 11 =
19) sobram 19 mercadorias, que so apropriadas pelo proprietrio da fbrica. Essas
mercadorias que so apropriadas pelo patro so chamadas de mais-valia, ou seja,
trabalho no pago.8
Cai ento o vu que encobria a explorao de uma classe pela outra na sociedade capitalista. Como Marx coloca em O capital (2008: 226):
O valor dirio da fora de trabalho importava em 3 xelins, pois nela se
materializa meio dia de trabalho, isto , custam meio dia de trabalho
os meios de subsistncia cotidianamente necessrios para produzir
a fora de trabalho. Mas o trabalho pretrito se materializa na fora
de trabalho e trabalho vivo que ela pode realizar, os custos dirios
de sua produo e o trabalho que ela despende, so duas grandezas inteiramente diversas. A primeira grandeza determina seu valor
de troca, a segunda constitui seu valor de uso. Por ser necessrio
J o preo, embora oscile em torno do valor, determinado pela lei da oferta e procura. Um erro
bastante comum entre os economistas clssicos crer que os dois conceitos tem contedos
idnticos.
8
Aqui devo prestar crditos aos companheiros do 13 de Maio, ncleo de educao popular que desenvolveu essa metodologia de explicao da teoria do valor de Marx.
694
meio dia de trabalho para a manuteno do trabalhador durante 24

horas, no se infira que est impedido de trabalhar uma jornada inteira. O valor da fora de trabalho e o valor que ela cria no processo
de trabalho so, portanto, duas magnitudes distintas. O capitalista
tinha em vista essa diferena de valor quando comprou a fora de
trabalho. A propriedade til desta, de fazer fios ou sapatos, era apenas uma condio si ne qua non, pois o trabalho, para criar valor,
tem de ser despendido de forma til. Mas o decisivo foi o valor de uso
especfico da fora de trabalho, o qual consiste em ser ela fonte de
valor, e de mais valor do que o que tem. Este o servio especfico
que o capitalista dela espera. E ele procede, no caso, de acordo com
as leis internas da troca de mercadorias. Na realidade, o vendedor
da fora de trabalho, como o qualquer outra mercadoria, realiza seu
valor de troca. E aliena seu valor de uso. No pode receber um sem
transferir o outro. O valor de uso do leo vendido no pertence ao
comerciante que o vendeu, e o valor de uso da fora de trabalho, o
prprio trabalho, tampouco pertence ao seu vendedor. O possuidor
do dinheiro pagou o valor dirio da fora de trabalho; pertence-lhe,
portanto, o uso dela durante o dia, o trabalho de uma jornada inteira.
A manuteno cotidiana da fora de trabalho custa apenas meia jornada, apesar de a fora poder operar, trabalhar, uma jornada inteira,
e o valor que sua utilizao cria num dia o dobro do prprio valor de
troca. Isto uma grande felicidade para o comprador, sem constituir
uma injustia contra o vendedor.
Esclarecida a dimenso econmica da alienao do trabalho vamos agora dimenso filosfica. Vimos no item anterior que o trabalho o meio pelo qual o ser humano
se relaciona dialeticamente com a natureza, consigo mesmo (ou seja, a constituio
de sua subjetividade), com o seu ser genrico, e com os demais seres humanos. J
a alienao do trabalho seu exato avesso, ela no se caracteriza apenas pela expropriao do produto do seu prprio trabalho, ela representa consequncias muito mais
profundas para o ser humano ao passo que o ser humano no mais apenas alienado
do produto de seu trabalho, mas passa a ser alienado da natureza, de si mesmo (de
sua atividade vital), de seu ser genrico (de seu ser como membro da espcie humana) e dos demais seres humanos. (Mszros, 2009).
Uma vez que h a transformao da fora de trabalho numa mercadoria como outra
qualquer como vimos anteriormente nesse item, o trabalhador alienado do produto de seu trabalho, de sua atividade vital, uma vez que sua produo no ser mais
pautada pela sua necessidade, mas meramente para a garantia dos seus meios de
sobrevivncia. O que mais o salrio do isso? , como j dito, apenas o necessrio
para o trabalhador reponha sua fora de trabalho, ou seja para que se reproduza como
fora de trabalho, e muitas vezes, como no caso do fordismo perifrico brasileiro nem
isso. Pensemos nos trabalhadores das montadoras de automveis, qual seu poder de
deciso sobre os veculos a serem produzidos, como sero produzidos, para quem seII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
695
rem produzidos? E alm disso, qual seu consumo sobre o que produzido? Na Ford de
Camaari produzido o modelo EcoSport, quantos so os trabalhadores envolvidos na
produo de tal carro que tem acesso a um modelo desses?9 No, para o trabalhador
o seu trabalho apenas a forma pela qual ele obter a sua sobrevivncia, essa que
aparece sobre a forma de salrio.
A atividade laboral, sob o sociometabolismo do capital, assim, esvaziada de sentido,
o produto do trabalho passa a ser estranhado pelo trabalhador, seu prprio produtor.
Marx (2008: 85) coloca a questo da seguinte forma:
Consequentemente, quando arranca (entreisst) do homem o objeto
de sua produo, o trabalho estranhado arranca-lhe sua vida genrica, sua efetiva objetividade genrica (wirkliche Gattungsgegenstndlichkeit) e transforma sua vantagem com relao ao animal na
desvantagem de lhe ser tirado o seu corpo inorgnico, a natureza.
Igualmente, quando o trabalho estranhado reduz a auto-atividade,
a atividade livre, a um meio ele faz da vida genrica do homem um
meio de sua existncia fsica.

Ainda sobre a questo Mszros (2009: 88) diz que:
Marx traa uma linha conceitual de demarcao entre trabalho como

Lebensusserung (manifestao da vida) e como Lebensentusserung (alienao da vida). O trabalho Lebensentusserung quando eu trabalho a fim de viver, para produzir um meio de vida, mas
meu trabalho no vida em si; isto , minha atividade me imposta
por uma necessidade externa, em lugar de ser motivada por uma
necessidade que corresponde a uma necessidade interna.

Contudo, como esclarecido logo no comeo deste item, a questo central que movia
os estudos de Marx a questo da Aufhebung, da transcendncia. O prprio coloca
em sua Teses sobre Feuerbach (2007: 535) os filsofos apenas interpretaram o mundo de diferentes maneiras; o que importa transform-lo. Da que Marx far todo
um esforo em seus escritos para demostrar que no se pode confundir a continuidade ontolgica de um determinado modo de produo com uma fixidez antropolgica imaginria, como faziam os economistas polticos ao afirmar a natureza egosta
humana. Dessa forma a continuidade ontolgica de autoalienao do trabalho no
Inmeros so os exemplo dessa perversidade do capital. Podemos pensar tambm quantas so

as trabalhadoras da Zara que se vestem com as roupas da marca, ou quantos so os operrios
da Even que moram nos apartamentos luxuosos que constroem, os trabalhadores da Nestl que
consomem os alimentos das linhas mais caras da marca, mas que so igualmente produzidos por
eles, e muitos outros.
696
correspondente natureza humana, muito pelo contrrio, ela nada mais do que a
natureza do capital. E exatamente por isso, possvel que se vislumbre a superao
da alienao, porm importante que se tenha bastante clareza de que tal transcendncia s possvel com a radical transformao ontolgica da estrutura social em
sua totalidade e no apenas a expropriao poltica do capital (Mszros, 2009).
Antes de entrar na questo da emancipao, vamos apresentao das transformaes que mundo do trabalho sofreu ao sculo longo do sculo passado.
Crise do capital e reestruturao produtiva

Como vimos no item anterior, a natureza do capital converte a fora de trabalho em
uma mercadoria como outra qualquer, dessa forma, assim como uma empresa de
metalurgia no desperdia, por exemplo, chapas de ao, tambm no se deve desperdiar a mercadoria fora de trabalho. Ela at ser utilizada em seu potencial mximo.
De forma tal que se passa a elaborar toda uma cincia que vise o controle do processo
produtivo, ou, em outras palavras, que permita que o capital exera o mximo de
controle sobre o trabalho.
No comeo do sculo passado surgem as duas principais formas de controle do trabalho10 o taylorismo e o fordismo. Acerca do taylorismo podemos dizer que:
Refletindo sobre com acabar com a proteo do tempo de trabalho,
[Taylor] chegou concluso de que se subdividisse ao extremo diferentes atividades em tarefas to simples quanto esboos de gestos, passando ento a medir a durao de cada movimento com um
cronmetro, o resultado seria a determinao do tempo real gasto
para se realizar cada operao. Entrevia-lhe a ideia de que as gerncias, na posse desses resultados, estariam possibilitada exigir de
qualquer trabalhador o cumprimento da quantidade ideal de trabalho dirio (Pinto 2007: 26).

Ou seja, comea com Taylor a formalizao, dentro da literatura da administrao,
da diviso entre trabalho intelectual e trabalho braal, sendo que o primeiro deveria
ficar restrito s gerncias, que segundo ele tinha maior capacidade de elaborao e,
o segundo ao trabalhador de cho de fbrica. Para ele, assim com para muitos outros
o trabalhador no um ser humano pensante, mas sim mera extenso da mquina.
10 Dado os limites de espao deste trabalho me deterei aqui a anlise do taylorismo, fordismo e
toyotismo. Contudo, importante ressaltar que existem inmeras formas de organizao da produo capitalista para mais informaes vide Ricardo Antunes Adeus ao trabalho? ou O caracol
e sua concha: ensaios sobre a morfologia do trabalho, ambos publicados no Brasil pela editora
Boitempo.
697
Pode- se dizer que ideia fundamental de Taylor era a de especializao extrema das
todas as funes e atividades envolvidas na produo. Uma especializao que chega ao ponto de perfazer um traado de todas as ferramentas necessrias para cada
atividade, bem como de todos os movimentos executado pelos trabalhadores que as
manejam em todos os instantes da produo, tambm de todas as operaes intelectuais que fossem necessrias. Em suma, total submisso de fora de trabalho aos
interesses do capital.
Implementado comumente em consonncia com o taylorismo est o fordismo, elaborado pelo estadunidense Henry Ford (1862-1947). Uma das principais inovaes de
Ford para sua poca foi a de pensar na produo em massa. A ideia central de Ford
era de que padronizando os produtos bem como, os produzindo em larga escala, os
custos de produo seriam reduzidos e o lucro total seria muito superior do que o
lucro obtido por produtos exclusivos. Para colocar em prtica seu projeto foi preciso que Ford realizasse essa produo em massa sobre as mesmas bases do sistema
taylorista, ou seja, sobre uma plataforma de diviso tcnica minuciosa das funes e
a distribuio das funes entre um grande nmero de trabalhadores. Assim, como
Taylor, a ideia de Ford era simplificar ao mximo as funes para que os trabalhadores
pudessem execut-las no menor espao de tempo possvel.
Nos dois modelos, que como dito anteriormente, muito frequentemente so aplicados de forma conjunta organizao produtiva partem do princpio de que a fora de
trabalho apenas uma extenso de mquina e que assim sendo deve ser moldada no
sentido que adaptar ao ritmo dela. Tambm potencializada a ideia, no exatamente
nesses termos, de que a fora de trabalho corresponde a uma matria prima da produo como outra qualquer que dessa forma, assim como as demais matrias-primas
no deve ser desperdiada. A consequncia de tais ideias foi uma enorme verticalizao produtiva, a concentrao de enorme contingentes de trabalhadores nas fbricas
(o que favoreceu a organizao da classe trabalhadora) e uma produo em massa
sem precedentes na histria do capitalismo. Claro que essa forma de produo era
uma receita para o fracasso, o que comeou a ser percebido na dcada de 1970.
No final da dcada de 1970 o capital comea da dar sinal de estar entrando em mais
uma crise global, crise essa que ser chamada por Mszros (2005) de crise estrutural do capital. Crise essa que atingiu primeiros os pases de maior vulneratividade
econmica como os pas do Leste europeu e do chamado Terceiro Mundo. A crise evidenciava a contradio capital/ trabalho e deixava bem claro que o capital precisava
romper com as limitaes do estado de bem-estar social para que pudesse continuar
seu movimento incontrolvel de acumulao. Assim tem incio todo um processo de
reestruturao produtiva que pode ser descrito da seguinte forma:

[] essa fase da produo marcada por um confronto direto com
a rigidez do fordismo. Ela se apoia na flexibilidade dos processos de
698
trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e dos padres de

consumo. Caracteriza-se pelo surgimento de setores da produo
inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios
financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial, tecnolgica e organizacional. A
acumulao flexvel envolve rpidas mudanas de padres do desenvolvimento desigual, tanto entre setores, como entre regies
geogrficas, criando por exemplo um vasto movimento no chamado setor de servios, bem como conjuntos industriais completamente novos em regies at ento subdesenvolvidas (Antunes,
2011: 28).

Ou seja, o advento do toyotismo bem como de outras formas de organizao produtiva, no correspondem a uma superao da contradio capital/trabalho, mas sim
uma resposta aos limites que o capital encontrou ao seu movimento sempre crescente de acumulao. O toyotismo ao implementar a horizontalizao da produo no
acabou com a hierarquia dentro das fbricas, apenas elevou o grau de competio
entre os prprios trabalhadores a um nvel que seria invejado por Ford. Bem como
a ideia do trabalhador multifuncional no representa a emancipao do trabalhador
dentro do processo produtivo, muito pelo contrrio, representa o que potencial intelectual do trabalhador que antes era desperdiado no fordismo e taylorismo agora
no o mais, sendo que a fora de trabalho agora sim de fato explorada em toda sua
potencialidade.
O contrrio, de que agora a mquina se emancipou do trabalho humano tambm no
verdade, o trabalho no formato do sculo XX que era materializado na forma de
operrio fabril este sim se encontra em diminuio, porm o trabalho precarizado que
permite uma explorao cada vez maior e mais cruel da fora de trabalho esse est
muito longe de chegar ao fim. O capital jamais poder se livrar do trabalho, mquina
incapaz da produo de trabalho excedente e sem o trabalho excedente, no h
capital. Acabar com o trabalho, na forma de trabalho alienado, significa acabar com o
capital.
O que como vimos nos itens anteriores impossvel. Por outro lado, perfeitamente
possvel uma forma de trabalho para alm do capital. Porm essa forma de realizao
da atividade vital s pode ser alcanado, como tambm j dito, por meio de uma radical transformao ontolgica da estrutura social como um todo. Creio que tal transformao radical s poder ser realizada pelos que no tem nada a perder com o fim
do capital, a classe-que-vive-da-trabalho.
699
Socialismo ou barbrie?
Sem dvida alguma o mundo no mesmo desde que Marx escreveu sua crtica
sociedade capitalista. Sofreu duas Guerras Mundiais, viveu experincias concretas
dos trabalhadores no poder, transformaes tecnolgicas sem precedentes, como,
por exemplo, o surgimento da Internet, a dissoluo dos estados ps-capitalistas,
crises globais, conflitos tnico-raciais, toda uma reestruturao produtiva, a ascenso da produo imaterial, etc.. Enfim, tudo mudou. Bem, nem tudo. Tentamos
demostrar ao longo deste trabalho que no possvel dizer que a contradio capital/trabalho apontada por Marx ainda em meados do sculo XIX (!!!) foi superada.
Olhando para o mundo atual percebe -se que, na verdade, tal contradio, a despeito das teorias da ps-modernidade, est muito longe de ser superada. Mais do
que isso, essa contradio chegou a tal grau que cada dia mais se torna urgente a
construo de uma alternativa radical ao capital. As manchetes de jornal mostram
que a sociedade de forma geral segue num caminho cada vez mais desumanizado, se naturaliza o assassinato da juventude negra nas periferias, a criminalizao
dos movimentos sociais, o genocdio da populao palestina pelo Estado de Israel,
a destruio do meio ambiente e as consequncias para toda a vida no planeta. Em
muitos momentos parece que a humanidade est bastante prxima da barbrie.
Mas por outro lado, embora no dominantes das manchetes do jornal, tambm vemos a classe se levantando, de forma organizada ou no, e se recusando a viver de
acordo com as atrocidades do capital, dizendo, assim como os Zapatistas do Mxico,
que Ya basta! Em menos de duas dcadas desse novo sculo a classe trabalhadora
de todo o mundo no se calou por um segundo que seja. Tiveram levantes na Europa, nos quais os trabalhadores disseram e ainda o esto dizendo que no pagaram
pela crise do capital. No Oriente a primavera rabe mostra que o capital encontra
resistncia at nos espaos onde dizem que ele no est presente. A Amrica Latina
tambm se levantou. Cocaleiros, piqueteiros, Zapatistas, e muitos outros, todos dizendo que no se submeteram mais ao capital. No Brasil, depois de alguns anos de
calmaria com as polticas compensatrias do PT, o pas entrou numa onda de mobilizaes que mostraram que a classe trabalhadora passou a temer mais a misria do
que morte (Brecht, 2003).
Se a agora chegou o momento da to esperada Revoluo Socialista difcil dizer.
O que possvel ter certeza a que a despeito da ideologia burguesa a classe trabalhadora mostra est tudo, at mesmo desorganizada em muitos momentos, mas
morta, ah... Isso ela no est.
700
Referncias
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade no mundo do trabalho. So Paulo: Cortez, 2008 [1995].
BENSAID, Daniel. Os irredutveis. Teoremas da resistncia para o tempo presente. So
Paulo: Boitempo, 2007 [2000].
BRECHT, Bertold. Poemas. So Paulo: Editora 34, 2003 [1932].
MARX, Karl. Manuscritos econmicos-filosficos. So Paulo: Boitempo, 2008 [1844].
---- . A ideologia alem. So Paulo: Boitempo, 2007 [1845-1846].
---- . O capital. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008 [1867].
MSZROS, Istvan. Para alm do capital. So Paulo: Boitempo, 2005 [1995].
---- . A teoria da alienao em Marx. So Paulo: Boitempo, 2009 [1970].
PINTO, Geraldo Augusto. A organizao do trabalho no sculo 20. Taylorismo, fordismo e toyotismo. 2. ed. So Paulo: Expresso Popular, 2010.
701
A superexplorao da fora de trabalho

como lei de movimento prpria
do capitalismo dependente:
(des)construes a partir da lei do valor
Marisa Silva Amaral &
Pedro Henrique Evangelista Duarte*
Resumo: Diversos analistas tm argumentado que, diante das transformaes capitalistas

recentes, a superexplorao da fora de trabalho uma categoria cuja validade tem sido
crescentemente verificada nos pases centrais. O propsito deste ensaio o de oferecer um
contraponto a esta viso, argumentando que, se as relaes capitalistas contemporneas levadas a cabo nas economias centrais conduzem a um reconhecimento de que a categoria
superexplorao da fora de trabalho as explica, ou aparece como um desdobramento das
mesmas, ou, ainda, se situa na forma atravs da qual o processo de acumulao de capital se
desenrola nessas economias, estamos tratando aqui to somente de mais explorao. Isto ,
se se generaliza o uso da categoria para os pases do centro, ela se converte em sinnimo de
uma mera forma de elevar a taxa de mais-valia, algo que j estava presente na teoria do valor
de Marx, fazendo com que a categoria torne-se, em si, absolutamente redundante.
Palavras-chave: Superexplorao da fora de trabalho; capitalismo dependente; lei do valor.
Abstract: Several analysts have argued that, given the recent capitalist transformation, superexploitation of the labor force is a category whose validity has been increasingly observed
in developed countries. The purpose of this essay is to offer a counterpoint to this view, arguing that if contemporary capitalist relations carried out in the central economies lead to a
recognition that the category superexploitation of the labor force explains them, or appears
as an offshoot of them, or even lies in the way in which the process of capital accumulation
takes place in these economies, we are dealing here solely to further exploitation. That is, if
the use of the category is generalized for the countries of the center, it becomes synonymous
Marisa Silva Amaral doutora em economia do desenvolvimento pelo IPE-FEA/USP e professora

adjunta do IE/UFU. <msamaral@ie.ufu.br>. Pedro Henrique Evangelista Duarte doutorando
em desenvolvimento econmico pelo IE/Unicamp e professor assistente da Face/UFG. <pheduarte@ufg.br>.
703
of a simple way to raise the rate of surplus value, something that was already present in
Marxs theory of value, causing the category becomes quite redundant.
Keyword: Superexploitation of the labor force; dependent capitalism; law of value.
A categoria
superexplorao da fora de trabalho1

A fundamentao da categoria superexplorao da fora de trabalho, delimitada por
Ruy Mauro Marini no mbito das discusses da teoria da dependncia, se relaciona
de maneira estreita compreenso que o autor tinha da forma atravs da qual se
consolidou o sistema capitalista de produo na periferia. Marini no estabelecia necessariamente uma viso positiva acerca do desenvolvimento capitalista, mas, ao
contrrio, via neste a reunio de elementos e mecanismos que, nos limites das relaes econmicas internacionais, promovia o desenvolvimento de certas regies e,
concomitantemente, o subdesenvolvimento e a dependncia em outras. por isso
que compreender o conceito de superexplorao da fora de trabalho passa, necessariamente, pela compreenso do tipo de capitalismo que se desenvolveu nos pases
perifricos.
Inserida na economia internacional como fornecedora de produtos primrios, a produo de mercadorias na Amrica Latina se firma como fator primordial do desenvolvimento industrial dos pases centrais. De fato, a especializao pela qual os pases
centrais necessitaram passar em seu processo de industrializao pressupunha, de
um lado, o bloqueio da produo agrcola como forma de canalizar seus recursos e
esforos para a nascente indstria e, de outro, encontrar meios de ter acesso a bens
primrios, sem os quais a industrializao no teria formas de se realizar. dessa
maneira que os pases latino-americanos participaram da industrializao dos pases
centrais, movimento que levou ao aprofundamento no s da diviso internacional do
trabalho, mas tambm da especializao dos pases centrais como produtores mundiais de manufaturas. assim que, mais do que responder s necessidades fsicas
induzidas pela acumulao nos pases industriais,
1
necessrio fazer aqui um alerta. Estamos plenamente convencidos da apreenso trazida por
Carcanholo (2013) em torno daquele que seria o termo mais correto no tratamento da superexploraco, isto , da impreciso, presente em Marini (2005), de se utilizar superexplorao do
trabalho em lugar de superexplorao da fora de trabalho. Assim, estamos totalmente de acordo
quando Carcanholo afirma que o rigor terico e metodolgico exige utilizar o termo superexplorao da fora de trabalho, uma vez que explorar no sentido de usar, utilizar consumir, realizar
aquilo que j o resultado dessa explorao (utilizao), o trabalho, no parece fazer muito
sentido (2013: 4 itlicos originais). Assim sendo, optamos por substituir, sempre que possvel, o termo original, presente em Marini, por aquele que concordamos ser o mais adequado, no
intuito de colaborar com o resgate crtico Teoria da Dependncia no sentido de atualiz-la e
articul-la s especificidades histricas que o capitalismo contemporneo apresenta desperto
com maior vigor particularmente a partir da dcada de 90 do sculo passado.
704
[...] a participao da Amrica Latina no mercado mundial contribuir para que o eixo da acumulao na economia industrial se desloque
da produo de mais-valia absoluta da mais-valia relativa, isto ,
que a acumulao passe a depender mais do aumento da capacidade
produtiva do trabalho do que simplesmente da explorao do trabalhador (Marini, 2000: 112-113).
Esse deslocamento da predominncia da produo de mais-valia absoluta mais-valia relativa no se d somente pelo fato de os pases capitalistas centrais serem
pioneiros na utilizao de tcnicas de produo mais avanadas. O simples domnio
de tcnicas que comportam elevada produtividade no permite uma maior cota de
mais-valia relativa, para o que essencial a modificao entre o tempo de trabalho
necessrio e o tempo de trabalho excedente,2 com ampliao do segundo em detrimento do primeiro. A ampliao da mais-valia passava, ento, pela reduo do valor
da fora de trabalho, ou do seu equivalente, o salrio.
Tomando por base a teoria do valor-trabalho de Marx, a reduo dos salrios s seria
possvel mediante a reduo do valor necessrio garantia da subsistncia e reproduo da classe trabalhadora, o que recairia na necessidade de reduzir o valor de sua
cesta de consumo. Na medida em que os bens-salrio, que compem a cesta de consumo dos trabalhadores, dizem respeito basicamente a produtos primrios e considerando que parte da oferta mundial de alimentos era garantida pela periferia latino-americana, ficava expressa a forma pela qual as exportaes da regio se firmavam
como de fundamental importncia no s para a modificao do eixo de acumulao
nos pases centrais e para a passagem da produo de mais-valia absoluta para a
mais-valia relativa, mas tambm para a consolidao da situao de dependncia.
A ampliao conjunta da oferta de bens primrios e da depresso de seus preos no
comrcio internacional conduziu reduo do valor da fora de trabalho nos pases
industrializados, permitindo que o incremento de sua produtividade se convertesse
em cotas cada vez mais elevadas de mais-valia.
Se, de um lado, h um claro movimento de reduo dos preos dos produtos primrios por conta da expanso de sua produo, o mesmo no pode ser dito em relao
O domnio de tcnicas mais avanadas por parte de um capitalista individual, ao permitir a este a
produo de bens em um nvel de produtividade mais elevado, conduz a um processo de extrao
de uma mais-valia extraordinria ampliao da mais-valia de um capitalista individual sem
que ocorra uma ampliao generalizada da cota de mais-valia na economia por parte deste em
relao aos demais capitalistas. Quando h difuso dessas tcnicas para o conjunto da economia,
ocorre uma uniformizao da taxa de produtividade. Do que se extrai que o simples domnio de
uma tcnica produtiva mais elevada no suficiente para modificar a cota de mais-valia gerada
no conjunto da economia. Essa ampliao s possvel mediante a modificao da relao entre
tempo de trabalho necessrio e tempo de trabalho excedente.
705
aos bens manufaturados, que, ou tem seus preos mantidos estveis ou, no limite,
os tem reduzidos lentamente. Ao estabelecer uma troca entre produtos que tem seus
preos reduzidos gradativamente e outros que tem seus preos estveis, compe-se
um intercmbio desigual que, ao ser reflexo da prpria depreciao dos preos dos
bens primrios, conduz a um processo de intensificao da deteriorao dos termos
de troca.
Passando da esfera de anlise das relaes individuais para as relaes macroeconmicas, Marini mostra como o intercmbio desigual se efetiva tanto no mbito dos
mecanismos internos esfera de produo, quanto para os mecanismos que atuam
em diferentes esferas que se inter-relacionam. O primeiro caso se estabelece por
conta dos diferenciais de produtividade, que permitem que bens similares, oriundos de fontes diversas, possuam preos diferentes. assim que um pas, que possua
graus mais elevados de produtividade independente de produzir bens primrios
ou manufaturados , consegue fazer com que os preos de seus produtos sejam inferiores aos preos de seus concorrentes os preos de mercado , com o que se
obtm um lucro extraordinrio. J o segundo caso se estabelece no intercmbio de
diferentes mercadorias e pressupe o monoplio da produo por parte de um pas.
Ao produzir um bem de maneira exclusiva, uma nao tem em suas mos o mecanismo para comercializ-lo a um preo superior ao seu valor de produo, fazendo
com que as naes que adquiram tal produto transfiram gratuitamente parte do valor
gerado internamente. desse mecanismo que se configura o intercmbio desigual na
concorrncia capitalista, e exclusivamente o que nos interessa para o caso retratado,
considerando as relaes comerciais entre a periferia latino-americana e os pases
centrais.
Disso conclui Marini (Ibidem: 121-122) que
[frente] a esses mecanismos de transferncia de valor, [...] podemos identificar sempre ao nvel das relaes internacionais de
mercado um mecanismo de compensao. Trata-se do recurso
ao incremento de valor intercambiado, por parte da nao desfavorecida: sem impedir a transferncia operada pelos mecanismos
j descritos, isto permite neutraliz-la total ou parcialmente mediante o aumento do valor realizado. [...] O que importa observar
que, para incrementar a massa de valor produzida, o capitalista
deve necessariamente lanar mo de uma maior explorao do trabalho, seja atravs do aumento de sua intensidade, seja mediante
a prolongao da jornada de trabalho, seja finalmente combinando
os dois procedimentos.

Ou seja, mediante o estabelecimento de um tipo de troca que necessariamente leva
transferncia de valor da nao desfavorecida para a nao detentora do monoplio,
a primeira necessita criar mecanismos que compensem essa transferncia. Esse tipo
706
de capitalismo, que no se completa3 pela no realizao integral do capital, o tipo

de capitalismo que caracteriza as naes latino-americanas, enquanto participantes
de um comrcio determinado pelo intercmbio desigual. Nesse sentido, observa-se
que o capitalista da nao perifrica, mais que tentar corrigir os desequilbrios entre
os preos e os valores de suas mercadorias exportadas, busca compensar a perda
da renda gerada pelo comrcio internacional ou seja, as perdas ocasionadas no
comrcio internacional so corrigidas nas relaes internas de produo. E por isso
que vo se consolidar, no interior dessas economias, os mecanismos de compensao
fundados na maior explorao do trabalho.
Nesses termos, a transferncia de valor, decorrente do intercmbio desigual, nada
mais que a transferncia da mais-valia gerada nos pases perifricos. E a compensao dessa transferncia no pode se concretizar por meio da ampliao da produtividade. Primeiro porque, como j apresentado, a ampliao da produtividade,
por si s, no garante o aumento da cota de mais-valia. Em segundo lugar, porque
as naes perifricas no conseguem desenvolver uma base tcnica que d condies suficientes para que a ampliao da mais-valia se d mediante o aumento da
produtividade. E, por fim, como os setores de composio orgnica do capital mais
elevada esto presentes nos pases centrais, enquanto os setores produtivos dos
pases perifricos possuem uma composio orgnica do capital inferior, o comrcio
entre estas naes ser sempre um comrcio de produtos com diferentes valores
relativos e que, portanto, tende a perpetuar os mecanismos de transferncia de
valor. Assim, somente o aumento dos graus de explorao do trabalho e no o
incremento de sua capacidade produtiva podem permitir aos pases perifricos
a ampliao da mais-valia em graus suficientes para compensar a transferncia de
valor.
Seriam quatro os principais mecanismos, atuando de forma isolada ou combinada,
atravs dos quais as naes perifricas conseguiriam ampliar a mais-valia como forma de efetivar o processo de acumulao capitalista. O primeiro seria o aumento da
intensidade do trabalho, atravs do qual o trabalho intensificado e o trabalhador
passa a produzir, em uma mesma jornada de trabalho, uma quantidade de bens su-
Nesse ponto, quando se fala em um capitalismo que no se completa, no estamos querendo

dizer que o capitalismo nos pases perifricos um tipo de capitalismo que ainda no se desenvolveu por completo. Ao contrrio disso, consideramos que o sistema capitalista nessas regies
possui seus mecanismos de valorizao exacerbados, o que faz com que sejam, certamente, mais
voltados ao atendimento das demandas do capital e, por isso, poderiam at ser considerados
mais capitalismo que em outras regies. O termo utilizado apenas uma aluso ao fato de que,
como a mais-valia que deveria ser realizada internamente transferida para os pases centrais, a
reproduo ampliada do capital interno limitada ou temporariamente obstruda. E exatamente
para permitir que o capitalismo perifrico faa prevalecer sua lgica que so utilizados os mecanismos de superexplorao da fora de trabalho.
707
perior ao que produzia antes.4 O segundo seria a prolongao da jornada de trabalho

que, como o prprio termo j revela, trata-se da extenso do tempo de trabalho de
forma a acrescentar o tempo de trabalho excedente em relao ao tempo de trabalho
necessrio ou seja, amplia-se o perodo da jornada dedicado produo de valor
no apropriado pelo trabalhador. O terceiro trata da apropriao de parte do fundo de
consumo do trabalhador com o que se reduz o fundo necessrio para o trabalhador
garantir sua subsistncia em favor da ampliao do fundo de acumulao do capital, a partir da violao do valor da fora de trabalho. O quarto mecanismo envolve a
ideia de que o valor da fora de trabalho histrica e socialmente determinado. Sendo assim, quando, com o passar do tempo, o valor da fora de trabalho se eleva sem
que haja correspondente elevao dos salrios, podemos dizer que se configura uma
nova forma de superexplorar a fora de trabalho.
Esses mecanismos, adotados prioritariamente em pases com baixo nvel de desenvolvimento das foras produtivas, alienam ao trabalhador as condies mnimas para
garantir sua subsistncia. No primeiro e no segundo caso, porque a ele imposto um
ritmo de trabalho superior ao normal, fazendo com que ocorra um maior dispndio de
energia que, consequentemente, intensifica seu processo de desgaste e esgotamento. No terceiro e no quarto casos, porque dele retirado o mnimo necessrio para que
tenha condies que garantir sua subsistncia e reproduo. Assim, na medida em
que esses mecanismos se baseiam no uso intensivo e extensivo da fora de trabalho,
fundamenta-se um modo de produo estruturado na maior explorao do trabalhador e no no aumento de sua capacidade produtiva.
4
Aqui importante destacar que a produo de uma maior quantidade de bens em uma mesma
jornada de trabalho pode se dar tanto pela intensificao do trabalho (que resulta em maior desgaste da fora de trabalho) quanto pela internalizao de nova tecnologia, mecanismos estes
que conduzem a um aumento da produtividade do trabalho. Nesse caso, caberia analisar se esse
aumento resulta em ampliao da massa de mais-valia e se ela resulta em reduo do trabalho
necessrio ou do valor pago ao trabalhador. Quando Marini aponta o aumento da intensidade do
trabalho como forma de criar novo valor e compensar o valor transferido no mbito do comrcio
internacional, sua inteno a de mostr-lo enquanto mecanismo que amplia a frao do trabalho excedente em relao ao trabalho necessrio, o que acaba por levar a uma maior superexplorao do trabalhador. Isso porque o aumento da produtividade leva reduo do valor individual
das mercadorias, resultando na reduo do valor da fora de trabalho, tal como no mecanismo
definido por Marx. O ponto que, mesmo ocorrendo uma reduo do valor da fora de trabalho
resultando, nesse caso, no fato de que a reduo salarial no se converteria em pagamento abaixo do valor, mas sim no valor menor a ser definido pela reduo do tempo de trabalho necessrio
, o aumento da intensidade do trabalho resultante desse processo acaba conduzindo a novas
necessidades para que o trabalhador consiga se reproduzir uma vez sendo seu desgaste maior,
seja pela intensificao do trabalho, seja pela imposio de um ritmo mais intenso, ditado pela
mquina , o que, necessariamente, leva ao aumento de seus gastos de subsistncia. Por isso, ao
passo que o valor da fora de trabalho se reduz na medida da redefinio entre tempo de trabalho
necessrio/tempo de trabalho excedente, o valor para o cumprimento de suas necessidades se
amplia. Ou seja, nesse caso, h um claro pagamento do trabalhador por debaixo do valor de sua
fora de trabalho e, por isso, h superexplorao.
708
A superexplorao da fora de trabalho se codifica, dessa forma, como uma categoria prpria da reproduo da economia dependente, nos marcos das relaes de
troca no comrcio internacional. No se trata, simplesmente, de uma ampliao dos
mecanismos que permitem um aumento da quantidade de bens produzidos, ou da
extenso da explorao do trabalho, mas sim da intensificao dos mecanismos que,
ao modificarem a relao entre o tempo de trabalho necessrio e o tempo de trabalho excedente, permitem uma maior extrao da mais-valia, em um contexto de
transferncia de renda no sentido periferia-centro. O importante a destacar que,
mesmo que o aumento da fora produtiva do trabalho que permite a produo de
uma quantidade maior de mercadorias com o mesmo dispndio de fora de trabalho
e no mesmo perodo da jornada de trabalho seja uma forma prpria de explorao
do modo de produo capitalista e, para alm disso, que os mecanismos fundados
na maior explorao do trabalhador se estabeleam por conta do desenvolvimento
das foras produtivas, a compensao da renda transferida para o centro s pode
se efetivar com base nos mecanismos apontados por Marini, dado o baixo desenvolvimento tecnolgico dos pases perifricos. Entendendo ento, de um lado, que
a ampliao da explorao do trabalho, tal como apresentada por Marx, se d tanto
atravs do aumento da fora produtiva do trabalho quanto pelo aumento da explorao do trabalhador, e, de outro, que somente os mecanismos de ampliao da
jornada, de intensificao do trabalho e de reduo do fundo de consumo do trabalhador so prontamente acessveis aos pases perifricos, tem-se, ento, que estes
mecanismos se conformam como formas de superexplorao da fora de trabalho, o
que caracteriza a condio dependente.
A superexplorao da fora de trabalho

nos pases capitalistas centrais
Como apresentado na seo anterior, o debate a respeito da categoria superexplorao
da fora de trabalho foi desenvolvido no mbito do conjunto de elementos caractersticos das relaes de comrcio internacional, especialmente da conformao de formas de capitalismo com caractersticas especficas, sendo este o caso das economias
capitalistas perifricas. A noo empreendida por Marini perpassa o entendimento da
superexplorao da fora de trabalho enquanto categoria no apenas prpria aos pases capitalistas perifricos, mas tambm como trao distintivo dessa forma de capitalismo, manifestando-se apenas em tais conformaes sociais. Em outras palavras,
a ocorrncia da superexplorao necessariamente deveria se vincular a um processo
de transferncia de renda periferia-centro, de modo a se criarem as necessidades de
reposio da mais-valia transferida e no realizada internamente.
No entanto, a partir do final dos anos 1980, o debate sobre a categoria ganhou novos
contornos. Tendo em vista a modificao das relaes produtivas bem como das
relaes capital-trabalho como decorrncia da difuso do processo de globalizao,
709
e, de modo conjunto, da consolidao das polticas neoliberais, que trouxeram uma

nova roupagem ao sistema capitalista, Marini se lana na tentativa de compreender
os impactos desses processos sobre as condies de trabalho e, em especial, sobre a
superexplorao da fora de trabalho.5
De acordo com o autor, a partir da dcada de 1980, o sistema capitalista ingressa num
novo processo conhecido como globalizao , o qual pode ser compreendido pela
superao progressiva das fronteiras nacionais nos marcos do mercado mundial, tanto no que se refere s estruturas de produo, circulao e consumo de bens e servios, quanto por alterar a geografia poltica e as relaes internacionais, a organizao
social, as escalas de valores e as configuraes ideolgicas prprias de cada pas
tratando-se, portanto, de uma transio a uma nova etapa histrica.
Esse processo seria caracterizado por quatro elementos centrais. Em primeiro lugar, a
magnitude da populao envolvida no seu desenvolvimento, dado o elevado nmero de pessoas cujas condies materiais, sociais e espirituais so, em certo sentido,
impactadas por esse processo. Em segundo lugar, a acelerao do tempo histrico,
considerando que tal processo se difunde em pouco mais de uma dcada, ao passo
que outros momentos em que se verificaram modificaes estruturais das relaes
produtivas e sociais tal como a Revoluo Industrial levaram mais de um sculo
para se consolidar enquanto plano poltico internacional do capital. Em terceiro lugar,
o crescimento da capacidade produtiva somente nos anos 1980, o incremento da
produo global de bens e servios foi da ordem de 4,5 bilhes de dlares, crescimento
maior ao verificado na primeira metade do sculo XX. Por fim, a profundidade e rapidez com que tal processo se desenvolve, fruto, de um lado, da crescente urbanizao
que caracteriza as sociedades contemporneas e, de outro, da revoluo nos meios
de comunicao, que permite no s a acelerao da circulao de mercadorias, bens
e servios, mas, especialmente, a consolidao do mercado financeiro.
Esse conjunto de caractersticas, de acordo com Valencia (2003), codifica a globalizao enquanto uma nova ordem internacional, que tende a encurtar os ciclos de
rotao do capital fixo, elevar a produtividade do trabalho e ampliar os lucros extraordinrios, mediante a revoluo constante dos preos e a abertura de novos e variados
mercados para a realizao mercantil da produo dos centros imperialistas. Para o
que se requer uma codificao institucional encaminhada a romper com os obstculos que, do ponto de vista do capital, poderiam impedir o estabelecimento dessa nova
ordem de organizao da produo.
Os elementos substanciais da anlise aqui empreendida so levantados com base no artigo escrito por Marini em 1996, nico texto no qual o autor pontua suas observaes acerca da generalizao dos mecanismos de superexplorao para os pases capitalistas centrais como decorrncia
do processo de globalizao.
710
Especificamente para os pases latino-americanos, o impacto desse processo para

alm do estabelecimento de uma nova forma de organizao da produo a nvel
mundial se manifesta na especializao produtiva voltada exportao. Uma vez
sendo os setores vinculados economia exportadora os concentradores do progresso tcnico da sociedade, exatamente sobre esses setores que incidiriam as novas
tecnologias e tcnicas de trabalho, forando os pases da regio a uma especializao
produtiva de base primrio-exportadora e, em consequncia, ao restabelecimento
das formas clssicas de diviso internacional do trabalho, fundadas nos critrios das
vantagens comparativas. Em decorrncia, ter-se-ia a destruio de enormes massas
de capital social e sua concentrao em ncleos restringidos, modernos e dinmicos das grandes empresas privadas nacionais e transnacionais, coadunados com a
aplicao de polticas restritivas de ajuste, que rebaixam os salrios reais e reduzem
os pressupostos de gastos pblicos e bem estar social. Nessa nova configurao das
relaes econmicas internacionais, essa seria a nica forma de, em uma economia
dependente, concentrar e canalizar recursos financeiros, bem como de realizar os investimentos requeridos para impulsionar os programas hegemnicos de modernizao econmica e reconverso industrial e tecnolgica.6
As modificaes operadas no sistema produtivo impactariam, por sua vez, de maneira
substancial as condies de trabalho. Ainda que a agregao de novas tecnologias
pudesse, a princpio, gerar novos empregos produtivos na indstria e nos servios,
a condio geral de detrimento das condies de trabalho e dos trabalhadores, em
virtude da prpria dinmica da acumulao de capital, que conduz formao do
exrcito de desempregados. Essas condies se tornam visveis atravs dos vastos
contingentes de desempregados e subempregados que subsistem sem perspectiva de
absoro pelos setores formais da economia (Valencia, 1996).
Do que se pode dizer que, mais que qualquer um dos elementos apresentados acima,
a caracterstica que de fato desponta nessa nova etapa histrica o fato de a mesma
se desenvolver com crescente ampliao do desemprego e deteriorao das condies de trabalho. Elemento esse que, por sua vez, se apresenta como fator relevante
no apenas nas regies perifricas, mas tambm nos pases desenvolvidos. De modo
A crise do padro de acumulao vigente nos pases latino-americanos nos anos 1980 e as possveis alternativas postas tanto pelo processo de globalizao quanto pelas polticas neoliberais,
acabaram por conduzir os pases da regio ao reforo do padro produtivo fundamentado no
setor primrio-exportador. Ainda que a economia da regio nunca tenha abandonado suas bases
agrcolas, a crise dos anos 1980 e as imposies do modelo neoliberal criaram limites que, agindo
de forma conjunta s opes polticas feitas no mbito do poder do Estado, fizeram do investimento no setor agrcola uma alternativa vivel dentro das possibilidades que se colocavam. ao
reforo desse carter primrio-exportador que Valencia (2004) chama de patrn de acumulacin dependiente neoliberal e Osrio (2004) de el nuevo patrn exportador latinoamericano.
711
que a deteriorao das condies de trabalho se firma como elemento primordial, e a

nvel mundial, do capitalismo globalizado. De acordo com Marini (1996: 55),

particularmente notable es el hecho de que, en las nuevas condiciones, el crecimiento econmico ha dejado de corresponder a la
ampliacin del empleo. Es as como, tras ostentar de modo estable
tasas de desempleo equivalentes a 4% de la fuerza de trabajo hasta
1973, stas se elevan rpidamente en los 24 pases ms industrializados y, segn la OCDE, alcanzan su punto mximo en 1983, 8%,
afectando a 31 millones de personas, pese a que se haba superado
ya la recesin de principios de esa dcada; declinan gradualmente
en los aos siguientes, pero el desempleo era todava de cerca de
6% en 1990, para retomar luego su lnea ascendente.
E diante desse cenrio de crescimento do desemprego e do consequente enfraquecimento da classe trabalhadora tanto do ponto de vista de sua organizao quanto
do ponto de vista de sua representao que se estabelece um novo conjunto de
relaes de trabalho. Em especial, as grandes empresas passam a lanar mo dos
mecanismos de terceirizao atravs dos quais parte substancial da classe trabalhadora demitida e recontratada via pequenas empresas prestadoras de servio, que
reduzem ao mximo o estabelecimento de relaes formais de trabalho, reduzindo
assim o escopo de direitos trabalhistas e de flexibilizao do trabalho, impondo aos
trabalhadores uma nova forma de organizao do trabalho, baseada na modificao
da intensidade e da durao da jornada do trabalho.
A ecloso dessa nova lgica de organizao da produo, cujo fundamento se assenta na modificao tecnolgica e na forte incidncia do conhecimento no processo
produtivo, conduziria a uma nova diviso internacional do trabalho, que operaria no
mais na posio ocupada no mercado mundial pela economia nacional, mas sim no
nvel da prpria fora de trabalho. A possibilidade de difuso mundial da indstria manufatureira e do deslocamento da produo para pases que apresentam nveis salariais reduzidos, a partir tanto da desagregao das barreiras comerciais e produtivas
quanto das novas formas de acesso informao promovidas pelo desenvolvimento
tecnolgico, transformaram o trabalhador, antes circunscrito lgica nacional, em
parte de um exrcito industrial globalizado em processo de constituio, em funo
de seus respectivos graus de educao formal, cultural e qualificao produtiva.
Todo esse processo foi viabilizado, alm da imposio dos mecanismos da globalizao, pelo surgimento de novas periferias no cenrio internacional, em decorrncia, dentre outros fatores, da desintegrao do bloco sovitico e dos acontecimentos econmicos, polticos e sociais que derivaram do mesmo. Essas novas periferias,
responsveis, em boa medida, pela expanso capitalista durante o sculo XX, ao se
manterem vinculadas dinmica de acumulao e de centralizao do capital dos
centros hegemnicos da Unio Europeia e dos Estados Unidos, transformaram-se em
712
autnticas plataformas produtoras e importadoras de mercadorias e de servios estrangeiros com baixos salrios, altos ndices de explorao do trabalho e intensos ritmos de atividade. Nesse sentido, passaram a exercer a funo histrica das periferias
clssicas, qual seja, de produtores de matrias-primas e alimentos para abastecer a
demanda crescente dos centros imperiais.
Mas a funo das periferias no mundo globalizado vai alm. Sua funo se estabelece no apenas no abastecimento de matrias-primas para os centros industrializados e na transferncia de mais-valia em favor destes, mas tambm de exportao
crescente de mo de obra. Essa nova funo, conjugada ao conjunto de polticas do
capital consubstanciadas nos fenmenos da desregulao, flexibilizao e precarizao do trabalho constituem um regime que, de maneira progressiva, se impe
a todo o mundo e em todas as dimenses das relaes humanas e sociais (Valencia,
2009). a partir desse conjunto de elementos que passam a caracterizar as relaes
de trabalho a nvel mundial seja nas periferias, seja nos pases capitalistas centrais
que se abre o espao para a difuso dos mecanismos de superexplorao da fora
de trabalho.
Dois seriam os resultados da imposio da nova diviso internacional do trabalho.
Num primeiro plano, o restabelecimento de formas de dependncia que, na viso
de Marini, estariam equacionadas ao final do sculo XIX. Tais seriam as formas de
dependncia que se abateram sobre os pases capitalistas perifricos quando de sua
vinculao subordinada ao comrcio internacional como fornecedores de insumos
bsicos ao desenvolvimento industrial dos pases centrais, tendo como contrapartida a aquisio de bens manufaturados. Com a difuso dos mecanismos prprios
ao processo de globalizao, aos pases perifricos coube a retrao de seu desenvolvimento industrial conduzindo os mesmos a um processo de desindustrializao e o consequente reenquadramento como produtores e fornecedores de bens
primrios.7 A reconduo a essas formas clssicas de dependncia, por sua vez, s
foi possvel graas aos triunfos mantidos pelos pases centrais, quais sejam, a superioridade em termos de pesquisa e desenvolvimento fator que permite o desen-
En la Amrica Latina el caso ms evidente es el de Chile, cuyas exportaciones consisten bsicamente en cobre y otros minerales, harina de pescado, madera e celulosa, mientras las importaciones suplen buena parte de las necesidades del pas en cuanto a bienes de capital y de
consumo, em particular los suntuarios. [...] Las exportaciones realizadas por Brasil entre enero
y julio de 1995, comparadas con las que tuvieron lugar en igual periodo del ao anterior, arrojan
un crecimiento de 6.8%. El rengln relativo a bienes primarios aumento en 5.7% y sigue correspondiendo a cerca de un cuarto del total. Respecto a los productos industrializados, que han
registrado 6.2% de crecimiento, manteniendo su proporcin de tres cuartas partes del total, se
observa una evolucin diferenciada: mientras los semimanufacturados [...] aumentan en 30%,
pasando de 15.2 a 18.4% del total, los manufacturados se muestran estancados, con lo que su
participacin en la pauta baja es de 58.5 a 54.7% (Marini, 1996: 59).
713
volvimento de inovaes tcnicas , configurando um monoplio tecnolgico, e o

controle que exercem sobre as transferncias de atividades industriais aos pases
perifricos, o qual se manifesta tanto a partir da transferncia de indstrias menos
intensivas em conhecimento, quanto a partir da disperso, entre diferentes naes,
das etapas de produo de mercadorias, impedindo o surgimento de economias nacionalmente integradas. Dado seu parco acesso aos conhecimentos tecnolgicos
de ponta e a necessidade de substanciais investimentos em pesquisa e desenvolvimento, fundamentais para reduzir a distncia que os separa dos pases capitalistas
avanados, tem-se como resultado o agravamento de relaes de dependncia e a
permanente ameaa de se reproduzir, em escala planetria, o padro de diviso do
trabalho que deu origem grande indstria, acentuando as contradies prprias
ao sistema capitalista.
O segundo resultado opera no nvel do estabelecimento da lei do valor em uma economia globalizada. De acordo com o autor, a revoluo tecnolgica verificada nos
pases centrais, em convergncia com a modificao na estrutura produtiva e social
e com a difuso mundial da indstria, aponta para uma reestruturao radical das
relaes econmicas internacionais. Tal reestruturao s foi possvel por conta da
padronizao que a moderna tecnologia imprime na produo, para o que se supe
uma difuso em grande escala de equipamentos e mtodos produtivos. De tal forma
que, no mundo globalizado, a produo mundial passaria a se caracterizar por uma
homogeneizao em matria de capital fixo e capital circulante, sendo esse o trao
distintivo dessa nova fase em relao internacionalizao do capital verificada no
ps-guerra. Ao dar as condies para a supresso das barreiras que fragmentavam o
mercado mundial e travavam o fluxo de reproduo do capital, a homogeneizao do
processo produtivo abriu caminho para uma nova fase na produo e circulao de
mercadorias, cuja lgica se caracteriza pela tendncia ao pleno estabelecimento da lei
do valor.
O ponto fulcral do debate se estabelece no fato de que a dissoluo progressiva das
fronteiras nacionais e o incremento da produo voltado ao atendimento de mercados consumidores cada vez mais amplos implicam a intensificao da concorrncia
entre grandes empresas, bem como o seu esforo permanente de incrementar a
taxa de lucro. Em consequncia, acentua-se a utilizao de procedimentos e mecanismos que permitam a obteno de lucros cada vez mais elevados. As necessidades, impostas pela concorrncia, de recorrer a novas formas de reduo dos gastos
de circulao e descentralizao produtiva resultaram no apenas no incremento
da centralizao de capital, mas tambm na maior necessidade de difuso tecnolgica, especialmente em relao aos mtodos diretos de produo. nesse sentido
que esse processo conduz, de maneira conjunta, homogeneizao do processo
produtivo e equalizao da produtividade e da intensidade do trabalho. De modo
que o mercado mundial, nos setores produtivos mais integrados, tende a nivelar de
714
maneira cada vez mais efetiva os valores e a suprimir as diferenas entre pases que
afetam a vigncia da lei do valor.
A contrapartida desse processo a ampliao da importncia do trabalhador enquanto fonte de lucros extraordinrios. Se, de um lado, a introduo de novas tecnologias
resulta na extenso do desemprego, de outro mantem-se o elemento fundamental
da reproduo ampliada do capital, qual seja, a extenso do trabalho no pago. E para
buscar a maximizao dessa massa de trabalho no pago ao menor custo possvel
que se lana mo dos mecanismos de aumento da jornada de trabalho e da intensificao do trabalho e, de maneira mais bruta, do rebaixamento dos salrios abaixo
do valor real da fora de trabalho. a partir desse processo que, segundo Marini, se
generaliza ao capitalismo avanado aquele que, outrora, seria trao distintivo do capitalismo perifrico:
De este modo se generaliza a todo el sistema, incluso los centros
avanzados, lo que era un rasgo distintivo (aunque no privativo) de
la economa dependiente: la superexplotacin generalizada del trabajo. Su consecuencia (que era su causa) es la de hacer crecer la
masa de trabajadores excedentes y agudizar su pauperizacin, en
el momento mismo que el desarrollo de las fuerzas productivas abre
perspectivas ilimitadas de bienestar material y espiritual a los pueblos (Marini, 1996: 65).
Em suma, pode se assumir que o argumento do autor se firma em dois elementos. De

um lado, o sistema produtivo imposto a partir do processo de globalizao, baseada
na difuso de um novo conjunto de tcnicas produtivas e de tecnologias que tendem
a criar uma padronizao no sistema produtivo que permita a fragmentao e desterritorializao produtiva. De outro lado, a nova lgica que circunscreve as relaes
capital-trabalho, fundadas no enfraquecimento da organizao dos trabalhadores
enquanto classe e no desenvolvimento de mecanismos de desregulao e flexibilizao do trabalho que, por sua vez, subjugam os trabalhadores num processo de precarizao e subordinao crescente. Levando em conta a extenso dessa nova etapa
do capitalismo a nvel mundial e a necessidade crescente de elevao da taxa de lucro
mediante a intensificao da concorrncia e, adicionalmente, a elevao das taxas
de desemprego em decorrncia tanto das novas tecnologias quanto do deslocamento
de trabalhadores , os mecanismos de superexplorao da fora de trabalho, prprios s economias perifricas, se generalizam e se firmam como instrumentos da reproduo ampliada do capital, seja nos pases capitalistas perifricos, seja nos pases
capitalistas centrais. De tal modo que o processo de globalizao, a partir da extenso
da lei do valor e do regime de superexplorao da fora de trabalho, transmuta em
elemento geral do sistema capitalista aquilo que era o trao distintivo do capitalismo
perifrico, moldando a fisionomia que as estruturas produtivas e as sociedades do
sculo XXI tero de adotar.
715
Nossa crtica superexplorao da fora de trabalho

nos pases capitalistas centrais:
guisa de concluso
Como j discutido anteriormente, em seu Dialtica da dependncia, ao definir a categoria superexplorao da fora de trabalho, Ruy Mauro Marini esclarece que a mesma
seria especfica das economias dependentes, porque a a compra e venda de fora de
trabalho se daria num contexto marcado pela violao de seu valor como regra, o
que aconteceria em consequncia direta das relaes desiguais em termos de intercmbio s quais essas economias estariam submetidas e, portanto, s sistemticas
remessas de excedentes produzidos na periferia e inseridos/apropriados no ciclo do
capital das economias centrais. Deste modo, a superexplorao da fora de trabalho
atuaria como uma espcie de mecanismo de compensao s obstrues impostas ao
processo de acumulao de capital pelas transferncias de valor resultantes da posio subordinada que a periferia ocupa no capitalismo mundial. Nessas circunstncias,
a explorao predominante no mundo central se apoia no aumento da capacidade
produtiva do trabalho e respeita o valor da fora de trabalho e a explorao tpica do
mundo dependente se baseia na violao desse valor.
No contexto do capitalismo transformado das quatro ltimas dcadas, intrpretes
qualificados de Marini como Osrio (2009) e Valencia (2009), ao mesmo tempo em
que compartilham a ideia de que, para Marini, a superexplorao envolve necessariamente a violao do valor da fora de trabalho (sem excluir os mecanismos comuns
a todo e qualquer processo capitalista de produo), defendem que este um fenmeno que passa a ser crescentemente observado em economias centrais. Ainda mais
desconcertante notar que, apesar do esforo terico conduzido por Marini em seu
Dialtica vinculando a superexplorao da fora de trabalho aos mecanismos de
transferncia de valor e apesar das vrias interpretaes que igualmente identificam que el gran aporte de Marini a la teoria de la dependencia fue haber demostrado
como la superexplotacin del trabajo configura una ley de movimiento propia del capitalismo dependiente (Bambirra, 1978: 69-70), no quadro da chamada globalizao,
o prprio Marini (1996) passa a questionar a existncia de superexplorao da fora de
trabalho exclusivamente nas economias dependentes.
A partir de nossas apreenses acerca dos elementos que levaram Marini a fazer tal
proposio, o que pretendemos argumentar que, se nos apegamos proposio de
Marini (1996) em torno da generalizao da superexplorao para economias centrais,
isto , se as relaes capitalistas contemporneas levadas a cabo nas economias centrais conduzem a um reconhecimento de que a categoria superexplorao da fora
de trabalho as explica, ou aparece como um desdobramento das mesmas, ou, ainda,
se situa na forma atravs da qual o processo de acumulao de capital se desenrola
nessas economias, estamos tratando aqui to somente de mais explorao, sendo a
716
superexplorao uma espcie de incremento da explorao (j definida por Marx de

maneira decisiva). Se assim , a categoria torna-se, em si, absolutamente redundante
e perde por completo sua razo de ser. E, com ela, perdem-se tambm os condicionantes estruturais da dependncia, no sendo de todo exagerado entender que se
esvaem, inclusive, o prprio antagonismo dialtico entre centro e periferia, consequentemente, a noo de imperialismo da qual a teoria marxista da dependncia
declaradamente herdeira e (por que no?) a teoria da dependncia mesma.
Deste modo, a defesa que fazemos neste ensaio a de que, ainda que esteja ocorrendo violao do valor da fora de trabalho nos pases do centro e um movimento
como este no de modo algum estranho lgica de funcionamento do sistema
capitalista ,8 isto no o mesmo que superexplorao da fora de trabalho, mas,
to somente, a exacerbao de uma das formas de extrao de mais-valia ou de uma
das formas de elevar a explorao da fora de trabalho. A superexplorao, em sua
forma de manifestao, , de fato, mais explorao. No entanto, para ser entendida
como categoria, precisa, necessariamente, estar vinculada ao modo especfico como
o capitalismo se desenvolve e se processa no interior das economias perifricas e no
papel que tais economias cumprem do ponto de vista do jogo capitalista mundial;
precisa, portanto, estar inexoravelmente vinculada aos mecanismos de transferncia de valor que operam entre economias centrais e perifricas, devendo aparecer,
assim, como resultado destes mecanismos, como a forma de compensar, no plano
interno das economias dependentes, a remessa de valor nelas produzido e apropriado no centro.
Se entendida no como categoria, mas apenas como a atuao de instrumentos de
elevao da mais-valia, no vemos problemas em reconhecer que a superexplorao pode, de fato, operar em economias centrais e parece ser justamente nessa
perspectiva que Marini se coloca ao afirmar que se generaliza a todo el sistema, incluso los centros avanzados, lo que era um rasgo distintivo (aunque no privativo) de
Neste tocante, Carcanholo (2013: 88, itlicos originais) ressalta que [a] lei do valor, ao menos
conforme a teoria de Marx, no pode ser entendida como uma correspondncia quantitativa dos
preos em relao ao valor, a partir da troca de equivalentes em um sentido pouco rigoroso [...].
Marx, especificamente no livro III de O Capital, demonstra que as mercadorias no so vendidas por seus valores, nem poderiam, ainda que sejam! [...] Ali, em uma primeira aproximao de
volta ao concreto-real, o autor nota que capitais de igual montante e apenas com composies
orgnicas distintas do capital, se vendessem as mercadorias por seus valores, obteriam taxas
diferenciadas de lucro, o que negaria a prpria tendncia da concorrncia entre capitais de distintos setores de procurarem maiores taxas de lucro. Essa tendncia de formao de uma taxa
mdia de lucro, quando esta aplicada aos adiantamentos de capital, leva aos famosos preos
de produo, que garantem que capitais de igual montante se apropriam do mesmo lucro mdio,
independente de quanta mais-valia produziram no processo produtivo. Assim, salvo nos setores
de composio orgnica do capital igual mdia, os preos de produo necessariamente so
distintos dos valores.
717
la economia dependiente: la superexplotacin generalizada del trabajo (1996: 65).

Se for este o caso, defendemos, entretanto, que se faa uso de outra terminologia
para tratar de tal fenmeno no intuito de preservarmos o sentido categorial impresso
no termo superexplorao da fora de trabalho, tal como proposto em Dialtica da
dependncia.
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MARTINS, C. E.; VALENCIA, A. S. (Orgs.). A Amrica Latina e os desafios da globalizao: ensaios dedicados a Ruy Mauro Marini. So Paulo: Boitempo, 2009.
719
A distintiva importncia do Estado

numa economia capitalista dependente
Niemeyer Almeida Filho*
Resumo: O artigo desenvolve a tese da teoria marxista da dependncia de que o capitalismo

na Amrica Latina tem deformaes que o tornam estruturalmente dependente e particularmente desigual. O foco do argumento est na problematizao da natureza do Estado
nas sociedades latino americanas e nas suas consequncias para a dinmica da economia
nacional. A hiptese que nessas sociedades o Estado tem caractersticas distintivas, com
funes comparativamente ampliadas, que vo afetar a dinmica do processo de acumulao. Uma decorrncia que a atividade econmica do Estado ter maior influncia sobre a
atividade privada. Os dados empricos que servem para exemplificar a tese so da economia
brasileira.
Palavras-chave: teoria marxista da dependncia; dependncia; Estado; economia brasileira.
Abstract: the article develops the Marxist Theory of Dependency thesis that the Latin America capitalism has deformations that turns it structural dependent and particularly uneven.
The core is on the discussion of the States nature in the Latin American societies and on his
consequences to the national economy dynamic. The hypothesis is that in theses societies
the State has distinguished and enlarged functions that will affect the process of accumulation. One consequence is that the States economic activities will influence more the private activities. The empirical data used to exemplify the thesis is on the Brazilian Economy.
Keywords: marxist theory of dependency; dependency; State; brazilian economy.
Professor associado do Instituto de Economia da Universidade Federal de Uberlndia (UFU) desde

1984. Doutor em economia pelo Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas
(IE-Unicamp), 1994. Ps-doutorado pela Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade
da Universidade de So Paulo (FEA-USP), 2008. Correspondncia: Niemeyer Almeida Filho, Instituto de Economia, Universidade Federal de Uberlndia. Campus Santa Mnica, bloco J, sala 1j 254,
Uberlndia, MG. CEP: 38400-902. <nafilho@ufu.br>.
721
Introduo
Na perspectiva da teoria marxista da dependncia, a caracterstica fundamental e
decisiva das economias dependentes da Amrica Latina a dominncia da superexplorao da fora de trabalho. Esta caracterstica apresenta diversas implicaes das
quais o artigo destaca uma delas: no mbito da circulao do capital, a existncia de
superexplorao da fora de trabalho como forma dominante exigir maior escala relativa dos gastos produtivos e improdutivos dos capitalistas para cada nvel de crescimento, pois os gastos em consumo dos trabalhadores sero relativamente menores,
pelos menores nveis relativos de salrios.
A hiptese do artigo que nas economias da Amrica Latina essa exigncia maior
dos gastos capitalistas ser em parte significativa suprida por recursos e aes do
Estado. As razes podem ser encontradas nas limitaes tcnicas e financeiras das
unidades de capital que operam nessas economias, bem como em caractersticas do
prprio funcionamento do Estado, historicamente solidrio aos interesses particulares de fraes do capital, embora sem configurar necessariamente monopolismo
de Estado.1
Para investigar esse tema o artigo est organizado em trs sees. Na primeira delas discute-se a superexplorao a partir das categorias marxistas, mostrando que
nas condies concretas da economia brasileira, por exemplo, possvel configurar
a dominncia desta forma, estendendo-a, por analogia e elementos histricos, s
demais economias da Amrica Latina. Na segunda seo, discute-se as implicaes
dinmicas para uma economia em que h dominncia da superexplorao da fora
de trabalho. Finalmente, na terceira seo h apontamento das repercusses para a
organizao e operao do Estado, incluindo uma forma especifica de espoliao no
sentido conferido ao termo por Harvey (2004).2
Estamos nos referindo teoria leninista de Estado, que o concebe em estreita relao orgnica
com o grande capital monopolista. Veja Lenin (1983). importante destacar ainda que estamos
tratando da dimenso econmica de determinao das funes e do alcance do Estado. H, evidentemente, outras dimenses que tm natureza diversa. Na Amrica Latina, a configurao histrica da correlao das foras sociais essencial para a compreenso da forma de configurao
do Estado. Voltamos mais frente a este aspecto.
Como ser detalhado mais frente, a espoliao em Harvey tem sentido semelhante acumulao primitiva, embora seja, para ele, processo inerente ao desenvolvimento capitalista histrico.
722
Superexplorao e dependncia
A superexplorao da fora de trabalho uma ideia que pode ser encontrada nos
trabalhos de Marx, incluindo na sua principal obra O Capital, porm sem a condio
distintiva do status de uma categoria.3 Nascimento et alii (2013) registra diversas
passagens do livro I nas quais Marx trata de situaes histricas de seu tempo em
que prevalecem condies de trabalho muito distante das mnimas necessrias
reproduo da fora de trabalho. Contudo, ele (Marx) no se refere superexplorao, mas a espoliao ou a condies brutais e grosseiras de explorao.
Portanto, aparentemente, a superexplorao em Marx sugere uma situao transitria, pois h exposio desmesurada do conflito desigual de classes, o que no
funcional ao processo de desenvolvimento capitalista. Para esta ordem social, a aparncia de justia ser fundamental para garantir as condies de reproduo da sociedade, reguladas pelo Estado e instituies privadas (Hirsch, 2010).
No mbito da teoria do valor, as mercadorias so transacionadas com base nos valores correspondentes ao trabalho social necessrio sua produo. Como se sabe, a
mercadoria fora de trabalho especial, pois no se trata de uma mercadoria produzida. Seu valor estabelecido na proporo das mercadorias necessrias reproduo
do trabalhador, no apenas da sua energia vital, que o habilita ao trabalho cotidiano,
mas das condies necessrias sua reproduo enquanto trabalhador, com insero
social e horizonte de vida.
Segundo Marx, essas condies de reproduo do trabalhador so histrica e socialmente determinadas, de maneira que o desenvolvimento social, ao modificar as condies de vida, vai tambm alterando o valor da mercadoria fora de trabalho, em
cada sociedade ou formao social.
Essa definio do valor da fora de trabalho tem enorme importncia para toda a
apreenso que ele faz da natureza do modo de produo capitalista, j que a partir
dela que se define precisamente a origem do lucro: o trabalhador pago pelo valor
da sua fora de trabalho a soma de trabalho abstrato contido nas mercadorias de
sua cesta de consumo de reproduo social , enquanto desta fora extrada uma
Veja Carcanholo (2013). Ele argumenta que o conceito de superexplorao central abordagem de Marini (1973), pois constitui-se no elemento distintivo do capitalismo dependente latino-americano. Contudo, a superexplorao no ponto de partida da anlise, sendo fruto da
insero das economias da regio no capitalismo global e da concorrncia intercapitalista que
se estabelece nesse nvel por parcelas da riqueza global produzida. A superexplorao fruto da
fragilidade dos capitais regionais em garantir a valorizao dos seus capitais sem impor perdas
ao trabalhador.
723
quantidade de trabalho maior, o sobretrabalho, que explica a origem do lucro. Assim,

a mercadoria produzida pelo trabalho e vendida realiza uma parcela de trabalho pago
e outra de trabalho no pago.
Pela importncia dessa definio para a solidez terica da apreenso de Marx, houve
diversas polmicas sobre a pertinncia e desdobramentos da proposio. Algumas
das polmicas devem-se pouca ateno aos diferentes nveis de abstrao que a
anlise marxista apresenta, pois afirma-se que esta formulao no teria capacidade
explicativa para uma economia industrial desenvolvida, com mercado altamente diferenciado e, portanto, com perfil complexo de salrios. Ela daria apenas uma referncia mais geral a partir da qual outras contribuies seriam indispensveis.4
Contudo, entende-se aqui que a inteno mostrar elementos essenciais na determinao e diferenciao dos salrios no mercado de trabalho a partir dos quais uma
qualificao concreta possa ser formulada.
Nos termos da definio acima, a superexplorao seria uma situao extraordinria
na qual os salrios seriam insuficientes para garantir a reproduo normal da fora
de trabalho. Dela, haveria implicao terica e histrica de encurtamento da vida do
trabalhador, o que s seria funcional ao sistema diante de uma oferta virtualmente
ilimitada de trabalho.
Marini (1973), ao procurar estabelecer as caractersticas prprias ao capitalismo dependente latino-americano, formula a condio de superexplorao como uma condio intrnseca, resultado da forma pela qual o capitalismo se conforma na regio.
Neste caso, a superexplorao tem o status de categoria, indispensvel para a apreenso da natureza do capitalismo dependente latino-americano.
Essa caracterstica estrutural da superexplorao apresenta dificuldades de levantamento emprico justo pela prpria definio de Marx, que, como vimos, considera o
clculo do valor da fora de trabalho dependente de condies histricas especficas
de cada sociedade e de cada perodo histrico. Ademais, o desenvolvimento capitalista engendra sociedades crescentemente complexas, fazendo com que o mbito da
economia, da organizao do trabalho e do seu mercado especfico sejam tambm
mais complexos, particularmente no que diz respeito diferenciao de categorias de
trabalhadores e segmentos produtivos.
Assim, avanar sobre o nvel de abstrao em que Marx formula a questo do valor
da fora de trabalho e no qual se apresenta a possibilidade da superexplorao exige
Veja Mazzuccheli (1985).

724
delimitao das sociedades nacionais, pois neste mbito que prevalecem regras advindas da jurisdio dos Estados Nacionais. Evidentemente, pressupe-se a natureza
do sistema global, desigual e hierarquizado.
Especificamente no caso da Economia Brasileira, a referncia social sobre as condies de vida mnimas, possveis no grau de desenvolvimento da sociedade, vem
sendo calculada por um rgo no governamental criado em 1955 pelos movimentos
de trabalhadores brasileiros, o Dieese Departamento Intersindical de Estatstica e
Estudos Socioeconmicos. Este rgo calcula o Salrio Mnimo Necessrio (SMN), que
consiste no valor dos rendimentos mnimos de um trabalhador, suficiente, nos termos
da legislao brasileira em vigor, para dar sustentao a famlia de quatro pessoas,
sendo dois adultos e duas crianas.5 O salrio mnimo oficial tem nvel muito abaixo
deste calculado pelo Dieese (Tabela 1).6
Tabela 1
Salrio mnimo e salrio mnimo necessrio
Perodo
Valor do salrio mnimo em R$

correntes (A)
Valor do salrio mnimo necessrio R$ correntes (B)
Remunerao mdia mensal dos

empregados no mercado formal (C)
2012
622,00
2.561,47
2011
545,00
2.329,35
2010
510,00
2.227,53
B/A
B/C
4,12
1.967,94
4,27
1,18
1.911,85
4,37
1,17
2009
465,00
1.995,91
1.863,95
4,29
1,07
Fonte: Dieese. Valores calculados em dezembro de cada ano. No caso do salrio mnimo oficial, trata-se do valor em vigncia em dezembro. Os
dados do mercado formal so do MTB.
No caso da Economia Brasileira, a proporo da populao que recebe abaixo desses

valores mnimos muito expressiva. Segundo dados do IBGE Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica, rgo oficial do Governo brasileiro para levantamento e clculo
dos indicadores brasileiros, a frequncia da populao por extratos de renda definidos
pelo salrio mnimo est apresentada no Quadro 1.
Com base nas informaes constantes da Tabela 1 e Quadro 1 possvel afirmar que
parcela de 27,47% pessoas da populao acima de 10 anos, em 2010, no recebia pelo
menos o salrio mnimo oficial. Isto sem considerar a parcela dos que afirmaram no
ter rendimentos, que de 37,11% dessa mesma populao. Ademais, se tomarmos
A metodologia de clculo do salrio mnimo necessrio pode ser encontrada em <http://trovatore.dieese.org.br/metodologia/metodologiaCestaBasica.pdf>. A legislao que normatiza o salrio
mnimo est detalhada da Nota tcnica do mesmo rgo, disponvel em <http://www.dieese.org.
br/notatecnica/notatecSMC.pdf>.
Os governos populares da Amrica Latina vm dando destaque, como o caso do governo brasileiro, s variaes reais do valor do salrio mnimo, assim como s polticas de transferncia de
renda. Desse modo, tiram o foco da discusso de qual deveria ser o valor absoluto desse salrio
para garantir condies sociais adequadas, nos parmetros de cada sociedade.
725
Quadro 1
Pessoas de 10 anos ou mais
segundo classes de rendimento nominal mensal Brasil 2010 (Reais correntes)
Classes de rendimento mensal
com referncia no salrio mnimo
Total
At SM
Total por classes

161.990.266
Total por classes acumulado
Participao dos extratos acumulados no total geral em %
5.049.380
5.049.380
3,11
5.221.389
10.270.769
6,34
Mais de a 1 SM
34.223.224
44.493.993
27,47
Mais de 1 a 2 SM
30.579.905
75.073.898
46,34
Mais de 2 a 3 SM
10.167.427
85.241.325
52,62
Mais de 3 a 5 SM
8.139.184
93.380.509
57,65
Mais de 5 a 10 SM
5.819.348
99.199.857
61,24
Mais de 10 a 15 SM
1.072.841
100.272.698
61,90
Mais de 15 a 20 SM
882.780
101.155.478
62,45
Mais de 20 a 30 SM
456.189
101.611.667
62,73
Mais de 30 SM
270.451
101.882.118
62,90
60.108.148*
161.990.266
37,11
Mais de a
Sem rendimentos
Fonte: Censo 2010, IBGE. Dados preliminares.

*
Inclui as pessoas que recebem apenas benefcios.
os extratos de rendimento de at 3 salrios mnimos como uma proxy da parcela da

populao que no alcana o salrio mnimo necessrio, que de 52,62% das pessoas
que informaram ter algum rendimento, possvel afirmar que a condio de superexplorao a condio dominante na economia brasileira.
Dados semelhantes podem ser extrados das estatsticas dos demais pases da Amrica Latina, evidentemente com diferenciaes, que esto em acordo com a prpria
definio terica, histrica, do valor da fora de trabalho e da superexplorao, e cuja
apresentao foge aos propsitos deste artigo.7
importante registrar que o nvel geral de salrios, a participao dos trabalhadores
na renda nacional, resultado da operao de diversos elementos prprios ao processo de reproduo da sociedade, muitos deles relacionados luta de classes e forma
histrica do Estado capitalista.
No Brasil, a forma Estado a diviso institucional federativa, com nveis e instncias
de operao, a configurao material, constituda por diversas funes e rgos
fruto do desenvolvimento histrico capitalista. Concretamente, a transio brasileira
ao capitalismo realiza-se desde uma sociedade colonial econmica e politicamente ligada sociedade portuguesa. O processo histrico de desenvolvimento largo,
O levantamento desses dados apresenta dificuldade, pois grande parte dos pases da regio no
tem rgo responsvel pelos dados estatsticos. Alm disso, em relao ao tema da superexplorao, o clculo exigiria algum parmetro social do que seja a remunerao mnima social.
726
podendo ser caracterizado pela adoo da norma do assalariamento no sculo XIX

(1888), estendendo-se at as reformas financeiras institucionais realizada nos anos
1960. Portanto, h complexidade na apreenso da natureza do Estado. Aqui estamos
reduzindo esta complexidade a uma dimenso, a econmica, que tem significativa
importncia para o processo de reproduo social.
No obstante, h importante debate a respeito do Estado no Brasil. O pensamento
conservador procura reduzir a complexidade do Estado sua forma de regulao. Em
Giambiagi et alii (2011), por exemplo, caracteriza-se o Estado como historicamente
interventor, transitando para Estado regulador nos anos 1990. A transio teria sido
fruto da modernizao econmica realizada pelo Governo de Fernando Henrique Cardoso, sob a inspirao do iderio Neoliberal.
No mbito do pensamento crtico, h interpretaes clssicas estabelecidas. Referncias obrigatrias so os trabalhos de historiadores e socilogos como Prado Jr
(1966), Fernandes (1974), Faoro (1975) e Ianni (1971), que tratam da constituio do
Estado no Brasil. Contudo, persiste o debate a respeito da natureza capitalista do
Estado.
Nossa localizao neste debate balizada pelas contribuies de Harvey (2004),
de Offe (1984) e, particularmente, de Hirsch (2010). Este ltimo autor considera o
Estado parte de um sistema social de regulao, que inclui ainda outras instituies
como sindicatos, rgos de classe, corporaes de ofcio, instituies sociais no
estatais e a famlia. Desta forma, a responsabilidade de reproduo da sociedade
capitalista no se reduz ao Estado. Este um tema importante que exigiria um artigo
parte. O argumento est melhor desenvolvido em Almeida Filho e Paulani (2008).
Ainda assim, voltaremos a ele na seo Repercusses para a forma de operao do
Estado.
As implicaes dinmicas da superexplorao

As implicaes dinmicas dos salrios muito baixos so, sobretudo, de limitao da
escala do crescimento potencial e de instabilizao relativa da economia, pois uma
participao menor dos salrios na renda nacional exige recorrentemente gastos produtivos e improdutivos de compensao.8
Em Marx, no alto nvel de abstrao em que ele formula a possibilidade de reproduo
do processo produtivo, os nveis de salrios tm repercusso tanto em nvel da produo quanto da circulao do capital.
8
O sentido da palavra produtivo de consumo de bens voltados para a produo: insumos, bens de
capital e edificaes.
727
Contudo, em nvel da circulao de capital, tudo o mais constante, nveis de salrios

mais baixos tm a implicao de aumentar a escala do consumo produtivo e improdutivo necessrio para que o processo de acumulao se realize de forma ampliada,
ou exige venda de parte da produo no comrcio exterior.9
Se, para fins analticos, imaginarmos uma economia fechada, uma queda no nvel geral de salrios impor aumento equivalente do consumo produtivo (investimentos)e
improdutivo (bens de consumo) dos capitalistas para que o processo global de acumulao no diminua seu ritmo.
A anlise das implicaes de uma queda geral dos salrios por mecanismos indiretos
como uma legislao desfavorvel ao trabalhador no foi analisada por Marx, pois o
foco sempre esteve em mostrar a natureza do processo de acumulao de capital.
Neste caso, um elemento relevante a existncia do exrcito industrial de reserva,
que pode ser tomado como uma referncia geral do capitalismo, independente das
caractersticas de cada formao social.
No obstante, esta questo vai se apresentar posteriormente no sculo XX quando
o sistema capitalista global atinge maior grau de maturidade, no qual um conjunto
expressivo de sociedades j havia ingressado na fase avanada de produo, com
indstrias j consolidadas.
No mbito do marxismo, a questo tomar a forma do debate acerca da natureza das
crises peridicas, se crises de subconsumo ou de superproduo de capital. Porm,
ele tambm se apresentar na discusso do princpio da demanda efetiva formulado
por Keynes (1985) e Kalecki (1977).
justo na formulao de Kalecki, num nvel de abstrao distinto e muito mais concreto do que aquele formulado por Marx, que as implicaes de uma queda do nvel de
salrios pode ser facilmente apreendida.10
9
A definio de trabalho produtivo ou improdutivo relaciona-se mais-valia, ao sobretrabalho.

No h conotao de irrelevncia social. Veja Carcanholo (2008). Este tema est originalmente
tratado em Marx em elevado nvel de abstrao no qual questes contemporneas no so respondidas. Considerando a enorme diferenciao que existe no mercado de trabalho, preciso
formular a definio em nveis mais concretos. Em princpio a repercusso que h para o presente
artigo tomar o mbito da produo como mbito de produo de mais-valia. Portanto, nele
esto considerados trabalhadores no s trabalhadores da indstria e agricultura propriamente,
mas tambm trabalhadores do setor servios, com qualificaes que so feitas no artigo aqui
citado.
10 Embora a anlise terica de Kalecki se d, o tempo todo, em preos, e sendo a passagem dos
valores aos preos polmica no mbito do marxismo, assume-se aqui que as diferentes posies
sobre este tema no alteram em essncia o argumento central das repercusses que o nvel dos
salrios tem para a dinmica capitalista.
728
Kalecki formula a dinmica capitalista a partir

de um esquema distributivo que lhe permitir montar um sistema de equaes no qual a
distribuio de renda apresenta implicaes
(Quadro 2).
Quadro 2
I
II
III
Total
Lucro
Departamentos
P1
P2
P3
Salrios
W1
W2
W3
Cc
Cw
Renda
Fonte: Kalecki (1977: 1).
Neste esquema contbil, a renda nacional Y pode ser obtida pela tica do gasto, ou
pela tica da renda:
Y = I + Cc + Cw = P + W
Sendo,
Y = renda/produto nacional
I = gastos produtivos ou investimento agregado
Cc = consumo dos capitalistas
Cw = consumo dos trabalhadores
P = lucros e
W = salrios
O propsito da elaborao desse tableau mostrar que a varivel I (investimentos)

a mais relevante na determinao do nvel da renda nacional Y, considerando como
dadas a distribuio de renda nos setores (I, II e III). Esta distribuio ser foco e resultado da disputa poltica entre trabalhadores e capitalista, coerente com a formulao
geral de Marx.
O destaque dado ao investimento no pela sua importncia quantitativa e sim por ser
a varivel sujeita a flutuaes decorrentes das condies da acumulao de capital.
Kalecki, assim como Keynes, assume que os gastos sociais de consumo so estveis
por hbitos e limitaes de renda.11 No entanto, em Kalecki, o consumo social dividido em duas variveis, correspondentes aos gastos de trabalhadores e capitalistas.
Seguindo Marx e apreendendo o processo histrico, ele vai considerar simplificadamente que trabalhadores consomem toda renda, tendo portanto alta propenso ao
consumo. possvel interpretar que no caso dos capitalistas a estabilidade do consumo ocorre por hbitos sociais.
Portanto, se compararmos duas economias com mesmo nvel de renda nacional Y,
porm com distintas distribuies de renda, fcil verificar que para um nvel agregado dos salrios mais baixo seria preciso um nvel de lucros e investimentos mais alto.
Veja Quadro 3.
No Quadro 2, os departamentos I, II e III, correspondem aos de bens de produo, de
bens de consumo capitalista e de bens de consumo dos trabalhadores. Uma diminui11
Veja Possas (1987).

729
Quadro 3
Renda
Economia A
Economia B
Demanda
Salrios totais
40
55
Gastos trabalhadores
Lucros totais
60
45
Gasto capitalista
100
100
Renda nacional
Consumo dos trabalhadores

Consumo dos capitalistas
Investimento
Produto nacional
o geral no nvel de salrios implica em queda na participao do departamento III

na renda agregada, pois o consumo dos trabalhadores diminui. Para que a renda se
mantenha a mesma, necessrio crescimento da produo nos departamentos I e II,
com nveis de salrios menores.
Nesses dois departamentos, diferena do departamento III, cujas expectativas de
lucro e gastos estabelecem-se subordinadamente pelas variaes correntes dos salrios, as decises de gasto determinam-se pelas expectativas de lucro no conjunto do
sistema, portanto por elementos que no esto configurados por renda prvia.
Evidentemente, no nvel em que Kalecki teoriza este processo, uma importante fonte
de compensao poderia se dar pelo comrcio exterior. Mesmo assim, se imaginarmos duas economias com inseres internacionais produtivas estveis, as diferenas
na distribuio de renda implicaro diferenas tambm nos nveis de investimento.12
Outra possibilidade, no aventada por Marx ou por Kalecki nesse tableau, so os gastos improdutivos (no sentido marxista do termo) realizados pelo Estado. Numa equao contempornea isto seria expresso por:
Y=C+I+G
Deste modo, numa comparao relativa entre duas economias de mesma renda e
distintas distribuies de renda, as compensaes seriam realizadas ou por gastos
maiores em investimentos ou gastos do governo (Estado).
Repercusses para a forma de operao do Estado

Dadas as referncias tericas desenvolvidas nas sees 2 e 3, possvel agora aprofundar na discusso das caractersticas especficas das economias dependentes da
Amrica Latina.
Na perspectiva da teoria marxista da dependncia, a caracterstica mais importante
dessas economias a dominncia da superexplorao da fora de trabalho. No entan12
Claro, imaginando que no haja impedimento de absoro externa das mercadorias produzidas,
independente da sua natureza de bens de consumo ou bens de produo.
730
to, preciso tratar melhor das repercusses tericas e histricas da superexplorao

para a organizao e dinmica das economias nacionais.
No contexto de origem da TMD privilegiou-se as implicaes sociais, importantes
e significativas para os trabalhadores, bem como as implicaes para o desenvolvimento das economias nacionais do ponto de vista das possibilidades de reproduo do capital na Periferia do sistema global, nas referncias do padro de vida dos
centros.
Em Marini (1973), por exemplo, a insero das economias latino-americanas no desenvolvimento capitalista global cumpria funes de fornecimento de alimentos, ou
de matrias-primas, a baixos preos. Dessa forma, argumenta ele, o custo de reproduo da fora de trabalho nos pases dos centros podia ser dinamicamente reduzido,
ampliando-se a escala e o montante dos lucros, assim como a capacidade de consumo dos trabalhadores. Essa condio estrutural de insero global impunha determinado padro reproduo do capital na Periferia.13
Por outro lado, em Theotnio dos Santos (1970; 1972) a natureza da dependncia e o
agravamento perverso das condies sociais eram intrnsecos, particularmente nos
pases em que foram estabelecidas ditaduras militares. Nessas circunstncias, ele sugere que o desenvolvimento histrico das sociedades da regio impunha o socialismo
ou a barbrie (fascismo).
Na atual conjuntura, parte dos aspectos objetivos ento existentes foi superada,
ou tomaram forma distinta. O mais importante deles a ausncia de ditaduras militares na regio, na maior parte dos casos substituda por governos de razes populares. A democracia burguesa estabeleceu-se e as demandas sociais das classes
subalternas ganharam as agendas polticas nacionais. Houve ganhos importantes
da classe trabalhadora, retratados por melhores condies de vida, sobretudo se a
comparao for feita com o histrico adverso de auge da hegemonia do Neoliberalismo nos anos 1990.
13
H polmica a respeito da insero das economias latino-americanas nos termos colocados por
Marini. Ainda no confronto histrico de posies a respeito do status do conceito de dependncia,
Fernando Henrique Cardoso e Jos Serra (1978) criticaram a afirmao de que a Amrica Latina
fosse exportadora de bens salrio e, portanto, de que a regio cumpria a funo de permitir queda
nos custos da reproduo da fora de trabalho no Centro. Esta polmica recorrentemente reposta, pois os dados de exportao das economias da regio para as desenvolvidas no respalda
o argumento. No se registra na pauta de exportaes mercadorias tpicas de consumo de trabalhadores no perodo histrico do Sculo XIX, que o ponto de partida de Marini. Na perspectiva
aqui desenvolvida basta a evidncia de transferncia de valor e do registro de nvel geral de salrios muito mais baixos.
731
Mesmo assim, persistem as condies de superexplorao como forma dominante e,

principalmente para nossos propsitos, persiste uma forma Estado que centraliza e
transfere recursos diretamente ao setor privado acima das exigncias diretas do processo de acumulao e acima de suas funes regulares de monoplio da violncia,
controle do dinheiro e garantia da propriedade privada.
Em Harvey (2004), o fenmeno da transferncia de recursos adicionais ao setor privado em perodos de crises cclicas chamado de espoliao. No por acaso, a mesma
forma de expresso utilizada por Marx e tratada em Nascimento et alii (2013). Segundo Harvey, o fenmeno da espoliao semelhante ao que est inscrito na literatura
marxista como acumulao primitiva, embora passe a ter caractersticas endgenas,
que se repetem em circunstncias de ameaa de ruptura do processo de acumulao
de capital, intrnseco ao perodo das crises peridicas.
A hiptese aqui desenvolvida que o fenmeno da espoliao estrutural na Amrica
Latina, resultado de condies de desenvolvimento especficas. Isto significa que a
espoliao, para alm de ser um fenmeno tpico de perodos de crises do capital,
parte do processo de desenvolvimento do capital na periferia. Deste modo, as transferncias de recursos ao capital privado so parte da dinmica da acumulao. (Almeida
Filho e Paulani (2011).
Na seo 3, mostramos que a limitao do nvel geral de salrios, em outras palavras,
a existncia concreta de superexplorao da fora de trabalho como caracterstica
dominante no mercado de trabalho, impe compensao na forma de maior consumo
produtivo (investimento) capitalista para determinados nveis de renda ou produto.
Pois bem, o aspecto a ser ressaltado que h fragilidade dos capitais locais, regionais,
em responder a essa imposio colocada no nvel terico da dinmica econmica por
razes de desenvolvimento histrico.
A TMD mostra que a insero das economias latino-americanas historicamente dependente e especializada. Ademais, seguindo Marini, a insero determina as caractersticas e a dinmica de acumulao nas quais a extrao crescente de mais-valia
predominantemente pela via do aumento da explorao mais-valia absoluta (aumento da jornada ou intensificao do trabalho); em contraste, nos centros do capitalismo predomina a extrao de mais-valia relativa. Enquanto nos centros o aumento
da mais-valia predominantemente fruto de inovaes produtivas, na periferia latino-americana as inovaes so incorporadas com defasagens, pela modernizao
produtiva, predominando a ampliao da escala da produo com intensivo uso dos
recursos naturais (Marini, 1973: 113-119).
Por esta razo, o potencial do capital privado que opera na regio estruturalmente
limitado, incapaz de fazer frente sozinho s exigncias da acumulao, comparatiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
732
vamente maiores s dos centros, pela existncia de superexplorao do trabalho e,

portanto, de um consumo social dos trabalhadores relativamente menor.
Esta limitao pode ser historicamente superada pela abertura ao capital estrangeiro
ou pela participao direta do Estado no processo produtivo. No processo histrico
possvel registrar-se ambas as formas. Todavia, o elemento distintivo das economias
da regio de alargamento das funes do Estado, sobretudo nas economias nacionais em que as reservas de recursos naturais so significativas. O sentido que estamos
dando ideia de alargamento de funes produtivas que so regularmente cumpridas pelo setor privado.
Claro est que h limitaes intrnsecas complementao que o Estado est apto a
realizar, pois seus recursos de financiamento dependem principalmente da escala da
acumulao nacional, pela via da receita de impostos. Entretanto, observa-se que
as funes produtivas do Estado, uma vez estabelecidas, autonomizam-se, na forma
de empresas pblicas, muitas delas reguladas quase que unicamente pelo mercado.
Isto significa que o alcance das funes complementares acumulao que o Estado
pode ter vo variar na proporo da complexidade e diferenciao que cada economia
dependente logrou alcanar.
No caso especfico da Economia Brasileira, essas funes chegaram ao paroxismo de
alcanar toda a produo de infraestrutura nos anos 1970, recuando no perodo Neoliberal ao fornecimento de energia, comunicaes e de servios em geral, embora
neste ltimo caso, particularmente centradas no financiamento ao investimento pela
via de bancos pblicos. No Quadro 4, abaixo, possvel perceber-se a importncia
relativa das estatais para a determinao da renda nacional.
Quadro 4
A participao das estatais na FBCF (em R$ milhes, correntes)
Itens\ Ano
Estatais (A)
Adm. Pblica* (B)
1995
11.446
15.955
Setor Pblico C= A+B
FBCF IBGE (D)
A/C
A/D
27.401
129.297
41,8%
8,9%
1996
12.338
17.054
29.392
142.382
42,0%
8,7%
1997
14.175
16.231
30.406
163.134
46,6%
8,7%
1998
13.124
23.665
36.788
166.174
35,7%
7,9%
1999
8.366
15.274
23.639
166.746
35,4%
5,0%
2000
9.283
21.124
30.406
198.151
30,5%
4,7%
2001
11.212
24.403
35.615
221.772
31,5%
5,1%
6,9%
2002
16.591
32.520
49.111
242.162
33,8%
2003
18.665
26.049
44.714
259.714
41,7%
7,2%
2004
19.695
31.520
51.215
312.516
38,5%
6,3%
2005
21.827
35.133
56.960
349.463
38,3%
6,2%
2006
23.371
46.103
69.474
390.134
33,6%
6,0%
Unio, estados e municpios. Tabela compilada de Gobetti (2010: 54).
733
Quadro 5
Maiores e melhores do setor de energia
Posio
no ranking
Razo Social
Nome
Petrobras
Controle
Vendas Lquidas
(em US$ milhes)
Setor
Tipo
Energia
Estatal
Brasileiro
5.387,8
Petrleo Brasileiro S.A. (Petrobras)
37
Eletropaulo Metropolitana
Eletricidade de So Paulo S.A.
Eletropaulo
Energia
Privada
Americano/
Brasileiro
100.694,2
42
Cemig Distribuio S.A.
Cemig
Distribuio
Energia
Estatal
Brasileiro
4.661,7
47
Cooperativa de Produo de Cana-Acar, Acar e lcool Estado

de So Paulo
CopersucarCooperativa
Energia
Privada
Brasileiro
4.484,9
56
Furnas Centrais Eltricas S.A.
Eletrobras Furnas
Energia
Estatal
Brasileiro
3.861,5
60
Itaipu Binacional
Itaipu Binacional
Energia
Estatal
Brasileiro
3.652,2
63
Light Servios de Eletricidade S.A.
Light Sesa
Energia
Privada
Brasileiro
3.564,5
69
Companhia Paulista de Fora e

Luz (CPFL)
CPFL Paulista
Energia
Privada
Brasileiro
3.064,8
73
Copel Distribuio S.A.
Copel
Energia
Estatal
Brasileiro
3.007,4
76
Companhia Hidreltrica do So
Franscisco (Chesf)
Chesf
Energia
Estatal
Brasileiro
2.803,8
Fonte: Revista Exame. <http://exame.abril.com.br/negocios/melhores-e-maiores/empresas/maiores/1/2011/vendas/-/servicos/-/->.
Outra forma de apreender a importncia das empresas estatais na economia brasileira pelas suas participaes na estrutura setorial. Segundo dados levantados pela
Revista Exame,14 que publica anualmente o ranking das maiores e melhores empresas que atuam no Brasil possvel observar-se a insero das empresas estatais na
economia domstica. No Quadro 5, dados para o ano de 2011 mostram que das dez
Quadro 6
Maiores e melhores do setor servios
Posio
no ranking
Razo Social
Nome
Setor
Tipo
Controle
Vendas Lquidas
(em US$ milhes)
20
Empresa Brasileira de
Correios e Telgrafos (ECT)
E.C.T.
Servios
Estatal
Brasileiro
7.238,5
36
Cia. Saneamento Bsico do Estado de So

Paulo (Sabesp)
Sabesp
Servios
Estatal
Brasileiro
5.438,1
57
Amil Assistncia Mdica Internacional S/A
Amil
Servios
Privada
Brasileiro
3.729,8
101
Cielo S/A
Cielo
Servios
Privada
Brasileiro
2.219,2
115
Empresa Brasileira de Infra-Estrutura

Aeroporturia (Infraero)
Infraero
Servios
Estatal
Brasileiro
1.934,3
131
Companhia de Saneamento de Minas Gerais
CopasaMg
Servios
Estatal
Brasileiro
1.758,9
135
Companhia Estadual de guas e Esgotos
Cedae
Servios
Estatal
Brasileiro
1.735,0
143
Get Net Tecnologia Em Captura e Proc. de

Transaes HUAH. S/A.
Get Net
Servios
Privada
Brasileiro/
Uruguaio
1.670,5
156
Unimed-Rio Cooperativa de Trabalho

Mdico do RJ Ltda.
Unimed Rio
Servios
Privada
Brasileiro
1.564,1
162
Redecard S.A.
Redecard
Servios
Privada
Brasileiro
1.518,7
Fonte: Revista Exame. <http://exame.abril.com.br/negocios/melhores-e-maiores/empresas/maiores/1/2011/vendas/-/servicos/-/->.
14
Revista semanal especializada em temas econmicos e publicada apenas em portugus. Site oficial: <http://exame.abril.com.br/>.
734
maiores empresas brasileiras do setor de energia por vendas lquidas seis so estatais. O quadro mostra ainda a posio relativa de cada empresa dentre as quinhentas
maiores empresas brasileiras.
Essas mesmas informaes agora para o setor servios esto compiladas no Quadro
6. Neste caso, dentre as dez maiores empresas por vendas lquidas h cinco estatais.
Finalmente, no Quadro 7 so indicadas as instituies bancrias, destacando-se dois
grandes bancos dentre os cinco maiores que operam no Pas.
Quadro 7
Principais bancos brasileiros
intermediao financeira (set. 2012)
Instituies
Ita
Tipo de capital
Ativo total
Intermediao
Ativo Total
Privado
834.587.991
901.420.803
BB
Estatal
877.803.258
1.046.450.806
Bradesco
Privado
644.581.228
741.552.351
CEF
Estatal
618.389.559
673.475.813
Santander
Privado
436.187.777
453.075.553
Fonte: Bacen. Disponvel em <http://www4.bcb.gov.br/top50/port/top50.asp>.
Todos esses dados configuram uma condio estrutural especfica. Todavia, preciso
ressaltar que a participao do Estado na economia brasileira, excluindo-se as empresas estatais, significativa, mas no contrastante com as economias dos centros.
O gasto pblico brasileiro, visto como pagamentos em dinheiro para atividades operacionais do governo na proviso de bens e servios, incluindo a remunerao dos
empregados (como salrios e vencimentos), juros e subsdios, subvenes, benefcios sociais e outras despesas, tais como aluguel e dividendos, est abaixo da mdia
do mundo. O mesmo vale para os demais pases da regio. O contraste maior para
pases dos centros do capitalismo. Os dados esto no Quadro 8, abaixo, extrados do
World Developments Indicators do Banco Mundial.
Quadro 8
Gastos pblicos como porcentagem do PIB
735
Portanto, a especificidade dos Estados nas economias dependentes e na economia

brasileira em particular no est no peso dos recursos diretos estatais na economia, mas na natureza dessa participao. Infelizmente, no h estatsticas disponveis para a comparao do peso de empresas estatais, o que permitiria visualizar as
diferenas de funes e de forma de regulao do Estado em distintos padres de
reproduo do capital.
Mais difcil ainda evidenciar o grau de transferncias ao setor privado dos recursos pblicos do Estado obtidos pela via de taxao, ou de transferncias monetrias
e financeiras. So essas as transferncias que configuram a espoliao dos recursos
sociais pela atividade privada, nos termos de Harvey (2004). A transferncia potencializa a concentrao de riqueza e a superexplorao, pois significa menor poder de
compra para trabalhadores em geral e mesmo pequenos empreendedores (veja Figura 1). E, por consequncia, afeta a dinmica da economia pela compresso final que
resulta dos gastos de trabalhadores.
Figura 1
Estgios de redistribuio de renda
Fonte: Compilado de Silveira (2010: 80). Quadro original de Lakin (2002).
736
Na economia brasileira, o grau de espoliao pode ser aproximado de duas formas. A

primeira pela aferio do efeito concentrador de renda que a atividade arrecadadora do Estado impe aos indivduos.15 A segunda forma pela gesto da dvida pblica, que beneficia aos detentores de ttulos pblicos, inclusive pela segurana de uma
aplicao financeira sem riscos.
No que diz respeito primeira forma, em Silveira (2010) mostra-se que o sistema
de arrecadao de impostos no Brasil tem efeito global concentrador de renda (Quadro 9). No trabalho, as estimativas da carga fiscal direta e indireta sobre as famlias
indicam elevado grau de regressividade da tributao indireta que, ao no ser contrabalanada pela progressividade dos tributos diretos, resulta na regressividade do
sistema tributrio.
Quadro 9
Carga tributria sobre a renda total16
Fonte: Compilado de Silveira (2010: 103). Microdados da POF 2002-2003, IBGE.
No Quadro 9 , possvel observar-se que os 10% mais pobres tm um carga tributria

total de cerca de 32%, caindo continuamente at representar apenas 12% para os
15
Estamos destacando apenas os efeitos concentradores dos tributos na economia brasileira que
reforam o argumento aqui apresentado de que o desenvolvimento capitalista na periferia apresenta mecanismos estruturais de concentrao de riqueza relacionado ao funcionamento do Estado. Uma anlise ampla dos efeitos sociais do funcionamento do aparelho de Estado exigiria
investigar tambm as transferncias de benefcios, que atenuam ou anulam o efeito concentrador da arrecadao de impostos. A anlise feita por Silveira (2010) mostra um resultado final
levemente redistributivo, virtualmente neutro, da ao global do Estado no que diz respeito a
arrecadao e transferncias.
16
No grfico, a barra mais escura representa a tributao indireta final. A barra mais clara, corresponde tributao indireta inicial; a barra de cor intermediria da tributao direta inicial.
737
!0% mais ricos da populao. Evidentemente, a carga tributria regressiva vai limitar
a capacidade de gasto/consumo do conjunto da populao, porm proporcionalmente muito mais populao de trabalhadores, que se enquadram na condio geral de
superexplorados.
Por outro lado, em Santos (2010) mostra-se que a dinmica do endividamento pblico intensamente concentradora, pela estrutura de posse dos ttulos da dvida em
poucos segmentos sociais, notadamente os bancos e fundos de penso. Considerando
que os fundos so em geral gerenciados pelos bancos, a dinmica do endividamento
pblico transfere recursos expressivos da esfera pblica para a esfera privada.
A espoliao se configura quando os recursos so transferidos ao setor privado sem
contrapartidas em aes sociais, justificando-se pelas dificuldades que o conjunto ou
segmentos do capital tm para se reproduzir, ou simplesmente por vantagens particulares obtidas pela via da ao politica direta no mbito do aparelho de Estado.
FBKF em 2007
DLSP Dvida Lquida

2008
8,5
12,6
2,6
48,2
1,9
5,0
18,9
3,3
41,9
2,7
Grcia
13,1
5,1
17,4
3,0
72,7
4,1
Juros lquidos
pagos 2008
TAP Assistncia
Previdncia 2007
11,5
15,6
Valor adicionado
Governo 2007
EUA
Frana
Pas
Por outro lado, a propriedade dos ttulos

pblicos est concentrada em grandes empresas do setor financeiro e no financeiro,
alm dos investidores
institucionais, que so
os fundos de penso.
Esta informao est
retratada no Quadro 11.
Consumo intermedirio Governo 2007
No Quadro 10 mostra-se um conjunto de despesas das administraes pblicas no

Brasil em comparao com pases selecionados e, tambm, gastos com juros. Os dados so pontuais, mas
Quadro 10
servem para dimenDespesas selecionadas das administraes pblicas
sionar a importncia
no Brasil e em pases selecionados (em % do PIB)
relativa das transferncias
financeiras
para pagamentos de
juros. A relao juros
lquidos pagos e Dvida Lquida do Setor Alemanha
8,3
4,2
18,4
1,5
45,1
2,3
13,4
3,5
17,3
1,6
73,6
3,6
Pblico no Brasil a Blgica
Brasil
13,3
7,0
14,8
1,8
37,6
5,4
mais alta de todo o
Canad
13,5
8,9
11,0
3,0
21,7
0,2
grupo selecionado, alCoreia do Sul
9,4
3,8
3,6
4,9
-37,4
-1,5
canando 14,36%.
Espanha
11,9
5,1
12,7
3,8
22,9
1,0
Hungria
14,6
6,7
16,6
3,6
51,3
3,7
Irlanda
10,3
5,3
10,3
4,4
11,1
-0,3
Itlia
13,0
5,2
18,1
2,3
89,7
4,9
Japo
9,3
3,3
12,2
3,1
84,3
0,8
Noruega
14,1
6,1
14,1
3,1
-125,3
-3,8
Polnia
12,5
6,0
14,8
4,2
20,2
1,9
Portugal
14,6
4,1
16,3
2,3
47,9
3,0
Reino Unido
11,9
11,7
13,4
1,8
33,6
2,0
Sucia
17,8
9,4
16,8
3,1
-13,8
0,5
Fonte: compilado de Santos (2010: 58). Dados IBGE e OCD.
738
Quadro 11
Composio dos detentores finais da
Dvida Pblica Mobiliria Federal interna, Dez. 2008 (em R$ bilhes)
Fonte: Bacen.
Todos esses elementos tericos e histricos evidentemente exigem aprofundamentos. Contudo, os registros aqui apresentados so suficientes para configurar a especificidade do padro de reproduo do capital na periferia latino-americana do capitalismo, independente da hierarquia regional das economias nacionais.
Concluses
O objetivo deste artigo mostrar que a superexplorao da fora de trabalho tem
importantes implicaes para as sociedades dependentes. Dessas implicaes, destacou-se a funo e a natureza do Estado comparativamente ampliada em relao s
sociedades dos centros do capitalismo.
Essa caracterstica longe de mitigar a natureza universal do capitalismo de concentrar
riqueza, nos termos exaustivamente comprovados por Marx em O capital, acaba por
potencializ-la. Com efeito, a operao econmica do Estado na economia brasileira
mostra que tanto a sua forma de financiamento das atividades regulares quanto da
gesto da dvida pblica tm efeito global concentrador de riqueza.
Neste caso, isso se espelha na posio relativa do Brasil na hierarquia social do capitalismo global. Na Amrica Latina, o Brasil dos pases de maior ndice de Gini: 53,9.17
Em Arajo e Almeida filho (2012) h uma sntese de indicadores sociais todos eles
mostrando a enorme disparidade social do pas em comparao aos pases do Ncleo
Orgnico do Capitalismo (Arrighi, 1995).
17
Dados disponveis no Relatrio de desenvolvimento humano de 2011 da ONU.

739
Portanto, h diversos fenmenos a comprovar que o desenvolvimento capitalista na

Amrica Latina, no obstante o desempenho macroeconmico comparativamente
melhor ao dos centros desde 2007, apresenta uma dinmica peculiar. Se esses elementos puderem ser somados queles apresentados em Izyumov e Vahaly (2012),
que indicam que houve aumento da explorao nas economias em desenvolvimento
e nas economias em transio, na classificao utilizada pelo Banco Mundial, a sim
teremos um quadro geral a indicar que os determinantes estruturais do capitalismo
global seguem sendo os mesmos.18
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FLORESTAN, F. A revoluo burguesa no Brasil. Rio de Janeiro: Guanabara, 1974.
18
O trabalho apresenta estimativas para o nvel e tendncia da taxa de mais-valia, lucro e parcelas
do trabalho no PIB para 79 pases desenvolvidos, em desenvolvimento e em transio, representando 90% do PIB mundial. Estimativas para 1995-2007 indicam que os nveis da taxa de
mais-valia e parcela de lucros nas economias em desenvolvimento e em transio eram na mdia
1,5 a 2 vezes maior do que nas economias desenvolvidas. Durante o perodo estudado a taxa de
mais-valia apresentou estabilidade nas economias desenvolvidas. Entretanto, as economias em
desenvolvimento e em transio apresentaram aumento dessa mesma taxa. Como resultado, a
taxa global de mais-valia e da parcela de lucros aumentaram, estendendo assim o labor share
squeeze dos anos 1980 e 1990, pelo menos at o incio da Grande Recesso.
740
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741
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SILVEIRA, F. G. (2010) Tributao, previdncia e assistncia social: impactos distributivos. In Castro, J. A.; SANTOS, C. H. M. dos; RIBEIRO, J. A. C. (Orgs.). Tributao e
equidade no Brasil: um registro da reflexo do Ipea no binio 2008-2009. Braslia:
Ipea, 2010, p. 67-124.
742
Caminhos para uma

concretizao internacional da lei do valor
Patrick Galba de Paula*
Resumo: De acordo com o mtodo exposto por Marx na introduo de 1857, uma concretizao internacional da lei do valor significaria a formulao de uma explicao do processo de
formao da economia mundial capitalista a partir da lei do valor. Busca-se ento analisar os
principais caminhos adotados ao longo do sculo XX em busca de tal concretizao, com foco
nos trabalhos de Bukharin (1986), Dashkovskij (1927), Mandel (1982), Marini (1973) e Shaikh
(1991). Conclui-se pela existncia de dois caminhos fundamentais para uma concretizao
internacional da teoria do valor: o primeiro considera completo o processo de formao do
mercado mundial capitalista, do que decorre a caracterizao da teoria dos preos de produo exposta no livro III de O capital como uma abstrao razovel da economia mundial (uma
vez consideradas as contradies de seu processo histrico de desenvolvimento); o segundo
considera a existncia de algum tipo de bloqueio neste processo, do que decorreria a necessidade de uma teoria do valor ajustada internacionalmente.
Palavras-chave: economia mundial; teoria do valor-trabalho; teoria social marxista.
Abstract: According to the method outlined by Marx in the introduction of 1857 an international concretization of the law of value would mean formulating an explanation of the formation
process of the capitalist world economy departing from the law of value. In this communication, the main paths followed throughout the twentieth century to find such a concretization
are analyzed, focusing on the works of Bukharin (1986), Dashkovskij (1927), Mandel (1982),
Marini (1973) and Shaikh (1991). The conclusion is that there are two fundamental ways to
achieve an international concretization of the theory of value: the first considers the process
of formation of the capitalist world market, which implies the characterization of the theory
of prices of production exposed in Book III of Capital as a reasonable abstraction of the global
economy (once considered the contradictions of its historical development); the second considers the existence of some kind of blockage in the process, which would result in the need
for an internationally adjusted theory of value.
Keyword: world economy; labor theory of value; marxist social theory.
*
Mestre pelo Programa de Ps-graduao em Polticas Pblicas (PPED) do Instituto de Economia da

Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). <patrickgalba@gmail.com>.
743
Introduo
Nesta comunicao a teoria sobre a sociedade capitalista de Marx ser analisada com
o objetivo de compreender em que consistiria uma aplicao desta teoria economia
mundial. Obviamente no se buscar aqui expor uma concretizao internacional da
teoria do valor, nem mesmo em suas linhas gerais. O objetivo, bem mais modesto,
ser o de contribuir para uma formulao adequada do problema.
Na primeira seo o tema ser abordado do ponto de vista do mtodo marxiano buscando compreender o que o mtodo utilizado por Marx para sua crtica da economia
poltica aponta para a questo estudada. Na segunda ser feita uma rpida explanao de algumas das leis internas do capitalismo apontadas por Marx em sua teoria
social, em especial da lei do valor, com o objetivo apenas de ressaltar os aspectos
fundamentais desta lei que sero utilizados no desenvolvimento do trabalho. Em seguida ser feita uma rpida anlise da categoria mercado mundial, e de como esta
aparece no trabalho de Marx. Por fim ser feita uma rpida reviso do debate marxista
sobre a economia mundial, com nfase nos autores cujo trabalho buscou apoiar-se
no mtodo marxiano, com o objetivo de verificar em que medida este debate poderia
ser considerado uma concretizao dos aspectos apontados por Marx nos nveis mais
abstratos.
O mtodo da reconstruo do real no pensamento

e a economia mundial
A teoria de Marx sobre o modo de produo capitalista busca reconstruir a sociedade
capitalista real no pensamento, em seus aspectos fundamentais, a fim de compreend-la. Para dar cabo deste objetivo, Marx construiu um mtodo, mostrado em linhas
gerais na introduo dos Grundrisse, segundo o qual esta reconstruo, para ser bem
sucedida (permitindo uma apreciao ontolgica do objeto em sua dinmica), no
poderia apreender o real de forma direta, nem se limitar a buscar estabelecer relaes
entre conceitos estabelecidos de forma arbitrria.
Isto ocorre porque a realidade como se apresenta aos nossos olhos o resultado final,
a sntese de diversas tendncias contraditrias, um todo catico. O concreto o
concreto porque a sntese de mltiplas determinaes, a unidade do diverso (Marx,
2011: 54). Se o objetivo reconstruir o concreto no pensamento para compreend-lo
necessrio entender as tendncias, os movimentos que o formaram, e que no aparecem em sua fotografia final. De modo que o primeiro objetivo de tal reconstruo
compreender as determinaes mais abstratas, ou seja, onde esto ausentes outras
determinaes, secundrias ou eventuais, que resultaram no fato da realidade concreta ser como efetivamente .
744
Uma vez tendo-se percorrido este caminho do concreto real ao abstrato, torna-se
possvel estabelecer relaes gerais, compreender suas contradies e estabelecer
as tendncias (leis internas) fundamentais do objeto.1 Estas formas mais simples de
representao do real, mais abstratas, suas contradies e leis internas formam ento
um novo ponto de partida, do qual se buscar agora reconstruir o concreto no pensamento (concreto pensado) atravs do desenvolvimento destas tendncias e contradies internas, buscando reproduzir no pensamento as snteses histricas concretas
por elas produzidas (mtodo da concreo). O quantum deste caminho de reconstruo foi efetivamente percorrido numa anlise, no sentido da reconstruo mental da
totalidade, demonstrado pelo quantum de aspectos e contradies e snteses do real
foram adicionados, desenvolvidos nesta anlise, sempre a partir das determinaes
das relaes e leis mais abstratas.
A anlise do modo de produo capitalista demonstra que uma de suas caractersticas fundamentais a autoexpanso. Esta caracterstica permite a aplicao do mtodo da concreo, uma vez que tende a submeter sua lgica todos os aspectos da
vida social. Entretanto, como visto acima, esta tendncia captada pelo pensamento
(e consequentemente a teoria decorrente) s pode ser confirmada pela anlise de seu
desenvolvimento histrico, ou seja, a posteriori, ao fornecer uma explicao adequada do processo real.
Uma vez tendo alcanado o nvel mais abstrato (mais ausente de determinaes outras) de anlise do objeto (da mercadoria, uma categoria da realidade, para o capital
em geral), a concreo do modo capitalista de produo busca progressivamente reconstruir a realidade concreta deste objeto no pensamento (Marx, 2011: 54-55). Esta
reconstruo, conforme ressaltado por Marx em famosa carta a L. Kugelmann (11 de
julho de 1868), teria como objetivo explicar a realidade concreta a partir das leis internas do objeto descobertas nos nveis mais abstratos da anlise (Marx & Engels,
1961, vol. 3: 261) e se materializaria na exposio na seguinte ordem: Capital em geral, propriedade fundiria e trabalho assalariado; Estado; Comrcio exterior; mercado
mundial e crises (Marx, 2011: 61).
No basta alcanar qualquer abstrao, preciso fazer uma abstrao certa. Marx ressalta este
aspecto, que se deve ao fato de que as tendncias presentes em formas simples (em um determinado momento histrico-concreto) podem se efetivar ou ser negadas, sobrepostas por outras
tendncias. A reconstruo do real no pensamento depende de que se descubra quais as tendncias fundamentais mais abstratas que, histrica e logicamente, determinaram que o real fosse
como ele . Isto s pode ser determinado ao final da anlise, caso ela permita compreender e explicar o real de forma satisfatria. Satisfatria, aqui pode significar duas coisas: ou a reconstruo lgica coincide com o processo histrico (i.e., as tendncias se confirmam), ou, ainda que
no coincidindo, esta no coincidncia explicada ( necessria) dadas as demais determinaes
do processo histrico (Marx, 2011: 56).
745
Nos trs livros de O capital, a parte do plano acima que Marx pode expor efetivamente,2 a sociedade capitalista tratada como um todo. Primeiro o capital considerado
como um todo (o capital em geral), para que seja compreendido o seu processo de
produo. Depois, Marx analisa a dinmica do capital, sua processualidade, ao que
chama de processo de circulao. Por fim, Marx busca uma sntese dialtica da anlise
dos dois processos anteriores,3 em um nvel um pouco mais concreto de abstrao,
onde so analisadas as relaes entre os distintos capitais (o processo de produo do
capital como totalidade), chegando s categorias mais concretas da sua teoria.
Deste modo, uma teoria da economia mundial que buscasse ser coerente com este
mtodo teria o objetivo de explicar a realidade concreta da economia mundial, do
mercado mundial capitalista, sua formao e dinmica, a partir das leis internas do
As leis internas do capital:

lei do valor e tendncias gerais do capitalismo
Quais seriam ento, segundo Marx e do ponto de vista do que seria necessrio para a
compreenso da economia mundial, as leis internas do modo de produo capitalista
e suas tendncias fundamentais que determinam que a realidade de tal modo de produo seja como ela ?
Do ponto de vista marxiano o capital uma relao social que os homens estabelecem entre si, caracterstica de um modo de produo especfico. Embora Marx fale em
diversas leis internas do capital (ou seja, tendncias gerais deste tipo especfico de
relao social), para os objetivos desta exposio poderamos afirmar que a lei fundamental do modo de produo capitalista a que afirma que nele a produo deve se
regular de acordo com o princpio do valor-trabalho, a chamada lei do valor, atravs
da qual as principais causalidades da evoluo do capital poderiam ser estabelecidas.
Para que se possa apreciar o debate sobre este tema necessria uma rpida explicao sobre os fundamentos desta lei.4
Para um panorama das polmicas relacionadas aos planos de Marx e as questes metodolgicas
em torno a eles ver Rosdolsky (2011: 27-60). Rosdolsky mostra que, apesar da algumas mudanas
na organizao externa da exposio, Marx manteve at o fim de sua vida a linha fundamental
deste plano. A posio sobre este ponto expressa aqui reproduz, em linhas gerais, alm da interpretao de Rosdolsky (2011, caps. 1 e 2), tambm as de Kosik (1986) e Mandel (1982, cap. 1).
Esta sntese busca reconstruir o que, historicamente, foi a sntese entre as esferas da produo e
da circulao operada com o surgimento do modo de produo capitalista. Marx, entretanto, trata
desde o incio do modo de produo capitalista, apenas alternando os graus de abstrao.
Esta seo segue em linhas gerais a apresentao de teoria do valor feita por Rubin (1980).
746
O ponto de partida da teoria do valor de Marx a categoria mais abstrata da realidade

do modo de produo capitalista, ou seja, aquela que mais simples, mais ausente de
determinaes, mas onde j se expressam as caractersticas deste modo de produo, podendo por isso ser considerada sua clula fundamental. Marx encontra estas
caractersticas, no caso do modo de produo capitalista, na mercadoria.
A mercadoria o produto do trabalho humano no contexto histrico da sociedade
capitalista. Mas tambm anterior a esta sociedade. Como mercadoria, considera-se
ento o produto do trabalho humano destinado troca, que no foi produzido para o
prprio consumo. No capitalismo aparece num contexto em que apenas atravs das
trocas possvel obter os outros produtos do trabalho humano necessrios para a
reproduo da existncia. Para analisar a mercadoria Marx parte da distino, que j
existia na economia clssica, entre valor de uso e valor de troca.
O valor de uso est relacionado s propriedades concretas da mercadoria, que, por
sua vez, dependem de como esta mercadoria foi produzida. Trata-se, portanto, do
aspecto tcnico-material da mercadoria, ou, em outros termos, ao seu contedo, aos
aspectos sob os quais uma coisa pode ser til (Marx, 1983, I-1: 45).5
J o valor de troca a proporo em que se pode trocar uma mercadoria por outras,
ou seja, no algo prprio da mercadoria, mas sim algo relativo. Conforme a definio
de Marx que consta de sua carta a Kugelmann a forma em que se manifesta esta
distribuio proporcional do trabalho, numa sociedade em que a interconexo do trabalho social se apresenta na troca individual de produtos do trabalho precisamente
o valor de troca desses produtos (Marx & Engels, 1961: 261). O valor de troca aparece,
a princpio, como uma relao quantitativa, proporcional, na qual os valores de uso
se trocam (Marx, 1983, I-1: 46). As mercadorias, como valores de uso, s podem ser
de diferente qualidade, enquanto como valores de troca s podem ser de diferente
quantidade. (Marx, 1983, I-1: 47). Podem existir diferentes valores de troca para uma
mesma mercadoria, que dependem das circunstancias em que ela trocada. A decorrncia que o valor de troca uma casualidade. A partir da a questo que Marx coloca
como se pode chegar a uma lei geral a partir de uma relao casual e relativa?
Se todos os produtores de mercadorias seguem a mesma lgica, as mercadorias se
igualam em propores e isto cria as condies para uma determinao digamos, no
casual. Deixando de lado os valores de uso, as qualidades especficas das mercadorias,
resta apenas uma propriedade em comum que o fato de serem todas resultado do
trabalho humano. O trabalho, portanto, a substncia social comum a todas as mer-
Ressalte-se que nada tem a ver com a noo de utilidade marginalista, em quaisquer de suas
verses, caracterizadas pela subjetividade.
747
cadorias (Marx, 1983, I-1: 47). A essa determinao Marx d o nome de valor. Logo,
valor aquilo que iguala os produtos do trabalho humano, ou, em outras palavras,
cristalizaes da substncia social comum a todas mercadorias (Marx, 1983, I-1:
47). Sua medida de grandeza feita por meio do quantum nele contido da substncia
constituidora do valor, o trabalho (Marx, 1983, I-1: 47). Quanto mais trabalho contido
em uma mercadoria maior o seu valor (Marx, 1983, I-1: 48).
No capitalismo a produo de valor se d atravs de um processo no qual o capitalista,
proprietrio do capital (seja na forma dinheiro ou na forma de mercadorias) compra
a fora de trabalho pelo seu valor e passa a ter direito ao seu valor de uso, ou seja,
ao trabalho que esta produz, que tem a funo de produzir mais valor. S possvel o
processo de valorizao na hiptese de que este valor de uso, o trabalho, possa produzir um valor tal que, alm de pagar o valor de troca da fora de trabalho (equivalente ao salrio, s mercadorias do consumo dos trabalhadores), gere um excedente,
um mais-valor, que por sua vez apropriado pelo capitalista. Esta relao onde se d
o surgimento da mais-valia o fundamento do modo de produo capitalista.
O desenvolvimento destas contradies existentes dentro da mercadoria permite a Marx chegar aos dois aspectos fundamentais da sua teoria do valor-trabalho: 1)
A teoria da forma do valor como uma expresso material do trabalho abstrato, que
pressupe, por sua vez, a existncia de relaes sociais de produo entre produtores
mercantis autnomos; 2) A teoria da distribuio do trabalho social e a dependncia
da magnitude do valor com respeito quantidade de trabalho abstrato, que, por sua
vez, depende do nvel de produtividade do trabalho (Rubin, 1980: 88).
Ocorre em toda sociedade mercantil um tipo de regulao, ainda que indireta e a
posteriori, da produo social e da distribuio do trabalho social atravs do valor.
Esta regulao o que Marx chama de lei do valor. Caso esta regulao no existisse no haveria nenhuma forma de adequar a produo s necessidades sociais. No
nvel de abstrao de uma sociedade mercantil simples (formada por produtores autnomos, em suma sem trabalho assalariado) esta regulao, ou mais precisamente
a adequao da produo (oferta) s necessidades sociais (demanda) se daria, principalmente, atravs dos preos das mercadorias e seria em geral funo da produtividade do trabalho,6 no que poderia ser chamado de lei do valor simples. Assim os
valores seriam a base a partir da qual ocorrem as oscilaes de preos que permitem
que a produo venha a se adequar s necessidades e as taxas de lucros (se for possvel falar em taxas de lucros neste caso) dos setores produtivos so distintas. J no
Rubin prope o seguinte esquema para ilustrar estas relaes prioritrias de causalidade numa
sociedade mercantil simples, onde a regulao pelo valor-trabalho:
Produtividade do trabalho trabalho abstrato valor distribuio do trabalho (Rubin, 1980:

268).
748
nvel de abstrao de uma sociedade capitalista, onde o capital j subsumiu o trabalho

e controla o processo de produo a regulao diferente: a mobilidade do capital
entre os distintos setores faz com que surja uma tendncia equalizao das taxas de
lucros. Esta tendncia faz com que surjam os preos de produo, que so uma forma de manifestao do valor mediada pela formao (tendencial) de uma taxa mdia
de lucros, uma categoria intermediria entre os valores e os preos de mercado numa
sociedade capitalista.7
Tratam-se, valor simples e preos de produo, de duas formas distintas de regulao pelo valor, ou de dois graus de complexidade da manifestao do valor. A caracterstica do modo de produo capitalista conforme ele aparece historicamente a
segunda forma, ou seja, aquela na qual existe a mediao dos preos de produo. Do
ponto de vista deste desenvolvimento terico, esta uma legalidade fundamental do
modo de produo capitalista do ponto de vista da regulao do que produzido, ou
seja, das foras que determinam os aspectos fundamentais da dinmica social.
Estas consideraes j permitem especificar melhor o que significaria explicar a
realidade concreta a partir das leis internas do objeto descobertas nos nveis mais
abstratos da anlise. No caso de uma economia mundial capitalista, isto significaria estabelecer o tipo de regulao que o valor vai exercer sobre a produo em nvel internacional, ou seja, como a lei do valor vai determinar a diviso internacional
do trabalho, os fluxos internacionais de capital etc. Ao que tudo indica o livro sobre
economia mundial e mercado mundial planejado por Marx teria como objetivo tratar
desta questo fundamental.
Alm disso, ao observar o que ocorre com o capital a partir do funcionamento da lei do
valor, podemos observar algumas tendncias ou leis fundamentais, desdobramentos
destes aspectos fundamentais como a lei do valor, como as tendncias concentrao, centralizao e ao aumento da composio do capital.
A primeira diz respeito tendncia expanso do capital (autoexpanso). O termo
concentrao se refere ao fato de que, diante da tendncia expanso observada
pelo capital (reproduo ampliada), ocorre uma tendncia que a riqueza social em
geral se concentre na forma de capital, submetendo-se progressivamente a este tipo
de relao social. Da concretizao desta tendncia possvel explicar, por exemplo,
fenmenos como o colonialismo caracterstico da expanso capitalista (uma das ca-
Rubin esquematiza assim as relaes fundamentais de causalidade na sociedade capitalista:
Produtividade do trabalho trabalho abstrato valor preo de produo distribuio do

capital distribuio do trabalho (1980: 268). Uma consequncia desta mudana que, nas
condies de uma sociedade capitalista, salvo excees fortuitas, toda troca expressa uma desigualdade de valores, uma no equivalncia.
749
ractersticas do imperialismo) e, como ser visto adiante, a formao de um mercado

mundial especificamente capitalista;
A centralizao diz respeito centralizao do capital nas mos de poucos capitalistas
cada vez menos capitalistas. Seu desenvolvimento permite a explicao do surgimento dos grandes grupos monopolistas, bem como da caracterstica monopolstica
do imperialismo, e de diversos aspectos da estratificao do mercado mundial etc.
J o aumento da composio do capital diz respeito necessidade de substituio de
trabalho vivo por trabalho morto e de aumento da produtividade do trabalho existente no capitalismo. Os capitalistas individuais so pressionados a introduzir inovaes
tcnicas no processo de produo de modo a reduzir os valores de suas mercadorias
(custos), obtendo o que Marx chamaria de superlucros (apropriando-se de mais
valor do que efetivamente produzem), ao produzirem suas mercadorias abaixo dos
custos mdios. O desenvolvimento desta tendncia aponta, entre outros aspectos,
para a formao / ampliao do exrcito de reserva (e tendncias correlatas, como a
necessidade de novas atividades que incorporem este exrcito, hipertrofia de servios
e de trabalho improdutivo etc), aumento das chamadas barreiras entrada nos setores industriais, e, principalmente, tendncia queda das taxas de lucros etc;
Fica claro que, dentro desta teoria, o desenvolvimento de todas estas tendncias internas do capitalismo, e suas contradies, so extremamente relevantes para explicar a economia mundial, de modo que qualquer tentativa de compreenso abrangente da economia mundial dependeria de uma reconstruo do desenvolvimento
concreto de cada uma delas (e de outros aspectos no mencionados aqui, como o
papel do Estado, por exemplo).
Entretanto, ao admitir que a legalidade fundamental, da qual decorrem as demais, a
da lei do valor, ou seja, do tipo de regulao que a adoo de relaes sociais capitalistas impe ao processo de produo, ento ser necessrio compreender tambm que
do ponto de vista da reconstruo do real no pensamento em nveis mais concretos,
o desenvolvimento desta legalidade tem uma prioridade ontolgica, ou seja, deve ser
o primeiro aspecto analisado. Isto no significa que no existam contradeterminaes de questes como os monoplios, o papel do Estado etc, na forma de regulao
expressa pela lei do valor. Mas significa que a ordem de causalidade dos processos
tal que a operao da lei do valor precede estas contradeterminaes, e inclusive, na
maioria dos casos, as explica.
Nas prximas sees, entretanto, a delimitao proposta a este trabalho determinar que adquira um carter unilateral. O objetivo aqui no a busca de uma efetiva
reconstruo histrico-terica da economia mundial, mas apenas uma contribuio
sobre a colocao fundamental da problemtica sobre a qual esta reconstruo seja
750
possvel, dentro dos parmetros do mtodo marxiano. Assim, o objetivo ser uma
aproximao no sentido do maior esclarecimento das causalidades fundamentais que
relacionam estas tendncias, partindo da produo marxista j existente.
Economia mundial e a teoria social marxiana

A questo a ser tratada nesta seo a da possibilidade de uma economia mundial, ou seja, se possvel falar em uma economia mundial como algo real, ou se
a prpria noo de economia mundial seria uma abstrao, um tanto abusiva, de
uma realidade composta por diversas economias nacionais inter-relacionadas pela
exportao de mercadorias e capitais, mas cujas determinaes fundamentais se dariam internamente. Trata-se de um ponto fundamental no qual divergem as principais
perspectivas tericas contemporneas influenciadas pelo marxismo: possvel adotar
a economia mundial como unidade de anlise?
So muito comuns na literatura marxista leituras que afirmam que a teoria de Marx
se assemelharia a um modelo de uma economia fechada e homognea, completamente capitalista onde no h espao para quaisquer diferenas nas condies
econmicas entre pases diferentes (Brewer, 1990: 26). Este tipo de leitura parte do
pressuposto de que a unidade de anlise na qual operaria a lei do valor seria a das
economias nacionais.
Por outro lado, muitas leituras com influncia marxista adotaram o pressuposto contrrio: O de que a unidade de anlise adequada ao estudo da realidade social contempornea seria a da economia mundial. Este o caso, por exemplo, da chamada anlise
de sistemas-mundo de Wallerstein (2004), entre outros.
Para Marx, o prprio surgimento do capitalismo como modo de produo tem como
pressuposto a existncia de um mercado mundial, ou seja, de um certo tipo de
economia mundial. A formao de um mercado mundial, para Marx, algo que j
est presente na prpria noo de capital:
A tendncia de criar o mercado mundial est imediatamente dada
no prprio conceito de capital. Cada limite aparece como barreira a
ser superada. De incio, o capital tem a tendncia de submeter cada
momento da prpria produo troca, e de abolir a produo de valores de uso imediatos que no entram na troca, i.e., justamente a
tendncia de pr a produo baseada no capital no lugar dos modos
de produo anteriores, do seu ponto de vista, espontneos e naturais (Marx, 2011: 332).
Este mercado mundial que possibilita o surgimento do capitalismo, como j fora apontado por Mandel (1982: 32), caracterizado pelo predomnio do capital comercial. Nele
751
se relacionam formaes sociais pr-capitalistas por intermdio do capital comercial

larval, que tem ainda um papel preponderante e quem se apropria da maior parte
dos excedentes produzidos. Para Marx:
E se, no sculo XVI e em parte ainda no sculo XVII, a sbita expanso
do comrcio e a criao de um novo mercado mundial exerceram
influncia preponderante sobre o ocaso do modo de produo antigo e a ascenso do capitalista, ento isto aconteceu, pelo contrrio,
com base no modo de produo capitalista, uma vez criado. O prprio mercado mundial constitui a base desse modo de produo. Por
outro lado, a necessidade imanente ao mesmo, no sentido de produzir em escala cada vez maior, leva constante expanso do mercado
mundial, de tal modo que aqui no o comrcio que revoluciona a
indstria, mas a indstria que constantemente revoluciona o comrcio (Marx, 1983, III-1: 250).
Com a subordinao do processo produtivo ao capital (subsuno), ocorre tambm

uma subordinao do comrcio indstria, que equivale a uma sntese do processo
de produo com o processo de circulao, sob a prioridade ontolgica do primeiro.8
Entretanto, Marx considerava que em sua poca, este processo de desenvolvimento
do mercado mundial, onde a predominncia do capital comercial seria sobrepujada
pelo capital industrial, ainda no havia se completado.
Isto fica evidenciado com o tratamento dado por Marx ao comrcio exterior, no livro III
de O capital, onde analisa as contratendncias lei tendencial de queda da taxa mdia
de lucros:
medida que o comrcio exterior barateia em parte os elementos do
capital constante, em parte os meios de subsistncia necessrios em
que o capital varivel se converte, ele atua de forma a fazer crescer
a taxa de lucro, ao elevar a taxa de mais-valia e ao reduzir o valor
do capital constante. Ele atua em geral nesse sentido ao permitir a
ampliao da escala de produo. Assim ele acelera, por um lado, a
acumulao, por outro, tambm o descenso do capital varivel em
relao ao capital constante, e com isso a queda da taxa de lucro. Da
mesma maneira, a ampliao do comrcio exterior, embora tenha
sido na infncia do modo de produo capitalista sua base, tornou-se, em seu progresso, pela necessidade intrnseca desse modo de
produo, por sua necessidade de mercado sempre mais amplo, seu
prprio produto. Aqui se manifesta novamente a mesma duplicidade
O comrcio no aparece mais aqui como uma funo operando entre as produes autnomas
para a troca do seu excedente, mas como pressuposto e momento essencialmente universais da
prpria produo (Marx, 2011: 332).
752
do efeito (Ricardo deixou totalmente de notar esse lado do comrcio

exterior) (Marx, 1983, III-1: 180).
Neste captulo Marx deixa claro que a unidade de anlise aqui a economia nacional.
O efeito do comrcio exterior est relacionado s influncias recprocas que as distintas economias nacionais exercem umas sobre as outras. Marx parte do fato de que
as taxas mdias de lucros so nacionais, somente assim o comrcio exterior pode ter
uma duplicidade do efeito e influenciar nas taxas mdias nacionais. Mais adiante
Marx questiona em que condies se daria esta influncia recproca, chegando concluso que a mesma regra do comrcio exterior valeria tambm para a exportao
de capitais:
Outra questo que por sua especialidade se encontra propriamente alm do limite de nossa investigao a seguinte: a taxa de
lucro elevada pela taxa de lucro mais alta, feita pelo capital investido
no comrcio exterior e, especialmente, no comrcio colonial?
Capitais investidos no comrcio exterior podem proporcionar taxa
de lucro mais elevada, porque aqui, em primeiro lugar, se concorre
com mercadorias que so produzidas por outros pases com menores
facilidades de produo, de forma que mais adiantado vende suas
mercadorias acima do seu valor, embora mais barato que os pases
concorrentes. medida que o trabalho do pas mais adiantado valorizado aqui como trabalho de peso especfico mais elevado, a taxa
de lucro sobe, pois o trabalho que no pago como qualitativamente
mais elevado vendido como tal (Marx, 1983, III-1: 180-181).
Para os objetivos desta exposio o aspecto mais importante das passagens acima
que para Marx ainda no existia propriamente a formao de uma mediao internacional para os preos de produo das principais mercadorias, baseadas na produo
capitalista e passveis de anlise pela teoria do valor. Em outras palavras, significa que
o nvel tcnico de certos aspectos acessrios produo (os faux frais da circulao,
como custos de transporte, armazenamento etc), no haviam ainda alcanado um
patamar que permitisse que os produtos da indstria pudessem deslocar, atravs da
concorrncia, os mercados dos produtos de alguns modos de produo pr-capitalistas com certo nvel (alto) de produtividade, o que, somado s questes institucionais, permitia que ainda subsistissem certos focos de resistncia grande indstria
(como o modo de produo asitico ento existente na China, por exemplo), onde a
produo pr-capitalista ainda era capaz de resistir concorrncia de mercadorias
industriais europeias.9
A base ampla do modo de produo aqui formada pela unidade de pequena agricultura com
indstria caseira, ao que na ndia ainda se acrescenta a forma das comunicaes aldes, baseadas na propriedade comum do solo, que, alis, tambm na China era a forma original. Na ndia
753
A consequncia disto era que ainda no havia ainda um nivelamento internacional da

produo onde a determinao do melhor preo pudesse se dar apenas em funo
do capital empregado (incluindo a o capital varivel, no sentido da formao de um
mercado interno de fora de trabalho) e da produtividade do trabalho. Isto impediria
o desenvolvimento dos demais aspectos de um mercado mundial propriamente capitalista (desenvolvimento dos transportes e comunicaes de modo que o mercado
mundial seja dominado pelas mercadorias da grande indstria, desenvolvimento de
um mercado mundial de capitais, desenvolvimento de um mercado mundial de fora
de trabalho etc).
Em uma nota de editor adicionada em 1894, quando da publicao do volume III de O
capital de Marx, Engels se referia a este processo de formao de um mercado mundial dominado pela indstria da seguinte forma:
Desde a ltima crise geral de 1867, houve grandes mudanas. A
expanso colossal dos meios de transporte navios a vapor transatlnticos, ferrovias, telgrafos eltricos, canal de Suez criou o
mercado mundial pela primeira vez de fato. Tomaram lugar ao lado
da Inglaterra, que antes monopolizava a indstria do mundo, campos infinitamente mais extensos e diversificados, de modo que ele
se distribuiu muito mais amplamente a superespeculao local superada com muito mais facilidade. Por tudo isso a maioria dos focos
de crises e das oportunidades de formao de crises de antes foi eliminada ou muito debilitada. Ao mesmo tempo, a concorrncia no
mercado interno retrocede diante dos cartis e trustes, enquanto
limitada no mercado externo pelas tarifas protecionistas, com que se
cercam todos os grandes pases industriais, exceto a Inglaterra. Mas
essas tarifas protecionistas mesmas so apenas o armamento para
a campanha final e geral da indstria que dever decidir o domnio
do mercado mundial. Assim, cada um dos elementos que se opem
repetio das velhas crises traz dentro de si o germe de uma crise
futura muito mais violenta (Marx, 1983, III-2: 28).
os ingleses aplicaram ao mesmo tempo seu poder poltico e econmico direto, como dominadores e arrendatrios de terras, para fazer saltar essas pequenas comunidades econmicas. Se
seu comrcio atua aqui revolucionariamente sobre o modo de produo, s o faz medida que,
por causa do baixo preo de suas mercadorias, aniquila a fiao e a tecelagem, que constituem
uma antiqussima parte integrante dessa unidade de produo industrial-agrcola, e, assim, se
rompem as comunidades. Mesmo aqui, s conseguem levar a cabo esse processo de dissoluo
paulatinamente. Ainda menos na China, onde o poder poltico direto no vem em sua ajuda. A
grande economia e a poupana de tempo que decorrem da ligao entre agricultura e manufatura
oferecem aqui a mais pertinaz resistncia aos produtos da grande indstria, em cujo preo entram
os faux frais do processo de circulao, que os penetra por toda parte (Marx, 1983, III-1: 250). Ver
tambm, em especial, Marx (1859).
754
V-se que o processo de desenvolvimento do mercado mundial, aqui, est ligado

reduo dos custos de circulao das mercadorias, de modo a estabelecer uma
concorrncia baseada fundamentalmente, digamos para simplificar, nos custos de
produo.
Uma contradio deste processo que ao mesmo tempo em que esta reduo dos
custos de circulao estabelece uma maior integrao das economias nacionais, ela
tambm reduz as possibilidades de desenvolvimento de capitalismos nacionais,
criando a necessidade cada vez maior de barreiras alfandegrias para a defesa da
indstria de capitais menores,10 e limitando o acesso aos mercados internacionais.11
Mas a formao deste mercado mundial dominado pela indstria uma tendncia
que decorre das leis internas da produo capitalista, em especial da tendncia
autoexpanso:
Trs fatos principais da produo capitalista:
[...]
3- Formao do mercado mundial: A enorme fora produtiva, em relao populao, que se desenvolve dentro do modo de produo
capitalista e, ainda que no na mesma proporo, o crescimento dos
valores-capital (no s seu substrato material), que crescem muito
mais depressa do que a populao, contradizem a base cada vez mais
estreita em relao riqueza crescente, para a qual opera essa enorme fora produtiva, e as condies de valorizao desse capital em
expanso. Da as crises (Marx, 1983, III-1: 200).
De qualquer forma, fica claro que mesmo nesta ltima posio expressa na nota de
Engels, que este aspecto do processo de formao do mercado mundial relacionado formao de preos mundiais ainda no est completo. desta circunstncia
histrica concreta, e no de qualquer aspecto terico (ou pr-suposto filosfico), que
decorre o tipo de tratamento dado ao comrcio exterior em O capital, onde adota a
economia nacional como sua unidade de anlise.12
10
Exemplo disto o tratamento dado por Marx situao da Irlanda no sculo XIX. Ver De Paula
(2014: 100-108).
11
No que diz respeito a este tema, as referncias de Engels aos obstculos ao desenvolvimento russo so especialmente interessantes. Ver De Paula (2014: 119-123).
12
A no observncia deste aspecto parece ser o que leva Fine et al (2010) a considerar que o tratamento dado no livro I de O capital (onde Marx abstrai a existncia das relaes exteriores)
vis--vis as passagens do livro III onde Marx afirma que a formao do mercado mundial um dos
principais fatos da produo capitalista geraria teria um carter misterioso, ou enigmtico (Fine et
alii, 2010: 71-76).
755
De modo que, levados em conta os aspectos aqui apontados, ao mesmo tempo em

que possvel reconhecer a adoo da economia nacional como unidade de anlise
por Marx em O capital, percebe-se tambm que se trata de uma situao provisria,
evanescente, cuja superao apontada como uma das tendncias fundamentais
do desenvolvimento das contradies internas do modo de produo capitalista.
Ou seja, possvel afirmar de forma segura que o processo de formao de uma
economia capitalista mundial, entendida aqui como um mercado mundial subordinado grande indstria, na perspectiva marxiana, uma tendncia fundamental
do capitalismo, na verdade uma de suas leis internas fundamentais. O que nos leva
s seguintes questes: O que podemos observar desta tendncia? Ela se confirmou
historicamente? Caso positivo, que tipo de contradies e snteses caracterizaram
o seu desenvolvimento? Caso negativo, que tipo de bloqueio explicaria sua ausncia?
Se considerarmos vlida a teoria contida em O capital, ento estas sero as duas
possibilidades de apreciao cientfica da economia mundial, sendo que apenas uma
delas poder estar correta, ou seja, apenas uma delas expressar uma reconstruo
adequada da realidade concreta atual no pensamento. Independente dos caminhos
processo histrico, se aceitamos as tendncias acima mencionadas, a explicao do
real depender de uma adequada reproduo das snteses histricas entre tais tendncias no pensamento. De modo que em ambos os casos a explicao da realidade
da economia mundial derivar, em primeiro lugar, do que se deu em relao a esta
tendncia, tenha sido ela predominante ou negada.
No caso de que esta tendncia tenha se efetivado (com mais ou menos contradies, mas confirmada no fundamental), ento uma teoria marxiana da economia mundial se teria por objetivo explicar o processo de formao de tal economia
mundial capitalista, ou seja, do mercado mundial subordinado grande indstria,
buscando reconstruir as snteses histricas entre as tendncias fundamentais que
apontam para sua formao e as contradies existentes neste processo. Em linhas
gerais, tal teoria deveria explicar como a lei do valor governa a economia mundial.
Como se trataria de uma economia mundial capitalista, ento nela as movimentaes de capitais, derivadas das oscilaes das taxas de lucros, determinariam a
diviso internacional do trabalho, os processos internacionalizao da produo, as
taxas de crescimento etc, ainda que isto seja mediado obviamente pelas inevitveis
contradies de tal processo (aspectos institucionais, papel do Estado, atraso relativo, restries poltico-militares de acesso a mercados etc).
No caso de que esta tendncia tenha sido essencialmente negada (por mais que alguns
de seus aspectos tenham aparecido efetivamente), ento a teoria teria como objetivo
fundamental explicar como esta tendncia interna do capital foi bloqueada. Esta exII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
756
plicao seria, ela prpria, a reconstruo possvel do real no que diz respeito economia mundial, quando se parte das tendncias fundamentais postas pelo capital.13
Apenas uma anlise detalhada da formao e do desenvolvimento histrico do mercado mundial como totalidade do capital permitiria compreender de que forma as
leis de tendncia descobertas nos nveis mais abstratos se expressam neste nvel
mais concreto, especificando as contradies deste processo e apontando assim as
mediaes que seriam necessrias para explicar estas contradies (incluindo as
contradies entre as tendncias percebidas nos nveis mais abstratos e suas manifestaes concretas). Para Marx a dificuldade consiste precisamente em compreender este tipo de contradio. Estas, to logo especificadas, poderiam ser explicadas
(Marx, 2011: 63).
As duas hipteses e o debate marxista do sculo XX

Estas duas hipteses explicativas da economia mundial apareceram de diversas formas nas tentativas de anlise sobre a economia mundial realizadas pelos marxistas
no sculo XX.
Aps a morte de Marx, a primeira grande reapario desta discusso se deu no debate
entre Lenin e Kautsky sobre o imperialismo na dcada de 1910. Neste debate discutia-se
fundamentalmente o carter do capitalismo no incio do sculo XX e a natureza do confronto inter-imperialista que resultaria na primeira guerra mundial. Kautsky (1914) afirmava que, embora todo capitalismo industrial tivesse uma tendncia a expandir-se e a
buscar submeter outras regies a seu prprio processo de acumulao (ao que chamava de imperialismo), esta tendncia abstrata se manifestaria apenas como uma poltica
preferencial do capital financeiro, mas no como sua nica possibilidade de existncia
dada a situao concreta. Assim, Kautsky chega a sua teoria do ultraimperialismo.
Esta teoria consistia na possibilidade de que esta tendncia de expanso se manifestasse de uma forma organizada racionalmente por um Estado capitalista principal ou
uma coalizo de Estados capitalistas industriais, de modo a eliminar ou reduzir substancialmente as contradies fundamentais deste processo. Nas palavras de Kautsky:
do ponto de vista puramente econmico no impossvel que o capitalismo venha
a atravessar ainda uma nova fase onde a poltica dos cartis seja alargada poltica
13
Uma questo adicional a ser discutida neste caso se, considerando a existncia de algum tipo
de bloqueio no processo de formao de um mercado mundial capitalista, ainda assim a teoria
marxiana poderia descrever adequadamente a parte da economia mundial onde o capitalismo
efetivamente tenha se instalado. Entendemos que, independente da resposta que se d a esta
questo, seguiria vlido o raciocnio que prope as duas hipteses, ou duas possibilidades para
o desenvolvimento histrico da economia mundial como expresso das tendncias internas do
757
externa, uma fase de ultraimperialismo (Kautsky, 1914: 921), uma fase de explorao comum do universo pelo capital financeiro associado escala internacional
(Kautsky, apud Lenin, 1979: 93).
Para polemizar com esta teoria Lenin escreve seu Imperialismo, fase superior do capitalismo. O centro da discusso que Lenin estabelece que o imperialismo era a expresso necessria da expanso contraditria do capital seguindo suas leis internas
conforme analisadas por Marx em O capital,14 o momento histrico em que o capital
dos principais pases industriais havia completado a partilha do mundo (ou seja, a
conformao do mercado mundial dominado pela indstria capitalista previsto por
Marx e Engels). Por isso o imperialismo representava uma nova poca da evoluo do
capitalismo e no uma mera opo poltica do capital financeiro.
A expanso do capital havia engendrado tanto os monoplios quanto a partilha do
mundo que se conclua. Mas, alm disso, havia engendrado tambm uma contradio
entre o nvel de desenvolvimento das foras produtivas dos principais pases capitalistas e suas respectivas reas de influncia (Lenin, 1979: 97). Por estes motivos, a fase
imperialista do capitalismo seria uma fase de guerras e revolues.
Para Lenin a posio de Kautsky, ao propor a possibilidade de que o capitalismo de
sua poca, o imperialismo, pudesse eliminar as contradies do seu desenvolvimento
(como as guerras) para constituir um ultraimperialismo racional consistia numa ruptura fundamental com o marxismo. A ruptura, para Lenin, estava localizada na atribuio por Kautsky do imperialismo a uma mera opo poltica do capital financeiro,
que poderia do ponto de vista puramente econmico, mudar totalmente para uma
ultraimperialismo harmnico, eliminando as contradies fundamentais do seu desenvolvimento. Lenin considera que a defesa desta possibilidade essencialmente mistificadora da realidade concreta, e expressaria, em ltima instncia, uma presso para
a adeso ao projeto da prpria burguesia imperialista alem (Lenin, 1979, pp. 120-121).
O aspecto fundamental aqui que para Lenin, assim como apontava Marx em seus
escritos metodolgicos, a anlise marxista do desenvolvimento do capital a busca
por explicar os processos da realidade concreta a partir das leis internas do objeto, como a lei do valor.15 Alm disso, parece possvel presumir que Lenin, ao reco-
14 Entre as caractersticas da poca imperialista para Lenin figuravam a concentrao da produo

em monoplios decisivos para a vida econmica; o papel central do capital financeiro e da exportao de capitais e a concretizao da partilha do mundo entre as potncias capitalistas (Lenin,
1979: 88).
15
Isto mostra que Lenin, em que pesem as limitaes de um pamphlet, no comete o erro que lhe
atribui Pradella (2013: 122) ao afirmar que ele teria permanecido preso uma leitura nacional de
O capital.
758
nhecer que a partilha do mundo entre as principais potncias capitalistas chegava a

termo, no necessariamente afirmava uma efetivao de uma economia mundial capitalista, no sentido visto acima, embora com certeza o reconhecimento da
concluso de tal partilha sinalize que as condies para tal efetivao esto dadas,
alm de apontar caractersticas especficas para qualquer economia mundial dela
decorrente (no que diz respeito s relaes entre pases industrias e primrio-exportadores ou centro-periferia, e s possibilidades de futuro desenvolvimento de
capitalismos autnomos).
Considerando este aspecto fundamental da polmica entre Lenin e Kautsky no incio
do sculo XX dividir as posies dos marxistas que abordaram posteriormente o
tema em dois grupos principais. De um lado, os que, assim como Kautsky, veem a
economia mundial como um fenmeno autnomo cujas determinaes fundamentais derivariam das polticas dos principais estados capitalistas (imperialistas), e que,
por isso mesmo, poderiam ser de outra forma, desde que a resultante poltica nestes
pases fosse diferente (como na hiptese de uma possvel vitria eleitoral da social-democracia, por exemplo). Embora estas posies estejam distantes de Marx do
ponto de vista de seu mtodo materialista da reconstruo do real no pensamento,
provvel que uma pesquisa abrangente das principais abordagens contemporneas
das relaes internacionais, da economia mundial e da questo do imperialismo inspiradas por posies marxistas revele que estas, em sua ampla maioria, encontram-se tambm neste grupo.
Do outro lado estariam aqueles que, assim como Lenin, veem a formao da economia
mundial capitalista, com todas as suas contradies, como um fenmeno decorrente
das leis internas deste modo de produo, ou seja, cujas caractersticas fundamentais
seriam decorrentes destas leis, e logo, principalmente, da lei do valor. Este grupo o
que mais interessa do ponto de vista deste estudo, uma vez que serem estas as abordagens que buscaram, de alguma forma, uma concretizao internacional da teoria
do valor de Marx.
Valor na arena internacional:
duas hipteses lgicas,
dois tipos de tentativas de concretizao
Aps a publicao do imperialismo de Lenin, uma primeira expresso deste grupo se
deu j com a publicao em 1917 da Economia mundial e o imperialismo de N. Bukharin
(1986). Segundo a viso de Bukharin, a concluso da partilha do mundo caracterstica
da fase imperialista do capitalismo havia completado o processo de expanso do capital, com a formao do mercado mundial como sua totalidade concreta. Segundo
ele: Do mesmo modo que o mercado mundial das mercadorias se forma na esfera da
circulao mercantil, o mercado mundial do capital-dinheiro encontra sua expresso
759
na equalizao internacional das taxas de juros e de descontos (Bukharin, 1986: 24).16

