Manual Exorcista

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A todos los exorcistas que, en el mundo,

luchan contra las fuerzas tenebrosas.
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Introduccin
Verdaderamente, este Manual es un libro de Tergia operativa.

Permitir a todos los clrigos que, como mnimo, sean titulares del
grado de Exorcista (3er orden menor) poder actuar para la mayor gloria
de Nuestro Seor Jesucristo y aliviar al prjimo con eficacia y
seguridad.
A los laicos que quieran practicar exorcismos, les aconsejo dirigirse
a un sacerdote o a un obispo con el fin de hacer que bendigan y
consagren esta obra. Creo que es lo mnimo.
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El captulo Tcnica de la Va Cardaca es muy importante. Se

trata de un verdadero yoga cristiano que permitir al Exorcista Vivir el
Sagrado Corazn de Jess y, de esta forma, lo preparar en Cristo y
con Cristo, para enfrentarse al adversario.
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Los Egipcios representan al Cielo, que no puede envejecer puesto que es eterno, mediante un corazn sobre
unas ascuas, cuya llama es la que mantiene su calor...
(Plutarco, Isis y Osiris)
[...] Al igual que el hinduismo, el Oriente cristiano tambin posee su

Yoga, tcnica mstica de unin con el Verbo Divino a travs de la
plegaria, que debe ser perpetuamente ininterrumpida, como la
respiracin o como el ritmo cardaco.
Recibe el nombre de Plegaria del Corazn y es la verdadera Va
Cardaca de la Tradicin Cristiana.
No se trata de una simple y banal sensiblera sino que, por el
contrario, exige una habilidad especial, una tcnica de la oracin, toda
una ciencia espiritual a la que los monjes se consagran por completo. El
mtodo de la Oracin interior o espiritual, conocida con el nombre de
hesicasmo, pertenece a la tradicin asctica de la Iglesia de Oriente y
goza de una gran antigedad.
Al transmitirse de Maestro a Discpulo por medio de la Va Oral, a
travs del ejemplo y de la direccin espiritual, al igual que en las Indias
o en el Tbet, esta disciplina no se estableci por escrito hasta
principios del siglo XI en un tratado atribuido a San Simen, el Nuevo
Telogo. Ms tarde, fue el tema de las principales exposiciones del
Monje Nicforo, que vivi en el siglo XII y, sobre todo, de San Gregorio
el Sinata, quien restableci esta tcnica a principios del siglo XIV entre
los monjes del Monte Athos. Encontramos referencias a esta misma
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tradicin en San Juan Climaco, en el siglo VII, en San Hsychio de

Sina, en el siglo VIII, entre los grandes Msticos de los siglos III y IV,
as como en algunos textos en los cuales ciertos atributos de Cristo se
hallan vinculados a la teora de los nombres divinos (o nombres de
poderes) de la cbala.
San Juan Crisostomo, ya nos dice que:
Para que el Nombre de Nuestro Seor Jesucristo
descienda hasta las profundidades de tu corazn, para que
venza al Dragn que devasta los pastos, y para que, por otra
parte, tambin salve el alma y la vivifique, para todo ello,
debes consagrarte sin cesar al Nombre del Seor Jess, con
el fin de que tu corazn beba en el Seor y el Seor en
tu corazn y que, as, ambos se conviertan en una sola
cosa....
Precisamente, tal y como hemos podido observar en el Hesicasmo,
para realizar la unin divina, luminosa, colaboran indisolublemente la
gracia esencial de Dios y la tcnica psicolgica humana.
Reglas generales de la tcnica

El Hesichasta reserva este tipo de oracin, en su aspecto total y
tcnico, para la hora de la puesta del sol (hora cannica de las
vsperas), desde las 18 horas hasta las 21, hora solar, en su silenciosa
y oscura celda. Algunos textos lo describen sentado en su litera, otros
hablan de una silla baja, anloga sin duda al sgam khri tibetano. La
tradicin cristiana oriental nos indica invariablemente al orador
mirando hacia el Este, en cuya pared debe estar trazada una cruz. No
obstante, la tradicin tntrica indica el Sur como correspondencia
analgica del corazn.
No es cuestin de fumigaciones realizadas en la celda, al igual que
para el lamasta tibetano. Sin embargo, pensamos que ello no puede
ms que ayudar al desarrollo del carcter mstico, con la condicin,
por supuesto, de que el incienso haya sido consagrado con
anterioridad.
En la liturgia Oriental, el yantra tntrico equivale al Ikono que, en
Occidente, llamamos icono.
En la tradicin del Oriente cristiano, los iconos reflejan el principio
de la encarnacin de las santas imgenes de las alturas en nuestro
mundo imperfecto. Se trata de los Arquetipos Divinos que
materializamos siguiendo un mtodo extremadamente oculto, a la vez
que elevado.
Ante todo, el icono tan slo debe reflejar imgenes de paz y de
luz: la Virgen y el Nio, la Natividad, la Ascensin, los grandes
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Arcngeles (Miguel, Gabriel, Rafael), o los Santos. Jams debe

materializar imgenes de sufrimiento, de dolor o de castigo.
Los monjes a quienes se les ha confiado el encargo de realizarlos,
deben trabajar en ayunas, en estado de gracia y de rodillas, durante
algunas de las horas cannicas. Los pintan en cuadros de madera
(vegetal) disponiendo sucesivamente toda una serie de capas de
pintura especial cuyas frmulas se remontan a los primeros siglos, y
constan de elementos minerales, vegetales y animales. As pues, el
monje (reino hominal) asocia los tres reinos a esta encarnacin,
salvadora, de lo divino; asocia la totalidad de la Naturaleza, perdida por
el pecado del primer hombre, a esta ascesis purificadora. Una vez
realizadas las capas, pinta lo que es el icono en s mismo, incluyendo el
mximo de oro posible. Debemos aadir que primero tiene que haber
sido ahuecada la tabla de madera, para que pueda formar un recuadro
alrededor de toda la imagen final. El icono tambin debe ser un molde
hueco con el fin de que la tierra reciba la huella del Cielo, de acuerdo
con la tradicin.
Despus, el icono es bendecido siguiendo una frmula especial. Se
le animar como al yantra, es decir, por medio de abundantes y
frecuentes fumigaciones de incienso, colocando pequeas luces delante
suyo o a su alrededor. Estas luces pueden ser: mariposas de aceite
(rojas) o algunos cirios de cera de abeja.
Por supuesto, la Plegaria del Corazn debe ser una adoracin
y no una peticin, de acuerdo con la regla secular.
Despus tiene lugar la pronunciacin del mantra. Para el
hesicasta consiste en el hecho de pronunciar interiormente la
inmutable frmula siguiente:
KYRIE ISSOU CHRISTE IE THEOU
ELEISON IMAS AMARTANON
es decir:
SEOR JESUCRISTO, HIJO DE DIOS
TEN PIEDAD DE MI, PECADOR
Podremos observar lo mucho que se parece esta letana al clsico
mantra tibetano OM MANI PADME HUM... OM MANI PADME
HUM..., etc..., que es el del Buda de la Misericordia: Avalokitesvara.
Adems, las liturgias orientales, e incluso la latina, utilizan con
frecuencia la frmula: KIRIE ELEISON... CHRISTE ELEISON ... y
los bijas, o vibraciones sonoras, se hallan muy cerca la una de la otra en
la frmula tibetana o en la frmula oriental cristiana.
Antes de empezar, el hesicasta deber meditar sobre la muerte, la
humillacin de s mismo, la visin (evidentemente esotrica) del Juicio
final a travs del cual debe acabarse la presente creacin a la cual
suceder el En futuro. Meditar sobre la recompensa que no es
ms que la fijacin por medio del Fuego-principio, el cual, en cierta
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forma, los empapa de las almas; fijacin buena o mala, que se

desprende de todas las criaturas, humanas o anglicas. Deber tomar
conciencia de que est ms corrompido que el resto de los hombres,
que incluso es peor que los Malos Espritus y que, en consecuencia, se
merece el rechazo final.
De este clima interior debe derivarse la compuncin, la tristeza y
las lgrimas. (Aqu encontramos un aspecto esencial del BakhtiYoga). Si este estado de transmutacin del ser interior, anlogo a la
putrefaccin alqumica, es alcanzado, habr que permanecer en l
hasta que el clima desaparezca por s mismo; pero si el alma ha permanecido seca e insensible ante este cuadro preparatorio, la tradicin del
hesicasmo aconseja rezar para obtenerlo como una gracia. Debemos
observar que no se trata en absoluto de convertir al hesicasta en un
pesimista, en un desesperado. Al contrario, la regla declara que debe
vivir con alegra, con buen humor y feliz por sentirse en el buen camino.
Pero esta putrefaccin debe ser alcanzada a partir del instante en el
que se empiezan los ejercicios.
Hemos hablado del rosario tibetano (cuya materia constitutiva vara
segn la deidad). De esta forma, para el Buda de la Misericordia (el
buda futuro), Avalokitesvara, es de cristal y conlleva 108 cuentas
como todos los rosarios lamicos. Tambin se puede hacer de conchas.
Sirve para ritmar y para verificar, con respecto al nmero, el desarrollo
letnico de los mantras. Obviamente, tambin ocurre lo mismo en la
tradicin cristiana; los rosarios y las partes del rosario poseen este
mismo objetivo.
Para la presente tcnica, aconsejamos el rosario de cristal, de
madera de cedro, de sndalo o incluso de olivo. Es aconsejable que
comprenda ocho series de ocho cuentas (en recuerdo de las ocho
beatitudes, separadas entre s por una cuenta cada vez un poquito
ms gruesa, lo que da un total de setenta y dos cuentas, en recuerdo de los 72 nombres divinos de la tradicin veterotestamentaria).
Podremos utilizar la frmula corta: KYRIE ISSOU CHRISTIE IE
THEOU ELEISON sobre cada una de las 64 cuentas ordinarias, y
pronunciar la frmula larga: KYRIE ISSOU CHRISTIE IE THEOU
ELEISON IMAS AMARTANON sobre las ocho cuentas que separan las
series.
La respiracin debe ser regular, ritmada por la frmula que
tan slo es pronunciada durante la aspiracin, y debe ser
realizada nicamente por medio de la nariz, tal y como ordena la
regla del hesicasmo. Y esta pronunciacin es: puramente interior,
nunca verbal.
A1 igual que el verdadero yogui huye de los siddis (los poderes
psquicos) que considera como medios utilizados por las entidades
inferiores para obstaculizarlo en su camino espiritual, el hesicasta
tambin rechaza cualquier deseo de obrar prodigios.
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He aqu lo que nos dice a este respecto San Nilo del Sina:
Al querer contemplar el rostro del Padre Celestial, durante tu
oracin, no te esfuerces en absoluto por intentar discernir alguna
imagen o figura [...] Huye del deseo de pretender ver a los
ngeles, a los Poderes, o a Cristo, bajo una forma sensible. De lo
contrario, corres el riesgo de hundirte en la demencia; de confundir al lobo con el pastor, y de adorar a los demonios en lugar de
adorar a Dios [...] El principio del error est en el deseo del
espritu al intentar captar la Divinidad a travs de una imagen o
de una figura...
(San Nilo del Sina: De Oratione)
No obstante, esta tcnica a menudo suele ser concomitante de
grandes tentaciones, incluso de infestaciones, de obsesiones y de
apariciones demonacas. Y ello tanto en el lamasmo tibetano como en
el hesicasmo cristiano.
Aquel que, durante el transcurso de las evocaciones mgicas, haya
conseguido ver el mundo demonaco, o bien se habr convertido en
un poseso, o bien, al haber logrado permanecer dueo de s
mismo, habr conseguido consolidar su fe para siempre.
Ya hemos visto que la frmula letnica, el mantra, conlleva ocho
palabras en griego (frmula completa) slo seis palabras en su frmula
abreviada. De nuevo debemos repetir que se pronuncia interiormente,
durante la aspiracin, mientras nos esforzamos por imaginarnos la
frmula, transmitida por el aire inspirado, descendiendo hasta el
corazn fsico con la imagen de Cristo.
Si recordamos lo que se ha dicho sobre el Loto del corazn, el
Ananda Kanda, podremos observar la proximidad existente entre el
yoga tntrico y el hesicasmo.
Queda el problema de las fumigaciones sobre las cuales los escasos
documentos consultados permanecen mudos. Pensamos que forman
parte de las instrucciones orales dadas por el staretz al novicio.
En efecto, resulta sumamente evidente que el aire elemental, es
decir, el aire que respiramos, es muy impuro. A travs de la tradicin
cristiana, sabemos que la atmsfera es adems el hbitat ontolgico del
mundo demonaco. (A este respecto, consultar Efesios 2, 2.)
Por ello, creemos que resultara favorable purificarlo por medio de
una fumigacin, cuya frmula de consagracin constituya por s misma
un breve, pero eficaz, exorcismo.
Con respecto a lo que el tantrismo denomina Kundalini, especie de
energa psquica de naturaleza gnea y a la que todos los tratados
consideran muy peligrosa de manejar e incluso mortal si no estamos
dirigidos por un verdadero Maestro, tal y como podemos juzgar, las
Escrituras judeo-cristianas tampoco se quedan mudas:
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Porque Yahvh, tu Dios, es fuego devorador [...]

(Deuteronomio, 4, 24)
Acaso no es como fuego mi palabra [...]
(Jeremas, 23, 29)
Har que de vuestras entraas brote un fuego devorador... Todos habis prendido fuegos y encendido
antorchas; as pues, caminad a la luz de vuestro fuego y
de las antorchas que habis encendido [...]
(Isaas 50, ll)
El Fuego que sale del hombre que contempla le
devora [...]
(Hekhaloth Rebbati 3, 4)
En efecto, existe un doble aspecto de este Fuego.
Sabemos que el Templo de Salomn, rplica del Tabernculo, fue
construido por Salomn de acuerdo con los planos recibidos de David,
su Padre, de manos del profeta Natn, depositario del Esoterismo de
Israel.
Sabemos que el Templo fue construido a imagen de Dios, del
hombre y del Universo y que estudiar el Templo es estudiar el uno y
el otro... Ahora bien, dentro del Templo de Salomn haban dos altares
sobre los cuales se quemaban dos fuegos distintos: uno era el Altar de
los perfumes, sobre el cual, al alba, al medioda y por la noche se le
ofreca a Dios el incienso de adoracin y de alabanzas.
Pero tambin exista el Altar de los Holocaustos, sobre el cual los
sacrificadores ofrecan las vctimas sagradas.
El primero representa la imagen de nuestro corazn, es decir, de
nuestras buenas acciones. El segundo es la imagen de nuestro cerebro
y de los sacrificios que debemos hacer con nuestras pasiones (los
animales).
Cada uno de los cinco objetos sagrados: el Arca de la Alianza, el
Candelabro de siete brazos, el Altar de los perfumes, el Altar de los
Holocaustos y el Mar de Bronce, corresponde precisamente a uno de
nuestros centros psquicos esenciales en este Templo interior que
llevamos en nosotros. De ah las palabras del Rosacruz Robert Fludd:
Cuando el Templo sea consagrado, sus piedras muertas se volvern
vivas, el metal impuro ser transmutado en oro fino, y el Hombre
recuperar su estado primitivo....
Tambin ser necesario que no nos equivoquemos de fuego o de
altar!
Para completar el aspecto universal de esta tcnica, debemos aadir
que el Islam se divide en dos categoras de fieles: la de los creyentes
ordinarios y la de aquellos que, adems, pertenecen a una cofrada, o
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kadryha. En estas cofradas musulmanas es costumbre repetir la

misma invocacin sin cesar, ritmada por el desgranamiento de las
cuentas del rosario tradicional, y la mayora de estas invocaciones se
acogen a la misericordia divina; el orador le pide a Dios que le perdone
sus pecados y que le conceda misericordia en su ltimo da.
A travs de esta triple apreciacin de una tcnica multisecular,
hallada e identificada en tres corrientes distintas de la espiritualidad
universal, nuestra mejor forma de subrayar su valor es la de mostrar
cuntos misticismos diferentes pueden identificarse y, finalmente,
comulgar en su objetivo final.
BENDICIN DEL ROSARIO HESICASTA..

