mil Petrescu

Camil Petrescu (9 aprilie 1894, Bucureti - 13 mai 1957, Bucureti) este un prozator,
dramaturg, poet, romancier, nuvelist, eseist, gazetar, doctor n filozofie, critic i cronicar
dramatic. A venit pe lume la spitalul bucuretean Filantropia, ca fiu al Anei (nscut
Keller) i al lui Camil Petrescu, funcionar de pot sau ofier, originar, se pare, din
Brila. Tatl a murit la numai 28 de ani, chiar naintea naterii copilului. Abandonat n
maternitate de mam - moart i ea la scurt vreme i despre care nu va mai afla ulterior
nimic, cu excepia unor scrisori expediate n vara anului naterii sale - viitorul scriitor
este ncredinat spre cretere unei doici din Obor, Maria, soie a subcomisarului de poliie
Tudor Popescu.

n 1901 este nscris la coala nr. 8 din Gura Oborului, unde va fi coleg cu Aura Buzescu.
n 1906 intr ca bursier, cu sprijinul inspectorului de poliie Episcopescu (n casa cruia
mama sa adoptiv lucra ca menajer), la Liceul Sf. Sava", dup care se mut, n 1909, la
Liceul Gh. Lazr", absolvit n 1913. Elev la acesta din urm, nfiineaz un cenaclu
literar, Cercul nostru, i tot aici este premiat, n 1912, la un concurs iniiat de revista
Flacra", pentru rspunsurile la ntrebrile Care este idealul vostru? i Care este
scriitorul romn n via pe care l preferai i de ce? (autorul numit de Petrescu a fost
I.L. Caragiale).

La 30 aprilie 1913 debuteaz n revista Rampa", condus de N.D. Cocea, cu articolul

Teatrul Comedia. ntre 1913 i 1916 urmeaz cursurile Facultii de Litere i Filosofie a
Universitii din Bucureti, unde i are profesori, printre alii, pe C. Rdulescu-Motru, P.P.
Negulescu, I. Rdulescu-Pogoneanu i Mihail Dragomirescu; este remarcat, n cadrul
seminarelor, de P.P. Negulescu. n 1914 scrie la Facla", sub pseudonimul Raul D., iar n

1915 ncepe s colaboreze la Cronica" (ai crei directori erau Tudor Arghezi i Gala
Galaction), semnnd cu pseudonimele R., Radical i K. Mill.

n 1915 i 1916 este, n paralel cu studiile universitare, cadet al colii de Ofieri din
cadrul Regimentului Mihai Viteazul" - nrolat dintr-o criz de orgoliu, dup ce fusese
respins, la nceputul rzboiului, de comisia medical de recrutare: tnrul care abia
devenea scriitor i-a spus c niciodat el, care a cerut intrarea n rzboi, nu se va mai
putea privi, fa-n fa cu contiina lui, i mai ales c nu-i va mai putea privi n fa pe
cei care au luptat pe front, dac nu va fi fost i el acolo alturi de ei" - i amintete
scriitorul, ntr-un text din 1954.

Proaspt sublocotenent, n august 1916 va fi concentrat, apoi mobilizat n Regimentul 22

Infanterie - Trgovite. Participant la luptele de rezisten de pe Valea Prahovei mpotriva
armatelor germane, este rnit n urma exploziei unui obuz - episod transpus, sub titlul Nea acoperit pmntul lui Dumnezeu, n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi (I-II, 1930) - i rmne cu o infirmitate auditiv care l va marca toat viaa,
dup cum va consemna n Note zilnice: Surzenia m-a epuizat, m-a intoxicat, m-a
neurastenizat. Trebuie s fac eforturi ucigtoare pentru lucruri pe care cei normali le fac
firesc. [...] Sunt exclus de la toate posibilitile vieii. [...] Aci, unde totul se aranjeaz n
oapt, eu rmn venic absent." Revenit pe front n 1917, ia parte, cu Regimentul 16
Infanterie - Suceava, la luptele din Moldova, la Cain i Oituz.

La 24 iulie 1917 cade prizonier i este internat n lagrul de la opron (Ungaria), n

vreme ce, n comunicatul din 1 august al regimentului cruia i aparinea, este declarat
mort. ntors epuizat din prizonierat (10 aprilie 1918), lipsit de mijloace materiale, i apare
lui E. Lovinescu ca un tnr sublocotenent ntr-o uniform decolorat de sfrit de
rzboi, supt la fa, de un blond splcit, luminat totui de fixitatea fosforescent a dou
mrgele albastre-verzui".

Angajat, la 1 ianuarie 1919, n calitate de profesor suplinitor la Liceul Gh. Lazr", i

trece, n martie, licena n filosofie, obinnd calificativul magna cum laude; doctoratul
i-l va lua cu acelai calificativ n 1937, n faa unei comisii prezidate de C. RdulescuMotru, cu teza Modalitatea estetic a teatrului. Rspunznd chemrii unor intelectuali
bneni, n frunte cu viitorul deputat Avram Imbroane, pleac n Banatul proaspt unit cu
ara pentru a se nscrie, cu devotament i febrilitate, n aciunea de culturalizare a
provinciei.

Este redactor-ef la Banatul", devenit Banatul romnesc" (1919-1921), nfiineaz i

conduce, pe rnd, publicaiile Limba romn" (1920) i ara" (1920-1921), n care
semneaz att cu numele su, ct i cu pseudonimele Grmtic, Millu & Cam, Cronicar,
Radical etc. Avnd totdeauna n minte o arhitectur programatic - trezirea contiinei
naionale n contextul mutaiilor politice dramatice survenite dup ncheierea rzboiului
sau stimularea, odat cu sentimentul solidaritii civice, a individualitii i spiritului
critic - scriitorul abordeaz, n rubrici intitulate Exerciii de conversaie", Prin sate
bnene" sau Sptmna politic", domenii dintre cele mai diverse, de la lecii de
scriere corect a limbii romne la cronici culturale i dramatice, de la note de cltorie la
comentarii ale realitilor politice din Vechiul Regat - extinse, acestea din urm, pn la
proporiile unui adevrat curs de istorie a Romniei moderne (seria de articole Romnia
de azi). Purtat de valul entuziasmului, directorul rii" - cel care promitea, n editorialul
primului numr al ziarului, s-i sileasc pe toi ceilali s-i in frumoasele lor programe
i promisiuni" - candideaz, n 1921, chiar la alegerile parlamentare, nscris ca
independent pe listele din circumscripia (cercul") Oravia; nu obine ns dect 118
voturi, clasndu-se ultimul i renunnd de atunci, nu fr amrciune, la orice veleiti
politice.

La 7 iunie 1919 i apar, n Sburtorul" lui Lovinescu, primele versuri din Ciclul morii, a
crui publicare va continua, de-a lungul mai multor numere, i n anul urmtor. Salutat cu
cldur de Tudor Vianu ntr-o scurt prezentare intitulat Un scriitor nou (30 octombrie
1920), debutul lui Petrescu n Sburtorul" marcheaz nceputul unei relaii sinuoase,
inegale i tensionate cu mentorul modernismului romnesc - amestec de deschideri
comprehensive i aprecieri critice elogioase, reflectate n ntmpinrile din cenaclu i
apoi n capitolul dedicat poetului n volumul al III-lea din Istoria literaturii romne
contemporane (1927), dar i de reticene teoretice i ideologice surde, efuziuni trucate i
desconsiderare ascuns sub masca politeurilor prevenitoare (dup cum o arat lectura
paralel a agendelor lui Lovinescu i a notelor zilnice camilpetresciene, fcut de Florica
Ichim) - relaie al crei moment polemic culminant este reprezentat de apariia, ca
rspuns la portretul acid fcut scriitorului n memorialul lovinescian din 1932, a
pamfletului Eugen Lovinescu subt zodia senintii imperturbabile (publicat iniial n mai
multe numere ale Romniei literare" din 1932).