A concretizao do mercado mundial de mercadorias e de capitais expressa ento um
salto no processo de desenvolvimento do capital. De agora em diante, a economia
mundial passaria a ser a unidade de anlise do desenvolvimento, com todas as consequncias disso (formao de preos de produo mundiais, equalizao das taxas de
lucros e juros, crises internacionais etc.).
Outro autor que considerou como completo este processo de formao do mercado mundial capitalista foi Ruy Mauro Marini. Marini um dos principais autores
da vertente marxista da teoria da dependncia, e centra suas atenes nas consequncias da expanso capitalista na Amrica Latina. Em seu trabalho de 1973,
Dialtica da dependncia, ele busca demonstrar como o surgimento do capitalismo latino-americano, ocorrido em funo do abastecimento de matrias-primas
para a indstria europeia, deu origem a uma formao social dependente onde
o processo de acumulao marcado pela troca desigual (transferncia de valor
para os pases industriais) e leva a uma necessidade de compensao, suprida pela
superexplorao do trabalho, ou seja, pela predominncia da mais-valia absoluta
caracterstica de uma expanso predominantemente quantitativa das foras produtivas do trabalho, em contraponto acumulao dos pases centrais caracterizada principalmente pelos aumentos de produtividade e pela mais-valia relativa. Na
interpretao de Marini, a consequncia perene do tipo de acumulao possvel nas
condies de dissociao entre produo e consumo postas pela troca desigual e
pela superexplorao da fora de trabalho so problemas de realizao do valor especficos da economia subdesenvolvida (em outras palavras, um mercado interno
reduzido decorrente do baixo nvel de consumo dos trabalhadores). Embora a troca
desigual, em especial no caso de mercadorias de distintas esferas de produo,
seja descrita por Marini como uma espcie de burla lei do valor (Marini, 1973a:
152), ele considera que o subdesenvolvimento a expresso das leis de movimento
do capital na periferia do sistema capitalista que operam a partir do momento em
que se formam o nivelamento das taxas de lucros no mercado mundial e as mediaes mundializadas dos preos de produo (Marini, 1973b p. 187). O aspecto
que permite que Marini consiga este resultado que ele busca reconstruir no nvel
de abstrao da economia mundial a sntese das determinaes advindas da esfera
da produo (superexplorao) com as da circulao (troca desigual, dissociao
entre produo e consumo na economia subdesenvolvida), como tambm buscou
Marx no livro 3 de O capital.
16
Salta aos olhos que, da forma direta proposta por Bukharin, mesmo hoje seria difcil confirmar
a existncia de tal mercado mundial com taxas de lucros e de juros niveladas. O formalismo de
Bukharin neste sentido to acentuado que ele chega a supor um nivelamento internacional dos
salrios decorrente das migraes do incio do sculo (Bukharin, 1986: 41).
760
Um segundo caminho, muito menos conhecido, foi formulado pela primeira vez pelo
economista ucraniano I. Dashkovskij17 em uma polmica, ainda que indireta, com as
posies de Bukharin. Dashkovskij, em seus artigos de 1927, questiona se as trocas
internacionais seriam uma troca de equivalentes ou de inequivalentes, ou seja, se
so ou no uma troca desigual. Sua resposta, fundamentada numa noo de valor
mundial, em contraposio noo de valor nacional, que estas trocas seriam a
prpria realizao da lei do valor, do ponto de vista internacional, mas que violariam
toda equivalncia se fosse considerada apenas a noo nacional do valor. Dashkovskij
considera, entretanto, que a expanso capitalista internacional no levou e nem pode
levar a uma equalizao internacional das taxas de lucro (concretizao do mercado
mundial de capitais), nem a uma mediao internacional para os preos de produo
devido, principalmente, natureza especulativa da exportao de capitais na poca
imperialista que permite apenas o surgimento de preos de mercado internacionais,
mas que expressam distintos preos de produo nacionais, mediados por distintas
taxas mdias de lucro. Logo, as relaes internacionais seriam reguladas pela lei do
valor simples, com algumas modificaes (recorre ao valor de mercado previsto
por Marx no cap. X do livro III de O capital). Em suas concluses, Dashkovskij aponta
que esta concretizao internacional da lei do valor se expressaria numa tendncia
de estratificao permanente da economia mundial capitalista decorrente de uma
tendncia de aumento da renda (taxa de lucro) agrria em detrimento dos lucros
industriais nos pases atrasados.18
17
Isaak Dashkovskij (1891-1972). Professor da faculdade de economia da universidade da Cracvia, Dashkovskij foi autor de polmicas com Isaak Rubin sobre a concepo marxista de trabalho
abstrato. Bolchevique desde de maro de 1917 e depois membro do grupo dos centralistas democrticos, considerado uma ala da extrema esquerda do partido, Dashkovskij participou da
oposio de esquerda organizada por Trotsky em 1923, e aps opor-se s campanhas de calnias
de Stalin contra este, foi expulso do partido e banido da vida pblica sovitica, incluindo a as
publicaes, em 1927. Reabilitado aps a desestalinizao de Kruschov, em 1956, passa a lutar
pela restaurao da verdade em relao a Trotsky e pelo reconhecimento de sua importncia
no processo revolucionrio russo. No mesmo ano em que seria expulso, Dashkovskij publicou na
revista Pod Zramenem Marxizma (sob a bandeira do marxismo), revista de filosofia e teoria social
e econmica vinculada ao PC-URSS, trs artigos em srie onde busca deduzir uma concretizao
internacional das teorias do valor e da acumulao de Marx intitulados sobre a teoria do desenvolvimento do mercado mundial e da economia mundial, e intercmbio internacional e lei do
valor (partes 1 e 2), todos de 1927. O primeiro artigo saiu no nmero 1 da revista e aparentemente
encontra-se perdido. O segundo e o terceiro, que saram nos nmeros 4 (pp. 131-151) e 5 (pp. 5991), encontram-se disponveis no original em russo.
18
That capitalism fulfilled with blood and iron a determined mission both in a world, and in the
national scale this is entirely indisputable. It would be pointless to engage predictions on how
the matter would have turned without capital. The fact is that the world market and the world
economy was created by it [].
A world economy is needed now with higher unity, with unity of a higher type, than the world
market, whereas post-war capitalism is powerless to arrange even the market on any tolerable
basis. We are even not talking about the fact that the contradictions permeating the capitalist
761
Uma teorizao que tem um ponto de partida similar ao de Dashkovskij foi produzida por Ernest Mandel em seu Capitalismo tardio, publicado inicialmente em 1972
(Mandel, 1982).19 Mandel polemiza com as posies como as de Bukharin (no caso,
S. Amin e A. Emmanuel) argumentando justamente no sentido da inexistncia de
qualquer nivelamento internacional das taxas de lucro e, logo, de mediaes internacionais para a formao dos preos de produo, argumentando centralmente que
este nivelamento no verificado empiricamente (Mandel, 1982, cap. 11). Mandel,
entretanto, aceita a existncia da troca desigual como um mecanismo importante do
subdesenvolvimento, mas argumenta que ela no depende da existncia de qualquer
nivelamento da taxa de lucros (Mandel, 1982: 248) e tambm que ela no o nico mecanismo do subdesenvolvimento e que aps a partilha do globo caracterstica
da etapa imperialista do capitalismo o principal mecanismo do subdesenvolvimento
passa a ser o controle da acumulao de capital na periferia possibilitado aos capitais
dos pases industriais pela exportao de capitais (Mandel, 1982, cap. 2). Alm disso,
Mandel defende que o subdesenvolvimento e a estratificao da economia mundial
no so apenas uma peculiaridade da evoluo histrica da expanso capitalista,
mas sua forma necessria, decorrente de suas leis internas (Mandel, 1982, cap. 2).
Mandel expe ento o que seriam as caractersticas fundamentais da concretizao
internacional da lei do valor de Marx na ausncia de um nivelamento internacional
das taxas de lucros (Mandel, 1982: 46-49).
Outra variao apresenta uma possibilidade de sntese entre os dois caminhos vistos at aqui (o de Bukharin-Marini e o de Dashkovskij-Mandel) no que diz respeito
concretizao internacional da lei do valor, ou em outras palavras, ao tipo de regulao exercida sobre a produo capitalista no mbito internacional segundo a teoria marxiana do valor, pode ser vista nos trabalhos de Anwar Shaikh (1979a; 1979b;
1980). Shaikh centra seu trabalho na polmica com a tese ricardiana das vantagens
comparativas, ou dos custos comparativos no comrcio internacional, retomada
por amplos setores contemporneos, incluindo desde neoclssicos at marxistas, e
busca demonstrar que no existe a menor possibilidade de conciliao entre esta e
uma teoria das relaes internacionais e do desenvolvimento decorrente da teoria do
capital de Marx, que a concretizao internacional da lei do valor, ou seja, que o
prprio desenvolvimento da lei do valor de Marx nos fornece a base para um tratamento adequado das leis do intercmbio internacional (Shaikh, 1980: 231).
system have shown also in the methods, by which it established a world division of labor, which
in its present form less than ever meets a rationalistic use of the labor forces of humanity. [].
Perhaps, matters also will not come to the formation of a world average rate of profit and price of
production. These categories thus also will remain unfinished (Dashkovskij, 1927: 91).
19
Outro tratamento da questo similar aos de Mandel e Dashkovskij pode ser visto em Matsui (1970).
762
Embora aceite a existncia da troca desigual como prevista na teoria dos preos de
produo, Shaikh rejeita sua relevncia para a explicao do desenvolvimento desigual (e do subdesenvolvimento). Para ele, a regulao fundamental exercida pelo
valor sobre a produo dos pases determinada pelo prprio comrcio internacional
regular (baseado nos preos de produo), afirmando que o recurso troca desigual denotaria uma noo ricardiana do comrcio exterior (nos casos de Emmanuel
e Amin) ou um ecletismo desnecessrio (no caso de Mandel). Diante da afirmativa
de Mandel de que a verificao emprica no confirma que as taxas de lucro mdias
tenham se nivelado internacionalmente, Shaikh argumenta que, para Marx, o nivelamento das taxas de lucro inter-setorial e no inter-regional. Assim, um nivelamento
internacional das taxas mdias de lucro poderia conviver com distintas taxas mdias
de lucros nacionais devido existncia de distintas atividades econmicas com distintos nveis de produtividade em cada pas e dentro de cada setor (Shaikh, 1979b: 75).
Shaikh chega concluso que, uma vez operando a lei do valor, passam a operar em
escala internacional foras que so inerentes ao modo de produo capitalista que
resultam no desenvolvimento desigual da economia mundial:
When this result is expressed in terms of its real content, we can say:
free trade will ensure that the underdeveloped capitalist country will
be chronically in deficit and chronically in debt. It is absolute advantage, not comparative, which rules trade [...].
The law of uneven development, of the concentration and polarization
of wealth which characterizes capitalism, can be seen to manifest
itself in the form of a widening gap between poor and rich capitalist
nations not due to some external factor or political conspiracy, but
precisely as the necessary form of development of free trade. This
gap and its attendant consequences are symptoms, not causes: the
cure must address itself to the disease (Shaikh, 1980: 232).
Consideraes finais
Nesta comunicao buscou-se analisar em que marcos tericos e metodolgicos seria possvel uma concretizao internacional da teoria marxiana do valor.
Da primeira seo, viu-se que tal concretizao, do ponto de vista metodolgico, significaria uma tentativa de explicar a situao concreta do objeto, no nvel de abstrao proposto, partindo de suas leis internas descobertas nos nveis mais abstratos e
buscando ento reconstruir as snteses histricas operadas por estas tendncias com
os demais aspectos do real.
Da segunda seo viu-se que em se tratando do modo de produo capitalista, a legalidade fundamental que explica os aspectos fundamentais das relaes sociais a
chamada lei do valor. Viu-se tambm que os desdobramentos desta lei constituem
763
tendncias fundamentais que devem ser consideradas em qualquer anlise que busque efetivar o processo de reconstruo ora discutido.
Na terceira seo discutiu-se como surge a questo da economia mundial na problemtica marxiana. Viu-se que o mercado mundial, expresso concreta do capital (em
seu nvel mais concreto de anlise), ao mesmo tempo pressuposto e resultado do
modo de produo capitalista, mas que sua transformao na forma especificamente
capitalista, embora apontada como tendncia pela teoria marxiana, apenas uma
hiptese que depende de confirmao pela anlise histrica.
Desta ltima questo surgem, portanto, duas possibilidades lgicas cujo desenvolvimento esteve presente na obra de autores marxistas do sculo XX que buscaram
retomar o mtodo marxiano. A quarta seo buscou analisar a obra destes autores
com o recorte especfico de como eles trataram a dicotomia conformao versus
bloqueio no processo de surgimento do mercado mundial especificamente capitalista. s duas hipteses lgicas, vemos que corresponderam dois tipos de tentativas
de concretizao da lei do valor: o de Bukharin-Marini (e Shaikh) por um lado, e o de
Dashkovskij-Mandel por outro.
Da pesquisa terica e da literatura analisada, percebe-se que a recorrente associao entre a existncia concreta de distintas taxas mdias de lucros em distintas economias nacionais e algum tipo de bloqueio, ou carter incompleto, do processo de
desenvolvimento da economia mundial (mercado mundial) em sua forma especificamente capitalista pode ter sido a base para uma apreciao inadequada do tema.
Ao que tudo indica, no h nada na teoria social marxiana que aponte para tal associao, que consistiria numa espcie de tendncia de nivelamento regional colocada
pelo modo de produo capitalista.
Ainda assim, como demonstrado em De Paula (2014, cap. 1), boa parte das abordagens
marxistas, em especial dos autores que trataram do tema do desenvolvimento, insistiu neste tipo de associao, chegando concluso que o capitalismo ainda estaria
cumprindo sua misso histrica de equalizao dos patamares de desenvolvimento
e de promoo do progresso. Tal concluso parecia ser confirmada pela existncia
de taxas mdias de lucro mais altas em pases atrasados do que aquelas observadas
nos principais pases industriais. Na realidade tal fato no revelaria nada no que diz
respeito concretizao ou no de um mercado mundial capitalista.
A principal caracterstica da economia mundial, na hiptese de que o processo de formao do mercado mundial capitalista possa ser considerado como suficientemente
desenvolvido a ponto de que a teoria dos preos de produo possa ser considerada
uma abstrao adequada de seu funcionamento (ainda que pesadas todas as contradies do processo), seria a de que nela as oscilaes das taxas mdias de lucros (seII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
764
toriais) explicariam as movimentaes de capitais pelo mundo, determinando assim

a realidade da diviso internacional do trabalho e os processo de produo em seus
aspectos fundamentais.
De qualquer forma, nas limitaes colocadas pelo presente estudo, o que se pode concluir que uma concretizao internacional da teoria do valor coerente com o mtodo
marxiano dever buscar explicar como a lei do valor determina a realidade concreta da economia mundial, a partir da reconstruo histrica do desenvolvimento das
tendncias nas quais tal lei se desdobra. A questo da formao ou no do mercado
mundial, as contradies do processo e seus aspectos fundamentais constituiro o
primeiro ponto a ser abordado e so fundamentais por estabelecerem o terreno, a
unidade de anlise, na qual as demais tendncias podero ser analisadas uma a uma,
e sobre o qual se torna possvel realizar as necessrias snteses entre tais tendncias.
Por fim tal concretizao, para retratar de forma adequada a realidade concreta no
pensamento, precisar incorporar outros aspectos alm das tendncias internas do
modo de produo. O principal deles o papel dos Estados Nacionais.
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766
A configurao capitalista na periferia do sistema:

valor e preo da fora de trabalho e
as formas de extrao de mais-valia
Paulo Sergio Tumolo*
Resumo: O artigo busca fazer uma anlise de algumas caractersticas que configuram a periferia do sistema capitalista, a partir de uma interlocuo crtica com autores que defendem
teses segundo as quais, nessa parte do sistema, a fora de trabalho remunerada abaixo de
seu valor, caracterizando uma superexplorao do trabalho, o que constitui o fundamento da
predominncia de extrao de mais-valia absoluta. Baseado na contribuio oferecida por
Marx em O capital, o texto comea examinando a produo das mais-valias absoluta e relativa e a relao entre elas e finaliza com o tratamento da questo do valor e preo da fora de
trabalho.
Palavras-chave: capitalismo; superexplorao do trabalho; mais-valia.
Abstract: The paper aims to analyze some characteristics that make up the periphery of the
capitalist system, departing from a critical dialogue with authors who advocate the thesis
according to which, in this part of the system, labor force is paid below its value, featuring an
super-exploitation of labor, which is the foundation of predominance of the extraction of the
absolute surplus value. Based on the contribution by Marx in The Capital, this text examines
the production of absolute and relative surplus value and the relationship between them, as
well as the issue of the value and price of labor.
Keywords: capitalism; super-exploitation of labor; surplus value.
Doutor em educao: histria, poltica, sociedade pela Pontifcia Universidade Catlica de So

Paulo (1998) e ps-doutor pela Universitat Autonoma de Barcelona (2009). Atualmente professor da Universidade Federal de Santa Catarina Centro de Cincias da Educao e Programa
de Ps-Graduao em Educao (mestrado e doutorado), linha de pesquisa Trabalho e Educao.
Para correspondncia: Paulo Sergio Tumolo, Universidade Federal de Santa Catarina Centro de
Cincias da Educao, Campus universitrio Trindade, Florianpolis, Santa Catarina, Brasil. CEP:
88040-900. <paulo.tumolo@ufsc.br>.
767
A compreenso acerca das caractersticas diferenciadoras das formaes sociais que

se encontram no mbito do centro do sistema capitalista e daquelas que compem
a periferia do mesmo sistema tem sido um dos grandes desafios para os estudiosos
marxistas que, ao longo da histria, vem se debruando sobre tal tema. Uma das mais
importantes contribuies a esse respeito a de Ruy Mauro Marini, com destaque
para seu livro Dialctica da dependncia (Marini, 1976).
De forma resumida, o autor busca compreender as relaes, no mercado mundial,
entre as naes industrializadas e as economias dependentes, particularmente as
da Amrica Latina, luz das questes e contradies suscitadas pela acumulao
de capital e, dessa maneira, apreender o carter histrico da dependncia. Para
ele, a industrializao e o desenvolvimento das foras produtivas nos pases centrais criam as condies para a extrao da mais-valia relativa de seus respectivos
trabalhadores, o que eleva a taxa de mais-valia, mas, contraditoriamente, resulta
numa tendncia de queda na taxa de lucro mola vital da acumulao , por causa
do aumento da composio orgnica do capital que acompanha aquele processo.
Para compensar tal tendncia, as naes industrializadas passam a trocar suas mercadorias manufaturadas com os pases dependentes, que lhes oferecem sobretudo
alimentos e matrias primas, de tal maneira a transgredir as leis da troca e iludir
a lei do valor, quer dizer, vendem seus produtos a preos superiores ao seu valor,
configurando, assim, uma troca desigual, o que implica que as naes desfavorecidas devam ceder gratuitamente parte do valor que produzem (Marini, 1976: 23,
sem grifo no original).
Por sua vez, para compensar a perda ocasionada por essa transferncia de valor, que
redunda numa queda nas taxas de mais-valia e de lucro, os capitalistas das economias dependentes tm de lanar mo de uma maior explorao do trabalho, que se
realiza por meio de trs mecanismos: a intensificao do trabalho, o prolongamento
da jornada de trabalho e a expropriao de parte do trabalho necessrio ao operrio
para refazer a sua fora de trabalho (idem: 28, sem grifo no original). Para Marini,
em termos capitalistas, estes mecanismos [...] significam que o trabalho se remunera abaixo de seu valor, e correspondem, pois, a uma superexplorao do trabalho
(idem: 29, sem grifo no original), o que permite inferir que h uma troca desigual da
mercadoria fora de trabalho, j que o trabalhador transfere parte do valor correspondente fora de trabalho para o capitalista. Os trs mecanismos configuram um
modo de produo fundado exclusivamente na maior explorao do trabalhador, e
no no desenvolvimento da sua capacidade produtiva (idem: 28, sem grifo no original), ou seja, na mais-valia absoluta.
Portanto, para Marini, a produo capitalista baseada no desenvolvimento das foras produtivas nas naes industrializadas, ou seja, na mais-valia relativa, implica
necessariamente um incremento na explorao do trabalhador nas economias deII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
768
pendentes por meio de mecanismos que caracterizam a mais-valia absoluta, principalmente da superexplorao do trabalho, que o fundamento insupervel da dependncia.
Para outros autores (cf., por exemplo, Martins, 1999; Tumolo, 2003), a compreenso
sobre o tema da extrao de mais-valia adquire contornos um pouco distintos. Diferentemente de Marini que entende que a produo capitalista nas economias dependentes est fundada exclusivamente na mais-valia absoluta, argumentam que
h uma combinao das duas formas de mais-valia de tal maneira que no centro do
sistema h uma predominncia da mais-valia relativa na relao com a mais-valia absoluta e, na periferia, ao contrrio, existe uma predominncia da mais-valia
absoluta na relao com a mais-valia relativa. Por outro lado, de forma similar
compreenso de Marini, tambm argumentam que a predominncia da mais-valia
absoluta na periferia se deve, principalmente, ao fato de que, nessa parte do sistema, os trabalhadores, em geral, recebem um salrio que no corresponde ao valor,
ou melhor, que o preo da fora de trabalho permanece constantemente abaixo de
seu valor.
Parece-me necessrio levantar alguns questionamentos acerca dessas teses, que
aparecem nas seguintes indagaes: seriam sustentveis, terica e praticamente, os
argumentos de Marini de que h trocas desiguais de mercadorias e que nas economias
dependentes, com destaque para a Amrica Latina, a fora de trabalho estaria sendo
remunerada abaixo de seu valor, caracterizando uma superexplorao? A produo
capitalista nos pases dependentes seria baseada exclusivamente na mais-valia absoluta? Se, diferentemente, se pode falar de uma combinao das duas modalidades
de mais-valia (absoluta e relativa), seria possvel asseverar, do ponto de vista terico
e prtico, que h preponderncia de uma sobre outra? Como possvel manter a afirmao da predominncia da mais-valia absoluta na periferia do sistema se existe em
vrios pases que a compe, como o caso do Brasil, um constante desenvolvimento
das foras produtivas, elemento decisivo para a extrao de mais-valia relativa? At
que ponto sustentvel o argumento de que, na periferia, os trabalhadores recebem
um salrio abaixo do valor da fora de trabalho? Seria possvel admitir que o preo de
uma mercadoria fique constantemente abaixo de seu valor, principalmente se consideramos o pressuposto de que as mercadorias so vendidas por um preo que, em
mdia, correspondem a seu valor?
Este texto pretende oferecer uma pequena contribuio para o debate das questes
apresentadas anteriormente.
769
Mais-valia absoluta e mais-valia relativa

Seria impossvel, num artigo desta natureza, apresentar uma anlise satisfatria acerca das duas modalidades de mais-valia e sua relao. Penso, contudo, que seria necessrio lanar mo, mesmo que limitadamente, da contribuio que Marx nos oferece em O capital, com o escopo de apreender a construo terica que faz acerca dos
temas aqui abordados.
No captulo IV de sua principal obra, com o intuito de explicar como o dinheiro se
transforma em capital, o autor discorre sobre o valor da fora de trabalho, que corresponde ao quantum socialmente necessrio de trabalho para produzir os meios de
subsistncia necessrios para a produo e reproduo da vida no apenas do trabalhador, mas tambm de sua famlia, j que a fora de trabalho precisa ser continuamente substituda.
No captulo seguinte, Marx desvela o segredo da produo do capital ao explicar a origem
da mais-valia. O possuidor do dinheiro, o capitalista larvar, vai ao mercado e compra,
de um lado, os meios de produo pelo seu valor e de outro a fora de trabalho, pagando tambm seu valor. O consumo do valor de uso da fora de trabalho, que se efetiva
quando esta consome os meios de produo, resulta na criao de uma mercadoria,
propriedade do capitalista, que vai vend-la pelo seu valor. A produo da mais-valia
pressupe o cumprimento do fundamento primordial do mercado, a troca das mercadorias pelo seu valor, quer dizer, a troca igualada entre proprietrios de mercadorias,
tendo em vista que, nesta relao de igualdade, a fora de trabalho, e somente ela, tem
a propriedade de produzir valor e, ademais, valor excedente em relao a seu prprio
valor, qual seja, mais-valia. A esse respeito, Marx enfatiza que todas as condies do
problema foram resolvidas e, de modo algum, as leis do intercmbio de mercadorias
foram violadas. Trocou-se equivalente por equivalente (Marx, 1983: 160).
Para ele,
o vendedor da fora de trabalho, como o vendedor de qualquer outra mercadoria, realiza seu valor de troca e aliena seu valor de uso.
Ele no pode obter um, sem desfazer-se do outro. O valor de uso da
fora de trabalho, o prprio trabalho, pertence to pouco ao seu vendedor, quanto o valor de uso do leo vendido, ao comerciante que o
vendeu. O possuidor de dinheiro pagou o valor de um dia da fora de
trabalho; pertence-lhe, portanto, a utilizao dela durante o dia, o
trabalho de uma jornada. A circunstncia de que a manuteno diria
da fora de trabalho s custa meia jornada de trabalho, apesar de a
fora de trabalho poder operar, trabalhar um dia inteiro, e por isso, o
valor que sua utilizao cria durante um dia o dobro de seu prprio
valor de um dia, grande sorte para o comprador, mas, de modo
algum, uma injustia contra o vendedor (idem: 160).
770
A explorao capitalista pressupe, portanto, que a fora de trabalho seja vendida e

comprada pelo seu valor, expresso por um preo que, em mdia, corresponde ao valor. Alis, Marx se empenha em demonstrar que a mais-valia no se origina do fato de
o possuidor do dinheiro comprar mercadorias abaixo de seu valor e vend-las acima
do valor, mas, diferentemente, um dos grandes desafios postos por ele foi o de buscar explicar como o capitalista consegue obter a mais-valia comprando mercadorias,
inclusive a fora de trabalho, pelo seu valor e vendendo mercadorias pelo seu valor.
O captulo cinco forma juntamente com os captulos seguintes, at o nove, uma seo
cujo ttulo A produo da mais-valia absoluta. Resumidamente, depois do captulo
cinco, Marx demonstra que os dois componentes do processo de trabalho, os meios
de produo e a fora de trabalho, entram no processo de valorizao, respectivamente, como capital constante e capital varivel, de tal maneira que apenas a fora de
trabalho, cujo valor de uso consumido pelo capitalista, como capital varivel, produz
valor novo, transfere o valor relativo dos meios de produo para a nova mercadoria
produzida e, sobretudo, produz valor excedente, ou seja, mais-valia. Em seguida, o
autor trata da taxa de mais-valia, como forma de mensurao do grau de explorao
da fora de trabalho e entra no tema decisivo para a compreenso da mais-valia absoluta, a jornada de trabalho, definindo-a como a soma do trabalho necessrio e do
mais-trabalho, dos perodos em que o trabalhador produz o valor de reposio de sua
fora de trabalho e a mais-valia (Marx, 1983: 185). O autor dedica um longo captulo
oitavo para a explanao da jornada de trabalho, uma vez que o que constitui a
mais-valia absoluta justamente o prolongamento da jornada de trabalho para alm
do tempo necessrio de trabalho para produzir a fora de trabalho. Marx parte do
pressuposto de que a fora de trabalho comprada e vendida pelo seu valor, que corresponde, como o de qualquer outra mercadoria, ao tempo de trabalho socialmente
necessrio para sua produo, quer dizer, para a produo dos meios de subsistncia
mdios necessrios para o trabalhador produzir diariamente sua fora de trabalho.
Mantidas inalteradas as condies de produo dos meios de subsistncia, o valor da
fora de trabalho uma grandeza dada. Mas, ao contrrio, a grandeza da jornada de
trabalho no fixa. Como a avidez do capital insacivel, ele precisa ampliar o mximo possvel a jornada de trabalho para poder extrair o mximo possvel de mais-valia
absoluta do trabalhador, e este, por sua vez, tem de lutar para buscar colocar algum
freio naquela avidez. Dessa forma,
abstraindo limites extremamente elsticos, da natureza do prprio
intercmbio de mercadorias no resulta nenhum limite jornada de
trabalho, portanto, nenhuma limitao ao mais-trabalho. O capitalista afirma seu direito como comprador, quando procura prolongar
o mais possvel a jornada de trabalho e transformar onde for possvel uma jornada de trabalho em duas. Por outro lado, a natureza
especfica da mercadoria vendida implica um limite de seu consumo
pelo comprador, e o trabalhador afirma seu direito como vendedor,
771
quando quer limitar a jornada de trabalho a determinada grandeza

normal. Ocorre aqui, portanto, uma antinomia, direito contra direito,
ambos apoiados na lei do intercmbio de mercadorias. Entre direitos iguais decide a fora. E assim a regulamentao da jornada de
trabalho apresenta-se na histria da produo capitalista como uma
luta ao redor dos limites da jornada de trabalho uma luta entre o
capitalista coletivo, isto , a classe dos capitalistas, e o trabalhador
coletivo, ou a classe trabalhadora (idem: 190).
Sendo assim, no restante do captulo, Marx descreve, de forma contundente, como se

estabeleceu historicamente essa luta entre a necessidade vital da classe capitalista de
ampliar o grau de explorao da fora de trabalho prolongando a jornada de trabalho
e a necessidade vital da classe trabalhadora de colocar limites quela voracidade.
Na seo IV, composta pelos captulos dez a treze, Marx aborda o tema da mais-valia
relativa, conceituando-a no primeiro deles. A mais-valia absoluta tem como pressuposto uma grandeza constante do valor da fora de trabalho e grandeza varivel da
jornada de trabalho, enquanto que a mais-valia relativa, ao contrrio, pressupe uma
grandeza constante da jornada de trabalho e uma grandeza varivel do valor da fora de trabalho. Dada uma jornada de trabalho constante, para aumentar a parte que
corresponde mais-valia, h necessidade de diminuir o valor da fora de trabalho, o
que s pode ser conseguindo com o desenvolvimento da fora produtiva do trabalho.
A mais-valia produzida pelo prolongamento da jornada de trabalho
chamo de mais-valia absoluta; a mais-valia que, ao contrrio, decorre da reduo do tempo de trabalho e da correspondente mudana da proporo entre os dois componentes da jornada de trabalho
chamo de mais-valia relativa (idem: 251).
Contudo, para que haja uma diminuio do valor da fora de trabalho, necessrio
que o desenvolvimento da fora produtiva do trabalho atinja os ramos de produo
dos meios de subsistncia que determinam o valor da fora de trabalho, o que exige
que haja um revolucionamento nas condies tcnicas e sociais dos processos de
trabalho do conjunto de uma economia. O desenvolvimento da fora produtiva do
trabalho , portanto, a condio fundamental para a mais-valia relativa, e s pode
ser conseguido com uma alterao na qualidade do processo de trabalho, ou, mais
especificamente, na qualidade de seus dois fatores: a fora de trabalho e os meios de
produo. Marx se dedica a apreciar as mudanas na qualidade da fora de trabalho
nos captulos onze e doze, e as alteraes na qualidade dos meios de produo no
captulo treze.
A produo capitalista passa a se realizar, na cooperao, pelo trabalhador combinado, numa jornada de trabalho combinada, constituindo, assim, um processo de trabalho social combinado, o que resulta num significativo aumento de produtividade.
772
Da a necessidade de comando do capital sobre o trabalho, que se converte numa exigncia para a execuo do prprio processo de trabalho, numa verdadeira condio
da produo. Esses dois temas, o do trabalho combinado e o do controle do capitalista
sobre o trabalhador sero mais explorados no captulo doze, que trata da manufatura.
Um dos temas examinados pelo autor, neste captulo, a relao entre a diviso manufatureira do trabalho e a diviso social do trabalho, tendo em vista que tal relao
constitui a base geral de toda produo de mercadorias (Marx, 1983: 277). Historicizando a anlise, Marx entende que a diviso do trabalho no interior da sociedade
capitalista mediada pela compra e venda de mercadorias de diferentes ramos de
trabalho, enquanto que a diviso manufatureira mediada pela venda de diferentes foras de trabalho ao mesmo capitalista, que as emprega como fora de trabalho
combinada. A primeira pressupe o fracionamento dos meios de produo e implica
o confronto de produtores independentes de mercadorias, que no reconhecem nenhuma autoridade seno a da concorrncia, enquanto que a segunda pressupe a
concentrao dos meios de produo nas mos de um capitalista e, ao mesmo tempo, a autoridade incondicional deste sobre o conjunto dos trabalhadores, dos quais
comprou a fora de trabalho. No modo de produo capitalista, portanto, a anarquia
da diviso social do trabalho e o despotismo da diviso manufatureira do trabalho se
condicionam reciprocamente (idem: 280).
Grosso modo, Marx busca explicitar o significado de duas relaes e da relao que
elas estabelecem. A primeira diz respeito relao de confronto, ou melhor, de concorrncia que os capitalistas estabelecem entre si e a segunda corresponde relao
que os capitalistas estabelecem com os trabalhadores. Por causa da concorrncia, os
capitalistas so constrangidos a buscar diminuir, constantemente, o valor das mercadorias das quais so proprietrios, o que s pode ser conseguido por intermdio de
mudanas nos processos de trabalho que resultem num aumento da produtividade,
quer dizer, na produo de uma quantidade cada vez maior de valores de uso com
uma massa menor de valor, que redunda na diminuio do valor unitrio das mercadorias. Tendo em vista a importncia fulcral dos processos de trabalho, o xito de
tal empreendimento s pode ser alcanado mediante um rigoroso controle dos capitalistas sobre os processos de trabalho e, por conseguinte, da fora de trabalho, o
que o autor denomina, apropriadamente, de despotismo da diviso manufatureira
de trabalho.
Depois de examinar o carter capitalista da manufatura, Marx conclui:
A diviso manufatureira do trabalho cria, por meio da anlise da atividade artesanal, da especificao dos instrumentos de trabalho, da
formao dos trabalhadores especiais, de sua agrupao e combinao em um mecanismo global, a graduao qualitativa e a proporcionalidade quantitativa de processos sociais de produo, portanto
determinada organizao do trabalho social, e desenvolve com isso,
773
ao mesmo tempo, nova fora produtiva social do trabalho. Como

forma especificamente capitalista do processo de produo social
(...) apenas um mtodo especial de produzir mais-valia relativa ou
aumentar a autovalorizao do capital (...) custa dos trabalhadores. Ela desenvolve a fora produtiva social do trabalho no s para
o capitalista, em vez de para o trabalhador, mas tambm por meio
da mutilao do trabalhador individual. Produz novas condies de
dominao do capital sobre o trabalho. Ainda que aparea de um lado
como progresso histrico e momento necessrio de desenvolvimento do processo de formao econmica da sociedade, por outro ela
surge como um meio de explorao civilizada e refinada (idem: 286).
O desenvolvimento da fora produtiva do trabalho, condio determinante para a

mais-valia relativa, toma, na manufatura, como ponto de partida a fora de trabalho, e na grande indstria, os meios de produo ou, mais especificamente, o meio
de trabalho a maquinaria. Por isso, Marx desenvolve, no captulo treze, uma minuciosa anlise da grande indstria e da maquinaria com o escopo de verificar como
as alteraes na qualidade dos meios de trabalho criaram condies extraordinrias
para a produo da mais-valia relativa. Alm de potencializar o trabalho combinado, a utilizao da maquinaria produziu alguns efeitos de crucial importncia para a
explorao dessa modalidade de mais-valia. O primeiro deles foi a apropriao das
foras de trabalho feminina e infantil, que resultou numa reduo do valor da fora
de trabalho uma vez que o valor desta mercadoria corresponde, como j foi visto,
ao quantum de trabalho socialmente necessrio para produzir a vida da famlia do
trabalhador. Se apenas um membro da famlia, o homem, p. ex., vende sua fora de
trabalho, o valor da massa de meios de subsistncia recai sobre apenas uma unidade
de mercadoria a ser vendida. Se a maquinaria criou as condies para que as foras
de trabalho da mulher e das crianas se tornassem valores de uso para a explorao
do capital, elas so obrigadas a vend-las, de tal forma que o valor total da fora de
trabalho se divide por vrias unidades, reduzindo assim o valor unitrio. preciso
considerar que quando vrios membros da famlia se tornam vendedores da fora
de trabalho, seu valor absoluto tende a aumentar, pois agora esta famlia precisar
consumir uma quantidade maior de meios de subsistncia p. ex., transporte para
ir ao local de trabalho, que antes era desnecessrio para a mulher e os filhos , mas
essa massa maior de valor agora dividida pelos membros trabalhadores da famlia,
cujo efeito a diminuio do valor da fora de trabalho. Isso implica que o valor da
fora de trabalho no corresponde mais ao valor dos meios de subsistncia necessrios para o conjunto da famlia. Por exemplo, se o valor dos meios de subsistncia
para suprir as necessidades de uma famlia mdia de uma dada sociedade, composta
por quatro membros, de quatro horas dirias, e supondo que as foras de trabalho
dos quatros membros sejam valores de troca, porque so valores de uso para seus
pretensos compradores, ento o valor da fora de trabalho ser de uma hora. Para
perfazer o total do valor dos meios de subsistncia, todos os membros da famlia tm
de vender suas respectivas foras de trabalho. Do contrrio, essa famlia no conII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
774
seguir comprar tudo aquilo de que tem necessidade, caracterizando, assim, uma
situao de pauperizao. Mas isso no quer dizer que a fora de trabalho no esteja
sendo vendida e comprada pelo seu valor.
O caso da diferena entre o salrio mnimo da constituio brasileira e do salrio mnimo de fato, decretado anualmente pelo Governo, ilustrativo para a demonstrao da argumentao apresentada anteriormente. A Constituio Federal brasileira
de 1988, no Captulo II, Art. 7 determina que direito do trabalhador, entre outras
coisas, um salrio mnimo, fixado em lei, nacionalmente unificado, capaz de atender
a suas necessidades vitais bsicas e s de sua famlia com moradia, alimentao, educao, sade, lazer, vesturio, higiene, transporte e previdncia social, com reajustes
peridicos que lhe preservem o poder aquisitivo, sendo vedada sua vinculao para
qualquer fim (BRASIL, 1988, sem grifo no original). O Departamento Intersindical de
Estatstica e Estudos Socioeconmicos (Dieese) calcula mensalmente o salrio mnimo necessrio de acordo com o preceito constitucional, ou seja, o preo dos bens
necessrios para o trabalhador e sua famlia, considerando quatro membros, que em
setembro de 2013 alcanava a cifra de R$ 2.621,70. O salrio mnimo decretado para o
ano de 2013 era de R$ 678,00. Mas ateno: este ltimo o salrio mnimo individual.
Dividindo o salrio mnimo da Constituio, calculado pelo Dieese, pelos membros da
famlia, que so quatro, chega-se ao resultado de R$ 655,43, que aproximadamente
correspondente ao salrio mnimo individual.
Alm disso, o mesmo fator a maquinaria , que multiplicou o material humano de
explorao, concorre com os prprios trabalhadores diminuindo ou eliminando a necessidade de utilizao da fora de trabalho.
Como mquina, o meio de trabalho logo se torna um concorrente do
trabalhador. A autovalorizao do capital por meio da mquina est
na razo direta do nmero de trabalhadores cujas condies de existncia ela destri. Todo o sistema de produo capitalista repousa no
fato de que o trabalhador vende sua fora de trabalho como mercadoria. A diviso do trabalho unilateraliza essa fora de trabalho em
uma habilidade inteiramente particularizada de manejar uma ferramenta parcial. Assim que o manejo da ferramenta passa mquina,
extingue-se, com o valor de uso, o valor de troca da fora de trabalho. O trabalhador torna-se invendvel, como papel-moeda posto
fora de circulao. A parte da classe trabalhadora que a maquinaria
transforma em populao suprflua, isto , no mais imediatamente
necessria para a autovalorizao do capital, sucumbe, por um lado,
na luta desigual da velha empresa artesanal e manufatureira contra
a mecanizada; inunda, por outro lado, todos os ramos acessveis da
indstria, abarrota o mercado de trabalho e reduz, por isso, o preo
da fora de trabalho abaixo de seu valor (Marx, 1984, p. 48, sem grifo
no original).
775
Creio que seja necessrio aprofundar um pouco mais as questes referentes ao valor
e ao preo da fora de trabalho.
No conjunto de sua exposio em O capital, Marx sempre supe que a fora de trabalho vendida e comprada, em mdia, pelo seu valor. Da mesma maneira, em vrias
passagens ele admite que, como qualquer mercadoria, o preo da fora de trabalho
pode estar acima ou abaixo do valor, mas na mdia, corresponde ao valor, mesmo
quando se refere explorao da mais-valia absoluta.
O preo no outra coisa seno a expresso monetria do valor. No momento da relao de troca, o preo no coincide, necessariamente, com o valor da mercadoria. O
preo oscila para cima ou para baixo em relao ao valor, mas, em mdia, corresponde ao valor. Se o preo de uma mercadoria cai abaixo do valor e a permanece constantemente, isso no seria uma manifestao de que o valor da mercadoria diminuiu?
No seria o caso do preo e do valor da fora de trabalho?
Desde o captulo primeiro de O capital, Marx se empenhou enormemente para explicar
a origem e o desenvolvimento do dinheiro e, consequentemente, da forma preo
certamente foi um dos temas que mais lhe causou dificuldades. No captulo terceiro
faz uma explanao da circulao de mercadorias (MDM) para analisar o dinheiro
como meio de circulao. Ao se debruar sobre a primeira metamorfose (MD), que
a venda, d o exemplo do proprietrio do linho que comparece ao mercado para
vender sua mercadoria por uma determinada quantidade de dinheiro. Ele alerta que
se a necessidade social de linho estiver saturada por teceles rivais, o produto de
nosso amigo torna-se excedente, suprfluo e com isso intil (Marx, 1983: 95). Mas,
supondo que ele consiga vender sua mercadoria e que tenha despendido, na produo de suas 20 varas de linho, a mdia socialmente necessria de tempo de trabalho,
o preo de sua mercadoria ser apenas o nome monetrio do quantum de trabalho
social objetivado nela. Mas, continua Marx,
sem pedir licena e s costas de nosso tecelo, as condies j h
muito estabelecidas, de produo da tecelagem de linho, entraram
em efervescncia. O que ontem, sem dvida, era tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de 1 vara de linho, hoje
deixa de o ser, conforme o possuidor de dinheiro se empenhe em
demonstrar com as cotaes de preos de diversos competidores de
nosso amigo. Para sua infelicidade, h muitos teceles no mundo.
Admitamos, finalmente, que cada pea de linho existente no mercado contenha apenas o tempo de trabalho socialmente necessrio.
Apesar disso, a soma total dessas peas pode conter tempo de trabalho suprfluo. Se o estmago do mercado no pode absorver o quantum total de linho, ao preo de 2 xelins por vara, isso comprova que
foi despendida parte excessiva do tempo de trabalho social total em
forma de tecelagem de linho. O efeito o mesmo que se cada tecelo
776
individual de linho tivesse utilizado em seu produto individual mais

do que o tempo de trabalho socialmente necessrio. Aqui vale o ditado: Presos juntos, juntos enforcados. Todo o linho existente no mercado vale como um nico artigo comercial, cada pea apenas como
parte alquota. E, de fato, o valor de cada vara individual somente
a materializao do mesmo quantum, socialmente determinado, de
trabalho humano homogneo (idem: 95-96).
Ao final dessa citao h uma nota de rodap que apresenta um comentrio da edio
alem com a seguinte informao:
Em carta de 28 de novembro de 1878, dirigida a N. F. Damelson, o
tradutor de O capital para o russo, Marx altera o ltimo perodo nos
seguintes termos: De fato, o valor de cada vara individual no seno a materializao de uma parte da quantidade de trabalho social
gasta na quantidade total de varas. A mesma correo tambm se
encontra no exemplar pessoal de Marx, na segunda edio alem do
volume I de O capital, mas no anotada de prprio punho (idem: 96).
Podemos inferir que essa explicao acerca do valor do linho tem validade para qualquer mercadoria, inclusive a fora de trabalho. Seu valor individual corresponde, portanto, ao quantum socialmente necessrio de trabalho para produzir o montante de
foras de trabalho de que uma determinada economia tem necessidade, dividido pelo
nmero de trabalhadores que a vendem. Supondo, por exemplo, que uma economia
tenha necessidade de mil foras de trabalho e o quantum de trabalho socialmente
necessrio para produzi-las seja de mil horas, ento o valor individual da fora de
trabalho, que uma frao do total, ser de uma hora. Se os vendedores dessa mercadoria produzem uma quantidade de foras de trabalho maior do que o estmago
do mercado capaz de consumir, fenmeno que se manifesta no desemprego, isso
significa que foi despendida parte excessiva do tempo de trabalho social total em forma de fora de trabalho, uma vez que o quantum socialmente necessrio de trabalho
ser o mesmo. Ou seja, supondo agora que foram produzidas mil e cem foras de
trabalho (10% a mais), mas o mercado tem necessidade de mil, cujo valor social de
mil horas, ento o valor total das mil e cem foras de trabalho no se altera, ou seja,
continuar sendo mil horas e, por isso, o valor individual ser de 54 minutos, 10% a
menos. Portanto, a produo de uma quantidade de foras de trabalho alm daquilo
que o mercado tem necessidade provoca uma corroso no valor individual dela. O
resultado disso o de que, para uma parte da classe trabalhadora, mesmo que todos
os membros da famlia cujas foras de trabalho so vendveis consigam, de fato,
vend-las, a soma dos valores individuais no corresponde ao valor total dos meios de
subsistncia, que continua o mesmo, de tal forma que essa famlia no ter condies
de comprar todos os itens daqueles meios, cujo efeito a intensificao da pauperizao desses setores da classe trabalhadora. Contudo necessrio insistir que isso
ocorre porque a fora de trabalho foi trocada pelo seu valor, e no abaixo dele, cujo
777
resultado ser a explorao capitalista e no superexplorao. Vale lembrar o ditado

citado por Marx: Presos juntos, juntos enforcados.
A existncia do desemprego, que a manifestao de uma produo excessiva de
fora de trabalho em relao necessidade do mercado, provoca, inicialmente, uma
diminuio de seu preo. Como, no sistema capitalista, o desemprego um fator
constante, ento a reduo do preo, denominao monetria do valor, a expresso
da diminuio gradativa do valor, na medida em que o desenvolvimento da fora produtiva do trabalho cria uma massa permanente, e no provisria, de desempregados.
A depreciao no valor individual da fora de trabalho, que se manifesta na reduo
do preo, varia, de acordo com as taxas de desemprego, numa relao diretamente
proporcional, quer dizer, quanto maior as taxas de desemprego, maior a corroso do
valor da fora de trabalho e vice-versa.
No entanto, isso no acontece porque a classe trabalhadora produz uma quantidade
ascendente de fora de trabalho, ou seja, uma quantidade crescente de filhos. Pelo
contrrio. Em geral, nos pases em que a relao de produo especificamente capitalista vai se tornando determinante, a taxa de crescimento da populao tende a
diminuir, de tal maneira que em alguns pases tal taxa se mostra negativa. O excesso
de fora de trabalho no mercado se deve ao desenvolvimento da fora produtiva do
trabalho, que, como vimos, dispensadora e eliminadora de fora de trabalho. Portanto, fica claro que o processo de corroso do valor da fora de trabalho explicado
anteriormente resulta em mais-valia relativa e no em mais-valia absoluta, uma vez
que o incremento de extrao de mais-valia foi consequncia do desenvolvimento da
fora produtiva do trabalho e no da ampliao da jornada de trabalho.
Por outro lado, aqui se manifesta uma contradio no movimento de acumulao
de capital. O decremento e a eliminao do uso da fora de trabalho, causados pelo
aumento das foras produtivas, tm como efeito uma diminuio da parte varivel
do capital em relao parte constante, ou seja, cai, relativamente, a quantidade de
trabalhadores a ser explorados. Como somente a fora de trabalho, que constitui o
capital varivel, produz mais-valia, sua diminuio em relao ao capital constante
provoca uma tendencial reduo da taxa de lucro, mesmo que aumente a taxa de
mais-valia com o incremento do grau de explorao ocasionado pela mais-valia relativa, o que obriga os capitalistas, como forma de compensao, a prolongar a jornada de trabalho, caracterizando a extrao de mais-valia absoluta. Dessa forma, por
causa das contradies inerentes acumulao, a criao das condies de extrao
de mais-valia relativa gera, ao mesmo tempo, a necessidade de mais-valia absoluta,
redundando na combinao de explorao dessas duas modalidades de mais-valia.
No captulo XIV, ao tratar fundamentalmente da relao entre as duas formas de
mais-valia, Marx afirma que de certo ponto de vista, toda a diferena entre maisII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
778
-valia absoluta e mais-valia relativa parece ilusria (Marx, 1984: 107). Contudo,
continua ele,
observando-se [...] o movimento da mais-valia, desfaz-se essa aparncia de identidade. Assim que o modo de produo capitalista esteja estabelecido e se tenha tornado modo geral de produo, a diferena entre mais-valia absoluta e relativa torna-se sensvel to logo
se trate de aumentar a taxa de mais-valia em geral. Pressupondo-se
que a fora de trabalho seja paga por seu valor, encontramo-nos
frente a estas alternativas: dada a fora produtiva de trabalho e seu
grau normal de intensidade, s possvel aumentar a taxa de mais-valia mediante prolongamento absoluto da jornada de trabalho; por
outro lado, dada a limitao da jornada de trabalho, s possvel aumentar a taxa de mais-valia mediante mudana da grandeza de suas
partes integrantes, trabalho necessrio e mais-trabalho, o que, por
sua vez, se o salrio no deve cair abaixo do valor da fora de trabalho, pressupe mudana na produtividade ou na intensidade do
trabalho (idem: 107, sem grifo no original).
Mais-valia, valor e preo da fora de trabalho

Feita toda essa explanao, podemos, agora, voltar s questes postas no incio referentes preponderncia de uma das modalidades de mais-valia em relao outra
quando se trata do centro ou da periferia do sistema capitalista e tambm ao valor e
preo da fora de trabalho.
Como vimos, as duas formas de mais-valia esto organicamente imbricadas, implicando-se mutuamente. No me parece, portanto, haver sentido a ideia de preponderncia de uma ou de outra. Como a mais-valia absoluta gira em torno apenas da
durao da jornada de trabalho, sua produo fisicamente limitada. A extrao da
mais-valia relativa, ao contrrio, no encontra barreiras, uma vez que decorrncia
do desenvolvimento das foras produtivas. A mais-valia absoluta , portanto, o ponto
de partida da explorao e da acumulao de capital, que s podem se ampliar pela
Alm disso, necessrio considerar que, tendo em vista a concorrncia intercapitalista expresso da diviso social do trabalho no capitalismo , o desenvolvimento
das foras produtivas se torna o fator decisivo e fundamental no processo de produo capitalista. Isto porque por meio do desenvolvimento das foras produtivas,
cujo efeito o aumento da produtividade, que os capitalistas logram a diminuio
do valor de suas respectivas mercadorias, o que lhes propicia sua sobrevivncia
no mercado competitivo. Aumento de produtividade , por isso, a palavra de ordem para toda empresa que quer concorrer e sobreviver no mercado. Esse mesmo
impulso ao aumento da fora produtiva o que gera as condies para a produII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
779
o e extrao de mais-valia relativa. Como a concorrncia entre capitais privados

os obriga a desenvolver as foras produtivas, a mais-valia relativa se impe como
desdobramento desse processo, que ocorre tanto no centro como na periferia do
sistema capitalista.
Por outra parte, conforme foi demonstrado ao longo do texto, tambm parece no
se sustentar a ideia segundo a qual o preo da fora de trabalho permanea constantemente abaixo de seu valor e, por conseguinte, a tese da superexplorao do
trabalho. Embora vrios argumentos para a contestao desse suposto j tenham
sido apresentados, creio que seja necessrio pontuar alguns outros. Primeiramente
aparece um problema de ordem lgico-terica. Como sabemos, o conceito de valor
a pedra angular de toda a construo terica de Marx, sobretudo em O capital e,
por isso, a ferramenta fundamental utilizada por ele para a explicao das relaes
mercantis e, principalmente, do movimento de produo e acumulao de capital
com suas mltiplas contradies. O que Marx buscou demonstrar foi que, a despeito
das oscilaes dos preos das mercadorias, inclusive na forma de papel-moeda,
as mercadorias so trocadas, em mdia, pelo seu equivalente, inclusive a fora de
trabalho. Isso o que constitui a lei valor. Se admitssemos que a relao de troca
da fora de trabalho, que a mercadoria central e determinante no mercado capitalista, rompa a lei do valor, ento a teoria do valor perderia validade explicativa
e todo o edifcio terico marxiano construdo em O capital desabaria. Por isso, se
entende porque Marx insiste que a fora de trabalho vendida e comprada pelo
seu valor e que a explorao capitalista, pela extrao da mais-valia, pressupe o
cumprimento da lei do valor. Embora ele tenha admitido, por vezes, a possibilidade
de o preo da fora de trabalho estar abaixo de seu valor, sua argumentao em
todas as passagens de O capital referenda que a fora de trabalho trocada pelo seu
valor, cujo preo , sempre em mdia, a expresso monetria do valor. Essa posio
aparece desde o captulo quatro de O capital, no qual Marx define o valor da fora de
trabalho, atravessa diversas outras passagens em vrios captulos e confirmada
no final do livro I. No captulo XXII, p. ex., ele afirma que por mais que o modo de
apropriao capitalista parea ofender as leis originais da produo de mercadorias,
ele no se origina de maneira alguma da violao mas, ao contrrio, da aplicao
dessas leis (Marx, 1984: 166). Para sustentar sua posio, faz um breve retrospecto
do movimento de acumulao capitalista, e destaca um de seus aspectos argumentando que o fato de que a mercadoria
fora de trabalho tenha o peculiar valor de uso de fornecer trabalho,
portanto de criar valor, em nada pode alterar a lei geral da produo
de mercadorias. Se, portanto, a soma dos valores adiantada em salrio no reaparece simplesmente no produto, mas reaparece aumentada de uma mais-valia, isso no provm de o vendedor [trabalhador] ter sido logrado, pois ele recebeu o valor de sua mercadoria, mas
do consumo desta pelo comprador (idem: 167, grifo nosso).
780
Por isso, conclui que a transformao original do dinheiro em capital realiza-se na

mais perfeita harmonia com as leis econmicas da produo de mercadorias e com o
direito de propriedade delas derivado (idem: 167).
Sendo assim, se o preo da fora de trabalho est abaixo do valor e a insiste em
permanecer, ento poderamos considerar que isso a manifestao de que seu
valor diminuiu. Isso ocorre, como vimos, pelo desenvolvimento da fora produtiva
do trabalho que incide diretamente na diminuio do valor da fora de trabalho, dividindo-o pelo nmero de membros da famlia, produzindo um excedente de fora
de trabalho e, dessa forma, uma depreciao do valor, e indiretamente pela diminuio do valor dos meios de subsistncia, o que resulta na produo e extrao de
Portanto, dado o conjunto de argumentos apresentados, as teses de Marini segundo
as quais h uma dupla troca desigual de mercadorias, ou seja, as naes industrializadas vendem suas mercadorias para as economias dependentes com um preo acima
do valor e, por desdobramento, nestas ltimas a fora de trabalho remunerada abaixo de seu valor, caracterizando uma superexplorao do trabalho, se mostram inadequadas, j que as mercadorias, quaisquer que sejam inclusive a fora de trabalho -,
so trocadas, em mdia, pelo seu valor.
Da mesma forma aparecem como problemticos o argumento de que na periferia do
sistema existe uma predominncia da mais-valia absoluta na relao com a mais-valia relativa, e sua base de apoio, que a assertiva segundo a qual tal predominncia
se deve ao fato de que, nessa parte do sistema, os trabalhadores, em geral, recebem
um salrio que no corresponde ao valor, ou melhor, que o preo da fora de trabalho
permanece constantemente abaixo de seu valor.
Tudo isso indica a necessidade de uma rediscusso acerca da configurao capitalista
na periferia do sistema e de sua relao com os pases centrais, tarefa to urgente
quanto difcil.
Referncias
BRASIL. Constituio. Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF: Senado Federal, 1988.
MARINI, R. M. Dialctica da dependncia. Coimbra: Centelha, 1976.
MARTINS, J. Os limites do irracional. Globalizao e crise econmica mundial. So Paulo: Fio do Tempo, 1999.
MARX, K. O capital. v. I, t. 1, So Paulo : Abril Cultural, 1983.
781
TUMOLO, P. S. Trabalho, vida social e capital na virada do milnio: apontamentos de

interpretao. Educao & Sociedade, v. 24, n. 82, Campinas, 2003. <http://www.
scielo.br/pdf/es/v24n82/a07v24n82.pdf>.
782
O trabalho dos carroceiros em Teresina (PI):

uma expresso da contradio no
desenvolvimento da cidade
Poliana de Sousa Silva &
Ana Beatriz Martins dos Santos Seraine*
Resumo: Este estudo tem o intuito de analisar a partir dos carroceiros que prestam servio
terceirizado para prefeitura de Teresina - PI, as razes pelas quais o trabalho desses sujeitos
permanece necessrio, e sua relao com o setor de limpeza da cidade. Os indicativos considerados para anlise dizem respeito ao perfil socioeconmico dos carroceiros terceirizados;
as condies e locais de trabalho desses sujeitos; e o processo de terceirizao do servio pela
prefeitura. Trata-se de uma abordagem qualitativa, atravs de entrevistas semiestruturada
gravadas junto aos carroceiros, representantes das associaes da categoria e funcionrios
da prefeitura. A escolha por este recurso metodolgico se deve ao fato de possibilitar compreenses ricas das biografias e experincias vivenciadas pelos sujeitos, alm disso, permite trabalhar com as subjetividades desses atores, descrevendo-as detalhadamente atravs
dos seus prprios discursos e interpretaes. (May, 2004; Silverman, 2009; Bourdieu, 2009;
Beaud & Weber, 2007). Os indicativos considerados para anlise dizem respeito ao perfil socioeconmico dos carroceiros; as condies e locais de trabalho; e o processo de terceirizao
desse servio pela prefeitura. O trabalho desses sujeitos expressa s dinmicas contraditrias
presentes nas prticas urbanas da cidade, sobretudo porque, esse processo, ao mesmo tempo em que cria novos formatos de trabalho e vida no cenrio urbano teresinense, no elimina
mtodos antigos, a exemplo da utilizao de carroas.
Palavras-chave: carroceiros; trabalho; Teresina.
Abstract: This study aims to analyze from the carters who provide outsourced services to
City of Teresina - PI, the reasons why the work of these individuals remains necessary, and
Poliana de Sousa Silva mestranda em sociologia pelo Programa de Ps-Graduao em Sociologia/ UFPI < polianasousabb@hotmail.com>. Ana Beatriz Martins dos Santos Seraine doutora em
cincias sociais/Unicamp, professora do Departamento de Cincias Sociais/UFPI e dos Programas
de Ps-Graduao em Cincia Poltica/UFPI e em Sociologia/UFPI. <aseraine@ufpi.edu.br>.
783
its relation to the cleaning sector of the city. Indicative considered for analysis concern the
socioeconomic profile of outsourced carters; conditions and workplaces of these subjects;
and the process of outsourcing of service by the city. It is a qualitative approach, using
semi-structured interviews recorded along the teamsters, representatives of associations
of category and city officials. The choice of this methodological approach is due to the fact
that enable rich understandings of biographies and experiences by the subjects, moreover,
allows to work with the subjectivities of those actors, describing them in detail through their
own speeches and interpretations. (May, 2004; Silverman, 2009, Bourdieu, 2009; Beaud &
Weber, 2007). Indicative considered for analysis concern the socioeconomic profile of the
teamsters; conditions and workplaces; and business process outsourcing that service by the
city. The work of these individuals expressed the contradictory dynamics present in urban
practices in town, especially because, this process, while creating new forms of work and life
in Teresina urban setting, does not eliminate old methods, like the use of carts.
Keyword: Teamsters, Labor, Teresina.
Introduo
O mercado de trabalho um campo dinmico, no qual possvel visualizar mudanas, mas tambm permanncias. Na contemporaneidade, pode ser caracterizado pela
forma em que est articulado a uma srie de transformaes que ocorreram, especialmente nas trs ltimas dcadas. As alteraes compreendem elementos da globalizao, a crescente competitividade entre os pases, a reestruturao produtiva,
inovaes tecnolgicas, scio-organizacionais e uma alta flexibilidade das relaes
de trabalho. Essa nova planta produtiva, vem contribuindo para o aumento da informalidade e perda de direitos dos trabalhadores. Por outro lado, expressa as dinmicas
contraditrias presentes nesse processo, na medida em que novos formatos de trabalho convivem com antigos, a exemplo da atividade realizada pelos carroceiros (Tolfo
& Piccinini, 2007; Alves, 2011).
As modificaes ocorridas nesse setor produtivo alteraram significativamente as formas de trabalho, e de participao na produo. Desse modo, o trabalho informal,
aparece como uma alternativa de sobrevivncia para o desemprego provocado por
essas novas configuraes de trabalho, sobretudo no espao urbano. Em geral, esse
setor da informalidade conhecido pelo elevado nmero de postos de trabalho socialmente desprotegidos, pela forma em que so realizados (em condies precrias),
empregos instveis e reduzidas rendas. (Ulyssea, 2006; 2011).
No Brasil, a categoria trabalho informal utilizada para conceituar aqueles trabalhadores que realizam algum tipo de trabalho sem carteira assinada, sem qualificao
profissional, proteo trabalhista, com baixo nvel de escolaridade, apesar de estarem
no mercado de trabalho, desempenham funes precarizadas (Seraine, 2009).
Ainda no que diz respeito ao contexto brasileiro, o crescimento do trabalho informal
teve uma elevada proporo no incio da dcada de 80, fator provocado pelas mudanII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
784
as no setor urbano e pela proporo de trabalhadores que comearam a trabalhar

por conta prpria. Semelhante a maior parte dos pases da Amrica Latina, esse modo
de trabalho aparece como uma forma de sobrevivncia para o desemprego provocado
pelas novas exigncias do mercado (Ulyssea, 2006).
Dentro desse setor informal podemos considerar o trabalho dos carroceiros, um grupo
de trabalhadores que utilizam como principal instrumento de trabalho carroas conduzidas por trao animal, ou seja, um veculo de duas rodas conduzido por equdeos. Nesse contexto, apresentam caractersticas em seu modo de viver que podem exemplificar
as permanncias nos marcos dessa reestruturao no setor produtivo. Em sua maioria,
desempenham atividades na informalidade, so considerados uma mo de obra menos
qualificada, preservam um modo tradicional de execuo do trabalho e continuam utilizando carroas conduzidas por cavalos como principal instrumento de trabalho. Apesar
de ter havido modificaes nos veculos de transportes,1 esse tipo de trabalho ainda
bastante encontrado, principalmente nos grandes centros urbanos (Moura 1988).
Em Teresina, em geral, exercem essa atividade em condies precrias e realizam os
mais diversos tipos de trabalho: transportam mudanas, fazem a coleta de lixo domiciliar e transportam materiais de construo para lojas especializadas, mas sem vnculo empregatcio. No contribuem com a previdncia social e possuem baixos rendimentos. H tambm aqueles que trabalham formalizados para uma empresa privada
e terceirizada pela prefeitura de Teresina para realizao de servios de limpeza na
cidade. Esses so em torno de sessenta trabalhadores que possuem carteira assinada
e trabalham exclusivamente no recolhimento de lixo em vias pblicas e lixo domiciliar
em locais onde o carro de coleta no tem acesso devido falta de calamento. Apesar
disso, apresentam precrias condies de trabalho, e instabilidade empregatcia, devido aos contratos serem temporrios (Silva, 2011).
Ainda no que diz respeito ao contexto teresinense, o trabalho dos carroceiros possibilita diversos debates, principalmente quando se visualiza a questo a partir da relao
entre o trabalho e a estrutura urbana da cidade. Nesse sentido, analiso a partir dos
carroceiros que prestam servio terceirizado para prefeitura de Teresina - PI, as razes pelas quais o trabalho desses sujeitos permanece necessrio, e sua relao com
o setor de limpeza da cidade. Os indicativos considerados para anlise dizem respeito
ao perfil socioeconmico dos carroceiros terceirizados; as condies e locais de trabalho desses sujeitos; e o processo de terceirizao do servio pela prefeitura. Trata-se de uma abordagem qualitativa, atravs de entrevistas semiestruturada gravadas
junto aos carroceiros, representantes das associaes da categoria e funcionrios da
Essas mudanas correspondem utilizao de veculos automotores no transporte de cargas de

diferentes tamanhos.
785
prefeitura. O foco desta discusso est na relao entre permanncia dessa atividade frente s prticas de modernizao que se apresentam em Teresina.
Assim sendo, o trabalho est dividido em trs tpicos. No primeiro apresento as configuraes mais recentes no mercado de trabalho, com nfase para o mercado de
trabalho brasileiro, apresentando a informalidade como uma de suas principais caractersticas. Em seguida utilizo autores tanto da geografia quanto da sociologia para
mostrar os aspectos conflitantes na relao rural/urbano, campo/cidade no contexto
brasileiro e finalizo apresentando o perfil demogrfico da cidade de Teresina, destacando suas mudanas e permanncias. Finalizo a discusso, apresentando um perfil
geral dos carroceiros de Teresina, para mostra como essa atividade expressa permanncias e aspectos conflitantes nas dinmicas de trabalho no espao urbano.
Transformaes no mercado de trabalho:

a informalidade no caso brasileiro
possvel dizer que, a classe trabalhadora vem lidando com profundas mudanas,
visualizadas no s no Brasil, mas tambm nos pases considerados economias centrais. H cada vez mais mo de obra disponvel e se sujeitando a um ritmo intenso
de trabalho, reduzido nmero de empregos e trabalhos estveis, ou seja, homens e
mulheres se deparam com uma crescente tendncia precarizao do trabalho, em
escala global (Antunes, 2011). No entanto, precipitado falar no fim do trabalho, o
desafio que se apresenta compreender as novas dinmicas de trabalho que surgem
a partir de uma nova morfologia, que , sobretudo, multifacetada.2
No Brasil, o mercado de trabalho informal desde o incio da dcada de 80 teve uma
elevada proporo de trabalhadores inseridos, ganhando fora principalmente no final
dos anos 90. Autores como: Ulyssea (2006), Pochmann, (1999) e Guimares (2002),
destacam que alguns fatores contriburam para elevao desse setor no pas, entre
eles o crescimento da proporo de trabalhadores por conta prpria e sem carteira
assinada e mudanas no setor urbano como a expanso do setor de servios e a contrao da indstria de transformao.
Cabe esclarecer a diferena entre trabalho informal e daquele por conta prpria. O trabalho por conta est carregado de uma dimenso ideolgica e simblica, na atual realidade social. Essa atividade tambm remete a autonomia e a independncia. O fato do
trabalhador se considerar patro de si mesmo (Sarti, 1996: 66), faz dele um indivduo
capaz de construir uma atividade remunerada na sociedade com uma escassez de emprego, assim, na sua concepo, adquire um valor na sociedade que vive.
Ver Antunes (2011: 104).

786
A categoria pobre, em si, j carregada de estigmas negativos, no

entanto o fato de ser trabalhador possibilita ao pobre modificar essa
imagem negativa de sua classe e d uma dimenso positiva, uma vez
que sustenta a famlia, assim, atribui ao trabalho um valor e recompensa, na medida em que embute nele referenciais simblicos contrrios quelas que lhe desqualificam socialmente (Sarti, 1996: 67).
A atividade informal, tambm pode ser analisada pelo sentido que ela produz na atual
realidade social. O fato do trabalhador se considerar patro de si mesmo leva-o a
conceber o seu trabalho como uma atividade remunerada em uma sociedade com
uma escassez de emprego, assim, ele adquire um valor na sociedade que vive (Antunes, 2000; Bettiol, 2009).
Para esses sujeitos, o trabalho por conta prpria muito mais do que um meio de sobrevivncia, sendo tambm uma forma de afirmao e valorizao de sua identidade,
sua honra e posio social, atravs do trabalho que sua honestidade, disposio de
vencer e valor moral podem ser mostrados para a sociedade (Antunes, 2000; Bettiol,
2009; Sarti, 1996).
Nessa linha de discusso, as apreciaes de Ulyssea (2006) chamam ateno para o
fato de que, enquanto a maioria dos trabalhadores de carteira assinada contribui para o
INSS, no Brasil, uma porcentagem pequena de trabalhadores informais contribui. O que
leva a considerar a proteo legal como um dos pontos mais negativos da informalidade, indicando que aqueles que mais precisam de proteo esto desprotegidos, assim,
a informalidade est intrinsecamente associada precariedade dos postos de trabalho.
H de se considerar, com base nas observaes de Benevides (2011), que a formulao
de polticas pblicas, voltadas para reduo do desemprego vem se apresentado uma
prioridade nas agendas governamentais e, portanto do governo brasileiro. Segundo
a autora, A base para expanso do welfare State Brasileiro passa indubitavelmente
pelo crescimento do mercado de trabalho (Benevides, 2011: 77). Alm disso, as polticas desenvolvidas nesse sentido apresentam como principal propsito a reduo da
pobreza e desigualdades.
Para Seraine (2009: 58), a celebrada idade de ouro do capitalismo (1945-1974) confirmou uma nova maneira, por via do welfare State (WS), de articular acumulao e
legitimidade. Ainda conforme a autora, esse momento significou uma fase indita no
desenvolvimento da economia capitalista pelo fato de ter associado o pleno emprego
e os sistemas pblicos de polticas sociais, a exemplo da educao, sade, previdncia, entre outros.
Uma caracterstica latente nesse modelo est no fato de preconizar um pacto social
no qual a sociedade se solidariza com o indivduo diante das situaes temveis do
787
mercado, principalmente no que diz respeito ao risco de no conseguir manter o seu

sustento dirio e, com isso, vivenciar um quadro de misria. Assim, a questo sai do
campo individual para ser pensada como uma responsabilidade coletiva.
Mas, a partir da dcada de 70 ocorre uma desintegrao desse modelo. A crise que se
assola no capitalismo contribui para uma nova fase do desenvolvimento capitalista.
Essa nova fase se caracteriza a superao de formas tradicionais de interveno do
Estado, a exemplo das polticas welfare State, que ao longo do tempo se tornaram
instrumentos impotentes para proteger a classe trabalhadora dos riscos do mercado.
Assim, o neoliberalismo se apresenta como alternativa para sair da crise que se instalou sobre o WS e nos seus fundamentos bsicos.
Essa nova poltica no s est constituda de forma oposta s caractersticas hereditrias do WS como procura se desvencilhar do conjunto institucional composto por
ele, que seria a planificao, interveno estatal na economia, a doutrina keneysiana
e as modernas corporaes, especificamente os sindicatos. Essa nova configurao
no sistema capitalista global, com significativas rupturas de paradigmas na economia
global, dentre outros aspectos, contribuiu para uma reestruturao produtiva articulada com uma desestruturao do mercado de trabalho (Seraine, 2011).
Benevides (2011) pondera que o mercado de trabalho brasileiro trilhava na direo de
reduo dos ndices de desemprego e informalidade. Essa projeo j se mostrava
possvel no s pelas metas de crescimento do pas como pelas polticas pblicas voltadas para o setor.
A taxa de informalidade (proporo entre empregados sem carteira e
trabalhadores por conta prpria em relao ao total de trabalhadores
com carteira assinada, empregados sem carteira e trabalhadores por
conta prpria), apesar de demasiadamente elevada, comea a cair
nos ltimos anos: em 2001 seu valor era de 55,7%, j em 2009 caiu
para 48,5%%. 33 Essa trajetria descendente tambm visualizada
ao observarmos a taxa de desemprego, que em 2010 foi de, em mdia, 6,7%, chegando a 5,3% no ms de dezembro.34 Outra marca
positiva no mercado de trabalho a cobertura previdenciria, que
em 2008 atingiu aproximadamente 60% da PEA, segundo dados do
Ipea (2009). Alm disso, o rendimento mdio cresceu 12,2% entre
2001 e 2009, chegando a R$ 1068,39 (Benevides, 2011 apud Ipea et
alii, 2010).
Contudo, comparando os dados apresentados pela autora em 2010 com as estatsticas dos dois ltimos anos divulgadas pelo IBGE, possvel dizer que mesmo mercado de trabalho brasileiro vem apresentado indicadores considerveis de crescimento,
isso no ocorre de forma igual em todo o pas, h uma notvel disparidade desses
nmeros, em termos regionais. Se de um lado, os dados mostram uma reduo da inII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
788
formalidade e elevao dos postos de trabalho formais, nas regies Sul, Centro-Oeste
e Sudeste, respectivamente.
De outro lado o Nordeste apresenta nmeros elevados, mas numa direo oposta s
outras regies. Essa regio concentra os maiores ndices de desemprego e informalidade. Isso nos leva a considerar que apesar dos avanos das polticas brasileiras de
reduo da pobreza e desigualdades. As diferenas regionais ainda dificultam a possibilidade de desenvolvimento pleno de polticas de bem-estar social no Brasil.
Benevides (2011: 79), j assinalava que o mercado de trabalho de suma importncia
para no s para expanso como sustentao do welfare no pas. Todavia, os indicadores apresentados pela autora, assim com os dados divulgados recentemente pelo
IBGE, nos levam a pensar a direo dessas polticas desenvolvidas no pas para o trabalho e emprego.
Segundo ela, entre 1995 e 2007, apenas 7% dos gastos voltados para o mercado de
trabalho constituram-se a partir de polticas ativas de mercado de trabalho. Dentre elas destacam-se o Programa de Gerao de Emprego e Renda (Proger) (que tem
como caracterstica uma juno de linhas de crdito disponveis para investimento
no crescimento ou modernizao de empresas, com nfase para o apoio aos setores
ativos em mo de obra e prioridades nas polticas governamentais), assim como o
Programa Nacional de Microcrdito Produtivo Orientado (PNMPO) (que oferece crdito para o atendimento das necessidades financeiras de pessoas fsicas e jurdicas
empreendedoras de atividades produtivas de pequeno porte) e uma Qualificao Profissional (que tem como propsito promover a universalizao do direito dos trabalhadores qualificao, de modo a colaborar para a ampliao da possibilidade de
obteno de emprego).
Apesar de o Brasil nos proporcionar um otimismo em relao melhoria nas tendncias de emprego, reduo dos postos de trabalho informal e uma maior cobertura
previdenciria, ainda pouco se utilizam de uma de suas principais ferramentas para
maiores mudanas nesse setor: as polticas pblicas de promoo do emprego. Essas
so importantes no s pela expanso do Estado de Bem-Estar no pas como para
melhoria dos servios prestados.
Retomando as ressalvas de Seraine (2009), ao analisar o processo em que o empreendedorismo se infiltra na agenda poltica do governo brasileiro, como uma poltica pblica para os trabalhadores por conta prpria com vistas a transform-los em
empreendedores, nos apresenta questes interessantes para pensar as polticas de
promoo de emprego numa perspectiva local, como o caso do arteso piauiense.
Conforme seus escritos, a natureza capitalista da sociedade brasileira, a alta concentrao de renda e o processo de reestruturao produtiva so centrais nessa
789
discusso do desenvolvimento econmico e falta de emprego, considerando que o

modo capitalista de produzir institui uma identificao entre trabalho assalariado
e emprego formal, incutindo uma civilizao fundada no emprego, de modo que o
trabalho assalariado formal aparece como uma forma reconhecida socialmente. No
entanto, o processo de reestruturao produtiva promove um movimento de desassalariamento, no qual o trabalho por conta prpria est cada vez mais em evidncia.
O empreendedorismo no contexto no qual Seraine analisa, uma ideologia ou sistema de ideao organizativo de novas bases de incluso social na era da reestruturao
produtiva ou do fim do trabalho. (Seraine, 2009: 25 - 26). Assim como a produo
artesanal traduz-se numa estratgia de garantia de trabalho e renda, alm de um
mecanismo de minimizao da pobreza, ele contempla ainda uma poltica cultural,
que inclui questes de identidade, autoestima, tradio e modo de vida de populaes
e localidades.
O trabalho dos carroceiros tambm pode ser visto por este prisma, um tipo de atividade, que dentre outros aspectos, exprime uma estratgia de sobrevivncia e garantia
de trabalho, mas tambm revela identidades coletivas, tradies e modo de vida de
grupos.
O trabalho dos carroceiros terceirizados:

expressando dinmicas contraditrias na cidade
O processo de urbanizao de Teresina destaca-se tambm pelo fato de est atrelado ao desenvolvimento econmico do Estado do Piau, considerando que a cidade
foi criada com a finalidade de promover o desenvolvimento econmico do Estado.
Faanha (1998) destaca a acessibilidade a Capital atravs da navegabilidade do Rio
Parnaba como um dos principais motivos de transferncia de Oeiras para Teresina.
Ao falar sobre a ocupao do espao urbano de Teresina, esse autor traz contribuies no sentido de mostrar que at 1940 essa ocupao ocorreu de forma lenta e
somente a partir de 1950, com a expanso das atividades econmicas, passou por
maiores transformaes. A partir desse perodo, a Capital tornou-se no s um centro
comercial como de atividades industriais, educacionais e de servios tecnolgicos e
mdico-hospitalares. A partir de 1960, o destaque foi dado para transformaes no
espao urbano, considerando o aumento das reas construdas e pavimentao do
solo, o que provocou tambm uma perda da vegetao original.
Feitosa (2010) mostra que de 1960 a 1980, a taxa de crescimento da populao urbana
de Teresina teve um contnuo crescimento, s diminuindo a partir de 1991, quando
o processo de urbanizao j estava configurado e a cidade detinha 89,8% da populao na zona urbana (Feitosa, 2010: 46). Segundo a autora, em 2007 a populao
790
urbana de Teresina j atingia 94,3% da populao total do municpio. claro que essa
concentrao populacional provocou variaes no s no espao fsico, mas tambm,
econmicos, sociais e ambientais.
Feitosa (2010: 47) utiliza Sales (2003) para destacar que o municpio de Teresina no
s desenvolveu-se como se tornou atrao da populao de estados vizinhos, principalmente porque aprimorava em novos setores como: educao, sade, comrcio, ou
seja, crescimento de setores tipicamente urbanos.
Foi na dcada de 1950 que Teresina, passou por um processo de urbanizao representativo, impulsionado principalmente pela construo da BR 316 e pela instalao e expanso de atividades comerciais na zona sul, que transformou a Avenida Baro de Gurguia no
seu maior centro comercial e de servios... Teresina, desde os anos
1950, com a expanso do setor de servios, que crescia em ritmo
acelerado, foi promovida o principal centro urbano do estado. Essa
condio de mais importante centro de oferta de servios, subsidiada
pela poltica habitacional do governo, acelera o processo de urbanizao da cidade... Assim como outras cidades do Nordeste do pas,
Teresina passou por esse processo de urbanizao provocado pelo
movimento migratrio entre o campo e a cidade, no somente no
interior do Piau, mas tambm dos Estados Cear e Maranho (Lima,
2003).
Ainda no que se refere ao processo de urbanizao da cidade, de 1850 a 2002, Teresina

passou por uma grande transformao espacial, de modo que em 1970 j se encontrava em acelerado processo de urbanizao. Com base nos estudos de Faanha (1998) e
Lima (2003), destaca-se que em 1980 essa expanso do stio urbano foi intensificada
com a construo de vrios conjuntos habitacionais, em sua maioria, localizados na
zona sul da cidade, o que provocou uma expanso da cidade nessa regio. Nos anos
de 1970 e 1980 h um significativo crescimento da zona leste da cidade, ocasionado
principalmente pela construo da Ponte sobre o Rio Poti. Essa expanso tambm se
estendeu para zona sudeste.
Na cidade de Teresina existem atualmente cerca de 1.300 carroceiros distribudos em
diferentes zonas3 e representados por associaes. Atravs destas associaes so
Segundo informaes da Gerencia de Desenvolvimento Urbano-GDU, esse nmero corresponde

apenas queles carroceiros que so cadastrados neste rgo, ou seja, aqueles carroceiros que
possuem uma ficha contendo suas informaes pessoais e caractersticas do animal, cadastrados
no Departamento de Servios Diversos, localizado na GDU. Segundo a Associao dos Trabalhadores em Veculo Trao Animal em Teresina (Avetrante), eles tambm possuem uma carteira de
identificao e autorizando de sua circulao na cidade, mas somente atravs de um recolhimento mensal no valor de R$ 3,00. Essa carteira tambm serve para liberao de animais apreendidos
791
estabelecidos contratos com empresas privadas que prestam servio terceirizado

Prefeitura para limpeza de entulhos jogados em praas e avenidas da cidade, alm do
recolhimento do lixo domiciliar em bairros onde o carro de coleta domiciliar no tem
acesso pela falta de calamento. Como esses contratos no so permanentes e abarcam apenas uma pequena parcela desses trabalhadores, na maioria das vezes transportam cargas dos mais variados tipos: recolhem lixos de casas, ajudam no transporte
de mudanas, transportam materiais de construo em pequenas quantidades quando as pessoas no podem pagar os servios de transporte das lojas.
Os carroceiros nesse contexto exemplificam em vrios aspectos as transformaes
ocorridas no mercado de trabalho nos ltimos anos, tanto podem ser trabalhadores assalariados quando autnomos. No entanto, Apesar desse tipo de atividade com
a carroa ser anterior a esse processo de reestruturao que ocorreu no setor produtivo, grande parte desses sujeitos apresentam caractersticas associadas ao setor
informal. So um grupo que desde seu surgimento realizam atividades vinculadas
informalidade, possuem mo de obra considerada menos qualificada, e ainda preservam o modo tradicional de realizar suas atividades atravs da utilizao de carroas
conduzidas por cavalos (Moura, 1988).
Outra informao no que diz respeito s condies de trabalho do grupo foi encontrada no portal novos caminhos, no qual a reportagem tinha como chamada o seguinte
ttulo: carroceiros apelam por melhores condies de trabalho. Conforme a reportagem, carroceiros interpolaram um candidato prefeitura de Teresina, que estava
fazendo campanha eleitoral no bairro Marqus, na zona norte da cidade, em busca de
apoio. Segundo a reportagem, o carroceiro Lus Gomes Pereira, que atua neste servio
h um longo tempo, explica que a situao deles complicada.
Ns estamos necessitando de um seguro de vida, caso acontea algum acidente, no temos para onde correr, j que no temos um
salrio fixo. Precisamos ser ouvidos pelas autoridades de nossa cidade, disse o profissional autnomo (apud Novos Caminhos... 2013).4
Ainda conforme a reportagem, tanto esse trabalhador quanto a maior parte dos seus
colegas de profisso recorrem a alguma outra forma de trabalho para complementar a
pela prefeitura de Teresina quando o animal encontrado solto e/ou o carroceiro jogando lixo em
locais no autorizados. Ainda com base nas informaes obtidas com o presidente da Associao
dos Carroceiros de Teresina, h em torno de 5 mil trabalhadores exercendo essa profisso na cidade, contudo os que apresentam cadastro na associao e na prefeitura so um nmero menor
(Silva, 2011).
4
Portal Novos Caminhos. <http://novoscaminhos.firmino45.com.br/carroceiros_apelam_por_

melhores_condi_es_de_trabalho>. Publicada em 2012.
792
renda familiar. Conforme esse trabalhador importante para eles que a administrao
da cidade dialogue com a categoria no sentido de buscar as alternativas possveis para
manter viva a tradio de Teresina e garantir o trabalho da categoria.
Outra informao vinculada ao grupo foi observada no Portal cidadeverde.com. A
notcia publicada no portal trazia como chamada o seguinte ttulo: Teresina: Carroceiros fazem protesto e cobram atrasados da prefeitura. Conforme a reportagem, os
carroceiros que prestavam servio terceirizado para prefeitura de Teresina, haviam
paralisado suas atividades, devido atrasos no pagamento dos seus salrios. Com base
na notcia, 27 carroceiros estavam responsveis pela limpeza das ruas da periferia da
zona sul da cidade, onde os caminhes no conseguiam entrar. Esses trabalhadores
se concentraram em frente ao Palcio da Cidade reivindicando trs meses de salrios
atrasados. Como pode ser visualizado na fala abaixo:
Eles falaram que no tem previso e que no receberemos esse dinheiro at o final deste ano. A situao est muito complicada. Famlias inteiras esto passando necessidade. A gente no tem nem o
dinheiro da rao. As nossas contas de gua e luz esto todas atrasadas. A situao est cada vez pior (reportagem cidadeverde.com,
2013).
Alm do atraso no salrio desses trabalhadores, a reportagem evidenciava o baixo

custo dessa mo de obra, considerando que era pago apenas R$ 7,28, por cada metro
cbico de lixo coletado, alm do que eram feitas entre 10 e 15 viagens pelo grupo de
carroceiros.5
A condio de vida e trabalho desses sujeitos, tambm revela, entre outros aspectos,
os desafios do pas no que diz respeito s polticas de diminuio do desemprego e da
informalidade, ainda concentrados principalmente na regio Nordeste. Dados do IBGE,
baseados na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad) 2013 sobre o desemprego e a informalidade no Brasil, mostram que apesar de uma significativa reduo
do desemprego no pas, a informalidade ainda um grande problema e se concentra
nas regies Norte e Nordeste.
Segundo o Instituto, no Brasil, o nmero de desempregados foi reduzido de 11,5% em
2002 para 5,4% em 2012. No ano de 2013, o nmero de empregos formais alcanou
o nmero de 47,46 milhes. A pesquisa comparativa entre os anos de 2002 a 2012
mostrou que a formalizao do trabalho passou de 44,6% para 56,9%. Ainda com
base na pesquisa, o nmero de trabalhadores por conta prpria caiu de 22,8% em
5 <Cidadeverde.com>. <http://www.cidadeverde.com/teresina-carroceiros-fazem-protesto-e-cobram-atrasados-da-prefeitura-119547>.
793
2002 para 20,9% em 2012 e sem carteira assinada de 18,4% para 14,9%. Ocorreu
tambm uma retomada do crescimento econmico, com o aumento da renda real em
27,1%, ou seja, a renda mdia passou de R$ 1.151 para R$ 1.469 por trabalhador, houve
uma maior valorizao do salrio mnimo de R$ 200,00 em 2002 para R$ 622,00 em
2012 e incentivo formalizao do emprego, especialmente entre as mulheres.
Apesar disso, as desigualdades regionais conservam-se, avaliando que enquanto 66,9%
dos trabalhadores no Sudeste do pas possuem carteira assinada, esse nmero corresponde apenas 38,7% no Norte e 38,6% no Nordeste. O IBGE tambm destaca que, apesar de ter havido uma queda, a informalidade ainda muito grande no pas, chegando a
74,5% dos trabalhadores do Maranho. Por outro lado, Santa Catarina e Distrito Federal
tm a menor proporo, com 26,9% dos trabalhadores sem vnculo formal.
Ainda nesse panorama, os jovens e idosos so os grupos etrios que apresentam os
maiores percentuais de trabalho informal. A proporo de 46,9% entre as pessoas
de 16 a 24 anos e chega a 70,8% entre os que tm mais de 60 anos. No que se refere
formalizao dos idosos, ela baixa principalmente pelo fato de que, em geral, eles
j esto aposentados e o trabalho uma forma de complementao de renda ou socializao (IBGE, 2014).
A partir desses dados e confrontando com a realidade dos carroceiros de Teresina, observa-se que apesar de haver trabalhadores exercendo atuando com vnculo formal,
sua maioria est na informalidade, grande parte arrecada mensalmente uma mdia
de R$ 400,00 a R$ 700,00, abaixo do salrio mnimo vigente no pas.6 E mesmo aqueles que estabelecem vnculos formais com empresa privada apresentam precrias
condies de trabalho no que diz respeito proteo fsica tanto para o carroceiro
quanto para o animal. Esse tipo de contrato instvel, pois pode ser interrompido com
a mudana de gesto do municpio. Deste modo, apesar de trabalharem assalariados,
o trabalho dos carroceiros reflete no s essas diferentes mudanas no mercado de
trabalho como seus efeitos mais marcantes.
Contudo, em Teresina, o trabalho desse grupo se constitui como um elemento social
importante, principalmente nas regies perifricas, no s pela contribuio na construo e formao de vrios bairros localizados na zona norte da cidade,7 mas porque
atendem uma parcela significativa da populao que no tem acesso a servios pblicos como saneamento e infraestrutura.
Dados obtidos a partir de informaes de questionrios aplicados com 15 carroceiros das zonas
sul e norte de Teresina, no ano de 2011, referente ao relatrio final para a concluso da disciplina
Estgio Curricular.
Informaes retiradas do portal cidade verde, reportagem sobre os carroceiros e suas condies
de trabalho.
794
No contexto teresinense, a permanncia desse tipo de atividade revela os aspectos

contraditrios do processo de urbanizao e modernizao que acontece na cidade,
considerando, sobretudo, os elementos que a princpio no esto aparentes, como a
forma desigual em que ocorrem os investimentos em infraestrutura e saneamento
bsico. Alm disso, revelam a necessidade de polticas de planejamento urbano que
abarquem a populao das regies mais carentes dos servios pblicos, a exemplo de
bairros situados na zona norte (So Joaquim, Parque Brasil) e bairros situados na zona
sul (Santo Antonio, Vila Nova Parque Piau).
justamente nessas reas que h uma maior concentrao desses trabalhadores, enquanto que sua circulao nas reas do centro e bairros da zona Leste, considerados
nobres, diminui cada vez mais. Com isso, observa-se que o trabalho do carroceiro
vem dar suporte para essa outra parcela da populao que ainda no foi includa nesses novos projetos de modernizao que se apresentam na cidade.
O trabalho de Srgio Paulo Morais (2003) com carroceiros na cidade de Uberlndia8
traz questes interessantes para pensar o assunto, na medida em que mostra como
diferentes tipos de atividades remuneradas na cidade foram se transformando historicamente, chamando ateno para um nmero significativo de circunstncias que
fizeram com que, o que antes era aceito se tornasse ilcito e perdesse espao. As mudanas no cenrio urbano de Uberlndia, ocasionadas pelo desenvolvimento econmico e industrial da cidade mudaram tambm as oportunidades de trabalho, principalmente com carroas.
Segundo ele, os carroceiros enfrentaram dificuldades com os semforos eletrnicos
que deram mais mobilidade ao trnsito, estacionamentos de fluxo rpido no qual ficava invivel a carga e descarga com carroas, ou seja, remodelaes que materializavam as novas dinmicas de trabalho no cenrio urbano da cidade.
Foi necessrio impor uma imagem degradada desses veculos e de
seus proprietrios, e apresent-los como estorvos organizao
racional do trnsito, ao desenvolvimento, esttica dos diversos
espaos pblicos, etc... A criao de secretarias especializadas na fiscalizao da higiene dos bairros, somada produo de mecanismos
de apreenso de animais de transporte e de controle e punies
criao de animais de consumo, parecia determinar tambm o fim do
tempo dos carroceiros, dos criadores de porcos e galinhas, e de todos aqueles que insistam em manter uma economia familiar baseada
na utilizao dos espaos das ruas, das casas e dos bairros (Morais,
2004 apud Morais, 2003: 228- 229).
Sua anlise est centrada na histrica oral e trata especificamente de aspectos relacionados ao
tempo, trajetrias de vida e trabalho desses sujeitos, entre 1970-1998.
795
Ainda segundo o autor, o trabalho com carroas, apesar de fazer parte do cotidiano da
cidade, estava na contramo das perspectivas e prticas de modernizao urbana no
qual Uberlndia caminhava. As carroas no se encaixavam na percepo do mercado
de desenvolvimento criado nos anos 1970 e articulado nos anos de 1980 em torno da
participao democrtica dos cidados urbanos, limpos e devotados s normas da
sade e da higiene pblica.
No que diz respeito realidade teresinense, esse processo ocorre, mas apresenta particularidades. Se por um lado, essa atividade perde espao, sobretudo no centro e nas
reas consideradas nobres da cidade, com o aumento de restries legais (maior fiscalizao da Prefeitura, multas aos carroceiros que jogam lixo em locais inapropriados
e apreenso dos animais encontrados soltos) e novas dinmicas de trabalho. Do outro
lado eles so reconhecidos como necessrios, no s pela populao que habita nas
reas consideradas mais pobres (bairros So Joaquim, Parque Brasil, na zona norte e
Vila Santo Antonio, Irm Dulce e Vila Nova Parque Piau, na zona sul), mas pela Prefeitura, que anualmente solicita o trabalho desses sujeitos com a contratao, atravs
de uma empresa terceirizada, para limpeza especfica em locais intrafegveis.
Isso mostra que esse processo de urbanizao e modernizao contraditrio, porque
ao mesmo tempo em que traz novas remodelaes e prticas no espao urbano no
abarca os diferentes segmentos que constituem esse espao. A permanncia desse
tipo de trabalho aparece como um exemplo dessa contradio.
Como pode ser observado nas discusses, o trabalho dos carroceiros que prestam
servio terceirizado na cidade de Teresina, revela os aspectos marcantes da formao
do mercado de trabalho brasileiro, reconfiguraes no mundo do trabalho, formao
da economia nordestina e, sobretudo as contradies dos novos projetos de urbanizao e modernizao do espao urbano, pois ao mesmo tempo em que se cria novas
praticas de vida e consequentemente novas dinmicas de trabalho no conseguem
eliminar essas prticas consideradas antigas.
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798
A dinmica do imaterial na produo capitalista*

Pollyanna Paganoto Moura**
Resumo: Este artigo procura discutir a problemtica central existente entre a teoria do valor
de Karl Marx e a chamada teoria do imaterial. Refere-se essa divergncia tese da superao
da teoria do valor trabalho de Marx para compreenso da atual dinmica do modo de produo capitalista que, para alguns, encontra-se hoje sob a gide da produo imaterial. Nosso
trabalho apresenta uma crtica a essa perspectiva, e principalmente, fornece as bases tericas
para compreenso das temticas referentes ao que se denomina imaterial.
Palavras-chave: valor; Marx; imaterial.
Abstract: This paper argues central issues between Karl Marxs value theory and the so-called
theory of immaterial. Refers to the thesis of this divergence overcoming Marxs labor value
theory for understanding the current dynamics of the capitalist, which for some, is today under the aegis of immaterial production. Our work presents a critique of this perspective, and
mainly provides the theoretical basis for understanding the issues related to what is called
immaterial.
Keyword: value; Marx; immaterial.
Introduo
As grandes transformaes no mundo do trabalho ocasionadas, seja pela reestruturao produtiva, seja pela crescente informatizao, tm suscitado diversos debates acerca do papel do trabalho para produo de mercadorias no atual estgio da
sociedade capitalista. Contribui para esse entendimento a observao da crescente
participao do setor de servios na composio do produto agregado das principais
economias do mundo. Segundo dados do Banco Mundial a participao desse setor
*
O presente trabalho foi desenvolvido com apoio da FAPES Fundao de Amparo Pesquisa do
Esprito Santo (Fapes).
**
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Economia da Universidade Federal do Esprito Santo. <pollyannapaganoto@hotmail.com>.

799
no produto agregado dos Estados Unidos, Inglaterra e Japo em 2011, representaram

aproximadamente 79, 78 e 72% do total de seus respectivos produtos. No Brasil no
mesmo ano o setor de servios representou cerca de 67% de seu produto agregado total (Banco Mundial, 2014). Sendo assim, estariam os postos de trabalho em sua
maior parte voltados para uma produo com resultados intangveis. De acordo com
os dados do IBGE, em 2011 no Brasil cerca de 75,5% do pessoal ocupado total encontrava-se alocado em atividades no setor de servios (IBGE, 2014). Em virtude de
tais elementos que apontam para uma tendncia econmica de crescimento tanto do
trabalho quanto da produo voltados para os itens intangveis, ganha-se destaque a
anlise de tal transformao.
Desde a dcada de 1970, luz das tendncias observadas, diversos autores vm conquistando espao ao analisar essas caractersticas que parecem diferenciar a atual
fase do capitalismo contemporneo quela da ps Revoluo Industrial. O principal
elemento que vem sendo abordado refere-se eficcia dos arcabouos da teoria
marxista para a compreenso dessa fase to peculiar do capitalismo contemporneo.
Esses tericos desenvolveram o que chamaremos aqui de teoria do imaterial, na qual
apresentam a ideia de que estaramos vivendo em um capitalismo cognitivo, cuja fora motriz o conhecimento. Sendo assim, o trabalho abstrato estaria se extinguindo,
dando lugar aos saberes sociais e invalidando desse modo a teoria do valor, que vista
como uma teoria do capitalismo fabril.
Buscando compreender as metamorfoses do sistema capitalista frente s questes
apontadas pelos tericos do imaterial, realizaremos um exame dos principais pontos
nas teses desses autores em um paralelo dilogo com a teoria marxista do valor. Para
isso nosso trabalho contar com a seguinte estrutura, alm dessa introduo. Na segunda seo apresentaremos as teses do imaterial em seus principais aspectos. Na
terceira seo, desenvolveremos nossa crtica terica aos tericos do imaterial. Num
quarto momento realizaremos uma nova proposta de interpretao do imaterial. E por
ltimo realizaremos as consideraes finais.
A teoria do imaterial
Tentativas de refutar a teoria marxista do valor no so recentes. So elas originadas
das mais diversas fontes, resultando em implicaes que atravessam o campo terico. Surgem, por um lado, em virtude de fortes interesses polticos, enquanto que por
outro, emergem devido a uma incompreenso quase que generalizada dessa teoria.1
A Revoluo Marginalista,2 datada do final do sculo XIX, corresponde a uma dessas
1
Sobre esse ponto, ver Carcanholo (2005).
Nesse movimento, trs economistas, Jevons, Menger e Walras, publicaram quase que simultaneamente obras que representam at hoje o cerne da ortodoxia neoclssica. Suas teorias
800
tentativas, assim como a polmica questo envolvendo a transformao dos valores

em preos, elaborao essa conhecida como os preos de produo3 de Marx.
De todo modo, assaltos teoria marxista no cessaram, e seguintes releituras surgiram junto ao processo de reestruturao produtiva iniciado com a crise capitalista
na dcada de 70. Essas mudanas incorreram no s numa reorganizao do processo produtivo do capital, mas tambm de seu sistema poltico e ideolgico que
perduram at hoje (Antunes, 2009). Tais transformaes, movidas pela busca de
uma recomposio das taxas de lucro que apresentavam-se em queda procuraram realizar uma espcie de integrao do trabalhador s atividades por ele
desempenhadas, de modo a se contrapor parcelizao imanente ao modelo taylorista/fordista em estagnao. Essas mudanas geraram impactos no s classe
trabalhadora, como tambm em muitos pensadores que passaram a ver nessas modificaes o surgimento de um novo modo de produo. Dentre eles encontramos
os autores do imaterial.4
Esses autores, que aqui representaremos principalmente por Andr Gorz, Antnio
Negri e Francisco Lazzarato, apesar das distintas ramificaes que percorrem suas
abordagens tericas, tm em comum, trs pontos centrais que convergem para um
fundamental aspecto: a presumvel invalidade da teoria marxista do valor como ferramenta capaz de explicar as modificaes contemporneas do capitalismo. Suas teses
se concentram:
1.
na ideia de imaterialidade de um novo tipo de trabalho que se torna hegemnico no capitalismo contemporneo, o trabalho imaterial;
2. o carter imensurvel desse novo tipo de trabalho, assim como de seus resultados; e
consistiam no avano do utilitarismo e a consequente elaborao da teoria do valor utilidade,

fazendo do valor uma relao direta com a utilidade marginal. desse modo que a refutao da
teoria do valor trabalho est dada. Como a utilidade que atribui o valor aos produtos a relao
com a explorao no pode mais ser sustentada, pois depende da analogia com o trabalho.
3
A grande maioria dos rudos tericos produzidos por essas tentativas multifrias de resolver
aspectos no solucionados na teoria surge naquelas que procuram encontrar soluo para a
aparente dificuldade apresentada pela problemtica da transformao do valor em preo de
produo. A teoria dos preos de produo, na sua aparente dificuldade de explicar por que o
lucro total no igual mais-valia total (problema explicitado tambm de outras maneiras)
constitui o objeto privilegiado de anlise por parte dessas multifrias interpretaes. (Carcanholo, 2005: 2).
Guseppe Cocco, na introduo do livro de Negri & Lazzarato ([2001] 2013: 7) aponta que grande
parte dos textos desenvolvidos sobre o trabalho imaterial, foram escritos no mbito do debate
francs sobre reestruturao produtiva, crise do fordismo e transformaes do trabalho.
801
3. a crena num potencial revolucionrio presente nesse trabalho uma vez que
ele escaparia, a priori, da lgica do capital (Silva & Ferreira, 2009: 2).
Ser pertinente seguir nossa anlise atravs da discusso dos trs pontos acima citados e seus desdobramentos, medida que procuraremos verificar o potencial analtico das elaboraes do imaterial para compreender as recentes transformaes no
capitalismo global.
As transformaes que se apresentavam em curso chamaram ateno dos autores
do imaterial para a hegemonia de um novo tipo de trabalho no capitalismo. Crescia,
o nmero de postos de trabalho que obtinham como resultados produtos intangveis
medida que decaa queles ligados produo fabril. Esse trabalho, cada vez mais
dominante, diferencia-se daquele fabril, por ser dotado de contedos subjetivos que
o trabalhador aciona durante a produo. a capacidade de coordenar, improvisar e
se relacionar que confere a ele sua essencial particularidade. E por no produzir algo
que seja palpvel, tido como imaterial.
desse modo que alguns desses autores, entendem que no mais nos encontramos
num tpico modo de produo capitalista, mas numa economia do conhecimento que
procura redefinir suas categorias principais trabalho, valor e capital e assim
abarcar novos domnios (Gorz, 2005: 9). Nessa economia do conhecimento, o trabalho imaterial domina as relaes sociais de produo. Nele, o trabalhador no necessita despir-se de sua personalidade, para de forma acessria executar seu trabalho,
pois ela o elemento constitutivo desse processo. O combustvel da produo algo
que est na essncia do trabalhador, sua linguagem, sua inteligncia, seu conhecimento. Sero esses os novos elementos caractersticos do valor e no mais a quantidade de horas trabalhadas.
Por conseguinte, o trabalho (a fora de trabalho) imaterial imensurvel, j que no
possvel verificar a quantia de horas necessrias para sua reproduo, pois seus
elementos determinantes so resultados das relaes sociais do trabalhador, de suas
trocas de experincias e saberes com a sociedade que o cerca. Sendo assim, o tempo
que necessita para se reproduzir interminvel, uma vez que a todo instante de sua
vida mantm relaes sociais. Ou seja, reproduzindo a si mesmo que pe a sua fora
de trabalho em movimento e desse modo,
[...] o trabalho que desde Adam Smith tomado como substncia de
valor comum a todas as mercadorias, deixa de ser mensurvel em
unidades de tempo. Os fatores que determinam a criao de valor
so o componente comportamental e a motivao, e no o tempo
de trabalho despendido (Gorz, 2005: 9).
Logo, encontramo-nos numa fase onde o motor da produo da riqueza o conhecimento. Os indivduos constroem os conhecimentos e saberes por meio de suas relaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
802
es sociais e os utilizam e transferem durante o processo produtivo, gerando resultados que so carregados de subjetividade. So esses resultados, os representantes
formais de todo o conhecimento adquirido pela sociedade, imateriais. Correspondendo a todas as atividades do setor de servios, assim como a produo audiovisual,
a publicidade, a moda, a produo de software, a gesto de territrio, etc (Negri &
Lazzarato, 2013: 66). Isto , toda a produo que possua resultados no palpveis,
representa uma produo imaterial.
Assim como a fora de trabalho, igualmente impreciso verificar o tempo que se utiliza para reproduo dos resultados intangveis, uma vez que no se sabe quando se
inicia e termina essa produo. nesse sentido que tempo livre e tempo de trabalho
se confundem. Encontramo-nos em tempo de vida global, na qual quase impossvel distinguir entre o tempo produtivo e o tempo de lazer (Negri & Lazzarato, 2013:
54). Como os momentos de lazer tambm podem ser considerados momentos de trabalho, como determinar a quantidade de horas que o trabalhador imaterial gasta para
produzir os bens intangveis? Isto no possvel, como afirma Gorz:
O trabalho abstrato simples, que, desde Adam Smith, era considerado como a fonte do valor, agora substitudo por trabalho complexo.
O trabalho de produo material, mensurvel em unidades de produtos por unidades de tempo, substitudo por trabalho dito imaterial,
ao qual os padres clssicos de medida no mais podem se aplicar
(Gorz, 2013: 16).
nesse sentido que o tempo livre assume-se como central para a produo desse
conhecimento, pois nesse momento que o conjunto da sociedade constri os conhecimentos e saberes pertencentes a todos. O carter intrinsecamente revolucionrio do trabalhador imaterial, deriva do fato de que a principal fora produtiva, o
conhecimento, no passvel de apropriao pelo capital. Como so os saberes por
todos construdos, a todos pertence. E esses saberes, formalizados em conhecimentos e materializados nos indivduos so o que Gorz (2005) denomina como capital
humano das empresas. Nessa concepo, cada pessoa funciona como uma empresa,
devendo ela ser sua prpria produtora, sua prpria empregadora e sua prpria vendedora Gorz (2005).
Se as categorias centrais da economia poltica clssica encontram-se insuficientes,
tambm esto algumas das oposies centrais, que constituam-se a base para sua
compreenso, como a luta de classes. A oposio capital x trabalho, perde seu sentido
medida que a classe operria vai sendo substituda por trabalhadores imateriais.
Esses trabalhadores no se veem opostos ao capital, j que no tm separado de si os
meios de produo nem a riqueza da sociedade. Como possuem um tempo livre cada
vez mais a seu favor, constroem nesse tempo o saber social geral que a todos pertence. O perodo de separao do trabalhador dos meios de produo est em vias de ser
803
abolido. O trabalho imaterial representa a superao do capitalismo clssico em caminho a um outro modo de produo. Encontramo-nos, pois, num momento de ruptura,
o capitalismo cognitivo a crise do capitalismo (Gorz, 2005: 39).
desse modo que o saber, a principal fora produtiva atual, se mostra como capaz de
ser o meio pelo qual supera-se o capitalismo. Estamos numa era em que o trabalho
no o condutor da fora produtiva, mas o saber social geral que pertence a toda
humanidade. Ele a fronteira rumo a uma nova sociedade, segundo os tericos do
imaterial.
Crtica centralidade do trabalho imaterial

Os aspectos apresentados pela teoria do imaterial implicam em uma pertinente questo: estaria a teoria de Marx fadada a seu fim em virtude do avano de um capitalismo
cognitivo? Para resolvermos essa dvida investigaremos a viabilidade da teoria marxista do valor frente s suposies levantadas pelos tericos do imaterial, verificando
nesse sentido, a relevncia dessa teoria para tratar das modificaes atuais no capitalismo. Retornaremos assim a cada um dos trs pontos em comum expostos acerca
da teoria do imaterial.
O primeiro deles refere-se pressuposta hegemonia de um trabalho imaterial hoje no
capitalismo. Tal perspectiva impe a necessidade de existncia de dois tipos de trabalho, um material e outro imaterial. O primeiro seria reconhecido como quele presente
poca da revoluo industrial inglesa at aproximadamente a dcada de 1960. Seria
ele um trabalho puramente manual, executado pela classe operria, de forma alienada, repetitiva e parcelada. O segundo, que hoje prevalece, surge prximo dcada de
1960 atravs do processo de reestruturao produtiva, sobretudo com a introduo
massiva da microeletrnica e da automao. Esse, aparentemente, seria um trabalho
intelectualizado, flexvel e com profundas diferenas daquele fabril. O primeiro tido
como trabalho material ao passo que o segundo, trabalho imaterial.
Essa ciso, onde parece haver de um lado o trabalhador material e de outro, o imaterial, surge juntamente com um corte a respeito da funcionalidade da teoria marxista
do valor. Nesse aspecto, seria a teoria de Marx uma teoria do industrialismo ou do
operariado? Estaria ela presa ao cho fabril assim como os operrios da indstria fordista/taylorista? E alm de tudo, seria conivente com a interpretao desse autor a
existncia de um trabalho dito, imaterial? Para uma interpretao que siga em perfeita consonncia com a teoria marxista, nenhuma das indagaes acima apresentadas
tem validade. Como veremos, a teoria de Marx no limita-se interpretao do mundo fabril assim como no permite uma viso que crie de um lado o trabalhador material e de outro o imaterial. Tal interpretao remonta necessidade de compreenso
do que seria trabalho para o autor, assim como sua prpria noo de materialidade.
804
A concepo de matria um elemento central na construo terica de Marx, caracterizada principalmente no desenvolvimento de sua crtica Hegel. Apesar da influncia da filosofia de Hegel ter sido muito marcante para a estruturao do seu pensamento, atravs da crtica a esse pensador que Marx funda seu mtodo materialista.
Ope e supera o sistema ideal hegeliano por conceber que as representaes mentais
so dadas a partir da relao com o mundo material. Para Hegel, seria o oposto. As
ideias eram capazes de transformar a matria e seriam a partir delas que se dariam
as alteraes da vida material. Em A ideologia alem, Marx e Engels desenvolvem
um longo debate contra os jovens hegelianos, pois estes, numa proposta de ruptura
Hegel, caem nas armadilhas filosficas do prprio pensador. Foi o que centralmente
discorreu nas Teses sobre Feuerbach (Marx & Engels, 2007: 537).
Nelas, o cerne da crtica de Marx, ocorre pela verificao da incapacidade de Feuerbach em captar o sentido da atividade prtica humana. Ou seja, embora Feuerbach
entenda que as elaboraes mentais do homem sejam reflexos de sua experincia
terrena, como a religio, bastava para ele (o homem) eliminar de si essas ideias, para
que o mundo material fosse afetado. Ele no apreende que somente por meio da ao
humana consciente que ocorrem as mudanas reais.5 Que somente atravs delas
possvel alcanar as revolues da vida terrena. Sendo elas, portanto, materiais. Marx
entende assim que
[...] Feuerbach tem em relao aos materialistas puros a grande
vantagem de que ele compreende que o homem tambm objeto sensvel; mas fora o fato de que ele apreende o homem apenas
como objeto sensvel e no como atividade sensvel- pois se detm ainda no plano da teoria, -e no concebe os homens em sua conexo social dada, em suas condies de vida existentes ,que fizeram
deles o que eles so [...] (Marx & Engels, 2007: 537).
Vemos assim, que a concepo material de Marx um elemento fundante em sua

teoria. Dessa forma, um agir imaterial para esse autor seria algo existente somente
no campo das ideias. A partir do momento que uma ideia atravessa o imaginrio e
torna-se uma ao real, algo material. Qualquer ao humana sob a matria uma
ao que transforma, que torna outro o ambiente aps seu ato. No importa como,
a ao do homem que move, modifica e transforma o mundo sensvel. Ela em todos
os sentidos, material.
Vejamos agora o que Marx entende como trabalho. Para o autor, trabalho sobretudo,
uma atividade sensvel, prtica, em que o homem interage com a natureza, com as
5
O ponto mais alto a que leva o materialismo contemplativo, isto , o materialismo que no concebe o sensvel como atividade prtica, a contemplao dos indivduos singulares na sociedade
burguesa (Marx & Engels, 2007: 539, grifo nosso).
805
formas materiais em busca de satisfazer suas necessidades terrenas. Nesse processo,

ele no s transforma o prprio meio material em que vive, assim como modifica a si
prprio. Essa interao do homem e natureza independe do sistema econmico vigente, algo que pertence prpria natureza humana. uma atividade que imprime
o carter imanente do homem enquanto gnero. por isso imprescindvel que o homem se relacione com seu meio, garantindo desse modo a satisfao de suas necessidades fsicas e sociais. E medida que o homem age e busca produzir meios que o
satisfaam, conduz a si mesmo exigncia de novas necessidades para se satisfazer.
Ao agir sobre o objeto, cunha sua passagem pela natureza, e esse aspecto, essa modificao contnua de uma sociedade outra, leva consecutivamente um novo homem
a uma nova sociedade, que por uma busca natural induzido a sempre produzir novas
necessidades uma vez que as condies materiais se alteram.
O primeiro ato histrico , pois a produo dos meios para a satisfao dessas necessidades, a produo da prpria vida material, e
este , sem dvida, um ato histrico, uma condio fundamental de
toda a histria que ainda hoje, assim como h milnios, tem de ser
cumprida diariamente, a cada hora, simplesmente para manter os
homens vivos (Marx & Engels, 2007: 33).
o trabalho nesse sentido, uma atividade real sensvel e orientada para um fim.
desse modo que a existncia de um trabalho imaterial foge completamente da viso
materialista de Marx. Implicando essa perspectiva na no aceitao do termo trabalho imaterial, por no ser condizente com uma leitura apropriada de sua teoria. Logo,
no h trabalho imaterial. Mesmo aqueles dotados de caractersticas, primeira vista,
puramente intelectuais. Desse modo, reforamos mais uma vez que material qualquer atividade realizada pelo homem visando um fim, seja ela qual for. Sendo material
o trabalho do designer, do produtor de teatro, do gerente de projetos, do analista de
sistemas, do escritor, e tantos outros que primeira vista so atividades puramente
intelectuais, se realizando porm como aes conscientes nesse mundo real e material que atuamos. So, como observou Huws (2003), pessoas reais com corpos reais
contribuindo em tempo real para a produo.
Nossas interpretaes nesse sentido apontam para a impossibilidade da hegemonia
de um trabalho imaterial6 j que simplesmente inexistem formas de trabalho que sejam consideradas imateriais. Invalidamos nesse sentido o primeiro ponto das teses do
imaterial. Passemos para o segundo ponto.
Seria ele o carter imensurvel desse trabalho imaterial assim como de seus resultados. Para avanarmos nesse ponto, visto que j identificamos a inexistncia de tra6
O trabalho imaterial tende a ser tornar hegemnico, de forma totalmente explcita. (Lazzarato
& Negri, 2013: 51).
806
balhos imateriais, iremos considerar a possvel imensurabilidade das atividades assim como dos resultados que esses autores consideraram equivocadamente como
imaterial. So eles primordialmente todos os servios7 e atividades que consistam na
produo de bens intangveis.8
Primeiramente, segundo esses autores, seriam todas essas atividades imensurveis
por no ser possvel calcular a durao de sua jornada, j que o tempo de trabalho no
se limita ao momento que permanece na empresa. O trabalhador imaterial, sendo em
primeira instncia mais qualificado frente aquele manual, por supostamente realizar
tarefas que carecem de sua participao intelectual, leva para o ambiente de trabalho
uma gama de informaes e conhecimentos que adquiriu fora e que o possibilitar
agir de forma mais verstil. Diferente do operrio fordista, ele no produz x unidades
em y de tempo, o trabalho imaterial produz acima de tudo uma relao social (uma
relao de inovao, de produo, de consumo), e somente na presena dessa reproduo a sua atividade tem um valor econmico (Lazzarato & Negri, 2013: 67).
Tal perspectiva pressupe uma concepo unilateral da teoria marxista do valor, o que
implica em consider-la como uma teoria de formao de preos, ao mesmo tempo
em que dirigida exclusivamente ao industrialismo. dessa forma que anunciam sua
caducidade, j que no capitalismo ps industrial torna-se uma teoria ultrapassada. A
principal razo para essa percepo porque, para os tericos do imaterial, o valor
somente existe enquanto um clculo da quantidade de horas que dispende-se para
produzir uma mercadoria.9 As aes e resultados intangveis ao serem concebidos
em sua totalidade sob um aspecto no material imaterial os impossibilitam de
realizar tal aferio, levando-os a incorrer num grave erro de compreenso da teoria
do valor de Marx. Falha essa que se deve, sobretudo no olhar unicamente direcionado
sob o ngulo de sua aparncia, expressa atravs do valor de troca. E ao passo que
realizam uma leitura da teoria do valor de Marx voltada apenas para seu empirismo,
no a fazem com devida preciso.
Vejamos a coisa mais de perto. Primeiramente notemos a fora de trabalho ps industrial e sua suposta imensurabilidade. Continua sendo ela paga com base na quantidade
de horas socialmente necessrias sua reproduo. No entanto, todas as mercadorias, assim como a fora de trabalho, podem e muito comumente apresentam preos
distintos de seus valores em virtude das foras da oferta e demanda. O que implica em
O fornecimento de servios, esse trabalho imaterial, torna-se a forma hegemnica do trabalho;

o trabalho material remetido periferia do processo de produo ou abertamente externalizado (Gorz, 2005: 19).
O trabalho do saber vivo no produz nada materialmente palpvel (Gorz, 2005: 20).
Essa seria a abordagem do valor trabalho desenvolvida por Adam Smith e David Ricardo.
807
considerar que no h problemas ou dificuldades em estabelecer um preo para essa

mercadoria especial, sendo a crtica mais contundente que se pode fazer a simples
constatao de que, para alm de qualquer paradoxo lgico-metafsico, o preo do
trabalho chamado de imaterial continua sendo realizado todos os dias no mercado
(Silva & Ferreira, 2009: 3). Em segundo lugar h o problema da quantificao dos resultados desses trabalhos ditos imateriais. Distinguimo-los, de acordo com Marx (s/d:
119) em duas possibilidades:
1.
aquelas em que os resultados so separados do produtor, e
2. aquelas cujo produto no separvel do ato da produo.

O primeiro caso est relacionado produo audiovisual, desing, softwares, dentre
outros, que encontra-se hoje a resguarda da propriedade intelectual. Ser preciso,
porm tratar desse ponto mais adiante, no prximo captulo. J o segundo caso, em
que produto e produo fazem parte de um mesmo ato, refere-se ao setor de servios
como um todo.
certo que Marx, pouco o abordou em seus escritos, fato que ocorreu devido pequena presena dessas atividades no capitalismo que ele via sua frente, caracterstica que hoje segue diferenciada, j que cada vez mais se amplia sua participao na
economia mundial. Contudo, mesmo diante de um capitalismo com irrelevante setor
de servios, Marx analisou esse segmento em algumas passagens, como no Captulo
VI Indito de O capital e quando analisa o setor de transportes no Livro II de O capital.
Vejamos como ocorre seu funcionamento.
Nas poucas passagens em que Marx trata dos transportes j percebemos que no
h impeditivo de verificao emprica no resultado dessa atividade e que o valor de
troca desse efeito til determinado, como os das demais mercadorias, pelo valor
dos elementos de produo consumidos para obt-lo (fora de trabalho e meios
de produo) mais a mais-valia gerada pelo trabalho excedente dos trabalhadores
empregados na indstria de transportes (Marx, 2003: 65). O diferencial na natureza dos servios reside na coincidncia entre produo e consumo fazendo com que
seu efeito til desaparea findada produo. Tal constatao permitiu ainda que o
autor avanasse num importante aspecto. J que produo e consumo so inseparveis, o ciclo do capital apresenta-se mais curto para essas atividades, sendo
10
portanto, D M MP
FT ...P D , divergente do ciclo de reproduo das mercadorias
cujo resultado separvel da produo, D M MP

FT ...P M D , por no haver M,
10 Sendo D dinheiro, M mercadoria, MP meios de produo, FT fora de trabalho, P

processo de produo.
808
ou seja, o capital mercadoria concretizado pelo trabalho e meios de produo. Segundo Marx, no h barreiras quantificao dos resultados dos servios, sendo portanto
passveis de mensurao como qualquer outra mercadoria.
Vejamos ainda uma questo paralela. Se possuem os servios um ciclo de rotao
abreviado, essa pode ser uma resposta para a sua crescente participao na economia
mundial. Como pode fazer sua rotao num tempo mais curto, mais rpido realiza a
mais valia criada, permitindo que o capital acelere seu processo de acumulao. Um
capital pequeno que faz muitas rotaes pode gerar um maior volume de mais valia
do que um capital grande que roda poucas vezes (Marx, 2003). O capitalismo, sendo
um sistema que busca ininterruptamente ampliar sua valorizao, encontra no setor
de servios uma realizao em carter antecipado, sem contudo se ausentar da criao de mais-valia.
Eis, que a forma valor, mesmo que abordada sob um vis quantitativista (Santos,
2009: 28), permite a medio do trabalho chamado de imaterial, assim como de seus
resultados. Todavia, tal leitura, impede os tericos do imaterial de considerarem aspectos essenciais na teoria do valor de Marx, preponderantes para a compreenso do
funcionamento do capitalismo e suas modificaes em curso. A anlise das categorias
de trabalho produtivo e improdutivo11 uma delas assim como a consequente questo
da apropriao de mais valia entre os diversos setores na economia mundial.12
Visto que invalidamos o segundo ponto nas teses do imaterial j que vimos ser
possvel mensurar as atividades e resultados da produo intangvel passemos para
o terceiro ponto, que o potencial revolucionrio desse trabalho dito imaterial, por
supostamente escapar da lgica capitalista. Diferentemente do trabalhador convencional expropriado dos meios de produo, cuja nica forma de sustento a venda
da sua fora de trabalho, o trabalhador imaterial se define pela posse em diferentes
nveis de estoques de conhecimento e habilidades criados e compartilhados pelos indivduos. O que significa que esses trabalhadores, de certa forma, so proprietrios
dos meios de produo e forma-se assim a noo de capital humano, como destaca
Gorz (2005: 20):
11
Esse ainda hoje um tema que gera muita polmica dentre os marxistas. O ponto central dessa
temtica relaciona-se ao fato de que o trabalho improdutivo por ser aquele que no produz mais
valia, apropria-se de mais valia gerada pelo trabalho produtivo. As principais divergncias esto
na identificao de qual seria o trabalho produtivo e qual seria o improdutivo. Uma anlise abrangente da teoria de Marx consegue captar que a relao entre a criao de mais valia e o trabalho,
no determinada pela tangibilidade de seus resultados, mas na capacidade deste adentrar no
processo de produo capitalista, valorizando-o.
12
Essas anlises so primordialmente realizadas no livro III de O capital (Marx, 1983).

809
O que as empresas consideram como seu capital humano , pois,

um recurso gratuito, uma externalidade que se produz sozinha, e
que continua a se produzir, e da qual as empresas apenas captam e
canalizam a capacidade de se produzir. Esse capital humano, evidente, no puramente individual. A produo de si no se opera ex
nihilo, ela se efetua sob a base de uma cultura comum transmitida
pela socializao primria e de saberes comuns.
O carter revolucionrio dessa fora de trabalho funda-se justamente nesse aspecto.

O trabalhador ao ser considerado como um capital humano para as empresas, no se
reproduz na forma de explorao e enquanto oposio capital x trabalho. A reproduo de si a prpria fora de trabalho em funcionamento, que necessita e tem cada
vez mais tempo livre como garantia de sua reproduo. Reproduo essa que consiste
na pura sociabilizao entre os indivduos e troca de experincias e saberes, facilitado
por sua vez pela revoluo tecnolgica. Esta permite que os indivduos se comuniquem de forma mais gil e sem custos, favorecendo a perpetuao dos saberes na
esfera social. nesse mbito que as relaes de oposio de classe so dissolvidas
medida que o trabalho imaterial se torna hegemnico, sendo ele uma alternativa
constituio de uma nova sociedade. como sugerem Lazzarato e Negri (2013: 59) no
seguinte trecho:
Quando dizemos que essa nova fora de trabalho no pode ser definida no interior de uma relao dialtica, queremos dizer que a relao que esta tem com o capital no somente antagonista, ela est
alm do antagonismo, alternativa constitutiva de uma realidade
social diferente.
Nesse aspecto, a transio para uma nova sociedade j um fenmeno em curso e

que ocorre no interior da prpria sociedade capitalista, amparada pelo fim da antagonia capital x trabalho. O trabalho imaterial, na medida em que se torna hegemnico
desmorona as bases e a existncia do prprio capitalismo. A sociedade ps industrial
a prpria crise do capitalismo, como j observou Gorz (2005).
Ocorre que o suposto carter anticapitalista das teses do imaterial no se sustenta
quando analisamos a totalidade da teoria do valor de Marx. Estabelecendo aqui outro
ponto de distanciamento com esses tericos, o chamado trabalho imaterial no se
apresenta como forma de ruptura do modo de produo capitalista, outrossim, suas
relaes de trabalho encontram-se determinadas pelo carter capitalista da produo. O que percebemos, sobretudo, o movimento de um sistema que tem como
fora motriz a crescente e intermitente produo de valor, e que como contradio
intrnseca, tem a necessidade de medida que se valoriza, expurgar o elemento criador da mesma, a fora de trabalho. So nessas condies que a crescente robotizao,
por expelir os trabalhadores das fbricas, no pode ser interpretada como uma possibilidade de trmino do modo capitalista de produo, j que se escassearia a produo
810
de mais valia. justamente o contrrio. O que move o capital a busca da produo

de mais valia em tempo cada vez mais reduzido. As transformaes ocasionadas pela
reestruturao produtiva s fazem afirmar essa condio, pois ao passo que exigia-se
maior qualificao da fora de trabalho, constituda de uma gama de informao e
conhecimento, uma massa de trabalhadores era expulsa das fbricas, ento automatizadas (Amorim, 2014: 33).
A anlise dessas formas de trabalho, contudo, s demonstram o carter social do valor que se utiliza de formas mais geis para ampliar e se valorizar com mais rapidez.
Alm disso, a produo de bens intangveis no altera os processos que circundam
as relaes sociais no mbito da produo capitalista. Fora de trabalho e meios de
produo continuam sendo comprados, subsidiando igualmente uma relao que
ainda no se desfez no seio da atual sociedade, a oposio capital trabalho. Sendo
assim, uma anlise que leva em conta somente os aspectos quantitativos da teoria
do valor de Marx no podem alcanar essas interpretaes, o que nos coloca em
direo oposta aos tericos do imaterial. Uma leitura em consonncia com o mtodo marxista permite-nos encontrar nesse autor elementos mais que atuais para
desvendar as armadilhas prprias de um sistema que desenvolve relaes cada vez
mais mistificadas.
O imaterial
Vimos na seo anterior como os trs principais pontos em comum nas teses do imaterial podem ser refutados sob o prisma do paradigma terico marxista, afirmando
por sua vez a persistente contemporaneidade dessa teoria. Nesta seo abordaremos
uma pertinente questo levantada pelos tericos do imaterial, que em primeira instncia, parece diferenciar o atual momento do capitalismo dos demais. Trata-se da
apropriao do conhecimento, fundada na produo de intangveis, cujo resultado
dissociado do produtor, existe sob a forma de propriedade intelectual.
O conhecimento, a riqueza da sociedade ps industrial, uma forma de riqueza social, ou seja, pertence a todos indivduos. Contudo, o capitalismo procura, assim
como o faz em todas as dimenses da vida humana, mercantilizar esse conhecimento, atravs da privatizao das vias de acesso. O capital, afirma Gorz (2005:
31), no pode deixar de tratar e de fazer funcionar o conhecimento como se ele
fosse um capital.
A apropriao do conhecimento portanto um aspecto que chama nossa ateno no
capitalismo hoje, j que parece inaugurar uma nova forma de propriedade privada,
a propriedade das ideias. Essa propriedade legitimada atravs de um aparato legal criado pelo Estado, visando permitir e garantir a posse do conhecimento atravs,
principalmente, do que conhecemos como propriedade intelectual. justamente essa
811
propriedade privada particular que se denomina para ns como imaterial. E aqui, mais
uma vez nos afastamos dos tericos do imaterial.13
imaterial, pois nada mais so que ideias que agora tornam-se comercializadas, no
existindo enquanto objeto ou ao no campo sensvel. Devido necessidade de um
substrato material para serem utilizadas, aparecem como donas do corpo material
que as transporta, quando, em verdade, o que fazem revelar a utilidade do corpo que
utilizou como veculo. Isto , essas ideias no so valores de uso, elas revelam novos
valores de uso nas coisas. Sendo ideias, no existem se situadas apenas enquanto
possibilidade de uma ao, visto que no modificam o mundo real. Se h a ao a
partir dessa ideia, essa determinada ao atravessa o campo ideal e materializa-se,
transforma, modifica o meio sob o qual agiu. Apresenta uma nova utilidade, um novo
valor-de-uso. A ideia porm preserva-se, permanece intacta. A sua mera utilizao
enquanto mercadoria, no capaz de metamorfose-la em objeto real. A materialidade que nos revelada a de seu veculo para o mundo real. No a sua.
Age desse modo descobrindo e revelando novos valores de uso, da forma como sempre
ocorreu. Acompanha o desenvolvimento do homem na busca por suas satisfaes a
constante descoberta de valores-de-uso, constituindo-se fatos histricos a descoberta dos diferentes modos, das diversas maneiras de usar as coisas, e a inveno das medidas socialmente aceitas, para quantificar as coisas teis (Marx, 2003: 57). A diferena
que hoje, essa descoberta apropriada pelo capital. Ou seja, o que diferencia esse
momento histrico que a ideia sobre um novo valor de uso torna-se monopolizvel.
Vejamos como isso ocorre a partir do caso dos softwares. So eles, programas de computador largamente comercializados por todo o mundo. Para aparecerem enquanto
reais para ns, necessitam do corpo de uma mquina, o computador. Revelam assim,
novas maneiras de utilizarmos essa mquina. Por meio de editores de texto, jogos e
planilhas, os softwares sempre nos revelam novas formas de utilizarmos os computadores. E por mais que sejam utilizados, no se desgastam. Permanecem intactos.
Os computadores por sua vez so consumidos at no mais funcionarem. O valor-de-uso desgasta-se. O imaterial coisa idntica, no importando se foi uma, dez,
mil ou nenhuma vez utilizado. Diferencia-se por no se destruir no ato do consumo,
mas ao contrrio, expandir-se (Lazzaratto & Negri, 2013: 66). Ora, uma ideia, quanto
mais tornada prtica, mais difunde-se, sem contudo ser destruda. Um valor-de-uso
quando utilizado diminudo, consumido, como destaca Marx:
A utilidade de uma coisa faz dela um valor de uso. Mas essa utilidade no algo areo. Determinada pelas propriedades materialmente
13
J que para eles imaterial tanto o trabalho como os resultados. Para ns o imaterial se resume
s ideias comercializadas.
812
inerentes mercadoria, s existe atravs delas. [...] O valor de uso

s se realiza com a utilizao ou consumo. Os valores de uso constituem o contedo material da riqueza, qualquer que seja a forma social dela. Na forma da sociedade que vamos estudar, os valores-de-uso so, ao mesmo tempo, os veculos materiais do valor-de-troca
(Marx, 2003: 58).
Como no valor-de-uso, igualmente no uma mercadoria. No entanto, na sociedade atual, o imaterial funciona como mercadoria sem ser valor-de-uso e tampouco valor. No carrega consigo a forma valor por no representar trabalho humano
corporificado, j que para sua reproduo no h dispndio de trabalho. Uma vez
pensado pode ser multiplicado infinitamente, com nfimo ou, sem desgaste humano algum. Nesse sentido, a fora de trabalho que gera o imaterial no criadora de
valor,14 j que no produz mercadorias. Por outro lado, no porque o imaterial no
representa trabalho e tem um preo, que pode-se concluir que a forma valor est
em vias de extino. Essa equivocada interpretao, que polui a mente dos autores
do imaterial, no os permite compreender como ocorre a remunerao dessa nova
propriedade privada no capitalismo. Para isso recorreremos mais uma vez teoria
marxista em sua interpretao sobre a renda da terra.
A terra, assim como o imaterial, tem a caracterstica de no ser representante do
valor. Ela um bem natural que na nossa sociedade aparece como uma mercadoria
por ser comercializvel. Possui um valor de troca a partir do momento que torna-se
monopolizvel. Isto , quando alguns indivduos passam a ter o privilgio de serem
proprietrios de determinados espaos no globo terrestre. O monoplio desse espao possibilita seu proprietrio auferir algo conhecido como renda. Para isso, o
dono da terra a cede, seja para um capitalista que vise investir numa determinada
produo, seja para quem a utilize pelo seu valor-de-uso, visando sempre receber
uma renda. A renda da terra ento deriva da apropriao de valor gerado na esfera
da produo, j que o seu aluguel no um acontecimento em si capaz de transform-la em fonte de valor. A renda devida ao monoplio da terra, Marx caracterizou
como renda absoluta (Marx, 1983).
H, contudo outra possibilidade de renda que oriunda de atributos naturais existentes em determinados espaos monopolizados. Como por exemplo, um solo de fertilidade excepcional ou como Marx exemplificou, a existncia de quedas dguas em
algumas propriedades. Esse bem natural, capaz de possibilitar que um produtor, ao
fazer proveito do mesmo, consiga realizar sua produo de tal modo que seu custo
seja inferior ao custo social do mercado. O que garante a ele uma taxa de lucro extra,
j que comercializar suas mercadorias pelo preo social enquanto o preo individual
14
Gorz (2005: 37) em direo oposta, entende que o imaterial em si criador de riqueza.
813
de sua produo reduzido. O lucro extra ento proporcionado pela diferena entre
o preo social de produo, ao qual a mercadoria ser efetivamente vendida e o preo individual mais baixo, diferenciando-se assim dos demais produtores. O advento
desse ganho extra, contudo, s foi possvel, pelo emprego de uma propriedade da
natureza em sua produo, que foi capaz de reduzir seus custos, de modo que no foi
resultado do trabalho do homem. O proprietrio dessa terra pode com isso, requerer
um aluguel mais elevado por esse espao, j que permite um ganho superior ao produtor que ali se instalar, convertendo-se assim ganho extra em renda da terra. Sobre
esse ponto, assinala Marx:
O sobrelucro que se origina dessa utilizao da queda dgua no se
origina, portanto, do capital, mas do emprego de uma fora natural
monopolizvel e monopolizada pelo capital. Nessas circunstncias,
o sobrelucro se transforma em renda fundiria, isto , recai para o
proprietrio da queda dgua (Marx, 1983: 145).
Essa a renda diferencial da terra. Ela surge da possibilidade proporcionada a um

determinado capitalista pelo uso de um pedao de terra especfico de produzir
a um preo individual inferior ao preo social. Emana assim da diferenciao relativa
que um espao de terra monopolizvel introduz na produo de um determinado capitalista individual.
J podemos agora, estabelecer uma conexo entre o imaterial e a renda da terra. A
partir do momento que as ideias tornam-se apropriveis, passam elas a gerar uma
espcie de renda aos seus proprietrios. Essa renda ser paga por aquele que comprar
o direito de utilizar uma determinada ideia, atravs dos direitos de patente e propriedade intelectual, garantindo desse modo o repasse de uma renda para o capitalista
que dispe da posse dessa ideia. Desse modo,
O acesso a este conhecimento ser feito, da mesma maneira que
a propriedade da terra, apenas com o consentimento do seu proprietrio, o que ento lhe dar o direito de receber uma parcela do
produto social produzido por aqueles que querem ter esse acesso
(Teixeira, 2008: 438).
Chamaremos a renda auferida pela monopolizao das ideias de renda do imaterial. Essa
renda se determina de forma semelhante renda diferencial da terra. Ou seja, o direito
de acesso a ela, proporciona a um capitalista individual que produza a um custo individual abaixo do custo social de produo, gerando um lucro extra, que converte-se
em renda do imaterial. Origina-se portanto, da reduo relativa do preo individual de
produo que um determinado capitalista assegura, ao acessar o imaterial, frente aos
demais capitalistas que no o fizeram. Ela oriunda do lucro diferencial que uma ideia
confere produo, metamorfoseando-se em renda devida ao proprietrio da mesma.
814
Ora, h que ressaltarmos que as ideias que permitem ganhos de produtividade, que
inovam os processos produtivos, sempre existiram. Na forma de inventos, melhorias
de mtodos de produo, mquinas aperfeioadas, e eram guardados sob a forma de
segredos industriais, at o momento que assimilados em carter social. Hoje essas
inovaes ainda existem. Entretanto, a partir do momento que a produo capitalista
se apropria desses feitos e os monopoliza, garantem uma renda a quem primeiro registra a ideia como sua. O que era livre e disponvel a todos torna-se uma propriedade.
E a existncia dessa nova propriedade privada, a propriedade do imaterial, que confere ao capitalismo atual uma aparncia diferenciada.
Concluses
Nosso intuito nesse artigo foi discutir a problemtica central existente entre a teoria
do valor de Karl Marx e a chamada teoria do imaterial. Para isso adotamos o seguinte
procedimento. Em primeiro lugar apresentamos a tese dos autores do imaterial, representados aqui por Andr Gorz, Antonio Negri e Francisco Lazzarato em seus principais pontos em comum. A ideia de que caminhamos para hegemonia de um trabalho
imaterial no capitalismo contemporneo; o carter imensurvel desse novo tipo de
trabalho, assim como de seus resultados; e a convico de um potencial revolucionrio presente nesse trabalho. Caractersticas que segundo esses autores, desestabiliza
o eixo terico marxista, por este no ser mais capaz de subsidiar anlises que contem
com a atualidade dessas categorias.
Num segundo momento, apresentamos nossa crtica a esses autores em cada um dos
pontos em comum apresentados. Vimos que o advento da hegemonia de um trabalho
imaterial no capitalismo hoje uma constatao equivocada. Para isso, recorremos s
interpretaes de Marx acerca de matria e trabalho. Percebemos com isso, que a utilizao do termo trabalho imaterial constitui-se num grave erro de perspectiva terica
materialista em Marx. Logo a possibilidade da supremacia de um trabalho imaterial foi
eliminada. No obstante, identificamos o possvel carter imensurvel das atividades,
que segundo eles, se denominam como imateriais. Constatamos que embora esses autores realizem uma leitura quantitativista da teoria de Marx, fazem de forma equivocada. De outro modo, demonstramos que uma leitura unilateral dessa teoria, no permite
uma anlise que seja capaz de desvendar as mutaes constantes do sistema capitalista. Por esse motivo veem as modificaes decorrentes do perodo de reestruturao
produtiva, como o advento de um novo modo de produo. Ao invs de precariedade,
informalidade, terceirizao, enxergam flexibilizao, tempo livre e conhecimento. O
carter revolucionrio existente nesse novo trabalho foi assim desmistificado.
Avanamos ainda em um aspecto central. Demonstramos como o imaterial pode ser
pensado de forma condizente com a crtica que foi apresentada. Desse modo, revelamos que o imaterial consiste em toda ideia que se torna apropriada nos moldes ecoII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
815
nmicos atuais, ou seja, pela propriedade intelectual. Vimos assim que o imaterial em
si no cria riqueza e que sua remunerao ocorre de forma semelhante renda da
terra, comprovando mais uma vez a eficcia da teoria do valor de Marx, para desvendar as relaes econmicas atuais.
O que essas anlises, no entanto, nos propiciam? Principalmente a verificao da
atualidade da teoria marxista para tratar de temas cada vez mais renovados no capitalismo. A falta de apreenso dessa teoria por grande parte dos tericos leva-os a
examinarem as relaes do capital unicamente do ponto de vista da aparncia. Um
estudo da totalidade da teoria de Marx capaz de desvendar os enigmas das relaes
capitalistas de produo, logo, a anlise acerca do imaterial s faz ressaltar as relaes sociais camufladas nas mudanas da forma valor. desse modo que somente
por meio do valor se torna possvel desmistificar as relaes capitalistas de produo.
Da, a pertinncia de incorporar a teoria do valor de Karl Marx nos estudos e pesquisas
acerca da concepo do imaterial.
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817
A poltica de educao
em resposta questo social
Priscila dos Santos Smith Pereira*
Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar a poltica de educao brasileira num contexto marcado pela hegemonia neoliberal sob a gide financeira. Parte-se do exame da mundializao do capital, do neoliberalismo e da relao que ambos estabelecem para, em seguida,
destacar os efeitos dos imperativos do neoliberalismo sobre a educao.
Palavras-chave: poltica de educao; capitalismo; questo social.
Abstract: This article aims to analyze the Brazilian education policy in a context of neoliberal
hegemony under the financial umbrella. It starts with an examination of the globalization of
capital, neoliberalism and the relationship to both establish, then highlight the effects of the
imperatives of neoliberalism on education.
Keyword: education policy; capitalism; social issues.
Introduo
Este trabalho tem por proposta a realizao da discusso sobre a educao no Brasil a
partir das diretrizes da cartilha neoliberal, ratificando seu papel central e estratgico.
Partimos do pressuposto que a educao destinada classe trabalhadora, desde as
ltimas dcadas do sculo XX, vem sendo alvo da ofensiva neoliberal. O atual cenrio
reflete o modelo neoliberal instaurado a partir de uma crise que assolou o sistema de
produo da vida material na primeira metade dos anos 70.
A partir desse perodo o neoliberalismo vem produzindo transformaes estruturais
por onde se instala, alterando o contexto poltico e econmico de diversos pases,
*
Graduada em servio social pela Universidade Federal Fluminense (UFF), assistente social do Cefet/RJ, mestranda do Programa de Ps-Graduao em Servio Social e Desenvolvimento Regional
da UFF, pesquisadora do Grupo de Estudos e Pesquisas em Educao Superior (Gepes).
819
para responder a situao econmica que impunha regresso na taxa de lucro do

capital.1
As contradies que permeiam a educao no cenrio brasileiro iram encontrar aportes explicativos na crise dos anos 70; na mundializao financeira do capital, bem
como na sua ideologia o neoliberalismo e na proposta de reforma do Estado na
dcada de 90.
As transformaes ocorridas no cenrio macroeconmico mundial, sobremaneira a
partir da dcada de 70, fizeram emergir um novo regime de acumulao, sob a gide da financeirizao, quem vem ganhando, cada vez mais, notoriedade no contexto
econmico e poltico. Entendemos, a partir dessas consideraes, que muitos so os
debates suscitados acerca das polticas pblicas, especialmente as que se referem
poltica de educao e sobre os desdobramentos que acarretam impactos do neoliberalismo sobre ela.
Nesse sentido, o presente artigo tem por objetivo analisar as repercusses do iderio neoliberal sobre a poltica de educao brasileira, sob o prisma da mundializao
financeira do capital. Neste artigo, seguiremos a discusso sobre a mundializao do
capital, como uma nova configurao do capitalismo mundial, sublinhando as suas
principais caractersticas; os eixos fundamentais das alteraes constitutivas no modo
de produo capitalista; os elementos polticos que o alicera, bem como as mudanas que essa nova fase do capitalismo mundial traz, em relao s fases anteriores.
Num segundo momento, introduzimos o debate sobre o neoliberalismo conceituando-o, discutindo a sua gnese, a sua ascenso como fora poltico-ideolgica nos
anos 80 e os seus principais desdobramentos sobre o estado de bem-estar social.
No terceiro momento, discutimos a Reforma do Estado, especificamente no Brasil,
a partir do reordenamento das relaes sociais e a mudana no perfil da poltica de
educao, que passa a ser concebida nos moldes neoliberais. E por fim, destacamos
os rebatimentos do neoliberalismo na poltica de educao.
A ofensiva neoliberal, a gnese da mundializao do capital

e a educao no Brasil
O capitalismo um sistema econmico, social e poltico que pela sua natureza se
desenvolve atravs de crises peridicas, tanto estruturais como cclicas. A anlise da
trajetria de consolidao e desenvolvimento do capitalismo nos demonstra que a
dcada de 1970 um marco nos processos de crise desse sistema. Para superar tais
Sobre a crise econmica e o projeto neoliberal, nos apoiamos nas anlises de Netto (1996).
820
crises e recuperar o lucro, o capitalismo avana em uma ofensiva contra o trabalho,

reestruturando o sistema de produo, fragmentando as relaes de trabalho e desconstruindo direitos.
Como tentativa de superao de uma crise estrutural que emerge um regime de acumulao, predominantemente, financeiro. O neoliberalismo ressurge como uma reafirmao do poder do capital depois de um perodo de perda da sua primazia. Passada
a era de recesso em decorrncia da crise do modelo fordista, vigente at a dcada
de 1970, presenciamos um perodo demarcado pela hegemonia do capital com nfase
nas finanas que ganha notoriedade, tanto na esfera poltica quanto na econmica.
Chesnais (2005) destaca a mundializao do capital como uma nova e mais recente
fase no curso histrico de desenvolvimento do capitalismo. Em linhas gerais, tambm
aborda questes como o triunfo do capital financeiro e especulativo sobre o capital
produtivo; a centralidade do capital financeiro no processo de acumulao e a crise
contempornea do capital como expresso e resultado de sua mundializao.
Esse regime institucional internacional do capital, marcado por sua livre mobilidade,
est determinado pela esfera financeira. Os industriais passam a canalizar seus lucros
no capital financeiro, em detrimento do produtivo. Segundo Salama (1998: 239) o
setor financeiro parece, ento, se autonomizar do setor produtivo. A relao que existe entre esses dois setores torna-se mais e mais misteriosa e pouco transparente.
Ao novo regime de acumulao mundial o financeiro Chesnais (2005) denominou mundializao do capital, expresso que define este novo paradigma de internacionalizao dos sistemas financeiros, que responde a uma nova lgica do capitalismo no qual, a mundializao do capital deve ser entendida como mais do que uma
fase suplementar no processo de internacionalizao do capital iniciado h mais de
um sculo (Chesnais, 1997: 19).
Nesse contexto, no presente estudo, optamos por utilizar a expresso mundializao
do capital noo de globalizao, por considerar que o conceito de globalizao demanda preciso terica e, ao contrrio de esclarecer, acaba por mistificar as transformaes histrico-estruturais do capitalismo contemporneo.
Chesnais (2005) destaca trs elementos constitutivos que norteiam politicamente a
implementao da mundializao financeira, a considerar: (i) a desregulamentao
ou liberalizao monetria e financeira; (ii) a descompartimentalizao dos mercados
financeiros nacionais; (iii) a desintermediao ou abertura do mercado de emprstimos s instituies financeiras no-bancrias (os investidores institucionais). importante salientar que h uma interao e um encadeamento profundos entre os trs
processos. Atentemos que so medidas de ajustes estruturais que foram favorecidas
821
pelo momento poltico e econmico, ou seja, um cenrio de reestruturao nos pases

centrais e ajustes na periferia.
Cabe ressaltar que, esse processo no foi instaurado de modo voluntrio ou circunscrito, pelo contrrio, necessrio admitir que
Os fundamentos da mundializao atual so tanto polticos como
econmicos. apenas na vulgata neoliberal que o Estado exterior
ao mercado. preciso recusar as representaes que gostariam que
a mundializao fosse um desenvolvimento natural.[...] Sem a ajuda
ativa dos Estados, os FMN [firmas multinacionais] e os investidores
financeiros institucionais no teriam chegado s posies de domnio que sustentam hoje e no se manteriam to vontade nessas
posies. A grande liberdade de ao da qual eles gozam no plano
domstico e a mobilidade internacional quase completa que lhes foi
dada, necessitaram de inmeras medidas legislativas e reguladoras
de desmantelamento de instituies anteriores e de colocao no lugar das novas (Chesnais, 2001: 10-11).
Segundo Chesnais (1998), a mundializao do capital no apaga a existncia dos Estados nacionais, nem as relaes polticas de dominao e dependncia entre estes.
Ela acentua, ao contrrio, os fatores de hierarquizao entre pases. Ou seja, a mundializao do capital no se imps de forma autnoma revelia dos Estado-nacionais
e sim, mediante a implementao de medidas adotadas pelos governos.
Dessa forma, no final dos anos 70 e incio dos 80, a crise econmica mundial marca
o ponto de partida de ascenso do neoliberalismo como uma nova fora poltico-ideolgica, que apresenta como solues para essa mesma crise a reorganizao da
produo e da circulao de mercadorias, a redefinio do papel do Estado e a financeirizao da economia. Tais solues seriam aprimoradas com o reforo cultura e
ideologia da competitividade e do individualismo, bem como com a subverso do que
coletivo e pblico ao que privado e individual, a partir do momento em que o mercado passa a ser o ente ordenador das relaes.
No ano de 1989 ocorreu uma reunio conhecida como Consenso de Washington,2 que
teve como principal objetivo reforar a proposta neoliberal, recomendada pelo governo norte-americano, utilizando polticas de ajuste global. Este ajuste articulado
a um contexto de mundializao financeira e produtiva, que consistiria na queda do
2
Essa reunio aconteceu nos Estados Unidos e contou com a presena dos principais organismos financeiros internacionais (Fundo Monetrio Internacional FMI, Banco Mundial, Banco Interamericano de Desenvolvimento BID), alm de funcionrios do governo norte-americano,
especializados em assuntos latino-americanos, para dar solues aos problemas desses pases,
principalmente queles que diziam respeito economia.
822
controle estatal e de barreiras entre pases para facilitar a livre circulao financeira
do capital e de mercadorias, alm da internacionalizao dos processos de produo
em muitos setores, no respeitando, com isso, as diferenas regionais e os processos
histricos caractersticos de cada pas. Esses ajustes foram ditados de forma hierarquizada e com fortes tendncias antidemocrticas, condicionadas pelo governo americano e suas agncias para a concesso financeira externa.
Um dos principais objetivos do neoliberalismo a reduo sistemtica da ao e
abrangncia do Estado e de suas responsabilidades frente s diversas expresses da
questo social, que se ampliam e agudizam o contexto de desmonte da esfera pblica
e de proteo social.
O que ocorre a desobrigao do Estado no estabelecimento dos mnimos sociais
como direito de todos (Pereira, 1999). O projeto neoliberal surge como uma reao
ao welfare State, pois sua lgica contrria a este. Traando alguns contrapontos
podemos verificar que, enquanto o welfare State defende a interveno estatal na
economia como forma de controle da burguesia, o neoliberalismo prope a liberdade
de mercado por meio do chamado Estado mnimo, que s o para os trabalhadores,
sendo o mximo para o capital prega a desregulamentao da economia, servindo-se da argumentao da aparente inviabilidade financeira dos Estados nacionais,
que ao garantirem o Estado de bem-estar social3 acabam por gerar uma grave crise
fiscal.
A poltica de ajuste, ditada pelo projeto neoliberal, tem como premissas bsicas a
desregulamentao do mercado, a abertura comercial e financeira, a privatizao do
setor pblico e a reduo do papel do Estado na rea social. Para tanto, estabelece
como metas: a reduo dos gastos pblicos, a ampliao do setor privado e lucrativo,
a reduo das contribuies sociais das empresas, o desenvolvimento de polticas sociais focalizadas e fragmentadas, alm do desenvolvimento e incentivo de atividades
filantrpicas e no estatais complementares e/ou substitutivas aos servios pblicos.
Neste sentido, fica evidente a ofensiva neoliberal que objetiva a reduo do papel social do Estado, reduzindo suas funes.
Netto sintetiza com propriedade:
Fazemos referncia aqui ao Estado de Bem Estar Social que surgiu logo aps a Segunda Guerra
Mundial, quando comearam a ser desenvolvidas ideias de ajuda econmica e social aos pases
devastados pela guerra. Momento em que se constituram as bases do welfare-State. Este surge
como uma alternativa do sistema capitalista, satisfazendo as necessidades bsicas dos indivduos, a partir de um processo de reestruturao econmica pautada na produo em larga escala
e no consumo de massas.
823
O Estado burgus, mantendo o seu carter de classe, experimenta

um redimensionamento considervel. A mudana mais imediata
a diminuio da sua ao reguladora, especialmente o encolhimento de suas funes legitimadoras. Quando o grande capital rompe o
pacto que suportava o welfare State, comea a ocorrer a retirada
das coberturas sociais pblicas e tem-se o corte nos direitos sociais.
[...] Entretanto, aquela diminuio, bem definida nas palavras de ordem da flexibilizao e da desregulao, decorre do prprio movimento da globalizao (1996: 99).
Essas mudanas so apresentadas para a populao como forma de modernizao do