-
Nuestra ayuda reside en tu Nombre, Seor,

Creador del Cielo y de la Tierra,
Seor, atiende mi plegaria,
Y que mi voz se eleve hasta Ti,
La paz sea Contigo,
Y con tu Espritu.
Amn (+).
Oremos
Dios Todopoderoso y Misericordioso, T que nos has amado tanto
que, para redimirnos, incluso hiciste descender del cielo a este Mundo
tenebroso a Tu Hijo Jesucristo, el Mongeno, y que tras haberlo hecho
anunciar por un Arcngel, quisiste que se encarnase y tomase forma en
el seno de la Divina Panagia, su Santsima Madre, con el fin de
liberarnos de la esclavitud del Prncipe de este Mundo de dolor y de
lgrimas; suplicamos a Tu infinita bondad que bendiga (+) y (+)
santifique este Rosario, cuyas cuentas engarzadas con amor, incluso por
medio de su nmero, evocan y reflejan los Setenta y dos Discpulos que
tu divino Hijo Jesucristo, nuestro Dueo y Seor, consagr a la
fundacin de su Iglesia. As pues, dgnate, Oh Seor o Misericordioso y
Todopoderoso infundir para siempre los dones de tu Espritu Santo, el
Divino Pneuma Agin, con el fin de que cualquiera que lleve consigo
este Rosario as santificado, desgrane sus cuentas, o lo conserve piadosamente en su morada, se halle para siempre y por todas partes, en
este Mundo de dolor y de lgrimas, al abrigo del Demonio y de sus
Satlites, as como protegido de las pruebas, de la tristeza y de la
desesperacin y que, en el momento del bito, finalmente, merezca ser
conducido por tus Santos ngeles hacia la Ciudad de las Alturas, con el
fin de ser introducido en Tu Santo Templo, lleno de tu sabidura y de tu
Inteligencia, oh Seor Misericordioso! Por Jesucristo nuestro Dueo y
Seor, y por San Juan su Servidor...
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Amn (+).
Rociar el Rosario con Agua bendita y en forma de cruz.
La 73a cuenta aislada, cerca de la borla, sirve de cierre; permite
romper el ciclo rtmico establecido sobre las otras 72 cuentas restantes.
Podemos pronunciar el Pater sobre esta 73a cuenta. Podemos
encontrar la frmula de Bendicin del Agua al principio del libro del
Abad Julio Oraciones mgicas (Ediciones Obelisco).
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Esta ceremonia tergica tan slo puede estar garantizada por los
clrigos, titulares como mnimo del tercer grado de las rdenes
Menores (Exorcista).
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Tiene lugar el mismo da de la neomenia (conjuncin de la Luna y

del Sol), en el momento mximo del perodo denominado de la luna
negra, momento requerido por todos los ritos de la magia gotica, y
que tiene como objetivo contrarrestar la accin de los partidarios de
sta, as como obstaculizar sus sortilegios y anular los efectos
esperados.
Si el da de la neomenia cae en domingo, entonces tendr
lugar la vspera, es decir, el sbado. La hora se situar entre las
nueve de la noche y la medianoche.
El Operador deber estar solo, en una habitacin bastante grande y
cerrada. Ser revestido con el alba, en el cuello llevar la Cruz colgada
en un cngulo blanco. Cualquier luminaria profana ser apagada,
exceptuando los cirios colocados hacia Oriente o el simple lucibellum
sostenido con la mano izquierda.
El ritual (texto) ser sostenido con la mano justo delante del
operador; en el suelo habr un incensario perfumador, un pebetero, sea
de barro o de metal, reservado para las utilizaciones sagradas, en cuyas
brasas se consumir el incienso puro, previamente consagrado.
Tambin en el suelo, conteniendo el agua lustral (simple agua bendita o
agua gregoriana) habr un recipiente de cristal o de metal, con un
hisopo.
(Consultar
tambin
las
instrucciones
especiales
y
complementarias.)
EXORCISMO
(+) En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Amn.
LLAMAMIENTO AL ARCNGEL SAN MIGUEL

Glorioso Prncipe de los Ejrcitos del Cielo, Arcngel San Miguel,
defindenos en todos los combates contra los Principados y los Poderes,
contra los jefes de este MUNDO DE TINIEBLAS, contra los Espritus
del Mal propagados por los Aires. Acude en ayuda de los hombres que
DIOS ha creado a su imagen y semejanza y rescatado a tan alto precio
de la tirana del demonio. A ti es a quien la Santa Iglesia venera como
su guardin y su protector.
T, al que el Seor ha confiado las almas redimidas para introducirlas
en el Pleroma Divino. Conjura al Dios de la Paz para que aplaste a
SATANS bajo nuestros pies, con el fin de arrebatarle todo el poder
para seguir manteniendo a los hombres en cautividad y para perjudicar
a la Iglesia. Presenta al Altsimo nuestras plegarias con el fin de que
desciendan hasta nosotros las Misericordias del Seor, y somete tu
mismo a la antigua serpiente, que es SATANS, para lanzarla
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encadenada por el Abismo de forma en que jams pueda volver a

seducir a las naciones.
EXORCISMO
En el Nombre de JESUCRISTO, nuestro DIOS y SEOR, con la
intercesin de la Virgen Inmaculada MARA THEOTOKOS, Madre de
Dios, del ARCNGEL San MIGUEL, de los Santos Apstoles PEDRO y
PABLO y de todos los Santos, apoyados en la autoridad sagrada de
nuestro propio Ministerio, nos proponemos con total confianza rechazar
los ataques y las artimaas del demonio.
SALMO LXVII
Se levanta el Seor, y sus enemigos se dispersan, sus adversarios
huyen ante su presencia. Igual que se disipa completamente el humo y,
al contacto del fuego, se derrite la cera, as perecen los impos en la
presencia del Seor.
He aqu la CRUZ DEL SEOR (+) en el espacio, delante vuestro,
trazad una gran seal de la cruz; huid, Poderes Enemigos. Ha vencido,
el Len de la Tribu de Jud, el vstago de David.
Miradas de ngeles, llenos de jbilo, rodean el Carro de Dios. En
medio de ellos, el SEOR est en su santuario como en el Sina.
Dispersa las Naciones que desean la guerra, Seor, y de Egipto vendrn
embajadores, y Etiopa tender sus brazos hacia DIOS, que TU
Misericordia, SEOR sea con nosotros. De la misma forma en que
hemos esperado en Ti.
EXORCISMO
Te exorcisamos, Espritu inmundo, quienquiera que seas, poder
Satnico, Invasin del espritu infernal, legin, conjuro o Secta
diablica, en nombre y en virtud de JESUCRISTO (+) nuestro Seor,
para que seas expulsado y alejado de la Asamblea de Dios, de las Almas
creadas a su imagen y Redimidas a travs de la preciosa Sangre del
Cordero (+).
En lo sucesivo, ya no volvers a osar, prfida serpiente, engaar al
gnero humano, perseguir a la Iglesia de Dios, ni agitar y cribar como
al trigo, a las Almas elegidas por Dios (+).
Te lo ordena el ALTSIMO (+) aquel al que, en tu inmenso orgullo,
todava pretendes parecerte. l, que desea que todos los Hombres sean
salvados y alcancen el conocimiento de la Verdad.
Te lo ordena DIOS, el Padre (+). Te lo ordena DIOS, el Hijo (+). Te
lo ordena DIOS, el Espritu Santo (+). Te lo ordena CRISTO, el Verbo
Eterno de DIOS (+) encarnado quien, para la salvacin de nuestra raza
perdida por tus envidias, se humill y obedeci hasta la muerte,
construy su Iglesia sobre una slida piedra y prometi que las puertas
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del SCHEOL jams prevaleceran en contra de ella, deseando

permanecer junto a Ella hasta la consumacin de los Ciclos.
Te lo ordenan la SAGRADA seal (+) de la Cruz y la Virtud de todos los
misterios de la Fe cristiana (+).
Te lo ordena la poderosa THEOTOKOS, Madre de DIOS (+) la cual,
desde el primer momento de su Inmaculada concepcin, por su
humildad, aplast tu orgullosa cabeza. Te lo ordena la Fe de los Santos
Apstoles Pedro y Pablo (+) y de los dems Apstoles. Te lo ordenan la
Sangre de los Mrtires y la piadosa intercesin de todos los Santos y
Santas (+).
Conjuro
As pues, desapareced de aqu, Demonios, Enemigos declarados de
los Hombres. Puesto que yo os conjuro a vosotros, Demonios infernales,
Espritus del Mal, quienesquiera que seis, presentes o ausentes, sea
cual sea el pretexto por el cual hayis sido llamados, invitados,
conjurados, o enviados, tanto con vuestro consentimiento, como sin
este, por medio de amenazas, de encantamientos o de artimaas de
hombres malvados o de mujeres perversas, para atormentar a los
Hombres y a las Mujeres, o para apareceros en los sitios, yo os conjuro
de nuevo, por muy pertinaces que os mostris y sea cual sea vuestro
poder, para que abandonis a todas las criaturas, y os lo ordeno (+) por
el GRAN DIOS VIVIENTE (+), por el DIOS VERDADERO (+), por el
DIOS SANTO (+), por DIOS EL PADRE (+), por DIOS EL HIJO (+),
por DIOS EL ESPIRITU SANTO (+) y, principalmente, os lo ordeno
por aquel (+) que fue inmolado en Isaac (+) fue vendido en Jos (+) y
que, siendo hombre, fue crucificado (+), fue inmolado como un cordero
(+), y por la Sangre del cual, el Arcngel San Miguel, luchando contra
el Dragn y contra todos vosotros, logr venceros, os oblig a huir y os
precipit a los Abismos.
En su nombre y por medio de su autoridad os prohbo que, bajo
ningn pretexto, osis perjudicar a alguna criatura, tanto sea en su
cuerpo como fuera de l, a travs de la visin, del terror o del temor, y
ello tanto de noche como de da.
Tanto si duerme, como si est en vela; tanto si est comiendo, como
bebiendo o rezando. Tanto si est actuando de forma natural como
espiritual. Y si os mostris rebeldes ante mi voluntad apostlica o la de
mis Hermanos, lanzar sobre vosotros la maldicin por excelencia, os
condenar en Nombre de la SANTSIMA TRINIDAD, a caer en el Lago
de Fuego y de Azufre, donde seris lanzados por el Arcngel San
Miguel.
Y si os han invocado, conjurado u obligado a travs de una orden
tajante y concreta, ya sea a travs de un culto de adoracin o de
perfumes, ya sea por medio de sortilegios, tanto por palabras como por
magia, sobre la hierba, las piedras o en el aire, tanto si se ha hecho de
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forma misteriosa como natural, tanto si se trata de cosas temporales

como espirituales, tanto si se han utilizado cosas sagradas de forma
sacrlega, tanto si se han utilizado los Nombres del GRAN DIOS o los
de sus ngeles; tanto si se han utilizado caracteres secretos, signos o
sellos, tanto si se han examinado los das, las horas, los meses y los
aos, o se haya seguido y utilizado el curso de los astros, principalmente el de las dos luminarias, el Sol y la Luna, o tanto si se han
utilizado los elementos: la Tierra, el Agua, el Aire y el Fuego,
sacrificado animales o plantas, desvelado los vestigios fnebres, o se
haya hecho algn pacto con vosotros, tcito o manifiesto, incluso
ofreciendo un solemne sermn, mezclando o no la sangre, yo rompo,
destruyo, borro todas estas cosas (+) y ello por el Poder y la Virtud de
DIOS EL PADRE (+), por la Sabidura del HIJO (+) Redentor de los
hombres, por la bondad del ESPRITU SANTO (+) En una palabra, por
Aquel que ha cumplido la LEY en su totalidad (+), que es (+), que era
(+), y que ser siempre (+) Omnipotens, (+) Agios, (+) Ischyros, (+)
Athanatos, (+) Sother, (+) Tetragrammaton, (+) Iaweh, (+) el Alfa y
el Omega.
EXORCISMO
As pues, Dragn maldito y toda la legin diablica, te conjuramos
por el Dios (+) VIVIENTE, por el Dios (+) VERDADERO, por el Dios
(+) Santo, por el Dios que am tanto al Mundo que le entreg a su
nico hijo, el MONGENO, con el fin de que cualquiera que crea en l
no perezca, sino que obtenga la Vida Eterna; deja de engaar a las
criaturas humanas y de verter el veneno de la perdicin. Deja de
perjudicar a la Iglesia de DIOS y de poner obstculos a su libertad.
Vete, SATANS, inventor y maestro de todo engao, enemigo de la
salvacin de los hombres. Cede el lugar a CRISTO, en el que no has
encontrado ninguna de tus obras. Cede el lugar a la IGLESIA, UNA,
SANTA, UNIVERSAL, APOSTLICA, que el propio CRISTO adquiri
al precio de su sangre.
Humllate bajo la mano de Dios, tiembla y huye ante la invocacin
hecha por nosotros del SANTO y TERRIBLE NOMBRE DE
IESHOUAH EMMANUEL, al que temen los Infiernos, ante el cual se
hallan sometidas las Virtudes de los Cielos, los Poderes, las
Dominaciones y al que los Querubines y los Serafines alaban sin cesar
en sus coros, diciendo:
Kadosh, Kadosh, Kadosh, ADONAI ELOHIM SABAOTH.
Santo, Santo, Santo es el Seor, el Dios de los Ejrcitos del cielo...
Y que mi voz se eleve hasta ti,
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Que el Seor sea con vosotros,

Y con vuestro Espritu.
Rociar con agua bendita (+) el Norte, el Oeste, el Medioda y el
Este.
Instrucciones complementarias
Este Exorcismo, verdadera Operacin de Tergia prctica, se
corresponde exactamente al espritu de aquello a lo que Martnez de
Pasqually conoca con el nombre de Operaciones de Equinoccios. De
hecho, estas ltimas, debido a su ritual y a la oracin que las constitua,
eran exorcismos cuyo objetivo era el de la purificacin del aura
terrestre; el rechazo de aquello a lo que el Maestro llamaba los cuatro
grandes demonios regionarios, Lucifer, Leviatn, Belial y Behemoth.
En el mbito de la simblica tradicional existe un punto que
puede resultar importante de observar; se trata del de la orientacin
del Exorcista cara al NORTE. En las Catedrales, es el lugar de los
malos espritus y las capillas absidales del crucero norte, normalmente
suelen desempear un papel en especial. Es el punto celeste hacia el
cual se vuelve automticamente la aguja imantada, a la que tan slo el
hierro puede llegar a desorientar. Y ya conocemos el tab del hierro en
las antiguas religiones.
Existe un elemento que tambin puede ser importante para aadir
a la ritualstica. Sin embargo tan slo se lo aconsejamos a los clrigos
Exorcistas (como mnimo) de las iglesias Vlidas, ya familiarizados con
una cierta prctica de la Tergia. Por supuesto, este elemento es el
CRNEO humano. Tan slo figura, a ttulo simblico, entre el
rudimentario mobiliario de los religiosos solitarios de antao y, en
particular, entre los Padres del desierto. Universalmente, el crneo es
el smbolo del Mundo de los muertos y el emblema grfico de la propia
MUERTE. Es el centro de llamada terrestre.
Por lo que subsiste entre los restos fnebres y que la cbala
denomina el habal de garbim, o restos de la osamenta, el crneo es el
verdadero conmutador psquico que permite que el operador pueda
despertar una de las ramas de la inmensa comunidad de las cscaras
astrales, y hacer penetrar su volicin consciente en el Egregor de
Sombra, en el cono de tinieblas que la tierra arrastra con ella hasta
el cielo.
As como el ara catlica, o la antimensin del rito bizantino (especie
de corporal) deben contener reliquias corporales procedentes de los
Santos, bajo pena de eliminar toda la eficacia de la liturgia, un conjuro
tergico tal y como la del presente exorcismo debe concretizar el
Espritu del Mal con el fin de poder actuar mejor sobre l. Es como
decir que cunto ms cado moralmente est el crneo de un individuo,
ms vinculado estar al Egregor de las Tinieblas. En l, la voluntad del
38
Exorcista penetrar en la ciudad tenebrosa, en la Babilonia

Infernal.
Desde la eternidad y debido a su omnisciencia, Dios conoce todas
las posibilidades. Aquello que conserva, admite o desea, constituye el
BIEN. Pero aquello que reprueba o lamenta, constituye el MAL. La
Muerte es uno de esos principios rechazados por DIOS. Se trata del
mismo principio que, primero, durante la revuelta inicial, Lucifer
desvel y corporiz. De ah las enseanzas de las Escrituras, tanto
cannicas como apocrpticas:
Y como los hijos comparten la sangre y la carne,
de igual modo l particip de ambas, para que as, por
la muerte, destruyera al que tena el dominio de la
muerte, o sea, al diablo [...]
(San Pablo: Epstola a los Hebreos, 2, 14)
Destruir la muerte para siempre [...]
(Isaas: 25, 8)
Israel ha pecado adorando a Baal. Se ha entregado a la muerte. Pero un da lo liberar del poder de la
muerte. Ese da, oh muerte, ser el tasador de la
muerte [...] Ese da, Oh infiernos, ser vuestra ruina
[...].
(Oseas: 13, 1 y 14)
Y mientras la muerte hablaba con Jess en la
tumba, Jess liberaba la raza humana, prisionera en
este mundo [...].
(Evangelio de Bartolom, II, 1)
Entonces, Abbadn, que es la muerte, se levant.
No encontr el cuerpo de Jess con el que discuta en
la tumba. Entonces, le dijo a su Poder, la calamidad:
Desciende rpidamente en el Amentes y fortalece tu
mano cerrando las puertas hasta que discierna quien
es este que me ha engaado, sin que lo conozca.
(Evangelio de Bartolom, II, 4)
Entonces (es Jess quien habla) miraba hacia el
medioda y vi a la MUERTE. Entr en la morada
seguida del Amentes, que es su instrumento, junto
con el Diablo, seguido ste por una infinidad de
satlites cubiertos de fuego. Y vi, ante el gemido de
mi padre Jos, que haba distinguido estos Poderes,
39
todava nunca vistos, y que por fin perciba estas

formas extraas, y que es terrible de contemplar....
(Historia de Jos el Carpintero, XXI)
Porque Dios no ha hecho la Muerte...
(Libro de la Sabidura: 1, 16)
As pues, el crneo, emblema del bito, tambin lo es de la Muerte
como principio metafsico a la que Satans quiso servir de hipstasis,
de vehculo. Los Hermetistas lo llamaban caput mortum o tierra
maldita y, como tal, es la materializacin misma del principio del
Mal por excelencia.
Para el Exorcista que prefiera actuar sobre un crneo con el fin de
otorgar a su Execracin la mxima eficacia ocultista, lo ms prudente
ser que utilice un tapete operatorio como el del esquema que aparece
a continuacin.
El trazado es la imagen de una baslica de estilo bizantino la cual, en s
misma, es una imagen estilizada del cuerpo de Cristo, o Pleroma.
El crneo se colocar en el centro de un tringulo cuya punta
estar dirigida hacia el operador y la base en el lado opuesto, es decir,
hacia el Norte.
No se le aadir ningn otro apoyo elemental (fumigacin,
luminaria, etc...). Se trata de un rechazo. El Tringulo deber ser
trazado sobre un mantel negro, en blanco, mediante un bordado o con
pintura. La forma del mantel tambin podr ser triangular, y
preferentemente de pao antes que de tela (por ejemplo, de lino...).
No se les aadir ninguna consagracin. El crneo y el mantel se
dejarn tal y cmo estn. El Tergo, deseoso de trabajar con el
crneo como apoyo operativo, debe saber que, aqu, cortar
diametralmente todo vnculo con el Prncipe de este Mundo,
dispensador de los bienes de aqu abajo. Aqu llevar a cabo un
verdadero sacrilegio con respecto a ste.
Tambin debe saber que este tipo de Operacin puede provocar
reacciones violentas, y que tan slo deber realizarla si dispone de la
suficiente proteccin espiritual, sin omitir las purificaciones psquicas
necesarias (ayuno y abstinencia sexual de varios das).
Un tringulo equiltero, negro y bordado de blanco, (con 1 cm de
orla). Y, en las dos bases, las letras hebraicas MEM y THAU.
Un cuadrado de lino negro de 1,50 m por 1,50 m, con las cuatro letras
del tetragrama bordadas en blanco.
TAPETE OPERATORIO
(Procedente del cuadrado mgico de 3, Saturno)
40
Esquema de
Construcci
n
41
42
Los siguientes textos son secretos; son utilizados por el Obispo o el

Sacerdote en determinadas circunstancias (desinfectacin de una casa,
de un objeto, etc...) junto con el Gran Exorcismo, y previamente a ste
CONSAGRACIN DEL INFIERNILLO DE BARRO.