Revenit n Bucureti (1922), dup ce fusese primit, la 1 noiembrie 1921, n Societatea

Scriitorilor Romni, Petrescu i ncepe colaborarea la Revista vremii", care va dura
pn n 1924. ntre 5 ianuarie i 15 martie 1924 editeaz i conduce publicaia
Sptmna muncii intelectuale i artistice", unde ncearc s pun n practic o idee
pentru care militase nc din perioada bnean - organizarea muncitorilor intelectuali"
ntr-o structur care, aa cum va afirma mai trziu, n eseul Despre noocraia necesar, ar
ncununa cea din urm revoluie" i ar consfini ceea ce, n patetismul vizionar al
scriitorului, ar trebui s fie ordinea definitiv" a lumii.

Contient c, n faa crizelor politice i sociale europene care au dat natere fascismului,
pe de o parte, i comunismului, pe de alta, neutralitatea este o iluzie", Petrescu afirm, n
continuarea gndirii platoniciene din Republica, primatul spiritului" - dreptul
inteligenii de a i se ncredina toate problemele sociale, toate dificultile de ordin
metodologic i toate problemele epistemologice pe care le pune fenomenologia tiinei i
artei politice", n virtutea corespondenei necesare dintre ordinea etern (noocratic") a
lumii i autoritatea istoric i politic. Odat instaurat noua ierarhie social, scrie
profetic Petrescu, micrile revoluionare vor deveni caduce, nemaiputndu-se ridica
dincolo de condiia unor simple rzvrtiri". Eforturile scriitorului, primite cu reticen i
ironie de contemporani, vor avea un ecou palid n octombrie 1926, cnd este numit de
Ministerul Muncii - fr a fi pltit - referent al muncii intelectuale" la Paris, post" pe
care l va deine ns doar cteva sptmni.

n perioada 19 decembrie 1925 - 23 decembrie 1926 editeaz i conduce revista Cetatea

literar", unde public Fals tratat pentru uzul autorilor dramatici - rspunznd astfel
campaniei denigratoare care, instrumentat de Pamfil eicaru, a culminat cu retragerea
piesei Mioara din programul Teatrului Naional din Bucureti - ciclul de poezii
Transcendentalia, precum i cteva scrisori imaginare semnate T. - colaboratoare
enigmatic pentru contemporani, ntmpinat de E. Lovinescu n numrul al doilea al
revistei: salut miracolul pururi impresionant al ecloziunii talentului"; epistolele vor
deveni parte integrant a romanului Patul lui Procust (I-II, 1933). ntre timp, i se
regsete semntura n revistele Micarea literar", Cuvntul liber", Viaa literar",
Sinteza".

Din 25 noiembrie 1927 pn la 13 februarie 1929 conduce Universul literar", ale crui
numere sunt dedicate - ntr-o galerie portretistic ce continu eforturile din 1920 ale
directorului Limbii romne" de a modela o contiin a neamului - unor personaliti
precum Ion Heliade-Rdulescu, Vasile Alecsandri, Constantin Brncui, Nicoale
Titulescu, Elvira Popescu. Urmeaz, pn la izbucnirea rzboiului, un deceniu literar de
activitate febril: colaboreaz la nenumrate reviste i gazete (Universul", Vremea",
Argus", Omul liber", Excelsior", Romnia literar", Reporter", Gazeta" etc.), ia
parte (cu indicaii exasperante pentru actori i regizori) la repetiiile teatrelor din capital
i din provincie unde i se monteaz piesele, confereniaz despre Marcel Proust,
cltorete la Constantinopol, merge la congrese internaionale (la cel al scriitorilor
dramatici din 1938 l va cunoate pe Bernard Shaw) i, mai ales, scrie i public operele
literare i dramatice care l-au consacrat - piesa de teatru Danton (1931), romanele Ultima
noapte... i Patul lui Procust i eseurile reunite sub titlul Teze i antiteze (1936).

n ciuda imaginii de personalitate literar marcant i chiar de autor de succes, conturat

odat cu apariia Patului lui Procust - poziie consfinit ulterior de paginile pline de
substan dedicate romancierului i dramaturgului de G. Clinescu, n Istoria literaturii
romne de la origini pn n prezent - viaa lui Petrescu se desfoar, de-a lungul celei
mai dinamice epoci a Romniei moderne, sub semnul ntunecat al srciei i exasperrii:
Notele zilnice se deschid, n 1927, cu gndul obsedant al sinuciderii (De altminteri,
convingerea mea ultim e c n anul 1928 nu voi mai intra. Sinuciderea trebuie s-mi vie
din ascenden"), umbr care va plana asupra contiinei scriitorului pn dincolo de 1932
- cnd sunt dezvluite, n paginile Romniei literare", identitatea fictiv a doamnei T."
i iminenta publicare a unui nou roman. An de an, ingratitudinea plat a autoritilor - i
este refuzat angajarea la stat pn i ca invalid de rzboi - precum i inaptitudinea sa
funciar de a face din scris o ocupaie lucrativ i vor mcina i umili orgoliul,
mpingndu-l ctre dispoziia sumbr din care s-a ivit George Demetru Ladima: Ce s
fac? Dac m ocup de studiile filosofice, mor de foame, dac fac gazetrie nu pot s-o fac
la alt gazet dect a mea, cci nu m primete nimeni. [...] Sufr astzi, cnd de 20 de
ani m socot preuit cu iretenie la jumtate, c nu sunt ceea ce spunea Vinea, o
personalitate cultural, situaie foarte productiv pentru unii."

Din 1934 situaia material i se mai mbuntete, odat cu angajarea ca redactor, iar din
iunie 1940 ca redactor-ef la Revista Fundaiilor Regale", poziie pe care o va deine
pn n octombrie 1942, apoi din aprilie 1944 pn n decembrie 1947, cnd revista este
desfiinat. Perioada tulbure a celui de-al doilea rzboi mondial i induce, dup o
nseninare de scurt durat - este, din februarie pn n decembrie 1939, director al
Teatrului Naional din Bucureti - o stare de agitaie perpetu, cu schimbri radicale i
brute de atitudine, surprinse - nu fr parti-pris-uri - de notele Jurnalului lui Mihail
Sebastian: Nimeni nu e mai dezorientat dect el, mai descompus de fric, mai isteric n
clipele nedecise, mai catastrofic n prevederi - i pe urm, cu vechiul lui surs triumftor,
i explic nu numai c a prevzut totul, dar c ar fi fost n stare, dac ar fi fost ascultat,
s previn totul."

Ultimul deceniu de via al scriitorului coincide cu ocupaia sovietic a rii i cu anii de

violen social i politic instaurat de noua putere comunist: n paralel cu mimarea
recunoaterii meritelor sale literare - este primit la 1 noiembrie 1948 n Academia
Republicii Populare Romne i i se acord n 1949 Premiul de Stat pentru dramaturgie se vede silit, n condiii bestiale" (dup propriile-i mrturii), s i ncalce toate
convingerile etice i estetice n opere" comandate, concepute i amendate ideologic sub
supravegherea agresiv a culturnicilor" vremii.

