*

*
No es una religin como tal, sino la esencia de la cultura Hind desde

hace 4.000 aos. La palabra Hind hace referencia al ro Indo, y se

empez a utilizar hacia el 1800 d.C. para definir la cultura religiosa
del Hinduismo.

El

Hinduismo comenz con la cultura del Valle Indo, que se

desarrolla entre el 3.300 - 1.300 a.C. y se desarroll de formas
diferentes desde esa poca hasta hoy en da.

No

tiene un fundador concreto. Abarca prcticas y creencias

diversas, poniendo nfasis en el modo correcto de vivir de la persona.

Las diversas tradiciones de la religin hind estn unidas por rasgos

comunes, basados en la creencia fundamental en la reencarnacin

marcada por las acciones, buenas o malas, de una vida anterior.

*
El

Brahaman tiene el concepto tradicional del Ser Eterno

penetrando en todo el universo. l est en las piedras, en los
rboles, en los animales, en los humanos, est en toda la divinidad
a la que se rinde culto. A veces entendido como Panteismo o
Transmigracin.

El Hinduismo no aparece como una sociedad religiosa organizada,

solo el Brahman tiene por nacimiento el derecho y el deber de

cumplir los ritos y leer e interpretar los textos sagrados.

Todas las religiones de la India, ms que una fe son un conjunto

de prcticas, un modo de ser, de vivir, de pensar para lograr un fin

espiritual que es la liberacin, la salida de la rueda de la
Transmigracin.

*
Principio

de perodo vdico 1200 a.C empieza cuando las tribus

indoeuropeas se asientan en el Punjab. Legaron un documento religioso
arcaico: el Rig-Veda. Recoga himons y ritos principalmente dirigidos al dios
del fuego (Agni), dios flico de la lluvia (Indra). Ms tarde estos dioses
cedern protagonismo a Visn y Siva.

Periodo

vdico hasta el 600 a.C. Unpanishad. evolucionan los himnos y

ritos vdicos en textos didcticos. Se centran en conceptos filosficos: la
unidad del alma y la divinidad, la transmigracin y la estructura del cosmos.
Prcticas religiosas de la poca: yoga y ayuno.

Periodo

pico 300 a.C. 300 d.C. De la cultura vdica, se tom como

punto clave durante esta poca la labor religiosa de los sacerdotes y los
textos msticos. Por otra parte, a travs del folclore y la cultura de la poca,
se desarrollaron las dos grandes epopeyas de la India: el Ramayana y
el Mahabharata.

*
*Miles de dioses
*Politesta
*Aspectos o manifestaciones de un DIOS NICO Y
TRASCENDENTE

BRAHMAN

*BRAHMA
*VISN
*SHIVA

CREACIN

CONSERVACIN
DESTRUCCIN

*BRAHMA

*Dios creador
4 Cabezas
4 Brazos

Tiene 3 ojos

Piel color gris

Luna cuatro
creciente
(divisin del
tiempo en
meses)
Serpiente
en el cuello

Collar de
calaveras

*
*SARASWATI: diosa de las artes, ciencia y
conocimiento.

Cuatro brazos

Vestida de
blanco
Sentada en un
cisne
Libro en la
mano
(conocimiento)

* LAKSHMI: diosa de la prosperidad, abarca todas las cosas

buenas de la vida.

Flores de Loto

Monedas doradas

Bho Blanco

Sari rojo

* PARVATI : esposa de Shiv, diosa de la destruccin.

* KALI: es la diosa gobernante del tiempo y de la muerte.

*
* TEXTOS SAGRADOS:
1. LA SRUTI
- Textos revelados de los dioses a los hombres
2. LA SMRTI

*LA SRUTI
* Las Cuatro Vedas (1000 a.C. aproximadamente)
Libro del conocimiento
Dirigidas por 4 tipos de sacerdotes vdicos

Se comprende de 4 libros:

1- Rig-Veda
2- Lyur-Veda
3- Sama- Veda
4- tharva- Veda

La mitologa vdica es muy compleja

Atribuye las mismas

cualidades a las
divinidades

Desempean funciones
muy diferentes

*LA SMRTI
*Entre el ao 500 a.C. y el S.V se produce
una estructuracin de los conceptos
fundamentales del hinduismo.

*Durante el perodo purnico (300-1200 de

la era Cristiana), gran impulso de la
literatura.

*Aparicin de 18 grandes y 18 pequeos

puranas y colecciones filosficas.

Las grandes epopeyas

- El Ramayana (S.IV-III a.C.) : Poema pico compuesto en cien

mil slokas.

- Mahabharata (S.V a.C.- S.IV d.C. : Se escribi en una fecha

en la que no se consideraba a Rama como un avatara del dios

Visn.

Las puranas y otros textos

- Donde se expone la teora de los avatares y se hallan

elaboradas las teoras de los ciclos csmicos.

- Un ciclo csmico comprende 4 edades

- Mil ciclos forman un perodo csmico (un da de Brahma)
vive 300 mil millones de aos terrestres.

Personajes Sagrados

BRAHMANES
(santos)

Ensean:

Conseguir paz
Liberacin del
ciclo de vida
y muerte

-ACHARYA
-GURU
-SWAMI

Lder
monasterio
Cualquier
maestro

* Lderes carismticos
Atraen a travs de fenmenos sobrenaturales

Sri Satya Sai Baba

Encarnacin de Siva y Sakti

SANKARA
MADHVA

* Fundadores

de escuelas
RAMANUYA

CHAITANYA

* Ascetas clibes
Maestros.
Brahmanes varones de las castas
altas pasan por 4 fases:

1.

Estudiantes

2. Cabeza de familia
3. Habitante del bosque
4. Asceta

*
LUGARES SAGRADOS:
o Toda la India es santa porque se
ejecutan todas las acciones que
constituyen el Karma.
o Con el tiempo se pensaba que todo el
subcontinente
o A finales de siglo XIX India se presenta
como madre divina

BENARS

MATHURAVRINDAVN

*EL TEMPLO HIND

* Es un puerto de paso
* El ser humano puede cruzar de la vida a la
muerte

* Estos estn situados junto al mar, lagos, ros

Momentos sagrados
FESTIVIDADES

DEVOCIN EN EL TEMPLO
RITOS DE TRANSICIN

Explosin de color de las flores

Fiesta de la cosecha

Tributo a los utensilios de su profesin

Festividad de las luces

*
* Surgi en el siglo VII a.C.
* Significa accin espiritual.
* Se fundamenta en la idea de inmortalidad.
* Ser humano

Punya

Vida
posterior
Papa

Karma

Inmortalidad

Alma
liberada

Pierde la capacidad
de renacer

Morada
de Silva o
de Visn

El Karma acumulado en vidas

anteriores influye en una existencia
futura.