Las Leyendas son narraciones breves a las que su autor, mezclando elementos

reales con situaciones imaginarias, traslada sus ilusiones y sus desengaos, su

visin romntica del amor y de la creacin artstica. Esto se puede apreciar en
una serie de caractersticas que podemos considerar comunes a los distintos
relatos:
Espacio: Bcquer prefiere las ciudades antiguas (Soria, Toledo, Sevilla), los
viejos castillos, templos y monasterios, las ruinas abandonadas, lugares
propicios para la imaginacin o el misterio.
Tiempo: En casi todas las Leyendas el hecho culminante ocurre de noche. La
poca es siempre el pasado, preferentemente la Edad Media. As ocurre por
ejemplo en El rayo de luna, El Monte de las nimas, Los ojos verdes o La corza
blanca. Las ms cercanas en el tiempo son El Miserere, cuya accin principal se
desarrolla en el siglo XIX, y El beso, que se sita durante la ocupacin francesa
en la guerra de la Independencia.
Personajes: Los protagonistas de las Leyendas son casi siempre jvenes
enamorados impulsivos e imprudentes, y damas hermosas pero perversas. Un
ejemplo de personaje masculino puede ser el Fernando de Los ojos verdes, que
termina arrastrado a la muerte por su propia pasin. Beatriz, la protagonista de
El Monte de las nimas, es un ejemplo de esa mujer de belleza ideal pero que
acarrea la desgracia de su enamorado.
Elementos fantsticos: en todas las Leyendas hay un momento culminante
en el que ocurre un prodigio, un hecho maravilloso que rompe la normalidad.
En ocasiones este prodigio tiene un carcter sagrado, como en El Miserere o en
Maese Prez el organista; otras, se basa en creencias populares o supersticiones:
lagos encantados (en Los ojos verdes), muertos vivientes (en El Monte de las
nimas, o El Miserere), etc. En todos los casos el protagonista es el misterio, la
confusa frontera entre la realidad y la imaginacin.
Los desenlaces son siempre trgicos, consecuencia de una conducta
imprudente o de haber transgredido una prohibicin. As, Manrique, el
protagonista de El rayo de luna, pierde el juicio vctima de su propia obsesin
por un amor ideal; o el capitn francs de El beso muere por atreverse a
profanar un lugar sagrado, lo mismo que les ocurre a Beatriz y Alonso en El
Monte de las nimas, etc.

Temas
En las Leyendas se plasman los grandes temas de Bcquer: la lucha entre el
ideal y la realidad, que se refleja en el tema del amor imposible (El rayo de luna,
Los ojos verdes...) y en el tema de la creacin artstica, que aparece en Maese
Prez el organista y en El Miserere.
El amor, fuerza motriz del universo, energa csmica y mvil de la accin, que
desencadena el desenlace, es el tema principal en la mayora de las leyendas. En
alguna, la intensidad subyugadora del amor se convierte en el motivo de la
trasgresin, impulsada por la fuerza irresistible del amor, cuyo castigo es la
muerte o la locura de los protagonista, que estn destinados a sufrir un final
trgico o a veces, cmico grotesco (El Cristo de la calavera), o bien como un
elemento protector frente a los peligros exteriores (La promesa) En otras,
cuando el amor se mezcla con la religin, adquiere capacidad regeneradora y
sirve de redencin.
La bsqueda del ideal, bsqueda de la belleza inaprensible, de la emocin
potica intuida, de la forma anhelada. Despus, la realidad se encargar de
desnudar la fantasa de la imaginacin. La bsqueda del ideal se vincula
externamente con la belleza femenina, bajo cuya forma y figura subyace un
impulso de ndole esttica (Los ojos verdes, El rayo de Luna). A veces, el ideal
cristaliza en un logro artstico (Maese Prez el organista); pero en otras, queda
de manifiesta la imposibilidad de plasmar en lenguaje concreto la emocin y la
intuicin esttica.
La mujer aparece en muchas leyendas como referente de belleza ideal
esttico- , como smbolo soado de la perfeccin artstica (Los ojos verdes, El
rayo de luna). La mujer se manifiesta como algo incorpreo y perfecto, que slo
puede rozarse con las alas del sueo. Cuando la mujer aparece como algo
diablico, est definida con rasgos negativos: capricho, frivolidad, coquetera;
inductora de las transgresiones (El monte de las nimas). Aunque goza de
hermosura, la mujer carece de rasgos concretos.
El misterio y lo sobrenatural aparece en muchas leyendas. El miedo llega
en algunas a lo terrorfico (El monte de las nimas). En El monte de las nimas,
la repeticin de ciertos elementos acsticos va configurando un clima
gradualmente dominado por el terror.