Futilitatea i eecul - astzi perfect previzibile - ale tentativelor sale de mpotrivire sunt
relatate, n rnduri de un intens dramatism, n Nota preliminar la Doctrina substanei

(1988), opera capital a viziunii sale filosofice, nceput n preajma izbucnirii rzboiului
i continuat, cu mari dificulti, dup ncheierea acestuia: Cazul meu e un caz particular
cu o not de grotesc tragic. Piedicile care mi s-au pus lucid i hotrt, peste cele obinuite
istorice, adeseori cu alternativa de a alege ntre lucru i moarte, s-au justificat prin
pretinsa admiraie pentru romancierul i dramaturgul Camil Petrescu. Un soi de ticloas
punere sub interdicie. Ceva nerod care se simea obligat s protejeze, s apere cu orice
pre pe marele scriitor, mpotriva capriciilor i veleitilor sale tiinifice, considerate
ca o rtcire, ca o risip a unui bun, care ar fi aparinut, vezi bine, domnilor protectori.
[...] Ca s nu fiu dat afar dintr-o slujb [...], directorul X m-a obligat s scriu un roman.
Ca s pot s-mi ctig apoi existena, mi s-a impus s scriu exclusiv piese de teatru."

C scriitorul nu i exagera cu nimic situaia tragic o dovedete parcurgerea stenogramei

unei discuii purtate n 1952 cu civa protectori" ai si - Ion Vitner, Mihai Novicov,
Nicolae Moraru, Silvian Iosifescu i Aurel Baranga - pe marginea celei mai recente
comenzi literare a autoritilor: constrns, cu prilejul centenarului Caragiale, s produc o
biografie dramatizat a scriitorului, Petrescu este chemat s-i justifice obiectivitatea
demersului reconstructiv n faa unui Aurel Baranga, care i pretinde imperativ ca figura
lui Caragiale s corespund articolului de fond din Scnteia", precum i a unui Mihai
Novicov, n opinia cruia personalitatea creatoare a marelui dramaturg i atinge zenitul
n scrierea 1907 - Din primvar pn-n toamn, unde Caragiale se ridic pentru a
proroci [...] zilele pe care le trim noi astzi". Hruit de agresivitatea ignar a
intelocutorilor-procurori, mpins, cu argumente groteti, s mistifice realitatea istoric,
scriitorul ajunge s-i declare, ntr-un acces de exasperare, vinovia", la captul unui
proces intelectual constituit ntr-o copie fidel a proceselor politice staliniste ale vremii:
ntr-o jumtate de or, cu creionul n mn, tiem tot ce spunei."

Acesta este contextul n care apare trilogia Un om ntre oameni (1953-1957) - roman de
factur tradiional-obiectiv, cu o genez prelungit de-a lungul a 7 ani (1950-1957) i
rmas n cele din urm neterminat. Talentul scriitorului, dublat de o munc de
documentare pe ct de minuioas, pe att de sterilizant, nu reuete s suplineasc
abdicarea silit de la principiile de creaie care l-au impus, prin opera sa anterioar, drept
unul dintre reperele spirituale ale modernismului romnesc; de altminteri, ntreaga scriere
poart pecetea oboselii i a dezgustului, frazele urmndu-se una pe alta n virtutea unor
automatisme i stereotipii bttoare la ochi, lipsite de orice implicare afectiv sau
ideatic.

Ceea ce individualizeaz opera lui Petrescu n peisajul literaturii romne interbelice este
tropismul diseminant al unei incongruene funciare: fie c este vorba de roman, teatru sau
poezie, scrisul su, departe de a se suprapune cu acuratee unui model retoric intuitiv,
prolifereaz dincolo de graniele constrngtoare ale genului sau speciei aparente cu

naturaleea i spontaneitatea cu care un lichid traverseaz limitele inutil trasate ntr-un

mediu hidrofil, destrmnd unitatea metafizic - sistemic i cosmotic - a voinei
auctoriale tradiionale i multiplicnd blocul discursului literar n centre de coagulare
proteice, polimorfe i autonome. Muli vor fi observat disproporia care st la baza
romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi", scrie G. Clinescu n
Istoria... sa, decretnd c partea a doua a scrierii ar fi putut foarte bine s lipseasc, fr
pagube majore n plan estetic; nici Pompiliu Constantinescu (Vremea", 1930) nu vede
lucrurile altfel, regretnd c d-l Camil Petrescu nu s-a hotrt s fac dou romane
distincte, unul de iubire i analiz, altul de evocare dramatic mai ampl a rzboiului".
Ct privete Patul lui Procust, calitatea de roman a operei, spune iari Clinescu,
dureaz numai sub regimul lecturii", ntruct creaia de caractere - factor determinant al
genului - este deficitar, iar personajele nu se in minte", n vreme ce pentru erban
Cioculescu (Adevrul", 1933) unitatea romanului, blocul impresionant, valabil,
definitiv" este doar povestirea lui Fred Vasilescu, cele Trei scrisori ale doamnei T. fiind,
n economia scrierii, perfect dispensabile, laolalt cu notele de subsol i poeziile lui
Ladima, care nu fac altceva dect s ngreuieze textul" i s duneze rotunjimii
armonioase a operei".

Calitatea paradoxal a unei scriituri care, minat de vicii compoziionale, l propulseaz

pe autorul ei n cea mai reprezentativ triad valoric a creatorilor de roman dintre cele
dou rzboaie - alturi de Liviu Rebreanu i Hortensia Papadat-Bengescu - i va aprea
lui Clinescu, n cronica sa de ntmpinare din Capricorn" (1930), ca efect al unei
rupturi de nivel conceptuale - romancier onorabil, dar prozator excelent" - formul pe
ct de sugestiv, pe att de tensionat, a crei dinamic, proiectnd n plan sintagmatic
disonane de adncime, aproximeaz o impresie subliminar de neclaritate i
stranietate", asemntoare tulburrii aperceptive provocate de vederea unei fotografii
micate. Situaia receptrii critice se repet ntocmai cu textele dramaturgice, n care
abundentele indicaii parantetice, mai degrab nereprezentabile" (cum aprecia
Clinescu), i stnjenitoare pentru desfurarea dramatic (dup opinia lui Pompiliu
Constantinescu), fac piesele de teatru inadecvate finalitii scenice, complicndu-le
analitic i deplasndu-le conturul retoric-intenional n afara limitelor impuse de categoria
lor taxinomic.

n sfrit, E. Lovinescu - ale crui impresii critice preponderent pozitive sugerate de

lectura Ciclului morii vdesc mai curnd prevalenta spiritului de opoziie de la ntrunirile
cenaclului Sburtorul mpotriva tradiionalismului dect o admiraie genuin - este
evident contrariat de descripia analitic", obiectivitatea notaiei" i prozaismul voit"
al versurilor, crora le reproeaz, n subsidiar, tocmai instabilitatea generic, urmare
primejdioas" a nlturrii voluntare a oricrui aparat poetic".