Aqu no se trata del caso del Incensario de Tergia, sino de
un Infiernillo de Barro, tal y como precisaban las antiguas
Clavculas de Salomn, anlogas al Kanoun de frica del
Norte.
El Infiernillo deber estar completamente nuevo y ser
colocado en el suelo del Oratorio. El Operador, revestido del
Alba, del Cngulo y de la Estola, tendr a mano el Recipiente para
el Agua Lustral, las Brasas de madera seca, un poco de espritu
de vino y un encendedor de slex.
El Infiernillo deber estar situado de cara a Oriente.
43
Mi fuerza reside en el NOMBRE

del Seor, Creador del Cielo y de
la Tierra,
Que el Seor sea con vosotros,
Y con vuestro espritu...
OREMOS
Te exorciso, criatura de Dios, oh Infiernillo de los Perfumes que
fue creado por Salomn y consagrado por l, con el fin de que ni en
l ni en ti permanezca nada del Poder Anrquico que rein en ti
hasta ese da. Te exorciso y te (+) bendigo por Jesucristo, Hijo de
Dios Nuestro Seor, y te consagro en tu forma y tu destino, para
todas las utilizaciones para las que fuiste previsto, con el fin de que
al igual que el Altar de los Perfumes permita a los ngeles de Dios
manifestarse en el Santo de los Santos del Templo de Jerusaln, en lo
sucesivo, puedas servir para la combustin de los aromas destinados
a llamar, reunir, conjurar, vincular, dominar e interrogar a los
Espritus Elementales o Inferiores.
Oh, Infiernillo de barro rojo, nacido del Barro de los Orgenes, como
el Primer hombre, haz que a partir de ahora, aquel que te posea, pueda
adquirir la verdadera Ciencia, aquella que permite reconocer en todas
las cosas lo Verdico y lo Saludable.
Oh, Infiernillo de Sabidura, que por tu virtud, a partir de ahora
dirigida contra el Enemigo, puedas reprimir el audaz poder de los
Espritus del Mal, llamar, atraer, conjurar, vincular y dominar a los
Espritus Elementales o Inferiores, de tal forma que en todas las
preguntas que les sean planteadas, se vean obligados a responder con
la verdad, dando a conocer la respuesta a todas las preguntas que les
sean formuladas, para una penetracin ms completa de los arcanos de
la Sabidura, por el mismo Jesucristo (+) Nuestro Seor.
Y tambin te suplico, oh Criatura de Dios, cuya forma esfrica
encerrar a partir de ahora al Fuego Viviente de las Operaciones
santas, por el Tetragrama Divino, por las letras del NOMBRE Santo, y
por el Arcngel URIEL, encargado de vigilar el Fuego-Principio, que
recibas el Poder necesario para que los Aromas que sean consumidos
en tu seno adquieran tal influencia que los Espritus Elementales o
Inferiores que perciban estos Perfumes se llenen de terror y que,
estupefactos ante la poderosa virtud de este Fuego bendito, obedezcan
dcilmente las rdenes que les sean dadas, tanto por medio de la
palabra humana, como por los gestos, los signos, las letras y los
pantculos, en nombre del propio Jesucristo, Nuestro Seor, que reina
junto a su Padre, en la Unidad del Espritu Santo y que vendr un da
para juzgar al Mundo a travs del Fuego.
44
Amn.
Rociar el Infiernillo con el Agua Lustral.
Entonces, el operador enciende el infiernillo y recita la Bendicin
del Fuego Nuevo:
OREMOS
Seor, Dios Todopoderoso, Luz y Fuego Inextinguible, Creador de
todas las Luces y de todos los Fuegos, dgnate (+) santificar y
centuplicar el poder de este Fuego nuevo.
Procura que los Aromas que sean consumidos en los fuegos
posteriores, encendidos en este infiernillo, estn dotados de tal poder
que los Espritus Elementales e inferiores que perciban este olor, se
vuelvan dciles y pacficos y que cuando se les llame contesten de
forma clara y verdica a las preguntas que les sean planteadas por las
artes de la Adivinacin, o aparezcan sin ruido, sin olor y sin temor ni
perjuicio cuando les sea dada esta orden.
Por Cristo, Nuestro Seor.
Amn.
Entonces, el operador vierte un gran puado de incienso puro en el
infiernillo y recita la Gran Bendicin: Bendito sea el NOMBRE
del Seor, etc....
BENDICIN Y CONSAGRACIN DEL PERFUME

DESTINADO A SOMETER A LOS ESPIRITUS DEL FUEGO.
la Tierra,
La paz sea con vosotros,
Y con nuestro espritu.
Amn.
OREMOS
Eterno. Dios Inefable e Increado. Padre de todas las cosas, que
es conducido por el Carro que rueda sin tregua por los Mundos que
giran desde siempre, acoge a los Hijos que has amado desde el
principio de los siglos, pues tu dorada y eterna Majestad resplandece
por encima del Mundo, del Cielo y de las Estrellas. T te elevas sobre
ellas, Oh Fuego deslumbrante! All, te enciendes y te alimentas a ti
45
mismo a travs de tu propio Esplendor, y de tu esencia brotan

inagotables destellos de Luz que alimentan tu ESPRITU infinito.
Este ESPRITU Infinito es el que alimenta todas las cosas, y el que
constituye este inagotable tesoro de sustancia, siempre dispuesta
para la generacin, que la trabaja y que se apropia de las Formas de
las que la has impregnado desde el principio. En el primer rango del
imperio de los Elementos es donde creaste a los Espritus del FUEGO.
All, su continua funcin es la de Alabarte y adorar tu Santa Voluntad.
All, estas Criaturas gneas arden sin cesar en el deseo de poseerte.
Oh, Forma de todas las Formas. Alma, Espritu, Armona y nmero de
Todas las cosas...
Amn.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN

MARCOS.
CAPTULO 3
Entonces, Jess se retir con sus discpulos hacia el Mar de Galilea,
donde le sigui una gran muchedumbre de Galilea y de Judea, de
Jerusaln y de Idumea, y de ms all del Jordn, mientras que de los
alrededores de Tiro y de Sidn, al haber odo hablar de sus prodigios,
tambin acudieron en gran nmero a su encuentro. Y dijo a sus discpulos que le preparasen una barca con el fin de no sentirse demasiado
abrumado por la muchedumbre.
(Entonces, el Operador traza el crculo a su alrededor, con la punta
de la espada, o penetra en el rea consagrada.)
Dado que curaba a muchos, todos aquellos que padecan algn mal,
se lanzaban sobre l para tocarlo. Y, cuando los Espritus Impuros lo
vean, se postraban ante l y exclamaban: Eres el Hijo de Dios....
Pero, con grandes amenazas, l prohiba a estos Espritus que le
descubriesen. Y, subiendo a una Montaa, llam a los que quiso, y estos
llegaron hasta l. Eligi a doce para que estuvieran junto a l, y les
otorg el poder de curar a los enfermos y de sujetar a los Demonios.
Que por la intercesin del Bienaventurado Arcngel San MIGUEL, el
cual se mantiene perpetuamente sobre el Santo Carro, en presencia de
Dios, se digne el Seor, por mediacin de todos sus Elegidos, infundir a
este perfume aromtico el poder necesario para llamar a los Espritus
del FUEGO, obligarlos a responder a la llamada que les ser formulada,
sujetarlos y someterlos.
Que en cualquier lugar en el que se desprenda el olor de este
incienso, ningn maleficio ni molestia diablica pueda producirse en
perjuicio de aquellos de tus legtimos servidores que lo utilicen, Seor,
ni tampoco en perjuicio de las Criaturas vivientes o de los objetos
inanimados cercanos a este. Sino que, y por el contrario, enseguida se
renan y aparezcan ante la inmensidad de Tu poder y de tu Fuerza, as
46
como por (+) esta seal que tu Sabidura ha revelado al HOMBRE, tu

Eterno Servidor. T que vives y reinas en todos los Siglos de los Siglos.
Amn.
EXORCISMO
Te exorciso, Criatura aromtica del Incienso y de los Aromas en
Nombre del (+) Dios Viviente, del (+) Dios Verdadero, del (+) Dios
Santo, en Nombre del Arcngel San Miguel, Primero de los Espritus
TETRAMRFOROS, y por su servidor Seraf, conductor del elemento
FUEGO, en Nombre de aquel que lo cre todo de la nada y quien, del
PLEROMA primordial, concretamente, encerr a los Genios del Fuego
en nuestros lugares inferiores.
Te conjuro y te exorciso, Criatura aromtica en (+) Nombre de todo
cuanto acabo de nombrar; s nuestra defensa y nuestra fuerza, y
convirtete en fumigacin consagrada, Oh Criatura (+) bendita,
Criatura (+) consagrada, yugo y vnculo eterno de todos los espritus
del FUEGO. S la ruptura de todas las cadenas con las que les gustara
encadenarnos a nosotros y, a la vez, permanece para ellos, como
sacramento de ayuda y de docilidad.
Seor Jesucristo, dgnate (+) bendecir y (+) santificar y (+)
fortalecer este perfume, con el fin de que nos defienda contra todos los
Espritus del Mal y que debilite su dominio.
Que en todos los lugares en los que se desprenda y penetre el suave
olor de este incienso y de estos Aromas, acudan al instante,
apaciguados y dciles, los Espritus del FUEGO.
Que en estos mismos lugares, y si les es dada la orden, aparezcan
en forma humana, bella y armoniosa, sin ruido, sin olor, sin espanto y
sin perjuicio alguno para los lugares, los objetos o los Seres vivos.
Pero que, por el contrario, y de forma instantnea, toda
rebelin y toda fuerza para hacer el mal les sea arrebatada por
esta (+) seal de tu Santa Cruz.
Amn.
El Operador roca el Perfume con Agua Lustral.

DESTINADO A SOMETER A LOS ESPIRITUS DEL AIRE.
la Tierra,
47
Y con vuestro espritu.

Amn.
OREMOS
ETERNO, Espritu de Luz, Espritu de Sabidura, cuyo aliento da y
retorna la forma de todas las cosas. T, ante el cual la vida de los Seres
es una sombra que cambia y un vapor que desaparece. T, que elevas
las nubes y que caminas sobre el ala de los vientos, bendito seas
eternamente! Te alabamos y bendecimos en el cambiante imperio de tu
Luz Increada de las sombras, de los reflejos y de las imgenes, y
aspiramos sin cesar a tu inmutable e Imperecedera Claridad...
Deja que penetre hasta nosotros el destello de tu inteligencia y el
calor de tu Amor. Entonces, todo lo mvil, ser fijado; la sombra ser
un pensamiento! OH ESPRITU de los Espritus, aliento imperecedero
de la vida. Suspiro Creador, Boca que aspira y que afianza la existencia
de todos los Seres en el flujo y reflujo de tu Eterna Palabra, Ocano
Divino del Movimiento y de la Verdad.
Amn.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGUN SAN JUAN.

CAPS.14 Y 16
Le dijo Felipe: Seor, mustranos al Padre y eso nos basta. Jess
le contesta: Llevo tanto tiempo con vosotros, y no me has conocido,
Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Cmo dices t:
"Mustranos al Padre?" No crees que yo estoy en el Padre y que el
Padre est en m? Las palabras que yo os digo, no las digo por mi
cuenta; el Padre que mora en m es quien realiza sus obras. Creedme:
yo estoy en el Padre y el Padre est en m. Al menos, creedlo por las
obras mismas. De verdad os aseguro: El que cree en m, tambin l
har las obras que yo hago, y aun mayores las har, porque yo voy al
Padre. Y lo que pidis en mi nombre, eso har, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si me peds algo en mi NOMBRE, yo lo har.
Pedid y se os dar, con el fin de que vuestra alegra sea completa...
Que por la intercesin del bienaventurado RAFAEL, el cual se
mantiene perpetuamente sobre el SANTO CARRO ante la presencia de
Dios, se digne el Seor, por mediacin de todos sus Elegidos, a infundir
a este perfume aromtico el poder necesario para llamar a los Espritus
del AIRE, obligarlos a responder a la llamada que les ser formulada,
sujetarlos y someterlos. Que en cualquier lugar en el que se desprenda
el olor de este Incienso, ningn maleficio ni molestia diablica pueda
producirse en perjuicio de aqullos de tus legtimos Servidores que los
utilicen, Seor, ni tampoco en perjuicio de las Criaturas vivientes o de
los objetos inanimados cercanos a ste. Sino que, por el contrario,
48
enseguida se renan y aparezcan bajo la inmensidad de tu Poder y de tu

fuerza, as como por esta seal (+) que tu Sabidura ha revelado al
Hombre, tu Eterno servidor.
T que vives y reinas en todos los Ciclos de los Ciclos.
Amn.
EXORCISMO
Te exorciso, criatura aromtica del Incienso y de los Aromas, en
Nombre del (+) Dios Viviente, del (+) Dios Verdadero, del (+) Dios
Santo, en nombre del Arcngel RAFAEL, segundo de los Espritus
TETRAMRFOROS y por su servidor ARIEL, conductor del
Elemento AIRE, en nombre de aquel que lo cre todo de la nada, y
quien, del PLEROMA primordial, encerr concretamente a los
Genios del Aire en nuestros lugares inferiores. Te conjuro y exorciso, Criatura aromtica, en nombre de (+) todo cuanto acabo de
nombrar; s nuestra defensa y nuestra fuerza, y convirtete en
fumigacin consagrada. Oh, bendita (+) Criatura, Criatura (+)
consagrada, yugo y vnculo eterno de todos los Espritus del AIRE.
S la ruptura de todas las cadenas con las que les gustara
encadenarnos a nosotros y, a la vez, permanece para ellos como
Seor JESUCRISTO, dgnate (+) bendecir y (+) santificar y (+)
fortalecer este perfume, con el fin de que nos defienda contra todos
los Espritus del Mal y que debilite su dominio. Que en todos los
lugares en los que se desprenda y penetre el suave olor de este
incienso y de estos Aromas, acudan al instante apaciguados y
dciles, los Espritus del AIRE. Que en estos mismos lugares, y si
les es dada la orden, aparezcan en forma humana, bella y
armoniosa, sin ruido, sin olor, sin espanto, y sin perjuicio alguno
para los lugares, los objetos y los seres vivos. Pero que, por el
contrario, de forma instantnea, toda rebelin y toda fuerza para
hacer el mal les sea arrebatada, por esta seal (+) de tu Santa
Cruz.
Amn.

DESTINADO A SOMETER A LOS ESPIRITUS DEL AGUA.
la Tierra,
49

Amn.
OREMOS
Terrible Rey del Mar! T que posees las llaves de las
cataratas del Cielo y que encierras las aguas subterrneas en las
cavernas de la Tierra! Rey del diluvio y de las lluvias de primavera!
T que abres las fuentes de los ros y de los manantiales! T que
ordenas a la humedad, que es como la sangre de la tierra, que se
convierta en la savia de las plantas, te adoramos y te evocamos!
Nosotras, tus mviles y cambiantes criaturas, hblanos en las
grandes conmociones del mar, y temblaremos ante ti! Hblanos
tambin en el murmullo de las aguas claras, y desearemos tu amor.
Oh, Inmensidad en la cual van a perderse todos los ros del ser,
que siempre renacen en t! Oh, Ocano de perfecciones infinitas!
Grandeza que contemplas en la profundidad! Condcenos hacia la
verdadera vida por medio de la inteligencia y del amor!
Condcenos hacia la inmortalidad por medio del sacrificio, con el
fin de que, un da, seamos encontrados dignos de poder ofrecerte el
agua para la remisin de los errores!
Amn (+).
OREMOS
Que por la intercesin del bien aventurado Gabriel, el cual se mantiene
perpetuamente sobre el santo Carro ante la presencia de Dios, se digne
el Seor por mediacin de todos sus elegidos, infundir a este perfume
aromtico el poder necesario para llamar a los espritus del Agua,
obligarlos a responder a la llamada que les ser formulada, sujetarlos y
someterlos. Que en cualquier lugar en el que se desprenda el olor de
este incienso, ningn maleficio ni molestia diablica pueda producirse
en perjuicio de aquellos de tus legtimos servidores que lo utilicen,
Seor, ni tampoco en perjuicio de las criaturas vivientes o de los objetos
inanimados cercanos a ste. Sino que, por el contrario, enseguida se
renan y aparezcan bajo la inmensidad de tu poder y de tu fuerza, as
como por esta seal (+) que tu Sabidura ha revelado al hombre, tu
eterno servidor. Tu que vives y reinas en todos los ciclos de los ciclos.
Amn.
50
EXORCISMO
Te exorciso, criatura aromtica del incienso y de los aromas, en
nombre del Dios Viviente (+), del Dios Verdadero (+) del Dios Santo
(+), en nombre del arcngel San GABRIEL, tercero de los espritus
tetramorfos y por su servidor Tharsis, conductor del elemento Agua, en
nombre de aquel que lo cre todo de la nada y quien, del Pleroma primordial, encerr concretamente a los genios del agua en nuestros
lugares inferiores. Te conjuro y te exorciso, criatura aromtica, en
nombre de (+) todo cuanto acabo de nombrar; s nuestra defensa y
nuestra fuerza, y convirtete en fumigacin consagrada, Oh, bendita
(+) criatura, criatura (+) consagrada, yugo y vnculo eterno de todos
los espritus del Agua. S la ruptura de todas las cadenas con las que
les gustara encadenarnos a nosotros y, a la vez, permanece para ellos
como sacramento de ayuda y de docilidad.
Seor Jesucristo, dgnate (+) bendecir y (+) santificar y (+)
fortalecer este perfume con el fin de que nos defienda contra todos los
espritus del mal y que debilite su dominio. Que en todos los lugares en
los que se desprenda y penetre el suave olor de este perfume y de estos
aromas, acudan al instante, apaciguados y dciles, los Espritus del
Agua. Que en estos mismos lugares, y si les es dada la orden, aparezcan
en forma humana, bella y armoniosa, sin ruido, sin olor, sin espanto, y
sin perjuicio alguno para los lugares, los objetos y los seres vivos. Pero
que, por el contrario, y de forma instantnea, toda rebelin y toda
fuerza para hacer el mal les sea arrebatada, por esta seal (+) de tu
Santa Cruz.
Amn.