Estructuras de las leyendas

Las Leyendas se organizan en tres tipos de estructuras:
a) tentacin-pecado-castigo
b) estructura de anticipaciones.
c) actualizacin de contenidos.
a) La tentacin se centra en la mujer, que ofrece la recompensa de su amor
para satisfacer un capricho o una veleidad. El pecado o la transgresin se
concreta en la consecucin del objeto del deseo o en el propio objeto en s.:
banda, guantes (El monte de las nimas) El castigo presenta diversos grados o
formulaciones: locura, vergenza, muerte.
b) En la estructura de anticipacin, un narrador en tercera persona el
propio autor u otro narrador-, al principio de su intervencin, nos anticipa un
acontecimiento histrico- legendario que tiene que ver con el tema central del
relato, mezclndose elementos ambientales y sobrenaturales. Bcquer
prenuncia el tema narrativo principal, las claves de un contenido que ms tarde
se desarrollar con mayor amplitud. (El miserere).
c) En la actualizacin de contenidos, a cada momento del eje temporal, le
corresponde un contenido narrativo distinto. La progresin narrativa viene
marcada por las actualizaciones de contenidos. Los intervalos temporales varan
en cada relato. El tiempo es crucial protagonista y eje vertebrador de los
contenidos relatados (Maese Prez el organista).
Tcnica narrativa y estilo
Las Leyendas van encabezadas con prlogos de ficcin en los que Bcquer
manifiesta que acta como simple transmisor de informaciones orales, simple
cronistas de historias odas (Narrador omnisciente, narrador-historiador) Estos
prlogos atraen la atencin del lector y dan verosimilitud legendaria al relato.
En algunas leyendas, el autor incluye un apndice final, que pretenden atar
algunos cabos sueltos y explicar contenidos externos al relato.
Abundan escenas narrativas que se acercan a la narracin cinematogrfica, de

ritmo ligero y de brillante colorido. Tambin son frecuentes dilogos y

monlogos escenificados (escenas teatrales).
Los episodios narrativos y descriptivos estn referidos a algn determinado
momento del da o de la noche, preferentemente la medianoche y el crepsculo.
Son tambin importantes los matices cromticos y plsticos del alba y del
atardecer. La medianoche representa lo mgico. La noche corresponde
simblicamente al dominio del mal; en cambio, en el atardecer y en el alba se
origina lo maravilloso.
El lenguaje que utiliza Bcquer es plstico y musical (sustantivos y adjetivos que
aluden al mundo sensorial: odo, vista, olfato, tacto). Como recursos literarios
utiliza los tropos. Metforas, comparaciones, metonimias, elipsis. Tambin
utiliza prosopopeyas, aliteraciones y onomatopeyas para reproducir los sonidos
en las descripciones sensoriales.
Pautas para la lectura y el anlisis de las Leyendas de Bcquer
1. Analizar en cada Leyenda:
1.1. La poca histrica en la que se localiza la accin.
1.2. El tiempo de la accin: da, noche... invierno, verano...
1.3. El espacio: comprobar si se trata de lugares reales o imaginarios, si
predomina un determinado tipo de escenario.
1.4. Los personajes: identificar principales y secundarios; analizar los personajes
principales, masculinos y femeninos, de acuerdo con sus rasgos fsicos, su
conducta y su carcter.
1.5. La estructura narrativa: comprobar si responde al esquema clsico:
planteamiento, nudo y desenlace.
1.6. El narrador: tipo de narrador y punto de vista.
1.7. Elementos fantsticos:
Determinar qu elemento sobrenatural o fantstico rompe la normalidad de
lo real en la leyenda.
Analizar los recursos que utiliza el autor para crear un ambiente de misterio,
miedo o terror.
1.8. Los temas: determinar los que son ms importantes en cada relato, y
relacionarlos con la temtica propia del romanticismo.

2. Actividades globales sobre las Leyendas:

2.1. Los elementos sobrenaturales: qu situaciones fantsticas son las ms
frecuentes en las Leyendas?
2.2. Qu tiempo histrico predomina en la localizacin de las Leyendas? Por
qu crees que lo ha elegido el autor?
2.3. En qu parte del da transcurre la mayora de las Leyendas? A qu lo
atribuyes?
2.4. Qu imagen de la mujer ofrece Bcquer en estos relatos?
2.5. Cmo son los protagonistas masculinos?
2.6. Qu tipo de paisaje predomina en las Leyendas? Relacinalo con el
concepto de la naturaleza propio del Romanticismo.
2.7. Varias Leyendas narran la violacin de un lugar sagrado o prohibido. En
cules ocurre esto? Cul es la consecuencia, para el o la protagonista?

