Orient

latin

Timioara,
an XX,
nr. 2/2013,
pre: 1 leu

pag.2

Orient Latin
CUPRINS

n loc de editorial

In memoriam
ANGHEL
DUMBRVEANU
HORST FASSEL
Texte germane de
Mihai Eminescu. Noi
reflecii despre
contribuiile lui
Eminescu la
Lexiconul
enciclopedic
Brockhaus
(traducere:
SIMION DNIL)

SIMION
DNIL

ADRIAN DINU RACHIERU

O ntlnire mirabil:
EMINESCU I
CREANG
POEZIE
Nicolae Silade
Basil Decart
Costel Simedrea
CRITIC:
Lia-Dana Blan
Raul Bribete
Gheorge Azap
Eugen Dorcescu
Eugen Evu
Petru Biru

(facsimil)

Preedinte: Nina Ceranu

NOUTI EDITORIALE
CALENDAR LITERAR
ARHIV LITERAR
Coperta revistei:
Teatrul Vechi din Oravia.
Interior...

Redactor-ef: Ilie Chelariu.

Design&tehnoredactare: C he.

Adresa pt. coresponden:

Aleea Martir Ioan V. Avram,
nr. 1, sc. A, ap. 18,
cod 300377,
Timioara
Tel.: 0727 212 636,
0720 664 665;
e-mail: nceranu@info.uvt.ro;
iliechelariu@yahoo.ro

ISSN 1453-1488

pag.3

Orient Latin

In memoriam

ANGHEL DUMBRVEANU

A plecat dintre noi, dup o lung i grea

suferin, poetul, prozatorul i traductorul
Anghel Dumbrveanu, strlucit personalitate a culturii romne contemporane, ilustru
reprezentant al generaiei literare 60.
Nscut, la 21 noiembrie 1933, la Dobroteasa, n judeul Olt, Anghel Dumbrveanu

a urmat coala Pedagogic de Biei (19491953) i Facultatea de Filologie a Universitii din Timioara (19631968).
A fost redactor, secretar general de
redacie, redactor-ef adjunct al revistei
Scrisul Bnean devenit apoi Orizont
(1953-1990), redactor-ef al revistei

Meridianul Timioara (1990-1994), director n Ministerul Culturii (1993-1994) i redactor-ef al revistei Rostirea romneasc.
ntre 1969-1990, n calitate de secretar
al Asociaiei Scriitorilor din Timioara i
Membru al Consiliului de conducere i al
Biroului Uniunii Scriitorilor (1972-1990), a

pag.4

Orient Latin
condus cu nelepciune i inegalabil
diplomaie viaa literar a filialei timiorene,
contribuind esenial la afirmarea pe plan
naional a multor generaii de scriitori din
partea de vest a rii.
A colaborat la numeroase publicaii,
precum Romnia literar, Viaa Romneasc, Convorbiri literare, Steaua,
Transilvania, Contemporanul, Ateneu, Astra, Arge, Cronica, Ramuri, Familia, Tomis, Tribuna, Vatra,
Al cincilea anotimp, Arhipelagul, Literatorul, Moftul Romn, Orient Latin,
Orizont, Pagini Literare, Renaterea
Bnean, Rostirea Romneasc,
precum i la reviste din Austria, Australia,
Belgia, Canada, China, Germania, Grecia,
India, Jugoslavia, Italia, Marea Britanie,
Polonia, Rusia, Ucraina, Statele Unite.
A debutat, n 1961, cu volumul Fluviile
viseaz oceanul, volum care l-a plasat, dintru nceput, printre reprezentanii strlucii
ai generaiei de poei nepereche din care fac
parte Nichita Stnescu, Marin
Sorescu, Petre Stoica, Cezar Baltag,
Ilie Constantin, Ion Gheorghe, G.
Tomozei, Ana Blandiana, Florin
Mugur, Constana Buzea.
Au urmat volumele Pamntul
si fructele, 1964; Iluminrile mrii,
1967; Oase de corabii, 1968; Delte,
1969; Fata strain a nopii, 1971;
Poeme de dragoste, 1971; Singurtatea amiezii, 1973; Diligena
de seara, 1978; Poeme, 1979;
Tematica umbrei, 1982; Iarna
imperial, 1986; Fonetica astrelor,
1986; Curtea retorilor, 1989;
Predica focului, 1993; Dragoste i
iarna, 1995; Diamantul de
ntuneric, 1997; Rzboi estetic,
1998; O ireala bucurie de-a
atepta, 1999; Viaa de fiecare zi a
poetului, 1999; Begoniile de la
mansard, 2002; Ceva pentru care
merita s pierzi o corabie, 2003;
The concept of yellow/ Conceptul
de galben, 2004.
Ca romancier, a debutat cu
volumul Piatra de ncercare, 1976,
urmat de Cltorie neterminat,
1988, i Capcane i visuri, 1992.
A publicat impresii de cltorie
n volumul Chemarea mrilor, 1976,
evocri literare: Fenomenul Nichita
Stanescu, 2003; Intrarea n cetate,
Timioara Poeme i priveliti,
1980.
Este autorul a numeroase

prefee, la volume precum Nikolaus

Berwanger, Anotimp de aur, 1972; N. D.
Prvu, Prietenul meu vntul, 1978; Nicolae
irioi, Anotimp interior, 1980; Spirala de
aur. Poei srbi din Romnia, 1980; George
Suru, Noaptea seminelor, Timisoara,
Editura Facla, 1989.
A tradus, n colaborare, 65 de povestiri,
prozatori romni, 1970; Michal Babinka,
Unde se nasc ceurile, 1972; Din lirica
iugoslav, 1973; Vladimir Ciocov, Poemele
candorii, 1972; Kurt Kusenberg, Unde este
unchiul Bertram?, 1980; Irene Mokka, Un
cntec fr sfrit, 1983; Aleksandar Tisma,
Fata din vis, 1988.
Creaia lui Anghel Dumbraveanu a fost
tradus i publicat n numeroase limbi, n
volume precum Tristia, traducere n limba
srb de Adam Puslojic, 1970; Das
Geheimnis der Orchidee, traducere n limba
german, 1979; Izelin, traducere n limba
maghiar de Maria Pongracz, 1979; Cuvinte
magice. Magic Words, traducere n limba

englez de Irina Grigorescu, 1981; Kenga e

mullibardhes, traducere n limba albanez
de Baki Ymeri, 1986; Fejedelmi Tel, traducere n limba maghiar de Lendvay Eva, 1987;
Himerata, traducere n limba macedonean,
Dumitru M. Ioan i Dimo Dimcev, 1989; Selected Poems of Anghel Dumbraveanu in
Romanian and English Love and Winter, traducere n limba englez de Adam J.
Sorkin i Irina Grigorescu Pana, 1992;
Fntnile Serbiei, ediie jubiliar n limba
srb, 1993; Trasten Sang, traducere n limba
suedez de Ion Milos, 1995; Sul margine
del cielo, poezii, traducere n limba italiana,
C. C. Raia, 1996; The Tear of Time, traducere
n limba englez, Robert Ward i Marcel
Cornis Pope, 1997; Le pays de la chimere,
traducere n limba francez de Paul Miclu;
Bunari Srbije, traducere n limba srb de
Adam Puslojic, 1998.
Activitatea creatoare a lui Anghel
Dumbraveanu a fost distins cu numeroase
premii naionale i internaionale: Premiul
revistei Orizont (1968), Premiul
Uniunii Scriitorilor din Romnia
(1973, 1982), Marele Premiu al
Festivalului Internaional Nichita
Stanescu de la Ploieti (1986),
Premiul special al Festivalului
Internaional Lucian Blaga, ediia
a VIII-a, Cluj-Napoca (1998), Premiul
Internaional pentru poezie Rozeta
de la Bela Voda (1998), Premiul
Academiei Romne (1998); Premiul
Nikolaus Berwanger (2003) i
Premiul Special al Filialei Timioara
a Uniunii Scriitorilor (2003).
Este Cetaean de onoare al
municipiului Timioara.
Autor al unei opere literare
impresio-nante prin dimensiune i
complexitate, personalitate cu o
vocaie aparte a prieteniei i a
deschiderii generoase ctre scriitorii
tineri, inegabil ntemeietor,
deschizator de drumuri i constructor al vieii literare timiorene,
Anghel Dumbraveanu las, prin
pleca-rea sa, un imens i dureros gol
n spaiul cultural romnesc, n
sufletul celor care l-au iubit, citit i
preuit ca pe unul dintre cei mai
importani i proemineni scriitori
din aceast parte de ar.
(Text publicat,
la 13 mai 2013,
de Uniunea Scriitorilor din
Romnia)

pag.5
Uniunea Scriitorilor
are douzeci i apte
de noi membri titulari
Consiliul Uniunii Scriitorilor din Romnia (USR) a votat,
n martie a.c., lista noilor membri titulari. Ca urmare, 27 de scriitori
au trecut de la calitatea de membru stagiar la cea de membru
titlular.
FILIALAARAD:
T. S. Khasis titular; Ana Ru Lehotska titular, Andrei Mocua
titular, Mihai Vieru titular, George Popovici rmne stagiar;
FILIALA BACU:
Doru Ciucescu rmne stagiar, Aurel Pop rmne stagiar,
Victor Stan rmne stagiar;
FILIALA BRAOV:
Gheorghe Postelnicu rmne stagiar;
ASOCIAIA BUCURETI:
- COPII I TINERET: Snziana Popescu rmne stagiar, Oana
Mujea Stoica rmne stagiar;
- CRITIC: Nicolae Constantinescu titular, Alexandru
Bulandra rmne stagiar, Auric Gh. Olteanu rmne stagiar,
Nicolae Scurtu rmne stagiar;
- POEZIE: Denisa Mirena Picu titular, Theodor Rpan
rmne stagiar;
- PROZ: Ioan Matei titular, Alexandru Pduraru titular,
Daniela Zeca Buzura titular, tefan Dorgoan rmne stagiar;
- TRADUCERI : Ona Frantz titular, Antoaneta Plea Lilica
titular, Mihai Novac Gruia rmne stagiar;
FILIALA CHIINU:
Traian Vasilcu (pseudonim Traianus) rmne stagiar;
FILIALA CLUJ:
Ioana Sasu-Bolba titular, Valer Chioreanu rmne stagiar,
Eugen S. Cucerzan rmne stagiar;
FILIALA CONSTANA :
Guner Acmola rmne stagiar;
FILIALACRAIOVA :
Lavinia Similaru titular, Elena Brditeanu rmne stagiar,
Ion Catrina rmne stagiar, Ion Hirghidu rmne stagiar,
Svetlana Moisenco (pseudonim Iulia David) rmne stagiar,
Nicolae Marinescu rmne stagiar, Cristian Nedelcu rmne
stagiar;
FILIALA IAI:
Catinca Agache titular, Clin Ciobotari titular, Stelian-Traian
Dumistrcel titular, Luminia Mihai titular, Dumitru Necanu
titular, Adrian C. Romila titular, Alexandru Ovidiu Vintil
titular, Mugura Constantinescu rmne stagiar, Olimpia Iacob
rmne stagiar, Dan Petruc rmne stagiar, Elena-Brndua
Steiciuc rmne stagiar, Ioan icalo rmne stagiar, Dionisie
Vitcu rmne stagiar;
FILIALA PITETI:
Liliana Rus rmne stagiar;
FILIALA SIBIU:
Rita Chirian titular, Anne Junesch rmne stagiar, Vasile
Ursan rmne stagiar, Lazr Zhan rmne stagiar;
FILIALA SUD-EST:
A.G. Secar titular, Virgil Costiuc rmne stagiar, Stela Iorga
rmne stagiar;

Orient Latin
FILIALA TIMIOARA:
Bata Marianov titular, Aurelian Srbu titular, Tudor Creu
titular, Adriana Weimer titular, Doina Bogdan Dasclu titular, Brndua Armanca rmne stagiar, Arcadie Chirbaum
rmne stagiar, Corina Rujan rmne stagiar, Lucian Vasile
Szabo rmne stagiar.
Stagiarii nu i-am mai numrat, c iar ajungem la Comisia de
Validri i preedinte, imparial, ca tot romnul...

Premiile Festivalului
Internaional Lucian
Blaga
La Lancrm,
satul unde s-a nscut scriitorul i filosoful, la mijlocul lui
mai, s-a ncheiat cea
de-a XXXIII-a ediie a Festivalului
Internaional Lucian Blaga, Sebe
Lancrm Alba
Iulia, 2013.
S-au acordat
mai multe premii,
cele mai importante
fiind decernate personalitilor care,
prin ntreaga lor activitate, au contribuit la promovaION BRAD
rea operei blagiene.
Ctigtorii Trofeelor Mirabila smn sunt:
Premiul Alma Mater Ion Brad;
Premiul pentru exegez doi... fizicieni: acad. Alexandru
Surdu i acad. Valentin I. Vlad;
Premiul Biblios Biblioteca Alba Iulia din Chiinu (15
ani de activitate) i Biblioteca Judeean Alba (70 de ani de
lectur public);
Premiul pentru editarea operei blagiene Editura ALTIP
Alba Iulia;
Premiul pentru traducerea operei blagiene Luan Topciu
(acordat de Fundaia Cultural Lucian Blaga) i Ognean
Stamboliev (acordat de Clubul Rotary din Sebe).
Premiul Ex aequo Felicia Colda;
Premiul Lucia Murean Elena Ivanca (actri la Teatrul
Naional din Cluj-Napoca);
Premiul In memoriam, acordat pentru ntreaga activitate
dedicat Festivalului Lucian Blaga Gheorghe Maniu.
Juriul a fost format din Aurel Pantea (preedinte), Ion
Mrgineanu, Ioan Bsc (consilier cultural la Consiliul Judeean
Alba), Mioara Pop (directorul Bibliotecii Judeene Lucian
Blaga Alba), Constantin alapi (directorul Centrului Cultural
Lucian Blaga Sebe) i Rodica Hprean (de la Biblioteca
Municipal Lucian Blaga Sebe).

Orient Latin
Premiile Filialei Sibiu
a USR
Juriul Filialei Sibiu a USR, format din Dumitru Chioaru
(preedinte), Mircea Braga i Andrei Terian, a acordat premiile
pentru anul editorial 2012:
Premiul Opera Omnia: Ion Dur;
Premiul pentru Debut: Alina Ioana Bako, pentru volumul
Dinamica imaginarului poetic. Grupul oniric romnesc (Ed.
Eikon); Teodora Coman, pentru volumul Crita de mansard
(Casa de editur Max Blecher); Bogdan Dumbrveanu, pentru
volumul Aluviunile poemului (Ed. Cenaclul de la Paltini);
Cartea Anului 2012: Asperger (Ed. Cartea Romneasc),
de Rita Chirian; ara ascuns (Ed. Charmides), de Alexandru
Uiuiu;
Premiul Octavian Goga: Doru Motoc, pentru volumul
Catedrala pierdut (Ed. Antim Ivireanul);
Premiul Cercul Literar de la Sibiu: Ligia Csiki, pentru
volumul Dereticarea spaiului (Ed. Fundaiei Alfa);
Premiul Piaa Aurarilor: Emil Ctlin Neghin, pentru
volumul Inima din creier (Ed. ATU).
Ion Dur, eseist i critic, este nscut n 1950, a absolvit
Filosofia la Bucureti i este doctor din 1996. Profesor la
Universitatea Lucian Blaga din Sibiu. A debutat, n 1981, n
Transilvania i Ramuri, apoi a publicat eseuri, cronici, studii
i articole despre filosofie, literatur, estetic, i critic literar
n numeroase reviste. A publicat volume de critic, singur i n
colaborare, cri despre istoria jurnalisticii, dar i dou
consistente traduceri, la Humanitas. Are nc dou premii ale
filialei. Recent, la dou decenii de la debutul editorial, i-a lansat
un nou volum de eseuri, intitulat Ciorne i zile.

Ne-a prsit baronul

inamovibil de Ianova...
n prag de mai,
Marcel Luca, cel care
ne trimitea mereu graioase epistole semnate Marcel de Luca,
baron inamovibil de
Ianova, a plecat dintre
noi.
Marcel Luca nscut, la 1 iulie 1946, la
Ianova, jud. Timi. a
fost unul dintre membri de nceput ai cenaclului H.G.Wells din
Timioara (1969), apoi
secretar literar ntre
anii 1970-1978, fiind coeditorul primului fanzin tiprit n Romnia,
MARCEL LUCA
Paradox (noiembrie
1972).
A debutat n Colecia Povestiri tiinifico-fantastice nr.
382/1970 i a avut o activitate bogat n publicaiile vremii:

pag.6
proz, eseuri, recenzii i bibliografii n Paradox, Helion,
Biblioteca Nova, Omicron, Amfiteatru, Vatra, Almanahul
Anticipaia, Almanahul Helion, Forum studenesc etc.
A fost cuprins n antologiile de proz SF Alpha O
antologie a literaturii de anticipaie romneti (Scrisul
romnesc, Craiova, 1983), Avertisment pentru linitea planetei
(Albatros, Bucureti, 1985), Timpul este umbra noastr o
antologie a anticipaiei romneti (editor: Cornel Robu, Dacia,
Cluj, 1991), La orizont aceast constelaie (Albatros, Bucureti,
1990), Anatomia unei secunde (Facla, Timioara, 1990).
A fost distins cu numeroase premii la Conveniile naionale
ale cenaclurilor SF, iar n 1980 a primit Premio Europa pentru
scenariu BD (pentru colaborarea sa cu Sandu Florea), la Stresa
(Italia).
Volume publicate: Vreau s fiu cosmonaut, versuri (Sportturism, Bucureti, 1973), Tic automobilist, versuri (Sportturism, Bucureti, 1975), Tactic i strategie, povestiri SF
(Marineasa, Timioara, 1998, Ghin a lu Lunghin i dilemele
Tranziiei, poezii n grai bnean (Marineasa, Timioara, 1998,
Fascinaia calendarului Jurnal eclectic, eseuri jurnalistice
(Marineasa, 2000), Coctail cvasisatiric n stihuri i proz
(Marineasa, 2000), Panoptic al comunelor bnene din
perspectiv pedologic, n colab. cu Dorin ru, lucrare
tiinific (Marineasa, 2002) .
Ca o recunoatere a valorii sale ca scriitor i a contribuiei
sale importante n afirmarea SF-ulului romnesc, n anul 2010,
Fundaia Cultural Orient Latin i-a acordat Premiul de
Excelen, pe care l-a primit cu surprindere i cu o mare bucurie.

Petiia preedintelui
nu a avut succes
Unul din principalii piloni ai vieioarei scriitorimii romne,
Casa Monteoru, a devenit amintire. Intrat n malaxorul
retrocedrilor specifice acestei perioade istorice, a fost
pierdut de USR, care, se pare, nu a gestionat mai energic
procesul i nu a mediatizat mai strident nici sinergia faptelor i
nici meandrele concretului. Oglinda acestei stri de confuzie
este chiar recentul Apel pentru Casa Monteoru, postat pe
un site de petiii on line, care ne propune (cam trziu, nu?!), un
final dramatic: Facem un apel la toate organismele statului, de
la Preedinie la Guvern i la Primria Municipiului Bucureti
s nu-i uite datoria pe care o au fa de istoria cultural a
Romniei, c aceasta este, n fond, componenta cea mai
important a identitii noastre naionale, n cadrul Uniunii
Europene.
Semneaz: Nicolae Manolescu, Gabriel Chifu, Adrian
Popescu, Nicolae Prelipceanu, Ana Blandiana, Gabriela
Adameteanu, Dan Hulic, Varujan Vosganian, Gabriel
Dimisianu, Romulus Rusan, Ion Pop, Marta Petreu, Mihai ora,
Horia Grbea, Denisa Comnescu, Marian Drghici, Dan Cristea,
Liviu Ioan Stoiciu, Ion Vartic, Mihai Zamfir, Livius Ciocrlie,
Nora Iuga, Magda Crneci, Luiza Palanciuc, Sorin Lavric,
Simona Vasilache.
Toi cei care doresc s se alture acestei cauze pot semna
petiia pe site-ul www.petitieonline.ro.
*
Din 5 aprilie pn la 1 iunie, petiia a fost semnat de 566
persoane. Foarte puin dac ne gndim c Uniunea Scriitorilor

pag.7
are circa 2.500 de membri (din care jumtate n Bucureti!) sau
c mpotriva desfiinrii TVR Cultural se strnseser 9.414
semnturi.
Nici vestul rii n-a fost prea interesat. n primul rnd, au
semnat cei din gruparea Orizont: Mircea Mihie, Alexandru
Ruja, Viorel Marineasa, Radu Pavel Gheo, Lucian Alexiu, Daniel
Vighi, plus Marian Odangiu. Apoi o serie de ali timioreni,
scriitori sau simpatizani, vreo cincisprezece: Ion Iovan, Petru
Ilieu, Lucian Vasile-Szabo, Lucian Bureriu, Constantin
Mrscu, Irina Goan, Corina Victoria Sein, Alina Sporea,
Viorica Blteanu, Aquilina Birescu, Mihai Alexandru, Mihaela
Corneanu, Beatrice Stanciu, Ilinca Ilian i Geo Galetaru. De la
Arad, au venit ase semnturi: Vasile Dan, Florica Boditean,
Gheorghe Schwartz, Laura Barna, Cristina Kuschausen, Gabriela
Iancsik, iar de la Lugoj alte trei: Nicolae Silade, Remus Valeriu
Giorgioni i Doru Paul Chinezu. De la Novi Sad s-au mai strns
dou: Ion Baba i Nicu Ciobanu, iar una din Oravia: Gheorghe
Ciobanu. i cam asta a fost tot...
Numrul mic de semnturi ar putea indica faptul c domnul
preedinte nu mai are charism i atunci ar fi nevoie de snge
proaspt, de energii noi... Sau ceva mai grav: corpusul
scriitorilor nu mai este interesat de propria istorie, adic asistm
la o diluare a spiritului de breasl, a coeziunii, ceea ce ar nsemna
c nu mrimea conteaz... n sensul c sunt prea muli autori de
cri i prea puini scriitori n USR.

Orient Latin
Premiul III: Monica Ionescu;
Premiul special Inter-Art: Crina Popescu;
Premiul special: Nicoletta Corsalini;
Premiul de merit: Dumitru Tlvescu, Annitta Di Mineo;
Meniune special: Lucica Sava, Sergio Gnudi;
Meniune: Florina Gabriela Huzoaica, Paolo Sangiovani,
Oana Mihai, Maria Giovanna Bonaiuti, Dana Daea, Daniela
Raimondi, Ornella Fiorentini.

Concursul de proz
Mihail Sadoveanu
Concursul Naional de Proz Mihail Sadoveanu, ediia a
VI-a, Iai, 1-3 noiembrie 2013, este organizat de Muzeul
Literaturii Romne Iai i Uniunea Scriitorilor din Romnia
filiala Iai.
Pot participa autori n vrst de pn la 50 de ani, care nu
sunt membri ai Uniunii Scriitorilor i nu au debutat editorial.
Concursul va avea dou seciuni: Junior (participani n vrst
de pn la 16 ani); Senior, (participani ntre 17 i 50 de ani.
Participanii vor trimite 1-3 proze, n dou exemplare,
nepublicate i nepremiate la alte concursuri literare, redactate
la 1,5 rnduri, de pn la 15 pagini, format A4, n sistem moto,
cu precizarea seciunii.
Textele vor fi trimise pe adresa: Muzeul Literaturii Romne
Iai, str. V. Pogor nr. 4, cod. 700110, Iai, cu meniunea Pentru
Concursul Mihail Sadoveanu, pn la data de 4 octombrie
2013.
Detalii la: tel. 0755.187.259 sau 0747.499.408; e-mail:
liviu.apetroaie@gmail.com.

Premiile de poezie ale

Concursului Palia
literar, 2013
Scheletul din dulapul
Dup cum au comunicat organizatorii, juriul avut un
preedinte juriu internaional Aurel Pantea, i un preedinte ICR este foarte valoros
onorific Eugen Evu. Membrii au fost att romni,
preponderent timioreni, ct i italieni: Otilia Hedean, Robert
erban, Gabriel Timoceanu, Cornel Nistea, Mircea Stncel, Ion
Cristofor, Oana Fodor, Gabriel Kelemen, Veronica Demenescu,
apoi Rosalba Magnoli, Leonardo Alario, Angelo Manitta, Angela Lo Passo, Raffaele dOrazi i Mariangela Vergari.
Seciunea I A, poezie unic needitat:
Premiul juriului: Miclea Anamaria Lavinia;
Premiul I: Ardelean Camelia;
Premiul II: Popescu Crina;
Premiul III: Adrian Nicolae Popescu;
Seciunea I B, poezie editat:
Premiul I: Fernanda Mulin de Assis (Brazilia);
Seciunea B, poezie needitat:
Premiul juriului: Camelia Ardelean;
Premiul I: Giordano Antonino;
Premiul II: Nicola Chinaglia;
Premiul III: Nedda Mariotti;
Premiul de merit: Mirela Blan, Alessandra Carnovale;
Premiul special: Rita Muscardin;
Meniune special: Adrian Nicolae Popescu;
Seciunea III E, carte editat pn n anul 2011:
Trofeul Palia literar 2013: Geo Vasile;
Premiul Juriului: Rita Minniti;
Premiul I: Letteria Consoni;
Premiul II: Camelia Ardelean, Mirela Balan;

Schimbarea domnului, bucuria nebunilor, zice un vechi

proverb. Mazilirea fostei conduceri a ICR s-a fcut cu larm,
travaliu i indignri pe dou dou i trei coloane prin foile
simpatizanilor, pro sau contra. nscunarea noii echipe, din
partida guvernamental, a fost ntmpinat cu un cor de
fluierturi de ctre cei care comptimesc cu partida prezidenial,
aa c noii stpni, contestai, s-au apucat s purice actele, n
ideea ele vorbete i c greaua motenire exist ntotdeauna,
trebuie doar pus n valoare... Iar de gsit, au gsit una care
face toi banii. Banii cheltuii pe... publicitate. La ce sau la cine
s-a fcut publicitate, nu-i greu de ghicit, c doar trim n Romnia
i la capitolul Ana are mere am ajuns mai francofoni dect
francezii: lezamidemezamisonmezami, nu?
Avem i o list, sumar, de cheltuieli:
- I.C.R. Lisabona : 8.425 euro n 2010 i 8.425 euro n 2011,
la cotidianul Publico (mai exact, pentru suplimentele Ipsilon
i Expresso;
- I.C.R. Londra: 3.078 euro n 2010 i 9.555 euro n 2011 la
revista Time Out London;
- I.C.R. Madrid: 11.490 euro n 2010 i 10.440 euro n 2011,
la suplimentele culturale ale cotidianelor El Mundo i El
Pais, i revista Guia del Ocio.
- I.C.R. New York : 23.590 dolari n 2010 i 17.320 dolari n
2011, la cotidianul New York Times i revistele Time Out,
Variety i Review of Books;

pag.8

Orient Latin
- I.C.R. Stockholm: 21.200 euro n 2010 i 26.518 euro n
2011, la cotidianele Svenska Dagbladet i Dagens Nyheter.
Valoarea total a contractelor de publicitate:
- 62.203 dolari i 270.800 euro n 2010;
- 44.365 dolari i 231.845 euro n 2011.
Deci, 106.568 dolari i 502.645 euro, n doi ani, pe publicitate.
n 2012, deja se bgaser pe av, vorba erudiilor, adic
se ncheiaser contracte, pe 25.917 euro la I.C.R. Varovia, 31.859
euro I.C.R. Madrid i 50.373 dolari la I.C.R. New York.
De-aici ncolo, putem discuta i despre criteriul axiologic.