Estado, superestimando o papel da sociedade civil e repassando para esta as responsabilidades sociais.
Essas profundas transformaes nas relaes econmicas, polticas e sociais aliceradas pela satanizao do Estado, responsvel por todas as mazelas, e a exaltao
do mercado e da iniciativa privada repercutem diretamente nas formas de desestruturao e ressignificao da esfera pblica.
A implantao do projeto neoliberal no Brasil iniciou-se na dcada de 1990 com o
governo Collor, que acatou os postulados neoliberais e as recomendaes feitas pelo
Consenso de Washington. Como primeiras medidas, liberalizou o regime de importaes, eliminando os obstculos no tarifrios e iniciando um processo de reduo
acelerada das barreiras tarifrias. Fica evidente em seu governo a necessidade de um
Estado menor, pois no cabia a este a responsabilidade pblica na garantia dos direitos sociais aos cidados.4 no contexto de globalizao da economia e do discurso
de crise do Estado, que se evoca uma necessria redefinio das relaes entre Estado, mercado e sociedade civil. A proposta neoliberal5 amadurece e rouba o cenrio
brasileiro a partir dos anos 90.
Em consonncia com Covre (1995), os direitos sociais esto ligados ao atendimento das necessidades humanas bsicas. Esto diretamente relacionados reproduo da fora de trabalho, onde
o trabalhador tem direito a um trabalho, a um salrio digno e, por extenso, ao chamado salrio
social assegurado pelo fundo pblico, materializando os servios sociais relativos aos direitos
sade, educao, habitao, etc.
Montno (2003) nos indica a ideia de um trip neoliberal para identificar o processo histrico em que a emergncia do terceiro setor se enquadra. Esse trip formado pelos seguintes
processos: a reestruturao produtiva, cuja consequncia principal desgua na precarizao das
condies de trabalho; a reforma do Estado, que Montao identifica como contrarreforma, medida que se refere desresponsabilizao do Estado em relao questo social; a transformao
da concepo de sociedade civil como arena de embates em um terceiro setor harmnico que
assume a tarefa de responder questo social, em grande medida abandonada pelo Estado, por
obra e graa de aes focalizadas e pontuais.
824
Por meio da proposio de contrarreforma do Estado,6 que fomenta uma cultura que distorce e, supostamente, aniquila a necessidade do Estado, a sociedade civil
convocada nesse momento, de crise, a agir para compensar a retrao estatal no
social e o mercado passa a ser o ente responsvel por regular a vida em sociedade.7
Nesse sentido, a ideologia neoliberal atravs desse discurso forjador de crise estrutural do Estado minimiza e desqualifica tudo que estatal e promove a valorizao do
privado, criando uma dicotomia entre pblico e privado, onde caracteriza como
pblico tudo que ineficiente, aberto ao desperdcio e corrupo, e, por privado, a
esfera da eficincia e da qualidade.
Em 1994, assistimos a continuidade do projeto hegemnico burgus, por meio da
eleio de Fernando Henrique Cardoso (FHC), que integrou em sua agenda econmico-social as propostas neoliberais. Seus objetivos eram o controle da inflao e a
estabilidade econmica para a retomada do crescimento a qualquer custo. O iderio
do Estado mnimo, enxuto, continua e ganha fora por meio da privatizao de vrias
empresas estatais, contribuindo para a reduo do setor pblico, bem como o rearranjo de toda a mquina estatal; trazendo graves consequncias para o cenrio social.
Determinado a seguir a cartilha do Fundo Monetrio Internacional (FMI) e do Consenso de Washington, o governo FHC adensa ainda mais a Reforma do Estado. Reforma
esta que traz modificaes nos direitos constitucionalmente assegurados pela Carta
Magna de 1988, tambm conhecida como Constituio Cidad, entre eles podemos
citar a Reforma da Previdncia Social e das regras de regulamentao das relaes
de trabalho. Os direitos conquistados, por meio de muita luta, da classe trabalhadora,
agora so ameaados com a justificativa de serem responsveis pelas dificuldades do
Estado e pela crise econmica vigente. Intensifica-se a questo social no Brasil e o
Governo Federal despoja-se de sua responsabilidade, repassando sociedade civil a
resoluo de seus prprios problemas, atravs da solidariedade, numa clara tentativa de implementao do associativismo americano.8 O desmonte sistemtico das
polticas sociais pblicas, por parte do Governo Federal, atinge parte da populao
que mais precisa delas com a restrio da cobertura universal dos bens e servios
O discurso da contrarreforma no prope a perda do contedo e da importncia do Estado, mas

ressalta como necessrio sua sobrevivncia o seu reordenamento na rea social, uma vez que
tal rea foi considerada como responsvel pelo dficit pblico. Na verdade essa justificativa foi o
meio encontrado para ocultar o propsito do capital em ajustar a economia, de forma a remover
as barreiras para a acumulao capitalista, e tambm de retirar os obstculos que impediam o
funcionamento do mercado como regulador da vida em sociedade. Ver Behring (2005).
Conforme Mota (1995), o discurso utilizado nesse momento de que a crise afetava igualmente a
todos e a sada dessa situao exigia consensos e sacrifcios de todos.
Movimento realizado por atores sociais que se unem em favor da conquista de um objetivo comum. Para aprofundamento deste tema, ver Coelho (2000).
825
essenciais, que vm sendo reduzidos a patamares incompatveis com as necessidades da populao usuria.
Se antes as polticas pblicas eram utilizadas como instrumento de legitimao e consolidao da classe dominante, ainda que impregnada de contradies geradas pelo embate entre quela e a classe dos trabalhadores, e executadas e financiadas pelo Estado,
desresponsabilizando o capitalista na reproduo da fora de trabalho e socializando
o seu financiamento atravs de impostos, hoje, no contexto neoliberal, so substancialmente alteradas em suas orientaes e em sua funcionalidade. Behring (2005: 64)
complementa afirmando que, no atual cenrio, as polticas sociais so paternalistas,
geradoras de desequilbrio, custo excessivo do trabalho, e devem ser acessadas via
mercado. Evidentemente, nessa perspectiva deixam de ser um direito social.
A extenso da atual crise estrutural do capital tamanha que afeta em profundidade
todas as instituies do estado e os mtodos organizacionais correspondentes (Mszros, 2002: 106-107) e seguindo essa crise, vem a crise poltica em geral. A doutrina
neoliberal confere interveno estatal as causas das crises econmicas, numa crtica
feroz s interferncias do Estado na economia. O mercado, apologeticamente defendido, assume uma supremacia poltico-econmica em relao ao Estado.
Dessa forma,
No se pode imaginar um sistema de controle mais inexoravelmente absorvente e, nesse importante sentido, totalitrio do que
o sistema do capital globalmente dominante, que sujeita cegamente
aos mesmos imperativos a questo da sade e a do comrcio, educao e a agricultura, a arte e a indstria manufatureira, que implacavelmente sobrepe a tudo seus prprios critrios de viabilidade,
desde as menores unidades de seu microcosmo at as mais gigantescas empresas transnacionais, desde as mais ntimas relaes pessoais aos mais complexos processos de tomada de deciso dos vastos
monoplios industriais, sempre a favor dos fortes e contra os fracos
(Mszros, 2006: 96).
No que diz respeito educao, a cartilha neoliberal ratifica o papel central e estratgico que ela assume no projeto neoliberal. Em virtude da nova configurao socioeconmica mundial que se deu a partir da dcada de 70, a educao sofre modificaes em
sua estrutura e funcionamento. As mudanas ocorridas no capitalismo em nvel global,
determinadas pela ascenso da produo de carter flexvel, provocaram na educao
profissional e no ensino mdio brasileiros um conjunto de alteraes, visando assegurar maior aproximao dessas modalidades de ensino com o setor produtivo.
necessrio um aprofundamento da compreenso sobre o carter da educao profissional no regime de acumulao flexvel, a partir do qual o capital passa a requerer
826
do trabalhador determinadas caractersticas que implica na polmica noo de competncias. A poltica educacional brasileira apropriou-se dessa noo para estabelecer uma relao entre educao e dinmica produtiva.
Levando em considerao a centralidade do trabalho no modo de produo capitalista, possvel constatar que as formas de incluso sero sempre subordinadas porque
atendem s requisies do processo de acumulao. Tanto a excluso como a incluso configuram condio de possibilidade dos processos de produo e reproduo do
capital, uma vez que se caracterizam como elementos constitutivos das sociedades
capitalistas modernas, sendo faces inseparveis da mesma moeda.
Torna-se evidente um retrocesso terico e poltico, ante o iderio neoliberal, destacando os processos formativos dentro da lgica do cidado produtivo sujeito lgica
mercantil. Dessa forma, o que conduz e submete a produo do trabalhador flexvel
o fetiche e o determinismo tecnolgico. Destarte, no se trata de qualquer educao.
A educao que se demanda uma educao sob o vis da qualidade total, ou seja,
aquela que possui as competncias que contribuem para a formao do cidado
produtivo, adaptvel e polivalente, onde produza em tempo mnimo com o mximo
de qualidade (Frigotto, 2001).
Cabe salientar que, essa formao, adequada flexibilidade do processo produtivo
e da acumulao, no se concilia com a educao de carter omnilateral e de escola
unitria. Neste contexto, a escola recebe novas determinaes. A educao para a
classe trabalhadora sofre modificaes e diferencia-se no seu contedo e mtodo,
seguindo a lgica tecnicista de contedos restritos e aligeirados. Em virtude de determinaes especficas da sociedade brasileira, na qual a burguesia tem optado por um
capitalismo dependente forjado na lgica do mimetismo, do endividamento externo e
na subordinao consentida (Prado Jr., 1999).
Nas anlises da educao no Brasil, em todos os seus nveis e modalidades, um dos
equvocos mais recorrentes tem sido o de trat-la em si mesma, e no como constituda
e constituinte de um projeto dentro de uma sociedade cindida em classes, fraes de
classes e grupo sociais desiguais e com marcas histricas especficas (Frigotto, 2007).
No iderio liberal, cabe s escolas prepararem seus alunos para a competitividade do
livre mercado, fazendo com que a educao seja vetor responsvel pela transmisso
das ideias que aclamam as excelncias do mercado, induzindo os estudantes a aceitarem os postulados do credo liberal. Dessa forma, possvel constatar que o projeto
neoliberal, nada mais que um projeto ambicioso e audacioso de reforma ideolgica
da sociedade, na qual visa afirmar suas propostas de forma legtima angariada por
uma pretensa coerncia e senso comum.
Em conformidade com Leher,
827
Pensada como hegemonia, a educao parte da estratgia poltica

e, por isso, historicamente, os setores dominantes tm empreendido
esforos para caracteriz-la e aprision-la como um campo guiado
por razo utilitarista e, no menos importante, como atividade a ser
confiada aos especialistas por seu contedo supostamente tcnico-cientfico (2007: 19).
No que tange educao, o modelo neoliberal segue os mesmos preceitos econmicos e ideolgicos, tendo como premissas a expanso do livre mercado; a reduo
drstica das responsabilidades do Estado frente s necessidades sociais; o fortalecimento das estruturas intensamente competitivas de mobilidade; o rebaixamento das
expectativas das pessoas em termos de segurana econmica e a popularizao de
uma determinada forma de pensamento de evoluo social.
Nesse sentido, na educao, rea fundamental como espao de concretizao de direito social bsico para garantia da condio de cidado, podemos verificar um processo de desestruturao das redes pblicas de ensino seja do ponto de vista fsico,
pedaggico ou mesmo operacional. O funcionamento precrio das instituies de
ensino patenteado com a deteriorao das instalaes fsicas, a falta de recursos
para livros, materiais didticos, bibliotecas e laboratrios. Alm da deficincia de infraestrutura necessria ao desenvolvimento de atividades educacionais, verificamos
tambm o agravamento da defasagem idade-srie, bem como o ndice crescente
de alunos com idades avanadas que evoluem nos estgios e sries escolares sem
mesmo terem sido alfabetizados. O que nos leva a identificar a necessidade de dialogarmos com esses espaos formais de ensino, bem como requer intervenes diretas, no sentido de fortalecer a educao enquanto elemento central no processo de
formao social.
As reformas neoliberais redefinem a educao, segundo sua lgica, transferindo a
educao da esfera dos direitos para a esfera privilegiada do mercado, transformando-a de um direito social que o estado deve garantir aos cidados, como consta
na Constituio Federal, para um servio, uma mercadoria que deve ser adquirida no
livre mercado.
Parcos so os recursos destinados aos servios pblicos, essenciais para setores majoritrios da populao, isso ocorre em decorrncia da obstruo das funes pblicas do Estado, a servio da coletividade, comprometendo suas responsabilidades e
obrigaes sociais, o que resulta na eliminao dos direitos sociais de cidadania.9
Para um estudo mais aprofundado sobre o tema, remeter-se : Marina Barbosa Pinto, Os movimentos sociais e a construo da cidadania. 2005. Tese (Doutorado em Histria) Instituto de
Cincias Humanas e Filosofia, Universidade Federal Fluminense, Niteri.
828
importante destacar que, neste estudo, defendemos a noo da cidadania plena e no

da cidadania submetida aos ditames do capital que desconhece a dicotomia entre as
classes sociais e oculta o seu carter de embate e enfrentamento.
De acordo com Pinto (2005: 27),
[...] Se a cidadania nega o antagonismo de classes e expressa a
igualdade formal entre indivduos, a democracia estar resumida
igualdade formal de direitos e ao estabelecimento de acordos para
soluo de conflitos... Ao buscar extinguir o antagonismo de classe,
coloca-se a noo de cidadania nos marcos do capital; assumindo-a
como estratgia de consolidao da sociabilidade capitalista.
Na educao, podemos constatar considerveis carncias que ainda se registram em

termos de equidade e qualidade. A educao tem, por um lado, potencial de permitir
aos jovens tomar conscincia das oportunidades e possibilidades existentes na sociedade, porm, por outro lado, no garante por si s as condies para aproveit-las.
O que acaba por gerar uma grande frustrao, que desanima os jovens e os empurra
ao abandono e desero escolar, principalmente aqueles provenientes dos estratos
mais pobres.
A defasagem entre educao e expectativas de realizao se relaciona tambm com a
insero no mercado de trabalho, j que uma das principais dificuldades que enfrentam a falta de capacitao apropriada s demandas do mercado de trabalho e de
experincia em relao aos adultos.
Muitos estudantes abandonam os estudos para trabalhar, comprometendo, na maioria das vezes, seu processo de formao e capacitao profissional. Assim, percebe-se uma defasagem do ensino formal frente s novas exigncias de habilidades e
conhecimentos, e isso tem constitudo inequvoca fonte de vulnerabilidade. Alm de
se depararem com o desemprego, esses jovens sofrem os efeitos do dficit entre o
sistema educacional e as novas demandas do mercado de trabalho e precisam lidar
com os problemas de uma insero precria nesse mercado.
Consideraes finais
A falta de escolaridade um dos elementos fortemente vinculado desigualdade social. Numa sociedade dividida em classes como a nossa, onde grande parte da populao sobrevivente de um regime perverso, a falta de perspectiva de ascenso
social leva essas pessoas a desistirem de seus sonhos em busca de uma sobrevivncia
imediata. Deste modo so forados, muitas vezes, a trocar os bancos escolares por
uma ocupao que lhes garanta uma remunerao para viabilizar a qualquer custo
sua sobrevivncia e dos seus.
829
Com uma jornada de trabalho exaustiva, trabalhando muitas vezes em localidades

distante de sua moradia, torna-se necessria a opo entre o trabalho e a escola.
Em muitos casos, o sentimento da busca do tempo perdido leva esse trabalhador a
procurar a escola pblica noturna, na sua maioria os cursos supletivos. Os jovens de
classe e de renda menos favorecidas so os atingidos pela desigualdade social. As dificuldades de acesso a uma escola que os preparem para competir com uma categoria
de jovens que tm acesso a uma boa educao formal, levam aqueles a viverem uma
espcie de pobreza crnica. A vida dos jovens est assentada, em sua maioria, em
bases fragilizadas pelo contexto de desproteo social.
A cruel realidade evidencia o predomnio de uma legio de jovens inseridos em um
contexto marcado por bolses de misria, de violncia, de interdies materiais, educativas e culturais, de negao de acesso e permanncia a uma poltica de escolarizao, de sade e de lazer, da reduzida participao social diante das dificuldades
concretas de politizao. Dificuldades de requerer a prpria inveno de juventude
como um tempo de formao e de preparao para uma vida cidad, que refletem os
indicadores relevantes de um projeto poltico-social comprometido com o processo
de democratizao em prol da juventude brasileira.
Em sntese, o enfrentamento desta grave e ampla expresso da questo social para
alm das cercas do neoliberalismo, um grande desafio, mas certamente no algo
utpico, tendo em vista as possibilidades que desvelam novos caminhos e direcionam
uma retomada da concepo da sociedade civil como arena poltica, resgatando a
dimenso do direito universal. Isto se correlaciona diretamente com a construo de
um projeto poltico-social comprometido com o processo de democratizao econmica, social e poltica, o que vai de encontro ordem vigente.
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832
A Aliana Bolivariana e
o redescobrimento do anti-imperialismo
consequente na Amrica Latina
Raphael Lana Seabra*
Resumo:Devido a sua curta vida, nos deparamos com a dificuldade de determinar qual seria
a estrutura terica da Aliana Bolivariana para os Povos de Nossa Amrica Alba, o que sugere
certo descompasso em relao a sua orientao poltica anti-imperialista. Temos como objetivo e hiptese que seu carcter alternativo no se fundamenta na simples recusa do modelo
vigente de integrao, seno que possvel compreender que grande parte da fundamentao da Alba reside na superao da vigncia de lei do valor a nvel internacional, uma vez
que no os mecanismos de intercambio compensado e economia de troca no so apenas
elementos polticos, mas sim alguns dos possveis modos de enfrentar as manifestaes das
transferncias de valores, da mais-valia extra, da especializao produtiva e do padro de
acumulao capitalista entre os pases membro do bloco.
Palavras-chave: Aliana Bolivariana; integrao regional; teoria do valor-trabalho.
Abstract: Due his short life, we are faced with the difficulty of determining what would be the
theoretical structure of the Bolivarian Alliance for the Peoples of Our America (Alba), what
suggest a kind mismatch for his anti-imperialist political orientation. We have as objective
and hypothesis that your alternate character is not based on simple refusal of the current
model of integration, but it is possible to understand that much of the argumentation of the
Alba lies in overcoming the validity of value law at international level, once the mechanisms
of offset exchange and barter economy are not just political elements, but some of the possible ways of fronting the manifestations of transfers of values, the extra surplus-value, productive specialization and the capitalist accumulation pattern between the members countries of the block.
Keyword: Bolivarian Alliance: regional integration; labor-value theory.
Mestre e doutor em sociologia pela Universidade de Braslia (UnB), docente substituto do Departamento de Sociologia da UnB, pesquisador do Grupo de Estudos e Pesquisa Sobre o Trabalho
(GEPT-UnB). <raphaelseabra@hotmail.com>.
833
Introduo
O presente artigo tem por objetivo central apresentar alguns elementos que tornam a
Aliana Bolivariana para os Povos de Nossa Amrica (Alba) um processo de integrao
latino-americana realmente alternativo e indito na regio dentro da conjuntura de
refluxo dos movimentos revolucionrios. Desde sua fundao 2004 a Alba tem atravessado mudanas diversas, deixando de ser una manifestao direta de repudio
expanso dos Estados Unidos na regio rumo a una proposta mais concreta atravs
de mecanismos de intercambio compensado, de convnios mdico-hospitalares, de
programas de alfabetizao, de novos sistemas financeiros e monetrios, desenvolvimento das infraestruturas, da integrao energtica. No se trata de um processo
consolidado, seno de processo em marcha e em busca de una definio mais clara.
A Alba se insere na conjuntura de redesenho dos espaos de integrao regional abertos na dcada de 2000 com o fracasso das discusses ao redor da rea de Libre Comercio das Amricas (Alca). No buscamos enumerar todos os projetos e processos
de integrao existentes na Amrica Latina, mas existem muitos pontos em comum
entre eles: falta de profundidade, a maioria se mantem numa linha claramente comercial, sem enfrentar as assimetrias econmico-sociais, desenvolvendo igualitariamente a infraestrutura regional; falta de amplitude da integrao regional, a grande
quantidade de acordos de todo tipo, que no deu lugar a nenhum tipo de convergncia, na verdade existe uma fragmentao do esforo integrador com alto risco de
incongruncia entre os acordos; por ltimo, debilidade institucional, os esforos de
integrao so muito vulnerveis s transformaes nos pases membros, em muitos
casos os projetos de integrao so resultado da posio dos governos do momento
(Estay, 2011).
Reconhecendo tais dificuldades do cenrio contemporneo, buscamos ir pouco alm
da simples descrio dos traos da Alba e enfrentar algumas dificuldades de determinar qual a estrutura terica por detrs de seu projeto a partir de consideraes sobre
sua dinmica interna. Mais que redescobrir o anti-imperialismo e o anticapitalismo latino-americano, acreditamos que a Alba constri uma alternativa baseada na recusa
do padro de acumulao de capital em escala regional, portanto, consideramos que
a compreenso mais aproximada deste processo integracionista possvel desde sua
crtica implcita vigncia da lei do valor no plano internacional.
As possibilidades de uma integrao soberana dos povos

No contexto da polarizao poltica na Venezuela, em 2003 o governo venezuelano
apresentou o documento Da integrao neoliberal Alternativa Bolivariana para
Amrica Latina e Caribe. Princpios Diretivos da Alba, donde apresentava seus doze
princpios:
834
1. O comrcio e o investimento no so fins em si mesmos, mas instrumentos

para o desenvolvimento justo e sustentvel, pois a verdadeira integrao latino-americana e caribenha no pode ser dirigida pelo mercado, nem tampouco
uma simples estratgia de ampliar mercados ou estimular o comrcio;
2. o reconhecimento dos diferentes nveis de desenvolvimento dos diversos pases e a dimenso de suas economias, exigindo o tratamento especial e diferenciado que garanta que todas as naes participem igualmente dos benefcios
derivados da integrao;
3. a complementariedade econmica e a cooperao devem guiar os pases
membros e no a concorrncia entre pases, de maneira que se promova uma
especializao produtiva eficiente e complementaria compatvel com o desenvolvimento econmico equilibrado de cada pas;
4. planos especiais para os pases menos desenvolvidos da regio, incluindo um
Plano Continental contra o Analfabetismo, Plano Latino-americano de tratamento gratuito de sade, plano de bolsas universitrias em reas de maior interesse para o desenvolvimento econmico e social;
5. criao do Fundo de Emergncia Social;
6. desenvolvimento integrador das comunicaes e o transporte entre os pases
latino-americanos e caribenhos;
7. aes para estimular o uso racional dos recursos e impedir a proliferao de
padres de consumo desperdiadores y alheios a nossas realidades;
8. integrao energtica com a criao da Petroamrica;
9. fomento dos investimentos de capitais latino-americanos na prpria Amrica
Latina e Caribe, para isso se criaria um Fundo Latino-americano de Investimentos, um Banco de Desenvolvimento do Sul, e a Sociedade de Garantias Recprocas Latino-americanas;
10. defesa da cultura latino-americana e caribenha da identidade dos povos da
regio, criao da Televiso do Sul (Telesur) como instrumento alternativo ao
servio da difuso de nossas realidades;
11. medidas para que as normas de propriedade intelectual protejam o patrimnio
dos pases latino-americanos e caribenhos frente a voracidade das empresas
transnacionais;
12. acordo de posies na esfera multilateral e nos processos de negociao de
todo tipo (Alba, 2005).
So os princpios fundamentais que vo alm de fazer oposio direta ao livre mercado, a limitao da ao Estatal na defensa dos interesses soberanos e o estabeleciII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
835
mento de intercmbios niveladores do desenvolvimento da regio, tem a inteno de

articular os nveis externos e internos como meio de consolidar o projeto de integrao. Por exemplo, a consolidao da integrao energtica da Petroamrica tem que
enfrentar os processos de privatizao da explorao petroleira e colocar seu controle
sob a direo do Estado, mas no de qualquer Estado, seno um tipo que garanta os
interesses da maioria pela maioria. Portanto, a integrao sob a Alba demanda profundas mudanas polticas para alcanar seus objetivos, no se trata de mecanismos
para mitigar o rol da explorao e tampouco como simples adeso s posies internacionais da Venezuela.
Os princpios diretivos anteriormente apontados tomam contorno mais concreto a
partir da II Cpula da Alba em abril de 2005, quando assinado o Plano Estratgico
entre Venezuela e Cuba pelo perodo de um ano. Entre as aes de maior importncia podemos destacar o intercmbio integral de pacotes tecnolgicos desenvolvidos
em ambos os pases em reas de interesse comum; o aprofundamento da assessoria cubana s Misses Sociais Bolivarianas; a constituio de cinco empresas estatais
mistas, Construtora Alba, Pdvsa-Cuba AS, Astimar-ca (explorao de um estaleiro na
Venezuela), Pdv-Cupet AS, para reabilitao da refinaria de Cienfuegos; a inaugurao do Banco Industrial de Venezuela em Havana y do Banco Exterior de Cuba em
Caracas (Alba, 2005a). A esses pontos somam-se outros assinados anteriormente no
ato de fundao da Alba em 2004, quando Cuba e Venezuela eliminaram as barreiras alfandegrias e qualquer outra barreira no-alfandegria s importaes de origem
de ambos os pases; as exportaes podem ser pagas em produtos venezuelanos ou
cubanos, em moeda nacional ou outras moedas mutuamente aceitas; o convnio exime de juros todo o investimento estatal e de empresas mistas, inclusive do capital
privado durante o perodo de recuperao do investimento; Cuba oferecer duas mil
bolsas anuais para estudantes venezuelanos em nvel superior em reas de interesse
e pesquisa (Alba, 2004).
fundamental ressaltar que a forma de integrao atravs da Alba admite, obviamente, o comercio entre os pases membros, mas no se reduz somente comercializao, reduo de tarifas etc., pois o comrcio e as relaes entre os pases devem
ser submetidas aos objetivos de desenvolvimento regional. O reconhecimento das
assimetrias entre os pases nesse caso Cuba e Venezuela implica formas de intercambio compensado, de mecanismos que favoream aos pases mais dbeis por
meio de preos especiais ou comercio de troca cujo objetivo a satisfao das necessidades fundamentais dos povos. No so tratados com vistas economia mercantil, mas pautados nos princpios de solidariedade, reciprocidade, transferncia
tecnolgica, aproveitamento das vantagens de cada pas, na economia de recursos
e incluem convnios creditcios para facilitar pagamentos e cobranas. Portanto, do
Plano Estratgico entre Cuba e Venezuela emerge um modelo de integrao latino-americanista baseado nas vantagens cooperativas, buscando superar a integrao
836
mercantil pautada nas vantagens comparativas, o que pe pases com estrutura e

produo semelhantes em concorrncia por mercados e preos com resultados negativos para os pases. Assim, Cuba recebe petrleo venezuelano a preos especiais
e condies preferenciais de pagamento, parte desse pagamento feito por meio da
assessoria e servios mdicos, educacionais e agrnomos cubanos nos programas
sociais venezuelanos, ou tambm de bolsas de estudo para venezuelanos que desejam estudar em Cuba.
A rpida incorporao Bolvia, seguida pela Nicargua e por outros pases como Dominica, Equador, So Vicente e Granada e Antgua e Barbados sugere a capacidade
expansiva da Alba. Mas, ao mesmo tempo que indica a possibilidade de sua ampliao, afloram algumas dificuldades para uma integrao definitivamente complementar entre os pases, das enormes assimetrias que deve enfrentar. Tomemos aqui o
exemplo de Nicargua no interior da Alba.
A participao de Nicargua nos projetos da Alba comeou antes mesmo da vitria
eleitoral da Frente Sandinista de Liberao Nacional (FSLN) em dezembro de 2006.
So as foras populares como cooperativas agrcolas e prefeituras progressistas que
buscam incorporar-se ao projeto. Isso demonstra um elemento importante: o carcter aberto da Alba para outros movimentos ou governos acercar-se de sua proposta por meio de projetos especficos. Em julho de 2007 comeou na costa pacfica
da Nicargua a construo de uma refinaria em Piedras Blancas com previso de
produo de 150.000 barris dirios, todo o projeto seria financiado por Alba de Nicargua SA (Albanisa), onde a Venezuela aportaria 51% do capital atravs de PDV-Caribe e Nicargua o restante atravs de Petronic (Petrleos de Nicargua SA). Alm
disso foi iniciada pouco despois a construo de tanques prprios de Petronic (e o
reparo dos j existentes) para superar a dependncia de armazenamento em empresas transnacionais, com capacidade de armazenamento de um milho e vinte mil
barris. Um dos maiores investimentos de Albanisa a refinaria Supremo Sueo de
Bolvar, que inclue alm da refinaria, um complexo petroqumico capaz de processar
150 mil barris dirios, que a partir do ano 2019 poder abastecer tanto a Nicargua
como a Amrica Central com petrleo e derivados. Um dos aspectos mais notveis
das vantagens da Alba, sobretudo em Mangua, tem sido o subsidio ao combustvel
para o transporte urbano coletivo e de taxis, elemento que mantem o preo da passagem de nibus congelado. O projeto Gr-Nacional Alba Sade expandiu o atendimento mdico-hospitalar com a abertura do Centro de Alta Tecnologia doado pela
Venezuela e dirigido por tcnicos e mdicos cubanos, ademais foi criado um centro
regulador de medicamentos (projeto Gr-Nacional Albamed) para o registro sanitrio e a criao de uma empresa encarregada da distribuio e comercializao de
produtos farmacuticos com qualidade, segurana e eficincia, avaliados mediante
critrios unificados e aceitados por todos os pases participantes. Poderamos dizer
que o rol da Nicargua ainda mais modesto que o da Bolvia, Nicargua aporta as
837
experincias acumuladas desde a revoluo sandinista do exrcito nicaraguense em

reas que vo desde a luta contra o narcotrfico at seu modelo de apoio defesa
civil; assim, se fortalece a tarefa de transformao das foras armadas de aparatos
de contrainsurgncia a aparatos a servio do povo. Tambm a produo agrcola
atravs de projetos de irrigao na costa pacfica e sistemas de crditos para pequenos e mdios camponeses, como meios de defender a soberania alimentar no
interior do bloco (Capeln, 2010).
]
O que fica claro o peso substancial da Venezuela, seguido de longe por Cuba. Sem
dvida a situao semelhante no caso do Equador e, ainda mais complexa para
oos demais pases caribenhos como Dominica, San Vicente e Granadinas e Antgua
e Barbados. Para ns parece suficiente a considerao especfica do aporte da Nicargua para ter em conta as enormes assimetrias e dificuldades de complementariedade das economias (a Tabela 1, abaixo, indica as diferenas no PIB dos pases
membros).
A Alba aporta eleTabela 1
mentos imporProduto Interno Bruto, a preos correntes (US$ milho)
tantes para a rePases
2004
2005
2006
2007
2008
2009
195.950
238.403
292.992
347.169
44.392
465.248
configurao dos Alba TCP
815
867
1.011
1.155
1.203
1.098
espaos de inte- Antgua & Barbuda
8.773
9.549
11.452
13.130
16.674
17.340
grao dentro do Bolvia
38.230
42.664
52.743
58.604
60.806
62.279
Cuba
que se denomina Dominica
285
299
316
344
374
376
nova arquite- Equador
32.646
36.942
41.705
45.504
54.209
52.022
4.465
4.872
5.230
5.599
6.248
6.149
tura financeira: Nicargua
421
446
498
554
582
585
criao de uma So Vicente e Granadinas
110.343
142.785
180.037
222.289
305.296
325.399
moeda regional e Venezuela
Fonte: Cepal, INE Bolvia, ONE Cuna, Inec Equador,Inec Nicargua, INE Venezuela e Caricom.
um banco regional de desenvolvimento para financiamento conjunto de projetos que no priorizem simplesmente a
economia privada e centralizada nos espaos de produo-escoamento. Para logr-la
foi assinado na VI Cpula da Alba em janeiro de 2008 a criao do Banco da Alba. Uma
das finalidades declaradas superar a dependncia de moeda estrangeira e dos organismos financeiros internacionais requerida para proporcionar um piso slido aos
projetos produtivos que deem viabilidade e sustentabilidade no tempo. Participam
do convnio constitutivo desse banco Bolvia, Cuba, Nicargua e Venezuela, em que
cada pas tem representao igualitria, mesmo com aportes assimtricos de capitais.
Entre as funes do banco destacam-se: financiamento de programas e projetos em
sectores-chave da economia, sobretudo, aqueles voltados reduo do desemprego
e da pobreza extrema; financiamento de programas e projetos de comercio justo e
economia solidaria; criar e administrar fundos de solidariedade e emergncia frente a
desastres naturais ou de outra natureza.
838
O banco tem apoiado projetos gr-nacionais para o desenvolvimento dos pases

membros, tais como Fundo Alba-Caribe e Albamed. Foi constituda ainda uma carteira de projetos em energia, meio-ambiente e telecomunicaes, e, alm disso o banco
colabora na administrao do Fundo Alba-Petrocaribe. Na construo da nova arquitetura financeira para a regio, ganha peso sua funo para desenvolvimento do
Sistema Unitrio de Compensao Regional (Sucre): em primer lugar, ao desenvolver
o Sistema Informtico S.I.S., por meio do qual so processadas as transaes entre os
Bancos Centrais participantes do Sucre; em segundo, ao cumprir a funo de banco
agente na gesto e administrao da Cmara Central de Compensao de Pagamentos; por ltimo, ao administrar o Fundo de Reservas e Convergncia Comercial do Sistema em sua qualidade de ente fiducirio (Sela, 2012). Desde a XI Cpula em fevereiro
de 2012 foi aprovado que os pases membros deviam depositar 1% de suas reservas
internacionais no Banco da Alba (veja a Tabela 2, abaixo).
Durante a III Cpula Extraordinria da Alba em 2008 foi anunciada a iniciativa de criar
o Sistema nico de Compensao de PaTabela 2
gamentos, que logo na VII Cpula de ouProvvel aporte ao Banco da Alba
tubro de 2009 passa a chamar-se Sistema por pas membro em 2012 (US$ milho)
Unitrio de Compensao Regional (SuPases
Reservas
Aporte ao Banco
13.996,00
139,96
cre). Essa iniciativa foi concebida como Bolvia
Indisponvel
Indisponvel
Cuba
elemento importante para a construo de
1.887,20
18,87
Nicargua
uma zona econmica e monetria da Alba
Indisponvel
Indisponvel
So Vicente e Granadinas
que protege os pases membros da depre- Venezuela
29.887,00
298,87
dao do capital transnacional, fomente o Total de reservas
45.770,20
457,70
desenvolvimento das economias e cons- Fonte: elaborao prpria com base nos dados do BCB, 2012; BCN, 2012;
BCV, 2012.
trua um espao liberado das instituies
financeiras globais e do dlar como moeda
de troca e reserva, feitos que reduzem a presso de captao de divisas internacionais para o intercambio regional. O Sucre entrou em vigncia em janeiro de 2010, logo
depois de ser ratificado pelos Congressos de Cuba e Venezuela, sendo em fevereiro
efetuada a primeira operao comercial entre esses pases no marco do novo sistema. Em maio de 2010 a Bolvia aprovou o Tratado Constitutivo do Sucre; em junho o
Congresso Equatoriano tambm aprovou o Tratado, e mais recentemente, em janeiro
de 2013 o Congresso de Nicargua aprovou o tratado.
um sistema muito interessante para a construo de uma nova arquitetura financeira, pois no s restringe a dependncia de moedas estrangeiras, seno que promove
o comrcio compensado entre os pases. O sistema funciona de maneira que os pagamentos so contabilizados atravs da Unidade de Conta Comum, em que o sucre ou
XSU 1 gira ao redor de US$ 1,25, e ao fim de cada semestre feita uma compensao
entre compras e vendas entre os pases e apenas a diferena paga em dlares. Por
exemplo, se Venezuela e Cuba compram em um ms XSU 1,25 milho ou US$ 1 milho
839
para cada lado, ao fim no tm de pagar nada. una forma sofisticada de economia de
troca atravs dessa moeda virtual.
XSU 190.84
XSU 111,77
XSU 58,10
XSU 30,94
XSU 29,42
XSU 28,18
Trata-se de um sistema de data

muito recente, mas em seus
Grfico 1
trs anos de operaes foram
Principais itens negociados
registrados um incremento sigatravs do Sucre em 2012 (em XSU milho)
nificativo no nmero e montante das operaes cursadas.
Enquanto no ano de 2010 foram
realizadas seis transaes de
XSU 29,43
XSU 28,02
XSU 10 milhes, no ano de 2011
esse nmero subiu a 431 transaes num total de XSU 216
milhes, encerrou o ano de 2012
com um incremento substancial de 2.646 transaes e um Fonte: Conselho Monetrio Regional do Sucre, 2012.
montante total de XSU 852,07
milhes, equivalente a US$ 1.065 milhes (o Grfico 1 apresenta as principais quantias
tramitadas em 2012).
Um aspecto bastante interessante que a maior parte das operaes foram realizadas
por empresas privadas, mais especificamente 92,07%, contra 6,83% por empresas
publico-estatais e 1,09% por empresas mistas. Mas necessrio sublinhar que no
foram as grandes multinacionais ou grandes empresas que realizaram operaes com
o Sucre, uma vez que o valor mdio por transaes em 2012 foi de XSU 322 mil ou US$
402 mil, o que sugere que a maior parte do uso do sistema realizado por pequenas e
mdias empresas. A Venezuela segue sendo a maior importadora atravs do Sistema
do Sucre, com 92,78% (CMRS, 2012).
Merece destaque o fato de que esse processo de integrao que ainda no tem sequer
uma dcada de existncia j tenha sofrido cmbios acelerados, que segue desde o
enfrentamento Alca at a conformao de um modelo de integrao legitimamente
anti-imperialista e anticapitalista para o subcontinente. Essa mudana de qualidade
da Alba notvel na alterao do significado de suas siglas, cuja expresso original,
Alternativa Bolivariana para as Amricas e Caribe passa a Aliana Bolivariana dos Povos de Nossa Amrica (Briceo Ruiz, 2011). Esse processo ao mesmo tempo um sustento ideolgico poderoso para os movimentos progressistas da regio uma vez que
o anti-imperialismo um forte fator dinamizador e aglutinador das insatisfaes sociais, polticas e econmicas, mas ao mesmo tempo, a Alba um desafio original para
esses mesmos movimentos, pois, ao contrario dos TLC ou do Mercosul, que tambm
so processos em construo, estes possuem as bases capitalistas sobre as quais se
840
desenvolver. Nesse sentido, conceber uma alternativa de integrao latino-americana supe o reconhecimento de que, em ltima instancia, foi e segue sendo o padro
de acumulao capitalista o definidor da natureza dos processos de integrao tradicionais (Regueiro Bello, 2008).
Em torno de algumas dificuldades de caracterizar

a natureza alternativa da Alba
o processo inovador da integrao latino-americana posto em marcha pela Alba sem
dvidas um forte sustento ideolgico para os movimentos progressistas da regio, uma
vez que resgata a bandeira mobilizadora do anti-imperialismo, do anticapitalismo. Todavia, em sua curta existncia so exigidos enormes esforos de reflexo na sistematizao conceptual de sus bases, ou seja, seu carcter alternativo no pode basear-se s
na simples recusa dos modelos de integrao vigentes, seno que demanda tambm a
definio de sua orientao terica. As dificuldades em examinar quais seriam as bases
terico-conceptuais da Alba tm levado a afirmaes como a seguinte
A Alba se apresenta como um novo modelo de integrao, mas no
existe literatura na qual se explique conceptualmente. Em outras
palavras, no se conhece a teoria do modelo de integrao Alba.
Apenas foi mencionado o concepto de vantagens cooperativas,
mas no existe nem uma definio de estas nem uma explicao
da forma como operam. Por outra parte, a Alba se descreve como
um modelo no capitalista, mas tampouco se do muitos detalhes
deste modelo (Briceo Ruiz, 2011: 62, destaque nosso).
De maneira semelhante a pesquisadora cubana Lourdes Regueiro Bello sugere a dificuldade de estabelecer um corpo terico estruturado para explicar a Alba:
Tanto a Alba como os TCP so propostas para as quais no existe um
corpo terico estruturado. Por isso, necessrio recorrer aos sucessivos desenvolvimentos que podem conformar um marco geral para
a reflexo de sua identidade como alternativa (Regueiro Bello, 2008:
298, destaque nosso).
Ao mesmo tempo que a autora reconhece as dificuldades de enquadrar a Alba em

determinado corpo terico, ela sugere que desde uma anlise dos sucessivos desenvolvimentos se torna possvel conformar um marco general de reflexo sobre seu
carcter alternativo. Portanto, no se pode exigir de um processo que mal cumpriu
uma dcada e indito nas atuais condies de retrocesso da luta revolucionaria latino-americana que apresente de imediato e plenamente desenvolta sua sistematizao terico-conceptual. Regueiro Bello fornece pistas muito importantes para
compreender uma questo fundamental da Alba, que sem dvida orienta muitas de
nossas preocupaes:
841
Colocar-se a alternativa desde a integrao supe o reconhecimento de que, em ltima instncia, o padro de acumulao define a
natureza dos processos de integrao. Em consequncia, qualquer
indicio de integrao alternativa dever estar avalizado por sinais
de transformao no modelo de acumulao, sem desconhecer que
num novo entorno poltico a convergncia pode ser um fator de consolidao de novas estratgias de ao econmica e social (Regueiro Bello, 2008: 293, destaque nosso).
Essa proposio de qualquer intento alternativo deve partir indubitavelmente do reconhecimento de que, em ltima instancia, o padro de acumulao o definidor da
natureza dos processos de integrao escapa a maior parte das anlises sobre a Alba.
Segundo Karl Marx, a lei general de acumulao capitalista que foi mistificada em lei
natural expressa na realidade
que sua natureza exclui todo decrscimo no grau de explorao do
trabalho ou toda elevao do preo do trabalho que poderia ameaar
seriamente a reproduo continuada da relao capital e sua reproduo em escala sempre ampliada (Marx, 1984: 193).
O intento de integrao alternativo a lei geral de acumulao tem que criar as possibilidades objetivas de superar a reproduo dos mecanismos hierrquicos da diviso
internacional do trabalho a nvel regional, de superar a vigncia da lei do valor no
plano internacional, fato que tende a aprofundar a especializao produtiva de alguns
pases em acordo com princpios das vantagens comparativas e, ademais, ampliar as
disparidades de desenvolvimento entre os mesmos pases dependentes latino-americanos. Portanto, em que consiste a lei do valor e quais so suas determinaes para
o intercambio internacional?
Essas so questes que exigem a leitura aproximada de Marx, onde de acordo com ele
os valores das mercadorias so proporcionais quantidade de trabalho socialmente
necessrio a sua produo:
Tempo de trabalho socialmente necessrio aquele requerido para
produzir um valor de uso qualquer, nas condies dadas de produo socialmente normais, e com o grau social mdio de habilidade e
de intensidade de trabalho. [...] Mercadorias que contm as mesmas
quantidades de trabalho ou quem podem ser produzidas no mesmo
tempo de trabalho, tm, portanto, a mesma grandeza de valor (Marx,
1983: 148).
Num primeiro sentido a lei do valor significa que a mercadoria valor de uso e valor,
valor a objetificao do labor humano, a magnitude do valor depende do tempo de
trabalho socialmente necessrio, requerido para a produo da mercadoria. A questo que se Marx houvesse encerrado a lei d valor a, no haveria ultrapassado as
842
proposies da economia poltica clssica, mais precisamente a proposio de Adam

Smith, para quem tambm a quantidade de trabalho necessrio para produzir algo o
constitutivo de valor (Heinrich, 2010: 43-45).
Uma das grandes diferencias entre a teoria do valor em Smith e a teoria do valor em
Marx, que ao contrario do primeiro que observa os atos individuais de troca, o intelectual alemo percebe a relao de troca como parte de uma totalidade social particular uma totalidade na qual a reproduo da sociedade mediada pela troca
e se pergunta sobre o significado para toda a sociedade do trabalho despendido
(Idem, idem: 47). Nessa questo encontramos o segundo sentido da lei do valor em
Marx, que considerando a totalidade das relaes sociais sob o capitalismo, ou seja,
de uma sociedade em que o trabalho toma a forma de valor das mercadorias, esta
a nica maneira de realizar a distribuio do trabalho social numa economia de produtores privados. Portanto, a variao entre os preos das mercadorias em relao a
seus valores o que corrige os excessos ou escassez de determinadas mercadorias.
As mercadorias escassas vero seus preos subir, as excedentes seus preos baixar,
e este movimento de preos leva correo tendencial dos desequilbrios (Borges
Neto, 2001: 236).
Finalmente, h um terceiro sentido da lei do valor que articula os dois anteriores como
momentos do processo de produo do capital. A questo que cada capitalista busca
reduzir os valores individuais de suas mercadorias seja atravs do aumento da produtividade, da intensidade do trabalho, da ampliao da jornada. So esses processos
que permitem determinado capital eludir a lei do valor ao vender seus produtos a
preos de mercado muito superiores a seus preos de produo. O certo que em
determinado momento essa produtividade superior passa produtividade mdia em
outro momento. essa tendncia generalizao do progresso tcnico que o capitalista busca superar em seu af de mais-valia extraordinria. Nas palavras de Borges
Neto, cria-se, portanto, uma dialtica entre valores individuais e valores sociais, que
se torna um novo aspecto da lei do valor (Idem, idem: 239). Sobre isso Marx comenta
em O capital:
O verdadeiro valor de uma mercadoria, porm, no seu valor individual, mas sim seu valor social, isto , no se mede pelo tempo de
trabalho que custa realmente ao produtor, no caso individual, mas
pelo tempo de trabalho socialmente exigido para sua produo. Portanto, se o capitalista que aplica o novo mtodo vende sua mercadoria por seu valor social de 1 xelim, ele a vender 3 pence acima de seu
valor individual, realizando assim uma mais-valia extra de 3 pence
(Marx, 1983: 252).
da diferena entre os valores individuais e o valor social que se tem a mais-valia

extra, existe assim para cada capitalista individual, motivo para baratear a mercaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
843
doria mediante aumento da fora produtiva do trabalho (Idem: idem). A lei do valor
tem que ser considerada em sua tridimensionalidade que combina a determinao do
valor pelo tempo de trabalho, a regulao da distribuio do trabalho social e a concorrncia constante pela mais-valia extra. Ainda que a lei do valor seja o momento
predominante do processo de produo de capital, ela se manifesta de maneira especfica no plano dos valores e preos internacionais. Segundo Marx,
a lei do valor modificada ainda mais em sua aplicao internacional
pelo fato de que no mercado mundial o trabalho nacional mais produtivo conta tambm como mais intensivo, sempre que a nao mais
produtiva no seja obrigada pela concorrncia a reduzir o preo de
venda de sua mercadoria a seu valor. Na medida em que a produo
capitalista desenvolvida num pas, na mesma medida elevam-se a
tambm a intensidade e a produtividade nacional do trabalho acima
do nvel internacional. As diferentes quantidades de mercadorias da
mesma espcie, que so produzidas em tempo igual de trabalho em
diferentes pases, tm, portanto, valores internacionais desiguais,
que se expressam em preos diferentes, isto , em somas diferentes
de dinheiro conforme os valores internacionais (Marx, 1984: 146).
a diferena entre os valores nacionais (correspondentes aos valores individuais) e

valores internacionais (correspondentes aos valores sociais) que ao retribuir o trabalho nacional mais produtivo fornece as bases das transferncias de valor no plano
internacional. O processo de transferncia de valores no mercado internacional ocorre de maneira semelhante ao processo de transformao dos valores em preos de
produo e de formao de uma taxa de lucro mdia no interior do mercado nacional.
Esse processo de intercmbio desigual, na verdade, resume o acmulo histrico de
enormes desigualdades no nvel de desenvolvimento das naes sob o sistema capitalista. Duas economias que funcionam com acervos de capital, taxas de mais-valia e composies orgnicas diferentes ficam necessariamente localizadas em polos
opostos do comrcio internacional, esse um trao estrutural do desenvolvimento
do sistema capitalista mundial intensificado pela etapa imperialista desde o sculo
XIX. Portanto, o intercmbio desigual antes de tudo a expresso de uma norma
geral que regula toda atividade capitalista, que mediante o sistema de preos premia
a alta produtividade e castiga a baixa produtividade (Katz, 1989: 72, 75).
O intercmbio desigual no o nico mecanismo, nem a nica forma de apropiao
monoplica a nvel internacional. Existem outras maneiras de transferncia de valor
que operam de diversas maneiras, mas todas elas se convergem no estabelecimento
da hierarquia do capitalismo mundial entre pases desenvolvidos e pases subdesenvolvidos. De acordo com Eric Toussaint esto entre eles: o pagamento do servio da
dvida; as diferenas entre as taxas de juros entre Sul e Norte; o controle do comrcio
internacional pelas sociedades multinacionais do Norte; o repatriamento de lucros das
sociedades multinacionais instaladas no Sul; as privatizaes de empresas pblicas no
844
Sul; o pagamento de direitos de patentes, royalties e direitos de propriedade intelectual (Toussaint, 2002). So todos mecanismos que sugerem que o funcionamento da
lei do valor no leva equalizao da economia mundial, seno a sua hierarquizao
permanente.
Avaliar desde sua dinmica prpria

para superar o suposto vazio terico da Alba
Quando Jos Briceo Ruiz sugere a falta de uma definio mais clara do concepto de
vantagens cooperativas ou do que se descreve como modelo no capitalista, escapa
a esse autor a avaliao do processo de acumulao capitalista, do funcionamento da
lei do valor, por isso a Alba lhe surge como projeto sem definio, como vazio terico
sustentado exclusivamente na vontade poltica venezuelana-cubana. Todavia, no
nada fcil reconhecer que o concepto de vantagens cooperativas tenha por detrs a
teoria d valor-trabalho. As dificuldades devem ser enfrentadas atravs da anlise de
sua dinmica prpria luz da reflexo que realizamos sobre tal teoria.
Contemporaneamente o que impede ou dificulta as anlises sobre a integrao desde
o ponto de vista da atuao da lei do valor, da orientao da acumulao capitalista
a escala regional justamente a euforia acerca da cooperao internacional, do fenmeno de abertura e formao de blocos regionais, como se isto fosse, por si mesmo, suficiente para superar as assimetrias entre os pases. Que a formao de blocos
econmicos possam fortalecer os dilogos entre os pases dependentes latino-americanos e os pases imperialistas no h dvida, basta nos recordarmos do papel do
Mercosul em suas negociaes com a Alca. O detalhe que o Mercosul no visava
superar a vigncia da lei do valor, seno garantir melhores termos de intercmbio
para seus produtos primrios, sobretudo agrcolas frente aos pesados subsdios dos
Estados Unidos a seus produtos agrcolas.
O que nos interessa que a existncia de diferentes nveis de desenvolvimento capitalista nos pases latino-americanos, e esta atual escalada de projetos de integrao regional (a exemplos do Mercosul e Alba), exigem refletir quais so os esforos
concretos de superao de reproduo destes mecanismos de transferncia de valor
existentes entre pases com acervos de capital, taxas de mais-valia e composies
orgnicas diferentes. Isso fundamental no momento em que alguns pases de Amrica Latina alaram determinado nvel de centralizao monoplica no interior de sus
economias, o que lhes permite adentrar uma fase de internacionalizao atravs da
exportao de capitais, fenmeno genericamente denominado como multilatinas. Se
o padro de acumulao de capitais rege esse processo de internacionalizao de capitais e de integrao regional, no h dvida que os mecanismos de transferncia
de valor enumerados acima so reproduzidos em seu interior, mesmo que em escala
menor que nas relaciones entre pases imperialistas e dependentes.
845
O reconhecimento das assimetrias econmicas e a priorizao da satisfao das necessidades da maioria da populao dos pases membros da Alba sugerem que uma
das preocupaes centrais do projeto est em fornecer bases concretas de enfrentamento das manifestaes dos mecanismos de transferncia de valor, do intercambio
desigual, de se reproduzir uma diviso regional do trabalho com base na lei do valor
e orientada acumulao de capitais. Por isso, os proponentes da Alba chamam a
ateno ao fato de que a integrao pela via exclusivamente comercial resulta numa
maior especializao das economias ou leva destruio dos setores menos competitivos no interior de muitos pases, em favor dos grupos monopolistas, gerando novas
hierarquias de desenvolvimento econmico e poder poltico regionais pondo em xeque as possibilidades concretas de integrao alternativa.
A integrao energtica sob a bandeira da Petrocaribe um exemplo muito claro do
enfrentamento da Alba a esses mecanismos de transferncia de valor. Seu desenvolvimento depende da criao/recuperao da propriedade estatal sobre os recursos
petroleiros dos pases, primeiro passo para a constituio da soberania energtica da
regio. A propriedade estatal dos processos de extrao, refino, armazenamento e
transporte exigem o enfrentamento do inimigo imediato, quer dizer, das fraes burguesas organicamente envolvidas na explorao petroleira. A essas fraes no interessa reduzir os custos da cadeia petroleira, tampouco interessa reduzir os efeitos da
especulao e da geopoltica estadunidense, e menos ainda lhes interessa fomentar
sistemas de financiamentos preferenciais e longos prazos de pagamento ou de formas
de intercmbio compensado.
Por mais que seja questionvel a edificao da Alba sobre a economia petroleira venezuelana (para no dizer a prpria dependncia da revoluo bolivariana do rentismo petroleiro), ningum tem dvida de que o Estado venezuelano como proprietrio
exclusivo dos hidrocarburantes proprietrio de uma renda de monoplio pode
utilizar as diferenas sem limites entre os preos de produo e os preos de mercado
para captar o mximo de capitais e divisas disponveis no mercado mundial. O simples
fato de que o governo bolivariano leve adiante formas de intercmbio compensado,
de pagamentos preferenciais e de longo prazo, contribui para a reduo dos nveis de
subdesenvolvimento de outros pases dependentes, da presso que eles sofrem em
captar divisas para realizar seus intercmbios internacionais, presso que recairia obviamente sobre classes trabalhadoras na forma da superexplorao. A utilizao dessa renda de monoplio em favor de pases de menor desenvolvimento um importante mecanismo para conter as transferncias de valores entre pases dependentes.
Na Alba o intercmbio de bens e servios ocorre por meio das vantagens cooperativas,
onde as formas de economia de troca, de intercambio compensado so os medos de
estabelecer a complementariedade das economias d bloco. Os intercmbios complementam as demandas dos pases de forma igualitria e em acordo com suas necessiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
846
dades especficas, no existindo balana comercial positiva ou negativa para nenhum

dos lados. O Sucre outro elemento que reduz a presso dos setores exportadores
dos pases membros da Alba em captar divisas estrangeiras, de descapitalizar suas
economias e de reduzir a dependncia direta do dlar como moeda de intercmbio.
um elemento dinamizador da integrao regional, mesmo com todas as dificuldades
da construo da complementariedade econmica de pases primrio-exportadores.
Igualmente a criao de um banco de desenvolvimento regional fundamental no
enfrentamento do intercmbio desigual. Ao mesmo tempo que a nova arquitetura
financeira enfrenta a dependncia de moeda estrangeira para as relaes comerciais
intrabloco, ela enfrenta os organismos financeiros internacionais como o Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), Fundo Monetrio Internacional (FM) e Banco
Mundial (BM). O banco alternativo de fomento de desenvolvimento poderia consolidar
a autonomia financeira da regio e equalizar a distribuio de recursos entre os pases,
mas fundamentalmente, poderia livrar os pases membros do jugo dos emprstimos
condicionados, que caracterizaram os ajustes estruturares dos anos 1980 e 1990 que
devastaram os preos das mercadorias intercambiadas pelos pases latino-americanos aprofundando o intercambio desigual (veja Katz, 1989; Toussaint, 2002).
A convocatria de Ernesto Che Guevara do esprito de solidariedade internacionalista
em seu Discurso de Argel resume muito bem as preocupaes da Alba sobre a vigncia da lei do valor no plano internacional, da necessidade urgente de reduzir as
assimetrias e as responsabilidades dos pases de maior desenvolvimento relativo. Segundo o revolucionrio:
Acreditamos que nesse esprito que deve ser tomada a responsabilidade de ajudar os pases dependentes e que no deve mais
tratar-se de desenvolver um comrcio, feito em benefcio mtuo,
custa dos pases subdesenvolvidos, na base de preos adulterados
pela lei do valor e pelas relaes internacionais de troca desigual
acarretadas por essa lei. Como se pode chamar de benefcio mtuo a venda aos preos de mercado mundial, de produtos brutos
que custam aos pases subdesenvolvidos esforos e sofrimentos
sem limite e a compra, tambm aos preos do mercado mundial, de
mquinas produzidas nas grandes fbricas automatizadas que hoje
existem? (Guevara, 1979: 97).
O que pretendemos aqui com esse excurso sobre como a Alba busca superar a vigncia da lei do valor no plano internacional no esgota as discusses sobre o contedo
do projeto de integrao, tampouco define de uma vez por todas os caminhos abertos
e os caminhos possveis de abrir pela Alba. Mas nos parece imprescindvel considerar que seus conceptos de vantagens cooperativas, economia de troca, intercmbio
compensado e seu anticapitalismo esto referidos aos problemas do intercambio desigual, dos mecanismos de transferncia de valor de economias menos desenvolvidas
847
para aquelas mais desenvolvidas, mesmo que dependentes e subordinadas no interior

do sistema capitalista mundial. Mesmo que essas economias de maior desenvolvimento relativo no sejam as causantes da presente situao de dependncia e subdesenvolvimento das demais, no existe legitimao suficiente para basear o comercio
nas regras do mercado capitalista. a anlise de sua prpria dinmica que faz possvel
enfrentar algumas dificuldades referentes a sus aspectos inovadores.
As falsas disjuntivas e as contradies

rumo a uma integrao soberana
Para ns correto conceber a Alba como uma autntica alternativa de integrao latino-americana, uma vez que esta se prope superar os esquemas de integrao tradicionais donde prevalece a acumulao de capitais como definidora de sua natureza,
ou seja, o projeto da Alba no tem como classe dirigente as burguesias dos pases
membros. Da podemos dizer que a Alba exige um enorme compromisso poltico com
a transformao no s das estruturas em que se erigem o sistema poltico-econmico externo, mas tambm com a transformao de sus estruturas internas.
Este um ponto sensvel do projeto pois tanto as iniciativas para fora como aquelas
no interior do prprio bloco tm que considerar os diferentes nveis de radicalidade dos
governos d momento, os diferentes nveis de desenvolvimento da organizao poltica
dos movimentos populares e a correlao de foras internas. Diante de tais diferenas
normal que as mudanas sociais caminhem com maior ou menor ritmo e profundidade. Isto tem gerado algumas crticas sobre o pragmatismo de alguns governos em
aderir a Alba. Josette Altmann Borbn critica a postura da Alba para com os Estados
Unidos: um discurso anti-imperialista forte combinado com a no ruptura total na
prtica debilita a legitimidade da Alba, pois o discurso e a prtica em ocasiones so
incompatveis (Altmann Borbn, 2011: 207, destaque nosso). A autora sugere que o
maior exemplo desta falta de legitimidade est no pertencimento da Nicargua ao Cafta-DR e Alba. A manuteno das relaciones com Estados Unidos, a vigncia do TLC
e a dependncia do mercado comprador estadunidense, desde essa perspectiva, revelariam a ilegitimidade do anti-imperialismo da Alba. Sem dvida essencial que a
FSLN denuncie o TLC firmado em 2003 como uma agresso a sua soberania poltica
e econmica, mas identificar o anti-imperialismo com a ruptura total e imediata das
relaciones entre pases dependentes e imperialistas simplificar demasiado a questo.
Josette Altmann Borbn pe em debate a falsa disjuntiva acerca das possibilidades
abertas pelo anti-imperialismo dos pases dependentes da Amrica Latina: dependncia ou autonomia. Valer-se da definio de autonomia para distinguir a subordinao
dependente dos pases demasiado insuficiente, pois no podemos considerar que os
pases centrais sejam mais autnomos ou independentes que os pases perifricos. O
processo de superao da dependncia, o anti-imperialismo consequente no deriva
848
da ruptura imediata das relaciones com o imperialismo. Escapa a autora que sequer a
Revoluo Cubana pretendeu romper o circuito das exportaes aucareiras aos Estados Unidos nos anos 1960, a ruptura partiu de Washington e no de Havana. A ruptura
das relaes econmicas e polticas foi parte das polticas imperialistas em estrangular as economias dos pases que atravessavam revolues, mantendo-os nas maiores
dificuldades possveis. Portanto, o contrrio da dependncia a soberania dos pases
dependentes, o direito da maioria de estabelecer e cumprir as prioridades nacionais
como melhor lhes convm. Muitos dos projetos e instituies da Alba tm por objetivo
estabelecer a soberania dos pases membros frente aos imperativos do capitalismo
central. Temos que compreender a soberania poltica em todas suas determinaes
possveis, como pluralidade de soberanias: alimentar, financeira, cultural, tecnolgica
e toda e qualquer variante que garanta os interesses e satisfao das necessidades
da maioria, para a maioria e pela maioria do povo.
indispensvel que o governo de Daniel Ortega revise e denuncie o TLC assinado
com os Estados Unidos, o que no resultaria na ruptura imediata das relaes entre
os pases, seno que ampliaria as possibilidades de estabelecimento de polticas soberanas contra a superexplorao e misria do pas. Pode-se dizer que seu pragmatismo poltico est baseado na restituio de direitos, como a sade e educao gratuitas, transporte coletivo subvencionado, defesa do salrio real dos trabalhadores,
ampliao das relaes internacionais, como intento de garantir a maioria ao redor
da FSLN, de hegemonizar processos futuros de cmbio rumo ao socialismo (Capeln,
2010). Mas existe risco ineludvel desse tipo de pragmatismo poltico em que ao no
enfrentar consequentemente os traos internos da dependncia, todos os benefcios
provenientes da Alba possam ser transformados em simples instrumentos compensatrios da explorao capitalista no pas. Caso o projeto de integrao se prenhe de
pragmatismo poltico-econmico, numa forma de conquistar subsdios em matria
energtica e financeira da Venezuela com objetivo de mitigar os impactos da misria, da explorao imperialista sobre esses pases, isso poder implicar na derrota da
Alba.
Todavia, mesmo no caso do mais extremo pragmatismo econmico, notvel o carcter transformador e politizado da Alba. Esse o exemplo da adeso hondurenha
ao bloco. O ex-presidente de Honduras, Manuel Zelaya havia exposto que a adeso
Alba foi uma resposta escassez de recursos, uma vez que no encontrava apoio
nem no sector privado nacional e nem os emprstimos do Banco Mundial e do Banco
Interamericano de Desenvolvimento eram suficientes. Enquanto o BM ofereceu US$
10 milhes, o governo venezuelano ofereceu US$ 132 milhes assim que Honduras
adentrasse o bloco. A incorporao de Honduras Alba ocorreu em outubro de 2008,
mas inclua uma srie de restries relacionadas utilizao dos recursos recebidos e
descartava qualquer compromisso militar e poltico com o bloco, ou seja, tratava-se
de uma adeso restringida que esvaziava o propsito da integrao.
849
A questo que o ingresso na Alba demarcou profundos cmbios na postura poltica

de Zelaya: incremento de 65% do salrio mnimo, passando de US$ 189 para US$
289; foi o primeiro presidente hondurenho desde 1959 a visitar Cuba, desculpando-se publicamente com Fidel Castro por seu pas ter servido de base para as aes
terroristas dos Estados Unidos contra a revoluo; aproximou-se do presidente Daniel Ortega; protestou contra a ingerncia dos Estados Unidos na Venezuela e na
Bolvia; e, declarou na Assembleia General da ONU que o capitalismo estaria devorando os seres humanos. Essa mudana de orientao poltica de Zelaya o isolou
de seu partido (Partido Nacional Hondurenho), principalmente depois de suas declaraes acerca da revoluo pacfica atravs da democracia participativa, convocando um referendo consultivo sobre um posterior referendo de mudana Constitucional. No contexto de adeso restringida a Alba, tudo isso ganhou aparncia de
inconstitucionalidade, de modo que a Suprema Corte Hondurenha considerou ilegal
a convocatria do referendo. Na manh do referendo, 28 de junho de 2009, Zelaya
foi preso por militares com apoio da maioria do Congresso e das classes proprietrias do pas (Ramina, 2009).
O caso de Honduras sugere que o mais direto pragmatismo implica cmbios polticos, sociais e econmicos que vo contra os interesses das burguesias nacionais,
de seu poder de classe, mesmo quando so propostas tmidas de cambio. A rpida
e truculenta reao dos sectores conservadores do pas so um exemplo de que a
defesa de uma poltica nacional soberana pode converter-se em instrumento para
futuras conquistas econmicas, colidindo com os interesses do capital. Os dois casos de pragmatismo Nicargua e Honduras exemplificam as contradies da
integrao soberana, as implicaes polticas e econmicas da Alba para o futuro da
Amrica Latina.
Consideraes finais
A Alba nasce como projeto venezuelano, como parte fundamental da construo da
soberania poltica desse pas ante os interesses dos capitais estrangeiros, principalmente estadunidenses. Assim, a poltica externa venezuelana replica aos pases da
regio o modelo de uso poltico-social da renta petroleira. O problema concreto no
a desproporo dos aportes financeiros e das medidas compensatrias inseridas no
projeto de integrao, seno que a Venezuela como motor econmico ainda um pas
com profundos problemas polticos e com estrutura econmica pouco diversificada,
altamente dependente dos preos internacionais de seu maior recurso natural o
petrleo. A disputa hegemnica segue altamente polarizada e no podemos descartar
as possibilidades de reveses no processo bolivariano. Do ponto de vista da economia
e da poltica venezuelana, a queda abrupta dos preos internacionais do petrleo e/
ou uma crise da conduo poltica do processo podem fazer desmoronar por inteiro o
edifcio da Alba.
850
Como processo de curta data a Alba tem criado mecanismos de integrao regional
que apesar de suas dificuldades e contradies so concretamente alternativos aos
modelos vigentes sejam aqueles mais a direita e de pretenses imperiais, como a
Alca e os TLC, sejam aqueles mais progressistas como o Mercosul. Nenhum projeto
at o momento resgatou o problema da vigncia da lei do valor no plano internacional. No existe referncia s diferenas de desenvolvimento entre os pases da regio
e a criao de mecanismos capazes de superar tais diferenas, como tambm no h
referncia a mecanismos de intercambio compensado ou pagamentos preferenciais
de longo prazo em nenhum outro processo de integrao regional.
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852
Precarizao do trabalho na educao distncia:

condies de trabalho do tutor virtual
no sistema UAB/UnB
Rebecca Samara Fidelis de Almeida*
Resumo: As transformaes no mundo do trabalho, promovidas aps a passagem do fordismo para o regime de acumulao flexvel, culminaram com profundas metamorfoses que
afetaram uma grande parcela da populao atravs da desestabilizao de seus empregos
e na fragilizao de vnculos trabalhistas. No bojo dessas transformaes, surge em 2005 o
Sistema da Universidade Aberta do Brasil (UAB) como uma poltica pblica nacional de formao atravs da educao distncia (EAD) cuja prioridade a formao de professores e
a democratizao do ensino superior no Brasil. Como agente central dessa poltica pblica de
Estado surge o tutor virtual, desempenhando um papel crucial para uma incurso bem sucedida no mundo da educao distncia, atravs da mediao entre conhecimento e o aprendiz nos ambientes virtuais de aprendizagem. Porm, as condies de trabalho em que esses
trabalhadores desenvolvem suas atividades laborais apontam para situaes de precarizao,
alienao e crescentes processos de intensificao do trabalho.
Palavras-chave: capitalismo e acumulao flexvel; precarizao e intensificao do trabalho;
tutor virtual do sistema UAB/UnB.
Abstract: The changes in the working world, held after the passage from Fordism to flexible
accumulation regime, culminating in profound metamorphoses that affected a large portion
of the population through the destabilization of their jobs and the weakening of labor ties.
Amid these changes, appears in the 2005 System of the Open University of Brazil (UAB) as a
national public policy formation through distance learning (ODL) whose priority is the training
of teachers and the democratization of higher education in Brazil. As a central agent that the
public policy of the State arises virtual tutor, playing a crucial role for a successful foray into
the world of distance education through mediation between knowledge and the learner in
virtual learning environments. However, the working conditions in which these workers perform their work activities point to situations of insecurity, alienation and growing processes
of intensification of work.
*
Mestranda em sociologia na Universidade de Braslia. Membro do Grupo de Estudos e Pesquisas

sobre o Trabalho da Universidade de Braslia. <rebeccasamaraf@gmail.com>.
853
Keyword: capitalism and flexible accumulation; job insecurity: the virtual tutor UAB/UnB
system.
As transformaes provenientes do declnio do modo de produo fordista culminaram com a emergncia do regime de acumulao flexvel e promoveu profundas mudanas na economia poltica do capitalismo do sculo XX, gerando novas formas de
organizao produtiva baseadas na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo (Harvey, 2010: 140).
Os efeitos das mudanas no processo produtivo que envolveu o capitalismo a partir do
incio dos anos 1970 atingem a classe trabalhadora tanto em sua materialidade quanto
em sua subjetividade (Antunes, 2011). No plano da materialidade, as repercusses no
interior do mundo do trabalho expressam-se por meio de um processo de subproletarizao do trabalho, o que envolve as formas de trabalho precrio, parcial, temporrio,
subcontratado e terceirizado. As alteraes decorrentes da nova organizao da esfera produtiva tambm acarretam metamorfoses no Ser do trabalho, gerando uma crise
que atinge intensamente, o universo da conscincia, da subjetividade do trabalho e
das suas formas de representao (Antunes, 2011: 39-40).
A Amrica Latina foi o continente que primeiro experimentou elementos da pragmtica poltica neoliberal, onde em meados da dcada de 1970 muito antes dos governos de Ronald Reagan e de Margaret Thatcher , o regime terrorista de Estado institudo pela ditadura de Augusto Pinochet no Chile contou com consultores econmicos
oriundos dos principais centros estadunidenses de formao e de desenvolvimento da
ideologia neoliberal. Uma onda conservadora de reformas varreu o continente durante
aproximadamente vinte anos, estendendo-se do Mxico Patagnia. Governos como
o de Carlos Salinas de Gortari, Carlos Menem, Carlos Andres Prez, Fernando Collor e
tantos outros golpearam sistematicamente os direitos sociais por meio de reformas
econmicas que promoveram a privatizao do capital estatal, a desregulamentao
do mercado de trabalho, a financeirizao da economia, a eliminao de postos de
trabalho e o aumento de desigualdades sociais (Antunes, 2011).
No Brasil a partir da dcada de 1990 que se intensifica o processo de reestruturao produtiva do capital, impulsionadas pela nova diviso internacional do trabalho e
pelas formulaes definidas pelo Consenso de Washington, desencadeando desregulamentaes nas mais distintas esferas do mundo do trabalho. Esse processo tem se
efetivado mediante formas diferenciadas, configurando uma realidade que comporta
elementos de continuidades como de descontinuidades em relao s fases anteriores (Antunes, 2011).
Segundo Antunes (2011), h mesclas ntidas entre elementos do fordismo e elementos
das novas formas de acumulao flexvel e/ou influxos toyotistas no Brasil, levando a
uma tendncia de subordinao do fordismo perifrico a novos processos produtivos
854
em grande expanso, culminando com uma vigorosa assimilao de prticas toyotistas pelo setor produtivo brasileiro. Assim, aps um primeiro ensaio no governo de
Fernando Collor, o processo de reestruturao deslanchou por meio do Plano Real a
partir de 1994, sob o governo de Fernando Henrique Cardoso (Antunes, 2011).
O sistema educacional brasileiro tambm sofre os reflexos dessas transformaes,
pois j em meados da dcada de 1980 inicia-se a adoo de medidas governamentais
visando a adequao do sistema educacional brasileiro ao processo econmico de
reestruturao produtiva e de globalizao. A partir da dcada 1990 so intensificadas
as aes mais efetivas no sentido de ajustar as polticas educacionais ao processo de
reforma do Estado brasileiro ( Bellonni, 2001).
Sabe-se que o ensino a distncia no uma novidade no contexto brasileiro, uma vez
que as instituies pioneiras no Brasil a oferecer ensino atravs da metodologia distncia foram o Instituto Monitor,1 que surgiu em 1939 e tambm o Instituto Universal
Brasileiro,2 emergente a partir de 1941. No entanto, com o advento da evoluo das
tecnologias de informao e comunicao, com a aplicao das tecnologias da informtica, notadamente da Internet, a educao distncia avanou e se consolidou
como uma grande oportunidade educativa neste sculo ( Bellonni, 2001).
Como produto desses ajustes nas esferas econmicas e educacionais, surge em 2005
o Sistema da Universidade Aberta do Brasil (UAB). O sistema foi institudo pelo Decreto 5.800, de 8 de junho de 2006 e atualmente conta com quase 103 Instituies
de Ensino Superior (IES) pblicas: 56 Universidades Federais, 30 Estaduais e 17 Institutos Federais de Educao Cincias e Tecnologia. Por meio da Portaria MEC n.o 318,
de 2009, a operacionalizao da UAB foi transferida para a Capes, medida decisiva na
vinculao da modalidade de Educao a Distncia (EAD) de nvel superior ao conceito
angariado pela Agncia junto ao Sistema Nacional de Ps-Graduao, no Brasil e no
exterior. Com crescimento profundamente expressivo, no final de 2013, a UAB contava com cerca de 300 mil alunos, sendo 2/3 nas IES Federais, 80 mil concluintes, 1000
cursos de graduao e ps-graduao, lato e stricto sensu, em 660 polos de apoio
presencial.
Segundo o MEC, o sistema UAB tem como prioridade a formao de professores para a
Educao Bsica. Visando atender esse objetivo, foi realizada a articulao entre ins-
O Instituto Rdio Monitor oferecia cursos profissionalizantes por correspondncia, uma alternativa de profissionalizao a uma demanda de pessoas que no dispunham de tempo para estudar.
<http://www.institutomonitor.com.br/>.
O Instituto Universal Brasileiro tornou-se a maior escola do gnero no pas, com cursos profissionalizantes, tendo como caracterstica principal o material impresso distribudo por correspondncia. <http://www.institutouniversal.com.br/historia.asp?IUB>.
855
tituies pblicas de ensino superior, estados e municpios brasileiros. Assim, a educao distncia passa a ser uma modalidade de educao adequada para atender s
demandas educacionais decorrentes da nova ordem econmica mundial, que exige
uma formao continuada e universal ( Bellonni, 2001).
A Universidade de Braslia tambm pertence a esse sistema e passou a ofertar cursos
distncia seguindo os padres da UAB em 1999, com o curso ofertado pela Faculdade
de Educao (FE/UnB), com o Programa PIE Curso de Pedagogia para Professores
em Exerccio no Incio de Escolarizao. Por meio do PIE, foram graduados 2.000 professores da rede de ensino do Governo do Distrito Federal (GDF). Dados da UAB/UnB,
no ano de 2009 contabilizavam os seguintes nmeros: oito cursos de graduao em
nvel de licenciatura, trs cursos de ps-graduao lato sensu, trs cursos regulares
de extenso, alm de outros oferecidos de forma no regular pelos institutos e faculdades. Alm de contar com vinte e cinco polos presenciais parceiros, distribudos em
nove estados brasileiros e mais de 4.000 alunos matriculados, distribudos em cursos
de graduao, especializao e extenso.
Nessa conjuntura, surge um novo personagem, cujas atividades laborais correspondem justamente aos moldes empreendidos pela necessidade de flexibilidade dos modos de produo e do trabalho: o tutor virtual ou distncia. O tutor distncia se
configura como agente central da mediao entre o conhecimento e o aprendiz nos
ambientes virtuais de aprendizagem, desempenhando um papel crucial para uma incurso bem sucedida no mundo da educao distncia.
Segundo dados da Capes, h cerca de 13 mil tutores em atuao atualmente, distribudos entre os diversos cursos oferecidos pela UAB. O tutor trabalha na ponta do processo ensino aprendizagem, desenvolvendo suas atividades atravs da interao via
ambiente virtual com o aprendiz, desempenhando atribuies pedaggicas, de gerenciamento, de suporte tcnico e de suporte social. Os tutores so contratados para
atuarem como bolsistas e no como profissionais docentes formais ou mesmo prestadores de servio, garantindo assim a impossibilidade de criao de vnculos empregatcios com as instituies de ensino vinculadas ao sistema UAB, bem como excluindo qualquer tipo de garantia trabalhista, confirmando a atual tendncia dos mercados
de trabalho de reduzir o nmero de trabalhadores centrais e empregar cada vez mais
uma fora de trabalho que entra facilmente e demitida sem custos (Harvey, 2010).
Acredita-se que a grande maioria dos tutores a distncia do sistema UAB seja constituda por professores especialistas, preferencialmente vinculados s instituies de
ensino regular das esferas estaduais j que este vnculo encontra-se explicitado
como fator positivo e preferencial de arregimentao de mo de obra nos prprios
editais de processos seletivos , assim como de estudantes de mestrado e doutorado
de instituies pblicas de ensino. No caso dos ltimos, isso possibilitado em funo
dos critrios de distribuio de bolsas de ps-graduao stricto sensu ofertadas pela
856
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes), j que em seu

estatuto prev a possibilidade de acmulo de bolsas de tutoria do sistema UAB e as j
referidas bolsas de mestrado e doutorado, garantindo assim o suprimento de mo de
obra qualificada e barata de estudantes de mestrado e doutorado.
Os tutores recebem uma bolsa de R$ 765,00 por ms trabalhado, configurando uma
carga horria semanal de 20 horas. As disciplinas executadas por eles so bimestrais ou semestrais, no configurando nenhuma continuidade no trabalho realizado
e garantindo assim a desumanizao e a alienao dos indivduos diante do trabalho
realizado. Por conseguinte, a noo de fora de trabalho barata e precria (Harvey,
2010) pode servir para representar a insero dos tutores distncia no mercado de
trabalho num contexto marcado por inmeras transformaes na sociedade, onde
o capital esfora-se no intuito de explorar essa fora de trabalho, que se submete
remunerao muito baixa e sem segurana no emprego.
O sistema UAB estruturado sob um conjunto de leis, decretos, portarias e resolues que procuram sustentar o funcionamento desse programa do governo federal,
atravs da reduo dos custos na oferta da educao distncia, empregando a contratao de tutores sem vnculos e sem direitos trabalhistas. Primeiramente surge
o Decreto n.o 5.800/06, que institui o sistema UAB. Posteriormente, cria-se a Lei n.o
11.273/06, com a finalidade de autorizar o Fundo Nacional de Desenvolvimento da
Educao (FNDE) a remunerar a estrutura organizacional do programa com as bolsas
de estudo e de pesquisa, mas essa responsabilidade foi repassa para a Coordenao
de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes), que de instituto de polticas
pblicas e incentivo ps-graduao stricto sensu (mestrado e doutorado), teve sua
competncia e estrutura modificada pela Lei n.o 11.502/07, para gerenciar o programa
inicial de professores. Embora a gesto do pagamento das bolsas seja efetuada pela
Capes, a contratao do tutor distncia do sistema UAB feito por cada instituio
de ensino participante. O processo seletivo se d por meio de edital que atribui os direitos, os deveres e obrigaes as quais os tutores se submetero, alm da exigncia
da assinatura de um termo de compromisso para os selecionados, no lugar de um
contrato regulado de trabalho, excluindo, com isso, qualquer direito trabalhista ou
segurana ao tutor distncia.
Assim sendo, diante das atuais condies de trabalho provenientes da instalao do
regime de acumulao flexvel, da ampliao dessa atividade laboral em correspondncia direita com o processo de expanso intensificada da oferta de cursos distncia, bem como da inexistncia de investigaes acerca das condies de trabalho
o qual o tutor distncia submetido no mbito da realizao de suas atividades
funcionais, pretende-se indagar como se constituem as relaes laborais e quais so
as condies de trabalho em que o tutor distncia desempenha suas atividades,
utilizando como recorte analtico o tutor virtual inserido dentro do sistema UAB/UnB,
857
com vistas a desnudar as contradies que fundamentam a maior poltica educacional que pretende democratizar o ensino superior do Estado brasileiro e promover a
formao de professores para o ensino bsico. De tal modo, torna-se imprescindvel
apontar as contradies existentes entre a prtica da contratao precarizada de
trabalhadores e os novos modos de intensificao de forma predatria do trabalho
intelectivo promovidas por esse processo, bem como novas contradies em relao
ao potencial de alienao que vem sendo concretizadas dentro do mbito das universidades brasileiras, e, em especial, na Universidade de Braslia atravs da oferta
de cursos via UAB.
Segundo Harvey (2010), o capitalismo est se tornando cada vez mais organizado
atravs da disperso, da mobilidade geogrfica e das respostas flexveis nos mercados
de trabalho, nos processos de trabalho e nos mercados de consumo, sendo que todas
essas modificaes so acompanhadas por pesadas doses de inovao tecnolgica,
de produto e institucional. Nesse contexto, universidades e institutos travam um processo de competitividade feroz, onde o prprio saber se torna uma mercadoria-chave, a ser produzida e vendida, sob condies que so elas mesmas cada vez mais
organizadas em bases competitivas (Harvey, 2010: 151).
notvel destacar que a diferena concreta entre as bolsas oferecidas pela Capes para
o programa de ps-graduao stricto sensu e as pagas aos tutores distncia so
abissais, j que se trata de um trabalho prestado, reafirmando as tendncias marcadas pela intensificao da automao e das novas formas de organizao do trabalho,
onde podemos verificar o aumento de formas consideradas atpicas ou flexveis
de relaes empregatcias.
Alm da inexistncia de uma legislao trabalhista que assegure o reconhecimento da
tutoria distncia no sistema UAB, aumentando assim a probabilidade de precarizao das condies de trabalho, sugere-se que existam outros fatores que agravem a
condio de trabalho da tutoria distncia no referido sistema. A incorporao dessa
atividade laboral pode resultar na criao de uma dupla jornada de trabalho para o
trabalhador, j que a tutoria distncia geralmente representa um tipo de trabalho
em tempo parcial e de carter temporrio, alm de outros fatores agravantes e de
risco, tais como falta de local apropriado para a realizao das atividades on line, ausncia de horrios regulares para atendimento dos cursistas, inexistncia de dia de
descanso para o acompanhamento das atividades desenvolvidas no ambiente virtual de aprendizagem, viagens a polos presenciais para participao em encontros
presenciais que so obrigatrios se nenhuma segurana ao tutor tanto em seu
transporte, quanto em sua hospedagem e retorno etc.
Destarte, essa nova modalidade de organizao do trabalho, a partir da metodologia da
educao distncia, aponta condies laborais preocupantes e pautadas pela precaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
858
riedade em funo de uma srie de fatores, entre as quais se pode aludir: baixa remunerao, agregao crescente de responsabilidades, acmulo do trabalho distncia
com outras atividades laborais, culminando com dupla jornada de trabalho, ou tripla
jornada de trabalho no caso do trabalho realizado pelo gnero feminino, instabilidade
da atividade laboral, altas taxas de rotatividade, inexistncia de direitos trabalhistas
como 13 salrio, por exemplo, falta de polticas pblicas que visam o reconhecimento
dessa atividade como de natureza docente formal, utilizao do tempo de descanso
e lazer para o desenvolvimento da tutoria e principalmente a falta de ordenamentos
jurdicos especficos para essa categoria de trabalhadores, pois os mesmos no so
considerados nem como prestadores de servio, e sim, bolsistas em desenvolvimento
de atividade de pesquisa.
Ao longo do primeiro semestre de 2014, o trabalho de quatro tutores virtuais do curso
de Educao Fsica da Universidade de Braslia foi acompanhado, utilizando entrevistas e relatos feitos pelos mesmos sobre as condies de trabalho oferecidas pelo
sistema UAB/UnB. Foram constatadas inmeras situaes preocupantes com essa
modalidade de atividade. Em todas as ocasies os tutores reclamaram da falta de infraestrutura oferecida pelo sistema UAB/UnB em vrias esferas. As reclamaes foram
desde a inexistncia de disponibilizao de material didtico aos cursistas, obrigando
os tutores a infringirem leis de direitos autorais para que os estudantes pudessem ter
acesso s leituras exigidas no curso, at a baixa remunerao, que tambm no tem
data certa para ser paga, atrasando recorrentemente, alm das situaes de risco as
quais os tutores se submetem ao se deslocarem para os polos presenciais. Houve relatos por parte dos tutores de que h cidades em que se situam os polos presenciais,
que no possuem local apropriado para hospedagem para os mesmos, os obrigando
a dormirem em parquias de igrejas, ginsios de esportes ou mesmo na casa de prefeitos das cidades. H tambm relatos de tutores que ao se deslocarem para cidades
em que se situam os polos presenciais, de serem transportados em carros oficiais das
prefeituras locais por motoristas bbados ou em carros sem manuteno apropriada,
colocando a integridade fsica desses trabalhadores em risco, j que em funo da
parceria entre universidade e prefeitura local, as prefeituras so responsveis pelo
deslocamento dos tutores desde o aeroporto at o polo presencial, assim como do
retorno ao aeroporto. Os tutores tambm relataram haver uma drstica mudana na
dinmica familiar e em sua rotina pessoal, j que inexiste dia de descanso para o trabalho virtual. Relataram frequentemente uma sobrecarga crescente das atividades
destinadas para os cursistas, que merecem ateno e correo individualizada, assim
como a quantidade de alunos por turma que em mdia de 50 cursistas por tutor.
Outro indicador das precrias condies de trabalho indicadas pelo acompanhamento dos tutores virtuais no sistema UAB/UnB do curso de Educao Fsica so os altos ndices de turnover (rotatividade), que dificulta o treinamento e recrutamento de
profissionais, alm de prejuzos financeiros e pedaggicos. Isso ocorre em funo das
859
precrias condies de trabalho, falta de institucionalizao da atividade docente

distncia, de reconhecimento jurdico da atividade laboral, e, portanto, essa atividade caracteriza-se meramente como um bico para os trabalhadores que a realizam.
Outra realidade que pode ser constatada da precarizao e falta de reconhecimento
do exerccio da tutoria distncia do sistema UAB o no reconhecimento pelas instituies de ensino superior dessa atividade, j que a mesma no contabilizada para
fins de comprovao de experincia em processos seletivos de cursos presenciais.
Para Harvey (2010), constatvel que h uma tendncia de se reduzir os trabalhadores que esto inseridos no centro da estrutura do mercado de trabalho, configurando
um cenrio em que se observa o crescimento expressivo da categoria de trabalhadores que se encontra na periferia dessa estrutura, abarcando os empregados em tempo parcial, temporrios, subcontratados e trabalhadores com contrato por tempo
determinado. Esse grupo perifrico possui menos segurana de emprego que outro
subgrupo formado por empregados em tempo integral, uma vez que para a efetiva
flexibilizao do aparato produtivo, tambm torna-se imprescindvel a flexibilizao
dos trabalhadores e, consequentemente, a implantao de direitos flexveis (Antunes, 2011: 34).
Como agravante, as relaes de trabalho estabelecidas entre trabalhadores da atividade de tutoria distncia e o Estado, representado pelas instituies de ensino superior e em especial a Universidade de Braslia, apontam para o desrespeito ao princpio
do Trabalho Decente, em que segundo a Organizao Internacional do Trabalho (OIT),3
uma condio fundamental da superao da pobreza, a reduo de desigualdades
sociais, a garantia de governabilidade democrtica e o desenvolvimento sustentvel.
Entende-se por Trabalho Decente um trabalho adequadamente remunerado, exercido
em condies de liberdade, equidade e segurana, capaz de garantir uma vida digna
e se apoia em quatro pilares estratgicos que so o respeito s normas internacionais
do trabalho e direitos fundamentais do trabalho, a promoo do emprego de qualidade, a extenso da proteo social e o dilogo social. A promoo do trabalho decente
considerada uma prioridade poltica do governo brasileiro e dos demais governos
do hemisfrio americano, pois em junho de 2003 a promoo do Trabalho Decente
passou a ser um compromisso assumido entre o governo brasileiro e a OIT (OIT, 2008).
A Organizao Internacional do Trabalho (OIT) foi fundada em 1919, com o objetivo de promover
a justia social e, assim, contribuir para a paz universal e permanente. A OIT tem uma estrutura
tripartite nica entre as Agncias do Sistema das Naes Unidas, na qual os representantes de
empregadores e de trabalhadores tm a mesma voz que os representantes de governos. Ao longo
dos anos, a OIT tem lanado, para adoo de seus Estados-membros, convenes e recomendaes internacionais do trabalho. Essas normas versam sobre liberdade de associao, emprego,
poltica social, condies de trabalho, previdncia social, relaes industriais e administrao do
trabalho, entre outras. A OIT desenvolve projetos de cooperao tcnica e presta servios de assessoria, capacitao e assistncia tcnica aos seus Estados-membros.
860
Para Antunes (2011), dado o enorme contingente de fora de trabalho sobrante, o

processo de reestruturao no continente latino-americano apresenta um trao
particular, proveniente da superexplorao da fora de trabalho e dos reduzidos nveis salariais, articulados em alguns ramos produtivos, a um razovel padro tecnolgico. Os capitais produtivos que atuam na Amrica Latina mesclam a existncia de
uma fora de trabalho qualificada para operar com equipamentos microeletrnicos
com padres de remunerao muito inferiores aos dos pases centrais, acrescentando ainda as formas de desregulamentao, flexibilizao e precarizao da fora de trabalho, onde essa frmula favorece a intensificao da superexplorao do
trabalho por meio da mais-valia relativa em combinao com a mais-valia absoluta
(Antunes, 2011).
Dada a particularidade da subordinao e dependncia estrutural do capitalismo latino-americano em relao aos pases centrais, o binmio taylorismo/fordismo teve
e ainda tem um carter perifrico em relao quele que se desenvolveu nos Estados
Unidos e na Europa Ocidental. Na Amrica Latina, e em especial no Brasil, o caminho
para o mundo industrial sempre se realizou de modo hipertardio quando comparado
aos processos vivenciados pelos pases de capitalismo hegemnico, realizando esse
processo sustentado numa superexplorao do trabalho (Antunes, 2011).
Segundo Dal Rosso (2008), muito do trabalho contemporneo apresenta caractersticas distintas de outras pocas, sobressaindo o fato de que o emprego encontra-se
cada vez mais concentrado em atividades de servios e que componentes da imaterialidade transformaram o trabalho industrial. A discusso sobre a transio entre
a materialidade e a imaterialidade, presente no mundo do trabalho contemporneo
promove a emergncia de suas consequncias, entre as quais que o trabalho imaterial tambm profundamente transformado por prticas intensificadoras, produzindo
efeitos nocivos sade dos trabalhadores (Dal Rosso, 2008).
Os tempos mudaram desde a Revoluo Industrial e das sociedades pr-industriais
at os dias de hoje. O aprofundamento da diviso social do trabalho e do emprego
de equipamentos de comunicao e armazenamento de informaes extremamente poderosos, promoveu a expanso do espao ocupado pelo trabalho imaterial no
conjunto das atividades humanas. Atualmente, as atividades passaram a incorporar
cada vez mais tecnologias de informtica, de comunicao e de automao, ocupando assim mais a dimenso do conhecimento humano, da inteligncia prtica e
da emoo do trabalhador do que em pocas anteriores (Dal Rosso, 2008).
At mesmo as atividades tradicionais industriais e primrias so transformadas pela
revoluo tecnolgica, incorporando grande fatia de trabalho imaterial. Dal Rosso
(2008) reflete tambm que o mtodo toyotista talvez seja o que mais recorra inteligncia do trabalhador, no no sentido de promover sua autonomia e liberdade,
861
mas com a finalidade de usar sua capacidade de controlar defeitos, eliminar perdas,
controlar diversas mquinas e pela utilizao da criatividade do trabalhador em benefcio da empresa, mediante ativao das dimenses de socializao e do relacionamento cooperativo com outros por meio da socializao e do relacionamento
cooperativo com outros por meio do trabalho em equipes e dos crculos de controle
de qualidade.
Para Dal Rosso (2008), assim com a Revoluo Industrial repercutiu sobre a classe
trabalhadora dando origem classe operria industrial, a Revoluo Informacional
gera a classe dos trabalhadores imateriais intensificados. Portanto, a passagem das
atividades industriais para as de servio corresponde a uma transio do trabalho material para o imaterial.
O deslocamento apontado por Dal Rosso (2008) promove profundas implicaes
tericas no campo da teoria do valor trabalho. Segundo Dal Rosso (2008), Marx
desenvolveu o conceito de mais-valia para explicar o valor do trabalho, concentrando sua ateno sobre a mais-valia absoluta que tem como fundamento a noo
de tempo mdio socialmente necessrio e se aplica antes materialidade que
imaterialidade do trabalho. Assim, o crescente desenvolvimento da diviso social
do trabalho em direo ao campo da imaterialidade estabelece a necessidade de
desenvolver a noo de mais-valia relativa para responder s questes do trabalho
intelectual e do envolvimento afetivo na gerao do valor, sendo necessrio, portanto, ampliar o conceito de mais-valia relativa mediante a distino de tipos de
mais-valia (Dal Rosso, 2008).
Para Dal Rosso (2008), os setores que mos apelam inteligncia, afetividade,
capacidade de representao cultural, capacidade de relacionar-se so os servios
de educao e cultura, os de sade, os servios sociais, os de comunicao e telefonia, os bancrios e de finanas, importao e exportao e outros que surgiram com
a revoluo informtica. Ainda segundo Dal Rosso (2008), tais servios esto crescendo sistematicamente como empregadores de mo de obra nas ltimas dcadas,
e, portanto, os problemas que se levantam para a teoria do valor no so pequenos e
nem simples, haja vista que a teoria do valor trabalho considera a dimenso tempo de
trabalho por meio da frmula do tempo mdio socialmente necessrio, mas o trabalho
imaterial escapa desse esquema de medida de tempo (Dal Rosso, 2008).
Destarte, para Dal Rosso (2008), se a mtrica do tempo de trabalho socialmente necessrio no se aplica maioria das atividades imateriais e se as atividades imateriais
so empregadoras de uma proporo cada vez maior de fora de trabalho, h dois
caminhos que apontam para a soluo desse impasse. O primeiro consistiria em supor
que a etapa da teoria do valor estaria sendo superada pela diviso social do trabalho
e que necessrio desenvolver novas categorias a fim de analisar a evoluo da soII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
862
ciedade e a luta de classes. J a segunda, consistiria em alargar as tradicionais noes

da teoria do valor no sentido de incorporar a produo de valor tambm em diversas
atividades imateriais. Assim, a emergncia de sociedades em que a maioria dos empregos se localiza no setor de servios levanta a possibilidade de surgimento de outros
paradigmas de intensificao no necessariamente procedentes do paradigma industrial (Dal Rosso, 2008).
No rastro das reflexes realizadas por Dal Rosso (2008) acerca das novas configuraes do trabalho na sociedade ps-industrial, dos desafios lanados ao processo de
mensurao do valor proveniente do trabalho imaterial e do processo crescente de
intensificao do trabalho ao qual denomina Mais trabalho! , podemos confirmar que a transio do paradigma da materialidade para a imaterialidade acompanhada por consequncias de amplas repercusses. O trabalho apoiado por computadores fixos e portteis, por sistemas de comunicao por meio de telefones celulares
e mil aparelhos que se sucedem freneticamente uns aos outros no mercado tendem
a romper com o padro dos tempos de trabalho separado nitidamente dos tempos de
no-trabalho, estabelecendo fronteiras extremamente fluidas entre os dois tempos e
afetando a vida individual e coletiva (Dal Rosso, 2008).
Portanto, a complexa simbiose entre neoliberalismo, reestruturao produtiva e de
processos crescentes de intensificao e cooptao da subjetividade do trabalho humano trouxeram consequncias muito profundas para o universo da classe trabalhadora, criando no mundo contemporneo um desenho polissmico e multifacetado
que caracteriza a nova morfologia da classe trabalhadora na Amrica Latina, em especial no Brasil, em funo do processo crescente da internacionalizao do capital.
Surgem ento novas categorias de trabalhadores e trabalhadoras, que enfrentam o
desafio de construir um sentido de pertencimento de classe contra as inmeras fraturas objetivas e subjetivas impostas pelo capital (Antunes, 2011) e, acredita-se que os
tutores virtuais inseridos no sistema UAB/UnB englobem um conjunto significativo de
trabalhadores invisveis e desprotegidos do sistema de acumulao flexvel que aqui
se instaurou.
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865
El trabajo a la luz del capital

que devenga inters y del capital ficticio*
Roberto Escorcia & Italia Pineda**
Resumen: La categora trabajo ha sufrido modificaciones profundas alrededor de las cuales

han surgido teoras como la de capital humano que postula la idea que la fuerza de trabajo
es un capital en s misma, de manera que ya no puede concebirse a la explotacin de la fuerza de trabajo como el fundamento de la valorizacin del capital. Intentamos mostrar que tal
teora falla en comprender la especificidad del trabajo en el modo de produccin capitalista,
especficamente en lo que refiere a la enajenacin del trabajo y a las formas de apariencia
de las categoras en la superficie econmica, esto es, en el momento lgico ms concreto. El
objetivo del documento, adems de presentar la crtica a la visin de la economa ortodoxa, es
ofrecer una explicacin lgica a partir de la categora tasa de inters de Marx, sobre cmo
el trabajo, en el momento de fetichizacin plena del proceso capitalista, asume la forma aparencial de capital ilusorio (ficticio).
Palabras clabe: explotacin; trabajo e inters; fetichizacin.
Abstract: In trying to explain the profound changes in labor today, Human Capital Theory erroneously leads to the idea that labor power is a form of capital in itself and that exploitation
of labor power no longer explains the process of capitalist accumulation. However, as we
demonstrate, this theory fails to understand the specificity of labor under the capitalist mode
of production, specifically referring to the alienation of the labor process and the forms of appearance of economic categories, that is, in their most logical and concrete moment. The aim
of this article, beyond presenting a critique of the orthodox framework on labor, is to provide
an explanation on why labor assumes the apparent form of capital. Extracting from Marxs
Presentacin auspiciada por el Programa Integrado de Maestra y Doctorado en Ciencias Econmicas (PIMDCE). Universidad Autnoma Metropolitana-UAM.
**
Roberto Escorcia, profesor asociado del Departamento de Produccin Econmica, UAM, Xochimilco. Calzada del Hueso 1100, Colonia Villa Quietud, Edificio L, Delegacin Coyoacn, C.P. 04960,
Mxico, D.F. <rescorcia@correo.xoc.uam.mx>. Italia Pineda, doctorante en Ciencias Econmicas,
UAM, Calzada del Hueso 1100, Colonia Villa Quietud, Edificio L, Delegacin Coyoacn, C.P. 04960,
Mxico, D.F. <sibylpineda@gmail.com>.
867
theory on the rate of interest, we explain that this apparent form of capital arises when the
capitalist process has reached its pure fetishization phase, at which point labor is presented
as illusory (fictitious) capital.
Keyword: exploitation; labor and interest; fetishization.
El contexto contemporneo del trabajo

y una nueva percepcin del mismo
Durante los ltimos treinta aos han ocurrido transformaciones profundas en las sociedades capitalistas y, en la actualidad, la crisis econmica y social han hecho evidente la complejidad de las relaciones sociales contemporneas. Desde la perspectiva
laboral, es claro que ha sucedido un deterioro del trabajo, en cuanto a que ya no solamente se hace necesario abordar la cuestin del desempleo masivo a nivel mundial,
sino tambin entender los cambios importantes sobre cmo se concibe a la clase trabajadora.
A partir de la dcada de 1980 las economas dieron un giro que se caracteriz por el
vnculo estrecho entre stas resultado de la globalizacin y una nueva hegemona
financiera que ocasion cambios cuantitativos y cualitativos radicales en el mundo
del trabajo (Sotelo, 2012). Por un lado, se ampli la esfera de asalariamiento en su
dimensin industrial en las fbricas tradicionales y, por otro, surgi una nueva organizacin del trabajo que consisti en la superacin y rearticulacin del viejo modelo fordista-taylorista de produccin en masa (Boyer, 2011). Nuevos paradigmas como, por
ejemplo, el sistema Onhista en la industria japonesa y la automatizacin flexible (Coriat, 2000) se constituyeron como componentes estructurales alrededor de los cuales
se gestaron las nuevas formas de ser del trabajo y del capital. Boyer (2011) seala que
como resultado de la liberalizacin comercial y financiera, este periodo se caracterizara por el surgimiento de nuevos sectores de la produccin, nuevos patrones de
consumo, nuevas maneras de proveerse de servicios financieros y, sobre todo, por
tasas de innovacin comercial, tecnolgica y organizacional altamente intensificadas.
Estas nuevas formas de organizar la produccin ocurren en paralelo a una acelerada evolucin de mecanismos financieros que conducen a que el capital financiero se
convierta en dominante y que marque la pauta de una nueva forma y ritmo de valorizacin del capital. Esto significa para los trabajadores transformaciones agudas, ya
que da paso a una forma de capitalismo que necesita cada vez menos de las formas
de trabajo estable y que genera tendencias laborales mucho ms complejas, contradictorias, multiformes y no generalizadas (Antunes, 2002), en las que, posiblemente,
el nico factor comn sera el hecho de que a nivel generalizado se invoca al talento,
al esfuerzo personal y a las capacidades individuales del trabajador para lograr posiciones ventajosas tanto en la jerarqua laboral como social.
868
Los trabajadores se desenvuelven en un escenario en el que las empresas se basan en

estrategias productivas toyotistas y en criterios de rentabilidad financiera, especialmente en donde el valor de sus acciones determinan la organizacin interna, el empleo, la subcontratacin y la deslocalizacin. Esto se ha traducido en mayores presiones
para ellos, pues no solamente significa que cada vez ms enfrentan formas flexibles de
contratacin y nuevas estrategias dirigidas a la bsqueda de una mayor productividad
y competitividad, sino que tambin sus salarios son ms sensibles a cambios en los
resultados financieros tanto de las empresas como de la economa en general (Lapavitsas, 2011). Asimismo, el patrimonio financiero de los trabajadores se ha visto
ampliamente desarrollado alrededor de los sistemas de fondos de pensiones, ahorros,
fondos mutuos, etc., mismos que, al ser capitalizados, desempean un papel importante en la disponibilidad de liquidez en el mercado financiero y, en consecuencia, en
el nivel del flujo de capital para inversiones. Claramente la variacin en el valor de tal
patrimonio impacta los niveles posibles de consumo por parte de los trabajadores, pues
se ha registrado un sobreendeudamiento creciente de los trabajadores explicado por
un gasto que crece con mayor velocidad que los ingresos salariales, mismos que se han
caracterizado por un decreciente valor real y una creciente volatilidad.
Para Lapavitsas (2011) esto puede leerse como un cambio radical en las relaciones
contemporneas del modo de produccin capitalista pues entraa que el capitalista
financiero ya no solamente se enfrenta al capitalista productivo, sino tambin con
los trabajadores asalariados, siendo sus ingresos una fuente significativa de ganancias financieras (Bonefeld, 1995 en Lara, 2013). La financiarizacin implica as que las
esferas de subordinacin de la clase trabajadora se han expandido y representa una
ruptura fundamental, debido a que las finanzas necesariamente representan una relacin de poder que no solamente tienen influencia directa sobre las relaciones sociales,
sino que constituyen una forma particular del homo economicus que implica formas
especficas de produccin y de control de la subjetividad (Lazzarato, 2011).
Lo anterior da lugar a que el capitalismo contemporneo se caracterice como una
forma de hegemona financiera que, en su bsqueda de expansin y valorizacin, se
basa en la acumulacin de deuda, no solamente con base en la produccin de plusvala futura, sino tambin sobre los ingresos salariales futuros (Lapavitsas, 2011).
En un escenario como ste es interesante la forma en que el trabajador construy una
visin del papel que desempea tanto en la empresa como en la sociedad. En la esfera
productiva, ya no solamente proporciona esfuerzo fsico, sino que es personalmente
responsable de aportar conocimientos e ideas para mejorar los procesos y la evolucin de su productividad; debe desarrollar aptitudes y habilidades que fomenten el ambiente colaborativo dentro de la empresa y que, eventualmente, constituyan un activo
intangible que repercuta positivamente en la valorizacin burstil y en el proceso de
acumulacin. El trabajador, en consecuencia, sufre una transformacin radical tanto a
869
nivel objetivo como subjetivo en lo que corresponde a su razn de ser (Antunes, 2000),
debido a la disminucin del poder representativo sindical y al hecho que la lucha de
clases se disuelve en formas diversas. La identidad del trabajador, en consecuencia, se
trastoca dando lugar a la construccin de nuevos ideales sociales (Antn, 2008).
Una nueva concepcin del trabajo humano resume este cambio. Ahora el trabajador
se presenta como un empresario de s mismo (Pierbattisti en Agero, 2013) con un
capital que consta de sus capacidades fsicas e intelectuales, as como de la idoneidad
y de la aptitud de stas para adaptarse a los procesos productivos cambiantes. Su ingreso recurrente su salario se entiende como el rdito de ese capital.
En trminos tericos, este punto abre una discusin en cuanto a la necesidad de explicar cientficamente, y no slo desde la apariencia inmediata, este hecho real. En
este sentido, la seccin 2 muestra que la Teora del Capital Humano (TCH) de la escuela
econmica ortodoxa no corresponde a una economa capitalista. Una vez presentada
la crtica, la seccin 3 incluye una propuesta explicativa del fundamento lgico para la
concepcin del trabajador como un capital en s mismo.
El trabajo como categora en el modo de produccin capitalista.

Crtica a la TCH
Desde la escuela econmica ortodoxa, cualquier accin que contribuya a la mejora
de las capacidades de los trabajadores se entiende como una inversin con miras
a incrementar los ingresos futuros.1 En ello la TCH recoge una premisa segn la cual
pareciera haber desaparecido el hecho de que la fuerza de trabajo se vende por un
salario y, en su lugar, el trabajo es un capital que recibe una renta (Agero, 2013).
Extendiendo tal premisa para esta teora no existen explotados ni explotadores en
el proceso de produccin porque ya no hay trabajadores en un sentido simple, sino
empresarios.2 Agero (2013) indica que esto representa un rompimiento fundamental
con la concepcin del trabajo humano propia de la economa poltica;3 ya que se trata
Becker formaliz la decisin individual de invertir en capital humano y su repercusin en la renta

monetaria y psquica futura a travs del incremento de los recursos incorporados a los individuos.
Esto bajo la proposicin que la productividad futura slo puede aumentar mediante un costo,
pues de lo contrario existira una demanda ilimitada de formacin, gastos en salud, entre otros
(Selva Sevilla, 2004).
Esto evidentemente afianza la visin neoclsica de la no existencia de las clases sociales, por
lo que las luchas histricas de los trabajadores, el conflicto y la cuestin social, los movimientos
sociales, la teora marxista, la experiencia del Estado de Bienestar, en fin, todo parece diluirse de
pronto con esta ficcin de empresario de s mismo (Agero, 2013).
No se trata ya del uso de una cierta cantidad de fuerza de trabajo durante un perodo de tiempo
determinado ni tampoco de un problema de combinacin eficiente de trabajo como factor de
produccin (Foucault, en Agero, 2013).
870
de la transformacin de la economa y de la sociedad en unidades-empresas. Todo

se presenta como empresa, entendida sta como la forma bsica de racionalizacin:
el homo economicus que maximiza su beneficio como empresario de s mismo. Por
ejemplo Becker (1983), uno de los fundadores de la TCH, postula que el consumo no es
un proceso de intercambio porque el hombre que consume es un productor, produce
su propia satisfaccin; el consumo representa entonces una actividad empresarial. El
individuo, en consecuencia, con base en el capital de que dispone produce su propia
satisfaccin, y as, los gastos en educacin, salud, etc., se consideran como inversiones que permiten alcanzar una condicin ptima de bienestar.4
Segn la TCH, la productividad del trabajo est en funcin de las capacidades y/o habilidades que se obtienen va la inversin en educacin hecha por los trabajadores
(Becker, 1993). La idea bsica es, siguiendo la teora ortodoxa de la retribucin a los
factores productivos, que a una mayor productividad del trabajo corresponde un salario ms alto y, por tanto, un nivel creciente de bienestar de los agentes econmicos
en su individualidad. En ello, el trabajo como categora se postula a partir de dos caractersticas. En primer lugar, trabajar constituye una actividad generadora de desutilidad,5 por lo que se necesita que sta sea compensada por la utilidad que reporta el
salario real que se obtiene por trabajar. De esta caracterstica deriva que cada uno de
los trabajadores goza, segn su conjunto de preferencias, de libre eleccin de trabajar
o no recurdese el concepto de desempleo voluntario neoclsico , o que, como
lo expone la sociologa industrial,6 lo relevante para estudiar el proceso de trabajo
radica en la (in)satisfaccin que ste genera en el trabajador en su individualidad.7 El
trabajar se postula como una eleccin individual.8 En segundo lugar, se plantea que
4
La TCH busca generalizar las relaciones de mercado en la totalidad del tejido social transformando
todo aquello que tradicionalmente no era considerado como econmico en un modelo de mercado (Agero, 2013).
Esta es una antigua idea, Smith seal como caracterstica universal del hombre el odio al trabajo:
Pero la avaricia y la ambicin del rico, el odio al trabajo en el pobre y el amor a los goces y facilidades presentes, son las pasiones que impulsan a invadir la propiedad ajena, y estas pasiones son
mucho ms pertinaces y universales (Smith, 2000: 629).
Igualmente, Bentham (1983: 104) seala: Aversin no deseo es la emocin, la nica emocin que el trabajo, tomado en s mismo, est calificado para producir. De entre cualquier emocin como amor o deseo, la facilidad, la cual es lo negativo o la ausencia del trabajo, facilidad no
trabajo, es el objeto. En la medida en que el trabajo es tomado en su sentido propio, el amor por
el trabajo es una contradiccin en trminos.
Estudios centrados en Estados Unidos durante los aos 1970 se desarrollaron con el objetivo de
comprender la insatisfaccin laboral e implementar estrategias alrededor de la reorganizacin
productiva bajo la estrategia I am manager of my job (Vase Braverman, 1998: 21).
Vase la crtica a la sociologa industrial de Braverman (1998: 20).
Keynes (2000: 17) indica que por desutilidad debe entenderse cualquier motivo que induzca a un
hombre [] a abstenerse de trabajar antes que aceptar un salario que represente para ellos una
utilidad inferior a cierto lmite.
871
los trabajadores se apropian plenamente de lo que ellos aportan al proceso productivo

(esto es, salario real igual al producto marginal del trabajo). As, si un trabajador quiere
mejorar, va un salario mayor, su situacin en la economa deber concebirse a s
mismo como un capital.
Ahora bien, a partir de una lectura segn la lgica dialctica del trabajo de Marx, a
continuacin se esboza una idea bsica: la TCH no ha sido capaz de comprender la especificidad del trabajo en el modo de produccin capitalista, especficamente en lo que
refiere a la enajenacin que se genera alrededor del proceso laboral y a las formas
de apariencia de las categoras en la superficie econmica, esto es, en el momento
lgico ms concreto.
Primera objecin:
especificidad y alienacin del trabajo capitalista
Los economistas neoclsicos comparten con los clsicos la consideracin segn la
cual el trabajo tiene un rasgo natural y no uno histrico, esto significa que ste debe
entenderse como una misma actividad llevada a cabo con el mismo objeto en todo
periodo dentro de relaciones de produccin inmutables.9 La distincin entre el carcter de universalidad ahistrica del trabajo y sus formas particulares determinadas
histricamente queda excluida del anlisis y, con ello, la posibilidad de comprender la
evolucin lgica (no histrica) de la categora trabajo. Expliquemos con mayor detalle
esta idea. El proceso de trabajo en general y tambin la produccin en general son
fundamentos ontolgicos de la humanidad; en su generalidad existen slo como abstracciones explicativas que designan cualidades biolgicas del ser humano, mismas
que lo distinguen del resto de las especies;10 como cualidad tienen un sentido que hace
abstraccin de las relaciones de produccin especficas y prescinde de la forma social
determinada. A este nivel, el trabajo refiere la relacin entre el hombre y la naturaleza:
Marx crtica este hecho en Misera de la filosofa: Al decir que las actuales relaciones las de la
produccin burguesa son naturales, los economistas dan a entender que se trata precisamente
de unas relaciones bajo las cuales se crea la riqueza y se desarrollan las fuerzas productivas de
acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por consiguiente, estas relaciones son en s leyes naturales, independientes de la influencia del tiempo. Son leyes eternas que deben regir siempre la
sociedad (Marx, 1985: 100).
10
As lo refiere Marx en el Captulo V del Tomo I de El capital: Una araa ejecuta operaciones que
recuerdan las del tejedor, y una abeja avergonzara, por la construccin de las celdillas de su panal, a ms de un maestro albail. Pero lo que distingue ventajosamente al peor maestro albail
de la mejor abeja es que el primero ha modelado la celdilla en su cabeza antes de construirla en
la cera. Al consumarse el proceso de trabajo surge un resultado que antes del comienzo de aquel
ya exista en la imaginacin del obrero, o sea idealmente. El obrero no slo efecta un cambio de
forma de lo natural; en lo natural, al mismo tiempo, efectiviza su propio objetivo, objetivo que l
sabe que determina, como una ley, el modo y manera de su accionar y al que tiene que subordinar
su voluntad (Marx, 1975: 216).
872
El trabajo es, en primer lugar, un proceso entre el hombre y la naturaleza, un proceso en que el hombre media, regula y controla su metabolismo con la naturaleza. El hombre se enfrenta a la materia natural misma como un poder natural. Pone en movimiento las fuerzas
naturales que pertenecen a su corporeidad, brazos y piernas, cabeza
y manos, a fin de apoderarse de los materiales de la naturaleza bajo
una forma til para su propia vida (Marx, 1975: 215).
La universalidad (generalidad) abstracta del trabajo, en su capacidad transformadora

de la naturaleza, consiste en un gasto de fuerza humana en un sentido estrictamente
fisiolgico. El gasto de esta fuerza bajo una forma particular entindase un tipo de
trabajo tiene como resultado productos de una clase particular. Las relaciones sociales produccin feudal, produccin capitalista, etc. en las que se lleve a cabo
dicho gasto no modifican en lo ms mnimo su significado; cualquier trabajo es una
forma particular de este abstracto universal.11
Podramos aceptar que esta caracterstica de universalidad es atendida, aunque no
comprendida, por las escuelas de pensamiento clsica y neoclsica. Para stas el proceso de trabajo se define solamente en su sentido ms simple y ms vaco de contenido: como una actividad humana cuyo fin, a partir de su relacin con la naturaleza,
es la produccin de valores de uso. Condicin que es efectivamente eterna y natural,
pero que resulta, a pesar de su carcter de indispensable, insuficiente para comprender un modo de produccin concreto. Para superar esto es necesario comprender
cmo el proceso de trabajo en cuanto fundamento ontolgico slo existe bajo una
forma social determinada,12 cmo adquiere como resultado, una dimensin particular en la que la generalidad tiene una forma especfica de desarrollarse y explicarse y
en la cual su resultado tiene cualidades especiales correctamente diferenciadas. La
exposicin completa y detallada de esto supera el alcance de este texto,13 baste, para
11 La produccin de valores de uso, o bienes, no modifica su naturaleza general por el hecho de
efectuarse para el capitalista y bajo su fiscalizacin. De ah que en un comienzo debamos investigar el proceso de trabajo prescindiendo de la forma social determinada que asuma (Marx, 1975:
215). Ms adelante agrega Marx que el proceso de trabajo es una condicin general del metabolismo entre el hombre y la naturaleza, eterna condicin natural de la vida humana y por tanto independiente de toda forma de esa vida, y comn, por el contrario, a todas sus formas de sociedad
[] Bastaba con exponer al hombre y su trabajo de una parte; a la naturaleza y sus materiales, de
la otra. Del mismo modo que por el sabor del trigo no sabemos quin lo ha cultivado, ese proceso
no nos revela bajo qu condiciones transcurre, si bajo el ltigo brutal del capataz de esclavos o
bajo la mirada ansiosa del capitalista (Ibd.: 223).
12
al principio la universalidad existe slo por abstraccin, pero en cuanto prescinde del proceso
real es un particular y por tanto termina; es verdaderamente universal slo como resultado del
proceso efectivo en el cual se realiza, es decir, incluyendo la particularidad dentro de s como
momento propio (Fineschi, 2001: 40).
13
Fineschi (2001: 38) plantea una idea importante en esta direccin: La determinacin de cul
es el carcter general/universal juega un rol decisivo; en efecto, aunque no permite reconstruir
873
los fines de ste, sealar tres caractersticas del proceso de trabajo en el modo de produccin capitalista que son especficas de ste y que, al mismo tiempo, cuestionan la
idea del trabajo como factor de produccin y del capital humano expuesta ms arriba:
(i) trabajar no es una opcin para el trabajador, por el contrario, es una necesidad de
reproduccin de clase, (ii) el trabajo es fuente de valor y no slo creador de valores de
uso; y, (iii) la alienacin en el proceso de trabajo.
Sujeto del proceso de produccin capitalista. Respecto al primer punto, diversas
escuelas de pensamiento econmico, retomando de la filosofa de la Ilustracin la
apuesta por la razn como elemento que explica la accin humana, postulan al hombre como un sujeto terminado (ya completo), actuante y que decide libremente.14 El
economicismo ortodoxo, por su parte, ha llevado la cualidad de decisin del hombre a un punto de racionalidad absoluta e irrazonable. Segn el llamado axioma de
racionalidad, dado un vector de dotaciones iniciales y un conjunto de preferencias
para cada hombre (agente), ste puede optar, buscando su permanencia en el sistema econmico a lo largo del tiempo y elevar al mximo su utilidad, no trabajar al
nivel vigente de salario real. Esto supone que los hombres tienen dotaciones iniciales suficientes que los excluyen de la necesidad de trabajar; proposicin que es ms
evidente para aquellos agentes dueos de las empresas que obtienen ingresos por
propiedad y, por tanto, los ingresos salariales les resultan de menor importancia.
Una concepcin falsa est detrs de esta proposicin. La propiedad privada existe
para esta teora pero es de tal vacuidad histrica que no reconoce que en el modo de
produccin capitalista lo que podra llamarse, para ponerlo en las propias palabras
de dicha teora, vector de dotaciones iniciales para una gran cantidad de agentes
tiene ceros en todas las componentes excepto en aquella asociada a la capacidad de
trabajar. Sera un absurdo que, an ante un salario demasiado bajo, estos individuos
decidieran no trabajar.15
el modelo concreto de la reproduccin, es el elemento fundamental en el desarrollo terico: la

categora fundamental de los diversos modelos concretos de formacin econmico/social, hilomorfismo de forma y contenido, de lo universal y lo particular, debe ser construida en modo tal
que garantice la presencia de lo universal en lo particular (es decir un singular), que en s mismo
contenga al mismo tiempo el procedimiento de universalizacin de este particular como forma de
aquel universal. Por lo tanto, la hiptesis de fondo, que el trabajo representa la caracterstica del
hombre en su generalidad, debe encontrar su lugar adecuado en la individualizacin de la categora fundamental del modo de produccin especfico y debe encontrar en el desarrollo efectivo de
eso su demostracin coherente
14
Este postulado no es exclusivo de la teora econmica, el humanismo y el antropologismo lo tienen tambin en su ncleo analtico.
15
En este hecho radica parte de la crtica de Keynes respecto al concepto de desempleo involuntario:
No es muy exacto decir que la desocupacin en Estados Unidos en 1932 se debi a la obstinada
negativa del trabajo a aceptar una rebaja en los salarios nominales o a la tenaz demanda de un
salario real superior al que consenta la productividad del sistema econmico (Keynes, 2000: 20).
874
Claro es que la teora ortodoxa, por el hecho de construirse ajena a las peculiaridades
histricas y, en consecuencia, a la forma particular del trabajo, encuentra una solucin instrumental a esta situacin: como se trata de casos especiales de vectores de
dotaciones iniciales que, por su constitucin, limitan el espacio de decisiones de cada
agente, una redistribucin de bienes recurriendo, por ejemplo, a su teora del bienestar podra hacer que los agentes encuentren la posibilidad de no trabajar. Resalta
de inmediato la limitante de un marco analtico vaco de contenido histrico y ciego a
las relaciones sociales de clase involucradas.
En realidad, contrario a lo expuesto anteriormente, la propiedad privada especficamente
capitalista consiste en que, como un resultado de la superacin del feudalismo,16 una
clase cuenta con la propiedad de los medios de produccin y la otra, por su parte, es propietaria exclusivamente de su capacidad de trabajar, de su fuerza de trabajo. Este arreglo
elimina toda posibilidad de eleccin: si la clase trabajadora desea reproducirse debe vender su fuerza de trabajo a la clase capitalista. En pocas palabras, esto implica que la fuerza
de trabajo se encuentra en el mercado como mercanca de su propietario, misma que se
compra y se vende como cualquier otra, as seala Marx (1976: 36) que en el modo de
produccin capitalista [l]o caracterstico no es que se pueda comprar la mercanca fuerza de trabajo, sino que la fuerza de trabajo aparezca como mercanca. La razn consiste
en que tal mercanca es un elemento necesario para el movimiento del capital.
Esto ltimo implica que la falla conceptual de la teora econmica tiene una raz en
un cuestionamiento: quin es el sujeto de la produccin capitalista? Autores como
Fausto (1983) y Robles (2005 y 2011) sostienen, en base a una reinterpretacin del
trabajo de Marx basada en la dialctica sistmica, que el hombre se encuentra en
el modo de produccin capitalista a nivel de su prehistoria o de su devenir y que el
verdadero sujeto es el capital. Siguiendo esta idea, el hombre no est puesto todava,17 sino que existe nicamente a travs de sus predicados: el hombre es obrero o
el hombre es capitalista;18 aqu obrero y capitalista son predicados.19 En y a travs de
16
Vase captulo XXIV, La llamada acumulacin originaria, del Tomo I de El capital.
17
Lo que es puesto es hecho explcito, reconocido como real o como existente, que llega a tener una
existencia socialmente determinada, en otras palabras, lo puesto es algo que ha sido socialmente
fundado. As, poner refiere a la afirmacin de ese algo. En cuanto este algo mismo tiene determinaciones (propiedades, cualidades, etc.) inmediatas presupuestas o implcitas por adelantado (in
advance) sus presuposiciones , su posicin debe significar a su vez la posicin de sus determinaciones. Es decir, las presuposiciones son en efecto puestas por el resultado aunque ellas sean
dadas por adelantado.
Fausto (1983) seala que la posicin del hombre ocurrir slo al final del modo de produccin
capitalista, en el socialismo.
18
Estos son ejemplos de juicios de reflexin en los cuales el sujeto pasa en el predicado.
19
Esta idea puede ser entendida, aunque recordando la posicin crtica de Marx respecto a Hegel,
a partir de la Fenomenologa del espritu: Dios es lo eterno, o el orden moral del universo, o el
875
ellos el hombre adquiere personificaciones que lo llenan o le dan sentido pero que no
corresponden a determinaciones del hombre como sujeto, sino a cualidades que un
sujeto diferente a l le otorga. El hombre no est realizando actividades o adquiriendo
roles segn sus propios objetivos, ni el arreglo de la produccin tiene como finalidad la
satisfaccin de sus deseos y/o necesidades; por el contrario, dicho arreglo responde
a la finalidad de la valorizacin del valor, es decir, la del capital. Obreros y capitalistas
son exclusivamente soportes de este ltimo y sus roles respectivos son guiados por
una meta que les resulta totalmente externa. En realidad, el capital, define Marx, tanto
en los Grundrisse como en El capital, es la potencia econmica, que lo domina todo
(Marx, 2007: 28), es el sujeto de un proceso, un sujeto automtico (Marx, 1975:
188). En esta circunstancia ni el obrero ni el capitalista actan libremente. As se lee
en La sagrada familia:
La clase poseedora y la clase proletaria presentan el mismo estado de
desposesin. Pero la primera se complace en su situacin, se siente establecida en ella slidamente, sabe que la alienacin discutida
constituye su propio poder y posee as la apariencia de una existencia
humana; la segunda, por el contrario, se siente aniquilada en esta
prdida de su esencia, y ve en ella su impotencia y la realidad de una
vida inhumana (Marx & Engels, 1971: 50).
El resultado que deriva de ello se resume en el hecho que los individuos, propietarios
y no propietarios, tienen un espacio de decisiones determinado no por sus propios
deseos, sino por las necesidades de la valorizacin del valor. La realizacin del trabajo,
bajo el modo de produccin capitalista, no es opcional, sino obligatorio.20 El trabajador
no es un capital en s mismo, por el contrario, es exclusivamente un soporte del
capital. Todo proceso laboral, incluida la bsqueda de incrementos en la productividad y en la efectividad del trabajo, dentro de este modo de produccin responde a
la necesidad de valorizacin del capital y tendr como objetivo elevar la valorizacin
y no como, equivocadamente, piensan los economistas ortodoxos, la satisfaccin de
necesidades humanas. Aqu la consideracin de la forma particular en que se entiende el proceso de trabajo en el modo de produccin capitalista constituye la base para
desechar el concepto de hombre de la tradicin econmica ortodoxa y sustituirlo por
un hombre cuya naturaleza no est fija, sino determinada por las relaciones sociales
que lo engloban.21
amor, etc. [] De por s, esta palabra [Dios] no es ms que una locucin carente de sentido, un
simple nombre; es solamente el predicado el que nos dice lo que Dios es, lo que llena y da sentido
a la palabra (Hegel, 2012: 18).
20 [] el proletariado, en tanto proletariado, se encuentra forzado a trabajar (Marx & Engels,
1971: 50).
21
Recurdese la VI tesis sobre Feuerbach de Marx.

876
En las relaciones sociales capitalistas el hombre al trabajar no genera nicamente bienes o valores de uso, la peculiaridad bajo este modo de produccin es que, adems
de implicar desgaste fisiolgico y energtico, el trabajo es, a partir de normas sociales sancionadas por el mercado, fuente de valor (de cambio). Adems del proceso
de trabajo existe un proceso de valorizacin en el que la actividad productiva no es
concebida en tanto transformacin de objetos mediante el trabajo, sino en tanto produccin de valor y plusvalor. En resumen, el trabajo se realiza no con la finalidad de la
mercanca en s, sino del valor.
Alienacin. Detrs del argumento anterior hay una doble dimensin. Por un lado, se
define un dominio del hombre por parte de su propio producto: el capital. Por otro, se
da una separacin del trabajador y el resultado de su actividad. Ambos puntos constituyen la idea de alienacin de la produccin capitalista. Como resultado de la propiedad privada, una parte del producto no queda en manos del productor directo, por
el contrario, es exigido por el capitalista. La teora de la plusvala y de la explotacin
de Marx, que implica la perdida del control del proceso de produccin por parte de los
productores directos, pone en tela de juicio uno de los pilares de la TCH que aqu estamos criticando, aquel que refiere a la retribucin al trabajo.
Segn la TCH a cada trabajador le corresponde un salario real que iguala completamente su contribucin al proceso de produccin y, adems, toda mejora en el nivel de
su productividad se traduce indudablemente en un incremento del salario. Una proposicin como esta tiene validez nicamente en un marco analtico que no corresponde al proceso de produccin capitalista.22 Fuera de l, el intercambio entre capitalista
y trabajador conlleva que cuando el ltimo vende su mercanca, la fuerza de trabajo,
el valor de uso de sta, que no es otra cosa que el trabajo, como ocurre con cualquier
otra mercanca, se enajena al primero, a su comprador. Una vez que esto ocurre, el
capitalista utiliza productivamente al trabajo para, con el uso simultneo de los medios de produccin, generar nuevos productos que, por la ley de propiedad, tambin le
corresponden.23 En este escenario el pago en forma de salario no puede corresponder
a la totalidad de la aportacin de los trabajadores, pues ello implicara la eliminacin
de la ganancia y, con ella, del propio capital. Tampoco, debe ser claro, los incrementos en la productividad y/o habilidades de los trabajadores son guiados en el fondo
por una decisin libre de los mismos, son, en realidad, una necesidad impuesta por el
22 Este hecho es reconocido por A. Smith.

23 El tiempo de trabajo vivo no reproduce otra cosa que la parte del tiempo de trabajo objetivado
[] es decir, reemplazar los costos de produccin de la capacidad viva de trabajo, o, en otras
palabras, mantener vivo al obrero en cuanto obrero. Lo que el tiempo de trabajo produce de ms
no es reproduccin, sino una nueva creacin, y precisamente nueva creacin de valores, ya que
se objetiva nuevo tiempo de trabajo en un valor de uso. Que a la vez se conserve el tiempo de
trabajo contenido en la materia prima y el instrumento, no se debe a la cantidad de trabajo, sino
877
sujeto capital para incrementar su capacidad de valorizacin.24 Las causalidades de la

teora del capital humano se derrumban por completo al considerar la particularidad
del trabajo bajo el sistema capitalista.
Los tericos ortodoxos acusaran de imperfeccin en el mecanismo de mercado, de
robo hacia los trabajadores. Nada ms carente de verdad. Para explicarlo debemos
atender la inversin lgica en las relaciones de intercambio capitalista.
Segunda objecin:
inversin lgica de las relaciones de intercambio capitalista
La alienacin sealada involucra un cambio en conceptualizacin de la compra-venta
de la fuerza de trabajo. Hasta la sexta seccin del Tomo I de El capital Marx presenta el
intercambio entre capitalista y trabajador como un acuerdo jurdico en el que ambas
partes actan por libre disposicin y en el cual se da un cambio de equivalente por
equivalente: el trabajador vende libremente sus capacidades y obtiene a cambio un
salario, la contraparte, el capitalista, adquiere dichas capacidades usando sus propios
recursos, su capital dinerario.25 Aqu, el derecho de propiedad y su intercambio aparecen en la esfera de la circulacin como si estuvieran fundados en el trabajo propio de
cada una de las partes. Ahora bien, al tomar en cuenta que en la produccin capitalista
el trabajador crea plusvala y al pasar al anlisis de la reproduccin del capital, esta
equivalencia se presenta como mera apariencia.
La continuidad del proceso engloba que, por un lado, el movimiento del capital reproduce al trabajador en cuanto trabajador, lo que, como se seal, lo obliga a vender
una vez ms su capacidad; y, por otro, que la acumulacin esto es, la conversin
del plusvalor en capital realizada por el capitalista implica que ste adquiere en el
mercado fuerza de trabajo pagndola con el trabajo impago de los trabajadores que
participaron en el proceso de produccin de periodos anteriores. El capitalista compra
a su cualidad como trabajo en general; [] el capital no paga especialmente por esta calidad, ya
que la ha comprado en el intercambio con el obrero (Marx, 2007: 305).
24 La importancia de la calificacin de los trabajadores es identificada por Marx: el desarrollo del
modo capitalista de produccin y de la fuerza productiva del trabajo causa y efecto, a la vez, de
la acumulacin permite que el capitalista, con la misma inversin de capital variable, ponga en
movimiento ms trabajo gracias a una explotacin mayor en extensin o en intensidad de
las fuerzas de trabajo individuales (Marx, 1975: 791).
25 La propiedad de este capital original es discutida por Marx (1975: 716): El capital originario se
form gracias al adelanto de las 10.000. Cmo las obtuvo su poseedor? Gracias a su propio
trabajo y el de sus antepasados!, nos contestan al unsono los portavoces de la economa poltica,
y esta suposicin, en realidad, parece ser la nica congruente con las leyes de la produccin de
mercancas.
878
fuerza de trabajo no ya con sus propios fondos, sino con aquello que ha despojado a
los trabajadores, sin equivalente. Ello no puede pensarse como un robo a los trabajadores, pues ellos reciben efectivamente el valor de su mercanca, el punto es que
su salario es, en realidad, riqueza creada por ellos mismos y, por tanto, la compra de
la fuerza de trabajo deja de ser una compra en el sentido simple del trmino. El intercambio de propiedad de la fuerza de trabajo se da en la circulacin en las mismas
condiciones que cualquier otra mercanca, y, por tanto, no viola las leyes de apropiacin de una sociedad mercantil,26 pero esto es slo en la apariencia en tanto que
la apropiacin capitalista es una apropiacin sin equivalente del trabajo ajeno. Marx
denomina a este punto inversin de la propiedad en su contrario directo, se trata de
una inversin en un sentido lgico.
Esto significa que cuando los trabajadores se vuelven ms productivos el resultado
no es la liberacin de stos de la explotacin, sino el incremento de su capacidad de
generar ms plusvalor, mismo que ser usado para (re)incorporar y explotar a estos
mismos trabajadores y/o a otros nuevos. La explotacin del trabajo es sustentada por
el mismo trabajador, su propio producto lo somete. Ni la mejora en el nivel salarial
modificara tal situacin, sta no sera ms que una mejor remuneracin de la esclavitud, y no conquistara, ni para el trabajador ni para el trabajo su estatus y dignidad
humanos (Marx, 1977: 72-73).
Con base en estas dos objeciones postulamos que la TCH es incapaz de reconocer la
forma particular del trabajo bajo la produccin capitalista y, por tanto, todos sus postulados son errneos.
Queda pendiente explicar el porqu los trabajadores se perciben como empresarios en
s mismos, cmo se llega a este punto. Nuestra hiptesis es que esto es un resultado
lgico impuesto por el sujeto capital en su forma de apariencia ms concreta. Esto
implica que la apariencia no es falsa pero debe llenarse de contenido, explicarse cientficamente. Este el objetivo de la tercera seccin.
26 El plusvalor es consecuencia del uso que el capitalista hace de la fuerza de trabajo que adquiri
como cualquier otra mercanca y no resulta de la circulacin: [l]a ley del intercambio slo condiciona la igualdad con respecto a los valores de cambio de las mercancas entregadas recprocamente. Condiciona por anticipado, incluso, la desigualdad de valores de uso, y nada tiene que ver
con su consumo, que slo puede comenzar una vez celebrada y finiquitada la transaccin (Marx,
1975: 723, nota al pie b).
879
Tasa de inters y trabajo como capital ilusorio

La inversin lgica de la propiedad puede resumirse en el hecho de que, como resultado de la reproduccin, todo capital es plusvalor acumulado. Este hecho, adelanta
Marx (1975: 725) en el Tomo I, tiene otra forma de expresin: todo el capital existente
es inters acumulado o capitalizado, ya que el inters es meramente una fraccin del
plusvalor. Esta segunda expresin coloca la inversin lgica en un momento ms
concreto del movimiento del capital, donde el capital productivo nico que produce
plusvala es una de las formas funcionales (o modos de existencia) autnomas de
aqul, y coexiste, compitiendo, con el capital comercial y el capital que devenga inters. Dado el alcance y objetivo de este texto no explicaremos el surgimiento lgico y
la necesidad de estas formas particulares,27 nicamente, reconociendo un salto metodolgico, atendemos las implicaciones de la ltima de ellas en la conceptualizacin
del trabajo.
A nivel del capital en general, la esencia de la valorizacin se explica segn el ciclo
DM P MD; aqu el uso productivo de la fuerza de trabajo y de los medios
de produccin permiten que la magnitud de dinero al final del ciclo sea mayor que la
originalmente adelantada; as, D > D es resultado del proceso compuesto por la unidad de la produccin y la circulacin; sin una de stas no sera posible tal desigualdad.
Cuando se pasa a un momento lgico en el que existen relaciones de prstamo de dinero, los extremos del ciclo se modifican: DDM P MDD; ahora existe
un doble desembolso de la forma dineraria del capital. El primero de ellos es realizado
por el propietario del dinero al cederlo temporalmente al capitalista actuante, mismo
que, como segunda transaccin, adelanta la suma de dinero en el proceso productivo.
Claramente el primer desembolso no est asociado directamente con la generacin
del plusvalor, es exclusivamente una transaccin jurdica entre prestatario y prestamista; no obstante implica un derecho de propiedad para el prestamista con el cual
ste, al final del periodo establecido en el contrato, puede exigir el reintegro de la suma
y una retribucin: el inters. El capitalista actuante, por su parte, en consecuencia, se
ve obligado a dividir cuantitativamente su ganancia bruta en ganancia empresarial e
inters, esto es, a desprenderse de una fraccin del plusvalor.
En ello es relevante que mientras para el primer desembolso el momento de su rdito est establecido mediante un convenio, para el segundo su rdito se determina
por la duracin del proceso de creacin y realizacin de la plusvala. Los desembolsos
exhiben, entonces, dos relaciones cualitativamente distintas con el movimiento del
capital: el capitalista actuante obtiene su ganancia segn el proceso entre DMD;
el propietario del dinero percibe su rdito, el inters, como independiente del proceso
intermedio, su movimiento se reduce exclusivamente a DD. Aqu la determina27
Vase Escorcia (2013).
880
cin real de D la explotacin del trabajo aparece sustituida por movimientos

en la circulacin; el dinero mismo, sin necesidad de vincularse a la produccin ni de
enfrentarse al trabajo, tiene la cualidad de generar ms dinero. Lo que circula en una
transaccin de prstamo es el capital como mercanca sui gneris, no una simple
suma de dinero, sino dinero como capital en potencia que para su propietario exhibe la
cualidad de auto-acrecentarse. Llegados a este punto, la fuente de la ganancia no resulta ya reconocible, se est ante la plena fetichizacin del capital, ante la cosificacin
(en el dinero) del proceso (Marx, 1987). En esta forma concreta ya no es reconocible
el plusvalor y, por tanto, tampoco la explotacin del trabajo. El capital, bajo su forma
dineraria, que es su forma universal, se auto-multiplica, es su cualidad generar inters
e incrementarse a s mismo. Antes, deca Marx, todo el capital es inters, ahora todo
capital produce inters. Aqu, el capital se presenta como sujeto automtico, como
sujeto acabado que se relaciona consigo mismo. Y justamente se presenta en la circulacin a travs del dinero, mismo que ahora parece ser valor en s mismo, capital en
s mismo, una cosa que genera inters por s mismo.
No abordaremos cmo esta apariencia, que no es falsa, es resultado del desenvolvimiento lgico del capital,28 solamente consideramos relevante sealar dos caractersticas del inters: (i) ste es una fraccin del plusvalor; y, (ii) constituye la medida
universal de todo capital. En cuanto a la primera, aunque el capital que devenga inters tiene un movimiento autnomo necesita que el capital productivo genere efectivamente plusvalor. Esto significa que la produccin contina siendo el fundamento
de las relaciones econmicas capitalistas, a pesar de presentarse de manera invertida.
Respecto a la segunda, adems de la divisin cuantitativa de la ganancia en ganancia empresarial e inters, existe una divisin cualitativa a partir de la cual sucede un
desdoblamiento del capital en capital en propiedad (en forma dineraria) y capital en
funciones (en sus metamorfosis); cada uno autnomo del otro y cada uno con una
medida propia. De ello se sigue que la mera propiedad implique el derecho a recibir el
inters, mientras que la ganancia empresarial se presenta como el ingreso resultante
por actuar productivamente, como el salario del capitalista; una idea irracional dentro
del sistema pero una forma propia de la superficie.
Al nivel de la superficie, el capitalista recibe un salario por su actividad en el ciclo del
capital, que ya no se entiende como fruto de la explotacin. Esto debera agradar a los
economistas ortodoxos pero, en realidad, es la muestra de que desconocen el fundamento lgico de toda la economa capitalista y, junto a ello, el hecho de que el capital
que devenga inters es, en general, la madre de todas las formas absurdas (Marx,
1977a: 600). No se trata de una contradiccin en un sentido corriente, sino la manera en que el sistema capitalista se presenta en la superficie, a travs de sus formas
concretas. Es una inversin lgica en la cual la desigualdad y la explotacin no desa28
Vase Fineschi (2001) y/o Escorcia (2013).
881
parecen, sino aparecen ocultas. El reto, en trminos cientficos, consiste entonces en

lograr dilucidar lo que est detrs de tales formas concretas. Algo que la TCH no logra
respecto al trabajo.
Junto al hecho de que, bajo la forma de capital que devenga inters, todo dinero es
capital en s mismo se presenta que cualquier rdito determinado y regular aparezca
como inters de un capital, provenga o no de un capital (Marx, 1977a: 598). La lectura que deriva de ello es que el salario regular resulta ser un inters y, por tanto, la
fuerza de trabajo un capital fuente de tal inters. Consecuentemente, con la tasa de
inters dada y algn nivel de salario puede determinarse a qu monto de capital corresponde la fuerza de trabajo. Al mismo tiempo el salario, en tanto entrada regular,
puede, segn la tasa de inters, capitalizarse, esto es, puede presentarse como lo que
se obtendra por un capital prestado a esa tasa de inters. Resumiendo, el carcter
de ser fuente de un rdito el salario y de poder ser capitalizado define al trabajo
como un capital ilusorio. Es, por tanto, completamente comprensible que un trabajo
ms productivo se perciba como un capital ms redituable y le corresponda un salario
mayor. Estamos frente a la inversin lgica plena del trabajo en el sistema capitalista:
Lo desatinado de la concepcin capitalista llega aqu a su pinculo
cuando, en lugar de explicar la valorizacin del capital a partir de la
explotacin del trabajo, explica, a la inversa, la productividad de la
fuerza de trabajo a partir de la circunstancia de que la propia fuerza
de trabajo es esa cosa mstica, el capital que devenga inters (Marx,
1977a: 600).
Tal inversin constituye para nosotros la explicacin del por qu el trabajo se presenta
ahora como un capital en s y del por qu la explotacin aparece como superada.
Comentarios finales
Los puntos sealados nos ofrecen dos conclusiones tericas importantes. Primera,
la explotacin del trabajo, en diferentes niveles de intensidad y de retribucin, es, a
pesar de las formas aparenciales o concretas y de las interpretaciones tericas que
la niegan, el elemento base sobre el cual se construyen todas las caractersticas del
modo de produccin capitalista. Segunda, las categoras propias a la forma de financiamiento capitalista, puestas por el sujeto capital, contienen la explicacin de un
concepto de trabajo como capital en s y sin la tasa de inters tal concepto es un absurdo. Desde el punto de vista de la realidad concreta, tambin podemos sealar que
el capitalismo neoliberal es el momento histrico especfico en el cual esas categoras
tericas obtienen su mxima expresin. La bsqueda de elevar las habilidades de los
trabajadores con miras a mejorar su productividad y su salario propia de la etapa neoliberal, as como la sobreexplotacin laboral a nivel global y el sobre-endeudamiento
de los trabajadores exhiben justamente esa idea.
882
En conclusin, consideramos que una teora como la del capital humano resulta un
camino falso si se desea comprender las caractersticas del trabajo en el mundo contemporneo, tanto desde el punto de vista terico como del concreto, de manera que
se deben dirigir esfuerzos en seguir desarrollando estos temas que se abordan tan
brevemente en este texto.
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884
A teoria do valor em Marx

e sua aplicao analtica na
produtividade do trabalho
Robson Santos Camara Silva*
Resumo: A teoria do valor trabalho tem instigado muitos debates nas cincias sociais. O valor
caracteriza-se pela materializao e abstrao do trabalho humano. Estes so compreendidos como componente da categoria econmica mercantil em Marx. O ponto de partida desta
investigao a seguinte afirmao encontrada no clssico trabalho de de Rubin (1987:270)
sobre a teoria marxista do valor, que diz - O aumento da produtividade do trabalho influncia
a distribuio do trabalho social atravs do mecanismo do preo de mercado, cujo movimento est sujeito lei do valor. A questo da produtividade do trabalho, enquanto aspecto analtico da lei do valor, deve ser concebida em seus mltiplos aspectos. Isto pode ser visualizado
at na produo de artefatos no-tangveis, mas que se enquadram perfeitamente na cadeia
da economia capitalista. O problema fundamental proposto nesse estudo est relacionado
ao seguinte problema: como teoria do valor, tendo como ponto de partida o atual estgio do
desenvolvimento cientfico e tecnolgico, ser dimensionada no contexto da incessante busca
do aumento da produtividade do trabalho nas formas contemporneas de produo? Objetivo
central deste artigo analisar categoria produtividade do trabalho enquanto geradora de valor e seus desdobramentos no atual estgio do desenvolvimento capitalista.
Palavras-chave: teoria do valor trabalho; produtividade do trabalho; cincias sociais.
Abstract: The theory of the value work has been urging many debates in the social sciences.
The value is characterized by the materialization and abstraction of the human work. These
are understood as component of the mercantile economical category in Marx. The starting point of this investigation is the following statement found in the classic work of Rubin
(1987:270) on the Marxist theory of the value, that says - the increase of the productivity of
the work influence the distribution of the social work through the mechanism of the market
price, whose movement is subject to the law of the value. The subject of the productivity of
Doutor em sociologia e mestre em educao pela Universidade de Braslia (UnB). membro do

Grupo de Estudo e Pesquisa sobre o Trabalho(GEPT), professor da Escola de Aperfeioamento dos
Profissionais da Educao (Eape).
885
the work, while analytical aspect of the law of the value, it should be conceived in their multiples aspects. This can be visualized even in the production of no-tangible workmanships, but
that are perfectly framed in the chain of the capitalist economy. The fundamental problem
proposed in that study is related to the following problem: how theory of the value, does tend
as starting point the current apprenticeship of the scientific and technological development,
dimensioned to be in the context of the incessant search of the increase of the productivity
of the work in the contemporary forms of production? Central objective of this article is to
analyze category productivity of the work while generating of value and their unfoldings in
the current apprenticeship of the capitalist development.
Keyword: theory of the labor value; productivity of the labor; social sciences.
Introduo

A produtividade do trabalho uma categoria muito cara ao processo de produo
capitalista. Embora Marx, Rubin, Rosdolsky, etc. tenham se debruada sobre a questo da produtividade do trabalho, a questo do valor trabalho e a relao com essa
categoria est estruturada de forma esparsa e cujo desafio deste ensaio condensar
de forma sistemtica os fundamentos que sustentam as anlises marxiana e marxista
sobre a questo.
A Teoria do Valor Trabalho (TVT) permite compreender a dinmica do processo de
acumulao do capital a partir do processo central gerador de riqueza, o trabalho. O
desenvolvimento do maquinismo, dos conhecimentos gerados pela cincia e tecnologia criou condies de maior apropriao da fora laboral pelos capitalistas.
A corporificao do valor atravs da produtividade do trabalho algo que Marx tratou
em sua obra e que precisa ser retomada nas anlises em relao ao desenvolvimento
produtivo na seara capitalista na modernidade.
O trabalho concreto e o trabalho abstrato so elementos fundamentais para compreenso do processo laboral no mbito da teoria do valor em sua forma social e em
sua dinmica.
No livro I, volume I e II, bem como no Grudrisse e na obra de Roman Rosdolky as
questes relativas ao valor so observadas os aspectos quantitativos, sociolgico e os
desdobramentos econmicos das relaes mercantis-capitalistas. So estas questes
que sero tratadas ao longo deste artigo.
As relaes intrnsecas ao desenvolvimento da TVT e o papel que exerce a produtividade do trabalho o foco das anlises aqui tratadas. Categoria como jornada,
trabalho socialmente necessrio e mais-valor so contextualizadas no mbito da
forma valor.
886
So estas questes que sero tratadas ao longo deste artigo e que tem grande pertinncia terica no desenvolvimento da teoria do valor trabalho. O avano desse entendimento permite compreender a importncia do mais caro conceito marxiano.
A teoria do valor trabalho de Marx

Os crticos de Marx tm apontado da insuficincia da Teoria do Valor Trabalho (TVT)
em quantificar o valor diante dos novos processos produtivos e calcular o tempo socialmente necessrio. Outros lanam censura ao pensador alemo pelo fato de no ter
provado inteiramente a TVT, mas a decretou como algo obvio (Rubin, 1987). O que tem
se visto o contrrio dos seus crticos, a sua pertinncia mesmo diante dos desafios
dos novos produtos do trabalho e que so valorados por ele.
Para compreender a teoria do valor trabalho se deve levar em conta um ambiente
social determinado, uma sociedade com uma determinada estrutura produtiva. O entendimento sociolgico desse problema permite melhor compreender os desafios por
que passam os sistemas tericos voltados as relaes capitalistas de produo.
Um exemplo histrico do impacto analtico da TVT foi implantao da Nova Poltica
Econmica (NEP) em 1921, na Rssia. Com esta poltica se resistiu, no mbito do debate interno ps-revolucionrio, a implantao de pressuposto no monetrios em processo de direcionamento econmico que ainda buscava se consolidar. Mora (2006:
19) ajuda a esclarecer este curso de acontecimentos e sua relao com a TVT ao inferir
o seguinte:
La NEP fue el reconocimento de la existencia de un sistema mixto,
la existencia de um sector privado junto com un setor socializado
de la economia, justificaba las manifestaciones prticas de la ley del
valor seguia funcionando y, por tanto, regulando la organizacin de
la producin. Com el restablecimiento del mercado se restauro plenamente la economia monetria.
Mora escreve que um dos mritos da NEP foi ter levado em considerao ao perodo de
transio entre o capitalismo e o socialismo. Ou seja, a TVT continuaria funcionando
durante este processo e era fundamental compreend-la no mbito de um sistema
misto e de economia monetria. Fica evidente, que a TVT necessita de um sistema
mercantil capitalista para sobreviver e com isso acumular capital.
A organizao mercantil preconiza uma determinada forma de organizao do trabalho e, por consequncia, uma determinada forma social de expresso do valor trabalho. importante frisar que o trabalho no confere, em si, o valor dos produtos, mas
somente dentro de uma determinada organizao social responsvel pela estruturao da atividade econmica.
887
Concordamos com Rubin (1987: 85) que o valor uma relao social tomada como
uma coisa, uma relao de produo entre pessoas que toma forma de uma propriedade das coisas. As relaes de trabalho esto entre os produtores de mercadoria, ou
trabalho social. Essas so materializadas e cristalizadas no valor do produto do trabalho. O entendimento conceitual do valor trabalho passa pela compreenso sociolgica
da centralidade do trabalho social enquanto elemento produtor de materialidade que
se incorpora ao processo em uma forma social especifica do trabalho ou de riqueza a
partir do seu valor de troca.
A compreenso de que o trabalho cria valor conhecida antes da poca de Marx, mas
somente a partir das incurses tericas do alemo que adquiriu um relevo diferente. Este teve o mrito de fazer a distino do processo tcnico-material de produo
e suas formas sociais (Rubin, 1987). O desenvolvimento da teoria do valor trabalho
decorreu da necessidade de confrontar as insuficincias explicativas dos fisiocratas
sobre a origem do valor.
A caracterizao do trabalho em Marx aparece em duas formas sociais, o trabalho
concreto e o trabalho abstrato. O trabalho concreto est diretamente vinculado ao
labor dos indivduos isolados. Torna-se social somente se o produto de um produtor
igualado a um valor de todas as mercadorias.
J o trabalho abstrato entendido por Marx no mbito da forma sociais da sociedade
mercantil-capitalista. a igualao de diferentes formas de trabalho que se realiza na
maneira especfica de igualao dos produtos do trabalho (Rubin, 1987).
Marx (2010: 80) caracteriza o trabalho concreto e o trabalho abstrato como forma
geradora de valor ao desvelar sua dinmica que faz emergir o mesmo enquanto categoria sociolgica e econmica:
O corpo da mercadoria que serve de equivalente passa sempre por
encarnao de trabalho humano abstrato e sempre o produto de
um determinado trabalho til, concreto. Esse trabalho concreto torna-se, portanto, expresso do trabalho humano abstrato. Considera-se o casaco, por exemplo, simples corporificao do trabalho
humano abstrato, e o trabalho do alfaiate, nele realmente aplicado,
apenas a forma em que se realizou o trabalho do alfaiate no consiste em que ele faa um casaco, hbitos ou at monges, mas que se
produza um corpo que denota valor, massa de trabalho no valor do
linho. Para esse espelho de valor, o trabalho do alfaiate tem de refletir, apenas, a propriedade abstrata de ser trabalho humano.
O trabalho abstrato com componente do valor fica evidente no exemplo que Marx ao
relacionar o produto do labor do alfaiate. O trabalho concreto nele contido compe a
tessitura do processo se denomina de trabalho socialmente necessrio ou trabalho til.
888
O valor expresso do trabalho humano, ponto central que pode explicar o processo econmico da decorrente e as relaes sociais que esto embrincadas. Produzir valor de uso ou valor de troca um dos aspectos decorrente da premissa principal, a prpria produo do valor conceptualmente.
O valor uma relao social tomada como uma coisa, uma relao de produo
entre as pessoas toma a forma de uma propriedade das coisas, no dizer de Rubin (1987). coerente com viso expressa por Marx quando relaciona a o trabalho
concreto e o trabalho abstrato no processo de corporificao de propriedades que
geram valor. Outro aspecto, que corrobora com tal constatao, que as relaes
de trabalho, no dizer do economista russo, entre os produtores de mercadorias ou
trabalho social, se materializam ou cristalizam no valor do produto do trabalho.
Rosdolsky (2001: 448) escreve que o trabalho possui valor que no varia. Este o
padro mais profundo e real mediante o qual se pode estimar e comparar o valor em
todos os bens em todos os tempos e lugares. seu preo real; o dinheiro apenas
seu preo nominal. O trabalho que gera valor e invarivel quando comparado as
formas sociais de produo.
Preconiza a teoria do valor-trabalho a intercmbio de quantidades iguais de trabalho (mdio, socialmente necessrio) por iguais quantidades de trabalho: oito horas
de trabalho por oito horas de trabalho, uma jornada por uma jornada de trabalho
(Rosdolsky, 2001). A questo que deve ser considerada que, talvez, o trabalhador
labore cinco horas para si e trs so apropriadas pelo empresrio na condio mais
trabalho. a mais trabalho gerando valor a partir da escala de produo e que no
igualmente correspondente ao valor pago pela fora de trabalho desprendida, mas
somente a acumulao de dividendos da produtividade.
Para Marx (2010: 83), a forma simples do valor da mercadoria tambm a forma-mercadoria elementar do produto do trabalho, coincidindo, portanto, o desenvolvimento da forma-mercadoria com o desenvolvimento da forma valor.
A teoria do valor sob a perspectiva marxiana capaz de sondar as nuances da produo da riqueza e as formas de apropriao dela. O trabalho gera valor seja ele na
manifestao do produto material, imaterial, tangvel ou intangvel. o processo de
produo mercantil que define a forma valor enquanto produto do trabalho.
889
A teoria do valor e a produtividade do trabalho

A definio de trabalho em Marx (2010) de que se trata de um processo em que
participam o ser humano e a natureza, processo esse que o ser humano, com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla seu intercmbio material com a natureza. Os
braos, pernas, cabea e mos so componentes corpreos responsveis pela ao
humana sobre a natureza, transformando-a.
O material sob qual opera o trabalho imprime um objetivo consciente e que define a
execuo de uma determinada tarefa. A matria-prima o objeto de trabalho, mas
nem todo objeto de trabalho matria-prima (Marx, 2010: 212). A fora de trabalho
vendida para transformao determinada matria-prima, seja ela tangvel ou intangvel, e lhe d propriedades uteis que permitem adquirir socialmente a forma valor no
mbito das relaes econmicas.
Rubin (1987: 88) compreende que a teoria marxista do valor constituda sobre dois
fundamentos bsicos:
(i)A teoria da forma do valor como expresso material do trabalho
abstrato, que pressupe, por sua vez, a existncia de relaes sociais
de produo entre produtores mercantis autnomos, e (ii) a teoria
da distribuio do trabalho social e a dependncia da magnitude do
valor com respeito quantidade de trabalho abstrato, que, por sua
vez, depende do nvel de produtividade do trabalho.
O trabalho abstrato expresso de uma relao social de produo. Trata-se de um

lcus onde a forma valor se constitui como produto do trabalho. A quantidade de trabalho social e um determinado objetivo vai assumir seu valor de troca como produto
nas relaes mercantil-capitalista.
Escreve Rubin (1987) que, atravs do trabalho abstrato, o valor vinculado simultaneamente a forma social do processo social de produo, bem como seu contedo
tcnico-material. Trata-se de uma categoria econmica que no expressa relaes
humanas no geral, mas que corresponde a um contedo particular nas relaes de
produo que se do entre as pessoas.
A forma social do trabalho observando seu aspecto qualitativo, sociolgico, tem desdobramentos na concepo de valor quando nos confrontamos com as ideias exposta
ao longo da obra de Marx:
Quando o processo de distribuio do trabalho e o desenvolvimento
da produtividade do trabalho so levados a cabo numa dada forma
social, quando as massas quantitativamente determinadas de trabalho total da sociedade (subsumidas lei de distribuio proporcional
do trabalho) so examinadas, ento o aspecto quantitativo (poderII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
890
-se-ia dizer, matemtico) dos fenmenos que se expressam atravs

do valor torna-se importante (Rubin, 1987: 89).
intrnseco a relao da produtividade do trabalho com a produo do valor, uma vez

que sua forma social se favorece com as massas quantitativamente determinada do
que produzido e que possui valor enquanto categoria econmica desse processo.
A distribuio dos dividendos do trabalho no so passados proporcionalmente ao
valor da venda da fora de trabalho, porm, fica evidente que o valor do produto do
trabalho no tem correspondncia linear com que pago ao trabalhador matematicamente expresso.
O grau de produtividade do trabalho social um fator importante para se entender
como o processo de acumulao e valorao se conduz na dinmica da realizao do
capital em sua forma valor. Marx (2010: 703) escreve o seguinte:
Com a produtividade do trabalho, aumenta a quantidade produzida
em que se corporifica determinado valor e, portanto, dada magnitude de mais-valia. No se alterando a proporo em que este se divide em renda e capital adicional, pode ento o consumo capitalista
aumentar sem decrscimo do fundo de acumulao. A magnitude
proporcional do fundo de acumulao pode aumentar custa do
fundo de consumo, enquanto o barateamento das mercadorias pe
disposio do capitalista a mesma quantidade anterior, ou maior,
de meios de fruio. [...] juntamente com a produtividade crescente
do trabalho ocorrem o barateamento do trabalhador e, em consequncia, uma taxa de crescente de mais-valia, mesmo quando se
eleve o salrio real. Este nunca sobe na mesma proporo da produtividade do trabalho. O mesmo valor em capital varivel mobiliza, portanto, maior fora de trabalho e consequentemente, mais
trabalho. O mesmo valor em capital constante incorpora-se em
meios de produo, isto , mais instrumental de trabalho, materiais
de trabalho e materiais acessrios, fornecendo mais elementos para
produo tanto de valores de uso quanto de valor, ou seja, mais elementos que absorvem trabalho.
A corporificao do valor a partir do aumento da produtividade do trabalho um fator

importante que marca o processo de acumulao capitalista. Evidencia-se, portanto,
o processo que permite o aumento da acumulao do capitalista e, no mesmo vrtice, o barateamento da fora laboral a uma taxa crescente de mais-valia. O valor em
capital constante investido em instrumento que podem elevar ainda mais a produtividade e ampliar a produo de valor.
A produtividade do trabalho aumenta nos estabelecimentos onde se usa intensivamente instrumentos de trabalho cujo objetivo ampliar a produo. Com o progresso
891
ininterrupto da cincia e da tcnica, mquinas, ferramentas, aparelhos etc. so cada

vez mais eficazes e provam sua eficincia. Posteriormente, tornam-se mais baratos e
substituem os equipamentos mais velhos que eram utilizados no processo de produo (Marx, 2010: 704).
O valor de uma dada mercadoria determinado pelo trabalho de produtividade alta,
mdia ou baixa, ou seja, depende da estrutura tcnica de ramos da produo e das
inter-relaes entre empresas com diferentes nveis de produtividade dessa atividade (Rubin, 1987). So pressupostos que se encontra na economia moderna e que
definem o valor a partir dos fenmenos econmicos de uma determinada sociedade.
O valor est relacionado a modificaes e o prprio desenvolvimento das foras
produtivas, bem como o tipo de produto e o trabalho socialmente necessrio em seu
emprego. Este desenvolvimento est sujeito a influncia de uma srie de condies
sociais, polticas e culturais. O nvel de escolarizao geral, bem como o nvel de
formao tcnica dos trabalhadores so fatores que dever ser considerados na TVT.
Outro aspecto a ser ressaltado que a magnitude do custo de produo e do lucro
mdio. Ambos tm relao direta com as alteraes que podem ocorrer no incremento da produtividade do trabalho e no valor-trabalho das mercadorias. Rubin (1987)
aponta que as leis de modificao nos preos de produo s podem ser entendidas
se partimos da lei do valor trabalho.
Consideraes finais
Ao analisar a teoria do valor trabalho, focou-se em demonstrar como esta est relacionada a produtividade do trabalho. A dinmica terica de Marx nos faz levar em
considerao os diversos elementos sociais que permitem uma maior compreenso
do processo mercantil capitalista e seus desdobramentos sociais.
Verificou-se que o que gera efetivamente valor o trabalho. Ele que a partir das
transformaes do elementos naturais e permitem que possa agregar valores de uso
e posterior valor de troca. Marx fez grande esforo para demonstrar a origem efetiva
do valor ao considerar o trabalho como principal fator.
O trabalho concreto e do trabalho abstrato no processo de produo determina como
tempo socialmente necessrio ser apropriado na transformao de uma mercadora
e sua valorao final a partir da demanda efetiva da sociedade.
A centralidade do trabalho socialmente necessrio na produo de valor um elemento extremamente valioso para rebater os crticos da inadequao da teoria aos
novos tempos, em que preponderam cada vez mais os produtos intangveis e suposII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
892
tamente estariam fora do alcance analtico do valor. Tal premissa no verdadeira

enquanto o trabalho humano for o elemento transformador.
A matria-prima, seja ela tangvel ou intangvel, s passa a ter valor a partir da mediao do trabalho. Esta passa a ter socialmente a forma valor no mbito das relaes
econmicas e sua expresso no trabalho abstrato.
A produtividade do trabalho p o prprio processo de valorao levado a cabo na sua
forma social. O valor algo intrnseco ao processo de acumulao que ocorre no alargamento das massas quantitativas de trabalho.
O desenvolvimento da cincia e tecnologia permitem pari passu aumentar a produo
e substituir os instrumentos auxiliares do trabalho por outros mais novos. Os nveis
de produtividade incrementam a escala e o valor das mercadorias, bem como o seu
preo de produo.
A teoria do valor consegue identificar uma ampla gama de aspectos relativos a produo capitalista. Foi metodologicamente acertado Marx buscar a entender o que efetivamente gera valor e com isso se agrega a cadeia de processos. Compreender os elementos que circundam a terminologia produtividade do trabalho no contexto da TVT.
Em suma, a TVT e a questo da produtividade do trabalho so irms siamesas, pois
um precisa da outra para emergir como forma social. Portanto, os fatores que elevam
a produtividade do trabalho compem que se corporificam em condies sociais, polticas e sociais. So elementos de ordem educacionais que se articulam ao desenvolvimento cientfico-tecnolgico agregador de valor. Esses deixam disposio uma
gama de conhecimentos, mquinas e materiais auxiliares etc. voltada a expanso da
escala de produo. A jornada de trabalho ou o tempo socialmente necessrio so
potencializados pela quantidade da produo, mas, por sua vez, apropriado pelo
capitalista sem que o valor do trabalho seja alterado.
Referncias
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
---- . Grundisse: manuscritos econmicos de 1857-1858. So Paulo: Boitempo, 2011.
---- . Grundrisse: foundation of the critique of political economy. London, 1993
[1858].
---- . Theories of surplus value (Books I, II and III). New York: Prometheus books,
1999 [1863].
893
ROSDOLSKY, Roman. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. Rio de Janeiro:

EdUerj, 2011.
894
Esboo aos obstculos internos do

capital no seu processo de valorizao do valor:
apontamentos aos Grundrisse
Rodrigo Albuquerque Serafim*
Resumo: O texto que se segue tem como pretenso no mais que se constituir como apontamentos que contribuam ao entendimento dos obstculos, das tendncias e contratendncias,
que o capital encontra na dinmica de seu prprio processo de produo e valorizao do valor do que fez Marx tecer o comentrio de que o capital a contradio viva. Como o processo de valorizao do capital simultaneamente seu processo de desvalorizao a linha
argumentativa sobre a qual se estrutura nossa exposio. Para este propsito, temos como
objeto privilegiado de estudo os chamados Grundrisse. Veremos que o carter autocontraditrio do capital se d pelo fato de ser ao mesmo tempo o elemento de atrao e o de repulso
dos momentos fundamentais da valorizao do valor. Por um lado, viabilizando respostas aos
seus limites e obstculos, contribui com a valorizao, por outro, contribui com a desvalorizao quando, igualmente respondendo suas necessidades, reafirma tais limites e obstculos.
Palavras-chave: capital; valorizao; desvalorizao.
Abstract: The following text has the pretension no more that be constituted as notes that
contribute to the understanding of obstacles, of trends and counter-trends, that capital finds
in dynamic its own production process and enhancement of value what did Marx weave
the comment that capital is a living contradiction. How the process of capital appreciation is simultaneously the your process of devaluation is the line of argument upon which is
structured our exposure. for this purpose, we have as the privileged object of study the called
Grundrisse. We will see that self-contradictory character of capital is given by the fact be
while the element of attraction and the repulsion of the essential moments of appreciation
of the value. For one side, allowing answers to their limits and obstacles, contributes with
valuation, for the other, contributes with the devaluation when, responding equally to their
needs, reaffirms such limits and obstacles.
Keyword: capital; valuation; devaluation.
Doutorando em servio social UFRJ. <raserafim@bol.com.br>.