Introduccin
Para el anlisis de esta obra he dispuesto los diferentes temas a tratar en cuatro grandes
bloques que analizan las caractersticas de las leyendas becquerianas y dan a conocer su
tendencia romntica.
Para ello he escogido las leyendas El monte de las nimas y La corza blanca, que
sern tratadas en tres bloques. En el primero hablaremos de la tipologa de cada relato
de sus caractersticas fantsticas y como estas se disponen en cada leyenda. En el
segundo bloque hablaremos de las caractersticas de los personajes femeninos,
desencadenantes del amor o de la desgracia y cuales son sus caractersticas y su papel
en las leyendas. Y en tercer lugar hablaremos del ambiente, de la escena, y de los
elementos que aparecen en la ambientacin, as como estos influyen en el
comportamiento de los personajes y como contribuyen a propiciar una atmsfera
especial.
En ltimo lugar tenemos un cuarto apartado en el cual analizaremos las caractersticas
que tienen en comn las dos obras trabajadas este trimestre, Don Juan Tenorio de
Zorrilla y Leyendas de Bcquer. Estas caractersticas sern propias del romanticismo.
Tipologa del relato
El monte de las nimas es un relato de terror marcado por el suspense y el misterio
que crea el entorno sensorial descrito por Bcquer, esta leyenda como las dems
tambin posee un carcter mgico y fantstico. El monte de las nimas est
ambientada en Soria y no se alude a una poca en concreto pero si a un momento, que
es la noche de Todos los Santos. Esta situacin en el tiempo y otras caractersticas
sensoriales son las que hacen de esta leyenda, un relato caracterizado por el terror de los
personajes.
El relato est marcado por dos etapas diferentes, una real y otra caracterizada por lo
mgico y maravilloso. El plano real se mantiene hasta que Alonso muere, hasta aqu
todo lo que ha pasado es completamente normal y el miedo que sufren ambos es fruto
nada mas que de la imaginacin y del ambiente. Alonso muere devorado por los lobos y
no por ninguna circunstancia extraa. A partir de la muerte de Alonso se cuenta lo
fantstico: como la banda azul aparece misteriosamente en el cuarto de Beatriz cuando
el cuerpo de Alonso descansa destrozado en la montaa, y como un testimonio pudo

sobrevivir una noche de Todos Santos en el Monte de las nimas viendo como stas
despertaban de sus tumbas y corran por la montaa.
La corza blanca la situamos en el siglo XIV (medievo), en el Moncayo y es tambin
un relato fantstico. Viene marcada por una fantasa disimulada entre la realidad y dos
elementos que hacen que lo real sea fantstico y a la inversa, que son la luna y la saeta.
Esta leyenda viene introducida por el relato de un pastor que explica la existencia de un
ser sobrenatural, una corza blanca, que es nada ms que el fruto de la magia de la noche.
Tanto en el Monte de las nimas como en La corza blanca lo mgico se encuentra
mezclado entre lo real o es una realidad distorsionada. En cambio en otros relatos, como
en La cruz del diablo se pueden diferenciar los elementos mgicos de los que no lo
son. Todo es real, solo que hay unos elementos que poseen extraos poderes malignos
(la armadura), pero no son fruto de la noche ni de la imaginacin, sino que son mgicos
por si mismos.
En Leyendas tambin podemos encontrar relatos de carcter ms histrico, que cuentan
con hechos fantsticos la existencia de algn objeto o lugar. As podra ser la leyenda de
El miserere que cuenta la existencia de este extrao libro de cnticos o La cruz del
diablo que nos explica la historia de una cruz maldita. Adems nos sitan en una poca
de luchas entre cristianos e infieles que agudiza ms el carcter histrico al introducir
pasajes en los que se nos cuentan sus disputas o odios.
Caractersticas de las protagonistas femeninas
En El monte de las nimas la mujer, Beatriz, es caracterizada como una persona
caprichosa, frvola e hipcrita que quiere ser querida y respetada por encima de los
dems y que consigue siempre aquello que desea. Simboliza la mujer que est al lado
del diablo, la tentacin, aquella que arrastra al hombre al pecado.
Esta tipologa de mujer se da en casi cada leyenda. La mujer se simboliza como la
tentacin que arroja al hombre al pecado y luego a la muerte o a la locura. Este mismo
esquema se da en La ajorca de oro en la que el protagonista cautivado por la belleza
de la mujer se ve tentado a robar aquello que ella desea y al intentarlo enloquece.
En La corza blanca la personalidad de la protagonista, Constanza, est caracterizada
por su rareza: El carcter, tan pronto retrado y melanclico como bullicioso y alegre, de Constanza;
la extraa exaltacin de sus ideas, sus extravagantes caprichos, sus nunca vistas costumbres... La corza
Blanca pg. 357, Ctedra. Su