Concurs naional de
dramaturgie
Teatrul Dramatic Fani Tardini din Galai, n calitate de
organizator, lanseaz cea de-a treia ediie a Concursului Naional
de Dramaturgie-Comedie, n cadrul Festivalului Internaional
de Comedie, ediia XXV.
Concursul se adreseaz dramaturgilor de limb romn,
debutani sau consacrai, din Romnia sau diaspora. El are ca
obiectiv central selectarea i promovarea unor texte (comedii)
inedite (care nu au mai fost montate sub nicio form artistic ori
publicate).
Piesele vor fi trimise ntr-un plic cu specificarea: Pentru
Concursul Naional de Dramaturgie-Comedie, pe adresa:
Teatrul Dramatic Fani Tardini Galai, str. Domneasc, nr. 59,
cod 800008, pn cel trziu n data de 1 septembrie 2013.
Plicul expediat va conine: un CD cu textul intrat n concurs; textul printat; un al doilea plic, mai mic, n care va fi scris
titlul piesei. Acest al doilea plic, sigilat, va conine coordonatele
autorilor i va fi deschis de juriu doar dup desemnarea textelor
ctigtoare. Textele vor fi tehnoredactate n format electronic,
cu diacritice, font Arial, marimea 12, page setup: 2 cm pe cele
doua laturi.
Juriul va desemna trei texte finaliste. Toate cele trei texte
vor fi publicate ntr-un volum redactat i editat de Axis Libri
Biblioteca V.A.Urechea Galai. Textul ctigtor va fi montat
la Teatrul Dramatic Fani Tardini n decurs de un an.

6.000 de lei pentru

deconstruirea lui
Eminescu
Ziarul de Iai a premiat cel mai bun, n viziunea sa, prozator
din 2012 i cel mai promitor debut ieean.
La aceast a zecea ediie, ctigtoarea Premiului Naional
de Proz a fost Florina Ilis, cu romanul Vieile paralele. Volumul
a fost publicat la editura Cartea Romneasc, n 2012. Trofeul
i un plic cu 6.000 de lei i-au fost nmnate ctigtoarei de
vestitul Vasile Astrstoae. Despre cartea premiat, care atac
ficional i documentar viaa lui Eminescu, autoarea declara: n
ceea ce m privete, n-a spune c am urmrit programatic
subminarea mitului poetului naional, ci, mai degrab, am ncercat
s-l deconstruiesc.
Autoarea a debutat, n anul 2000, cu un volum de de haikuuri, urmat de patru romane i un volum de teatru. Este foarte
apreciat de gruparea prezidenial i fosta conducere ICR-ist,
are numeroase premii i a fost tradus n limbile ebraic,

maghiar, spaniol, italian i francez.

Premiul pentru debut (n valoare de 1.000 de lei, plus
trofeul), pe care Ziarul de Iai l acord n memoria primului
su director onorific, Aurel Leon, i-a revenit lui Mircea Pduraru,
asistent la Facultatea de Litere a Universitii A. I. Cuza,
pentru volumul Reprezentrile Diavolului n imaginarul literar
romnesc.
Membrii juriului: Emil Brumaru, Doris Mironescu, Bogdan
Creu, Codrin Cuitaru, Valeriu Gherghel, Antonio Patra.

Concursul
George Suru
La Casa de Cultur George Suru din Caransebe a avut
loc festivitatea de decernare a premiilor Concursului Naional
de Poezie Sub semnul de tain George Suru, ediia a XX-a.
Juriul, alctuit din Gheorghe Sechean, din Timioara,
Ioan Jorz, Nicolae Borlovan i Petru Hamat, toi din Caransebe,
a stabilit urmtorii ctigtori:
Premiul I Dorina Ungureanu, din Mangalia 800 de lei;
Premiul II - Delia Grosu, din Comiani, jud. Dmbovia
600 de lei;
Premiul III Gabriela Galbn, din Piatra Neam 400 de
lei;
Meniune Oana Mihaela Pop, din Cluj 300 de lei.
Au participat peste aptezeci de concureni.
La eveniment, s-a evocat personalitatea i opera poetului
George Suru (1940-1979).

Tolcea Manolescu,
scor 757-566
La capitolul petiii
on line, amintim c
scriitorul Marcel Tolcea
a fost nlocuit dintr-o
funcie important, ceea
ce a generat o petiie
intitulat mpotriva
demiterii directorului
Muzeului de Art din
Timioara, care se ncheia cu Deoarece cel
puin doi dintre membrii
comisiei nu au activiti
profesionale care s recomande sau s justifice
includerea lor n comisia
de evaluare, iar activitile muzeale din anul 2012 sunt n mod evident vizibile la nivel
internaional, protestm n mod ferm fa de decizia samavolnic
a comisiei de evaluare. Subliniem, de asemenea, ca aceast
decizie arbitrar submineaz cultura meritocraiei i aduce grave
prejudicii de imagine Muzeului de Art din Timioara.
Petiionarii au dreptate, scriitorul nostru, un intelectual
rasat, cu capaciti organizatorice bune i relaii n toate mediile
influente, era eficient acolo, chiar dac mai avea nc dou
slujbe. Adic adic instituia era vie. Dar nu a fost suficient:

pag.9
instalat n post de fosta putere, era evident c va suporta consecinele la schimbarea ei, postul fiind politic.
Nu tiu cum au evoluat evenimentele cnd a fost numit
Marcel Tolcea director la Muzeul de Art, dar un lucru mi-a
atras atenia acum, la plecare: pentru meninerea sa, au semnat
petiia nu mai puin de 757 de oameni! E-adevrat c muli sunt
foti sau actuali studeni de-ai lui, dar i acesta e un semn
pozitiv, nseamn c i la catedr a avut simpatizani. Iar pe list
apar muli oameni de cultur din Timioara, ntre care foarte
numeroi artiti plastici, ceea ce spune multe despre imaginea
lui n mediul cultural din urbe. Raportnd la ceea ce a obinut
(pe ar!) petiia preedintelui USR , care este i va fi, putem s
concluzionm c Marcel Tolcea este un nvingtor. Chiar dac
nu mai este director...

AFCN a dat, Timioara

n-a luat...
Administraiei Fondului Cultural Naional a afiat
rezultatele jurizrii proiectelor n vederea finanrii, sesiunea
II2013. Au fost peste o mie de solicitri, din care s-au ales o
sut i ceva. Din vestul rii au fost doar cteva proiecte,
neselectate, din pcate, dintre care semnalm cel al Teatrului
Vechi din Oravia, cu ideea inedit a unui festival baroc, dar i
ale Municipiului Timioara, al Fundaiei Rubin, al Fundaiei
Plai sau al Muzeului de Art din Timioara. Pentru o urbe
aflat n lupta pentru nominalizarea la titlul de capital cultural
european, nu-i cam puin?
Singurul proiect de pe-aici care a obinut o finanare este
coala de var de arhitectur experimental PAO.9: Cuibrind
n coal, aciune organizat n satul Potoc (jud. Cara-Severin),
care a obinut 55.000 lei.
Despre capitolul cri, reviste i alte asemenea obiecte
inutile, vom vorbi poate ntr-o lume mai bun i mai dreapt...

Proiectul Basm
romnesc
Pentru elevii romni din diaspora, Institutul Eudoxiu
Hurmuzachi pentru Romnii de Pretutindeni lanseaz proiectul
Basm Romnesc. Pe parcursul unui an, elevii romni de
pretutindeni vor concepe mpreun un basm. Prima parte a
povetii va fi scris de elevii din cadrul Palatului Copiilor din
Bucureti. Apoi basmul va fi transmis, pe rnd, elevilor romni
din afara granielor, care vor scrie continuarea aa cum vor
crede de cuviin. Forma final a povetii va fi publicat ntr-o
carte, alturi de alte dou basme romneti, Ft Frumos din
lacrim, de Mihai Eminescu, i Harap Alb, de Ion Creang,
lansarea urmnd a avea loc la 1 iunie 2014.
Prezentarea oficial a proiectului a avut loc vineri, 31 mai
2013, n cadrul unui eveniment desfurat la Palatul Copiilor
din Bucureti i a cuprins detaliile tehnice i o video-conferin
la care au participat i reprezentani ai elevilor romni i ai
profesorilor de limb romn din Italia i Spania.
Basmul editat va fi distribuit n colile cu predare n limba
romn din comunitile romneti din afara granielor rii.
Amnunte la e-mail: office@hurmuzachi.ro i website:
https://hurmuzachi.ro

Orient Latin
Rezultate la Concursul
Rezonane udetene
Seciunea Proz:
Marele Premiu Eusebiu Camilar i Premiul revistei
Ateneu - Florin Giurc (Focani); Premiul I i Premiul revistei
Timpul- Ovidiu Laureniu Cavachi (Bucureti); Premiul II i
Premiul revistei Contact internaional - Nicolae Crstea
(Bucureti); Premiul III - Adrian-Nicolae Popescu (Rdui, j.
Suceava).
Seciunea Poezie:
Marele Premiu Magda Isano, Premiul revistei
Convorbiri literare i Premiul revistei Bucovina literar Vlad Sibechi (Boroaia, j. Suceava); Premiul Constantin
tefuriuc, acordat de cotidianul Crai nou, i Premiul revistei
Poezia - Mara Diana Alexoaea (Suceava); Premiul I i Premiul
revistei Viaa romneasc - Anastasia Gavrilovici (Suceava);
Premiul II i Premiul revistei Cronica veche- Alexandra Negru;
Premiul III i Premiul revistei Contact international - Daniela
Bejinariu (Suceava).
Alte premii (oferite de publicaii literare): Premiul revistei
Timpul - Delia Grosu (Comiani, j. Dmbovia); Premiul
revistei Conta - Estera Stanciuc (Suceava); Premiul revistei
Poesis - Gabriel Nicolae Mihail (Galai); Premiul revistei
Hyperion - Eduard Buhac (Suceava) ; Premiul revistei Zona
literar - Elena Stan (Vatra Dornei, j. Suceava);
Premiul revistei Dacia literar - Maria Gavrilovici
(Suceava); Premiul revistei Plumb - Lavinia Nechifor
(Suceava); (Premiul Revista romn - Adrian-Nicolae Popescu
(Rdui).
Sectiunea Reportaj literar:
Marele Premiu Mircea Motrici - Milena Munteanu
(Toronto, Canada); Premiul I -Vasile Gribincea (Chiinu);
Premiul II - Adela Cuneanu (Suceava), Premiul III - Maria
Uditeanu (Flticeni, j. Suceava).
La ediia din acest an au participat 55 de concureni, din
care 21 au fost premiai.
Juriul a avut, pe seciuni, urmtoarea componen: Adrian
Dinu Rachieru (a fost i preedinte), Vasile Spiridon, Dan Lungu
(proz), Mircea A. Diaconu, Gellu Dorian, L. D. Clement (poezie)
i Adrian Dinu Racheru, Vasile Spiridon, Dan Lungu (reportaj
literar).

Tabra de literatur
i concursul Pe aripile
poeziei
Manifestarea, ajuns la ediia a XI-a, are loc la Piteti, n
perioada 18-20 octombrie 2013 i se adreseaz creatorilor de
poezie care nu au depit vrsta de 35 de ani, nu sunt membri ai
Uniunii Scriitorilor i nu au volume individuale tiprite.
Fiecare concurent va trimite 5 poeme (nu mai mult de 7
pagini), n sistem motto. Lucrrile, dactilografiate sau culese la
calculator, cu diacritice, n 3 (trei) exemplare, la 1,5 rnduri, Times
New Roman, vor fi trimise, cu meniunea Pentru tabra naional
de creaie Pe aripile poeziei, pn la data de 13 septembrie
2013 (data potei), pe adresa: Centrul Judeean pentru
Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Arge, str.
Armand Clinescu, nr. 14, Piteti, judeul Arge, cod potal
110047. Detalii la tel. 0248 219080.

Grupaj realizat de I. CHELARIU

pag.10

Orient Latin

Texte germane de Mihai Eminescu

Noi reflecii despre contribuiile lui Eminescu
la Lexiconul enciclopedic Brockhaus
(forpan)
HORST FASSEL,
Tbingen
Poetul naional al romnilor, Mihai Eminescu (1850-1889), s-a
nscut la Ipoteti, lng Botoani, n imediata vecintate a
Bucovinei. A urmat coala la Cernui, unde l-a preuit foarte mult
pe ntiul su profesor de limba romn, Aron Pumnul, ca i pe
profesorul de istorie Ernst Rudolf Neubauer pe vremea aceea
cunoscut n toat Bucovina.
Acestuia i datoreaz Eminescu multe imbolduri; Die Ideonen
(1880), poemul filozofic al lui Neubauer, era deja scris pe timpul
colaritii lui Eminescu, chiar dac a fost publicat abia peste 16 ani
la Hamburg. Influenele pe care i le datoreaz Eminescu lui Neubauer
(ideile lui Schopenhauer, consideraii de istorie universal, iniierea
n cultura indian) au fost rareori cercetate (v. H. Fassel, Mihai
Eminescu i profesorul de istorie Ernst Rudolf Neubauer, n
Hierasus. Anuar 78, Botoani 1979, p. 487-496).
Ar mai trebui amintit i faptul c Eminescu participa activ i la
viaa teatral a oraului, venind mai trziu, dup toate probabilitile,
i n Bucovina cu trupa lui Pascaly. De-a lungul ntregii viei,
Bucovina a jucat un rol mare n opera poetului romn.
I. Colaborarea dintre Maiorescu, Xenopol i Eminescu
Ce-l leag pe criticul literar, esteticianul i omul politic Titu
Maiorescu (1840-1917) de istoricul, filozoful i scriitorul Alexandru
D. Xenopol (1847-1920) i de poetul naional al romnilor, Mihai
Eminescu? Maiorescu a studiat la Viena, Berlin, Gieen i Paris,
Xenopol la Berlin i Gieen, Eminescu la Viena i Berlin. La 19 ani,
Maiorescu i-a promovat doctoratul n filozofie la Gieen, Xenopol
i-a promovat tot la Gieen doctoratul n filozofie, iar la Berlin
doctoratul n drept, Eminescu ns nu i-a terminat studiile.
Xenopol a fost elevul lui Maiorescu la Insitutul Academic din
Iai, iar ederea lui n Germania a fost facilitat de o burs din partea
Junimii i a oraului Iai. i sejurul lui Eminescu la Berlin a fost
finanat de Junimea, iar o promovare la Jena, luat n calcul, i-ar fi
garantat chemarea la Universitatea din Iai ca profesor de filozofie.
La o colaborare a criticului Maiorescu cu istoricul Xenopol i
cu poetul Eminescu s-a ajuns cu prilejul pregtirii celei de-a 11-a i
a 12-a ediii a celebrei Enciclopedii Brockhaus. La ediia a 11-a a
Lexiconului enciclopedic a cooperat mai nti Titu Maiorescu (cu
articolele despre Romnia i romni, propunndu-i pentru volumul
suplimentar pe Brtianu, Koglniceanu, Kretzulescu i Sturdza),
care, n cele din urm fiind complet exonerat, din pricina activitilor
sale politice , l-a rugat pe Alexandru Xenopol s continue el aceast
colaborare n locul lui. De ce a decis Maiorescu la scurt vreme
dup nceperea lucrului la ediia a 12-a a Brockhausului s-l
nlocuiasc pe Xenopol cu Eminescu se poate cel mult bnui:
Eminescu, dup ntoarcerea lui de la Berlin n anul 1874, fusese
numit de Maiorescu director al Bibliotecii Universitare din Iai.
Aceast modificare s-ar putea explica prin dorina de a crete
prestigiul acestei biblioteci i a-i oferi tnrului ef al ei posibilitatea
de a se desfura. Maiorescu i-a comunicat lui Eduard Brockhaus
c, n locul bolnavului Xenopol, se va implica Eminescu. Cnd

acesta din nurm i-a scris lui Brockhaus, a primit un rspuns nu

prea amabil, cci, ntre timp, Xenopol, pe ct se poate deduce, nefiind
deloc sau prea trziu informat despre schimbare, i trimisese lui
Brockhaus alte contribuii la ediia a 12-a a Lexiconului
enciclopedic. Nu s-a ajuns la nicio disput cu Maiorescu, iar
Xenopol i-a comunicat personal lui Brockhaus c nu mai poate
colaborarea la lexicon i c Eminescu este competent pentru asta.
Brockhaus l-a acceptat pe noul colaborator, chiar dac-l apreciase
pe Xenopol drept un colaborator excelent.
Eminescu i-a scris n 18.06.1875 lui Maiorescu ct de nepoliticos
i-a aprut rspunsul lui Brockhaus, dar totodat l-a asigurat: Eu nu
m-am simit de fel atins de scrisoarea lui Brockhaus, dup cum
credeai, ci am vzut numai c el n-a inut cont de articolele nou ce
i le-am fost trimis i nici de cele modificate, ci a trimis lui Xenopol
textele sale vechi, ca s le coreag pe acelea. Xenopol i-a scris c eu
sunt cel nsrcinat cu aceast lucrare i s se adreseze la mine
deci atept hotrrea ce va lua. (Mihai Eminescu, Opere, XVI, p.
67-68)
Dintre articolele pentru ediia a 11-a a Brockhausului, Eminescu
urma s prelucreze conform scrisorii din 12 iulie 1875 a lui Eduard
Brockhaus (ib., XVI, p. 616-617) pe cele despre Bolintineanu,
Botoani, Brtianu. Eminescu nsui a propus articole noi despre
Brila i Bucureti. Prin aceasta tim cel puin cnd i-a nceput
Eminescu colaborarea la ediia a 12-a. Maiorescu i-a reluat
colaborarea la Brockhaus de la litera N (dup articolul Constantin
Negruzzi), nct se poate concluziona de aici c Eminescu a furnizat
contribuii despre Romnia de la volumul III (Bause-Brnn, Leipzig
1875) pn la volumul X (Maffei-Nordalbinger, Leipzig 1878).
Atitudinea prudent a editorilor ediiei critice Eminescu este
de neles: Conceptele nu rezolv problema colaborrii lui Eminescu
la aceast lucrare lexicografic. Un rspuns definitiv l-ar putea da
numai descoperirea textelor n forma definitiv, trimise de poet
editorului german. (ib., XV, p. 850)
Sub titlul Begriffe fr das Conversations Lexikon [Concepte
pentru Lexiconul enciclopedic], gsim n volumul 15 al marii
ediii Eminescu (p. 92-94) trei articole care au fost destinate
Brockhausului: Botoani, Brila, Bucureti. Editorii constat c
aceste versiuni nu corespund deloc cu versiunile publicate n
volumul III.
Din ediia critic Eminescu nu rezult dac n afara acestor
concepte exist i altele, nici dac Eminescu a reacionat pn la
urm la solicitarea lui Maiorescu, fcut ntr-o scrisoare ctre Iacob
Negruzzi din 29 noiembrie 1874. Maiorescu voia s obin o list a
conceptelor pe care Eminescu le-a prevzut pentru Lexiconul
Brockhaus. Dac ar exista aceast list (sau ar iei ulterior la iveal),
s-ar lmuri care din conceptele propuse de Eminescu au fost preluate
n ediia a 12-a a Brockhausului.
Acum cu privire la rezerva editorilor ediiei critice Eminescu i
la decizia lor de a nu publica articolele din Brockhaus:
1. Este un lucru stabilit c Eminescu a pus la dispoziie nite
contribuii pentru ediia a 12-a a Lexiconului enciclopedic

pag.11
Brockhaus.
2. Ceea ce a publicat Eminescu n Brockhaus face parte din
operele sale complete i ar trebui publicat acolo.
3. Criteriile pentru depistarea contribuiilor lui Eminescu pot fi
stabilite. Dac descoperiri ulterioare ar da la iveal variantele
definitive ale textelor, selecia originar, care se bazeaz pe supoziii
mai mult sau mai puin justificate, poate fi revizuit i corectat.
II. Eminescu autor al Brockhausului
Din cartea Berhmte Autoren des Verlags F. A. Brockhaus
[Aurori faimoi ai Editurii F. A. Brockhaus] (Leipzig 1914) nu
lipsesc numai Eminescu sau Maiorescu sau Xenopol, ci aproape
toi cei care au colaborat la lexicon. n aceast carte apar numai
autori ilutri care i-au publicat cri la Editura Brockhaus: Johann
Peter Eckermann, Artur Schopenhauer, Karl Gutzkow, Ferdinand
Gregorovius, Friedrich Bodenstedt, David Friedrich Strau,
Ferdinand Lassalle, Heinrich Schliemann, Theodor Roosevelt,
Henry M. Stanley, Fridtjof Nansen, Sven Hedin, Robert F. Scott .a.
Manuscrisele lui Eminescu expediate pentru Lexiconul
enciclopedic nu mai pot fi gsite, deoarece arhiva editurii Brockhaus
a czut jertf bombelor din al Doilea Rzboi Mondial (Casa de Editur
F. A. Brockhaus mi-a comunicat n 1979 c, drept consecin, nici
scrisorile i contribuiile lui Eminescu nu mai sunt disponibile). De
aceea ne este mai dificil astzi s ne pronunm fr niciun dubiu
asupra paternitii eminesciene a articolelor n cauz. Exist ns
suficiente puncte de reper care s mreasc gradul de probabilitate
a calitii de autor ce se poate atribui lui Eminescu, nainte de el lui
Xenopol, iar dup el lui Maiorescu.
1. ntruct lui Eminescu i s-a imputat c, pe cnd a funcionat
ca director de bibliotec, ar fi sustras cri, a fost supus unui
interogatoriu, cu prilejul cruia judectorul de instrucie P. Stoica a
nregistrat n 9 noiembrie 1876 urmtoarea declaraie a lui Eminescu:
Am avut trebuin zilnic de dou feliuri de cri 1) Biografii a
brbailor din Romnia, pentru colaborarea la dicionarul
enciclopedic Brockhaus 2) cri de proz i poezie romn pentru
culegerea bucilor necesare pentru o carte de lectur. Numai cri
de aceste le-am luat fr a le trece n catalog, avnd de ele trebuin
pe foarte puin timp; toate celelalte, chiar pentru uzul meu, lundule, le treceam n catalog. Drept prob pstrez corespondena cu
librarul Brockhaus i manuscriptul proiectatei cri de lectur; lucrri
cari amndou mi erau ordonate n mod oficios de Ministerul
Instruciunii Publice. Toate acestea le-am napoiat bibliotecii i
despre ele nici n-a fost vrodat cestiune. (Eminescu n documente
de familie. Ediie de Gh. Ungureanu, Bucureti 1977, p. 404-405)
Prin aceasta e stabilit cu certitudine c articolele despre
personalitile romne aprute n ediia a 12-a a Brockhausului,
vol. III-X, provin de la Eminescu.
2. Din Conceptele pentru Lexiconul enciclopedic precum
i din cele dou scrisori ale lui Eduard Brockhaus (v. Mariana
Petrescu-Popa, Eduard Brockhaus scrie lui Eminescu,
Manuscriptum XIV, 1983, nr. 1, p. 24-27; Corneliu Dima-Drgan,
Eduard Brockhaus solicit colaborarea lui Mihai Eminescu i
Titu Maiorescu, Manuscriptum VIII, 1977, nr. 1, p.147-155) se
poate deduce c Eminescu a redactat i nsilat i articole despre
orae romneti. n acest caz este vorba tot de contribuiile din vol.
III-X.
3. Cnd se are n vedere colaborarea lui Maiorescu la ediiile
Brockhaus anterioare (pentru ediia a 11-a a furnizat articolele
Romnia, romni), nu sunt menionate, dar se neleg de la sine,
prezentrile de ansamblu privitoare la Principatele Romne, resp.
contribuiile despre Romnia i limba i literatura romn din vol.
XII. n vol. III-X se afl un articol despre Moldova care, fr ndoial,
a fost scris de Eminescu. i n vol. V, p. 144, exist un articol despre
Dacia care ar putea proveni de la Eminescu, dar, dac citim n acest