DESTINADO A SOMETER A LOS ESPIRITUS DE LA
TIERRA.
la Tierra,
Amn.
OREMOS
51
Rey invisible, que has tomado la Tierra como apoyo y que has
surcado los abismos para llenarlos de todo tu poder! T, cuyo nombre
hace temblar las bvedas del mundo, t que haces que los siete metales
fluyan en las venas de la piedra! Monarca de las siete luces! Remunerador de los obreros subterrneos! Condcenos hacia el anhelado aire
y el reino de la claridad! Velamos y trabajamos sin tregua, buscamos y
esperamos! Por las doce piedras de la ciudad santa! Por los talismanes
que permanecen ocultos! Por el clavo imantado que atraviesa el centro
del Mundo! Seor! Seor! Seor! Ten piedad de aqullos que sufren!
Ensancha nuestros pechos, despeja y eleva nuestras cabezas,
engrandcenos, oh Estabilidad y movimiento! Oh da, cubierto de
noche! Oh oscuridad velada de luz! Oh patrn que jams retienes el
salario de tus trabajadores! Oh blancura plateada! Oh esplendor
dorado! Oh Corona de diamantes vivientes y melodiosos! T que llevas
el cielo en tu dedo al igual que si se tratase de un anillo de zafiro! T
que ocultas bajo tierra, en el reino de las pedreras, la maravillosa
semilla de las estrellas! Vive, reina y s el eterno dispensador de las
riquezas de las que nos has convertido en guardianes.
Amn. (+)
OREMOS
Que por intercesin del bienaventurado Uriel, el cual se mantiene
perpetuamente sobre el santo carro ante la presencia de Dios, se digne
el Seor por mediacin de todos sus elegidos, infundir a este perfume
aromtico el poder necesario para llamar a los espritus de la Tierra,
obligarlos a responder a la llamada que les ser formulada, sujetarlos y
someterlos. Que en cualquier lugar en el que se desprenda el olor de
este incienso, ningn maleficio ni molestia diablica pueda producirse
en perjuicio de aquellos de tus legtimos servidores que lo utilicen,
Seor, ni tampoco en perjuicio de las criaturas vivientes, o de los
objetos inanimados cercanos a ste. Sino que, por el contrario,
enseguida se renan y aparezcan bajo la inmensidad de tu poder y de tu
fuerza, as como por esta seal (+) que tu Sabidura ha revelado al
hombre, tu eterno servidor. T que vives y reinas en todos los ciclos de
los ciclos.
Amn.
EXORCISMO
Te exorciso, criatura aromtica del incienso y de los aromas, en
nombre del Dios viviente (+), del Dios verdadero (+), del Dios santo
(+), en nombre del arcngel Uriel, cuarto de los espritus tetramrforos
y por su servidor QUERUB, conductor del elemento Tierra, en nombre
de aqul que lo cre todo de la nada y quien, del Pleroma primordial,
52
encerr concretamente a los genios de la Tierra en nuestros lugares

inferiores.
Te conjuro y te exorciso, criatura aromtica, en nombre de todo
cuanto acabo de nombrar; s nuestra defensa y nuestra fuerza, y
convirtete en fumigacin consagrada, oh bendita (+) criatura, criatura
(+) consagrada, yugo y vnculo eterno de todos los espritus de la
Tierra.
S la ruptura de todas las cadenas con las que les gustara
encadenarnos a nosotros y, a la vez, permanece para ellos como
Seor Jesucristo, dgnate (+) bendecir y (+) santificar, (+) fortalecer
este perfume, con el fin de que nos defienda de todos los espritus del
mal y que debilite su dominio. Que en todos los lugares en los que se
desprenda y penetre el suave olor de este perfume y de estos aromas,
acudan al instante apaciguados y dciles, los espritus de la Tierra. Que
en estos mismos lugares, y si les es dada la orden, aparezcan en forma
humana, bella y armoniosa, sin ruido, sin olor, sin espanto, y sin
perjuicio alguno para los lugares, los objetos y los seres vivos.
Pero que, por el contrario, y de forma instantnea, toda rebelin y
toda fuerza para hacer el mal les sea arrebatada, por esta seal (+) de
tu Santa Cruz.
Amn.
El Operador roca el Perfume con Agua Lustral. Cuando

utilizamos el nombre de incienso, nos referimos a la resina de
GLBANO.
53
54
Para liberar de una enfermedad provocada por algn Sortilegio,

Maleficio, Conjuro, o Ceremonias Demonacas.
Nota: este exorcismo, verdadero conjuro Mgico y Tergico, tan
slo puede ser llevado a cabo por un Obispo o por un sacerdote que
ostente de una forma efectiva e indiscutible la Sucesin Apostlica,
ayudado por un cierto nmero de asistentes, Clrigos y Laicos.
PRELIMINARES DEL EXORCISMO.

55
En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo,

(+) Amn.
- Mi fuerza reside en el nombre
del Seor,
- Creador del Cielo y de la Tierra,
- Seor, atiende mi plegaria,
- Y que mi voz se eleve hasta ti,
- Que la paz sea con vosotros,
- Y con vuestro Espritu.
- Amn.
OREMOS
Dios Todopoderoso, ante el cual se doblegan todas las rodillas,
tanto en el cielo como en el ms profundo de los lugares inferiores, te
pedimos que inspires de antemano todas nuestras acciones y que nos
ayudes a llevarlas a buen trmino, de forma que toda plegaria y toda
operacin empiece bajo Tu inspiracin Todopoderosa y que, una vez
empezada, tambin se termine.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
Amn.
OREMOS
Dios, t que te has dignado conceder a tus Pontfices y a tus
Sacerdotes este favor insigne de que todo cuanto hagan en tu
NOMBRE sea considerado como realizado por ti mismo, imploramos a
Tu infinita Bondad para que se digne a visitar aquello que nosotros
vamos a visitar, bendecir aquello que vamos a bendecir, alejar aquello
que vamos a alejar, condenar aquello que vamos a condenar y que, an
a pesar de nuestra indignidad, y a despecho de nuestra debilidad
humana, sino ms bien por los mritos de tus Santos y la fidelidad de
tus ngeles, ante nosotros se sometan y tiemblen los Espritus de Todas
las rdenes y de cualquier Naturaleza, para hacer sitio despus,
sojuzgados y dominados, dirigidos y conducidos, a tus ngeles
Pacificadores.
(+) Amn.
Letanas
de
los
Santos
.............................................................................................................
....................
56
Padre
Nuestro,
que
ests
en
Cielos ....................................................................................
los
Yo
te
saludo,
Mara,
llena
eres
Gracia ................................................................................
de
Confieso a Dios, Todopoderoso,

Mara............................................
la
Bienaventurada
Dgnate a escucharnos, Seor, el da de la Tribulacin.

Que nos proteja el NOMBRE sagrado del Dios de Jacob.
- El Santo NOMBRE IOAH.
Que nos proteja el NOMBRE Sagrado del Dios de Isaac.
- El Santo NOMBRE IAOH.
Que nos proteja el NOMBRE Sagrado del Dios de Abraham.
- El Santo NOMBRE IOH.
Que, desde su santuario, Dios nos enve su ayuda; y que, desde
SION, se digne a protegernos.
Que, en este da, el Seor se digne a atender todos nuestros ruegos,
pues es ahora cuando el Seor quiere salvar su Ungido.
- Seor, atiende mi plegaria.
- Y que mi voz se eleve hasta ti,
- Que el seor sea con vosotros,
- Y con vuestro espritu.
Amn.
OREMOS
Dios Todopoderoso y Muy Clemente, cuya Bondad no tiene lmites y
que, de acuerdo con las riquezas de tu Sabidura y de tu Misericordia,
castigas a aquellos que amas y flagelas, siempre que sea necesario, a
todo hijo que recibes como Tuyo, te suplicamos humildemente para que
te dignes a conceder tu gracia, perdonndole sus pecados, procedentes
de la Original y humana fragilidad a tu Servidor (o tu Servidora): N ...
aqu presente, que sufre debilidad y dolor en su cuerpo. As pues,
Seor, dgnate a purificar, restablecer y sanar todo cuanto ha sido
corrompido y deshonrado en l (o en ella) a causa de la debilidad diablica, suprimiendo todo cuanto pueda perjudicarle o hacerle sufrir,
alejando todas las artimaas o males pestilenciales de los Espritus del
Mal.
57
Ten piedad, Seor, del arrepentimiento y de la penitencia; ten

compasin de los gemidos y de las lgrimas de este hombre (o de esta
mujer) y de todos cuantos estn aqu presentes y que, para l (o para
ella), imploran humildemente tu gloria y tu Misericordia. Que tu
Bondad conceda la gracia de la Reconciliacin a aquel (o a aquella) que
tan slo confa en tu soberana Misericordia.
Que se cumpla para la mayor de tus glorias, y no la ma, pobre
pecador, el voto de nuestro consagrador, quien, en tu Nombre y en el de
tu Divino Hijo, dese durante la consagracin de Tu humilde Servidor
que este fuese a su vez, El Ministro de la Reconciliacin y de los
Prodigios, y el Servidor consciente del Verbo Divino.
Amn.
LECTURA DEL LIBRO SANTO DEL XODO

Moiss y Aarn se presentaron ante el Faran, e hicieron tal y
como lo haba ordenado Yahvh. Aarn arroj su cayado ante el Faran
y sus servidores, y el cayado se convirti en serpiente. Entonces, el
Faran convoc tambin a los sabios y encantadores, y tambin ellos,
los magos de Egipto, hicieron otro tanto con sus artes mgicas. Cada
uno de ellos arroj su vara, que se transform en serpiente; pero la vara
de Aarn devor las de los otros.
LECTURA DEL LIBRO SANTO DEL DEUTERONOMIO

Hijos de Israel, escuchad la voz del Seor. Hoy atravesaris las
aguas del Jordn para aduearos de estas naciones que, sin embargo,
son mucho ms numerosas y poderosas que vosotros; de estas grandes
Ciudades cuyas murallas se elevan hasta las nubes. De este pueblo de
una talla ms alta y ms sorprendente que la vuestra, de estos hijos de
Enac, a los que ningn hombre ordinario lograra resistir.
As pues, debis saber que hoy, el Seor, Vuestro Dios, pasar
delante de vosotros como un Fuego que los devorar y consumir y
reducir a polvo, que los perder y los exterminar en poco tiempo,
ante vuestros rostros, tal y como lo ha prometido a su pueblo.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN LUCAS

Despus de esto, design el Seor a otros setenta y dos y los envi
por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y lugares adonde l
tena que ir. Volvieron los setenta y dos, llenos de alegra, diciendo:
"Seor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre!". l les dijo:
"Yo ya estaba viendo a Satans caer del cielo como un rayo. Mirad que
os he dado poder para caminar sobre serpientes y escorpiones, y contra
toda la fuerza del enemigo, sin que nada pueda haceros dao. Sin
embargo, no os alegris de eso: de que los espritus se os sometan; sino
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alegraos ms bien de que vuestros nombres estn ya inscritos en los

cielos".
Por ello, Seor, nos atrevemos a recordarte tu promesa, que tu
verbo y tu accin sean en realidad las nuestras y al igual que antao
por tus discpulos, los demonios nos sean sometidos.
Por Jesucristo nuestro Seor. (+) Amn.
SALMO 119
Alzo mis ojos hacia las montaas, de qu parte podr llegar mi
ayuda? Mi ayuda viene del Seor, creador del cielo y de la tierra. l no
permite que tus pies resbalen, tu custodio no duerme; no duerme,
cierto, ni dormita el guardin de Israel. El Seor es tu custodio, l es tu
sombra, al lado de tu diestra. Ni podr, durante el da, el sol herirte, ni
la luna de noche: de todo mal, l te preserva y protege tu vida. El Seor
guarda tus idas y venidas, desde ahora, para siempre.
COMIENZO DEL EXORCISMO.

En NOMBRE del Eterno, Dios de Israel, que el Arcngel San
MIGUEL est a mi derecha, el Arcngel San GABRIEL a mi
izquierda, el ngel URIEL ante mi, el ngel RAFAEL detrs de mi
y que, por encima mo, brille la Gloria del Todopoderoso.
(+) Amn.
El Operador repite tres veces esta plegaria.
SALMO 91
El que mora al abrigo del Altsimo y a la sombra del Omnipotente
se aposenta, puede al Seor decir: Mi refugio y fortaleza, mi Dios en
quien confo! l te libra, en efecto, del lazo del cazador y de la palabra
perniciosa. Con sus plumas te protege, bajo sus alas hallas un refugio,
por escudo y defensa, su antebrazo.
No tendrs que temer el terror de la noche, ni la flecha que vuela
por el da, ni la peste que anda en las tinieblas, o la epidemia que
arrasa al medioda. Que a tu lado caen mil, y diez mil a tu diestra, a ti
no alcanzarn: con slo abrir tus ojos, vers la recompensa del impo.
Para ti, en efecto, el Seor es un refugio y al Altsimo tienes por
defensa. Ningn mal te alcanzar, ni plaga alguna tocar tu tienda,
pues l manda a sus ngeles para que te guarden en todos tus caminos.
Te llevarn en palmas, para que tus pies en la piedra no tropiecen.
Aplastars al chacal y a la serpiente, y dominars al len y al
leopardo. Ya que en m se complace, yo le salvo, yo lo pongo en seguro,
por conocer mi nombre. l me invoca y yo lo atiendo, en la angustia
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estoy con l, para librarle y ponerlo en dignidad. De abundancia de das

habr yo de saciarle y llevarlo a gustar mi salvacin.
SALMO 59
T nos has desechado, Seor, nos has abierto brechas: t estabas
airado.
Resturanos de nuevo. T has hecho temblar la tierra, la has
hendido: repara sus roturas, pues se tambalea. T se las has hecho
pasar duras a tu pueblo, t nos has dado a beber vino de vrtigo. Da a
los que te temen la seal para que se puedan refugiar del arco; con el
fin de que se libren tus amados. que tu diestra socorra,
respondindonos. El Seor, en santidad, ha prometido: Yo cantar de
triunfo, dividir Sikem y medir el valle de Succot. Mo es Galaad y mo
Manass. yelmo de mi cabeza es Efram y Jud, la vara de mi mando;
Moab es el estanque de mi bao, sobre Edom arrojo mi sandalia y
clamo victoria sobre Filistea. Quin ser el que me conduzca hasta la
fortaleza? Quin podra guiarme hasta Edom? No eres t, Seor,
quien nos tienes desechados, y no sales, oh Dios, con nuestro ejrcito?
Prstanos tu auxilio en la opresin, pues la ayuda humana es vana.
Con Dios podremos realizar proezas, l reducir a nuestros opresores.
SALMO 71
Concede, Dios, al rey tu rectitud y tu justicia al hijo del monarca,
con el fin de que gobierne tu pueblo en equidad y a tus humildes con
rectitud. Los montes se alzarn con bienes para el pueblo, las colinas
con justicia. l dar a los humildes sus derechos, socorrer a los hijos
de los pobres, reprimir al opresor. Durar, a la par del Sol y de la
Luna, por las generaciones. Bajar como la lluvia sobre el csped, y
como los chubascos que riegan los terrenos. Florecern los justos en
sus das, con riqueza de bienes, duraderos cual la Luna. Desde un mar a
otro mar, dominar, desde el ro hasta el extremo de la tierra. Ante l se
postrarn sus enemigos, y lamern el polvo sus rivales. Los monarcas
de Tarsis y las islas le pagarn tributo, y los reyes de Saba y de Seba le
traern presentes. Ante l se postrarn todos los reyes y le servirn las
naciones.
SALMO 17
Yo te amo Seor, mi fortaleza, mi roca, mi torren y mi refugio. Mi
Dios y mi fortn donde me acojo, mi escudo, mi defensa, y mi castillo. Yo
clamo hacia el Seor, el adorable, y de mis enemigos estar a salvo. Las
olas de la muerte me circundan, las aguas del averno me atropellan. En
mi angustia, llamo al Seor, a mi Dios elevo mi voz, y l escucha mi
llamada desde su santuario, mi clamor alcanza sus odos. La Tierra
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tiembla y todo se perturba, la base de los montes se estremecen y

palpitan a causa de su ira. Un pueblo que no conoca me ha servido, y
escuchando con sus odos, ha obedecido. Por ello, Seor, te confesar
entre las Naciones, y cantar a la gloria de tu Nombre, un canto que
exalte las victorias de mi rey, que hace misericordia a su Ungido, David,
y a su posteridad para siempre.
CONJURO PARA LLAMAR A LOS ESPIRITUS DEL MAL.