Singurul critic de marc al epocii dintre rzboaie care, elaborndu-i discursul n afara
unei ideologii imperativ-normative, reuete s anticipeze anticonvenionalismul endemic
al teoriilor din Noua structur i opera lui Marcel Proust e Perpessicius: Ultima
noapte..., scrie el n Cuvntul" (1930), este, n ciuda evidentei disocieri tematice, cartea
unui singur rzboi - al contiinei cu ea nsi - dus, e drept, pe dou fronturi; n aceeai
ordine de idei, Patul lui Procust nu trebuie judecat cu msura romanului de analiz",
pentru c, privit atent, scrierea dezvluie existena nu a unuia singur, ci a dou straturi
romaneti zidite n palimpsest (un al doilea roman se zidete n adncime, sub temeliile
celui dinti"), ntre care se desfoar comunicri nentrerupte, ca un adevrat sistem de
intensificare, ca i cum toat bolta aceea subteran ar sluji de vast cutie de rezonan
romanului de deasupra".

Esena definitorie a scrisului lui Petrescu, continu criticul, este mai puin tiparul de
tehnicitate" n care scriitorul toarn materialul experimentelor sale, ct nsui acest
material", care, traversnd paginile n ipostaza unui fluid de autenticitate", nesocotete
constrngerile reperelor formale cu superbia unei neobinuite i tainice suveraniti.
Intuiiile lui Perpessicius au meritul cardinal de a orienta discuia ctre imperativul logic
al unei ntrebri revelatoare: care este, de fapt, natura acestui fluid" - evocat de fiecare
dat, n disocieri analitice sau n simultaneiti descriptive, ca substrat sangvin al
autenticitii", luciditii", anticalofilismului" sau documentarismului psihologic"?
Ce este acest material, aa de omogen i ispititor totdeauna", a crui aciune, misterioas
i fascinant, dizolv retortele securizate ale laboratorului critic i face inoperant tabloul
epistemic - axiomatic i modelator - al retoricii literare? O prim ipotez trimite, evident,
la fluxul modern al contiinei, teoretizat de William James i devenit, odat cu operele
lui James Joyce i ale Virginiei Woolf, o constant literar a modernitii. Petrescu nu l
preuiete ns deloc pe romancierul irlandez, pe care probabil c nici nu l citise, i
cruia i reproeaz ceea ce socotete a fi mecanicismul simplei asocieri de senzaii,
penibil n preteniile ei de art" (Noua structur...). Cea de-a doua explicaie, detaliat
cu voin sistemic i migal pasional de scriitorul romn, l vizeaz pe Marcel Proust.

Adept declarat al metodei proustiene" n literatur, Petrescu i construiete expunerea

teoretic asupra romanului prin opoziie tranant fa de convenionalismul realistnaturalist" al secolului al XIX-lea, a crui preferin compulsiv pentru tipuri", reflectat
n orizontul de ateptare didacticist al cititorului comun, dar i al criticii de ntmpinare
(Aceast pretenie de a contura un personaj [...] apare de altfel n cele mai multe
cronici literare de azi, fr s mai vorbim de naivele manuale didactice, rspltind cu
laud ori pedepsind cu repro"), dezvluie dogmatismul i precaritatea unei psihologii
anacronice - raionalist, romantic i pozitivist". n contrast cu rigiditatea determinist
a scriiturii de tip mimetic, Proust introduce n literatura european, scrie Petrescu n
Noua structur..., onestitatea absolut a propriei contiine, nlocuind, prin cultivarea
asociaiilor capricioase ale memoriei involuntare, omnisciena auctorial tradiional ubicu i falsificatoare - cu autenticitatea halucinant" a subiectivitii i tririi indi-

viduale. Neajunsurile, de extracie iluminist, ale abordrii raionaliste fuseser puse n

discuie nc de Wilhelm Dilthey - amintit de eseist ntre exponenii de marc ai noii
structuri" - cel care, teoretiznd diferena inaugural a hermeneuticii moderne dintre
tiinele naturii" i tiinele spiritului", a exercitat o influen pe ct de profund, pe att
de puin remarcat asupra autorului romn: ceea ce este creat de om (istoria, arta,
filosofia, psihologia etc.) nu poate fi judecat, spune Dilthey, dup normele extranee ale
logicii dihotomice carteziene, ntruct subtilitatea gradaiilor i tranziiilor infinite ale
experienei interioare nu se las explicat prin (redus la") schema metodologic
subiect/obiect.

nelegerea formelor obiectivate ale existenei umane presupune o contiin fatal

subiectiv a identitii, care traverseaz, n dinamica aceluiai impuls, att subiectul, ct
i obiectul, selectnd evenimentele conform idiosincraziilor unei structuri psihice date i
suprapunnd multiplicitatea aspectelor eterogene ale exteriorului i interiorului ntr-o
unitate indivizibil, lipsit de corespondent n lumea natural. De aceea, spre deosebire
de explicare - proprie tiinelor naturii - comprehensiunea - definitorie pentru domeniile
spiritului - are ca obiect ntotdeauna ceva individual, propunndu-i s identifice
particularitile tririi" (Erlebnis) n unicitatea i irepetabilitatea datului lor,
singularitatea subiectiv fiind, n acest caz, singura valoare care poate fi afirmat dincolo
de orice ndoial. De unde concluzia-program - prea adesea atribuit exclusiv influenei
proustiene - a lui Petrescu: S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce
nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o
pot povesti... Dar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic... Din
mine nsumi, eu nu pot iei... Orice a face eu nu pot descrie dect propriile mele senzaii,
propriile mele imagini... Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti..."

Viaa fiind, n sens bergsonian, pur devenire" - i continu demersul scriitorul romn caracterul ireversibil al momentelor sale nu poate fi surprins dect n absolutul unui
prezent perpetuu - dimensiune prea puin adecvat structurii progresiv-cumulative a unei
opere romaneti; dificultatea, aparent insolubil, este magistral rezolvat de Proust, ale
crui amintiri involuntare, eliberate de presiunea tipologizant a istoriei, se constituie n
epifanie a duratei pure, semn al autenticitii garantate de spontaneitatea coeziunii
afective a psihicului. Poate fi ns identificat fluidul de autenticitate" despre care
vorbete Perpessicius cu fluena meandric, lene i aluvionar, a memoriei involuntare
proustiene? n ciuda politicii declarative i a patetismului argumentativ cu care i susine
afinitatea spiritual cu autorul Timpului regsit, Petrescu - aa cum au dovedit-o studii
critice importante, de la G. Clinescu la Alexandru George i Nicolae Manolescu - este
destul de departe de a transpune n practic un model de scriitur de a crei poetic l
despart constante temperamentale i ideologice semnificative.

Patul lui Procust, salutat la apariie ca ilustrnd triumful revoluiei proustiene n literatura
romn, este mai degrab dosarul reconstituirii, cu mijloacele moderne ale
psihologismului i fenomenologiei, a ceea ce ar fi trebuit s fie", n concepia
scriitorului, romanul realist i literatura n general - pentru el, aa cum remarca i
Pompiliu Constantinescu n cronica la Teze i antiteze, stilurile culturale neavnd o
valoare n sine (Dostoievski i Balzac sunt vzui, n Noua structur..., ca anacronici"),
ci prnd a se eclipsa i ncapsula succesiv ntr-o cutare tensionat a concreteii" i
autenticitii". De aceea, dosarul de existene" - propus, nc din subsolul primei pagini,
de autor - este, nainte de toate, un dosar de declaraii de intenie i indicaii de regie
textualist - asemnarea cu Proust, identificat de Tudor Vianu la nivelul construciei
frazei ca acumulare de asociaii n jurul unei impresii unice", fiind o problem de ordin
pur stilistic, iar nu ideatic.