895
Introduo

O texto que se segue tem como pretenso no mais que se constituir como apontamentos que contribuam ao entendimento dos obstculos que o capital encontra na
dinmica de seu prprio processo de produo e valorizao do valor do que fez
Marx (2011, 345) tecer o comentrio de que o capital a contradio viva. Esboar
elementos que nos ajudem a compreender o conjunto de tendncias e contratendncias que se sintetizam em obstculos continuamente gerados ao processo de reproduo do capital, e tambm das contnuas superaes ou deslocamentos desses
obstculos, o fazendo ser a contradio viva, , portanto, o que pretendemos.
Apreender algumas dessas contradies imanentes do capital, a dinmica contraditria de seus mecanismos sociometablicos, justamente por nos ajudar a compreender
o desenvolvimento de seu processo vital de expanso e acumulao, revelando os
limites e as possibilidades que o capital coloca a si mesmo, suas autocontradies,
nos fornece alguns elementos fundantes ao entendimento das crises do capitalismo
que se caracteriza em sua forma madura, e diferena do que ocorria nas formas
pretritas, como uma crise de superproduo.
Para esse propsito, temos como objeto privilegiado de estudo os chamados Grundrisse, que , com alguma autonomia em suas elaboraes em forma de manuscrito,
a um s tempo, ponto de chegada das investigaes terico-metodolgicas maduras
de Marx, e ponto de partida ao aprofundamento de suas anlises e sistematizao.
Como material suplementar e de apoio s nossas investigaes, contamos com a obra
Roman Rosdolsky, Gnese e estrutura de O capital, e a obra de Enrique Dussel, A produo terica de Marx.
Limites e possibilidades, tendncias e contratendncias

H uma passagem nessa obra que nos objeto em que Marx sintetiza primorosamente o contedo nuclear das contradies internas do capital. Diz ele a certa altura de
sua argumentao: considerado de maneira precisa, o processo de valorizao do
capital [...] aparece ao mesmo tempo como seu processo de desvalorizao (Marx,
2011: 327). Passagem que se repete de forma homloga pginas frente: o processo
de valorizao do capital simultaneamente seu processo de desvalorizao (idem:
346).
Entender a unidade de contrrios valorizao-desvalorizao, como um simultaneamente o outro, como o valor repele necessariamente a si mesmo, a repulso de si mesmo (idem: 345), nos parece a chave compreenso das contradies
internas do capital, seus limites, suas barreiras, suas crises, mas tambm suas possibilidades, suas eventuais superaes ou deslocamentos. Como a valorizao do
896
capital pode ser tambm sua desvalorizao a linha argumentativa sobre a qual
se estrutura a sistematizao das ideias de Marx em duas dezenas de pginas que
principia a segunda sesso (o processo de circulao do capital) do terceiro captulo (captulo do capital) dos Grundrisse. sob essa chave que tambm seguimos
em nossa investigao.
Com base em nosso autor, podemos destacar duas grandes formas de desvalorizao
na valorizao. Cada uma dessas duas formas, por sua vez, tem como possibilidade
sempre presente o desdobramento a modos de desvalorizao que agravam e acentuam a perda do valor inicial.
A primeira forma de desvalorizao do capital que coexiste com seu processo de valorizao a ser destacada, aquela em que quando do processo exitoso de valorizao
de um determinado capital tem-se concomitantemente um processo de desvalorizao de outros tantos capitais. Isto , quando a valorizao de um valor novo criado
resulta na desvaloriza de valores j criados.
Um exemplo da ocorrncia dessa forma de desvalorizao quando o aumento da
produtividade do trabalho na produo de um determinado valor, por meio do desenvolvimento das foras produtivas, ao diminuir o tempo de trabalho necessrio para a
sua produo, faz cair os valores j produzidos com um tempo de trabalho superior.
Neste caso a desvalorizao ocorre uma vez que o valor de um determinado produto
corresponde ao tempo de trabalho socialmente necessrio sua produo, e no ao
tempo de trabalho que efetivamente foi gasto na sua produo.
Aqui, ao produzir uma mercadoria gastando menos tempo de trabalho em sua confeco, logo, cristalizando uma menor magnitude de valor, as mercadorias semelhantes (ao menos), mesmo que carreguem em seu corpo um valor maior, porque gastou
um maior tempo de trabalho em sua produo, tero os seus valores reduzidos.
A segunda forma de como o processo de valorizao do capital se torna seu processo
de desvalorizao a ser destacada, aquela em que apenas momentaneamente, apenas por algum tempo, o valor e o valor novo aparecem como desvalorizao. Vejamos.
Para operar o processo de produo no intento de produzir um novo valor, o capitalista, por meio do dinheiro, adquire instrumentos de produo (meios de trabalho),
matria-prima (objetos do trabalho) e fora de trabalho. Tais elementos adquiridos
para a produo do valor, do ponto de vista do capital, so valores de uso, no so
meio de troca. O capital os usufruem em sua utilidade, qualidade, em suas peculiaridades, e no em seu valor de troca. Instrumentos de produo, matria-prima e
fora de trabalho, tm como funo para o capital a satisfao das suas necessidades
para viabilizar a criao de um valor maior que aquele despendido na aquisio desses
897
elementos produo. Tm como papel dar incio ao processo de valorizao. O valor

que existia expresso no dinheiro, a forma realizada e sempre realizvel do capital, a
sua forma fenomnica sempre vlida (idem: 95), ao comprar as foras produtivas,
condies de produo (idem: 517) deixa de ser valor e converte-se em valor de uso.
Na produo, o valor perde a sua forma de valor, e s a retoma no j na posse do
produto produzido pelo capitalista, na mercadoria, mas apenas quando este produto,
esta mercadoria, trocada, realizada na circulao. Por ora, o produto est desvalorizado, porquanto precisa afinal ser trocado por dinheiro para recuperar sua forma
de valor. (idem: 329). Por um momento, at que o valor do capital retome a sua forma no dinheiro, o valor, o capital, no existe como valorizao, existe como desvalorizao. A valorizao do valor, sua conservao e multiplicao, s existe na efetivao da troca. O produto da produo, a mercadoria, to somente valor em potncia.
O valor expresso em seu preo s existe idealmente. Como dinheiro, o capital existia
como valor. Agora existe como produto, e s idealmente como preo; mas no como
valor enquanto tal (idem: 328). O valor deixa de ser apenas uma potncia para ser
real, valor enquanto tal, quando capitalista e consumidor se defrontam, na circulao,
trocando o produto de um pelo dinheiro do outro. S depois deste processo que o
capitalista tem em seu bolso um quantum maior de dinheiro que aquele despendido
para iniciar o processo de criao e valorizao do valor de seu capital. S ento tem
o capitalista o valor valorizado.
Essa desvalorizao que estamos destacando como um momento da valorizao do
capital se d, portanto, na medida em que o produto do processo de produo, em
sua forma imediata, no valor (idem: 328). Se por meio do processo de produo
o capital reproduzido como valor e valor novo, completa e sublinha Marx (idem:
328), ele ao mesmo tempo posto como no valor, como algo que primeiro tem de
ser valorizado pela troca. [...] Como valor de uso, o produto est em contradio
consigo mesmo como valor (idem: 330).
Na medida em que existe em uma determinada qualidade, como uma
coisa especfica, como produto de propriedades naturais especficas,
como substncia da necessidade [, o produto est] em contradio
com a substncia que possui como valor (idem: 331).
Em suma, e ainda em suas palavras (idem: 328), a desvalorizao da qual se trata

aqui a do capital que passou da forma de dinheiro forma de mercadoria.
A momentnea desvalorizao, no entanto, pode vir a ser no apenas um momento
do processo de valorizao, no apenas um instante do valor que busca valorizar-se,
pode, deveras, tornar-se um momento ininterrupto, perene. O processo que pe um
no valor pode encerrar-se sem que o valor tenha retomado a sua forma de valor.
Tem-se, ento, o que chamamos de agravamento e acentuao da perda do valor
898
inicial. Neste caso, no apenas o capitalista deixou de valorizar o seu valor, de incrementar o valor que lhe era de propriedade; ele perdeu todo ou parte do valor que
havia despendido para a produo. Quando o capitalista deixa de ter em suas mos o
dinheiro para ter a mercadoria, ele tem nas mos algo que compartilha o destino de
todas as mercadorias: pode conseguir ser trocada ou no, passa a ser acidental se ela
trocada por dinheiro ou no, se o seu preo realizado ou no realizado. Como
Marx (idem: 328) nos explica sintetizando,
supondo que esse processo fracasse [...], o dinheiro do capitalista
transformou-se em produto sem valor, e no s no ganhou nenhum valor novo como perdeu o seu valor inicial. Isto pode se dar
ou no em todo caso, a desvalorizao constitui um momento do
processo de valorizao.
Ou seja, para que o momento de desvalorizao do valor seja to somente um momento da valorizao, um instante, e no se torne um momento ininterrupto, perene, do processo de conservao e multiplicao do valor, o capital necessita, para
sua reproduo, que produo e consumo se encontrem mediados pela circulao,
pela troca. S h valorizao do capital quando h a troca do produto que cristaliza o
valor em potncia pelo valor expresso no dinheiro, a corporificao de seu valor de
troca (idem: 95). O valor s efetivamente valor, o valor s valorizado, quando
realizado na circulao; trocado por dinheiro. O capital apenas se valoriza quando produo, circulao, consumo, se conectam, formam um circuito, em que um
realiza o outro.
Enquanto permanece no processo de produo e no for capaz de circular e ser trocado, o valor se encontra virtualmente desvalorizado, potencialmente desvalorizado
(idem: 519). O produto singular que deixou de ser produto enquanto tal para o produtor e para o trabalhador individual, deixando de ser valor de uso para eles, e sendo
utenslio para a venda, para o incremento do valor, o mais-valor, como taxativamente
diz nosso autor, no nada sem a realizao pela circulao (idem: 194). O valor de
troca no valor fora da troca e s se confirma como valor por meio da troca (idem:
335). A valorizao depende da realizao da troca, da venda. Somente na venda o
novo valor pode se realizar (idem: 329).
Aqui est uma problemtica crucial ao modo de produo capitalista, ao modo de
produo produtor de mercadorias: a realizao do valor pela circulao. Esta temtica, a da realizao, crucial ao modo de produo capitalista justamente porque
o aspecto definidor dos desdobramentos das duas formas gerais de desvalorizao
que desenvolvemos acima. A realizao do valor criado na produo, a realizao
do mais-valor, como nos alerta Rosdolsky (2001: 382), constitui um dos problemas
mais espinhosos da economia burguesa. Afinal, a valorizao que no se realiza
desvalorizao. Vejamos, ento, o significado desta problemtica.
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O capital s consegue valorizar o valor, s consegue completar o seu ciclo de produo e reproduo do capital, quando o valor criado na produo realizado na circulao. A valorizao do capital depende da realizao do valor na circulao. S
h valorizao quando h realizao. Na sntese de Marx (idem: 330), o capital [...]
pressupe a circulao como condio necessria e momento de todo o movimento.
Todo o produto tem de ser transformado em dinheiro para se renovar. O capital resultado da unidade de processo de produo e processo de valorizao (idem: 327);
a totalidade desses dois processos, que constituem as duas grandes sees de
seu movimento (idem: 518). O capital unidade movente; unidade processual de
circulao e produo (idem: 519). s nessa unidade que o capital se reproduz. Sem
essa unidade, o valor no se realiza. A realizao do valor se d nessa unidade.
A possibilidade de no realizao do valor, de desvalorizao, de no encontro dos momentos fundamentais da reproduo do capital (produo, circulao, consumo), de
no ligao entre eles, est sempre dada. O desencontro entre esses momentos uma
possibilidade real, concreta, que ronda incessantemente o processo de valorizao
do capital. Para Marx, tal possibilidade de no conseguir vender o produto da produo, falhar a circulao, diferentemente do que entende outros pensadores como, por
exemplo, Ricardo, no algo acidental, ocasional. Para nosso autor, produo no
imediatamente idntico autovalorizao do capital; criao do valor na produo no
pe imediatamente sua valorizao no processo de circulao. Ao contrrio. Para ele, o
capital pe contnua e constantemente obstculos dinmica de seu prprio processo
de produo e valorizao do valor; pe e repe obstculos, barreiras, si mesmo.
Assim, quando o capital, por seu turno e por alguma razo, no consegue ordinariamente superar ou deslocar os obstculos que coloca para si mesmo, no valoriza
o valor, no reproduz o capital, entra em crise. Crise que, assim como as barreiras,
tambm no acidental, ocasional. Segundo Marx, conforme nos lembra Rosdolsky
(2001: 269), as crises do capital no so fortuitas, como ocorre na viso de Ricardo,
mas sim exploses das contradies imanentes, em grande escala e em perodos determinados.
Quanto aos obstculos que podem em seus desdobramentos desencadear as crises
das quais so substncias , que o capital incessantemente forja contra si mesmo,
contnua e constantemente pe e repe, alguns aspectos merecem especial nfase
quando se pretende entender a desvalorizao na valorizao. Seguindo os destaques de Marx, h trs aspectos centrais que operam como obstculos na dinmica
do prprio processo de produo e valorizao do valor: o primeiro deles o limite do
consumo; o segundo, o limite do equivalente geral (dinheiro); o terceiro o limite da
troca. Vejamos o significado de cada uma dessas barreiras.
O consumo um limite, um obstculo, ao processo de valorizao do valor uma vez
que s h valorizao do valor, s h a troca, quando para o valor produzido pode ser
900
encontrado um trocador que lhe demande, lhe necessite. A troca apenas ocorre, se
efetiva, quando a necessidade da produo em realizar o valor de troca do produto
produzido encontra, na circulao, a necessidade do consumo em realizar o valor de
uso desse produto produzido. A valorizao mediante a troca apenas se d quando, na
circulao, a produo encontra um comprador para o seu valor criado.
To logo o valor criado na produo deixa de encontrar um consumidor, um trocador,
deixa de ser valor. Se o valor criado no existe como valor de uso para algum, inexiste como valor de troca. Nas palavras de Marx (idem: 329), a mercadoria s valor
de troca medida que , ao mesmo tempo, valor de uso, i.e., objeto do consumo. [...]
A mercadoria deixa de ser valor de troca quando deixa de ser valor de uso. Ainda em
seus termos (idem: 330), onde deixa de existir a demanda de um determinado valor
de uso, ele deixa de ser valor de uso [], deixa de ser objeto da circulao, logo, tambm deixa de poder existir como valor de troca, perde a possibilidade da valorizao.
Ou seja, o primeiro limite para a valorizao do capital, portanto, o prprio consumo (idem: 329). Conforme destaca Marx (idem: 330), como valor de uso, o produto contm em si mesmo um obstculo justamente a barreira da necessidade
que h dele. A magnitude dada do consumo, a capacidade de consumo (idem:
329), um obstculo que o capital encontra ao sair do processo de produo para
entrar na circulao. Uma determinada mercadoria, em sua utilidade e aplicabilidade
especificas, requerida apenas em certa quantidade, em certa medida. Somente at
determinado grau certos objetos podem ser consumidos e so objetos da necessidade (idem: 330). O valor de uso no tem carter ilimitado. A necessidade global dos
trocadores, sua magnitude do consumo, sua capacidade, existe at um determinado nvel quantitativo de produo (idem: 330).
O limite do equivalente geral, por sua vez, se apresenta como um segundo obstculo
ao processo de valorizao do capital na medida em que o equivalente, o dinheiro,
uma precondio para a troca. Em sua falta, no h o encontro na circulao entre
produto e consumo; no h troca; no h realizao do valor.
o dinheiro, o equivalente geral, que faz a mediao entre o atendimento das necessidades da produo e o atendimento das necessidades do consumo. O que permite
a realizao das necessidades tanto daquele a quem apenas interessa o valor de uso
do produto produzido, quanto daquele a quem apenas interessa o seu valor de troca,
o dinheiro.
A precondio do dinheiro para a troca se d uma vez que ele que viabiliza a permutabilidade entre as necessidades, entre os produtos, as mercadorias (sejam elas
utenslios, fora de trabalho ou o prprio dinheiro), na exata medida em que, por ser o
equivalente geral, o representante de todos os valores (idem: 98), o signo material
901
do valor de troca (idem: 94), consegue expressar esse valor de qualquer mercadoria a ser realizado na circulao. O dinheiro, na condio de equivalente geral, tem o
poder de equalizar todas as qualidades dos produtos, extinguir todas as suas caractersticas, convert-los em valor, torn-los permutveis em determinadas propores.
Permite que todas as mercadorias, ao terem seus pormenores abstrados, se meam
reciprocamente, se substituam, se troquem, sejam mutuamente convertveis. O dinheiro o preo realizado e pode ser trocado de modo totalmente indiferente por
qualquer particularidade (idem: 164).
Como nos diz Marx (idem: 163), o dinheiro representa no apenas o valor de troca
de uma mercadoria em relao s outras, mas o valor de troca em relao a todas
as mercadorias, [...] o valor de troca universal das outras mercadorias. a quintessncia imaginria das mercadorias (idem: 164). uma mercadoria universal em
relao a todas as outras 93. O seu prprio valor de uso encontra-se realizado na
srie interminvel de valores de uso que constituem o seu equivalente (Marx, 2003:
126). a mercadoria particular que representa o modo de existncia adequado do valor de troca de todas as mercadorias; o smbolo da mercadoria como mercadoria
(Marx, 2011: 94). Ainda em suas palavras (2003: 374): o mundo objetivo de toda a riqueza apresenta-se agora como invlucro fsico do dinheiro; a forma corporificado
da riqueza ante todas as substncias particulares das quais consiste a riqueza (Marx,
2011: 164).
O problema que se coloca ao limite do equivalente, a sua falta enquanto um obstculo, que para alm do dinheiro entesourado, do dinheiro no bolso do avaro, que
desaparece da circulao (ainda que possa ser momentneo) para cada mercadoria
criada na produo tem de existir um equivalente (idem: 329) correspondente ao
valor cristalizado na nova mercadoria; tem de existir algum dinheiro que lhe corresponda para a troca. O mais-valor criado em um ponto requer a criao de mais-valor
em outro ponto, pelo qual possa se trocar (idem: 332). Da mesma maneira que, como
valor de uso, tem sua barreira no consumo alheio; como valor, a tem na produo
alheia (idem: 331). Na sntese de Marx (idem: 330), o valor excedente requer um
equivalente excedente. Este aparece agora como segunda barreira.
A questo insolvel dessa equao que para cada valor novo criado ainda no pode
existir nenhum equivalente (idem: 329). Se o equivalente uma expresso do valor
existente, para o valor novo criado ainda no pode haver correspondncia no universo
de valores equivalentes. Quando este valor novo criado tiver um equivalente que lhe
corresponda porque foi gerado quando da criao de um novo valor em outro processo produtivo, este novo valor, por sua vez, que agora passar a ser carente de valor
que lhe equivalha. Sempre o ltimo valor novo carecer de equivalente. Ou seja, enquanto valor novo em potncia, enquanto capital fixo (idem: 519), o produto, a mercadoria, tem uma barreira na magnitude dos equivalentes existentes (idem: 330).
902
Por outro lado, porm, no basta que existam a necessidade do consumo, a demanda
do consumidor, e a disponibilidade do dinheiro, do equivalente geral, na circulao
para a troca. preciso, tambm, que existam os meios para viabilizar o defrontamento entre os sujeitos dotados das condies que os habilitam trocador. Quer dizer, so necessrios os meios para que se efetivem as trocas. preciso, para sermos
breves, um sistema de comrcio, um mercado desenvolvido. A forma determinada
da produo no capitalismo pressupe uma forma determinada da troca. O limite da
prpria troca , portanto, o terceiro limite que opera como obstculo ao processo de
valorizao do valor.
Como fundamento desses trs limites, que operam como obstculos ao processo de
produo e valorizao do valor, mas tambm como base do processo de desvalorizao, uma vez que esses limites atuam no interior da dinmica da desvalorizao, obstaculizando-a, est a condio de virtual separao, de virtual ciso, de no-unidade
imediata, automtica, entre os momentos fundamentais da reproduo do capital. A
condio de virtual ciso, de no-unidade imediata, entre estes momentos, em sendo
o fundamento dos trs limites que expomos acima (limite do consumo, do dinheiro e
da troca), a base da dinmica do processo de desvalorizao e suas formas. a partir
dessa separao que se desdobra as diversas formas de desvalorizao do capital.
esse virtual afastamento, essa no-unidade automtica, entre os momentos fundamentais da reproduo do capital, que possibilita, que coloca como possibilidade,
a desvalorizao (em suas vrias formas) como um momento no processo de valorizao do valor. A ciso entre produo, circulao e consumo ou, o que d no
mesmo, entre os momentos fundamentais de criao do valor em potncia (a troca
por trabalho necessrio e a criao de valor excedente) e os momentos fundamentais
de realizao desse valor (o processo de circulao, a valorizao) , constitui-se no
cerne da repulsa que os valores mutuamente apresentam em relao a si e a outros
valores.
Assim, o aspecto mais elementar a ser destacado sobre os fundamentos da relao
de simultaneidade entre valorizao e desvalorizao, sobre os aspectos que obstaculizam e limitam a valorizao do capital, suas contradies internas, imanentes, a
condio de no-unidade imediata, de virtual separao, entre processo de produo
e processo de valorizao, entre produo, circulao e consumo. Tal condio um
aspecto de relevo para entender como o processo de valorizao do capital se torna seu processo de desvalorizao, uma vez que, conforme vimos, s h valorizao
quando h ligao entre eles, quando h entre esses momentos virtualmente cindidos
a conexo, a formao de um sistema, em que um realiza o outro. Sem esse encontro
no existe valorizao do valor, no existe reproduo do capital. Como sublinha Marx
(idem: 339), o simples fato da existncia da necessidade interna do que internamente relacionado, da existncia de elementos reciprocamente indiferente quanII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
903
do cada qual pressuposto do outro (idem: 328), por si s, j constitui as bases das
contradies (idem: 339).
A ciso, a condio dos momentos fundamentais da reproduo do capital existirem
separados entre si no tempo e no espao, serem externos (idem: 328) um ao
outro, se d porque cada um desses momentos possui uma relativa autonomia em
seus desenvolvimentos, possui, em certa medida, uma lgica prpria, uma dinmica
prpria, uma legalidade prpria diferentemente do que ocorre, por exemplo, nas
relaes sociais calcadas na troca simples, em que nada aparece elevado em si mesmo, legtimo em si mesmo.
Essa autonomia relativa, por sua vez, se forja e se operacionaliza, nuclearmente, em
virtude de que, sob o capital, produo e consumo no possuem uma ligao direta,
estreita, no formam uma unidade imediata, automtica. A produo no destinada
nem ao consumo imediato nem imediatamente ao consumo. Nas relaes sociais baseadas no capital, produo e consumo, possuem apenas uma ligao dbil: em geral,
s se encontram mediante a circulao. Deste modo, por no se comunicarem diretamente, por no serem um corpo orgnico, produo e consumo, em seus pontos de
partida, no sabem, cada qual, a real necessidade do outro, as demandas do outro o
que acaba por propagar um grande espao de imprevisibilidade no circuito necessrio
reproduo do valor, expressando-se, assim, nessa autonomia dos momentos fundamentais da reproduo do capital.
Sob o capital, nem a produo pode atender imediatamente as necessidades do consumo, converter-se em objeto do consumo (uma vez que a produo de bens no capitalismo algo que s se realiza, enquanto consumo, na mediao com a circulao), nem o consumo pode demandar imediatamente suas necessidades produo
e t-las atendidas (uma vez que o consumo dos bens produzidos algo que s pode
ser realizado na mediao da circulao), nem a circulao pode ser efetiva, pode
realizar-se, pode operar como o momento mediador entre produo e consumo
conforme vimos com outros termos sem que sejam atendidas as condies de suas
prprias necessidades enquanto circulao em sua determinao comercial, mercantil. Na produo calcada no capital, cada momento momento realizador do outro,
mas, ao mesmo tempo, no resolutor imediato do outro.
Em uma frase: a autonomia relativa expresso dessa ligao dbil e desse grande
espao de imprevisibilidade entre os momentos fundamentais da reproduo do valor. Quando a unidade foi quebrada, a autonomia relativa foi sendo desenvolvida.
Situao que bastante diferenciada, do ponto de vista da imprevisibilidade e da autonomia, e para continuarmos no nosso exemplo, das relaes sociais calcadas na
troca simples, em que a produo pouco necessita da mediao da circulao, uma
904
vez que, essencialmente, a populao satisfaz imediatamente, com o seu trabalho,

[ou por meio daquele cujo trabalho ou fora de trabalho lhe pertence], a maior parte
de suas necessidades (idem: 343). Basicamente, apenas quando do excedente que
a circulao se faz mediao. O crculo da circulao e o da troca so muito estreitos (idem: 345). Enquanto no modo de produo capitalista a circulao se apodera
da produo de forma sistemtica em sua totalidade, ou como sintetiza nosso autor
(idem: 198), apenas tendo a produo lugar relacionada circulao na qual, uma
vez que preponderantemente em todos os pontos o consumo mediado pela troca
(idem: 343), toda a produo destinada ao comrcio, tem o sentido do mercado,
praticamente s se produz para a venda1 , aqui, na troca simples, por outro lado, a
esfera da circulao se apodera to somente marginalmente da produo suprflua
e dos produtos suprfluos (idem: 330).
At este ponto de nossa exposio, temos que os trs momentos fundamentais da reproduo do capital, da reproduo do valor, encontram-se virtualmente apartados,
eles no formam de maneira imediata uma unidade, eles possuem uma relativa autonomia2 em seus desenvolvimentos. Ao mesmo tempo, temos tambm que para que o
capital seja reproduzido, que o valor criado em potncia na produo seja realizado na
circulao, seja trocado por dinheiro, se valorize, necessrio que esses momentos
superem os seus desencontros, superem os obstculos s suas ligaes, e se interliguem, formem um sistema, um circuito.
O que queremos destacar agora que, na dinmica processual de superao ou deslocamento desses obstculos no interior de determinados limites chamando aqui
a ateno do leitor ao fato de que, se processual, comporta avanos e recuos , o
capital se depara, agindo sobre essa dinmica processual, com dois grandes conjuntos
de tendncias, ou, sendo mais preciso, com um grande conjunto de tendncias e um
grande conjunto de contratendncias.
Vejamos primeiro o conjunto de tendncias que impulsionam, tensionam, o processo
dinmico no sentido da superao ou deslocamento dos obstculos e limites reproduo do capital, valorizao do valor.
Se verdade que os momentos fundamentais da reproduo do capital, da valorizao do valor, encontram limites e obstculos s conexes entre eles, de modo a
formarem um sistema como o caso dos obstculos que expressam os limites do
A base da reproduo social no capital o trabalho como valor de troca e criador de valor de
troca (Marx, 2011: 343): a produo s valor de uso para o consumidor quando antes foi valor
de troca para o proprietrio dos meios de produo.
importante sublinhar este carter relativo da autonomia, pois, como nos explica Marx (2011:
163), aquilo que existe somente em outro como determinao ou relao no autnomo.
905
consumo, do equivalente geral e da troca , verdade tambm que esses momentos

encontram possibilidades de super-los ou desloc-los, encontram condies que os
impulsionam superao ou ao deslocamento. O aspecto central que age nesse sentido da superao ou do deslocamento de obstculos e limites ao sistema necessrio
criao e valorizao do valor, o prprio capital. o capital o elemento interno
que d unidade entre os momentos fundamentais da valorizao do valor. Conforme
nos diz Marx (idem: 328), no geral, essa unidade tem de se afirmar, na medida em
que o conjunto da produo baseia-se no capital, ou seja, ele tem de realizar todos os
momentos necessrios da sua prpria autoformao e conter as condies para sua
realizao.
Quer dizer, apesar dessa ciso, apesar de serem externos (idem: 328) um ao outro,
e de enfrentarem uma srie de limites e obstculos que precisam superar ou deslocar,
esses momentos fundamentais da reproduo do capital, da reproduo do valor, se
buscam, se procuram, tm uma tendncia a se ligarem, uma vez que possuem como
elemento de unidade interna (idem: 328) o prprio capital. o capital, enquanto
elemento de unidade (idem: 339), que tensiona tais momentos a formarem um sistema de modo a viabilizarem o circuito da valorizao do valor. Produo, circulao,
consumo (processo de produo e processo de valorizao), nas palavras de nosso
autor (idem: 338), internamente se condicionam e externamente se buscam.
O prprio capital se apresenta como elemento de unidade no interior dos momentos fundamentais de sua reproduo no apenas porque o elemento comum que
perpassa em todos esses momentos dado que, no modo de produo capitalista,
existem como determinaes do capital , mas tambm, e sobretudo, porque o capital forja solues, superao ou deslocamento de seus obstculos e limites, que em
larga medida j esto contidas na imanncia de seu prprio conceito. Vejamos alguns
exemplos ilustrativos no campo dessas solues.
Uma vez que o capital no pode prescindir da troca, da realizao do valor, mas ao
mesmo tempo, conforme vimos, encontra continuamente em sua reproduo o limite
do equivalente (haja vista que o valor novo criado no tem valor equivalente que lhe
corresponda), sua resposta a esse limite a ampliao constante do crculo da circulao, ampliao dos pontos de troca, o que significa a ampliao quantitativa dos
valores criados destinados troca. Nas palavras de Marx (idem: 332),
a criao de mais-valor absoluto pelo capital mais trabalho objetivado tem por condio a ampliao do crculo da circulao,
e ampliao constante. O mais-valor criado em um ponto requer a
criao do mais-valor em outro ponto, pelo qual possa se trocar. [...]
Por essa razo, uma condio da produo baseada no capital a
produo de um crculo sempre ampliado da circulao, seja o crculo diretamente ampliado ou sejam criados nele mais pontos como
pontos de produo.
906
Em suma, ao limite do equivalente geral, o capital responde com ampliao constante do crculo da circulao, com ampliao constante dos valores criados destinados troca.
Aqui cabe um breve parntese para uma observao que julgamos importante. Quando Marx destaca a imprescindvel necessidade de um equivalente ao valor novo criado
em um ponto do processo produtivo, de modo a viabilizar que este valor possa ser
trocado, vendido, ele complementa o seu destaque ressaltando o papel que o dinheiro
cumpre como um equivalente, ainda que no tenha um valor criado que lhe lastreie.
Logo na sequncia da explicao de que o mais-valor criado em um ponto requer a
criao do mais-valor em outro ponto, pelo qual possa se trocar (idem: 332), nosso
autor a complementa assinalando que, mesmo que, de incio, seja s produo de
mais ouro e prata, mais dinheiro, de maneira que, se o mais-valor no pode ser reconvertido imediatamente em capital, na forma do dinheiro ele existe como possibilidade
de capital novo (idem: 332).
Isto , ao problema insolvel que o capital enfrenta em relao ao seu limite do equivalente, no qual o ltimo valor novo criado sempre carece de equivalncia, o dinheiro que no capital se autonomiza , se mostra uma soluo que se no o supera
ao menos o desloca. O dinheiro cumpre, nesse caso, o papel de equivalente ao valor
novo criado que ainda no tem um novo valor criado em outro ponto do processo
de produo que lhe corresponda enquanto equivalente de valor. Nesse sentido, os
desdobramentos do dinheiro em seu desenvolvimento, como o comrcio de dinheiro,
o crdito, a especulao, cumprem semelhante funo: a de equivalente monetrio
para um valor que no tem um valor equivalente que lhe corresponda. Nas palavras
de nosso autor (idem: 340), o inteiro sistema de crdito e o comrcio especulativo,
a superespeculao etc. a ele associados baseiam-se na necessidade de estender e
transpor os obstculos da circulao da esfera da troca.
Fechemos o parntese e retomemos a argumentao em relao a ampliao constante do crculo da circulao, dos valores criados destinados troca, como uma
resposta do capital ao seu limite do equivalente geral. Tal ampliao realizada pelo
capital, que se apresenta como uma soluo s suas barreiras e limites, se faz, basicamente {primordialmente}, com a frente da sua tendncia em abolir a produo de
valores de uso imediatos que no entram na troca (idem: 332), isto , abolir modos
de produo anteriores.
Essa tendncia do capital importante ser sublinhada, pois diz muito sobre o desenvolvimento capitalista em seu processo vital de expanso e acumulao do capital.
A tendncia do capital de abolir a produo de valores de uso imediatos que no entram na troca, de submeter cada momento da prpria produo troca, de pr a
907
produo baseada no capital no lugar de modos de produo anteriores (idem: 332),

se torna uma soluo, sendo ela prpria uma necessidade, na medida em que o capital
precisa, para sua reproduo, que o produto produzido no seja produto enquanto tal
nem para o produtor e nem para o trabalhador individual. Sob o capital, como vimos,
a produo no pode ser destinada nem ao consumo imediato nem imediatamente ao
consumo, no pode atender imediatamente as necessidades do consumo; tem que
ser, antes, objeto de troca, utenslio para a venda, para o incremento do valor, o mais-valor. Na sntese de Marx (idem: 143), a condio da circulao de mercadoria que
elas sejam produzidas como valores de troca, no como valores de uso imediato, mas
valores de uso mediados pelo valor de troca.
Assim, na medida em que o capital necessita continuamente da criao de novos valores, da criao de valores excedentes, o prprio capital tem a tendncia, o impulso,
de suplantar toda e qualquer produo que no contribua no sentido da superao ou
deslocamento dos seus limites e obstculos. Naturalmente, toda produo direcionada ao valor de uso imediato reduz tanto o nmero dos trocadores quanto a soma
dos valores de troca que so lanados na circulao e, sobretudo, a produo de valores excedentes (idem: 332).
Para superar os obstculos no interior do limite do equivalente geral, o capital, portanto,
da mesma maneira que, por um lado, tem a tendncia de criar continuamente mais
trabalho excedente, tem a tendncia complementar, por outro, de criar mais pontos
de troca (idem: 332). Dito em outros termos, mas ainda nos do autor (idem: 332), o
capital tem a tendncia 1) de ampliar continuamente a periferia da circulao e 2) de
transform-la em todos os pontos em produo executada pelo capital. A tendncia
de criar o mercado mundial [, a soluo, a resposta, a uma dimenso de seus limites e
obstculos,] est imediatamente dada no prprio conceito do capital (idem: 332).
No entanto, conforme vimos, para a troca, realizao, valorizao do valor, no
suficiente que exista o equivalente geral, a disponibilidade do dinheiro, preciso tambm que exista o trocador, a demanda do consumidor, a necessidade do consumo.
A produo de um valor novo, a produo de valor excedente, de mais-valor, requer
uma necessidade por ele, uma demanda por esse valor novo produzido, como nos
diz Marx (idem: 332), requer a produo de novo consumo; requer que o crculo de
consumo no interior da circulao se amplie tanto quanto antes se ampliou o crculo
produtivo.
Assim, ao limite do consumo, o capital responde com ampliao constante do crculo
de consumo no interior da circulao.
Tal ampliao se apresenta basicamente em trs frentes: ampliao quantitativa do
consumo existente (idem: 332); criao de novas necessidades pela propagao
908
das existentes em um crculo mais amplo (idem: 333); produo de novas necessidades pela descoberta e criao de novos valores de uso (idem: 333).
Para operacionalizar a necessidade da ampliao do crculo do consumo, alm da ampliao da prpria produo que, em certa medida, move e expande a magnitude da
circulao,3 e alm do comrcio exterior, onde a barreira da esfera da troca se estende (idem: 340), o capital tensiona suas personificaes no sentido da explorao de
toda a natureza, da explorao completa da Terra, de modo a descobrir tanto novos objetos teis quanto novas propriedades utilizveis dos antigos, novas preparaes (artificiais) dos objetos naturais, com o que lhes so conferidos novos valores
de uso, suas novas propriedades com matrias-primas etc (idem: 333). Ao mesmo
tempo, o crculo de necessidades do consumo tensionado ampliao por meio do
impulso do capital para se aplicar em novos investimentos, em novos ramos de produo (idem: 333), em novas possibilidades de valorizao do valor. medida que
as foras produtivas se desenvolvem, por exemplo, e passa a ser necessrio menos
capital para o mesmo investimento e menos trabalhadores para toc-lo, sobrando
ento capital e trabalhadores, o capital tende a criar um ramo produtivo novo, qualitativamente diferente, para o capital e o trabalho liberados, que satisfaa e produza
uma nova necessidade (idem: 333).
O capital, como nos diz Marx (idem: 334), de acordo com essa sua tendncia, move-se para alm tanto das fronteiras e dos preconceitos nacionais quanto da divinizao
da natureza, bem como da satisfao tradicional das necessidades correntes.
Quer dizer, o capital, como uma resposta a necessidade pela ampliao do crculo do
consumo, tende fazer com que o crculo das diferenas qualitativas do trabalho
(e, com isso, do trabalho excedente) seja continuamente aumentado, diversificado
e mais diferenciado em si mesmo (idem: 333). Em outras palavras: para responder
aos obstculos no interior de seus limites do consumo, a soluo do capital, forjada
em seu prprio conceito, a ampliao constante de um sistema de necessidades
(idem: 333). Para que o trabalho excedente ganho no permanea simples excedente
quantitativo (idem: 333), para que o valor novo criado em potncia no se torne to
somente uma potncia, um no valor, o capital tende, em seu conceito, nos dizeres de
nosso autor (idem: 333), ao desenvolvimento de um sistema abrangente em constante expanso de modos de trabalho, modos de produo, aos quais corresponde um
sistema de necessidades constantemente ampliado e mais rico.
Agindo numa tendncia, ou como um conjunto de contratendncias, que se contrape a esse corpo de tendncias que respondem, que intentam buscar solues, aos
3
Se a circulao aparecia de incio como magnitude dada, aqui ela aparece como magnitude movida e expandida pela prpria produo (Marx, 2011: 332).
909
limites do consumo, do equivalente geral e da troca por meio da ampliao do crculo da circulao, dos valores criados destinados troca, e da ampliao do crculo
de consumo no interior da circulao , esto um conjunto de foras engendradas
pelas contradies internas do prprio capital, um conjunto de foras que o capital
engendra contra si prprio.
Se, por um lado, conforme vimos, o capital se depara com um conjunto de tendncias
que tencionam no sentido da superao de seus limites e obstculos, por outro lado,
no entanto, o capital se depara com um conjunto de contratendncias que tensionam
no sentido da reafirmao desses limites e obstculos. Em um sentido, temos tendncias que tencionam produo, circulao e consumo se interligarem, formando entre eles um circuito. Em outro sentido, temos contratendncias que tensionam
esses momentos fundamentais da valorizao do valor, da reproduo do capital,
separao, ao desencontro.
Vejamos agora as contradies internas do capital, as foras que o capital forja, engendra, contra si prprio, suas autocontradies, que Marx nos apresenta como o
cerne do conjunto de tendncias que agem se contrapondo s respostas aos limites e
obstculos do capital, tendncias que agem, portanto, reafirmando-os.
A primeira grande contradio do prprio capital que o nosso autor chama a ateno, para a contradio do trabalho necessrio como limite do valor de troca da
capacidade de trabalho vivo (sic) 339. O trabalho necessrio, o tempo de trabalho
socialmente necessrio produo de um determinado produto, limita o valor de troca da capacidade de trabalho vivo, limita o salrio da fora de trabalho. O trabalho necessrio pe limites ampliao do salrio, ou, o que d no mesmo, as possibilidades
de ampliao do salrio so limitadas, inibidas, pelo tempo de trabalho socialmente
necessrio.
Para compreendermos com clareza o significado dessa contradio, importante observarmos trs aspectos logo de partida:
1. uma necessidade do capital a reduo do trabalho necessrio. Necessidade
que se impe, sobretudo, porque na sua reduo que se d a ampliao do
trabalho excedente. Sendo este ltimo trabalho (o excedente) imprescindvel no esquecermos a parte do trabalho na qual o capital cria o valor em
potncia, o valor a ser realizado, o valor a ser valorizado na circulao. na
reduo do trabalho necessrio e na sua consequente ampliao do trabalho
excedente que se amplia o mais-valor extrado da atividade do trabalhador.
2. A reduo do trabalho necessrio, ainda que implique na ampliao do mais-valor extrado da atividade do trabalhador, assim, em uma ampliao da masII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
910
sa de valores potencialmente criados na produo, sob o ponto de vista dos

produtos produzidos, no entanto, tem a consequncia de se ter em cada um
desses produtos produzidos a cristalizao de um valor menor uma vez que
se gastou menos tempo em sua produo. Ao diminuir o trabalho necessrio
tem-se diminudo o tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de um determinado produto, tem-se diminudo ento o substrato do valor.
Um menor valor cristalizado em cada produto da produo implica, para cada
um deles, no obstante as determinaes como as da concorrncia e da especulao, um menor preo. Em geral, diminuiu o valor cristalizado, diminui a
expresso desse valor: o preo.
3. Um menor preo como expresso do valor do produto, da mercadoria, termina
por se desdobrar em reduo do salrio.4 Se a reduo do tempo de trabalho
socialmente necessrio produo de um determinado produto fez baratear
o preo desse produto produzido, ento o custo de reproduo da fora de
trabalho varivel sobre a qual se baseiam os salrios tende a reduzir-se
tambm, uma vez que o montante de equivalentes necessrios compra dos
produtos que correspondem a reproduo do trabalhador enquanto fora de
trabalho passa a ser quantitativamente menor. Com a reduo dos preos dos
produtos que correspondem a reproduo de uma determinada fora de trabalho, a quantidade de dinheiro necessrio a compr-los menor, o que acaba
por tensionar os salrios, fazendo-os tenderem para baixo.
Resumindo esses trs aspectos: com a reduo do trabalho necessrio, que uma necessidade do prprio capital, tem-se reduzido o valor, com eles, os preos, com estes,
o tensionamento dos salrios no sentido da sua reduo.
O embarao que essa contradio a do trabalho necessrio que limita o valor de
troca da capacidade de trabalho vivo impe ao capital a de que ao reduzir os salrios, como uma consequncia da efetivao de sua necessidade por reduo do trabalho necessrio, o capital tem como efeito colateral, por sua vez, um menor volume
de dinheiro, na forma de salrio, nas mos de trocadores em potencial. Reduzir salrio
reduz a quantidade, a disponibilidade, de equivalente geral nos bolsos dos consumidores. A reduo do salrio significa, deste modo, a reduo das possibilidades de o
valor produzido encontrar na circulao um trocador que lhe demande, lhe necessite
Sempre que nos referimos a reduo do salrio estamos tratando de uma reduo que pode se
dar tanto em sua forma absoluta quanto em sua forma relativa. No primeiro caso, por exemplo,
quando h uma reduo literal das cifras monetrias ou quando o poder aquisitivo do salrio se
tornou menor. No segundo, quando, apesar de haver um acrscimo de dinheiro correspondente
ao salrio, esse acrscimo menor se tomado em relao ao acrscimo que houve da remunerao do capital.
911
e, ao mesmo tempo, que disponha do dinheiro, do equivalente geral, para efetivar

a troca entre a sua necessidade em realizar o valor de uso do produto produzido e a
necessidade da produo em realizar o seu valor de troca.
Quer dizer, enquanto que, por um lado, como vimos, o capital tem a necessidade de
superar ou deslocar o seu limite do equivalente geral, para que assim amplie as possibilidades de troca, amplie as possibilidades de encontro na circulao entre produto e
consumo, por outro lado, no entanto, o capital tem tambm a necessidade de reduzir
o tempo de trabalho necessrio, uma vez que, como tambm vimos, essa reduo
amplia o tempo de trabalho excedente, de onde advm a sua criao de valor. Num
caso, a ampliao do dinheiro como consequncia de uma tendncia que realiza uma
necessidade do capital; noutro caso, uma necessidade do capital realizada quando
da reduo do dinheiro como consequncia de uma outra tendncia.
Em uma frase: o trabalho necessrio se apresenta como um limite ao valor de troca da
capacidade de trabalho vivo, na medida em que a necessidade e a tendncia do capital
em reduzir o tempo de trabalho necessrio produo de determinado produto limita
a ampliao desse valor de troca, obstaculizando a ampliao do salrio. Ou melhor
dizendo, a necessidade e a tendncia do capital em reduzir o trabalho necessrio
uma tenso que faz tender os salrios para abaixo -- o que acaba por diminuir as
possibilidades de troca, as possibilidades de reproduo do capital, de realizao na
circulao do valor criado na produo, de valorizao do valor.
Essa mesma limitao do salrio (valor de troca da capacidade de trabalho vivo) pelo
trabalho necessrio tambm se aplica sob um outro ngulo: o do salrio que tende a
cair em virtude da dinmica econmica do capitalista individual, ao qual interessa sobremaneira a reduo da remunerao do trabalho em relao remunerao do seu
capital. Neste caso, o trabalho necessrio limita a reduo do salrio na medida em
que o salrio no pode cair abaixo do tempo de trabalho necessrio para a reproduo
da fora de trabalho do trabalhador.
Como segunda contradio interna do capital, de acordo com o destaque de Marx,
est a contradio do valor excedente como limite do trabalho excedente (idem:
339). O valor excedente, o mais-valor, limita o trabalho excedente, o tempo de trabalho excedente, limita a parte da jornada de trabalho que est para alm do trabalho
necessrio. A ampliao ou o pr do trabalho excedente, a parte do trabalho donde se
d a criao do mais-valor, est limitado, restringido, pelo valor excedente.
O capital s pe ou amplia o trabalho excedente caso possa transform-lo em valor
excedente, caso seja realizvel como valor excedente (idem: 345), isto , em valor realizado na circulao, valorizado. Se inexiste a expectativa de o valor criado na
produo conseguir obter xito em sua valorizao, o capital no amplia ou no pe
912
em operao o trabalho excedente, no produz o mais-valor. Sem valor excedente

possvel, mais-valor no horizonte, no se pe trabalho excedente, no h produo.
Ao no produzir valor, ou ao no ampliar a produo do valor, que s pode ser concebido no trabalho excedente, o capital anula o que seria a sua resposta para superar ou
deslocar, por exemplo, o seu limite do equivalente geral, cuja resposta para que o
valor novo criado em um ponto possa ter um novo valor em outro ponto que lhe corresponda enquanto equivalente e pelo qual possa ser trocado passa pela ampliao dos pontos de troca, o que significa a ampliao quantitativa dos valores criados
destinados troca. Anula tambm o que seria uma parte da sua resposta para superar
ou deslocar o seu limite do consumo, uma vez que sua resposta parcial a este limite,
como vimos, se baseia na ampliao constante do crculo de consumo no interior da
circulao por meio da ampliao da prpria produo, que em alguma medida pe o
consumo.
Em poucas palavras, a no produo do valor ou sua no ampliao, por falta de expectativa valorizao do valor criado, faz com que o capital entre em contradio
consigo mesmo, com suas necessidades de reproduo, se contraponha s suas tendncias que de certa forma encaminharam solues a alguns de seus limites e obstculos: ele diminui as condies necessrias, as possibilidades, da prpria realizao
do valor.
O valor excedente, o mais-valor, o valor que busca valorizar-se, que a razo de ser
do capital, ele prprio um obstculo ao capital. Assim o no apenas porque limita o
pr ou o ampliar do trabalho excedente, mas tambm porque, ao limitar essa parte do
trabalho, limita junto com ele o desenvolvimento das foras produtivas.
Aqui temos o que podemos entender como um terceiro destaque dado por Marx: o valor excedente como limite do desenvolvimento das foras produtivas (idem: 339).
Quando o capital limita o trabalho excedente, no o pondo ou no o ampliando, porque a expectativa de valorizar o valor criado por esta parte do trabalho no est desenhada no horizonte, o capital consequentemente tambm no desenvolve as foras
produtivas. S h desenvolvimento das foras produtivas quando possvel valor excedente. Se no possvel valor excedente (mais-valor valorizado), no h desenvolvimento das foras produtivas.
Ao no desenvolver as foras produtivas, por causa do limite do valor excedente, o
capital colide, entra em contradio, com o que seria sua resposta para a sua necessidade por reduo do trabalho necessrio e ampliao do trabalho excedente, haja
vista que, como vimos, no trabalho excedente onde o capital gera o mais-valor, cria
o valor em potncia, o valor a ser realizado, o valor a ser valorizado na circulao.
913
no desenvolvimento das foras produtivas que, em geral, porque aumentada

a produtividade, se d a ampliao do trabalho excedente na reduo do trabalho
necessrio. No desenvolver as foras produtivas significa no somente deixar de
atender a uma necessidade do capital por reduo do trabalho necessrio e ampliao do trabalho excedente, mas tambm de todo um conjunto de necessidades
do capital que deixam de serem atendidas quando esta necessidade no tem o seu
atendimento realizado.
A quarta grande autocontradio do capital que tiramos dos destaques de Marx, diz
respeito a contradio do dinheiro como limite da produo (idem: 339). O dinheiro limita o pr da produo ou a sua ampliao.
J vimos, quando discutimos o limite do equivalente geral, que o dinheiro cumpre
um papel imprescindvel na circulao, ele viabiliza a troca, a realizao do valor. O
que agora queremos chamar a ateno do leitor para o fato de que a prpria produo s acontece quando h dinheiro. Sem dinheiro sequer h produo. A amplitude da produo depende da magnitude do dinheiro. Para que um valor busque valorizar-se e retornar total ou parcialmente produo, afim de gerar um mais-valor,
tornar-se capital, deve antes ter tomado a forma do dinheiro da, por exemplo,
todo o perodo da acumulao primitiva.
No entanto, se por um lado o capital precisa de alguma magnitude do dinheiro para
produzir valor, por outro, a produo do valor que produz a magnitude do dinheiro.
A autocontradio do capital que aqui se apresenta a de que o capital precisa produzir, criar valor, para poder responder, por exemplo, ao seu limite do equivalente
geral em sua necessidade por dinheiro uma vez que, a despeito do capital fictcio,
o dinheiro uma expresso do valor, o seu montante expressa um montante de
valor. Porm, essa resposta do capital aos seus limites e obstculos apenas pode
ser dada caso o capital encontre dinheiro para tocar a produo. A necessidade do
capital de produzir para se ampliar o dinheiro, s pode ser atendida se tiver dinheiro.
Eis a contradio do dinheiro como o limite da produo: ao deixar de produzir
valor pela falta do dinheiro, deixa-se de produzir as condies para a produo do
dinheiro.
Como sntese do conjunto dessas tendncias e contratendncias est, centralmente, as contradies entre o capital e o desenvolvimento das foras produtivas: ao
mesmo tempo em que o capital precisa do desenvolvimento das foras produtivas
para ampliar o tempo de trabalho excedente (mais-valor), ele o limita por precisar
do tempo de trabalho necessrio (de que resulta o salrio), para que seja possvel
realizar o valor.
914
Consideraes finais
justamente pelo fato de ser ao mesmo tempo o elemento de atrao e o elemento
de repulso dos momentos fundamentais da valorizao do valor, o elemento nuclear
das tendncias e tambm os das contratendncias, que faz do capital a contradio
viva (idem: 345). Ao mesmo tempo em que o capital o elemento de elo entre produo, circulao e consumo, entre produo do valor em potncia e realizao do
valor, tencionando esses momentos se ligarem, formarem um sistema, viabilizando o processo de valorizao, ele tambm, por suas contradies internas, imanentes, o elemento que tensiona esses momentos fundamentais da reproduo do capital
no sentido do desencontro, da ciso.
Se o capital, por um lado, viabilizando respostas aos seus limites e obstculos, contribui com a valorizao do valor, por outro, contribui com a desvalorizao do valor
quando, igualmente respondendo suas necessidades, reafirmam tais limites e obstculos. O capital, ao mesmo tempo que valoriza, desvaloriza; ao mesmo tempo que
continuamente supera ou desloca seus limites e obstculos, continuamente os geram
ou os reafirmam. O capital simultaneamente valorizao e desvalorizao; autocontradio.
Referncias
DUSSEL, Enrique. A produo terica de Marx: um comentrio aos Grundrisse. So
Paulo: Expresso Popular, 2012.
MARX, Karl. Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858: esboo da crtica da
economia poltica. So Paulo: Boitempo, 2011.
---- . Contribuio crtica da economia poltica. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
ROSDOLSKY, Roman. Gnese e a estrutura de O capital de Karl Marx. Rio de Janeiro:
Eduerj; Contraponto, 2001.
915
Poltica social no Brasil:

notas crticas a partir da
teoria marxista da dependncia
Rodrigo de Souza Filho*
Resumo: O trabalho possui carter exploratrio e tem como objetivo analisar o desenvolvimento das polticas sociais brasileiras, a partir da mediao do fundo pblico, tendo em vista a
dinmica estrutural da dependncia, caracterizada pela violao do valor da fora de trabalho
(superexplorao). A questo terica central est baseada no entendimento de que a transferncia de valor dos pases dependentes para os pases centrais tem como consequncia a
reduo do excedente para a dinmica interna da produo/reproduo das relaes sociais
dos pases perifricos. Esses elementos, ento, conformam as determinaes objetivas centrais que fundam a precarizao das polticas sociais nos pases perifricos.
Palavras-chave: dependncia; fundo pblico; poltica social.
Abstract: The study has an exploratory nature and aims to analyze the development of Brazilian social policies, from the mediation of public fund, knowing the dependences structural
dynamics, characterized by the violation of the labor powers value (exploitation). The central
theoretical question is based on the understanding that the values transfer from the dependent countries to central countries has the effect of reducing the surplus to the internal
dynamics of production / reproduction of social relations at peripheral countries. These elements make up the central objective determinations that underlie the social policies precariousness in the peripheral countries.
Keyword: dependence; public fund; social policy.
*
Este artigo foi elaborado com base em palestra realizada em Braslia, no dia 5 de abril de 2013, por
ocasio da Plenria Nacional CFESS-CRESS Desafios do trabalho de assistentes sociais na poltica
de assistncia social e da interveno realizada, em Belo Horizonte, no III Simpsio Mineiro De
Assistentes Sociais, Expresses socioculturais da crise do capital e as implicaes para a garantia dos direitos sociais e para o servio social, na mesa que abordou o tema poltica social
e neodesenvolvimentismo: impactos na estrutura de desigualdade, em 7 de julho de 2013. Ser
publicado em S. M. Freire (Org.). Expresses socioculturais da crise do capital e seus rebatimentos
na garantia dos direitos sociais no servio social. Belo Horizonte: CRESS-MG, 2014 (no prelo).
**
Doutor em servio social/UFRJ, professor da Faculdade de Servio Social/UFJF.

917
Introduo

As breves notas apresentadas neste artigo possuem carter exploratrio e apresentam como hiptese, para futuros desdobramentos, o entendimento de que na Amrica Latina, devido estrutura da dependncia, as demandas e necessidades sociais
para a reproduo da fora de trabalho so exponenciadas e os recursos do fundo
pblico para atender tais demandas/necessidades so estruturalmente restringidos.
Alm disso, indicamos que o autodenominado neodesenvolvimentismo implementado pelos governos do Partido dos Trabalhadores, no passa do modelo neoliberal
com ajustes, mantendo, portanto, a dinmica estrutural da dependncia, caracterizada pela superexplorao da fora de trabalho, nos termos de Marini (2005).
Para o desenvolvimento destas reflexes partimos da compreenso de que a expanso
do fundo pblico no capitalismo se realiza devido ampliao das funes econmicas, para intervir na dinmica monoplica, e da expanso da funo de integrao do
Estado, via polticas sociais, para contribuir com o processo de legitimao da ordem.
A mediao objetiva que estabelece a relao entre a orientao da poltica econmica e a configurao da poltica social realizada atravs do fundo pblico. O cenrio
de expanso das polticas sociais determina, assim, uma redistribuio considervel
do valor socialmente criado em favor do oramento pblico, que tinha de absorver
uma percentagem cada vez maior de rendimentos sociais a fim de proporcionar uma
base material adequada escala ampliada do Estado do capital monopolista (Mandel,
1982: 339).
O processo de expanso do fundo pblico gerou, na interpretao precisa de Oliveira
(1998), a constituio de uma esfera pblica em torno do oramento do Estado, produzindo mais um espao onde se realiza a luta de classes.1 As disputas tanto no campo
da arrecadao quanto na definio dos gastos pblicos expressam as lutas entre as
classes e fraes de classes na sociedade. Obviamente, a existncia dessas lutas, no
retira o carter objetivo da necessidade estrutural do fundo pblico para a reproduo
ampliada do capital no quadro do capitalismo monopolista. Contudo, as aes das
classes, neste processo, podem produzir, em determinadas conjunturas, uma retrao da explorao. Neste cenrio, a frao do trabalho no pago, fonte da mais-valia,
se reduz socialmente (idem:26).
O aspecto mais imediato que expressa o limite e a possibilidade da expanso do fundo
pblico para as polticas sociais diz respeito sua relao com a poltica econmica
(principalmente na sua expresso tributria e na do gasto pblico indicado na pea
1
Sobre as polmicas a respeito da formulao de Oliveira (1998) sobre o fundo pblico, ver a sntese de Salvador (2010).
918
oramentria). Nesse sentido, para um enfrentamento das expresses da questo

social que venha a atender de forma mais ampla os interesses da classe trabalhadora, exige-se uma poltica econmica tambm com este objetivo. Portanto, uma
poltica econmica que refora as desigualdades sociais, que no potencializa o enfrentamento das iniquidades sociais determina as (im)possibilidades de construo de
uma poltica social voltada para os interesses das classes subalternas.
Assim, uma poltica tributria regressiva e um gasto pblico voltado, prioritariamente,
para os interesses imediatos do capital, em suas diferentes fraes, no iro propiciar
a expanso de polticas sociais numa perspectiva universalista. Em linhas gerais, esta
configurao vem a ser aquela constituda pelos pases dependentes, devido sua
dinmica estrutural.
A dinmica do Fundo Pblico nos pases dependentes:

breves notas
A insero dos pases perifricos/dependentes na dinmica do capitalismo tardio
realizada, em geral, a partir de uma diviso internacional do trabalho, onde cabe
periferia a produo de matrias primas, gneros alimentcios e bens de consumo no
durvel. Alm dessa caracterstica, os bens de consumo durveis so produzidos a
partir da associao com o capital internacional (emprstimo, investimento externo
direto, pagamento de royalties...) e/ou comprando mercadorias do exterior, principalmente relacionadas ao capital constante, necessrias para a produo de bens industrializados (Marini, 2005 e Amaral e Carcanholo, 2012).
Assim, seja atravs da construo dos preos de produo (diferencial da taxa de lucro) ou devido origem do capital e/ou origem de determinadas mercadorias que
compem o capital constante (fixo) ocorre transferncia de valor produzida na periferia para o centro. Este movimento para os pases centrais do valor produzido na
periferia tem como consequncia a reduo do excedente disponvel para a dinmica
interna da produo e reproduo das relaes sociais dos pases perifricos.
Do ponto de vista do capital, a consequncia imediata a reduo da quantidade de
mais valor que pode ser apropriado privadamente, seja para o consumo do capitalista,
seja para a reproduo e ampliao do capital. Esta situao gera a necessidade estrutural de compensar a perda da mais valia, ocasionada pela transferncia de valor.
Conforme explicita Marini (2005: 154):
Vimos que o problema colocado pela troca desigual para a Amrica
Latina no precisamente a de se contrapor transferncia de valor
que implica, mas compensar a perda da mais-valia, e que, incapaz de
impedi-la no nvel das relaes de mercado, a reao da economia
dependente compens-la no plano da produo interna.
919
Neste sentido, Marini (2005) defende a tese de que a dinmica da dependncia implica
na configurao da superexplorao da fora de trabalho como elemento estrutural
do processo de produo e reproduo das relaes sociais dos pases perifricos. Nas
palavras do autor:
Chamada para contribuir com a acumulao de capital com base na
capacidade produtiva do trabalho, nos pases centrais, a Amrica
Latina teve de faz-lo mediante uma acumulao baseada na superexplorao do trabalhador. nessa contradio que se radica a
essncia da dependncia latino-americana (Marini, 2005: 162).
De acordo com Marini (2005), diante da sangria de mais valor dos pases dependentes
e da impossibilidade/dificuldade de aumento de produtividade (no acesso tecnologia e no condio de desenvolver tecnologia de forma endgena, devido, dentre
outras, necessidade de altos investimentos), a elevao da taxa de mais valia realizada custa da extrao de mais trabalho no remunerado de seus operrios. Esta
elevao da extrao do mais trabalho realizada atravs da violao do valor da
fora de trabalho.2 Sendo assim, o que caracteriza a superexplorao da fora de trabalho nos pases dependentes seu carter estrutural de violao do valor da fora de
trabalho como dinmica da produo e reproduo das relaes sociais capitalistas.
Ou seja, a superexplorao da fora de trabalho uma particularidade do processo de
acumulao capitalista que ocorre nas formaes sociais dependentes.
Osrio (2009: 175) sintetiza esta formulao precisamente quando afirma que a superexplorao, nas economias dependentes, se encontra no centro da acumulao:
E ganha sentido quando se analisa o capitalismo como sistema mundial, que reclama transferncia de valores das regies perifricas para
o centro, e quando as primeiras como forma de compensar essas
transferncias, acabam transformando parte do fundo necessrio
de consumo do operrio em um fundo de acumulao de capital,
dando origem a uma forma particular de capitalismo: o dependente
(Osrio, 2009: 175).
Visando caracterizar a superexplorao, o mesmo autor, em artigo mais recente

(Osrio, 2013: 63), destaca que a superexplorao a violao do valor da fora de
A possibilidade da superexplorao indicada por Marx no Livro I, volume 1 dO capital, em pelo

menos dois momentos: quando trata do valor da fora de trabalho no captulo IV (Marx, 1996:
290) e ao discutir o conceito de mais valia relativa, no captulo X (Marx, 1996:430). Alm dessas
passagens, no Livro III, volume 4, captulo XIV (Marx, 2008: 313-314), ao discutir os fatores contrrios queda tendencial da taxa mdia de lucro, Marx tambm apresenta indicaes sobre a
possibilidade da violao do valor da fora de trabalho no modo de produo capitalista. Para uma
anlise acurada dessas indicaes marxianas e a categoria superexplorao, ver Osrio (2013).
920
trabalho e que ela se realiza sob diversas formas, algumas violando diretamente o
valor dirio da fora de trabalho e outras, mediadas, violando seu valor total. Amaral
e Carcanholo (2012: 99 e 100) indicam que os mecanismos de efetivao da superexplorao so:
(i) a intensificao do trabalho, a partir de um patamar;
(ii) prolongamento da jornada de trabalho, tambm a partir de um determinado nvel;
(iii) a reduo do salrio, atravs da apropriao, por parte do capitalista, de parcela do fundo de consumo do trabalhador; e
(iv) ampliao histrica do valor da fora de trabalho, sem o devido repasse ao trabalhador.3
Num esforo de sntese, Carcanholo (2013) afirma:
(i) a superexplorao uma categoria que no pode ser confundida
com as distintas formas existentes no capitalismo para elevar a taxa
de mais-valia (taxa de explorao), ainda que s possa se materializar por meio destas formas; e (ii) a superexplorao uma categoria
especfica da economia dependente portanto, em um menor nvel
de abstrao do que as leis gerais do modo de produo capitalista , mesmo que, evidentemente, enquanto forma de elevao da
taxa de mais-valia, opere em qualquer economia capitalista, mesmo nas centrais.
A consequncia da dinmica da superexplorao, decorrente da transferncia de parte do mais valor produzido nos pases dependentes para os pases centrais, para o
desenvolvimento de polticas sociais duplamente perverso.
Por um lado, na perspectiva da distribuio da renda nacional, temos a reduo das
condies objetivas de destinao de recursos, oriundos da produo de riqueza nacional, constitutivos do fundo pblico, necessrias para expanso/universalizao
dos direitos sociais.
Em outras palavras, como parte do excedente produzido pelos pases dependentes
transferida para os pases centrais, h necessidade de o capital compensar esta perda.
Uma parcela desta compensao, estruturalmente, realizada pela superexplorao.
No entanto, outra parcela compensada pelo fundo pblico constitudo pelo Estado.
Marini (2005) identifica como mecanismos de efetivao da superexplorao apenas os trs primeiros indicados por Amaral e Carcanholo (2012). No entanto, consideramos adequada a incluso
do quarto mecanismo proposto pelos autores.
921
Dessa forma, estruturalmente tambm, h necessidade de o Estado suprir esta demanda do capital, seja para compensar a transferncia de valor, seja para subsidiar o
processo de industrializao no quadro tardio da expanso das relaes capitalistas
dos pases perifricos.
Em relao a este ltimo aspecto (processo de industrializao), convm sinalizar que
Marx, ao tratar do capital inicial necessrio para iniciar um investimento, indica que
este valor varia em diferentes graus de desenvolvimento da produo capitalista
e, dado o grau de desenvolvimento, diferente nas diferentes esferas da produo,
conforme as condies tcnicas especficas de cada uma. Neste sentido, conforme
ressalta o autor, leva o Estado a subsidiar determinadas iniciativas particulares, na
medida em que no se encontram capitais disponveis suficientes em mos de indivduos isolados (Marx, 1996: 423). Este quadro se intensifica ao considerarmos a
condio de insero dos pases perifricos/dependentes na dinmica do capitalismo
tardio, exigindo que parte do fundo pblico seja destinado expanso das relaes
capitalistas, independente da transferncia de valor que ocorre devido situao de
dependncia.
Como decorrncia de todo esse movimento descrito anteriormente, os recursos que
poderiam ser disputados para o desenvolvimento de polticas sociais so reduzidos.
Este fato nos parece determinante, do ponto de vista objetivo, para uma tendncia
de produo, nos pases dependentes, de polticas tributrias regressivas, mesmo
em condies de baixa capacidade de tributao sobre o trabalho, devido superexplorao.
Por outro lado, a dinmica da violao do valor da fora de trabalho deteriora as condies de vida da classe trabalhadora de maneira substantiva, produzindo um agravamento das expresses da questo social e, portanto, ampliando as necessidades
fundamentais para a reproduo social do trabalhador.
Sintetizando, o quadro exposto aponta para a baixa condio de vida da classe trabalhadora, gerando aumento das necessidades para sua reproduo social, e uma restrio do fundo pblico para o desenvolvimento de polticas sociais. Consideramos
que esses elementos conformam as determinaes objetivas centrais que fundamentam a precarizao das polticas sociais nos pases perifricos.
922
Fundo pblico e polticas sociais no Brasil:

a estrutura da dependncia na particularidade brasileira
A Revoluo de 1930 um ponto de inflexo na trajetria histrica do Brasil, na medida em que representa o incio de um novo projeto poltico e social para a sociedade:
industrializao e urbanizao, sob o comando da interveno estatal, a partir do pacto conservador entre a oligarquia agrria e a burguesia emergente.
Do ponto de vista da economia poltica, esse projeto, como muito bem demonstrado
por Oliveira (2003), conduzido a partir da articulao entre a economia agrria e a
indstria emergente, constituindo um entrelaamento entre caractersticas pr-capitalistas e capitalistas de produo, atravs da relao entre a produo agrcola baseada numa intensiva explorao de trabalho e a recente produo industrial que se
beneficia daquela explorao.
Segundo a anlise de Oliveira (2003: 45-47), a relao dialtica entre a agricultura
e o setor industrial emergente se expressa na funcionalidade da agricultura para o
crescimento industrial, via fornecimento da fora de trabalho e de alimentos, atravs
da manuteno do padro primitivo de acumulao na agricultura, baseado numa
alta taxa de explorao da fora de trabalho (Oliveira, 2003: 45).
De acordo com o analista (Oliveira: 55-58), esta mesma articulao que combina alta
taxa de explorao da fora de trabalho na agricultura e ampliao das condies
de acumulao urbana-industrial, no incio do processo de industrializao brasileiro,
ocorrer, no momento posterior de consolidao do referido processo, entre o setor
tercirio e o setor industrial. Ou seja, como a industrializao brasileira desenvolveu-se com base numa acumulao capitalista razoavelmente pobre, no momento de
sua consolidao, a exigncia de expanso do setor tercirio teve de ser atendida,
tambm, atravs do crescimento no-capitalstico do setor Tercirio. Dessa forma, como argumenta Oliveira (idem:57), os servios realizados base de pura fora
de trabalho, que remunerada a nveis baixssimos, transferem, permanentemente,
para as atividades econmicas de corte capitalista, uma frao de seu valor, mais
valia em sntese.
Em nosso entendimento apesar do autor no fazer esta articulao , essa anlise
concreta da expanso e consolidao das relaes capitalistas no Brasil, fundada na
alta taxa de explorao e remunerao a nveis baixssimos da fora de trabalho,
realizada por Oliveira (2003), nos permite indicar, como hiptese, que essa a singularidade do processo de superexplorao em nosso pas.
Dessa forma, a dinmica estrutural da dependncia no Brasil, fundada na superexplorao da fora de trabalho, se realiza objetivamente atravs das conexes exisII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
923
tentes entre o processo de industrializao, responsvel pela expanso das relaes

capitalistas no Brasil, e as funes desempenhadas pelo setor agrcola e pelo setor
tercirio, tendo como base o rebaixamento do valor da fora de trabalho rural e do
setor tercirio.
Florestan Fernandes (1981: 241) completa a anlise mostrando que o desenvolvimento
capitalista no Brasil se processa a partir de uma dupla articulao: (i) internamente,
atravs da articulao do setor arcaico ao setor moderno [...]; (ii) externamente, atravs do complexo econmico agroexportador s economias capitalistas centrais. Esse
tipo de transio da economia capitalista brasileira produziu uma aliana entre a burguesia industrial emergente e setores da oligarquia agrria para processar o projeto de
industrializao e urbanizao de forma dependente ao capital internacional.
Neste contexto, criou-se, ento, no pas um sistema diferenciado de interveno na
rea social. Para os trabalhadores urbanos regulamentados estruturou-se um sistema
pblico de proteo social, baseado na previdncia social e assistncia mdica, desenvolvido pelos Institutos de Aposentadoria e Penses (Santos, 1987); para os demais
trabalhadores e o restante da populao, ou seja, aos excludos do sistema pblico,
destinou-se o aparato assistencial existente, fundado nas aes das entidades filantrpicas (laicas e religiosas), apoiando sua expanso, atravs de subvenes pblicas
(Mestriner, 2001). Assim, de forma geral, podemos dizer que a poltica social no Brasil
ser constituda tendo como base as concepes de cidadania regulada (Santos,
1987), na perspectiva da poltica previdenciria e de assistncia mdica destinada
aos trabalhadores urbanos que possussem sua profisso reconhecida legalmente ,
a qual ser implementada com base na lgica corporativo-estatal, e a cidadania invertida (Fleury, 1991) como expresso da ao assistencial destinadas aos demais
segmentos da populao , configurando-se como recurso de clientelismo do poder
central.
importante destacar que esse formato de desenvolvimento de polticas sociais no
Brasil incorporao seletiva e limitada das classes subalternas s riquezas produzidas nacionalmente se adqua ao processo de desenvolvimento de nosso capitalismo dependente que, conforme descrito acima, por condies estruturais no possua
recursos para a implementao de polticas sociais amplas e abrangentes. Ou seja, as
condies objetivas4 postas eram adversas a um projeto de universalizao e aprofundamento de direitos sociais. Em linhas gerais, esse padro de operar as polticas
sociais no sofrer alterao at o advento do golpe de 1964.
Para o interesse do presente artigo, o fundamental explicitar as determinaes objetivas da restrio de utilizao do fundo pblico para as polticas sociais, por isso no entraremos no debate
sobre as condies subjetivas.
924
Na anlise de Fiori (1995), o processo de consolidao monoplica do projeto de capitalismo perifrico e dependente, implementado a partir de 1964, se caracteriza, uma
vez mais, como uma fuga para frente. Para fugir dos conflitos e contradies do
projeto de economia dependente, o Estado desenvolvimentista projetava-se para
frente, buscando ampliar as condies de acumulao, atravs de sua maior interveno na economia.
Nesse sentido, a opo poltica das classes dominantes se orientou, por um lado, para
manter a dupla articulao e, por outro lado, para excluir as classes trabalhadoras do processo de participao poltica das decises sobre o desenvolvimento e da
ampliao do acesso s riquezas produzidas, mantendo assim, como destaca Oliveira
(2003), o carter concentrador de poder, renda e propriedade. De forma clara, o socilogo afirma que a diferena fundamental do sistema ps-1964 do de etapas anteriores talvez se expresse na combinao de um maior tamanho com a persistncia dos antigos problemas. Sob esse aspecto, o ps-64 dificilmente se compatibiliza
com a imagem de uma revoluo econmica burguesa, mais semelhante com o seu
oposto, o de uma contrarrevoluo (Oliveira, 2003: 106, destaques do autor).
Oliveira (2003: 84) afirma que a acelerao, a partir do perodo Kubitschek, fundada numa base capitalstica interna pobre e nas condies internacionais descritas,
requeria, para sua viabilizao, um aumento na taxa de explorao da fora de trabalho. Em seguida, afirma o autor: a represso salarial um fato (Idem: 100). Esta
represso essencial para sustentar a superacumulao necessria para viabilizar a
realizao da acumulao real.
Oliveira (2003: 100-105) demonstra que a situao de manuteno da desigualdade social durante a expanso capitalista no perodo ps-1964, mais precisamente a
partir de 1967, explica-se pela necessidade de se realizar um processo de acumulao compatvel com a estratgia de monopolizao e acelerao da industrializao
do perodo, atravs do aprofundamento da explorao do trabalho como mecanismo
central para resolver as contradies entre relaes de produo e desenvolvimento
das foras produtivas, na medida em que necessrio aumentar a taxa de lucros,
para ativar a economia, para promover a expanso (idem: 100). Nesse sentido, afirma o autor, o aprofundamento da taxa de explorao do trabalho se apresenta como
requisito estrutural da expanso monoplica.
Nesse contexto, reafirmada a opo da burguesia brasileira de se aliar ao capital internacional, mantendo, mesmo que de forma subordinada, as oligarquias agrrias no
poder, em detrimento de uma aliana progressista com a classe trabalhadora voltada
para um projeto burgus nacional-democrtico.
Ao longo desse perodo (1964-1985), com a restrio dos direitos civis e polticos,
os direitos sociais implementados pela ditadura civil-militar, por meio de suas poII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
925
lticas sociais, marcaram o incio do desmonte do aparato de regulao da cidadania, unificando, uniformizando e ampliando os servios sociais, com certa tendncia
universalizante. Como no se procedeu a uma alterao substancial das bases de
financiamento das polticas sociais, devidos ao dilema estrutural da dependncia,
conforme abordado anteriormente, ampliaram-se os servios de baixa qualidade.
Nesses termos, conforme sinaliza Werneck Vianna (1998), institui-se uma americanizao perversa na seguridade social brasileira. A universalizao das polticas sociais se processa de maneira combinada mercantilizao de servios. Dessa
forma, forja-se um sistema pblico de baixa qualidade para a massa da populao
brasileira. Por outro lado, cria-se um sistema privado (principalmente nas reas de
sade e educao) para as camadas mdia e alta da sociedade. Portanto, desenvolvem-se polticas sociais de tendncia universalizante, conduzidas pelo Estado,
porm constitudas sobre uma estrutura institucional residual e precria para desenvolver tal tarefa.
A no efetivao da universalizao dos servios possibilitou que se mantivesse,
dessa forma, a situao de cidadania invertida para a grande maioria da populao brasileira em combinao com a expanso de servios sociais pblicos de baixa
qualidade.
As polticas sociais de baixa qualidade foram organizadas atravs de uma estrutura
administrativa tambm de baixa qualidade, a expanso de servios no foi acompanhada por um incremento proporcional nos investimentos para sua implementao,
devido, principalmente, ao investimento no processo de consolidao da fase monoplica no pas, no contexto da dependncia.
Neste sentido, reproduz-se a dinmica da superexplorao como elemento estrutural da acumulao perifrica, devido manuteno da transferncia de valor produzida internamente, agora no quadro da consolidao da fase monoplica no Brasil, impactando, as condies de disponibilizao do fundo pblico para as polticas
sociais.
Dessa forma, sobre outras bases, rearticula-se a dinmica pautada, por um lado,
pela deteriorao das condies de vida das classes subalternas e, pelo outro, pelos parcos recursos disponveis do fundo pblico para o fortalecimento de polticas
sociais universalistas, gratuitas e de qualidade, reatualizando as determinaes objetivas centrais que fundamentam a precarizao das polticas sociais nos pases
perifricos, conforme j indicado.
926
Crise do capital e a conjuntura brasileira dos anos 2000:

ajuste no modelo neoliberal da dependncia
ou novo desenvolvimentismo?
No Brasil, os princpios da Carta de 1988 relativos criao de um sistema de proteo
social pblica universalista e da criao de espaos institucionais democrticos no
mbito das polticas pblicas setoriais deram-se, em concomitncia, ao contexto de
crise e de rearranjo mundial do capitalismo a partir dos finais da dcada de 70: a passagem para um novo padro de acumulao (a chamada acumulao flexvel) e para
um novo regime de regulao social (as polticas estatais deveriam seguir as polticas
de ajuste neoliberais impostas pelos organismos internacionais). A nova agenda poltica nacional inaugurada com a Carta de 1988 no poderia ser implementada dada
a nossa condio de pas de capitalismo perifrico e dependente em face de um
pensamento nico mundial que enunciava uma poltica de ajuste dominada por temas
como refluxo do Estado e primazia do mercado, desregulamentao e privatizao,
reduo dos fundos pblicos para o financiamento das polticas sociais e a consequente substituio da universalidade pelo binmio focalizao/assistencializao
enfim, uma agenda que s podia ser conduzida contra as conquistas de 1988.
A poltica econmica dos dois governos de Cardoso (1995-1998 e 1999-2002) se caracterizou pela dominncia ortodoxo-monetarista, supervalorizando a estabilizao
e o controle inflacionrio e a reduo do papel do Estado na rea social (Fiori, 1995;
Soares, 2001). Nesse quadro, as estratgias de focalizao via programas de combate pobreza e descentralizao apelo solidariedade voluntria contriburam,
como sinalizam Laurell (1995) e Soares (2001) para a manuteno de mecanismos
clientelistas na rea social. Dessa forma, reeditado, de forma orgnica, o pacto de
dominao conservadora que implementou o projeto desenvolvimentista, mas que,
na conjuntura da crise daquele modelo, organiza-se para orientar uma interveno
econmica e social pautada nas teses neoliberais.
Os governos do Partido dos Trabalhadores (PT) de Lula da Silva, em 2003-2006 e
2007-2010, e Dilma Rousseff, em 2011 at o momento, mantiveram, no geral, a poltica econmica e social do governo Cardoso (Gonalves e Filgueiras, 2007; Druck e
Filgueiras, 2007; Filgueiras et alii, 2010; Gonalves, 2012, 2013a, 2013b; Carcanholo,
2010; Martins, 2011).
Em relao aos governos do PT, cabe de forma breve, destacar alguns elementos que
mostram a continuidade da perspectiva neoliberal como eixo condutor das intervenes econmicas e sociais do Estado, ao longo do perodo 2003-2013, apesar da existncia de melhoras em diferentes indicadores sociais.5
5
Ao longo do perodo 2003-2013, consideramos ser fato a existncia de melhoras em diversos

indicadores sociais brasileiros, independentemente da crtica que possamos realizar em relao
927
O governo e os intelectuais vinculados ao PT tm difundido a ideia de que o avano social conquistado est relacionado mudana do modelo de desenvolvimento produzido pela gesto petista. Ou seja, ocorreram avanos sociais porque o modelo econmico-social deixou de ser neoliberal, passando para uma perspectiva ps-neoliberal
(Sader, 2013) de cunho novo desenvolvimentista (Oliva, 2010).

No entanto, deve-se questionar essa explicao oficial, ou seja, a questo que deve
ser analisada refere-se a como se explicam as melhoras de tais indicadores. Em outras
palavras, os avanos sociais esto vinculados, realmente, a uma alterao estrutural
do modelo econmico e social brasileiro ou so avanos decorrentes da conjuntura
mundial de crescimento econmico que favoreceram a economia brasileira e devido,
tambm, aos ajustes realizados na gesto de polticas e programas sociais?
De forma ilustrativa, podemos sintetizar as anlises de Gonalves (2012) e Carcanholo
(2010) que mostram de forma contundente a manuteno da matriz neoliberal pelos
governos Lula.6
Gonalves demonstra, a partir de dados empricos, que os governos do PT no produziram um modelo novo desenvolvimentista, na medida em que no Governo Lula
ocorre o nacional-desenvolvimentismo com sinal trocado visto que a conduta do
governo, o desempenho da economia e as estruturas de produo, comrcio exterior
e propriedade caminham no sentido contrrio ao que seria o projeto nacional-desenvolvimentista (Gonalves, 2012: 7).7
Em relao estrutura produtiva e ao padro de comrcio, o economista mostra o
processo de reprimarizao de nossa economia, implementado a partir da desindustrializao e dessubstituio de importao, impulsionados pela liberalizao
comercial. Os dados relativos ao progresso tcnico explicitam a continuidade de nossa
dependncia tecnolgica frente aos pases centrais. Neste mesmo caminho, as informaes sistematizadas pelo autor desvelaram a desnacionalizao da propriedade
a determinadas metodologias de construo e aferio de indicadores sociais e da qualidade e

velocidade dos avanos identificados. Para um panorama da evoluo dos indicadores sociais, ver
Indicadores de Desenvolvimento Brasileiro (Brasil, 2013).
6
Neste trabalho no reproduziremos os dados empricos levantados por Gonalves, que podem ser
encontradas em seu artigo (Gonalves, 2012), apenas indicaremos as concluses analticas do
autor para cada dimenso investigada.
Em relao ao governo Dilma, ver Gonalves (2013a e 2013b). A anlise do autor em relao ao
Governo Dilma ratifica a manuteno do modelo liberal perifrico durante o governo da Presidenta petista. Se, por um lado, verdade que durante o governo FHC foi aplicado o modelo liberal
perifrico; por outro, tambm verdade que as caractersticas marcantes deste modelo persistem, se consolidam e at mesmo avanam nos governos petistas (Gonalves, 2013a: 22).
928
no Brasil; a perda de competitividade internacional; a manuteno da vulnerabilidade

externa estrutural, a partir do crescimento do passivo externo; a concentrao de
capital e a poltica econmica hegemonizada pelo setor financeiro.
Enfim, o autor de forma incisiva apresenta dados empricos consistentes que indicam
a no alterao do modelo de desenvolvimento econmico e social implementado
pelos governos do PT em relao aos Governos de Cardoso.
O artigo do economista Marcelo Dias Carcanholo demonstra que os governos do Presidente Lula mantiveram os dois pilares da estratgia neoliberal do Consenso de
Washington, isto , a estabilizao macroeconmica como precondio e as reformas
pr-mercado para a retomada dos investimentos privados, no alterando, dessa forma, o modelo de desenvolvimento em pauta. Alm disso, a anlise do autor mostra a
manuteno da poltica econmica ortodoxa atravs das seguintes medidas:
(i) manuteno dos megassupervits primrios;
(ii) manuteno do regime de metas inflacionrias;
(iii) poltica cambial flutuante; d) manuteno da poltica comercial (Carcanholo,
2010: 115).
Relacionado a esta ltima medida, Carcanholo analisa que a melhora das contas externas ocorreu devido a uma conjuntura econmica mundial favorvel economia
brasileira, fundada nos seguintes fatores:
(i) alta no ciclo de liquidez internacional, que produziu a reduo das taxas internacionais de juros e viabilizou um crescimento da economia mundial;
(ii) forte crescimento da economia chinesa, elevando a importao de produtos
brasileiros (comodities); e
(iii) crescimento do preo das commodities. (Carcanholo, 2010: 122).
Nenhuma destas razes deve-se a ao do governo brasileiro. tudo fruto de um cenrio externo extremamente favorvel, que propiciou o forte crescimento das exportaes, a reverso no dficit da balana comercial e de transaes correntes e o acmulo de reservas internacionais que permitiram, dentre outras coisas, o pagamento
antecipado de um montante da dvida com organismos internacionais (idem, ibidem).
A situao econmica mundial potencializou o crescimento econmico nacional, favorecendo, assim, o afrouxamento da poltica monetria, produzindo a reduo dos
juros, disponibilizando, desta forma, mais recursos para investimentos e programas
sociais, principalmente, de recuperao do salrio mnimo e de transferncia de renda, voltado para o combate pobreza (Filgueiras et alii, 2010). Portanto, as causas que
929
produziram a melhora dos indicadores sociais, no esto relacionadas alterao do

modelo econmico e social, mas sim a uma conjuntura externa favorvel economia
brasileira. Alm disso, segundo Osrio (2012), os pases latino-americanos nas ltimas dcadas incorporaram o modelo neoliberal sem romper significativamente com o
padro de reproduo do capital do sculo XX, mantendo a estrutura de dependncia
de suas economias, agora sob um padro exportador de especializao produtiva que
preserva o peso da produo agromineira na produo e incorpora maior elaborao
na produo dos bens exportados.
Do ponto de vista social, neste contexto, temos por um lado, a despeito do aumento
real do salrio mnimo nos ltimos anos, o incremento da superexplorao da fora
de trabalho (Martins, 2011a e Luce, 2013). Por outro lado, a manuteno da lgica
que privilegia polticas sociais focalizadas de transferncia de renda, em detrimento
da expanso e qualificao das polticas setoriais universais, informa a permanncia
do modelo neoliberal no campo social, indicando, assim, a restrio dos recursos do
fundo pblico para as polticas sociais.
A poltica social do governo Lula, dessa forma, coerente com o modelo econmico
adotado. Ganha centralidade a tendncia assistencializao das polticas sociais na
conjuntura atual (Mota, 2008). Esse processo de assistencializao da proteo social
brasileira se expressa na tendncia expanso da poltica de assistncia social, via
programas de transferncia de renda, em concomitncia a um processo de restrio
e orientao privatizante das polticas de sade, previdncia e educao e ampliao
do gasto pblico com o pagamento dos juros e servios da dvida.
Os dados recentes expressam com preciso a manuteno da tendncia a assistencializao das polticas sociais. No perodo 2011-2013, houve queda das despesas com
as funes da rea social (assistncia social, sade, previdncia social e educao),
em relao despesa total anual, de 31,99%, em 2011, para 28,22%, em 2013. Por
outro lado, ocorreu o crescimento das despesas com o pagamento de juros, amortizao e refinanciamento da dvida pblica, passando de 42,25% para 45,09%. Corroborando esta anlise, o crescimento nominal das despesas das funes da rea social,
no perodo 2011-2013, menor (22,58%) do que o crescimento total das despesas
(38,9%). Vale ressaltar que o crescimento nominal, no perodo tratado, das despesas
com o pagamento de juros, amortizao e refinanciamento da dvida pblica da ordem de 48,2%, o que mostra, inclusive, que a ampliao deste gasto foi maior que o
crescimento total das despesas pblicas. Alm disso, o crescimento que ocorreu com
as despesas da Funo Assistncia Social foi o maior (35,6%) dentre as funes da
rea social (sade: 27,8%; previdncia social: 19,3% e educao: 26,3%).
Em outras palavras, a dinmica permanece mantendo o crescimento do oramento
pblico, com a ampliao do gasto para o pagamento dos juros e servios da dvida
930
pblica, com reduo dos gastos da rea social, porm garantindo a expanso dos
gastos com assistncia social, principalmente, via programas de transferncia de renda. Ou seja, reafirmao da tendncia assistencializao das polticas sociais.
Concluso
Diante do exposto, podemos concluir apoiando a afirmao de Gonalves (2012:24) de
que dentre os mritos ou pontos fortes [dos governos PT] no se encontram grandes
transformaes, reverso de tendncias estruturais e polticas desenvolvimentistas. Na verdade, encontramos a manuteno da estrutura da dependncia, reafirmando a superexplorao da fora de trabalho e, por consequncia, a dinmica de
restrio dos recursos do fundo pblico para a inverso em polticas sociais.
Nas palavras de Osrio (2012: 104), o que temos na Amrica Latina so novas formas
de organizao reprodutiva que reeditam, sob novas condies, os velhos signos da
dependncia e do subdesenvolvimento como modalidades reprodutivas que tendem
a caminhar de costas para as necessidades da maioria da populao.
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933
O valor trabalho e os fundamentos tericos

da superexplorao da fora de trabalho*
Rodrigo Straessli Pinto Franklin**
Resumo: O presente artigo apresenta a tese de que a superexplorao da fora de trabalho no

consiste em uma violao da lei do valor. Para tanto, iniciamos com a crtica aos argumentos
da teoria da violao, demonstrando seu carter idealista; e em seguida demonstramos os
fundamentos tericos da superexplorao, evidenciando que ela s pode ser compreendida
adequadamente dentro dos marcos da teoria do valor trabalho.
Palavras-chave: superexplorao; teoria do valor; teoria da dependncia.
Abstract: This paper presents the thesis that the exploitation of the workforce does not consist in a violation of the law of value. To do so, we started with the critic to the arguments
of the theory of violation, showing its idealistic character; and then we show the theoretical
foundations of overexploitation, explaining that it can only be properly understood within the
frameworks of the labor theory of value.
Keyword: overexploitation; theory of value; dependency theory.
Introduo

Ruy Mauro Marini, maior expoente da Teoria da Dependncia, desenvolve em seus
ensaios a tese de que a dinmica capitalista em pases de economia dependente
centrada na superexplorao da fora de trabalho. Para Marini, a superexplorao,
que consiste no pagamento de salrios abaixo do valor da fora de trabalho, resulta de
trs processos distintos: ampliao da jornada de trabalho; ampliao da intensidade
do trabalho; e reduo salarial.
O presente trabalho foi realizado com apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico (CNPq).
**
Doutorando e mestre em economia do desenvolvimento pelo Programa de Ps-Graduao em Economia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul PPGE/UFRGS. <rodrigo.franklin@ufrgs.br>.
935
Entretanto, o Marini no explicita a forma como cada um desses trs processos influi
nos fatores constitutivos do valor e dos salrios da fora de trabalho. A ausncia de
uma explicao detalhada de como a lei do valor, lei que deriva das relaes sociais
em sociedades mercantis, pode resultar na superexplorao levou alguns debatedores atuais a sustentarem a tese de que esse fenmeno consistiria em uma violao
da referida lei.
Esse o caso de Jaime Osrio, importante autor no cenrio atual do debate sobre a
dependncia, tido por muitos como continuador da obra de Marini. Para ele, o padro
de reproduo do capital na economia dependente consiste em um tipo especfico
de acumulao, que realiza uma forma de explorao especfica e distinta da que se
desenvolve nos pases centrais. Ocorre que tal afirmao pode levar concluso de
que a teoria marxista insuficiente para entender o funcionamento do capitalismo
contemporneo, tanto na forma que apresenta nos pases centrais quanto nos perifricos.
Nosso trabalho defende a hiptese de que a superexplorao no uma violao da lei
do valor, ou seja, de que o pagamento de salrios abaixo do valor da fora de trabalho
s pode ser compreendido e estudado a partir da teoria do valor exposta em O capital. Para isso, dividimos nossa exposio em trs sees alm desta introduo. A
seo a seguir apresenta uma crtica teoria da violao de Jaime Osrio. Na terceira
seo, demonstraremos como a superexplorao de Marini pode ser compreendida
no como violao, mas como consequncia e afirmao da teoria do valor. Por fim, a
ttulo de concluso, apresentamos uma sumarizao de nossa exposio.
A teoria da violao de Jaime Osrio

Podemos resumir a teoria da dependncia de Osrio1 a partir da tese de que o desenvolvimento histrico do mercado mundial gerou duas modalidades de capitalismo.
Primeiro, aquele que ocorre nas economias centrais, produtoras de bens manufaturados, nas quais o lucro possui dupla fonte: o mais-valor que se expande de forma
relativa;2 e a violao do valor das mercadorias que exportam para os pases dependentes.3 Mas o elemento fundamental desse tipo particular de capitalismo recai sobre
Justificamos tamanha simplificao devido s restries de espao com a qual nos deparamos.
Mas preciso registrar que as elaboraes de Osrio possuem muito mais nuances do que aquilo
que apresentamos.
Como resultado dessa nova diviso internacional do trabalho, afirma Osrio (2013: 28), as economias centrais pasan de la plusvala absoluta como forma predominante, a una economa
sustentada en la plusvala relativa.
3 [] Al contar con mayores niveles de productividad, produccin de bienes industriales y conocimientos en condiciones monoplicas, las economas centrales pudieron fijar precios que violaban
936
a primeira fonte de lucro, pois graas a ela que essas economias centrais incorporam
o trabalhador na realizao do mais-valor, fazendo dessa una modalidad de capitalismo donde parte sustantiva de su produccin se dirige al mercado interno y en
donde los asalariados juegan un papel relevante (Osrio, 2004: 95).
A segunda modalidade de capitalismo, ou a segunda forma particular da reproduo
do capital, desenvolve-se nas economias dependentes, produtoras de matrias-primas e alimentos, e [...] sustentada en la superexplotacin, forma que reproduce a
su vez la subordinacin de estas economas a los centros imperialistas [] (Osrio,
2013: 30, grifos do autor). Nas economias dependentes, [] los trabajadores importan entonces como generadores de plusvalor, ms no como realizadores de dicho
plusvalor (Osrio, 2013: 34).
Do mesmo modo que o capitalismo dependente uma forma particular do capitalismo, la superexplotacin es una forma particular de explotacin y esa particularidad
reside en que es una explotacin en que se viola el valor de la fuerza de trabajo (Osrio, 2013: 10, grifos do autor). Em outras palavras, enquanto a explorao consiste na
apropriao da diferena entre o valor gerado e o valor da fora de trabalho, a superexplorao consiste na apropriao da diferena entre este e o salrio.
Essa superexplorao pode ocorrer de duas formas distintas. A primeira, que deriva
da reduo dos salrios (ou da apropriao do fundo de consumo), consiste na violao do valor dirio da fora de trabalho. A segunda, resultado da intensificao do
trabalho e ampliao da jornada cujos efeitos sobre a sade do trabalhador no so
anulados por uma elevao em seus salrios, consiste na violao do valor total da
fora de trabalho, ou no que Osrio (2013) chama de apropiacin del fondo de vida.
Para Osrio, portanto, o capitalismo contemporneo viola a lei do valor duplamente:
uma vez nas trocas internacionais, e outra vez com a superexplorao.
Essa concepo de Osrio abre espao para a interpretao de que o capital obtm
seu excedente da troca de no equivalentes, ou seja, como resultado do processo
de vender caro e comprar barato. Os pases imperialistas vendem mais caro do que
compram quando comercializam com os pases dependentes. E nestes ltimos, os
capitalistas vendem mais caro (os produtos de subsistncia) do que compram (a fora
de trabalho) quando comercializam com os trabalhadores. A violao da lei do valor
seria, assim, a violao da prpria teoria marxista, e o valor-trabalho j no serviria
para explicar a dinmica do mundo contemporneo.
la ley del valor (y con ello los precios de produccin y de mercado de sus productos), logrando
apropiarse de esta manera de valor y trabajo de las economas no industriales (sic) por la va del
intercambio desigual [] (Osrio, 2013: 28).
937
Acreditamos que essa concepo de Osrio se pauta em dois equvocos fundamentais

a cerca da obra de Marx. Vejamos.
Primeiro: Osrio confunde o modo de produo capitalista com a circulao simples
de mercadorias. O autor afirma:
[O valor ] una relacin social que toma forma como valor en un
mundo particular, el capitalismo, all en donde la produccin de mercancas se ha generalizado y se realiza por productores independientes que slo validan sus trabajos individuales, como parte alcuota
del trabajo social (Osrio, 2013: 14, grifo nosso).
Esse mundo particular a que se refere Osrio no o capitalismo, mas um mundo em

que os produtores autnomos so os proprietrios dos prprios meios de produo,
em que seus produtos aparecem como mercadorias, enfim, um mundo em que impera a circulao simples de mercadorias e a diviso social do trabalho. Como diria
Marx (2013: 430): [...] a diviso social do trabalho confronta produtores autnomos
de mercadorias, que no reconhecem outra autoridade seno a da concorrncia, da
coero que sobre eles exercida pela presso de seus interesses recprocos [...].
Esse o mundo no qual os preos de mercado gravitam em torno do valor das mercadorias.
J o mundo capitalista formando por trabalhadores parciais, desapropriados dos
meios de produo e que produzem coletivamente. No o produto de seu trabalho
que o trabalhador parcial vende como mercadoria,4 mas sua prpria fora de trabalho.
A diviso manufatureira do trabalho, imperante nesse mundo capitalista, [...] supe
a autoridade incondicional do capitalista sobre homens que constituem meras engrenagens de um mecanismo total que a ele pertence [...] (Marx, 2013: 430). E por fora
dessa autoridade absoluta e da nsia por maiores lucros, que os preos de mercado
gravitam em torno dos preos de produo em um mundo capitalista.
Por no compreender as diferenas entre esses dois mundos, Osrio afirma:
Marx sostiene que mientras ms se desarrollen las relaciones mercantiles capitalistas, la ley del valor alcanzar a su vez mayor consistencia, constituyndose de esta
manera en un centro gravitacional en la determinacin y fluctuaciones de los precios
(Osrio, 2013: 1516).
Contudo, Marx afirma o exato oposto. Vejamos:
[...] o trabalhador parcial no produz mercadoria. Apenas o produto comum dos trabalhadores
parciais converte-se em mercadoria (Marx, [1867] 2013: 429).
938
O intercmbio de mercadorias por seus valores, ou aproximadamente por seus valores, exige, pois, um grau muito mais baixo de desenvolvimento do que o intercmbio aos preos de produo, para o
qual determinado nvel de desenvolvimento capitalista necessrio
(Marx, 1986: 138).
Por isso, Osrio, ao constatar que o valor trabalho no serve de medida para determinar as propores em que as mercadorias se trocam, declara a violao do valor
quando deveria concluir o exato oposto.
Segundo: Osrio constri a categoria de valor da fora de trabalho pautado em um
padro de vida desejado, resultado da potencialidade determinada pelo nvel de desenvolvimento de uma sociedade. Ou seja, um valor idealizado, uma representao
de uma vida de qualidade justa e moral.
O idealismo na determinao dessa categoria aparece, primeiro, ao tentar determinar
o tempo de vida til de um trabalhador. Afirma o autor que tanto o tempo de vida til
quanto o tempo de vida total determinado por las condiciones mdico-sociales imperantes (Osrio, 2004: 46). Entretanto, a durao da vida do trabalhador depende
no s do desenvolvimento das condies mdico-sociais, mas tambm do acesso
que tem aos bens de sade e do consumo que se faz de sua fora de trabalho.
Osrio considera o consumo da fora de trabalho como algo estranho determinao
do tempo de vida, de modo que, ao se deparar com circunstncias (tericas) em que
a ampliao da intensidade e da jornada de trabalho causam necessria reduo do
tempo de vida reduo que no pode ser revertida por uma ampliao do consumo
compreende esse processo no como a determinao de uma nova durao mdia
da vida do trabalhador, mas como uma apropriao do que chama de fundo de vida
do trabalhador. Esse fundo de vida expressa a ideia de que os trabalhadores teriam
direito, em condies ideais, a viver e trabalhar por um determinado nmero de
anos e que, ao ampliar o desgaste da fora de trabalho, os capitalistas estariam se
apropriando desses anos de vida futuros.5
Contra essa concepo podemos apresentar dois argumentos. Primeiro, o desgaste
maior no implica que o novo valor gerado pelo trabalhador em um dia ser da mesma magnitude dos dias de vida que perde. Portanto, por mais que se observe uma
reduo da vida do trabalhador em comparao com o seu perodo de vida potencial,
isso no implica que o capital absorva a grandeza do valor desses dias.
Tal posio resulta, tambm, da confuso quanto ao que seria o valor total da fora de trabalho e
qual seria sua relao com o valor dirio.
939
Segundo, a forma como se consome a fora de trabalho tambm possui determinao histrica, de modo que o consumo normal consiste nas condies mdias de
desgaste da fora de trabalho que exerce uma jornada de trabalho mdia com intensidade mdia. Portanto, o consumo mdio da fora de trabalho aquele que gera a
expectativa de vida corrente dos trabalhadores, motivo pelo qual essas duas variveis
se determinam conjuntamente.
A perspectiva idealista se faz presente, em segundo lugar, no momento em que Osrio busca determinar a composio da cesta de consumo normal do trabalhador.
O autor indica por diversas vezes que esse consumo refere-se observao do nvel
mdio, mas a confuso se estabelece quando trata do modo como se acrescentam
novos elementos a essa cesta.
Para Osrio, o que determina a ampliao dessa cesta de consumo (e, portanto, do
valor da fora de trabalho) no a luta de classes, mas o prprio desenvolvimento
produtivo. Ou seja, desde que seja possvel, do ponto de vista tecnolgico, o acrscimo de uma determinada mercadoria na cesta de consumo dos trabalhadores, ela deve
ser considerada enquanto tal. Vejamos como ele mesmo define: [] debe considerarse que el desarrollo productivo de una sociedad va convirtiendo ciertos productos
suntuarios en bienes salarios, los cuales se integran a los medios de vida necesarios
de la poblacin trabajadora [] (Osrio, 2013: 22). Ainda: el incremento del nmero
de bienes necesarios que propicia el desarrollo histrico presiona hacia la elevacin
del valor de la fuerza de trabajo [] (Osrio, 2004: 47).
Para Osrio, a potncia de consumo que determina o valor da fora de trabalho, um
consumo desejvel diante do desenvolvimento das foras produtivas, e no o consumo mdio concreto e observado da classe trabalhadora.
Por fim, o carter idealista da determinao do valor da fora de trabalho se faz presente, em terceiro lugar e de modo mais evidente, no momento em que debate a
questo da reproduo da famlia do operrio. Afirma que [] la definicin de la edad
para trabajar es un producto histrico y cultural, pero en ningn caso puede contemplar la incorporacin de nios a los procesos de trabajo, ni tampoco de adolescentes
[] (Osrio, 2013: 23-24).
Estarrecido pela brutalidade com que o capital assola a vida de crianas e adolescentes, o trabalho infantil aparece para Osrio como algo imoral, inadmissvel em uma
sociedade capitalista e comparvel escravido. No percebe que sua viso moral
se circunscreve a um determinado estgio do desenvolvimento histrico. Que o capitalismo insensvel a essas questes, que a luta de classes que torna tal ou qual
prtica imoral, que no passado, poca de Marx, o trabalho infantil era aceitvel, e
que, no futuro, talvez qualquer forma de trabalho assalariado, para qualquer idade,
seja considerada ultrajante.
940
O valor da fora de trabalho, construdo por Osrio, consiste em uma projeo dos
desejos do autor quanto ao nvel de consumo e civilidade adequados para a classe
trabalhadora. E ao verificar que no mundo concreto os trabalhadores esto muito distantes de sua condio ideal, declara que esse valor est sendo violado.6
Fundamentos tericos da superexplorao

Vejamos agora como podemos compreender a categoria de superexplorao do trabalho a partir da teoria do valor de Marx. Mas antes, preciso ter claro alguns princpios bsicos da teoria marxista relacionados com o significado de valor, grandeza
de valor, valor de troca e sua relao com os preos das mercadorias. Apenas aps
esclarecermos as possibilidades de distanciamento entre valores e preos de todas as
mercadorias, poderemos analisar os desvios entre salrios e o valor dessa mercadoria
peculiar que a fora de trabalho.
Preos e valores na circulao simples de mercadorias
Elemento central da teoria econmica marxista, o valor consiste em uma forma de
relao social na qual os indivduos se socializam por meio da troca dos produtos de
seus trabalhos. O valor, propriedade desses produtos, possui uma dimenso qualitativa e outra quantitativa. Como qualidade, ele evidencia que uma mercadoria fruto de
trabalho humano abstrato. O adjetivo abstrato deixa claro que no nos interessa a
forma concreta do trabalho individual que resulta na mercadoria, mas a forma social,
ou seja, o fato desse trabalho constituir atividade humana que se reconhece como
produtora de valor-de-uso.
Como qualidade, o valor aparece como um quantum de trabalho, mas um quantum no
qual tambm se faz presente o carter social. A grandeza de valor consiste no tempo de
trabalho socialmente necessrio para a produo de uma mercadoria, ou seja, tempo
que a sociedade como um todo dispende, em mdia, na produo da referida mercadoria. Como expresso concreta do desenvolvimento das foras produtivas da sociedade, a grandeza de valor no representao da capacidade mxima ou ideal da produtividade do trabalho, mas a mdia real do tempo de trabalho dispendido por todos
os produtores individuais que lanaram seus produtos em um determinado mercado.7
Esse valor pode ser violado mesmo que no haja reduo dos salrios ou ampliao da jornada/intensidade do trabalho se, por exemplo, o desenvolvimento das foras produtivas tornarem
acessveis bens que at ento era reservado para o consumo de luxo. Ao surgir um novo desejo de
consumo, o valor de Osrio ultrapassa os salrios e a classe trabalhadora se v usurpada daquele
direito que ainda no adquiriu.
Isso evidencia que o valor possui uma determinao que se relaciona tanto com o mbito da produo quanto com o da circulao. Afinal, aqueles produtores que no lanam seus produtos no
941
Desse modo que podemos representar o tempo de trabalho socialmente necessrio

(TTSN) para a produo de uma mercadoria conforme a equao que segue:
TTSN =
(Trabalho individual das mercadorias lanadas no mercado )

(Quantidade de mercadorias lanadas no mercado )
(1)
Sempre haver um grupo de produtores individuais cuja produtividade estar acima

da mdia da sociedade, do mesmo modo que haver um grupo abaixo da mesma.
Mas, independente de sua situao individual, os produtores trocam suas mercadorias como se estas contivessem o tempo de trabalho mdio. A diferena entre o trabalho individual dispendido na produo de uma mercadoria e o trabalho socialmente
necessrio faz com que os trabalhadores mais produtivos8 absorvam parcela do
trabalho dos menos produtivos.
Na troca, a grandeza de valor se expressa como valor de troca, ou seja, como proporo em que as mercadorias se intercambiam. O que aparece, portanto, no o
tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de uma mercadoria, mas
um quanto de outra mercadoria que possui a mesma grandeza de trabalho social. A
forma preo de uma mercadoria a expresso do valor de troca dada em termos de
um equivalente geral.
Preo =
TTSN ( mercadoria )
TTSN (equivalente geral )
(2)
Entretanto, o preo que atende a essa igualdade no o preo individual da mercadoria, preo de mercado de grandeza sempre mutvel, mas o seu preo mdio, ou seja,
a mdia na qual a mercadoria, em determinado perodo, intercambiada por uma
quantidade de equivalente geral.
bvio, portanto, que sempre haver transaes realizadas tanto com preo de mercado acima quanto abaixo desse preo mdio. Nesse sentido, pode-se dizer que aquele que vende uma mercadoria com um preo individual acima do preo mdio, se
apropria de parcela do valor cedida por aquele que a vende a preo inferior.
Assim, dizer que as mercadorias no so vendidas pelos seus valores significa afirmar
que o preo mdio, forma do valor de troca, no condiz com a relao entre o tempo
de trabalho socialmente necessrio para a produo da mercadoria e para a produo
do equivalente geral. Vejamos agora se a possibilidade dessa divergncia entre preos
e valores pode ser tratada no mbito da teoria marxista.
mercado ou seja, que no os transformam em mercadorias no contribuem para a formao
do valor social.
8
Ou seja, aqueles que produzem uma quantidade maior de valor-de-uso por tempo de trabalho do
que a mdia da sociedade.
942
Preos e valores no modo de produo capitalista

Marx desenvolve a categoria de valor como resultado da circulao simples de mercadorias, esta entendida como uma sociedade hipottica formada por produtores individuais (proprietrios de seus meios de produo) organizados por meio de uma
diviso social do trabalho. Chega, ento, concluso de que os preos giram em torno
do valor de troca determinado pela grandeza dos valores das mercadorias, ou seja,
de que o preo mdio tende a se igualar ao valor. Esse resultado alcanado j que,
em dita sociedade, a busca de cada produtor por obter o mximo de retorno possvel
sobre seu trabalho leva a oferta e a demanda a atingirem o equilbrio nesse ponto em
que os valores se igualam aos preos.
A partir dessa igualdade entre preos e valores que Marx desenvolve a categoria de
capital, pois a transformao do dinheiro em capital tem de ser explicada com base
nas leis imanentes da troca de mercadorias, de modo que a troca de equivalentes seja
o ponto de partida [...] (Marx, 2013: 240241). O autor utiliza tal procedimento com
o intuito de evidenciar que o lucro no resulta do simples fato de se vender uma mercadoria por um preo mais caro do que se compra. Em suas palavras: [...] a formao
do capital tem de ser possvel mesmo que o preo e o valor de uma mercadoria sejam
iguais. Sua formao no pode ser atribuda a um desvio do preo em relao ao valor
das mercadorias [...] (Marx, 2013: 241).
Assim, evitando considerar como causas da acumulao as circunstncias secundrias ao processo propriamente dito, Marx alcana a concluso de que o excedente
gerado pelo capital resulta de trabalho no pago. Mostra, portanto que na circulao
simples de mercadorias j se encontram as bases para a acumulao capitalista. necessrio, no entanto, uma transformao essencial: para que o mundo dos produtores
individuais se transforme em um modo de produo capitalista preciso que esses
produtores sejam desapropriados de seus meios de produo e, assim, ofeream no
seus produtos, mas sua fora de trabalho como mercadoria.
A partir da, o modo de produo capitalista lana em movimento foras geradoras de
perturbaes nos processos de troca que, por mais que sejam estranhas ao verdadeiro decurso da formao dos preos, so intrnsecas forma capital. Enquanto que na
circulao simples os produtores individuais buscavam ampliar o retorno sobre o seu
trabalho, no modo de produo capitalista o proprietrio dos meios de produo o
capitalista, propriamente dito quem procura ampliar o retorno sobre sua propriedade, isto , procura ampliar sua taxa de lucro.
Por isso, o capital se mantm em constante movimento, abandonando setores com
taxa de lucro abaixo da taxa mdia geral e se dirigindo para os setores mais rentveis.
Esse movimento faz com que a oferta setorial diminua naqueles e aumente nestes, de
943
modo que a demanda e a oferta dos diversos setores se equilibram quando as taxas de
lucro se equalizam. Os preos que se observam nesse ponto de equilbrio so os que
Marx chama de preos de produo.
Assim, com a difuso do modo de produo capitalista, toma espao o processo de
equalizao das taxas setoriais de lucro, e a transformao dos valores em preos de
produo, de modo que preos mdios distintos da grandeza do valor das mercadorias constituem a regra do modo de produo capitalista.9 Entretanto, podemos dizer
que a a lei do valor regula os preos de produo (Marx, [1894] 1986: 140) por dois
motivos: primeiro, a soma destes igual soma dos valores de todas as mercadorias;
segundo os desvios entre os preos e valores se anulam mutuamente, de modo que o
mais-valor, quando entra numa mercadoria a mais, em outra entra a menos (Marx,
1986: 126).
Conclumos, portanto, que a transformao dos valores em preos de produo no
muda em nada a origem do capital, pois enquanto este se explica a partir do valor
das mercadorias, os preos de produo se explicam como resultado da acumulao do capital. O contraste entre a forma valor e a forma preo, ou seja, a constatao de que as mercadorias se trocam por preos distintos dos valores, evidenciam
as transferncias de valor entre setores. Desse modo, ao desmistificar o carter fetichista da mercadoria, do dinheiro e do capital a partir da categoria de valor, possvel captar tanto o processo de gerao quanto o de apropriao de trabalho no
pago.
Divergncias entre salrios e valor da fora de trabalho
Vimos que, para a teoria marxista, os preos mdios das mercadorias so divergentes
dos valores das mercadorias em uma sociedade onde impera o modo de produo
capitalista. Podemos agora analisar essa distino tal como ocorre para a fora de
trabalho e, para isso, iniciaremos pela investigao de como se determina o valor de
troca dessa mercadoria peculiar.
Conforme afirma Marx (2013: 245), O valor da fora de trabalho, como o de todas
as outras mercadorias, determinado pelo tempo de trabalho necessrio para a
produo e, consequentemente, tambm para a reproduo desse artigo especfico [...]. Podemos dividir o processo de produo e reproduo da fora de
trabalho em trs etapas distintas, que resultam nos trs componentes distintos de
seu valor.
9
Essa constatao, Marx j adianta no Livro I de O capital. Afirma: [...] os preos mdios no
coincidem diretamente com as grandezas de valor das mercadorias, conforme acreditam A.
Smith, Ricardo etc (Marx, [1867] 2013: 241).
944
A primeira etapa consiste na produo propriamente dita, ou seja, nos custos necessrios para fazer crescer e se desenvolver um ser humano com as qualidades e aptides mdias de um trabalhador. Entram nesse componente tanto a soma da grandeza
de valor de todas as mercadorias que um indivduo mediano consome at atingir a
idade apta ao trabalho quanto os custos de aprendizagem, necessrios para dotar o
trabalhador dos conhecimentos e habilidades mdios.10
Devemos ressaltar que esses custos de produo so determinados no conforme as
condies de criao da fora de trabalho que atualmente se encontra no mercado, mas
de acordo com as condies em que a prxima gerao de trabalhadores est sendo
atualmente criada, ou seja, o que se paga a ttulo de custo de produo para a gerao
atual de trabalhadores se gasta na produo da prxima gerao. Como indica Marx:
[...] A quantidade dos meios de subsistncia necessrios produo
da fora de trabalho inclui, portanto, os meios de subsistncia dos
substitutos dos trabalhadores, isto , de seus filhos, de modo que
essa peculiar raa de possuidores de mercadorias possa se perpetuar
no mercado (Marx, 2013: 246).
A segunda etapa consiste no perodo de vida til do trabalhador, durante o qual imprescindvel que ele consuma diariamente um montante de meios de subsistncia necessrios sua manuteno. Marx (2013: 245246) argumenta: [...] se o proprietrio
da fora de trabalho trabalhou hoje, ele tem de poder repetir o mesmo processo amanh, sob as mesmas condies no que diz respeito a sua sade e fora [...]. Para isso,
o trabalhador deve ter acesso a uma cesta de consumo compatvel com o desgaste que
sofre no processo produtivo. O autor continua: [...] a quantidade dos meios de subsistncia tem, portanto, de ser suficiente para manter o indivduo trabalhador como
tal em sua condio normal de vida [...] (Marx, 2013: 246). Essa condio normal a
que alude Marx consiste na condio de sade mdia da classe trabalhadora atual, suficiente para que o trabalhador mdio tenha a capacidade fsica e mental de executar
suas atividades com a mesma qualidade que a mdia de todos os trabalhadores.
Para calcular a grandeza do valor do total de meios de subsistncia que um trabalhador dever consumir nessa etapa, preciso considerar o consumo dirio dessas mercadorias pelo nmero de dias que correspondem expectativa do tempo de vida til
dos novos ingressantes no mercado de trabalho. Esse perodo ser tanto mais longo
quanto mais desenvolvida for a tecnologia, sobretudo relacionada com a rea da
sade, e tanto mais curto quanto menor for o acesso dos trabalhadores aos bens de
subsistncia e/ou mais desgastante for o uso de suas capacidades fsicas.
10
[...] os custos dessa educao, que so extremamente pequenos no caso da fora de trabalho
comum, so includos no valor total gasto em sua produo (Marx, [1867] 2013: 247).
945
A terceira etapa do processo de produo da fora de trabalho refere-se aos gastos

advindos do processo de descarte dessa mercadoria. Toda a mercadoria que necessita
de um processo especial para o descarte de seus resduos deve levar em conta na determinao da grandeza de seu valor o trabalho requerido para sua adequada destinao final. Aps o fim de sua vida til, o trabalhador o nico responsvel pelo adequado descarte de sua fora de trabalho, mas os meios necessrios para isso devem lhe
ser garantidos no momento da venda de sua mercadoria. Desse modo, a grandeza do
valor da fora de trabalho deve conter tambm o suficiente para a manuteno diria
de um indivduo pelo nmero esperado de dias que viver em aposentadoria. Tal nvel
de consumo deve permitir ao trabalhador mdio aposentado alcanar as condies
mdias de sade que se observa nesse grupo populacional.
Devemos ressaltar que em todas essas trs etapas h um elemento fsico e outro histrico-social.11 O elemento fsico consiste em todo o consumo necessrio para dotar
a classe trabalhadora da qualidade mdia observada pelo perodo equivalente expectativa de vida atual. Consiste, assim, em um limite mnimo para o valor da fora
de trabalho mesmo que elstico, pois, como ressalta Marx (1982: 181), [...] uma
sucesso rpida de geraes raquticas e de vida curta manter abastecido o mercado
de trabalho to bem como uma srie de geraes robustas e de vida longa.
Em contraposio, todo o consumo que no influencia as qualidades fsicas da classe
trabalhadora, ou seja, tudo aquilo que poderamos chamar de suprfluo, compe o
elemento histrico-social. Referem-se eles [...] satisfao de certas necessidades
que emanam das condies sociais em que vivem e se criam os homens [...] (Marx,
1982: 182). A despeito de ser suprfluo para a reproduo fsica da classe trabalhadora, considerado como parte integrante do tempo de trabalho necessrio para a
reproduo do trabalhador por ser resultado de necessidade social, estabelecida pelo
costume e condizente com o comportamento mdio do trabalhador.
A partir da soma de todos esses componentes, podemos calcular a grandeza de valor total da fora de trabalho. Chamando de P a grandeza do valor necessrio para a
produo de um trabalhador em idade apta ao trabalho, M os custos de manuteno
dirios durante sua vida til, U a durao esperada em dias dessa mesma vida til, D
os custos dirios de descarte dessa mercadoria e A o tempo esperado de aposentadoria de um trabalhador em dias, podemos expressar a grandeza total de seu valor (V)
conforme a seguinte equao:
V =P + ( M U ) + ( D A )
11
(3)
[...] O valor da fora de trabalho formado por dois elementos, um dos quais puramente fsico,
o outro de carter histrico e social (Marx, [1859] 1982: 181).
946
Se o trabalhador vendesse sua fora de trabalho de uma s vez, deveria obter em troca um montante de equivalente geral que contivesse essa mesma grandeza de valor.
Mas ao invs disso, o trabalhador aluga sua fora de trabalho para o capitalista por
um perodo determinado conforme o costume de cada mercado. Se, por exemplo, a
aluga em bases dirias, deve receber em troca apenas a parcela de equivalente geral
que corresponde quele dia de trabalho. Para usar o exemplo de Marx (2013: 308), se
30 so os anos de vida til de um trabalhador, ento 30 365 = 10.950 o nmero
de dias que um trabalhador mdio pode trabalhar. Assim, para cada dia de trabalho,
deve receber (1/10.950) do valor total de sua fora de trabalho. A grandeza diria do
valor da fora de trabalho (Vd) dada por:
V=
M+
d
P + (D A )
U
(4)
J o salrio, em termos dirios, determinado pela relao entre essa grandeza diria
e o tempo de trabalho necessrio para produzir uma unidade do equivalente geral, de
modo similar equao 2:
Salrio=
Vd
TTSN (equivalente geral )
(5)
preciso lembrar que esse o salrio mdio, de modo que sempre haver trabalhadores recebendo salrios maiores e menores do que a mdia. Mas, o que uns trabalhadores recebem a mais, outros recebem a menos. Analisaremos agora se, assim como as
demais mercadorias, a fora de trabalho pode apresentar salrios mdios inferiores a
seu valor, ou seja, aquilo que Marini denomina de superexplorao.
Como ressaltamos anteriormente, com a difuso do modo de produo capitalista, os
preos mdios das mercadorias so iguais aos seus preos de produo, determinados pelo processo que equaliza as taxas setoriais de lucro. Cabe observar, primeiramente, que esse processo de transformao dos valores em preos de produo no
se aplica fora de trabalho, uma vez que no h taxa de lucro no setor que produz
mo de obra. Entretanto, como o setor produtor de bens de subsistncia vende suas
mercadorias pelos preos de produo, o que os trabalhadores recebem a ttulo de
salrios, em uma sociedade capitalista, um montante de recursos monetrios equivalentes soma dos preos de produo de todas as mercadorias que compe a cesta
de consumo dos trabalhadores.
Por outro lado, o preo de mercado da fora de trabalho passvel de sofrer influncias das variaes de oferta e demanda, assim como o preo de todas as outras mercadorias. , portanto, possvel que os salrios mdios sejam mantidos artificialmente em um patamar insuficiente para adquirir, pelos preos de produo, a cesta de
consumo diria estabelecida na equao 4. Essa a situao que entendemos por
superexplorao.
947
Marini aponta que a superexplorao resultado de trs distintos processos: a reduo do consumo do operrio alm do seu limite normal; o aumento da intensidade
do trabalho; e o prolongamento da jornada de trabalho (Marini, 2000: 123-124).
No primeiro desses processos, afirma Marini (2000), o trabalhador deixa de ser capaz
de se conservar em seu estado normal; enquanto que nos dois ltimos, o desgaste
excessivo gera um esgotamento prematuro da fora de trabalho, levando o salrio a
se tornar inferior ao valor. Vejamos.
Primeiro: A reduo forada do consumo dos trabalhadores consiste em um mtodo de se ampliar a taxa de mais-valor de forma relativa, ou seja, uma alterao no
modo como uma extenso constante da jornada de trabalho se reparte em parcela
de trabalho necessrio e trabalho excedente.12 Nessa forma, o trabalho no pago
se excede para alm de seu limite normal, mediante a invaso usurpatria do domnio do tempo de trabalho necessrio para a reproduo do trabalhador (Marx,
2013: 388).
preciso lembrar que a cesta de consumo dos trabalhadores possui um elemento
fsico, relacionado com as necessidades bsicas de reproduo da fora de trabalho,
e outro elemento histrico-social, estabelecido pelo costume de cada sociedade. A
reduo forada do consumo dos trabalhadores pode atuar reduzindo apenas o elemento histrico-social de seu valor caso em que no produziria nenhum impacto
na qualidade mdia e na expectativa de vida da classe trabalhadora , ou ento pode
eliminar por completo esse elemento e, alm disso, reduzir o que se destina manuteno fsica da fora de trabalho, levando o salrio abaixo de seu limite mnimo
caso em que a classe trabalhadora se atrofia, vegeta e morre precocemente.
Nesses dois casos, preciso observar uma das peculiaridades da fora de trabalho: ao
contrrio das demais mercadorias, o constante pagamento de salrios em desacordo
com o valor influencia as prprias condies de reproduo do trabalhador. Quando
atua apenas sobre o elemento histrico-social, na medida em que uma reduo dos
salrios mdios se mostra persistente, ela transforma o prprio costume e comportamento mdio dos trabalhadores. Quando a reduo dos salrios leva-os abaixo do
limite mnimo, as consequncias so mais drsticas: uma remunerao insuficiente
reduz a capacidade da classe trabalhadora de consumir os produtos necessrios para
a realizao das trs etapas de produo da fora de trabalho. Vejamos os efeitos gerados em cada uma delas.
12
Conforme descreve Marx (2013: 390): o mais-valor que [...] deriva da reduo do tempo de trabalho necessrio e da correspondente alterao na proporo entre as duas partes da jornada de
trabalho chamo de mais-valor relativo.
948
No que tange primeira etapa da produo da fora de trabalho, com a reduo dos
salrios se reduz os gastos relativos alimentao, educao e formao dos filhos
dos trabalhadores atuais. Gera-se, com isso, uma mo de obra de qualidade inferior,
constituda de trabalhadores desnutridos e destreinados, que so lanados mais cedo
ao mercado para garantirem o prprio sustento.
Mas a reduo dos salrios tambm afeta a etapa de manuteno da fora de trabalho.
Como no recebem o suficiente, os trabalhadores no podem adquirir a totalidade dos
bens necessrios para sua adequada reproduo normal. Assim, a deteriorao diria
que cada trabalhador observa colabora para a reduo da qualidade mdia de vida da
populao, alm de gerar impactos significativos na capacidade de trabalho mdia.13
A fase da aposentadoria, ltima etapa da produo da fora de trabalho, se v trs
vezes prejudicadas. Os anos de vida que um trabalhador mediano espera viver em
aposentadoria se reduzem devido: s deterioradas condies de sade e alimentao
que observam em sua infncia; incapacidade de repor o desgaste dirio durante sua
vida til; e a reduo do nvel de consumo adequado vida em aposentadoria.
Com isso, produz-se uma fora de trabalho desnutrida, desqualificada e pouco produtiva, composta de trabalhadores acostumados com o pauperismo, com a vida curta e
com a penria em perodo de aposentadoria. Para se produzir esse tipo de trabalhador, se gasta menos tempo de trabalho. Por isso, na medida em que esses pobres diabos, desvios no processo de produo da classe trabalhadora, aumentam em nmero
e passam a constituir o caso padro a qualidade mdia da mercadoria que se lana
no mercado o prprio valor da fora de trabalho diminui.
Do ponto de vista mercantil, o capitalista de hoje deve pagar aos trabalhadores aquilo que estes gastam para se reproduzir em to baixa qualidade, mesmo que esses
trabalhadores tenham atingido esse nvel devido s redues pretritas nos salrios.
Troca-se equivalente por equivalente, e quem comercializa hoje no deve ser punido
pelas fraudes que outros realizaram no passado.
Entretanto, como a reduo do valor s se concretiza quando a baixa remunerao
influencia o costume e as estatsticas dos componentes da fora de trabalho, h um
perodo no qual a classe capitalista se apropria indevidamente de um mais-valor adicional. Esse o excedente da superexplorao do trabalho. O Grfico 1 ilustra a dinmica dessa forma de mais-valor relativo, evidenciando o ganho efmero da superexplorao.
13
Soma-se a esses efeitos a reduo da vida til esperada, cujos efeitos sero analisados com mais
detalhes a seguir.
949
Grfico 1
Ampliao relativa do mais-valor por meio da reduo de salrios
Segundo: o prolongamento da jornada de trabalho ou a ampliao de sua intensidade

so formas de ampliar a taxa de mais-valor que em si no possuem relao direta com
o fenmeno da superexplorao. Contudo, ambas podem causar o efeito indireto de
ampliar o desgaste do trabalhador, elevando o valor da fora de trabalho.
Vejamos. Marx (2013: 306) afirma: [...] a jornada de trabalho [...] determinvel, mas
, em verdade, indeterminada, ou seja, apesar da jornada se referir a um nmero de
horas estabelecido, no existe nenhuma lei econmica que permita-nos calcul-lo.
H, entretanto, limites mnimo e mximo dentro dos quais deve ser fixada. Como limite mximo, o nmero de horas trabalhadas por dia deve: reservar um perodo dentro do qual o ser humano ir descansar e satisfazer suas necessidades fsicas; alm
do tempo para [...] satisfazer as necessidades intelectuais e sociais, cuja extenso e
nmero so determinados pelo nvel geral de cultura de uma dada poca [...] (Marx,
2013: 306).
Ao pressionar pelo aumento da jornada, os capitalistas comprimem inicialmente o
tempo necessrio para fazer frente s necessidades intelectuais e sociais, processo
que no afeta em nada o desgaste da fora de trabalho. Entretanto, aps eliminarem
por completo esse perodo, podem fazer a jornada de trabalho avanar para alm dos
limites fsicos, comprometendo sua manuteno e encerrando de modo precoce sua
vida til.14
Algo similar ocorre com a intensidade do trabalho, que normalmente est em relao
inversa com a extenso da jornada de trabalho.15 Mesmo quando no varia a magni14
[...] A produo capitalista, [...] com o prolongamento da jornada de trabalho, [...] produz o esgotamento e a morte prematuros da prpria fora de trabalho. Ela prolonga o tempo de produo do
trabalhador durante certo perodo mediante o encurtamento de seu tempo de vida (Marx, 2013:
338).
15
[...] a eficincia da fora de trabalho inversamente proporcional a seu tempo de operao [...]
(Marx, 2013: 482).
950
tude da jornada de trabalho, a classe trabalhadora pode ver a intensidade do trabalho

ampliada acima do que se considerava normal sem observar uma reduo de sua vida
til, caso que ocorre quando o maior desgaste da fora de trabalho ainda pode ser
dissolvido pelo tempo de descanso e pela manuteno corrente da fora de trabalho.
Entretanto, h um limite a partir do qual a ampliao da intensidade a uma jornada
constante implica em reduo da vida til do trabalhador, quando o desgaste excessivo de nervos e msculos no processo de trabalho to profundo que sua repetio
diria impede sua regenerao fsica e mental.
Existe, portanto, a possibilidade de que, ao ampliar a taxa de mais-valor por meio da
extenso da jornada e/ou intensificao do trabalho, a classe capitalista provoque
um desgaste do trabalhador maior do que o observado at ento. Esse desgaste pode
apresentar trs efeitos distintos sobre a grandeza de valor diria da fora de trabalho,
como se observa pela anlise dos componentes da equao 4.
Primeiramente, um consumo mais elevado de bens de subsistncia pode ser necessrio para que esse desgaste seja completamente revertido, de modo a preservar a qualidade mdia do trabalhador. Nesse caso, os custos de manuteno dirios a varivel M da equao 4 se elevam, juntamente com o valor dirio da fora de trabalho.
Alternativamente, o maior desgaste se no for equacionado pelo aumento do consumo de bens de subsistncia pode implicar em uma reduo da vida til do trabalhador (U). Com isso, os custos relativos produo da fora de trabalho e ao descarte
dessa mercadoria P+(D A ) devero ser diludos em uma quantidade menor de
dias, ampliando a grandeza diria do valor que deve ser repassado ao trabalhador.
Devemos observar que a ampliao dos custos de manuteno e a reduo da vida
til podem ainda atuar em conjunto em duas situaes: quando o desgaste maior tiver seu efeito dividido entre essas duas variveis; ou ento, quando esse desgaste for
to significativo que uma ampliao da cesta de consumo no seja capaz de reverter
todos os seus efeitos.
Por fim, no que tange ao perodo de aposentadoria, o maior desgaste da fora de trabalho gera dois efeitos contrrios. Primeiro, eleva o custo com o consumo dirio de bens
de subsistncia necessrios para que o trabalhador aposentado alcance as condies
mdias de sade desse grupo populacional (D), algo que tem claro efeito de elevar o
valor da fora de trabalho. Segundo, o prprio tempo de vida em aposentadoria (A) se
reduz devido morte prematura do trabalhador, o que causa queda no valor da fora
de trabalho. provvel que a elevao dos demais componentes do valor da fora de
trabalho supere os efeitos da reduo da vida em aposentadoria, mas vale ressaltar a
possibilidade de que o valor dirio da fora de trabalho se reduza com a ampliao da
jornada/intensidade de trabalho.
951
Mas, quando o valor da fora de trabalha se eleva como consequncia do maior desgaste do trabalhador no processo produtivo, necessrio que ela seja acompanhada
por uma elevao dos salrios. Caso essa elevao salarial no se observe, comea a
ter efeito o mesmo processo descrito anteriormente, em que salrios inferiores geram
a reduo do valor da fora de trabalho. Segue-se, portanto, uma nova ampliao do
mais-valor, dessa vez de forma relativa, aps a qual ressurge a igualdade entre valores e salrios.
Ilustramos no Grfico 2 os possveis efeitos de uma ampliao da jornada de trabalho
e a ocorrncia da superexplorao. O Grfico 2(a) exemplifica uma situao em que a
ampliao da jornada ocorre em magnitude que no gera um maior desgaste da fora
de trabalho, tendo como nico resultado a ampliao absoluta do mais-valor.
Grfico 2
Efeitos da ampliao da jornada de trabalho
J os Grficos 2(b) e 2(c) apresentam situaes nas quais a ampliao da jornada compromete a reproduo da fora de trabalho de modo a determinar o aumento de seu
valor. Assim, no caso em que o salrio mdio se eleva para acompanhar o aumento do
valor da fora de trabalho Grfico 2(b) , h uma ampliao do mais-valor pela via
absoluta limitada pela elevao do valor da fora de trabalho. Mas se os salrios no se
elevam, como ocorre no Grfico 2(c), inicia-se um processo de ampliao relativa do
mais-valor, alm de um ganho de superexplorao que desaparece a medida em que
os salrios insuficientes alteram a qualidade mdia da fora de trabalho.
Vemos, portanto, que as teses de superexplorao de Marini so condizentes com a
teoria do valor de Marx. Nos trs casos de que tratamos, o valor da fora de trabalho
se reduz pelo fato dos trabalhadores receberem remuneraes inferiores. No primeiro
caso, a diferenciao entre salrio e valor se d devido reduo daqueles; enquanto
que, nos ltimos dois casos, essa diferena resulta da ampliao do valor da fora
952
de trabalho. Mas no decorrer do subsequente processo que reduz o valor da fora de

trabalho, a classe capitalista absorve um mais-valor adicional que, com o tempo, se
vulgariza.
A tese de Marini de que as economias dependentes pautam-se pela superexplorao
da fora de trabalho consiste em dizer que optam por essas trs vias de ampliar o
mais-valor. No significa, portanto, que se constituem em modalidades distintas de
capitalismo uma vez que a fonte de seus lucros continua sendo a mesma: apropriao
de trabalho no pago.
Concluso
No presente artigo nos propusemos a defender a tese de que a superexplorao deve
ser compreendida dentro dos marcos da teoria do valor trabalho, em contraposio
ao posicionamento de alguns autores destacadamente, Jaime Osrio de que ela
consistiria na violao do valor da fora de trabalho.
Para atingir nosso objetivo, apresentamos brevemente as proposies de Osrio, demonstrando que sua teoria sofre de dois equvocos fundamentais: primeiro, o autor
confunde as determinaes do modo de produo capitalista com as derivadas da
circulao simples de mercadorias, levando-o a uma sobrevalorizao da dimenso
quantitativa da teoria do valor; segundo, o autor constri uma categoria ideal de valor
da fora de trabalho a partir de seus valores morais e do que considera como um nvel
adequado de qualidade de vida.
Em seguida, demonstramos como a categoria de valor deve ser construda a partir das
observaes do mundo concreto e como a superexplorao pode ser compreendida
dentro desse marco terico. Conclumos que a superexplorao um ganho efmero
obtido pelo capital derivado da reduo do valor da fora de trabalho por meio da reduo do consumo do trabalhador.
Acreditamos que ao elucidar os fundamentos tericos da superexplorao contribumos para o resgate do papel que a luta de classes possui na determinao do valor da
fora de trabalho e na dinmica de sua variao histrica e espacial.
Referncias
MARINI, R. M. Dialtica da dependncia. So Paulo: Vozes; Clacso, 2000 [1973].
MARX, K. Para a crtica da economia poltica; Salrio, preo e lucro; O rendimento e
suas fontes: a economia vulgar. So Paulo: Abril Cultural, 1982 [1859].
---- . O capital. Livro I. Sao Paulo: Boitempo, 2013 [1867].
953
---- . O capital. Livro III. 2. ed. Sao Paulo: Nova Cultural, 1986 [1894].
OSRIO, J. Critica de la economia vulgar. Mexico: Universidad Autonoma de Zacatecas, 2004.
---- . Fundamentos de la superexplotacin. Razn y Revolucin, n. 25, 2013, p.
9-34.
954
A alienao, a crise e
os Manuscritos econmico-filosficos:
retomada do debate na formao intelectual*
Rosangela Nair de Carvalho Barbosa**
Resumo: O texto discute a relevncia da retomada dos estudos sobre os Manuscritos econmico-filosficos de Marx para a formao intelectual no sentido de aprofundar a compreenso dos desdobramentos da centralidade das relaes de troca na sociedade capitalista em
crise estrutural. A metodologia da investigao terica empreendida envolveu anlise do referido texto e de outros escritos do pensador, alm de reviso bibliogrfica sobre estudos
interpretativos do tema. Os resultados da pesquisa sustentam que a alienao provocada pela
propriedade privada, pela diviso do trabalho e pelo intercmbio mercantil esto consubstanciados nos argumentos centrais sobre o processo social desdobrado na desumanizao do
capitalismo em excesso que vivenciamos neste tempo de crise estrutural. O aprofundamento
intelectual desse vis analtico poder ampliar a percepo a respeito da natureza da crise, a
potencialidade das sadas elencadas na agenda poltica e o barbarismo da realidade viva do
cotidiano de trabalho.
Palavras-chave: Manuscritos econmico-filosficos; Marx; crise do capital.
Abstract: The paper discusses the relevance of the resumption of studies on the Economic and
Philosophic Manuscripts of Marx for intellectual training in order to deepen the understanding of
the consequences of the centrality of exchange relations in capitalist society in structural crisis.
The methodology of theoretical research undertaken involved analysis of that text and other
texts of the thinker, and literature review on the topic interpretive studies. The inquiry results
support that the alienation caused by private property, the division of labor and market exchange are embodied in the central arguments of the social process unfolded in the dehumanization of capitalism excess we experience this time of structural crisis. The intellectual depth
Trabalho elaborado e apresentado com o auxlio da Faperj e do CNPq
**
Professora do Departamento de Poltica Social e do Programa de Estudos de Trabalho e Poltica da

Faculdade de Servio Social da Uerj. Doutora em servio social pela PUC-SP. Ps-Doutora em sociologia pela UFRJ. Bolsista Procincia Uerj/Faperj; Bolsista Produtividade CNPq. <rosangelancb@
uol.com.br>.
955
of this analytical bias may increase the perception of the nature of the crisis, the potentiality
of the outputs listed on the policy agenda and the barbarism of the living reality of daily work.
Keyword: Economic and Philosophical Manuscripts; Marx; crisis of capital.
Introduo

O texto retoma a temtica da desumanizao inerente s relaes sociais capitalistas,
sustentada na teoria da alienao de Marx. A base dessa interpretao est desenhada nas suas primeiras produes de flego, nos Manuscritos econmico-filosficos
(Manuscritos de Paris) de 1844, quando ainda estava em nascimento o sistema terico
sobre o valor e seus segredos, desvendado posteriormente na opulente obra O Capital. Os Manuscritos antecipam a percepo da realidade como estruturada em torno
das leis gerais da ordem capitalista que provocam a mercantilizao das relaes, das
pessoas e das coisas, reiterando e ampliando as contradies sociais.
O confronto com a economia poltica que naturalizava os imperativos do desenvolvimento capitalista comea a ser delineado intuitivamente nesses estudos. A ateno
prxis humana faz Marx delinear, j nos Manuscritos, os traos de uma teoria das
relaes sociais em contraposio filosofia idealista, filosofia materialista ahistrica e s cincias naturais reificadoras. Esses aportes so desafiadores e contundentes
para pensarmos a banalizao ou a resignao das sociedades diante do avano dos
efeitos destrutivos do capital, nos dias de hoje.
Os Manuscritos so elaborados por Marx em 1844 quando ainda contava com 26
anos mas, so publicados na Unio Sovitica somente em 1932, tendo sido sua
recepo entrecortada pelas polmicas crticas stanilizao do comunismo. O mal
estar gerado pela publicao do fato de que a ideia de emancipao social para Marx,
nos Manuscritos, envolvia a superao do trabalho alienado; mesmo quando pensa
nas demais dimenses do complexo de alienaes (polticas, culturais, religiosas), elas
seriam superadas na medida em que a desalienao do trabalho fosse enfrentada. E
outro era o caminho sovitico reforando e adaptando o taylorismo da ciso entre
concepo e execuo do trabalho (apartando subjetividade e objetivao), reiterando o despotismo do metabolismo do capital.
Outro ponto importante sobre o lugar poltico e intelectual dos Manuscritos na trajetria de Marx e do pensamento Marxista que as referidas anotaes marcam o processo de uma nova viso de mundo de Marx, quando h o seu afastamento da filosofia
idealista hegeliana.1 A insatisfao com o idealismo e a experincia nas efervescentes
A aproximao de Marx da reflexo crtica da economia poltica o afasta da gerao e jovens

hegelianos de que fazia parte. Os jovens hegelianos de sua poca entendiam que o desacordo
956
lutas sociais na Frana no perodo da escrita dos Manuscritos, fornecem substncia

para Marx evidenciar a vida material como lcus efetivo da opresso e os oprimidos
como sujeitos histricos da mudana da realidade efetiva.2
O plano de exposio desse texto , ento, a retomada dos Manuscritos econmico-filosficos ponderando sobre os aspectos fundantes da reflexo sobre a alienao.
Esse arrazoado consiste numa alavanca para sugerir a pertinncia de avanarmos nos
estudos sobre a alienao diante das novas manifestaes histricas da dinmica do
capitalismo que asseveram a demasiada civilizao (Marx & Engels, 1978). A desumanizao pensada sob esse arcabouo emerge como imanente ao metabolismo
do capital, expressando-se mais delineadamente nas respostas contemporneas da
conscincia tardo-burguesa crise estrutural que atravessa o capital, o que exige
pensar as novas formas de alienao nesse quadro social da civilizao madura de
nossa poca.
O ponto de partida
A alienao pensada por Marx principalmente do ngulo da relao capital-trabalho, como contradio dialtica, e, portanto, unidade entre esses polos contrrios. O
trabalho estranho ao trabalhador resulta e cria esta contradio, de modo que a alienao tanto criatura como progenitora dessa relao, o que delineia a concepo de
histria que marca toda sua obra, pois para ele a sociabilidade decorre da alienao
na produo e na reproduo dos homens. De modo que os processos de alienao
so convertidos em pano de fundo do drama social de reproduo da vida que se faz
no cenrio da expansiva socializao da mercadoria, quando a existncia humana depende da ida ao mercado.
entre o atraso econmico alemo e a condio de vanguarda terica e filosfica moderna deveria
ser explicado e localizam no impacto da alienao religiosa sobre os destinos do Estado a razo
ltima disso. Esse entendimento da realidade potencializou os estudos sobre a religio, porque a
viso do avano econmico e da formao da Repblica Alem estava subordinada superao
da influncia religiosa na poltica, por meio do atesmo. Outro caminho tomou Marx ao centrar a
sua reflexo na reproduo do ser social.
2
Para essa superao do idealismo, Marx recebeu forte influncia do materialismo de Feuerbach
e os Manuscritos esto carregados dessa repercusso, localizando a economia como campo de
alienao (Marx, 2004: 20). A tradio filosfica sobre a religio, de maneira geral, evidencia que
o alienar-se em Deus uma ponte para formao da cultura, pois assim o homem controla suas
imperfeies e pode se destacar da natureza. Feuerbach, todavia, afirma que a alienao fonte
de desumanizao, porque quanto mais pobre fica o campons, mais rica fica a igreja e, por isso, a
desalienao condio da emancipao. A religio seria um modo de abstrair do homem os poderes humanos e de inserir o pensamento religioso (ou absolutista) como pensamentos humanos.
Marx evidenciar a insuficincia dos estudos de Feuerbach para revelar o mundo da terra como o
fez com o mundo do sagrado, mas nutre seu pensamento com esse ponto de partida materialista.
957
Isso porque para Marx o movimento dialtico da relao capital-trabalho precisa ser
visto como unidade contraditria, pois existe em associao e em separao, como
estranhos um ao outro, embora se sustentando um no outro. Mas, tambm como
oposio, como negao decorrente da excluso, pois da perspectiva do trabalhador
o capitalista negao da sua existncia. E ainda a oposio de cada um contra si
mesmo, na medida em que como trabalho acumulado o capital ele prprio e o seu
oposto contraditrio, e o trabalho ele prprio e o seu oposto como mercadoria, isto
, capital.
Esse movimento se desdobra na compreenso da alienao em quatro dimenses:
(i) A alienao do trabalhador do produto de sua atividade, que pertence a outro. O produto do trabalho toma forma exterior, com expresso independente
do trabalhador, e o mundo se torna mais estranho e poderoso quanto mais
explorao e a extenuao so adensadas, o que distancia o trabalhador do
mundo interior, e ele, ento, menos se pertence. O trabalhador como estranho
objetivao do seu trabalho se apresenta socialmente alienado da natureza.
(ii) A alienao do trabalhador como alienao da atividade produtiva. A atividade
de trabalho deixa de ser uma manifestao da essncia do homem, para ser um
trabalho forado, no voluntrio, imposto mesmo pela necessidade externa.
Por isso, o trabalho deixa de ser gozo de uma necessidade, equiparando-se
a uma forma de mitigar necessidades externas a ele. O trabalho se configura
como sacrifcio e sofrimento, conforme se distancia do cenrio de desenvolvimento de uma livre energia fsica e espiritual. Decorre desse processo a desumanizao, degenerao humano-social da ao e convivncia humana. O
trabalhador estranho sua prpria atividade se aliena de si mesmo.
(iii) A alienao como alienao do gnero humano. O processo de trabalho sob o
captial corrompe a humanidade inerente, aquilo que distingue o homem dos
animais a livre atividade consciente que torna a vida produtiva essncia genrica do homem como humano e que implica a perda da humanidade. De
modo que a vida humana que se coloca nesse processo de trabalho alienado
vira mero meio de vida. O homem estranho ao seu ser genrico.
(iv) A alienao do trabalhador da vida genrica, da humanidade, leva alienao do homem pelo homem. O homem se torna estranho ao seu ser, estranho
ao gnero humano, ou seja, estranho as suas possibilidades histricas. Isso se
manifesta de modo perceptvel na relao operrio-capitalista. O trabalhador
estranho ao prprio homem aos outros homens.
A alienao enquanto relao social est enredada na explorao econmica suscitando a coisificao do mundo que passa a ser o objetivo da sociedade, portanto raII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
958
zo de ser de seu sistema de poder poltico. A superestrutura jurdica que sustenta a

propriedade privada como brao direito da explorao econmica, impede a liberdade
humana na consecuo de seus modos de vida, portanto as virtudes da igualdade e
da liberdade, propaladas na sociedade burguesa, precisam ser reveladas na histria
concreta; desenroladas sobre o manto dos antagonismos entre capital e trabalho, nas
suas dimenses poltico-jurdicas de proprietrios e no proprietrios. Essa condio
social corrompe a natureza do trabalhador, o que se faz com coero e, para manter
esse jugo, o estranhamento se impe jurdica e politicamente.
O avano do capital (e suas instituies) no mundo de hoje expressa a maior influncia desta reificao nas relaes sociais, de modo que quanto maior a exaltao do
mundo das coisas maior o distanciamento do mundo dos homens. Com isso queremos dizer que a expresso imperialista dessa fase mundializada potencializa o alcance
das rdeas da dominao, o que, por conseguinte, provoca maior estranhamento do
homem em relao natureza, ao seu ser genrico e aos outros homens. Por conseguinte, a superao da alienao coloca-se como um dilema desafiador na contemporaneidade.3
A universalizao da experincia capitalista que enquadrou os homens como mercadorias converte a existncia humana ao consumo perdulrio. O avano da mercadoria significa o avano das formas universalizantes de comportamento e consumo, com a entronizao das relaes de troca. O que altera a qualidade-densidade
do movimento histrico da classe, promovendo a universalizao da condio
de proletariedade capaz de abrir novas possibilidades objetivas para a formao
da conscincia de classe e, por conseguinte, da prpria classe social do proletariado (Alves, 2013: 60). Todavia, a exacerbao da manipulao da dominao atinge
tambm novas e abrangentes dimenses da subjetividade das massas, obstaculizando ou retardando a formao e constituio do sujeito humano capaz de dar resposta radical condio de proletariedade (idem). A encruzilhada do novo estgio
de dominao exige do pensamento maior discernimento terico para compreender
o tempo presente, percebendo que respostas parciais ao capital no tem potncia
para alterar a desumanizao da vida baseada na mercadoria, no contexto dessa
crise estrutural do capital.
sabido que a percepo disso por meio da tomada de conscincia de classe e da revoluo so,
para Marx, as nicas formas de alteridade desses processos sociais que se expressam objetiva e
subjetivamente na experincia social dos trabalhadores. A perspectiva de superao desse alheamento da vida humana bem marcante nas anotaes de Marx nos manuscritos franceses e a
transcendncia da alienao decorre do mal estar humano com o prprio aprofundamento da
alienao, motivador da conscincia proletria sobre a degradao humana e sobre a necessidade da contestao da ordem social do capital.
959
Nesse diapaso somos levados a pensar na atualidade do debate iniciado por Marx
nos Manuscritos na medida em que incita a reflexo sobre a desumanizao do homem e suas relaes sociais. Em especial, visando o aprofundamento do pensamento
Marxista e da reflexo sobre os problemas de nosso tempo, especialmente aqueles
to caros s Cincias Sociais como o trabalho, a pobreza e a desigualdade social, que
tomam hoje dimenso do barbarismo.
A alienao na teoria do valor