1 INVOCACIN
Seor, Dios Todopoderoso, que iluminas a todo hombre que viene a
este mundo, ilumina la ceguera de mi corazn, enciende en mi alma el
fuego de tu Santsimo y suavsimo Amor. Otrgame una Fe recta, una
esperanza firme, un amor perfecto, y todas las dems virtudes que me
ensean a temerte y a amarte y a cumplir tus mandamientos en todo y
por todas partes. Que pueda, una vez purificado de todas mis culpas,
ser recibido por el ngel de la Paz en el ltimo da de mi vida, con el fin
de ser alejado del poder del Demonio, para gozar de un eterno Reposo,
en la sociedad de tus Santos y ser colocado a tu derecha, Seor.
Amn.
Breve silencio.
2 INVOCACIN
Seor, Dios Todopoderoso, Dueo de todas las Criaturas visibles e
invisibles. Padre viviente y fuente de toda vida, que tu misericordia
descienda sobre mi, puesto que he sido creado por ti y para Ti, Seor.
As pues, te suplico que me protejas de mis enemigos y que, de acuerdo
con tu benevolencia, me sostengas consolidando mis fuerzas a travs de
tu poderosa Mano, Oh Seor.
Te encomiendo mi alma y mi cuerpo, pues no espero ni quiero
esperar ms que en ti, Oh mi Dios, as pues, aydame Seor y, en la
inmensidad de tu misericordiosa clemencia, no te alejes de mi y acude
en mi ayuda. Dios, mi Salvador, cbrete con las entraas de la
misericordia y, en tu benevolente voluntad, dgnate concederme la
prudencia, la justicia, la fuerza, la templanza, la modestia, la paciencia,
la concordia y la paz y, por encima de todo y para todos, la
perseverancia y la castidad. Oh t que vives y reinas eternamente por
los siglos de los siglos.
Amn.
Breve silencio.
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3 INVOCACIN
Seor, Dios Clemente y Misericordioso, purifcame, a m, tu
Servidor, y dgnate proporcionarme en este instante, tanto en l como
sobre l, tu Santa Bendicin. Oh Dios mo, extiende tu derecha todo
poderosa sobre los Espritus Elementales as como sobre los Demonios
obstinados y rebeldes con el fin de que, a travs de tu Orden, me sea
concedido el poder realizar uno de los mayores misterios de la
Naturaleza Terrestre y, dotado de sabidura y de prudencia, glorificar y
adorar tu Santsimo NOMBRE en tus divinas obras. As pues, te invoco
y te suplico desde lo ms profundo de mi corazn, Seor Todopoderoso,
para que estos espritus y estos Poderes que voy a llamar y a reunir por
tu orden y en Tu Nombre, Seor, acudan al instante, obligados y
forzados. Que proporcionen, sin ambigedades ni mentiras, unas
respuestas certeras, precisas y verdicas con respecto a todas las cosas
sobre las que les pregunte. Y que, finalmente, realicen sin ninguna
ambigedad, sin segundas intenciones, malas o perversas, y sin
consecuencias enojosas para quienquiera que sea, todo aquello cuanto
yo considere mi deber ordenarles en Tu Santo NOMBRE.
Amn.
ler CONJURO
El Operador echa una gran cantidad del perfume secreto en el
incensario (1/2 Olbano y 1/2 Glbano, mezclados y previamente
consagrados a los Espritus) y dice:
Nosotros, creados a imagen y semejanza de Dios, dotados de su
Poder por efecto de su Divina Misericordia, creados por su Voluntad, os
conjuramos, Espritus, para que os reunis ante este mismo campo,
ante este aire purificado, sin ningn trastorno, fealdad, espanto, olor o
ruido. Y si no nos obedecis aqu mismo, en este momento y en este
lugar, os privaremos de todo oficio, lugar y alegra, y os echaremos de
vuestro retiro, antes del Tiempo, en el seno del Estanque de Fuego y de
Azufre, para que os quemis eternamente.
Acudid, pues, Espritus, al Nombre del Seor.
1 INVOCACIN
Os ordeno, Espritus, quienesquiera que seis, Espritus de los
Elementos, o Demonios funestos, a vosotros y a vuestros compaeros
presentes en este lugar, pero todava invisibles pero no manifestados,
os ordeno, por los Misterios de la Encarnacin, de la Pasin, de la
Resurreccin y de la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo, por la
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misin del Espritu Santo consolador como por el ltimo advenimiento

de nuestro Seor Jesucristo para el Juicio General, os conmino a que os
reunis aqu mismo, en este lugar, sin ruido, olor, ni espanto, y sin que
perjudiquis a nadie ni a nada y que me obedezcis en todo, aun a
pesar de ser un indigno Ministro de Cristo, Nuestro Seor.
2 CONJURO
Os vuelvo a conjurar, Espritus Elementales y Espritus del Mal, por
los Signos del Triunfador en virtud de los cuales temblis y temis. As
pues, obedeced estas poderosas exhortaciones. Pues, he aqu que os
conjuro en nombre de los Veinticuatro ancianos y en nombre de los
nueve CORAZONES de los Espritus celestes, en nombre de los
ngeles, de los Arcngeles, de los Tronos, de las Dominaciones, de los
Principados, de los Poderes, de las Virtudes, de los Querubines, de los
Serafines... En Nombre de los cuatro Animales Misteriosos que llevan el
Trono del Eterno y cuya visin conduce tanto hacia adelante como hacia
atrs, tanto hacia el pasado como hacia el futuro, en nombre de todo
cuanto contribuye a nuestra salvacin... Os conjuro, Demonios, en
nombre del Verdadero Dios Viviente, en nombre de los Siete
Candelabros Misteriosos que estn situados a la derecha de Dios y que
simbolizan las Siete Iglesias de Asia: fesa, Esmirna, Prgama,
Tiateres, Sarda, Filadelfia y Laodicea...
Tambin os conjuro por el Cielo y por la Tierra, por los cuatro
elementos Primitivos, as como por todo cuanto pueda ser dicho y
pensando por el Creador Soberano, por su suprema Voluntad, por la
corte celestial donde reina, por aquel que lo ha creado todo de la nada
desde el principio, por las Falanges de los Santos que, noche y da, con
una sola voz, no dejan de cantar:
"Kadosh, Kadosh, Kadosh, Adona Elohim Sabaoth". El cielo y la
Tierra estn llenos de su gloria, Hossanna en el cielo.
Tambin os conjuro, Espritus del Mal, por el Trueno, los
Relmpagos y el Rayo de Dios, que caern sobre vosotros si no
obedecis a esta llamada... Os conjuro por los Siete candelabros de Oro
brillando ante el Altar de IOH, por el tropel de bienaventurados que
siguen los pasos del Cordero Inmaculado... As pues, os conjuro en
nombre de todos los Santos que Dios eligi antes de la creacin del
Mundo, y por sus mritos, que tan agradables resultan al Salvador... Os
conjuro por el temible poder del Nombre del Seor, por la gloria de sus
Setenta y dos Nombres Divinos, manifestados al Mundo por medio de
imgenes tomadas de la Antigua Alianza y en los cuales se reflejan los
ms hermosos atributos de Dios:
Exaltator, Auxiliator, Spes, Salus, Quoesitus, Annunciatus,
Longanimis, Adorandus, Recordabilis, Propitiabilis, Exultabundus,
Opportunus, Decantatus, Sublevator, Eus, Advocatus, Dominator,
Justitia, Exauditor Erueus, Fortis, Dexter, Custis, Expatendus, Mirabilis,
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Invocandus, Salvater, Festinus, Sanater, Adolescentia, Solus, Rector,

Cogtabendus,, Expectation, Deprecatio, Gloria, Facies, Refugium,
Adjuto, Propulsator, Liberator, Custos, Matutinos, Doctor, conpatiens,
Operator, Magnificus, Revelator, Maximus, Clemens, Lactabundus,
Altissimus, Verus, Regnator, Aeternun, Erector, Protector, Animus,
Oriens,
Justus,
Benedictus,
Amabilis,
Laudabilis,
Mercator;
Deprecabilis, Assisteus, Dator, Bonus, Praemium, Deus, Multus,
Requies...
Que el Seor acuda en nuestra ayuda, que se apresure a
socorrernos (+) Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo... Seor, s
mi seguro refugio, no me abandones a mi debilidad, Oh t que eres tan
bueno, que eres la Causa y el sostn de todas las cosas (+) Porque el
Seor es mi pastor, no temer las amenazas del ser de pecado. As pues,
Dios mo, convirtete para m en una fortaleza inexpugnable contra los
asaltos de mis enemigos... Cristo ha vencido al Infierno y al Pecado.
Reina para siempre, que me libre de todo mal y me proteja contra
cualquier emboscada (+). Y que conservndome la salud del alma, al
igual que la del cuerpo, tome en su mano mi defensa.
Amn.
2 EVOCACION
Por ello, os conjuro de nuevo, Espritus de los Elementos o
Inteligencias Demonacas por todas las virtudes de las plantas, de las
Piedras y de las palabras, por todo cuanto vive en el aire, sobre y bajo
la Tierra, por todas las criaturas de Dios, por los Doce Mares, por los
Manantiales, por las Grandes Luminarias Celestes que, Noche y Da,
nos proporcionan su fecunda Luz, es decir, por el Sol y por la Luna, por
las Estrellas y por todos los astros, por todo cuanto existe o vive sobre
la tierra bajo la accin divina, creadora y conservadora, por los Peces
del Mar, por todo cuanto nace en el Universo, as como por todos los
Seres Superiores que gozan de la Visin Beatfica.
Os conjuro de nuevo, Espritus infernales, en Nombre del Dueo
Soberano, Creador de todas las cosas, el Admirable y Todopoderoso
Artista, en Nombre de Enoch y de Elas que el Anticristo har morir
antes de perecer l mismo bajo el soplo de Dios... Os conjuro por los
tres signos precursores del gran da del Juicio, por los Poderes del Cielo
y de la Tierra...
Nuevamente, funestos Demonios, dondequiera que estis, os vuelvo
a conjurar por los Veintids Santsimos Nombres dados al Seor:
"Infinitus,
Electus,
Juvenis,
Magnus,
Insignis,
Formosus,
Majestuosus, Cum, Splendor, Purus, Mundus, Misericors, Mundus,
Purus, Deus, Potens, Doctus, Benedictus, Formidabilis, Fulcies,
Firmens, Fortis, Redemptor, Justus, Sanctus, Imperans, Omnipotens,
Gratiosus," [...] l que tambin es el Alfa y el Omega, pues es y ser
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para siempre, ya que el Tetragrama simblico de su Nombre nos

demuestra que es el nico, el ser de los seres, el Inalterable, el
Independiente pero, sobre todo, el infinito y el absoluto...
Y tambin os vuelvo a conjurar por este Santo Sacrificio, celebrado
hoy en Todo el Universo, por estos Santuarios ya mencionados, por la
Generacin humana descendiente de Adn y por esta Trinidad de
personas en la Unidad de la Naturaleza Divina, por esta Providencia
que tuvo el Seor antes de que se crease el Mundo, por esta bondad
que, en el Tiempo, construy los Fundamentos de la Tierra, sonde los
Mares, los Abismos, por medio de la confusin de los Elementos
primordiales que se desarrollaron despus, por todas las Criaturas
salidas de las manos de Dios, repartidas en el cielo, sobre la tierra, en
el Mar y en los Abismos y, finalmente, por todo el Poder del Creador y
del Soberano Dueo de los Mundos...
4 INVOCACIN
Seor Todopoderoso, T que has creado el Cielo y la Tierra,
redondeado la bveda de los Cielos y que, con tu mano, has medido la
Tierra. Tu Trono reposa en los querubines y de tu mano creadora
proceden los Espritus Superiores, viviendo en una Luz dnde no puede
aventurarse la naturaleza humana... Eres t, Santo Seor y Dios Todopoderoso quien, por medio de dos ngeles, dos Serafines, ha colocado
el rbol de la Vida en el Paraso.
As pues, Seor, otrgame el poder necesario para someter a los
Espritus del Mal y a las Inteligencias Inferiores a mi voluntad y, mejor
an, que pueda por tu propia virtud, Seor, encadenarlos y contenerlos.
Amn.
3er CONJURO
As pues os conjuro y os adjuro, malvados Demonios, dondequiera
que residis, os conmino para que no volvis a refugiaros en el Aire, en
el Fuego, en la Tierra o en el Agua, ni en ningn cuerpo.
Inmediatamente y sin retraso alguno, reunos ante nuestra
presencia, aqu mismo y en este instante (+). Pues os lo conjuro por las
dos tablas de la ley de Moiss, por el Pentateuco de este santo
Patriarca, por los siete Candelabros de Oro que, en el Jerusaln celeste,
arden ante el Seor Nuestro Dios... Por las siete Lmparas ardientes
que son los Siete Espritus de Dios, por las Siete Urnas de Oro, situadas
ante el Seor, todas ellas llenas de los perfumes y de las plegarias de
los Santos... Por las Siete personas salvadas en el Arca que construy
No, por los Nombres Santsimos, temibles y poderosos de Dios,
representados por los Arcngeles GABRIEL y MIGUEL, cuyo cometido
es el de impedir que los Malos Espritus puedan perjudicarnos,
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mantenindolos encadenados para el Castigo Supremo, al final del

mundo actual...
Tambin os adjuro, Oh funestos Demonios, por los Treinta y Dos
Nombres Inefables y Temibles que la Nueva Alianza otorga a Jess,
nuestro Salvador, y que os hacen temblar:
"Lunen, Resurrectio, Via, Veritas, Primogenitus, Janus, Pastor,
Christus, Regis, Magister, Dominus, Vitis, Panis, Primus, Ultimus,
Vivens, Mortis, Gladius, Famulus, Innocens, Agnus, Causidicus,
Propitius, Hostia, Sapientia, Redemptio. Sanctificatio, Justitia, Pontifex,
Virga, Flos Florum, Lapis... ".
En consecuencia, os ordeno, Espritus del Mal, que os reunis en
este lugar inmediatamente y sin retraso alguno para cumplir las
rdenes que os transmitiremos en Nombre del propio Seor.
ORACIN
Oremos:
Dios del Cielo, Dios de la Tierra, Dios de los Arcngeles y de los
Profetas, de los ngeles y de los Apstoles, Dios de los Mrtires y de las
Vrgenes. T que tienes el poder de dar la vida despus de la Muerte, el
Reposo tras el trabajo, pues no puede haber ni hay ms Dios que T,
Seor, Creador del Cielo y de la Tierra, Verdadero Dios cuyo reino no
sabra tener fin, suplico humildemente a tu gloriosa majestuosidad que
me otorgue el poder de liberar de los Espritus Impuros a tu servidor (o
a tu servidora) N..N aqu presente.
Amn.
EXORCISMOS.
EVOCACIN
Quienesquiera que seis, Espritus Impuros, con vuestras
imgenes, vuestras obsesiones y vuestra posesin, vuestra accin
fsica y espiritual, os adjuro en nombre de Jess (+) de Nazareth
quien, tras haber sido bautizado por Juan el Bautista, fue conducido
al Desierto de la Tentacin y venci a vuestro Dueo y seor en su
propio terreno, os adjuro y os ordeno que dejis de atormentar a N...
esta criatura humana, que Dios cre para la mayor de sus glorias y la
confusin de vuestro Prncipe.
Y os adjuro y os conjuro; os ordeno e impongo, en primer lugar,
que en seal de vuestra sumisin a la autoridad del Seor, deis a
conocer inmediatamente por medio de una seal, de un prodigio o de
un sueo, con la seal tangible de vuestra presencia en este lugar, el
nombre de vuestro jefe, o de aquel que os haya conjurado para
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perjudicar a N... esta criatura de Dios y sin que por ello volvis a
perjudicarla de nuevo, ni a ella, ni a ninguno de los que se
encuentran aqu presentes, en este lugar y a esta hora.
Y esto os lo ordeno de nuevo por los Misterios de la Encarnacin,
de la Pasin, de la Resurreccin y de la Ascensin del Salvador, Nuestro
Seor Jesucristo, por la misin del Espritu Santo, as como por el
ltimo advenimiento de Nuestro Seor Jesucristo al Juicio General.
Pues no soy yo, indigno y dbil servidor de Cristo quien os da esta
tajante orden, sino que esto se lleva a cabo por la Virtud del Sacerdocio
que Cristo, Jess, Vuestro Eterno Vencedor, confi a sus apstoles, y
que ha llegado hasta nosotros por un inexplicable favor de Dios.
As pues, Espritus, obedeced al Nombre del Seor. (+) Amn.
ler EXORCISMO
As pues, os exorcisamos, Espritus Impuros, y os sometemos a
todo el Poder de Dios, a vosotros primero, los Cuatro Demonios, sujetos
a las Cuatro regiones del Mundo, y que tenis Nombre:
Lucifer, Leviatn, Satn y Belial, y tambin os exorcisamos y as
mismo os sometemos a Todo el poder de Dios, a vosotros, que sois los
Ocho Sub Prncipes y Ministros, y que tenis Nombre:
Samael, Azazel, Azael, Mahazael.
O tambin:
Astaroth, Magoth, Asmoda y Belceb y Oriens, Pamon, Ariton,
Amaymon...
Y tambin sometemos a todos los Espritus que os estn supeditados
por esencia, por naturaleza, o por cualquier tipo de vnculo primitivo en
vuestras Jerarquas originales.
Por ello, Espritus Demonacos, Poderes Tenebrosos, Inteligencias
malvadas, quienesquiera que seis, en este instante y en este lugar, os
sometemos en el nombre y por el poder de Nuestro Seor Jesucristo.
As pues, os exorcisamos Espritus Impuros, Poderes Satnicos,
Invasiones del Espritu del Mal, Legiones, Conjuraciones o Sectas
Diablicas, en Nombre y por la virtud del propio Jesucristo (+) Nuestro
Seor, para que seis arrancados y echados de la Asamblea de Dios y de
su Iglesia, y para que seis arrancados de las Almas creadas a su
imagen y redimidas por la preciosa sangre del Cordero (+). A partir de
ahora, no volveris a osar, prfidos Espritus, engaar y perseguir, ni
agitar y cribar como el trigo a las Almas elegidas por Dios (+).
Pues os lo ordena el Dios Altsimo (+) al cual, en su inmenso y
desmesurado orgullo, SATANS, vuestro jefe, todava pretende
oponerse, os lo ordena Aquel que quiere que todos los hombres sean
salvados y pertenezcan al divino pleroma y alcancen el conocimiento de
la Verdad.
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- Os lo ordena, Dios el Padre (+)