Patul lui Procust este un roman criticist n sens kantian, o nlnuire savant de teze i
antiteze" narative, i, n acelai timp, un roman al scrierii romanului - cu deosebirea c, n
vreme ce fora motrice a modernismului literar occidental este dedublarea auto-reflexiv,
manifestat ca distanare i ironie, Petrescu repornete, adamic, din momentul imediat
anterior turnurii greite" adoptate de realism - de la romanul epistolar al secolului al
XVIII-lea.

Respingnd principial omnisciena i obiectivismul, desfurarea epic din Patul lui

Procust este rezultatul unui subtil i spectaculos joc intelectual, n care alternarea vocilor
narative - scrisorile doamnei T. / amintirile lui Fred Vasilescu, scrisorile lui Ladima /
comentariile, zgomotoase ale Emiliei, interioare ale lui Fred, nsoite, toate, de observaii
i disertaii teoretice ale autorului - confer operei un dinamism de natur centrifug,
amintind de multiplicitatea perspectival i secvenialitatea arhitectonic din Legturile
primejdioase. Numai c, n vreme ce scrierea lui Lacios poart pecetea unor tipare
retorice recunoscute i acceptate - pe care autorul, n aparen absent, le folosete pentru a
conduce din umbr aciunea romanul lui Petrescu afirm preeminena subiectivismului ca
unic modalitate de cunoatere i creaie, marcnd astfel diferena, definitorie pentru
modernitatea literar, dintre convenie - obiectiv, normativ i generalizatoare - i
tehnic - subiectiv, autoreferenial i individualizant.

La nivel pur teoretic, distincia apare n eseul Romanul poliist, care opune schematismului farmaceutic" al reetei" literare, fora substanial, creatoare de
autenticitate", a imaginaiei personale. Dramele eroilor camilpetrescieni nu mai sunt
reconstituite convenional-mimetic, prin observaie arhimedic", neutr i echidistant,
ci retrite de la nivelul nesubsumabil al fiecrei contiine, prin surprinderea detaliului
semnificativ i a micrilor vieii sufleteti, ale crei oscilaii infinitezimale, substituinduse aciunii din naraiunea clasic, se constituie n adevrata materie romanesc. Singura

concesie fcut literaturizrii este atitudinea misterioas a lui Fred Vasilescu - poncif
aparinnd, cum observa Clinescu, tocmai conveniilor romanului poliist - pe care
arhivarul-scenarist, ncurajat de succesul experienei mistificatoare cu privire la
identitatea doamnei T. din Cetatea literar", o folosete pentru a ine treaz, pn la
ultima pagin, atenia cititorului.

Mai aproape de modelul proustian pare romanul Ultima noapte..., monografie a iubirii i
geloziei lui tefan Gheorghidiu, n care treptele de intensitate ale afectului devin centre
de coagulare mnemonice obsesive, aglutinnd evenimentele n formaiuni narative
geometric-probabiliste, dispuse de-a lungul axei imaginare a textului precum lentilele de
mrimi variabile ale unui aparat optic. ns progresia n complexitate a instrumentului de
observaie, departe de a conduce la limpeziri de contur, nu face dect s tulbure i mai
mult imaginea intricat a constelaiilor factuale, a cror semnificaie psihologic ultim
nu se reveleaz, n totalitatea ei, dect altui observator - celui care a trit, cu ochii mrii
de febrele spaimei, suferinele i ororile rzboiului. i aici, distana fa de Proust se
menine totui considerabil, scrierea purtnd, n ciuda unitii subiective de perspectiv,
suficiente nsemne ale emblematicii normative tradiionale - liniaritate cronologic,
dozare a intensitii dramatice, organizare arborescent a discursului - pentru ca
devansarea sistemului, luat ca ntreg, s genereze, n percepia critic interbelic, o
impresie obscur de nesuprapunere" i inadecvare funcional.

n ce l privete, autorul - rspunznd unor interviuri publicate n Facla" (1932),

Romnia literar" (1933) i Timpul" (1943) - i definete prozele, n preajma i dup
apariia Patului lui Procust, ca romane substaniale" sau substanialiste", concept care,
mprumutat fenomenologiei husserliene, avea s se constituie n fundamentul unei
doctrine filosofice a crei cuprindere retrospectiv tinde s supun discontinuitile
etapelor i deplasrilor de perspectiv literare univocitii legislative ale voinei de
sistem: Literatura care m intereseaz pe mine - cea substanial - refuz tipi
reprezentativi... Este o concepie de ordin cantitativ, electoral, aceast reprezentare. [...] E
fals ca art. Personajul substanial nu reprezint pe nimeni, este el. Este un tip
semnificativ - nu reprezentativ."

Transpunnd dihotomia tradiie / inovaie n forma antinomiei dintre ordinea reprezentrii

i ordinea semnificaiei, Petrescu rstoarn logica metafizic a raportului dintre esen i
aparen i abandoneaz, n dimensiune politic, perspectiva democrat - deschis,
expansiv i tolerant - pentru automorfismul, imuabilitatea i exclusivismul nlimilor
aristocrate. Nu e vorba ns de o aristocraie a sngelui - modelat biologic-darwinist - ci
de una a spiritului, care, respingnd exerciiul democratic al dialecticii, i mplinete
chemarea iniiatic i politic absolutista (noocratic") prin precizarea i ierarhizarea
nchiderilor monadice subiective, n autosuficiena crora se realizeaz fuziunea intuitiv

a concretului i esenei: substanialismul literar este surprinderea, simultan cu prezentarea

faptelor, a amprentei lor eidetice, adic a semnificaiei lor n ordine absolut
(substanial") - sau, n termenii specializai ai Doctrinei substanei, intuirea, n forma
prezenei", a structurii axiale, orientate noosic, materialitate (necesitate") / spiritualitate
(noos").

n proiecie estetic strict determinat, personaje substaniale - excentrice prin absena

eterogenitii psihologice i supraumane prin cenzur esenialist - sunt, ntr-o msur
infinit mai accentuat dect eroii romanelor, personajele pieselor de teatru ale lui
Petrescu. Dup cum s-a observat, entitile dramatice camilpetresciene nu sunt caractere,
adic previzibiliti de comportament n funcie de o premis dat pentru totdeauna, ci
cazuri de contiin" (Marian Popa), progresii geometrice n absolut, a cror monosemie
structural realizeaz trecerea, n viziunea autorului lor, de la convenia naturalistmimetic, exterioar i superficial, la furtuna turbionar a rsfrngerii n sine nsui"
(D-ra Ventura i Bernard Show), nlocuind tabloul clasic al conflictului social i moral cu
afirmarea apodictic, nondialectic, a puritii i unicitii ontologice a ideii.

