LIBERTAD, AUTONOMIA Y HETERONOMIA

En el terreno de la tica y de la Moral, podemos definir a la

Autonoma como la capacidad de bastarse a s mismo para
preservar la propia individualidad, pero esta definicin es
imposible entenderse de una manera plena si no tomamos en
cuenta otro termino importante el cual es la Heteronoma, la
cual se define como la voluntad que no est determinada por
la razn del sujeto sino por algo externo, ambos elementos
son indispensable para poder hablar de la libertad. La libertad
desde la perspectiva de la filosofa aristotlica tomista la
podemos definir como una facultad mediante la cual
determina a s mismo a la accin en vista de un objeto que se
ha fijado, despus de haber considerado las implicaciones
morales y las consecuencias prcticas que tal accin afecte a
su vida. En el anlisis de esta definicin podemos encontrar
que la Autonoma es la capacidad de autodeterminarse, de
darse reglas a si mismo para encontrar el fin que se ha
buscado, pero de aqu surge una pregunta muy importante,
donde encontramos la Heteronoma?, es decir, la ley que
vienen del exterior. Esta interrogante la podemos descubrir
fcilmente, la libertad capacita al hombre para poder dirigirse
hacia su fin ltimo que es la plenitud, pero Quin le ha dado
al hombre el deseo de dirigirse a la plenitud? Es en esta parte
donde se entiende la Heteronoma, la primera ley que le es
impuesta al hombre desde fuera es la necesidad de plenitud,
siguiendo a Gabriel Marcel, podemos decir que el deseo de
plenitud del hombre es algo que l no se lo ha dado, pero
tampoco puede renunciar a l, es una ley que siempre estar
en l la cual lo conducir a la plenitud, a esto llamamos la
dimensin heternoma de la libertad. Otra parte importante
de la Heteronoma son las normas morales, las cuales el
hombre las reconoce como verdaderas y de esta manera las
hace suyas, es decir ejerce su Autonoma al apropiarlas como

una ley necesaria de su propio obrar. Estas dos dimensiones,

la Autonoma, como ley interior dada por el hombre mismo, la
Heteronoma como ley externa son dos dimensione
fundamentales de la libertad.
Ahora si habiendo distinguido entre la Heteronoma nos
queda ya solamente mencionar en esta ocasin los puntos
ms importantes de la Autonoma. Uno de los ms grandes
exponentes de la teora de la Autonoma es el filosofo alemn
Emanuel Kant, Kant incorpora su teora de la libertad, de la
cual es una parte importante. Para Kant la Autonoma es la
condicin intrnseca de la libertad, y por tanto de la moralidad,
es la facultad que tiene la voluntad para auto determinarse
solo por respeto al deber, de esta manera Kant sostiene que
solamente un hombre puede ser responsable de sus actos
cuando es autnomo, es decir, cuando conscientemente y
libremente realiza una accin. La Autonoma como la
entiende Kant es condicin necesaria para la libertad y la raz
de la moralidad. Gabriel Marcel en su obra La Accin expone
la Autonoma es necesaria para la libertad, pero tambin
advierte que cuando la Autonoma se convierte en una
facultad que solo desea quedarse solo en s misma, en sus
propias fuerzas sin tener en cuenta lo exterior a si, la
Autonoma terminara por pervertirse, por eso Marcel indica
que es necesario algo externo a lo cual la Autonoma lo
pueda hacer como suyo, esta es la Heteronoma, pero
recalca que no se trata solamente debe proponer desde
afuera un deber a la libertada, sino que se trata de descubrir
el deber de la libertad misma y de encontrar, en lo que ella no
es todava, el deseo secreto de lo que ya es, es decir el fin
ltimo hacia el cual debe de tender: la plenitud. Como
decamos en el principio del artculo, cuando hablamos de la
Autonoma solo la podremos entender plenamente al hablar

tambin de la Heteronoma, pues ambas son dimensiones

inseparables de la libertad humana