- Os lo ordena, Dios el Hijo (+)
- Os lo ordena, Dios el Espritu Santo (+)
- Os lo ordena, Cristo, el Verbo Eterno de Dios hecho carne (X).
l, que por la salvacin de nuestra raza, perdida a causa de vuestra
envidia en el origen, se humill y se volvi obediente hasta la Muerte y
que edific su IGLESIA sobre una Piedra slida y prometi que las
puertas de abajo jams prevaleceran contra ella, deseando permanecer
con Ella hasta la consumacin de los Ciclos.
Os lo ordena, la sagrada seal de la Cruz (+), y la Virtud de todos
los Misterios de la Fe Cristiana tambin os lo ordena. (+) Os lo ordena
la poderosa Theotokos, Madre de Dios (+) quien, desde el primer
instante de su Concepcin Inmaculada, en los orgenes, por su
humildad ha aplastado la orgullosa cabeza de vuestro jefe, el Dragn,
os lo ordena la fe de los Santos Apstoles Pedro y Pablo (+) y de los
dems apstoles (+). Os lo ordenan, la Sangre de los Mrtires y la
piadosa intercesin de todos los Santos y Santas de Dios (+) agrupados
bajo el seno del divino Pleroma.
4 CONJURO
As pues, someteos e inclinaros, Demonios, enemigos jurados de los
Hombres, puesto que os conjuro de nuevo a todos, Espritus del Mal,
Demonios funestos, quienesquiera que seis, presentes en este lugar o
ausentes, y sea cual sea el pretexto por el que hayis sido llamados,
invitados, conjurados o enviados por propia voluntad, o bien obligados
mediante amenazas, hechizos, sortilegios, o por artimaas de hombres
malvados o de mujeres malvadas, para atormentar a los hombres y a las
mujeres, a los animales y a los vegetales, a los minerales o a los
metales, para apareceros con el fin de atormentar los lugares y, en
particular a esta criatura N..., aqu presente, os conjuro nuevamente
por muy porfiados que seis y sea cual sea vuestro poder o vuestra
sumisin hacia vuestros superiores, os ordeno que dejis a esta criatura
N... y os lo ordeno por:
(+) El Gran Dios Viviente IOH.
(+) Por el verdadero Dios IOAH.
(+) Por el Dios Santo IAOH.
(+) Por Dios el Padre AB.
(+) Por Dios el Hijo BEN.
(+) Por Dios el Espritu Santo VEROUAH HAKODESH.
Principalmente, os lo ordeno por (+) aquel que fue inmolado en
Isaac, (+) que fue vendido en Jos, (+) que, siendo hombre, fue
crucificado, (+) que fue inmolado como el cordero pascual (+) y por la
sangre de aquel que el Arcngel San Miguel, luchando contra el
dragn, vuestro jefe, y contra todos vosotros, os ha vencido, os ha
68
hecho huir, os ha precipitado a los Abismos (+). Por ello os prohbo de

su parte y por su autoridad, y bajo el pretexto que sea, que causis
cualquier tipo de mal a esta criatura N... sea en su cuerpo, sea fuera de
l, ni por visin, espanto o temor, tanto de noche como de da, tanto si
duerme como si est en vela, tanto si est comiendo como bebiendo o
rezando. Tanto si est actuando de forma natural como espiritual. Y si
os mostris rebeldes ante mi voluntad que se manifiesta en Nombre de
la del Padre, lanzar sobre vosotros la maldicin por excelencia, y os
condenar desde ahora, en nombre de la Santsima Trinidad, a caer en
el lago de Fuego y de Azufre, dnde seris lanzados por el Arcngel San
Miguel.
Y si os han invocado, conjurado u obligado a travs de una orden
tajante y concreta, sea a travs de un culto de adoracin y de perfumes,
sea por medio de sortilegios, tanto por palabras como por magia sobre
las hierbas, las piedras, en el Fuego o en el Aire, en el Agua o en la
Tierra; tanto si se ha hecho de forma natural o misteriosa, tanto si se
trata de cosas temporales o espirituales, tanto se hayan utilizado cosas
sagradas de forma sacrlega, o se hayan utilizado los Nombres del Gran
Dios y los de sus ngeles, tanto si se han utilizado caracteres secretos,
signos o sellos, tanto si se han observado o examinado las horas, los
das, los meses y los aos, se haya seguido y utilizado el curso de los
Astros, en particular el de las dos luminarias, es decir el Sol y la Luna,
se hayan utilizado los elementos, la Cera, la Madera, los Metales, o se
hayan sacrificado Animales o Plantas, o se hayan desvelado los vestigios
fnebres, o se hayan evocado y conjurado los Espritus de la Tierra, del
Agua, del Aire, del Fuego o bien las sombras de la Muerte, y tanto si se
ha hecho con todos vosotros, o tan slo con uno de vosotros, algn
pacto tcito o manifiesto, incluso haciendo un sermn solemne
mezclando o no la sangre.
Yo rompo, destruyo, anulo, borro y aniquilo todas estas cosas (+) y
ello por el Poder y la Virtud de Dios el Padre (+). Por la Sabidura del
Hijo Redentor de los Hombres (+). Por la bondad y la Misericordia del
Espritu Santo Consolador (+). En una palabra, por aquel que ha
cumplido la ley en su totalidad y que era (+), que es (+), y que ser
siempre,
(+) Omnipotens.
(+) Agios.
(+) Ischiros.
(+) Athanatos.
(+) Sother.
(+) Tetragrammaton.
(+) Iaweh.
(+) El Alfa y el omega. (X) Amn.
2 EXORCISMO
69
Por ello, Dragn Maldito, a ti y a toda tu legin tenebrosa aqu

presente, y a todos vosotros, Espritus de los Elementos, os invocamos
por:
(+) El Dios Viviente,
(+) por el Dios Verdadero,
(+) por el Dios Santo.
Por el Dios que am tanto al Mundo que le entreg a su nico Hijo,
el MONGENO con el fin de que cualquiera que crea en l no perezca,
sino que obtenga la Vida Eterna; as pues dejad de engaar y de acosar
a esta criatura de Dios N... y de arrojarle el veneno de la perdicin. Dejad de perjudicar en general a la iglesia de Dios y de poner trabas a su
libertad y a su accin. Vete Satans, Inventor y maestro de toda
artimaa, enemigo de la salvacin de los Hombres. Cede el puesto a
Cristo, en el que no has encontrado ninguna de tus obras. Cede el
puesto a la Iglesia Eterna, Una, Santa, Universal, Apostlica, que el
propio Cristo adquiri al precio de su Sangre. Humllate bajo la derecha
de Dios, huye y tiembla ante la invocacin hecha por nosotros del
Terrible Nombre de IESHOUAH EMMANUEL, que temen los Infiernos,
y ante el cual se han sometido las Virtudes de los Cielos, los Poderes,
las Dominaciones, y que los Querubines y los Serafines alaban sin cesar
en sus cantos, diciendo:
Kadosh, Kadosh, Kadosh, Adona, Elohim, Sabaoth...
3er EXORCISMO
En nombre de Jesucristo, Nuestro Dios y Seor, con la intercesin
de la Virgen Inmaculada, Maria Theotokos, Madre de Dios, de los
Arcngeles San Miguel y San Rafael, de los Santos Apstoles Pedro y
Pablo, de todos los Santos, apoyados en la autoridad sagrada de nuestro
propio Ministerio, emprendemos con confianza el vencer, avasallar,
dominar y rechazar definitivamente los ataques y las artimaas de los
Espritus del Mal.
Que el Dios Todopoderoso EL SHADAL, el Dios altsimo EL
ELION, el Dios Salvador EMMANUEL, que el Dios nico se levante y
que sus Adversarios sean dispersados. Que huyan ante l aquellos que
le odian. Y, al igual que el humo se desvanece, que desaparezcan los
demonios. Al igual que la cera se funde ante el Fuego, que as desaparezcan los Malvados ante el Rostro del Todopoderoso. Pues he aqu la
Cruz del Seor, (en el espacio, delante vuestro, trazad una gran seal
de la cruz) (+). Huid Poderes Enemigos. Ha vencido al Len de la Tribu
de Jud, el vstago de David. Miradas de ngeles llenos de jbilo
rodean el Carro de Dios y, en medio de stas, el Seor est en su Santuario como en el Sina.
Dispersa las Naciones que quieren la guerra, Seor, y vendrn
Embajadores de Egipto; Etiopa tender sus manos hacia Ti, que tu
70
Misericordia, Seor, sea con nosotros, al igual que hemos esperado en

Ti...
LECTURA DEL LIBRO DE TOBIAS. CAPITULO 8

Cuando acabaron de cenar, introdujeron a Tobas en la alcoba de
ella. Al entrar, se acord l de las palabras de Rafael; tom la brasa de
los perfumes y, poniendo encima el corazn del pez y el hgado, hizo
humo. Cuando el demonio sinti el olor, huy hacia el alto Egipto y el
ngel lo at...
Cristo, gloria a Ti....
Entonces el operador vierte sobre los carboncillos del incensario un
gran puado de Incienso deshecho, puro y bendecido.
EXPULSIN DE LOS ESPRITUS.

LLAMADA A SAN MIGUEL ARCNGEL
Glorioso Prncipe de los Ejrcitos del Cielo, San Miguel Arcngel,
defindenos en el combate contra los Principados y los Poderes, contra
los Prncipes de este Mundo de Tinieblas, contra sus Ministros, contra
los Espritus repartidos por todo el Universo.
Acudid en ayuda de los hombres que Dios ha creado a su Imagen y
semejanza y que liber a tan alto precio de la tirana de su Jefe. Es a ti a
quien la Santa Iglesia venera como su Guardin y Protector aqu abajo;
t, conductor de Israel, a quien el Seor ha confiado las Almas
redimidas para guiarlas e introducirlas en el Divino Pleroma. En
nuestro nombre, conjurad al Dios de Paz para que aplaste a Satans
bajo nuestros pies, con el fin de arrebatarle todo el poder de seguir
manteniendo a los Hombres en cautividad y de perjudicar a la Iglesia.
Presenta nuestras plegarias al Altsimo con el fin de que desciendan
sobre nosotros las misericordias del Seor, y coge tu mismo la Antigua
Serpiente, que es el Diablo o Satn, para arrojarla, encadenada, en el
Abismo, de forma en que jams pueda volver a corromper a las
Naciones.
Amn.
RECHAZO DE LOS ESPRITUS

En el Nombre de Jesucristo, Nuestro Seor y Nuestro Dios, por la
intercesin de la Inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios, por la
intercesin del Arcngel San Miguel, de los Santos Apstoles Pedro y
Pablo, de todos los Santos, que confan en la autoridad sagrada de
nuestro Ministerio, procedemos sin temor y sin debilidad, con autoridad
71
y con justicia, a la expulsin de los Espritus reunidos y presentes en

este lugar.
Seor Todopoderoso y Misericordioso que, con tu bondad Soberana
pudo decir con tristeza: Los Egipcios tambin son mis Hijos. Te
imploramos en nombre de los Espritus perdidos. Y, por encima de todo,
dgnate dirigir a estas Inteligencias cadas, y tambin a tus Servidores y
a tus Criaturas por el camino del arrepentimiento y de la Salvacin.
Que recuperen sus retiros naturales sin arriesgarse a caer en el
funesto error, y que el ngel Rafael los vigile en su camino.
Salva a aquellos de tus ancianos servidores que todava esperan en
ti; Seor, envales tu ayuda desde lo alto y, desde lo alto de SION,
protgelos. Que el enemigo ya no pueda hacerles nada y que el Hijo de
la Iniquidad no consiga perjudicarles eternamente.
Seor, te rogamos que escuches nuestras splicas, y hagas que estos
Espritus, antao tus servidores y tus hijos, caminen de forma fructfera
por la va del Arrepentimiento y de la Salvacin, con el fin de que en
medio de las adversidades del Camino y de las Vicisitudes de su periplo,
seamos capaces de llevarles tu ayuda.
Dios Todopoderoso, te suplicamos que hagas tambin que tus
Pueblos y los Hijos de todas las Naciones creadas por Ti, emprendan el
camino de regreso y que, de acuerdo con las exhortaciones de Tus
Profetas, lleguen por fin hasta aqul que vive y reina contigo en la
Unidad del Espritu Santo y en todos los Siglos de los Siglos, Cristo,
Nuestro Eterno Seor, con el fin de que se realice tu Promesa:
Durante este mismo tiempo Israel ser
aadido, l, tercero, a Egipto y a Asiria. Y estas
Naciones sern objeto de una bendicin, El Eterno
de los Ejrcitos las bendecir diciendo: Bendito sea
Egipto, mi Pueblo, y asegura la obra de mis manos,
e Israel mi herencia...
(Isaas: 19, 24-25)
Por Jesucristo Nuestro Seor.
Amn.
Entonces, el Operador vierte de nuevo un gran puado de Incienso
deshecho en el Incensario y dice:
Alabado sea el Eterno, el Dios Todopoderoso que llena de sueo los
ojos del Hombre y adormece sus prpados.
Dios mo, y Dios de nuestros antepasados, que sea un efecto de tu
Santsima Voluntad el que nos durmamos en paz y que nos levantemos
de la misma forma. Que nuestro sueo no se vea turbado por
espantosas visiones o por sueos impuros, sino que nuestro descanso
sea el de los justos.
Una vez pasado el tiempo del sueo, que el Seor devuelva la luz a
nuestros ojos y no nos deje dormir con el sueo de la Muerte, puesto
72
que es el Seor el que presta la luz a nuestras pupilas. As pues,

alabado sea el Seor que ilumina el Universo con su gloria.
Amn.
- Y que mi voz se eleve hasta Ti,
- Que el Seor sea con vosotros,
- Amn (+).
Con el agua Bendita, el operador roca, en forma de cruz, el NORTE,
el OESTE, el MEDIODA, y el LEVANTE.
De ser necesario, entonces se empieza la ceremonia del Ritual de
Sanacin.
RITUAL DE SANACIN PRELIMINAR

AL RITUAL DE SANACIN.
Los orgenes de los ritos de sanacin espiritual deben ser buscados
en las mismas enseanzas del Seor.
En efecto, podemos leer en:
EVANGELIO SEGUN MARCOS, CAP. 6, VERSCULOS 7, 12 Y 13
[...] Entonces convoc a los doce y les fue enviando
de dos en dos, dndoles poder sobre los espritus
impuros [...] Partieron pues a predicar para que se convirtieran. Y arrojaron a muchos demonios y ungan con
aceite a muchos enfermos y hacan curaciones.
Esta uncin de aceite, probablemente les fuese enseada por el
propio Seor, puesto que en vida de l, los Apstoles ya la utilizaban. A
su vez, Santiago tambin nos la recomienda en su Epstola.
EPSTOLA DE SANTIAGO, CAP. 5, VERSCULO 14
Est alguno enfermo? Haga llamar a los presbteros y oren sobre l, ungindolo con leo en nombre
del Seor. La plegaria de la fe salvar al enfermo, y el
Seor le har levantarse; y si hubiese cometido pecados, habr perdn para l.
73
As pues, aqu tenemos, tal y como las Escrituras nos lo ensean

formalmente, dos procedimientos de sanacin:
-La Plegaria y las Unciones de aceite.
Un tercer rito: la Imposicin de manos, tambin nos
es enseada por el Seor.
Leemos en:
EVANGELIO SEGN MARCOS, CAP. 16, VERSCULO 18
Impondrn las manos a los enfermos y stos recobrarn la
salud.
Pero tambin se nos ensea que estos tres ritos: la Plegaria, las
Unciones de aceite y la Imposicin de manos, actan junto a un
poderoso catalizador que es el de la FE.
Las enseanzas del Seor tambin se muestran de acuerdo a este
respecto, y existen multitud de ejemplos en las Escrituras.
Leemos en:
EVANGELIO SEGN MATEO, CAP. 8, DE LOS VERSCULOS 5 AL
13
Cuando entr en Cafarnam, se le acerc un centurin y le
suplic: "Seor, m criado est en casa paraltico, sufriendo
terriblemente". Jess le contest: "Yo mismo ir a curarlo". El
centurin le contest: "Seor, no soy digno de que entres en mi
casa, dilo solamente de palabra y mi criado se curar. Porque
tambin yo, aunque no soy ms que un subalterno, tengo
soldados bajo mis rdenes, y le digo a uno `Ve y va; y a otro
`Ven, y viene; y a mi criado `haz esto y lo hace". Cuando
Jess lo oy, qued admirado y dijo a los que le seguan: "Os lo
aseguro, en Israel, a nadie encontr con tanta fe". Entonces,
dijo Jess al centurin: "Vete; que te suceda conforme has
credo". Y en aquella misma hora, se cur el criado.
EVANGELIO SEGN MATEO, CAP. 9, DEL VERSCULO 2 AL 7
Entonces le presentaron un paraltico, tendido en una
camilla. Cuando Jess vio la fe que tena, le dijo al paraltico:
"nimo, hijo!, perdonados te son tus pecados [...] Levntate,
toma tu camilla y vete a tu casa". ste se levant y se fue a su
casa.
74
EVANGELIO SEGN MATEO, CAP. 9,

DEL VERSCULO 27 AL 30
Al irse Jess de all, le siguieron dos ciegos gritando: "Hijo
de David, ten piedad de nosotros!". Cuando lleg a la casa, se
le acercaron los ciegos y Jess les dijo: "Creis que yo puedo
hacer esto?" Ellos le respondieron: "S, Seor". Entonces, les
toc los ojos diciendo: "Hgase en vosotros conforme a vuestra
fe". Y se les abrieron los ojos.
EVANGELIO SEGN MATEO, CAP. 13, VERSCULOS 57 Y 58
[...] Pero Jess les dijo: "A un profeta slo lo desprecian en
su tierra y en su casa". Y por aquella incredulidad no hizo all
muchos milagros.
EVANGELIO SEGN MATEO, CAP. 14,
DE LOS VERSCULOS 28 AL 31
Pedro le contest: "Seor, si eres t, mndame ir hacia ti
sobre las aguas". "Ven", le respondi l. Entonces, Pedro salt
de la barca y, caminando sobre las aguas, fue hacia Jess.
Pero, viendo el viento que haba, tuvo miedo y, al comenzar a
hundirse, lanz un grito: "Seor, slvame!". Inmediatamente,
Jess extendi la mano y lo sostuvo mientras le deca:
"Hombre de poca fe! Por qu has dudado?" Y, cuando
subieron a la barca, el viento se calm.
CAP. 15, VERSCULO 28
Entonces, le dijo Jess: "Mujer, qu grande es tu fe! Que te
suceda como deseas". Y, desde aquel momento, qued sana su
hija.
CAP. 17, DEL VERSCULO 14 AL 19
Cuando llegaron adonde estaba la multitud, se les acerc
un hombre, se arrodill ante l y le dijo: "Seor, ten compasin
de mi hijo, que est luntico y se encuentra muy mal; y muchas
veces cae al fuego y otras al agua. Lo he llevado a tus
discpulos, pero no han sido capaces de curarle". Jess
respondi: "Oh, generacin incrdula y pervertida! Hasta
cundo tendr que estar con vosotros? Hasta cundo tendr
que soportaros? Tradmelo aqu". Jess lo increp, el demonio
sali del muchacho, y ste qued curado desde aquel
momento. Entonces, los discpulos se acercaron a Jess y le
75
preguntaron aparte: "Por qu nosotros no hemos podido

arrojarlo?". l les contest: "Por vuestra poca Fe. Porque os
aseguro que si tuvierais una fe del tamao de un granito de
mostaza, dirais a esta montaa: `Trasldate de aqu a all y
se trasladara; y nada os sera imposible". Pero este tipo de
demonio tan slo se puede arrojar por medio de la plegaria y el
ayuno.
CAP. 21, VERSCULOS 21 Y 22
Jess les contest: "Os aseguro que si tenis fe y no
titubeis, no slo haris lo de la higuera, sino que si le decs a
esta montaa: `Qutate de ah y chate al mar, as se har. Y
todo cuanto pidis con fe, en vuestras plegarias, lo
obtendris".
EVANGELIO SEGN MARCOS, CAP. 2, VERSCULO 5
[...] Cuando Jess vio la fe de aquellos hombres, le dijo al
paraltico: "Hijo, perdonados te son tus pecados".
CAP. 5, DE LOS VERSCULOS 25 AL 34
(El mismo relato que en Mateo IX, 20 a 22.) Jess le dijo:
"Hija ma, tu fe te ha salvado, vete en paz y queda ya curada
de tu enfermedad".
EVANGELIO SEGN MARCOS, CAP. 5,
DEL VERSCULO 35 AL 43
Todava estaba l hablando cuando llegaron unos de casa
del jefe de la sinagoga para avisar a ste: "Tu hija ha muerto.
Para qu seguir molestando al Maestro?" Pero Jess, que
haba odo sus palabras, le dijo al jefe de la sinagoga: "No
temas, slo ten fe" [...] Y tomando la mano de la nia, le dijo:
"Nia, yo te lo mando, levntate!" Inmediatamente, la nia se
puso en pie y empez a andar.
CAP. 11, DE LOS VERSCULOS 23 AL 25
Os aseguro que aquel que le diga a esta montaa: "Qutate
de ah y chate al mar" y ello sin titubear en su corazn, sino
creyendo que se har lo que dice, lo conseguir. Por eso os
digo: todo cuanto pidis rezando, creed que ya lo habis
obtenido y se os conceder.
76
Los mismos relatos que en Mateo y en Marcos se confirman en