fsico tambin es realmente extrao, se trata de una bella joven

de piel blanca y pelo rubio pero cejas y ojos oscuros. Estas caractersticas fsicas de
blancura son las que preceden la futura conversin en corza blanca.
En los diferentes relatos, la mujer sirve de pretexto para una futura muerte o locura del
hombre y en algunos casos tambin de la mujer. La muerte o la locura no siempre son
fruto del pecado incitado por la mujer, tambin lo son por la bsqueda de algo
maravilloso e imposible, algo por lo que son capaces de dar la vida ya que para ellos lo
es todo. Por ejemplo, en El rayo de luna la locura del protagonista, Manrique, se debe
a la desesperacin de saber que aquello que buscaba y que quera con todas sus fuerzas
es irreal e inalcanzable, porque era un simple rayo de luna. Y en Los ojos verdes la
muerte del protagonista llega porqu quiere llegar a su amada, tambin inexistente, que
se encuentra sumergida en el agua.
La caracterizacin fsica de la mujer tambin viene dada en algunos casos por su
personalidad, esto se ve claramente en El gnomo dnde dos hermanas son las
protagonistas. Una representara lo demonaco, Marta, de ojos y pelo oscuros que
sombreaban su frente, de complexin delgada y movimientos rgidos, seria. Y la otra,
Magdalena, representara la bondad, de ojos azules y pestaas rubias, igual como su
pelo, y de piel blanca y rosada.
Lo oscuro y lo caprichoso es lo que lleva al pecado, a la desgracia; lo claro y bondadoso
lleva al amor o a la buena suerte.
Espacio, ambiente y relacin con los personajes
En El monte de las nimas la accin ocurre en la montaa de este mismo nombre
situada en Soria. El ambiente est claramente diferenciado en diferentes etapas. La
accin viene introducida por una leyenda contada por el mismo protagonista al
atardecer. En este relato se describe el monte lleno de almas sumergidas en una pelea
correteando de un lado a otro y los escalofriantes sonidos de los animales habitantes del
monte en la noche de Todos los Santos. Este pequeo relato es el que introduce el
misterio en la leyenda. En un segundo ambiente se encuentran los dos protagonistas
rodeados de un ambiente clido y familiar pero a la vez inquietante por los sonidos que
se perciben que empiezan a preparar el ambiente terrorfico que se vivir ms tarde: ...la
cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y trasgos, y el zumbido del aire que haca crujir los
vidrios de las ojivas, y el triste y montono doblar de las campanas. El monte de las nimas, pg. 211.

Este ambiente influye claramente a los personajes. La muestra ms clara se encuentra en

el terror que pasa Beatriz aquella noche.

La noche es el momento en la que se desarrolla siempre la accin, es el momento en el

que aparece lo mgico y, en este caso, donde las descripciones alcanzan su ms alta
expresividad. El punto central de la noche es siempre la media noche. Esta est llena de
sonidos que aterrorizan a Beatriz y que preceden lo que acontecer: Las doce sonaron en el
reloj del Postigo. Beatriz oy entre sueos las vibraciones de la campana, lentas sordas, tristsimas, y
entreabri los ojos. Crea haber odo, a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por
una voz ahogada y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana El monte de las nimas pg.
214.

Este fragmento de descripcin sonora y los que le preceden crean un ambiente tenso

y lleno de temor, y a la vez describen la muerte de Alonso y como el alma de este lleva a
su duea la banda azul.
Bcquer juega mucho con las descripciones de los sentimientos y sensaciones, lo hace
sentir a travs de los sentidos. En el caso de El monte de las nimas con la
enumeracin de los diferentes sonidos crea un ambiente de terror, pero por ejemplo en
Mase Prez el organista consigue con sus descripciones un ambiente de
majestuosidad, grandeza, disfrute y goce de aquellos que escuchan la msica perfecta
haciendo una descripcin de esta y nombrando todos y cada uno de los detalles sonoros
de la escena.
Al igual que los rumores del comedor en El monte de las nimas anticipan lo que
pasar, tambin en La cruz del diablo, la imagen de la hoguera anticipa que algo
diablico acontecer o ser contado: Las llamas rojas y azules se enroscaban chisporreando a lo
largo del grueso tronco de encina que arda en el ancho hogar; nuestras sombras, que se proyectaban
temblando sobre los ennegrecidos muros, se empequeecan o tomaban formas gigantescas, segn la
hoguera despeda resplandores ms o menos brillantes... La cruz del diablo, pg. 177.