Orient Latin
articol c romnii de astzi au imigrat n Dacia din teritoriile de la
sud de Dunre i, n plus, l gsim citat tot acolo ca surs a lui
Rsler pentru Romnische Studien (1871), atunci este extrem de
ndoielnic c Eminescu, care cunotea foarte bine istoria romnilor
i pleda pentru teza naterii poporului romm la nord de Dunre, ar
fi putut scrie aa ceva. De asemenea, articolul despre Dobrogea din
vol. V, p. 671-672, cu greu i se poate atribui lui Eminescu, de vreme
ce nu este pomenit n el niciun locuitor romn, ci eventual nite
sate romneti prpdite pe Dunre.
4. n cazul localitilor i inuturilor care aparin astzi Romniei,
paternitatea lui Eminescu este nesigur, fiindc Brockhaus angaja
autori diferii pentru diverse regiuni, nct Banatul, Maramureul
sau Ardealul, ca i oraele din aceste teritorii, e puin probabil s-i
fi fost repartizate lui Eminescu, cu toate c el cunotea foarte bine
i istoria lor i mai ales soarta populaiei romneti tritoare acolo.
Frapeaz faptul c, n cazul acestor contribuii, este susinut mai
curnd punctul de vedere unguresc, ceea ce nu este caracteristic
unui autor cu o contiin naional ca a lui Eminescu. C Eminescu
a furnizat cu adevrat mcar schie pentru articolul Bucovina nu se
poate stabili clar. Dar c n acela (vol. IV, p. 74-75) se vorbete, n loc
de etnonimul romni, de o naionalitate est-roman[ic]
(moldoveneasc), ne face s ne ndoim c aceast definiie poate
proveni de la Eminescu.
5. Dac exist excepii de la distribuirea regional a articolelor,
ne putem ntreba atunci cnd, de pild, este vorba de Decebal,
regele dacilor, care l-a preocupat n detalii pe poetul Eminescu, nct,
dat fiind c n antichitate, n regatul dacilor, erau valabile alte
repartizri teritoriale, el ar fi putut, la o adic, s redacteze articolul.
Bineneles, atunci cnd lum cunotin de-acolo c Decebal, prin
capacitatea lui superioar, i-a obligat pe ceilali principi romani (!)
daci s-l respecte (vol. V, p. 282), cu greu i putem atribui lui
Eminescu o asemenea eroare.
Putem admite paternitatea lui Eminescu n cazul diferitelor
familii princiare moldovene i valahe care proveneau din Imperiul
Otoman i, ca grecii, puneau principi i domni n marele imperiu
turcesc, nu numai n Principatele Romne. Acest lucru este valabil
pentru familia Mavrocordailor (vol. X, p. 223) sau a Cantacuzinilor
(vol. IX, s.v.), despre ale cror realizri n Imperiul Otoman i n
Principatele Romne se relateaz. ntruct el nsui chiar i n
articolul Moldova a scris despre consecinele negative ale
domniilor fanariote, acest articol despre fanarioi (vol. VI, s.v.) ar
putea proveni de la Eminescu.
n cazul tuturor contribuiilor despre oraele i personalitile
moldovene i valahe, cu greu ar putea fi contestat paternitatea lui
Eminescu. n sprijinul acestei teze se pot aduce urmtoarele
argumente:
a. Pentru localiti, cel puin referitor la Botoani, Brila i
Bucureti, exit o ciorn a lui Eminescu.
b. Pentru Brtianu, paternitatea lui Eminescu este, de
asemenea, garantat.
c. Pentru articolul despre Moldova nu-i n vedere un alt autor
i tocmai din acest articol extragem alte argumente:
Eminescu specific acolo c Moldova este ara sor a
Valahiei (vol. X, p. 502), c ambele Principate Dunrene au fost
acum reunite ntr-o ar numit Romnia, c Dacia cuprindea
odinioar toate inuturile care sunt locuite n secolul al XIX-lea de
romni (Romnia, Transilvania, Banatul, Bucovina, Basarabia). Cu
aceasta se conexeaz ideea unei apartenene comune a tuturor
romnilor i se sugereaz nsemntatea etnonimului lor. Eminescu
scrie: numele de valah este necunoscut n ar, poporul nsui se
numete dintotdeauna pe sine romnu (ib., p. 503). Nici domnitorii
rii nu se numesc hospodar (termenul slav hospodar este
necunoscut n ar) (ib.), ci domnu. De aceste noiuni (Romnia,
romni, domn = Rumnien, Rumnen, Frst) se face uz n toate
contribuiile care provin de la Eminescu. nainte de contribuiile

Orient Latin
sale i dup aceea, uzul este mult mai puin consecvent, iar n
articolele care nu se refer la vechiul regat romn, cuvintele valah
(subst. i adj.), gospodari sunt folosite nc din plin. Denumirile
istorice ale ambelor principate (Moldova, Valahia) sunt
ntrebuinate acolo unde este vorba de perioada de dinainte de
1859.
Eminescu rmne fidel i n articolele din Brockhaus punctului
su de vedere susinut n alte lucrri. Astfel, el s-a rfuit cu
domnitorul Grigore Ghica al III-lea i ntr-un articol monografic (v.
Mihai Eminescu, Opere complete, Iai, 1914, p. 419-420); atenia pe
care i-o acord Dorei dIstria i ea se trgea din familia Ghica
concord cu acest lucru. n 1871-1873 lucra deja n Berlin la o dram
Decebal (v. G. Munteanu: Mihai Eminescu, Opere, vol. IV: Teatru,
Bucureti 1978, p. LXX) i ar fi putut produce acest interes i la
Brockhaus. n 1870, Eminescu l numise pe Alecsandri rege-al
poeziei n Epigonii, poemul su n stil mare, i pusese n eviden
talentul lui Bolintineanu i Alexandrescu. Faptul c lipsesc autori
precum Bolliac, Heliade-Rdulescu, Mureanu [din versiunea
iniial aprut n Convorbiri literare, IV, 12, 15 aug. 1870] poate fi
confirmat de un pasaj dintr-o scrisoare a lui Eminescu, care i scria
lui Iacob Negruzzi: Dac n Epigonii vei vedea laude pentru
poei ca Bolliac, Murean or Eliade, acelea nu sunt pentru meritul
intern a[l] lucrrilor lor, ci numai pentru c ntr-adevr te mic acea
naivitate sincer, necontiut cu care lucra[u] ei. (Opere, I, p. 291)
Eminescu reliefeaz autori care au de-a face cu micarea de
la Junimea. Aceita sunt Iacob Negruzzi, care este amintit pe scurt
n articolul despre Constantin Negruzzi, Titu Maiorescu nsui i
chiar la Alecsandri se subliniaz c, sub influena Junimii, a primit
noi impulsuri de a scrie versuri.
III. Importana articolelor din Brockhaus
Fr nicio ndoial, pentru un tnr de 24 de ani era o sarcin
deosebit de onorabil s colaboreze la un dicionar de talia
notorietii Brockhausului. Dar, ntruct articolele apreau anonime,
rezultatul pentru fiecare autor n parte nu este dect atingerea
unui scop: acela ca n cazul lui Eminescu, Xenopol i Maiorescu
de a facilita popularizarea romnilor i a istoriei lor.
O particularitate a acestui Conversations Lexikon. Allgemeine
deutsche Real-Enzyklopdie / Lexicon enciclopedic. Enciclopedie
german general era aceea c, altfel dect un lexicon de astzi, el
nu inteniona s fixeze doar informaiile seci ale ntregii tiine, ci
aspira totodat la o accentuare clar perceptibil a istoriei
contemporane. Situaia nu sttea altfel cu ediia a 12-a, iar aceasta a
condus, de exemplu, la faptul c tot ce era n legtur cu rzboiul
ruso-turc din 1877-1878 a fost tratat cu cea mai mare exactitate i
meticulozitate. Articolul despre Plevna este i el un exemplu precum
cele zece pagini de prezentare ampl a evenimentelor generale ale
rzboiului (vol. XII, p. 854-863, resp. p. 862-863) (o studiere a acestor
articole este necesar pentru c ele prelucreaz un segment de istorie
contemporan ntr-o form foarte amnunit i pentru un grup
foarte mare de obiective). Din acelai motiv nelegerea istoriei
contemporane gsim n vol. XIII articolele despre Pasul ipca,
despre umla (p. 212-213, resp. 387-388), n vol. XV, despre Vidin (p.
483).
Actualitatea rvnit a informaiei, care amintete de publicistic,
este deopotriv rspunztoare pentru faptul c, n cazul
personalitilor luate n parte, au fost preferate cele ce reprezentau
secolul al XIX-lea. Aa se face c lui Eminescu nu i-a fost cu putin
s prezinte selectiv domni romni din veacurile anterioare precum,
bunoar, pe tefan cel Mare sau Mircea cel Btrn, ci principi i
domnitori care au jucat un rol n secolul al XIX-lea i le erau
cunoscui (sau le puteau fi cunoscui) contemporanilor.
Aceast presiune a actualitii a condus, firete, i la faptul c

pag.12
Eminescu nsui a putut fi menionat nc n 1878, ca mare talent,
imediat dup Alecsandri, n articolul Limba i literatura romn al
lui Maiorescu (vol. XII, p. 782) i c deja n ediia a 13-a a
Brockhausului, cnd nu mai era n via, i s-a consacrat primul
articol separat. n ediia a 14-a din 1893, la patru ani de la moartea lui
Eminescu, era de-acum un lucru neles de la sine acela de-a fi fost
considerat un nsemnat poet romn (vol. V, 1893, p. 79).
Selecia personalitilor corespundea, prin urmare, tendinei
de a difuza informaii actuale. Unele obligaii complementare au
jucat, fr doar i poate, i ele un rol: Eminescu fusese susinut de
Maiorescu i de Iacob Negruzzi, care l i vizitase la Viena, iar din
1868 era unul dintre autorii nsemnai ai revistei Convorbiri literare
editate de Negruzzi. Ca atare, i-a acordat respectul cuvenit lui
Maiorescu i chiar lui Constantin Negruzzi (acestuia i nchinase
nc n poemul Epigonii o ntreag strof). Ca moldovean a pledat
pentru personaliti din Moldova, pentru Koglniceanu, Cuza,
pentru familia domnitoare Ghica. nc n anul 1876 dup supoziia
ngrijitorilor ediiei critice Eminescu Regina Elisabeta I (Carmen
Sylva) a tradus n german poezia Criasa din poveti i a publicat
traducerea n antologia Rumnische Dichtungen (Leipzig 1881, p.
23-24) (Opere, XV, p. 906 i 908). Contactul cu Casa Regal, mijlocit
de cumnata lui Maiorescu, Mite Kremnitz, funciona, aadar, i
se-nelege de la sine c i Regele Carol I de Hohenzollern era tratat
cu toat consideraia de Eminescu.
n cazul contribuiilor despre personaliti istorice i culturale
se pune ntrebarea dac ntre colaboratorii individuali Xenopol,
Eminescu, Maiorescu a existat o dezbatere i dac, eventual, un
plan stabilit viza selecia i forma de prezentare a diferitelor
contribuii. E tiut numai, dup cum s-a menionat mai sus, c
Maiorescu s-a interesat n noiembrie 1874 la Negruzzi dac Eminescu
s-a hotrt ce articole s scrie. Cum n 1874 nu se putea prevedea c
Eminescu n-o s mai colaboreze dup volumul X, este absolut cu
putin ca el s fi elaborat o planificare ce cuprindea deja articolele
ulterioare i chiar o concepie fundamental. Atunci ar fi fost vorba
n primul rnd de prezentrile generale Romnia, limba i literatura
romn, Valahia.
Azi nu se mai poate reconstitui planificarea general fcut,
eventual la nceput, de Eminescu i modificarea ei, fiindc nu
dispunem de nicio schi corespunztoare. Faptul c altfel dect
n contribuiile lui Xenopol, care, ce-i drept, n cazul literailor,
specificau pe scurt c este vorba de cel mai nsemnat autor romn
(Alecsandri) sau de unul nsemnat (Alexandrescu) (Xenopol
italienizeaz: Alessandri, Alessandrescu, n timp ce Maiorescu scrie
Alexandri, iar Eminescu ncearc, pe ct se poate, s se apropie de
forma romneasc a numelor) se nregistrau, dimpotriv, exclusiv
date biografice i cronologia publicrilor poate fi uor recunoscut.
La Eminescu, legtura strns dintre cultur (literatur) i politic
este dovedit pe baza unor exemple impresionante (Bolintineanu,
Koglniceanu, Constantin Negruzzi). n trecerea n revist a literaturii
romne fcut de Maiorescu, aspectul acesta nu mai este pomenit
(vol. XII, p. 854-863).
Eminescu deschide drumul unei istoriografii literare care
urmeaz cele dou linii principale ale cercetrii ei:
a. Prezentarea autorilor care triesc i scriu n Romnia de
preferin din vechiul regat romn.
b. Prezentarea realizrilor autorilor care, provenind din Romnia,
i-au cules laurii literari n strintate.
Prin aceasta devine admisibil aprecierea de ctre Xenopol a
lui Alecsandri drept cel mai proeminent poet al Romniei, dar totodat
i desemnarea Dorei dIstria, nscute Elena Ghica la 28 ianuarie
1828 n Bucureti, drept cea mai cunoscut scriitoare rom[n].
Aceast paralel ntre autorii romni din ar i cei din strintate
nu s-a mai fcut n istoriografia literar romneasc de mai trziu,
dei prin emigraie, exilare i din motive politice ea ar fi putut

pag.13
continua pn la un Eugne Ionesco, mil Cioran .a.m.d.
Maiorescu a preluat aceast iniiativ i a considerat-o i el pe
Dora dIstria cea mai cunoscut scriitoare romn, pe Alexandri
ca poetul mereu de menionat n primul rnd, dar dup cum s-a
amintit deja susine ferm: Eminent ntre poeii mai tineri este M.
Eminescu. (vol. XII, p. 782) Maiorescu totalmente n sensul
programului Junimii gndete mai departe prezentarea scenei
literare romneti: e drept c nc Eminescu menionase operele
(sau ediiile) n diferite limbi cele mai multe romneti i franuzeti
ale lui Bolintineanu, Dora dIstria, Koglniceanu, dar abia la
Maiorescu apare receptarea literaturii vest-europene ca o
caracteristic a scrisului romnesc. Sunt remarcate traduceri din
german (Schiller: Hoii, Conjuraia lui Fiesco, Intrig i iubire,
Moartea lui Wallenstein; Goethe: Faust; poezii de Goethe, Heine,
Lenau, dar i de Victor Hugo i Lamartine, ca i Othello i Macbeth
de Shakespeare). i aceast linie a unei receptri integrative a
literaturilor strine este luat n considerare de istoriografia literar
romneasc numai n subsidiar, cu toate c, ntr-o regiune
multietnic, este de o importan hotrtoare ca pies de legtur
cu Europa i cu vecinii.
n articolul despre Bolintineanu, judecile de valoare nc nu
joac rolul din contribuiile ulterioare. Acolo aflm pur i simplu:
ntre poeii i scriitorii romnilor, B. ocup poate primul loc. (vol.
III, p. 641) Aceasta contrazice aprecierea de ctre Xenopol a lui
Alecsandri drept cel mai nsemnat poet romn din prezent. Dar
nc la Dora dIstria se specific: Pe lng cunotinele multilaterale,
D. i-a nsuit o cultur general neobinuit pentru neamul ei,
sprijinit pe o temelie tiinific i cunoaterea mai multor limbi
vechi i noi, precum i pe concepia liberal cu privire la relaiile
clericalo-religioase i polit[ice] din Europa. (vol. V, p. 720) Iar n
caracterizarea scrierilor lui Costache Negruzzi, Eminescu a inserat
deja elemente pentru determinarea specificitii autorului:
Importana lui N. const n mnuirea grijulie a limbii; felul su de a
scrie, deopotriv la mare deprtare de arhaisme i de neologismele
fran[uzeti] care sporesc peste msur, a devenit model pentru
scriitorii rom[ni] mai buni. (vol. X, p. 803)
Indicarea liniilor generale de dezvoltare, determinarea
particularitilor fiecrui autor i, n fine, redactarea ct mai
scrupuloas a listei cu datele biobibliografice: aceasta este
contribuia lui Eminescu la o istoriografie literar romneasc, dar
care abia n anul 1885 a fcut primii pai, prin Istoria limbei i
literaturei romne a lui Aron Densusianu (Iai), iar n 1892, odat
cu prezentarea de ansamblu a lui Wilhelm Rudow, Geschichte des
rumnischen Schrifttums bis zur Gegenwart / Istoria literaturii
romne pn n prezent (Wernigerode), spera s aib rezonan i
n strintate. Maiorescu a continuat aceast prim ncercare n
trecerea lui n revist care nu putea dezvolta mai departe nsilarea
Literatura romnilor n strintate (de ex.: Dora dIstria), n schimb
a accentuat aspectele referitoare la istoria receptrii care la Eminescu
fuseser menionate numai n subsidiar. ntruct literatura romn
modern evolua abia ncetul cu ncetul, iar stadiile anterioare de
dezvoltare au fost redescoperite i cercetate mult prea trziu, este
uimitor ct de sigur a fost judecata colaboratorilor Brockhausului.
Acelai lucru este valabil pentru contribuiile istorice, care
anticipeaz multe lucruri ce au fost apoi reluate de cercetarea
romneasc i aprofundate prin investigaii. O predispoziie pe care
a artat-o Eminescu n-a fost nici pn astzi luat corespunztor n
consideraie i dus la desvrire: strnsa legtur a politicii
naionale cu literatura naional, aa cum mai mult prin uniune
personal exista n deceniile ntemeietorilor din secolul la XIXlea. Faptul c, n privina detaliilor, Eminescu putea fi de folos cu
nouti la fel de puin ca Maiorescu este de la sine neles. De acest
lucru ar fi fost n stare cel mai bine Xenopol, care pe vremea aceea
lucra de mult la cuprinztoarea sa istorie a romnilor. Dar participarea

Orient Latin
lui Xenopol la redactatrea articolelor pentru Brockhaus a fost de
scurt durat.
Actuale, dar i n concordan cu celelalte manifestri ale lui
Eminescu sunt precedentele lui principiale care privesc istoria i
literatura: e vorba de faptul c el voia s ntreasc unitatea
romnilor prin temelia latinitii i de aceea punea atta pre pe
ntrebuinarea consecvent a unei terminologii care, ca
autoprezentare a naiei sale, se opunea taxrilor strine: romn n
loc de valah; domn n loc de hospodar. Prin aceasta, articolele din
Brockhaus devin pri ale unui proces de constituire a contiinei
naionale aa cum poate fi el consemnat n secolul al XIX-lea n
vechiul regat romn.
n general exist ncercri de detaliu, dar o viziune de ansamblu
lipsea din cauza inexistenei unor lucrri pregtitoare i, ca atare,
nu era la ndemna contemporanilor. Deorece ns unele din aceste
impulsuri incipiente au fost continuate mai trziu i pentru c n alte
cazuri s-a renunat la impulsurile date, ni s-ar sugera c o revenire la
sugestiile iniiale ar putea fi util de la caz la caz. Astfel ar fi chiar
posibil s considerm aceste nceputuri ca puncte de plecare pentru
o imagine a romnilor n spaiul linvistic german (v. i: Klaus
Heitmann, Das Rumnienbild im deutschen Sprachraum 17751918. Eine imagologische Studie. Bhlau Verlag, Kln 1985;
versiunea romneasc: Imaginea romnilor n spaiul lingvistic
german 1775-1918. Un studiu imagologic. n romnete i
introducere de Dumitru Hncu. Editura Univers, Bucureti 1995). La
acest proces imagologic i-au adus aportul chiar autorii romni,
dup cum rezult din exemplele din Enciclopedia Brockhaus.
IV. Consideraii finale
La o cercetare mai minuioas a articolelor amintite din
Brockhaus, s-ar putea da la iveal, cu siguran, i alte amnunte
importante att pentru istoria mentalitii, ct i pentru istoria
istoriografiei i a istoriografiei literare.
Pentru opera total a celor trei personaliti romne, colaborarea
la un dicionar german nu-i, n mod cert, dect o parte modest a
ntregului i n-ar trebui nici minimalizat, nici supraestimat.
Pentru Eminescu nsui, colaborarea lui este o dovad pentru
interesul purtat istoriei i istoriei literare, o parte a relaiilor sale cu
civilizaia i cultura german. ntruct din pana sa nu ni s-a transmis
prea mult n limba german excepie fcnd excerptele studentului
vienez i berlinez , considerarea acestor contribuii ca fcnd parte
dintr-o ediie a operelor lui exercit un farmec deosebit. Nici c
redacia Brockhausului a prelucrat textele prezentate, adaptndule standardului lingvistic al ediiei complete i modificnd prin
aceasta textul iniial, nu afecteaz cu nimic starea de fapt. E drept c
ar fi fost de dorit s cunoatem originalele lui Eminescu, dar i n
form schimbat ele sunt contribuiile poetului. Ct de mare este
partea lui din versiunea tiprit nu se poate stabili deocamdat,
ceea ce ar trebui specificat. Cci este absolut posibil ca Eminescu
s nu fi furnizat pentru articolele mai vechi numai modificri, ci i
completri, dup cum nu-i exclus ca succesorul su Maiorescu s fi
completat unele articole ale lui Eminescu, din moment ce aceasta
corespundea tendinei de actualizare proprie Lexiconului
enciclopedic din acea vreme.
Cu toate acestea: n cazul articolelor din Brockhaus avem dea face cu lucrri ale lui Eminescu care ar trebui preluate ntr-o ediie
critic a operelor sale complete prevzut cu aparat tiinific , iar
faptul c acest lucru nu s-a-ntmplat pn acum este regretabil. Cu
gramatica sanscrit a aceluiai Eminescu, artat mereu ca superb
trofeu la Biblioteca Central Universitar Mihai Eminescu din
Iai, lucrurile se petrec similar: nici ea n-a fost considerat ca fcnd
parte din ediia operelor sale complete.

pag.14

Orient Latin
Artikel im Conversations-Lexikon. Allgemeine deutsche
Real-Enyklopdie, Bd. 1-15, F.A. Brockhaus. Leipzig 1875-1879
(Sigle = Brock)

Articole n Lexiconul enciclopedic. Enciclopedie german

general. Vol. 1-15, F. A. Brockhaus, Leipzig 1875-1879
(sigl: Brock)

I. Bibliographie

I. Bibliografie

A. Originalbeitrge von Eminescu

C. Contribuii originale de Eminescu

a. Gesicherte Zuordnung

a. Atribuire sigur

Berlat, in: Brock, III, 1875, S. 237.

Bolintineanu, Demeter, in: Brock, III, 1875, S. 641.
Botoschan, in: Brock, III, 1875, S. 747.
Braila, in: Brock, III, 1875, S. 799.
Bratianu, Ioan, in: Brock, III, 1875, S. 842-843.
Bukarest, in: Brock, IV, 1876, S. 73-74.
Cogalniceanu, Michael, in: Brock, IV, 1876, S. 807.
Cusa oder Cuza, Alexander Johann I., in: Brock, V, 1876, S. 107.
Dora dIstria, in: Brock, V, 1876, S. 720-721.
Galacz, in: Brock, VI, 1876, S. 991-992.
Ghika, in: Brock, VII, 1877, S. 315-316.
Golesco, Nikol., in: Brock, VII, 1877, S. 431.
Jassy, in: Brock, VIII, 1877, S. 776-777.
Karl I., Eitel Friedrich Zephyrin, Frst von Rumnien, in:
Brock, VIII, 1877, S. 1006.
Krajowa, in: Brock, IX, 1878, S. 323.
Majorescu, Titus, in: Brock, X, 1878, S. 45-46.
Maurogeni, Peter, in: Brock, X, 1878, S. 223.
Moldau, in: Brock, X, 1878, S. 502-504.
Negruzzi, Konstantin, in: Brock, X, 1878, S. 803.

Brlad, n: Brock, III, 1875, p 237.

Bolintineanu, Dimitrie, n: Brock, III, 1875, p. 641.
Botoani, n: Brock, III, 1875, p. 747.
Brila, n: Brock, III, 1875, p. 799.
Brtianu, Ioan, n: Brock, III, 1875, p. 842-843.
Bucureti, n: Brock, IV, 1876, p. 73-74.
Koglniceanu, Mihail, n: Brock, IV, 1876, p. 807.
Cuza, Alexandru Ioan I., n: Brock, V, 1876, p. 107.
Dora dIstria, n: Brock, V, 1876, p. 720-721.
Galai, n: Brock, VI, 1876, p. 991-992.
Ghica, n: Brock, VII, 1877, p. 315-316.
Golescu, Nicol[ae]., n: Brock, VII, 1877, p. 431.
Iai, n: Brock, VIII, 1877, p. 776-777.
Carol I., Eitel Friedrich Zephyrin, domnitor al Romniei, n:
Brock, VIII, 1877, p. 1006.
Craiova, n: Brock, IX, 1878, p. 323.
Maiorescu, Titu, n: Brock, X, 1878, p. 45-46.
Mavrogheni, Petre, n: Brock, X, 1878, p. 223.
Moldova, n: Brock, X, 1878, p. 502-504.
Negruzzi, Constantin, n: Brock, X, 1878, p. 803.

