Comment j'ai cess d'tre juive orthodoxe

Eleve dans un milieu ultrareligieux et devenue professeure de sociologie, l'Amrica

ine Lynn Davidman consacre ses recherches ceux qui, comme elle, ont os quitter ce
tte communaut trs ferme.
COURRIER INTERNATIONAL
18 OCTOBRE 2014| 0
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Juifs orthodoxes dans le quartier de Brooklyn, New York - Flickr/CC/BitchCakes.

Juifs orthodoxes dans le quartier de Brooklyn, New York - Flickr/CC/BitchCakes.
La premire fois que Lynn Davidman a mordu dans un cheeseburger, relate The New Re
public, elle a craint pour sa vie. Sans savoir quoi s'attendre exactement, elle
pressentait qu'un chtiment divin viendrait la punir d'avoir touch un plat non cash
er.
Eleve dans un milieu juif orthodoxe New York, Lynn Davidman s'en est progressivem
ent distancie jusqu' devenir professeure de sociologie l'universit du Kansas, et se
consacrer largement l'tude de communauts semblables celle dont elle est issue. Le
magazine amricain The New Republic l'a interviewe l'occasion de la parution de so
n nouvel ouvrage, Becoming Un-Orthodox: Stories of Ex-Hasidic Jews [Cesser d'tre
orthodoxe : histoires d'anciens juifs hassidiques (pas traduit en franais)]. Elle
y dresse les conclusions de son enqute auprs de 40 personnes qui, comme elle, ont
un beau jour quitt le milieu hassidique.
Ni appui ni repres
Dans ces communauts, "on a appris se
ela implique d'opter pour des vtements
, de ne pas porter de couleurs voyantes
ention". Garons et filles sont duqus
rituels.

comporter dcemment, explique Lynn Davidman. C

couvrants, mais aussi de parler voix basse
et, de faon gnrale, de ne pas attirer l'att
sparment, les journes sont ponctues de prires et

En sortir "demande normment de courage, de tripes et de jugeote, analyse-t-elle. L

e principe de la communaut est de maintenir ses membres le plus loin possible du
monde laque
peru comme polluant". Ceux qui envisagent de prendre leurs distances c
raignent d'tre exclus par leurs proches et de jeter l'opprobre sur leur famille.
Hors de la communaut, ils savent qu'ils n'auront ni appui ni repres : "Ils n'ont p
as appris de mtier. Les hommes ont tudi en yiddish, les femmes n'ont pas fait d'tude
s suprieures."
Doutes dclencheurs
Gnralement, ces "ex-hassidiques" ont moins de 25 ans quand ils quittent leur commu
naut, car, une fois mari et parent, il est beaucoup plus complexe de rompre avec s
on milieu. Leurs doutes dcoulent gnralement "d'un vnement dans leur enfance qui ne co
rrespondait pas l'idal hassidique. [...] Certains ont subi une agression verbale,
physique ou sexuelle. D'autres ont des parents dont le niveau de ferveur diffre,
ou encore des cousins non religieux." Face ces contradictions, ils remettent en
question les principes qui leur ont t enseigns.