Lucas; captulos VII-VIII-IX-XVIII.
Si quisiramos adornar con imgenes los efectos de la Fe, podramos
decir lo siguiente: Aquel que tiene Fe, y que cree intensamente, abre
la puerta a la virtud de la curacin divina. Aquel que slo se muestra
indiferente o siente una cierta curiosidad, tan slo deja esta puerta
entreabierta.
Pero, aquel que duda, cierra totalmente la puerta al influjo divino.
Cuanto mayor es la Fe, ms rpida y completa es la curacin. Pero,
cuanto mayor es la incredulidad, ms lenta ser la curacin y, debido a
este hecho, quizs resulte imposible.
Esta ley es vlida tanto para el enfermo como para los asistentes que
rezan por l.
Y, finalmente, si tuvisemos la necesidad de legitimar an ms esta
accin, recordemos lo que se dice en el Evangelio segn Juan, en el
captulo 14, del versculo 12 al 14:
En verdad os digo, aquel que cree en m, tambin l har las
obras que yo hago, y aun mayores las har, porque yo voy al
Padre. Y lo que pidis en mi nombre, eso har para que el
Padre sea glorificado en el Hijo. Si me peds algo en mi
nombre, yo lo har.
77
78
79
El Operador es revestido con el Alba, el Cngulo, la cruz pectoral

y, si se trata de un Dicono o de un Presbtero, tambin con una
Estola. En la habitacin en la que se encuentra el enfermo se habr
levantado un pequeo altar con:
Un Crucifijo o un Tao vertical; entre dos cirios encendidos, la
Jarra de agua Bendita, el Incensario lleno y encendido, y una jarrita
llena de Aceite puro de Oliva.
Tan slo el Obispo y el Presbtero tienen poder para consagrar el
aceite; as pues, los clrigos utilizan aceite de oliva previamente
consagrado.
Al entrar, el Operador dice: Paz a esta morada y a aquellos que
la habitan....
Roca con Agua Bendita los cuatro puntos cardinales y
dice: T me purificars, Seor, y estar sin mancha. Me lavars y
estar ms blanco que la nieve. Ten piedad de mi, Dios mo, de
acuerdo con tu Gran Misericordia.
- Nuestra ayuda reside en el nombre del Seor,
- Que el Seor sea con Vosotros,
OREMOS
Seor Santo, Padre Todopoderoso, Dios Eterno, dgnate enviar,
desde los Cielos, a tu Santo ngel, con el fin de que cuide, favorezca,
proteja, visite y defienda a todos cuantos habitan en esta morada.
As pues, atiende esta plegaria, Dios mo, por Jesucristo, nuestro
Seor.
Amn.
80
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN MATEO.

CAPITULO 4
Entonces, Jess fue llevado al desierto por el espritu para ser
tentado por el diablo. Y despus de ayunar durante cuarenta das y
cuarenta noches, al fin tuvo hambre. El tentador se le acerc y le dijo:
"Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes".
Pero, l le contest: "Escrito est: no slo de pan vive el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios".
Entonces, el diablo lo llev a la ciudad santa, lo puso sobre el alero
del templo y le dijo: "Si eres Hijo de Dios, trate abajo; pues escrito
est: mandar en tu favor a mis ngeles, y te tomarn en sus manos, no
sea que tropiece tu pie con una piedra". Entonces, Jess, le contest:
"Tambin est escrito: no tentars al Seor, tu Dios".
El diablo lo llev hasta un monte muy elevado y le mostr todos los
reinos de la tierra y su esplendor, dicindole: "Todo esto te dar si te
postras ante mi, adorndome". Entonces, Jess le contest: "Retrate
Satans, porque, escrito est: al Seor, tu Dios, adorars, y slo a l le
rendirs culto". Entonces, lo dej el diablo y unos ngeles se acercaron
para servirle.
Cuando Jess oy que Juan haba sido encarcelado, se retir a
Galilea. Y, dejando Nazaret, se fue a vivir a Cafarnam, la ciudad
martima, en los confines de Zabuln y Neftal, para que se cumpliera lo
anunciado por el profeta Isaas: "Tierra de Zabuln y tierra de Neftal,
camino del mar, ms all del Jordn, Galilea de los gentiles. El pueblo
que yaca en tinieblas, vio una gran luz; para aquellos que yacan en
regin y sombra de muerte, una luz amaneci".
Cristo, gloria a ti.
Desde entonces, Jess empez a predicar diciendo; "Convertos,
porque el reino de los Cielos est cerca". Mientras iba caminando junto
al mar de Galilea, vio a dos hermanos: a Simn, llamado Pedro, y a su
hermano Andrs, que estaban echando una red al mar, pues eran pescadores. Y les dijo: "Seguidme y os har pescadores de hombres". Ellos
abandonaron inmediatamente sus redes y le siguieron.
Un poco ms adelante, vio a otros dos hermanos: Santiago, el de
Zebedeo, y su hermano Juan, que remendaban sus redes en la barca
con Zebedeo, su padre; y los llam. Ellos, inmediatamente, dejaron a su
padre, abandonaron la barca y lo siguieron.
Recorri toda Galilea, enseando en las sinagogas, predicando el
evangelio del reino y curando en el pueblo toda enfermedad y toda
dolencia.
Su fama se extendi por toda Siria y le trajeron a todos los que se
sentan mal, aquejados de diversas enfermedades y dolores:
endemoniados, lunticos y paralticos, y los cur. Y lo siguieron grandes
muchedumbres de Galilea, Decpolis, Jerusaln, Judea y del otro lado
del Jordn [... ]
81
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN MATEO.

CAPITULO 10
Y, tras haber convocado a sus doce Discpulos, les dio poder de
arrojar espritus impuros, y de curar toda enfermedad y toda dolencia.
Los nombres de los doce apstoles son stos: el primero Simn,
llamado Pedro, y su hermano Andrs; Santiago, el de Zebedeo, y su
hermano Juan; Felipe y Bartolom; Toms y Mateo, el publicano;
Santiago, el de Alfeo, y Tadeo; Simn, el cananeo, y Judas Iscariote, el
que luego lo entreg.
Jess envi a los doce, dndoles instrucciones: no vayis a tierra de
gentiles ni entris en tierra de samaritanos; id ms bien a las ovejas
perdidas de la casa de Israel. Id y predicad que el Reino de los Cielos
est cerca [...].
[...] Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad
demonios, y dad gratis aquello que gratis recibisteis [...]
ENTONCES, EL OPERADOR DICE EL SALMO 6

Oh, Seor, no me corrijas en tu enojo y en tu furor no me
reprendas. Acgeme, Seor, pues estoy consumido. Sname, t Seor,
que mis huesos se estremecen: mi vida languidece de temblor, y t,
Yahvh, hasta cundo? Vuelve, Seor, salva mi vida; socrreme por tu
misericordia. No se tiene de ti memoria entre los muertos, y en el
sepulcro, quin puede darte gracias?
Yo me consumo en medio de gemidos, inundo de llanto mi cama
cada noche y humedezco de lgrimas mi lecho; mis ojos se consumen de
pesar, envejecen en medio de opresores.
Apartaos de m, malvados, pues el Seor escucha mi llanto, Yahvh,
atiende mi splica y acoge mi plegaria. Aterrados tendrn que
sonrojarse todos mis enemigos; confundidos y llenos de vergenza,
tendrn que retirarse...
Entonces, el Operador, orientado hacia la Cruz o hacia el Tao,
pronuncia la siguiente invocacin:
Seor Jesucristo, Verbo de Dios hecho carne. Jefe y Conductor de
Tus Apstoles, te recordamos Tu promesa!.
Que en Tu Nombre, Seor, EL ESPRITU SANTO, el Divino
Pneuma Agion, se digne confirmar en Tu Servidor estos Poderes de
sanacin que antao le confiaste en tu soberana Bondad y que tan slo
por Ti y a travs de Ti, este enfermo, aqu presente, se cure para
siempre.
82
El Operador bendice el Aceite de Oliva preparado de

antemano: (frmula de Mns. Ignatus Ephraem II Rhamani, Patriarca
de Antioqua y de Siria - Manuscrito siraco del siglo II).
Seor Dios, que nos concediste el ESPRITU PARCLITO, el
Seor, el Nombre de Salvacin, el Espritu inmvil oculto a los
insensatos y reservado a los sabios.
CHRISTOS, que nos has santificado y que a travs de tu
Misericordia has convertido en sabios a tus Servidores, esos servidores
que escogiste por medio de Tu Sabidura...
T que nos enviaste, a nosotros, pecadores, la Ciencia de Tu
Espritu, por tu Santidad, cuando nos concediste la virtud de este
Espritu, el cual cura toda enfermedad y todo sufrimiento...
T que diste el carisma de sanacin a aquellos que se volvieron
dignos de ti y de este don...
Dgnate, Seor, enviar sobre este aceite, que es la imagen de tu
propia fecundidad, la Plenitud de Tu Misericordiosa Benevolencia, con
el fin de que pueda liberar a aquellos que sufren, curar a aquellos que
estn enfermos y santificar a aquellos que vuelven a la verdadera Fe.
Porque eres fuerte y glorioso por los siglos de los siglos, oh Seor,
nuestro Rey...
Amn.
Entonces, el Operador sopla tres veces sobre el aceite y,
despus, sobre la cabeza del enfermo, impone sus dos manos,
boca abajo, con los dedos extendidos, tocndose ambos ndices y
ambos pulgares, formando una escuadra, y dice (presentndole el
ayudante el Ritual con las dos manos):
OREMOS
Seor Dios, Padre Eterno y Todopoderoso, que dijo por boca de su
Apstol Santiago: alguno de vosotros est enfermo? Que haga venir a
los Sacerdotes de la Iglesia; rezarn junto a l y le harn unciones con
Aceite Sagrado. Esta plegaria, realizada con fe, salvar al enfermo; el
Seor lo aliviar y, si ha cometido algn pecado, recibir el perdn.
Te lo suplicamos, Oh nuestro Redentor, cralo por medio de la
Gracia del Espritu Santo, libralo de sus males, perdnale sus
pecados, haz que desaparezcan todos los sufrimientos de su alma y de
su cuerpo. Por medio de tu Misericordia, devulvele totalmente la
salud espiritual y corporal, Santsimo Seor, Padre Todopoderoso, T,
que al infundir la Gracia de Tu Bendicin sobre el cuerpo de los
enfermos, proporcionas a Tus Criaturas el auxilio de tu incesante
Bondad, y escuchas con benevolencia las plegarias que te dirigimos.
Libera a Tu Servidor de la enfermedad, devulvele la salud, tindele la
mano para que pueda incorporarse, dale firmeza por medio de Tu
fuerza, protgelo por medio de tu Poder y, de acuerdo con nuestros
deseos, devulvelo sano y salvo a tu Iglesia. Por Cristo, Nuestro Seor.
83
Amn.
Despus, con el aceite, el Operador traza una cruz sobre la
frente del enfermo, una cruz en ambas palmas de la mano y en
ambos pies (si se trata de un enfermo que guarda cama) diciendo:
Seor, Dios Todopoderoso, ante el cual se postra todo el Ejrcito de
los ngeles, tan conocidos por nosotros debido a los favores que tantas
veces nos han hecho en Tu Nombre, dgnate (+) mirar, (+) bendecir, y
(+) santificar estas Unciones de aceite, extradas del jugo de la Oliva, y
por la que es ungido por Orden Tuya, con el fin de que una vez l (o
ella) haya recuperado la salud, pueda darte las gracias a ti, Dios nico,
Viviente y Verdadero (aadir si existe la posibilidad de un fatal
desenlace). Que por medio de esta Santa Uncin y de su Clementsima
Misericordia, el Seor os perdone todas las faltas que hayis cometido
(+).
- Kiri Eleison,
- Christ Eleison,
- Kirie Eleison.
Entonces, el Operador recita el Padrenuestro en voz baja:
Padre Nuestro que ests en los Cielos,...
Salva a Tu servidor (o servidora), Oh Dios Mo, l que tan slo
aspira en Ti... Envale, Seor, Tu ayuda desde lo alto del Cielo, y
protgelo desde lo alto de la Jerusaln Celeste...
Que el Demonio no consiga ninguna Victoria sobre l (o sobre ella),
y que el hijo de la Iniquidad no pueda perjudicarle en absoluto. S para
l, Seor, como una fortaleza frente al Enemigo.
- Seor, acude en su ayuda sobre su cama de dolor,
- El Seor sea con vosotros,
OREMOS
Seor Dios, te suplicamos que concedas a tu servidor (o a tu
servidora) una perpetua salud del alma y del cuerpo. Que por la
intercesin de la Gloriosa y bienaventurada Virgen Mara, Panagia
Thotokos, sea liberado del sufrimiento del tiempo presente y, ms
tarde, pueda gozar de la vida eterna.
Por Cristo nuestro Seor.
Amn.
Que la Bendicin de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo
descienda sobre ti N... y permanezca contigo para siempre (+).
El Operador roca al enfermo con el Agua bendita.
84
RITUAL DE CURACIN PARA

LOS ANIMALES.
Encima de un mantel blanco, el Oficiante colocar un
Incensario o un Perfumador provisto de brasas encendidas y de
incienso bendito, un candelabro con un cirio encendido, la copa
para el Agua bendita, el frasco de Aceite de Oliva para bendecir.
Ser revestido con el traje ordinario: alba, cordoncillo, cruz
pectoral, estola, anillo, de acuerdo con el grado ocupado en la
jerarqua. El animal que deba ser bendecido o curado ser
aguantado con una correa en los brazos, segn el tamao.
A) RITUAL DE BENDICIN
-
Nuestra ayuda reside en el Nombre del Seor,

Creador del Cielo y de la Tierra,
Y que mi voz se eleve hasta Ti.
La Paz sea con Vosotros,
Y con vuestro espritu.
LECTURA DEL LIBRO SANTO DEL GNESIS

(CAPITULO 2 VERSCULOS I9-20)
Entonces, Dios, form de la tierra todos los animales del campo y
todas las aves de los cielos, y los condujo al hombre para ver qu
nombre les daba; y todo ser viviente llevara el nombre que le impusiera
el hombre. El hombre impuso nombres a todos los ganados, a las aves
del cielo y a todos los animales del campo; pero para el hombre no se
encontr ayuda que se acomodara a l.
OREMOS
Dios Todopoderoso que, primeramente, confiaste al hombre el
gobierno y la evolucin de las Criaturas Inferiores y, en particular, el de
los animales; Te suplicamos y Te imploramos, por los mritos de Tus
Profetas y de Tus Santos, sobre todo, por los de Moiss, de David, de
Salomn y de Zacaras, que recuerdes tu promesa:
Quin sabe si el hlito del hombre sube a lo alto y
el de la bestia desciende a la tierra?
85
(Eclesistes: III, 22)

Al hombre y a la bestia, en efecto, el Seor los
salva...
(David: Salmos, XXXV, 3)
Jerusaln no volver a estar rodeada de murallas
debido a la gran multitud de hombres y de animales
que estarn en medio de ella...
(Zacaras: II, 4)
Por ello, Seor, volvemos a suplicarte y a implorarte, en particular en
virtud de los mritos de tu San Francisco de Ass, y en recuerdo del
milagro del lobo de Gubio, que protejas y liberes de toda influencia
demonaca y malfica a estos humildes animales (o a este humilde
animal). Seor Todopoderoso, haz, que por medio de tu divina Misericordia, ningn accidente, ni ninguna enfermedad, tanto corporal como
pudiendo amenazar su alma sensible, pueda afectarles o causarles
dolor.
Sino que, por el contrario, una salud prspera y una vida feliz les
permita alcanzar una feliz vejez, al final de la cual podrn, por medio de
un misterio que escapa a nuestra humana comprensin, y en el cual
osamos encontrar el efecto de Tu Divina Providencia, ser introducidos
(o ser introducido) en estos lugares y esta Tierra nuevamente profetizados por tu servidor Zacaras.
Por Jesucristo Nuestro Seor, que vive y reina contigo, Dios Padre,
en la unidad del Espritu Santo y en los Ciclos de los Ciclos.
Amn.
(Despus rociaremos [al] o a los animales con agua bendita.)
B) RITUAL DE SANACIN
Si (el) o los animales estn enfermos, y no tan slo deben ser
protegidos, entonces pasaremos a la segunda parte del Ritual.
(Tan slo el Obispo o el Presbtero pueden proceder a la bendicin
del aceite curativo. Sin embargo, si se trata de un dicono o de
cualquier otro clrigo, a partir del Exorcisado, no antes, deber utilizar
aceite bendecido de antemano por el Obispo o el Presbtero. Siempre
debe tratarse de aceite de Oliva. Tras la bendicin especial, este Aceite
tan slo podr utilizarse para los Animales, y no para los Seres
Humanos.)
- Nuestra ayuda reside en el Nombre del Seor,
- Que la Paz sea con vosotros,
86