B. Unsichere Zuordnung
Bessarabien, in: Brock, III, 1875, S. 304-305.
Bukowina, in: Brock, IV, 1876, S. 74-75.
Chotin, in: Brock, IV, 1876, S. 666.
Cerna Voda, in: Brock, V, 1876, S. 134-135.
Czernowitz, in: Brock, V, 1876, S. 135.
Dacien, in: Brock, V, 1876, S. 144.
Decebalus, in: Brock, V, S. 282.
Dobrudscha, in: Brock, V, 1876, S. 671-672.
Fanarioten, in: Brock, VI, 1877, S. 387.
Hirsova, in: Brock, VIII, 1877, S. 287.
Kantakuznos, in: Brock, VIII, 1877, S. 962.
Kischinew, in: Brock, IX, 1878, S. 161.
Kisselew, Paul, in: Brock, IX, S. 163.
Marmaros, in: Brock, X, 1878, S. 156.
Maurokordatos, in: Brock, X, 1878, S. 223.

b. Atribuire nesigur
Basarabia, n: Brock, III, 1875, p. 304-305.
Bucovina, n: Brock, IV, 1876, p. 74-75.
Hotin, n: Brock, IV, 1876, p. 666.
Cernavod, n: Brock, V, 1876, p. 134-135.
Cernui, n: Brock, V, 1876, p. 135.
Dacia, n: Brock, V, 1876, p. 144.
Decebal, n: Brock, V, p.. 282.
Dobrogea, n: Brock, V, 1876, p. 671-672.
Fanarioii, n: Brock, VI, 1877, p. 387.
Hrova, n: Brock, VIII, 1877, p. 287.
Cantacuzinii, n: Brock, VIII, 1877, p. 962.
Chiinu, n: Brock, IX, 1878, p. 161.
Kiseleff, Pavel, n: Brock, IX, p. 163.
Maramure, n: Brock, X, 1878, p. 156.
Mavrocordaii, n: Brock, X, 1878, p.. 223.

B. Originalbeitrge von Alexandru Xenopol

Alessandresku, Gregor, in: Brock, I, 1875, S. 511-512.
Alessandri, Basil, in: Brock, I, 1875, S. 512.
Baritiu, Georg, in: Brock, II, 1875, S. 884.
C. Originalbeitrge von Titu Maiorescu
a. Gesicherte Zuordnung
Ploiesti, in: Brock, XI, 1878, S. 865.
Pruth, in: Brock, XII, 1878, S. 156.
Rumnen, in: Brock, XII, 1878, S. 776.
Rumnien, in: Brock, XII, 1878, S. 777-781.
Rumnische Sprache und Literatur, in: Brock, XII, 1878, S. 781782.
Sereth, in: Brock, XIII, 1879, S. 613.

C. Contribuii originale de Alexandru Xenopol

Alexandrescu, Grigore, n: Brock, I, 1875, p.. 511-512.
Alecsandri, Vasile, n: Brock, I, 1875, p. 512.
Bariiu, George, n: Brock, II, 1875, p. 884.
D. Contribuii originale de Titu Maiorescu
a. Atribuire sigur
Ploieti, n: Brock, XI, 1878, p. 865.
Prut, n: Brock, XII, 1878, p. 156.
Romnia, n: Brock, XII, 1878, p. 776.
Romnia, n: Brock, XII, 1878, p. 777-781.
Limba i literatura romn, n: Brock, XII, 1878, p. 781-782.

pag.15

Orient Latin

Sturdza (Stourdza), in: Brock, XIV, 1879, S. 211-212.

Tecuci, in: Brock, XIV, S. 409.
Walachei, in: Brock, XV, 1879, S. 283-284.

Siret, n: Brock, XIII, 1879, p. 613.

Sturdza (Stourdza), n: Brock, XIV, 1879, p. 211-212.
Tecuci, n: Brock, XIV, p. 409.
Valahia, n: Brock, XV, 1879, p. 283-284.

b. Unsichere Zuordnung
b. Atribuire nesigur
Plewna, in: Brock, XI, 1878, S. 862-863.
Russisch-Trkischer Krieg 1877-1878, in: Brock, XII, 1878, S.
854-863.
Sulina, in: Brock, XIV, 1879, S. 273.
Trajanswall, in: Brock, XIV, 1879, S. 705.
Widdin, in: Brock, XV, 1879, S. 483.
II. Texte
1. Beschreibungen rumnischer Stdte
1.
Berlad (Brlad, Byrlat), Stadt im rumn. Kreise Tutova in der
untern Moldau, am rechten Ufer des gleichnamigen Flusses, der
hier in den Sereth mndet, ist Sitz des Kreisvorstandes, hat ein
Obergymnasium, ein Theater, starken Getreidehandel, ist im
Vergliech mit andern rumn. Stdten ziemlich regelmig gebaut
und zhlt (1973) 26,568 E.(inwohner). B. ist durch eine Zweigbahn
nach Tekutsch mit der Eisenbahn Bukarest-Roman verbunden. Im
13. Jahrh. soll Stadt und Gebiet von B. eine Bauernrepublik gebildet
haben; 1440 wurde die Stadt von den Tataren niedergebrannt.
(Brock, III, 1875, S. 237)
2.
Botoschan oder Botuschan, Hauptstadt des gleichnamigen
Kreises in Rumnien, am gleichnamigen Flchen und an einer
Zweigbahn der Lemberg-Czernowitz-Jassy-Eisenbahn gelegen, ist
unregelmig gebaut und zhlt etwa 39,000 E. (darunter viele Juden
und Armenier). Die Stadt ist Sitz des Kreisvorstandes, hat 14 griech.
und 2 armen. Kirchen, 10 Synagogen, 1 Lyceum, 1 Theater und
betreibt einen bedeutenden Handel, namentlich mit Hornvieh,
Getreide und Brennholz nach der Bukowina und anderen sterr.
Lndern.

Plevna, n: Brock, XI, 1878, p. 862-863.

Rzboiul ruso-turc din 1877-1878, n: Brock, XII, 1878, p. 854863.
Sulina, n: Brock, XIV, 1879, p. 273.
Valul lui Traian, n: Brock, XIV, 1879, p. 705.
Vidin, n: Brock, XV, 1879, p. 483.
II. Texte
1. Descrieri de orae romneti
1
Brlad (Brlat), ora n judeul rom[nesc] Tutova din Moldova
de Jos, pe malul drept al rului cu acelai nume, care se vars aici n
Siret, este reedin de prefectur, are un gimnaziu superior, un
teatru, comer puternic cu cereale, este, n comparaie cu alte orae
rom. destul de regulat construit i numr (1873) 26.568 l[ocuitori].
B. are legtur, printr-o cale ferat secundar spre Tecuci, cu calea
ferat Bucureti-Roman. n veacul al 13-lea, oraul i inutul B. par
s fi format o obte rneasc; n 1440, oraul a fost prefcut n
cenu de ttari.
(Brock, III, 1875, p. 237)
2
Botoani sau Botuani, capitala judeului cu acelai nume din
Romnia, situat pe ruleul omonim i pe o cale ferat secundar a
cii ferate Lemberg-Cernui-Iai, este neregulat construit i numr
cam 39.000 l. (ntre care muli evrei i armeni). Oraul este reedin
de prefectur, are 14 biserici grec.[-ort.] i dou armen[eti], 10
sinagogi, 1 liceu, 1 teatru i face un comer nsemnat, mai ales cu
vite, cereale i lemn de foc cu Bucovina i alte inuturi austr[iece].

(Brock, III, 1875, S. 747)

(Brock, III, 1875, p. 747)

3.

Braila, Brailow oder Ibraila, Hauptstadt des gleichnamigen

Kreises in Rumnien, frher Festung, liegt auf dem linken Ufer der
Donau an der Einmndung des Sireth in diesen Strom, welcher sich
hier in sechs Arme theilt, von denen einer den Freihafen der Stadt
bildet, und an der Eisenbahnlinie Bukarest-Roman, zhlt 28,272 E.
und ist nchst dem 19 Kilom. entfernten Galacz der wichtigste Platz
in Rumnien fr den Getreidehandel. B. ist der Sitz des
Kreisvorstandes und des frstl. Flotillencommandements, hat
mehrere Kirche und viele geradelaufende Straen. B. hie im
Alterthum Proilabum und war vor der Einnahme durch die Trken
in der Mitte des 15. Jahrh. Sitz eines Metropoliten. In den
Trkenkriegen der letzten Hlfte des 18. Jahrh. wurde die Stadt
mehrmals von den Russen belagert und eingenommen, nach der
Einnahme von 1770 niedergebrannt. Im Frieden zu KutschukKainardschi von 1774 erhielten es die Trken zurck, die es nun auf
europ. Weise befestigten. Auch 1828 mute sich B. nach tapferer
Vertheidigung an die Russen ergeben. Doch erhielten es 1829 im
Frieden zu Adrianopel die Trken abermals zurck.
(Brock, III, 1875, S. 799)

Brila, Brailov sau Ibraila, capitala judeului cu acelai nume

din Romnia, odinioar cetate, este situat pe malul stng al Dunrii
la vrsarea Siretului n acest fluviu, care se desparte aici n ase
brae, din care unul formeaz portul liber al oraului, i pe calea
ferat Bucureti-Roman, numr 28.272 l. i este, dup Galaiul aflat
la 19 km apropiere, cel mai important loc din Romnia pentru comerul
cu cereale. B. este reedina prefecturii i a comandamentului flotilei
domn[eti], are mai multe biserici i multe strzi n linie dreapt. B.
se numea n antichitate Proilabum i, nainte de ocuparea de ctre
turci, la mijlocul veacului al 15-lea, era reedina unui mitropolit. n
rzboaiele cu turcii din a doua jumtate a veacului al 18-lea, oraul
a fost asediat i ocupat de rui, iar dup cucerirea din 1770, ars din
temelii. Prin Pacea de la Kuciuk-Kainargi din 1774, turcii l-au
redobndit i fortificat dup modelul europ[ean]. i n 1828, dup o
aprare vitejeasc, B. a trebuit s se predea ruilor. Dar n 1829, prin
Pacea de la Adrianopol, turcii l-au redobndit pentru a doua oar.
(Brock, III, 1875, p. 799)

pag.16

Orient Latin
4.
Bukarest (walach. Bucuresti), seit 1665 Hauptstadt der
Walachei und seit 1862 der vereinigten Frstenthmer Moldau und
Walachei (Rumnien), Knotenpunkt der Rumnischen Eisenbahn
und der Bahn Giurgewo-Bukarest, liegt in wellenfrmiger Ebene zu
beiden seiten der Dembowitza, 60 Kilom. von der Donau entfernt.
Die Stadt hat etwas 8 Kilom. im Durchmesser und gewhrt
namentlich von der Sdseite her mit ihren vielen, meist mit
hellglnzendem Blech gedeckten Kirchen, Thrmen und Kuppeln
und dem schnen Grn zwischen den Husermassen einen
eigenthmlichen Anblick. Sowohl in Bezug auf das uere wie auf
die Sitten und Gebruche der Bewohner bildete B. frher eine
bergangsstation zwischen dem Orient und der abendlnd. Welt,
nimmt aber gegenwrtig mehr und mehr den Charakter einer europ.
Stadt an. Im Innern des Ortes treten jedoch noch alle Mngel orient.
Stdte hervor, wie krumme und enge, staubige oder uerst
schmuzige Straen. B. hat 340 rumn., 14 griech., 3 kath. Kirchen, 10
Synagogen, 20 jd. Bethuser. Unter den gottesdienstlichen
Gebuden zeichnen sich die Metropolitankirche, unter den brigen
Bauwerken der erzbischfl. Palast, das Collegium St. Sava, das
Akademiegebude, eine Infanterie- und eine Cavaleriekaserne sowie
eine Anzahl Wohnhuser der Vornehmen vortheilhaft aus. Sonst
sind unter den griech. Kirchen noch die Alte Hofkirche und die St.
Georgskirche merkwrdig. Die Armenier, Lutheraner und Calvinisten
besitzen je eine Kirche. Die Bauart der ffentlichen sowie eines
groen Theils der bessern Privatgebude mit ihren Sulchen,
Galerien, Bogengngen, Freitreppen und Erkern stellt ein
phantastisches, doch nicht unangenehmes Gemisch byzant. Stils
und trkischer Formen dar. B. zhlte 1873 etwa 200,000 (nach der
Zhlung von 1860 erst 121,734) E. Es ist die Residenz des rumn.
Frsten und der Sitz des Metropoliten, der Ministerien, des obersten
Justiz- und Cassationshofs, des Staatraths und anderer
Staatsbehrden. An Instituten fr Unterricht und Bildung bestehen:
eine Universitt, zwei Lyceen, zwei Untergymnasien, ein theolog.
Seminar, eine Handelsschule, zwei hhere Tchterschulen, eine
medic.-chirurgische und eine Thierarzneischule, eine Malerschule,
ein Conservatorium und 30 Elementarschulen, abgerechnet viele
Privaterziehungsanstalten. Ferner hat B. eine Landesbibliothek, ein
Naturalien- und ein Antiquittencabinet. Ein groes Waisenhaus
wurde 1862 von der Frstin Helene angelegt und die acht Spitler
haben neuerdings eine bessere Einrichtung erhalten. Auch ward
unter Frst Alexander Johann eine Staatsdruckerei errichtet und
ein Staatstheater fr ital. Oper und rumn. Theater. Auf der
Chaussee vor der Barrire, seit den Zeiten des Hospodars Bibesco
ein schner Spaziergang, findet tglich ein glanzvoller Corso statt.
Ein anderer Spaziergang ist der vom Frsten Stirbei angelegte
Cismegiugarten. Die Industrie ist bis jetzt nur gering; fabrikmig
werden Ziegeln, Eisenwaaren, Seife, Kerzen erzeugt. Die Handwerker
und Gewerbetreibenden sind meist Deutsche. Der Handel, der sich
vorzugsweise in den Hnden der Griechen, Juden und Armenier
befindet, hat eine bedeutende Entwicklung, da B. Stapelplatz fr
alle zum Consum fr die Walachei bestimmten Waaren ist. Zur
Ausfuhr gelangen besonders Wein, Hute und andere
Landesproducte. In der Nhe der Stadt liegt das schne Kloster
Cotroceni, die Sommerresidenz des Frsten. Der Friede zu B.,
zwischen Ruland und der Pforte wurde 28. Mai 1812 geschlossen.
Durch denselben endete der wegen der Besetzung der Moldau
durch die Russen im Nov. 1806 von der Pforte an Ruland 7. Jan.
1807 erklrte, sehr bald durch einen Waffenstillstand und dann
durch einen Friedenscongre hingehalten, von 1809 an aber
erneuerte Krieg, den die Russen 1811 aus zwei blutigen Feldzgen
als Sieger hervorgehen lie. Die Pforte trat zufolge dieses
Friedensabschlusses Bessarabien und ein drittel der Moldau mit
den Festungen Chozim, Akjeman, Bender, Ismail und Kilia,
zusammen etwa 48,000 Qkilom., an Ruland ab, so da der Pruth bis

4
Bucureti, din 1665 capital a rii Romneti, iar din 1862 a
principatelor unite Moldova i ara Romneasc (Romnia), nod al
Cilor Ferate Romne i al liniei Giurgiu-Bucureti, este situat n
esul vlurit de pe o parte i alta a Dmboviei, la 60 km deprtare
de Dunre. Oraul are cam 8 km n diametru i ofer mai cu seam
dinspre partea sudic, prin multele sale biserici, turle i cupole, cele
mai multe acoperite cu tabl foarte strlucitoare, i prin verdeaa
frumoas dintre puzderiile de case, o privelite deosebit. Att cu
privire la nfiare, ct i la datinile i obiceiurile locuitorilor, B.
forma odinioar o staie de tranzit ntre Orient i lumea apus[ean],
dar n prezent ia din ce n ce mai mult caracterul unui ora european.
nuntrul aezrii ies ns la iveal i toate metehnele oraelor
orient[ale], precum ulie strmbe i nguste, prfuite sau din caleafar de murdare. B. are 340 de biserici rom., 14 grec., 3 cat[olioce],
10 sinagogi, 20 de case de rugciune evr[eieti]. Printre cldirile
destinate slujbelor religioase se distinge pozitiv Biserica Mitropoliei,
printre celelalte edificii Palatul Episc[opesc], Colegiul Sf. Sava,
CasaAcademiei, o cazarm de infanterie i una de cavalerie, ca i un
numr de case boiereti. n afar de acestea, printre bisericile grec[oortodoxe] mai sunt vrednice de amintit Biserica Curtea Veche i
Biserica Sf. Gheorghe. Armenii, luteranii i calvinitii au fiecare
biserica lor. Stilul arhitectonic al cldirilor publice, precum i al unei
bune pri din cele private mai frumoase, cu coloanele, galeriile,
arcadele, scrile exterioare i foioarele lor, reprezint un amestec
fantastic, dar nu neplcut, de stil bizant[in] i forme turceti. B.
numra n 1873 cam 200.000 l. (dup recensmntul din 1860 numai
121.734). Este reedina domnilor rom. i sediul Mitropoliei, al
ministerelor, al naltei Curi de Casaie i Justiie, al Consiliului de
Stat i al altor autoriti publice. Ca institute de nvmnt i cultur
exist: o universitate, dou licee, dou gimnazii inferioare, un
seminar teolog[ic], o coal de comer, dou coli secundare de
fete, o coal medico-chirurgical i o coal veterinar, o coal
de pictur, un conservator i 30 de coli elementare, afar de multe
pensioane private. Apoi, B. are o bibliotec naional, un muzeu de
tiine naturale i unul de antichiti. Un mare azil de orfani a fost
fondat de Elena Doamna n 1863, iar cele opt spitale au obinut de
curnd o nzestrare mai bun. Sub Domnul Alexandru Ioan s-a
nfiinat i o tipografie de stat i un teatru de stat pentru opera
ital[ian] i teatrul rom[n]. Pe osea, nainte de barier, o frumoas
promenad de pe vremea hospodarului Bibescu, are loc zilnic o
strlucitoare defilare de trsuri. O alt promenad este Grdina
Cimigiu, conceput de Principele tirbei. Industria de pn acum
este nensemnat; se fabric igle i crmizi, fierrie, spun, lumnri.
Cei mai muli meteugari i meseriai sunt germani. Comerul, care
se afl mai ales n minile grecilor, evreilor i armenilor, cunoate o
dezvoltare important, B. fiind locul de depozitare al tuturor mrfurilor
destinate consumului din Valahia. La export ajung ndeosebi vinul,
pieile i alte produse interne. n apropierea oraului se gsete
frumoasa Mnstire Cotroceni, reedina de var a domnilor. Pacea
de la Bucureti ntre Rusia i Poart a fost ncheiat n 28 mai 1812.
Prin aceasta a luat sfrit rzboiul declarat Rusiei de ctre Poart n
7 ian[uarie] 1807, din cauza ocuprii Moldovei de rui n noiembrie
1806, foarte curnd trgnat de un armistiiu i apoi de un congres
de pace, ns reluat din 1809, rzboi care i-a fcut pe rui n 1811 s
ias nvingtori din dou campanii sngeroase. n urma acestui
tratat de pace, Poarta a cedat Rusiei Basarabia i o treime din
Moldova cu fortreele Hotin, Akkerman, Bender, Ismail i Chilia,
mpreun cam 48.000 km2, nct Prutul, pn la vrsarea sa n Dunre
i mai departe n Marea Neagr, a devenit grani (care ns mai
trziu, prin Pacea de la Paris din 30 mai 1856, a suferit o schimbare
nsemnat). n Asia, grania urma s fie restabilit cum a fost nainte
de rzboi. Poarta le-a acordat i srbilor, care, ca aliai ai ruilor,

pag.17
zu seiner Ausmndung der Donau in das Schwarze Meer die Grenze
wurde (die jedoch spter durch den Pariser Frieden vom 30. Mai
1856 eine bedeutende Vernderung erlitt). In Asien sollte die Grenze,
wie sie vor dem Krieg gewesen, wiederhergestellt werden. Auch
bewilligte die Pforte den Serbiern, die als Verbndete der Russen
fr ihre Unabhngigkeit gekmpft hatten, volle Amnestie und das
Recht, ihre innern Angelegenheiten selbst zu verwalten, und die
Steuer, die sie der Pforte zahlen sollten, selbst aufzubringen. Die
Serbier nahmen aber diese Bedingungen nicht an und setzten den
Kampf fort.
(Brock, IV, 1876, S. 73-74)
5.
Galacz, Galatz, die zweite Stadt der Moldau und bis 1856 deren
einziger Hafen, der Haupthandelsplatz von ganz Rumnien, liegt an
dem linken Ufer der Donau und nahe dem See Karamom oder
Bratysch, zwischen den Mndungen des Sereth und Pruth, 15
Kilom. oberhalb des letztern und 18 Kilom. unterhalb Braila, und ist
durch eine 19 Kilom. lange Zweigbahn nach Barbosi mit der
Eisenbahn Bukarest-Roman verbunden. Der offene Ort ist
amphitheatralisch auf und an einer gegen den Strom sanft
abfallenden Erhhung ausgebreitet, besteht aus der Altstadt und
der in neuerer zeit durch ganze Quartiere bedeutend erweiterten
Neustadt und zhlt etwa 80,000 E., ein Gemisch von Moldauern,
Griechen, Juden, Armeniern, Italienern, Franzosen, Englndern,
Deutschen usw. Die Altstadt hat unregelmige, meist einstckige
Huser, die auf der Hhe gelegene Neustadt ist mehr nach europ.
Geschmacke gebaut. Unter den 15 Kirchen sind mehrere ansehnlich,
darunter einige griechische und namentlich die neue kath. Kirche.
Auer diesen und den Palsten der fremden Consuln hat die Stadt
keine bemerkenswerthen Gebude. Sie ist der Hauptort des Districts
Covurlui, Sitz der Kreisbehrde, eines Criminal- und Landgerichts,
der Europischen Donau-Dampfschiffahrts-Commission und
zahlreicher fremder Consuln, hat eine Normalschule, mehrere
Privaterziehungsanstalten, ein Hospital, eine gute QuarantneAnstalt, eine Kaserne, einen groen Freihafen und einen schnen,
als Strae benutzten Kai. Es befinden sich hier ein(e) Schiffswerft,
ein groer Bazar, zahlreiche Kornspeicher, viele Niederlagen
namentlich orient. Waaren und sehr reiche Bankierhuser. Da von
G. aus die (nur vom December bis April ruhende) Seeschiffahrt auf
der Donau beginnt (oder doch gewhnlich nicht ber Braila
hinausgeht), so ist G. der Haupthafen und Hauptstapelplatz der
untern Donaulnder fr den gesammten berseeischen Handel und
nchst Wien und Pest der grte Handelsplatz an der ganzen Donau,
mit lebhaftem Personen-, Schiffahrts- und Handelsverkehr und mit
einer Bevlkerungszunahme, die an californ. Orte erinnert. Gegen
1835 hatte die Stadt 7-8000 E. Die Zahl stieg dann rasch auf 30,000,
und vom Frhjahr bis zum Herbst 1856, nachdem durch den Pariser
Frieden die Donau den Schiffen aller Nationen freigegeben worden,
wuchs sie von 50,000 auf 70,000 an, hauptschlich durch die
Ansiedlung von Einwanderern, gegen welche die Rumnen fast
verschwinden. Durch die 1860 erffnete Eisenbahn von
Tschernawoda nach Kstendsche (s.d.) hat jedoch der Handel,
besonders aber der Personen-, Gepck- und Briefverkehr in G.
merkbar abgenommen. Auerdem ist es in der Getreideausfuhr
bereits von Braila berflgelt worden. Der Vorhafen ist Sulina (s.d.)
an der gleichnamigen Donaumndung. G. ist der Hauptstapelplatz
fr die Producte der Moldau und das groe Dept fr die in dieselbe
eingefhrten Waaren. Zu den Exportartikeln gehren in erster Linie
Cerealien, namentlich Weizen und Mais, dann Wolle, Talg, Seife,
Wachs, Honig, Butter, Eichen- und Fichtenholz, Holzwaaren, Salz,
Salpeter und conservirtes Fleisch. Jhrlich laufen durchschnittlich
8-9000 Schiffe (meist Dampfer) ein und ebenso viele aus. Bei G.
lieferten die Russen im Nov. 1769 den Trken ein Treffen. Die erstern

