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Introduccin
Desde que la Comisin de Formacin de Corriente Roja decidi que esta Tercera
Escuela Estatal tratara de modo casi monogrfico, el tema de la cuestin nacional y la
posicin de los marxistas y los revolucionarios sobre ella, empezamos a plantearnos
cuales deban de ser los objetivos que queramos conseguir y que tipo textos y
ponencias seran necesarios para alcanzarlos. En esta ponencia, que pretende,
modestamente, ser una gua para la toma de posicin y de la consiguiente accin, para
los miembros de Corriente Roja, pretendemos trazar los ejes bsicos para una
comprensin marxista de las diversas aristas del tema, y ,sobre todo, teniendo claro que
no se trata de una cuestin meramente terica, responder a la eterna y recurrente
pregunta del movimiento revolucionario: qu hacer?.
En nuestra opinin esta ponencia debe tratar de cubrir tres objetivos
fundamentales: el primero de ellos es el de abrir, ms bien profundizar, el debate
en el seno de la organizacin. Seguramente este debate est ya abierto de facto no
solamente en el interior de nuestra organizacin sino en el conjunto de las fuerzas que
en nuestro Estado pretenden la recuperacin del hilo rojo del proyecto revolucionario.
De lo que se trata, es de ordenar, fomentar y facilitar cauces para que las diversas
opiniones y posiciones sobre el tema se puedan expresar, y que se pueda debatir con el
tiempo y los medios materiales necesarios. En Corriente Roja hemos sabido responder a
las diversas contingencias y acontecimientos relacionados con el derecho de
autodeterminacin de los pueblos y con la represin del Estado a los pueblos en lucha
con mucha agilidad y, en mi opinin, con acierto. Lo que ahora sera necesario, con ms
pausa y posibilidad de reflexin, es profundizar en nuestros anlisis y hacer comprender
al conjunto de la organizacin porqu hemos estado dando siempre nuestro apoyo a la
izquierda abertzale ante la brutal represin de la que era objeto, o porqu, por ejemplo,
hemos rechazado el proyecto de Estatut de Catalua.
Un segundo objetivo bsico es el de tratar de determinar cual es nuestra relacin
con los clsicos y que utilidad podemos extraer de las diversas posiciones y
opiniones que expresaron los diversos autores marxistas. En esta charla, ms que
trazar cuales eran las diversas opiniones sobre la cuestin, vamos a intentar definir
como debemos leer a los clsicos. Con un punto fundamental y que constituye el eje
bsico: no es posible dirigirnos a los textos cannicos de nuestra tradicin sin espritu
crtico y tratndolos como verdades atemporales. El primer trabajo debe consistir en su
contextualizacin y explicacin histrica. Casi todos los textos que manejamos sobre la
cuestin nacional y que podemos calificar de clsicos pertenecen a una poca del
desarrollo del imperialismo y de la configuracin de los diversos Estados-Nacin,
bastante distinta de la actual. Esto, de ningn modo, quiere decir que estos textos
clsicos hayan perdido su vigor o su valor para servir de enseanza a los
revolucionarios del siglo XXI, sino que su aplicacin mecnica, descontextualizada,
puede llevarnos a errores de gran calado. Al igual que los textos de Lenin sobre el
imperialismo se escriben en una poca en que este presenta un rostro bastante distinto al
actual competencia entres diversos pases por la supremaca, mientras que en la
actualidad hay un imperialismo claramente dominante-, la configuracin nacional en la
poca de los escritos de Lenin, Trotski o Stalin es muy distinta, con fenmenos como el
desmembramiento de grandes imperios como el austro-hngaro o el otomano y con la
cuestin de la descolonizacin en pleno desarrollo.
Cuando el gran historiador comunista Pierre Vilar escriba que La nacin categora
histrica, solo puede ser definida histricamente, estaba, en mi opinin, dando la
clave de lectura de los procesos de liberacin nacional y de nuestra relacin con los
clsicos. Partiendo de unos principios generales: defensa del derecho de
autodeterminacin de los pueblos que incluya el derecho de separacin, lucha contra la
opresin y todas las formas de violencia de la nacin opresora y constante bsqueda de
la recomposicin de la unidad de clase, se debe analizar cada caso concreto, estudiando
la correlacin de fuerzas, el contexto histrico, la voluntad popular y como esta se
articula en un proyecto de resistencia y lucha que, partiendo de la conciencia de la
pertenencia a una nacionalidad oprimida, puede desarrollar su conciencia hasta
objetivos mucho ms progresivos que el de la liberacin nacional.
