Investigue y copie el poema de Cantos de vida y esperanza.

Canto de esperanza
Rubn Daro

Canto de esperanza
Un gran vuelo de cuervos mancha el azul celeste.
Un soplo milenario trae amagos de peste.
Se asesinan los hombres en el extremo Este.
Ha nacido el apocalptico Anticristo?
Se han sabido presagios y prodigios se han visto
y parece inminente el retorno de Cristo.
La tierra est preada de dolor tan profundo
que el soador, imperial meditabundo,
sufre con las angustias del corazn del mundo.
Verdugos de ideales afligieron la tierra,
en un pozo de sombra la humanidad se encierra
con los rudos molosos del odio y de la guerra.
Oh, Seor Jesucristo! Por qu tardas, qu esperas
para tender tu mano de luz sobre las fieras
y hacer brillar al sol tus divinas banderas!
Surge de pronto y vierte la esencia de la vida
sobre tanta alma loca, triste o empedernida,
que amante de tinieblas tu dulce aurora olvida.
Ven, Seor, para hacer la gloria de Ti mismo;
ven con temblor de estrellas y horror de cataclismo,
ven a traer amor y paz sobre el abismo.
Y tu caballo blanco, que mir el visionario,
pase. Y suene el divino clarn extraordinario.
Mi corazn ser brasa de tu incensario.

Investigue el siguiente vocabulario:

milenario: Que tiene relacin con el nmero mil o con el millar. Que tiene mil aos o ms

de edad o de existencia, o que tiene muchos aos.

amagos: Gesto que indica el inicio de un movimiento que no llega a consumarse. Indicio o

seal que hace pensar que una cosa est prxima a ocurrir.
apocalptico: Del Apocalipsis (libro del Nuevo Testamento en el que se describe el fin del mundo)
o relacionado con l.
inminente: Que est a punto de suceder o que est muy prximo en el tiempo.
preada: Que est lleno o cargado de algo que en cualquier momento puede exteriorizarse de algn
modo.
meditabundo: Que est completamente absorto en sus pensamientos.
molosos: Son un grupo de perros caracterizados por tener una constitucin musculosa, fuertes
mandbulas, gran cabeza y hocico corto, lo que les hace ser excelentes guardianes y defensores
empedernida: Persona que tiene un vicio o una costumbre tan arraigados que no los puede
abandonar.
cataclismo: Desastre de grandes proporciones que afecta a todo el planeta o a parte de l y es
producido por un fenmeno natural.
Cul es la actitud del poeta frente al hecho que motivo la composicin?
para dar lugar a temas ms intimistas y existenciales como que tienen mucho que ver con lo
trascendente, que subyacen a toda la poesa de este autor durante toda esta fase.
Dar una exposicin de la realidad en que se encuentra la humanidad y buscar una respuesta a los
conflictos a travs de la unidad, el amor, la paz, teniendo en cuenta que esto se lograr con la
asistencia de Dios.
Cmo se expresa esa actitud?
Teniendo un sentimiento de culpa e ira, y a travs de la splica.

Porque Daro escogi los cuervos y no otro tipo de aves?

Por que a estas aves se les considera como un signo de mal augurio relacionado con la desgracia y
el miedo. No obstante, se le considera como el mensajero de la muerte.
Qu relacin tienen los cuervos con el azul celeste?
La muerte o el mal con la pureza y divinidad del alma.
Cmo justifica el tercer verso de la segunda estrofa?

y parece inminente el retorno de Cristo.

El tercer verso: Mencin de la necesidad de una gua espiritual de acuerdo a las condiciones
que se encuentra la humanidad, cada vez que esta se encuentra en condiciones tales en que
se le considera no tener remedio, aparecen estos seres santo.
El poema fue publicado en 1,909 tres aos antes de la primera guerra mundial, Qu
acontecimientos nos proporciona Daro que vaticina dicho hecho histrico?
La angustia y el sufrimiento de la humanidad por causa del odio y la guerra.
Cul es la diferencia entre el Daro de los cuentos y el poema ledo en la clase anterior y el de
este poema?

Ya que se deja de lado los paisajes exticos y temas como el erotismo y el exotismo

Podramos decir que Rubn Daro se preocup solo por la forma en su poesa, lenguaje,
forma literaria, etc y que por el contenido, argumente su respuesta?