Orient Latin
luptaser pentru independena lor, amnistie general i dreptul de
a-i administra singuri afacerile interne i de a strnge ei nii
impozitul pe care trebuiau s-l plteasc Porii. Srbii ns n-au
acceptat aceste condiii i au continuat lupta.
(Brock, IV, 1876, p. 73-74)
5
Galai, al doilea ora al Moldovei i, pn n 1856, singurul
port al ei, principala pia comercial din ntreaga Romnie, este
situat pe malul stng al Dunrii i n apropierea lacului Caramom
sau Brate, ntre gurile Siretului i Prutului, cu partea de sus la 15
km de cel din urm i cu partea de jos la 18 km de Brila, i este legat
printr-o cale ferat secundar, lung de 19 km, n direcia Barboi,
cu calea ferat Bucureti-Roman. Locul deschis se ntinde, n form
de amfiteatru, pe o nlime cobornd lin ctre fluviu i la poalele ei,
se compune din vechiul ora i din noul ora, mult lrgit n timpurile
mai noi prin ntregi cartiere, i numr cca 80.000 l., un amestec de
moldoveni, greci, evrei, armenieni, italieni, francezi, englezi, germani
.a. Oraul vechi are case neregulate, cele mai multe cu un etaj,
oraul nou, situat pe colin, este construit mai mult dup gustul
europ[ean]. Printre cele 15 biserici, mai multe sunt impuntoare,
ntre ele cteva greceti i ndeosebi noua biseric cat[olic]. n
afara acestora i a palatelor consulilor strini, oraul n-are edificii
remarcabile. El este principala localitate din judeul Covurlui, sediul
administraiei judeene, al unui tribunal penal i al unuia provincial,
al Comisiei Europene a Dunrii i al numeroilor consuli strini, are
o coal normal, mai multe pensioane private, un spital, o bun
carantin, o cazarm, un mare port liber i un chei frumos, folosit ca
strad. Aici se afl un antier naval, un mare bazar, numeroase
hambare, multe magazii, mai ales cu mrfuri orient[ale], i case ale
unor bancheri foarte bogai. ntruct navigaia maritim (inactiv
numai din decembrie pn n aprilie) ncepe pe Dunre din G. (dar
nu trece de obicei prin Brila), G. este principalul port i loc de
depozitare al rilor de la Dunrea de Jos pentru ntregul comer
transoceanic i, dup Viena i Pesta, cea mai mare pia comercial
de pe toat Dunrea, cu intens trafic de persoane, navigaie i comer
i cu o cretere demografic amintind de localitile californ[iene].
Pe la 1835, oraul avea 7-8.000 l. Numrul a sporit apoi repede la
30.000, iar din primvara i toamna lui 1856, dup ce, prin Pacea de
la Paris, Dunrea s-a deschis pentru navele tuturor naiunilor, a
crescut de la 50.000 la 70.000, n principal prin stabilirea unor
imigrani, n faa crora romnii aproape c dispar. n schimb, prin
calea ferat deschis n 1860 de la Cernavod spre Kustendje (v.
articol), comerul, dar n special traficul de persoane, bagaje i
scrisori, a sczut vizibil n G. Afar de aceasta, a fost ntrecut deja
de Brila n privina exportului de cereale. Avanportul este Sulina
(v. articol) de pe braul cu acelai nume al Dunrii. G. este principalul
antrepozit pentru produsele Moldovei i marele depozit pentru
mrfurile introduse n ea. Din articolele de export fac parte n primul
rnd cerealele, mai cu seam gru i porumb, apoi ln, seu, spun,
cear, miere, unt, lemn de stejar i molid, mrfuri din lemn, sare,
salpetru i carne conservat. Anual intr n medie 8-9.000 de nave
(majoritatea vapoare) i tot attea ies. La G. au dat ruii o btlie cu
turcii n noiembrie 1769. Primii au ocupat apoi oraul la 1 mai 1789,
au suferit ns, sub [generalul] Geismar, o nfrngere n acelai loc
la 1 mai 1789. La 11 aug. 1791 s-au ncheiat la G. preliminariile pcii
ntre Rusia i Poart, crora le-a urmat pacea definitiv de la Iai din
9 ian. 1792. Eteritii greci s-au btut aici n 13 mai 1821 cu turcii, cei
din urm, sub Iusuf Paa, trecnd iar oraul, a doua zi, prin sabie i
foc. La 10 mai 1828, ruii i-au mai nvins o dat pe turci. Din primvara
lui 1848 pn n primvara lui 1851, G. a fost ocupat de trupe rus[eti].
La nceputul Rzboiului Crimeii, n vara lui 1853, ruii au intrat iari

pag.18

Orient Latin
eroberten sodann die Stadt 1. Mai 1789, erlitten aber daselbst unter
Geismar 18. Aug. eine Niederlage. Am 11. Aug. 1791 wurden zu G.
Friedensprliminarien zwischen Ruland und der Pforte
geschlossen, denen der Definitivfriede zu Jassy 9. Jan. 1792 folgte.
Die griech. Hetristen schlugen sich hier 13. Mai 1821 mit den
Trken, welche letztern am folgenden Tage die Stadt unter JussufPascha ausmordeten und verbrannten. Am 10. Mai 1828 siegten bei
G. nochmals die Russen ber die Trken. Vom Frhjahr 1848 bis
Frhjahr 1851 war G. von russ. Truppen besetzt. Beim Beginn des
Orientkriegs, im Sommer 1853, rckten die Russen abermals in G.
ein, rumten es aber im Sept. 1854 wieder; an ihrer Stelle rckten
nun sterreicher ein und hielten es bis 1857 besetzt.
(Brock, VI, 1876, S. 991-992)
6.
Jassy oder Jasch, Hauptstadt der Moldau, am Abhange des
vom linken Ufer des sumpfigen Bachlui sanft aufsteigenden, kahlen
Kopo, in hgeliger Umgebung zwischen Weingrten malerisch
gelegen, die Residenz eines orthodoxen Metropoliten und der Sitz
eines Prfecten, eines Appellationsgerichtshofs, eines Gerichtshofs
erster Instanz und anderer Behrden, hat 80,000 E., worunter sehr
viele Juden, eine Anzahl Skopeten, Griechen, Armenier und Deutsche
sich befinden. Die Bauart ist unregelmig, jedoch ist neuerdings
viel fr die Verbesserung und Verschnerung der Stadt geschehen.
Von den mehr als 70 griech. Kirchen tritt die in neuester Zeit
errichtete, aber unvollendet gebliebene Metropolis, die alte Kirche
der drei Heiligen und die Kirche des Klosters St.-Spiridon, welches
ein groartiges Hospital fr Kranke aller Nationen und Religionen
hat, hervor. J. besitzt eine rm.-kath., eine evang. und eine armen.
Kirche und von Unterrichtsanstalten eine Universitt, ein theol.
Seminar, drei Gymnasien, ein Lehrerseminar, eine Kunst- und eine
Musikschule usw. Die Bevlkerung treibt einen ziemlich
ansehnlichen Handel, der durch die Eisenbahnverbindung sowohl
mit sterreich als mit Ruland (seit 1876) bedeutend gehoben
worden ist. J. soll nach einer Inschrift zur Zeit der Rmerherrschaft
unter dem Namen Jassiorum municipium bekannt gewesen sein;
wahrscheinlich ist es aber viel spteren Ursprungs. Es ward erst im
14. Jahrh. Stadt genannt und hat seinen Namen von den im 11.
Jahrh. mit den Kumanen eingewanderten Jassen oder Jazygen.
Residenz der moldauischen Frsten wurde die Stadt (anstatt des
ltern Suczawa) durch Alexander Lapuschneanu seit 1564. Das der
Stadt gegenber auf dem Berge gelegene Kloster Cetatzuia oder
die Citadelle war ehemals eine Festung. J. wurde durch Sultan
Soliman 1538 und durch Johann Sobieski 1686 eingeschert.
Auerdem war J. von den Russen mehrfach besetzt und gerumt,
sowie im 18. Jahrh. Und auch 1854 von den sterreichern. Am 9.
Januar 1792 ward hier zwischen Ruland und der Pforte der Friede
geschlossen. Auerordentlich litt J. in dem 1821 hier
ausgebrochenen Aufstande der griech. Hetrie unter Ypsilanti,
infolge dessen es 10. Aug. 1822 von den Janitscharen zerstrt wurde.

n G., dar l-au evacuat din nou n septembrie 1854; n locul lor au
intrat acum austriecii i l-au meninut ocupat pn n 1857.
(Brock, VI, 1876, p. 991-992)
6
Iai sau Ia, capitala Moldovei, situat pitoresc ntre podgoriile
de pe dealurile din jur, pe coasta gola a Copoului ce coboar lin
pe malul stng al Bahluiului mltinos, rezidena unui mitropolit
ortodox i sediul unui prefect, al Curii de Apel, al unui tribunal de
prim instan i al altor autoriti, are 80.000 l., ntre care se afl
foarte muli evrei, un numr de scopei [scapei, membri ai unei
secte cretine din Rusia care practica asceza i castrarea; muscali],
greci, armeni i germani. Stilul arhitectonic este neregulat, n schimb,
mai nou, deschis mult la mbuntirea i nfrumusearea oraului.
Din cele peste 70 de biserici grec.[-ort.] se distinge Mitropolia,
ridicat de curnd, dar rmas neterminat, Biserica Trei Ierarhi i
biserica Mnstirii Sf. Spiridon, care are un impuntor spital pentru
bolnavi de toate naiile i religiile. I[aul] posed o biseric rom.cat., una evanghelic i una armeneasc, iar dintre instituiile de
nvmnt o universitate, un seminar teologic, trei gimnazii, o coal
normal, o coal de art i una de muzic .a. Populaia practic un
comer destul de nsemnat, care a nflorit remarcabil datorit legturii
pe calea ferat att cu Austria, ct i cu Rusia (din 1876). Conform
unei inscripii, se spune c I. este cunoscut din vremea stpnirii
romane sub numele de Iassiorum municipium; probabil ns c este
de origine mult mai trzie. A fos numit ora abia n sec. al XIV-lea ii trage numele de la iaii sau iazigii imigrai mpreun cu cumanii.
Oraul a devenit reziden a domnilor moldoveni (n locul mai vechii
Suceve) din 1564, de pe vremea lui Alexandru Lpuneanu.
Mnstirea Cetuia (Citadela), situat pe dealul din faa oraului,
era odinioar o fortrea. I[aul] a fost prefcut n scrum de sultanul
Soliman n 1538 i de Ioan Sobieski n 1686. Afar de asta, I. a fost
ocupat i evacuat de mai multe ori de rui, precum n sec. al XVIIIlea. i chiar de austrieci n 1854. La 9 ian. 1792 s-a ncheiat aici pacea
dintre Rusia i Poart. Din cale-afar a suferit I. n timpul zaverei
Eteriei greceti izbucnite sub Ipsilanti n 1821, n urma creia a fost
distrus n 10 aug. 1822 de ieniceri.
(Brock, VIII, 1877, p. 776-777)
7
Craiova, ora n Romnia i localitate principal a judeului
Dolj, situat nu departe de Jiu, numr 23.000 l. (1877). Oraul este
sediul prefecturii, al unei Curi de Apel i al unui tribunal de prim
instan i are un liceu, o coal secundar de fete, o coal normal
i o coal de meserii.
(Brock, IX, 1878, p. 323)

(Brock, VIII, 1877, S. 776-777)

2. Personaliti romne (cultur)

7.

Krajowa, Stadt in Rumnien und Hauptort des

Verwaltungsdistricts Dolschi, unweit des Schiul (Jiul) gelegen, zhlt
(1877) 23,000 E. Die Stadt ist Sitz der Prfectur, eines
Appellationsgerichtshofs und eines Tribunals erster Instanz und
hat ein Lyceum, eine Secundrmdchenschule, ein Lehrerseminar
und eine Gewerbeschule.
(Brock, IX, 1878, S. 323)

Bolintineanu, Dimitrie, unul dintre cei mai renumii poei i

scriitori ai romnilor, nscut n 1826 la Bolintin, n ara Romneasc,
a intrat n servicii publice dup terminarea studiilor la Colegiul Sf.
Sava din Bucureti. Ca urmare a publicrii mai multor poezii i
articole, i-a pierdut poziia oficial, dar i-a ctigat n schimb
favoarea boierilor aflai pe atunci n cea mai violent opoziie fa
de hospodarul Bibescu, acetia oferindu-i n 1847 i mijloacele
necesare unei ederi mai ndelungate la Paris. Revoluia valah din

pag.19
2. Rumnische Persnlichkeiten (Kultur)
1.
Bolintineanu, Demeter, einer der namhaftesten Dichter und
Schriftsteller der Rumnen, geb. 1826 zu Bolintina in der Walachei,
trat nach Vollendung seiner Studien am Collegium von St.-Sava zu
Bukarest in Staatsdienste. Infolge der Verffentlichung mehrerer
Gedichte und Artikel verlor er seine amtliche Stellung, erwarb aber
dafr die Gunst der damals in heftigster Opposition gegen den
Hospodar Bibesco begriffenen Bojaren, die ihm auch 1847 die Mittel
zu einem lngeren Aufenthalte in Paris gewhrten. Die walach.
Revolution des folgenden Jahres rief ihn in die Heimat zurck, wo
er im Sommer 1848 den Populul suveran, das Organ der nationalen
Demokratie, herausgab. Nach der Einsetzung des Frsten Stirbey
mit seinen Genossen proscribirt, flchtete B. nach Paris, von wo
aus er sich nach Ausbruch des Orientkrieges, der die polit.
Hoffnungen fr sein Vaterland wieder rege machte, nach der Trkei
wandte. Nach der Berufung Cusas kehrte er nach Bukarest zurck
und verfocht hier in dem Journal Dimbovitia gegenber dem
Bojarenthum die nationale Politik, welche mit dem Staatsstreiche
des Frsten Cusa vom 2. Mai 1864, wie es schien, zum Siege
gelangte. Letzterer betraute ihn mit dem Portfeuille des Cultus und
ffentlichen Unterrichts, das B. jedoch schon nach drei Monaten
mit der Stelle eines lebenslnglichen Staatsraths vertauschte. B.
starb in grter Armuth 2. Sept. 1872 in einem ffentlichen
Krankenhause zu Bukarest. Unter den Dichtern und Schriftstellern
der Rumnen nimmt B. vielleicht die erste Stelle ein. Geschtzt sind
seine lyrischen Poesien und Balladen, die seit 1852 wiederholt
gesammelt erschienen sind. Dahin gehren Cantece si plangeri,
Cantarea Romaniei, Melodii romane, Legende si basme
nationale, Poesii vechi si noue. Viel Beachtung hat auch sein
ethischer Roman Manoilu gefunden, in welchem er die sittliche
Verderbni des bojarischen Adels geiselt. Unter dem Titel Brises
dOrient (Paris 1866) gab er einen Band bersetzungen seiner
eigenen Gedichte heraus. Auch hat er eine Schilderung seiner
Reisen nach Palstina, auf der Donau und durch Bulgarien
verffentlicht.
(aus: Brock, III, 1875, S. 641)
2.
Cogalniceanu, Michael, rumn. Staatsmann und
Geschichtsschreiber, geb. 1806, ward sehr jung auf den unter Joh.
Stourdza neubegrndeten Lehrstuhl der Geschichte zu Jassy
berufen. Nachdem er hier einige Zeit gewirkt, ging er 1834 nach
Deutschland, wo er besonders zu Berlin lebte und sich mit deutscher
Wissenschaft und Bildung vertraut machte. Als Frucht seiner histor.
Studien verffentlichte er in Deutschland Histoire de la Valachie
et de la Moldavie (Berlin 1837). In seine Heimat zurckgekehrt,
begrndete C. mit dem Dichter Alexandri und mit Negruzzi 1840 die
Dacia litteraria, eine Revue mit wissenschaftlichen und
belletristischen Originalbeitrgen; auch wirkte er mit fr
Begrndung des Nationaltheaters. Nachdem er unter dem Titel:
Archiva romanesca (1841) eine Sammlung von geschichtlichen
Documenten verffentlichte, gab er unter dem Titel Letopisitz
eine Sammlung der in Klstern, dem Staatsarchiv und im Privatbesitz
vorhandenen rumn. Chroniken (3 Bde., Jassy 1845-52) heraus und
schrieb gute Einleitungen zu denselben. Seinen polit. Einflu
verdankt C. der Unionspartei, deren thtigstes Mitglied er selber
war. Das in Gemeinschaft mit Konst. Hormuzachi und A. Panu
gegrndete unionistische Organ Steaua Dunarii bte
entschiedenen Einflu auf die ffentliche Meinung beider Lnder
aus. Zur polit. Macht konnte er jedoch erst gelangen, als Cusa zum
Frsten der vereinigten Frstenthmer Moldau und Walachei (Jan.

Orient Latin
anul urmtor l-a rechemat n patrie, unde a scos n vara lui 1848
Poporul suveran, organul naional-democraiei. Dup instalarea
Principelui tirbei cu tovarii si proscrii, B. s-a refugiat la Paris,
de unde s-a rentors n Turcia dup izbucnirea Rzboiului Crimeii,
care a redeteptat speranele polit[ice] pentru patria sa. Dup
numirea lui Cuza s-a ntors la Bucureti i a aprat aici, n jurnalul
Dmbovia, mpotriva boierimii, politica naional, care, odat cu
lovitura de stat a domnului Cuza din 2 mai 1864, se prea c a
triumfat. Acesta l-a nsrcinat cu portofoliul Cultelor i Instruciunii
Publice, pe care ns B. l-a schimbat dup numai trei luni cu postul
pe via al unui consilier de stat. B. a murit n cea mai mare srcie la
2 sept. 1872 ntr-un spital public din Bucureti. Printre poeii i
scriitorii romnilor, B. ocup poate primul loc. i sunt apreciate
poeziile lirice i baladele, care din 1852 au aprut n repetate rnduri
la un loc. Din acestea fac parte Cntece i plngeri, Cntarea
Romniei, Melodii romne, Legende i basme naionale, Poesii
vechi i noue. De mult consideraie s-a bucurat i romanul su etic
Manoil, n care biciuete depravarea moral a nobilimii boiereti.
Sub titlul Brises dOrient (Paris 1866), a scos un volum de traduceri
ale propriilor sale poezii. A publicat i o descriere a cltoriilor sale
n Palestina, pe Dunre i prin Bulgaria.
(Brock, III, 1875, p. 641)
2
Koglniceanu, Mihail, om politic i istoric romn, n. 1806, a
fost chemat de foarte tnr la catedra de istorie nou-creat la Iai pe
vremea lui Ioan Sturdza. Dup ce a activat aici o vreme, a plecat n
Germania, unde a trit ndeosebi la Berlin, familiarizndu-se cu tiina
i cultura german. Ca rod al studiilor sale istor[ice] a publicat n
Germania Histoire de la Valachie et de la Moldavie (Berlin 1837).
ntors n patrie, nfiineaz n 1840 mpreun cu poetul Alecsandri i
cu Negruzzi Dacia literar, o revist cu contribuii tiinifice i
beletristice originale; a colaborat, de asemenea, la ntemeierea
Teatrului Naional. Dup ce a publicat sub titlul Archiva romnesc
(1841) o culegere de documente istorice, a scos sub titlul Letopise
o culegere de cronici romneti aflate n mnstiri, n arhiva de stat
i n proprietate privat (3 vol., Iai 1845-52), scriindu-le bune
introduceri. K. i datoreaz influena politic partidului unionist, al
crui cel mai activ membru a fost el nsui. Organul unionist Steaua
Dunrii, nfiinat n nelegere cu Const. Hurmuzachi i A. Panu, a
exercitat o nrurire hotrtoare asupra opiniei publice din cele dou
ri.. La puterea polit. a putut ajunge ns abia cnd Cuza a fost ales
domn al principatelor Moldova i Valahia (ian. 1859). De atunci
ncepnd, K. a participat la toate actele de guvernmnt mai
importante, iar de multe ori a stat n fruntea afacerilor statale. Ca
ministru al cultelor a fondat Universitatea din Iai. Ca preedinte al
Consiliului de Minitri a organizat lovitura de stat din 14 mai 1864.
nainte de toate a trecut la desfiinarea robotei i introducerea unei
legi rurale. Acestora le-au urmat, ntre altele, instituirea consiliilor
judeene, promulgarea unui cod civil i penal unitar, ca i a unei legi
a instruciunii publice. Dezastrele financiare generate parial de
aceste reforme nfptuite prea n prip l-au silit pe K. s se retrag.
Curnd dup aceea (n 23 febr. 1866) a urmat rsturnarea Domnului
Cuza. Majoritatea Adunrii Constituante care l-a chemat pe tron pe
principele Karl von Hohenzollern era foarte pornit mpotriva lui K.
Dup un timp ns, el a fost reales n Camer, al crei membru a fost
de atunci permanent. De asemenea, din nov. 1868 pn n 24 ian.
1870, a obinut iari Ministerul de Interne. De la retragerea lui, K.
s-a ocupat de o nou ediie a cronicarilor, mult amplificat cu
variante: Cronicele Romniei (3 vol., Bucureti 1872).
(Brock, IV, 1876, p. 807)

pag.20

Orient Latin
1855) erwhlt wurde. Seitdem war C. an allen wichtigern Staatsacten
betheiligt und stand fter an der Spitze der Geschfte. Als
Cultusminister begrndete er die Universitt Jassy. Als
Ministerprsident setzte C. den Staatsstreich vom 14. Mai 1864 ins
Werk. Zunchst schritt er nun zur Aufhebung der Robotpflicht und
Einfhrung eines Communalgesetzes. Diesen folgten unter anderem
die Einrichtung von Departamentalrthen, die Promulgirung eines
einheitlichen Civil- und Criminalgesetzes sowie eines
Unterrichtsgesetzes. Die zum Theil infolge dieser allzu hastig
bewerkstelligten Reformen entstandenen finanziellen Calamitten
nthigten C. zum Rcktritt. Bald darauf (23. Februar 1866) erfolgte
der Sturz des Frsten Cusa. Die Majoritt der Constituierenden
Versammlung, welche den Frsten Karl von Hohenzollern auf den
Thron berief, war gegen C. sehr erbittert. Nach einiger Zeit wurde er
jedoch wieder in die Kammer gewhlt, deren Mitglied er seitdem
bestndig war. Auch bekleidete er von Nov. 1868 bis 24. Jan. 1870
wieder das Ministerium des Innern. Seit seinem Austritt beschftigte
sich C. mit einer neuen, stark mit Varianten erweiterten Ausgabe der
Chronisten: Cronicele Romaniei (3 Bde., Bukarest 1872).
(aus: Brock, IV, 1876, S. 807)
3.
Dora dIstria ist der Schriftstellername der Frstin Helene
Kolzow-Massalsky, eine der geistvollsten Schriftstellerinnen der
Gegenwart. Dieselbe ist die Tochter des Frsten Michael Ghika
und wurde am 22. Jan. 1828 zu Bukarest geboren. Ihr Vater war
Minister des Innern in der Walachei; ihre beiden Oheime, Gregor IV.
und Alexander II. Ghika, standen der erstere 1822-28, der letztere
1834-42, als Hospodare an der Spitze der Regierung. Die Frstin
erhielt unter Leitung des gelehrten Griechen Gregor Pappadopoulos
eine sorgfltige Erziehung. Ihre weitere Ausbildung empfing sie
seit 1841 im Auslande, zunchst in Dresden, dann in Wien, Venedig
und Berlin. Gegen Ende 1848 kehrte die junge Frstin in ihr Vaterland
zurck, wo sie sich im Febr. 1849 mit dem Frsten Alexander KolzowMassalsky vermhlte, aus russ. Adelsgeschlecht, das seinen
Ursprung auf Rurik, den Grnder des Russischen Reichs,
zurckleitet. Nachdem sie mit ihrem Gatten eine Reihe von Jahren in
Ruland verbracht, wandte sie sich im April 1855 wieder nach dem
westl. Europa, wo sie seitdem meist in der Schweiz und Italien,
zuletzt in Livorno ihren Wohnsitz nahm. Auer den vielfltigsten
Kenntnissen hat sich D. eine fr ihr Geschlecht ungewhnliche
allgemeine Bildung angeeignet, die auf wissenschaftlicher Grundlage
und der Kenntni mehrerer alter und neuer Sprachen sowie auf
freisinniger Anschauung der kirchlich-religisen und polit.
Verhltnisse Europas beruht. Obgleich morgenlnd. Christin,
beurtheilte sie das Papstthum mit der Klarheit und dem
Selbstbewutsein des Protestantismus. Als Rumnin bekundet sie
den entschiedensten Patriotismus und bekennt sich als Feindin
eines jeden Despotismus und Absolutismus. Mit mnnlichem Talent
und Begeisterung hat sie ihre Ansichten in einer Reihe von Werken
ausgesprochen. So erklrt sie in ihrer ersten Schrift La vie
monastique dans lglise orientale (Paris 1855, 2. Aufl., Genf 1859)
das Mnchthum der griech. wie der kath. Kirche fr das
hauptschliche Hinderni der Civilisation im stl. und sdl. Europa.
In ihrem zweiten Werke La Suisse allemande (4 Bde., Genf 1856;
deutsche Originalausgabe, 3 Bde., Zrich 1857-58) errtert sie die
Ursachen, welchen die deutschen Ideen ihren mchtigen und
beherrschenden Einflu auf die moderne Civilisation verdanken.
Einige Jahre spter erschien die Schrift: Les femmes en Orient (2
Bde., Zrich 1860), in der sie die Lage des weiblichen Geschlechts
im stl. Europa und die Mittel zur Verbesserung derselben bespricht.
Derselben reiht sich Des femmes par une femme (2 Bde., Paris
1864) an, in welchem Werke sie die deutsche Gesellschaft der der
roman. Vlker gegenberstellt. In den Excursions en Roumlie et