El tercer, y principal objetivo, de esta ponencia es explicar cual es la posicin de
Corriente Roja e intentar no solo eso, sino tratar de esbozar las lneas general de la
actuacin, con respecto a la cuestin nacional, de una organizacin revolucionaria en el
contexto de la mundializacin capitalista. Unas lneas de actuacin que debern siempre
adecuarse al marco de actuacin real de la organizacin que en este caso es el Estado
Espaol. Un marco este, en el que seguimos afirmando que la opresin nacional
contina existiendo, aunque con diferencias en el grado y en los mtodos, y en el que,
solo por medio del ejercicio del derecho a la autodeterminacin de cada uno de los
pueblos y naciones de nuestro estado cesar la opresin. Nuestra lucha se debe centrar
tambin en la impugnacin del falso internacionalismo, muy instalado en diversas
concepciones supuestamente de izquierda, que a travs de posturas tibias o
directamente hostiles hacia las nacionalidades de nuestro estado pretenden enmascarar
bajo ese pretendido internacionalismo las ms rancias esencias de un nacionalismo
espaol que podra perfectamente ser compartido por la derecha. Esta posicin de
nuestra organizacin se hace desde la militancia activa, no limitando el derecho de
autodeterminacin a la categora de derecho democrtico. Un anlisis de la historia y
de las contradicciones de nuestra burguesa nos demuestra que el potencial de la lucha
popular por la autodeterminacin tiene, al menos en nuestro Estado, un contenido
emancipador muy importante. Intentaremos explicarlo ms adelante.
En completo acuerdo con la frase de Lenin que encabeza este texto: El planteamiento
abstracto del problema nacional en general no sirve para nada, estamos convencidos de
que la reivindicacin del derecho de autodeterminacin de las naciones y los pueblos no
puede darse realmente si no se trabaja consecuentemente por el, no caben ni tibiezas ni
posturas contemplativas. No podemos permitirnos el lujo de limitarnos a declaraciones
o al apoyo testimonial no militante. La simple proclamacin del apoyo al ejercicio de un
derecho no es suficiente Toda organizacin revolucionaria tiene un marco de actuacin,
en nuestro caso es el Estado Espaol y la Unin Europea, por lo tanto es en este marco
en el que debemos desarrollar nuestro trabajo de defensa inequvoca de este derecho.
Nos parecen, en este sentido, de extraordinaria actualidad las directrices para la
actuacin para los socialdemcratas que Lenin enumera en sus Tesis sobre la
cuestin nacional (1913), veamos cuales son estos tres principios bsicos que, a
nuestro juicio son perfectamente aplicables en nuestros das:
1.Es necesario que los socialdemcratas sean absolutamente hostiles a todo
empleo de la violencia, en cualquiera de sus formas, por parte de la nacin
dominante (o que constituye la mayora de la poblacin) para con la nacin que
desea separarse en el terreno estatal;
2.Deben reclamar que el problema de esa separacin sea resuelto
exclusivamente sobre la base del sufragio universal, igual, directo y secreto de
la poblacin del territorio correspondiente;
3.Deben luchar sin tregua tanto contra los partidos ultrareaccionarios como
contra los liberales-burgueses en cuantas ocasiones defiendan o permitan stos
la opresin nacional, en general, o nieguen el derecho de las naciones a la
autodeterminacin, en particular.
A ms de noventa aos de que se escribiesen estas tesis nos sorprende su actualidad y
frescura y nos suscitan algunos comentarios que pueden servir para aclarar alguna de las
dudas que se nos presentan en la actualidad. En primer lugar podemos ver como se
recomienda a los socialdemcratas los revolucionarios de la poca- ser absolutamente
hostiles con la violencia de la nacin opresora, nada se dice de condenar o combatir la
muy esperable y comprensible violencia con la que la nacin oprimida responda a los
ataques que sobre ella se produzcan. Una primera conclusin: la misin de los
revolucionarios es luchar y condenar la violencia solo de los opresores.
En el segundo punto hay una referencia a un tema de gran actualidad: el famoso
mbito de decisin. La postura de Lenin no puede ser ms clara y demoledora: decide
solo la poblacin del territorio correspondiente. Segunda conclusin: cada nacin y cada
pueblo debe decidir en su mbito territorial y en ningn momento puede intervenir en
esta decisin el resto de la poblacin del marco estatal en el que est previamente
incluida.