No demais lembrar, por fora da argumentao, que o uso do termo alienao
recorrente no vocabulrio prosaico, como parte da narrativa do senso comum em referncia ao homem que se mantm distanciado das questes polticas ou facilmente
atrado por engodos ideolgicos. Essas assertivas, em geral, localizam o estranhamento na ausncia de informao, de cultura ou de escolarizao. Ainda que a distribuio desigual de bens culturais seja uma realidade dos dispositivos de dominao,
a elaborao de Marx sobre o tema de outra natureza, pois do ngulo da realidade o
fenmeno da alienao histrico-concreto, enraizado no modo como a vida reproduzida, ou seja, no modo como o trabalho realizado.4
Identifica na contradio entre proprietrios e no proprietrios a chave da compreenso da realidade capitalista. Evidencia que a riqueza gerada pelo trabalho no
pertence ao trabalhador e que a apropriao pelo proprietrio do capital constitui a
pobreza do trabalho, de modo que o objeto do trabalho estranho ao trabalhador e se
volta contra ele, o oprime. O trabalhador s se sente, por conseguinte e em primeiro
lugar, junto a si (quando) fora do trabalho e fora de si (quando) no trabalho (Marx,
2004: 83). Ao invs de provocar subjetividades ricas de humanidade, o trabalho, na
objetivao capitalista, torna-se um estorvo mutilante, do qual o trabalhador depende absolutamente, [...] o homem s se sente como (ser) livre e ativo em suas funes
animais, comer, beber e procriar, quando muito ainda habitao, adornos etc., e em
suas funes humanas s (sente) como animal. O animal se torna humano, e o humano animal (idem). E, nessa condio, a sociedade se estrutura como mundo das
Do ponto de vista etimolgico a palavra alienao decorre do latim alienem que significa transferncia de pertence a outro indivduo. Recebe variadas aplicaes, como no campo jurdico para
se referir perda da posse ou usufruto de um bem; na psiquiatria para se referir ao indivduo em
desorientao psquica; no pensamento rousseauniano como referncia negativa da democracia
representativa que delega o poder do povo para representantes; na prtica religiosa com a idolatria de deuses. Na filosofia hegeliana a alienao ganhou expressiva ateno enfatizando o processo em que a conscincia se torna estranha a si mesma, tornando-se uma coisa. Marx observa
pertinncia nesse legado da reflexo hegeliana, mas tematiza que a alienao uma manifestao da vida real, centralmente determinada pelo modo como a vida produzida e reproduzida, a
partir da diviso do trabalho, quando os meios e os produtos do trabalho no mais pertencem a
quem os produz.
960
coisas, voltada para realizao do capital. Ainda que o empobrecimento material do

trabalhador seja uma das repercusses desse processo social, enfatiza tambm Marx,
nos Manuscritos, que a misria humana tambm provocada por essa perda de si
mesmo na forma histrica do trabalho assalariado (alienado).
A separao e o estranhamento entre o resultado do trabalho e o trabalhador so
pensados por Marx como a alienao intrnseca vida capitalista. E como ela envolve
a separao e o estranhamento em relao ao ser genrico, em relao aos outros
homens, a um s tempo, a desumanizao intrnseca ao capitalismo. Por isso, Marx
situa a alienao como condicionada pelas relaes tipicamente capitalistas, que esto situadas no trabalho assalariado, na propriedade privada, na mercadoria e no intercmbio desigual. Esse sistema terico vai ter elaborao acabada nas obras subsequentes, mas esto situadas j nos Manuscritos.
Na condio humana da histria passada, o produto do trabalho era resultado do esforo transformador idealizado pelo trabalhador que se expressava na coisa fsica
como objetivao da vida genrica do homem. Esse homem criador, livre e consciente
se via e via seu gnero como imagens nesse mundo que ele criava, e, nesse sentido
ele se identificava com a produo como resultado de seu ato consciente e livre
trabalho que se fixou num objeto, objetivao do trabalho.
Todavia, sob o capitalismo o trabalho vira trabalho alienado porque as relaes de
produo esto orientadas pela contraposio capital (propriedade dos meios de produo) e trabalho (ao consciente e energia de transformao). A apropriao do
trabalho pelo capital uma disposio histrica que perfila uma situao prpria do
trabalho no capitalismo. Uma contraposio que coloca os dois em confronto e em
dependncia um do outro.
Na obra, enfatiza que as relaes de produo contrapem o carter genrico do homem realizao da sua atividade vital. Quando, ento, o trabalho perde a condio
de escolha livre e consciente, o que sua caracterstica essencial. Nesse processo, o
homem tambm perde sua marca constitutiva, enquanto espcie humana (ser genrico). furtada a sua condio de produo e ao mesmo tempo sua vida genrica, sua
impossibilitando objetivao como ser genrico e desconstruindo aquelas vantagens
do homem perante os animais como inventor e manipulador de foras produtivas.
As consequncias disso so as variadas expresses da deteriorao do indivduo a
barbrie , na medida em que o trabalho alienado aliena a natureza do homem, o
aliena de si mesmo da sua atividade fundamental e da relao com sua espcie. Em
geral, a questo de que o homem est estranhado do seu ser genrico quer dizer que
um homem est estranhado do outro, assim como cada um deles (est estranhado)
da essncia humana (Marx, 2004: 86). O que o leva a trabalhar, a tocar sua vida proII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
961
dutiva em uma atividade fora da sua liberdade consciente. O trabalho vira apenas um
meio sofrvel de vida.
Se o primeiro ato histrico a construo dos meios para a reproduo da vida e a consequncia histrica so as relaes sociais da advindas, a mediao para esse fim no
capitalismo a indstria, entendida como os meios de produo tpicos. Isso significa
que a alienao est enraizada nessa natureza histrica real e por meio da indstria o
homem transforma a natureza externa e sua prpria natureza. Isso se faz mediatizado
pelo trabalho assalariado que emerge da separao da indstria (meios de produo)
do homem, produzindo a mercadoria fora de trabalho e as demais coisas vendveis
para o intercmbio (a troca). Criador e criatura reificados mediante estranhamento
entre o homem e a atividade produtiva. Para Mszros (2006) a reciprocidade dialtica entre esses elementos reificao e alienao medular na constituio das
relaes sociais, de modo que quanto maior a expanso da mercadoria maior o alheamento do homem humanidade.5
A separao do trabalhador dos meios de produo segmenta o homem, num polo
como trabalho assalariado e trabalhador, e em outro como propriedade privada e proprietrio. O que significa que a propriedade privada distancia o homem da natureza
e do produto do seu trabalho; a relao no mais como homem, mas como classe
social. E essa questo chave no aparece nos Manuscritos como diferenciao social,
mas j como antagonismo.6
Evidentemente que a alienao como abordada nos Manuscritos encontra sua completude nos
estudos futuros sobre a mercadoria na obra O Capital, quando aborda o comando externo do
fetichismo da mercadoria sobre o trabalho e a vida social dos homens provocando que as relaes entre coisas apaream humanizadas e as relaes humanas reificadas. Os valores de troca
ganham regncia superior aos valores de uso, de modo que a mercadoria (casaco e mesa) ganha
proeminncia sobre as relaes entre os homens (alfaiate e carpinteiro). A reificao complementa a reflexo sobre a alienao na medida em que reificar significa na tradio Marxista transformar relaes sociais e subjetividades em coisas inanimadas que fluem no mercado. Por outro
lado, o uso do fetichismo para qualificar o mistrio das mercadorias retoma a prpria origem da
alienao na discusso dos Manuscritos na medida em que enfoca o culto a objetos com poderes
fantasmagricos, externos aos homens e para quem alienam suas conscincias conforma o esquema de dominao que incapacita para a autorreflexo, produzindo animais monstros; possibilitando ver a sociedade como uma coleo de mercadorias encobrindo as reais relaes sociais.
Uma lgica reprodutiva alienante que consegue separar o valor de uso das necessidades humanas
reais da motivao e realizao de fato do consumo por meio da troca de mercadorias.
A ontologia lukcsiana enfatiza que a alienao no se apresenta apenas como negatividade, porque ela, junto com a objetivao, expressa a prvia ideao, a exteriorizao do ser genrico, que
conecta o indivduo com o universal humano; mesmo que estranha existncia singular do indivduo possibilita a expresso de sua universalidade. A alienao do indivduo funda a vida pblica,
quer dizer a civilizao. A repercusso disso no modo de produo capitalista o estranhamento
do indivduo que no se reconhece em razo dos entraves histricos a plena realizao do gnero
humano. Nesse sentido, de um ngulo a alienao tomada como momento positivo de objetiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
962
Com isso evidenciamos a importncia da realizao histrica da dissociao entre trabalho e meios de produo na teoria de Marx, como condio da reproduo continuada, pois a objetividade criada pelo trabalho se faz como propriedade alheia. Essa
separao do caracol e sua concha, realizada pela expropriao social, provoca a
alienao e tem como determinantes histricos para Marx: a transio da produo
simples de mercadorias para a produo capitalista; o processo de valorizao; o trabalho assalariado compra e venda da fora de trabalho; e a mais-valia. A alienao
decorre da extrao da mais-valia e da acumulao privada de riqueza, ou seja, est
no cerne das relaes de produo tipicamente capitalistas.
Nessa perspectiva analtica, a alienao se articula teoria do valor porque a relao
de troca entre capital e trabalho supera a aparente circulao simples de mercadoria,
provocando a separao entre condies subjetivas (saber do trabalho/produo de
valor) e condies objetivas (propriedade dos meios de produo e dos produtos). O
trabalhador aliena-se da riqueza social objetivada, gerada pelo seu trabalho porque
antes a venda da fora de trabalho imps o ato de compra pelo capital do trabalho
vivo, como fora do capital, como poder estranho. E, para continuar reproduzindo-se,
reproduz continuamente essa relao de anttese entre subjetividade e objetividade provocada pela dominncia das relaes de troca. Se a riqueza se amplia continuamente isso se faz como em oposio ao trabalho, pois quanto mais o trabalho
se objetiva mais o mundo se contrape como estranho, como propriedade alheia. A
propriedade do capital condio primeira e permanente das relaes capitalistas,
amplia-se com a expropriao da propriedade do trabalho, aprofundando a separao
entre trabalho vivo e o objetivado. Dessa forma a alienao nos Manuscritos antecipa
os sinais interpretativos de Marx sobre a equao reprodutiva do valor.
Essa percepo de Marx abre um novo horizonte crtico, superando a viso do homem
abstrato da economia poltica neoclssica e do idealismo alemo. A relao homem-natureza mediada pela propriedade privada, logo, proprietrio e trabalhador que
se relacionam com a natureza e no o homem em geral. Portanto, o homem concreto
o homem em suas relaes sociais de produo alienadas (Mszros, 2006)
A sociabilidade que inerente ao homem se faz, no capitalismo, contra-arrestada pelo
individualismo que brota do estranhamento e da reificao. A preponderncia das relaes de troca, consubstanciadas em relaes entre coisas, torna a sociabilidade um
vao do homem, de seu ser genrico, e de outro ngulo como negatividade na medida em que
o processo de expropriao do produtor leva a que a efetivao do trabalhador no trabalho se
faa como desefetivao do trabalhador. A objetivao se faz como perda do objeto e servido ao
mesmo, por isso como estranhamento, como alienao. Momento de objetivao como momento de perda do objeto, dimenso negativa da alienao que se manifesta nos desdobramentos
mencionados antes.
963
ajuntamento de indivduos dispersos. E o individualismo fruto do excesso de relaes

de troca da sociedade da mercadoria decorre da alienao do trabalho e a manifestao ontolgica do trabalho no capitalismo, quando o homem deixa de ter controle
sobre suas necessidades teis (que motivam o trabalho), sobre a produo (a sua relao com a natureza) e sobre a relao com os outros homens (diviso do trabalho).
A alienao alienao do trabalho provocada pelas mediaes reificadas de segunda
ordem, manifestadas na propriedade privada, na troca e na diviso do trabalho que
impem outro sentido objetivao primria humana resultante do trabalho.
A dinmica que brota dessa subsuno transfigura o conflito concreto entre capital
e trabalho em desvio da natureza humana egosta, enfraquecendo os condicionantes para uma forte sociabilidade poltica emancipatria. A alienao do trabalho que
desumaniza o homem da relao com a natureza e os outros homens pela mediao
da indstria, no consegue ser motivadora do mpeto poltico em defesa da condio
humana. Por isso, a alienao econmica e poltica s pode ser superada enquanto totalidade; e, em defesa da realizao plena da subjetividade humana (Mszros, 2006).
Como aquelas mediaes que estruturam o metabolismo do capital so incontrolveis, a transcendncia da alienao a condio do reencontro do homem com sua
humanidade.
Os Manuscritos apresentam um convite filosfico e materialista importante nessa direo, delineando as bases do sistema terico de Marx nas obras subsequentes, que
do densidade teoria do valor. Em particular, os Manuscritos sugerem, ao debate
terico e poltico, a impossibilidade de domar aspectos isolados da ordem social, por
meio de reformas parciais no sistema. Conforme avana o tempo crescem os elementos histrico-concretos que justificam essa assertiva e enaltecem a obra.
O capitalismo maduro mundializado de hoje

Como vimos argumentando, alargar os negcios da mercadoria uma exigncia da
lei geral da acumulao capitalista e isso se faz com a ampliao da dependncia da
reproduo da vida lgica do fetiche da mercadoria e da demanda reiterativa de renovao das necessidades sociais de consumo. Essa alquimia est sustentada na expropriao social que brota da centralidade da propriedade privada e do intercmbio
baseado em relaes de troca que escondem as relaes entre os homens concretos.
A produo de riqueza (trabalho objetivado) mobilizada por esse condicionamento
que requer expanso da vida urbano-industrial e subsuno do homem desprovido de
bens de capital ao trabalho assalariado promotora de pobreza material e espiritual, apequenando a experincia humana.
Mencionamos antes que, no plano do trabalho, a alienao possibilita a entrega das
virtudes da subjetividade humana para fins alheios aos do trabalhador concreto. No
964
plano da sociabilidade a alienao projetada no egosmo que encobre a experincia

de classe, motivando a busca desenfreada por mercadorias ou a resignao diante do
empobrecimento e da explorao.
No tem provocado outro cenrio as mudanas na ordem social do capital desde os
anos 1970, na medida em que aprofundaram esse universo de determinaes. Em
verdade, a expanso do capital aproximou as experincias sociais a sua lgica e a
vida urbano-industrial encapsulou a reproduo humana s mercadorias, nos quatro
cantos do planeta.
Com o mundo interligado e as esferas sociais da reproduo mercadorizadas crescem
as disparidades sociais. E, essa realidade de crescimento da desigualdade social confronta agudamente a promessa de incolumidade do desenvolvimento capitalista.7
Afinal, a dinmica desigual dessa interligao do mundo por meio do metabolismo do
capital no supera as estruturas socioeconmicas do atraso e nem as mantm como
dantes; na verdade, ela associa de modo combinado arcasmo e institutos urbano-industriais tpicos e hipermodernos, provocando saltos histricos e permanncias.
A Amrica Latina exemplar, pois tem sua histria marcada por esse expansionismo
capitalista via colonialismo e via ciclos de substituio de importaes com associao direta ao imperialismo das multinacionais que promotor da expanso das plantas produtivas e do comrcio para realizao final do valor, no mercado de consumo.
O que em ltima instncia significa a expanso das fronteiras com a potencializao
da concentrao e centralizao do capital.
Isso no atinge somente territrios dependentes do capital centralizado, posto que a
expropriao social concreta e reiterativamente reposta em todos os ncleos territorializados do capital, inclusive os pases de ponta. Os Estados Unidos, com a recesso dos anos de 2007-2009, amargam ndices crescentes de desigualdade social
e pobreza com a bolha imobiliria, demonstrando que todos perderam patrimnio,
mas as camadas mdias e os pobres perderam muito mais, enquanto os segmentos
de capital concentrado continuaram ganhando.8 A Unio Europeia, por sua vez, expe-
A crise estrutural se associa a manifestaes conjunturais de descompassos que tendem a combinar impactos negativos em diferentes pontos geopolticos por conta da conexo mundializada
dos negcios, capazes de varrerem da noite para o dia investimentos, empregos e servios de
proteo social. A crise no Mxico nos anos 1990 desencadeada pelo Efeito Tequila que atingiu
a Amrica Latina como um efeito domin um bom exemplo dessa conexo. Esse tambm o
caso daquele colapso imobilirio norte-americano de 2008 que desencadeou muitos problemas
na Unio Europeia.
Revista Exame on line, So Paulo, Abril Cultural, 2014. <http: //exame.abril.com.br/economia/

noticias/desigualdade-profunda-diminui-expectativa-de-vida-nos-eua>.
965
rimenta uma srie de dificuldades para viabilizar a acumulao e o desemprego entre

jovens assume nmeros alarmantes associadamente ao aumento do empobrecimento proletrio.
A mercadorizao da vida torna as relaes sociais reificadas e nessa condio a desumanizao leva banalizao das expresses desses indicadores na experincia do
homem comum. No pode ser outra a compreenso tambm dos achaques ao meio
ambiente que carrega a humanidade para destruir seu meio de vida, destruindo a
si mesma. A rica subjetividade que mobiliza a indstria como estgio avanado dos
meios de produo progressivamente expe o irracionalismo e a incontrolabilidade
das foras produtivas mercadorizadas, amparadas na propriedade privada. Nesse diapaso podemos relacionar como pontos de mutao exemplarmente destrutivos no
Brasil: o avano do agronegcio expropriando a pequena agricultura e as florestas; o
manejo selvagem de dejetos industriais; a explorao predatria de recursos hdricos
e minerais; e, a limitada e explosiva matriz energtica do petrleo.
A maturidade atingida pelo capitalismo, paradoxalmente, expe a crise de realizao
do valor por fora dos limites da dialtica modernizao do processo produtivo e criao de novos produtos. A preponderncia do trabalho morto sobre o trabalho vivo e as
disparidades provocadas pela propriedade privada limitam o consumo de novos produtos no ritmo exigido pela rpida acumulao. A decadncia da vida burguesa brota
da sua expanso, da maior preponderncia da mercadoria e do desenvolvimento das
foras produtivas. A barbrie no um desvio da civilizao capitalista. Alis, quanto
mais civilizao do capital maior a propenso ao barbarismo, de modo que o arcasmo
das formas sociais no entrava o desenvolvimento capitalista, mas fruto dele.
O desenvolvimento permanente das foras produtivas uma demanda da lei da concorrncia que coloca os capitalistas em disputa por superlucros, sendo a evoluo
tecnolgica ps-Segunda Guerra Mundial um marco nessa direo, aprofundado nas
inovaes ps-1970 com a microeletrnica, a nanotecnologia, as descobertas petroqumicas e inovaes das pesquisas genticas (Mandel, 1982). Tais meios possibilitaram
reorganizaes produtivas e mudanas do trabalho, no tocante a ampliao do trabalho morto, extino de postos de emprego e heterogeneidade dos vnculos e relaes
de trabalho. A flexibilidade produtiva e do trabalho possibilita recomposio gil dos
investimentos de capital, com a superao de meios produtivos ou de produtos obsoletos. Associadamente, o capitalismo maduro requer ampliao da privatizao do
Estado o que feito com a diminuio dos arranjos polticos de proteo social, redirecionando de fundo pblico para as exigncias da acumulao, renncia fiscal, infra-estrutura de logstica e crdito para os negcios. A isso se agrega a mercadorizao dos
servios sociais como previdncia privada e assistncia a sade. Esse processo diminui
a ao pblica do Estado na proteo social e acentua as disparidades sociais com a
maior privatizao do fundo pblico e dependncia dos indivduos pelas mercadorias.
966
Em verdade, a inovao produtiva desse perodo acentua a gravidade da crise social,

pois acelera a conexo mundial e ao mesmo tempo provoca o desemprego estrutural
por fora do aumento estrondoso do capital constante (automao) e a possibilidade
de independer relativamente do trabalho vivo. Todavia, o fio da navalha se projeta na
dinmica socioeconmica na medida em que para os fins do capital a criao de valor
depende do trabalho vivo. Como essa variao da composio orgnica do capital
incontrolvel no sistema da concorrncia que exige a revoluo permanente das foras produtivas, a crise social se projeta a contrapelo.
Agrega-se a essa propenso inovao tecnolgica com a consequente diminuio do trabalho vivo, a limitao concreta do expansionismo capitalista. A conexo
mundializada das experincias sociais praticamente zerou as terras pr-capitalistas
do planeta. Ainda que a discrepncia movimente a estrutura de poder, sublinhando
a dependncia dos atrasados lgica de acumulao baseada em alta tecnologia,
possvel dizer que a dinmica mundial est subsumida mercadoria, o que diminui ou
extingue as fronteiras para expanso do capital.9
Essa dinmica produtiva socialmente necessria ao capitalismo de hoje atinge de
modo desestruturante a experincia proletria. A produo horizontalizada baseada
em plantas fabris enxutas e em terceirizao de variados elos da cadeia produtiva
promoveram a recomposio do tempo de giro do capital e supresso de itens da
planilha de custos produtivos, incluindo a diminuio do trabalho vivo e a flexibilizao das relaes de trabalho, potencializando a explorao e a extrao do mais
valor. Expedientes que limitaram ainda mais o controle dos trabalhadores sobre o
trabalho e sua organizao poltica, assim como aprofundaram a alienao por fora
da modernizao da diviso do trabalho e do deslocamento do trabalhador coletivo
no processo produtivo da grande indstria. A automao dos processos produtivos, a
polivalncia das competncias do trabalho e a diminuio da quantidade de trabalho
humano empregada alteraram sobremaneira a condio agregativa da cooperao.
Esse trabalhador coletivo carece da experincia comum territorializada na planta fabril para constituir fluxos de solidariedade e autoconscincia capazes de confrontar o
estranhamento do trabalho alienado. Essa heterogeneidade da experincia proletria tem se mostrado um encalo luta social e politizao da sociedade mercantil
madura.
9
claro que a dependncia dos pases subdesenvolvidos mobiliza zonas permanentes de investimento, por fora do consumo de conhecimento e tecnologia de ponta associadamente o uso de
meios produtivos rudimentares. O baixo desenvolvimento da diviso scio-tcnica do trabalho
impede a maturao tecnolgica, mobilizando a explorao extensiva de commodities (agricultura e minerais) para o comrcio internacional e a absoro de indstrias sujas que poluem o meio
ambiente e empregam trabalho sem proteo pblica e mal pago. Esse lugar social dos atrasados
na diviso do trabalho reposto com o acirramento da competio nessa nova fase do capitalismo com maior proeminncia dos monoplios de corporaes multinacionais.
967
O Brasil, por exemplo, que carregava uma expressiva dvida social fruto da industrializao acelerada do ciclo de substituio de importaes e da concomitante reiterao das ocupaes informais viu a hipermodernizao se impor preservando o
arcaismo e acelerando as novas feies da barbrie social. Em verdade, o desemprego
estrutural pe por terra, de uma vez por todas, a viso de que as mazelas sociais brasileiras decorreriam da falta de capitalismo. Ao contrrio o capitalismo em excesso
disponibiliza maiores levas para condio de superpopulao relativa como desempregados e como sobrantes.
As medidas saneadoras do capital no produzem efeitos para a maioria que trabalha,
de modo que as correes no compensam o sacrifcio, o que torna o sistema de baixa
credibilidade para segmentos proletrios que nada tem a perder. A violncia em protestos pblicos e o crescimento da criminalizao da pobreza expem o Estado para
aes de conteno e encarceramento, sem deixar de inquietar os gestores do capital
sobre a imprevisibilidade desses descompassos da ordem social.
O fluxo de renovao de polticas que repem a mesma orquestrao continua a produzir resultados para os pases desenvolvidos, baseados no acirramento da centralizao de capitais, na renovao da dependncia dos pases subdesenvolvidos e no
descarte de levas humanas da possibilidade de sobrevivncia ou mobilidade social. A
sinuca de bico que constrange a estabilidade do sistema recebe respostas limitadas
para seu revigoramento, polarizadas em torno de maior rigidez liberal ou de maiores
aportes polticos e materiais para alavancar o crescimento econmico. Alternativas
que no atuam sobre os alicerces da crise do sistema. As proposies de reedio do
Estado keynesiano com o crescimento econmico e a proteo social esto sustentadas num diagnstico equivocado sobre a natureza da crise, como se decorresse de
uma dinmica especial de perturbao financeira. E, ao fixar os destinos nesse falso
horizonte o aprofundamento das contradies do sistema no enfrentado.
O descompasso entre produo e consumo uma das chaves de explicao das crises reiterativas do sistema na medida em que o imperativo da realizao do capital
por meio do valor de troca impe a maior produo de mercadorias independente
da capacidade de consumo, o que provoca inclusive a mobilizao da subjetividade
para o consumismo perdulrio e de reposio reiterativa de mercadorias por sua
obsolescncia. A necessidade crescente de consumidores de massas de mercadorias e decrescente de trabalho vivo asseveram a crise na medida em que, passados
os anos de ascenso do capitalismo em escala mundial, a produtividade paulatinamente se expressa tambm como destrutividade dos recursos humanos e naturais.
As crises peridicas, segundo Mszros passam a se expressar como normalidade
do sistema como uma modulao do movimento do capital cuja gesto envolve lidar
com dificuldades e emergncias, mas a tendncia de fato que a crise paulatinamente seja cumulativa, endmica, mais ou menos permanente e crnica, com uma
968
perspectiva ltima de uma crise estrutural cada vez mais profunda e acentuada
(2002: 697-698).
Nessa perspectiva, o que podemos evidenciar nos apontamentos arrolados que o
desenvolvimento das foras produtivas como expresso do aprimoramento da subjetividade humana no est disponvel para a vida solidria e conservacionista de preservao da vida. As relaes de produo capitalistas travam esse propsito. O capital uma agresso vida humana e a rebelio do trabalho a sua opresso e explorao
nica fora preservacionista da vida.

Consideraes finais
O pressuposto bsico da exposio desses argumentos de que as Cincias Sociais

esto sendo desafiadas hoje a enfrentar a tendncia de aligeiramento da formao
intelectual e das pesquisas e o caminho a tomar no pode ser outro que o do aprofundamento terico e da conscincia crtica.
nesse quadro de entendimento que sugerimos a retomada dos Manuscritos, de
modo a qualificar a formao intelectual com um espectro mais amplo da dinmica
do desenvolvimento intelectual de Marx, como tambm para dedicar ateno chave
de leitura aberta naquela obra com a compreenso da desumanizao da experincia
proletria no capitalismo.
O estranhamento do trabalho provocado pela propriedade privada repercute na relao com o produto do trabalho, na realizao da prpria produo, na identidade
entre os trabalhadores na realizao da produo e na identidade do trabalhador com
ele mesmo. Ou seja, o estranhamento do ser genrico a partir da subordinao do
trabalho ao capital. O enclausuramento do trabalho ao capital impossibilita a liberdade
humana e a solidariedade que brota do trabalho.
A forma social capitalista tomada nos Manuscritos como entrave realizao humana e essa impossibilidade histrica encontra sustentao nessa primeira verso de
crtica economia poltica. nesse texto que o lugar do trabalho como forma efetivadora do ser social realmente exposta e desenvolvida, algo que, at ento, mesmo
em Marx, no havia sido feito. nele que o conjunto das esferas da existncia humana
(desde o lugar da arte, da religio, da filosofia, passando pela conceituao de liberdade, at as formas concretas e imediatas de realizao do trabalho) aparece como
dependente da esfera da produo o trabalho mediao entre homem e natureza,
e dessa interao deriva todo o processo de formao humana (Raniere, 2004: 20).
Os Manuscritos enquadram o problema da desumanizao como totalidade no capitalismo, afigurando um caminho slido de reflexo diante dos descaminhos das condies do mundo, com a reposio da expropriao, da explorao e o incremento das
969
foras produtivas. Esse prisma de anlise tem potncia para avanarmos no debate do
tempo presente, diante da crise estrutural de realizao do valor, constrangidos com
a acelerao do barbarismo e do capitalismo em demasia.
Referncias
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MANDEL, E. Capitalismo tardio. So Paulo: Abril Cultural, 1982.
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ROSDOLSKY, R. Gnese e estrutura de O Capital de Karl Marx. Rio de Janeiro: Contraponto; EdUerj, 2001.
970
Teoria do valor e
trabalho produtivo em servios*
Sadi Dal Rosso**
Resumo: Interpretaes da teoria do valor trabalho encontram dificuldades em definir o papel

e o lugar das atividades de servio com relao a produo ou no de valor. Este problema ganha magnitude medida em que a perspectiva histrica mostra que os servios so grandes
empregadores de mo de obra na atualidade. Tradicionalmente, os servios so entendidos
como atividades no produtivas, dado o fato, dentre outros argumentos, de que no resultam
na materializao na forma de mercadorias ou que no produzem novos valores e mais-valia.
O objetivo deste artigo examinar esta questo e sugerir a proposio de que certos servios,
que preenchem determinadas condies, podem ser interpretados como produtivos de valor
e de mais-valia. O artigo examina as categorias materialidade e imaterialidade, assim como
de trabalho produtivo e no produtivo de valor, introduzindo a seguir critrios para distinguir
trabalhos produtivos e no produtivos de valor no setor de servios. Com isso, pretende contribuir para clarificar o entendimento da teoria do valor trabalho num terreno entrecruzado de
polmicas e de posies tericas diferenciadas.
Palavras-chave: teoria do valor trabalho; servios; trabalho produtivo e no produtivo.
Abstract: Interpretations of the labor theory of value find it difficult to define the role and
place of service activities in relation to the production of value. The problem gains momentum when services are found as major employers of labor force in historical perspective.
Services are understood traditionally as non producers of value, given the fact, among others
arguments that they do not take material form or they do not produce neither new values
nor surplus-value. Services are, therefore, object of intense dispute and ground for quite different interpretations. The aim of this paper is to examine the question of services as value
producers or not and to suggest that determined services, which fulfill determined conditions, may be understood as value producers. The paper begins by examining the categories
of materiality and immateriality, as well as of productivity and non productivity, introducing
Este artigo contou com apoio de bolsa produtividade do CNPq.
**
Professor titular do Departamento de Sociologia da Universidade de Brasilia, 70910-900, Braslia,

DF. <sadi@unb.br>.
971
in sequence criteria that may help to distinguish value producer services from non producers.
Thus, the article aims at contributing with the discussion of the interpretation of the labor
theory of value in an area full of harsh polemics and different theoretical explanations.
Keywords: labor theory of value; services; productive and non productive labor.
Apresentao do problema
Na discusso contempornea sobre transformao do trabalho, os temas da materialidade e produtividade de valores ocupam lugar de destaque entre autores, seja pela
crtica que alada teoria do valor trabalho (ver. Negri, 1992; Gorz, 2003), seja pela
defesa e reinterpretao desta (ver. Antunes,1999; Amorim,2009). Em ambos os casos, a discusso que muito vvida envolve terreno amplo que vai da interpretao de
elementos empricos ao campo terico. Est em jogo a capacidade da teoria do valor
trabalho e de suas categorias bsicas, entre elas trabalho produtivo e no produtivo,
tempo mdio socialmente necessrio, valor e mais valor, de dar conta de fenmenos
gerados pela diviso social do trabalho ou estimulados pela revoluo informtica.
Este artigo atem-se apenas uma das questes mencionadas, a saber, a anlise e
discusso da questo da possibilidade da gerao de valor em atividades de servios.
Com efeito, na teoria, valor produzido e adicionado mercadoria pelo trabalho socialmente necessrio naquele momento histrico e dentro das condies tecnolgicas mdias vigentes. A esfera da produo torna-se, pois, o momento crucial para
o entendimento da gerao do valor. Para que o valor seja realizado a mercadoria
necessita percorrer o seu circuito completo, da produo ao consumo. Nas esferas
de circulao, distribuio e consumo, a teoria clara em estabelecer que valor no
produzido e sim redistribudo. Assim, trabalho em atividades comerciais e atividades que permitem o consumo das mercadorias no produz novos valores, somente
permite a circulao e a realizao de valores j criados. O trabalho em atividades do
setor primrio e do setor secundrio da economia so, pois, elementos cruciais para
a concepo do valor. Todavia, a diviso social do trabalho desloca trabalhadores das
atividades primrias para secundrias e para tercirias. As atividades primrias saciam as necessidades das pessoas, entre as quais as da alimentao, enquanto as do
setor secundrio ampliam muito o horizonte das necessidades bsicas para os desejos
impulsionados pela fantasia o que amplia as fronteiras para a acumulao de capital. As atividades de servio compreendem um conjunto muito grande de aes que
possibilitam a circulao e o consumo e um conjunto enorme de outras atividades a
elas agregadas e de natureza diversa. O chamado setor de servios cresce significativamente como empregador de mo de obra. Sirva a distribuio setorial do emprego
no Brasil como ilustrao. Segundo a classificao empregada pelo Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica (IBGE) no censo de 2000, tem-se que o setor primrio responsvel pelo emprego de 18,7% da fora de trabalho de 10 anos ou mais de idade no
972
conjunto do pas, a indstria por 21,4% e os servios por 59,8%. Se aplicada diretamente tal classificao para definir trabalhos que produzem valor, 40% da populao
estaria empregada em atividades produtivas e, 60% em atividades no produtivas. O
padro de grande emprego em atividades de servio no ocorre somente no Brasil
como talvez na maioria dos pases do mundo. Estes nmeros apontam, pois, para uma
dificuldade da Teoria do Valor Trabalho, de que a produo de valor envolveria menos
de metade da populao empregada, o que poderia ser interpretado que se est em
vias de uma sociedade ps-valor. No parece ser este, entretanto, o caminho. No se
estaria forando uma interpretao de que todos os servios se situam na esfera da
circulao e so, por isso, improdutivos? No seria possvel repensar esta questo do
trabalho produtivo e improdutivo no setor de servios, de tal modo a conceber mercadorias produzidas nas atividades de servios e no necessariamente enraizadas em
formas materiais e fsicas?
Para encontrar uma resposta dificuldade acima apontada, o esquema a ser utilizado no ensaio compreende expor sucintamente uma interpretao das categorias
tericas de a) materialidade, b) posteriormente a de trabalho produtivo e c) analisar
condies tericas para conceber alguns servios como produtivos e outros como no
produtivos de valor.
Trabalho material e imaterial

A categoria de materialidade est presente nas obras de Marx no perodo da formao
de sua concepo geral da histria, que abrange A Ideologia Alem e os Early Writings,
segundo o ttulo expressivo de Tom Bottomore (1963). A noo de materialidade o
principal instrumento de crtica elaborao filosfica idealista de Hegel (2008). No
so poucas as condenaes aos equvocos filosficos de Hegel que representam uma
viso invertida de mundo por colocar os seres humanos de cabea para baixa. No
idealismo hegeliano a pedra angular sobre a qual se constri sua viso de mundo a
razo, o esprito. O esprito universal se exterioriza atravs da cultura e da civilizao.
a fenomenologia do esprito. A histria o lugar da realizao do esprito. Hegel parte
do cu para chegar a terra. A crtica a Hegel estabelece seu fundamento de concepo
do mundo na noo de materialidade. Os seres humanos so e existem enquanto seres
vivos que dependem da natureza (ver Marx e Engels, 1996). Tal entendimento concebe os seres humanos no como contrapostos natureza, mas como seres humanos-com-a-natureza. Este elemento muito moderno (Prigogine, 1984) de concepo da
relao dos seres humanos com o universo procede de um entendimento no qual os
seres humanos dotados de inteligncia e razo constituem o pice da evoluo da
matria organizada, entendimento que vincula o ser humano no s ao planeta terra
como tambm ao universo no qual ele ocupa um pequenssimo ponto perdido. Se Hegel (2008) constri sua viso de mundo a partir do esprito absoluto como incio e fim
da histria, Marx a edifica a partir da materialidade, da matria organizada, dos seres
973
vivos em ao. A materialidade, contraposta razo ou ao esprito, como elementos

fundantes da concepo do mundo, categoria basilar na elaborao originria de
Marx. Ela exerce papel relevante nas crticas e nas construes marxianas posteriores. Ela fundamental para a crtica ao direito de propriedade e para a reivindicao
de que os bens sejam comuns ou socializados de maneira igualitria entre todos. A
propriedade das terras e dos capitais no so seno usurpaes a que esto submetidos os mais fracos. Nesta mesma direo, a noo de materialidade est presente na
construo da teoria do valor trabalho. A unidade bsica da acumulao de capital a
mercadoria. E a mercadoria um objeto que satisfaz necessidades objetivas e desejos
da mente e da fantasia.
Hoje em dia uma parte da literatura filosfica e sociolgica retoma a categoria imaterialidade. Os termos empregados no embate filosfico so de idealismo, idias, esprito, esprito absoluto, razo, razo universal. O emprego da categoria no exatamente
em sua concepo filosfica de contraposio do ideal ao material. Antes, a discusso
toma o sentido de trabalho imaterial, pensado como emprego em atividades de servio. Tem a ver com a teoria do valor trabalho e no com a categoria filosfica de imaterial contraposta ao idealismo. Duas vertentes das quais se originaram os problemas
contidos na discusso sobre imaterialidade nos dias de hoje e que sero abordadas
neste ensaio. Bastante distintas entre si, as vertentes apontam para um mesmo fenmeno social. A mais antiga dela representada pela tradio econmica e sociolgica
anglo-americana de anlise da assim chamada composio setorial da fora de trabalho. A mais recente est representada pela crtica filosfica insuficincia da teoria
do valor trabalho, centrada sobre mercadorias essencialmente imateriais, para cuja
produo a noo de tempo mdio socialmente necessrio no mais responderia s
exigncias da imaterialidade.
A tradio anglo-americana opera basicamente com a noo de alocao ou distribuio setorial da fora de trabalho empregada. Como pode ser definida, dividida,
classificada a fora de trabalho? Pela alocao dos trabalhadores em setores de atividade econmica to homogneos entre si quanto possvel e suficientemente distintos
uns em relao aos outros. A classificao no obedece, pois, a critrios arbitrrios,
antes procede a partir de separaes criadas pelo prprio processo de diviso social
do trabalho sobre o qual economistas e socilogos clssicos tanto escreveram. Muito
antes de C. Clark (1940) j se falava de populao ocupada na agricultura e na indstria, sendo esta diviso entre indstria e agricultura o resultado de um processo em
que a agricultura foi submetida lgica da produo industrial. Ao ser construda, a
classificao trissetorial (primrio. secundrio e tercirio; ou agricultura, indstria e
servios) serviu de modelo tambm para as agncias de coleta de dados, bem como
manteve-se presente nas discusses econmicas e sociolgicas. A observao emprica da distribuio setorial da fora de trabalho permitiu deduzir dois modelos distintos de transformao, pelo menos. O primeiro, em que a fora de trabalho passava de
974
uma fase eminentemente primria para uma ocupao majoritariamente industrial e

da para a ocupao em servios, fenmeno que comeou a ser percebido j nos anos
1950 e que descreve relativamente bem a experincia histrica vivida pelos pases capitalistas mais antigos e mais ricos, localizados proximamente aos centros do Imprio
mundial. J nos pases perifricos e submetidos, pases de capitalismo tardio, alguns
dos quais alcanaram sua independncia somente no sculo XX, observou-se que seguiam outro modelo de transformao, que passou a ser entendido como prprio de
sua condio subdesenvolvida e ex-colonial. De composio inicial eminentemente
agro ou mineral exportadora, estes pases saltaram para a condio de emprego de
sua mo de obra majoritariamente nos ramos de servios. Saltam a fase de ocupao majoritariamente em postos de trabalho industrial e constituem os servios como
grandes empregadores de sua fora de trabalho. Sabe-se que muitos desses servios
constituem postos de emprego deteriorados qualitativamente e estas multides que
a partir dos anos 1950 passaram a buscar habitao e trabalho nas cidades, transferiu
sua misria para os centros urbanos.
Estudos tendo como pano de fundo estes dois modelos de transformao setorial da
fora de trabalho foram levados a termo em muitos pases, entre os quais situam-se: nos Estados Unidos (ver Bell, 1973; Browning & Singelmann, 1975; Fuchs, 1968),
Frana (ver Touraine, 1975), Itlia (ver Olagnero, 1982), Brasil (ver Dal Rosso, 1978). Os
processos de transformao setorial da ocupao da mo de obra, o fato da concentrao majoritria do emprego em atividades de servios, assim como propostas as
mais diversas de classificao da distribuio da mo de obra por setores de atividade
constituem objetos presentes em quase todos os estudos. Que so servios? Neste
ponto principia uma infindvel discusso conceitual que se estende at os dias de hoje
sem o encontro de uma soluo consensual para o que so servios, sua natureza,
seus papis enquanto empregadores de mo de obra e, para os objetivos deste artigo,
como se relacionam servios e produo de valor. Que servios so trabalhos no cabem dvidas. A definio, entretanto, abstrata e geral. Servios no so atividades
que produzem bens materiais, necessariamente. Mas possvel pens-los como produtores de mercadorias de tipo imaterial? Fuchs tratou-os como atividades no tangveis. Outros reservam simplesmente a expresso servios para entender o emprego
global em atividades que no so industriais nem extrativistas (ver Olagnero, 1982;
ver. Almeida, 2005). Servios foram interpretados pelos autores das mais diversas
maneiras. Bell (1973) entendeu a transio para o setor de servios a partir da forte
expanso das universidades e do sistema educacional e de pesquisa como a via para a
sociedade da inteligncia, certamente uma exacerbao do modelo norte-americano
observado em direo a um padro mundial. comum a todas as perspectivas o entendimento de que a fora de trabalho operando no setor industrial est se reduzindo
nos pases capitalistas e que a alocao setorial da fora de trabalho concentra-se nas
atividades de servio. Pode-se pensar que a concentrao do emprego em atividades
de servio seja base para a rediscusso da teoria dos movimentos sociais e de clasII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
975
ses. Kon (1999) realiza uma crtica severa de conceitos e tipologias empregados nas
classificaes das atividades de servios. O argumento principal que a natureza dos
servios sofreu transformaes, o que forneceria base para mudar definies e classificaes. Cita um esforo de modernizao desta classificao com base na produo dentro do contexto de um sistema interativo de oferta e demanda (Kon, 1999:
80), no qual as principais funes que deveriam ser mantidas seriam a manufatura,
a circulao, a distribuio e a regulao. O sistema proposto no parece ter ganho a
simpatia dos organismos produtores de dados estatsticos, que continuam a operar
com sistemas diferenciados de definio e classificao. Se importantes relativamente questo da interao entre esferas da economia, as crticas de Kon, no auxiliam
no tocante discusso da produo ou no de valor em servios, objetivo maior deste
ensaio.
A segunda vertente do debate contemporneo sobre imaterialidade representada
pela produo filosfico-sociolgica, que se baseia, por um lado, no impacto devastador das mudanas tecnolgicas da assim chamada revoluo informtica sobre a
estrutura de produo e de servios e, por outro, na crtica de supostos limites inquestionveis da teoria do valor trabalho (ver Antunes, 1999). Os limites da teoria
do valor trabalho seriam atingidos no momento em que os trabalhadores deixassem
de ser produtores diretos de valor. Quando a produo de mercadorias no exigisse
mais o concurso do trabalho humano estaria alcanado o limite e a teoria cessaria
de se aplicar. na contemporaneidade que o impacto da tecnologia e inovao se
fazem sentir com fora mxima. Entretanto, nem hoje tal limite pode ser imaginado
como atingido, por uma simples razo. Mais do que nunca a acumulao capitalista
emprega tanto trabalho humano. Como imaginar que o trabalho no mais utilizado
quando, quando se sabe que, todos os dias, nada menos do que dois bilhes e setecentos milhes de pessoas (ver Lee, McCann & Messenger, 2009) de todos os cantos
do mundo levantam-se e dirigem-se a seus postos de trabalho, a permanecendo oito
horas dirias ou mais no cativeiro do labor, produzindo valores. Como ento supor que
a produo de mercadorias no requer mais o concurso do trabalho? Os Grundrisse
contm um captulo em que Marx (1973) escreve que o fim da teoria do valor trabalho
seria alcanado quando os trabalhadores deixassem de ser produtores diretos para
serem controladores de mquinas. A condio dos trabalhadores como controladores
de mquinas certamente se realizou, pois um dos pilares do toyotismo consiste em
trabalhadores controlarem diversos equipamentos operando simultaneamente e realizando tarefas diferentes. Mas a produo do valor no cessou, porque, a despeito da
mediao das mquinas, os trabalhadores continuam produzindo diretamente, bens e
especialmente servios com a aplicao de seu trabalho vivo. Tal avano civilizatrio
a sociedade mundial ainda no alcanou. A teoria do valor trabalho estaria em jogo
se no fosse capaz de oferecer elementos conceituais para interpretar uma sociedade
em que a fora de trabalho est majoritariamente empregada em servios. Servios
de toda a ordem passaram a ser os loci de empregos da grande maioria dos trabalhaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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dores assalariados. Coloca-se, pois, a questo: os servios so produtivos de valor ou

improdutivos? Pensar o conjunto dos servios como improdutivos decorre de uma
viso de que somente a atividade que resulta em alguma forma de materializao da
mercadoria produtiva. Com isso, confina-se o trabalho produtivo s esferas do emprego no setor primrio e secundrio, o que parece ser um problema.
Negri e Lazzarato (1990) expandem a noo de imaterialidade muito para alm dos
meios comunicativos, informativos e de propaganda, que se realizam no terreno da
circulao das mercadorias, e compreendem a imaterialidade como a produo da
subjetividade. A produo da subjetividade est em alguma medida sujeita esfera
do capital. Existem outras situaes de produo da subjetividade que esto completamente fora do mbito de controle do capital. Seria o caso da produo e circulao
de conhecimentos populares, que no controlada pelo capital. uma concepo
que mantm alguma semelhana com a concepo de mundo vivido da Escola de
Frankfurt. As esferas sujeitas racionalidade instrumental controladas pelo poder poltico e pela moeda opem-se ao mundo da vida, onde produzida a subjetividade e
especialmente a comunicao afetiva.
Gorz (2003) figura polmica. Seu Adeus ao proletariado no constitui apenas resultado de constataes empricas, como a maioria dos estudos realizados sobre a
transformao da alocao setorial da fora de trabalho, mas uma crtica profunda do
conjunto da teoria marxista. Seu livro recente O imaterial representa um descolamento do esprito de Adeus ao proletariado e, pode-se interpretar at mesmo como
um passo ao reencontro com Marx. Gorz (2003) bebe em Negri e concebe igualmente
a imaterialidade como indo para alm dos controles do capital. A imaterialidade representa, por exemplo, o papel dos conhecimentos agregados que necessariamente
qualquer pesquisador usufrui gratuitamente e que so preservados por grupo ou pelo
conjunto da sociedade. A noo aplica-se para outras esferas como da comunicao,
dos conhecimentos populares, da cultura, da socializao, da formao de grupos.
Gorz (2003) d o mesmo passo que Negri quando fala da produo da subjetividade. E
da mesma maneira que aquele constata que a imaterialidade avana para bem alm
do que o capital consegue controlar. Com o que visualiza dois cenrios futuros possveis. Um em que os cidados conseguem controlar a expanso do capital e manter as
esferas de produo da imaterialidade livre dos controles do capital. E o outro em que
toda a produo da imaterialidade recai sob o controle capitalista, quando imagina o
mundo como sendo uma espcie de Matrix gigante, um Inferno de Dante.
A categoria de imaterialidade conduz Hardt, Negri, Lazzarato, Gorz, Cuoco a captarem
elementos da imaterialidade no apenas nos setores de atividades chamados servios,
em que se coloca a questo da produo do valor e consequentemente do trabalho
produtivo e no produtivo, como tambm de produo de valores de conhecimentos
populares, produo da subjetividades, sociabilidades etc, entendidos como elemenII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
977
tos comuns aos participantes da aventura terrestre. A crtica maior destes autores
parece provir da noo da imaterialidade da mercadoria, que no estaria sujeita medio pelo tempo mdio socialmente necessrio. Uma crtica sistemtica, profunda e
recente a respeito de imaterialidade e subjetividade e suas implicaes para o plano
poltico encontrada no pequeno livro de Amorim (2012), Trabalho Imaterial, e sobre
a economia poltica do imaterial em Prado (2006). Fragilidades adicionais da crtica
teoria do valor trabalho so indicadas abaixo, ainda que, sem maior desenvolvimento.
Em primeiro lugar, toda a mercadoria, por mais que se revista da forma de bem material, sempre procede do trabalho humano em sua totalidade, a saber, envolvendo
capacidades fsicas, mentais e afetivas. Desta forma, no seriam apenas mercadorias
que tem mais contedo imaterial que estariam sujeitas restrio da mensurao do
tempo mdio e sim todas as mercadorias. Desta forma, a teoria do valor trabalho em si
mesma no seria possvel. Em segundo lugar, o trabalho humano continua sendo demandado intensamente, conforme foi indicado anteriormente pelo nmero de bilhes
de pessoas envolvidas diariamente no labor, exatamente aos dias de hoje quando a
modernidade e a inovao tecnolgica atingem seus pontos mais elevados. Em terceiro lugar, a medida do tempo mdio socialmente necessrio continua sendo empregada como critrio para remunerao de salrios no mercado capitalista. Em quarto
lugar, a anlise da durao da jornada de trabalho em todo o mundo permite estimar
o trabalho excessivo (trabalho para alm de 48 horas semanais) na proporo de 22%
das pessoas que trabalham (ver Lee, McCann & Messenger, 2009: 55), convalidando
a importncia da durao da jornada e do tempo mdio socialmente necessrio. Em
quinto lugar, o trabalho imaterial entendido como se fosse um labor de natureza diversa em relao ao trabalho material. Como se o trabalho imaterial somente consumisse energias espirituais do trabalhador. Mas o trabalhador um ser uno. Em todos
os tipos de labor, ele dispende energias fsicas, intelectuais e afetivas. Em sexto lugar,
o trabalho em atividades de servios e o trabalho imaterial no menos precarizado
do que o trabalho em outras esferas do labor.
Antes de passar para o captulo dedicado ao trabalho produtivo e improdutivo vale
ressaltar uma concluso. As categorias de materialidade e imaterialidade tem incidncias sobre a formulao da teoria do valor trabalho. Desde a enunciao originria
da teoria, a mercadoria jamais foi compreendida como bem material, fsico, apenas.
Mercadorias so produzidas para saciar necessidades materiais ou para atender desejos da fantasia (ver Marx, 1975). Desejos .do esprito, que no so aportes da modernidade e so encontrados em todos os momentos da histria humana, podem ser
tambm mercadorias, atendidas certas condies.
978
Trabalho produtivo e no produtivo

O tema do trabalho produtivo e do trabalho no produtivo aparece em muitos lugares na obra de Marx, dos quais dois textos so fundamentais. O primeiro contm um
tratamento histrico crtico e est contido no primeiro volume das Teorias da mais-valia (ver Marx, 1977) e que, em razo de ser uma discusso da literatura, no ser
analisada nesta contribuio. O segundo tratamento ao tema de ordem conceitual
e est contido no chamado Captulo indito do volume I de O capital. Neste texto
Marx procura trabalhar conceitualmente e com mais detalhes o tema do trabalho
produtivo e do trabalho no produtivo. Amorim (2009: 53-58) realiza uma anlise profunda do Captulo Indito. Encabea o texto com o ttulo de Produo Industrial e Servios, Trabalho Produtivo e Improdutivo, estabelecendo subliminarmente
uma relao simtrica entre os termos. Interpreta trabalho produtivo e improdutivo
dentro do sistema produo social em seu conjunto: Nesse processo de produo
social, alguns trabalhadores mais ligados aos instrumentos manuais de produo,
aos meios de trabalho em geral, e outros mais ligados a trabalhos cognitivos cooperam para que a produo se desenvolva cada vez mais .... E conclui, empregando a
mesma estratgia argumentativa de simetria e relao entre os termos: Nas vrias
formas de trabalho abstrato h aqueles que produzem mais-valia e aqueles que reproduzem /fazem circular a mais-valia - so respectivamente trabalho produtivo e
trabalho improdutivo. Uma interpretao coerente que se destaca por facultar implicaes polticas imediatas.
O chamado captulo VI Indito (ver Marx, 1978) trata do trabalho produtivo e no
produtivo na primeira parte, intitulada Resultados do Processo Imediato de Produo, em que a produo capitalista entendida como produo da mais-valia. Nesta
primeira parte as duas questes importantes tratadas so a subsuno formal e a
subsuno real do trabalho ao capital. Somente aps tal esclarecimento conceitual da
transio da subsuno formal para a subsuno real que Marx parte para aprofundar o tema do trabalho produtivo e do trabalho no produtivo. Dez pginas o espao
que dedica ao esclarecimento destas questes.
Inicia a discusso pontilhando firmemente a noo de trabalho produtivo. produtivo o trabalhador que executa o trabalho produtivo, e produtivo o trabalho
que gera diretamente mais-valia, isto , que valoriza o capital (Marx, 1978: 71).
O critrio para o trabalho ser produtivo gerar diretamente mais-valia. Com esse
tratamento, Marx retira duras concluses. A primeira refere-se subsuno real.
Dentro da subsuno real, os vrios agentes do processo direto de trabalho so entendidos como trabalhador coletivo: o caso do diretor, do engenheiro, do tcnico,
do capataz. Ainda que eles no sujem suas mos com graxa, so produtivos medida que fazem parte de um grupo, o trabalhador coletivo. A segunda concluso de
que no basta ser trabalho assalariado para ser trabalho produtivo. H que produzir
979
diretamente mais valia. Se o trabalhador assalariado, mas no produz diretamente

mais-valia, no aumenta o valor produzido pelo trabalho e apropriado como mais-valia, no trabalho produtivo. A partir deste ponto, Marx comea a analisar um
tema espinhoso, que at os dias de hoje provoca a maior discusso e as maiores
divergncias. Desde sua poca, os servios constituam um setor em que parte da
fora de trabalho labutava.
Em princpio, para Marx o trabalho nas atividades chamadas de servios improdutivo. A razo para esta afirmao consiste na relao construda, que uma relao
entre trabalho trocado por dinheiro e no trabalho trocado por capital. Os servios
permanecem ao nvel de valores de uso. So consumidos enquanto valores de uso e
no enquanto valores de troca. No respondem ao critrio de produzir diretamente
mais-valia. Por conseguinte, no so trabalhos produtivos e seus executantes no
so trabalhadores produtivos (Marx, 1978: 73). Com este argumento geral a questo
parece estar encerrada para Marx. Os servios so trabalhos improdutivos e ponto
final. Entretanto, o problema mais complexo. No existiriam servios que poderiam
ser concebidos como produtivos? No existiriam trabalhos imateriais que poderiam
ser compreendidos como produtivos? Todos os servios seriam inexoravelmente improdutivos, no sentido de no valorizarem o capital? Como o assunto espinhoso,
Marx estende a discusso por vrias pginas tentando resolver o problema de ordem
conceitual e terica. Constitui um exerccio instigante seguir os passos do argumento. Convido aos leitores a seguir a trilha da discusso.
O filsofo traz para o foco da discusso vrias atividades envoltas outrora por uma
aurola (Marx, 1978: 73) e que como tal eram exercidas gratuitamente ou pagas
indiretamente, no contexto histrico da Inglaterra. Entre elas, os profissionais, os
mdicos, os advogados, que mais tarde passaram a ser remunerados em salrios.
Sua lista maior e compreende inmeras atividades que vo desde a prostituta
at o rei, passando pela figura do soldado, como escreve desafiadoramente. Estas atividades no constituem trabalho produtivo, por que nelas os trabalhadores
simplesmente trocariam servios por dinheiro. Estariam em relao de assalariamento e no propriamente de trabalho produtivo para o capital. Aqui h espao para
uma boa discusso, uma vez que o argumento de Marx est limitado ao contexto
da Inglaterra de sua poca. Muitas destas atividades profissionais entre as quais o
exerccio da medicina, da odontologia, das engenharias, o trabalho dos qumicos,
dos bilogos, dos advogados foram proletarizados, isto , passaram a ser exercidas
por empresas, que buscam aumentar a valorizao do seu capital com o trabalho
destes profissionais. Em tais circunstncias, estas atividades so produtivas por que
valorizam o capital. Contribuem para a criao de mais valia, nestas circunstncias.
Talvez aos dias de hoje melhor seria organizar o argumento com uma distino. A
mesma atividade profissional pode ser produtiva se organizada sob a forma de uma
explorao do trabalho vivo por indivduo ou empresa, ou improdutiva se significa
980
simplesmente a troca de servios por dinheiro, como acontece com muitos profissionais liberais e cientficos que operam individualmente e so autoempregados.
Esta dupla perspectiva j estava presente na cabea do autor quando escreve que
um trabalho de idntico contedo pode ser, portanto, produtivo e improdutivo
(Marx, 1978: 75).
Outras situaes hoje conhecidas como servios esclarecem a aplicao desta noo
de duplicidade. Quatro casos significativos so apresentados. Primeiro, John Milton,
poeta que escreveu O Paraso Perdido, um trabalhador improdutivo (pelo critrio
de valorizao do capital), ainda que tenha escrito uma obra genial. J o escritor que
proporciona trabalho como de fbrica a seu livreiro, trabalhador produtivo (Marx,
1978: 76). Segundo caso, como entendido o trabalho da cantora, uma produtora
eminentemente imaterial? Enquanto ela entoa como um pssaro e recebe remunerao por isso trabalhadora improdutiva. Mas, a mesma cantora, contratada por
um empresrio, que a faz cantar para ganhar dinheiro, um trabalhador produtivo,
j que produz diretamente capital (Marx, 1978: 76). Terceiro caso. Com o professor
ocorre a mesma coisa. Desde que contratado para valorizar o dinheiro do empresrio da instituio que trafica com conhecimento, trabalhador produtivo. Quarto
caso. Atividades conhecidas como por conta prpria, segundo os critrios do IBGE,
a exemplo de alfaiataria e jardinagem. Elas podem ser apenas troca de trabalho por
dinheiro, condio em que o trabalho no produtivo, ou podem ser trabalho produtivo por constituir um momento do processo de autovalorizao do capital (Marx,
1978: 76). Estes quatro exemplos, do escritor, da cantora, do professor, do alfaiate e
do jardineiro proporcionam elementos que contribuem para resolver a questo dos
servios. Marx no entendia que apenas o trabalho material fosse produtivo. O trabalho imaterial tambm produtivo desde que atenda ao critrio de gerar diretamente
mais valia. Esclarece ainda a questo do autoemprego e as condies em que trabalho improdutivo.
No texto, entretanto, encontra-se uma considerao que minimiza o lugar dos servios na sociedade, e as tendncias futuras do emprego por setores de atividade e a capacidade destas atividades empregatcias de servios de serem exploradas capitalisticamente. Constituem magnitudes insignificantes se comparados com o volume da
produo capitalista. Por isso, se deve fazer caso omisso desses trabalhos, e trat-los
somente a propsito do trabalho assalariado, sob a categoria de trabalho assalariado
que no ao mesmo tempo trabalho produtivo (Marx, 1978: 76). Esta considerao,
apresentada imediatamente aps distinguir de maneira esclarecedora em que situao um trabalho profissional produtivo e em que condio improdutivo, pode ser
atribuda ao contexto da poca, isto , pequena importncia do setor de servios na
alocao dos empregos e na gerao do produto total. Hoje em dia o trabalho em servios compreende a maior parte dos empregos das economias centrais e perifricas,
no podendo, portanto, ser pensado como caso omisso.
981
O ltimo ponto colocado apreciao dos participantes desta discusso refere-se ao

tratamento da questo da imaterialidade e da produtividade. Ela analisada com uma
linguagem rspida. Chama de mania a forma de definir o trabalho produtivo segundo
seu contedo material (Marx, 1978: 73). Como dito anteriormente, o critrio definidor
do valor do trabalho consiste na capacidade de gerar diretamente mais valia e no
na materialidade ou imaterialidade do contedo ou do produto. A mania de ver a
produo do valor somente nos trabalhos com contedo material adviria de uma concepo fetichista que considera a qualidade de ser produtivo como decorrncia inerente aos repositrios materiais destas determinaes, de uma concepo segundo a
qual s produtivo o trabalho que resulta em um produto material e da considerao
de qual a relao que est em voga. Se de um alfaiate se compra a cala ou seu servio isto me totalmente indiferente (Marx, 1978: 78). O que importa verificar se
a relao de troca simples de servio ou objeto por dinheiro ou se trabalho que visa
aumentar o valor do capital. A diferena entre o trabalho produtivo e o improdutivo
consiste to somente no fato de o trabalho trocar-se por dinheiro como dinheiro ou
por dinheiro como capital (Marx, 1978: 79).
A anlise da produo no material difcil at os dias de hoje. As atividades de servio
podem ser vistas de muitos ngulos e segundo muitas de suas caractersticas. Uma
das questes, por exemplo, se os chamados servios so atividades completamente
imateriais, intangveis. Impulsionado por estes desafios, Marx prossegue distinguindo
entre situaes que envolvem mercadorias que existem isoladamente em relao ao
produtor e situaes em que o produto no separvel do ato de produo (Marx,
1978: 79). O primeiro caso de produo no material, mas que o produto se separada
do executante, representado pelo caso de livros, quadros e produtos artsticos. Estes
casos representam formas de transio para o modo de produo apenas formalmente capitalista. O segundo caso exemplificado pelo mdico e pelo professor, e nele o
modo capitalista de produo s tem lugar de maneira limitada. Em ambos, a relao
capitalista encontra-se sob forma restrita ou representam formas de transio. Na
sociedade contempornea j no so mais formas de transio nem limitadas. So
atividades inteiramente capitalistas.
A discusso conduz ao seguinte entendimento. As atividades desenvolvidas nos setores de servios so improdutivas, quando organizadas de maneira a trocar servios por remunerao, mesmo que envolvendo algum substrato material como livros,
quadros, obras de arte, softwares, e so produtivas, quando organizadas como meio
para ampliar o capital inicialmente investido. Esta compreenso rasga o setor de
servios em duas partes: uma no produtiva, outra produtiva. A prxima sesso discutir critrios para o estabelecimento de condies para um e outro caso. A concepo assim estabelecida garante uma coerncia com o fenmeno social do emprego
em servios, assim como com a necessidade de uma teoria que garanta papel explicativo para a maioria dos casos considerados.
982
Trabalho produtivo e no produtivo em servios

H formulaes que consideram os servios como marginais no conjunto das atividades do mundo capitalista. A chamada teoria da marginalidade contm, em alguma
medida, este vis. Conquanto acentue a desigualdade e a precarizao, dificulta o
entendimento da alocao da mo de obra. No pode ser chamado de marginal um
setor que ocupa mais de metade da populao em condies de atividade. O censo
demogrfico do ano 2000, no Brasil, d conta de que 60% da populao em idade ativa efetua seu labor dirio em servios. Ferreira e Velloso (2013: 144) operam
com informaes ainda mais recentes, segundo as quais a percentagem das pessoas
ocupadas em servios alcanaria 63% das pessoas ocupadas em 2005, no Brasil.
Tendncia semelhante de crescimento continuado da proporo de emprego em servios pode ser verificada no censo de 2000. Os autores apresentam ainda uma tabela
mais ampla da evoluo do emprego entre 1950 e 2005. A absoro da mo de obra
pela indstria mantm-se praticamente constante em torno do patamar de 20%. A
percentagem de emprego na agricultura e outras atividades primrias cai do patamar de 62% para 19% do emprego da mo de obra, enquanto a ocupao em servios faz um movimento inverso, alando-se da percentagem de 20% para 63 %, no
mesmo intervalo. O entrecruzamento da linha de empregos na agricultura e da linha
de ocupao em servios teria ocorrido em torno a 1975, quando era vigente a poltica econmica desenvolvimentista do regime militar, que acentuou vigorosamente
a modernizao e a capitalizao das atividades extrativas e do rural, resultando em
massivos deslocamentos migratrios com expulso de trabalhadores do campo para
a cidade.
O Brasil realizou a transio da predominncia do emprego no setor primrio para o
emprego no setor tercirio, sem conhecer a experincia de transformar-se em sociedade industrial segundo o critrio de percentagem de empregos. Este tem sido tambm o destino da maior parte das sociedades subdesenvolvidas, nele includos pases
da Amrica Latina, da frica e de boa parte da sia. Nesta conta precisam ser acrescidas ainda as naes industrializadas de capitalismo tardio. Tudo somado tem-se
como resultado uma proporo muito grande da populao mundial laborando em
atividades classificadas pelas agncias estatsticas como servios. Estes dados expem uma dificuldade para a interpretao da teoria do valor trabalho se os trabalhos
no setor de servios forem concebidos globalmente como no produtivos.
Cabe, ento, reexaminar as classificaes, no a partir das coerncias intrnsecas a
setores, ramos e grupos de atividades, mas a partir de pressupostos da teoria do valor
trabalho. A teoria do valor trabalho foi construda para analisar criticamente o sistema
capitalista, em que a fora de trabalho assalariada (ver Marx, 1975). O entendimento
do sistema d-se por meio das categorias de mercadoria, valor e mais-valor, pelas
quais o resultado do trabalho pode ser maior do que os gastos efetuados com pagaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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mento da fora de trabalho, dos meios, instrumentos, matrias primas etc. necessrios produo de uma mercadoria. Torna-se crucial, pois, para a teoria do valor
trabalho distinguir atividades produtivas de atividades no produtivas no conjunto da
economia e da sociedade. Importa ressaltar que o debate sobre trabalho produtivo e
no produtivo e o debate sobre classificaes de alocao setorial laboral so debates
de natureza inteiramente diversas. A teoria do valor preocupa-se com as categorias
de valor e mais valor. As classificaes censitrias da alocao setorial da fora laboral buscam responder aos princpios de homogeneidade e de interdependncia das
atividades. Admitida a diversidade da natureza de cada campo de discusso, cabe
aprofundar a discusso sobre mercadoria, valor e mais-valia enquanto relacionada ao
setor de servios.
A literatura fortemente inclinada a assumir a tese de que o grande setor de servios
composto centralmente por atividades no produtivas, interpretao que apresenta
o problema de explicar um sistema que se baseia sobre um alicerce reduzido, se empregada a distribuio da fora laboral como critrio. Assim, no caso brasileiro acima
indicado, a fora de trabalho estaria com 60% de seu espao de emprego ocupado
em atividades no produtivas segundo o critrio de valor. Em pases onde os servios
ocupam maiores espaos, esta proporo pode manifestar-se ainda superior. E como
h uma tendncia no sentido de migrao da insero laboral para atividades de servio, o problema apresenta perspectivas de se agudizar ainda mais.
Como os critrios empregados pela teoria do valor trabalho e pelas classificaes censitrias de atividades no so equivalentes, h que aprofundar a discusso no sentido
discutir se todas as atividades de servio devem ser consideradas como no produtoras de mais valia ou se no haveria atividades, ditas de servio, que so produtivas
de valor. Esta discusso ganha sentido, entre outros argumentos, a partir do fato da
diviso social do trabalho implementada pelo poltica neoliberal recente na economia. Um primeiro argumento consiste no fato de que o neoliberalismo promoveu uma
transformao estrutural das empresas, expulsando de dentro das fbricas atividades
que, fazendo parte da rede produtiva, ainda assim podiam ser terceirizadas. Este argumento no deve conduzir aceitao da ideia de que todas as atividades terceirizadas de fbricas ou de empresas primrias sejam produtoras de valor. H aquelas que
so e aquelas que no so produtivas.
Cabe ainda indicar que o movimento de ascenso do emprego no setor de servios
comeou antes da vigncia das polticas neoliberais, iniciadas a partir de meados da
dcada de 1970. O problema reside essencialmente em saber em que se assenta a
produo da mais valia. No basta, por conseguinte, viger o sistema de assalariamento. imprescindvel distinguir o papel da atividade na cadeia da produo do valor.
Pergunta-se, ento, se somente as atividades que se materializam em mercadorias
produziriam valor? Este critrio parece excessivo, pois h mercadorias que no se maII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
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terializam imediatamente. Assim, cantores quando se apresentam em shows e programaes, somente produziriam valor no momento em que suas msica se materializasse em DVDs, CDs ou em outras formas de mercadorias transacionveis. Shows
musicais, atividades teatrais, peras, bals, danas e outros tipos de apresentaes
artsticas, quando realizadas sob a forma empresarial, havendo a produo e a circulao de mercadorias, e que exigem a presena simultnea do produtor e do consumidor parece excessivo que no sejam compreendidas como produtivas de valor. As
indstrias da msica, dos concertos, das artes cnicas, produzem mercadorias, no
apenas enquanto materializam-nas em suportes fsicos, mas tambm quando a arte
mercadoria circula de produtores a consumidores em performances diretas.
O problema enfrentado se alguns servios podem gerar mercadorias e valor. Na
busca de uma soluo, importa ressaltar que a discusso se refere possibilidade
de alguns servios produzirem mercadorias, que circulam pelo espao econmico,
perfazendo o circuito de produo, circulao e consumo, como prprio das mercadorias. Rubin (1972: 69) escreve que valor (i) uma relao social entre pessoas,
(ii) que assume uma forma material e (iii) est relacionado ao processo de produo.
Servios produzem mercadorias, valor e mais valia, quando estiverem presentes as
condies de serem executados por trabalho assalariado contratado com o fim de
realizar ganhos; e que, por meio do trabalho, haja produo e circulao de mercadoria de tal modo que o valor se realize; que resulte em mais valia que pode ser
apropriada pelos contratadores ou por outras agncias do capital. H servios que se
materializam imediatamente em produtos, o que torna mais fcil o reconhecimento
da presena de mercadorias, de valor e de mais valor, por assumir uma forma material, na expresso de Rubin (1972). Em belas artes, a pintura, escultura, desenho,
arquitetura, fotografia, cinema, apresentam separadamente a fase da produo e do
consumo, completando claramente o processo de comodificao. O circuito produo, circulao e consumo coloca-se como necessrio para que a obra de arte passe
pelo mercado e realize assim seu valor. Outros no, coincidindo produo, circulao e consumo ao mesmo tempo, como o caso de shows, apresentaes musicais,
teatrais, bals, danas, as artes de performance e outras modalidades artsticas. A
produo simultnea circulao e ao consumo no impede que o servio seja entendido como produtivo de valor, uma vez que importa a presena do trabalho assalariado, da mercadoria e da mais valia. Os esportes representam outras atividades
de servios em que existe a possibilidade de materializao da mercadoria ex-post,
sem deixar de estabelecer-se o processo completo de mercadorizao tambm durante a performance.
Agrupamentos de atividades em que os servios apresentam a caracterstica de produo de mercadoria com a possibilidade da apropriao de mais-valia, e que mereceriam acurados estudos especficos, poderiam incluir, entre outros, reparao de
985
veculos automotores, conserto de objetos pessoais e domsticos; alimentao e restaurao; transporte, armazenagem e comunicao; alguns servios prestados a empresas, tais como internet e rede de comunicaes; educao, sade e outros servios
exploradas privadamente tais como fornecimento de energia, telefone, abastecimento de gua, limpeza e coleta de lixo (ver Dowbor, 2006); servios coletivos, como
cultura, arte, esporte e outros servios apresentados acima nesta comunicao.
Se todos os servios forem entendidos como faux frais to somente, ergue-se um
imenso obstculo metodolgico e conceitual pelo qual o capitalismo assentar-se-ia
sobre uma pirmide invertida dos agentes de produo do valor. Seriam os trabalhadores produtores de valor proporcionalmente em nmero menor que os trabalhadores no produtivos? Que implicaes decorrem dessa compreenso para a crtica do
capitalismo nos dias atuais?
Um desses conjuntos de atividades deslocados para periferia do sistema, so os
operadores de teleatendimento. So atividades consideradas de baixo valor agregado, ainda assim exploradas por empresas capitalistas. Como so consideradas atividades de baixo valor agregado, o trabalho organizado segundo a formula taylorista.
O trabalho do teleoperador torna-se objeto de uma regulao tecnolgica... A base
tcnica proporciona a oportunidade de a empresa fixar os ritmos produtivos... a intensificao dos ritmos e o aumento do controle pelos supervisores e coordenadores
(Braga, 2006: 7-8). O autor considera os teleoperadores como parte da renovao
da prpria condio proletria contempornea (Braga, 2006: 1). E vincula o processo
de surgimento desses trabalhadores desestruturao da empresa fordista em benefcio de um modelo de organizao das relaes de produo orientado pela generalizao do processo de terceirizao, pela compresso dos nveis hierrquicos, pelo
desenvolvimento de estratgias gerenciais objetivando a mobilizao permanente da
fora de trabalho, pelo cooperao constrangida dos assalariados, pela administrao
por metas, assim como pela fragmentao da relao salarial. Trata-se da empresa
neoliberal.... Por meio das terceirizaes logrou-se dispersar as concentraes operrias e facilitar a destruio das antigas relaes polticas - alm de fazer com que
os novos empregos derrapassem para os servios (Braga, 2006: 5-6).
A questo que interessa consiste em saber se os operadores de teleatendimento so
trabalhadores que produzem valor ou no. A resposta, a partir da perspectiva do setor
de atividade, seria imediatamente negativa, uma vez que esto alocados entre servios e servios so, a princpio, no produtivos de valor. Todavia, a diviso do trabalho
mantm vinculaes entre esses setores, mesmo que classificados separadamente
por agncias de coletas de dados. Nesta linha de raciocnio, os servios especficos,
tais quais estes dos teleoperadores, so parte de um processo maior, cujos atividades
derraparam para os servios, na expresso do autor citado. Portanto, a pertena a
campo da produtividade ou no produtividade depende da rede de relaes econmicas na qual os teleoperadores esto envolvidos. Naquelas redes que se organizam
986
como partes de um processo maior produtivo de mercadorias e que esto vinculadas

produo de valores, o coletivo destes trabalhadores faz parte de um trabalhador
geral produtivo. Diversamente, os teletrabalhadores que operam para empresas de
circulao, comrcio e finanas, localizam-se em espaos apenas de circulao das
mercadorias, no sendo possvel convert-los em trabalhadores industriais de valores
imateriais j que operam apenas no terreno da circulao de mercadorias. Este critrio geral faculta interpretar o problema da produtividade ou no produtividade dos
servios quanto questo da produo de valores, dada a complexidade dos setores.
A interpretao parte do pressuposto de que nem todos os servios so improdutivos
de valores. H que separar servios produtivos de servios no produtores de valores
segundo as redes a que se vinculam.
O critrio do assalariamento insuficiente, pois, para oferecer uma resposta satisfatria questo da produtividade ou no produtividade de valor, porque o assalariamento prevalece tambm em setores que no produzem mercadorias. Assim o
caso das atividades pblicas, feitas para prestao de servios pelo Estado. O Estado
no assalaria indivduos para produzir ganhos com o labor destes servidores. Contrata-os para responder por meio de prestao de servios pblicos, gratuitos em sua
maior parte, s demandas populares. Tais atividades pblicas no produzem mercadorias que vendidas no mercado geram ganhos econmicos. Se no h mercadoria,
no h valor, nem mais-valor, no cabendo, portanto, a questo do labor produtivo
ou no produtivo. Obviamente este argumento no se aplica a situaes em que o
Estado reveste-se da persona de empresrio, possui empreendimentos de explorao mineradora, empresas estratgicas, fabrica avies e msseis, circunstncias
em que produo de mercadorias, valores e mais valores encontram-se totalmente
imbricadas. O critrio da produo ou no de mercadorias rasga transversalmente
as atividades de servios entre produtivos e no produtivos de valor e mais-valia. Os
servios de propriedade pblica prestados pelo Estado necessitam ser distinguidos
pela relao que contm. Se os servios prestados pelo Estado so organizados empresarialmente de forma a gerar a relao especfica de trabalho e capital que produz
mais valia, como tende a ocorrer na prestao de servios de telefonia, comunicao e correio, so servios produtivos. Muitos servios estatais no preenchem esta
condio. So prestaes aos cidados, o trabalho dos servidores pblicos pago
por meio de um salrio e a relao extingue-se a. Apenas prestam-se servios de
educao, de sade pblica e outros mais que dependem do grau de civilidade ou
barbrie de cada nao.
987
Concluses com proposta

Os argumentos desenvolvidos ao longo deste artigo fornecem elementos para fundamentar a proposio de que o grande setor de emprego em servios pode ser dividido
de acordo com as categorias de trabalho produtivo e no produtivo de valor. Esta proposio tem largo alcance e contribui com a necessidade de responder a uma questo
suscitada teoria do valor trabalho pelo fato do emprego da maior parte da populao
em idade ativa no setor de servios das economias. A teoria do valor trabalho uma
proposta em si independente de referenciais empricos. Todavia, a riqueza de uma
teoria consiste em sua capacidade de permitir compreender a realidade, iluminar o
social, interpretar o conjunto de relaes sociais em operao.
Com vistas sustentao da proposio de que determinados trabalho no setor de servios podem ser entendidos como produtores de valor, o texto foi organizado em trs
partes. Na primeira, examinaram-se as categorias de materialidade e imaterialidade,
importantes para pensar mercadorias no apenas como bens materiais, assim como
respostas a desejos do esprito. Restringir a discusso da mercadoria materialidade
do contedo ou do produto representa uma concesso ao fetichismo, um hbito, uma
naturalizao que impede ver mais longe e mais profundamente. Seria produtivo somente o trabalho que resulta em um produto material. Se de um alfaiate se compra a
cala ou seu servio isto me totalmente indiferente (Marx, 1978: 78). Na segunda
parte, discutiu-se o sentido geral do trabalho produtivo e no produtivo, com base na
literatura clssica da teoria do valor trabalho e em textos contemporneos. E na terceira,
examinou-se a questo do trabalho produtivo e no produtivo no setor de emprego em
servios. O emprego em servios ocupa a maior parte da populao economicamente
ativa seja dos pases capitalistas antigos, seja das naes de capitalismo mais recente.
A proposio de que determinados servios so produtores de valor e outros no
rasga, por assim dizer, o setor tercirio da economia ao meio. Empregar o argumento do trabalhador global, do trabalhador coletivo para resolver a questo do trabalho produtivo ou no de valores em atividades de servios politicamente relevante
para manter a unidade, a fora de ao coletiva da classe trabalhadora, estabelecer
possibilidades de relaes de identidade. A estratgia no tem o mesmo efeito para
resolver a questo do labor produtivo ou no. Pelo argumento do trabalhador global,
todos os trabalhadores dos setores de servios seriam classificados conjuntamente como produtivos ou como improdutivos. O entendimento sugerido neste artigo
consiste em uma anlise mais detalhada da questo do trabalho produtivo ou no
produtivo, caso a caso, setor por setor, categoria por categoria, conforme necessrio
a cada situao.
Com base na literatura, foram elicitados critrios para separar e definir a diviso entre trabalho produtivos ou no no setor de servios. Estabelece-se, de partida, que a
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questo atm-se ao campo das atividades assalariadas. Em segundo lugar, as mercadorias podem ter contedo material ou imaterial. Terceiro, tambm para mercadorias
geradas no grande setor de emprego em servios, o valor gerado na esfera de produo e no na circulao. O trabalho em servios que realizam apenas a circulao
das mercadorias, nada acrescentando a elas de valor e mais valor, no podem ser
interpretados como produtores de valor. Para ser produtivo o trabalho em servios
precisa gerar mais valor. Quarto, tambm no so considerados produtivos os labores
de assalariados do Estado que prestam servios populao. Quinto, h trabalhos em
servios que produzem mercadorias novas ou que acrescentam valores s mercadorias, o que respalda a proposta de trabalho produtivo em determinados servios.
A teoria do valor trabalho tem sido abundantemente empregada em estudos recentes
para revelar a precarizao das condies de trabalho que se estendem tambm ao
labor no setor de servios. Importantes na tica da explorao laboral, estudos precisam ser levados a efeito tambm com a tica do trabalho produtivo ou no de valor
no setor de servios, caso a caso, ramo a ramo, grupo a grupo.
Desenvolver a teoria do valor trabalho nos dias de hoje atende a necessidades reais
de explorao desenfreada do trabalho. O nmero de trabalhadores em todo o mundo
de dois bilhes e setecentos milhes. Este imenso contingente de pessoas todas as
manhs move-se para seus respectivos locais de atividade para produzir valores de
que a sociedade necessita, alm de permitir gigantesca acumulao de capital. Para
tanto, vinte e dois por cento destes trabalhadores labutam mais de quarenta e oito
horas por semana em trabalho excessivo.
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991
Heterogeneidad estructural en el capitalismo.

Una mirada desde la teora del valor trabajo abstracto*
Samuel Jaramillo**
Resumen: El trabajo propone una interpretacin de la heterogeneidad que se constata en la

estructura productiva de las sociedades capitalistas concretas como la coexistencia en un
mismo mercado de agentes propiamente capitalistas y agentes mercantiles simples que
compiten entre s. El texto se concentra en el anlisis de dos aspectos de esto: a) la competencia ejercida por los agentes capitalistas sobre los agentes mercantiles simples, que de manera permanente los est descomponiendo y desplazando de espacios de produccin, lo que
eventualmente hace colapsar a estos ltimos y los reduce a la condicin de proletarios. b) La
persistencia de agentes mercantiles simples que resisten esta competencia, y no solamente
como algo inercial, sino como resultado de la misma accin del capital, que pone en cuestin
la previsin de Marx mismo sobre la tendencia del capitalismo a convertirse en una sociedad
compuesta exclusivamente por una oligarqua de capitalistas y una mayora homognea de
proletarios, mientras que las terceras clases seran liquidadas. Este anlisis sucinto se realiza
con un modelo de un solo bien, y con ilustracin numrica para la primera parte, y con un
modelo sencillo de lgebra simultnea para la segunda.
Palabras clabe: proletarizacin; informalidad; explotacin.
Abstract: The paper proposes an interpretation of the heterogeneity that is found in the productive structure of the concrete capitalist societies as the coexistence in the same market
of capitalists and simple commodity agents competing among them. The text focuses on the
analysis of two aspects of this: a) the competition that capitalist agents exerce over simple
commodity agents, which permanently break them down and remove them from different
economic places, and eventually make them collapse and reduce to the status of proletari-
Una versin ms extensa de esto puede encontrarse en S. Jaramillo, Heterogeneidad estructural

en el capitalismo. Una mirada desde el marxismo de hoy. Documentos CEDE 20 2012. <http://
economia.uniandes.edu.co>.
**
Economista, urbanista, doctor Universidad de Paris XII. Profesor titular Centro para el Desarrollo Econmico. Facultad de Economa Universidad de los Andes. Bogot. Colombia. <ejaramil@
uniandes.edu.co>.
993
ans. The persistence of some simple commodity agents who resist this competition, and not
just as something inertial, but as a result of the same action of capital, which calls into question the forecast made by Marx himself on the tendency of capitalism to become a society
composed exclusively by a narrow oligarchy of capitalists and a wide mass of proletarians,
while the third classes would be liquidated. This brief analysis is performed with a one-good
model, and numerical illustration for the first part, and a simple model of simultaneous algebra for second.
Keyword: proletarization; informality; exploitation.
Heterogeneidad estructural en el capitalismo

y persistencia de la economa mercantil simple
Una de las caractersticas ms sobresalientes en las economas capitalistas perifricas
es la presencia en ellas de sectores que operan con una lgica que no parece ser la
misma que las relaciones capitalistas que son hegemnicas en estas sociedades. Probablemente esto no sea exclusivo de la periferia capitalista, pero su peso especfico,
mucho ms acentuado que en los pases centrales, ha conducido a considerar este
rasgo como constitutivo y peculiar del rgimen capitalista en sus eslabones subordinados. En Amrica Latina este ha sido el foco de debates muy ricos y prolongados, por
ms de medio siglo, en el que han intervenido investigadores de una amplia gama del
espectro terico, desde las tesis culturalistas de la modernizacin y sus bloqueos, la
teora de la marginalidad de cuo positivista, y en las que ha participado la vertiente
marxista, tanto en su variante dependentista como en otras lneas ms ortodoxas.
Como en ciencias sociales no parece haber muertos definitivos, resucitan con nuevas
ropas tesis que parecan haber sido derrotadas por la discusin rigurosa, como la nocin de informalidad que a pesar de sus vulnerabilidades analticas informa muchas
de las polticas en nuestros pases.
Vuelve a estar en la agenda este tema, y la teorizacin marxista retoma su exploracin. En el presente texto se expone de manera muy resumida una aproximacin a
este asunto en la tradicin marxista, con unos referentes un poco distintos a lo que ha
animado esta discusin en nuestro medio.
De una parte, se retoman los hallazgos de investigadores marxistas latinoamericanos
sobre el hbitat, que interpretan la evidente fragmentacin en la dimensin socioespacial (la presencia de una marginalidad fsica urbana) como la coexistencia de
varias formas de produccin de vivienda: estos autores identifican las peculiaridades
que muestra este sector productivo, la produccin de espacio construido, que le dificulta a las relaciones capitalistas copar todo el espacio econmico de la produccin
de este bien, y da lugar a la operacin de otras formas de produccin (la autoconstruccin, la construccin por encargo, la produccin estatal directa). En una mismo
espacio, en formaciones sociales dominadas por el Modo de Produccin Capitalista,
994
conviven diversas formas de produccin de la vivienda, cada una de ellas con rasgos diferentes, pero con una dinmica entrelazada (Jaramillo 1981; Pradilla, 1986;
Schteingart 1989).
En trminos de nuestro objeto, que es ms general, la idea central que se presenta
aqu es que la heterogeneidad estructural que se advierte en el capitalismo histrico, puede ser interpretada, en un plano muy abstracto, como la coexistencia
en una misma estructura mercantil, de agentes capitalistas y agentes mercantiles
simples. Es decir, dos formas de produccin, que tienen en comn ser mercantiles y
que actan en un mismo mercado, pero que tienen lgicas con algunos elementos
importantes que son diferentes. Esta coexistencia estara explicada, ms que por
fenmenos de clculo de los agentes capitalistas en la persistencia de actividades
no capitalistas en algunos nichos, o por razones de descoordinacin en los subsectores de acumulacin, o por determinantes culturales o jurdicos, por efectos de la
competencia. Contra todas las expectativas, y pesar de que los agentes capitalistas enfrentan con ventajas a los agentes mercantiles simples en la arena del mercado, y permanentemente los estn desplazando de la mayora de los sectores de
actividad econmica, estos ltimos no desaparecen: por distintas circunstancias,
en determinadas tareas la productividad relativa de los capitalistas no es suficiente
para hacer inviable la produccin mercantil simple. En algunas actividades, los AMS
pueden producir ciertos bienes o prestar ciertos servicios con precios comparables
o mejores que los capitalistas. En algunas actividades tradicionales, o en aquellas
en que el trabajo vivo es muy importante (servicios personales, etctera) podra
decirse que los agentes mercantiles simples sobreviven. Inesperadamente, algunas
de las innovaciones tcnicas introducidas por los capitalistas favorecen relativamente a los AMS pues el efecto neto sobre las productividades relativas favorece a
estos ltimos en detrimento de los empresarios capitalistas: algunos procesos predominantemente manuales se ven muy favorecidos en su eficacia por innovaciones
tcnicas generales: un ejemplo de esto es el abaratamiento y perfeccionamiento
de mquinas-herramienta que aumentan la competitividad de pequeos artesanos.
Y eventualmente, nuevos procesos productivos, incluso muy sofisticados tcnicamente, generan eslabones en los cuales los agentes mercantiles simples pueden
desempearse ms eficazmente: la microelectrnica ha generado multitud de actividades de agentes mercantiles simples en reparaciones, comercializacin, manejo
de software, etctera.
En su exposicin ms acabada sobre la economa capitalista El Capital, Marx utiliza
la nocin de Economa Mercantil Simple, en la cual sus agentes se definen por ser
mercantiles, es decir que trabajan de manera separada y socializan sus productos a
travs del intercambio mercantil. Pero cada uno trabaja directamente, no contrata
otros trabajadores ni acumula valor. Por eso los llama agentes mercantiles simples
para distinguirlos de los capitalistas. Una diferencia crucial es el papel del mercado
995
para cada uno de estos agentes. Para el agente mercantil simple es una forma de
aprovisionarse de bienes de consumo, de una manera ms eficiente que mediante el
autosuministro. Para el capitalista el mercado es un dispositivo para acumular valor,
es decir, poder econmico. Pero comparten muchos aspectos, precisamente por ser
mercantiles: aquellos aspectos de percepcin general que Marx trata en su anlisis
del Fetichismo de la Mercanca, la competencia, etctera. Por lo tanto no debe confundirse al agente mercantil simple con agentes pre-mercantiles asociados a otras
formas de produccin.
Con la categora de Economa Mercantil Simple en los primeros captulos de El Capital
Marx el estudio de los aspectos ms bsicos de la divisin del trabajo en el capitalismo,
ya que la EMS responde precisamente a esta definicin de trabajos descentralizados
y socializacin mercantil. Esta referencia simplificada le permite analizar con mayor
nitidez los aspectos de la economa contempornea que se desprenden de su carcter
mercantil: en este plano de anlisis Marx estudia la nocin de valor, una versin bsica
de la competencia y de la formacin de precios, el papel del dinero, etctera. Luego
en un nivel de abstraccin ms preciso introduce a los agentes que caracterizan al
capitalismo: los capitalistas y los trabajadores asalariados. Esto lo realiza a partir de
las conclusiones del anlisis anterior: el funcionamiento del mercado genera la posibilidad de que algunos sectores de la poblacin se vean privados de los medios de
produccin indispensables para actuar como agentes mercantiles independientes y
se ven obligados a vender su fuerza de trabajo. Esta ltima, la capacidad de trabajar,
entra a funcionar como una mercanca, con una peculiaridad: si la magnitud de valor
que se paga por ella es menor que el valor que los trabajadores agregan a los productos con su trabajo, el comprador de esta mercanca peculiar, la fuerza de trabajo,
puede apropiarse de esta diferencia: se trata del conocido anlisis de Marx sobre la
explotacin capitalista, la Teora de la Plusvala, segn la cual el capitalista se apodera
del valor excedente a partir del funcionamiento del mercado.
El fenmeno de la prdida de acceso de los agentes mercantiles simples a los medios de produccin, la llamada proletarizacin, la analiza Marx, como muchos temas,
desde dos ngulos. Uno de ellos es el plano histrico, reconstruyendo el proceso de
descomposicin de toda forma alternativa de subsistencia en el trnsito del feudalismo al capitalismo, muchas veces por la violencia abierta o la coercin poltica. Pero
tambin alude, aunque de manera ms bien implcita, a este proceso de manera estructural: la produccin capitalista tiende a reproducir la proletarizacin, porque de
manera permanente est erosionando, por la va de la competencia, cualquier otra
forma de producir bienes que le permitan a la mayora de la poblacin abstenerse de
vender su fuerza de trabajo. En esto juega un papel decisivo la eficiencia productiva
que caracteriza al capitalismo, el cual incorpora un acicate especialmente agudo a los
empresarios para estar introduciendo innovaciones tcnicas. Esta es la principal ventaja que tienen los capitalistas sobre los agentes mercantiles simples.
996
La posicin ventajosa del empresario capitalista se reproduce de manera estructural,

pues la acumulacin de capital le permite de manera continua acceder a tcnicas
ms eficientes mientras que el AMS produce una y otra vez con la misma escala reducida. Esto conduce a Marx a tener una expectativa sobre la evolucin de la estructura
capitalista que tiene bastante importancia en sus conclusiones polticas: para l, el
futuro de las sociedades capitalistas estara caracterizado por la presencia de una
pequea oligarqua de capitalistas y una enorme mayora de proletarios, mientras
que todas las terceras clases, incluyendo los agentes mercantiles simples, seran
liquidados por la competencia capitalista. Esta es precisamente la previsin que vale
la pena volver a examinar. El mecanismo identificado por Marx puede ser reconocido:
permanentemente las actividades empresariales capitalistas se expanden y desplazan a los agentes mercantiles simples, incluso de en actividades inesperadas. Pero al
mismo tiempo, la expectativa de esta polarizacin y simplificacin de la estructura
social capitalista no parece haberse cumplido, y por el contrario, las terceras clases se expanden, incluso en los pases capitalistas centrales, pero sobre todo, en los
pases perifricos.
Nuestra hiptesis es que en la base de este ltimo resultado est la persistencia de
agentes mercantiles, que por distintas razones pueden resistir la competencia de los
capitalistas. Es decir, en cierta manera, el proceso de proletarizacin resta incompleto por razones del mismo desarrollo del mercado. Este fenmeno tiene muchas implicaciones y formas de manifestacin que tratamos en otros textos. Por razones de
espacio aqu nos concentraremos en dos temas puntuales: un anlisis un poco ms
detallado del proceso de proletarizacin en trminos estructurales, entendido como
la descomposicin de los agentes mercantiles simples por efecto de la competencia
en el mercado de los empresarios capitalistas. En ellos emplearemos un modelo muy
sencillo de un producto nico en el que ilustraremos numricamente el mecanismo
de la emergencia de la proletarizacin en una economa mercantil simple en la que
irrumpen competidores capitalistas. Para ello emplearemos un referente de Teora
del Valor en Trabajo Abstracto, que nos parece mucho ms precisa que las presentaciones tradicionales de este mecanismo, ya que se puede articular a su expresin
monetaria y donde juega un papel clave la diferenciacin y expresin cuantitativa
entre trabajo concreto y trabajo abstracto. Y en segundo lugar, examinaremos las
condiciones de coexistencia entre agentes capitalistas y mercantiles simples, a partir
de un modelo algebraico sencillo simultaneista que permite examinar con nitidez
algunos aspectos insospechados de esta relacin.
997
Competencia capitalista y agentes mercantiles simples:

la emergencia de la proletarizacin
Vamos a exponer de manera sinttica una ilustracin (o una interpretacin) de la manera en que de manera estructural la competencia permanentemente est reproduciendo en la sociedad capitalista la proletarizacin. Creemos que esta forma de exponer este proceso, que en este caso se realiza desde la perspectiva de lo que podramos
denominar la Teora del Valor Trabajo Abstracto es ms claramente congruente con el
plan general del anlisis de Marx que las exposiciones corrientes de este mecanismo.
Como se ver, en esto es crucial la utilizacin analtica de da diferencia entre Trabajo
Concreto y Trabajo Abstracto, y sus relaciones cuantitativas.
Hagamos este anlisis a travs de un ejemplo numrico simplificado. Supongamos
una situacin inicial en la que todos los agentes son productores mercantiles simples.
Se produce un bien que es simultneamente medio de produccin y medio de consumo. Los datos cuantitativos del ejemplo los resumimos en el Cuadro 1 y son como
sigue: un productor mercantil simple trabaja tpicamente una jornada de 8 horas en la
produccin. Este ser su trabajo vivo. Para hacer esto requiere utilizar instrumentos
y materias primas que ya han sido producidos previamente y que son mercancas,
y que implican dos horas de trabajo: este ser trabajo muerto o pasado. En este
proceso de trabajo se producen 10 unidades fsicas de producto. Por lo tanto estas
unidades fsicas condensarn 10 horas de trabajo social, ese ser su valor. Aqu hablamos de horas de trabajo social, pero las transacciones se dan en dinero. Solo que por
el procedimiento que propone Foley (1982) utilizando la categora valor del dinero
como conversor, se puede hablar del equivalente de las magnitudes monetarias en
magnitudes de trabajo social. El valor del dinero, sera la razn matemtica del valor
aadido monetario y el nmero de horas trabajadas, las dos magnitudes en trminos
agregados. Aqu usaremos una notacin que es til para el tratamiento simultneo de
agentes capitalistas y mercantiles simples, aunque a veces hay que tener una cierta
flexibilidad: para trabajo muerto usamos la notacin de C, que usualmente se utiliza
para denominar en la economa capitalista el Capital Constante (que para la economa
capitalista es sinnimo de trabajo muerto o pasado, pero que para el agente mercantil
simple no es rigurosamente capital. Por ello es que pedimos flexibilidad terminolgica). Al equivalente monetario del trabajo vivo lo denominamos Valor Agregado, y
su notacin es VA. El valor total del conjunto de las mercancas lo notamos como es
usual con W.1
Damos por sentado que las mercancas se intercambian por magnitudes de dinero que representan el trabajo incorporado, el trabajo que la sociedad como un todo requiere para producirlo: en
una economa mercantil simple esto implica que las mercancas se venden por su precio natural,
y que no tenemos en cuenta las desviaciones, omnipresentes, de los precios de mercado.
998
Llamamos valor unitario (al que notamos como wu) a la cantidad de trabajo social
que condensa cada una de las unidades fsicas producidas. En nuestra caso, como el
valor total es 10 y las unidades fsicas son 10, cada una de estas unidades de producto
condensa una unidad de valor: wu = 1.
Trabajo vivo
concreto
RIT unitario real
RIT unitario
Remuneracin
implcita al trabajo
Valor unitario
Produccin fsica
Trabajo total
Trabajo vivo
Trabajo muerto
Vamos a introducir una categora que tiene sentido especficamente en la economa

mercantil simple. La denominamos remuneracin implcita al trabajo. El agente mercantil simple vende mercancas. En su precio de venta est incluido el valor que agrega su trabajo. Si al precio total l le descuenta el precio de las mercancas que utiliz
como trabajo muerto, las herramientas, las materias primas, etctera, le queda una
suma de dinero que es lo que l puede dedicar al consumo. Aunque l no vende fuerza
de trabajo, puede decirse que, a travs de este procedimiento, obtiene una remuneracin al trabajo ejercido. Esto es lo que efectivamente persigue el agente mercantil
simple. Lo notamos con la letra i. En nuestro caso, el trabajador trabaja 8 horas. Ese
es su trabajo vivo concreto (tvc) que en este caso coincide con su trabajo incorporado
y su trabajo abstracto, porque la tcnica que l emplea es la tcnica generalizada y
porque los bienes se venden por su trabajo incorporado (como veremos, no siempre
es as). Por el trabajo de 8 horas obtiene una suma que equivale a 8 horas de trabajo
social. Llamamos remuneracin implcita al trabajo unitaria, o iu a su equivalente por
unidad de tiempo de trabajo: en ese caso por cada hora de trabajo el agente mercantil simple captura una cantidad de dinero que equivale a una hora de trabajo social.
Vamos a llamar remuneracin implcita al trabajo unitario real (iur) a la cantidad
de bienes de consumo que el trabajador puede comprar con el dinero que obtiene en
el mercado. En este caso, como el precio y el valor unitario de cada mercanca es 1,
podemos decir que su iur es 1. Es decir, por cada hora trabajada obtiene una unidad
fsica de la mercanca. (Recurdese que en este caso se trata de
una mercanca nica)
Ahora contemplemos la posiC
VA
W
PF
wu
i
iu
iur
tvc
bilidad que en esta economa
AMS
2
8
10
10
1
8
1
1
8
irrumpa una agente capitalista.
Vamos a suponer que los agentes capitalistas tienen dos caractersticas: de una parte tienen una talla mayor. Son
capaces de movilizar una cantidad mayor de trabajo, tanto vivo, como muerto. De
otro lado vamos a suponer que esta mayor escala de operacin les permite emplear
tcnicas ms productivas: proporcionalmente pueden producir una mayor cantidad
de bienes fsicos con cantidades similares de trabajo. Vamos a suponer que la relacin
entre trabajo muerto y trabajo vivo es igual a la de los agentes mercantiles simples
que son sus competidores, es decir, que lo que los neoclsicos denominan relacin
capital/ trabajo es la misma. Vamos a suponer entonces que la escala de produccin
de los agentes capitalistas es 50 veces la de un agente mercantil simple: se produce
999
con 100 unidades de trabajo muerto y 400 unidades de trabajo vivo, por lo que el valor
total producido es de 500. Pero esta unidad productiva capitalista es ms eficiente: si
el trabajo involucrado en ella se multiplica por cincuenta en relacin con la produccin
mercantil simple, la cantidad fsica producida lo hace por cien veces: se producen mil
unidades fsicas de producto. Por lo tanto, el valor unitario wu se reduce a 0,5, pues
cada unidad fsica de producto condensa media unidad de trabajo.
Cmo influye esto en la produccin mercantil simple? Lo hace de manera substancial,
aunque los productores capitalistas no tienen una interferencia directa en las prcticas de los agentes mercantiles simples: su incidencia se da a travs del mercado.
El punto decisivo es que este mercado unificado, en la medida en que el producto es
homogneo, su valor es tambin nico, y responde a la tcnica ms avanzada: su valor corresponde al trabajo necesario socialmente para producirlo. En este caso, como
hemos visto, este valor unitario es de 0,5. Si miramos el segundo rengln del Cuadro
2 vemos qu le ocurre en trminos de mercado a este agente mercantil simple. l sigue operando con su misma tcnica, as que necesita los mismos instrumentos, cuyo
valor vamos a suponer que no cambia, es decir que tienen que comprarlos por una
suma de dinero que equivale a dos horas de trabajo.2 Si a esos instrumentos y materias primas se aplican 8 unidades de trabajo vivo, se obtienen 10 unidades fsicas como
producto. La novedad consiste en lo siguiente: el agente mercantil simple no puede
obtener en el mercado sino 5 unidades de valor, pues esa es la magnitud que resulta
de vender sus 10 unidades fsicas de producto por el valor unitario de 0,5. Se dir que
l ha aplicado 10 unidades de trabajo social a esta mercanca: pero en este caso eso lo
debemos catalogar como trabajo concreto. El mercado no reconoce entonces sino
5 unidades de valor como trabajo social, que es lo que ocurre normalmente en una
economa mercantil en la que hay productores menos productivos que la generalidad.
De esta manera, descontando las dos unidades de trabajo muerto, al agente mercantil
simple no le quedan para remunerar su trabajo vivo de 8 horas, sino una cantidad
de dinero que representa 3 unidades de trabajo social. Es decir, su remuneracin implcita al trabajo i se reduce a 3. La remuneracin cada hora de trabajo vivo concreto
iu ser entonces 3/8 o sea 0,375. Como el valor de la mercanca que l consume tambin se ha reducido a la mitad, este trabajador por cada hora de trabajo 0,75 unidades
de producto, lo que sera su iur, es decir, su remuneracin implcita real a cada hora
de trabajo vivo concreto. Como puede verse entonces, a travs de la competencia, y
sin utilizar ningn procedimiento extraeconmico, los productores capitalistas hacen
que las condiciones del trabajador mercantil simple empeoren: tanto en trminos de
valor, como en trminos de bienes fsicos, la remuneracin que obtiene este ltimo
se contrae.
Este hecho es plenamente coherente en un modelo iterativo, en la que los precios de las mercancas de consumo productivo son compradas en el periodo previo, a los precios vigentes en ese
mismo perodo pasado.
1000
Trabajo vivo
concreto
RIT unitario real
RIT unitario
Remuneracin
implcita al trabajo
Valor unitario
Produccin fsica
Trabajo total
Trabajo vivo
Trabajo muerto
Hasta aqu, sin embargo,

Cuadro 2
no hemos diferenciado
Ejemplo de formacin de valor
en el Valor Agregado de
en una economa con presencia de
la produccin capitalista
agentes mercantiles simples y capitalistas
entre lo que constituye el
Capital Variable y la Plusvala. Es decir, no hemos
precisado la posibilidad de
existencia de la explotaC
VA
W
PF
wu
i
iu
iur
tvc
cin misma ni de los even- kista 100 400 500 1000 0,5
400
2
3
5
10
0,5
3
0,375
0,75
8
tuales determinantes de su AMS
magnitud, ni lo que implica
como tasa de ganancia. A continuacin presentamos varias posibilidades con nuestro
ejemplo.
En el Cuadro 3 ilustramos una posibilidad que tiene cierta relevancia. Vamos a suponer que los capitalistas pagan un salario que en trminos reales implique para los
trabajadores asalariados la capacidad de comprar con su salario una cantidad del bien
que sea igual a lo que poda comprar como agente mercantil simple antes de aparecer
la competencia capitalista. Esto podra ser pertinente en una fase de introduccin de
las relaciones capitalistas en la rama. En nuestro caso el trabajador asalariado debera
obtener un salario unitario, por unidad de tiempo trabajada, que le permitiera obtener
en el mercado una unidad fsica del bien, que es lo que obtena como agente mercantil
simple por unidad de tiempo trabajada. A esto lo llamaremos salario unitario real sur
y debera ser igual, en este caso, a la remuneracin implcita al trabajo unitaria real
iur que como hemos dicho, es igual a 1. Como el valor y el precio del bien es 0,5, esto
es lo que hay que pagarle al trabajador por unidad de tiempo trabajada para que l
pueda comprar una unidad del bien por cada unidad de tiempo trabajada. En trminos
agregados, como el trabajo vivo global es de 400 horas, por ellas el capitalista pagara
un salario global equivalente a 200 unidades de trabajo social. Este salario global S no
es otra cosa que lo que el capitalista paga como capital variable V. De esta forma el
capitalista pagando 200 unidades como capital variable puede conservar el complemento del Valor Agregado, o equivalente monetario del trabajo vivo, en trminos de
Plusvala. En este caso, esta plusvala sera de 200, que es lo que alimenta la ganancia
del capitalista. La tasa de ganancia sera de 0,666 ya que el capital que desembolsa el
capitalista es de 300 (100 de capital constante y 200 de capital variable) y la plusvala
es de 200.
Es interesante destacar que esta manera de plantear este mecanismo pone de relieve
una fortaleza del capitalismo: aunque de hecho se trata de una organizacin econmica que se basa en la explotacin, no necesariamente implica una cada en el nivel
de vida de los trabajadores con respecto a formas de produccin ms atrasadas. En el
1001
ejemplo los asalariados son explotados, las 200 unidades de plusvalor de las que se
apodera el capitalista son aportadas por ellos. Pero estos trabajadores conservan el
mismo nivel de consumo previo, lo cual debilita la resistencia a la proliferacin de las
relaciones capitalistas. No obstante, como se ve en este ejemplo, la produccin capitalista tiende a destruir la produccin mercantil simple: si algn trabajador se niega
a vender su fuerza de trabajo e insiste en producir de manera independiente como
agente mercantil simple, tendra que resignarse a un nivel de vida inferior: en este
caso pasara de poder consumir una unidad de mercanca por cada hora trabajada
como asalariado a obtener solamente 0,75 como agente mercantil simple.
Tasa de ganancia
Salario unitario
real
kista
Salario unitario
Salario agregado
Cuadro 3
Ejemplo de formacin de valor en una economa con
presencia de agentes mercantiles simples y capitalistas.
El salario conserva el poder de compra que tenan los agentes
mercantiles simples cuando no exista competencia capitalista
PF
wu
su
sur
tvc
100
200
200
500
1000
0,5
200
0,5
400
0,666
Sin embargo cul sera el nivel al cual tiende el salario una vez afianzada la produccin capitalista? Recordemos que esta es una de las preguntas claves que se
hizo Marx sobre el funcionamiento bsico de la economa capitalista, y en lo que
mostr su desacuerdo con las elaboraciones de la Economa Poltica Clsica. Para
esta ltima el salario, que es considerado un precio, tendera a un nivel natural al
cual convergeran sus manifestaciones en el mercado, y este nivel de convergencia
sera el salario de subsistencia. Marx se plantea este problema de una manera ms
compleja. l tambin concibe el salario como un precio, el que corresponde a esa
mercanca peculiar que es la fuerza de trabajo. En trminos concretos los salarios
pueden oscilar dependiendo de la confrontacin de oferentes y demandantes en el
mercado de la fuerza de trabajo. Puede elevarse, cuando, por ejemplo, existe escasez coyuntural de trabajadores, o cuando por medio de la organizacin los obreros
pueden hacer presin sobre los patronos. Pero lo contrario tambin sucede, el salario puede descender cuando existe abundancia de trabajadores, o cuando se debilita
el nivel de inversin, etctera. Pero para Marx estas oscilaciones tienen dos lmites.
El superior es ntido: el salario no puede copar de manera sistemtica la totalidad del
excedente, pues entonces desaparece el incentivo del capitalista para invertir, dejara de hacerlo, se contraera la demanda por fuerza de trabajo, y el salario volvera a
caer. El lmite inferior es ms problemtico para Marx. No le satisface la idea del mnimo biolgico. Pero su respuesta no parece tampoco muy convincente: considera
que la composicin fsica de la canasta salarial va variando por razones histricas y
1002
por lo tanto su componente en valor. La manera en que presentamos aqu la operacin de la economa capitalista, con la presencia real o virtual de agentes mercantiles simples, puede dar pistas para responder satisfactoriamente esta pregunta.
Aqu hemos supuesto un nivel salarial que sea compatible con las condiciones de
vida de los trabajadores antes de que apareciera la competencia capitalista. Pero
una vez ella est consolidada cada capitalista individual buscara pagar el salario
ms bajo que pudiera encontrar en el mercado. Tal como ocurre en otras mercancas, esto deja de ser una opcin individual y pasa a ser algo compulsivo, pues si un
capitalista determinado paga salarios ms altos que sus competidores, ellos pueden
eventualmente sacarlo del mercado El nivel mnimo del salario al que conducira la
competencia entre los capitalistas sera igual a lo que podran obtener los trabajadores si operasen como agentes mercantiles simples. Si los patronos ofrecen un salario
inferior a esto, los trabajadores preferiran trabajar por su cuenta y los capitalistas
no encontraran trabajadores. En el Cuadro 4 ilustramos esto en nuestro ejemplo:
la remuneracin implcita al trabajo unitaria real que obtendran los trabajadores
actuando como agentes mercantiles simples es de 0,75 unidades de mercanca por
cada jornada trabajada, lo que equivaldra en trminos de trabajo abstracto iu a
0,375. Este sera el nivel mnimo del salario: el salario unitario real sur tendra como
nivel mnimo 0,75 lo que equivaldra a 0,375 como salario unitario en valor su. Este
nivel puede ser superior al mnimo de subsistencia. Y no dependera de la mezquindad o generosidad de los capitalistas. Se tratara de un mecanismo puramente mercantil. Un determinante importante, es la eficacia de la produccin mercantil simple
(su productividad) lo cual puede variar en distintos contextos. Ntese que no es
necesario que existan realmente agentes mercantiles simples, sino solamente que
sea posible de manera potencial producir de esa manera.
En nuestro ejemplo, como el capitalista emplea 400 unidades de trabajo vivo y cada
una de ellas la paga a 0,375 unidades de valor, el fondo salarial es de 150. Esto sera el
capital variable del capitalista y por lo tanto, si las mercancas se venden por su valor,
la plusvala sera de 250. Si el capital total es de 250 (100 unidades de capital constante y 150 de capital variable) y la plusvala es de 250, la tasa de ganancia ser de 1.
Podemos sealar que esta forma de exponer este fenmeno tambin seala un camino para comprender un hecho histrico bien paradjico, y es que cuando el capitalismo se afianza, en un cierto perodo, y a pesar de que en general implica un salto muy
considerable en la eficiencia en la transformacin de la naturaleza, mucho ms favorable que las formas productivas precedentes, las condiciones de los trabajadores en
lugar de mejorar, de hecho empeoran. En nuestro ejemplo, los trabajadores laborando
el mismo nmero de horas pasan de poder consumir una unidad de producto por cada
hora trabajada cuando actuaban como trabajadores mercantiles simples sin presencia
de capitalistas, a disponer por cada hora trabajada de solo 0,75 unidades fsicas del
bien. Y no tienen ya ms opcin que vender su fuerza de trabajo.
1003
Salario agregado
Salario unitario
Salario unitario
real
kista
Tasa de ganancia
Cuadro 4
Ejemplo de formacin de valor en una economa
con presencia de agentes mercantiles simples y capitalistas.
El salario adquiere como lmite inferior el poder
de compra que tendran los agentes mercantiles simples
si produjeran en presencia de la competencia capitalista
PF
wu
su
sur
tvc
100
150
250
500
1000
0,5
150
0,375
0,75
400
1,000
Vamos a examinar una posibilidad adicional en nuestro ejemplo para ilustrar un

desarrollo muy caracterstico del capitalismo y que le da elementos de legitimidad
muy valiosos para su reproduccin. El capitalismo puede elevar el nivel de vida de
los trabajadores con respecto a una situacin previa, y sin embargo esto no es incompatible con la explotacin y la existencia de ganancias capitalistas. Imaginemos
en nuestro ejemplo que por alguna razn, por ejemplo una regulacin estatal, una
cierta fortaleza de la organizacin de los trabajadores, una relativa escasez de mano
de obra, los capitalistas estn dispuestos, o se vean obligados, a ofrecer un salario a
sus trabajadores que les permita adquirir en el mercado por el salario unitario de una
jornada de trabajo 1,2 unidades del bien. Esto es un ingreso que supera los 0,75 que
obtendra si los trabajadores quisieran competir con los capitalistas como agentes
mercantiles simples, y tambin es una suma mayor que lo que obtenan antes de la
presencia de agentes capitalistas, que como se ha visto era de 1. Para lograr esto,
como se consigna en el Cuadro 5, se tendra que pagar un salario unitario en valor
de 0,6, lo que implicara una masa salarial de 240. Con esta cantidad como capital
variable, el capitalista obtiene 160 unidades de plusvala y una tasa de ganancia de
0,47. Como se ve, existe explotacin, pero los trabajadores preferirn esta situacin
a trabajar de manera independiente. Les darn la bienvenida a los capitalistas y no
les parecer algo positivo que se les ahuyente. Esto da una fuerza social muy grande
a los capitalistas, que no pasan por explotadores, sino por generadores de empleo y
de riqueza.
Esto, desde luego tiene que ver con la mayor productividad que puede tener el capitalista. En nuestro ejemplo, en el que no alteramos la composicin orgnica de capital,
esto est asociado a lo que Marx denomina la cooperacin. En la sociedad capitalista los empresarios tienen el control exclusivo de esta caracterstica del proceso de
trabajo, dado que tienen los medios para reunir un nmero elevado de trabajadores
y de medios de produccin y con ello pueden elevar considerablemente la eficiencia
1004
Tasa de ganancia
Salario unitario
real
kista
Salario unitario
Salario agregado
Cuadro 5
Ejemplo de formacin de valor en una economa con
presencia de agentes mercantiles simples y capitalistas.
El salario puede ser superior a cualquier remuneracin
implcita al trabajo de los agentes mercantiles simples
PF
wu
su
sur
tvc
100
240
160
500
1000
0,5
240
0,6
1,2
400
0,4706
del trabajo. Pero esa condicin clave para hacer posible la cooperacin es la que les
permite apoderarse del excedente que aqu emerge. En nuestro ejemplo, la eficiencia
productiva se ha duplicado, es decir ha crecido en un 100%. Pero en la situacin ms
favorable que hemos examinado, los trabajadores han elevado su nivel de vida en solo
un 20%.
Coexistencia entre agentes mercantiles simples

y agentes capitalistas
En lo que hemos discutido hasta el momento la relacin de competencia entre agentes mercantiles simples y agentes capitalistas implicara que su existencia simultnea
sera algo inestable: la produccin capitalista tiende a desplazar a la produccin mercantil simple. En su confrontacin juega un papel decisivo la eficiencia productiva de
cada una de estas modalidades de produccin. Pero tambin hemos anotado que la
previsin de la liquidacin de la produccin mercantil simple no est refrendada en los
hechos. La clave de esto parece ser la evolucin de la eficiencia productiva de cada
una de estas formas de produccin, algo que es menos simple de lo que aparece a
partir del planteamiento original.
Para ello usaremos una representacin esquemtica de una economa mercantil mixta, con la participacin de agentes capitalistas y agentes mercantiles simples, formalizacin que comparte la aproximacin conceptual que hemos delineado en pginas
anteriores, pero que sigue una lnea de modelizacin ms emparentada con el Marxismo Analtico. Vamos a hacer un resumen apretado del trabajo elaborado al respecto
por Marcela Ibez (1997). A quien est interesado en su desarrollo ms amplio lo
remitimos a la lectura completa de su texto. Esta reflexin se basa en un anlisis algebraico simultaneista. Conservaremos su notacin, que est ms cerca del vocabulario
neoclsico, aunque su base conceptual es plenamente congruente con las categoras
que hemos introducido en el apartado anterior.
1005
Llamamos Precio Total de la Produccin Mercantil Simple PTms el monto en dinero

por el que venden los agentes mercantiles simples su produccin. Por definicin esto
es igual a su produccin fsica PFms multiplicada por su Precio Unitario, es decir,
el precio de cada una de sus mercancas PUms. Aunque no es indispensable, para
mayor sencillez en el anlisis, vamos a suponer que los agentes mercantiles simples
no utilizan trabajo muerto o capital (en el sentido neoclsico del trmino). Eso quiere decir que la cantidad total de dinero adquirido en el mercado constituye lo que
hemos llamado remuneracin implcita al trabajo i. Si llamamos T a la cantidad de
horas trabajadas por el agente mercantil simple, llamaremos remuneracin implcita al trabajo unitaria iu a la relacin i/T. La totalidad de lo vendido corresponde a la
remuneracin implcita al trabajo unitaria por el nmero de horas trabajadas.
PTms =
PFms PUms =
iu T
De donde
PUms =
iu T
PFms
[1]
Examinemos lo correspondiente a los agentes capitalistas. El Precio Total de la produccin capitalista PTc, tambin por definicin, es igual a su produccin fsica de
mercancas PFc multiplicada por el precio unitario de estas mercancas Puc. De
otro lado, esto normalmente debe ser igual a una suma que equivalga a su inversin aumentada en una tasa de ganancia media. Su inversin est compuesta,
de una parte, por una cantidad fsica de bienes de produccin (que la economa
neoclsica llama capital fsico y aqu se denotar por K) multiplicada por el precio
de estos bienes, que denotaremos r. La otra parte de su inversin son los salarios
que paga, que a su vez consistira en la cantidad de horas de trabajo compradas L
multiplicada por el salario unitario, que es su precio: su. Esta inversin debe ser
aumentada en proporcin a la tasa de ganancia media g, es decir debe ser multiplicada por (1+g).
PTc= PFc PUc= ( K r ) + (su L ) ( 1 + g )
O sea que el precio unitario de la produccin capitalista sera:

( K r ) + (su L ) ( 1 + g )
PUc =
PFc
[2]
Para examinar las circunstancias en las cuales la produccin mercantil simple no

es eliminada por la competencia, hagmonos la siguiente pregunta, para ser tratada en este marco de anlisis: Qu circunstancia se requeriran para que en la
produccin de un mismo bien operaran simultneamente productores mercantiles
simples y productores capitalistas? A esto lo podramos denominar condiciones de
coexistencia.
1006
La primera de ellas es la de que el precio del producto, que suponemos homogneo,

sea igual en ambos sectores. De lo contrario todos los compradores emigrarn a uno
u otro sector y dejaran al restante sin clientes.
PUc
= PUms
Primera
condicin de coexistencia
La segunda es que la remuneracin de los trabajadores sea tambin la misma en los

dos sectores. De no ser as una u otra forma de produccin se quedara sin trabajadores.
su
= iu
Segunda
Con estas dos condiciones en vigor, surge una tercera: la eficiencia productiva de los
agentes capitalistas debe ser mayor que la de los agentes mercantiles simples. Esto
porque con los mismos precios y los mismos costos que los agentes mercantiles simples, los capitalistas requieren hacer una ganancia. Esto, que intuitivamente es claro,
vale la pena analizarlo con un procedimiento simple de lgica algebraica para hacer
ms visibles otros aspectos.
Hagamos algunas definiciones. Llamaremos productividad capitalista del trabajo
Prodc a la relacin entre la produccin fsica de este sector dividido por la cantidad de
trabajo empleada L.
Pr odc =
PFc
L
La productividad mercantil simple del trabajo Prodms sera la relacin entre la produccin fsica de estos productores y el trabajo utilizado en la produccin T.
Pr odms =
PFms
T
A la razn entre estas dos productividades la llamaremos Productividad relativa capital-mercantil simple Prodc/ms.
odc
Pr=
mc
PFc
Pr odc
L
=
Pr odms PFms
[3]
Si su valor es 1, los dos sectores tienen la misma productividad. Si es mayor que 1, la

ventaja la tienen los capitalistas, y si es menor que 1 los ms eficaces son los agentes
mercantiles simples.
Volviendo a las ecuaciones [1] y [2] y recordando que hemos igualado PUms y PUc,
tenemos:
1007
( K r ) + (su L ) ( 1 + g )
iu T
PUc
=
= PUms
=
PFc
PFms
Eliminando Puc y PUms y cruzando los otros trminos, tendramos:

( K r ) + (su L ) ( 1 + g )
PFc
=
iu T
PFms
[4]
Substituyendo en [3] las producciones fsicas por sus equivalentes de [4] tendramos:
Pr odc
{( K r ) + (su L ) ( 1 + g )}
ms =
(iu T )
Si adems hacemos su=iu y simplificamos, tendremos
( )
K r + iu [1 + g ]
Pr odc= L
=
ms
iu
{(K L ) r iu + 1} (1 + g )
[5]
De esta ecuacin [5] interesan dos aspectos. El primero es el de que dado que todos
elementos son cantidades positivas y si la tasa de ganancia es tambin positiva, entonces la productividad relativa debe ser mayor que 1. Coincide con la intuicin ya
anotada y sera una tercera condicin de coexistencia.
Pr odc
Tercera
ms > 1
Pero de otro lado en la expresin [5] vemos que la variable dependiente Prodc/ms
es una funcin lineal de (1+g) cuya pendiente sera precisamente el resto de la ex-
presin es decir ( K L ) r iu + 1 que a su vez es una magnitud mayor que 1. En la

Figura 1 tenemos una expresin grfica de este esquema. Ilustra la relacin entre la
productividad relativa y la tasa de ganancia (1+g). Cada eje corresponde a una de estas variables. La lnea de coexistencia muestra los valores que son compatibles, bajo
las restricciones mencionadas, con la operacin simultnea de agentes capitalistas y
mercantiles simples. Es una recta cuya pendiente es superior a 45% por las razones
que ya se han mencionado en el prrafo anterior. El espacio a la izquierda y hacia
arriba mostrara valores de la productividad relativa que favorecen que la produccin
capitalista desplace a la produccin mercantil simple. El rea bajo la lnea de coexistencia y hacia la izquierda corresponde a niveles de productividad relativa en los que
es la produccin mercantil simple la que se impone.
Los puntos representados por x ilustran distintas situaciones concretas de la estructura econmica como un todo. Pero desde otra perspectiva, esto puede ser interpretado
de una manera distinta: cada uno de estos puntos puede representar una rama de la
economa. No todos los sectores tienen la misma productividad relativa entre capiII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1008
Pr odc
ms
Figura 1
talistas y agentes mercantiles simCoexistencia entre formas de produccin,
ples. Esto es bien importante. Los
productividad relativa y tasa de ganancia
capitalistas no tienen las mismas
ventajas productivas en la elaboracin de los diferentes bienes con
relacin a los agentes mercantiles
independientes: en algunos bienes
y servicios, cuya produccin es
ms compleja y requiere bienes de
produccin muy costosos, su ventaja puede ser muy pronunciada;
en otras donde los procedimientos conocidos son ms simples, su
ventaja sobre los agentes mercantiles simples es menor. Puede pensarse incluso que en la produccin
( 1 + g )
de algunos bienes y servicios los
capitalistas tienen una eficiencia
comparable con sus competidores o son menos eficaces: all donde no solamente no
hay economas de escala, sino costos importantes de coordinacin y monitoreo, en
las que los agentes mercantiles simples no incurren. Por lo tanto, en cada momento,
con un mismo nivel de tasa de ganancia, habr algunas ramas en las que se impondr
la produccin capitalista, otras en las cuales coexistirn los capitalistas y los agentes
mercantiles simples, y finalmente otros en las cuales son estos ltimos los que son
ms competitivos y se impondrn en el mercado.
Reiteremos, porque esto parece distinto a lo que se piensa de manera automtica
Cmo puede ser posible que un agente mercantil simple sea ms o igualmente eficaz
en la produccin a un agente capitalista? Esto pude suceder. (O que siendo solamente
un poco menos productivos, la ventaja de los capitalistas no sea suficiente para garantizarles obtener la ganancia media).
Examinemos algunas de estas posibilidades. No todas las actividades productivas de
bienes y servicios tienen economas de escala lo suficientemente pronunciadas como
para otorgarles una ventaja decisiva a los capitalistas. Como hemos dicho, incluso
existen actividades en que existen deseconomas de escala. El servicio domstico,
las pequeas reparaciones, el comercio ambulante, entre otras oficios, subsisten no
por una graciosa concesin de los grandes empresarios, sino porque los trabajadores independientes pueden ofrecer estos servicios de manera ms satisfactoria y a
ms bajo precio para los consumidores. Son ms flexibles, pueden ocuparse de varios
asuntos, en horarios muy extendidos, y acciones de muy pequea dimensin, que a
una gran firma le costara mucho en coordinacin y supervisin.
1009
Es cierto que los empresarios capitalistas normalmente buscan mejorar sus sistemas
productivos, y su tamao los favorece en esa tarea, pues pueden dedicar recursos a
esa labor; pueden eventualmente beneficiarse de la profundizacin de la especializacin interna de los trabajadores en firmas de gran porte y eventualmente pueden
acceder a dispositivos tcnicos que no se justifican sino se operan en gran escala. Es lo
que intua Marx, y eso realmente est dndose de manera permanente. La flecha ascendente en el grfico seala esta tendencia que puede observarse, en la que las x de
la figura estn trasladndose continuamente hacia arriba: los empresarios capitalistas
de manera reiterada invaden estos nichos antes ocupados por agentes mercantiles
simples: las fbricas de confecciones han prcticamente liquidado a los sastres y las
modistas, las grandes superficies arruinan a los tenderos y bodegueros, etctera.
Pero tambin existen contratendencias importantes y que no surgen simplemente de
resistencias inerciales. En primer lugar la misma innovacin tecnolgica promovida
por agentes capitalistas en ocasiones favorece a los agentes mercantiles simples: en
especial aquellos cambios tcnicos que disminuyen el valor de las mercancas que los
agentes mercantiles simples utilizan como medios de produccin, y de esta manera
aumentan su productividad. Un carpintero artesanal de hace unas dcadas solo poda
utilizar instrumentos manuales muy elementales como martillos y serruchos, pues los
ms avanzados tenan costos que estaban fuera de su alcance. El acceso a esos dispositivos era exclusivo de los capitalistas que dispusieran para ello de sumas monetarias
considerables. Pero la innovacin de empresarios capitalistas productores de mquinas herramientas han potenciado y sobre todo, abaratado esos instrumentos: hoy en
da carpinteros y ebanistas independientes pueden contar con una amplia gama de
sierras elctricas, prensas hidrulicas, taladros, que les cuestan el equivalente a unas
cuantas semanas de sus ingresos y que multiplican su eficiencia: esto les permite resistir mucho ms la competencia capitalista. Ni hablar del impacto de innovaciones de
la industria de la electrnica, como el computador personal, que han hecho accesible
a esta tecnologa a pequeos comerciantes y oferentes de servicios personales, que
aumentan enormemente su productividad. En las ciudades de los pases perifricos,
el abatimiento espectacular de los precios de las motocicletas, producidas por empresas capitalistas, no solamente han permitido su utilizacin por parte de millones
de usuarios, como un consumo, sino que ha hecho posible la proliferacin de muchas
actividades de reparto y transporte ofrecidos por agentes mercantiles simples que
antes eran inconcebibles.
De otro lado, las mismas innovaciones capitalistas, que abren nuevas ramas, inventan
nuevos productos, a veces con tecnologas muy complejas, con frecuencia ponen en
operacin eslabones que tienen esas caractersticas de bajas economas de escala,
de excepcional flexibilidad, que los agentes mercantiles simples ocupan. La tcnica
de la telefona celular, por ejemplo, ha dado cabida a la actividad comercial al menudeo de llamadas ofrecidas por agentes mercantiles simples a precios ms bajos y
1010
en condiciones de oportunidad para el consumidor que ninguna empresa capitalista

puede igualar. Los procedimientos electrnicos de reproduccin han hecho colapsar
la industria capitalista del entretenimiento porque agentes mercantiles simples pueden suministrar al consumidor copias de CDs y DVDs de calidad indistinguible de los
originales a una fraccin nfima del precio al que lo ofrecen los empresarios capitalistas, etctera.
La otra tendencia que se hace ms clara en esta representacin tiene que ver con la
tasa de ganancia. En la ecuacin [5] y en la figura 1 puede verse que en la medida en
que la tasa de ganancia sea ms elevada se requiere que la productividad relativa a favor de los capitalistas deba ser ms pronunciada, si quieren coexistir o eventualmente
desplazar a la produccin mercantil simple. Esto puede aparecer contraintuitivo, pero
tiene una explicacin: mientras los capitales sean relativamente escasos, las inversiones se concentrarn en aquellas oportunidades de inversin de rentabilidad relativamente alta y por ello la tasa de ganancia promedio es elevada. Cuando hay ms capital
y la tasa de ganancia, por esta misma razn y por otros determinantes estructurales,
es ms baja, habr capitalistas que se ven empujados a disputar a productores mercantiles simples los nichos de mercado dominados por ello resignndose a una tasa de
ganancia ms estrecha. En la Figura 1 la flecha horizontal hacia la izquierda indica que
la tendencia del sistema es a migrar hacia la derecha, ya que, como lo explica Marx
en otro anlisis, existe una tendencia estructural a la baja de la tasa de ganancia: esto
presionara hacia una tendencia al predominio de la produccin capitalista sobre la
produccin mercantil simple.
Pr odc
ms
Otro aspecto que ilustra de manera muy elocuente esta representacin tiene que
ver con la relacin entre la productividad relativa y el nivel salarial en condiciones
de coexistencia. Si examiFigura 2
namos la ecuacin [6] (que
Coexistencia entre formas de produccin,
es la misma ecuacin [5]
productividad relativa y nivel salarial
pero sustituyendo iu por
su equivalente) vemos lo
siguiente: cuando el salario
tiende a 0, la productividad
relativa tiende a infinito
para que exista coexistencia. Cuando el salario tiende a infinito, la productividad relativa tiende a (1+g) 1 + g
(
)
como est ilustrado en la
Figura 2. Como se ve, y esto
tambin parece algo paradjico, a los capitalistas les
su = iu
1011
cuesta ms trabajo desplazar a los productores mercantiles simples cuando el nivel

del salario es bajo, que cuando es alto.
Pr odc=
ms
{(K L ) r su + 1} (1 + g )
[6]
Esto debe interpretarse de la siguiente manera: el eje horizontal, que ilustra la magnitud del salario y de la remuneracin implcita al trabajo, determina el nivel de vida
considerado aceptable, que como hemos visto, est asociado precisamente al monto
usual del salario y/o de los ingresos de los agentes mercantiles simples. En la competencia del capitalista por desplazar la economa mercantil simple, encontrar ms
resistencia en circunstancias en las cuales los trabajadores independientes consideran que pueden sobrevivir de manera aceptable con una remuneracin ms baja,
en comparacin con una situacin en la que esta referencia es ms elevada. Esto es
muy pertinente para explicarse por qu la produccin mercantil simple est mucho
ms expandida en pases con ingresos predominantes ms bajos: en ellos hay ms
trabajadores que prefieren escapar al sometimiento al capitalista con un ingreso alternativo menor.
Indagaciones ulteriores
Por razones de espacio, omitimos otros aspectos de esta reflexin que son pertinentes y que aqu simplemente mencionamos. Se debe introducir la consideracin del
desempleo. La existencia de la produccin mercantil simple altera la manifestacin de
este fenmeno en la economa capitalista. Pero tambin hay desempleo en la economa mercantil simple, aunque con caractersticas un poco diferentes. La presencia de
la EMS complejiza la manifestacin del Ejercito Industrial de Reserva en la economa
capitalista. Y por ltimo, debe pensarse en las formas de manifestacin que adquiere
la economa mercantil simple en situaciones concretas: un espectro gradual desde
el ms puro cuentapropia, pasando por el artesano que contrata ayudantes hasta
el pequeo empresario que acumula solamente para mantenerse en la competencia
mercantil.
Referencias
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Bogot. Bogot: CEDE-Facultad de Economa. Universidad de los Andes, 1981
1012
PRADILLA, Emilio. Capital, Estado y vivienda en Amrica Latina. Mxico: Fontamara,

1987.
SCHTEINGART, Martha. Los productores del espacio habitable. Estado, empresa y sociedad en la Ciudad de Mxico. Mxico: El Colegio de Mxico, 1989.
1013
Sujeito e estrutura
na teoria marxista do capital monopolista:
a desvalorizao da teoria do valor marxiana
Sandro Eduardo Grisa
& Mrcio Moraes Rutkoski*
Resumo:Neste trabalho so utilizados trs enfoques marxistas recentes Maldonado, 1990;

Altvater, 1987; Fausto, 1983 que permitem problematizar certas inconsistncias tericas
nas chamadas teorias marxistas do capital monopolista (TCM). Estes enfoques abrem a possibilidade de um recorte analtico a partir de Marx e, por sua vez, uma hiptese de trabalho que
supostamente seria mais dialtica do que as encontradas nas TCM, a saber: o desenvolvimento capitalista como processo contraditrio no qual a acumulao de capital , ao mesmo tempo, o pr das pressuposies da impossibilidade imanente de um ordenamento sistmico a
partir de uma prxis orientada e controlada no horizonte dos capitais singulares. Um processo
que, por um lado, pe suas representaes ordenadoras prtica e subjetivamente na e atravs
de categorias econmicas, e por outro, as revela insuficientes como guias da prxis burguesa.
O resultado obtido remete ideia de deformidade imanente das categorias mercantis. Esta
aparncia informe vem tona como universalidade mercantil suprimida (Abstrata-Formal)
medida que o capital se converte em sujeito ponente da Abstrao-Real do trabalho como
substncia do seu processo de reproduo.
Palavras-chave: teorias do capital monopolista; teoria do valor; dialtica.
Abstract: In this paper three approaches recent Marxist are used Maldonado, 1990; Altvater,
1987; Faust 1983 that allow questioning certain theoretical inconsistencies in calls Marxist
theories of monopoly capital (TCM). These approaches open up the possibility of an analytical
approach from Marx and, in turn, a working hypothesis was supposed to be more dialectical than those found in TCM, namely capitalist development as a contradictory process in
which the accumulation of capital is at the same time, the setting of the assumptions inher-
Sandro Eduardo Grisa professor do Departamento de Economia da Universidade do Extremo Sul

Catarinense (Unesc). <sandrogrisa@gmail.com>. Mrcio Moraes Rutkoski professor de histria
econmica e economia internacional na Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), campus
Laranjeiras do Sul/PR. <marcio.rutkoski@uffs.edu.gov.br>.
1015
ent impossibility of a systemic ordering from a praxis oriented and controlled the horizon of
natural capital. A process that, on the one hand, puts his practice officer representations and
subjectively in and across economic categories, and on the other, reveals insufficient as the
bourgeois practice guides. The result refers to the idea of immanent deformity of commodity
categories. This report looks comes up as market universality suppressed (Abstract-Formal)
as the capital becomes a subject of component abstraction Real-labor as the substance of
the process of reproduction.
Keywords: theories of monopoly capital; theory of value; dialectic.
Introduo
Este trabalho parte de um entrelaamento de trs enfoques recentes sobre a teoria do
valor marxiana. Este procedimento nos permite a elaborao de uma hiptese de trabalho baseada em Marx. O primeiro destes autores Altvater (1987). As formulaes
deste autor remetem diretamente ao estatuto da teoria do valor nas teorias marxistas
do capitalismo monopolista: [...] o capitalismo monopolista um conceito [...] usado
para contrapor implicitamente ao modo de agir da lei do valor [...] a novas formas de
regulao (Altvater, 1987: 289).1 O segundo est em Maldonado (1990) e se contrape a duas ideias amplamente aceitas na teoria econmica, a saber: (i) a capacidade
do setor monopolista de manter taxas de lucro de longo prazo maiores que as obtida
pelo setor concorrencial e (ii) a suposta inexistncia da tendncia equalizao da
taxa de lucro conforme as formulaes de Marx. O enfoque se baseia em mtodos
economtricos e, portanto, procura problematizar a questo do poder de mercado numa metodologia consagrada no universo dos economistas: [...] em relao
a rentabilidade mdia de longo prazo, constatou-se que no so significativamente
diferentes entre os setores oligopolistas e competitivos (Maldonado, 1990: 121). O
terceiro enfoque remete s primeiras publicaes de Ruy Fasto sobre lgica dialtica
em Marx realizadas nos anos 80.
Os trs enfoques podem ser direcionados para discutir possveis inconsistncias nas
chamadas teorias do capitalismo oligopolista (TCM). Estas trazem implcita uma compreenso sobre a nem sempre bem resolvida questo da relao estrutura-agente
(sujeito-suporte) no desenvolvimento capitalista. Uma questo de fundo que atravessa no apenas a teoria marxista, mas tambm a teoria neoclssica.2 Nas TCM o supos-
Isso ir se desdobrar nas interpretaes marxistas que no aceitam a tendncia equalizao da

taxa de lucro (Baran, 1984; Sweezy, 1983, Mandel, 1982; Oliveira, 1998) e que, assim, negam em
parte as formulaes de Marx em nome de uma suposta atualizao terica.
Sobre a relao sujeito-estrutura nas teorias neoclssicas Prado (1991) indica dois modos: o cientificista e o antropologista. O primeiro propriamente essencialista e fundado em um apriorismo
psicolgico o que determinaria um sujeito como meramente objeto. O segundo seria de natureza
1016
to controle da taxa de lucro singular por parte do agente com poder de mercado
parece se basear numa determinada compreenso desta relao agente-estrutura.
Um dos resultados demostrados que as TCM sofrem de certa tendncia a hipostasiar
o agente capitalista frente s determinaes econmicas estruturais. Dois aspectos
remetem ao sentido de hipostasia do agente: i) a regulao sistmica a partir de um
suposto poder de mercado, cuja consequncia sugerir graus de controle crescente
pelo agente capitalista sobre as determinaes de fundo do capital em geral; ii) a
compreenso que a prxis do agente capitalista orientada ao poder de mercado seria
a configurao definitiva e mais desenvolvida das aes possveis do capital singular.
A ausncia de uma reflexo consistente sobre a teoria do valor marxiana e, por sua
vez, a incompreenso da complexa dialtica da forma, contedo e substncia em Marx
o que acaba por fazer dessas reflexes abordagens insuficientes para compreender
contradies de fundo3 do ordenamento sistmico. Em algumas verses, Sweezy e
Baran por exemplo, a TCM se aproximam das interpretaes Keynesianas. Por outro
lado, h formulaes diametralmente opostas, centradas numa anlise estrutural. Um
delas Mszros em Para alm do capital (2002). Nesta abordagem enfatizado o
carter incontrolvel da lgica do capital.
Sugere-se aqui que, ao atribuir um papel fundamental passagem da concorrncia
ao monoplio como essncia da transio estrutural do modo de produo capitalista,
a literatura marxista marginaliza certos aspectos fundamentais da discusso de Marx
sobre transio estrutural. Isto nos abre uma hiptese de trabalho. Neste sentido,
prope-se aqui pensar o problema no a partir do sentido do processo de transio da
concorrncia ao monoplio mas sim da instigante reflexo de Marx no livro III na qual
ele afirma que processo de desenvolvimento capitalista acompanhado da Abolio
do capital como propriedade privada dentro dos limites do prprio modo de produo. Ou, num sentido ainda mais instigante, um processo onde [...] H produo
privada sem o controle da propriedade privada (Marx,1975e: 507).
Esboo de uma hiptese de trabalho

Sugere-se neste trabalho que, com base em Marx, se pode pensar o desenvolvimento
das estruturas capitalistas como um processo que, por um lado, o pr das pressuposies das limitaes da prxis do capital singular como elemento ordenador do
convencionalista e, por sua vez, fundado num individualismo antropologista que remete ao
homem-sujeito.
3
Sobre o problema da Fundao na dialtica hegeliana e marxiana h contribuies recentes importantes. Para Slavoj Zizek (2012) [...] em Hegel no h necessidade um terceiro elementos para
unir os dois [oposio dos polos]. Isso parece vir ao encontro das reflexes de Fausto (2002).
1017
sistema. Por isso, a contradio posta na prxis do agente capitalista como [...]
a supresso da sua autonomia individual [...] (Marx, 1975: 727). Este processo o
anlogo da tendncia socializao crescente das condies de reproduo social.
Ao mesmo tempo, tal processo tambm um devir enquanto prxis capitalista: o pr
da prxis burguesa numa dimenso que deve necessariamente se direcionar a esferas
mais altas, isto , fora dos limites do capital singular, a fim de que as condies de
reproduo do capital em geral sejam preservadas. Neste movimento duplo teramos o transpassamento do Sujeito-suporte a algo mais difuso no que diz respeito aos
nexos sujeito-estrutura. Neste sentido, a posio da pressuposio estrutural tem
seu anlogo, seu outro subjetivo, na prxis da poltica econmica, ela mesma definida
num horizonte para alm da esfera privada, mas que desta se autonomiza (negando-a
portanto) apenas como supresso, isto , preservando-a, como desenvolveremos
frente. Pensemos aqui, p ex, nas diversas dimenses que assume a politica econmica
no capitalismo atual a fim de preservar as taxas de acumulaoe que mais e mais
parecem ser insubstituveis para certo ordenamento, mesmo que contraditrio, do
sistema econmico (Oliveira, 1998).
A prxis capitalista se move, assim, paradoxalmente, para alm prxis singular, a fim
de apreender e controlar esferas mais altas do processo econmico da acumulao
de capital. Deste modo pe empiricamente que o horizonte do capital singular mais
e mais comprometido objetiva e subjetivamente (representao terica) como
ordenamento suficiente e possvel da reproduo do capital. At a nossa hiptese de
trabalho tangencia a interpretao crtica convencional.
possvel aprofundar mais: medida que se socializam como capital, os atos postos
pelo agente enquanto capital singular suprimem-se a si mesmos como ordenamento
sistmico. Supresso , assim, um processo real e, por isso, subjetivamente apreendido numa rede conceitual dialtica: remete preservao do negado enquanto efetivao. Um processo que por um lado pe suas representaes ordenadoras prtica
e subjetivamente na e atravs das categorias econmicas, por outro, e contraditoriamente, as revela insuficientes como guias da prxis burguesa.
Assim nos encontramos diante do conceito de supresso dialtica da autonomia
do capital singular (objetiva e subjetivamente), e no rigorosamente a superao
desta autonomia pela prxis burguesa alta, a poltica econmica, p. ex. Em outras
palavras, aes orientadas pelo capital singular se revelam insuficientes para ordenar a trajetria de expanso do capital social, embora se preservem como fundo4
do sistema, j que a produo da mais-valia uma prxis contraditria da relao
Fundo aqui se afasta de qualquer registro essencialista. No h essncia em Marx no sentido vulgar do termo. As leituras de Marx que procuram desqualific-lo luz da crtica das filosofias essencialistas erram o alvo. So apenas ms leituras de Marx.
1018
entre particulares em determinadas condies histricas da produo social. Isto ,

a efetivao (posio da pressuposio da produo da mais-valia) da produo de
mais-valia suprimida (negada-preservada) do horizonte da prxis singular burguesa. Neste sentido, a prxis do agente capitalista, que aparece ento como subjetiva , ao mesmo tempo, em sua efetivao, produo da negao desta subjetividade do agente como capital singular; o pr supresso das suas possibilidades
prticas. Acaba por ser o acerto de contas do imanente carter estrutural sobre os
atos livres do capital singular como prxis: efetivados (posio da pressuposio) por eles mesmos e que sobre eles (agentes) se impe como determinaes
contraditrias do capital em geral.
O transpassamento contraditrio do sujeito como suporte do capital:

humanismo e anti-humanismo
O registro terico do livro III de O capital no conjunto do projeto marxiano da Critica da Economia Politica requer situ-lo tambm no horizonte de uma dialtica do
modo de exposio dos resultados da pesquisa de Marx. No recorte analtico que aqui
propusemos cabe, ento, destacar que no livro III que se observa um transpassamento do agente como mero suporte; entra em cena a algo mais difuso no que
diz respeito ao nexo agente-estrutura As configuraes do capital [...] abeiram-se
da forma como aparecem na superfcie da sociedade [...] na concorrncia e ainda na
conscincia normal dos prprios agentes de produo (Marx, 1980: 30). Talvez se
possa falar aqui em limite contraditrio entre o sujeito-suporte (posto como pressuposto subjetivo no livro I) e sujeito efetivando-se contraditoriamente como sujeito
no livro III. A se situa propriamente o denso debate terico dos anos 60 que procura
fundar o estatuto do sujeito no capitalismo e que correndo o risco da simplificao , se condensou nas posies polares humanistas e anti-humanistas, sobretudo
nas posies sartrianas humanistas5 e anti-humanistas de Althusser e Balibar,6 respectivamente. (Fausto, 1983).
No que diz respeito relao sujeito (agente)-estrutura, os resultados que apresentaremos nos colocam ao lado dos resultados obtidos por Fausto nos anos 80. Segue-se,
entretanto outra via argumentativa, mais prxima ao projeto marxiano de Crtica da
Em Sartre de A questo do mtodo: [...] mtodo dialtico, os homens, sua objetivaes e seus
trabalhos, as relaes humanas, so o que h de mais concreto (Sartre, 1 967: 46). Ou seja, antropologismo positivo.
Para Althusser, para a filosofia marxista no pode haver um sujeito como centro absoluto [...]
Conceitos com que no eram encontrados em suas obras juvenis (de Marx) humanistas [...] modo
de produo, foras produtivas, etc [...] indubitvel que existe um [...] corte epistemolgico [...]
levam a dizer que o marxismo nada tem haver como a questo antropolgica [...] a histria no
tem sujeito, no sentido filosfico do termo [...](Althusser, 1978). Aqui antropologismo negativo.
1019
Economia Poltica. Por isso as categorias econmicas se revelam centrais em nossa

discusso. Assim a categoria Preo de Custo (cap. I, livro III) nos indica a categoria suprimida na e pela prxis do agente ao mesmo tempo que a poltica econmica como
prxis objetiva e subjetiva (representao real) posta pelo agente, porm num outro
plano: como devir de autossupresso.
O papel do agente nas teorias do capital monopolista:

Engels, Hobson, Lenin, Baran, Sweezy.
H uma via de continuidade nas reflexes marxistas no que diz respeito as teorias
marxistas do capitalismo monopolista. Enfatiza-se aqui mais esta continuidade do
que as divergncias, que, como se sabe, so significativas sobretudo na segunda gerao de marxistas, Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Bernstein, Hilferding. Entretanto, para os nossos propsitos aqui, cabe demarcar a continuidade deste referencial terico. Por isso inclumos Hobson entre os autores analisados, j que sabida a
influencia de seu livro O imperialismo (1904) em Lenin do Imperialismo: fase superior
do capitalismo. Sem pretenso de esgotar o rico debate marxista sobre o tema, definimos cinco autores: Engels, Hobson, Lenin, Baran, Sweezy. Eles nos bastam pra situar o
problema da relao agente-estrutura. De qualquer modo, enfatiza-se que o enfoque
agente capitalista (sujeito-suporte) estrutura destes autores mais unilateral que
a formulao de Marx. Esta unilateralidade nos parece que se amplia ao longo desta
tradio terica. De qualquer modo, j est em grmen em Engels.
Um modo de nos aproximarmos do problema agente-estrutura analisar o tratamento terico marxista recebido pela relao entre a dinmica concorrencial e o poder
de mercado ou poder de monoplio. A rigor, a interpretao que remete a Marx a
afirmao que a consolidao das grandes estruturas de oferta conduziria ao desaparecimento dos constrangimentos externos postos pela concorrncia aos capitais
singulares no contempla a complexidade exposta por Marx no captulo XXIII. Assim,
o prprio Marx que ir colocar a questo em termos mais complexos [...] a centralizao [...] se torna nova alavanca de acumulao social (Marx, 1975: 729). E a acumulao ao mesmo tempo entendida como disperso de capital social e repulso
entre seus fragmentos, isto , concorrncia. Tratar-se-ia, em Marx, um registro de
negao dialtica da concorrncia que a preserva ao mesmo tempo que a nega
isto , uma supresso dialtica propriamente dita. O que diferente de um sentido
de negao da concorrncia no sentido lgico-formal de desaparecimento, conforme
uma leitura Engels pode sugerir, como veremos.
Duas notas de Engels em O capital remetem mais ideia de desaparecimento do que
ideia de supresso dialtica da concorrncia pelo monoplio efetivo: trustes [...]
j tem em mira este objetivo, juntar pelo menos todas as grandes empresas [...] como
monoplio efetivo (Engels apud Marx, 1975: 728) ou, conforme nota de Engels no livro
1020
III [...] a liberdade de concorrncia [...] anuncia sua manifesta e escandalosa falncia
[...] o monoplio na Inglaterra substitu a concorrncia (Engels apud Marx, 1975e:
506). A rigor, influncia desta leitura de Engels significativa na literatura marxista, e
no deve, por isso, deixar de se buscar compreender a forma como ela foi absorvida
teoricamente pelos marxistas. De qualquer modo, a prxis do agente capitalista em
sua busca pelo controle da concorrncia parece ter sido interpretada pelos marxistas com importantes nuances, verdade como a trajetria que levaria sujeio
das determinaes do capital em geral pelo agente do capital. Em nossa interpretao
h mais do que isso: e poderamos interpretar teoricamente como certo momento de
transpassamento do sujeito-suporte (do capital) ao sujeito (do capital) efetivando-se
como sujeito contraditoriamente. No foi essa a trajetria terica marxista.
Uma construo dialtica mais consistente deve ter em conta que a dialtica em O
capital est colocada tambm7 no modo de exposio do contedo. nele que as categorias econmicas so subjetivamente postas em movimento dialtico. Assim, as
noes dialticas hegelianas de pressuposio e posio um modo de expor dialtico prprio de Marx do Grundrisse permanecem em O capital , mas num outro registro. Certos momentos do livro III de O capital podem ser interpretados como posio
de pressuposies do livro I, como, p. ex., a concorrncia, a categoria preo de custo
ou a conscincia prtica dos agentes.
A trajetria autoral vai de Marx-Engels a Lenin. Lenin se inspira ainda em Hobson de O
Imperialismo. Em passagens importantes de Imperialismo: fase superior do capitalismo, Lenin revela uma percepo que privilegiaria o agente frente s determinaes
da estrutura capitalista. E, mesmo que tenha o mrito de demarcar bem o carter
crescentemente social do capital, uma dinmica por assim dizer estrutural, isto parece influenciar pouco em suas concluses analticas econmicas, embora isso seja
fundamental em sua anlise poltica sobre o imperialismo. Afirma Lenin [...] conduz
diretamente ao monoplio, visto que, para umas quantas dezenas de empresas gigantescas, muito fcil chegarem ao acordo entre si [...]. Por isso, se aproxima de
Hilferding que no aceita a equalizao da taxa de lucro em relao taxa de
lucro dos monoplios, citando-o: A combinao nivela as diferenas de conjuntura e
garante portanto empresa combinada uma taxa de lucro mais estvel (Lenin, 1984:
301). Em Lenin, a contradio do capital se deslocaria para a exportao de capital
sob a gide do capital financeiro, o imperialismo como fase superior e contraditria do
capitalismo. Por isso, aqui a luta de classe passa pela afirmao de classe da aristocracia financeira assentada no poder monopolstico. Ou ainda, tal ao teleologicamente orientada pelo capital singular mais centralizado seria suficiente para controlar
Dialtica das formas, da matria, do contedo, da substncia e da exposio do material da pesquisa.