3
Dora dIstria este pseudonimul principesei Helena KoltsovaMassalskaya, una dintre cele mai spirituale scriitoare din prezent. E
fiica prinului Mihail Ghica i s-a nscut la 22 ian. 1828 n Bucureti.
Tatl su a fost ministru de interne n Valahia; cei doi unchi ai ei,
Grigore al IV-lea i Alexandru al II-lea Ghica, au stat n fruntea
guvernului, ca hospodari, primul n 1822-1828, ultimul n 1834-1842.
Principesa a primit o educaie aleas sub cluzirea nvatului grec
Grigore Papadopol. Desvrirea acesteia a dobndit-o n
strintate, din anul 1841, mai nti la Dresda, apoi la Viena, Veneia
i Berlin. Spre sfritul lui 1848, tnra principes s-a ntors n patria
ei, unde s-a cstorit n febr. 1849 cu principele rus Alexandru
Koltsov-Massalsky, din neamul de aristocrai a cror origine duce
napoi pn la Rurik, ntemeietorul Imperiului arist. Dup ce i-a
petrecut un ir de ani n Rusia cu soul ei, s-a rentors n aprilie 1855
n Apusul Europei, unde i-a stabilit de atunci domiciliul, de cele
mai multe ori n Elveia i Italia, ultima oar la Livorno. Pe lng
cunotinele multilaterale, D. i-a nsuit o cultur general
neobinuit pentru neamul ei, sprijinit pe o temelie tiinific i
cunoaterea mai multor limbi vechi i noi, precum i pe concepia
liberal cu privire la relaiile clericalo-religioase i polit[ice] din
Europa. Dei cretin rsritean, ea a judecat papalitatea cu
claritatea i sentimentul valorii de sine propriu protestantismului.
Ca romnc i-a declarat patriotismul cel mai categoric i s-a
recunoscut drept dumanc a oricrui despotism i absolutism. Cu
un talent i un entuziasm brbtesc, ea i-a exprimat opiniile ntr-o
serie de opere. Astfel, n prima ei scriere, La vie monastique dans
lglise orientale (Paris 1855, ed. a 2-a, Geneva 1859), a calificat
viaa monahal a bisericii grec., ca i a celei cat., drept piedica
principal a civilizaiei din Europa de Est i de Sud. n cea de-a doua
lucrare a sa, La Suisse allemande (4 vol., Geneva 1856; ediia
german original, 3 vol., Zrich 1857-58), analizeaz cauzele pentru
care ideile germane i datoreaz puternica i dominanta influen
asupra civilizaiei moderne. Civa ani mai trziu i-a aprut Les
femmes en Orient (2 vol., Zrich 1860), n care discut situaia sexului
feminin n Europa de Est i mijloacele de mbuntire a ei. Acesteia
i se altur lucrarea Des femmes par une femme (2 vol., Paris 1864),
n care opune societatea german celei a popoarelor roman[ice]. n
Excursions en Roumlie et en More (2 vol., Zrich 1863) aduce
dovezi c Grecia a jucat n Antichitate acelai rol pe care Germania
i-l asum n lumea modern. n scrierea Au bord des lacs helvtiques
(Genova 1864) reunete un numr de nuvele care apruser anterior
n Revue des deux mondes. Afar de acestea, D. a furnizat multe
contribuii pentru cele mai importante jurnale din Frana, Italia,
Belgia, Elveia i Grecia. Studiile ei despre poezia albanezilor, nc
necunoscut n Occident, care au fost traduse n albanez, greac
i italian, au stimulat n rndul lor o micare literar i naional ale
crei rezultate trebuie considerate scrierile lui Camarda, Dorsa, De
Rada, Spata, Joubany .a. Camera greceasc i-a votat n aprilie 1868
conferirea titlului de Mare Cetean al Greciei, ca recunoatere a
meritelor deosebite pe care D. i le-a ctigat prin scrierile despre
Orientul cret[in]. Multe societi tiinifice din Italia, America i
Orientul grec. i-au acordat titlul de membru de onoare. n cazul
albanezilor, care nu aveau academie, D. a fost srbtorit de poeii
lor; ntre altele, Camarda a scos o culegere de poezii: A Dora dIstria
gli Albanesi (Livorno 1871). n Frana, D. a fost aleas n Societatea
Geografic din Paris n locul Idei Pfeiffer. n timpul acesta ia natere
un ir de lucrri de natur istor[ico]-literar i social-polit., pe care
le-a publicat n presa periodic din Grecia, Italia, America etc. Cu
intenia de a face cunoscut Orientul prin consecinele civilizaiei
occidentale, a publicat n revistele din Rsrit o serie de lucrri
parial cuprinztoare, ca Les Alpes i Le Jura i Le Jorat n Courrier
dAthnes, LAthnes occidentale n Nologos, Les femmes en

pag.21
en More (2 Bde., Zrich 1863) fhrt sie den Nachweis, da
Griechenland im Alterthum dieselbe Rolle gespielt habe, welche
Deutschland in der modernen Welt einnimmt. In der Schrift Au
bord des lacs helvtiques (Genf 1864) vereinigt sie eine Anzahl
Novellen, die schon vorher in der Revue des deux mondes
erschienen waren. Auerdem hat D. viele Beitrge fr die
bedeutendsten Journale Frankreichs, Italiens, Belgiens, der Schweiz
und Griechenlands geliefert. Ihre Studien ber die im Abendlande
noch unbekannte Dichtung der Albanesen, welche ins Albanesische,
Griechische und Italienische bertragen wurden, regten unter
denselben eine literarische und nationale Bewegung an, als deren
Ergebnisse die Schriften von Camarda, Dorsa, De Rada, Spata,
Joubany u.a. zu betrachten sind. Im April 1868 votirte die griech.
Kammer in Anerkennung der groen Verdienste, welche sich D.
durch ihre Schriften um den christl. Orient erworben, deren
Ernennung zur Grobrgerin Griechenlands. Viele gelehrte
Gesellschaften Italiens, Amerikas und des griech. Orients ertheilten
ihr die Ehrenmitgliedschaft. Bei den Albanesen, welche keine
Akademie besitzen, wurde D. von deren Dichtern gefeiert; unter
anderem gab Camarda eine Sammlung von Gedichten: A Dora
dIstria gli Albanesi (Livorno 1871) heraus. In Frankreich wurde D.
an Stelle der Ida Pfeiffer in die Pariser Geographische Gesellschaft
gewhlt. In diese Zeit fallen auch eine Reihe von Arbeiten histor.literarischer und social-polit. Natur, die sie in der periodischen Presse
Griechenlands, Italiens, Amerikas usw. verffentlichte. In der
Absicht, den Orient mit den Ergebnissen der abendlndischen
Civilisation bekannt zu machen, verffentlichte sie in den
Zeitschriften des Morgenlandes eine Reihe zum Theil umfangreicher
Arbeiten, wie Les Alpes und Le Jura und Le Jorat im Courrier
dAthnes, LAthnes occidentale im Nologos, Les femmes
en Asie und Linsurrection nationale des Serbes usw. Zu ihren
neuesten histor. Arbeiten gehrt: Gli Albanesi in Rumenia. Storia
di principi Ghika nei secoli XVII, XVIII, XIX (Florenz 1873). Eine
Charakteristik der literarischen Thtigkeit D.s versuchten Pommier
in Profils contemporains; la comtesse D. (Brssel 1863) und
Cechetti in Di alcune opere della principessa D. (Venedig 1868),
spter umgearbeitet unter dem Titel: Dora dIstria e la poesia
albanese (Venedig 1871).
(aus: Brock, V, 1876, S. 720-721)
4.
Majorescu, Titus, rumn. Staatsmann und Schriftsteller, geb.
1840 zu Krajova in der Walachei, studirte nach Absolvirung des
Gymnasiums in der Theresianischen Akademie in Wien, Berlin und
Paris Philosophie und die Rechtswissenschaft, wurde 1862
Professor an der Universitt Jassy, war 1874-76 Unterrichtsminister
und dann fr kurze Zeit Geschftstrger Rumniens am Berliner
Hofe, wo er die Verhandlungen zum Abschlu einer
Handelsconvention mit Deutschland einleitete. M. ist in der
jungrumn. Literatur und Politik der Begrnder der sog. neuen
Richtung, welche mit schrfster Kritik gegen die schablonenhafte
Nachahmung auslndischer Formen ankmpft und berall auf
organische Entwicklung aus dem eigenen Volk heraus dringt. In der
Unterrichtsverwaltung war sein Hauptbestreben Hebung der
Volksschulen und Einfhrung der Realschulen. Ein Theil seiner
literarischen Arbeiten ist in den Critice (Bukarest 1874) gesammelt.
Auerdem erschien von ihm: Poesia rumana (1867), ber das
rumn. Staatsrecht gegen Barnutz (1868), Logica (1876), in
deutscher Sprache Einiges Philosophische in gemeinfalicher
Form (Berl. 1861).
(aus: Brock, X, 1878, S. 45-46)

Orient Latin
Asie i Linsurrection nationale des Serbes etc. Din cele mai recente
lucri istor. face parte: Gli Albanesi in Rumenia. Storia di principi
Ghika nei secoli XVII, XVIII, XIX (Florena 1873). O caracterizare a
activitii literare a D[orei] au ncercat Pommier n Profils
contemporains; la comtesse D. (Bruxelles 1863) i Cechetti n Di
alcune opere della principessa D. (Veneia 1868), prelucrat ulterior
sub titlul: Dora dIstria e la poesia albanese (Veneia 1871).
(Brock, V, 1876, p. 720-721)
4
Maiorescu, Titu, om politic i scriitor romn, n. 1840 la Craiova,
n ara Romneasc; dup absolvirea gimnaziului la Academia
Terezian, a studiat la Viena, Berlin i Paris filozofia i dreptul,
ajunge n 1862 profesor la Universitatea din Iai, a fost ministru al
instruciunii publice n perioada 1874-1876 i apoi, pentru scurt
vreme, nsrcinat cu afaceri al Romniei la Curtea Berlinez, unde a
nceput tratativele pentru ncheierea unei convenii comerciale cu
Germania. n tnra literatur i politic romneasc, Maiorescu
este ntemeietorul aa-zisei direcii noi, care lupta cu cea mai tioas
critic mpotriva imitaiei ablonarde a formelor strine i reclama
peste tot dezvoltarea organic ncolind din propriul popor. n
administrarea instruciunii publice, principala sa strduin a fost
sporirea colilor elementare i introducerea liceelor reale. O parte
din lucrrile sale literare este culeas n Critice (Bucureti 1874). Pe
lng aceasta au mai aprut de el: Poesia rumn (1867), Despre
dreptul public rom. contra Barnuiu (1868), Logica (1876), iar n
limba german Einiges Philosophische in gemeinfalicher Form
(Berlin 1861).
(Brock, X, 1878, p. 45-46)
5
Negruzzi, Constant[in], unul din fondatorii literaturii romne
moderne, n. 1808 la Iai, a studiat n oraul natal i n Basarabia,
unde, cunoscndu-l pe Pukin, a fost ncurajat s fac literatur, a
scos apoi, n 1840, Dacia literar, mpreun cu Koglniceanu i
Alecsandri (v. articole), a fost ministru pe vremea lui Cuza, n 1861,
i a murit n 1868. Dintre scrierile sale trebuie evideniate ndeosebi
creaiile epice din istoria patriei: Aprodul Purice i Lpuneanu.
Importana lui N. st n mnuirea grijulie a limbii; felul su de a scrie,
deopotriv la mare deprtare de arhaisme i de neologismele
fran[uzeti] care sporesc peste msur, a devenit model pentru
scriitorii rom[ni] mai buni. Fiul su, Iacob N., i-a ctigat merite
prin editarea Convorbirilor literare (an I-XI, Iai 1867-1877).
(Brock, X, 1878, p. 830)
2. Personaliti ( politicieni)
1
Brtianu, Ioan, om politic romn, nscut n 1822, s-a format la
Paris, unde stabilete primele contacte cu Partidul Republican. Odat
cu el se ndreptaser n aceast direcie i C. A. Rosetti i fraii
Golescu, iar aceti brbai au exercitat peste puin timp o mare
influen asupra istoriei patriei lor. Aceasta s-a manifestat mai nti
n Revoluia de la 1848, care, la vestea evenimentelor din Frana, a
izbucnit i n ara Romneasc, dar a fost reprimat de nvala
trupelor rus. i turc. Dup aceea, cnd toi cei compromii de
revoluie au fost trimii n exil, B. a plecat la Paris i a consolidat
vechile legturi cu Partidul Republican. n urma Pcii de la Paris din

pag.22

Orient Latin
5.
Negruzzi, Konstant., einer der Begrnder der neueren rumn.
Literatur, geb. 1808 zu Jassy, studirte in seiner Vaterstadt und in
Bessarabien, wo er durch die Bekanntschaft mit Puschkin zur
literarischen Thtigkeit angeregt wurde, gab dann zu Jassy im Verein
mit Cogalniceanu und Alessandri (s.d.) 1840 die Dacia literara
heraus, war 1861 Minister unter Frst Cusa und starb 1868. Unter
seinen Schriften sind namentlich die epischen Dichtungen aus der
vaterlndischen Geschichte Aprodul Purice und Lapusneanu
hervorzuheben. Ns Bedeutung liegt in der sorgfltigen Behandlung
der Sprache; seine Schreibweise, gleich weit entfernt von
Archaismen, wie von den berhandnehmenden franzs.
Neologismen, ist fr die bessern rumn. Schriftsteller mustergltig
geworden. Sein Sohn, Jakob N., hat sich durch Herausgabe der
Convorbiri literare (Jahrgang 1-11, Jassy 1867-1877) verdient
gemacht.
(aus: Brock, X, 1878, S. 830)
2. Persnlichkeiten (Politiker)
1.
Bratianu, Ioan, rumn. Staatsmann, geb. 1822, erhielt seine
Erziehung in Paris, wo er die ersten Verbindungen mit der
republikanischen Partei anknpfte. Mit B. hatten sich auch C.A.
Rosetti und die Brder Golesco dieser Richtung zugewandt, und
diese Mnner bten bald einen groen Einflu auf die Geschichte
ihres Vaterlandes aus. Zuerst zeigte sich dies in der Revolution von
1848, welche auf die Nachricht von den Vorgngen in Frankreich
auch in der Walachei ausbrach, jedoch durch den Einmarsch russ.
und trk. Truppen unterdrckt wurde. Als hierauf alle durch die
Revolution Compromittirte ins Exil geschickt wurden, ging B. nach
Paris und befestigte hier die alten Verbindungen mit der
republikanischen Partei. Infolge des Pariser Friedens von 1856,
durch welchen die Verhltnisse Rumniens neu geregelt wurden,
kehrte er jedoch 1857 mit den andern Verbannten in die Walachei
zurck. Bei der Doppelwahl Cusas (der im Jan. 1859 in der Moldau,
zugleich aber auch in der Walachei zum Frsten gewhlt wurde)
wirkte B. im Sinne der Union der beiden Frstenthmer. Doch
vermochte er whrend der Regierung dieses Frsten nie zur Geltung
zu gelangen. Desto mehr Einflu gewann B. 1866 nach der
Thronbesteigung des Frsten Karl von Hohenzollern und gelangte
im Mrz 1867 mit seinem Anhang ans Staatsruder, das er aber nur
bis Nov. 1868 behaupten konnte. B. hielt es fr seine Aufgabe, im
nationalen Interesse die Erweiterung des rumn. Staats anzustreben,
setzte deshalb eine dacorumn. Agitation ins Werk und wollte
Siebenbrgen seinem getrumten Knigreiche Rumnien
einverleiben. Zur Erreichung dieses Ziels schmeichelte er der Vorliebe
des Frsten fr das Militr, begnstigte die Erweiterung der
Armeeorganisation und billigte den nicht unbedeutenden Aufwand
des stehenden Lagers von Furceni. In seinen Beziehungen zum
Auslande nherte er sich zuerst Ruland, und es kam eine
persnliche Begegnung des Frsten Karl mit dem Kaiser von
Ruland in Livadia zu Stande. Den Eifer des Frsten Karl fr
Entwickelung der Communicationsmittel des Landes, namentlich
fr Herstellung von Eisenbahnen, benutzte B. zur Anknpfung von
Beziehungen in Preuen. So kam die Strousbergsche
Eisenbahnconcession zu Stande, bei welcher Mitglieder aus dem
preu. Adel betheiligt waren und die unter uerst ungnstigen
Bedingungen fr das Land bewilligt wurde. Diese Angelegenheit
raubte dem Frsten alle Popularitt. Inmitten der Aufregung, welche
seine Politik nach allen Seiten hin hervorrief, sah sich B. bald der
Lage nicht mehr gewachsen, mute im Nov. 1868 seine Entlassung

1856, prin care au fost din nou reglementate relaiile Romniei, s-a
rentors ns n ara Romneasc, n 1857, mpreun cu ceilali
surghiunii. La dubla alegere a lui Cuza (care a fost ales domn n
Moldova n ianuarie 1859, dar totodat i n ara Romneasc), B.
a acionat n sensul unirii celor dou principate. Totui n-a izbutit
niciodat s se impun n timpul ocrmuirii acestui domn. Cu att
mai mult influen a dobndit B. n 1866, dup nscunarea
Domnului Carol de Hohenzollern, ajungnd n martie 1867 mpreun
cu adepii si la crma statului, pe care ns n-a putut-o menine
dect pn n nov. 1868. B. considera ca misiune a sa s trudeasc
la extinderea, n interes naional, a statului romn, punnd n oper
o agitaie dacoromneasc i intenionnd ncorporarea Ardealului
n visatul su Regat al Romniei. Pentru atingerea acestui el a
flatat predilecia domnului pentru armat, favoriznd dezvoltarea
acesteia i aprobnd cheltuielile mari, nu lipsite de importan, cu
tabra de la Furceni. n relaiile sale cu strintatea i-a apropiat
mai nti Rusia, reuindu-se o ntlnire personal a Domnului Carol
cu arul Rusiei la Livadia. Pentru a stabili relaii cu Prusia, B. s-a
folosit de zelul Domnului Carol pentru dezvoltarea mijloacelor de
comunicaie ale rii, ndeosebi pentru construcia cilor ferate. Aa
s-a realizat concesionarea cilor ferate de ctre consoriul
Strousberg, la care au participat membri ai nobilimii prus[ace] i
care a fost accepatat n condiii extrem de dezavantajoase pentru
ar. Aceast afacere l-a deposedat pe domn de orice popularitate.
n toiul agitaiei pe care a produs-o n toate prile politica sa, B., n
scurt vreme, n-a mai putut face fa situaiei, a fost nevoit s-i
accepte demiterea n nov. 1868, pierzndu-i totodat i ncrederea
domnului. De atunci a urmrit mpreun cu partidul su rsturnarea
domnului, iar, ndeosebi dup proclamarea Republicii Franceze n
sept. 1870, simpatiile franceze de netgduit fa de ar au fost
exploatate n acest sens. Revolta din 22 martie 1871 de la Bucureti
n-a fost dect preludiul unei rscoale plnuite care avea drept scop
rsturnarea domnului i formarea unui nou guvern. Planul a euat
datorit survenirii unor ntmplri pe care nu s-a scontat. Pe timpul
cnd Ioan B. se afla n fruntea Ministerului [de Interne], fratele su
Dimitrie B. (n. 1818) a fost ministru la Culte.
(Brock, III, 1875, p. 842-843)
2
Cuza, Alexandru Ioan I., domn al principatelor unite Moldova
i ara Romneasc n 1859-66, n. 20 martie 1820 la Hui, n Moldova,
se trage dintr-o familie de boieri i, la vrsta de 14 ani, a venit s
studieze la Paris, unde a rmas pn n 1839; a continuat apoi la
universitile din Pavia i Bologna. Dup ntoarcerea sa n patrie
intr n magistratur i ajunge n curnd preedintele tribunalului
din Galai. A participat activ la evenimentele din 1848, fiind, din
acest motiv, trimis de domnul de atunci, Mihail Sturdza, n exil n
Turcia, de unde ns a fugit la Viena. Rentors odat cu instaurarea
guvernului domnului Grigore Ghica, a fost numit n 1850 prefect al
judeului Galai. Ca oponent nverunat al ocupaiei austriece n
timpul campaniei din Crimeea, ajunge n opoziie cu guvernul
caimacamului Vogoride i accept s demisioneze. Avnd strnse
legturi cu partida unionist liberal, s-a strduit cu mare zel i
succes, mpreun cu aceasta, s paralizeze importanta influen pe
care Austria i Turcia, mai ales dup Pacea de la Paris din 1856, o
exercita asupra alegerilor. Cnd au avut loc alegerile din Moldova
pentru Adunarea Constituant, pe baza Conveniei de la Paris din
19 august 1858, oraul Galai l-a ales delegat. n timpul acesta, Cuza
reintrase n armat i a fost repede naintat n gradul de colonel. n
1858 a intrat ca ministru de rzboi n cabinetul cimcniei pentru
principatul Moldova, la 5 (17) ian. 1859 a fost ales domn al Moldovei,
datorit influenei partidei unioniste din Iai, apoi n 24 ian. (4 febr.),

pag.23
nehmen und verlor auch das Vertrauen des Frsten. Seitdem
arbeitete er mit seiner Partei auf den Sturz des Frsten hin, und
besonders nach der Erklrung der franz. Republik im Sept. 1870
wurden die unleugbar franz. Sympathien des Landes in diesem Sinne
ausgebeutet. Die Revolte vom 22. Mrz 1871 in Bukarest war nur
das Vorspiel zu einem geplanten Aufstande, welcher den Sturz des
Frsten und die Bildung einer neuen Regierung zum Zwecke hatte.
Der Plan scheiterte durch den Eintritt von Zuflligkeiten, auf die
man nicht gerechnet. Whrend Joan B. an der Spitze des
Ministeriums stand, war sein Bruder, Demeter B. (geb. 1818),
Cultusminister.
(aus: Brock, III, 1875, S . 842-843)
2.
Cusa oder Cuza, Alexander Johann I., Frst der vereinigten
Frstenthmer Moldau und Walachei von 1859-66, geb. 20. Mrz
1820 zu Husch in der Moldau, stammt aus einer Bojarenfamilie und
kam, 14 J. alt, zu seiner Ausbildung nach Paris, wo er bis 1839
verweilte; dann besuchte er die Universitten von Pavia und
Bologna. Nach seiner Rckkehr in die Heimat trat er in den
Justizdienst und wurde bald Prsident des Gerichtshofs zu Galacz.
An den Ereignissen von 1848 nahm er lebhaften Antheil und wurde
deshalb vom damaligen Frsten Michael Sturdza in die Verbannung
nach der Trkei geschickt, von wo er jedoch nach Wien entwich.
Mit dem Regierungsantritt des Frsten Gregor Ghika zurckgekehrt,
wurde er 1850 zum Prfecten des Kreises Galacz ernannt. Als eifriger
Gegner der sterreichischen Occupation whrend des Krimfeldzugs
gerieth er in Opposition gegen die Regierung des Kaimakam
Vogorides und nahm seine Entlassung. Mit der liberalen
Unionspartei in enger Verbindung stehend, war er mit dieser eifrig
und erfolgreich bemht, den bedeutenden Einflu, den sterreich
und die Trkei, namentlich nach dem Pariser Frieden von 1856 auf
die Wahlen ausbte, zu paralysieren. Als in der Moldau auf Grund
der Pariser Convention vom 19. August 1858, die Wahlen zur
Gesetzgebenden Versammlung stattfanden, whlten ihn die Stadt
Galacz zum Abgeordneten. Unterdessen war C. wieder in die Armee
getreten und rckte schnell zum Obersten auf. Im J. 1858 trat er als
Kriegsminister in das Cabinet der provisorischen Kaimakanie fr
das Frstenthum Moldau, 5. (17.) Jan. 1859 wurde er durch den
Einflu der Unionspartei in Jassy zum Frsten der Moldau, dann
24. Jan. (4. Febr.) in Bukarest zum Frsten der Walachei, an beiden
Orten einstimmig erwhlt und auf die Pariser Convention vom 19.
Aug. 1858 beeidigt. Bei seinem Regierungsantritt versprach er die
vollstndige Union der Frstenthmer durchzusetzen und sodann
zu Gunsten eines europ. Prinzen abzudanken. Wiewohl die Pforte
nach langer Zgerung, Oct. 1859 die Investitur nur fr das
Hospodarat der Moldau bewilligte, geschah doch Nov. 1859 die
Verkndigung der Constitution fr die vereinigten Frstenthmer
und nach Auflsung der Kammern wurden 1860 neue Kammern
einberufen, welche eine neue Verfassung prfen sollten. Erst
whrend seiner persnlichen Anwesenheit in Konstantinopel Oct.
1860 wute C. endlich seine Anerkennung in beiden Frstenthmern
auszuwirken, doch nur fr seine Lebenszeit. Nachdem der
Besttigungsferman 23. Dec. 1861 angelangt, ward noch an
demselben Tage die Union der Frstenthmer unter dem Namen
Rumnien proclamirt. C. berief darauf beide Kammern 24. Jan.
1862 nach Bukarest und bildete nacheinander die Ministerien BarbuCatargiu und Crezulescu. Da die, nach der damals bestehenden
Constitution, zum grten Theil aus den alten Bojarenelementen
gebildeten Kammern den nach der Pariser Convention vom 19. Aug.
1858 angebahnten Reformen einen hartnckigen Widerstand
entgegensetzten, so lste der Frst, der unterdessen ein liberales
Ministerium Cogalniceanu gebildet hatte, 2. Mai 1864 die Kammer