En cuanto al tercer punto, vemos esto, en nuestros das, por desgracia, ampliado a
algunas fuerzas de la izquierda que han asumido tesis falsamente internacionalistas que
no son en ningn modo propias de su tradicin y que hacen pasar, bajo pretexto de ese
etreo y falto de sustancia falso internacionalismo, las tesis propias del nacionalismo
espaol. Decimos que son unas posturas impropias de su tradicin ya que la defensa del
derecho de autodeterminacin de los pueblos fue sea de identidad de los comunistas
espaoles, en sus diversas tendencias, desde los primeros aos veinte del siglo pasado
hasta la aceptacin de la falsa transicin democrtica por parte de la izquierda
mayoritaria de nuestro pas.
En este sentido, no est de ms recordar algunas declaraciones que dejan poco lugar a
dudas, como las del secretario general del PCE, Jos Daz que en discurso pronunciado
el 2 de junio de 1925 en el Monumental Cinema de Madrid y como segundo punto del
Programa de la Concentracin Popular Antifascista que propona el partido deca:
Liberacin de los pueblos oprimidos por el imperialismo espaol. Que se conceda el
derecho de regir libremente sus destinos a Catalua, a Euzkadi, a Galicia y a cuantas
nacionalidades estn oprimidas por el imperialismo de Espaa.
Otro ejemplo ms de la claridad, en otros tiempos, de los dirigentes del comunismo
espaol: Joan Comorera, secretario general del PSUC defina as a Espaa en 1942:
Espaa es una nacin? Existen en Espaa cuatro idiomas, cuatro economas,
cuatro culturas que se manifiestan en psicologas nacionales bien diferenciadas y
expresadas en una comunidad de cultura, cuatro caracteres nacionales, como se
acostumbra a decir, cuatro naciones: la castellana o espaola, la catalana, la vasca y
la gallega...Espaa es hoy un estado imperialista multinacional.
En fechas mucho ms prximas y para dar un ltimo ejemplo, Dolores Ibarruri en su
Informe al Comit Central del PCE en el ao 1970, titulado Espaa estado
plurinacional segua manteniendo los mismos correctos postulados afirmando que la
realidad multinacional del Estado es la verdadera Espaa, y las tres nacionalidades
histricas deben tener el derecho a elegir libremente su destino, Ibarruri afirmaba,
tambin, que En Espaa la cuestin nacional va indisolublemente unida a lucha por
la democracia y el socialismo. An, posteriormente, el Manifiesto aprobado por el
PCE en su II Conferencia Nacional (septiembre de 1975), fijaba como primer objetivo
el restablecimiento de los derechos individuales, y en segundo lugar se refera a el
inalienable derecho de los pueblos a decidir libremente sus destinos es decir, por el
derecho de autodeterminacin de los pueblos.
Resulta francamente desolador comprobar como los presuntos sucesores de estos lideres
histricos del comunismo espaol, encerrados en una espiral de predileccin por lo
polticamente correcto y de respetabilidad institucional, han mandado al basurero de la
historia todos estos anlisis que son consustanciales a la identidad comunista y sea
gentica de la misma. Adems, en su inmensa miopa, nuestros modernos lideres
revolucionarios no se dan cuenta de que su asuncin de los postulados espaolistas no
hace otra cosa que profundizar la divisin de clase y fomentar el surgimiento de
opciones independentistas comunistas en las naciones oprimidas de nuestro Estado.
Parece que su negacin de todos los principios del marxismo les lleva finalmente a no
reconocer siquiera el principio general establecido por Marx : La nacin que oprime a
otra no puede ser libre.
Todo esto que venimos afirmando no significa de ningn modo que los marxistas y los
revolucionarios debamos apoyar el nacionalismo por principio. El nacionalismo en s es
una ideologa burguesa que en nada favorece a los intereses del proletariado. Confundir
nacionalismo con lucha por la liberacin nacional o derecho de autodeterminacin
puede llevarnos a cometer errores de bulto. Ninguno de los movimientos que en
nuestro Estado lucha por la liberacin de su nacionalidad desde perspectivas
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Bibliografa consultada:
Arana, Alberto Contra los zares espaoles. Editorial Hiru Hondarribia 2004
Arana, Alberto El problema espaol, Editorial Hiru Hondarribia 1997
Balibar Etienne y Wallerstein Immanuel Raza, Nacin y Clase Iepala 1991
Comorera, Joan El problema de les nacionalitats a Espanya 1942
Corriente Roja Declaracin de principios, julio de 2003
Corriente Roja Comunicado por una solucin poltica del conflicto vasco, 02-04-2006
Corriente Roja Comunicado ante la imputacin de miembros de EHAK, 14-09-2005
Corriente Roja Comunicado ante la ilegalizacin de la candidatura de Herritaren
Zerrenda, 16-08-2005