Gelu Ruscanu (Jocul ielelor), intelectualul ajuns director al unui ziar socialist din iluzia
de a fi ntrezrit n utopia marxist propriile sale convingeri himerice referitoare la
posibilitatea unei existene nedivizate de antinomii etice, triete evidena
incompatibilitii dintre caracterul intersubiectiv, patronat de schimburi i compromisuri,
al vieii sociale - materializat n tranzaciile imunde pe care i le propune erban Saru
Sineti - i claritatea desvrit, narcisist i autosuficiena, a imperativului kantian
absolut. Pus n situaia de a redeveni uman - prin acceptarea, odat cu adevrul despre
moartea tatlui, a contingenei i failibilitii propriei sale persoane - Ruscanu nu se mai
poate ntoarce dincoace de bariera care desparte perfeciunea transcendenei de
dimensiunea ntunecat i corupt a imanenei: sinuciderea nu este, n cazul su, o simpl
alternativ - o probabilitate opional - ci o necesitate compulsiva.

Andrei Pietraru (Suflete tari), tnrul cu perspective strlucite, venit n capital pentru ai continua studiile, renun la cultivarea potenialitilor sale intelectuale (omeneti")
din pricina fixaiei fascinatorii asupra Ioanei Boiu, trufaa i glaciala aristocrat n casa
creia lucreaz ca bibliotecar, reducndu-i astfel, programatic, temeiul existenei la
suprafaa" infinitezimal, esenializat fenomenologic, a unei corzi desfurate deasupra
abisului. Odat atinse culmile ngheate ale monomaniei ideatice - srutul, la data i ora
stabilite, a minii Ioanei Boiu, urmat de cedarea total, inexplicabil realist-psihologic, a
acesteia (ntr-un paralelism cu trama epic din Rou i negru al lui Stendhal, care exclude
ns, n perspectiv substanialist, orice acuzaie de imitaie) - este ndeajuns un singur
gest de emoie i slbiciune comun - mbriarea prietenesc-afectuoas a servitoarei

Elena - pentru ca ntregul eafodaj sistemic, ridicat ctre altitudinile rarefiate i omenesc
intangibile ale ideilor, s se prbueasc.

Ceea ce lipsete, nc din intenia declarat a scriitorului, personajelor dramatice de

referin ale lui Petrescu este tocmai verosimilitatea, impresia de trire universal valabil
(contradictorie"), provenit din sinuozitatea psihologic i exteriorizarea dramatic a
ndoielilor i nehotrrii. Aflate ntr-o stare de permanent halucinaie, ele se situeaz la
limita ordinii umanului - sau, cum scrie Clinescu, ideile nu sunt ntrupate n oameni
vii" - prbuindu-se, asemenea somnambulilor, imediat ce sunt trezite la realitate. Nu este
verosimil ca Andrei Pietraru s-i anuleze, la numai 20 de ani, toate punile de
comunicare i cile de mplinire mundan, dup cum nu este credibil - n sens mimeticconvenional - ca Pietro Gralla, corsarul devenit proveditor al flotei din Act Venetian, s
proiecteze n figura de reputaie ndoielnic a unei actrie intensitatea patosului i
ncordarea spiritual a iubirii absolute.

Rsturnrile de situaie, iari, se produc graie interveniei, suprarealiste avant la lettre, a

unui deus ex machina de extracie fenomenologic, provocnd ceea ce autorul numete,
n Patul lui Procust, dislocri de contiin": este cazul schimbrii abrupte de atitudine,
ntr-o singur scen, a Ioanei Boiu - explicat de Perpessicius, n termeni psihanalitici, ca
o form de manifestare a isteriei sexuale - sau al prefacerii lui Cellino, din Act Venetian,
dintr-un personaj uuratic i cinic, seductor cu sistem, ntr-un alt Nicola, supus
credincios i plin de umilin, pregtit de orice sacrificiu pentru un stpn a crui
autoritate copleitoare se constituie n semnul paralizant al absenei oricrei dimensiuni
umane.

Verosimile ca personaje sunt Matei Boiu-Dorcani - boierul de vi veche, anacronic i

demn precum reprezentrile hieratice dintr-un tablou votiv, salutat la unison de cronicile
interbelice drept unica reuit tipologic a Sufletelor tari - i mai cu seam Danton revoluionarul bonom i plin de ptrundere a antinomiilor vieii sufleteti - al crui
realism psihologic, determinat de resorturile unei intenii istoric reconstructive, a
propulsat scrierea, n accepia criticii normativ didacticiste", la rangul celei mai de
seam realizri dramatice a scriitorului. n ordinea esenelor ns, cea care conteaz n
demersul teoretic-demonstrativ al lui Petrescu, exemplar este, pentru destinul
modernitii pe cale de a se nate, Robespierre - revoluionarul pur, lipsit de scrupule i
ezitri etice (dialectice"), a crui unilateralitate caracterial, identificat cu
inflexibilitatea ideii de revoluie, l apropie de galeria fenomenologic a personajelor
substaniale - de care l desparte, totui, o doz letal" de schematism convenional. Este,
aadar, substana pandantul filosofic al fluxului de autenticitate"? Dac ncercrile de
definire filosofic a substanei, dei numeroase, rmn oarecum neclare i lipsite de
originalitate - postulnd, n principiu, existena unui substrat ultim, unificator al

dimensiunilor spaiale i temporale, al structurii i materiei, al fondului i formei autenticitatea camilpetrescian este, n chip explicit, substana n actul manifestrii sale dinamismul de natur intuitiv al integrrii datului (a faptelor i ntmplrilor mundane)
n ordinea esenelor. Opernd n oglind, esenele, la rndul lor, pot fi redate concretului,
care devine, prin aceasta, semnificativ, substanial".

n plan gnoseologic - conform definiiei din prefaa la Teze i antiteze - autenticitatea, n

calitatea sa de proces, nu este altceva dect cercul hermeneutic nsui, metoda prin care
partea anticipeaz ntregul i l conine n chip prezumtiv (intuitiv"), n vreme ce, invers,
nelegerea prii se reveleaz doar n lumina comprehensiv a ntregului. Gndirea lui
Petrescu se refuz, astfel, idealismului transcendental, desprindu-se de Husserl i
afirmnd, diltheyan, individualitatea concret ca unic realitate eidetic: esenele, scrie
el n Doctrina substanei, sunt gruprile organice ale senzaiilor ntr-un principiu
existenial". n limbaj liric, ideile pot fi vzute". Pornind de aici, apare evident (i greu
de explicat) eroarea lui Vladimir Streinu de a fi desprit ideea" - concept care,
structurnd ntreaga oper a lui Petrescu, este departe de a fi un simplu ecou platonician,
abstract i generic" - de cutarea obsesiv a tensiunii vieii celei vii", premis a crei
falsitate l-a condus pe critic ctre identificarea abuziv a autenticitii camilpetresciene cu
trirismul" scriitorilor generaiei lui Mircea Eliade.

Defectul unui astfel de raionament provine din considerarea a la lettre a textelor din Teze
i antiteze i ndeosebi a eseului Amintirile colonelului Grigore Lcusteanu i
amrciunile calofilismului. De altminteri, chiar Petrescu a semnalat confuzia i
rstlmcirea sensului specific al viziunii sale despre autenticitate: n genere tinerii
scriitori care au adoptat-o au asimilat-o cu jurnalul, cu povestirea la persoana nti, cu
acel eu care d punctul de reper i coordonare momentelor unei povestiri. S-a uitat ns c
sunt i povestiri la persoana nti care nu sunt autentice. Autenticitatea presupune
neaprat substanialitatea i de fapt amndou atributele nu sunt dect moduri de existent
ale obiectului." n perspectiv istorico-literar, conceptul construit de Petrescu comport
dou aspecte majore, nti, autenticitatea, aa cum o demonstreaz fr echivoc
radicalismul ideatic din Noua structur..., este actul asumat, a crui reuit nu mai trebuie
argumentat, al despririi de modelul tradiional al literaturii - distanare a crei
limpezime principial i luciditate creatoare fac din Petrescu cel mai de seam romancier
modernist romn i, n rivalitate declarat cu E. Lovinescu, teoreticianul sincronizrii
literaturii noastre cu spaiul spiritual occidental. Egal semnificativ, apoi, este accepia
autenticitii ca denunare a estetismului.