En este caso,

pero, los elementos que preceden los acontecimientos son visuales.

En La corza blanca la ambientacin es ms visual que en El monte de las nimas en
el cual todo se basa en el sonido. La corza blanca est ambientada en el Moncayo. En
ella se describe el tranquilo ambiente de la noche y los suaves sonidos que se pueden
escuchar. Este ambiente es el que hace que el protagonista duerma plcidamente sin
temor alguno. La completa y armnica descripcin del paisaje nos inspira tranquilidad y
nos prepara para el pasaje de las mujeres desnudas correteando por el ro. La presencia
de la luna nos seala la transformacin de algn elemento, que en este caso sern las
mujeres en corzas. Y la presencia de ruidos, risas y cnticos en cuanto aparecen las
corzas es lo que hace que el protagonista centre su ira en ellas. La descripcin del
paisaje y de los sonidos es muy rica y detallista en la corza blanca: Los lamos, cuyas
plateadas hojas mova el aire con un rumor dulcsimo; los sauces, que inclinados sobre la limpia

corriente, humedecan en ella las puntas de sus desmayadas ramas, y los apretados carrascales, por cuyos
troncos suban y se enredaban las madreselvas y las campanillas azules, formaban un espeso muro de
follaje alrededor del remanso del ro. La corza blanca, pg. 361.

Podemos encontrar pasajes de descripcin visual, con mucha luz, brillo y variedad
cromtica: ...parecan jaspeados como los mrmoles ms ricos; pero las vetas que los cruzaban eran de
oro y de plata, y entre aquellas vetas brillantes se vean como incrustadas multitud de piedras preciosas de
todos colores y tamaos. All haba jacintos y esmeraldas en montn, y diamantes, y rubes, y zafiros y,
qu s yo, otras muchas piedras desconocidas que l no supo nombrar, pero tan grandes y hermosas, que
sus ojos se deslumbraron al contemplarlas El gnomo, p. 310.

Rasgos romnticos y comparacin con Don Juan Tenorio

Quizs la principal caracterstica del romanticismo y lo que tienen ms en comn las
dos obras es la bsqueda de un ideal, la bsqueda de una cosa que puede ser real o
imaginaria pero que los protagonistas buscan sin parar y se sacrifican para conseguirlo.
Don Juan Tenorio busca la amada, busca su amor. Un amor que es imposible por su
condicin de pecado y por la falta de consentimiento del padre de la amada. Don Juan
pide perdn por todo lo que ha hecho tan solo para conseguir el amor de Doa Ins, y es
capaz de cambiar tan slo por ella.
Doa Ins quizs es un personaje ms romntico que Don Juan, ya que cuando piensa
que ha perdido a su amor (ella tambin cree ciegamente en Don Juan), muere de
tristeza. No puede vivir sabiendo (o pensando) que jams podr obtener a Don Juan.
De esta forma tambin funcionan las leyendas de Bcquer. Los personajes se ven
movidos por la bsqueda de un ideal (una mujer, una msica...).
En comn tambin tienen la personalidad de los personajes, los cuales piensan que
nadie hace lo que ellos, que son los ms grandes y los que hacen todo mejor. Don Juan,
por ejemplo, se cree el ms pcaro de todos y a la vez, el mejor amante. Cree que lo que
l siente, no lo puede sentir nadie ms porqu l siente el amor ms grande que se puede
sentir hacia nadie. En las leyendas de Bcquer acontece lo mismo, todos los personajes
quieren ser superiores a los dems hacer lo que otros no hacen por amor: Por ejemplo
Alonso marcha a por la cinta Beatriz cuando sabe que corre un grave peligro.
Otro rasgo caracterstico es la presencia de lo mgico en la noche. Todo acontecimiento
fantstico acontece a partir de las doce de la noche, momento en que despiertan las
almas y lo muerto cobra vida. Esto pasa en El monte de las nimas y El miserere
por poner algunos ejemplos. En el Don Juan tambin las estatuas cobran vida por la
noche. Uno de los elementos que transforma lo real en mgico es la luna, la cual aparece
tanto en el Don Juan (es el elemento que hace que las estatuas cobren vida) como en las

leyendas de Bcquer. En El beso hace que unas estatuas parezcan reales, en La corza
blanca convierten a Constanza en corza, y en El rayo de luna es el mismo rayo de
sta el que se transforma en la silueta de una mujer.