1021
conforme seus fins a potncia alienada da concorrncia (fora do controle privado

portanto) e, consequentemente, a categoria por excelncia da acumulao: a taxa de
lucro; logo a acumulao de capital, e por isso dominando o sistema econmico conforme seus interesses de classe.8 Esta seria, ento, por excelncia, a realizao final
conscientemente posta pelos agentes capitalistas para superar os constrangimentos da queda da taxa de lucro mdia concorrencial.
As teses subconsumistas em Sweezy e Baran:
A desvalorizao da teoria do valor marxiana
O estadunidense Sweezy segue a argumentao de Lenin [...] A fase final do desenvolvimento do capital monopolista ocorre quando se formam combinaes com objetivo consciente de dominar a concorrncia (Sweezy, 1983: 203, grifo nosso); entretanto, entrelaa o argumento finalista questo da propriedade privada sem controle
da propriedade privada, dialogando a com Marx. Se no faz referncia dimenso
social dos meios de trabalho como capital, como corretamente faz Lenin com base em
Marx, por outro lado, destaca a centralidade do argumento de Marx da propriedade
privada sem controle da propriedade privada. O que poderia modificar suas reflexes
numa direo bastante produtiva teoricamente. Mas isso no acontece.
Assim, para Sweezy (1983: 204) A S.A. [...] de fato aumenta os lucros por meio de
controles de mercado de carter monopolista [...] para isso necessrio transferncia
e limitao da independncia. Acentua, ento, a relao entre perda de independncia de muitos capitalistas e o grau de controle de uns poucos capitalistas como o meio
por excelncia de aumentar os lucros: formas fracas de controle: baixos lucros, formas fortes de controle (fuso, p. ex.), altos lucros. E a o etapismo: a livre concor-
Um exemplo para ilustrar. O fenmeno da verticalizao que acompanha a acumulao capitalista

na virada do sculo XIX ao XX to bem documentado pela literatura econmica (marxista, p. ex.
Lenin e no marxista, p. ex. Hobson) como se sabe tomar uma via qui inversa na passagem
do sculo XX para XXI: a desverticalizao. Aquilo que era ento interpretado com uma passagem
inevitvel ao controle monopolstico pleno da produo e circulao, indo at o limite possvel da
autarquia industrial, passa, agora, expanso das estruturas em rede, compostas por unidades
especializadas, independentes e hierarquizadas cujos laos se estruturam atravs do mercado. Se l vinha tona o carter autocrtico do capitalismo pela eliminao do mercado via ao
consciente do sujeito capitalista financeiro (uma leitura que pode ser apreendida a partir de Lenin
(1984), agora a autocracia do capital passa pelo mercado e suas rodadas de valorizao-desvalorizaao, entidade que se apresenta como se fosse sem sujeito. A propsito: no se pode
confundir o movimento de desverticalizao das estruturas produtivas com qualquer referncia
a uma suposta desconcentrao e descentralizao patrimonial. Ou democratizao da propriedade capitalista. A centralizao patrimonial que acompanha o desenvolvimento da acumulao
capitalista maior e cresce a taxas maiores do que a centralizao e concentrao das estruturas
produtivas. Mesmo assim, enfatiza-se, a anlise centrada nestas taxas pouco esclarecedora
teoricamente. Diz algo, verdade, mas limitadamente.
1022
rncia, que fora de carter dominante, foi superada pelos vrios graus de monoplio
(Sweezy, 1983: 204). Isto : atribui s condies de concorrncia a determinao
das categorias ordenadoras. Uma questo que o faz questionar as leis do movimento
capitalista tais como expostas por Marx, j que Marx completou sua obra antes que
o movimento [capital monopolista] surgisse, por isso no existe anlise nenhuma na
obra [...] (Sweezy, 1983: 203) e, assim, se aproxima de Hilferding, citando-o neste ponto A realizao da teoria de Marx da concentrao parece invalidar a teoria
do valor de Marx (Hilferding apud Sweezy, 1983: 209) e ainda, [...] provocam um
modificao qualitativa no carter da produo capitalista (Sweezy, 1983: 204). Do
marxismo russo ao marxismo estadunidense h, assim, uma decada positivista, j
que as contradies do capital financeiro da fase monopolista analisadas por Lenin
so domesticadas agora como demarcao das condies da concorrncia.
Assim que Sweezy hipostasia a prxis do agente capitalista atravs da categoria extra econmica poder. O sujeito assim controlaria as determinaes da estrutura
subordinando outros capitalistas concorrenciais9 atrav do poder de monoplio obtido por cada capital singular. A no haveria mais a mediao da categoria lucro mdio, j que na fase monopolista, de fato, no se observaria a tendncia a equalizao
da taxa de lucro, e, por isso, a distribuio uniforme conforme participao do capital
singular na cota-parte do capital global, como existira no capitalismo concorrencial
de Marx. Deste modo o sentido de totalidade marxiana se perde sem mais, se a argumentao de Sweezy for conduzida s suas consequncias lgicas: Mas se um capital
individual consegue escapar duradouramente s condies de nivelamento, ele deixa
de funcionar como cota-parte do capital global (Altveter, 1987: 314).
Sweezy no se pergunta ou no se empenha em colocar a questo em termos mais
rigorosos como se produzem as condies de reproduo desta transferncia intersetorial. Ele ensaia uma resposta, mas sem brilho: [...] progresso tcnico recebe
um poderoso estmulo da centralizao do capital e h [...] tendncia [...] acentuada de economizar trabalho (Sweezy, 1983: 213). Entretanto, haveria certo bloqueio
destas inovaes o que difere da etapa concorrencial e, a fim de apreend-lo
conceitualmente, introduz um conceito que mais uma vez hispostasia o sujeito: a taxa
marginal de lucro, porm agora aplicado produo. Esta taxa que orientaria o
investimento monopolista. Ela estaria, assim, em conformidade com o poder de controle que o capital monopolista supostamente mantm sobre a desvalorizao que
9
Sweezy deriva da uma crtica correta que j vem de Lenin: a ideia burguesa e vulgar da democratizao da propriedade pela S.A. Assim, a centralizao a S.A. identificada acertadamente
no como democratizao da propriedade mas sim como capacidade de uma camada superior
de capitalistas controlar uma magnitude de capital para alm da dimenso da sua propriedade
privada. Uma pesquisa recente que aplicam metodologias de anlise de rede confirmam a posio
destes autores marxistas. O trabalho The network of global corporate control (2011), de S. Vitali,
J. B. Glattfelder e S. Battiston.
1023
estas inovaes produzem ao tornar obsoleto parte do seu capital fixo. E j que a
difuso leva frente rodadas de monopolizao, a taxa marginal de lucro se impe
como categoria por excelncia que orienta o investimento, controlando-o conforme a
vontade do agente autnomo. Por isso, a trajetria lenta de introduo das inovaes,
acentuaria o problema do subconsumo e subinvestimento, os problemas por excelncia do capital em sua fase monopolista para Sweezy.
As relaes acadmicas entre Sweezy e Baran so por demais conhecidas. Por ora,
basta-nos saber que Baran tambm ir atribuir centralidade aos elementos que se
originam das novas estruturas de Mercado, tais como: nmero de firmas, homogeneidade dos produtos, a reao dos concorrentes, etc. Tais condies seriam as caractersticas que afastariam a fase monopolista da juventude concorrencial. E mais,
fariam do capital monopolista fora retrgrada (Baran, 1984: 96) na medida em
que pe tona a contradio latente do capital, vista como: produo social maior
que a produo potencial. Uma forma particular mas limitada de colocar a questo
levantada por Marx, a saber: o limite da produo da riqueza social enquanto capital.
Em Baran subjaz ento a ideia de uma fase do capital cujo excedente real menor que
o excedente possvel, se comparado com a fase concorrencial. Curiosamente, no se
pergunta como a capacidade ociosa afetaria negativamente a taxa de lucro monopolista. No faz essa pergunta por que sua argumentao est orientada na direo
de uma prxis capitalista que seria capaz de controlar via poder de mercado as
determinaes do capital em geral, pois a [...] diferena fundamental entra capitalismo monopolista e o capitalismo competitivo reside na distribuio (Baran, 1984:
97 ). As modificaes nas estruturas de mercado fariam, ento, desigual a distribuio
do lucro, e por isso, estabeleceriam diferentes taxas de lucro. J mostramos acima, na
crtica a Sweezy, o equivoco terico desta posio.
Assim, percebe-se que, mesmo na condio de tericos crticos, Sweezy e Baran ficam presos s iluses (o real-ilusrio) da prxis do agente capitalista. Entendem
como etapa final o que um momento da conscincia prtica e, por isso, conceitual-subjetivado agente. Entretanto, esta prxis, por sua vez, que acaba por pr as
determinaes contraditrias do capital em geral, embora aparentemente se afaste
delas na fase do capitalismo monopolista.
O realismo estrutural de Hobson:
a tese subconsumista e estruturalismo em teoria econmica
Curiosamente, a anlise de Hobson em Evoluo do capitalismo moderno menos afetada pela hispostasia do agente do que Lenin, Sweezy e Baran. Curiosamente
porque Hobson transita por fora da anlise marxiana propriamente dita e, por isso,
deveria, em tese, ficar mais prximo da forte tradio liberal inglesa em Economia.
Mas no isso que acontece. E arriscamos supor uma razo: ele orienta sua anlise a
1024
partir da estrutura industrial, que, como ele mesmo demonstra, revelava sua poca
um processo profundo de concentrao e centralizao.
Assim, no o mercado (ou a distribuio), mas a estrutura industrial o seu ponto de
partida. E, ao contrrio das anlises marxistas que sugerem tendncias autrquicas
ao longo do processo de acumulao, numa espcie de vetor de verticalizao industrial,10 Hobson, por sua vez, v na concentrao industrial tendncias integradoras,
no sentido mais horizontal [...] incorporao de atividades empresariais, provenientes de fora (Hobson, 1983: 111). Os nexos entre as firmas revelariam, ento, laos
necessrios de complementariedade como resultado da aplicao de maquinaria em
grande escala. Uma percepo mais sofisticada, se observada luz das tendncias
da estrutura produtiva atual. A prpria complexidade crescente do sistema industrial
seria, assim, limite ao controle autrquico dos capitais singulares. Ao contrrio dos
marxistas que analisamos, o acento recai, ento, nos limites do controle sobre o capital em geral pela prxis dos agentes do capital.
Em sntese, em Hobson, o estrutural que comanda. Assim, se analisa as aes
do agente capitalista no sentido do controle do mercado neste sentido realizaes que revelam a prxis , nem por isso [...] possvel assegurar ocupao contnua aos membros de uma cartel (Hobson, 1983: 137). Neste sentido, a anlise de
Hobson sobre as transformaes nas estruturas de mercado contempla uma forma
particular de perceber a articulao entre produo e mercado, ou, em termos marxianos, a unidade entre produo e circulao. Esta unidade em Hobson em si
mesma instvel e tende estagnao, em funo de um estado paradoxal de superproduo aliada a um processo de subproduo, uma vez que As naes industriais
[...] aptas a produzir artigos de consumo com mais rapidez que [...] tm capacidade
de consumi-los [...] existe [...] crescente capacidade produtiva excedente (Hobson,
1983: 113).
Aos nossos objetivos, importa compreender que, em Hobson, a prxis do agente no
capaz de subordinar as determinaes da estrutura [...] sociedade industrial competitiva onde efeitos [...] incalculveis da maquinaria [...] do ora a este ora quele grupo
concorrente a vantagem temporria da luta (Hobson, 1983: 232). Isso o diferencia dos
autores aqui discutidos. A concorrncia, portanto, se acirra, ao contrrio da sugesto
de Baran quando ao tratar dos monoplios se refere a santurios privilegiados em
[...] [...]relativa tranquilidade e segurana (Baran, 1984: 90). E sobre a conduta das
empresas, demostra que no necessariamente h maiores preos e oferta menor no
monoplio, como afirmam as teorias de concorrncia monopolista de vis neoclssi-
10
Um exemplo extremado desta tendncia El cartel general de Hilferding em cuanto nico sujeto
[...] (Grossmann, 1984: 391).
1025
co e que Baran e Sweezy aceitam de algum modo: [...] seria mais remunerativo ao
monopolista vender uma quantidade muito grande por preo que no seria mais alto
e at mais baixo que o preo de concorrncia(Hobson, 1983: 171).
Assim, ao longo dos ciclos depressivos a taxa de lucro monopolista pode ser mais baixa do que a taxa concorrencial. De algum modo, isso vai ao encontro das discusses
recentes que recuperam a teoria de Marx sobre equalizao intersetorial da taxa de
lucro, ao contrrio das hipteses ps-keynesianas sobre inexistncia desta equalizao (Maldonado, 1990, p.119). O estrutural se revela aqui como A superabundncia
real [que] manifesta-se agora sob a forma de maquinaria ociosa, fbricas fechadas
[...] (Hobson, 1983: 208). Logo, para Hobson (1983: 144) No se consegue apontar
trustes bem sucedidos estabelecidos a partir da concentrao de capital.
Os resultados analticos de Hobson se fazem custa de uma teoria do valor, ou de
uma reflexo sobre a teoria do valor marxiana. Neste ponto to relevante ele transita
ecleticamente. E por isso fica prisioneiro de uma teoria subconsumista. A rigor, em
Hobson, a questo de fundo o limite da absoro do produto pelos consumidores.
verdade que ele por vezes tangencia um caminho capaz de superar esta viso estreita, mas, repetimos, a ausncia de uma reflexo sobre o valor, o faz cego diante das
suas prprias descobertas estruturais.
O capital como processo de acumulao:

supresso dialtica das categorias mercantis

Em primeiro lugar, nos parece que houve certo bloqueio terico entre os marxistas em
relao complexa relao dialtica entre categorias mercantis da seo I de O capital
e as categorias especificamente capitalistas postas a partir da seo VII. A ausncia
de uma anlise nestes termos uma das razes que levam (i) ideia de autonomia
etapista-finalista do agente capitalista ou (ii) controle da taxa de lucro na e atravs
da distribuio e com isso, uma (iii) etapa que subverteria as leis do valor e (iv) as
teses subconsumistas. Um modo de evitar isso, apreender o mercantil no modo
de produo capitalista num registro dialtico luz de Marx de O capital . Isto nos
permite construir mediaes entre conscincia prtica do agente capitalista, que se
fixa ento na aparncia real, a riqueza enquanto valor excedente sobre o capital
adiantado, e a posio das pressuposies contraditrias na e pela prxis burguesa,
isto , as categorias pressupostas (pressuposio real) enquanto preos e magnitudes
dadas na circulao e a posio da impossibilidade destas pressuposies em ordenar a reproduo capitalista.
O agente faz a gesto dos componentes do capital adiantado enquanto preo de custo e se pensa agente autnomo e, por isso, capaz de pr por si (gesto, inovao,
downsizing, empresas em rede, acordos, parcerias etc.) suas condies de reproduII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1026
o, prtica que orientada pela representao real ilusria (ou falsa conscincia, pra
usar uma expresso de Lukcs) sobre as condies da sua reproduo na e pelas categorias econmicas. Entretanto, o agente a meramente efetividade em supresso ,
a saber: a desvalorizao da fora de trabalho que se d mais e mais fora do capital
singular enquanto capital social em rede por assim dizer, para usar uma expresso
atual que enfatiza a complexidade sistmica. A rigor, trata-se da efetivao do capital em geral como ponente de suas pressuposies abstrato-reais. Isso fica mais claro
se pensarmos na dimenso privada singular da manufatura Smitheriana: l a prxis
capitalista era capaz de objetiva e subjetivamente potencializar as foras produtivas
ao mesmo tempo que desvaloriza a fora de trabalho na e pela diviso do trabalho no
interior da prpria manufatura; ao passo que, na grande indstria, isso posto pelos
setores autnomos produtores de bens de capital, isto , fora da fbrica singular mas
em conexo com um conjunto amplos de capitais singulares. De Smith a Marx teramos, ento, um momento do movimento que pe a supresso da prxis privada singular como ordenamento real e subjetivo das condies de reproduo sistmica.
Valor e valorizao:
a dialtica conceitual a partir da estrutura de exposio de O capital
Para Fausto (1997), a seo I de O capital seria um primeiro registro de exposio dialtica. As categorias mercantis esto afetadas pelo capital mas ainda subjetivamente,
teoricamente portanto. H posio do trabalho abstrato como fundo, mas sem a determinidade material no lhe adequada, isto , a maquinaria como material adequado
produo da substncia adequada ao capital, o processo de abstrao do trabalho. A
rigor, a determinidade adequada est ausente na seo I, j que requer a posio do
capital industrial propriamente dito, que, na ordem de exposio de Marx, ser objeto
apenas na Seo VII como processo de reproduo ou transformao da mais-valia
em capital. Nesta seo, ento, a dialtica real, objetiva, materializada no sistema de
mquinas, forma material da produo da substancia adequada ao capital: o trabalho
humano abstrato. Assim, apenas na e pela grande indstria moderna o capital ser ponente da substncia para a forma. Isto , o contedo como finalidade a prpria forma
extremos do circuito como forma do valor, e no a matria (os extremos do circuito
como valores-de-uso), como tnhamos na seo I de O capital , mas a forma como
materialmente (por isso, se diz que est na essncia da forma) adequada substancia
enquanto ponente da abstrao do trabalho.
Assim, j nos afastamos do mercado consumidor como fundao torica, ao menos
no que diz respeito ao mercado que satisfaz necessidades sociais humanas, por assim
dizer, e que seriam o fim ltimo da produo, conforme Hobson, p. ex. e as teses
subconsumistas em geral. A esfera ordenadora passa sim produo mercadorias,
mas como mercadoria-para-o-capital, isto , materialmente adequada como ponente da substncia para o capital.
1027
O mercado como totalidade das trocas afetado, assim, pela determinidade especificamente capitalista: as relaes interindustriais como nexo compra-venda\crdito-dvida da produo e circulao das formas concretas (que obviamente no
exclui as formas concretas imateriais) da produo contraditria da substncia(trabalho abstrato) para a valorizao. Esta posio da determinidade especfica da produo capitalista na seo VII contm ao mesmo tempo um sentido amplo e profundo
do processo de negao dialtica das categorias mercantis.
O processo de reproduo do capital pe a supresso mercantil, uma negao que,
ao mesmo tempo, preserva a aparncia mercantil. Preserva-a, transmutando-a. E,
importante destacar para os objetivos deste texto: faz das categorias mercantis
expresso que so das relaes privadas , uma forma de expresso (representao
real) necessria mas contraditria da natureza e tambm dos nexos ordenadores do
sistema.. Aqui vale citar o prprio Marx: [...] essa mera repetio ou continuidade
[processo de reproduo] imprime ao processo certos caracteres novos ou, antes,
faz desaparecer caracteres aparentes que apresentava a ocorrncia isolada (Marx,
1974b: 660).
O capital-dinheiro adiantado como capital varivel um dos componentes do Preo
de Custo (cap. I do livro III) se mostra, assim, uma abstrao real j afetada pela determinidade especifica do capital, e por isso, como supresso da abstrao mercantil
(dinheiro como forma universal do valor de troca), tal como apresentada no capitulo I
de O capital . Assim: o modo de produo capitalista como coleo de mercadorias
o pr da supresso mercantil enquanto pressuposto do ordenamento sistmico. Em
outras palavras: o abstrato formal, as categorias mercantis, posto como pressuposio suprimida na e pela abstrao real enquanto posio na matria-forma da
produo da abstrao real.
Neste modo de ver, os momentos de desordem sistmica revelam-se no como
contradio mas como inconsistncia lgica ao senso comum dos economistas. No
capturado por assim dizer na lgica-formal dos modelos, que permanecem presos
uma ao real suprimido abstrato-formal mercantil como representao ordenadora.
H, pois, certa subida tona das determinaes do capital em geral atravs da prxis
dos prprios capitalistas como suportes do capital singular, mesmo que o faam
sem saber sobre a natureza da substncia de fundo que os ordena: movem-se pela
valorizao particular, e acabam por pr, pela concorrncia, o lucro mdio como categoria de sociabilidade privada capitalista mas que lhes externa (lucro do empresrio com a emergncia da S.A. e seu ordenamento pelo capital portador de juros).
Emerge da, pois, o lucro extraordinrio, j no como excepcionalidade, mas como regularidade e que passa expressar a categoria real mas aparente que move o agente
1028
do capital como autnomo. O agente aparece ento como capaz capturar riqueza
do mercado atravs sua habilidade inovadora de direo e gesto produtiva. O
poder de mercado via acordos seria um exemplo desta prxis suprimida pelo amplo
movimento de desverticalizao global. Isso requer outras orientaes para a prxis
capitalista, e, por sua vez, pe em outro grau as necessidades de controle e a desiluso do descontrole. Algo verdadeiro e falso ao mesmo tempo. uma das formas do
Real como Falsa Conscincia, se pensarmos em Lukcs, ou uma Representao Efetivamente Real para Marx da tese de doutoramento, ou ainda Idealismo Objetivo, nos
termos de Henri Lefebvre.
[...] no se pode ignorar tambm o traspassamento dialtico de verdade e falsidade no conhecimento dos objetos [...] jamais o homem
capaz de agir com total conhecimento de todos os elementos de
sua prxis. Mas o limite entre o verdadeiro e o falso fludo [...]cheio
de transies [...]. Isto quer dizer que noes que se mostram falsas
num desenvolvimento mais elevado da prxis social [...]podem oferecer por longos perodos uma base, primeira vista, segura [...] que
pretensamente funcione bem (Lukcs, 2010: 41).
Ou ainda: [...] o que eu me represento (como) efetivamente real, uma representao efetivamente real para mim, isto , age sobre mim, e nesse sentido todos os
Deuses pagos e Cristos, tiveram uma existncia (Marx apud Fausto, 1987: 21). As
categorias econmicas se apresentam como Representao Efetivamente Real (como
Falsa conscincia) e que, por isso, pem, pela prpria prxis, as solues (Ilusrias
mas reais) que ao mesmo tempo se revelam falsas solues que se apresentam ora
como um problema de limitao do conhecimento, meramente epistmico portanto,
p.ex. assimetrias de conhecimento (novos keynesianos), ora como falhas do objeto a
ser corrigida (neoclssicos), ora complexidade do objeto (teoria da complexidade)...
etc. A rigor, as limitaes se encontram no fundo como contradio: que propriamente o nexo informe da categoria-forma em relao ao movimento dialtico
da forma, do contedo e da substncia da riqueza como capital. Uma deformidade
imanente entre a forma abstrato-formal suprimida e a produo da abstrao real
ponente da pressuposio contraditoriamente ordenadora.
Este fundo irreal e, ao mesmo tempo, real irreal porque inexistente para a razo
positiva e na conscincia prtica dos agentes real porque pressuposto em processo de pr-se como pressuposto no sentido marxiano de capital ser ponente
de suas determinaes contraditrias. Por isso, o fundo11 passa mais e mais superfcie, mas mais como deformao da aparncia do que refletido propriamente
nela.
11
Ver nota de rodap 4.

1029
Tal Representao Efetivamente Real enquanto categorias se impe em sua deformidade razo positiva. No se molda aos modelos da razo positiva, cujo recorte
analtico toma o abstrato-formal suprimido como real positivo. Passa-se a reconhecer agora necessidade de mudanas na cincia econmica, ao passo que o agente
capitalista tambm reconhece as limitaes da esfera privada da sua prxis a fim de
controlar determinaes do capital em geral que se impem como potncia aliendada.
Agora, na conscincia prtica dos agentes, a gesto do preo de custo (elementos do
custo capitalista particular como capital adiantado) reconhecida como insuficiente,
embora permanea como verdade insupervel para os capitais singulares. Chegado.
Vem, ento, o tempo das verdades ilusrias da poltica econmica contempornea
e sua prxis. Ativa-se, assim, outras dimenses da prxis burguesa, que, em alguma medida, so mais realistas em seu pragmatismo, como, p. ex., as polticas macroeconmicas algumas delas relacionadas explicitamente produo como as
condies nacionais de competitividade bem como rodadas de desvalorizao da
riqueza nacional, como as politicas contracionistas neoliberais.
possvel identificar na categoria marxiana preo de custo um anlogo do que at
agora apresentamos como supresso dialtica das categorias mercantis. A um s
tempo ela categoria elementar e necessria do capital singular, mas progressivamente insuficiente ao ordenamento sistmico.
Como opera, ento, a supresso das categorias mercantis neste universo capitalista?
Como a prxis autnoma se revela mais e mais suprimida pelas determinaes que
emergem da reproduo do capital como totalidade? E como essa prxis resolve ao
mesmo tempo que revela outras dimenses da falsa conscincia burguesa atravs
das modificaes da conscincia prtica dos agentes?
Do ponto de vista da exposio do contedo, o livro III pe os agentes da produo
e sua conscincia sobre o processo que os envolve. a que o subjetivo, o autnomo
e as ideias dos agentes sobre o processo so apresentados teoricamente em seus
nexos e mediaes com o capital como uma totalidade de capitais em suas formas
concretas. Agora, no livro III, o valor da mercadoria aparece obscurecido pelo carter
especfico da produo capitalista. A conscincia prtica burguesa (suas ideias sobre
o processo) apresentada por Marx como um clareamento racional, mas que , de
fato, um clarear obscuro, pois se prende a aparncia real. Por isso, o preo de custo
seria um nexo informe entre Falsa Conscincia Positiva (Representao Efetivamente
Real) e conscincia real que passa, para alm do abstrato-formal na e pela razo
dialtica crtica.
O preo de custo, categoria to fundamental ao agente capitalista singular, contm
uma zona de sombra a partir da prpria especificidade produo burguesa, j que,
agora, a substncia do valor s posta em operao [...] depois do seu ingresso no
1030
processo de produo, constitui ingrediente do capital produtivo posto em funo e

pertencente ao capitalista [...] (Marx, 1975d: 31). A rigor, o agente capitalista parece operar sobre os elementos pagos: equivalncia, valor, compra, venda etc. Mas a
compra j afetada pela determinidade do capital e, por isso, contm tcnica e materialmente a valorizao em suas proporcionalidades tcnicas, mas que se esconde
no valor como equivalncia. Assim, adiantada certa magnitude de valor em capital constante que j contm a pressuposio de uso da substncia-para-a-valorizao por determinado tempo adequado. Salrio ento pagamento pelo tempo
adequado de uso da fora viva de trabalho. O Salrio , assim, a mscara mercantil
da categoria capital varivel. Esconde a explorao j que no revela que o tempo adequado de substncia abstrata realpressuposta como magnitude de capital
constante adiantado produz valor superior ao tempo de substncia abstrata (capital
varivel: abstrao-formal, conforme j nos referimos aqui) contida no salrio. A que
o uso adequado do estoque de capital constante, isto , sua ocupao plena, se impe contraditoriamente como racionalidade sistmica.
Assim, a grandeza determinada de valor capital adiantado j contm em sua equivalncia a no-equivalncia. O valor a mscara do mais-valor, se apresentando
como valor na circulao. Por isso, a valorizao manifesta-se na aparncia como
proveniente do capital adiantado investido pelo capitalista; nasce dos valores em
operao pelo capitalista. E a que se paralisa a reflexo econmica convencional.
Aparentemente no h nada aqui que requeira mais do que a observao prtica do
fenmeno. Aqui se resguarda o positivismo econmico. Se algo que se passa nesta economia de mercado, nada mais seria do que regras naturais de rendimentos
crescentes, decrescentes e constantes, racionalidades, expectativas, risco, empreendedorismo... Se apresenta, assim, na prxis do prprio agente, a supresso dialtica
das categorias mercantis, sua negao-preservao, suas deformaes paradoxais
ao senso comum positivista. Nelas esto postas a iluso do sujeito burgus e, ao mesmo tempo, sua desiluso pragmtica que o conduz poltica econmica, que, ao se
afastar do fundo, se revelam tambm como transpassamento do sujeito-suporte ao
sujeito contraditoriamente como sujeito e suas novas Representaes Reais Efetivas.
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O segundo violino:
contribuies de Engels s questes sociais
Tain Alcantara de Carvalho*
Resumo: O presente artigo buscar analisar as contribuies de Friedrich Engels ao entendimento da realidade da classe trabalhadora e da sociedade diante do sistema de produo capitalista, empreendendo uma tentativa, afinal, de entendimento sobre as principais questes
sociais que perpassam o desenvolvimento da sociedade. Multifacetada sob a compreenso
de Engels, a discusso desta temtica no apenas levar a anlise engelsiana sobre o social a
outros horizontes, como tambm o colocar como personagem de imensa importncia sobre
o desenvolvimento do marxismo e da crtica economia poltica, indo na contracorrente
autodenominao do pensador, diante da construo do socialismo cientfico e de um corpo
terico sobre a economia poltica, enquanto segundo violino.
Palavras-chave: Engels; contribuio; social.
Abstract: This paper will seek to analyze the contributions Friedrich Engels understanding
to understanding the reality of the working class and society before the system of capitalist
production, undertaking a trial, after all, understanding of the major social issues that underlie the development of society. Multifaceted under Engels understanding, the discussion
of this issue not only lead to engelsian analysis on the social horizons as well as put him as
a character of immense importance on the development of the Marxism and the critique of
political economy, going counter to your auto denomination, before the construction of scientific socialism and a theoretical corpus about political economy, as second violin.
Keywords: Engels; contribution; social.
Apesar da conhecida ligao entre Marx e Engels nos espaos de estudos entre militantes e acadmicos voltados ao marxismo, a real participao de Engels na construo da teoria marxiana sempre aparece enevoada pela grandiosidade de Marx, mais
*
Bacharel em cincias econmicas pela Universidade Federal do Cear (UFC) e membro do Vis
Ncleo de Economia Poltica da UFC. Para correspondncia: Tain Alcantara de Carvalho, Universidade Federal do Cear, rua Germano Franck, 730, bl. 6 apt. 102, Parangaba, Fortaleza, Cear, CEP:
60740-020. <alcantara.ecoufc@gmail.com>.
1035
especificamente representada por sua magnum opus, O capital, dedicada desconstruo e entendimento acerca do funcionamento do sistema capitalista. A pouca relevncia concedida aos seus escritos frente s ideias construdas por Marx, cujos fatos
descritos em sua obra se prolongam contemporaneidade, submetem seu intelecto
construo terica desenvolvida por este. Neste sentido, a prpria figura de Engels
ao marxismo posta em dvida, fornecendo subsdio a opinies como de Aron (2005:
29-30), para o qual talvez, em certo sentido, Engels fosse mais inteligente, pelo menos tinha mais bom senso. Se for esse o caso, certamente por ele no possuir nenhuma genialidade, enquanto a de Marx inconcebvel.
Personagem normalmente pouco destacado na histria do marxismo, a vida de Engels se baseou inteiramente no apoio s lutas da classe operria. Filho de industrial,
sua posio social, entretanto, no o cegou diante das discrepncias percebidas na
Inglaterra e em outros pases, principalmente no que concerne situao da classe trabalhadora e da classe mais abastada, curiosamente da qual proveio, fazendo-o
logo cedo aderir aos ideais de esquerda e contribuindo solidificao do movimento
operrio, bem como no desenvolvimento das ideias que guiariam o comunismo. Sua
sensibilidade diante dos problemas que assolam a classe trabalhadora, desta forma,
destacam no apenas seu percurso intelectual, mas tambm seu carter.
Diante deste personagem, portanto, o presente artigo dever expor resumidamente
algumas das contribuies do pensamento engelsiano relacionadas s questes sociais, tema sempre persistente, em menor ou maior densidade, em suas obras. Alm
de seu apoio incondicional discusso e propagao das ideias marxianas, para as
quais, inclusive, teve importante papel na construo da base crtica de Marx, pode
ser percebida em seus escritos uma preocupao multifacetada, mas convergente,
ao entendimento da sociedade humana seu desenvolvimento e seu devir e ao
meio que o cerca. Esta preocupao com as questes do ser e da sociedade e a incipiente abordagem acerca das mesmas sob a tica da luta de classes (Branco, 2005)
pem em discusso a autocaracterizao de Engels enquanto segundo violino frente genialidade de Marx. Para alm da teorizao acerca do valor-trabalho, Engels se
mostra preocupado com os rumos delineados pelo homem, analisando, assim, sua
origem, sua relao com o meio e com o outro sob a gide do capital.
I
Inicialmente, para se perceber a contribuio de Engels no apenas s questes sociais, mas ao desenvolvimento do marxismo, deve ser citado seu Esboo de uma crtica da economia poltica, escrito em fins de 1843. Sua importncia se pauta em trs
fatores: primeiramente, pode-se presenciar o incio de uma constatao acerca do
real estado terico e filosfico da economia poltica. Apesar de pontuar o germe do
desenvolvimento intelectual de Engels, sendo percebido em sua escrita o jovem vigor
1036
de sua opinio acerca do sistema econmico e poltico da poca, a obra aponta para
questionamentos importantes acerca dos rumos destinados ao entendimento da esfera econmica sujeito exclusivamente evidncia e explicao do funcionamento
das economias das naes e seu tratamento para com o ser humano e as relaes
entre eles. Indo de encontro comum constatao do sistema econmico vigente,
Engels destaca que a nova economia, apoiada no livre comrcio, revela-se como
a hipocrisia, a imoralidade e a inconsequncia que, presentemente, afrontam todos
os domnios da liberdade humana (Engels, 1979: 3). As primeiras linhas escritas por
Engels, portanto, apontam para sua preocupao principal: o devir da humanidade
tendo por base o sistema de produo de mercadorias, em seu cerne contrrio prpria sobrevivncia do ser (social) humano. Diante do capitalismo, a humanidade lato
sensu se destruiria aos poucos:
Depois de a economia liberal ter feito tudo para universalizar a hostilidade decompondo as nacionalidades, transformando a humanidade numa horda de bestas ferozes (acaso no so bestas ferozes os
que se dedicam concorrncia?) que se entredevoram precisamente
porque cada um partilha com todos os outros dos mesmos interesses aps este trabalho preliminar, restava-lhe apenas um passo
para chegar ao fim: dissolver a famlia. Para isso, o sistema fabril,
sua bela inveno pessoal, correu em seu auxlio. O ltimo trao dos
interesses comuns, a comunidade familiar de bens, foi minada pelo
sistema fabril e pelo menos aqui, na Inglaterra est a ponto de
ser dissolvida. Cotidianamente, as crianas, logo que esto em idade de trabalhar (ou seja: quando chegam aos nove anos), gastam o
salrio em usos prprios e consideram a casa paterna como simples
penso, entregando aos pais uma certa quantia para alimentao e
alojamento (Engels, 1979: 6).
Em segundo lugar, encontra-se no Esboo uma introduo aos principais temas que
passariam a ser abordados e amadurecidos por Engels em obras futuras, mantendo,
entretanto, a ligao com a crtica economia poltica. Possuindo uma ampla perspectiva sobre os fatores caractersticos da sociedade baseada na produo capitalista,
bem como das relaes sociais da provenientes, as pautas presentes nesta obra se
localizam desde o debate sobre a relao natureza-sociedade preocupao sobre as
condies de pauperismo da sociedade inglesa, fruto do desenvolvimento industrial,
percebidas em seus escritos mais maduros, como podero ser vistos mais frente.
Por fim, o artigo publicado nos Anais franco-alemes dever ser a fora responsvel
pelo estudo mais aprofundado de Marx sobre o funcionamento do sistema capitalista
e, com isso, em uma imerso no carter da economia nacional, bem como pela criao de um lao fraternal e intelectual entre os dois pensadores. Levando-o ao desenvolvimento dos Manuscritos de 1844, inicial empreendimento de Marx, aps curto perodo de estudo sobre os economistas clssicos, em entender a dinmica do sistema
1037
capitalista e da transformao do ser social diante da ciso entre sua atividade laboral
e o produto desta (a abordagem da produo capitalista sob a tica da alienao), sua
influncia a partir do escrito de Engels mostra-se evidente, principalmente nas discusses sobre as relaes promovidas pela economia e a propriedade privada sobre o
ser humano.
A propriedade privada nos fez to cretinos e unilaterais que um objeto somente o nosso objeto se o temos, portanto, quando existe
para ns como capital ou por ns imediatamente possudo, comido,
bebido, trazido em nosso corpo, habitado por ns etc., enfim, usado. Embora a propriedade privada apreenda todas estas efetivaes
imediatas da prpria posse novamente como meios de vida, e a vida,
qual servem de meio, a vida da propriedade privada: trabalho e
capitalizao (Marx, 2006: 108).
Pelo seu vis, conhecemos o mais profundo aviltamento da humanidade, sua dependncia das relaes concorrenciais; ele nos mostrou
que, em ltima anlise, a propriedade privada faz do homem uma
mercadoria, cuja produo e destruio dependem, tambm elas,
apenas da concorrncia, e que o sistema concorrencial massacrou
deste modo, e massacra, diariamente milhes de homens; vimos
tudo isto e tudo isto nos leva a suprimir este aviltamento da humanidade ao suprimir a propriedade privada, a concorrncia e os interesses antagnicos (Engels, 1979: 19).
Sobre este ltimo fator, Branco (2005) destaca que, apesar de sua crtica geral j se
mostrar presente nos escritos dos socialistas utpicos, como Fourier, no se constituindo uma nova contribuio discusso sobre o sistema capitalista, o principal
fator que pe em evidncia a obra de Engels e, com isso, contribui ao interesse de
Marx sobre a economia poltica reside no destaque da existncia de uma luta de
classes proveniente do estabelecimento da propriedade privada, centro da discusso
que, juntamente anlise sobre a concorrncia e as crises econmicas (ambas provenientes da existncia da propriedade privada) formam o Esboo. Na perspectiva de
Engels, destacando o prprio interesse sobre a discusso das questes que envolvem o desenvolvimento social, seria a propriedade privada a responsvel pela discrepncia entre as duas classes que formam a sociedade burguesia e proletariado ,
mesmo diante da potencialidade demonstrada pelas novas tecnologias, que alavancaria o crescimento da oferta de bens (negando, assim, a teoria malthusiana sobre
as diferenas entre o crescimento populacional e da produo). Esta perspectiva se
mostraria mais clara durante as crises de superproduo, nas quais, apesar da oferta
de bens superar a demanda, o pauperismo e a misria prevaleceriam incrustadas na
classe trabalhadora, demonstrando, assim, que na crise de superproduo, a misria
produzida socialmente pelos mecanismos automticos da sociedade mercantil, e
no como algo natural, como supunha erroneamente a teoria malthusiana (Branco,
2005: 6).
1038
Apesar de incipiente e norteada por uma pulsante1 constatao da realidade que aflige a sociedade do sculo XIX diante do desenvolvimento das novas imposies do
perodo industrial, a obra de Engels expe, inclusive em comparao posterior obra
de Marx, os Manuscritos de 1844, uma ampla viso acerca dos percalos criados pela
economia nacional, baseada nos pressupostos do capital. O carter autnomo dos
estudos de Engels, desta forma, esvanecem-se diante de sua sensibilidade sobre a
realidade poltico-econmica de sua poca. Ser com o encontro com Marx e a consolidao de sua parceria que Engels amadurecer intelectualmente, sem, todavia, perder o foco da perspectiva adquirida na primeira metade do sculo XIX, atuando tanto
sobre a teoria desenvolvida juntamente Marx quanto sobre a prprias percepes da
realidade social. Situa-se j nesta obra, entretanto, toda a importncia e a genialidade
de Engels.
II
Aps o contato e a concretizao de uma amizade que duraria at a morte de Marx
em 1883 na verdade, indo mais alm, se lembrarmos o trabalho empreendido por
Engels na continuidade da expanso do marxismo e na concluso dos tomos de O
capital , juntamente sua maturao intelectual, percebe-se em Engels um exmio
pesquisador e um leal e fascinante construtor do ideal comunista. Diante da profundidade terica superior de Marx com este possuindo doutorado em filosofia, ao passo
que Engels jamais frequentara a universidade realizou-se uma diviso de trabalhos
entre os dois autores, conforme destaca o prprio Engels no incio de Para a questo
da habitao, de 1875:
Em consequncia da diviso de trabalho que existia entre Marx e eu,
coube-me defender as nossas opinies na imprensa peridica, ou
seja, nomeadamente, na luta contra opinies adversrias, para que
Marx tivesse tempo de elaborar a sua grande obra principal. Fiquei,
deste modo, na situao de expor a nossa maneira de ver, na maioria
das vezes em forma polmica, em oposio a outras maneiras de ver
(Engels, s/a: 5).2
Em nossa opinio, um dos fatores mais marcantes de Engels em seu Esboo encontra-se em sua
percepo sobre a real condio social do sculo XIX, funcionando como tentativa de desmascaramento (e publicizao desta nova perspectiva) do esfacelamento da sociedade humana durante o desenvolvimento industrial. Baseado incipientemente nas obras dos economistas clssicos,
tais como Adam Smith, a maturidade percebida na presente obra, assim como a ausncia de um
estudo orientado, entretanto, contrasta em muito com a maturidade de Marx nos Manuscritos
de 1844, que, ao contrrio daquele, possui maior profundidade nos estudos poltico-filosficos.
Talvez residindo como fator limitador ao maior desenvolvimento das ideias demonstradas em sua
obra, sua relevncia, entretanto, no se encontra aqum da contribuio marxiana.
Em contrapartida, pode-se perceber a posio de Marx frente Engels em suas correspondncias. Durante a redao de O capital, encontra-se nas cartas de Marx ao amigo, por exemplo, os
1039
De acordo com Coggiola (1995: 24), a diviso do trabalho se estabeleceu com base
nos talentos e possibilidades diferenciadas [...]. Mas foi resultado de uma colaborao,
e no de uma subordinao . Alm disso, Coggiola destaca que este papel concedido
a Engels foi de extrema importncia, desfazendo a imagem relacionada ao autor diante da importncia concedida ao colega:
Mas isto no deve levar a pensar que o papel de Engels limitou-se
divulgao ou vulgarizao das ideias formuladas por Marx. Ao
contrrio: Engels, em primeiro lugar, como o prprio Marx reconheceu, estendeu o campo de aplicao dos novos princpios para terrenos desconhecidos para Marx, ou onde este limitou-se a seguir os
passos do seu companheiro (caso das cincias da natureza, verdadeira base da dialtica marxista). Em segundo lugar, Engels no rebaixou as ideias de Marx para torn-las acessveis ou populares: o
que Engels realizou foi um verdadeiro trabalho de recriao sinttica
dos novos princpios tericos (trabalho que Marx nunca conseguiu
fazer, embora o pretendesse, como o demonstra sua ideia nunca levada a cabo de escrever um tratado sobre a dialtica. Esse trabalho
no foi um passatempo, mas uma necessidade imprescindvel para
tornar o marxismo apto a transformar-se em programa real do movimento operrio, sem perder nada da sua profundidade e riquezas
tericas (Coggiola, 1995: 24, grifos nossos).
Apesar da constituio em conjunto com Marx de A sagrada famlia, em 1845, Ideologia alem, em 1846, e do Manifesto do Partido Comunista, datado de 1848, continuar-se- a analisar estritamente as obras de Engels, sem esquecer as influncias
realizadas por Marx sobre as ideias do autor. Todavia, acredita-se que mesmo assim,
Engels permanecia com uma escrita e interesses prprios, destacando-o, portanto,
de suas participaes com Marx.
Para este segunda fase, faz-se meno a trs escritos de Engels: A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, de 1845; Para a questo da habitao, de 1873; e Sobre o papel do trabalho na transformao do macaco em homem, de 1876. Apesar
da distncia temporal entre as obras, as anlises contidas em cada uma se mostram
complementares entre si, apesar de escritos com finalidades diferentes. O conjunto
destas trs obras poder mostrar, enfim, a verdadeira opinio e discusso de Engels
acerca das questes sociais, para as quais se ressalta que, sob a letra do autor,
possui uma multissignificao. Abstraindo da ordem cronolgica dos escritos, todavia, dar-se- seu ordenamento a partir da concatenao de suas ideias, buscando o
entendimento sobre o exame de Engels a respeito da sociedade do sculo XIX e das
seguintes tratamentos: Eu espero que voc esteja satisfeito com estas quatro folhas. Que voc
esteja satisfeito com isso at agora mais importante pra mim do que qualquer coisa que o resto
do mundo possa dizer (Marx, 1867).
1040
relaes entre o ser social e o sistema de produo capitalista. Deve ser frisado que
diante da obra que destaca Engels enquanto pesquisador, A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, que Marx reala a perspiccia de Engels ao chegar s mesmas
concluses que Marx, mas por um caminho diferente (Marx, 2008).3 Desta forma, a
obra mencionada dever ser alocada como central ao entendimento da discusso de
Engels sobre as questes sociais de sua poca e a partir da qual devero orbitar os
outros dois escritos.
Obrigado pelo pai a retornar a Manchester para a ocupar um cargo em sua fbrica,
a Ermen & Engels, Engels v sua frente a condio a qual estava exposta a maior
parte da sociedade inglesa, destacadamente a classe operria. Poucas obras puderam
ser to detalhadas e baseadas em tantos documentos oficiais, notcias e descries
quanto o escrito de 1845 de Engels, A situao da classe trabalhadora na Inglaterra.
De acordo com Branco (2005), o mrito de Engels est em identificar a indstria, as
relaes sociais e econmicas burguesas como a fonte do pauperismo e da fragilidade
do povo ingls, com especial ateno aos trabalhadores. Assim:
Pela primeira vez, um autor estabeleceu, mesmo que de forma precria e intuitiva, uma relao dialtica entre pobreza e riqueza, misria e opulncia. Antes vista como resultado da decadncia feudal,
a pobreza foi descrita como efeito da ascenso capitalista. Ningum
pode tirar este mrito de Engels (Branco, 2005: 9-10).
A anlise engelsiana sobre a sociedade inglesa do sculo XIX se calca principalmente

na percepo do autor sobre as condies de vida da classe menos abastada, bem
como das condies estruturais fornecidas pela burguesia por meio da habitao e
das consequncias do trabalho explorador sobre o cotidiano dos trabalhadores. De
forma generalizada, Engels se coloca no papel de expor os resduos provenientes
das grandes indstrias: a classe trabalhadora, seu carter e sua perspectiva de vida
fora do espao laboral, e o espao urbano, (re)produzido para o benefcio da produo
industrial. Neste sentido, a obra de Engels torna-se genial por contar no apenas com
fontes de informaes que afirmam o desprezo promovido pela burguesia classe
Alm disso, deve ser destacada, na mesma obra, o elogio de Marx sobre o Esboo de Engels, para o
qual se apresentou como genial esboo de uma crtica das categorias econmicas (Marx, 2008:
49). Quanto aos elogios concedidos ao A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, pode ser
visto que a via trilhada por Engels para chegar s mesmas concluses que Marx tenha se dado
pelo caminho emprico e pela constatao, atravs da pesquisa e da percepo do autor, embasadas em documentao, da realidade social inglesa. Conforme expe Aron (2005: 198) sobre esta
condio de cientista social de Engels: O que Engels lhe traz? Engels lhe traz um conhecimento
mais direto e mais detalhado da realidade de seu tempo, uma tendncia menor elaborao filosfica, um rigor menor tambm na filosofia e um talento para a vulgarizao, que se pode aplaudir
ou deplorar, ou provavelmente um pouco de cada.
1041
trabalhadora dentro e fora das fbricas. Conhecendo o trabalhador mais a fundo, o

autor coloca em evidncia as sensaes do cotidiano dos indivduos que se arrastam
entre a mediocridade de seus trabalhos e a lstima de seus lares; o esfacelamento da
famlia, exposta inteira e integralmente ao funcionamento das indstrias; o refgio
aos prazeres mundanos, ilegalidade e vida noturna, como mtodos para se manter
so frente balbrdia das cidades.
[...] o alcoolismo deixa de ser um vcio de responsabilidade individual;
torna-se um fenmeno, uma consequncia necessria e inelutvel de
determinadas circunstncias que agem sobre um sujeito que pelo
menos no que diz respeito a elas no possui vontade prpria, que se
tornou diante delas um objeto; aqui, a responsabilidade cabe aos
que fizeram do trabalhador um simples objeto. Assim como inevitvel que um grande nmero de operrios se torne alcolatra, tambm
inevitvel que o alcoolismo provoque efeitos destrutivos sobre os
corpos e os espritos de suas vtimas, agravando todas as predisposies s doenas derivadas das condies gerais de abdominais, sem
esquecer a ecloso e a propagao do tifo (Engels, 2010: 143).
[Sobre os vcios e todas as tentaes de prazeres proibidos] Tudo
isso no provm de um anormal do carter, mas da natureza quase
irresistvel das tentaes a que esto expostos os pobres. Os ricos,
que condenam o comportamento dos pobres, provavelmente cederiam com a mesma rapidez influncia de causas anlogas. Existe um
grau de misria e uma imposio do pecado a que a virtude raramente
pode resistir e a que a juventude, especificamente, no consegue se
contrapor. Em tais circunstncias, o progresso do vcio quase to
seguro e rpido quanto o do contgio fsico (Engels, 2010: 160).
No desconsiderando os detalhes sobre os problemas encontrados no cho de fbrica,

as inmeras doenas contradas pelos trabalhadores durante o cotidiano marcado por
cerca de dezoito horas de trabalho ininterrupto (das quais destaca-se, por seu detalhamento, a asma dos afiadores, descrita pelo Dr. Knight (Engels, 2010), juntamente
falta de segurana promovida pela incipiente indstria, salienta-se a discusso posta por Engels ao relacionar o desenvolvimento da revoluo industrial com o estado
de degradao das cidades inglesas, seja quanto estrutura localizado no entorno
das instalaes produtivas, seja em relao desagregao social (paralela, todavia,
ao desenvolvimento da unio dos trabalhadores contra as condies de trabalho e
habitao desumanas oferecidas). Explcitas na presente obra de Engels, a vivncia
durante o desenvolvimento das industrias e o relato realizado pelo autor fazem saltar
aos olhos as inter-relaes entre a sociedade e o ambiente; no caso, entre a degradao do ambiente e degradao do ser:
A mera concentrao da populao nas grandes cidades j exerce
uma influncia deletria. A atmosfera de Londres no pode ser to
1042
pura e rica em oxignio como a de uma regio rural; 2,5 milhes de

pessoas respirando e 250 mil casas amontoadas numa rea de trs
ou quatro milhas quadradas consomem uma enorme quantidade de
oxignio que dificilmente se renova, uma vez que a arquitetura citadina no favorece a circulao do ar. O gs carbnico produzido pela
respirao e pela combusto permanece nas ruas graas sua densidade e porque as correntes principais dos ventos passam acima das
casas. Os pulmes dos habitantes no recebem a poro adequada
de oxignio e as consequncias so a prostrao fsica e intelectual e
uma reduo da energia vital (Engels, 2010: 137).
De acordo com Cindra (1995), Engels no apenas se interessava pelos assuntos voltados Economia. Ao que parece ser proporcional autonomia de seus estudos, os
interesses de Engels se mostravam variados,4 debruando-se tambm sobre um
assunto que s um sculo mais tarde viria a se tornar corriqueiro: o problema ecolgico. (Cindra, 1995: 77). O trabalho incompleto de Engels, O papel do trabalho na
transformao do macaco em homem, de 1876, expe, desta forma, a ligao, to
explicitamente ausente no trabalhos de Marx, entre o indivduo e meio ambiente.
O interesse de Engels dividia-se tambm ao acompanhamento sobre o desenvolvimento das cincias naturais. Segundo Cindra (1995), o autor considerava dentre as
descobertas mais importantes da cincia a da clula orgnica como unidade fundamental dos seres vivos, as leis sobre a conservao e transformao de energia pertinentes fsica, e a lei da evoluo de Darwin. A influncia desta ltima se mostra
evidente no escrito de Engels: o autor constri a histria do desenvolvimento humano
tendo por cerne o trabalho, a atividade laboral, mediante a qual o macaco ps-se de
p, confeccionou armas para autodefesa e, transformado em homem, conquistou
a natureza.
Resumindo, s o que podem fazer os animais utilizar a natureza
e modific-la pero mero fato de sua presena nela. O homem, ao
contrrio, modifica a natureza e a obriga a servir-lhe, domina-a. E a
est, em ltima anlise a diferena essencial entre o homem e os demais animais, diferena que, mais uma vez, resulta do trabalho. Contudo, no nos deixemos dominar pelo entusiasmo em face de nossas
vitrias sobre a natureza. Aps cada uma dessas vitrias a natureza adota sua vingana. verdade que as primeiras consequncias
dessas vitrias so as previstas por ns, mas em segundo e em terceiro lugar aparecem consequncias muito diversas, totalmente imprevistas e que, com frequncia, anulam as primeiras. [...]. Assim, a
cada passo, os fator recordam que nosso domnio sobre a natureza
Como pode demonstrar o prprio autor ao relatar o desenvolvimento das cincias naturais em A
dialtica da Natureza, de 1883.
1043
no se parece em nada com o domnio de um conquistador sobre

o povo conquistado, que no o domnio de algum situado fora
da natureza, mas que ns, por nossa carne, nosso sangue e nosso
crebro, pertencemos natureza, encontramo-nos em seu seio, e
todo o nosso domnio sobre ela consiste em que, diferentemente dos
demais seres, somos capazes de conhecer suas leis e aplic-las de
maneira adequada (Engels, 1999: 22-24, grifos nossos).
O curto e incompleto escrito de Engels, desta forma, coloca em discusso as relaes

intrnsecas entre o ser humano e a natureza,5 relao esta subjugada vontade do
capital. Ao incrementar a teoria da evoluo da espcie humana, tendo por base o labor, o desenvolvimento do homem a partir da modificao e adequao dos materiais
concedidos pelo meio s necessidades humanas, Engels expe o mago da transformao do ser humano a partir da profunda correlao entre si e a natureza, bero de
sua origem e de sua prpria metamorfose. A inconsistncia entre as consideraes a
respeito da superioridade do homem sobre a natureza, impondo-a sua vontade, e a
incongruncia presente na degradao exorbitante do meio pelo sistema produtivo,
desta forma, colocariam em risco a vivncia do homem, como j o mostra as mudanas ambientais contemporneas, que cada vez mais tem denegrido a sade do
indivduo, colocando-o sob risco.
Sob esta perspectiva, conforme expe Cindra (1995), Engels, desta forma, d continuidade ao desenvolvimento de uma base slida ao sistema que viria a substituir
o capitalismo o comunismo , atravs do qual se poderia alcanar um estado de
harmonia entre os interesses das pessoas, os interesses da coletividade e a preservao do meio ambiente (Cindra, 1995: 78). Tendo delineado os principais aspectos
do comunismo em Princpios bsicos do comunismo,6 Engels realiza uma complementao do exposto sobre a explorao do trabalho do proletariado pela burguesia
e da importncia do comunismo enquanto sistema representativo da libertao da
classe operria (futura no classe) atravs do discurso sobre a profunda ligao
entre o meio e o indivduo, expondo que a ideia sobre a sublevao da natureza ao ser
humano revela a incua hiptese da sublevao da natureza por si mesma, e que o
homem, sim, ao modificar o meio, modifica a si mesmo, pois parte da natureza. Com
o socialismo e, como etapa superior da etapa socialista, o comunismo, o homem se
5
Deve-se destacar o incio da anlise de Engels presente em A dialtica da Natureza, de 1883,

que completa o sentido relacionado estreita ligao entre a natureza e o homem. Seguindo o
exposto por Engels sobre os dois lados em O papel do trabalho... e segundo o desenvolvimento
feito por Engels sobre o estudo da natureza por meio das cincias naturais naquele, acerca da qual
relata seu (da natureza) carter dialtico, de constante mudana, de um permanente vir-a-ser e
passar (Engels, 1883: 5), pode-se perceber, portanto, sua defesa indireta sobre a dialtica tambm presente na histria da humanidade, esta estabelecida por meio das lutas de classes.
A referente obra de Engels serviria de base para a obra em conjunto de Marx e Engels, O Manifesto
Comunista, de 1848.
1044
encontraria, portanto, desalienado do prprio homem sob o ideal capitalista, concebendo sua limitao e a essncia da natureza enquanto parte e complemento de sua
prpria.
A exposio de Engels presente em A situao da classe trabalhadora na Inglaterra,
assim, adquire maior densidade com os escritos complementares de Engels, expondo
a real magnitude sobre a discusso que intermedeia os problemas sociais poca.
Enquanto complemento ltimo que faz tornar sua percepo do estado da classe trabalhadora na Inglaterra mais aprofundada, destaca-se o debate entre Engels, Mulberger e Sax estes ltimos representantes, de acordo com a anlise de Engels, do
socialismo burgus sobre a questo da habitao, presente em sua obra de 1873,
Para a questo da habitao.
Diante das inmeras revelaes e ltimas, de acordo com o senhor Sax, a serem a
real concretizao daquilo que os socialistas de orientao mais extrema apresentam
como ponto culminante das suas teorias (Engels, 1873) feitas pelos opositores intelectuais a Engels nesta obra, defendida por Mulberger e Sax, entre outros pontos,
os modelos de solucionamento dos problemas sociais no espao do no-labor concentrados nas habitaes oferecidas aos trabalhadores, as quais seriam, entre outras
falas, fruto da benfeitoria dos industrias classe trabalhadora.
A principal crtica de Engels aos modelos expostos se constitui sobre o carter das
transformaes a serem empregadas: baseadas em mudanas ocorridas na rea da
habitao, a saber, as modificaes nas polticas de arrendamento, como a concesso
da posse das moradias aps o tempo de pagamento das partes que comporiam o valor total da moradia o aluguel elevando os moradores ao nvel de possuidores,
bem como a diminuio de impostos, que, assim, resolveria problema social da falta
de moradia e da misria presente nas principais cidades, se mostrariam apenas como
polticas reformistas, sendo que o cerne da explorao e manuteno do sistema capitalista, e, assim, a explorao da classe trabalhadora, continuariam em voga. Bem
exposto por Engels, a classe burguesa e seus socialistas buscam remediar os males
sociais para assegurar a existncia de si prprios.
Numa sociedade assim, a falta de habitao no nenhum acaso,
uma instituio necessria e, juntamente com as suas repercusses
sobre a sade, etc, s poder ser eliminada quando toda a ordem social de que resulta for revolucionada pela base. O socialismo burgus,
porm, no pode saber isto. No ousa explicar a falta de habitao a
partir das condies. Assim, no lhe resta qualquer outro meio seno
explic-la com frases morais a partir da maldade dos homens ou, por
assim dizer, do pecado original (Engels, s/a: 25).
A apropriao das residncias pelos prprios moradores, de acordo com o autor, no

se tornaria a soluo para a questo social, esta referente s condies da classe traII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1045
balhadora constitudas, como bem defendido por Engels ao longo de suas obras, pela
explorao do trabalho no sistema de produo capitalista. Nem ao menos os trabalhadores ascenderiam classe de capitalistas por possurem a propriedade de seus
tetos, j que, da mesma forma, continuariam a trabalho do sistema produtivo, da ausncia de meios de subsistncia prprios e, com isso, da venda de si mesmos.
Apesar de recorrerem constantemente moralidade dos indivduos que compem
cada classe, para os quais os trabalhadores, no lugar de (se) pouparem para emergncias futuras, desgraam-se nos prazeres mundanos, Engels, na mesma perspectiva contida em A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, defende a classe ao
afirmar que O que o senhor Sax ousa de novo no saber que, nas condies dadas,
a bebida , entre os operrios, um produto necessrio da sua situao, to necessrio
como o tifo, o crime, os parasitas, os oficiais de diligncias e outras doenas sociais
(Engels, s/a: 26); necessidades estas que se impem contra a abstinncia de condies mnimas de habitao, alimentao, cultura, entre outras das diversas urgncias
clamadas pelo corpo e pela alma do ser humano.
Da mesma forma, ao pr os industriais em seu pedestal ao revelarem a benfeitoria dos
mesmos diante da necessidade de moradia dos trabalhadores que nutrem o sistema
produtivo, Engels destaca que preciso ter um hbito fortemente desenvolvido de se
enganar a si prprio (Engels, s/a: 32):
evidente que qualquer capitalista amarrado a uma determinada localidade rural pelas condies da sua indstria fora hidrulica,
situao das minas de carvo, depsitos de minrio de ferro e outras
minas tem de construir habitaes para os seus operrios, se no
houver nenhumas. [...] A circunstncia de os operrios terem, pelo
contrrio, de percorrer frequentemente desde a localidade mais prxima um longo caminho at fbrica e de, chegando a ela j esgotados, produzirem um trabalho insuficiente a razo motriz que leva
os dadores de trabalho construo de habitaes para a sua mo de
obra (Engels, s/a: 32).
Eis aqui, portanto, a concluso principal a ser retirada de Engels a partir da presente
obra: a burguesia, ao trabalhar em prol da classe trabalhadora, visa constituir uma
realidade apesar da mesma.
III
Apesar da constante atividade intelectual de Engels no se resumir a estas obras, dando continuidade sua escrita at seu falecimento (incluindo a concluso dos tomos de
O capital, o qual fora ditado por Engels por conta da doena que o acometera nos anos
finais de vida), para o objetivo do presente trabalho as obras supracitadas se mostram
de grande e suficiente relevncia.
1046
Ao evidenciar as questes sociais, relacionadas ao estado de parte majoritria da sociedade inglesa e das outras naes, visto que o produo industrializada torna-se
mundializada e, juntamente a isto, discutir temticas correlatas ao desenvolvimento do ser humano e s relaes multifacetadas do indivduo com a natureza, o autor
expe ramificaes importantes para uma complementao crtica da Economia
Poltica, exercendo sobre as obras de Marx, desta forma, e como destacado anteriormente, um papel de divulgao das teorias marxianas. Esta ltima funo dos escritos
engelsianos, entretanto, no deve sobrepor a sua individualidade enquanto pensador
mpar na anlise emprica sobre as condies da classe trabalhadora, ainda mais ao
serem recordadas as influncias dos escritos de Engels sobre as obras de Marx, como
os Manuscritos de 1844, influenciado pelo Esboo de Engels, e o prprio Capital, que,
de acordo com Branco,
O uso de fontes primrias de pesquisa, [...] habilmente empregado
por Engels no livro A situao da classe trabalhadora na Inglaterra, serviu de inspirao para Marx, que, vinte anos depois, seguiu
parcialmente o mtodo investigativo do grande amigo para escrever
extensas passagens de O capital, em particular sobre processos de
trabalho e os e feitos da acumulao capitalista.
Segundo Engels, as questes sociais apenas devero ser solucionadas pela supresso
do prprio sistema capitalista, sobre o qual est calcado o sistema poltico-econmico baseado na propriedade privada, na desapropriao dos meios de produo anteriormente pertencentes aos trabalhadores e agora exclusivos da classe capitalista, e
da obrigatria venda da fora de trabalho para a manuteno da vida dos indivduos
desapropriados. Reformas pontuais, como as apontadas em Para a questo da habitao, mostrar-se-iam, portanto, reacionrias, visando disfarar os males mais visveis provocados pela explorao do trabalho dentro das indstrias e passadas para
o ambiente alm-trabalho. A burguesia, desta forma, busca viver apesar da classe
trabalhadora e dos males tidos como quase intrnsecos sua condio.
Ademais, deve-se expor que as consequncias classe que vive do trabalho (em
contraste classe que vive do trabalho alheio) no apenas se manifestam atravs
de uma perspectiva diretamente relacionada ao espao laboral ou construo do
espao urbano, que origina-se como apoio produo industrial, mas tambm
desconstruo do meio ambiente. Matamorfoseado de macaco em homem devido s
necessidades que lhe foram impostas e atravs do que lhe foi concedido pelo meio,
o desenvolvimento contemporneo da sociedade pelos mesmos caminhos historicamente trilhados a dependncia da matria bruta oferecida pela natureza e transformada por meio do trabalho humano colocam em questo a degradao da natureza
enquanto fator primordial sobrevivncia do ser humano. A partir do que se pode
compreender por Engels a partir de A situao da classe trabalhadora na Inglaterra
percebe-se que por nenhuma das duas classes a compreenso acerca do meio amII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1047
biente se mostra como importante: enquanto a classe capitalista a v como meio de

fornecimento das matrias-primas para a produo industrial, a classe trabalhadora,
apesar do superficial conhecimento sobre, releva-a por no ser um conhecimento
impretervel sua manuteno cotidianamente. Conforme expe Engels (2010: 272)
sobre as instituies de ensino de mecnica aos trabalhadores:
A se divulgam elementos das cincias naturais, procurando desviar
a ateno dos operrios da oposio contra a burguesia e se lhes fornecem conhecimentos que eventualmente podem lev-los a invenes que tragam lucros aos burgueses; quanto s cincias naturais,
seu conhecimento, pelo operrio, atualmente desprovido de utilidade, uma vez que ele nem sequer pode observar a natureza, vivendo
na grande cidade e absorvido por uma jornada de trabalho to prolongada. Nesses centros tambm se ensina economia poltica, cujo
dolo a livre concorrncia e da qual o operrio s pode extrair uma
concluso: para ele, nada mais razovel que resignar-se a morrer
de fome silenciosamente. Nessas instituies, toda a educao domesticada, dcil e servil diante da poltica e da religio dominantes;
seu objetivo, por meio de prdicas constantes, tornar o operrio
obediente, passivo e resignado diante de seu destino.
Ao presente trabalho se prestou indiretamente o papel de destacar a genialidade de

Engels perante a nebulosa e comum comparao entre seus escritos e os de Marx,
para as quais, no caso deste ltimo, a histria e os intelectuais que a interpretam concederam maior relevncia. Ao denominar-se segundo violino em carta enviada a
um amigo (Johann Philipp Becker, em 15 de outubro de 1884),7 Engels pode ter tomado por base sua contribuio intelectual construo de uma teoria robusta sobre o
funcionamento do capital, sua sublevao e a passagem do capitalismo ao comunismo, mas no apenas sua verdadeira contribuio, multifacetada, sobre as questes
polticas, econmicas e sociais, como tambm, e principalmente, sua atividade de
militncia junto classe trabalhadora, empreendendo sua vida em prol da defesa dos
trabalhadores, talvez o coloque, sob uma perspectiva diferente, ao nvel de Marx.
Segundo Coggiola, Engels no s tentou completar ou completou Marx (O capital).
Rather, my misfortune is that since we lost Marx I have been supposed to represent him. I have
spent a lifetime doing what I was fitted for, namely playing second fiddle, and indeed I believe I
acquitted myself reasonably well. And I was happy to have so splendid a first fiddle as Marx. But
now that I am suddenly expected to take Marxs place in matters of theory and play first fiddle,
there will inevitably be blunders and no one is more aware of that than I. And not until the times
get somewhat more turbulent shall we really be aware of what we have lost in Marx. Not one of
us possesses the breadth of vision that enabled him, at the very moment when rapid action was
called for, invariably to hit upon the right solution and at once get to the heart of the matter. In
more peaceful times it could happen that events proved me right and him wrong, but at a revolutionary juncture his judgment was virtually infallible (Engels, s/a).
1048
Ele o precedeu em pontos centrais, [...] e estendeu o mbito de sua obra comum at
reas em que Marx sequer ousava entrar. Foi um segundo violino em absoluto p de
igualdade, como o prprio Marx reconheceu.
Apesar de sua origem nobre, seu esprito universal, seu carter e sua sensibilidade
perante os acontecimentos do mundo (mais especificamente da Inglaterra) e o estado da classe trabalhadora o destacam como um pensador e militante mpar, para
o qual, assim como a seu melhor amigo, acreditava na verdadeira harmonia na sociedade e entre ela e o meio ambiente, que s poderia ser alcanada com o fim do
capitalismo e com a elevao do ideal comunista. De acordo com Coggiola (1995:
103), por fim,
O papel de segundo violino que Engels se atribuiu (mas todos sabemos o quanto um segundo violino pode estragar ou tornar inesquecvel um concerto) diante da profundidade genial de seu principal
companheiro, foi um aspecto da arquitetura da construo desse
instrumento coletivo da vanguarda revolucionria. No indica, de
modo algum, um estatuto de hierarquia pessoal.
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1049
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---- . Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo: Boitempo, 2006.
1050
A via no clssica do capital financeiro no Brasil:

hipteses preliminares de pesquisa
Tatiana Brettas*
Resumo: O capital financeiro internacional atua no pas h mais de um sculo. Entretanto,

poucos so ainda os estudos sobre os processos de constituio endgena do capital financeiro no Brasil. Neste sentido, o objetivo deste artigo analisar o desenvolvimento capitalista
no pas, tendo como foco a articulao entre a atuao do Estado e as alteraes na relao
entre setor produtivo e as finanas. Para tanto, faremos um resgate das alteraes vividas
a partir do final dos anos 1960 e 1970, quando se consolida o mercado de capitais no pas.
Retomaremos tambm as mudanas dos anos 1990, com destaque para a liberalizao financeira, privatizaes e o reposicionamento do Estado com vistas a estimular a acumulao
capitalista. Sero utilizadas as categorias capital portador de juros, capital fictcio e capital
financeiro, como forma de discutir a relao entre a produo de mercadorias e o processo de
financeirizao do capital.
Palavras-chave: concentrao; centralizao; capital financeiro.
Abstract: The international finance capital operates in the country for over a century. However, few studies are still on the processes of endogenous formation of finance capital in Brazil.
In this sense, the aim of this paper is to analyze the capitalist development in the country,
focusing on the relationship between state action and changes in the relationship between
the productive sector and finance. To do so, we will make a redemption of changes experienced from the late 1960s and 1970s, when consolidating the capital market in the country.
Also resume the changes of the 1990s, with emphasis on financial liberalization, privatization
and the repositioning of the State with a view to stimulate capital accumulation. Will be used
the categories carrier interest, fictitious capital and financial capital, as a way to discuss the
relationship between the production of goods and the process of financialization of capital.
Keyword: concentration; centralization; financial capital.
Economista e assistente social, doutora em servio social pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro, professora da Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro e integrante do Ncleo de Estudos e Pesquisas Marxistas (Nepem/ESS/UFRJ).
1051
Introduo

A fase monopolista de desenvolvimento do capital permeada por uma srie de alteraes na organizao da produo, com desdobramentos em diversos aspectos
da vida social. Estas mudanas, medida que se fortalecem, ampliam os espaos de
controle do capital e intensificam as formas de explorao e expropriao, privilegiando o capital de carter rentista e redimensionando o Estado e suas esferas de
atuao. Entendemos que as mudanas na repartio do fundo pblico esto plenamente conectadas a este movimento do sistema capitalista e, mais que isso, tm uma
importncia fundamental para agravar este quadro.
Assim, pretendemos analisar o desenvolvimento capitalista no Brasil a partir da segunda metade do sculo 20, tendo como foco a articulao entre a atuao do Estado
e as alteraes na relao entre setor produtivo e as finanas. Para tanto, necessrio no apenas analisar o processo de concentrao e centralizao vivenciado pelas
grandes empresas, mas como o Estado operou e ainda opera no sentido de fortalecer
a acumulao capitalista.
Sero utilizadas as categorias capital portador de juros, capital fictcio e capital financeiro, como forma de discutir a relao entre a produo de mercadorias e o processo
de financeirizao do capital. A premissa deste trabalho de que a constituio endgena do capital financeiro se d no pas somente nos governos liderados pelo Partido
dos Trabalhadores. At ento, ainda que esta categoria aparea em diversos estudos,
seu emprego no sentido de referir-se a uma articulao nacional, entre o grande capital produtivo e o grande capital bancrio (ou de instituies financeiras) no nos
parece adequada.
A consolidao do mercado de capitais

e a relao entre o setor produtivo e o financeiro
J no final dos anos 1950 e ao longo dos 1960 observamos um processo de aumento
e diversificao de instituies financeiras, acompanhado por uma significativa concentrao bancria e pelo aumento da competitividade no setor. Esta nova dinmica produziu uma intensa reorganizao do mesmo, principalmente a partir de 1968,
quando efetivamente se estrutura o mercado de capitais. possvel tambm perceber
um aumento considervel do endividamento pblico e privado e uma canalizao de
recursos para a rbita financeira em busca de maior rentabilidade.
Estas mudanas trazem novos aspectos para o entendimento da acumulao capitalista no perodo e para seus desdobramentos nas dcadas seguintes. A reconcentrao financeira um elemento indispensvel para entendermos as bases da consolidao do capitalismo monopolista no Brasil. Neste sentido, pretendemos analisar estas
1052
alteraes travando um dilogo com Maria da Conceio Tavares, uma importante

interlocutora, tanto pela seriedade de sua pesquisa emprica, quando por seu esforo
no sentido de dar conta das principais determinaes que permeiam esta nova realidade. Nossas diferenas categoriais, entretanto, em relao autora so significativas, como pretendemos demonstrar.
Chamamos a ateno para a importncia de recorrer a categorias como capital financeiro, capital portador de juros e capital fictcio para a anlise da crescente esfera financeira, levando em conta seus limites e sua relao com a produo de
mercadorias. Consideramos importante a utilizao deste universo categorial para
no perdermos de vista o locus por excelncia da produo do valor e evitarmos
cair em uma autonomizao das finanas que acaba levando a algumas confuses
na anlise.
Em sua obra Da substituio de importaes ao capitalismo financeiro, publicada pela
primeira vez em 1972, Tavares j est preocupada em investigar e analisar as mudanas. Ela afirma, a respeito da formao tanto de novos grupos financeiros estrangeiros, quanto de alguns grupos nacionais que se rearticulam no perodo:
Estes novos grupos adquirem posio hegemnica no processo de
concentrao crescente do capital financeiro e alguns deles tentam
alar a etapa do conglomerado, ou seja, o tipo de centralizao capitalista na qual se entrelaa a expanso financeira com o controle ou
participao em empresas produtivas dos mais distintos ramos de
bens e servios (1976: 228, grifo nosso).
Diferentemente da autora, entendemos por capital financeiro, seguindo a elaborao

de Hilferding (1985) e Lenin (2012), como a juno do grande capital bancrio com
o grande capital industrial. Acrescentamos ainda que, dado o grau de complexidade
a que chegamos, importante incorporar a ideia de instituies financeiras de maneira mais ampla e no apenas os bancos. Trata-se de considerar nesta dinmica a
movimentao tambm de fundos de penso, seguradoras, fundos de investimento,
dentre outras que vm, cada vez mais, atuando juntamente com o grande capital industrial. Tavares, entretanto, trata esta categoria como restrita rbita das finanas
e define o conglomerado como sendo fruto da centralizao do capital, apresentando
uma caracterizao mais prxima do que identificamos como sendo o capital financeiro. Para a autora, portanto, a imbricao entre produo e finanas se materializa
na figura do conglomerado, e no do capital financeiro.
Pode parecer uma mera questo conceitual, mas acreditamos que esta confuso acaba por levar a autora a antecipar a existncia do capital financeiro brasileiro, ou seja,
endogenamente constitudo. Este, que a principal forma de ser do capital na etapa
monopolista, no nosso entender, s se engendra internamente num momento posteII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1053
rior. Um momento em que os processos de concentrao e centralizao do capital se

aprofundam e avanam no sentido de criar as condies para que a fuso do grande
capital bancrio com o grande capital industrial possa acontecer. At ento, existe a
presena do capital financeiro em territrio nacional, mas daquele que se originou no
exterior e que j chega aqui formado. Trataremos melhor deste ponto um pouco mais
adiante.
De qualquer forma, o crescimento das finanas e seu processo de concentrao, ao
ganharem fora, j so capazes de aumentar e intensificar as contradies do sistema. A este respeito, nos parece bastante intrigante a forma como Tavares analisa
esta dinmica. A autora, ainda que fale em uma autonomia relativa das finanas e
perceba a relao entre esta e a produo propriamente dita e, portanto, esteja, de
uma maneira geral, em sintonia com as anlises feitas pela tradio marxista, no faz
referncias explcitas s categorias utilizadas por Marx para anlise deste fenmeno.
Na verdade, seu texto no traz uma discusso mais consistente sobre este debate, o
que a leva a algumas imprecises e contradies.
Na obra que analisamos, a categoria marxiana que aparece, e mesmo assim, uma
nica vez (de forma explcita), capital fictcio. Primeiramente, ela usa o termo capital (entre aspas), quando afirma que os ttulos financeiros constituem capital
apenas no sentido genrico de um direito de propriedade sobre uma renda (Tavares, 1976: 234). Esta avaliao segue no mesmo sentido da realizada por Marx,
que adverte ser este um direito de apropriao da mais-valia produzida, ou seja,
uma ao, por exemplo, nada mais do que um ttulo de propriedade, pro rata,
sobre a mais valia a realizar por aquele capital (Marx, 1988e: 5). Como podemos
ver, entretanto, ela fala em renda e no em mais-valia, sendo esta ltima, categoria
central para entender a acumulao capitalista e o carter relativo da autonomia
das finanas.
Logo em seguida, a autora aponta que se pode entender a acumulao financeira
como um processo de criao de capital fictcio, que repousa no desenvolvimento
de relaes jurdicas que permitem a separao de funes entre empresrios e
capitalistas (1976: 234-235, grifo nosso). No h nenhuma referncia a Marx neste
trecho, mas podemos ver que sua anlise, mesmo no desenvolvendo a ideia de
capital fictcio, possui uma abordagem que lembra as snteses apresentadas pelo
autor.
Entretanto, a categoria capital portador de juros, por exemplo, no aparece uma
nica vez. Neste sentido, observamos uma certa confuso na referida anlise. Marx
afirma que o ato de tomar dinheiro emprestado e emprestar, ou seja, entrega e
restituio do capital emprestado, aparecem assim como movimentos arbitrrios,
mediados por transaes jurdicas e que ocorrem antes e depois do movimento real
1054
do capital, e que nada tm a ver com o prprio (1988d: 248, grifo nosso). O autor
est aqui discutindo a aparncia do fenmeno e no a sua essncia. Este um elemento fundamental.
Na verdade, o que aparece como sendo puramente uma relao jurdica, obscurece as relaes de produo que sustentam o processo. A anlise de Marx se prope
justamente a desvendar a relao com o capital real que estas relaes jurdicas
ocultam. Por todos os captulos em que ele discute este tema, procura demonstrar
o processo de produo de mais-valia que est presente entre o ato de tomar emprestado e o de restituir este capital sob a forma monetria, acrescido dos juros. No
se trata, portanto, simplesmente de uma relao jurdica, mas de produo de valor.
Sem este entendimento, fica difcil inclusive analisar a demanda por ampliar as bases
de extrao de mais-valia e, portanto, o aumento da explorao que o capital portador de juros impe ao capitalista funcionante para usarmos os termos do revolucionrio alemo.
Seguindo na anlise do trecho que destacamos de Tavares, Marx aponta que somente a separao dos capitalistas em capitalistas monetrios e capitalistas industriais que converte parte do lucro em juros e cria, em geral a categoria juro (1988d:
263). Sendo assim, podemos dizer que o capital portador de juros e esta a principal categoria e a matriz de todas as formas aloucadas (1988e: 4) , advm da
separao entre capitalistas monetrios e capitalistas industriais e no entre empresrios e capitalistas. A base aqui o capital de comrcio de dinheiro, ou seja, como
o dinheiro se transforma em mercadoria e passa a ser objeto especifico da atuao
do capitalista monetrio. O capital fictcio seria uma destas formas aloucadas que
assume o capital portador de juros, categorias que parecem se misturar na exposio
da autora, o que dificulta que ela tenha uma anlise mais consistente deste processo
e de suas contradies.
Mesmo vendo proximidade com o debate trazido por Marx, as diferenas acabam por
abrir espao para confuses e, em alguns momentos, levam a anlises diferentes.
Este o caso da discusso sobre a presena do capital financeiro, por exemplo. No
custa lembrar que Marx no tratou de capital financeiro quando discutia o crescimento das finanas.1 Quem tratou disso foi Lenin (2012). No fomos, entretanto, capazes
de perceber um dilogo da autora com o debate trazido por este ltimo. recorrente
em sua abordagem a indicao da necessidade de reconverso do capital financeiro
em capital produtivo, deixando claro que, para ela, tratam-se de formas diferentes do
capital.
Uma das edies dO capital mais difundidas no Brasil, publicada pela Civilizao Brasileira, traduziu erroneamente o captulo 19 como capital financeiro. Marx est ali tratando do capital de
comrcio de dinheiro.
1055
Entretanto, encontramos uma passagem em que ela afirma que o carter fundamental do capitalismo financeiro no Brasil adquire, de partida, uma funcionalidade
distinta do velho capital financeiro alemo ou do vertiginoso crescimento da acumulao financeira americana do comeo do sculo (Tavares, 1976: 255, grifo nosso).
Este fato sugere que ela tinha um conhecimento da categoria, como j era de se esperar. No seu esforo de entender o que se passava no final dos anos 1960 e incio dos
1970 no Brasil, optou por associar o crescimento da autonomia relativa das finanas a
uma espcie de capital financeiro brasileira, ao invs de identificar este crescimento
como sendo parte dos antecedentes que levaram constituio do capital financeiro
propriamente dito, opo que nos parece mais correta.
Alm disso, importante ressaltar que Lenin (2012), mesmo dando centralidade ao
capital financeiro, caracteriza a etapa de desenvolvimento capitalista como sendo imperialista e fundada nos monoplios. Para ele a base econmica mais profunda do
imperialismo o monoplio (Lenin, 2012: 137). A referncia ao capitalismo financeiro
pode dar a entender um certo privilegiamento das finanas e sua autonomizao da
produo. Como a autora oscila entre a vinculao das finanas com a produo e
uma certa autonomizao da primeira, no est claro para ns se esta referncia foi
intencional. Advogamos, em todo caso, pela centralidade da produo de mais valia
para a acumulao capitalista, fato que impossibilita a superao do desenvolvimento
industrial, embora o reconfigure, mantendo-se, portanto, a referncia aos monoplios como sua caracterizao mais adequada.
Mas a confuso em torno desta categoria no impede a autora de identificar o carter
especulativo assumido pelo comrcio de ativos financeiros, bem como os limites que
isto pode provocar na acumulao capitalista como um todo. Ao tratar da necessidade de impulsionar o crescimento econmico e das necessidades de financiamento,
ela demonstra como a opo pela rentabilidade acabava favorecendo a aplicao de
recursos em ativos financeiros, aumentando as dvidas pblica e privada, sem uma
necessria reconverso voltada para ampliar a capacidade produtiva. Como Tavares
analisa, no existe articulao direta entre os poupadores e os que utilizam os recursos e, em consequncia, as poupanas das unidades superavitrias no se convertem,
obrigatoriamente, em investimento real (1976: 236).
A abordagem contraditria. Por um lado, temos acordo quando ela destaca que a
viabilizao do investimento produtivo se d tanto pela estrutura da taxa de lucro e
de juros, quanto pela taxa de rentabilidade esperada como decorrncia das inverses.
Em outras palavras, a expectativa em relao aos lucros, tanto na produo quanto
nas finanas, que define a disposio para o investimento e sua alocao. O que mais
certo esperar deste processo o recrudescimento da concentrao e centralizao
(esta ltima, ainda como tendncia) do capital, fato que pode permitir um crescimento da capacidade produtiva, mas estimula, principalmente, um aumento significativo
de atividades puramente especulativas.
1056
Por outro lado, em relao ao crescimento da especulao, a autora, mesmo mencionando algumas vezes o carter relativo da autonomia das finanas, aponta que o
valor de mercado das aes se encontra completamente desligado do custo real de
reposio dos ativos fixos ou da taxa interna de rentabilidade do investimento real.
Em seguida afirma que no h articulao possvel, para fins de clculo econmico
entre a expanso real e financeira (1976: 243, grifo nosso).
Ainda que possa ser difcil calcular do ponto de vista econmico esta relao que
contm muitos elementos subjetivos, como as expectativas dos agentes econmicos consideramos um equvoco assinalar um completo desligamento entre estas
esferas. O que a anlise do processo histrico nos indica que, por mais distantes que
estejam os valores financeiros dos reais, em algum momento estas bolhas estouram. Isto acontece dado que a lei do valor acaba se impondo e trazendo os nmeros
para uma maior proximidade com a realidade produtiva e, portanto, com os valores
que estes ativos financeiros representam. Nos parece que a falta de uma anlise sob
o ponto de vista da lei do valor e uma melhor caracterizao categorial dos processos
que acontecem na rbita das finanas acabam levando a autora a contradies e a
uma tendncia a autonomizao do capital portador de juros.
Consideramos, entretanto, que o fundamental que Tavares parece querer salientar
e ponto sobre o qual temos acordo que esta relativa autonomia transfere recursos
excedentes para as finanas e pe em risco a capacidade do capital de sustentar esta
rentabilidade, levando a uma tendncia constante a crises. Os nmeros ajudam a ilustrar o processo e seus limites:
enquanto os bancos estatais e os bancos de investimentos apresentam em seus balanos de 1970 taxas de lucro lquido superiores a
50%, e as demais financeiras, taxas superiores a 30%, a rentabilidade mdia para o conjunto das empresas da amostra de apenas
11,5%, apresentando alguns setores, como o qumico, o farmacutico e plstico, taxas negativas (Tavares 1976: 245).
O que precisa ser enfatizado, e ao que nos parece esta uma anlise que escapou
s possibilidades da autora, que a base de sustentao destes lucros das instituies financeiras a mais-valia gerada no processo de produo. Estas disparidades
expressam uma capacidade do capital portador de juros de absorver parcelas crescentes do excedente em detrimento do capital produtivo, ou seja, apontam para uma
repartio da mais-valia a favor dos juros e no do lucro. Reside a uma contradio
importante para entendermos a acumulao neste estgio de desenvolvimento capitalista.
Este tambm o pano de fundo sobre o qual precisamos entender as iniciativas de
ampliao das bases de extrao de mais valia, em sua combinao absoluta e relaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1057
tiva, vividas a partir da. Na indstria, a busca por abocanhar parcelas do excedente
e, ao mesmo tempo, alimentar a rentabilidade do capital fictcio, tem conduzido ao
aumento da explorao em propores significativas, o que tem implicaes sobre as
expresses da questo social, como discutiremos no prximo captulo.
Para finalizar, em que pese a anlise de um suposto capital financeiro no Brasil, os
dados da autora no nos autorizam a falar na existncia desta forma de ser do capital
durante este perodo. Por mais contraditrio que parea, so suas prprias afirmaes
que nos levam a esta concluso:
Salvo nos casos de alguns consrcios internacionais em que h associaes claras de interesses industriais, agrcolas, comerciais e financeiros, a conglomerao parece ser mais objeto de discusso e
projeo do que uma tendncia geral j definida.
As inmeras fuses de grupos financeiros que vm ocorrendo nos
ltimos anos no tm estado articuladas com o processo de concentrao na esfera real (1976: 247).
Sendo assim, at este momento, a concentrao na esfera financeira ainda no havia desencadeado uma centralizao suficiente para que possamos falar em capital
financeiro brasileiro, mesmo que o capital financeiro constitudo nos pases imperialistas j estivesse presente em nosso territrio.
Ao analisar o desenvolvimento do capitalismo no Brasil neste perodo (anos 1960 e
1970), Alosio Teixeira (1983) tambm afirma a ausncia de uma articulao definida
entre produo e finanas, concluindo que no havia elementos suficientes para se
falar na presena do capital financeiro endogenamente constitudo. Para ele, o capital bancrio no parece assim, disposto a trocar sua posio de credor pela de proprietrio e empresrio produtivo. E acrescenta que as grandes empresas, por sua
vez, no se dispem a abrir seu capital de forma a perder o controle para os grandes
grupos bancrios (1983: 103).
Ainda perseguindo elementos que nos ajudem a pensar a presena do capital financeiro no Brasil, ressaltamos um outro trabalho em que Tavares escreve em parceria
com Miranda (1999). Ao fazerem uma cuidadosa anlise da constituio dos grandes conglomerados industriais e financeiros no Brasil, desde 1930 at o final dos anos
1990, os autores traam algumas linhas gerais do processo que consideramos oportuno destacar. A preocupao compreender o carter patrimonialista e rentista da
atuao das empresas no Brasil e o sentido da rearticulao patrimonial em curso nos
anos 1990.
At os anos 1980 no havia uma articulao definida entre os grandes grupos industriais e os bancrios nacionais que apontassem para a constituio do que ns chaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1058
mamos de capital financeiro. Em sua argumentao, Miranda e Tavares destacam o

papel do financiamento pblico na formao destes grupos e o seu carter familiar.
Mesmo com a constituio do mercado de capitais nos anos 1960, estes abrem o
capital de suas empresas como forma de absorver as vantagens trazidas por este
modelo de relao de propriedade, mas seguem funcionando como sociedades limitadas (1999: 341), mantendo o controle da empresa no seio da famlia. A concentrao bancria, por outro lado, permitiu ampliar a escala de atuao de alguns
bancos, que at ento limitavam-se a uma interveno local ou regional, mas estes
seguiam com uma postura conservadora de diversificao2 dos investimentos.
Mesmo com a abertura comercial e a liberalizao financeira, o que os autores observaram foi a existncia de um limite s possibilidades de diversificao dos negcios dos grandes grupos industriais, levando-os a buscar a especializao produtiva,
em muitos casos, voltadas para as commodities. Alm disso, a adoo do regime de
cmbio flutuante e a desvalorizao cambial comprometeram o rendimento de alguns
grandes grupos endividados em dlar.
O processo de privatizao, porm, funcionou como uma tentativa de intensificar
a concentrao e fortalecer ou estimular a constituio de novos grupos nacionais
e sua articulao com o capital internacional. Mais uma vez, constata-se a participao do Estado no somente na (des)regulamentao, como tambm por meio de
uma interveno mais incisiva. Na opinio dos autores, pela primeira vez o Estado
tenta articular por dentro (do processo de privatizao) a associao orgnica entre o grande capital nacional, empresas e bancos estrangeiros (Miranda & Tavares,
1999: 339). Sua atuao se deu em grande parte pelo BNDESPar, sociedade gestora
das participaes acionrias do BNDES, e por meio da intermediao de emprstimos
internos e externos pelo BNDES aos grupos nacionais. Os autores, ao escreverem
em 1999, deixam em aberto as possibilidades em relao a renegociaes futuras.
De fato, ao que nos parece, a consolidao deste rearranjo s acontece nas dcadas
seguintes.3
Algumas atuaes so, entretanto, dignas de nota. O Bradesco (maior banco privado nacional no perodo) chegou a adquirir participaes acionrias minoritrias em algumas empresas
brasileiras nos anos 1980 somente por razes patrimonialistas. Nessa estratgia geral do capital
bancrio privado, diferenciou-se o Banco Ita, que operou pioneiramente como banco de negcios na articulao de interesses industriais/bancrios (Miranda & Tavares, 1999: 335).
Tavares tambm parece identificar apenas no perodo recente este processo de juno. Em
entrevista publicada pelo Jornal Valor Econmico no dia 29 de agosto de 2014, ela afirma que
a indstria est assim [em crise] porque parte do seu scio menor [o capital financeiro] est
virando scio maior. <http://www.valor.com.br/brasil/3672778/crise-dupla-mas-nao-profunda>.
1059
O plano real e a liberalizao financeira

Para seguirmos na anlise, precisamos fazer um resgate das alteraes vivenciadas
nos anos 1990, em especial a partir do Plano Real. Ainda que este Plano tenha como
mrito uma certa capacidade inventiva no que diz respeito ao processo de estabilizao monetria, as medidas tomadas em seu nome no tiveram nada de muito original.
Ao contrrio, elas se encontram no bojo de uma reorganizao do capitalismo mundial, que trouxe consigo um aumento na flexibilidade das bases de acumulao.
A perseguio dos capitalistas por aumentar o controle sobre as etapas da produo
e recompor suas margens de lucratividade os levou a uma ofensiva em dois sentidos
fundamentais. Em primeiro lugar, no que diz respeito base produtiva, foi preciso
romper com a rigidez que marca o perodo fordista e flexibilizar o processo de produo de mercadorias fazendo uso de novas tecnologias, descentralizando a produo,
desterritorializando, desregulamentando as formas de contratao, ampliando a terceirizao e repassando para a classe trabalhadora o nus das descontinuidades que
marcam a produo neste perodo.
Em segundo lugar, foi preciso avanar sobre espaos at ento menos aproveitados
pela rentabilidade capitalista, industrializando esferas que funcionavam mais como
uma base de apoio para a trajetria da acumulao no mbito da produo-circulao-consumo das mercadorias. O crescimento e complexificao do setor de servios, das finanas e da privatizao das polticas sociais se apresentam como marcas
deste novo momento do capitalismo, impondo mudanas no apenas quantitativas,
mas tambm qualitativas para o desenvolvimento do sistema, que tem na ampliao
das fronteiras de acumulao as possibilidades de ganhar um novo flego.
A concentrao e centralizao do capital, acentuadas em perodos de crise, fortalecem o capital financeiro forma de ser do capital mais afeita a flexibilidade, dado que,
ao ampliar as possibilidades de apropriao da mais valia, permite aproveitar melhor
as possibilidades de ganho onde quer que estejam (produo, finanas, servios etc.)
e do, paradoxalmente, uma aparncia mais difusa a um movimento que, na verdade, conduz o poder para um nmero cada vez menor de mos.
A reconfigurao do Estado e o restabelecimento das relaes de dependncia entre
os pases so algumas das principais formas de implementar este novo estgio e de
garantir as condies para que as alteraes se aprofundem. Os contornos que estas
assumem variam de regio para regio, mas fato que o seu enquadramento foi se
tornando um imperativo do projeto de dominao dos setores rentistas da burguesia.
No Brasil, a aceitao subordinada a este padro de acumulao, em que pese ter encontrado resistncia nos anos 1980, ganhou ares de uma modernizao que deveria
1060
ser encampada por toda a sociedade nos anos 1990. Mais do que grandes mudanas,
o incio desta dcada marcada pela fora da implementao do projeto neoliberal, o
que envolveu tambm a difuso da ideia de que as grandes empresas estatais teriam
passado de paladinas do progresso a vils do atraso para usarmos o maniquesmo tpico de nossa formao sociocultural.
Mas no foi somente a luta social ou a crise no regime burgus que adiou a chegada
em terras brasileiras deste projeto. O ambiente de incertezas, fruto das altas taxas de
inflao, muito pouco atrativo para o capital, em especial o rentista, dado que provoca uma corroso no valor de face dos ativos financeiros. A liberdade de ir e vir ao
sabor dos interesses especulativos passa por algo mais do que a liberalizao do fluxo
de capitais. Como indica Paulani (2008: 133), no perodo de alta inflacionria, complicava-se sobremaneira o clculo financeiro que comanda a arbitragem com moedas
e a especulao visando ganhos em moeda forte. Alm disso, a inflao alta tinha
efeitos sobre o gasto pblico e impunha dificuldades para se usar a dvida pblica
como extrao de renda real. A dificuldade em perceber a exata dimenso dos gastos
pblicos no parecia uma boa credencial para um pas disposto a entrar no circuito
mundial de valorizao financeira (Paulani & Pato, 2008: 94).
No toa que neste perodo ganham fora as imposies dos organismos multilaterais no sentido de criar mecanismos para a estabilizao monetria dos pases dependentes, em especial na Amrica Latina. A nova dinmica tornava um imperativo a luta
contra a inflao para viabilizar a emergncia de novas praas de ganhos financeiros.
Eis porque somente na segunda metade da dcada que teremos, em nosso territrio, um verdadeiro aumento nos fluxos deste capital rentista, que j vinha crescendo
principalmente nos pases imperialistas desde o incio dos anos 1970.
Isto no significa que o processo de abertura tenha comeado neste perodo. Como
aponta Braga (2006), desde o final dos anos 1980, este j vinha acontecendo. Em um
primeiro momento, de 1987 at 1993, mais voltado para o mercado de capitais por
meio, dentre outras coisas, da aquisio de aes e debntures de empresas brasileiras por no residentes. Podemos dizer que buscou-se facilitar as inward transactions,
ou seja, a entrada de no residentes no mercado financeiro domstico e captao
de recursos externos pelos residentes e, embora em menor intensidade, as outward
transactions, que consistem na sada de capitais pelos residentes e endividamento
de no residentes no mercado financeiro domstico (Braga, 2006: 99). Tentando
simplificar a linguagem, a abertura econmica no Brasil consistiu em dois momentos:
a liberalizao da entrada e da sada de capitais,4 sendo a primeira mais estimulada no
momento inicial da abertura e a segunda intensificada posteriormente.
Existe ainda um terceiro nvel de abertura que consiste na conversibilidade interna da moeda, ou
seja, a permisso de transaes em (ou denominadas em) moeda estrangeira no espao nacional,
1061
neste perodo que comeam a aparecer, por dentro dos grupos industriais nacionais,
a presena de instituies financeiras (bancrias e no bancrias). Para Miranda e Tavares (1999: 336) a extino da carta-patente-instrumento de autorizao da abertura e funcionamento de novas instituies financeiras pelo governo federal em 1988
constitui um dos incentivos para os grupos nacionais abrirem financeiras e bancos
prprios.5 Neste mesmo ano, foi autorizada pelo Banco Central a formao de bancos
mltiplos, o que para os autores significou apenas a formalizao da existncia destes,
que j se dava desde os anos 1970.
Ainda neste perodo, Paulani (2008: 41-42) destaca a mudana nas contas CC5,6 em
1992, que facilitaram a sada de recursos do pas. Para a autora, esta resoluo passou no apenas pela securitizao da dvida externa, como pela abertura do mercado
brasileiro de ttulos privados e pblicos (2008: 134). Resultado disso a possibilidade
de fuga, praticamente sem restries, de capitais nos momentos de crise.
Outra mudana destacada pela autora aconteceu em 1998 e em 2003. Tratam-se das
contrarreformas da Previdncia Social. Podemos acrescentar tambm 2013, ano em
que foi criada a Fundao de Previdncia Complementar do Servidor Pblico Federal
(Funpresp), com o objetivo de ser o maior fundo de previdncia privada da Amrica
Latina.
O destaque se deve ao fato de que estas mudanas contriburam para aquecer o mercado de planos privados de Previdncia, fato que pe um volume significativo de recursos a servio do capital portador de juros. Ao contrrio da Previdncia Pblica, que
funciona sob o regime de repartio simples e, portanto, da solidariedade intergeracional, a Previdncia Privada ditada pelo regime de capitalizao. Uma lgica que
individualiza a gerao do benefcio dado que este baseado na capacidade de contribuio e disponibiliza os recursos das contribuies para aplicao financeira em
renda fixa (ttulos da dvida) ou varivel (aes de empresas), como forma de fazer
render os recursos imobilizados.
A perversidade desta mudana est no fato de que, enquanto a primeira depende do
nvel de emprego e de renda j que so as contribuies dos trabalhadores ativos
que pagam os benefcios dos inativos a segunda aposta nas altas taxas de juros
como depsitos no sistema bancrio domstico e emisso de ttulos indexados variao cambial (Braga, 2006: 99). Mas no chegamos a este nvel no pas.
5
Em 1989, iniciaram as atividades do Banco Fibra como banco mltiplo do grupo Vicunha. Nos
anos 1990, foram constitudos o Banco ABC Roma da Globopar, o Banco Votorantim e os da Fiat e
WV (Miranda & Tavares, 1999: 336).
Contas exclusivas para no residentes, que permitem a livre disposio de recursos em divisas
(Paulani, 2008:41).
1062
dos ttulos da dvida e da ampliao da extrao de mais valia, presente e futura, que
alimenta o mercado acionrio. Abre-se, com isso, uma nova frente de rentabilidade
financeira, transformando recursos dos salrios em um agente impulsionador da financeirizao. Em outras palavras, o trabalho necessrio utilizado para viabilizar
uma extrao ainda maior do trabalho excedente, o que significa dizer que recursos
da classe trabalhadora esto servindo diretamente para aumentar a explorao da
prpria classe (Granemann, 2006).
Mas a liberalizao financeira passa tambm pela necessidade de dar garantia aos
credores de que, mesmo em uma situao de turbulncia, no haver calote. Esta
preocupao refere-se principalmente ao Estado que, ao contrair um passivo crescente, poderia entrar em colapso. Neste sentido, foram tomadas algumas providncias para deixar clara aos investidores institucionais a disponibilidade do governo em
honrar os compromissos assumidos com a dvida pblica. A criao do Fundo Social
de Emergncia (hoje chamado de Desvinculao de Receitas da Unio), em 1994, as
metas de supervit primrio, frutos de um acordo com o FMI em 1998, e a Lei de Responsabilidade Fiscal (LRF) de 2000, so alguns dos principais mecanismos voltados
para explicitar a priorizao no pagamento da dvida, mesmo que isto envolva sacrificar recursos destinados para outros fins, como as polticas sociais, por exemplo.
De uma maneira geral, podemos dizer que as mudanas elencadas tm desdobramentos significativos sobre a base produtiva no pas. A abertura comercial e financeira desarticulou o parque industrial brasileiro, promovendo uma reorganizao que
passou tambm por um amplo processo de privatizao das empresas estatais como
forma de atrair investimentos externos e aumentar a competitividade.
As privatizaes e o reposicionamento do Estado

Todas estas mudanas trazem a necessidade de discutir melhor a participao do Estado e seu reposicionamento por meio das alteraes na base produtiva vivenciadas a
partir dos anos 1990. O processo de privatizaes levou muitos estudiosos a decretarem o fim do papel intervencionista do Estado, fundamentados na anlise de que este
teria aberto mo de sua funo de empresrio para abrir espao iniciativa privada.
Chegaram at a constatar que vigoraria hoje um Estado mnimo, com reduzida capacidade de influenciar a atividade produtiva, assumindo tarefas mais ligadas regulao desta.
Ao que parece, os estudos mais empricos da forma de atuao e composio acionria
de muitas das empresas que atuam hoje no processo produtivo refutam esta anlise
e atestam a importncia que o Estado segue tendo na participao de atividades produtivas de alguns setores estratgicos (ver Pinto, 2010; Lazzarini, 2011; Rocha, 2013).
Isto no significa que no tenha ocorrido alteraes na forma como esta participao
1063
acontece, mas aponta para a necessidade de mais estudos que contribuam para entender o sentido da recomposio da base produtiva fruto da abertura econmica,
liberalizao financeira e das privatizaes. Em outras palavras, a complexidade das
mudanas exige uma cuidadosa investigao que supere a aparncia dos fenmenos
experimentados nas ltimas dcadas.
Em primeiro lugar, importante lembrar que principalmente na primeira fase do processo de privatizao, que vai de 1990 a 1994, era possvel utilizar os ttulos contra o
governo acumulados ao longo dos anos 1980 os quais ficaram popularmente conhecidos como moedas podres. Este foi um incentivo a mais participao dos
grupos econmicos e do setor financeiro nacional, mas promoveu tambm algumas
distores, dado que levou a uma corrida pelos ativos postos a venda que muitas
vezes possua uma lgica mais especulativa do que estratgica (Rocha & Silveira,
2009). Em outras palavras, principalmente no caso de parte das instituies financeiras, a inteno era mais buscar o ganho de capital por meio da utilizao das moedas
da privatizao do que propriamente ampliar sua rea de atuao, o que levou a sada
destas num momento posterior.
Foram tambm incentivadas as participaes dos fundos de penso, com o argumento
de democratizar o acesso s empresas. Sob este aspecto, devemos ressaltar um outro
elemento extremamente contraditrio: os principais fundos de penso eram, e so
ainda hoje, vinculados aos trabalhadores do setor pblico e geridos por trabalhadores,
com certo grau de influncia do Estado.7 Apesar de serem privados, estes fundos funcionam como uma boa expresso do que Lenin (2012: 69) chamou de unio pessoal
com o governo. O fato que atuam como capital buscando, na valorizao dos ativos
que detm, a rentabilidade requerida para arcar com os compromissos previdencirios assumidos. Deste modo, os fundos de penso esto no que Chesnais chamou de
primeira linha das instituies financeiras no bancrias (2005: 51), dado o volume
que movimentam e a capacidade de transform-lo em capital.
Se considerarmos os tipos de moedas utilizadas no processo de privatizao das empresas no perodo, veremos que apenas 19% do valor arrecadado foi pago em moeda
corrente. O restante foi pago sob a forma de ttulos. Quanto ao perfil dos compradores,
podemos dizer que as instituies financeiras e os fundos de penso, juntos, foram
os responsveis pelo desembolso de 40% do total do valor pago pelas empresas, US$
3.393 milhes, a maior parte no setor de siderurgia (BNDES, 2002a).
Embora seja atravs de posies negociadas, os fundos de penso via as centrais sindicais
esto inseridos dentro do aparelho institucional que o Estado brasileiro consegue manejar;
sendo que no caso dos fundos de penso de empresas pblicas, de fato, o poder executivo tem
capacidade de nomeao dos conselheiros das empresas fechadas de previdncia complementar
atravs das empresas estatais (Rocha, 2013: 75).
1064
Soma-se a estas caractersticas uma outra que a baixa participao do investidor

estrangeiro nesta primeira fase, ficando este com apenas 5% do total da receita de
vendas (BNDES, 2002a). Rocha (2013) destaca o fato de estarem acontecendo, neste
mesmo perodo, processos semelhantes no restante da Amrica Latina e no leste da
Europa, alm da expanso do mercado asitico, o que contribuiria para explicar a baixa participao externa.
A segunda etapa do processo de privatizaes concentrou-se no setor de servios pblicos, indstria extrativa e infraestrutura. Esta fase marcada pelo fim da distino
entre empresa nacional e estrangeira, o que contribuiu para o aumento da participao do capital externo, pela transferncia do controle de concessionrias nas reas
de transporte, rodovias, saneamento, portos e comunicaes ao setor privado e
pela quebra de monoplios pblicos.
Do ponto de vista do valor arrecadado, os setores que merecem maior destaque foram
o eltrico e de telecomunicaes. Juntos, eles somaram 66% das privatizaes. A
participao dos investidores externos se concentrou muito nestes setores. Nos demais, foi intensa a participao dos grupos econmicos nacionais, refutando as teses
de uma total desnacionalizao do parque produtivo.
O perodo posterior s privatizaes foi marcado por uma significativa reestruturao. Foi um processo de reacomodao que Paulani (2008) chamou de dana dos
capitais e somente se consolidou na dcada seguinte. Como aponta Rocha (2013),
alm da j mencionada sada de parte das instituies financeiras, pode-se identificar a busca destes ativos renegociados pelos grupos econmicos nacionais e uma
recomposio entre estes, possibilitando uma nova rodada de fuses, aquisies e
descruzamentos acionrios, no sentido de uma verticalizao. Isto porque a tentativa de diversificao das atividades foi frustrada no final da dcada, dados os problemas de financiamento decorrentes da sobrevalorizao cambial. Este fato contribuiu para a deciso de concentrar as atividades em ramos de atuao especficos e
entre um pequeno grupo do grande capital nacional. No setor privado, Rocha (2013:
165) resgata que as associaes envolveram principalmente os grupos de atuao
na construo civil e engenharia e os de mquinas e equipamentos.
O prosseguimento deste processo de associao entre blocos de capital no interior
do mercado acionrio resultou no crescente entrelaamento dos grupos econmicos
nacionais, empresas estatais e fundos sindicais de penso (Rocha, 2013: 52). Trata-se de uma movimentao fruto da necessidade de capitalizao requerida pelos
processos de concentrao e centralizao do capital e que aconteceu com a ativa
participao do fundo pblico, dadas as limitadas possibilidades dos grupos econmicos nacionais atuarem sem esta interveno do Estado.
1065
O que estamos querendo dizer, em sntese, que mesmo sendo possvel ver alguma
relao acionria entre bancos e empresas desde os anos 1980, ou at antes disso, esta
relao aponta mais para uma busca por diversificar a carteira de investimentos do que
uma preocupao efetiva em ampliar o controle sobre o processo produtivo. A dinmica das privatizaes apontou, no incio, para uma intensificao nesta relao, mas
logo este processo foi revertido, deixando clara a inteno das instituies financeiras
em usar a compra de empresas para utilizar as moedas podres e logo depois revend-las. Ao que parece, mais uma vez, mesmo com incentivos do governo, no houve,
por parte da grande burguesia, o interesse em consolidar a imbricao entre produo
e finanas e, assim, construir as bases para a formao endgena do capital financeiro.
De um modo geral, a avaliao da dinmica das privatizaes nos permite dizer que
houve uma contribuio para alavancar o estoque de ativos financeiros. O valor das
empresas listadas na Bolsa de Valores de So Paulo subiu de forma bastante intensa
a partir de 2003, sofreu uma brusca reduo em funo da crise de 2008/2009 e
retomou o crescimento desde ento (Rocha, 2013: 73). Estes dados apontam para a
consolidao do processo que se inicia nos anos 1990, mas que seguia se alterando no momento posterior s privatizaes, ganhando um incentivo no aumento da
participao dos fundos de penso e na mudana de postura do BNDES, a partir do
governo Lula.
Os fundos de penso da Petrobras (Petros), do Banco do Brasil (Previ) e da Caixa Econmica Federal (Funcef), controlavam, em conjunto, US$ 131 bilhes, em 2012. Segundo informaes de Jos de Souza Mendona, presidente da Associao Brasileira
de Previdncia Privada (Abrapp), divulgadas pela revista Exame no final de 2012,8 estes fundos esto comprando fatias de at 25 por cento em empresas que atuam na
construo de hidreltricas, estradas, linhas de transmisso e aeroportos.
Na ltima dcada, este perodo de acomodao permitiu a consolidao das posies
de instituies financeiras como fundos de investimento e penso e das companhias
holdings (formao tpica das empresas em seus conglomerados), e apresenta, em
geral, um significativo aumento da vinculao entre o grande capital produtivo e instituies financeiras. Cumpre destacar, entretanto, que este comportamento parece
estar muito mais relacionado s instituies financeiras do Estado ou com algum grau
de vinculao a este, do que s privadas.
Segue, deste modo, forte a presena do Estado, constituindo-se como um terceiro
elemento. Nesta intrincada rede de articulaes entre diferentes fraes da burguesia (produtiva e rentista) e o Estado, diluem-se parcialmente as diferenas entre es8
Disponvel em: <http://exame.abril.com.br/mercados/noticias/fundos-de-pensao-investem-em-infraestrutura>.
1066
tes trs segmentos. Mantm-se, apesar disso, a influncia direta do poder executivo
sobre o processo de tomada de decises, em especial nos governos do Partido dos
Trabalhadores, principalmente por meio do BNDESPar e da sua relao com os gestores dos fundos de penso. Tem-se tambm, mesmo que em boa parte proprietrios
minoritrios de aes, a participao do capital estrangeiro em diversos setores de
atuao do grande capital nacional.
Para termos uma ideia, em menos de uma dcada o valor do ativo em ttulos imobilirios do BNDESPar passou de pouco menos de 5 bilhes de reais, em 2003, para quase 105 bilhes em 2010 (Rocha, 2013: 78). Estes dados demonstram como, mesmo
aps as privatizaes, houve uma postura ativa do Estado no sentido de fortalecer a
atuao dos grandes grupos nacionais, rearticulando a base produtiva e estimulando
processos de concentrao e centralizao. Este fato nos remete a uma certa dificuldade em se especificar quando uma empresa claramente estatal, privada nacional
ou estrangeira. Como sinalizou Ianni (1981) em seus estudos sobre a acumulao capitalista no perodo da ditadura empresarial-militar, mesmo com muito estudo, estabelecer estes vnculos um desafio. Acreditamos que, na atualidade, esta dificuldade
ainda maior dado que muitas empresas, mesmo no sendo mais formalmente estatais, seguem sob influncia do Estado, embora de maneira diversa.
Concluso
Diante do exposto, nos parece que o capital financeiro no Brasil se forma endogenamente de uma maneira, digamos, no clssica, assumindo um carter hibrido dado
o grau de envolvimento do Estado na dinmica que constituiu a articulao entre produo e finanas no pas. Mais uma vez, o salto para uma nova etapa de desenvolvimento capitalista se d por meio da forte atuao do Estado que, j tendo sido o impulsionador do capitalismo monopolista em meados dos anos 1950, atua agora como
o mecanismo pelo qual se engendra o capital financeiro brasileiro.
As privatizaes teriam consistido na ponta de lana deste processo, em uma trajetria que, entre idas e vindas, teria se consolidado na primeira dcada deste sculo, sob
a batuta dos governos conduzidos pelo Partido dos Trabalhadores. Os instrumentos
so em grande parte fundos de penso e o BNDESPar, sem os quais as empresas nacionais fragilizadas pela abertura comercial e com srios problemas de endividamento (externo), agravados pela poltica cambial dos anos 1990 , no teriam como
se capitalizar para tirar proveito das vendas das estatais e talvez teriam de optar por
uma associao ainda mais subalternizada com o capital estrangeiro, o que de fato
aconteceu nos setores mais intensivos em tecnologia.
Torna-se necessria, portanto, uma anlise mais completa dos desdobramentos desta particularidade na constituio endgena do capital financeiro no Brasil. Este deII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1067
bate pode funcionar como um pano de fundo para o entendimento da configurao

das expresses da questo social atualmente, como de seu enfrentamento, tanto do
ponto de vista da luta por direitos e por polticas sociais, como dos recursos do fundo
pblico e as prioridades de um governo.
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1069
Contrarreforma, mercantilizao e financeirizao

do ensino superior no Brasil
Tatiana Figueiredo Ferreira Conceio*
Resumo: O ensino superior pblico e privado, no Brasil, passaram por diversas alteraes nas
ltimas dcadas, alteraes estas que transpareciam acesso e democratizao do ensino,
mas que em sua essncia atendem a um direcionamento de privatizao e barateamento da
educao. Este trabalho tem por objetivo prosseguir com os estudos j desenvolvidos, aprofundando as anlises sobre as diretrizes da reformulao das instituies de ensino superior
(IES) no Brasil nos anos de 1990 e incio do novo sculo, articulando o processo de expanso
do ensino a distncia (EAD) no setor privado.
Diante deste contexto, analisar o adensamento da modalidade a distncia nas IES privadas e
o aumento da lucratividade diante da abertura de seu capital para bolsa de valores, nos mostram um panorama da participao de grandes instituies estrangeiras, ao orientar reformas
educacionais em carter internacional e regional, atravs de crdito financeiro e, principalmente, assistncia tcnica aos pases perifricos do sistema capitalista com a formao de
mercados educativos.
Palavras-chave: contrarreforma, instituies de ensino superior privadas; financeirizao da
educao.
Abstract: The public and private higher education in Brazil, went through several changes in
recent decades, these changes that transpire access and democratization of education, but
in essence serve a direction of privatization and cheapening of education. This work aims to
continue studies already developed, deepening the analysis on the guidelines of the reformulation of higher education institutions (HEIs) in Brazil in the 1990s and beginning of the
new century, articulating the process of expansion of distance education (EAD) in the private
sector.
Given this context, analyzing the density of distance education in private institutions and
increasing profitability before the opening of its capital stock exchange, show us a picture of
the large participation of foreign institutions, to guide educational reforms in international
Assistente Social, mestranda do Programa de Ps-graduao em Servio Social Universidade

Federal do Rio de Janeiro UFRJ. <thatyferreira@yahoo.com.br>.
1071
and regional character through financial credit and mainly technical assistance to peripheral
countries of the capitalist system with the formation of educational markets.
Keyword: against reform, higher education institutions and private financialization of education.
A crise capitalista, deteriorao dos direitos sociais

e a transmutao da educao como mercadoria
A dcada de 1970 foi marcada por uma profunda crise que perdura at os dias atuais.
O capital buscando estratgias para sua manuteno passa a fomentar e patrocinar
uma divulgao macia da ideologia neoliberal, que objetiva do Estado a sua diminuio no que concernem suas funes estatais, principalmente relacionadas aos
direitos sociais, porm maximizado para o capital, atravs de incessantes processos
de privatizaes, no qual passa a entregar para a explorao privada grandes complexos industriais e servios essenciais para a sociedade, a citar: telecomunicaes,
energia, transportes, saneamento bsico etc., riquezas estas construdas pela classe
trabalhadora e atualmente esto concentradas nas mos de grupos de interesses
privados e lucrativos (Netto & Braz, 2008).
O contexto de mundializao do capital favorece a disseminao dos termos globalizao1 e sociedade da informao, criados por escolas estadunidenses de administrao de empresas e difundidos pelos organismos internacionais do capital.
A concepo de globalizao e sociedade da informao disseminada enfoca na ideia
de uma sociedade democrtica, sem barreiras, onde o conhecimento transformado
no meio de produo mais importante, ou seja, dentro deste contexto difundido
classe trabalhadora o iderio de uma suposta liberdade de seus meios de produo
(Lima, 2007).
Diante do processo de contrarreforma dos Estados Nacionais, tornam-se mais presentes organizaes internacionais, a citar o Banco Mundial (BM), Fundo Monetrio
Internacional (FMI) e Organizao Mundial do Comrcio (OMC) destacados por Iamamoto (2010: 110) como a santssima trindade do capital em geral, como porta-vozes das classes dominantes em mbito mundial.
Chesnais (2001 apud Iamamoto, 2010: 110) [...] esclarece que a globalizao foi um termo utilizado nas business scholls americanas, na dcada de [19]80 para fazer referncia ao estratgica
dos grandes grupos industriais e necessidade de condutas globais, dirigindo-se aos mercado
de demandas solventes, s fontes de abastecimento e aos movimentos dos grupos rivais oligoplicos. Mais tarde, com a globalizao financeira, o termo estende-se ao investidor financeiro.
1072
Assim, nesta conjuntura poltico-econmica que a educao conquistada por parte

da classe trabalhadora, passa a ser atingida em seu cerne. A partir dos anos de 1980,
o Banco Mundial (BM) passa a elaborar, monitorar e condicionar aos pases perifricos contrarreformas2 educacionais condizentes ao ajuste estrutural das economias
destes pases. Sendo assim o BM parte em defesa do ensino fundamental reforando
o discurso de universidade pblica como lcus dos privilegiados.
A educao passa a ter uma funo ideolgica como instrumento de alvio da pobreza para os pases perifricos, evitando que houvesse contestaes populares,
atravs de um discurso de integrao nova ordem global (Leher, 1998). Este
mesmo autor nos mostra, atravs de documentos dos organismos internacionais,
como a educao lhe til, pois dissemina uma ideologia que apaga a luta de classes e afirma que a pobreza tem como causalidade a falta de conhecimento ou o no
acesso ao mesmo, transferindo-a para o mbito da individualidade.
Desta forma, a educao adquire um novo papel, atuando na formao voltada estritamente ao mercado de trabalho, sendo este individualista, intelectual orgnico
acrtico, formado para a reproduo das contradies e naturalizao das mesmas.
A concepo do homem como sujeito histrico, a sua atuao enquanto sujeito coletivo e o seu reconhecimento enquanto pertencente a uma classe e a capacidade de
perceber que capaz de transformar a sociedade vai se diluindo dentro desta perspectiva de formao.
O setor educacional transformado em mais um ramo para a explorao capitalista,
os organismos internacionais passam a reafirmar a educao como forma inclusiva
de acesso para os segmentos mais pauperizados, sendo o passaporte para a empregabilidade atravs de sua capacitao, formando intelectuais que possam disseminar
esta nova tecnologia e modalidade de ensino atravs de uma formao massificada
(certificao em larga escala).
Utilizamos a palavra contrarreforma, pois de acordo com Coutinho (2007: 07): A palavra reforma foi sempre organicamente ligada s lutas dos subalternos para transformar a sociedade e, por
conseguinte, assumiu na linguagem poltica uma conotao claramente progressiva e at mesmo
de esquerda. O autor ressalta que antes do neoliberalismo a palavra reforma tinha a conotao
de ampliao de direitos, proteo social, controle e limitao do mercado e atualmente significa
cortes, restries, supresses de direitos e deste controle.
1073
A expanso do ensino a distncia (EAD) e

a formao dos conglomerados educacionais
Diante do cenrio de transmutao dos direitos sociais em mercadoria e com destaque
para a educao, que o ensino a distncia (EAD) se configura e torna-se uma via lucrativa para a expanso capitalista e a formao destes intelectuais necessrios ordem
do capital, com um esvaziamento do pensamento crtico no processo de formao e
disseminao de um consenso capaz de manuteno e disseminao da ordem vigente.
Lima (2007) destaca que a larga utilizao de tecnologias nos demonstraria que estaramos vivendo na era da sociedade da informao. Contudo, para a autora, esta a
aparncia do processo, visto que em sua essncia observam-se estratgias econmicas e polticas com fins de garantir a produo das tecnologias nos pases centrais e a
sua aquisio e adaptao pelos pases perifricos, onde nestes ltimos seriam implementados as tecnologias de comunicao e informao (TIC) nas indstrias, no sistema
financeiro e na educao, garantindo e ampliando as formas de explorao do capital.
Na perspectiva educacional, juntamente com as TICs, o Estado tem como funcionalidade a elaborao e implementao de polticas que estejam em consonncia com
esta sociedade.
A nova configurao mundial associada s TICs passam a exigir uma educao voltada
para uma aprendizagem ao longo da vida, onde o educando deve se adaptar as novas
tecnologias e inclusive as necessidades de mercado, visando assim a sua empregabilidade, ocultando o processo perverso no qual est inserido, pautado em uma lgica
de acumulao capitalista, onde a insero no mercado de trabalho no se dar por
todos, pois vital para este modo de produo a formao de pessoas excedentes ao
mercado de trabalho.
[...] a educao a distancia pode ser eficaz para aumentar, a um custo moderado, o acesso dos grupos desfavorecidos, que geralmente
esto deficientemente representados entre os estudantes universitrios (Banco Mundial, 1994: 36 apud Lima, 2006: 13).
Dentro desta anlise, que o ensino a distncia vem sendo propagado apenas como
uma modalidade de ensino, voltada para o acesso e garantia de possvel empregabilidade. Porm, cabe destacar que em uma conjuntura de atribuio classe trabalhadora pela sua no insero no mercado de trabalho e necessidade de qualificao
constante, esta possibilidade de emprego remota, pois a no insero de todos
vital para o movimento do capital.
No contexto brasileiro, saliento que o ensino distncia vem se adensando pautado
nos direcionamentos dos organismos internacionais, anuncia estatal e compartilhaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1074
mento da burguesia nacional, porm sob a aparncia de ampliao de acesso, mas

que na verdade se constitui em mais uma estratgia de mercantilizao de educao,
configurando-se como um mercado educacional promissor (Lima, 2009).
Historicamente, o ensino superior brasileiro foi pautado por contrarreformas que tinham interligados interesses privatistas de uma determinada parte da sociedade e
que ao longo destes anos foi se consolidando a insero dos empresrios na educao3
que se adensa e legitima a partir dos anos de 1990, diante das reformas neoliberais.
Diante de tal fato, o processo de concentrao de capital, atravs de aquisies/fuses por grupos de investimentos de capital estrangeiro ou nacional4 tornam-se legais, atravs de medidas, decretos e projetos de lei, a citar o PL 7200/2006, atravs
do artigo 7 4 que define:
Em qualquer caso, pelo menos 70% (setenta por cento) do capital
votante das entidades mantenedoras de instituio de ensino superior, quando constitudas sob a forma de sociedade com finalidades
lucrativas, dever pertencer, direta ou indiretamente, a brasileiros
natos ou naturalizados.
ou seja, deixa claro a abertura para o capital estrangeiro o limite de 30% no ensino
superior privado, uma vez que estas instituies podem investir atravs das bolsas de
valores, onde no h limites para aquisio.
Cabe destacar que todo este processo de atuao na economia dos pases perifricos
se expressa atravs de trs estratgias polticas principais:
Em primeiro lugar, a formao de parcerias entre empresas educacionais e universidade com sede nos Estados Unidos e universidades
A legalizao da presena da iniciativa privada na educao se constitui a partir da Constituio

Federal de 1988, em seu art 209 que versa: O ensino livre iniciativa privada atendidas as
seguintes condies: I - cumprimento das normas gerais da educao nacional; II - autorizao e
avaliao de qualidade pelo Poder Pblico.
Destaco que os fundos de investimento privado, segundo o Portal 180 graus <http: //180graus.
com/educacao> datam os anos de 1990, principalmente na educao bsica e que no incio
desta dcada percebendo o mercado rentvel que o ensino superior demandava, o seu alvo de
investimento altera-se. O tipo de investimento que so empregados no ensino superior so os
private equity que associam o seu investimento a empresas mais maduras, em fase de reestruturao, consolidao e/ou expanso de seus negcios (fonte: <http: //www.abvcap.com.br/
Telas/Associacao/Default.asp>).Segundo o portal 180 graus, estes fundos possuem condies
de aplicar altas quantias em empresas educacionais, ao mesmo tempo em que empreendem ou
induzem processos de reestruturao das escolas nas quais investem por meio da reduo de
custos, da racionalizao administrativa (s/p).
1075
latino-americanas. Essas parcerias viabilizam a venda de modelos

pedaggicos, a comercializao de programas de ensino e de livros
didticos, especialmente para a formao e treinamento de professores, objetivando a consolidao de um caldo ideolgico e poltico
que legitime e reproduza. Neste movimento, a educao como servio forma uma cultura empresarial, permitindo o aprofundamento do
processo de empresariamento do setor, ao mesmo tempo em que se
torna fundamental para padronizar conhecimentos, uniformizando
contedos atravs de currculos flexibilizados (Lima, 2005: 63 apud
Gomes, 2010: 143).
Neste processo de elaborao de polticas educacionais a distncia se estabelece a

criao de consrcios entre universidades brasileiras. Batista (2004) destaca que a
configurao mundial proporciona e impulsiona a formao destes consrcios com
objetivos distintos e, dentre estes, destaco os de EAD, que se configuram tanto na
esfera pblica quanto na privada a partir dos anos 1990.
Com isso, observa-se um crescimento do ensino a distncia no Brasil, sendo apresentada como alternativa para a questo de acesso da classe trabalhadora ao ensino
superior, a quem esta modalidade de ensino principalmente se destina [...] cursos
a distncia ou semipresenciais podem desempenhar um papel crucial na oferta de
formao equivalente ao nvel fundamental e mdio para jovens e adultos insuficientemente escolarizados (Brasil, 2001: 54).
Assim, segundo Oliveira (2009) estes conjuntos de elementos proporcionaram a penetrao do capital financeiro na educao e o seu processo de internacionalizao,
onde a primeira manifestao ocorreu em 2001 com a parceria do Grupo Pitgoras,
localizado em Minas Gerais com a Apollo Internacional.
Desta forma, podemos conceituar financeirizao como o modo atual de financiamento do capitalismo global, onde marcado pela importncia da lgica da especulao, ou seja, por decises de compra de ativos comandadas pela expectativa de
revenda com lucros em mercados secundrios de aes, imveis , moedas, crditos,
commodities e vrios outros ativos ( Bastos, 2013).
Assim, o processo de financeirizao da educao no Brasil, vem se caracterizando
com a formao de grupos empresariais educacionais, a sua desnacionalizao com a
insero de capitais estrangeiros e a comercializao de aes de alguns destes grupos em bolsas de valores na busca da rpida ampliao dos lucros.
No inicio desta dcada, estes grupos ao identificarem que o ensino superior sofreria
expanso diante das polticas governamentais para o setor, citar o ProUni, Fies e
garantiram grande rentabilidade a ateno dos fundos de investimentos voltam-se
para esta rea.
1076
Esses fundos tm condies de injetar altas quantias em empresas

educacionais, ao mesmo tempo em que empreendem ou induzem
processos de reestruturao das escolas nas quais investem, por
meio da reduo de custos, da racionalizao administrativa, em
suma, da profissionalizao da gesto das instituies de ensino,
numa perspectiva claramente empresarial.
Sguissardi (2008) esclarece que segundo reportagem da Revista Ensino Superior n

101 em 2007, j se anunciava a consolidao do mercado educacional, onde At
2010, 60% das instituies de ensino superior brasileiras com menos de 500 alunos devem ser extintas, (Gorgulho, 2007 apud Sguissardi, 2008: 1003), alm de
que O setor [educacional] vai se consolidar em uma economia de escala, em que
grandes grupos oferecero ensino superior barato, com uma qualidade razovel,
prev o consultor financeiro Renato de Souza Veto, ex scio da Paulo Renato Souza
Consultores (idem).
Atualmente, trs redes nacionais negociam as suas aes nas bolsas de valores (Bovespa): Anhanguera Educacional,5 Estcio de S, Sistema Educacional Brasileiro SEB.
Embora a discusso de abertura de capitais de instituies de ensino
superior seja recente, o nmero de fuses, aquisies e de IPOS (Initial Public Offering primeira vez em que as aes da empresa so
oferecidas ao pblico) vm crescendo de forma significativa no setor
da educao. Segundo dados da Price Waterhouse & Coopers, no primeiro quadrimestre de 2008, foram fechadas 13 operaes de fuses
e aquisies no setor educacional, contra 25 de todo o ano anterior.
(Gramani, 2008: 437 apud Sguissardi, 2008: 1005).
Com isso,
o ensino superior particular brasileiro comea a ser objeto de desejo do capital. J era de se esperar, pois um setor que movimenta
15 bilhes de reais anualmente no iria ficar de fora da ciranda especulativa do mercado financeiro. (...) muitas IES aproveitaram os
anos dourados da abertura do mercado e do excedente de demanda (de 1996 a 2002) e hoje gozam de boa sade financeira, podendo
aproveitar o momento da crise para se expandir de diversas formas,
inclusive a partir da aquisio de outras instituies menores. (Universia, 2003).

Costa(2011) salienta, que a financeirizao da educao tem se constitudo na gesto
empresarial, ocorrendo em alguns casos a desnacionalizao das empresas educacio-
Salientamos que esta IES est em processo de fuso com o Grupo Kroton S/A.
1077
nais, onde a abertura para o capital externo com a fuso dos capitais internos , tem
fomentado a constituio de conglomerados corporativos empresariais, cujas aes
so comercializadas nas bolsas de valores, atribuindo a educao a necessidade lucro.
Assim, entendemos que os grandes grupos econmicos e financeiros nacionais, bem
como o capital internacional, tem promovido uma transnacionalizao de determinadas empresas, fortalecendo seu poder econmico e poltico.
Esses grandes grupos empresariais, nacionais e/ou estrangeiros, tem
comprado instituies educacionais mdias e pequenas, muitas delas por preos apreciveis e, no raro, com dvidas e muitos passivos,
na nsia de organizar uma nova forma de gesto para estes grupos
fusionados , para que possam gerar lucros no menor espao de tempo possvel (Costa,2011: 11).
Destacamos, ainda que estas instituies deixam evidentes em seus relatrios tcnicos para os investidores o quanto os programas governamentais voltados para a expanso do acesso ao ensino superior, se materializam dentro das instituies privadas
e garantem alta rentabilidade e baixo custo com infraestruturas e recursos humanos,
visto que o EAD se torna mecanismo indispensvel para sua expanso, diante do crescente nmero de matriculas que aumentam assustadoramente.
Diante disto, projetos de EAD so inseridos em polticas educacionais autodenominadas inclusivas e fornecem um vasto campo de explorao para as instituies privadas. (Batista 2002).
Sguissardi, (2008: 1007) esclarece que a efervescncia no mercado educacional explicado
[...] por um lado, a liberdade de atuao de capitais nacionais e estrangeiros permitida pela legislao hoje em vigor e, por outro, a
ausncia de qualquer limite participao estrangeira nas mantenedoras ou empresas educacionais. O nico limite, de 30% na participao estrangeira em empresas nacionais de ensino superior, no
passa de uma proposta incorporada ao Projeto de Lei da Reforma
Universitria que tramita no Congresso Nacional sem a menor previso de aprovao.
Com isso, observa-se um maior direcionamento que privilegia a expanso do ensino

a distncia nas de instituies privadas, voltada para uma formao fragilizada, com
uma larga certificao, aumento da concorrncia e barateamento dos cursos.

