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Bibliografia
- Manual de Direito Internacional Pblico
Andr Gonalves Pereira e Fausto de Quadros
Almedina 2001, 3 edio
Programa do curso
I
Gnese do Dt Internacional Pblico
II
Teoria do Dt Internacional Pblico
III
Vigncia do Dt Internacional Pblico no Dt positivo Interno
IV
Incorporao do Dt Internacional Pblico no Dt positivo interno
V
Sujeitos do Dt Internacional Pblico
VI
Responsabilidade Internacional
I Parte
Gnese do Direito Internacional Pblico
Antiguidade clssica
Encontram-se regras morais e polticas que se aplicavam a relaes
entre Estados, na Bblia, nos textos dos filsofos, dos historiadores e
poetas da Antiguidade clssica.
Dt Romano
O dt Romano estabeleceu muito cedo a distino entre
"ius civile",
que s disciplinava relaes entre sujeitos que gozavam da cidadania
romana, e
"ius gentium",
que regulava relaes entre cidados romanos e estrangeiros, ou entre
estrangeiros.
O "ius gentium" romano era um Direito Universal, e possua aceitao
generalizada, porque se destinava a satisfazer necessidades comuns a
todos os homens.
O "ius gentium" era Direito Universal, mas era tambm Dt privado, pois
regulava relaes entre privados, possuindo no entanto algumas reas
sensveis ao Dt Pblico, designadamente no que se referia guerra.
Escola Clssica Espanhola do Direito Internacional Pblico
(Francisco de Vitria, Francisco Suarez)
(proposto por
Direito Internacional
Os Estados
As Organizaes Internacionais
Sujeitos de
Os Movimentos beligerantes
Dt. internacional
Os Movimentos de libertao nacional
O Indivduo
A Santa S
A Ordem de Malta
O Direito Internacional pode regular qualquer matria e ser dirigida
a qualquer entidade jurdica.
Em 1923, o Tribunal Permanente de Justia Internacional,
conclua que no era possvel encontrar uma fronteira ntida entre
Direito Internacional e Direito Interno.
Direito Internacional existe, segundo Francisco Suarez, porque
existe uma Comunidade Internacional.
A dificuldade est na aplicao das normas internacionais e das suas sanes contra os
infractores. As sanes so levadas a cabo contra os Estados mais fracos e no contra
as grandes potncias.
Resumindo:
Estes fundadores do Dt Internacional, baseando-se na teoria do Dt
Natural, reconhecem o papel fundamental do Estado soberano e
admitem a Igualdade entre os Estados. A Sociedade Internacional s
pode ser uma Sociedade Inter-Estadual e o Dt Internacional parte do
consentimento mtuo dos Estados, destinando-se a regular as relaes
entre eles
Como que se sai
desta teia?
Concluso:
Soldado da G.N.R no Iraque
II Parte
Teoria do Direito Internacional pblico
Vrias teorias para fundamentar a existncia do Dt Internacional
(Como conjunto de normas obrigatrias).
Teorias voluntaristas
da auto-limitao (Jellinek)
(Fundamentam o Dt Internacional na
vontade do Estado)
T. normativista (kelsen)
Teorias.
Anti-voluntaristas
(A vontade do Estado no o fundamento do Dt Internacional)
Teses anti-voluntaristas
Tese Normativista (Hans Kelsen)
(Escola de Viena de Direito Pblico)
Segundo Kelsen, positivista lgico e claramente anti-voluntarista, a
obrigatoriedade da norma jurdica no depende da vontade, mas da sua
conformidade com uma norma superior, que regula as suas condies
de produo. Kelsen, concebe a Ordem Jurdica como uma pirmide
escalonada, em que cada norma recebe fora obrigatria na norma
superior. No vrtice da pirmide de kelsen situa-se a norma
fundamental, que confere unidade ao sistema e garante carcter jurdico
s normas de grau inferior. Kelsen props para norma fundamental, a
regra "Pacta sunt servanda" Kelsen considerava que se devia dar ao
Direito Internacional, primado sobre o Direito interno. A fora obrigatria
do Direito Internacional decorre da regra objectiva "Pacta Sunt
Servanda", que impe aos Estados o respeito pela palavra dada .