Orient Latin
la Bucureti, domn al rii Romneti, n ambele locuri n unanimitate,
i confirmat n temeiul Conveniaei de la Paris din 19 aug. 1858. La
instaurarea guvernului su a promis s desvreasc unirea
principatelor i apoi s abdice n favoarea unui principe europ[ean].
Cu toate c Poarta, dup o trgnare ndelungat, i-a dat acordul
n oct. 1859 numai pentru investitura hospodaratului Moldovei,
publicarea constituiei pentru principatele unite a avut totui loc n
nov. 1859, iar dup dizolvarea camerelor au fost convocate n 1860
noi camere, care urmau s dezbat o nou constituie. Abia n timpul
prezenei sale personale la Constantinopol, n oct. 1860, Cuza a
reuit n sfrit s obin recunoaterea n cele dou principate, dar
numai pe durata vieii sale. Dup ce a sosit firmanul de confirmare
n 23 dec. 1861, a fost proclamat chiar n aceeai zi unirea
principatelor sub numele de Romnia. C. a convocat dup aceea
ambele camere n 24 ian. 1862 la Bucureti i a format unul dup
altul guvernele Barbu Catargiu i Creulescu. ntruct, dup
constituia exitent atunci, camerele formate n cea mai mare parte
din vechile elemente boiereti opuneau o rezisten ndrtnic
reformelor iniiate dup Convenia de la Paris din 19 aug. 1858,
domnul, care n acest timp formase un guvern liberal Koglniceanu,
a dizolvat camerele cu fora n 2 mai 1864 i a decretat o nou
constituie, aa-zisul Statut, prin care votul cenzitar a fost lrgit, iar
toate reformele iniiate prin Convenia de la Paris au fost realizate.
Concomitent, prin acest Statut, care a fost aprobat i de o conferin
a puterilor garante, era recunoscut autonomia absolut a statului
Romnia n privina treburilor sale interne. Apoi, la 14 aug. 1864,
domnul a decretat desfiinarea clcii de pn atunci i emanciparea
total a clasei rneti. Ultraconservatorii, exasperai de toate aceste
msuri, s-au aliat ns cu partidul ultrademocrat i l-au rsturnat pe
domn n 11 februarie 1866 printr-un complot militar la care a participat
o parte a garnizoanei bucuretene. Dup detronarea sa, C. a trit o
vreme la Dbling, lng Viena, apoi la Florena, mai trziu la
Wiesbaden i a murit n 15 mai 1873 la Heidelberg. Cstoria sa
ncheiat n 12 mai 1844 cu Elena Rosetti (n. 27 iulie 1827) a rmas
fr copii.
(Brock, V, 1876, p. 107-108)
3
Ghica, o dinastie provenind din Albania, care a dat Moldovei
i rii Romneti muli hospodari i oameni politici. Strmoul ei,
Gheorghe G., se trgea din Kprili, Albania, i a fost chemat n 1658
de compatriotul su, marele vizir Mehemed Kprili, pe tronul vasal
al Moldovei, pe care l-a schimbat n 1660 cu cel al rii Romneti,
dar a fost dat jos nc n 1661. I-a urmat n ara Romneasc fiul
Grigore I, care a domnit n 1661-65 i 1672-73, binemeritnd mult de
la ara sa sectuit. n 1665, cnd se afla la Viena ntr-o misiune
diplomatic, a fost ridicat la rangul de Principe al Reich-ului German
de mpratul Leopold I. Unicul fiu al lui Grigore, Matei, era tatl
domnilor Alexandru I i Grigore al II-lea, care au devenit fondatorii
a dou ramuri ale casei. Cel din urm, Grigore al II-lea, a fost n 173334 hospodar al Moldovei, n 1734-36 al rii Romneti, apoi n
1736-1746 din nou al Moldovei i n 1748-52 iari al rii Romneti.
Dintre cei doi fii ai si, Matei G. a domnit n 1753-58 n Moldova,
Scarlat G. ns, de dou ori, n 1758-61 i 1765-66, n ara
Romneasc. Ultimul l-a avut scuccesor n 1766-1768 pe fiul su
Alexandru G. Domnul Grigore al III-lea G., un fiu al sus-numitului
Alexandru I, fratele lui Grigore al II-lea, a domnit n ara Romneasc
n 1768-69, iar n Moldova n 1774-77. El se numr printre cei mai
renumii din neamul su i, dei supus antajelor de tot felul, a
izbutit s reconcilieze mari imperii, numele su fiind rostit i azi cu
respect de popor; dar la cedarea Bucovinei ctre Austria, el jucase
un rol echivoc, iar documentele din Arhiva de Stat din Viena, care,

pag.24

Orient Latin
gewaltsam auf und decretirte eine neue Constitution, das sog.
Statut, durch welches der Wahlcensus erweitert und smmtliche in
der Pariser Convention angebahnten Reformen verwirklicht wurden.
Gleichzeitig wurde durch dieses Statut, welches auch von einer
Conferenz der Garantiemchte gutgeheien worden ist, die absolute
Autonomie des Staates Rumnien in Bezug auf seine innern
Angelegenheiten anerkannt. Am 14. Aug. 1864 decretirte hierauf
der Frst die Ablsung der bisherigen Grundlasten und die
vollstndige Emancipation des Bauernstandes. Die durch alle diese
Maregeln erbitterten Ultraconservativen verbanden sich jedoch
mit der ultrademokratischen Partei und strzten den Frsten 11.
Februar 1866 durch eine Militrverschwrung, an der ein Theil der
Bukarester Garnison theilnahm. Nach seiner Entthronung lebte C.
einige Zeit in Dbling bei Wien, dann in Florenz, spter in
Wiesbaden und starb 15. Mai 1873 in Heidelberg. Seine 12. Mai
1844 mit Helene Rosetti (geb. 27. Juli 1827) geschlossene Ehe ist
kinderlos geblieben.
(aus: Brock, V, 1876, S. 107-108)
3.
Ghika, ein aus Albanien stammendes Frstengeschlecht, das
der Moldau und Walachei viele Hospodare und Staatsmnner
gegeben hat. Der Ahnherr dessen, Georg G., stammte aus Kprili in
Albanien und wurde durch seinen Landsmann, den Grovezir
Mehemed Kprili, 1658 auf den Vasallenthron der Moldau berufen,
den er 1660 mit dem der Walachei vertauschte. Doch ward er bereits
1661 abgesetzt. Ihm folgte in der Walachei sein Sohn Gregor I., der
1661-65 und 1672-73 regierte und sich um das erschpfte Land
groe Verdienste erwarb. Als er sich 1665 in einer diplomatischen
Sendung zu Wien aufhielt, wurde er vom Kaiser Leopold I. in den
Frstenstand des Deutschen Reiches erhoben. Gregors einziger
Sohn, Matthias, war der Vater der Frsten Alexander I. und Gregor
II., welche Stifter zweier Linien des Hauses wurden. Letzterer, Gregor
II., war 1733-34 Hospodar in der Moldau, 1734-36 in der Walachei,
dann 1736-1746 abermals in der Moldau und 1748-52 wieder in der
Walachei. Von seinen beiden Shnen regierte Matthias G. 1753-58
in der Moldau, Karl G. aber zweimal, 1758-61 und 1765-66 in der
Walachei. Letzterer hatte seinen Sohn, Alexander G., 1766-68 zum
Nachfolger. Frst Gregor III. G., ein Sohn des obengenannten
Alexander I., des Bruders Gregors II., regierte in der Walachei 176869 und in der Moldau 1774-77. Er zhlt zu den berhmtesten seines
Geschlechts, und obgleich er durch Erpressungen aller Art groe
Reichthmer zusammenbrachte, wird doch sein Name vom Volke
noch jetzt mit Achtung genannt; bei der Abtretung der Bukowina
an sterreich hatte er aber eine zweideutige Rolle gespielt, und
berhaupt lassen ihn die Documente aus dem Wiener Staatsarchiv,
die auf Veranlassung der rumn. Regierung seit 1876 in Bukarest
verffentlicht werden, in einem ungnstigen Licht erscheinen.
Gregor wurde 1777 hingerichtet. Gregor IV. G., ein Sohn des
Demetrius und ein Enkel Alexanders I., war 1822-28 Hospodar der
Walachei, in welcher er besonders fr Hebung des Ackerbaues
wirkte. Er starb mit Hinterlassung von fnf Shnen. Von denselben
werden Konstantin G., geb. 1804, und Demetrius G., geb. 1816, in
der neuern Geschichte der Walachei fters genannt. Namentlich
hat Demetrius G. als Prsident der conservativen Kammer unter
dem fnfjhrigen Ministerium L. Catargi 1871-76 sich Verdienste
um eine ruhigere Gestaltung der innern Politik seines Landes
erworben. Frst Gregor fand 22. Sept. 1858 seinen Tod durch den
Umsturz seines Wagens auf den Elyseischen Feldern zu Paris. Frst
Alexander II. G., geb. 1. Mai 1795, ein Bruder Gregors IV., regierte
1834-42 in der Walachei, um die er sich viele Verdienste erwarb. Da
seine nationale Politik den Interessen Rulands widerstrebte, mute
die Pforte zuletzt dem Andringen des Zaren Nikolaus nachgeben.
Der Frst Alexander wurde 1842 seines Amts entsetzt und an dessen

la iniiativa guvernului romn, au fost publicate din 1876 la

Bucureti, l pun ntr-o lumin defavorabil. Grigore a fost executat
n 1777. Grigore al IV-lea G., un fiu al lui Dimitrie i nepot al lui
Alexandru I, a fost n 1822-28 hospodarul rii Romneti, n care a
acionat mai ales n favoarea nfloririi agriculturii. A murit lsnd n
urma lui cinci fii. Dintre ei, Constantin G., n. 1804, i Dimitrie G., n.
1816, sunt menionai adeseori n istoria modern a rii Romneti.
ndeosebi Dimitrie G., ca preedinte al Camerei Conservatorilor pe
timpul guvernului de cinci ani, 1871-76, al lui Lascar Catargiu, a
binemeritat de la un aspect mai linitit al politicii interne a rii sale.
Domnul Grigore i-a gsit moartea n 22 sept. 1858 prin rsturnarea
trsurii sale pe Cmpiile Elizee din Paris. Domnul Alexandru al II-lea
G., n. 1 mai 1795, un frate al lui Grigore al IV-lea, a domnit n 1834-42
n ara Romneasc, de la care a binemeritat mult. ntruct politica
sa naional se opunea intereselor Rusiei, Poarta a fost nevoit
pn la urm s cedeze insistenei arului Nicolae. Domnul
Alexandru a fost destituit n 1842 i n locul lui a fost numit hospodar
Gheorghe Bibescu. Domnul G. a plecat apoi la Viena, unde a trit
pn n 1853. Mai trziu s-a rentors n ara Romneasc, ale crei
afaceri le-a condus n calitate de caimacam din iulie 1856 pn la
alegerea lui Cuza (ian. 1859). A murit n anul 1862 fr urmai de
parte brbteasc. Un al treilea frate, principele Mihai G., n. 28 aug.
1792, este tatl a trei fii (Matei, Gheorghe i Vladimir) i a trei fiice.
Una dintre ele, din 1849 soia Principelui Alexandru KoltsovMassalsky, i-a ctigat ca scriitoare de mare finee o faim europ.
sub pseudonimul Dora dIstria (v. art.). Un al patrulea frate,
principele Constantin G., n. 15 dec. 1798, este tatl principelui Mihai
G.
Principele Ion G., un nepot al acestor patru frai, n. 1817 la
Bucureti, i-a dobndit un nume ca adversar al lui Bibescu. De
aceea, exilat din ara Romneasc dup Revoluia de la 1848, a
plecat n Turcia, ajunge mai nti guvernator [bei], apoi n 1856 Prin
de Samos i Muir [mareal], ns, dup instaurarea domniei lui
Cuza, se rentoarce n patrie, unde ocup de atunci diferite posturi
de ministru i funcii superioare de stat. Era preedintele Consiliului
de Minitri n 22 martie 1871, cnd a avut loc la Bucureti manifestaia
de strad mpotriva coloniei germane. Ion G. a fost nvinovit atunci
de-a fi favorizat manifestaia din interes antidinastic i a trebuit, la
ordinul Domnului Carol, s-i dea demisia, dup care la conducerea
guvernului a ajuns Lascar Catargiu spre a salva situaia. Domnul
Alexandru Grigore Ghica, n. 27 aug. 1807, fiul Marelui Logoft
Alexandru G., a fost numit domn al Moldovei n 1849, dar a renunat
la tron dup ocuparea rii de ctre rui n 30 oct. 1853, pn la
intrarea austriecilor n 9 nov. 1854, cnd l-a preluat din nou. Dup
ncheierea Pcii de la Paris (30 martie 1856) i-a dat demisia, s-a
ntors n Frana i s-a stabilit n castelul Me de lng Melun, unde
i-a luat viaa mpucndu-se cu un pistol n 26 aug. 1857. A lsat n
urma lui trei fii, dintre care cel mai n vrst, Constantin, membru al
Curii de Casaie din Bucureti, s-a sinucis i el n 1874; al doilea,
generalul Jean G., este din 1871 agent diplomatic al Romniei la
Constantinopol (v. Moldova i ara Romneasc). Despre familia
G., cf. Dora dIstria, Gli Albanesi in Rumenia. Storia dei principi
G. nei secoli XVII, XVIII e XIX (Florena 1873).
(Brock, VII ,1877, p. 315-316)
4
Golescu, Nicol., om politic romn, n. 1810 la Cmpulung, ara
Romneasc, dintr-o familie de boieri, i face educaia la Institutul
Tpffer din Geneva i se rentoarce n 1829, dup desvrirea
studiilor, n ara Romneasc. Aici a intrat n Miliia Naional i a
ajuns colonel i aghiotant al hospodarului Alexandru Ghica. Mai
trziu se dedic serviciului civil i ocup diverse funcii civile i

pag.25
Stelle Georg Bibesco zum Hospodar ernannt. Frst G. ging hierauf
nach Wien, wo er bis 1853 lebte. Spter kehrte er nach der Walachei
zurck, deren Angelegenheit er seit Juli 1856 bis zur Wahl Cusas
(Jan. 1859) als Kaimakam leitete. Er starb im Jahre 1862 ohne
mnnliche Nachkommen. Ein dritter Bruder, Frst Michael G., geb.
28. Aug. 1792, ist der Vater von drei Shnen (Matthias, Georg und
Wladimir) und von drei Tchtern. Eine derselben, Helene, seit 1849
Gattin des Frsten Kolzow-Massalsky, hat sich unter dem
Pseudonym Dora dIstria (s.d.) als geistvolle Schriftstellerin einen
europ. Ruf erworben. Ein vierter Bruder, Frst Konstantin G., geb.
15. Dec. 1798, ist Vater des Frsten Michael G. Frst John G., ein
Neffe dieser vier Brder, geb. 1817 zu Bukarest, hat sich als Gegner
Bibescos einen Namen erworben. Deshalb nach der Revolution
von 1848 aus der Walachei verbannt, ging er nach der Trkei, wurde
erst Statthalter, dann 1856 Frst von Samos und Muschir, kehrte
aber nach dem Regierungsantritt Cusas in sein Vaterland zurck,
wo er seitdem verschiedene Ministerposten und hhere Staatsmter
bekleidete. Er war Ministerprsident, als 22. Mrz 1871 in Bukarest
der Straenauflauf gegen die deutsche Colonie stattfand. John G.
wurde damals beschuldigt, in antidynastischem Interesse den
Auflauf begnstigt zu haben und mute auf Befehl des Frsten
Karl seine Entlassung geben, worauf das Ministerium L. Catargi
zur Rettung der Lage an das Ruder kam. Frst Alexander Gregor G.,
geb. 27. Aug. 1807, Sohn des Grologotheten Alexander G., wurde
1849 zum Frsten der Moldau ernannt, legte aber nach der
Occupation des Landes durch die Russen 30. Oct. 1853 sein Amt
nieder, bis er dasselbe nach dem Einmarsch der sterreicher 9. Nov.
1854 wieder bernahm. Nach Abschlu des Pariser Friedens (30.
Mrz 1856) gab er seine Entlassung, wandte sich nach Frankreich
und bezog das Schlo Me bei Melun, wo er sich 26. Aug. 1857
durch einen Pistolenschu tdtete. Er hinterlie drei Shne, von
denen der lteste, Konstantin, Mitglied am Cassationshof zu
Bukarest, sich 1874 ebenfalls selbst entleibte; der zweite, General
Jean G., ist seit 1871 diplomatischer Agent Rumniens in
Konstantinopel. (S. Moldau und Walachei). ber die Familie G. vgl.
Dora dIstria, Gli Albanesi in Rumenia. Storia dei principi G. nei
secoli XVII, XVIII e XIX (Florenz 1873).
(aus: Brock, VII ,1877, S. 315-316)
4.
Golesco, Nikol., rumn. Staatsmann, geb. 1810 zu CampuLongu in der Walachei aus einer Bojarenfamilie, erhielt seine
Erziehung zu Genf in der Tpfferschen Anstalt und kehrte nach
Vollendung seiner Studien 1829 in die Walachei zurck. Hier trat er
in das einheimische Militr und wurde Oberst und Adjutant des
Hospodars Alexander Ghika. Spter widmete er sich dem Civildienste
und bekleidete unter dem Frsten Bibesco verschiedene hhere
Civil- und Militrmter. In der walach. Revolution von 1848 spielte
G. eine Hauptrolle und war einige Monate hindurch oberster Leiter
smmtlicher Angelegenheiten des Frstenthums. Als 25. Sept.
desselben Jahres der trk. General Fuad-Pascha durch die
Besetzung Bukarests der Interimsregierung ein Ende machte, entzog
sich G. der Verfolgung, indem er nach sterreich entwich. Von da
wandte er sich nach Paris, wo er fortan lebte. Erst im Juli 1857
kehrte er in die Walachei zurck. Die Stadt Bukarest whlte ihn mit
groer Majoritt in den Diwan ad hoc, der 21. Oct. die Vereinigung
der beiden Donaufrstenthmer unter der Regierung eines
gewhlten Frsten aussprach. Unter dem Frsten Cusa bernahm
G. zuerst das Ministerium des Innern, spter das Kriegsministerium,
schied jedoch 1861 aus dem Cabinet. Seitdem der uersten
Opposition angehrend, war er im Frhjahr 1866, nach Cusas Sturz,
eins der drei Mitglieder der provisorischen Regierung. Stephan
G., des Vorigen Bruder, geb. 1809, erhielt seine Ausbildung ebenfalls
in Genf, trat sodann in vaterlndischen Militrdienst und versah

Orient Latin
militare superioare pe vremea Domnului Bibescu. A jucat un rol
principal n Revoluia Rom. de la 1848 i a fost timp de cteva luni
conductor suprem al tuturor afacerilor principatului. n 25
septembrie al aceluiai an, cnd generalul turc Fuad-Paa, prin
ocuparea Bucuretiului, a pus capt guvernului interimar, G. s-a
sustras prigoanei refugiindu-se n Austria. De acolo s-a ndreptat
spre Paris, unde a trit n continuare. Abia n iulie 1857 s-a ntors iar
n ara Romneasc. Oraul Bucureti l-a ales cu o mare majoritate
n Divanul ad-hoc care s-a pronunat n 21 oct. pentru unirea ambelor
Principate Dunrene sub ocrmuirea unui domn ales. Pe vremea
Domnului Cuza, G. preia la nceput Ministerul de Interne, mai trziu
Ministerul de Rzboi, ns n 1861 a demisionat din Cabinet. Fcnd
parte de atunci din opoziia extrem, a fost n primvara lui 1866,
dup rsturnarea lui Cuza, unul din cei trei membri ai guvernului
provizoriu. tefan G., fratele celui dinainte, n. 1809, i-a dobndit
cultura tot n Geneva, a intrat apoi n serviciul militar naional i ia exercitat pe vremea Domnului Bibescu mai multe funcii civile
superioare. A luat parte, asemeni fratelui su, i la Revoluia de la
1848, nct a fost nevoit s plece mpreun cu el n exil n Frana.
Dup revenire a activat n Divanul ad-hoc i a preluat apoi funcia
de preedinte al Comisiei Centrale [de la Focani] pentru afacerile
economico-financiare naionale, din care a demisionat n 1861. A
murit la Nancy n 8 sept. 1874.
(Brock, VII, 1877 , p. 431)
5
Carol I, Eitel Friedrich Zephyrin, domn al Romniei, al doilea
fiu al Principelui Anton de Hohenzollern, n. 20 aprilie 1839, educat
la Institutul Blochmann din Dresda, a intrat n 1857 n Armata
Prusac, n rndurile creia a participat la Rzboiul Germano-Danez
din 1864. Avea intenia s se dedice carierei militare i se pregtea
n acest scop prin mari cltorii, cnd, n martie 1866, a fost chemat
pe tronul domnesc al Romniei. Sigur de consimmntul lui
Napoleon al III-lea, a crui influen predomina atunci n rile
dunrene, nempiedicat de regele Prusiei, de capul familiei, Prinul
C. a acceptat alegerea. A cltorit travestit prin Austria, al crei
guvern, n ajunul rzboiului cu Prusia, privea cu mare nencredere
chemarea unui fiu de principe prusac pe tronul Romniei, i a ajuns
cu bine n 20 mai pe pmntul romnesc. Dou zile mai trziu a
depus n Bucureti jurmntul de ntronare, iar n 12 iulie a acceptat
Constituia pe care i-a prezentat-o Camera. nceputul domniei lui C.
a fost nsoit de dificulti ieite din comun. Rusia l privea cu ochi
nebinevoitori, Austria l trata cu ostilitate declarat, Poarta i controla
bnuitoare fiecare aciune n parte. La aceasta se adugau disciplina
slbit din armat, delsarea funcionarilor, situaia financiar grea.
Cel mai ngrijortor era faptul c, ntruct conservatorii s-au retras
din viaa politic, Domnul trebuia, constrns de mprejurri, s se
sprijine pe Partidul Roilor. Abia n 1871, dup ce Domnul, obosit
de lupta constant cu Camera i de necontenita schimbare de
minitri, ameninase cu abdicarea de bunvoie, Partidul Conservator
i-a recptat curajul i astfel s-a putut vedea un nceput de
mbuntire. Guvernul conservator al lui L. Catargiu a durat cinci
ani; n 1876, n urma unor noi alegeri, a ajuns din nou la conducere
Partidul Radical, n coaliie cu civa boieri nemulumii, i a nceput
acum o violent prigoan contra conservatorilor. Reforma armatei
i nmulirea mijloacelor de comunicaie au avut loc din propria
iniiativ a lui C., iar exemplul su i al soiei sale Elisabeta (Prines
de Wied, n. 29 dec. 1843, cstorit n 15 nov. 1869) a exercitat i el
o bun nrurire asupra condiiilor sociale de tot neglijate.
(Brock, VIII ,1877, p.1006)

pag.26

Orient Latin
unter dem Frsten Bibesco mehrere hhere Civilmter. Auch
betheiligte er sich, gleich seinem Bruder, an der Revolution von
1848, soda er mit diesem nach Frankreich in die Verbannung gehen
mute. Nach der Rckkehr wirkte er als Abgeordneter in dem Diwan
ad hoc und bernahm sodann das Amt eines Prsidenten der
volkswirtschaftlich-finanziellen Centralcommission, das er 1861
niederlegte. Er starb zu Nancy 8. Sept. 1874.
(aus: Brock, VII, 1877 , S. 431)
5.
Karl I., Eitel Friedrich Zephyrin, Frst von Rumnien,
zweitgeborner Sohn des Frsten Anton zu Hohenzollern, geb. 20.
April 1839, im Blochmannschen Institut in Dresden erzogen, trat
1857 in die preu. Armee, in deren Reihen er den Deutsch-Dnischen
Krieg 1864 mitmachte. Er hatte die Absicht, sich der militrischen
Laufbahn zu widmen und sich fr diese Bestimmung durch
ausgedehnte Reisen vorbereitet, als er im Mrz 1866 auf den rumn.
Frstenthron berufen wurde. Der Zustimmung Napoleons III. gewi,
dessen Einflu in den Donaulndern damals vorherrschte, vom
Knig von Preuen, dem Familienhaupte, nicht abgehalten, nahm
Prinz K. die Wahl an. Verkleidet reiste er durch sterreich, dessen
Regierung am Vorabend des Krieges mit Preuen die Berufung eines
preu. Frstensohns auf den rumn. Thron mit groem Mitrauen
ansah, und erreichte 20. Mai glcklich den walach. Boden. Zwei
Tage spter leistete er in Bukarest den Throneid und nahm 12. Juli
die von der Kammer ihm vorgelegte Verfassung an. Ungewhnliche
Schwierigkeiten begleiteten den Beginn der Regierung K.s.
Ungnstigen Auges betrachtete ihn Ruland, mit entschiedener
Feindseligkeit behandelte ihn sterreich, argwhnisch prfte die
Pforte jede einzelne seiner Handlungen. Dazu kam die gelockerte
Disciplin in der Armee, die Unzuverlssigkeit der Beamten, die groe
Finanznoth. Das Bedenklichste war, da, da sich die Conservativen
von dem polit. Leben zurckzogen, der Frst nothgedrungen auf
die Partei der Rothen sich sttzen mute. Erst 1871, nachdem der
Frst, des bestndigen Kampfs mit der Kammer und des
fortwhrenden Ministerwechsels mde, mit seiner freiwilligen
Abdankung gedroht hatte, war ein Aufraffen der conservativen
Partei und damit ein Anfang der Besserung bemerkbar. Das
conservative Ministerium L. Catargi dauerte fnf Jahre; 1876 kam
jedoch die radicale Partei, coalitirt mit einigen unzufriedenen Bojaren,
durch Neuwahlen wieder ans Ruder und begann nun eine heftige
Verfolgung gegen die Conservativen. Die Reform der Armee und
die Vermehrung der Communicationsmittel sind aus K.s eigener
Initiative hervorgegangen, und auch auf die arg verwahrlosten
socialen Zustnde hat sein und seiner Gemahlin Elisabeth (Prinzessin
Wied, geb. 29. Dec. 1843, vermhlt 15. Nov. 1869) Beispiel einen
guten Einflu gebt. (S. Rumnien)
(aus: Brock, VIII ,1877, S.1006)
6.
Maurogeni, Peter, rumn. Staatsmann, geb. 1819 zu Jassy,
wurde unter dem Frsten Ghika 1851 Minister der ffentlichen
Arbeiten, spter des uern, und blieb in dieser Stellung bis 1857.
Einer der Mitbegrnder des Comits fr die Union der Moldau mit
der Walachei, wurde er in dem nun vereinigten Frstenthum kurze
Zeit (1860) Finanzminister, dann unter dem Frsten Karl 1866 und
1867 wieder Minister der Finanzen und des uern. Seine eigentliche
Bedeutung datirt aber von seiner Verwaltung des
Finanzministeriums im conservativen Cabinet L. Catargi. Durch
Emission von Domnialbons im Lande selbst tilgte er die
schwebende Schuld und durch Vorbereitung der in Paris emittirten
fnfprocentigen Rente begrndete er den Credit des jungen Staats