1078
Consideraes finais
A partir da dcada de 1970 as polticas educacionais so inseridas em um contexto
de mercantilizao, visando lucratividade e mercado consumidor. Sob esta tica,
que se inserem os ajustes estruturais econmicos como forma de reanimar o capital,
porm se obtm um processo de ampliao da questo social, principalmente nos
pases perifricos.
Vislumbrando expanso e lucros, o ensino tercirio na modalidade EAD entra neste
cenrio, por ser altamente rentvel e com um amplo mercado a se consumir e explorar, pautado em um discurso de globalizao e sociedade da informao, perda
de fronteiras como forma de garantir a empregabilidade.
Com isso, o ensino presencial passa a ser sinnimo de ultrapassado e deve ceder o
lugar modernizao da educao, consubstanciada nos projetos de ensino a distncia. Desta forma, o ensino a distncia vem sendo desenvolvido nos pases perifricos
e particularmente no Brasil sob a lgica de acesso e utilizao estritamente das tecnologias e destinado ao segmento mais pauperizado da classe trabalhadora, alm do
contexto de privatizao e massificao do conhecimento.
Nesta direo ocorre a massificao da formao em nvel superior nos cursos de
graduao a distncia, em cursos aligeirados, utilizando-se de metodologias como
vdeo conferncias, teleaulas, onde os alunos so apenas figurantes neste processo
de aprendizagem.
Contudo, como foi observado ao longo do trabalho o EAD uma modalidade de ensino
que deve ser analisada dentro de um contexto econmico, social, poltico e cultural para que no possa ser simplesmente reduzida enquanto prtica educativa e sim
como extremamente funcional sociabilidade burguesa, como forma de massificao
do conhecimento, disseminao de seu projeto societrio, mercado consumidor e lucratividade.
Diante do panorama educacional brasileiro que vem se configurando ao longo dos
anos, pode-se perceber os rumos que o ensino superior vem sendo direcionado. Dentro das instituies pblicas, v-se uma ausncia de polticas educacionais e financiamento por parte do governo, alm de uma crescente parceria com o setor privado,
via fundaes e nas instituies privadas observamos um crescente movimento de
fuses e aquisies, alm do reforo ao EAD como forma de alavancar os lucros empresariais.
1079
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1081
A teoria do valor dos trabalhadores

e o clculo econmico socialista
Tiago Camarinha Lopes*
Resumo: Na transformao do socialismo utpico em cincia, Marx elaborou um argumento

de fundamentao da Teoria do Valor Trabalho que, ao mesmo tempo em que desmistificava
a noo de que trabalho cria valor em qualquer modo de produo, permitia a continuao
do raciocnio quantitativo em torno da determinao das relaes de troca. Assim, elucidou a
especificidade da categoria trabalho abstrato e deixou em aberto a problemtica de domnio
sobre a lei do valor enquanto mecanismo da formao das relaes quantitativas da troca. A
Teoria do Valor Trabalho deve ser entendida como a Teoria do Valor dos Trabalhadores, a forma da teoria do valor dentro do processo de luta de classes no mbito da cincia econmica.
O clculo econmico socialista pode ser estudado a partir da recuperao das propostas de
certificados de trabalho dos socialistas pr-Marx, o que incita uma reviso da viso rupturista
de Marx em relao aos socialistas no marxistas.
Palavras-chave: teoria do valor trabalho; economia poltica, Marx, Proudhon.
Abstract: In the transformation of socialism from utopia into science, Marx constructed an
argument for the foundation of the Labor Theory of Value which simultaneously explained
the naturalized character of value creation by labor and allowed for the continuation of the
quantitative problem around the value theory. So he elucidated the specificity of abstract
labor and let the way open for the problem of controlling the law of value. The Labor Theory
of Value must be understood as the Labor Theory of the Workers, the form of the value theory
within the process of class struggle in the field of economic science. The Socialist Economic
Calculation Debate can be studied on the basis of a recovery of the labor-voucher proposals
of the first socialists, which advocates a critique of the absolute rupture of Marx regarding the
non-marxists socialists.
Keyword: labor theory of value; political economy; Marx; Proudhon.
Professor de economia da Universidade Federal de Gois (UFG) e doutorando em economia na

Universidade Federal de Uberlndia (UFU). <tiagocamarinhalopes@gmail.com>.
1083
Introduo

Na histria do pensamento econmico, a criao da Teoria do Valor Trabalho expressou ao mesmo tempo o pice da trajetria progressiva da cincia econmica
que formou a economia poltica Clssica e o ponto a partir do qual a classe capitalista passou a bloquear este avano. O movimento socialista se apropria da Teoria
do Valor Trabalho com segurana a partir dos anos 1820, ainda que seu horizonte
esteja restrito ao princpio burgus de distribuio de acordo com a contribuio
proporcional para a produo. Desde ento, a teoria do valor em geral, que havia
finalmente conquistado um primeiro estgio de homogeneidade terica desde os
remotos debates sobre sua determinao quantitativa subjetiva ou objetiva, se debate na trama de embate ideolgico que necessariamente brota da polarizada luta
de classes no capitalismo.
A notoriedade e aceitao que a Teoria recebeu com base na autoridade de Adam
Smith foi rapidamente contrastada com ataques sistemticos por parte de autores
que se dedicavam a direcionar a Teoria do Valor para outros caminhos que bloqueassem a concluso de que a origem do lucro estava no trabalho. Em especial, os
oponentes dos socialistas passaram a buscar e enfatizar a origem do valor na avaliao subjetiva que os agentes fazem das mercadorias enquanto objetos teis. Este
argumento culminar na naturalizao e justificativa absoluta dos juros (e de todas
as rendas no provenientes do trabalho), sendo o principal ncleo lgico contra a
Teoria do Valor Trabalho como assimilada pelos socialistas utpicos.
Neste contexto, para que o lugar da Teoria do Valor Trabalho dentro do socialismo
cientfico fique bem estabelecido, preciso destacar de que maneira Karl Marx converte a Teoria do Valor Trabalho dos socialistas utpicos num instrumento no s
anticapitalista (como j havia sido feito pelos autores socialistas), mas tambm antieconomia Poltica Clssica/Burguesa/socialista-burguesa. Depois de ter rejeitado
a Teoria do Valor Trabalho dos economistas clssicos como tautologia e de ter menosprezado sua elaborao enquanto conquista cientfica, Marx percebeu que a fora poltica que a Teoria conquistou devido aos socialistas utpicos no poderia ser
reprimida. Assim, ele formulou uma estratgia de argumentao em defesa da Teoria do Valor Trabalho que, por um lado, a desnaturalizava por completo e, por outro,
continuava servindo como suporte ideolgico para a luta poltica dos intelectuais
socialistas no marxistas. Costurar o nexo entre a Teoria do Valor Trabalho natural
proveniente dos clssicos e apropriada pelos socialistas utpicos com a Teoria do
Valor Trabalho de Karl Marx uma das tarefas fundamentais para chamar a ateno
dos marxistas para a questo de transio do capitalismo para o comunismo contida
no relevante, mas ainda obscuro, Debate sobre o clculo econmico socialista. Este
artigo tem o objetivo de dar um primeiro passo nessa direo.
1084
A apropriao da cincia econmica

pelo movimento socialista
A fundao da cincia econmica como campo de conhecimento independente marcada com a publicao de A riqueza das naes de Adam Smith em 1776. Relacionando
os aspectos j desenvolvidos no que se chamava filosofia moral com os avanos dos
fisiocratas (cientistas franceses em grande parte) acerca dos processos de produo
e distribuio que ocorrem na interao da sociedade com a natureza, Smith produziu
a sntese poderosa que inaugurava a economia poltica como o estudo de sociedades
humanas que produzem e distribuem riqueza, ou seja, que interagem com a natureza
efetuando assim a sua reproduo econmica. A questo sobre a determinao do
valor era j bastante antiga quando os primeiros passos dentro da sociedade de mercado so dados para se desvendar todos os seus mistrios. A controvrsia sobre se o
valor se origina da utilidade subjetiva de um bem ou da estrutura objetiva do esforo
para sua obteno recebeu uma decidida resposta por parte de Adam Smith em sua
interpretao do paradoxo da gua e do diamante: a origem do valor deve ser buscada
na quantidade de trabalho necessria para a produo do bem em questo. Ainda que
as avaliaes subjetivas contidas nas foras de demanda influenciem o tamanho do
valor transacionado no acordo final de compra ou venda (troca), para Smith no cabia
mais dvida de que o ponto de partida da determinao quantitativa do valor deveria
ser buscado no tamanho do esforo humano para a criao do objeto em negociao
no mercado.
A riqueza das naes proporcionou uma homogeneidade no campo das cincias econmicas que se estendeu teoria do valor. Ainda que muitos pensadores continuassem defendendo a perspectiva subjetiva, que enfatizava os aspectos de demanda
sobre a oferta na determinao da relao efetiva de transao, ou seja, do preo, a
Teoria do Valor Trabalho vingou como uma das grandes realizaes na fundao da
cincia econmica com a transio do feudalismo para o capitalismo. Adam Smith arrebatou muitos seguidores que continuaram reafirmando a posio da Teoria do Valor
Trabalho e que se esforavam para acrescentar aperfeioamentos e ajustes.
O principal difusor de Adam Smith foi David Ricardo. Com toda a conexo entre produtividade, riqueza e mercado elaborada por Smith, Ricardo pode partir de um estgio
mais abstrato em seu livro, Princpios de economia poltica, para buscar fechar os
problemas presentes na teoria do valor. Ele continua a partir de onde Smith parava no
paradoxo da gua e do diamante como forma de retomar os problemas da diferena
entre valor de uso e valor (de troca), e, de modo revelador, busca com vontade ativa
uma justificativa ainda mais slida para a Teoria do Valor Trabalho. O esforo de Ricardo teve repercusso poltica ntida. Seus seguidores se agarram com fora ideia
de que o valor criado pelo trabalho e, com isso, a economia poltica passa a ser um
instrumento terico extremamente til para o nascente proletariado sob o capital. A
1085
repetio dos elementos gerais da economia smithiana em forma contraditria aguda

feita por John Stuart Mill, que simboliza o limite final da economia poltica sob domnio e direo da burguesia.
Assim que os tpicos sobre riqueza, produo, distribuio e dinheiro se popularizam com o avano das relaes capitalistas de produo na Europa Ocidental, a
economia poltica deixa de ser um campo restrito a poucos pensadores isolados
da multido. Antes, a filosofia moral se restringia a um crculo reduzido da elite
pensante que captava as transformaes com o declnio das relaes feudais. Mas
agora a economia poltica comea a colocar todo cidado no debate sobre os rumos econmicos e polticos da nao e, consequentemente, da sociedade. O novo
mundo do mercado envolve crescentemente mais e mais pessoas nos processos de
sociabilidade via dinheiro. A concluso da separao do trabalhador de seus meios
de produo gera a classe trabalhadora assalariada, ou seja, a classe que reproduz
sua fora de trabalho como mercadoria via dinheiro no mercado de trabalho. E conforme ela cresce em quantidade e qualidade, inventa sua prpria viso de mundo
com base em suas experincias e anseios. o nascimento de um espectro que ir
rondar a Europa. A contrapartida na teoria econmica deste movimento real foi a
apropriao da cincia econmica pelo movimento socialista, ou seja, a assimilao
dos conhecimentos apresentados desde Adam Smith para que fossem utilizados de
acordo com os interesses polticos do novo sujeito que comea a se movimentar
como classe nas primeiras organizaes de trabalhadores.
Novos economistas, que em termos da histria do pensamento econmico, se situam como um elo de conexo entre os clssicos e Karl Marx, do voz s primeiras
tentativas dos trabalhadores de expressarem seus pontos de vista em relao a todos os meandros da economia e da poltica. Um dos grandes defeitos da formao
do economista crtico a falta de formao terica acerca do socialismo cientfico.
A vantagem de dedicar ateno a esse elo a de evitar o pulo apressado que geralmente se d na passagem de Smith e Ricardo para Marx e que cria as duas interpretaes errneas sobre a economia poltica de Marx em relao aos clssicos:
a continusta (que entende ser o capital uma mera continuao de Smith e Ricardo) e a rupturista (que entende no existir nenhuma linha de continuidade entre a
economia poltica Burguesa e sua crtica marxista). Por esse motivo, crucial que
se recupere alguns nomes como modo de mostrar que a defesa da Teoria do Valor
Trabalho desqualificada pode gerar muitas dificuldades para a orientao cientfica
do movimento comunista.
1086
Os defensores da Teoria do Valor Trabalho

contra os economistas
Os economistas que permanecem fiis defesa ideolgica do sistema de remunerao capitalista veem-se criticados por aqueles pensadores que incorporam toda a
construo da economia poltica clssica. Numa sequncia temporal possvel listar
alguns nomes dos primeiros defensores da Teoria do Valor Trabalho que passa a ser
rejeitada e evitada pelos economistas, termo usado por Proudhon para se referir
aos cientistas oficiais da economia poltica que caram na contradio entre o raciocnio do valor como contrapartida do trabalho e a existncia de renda sem vnculo
com a contribuio na forma de labor por parte do proprietrio de capital, ou seja, da
existncia de juros, aluguel e outras formas de arrendamento que no so salrios.
Um dos pioneiros na elaborao da ideia de que a riqueza e, consequentemente, o
valor, se originam do trabalho foi o filsofo ingls John Locke (1632-1704). Em sua
pesquisa histrica sobre a teoria da explorao, Eugen von Bohm-Bawerk (2010) em
A teoria da explorao do comunismo-socialismo cita Locke como um dos precursores dessa teoria, pois ele argumenta em diversas passagens com muita nfase que
todos os bens so resultado do trabalho. A partir da historiografia de Ronald Meek
([1956] 1973) sobre a origem da Teoria do Valor Trabalho possvel compreender de
que modo, o elemento trabalho progressivamente vai ocupando uma posio central
na conceituao terica do processo de produo, empurrando a noo naturalista da
fisiocracia de que os bens so frutos da terra, ou seja da natureza, para o lado. Alm
de ser um dos principais autores que atacaram o problema fundamental da filosofia
moral inglesa que deveria elaborar o princpio do liberalismo como norma do indivduo socializado via mercado, Locke representa um dos elos de ligao do pensamento
econmico fisiocrata para a economia poltica.
Na sequncia, no se pode deixar de ressaltar Adam Smith (1723-1790). Depois de
dissertar com sucesso sobre a Teoria dos Sentimentos Morais no campo da filosofia
moral, Adam Smith, a partir de viagem ao continente Europeu absorve as idias sobre
riqueza, produo e distribuio que preocupam principalmente os franceses. Elabora
ento sua obra-prima, A riqueza das naes. Neste livro, a Teoria do Valor Trabalho
recebe uma defesa decidida com base na observao de Smith sobre a relao entre
diviso do trabalho e produtividade. O vnculo surge de modo to claro da observao
do desenvolvimento da manufatura que o paradoxo da gua e do diamante recebe
uma proposta de soluo razoavelmente slida por Adam Smith. David Ricardo (17721823), com seu Princpios de economia poltica, reafirma a ideia de que a existncia
de dois tipos de valor (valor de uso e valor de troca) ajuda a perceber que o tempo
de trabalho o componente mais importante na determinao da grandeza do valor, ainda que ele problematize aspectos especficos da teoria e nunca consiga, sua
maneira, resolver a discrepncia quantitativa entre valor e preo, evidenciando assim
1087
uma das fragilidades da teoria. O mais importante ao lembrar de Smith e Ricardo como
precursores da Teoria do Valor Trabalho (ou da teoria da explorao, na acepo de
Bohm-Bawerk) que eles podem ser tidos como fontes ambguas. A concluso de que
somente os trabalhadores teriam direito de se apropriar do que foi produzido decorre
dessa teoria, mas esses dois autores no chegam a elaborar esse raciocnio. Defendem a Teoria do Valor Trabalho, mas no a teoria da explorao. a partir daqui que
comea a apropriao da teoria por parte dos autores vinculados ao movimento social
que porta o interesse dos trabalhadores.
O cume pontiagudo a que chega a teoria econmica da classe capitalista torna-se
cada vez mais ntido. John Stuart Mill (1806-1873), popularizador do sistema de Ricardo, simboliza o limite final da economia poltica Clssica, pois aglutina todas as contradies do pensamento burgus que evoca a igualdade em um sistema de relao
desigual evidenciada nos polos capital e trabalho. Segundo Oskar Lange (1967), John
Stuart Mill representa um primeiro compromisso ecltico entre o pensamento econmico socialista e burgus. Esta corrente de combinao entre a nascente economia
marxista e a economia burguesa havia de fato comeado com Jean Charles Lonard
de Sismondi (1773-1842).1
Nesse processo, junto com os pensadores mais prximos das questes econmicas
esto outros personagens que incluem temas polticos, filosficos e sociais nesse
processo de formao do pensamento socialista. Franois Nol Babeuf (Gracchus
Babeuf) (1760-1797), por exemplo, explicitou a necessidade de continuao do
processo revolucionrio na Frana para se chegar ao patamar de igualdade almejado por seus cidados no panfleto Manifesto dos iguais de 1796. Babeuf ([1796]
1980) defende o bem comum ou a comunidade de bens numa clara demarcao
de contraste com a noo da propriedade privada. A Repblica dos Iguais aparece
como uma sociedade diferente, onde grande massa encontra a felicidade com base
nos princpios da igualdade que Babeuf defende. Neste manifesto explicitamente
enunciado que os princpios da igualdade formal (da revoluo Francesa) no coincidem com a igualdade real, indicando que a Revoluo Francesa no se completou
conforme seus prprios ideais.
Claude-Henri de Rouvroy ou Conde de Saint-Simon (1760-1825) outro nome marcante da elaborao do socialismo como o mundo perfeito. Em dois textos curtos da
virada do sculo XVIII para o sculo XIX Saint-Simon elabora sua viso da sociedade.
Em Um sonho, de 1803, ele relata que concebeu um projeto, na forma de um sonho,
onde uma organizao social gira em torno de Conselhos compostos por pessoas
conhecedoras das cincias. Saint-Simon considera Newton uma referncia para os
1
Ver Lange (1967: 274, nota 323). O autor indica o texto A characterization of economic romantism
de Lenin, onde o lugar de Sismondi na histria da economia poltica analisado.
1088
humanos se organizarem em uma nova religio e sociedade que promova o progresso do esprito humano. O sonho bizarro, indicando como o conhecimento cientfico
se associa religio para dar diretrizes de uma sociedade nova. Interessante apontar que Saint-Simon enfatiza que, nesta sociedade, todos os homens trabalharo
(Saint-Simon, 1980: 33). J no texto Parbola de Saint-Simon de 1819 Saint-Simon
imagina duas situaes hipotticas: uma em que todos os sbios, artistas e artesos
da Frana tivessem morrido e uma em que 10 mil proprietrios, nobres, membros
conselheiros do Estado teriam perdido a vida e, portanto, teriam deixado esse mundo. Para ele, a primeira situao seria um problema srio, enquanto a segunda seria
um problema meramente sentimental, pois a substituio de homens no segundo
caso muito fcil. Saint-Simon contrape com fora os membros teis aos inteis
na sociedade, e busca uma explicao: a organizao social est muito longe de
ser perfeita (Saint-Simon, 1980: 37), pois os homens se deixam dominar pela violncia e astcia. Ocorrendo isto, os homens incapazes ficam com a misso de dirigir
as pessoas capazes, e h toda uma inverso de moralidade (os imorais educam, os
injustos so os juzes, etc). Aqui ntido como o domnio da cincia avana para
se tornar um novo parmetro social de alocao na estrutura hierrquica do poder.
Outras figuras neste contexto so o conspirador Blanqui (1805-1881) e Charles Fourier
(1772-1832) que apesar de no se ver como pertencente aos socialistas, elaborava
preceitos de uma sociedade baseada no prazer da associao coletiva. Os socialistas
do pr-marxismo que, por sua vez, dedicaram maior ateno ao problema do valor
advindo da economia poltica, foram sistematicamente estudados por um dos principais bloqueadores da entrada de Marx no campo da economia oficial ensinada nas
universidades, Eugen von Bohm-Bawerk, e devem ser vistos com ateno devido ao
vnculo que existe entre a Teoria do Valor Trabalho e o problema do clculo econmico
na economia socialista, uma questo que ser firmada por Mises, seguidor dos economistas austracos Menger e Bawerk.
Um dos primeiros livros de defesa sistemtica da Teoria do Valor Trabalho condizente
com a nova fase da luta de classes A defesa do trabalho contra as pretenses do capital de Thomas Hodgskin (1787-1869). O debate entre Ricardo e Malthus era o reflexo
da luta entre a antiga classe proprietria de terra e a nova classe capitalista na dianteira da Revoluo Industrial. Em termos de teoria do valor, os componentes envolvidos
do processo de produo que brigavam para ser o protagonista da gerao de valor
eram o capital e a terra. Mas agora, com a terra definitivamente incorporada como
elemento do capital, sobrou apenas o trabalho como parte contrria ao capital na
unidade da produo capitalista. A luta agora entre capital e trabalho. O autor avisa
que suas pesquisas esto no cotexto das alegadas necessidades de defesa do capital
diante da crescente associao dos trabalhadores e que chegou ao resultado de que
todas as vantagens atribudas ao capital surgem na verdade do trabalho coexistente e
qualificado (Hodgskin, 1986: 309).
1089
Decidido a teorizar ao lado dos trabalhadores, Hodgskin justifica porque seria necessrio defender a Teoria do Valor Trabalho: o argumento de que o capital contribui para
a produo cria um espao de reivindicao do produto a ser distribudo para esse
fator de produo, em termos da teoria econmica contempornea. Mas se tudo
criado de fato pelo trabalho, como se depreende dos ltimos desenvolvimentos da
economia poltica, ento necessrio extirpar todo argumento terico de que o capital tem direito a remunerao. A existncia de juros no condiz com a Teoria do
Valor Trabalho. O texto de Hodskin tem o mrito de ser muito ntido neste ponto, no
permitindo margem a ambiguidades em relao contradio entre a lei do valor
fundada no trabalho e a estrutura de renda em que exista juros. Ele critica e polemiza
com outros autores ps-Ricardo como John Stuart Mill (1986: 315), pois a tentativa de
conciliao da contradio gritante, abrindo o caminho para o argumento de que o
capital trabalha, por exemplo. Hodgskin, com lgica rgida deduz que se o valor est
to intimamente associado ao trabalho, ento s uma concluso possvel: a justia
(conexa com os ideais da igualdade propagados na criao desta nova sociedade que
derrubou o mundo feudal) s ser atingida quando o trabalho poder desfrutar todo o
seu produto.
Outro autor defensor da Teoria do Valor Trabalho foi Johann Karl Rodbertus (1805-1875).
De acordo com a exposio de Bohm-Bawerk (2010) sobre as teorias de explorao do
comunismo-socialismo que refutam os juros e defendem o trabalho, Rodbertus, ao
lado de Marx, possui a melhor e mais desenvolvida Teoria do Valor Trabalho, mas tem
uma particularidade que o desqualifica perante os que lutam ao lado dos trabalhadores: Rodbertus no conclui que o ganho imerecido (termo normativo para os juros) ou
que a propriedade privada devam ser abolidos. Prope, ao invs disso, que os proprietrios sejam integrados como participantes do processo de produo, cumprindo funes necessrias de acordo com as demandas do sistema econmico nacional como
um todo. O avano de Rodbertus em relao aos autores anteriores que a questo
dos juros tratada sistematicamente em associao com a teoria de Smith e Ricardo,
alm de tornar claro que sem uma designao produtiva para os proprietrios, eles no
tero espao no novo sistema. Bawerk anota neste ponto (Bohm-Bawerk, 2010: 56)
que Smith e Ricardo se firmaram na histria do pensamento econmico como autoridades incontestveis de construo da Teoria do Valor Trabalho. Estrategicamente,
necessrio, portanto, evidenciar as ambiguidades em seu pensamento em relao
ideia de que o valor exclusivamente resultado do trabalho. Bawerk percebeu que a
nica maneira de se contrapor Teoria do Valor Trabalho era se agarra ao problema da
incongruncia quantitativa entre valor e preo. por esse caminho que ele pretendeu
fechar o sistema de Marx no comeo do sculo 20, com base na falta de soluo para o
problema da transformao dos valores em preos de produo.
Aqui interessante anotar que, ao estudar a teoria do valor e sua forma de classe definida, ou seja, a Teoria do Valor Trabalho e suas formas de classe opostas que formam
1090
todas as variantes de justificativa da existncia de juros, nos restringimos ao mbito de

quantidade de valor. Dentro da economia pr-Marx, o contraponto a Bawerk e demais
oponentes da Teoria do Valor Trabalho com base no fundamento qualitativo do valor
(trabalho abstrato) totalmente incuo. Mesmo em relao aos socialistas, o avano
necessrio para o qual chamamos ateno no pode se refugiar na contribuio decisiva de Marx com a demonstrao do trabalho como elemento social que assume formas especficas de acordo com a organizao econmica. O elemento quantitativo do
valor deve ser estudado desde a formao do socialismo utpico, passando por Marx
at chegar ao problema da planificao e superao definitiva do mercado e da forma
mercadoria. Bawerk esta particularmente preocupado com a questo da explorao,
pois na poca o grande rebulio era em torno da constatao intelectual da realidade
exploratria do capitalismo, que se dava de um modo distinto da do feudalismo ou da
organizao econmica com base no trabalho escravo. Ao longo do sculo 20, os seguidores de Bawerk voltam sua ateno para outros aspectos condizentes com o rebulio
da poca. A questo girar em torno ento da possibilidade de planificao econmica,
o que formar o Debate sobre o clculo econmico socialista. A concentrao do esforo
no aspecto quantitativo do valor permitir encaixar todo o pensamento de Marx na linha
histrica contnua de conquista sobre a lei do valor que comea com os sonhos utpicos
de abolio do dinheiro, atravessam a formao do socialismo cientfico e batem nos
problemas concretos de planificao que emperram o avano do comunismo. As dificuldades contornadas com a NEP ou o debate em Cuba nos anos 1960 e o planejamento
Chins adaptado s transformaes dos anos 1970 so casos concretos que demandam
o conhecimento seco da problemtica do clculo econmico para que se possa propor
solues positivas condizentes com o atual estgio das foras produtivas.
A questo quantitativa aparecia primeiro na forma de remunerao adequada ao trabalho executado. O socialismo utpico nunca se rebelar contra o sistema de assalariamento, mas isso no significa que contenha avanos progressivos na construo
do prprio socialismo cientfico. O problema do clculo no desaparece no comunismo e isso torna obrigatrio a recuperao do aspecto quantitativo do valor, que se
fixou no elemento qualitativo trabalho, para o bem (para os socialistas) e para o mal
(para os antissocialistas).
O limite final da Teoria do Valor Trabalho em Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) percebeu bem essa polaridade e reconheceu
que os economistas cumpriam o papel de frear o avano dos socialistas. Ele observou que tal procedimento escancarava todas as contradies a que se chegavam com
o desdobramento lgico da economia poltica clssica em relao aos interesses de
classe que a sustentavam no comeo, quando era necessrio desmontar os mitos do
feudalismo com base nas promessas do mercado. Em sua obra, Filosofia da misria
(cujo ttulo Sistema de contradies econmicas ou filosofia da misria) publicada
1091
em 1846, Proudhon desenvolve o argumento de que o sistema econmico opera em

contradies muito latentes que evidenciam a irracionalidade da organizao econmica prevalecente, tendo em vista as potencialidades tcnicas para a soluo do
problema econmica na escala da humanidade.
O texto de Proudhon entremeado de questes filosficas profundas que ilustram
como o autor passa de temas concretos (como os temas econmicos de fome, produo, consumo) para temas abstratos (como a existncia de Deus, as formas do pensamento e sistemas lgicos de apreenso da verdade) passando pelos meandros sociais
do dinheiro, do valor e das relaes entre os homens. Para quem acompanhou Marx e
rompeu com toda a tradio clssica da filosofia, bastante difcil seguir Proudhon em
seu sistema de contradies econmicas, visto que ele est numa dimenso filosfica
para a qual Marx j encontrou uma soluo prpria. No entanto, esta dificuldade deve
ser contornada com base na prpria filosofia da prxis, para que se perceba como
relevante ter conhecimento acurado sobre o mundo dos socialistas utpicos luz da
base tcnica do sculo 21. Aqui, relembrar os elementos principais do socialismo no
marxista a partir do pensamento de Proudhon crucial para popularizar o Debate do
clculo econmico socialista entre os adeptos do socialismo de Marx.
As incompatibilidades entre elementos antagnicos ou os processos conflituosos
entre partes opostas so uma constante em Proudhon (2007). Em relao cincia
econmica e ao valor, ntido como ele descreve corretamente que a ideia socialista entra em contradio com muitos enunciados da economia poltica, principalmente em relao explicao das rendas cuja contrapartida no so trabalho realizado, mas sim a propriedade. Ao recuperar a histria sobre as origens da lgica do
dinheiro emprestado (usura), fica como dado que o fenmeno do aluguel, ou seja,
do emprstimo, dos juros um acontecimento espontneo, normal. Para Proudhon,
este fenmeno se aproxima de um fato natural, visto que ele tem sua fonte no mais
profundo de nossa natureza e que se torna um propulsor poderoso da organizao
econmica. Apesar da aparente naturalidade na explicao dos juros, o embate no
escapa da observao do autor.
A bifurcao da economia poltica ento claramente capturada por Proudhon quando ele indica que o conceito de produtividade do capital est em conflito direto com
a noo terica de que todo o valor gerado pelo trabalho, que a maneira usual de
trazer prtica dos debates a Teoria do Valor Trabalho. Mas a constatao correta da
luta no suficiente para guiar o movimento comunista. curioso observar que, ao
invs de concluir que tal contradio expressa os interesses antagnicos irreconciliveis de duas classes sociais, Proudhon se esfora em achar uma sada mediadora
para esta luta, perguntando sobre como conciliar, pois, a teoria do arrendamento ou
da produtividade do capital, teoria confirmada pela prtica universal, [...] com esta
outra teoria que nos mostra o valor como composto normalmente dos salrios [...]?
1092
(Proudhon, 2010: 59). Proudhon compreende que os socialistas tem uma posio de
apropriar-se da economia poltica para fazer valer sua demanda por toda a renda para
o trabalho. Mas ainda assim, imagina que esta justificativa terica frgil, visto que
o fenmeno da renda proveniente do no trabalho deve entrar de alguma maneira
no sistema terico da economia. o limite final, no s da Teoria do Valor Trabalho
pr-Marx, mas de todo o socialismo sustentado apenas na poltica socialista francesa
e na economia poltica Inglesa. Falta acrescentar o terceiro pilar, a filosofia da prxis
decorrente da oposio triangular a Hegel e Feuerbach.
A sada conciliatria, a essa altura, culmina na exploso. Para Proudhon, entre os extremos da fico do capital (os juros, etc.) e da Teoria do Valor Trabalho, deve haver
um terceiro princpio que concilie estas duas posies num avano terico genuno
que nem os socialistas nem os economistas conseguem produzir. Proudhon critica
os socialistas porque eles abandonam o princpio de indenizao (que podemos dizer ser a troca de equivalentes) e vo para a expropriao universal, ou seja, para a
produo e o consumo em comum. Isto deve ser problematizado segundo Proudhon,
pois assim, o socialismo recai da crtica na utopia e sua impotncia explode de novo
em contradies (Proudhon (2010: 61). Interpretamos que o que ele quer dizer que
sem esclarecer o modo de funcionamento desta produo e consumo em comum, ou
seja, sem estabelecer as regras sociais de organizao da economia, o socialismo ir
continuar sendo um movimento utpico que no conseguir construir seu mundo desejado na realidade. evidente que se trata da constatao de que o princpio da troca
de equivalentes no encaixa direito no sistema econmico comunitrio. Proudhon
deriva logicamente a pergunta correta: dadas as contradies entre o que e o que
est vindo a ser, como deveria ser o novo sistema social? Para ele, consistente dentro
da dimenso filosfica em que opera, antes de proceder com a expropriao de acordo
com o interesse pblico, ou seja, antes de pr mos obra na construo de uma
reorganizao completa da sociedade (Proudhon, 2010: 61) preciso determinar,
descrever os princpios desta nova organizao.
Similar a Marx, Proudhon est buscando na economia poltica os elementos dos novos tempos e ideias, como o socialismo. Ele descreve com preciso as contradies
e incita busca por um princpio mais geral que concilie as teorias contraditrias
entre capital e trabalho. Sem esse princpio, o socialismo parte para o quebra-tudo
e se mantm utpico. curioso notar como Proudhon se preocupa em escapar do
utopismo, ainda que esteja dentro do idealismo. A soluo econmica viria da teoria
de acordo com ele, e no do movimento prtico real que soluciona constantemente
os problemas que vo aparecendo. Isso explica em grande parte o lugar de Proudhon
na histria, chegando a se tornar uma espcie de sbio incompreendido ainda em
vida, pois prendeu no intelecto a mudana e no conseguiu acompanhar dissolver
sua resposta individual ao fluxo coletivo do movimento comunista que demandava
organizao para a ao coordenada.
1093
O pensamento da economia burguesa e o radicalismo da igualdade do movimento

socialista explodem para o alto na unio efetuada por Proudhon, algo que ele mesmo
reconhece. A conciliao da Teoria do Valor Trabalho com a estrutura de remunerao
observada (juros, aluguel, etc.) invivel. De qualquer forma, a essa altura, a opo
pela Teoria do Valor Trabalho j uma questo de deciso poltica na luta e no mais
de especulao abstrata sobre a origem do valor.
Da Teoria do Valor Trabalho

Teoria do Valor dos Trabalhadores
bastante difundida a noo de que Marx rejeitou Proudhon com seu texto A Misria
da filosofia na jornada para equipar o movimento socialista com a cincia a servio
da classe trabalhadora. No entanto, existem muitos aspectos de similaridade que podem ser destacados como maneira de chamar a ateno para o problema do clculo
econmico. A relao de Marx com os socialistas utpicos no pode ser vista apenas
como uma relao de quebra, de crtica ou de rompimento. Em todos os mbitos da
construo de sua obra, Marx continuou com os elementos verdadeiros contidos
nos diversos campos do conhecimento que se encontravam emperrados devido ausncia do mais alto patamar que a filosofia havia atingido at ento.
Em relao Teoria do Valor Trabalho, notrio como Proudhon conseguiu chegar
muito prximo das grandes questes por trs da alienao fundante da relao mercadoria que sustenta todo o processo de criao e manuteno do modo de produo capitalista (Proudhon, 2010, captulo II Do valor). Assim, ele vai ao mago do
problema ao verificar corretamente que a duplicidade valor de uso e valor, percebida
pelos economistas, possui na verdade uma caracterstica extremamente contraditria que esconde o fato de que o indivduo do sistema de mercado est preso ao coletivo e que, assim, a produo e apropriao individual est condicionada produo
e apropriao social. Percebendo que o sistema social observado s opera dentro da
relao de troca e que a troca pressupe a propriedade, Proudhon, corajosamente,
indaga no captulo XI sobre a origem dessa norma social relativa ao direito ao produto,
resultado de um vnculo especfico entre a produo e a distribuio. Trata-se de um
grande mistrio da humanidade (Proudhon, 2010: 169). E aqui se encontra diante de
um precipcio filosfico.
Com base em sua prpria interpretao da histria da filosofia, Proudhon busca explicar a propriedade com o acordo entre a razo e a experincia (Proudhon, 2010: 170).
Assimilando de modo adequado que o senso comum se condensa na construo do
instrumento filosfico, Proudhon refaz o caminho de trinta sculos do pensamento na
histria da humanidade de Plato a Hegel (Proudhon, 2010: 172-183) para explicitar o
ltimo debate com o qual os intelectuais se debatiam: a origem de tudo de ordem
espiritual/ideal ou material? Espiritismo/idealismo ou materialismo? [...] a controII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1094
vrsia era essa (Proudhon, 2010: 178). Acreditando que a filosofia chegava ao fim,
sobrava apenas a metalinguagem, ou seja, que a filosofia estudasse a si prpria. Isso
geraria, segundo Proudhon uma certa organizao do senso comum (ou do conhecimento) numa srie, em um padro, em uma classificao. Essa organizao seria
o procedimento correto para se estudar qualquer assunto. assim que Proudhon se
prope a estudar a propriedade dentro desse esquema e conclui que a propriedade
ininteligvel fora da srie econmica (Proudhon, 2010: 190). A propriedade eterna. Mas o movimento real pede a abolio da propriedade. Como a economia pode
continuar fora da srie econmica? Terminou a economia poltica enquanto cincia
presa no modo de produo capitalista, enquanto naturalizadora das relaes sociais
fundadas na mercadoria.
Nessa poca, ainda, o comunismo aparece para todos os socialistas pr-Marx como a
generalizao do direito propriedade com base na igualdade de todos os membros
da sociedade. o desiderato da sociedade mercantil simples com igualdade global.
Mas Proudhon percebeu a contradio envolvida na generalizao da propriedade
(Proudhon, 2010: 235), pois nesse caso, quem seria excludo da apropriao para poder existir apropriao privada? Proudhon destaca que quanto mais a propriedade
entra em declnio, mais longe o comunismo fica, pois tem em mente o socialismo
pequeno-burgus, o fulcro da sociedade mercantil simples como base plena da igualdade lastreada na troca de equivalentes. Compreende corretamente esse absurdo ao
escrever que a propriedade terminar pela transformao de seu princpio, no por
uma coparticipao indefinida (Proudhon, 2010: 235) e, num gesto extremamente
coerente com seu sistema de pensamento, se retira do movimento socialista devido impossibilidade desse movimento sair da utopia ao anotar: Se hoje me acho o
menos avanado dos socialistas, porque saio da utopia, enquanto eles nela ficam
(Proudhon, 2010: 271). a resignao de que o socialismo uma utopia e a desistncia prtica de lutar pelo comunismo. Significa constatar que as pessoas no sabem
como construir o socialismo e, por isso, desistir de participar dessa construo. a
constatao do estado utpico/limite do movimento socialista, que finda numa interpretao do movimento que no direciona para nenhuma transformao. O desfecho
de Proudhon tem um efeito muito forte para o movimento comunista que perdura
at nossos dias. A dicotomia desejo e impossibilidade se reproduz desde ento com o
definhamento do socialismo preso ideologia burguesa, principalmente nos crculos
minsculos burgueses e alto-proletariado, que pode compor uma parte relativamente
grande da populao nas economias capitalistas. Esse um dos motivos pelos quais
Marx se dedicou tanto a combater Proudhon.
No mbito terico, chega o momento em que a Teoria do Valor Trabalho, depois de
ter dominado o que poderia ser chamado ento de mainstream em economia, comea a ser excluda do pensamento oficial. O raciocnio de que somente o trabalho
contribui para a criao do valor tinha que ser combatido. Recuperando a perspectiva
1095
subjetivista em relao satisfao de necessidades que um objeto proporciona ao

indivduo, os economistas se desprenderam de muitos elementos revolucionrios da
economia poltica Clssica para se agarrarem queles que condiziam com a necessidade de justificar a existncia dos juros e, em ltima instncia, do capital. A Revoluo
Marginalista com Menger, Jevons e Walras, apesar de conter um ncleo progressivo extremamente importante para relacionar valor e preo emprico, ser apropriada
agora pelos autores contrrios Teoria do Valor Trabalho por motivos polticos.
A nica classe que pode levar adiante o desenvolvimento da cincia econmica, presa
na economia poltica, a classe trabalhadora assalariada, a nica interessada em colocar em prtica todo o desenho terico esboado e finalizado pelos intelectuais que
cumpriram uma funo importante de denncia da falcia da Revoluo Burguesa.
A Teoria do Valor Trabalho precisa assim se transformar na Teoria do Valor dos Trabalhadores de modo que a disputa em torno do valor sempre seja encaminhada para
o esclarecimento sobre a luta de classes que envolve o processo econmico de produo e distribuio numa sociedade de classes que se fundamenta na relao social
mercadoria.
Os certificados de trabalho:
planificao libertria ou totalitria?
De forma resumida, temos ento a seguinte sequncia de acontecimentos: a teoria do
valor se condensa na forma de Teoria do Valor Trabalho com Smith e Ricardo, sendo
em seguida repetida e reforada pelos autores da poca. O desenvolvimento lgico
desse sistema gera a demanda pela remunerao completa do trabalho e, portanto, a
contestao do capital, embora sempre dentro do esquema de troca de equivalentes.
A forma concreta desse patamar terico foram as experincias e tentativas de abolio do dinheiro pela introduo dos famosos labour-vouchers. A ideia era bastante
simples: como o sistema econmico observado no produzia a conjuntura almejada
de distribuio devido discrepncia quantitativa entre o que os trabalhadores produziam e o que recebiam (e que se expressava, segundo todos os autores que perceberam a contradio entre valor e preo no sistema de Smith e Ricardo, ou seja, o problema da transformao dos valores em preos), era necessrio contabilizar os preos
diretamente em tempo de trabalho. O dinheiro deveria ser substitudo por tickets que
representariam horas de trabalho e que serviriam como documento de acesso totalidade do produto por aqueles que de fato trabalharam e receberam, conforme sua
contribuio, uma certa quantidade de vale-horas. A contabilidade no se daria nos
termos de valor, mas em termos de tempo de trabalho, numa realizao efetiva do
que a Teoria do Valor Trabalho propunha. Nesse sistema, portanto, o dinheiro seria
abolido e todo trabalhador receberia como contrapartida de seu trabalho a totalidade
do tempo que forneceu sociedade. Seria a efetiva realizao do sistema econmico
1096
contido no ideal de igualdade da Revoluo Burguesa: de cada um de acordo com sua

capacidade, para cada um de acordo com sua contribuio ou esforo.
A proposta dos labor-vouchers relembrada por Engels no prefcio para a primeira
edio da edio alem de A misria da filosofia (Engels ([1885] 1972)). Existia na poca da publicao dos livros 2 e 3 do capital a ideia de que Marx teria copiado a Teoria
do Valor Trabalho de Rodbertus e Engels tece alguns comentrios sobre isso. De fato, o
desenvolvimento da Teoria do Valor Trabalho que desembocava numa proposta concreta que ia ao encontro efetivo dos interesses dos trabalhadores assalariados aproximava muito a teoria de Marx da de todos os socialistas no marxistas de ento. Engels
j est dedicando todo seu esforo para a sistematizao do socialismo de Marx e
busca explicitar no que consiste a contribuio original em relao teoria do valor.
Engels explica como o uso da teoria de Ricardo leva direto ao comunismo como sistema de igualdade de direitos com base na troca de equivalentes (Engels, 1972: 178) para
ilustrar que esse comunismo uma soluo falsa, pois se baseia em um uso simples
da moral sobre a economia. De acordo com Engels, a teoria permite expressar um
sentimento de injustia presente na populao trabalhadora, mas Marx nunca fundou
seu comunismo nesta base. A convico da injustia perante o sistema real gera uma
utopia profunda entre a pequena burguesia preocupada com a questo do valor, cujos
expoentes dos principais pases europeus, Inglaterra, Alemanha e Frana so respectivamente John Gray (1831), Rodbertus (1842) e Proudhon (1846). So, segundo Engels, os utopistas dos vale-horas de trabalho. Firmes em sua posio de desafio moral
ordem existentes, mas ainda presos no exclusivamente quantitativo do valor, todos
eles criam sistemas econmicos utpicos que igualam valor e preo para fazer valer
a Teoria do Valor Trabalho. Trata-se de uma busca pragmtica com base em experimentos para se chegar sociedade mercantil simples onde o trabalhador assumiria
a posio de livre indivduo com seus meios de produo prprios e relacionamento
com os demais exclusivamente pela troca das mercadorias que so o resultado de seu
trabalho individual.
Engels coloca em seus prprios termos o problema do clculo econmico na ausncia
de mercado (Engels, 1972: 184) afirmando que a soluo de Rodbertus implica na abolio do sistema autnomo da lei do valor, que age como o guia da ao individual do
espao mercado. No lugar dele, seria colocado um outro sistema, onde a coincidncia
entre valor e preo estaria garantida por meio da absoluta coincidncia entre os esforos e necessidades referentes a cada um dos produtos dessa economia, ou seja, pela
absoluta coincidncia entre oferta e demanda para cada item da pauta produtora da
economia. Trata-se da organizao central perfeita solucionando o problema econmico. Engels indica que esse raciocnio, embora correto em termos gerais, inocente,
pois no h indicaes efetivas sobre como constru-la. O que se tem o patamar final
que resolve o problema e no os passos intermedirios que levam a esse objetivo. Da
1097
vem a qualificao de utopia, pois as utopias abstraem dos problemas reais para
descrever a soluo final, ficando um buraco entre as condies objetivas e a meta, o
que inviabiliza a concretizao da resposta.
Neste ponto Engels faz uma ressalva pertinente que ajudar a esclarecer em outro
momento o que chamamos de planejamento de natureza capitalista e que contribui decisivamente para a compreenso de que a conquista do plano sobre o mercado
no implica necessariamente o fim da relao alienada que sustenta a mercadoria e o
capital. De fato, Rodbertus est um passo adiante dos outros defensores da Teoria do
Valor Trabalho pr-Marx, porque ele percebe um ponto crucial. A soluo idealizada
dos labor-vouchers, efetivando o recebimento de todo o produto do trabalho, deveria
eliminar a explorao do trabalho pelo capital. Esse o motivo mais profundo de toda
inveno. Mas Rodbertus entende que isso no ocorre: o trabalho assalariado e sua
explorao permanecem ainda que de forma distinta. Engels reconhece que isto
realmente algo de novo que Rodbertus nos fornece.
Para Rodbertus, o sistema idealizado criaria uma separao: no total, ou seja, em geral, todos os trabalhadores tem direito a todo o produto. Mas o trabalhador isolado
no tem direito sobre o seu resultado de produo. Porque isso ocorre? Para que
o trabalho individual coincida com a demanda social referente ao seu resultado em
termos de produto, o trabalhador individual no dispe na verdade de liberdade para
decidir sobre sua participao no processo de produo total. A coincidncia entre
oferta e demanda total exige que ele entre na engrenagem social de determinada maneira, que, se no for descoberta individualmente por ele, ser imposta pela entidade
planejadora como forma de garantir a coincidncia entre valor e preo. De um jeito
ou de outro, o fim do sistema de ajuste da produo e distribuio via mercado e, de
certa maneira, o domnio social sobre a lei do valor.
Isso incita a questo sobre a deciso de uso do produto. Segundo Engels (1972), Gray e
Proudhon defendem um processo democrtico de baixo para cima como maneira de
decidir sobre a alocao dos recursos em suas instncias diversas de produo e distribuio. J Rodbertus advoga um sistema de deciso que parte de cima para baixo,
ou seja, um Estado controlador que determina o uso do produto deixando o trabalhador na mesma situao de alienao em relao sua prpria criao. O problema da
alocao com o propsito de solucionar o problema econmico aparece aqui em sua
forma de debate inerente aos caminhos que devem conduzir nova sociedade.
A resposta de Marx a Proudhon no A misria da filosofia (Marx, 1972) no vai de forma
direta ao problema da remunerao completa do trabalho, mas analisa de forma geral
como Proudhon assimilou a economia poltica. O propsito do texto era elucidar que,
apesar de levar a economia poltica ao seu mais alto grau de contradio, Proudhon foi
incapaz de pensar fora do sistema burgus de troca. O escrito divido em duas partes.
1098
Na primeira parte, Marx desenvolve a contradio entre valor de uso e valor de troca (ainda sem distinguir valor de valor de troca) para fundamentar a Teoria do Valor
Trabalho da economia poltica. uma exposio muito aqum da elaborada apresentao no comeo de O capital, embora fique claro que o raciocnio se dirige aos limites do Proudhon. Depois de torcer valor de uso e valor de troca para todos os lados,
Proudhon acaba voltando aos custos de produo como sntese depois de considerar
as vontades individuais como fatores que influenciam na grandeza do valor. O passo
seguinte dado com a constatao de que reconhecido, entre os economistas, que
o trabalho a fonte de valor e que seu tempo a medida de sua grandeza. Aqui Marx
salienta que esse resultado forma na cabea do burgus uma possibilidade abstrata
inexistente na realidade: para o burgus pode existir troca individual sem contraposio de classes [...] (Marx, 1972: 105). Ou seja, uma sociedade em que seus membros
so produtores de mercadorias independentes e proprietrios de seus prprios meios
de produo, relacionando-se com os demais apenas pela troca de produtos (mercadorias) no mercado seria algo concreto.
A segunda parte forma o captulo 2, intitulado A metafsica da economia poltica.
Aqui, Marx insere toda a filosofia alem sob seus ps para ilustrar como o mtodo filosfico de Proudhon no consegue rasgar com a dimenso contemplativa da dicotomia materialismo versus espiritualismo que o mais alto que o pensamento da poca
capitalista pode chegar. Marx explica como a luta de classes molda a elaborao da
teoria econmica, ilustrando que diversas correntes se formam como consequncia
da crescente apropriao da cincia econmica pelos trabalhadores. Assim, quanto
mais a luta de classes se revela, mais os economistas afundam em contradio [...]
(Marx, 1972: 143) em um processo de sucesso de escolas: primeiro, Smith e Ricardo
mostram como a riqueza produzida nesta nova sociedade em oposio ao passado
a partir do complexo sistema de diviso do trabalho, depois os Romnticos repetem
os clssicos e menosprezam os miserveis, ao que se segue uma escola humanitria que abriga os miserveis no corao e comea a apontar a contradio entre
teoria e prtica, desembocando na escola filantrpica cujo objetivo transformar
todos em burgueses. Proudhon captou bem a disputa entre os economistas e os
defensores da Teoria do Valor Trabalho e do socialismo. Mas no percebeu que as
duas correntes, mais do que estarem elaborando uma teoria cientfica correta sobre
o valor, eram na essncia contrapartidas intelectuais da luta de classes entre capitalistas e trabalhadores.
A posio de Marx em relao a Proudhon bem resumida pelo prprio Marx em carta
para J. B. Schweitzer de 24 de janeiro de 1865 (Marx (1865)). Proudhon interpretado
por Marx como um homem de cincia que permanece abaixo tanto dos economistas
quanto dos socialistas, pois, sem dominar e resolver o problema do valor que deveria
quebrar a naturalizao das trocas no mercador, busca estabelecer os fundamentos
da continuao da cincia econmico a partir de uma interpretao utpica da teoria
1099
do valor de Ricardo. Apesar de ter produzido uma obra relevante para o movimento, o panfleto O que propriedade?, Proudhon no escapa da armadilha fetichista
da mercadoria na Filosofia da misria, que se torna, na viso de Marx, o cdigo do
socialismo pequeno burgus. Segundo Marx, os ltimo feitos de Proudhon no campo
da economia foram a descoberta do crdito gratuito e do Banco do Povo, entidade que concretizaria tal sistema de crdito. De forma muito resumida, tratava-se de
um mecanismo para manter o valor ao nvel da mercadoria, ou seja, ao nvel da troca
de equivalentes, bloqueando a transformao do dinheiro em capital e, portanto, a
explorao do homem pelo homem por meio da relao mercadoria. Equivalia mesma elaborao dos certificados de trabalho citados anteriormente. Em relao a isso,
Marx lembra que j respondeu a essas ideias no Zur Kritik der Politischen Okonomie,
onde desenvolve a relao entre a mercadoria e dinheiro.
Como Marx afasta a questo dos certificados de trabalho? A passagem do Zur Kritik
em que Marx se dedica a isso est no captulo 2 sobre o dinheiro e a circulao simples. Marx (1971: 66-67, relembra que John Gray foi um dos autores que primeiro sistematizou o vnculo entre o tempo de trabalho necessrio para a produo dos valores
de uso e a quantidade de valor desses mesmos valores de uso medida pelo dinheiro.
Marx resume o problema de se criar os certificados como substitutos do dinheiro, de
tal forma que houvesse coincidncia entre o preo do objeto no mercado e o tempo
de trabalho efetivamente gasto em sua produo. Gray imagina que um banco nacional poderia executar essa substituio, eliminando assim a expropriao de parte do
tempo de trabalho, e portanto da explorao.
Este o ponto que demanda toda a ateno para se desenvolver os dois mbitos do
problema do valor (quantidade e qualidade). Marx salienta que a soluo de Gray invoca a prpria dissoluo do produto na forma mercadoria, pois, na coincidncia imediata do trabalho individual com o trabalho social, no existe necessidade do processo
de ajuste do mercado. Trata-se de uma situao em que o mercado e a prpria sociedade burguesa somem, quando todo o produto social encaixa perfeitamente nos
esforos e necessidades individuais. Neste ponto, Marx avisa que coube a Proudhon
e sua escola exaltar a mercadoria como princpio do socialismo. Daqui, Marx parte
para o qualitativo do valor, para explicar que o trabalho como gerado de valor no
uma naturalidade, mas um raciocnio que advm da ascenso da sociedade burguesa,
ou seja, do modo de produo do capital.
O aspecto qualitativo do valor muito bem lembrado quando se trata de mostrar que
o socialismo de Marx distinto do socialismo utpico que nasceu como fuso da economia poltica inglesa e do socialismo francs. Mas absolutamente necessrio recuperar o problema do quantitativo do valor para se retomar as questes de planificao
e de controle sobre a lei do valor. A realizao da coincidncia entre o sistema de valor
e o sistema de preo elimina a transferncia de valor entre os capitais individuais, mas
1100
no acaba com o processo de explorao total que decorre da alienao que sustenta
o produto enquanto mercadoria. Esse o sentido da tese de Mszros de que, na Unio
Sovitica, o capital continuava a existir numa sociedade ps-capitalista. Os sistemas
totalitrios no Ocidente, erguidos sobre o esforo das Primeira e Segunda Guerra Mundial so a contrapartida desse desenvolvimento onde a Revoluo Socialista falhou.
Todo o sistema econmico mundial avanou para um sistema de planejamento que
colocou o capitalismo concreto de at 1914 numa situao completamente nova.
Em relao explorao, era pensado que a diferena quantitativa entre valor e preo
(ou seja, quantidade produzida e quantidade apropriada) estaria na base da existncia de uma parte da produo que era tomada dos trabalhadores. Mas a coincidncia
das duas instncias no implica no fim da explorao, como Rodbertus aponta corretamente. Faltava apenas um passo para desvendar como o processo de explorao
capitalista ocorre dentro e fora da esfera da circulao. Esse passo dado com Marx
pela sistematizao da categoria fora de trabalho enquanto mercadoria e com todo
desenvolvimento subsequente que gera sua teoria do valor. A planificao que gera a
coincidncia entre produo e uso do produto, eliminando portanto, a crise de realizao, no equivale ao fim da explorao e o advento da economia socialista. Da mesma
forma, a coincidncia entre valor e preo em mbito macro, ou seja, a associao
direta entre o sistema de valores e o sistema de preos no corresponde ao fim do
capitalismo ou de seu modo de explorao. O sculo 20 mostrou de diversas maneiras que o planejamento apenas mais uma etapa no processo histrico de transio
do capitalismo para o comunismo. nesse sentido que se deve discutir a questo da
planificao: o processo histrico impele o capitalismo para o controle social sobre a
reproduo econmica. Mas sem um preparo poltico da classe trabalhadora, o sistema controlado de acordo com os interesses do prprio capital. A planificao econmica, que deveria atender as necessidades dos trabalhadores, acaba virando uma
entidade dominada pela prpria lei do valor, fazendo ruir o projeto libertrio do qual
partilham todas as correntes que lutam contra o processo de alienao que permite a
explorao.
De que maneira a recuperao do nexo utpico-cientfico no movimento socialista
nos leva ao problema do clculo econmico socialista? Como consequncia da formao da Unio Sovitica e do estabelecimento de um marxismo oficial, a destruio dos
tericos socialistas no marxistas foi muito incentivada, ainda mais porque foi particularmente na Rssia onde o marxismo foi logo no comeo a corrente que liquidou rapidamente todas as correntes alternativas anticapitalista na virada do sculo 19 para o
20. Isso fez com que todos os problemas de construo do comunismo no primitivo
contidos nas correntes no marxistas fossem sistematicamente menosprezados pela
linha dirigente do processo revolucionrio. No entanto, todos os problemas concretos
da construo da sociedade sem classes aparecem como barreiras ao avano, seja de
uma sociedade sob guia do Partido Comunista (no caso da Rssia de Lenin), sob guia
1101
da Social-Democracia humanista (no Ocidente) ou mesmo da sntese oposta inferior

aos dois projetos antagnicos na planificao mxima completamente alienada (fascismo). No caso aqui estudado, a Teoria do Valor Trabalho possui dois elementos que
nos projetam para o problema do clculo em uma economia sem propriedade privada.
A Teoria do Valor dos Trabalhadores

e o clculo econmico socialista
A teoria do valor em Marx ganhou uma dimenso completamente diferente, que at
ento no tinha sido identificada por nenhum autor. Alm do aspecto quantitativo
em relao ao valor, Marx conseguiu explicar porque a qualidade do valor remetia ao
trabalho. Na verdade, a escolha do trabalho como um dos elementos simples que cria
valor um processo social de reivindicao sobre o fator que cria riqueza. Certamente, como o prprio Marx observa, possvel fundamentar a Teoria do Valor Trabalho
em uma determinada epistemologia que observa que o trabalho humano a nica
forma que nossa espcie tem para interagir com a natureza. A particularidade das conexes sociais dessa espcie ajudaria a desenvolver assim, a diferena entre trabalho
concreto e trabalho social. Por outro lado, Marx nunca deixa de ressaltar que a Teoria
do Valor Trabalho decorre da nitidez crescente entre as classes sociais que espremem
os tericos no campo da economia poltica. Esse segundo componente o que diferencia a teoria de Marx em relao a toda economia poltica e aos socialistas utpicos
defensores da Teoria do Valor Trabalho. por essa razo que a apreenso mais adequada seria Teoria do Valor dos Trabalhadores e no Teoria do Valor Trabalho.
Agora, j que o elemento qualitativo do valor decidido em um processo de luta, porque no aceitar essa escolha ao lado dos trabalhadores e, ao mesmo tempo, mostrar
que essa escolha no tem nada de natural. A tese aqui em desenvolvimento aponta
para essa direo: em um primeiro momento de contato com a literatura econmica, Marx rejeitou a Teoria do Valor Trabalho porque ela aparecia como naturalidade:
o trabalho criaria valor em qualquer contexto socioeconmico. Ao invs de expelir
totalmente este raciocnio, qual seja, o de que trabalho cria valor, Marx foi obrigado a
reformular sua apreciao da Teoria do Valor Trabalho pelas circunstncias do avano
das ideias socialistas sobre a economia poltica burguesa. Teve que abrir assim a categoria trabalho em trabalho concreto e trabalho abstrato, de modo a desnaturalizar
o valor como resultado da ao humana sem nexo social definido. Essa manobra foi
necessria porque a fora terica da Teoria do Valor Trabalho j havia se transformado numa fora poltica muito progressiva, ainda que extremamente limitada pois
reivindicava a plena remunerao do trabalho ao invs de agir para destruir o sistema
de assalariamento. Assim, nos parece que Marx formulou uma estratgia de argumentao em defesa da Teoria do Valor Trabalho que, por um lado, a desnaturalizava
por completo e, por outro, continuava servindo como suporte ideolgico para a luta
poltica dos intelectuais socialistas no marxistas.
1102
Nesta abordagem da Teoria do Valor Trabalho, o clculo econmico socialista entra

como um elemento de estudo necessrio porque ele retoma uma questo que praticamente desapareceu com a repetio frentica da superao que Marx efetiva sobre a economia poltica Clssica e todo o pensamento socialista burgus ou pequeno
burgus. A nfase na especificidade histrica do capitalismo fez muitos seguidores de
Marx se esquecerem de que o prprio Marx estava preocupado em entender a dinmica das relaes quantitativas de troca, ou seja, em entender o puramente quantitativo
dos preos. Todo o capital, depois da explicao do capitalismo como modo de produo de acordo com o materialismo histrico, converge para o problema da igualao
das taxas de lucro em torno da taxa de juros de referncia, ou seja, para o problema da
transformao dos valores em preos. Neste sentido, a compreenso dessa dinmica
fundamental para que se saiba como alter-la de acordo com os anseios da classe
trabalhadora. Trata-se da sistematizao da lei do valor enquanto categoria da economia poltica e da busca pelas aes que consigam coloc-la sob os desgnios de um
outro sistema de organizao econmica. Trata-se da teoria econmica da transio
do capitalismo para o comunismo.
O Crtica do Programa de Gotha (Marx, 2012) conhecido por ser um texto onde Marx
nega que a tarefa consista na elaborao de esquemas ou na inveno de sistemas
que criem a sociedade comunista. O comunismo um movimento real que est construindo sob os olhos de todos os tericos e filsofos o novo modo de produo. No entanto, no processo de transio, o novo nascer do velho e, ao invs de nos limitarmos
a descrever a situao final (que o que os socialistas utpicos fazem) necessrio
descobrir como chegar nessa situao final a partir da sistematizao terica de todas as experincias revolucionrias concretas. Marx polemiza com o programa pois
ele reivindica uma justa distribuio, que segue uma norma moralmente estipulada
que, alis, coincide com a norma burguesa: cada membro da sociedade recebe uma
parcela do produto social equivalente sua contribuio para a criao desse produto.
Marx reconhece esse avano ante contradio evidente entre a igualdade jurdica
ideal e a situao concreta de misria em que os trabalhadores vivem, mas isso no
suficiente. O padro de distribuio no est descolado da organizao da produo e,
por isso, uma ordem econmica completamente diferente necessria para se atingir
o estado projetado pelo movimento.
Assim, Marx reconhece que o processo de passagem pode se dar por etapas ou fases e
indica que, em um primeiro momento, trata-se, efetivamente de realizar o princpio de
equivalncia como contrapartida do oferecido ao coletivo. Mas, numa segunda fase, de
opulncia espiritual e material, a sociedade deve conquistar finalmente o sonho de contar com cada de acordo com suas capacidades e de oferecer a cada um de acordo com
suas necessidades. Esse princpio, distinto do anterior e na fronteira das novas ideias,
sintetiza com veemncia que uma nova lgica de relaes sociais de produo foi instituda em torno das foras produtivas que impediam o capitalismo de continuar a existir.
1103
Como se d a transio para essa nova fase? Essa pergunta equivale, em outros termos e de modo mais amplo, ao desafio explicitado e popularizado por Mises em 1920.
O economista austraco, com base nas indicaes da situao final da sociedade comunista, mostrou que sem o sistema de preos que decorre do mercado no seria
possvel tomar decises racionais referentes ao uso dos recursos para solucionar o
problema econmico. Trata-se de um problema similar passagem do mercado sem
ao externa (mo invisvel) para um sistema dos certificados de trabalho e, depois,
para um sistema que deixe o princpio burgus para trs na conquista do princpio
de produo e distribuio comunista. Essa controvrsia fixou-se como o Debate do
clculo econmico socialista e teve reflexos concretos muito relevantes em todas as
tentativas de construo do socialismo.
O zigue-zague na Unio Sovitica entre o Comunismo de Guerra e a instituio dos
planos quinquenais, passando pela NEP foi uma das situaes histricas que demandou estudo desse problema. Em Cuba, nos anos 1960, esse debate tambm apareceu
quando ali se tentava estabelecer um novo padro de contabilidade que no seguisse
a dinmica alocativa de acordo com a lei do valor. A China, em sua abertura no final do
sculo 20, adota um projeto de combinao entre mercado e plano que se fundamenta no problema de contabilidade rumo ao comunismo.
Em todos esses debates, no se disputa a validade ou no validade da Teoria do Valor
Trabalho de modo escolstico. A disputa se refere possibilidade de ao social sobre
a lei do valor para a superao do capitalismo todo o enfoque recai no quantitativo
do valor. Mas, diferente da poca de Marx, em que o quantitativo se dava como um
resultado que no se podia alterar, desde a grande crise de 1929 os sistemas polticos
alteram o resultado do mecanismo livre de preos de uma forma to ampla e coordenada que ningum fica de fora do debate de transio para a economia planificada. O
quantitativo do valor permite examinar o problema do clculo em uma economia sem
mercado e nesse sentido que se entende a linha de continuidade entre a economia
poltica Clssica, os socialistas pr-marxistas e Marx no campo da cincia econmica. Certamente, o limite da viso quantitativista dos preos esbarra na questo sobre
o capitalismo como modo de produo histrico e no desafio final de superao do
fetichismo da mercadora. Mas a trilha construda por Marx para a Teoria do Valor Trabalho dos Economistas clssicos e seus oponentes socialistas amarra o quantitativo e
o qualitativo do valor de forma a levar o debate questo sobre o domnio sobre a lei
do valor. Por isso, a estratgia de apresentao da Teoria do Valor Trabalho por Marx
permite o resgate da viso naturalizante do valor-trabalho de todos os socialistas
no marxistas como maneira de voltar a ateno para um problema prtico real que
a coordenao do processo econmico que garanta a efetiva realizao de todos
enquanto membros conscientes do coletivo.
1104
Referncias
BABEUF, G. Manifesto dos iguais. In: BABEUF, G. O socialismo pr-marxista. So Paulo:
Global, 1980 [1796]. <https://www.marxists.org/portugues/babeuf/1796/mes/manifesto.htm>.
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1106
O desenvolvimento da esfera alta de consumo

durante os governos Lula e Dilma (2003-2012)
Toms de Siervi Barcellos*
Resumo: Este trabalho pretende analisar o desenvolvimento do consumo sunturio durante

os governos do Partido dos Trabalhadores (PT), entre os anos de 2003 e 2012. O trabalho
divide-se em duas sees. Na primeira, os aportes da teoria marxista da dependncia so retomados. Destacam-se a troca desigual, a transferncia de valor, a superexplorao da fora
de trabalho e a ruptura entre produo e necessidade de consumo das massas nas economias
dependentes. Na segunda seo, buscou-se descrever o desenvolvimento da esfera alta de
consumo, atravs das evidncias estatsticas disponveis. Os principais indicadores observados foram i) Gastos com aeronaves no Brasil; ii) importao de veculos; ii) mercado de luxo
(moda, acessrios, joalheria e relojoaria e perfumaria e cosmticos de luxo); iv) gastos de
brasileiros no exterior; e v) expanso da burocracia estatal. Todos os indicadores se elevam
em termos absolutos e relativos, levando a crer que pode haver crescimento da esfera alta de
consumo mesmo com o crescimento da esfera baixa registrado no perodo.
Palavras-chave: dgovernos Lula e Dilma; dependncia; esfera alta de consumo.
Abstract: This paper intends to analyze the development of sumptuary consumption during
the administrations of the Partido dos Trabalhadores (PT), between 2003 and 2012. The
work is divided into two sections. At first, the contributions of Marxist dependency theory is
restored. Highlight the unequal exchange, the transfer of value, the overexploitation of the
workforce and the rupture between production and consumption need of the masses in dependent economies. In the second section, we attempted to describe the development of the
sphere of high consumption, through statistical evidence available. The main indicators were
observed i) Spending on aircraft in Brazil; ii) import of vehicles; ii) the luxury market (fashion,
accessories, jewelry, watches and luxury perfumes and cosmetics); iv) spending by Brazilians
abroad; and v) expansion of the state bureaucracy. All indicators rise in absolute and relative
terms, leading us to believe that there may be growth of high consumption sphere even with
the growth of low sphere recorded in the period.
Keyword: Lula and Dilma administration; dependency; high consumption sphere.
Graduando em cincias econmicas da Universidade Federal de Santa Catarina.

1107
Introduo
Este artigo busca reunir evidncias na primeira e, sobretudo, na segunda fase de circulao do ciclo do capital no Brasil sobre o desenvolvimento da esfera alta de consumo. Este objetivo se justifica metodologicamente por dois motivos: i) porque o consumo do mais-valor no acumulado nesta fase do ciclo pressupe sua prvia produo
e apropriao por parte da sociedades brasileira; e ii) porque, com as estatsticas disponveis atualmente, nesta fase do ciclo que podemos identificar mais facilmente a
separao da esfera alta e baixa sem cairmos em erros mais grosseiros, como identificar o setor de bens de consumo durveis com a esfera alta de consumo (Marini,
1979). Somos cientes das limitaes de nosso estudo, mas acreditamos que elas no
invalidem nossas formulaes fundamentais.
Superexplorao e esferas de consumo numa economia dependente

A criao e manuteno da Amrica Latina como um espao perifrico da reproduo
mundial(izada) do capital atua como elemento contratendencial queda da taxa de
lucro (Marini, 2008a). A taxa de lucro aquela que sensibiliza os capitalistas a moverem seus capitais, e expressa a relao entre o mais-valor que acresce aquele capital
e o total de capital adiantado para aquele processo de valorizao. Dito de outra maneira,
MV
, sendo MV o mais-valor acrescido ao capital inicial, CC o capital consCC + CV
tante e CV o capital varivel, ambos adiantados para que se realizasse o processo

produtivo que terminaria por tornar o capital inicial mais-valorizado.
O capitalista individual, ao proteger-se da concorrncia pela elevao da produtividade do trabalho empregado por seu capital, buscando apropriar-se de um lucro extraordinrio, gera o seu contrrio, ou seja, a tendncia queda da taxa de lucro e ao
desaparecimento de sua classe. Expliquemo-nos. O capitalista produz mercadorias
para vend-las, isto , convert-las em dinheiro, para que possa ento mais uma vez
reiniciar o processo produtivo. No lhe importa sob que forma estar sua mercadoria,
seja um tijolo ou um po, desde que volte a tornar-se dinheiro para reiniciar a valorizao. Sua mercadoria se vende, como todas as outras, por seu valor social mdio,
que quer dizer o tempo de trabalho socialmente necessrio para produzir aquela mercadoria, ou o tempo que a sociedade necessitou para produzir toda aquela massa de
mercadorias, individualizado.
Se sua mercadoria foi produzida por um valor menor que o socialmente necessrio,
ento o capitalista, ao realiz-la no mercado pelo valor social mdio incorrer num
lucro extraordinrio, ou seja, no direito de se apropriar de mais-valor produzido por
concorrentes do seu setor (Marini, 1979a). Descobrimos assim que o capitalismo funciona sob o segredo da troca desigual (Marini, 2008a). Ocorre uma transferncia de
1108
valor dos capitais menos produtivos aos mais produtivos, ou seja, queles com maior
composio orgnica do capital.
O aumento da produtividade por excelncia o meio de reduzir o valor das mercadorias produzidas.
Por elevao da fora produtiva do trabalho entendemos precisamente uma alterao no processo de trabalho por meio da qual o
tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo da mercadoria reduzido, de modo que uma quantidade menor de trabalho
dotada de fora para produzir uma quantidade maior de valores de
uso. (Marx, 2013: 389).
Eis porque a burguesia no pode existir sem revolucionar permanentemente os instrumentos de produo (Marx & Engels, 2001: 28). No entanto, quando o aumento
de produtividade se generalizar no setor, aquele capitalista perde o direito ao mais-valor extraordinrio.
Neste af, os capitalistas substituem cada vez mais trabalho vivo por trabalho morto.
No entanto, por verem seu capital enquanto uma coisa s, os capitalistas no se do
conta que o trabalho vivo que valoriza seu capital e no o trabalho morto (Marx,
1980: 59, 63). Dito de outra maneira, a tendncia queda da taxa de lucro resultado
da tendncia a empregar cada vez mais trabalho morto e menos trabalho vivo, relativamente. Se a riqueza, e portanto o lucro, vem do trabalho vivo e este encontra-se
cada vez menos presente relativamente, o mesmo se dar com o lucro que diminui
tambm relativamente, enquanto taxa. Aquele que a fonte da riqueza constantemente expulso do processo de produo. A queda da taxa de lucro se apresenta como
tendncia. A incorporao da Amrica Latina ao mercado mundial, como processo
histrico, atenua esta tendncia.
Ao rebaixar o valor das matrias primas industriais, a Amrica Latina contribui para
rebaixar o valor do capital constante e, por conseguinte, contrariar a tendncia queda da taxa de lucro.
Esta contradiccin [queda da taxa de lucro], crucial para la acumulacin capitalista, se contrarresta mediante diversos procedimientos
que, desde el punto de vista estrictamente productivo, se orientan
bien en el sentido de incrementar an ms la plusvala, a fin de compensar la declinacin de la cuota de ganancia, bien en el de inducir
una baja paralela en el valor del capital constante, con el propsito
de impedir que la declinacin tenga lugar (Marini, 2008: 118).
A troca desigual opera tambm e principalmente no comrcio internacional, onde

as contradies podem se desenvolver mais profundamente. Marini (2008a) sistemaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1109
tiza duas formas sob as quais pode ocorrer a troca desigual. Um primeiro tipo que se d
entre naes industrializadas e se assemelha quele j descrito entre capitalistas individuais. Uma segunda forma, que se d mais frequentemente entre pases exportadores
de matrias primas e pases industrializados, onde estes cobram um preo mais elevado
por produzirem bens que aqueles no produzem. A existncia da troca desigual como
mecanismo sistemtico de dominao e porque no, explorao dos pases centrais sobre os perifricos gera uma transferncia de valor destes em direo queles.
A expropriao do excedente econmico, ou mais-valor, produzido na economia perifrica aparecer ao burgus dependente como uma diminuio da taxa de lucro,
uma vez que diminui o mais-valor por este apropriado, o numerador da j referida
frmula. Como o burgus dependente conviver com esta baixa da sua taxa de lucro?
No conviver. Lanar mo de uma inovao (sic) e jogar sob os ombros, braos,
pernas e cabeas da classe trabalhadora o peso de sua incapacidade produtiva. No
podendo criar foras produtivas semelhantes, ou mesmo ligeiramente inferiores, far
uma inovao. Criar a superexplorao da fora de trabalho.
A diminuio do mais-valor apropriado pela burguesia no pode ser compensado pelo
aumento da produtividade do trabalho, pois justamente sua inferioridade que permite burguesias metropolitanas surrupi-lo. Diante de sua incapacidade produtiva, a burguesia antinacional latino-americana deve aumentar a massa de mais-valor
produzido pelo trabalho que pe em movimento. Mas como? Fazendo crescer a massa
de mais-valor por meio do aumento da intensidade e a durao da jornada de trabalho
(Marini, 2008a). Deixemos que Marx o explique.
A intensidade cada vez maior do trabalho supe um dispndio aumentado de trabalho no mesmo espao de tempo. A jornada de trabalho mais intensiva se incorpora em mais produtos do que a jornada menos intensiva de igual nmero de horas. [...] O nmero de
produtos aumenta, aqui, sem que caia seu preo. Com seu nmero
aumenta tambm a soma de seus preos, ao passo que, no outro
caso, a mesma soma de valor se representa numa massa aumentada
de produtos (Marx, 2013: 591, grifo nosso).
Como o produto de valor no qual se representa a jornada de trabalho aumenta com o prprio prolongamento desta ltima, o preo da
fora de trabalho e o mais-valor podem aumentar simultaneamente,
seja com um incremento igual ou desigual (Marx, 2013: 593).
No entanto, no se resumem a isto os mecanismos utilizados pelas dbeis burguesias

locais. Elas precisam pagar a fora de trabalho abaixo de seu valor e realizar com ela
uma troca desigual. Aceitam a troca desigual com as burguesias metropolitanas para
poder pratic-la mais adiante. E essencialmente a isto que se resume a superexplorao que praticam: pagar a fora de trabalho abaixo de seu valor. Conforme Marx:
1110
o aumento do preo da fora de trabalho no implica aqui, necessariamente, um aumento de seu preo acima de seu valor. Ao contrrio, ele pode vir acompanhado de uma queda abaixo de seu valor.
Esse o caso sempre que a elevao do preo da fora de trabalho
no compensa seu desgaste acelerado.
Sabemos que, com excees transitrias, uma variao na produtividade do trabalho s provoca uma variao na grandeza do valor da
fora de trabalho e, por conseguinte, na grandeza do mais-valor
se os produtos dos ramos industriais afetados entram no consumo
habitual do trabalhador. Essa limitao desaparece aqui. Se a grandeza do trabalho varia extensiva ou intensivamente, sua variao
de grandeza corresponde uma criao na grandeza de seu produto
de valor, independentemente da natureza do artigo no qual esse valor se representa (Marx, 2013: 592, grifos nossos).
Com a jornada de trabalho prolongada, o preo da fora de trabalho
pode cair abaixo de seu valor, embora nominalmente se mantenha
igual, ou mesmo suba. Lembremos que o valor dirio da fora de trabalho calculado com base em sua durao mdia, ou na durao
normal da vida de um trabalhador e na correspondente transformao normal ajustada natureza humana de substncia vital em
movimento. At certo ponto, o desgaste maior da fora de trabalho,
inseparvel do prolongamento da jornada de trabalho, pode ser compensado com uma remunerao maior. Alm desse ponto, porm, o
desgaste aumento em progresso geomtrica, ao mesmo tempo que
se destroem todas as condies normais de reproduo a atuao da
fora de trabalho (Marx, 2013: 594, grifo nosso).
Ou seja, um mecanismo que pode ser utilizado em setores do capital que produzem
valores de uso que no compe o valor da fora de trabalho; algo que foi rapidamente
percebido por nossas burguesias. A superexplorao da fora de trabalho constitui-se
assim no segundo segredo do capitalismo dependente, logrando converter parte do
fundo de reproduo do trabalhador em fundo de reproduo do capital.1
Mas ento, por que tambm as burguesias imperialistas no o fazem? Por que no superexploram seus povos para apropriar-se de quantidade ainda maior de mais-valor?
Porque o capital cria, num s golpe, o produtor e o consumidor, o que Marini (2008a:
133) chamou de duplo carter do trabalhador. No mesmo momento que o capital
cria o trabalhador despossudo de meios de produo, obriga-o a consumir no mercado os meios necessrios para sua existncia e reproduo.
No se pode confundir, portanto, superexplorao com uma maior explorao. Entre ambas h
uma diferena qualitativa, que buscaremos expor no restante do captulo, que ter repercusses
na totalidade da reproduo do capital, aonde se destaca o crescente divorcio entre estrutura
produtiva e necessidade de consumo das massas (Marini, 2008a; 2012).
1111
Agora, a pergunta contrria se faz necessria: como podem ento as burguesias dependentes prosseguir com a acumulao de capital se superexploram os trabalhadores por elas utilizados? Uma vez mais a resposta para esta pergunta pode ser encontrada em Marini (2008a: 132, grifo nosso).
Nascida para atender las exigencias de la circulacin capitalista,
cuyo eje de articulacin est constituido por los pases industriales, y
centrada sobre el mercado mundial, la produccin latinoamericana
no depende para su realizacin de la capacidad interna de consumo.
Ao separar a esfera produtiva da esfera do consumo de forma to radical que no dependa de sua capacidade interna de consumo, a Amrica Latina cria um capitalismo
sui generis (Marini, 2008a), aonde o duplo carter do trabalhador se v cada vez mais
como nico, o de produtor. O capital rompe, na periferia capitalista, com o binmio
trabalhador-consumidor para torn-lo, o mximo que possa, exclusivamente trabalhador. Esta especificidade do capitalismo dependente trar consequncias para o seu
desenvolvimento, aqui entendido como o desenrolar de um processo.
A demanda composta, grosso modo, por aquilo que ganham os trabalhadores e
os setores no produtivos da sociedade. El consumo individual del trabajador y de
la parte no acumulada del producto excedente engloban la totalidad del consumo
individual. ste condiciona, en su totalidad, la circulacin del capital (Marx apud
Marini, 2008: 133, nota 33). A primeira consequncia da superexplorao, como regra da acumulao dependente, ser que o consumo dos operrios ser baixo e cada
vez menor, conforme se aprofunde a superexplorao a qual esto submetidos. No
polo oposto, a situao rigorosamente contrria: o aumento constante da capacidade de consumo dos setores que se apropriam do mais-valor no acumulado.
Uma de suas derivaes a brutal desigualdade de renda que assola o continente.
Segundo o relatrio da ONU-Habitat (2012), somente trs pases latino-americanos tem ndice de gini inferior a 0,5: Venezuela, Uruguai e Equador. O ndice de gini
busca estimar a desigualdade de renda, onde a proximidade a 0 (zero) indica maior
igualdade de renda.
Mathias Luce (2013) apresenta um quadro (Tabela 1) onde podemos observar a compresso do poder de compra do trabalhador brasileiro desde 1940, quando foi institudo o salrio mnimo.
O movimento geral de baixa, que no pode permitir nenhuma iluso sobre uma acumulao de capital baseada no aumento do salrio mnimo. A segunda nota que a
ditadura civil-militar que durou de 1964 a 1985, logrou reduzir a capacidade de compra dos trabalhadores de um ndice de 94 para 54, ou seja, uma compresso salarial
de 42,5% em 21 anos. A democracia restringida (Marini, 2008b) logrou reduzir mais
53,7% o poder de compra do salrio mnimo em apenas 10 anos, entre 1985 e 1995.
1112
Tabela 1
Brasil. Salrio mnimo necessrio. Srie histrica. 1940=100
Ano
Nmero
ndice
Ano
Nmero
ndice
Ano
Nmero
ndice
Ano
Nmero
ndice
30,99
1940
100
1957
125,12
1974
55,58
1991
1941
91,15
1958
108,85
1975
58,05
1992
26,59
1942
81,83
1959
121,85
1976
57,67
1993
29,96
1943
73,98
1960
102,32
1977
60,1
1994
25,29
1944
84,86
1961
113,77
1978
61,92
1995
25,02
1945
68,38
1962
103,87
1979
62,52
1996
25,42
1946
60
1963
91,31
1980
63,02
1997
25,82
1947
45,84
1964
94,35
1981
64,62
1998
27,08
1948
47,82
1965
90,98
1982
67,35
1999
27,19
27,96
1949
43,03
1966
77,56
1983
57,23
2000
1950
40,64
1967
73,37
1984
53,08
2001
30,27
1951
37,53
1968
71,8
1985
54,31
2002
30,88
1952
100,76
1969
69,16
1986
51,37
2003
31,32
1953
82,99
1970
70,32
1987
37,03
2004
32,49
1954
100,87
1971
67,29
1988
38,99
2005
34,99
1955
113,28
1972
66,09
1989
41,52
2006
40,44
1956
115,08
1973
60,56
1990
29,67
2007
42,59
Fonte: Luce, 2013.
Levando por terra, assim, todas as anlises que vinculavam a superexplorao com o
regime ditatorial, como as de Cardoso (Marini, 2008b) e Oliveira (1972).
No ciclo do capital na economia dependente, onde possvel observar o estabelecimento de uma tendncia onde
la separacin entre el consumo individual fundado en el salario y del
consumo individual engendrado por la plusvala no acumulada da,
pues, origen a una estratificacin del mercado interno, que es tambin una diferenciacin de esferas de circulacin: mientras la esfera
baja en que participan los trabajadores que el sistema de esfuerza por restringir se basa en la produccin interna, la esfera
alta de circulacin, propia de los no trabajadores que es la que el
sistema tiende a ensanchar , se entronca con la produccin externa a travs del comercio de importacin (Marini, 2008a: 135).
Este fato tambm notado por Vnia Bambirra (2012: 71),

A demanda poderia ser decomposta em duas partes fundamentais: a
parte que se apropria de mais-valia e aquela que recebe salrios. Na
parte que se apropria de mais-valia [...] funciona, portanto, fundamentalmente como prolongamento do mercado dos pases centrais
do sistema capitalista mundial.
1113
Na parte que recebe salrios [...] a demanda por produtos manufaturados tende a ser crescente e a se destinar aos produtos nacionais.
Devido crise capitalista durante o perodo entre guerras interimperialistas (19101945), a indstria dependente recebeu grande impulso, pois as dificuldades de importao foraram um giro para dentro da esfera alta de consumo. Vale a pena lembrar
que a indstria que aqui se desenvolvera ao longo do sculo XIX tinha um carter complementar ao setor exportador, como bem notaram Bambirra (2012) e Marini (2008a,
2012). Este impulso interno, devido a um fator externo, far mudar esta situao. A
indstria vai ganhando crescente importncia na sociedade nacional e formar terreno para as revolues burguesas2 (Bambirra, 2012) que ocorreram em nosso continente, quando a burguesia industrial assume as rdeas de nossas sociedades.
Para Marini (2008a), o fato de nossa indstria tomar impulso com a nacionalizao
forada da esfera alta de consumo, em si uma especificidade relevante. Para entend-la precisamos voltar nossa ateno forma que este processo se desenvolveu na
Europa ocidental, onde dotou sua forma clssica.
O duplo carter do trabalhador, ao qual nos referimos anteriormente, faz com que o
trabalhador aparea como vendedor e comprador em distintos momentos da reproduo do capital. Primeiro como vendedor de sua fora de trabalho, transao pela
qual recebe dinheiro; depois como comprador das mercadorias que necessita para reproduzir sua vida que variam com a poca e o local , transao na qual o dinheiro
retorna ao capitalista. Es por ello que la produccin industrial, en ese tipo de economa, se centra bsicamente en los bienes de consumo popular y procura abaratarlos,
una vez que inciden directamente en el valor de la fuerza de trabajo, y por tanto [...]
en la cuota de plusvala (Marini, 2008a: 138). Assim, o aumento da fora produtiva
do trabalho no s permite aumentar o consumo dos trabalhadores, como ainda eleva
o mais-valor apropriado pelas classes detentoras dos meios de produo e aumenta
tambm o consumo da esfera alta.
Entretanto, os bens de luxo que se destinam esfera alta tm srios limites para a
expanso de sua produo. Assim, para que la pruduccin de bienes de lujo pueda
expandirse, esos bienes tienen que cambiar de carcter, o sea, convertirse en productos de consumo popular en el interior mismo de la economa industrial (Marini,
2008a: 139, grifos no original). Este movimento pode ser observado com uma srie de
mercadorias, como foram os carros, celulares, geladeira, etc, que primeiro so criadas
enquanto bens de luxo, mas vo sendo incorporados s exigncias da vida social, e
Sobre este tema ver, principalmente, o captulo IV de O capitalismo dependente latino-americano

e o captulo I de Subdesenvolvimento e revoluo, com o mesmo ttulo.
1114
portanto reproduo da fora de trabalho, naquilo que Marx chamou de componente

histrico e moral do valor da fora de trabalho.3 Esfera alta e esfera baixa de consumo
se relacionam de forma orgnica, onde o desenvolvimento de uma decorre da outra
e vice e versa, de modo que la ligazn existente entre las dos esferas de consumo se
distiende, pero no se rompe (Marini, 2008a: 138). No isso o que acontece numa
economia dependente.
Na Amrica Latina, a superexplorao da fora de trabalho limita o crescimento inicial
da indstria, que s consegue maior flego quando fatores externos limitam a possibilidade de satisfazer as necessidades de consumo da esfera alta via importao,
obrigando a nacionalizao do consumo daquelas classes, e fraes de classe, que se
apropriam de mais-valor no acumulado. Assim,
la industrializacin latinoamericana no crea, por tanto, como en las
economas clsicas, su propia demanda, sino que nace para atender
una demanda preexistente, y se estructura en funcin de los requerimientos de mercado procedentes de los pases avanzados (Marini,
2008a:140).
A economia industrial dependente que surge da velha economia exportadora reproduzir as contradies desta, porm agora sobre outras bases, com uma mudana de
qualidade.
Arrancando, pues, del modo de circulacin que caracterizara a la
economa exportadora, la economa industrial dependiente reproduce, en forma especfica, la acumulacin de capital basada en la
superexplotacin del trabajador. En consecuencia, reproduce tambin el modo de circulacin que corresponde a ese tipo de acumulacin, aunque de manera modificada: ya no opera la disociacin entre
la produccin y la circulacin de mercancas en funcin del mercado
mundial, sino la separacin entre la esfera alta y la esfera baja de la
circulacin en el interior mismo de la economa, separacin que, al
no ser contrarrestada por los factores que actan en la economa
clsica, adquiere un carcter mucho ms radical (Marini, 2008a: 141,
grifos no original).
Se na economia industrial clssica a expanso do mais-valor no acumulado, que

se direcionar para o consumo de luxo, depende do aumento da produtividade do
trabalho e requer, num segundo momento, o aumento do consumo individual dos
trabalhadores, j a economia industrial dependente requer o exato oposto, ou seja, a
diminuio do consumo dos trabalhadores. Isto ocorre porque,
3
Diferentemente das outras mercadorias, a determinao do valor da fora de trabalho contm

um elemento histrico e moral (Marx, 2013: 246).
1115
dedicada a la produccin de bienes que no entran, o entran muy escasamente, en la composicin del consumo popular, la produccin
industrial latinoamericana es independiente de las condiciones de
salario propias de los trabajadores; [...] el valor de las manufacturas
no determina el valor de la fuerza de trabajo (Marini, 2008a: 141).
Na dcada de 50 no Brasil, quando a oferta alcana a demanda (Marini, 2008), cria-se a

necessidade de aumentar a demanda por bens industrializados, que na economia clssica corresponderia ao momento em que estes bens passam a fazer parte do consumo
da classe trabalhadora como forma de elevar a demanda por aquelas mercadorias. Na
economia industrial dependente isto se far pela ampliao do consumo das camadas
mdias e aumento da produtividade do trabalho, lanando mo de tecnologia estrangeira. O consumo das camadas mdias, no entanto, se faz por meio da sua apropriao
do mais-valor, mediante o aumento do mais-valor criado, que pressupe, por sua vez,
a compresso do consumo dos trabalhadores atravs de uma maior superexplorao
de sua fora de trabalho. O ltimo elemento citado impedir que nossa sociedade industrial transite para uma acumulao baseada no mais-valor relativo.
A forma como o capital se reproduz numa economia dependente cria problemas gravssimos quanto realizao do valor produzido nesta economia,
una vez que la compresin del nivel de vida de las masas trabajadoras pasa a ser condicin necesaria para la expansin de la demanda
creada por las capas que viven de la plusvala. La produccin basada
en la superexplotacin del trabajo volvi a engendrar as el modo de
circulacin que le corresponde, al mismo tiempo que divorcia el aparato productivo de las necesidades de consumo de las masas (Marini,
2008a:147-148, grifos do original).
O que fazer com a massa de mercadorias sempre crescente produzida por esta economia? No se pode vend-las classe trabalhadora, porque seus salrios so baixos
e sua compresso o nico mecanismo encontrado para elevar o consumo das mercadorias produzidas; tampouco s classes que se apropriam do mais-valor no acumulado, pelos limites que a superexplorao impe. Caso no resolva este problema,
o capitalista corre o risco de sequer ter mais-valor para acumular e consumir, e no
limite, deixaria de ser capitalista. Necessita, ento, que seu capital retorne a forma
dinheiro para que possa dar sequncia reproduo ampliada desta forma de vida. J
no podem resolver suas contradies no mercado interno. Em meados da dcada de
1960 a dbil burguesia latino-americana encontra uma antiga resposta ao seu novo
problema: o mercado mundial. As economias latino-americanas reencontram, sob
uma base industrial, seu padro exportador.
La necesidad de expandirse hacia el exterior, es decir, de desdoblar
nuevamente aunque ahora a partir de la base industrial el ciclo
1116
del capital, para centrar parcialmente la circulacin sobre el mercado mundial. La exportacin de manufacturas, tanto de bienes esenciales como productos suntuarios, se ha convertido en la tabla de
salvacin de una economa incapaz de superar los factores disruptivos que la afligen (Marini, 2008a: 148).
A industrializao que se desenvolve sobre estas sociedades de passado colonial, longe de superar a dependncia e o subdesenvolvimento, as reproduz em escala ampliada, de tal modo que a dependncia e o subdesenvolvimento passam a se desenvolver
mais profunda e definitivamente.
Evidencias do desenvolvimento
da esfera alta no brasil de 2003 a 2012
O estudo da esfera alta de consumo de difcil preciso porque necessitaria, no limite,
de uma desagregao generalizada dos dados analisados. Por isso, quando estudiosos referem-se ao seu crescimento, diminuio ou estagnao escolhem uma parte
que represente o desenvolvimento do todo. assim, por exemplo, que Marini (2012:
32) faz em Subdesenvolvimento e Revoluo ao utilizar o setor de material de transportes. Como na metonmia, utiliza-se uma parte para representar o todo. Diante da
dificuldade ou mesmo falta de necessidade de mensurar toda esfera alta. Ser
este o procedimento adotado neste trabalho, porm utilizaremos vrios indicadores
buscando assim evitar a generalizao daquilo que poderia ser uma particularidade.
Outro empecilho ao estudo da esfera alta de consumo de ordem metodolgica, ante
o carter prtico do entrave anterior. As esferas de consumo se referem a segunda etapa de circulao do ciclo do capital (Marini, 1979b), porm utiliza-se dados da
primeira etapa da circulao, da segunda e tambm daqueles referentes a produo.
Acreditamos, contudo, que a utilizao de indicadores que correspondam a outros
momentos do ciclo no invalide a anlise na medida em que se justifiquem teoricamente e representem evidncias do desenvolvimento das esferas de consumo.
Como demonstramos acima, nas sociedades latino-americanas a ruptura entre produo e consumo caractersticas da etapa colonial foi reproduzida internamente com
o desenvolvimento da indstria. Logo, quando passam a contar com um parque industrial, nossas economias divorciam o desenvolvimento das duas esferas de consumo, o que leva a tendncia a produo se concentrar na esfera alta. Por sua vez, la
estrutura del consumo individual responde a la de la distribuicin del ingresso que
compreende la plusvalia no acumulada y el capital variable. Buscaremos, portanto,
mostrar evidncias do aumento da massa de mais-valor no acumulado. Para cumprir este objetivos observaremos o desenvolvimento, entre 2003 e 2013, dos (i) gastos
com aeronaves no Brasil; (ii) importao de veculos no Brasil; (iii) mercado de luxo no
Brasil; (iv) gastos de brasileiros no exterior; (v) burocracia estatal.
1117
Gastos com aeronaves no Brasil

A realizao da produo de avies hoje depende triplamente da produo de mais-valor. Primeiramente depende da produo de mais-valor pois sua atividade-fim.
Depois depender tanto da parcela de mais-valor que retorna acumulao como,
finalmente, da parcela no acumulada do mais-valor.
Depende do mais-valor acumulado quando comprado por empresas de aviao comercial de utilizam este meio de transporte para, mediante transporte de mercadorias
ou pessoas, valorizar seus capitais.
A relao com da indstria aeroespacial com o mais-valor no acumulado se d por
duas vias. A primeira delas por meio dos gastos do Estado (impostos) com equipamentos de defesa. A segunda forma como o mais-valor no acumulado para nas
mos dos industriais por meio da compra de jatos de luxo, que dependem de enormes fortunas que nesta sociedade no pode ser acumulada por trabalhadores. Como
se v o simples crescimento desta indstria j um indicador de que h aumento do
mais-valor. No Brasil, a indstria aeroespacial elevou sua receita de 3 bilhes de dlares em 2003 para 7 bilhes em 2013, um aumento real de 102% (Aiab, 2014).
Outras evidncias do aumento deste setor podem ser dadas pelo acompanhamento
dos nmeros da Embraer.4 Em 2003 a receita lquida da Embraer era de 6.570,6 milhes de reais, sendo 4,5% deste montante originado de vendas no Brasil, ou 295,66
milhes de reais. No ano de 2013 a receita lquida da Embraer foi de 13.635,8 milhes
de reais, sendo 21% oriundos do Brasil, ou 2.863,52 milhes de reais. Isto representa
um crescimento real de 21% da receita global da empresa, ante um crescimento de
463% (quatrocentos e sessenta e trs por cento) das vendas no Brasil, o que levou ao
expressivo aumento da participao relativa das vendas no mercado brasileiro.
Como o segmento de defesa sai de 11,4% da receita lquida em 2003, ou 746,05 milhes de reais, para 19% em 2013, ou 2.590,8 milhes de reais, no provvel que
este aumento da participao brasileira no consumo de aeronaves da Embraer tenha
se dado exclusivamente em funo de aumento das compras do Estado brasileiro.
Alm disso, mesmo que o aumento da participao relativa do Brasil se devesse a
compras do Estado, representariam o consumo do mais-valor no acumulado na forma de impostos.
Tomamos aqui os dados da Embraer por estarem organizados e acessveis. Apesar de o setor
aeroespacial envolver tambm outras empresas, acreditamos que tomar apenas os dados da Embraer suficiente, j que em 2013 a empresa era responsvel por 5,8 dos 7,0 bilhes de dlares
(82,9%) da receita lquida do setor e por 66% do emprego no setor aeroespacial brasileiro. Ver
Aiab (2014) e Embraer (2013).
1118
Soma-se a isso o fato de que, globalmente para a empresa, o setor que mais cresceu
no perodo haver sido justamente o de aviao executiva, ou seja, jatos particulares
um dos maiores smbolos da esfera alta de consumo. Este segmento da Embraer
passa de 10,4% da receita lquida em 2003 para 27% em 2013, tendo um aumento
real de 213%. Cremos no haver dvida quando ao fato de que jatos so comprados
com rendas oriundas do mais-valor no acumulado, e no do capital varivel.
Tabela 2
Receita da Embraer, 2003-2013, por setor
Setor
2003
2013
2013/2003
% a,a
Receita Lquida Global (R$ mi)
R$ 6.570,60
R$ 13.635,80
107,5%
7,57%
Receita Lquida Global (R$ 2013 mi)
R$ 11.306,71
R$ 13.635,80
20,6%
1,89%
R$ 746,05
R$ 2.590,80
247,3%
13,26%
R$ 1.283,81
R$ 2.590,80
101,8%
7,27%
Receita Lquida Defesa (R$ mi)

Receita Lquida Defesa (R$ 2013 mi)
% receita Defesa
11,4%
Receita Lquida Executiva (R$ mi)

Receita Lquida Executiva (R$ 2013 mi)
% receita Executiva
19,0%
R$ 683,34
R$ 3.681,67
R$ 1.175,90
R$ 3.681,67
10,4%
27,0%
Receita Lquida Comercial (R$ mi)
R$ 4.638,84
R$ 7.226,97
Receita Lquida Comercial (R$ 2013 mi)
R$ 7.982,54
R$ 7.226,97
% receita Comercial
70,6%
53,0%
7,6%
438,8%
18,34%
213,1%
12,09%
16,6%
55,8%
4,53%
-9,5%
-0,99%
-17,6%
Fonte: Embraer, 2003 e Embraer, 2013. Elaborao prpria.
Importao de veculos no Brasil

Outra evidncia do aumento da esfera alta pode ser dada pela importao de carros.
Ainda que se possa discutir se hoje o carro uma mercadoria necessria reproduo
da classe trabalhadora na atual sociabilidade nas grandes cidades, certo que os veculos importados no so. Sendo bens sunturios compe a esfera alta de consumo.
Aqui, uma vez mais recorremos segunda etapa de circulao do ciclo do capital.
O nmero de veculos importados em um ano salta de pouco mais de 47 mil, em 2003,
para mais 536 mil, em 2012. Em dlares correntes, as importaes de automveis aumentam de 3,9 bilhes para 20,6 bilhes entre 2003 e 2012, um aumento de 425%.
Uma vez multiplicando o valor das importaes em dlares correntes pelo cambio
mdio do ano obtemos o comportamento desta varivel em moeda nacional. Neste
Tabela 3
Importao de Veculos, 2003-2012
2003
2004
Veculos importados licenciados
Ano
47.219,0
32.011,0
2008
2009
2011
2012
230.908,0
314.343,0
578.919,0
536.749,0
2012/2003
1036,7%
% a,a,
29,7%
Importaes (Milhes de US$)
3.246,0
3.653,0
13.754,0
11.270,0
20.656,0
20.647,0
536,1%
20,5%
Importaes (Milhes de US$ de 2012)
3.932,4
4.292,7
14.582,2
11.905,7
21.033,7
20.647,0
425,1%
17,4%
Importaes (Milhes de R$)
9.989,6
10.685,4
25.222,1
22.503,9
34.582,3
40.344,2
303,9%
13,1%
Fonte: Anfavea, vrios anos. Elaborao prpria.
1119
caso as importaes saem de pouco menos de 10 bilhes de reais para mais de 40 bilhes de reais, entre 2003 e 2012; uma variao de 303,9%. A variao medida desta
maneira menor que aquela medida em dlares e acusa o efeito da valorizao do real
no perodo sobre as compras no exterior.
Mercado de luxo no Brasil
O mercado de luxo observado com lupa por consultorias tanto no Brasil (MCF e GFK)
como no mundo (Bain & Company). Compe o mercado de luxo os segmentos de
moda, acessrios, joalheria, perfumaria e vinhos e champanhe. O comportamento
deste mercado tambm, sem dvida alguma, uma evidncia do desenvolvimento
da esfera alta de consumo.
De 2005 at 2012 a receita deste setor no Brasil cresceu de 5,68 bilhes de reais para
22,24 bilhes, um crescimento real de 173,9%. No mundo o mercado de luxo no gozou de uma expanso to exuberante, ficando limitado a uma elevao real da receita
de 27,1%. Isto sugere a esfera alta de consumo no s cresceu no Brasil, como que
cresceu acima da mdia mundial, levando a um aumento da participao relativa das
vendas brasileiras no mercado mundial de luxo.
Tabela 4
Evoluo das vendas no mercado de
luxo no Brasil e no Mundo, 2005-2012
2008
2009
Brasil (Bilhes de R$)
Ano
2005
5,68
2007
8,79
10,53
12,10
2010
15,73
2011
18,20
2012
22,24
2012/2005
291,5%
Brasil (Bilhes de R$ de 2012)
8,12
11,66
13,19
14,54
17,84
19,38
22,24
173,9%
Mundo (Bilhes de de 2012)
166,82
182,71
175,05
159,00
178,50
194,96
212,00
27,1%
Participao do Brasil no mercado mundial
1,60%
2,40%
2,82%
3,30%
4,29%
4,27%
4,18%
2,6%
Fonte: Bain & Company, 2013 e MCF e GFK, 2013 e 2008.
Gastos de brasileiros no exterior

Outro indicador que pode ser utilizado para verificar o comportamento da esfera alta
de consumo a despesa de brasileiros no exterior. Ainda que este indicador demonstre a parcela do mais-valor no acumulado que se destinou para fora do pas pelo
consumo de mercadorias e servios estrangeiros, a simples existncia desta renda s
pode se dar com a produo de mais-valor na etapa anterior do ciclo do capital, a de
produo. O mesmo pode ser dito do ndices que se referem a importao.
O gasto de brasileiros no exterior aumenta 2,26 bilhes de dlares correntes, em
2003, para 22,23 bilhes em 2012. O crescimento real dos gastos em dlares da
ordem de 711%. Se transformada em reais mediante multiplicao pelo cmbio mdio
do ano, o gasto dos brasileiros no exterior sai de 6,95 bilhes de reais, no ano inicial,
para mais de 43,44 bilhes em 2012, um aumento de 524%. Uma vez mais, fica claro
1120
Tabela 5
Despesas de brasileiros no exterior, 2003-2012
2003
2004
2007
US$ correntes (milhes)
$ 2.261,09
$ 2.871,28
$ 8.211,19
$ 10.962,36
$ 21.264,39
$ 22.232,85
US$ 2012 (milhes)
$ 2.739,19
$ 3.374,11
$ 8.870,03
$ 11.622,45
$ 21.653,18
$ 22.232,85
711,66%
100,00
123,18
323,82
424,30
790,49
811,66
711,66%
ndice
2008
2011
2012
2012/2003
883,28%
Fonte: Ipeadata.
o impacto da valorizao do real, fazendo com que o crescimento em reais seja menor
que em dlares.
Burocracia estatal
O Estado um ator central na acumulao de capital poltica e economicamente. Suas
receitas globais so oriundas de diversas fontes. O Estado , no caso Brasileiro, detentor de meios de produo e produz mais-valor; obtm mais-valor no acumulado
por meio dos impostos cobrados aos capitais; apropria-se, por fim, de parte do capital
varivel ao cobrar impostos sobre o trabalho (Marini, 1979b).
Ao apropriar-se de toda esta massa de valores o Estado lhes d um novo destino. Parte se torna capital varivel para o pagamento dos trabalhadores produtivos, que trabalham nas empresas estatais; parte se torna capital constante para o pagamento de
maquinas, equipamentos e matrias primas das referidas empresas; e tambm uma
parte do mais-valor no acumulado utilizado para o pagamento dos trabalhadores improdutivos (do ponto de vista do capital). Los gastos realmente improductivos
(aunque cumplan uma funcin importante em la manutencin del sistema que opera
la valorizacin) son aquellos que el estado realiza com su propia bucrocracia, tanto
civil, como policial y miliar (Marini, 1979b ).7
Tabela 6
Quantitativo de servidores federais da Unio,
por Poder, 2003-2013
Ano
Executivo
Empresas Pblicas
Sociedades de Econ. Mista
Executivo - (EP + SEM)
Legislativo
Judicirio
2003
2004
2011
2012
2013
2013/2003
1.785.186
1.829.530
1.907.293
1.931.141
1.952.281
28.888
19.057
25.398
26.918
29.867
9,4%
3,4%
7.086
7.192
15.682
16.474
16.209
128,7%
1.749.212
1.803.281
1.866.213
1.887.749
1.906.205
9,0%
33.747
34.249
34.516
35.568
35.379
4,8%
103.832
105.395
146.917
130.720
136.744
31,7%
Total
1.922.765
1.969.174
2.088.726
2.097.429
2.124.404
10,5%
Total - (EP + SEM)
1.886.791
1.933.094
#REF!
2.055.557
2.081.277
10,3%
Fonte: MPOG, 2014.
Por se tratar de uma verso na internet, a referncia no tem pgina.

1121
A evoluo do quantitativo de servidores do governo federal demonstra esta diferena

entre os trabalhadores produtivos e improdutivos. Enquanto o nmero de servidores
das Sociedades de Economia Mista, como Banco do Brasil e Petrobras, cresceu 128%,
a massa de salrio (capital varivel) destas empresas pago pelo governo federal cresceu apenas 48% em termos reais (Tabela 7).
Tabela 7
Despesa anual de pessoal da Unio
por Poder (R$ milhes), 2003-2013
Ano
2003
2004
2011
2012
2013
2013/2003
Executivo
64.777,80
72.701,10
151.077,10
156.848,80
170.880,80
164%
(RS 2013)
111.469,85
116.267,93
170.293,50
166.008,77
170.880,80
53%
183%
Empresas Pblicas (EP)

(RS 2013)
Sociedades
Mista
de
Econ.
(RS 2013)
1.552,10
1.344,40
3.217,20
3.676,60
4.395,70
2.670,86
2.150,04
3.626,41
3.891,31
4.395,70
65%
681,30
664,80
1.323,00
1.605,20
1.736,70
155%
1.172,38
1.063,19
1.491,28
1.698,94
1.736,70
48%
Executivo - (EP + SEM)
62.544,40
70.691,90
146.536,90
151.567,00
164.748,40
163%
(RS 2013)
107.626,61
113.054,70
165.175,81
160.418,51
164.748,40
53%
Legislativo
3.487,50
3.986,20
7.336,00
7.471,10
7.919,70
127%
(RS 2013)
6.001,30
6.374,97
8.269,11
7.907,41
7.919,70
32%
Judicirio
10.225,30
12.374,30
28.185,50
28.194,60
30.117,00
195%
(RS 2013)
17.595,73
19.789,72
31.770,58
29.841,16
30.117,00
71%
78.974,80
89.431,50
197.481,50
204.501,60
221.981,30
181%
135.900,10
143.024,19
222.600,36
216.444,49
221.981,30
63%
76.741,40
87.422,30
192.941,30
199.219,80
215.848,90
181%
132.056,86
139.810,95
217.482,66
210.854,24
215.848,90
63%
Total
(RS 2013)
Total - (EP + SEM)
(RS 2013)
Fonte: MPOG, 2014.
Contudo, quando se trata de trabalhadores improdutivos (total menos empresas pblicas e sociedades de economia mista), o crescimento de pessoal fica restrito a 10,3%
de pessoal, o prejudica a qualidade dos servios pblicos. O crescimento da massa de
salrio paga a estes trabalhadores 63% em termos reais. Ainda que parea pequena a
diferena da massa salarial entre os trabalhadores produtivos e improdutivos, vale a
pena lembrar que num caso ela 5 vezes maior que a taxa de crescimento de pessoal
e noutro quase 3 vezes inferior! Enquanto a massa de capital varivel se arrasta, a
massa de mais-valor apropriada pelos funcionrios pblicos cresce velozmente.
Estes dados se referem a primeira etapa do ciclo, quando a fora de trabalho comprada pelo Estado. Quando o estado o faz com intuito de valorizao do valor, este
gasto assume a dinmica do capital varivel numa economia dependente; quando
no tem este intuito, o movimento deste gasto obedece o comportamento tpico do
mais-valor no acumulado.
1122
Concluses
Buscamos com este artigo demonstrar que para os interesses burgueses no Brasil importa que primordialmente cresa a esfera alta de consumo. Historicamente, a forma
de fazer crescer a esfera alta foi diminuindo o consumo da classe trabalhadora por
meio da superexplorao. Contudo, em situaes conjunturais especficas, como a
que vivemos, o aumento da esfera alta de consumo pode se dar mesmo sem a reduo a esfera baixa de consumo. Em situaes como esta o aumento da esfera baixa
de consumo no contrria aos interesses da burguesia, apenas do ponto de vista
simblico.
Verificou-se assim que o crescimento da esfera baixa de consumo, alarmada pelo governo e seus idelogos, no afetou o crescimento das rendas oriundas do mais-valor
no acumulado. Sugere-se como hiptese explicativa que, ainda nos marcos da dependncia, em conjunturas em que a economia dependente pode obter mais excedente de outras formas como quando as commodities elevam muito seu preo ou
os fluxos de capitais internacionais so bastante positivos pode haver aumento da
esfera baixa de consumo sem provocar a estagnao ou mesmo diminuio da esfera
alta. Tudo isso, porm, ocorre sem que se rompam as relaes de dependncia.
Referncias
AIAB. Nmeros da Associao das Indstrias Aeroespaciais do Brasil. 2014. <http://
www.aiab.org.br/portugues/index.php?option=com_content&task=view&id=17&Itemid=31>.
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Anurio da Indstria Automobilstica Brasileira. So Paulo: Cedoc, vrios anos.
BAIN & COMPANY. Luxury market update 2013 outlook. 2013.
BAMBIRRA, Vnia. O capitalismo dependente latino-americano. Florianpolis: Insular,
2012 [1972].
EMBRAER. Relatrio Anual 2003. So Paulo: Embraer, 2003.
LUCE, Mathias Seibel. Brasil: Nova classe mdia ou novas formas de superexplorao
da classe trabalhadora? Trab. Educ. Sade, v. 11 n. 1, Rio de Janeiro, Jan./Abr. 2013, p.
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MARINI, Ruy Mauro. Plusvala extraordinaria y acumulacin de capital. Cuadernos Polticos, n. 20, Mxico, D.F., Abr./Jun. 1979a, p. 18-39. <http://www.Marini-escritos.
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1123
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1124
Trabalho abstrato e produo de conhecimento.

Uma leitura do chamado trabalho imaterial
a partir dos textos de Marx*
Vera Cotrim**
Resumo: O primeiro objetivo desta comunicao realizar uma leitura crtica das teorias do
chamado trabalho imaterial a partir dos textos de Marx. Pretende-se demonstrar que o carter criativo ou cognitivo do trabalho no impeditivo de sua reduo a trabalho abstrato,
visto que este denomina uma forma da relao social de produo. Por outro lado, importa
considerar que o emprego de crescente parcela do trabalho social na produo de conhecimento cientfico e inovao tecnolgica no uma mudana incua ao conjunto do processo
de reproduo do capital. O segundo objetivo desta comunicao de pesquisa o de delinear as
questes que envolvem a forma capitalista da produo da cincia. Para isso, busco em passagens dos Grundrisse e dO capital elementos para investigar em que medida trabalho aplicado
na criao de conhecimento implica transformaes no processo de reproduo do capital,
contribuindo para a investigao das questes postas pelas teorias do trabalho imaterial.
Palavras-chave: trabalho imaterial; cincia; capital.
Abstract: The first objective of this work is to perform a critical approach of the theories of
so-called immaterial labor from the texts of Marx. We intend to demonstrate that creative
or cognitive nature of labor does not prevent its reduction to abstract labor, since it refers to
a form of social relation of production. Moreover, it is important to consider that the use of
growing share of social labor in the production of scientific knowledge and technological innovation is not an innocuous change to the whole process of reproduction of capital. The second
purpose of this work is to outline issues involving the capitalist form of production of science.
For that, we seek elements to investigate to what extent work applied in knowledge creation
Este trabalho parte de minha pesquisa de doutoramento, Trabalho complexo e fora produtiva
na teoria do valor de Karl Marx, que est sendo desenvolvido com o auxlio da FAPESP.
**
Doutoranda no Programa de Ps-graduo em Histria Econmica na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Publicou Trabalho produtivo em Karl Marx
velhas e novas questes, pela Alameda Editorial, em 2012. <veraacotrim@gmail.com>.
1125
implies transformations in the process of capital reproduction, in passages of Grundrisse and

Capital, in order to contribute to the issues posed by the theories of immaterial labor.
Keyword: immaterial labor; science; capital.
Desde o perodo em que Marx escreveu sua obra magna, o capitalismo sofreu diversas
transformaes. O desenvolvimento das foras produtivas e a necessidade de expanso imanente ao capital esto na base dessas mudanas econmicas, polticas e geopolticas, que resultam, no em uma forma de sociabilidade distinta do capital, mas no
aprofundamento deste modo de produo. Este artigo toma como tema uma dessas
transformaes: a presena crescente do trabalho intelectual no conjunto do trabalho
assalariado subsumido ao capital e, especificamente, o advento da pesquisa cientfica
como um ramo de aplicao de capital. medida que a produo, em seu sentido tcnico, passa a requerer o trabalho intelectual, o emprego de trabalhadores assalariados
nestas funes torna-se tambm uma necessidade do capital produtivo. Ao lado disso, a prpria cincia, que poca de Marx se produzia fora da esfera de produo de
capital, vem paulatinamente se tornando um ramo da produo capitalista, de modo
que diversas empresas privadas investem capital na produo de conhecimento, e
tem como assalariados os trabalhadores da cincia.
Diversos autores marxistas ou oriundos do marxismo buscam explicar as mudanas
que o trabalho intelectual, distinto daquele do operrio mquina, produz na relao-capital. Algumas teses sugerem que a insero do trabalho intelectual ou cognitivo
como trabalho assalariado empregado pelo capital (produtivo) acarretam transformaes no conceito de valor tal como Marx o definiu. O valor, riqueza abstrata, mero
acmulo quantitativo de trabalho social, viria a adquirir determinantes qualitativos.
Essa mudana teria origem nas transformaes concretas da atividade produtiva, que
impediriam a medida do valor pelo tempo de trabalho. Para esta concepo, trata-se
de um problema de medida: o tempo no mede mais a quantidade de trabalho, e por
isso o trabalho no mais unidade capaz de determinar o valor criado pela atividade
intelectual criativa. A incluso de determinaes referentes qualidade se faz necessria. Do mesmo modo, tais atividades, ainda que produtivas de mercadoria e valor,
no so plenamente redutveis a trabalho humano abstrato.
No que diz respeito teoria marxiana, os autores que propem esta mudana substancial no conceito de valor adotam ao menos duas posies. Andr Gorz assume que
as categorias centrais da teoria do valor no so capazes de explicar a criao da riqueza no capitalismo contemporneo, de modo que a teoria do valor de Marx teria sido
superada pelo prprio desenvolvimento histrico. Ruy Fausto, distintamente, acredita
ver na obra de Marx, nos Grundrisse1 em particular, a previso desta transformao
1
Karl Marx. Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858: esboos da crtica da economia

poltica. So Paulo; Rio de Janeiro: Boitempo; Ed. UFRJ, 2011 [1857-1858].
1126
na natureza do valor. Reivindicam, assim, a teoria marxiana. Mas essas vises tm em

comum a considerao da produo de conhecimento como incompatvel com as determinaes centrais da criao de valor. Ambas assumem a substncia comum, que
em Marx define o valor, como medida inadequada ao produto do trabalho cognitivo.
Contudo, como veremos, a questo antecede o problema das determinaes do valor.
Os autores recusam a insero da atividade geradora de conhecimento no amplo conjunto designado pelo trabalho humano em geral (que no se identifica com o trabalho
abstrato). Em uma palavra, o trabalho que cria conhecimento no seria uma forma do
gnero de atividade que designamos por trabalho. Na questo da medida, ocultam-se
divergncias no que diz respeito categoria de trabalho. A impossibilidade de medida
a impossibilidade de comparar ambas as espcies de atividade.
Para Gorz (2005), o carter heterogneo das atividades que se tornaram fontes do valor a origem da crise do valor. Esta crise se define como perda da medida. A ausncia
de medida comum s atividades produtivas de conhecimento se origina, para o autor, na heterogeneidade concreta das capacidades exigidas. A atividade que lida centralmente com o conhecimento no , para ele, passvel de mensurar em unidades
abstratas simples ou redutvel a uma quantidade de trabalho abstrato (Gorz, 2005:
29). Em outros termos, A impossibilidade de padronizar e estandardizar todos os parmetros das prestaes demandadas se traduz em vs tentativas para quantificar
sua dimenso qualitativa [...] (Gorz, 2005: 29-30). Alm disso, o tempo socialmente
necessrio a uma produo se torna incerto. nesta impossibilidade de previso e
de medida do tempo necessrio produo que o autor instala a crise da sociedade
mercantil: Um mercado de conhecimentos em que eles se troquem pelos seus valores impensvel. No podendo se exprimir em unidades de valor, sua avaliao como
capital resta problemtica (Gorz, 2005: 31). O mesmo no se d com o trabalho simples. Ainda que diversos qualitativamente, os trabalhos simples podem se reduzir
quantidade, por oferecerem um padro de comparao pelo tempo. Na compreenso
do autor, portanto, o trabalho abstrato se vincula a uma determinao especfica do
trabalho concreto, que o caracteriza como simples. Este desenvolvimento produtivo
pe em xeque o prprio capital porque Gorz considera e, neste ponto, em concordncia plena com a teoria de Marx que o valor no pode deixar de ser uma medida
meramente quantitativa do trabalho social. Nessa viso, o conceito de trabalho abstrato parece ir se transformando, de forma social das atividades produtivas independente de suas qualidades especficas, em forma ligada intrinsecamente a certo tipo
de atividade concreta. E a quantidade de trabalho que determina a grandeza do valor
aparece como uma medida emprica de tempo, possvel para o trabalho simples, mas
no para o trabalho complexo intelectual devido sua dimenso qualitativa.
Para Ruy Fausto (2002), quando o trabalho cientfico toma o lugar das massas de
trabalho operrio mquina como elemento decisivo da produo, a criao de valor
tambm se descola do trabalho abstrato. O valor se torna qualitativo, e com isso sua
1127
natureza mesma se transfigura. Se Gorz v nesta discrepncia da medida uma crise

do valor, Ruy Fausto a entende como um desenvolvimento histrico do prprio valor,
previsto por Marx. A produo ps-industrial implica a negao das determinaes
essenciais do valor, sem deixar de efetivamente produzir capital. Assim caracteriza-se a terceira fase do capitalismo, sucedendo a manufatura e a indstria, em que o
valor passa a ter outro contedo, e o capital, por conseguinte, uma natureza diferente. Baseado em passagens dos Grundrisse, Fausto assume que na ps-grande indstria o quantum de trabalho deixa de ser o elemento decisivo para a criao de valor,
de modo que a valorizao se liberta do tempo de trabalho (Fausto, 2002: 129). O
valor deixa de ser trabalho abstrato cristalizado, medido pelo tempo para se tornar
qualitativo porque o poder de criar valor escapa do tempo como medida, quando
passa a depender mais da utilizao da cincia na produo (ver Fausto, 2002: 130).
Com isso, o valor perde sua substncia prpria o trabalho social meramente quantitativo e passa a ter como contedo uma qualidade, a cincia. O trabalho cientfico
por sua qualidade se torna produtivo de valor: A riqueza agora cristalizao do
trabalho cientfico [...] (Fausto, 2002: 138). O trabalho, se resulta em conhecimento
cientfico, aparece no texto do autor entre aspas, porque no cabe plenamente na
categoria de trabalho. A diferena entre trabalho e trabalho cientfico, situada na
medida pelo tempo, possvel para o primeiro, mas no para o segundo. E esta medida
se ajusta ao trabalho material, mas no para o intelectual, de modo que a medida tem
em sua definio o aplicar-se apenas quilo que no qualitativo.
Para Fausto, alm disso, a atividade humana no mais a nica fonte de valor. Os
agentes materiais, simples suporte da cincia, caracterizam-se como ativos na
produo, deixando de ser meios de produo meramente objetivos:
[...] j no se tem mais, propriamente, um objeto artificial. Antes uma
espcie de objeto intelectual ou espiritual: o logos mas logos da
natureza assimilado pelo intelecto que posto no processo de produo. Com isto, a ruptura entre trabalho vivo e trabalho morto
relativizada, a mquina passa a ser uma espcie de fora de trabalho
(intelectual), no sentido de que ela no necessita mais (quase) nenhum trabalho para ser vivificada (Fausto, 2002: 134-235).
Ao relativizar a ruptura entre trabalho vivo e trabalho morto, relativizam-se as fronteiras entre a atividade e seus meios, entre sujeito e objeto, entre a humanidade e a
natureza. Produtiva em si mesma ativa na criao de valores de uso a mquina
se constitui como fonte de valor. Assim, por um lado, a atividade intelectual no pode
ser designada por trabalho sem mais consideraes, funo do trabalho humano em
geral, e, por outro, o carter ativo ou subjetivo deixa de constituir um atributo especfico dos indivduos humanos. No processo de desenvolvimento do capital, este engendra novos sujeitos, que quase no necessitam mais do homem para serem vivificadas. O termo quase deixa a questo em aberto, mas a ideia de mquinas como
1128
uma espcie de fora de trabalho, que constitui a relativizao entre trabalho vivo e
trabalho morto, no deixa dvidas de que est indicada a possibilidade de algum tipo
de produto humano com carter ativo.
A questo da medida comum entre as atividades produtivas qualificadas e no-qualificadas antiga, e foi historicamente foco da crtica teoria do valor.2 Em sua conhecida objeo, Bhm-Bawerk (1949) se ope definio do trabalho como contedo
do valor, argumentando que o trabalho no o nico resduo da abstrao que a troca
opera. Para ele, possvel comparar as mercadorias de acordo com a grandeza de seu
valor de uso, quantificar a utilidade mesma. Alm disso, considera a prpria equivalncia das mercadorias uma premissa escolstica, desnecessria troca. Finalmente,
entende que os trabalhos complexos tm natureza distinta dos trabalhos simples e
no se reduzem a grandezas determinadas de trabalho simples.
Hoje, este ltimo argumento reaparece: despido da crtica direta teoria do valor, o
debate contemporneo substitui a utilidade pelo conhecimento e acaba por datar a
teoria de Marx, propondo-a como incapaz de explicar a criao de valor pelo trabalho
intelectual. No conjunto, a concepo enunciada por Gorz, Fausto e Prado parece entrever na produo capitalista atual transformaes ontolgicas essenciais: parte do
que constitui as foras produtivas vai adquirindo o carter de fora de trabalho, dado
que cria valor em si mesma (Ruy Fausto). o caso da cincia, que em Marx fora
produtiva do trabalho social.3 E a atividade produtiva, porque intelectual, no pode
mais reduzir-se a trabalho humano em geral, i.e., o carter de trabalho humano no
confere mais unidade ao conjunto das atividades produtivas. Porque a prpria relao
entre a atividade e seus meios muda, o trabalho deixa de ser medida do valor, e este
vem a ter como contedo a qualidade de sua nova fonte, o conhecimento.
No possvel, contudo, fazer esta afirmao sem abdicar, como Bhm-Bawerk, da
comensurabilidade dos produtos na troca. Tampouco possvel, com esta definio
de valor, manter intacta a proposio marxiana segundo a qual o valor uma forma
exclusivamente social do produto. Na concepo examinada, rompem-se os limites
entre o carter concreto e abstrato da mercadoria.
A primeira crtica teoria do valor de Marx que lana mo do argumento de que os trabalhos
complexos no podem ser reduzidos a mera quantidade de trabalho foi feita por Bhm-Bawerk.
Desde ento, de acordo com R. Rosdolsky (2001: 423), [...] tem sido reiterada com frequncia
e Ocupa o centro de qualquer crtica atual acadmica ou no a Marx. Cornelius Castoriadis
(1997) retoma esta linha argumentativa para desconstruir a teoria do valor em Valor, igualdade,
justia, poltica: de Marx a Aristteles e de Aristteles at ns.
Ver Karl Marx, Grundrisse, op. cit., p. 579-596.

1129
O caso do trabalho publicitrio amplamente mencionado como paradigma de trabalho intimamente ligado reproduo do capital, mas cuja funo criativa e impassvel de reduo a mero tempo de trabalho. Este trabalho no cria valor, mas
no porque, sendo criativo, no se reduz a trabalho abstrato, e sim porque no se
incorpora em mercadoria. A propaganda um elemento da esfera da circulao de
valor, da concorrncia entre capitais por mercado. Trata-se de um custo improdutivo necessrio aos capitais, que no gera valor. Diversamente, o trabalho criativo
na esfera produtiva, por exemplo, no design de produtos, incorpora seu tempo de
atividade de criao na produo das mercadorias que desenha. Este tempo mdio,
socialmente necessrio como em qualquer outra funo do trabalho produtivo. Isso
porque, nestas funes criativas, tambm existe prazo, um tempo mximo pr-determinado para a entrega do produto digamos, um design de carro alternativo visando o pblico feminino e portanto h um tempo mdio para o trabalho que exige
criatividade. O fato de a atividade exigir criatividade no significa que no possa ser
medida pelo tempo: a urgncia da concorrncia capitalista faz com que o tempo se
imponha atividade. Do mesmo modo, a condio de assalariada do trabalho: ainda
que o publicitrio receba seu salrio por pea, este importa em um montante tal que
permite sua manuteno por tempo determinado. Logo, o prprio salrio o valor
da fora de trabalho define j um ritmo de produtividade determinado. Assim, no
h nada que impea que uma funo criativa do trabalho seja medida pelo tempo e
que haja um tempo mdio ou socialmente necessrio para a criao de tais produtos.
Os trabalhos que exigem capacidades subjetivas mais elaboradas demandam qualificao superior mdia, mas no so realizadas por gnios, talentos nicos que
no pudessem ser substitudos. Nos casos de indivduos que se destacam em suas
funes por seu talento especial, sua fora de trabalho cria um preo de monoplio,
que o subtrai da concorrncia com os demais trabalhadores da categoria, i.e., da
reduo mdia social do valor da fora de trabalho nesta funo. Mas so raros os
casos destes grandes publicitrios ou designers. No caso do trabalhador cientista,
no diferente: as pesquisas, uma vez subsumidas ao modo capitalista, i.e., uma
vez que participam do trabalho produtivo4 como assalariados em uma empresa, no
podem mais ser realizadas por talentos individuais especiais. Aprofunda-se a diviso
do trabalho na cincia natural, que se torna mais especializado, ao mesmo tempo
em que se torna coletivizado e mediado por instrumentos e mquinas cada vez mais
elaborados. Estes mesmos, resultantes da subsuno do modo material de produo
de conhecimento ao capital. Por conseguinte, a prpria subsuno ao capital significa tambm uma imposio da produtividade a ser cumprida, ou seja, ela mesma
O termo trabalho produtivo est aqui sendo utilizado em sua acepo geral, independente da
forma de sociabilidade em se realiza, ou seja, trabalho que se objetiva em produto ou valor de
uso, i.e., que tem um resultado objetivo. Para ser produtivo para o capital, necessrio que a
atividade, alm de criar valor de uso, crie mais-valia, e portanto seja incorporada em mercadoria.
Desenvolvemos este tema em Vera Cotrim (2012).
1130
uma subsuno medida pelo tempo. Se no possvel prever o tempo em que um

conhecimento cientfico ser criado, isto no se deve ao fato de a capacidade de trabalho intelectual no poder ser reduzida a uma mdia de produtividade, ou no poder
ser medida pelo tempo, mas porque da natureza da pesquisa se debruar sobre algo
novo, desconhecido, de sorte que o prprio objeto pe a imprevisibilidade do tempo
que levar para ser dominado ou conhecido.
Conceber o valor como valor qualitativo implica prescindir da mediao objetiva necessria para a universalizao dos produtos, sua determinao de ser valor de troca
dos demais e por isso expressar, como os demais valores de troca, uma substncia
social comum. Ademais, preciso assumir que as atividades que criam conhecimento,
bem como a atividade cientfica que preside a produo material automatizada, no
so atividade genrica, no tm a mesma natureza das demais atividades produtivas
humanas, no podem ser definidas como formas especficas de trabalho humano.
porque se assume uma diferena nas determinaes concretas fundamentais de ambos os tipos de atividade um grupo se reduz a trabalho humano passvel portanto de
medida quantitativa, o outro no que se conclui que eles no tm medida comum
no que diz respeito ao valor.
No caso trabalho intelectual que cria mercadoria ou se insere na cadeia produtiva
de mercadorias, no h nos escritos de Marx qualquer dvida de que criam valor e
mais-valia. Em um de seus exemplos (1980: 396), Marx afirma o trabalho do mestre-escola como produtivo porque este trabalha tambm para enriquecer o dono da
escola, j que gera uma mercadoria que, numa fabrica de ensinar, incorpora valor
excedente: o valor pelo qual vendida maior que o pago pela fora de trabalho que
a produziu. Assim, ao ser vendida para os alunos, a mercadoria criada pelo mestre-escola possibilita a incorporao de mais-valia pelo dono da escola, proprietrio dos
meios e da fora de trabalho necessrios para produzi-la. Esta mercadoria, embora
desaparea no momento em que termina sua produo, no deixa, por isso, de ser
objetiva: objetiva-se na ao, por meio da linguagem; , pois, um objeto, valor de uso
com expresso material suficiente (a linguagem) para tornar-se mercadoria, ainda
que no possa fixar-se ou expandir sua durao para alm do tempo de produo.
o mesmo o caso da cantora: se um empresrio a contrata para ganhar dinheiro com
seu canto, um trabalhador produtivo, pois produz capital (1980: 396). Assim, se
o produto criado pode assumir a forma de mercadoria, ainda que seja como servio,
cria mais-valia como qualquer produto material. O mesmo se d com o trabalho intelectual que compe o trabalho coletivo que cria produtos materiais. Os indivduos que
contribuem para a produo de um objeto material, desempenhando uma atividade
cujo resultado individual e imaterial por exemplo, intelectual , realizam trabalho
material, pois sua atividade s existe em funo do produto material coletivo. E o
caso, por exemplo, do engenheiro de produo: o produto especfico de seu trabalho
individual o projeto e imaterial, mas como frao do trabalhador coletivo que em
1131
conjunto gera o produto material final, em funo do qual sua atividade ocorre, seu
trabalho e material. Todo trabalho individual que compe a produo capitalista coletiva de produtos materiais e parte de um mesmo processo de trabalho e conta como
trabalho material, pois o que o define , de acordo com a teoria de Marx, o produto do
processo total, no a atividade individual:
Com o desenvolvimento do modo de produo especificamente capitalista, onde muitos trabalhadores operam juntos na produo da
mesma mercadoria, tem naturalmente de variar muito a relao que
seu trabalho mantem diretamente com o objeto da produo. [...]
Mas o conjunto desses trabalhadores que possuem fora de trabalho
de valor diverso, embora a quantidade empregada permanea mais
ou menos a mesma, produz resultado que, visto como resultado do
mero processo de trabalho, se expressa em mercadoria ou num produto material; e todos juntos, como rgo operante, so a maquina
viva da produo desses produtos; do mesmo modo, considerando-se o processo global de produo, trocam o trabalho por capital e
reproduzem o dinheiro do capitalista como capital, isto , como valor
que produz mais-valia, como valor que acresce (1980: 404).5
A presena crescente do trabalho intelectual na produo no deixa de significar,

contudo, um aprofundamento do que Marx chama de principal contradio do capitalismo desenvolvido: a crescente demanda por campo de aplicao do capital, visto
que os trabalhos intelectuais na produo tm espao quando da ampliao do nvel
Uma mediao necessria, e importante para o tema do trabalho intelectual, diz respeito aos
diferentes nveis de qualificao do trabalho. Como parte alquota do trabalho social, a fora de
trabalho individual conta como fora de trabalho simples, isto , de qualificao mdia. As funes que exigem qualificao superior criam em dado tempo de dispndio efetivo valor proporcionalmente maior: Trabalho mais complexo vale apenas como trabalho simples potenciado ou,
antes, multiplicado, de maneira que um pequeno quantum de trabalho complexo igual a um
grande quantum de trabalho simples (Marx, 1985: 51). E isso se deve tambm ao carter social do
trabalho que cria valor: como a produo da subjetividade capaz de realizar funes qualificadas
demanda o dispndio de trabalho social em maiores quantidades, a mercadoria que resulta de seu
trabalho incorpora, como valor, o conjunto do esforo social necessrio sua produo. Embora
a atividade qualificada, em sua dimenso concreta, seja de natureza especfica, como o trabalho
abstrato tem natureza comum de trabalho social, e reduz-se a quantidades maiores de trabalho
simples: Uma mercadoria pode ser o produto do trabalho mais complexo, seu valor a equipara
ao produto do trabalho simples e, por isso, ele representa determinado quantum de trabalho simples (Marx, 1985: 52), como sua unidade de medida. Mais uma vez Marx explicita que a troca faz
os trabalhos equivalerem na prtica, ao conferir aos produtos, em comum, a qualidade de valor
de troca dos demais sua capacidade comum de se transmutar em dinheiro. Com isso, define o
valor como uma relao especfica em que os trabalhos singulares se socializam. Marx prescinde,
pois, da medida emprica de tempo: a definio da grandeza do valor s se d no mercado, palco
da socializao dos trabalhos privados. Como resultados de atividade produtiva, tambm os conhecimentos so comensurveis e quantificveis apenas enquanto formas do trabalho humano
em geral. Ver Hilferding (1949: 146-147); Rosdolsky (2001: 433).
1132
de automao da produo que , ao mesmo tempo, reduo da quantidade de trabalho vivo que o capital pode comandar. Como o trabalho vivo a atividade geradora
de valor, a ampliao do volume de meios de produo em relao quantidade de
trabalho requerida para transform-lo, restringe as bases de valorizao do capital,
que responde a esta limitao oriunda do desenvolvimento produtivo com a expanso quantitativa de capital e abertura de novos mercados. Trata-se da contradio
resumida por Marx na lei tendencial queda da taxa de lucro. Mas este outro problema, que no se confunde com a capacidade que este tipo de trabalho tem de
compor a criao do valor das mercadorias incorporando seu tempo. Falta, contudo,
abordar a produo capitalista que resulta especificamente em conhecimento cientfico. Perguntamos, por um lado, se este trabalho cria valor e mais-valia e, por outro,
qual seu lugar na reproduo social do capital. A atividade de pesquisa cientfica
trabalho: atividade de transformao que produz um resultado objetivo. Este resultado, contudo, no se realiza como transformao da matria natural, mas como
ampliao do domnio humano sobre a natureza, e portanto implica transformao
da prpria natureza do homem: a ampliao da fora produtiva do trabalho social.
Esta caracterstica prpria do conhecimento e independe da forma social em que a
produo cientfica ocorra. A questo da criao de valor pelo trabalho de pesquisa,
ao contrrio, se pe quando esta atividade passa a ser realizada sob a forma social de
um investimento de capital.
A indstria , em sua definio desenvolvida por Marx, dependente da cincia, ou,
ainda mais, um modo de produo propriamente cientfico, presidido pelo conhecimento que domina a matria natural e se objetiva em fora produtiva. a aplicao
nas mquinas do desenvolvimento cientfico que caracteriza a subsuno material do
trabalho ao capital, ou em outras palavras, o modo de produo posto pelo capital.
Mas na forma da produo industrial examinada por Marx, a produo da cincia no
ainda subsumida ao modo capitalista, de sorte que seu processo produtivo ocorre
externamente s empresas capitalistas, embora j responda s suas necessidades.
Marx (1985: 443, nota 108) expressa esta independncia formal e material da produo cientfica em relao de mercadorias afirmando que a cincia no constitui
custo para as empresas que a exploram: A cincia nada custa ao capital, o que no o
impede de explor-la. A produo de cincia se realiza fora da esfera de reproduo
de capital. Da as patentes industriais o sculo XIX referirem-se tcnica desenvolvida de modo privado, inveno, mas no ao conhecimento utilizado na criao
das mquinas. No h patente cientfica, mas apenas tcnica. Marx (2011: 577-578),
menciona [...] o lucro extra que tem o dono de uma mquina recm-inventada antes
de ter expirado a sua patente de inveno [brevet dinvention] [...], de modo que
apenas a inveno de mquinas se coloca como produto e fator decisivo na concorrncia. A propriedade intelectual, ademais, no era capaz de, em si mesma, atrair um
rendimento para o proprietrio, mas servia apenas para garantir condies vantajosas
na concorrncia entre produtores de mercadorias.
1133
Hoje, a cincia vem paulatinamente se subsumindo ao modo de produo do capital, ou seja, passa a ser realizada por trabalhadores assalariados sob investimento de
capital, seja no interior de empresas produtoras de mercadorias, com seus setores
de pesquisa e desenvolvimento, seja atravs do advento de empresas que tm na
pesquisa sua principal atividade. Sabemos que esta atividade trabalho produtivo na
acepo geral do termo, mas sua subsuno ao capital condio suficiente para se
torne produtiva de mais valia? Para responder esta questo, preciso investigar se
este trabalho cria mercadoria, ou seja, se parte da cadeia produtiva de mercadorias,
pois, a incorporao de tempo de trabalho em mercadoria condio para que este
trabalho se ponha como trabalho produtivo de valor.
Um primeiro sentido que se pode indicar de passagem a respeito da subsuno da
cincia ao capital histrico e denota uma diferena importante entre o modo de
produo do capital e o conjunto dos modos pr-capitalistas. A destinao crescente
do trabalho social para a produo de conhecimento possibilitada pela ampliao da
produtividade do trabalho social: em todas as formaes sociais, as atividades intelectuais eram realizadas pela classe dominante liberada do trabalho produtivo direto,
mas cujo cio era, portanto, ao menos parcialmente produtivo. A prpria possibilidade desta diviso do trabalho a diviso do trabalho por excelncia a diviso entre
trabalho material e trabalho intelectual que se identifica com a diviso de classe,
a ampliao da produtividade do trabalho. Assim, a mera possibilidade de empregar
capital e trabalho assalariado nesses ramos de produo pressupe um salto de produtividade que libere muito maior quantidade de fora de trabalho social do trabalho
direto de produo de meio de vida e produo, do que apenas o da classe dominante. Alm disso, constitui a classe capitalista como puramente parasitria: o conjunto
das funes sociais que foram historicamente atribudos s classes dominantes a
saber, o trabalho intelectual cientfico e artstico, mas tambm a guerra e administrao do Estado so realizadas hoje quase plenamente pelo trabalho assalariado.
De modo que a classe capitalista no tem qualquer funo, mas apenas proprietria
dos resultados do trabalho social realizado pelos trabalhadores assalariados. poca
de Marx, a cincia era realizada por indivduos que estavam liberados do trabalho assalariado. A produo de cincia por trabalhadores assalariados resulta, pois, do desenvolvimento do capital enquanto tal, em seu movimento de subordinar o conjunto
das atividades produtivas humanas. Este, por sua vez, est condicionado pelo desenvolvimento da produtividade do trabalho que, ao baratear os custos de reproduo da
fora do trabalho e das mercadorias em geral, permite aos capitais ainda que aos
maiores, e em geral mesclados com capital ou subsdio estatal empregarem fora
de trabalho qualificada na pesquisa e foras de trabalho de vrios nveis de qualificao para a produo dos meios (mquinas, equipamentos, laboratrios) de produo
da cincia. Em suma, parte crescente da fora de trabalho social est liberada no
do trabalho assalariado mas da produo de bens de consumo imediatos. Trata-se
de trabalho excedente da sociedade:
1134
Demonstramos anteriormente que, assim como o trabalho do trabalhador individual se divide em trabalho necessrio e mais-trabalho,
pode-se tambm dividir o trabalho global da classe trabalhadora de
tal modo que a parte que produz a totalidade dos meios de subsistncia para a classe trabalhadora (inclusive os meios de produo
exigidos para isso) executa o trabalho necessrio para a sociedade
toda. O trabalho executado pela parte restante da classe trabalhadora pode ser considerado como mais-trabalho. [...] Do ponto de vista
social, uns realizam apenas trabalho necessrio porque outros realizam apenas mais-trabalho, e vice-versa. Isso somente diviso do
trabalho entre eles (Marx, 1986: 136).
Se a possibilidade da produo da cincia como um ramo do capital advm do aumento da produtividade do trabalho social, esta subsuno sujeita a cincia concorrncia capitalista. Isso implica por si s um impulso ao aumento da produtividade da
prpria cincia, visto que capitais competem pela produo cientfica em si mesma,
ou seja, pelo desenvolvimento ou inovao de forma direta. Trata-se do desenvolvimento do domnio do homem sobre a natureza impulsionado diretamente pela concorrncia capitalista. Assim, se resulta de um salto de produtividade, a base de outra
alavancagem de desenvolvimento.
Contudo, quando a pesquisa cientfica se torna um ramo da produo do capital, esta
atividade deve proporcionar a valorizao deste capital. No necessrio para isso
que a atividade crie mercadoria e mais-valia: o conjunto dos capitais mercantis valorizam-se na forma de lucro ou juro a partir da apropriao de parcelas de mais-valia
criadas na esfera produtiva. Mas, uma vez que a pesquisa cria valores de uso os conhecimentos produzidos, ou seja, incorporam seu tempo de trabalho em um produto
objetivo temos de nos perguntar se esta atividade capaz de incorporar valor.
Em si mesmos, os conhecimentos no podem assumir a forma de mercadoria. Isso
porque, diferentemente das mercadorias materiais e servios (aulas, espetculos artsticos, servios mdicos etc.) a cincia no requer trabalho para ser reproduzido.
Uma vez produzido um conhecimento (a descoberta de determinadas propriedades
da matria, por exemplo) a reproduo deste resultado gratuita, no trabalho algum para a sociedade. Ou seja, no preciso que o trabalho despendido na pesquisa
seja novamente realizado para que outrem se aproprie dos mesmos resultados. Esta
uma determinao do produto especfico que a pesquisa cientfica cria. Por exemplo,
depois que so conhecidos os hormnios femininos e o meio para sintetiz-los em
laboratrio, no preciso que se refaa a mesma pesquisa para produzir novas quantidades de plulas anticoncepcionais, basta reproduzir o processo material, tomando
os resultados da pesquisa por pressupostos. Gorz (2005: 35-36) escreve:
Essas observaes valem particularmente para os conhecimentos
presentes nos programas de computador. Sua elaborao e sua transII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1135
crio em linguagem binria, digital, tm um custo frequentemente

elevado, porm os programas podem ser reproduzidos em nmero
praticamente ilimitado, e a um custo desprezvel. De fato, a mesma
coisa vale para a indstria farmacutica da poca de Duisberg: os
comprimidos de um medicamento podiam ser fabricados em quantidade ilimitada, e seu custo marginal unitrio tendia a se tornar mnimo
qualquer que fosse o custo do desenvolvimento do seu princpio ativo.
Isso quer dizer que o conhecimento torna-se um dado social, um ser objetivo no
mundo, um aspecto da natureza humanizada, que pode ser apropriado sem custo,
quase do mesmo modo que o ar ou a luz do sol. Isso no significa, contudo, que o
conhecimento no seja incorporado nas mercadorias. O resultado da pesquisa cientfica constitui uma condio de produo das mercadorias. Neste sentido, o trabalho
realizado pelo trabalhador da cincia se incorpora nos produtos para os quais uma
condio de produo. De fato, um remdio resulta no somente do trabalho imediato
de sua fabricao, mas tambm do conhecimento do organismo humano e sua reao
a substncias; um computador, da microeletrnica etc. Deste ponto de vista, seria
possvel considerar que o trabalho a empregado incorpora seu tempo de dispndio, e
portanto seu valor, mercadoria, e seja trabalho produtivo de mais-valia. Por outro
lado, tambm a lmpada depende da antiga descoberta da eletricidade, uma garrafa
PET depende da descoberta das propriedades dos restos do petrleo, uma pea de
roupa, do desenvolvimento qumico do branqueamento do tecido, de que j falava
Marx. E poderamos retroceder at o domnio do fogo pelo homem. De modo que o
produto social total depende do desenvolvimento histrico do saber humano, e de
fato todo este desenvolvimento est incorporado nos produtos humanos. Entretanto,
se o conjunto do trabalho passado est incorporado no produto atual do trabalho social, no se pode afirmar que o trabalho passado que resultou no atual estgio de desenvolvimento produtivo se mantm reproduzindo valor. No o trabalho objetivado
que cria valor, este consiste em meios ou condies de produo. Apenas o trabalho
vivo cria valor. Marx (2011: 587-588) escreve:
A troca de trabalho vivo por trabalho objetivado, i.e., o pr do trabalho social na forma de oposio entre capital e trabalho assalariado,
o ltimo desenvolvimento da relao de valor e da produo baseada
no valor. O seu pressuposto e continua sendo a massa de tempo
de trabalho imediato, o quantum de trabalho empregado como fator
decisivo da produo da riqueza. No entanto, medida que a grande
indstria se desenvolve, a criao da riqueza efetiva passa a depender menos do tempo de trabalho e do quantum de trabalho empregado do que do poder dos agentes postos em movimento durante
o tempo de trabalho, poder que sua poderosa efetividade , por
sua vez, no tem nenhuma relao com o tempo de trabalho imediato que custa sua produo, mas que depende, ao contrrio, do nvel
geral da cincia e do progresso da tecnologia, ou da aplicao dessa
cincia produo.
1136
O que significa dizer que, na indstria, portanto no modo de produo capitalista desenvolvido, a criao da riqueza efetiva passa a depender menos do tempo de trabalho do que do nvel geral da cincia e do progresso da tecnologia, ou da aplicao
dessa cincia produo? Significa que, para a produo de valores de uso, o nvel da
produtividade do trabalho determinado muito mais pela aplicao tecnolgica da
cincia, que define a maquinaria, do que do tempo de trabalho vivo ou imediato incorporado ao produto. Ou seja, a produtividade do trabalho social no se mede mais pela
quantidade de trabalho individual porque o trabalho deixou de ser trabalho artesanal e
o instrumento de trabalho de desenvolveu em mquina. Produtividade do trabalho a
relao entre a quantidade de trabalho e a quantidade de produto criado, referindo-se
sempre ao carter concreto da atividade. De sorte que a medida da produtividade do
trabalho no a medida do valor do produto. Marx (1885: 53) afirma:
Como a fora produtiva pertence forma concreta til ao trabalho, j
no pode esta, naturalmente, afetar o trabalho to logo faa-se abstrao da sua forma concreta til. O mesmo trabalho proporciona,
portanto, nos mesmos espaos de tempo, sempre a mesma grandeza de valor, qualquer que seja a mudana da fora produtiva.
O trabalho imediato e continua sendo o pressuposto da produo baseada no valor,

porque a sua medida, distinta da medida da produtividade do trabalho. Caso contrrio, o capital seria idntico ao produto humano, constituindo forma natural da produo, e todas as suas contradies, que se baseiam na oposio entre trabalho vivo e
trabalho morto, entre atividade e propriedade, no teriam razo de ser. O quantum de
trabalho o fator decisivo da criao de riqueza na produo que se baseia no valor
porque a quantidade de trabalho imediato ou vivo o fator definitivo da valorizao.
A produo baseada no valor aquela que se realiza como troca de trabalho vivo por
trabalho objetivado, e toma a forma de oposio entre capital e trabalho assalariado.
O fundamento desta forma social da riqueza no pode seno ser o trabalho vivo, imediato, por sua quantidade (o trabalho abstrato). Adiante, Marx (2011: 588) escreve:
To logo o trabalho na sua forma imediata deixa de ser a grande fonte da riqueza, o
tempo de trabalho deixa, e tem de deixar, de ser a sua medida e, em consequncia,
o valor de troca deixa de ser [a medida] do valor de uso. Mas quando o trabalho na
sua forma imediata deixa de ser a grande fonte da riqueza? Quando a produo no
se basear mais na relao de valor, na troca de trabalho vivo por trabalho objetivado,
i.e., o pr do trabalho social na forma de oposio entre capital e trabalho assalariado. Portanto, quando for superada a produo capitalista.
Parece-nos que a tese de Ruy Fausto, segundo a qual o valor se torna qualitativo
porque deixa de ter como medida o tempo de trabalho, passando a ser gerado pela
qualidade do trabalho cientfico e pelas prprias mquinas, expressa uma incompreenso desta distino entre medida da produtividade do trabalho e medida da
valorizao, que o contedo das passagens de Marx citadas acima. Quando Marx
1137
afirma que a criao da riqueza efetiva se torna menos dependente da quantidade de

trabalho imediato, Fausto conclui que a valorizao se liberta do tempo de trabalho. o que se l em seu comentrio s referidas passagens do texto de Marx:
[...] [agentes] os quais, eles prprios sua poderosa efetividade
(powerful effectiveness) por sua vez no tem mais nenhuma relao com o tempo de trabalho imediato que custa sua produo, mas
[a criao da riqueza efetiva, RF] depende antes da situao geral
da cincia, do progresso da tecnologia, ou da utilizao da cincia
na produo. Temos assim um poder que escapa do tempo como
medida. O valor passa a ser qualitativo, e nesse sentido a riqueza
efetiva no mais valor (trabalho abstrato cristalizado, medido pelo
tempo), mas valor negado (Fausto, 2002: 130, itlicos de Fausto,
com exceo do termo em ingls).
O que nos interessa destacar que a pesquisa apenas atividade produtiva enquanto
est sendo produzida. Seus resultados so produtos objetivos e condies de produo, trabalho passado incorporado ao atual produto social, e se o conhecimento
que da resulta amplia a fora produtiva do trabalho social, este no tem o poder de
engendrar valor. Tampouco as mquinas, em cuja construo se incorpora, tm esse
poder: A cincia, que fora os membros inanimados da maquinaria a agirem adequadamente como autmatos por sua construo, no existe na conscincia do trabalhador, mas atua sobre ele por meio da mquina como poder estranho, como poder da
prpria mquina (2011: 581). A cincia, que significa domnio humano da natureza,
aparece como poder da mquina, mas os membros desta no deixam de ser inanimados. Assim, nem o carter ativo e criativo passa a pertencer mquina, e menos ainda
a capacidade de criar valor, apenas porque nela foi incorporada a cincia.
Entretanto, ainda preciso investigar se a atividade de pesquisa incorpora valor s
mercadorias que a utilizam como condio de produo. Sabemos que este trabalho
cria valor de uso, e tambm que este valor de uso, como resultado da atividade,
incorpora-se nos produtos que o utilizam como condio de produo, como o caso
dos medicamentos mencionado acima. Contudo, por um lado, dadas as determinaes concretas deste valor de uso, o trabalho empregado na pesquisa no se incorpora em produto alienvel ou mercadoria; por outro, no podemos afirmar, a partir
do fato de que o conhecimento uma condio de produo, que o tempo de trabalho despendido na pesquisa incorporado em tais mercadorias, como valor, analogamente ao capital constante. Como j exposto, o conhecimento no se desgasta,
i.e., no requer trabalho para sua reproduo, ou manuteno. No , pois, um meio
de produo. Assim, o conhecimento se comporta muito mais como uma condio
natural da produo, livremente disponvel. Embora seja um produto social, a partir
do momento em que dado conhecimento foi conquistado, este se torna componente da natureza humanizada, do mundo humano. A cincia apropriada pelo capital do mesmo modo que as foras da natureza disponveis, e da Marx afirmar que
1138
cincia no custo para o capital. Se no assume a forma de mercadoria, o tempo

a investido no cria mais-valia, e tampouco valor: no reproduz o valor da fora de
trabalho nem transfere o valor do capital constante, porque no h mercadoria no
fim do processo. O que se cria, vale repetir, um valor de uso que se torna condio
para produo de novas mercadorias ou integra novos processos de produo de
mercadorias j existentes.
A valorizao dos capitais que investem na produo cientfica no pode vir seno
do valor de uso que dela resulta. preciso, pois, monopoliz-lo, e o desenvolvimento
da propriedade intelectual na esfera jurdica responde a essa necessidade. De fato,
[...] com as cambiantes necessidades do desenvolvimento social, isto , econmico,
o Direito positivo pode e precisa alterar suas definies (Marx, 1986: 124, nota 26).
Sabemos que a possibilidade de explorar a cincia ou qualquer atividade produtiva
como ramo do capital se baseia na capacidade de proporcionar uma renda compatvel
com o lucro social mdio. A valorizao desses capitais (ou da parcela dos capitais de
empresas investida em pesquisa) acontece por meio da propriedade intelectual, de
modo direto. Trata-se do monoplio de um valor de uso que garante que uma renda
flua para o capital em questo. Aqueles capitais cujo ramo de produo exige a utilizao deste valor de uso, uma descoberta cientfica, por exemplo, ficam obrigados por
lei, pela esfera poltica e jurdica, a descontar uma parte de seu lucro em benefcio do
proprietrio da patente (no do proprietrio da fora de trabalho intelectual, mas do
proprietrio do direito intelectual, i.e., do capital que inverte em pesquisa e emprega o
trabalhador intelectual). A renda que flui para o proprietrio da patente se distingue da
forma de renda absoluta da terra na medida em que as mercadorias criadas mediante
em condies de produo monopolizadas, patenteadas, no esto subtradas, como
o produto da terra, do nivelamento da taxa de lucro.6
A propriedade intelectual proporciona renda que consiste em mero preo de monoplio, e no compe a taxa mdia de lucro. , por conseguinte, um dbito do lucro
dos capitais que tm de pagar royalties, i.e., em que o preo de monoplio de uma
de suas condies de produo encontra-se entre seus custos improdutivos, custos
de que capitais de outros ramos de atividade podem estar livres. Para o capital social, implica dbito da mais-valia global. O capital investido em pesquisa destrudo
enquanto capital para a produo de um valor de uso necessrio, de uma nova necessidade, a partir da qual o capital se reconstitui atraindo parcelas da mais-valia
global, mas no acresce valor ao produto global. A abordar a propriedade da terra,
Marx (1986: 129) faz uma afirmao que poderamos aplicar propriedade intelectual: [...] a propriedade fundiria diferencia-se das demais espcies de propriedade
Esta forma do monoplio a renda absoluta da terra se baseia na mais baixa composio orgnica do capital investido na terra em relao composio mdia, e dura apenas enquanto esta
condio se mantiver.
1139
pelo fato de que, em certo nvel de desenvolvimento, ela aparece como suprflua e
prejudicial, mesmo da perspectiva do modo de produo capitalista. Isso porque,
com o desenvolvimento produtivo, quando a composio orgnica do capital investido na agricultura se iguala do capital social mdio, a renda passa a ser mero
preo de monoplio.7 E este, um obstculo aplicao de capital neste ramo. No
caso da propriedade intelectual, ela cria mais um custo, portanto mais um obstculo
ao investimento de capital, no em pesquisa, mas nos ramos que lanam mo dos
recentes resultados da cincia. O que torna necessrio que o investimento capitalista em pesquisa reproduza-se por meio de renda proveniente do monoplio de um
valor de uso, e no da produo de mercadorias, o fato de que o conhecimento
no requer nova atividade de pesquisa para ser reproduzido. Contudo, so as possibilidades engendradas por estas novas descobertas criao de novos produtos,
necessidades e formas de produzir que esto na base da extenso do campo de
aplicao do capital produtivo. Trata-se ainda da contradio central do capitalismo
desenvolvido posto em novo patamar.
Referncias
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Reginaldo SantAnna. So Paulo: Difel, 1980 [1861-1863].
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poltica. Traduo de Mrio Duayer e Nlio Schneider. So Paulo; Rio de Janeiro: Boitempo; Ed. UFRJ, 2011 [1857-1858].
O capital crtica da economia poltica. Livro primeiro. Coleo Os economistas,
Vols. I e II. Traduo de Regis Barbosa e Flvio R. Kothe. Coordenao e reviso de Paul
Singer. So Paulo: Nova Cultural, 1985 [1867].
O capital crtica da economia poltica. Livro terceiro. Coleo Os economistas,
Vols. IV e V. Traduo de Regis Barbosa e Flvio R. Kothe. Coordenao e reviso de
Paul Singer. So Paulo: Nova Cultural, 1986 [1885].
Se a composio mdia do capital agrcola fosse a mesma ou mais alta do que a do capital social
mdio, ento a renda absoluta desapareceria, sempre no sentido exposto, isto , a renda que difere tanto da renda diferencial quanto da renda baseada no preo de monoplio propriamente dito.
O valor do produto agrcola no estaria, ento, acima de seu preo de produo, e o capital agrcola no mobilizaria mais trabalho, e, portanto, no realizaria mais mais-trabalho do que o capital
no-agrcola. O mesmo ocorreria se a composio do capital agrcola se nivelasse, medida que
avanasse o cultivo, com a do capital social mdio (Marx, 1986: 230).
1140
Obras de comentadores
BHM-BAWERK, Eugen von. Karl Marx and the closure of his system; HILFERDING, Rudolf. Bhm-Bawerks criticism of Marx. Traduo de Eden e Cedar Paul. Introduo de
Paul Sweezy. New York: Augustus M. Kelley, 1949.
CASTORIADIS, C. Valor, igualdade, justia, poltica: de Marx a Aristteles e de Aristteles at ns: In: CASTORIADIS, C. As encruzilhadas do labirinto vol. I. Traduo de
Carmem Sylvia Guedes e Rosa Maria Boaventura. So Paulo: Paz e Terra, 1997.
FAUSTO, Ruy. Marx: lgica e poltica investigaes para uma reconstruo do sentido da dialtica. Tomo III, So Paulo: Ed. 34, 2002 [1989].
GORZ, Andr. O imaterial conhecimento, valor e capital. Traduo de Celso Azzan
Jnior. So Paulo: Annablume, 2005.
LAZZARATO, Maurizio; NEGRI, Antonio. Trabalho imaterial formas de vida e produo de subjetividade. Traduo de Giuseppe Cocco. Rio de janeiro: DP&A, 2001.
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ROSDOLSKY, R. Gnese e estrutura de O capital de Karl Marx. Traduo de Csar Benjamin, Rio de Janeiro: EdUerj; Contraponto, 2001 [1968].
1141
Trabalho e centralidade:
uma crtica a Andr Gorz*
Vinicius Tomaz Fernandes**
Resumo: O presente trabalho busca refutar a tese do fim da centralidade do trabalho na obra
do filsofo Andr Gorz. Defende-se que o autor sustenta sua anlise em uma concepo de
trabalho que no a compreende enquanto categoria sujeita dinmica histrica , mas
sim enquanto conceito ideia exterior ao desenvolvimento histrico cujo contedo, para
o autor, equivaler a emprego. Nega o trabalho enquanto fundao ontolgica do ser social e
nega, tambm, seu estatuto de fundamento do valor. Esta leitura a-histrica e no dialtica
leva, por consequncia, a equvocos no que se refere enunciao da liberao do trabalho e
dissoluo das classes sociais.
Palavras-chave: trabalho; centralidade do trabalho; Andr Gorz.
Abstract: This present study intends to refute the thesis of the end of the centrality of labor
in the work of the philosophy Andr Gorz. It defends that the author sustains in his analysis
a concept of labor that it is not understood as a category subject into a historic dynamic but while a concept idea external to the historic development whose the content,
according to the author, is equal employment. He denies the labor as an ontological foundation of the social being and also denies it statute as foundation of value. This a-historical and
non-dialectical lecture leads, as consequence, to a misconception regarding the enunciation
of the labor liberation and the dissolution of social classes.
Keyword: labor; centrality of labor, Andr Gorz.
Trabalho desenvolvido com auxlio do Programa Institucional de Iniciao Cientfica (PIIC/ Ufes,
edital 2013-14).
**
Graduando em cincias sociais na Universidade Federal do Esprito Santo (Ufes). <viniciustomazfernandes@gmail.com>.
1143
Introduo

O mundo do trabalho nunca foi esttico. No entanto, quando analisado, percebemos
que as mudanas nele ocorridas a partir da dcada de 1970 trazem consigo questes
distintas de todas as outras at ento colocadas. Para tanto, indispensvel caracterizar que aps o longo perodo de acumulao ocorrido na fase de hegemonia do taylorismo-fordismo e do welfare State, o capitalismo demonstrou sinais de um quadro
crtico. Um quadro onde a crise do taylorismo-fordismo foi expresso de uma crise
maior, da crise estrutural do capitalismo. Ricardo Antunes ([1999] 2009) nos auxilia
na interpretao das dimenses da chamada crise estrutural do capital, apontando
sua repercusso nos seguintes aspectos:
(i) queda na taxa de lucro;
(ii) esgotamento do padro taylorista-fordista de produo;
(iii) hipertrofia da esfera financeira;
(iv) concentrao de capital graas aos monoplios e oligoplios;
(v) crise do welfare State;
(vi) tendncia acentuada s privatizaes, desregulamentao e flexibilizao.
O sistema capitalista respondeu, por sua vez, com o aprofundamento de suas contradies, potencializando seus meios de explorao e dando origem a novas formas de
acumulao. o advento da reestruturao produtiva, com a emergncia do modelo
toyotista de organizar a produo, tambm chamado de modelo japons. Forma caracterizada, principalmente, por um trabalhador que, por hiptese, seria mais qualificado,
participativo, multifuncional e polivalente, maximizando suas formas de explorao
classe trabalhadora. marcante deste perodo, ainda, o intenso processo de automao
e informatizao da produo, resultante do desenvolvimento das foras produtivas.
Buscando interpretar o mundo do trabalho luz dessas informaes, destacaram-se
tericos de diversas reas do conhecimento acadmico, tais como: Jrgen Habermas
(1992), Claus Offe (1989) e Andr Gorz (1982). Cada qual com suas especificidades e
salvo as peculiaridades de cada construo terica, apontavam, em comum, um novo
paradigma: as metamorfoses do mundo do trabalho levaram perda da centralidade
do trabalho.
Sobre este fenmeno de transformao do mundo do trabalho, esclarece Antunes
(2005) seu carter de mltipla processualidade. Como primeiro fator, verificamos
uma desproletarizao do trabalho industrial/fabril, isto , uma diminuio quantitativa do operariado industrial tradicional, que atinge principalmente os pases mais
desenvolvidos e, em maior ou menor medida, os pases dependentes.
1144
Observa-se tambm uma acentuada expanso do setor de servios, que se expressa na ampliao do trabalho assalariado, bem como em sua heterogeneizao. Esse
processo acompanhado de uma subproletarizao, isto , o crescimento do trabalho precrio, parcial, temporrio, subcontratado e terceirizado, marcado pela baixa
remunerao, desregulamentao das relaes de trabalho e ausncia de proteo
sindical. Vale ressaltar, por fim, a intensa tecnologizao e robotizao da indstria,
que teve por consequncia a substituio de uma significativa parcela de trabalhadores por mquinas.
Em sntese, expe o autor que:
[...] h uma processualidade contraditria que, de um lado, reduz o
operariado industrial e fabril; de outro aumenta o subproletariado,
o trabalho precrio e o assalariamento no setor de servios. [...] H,
portanto, um processo de maior heterogeneizao, fragmentao e
complexificao da classe trabalhadora (idem: 49-50).
Retomando as teorias do fim do trabalho, Andr Gorz, um de seus maiores expoentes

e no qual concentramos a anlise, tem sua principal obra batizada de Adeus ao proletariado (1982), defende que a revoluo microeconmica criaria uma nova realidade
em que o trabalho seria paulatinamente abolido, como resultado do prprio processo
de inovao tecnolgica e automao. Este seria produto direto e inevitvel da luta da
prpria classe trabalhadora que, no perodo anterior, na chamada fase de ouro do capitalismo, havia galgado maiores salrios e direitos, pressionando o capital a substituir
trabalhadores por sofisticadas mquinas, substituindo o capital varivel pelo capital
constante.
Tais mudanas no processo de acumulao e no modo de organizar a produo tenderiam, por um lado, a extinguir o proletariado e seus postos de trabalho, que passariam a ser ocupados por mais tecnologia e mquinas, e, por outro, a maior hierarquizao na produo automatizada que levaria a uma perda da prpria conscincia
de classe. Gorz (1982) argumenta, ento, que a classe trabalhadora no possui mais a
capacidade exclusiva de criar riqueza e que, inclusive, no pode mais cumprir o papel
de sujeito transformador.
Como fruto deste novo cenrio no mbito da produo, emerge, segundo Gorz (1982),
a no classe de no trabalhadores, que seriam todos aqueles excludos do processo
produtivo. Estes estariam em conflito permanente com a antiga classe trabalhadora,
agora minoria privilegiada ou elite do trabalho, ainda integrados economia formal, em especial nas grandes empresas, mas constantemente ameaados por essa
nova (no) classe, motivo de toda a sua insegurana e conservadorismo. Para Gorz
(1982) no possvel que a no classe de no trabalhadores tenha uma conscincia
de classe prpria, nem um projeto de sociedade definido, apesar disso, acredita que
1145
esta classe seria a fora motriz para transformar a sociedade atual numa outra, a do
tempo livre. Tal sociedade seria possvel a partir da gradual substituio do trabalho
heternomo,1 da esfera das necessidades, pelo trabalho autnomo, a esfera da autorrealizao do homem, fruto da conquista do tempo livre.
Tempo livre conquistado a partir do avano cada vez maior da automao e da robtica,
liberando cada vez mais o homem do trabalho, podendo, portanto, realizar o que Gorz
denomina como atividade livre. Esta, sim, de carter libertador, j que o trabalho seria,
por sua natureza, uma atividade alienada e aviltante. Isso ocorreria, pois estaria tambm em curso um processo de banalizao do saber tcnico, j que haveria necessidade de pouqussimas pessoas no processo produtivo, somente nos postos de controle e
regulao, e que estas pessoas cumpririam tarefas muito simples, acessveis a todos.
Bem como, a uma ascendente diminuio da quantidade de trabalho vivo necessrio
para a produo de uma mercadoria, faz com que Gorz (1982) tambm defenda o fim
da Teoria do Valor-Trabalho de Marx, para alm da prpria classe trabalhadora. Os elementos centrais que agora criariam o valor seriam, segundo o prprio autor, a cincia
e a comunicao. O capital, portanto, no necessitaria centralmente mais do homem
para acumular de forma ampliada, apesar de ainda se utilizar do trabalho morto.
fundamental perceber que Gorz analisa que este perodo de intensa transformao
do mundo do trabalho teria desvelado a crise do marxismo, incapaz de compreender
a nova conjuntura. Incapaz, ainda, de formular uma estratgia operaria apropriada
para pr fim ao sistema capitalista e ao trabalho, tido como essencialmente estranhado. Este ltimo o trabalho como raiz das demais questes: o que o trabalho? A
libertao do homem passa pela libertao no ou do trabalho? Apropriar-se ou livrar-se dos meios de trabalho? Apontamentos para estas e demais questes, a seguir.
O trabalho
Como afirmamos anteriormente, notaremos um aspecto que ser central na interpretao que o autor realiza das transformaes do mundo do trabalho e suas repercusses. Trata-se do entendimento que se faz do trabalho, mais especificamente, da
indistino entre trabalho e emprego (ou ocupao).
Ao analisar o trabalho, poderemos perceber a raiz de sua teoria, visto que a anlise
que realiza das metamorfoses do mundo do trabalho , em certa medida, um desdobramento desta conceituao. J no prefcio primeira edio brasileira afirma,
ento, Gorz:
1
Este entendido por Gorz como atividade realizada em determinado posto de trabalho j estabelecido e organizado de forma prvia. Os trabalhadores, portanto, correspondem a uma mera pea
diante o processo de produo.
1146
O trabalhador agrcola da horticultura executa um trabalho; o mineiro que cultiva seu alho no quintal realiza uma atividade livre.
Trabalho (que, como se sabe, vem de tripalium) hoje em dia designa praticamente apenas uma atividade assalariada. Os termos
trabalho e emprego tornaram-se equivalentes: o trabalho no
mais uma coisa que se faz, mas algo que se tem (1982: 9).
Primeiramente, o autor no compreende o trabalho enquanto categoria sujeita

dinmica histrica , mas sim enquanto conceito ideia exterior ao desenvolvimento histrico cujo contedo equivaler a emprego. Por exemplo, trabalhador
no ser o sujeito que realiza o trabalho, mas aquele que ocupa determinado posto no
processo de produo, assim [...] o trabalho apenas um meio de ganhar dinheiro e
no uma atividade com fim em si mesma (Gorz, 1982: 10). Concepo que tambm
explicitada em Metamorfoses do trabalho (2007).
Este que ns chamamos trabalho uma inveno da modernidade.
A forma sob a qual ns o conhecemos, praticamos e colocamos no
centro da vida individual e social, foi inventada, depois generalizada
com o industrialismo (2007: 21).
Gorz d, assim, ao conceito de trabalho contedo anlogo ao de trabalho assalariado.

