ALTERNANCIA: NUESTRAS SEGURIDADES Y

NUESTRAS INSEGURIDADES
Jos Barletti
Agosto 08
Hace doce aos que parti Paulo Freire. Un poco antes de irse escribi un libro titulado
Pedagoga de la Autonoma. All, en el captulo tercero, nos habla de la seguridad como
cualidad esencial del educador y de la educadora.
Habra que preguntarse en qu medida los educadores y educadoras debemos estar seguros
de lo que hacemos. No ser acaso que la seguridad en lo que hacemos podra llevarnos al
estancamiento, a la fosilizacin de nuestra prctica, a la rutina, al accionar por inercia, a
mantenernos en los caminos trillados y a no buscar nuevas formas de trabajo? Si estamos
seguros de lo que estamos haciendo, no tienen mayor sentido continuar buscando mejores
formas de trabajar con nuestros estudiantes.
Quizs habra que establecer en qu debemos tener seguridad y en qu es indispensable que
nos mantengamos caminando en las arenas movedizas de la inseguridad.
En nuestra prctica de educacin secundaria rural en alternancia, hay asuntos en los que
tenemos que estar muy seguros y otros en los que la inseguridad debe ser la norma.
En qu debemos estar seguros?
De momento Podramos pensar en las siguientes

seguridades :

1. Tenemos que estar seguros en que la educacin es el DERECHO de

las personas a desarrollar al mximo sus capacidades.

Estamos hablando de no perder de vista jams que el objetivo de la educacin es

contribuir al ser ms como realizacin humana.

2. Tenemos que estar seguros en que el ser humano es el protagonista

en el desarrollo de sus capacidades.

Estamos hablando de que la persona no es una esponja que absorbe

conocimientos.
Estamos hablando de que el cerebro no es una olla en la que el maestro deposita
conocimientos.
Estamos hablando de que la funcin de quien se educa no es asimilar las sabias
enseanzas de sus maestros.

3. Tenemos que estar seguros en que durante la etapa de la educacin

bsica, la gran contribucin del maestro y de la maestra consiste en
apoyar a los nios, nias y adolescentes para que aprendan a
aprender.

Estamos hablando de poner punto final al enciclopedismo, al atiborramiento de

contenidos, ya que estos no son sino pretextos para desarrollar capacidades.

4. Tenemos que estar seguros en que nuestra propuesta de pedagoga

de la pregunta nos lleva a desarrollar en nosotros una cualidad desde
hace siglos olvidada, cual es:
la capacidad de preguntar,
la capacidad de interrogar,
la capacidad de cuestionar,
la capacidad de problematizar,
como lo haca el viejo Scrates, as como de suscitar preguntas por
parte de los y las estudiantes y motivarlos a que se ejerciten en
preguntar haciendo que su experiencia educativa tenga como quehacer
fundamental la formulacin de interrogantes antes que la de buscar
respuestas definitivas.

4.

Estamos hablando de dejar atrs la pedagoga de la respuesta, aquella de las

clases en las que se busca responder a preguntas que nadie hizo.

Estamos hablando de dejar atrs aquella prctica educativa en la que se establece

la relacin entre el docente (el que ensea) y el alumno (el que es alimentado
por el docente).

Estamos hablando de dejar atrs aquella prctica educativa en que la gran meta es
que los y las estudiantes repitan al pie de la letra.

Tenemos que estar seguros en la imperiosa

necesidad de que la educacin sea inclusiva,
en que es indispensable atender las diferencias de todo tipo,
sobre todo
las diferencias en edades evolutivas,
las diferencias entre chicos y chicas o
las diferencias entre las conformaciones neuronales
que se expresan en aquello
de las inteligencias mltiples o
de las mayores / menores dificultades en el
trabajo acadmico.

Estamos hablando de dejar atrs la clasificacin maniquea de estudiantes buenos

y de malos estudiantes.

Estamos hablando de dejar atrs privilegiar nuestra relacin con los buenos y
excluir o ningunear a los malos.

Estamos hablando de dejar atrs privilegiar a los estudiantes varones (por parte de
los profesores varones).

Estamos hablando
adolescentes.

de

no

continuar

haciendo

educacin

primaria

con

5. Tenemos que estar seguros en que, como dira el Zorro de El

Principito, si se crean vnculos entre las personas, estos vnculos
llevan a que seamos responsables los unos de los otros, lo cual hace
que seamos responsables de la vida de cada chico o chica con quien
entablamos vnculos desde el momento en que se incorpora al CRFA.

Estamos hablando de romper con esa nefasta prctica de olvidarse del chico o la
chica que se retira del colegio.

Estamos hablando de profundizar en los factores que influyeron en tal retiro, ya que
en el fondo, muchas veces un retiro no es sino una expulsin encubierta.

Estamos hablando de ser capaces de darnos cuenta cuando la procesin va por

dentro dando lugar a que, cuando tratamos de retener al chico o a la chica, ya es
demasiado tarde porque no le dimos la atencin adecuada oportunamente.

Estamos hablando de estar indagando por la situacin actual del chico o la chica en
cuestin.

Estamos hablando de hacer lo imposible por continuar la relacin que permita

eventuales apoyos ante las vicisitudes de la vida, ms an si se traslad a una
colegio donde lo comn es el anonimato de los y las estudiantes, quienes no pasan
de ser un nmero a la hora de pasar lista.

6. Tenemos que estar seguros en que el quehacer educativo gira en torno

al desarrollo integral de las capacidades y no slo la educacin
para el trabajo.

Estamos hablando de darnos cuenta que una sana concepcin de educacin para
el trabajo va ms all del saber hacer y que es equivalente a una educacin
para la vida a travs de la vida, lo cual requiere el crecimiento como muy
buenas personas que han desarrollado aptitudes para aprender durante toda
la vida.

7. Tenemos que estar seguros en que el conocimiento del

conocimiento (al decir de Edgar Morin) es un aspecto de primersima
importancia en la prctica educativa.

Estamos hablando de preocuparnos porque la investigacin cientfica llegue al

aula.

Estamos hablando de no caer en la mala prctica de anclar en el texto nico que

impide a los y las estudiantes cotejar puntos de vista y aproximaciones diferentes
en el tratamiento de un determinado tema.

Cmo hacer que estas seguridades se lleven

a la prctica?
Cmo hacer que estas seguridades se plasmen en
nuestro accionar diario?
All entramos al terreno de la inseguridad, a las arenas movedizas del cmo hacer.
Es evidente que en nuestra experiencia de alternancia hay un sin nmero de
inseguridades.
El quehacer en las jornadas en los cinco talleres nacionales hasta ahora realizados, as como
en las conversaciones que tenemos cuando nos encontramos en el CRFA, gira principalmente
en torno a reafirmar las seguridades y a cmo hacer ante las inseguridades.
Est pendiente completar el listado de seguridades y enumerar nuestro vasto conjunto de
inseguridades.