Comentario de texto Nombre: Jorge Andrs Justiniano Nava. El fragmento que analizar a
continuacin se trata del poema "Canto de esperanza", escrito por Rubn Daro, el mximo
representante hispano del Modernismo. Como sabemos, Rubn Daro tuvo una muy importante
evolucin en lo que respecta al estilo de su poesa a lo largo de toda su vida, as que es menester
tambin situar el fragmento en la respectiva fase de la poesa de Rubn Daro. Este fragmento
pertenece claramente a la tercera y ltima fase potica de Rubn Daro, ya que se deja de lado los
paisajes exticos y temas como el erotismo y el exotismo, para dar lugar a temas ms intimistas y
existenciales como que tienen mucho que ver con lo trascendente, que subyacen a toda la poesa de
este autor durante toda esta fase. En este poema es posible ver una muy clara y bien determinada
estructura. Est conformado por ocho estrofas, y cada una est compuesta a su vez por tres versos
alejandrinos monrrimos. Adems de ser versos monrrimos, la rima es adems rima consonante,
debido a la coincidencia de sonidos voclicos y consonnticos. La estructura marcada en este poema es
muy caracterstica de Rubn Daro, en todas sus pocas, por lo cual esta estructura adquiere un alto
grado de importancia. Adems, es posible observar adems de una estructura organizacional otra
estructura temtica, muy importante a su vez. Vemos que este poema puede ser dividido en dos partes,
a saber, las primeras cuatro estrofas y las ...
... Se describe, por ejemplo, que la "tierra est preada de dolor tan profundo", una personificacin que
hace alusin al dao que los seres humanos le estamos ocasionando a la tierra. Por ltimo, el
pesimismo por la realidad vivida llega a su clmax, donde el yo potico menciona magistralmente, y
haciendo nuevo uso de la metfora, que "en un pozo de sombras la humanidad se encierra". An as,
hasta ahora poco hemos visto del ttulo representado en el contenido del poema. Hasta la cuarta estrofa
se transmite al lector un pesimismo progresivamente mayor y ms profundo. Pero en la quinta estrofa
comienza la segunda parte del poema, y la esperanza empieza a renacer. Primeramente, el yo potico,
en forma de plegaria al Seor Jesucristo, le pregunta retricamente por qu ste ltimo tarda en venir.
Es muy sabido que Rubn Daro era una persona muy religiosa, y esta religiosidad se ve claramente
plasmada en esta estrofa. Adems, es muy visible el contraste entre los sintagmas nominales de la
primera parte del poema con los de la segunda. Mientras que en la primera parte abundan sintagmas
nominales como: "amagos de peste", "dolor tan profundo", "angustias", "pozo de sombras", "odio" y
"guerra". En esta estrofa empiezan a aparecer otros sintagmas, muy contrastantes, como los siguientes
"mano de luz" "brillar al sol" "divinas banderas". Este contraste descrito por el yo potico puede ser
interpretado como la esperanza que se debe tener an en los momentos ms difciles, cuando se piense
que todo est perdido, pero nos demuestra que lo ...
. Figuras retricas muy especial, por ejemplo, en el epteto "dulce aurora" se ve adems una sinestesia, ya que se
combinan el campo sensorial del gusto con el de la vista. De esta manera, el yo potico logra efectivamente
estimular los sentidos del lector, y de esta manera transmitirle de mejor manera los sentimientos que ste intenta
plasmar a travs del poema. Por ltimo, en la ltima estrofa el yo potico se prepara para la venida del Seor, la
cual es descrita muy detalladamente a travs de una abundancia de adjetivos y eptetos, como es el caso de
"divino clarn extraordinario". El yo potico cierra el poema con una muy profunda metfora: "Mi corazn ser
brasa de tu incensario". En la antigedad y actualidad se utiliza el incienso como smbolo de honor y respeto,
sobre todo en lugares sagrados para algunas religiones. Al mencionar entonces el yo potico que l desea ser la
"brasa" del incendiario, implica su deseo de adorar y venerar a Dios en su llegada. En conclusin, este poema
nos muestra muchas facetas de Rubn Daro, primeramente una de una pesimista desolacin, y ms tarde de una
esperanza muy intensa. Se nota, adems, cmo a travs de la utilizacin de figuras retricas como la metfora o
sinestesia, el yo potico produce diversas sensaciones en el lector, sensaciones que contribuyen a que ste ltimo
se sumerja ms en el poema y de esta manera logre captar de mejor manera los sentimientos que el yo potico
trata de transmitir. ste es, en pocas palabras, un poema que representa a Rubn Daro en su ltima fase potica,
un poema rico en cultismos y con un lenguaje elevado que transmite temas profundos, con una fluidez que deja
al lector maravillado.