Crtica ao Normativismo
A regra "Pacta sunt servanda" no conseguia fornecer fundamento
para a mais importante fonte do Direito Internacional, o costume;
mesmo se Kelsen a substituiu no topo da pirmide, pela regra
"Consuetudo est servanda", ficou sempre sem resposta a questo de
saber donde resulta a fora obrigatria dessa norma fundamental,
seja ela "pacta sunt servanda" ou "consuetudo est servanda".
A fora obrigatria do Direito Internacional no pode derivar de uma
simples hiptese lgica, porque funo de princpios superiores de
valor objectivo, como a Justia, a Equidade, a Moral; a norma
fundamental de kelsen manda sempre obedecer ordem
estabelecida, seja ela qual for, convertendo-se deste modo num
simples reflexo das relaes fcticas do poder, da fora.
Tese sociolgica
Puffendorf
Fundador da Escola do Direito Natural nos fins do sculo XVII, defende
que a lei natural se aplica tanto aos indivduos como aos Estados; logo o
Direito Internacional tem como nico fundamento, o Direito Natural
Escola Moderna do Direito Natural
Aparece com a crise do positivismo filosfico nos fins do sculo XIX e
defende que a juridicidade da norma de Direito Internacional Pbliico,
resulta da sua conformidade com princpios suprapositivos que
decorrem de uma ordem normativa superior, cuja existncia se admite
(opo filosfica)
Verdross
Depois de ter defendido o positivismo Kelsiano, Verdross nos anos 2O
passa a conceber a norma fundamental como uma regra tica (e no s
como uma regra de fonte positiva), um valor absoluto e evidente. Todo o direito
positivo passa a fundar-se no valor absoluto da Justia, . Diferencia-se
dos clssicos espanhis afirmando que o Dt Natural conhecido
atrravs de uma progressiva participao da conscincia moral nos
valores e no pela "Revelao".
Crtica ao jusnaturalismo dos valores
Verdross defende que a adeso aos valores pela parte dos Estados
depende exclusivamente da vontade destes , logo no escapa s
crticas antivoluntaristas que j formummos anteriomente.
Com o aparecimento na Communidade Internacional de um grande
nmero de novos Estados (descolonizao, fragmentao do imprio sovitico, etc.)
diversificou-se profundamente a escala de valores ticos e tornou-se
muito difcil afirmar a existncia de uma hierarquia de valores aceites
uniformemente por todos os Estados da comunidade Internacional
A forma clssica de jusnaturalismo, o jusnaturalismo catlico de Louis
Le Fur, de inspirao Aristotlico-Tomista, o que de forma mais
convincente explica o fundamento da obrigatoriedade do Direito
internacional.
esta tese jusnaturalista que a
Comunidade Internacional adoptou
para fundamentar a obrigatorieadade
do Direito internacional.
Estou a fazer-me compreender ou no?
Radical (kelsen)
Moderado (Verdross)
Tese monista
Defende que o Direito constitui uma unidade, de que tanto a Ordem
Jurdica interna e a Ordem Jurdica Internacional so manifestaes,
resultando a validade das normas interna e internacional da mesma
fonte a elas comum.
Monismo com primado de Dt interno(deriva do voluntarismo uniestadual Jellinek)
En caso de conflito entre a Ordem jurdica interna e a Ordem jurdica
internacional, h prevalncia da norma interna. (Esta tese no mais do que a
negao do Direito Internacional)
de
Concluso:
Reafirmamos a nossa adeso concepo monista com primado do
Direito Internacional, pois ela traduz uma condio essencial da
prpria existncia do Direito Internacional e da vigncia interna do
Direito Internacional, na ausncia de disposies estaduais que a ela se
refiram.
Existem certas normas de Direito
independentes da vontade dos Estados.
Internacional,
que
so
Explcita (norma)
Implcita (processo de aprovao)
Plena
Automtica
Tonybrussel
Continua no prximo
episdio, ah! ah! ah!
Recepo plena
Nesta vertente formalidades a respeitar para a recepo do Direito
Internacional na Ordem interna.
Recepo automtica
Nesta vertente, as normas internacionais so directamente aplicveis na
Ordem jurdica interna sem necessidade de quaisquer formalismos
Sistema da clusula da recepo semi-plena
O Estado no reconhece a vigncia automtica de todo o Direito
Internacional, mas somente sobre certas matrias. (Este sistema resulta da adopo
cumulmativa de concepes monistas e dualistas)