Recognoscibile n opera camilpetrescian sub nfirile argumentative cele mai diverse,

incidenele condamnrii estetismului european al sfritului de secol XIX - proiecii
ideologic-literare ale experienei copleitoare a rzboiului (Cei ntori din tranee nc

palizi au artat c jocurile cu vorbe sunt ridicole i c ei au vzut direct moartea") - se

constituie n reperele sistematice, contiente i programate, ale unei ofensive fr
ntoarcere: de la delimitarea de moda poeziei pure", reprezentat de Mallarme i
Valery (Poezia pur), i constatarea decesului teatrului liber i pasional" antebelic
(Criza teatrului romnesc), Petrescu ajunge, la captul unui probatoriu febril, la punerea
sub acuzare chiar a ideilor de dramaticitate" i artisticitate", teatrologul imputndu-i
actriei Maria Ventura (altminteri considerat o tragedian superioar" n Fedra lui
Racine) patetismul i exterioritatea unui joc prea izbitor frumos", al crui formalism
declamator trdeaz uscciunea sufleteasc a unei emoii profesionalizate, lipsite de
dimensiunea intelectual (substanial") a tririi interioare.

Viaa nu trebuie desprit de art, afirm el la unison cu micrile avangardiste,

pomenindu-i pe Tristan Tzara i pe Andre Breton; complexitatea sufleteasc a unui actor
cu adevrat mare este prezent, n aceeai msur, i n existena sa cotidian, aa cum spune n continuare Petrescu - pentru un boxer antrenamentul nu este o simpl pregtire
profesional, ci nsui modul su de a fi. De aici, intenia expus n nota de pe prima
pagin a Patului lui Procust - deschiztoare de drumuri n teatrologia secolului a XX-lea
- de a aduce pe scen actori neprofesioniti: Am avut totdeauna convingerea [...] c
meseria, meteugul, sunt potrivnice artei. n cronicele mele de teatru, de pild, am
cerut adesea, gndind c numai astfel se va regenera arta actoriceasc la noi, ca directorii
de teatru s ncerce s-i recruteze interpreii principali nu dintre ucenicii care au fcut
conservatoarele, ct mai ales atrgnd n lumina rampei dintre personalitile care i n
alte regiuni i-au dovedit capacitatea de creaie." Invitat s apar pe scen fr studii de
actorie, n virtutea inteligenei de a-i transpune nflorirea sensibilitii" n
spontaneitatea tririi autentice", doamna T. este ndemnat, cu aceeai convingere, s
scrie fr stil" i chiar fr talent", n cea mai polemic i deconcertant viziune asupra
actului creator din literatura noastr: Un scriitor e un om care exprim n scris cu o
liminar sinceritate ceea ce a simit, ceea ce a gndit, ceea ce i s-a ntmplat n via, lui
i celor pe care i-a cunoscut, sau chiar obiectelor nensufleite. Fr ortografie, fr
compoziie, fr stil i chiar fr caligrafie."

Ceea ce vizeaz, n chip principial, anticalofilismul" camilpetrescian nu este ns

adoptarea naivelor amintiri ale colonelului Lcusteanu ca exemplu canonic al noii
literaturi - scriitorul nsui atrgnd atenia, n prefaa la Teze..., c emfaza i verva
excesiv" proprii unor articole sunt menite obinerii, i cu silnicie, a audienei" - ci
dislocarea, posibil doar prin comparaie exagerat, a prestigiosului i strivitorului model
cultural maiorescian: eforturile Junimii de a organiza" i nfrumusea", scrie Petrescu,
ieite din dezgustul fa de verbozitatea metis" i mahalagismul cultural" ale epocii
postpaoptiste au condus, odat cu tendina de supraevaluare a caligrafiei stilistice", la
sacrificarea autenticului, a pateticului, a strfundurilor psihologice", ajungnd s se
osifice apoi n criterii axiologice dogmatice, atotprezente att n sistemul educaional, ct
i n critica i estetica interbelice.

Studiul Limba literar - concentrat asupra gestului genezic al lui Titu Maiorescu de a fi
desprit, n mod discriminatoriu, cuvintele poetice" de cele prozaice", dnd astfel
natere unei lumi culturale mprite n clase" - este, ntr-o simetrie negativ desvrit
cu poruncile" ntemeietoare ale junimismului, un eseu n contra direciei" literare
estetizante, labirintice i autotelice, a sfritului de secol XIX. Frumuseea unei opere de
art - polemizeaz Petrescu - nu const n gradul ei de refracie (literaturizare) i
distanare fa de concreteea (mediocritatea) mundan, ci n proprietatea termenilor, n
coincidena substanial" dintre valoarea verbal" (semnificant) i valoarea
coninutului" (semnificat), care, exprimnd cu exactitate" voina autorului, confer
scrisului o impresie de trire (referenialitate) originar, nemediat.

Puse alturi de Amintirile... lui Grigore Lcusteanu i, pstrnd proporiile, de Amintirile

din copilrie ale lui Ion Creang, departe de a revela simplitatea i prospeimea sufletului
rnesc, apar ca fiind prelucrate" i livreti", tot aa cum Scrisori ctre Vasile
Alecsandri ale lui Ion Ghica i Ciocoii vechi i noi, romanul lui Nicolae Filimon, dei
singurele izbnzi n apropierea de realitate", poart - i ele - stigmatele" estetizante ale
retorismului, pitorescului i voinei de abstractizare. Rezolvarea ntregii probleme nu
poate veni dect prin abandonarea irevocabil - ntr-un act purificator convergent
teleologic cu automatismul psihologic suprarealist (indicat ca o soluie viabil) - a
viciului stilului": desprirea de Maiorescu, teoretizat de Petrescu cu determinarea
spiritului unei culturi contiente de propria sa maturitate, este, n evoluia literaturii
romne, cellalt versant ideologic al unei lupte mitice" n cadrul creia, avnd de partea
sa prestigiul incontestabil al efului de coal, Lovinescu prea unicul erou civilizator.
Poate fi atribuit, prin urmare, impresia de discordan" compoziional provocat de
scrisul lui Petrescu aspectului heteromorf al confluenei dintre urmele" aluvionare,
neltoare i persistente, ale conveniilor tradiionaliste i debitul, aflat n continu
ascenden, al mareei" moderniste? n bun msur, da. Pentru a rspunde ns pe de-antregul ntrebrii sugerate de Perpessicius, trebuie prevenit, nainte de toate, o posibil
eroare logic.