Te exorciso, Criatura de aceite, por Dios el Padre Todopoderoso,
creador del Cielo y de la Tierra, del Mar y de todas las cosas que ah
podemos encontrar.
Que toda la fuerza del Enemigo, que todo el Ejrcito del Demonio;
que cualquier invasin, cualquier fantasmagoria de Satans, sean
arrancadas y abandonen a esta Criatura de Aceite, nacida del Olivo
Pacfico, con el fin de que proporcione a todos los animales en favor de
los cuales se utilice, la salud del cuerpo, la sanacin de cualquier enfermedad, as como el rechazo de los malos instintos.
OREMOS
Seor Dios, Rey Todopoderoso, ante el cual se postra todo el
Ejrcito de los ngeles, tan conocido por nosotros por los favores
espirituales que nos otorgan, dgnate (+) mirar, bendecir (+), santificar
(+), a esta Criatura de Aceite nacida del Olivo Pacfico, con el fin de que
todos los animales que sean ungidos con este Aceite sean liberados del
decaimiento, de la enfermedad, del dolor y de todas las trampas del
Enemigo.
Por Jesucristo, nuestro Seor, que vive y reina contigo en la Unidad
del Espritu Santo, en todos los Ciclos de los Ciclos.
Amn.
(Entonces se roca el Aceite con Agua Bendita y se sopla tres veces
sobre ella, en forma de cruz.)
(Si el Aceite ya est bendecido de antemano, entonces el oficiante
traza una Seal de la Cruz con su pulgar derecho, empapado de
Aceite bendito, sobre la parte superior de la cabeza del animal y,
de existir la posibilidad, tambin prolongar esta Seal sobre los
riones. Despus, impone sus manos sobre la parte superior de
la cabeza del conductor del rebao [si se trata de un gran nmero
de animales domsticos], sobre la del animal enfermo o, de poder
hacerlo, sobre la de todos. Entonces dice):
Oh, T mi Dios, a quien todo obedece aqu abajo y que por tu
disposicin tan sabia como bondadosa, quisiste que los pobres animales
mudos fuesen los servidores, los ayudantes y los compaeros del
Hombre, dgnate bendecir (+) y curar a estos pobres animales (o a este
pobre animal), con el fin de que no mueran en nuestras manos. Y, en
recuerdo de Tu Misericordia con respecto a nosotros, dle a tu ngel
(+) Exterminador: "No levantes tu mano sobre ellos...".
Por Jesucristo Nuestro Seor, que vive y reina contigo, Dios el Padre,
en la Unidad del Espritu Santo y en todos los Ciclos de los Ciclos.
Amn.
87
88
89
90
RITUAL
El Sacerdote es revestido con sus paramentos sacerdotales (alba,
cordoncillo, cruz, estola) y dispone de un recipiente de agua bendita
con hisopo, as como de un incensario acompaado de su naveta,
tenindolo todo a mano:
EL SACERDOTE, UNA VEZ HA LLEGADO AL LUGAR,

DICE
- Mi fuerza reside en el nombre del Seor,
- Creador del cielo y de la tierra,
91

Y que mi voz se eleve hasta ti,
Y con vuestro espritu,
Que la paz sea en este lugar (y en esta morada),
As como para todos aquellos que vendrn (y vivirn en ella).
EL SACERDOTE ROCA CON AGUA BENDITA, SUCESIVAMENTE

- As mismo, a los ayudantes, y los cuatro puntos cardinales.
- El suelo, los rboles, los objetos importantes, piedras, etc...
-Rocame, Seor, con el hisopo, y estar purificado. Lvame y
ser ms blanco que la nieve. Oh, Seor, ten piedad de mi,
de acuerdo con la grandeza de tu misericordia. Gloria a
AB, BEN y VEROUAH HAKODESCH como era en el
principio, como es ahora y ser siempre, en los Siglos de los
Siglos.
- As pues, rocame, Seor, con el hisopo y estar
purificado. Lvame, Seor, y ser ms blanco que la nieve.
- Mustranos, Seor, tu misericordia,
- y proporcinanos tu saludable proteccin.
- y que mi voz se eleve hasta ti,
- el Seor sea con vosotros,
- y con vuestro espritu.
OREMOS
Mediante la aspersin de este Agua bendita, Seor, te suplicamos
que nos concedas, tanto a nosotros como a tus servidores aqu
presentes, el equilibrio del espritu, la salud del cuerpo, la garanta de
la salvacin, la firmeza de la Gnosis, la seguridad de la esperanza, el
fruto maduro de la caridad, con la ciencia del discernimiento de los
espritus, ahora y por los siglos de los siglos. Por Ieshouah nuestro
Seor.
Amn.
OREMOS
Eterno Todopoderoso, que otorgas gracias escogidas a tus
Sacerdotes, haz que lo que vamos a llevar a cabo aqu, en ese lugar, en
tu nombre, con dignidad, piedad, seguridad y con la mayor pureza y
perfeccin posibles, est considerado como realizado por ti. Por ello te
pedimos que, en tu infinita bondad, visites lo que vamos a visitar,
liberes lo que vamos a bendecir, condenes lo que vamos a condenar, y
que en todo aquello que vamos a hacer, extiendas, Oh Seor
92
Todopoderoso, tu (+) poderosa mano y que, por muy humildes y

pecadores que seamos, al llegar a este lugar y al entrar en esta morada,
por mrito de tus Santos y por el poder de tus ngeles, los demonios
huyan para siempre.
Por Ieshouah nuestro Seor.
Amn.
OREMOS
As pues, Seor Dios, por los mritos del Arcngel San Miguel,
bendice este lugar (esta morada) (+), bendice nuestra entrada (+),
bendice los pasos que vamos a dar, como antao bendijiste la morada
de nuestros padres.
Amn.
OREMOS
Santos ngeles de DIOS, por medio de la Misericordia divina (+),
descended a este lugar (y a esta morada), sobre todos los edificios que
dependen, o que dependern un da de ste, defendedlos y protegedlos
siempre, tanto contra los demonios como contra las Almas condenadas
y perversas, sus esclavas.
Amn.
LECTURA DEL LIBRO DEL DEUTERONOMIO,

CAPITULOS 5, 8, 9 y 7
No tendrs otros Dioses fuera de m. No te fabricars imagen
tallada ni figura alguna de cuanto hay arriba en los cielos, o abajo en la
tierra, o en las aguas, bajo la tierra. No te postrars ante ellas ni las
servirs, porque yo, Yahvh, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la
iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin
de los que me odian.
Cuando Yahvh, tu Dios, te haya introducido en el pas en el que vas
a entrar para tomarlo en posesin y haya arrojado delante de ti a
muchas naciones: al hitita, al guirgaseo, al amorreo, al cananeo, al
perizeo, al jivveo y al yebuseo, siete naciones ms numerosas y
poderosas que t, y Yahvh, tu Dios, te las haya entregado y t las
hayas derrotado, las dars al anatema. No pactars alianza con ellas ni
les tendrs compasin. No emparentars con ellas dando tus hijas a sus
hijos, ni tomando sus hijas para tus hijos, porque eso apartara de m a
tu hijo y le hara servir a otros dioses; y entonces la ira de Yahvh se
encendera contra vosotros y pronto te exterminara. Por el contrario,
as os comportaris con ellas: demoleris sus altares, romperis sus
93
imgenes y prenderis fuego a sus dolos. No codiciaris ni su oro ni su

plata por miedo a que se conviertan en una trampa para vosotros, pues
le resultan abominables al Seor. No introducirs nada abominable en
tu morada para no volverte como esta cosa. Le mostrars horror, pues
es algo prohibido. No tengas miedo de estos pueblos, El Eterno, tu Dios,
los vencer poco a poco ante tu rostro; te entregar a sus reyes y tu
hars desaparecer sus nombres por debajo de los Cielos...
ENTONCES, EL SACERDOTE PONE EL INCIENSO

EN EL INCENSARIO Y DICE
Por la intercesin del Arcngel Miguel, que se encuentra de pie, a la
derecha del Altar de los perfumes, y por la intercesin de todos sus
elegidos, se digne el Seor (+) a bendecir este incienso y aceptar su
suave olor.
EXORCISMO
As pues huid, desapareced de aqu demonios, espritus de las
tinieblas, enemigos jurados de los hombres. Pues os conjuro a todos
vosotros, demonios infernales, espritus del mal, quienesquiera que
seis, presentes o ausentes, sea cual sea el pretexto por el que hayis
sido llamados, invitados, conjurados o enviados, tanto con vuestro
consentimiento como sin ste, por medio de amenazas, de encantamientos o de artimaas de hombres perversos o de mujeres malvadas,
para atormentar a los hombres y a las mujeres, a los animales, los
vegetales, o los minerales, o para apareceros en los sitios, yo os conjuro
de nuevo, por muy pertinaces que os mostris, y sea cual sea vuestro
poder y jerarqua, demoniaca o elemental, para que abandonis este
lugar.
Y si os han invocado, conjurado, u obligado a travs de una orden
tajante y concreta, sea sacrificando a un animal vivo, sea por medio de
un culto de adoracin o de perfumes, sea por medio de sortilegios,
tanto por palabras como por magia, sobre la hierba, las piedras o en el
aire, que ello se haya hecho tanto de forma misteriosa como natural,
tanto se trate de cosas espirituales como temporales, tanto si se han
utilizado cosas sagradas de forma sacrlega, tanto si se han utilizado los
nombres del gran Dios o el de sus ministros, tanto si se han utilizado
caracteres secretos, signos o sellos, tanto si se han examinado las horas, los das, los meses, los aos, o se haya utilizado y seguido el curso
de los Astros, principalmente el de las dos luminarias, el sol y la luna,
se hayan utilizado los elementos coma la tierra, el agua, el aire o el
fuego, se hayan sacrificado seres vivos, animales o vegetales, se hayan
desvelado los vestigios fnebres, o se haya hecho con vosotros algn
pacto, tcito o manifiesto, incluso con un sermn solemne y enterrando
94
un hechizo o un sortilegio en la tierra, o bajo tierra, en el sepulcro de

algn muerto.
Yo rompo, destruyo, anulo, borro todas estas cosas, y ello por el
poder y la virtud de AB (+), por la sabidura de BEN (+), por la bondad
de VEROUAH HAKODESCH (+) en una palabra, por aquel que (+) ha
cumplido la ley en su totalidad (+) que es (+), que era (+), y ser
siempre OMNIPOTENS (+) AGIOS (+) ISCHYROS (+), ATHANATOS
(+), SOTER (+), TETRAGRAMMATON (-), IAWEH (+), el ALFA (+) y el
OMEGA (+).
He aqu la cruz del Seor (+) (en el espacio, delante vuestro, trazad
una gran seal de la cruz); huid, poderes enemigos (+). El len de la
tribu de Jud, la raza de David, triunfa (+). Aleluya, Aleluya, Aleluya!
(+) He aqu que Ieshouah es vencedor (+). Ha llegado la hora en la
que el Poder de las tinieblas es arrojado al exterior (+).
Amn.
El Sacerdote vuelve a rociar el lugar con Agua Bendita, tal y
como explicbamos ms arriba.
EL SACERDOTE DERRAMA, TRES VECES, EL INCIENSO

SOBRE LOS CARI30NCILLOS ENCENDIDOS Y DICE
Que este incienso bendecido (+) por ti, Seor, suba hacia tu trono al
mismo tiempo que desciende, sobre nosotros, tu infinita misericordia.
Al igual que este incienso sube hacia ti, as se eleven tambin nuestras
plegarias. Que cualquier enfermedad, que cualquier amenaza, que cualquier dolencia, cualquier trampa de los Espritus del mal desaparezcan
ante el olor de este incienso, y no tengan ninguna influencia sobre tus
criaturas, a partir de ahora al abrigo de las mordeduras de la antigua
Serpiente, y redimidas por sus virtudes.
Amn.
EXORCISMO
Os exorciso, Espritus de las Tinieblas, Poderes demonacos, al igual
que a cualquier invasin Satnica, en nombre (+) de AB, BEN (+), y de
VEROUAH HAKODESCH (+). Salid de estos lugares, no volvis a
tener la audacia, as invocados y conjurados, de molestar o infestar a (lo
que) o a quienquiera que sea. Que el Arcngel Rafael, que os alej de
Tobas y de Sara, tambin os aleje de este lugar (y de esta morada), y
de todos los lugares que dependen de ella, de los ngulos de la
superficie del suelo, del subsuelo o del aire que respiran las criaturas.
95
INVOCACIN
Nuevamente os ruego, Ieshouah, que nos vuelvas libres y nos liberes
de la malignidad y de la malicia de los demonios y de sus maleficios. Os
lo pido por los misteriosos nombres de los Haoth-Hakodesch, de los
Ophanim, de los Aralim, de los Hashmalim, de los Serafines, de los
Malakim, de los Elohim, de los Bendito-Elohim, de los Querubines y de
los Izschim, por la religin de Melquisedec, por los salmos de David,
por la sabidura de Salomn, por las lgrimas de Jeremas, Por la fuerza
de Sansn, por la contricin de Zacaras, por el bautismo de Juan, por
todas estas santas cosas, te suplico, Ieshouah, que rompas todas las
ataduras preparadas por los Espritus del mal para encerrarnos y que
nos protejas de todos los hechizos, de todos los sortilegios, y de las
influencias e ilusiones diablicas.
Que el Eterno Todopoderoso no permita que su magia, sus sortilegios
o maleficios puedan poseer ningn tipo de poder sobre el oro, la plata,
el bronce, el mercurio, el estao, el cobre, el plomo, sobre todo cuanto
est tallado, cincelado o sin refinar, sobre las piedras preciosas y finas,
el topacio, el palo, la perla, el rub, el granate, el carbunclo, la
esmeralda, el aguamarina, el cristal, el zafiro, la crisolita, el jaspe, el
sardnice, el crisopacio, el circn, la amatista, el berilo, sobre las sedas,
las lanas, los linos, sobre las osamentas, tanto de hombres como de
mujeres o de cualquier especie de animal, sobre la madera o sobres
cualquier otra materia, sobre la hierba, los libros, los papeles escritos o
los pergaminos.
Y de ser as, humildemente te ruego, Seor, que los destruyas y anules
sus efectos con el fin de que ya no posean ningn tipo de poder sobre
tus servidores.
Amn.
ndice
96
Introduccin 5
Tcnica de la Va Cardaca 7
Tcnica Superior de la Neomenia 15
Exorcismos y Secretos Tergicos 23
Gran Exorcismo 33
Ritual de sanacin 53
Exorcismo de un lugar consagrado
a los demonios o estando bajo la custodia
de los malos espritus, con o sin sacrificio
de fundacin 63
97

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666666633333

A todos los exorcistas que, en el mundo,

Verdaderamente, este Manual es un libro de Tergia operativa.

El captulo Tcnica de la Va Cardaca es muy importante. Se

[...] Al igual que el hinduismo, el Oriente cristiano tambin posee su

tradicin en San Juan Climaco, en el siglo VII, en San Hsychio de

Reglas generales de la tcnica

Arcngeles (Miguel, Gabriel, Rafael), o los Santos. Jams debe

forma, los empapa de las almas; fijacin buena o mala, que se

Porque Yahvh, tu Dios, es fuego devorador [...]

kadryha. En estas cofradas musulmanas es costumbre repetir la

BENDICIN DEL ROSARIO HESICASTA..

Nuestra ayuda reside en tu Nombre, Seor,

Tiene lugar el mismo da de la neomenia (conjuncin de la Luna y

LLAMAMIENTO AL ARCNGEL SAN MIGUEL

encadenada por el Abismo de forma en que jams pueda volver a

del SCHEOL jams prevaleceran en contra de ella, deseando

forma misteriosa como natural, tanto si se trata de cosas temporales

Que el Seor sea con vosotros,

Exorcista penetrar en la ciudad tenebrosa, en la Babilonia

todava nunca vistos, y que por fin perciba estas

Los siguientes textos son secretos; son utilizados por el Obispo o el

CONSAGRACIN DEL INFIERNILLO DE BARRO.

Mi fuerza reside en el NOMBRE

BENDICIN Y CONSAGRACIN DEL PERFUME

mismo a travs de tu propio Esplendor, y de tu esencia brotan

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN

como por (+) esta seal que tu Sabidura ha revelado al HOMBRE, tu

BENDICIN Y CONSAGRACIN DEL PERFUME

Y con vuestro espritu.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGUN SAN JUAN.

enseguida se renan y aparezcan bajo la inmensidad de tu Poder y de tu

BENDICIN Y CONSAGRACIN DEL PERFUME

Seor, atiende mi plegaria,

BENDICIN Y CONSAGRACIN DEL PERFUME

encerr concretamente a los genios de la Tierra en nuestros lugares

El Operador roca el Perfume con Agua Lustral. Cuando

Para liberar de una enfermedad provocada por algn Sortilegio,

PRELIMINARES DEL EXORCISMO.

En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo,

Confieso a Dios, Todopoderoso,

Dgnate a escucharnos, Seor, el da de la Tribulacin.

Ten piedad, Seor, del arrepentimiento y de la penitencia; ten

LECTURA DEL LIBRO SANTO DEL XODO

LECTURA DEL LIBRO SANTO DEL DEUTERONOMIO

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN LUCAS

alegraos ms bien de que vuestros nombres estn ya inscritos en los

COMIENZO DEL EXORCISMO.

estoy con l, para librarle y ponerlo en dignidad. De abundancia de das

tiembla y todo se perturba, la base de los montes se estremecen y

CONJURO PARA LLAMAR A LOS ESPIRITUS DEL MAL.

misin del Espritu Santo consolador como por el ltimo advenimiento

Invocandus, Salvater, Festinus, Sanater, Adolescentia, Solus, Rector,

para siempre, ya que el Tetragrama simblico de su Nombre nos

mantenindolos encadenados para el Castigo Supremo, al final del

- Os lo ordena, Dios el Padre (+)

hecho huir, os ha precipitado a los Abismos (+). Por ello os prohbo de

Por ello, Dragn Maldito, a ti y a toda tu legin tenebrosa aqu

Misericordia, Seor, sea con nosotros, al igual que hemos esperado en

LECTURA DEL LIBRO DE TOBIAS. CAPITULO 8

EXPULSIN DE LOS ESPRITUS.

RECHAZO DE LOS ESPRITUS

y con justicia, a la expulsin de los Espritus reunidos y presentes en