Entende a forma e contedo historicamente localizados do trabalho no capitalismo
contemporneo como contedo inexorvel e oriundo da prpria natureza (ou essncia) do trabalho.
O autor estabelece, tambm, natureza do trabalho uma carga negativa. Isto , Gorz
recorre etimologia da palavra, que tem como origem o termo tripalium, instrumento
romano utilizado para torturar escravos, formado por trs estacas em forma de trip,
para afirmar a sua natureza negativa. Assim, trabalhar entendido como uma tortura,
e o trabalhador como um torturado. Caracteriza, assim, como atividade desumanizada e desumanizadora, j que prenderia o indivduo esfera da necessidade, impedindo
que este se dedicasse s atividades realmente humanizadoras que o capacitaria para
a poltica, por exemplo.
Era [o trabalho] antes de mais nada um princpio de excluso: aqueles e aquelas que o realizassem eram tidos como inferiores em todas
as sociedade pr-modernas: eles pertenciam ao reino natural e no
ao reino humano. Eles estavam sujeitos necessidade, e portanto
incapazes da elevao do esprito e do altrusmo que os capacitariam
a cuidar dos afazeres da cidade (Gorz, 2007: 22).
Gorz apreende corretamente, em determinada medida, a representao do trabalho

moderno. No entanto, como afirmamos anteriormente, equivoca-se ao generalizar
1147
esta critica toda e qualquer forma historicamente constituda de trabalho, tomando, desta forma, a parte pelo todo. claro que ao trabalho no deve ser atribudo,
exatamente, o sentido oposto ao colocado pro Gorz: o trabalho como essencialmente
emancipador incorreramos ao avesso do mesmo equvoco. fundamental conceber a dialtica do trabalho que, ao mesmo tempo, atividade fundante do ser social,
portanto, tendo dimenso humanizadora, quanto o trabalho, em seu sentido moderno, tendo dimenso desumanizadora, que resulta que o [...] homem (o trabalhador)
s se sente como [ser] livre e ativo em suas funes animais [...] e em suas funes
humanas s [se sente] como animal (Marx, 2010: 83). Esta dupla dimenso, enquanto processualidade contraditria, no considerada por Gorz.
Se temos, ento, o trabalho como um polo negativo, sinnimo de tortura e desumanizao, Gorz no poderia deixar de estabelecer um par de oposio cuja valorao
positiva. A categoria que assume este posto justamente a de atividade livre, possvel
atravs do tempo livre ou tempo de no trabalho. Esta atividade livre entendida
como emancipada, j que poderia ser dedicada ao exerccio da arte, lazer, esporte,
atividade intelectual ou outros fins cujo objetivo seria de autorrealizao do indivduo.
Alm disto, o autor parte do pressuposto de que a implementao de maquinaria e
informatizao essencialmente positiva, j que aumenta a produtividade e, por consequncia, libera o indivduo do trabalho, aumentando progressivamente a margem
de tempo livre em detrimento do tempo de trabalho. Vem da o entendimento de Gorz
de que o desenvolvimento das foras produtivas necessariamente benfico ao trabalhador.
[...] a automotizao ir suprimir no espao de dez anos, entre quatro
e cinco milhes de empregos, a menos que haja uma reviso profunda da durao do trabalho [...] A alternativa est entre duas formas
de gerir a abolio do trabalho: a que leva a uma sociedade do desemprego e a que leva a uma sociedade do tempo liberado.
[...] A sociedade do tempo liberado se esboa apenas nos interstcios
e como contraponto da sociedade presente: baseia-se no princpio
do trabalhar menos para todos trabalharem e ter mais atividades
por conta prpria. [...] levadas a efeito no por dinheiro, mas em
razo do seu interesse, do prazer ou da vantagem que nela possa
encontrar. (Gorz, 1982: 11-12).
No entanto, a concepo de trabalho que carrega, leva-o a crer que trabalhador

uma situao varivel de acordo com o vnculo empregatcio, uma pea no processo
de produo,2 e no uma condio scio-historicamente determinada. Gorz parece
2
Afirma Gorz, enfaticamente que uma poca teria chegado a seu trmino, a poca em que o trabalho humano era fonte de toda a riqueza (1982). Ao negar o estatuto ontolgico do trabalho, Gorz
1148
no dar a magnitude necessria ao fato de que o tempo liberado pela automao se

concretiza, muitas vezes, enquanto desemprego. O tempo livre no o ser necessariamente positivo, como afirma Gorz a fins de lazer, arte etc. mas, sim, em
muitos casos ser negativamente sob forma de desemprego ou de emprego ainda
mais precarizado. Fator que se acentua quando analisada, exatamente, a classe que
depende da venda de sua fora de trabalho para a reproduo de sua existncia.
Em sntese, a funcionalizao e a tecnicizao do trabalho fizeram
romper a unidade do trabalho e da vida. [...] Que ela tome a forma de
desemprego, da marginalizao e da precarizao ou aquela de uma
reduo geral da durao do trabalho (no sentido econmico) obriga
os indivduos a procurarem em outros lugares que no no trabalho
fontes de identidade e de pertencimento social, de possibilidades de
desenvolvimento pessoal pleno, de atividades carregadas de sentido
pelas quais eles possam ganhar a estima dos outros e a deles prprios. (Gorz, 2007: 104)
Gorz nega, portanto, o carter ontolgico do trabalho e seu processo dinmico de

transformao constante no devir histrico. Desconsidera o papel do trabalho enquanto fundamento da constituio do homem como ser social, a dialtica na transformao homem-natureza ao transformar a natureza o indivduo transforma a si
mesmo e as formas historicamente determinadas do trabalho na sociedade, especificamente no que se refere ao trabalho assalariado e estranhado tpico do modo de
produo capitalista.
O trabalho, como criador de valores de uso, como trabalho til, indispensvel existncia do homem quaisquer que sejam as formas de sociedade necessidade natural e eterna de efetivar o intercmbio material entre homem e natureza e, portanto, de manter
a vida humana (Marx, 1982: 50).
Gorz tambm no distingue trabalho concreto e trabalho abstrato, como bem apontou
Antunes, deixando a entender que a crise do trabalho se d tambm em sua dimenso
concreta. A desconsiderao desta dupla dimenso presente no trabalho possibilita
que a crise da sociedade do trabalho abstrato seja entendida equivocadamente como
a crise da sociedade do trabalho concreto (Antunes, 2011: 83). possvel compreender a crise da sociedade do trabalho abstrato e apontar a superao desta, no entanto, ao no realizar a distino entre as categorias abstrato e concreto , incorre
o equvoco de no conceber o trabalho concreto enquanto condio do homem enquanto ser social.
nega tambm toda a Teoria do Valor. O trabalho humano passa a no ser mais fonte de toda a
riqueza a partir do momento em que o trabalho torna-se exterior ao prprio trabalhador.
1149
Ainda com Antunes,

[...] uma coisa conceber, com a eliminao do capitalismo, tambm
o fim do trabalho abstrato, do trabalho estranhado; outra, muito distinta, conceber a eliminao, no universo da sociabilidade humana,
do trabalho concreto, que cria coisas socialmente teis, e que, ao faz-lo, (auto) transforma o seu prprio criador (Antunes, 2005: 90).
Isto , seria impossvel conceber uma sociedade cujo trabalho concreto chegue ao
fim, visto que ele o criador de valor de uso, indispensvel para a reproduo da existncia humana. Por trabalho abstrato, em contrapartida, entende-se como forma de
trabalho particular ao modo de produo capitalista, [...] essncia incrementadora
da riqueza, a substncia comum, social [...] do valor, isto , ele criador do valor,
pois este aquele objetivado (Chagas, 2011). Seria possvel, portanto, diagnosticar
uma crise do trabalho abstrato na sociedade capitalista, o que no o caso da anlise
de Andr Gorz, que, ao no considerar o trabalho enquanto unidade contraditria e
dialtica, bem como seus elementos histricos, equivoca-se ao anunciar o fim deste
tambm enquanto atividade material, til e condio de existncia.
Entendendo o papel do trabalho concreto, perceberemos, ainda, que o trabalho no
ser, como afirma Gorz, sempre estranhado. claro que a luta pela diminuio da jornada de trabalho , sim, importantssima para a classe trabalhadora, no entanto, ela
no se d na perspectiva de conceber um trabalho necessariamente aviltante e um
tempo liberado emancipador. A pergunta que se coloca neste momento: possvel
que ocorra emancipao somente fora do trabalho?
Pela vitria da produo separada como produo do separado, a experincia fundamental, que nas sociedades primitivas estava ligada a
um trabalho principal, est em vias de deslocamento em direo ao
polo de desenvolvimento do sistema, ao no trabalho, inatividade.
Mas essa inatividade no est liberada da atividade produtora: depende dela, uma submisso inquieta e admirativa s necessidades
e aos resultados da produo; a prpria inatividade um produto da
racionalidade da produo. A no pode haver liberdade fora da atividade, e no mbito do espetculo toda atividade negada, assim
como a atividade real foi integralmente subtrada para a edificao
global desse resultado. Por isso, a atual liberao do trabalho, o
aumento do lazer, no significa de modo algum liberao no trabalho, nem liberao em um mundo moldado por esse trabalho. Nada
da atividade roubada no trabalho pode ser encontrado na submisso
a seu resultado (Debord, 1997: 22-23)
A diviso do trabalho, sem dvida, fragmentou o indivduo. O sujeito tem a sensao

de viver no no trabalho, mas somente fora deste. Esta fragmentao no ter fim somente com a aquisio de tempo livre em detrimento do tempo de trabalho estranhaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1150
do. Faz-se necessrio a superao deste trabalho, do trabalho estranhado, para que
o trabalhador reencontre a totalidade de dimenses de seu ser, no parte dela. Sob
hegemonia do trabalho abstrato, o tempo de no trabalho no poder ser emancipado, estar submetido, ainda sim, dinmica da sociedade produtora de mercadorias.
A luta pela reduo da jornada de trabalho, com isto, est [...] indissoluvelmente
articulada com o fim da sociedade do trabalho abstrato e a sua converso em uma
sociedade criadora de coisas socialmente teis (Antunes, 2011: 84). Ou seja, emancipao dentro e fora do trabalho! O fim do trabalho abstrato e a emerso do trabalho
enquanto concreto instaura uma nova lgica, d lugar ao trabalho criativo [...] que
suprime a distino entre trabalho manual e intelectual que fundamenta a diviso
social do trabalho sob o capital e por isso capaz de se constituir em protoforma de
uma atividade humana emancipada (idem: 85).
Em sntese, desconsiderar o duplo aspecto do trabalho (abstrato e concreto), absolutizando o contedo do trabalho moderno, consider-lo como sempre estranhado.
Sendo assim, o mximo que a sociedade do tempo livre poderia alcanar seria o
mnimo de tempo possvel de trabalho heternomo convivendo com a atividade livre.
Desconsidera Gorz, ainda, que, em uma sociedade de classes, o tempo livre adquirido de maneira diversa: para a burguesia, a partir da apropriao do produto social;
para a classe trabalhadora, negativamente, sob forma de desemprego.
A emergncia de uma no classe

de no trabalhadores
Na condio de mera ocupao, o trabalho seria realizado no pelo homem, mas por
um sistema mecnico. O assalariado emprestaria seu corpo, mente e tempo para que
o trabalho se realizasse (Gorz, 1982). O trabalho estaria, agora, fora do trabalhador,
isto , exterior a ele prprio, e j que o sistema que exerce o trabalho, o assalariado
reduz-se a uma pea cada vez mais dispensvel, cada vez mais passvel de troca.
Este novo cenrio do mundo do trabalho tornaria a estratgia do movimento operrio
de apropriao dos meios de trabalho e poder sobre a produo equivocada, pois
j seria impossvel de ser concretizada.
Impossvel, argumenta Gorz, porque se entende que ao avano do processo de informatizao e automao da produo, o operrio em cada vez menor nmero perderia tambm seu poder diante da produo. Parte da a incapacidade de
apropriao deste. O trabalhador conceberia o trabalho como simples sinnimo de
horrios, tarefas e impossibilidade de tempo para outras atividades. Alm de desapoderado diante de sua prpria produo, o assalariado seria incapaz de se reconhecer
enquanto classe, j que nem ao menos capaz de reconhecer-se em sua ocupao. A
classe operria se reduziria mera abstrao terica de Marx.
1151
Para o jovem Marx, no era a existncia de um proletariado revolucionrio que justificava sua teoria; era, ao contrrio, sua teoria que
permitia predizer o surgimento de um proletariado revolucionrio e
estabelecia sua necessidade (Gorz, 1982: 31).
O adeus ao proletariado faria emergir um novo sujeito histrico, fruto das metamorfoses do mundo do trabalho. A esta camada da populao que vive do trabalho
como uma obrigao exterior pela qual perde-se a vida ganhando-a (Gorz, 1982:
16), chamada de no classe de no trabalhadores, cuja estratgia no mais
seria a apropriao e o poder sobre o trabalho, mas a abolio deste. Sujeito indispensvel na encruzilhada em que o desenvolvimento das foras produtivas teria nos
trazido: caminharamos para a sociedade do desemprego ou sociedade do tempo
liberado? Seria exatamente a no classe de no trabalhadores capaz de alterar
estes rumos.
Teria a capacidade de fazer caminhar para a sociedade do tempo liberado, pois, do
contrrio da classe operria, ela entende sua emancipao ao alterar a racionalidade
presente no j em curso processo de racionalizao imposto pela sociedade do trabalho. No se trata de apropriao e poder sobre a produo, mas de ver-se livre dela
medida que a maquinaria e a informatizao substituem os trabalhadores, rompendo
com a sociedade do desemprego ao subjugar a produo a uma nova lgica.
Porm no o faz de forma anloga ao operariado, isto , enquanto sujeito social que
busca conscincia enquanto classe. A no classe de no trabalhadores no elabora um projeto de sociedade em conjunto, pelo contrrio [...] remete os indivduos
necessidade de salvarem-se eles mesmos e de definirem uma sociedade compatvel
com sua existncia autnoma e seus objetivos (Gorz, 1982: 20), baseando-se nas
mltiplas identidades3 do sujeito no s como trabalhador, mas enquanto gnero,
nacionalidade, orientao sexual etc. Nega o poder, o sistema e a ordem em nome do
direito sua prpria vida.
Em uma sociedade de dissoluo de classes, onde estaria o poder? Responde Gorz que
este residiria no poder funcional, no residindo nos locais de produo, j que estes
[...] no so mais centros de deciso nem sedes de um poder econmico (idem: 61).
Ningum detm o poder, [...] existem apenas executantes que se dobram aos imperativos categricos e inertes do sistema material de que so servidores (idem: 65).
Isto , a racionalidade capitalista avana de forma exterior e independente das lutas
sociais, restando ao indivduo adequar-se dentro deste processo. Fica claro o posicio-
Entendido como mera ocupao de um posto previamente estabelecido, o indivduo perde sua
identidade para com o trabalho. A constituio de sua identidade se dar, ento, a partir de outras
ordens.
1152
namento do autor quanto impossibilidade do poder operrio, j que de nada valeria

deter os meios de produo. A racionalizao deslocou o lcus do poder, nenhum
sujeito o exercer por si, mas devido ao lugar que ocupa e que pode ser ocupado
por outros.
Em sntese, para a massa dos trabalhadores, a utopia diretriz no
mais o poder dos trabalhadores mas de poder no mais funcionar
como trabalhadores; a nfase carrega menos sobre a liberao no
trabalho e mais na liberao do trabalho, com garantia do pleno lucro
(Gorz, 2007: 64).
Existe, ento, um esvaziamento da luta de classes em prol dos conflitos em relao

ordem hierarquizada na qual a produo se organiza. Os conflitos sero direcionados elite do trabalho, isto , queles trabalhadores que ocupam os postos de
trabalho nos quais residem o poder funcional. Do esvaziamento das classes sociais e
do lcus do poder da produo, deriva o esvaziamento da luta de classes. Esta ltima no seria o motor da histria que se mover, com isto, a partir da racionalizao
econmica.
A esta forma de racionalizao, soma-se o que Mattos (s.d.) e Amorim (2009) chamaram de determinismo tecnolgico, isto , o primado das foras produtivas como
elemento de transformao social, afastando o entendimento da luta de classes enquanto motor da histria. Gorz aponta a no classe de no trabalhadores como fruto
da reestruturao produtiva, cabendo a esta alcanar a maior liberao do trabalho
possvel para a realizao do tempo livre, no entanto
A luta poltica de classes seria, assim, apenas uma consequncia do
desenvolvimento das foras produtivas em presena. Mas como seria possvel indicar tais foras produtivas como elementos impulsionadores de reivindicaes e prticas polticas anticapitalistas se so
elas, em seu conjunto, cristalizaes de relaes sociais de tipo capitalista? (Amorim, 2011: 379).
Concepo resultante, exatamente do que tratamos no captulo anterior deste texto,

de uma concepo no dialtica e a-histrica do trabalho. Desconsidera que o sujeito
transforma a natureza por meio do trabalho e que, ao mesmo tempo, transforma a si
mesmo. No poderia compreender a histria, ento, em sua processualidade dialtica e contraditria, caindo em uma perspectiva determinista do desenvolvimento das
foras produtivas.
Caso este desenvolvimento das foras produtivas alheio s lutas sociais que
transformou a classe trabalhadora, tornando-a heterognea e, portanto, cuja identidade comum seria impossvel, cabe a reflexo: a classe trabalhadora j foi homognea? Se Gorz argumenta que na reduo quantitativa do operrio fabril frente ao
1153
crescimento do setor de servios culminou na dissoluo das classes, cabe perguntar:

quem a classe trabalhadora?
Nestes aspectos tambm residem uma concepo restritiva e operarista do proletariado (Bensaid, 2008), isto , o proletariado tambm, mas no se resume ao operariado fabril,4 se estendendo em todo aquele que, despossudo dos meios de produo,
necessita de vender sua fora de trabalho para reproduzir sua existncia. Reside, ainda, uma concepo de classe trabalhadora como extenso de suas atribuies tcnicas (Amorim, 2011), como se sua condio de classe fosse resultante do posto que
ocupa no processo de produo. Cabe afirmar que, seja um trabalhador da esteira do
cho de uma fbrica taylorista-fordista, seja um operador de telemarketing, ambos
esto sob a mesma condio de classe, ambos pertencem classe trabalhadora.
Em A ideologia alem (2007), Marx afirma:
[...] enquanto a revoluo comunista volta-se contra a forma da atividade existente at ento, suprime o trabalho e supera [aufhebt] a
dominao de todas as classes ao superar as prprias classes, pois
essa revoluo realizada pela classe que, na sociedade, no mais
considerada como classe, no reconhecida como tal, sendo j a expresso da dissoluo de todas as classes, nacionalidades etc., no
interior da sociedade atual (Marx, 2007: 42).
Por se tratar da supresso do trabalho e da dissoluo das classes, uma leitura desatenta pode levar a crer que a proposio de Gorz se encontra em consonncia com a
teoria marxista. Pontuamos, ento, duas questes. A primeira delas encontra resoluo em nota de rodap do prprio Marx, quando afirma, sobre trabalho: a forma
moder[na] da atividade sob a dominao da [...] (2007: 42). Ou seja, no se trata de
um trabalho qualquer, mas de trabalho em sua dimenso abstrata, assim como tratamos anteriormente neste texto. A supresso do trabalho (abstrato) passa, ento,
Reside em torno deste aspecto uma polmica em relao ao trabalho produtivo, como expe
Prieb (2005): A afirmao de Marx, contida em O Capital, conduz ideia de que o trabalho produtivo seria to-somente aquele envolvido no processo de produo de mercadorias, mais especificamente na produo material de mercadorias. Assim sendo, os trabalhadores que no produzem
bens materiais, o caso dos trabalhadores do ramo do comrcio, que intermedeiam as compras de
mercadorias, e todos os demais includos no mesmo caso, seriam trabalhadores improdutivos.
Da originar-se a concepo muito difundida, de ser produtivo em Marx to-somente o trabalhador produtor de mercadorias, mais especificamente o operrio braal, que o mesmo trabalhador
que os defensores da tese do fim da centralidade do trabalho enfatizam como sendo a classe em
processo de extino. Esta interpretao conduz a um raciocnio bastante simples: o trabalhador
produtivo de Marx estaria desaparecendo, juntamente com qualquer possibilidade de transformao da sociedade por esta classe, que no seria mais responsvel pela produo do excedente
no capitalismo (p. 161). no s errneo compreender como produtivo aquele trabalhador ligado atividade braal da indstria, bem como errneo excluir o trabalhador improdutivo como
constituidor da classe trabalhadora.
1154
necessariamente pela superao da diviso do trabalho, da socializao dos meios

de produo, em sntese, a supresso passa pela superao da sociedade de classes.
A segunda questo diz respeito dissoluo de classes, apontada tambm por Marx,
mas fundamentalmente distinta da proposio colocada por Gorz. Para Marx, o proletariado o agente da dissoluo de todas as classes na medida em que somente o seu
ser de classe capaz de ter como projeto a universalizao no sentido radical do termo,
no de forma anloga igualdade burguesa que perpetua a desigualdade , a universalizao proletria supera todos os projetos ligados a qualquer forma de interesse
corporativo, entende que a superao da sociedade de classes passa, necessariamente, pelo rompimento da diviso do trabalho, do trabalho estranhado, da propriedade
privada dos meios de produo, ou seja, rompimento com as relaes sociais de produo caractersticas do modo de produo capitalista. Enquanto a dissoluo das
classes em Gorz aparece ainda dentro do prprio sistema capitalista alis, como
fruto deste , tendo no fim do trabalho e no poder funcional seus elementos diluidores. O determinismo tecnolgico presente em Gorz naturaliza as formas de produzir,
como se seu desenvolvimento, inexorvel, tivesse como resultado j definitivo a dissoluo da sociedade de classes.
Consideraes finais
A ascenso das teorias do fim do trabalho e a repercusso destas sobre o pensamento
sociolgico devem ser compreendidas como expresso terica da prpria conjuntura
internacional (especialmente europeia). Conjuntura esta marcada pelas respostas do
capital sua crise estrutural, com a consolidao do modelo toyotista de organizar a
produo e tantas outras dimenses desta metamorfose j discorridas ao longo do
texto. No poderia deixar de ser tambm expresso da prpria correlao de foras
da luta de classes, bem como reflexo do nvel de organizao da classe trabalhadora e
da perspectiva poltica que orientou hegemonicamente a estratgia operria europeia
durante este perodo, o reformismo.
Na academia brasileira, as teorias do fim do trabalho encontraram solo frtil e, logo,
ganharam ampla repercusso. Muitas de suas categorias e teses fundamentais so assumidas de forma passiva e acrtica, tornando o fim da centralidade do trabalho praticamente um pressuposto de diversas formulaes tericas. Nisto reside a permanente importncia da discusso da obra de Gorz, tido como um dos principais expoentes
destas teorias, bem como dos polmicos temas que o prprio autor se defronta, como
o caso do processo de reestruturao produtiva, avano das foras produtivas, crescimento do setor de servios, metamorfoses da estrutura de classes etc.
preciso ir raiz de seu pensamento e perceber que sua divergncia com a teoria
marxista no nasce meramente da anlise de conjuntura realizada a partir das metaII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1155
morfoses do mundo do trabalho. uma divergncia, sobretudo, no campo do mtodo

e da ontologia. No secundrio, portanto, reiterar o trabalho enquanto fundamento
ontolgico do ser social, bem como seu papel central na gerao de valor. Por consequncia, retomar as teses fundamentais do pensamento de Gorz indispensvel.
Os argumentos e interpretaes apresentadas quase sempre so desdobramentos de
categorias analticas fundamentais, as quais Gorz se debrua de forma insuficiente,
o caso do trabalho. Buscamos, ento, explorar minimamente esta categoria e seus
desdobramentos na questo de classe, mais especificamente na dissoluo das classes sociais e no emergir da no classe de no trabalhadores.
Estes e inmeros outros aspectos poderiam ser elencados para a compreenso tanto
do pensamento social contemporneo, quanto deste dito novo mas to velho
mundo do trabalho.
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1157
Valor de troca, valor de uso e valor de vnculo:

mercantilizao e afetos no consumo
de arte na contemporaneidade
Virgnia Rodrigues Strack*
Resumo: Ao carregar o objeto artstico de valor afetivo (CDs, livros, pinturas e outros), o portador elimina qualquer possibilidade de equivalncia na situao da troca. Nenhum valor em
dinheiro seria capaz de trocar a experincia que o admirador encontra no desfrute da obra
de arte. A ideia de uma mercadoria cultural que no possui valor de uso, apenas valor de
troca, pode-se ver desta forma invertida. Onde para os crticos da indstria cultural h a mercantilizao total, para o amador resiste o valor de uso da coisa artstica. Abordar a produo
e o consumo de objetos artsticos o mesmo que entender uma espcie de trabalho vivo, que
est materializado na obra, mas capaz de desencadear atravs dela relaes de vnculo,
diferentemente das demais mercadorias que promoveriam a completa alienao de produtores e consumidores.
Palavras-chave: imaterialidade da arte; trabalho artstico; mercadorias culturais.
Abstract: When loading the artistic object of sentimental value (cds, books, paintings and
other), the carrier eliminates any possibility of equivalence in the exchange situation. No
amount of money would be able to swap the experience that the fan is in the enjoyment
of the artwork. The idea of a cultural commodity that has no use value, exchange value only,
can see this inverted form. Where to critics of the cultural industry for full commercialization,
for the amateur resists the use value of the artistic thing. Address the production and consumption of art objects is the same as to understand a kind of living labor which is embodied
in the work, but is capable of triggering through her relationship bond, unlike other commodities that would promote complete alienation - from producers and consumers.
Keyword: immateriality art; artwork; cultural goods.
Doutoranda em cincias sociais pela Universidade Federal de Juiz de Fora. Campus Universitrio
Martelos, Prdio Novo do ICH Sala A-III-01-H, 36036-330 Juiz de Fora. Telefone: +55 (32)
2102-3113. <virginiastrack@hotmail.com>.
1159
A obra como mercadoria

A cultura tornada integralmente mercadoria se tornou a mercadoria vedete da sociedade espetacular. A ascenso irreversvel do mercado de massas espalha a arte para
a indstria. A cultura passa a desempenhar na segunda metade do sculo XX o papel
motor no desenvolvimento da economia, equivalente ao do automvel na primeira
metade e ao das ferrovias na segunda metade do sculo XIX. A cultura de consumo
na alta modernidade desenvolveu a estetizao da vida e levou a arte a se juntar ao
conjunto das atividades que envolvem esta cultura. A moderna noo de arte deu
ao artista um papel nico na sociedade. Ele s pode ser um mito numa sociedade utilitarista. Desta forma todos os mistrios que envolvem o artista adquirem um sentido
cuja evidncia aparece simultaneamente no momento da produo e dos vnculos do
artista com o cliente.
A produo artstica autnoma encontra inmeros desafios no contexto da moderna
indstria cultural, artistas e objetos artsticos passaram por uma reavaliao sob a
gide desta indstria, que mais se especializa a cada dia. Segundo um terico como
Adorno, a obra de arte tornou-se seu oposto desde que pode ser encontrada sob a
forma mercadoria. A discusso sobre o estilo estaria morta, pois seu nascimento dependeria de que os artistas fossem livres e no funcionrios de multinacionais.
Este trabalho pretende capturar um processo de mudana luz da sociologia, gerando
com isto novas terminaes e ideias que possam conceituar de maneira satisfatria as
novas configuraes edificadas pela crescente estetizao da vida e mercadorizao
dos bens simblicos. Adiantando parte do argumento que ser desenvolvido aqui, o
presente artigo sustenta a hiptese de que a relao entre artistas e consumidores de
arte no deve ser explicada em termos de simples troca de mercado (o capitalismo
colonizando a arte), mas pode ser iluminada pela ideia de ddiva. As relaes que
se do no consumo do objeto de arte so de valor incomensurvel e vinculam carismaticamente artistas e no artistas. Da a necessidade de outro tipo de apreenso do
fenmeno que consiga enxergar alm dos impasses da perda de sentido do mundo vivido. A existncia de relaes capitalistas coexiste com a permanncia de relaes de
sentido irracionais e emocionadas, mgicas e msticas, o que no nos permite caracterizar este vnculo apenas pela ideia de apropriao do mercado. Com esta nova categorizao pretendemos abarcar de forma mais completa e atualizada as condies
da produo e do consumo de arte na contemporaneidade; com nfase especfica na
categoria msicos, dentro da ampla categoria profissional dos artistas.
1160
A fora das coisas

O Ensaio sobre a ddiva (Mauss, 2003) vai nos servir de inspirao, no s pela audcia de investir em temas perifricos poca, mas por indicar que podemos compreender a dinmica entre artista e sociedade por outra perspectiva que no a da indstria
cultural. Ou melhor, acredita-se que o uso desta noo em paralelo com o que sugere
a anlise maussiana, possa favorecer a compreenso do fenmeno que nos interessa
aqui. O autor promove uma anlise marcadamente anticapitalista e insiste na questo
da alma das coisas. At mesmo os objetos vendidos tm alma.
Ao voltar ateno para o sistema de prestaes econmicas entre subgrupos que
compem sociedades ditas primitivas, arcaicas, o pesquisador constata um enorme
conjunto de fatos complexos. Neles tudo se mistura, tudo o que forma a vida social.
Tais fenmenos sero tratados por Mauss como fatos sociais totais ao passo que
exprimem de uma s vez as mais diversas instituies religiosa, jurdica, moral, econmica e inclusive esttica (p. 187). Mas o que ser propriamente o objeto do autor
em torno das prestaes o seu carter voluntrio, aparentemente livre e gratuito
e, no entanto, obrigatrio e interessado. Elas assumem forma de presente, portanto o
problema maussiano, mostrar os diversos princpios que do esse aspecto voluntrio a uma forma necessria de troca. Porm ele estuda a fundo apenas um: Qual a
regra de direito e de interesse que, nas sociedades de tipo atrasado ou arcaico, faz que
o presente recebido seja obrigatoriamente retribudo? Que fora existe na coisa dada
que faz que o donatrio a retribua? (p. 188). Diversos temas esto contidos neste
tipo de direito e economia, porm o que o autor elege como mais importante entre os
mecanismos espirituais o que obriga a retribuir o presente recebido.
Os presentes so veculo do mana de seu doador, de sua fora mgica e espiritual, sua
autoridade. Os objetos em transao seriam dotados de esprito, o hau. O hau sugere a
apario de uma terceira pessoa, pois este, o esprito da coisa que se recebe, deve circular, sob pena de que cause algum mal quele que possui o objeto. A terceira pessoa
movida pelo hau da ddiva da primeira, o que se deve devolver ento produto do
hau de seu taonga. Os taonga ou todas as chamadas propriedades possuem um hau,
um poder espiritual. O hau acompanha todo detentor, ele mostra que a coisa recebida
no inerte, ela conserva algo de seu doador. O vnculo que se faz pelas coisas na verdade um vnculo de almas, portanto apresentar alguma coisa a algum apresentar
algo de si. As coisas, bens, rituais, mulheres, crianas tm poder mgico e religioso
sobre os indivduos. A coisa dada no inerte. O que retribudo na verdade sua
parcela de natureza e substncia (Mauss: 200). As prestaes totais no implicam
somente a obrigao de retribuir os presentes recebidos, mas a obrigao de dar e
a obrigao de receber. Recusar dar e receber equivale a declarar guerra, recusar
aliana e comunho. A alma das coisas de certo modo so os indivduos e grupos que
se tratam como coisas, que vivem um regime social em que tudo matria de transII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1161
misso e de prestao de contas. Mistura-se a alma nas coisas, as coisas nas almas.
As pessoas e coisas saem de sua esfera e se misturam, o que representa o contrato e
a troca.
A chave para a compreenso das trs obrigaes da ddiva encontra-se, segundo
Mauss, na fora das coisas. Isto o que fora as ddivas serem retribudas, a virtude
que as faz circular. Cada uma das coisas preciosas, cada um dos signos de riqueza
possui sua individualidade, seu nome, qualidades e poder. As coisas so seres. Cada
uma dessas coisas preciosas tem dentro de si, uma virtude produtora. As coisas so
animadas pelos espritos antepassados e confundidas com seus espritos e devem
estar em perptua circulao, sob pena de srios prejuzos. Mas um relatrio mais
completo a respeito das formas arcaicas de troca pode ser deixado a cargo da Antropologia e podemos ir direto ao que nos interessa na argumentao maussiana. A
primeira das concluses que este sistema de troca desinteressado, porm obrigatrio, a troca-ddiva, foi o regime de grande parte da humanidade. As observaes
que Mauss desenvolve so aplicadas s nossas sociedades. Parte de nossa moral e
nossa prpria vida permanece ainda estacionada nessa mesma atmosfera em que a
ddiva, obrigao e liberdade se misturam. Felizmente, nem tudo ainda classificado exclusivamente em termos de compra e venda. As coisas possuem ainda um valor
sentimental alm de seu valor venal, se que h valores que sejam apenas desse
gnero (p. 294).
Pensando desta maneira, at que seja possudo pelo primeiro consumidor, o objeto artstico possuiria a alma ou fora de quem o produziu, nesse caso, o artista.
A este respeito gostaramos de sugerir uma verificao emprica: No ano de 2008,
o disco Thriller, do cantor Michael Jackson, comemorou vinte e cinco anos com o
ttulo de disco mais vendido na histria da msica.1 Nestes vinte e cinco anos,
nenhum artista ou disco vendeu mais cpias do que Michael e seu Thriller, nmeros
que at 2008 estariam na marca dos 104 milhes . Vinte e cinco anos como o disco
mais vendido em todo o mundo algo que merece muita comemorao na carreira
do artista. Thriller, the worlds biggest selling album of all time mereceu o lanamento de um CD comemorativo, composto das faixas do disco original de 1982, os
trs minifilmes, de Thriller, Beat it e Bilie Jean, (trs grandes sucessos num mesmo
disco) e alguns remixes de artistas atuais como Fergie da banda Black Eyed Peas e o
raper Kayne West. Logo nas primeiras pginas do encarte do CD, lado a lado, temos a
foto de Michael Jackson (retratado com sua aparncia dos anos 80) e uma declarao escrita e assinada pelo prprio artista. Esta declarao muito importante para
nossa anlise, pois apresenta vrios elementos que so encontrados da teoria da
ddiva e pretende emprestar fora nossas afirmaes, ao passo que mostra entre
Este nmero cresce ainda mais aps a morte do artista.

1162
f e dolo uma relao independente da manipulao mercadolgica da indstria

cultural num dado momento da circulao do objeto artstico. necessrio transcrever o artista:
To my fans around the world

I would like to thank you for helping to make Thriller the biggest
selling album of all time.
As we celebrate the 25th Anniversary of Thriller, I know that I would
not have been able to reach any of the historic accomplishments
associated with this album, whithout the love and continued support
of you my fan.
I hope you will enjoy the new and previously unreleased bonus tracks included in the 25th Aniversary Edition, as well as the new remixes by my friends, Akon, Will.i.am, Fergie, and Kanye West.
Ive worked very hard to make this a memorable CD, and am hopping
that you will enjoy it.
Thanks again from the bottom of my heart!
Sincerely, Michael Jackson.2
Passando anlise, deixemos de lado por enquanto o fato de que talvez este texto
tenha sido elaborado por algum produtor, ou executivo da gravadora e no pelo prprio artista. Vamos tom-lo apenas como um texto do artista endereado aos seus
fs. Como vimos, o artista agradece o apoio dos fs e diz que sem eles esta conquista
no seria possvel. (Em espao menor e sem assinatura na ltima pgina do encarte,
o msico agradece novamente os fs e diz que os ama). Ao mesmo tempo manifesta-se interessado pela opinio dos fs ao declarar que espera que gostem do CD
comemorativo. Aqui percebemos uma relao entre f e artista que parece nada ter
a ver com uma manipulao calculada da indstria cultural. Para falar como Mauss, o
CD estaria carregado de alma quando traz a assinatura do artista e um agradecimento
aos fs, mesmo quando este feito para milhes de pessoas em todo mundo, atravs
de milhares de cpias idnticas. O artista refora que este um CD memorvel, esfora-se para que ele seja encarado como coisa especial. Ao exibir fotos do artista
recebendo prmios pelo disco e ao list-los, fica claro o esforo do prprio mercado
no sentido de demarcar a qualidade e importncia daquele produto. Alm do objetivo
flagrante por parte da produo de emprestar alma ao objeto, de torn-lo especial
(com o agradecimento do artista e os bnus que do algo a mais a esta edio),
Aos meus fs por todo o mundo / Eu gostaria de agradecer vocs por ajudarem a fazer Thriller o
lbum mais vendido de todos os tempos. / Ao celebrarmos o 25 aniversrio de Thriller, eu sei que
no teria sido capaz de atingir qualquer uma das conquistas histricas desse lbum sem o amor
e o apoio constante de voc, meu f. / Eu espero que vocs gostem do novo bnus e das faixas
includas na edio de aniversrio, bem como os novos remixes dos meus amigos Akon, Will.i.am,
Fergie e Kanye West. / Eu trabalhei muito duro para fazer este um CD memorvel e espero que
voc goste. / Obrigado novamente do fundo do meu corao! / Sinceramente, Michael Jackson.
(Jackson, 1982, traduo nossa).
1163
possvel perceber tambm a expresso de uma troca. Os fs deram a Michael e seu

Thriller a conquista de disco mais vendido por vinte e cinco anos e ele prontamente
os agradece com um CD comemorativo, com mais contedo que o original, para
marcar a sua especialidade, portanto se observa o ritual do agradecimento. Podemos
enxergar aqui um outro aspecto do antigo potlatch: A instabilidade entre festa e guerra no caso do f e dolo se o f no for devidamente agradecido e reverenciado
como responsvel pelo sucesso de vendas do artista, esta relao pode ser abalada, o
que produziria resultados nefastos para a carreira do msico.
Expresses como amor e corao colocam a relao de f e dolo em domnios que
no necessariamente os do mercado e da manipulao publicitria. O artista d o seu
talento e o pblico recebe comprando seus produtos; e este retribui agradecendo-os e
dizendo que sua carreira por e para eles. No nos parece claramente uma evidncia
emprica da relao de ddiva-troca? Mesmo que atravessada pelo comrcio financeiro (o ato da compra do CD) ainda sim nos parece uma relao de ddiva-troca ao
passo que para o comprador o produto no aparece apenas como mercadoria, ele a
trata diferente da maneira que trata um sabonete ou biscoitos, o v como obra, talism, edio especial, edio de colecionador. Alm disso, o reconhecimento e agradecimento do artista pelo amor de seus fs sugere que o mesmo acredita que estes
no foram guiados at a loja mais prxima e forados num movimento srdido e
manipulatrio da indstria a comprar seu disco. Se fosse desta maneira, qual a necessidade de agradecimento? Artistas so peculiares, no se trata de escolha. Artistas
no agradecem como agradece o supermercado que diz no slogan agradecemos a
preferncia. O agradecimento sugere que os fs fizeram uma associao livre. Este
um fenmeno essencialmente relacional, portanto depende que as duas partes projetem sentido nesta relao.
A coisa possui hau. O CD possui o esprito do artista e carrega a aura fornecida por seu
talento e inovao, o que se quer sugerir at aqui. O objeto posto em circulao
quando o dono quer usufruir de sua posse (ouvir, mostrar aos amigos), mas ao mesmo
tempo protegido por plsticos especiais e um lugar melhor na estante. E a relao
entre f e dolo pode se dar alm dos moldes do puro fetichismo? O debate ter de ser
intenso e muito cauteloso, pois tentamos apontar para o que h alm e a mais, da explicao do xito de uma obra ou autor pela autoridade da indstria cultural. A carreira
de um msico ou banda que dura 30 ou 40 anos, ou o disco que vende 100 milhes de
cpias, no podem ser compreendidos somente atravs da anlise desta superestrutura capitalista de manipulao e de planificao das conscincias individuais.
Economia de ddiva e economia de mercado, capitalista. Entre estes modelos se disps
uma srie imensa de instituies e acontecimentos econmicos, observa Mauss. A noo de interesse variou historicamente at o triunfo da noo de interesse individual,
til, mercadolgico. O homem como animal econmico produto das sociedades ociII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1164
dentais (Mauss: 307). O animal econmico no nobre. O homem no foi sempre uma
mquina de calcular, o autor nos lembra; e assim h pouco tempo. As declaraes de
Mauss tm carter coletivista. V grupos se ligando em grupos a outros grupos. Desse
modo, o artista pode ser encarado como quem coloca em circulao o esprito da ddiva e consegue o envolvimento dos fs. Para continuarmos no exemplo do disco de
Michael Jackson, j no interessa mais se o mesmo uma cpia editada, e se o original
ficou para trs. Constatadas todas as perdas o que resta que ali contm Michael
Jackson. Ele o prprio original, dono de um talento excepcional capaz de produzir
boas obras como Thriller. Carrega talento e estilo num cenrio de padronizao e
perecimento da originalidade dos bens culturais. Talento que como podemos observar
por sua biografia foi trabalhado e exercitado, mas em hiptese alguma adquirido.
Buscamos em Marcel Mauss o suporte terico que nos permitiria enfrentar esta tenso tpica da arte contempornea (o que inclui tambm a msica), o que faz dela,
por um lado, produto de determinados meio e mercado, e por outro a possibilidade
real de singularidade. A obra enquanto ddiva poderia transitar por dois mundos bem
distintos: o mundo do mercado e o mundo da ddiva. A mercadoria artstica aparece
como a mais estranha de todas, e vrias caractersticas vinculadas a ela, s poderiam
ser satisfatoriamente explicadas em referncia ao sistema de ddivas. A ddiva quase sempre uma troca no equivalente, imbricada em sua lgica est a ideia de que
quem d mais maior.
preciso chamar ateno para o fato de como determinados bens podem entrar e sair
da condio de mercadorias, medida que se deslocam da produo para o consumo.
No somente bens fsicos, mas a lembrana, a sensao, por exemplo, que pode ser
provocada pela ida a um show ou mostra do artista preferido, por aquele ingresso
ou bilhete que no jogado fora. Segundo Featherstone objetos de arte ou objetos
produzidos para rituais, dotados, portanto, de uma carga simblica especfica, muitas
vezes tendem a ser excludos da troca, no se tolerando que permaneam longamente na condio de mercadorias (1995: 36). Da mesma maneira afirma Adorno (1975)
no aclamado O fetichismo na msica e a regresso da audio, que a aparncia de
ausncia da troca no mercado comum, a resistncia em profanar-se no cotidiano e
o status sagrado, muitas vezes, paradoxalmente o que faz destes objetos valorosos
justamente do ponto de vista do mercado. O que no est venda mais desejado e
por isso o mais caro. Mas tambm o que um dia foi objeto de massa pode passar por
uma desmercantilizao e ser celebrado. Exemplo conhecido na msica so os discos
antigos de vinil. Em muitos casos, o objeto alcana alto valor-de-troca e isso representa prestgio, mas possvel tambm observar o oposto se o produto deixar sua
condio anterior de mercadoria. Assim acontece com presentes ou objetos herdados, que so desmercantilizados na sua recepo, tornando-se coisas literalmente sem preo, graas a sua capacidade de materializar relaes pessoais intensas ou
evocar a memria de algum muito querido.
1165
Troca, uso e vnculo

A mercadoria artstica, ou a obra de arte comercializada, sobrevive num cruzamento
de relaes e trocas que vo alm das trocas teis prprias do mercado. Ou, como sugeriu Lewis Hyde uma obra de arte uma ddiva, e no uma mercadoria. Para este
autor que utilizou de forma exemplar a teoria maussiana na explicao da economia
do esprito criativo, a obra arte no s mercadoria. Mas ningum duvida que ela o
seja na sociedade atual. Com estas palavras os autores Godbout (1999) e Caill lanam o tema do mercado de arte. Alm disso, a obra estaria num estgio superior em
relao s demais mercadorias j que esta se tornou objeto de especulao. Perdido
seu valor-de-uso e podendo ser comprada sem ser vista, a obra s interessaria em
vista de seu valor mercantil futuro.3 Arte tambm business. Mas trata-se apenas de
um sistema mercantil? A que universo misterioso pertencem estes carssimos objetos
que no tem sua utilidade evidenciada? fato que a moderna tradio da arte deu
ao artista um papel mpar na sociedade. Mais do que isto, tal noo notavelmente
recente. Considerando o sistema de produo, o artista faria parte de um organismo
no qual colecionadores, historiadores, marchands e crticos so fundamentais. Ento
se o artista se v inserido num sistema, este seria mercantil, de ddiva ou sistema
misto? Qual o papel de cada ator neste sistema, o que confere ao artista lugar de
destaque nesta organizao? E se no passa de iluso, qual a sua necessidade? Vrias caractersticas peculiares da obra de arte podem ser vinculadas ao autor, aquele
que chamamos artista. O que sustenta Godbout e o que acreditamos ser uma sada
para o problema, que esse fenmeno no pode ser explicado de forma satisfatria
sem referncia ao sistema de ddivas. O artista aquele que produz objetos de arte,
quem acumula patrimnio em forma de textos, shows, discos, canes, pinturas,
filmes, esculturas, coreografias, etc. Produz algo dotado de valor esttico. Mesmo envolvido no mundo misterioso da arte, o artista tambm um profissional. Obras de
arte no devem ser confundidas com o reles entretenimento. So objetos estticos
que carregam aura, ou autenticidade, o aqui e agora do original como j disse Walter Benjamin. Estes objetos possuem valor social porque possuem utilidade. E qual a
utilidade da arte? As necessidades satisfeitas pelos objetos de arte vo desde aquelas
relacionadas s funes religiosas at o seu uso como marcadores de status e pertencimento social. evidente que o uso que se faz da arte encontrou muitas variaes ao
longo da histria da humanidade e tambm pode diferir entre os indivduos.
O sistema artstico recusa a ruptura comum entre produtor e usurio, trao fundamental da modernidade. Da a chave para o incio da compreenso de seu carter
ambguo na sociedade atual. O artista parte de um mito e no mito da arte todos os
Baudelaire (apud Godbout, 1999: 101) disse, a respeito da arte, que se tratava da mercadoria
absoluta.
1166
participantes devem atuar. Mas aquele chamado artista quem o encarna, quem
se comunica com o outro mundo, o que garante a ele o respeito como criador (Godbout, 1999: 105). A obra nasce de um estado de inspirao do artista que nada deve
incomodar. E o que fascina o cliente de arte, ao contrrio da produo moderna, o
artista produz numa espcie de estado de graa, de exaltao. O que no contempla as normas da produo nem a realidade. Ela s pode ser influenciada idealmente
pelo prprio artista. Baseado nisso, o artista aparece como aquele que produz sob a
influncia de dom sendo o ato criativo um ato de recepo, de transmisso desse
dom ao produtor. A obra no pode ser considerada ento um produto do sistema de
produo moderno. Sem a emoo esttica transmitida pelo dom, a obra no passaria de um produto qualquer e o artista teria sido incorporado ao crculo comum dos
produtores.
Ao levantar o questionamento em torno do valor da obra na contemporaneidade, vimos que no era possvel esgotar a situao real de artistas e consumidores de arte,
nos termos da troca genrica de mercado. A resposta que aponta para a colonizao
do mundo da arte pelo capitalismo no d conta de processos que existem de fato.
A troca que o mercado prope aliena produtores e consumidores, j a troca proposta
pela ddiva, envolve e vincula afetivamente artistas e noartistas. Relao que no
suficientemente esgotada na compreenso da pura razo de dominao econmica,
uma vez que ela cria um valor-de-uso incomensurvel para o consumidor da obra.
Contratos reais so executados com base em relaes de sentido irracional, emocional e que no podem ser apreendidas simplesmente atravs da ideia de uma apropriao promovida pelo mercado. Um sistema tcnico-profissional como o mercado
de arte, contm elementos essenciais da ddiva para seu funcionamento. Talvez o
grande desafio para os socilogos que no querem ser acusados de reducionistas ou
msticos, seja precisamente elaborar uma anlise que consiga captar a fora da obra
de arte. Quando isto for possvel, a obra entrar no contexto sociolgico no apenas
como ilustrao de um argumento j construdo, mas com a sua potncia significativa, naquilo que tem de mais essencial e que a diferencia de um simples espelhamento
de uma realidade existente. Crucial para este momento o enfrentamento de interpretaes distintas sobre o mesmo fenmeno.
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1168
A superexplorao no corte
da cana e o bagao de gente:
expresso do trabalho precarizado
Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira,
Lucas Bezerra & Maria Augusta Tavares*
Resumo: O presente artigo deriva do projeto de pesquisa Os cortadores de cana e a abusiva

explorao da mais-valia absoluta, desenvolvido pelo Grupo de Pesquisas sobre o Trabalho,
vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Servio Social da Universidade Federal da Paraba, no perodo 2013/2014, sob orientao da professora doutora Maria Augusta Tavares.
Um dos objetivos discorrer acerca dos impactos do desenvolvimento capitalista no trabalho
no corte da cana no Brasil e na vida do sujeito trabalhador. Desta feita, recorremos ao referencial terico firmado na teoria social de Marx. Consideramos que, esse debate acarreta na
discusso de mais uma dimenso da subsuno real do trabalho ao capital. Portanto, entendemos que os reflexos da reestruturao produtiva no meio rural desembocam no inchao
populacional da cidade e na intensificao das expresses da questo social em ambos os
contextos, e tomamos enquanto alternativa primordial, a necessidade da reforma agrria.
Palavras-chave: questo social; reestruturao produtiva; trabalho.
Abstract: This article derives from the research project The cane and cutters the abuse of
absolute surplus value, developed by the Group for Research on Labor, linked to the Graduate Program in Social Work from the Federal University of Paraiba, 2013/2014 period, under
the guidance of teacher Dr. Maria Augusta Tavares. One of the goals is to argue about the
Vivian Lcia Rodrigues de Oliveira mestranda de servio social pela Universidade Federal de
Pernambuco; integrante do grupo de pesquisa sobre trabalho (GPT) na Universidade Federal da
Paraba, sob orientao da professora Maria Augusta Tavares. Bolsista CNPQ. <vivianoliveirajp@
gmail.com>. Lucas Bezerra graduando do curso de servio social pela Universidade Federal da
Paraba; integrante do grupo de pesquisa sobre trabalho (GPT) na Universidade Federal da Paraba, sob orientao da professora Maria Augusta Tavares. <lucasbezerra_ss@yahoo.com.br>.
Maria Augusta Tavares professora doutora em servio social do Departamento de Servio Social,
na Universidade Federal da Paraba e orientadora do Grupo de Pesquisa sobre Trabalho (GPT).
<guga2004@uol.com.br>.
1169
impact of capitalist development work in the sugarcane fields in Brazil and in the life of the
individual worker. This time, we turn to the theoretical framework grounded in social theory
of Marx. We believe that this debate involves the discussion of another dimension of the real
subsumption of labor to capital. So understand the reflections of productive restructuring in
rural areas flows into the swelling population of the city, intensified expressions of the social
question in both contexts, and take as primary alternative, the need for agrarian reform.
Keyword: social issue; productive restructuring; work.
Caminhos no h.
Mas as gramas os inventaro.
Aqui se inicia,
uma viagem clara []
Fonte, flor em fogo,
o que nos espera
por detraz da noite?
Nada vos sovino:
com a minha (in)certeza,
vos ilumino.
Ferreira Gullar
Introduo
O presente trabalho apresenta alguns resultados da pesquisa referente a Os cortadores de cana e a abusiva explorao da mais-valia absoluta, desenvolvido pelo Grupo
de Pesquisas sobre o Trabalho, vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Servio
Social da Universidade Federal da Paraba, no perodo 2013/2014, sob orientao da
professora doutora Maria Augusta Tavares.
Desenvolvido com o auxlio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq), pelo Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica (Pibic) e Programa Institucional de Voluntrios de Iniciao Cientfica (Pivic), um dos
objetivos do referido projeto apreender, sob a perspectiva de totalidade, a relao
entre o trabalho no corte da cana no Brasil e as expresses da questo social que
atingem os trabalhadores neste contexto.
Para tanto, nos valeremos do materialismo histrico dialtico, enquanto perspectiva
capaz de viabilizar um entendimento do nosso objetivo, atravs de sucessivas aproximaes, levando em considerao o movimento e contradio do mesmo.
A perspectiva supramencionada est longe de ser uma aplicao do mtodo realidade, para solucionar os problemas que derivam da sociedade burguesa. Assim, ao
optarmos por este caminho, (re) construmos os elementos constitutivos da realidade, apreendendo as suas mltiplas determinaes.
1170
Ao aceitarmos o desafio de pensarmos dialeticamente, estamos buscando fatores na

prpria histria, pois a dialtica justamente a sua expresso. Trata-se de pensar
objetivamente o que se passa com o objeto, ponderando suas contradies, movimentos e avanos.
Na tentativa de nos aproximar ao mximo do objeto, partimos do pressuposto que,
segundo Lukcs, apud Netto (2011: 58), [...] cada totalidade relativa e mutvel,
mesmo historicamente: ela pode esgotar-se e destruir-se seu carter de totalidade
subsiste apenas no marco de circunstncias histricas determinadas e concretas.
Tomar por base essa perspectiva para ir de encontro ao objetivo proposto , concordando com o supramencionado autor, na Introduo ao estudo do mtodo de Marx
(2011: 22), ir alm da aparncia fenomnica, imediata, emprica [...] apreender a
essncia (ou seja: a estrutura e a dinmica) do objeto.
E, por isso, entendemos que esse artigo a materializao de uma elaborao terico-cientfica, que se consolida de acordo com as sucessivas aproximaes ao nosso
objeto. Todavia, entendemos que a realidade em toda a sua complexidade e dinamismo est constantemente nos trazendo novos elementos a serem descobertos, desde
que hajam pesquisadores atentos sua anlise.
Dessa forma, embora o objeto seja predominante, percebemos que o papel do sujeito
essencialmente ativo, cuja compreenso se torna relevante quando entendemos, de
acordo com o pensamento de Marx, que [...] o procedimento fundante a anlise do
modo pelo qual se produz a riqueza material (ibidem: 39).
Por se tratar de uma pesquisa bibliogrfica e documental, nos valemos da pesquisa
secundria, a qual, segundo Silva et alii (2009) remete para as contribuies de diferentes autores sobre o tema. Com uma viso ampliada acerca da definio de pesquisa secundria, Appolinrio (2009: 67) diz que,
[] qualquer suporte que contenha informao registrada, formando uma unidade, que possa servir para consulta, estudo ou prova.
Incluem-se nesse universo os impressos, os manuscritos, os registros audiovisuais e sonoros, as imagens, entre outros.
Durante o curso dos estudos, buscamos a aproximao ao debate acerca da funcionalidade do Estado ao modo de produo capitalista, a partir do referencial terico que
orienta as nossas anlises, o qual, conforme Netto,
No um conjunto de regras formais [...] o mtodo implica, pois,
para Marx, uma determinada posio (perspectiva) do sujeito que
pesquisa: aquela em que se pe o pesquisador para, na sua relao
com o objeto, extrair dele as suas mltiplas determinaes (2011:
52-53).
1171
Portanto, ao tomar o mtodo marxista como referencial terico, nossa inteno

apreender a totalidade, o movimento contraditrio dos elementos que compem a
realidade concreta. Na presente pesquisa, trata-se de articular a lgica do Capital,
sua dinmica e sua articulao ao Estado. Especificamente, o Estado brasileiro.
Nesse debate, vemos que o Modo de Produo Capitalista que produz riquezas na
mesma proporo em que produz pobreza tem tornado coletiva a sua produo
material. Contudo, a apropriao dos bens produzidos , fundamentalmente, privada. Eis a base desigual deste sistema, em que se socializa pobreza e se concentra
riqueza.
Assim, versaremos sobre a funcionalidade do Estado ao MPC, na medida em que este
cria formas de mascaramento s suas prprias leis, em favor do fim capitalista, e ainda, minimiza a viabilizao dos direitos classe trabalhadora.
O trabalho e sua (des)figurao

no desenvolvimento capitalista
Discorrer sobre o trabalho compreender que antes de tudo, [...] um processo
entre o homem e a Natureza, um processo que por sua prpria ao, medeia, regula e
controla seu metabolismo com a Natureza [] (Marx, 1983: 149-150).
Essa prxis produtiva conduz ao metabolismo entre o homem consigo mesmo, com
o outro e com a natureza. Esta relao ir conformar as relaes sociais de essncia
histrica; que como Netto e Braz (2006 p.169) sinalizam, so resultantes de aes dos
homens, [...] exercendo sobre eles presses e constrangimentos que independem
da sua vontade; mas igualmente, so alterveis e alteradas pela vontade coletiva e
organizada [...] .
No entanto, sabemos que no desenvolvimento capitalista, o processo de trabalho tem
uma maneira peculiar de gestar-se. Expressando-se na relao contraditria capital/
trabalho, esse desenvolvimento tem suas bases na desigualdade social, em que de um
lado uma pequena parcela concentra a riqueza e do outro, uma imensa maioria que
vivencia a pobreza. Assim, um trao preponderante, que os sujeitos que produzem
a riqueza no tm acesso mesma.
Portanto, num sistema fundamentado na apropriao privada da riqueza e socializao da pobreza, aqueles que detm dos meios de produo exploram aqueles que
tm como nica propriedade a fora de trabalho. Como Marx (1978: 87) assinala, os
meios de produo apresentam-se aqui no s como meios para a realizao do trabalho, mas tambm, exatamente no mesmo plano como meios para a explorao do
trabalho alheio.
1172
Com isso, vemos que o processo de trabalho se submete aos ditames do capital. Dessa
forma, padres de produo so criados para suprir o intento do Modo de Produo
Capitalista o lucro. Desta feita, a mescla taylorismo-fordismo inaugura um modelo
de sucesso, com uma produo em srie e em massa, fazendo do trabalhador um ser
fragmentado no seu campo de trabalho e alheio a totalidade do processo que est
inserido.
Porm, uma crise se instaurou a partir dos anos 70, expressando fenomenicamente a
crise estrutural, cujos traos marcantes so evidenciados atravs
[d]os elementos constitutivos [...] identificados na queda da taxa de
lucro, que levou ao esgotamento do padro de acumulao taylorista/fordista de produo, dado pela incapacidade de responder
retrao do consumo que se acentuava, consequncia do desemprego estrutural que se iniciava; na hipertrofia do capital financeiro
(que j era a expresso da prpria crise estrutural do capital e de seu
sistema de produo), constituindo-se em um campo prioritrio para
a especulao, na nova fase do processo de internacionalizao; na
maior concentrao de capitais graas s fuses entre as empresas
monopolistas e oligopolistas; a crise do welfare State ou do Estado
de bem-estar social e seus mecanismos de funcionamento, levando
a crise fiscal do Estado capitalista e a necessidade de retrao dos
gastos pblicos e sua transferncia para o capital privado, levando ao
aumento acentuado de privatizaes (Antunes, 1999: 31-32).
Destarte, novos processos de trabalho emergem, e sob o signo da acumulao flexvel, este padro de produo confronta diretamente o modelo fordista-taylorista.
Compartilhando das reflexes de Harvey (1992), sendo essa acumulao uma forma
prpria do capitalismo, ela conforma trs caractersticas cruciais: voltada para o
crescimento; este crescimento se apoia na explorao do trabalho vivo e o capitalismo traz consigo uma dinmica tecnolgica e organizacional que submete o trabalhador a nveis mais altos de explorao e consequentemente, extrao de mais-valia.
Capitalismo na contemporaneidade brasileira:

expresso de um passado-presente
No contexto brasileiro, sob a gide da reestruturao produtiva, num modelo de acumulao flexvel, atrela-se a isso, em meados dos anos 90 o iderio neoliberal. Assentando-se sob a perspectiva de extrair mais lucro do trabalhador, esses elementos se
unem para captar no apenas a fora de trabalho do sujeito, mas tambm a sua subjetividade e assim, gerando a tentativa de colocar toda a dimenso da vida subjugada
ao ato de produo material. Como Braz (2012) aborda,
1173
O desenvolvimento atual das foras produtivas no tem parmetros.

Em meados do sculo XIX Marx e Engels afirmavam que o modo de
produo capitalista j havia produzido riquezas num volume de excedentes maior que todas as outras pocas juntas. A imensa coleo de mercadorias do mundo capitalista contemporneo demanda um grau muito acentuado de explorao da natureza que requer
grande mobilizao das foras sociais do trabalho num patamar de
desenvolvimento sem par na histria, tornando o debate do fim do
trabalho e da sua centralidade um exerccio ilgico de metafsica.
nessa conjuntura que a questo agrria, presente em toda a histria brasileira, ganha mais um destaque. Como afirma SantAna (2012: 153), ela expressa os diferentes
conflitos decorrentes do uso da terra e/ou da relao capital/trabalho desencadeados
ou aprofundados pelo modelo de desenvolvimento agrrio vigente; sendo concebida, portanto, como uma expresso da questo social.
Sendo assim, compreendemos que o elemento que caracteriza todo o percurso histrico do Brasil, denominado por Fernandes (2006) enquanto modernizao conservadora, contempla a discusso acerca da mistura entre o arcaico e o moderno, a
saber, as velhas formas de expropriao e explorao da classe trabalhadora, com
o incremento de tecnologias, capacitaes e disseminao do iderio dominante de
forma sutil.
Agroindstria canavieira:
elementos reveladores da particularidade brasileira
No Brasil, a atividade ligada cana , historicamente, uma das mais lucrativas, porm, o aumento de sua produo ocorreu durante a dcada de 1930. Como prprio
dos aspectos ligados ao MPC, a crise se faz inerente a quaisquer atividades desenvolvidas.
Diante de uma crise, uma das estratgias de superao foi criar o Programa Nacional
do lcool (Prolcool), no ano de 1975, representando uma das principais polticas do
Estado para o processo de industrializao, cujo papel era ofertar crditos e subsdios
ao setor sucroalcooleiro, e dessa maneira, fomentando a introduo da mecanizao
na colheita e no plantio da cana-de-acar.
Nessa amplitude, imperativo apontar que nesse momento houve um incentivo considervel criao de usinas, e concentrao de terras, capitais e a consequente intensificao na explorao da fora de trabalho.
J na conjuntura neoliberal, com uma cultura de desmonte de direitos e polticas,
atrelado ao fim do Prolcool, o Estado evidencia sua postura liberal, ou seja, uma poII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1174
ltica de no regulamentao direta do setor. Porm, essa retirada de atribuies do

Estado no significa a iseno de sua ao interventiva.
Dito isso, concordando com Santos (2012: 126), o Estado [em todo o tempo] proporcionou vrias medidas para privilegiar os interesses econmicos da classe hegemnica, associado, subordinadamente, burguesia internacional.
A dimenso da precarizao do sujeito trabalhador
Para trabalhar no corte da cana, necessrio ter um perfil muito singular, geralmente pessoas jovens, pobres, do gnero masculino, saudveis e bons de faco (Silva,
2007). Pois, como Alves (2006: 95) explana,
O cortador de cana pode ser comparado a um atleta corredor fundista, de longas distncias [...] Um trabalhador que corte 6 toneladas de
cana, em um eito de 200 metros de comprimento por 6 metros de
largura, caminha durante o dia uma distncia de aproximadamente
4.400 metros e despende aproximadamente 20 golpes com o podo para cortar um feixe de cana, o que equivale a 66.666 golpes
por dia [...] Alm de andar e golpear a cana, o trabalhador tem de,
a cada 30cm, abaixar-se e torcer-se para abraar e golpear a cana
bem rente ao solo e levantar-se para golpe-la em cima.
Tomando esses informes como parmetro, conjecturamos que, ocorre nos termos de
Marini (2005), a superexplorao do trabalho. Nesse mbito, ainda ressalta que
[] aumenta-se a intensidade do trabalho, prolonga-se a jornada
laboral e/ou simplesmente se rebaixa forosamente o salrio do trabalhador, sem que essa reduo salarial corresponda a um barateamento real da fora de trabalho. Em todos esses casos, a fora de
trabalho remunerada abaixo de seu valor e, por conseguinte, d-se
uma superexplorao dos trabalhadores ( 2012: 30).
Contudo, alm do que discorremos, acrescentamos o fato de que, vidos por alguma
(mnima) melhoria de vida, os sujeitos-trabalhadores, com seus direitos mnimos e bsicos violados, seguem migrando entre os vrios estados do pas, todavia, encontrando
uma mesma situao, condies de trabalho ora escravocratas, ora degradantes.
Consideraes finais
Ao longo do trabalho pudemos destacar a relevncia de entendermos a maneira como
se deu o desenvolvimento capitalista, a partir da perspectiva do materialismo histrico dialtico, bem como concebemos como tem se dado contemporaneamente as
estratgias do Capital, que se caracteriza pela restaurao do passado sobre novas
1175
roupagens, mantendo sobremaneira as bases de desigualdade social ancoradas na

contradio capital-trabalho.
Diante do que foi explanado, consideramos que o Estado, como lhe caracterstico
desde a sua gnese, priorizou os interesses da classe dominante. Essa ao s poderia
resultar numa intensificao da concentrao da terra e riqueza socialmente produzida e apropriada privadamente.
Sendo assim, o que esse processo gerou foi o acirramento das expresses da questo
social no meio rural e que desemboca no urbano, pois, diante das precrias condies de trabalho e vida no campo, homens, mulheres e suas famlias tendem a migrar para a cidade e engrossar a fila do exrcito de reservas; desenvolver atividades
tambm precarizadas e muitas vezes informais; habitando debaixo da ponte ou em
favelas, alm de estarem mais propensos criminalidade.
Seguindo essa linha de raciocnio, ressaltamos a necessidade da reforma agrria como
alternativa para modificar significativamente esse contexto de explorao, a que os
sujeitos dialeticamente se obrigam e so obrigados a se submeterem.
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1177
Aspectos de crise do desenvolvimento capitalista

e seus impactos na fora de trabalho no Brasil
no incio do sculo XXI
Wagner Rocha Arruda Chaves*
Resumo: Esse artigo apresenta elementos para o estudo crtico da reproduo e acumulao
de capital, referente ao ciclo recente da dinmica capitalista no Brasil, e a identificao de
impactos na variao de conjunto da fora de trabalho. Considerando a assimetria nos investimentos em capital constante (mquinas, equipamentos e insumos produtivos), e em capital
varivel (fora de trabalho), no processo de modernizao da produo capitalista (desenvolvimento), como fora teorizada por Karl Marx, e recentemente por Robert Kurz. Utiliza-se
o mtodo de anlise qualitativa de inter-relaes da evoluo de indicadores macroeconmicos, que so o Produto Interno Bruto (PIB), a Populao Economicamente Ativa (PEA) e a
Formao Bruta de Capital Fixo (FBCF), baseado em dados agregados histricos, do incio do
sculo XXI, publicados pelo IBGE.
Palavras-chave: desenvolvimento e crise capitalista; economia brasileira; desemprego estrutural.
Abstract: This article presents elements at the critical study of reproduction and accumulation
of capital, referring to the recent cycle of capitalist dynamics in Brazil, and the identification
of impacts on the variation of whole workforce. Considering the asymmetry in investment in
constant capital (machinery, equipment and production inputs), and variable capital (labor),
the modernization process of capitalist production (development) as theorized by Karl Marx
out, and recently by Robert Kurz. Uses the method of qualitative analysis of interrelationships
of the evolution of macroeconomic indicators, which are GDP Gross Domestic Product, the
PEA Economically Active Population and Gross Fixed Capital Formation, based on historical
aggregate data, the beginning of the XXIth century, published by the IBGE.
Keyword: development and capitalist crisis; Brazilian economy; structural unemployment.
Administrador, mestre em economia poltica, trabalha no Instituto Federal de Educao, Cincia e

Tecnologia do Esprito Santo (Ifes). <warchaves@gmail.com>.
1179
Introduo
A modernizao histrica na sociedade capitalista encontra seus fatores dinmicos
nas foras produtivas, mediante a industrializao e sua cientificizao ou desenvolvimento tecnolgico. Baseada na manipulao de ecossistemas naturais e na capitalizao generalizada da diviso social do trabalho. A produo capitalista alimentada por agregados tais como os de cincia e educao, cujo trabalho assalariado
produtivo transforma os materiais em mercadorias, atravs de escala de produo
potencializada, tendo como objetivo central a acumulao de capital, cuja consequncia a massificao do consumo de bens e servios nos mercados globalizados.
Discute-se a tese de Karl Marx, segundo a qual o capital monetrio convertido em
capital constante tais como mquinas, equipamentos e materiais, infraestrutura
de logstica produtiva , necessariamente, diante os condicionantes de competio
empresarial, devem seguir os padres tecnolgicos e de produtividade em nvel global de mercado. A depreciao e reposio dessas estruturas so aceleradas, com
reduo do perodo de rotao do capital, o que demandam elevadssimo aporte de
investimentos, possveis apenas pela concentrao e centralizao dos grandes capitais globais. O efeito sistmico contraditrio, desse movimento histrico na acumulao capitalista, seria a reduo relativa e absoluta de mobilizao de fora de
trabalho, a ser substituda progressivamente por maquinaria robotizada. Aumento
da composio orgnica do capital. Discute-se essa tese pela anlise de dados histricos recentes na economia brasileira. Segundo Robert Kurz, este o crculo de
ferro da economia capitalista, o paulatino movimento histrico da desproporcionalidade entre a superior formao do capital constante sobre o capital varivel, tendo como consequncia a formao do desemprego estrutural. Entretanto, o capital
varivel trabalho vivo no processo de produo, o elemento que agrega valor e
gera seu excedente, o mais-valor, que a origem do lucro. Com essa desproporo,
cairia no longo prazo a taxa de lucro, e com essa queda emergiriam as crises cclicas
da produo capitalista (Marx, 1988 vol. IV; Kurz, 1992; Kurz, 1997).
Apresentam-se, nesse artigo, elementos para o estudo crtico da reproduo e acumulao de capital, referente ao ciclo recente da dinmica capitalista no Brasil, e a
identificao de impactos na variao de conjunto da fora de trabalho. Considerando a assimetria nos investimentos em capital constante (mquinas, equipamentos e
insumos produtivos), e em capital varivel (fora de trabalho), no processo de modernizao da produo capitalista, como fora teorizada por Karl Marx, e recentemente por Robert Kurz. Utiliza-se o mtodo de anlise qualitativa de inter-relaes
da evoluo de indicadores macroeconmicos, que so o PIB Produto Interno
Bruto, a PEA Populao Economicamente Ativa e a Formao Bruta de Capital
Fixo, baseado em dados agregados histricos, do incio do sculo XXI, publicados
pelo IBGE.
1180
Elementos de crtica do desenvolvimento capitalista

O desenvolvimento capitalista ocorre pela reproduo e acumulao do capital, por
meio da concentrao dos meios de produo em amplas plantas empresariais, que
se difundem nos mercados globais. Os materiais so consumidos, em grandes lotes no
processo de produo, pelo coletivo de trabalhadores operando os sistemas de mquinas, ao invs de serem consumidos fragmentadamente por uma massa de trabalhadores desconectada ou que, no mximo, cooperam em pequena escala. Mesmo os
aperfeioamentos regulares, ou inovaes incrementais, se originam das experincias
compartilhadas pela fora de trabalhado socializada na produo em grande escala.
Bem como, pelo grande volume de materiais utilizados, pode-se obter a reciclagem
produtiva dos resduos dos processos da produo. Outras economias so possveis
pela reduo do tempo de circulao na comercializao do capital mercadoria, em
que o desenvolvimento dos meios de comunicao e do setor bancrio torna-se essencial, acelerando com isso o processo de produo, extensivo e intensivamente,
incorporando territrios, e ampliando a massa de lucros (Marx, 1988, vol. IV: 53-64).
A reproduo e acumulao do capital avolumam-se pelo pesado investimento na
formao bruta de capital fixo, ou capital constante. Principalmente, pelo contnuo
aperfeioamento da maquinaria, fruto dos investimentos em pesquisa e desenvolvimento tecnolgico, aplicados na inovao incremental e radical de novos materiais e
de modelos de mquinas eficientes. Movimento esse que se concentra em uma limitada regio do capitalismo avanado em nvel global, mas que se reproduz em menor
escala em todos os mercados regionais (Marx, 1988, vol. IV; Kurz, 1992; Kurz, 1997;
Furtado, 1987; Santos & Silveira, 2002).
Destacam-se, tambm, nos processos de modernizao da produo capitalista, os
modelos de administrao baseados na eficincia e eficcia dos processos produtivos
e, com isso, na melhor qualidade e barateamento do produto final, por meio da formao tcnica e preservao da sade dos trabalhadores, e da melhoria contnua dos
processos produtivos. Ampliam-se os mercados de meios de produo e de bens de
subsistncia dos trabalhadores (Marx,1988, vol. IV: 65-66; Santos & Silveira, 2002;
Dal Rosso, 2008).
O movimento histrico da acumulao capitalista, pelo aumento da produtividade social do trabalho, implica em mudanas na composio orgnica do capital essas
mudanas ocorrem pela preponderncia sistemtica do volume do capital constante
sobre o capital varivel, embora ambos se expandam com o desenvolvimento capitalista. Todavia, como a lucratividade gerada pela mobilizao do capital varivel, sua
reduo frente ao capital constante implicaria na queda proporcional da lucratividade
sobre o capital investido, em termos histricos, observar-se-ia uma queda tendencial
da taxa de lucro, que a causa das crises cclicas (Marx, 1988, vol. IV: 154-157).
1181
O lucro capitalista consiste no valor-mercadoria produzido, descontado o custo do

capital adiantado (capital constante e varivel), de outra forma, consiste no excedente, trabalho no pago, da soma global de trabalho contido na mercadoria sobre a soma
de trabalho pago na mesma, trabalho passado e agregado. O resultado do produto do
trabalho, descontado o salrio, apresenta-se com um valor excedente, o mais-valor,
cuja relao percentual sobre o capital investido encontra-se a taxa de lucro. O preo
de custo da mercadoria apenas repe o capital investido em sua produo, distribudo
em capital constante e capital varivel. O capital constante composto por mquinas,
equipamentos e materiais. O capital varivel representa os custos com a fora de trabalho produtiva, ou seja, salrios (Marx, 1988, vol. IV: 22-52).
Nesse crescimento dos meios de produo, que integram os territrios no mercado
mundial, est, porm, implcito o crescimento da populao trabalhadora populao economicamente ativa , a necessidade da formao de uma populao correspondente ao capital excedente e que, de preferncia, seja gerada uma superpopulao de trabalhadores. No caso do mercado dispor de um excedente momentneo
de capital monetrio, como fundo de capital predisposto acumulao, confrontado
com a populao trabalhadora ativa, teria como consequncia, por um lado, por meio
da elevao de salrios, o aumento da populao, atenuando, com isso, os mecanismos da depreciao capitalista dos recursos humanos; por outro lado, na sequncia,
por meio da aplicao dos mtodos que geram o mais-valor relativo (introduo e
aperfeioamento na maquinaria, novos materiais de produo e modelos gerenciais),
o capital excedente, pela racionalizao do trabalho e, como consequncia, a dispensa de trabalhadores, geraria mais rapidamente uma superpopulao relativa (Marx,
1988, vol. IV: 158-159).
Marx (1988, vol. IV: 156-159) explica que O que vlido para diversos estgios de desenvolvimento num pas vale para diferentes estgios de desenvolvimento existentes
lado a lado, simultaneamente, em diferentes pases. Acrescenta que A marcha do
desenvolvimento da produo e da acumulao capitalista condiciona processos de
trabalho em escala cada vez maior e, com isso [...] adiantamentos cada vez maiores de capital, no nvel microeconmico, em processos de crescente concentrao
dos capitais, caracterizados pelo aumento exponencial do capital fixo empregado,
assim como a das matrias-primas e auxiliares, em proporo crescente em face da
massa do trabalho vivo empregado.
Nessa discusso, Kurz (1992: 74) explica:
A concorrncia chicoteia os homens e os obriga ao dispndio abstrato da fora de trabalho, sendo ao mesmo tempo o princpio dinmico
que tendencialmente suprime o trabalho e o torna obsoleto mediante sua outra tendncia, igualmente implacvel, a cada vez novos
surtos de produtividade e cientificismo; transforma as foras produII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1182
tivas em foras destrutivas, mas eleva ao mesmo tempo a apropriao da natureza pelo homem a um nvel nunca visto.
Os processos de modernizao, por meio da industrializao dos pases subdesenvolvidos (Furtado: 1998), dado o elevado volume de capital financeiro necessrio aos
investimentos, ocorreram por meio de endividamento pblico e privado, negociado
com o capital financeiro mundializado. (Chesnais, 1998; Ipea, 2012) A produo a ser
gerada e distribuda nos mercados interno e externo dever criar uma rentabilidade
superior aos custos do endividamento, juros e amortizaes, e ainda assim, assegurar os investimentos na intensificao do capital, dada a competitividade mundial.
Onde esse processo no for possvel, ocorrer o fenmeno da desindustrializao da
base produtiva, com perda de rentabilidade e de mercado (Kurz, 1997). Com efeito,
poder ocorrer o fenmeno da formao de clusters para exportao, intensivos em
tecnologia, com baixo efeito de multiplicao na estrutura produtiva regional, que
no criaria a demanda efetiva suficiente dinmica dos fatores do desenvolvimento
socioeconmico ampliao do emprego, do consumo em massa de mercadorias e
da infraestrutura socioeconmica urbana: logstica de transporte, educao, sade,
moradia (Furtado, 1998).
A modernizao nos pases subdesenvolvidos caracterizada, por Robert Kurz (1992),
como recuperadora, que procura se aproximar dos padres de desenvolvimento capitalista das naes ocidentais do chamado primeiro mundo. Para isso, processos de
estatizao da industrializao modernizadora so fatores determinantes, com a ampliao do aparato administrativo de Estado. Os limites impostos pela concorrncia do
grande capital, em mercados nacionais cada vez mais globalizados, emperram esses
mecanismos de controle estatal, e foram a liberao de oferta e demanda de bens e
servios, bem como do mercado de cmbio, conhecidas como medidas neoliberais.
Marx (1988, vol. IV: 318) aborda o papel do crdito nos processos de reproduo capitalista:
Se o sistema de crdito aparece como a alavanca principal da superproduo e da superespeculao no comrcio s porque o processo de reproduo, que elstico por sua natureza, forado aqui
at seus limites extremos, e forado precisamente porque grande
parte do capital social aplicada por no proprietrios do mesmo,
que procedem, por isso, de maneira bem diversa do proprietrio, que
avalia receosamente os limites de seu capital privado, medida que
ele mesmo funciona. Com isso ressalta apenas que a valorizao do
capital, fundada no carter antittico da produo capitalista, permite o desenvolvimento real, livre, somente at certo ponto, portanto constitui na realidade um entrave e limite imanentes produo,
que so rompidos pelo sistema de crdito de maneira incessante. O
sistema de crdito acelera, portanto, o desenvolvimento material
das foras produtivas e a formao do mercado mundial, os quais,
1183
enquanto bases materiais da nova forma de produo, devem ser

desenvolvidos at certo nvel como tarefa histrica do modo de produo capitalista. Ao mesmo tempo, o crdito acelera as erupes
violentas dessa contradio, as crises.
Pelo exposto, visto o decrscimo relativo do capital varivel diante do capital constante, portanto, com o desenvolvimento da fora produtiva social do trabalho, pode-se constatar a demanda de uma massa cada vez maior do capital global (monetrio)
para por a mesma quantidade de fora de trabalho em movimento. Sua misso a da
manuteno dos nveis mdios de lucratividade do mercado mundial, contudo, sem
evitar a formao do desemprego estrutural na economia (Marx, 1988, vol. IV: 161).
Aspectos de crise do desenvolvimento capitalista no brasil

Aqui discutiremos o comportamento histrico de variveis relativas a categorias de
reproduo e acumulao de capital (Marx), que correspondam formao do capital
constante tais como mquinas, equipamentos e materiais, infraestrutura de logstica produtiva , e do capital varivel fora de trabalho ocupada e desocupada, na
macroeconomia brasileira. Para isso, utilizaremos conceitos e dados dos Indicadores
do IBGE: Contas Nacionais Trimestrais (maro, 2014), Pesquisa Mensal de Emprego
(abril, 2014).
anlise da acumulao de capital na macroeconomia brasileira, temos o indicador PIB
Produto Interno Bruto, que representa os bens e servios produzidos no pas, descontados as despesas com os insumos utilizados no processo de produo. a medida
do total do valor adicionado bruto gerado por todas as atividades econmicas durante
o ano. (IBGE) anlise do capital constante, temos o indicador FBCF Formao Bruta
de Capital Fixo que representa os acrscimos ao estoque de bens durveis destinados
ao uso das unidades produtivas, realizados em cada ano, visando ao aumento da capacidade produtiva do pas. (IBGE) anlise do capital varivel, temos os indicadores
PEA Populao Economicamente Ativa, formada pelo contingente de fora de trabalho, com 10 ou mais anos de idade, ocupada e desocupada (PME Pesquisa Mensal do
Emprego nas regies metropolitanas do Recife, Salvador, Belo Horizonte, So Paulo, Rio
de Janeiro e Porto Alegre, IBGE). Com isso, apresentaremos a seguir quadros histricos
do desempenho desses indicadores para posterior anlise.
No incio do sculo XXI, em 11 anos, o valor da produo econmica brasileira situa-se entre as 15 primeiras do mercado global, por isso tratamos de desenvolvimento
capitalista no pas. A anlise dos indicadores de produo acima, de amplo espectro
macroeconmico, o PIB e a FBCF, em nvel nacional, a preos do ano de 1995, para
neutralizar efeitos inflacionrios nos valores dados, do ano de 2002 e de 2013, apresentam ntido crescimento. O PIB variou positivamente em 44%. A FBCF cresceu em
80%, bem mais intenso do que o PIB, quase o dobro.
1184
Quadro 1
Indicadores macroeconmicos brasileiros
de produo e de fora de trabalho
207.490
299.534
44
FBCF (R$ milho, a preo de 1995)
PIB (R$ milho, a preo de 1995)
33.154
59.722
80
PEA (mil pessoas, 6 regies metropolitanas, dezembro)
20.277
24.391
20
PEA Ocupada (mil pessoas, 6 regies metropolitanas, dezembro)
18.147
23.330
28
29.655
47.339
59
Massa de rendimento mdio real habitual da PEA ocupada (R$ milho)*
Fonte: IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, banco de dados Sries Histricas e Estatsticas, pesquisa no site <http://
seriesestatisticas.ibge.gov.br/lista_tema.aspx?op=0&no=12> no perodo de 10 a 13/07/2014 [Sistematizao do quadro feita
pelo autor].
*
Massa de rendimento mdio real habitual da populao ocupada, em 6 regies metropolitanas, em milhes de reais (a preos de
abril de 2014), de janeiro de 2003 e de janeiro de 2014, respectivamente.
Do lado da fora de trabalho, o pronto acesso a estatsticas atuais do IBGE, encaminhou-se a utilizar a PME, pelo rigor em atender ao mesmo perodo dos dados da
produo, resulta em concentrar os dados nas regies mais dinmicas da economia
brasileira. A PEA de larga abrangncia que escapa realidade da fora de trabalho
regularmente remunerada e engajada na produo econmica. Ainda representa o
somatrio dos ocupados e desocupados, com idade acima de 10 anos, que foram remunerados de alguma forma no perodo definido pela pesquisa. A PEA nesse perodo
variou apenas 20%, enquanto a PEA ocupada variou prximos 28%.
Enquanto o PIB nacional cresceu 44 %, a PEA, nas regies mais dinmicas do mercado
capitalista brasileiro, cresceu apenas 20%, ou seja, a produo cresceu mais de 100%
em relao expanso da fora de trabalho ampla, a PEA. Ao concentrar a anlise e
desagregar os dados do PIB, temos que nosso agregado de capital constante, que representa os investimentos em mquinas e equipamentos, a FBCF cresceu acentuados
80%, quase o dobro da produo em geral, e 185% em relao ao crescimento da PEA
ocupada.
Respeitadas as diferenas de parmetros estatsticos. Se compararmos as despesas
com a FBCF nacional em relao s despesas com a Massa de Rendimento Mdio real
habitual, da populao ocupada, em que esta tem a vantagem de representar as regies metropolitanas mais desenvolvidas do capitalismo brasileiro, temos que a FBCF
cresceu 80% em 11 anos (2002 e 2013), enquanto a Massa de Rendimento da populao ocupada cresceu apenas 59% (2003 e 2014, a preos de 2014). Essa evoluo
da despesa com a massa de rendimento da fora de trabalho perdeu em 35%, nesse
perodo, em relao ao crescimento das despesas com os agregados de capital constante da produo nacional.
A possvel relao conceitual entre as categorias de FBCF e a de PEA ocupada permite-nos observar a evoluo da disponibilidade de capital constante por trabalhador na
1185
produo. No caso dos indicadores analisados, temos a FBCF nacional e a PEA ocupada
de 06 regies metropolitanas, portanto bases espaciais em escalas diferentes, cuja
relao estatstica seria arbitrria. Para efeito de anlise qualitativa teramos o valor
de R$ 1.826 de capital constante disponvel por trabalhador no ano de 2002, e o valor
de R$ 2.559 no ano de 2013, portanto, em 11 anos, um crescimento de 40% nessa relao em que se fortalece a formao do capital constante diante do capital varivel.
Segundo o IBGE (2011), a variao do PIB j desacelera o crescimento de 2007 para
2008, e torna-se negativo em 2009. Essa desacelerao no se deu de maneira uniforme entre os setores da atividade econmica. Na Indstria, caiu o nvel dos estoques, bem como o volume na formao bruta de capital xo, juntos compem a formao bruta de capital, que caiu fortemente em 2009. Cresceu o grupo Servios,
neste as atividades de Intermediao financeira cresceram 7,8%, favorecido tambm
pela manuteno das despesas de consumo nal das famlias. O setor da Agropecuria
registrou queda em volume. Com a adoo de uma poltica econmica anticclica, o
Governo incentiva os investimentos produtivos e gastos com consumo, por meio de
uma poltica creditcia expansionista e de desonerao fiscal da produo, resultado,
o PIB recupera-se em 2010, com o crescimento de 7,5%, e mantm-se positivo em
2011 com 2,7%.
No incio de 2009, de acordo como o IBGE (2011), o Governo reduziu as alquotas de IPI
de insumos da construo. O volume de crdito destinado habitao aumentou em
42%, com o valor acumulado em R$ 72,5 bilhes. Essas medidas contriburam para
o desempenho da atividade fazendo com que o valor nominal da produo (formal e
informal) se expandisse 17,4% em relao a 2008. O emprego manteve-se estvel
em torno de 6,9 milhes de postos de trabalho no segmento da construo civil, que
uma rea estratgica para manter aquecido o mercado interno.
O desequilbrio da Balana Comercial, problema estrutural, segundo Furtado (1999),
para pases subdesenvolvidos, ressurge com essa crise recessiva global. A queda na
demanda externa prejudicou fortemente o desempenho da Indstria a partir de 2008.
Os dados do IBGE (2011) revelam que o volume das exportaes de produtos industriais
caiu 12,2% em 2009, no caso de mquinas e equipamentos, menos 38,1%, aeronaves, menos 24,8%, ferro gusa e ferro-ligas, menos 43,1%, minrio de ferro, menos
12,6%, e de automveis, menos 38,1%, contudo, no caso de automveis, houve uma
compensao com o aumento da demanda interna impulsionada pela reduo do IPI
e aumento do crdito.
De acordo com o IBGE (2011), mantm-se o crescimento do segmento de Intermediao Financeira e de Seguros. Com o estouro da bolha especulativa financeira nos
Estados Unidos, em 2008, o Governo brasileiro intervm no mercado financeiro por
meio de medidas anticclicas, ampliou o volume total das linhas de crdito em 2009,
1186
que representou um aumento de 15,2% sobre 2008, operou desoneraes scais, que
assegurou a estabilidade na gerao de emprego e o crescimento da massa salarial.
Disponibilizou recursos para projetos habitacionais, de infraestrutura e de capital de
giro no caso de pessoas jurdicas , e crdito consignado em folha de pagamento,
aquisio de automveis e de habitaes no caso de pessoas fsicas.
Consideraes finais
Ao confrontar os dados da produo com os da fora de trabalho na economia brasileira, do ano de 2002 com o ano de 2013, portando decorridos 11 anos, vislumbram-se os efeitos contraditrios, da dinmica essencial capitalista, expostos nas teses de
Karl Marx, e atualmente confirmados em estudos de Robert Kurz. O capital constante,
analisado pela evoluo do indicador de FBCF nacional, apresentou consistente crescimento bem superior aos valores estruturantes do capital varivel, fora de trabalho,
analisado pela evoluo do indicador PEA, que apresentou um crescimento bem inferior em relao ao do crescimento do capital constante, nesse perodo.
O efeito sistmico contraditrio desse movimento histrico no desenvolvimento capitalista, pela acumulao do capital, segundo Robert Kurz, seria a reduo relativa e
absoluta de mobilizao de fora de trabalho, a ser substituda progressivamente por
maquinaria robotizada, nessa era da microeletrnica e da informtica, por a constituio do desemprego estrutural. A depreciao e reposio dessas estruturas so cada
vez mais aceleradas, com reduo do perodo de rotao do capital, o que demandam
elevados aportes de investimentos de capital monetrio.
Estaramos diante dos condicionantes de competio empresarial, que devem seguir
os padres tecnolgicos e de produtividade praticados em nvel global de mercado,
pela necessidade de se assegurar lucratividade suficiente acumulao do capital,
bem como continuidade dos empreendimentos e dinmica de mercados regionais.
De acordo com Karl Marx, seria o crculo de ferro da economia capitalista, o paulatino
movimento histrico da desproporcionalidade entre a superior formao do capital
constante sobre o capital varivel, tendo como consequncia a formao do desemprego estrutural. Entretanto, o capital varivel trabalho vivo no processo de produo, o elemento que agrega valor e gera seu excedente, o mais-valor, que a origem
do lucro. Com essa desproporo, cairia no longo prazo a taxa de lucro, e com essa
queda de lucratividade emergiriam as crises cclicas da produo capitalista.
Esses padres de lucratividade e de acumulao de capital, j em declnio no centro do
mercado global Estados Unidos e Europa Ocidental , com a crise de 2008, estariam ainda mais prejudicados, em quantidade e qualidade, nos pases de industrializao retardatria, ou subdesenvolvidos, ou chamados de mercados emergentes da
Amrica do Sul, Europa Oriental, frica e grande parte da sia. Da a problemtica da
1187
atual desestruturao de suas economias nacionais, como se v na Argentina, Venezuela, Mxico, Rssia, Ucrnia, Grcia, Portugal etc. o que se indica para aprofundamento de estudos, na perspectiva da economia brasileira, em pesquisas futuras.
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1189
Teoria do valor trabalho e

o combate s expresses contemporneas
da questo social no Brasil
Wesley Helker Felcio Silva*
Resumo: Este trabalho busca compreender as principais estratgias utilizadas pelo Estado
brasileiro para combater as expresses contemporneas da questo social. Para tanto, valeu-se do aporte terico marxiano para compreender a origem e desenvolvimento da forma
social capitalista e seu estgio atual de desenvolvimento das foras produtivas. A relao
dialtica entre a produo social de riquezas e sua disjuno das necessidades sociais no capitalismo tardio, que refratam de maneira polifactica na reproduo da sociedade, acentuando
a explorao da fora de trabalho e a reificao, permitiu compreender como o Estado passou
a ser fundamental na reproduo ampliada do capital; ao passo que, ao mesmo tempo, atravs de intervenes minimalistas, mitiga os efeitos sociais da forma de valorizao atual do
capital.
Palavras-chave: teoria do valor-trabalho; capitalismo contemporneo; questo social.
Abstract: This work search to understand the main strategies used by the Brazilian government to combat contemporary expressions of the social question. To do so, it took advantage of Marxian theoretical framework for understanding the origin and development of
the capitalist social order and its current stage of development of the productive forces. The
dialectical relationship between the social production of social riches and needs of their disjunction in late capitalism, which refract the multifaceted way in the reproduction of society,
emphasizing the exploitation of the workforce and the reification, allows us to understand
how the state became essential in expanded reproduction of capital; while at the same time,
through minimalist interventions mitigate the social effects of the current form of capital
appreciation.
Keyword: theory of labor value; contemporary capitalism; social issue.
Graduado em servio social pela Universidade Estadual de Montes Claros (Unimontes), doutorando na mesma rea pela UFRJ. <wesleybim@ibest.com.br>.
1191
Introduo
No incio deste sculo ganhou nfase a agenda social inserida no receiturio neoliberal
em meados dos anos 1990, quando ocorreu uma reviso dos principais pontos do que
ficou conhecido como Consenso de Washington. O Ps-consenso de Washington,
como passou a ser denominado esse processo de reviso e crtica, sem propor uma
ruptura com as reformas que orientaram as mudanas ocorridas nos pases perifricos, trouxe baila a reduo das desigualdades e o combate pobreza.
Isso no Brasil se mostrou de forma acentuada no incio dos anos 2000, notadamente
quando o Partido dos Trabalhadores ascendeu ao poder a partir de 2002. Desde ento,
tornou-se o principal objetivo das polticas sociais dos governos Lula e Dilma o combate pobreza e a reduo da desigualdade de renda.
Este trabalho busca compreender este fenmeno a partir das categorias analticas
legadas por Marx. Ou seja, parte da assero de que a investigao cientfica marxiana
destaca a necessidade de determinadas relaes sociais, inserida numa ordem social
que a rege, ao mesmo tempo em que demonstra o movimento social atravs de suas
leis especficas que destacam o nascimento, existncia, desenvolvimento e morte/
superao. Em outros termos, perquire a matria em seu movimento constante, destacando seus pormenores e suas diferentes formas de manifestaes sem perder de
vista suas conexes ntimas. Esse o sentido de sua crtica da economia poltica ou
sua cincia da sociedade burguesa analisar seu movimento constante reconhecendo sua negao, demonstrando seu carter transitrio e, por isso, seu devir.
As categorias econmicas, por conseguinte, estabelecidas a partir da crtica da economia poltica so, nesse sentido, expresses tericas das relaes sociais de produo, que buscam descobrir a substncia racional dentro do invlucro mstico para
desvelar a forma de ser da sociedade burguesa, visando sua superao.
A partir da teoria do valor trabalho, a proposta aqui inserida a de compreender a relao dialtica da produo social de riquezas e sua disjuno das necessidades sociais
dos indivduos, acentuadas pelas relaes sociais de produo no capitalismo tardio.
Em suma, busca-se compreender o capitalismo contemporneo a partir da assertiva
de que o desenvolvimento das foras produtivas significa produo exponenciada da
riqueza e, ao mesmo tempo, reiterao da pobreza.
Portanto, se a pobreza constitutiva da lei geral do desenvolvimento capitalista, a
questo social1 tem nesta lei sua anatomia, sendo insuprimvel da ordem do capital,
1
O uso das aspas nesta nominao, portanto, se justifica porque o termo foi por muito tempo utilizado pelo pensamento conservador para mistificar o conflito inerente acumulao capitalista,
1192
onde a desigualdade se revela de modo flagrante. Neste diapaso, a cada estgio do

desenvolvimento capitalista, a dinmica da sociedade instaura expresses scio-polticas mais complexas que correspondem intensidade da explorao, desdobrando-se na conformao da questo social. Por isso, a totalidade das mediaes em
que a lei geral da acumulao capitalista assume na contemporaneidade engendrou
um conjunto articulado de transformaes que conformaram a dimenso econmica,
social, poltica e cultural da vida, com impacto nos Estados Nacionais. Pretende-se,
ento, compreender as expresses contemporneas da questo social no Brasil e as
estratgias adotadas pelo Estado no seu enfrentamento.
A ruptura entre necessidade e produo

Na sociedade primitiva a produo tinha como objetivo a satisfao das necessidades
imediatas das coletividades. O trabalho era, por consequncia, imediatamente social,
j que os indivduos relacionavam uns com os outros na vida econmica atravs de
uma associao direta. Dessa forma de organizao social da vida econmica pouco
a pouco se inicia um processo de diviso do trabalho, de apario de certo excedente,
onde o trabalho da coletividade comea a tomar um carter privado, a se fracionar em
unidades independente uma das outras.
A partir disso, as unidades e indivduos deixam de se relacionarem imediatamente
entre si na vida econmica atravs da associao direta, passando a serem interpostas pela propriedade privada dos meios de produo e dos produtos do trabalho, que
passam a ficar entre os membros da comunidade. Nesse contexto, onde os produtos
do trabalho deixam de serem destinados ao consumo imediato das coletividades que
os produzem, o ato da troca passa a obter papel fundamental nas relaes sociais
econmicas dos indivduos.
No seio da sociedade antiga e medieval, portanto, o valor de troca j existia como
categoria real, como uma realidade concreta, mas no como um conceito abstrato,
tendo somente com o decurso do processo histrico se envolvido em determinaes
e realidades mais complexas (Lefebvre, 1979). Nesse sentido, a mercadoria aparece
como produto do trabalho social destinado a ser trocado pelo seu produtor, e no
para seu consumo imediato, no contexto do surgimento das primeiras cidades, numa
o desvinculando de qualquer medida que problematizasse os elementos fundantes da sociedade

burguesa. Por isso, cabe assinalar que no contexto em que a classe trabalhadora tomou a conscincia poltica de que a questo social est estritamente vinculada ordem burguesa, onde
somente a supresso do capitalismo conduziria a supresso da questo social, passou tambm
a identificar que o uso deste termo pelos conservadores era uma maneira evasiva de se referir
aos problemas sociais do capitalismo para preservar a propriedade privada e no problematizar os
elementos centrais do capitalismo (Netto, 2001).
1193
primeira diviso fundamental do trabalho, entre artesos profissionais e camponeses.

A forma de organizao econmica na qual a produo destinada para a troca sem
que seus produtores deixem de serem donos de suas condies de produo, teve seu
principal desenvolvimento entre os sculos XIV e XVI em algumas regies da Europa,
devido ao desaparecimento da servido e a liberdade dos proprietrios de mercadorias se reunirem no mercado possuindo uma relativa igualdade.
A troca, ento, passa a permitir a continuidade das atividades produtivas essenciais,
sem que essas atividades dependam das decises da coletividade. Por isso, esse carter de liberdade e de certa igualdade dos proprietrios de mercadorias, na pequena
produo mercantil, permite que a troca e suas consequncias vo aos poucos substituindo a planificao tradicional e consciente na repartio dos recursos produtivos
vivos e dos instrumentos do trabalho.
Dessa forma, a repartio, antecipadamente prevista pela coletividade, da organizao do trabalho para produo voltada para a satisfao das necessidades essenciais e imediatas da sociedade, passa a ser substituda por uma diviso do trabalho
mais anrquica, em que a repartio dos recursos aparenta ser governada pelo acaso
(Mandel, 1978).
Na produo mercantil simples, o pequeno agricultor e o pequeno arteso vo ao mercado com o objetivo de vender para comprar. Ou seja, o objetivo apenas intercambiar os produtos do seu trabalho vendendo sua produo e comprando os produtos
que necessitam para seu consumo que eles prprios no produzem. Aqui, portanto,
a troca das mercadorias tem como supremacia os valores de uso, relacionados necessidade.
Marx (1985) mostrou que nesse processo, o intercambio de mercadoria opera-se por
meio de duas metamorfoses opostas, mas complementares. A mercadoria transforma-se em dinheiro e o dinheiro se transforma novamente em mercadoria. Em outros
termos, a troca no mercado apenas media o intercmbio de produtos conforme expressa a frmula MDM (MercadoriaDinheiroMercadoria); nela, os valores de
uso apenas trocam de mos de acordo com as necessidades, conforme o tempo de
trabalho que representam em relao ao tempo de trabalho social geral. Como resumiu Rosdoslsky (2001: 167) Em outras palavras: o consumo, o valor de uso, constitui
o objetivo final e o verdadeiro centro da circulao mercantil simples.
A regra de equivalncia entre os produtos trocados neste contexto corresponde a
equivalncia das jornadas de trabalho geralmente estveis, j que a tcnica produtora
era ainda pouco desenvolvida. Essa relao de troca foi, ento, facilitada pelo surgimento da moeda como meio de troca que passou a ser universalmente aceito, trazendo consigo uma classe diferente e oposta ao proprietrio de mercadoria simples.
1194
Dessa nova classe social, aparece o proprietrio de dinheiro especializado no mercado internacional, que busca no apenas vender para comprar, a fim de satisfazer
suas necessidades mais ou menos imediatas, como o agricultor ou o tecelo; mas, ao
contrrio, comprar para vender, buscando ganhar um valor a mais diante do dinheiro
investido na compra de determinada mercadoria.
No momento em que essa classe, composta por banqueiros e usurrios, comeou a
acumular e crescer seu capital, seus investimentos passaram a penetrar na esfera da
produo.
Os detentores de capitais, podendo investir na produo, passam a no ser apenas
mais proprietrio de capital, mas tambm dos meios de produo, da compra da fora
de trabalho, podendo organizar a produo, sendo fabricante, manufaturador ou industrial. Nasce, portanto, o modo de produo capitalista, onde o valor a mais passa a
ser extrado no prprio curso do processo de produo.
Esse valor aumentado , portanto, originrio do sobretrabalho; o excedente, o trabalho gratuito, que o detentor dos meios de produo se apropria, fazendo desse
monoplio surgir a burguesia moderna. Nesse contexto, d-se a separao dos produtores dos seus meios de produo e subsistncia, tanto na agricultura quanto no
artesanato pela destruio das corporaes medievais. Da surge outra classe social
que nada possui, a no ser sua fora de trabalho, transformada em mercadoria, sendo
obrigada, para subsistir, vend-la aos proprietrios dos meios de produo.
No Manifesto Comunista Marx e Engels (2002) afirmam que nesse momento a burguesia criou foras produtivas mais numerosas e colossais que todas as geraes passadas em seu conjunto. Com isso, submeteu o campo cidade, aumentando a populao desta em relao ao campo, criou grandes centros urbanos retirou uma grande
parte da populao do embrutecimento rural.
Por conseguinte, se at este momento as foras produtivas ainda eram pouco desenvolvidas, o surgimento do modo de produo capitalista impulsionou esse desenvolvimento, chegando a superar todas as geraes passadas. As consequncias desse
processo puderam ser vistas no processo de troca, onde a equivalncia da mercadoria
e do tempo de trabalho socialmente necessrio deixaram de ser to estveis como na
economia mercantil simples.
Se, portanto, o objetivo da troca na economia mercantil simples era vender para comprar, apenas mediando o atendimento das necessidades mais ou menos imediatas,
agora o objetivo passa a ser comprar para vender, em busca do enriquecimento. O
valor de troca, ento, se desenvolve e adquire determinaes mais profundas no processo de circulao das mercadorias.
1195
Como resultado desse processo, juntamente com o valor de troca desenvolve-se o dinheiro. Em outros termos, com o desenvolvimento do capitalismo o dinheiro deixa de
ser apenas um meio de circulao de mercadorias e passa a ser um produto da circulao independente dela, assumindo uma condio autnoma e uma forma cujo sentido nico do movimento incrementar valor permanentemente (Rosdolsky, 2001).2
Como forma universal da riqueza, o dinheiro s pode fazer esse movimento quantitativo de multiplicar-se no ciclo DMD, comprar para vender, preservando-se
como dinheiro ao reingressar na circulao, tal como havia sado dela, mas no como
simples meio de circulao.
Ou seja, nesse momento o dinheiro constitui o ponto de partida e o ponto de chegada
do movimento, ao contrrio da circulao DMD em que o dinheiro transformado em mercadoria estando definitivamente gasto. Na outra forma, DMD, o
comprador lana dinheiro na circulao para depois retir-lo pela venda da mesma
mercadoria, ele adianta o dinheiro com a pretenso de apoderar-se dele novamente
(Marx, 1985).
No curso, portanto, dessa transformao da forma mercantil simples, para a forma de
economia mercantil mais desenvolvida, o dinheiro transforma-se em capital.
Conforme Mandel (1978), o capital todo o valor que procura apropriar-se de um
mais valor. uma categoria, porm, que no pode ser entendida sem considerar sua
fundao na relao social entre os homens, onde h o proprietrio de capital que
compra a mercadoria fora de trabalho no mercado para apropriar-se de um mais
valor.
Assim, se antes na circulao simples a produo somente criava valores de troca
como excedentes, agora a produo de valor converte-se numa forma social que
domina todo o sistema de produo. O dinheiro, portanto, torna-se dinheiro como
capital (Rosdolsky, 2001). Por isso, o dinheiro agora lanado na circulao tem como
objetivo um valor acrescido, o enriquecimento, expresso pela frmula DMD.
Diante disso, vale lembrar que o desenvolvimento das foras de produo alterou as
relaes sociais produtivas, de modo que a relao do tempo de trabalho necessrio
2
No movimento DMD no ocorre uma criao ou incremento do valor, mesmo se o dinheiro

for entesourado. Ou seja, a mesma magnitude que antes existia sob a forma de mercadoria existe
agora sob a forma de dinheiro. Na circulao simples, ento, a acumulao de dinheiro apresenta-se apenas como entesouramento, representada pela frmula MD, pela venda renovada
da mercadoria, pois no se permite que o dinheiro percorra seu ciclo total, num movimento de
incrementar valor. Por isso, na economia mercantil simples o dinheiro perde sua autonomia e sua
perenidade, entrando ou no na circulao (Rosdolsky, 2001).
1196
para a produo das mercadorias e seu preo no mercado, passou a ser regulado pela
lei do valor.
Nesta forma de sociedade produtora de mercadorias, ento, a lei do valor a lei responsvel por governar a troca de mercadorias, realizando tambm o intermdio da
repartio das foras de trabalho e de todos os recursos produtivos entre os diferentes
ramos de atividade. Por isso, ela funda-se sobre as relaes econmicas estabelecidas
entre os homens, sob uma forma especfica de organizao do trabalho, assegurando
o reconhecimento social do trabalho privado (Mandel, 1978).
Dito de outra maneira, em determinado tempo histrico, o valor a quantidade de
trabalho mdia exigida para a produo de uma mercadoria. Porm, ele s pode manifestar-se quando as diferentes mercadorias so comparadas no processo de troca.
Sendo assim, como j inferido, com o crescimento do excedente e o desenvolvimento
do modo de produo capitalista, tornando as trocas mais regulares, exigiu, pelo desenvolvimento do comrcio, que uma mercadoria tornasse a medida de vrias outras.
Por isso, o valor adquiriu sua forma desenvolvida no dinheiro que se tornou um padro
de medida do valor universalmente aceito, permitindo que a circulao das mercadorias avanasse ainda mais.3
Nesse sentido, j que as relaes sociais de produo estabelecidas entre os produtores mercantis independentes tm como objetivo a equivalncia de seus produtos
no mercado, a troca, como o momento em que os produtos do trabalho tornam-se
socialmente igualados, responsvel por interligar os sujeitos sociais atravs das suas
coisas.4
Para Mszros (2011), a consolidao do capitalismo promoveu uma reverso radical
dos princpios que orientavam a produo na antiguidade clssica. Por isso, o trao
marcante desde seu incio a completa subordinao das necessidades humanas ao
processo de valorizao do valor. Ou seja, para que a produo de riqueza tenha ainda
finalidade humana foi necessrio separar o valor de uso do valor de troca, com a supremacia do segundo sobre o primeiro. Por isso, o capital se orienta para a produo
e reproduo ampliada do valor de troca.
Vale destacar, todavia, que o valor de uma mercadoria expresso em dinheiro corresponde ao seu
preo. Por isso, embora os preos expressem o valor, ele no se identifica com valor. Os preos de
uma determinada mercadoria podem sofrer inmeras variaes de acordo com a produo em
determinado momento histrico e as demandas do mercado. Nessas variaes, os preos podem
ser superiores ou inferiores ao valor efetivo de uma mercadoria, principalmente em momentos de
subproduo ou superproduo.
Por coisa, entende-se aqui os produtos do trabalho humano, tendo, por um lado, seu aspecto
material e, por outro, seu aspecto funcional-social (Rubin, 1987).
1197
Se a finalidade da produo antes era o ser humano, no mundo moderno a produo

tem como finalidade a riqueza. Dessa forma, a fora motivadora do capitalismo no
a produo de valores de uso orientada para a necessidade, mas para a valorizao e
constante expanso da riqueza acumulada.
O capitalismo s , ento, capaz de operar devido a subjugao da necessidade e do
valor de uso s determinaes reificantes do valor de troca. Isso s se tornou possvel
devido ao que Mszros chamou de dupla ruptura que serviu de base material da
unidade sem a qual o capitalismo no pode funcionar.
Essa dupla ruptura consiste numa ruptura entre necessidade e produo onde os
produtores so separados do material e dos instrumentos de trabalho, privando de
qualquer influncia sobre as funes produtivas especficas. Por outro lado, por consequncia dessa separao e alienao, as mercadorias produzidas no entram diretamente no processo de produo como valores de uso relacionados necessidade,
mas requerem a mediao do momento estranho para se transformar em valores de
uso e para tornar possvel a continuidade da produo e reproduo do capitalismo.
Ou seja, nessa dupla ruptura e unidade entre necessidade e produo, as coisas devem entrar na relao de troca para realizar-se como valor, beneficiando a reproduo ampliada do capital (Mszros, 2011: 624).
Em sua forma, a troca, como um momento de igualao de mercadorias, reflete a
estrutura social do capitalismo ao mostrar a igualdade dos produtores de mercadorias
enquanto produtores mercantis autnomos, tendo ela, ento, em seu contedo, uma
das fases do processo de trabalho. Por isso, a distribuio das mercadorias no mercado relaciona-se intimamente com a distribuio do trabalho na produo social. Dessa forma, a troca representa a expresso material das relaes de produo bsicas
da sociedade (Rubin, 1978).
Essa relao entre forma e contedo da troca indica que o processo de troca revela
uma relao social especfica que s se realiza atravs das coisas, conferindo um carter social determinado. Reflete, portanto, as relaes sociais de produo em um
determinado grau de desenvolvimento das foras materiais de produo.
Por isso, no existe troca sem diviso do trabalho, sem produo privada, sendo que
sua configurao vai depender da organizao e desenvolvimento da produo. Produo e troca, por conseguinte, juntamente com a distribuio e consumo, so membros de uma totalidade, com diferenas em uma unidade. Assim sendo, Uma [forma]
determinada de produo determina, pois, [formas] determinadas do consumo, da
distribuio, da troca, assim como relaes recprocas determinadas desses diferentes fatores (Marx, 2008: 257).
1198
Nesse sentido, a teoria do valor analisa as leis de troca, as leis de igualao das coisas no mercado, somente se essas leis estiverem relacionadas s leis de produo
e distribuio do trabalho na economia mercantil. Essa teoria busca, portanto, descobrir as leis de equilbrio da distribuio do trabalho que h por trs da regularidade na igualao das coisas. Sendo assim, a teoria do valor de Marx busca retratar a
inter-relao entre as diversas formas de trabalho no processo de sua distribuio,
estabelecida atravs da relao de troca entre as coisas, isto , entre os produtos do
trabalho.
Para Rubin (1987), a anlise qualitativa do valor revela que, historicamente determinado, ele nada mais que uma forma social determinada, que, como forma-valor,
representa uma relao social de produo entre as pessoas e no um produto a ser
igualado no ato da troca. Em outros termos, o produto do trabalho humano s adquire
valor numa determinada forma social de organizao do trabalho onde o valor no
representa uma propriedade do produto do trabalho, mas uma determinada forma
social, uma funo social que o produto do trabalho se desempenha como elo que liga
os produtores mercantis isolados.
Funciona, por conseguinte, como um intermedirio responsvel por promover a interligao dos indivduos, quando equiparado o tempo de trabalho socialmente necessrio no ato da troca, revelando as relaes de produo entre as pessoas. Por
esse prisma, o que interessa analisar no a flutuao dos preos dos produtos no
mercado em si mesma, mas o quanto isso se relaciona distribuio do trabalho na
sociedade entre produtores mercantis independentes.
nesse sentido que, como acima demonstrado, durante a troca, o valor de uso, relacionado necessidade, e suas formas concretas do trabalho so inteiramente abstradas. Por isso, a caracterstica social do trabalho como trabalho socialmente igualado,
e sua distribuio quantitativa adquire no capitalismo uma caracterstica particular,
passando a aparecer como trabalho abstrato e socialmente necessrio. Dessa forma,
o valor das mercadorias passa a ser determinado pelo trabalho socialmente necessrio, ou seja, pela quantidade de trabalho abstrato (Rubin, 1978).
Em outros termos, em determinadas relaes de produo entre as pessoas, o valor
uma forma social adquirida pelos produtos do trabalho, e na sua anlise deve-se
passar do valor enquanto magnitude quantitativamente determinada (quantidade de
trabalho socialmente necessrio), para o valor enquanto forma social, qualitativamente determinada. Sendo assim,
A definio do valor como expresso das relaes de produo entre
pessoas no contradiz a definio do valor como expresso do trabalho abstrato, [...]. A diferena consiste apenas no fato de que, antes, analisamos o valor do ponto de vista de seu aspecto quantitativo
1199
(como uma magnitude), e agora de seu aspecto qualitativo (como

uma forma social) (Rubin, 1978: 85).
Destarte, como se percebe, a teoria econmica de Marx busca mostrar que por trs
dos conceitos bsicos da economia (valor, dinheiro, capital, lucro, salrios, etc.) existe
uma relao social de produo especfica, que s se realiza atravs de coisas, conferindo as coisas um carter social determinado, uma determinao de forma, ou
seja, uma forma social.
Com essa anlise qualitativa, ento, a teoria do valor no analisa a relao entre as
coisas, ou a relao entre as coisas e as pessoas, analisa, porm, as relaes entre as
pessoas que esto vinculadas entre si atravs das coisas. Por isso, trata-se de uma
relao humana, que adquire forma de ser de uma propriedade de coisas e que est
vinculada ao processo de distribuio do trabalho na produo. Trata-se, pois, de relaes reificadas de produo entre pessoas (Rubin,1978).
Assim, a reificao do trabalho em valor a concluso mais importante da teoria do
fetichismo, visto que explica a inevitabilidade da reificao das relaes de produo
entre as pessoas numa economia mercantil. Por isso, a teoria do valor-trabalho no
descobriu a condensao material do trabalho como elemento da produo em
coisas que so produtos do trabalho, pois isso ocorre em todas as formaes econmicas, sendo a base tcnica do valor, porm no sua causa (Rubin, 1978).
A teoria do valor-trabalho descobriu, porm, o fetiche, a expresso reificada do trabalho social no valor das coisas. O trabalho, ento, cristalizado ou conformado em
valor no sentido de que adquire, socialmente, forma de valor. Ele se expressa, reflete.
H, portanto, na teoria de Marx o vnculo inseparvel entre a sua teoria do valor-trabalho e a da reificao, ou fetichizao, das relaes de produo entre as pessoas
(Rubin,1978).
Em outros termos, a teoria do valor conflui com a alienao e o fetichismo, j que para
a mercadoria manifestar-se como valor ela deve manifestar-se como algo suprassensvel. Ou seja, o trabalho concreto dos indivduos aparece no mercado abstrado,
como trabalho social, promovendo uma inverso dialtica.
Esta inverso ocorre porque o trabalho humano, criador de valor de uso e razo de
ser dos objetos, transforma-se em mero suporte do valor, e aparece na troca apenas
como trabalho abstrato, como carter social da mercadoria abstraindo as diferenas
entre os diversos trabalhos humanos.
Ou seja, a inverso se d porque o objeto sensvel, o trabalho concreto manifesta-se na troca como algo abstrado, como algo suprassensvel, como valor, fazendo
1200
com que o trabalho humano dos indivduos aparea no mercado como seu contrrio
(como trabalho abstrato). Sendo assim, o objeto, produto das mos humanas aparece, no mercado, como sujeito, sendo ao mesmo tempo, um ser sensvel, visvel, mas
tambm, um no-ser, um segredo, um ser fantasmagrico, j que uma coisa fsica,
como valor de uso captvel pelo sentido, mas, tambm valor, algo que no se revela
imediatamente aos olhos humanos, mas que toma a direo do processo de produo
(Teixeira; Frederico, 2010).
Nos termos marxianos,
Como os produtores somente entram em contato social mediante
a troca de seus produtos de trabalho, as caractersticas especificamente sociais de seus trabalhos privados s aparecem dentro dessa
troca. Em outras palavras, os trabalhos privados s atuam, de fato,
como membros do trabalho social total por meio das relaes que a
troca estabelece entre os produtos do trabalho e, por meio dos mesmos, entre os produtores. Por isso, aos ltimos aparecem as relaes
sociais entre seus trabalhos privados como o que so, isto , no
como relaes diretamente sociais entre pessoas em seus prprios
trabalhos, seno como relaes reificadas entre as pessoas e relaes sociais entre as coisas (Marx, 1985: 71).
No mundo das mercadorias, portanto, a forma dinheiro, exatamente a forma acabada que mistifica o carter social dos trabalhos privados e as relaes sociais entre
os produtores privados. Por isso, a grandeza do valor determinada pelo tempo de trabalho permanece oculta como um segredo diante dos movimentos manifestos pelos
preos da mercadoria (Marx, 1985).
O movimento das mercadorias, por conseguinte, o meio utilizado para a realizao da mais-valia. Por esse prisma, a teoria do valor se incumbe de explicar o que
fundamental nas relaes do modo de produo capitalista, ou seja, que o capital
comanda a produo social e submete os trabalhadores de um modo peculiar. Essa
submisso d-se sem o uso da violncia, ao contrrio da sociedade escravista, por
exemplo, porm obriga o trabalhador a trabalhar para sua subsistncia (para atender
suas necessidades sociais de reproduo), mas tambm para reproduzir o capital
com o lucro.
Como afirmou Tavares (1989), a combinao de necessidade e liberdade fortaleceu o
surgimento do modo de produo capitalista, acarretando num poder de subordinao maior que o da servido. Em outros termos, j que pior que sofrer a explorao da
sua fora de trabalho ficar desempregado, o trabalhador se v sem outras opes,
a no ser vender sua nica mercadoria (sua fora de trabalho), proporcionando ao
capitalista a extrao da mais-valia.
1201
Dessa forma, os sujeitos sociais entram em determinadas relaes a partir da necessidade de produzir valor, dando sentido para a produo, cujo objetivo o crescimento
ilimitado, a quantidade. A produo capitalista tem, ento, a necessidade de produo
de valor, e a mais-valia revela o mecanismo de acumulao do capital indicando a
expropriao do trabalhador atravs da explorao do trabalho.
A mais-valia, por conseguinte, torna-se a potncia de reproduo do capital nessa
forma de sociedade em que a produo de riqueza opera autonomizada dos sujeitos.
Ou seja, as relaes sociais de produo pressupem a tendncia de reproduo contnua e ampliada da riqueza, fazendo com que a vida social humana se d de forma
estranhada.
A lgica de autovalorizao contnua do capital, portanto, condiz com a produo da
riqueza social em direo contrria satisfao das necessidades, j que o objetivo da
produo produzir riqueza que se autoimpulsiona. Por este ngulo analtico possvel entender a sociedade capitalista a partir de suas contradies.
Nesta forma de sociedade, cabe sumariar que, a partir da necessidade de gerar valor,
o homem, livre e senhor de si, entra em relao com outros homens estabelecendo
uma relao social para garantir seu sustendo, visando atender suas necessidades. No
contrato estabelecido entre essas duas pessoas para estruturar uma relao de compra e venda, h a alienao de uma das partes para garantir seu sustendo.
Assim, como j demonstrado, em nome da necessidade, o homem passa a sofrer uma
dominao, que no fsica, mas impessoal, formalizada atravs de contratos privados, responsveis por ordenar a sociedade burguesa, estruturada na relao de compra e venda de propriedade, ao mesmo tempo em que estabelece as normas para a
troca.
Dito de outro modo, na sociedade burguesa as regras para estabelecer a troca so definidas racionalmente, atravs de contratos privados de compra e venda de propriedade. H, portanto, uma alienao do talento de uma pessoa para com a outra, criando uma relao racional; ao contrrio, por exemplo, da sociedade escravista onde a
relao se dava de maneira irracional.
A dominao, portanto, na sociedade burguesa d-se atravs (e pela) necessidade,
por via da lgica racional do contrato privado. Por isso, a pretensa aparncia neutra do
contrato privado para estabelecimento das relaes na sociedade burguesa, torna-se
na verdade um instrumento utilizado para legitimar a dominao burguesa.
Diante disso, depois de apontar elementos bsicos da sociabilidade capitalista, onde,
pelas relaes sociais de produo e reproduo da sociedade, as necessidades soII Encontro Internacional Teoria do Valor Trabalho e Cincias Sociais | 2nd International Conference on Labor Theory of Value and Social Sciences
1202
ciais entram na rbita do capital quase como um acidente, j que a ordem do capital
produzir valor como riqueza que se autoimpulsiona; cabe prosseguir com a anlise
do contexto contemporneo indicando elementos que mostram como os Estados nacionais vm reagindo frente ao imperativo de autovalorizao do capital, por um lado;
e as formas de enfrentamento da chamada questo social, derivada dessa prpria
lgica aqui exposta.
Nesse sentido, com os apontamentos acima de que a teoria do valor-trabalho demonstra a relao recproca existente entre produo e circulao como uma unidade dialtica, importante destacar a estreita relao e correspondncia que existe
entre o processo de produo de bens materiais e a forma social que da se ergue,
constituindo a totalidade das relaes de produo entre os homens, sendo que essa
totalidade de relaes regulada por um determinado estgio das foras produtivas.
Esse, alis, foi o objetivo de Marx ao descobrir as leis de origem e desenvolvimento
das formas sociais assumidas pelo processo de produo tcnico-material a um dado
nvel de desenvolvimento das foras produtivas. Nas suas palavras, quando se trata,
pois, de produo, trata-se da produo em um grau determinado do desenvolvimento social, da produo de indivduos sociais (Marx, 2008: 239).
Em suma, como destacou Carcanholo (2008), a teoria marxista do valor permite concluir que a contradio fundamental da atual fase do capitalismo, como ser abordada
na prxima seo, aquela que existe a produo e a apropriao privada da mais-valia. Porm, essa fase atual do capitalismo sobrevive sob os auspcios da intensificao da explorao do trabalho, por meio da mais-valia absoluta e relativa.
O combate contemporneo
s expresses da questo social brasileira
No caminho terico que aqui se delineia vale a assertiva de que o desenvolvimento das
foras produtivas e, por isso, desenvolvimento capitalista, produo exponenciada,
por um lado, da riqueza e, por outro, reiterada da pobreza. Gerar valor, compulsivamente, para o capital, no existe, portanto, sem reiterao da pobreza. Nessa forma
de sociedade, pautada na produo mercantil capitalista, a pobreza e a desigualdade
so constitutivos inerentes da acumulao capitalista, sendo os efeitos de sua lei geral
(Netto, 2007).
Dessa assero vale dizer que na base desta sociedade h uma desigualdade de classe
enraizada na estrutura do modus operandi do capital. Nela, h a classe que vive do seu
salrio, que no possui nada alm do que ganha e despende e, por outro lado, aquela
classe possuidora dos meios de produo, que vive do trabalho excedente realizado
na produo pela classe alheia.
1203
Isso evidencia que dessa desigualdade cristaliza-se uma desigualdade social que, dependendo do contexto scio-histrico, pode haver sua acentuao, ou uma melhor
administrao, conforme as aes das principais instituies sociais e jurdicas. Assim
sendo, a desigualdade de renda, por exemplo, entre operrios, no significa, obviamente, uma diferena de classe, porm, demonstra as possibilidades de sobrevivncia de setores dessa classe frente morte (Mandel, 1978).
Essa relao fundamental do modo de produo capitalista indica a dinmica entre a
acumulao capitalista e seu exrcito industrial de reserva. Nos termos de Marx, a
acumulao de capital, [...], realiza-se numa alterao qualitativa contnua de sua
composio, com acrscimo permanente de seu capital constante custa do varivel (Marx, 1985, I, 2: 198). Ou seja, a acumulao capitalista produz constantemente
uma populao trabalhadora adicional relativamente suprflua como produto necessrio do desenvolvimento da riqueza, de forma que essa superpopulao torna-se
a alavanca da acumulao capitalista, at uma condio de existncia do modo de
produo capitalista. E, continua nosso autor,
Ela constitui um exrcito industrial de reserva disponvel, que pertence ao capital de maneira to absoluta, como se ele o tivesse criado
sua prpria custa. Ela proporciona s suas mutveis necessidades
de valorizao o material humano sempre pronto para ser explorado, independente dos limites do verdadeiro acrscimo populacional
(idem: 200).
Nesses termos, a existncia de uma populao excedente relaciona-se necessidade

mdia de valorizao do capital, como uma condio de vida da indstria moderna.
Por isso, todo o movimento da indstria moderna decorre da constante transformao de parte da populao trabalhadora em braos desempregados ou semidesempregados (Marx, 1985, I, 2).
O desemprego, ento, tangvel no exrcito industrial de reserva, com todos seus matizes um componente inerente dinmica prpria do modo de acumulao capitalista. Por isso, a parte do proletariado que passa a existir como uma massa sobrante
ante as necessidades da acumulao torna-se essa populao excedente, derivada da
prpria dinmica da reproduo ampliada do capital.
Portanto, a reproduo ampliada do capital demonstra que no modo de produo capitalista, a produo tambm reproduo enquanto processo que deve dispor de
continuidade trazendo elementos que ao final de cada fase deve reiniciar-se. Nesse
sentido, a produo capitalista no somente produo de mercadorias e de mais-valia, mas tambm produo e reproduo de relaes sociais.
Por isso, aqueles mesmos sujeitos que esto na rbita da produo viabiliza a reproduo capitalista, ou seja, capitalistas e proletrios tambm se deparam quando, na
1204
reproduo social, h a apropriao privada e desigual da riqueza revelia da sua

produo socializada. Nisso constitui-se, por conseguinte, os postulados da lei geral
da acumulao capitalista. Nas palavras de Marx, 1985, I, 2: 209):
Quanto maiores a riqueza social, o capital em funcionamento, o volume e a energia de seu crescimento, portanto tambm a grandeza
absoluta do proletariado e a fora produtiva de seu trabalho, tanto
maior o exrcito industrial de reserva. A fora de trabalho disponvel
desenvolvida pelas mesmas causas que a fora expansiva do capital. A grandeza proporcional do exrcito industrial de reserva cresce,
portanto, com as potncias da riqueza. [...] Quanto maior, finalmente, a camada lazarenta da classe trabalhadora e o exrcito industrial
de reserva, tanto maior o pauperismo oficial. Essa a lei absoluta
geral, da acumulao capitalista.
O processo de valorizao do capital, ento, traz em seu bojo essa relao social que
evidencia a disparidade entre uma classe e a outra no acesso s riquezas produzidas.
Nesta prpria dinmica, os resultados so as condies que estavam no incio do prprio processo de produo, em que a classe que detm o capital se mantm proprietria dele, dispondo ainda de meios para comprar fora de trabalho, enquanto que a
outra classe possui somente sua fora de trabalho sendo obrigado a vend-la como
uma mercadoria qualquer. Nessa dinmica, a relao capital/trabalho, como se percebe, polariza de um lado uma gigantesca massa de valores e, de outro, uma imensa
concentrao de pobreza.
Dessa relao, conclui-se, conforme Marx, que:
Segue portanto que, medida que se acumula capital, a situao do
trabalhador, qualquer que seja seu pagamento, alto ou baixo, tem de
piorar. [...] Ela ocasiona uma acumulao de misria correspondente acumulao de capital. A acumulao de riqueza num plo ,
portanto, ao mesmo tempo, a acumulao de misria, tormento de
trabalho, escravido, ignorncia, brutalizao e degradao moral no
plo oposto, isto , do lado da classe que produz seu prprio produto
do capital (Marx, 1985, I, 2: 210).
Contudo, embora a pauperizao parte constitutiva da sociabilidade capitalista,

importante destacar que a pobreza e a explorao do trabalho alheio no um trao
constitutivo apenas desta ordem societria. Elas j existiam nas sociedades pretritas,
porm decorriam de uma escassez que resultava do baixo nvel de desenvolvimento
das foras produtivas. No capitalismo, ao contrrio, mesmo com o alto nvel de desenvolvimento das foras produtivas, as relaes sociais de produo e reproduo
da engendradas mantm a pauperizao como parte de seu escopo.
Desvela-se diante disso a chamada questo social em sua anatomia, revelando sua
dinmica nos marcos do capitalismo. Ou seja, a questo social determinada por essa
1205
lei, sendo ela constitutiva e insuprimvel da ordem do capital, determinada pela relao capital/trabalho, pautada pela explorao.
Com o desenvolvimento capitalista ela toma novas dimenses e expresses que revelam sua imbricao ordem do capital. A questo social , portanto, o espao em
que a desigualdade e a pobreza se revelam de modo flagrante. A cada novo estgio
do seu desenvolvimento, esta dinmica societria instaura expresses scio-polticas
mais complexas correspondentes intensificao da explorao, desdobrando-se na
conformao da questo social (Netto, 2007).
Assim sendo, no se pode suprimir a forma contempornea que assume a lei geral.
Por isso, deve-se ter em conta a totalidade das mediaes em que ela se realiza na
contemporaneidade, considerando a dinmica prpria do capitalismo assumida a partir da dcada de 1970 que redesenhou o perfil do capitalismo contemporneo, promovendo sua restaurao que envolveu a totalidade social.
No contexto atual, portanto, a lgica determinada pelo capital foi responsvel por engendrar um conjunto articulado de transformaes que conformaram as alteraes
econmicas, sociais, polticas e culturais com impactos sobre os Estados e naes.
Esse novo ordenamento do capital passou a ganhar espao aps a onda longa recessiva dos anos de 1970 quando o capitalismo se viu ameaado pela recesso generalizada que envolveu todas as grandes potncias imperialistas. As respostas do capital
a esse quadro passaram a articular a reestruturao produtiva, a financeirizao e a
ideologia neoliberal; todas elas responsveis por essas alteraes incididas no quadro
poltico e institucional dos Estados capitalistas (Netto & Brz, 2008).
No processo produtivo, as alteraes foram responsveis por aumentar a explorao
da fora de trabalho e promover uma reverso na queda da taxa de lucro. A reestruturao produtiva se incumbiu de criar condies renovadas para a explorao da
fora de trabalho, promovendo uma reformulao das estratgias de acumulao que
implicou na diviso do trabalho e na relao centro/periferia diferenciada do perodo
da acumulao rgida, prpria do Taylorismo/Fordismo, que se consolidou nos denominados anos dourados.5 Combinada com o processo de financeirizao e com
Os chamados anos dourados se referem ao perodo entre o fim da Segunda Guerra Mundial e
a segunda metade dos anos sessenta. Perodo em que o capitalismo expressou uma onda longa
de expanso econmica demonstrando crescimento econmico e taxas de lucro compensadoras. Nele o taylorismo-fordismo e o keynesianismo forjaram as bases de uma produo em larga
escala em um mercado em expanso com a interveno reguladora do Estado objetivando controlar as crises. Todavia, esse perodo marcado por essa longa onda expansiva do capital passou
a declinar-se entre o fim dos anos 1960 e incio dos anos 1970, quando a taxa de lucro comeou a
cair e o crescimento econmico a reduzir. A onda longa expansiva, ento, cede espao para uma
onda longa recessiva, obrigando uma reformulao do capitalismo (Netto & Brz, 2008).
1206
o ajuste neoliberal, criou-se um novo perfil de polticas econmicas e industriais a

serem desenvolvidas pelos Estados nacionais, ao mesmo tempo em que gestou um
novo padro de relao entre o Estado e a sociedade civil (Behring, 2008).
A desterritorializao da produo processo em que as unidades produtivas so
deslocadas para novos espaos territoriais, normalmente reas da periferia do capitalismo onde a explorao da fora de trabalho pode ser mais intensa, seja pela falta
de legislao protetora do trabalho e de tradies de lutas sindicais ou pelo seu baixo preo juntamente com intensa incorporao de novas tecnologias no processo
produtivo produziu as principais condies para o aumento da explorao do trabalho
e, consequentemente, da taxa de lucro.
A introduo de um novo padro tecnolgico possibilitada pela revoluo da microeletrnica, fundada no modelo japons, denominado de Ohnismo/Toyotismo, passou a compor a base tcnica da produo, permeada pela microeletrnica digital e
miniaturizada, proporcionando a produo flexvel horizontalizada/descentralizada,
contrapondo-se verticalizao fordista. Nesse processo produtivo, a terceirizao
e subcontratao de uma rede de pequenas e mdias empresas passaram a marcar o
perfil industrial prprio deste perodo (Behring, 2008).
Contudo, obedecendo aos imperativos contemporneos da lei geral, as conquistas
civilizatrias e o progresso tcnico alcanado pelo desenvolvimento da cincia e de
novos modos de vida ao longo do sculo XX e entrada do sculo XXI, tiveram, juntamente com o crescimento vertiginoso das riquezas, o crescimento assustador do
pauperismo, revelado no empobrecimento dos trabalhadores.
Dados da Organizao das Naes Unidas (ONU) de 2006 comprovam esse quadro ao
apontar que 50% de toda a riqueza do mundo esto distribudos para apenas 2% dos
adultos, ao passo que, apenas 1% de toda a riqueza socialmente produzida no mundo
cabe aos 50% mais pobres do planeta. Em termos continentais, a riqueza se concentra nos pases ricos, da Amrica do Norte, da Europa e nos pases de alta renda da sia
e do Pacfico, onde seus moradores detm quase 90% de toda a riqueza do planeta
(Mota, 2008).
Portanto, como se percebe, esse amplo processo de reestruturao do capital afetou
fortemente o mundo do trabalho. Seus efeitos sobre a fora de trabalho tm sido devastadores, abalando suas condies de vida e de trabalho, bem como desencadeando mudanas em suas formas de organizao poltica.
Em outros termos, atravs das necessrias adaptaes a esse novo modo de organizao da produo, os trabalhadores passaram a sofrer implicaes imediatas que alteraram seu modo de vida e sua insero no mundo do trabalho. Daqueles ainda inseridos
1207
no processo produtivo passou a ser exigido uma qualificao mais alta e, ao mesmo
tempo, uma capacidade para participar de atividades mltiplas, criando um perfil de
trabalhador altamente qualificado e polivalente. Aos trabalhadores no inseridos no
processo produtivo, restaram atividades laborativas que so desqualificadas, podendo
ser empregada uma fora de trabalho passvel de ser substituda a qualquer momento.
Portanto, nessa polarizao da classe trabalhadora encontra-se, de um lado, um conjunto de trabalhadores extremamente qualificados, que em geral conseguem um mnimo de segurana no emprego; e, de outro, uma grande parcela de trabalhadores
precarizados e submetidos s oscilaes do mercado; normalmente so empregados
das empresas terceirizadas ou esto na informalidade.
Por conseguinte, com o capitalismo contemporneo houve uma expressiva alterao
do mercado de trabalho; e a reestruturao produtiva foi responsvel por engendrar
essa nova caracterizao da classe trabalhadora, agora mais complexa, heterognea
e fragmentada. Em combinao com o ajuste neoliberal, ela vem sendo conduzida,
implicando na desregulamentao de direitos, no corte dos gastos sociais, e em deixar
milhes de pessoas sua prpria sorte e mritos individuais.
Para Yazbek (2001), esse contexto criou o necessitado, o desamparado e a tenso permanente da instabilidade no trabalho. O recrudescimento das expresses da questo
social neste contexto , portanto, marcado pela nova forma em que os trabalhadores
se inserem no mundo do trabalho. Ou seja, a precarizao do trabalho e o trabalho de
tempo parcial passam a serem aportes fundamentais das estratgias de acumulao
do capital, reiterando o processo indissocivel da questo social com a acumulao
capitalista.
Uma pequena digresso histrica mostra que a questo social ilustrada pela situao dos primrdios da industrializao ainda no incio do sculo XIX, colocada pela
primeira vez por volta dos anos 1830. Por isso, tem a ver com a emergncia da classe
trabalhadora e seu ingresso no cenrio poltico por meio de lutas em prol dos direitos
do trabalho e de seu reconhecimento como classe pela burguesia e pelo Estado.
ento uma relao dialtica entre as classes sociais no modo de produo capitalista
que condensa o conjunto das desigualdades e lutas sociais produzidas e reproduzidas
no movimento contraditrio das relaes sociais. Como j demonstrado, sua gnese
na sociedade burguesa deriva do carter coletivo da produo contraposto apropriao privada do trabalho, das condies necessrias sua realizao, bem como
dos seus frutos (Iamamoto, 2007).
Entretanto, nesse tensionamento da relao capital/trabalho cria-se as condies
de uma interveno contnua e sistemtica por parte do Estado nas sequelas da
1208
questo social. Esta interveno se d tanto pela concretizao das possibilidades

econmico-sociais, quanto pela consolidao poltica do movimento operrio e pela
necessidade de legitimao poltica do Estado; a questo social se torna, ento, parte do aparato econmico-poltico, sendo alvo de interveno atravs das polticas
sociais (Netto, 1992).
Sem perder de vista, portanto, a totalidade do processo social que desnuda a questo
social; no desenvolvimento capitalista em seu estgio atual, marcado pela internacionalizao da produo, dos mercados, da poltica e da cultura, sob o comando do
capital financeiro, ela sofre um acirramento de suas expresses sob a gide dessas
novas condies histricas.
A particularidade do capitalismo contemporneo se d pelo ataque a todas as regulamentaes que lhe foram impostas pelas lutas do movimento operrio e pelas conquistas prprias dos anos dourados. Por isso, prioriza uma supresso dos direitos
sociais e busca em escala mundial romper com todas as barreiras sociopolticas visando uma desregulamentao que no se resume apenas ao trabalho, mas s atividades econmicas que representasse qualquer trava extraeconmica aos seus movimentos (Netto & Brz, 2008).
Essa desregulamentao e liberalizao so legitimadas pela estratgia ideolgica
designada de neoliberalismo, cujos principais objetivos so romper com as restries sociopolticas que limitam a liberdade de movimento do capitalismo monopolista. Os ajustes estruturais propostos fazem parte do pacote de recomendaes
neoliberais e so responsveis por forar os Estados nacionais a um processo de
reforma de seu aparato social e poltico, objetivando uma diminuio dos Estados
nacionais nas funes sociais em nome de um ajuste fiscal responsvel por tornar
o Estado mnimo para o trabalho e mximo para o capital (Netto & Brz, 2008:
227).
Com isso, essa proposta de reduo do Estado tem como horizonte diminuir o nus
do capital no processo de reproduo da fora de trabalho e das condies gerais de
acumulao capitalista. Tal contexto se expressa nitidamente na mobilidade de capitais em busca de maiores rendimentos, expondo as economias nacionais aos impactos da especulao financeira e promovendo uma subsuno do Estado s demandas
do grande capital.
Assim, os grandes grupos industriais aumentam seus espaos de dominao econmica e poltica atravs da procura por lugares onde a mo de obra seja barata. O Estado funciona, neste caso, como a agncia responsvel por possibilitar os investimentos
lucrativos nas indstrias, atravs de subsdios estatais, passando a realizar a privatizao das empresas estratgicas e lucrativas.
1209
Caracterizado como um Estado forte para o capital, onde h um estabelecimento de

novas regras para governar a favor do capital financeiro, este Estado impe uma reduo dos gastos sociais e implantam uma poltica previdenciria e trabalhista regressiva. Sendo assim, a desregulamentao da movimentao financeira tem sua
sobrevivncia amparada pela deciso poltica dos Estados e o suporte das polticas
fiscais e monetrias.
Com os investimentos especulativos no mercado de aes, o capital financeiro atravs dos investidores aposta na expectativa de lucratividade das empresas consoante
a extrao de mais-valia presente e futura dos trabalhadores. Ele impe, portanto,
mecanismos de ampliao da taxa de explorao via intensificao do trabalho, enxugamento da mo de obra, polticas de gesto, ampliao das relaes de trabalho no
formalizadas, ampla regresso de direitos, aperfeioamentos tcnicos e a incorporao da cincia e da tecnologia no ciclo da produo (Iamamoto 2007).
Nesse processo, onde o papel do Estado toma dimenses imprescindveis para o processo de acumulao capitalista, importante destacar o papel que a dvida pblica
assume como um fenmeno responsvel por alimentar a mundializao do capital.
Sob o impulso dos Estados nacionais, ela se converte em fonte de poder dos fundos de
investimentos que passam a ser os principais competidores dos bancos na busca por
juros elevados.
O capital financeiro avana, portanto, na disputa pelo fundo pblico que, atravs da
restrio de recursos para financiamento de melhores condies de vida da classe trabalhadora, passa a beneficiar o capital, assegurando a participao do Estado no processo de acumulao por meio de polticas de subsdios econmicos, de participao
no mercado financeiro e, sobretudo, pela rolagem da dvida pblica (Behring, 2008).
Com isso, gera-se um tensionamento desigual na disputa pelo fundo pblico proporcionando a defesa ideolgica de desestatizao das polticas sociais a cargo da
diminuio dos gastos sociais em benefcio do capital. Por isso, as polticas sociais
passam a ser tratadas, neste contexto, ideologicamente como polticas paternalistas, devendo ser acessadas via mercado, deixando de ser entendidas como direito
social.
Afetadas pela onda neoliberal favorecedora do grande capital, as polticas sociais sofrem um ataque que as induzem a um processo de privatizao que tem como pano
de fundo a desresponsabilizao e desfinanciamento da proteo social pelo Estado,
a cargo das propostas dos organismos internacionais. Por isso, a grande orientao
a focalizao das aes, estimulando os chamados fundos sociais de emergncia e
incentivando os caminhos da solidariedade para atendimento das demandas sociais
(Behring, 2008).
1210
A focalizao das polticas sociais tem como objetivo substituir as polticas sociais
universais economizando recursos para pagar a dvida pblica. Nos pases de capitalismo perifrico, como nos pases da Amrica Latina, as diretrizes do Banco Mundial
passaram a ser respeitadas, defendidas e aplicadas, colocando as polticas focalizadas
de combate pobreza no lugar dos direitos sociais conquistados. Portanto, a poltica
social focalizada nasce e se articula com as reformas neoliberais, e trata-se de uma
poltica social apoiada num conceito de pobreza restrito, que reduz o nmero real de
pobres, suas necessidades e o montante de recursos pblicos a serem gastos (Filgueiras & Gonalves, 2007).
Sua natureza e contedo encontram-se estritamente articulados ao modelo econmico vigente, constitudo pelos postulados do capitalismo contemporneo. Em suma,
o aumento das polticas sociais focalizadas articula-se umbilicalmente s estratgias
de acumulao capitalista e aos desajustes sociais que, percebidos pelas instituies
multilaterais, especialmente o FMI e o Banco Mundial, passam a recomend-las enfaticamente (Behring, 2002; Druck & Filgueiras, 2007).
Por conseguinte, nessa forma social determinada pelo capitalismo contemporneo, o
processo de valorizao do capital viabilizado pelas alteraes na composio tcnica do capital, favorecendo o desenvolvimento das foras produtivas e, por isso, a extrao da mais-valia absoluta e relativa, por um lado, e da maneira como se conforma
os Estados Nacionais frente a esse processo, por outro.
Porm, importante apontar que na sua incessante busca pelo valor, o capital procura tambm estratgias para lutar contra sua contradio imanente (fundada na introduo de tecnologias em busca do aumento da produtividade do trabalho e na
concorrncia) que resulta na queda tendencial da taxa de lucro (Behring, 2010).
Dito de outra maneira, na unidade entre produo e circulao para a realizao do
ciclo global do capital, a contratendncia a sua valorizao trata-se de uma proporo decrescente da mais-valia em relao ao capital adiantado no processo de
produo. Contudo, essa contratendncia s se manifesta no decorrer de perodos
longos devido a mecanismos utilizados pelo capital para promover essa lentido.
Dessa forma, sendo ela uma lei de queda geral da taxa de lucro, deve ser entendida
apenas como uma tendncia.
Com isso, a elevao do grau de explorao da fora de trabalho, a introduo de
novas tecnologias intensificando essa explorao, a compresso do salrio abaixo
do seu valor mdio, o barateamento dos elementos do capital constante, o aumento
da superpopulao relativa gerando presso sobre os salrios e o comrcio exterior,
so os efeitos contrrios gerados pelo capital para retardar os efeitos dessa lei (Behring, 2010).
1211
Por outro lado, a luta dos trabalhadores contra a explorao e a ao do Estado tambm interferem nessa dinmica. Contudo, embora de qualquer modo haja uma tendncia na queda do valor das mercadorias na medida em que se expulsa fora de
trabalho com a introduo de tecnologias, aumentando a superpopulao relativa
sem capacidade para consumir, como no capitalismo contemporneo, o capital busca
constantemente superar as barreiras que lhes so imanentes, mas s as supera atravs de medidas que criam barreiras mais profundas.
Portanto, diante da necessidade do capital em produzir e realizar a mais-valia e da
necessidade de conteno da lei da queda tendencial da taxa de lucro, o Estado, como
acima demonstrado, aparece como ente fundamental para a reproduo do capital,
especialmente nos momentos de crise.
O papel do fundo pblico nos momentos de crise , portanto, exponenciado atuando
diretamente na reproduo do capital e na reproduo da fora de trabalho, a exemplo
das polticas sociais. Portanto, o fundo pblico passou a ocupar papel proeminente na
relao entre as polticas sociais e a reproduo desse conflito de classes. , por isso,
um processo conflitivo e contraditrio que no apenas uma expresso de recursos
estatais destinados a acumulao do capital, mas uma mistura dialtica do carter
pblico do Estado, com o carter privado do capital. Por isso, ocupa lugar estrutural
no capitalismo contemporneo na medida em que atua nos gastos sociais e na reproduo da fora de trabalho (Salvador, 2010; Oliveira, 1998).
Por conseguinte, no capitalismo contemporneo o fundo pblico passou a ser um
componente essencial no processo de valorizao do capital, passando a constituir
umas das causas contrariantes queda tendencial da taxa de lucros, participando
do processo de rotao do capital, intensificando e mediando seu metabolismo, tendo
como perspectiva o processo de reproduo capitalista, sobretudo em momentos de
crise, ao mesmo passo em que promove a reproduo da classe trabalhadora (Behring,
2010).
O fundo pblico passou, portanto, a desempenhar um importante papel na acelerao
da rotao do capital, no movimento que envolve produo e reproduo. Isso se deu
atravs da forma como o fundo pblico acelera esse movimento de rotao via, principalmente, os mecanismos da dvida pblica. Ou seja, j que no contexto atual os mecanismos de mercado no funcionam como atenuantes para amortecer as tendncias
de crise, passa-se a mudar o lugar estrutural do Estado que, atravs do fundo pblico,
passou a desempenhar papel fundamental no processo de valorizao do capital.
Em suma, diante da necessidade de valorizao constante do capital e dos mecanismos que ele utiliza para realizao da mais-valia e combate a sua tendncia de queda,
no capitalismo contemporneo o Estado capturado pela lgica do capital financeiro,
1212
passando atravs do fundo pblico a alimentar a classe dos rentistas, por exemplo,
facilitando o processo de rotao do capital, interferindo na sua valorizao. Enquanto
que, por outro lado, diante da acentuao das expresses da questo social, exponenciada pelo desemprego estrutural, manifestada na pobreza, esgarando ainda mais o
tecido social marcado pela profunda desigualdade de classe, o Estado passa a atender
as necessidades sociais da populao via polticas sociais focalizadas.
Ou seja, por um tipo de poltica social estrategicamente utilizada para garantir o gasto
mnimo do Estado, visando escamotear o pfio atendimento das necessidades sociais
da populao, adensada aps os efeitos das combinaes determinantes do capitalismo contemporneo.
Nessa conjuntura, portanto, o extraordinrio desenvolvimento das foras produtivas,
que alargou qualitativamente a relao sociedade e natureza, ao mesmo tempo em
que aumentou o fosso da misria, demonstra que na medida em que avana o capitalismo sua face brbara se explicita. Sobretudo ao perceber o crescimento de sua
superpopulao relativa, tangenciadas pelo desemprego e acompanhada por uma das
expresses da questo social que atualmente vem se explicitando de maneira peculiar, a saber, a violncia.
A relao, portanto, do crescimento dessa massa sobrante do capital que no possui o privilgio de participar diretamente do seu processo de valorizao com o
aumento da violncia, demonstra os motivos da hipertrofia que vem ocorrendo no
aparato policial do Estado.6 O enfrentamento das atuais (e tambm velhas) expresses da questo social vem-se perfilando atravs da hipertrofia da ao repressiva do
Estado para dar conta dessa populao excedente; porm essa ao vem combinada
com outra dimenso coesiva e legitimadora do Estado, a saber, a hipertrofia do seu
carter assistencial.
Cresce, por conseguinte, nesse contexto uma nova filantropia que configura as polticas sociais fincadas nas estratgias das chamadas parcerias pblico-privadas, desti-
Embora o objetivo aqui proposto deslinde por outro aspecto desse contexto, vale destacar o cenrio atual em que a violncia passou a fazer parte do cotidiano da populao num verdadeiro
estado de guerra permanente. Assim, como destacou Netto (2010), atualmente h uma militarizao da vida social em que o belicismo passou a incluir as polticas de segurana pblica em
perodo de paz formal, se estendendo como negcio capitalista privado vida na paz e na guerra.
Por isso, hipertrofia-se a face repressiva do Estado sobre as chamadas classes perigosas ao
mesmo tempo em que aumenta as empresas de segurana e de vigilncia privada. Nesse sentido que a represso deixou de ser uma exceo para se tornar um estado de guerra permanente
dirigido aos mais pobres, aos desempregados estruturais, aos trabalhadores informais, presente
tanto nos pases centrais como perifricos. Trata-se, pois, de um estado de guerra permanente
que se baseia mais no extermnio executado em nome da lei que no encarceramento massivo.
1213
nadas a enfrentar a pauperizao contempornea, visando combater a pobreza mais

extrema. Contudo, essa hipertrofia de sua dimenso assistencial, vem, principalmente, acompanhada pelos programas compensatrios de renda mnima, um dos principais mecanismos da poltica social focalizada.
Dessa forma, como concluiu Netto (2010), a conjugao entre ao repressiva do Estado e a hipertrofia de sua ao assistencialista das polticas sociais visando combater
a questo social, configuram a face contempornea da barbrie capitalista.
Nesse sentido, as indicaes acima sobre as alteraes estruturais do sistema capitalista e sua forma de acumulao atual que envolveu o Estado e seu padro de
interveno na questo social, demonstram o contedo desse fenmeno atual que
tem sido incentivado nos diversos pases do mundo. Ou seja, as polticas sociais focalizadas/minimalistas, em sintonia com a forma que tomou o Estado e as imposies capitalistas, passaram a ter na proliferao dos programas compensatrios de
assistncia social a constituio basilar para estabelecer o consenso na sociedade do
enfrentamento da questo social e, por isso, o atendimento das necessidades sociais
dos cidados.
Por esse aspecto, o Brasil tem ocupado papel exemplar na forma de implementao
desses programas. Coggiola (2009) chegou a afirmar que o principal programa brasileiro de combate pobreza tornou-se num fantasma que percorre o mundo, sendo
citado como exemplo a ser seguido nos mais variados pases.
No Brasil, a implementao desse tipo de programa se deu no contexto acima enunciado. Ou seja, as transformaes econmicas, sociais e polticas demandadas pela
introduo do pas no mundo globalizado ocorreram na ltima dcada do sculo XX.
Aps o perodo de redemocratizao pelo qual passou o pas, tendo como marco a
promulgao da chamada Constituio Cidad de 1988, as conquistas sociais escritas
nesta carta constitucional passaram a sofrer um ataque iniciado pelo governo Collor e
intensificado pelos governos de Fernando Henrique Cardoso FHC.
A reestruturao da economia brasileira com abertura comercial indiscriminada, tornando-se refm do ingresso do capital financeiro, atendendo s exigncias da liberalizao e desregulamentao demandadas pelo capitalismo contemporneo, levou o
pas a adotar o receiturio neoliberal em que as polticas de ajustes estruturais conduziram o pas a uma reforma de seu aparato estatal, contribuindo para uma exponenciao das expresses da questo social no pas.
O crescimento da superpopulao relativa que houve no Brasil veio junto com o
crescimento da violncia e da forma que ela assumiu neste contexto. A administrao desse contexto regressivo de vida social, adentrado pelo capitalismo desde
1214
meados das trs ltimas dcadas do sculo passado, tem sido praticado pelo Estado,
como j dito, atravs do seu poder coercitivo, como se percebe no encarceramento
massivo e no extermnio em nome da lei, normalmente com sua populao jovem
(Netto, 2010).
Nesse sentido, o Brasil fica apenas atrs apenas dos Estados Unidos, China e Rssia,
sendo o quarto pas com maior nmero de encarcerados do mundo. Conforme dados
do Sistema Nacional de Informaes Penitencirias (Infopen), a populao carcerria brasileira de 1995 ao primeiro semestre de 2009 mais que triplicou, passando de
140.000 para 469.807 presos, respectivamente. Contudo, esse estado de guerra permanente, cuja natureza se exprime menos no encarceramento massivo que no extermnio em nome da lei, praticado tanto pelo quadro de oficiais do Estado como pela
segurana privada, demonstra o verdadeiro quadro de extermnio dessa populao
sobrante no cenrio brasileiro.
Ou seja, entre 1979 e 2008, por exemplo, morreram quase um milho de pessoas em
confronto com os representantes da lei, nmero que pode ser comparado a pases
oficialmente em guerra civil, como Angola que demorou 27 anos para alcanar esse
nmero.7 Nas trincheiras desse estado de guerra civil permanente os combatentes
no se posicionam de maneira aleatria; normalmente a parte pela qual o Estado tem
como alvo, atravs do seu aparato repressivo, comumente o pobre oriundo de territrios localizados em espaos geogrficos determinados, considerados nas grandes
cidades como rea de grande perigo, locais onde vivem a populao trabalhadora de
baixssima renda, como a favela ou comunidades.
Entretanto, essa mesma populao alvo da represso, que compe a camada pauperizada e, em larga medida, aquela que Marx designou de superpopulao relativa
estagnada, tambm alvo da outra face do Estado para gerir esse contexto regressivo no qual o capital tem se descambado. Ou seja, os programas compensatrios
de transferncia de renda tm como principal alvo essa populao formada por trabalhadores que constitui a parte do exrcito ativo de trabalhadores, mas com ocupao completamente irregular que jamais conseguem um emprego fixo, ou que
vegetam na misria e no pauperismo, constituindo o asilo para invlidos do exrcito
ativo de trabalhadores e o peso morto do exrcito industrial de reserva (Marx, 1985,
I, 2: 209). E, como acima indicado, o Brasil tem sido exemplar nesse novo modo de
gerir a barbrie.
Essa poltica social focalizada, somada com uma pequena ampliao do salrio mnimo e uma ampliao do crdito, estimulando o mercado interno, subjugados a uma
Cf. Felipe Mello da Silva Brito, 2010

1215
poltica econmica pautada na manuteno do supervit fiscal primrio, nos juros

altos, consolidando as diretrizes econmicas adotas desde o governo FHC, garantindo
a satisfao das oligarquias financeiras nacionais e transnacionais, ao mesmo tempo
em que manteve satisfeitas as camadas mdias urbanas e at mesmo as pertencentes superpopulao relativa sem lugar no mercado (os informais e desempregados),
proporcionou aos governos Lula a satisfao dos setores majoritrios da sociedade
brasileira, levando, por essa habilidade poltica, ao fenmeno do Lulismo.
Essa eficcia do governo Lula agradaria at mesmo o pai da teoria poltica moderna,
pois assim como Maquiavel sugeriu no seu clssico livro O Prncipe, Lula conseguiu
seguir cautelosamente as proposies deste autor clssico para a eficcia de um bom
governo. Essa faanha foi realizada ao estabelecer o consenso na sociedade atravs
do equilbrio dos interesses da elite ao mesmo tempo em que minimizou a opresso
ao povo, sem deixar de fazer o uso da fora. Conforme sugeriu Maquiavel (1999),
Lula se mostrou um homem de virt, sabendo se comportar para seduzir a fortuna,
e garantir o poder. Ou seja, comportou-se como um homem prudente e astuto, sabendo agir conforme as circunstncias usando os meios necessrios para garantir a
governabilidade.
guisa de concluso
A partir da necessidade constante de gerar valor, o capital subjuga as necessidades
humanas ao movimento da mercadoria. Este envoltrio material da riqueza produzida
nessa ordem societria passa a ter um movimento autnomo, estranho para os sujeitos sociais, porm necessrio para a reproduo da sociedade. Nesse sentido, este
produto do trabalho humano revela as relaes humanas apenas ao se relacionar no
ato da troca, ou seja, a relao entre os homens d-se ento atravs da relao entre
coisas. Essa inverso dialtica entre o sujeito e o predicado a teoria do valor-trabalho
trata de demonstrar, apontando assim a ordem de funcionamento da sociabilidade
capitalista.
Nesta, o desenvolvimento das foras produtivas comanda a forma social que se ergue
diante das relaes sociais de produo. O desenvolvimento do modo de ser do capital, portanto, fez com que o trabalho abstrato tornasse preponderante nessa forma de
sociedade. Nela, o valor de troca passou a ter supremacia frente ao valor de uso, demonstrando, com isso, como a mercadoria passou a penetrar todos os poros da vida
social, tornando um ser sensvel e suprassensvel ao mesmo tempo, denotando com
isso suas sutilezas metafsicas.
Contudo, essa sobreposio do abstrato frente ao concreto revela que o desenvolvimento do modo de produo capitalista promoveu uma disjuno entre necessidade
e produo. Para o capital, a produo tem como horizonte o mais valor, sendo que
1216
para atender uma necessidade o produto do trabalho humano deve passar por um
momento estranho, tangvel no ato da troca. Por isso, o atendimento da necessidade
humana est subsumido capacidade do indivduo de atend-la atravs da compra
das mercadorias no mercado, e seu valor social (do indivduo), portanto, passa a ser
qualificado atravs da forma como ele se insere neste.
Dessa maneira, as relaes de produo que derivam desta lgica trazem no seu bojo
a necessidade de contratos privados em que os detentores de propriedade passam a
se relacionarem atravs venda e compra de suas mercadorias. De um lado, o detentor
de capital e dos meios de produo compra a mercadoria fora de trabalho com o objetivo de desencadear o processo de produo, onde a realizao da mais-valia impe
o destino do investimento do capital.
Nesse sentido que a necessidade de realizar a mais-valia torna-se a potncia de reproduo do capital. Ou seja, diante da necessidade de produo de valor, a mais-valia (ou se quiserem, mais valor) o mecanismo de acumulao do capital que indica
a expropriao do trabalhador atravs da explorao trabalho, revelando as relaes
sociais de produo que pressupem a tendncia de reproduo contnua e ampliada
da riqueza.
Contudo, na forma contempornea de valorizao do capital a extrao da mais-valia
passou a ganhar novos contornos atravs da introduo das inovaes tcnico-cientficas no processo de produo, possibilitando o aumento da extrao da mais-valia
e a, consequente, explorao do trabalho.
Nisso, a reproduo ampliada do capital colocou de frente os protagonistas do processo de produo revelando a forma que assumiu no capitalismo contemporneo
sua lei geral de acumulao.
Por conseguinte, fruto das alteraes ocorridas nos ltimos decnios do sculo XX
no mbito da produo, a reproduo social derivada dessa lgica refuncionalizou o
papel do Estado que, atravs do fundo pblico, passou a participar diretamente do
processo de valorizao do capital. Nisso, por outro lado, tangenciava-se as expresses da questo social de forma exponenciada, forando uma interveno do Estado
de acordo com os contornos que assumiu a produo e reproduo da sociedade.
Ou seja, diante da reverso da queda da taxa de lucro que o neoliberalismo se incumbiu de promover, houve o crescimento exponencial da riqueza de um lado, ao mesmo
tempo em que o pauperismo se tornou eloquente.
Foi a partir disso que a relao Estado e sociedade civil passou a ganhar nova dinmica, visto que, buscando se legitimar socialmente, o Estado neoliberal foi forado
1217
a combater as novas expresses da questo social, seja usando de um lado a fora,

atravs da interveno policialesca, seja atravs do consenso em torno da poltica
assistencial de carter focalizado/minimalista.
Foi a partir dessa lgica que o Brasil tornou-se caso exemplar. Ampliou seu principal
programa de transferncia de renda ao passo em que houve um crescimento vertiginoso da segurana pblica e privada. mando das principais agncias multilaterais,
representantes do grande capital, o pas concentrou-se no combate pobreza e desigualdade social.
Entretanto, mesmo que passou a existir uma mnima transferncia de recursos principalmente para a parte mais miservel da superpopulao relativa, houve por outro
lado uma proporcional negligncia no investimento nos servios sociais de carter
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Realizao
Grupo de Estudos e Pesquisas para o Trabalho (GEPT)
Departamento de Sociologia (UnB)
Instituto de Cincias Sociais (UnB)
Universidade de Braslia (UnB)
Apoio
Instituto de Cincias Humanas (IH/UnB)
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Apoio financeiro

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