Fluxul de autenticitate" - adevratul responsabil pentru disfuncionalitatea

instrumentelor i confuzia msurtorilor" critice interbelice - i conceptul de
autenticitate sunt dou lucruri distincte, la fel cum fluxul contiinei" - mai apropiat de
constelaiile incontientului dect de caracterul disociativ al intelectului - nu suport
operaia de echivalare cu ideea de contiin. Dac autenticitatea camilpetrescian poate
fi explicitat ca aproximare infinitezimal a convergenei, n individualitate monadic, a
ntregului (ideatic) i prii (contingente), a esenei i imanenei, fluidul" care antreneaz
ipostazele sale literare - traversnd barierele celulare ale formalismelor categoriale - are
natura misterioas, obscur i aluziv a unui substrat plasmatic, a unui lichid interstiial
care, mbibnd porozitatea constitutiv a scrierii i asigurnd comunicarea nentrerupt"

ntre straturile romanului-palimpsest, ignor", cu inteligena penetrant a vitalitii,

nsemnele i limitele de demarcaie ale paradigmelor retorice consacrate. De aceea, mai
degrab dect analizate ca romane, piese de teatru sau poeme - n sensul genericconvenional al ideii de carte" - scrierile lui Petrescu i dezvluie pluralismele
conceptuale i multiplicitile semnificante atunci cnd sunt citite, postmodern, ca
texte".

O asemenea lectur nu poate dect s lase deoparte, ca inutile, eforturile clasicizante ale
unei pri semnificative a criticii romneti postbelice, lansate n desanturi" de
recuperare a calapoadelor" literare neglijate de autor, operaii cvasiprocustiene de
nscriere a operelor sale n formele unor tipare retorice reproiectate. Cartea este un obiect
nchis i finit; textul, dimpotriv, este o curgere infinit, un flux" fr nceput i fr
sfrit. Cartea are sensuri precise - reflexii structural-lingvistice ale unor semnificaii de
tip reprezentativ i reproductiv; textul este o main productoare de sensuri - o entitate
cu caracter entropie - ale crui semnificaii, departe de a putea fi sistematizate,
prolifereaz continuu prin schizoidie i diseminare, ntr-un proteism lipsit de determinri
pretabile la clasificare. n lumina viziunii camilpetresciene, care opune literaturii realistmimetice (tradiionale") - finit, masiv i static-convenional - i chiar modernitii
nsei (ntr-un interviu din Floarea de foc", 1932), devenirea, polimorfismul i
nervozitatea" literaturii substaniale", textul este suprafaa fenomenal, aflat ntr-o
permanent expansiune, generat de procesele de convergen" i precipitare"
fenomenologic, e textura eteric i nvluitoare, lingvistic i ideologic n aceeai
msur, a unei strategii (postmoderne) de tip carismatic.

Dac romanele Ion sau Rscoala ale lui Rebreanu conving, cele camilpetresciene seduc.
Cellalt aspect, mai dificil de izolat analitic, al fluxului de autenticitate", vdete
consistena difuz i ocurena enigmatic ale unei pulsaii fascinatorii. Preuindu-se,
nainte de toate, ca intelectual, Petrescu i proiecteaz, nc de pe bncile Universitii,
evoluia gndirii conform unei scheme ordonatoare hegeliene - dezvluit, n 1943,
revistei Vremea" (voi scrie pn la 25 de ani versuri [...]; ntre 25-35 de ani teatru [...];
ntre 35-40 de ani romane [...]. i abia la 40 de ani m voi ntoarce la filosofie") - n
cadrul creia poezia, dramaturgia i proza se constituie n treptele simbolice ale
ascensiunii spiritului ctre momentul" substanial, iluminant i integrator, al revenirii la
propriul sine - clipa" extatic a cunoaterii absolute. De altminteri, scriitorul nu i-a
ascuns niciodat convingerea c literatura nu este un scop n sine - declarnd chiar, n
Floarea de foc", c arta n-are ca rost al ei frumosul"; dimpotriv, ca form a
cunoaterii, orice art vizeaz, somnambulic", ceva care i rmne, mereu, exterior.

i, la fel cum momentele evoluiei spiritului, n filosofia hegelian, sunt lsate n urm pe
msura circumscrierii lor n formele artei, religiei i filosofiei, genurile i epocile literare

sunt, la rndul lor, negate i depite" - ncapsulate" prin Aufhebung - n orizontul

finalist, vizionar-apocaliptic, al morii literaturii i artei: Din convingere profund, de
ordin dialectic - spune Petrescu ntr-un interviu acordat Romniei literare" (1933) - cred
c toat arta e caduc." Fluxul de autenticitate" este, n acest sens, restul"
fenomenologic opiaceu, toxic" i fascinant, care, eludnd ntotdeauna conveniile i
limitrile tabelelor taxinomice, contureaz, mistic, promisiunea unui dincolo" de factur
transliterar - a mai-mult-dect-literaturitii".

Opera

Versuri. Ideea. Ciclul morii, Bucureti, 1923;

Suflete tari (Nebunia lui Andrei Pietraru), Bucureti, 1925;
Mitic Popescu, Bucureti, 1928;
Substanialism, Bucureti, 1928;
Teatru, Bucureti, 1929;
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, I-II, Bucureti, 1930;
Planton, Bucureti, 1931;
Transcendentalia, Bucureti, 1931;
Eugen Lovinescu subt zodia senintii imperturbabile, Bucureti, 1933;
Patul lui Procust, I-II, Bucureti, 1933; ediia 2, I, Bucureti, 1933;
Rapid - Constantinopol - Bioram. Simplu itinerar pentru uzul bucuretenilor, Bucureti,
1933;
Teze i antiteze, Bucureti, 1936; ediie ngrijit i prefa de Aurel Petrescu, Bucureti,
1971;
Modalitatea estetic a teatrului, Bucureti, 1937;
Mioara sau Toat lumea e sincer la douzeci de ani, Bucureti, 1943;
Teatru, I-III, Bucureti, 1946-1947;

 Blcescu, Bucureti, 1948;

Cei care pltesc cu viaa, Bucureti, 1949;
Turnul de filde, Bucureti, 1950;
Nuvele, Bucureti, 1953;
Un om ntre oameni, I-III, Bucureti, 1953-1957;
File de via, Bucureti, 1954;
Nuvele, Bucureti, 1956;
Caragiale n vremea lui, Bucureti, 1957;
Versuri, postfaa autorului, Bucureti, 1957;
Teatru, I-IV, introducere de Horia Bratu i V. Moglescu, Bucureti, 1957-1959;
Opinii i atitudini, ediie ngrijit i prefa de Marin Bucur, Bucureti, 1962;
Papuciada, Bucureti, 1966;
Opere, I-VI, ediie ngrijit de Al. Rosetti i Liviu Clin, introducere de Liviu Clin,
Bucureti, 1973-1983;
Teatru, I-III, ediie ngrijit i introducere de Aurel Petrescu, Bucureti, 1973;
Maxime i reflecii, ediie ngrijit i prefa de Aurel Petrescu, Bucureti, 1975;
Note zilnice (1927-1940), ediie ngrijit i prefa de Mircea Zaciu, Bucureti, 1975;
ediie ngrijit i prefa de Florica Ichim, Bucureti, 2003;
Trei primveri, ediie ngrijit i introducere de Simion Dima, Timioara, 1975;
Documente literare, ediie ngrijit de Al. Bojin i Florica Ichim, Bucureti, 1979;
Publicistic, I, ediie ngrijit de Florica Ichim, Bucureti, 1984;
Doctrina substanei, I-II, ediie ngrijit de Florica Ichim i Vasile Dem. Zamfirescu,
introducere de Vasile Dem. Zamfirescu, Bucureti, 1988.