6
Mavrogheni, Petre, om politic romn, n. 1819 la Iai, a ajuns n
1851, pe vremea Domnului Ghica, ministru al lucrrilor publice, mai
trziu de externe, rmnnd n aceast poziie pn n 1857. Unul
din cofondatorii Comitetului Unirii Moldovei cu ara Romneasc,
a ajuns apoi, pentru scurt vreme, ministru de finane n principatul
unit (1860), dup aceea, pe timpul Domnului Carol, n 1866 i 1867,
din nou ministru de finane i de externe. Adevrata sa importan
dateaz ns de la administrarea Ministerului de Finane din cabinetul
conservator al lui L. Catargiu. Prin emiterea de bonuri domeniale n
ar, a stins datoria flotant i, prin pregtirea dobndei de cinci
procente emise la Paris, a nfiinat creditul tnrului stat n
strintate. Legea sa vamal a constituit baza pentru conveniile
comerciale, ncheiate la nceput cu Austria, care au fost concepute
ca prim pas pentru independena Romniei conform dreptului
internaional. n 1876, M. a fost pus mpreun cu ntregul cabinet L.
Catargiu n stare de prevenie de ctre camera radical. M. trece
drept cea mai proeminent capacitate financiar a rii.
(Brock, X, 1878, p. 223)
3. Topografi
Moldova, principatul nordic din cele dou dunrene (M. i
ara Romneasc), unite sub numele Romnia, se reazem cu partea
ei vest[ic] de Carpai, care o despart de Austria, la nord se
mrginete cu Rusia prin Prut i printr-o linie trasat n Basarabia
de Comisia European n 1857, la est i sud-est cu Marea Neagr i,
prin Dunre, cu Turcia (Dobrogea), la sud ns cu ara Romneasc
sor i are pe 42.233 km2 cam 1.900.000 l. Cnd Imperiul Roman i-a
extins graniele pn la Dunrea de rsrit, i-a gsit prezeni n
Principatele Dunrene de azi pe daci. Acetia au fost subjugai la
nceputul veacului al II-lea d. H. de ctre Traian, iar pe teritoriul lor
a fost ntemeiat provincia roman Dacia (cuprinznd Romnia,
Ardealul, Banatul, Bucovina i Basarabia). Dup mrturia lui
Eutropius, Traian a colonizat noua provincie cu o mulime
nemsurat de oameni din toate prile imperiului mondial. Din
aceast stare de fapt, ca i din cunoscuta rezisten fiziologic a
seminiei romane i romne, se explic mai ales, n ciuda diminurii
de pe vremea lui Aurelian a componentei romane (datorit mutrii n
Moesia) i n ciuda invadrii rii de ctre neamuri strine, care, din
sec. al III-lea pn n al X-lea, au pustiit-o rnd pe rnd i s-au
aezat parial n ea, cum de elementul roman originar s-a pstrat
totui ntr-o relativ de mare puritate, fcnd ca toate componentele
strine s fie contopite n el. Numai n numele de locuri i n partea
lexical a limbii s-a pstrat urma popoarelor strine, ndeosebi a
celor slave. Odat cu sec. al XI-lea, romnii (numele de valah este
necunoscut n ar, poporul nsui se numete dintotdeauna pe
sine romnu) au acceptat cretinismul greco-orient[al]. Drago, un
romn imigrat din Dacia vestic mpreun cu o ceat de rzboinici,
se zice c a fost numit n adunarea de obte a rii din 1294 domnu
sau principe ereditar (cuvntul slav hospodar este necunoscut n
ar) peste ntreaga M., care cuprindea atunci i Bucovina i
Basarabia). Odat cu nceputul sec. al XIV-lea, M. a devenit un stat
de sine stttor. La nceputul sec. al XV-lea domnete Alexandru I,
care i-a ctigat un nume n istoria rii sale prin organizarea eficace
a situaiei religioase i politice (mprirea administrativ a rii fcut
de el a rmas pn n timpurile cele mai recente). Sub urmaii si
ncep rzboaiele cu turcii care naintau treptat prin for. Cu toate
acestea, M. ajunge pe vremea lungii domnii a lui tefan cel Mare
(1458-1504) o putere important. Acest domn viteaz reuete, dup
ce-i nvinge de mai multe ori pe lei i o dat pe Matei Corvin, regele
Ungariei, la Baia (1467), s nimiceasc n ntregime o oaste alctuit

pag.27
im Auslande. Sein Mauthgesetz war die Grundlage fr die zuerst
mit sterreich abgeschlossenen Handelsconventionen, welche als
erster Schritt zur vlkerrechtlichen Unabhngigkeit Rumniens
aufgefat wurden. Im J. 1876 wurde M. mit dem gesammten Cabinet
L. Catargi von der radicalen Kammer in Anklagezustand versetzt.
M. gilt als die hervorragendste Finanzcapacitt des Landes.
(aus: Brock, X, 1878, S. 223)
3. Landesbeschreibungen
Moldau, das nrdliche der beiden unter dem Namen Rumnien
(Romania) vereinigten Donaufrstenthmer (M. und Walachei),
lehnt sich mit seiner westl. Seite an die Karpaten, welche sie von
sterreich scheiden, grenzt im N. mittels des Pruth und einer von
der europ. Commission 1857 in Bessarabien gezogenen Linie an
Ruland, im O. und SO. an das Schwarze Meer und mittels der
Donau an die Trkei (Dobrudscha), im S. aber an das Schwesterland
der Walachei und zhlt auf 42,233 QKilom. etwa 1.900.000 E. Als das
Rmische Reich seine Grenzen bis an die stl. Donau erweiterte,
fand es in den heutigen Donaufrstenthmern die Dacier vor. Diese
wurden am Anfange des 2. Jahrh. n. Chr. von Trajan unterjocht,
und auf ihrem gebiete wurde die rm. Provinz Dacia gegrndet
(umfassend Rumnien, Siebenbrgen, Banat, Bukowina und
Bessarabien). Nach Eutropius Zeugni bevlkerte Trajan die neue
Provinz mit einer unermelichen Menschenmenge aus allen
Theilen des Weltreichs. Aus diesem Umstande sowie aus der
bekannten physiol. Zhigkeit des rm. und roman. Volksstammes
berhaupt erklrt es sich, wie trotz der Verminderung des rm.
Bestandtheiles unter Aurelian (mittels der bersiedlung nach
Msien) und trotz der berflutung des Landes durch fremde Stmme,
welche es seit dem 3. bis ins 10. Jahrh. abwechselnd verheerten
und zum Theil sich darin niederlieen, dennoch das ursprngliche
rm. Element in verhltnismig groer Reinheit sich erhielt und
alle fremden Bestandtheile in sich aufgehen lie. Nur in den
Ortsnamen und im lexikalischen Theil der Sprache hat sich die Spur
der fremden Vlker, namentlich der slawischen, erhalten. Mit dem
11. Jahrh. nehmen die Rumnen (der Name Walache ist im Lande
unbekannt, das Volk selbst nennt sich von jeher Romanu) das griechorient. Christenthum an. Dragos, ein aus dem westl. Dacien mit
einer Schar Kriegsleute eingewanderter Rumne, soll 1294 in
allgemeiner Landesversammlung zum erblichen Domnu oder
Frsten (der slaw. Ausdruck Hospodar ist im Lande unbekannt)
ber die ganze M. ernannt worden sein, welche damals auch die
Bukowina und Bessarabien umfate. Mit dem Anfange des 14. Jahrh.
wurde die M. ein selbststndiger Staat. Beim Beginne des 15. Jahrh.
regiert Alexander I., der sich einen Namen in der Geschichte seines
Landes erwarb durch eingreifende Organisation der religisen und
polit. Verhltnisse (seine administrative Eintheilung des Landes
blieb bis in die neueste Zeit). Unter seinen Nachfolgern beginnen
die Kriege mit den allmhlich vordringenden Trken. Trotzdem
gelangt die M. unter der langen Regierung Stephans d. Gr. (14581504) zu einer hervorragenden Macht. Diesem tapfern Frsten
gelang es, nachdem er Polen mehrmals und einmal Matthias
Corvinus, Ungarns Knig, bei Baja (1467) besiegt, eine aus 120.000
Mann bestehende Armee Mohammeds II. in der blutigen Schlacht
bei Racova 4. Jan. 1475 gnzlich zu vernichten und im folgenden
Jahre den Eroberer Konstantinopels selbst, nach der Schlacht bei
Resboieni oder Vallea-Alba, durch einen geschickten
Parteigngerkrieg so in die Enge zu treiben, da der Sultan nach
einem nchtlichen berfall der Moldauer ber die Donau fliehen
mute. Trotz mehrfacher spterer Kriege mit Polen und mit Sultan
Bajazeth II. hinterlie Stephan d.Gr. seinem Nachfolger Bogdan ein
im Innern beruhigtes und im Ausland geachtetes Land. Dennoch
hielt Bogdan (1504-17) es fr gerathener, freiwillig mit der Pforte ein
Schutzverhltnis einzugehen, wie es bereits mit der Walachei

Orient Latin
din 120.000 de oameni a lui Mahomed al II-lea n sngeroasa btlie
de la Rahova din 4 ian. 1475, iar n anul urmtor s-l ncoleasc n
aa fel pe nsui cuceritorul Constantinopolului, dup btlia de la
Rzboieni sau Valea Alb, printr-un ingenios rzboi de partizani,
nct sultanul a fost silit s fug peste Dunre dup o incursiune
nocturn a moldovenilor. n pofida unor rzboaie ulterioare de tot
felul cu polonezii i cu sultanul Baiazid al II-lea, tefan c. M. i-a
lsat urmaului su Bogdan o ar linitit nuntru i respectat n
strintate. Cu toate acestea, Bogdan (1504-17) considera mai indicat
s stabileasc de bunvoie relaii defensive cu Poarta, cum existau
deja cu ara Romneasc. Astfel, n 1511 a ncheiat cu sultanul
Selim prima aa-zis capitulaie a Moldovei. n acest tratat i n
urmtorul sunt recunoscute n mod expres independena rii,
integritatea ei teritorial, libertatea de a se ocrmui dup propriile-i
legi fr niciun amestec al turcilor, dreptul domnului asupra vieii i
morii supuilor si. n schimb,Turcia primete un tribut anual i are
dreptul de confirmare a fiecrui domn nou. ns niciun turc n-avea
voie s se aeze n ar. O a doua capitulaie asemntoare a fost
ncheiat n 1649 de domnul Vasile Lupu cu Mahomed al IV-lea.
Exist, aadar, n total dou tratate ale M. cu Turcia, iar acestea
sunt capitulaiile respective, care au reglementat pn n 1877 poziia
statal a M. fa de Poart i la care se refer tratatele ulterioare ale
Rusiei i puterilor apusene cu Turcia: mai ales cel de la KuciukKainargi (1774), cel de la Adrianopol (1829) i cel de la Paris (1856).
Relaia Turciei stabilit prin aceste capitulaii cu M. i cea absolut
analoag cu ara Romneasc a fost desemnat cu numele de
suzeranitate.
Aceste tratate ns n-au fost respectate ntotdeauna de
Turcia, Poarta ncepnd din sec. al XVIII-lea s se amestece ntr-un
mod samavolnic n treburile interne ale M. i rii Romneti.
Motivul pentru aceasta a fost apariia Rusiei la Dunre n 1711, pe
vremea lui Petru I. Cci, n timp ce, din acest moment ncepnd, a
ieit clar la iveal strdania ruilor, urmrit cu atta perseveren,
de-a se apropia tot mai mult de imperiul turc[esc] i de-a lucra hotrt
la destrmarea lui, trebuia ca tocmai principatele dunrene romne,
ca bastion ntre Rusia i Turcia, s dobndeasc o dubl importan
pentru Poart. Odat cu instituirea domniei fanarioilor (v. art.), a
nceput o istorie mrav a acestor ri, care a durat mai bine de un
veac (1716-1821) i n timpul creia poporul a deczut ntr-att, nct
orice contiin de sine naional prea ca i stins n el. Clasele
superioare, aa-ziii boieri (nobilimea funcionreasc), au fost
grecizate ncetul cu ncetul i aa se explic lipsa de patriotism i
corupia prin care se caracteriza ptura cultivat a Moldovei i rii
Romneti. n timpul acesta, intenia Porii de a dispune de ri
fidele ntre ea i Rusia a fost zdrnicit tocamai prin atitudunea ei
autentic turc[easc]. n cazul unei societi att de corupte, nu le-a
fost greu banilor i promisiunilor rus. s ctige de partea lor
majoritatea boierilor, iar, pe de alt parte, Rusia a profitat tocmai de
situaia incert a acestor ri, sub pretextul c se erijeaz n protector
al lor fa de turcii necredincioi, ceea ce s-a i ntmplat, mai nti
n amintitul tratat de la Kuciuk-Kainargi (1774). Protectoratul era
atunci numai primul pas spre subjugarea rilor; cci Rusia a privit
linitit cum Bucovina, n ciuda integralitii teritoriale a Moldovei
garantate conform tratatului, a fost cedat Austriei n 1777 i s-a
folosit cu drag inim de acest precedent pentru a pune mna pe
ntreaga Basarabie n 1812. Curnd dup aceea ns a survenit o
cotitur n istoria Principatelor Dunrene; rscoala lui Tudor
Vladimirescu mpotriva domnitorilor fanarioi a avut drept urmare
faptul c, ncepnd din 1822, niciun grec n-a mai ajuns s
stpneasc M. i ara Romneasc, ci numai domni din familii
pmntene. n tratatul de la Adrianopol, care a pus capt rzboiului
ruso-turc din 1828-29, principatele au fost puse iari n vechiul
raport, stipulat prin capitulaie, cu Turcia, n schimb alegndu-se
explicit cu Rusia ca a doua putere protectoare pe lng Turcia. Ceea

pag.28

Orient Latin
bestand. So schlo er 1511 die erste sog. Capitulation der M. mit
dem Sultan Selim. In diesem Vertrage und in dem folgenden werden
ausdrcklich anerkannt die Unabhngigkeit des Landes, dessen
territoriale Integritt, die Freiheit, sich nach eigenen Gesetzen ohne
jede Einmischung der Trken zu regieren, das Recht des Frsten
ber Leben und Tod seiner Unterthanen. Dafr erhlt die Trkei
eine jhrliche Abgabe und hat das Recht der Besttigung jedes
neuen Frsten. Dagegen darf sich kein Trke im Lande niederlassen.
Eine zweite hnliche Capitulation wurde von dem Frsten Basilius
Lupu 1649 mit Mohamed IV. abgeschlossen. Es bestehen also im
ganzen zwei Vertrge der M. mit der Trkei, und dies sind jene
Capitulationen, welche bis 1877 die staatliche Stellung der M. zur
Pforte normirten und auf welche die sptern Vertrge Rulands
und der Westmchte mit der Trkei sich beziehen: wie namentlich
der von Kutschuk-Kainardschi (1774), der von Adrianopel (1829)
und der von Paris (1856). Das durch diese Capitulationen bestimmte
Verhltni der Trkei zu der M. und das ganz hnliche zur Walachei
wurde mit dem Namen der Suzernett bezeichnet.
Nicht immer aber wurden diese Vertrge von der Trkei
beobachtet, und namentlich seit dem 18. Jahrh. begann die Pforte
in der willkrlichsten Weise sich in die innern Angelegenheiten der
M. und Walachei einzumengen. Der Grund dazu war das Auftreten
der Russen an der Donau 1711 unter Peter I. Denn indem von dieser
Zeit an das hartnckig verfolgte Bestreben der Russen hervortrat,
dem trk. Reich immer nher zu rcken und entschieden auf dessen
Auflsung hinzuarbeiten, muten gerade die rumn.
Donaufrstenthmer als ein Bollwerk zwischen Ruland und der
Trkei der Pforte doppelt wichtig werden. Seitdem die Herrschaft
der Fanarioten (s.d.) ihren Anfang nahm, begann mit ihr eine
schmachvolle Geschichte dieser Lnder, welche lnger als ein
Jahrhundert (1716-1821) dauerte, und whrend welcher das Volk so
tief sank, da in ihm alles nationale Selbstbewutsein wie erloschen
schien. Die hhern Klassen, die sog. Bojaren (Amtsadel), wurden
nach und nach grcisirt, und so erklrt sich der Mangel an
Vaterlandsliebe und die Corruption, wodurch sich der gebildete
Theil der Moldauer und Walachen charakterisierte. Indessen wurde
die Absicht der Pforte, zwischen sich und Ruland treue Lnder zu
besitzen, gerade durch ihr echt trk. Verfahren vereitelt. Bei einer
so corrumpirten Gesellschaft fiel es russ. Gelde und russ.
Versprechungen nicht schwer, den grten Theil der Bojaren fr
sich zu gewinnen, und andererseits benutzte Ruland gerade den
unsichern Zustand dieser Lnder zum Vorwande, sich zum Protector
derselben gegen die unglubigen Trken aufzuwerfen, was zuerst
in dem erwhnten Vertrage von Kutschuk-Kainardschi (1774)
geschah. Das Protectorat war inde nur der erste Schritt zur
Unterjochung der Lnder; denn Ruland sah ruhig zu, wie 1777,
trotz der vertragsmig garantirten territorialen Integritt der M.,
die Bukowina an sterreich abgetreten wurde, und es benutzte
gern diesen Prcedenzfall, um 1812 ganz Bessarabien selbst an sich
zu reien. Bald darauf aber tritt ein Wendepunkt in der Geschichte
der Donaufrstenthmer ein; der Aufstand des Vladimirescu gegen
die fanariotischen Frsten hatte zur Folge, da von 1822 an kein
Grieche mehr, sondern nur Frsten aus den eingeborenen Familien
des Landes zur Herrschaft ber die M. und Walachei kommen. In
dem den russ.-trk. Krieg 1828-29 beendenden Vertrage von
Adrianopel wurden die Frstenthmer wieder in das alte, durch die
Capitulation normirte Verhltni zur Trkei gestellt, bekamen aber
dafr ausdrcklich Ruland als zweite Schutzmacht neben der
Trkei. Was unter diesem neuen Protectorat zu verstehen war, stellte
sich alsbald heraus.
In den ersten sechs Jahren wurden die Lnder geradezu durch
Ruland regiert (unter der brigens vorzglichen Leitung des Grafen
Kisselew), von den Russen mit einer Verfassung (dem sog.
Organischen Reglement) bedacht und von diesen auch spter, als
man einheimische Frsten ernannte (und zwar Michael Sturdza in
der M.), vollstndig beeinflut. Trotzdem ist in dem Zeitraume 1834-

ce trebuia s se neleag prin acest nou protectorat s-a vzut ct

de curnd.
n primii ase ani, rile au fost guvernate direct de Rusia
(sub conducerea, de altfel excelent, a Contelui Kiseleff), printr-o
constituie gndit de rui (aa-numitul Regulament Organic) i cu
influena total a acestora chiar i mai trziu, cnd se numeau domni
btinai (i anume Mihail Sturdza n Moldova). Cu toate acestea,
n perioada 1834-1848, pe vremea lui Sturdza, n Moldova a avut loc
cea mai izbitoare transformare. S-au nfiinat multe coli de cultur
mai mult sau mai puin occidental. Agricultura, meteugurile i
comerul au nceput s se mite, au luat natere mijloace de
comunicaie. S-a remarcat i nceputul unei literaturi. Numeroii tineri
care au avut parte ncepnd de atunci de o educaie n strintate,
mai cu seam n Frana i Germania, au contribuit esenial la punerea
bazelor unei existene statale i sociale n sensul unei civilizaii
europene. n acest proces de regenerare este vorba, n interior, de
crearea unei a treia stri sociale viguroase, n contrast cu clasa
nobiliar n decdere, iar n afar, de autonomie. n cazul acestei
strdanii este de neles c anii revoluionari 1848 i 1849 au fcut
s rbufneasc o vehement opoziie fa de Rusia, care, ce-i drept,
a fost nbuit, dar nu i strpit. Prin sinetul de la Balta-Liman
(1849), domnii M. i rii Romneti erau numii direct i pe o durat
de 7 ani, i anume Grigore Ghica pentru M., tirbei pentru ara
Romneasc, remarcndu-se amndoi prin rvna de a-i duce mai
departe rile pe calea propirii. n special domnul Ghica a
binemeritat pentru Moldova de la instruciunea public i filantrofie.
Ca i vecinul su din ara Romneasc ns, a fost ntrerupt din
lucrarea sa de Rzboiul Crimeii. Tratatul de la Paris din 1856 a scos
principatele de sub protectoratul Rusiei i i-a redat Moldovei o
parte din Basarabia rpit. Dar pentru constituirea definitiv a rilor
au fost convocate n 1857 adunri speciale, aa-zisele divanuri adhoc, care i-au formulat dorinele ca M. i ara Romneasc s fie
unite i puse sub crmuirea unui domn strin. Convenia de la Paris
din 1858 a avut ca obiect reglementarea acestei situaii. N-a fost
aprobat domnul strin, nici unirea n mod direct, ci mcar n principiu.
Trebuiau alei doi domni, care, prin intermediul unei comisii centrale
comune, urmau s pregteasc unificarea celor dou ri. n acest
scop, Principatele Unite M. i ara Romneasc, dup cum se
numeau ele oficial acum, au fost puse sub garania colectiv a apte
puteri (Frana, Austria, Anglia, Prusia, Italia, Turcia i Rusia). n
aceste condiii, cele dou adunri obteti ale rii Romneti i M.
trebuiau s treac la alegerea celor doi domni n una i aceeai zi din
ian. 1859. Dar ara Romneasc i-a amnat intenionat alegerea i,
dup ce Moldova i-a ales domn n 17 ian. 1859 pe colonelul
Alexandru Ioan Cuza (v. art.), l-a ales i ea n 24 ian. pe acelai
domn. Unirea ndelung dorit a rilor s-a produs prin aceasta de
fapt, iar puterile garante au trebuit s recunoasc le fait accompli.
(Mai pe larg despre istorie i statistic, v. Romnia.)
(Brock, X , 1878 , p. 502-504)

Traducere de
SIMION DNIL
NOT: Horst Fassel a publicat ntregul material n limba
german sub titlul Deutsche Texte von Mihai Eminescu. Neue
berlegungen zu Eminescus Beitrgen fr das
Conversationslexikon von Brockhaus n Balkan-Archiv,
Bamberg, Neue Folge, Bd. 26/27, 2001-2002, S. 63-100; versiunea
romneasc apare acum pentru prima dat.

pag.29
48 unter Sturdzas Regierung die auffallendste Vernderung in der
M. vor sich gegangen. Man grndete viele Schulen mit mehr oder
weniger westlndischer Cultur. Ackerbau, Gewerbe und Handel
begannen sich zu regen, Communicationsmittel wurden geschaffen.
Auch der Anfang einer Literatur machte sich bemerklich. Die vielen
jungen Mnner, die von da an ihre Erziehung im Auslande genossen,
namentlich in Frankreich und Deutschland, trugen wesentlich dazu
bei, die Grundlagen einer staatlichen und gesellschaftlichen Existenz
im Sinne europ. Civilisation zu schaffen. Bei diesem
Regenerirungsproce handelt es sich im Innern um Begrndung
eines gediegenen dritten Standes, im Gegensatze zur versunkenen
Adelsklasse, nach auen aber um Selbstndigkeit. Bei diesem
Bestreben ist es begreiflich, da die Revolutionsjahre 1848 und
1849 eine heftige Opposition gegen Ruland zu Tage frderten, die
zwar unterdrckt, aber nicht ausgerottet wurde. Im Sened zu BaltaLiman (1849) wurden die Frsten der M. und Walachei direct und
auf sieben Jahre ernannt, und zwar Gregor Ghika fr die M., Stirbey
fr die Walachei, welche sich beide durch das Bestreben
auszeichneten, ihre Lnder auf dem Wege des Fortschritts weiter
zu fhren. Speciell fr die M. hat Frst Ghika sich groe Verdienste
um das Unterrichts- und Wohlthtigkeitswesen erworben. In seinem
Wirken wurde er jedoch, sowie sein Nachbar in der Walachei durch
den Orientkrieg unterbrochen. Der Pariser Vertrag von 1856 entzog
die Frstenthmer dem speciellen Protectorat Rulands und gab
der M. einen Theil des entrissenen Bessarabien zurck. Zur
definitiven Constituierung der Lnder aber wurden 1857 besondere
Versammlungen einberufen, die sog. Divans ad hoc, welche ihre
Wnsche dahin formulirten, da die M. und Walachei vereinigt
und unter der Regierung eines fremden Frsten gestellt werden
sollte. Die Pariser Convention von 1858 hatte nun die Regelung
dieser Verhltnisse zum Gegenstande. Der fremde Frst wurde nicht
gewhrt, auch die Union nicht unmittelbar, aber wenigstens im
Princip. Es sollten zwei Frsten gewhlt werden, welche mittels
einer gemeinsamen Centralcommission die Verschmelzung der
beiden Lnder vorzubereiten htten. Dagegen wurden die
Vereinigten Frstenthmer M. und Walachei, wie sie jetzt officiell
hieen, unter die Collektivgarantie der sieben Mchte gestellt
(Frankreich, sterreich, England, Preuen, Italien, Trkei und
Ruland). Unter diesen Voraussetzungen sollten an einem und
demselben Tage des Jan. 1859 die Landtage der Walachei und M.
zur Wahl der beiden Frsten schreiten. Aber die Walachei verschob
absichtlich ihren Wahltag, und als 17. Jan. 1859 die M. den Obersten
Alexander Johann Cusa (s.d.) zu ihrem Frsten whlte, ernannte 24.
Jan. die Walachei durch Wahl denselben Frsten. Die lange
gewnschte Union der Lnder war hierdurch factisch hergestellt
und die garantierenden Mchte muten das Fait accompli
anerkennen. (ber die weitere Geschichte und die Statistik s.
Rumnien).
(Brock, X , 1878 , S. 502-504)

Orient Latin
BASIL DECART
SUPERSTIII
Era Medeea, arcuit, n bordul tribord
i privea prin fiecare hublou spaiile stinghere,
era ct o genez, scpat din absolut,
ce clca pe apa-morilor, fr sandale,
n cutarea ascunsului Iason.
Era aa cum gndisem c era, n pielea goal,
cu prul lung i btea uor, cu vrful degetelor,
sticla rotund privind incognito cuetele,
numai din cabinele de pe tribord.
Am simit, n nodul amintirii, fluxul timpului,
dezlegat de marea spaial, pn cnd
un ef de cart a spnzurat-o de tangon
ca s alunge spiritele vremii
i valul care numra corbii.
Nici vorb s se fac diminea.
AMPRENT PE SN
Pe rmul dorinelor nemplinite, mi nchipuiam
de sus, de pe pod, fantome cu ochi de amant,
n mirosul galben, omniprezent, de album.
Nu credeam c m-ai neles vreodat
i totui priveam cu binoclul spre insula perfect
pe care tiam c te alintai n bi de lumin.
Luna se dilata aglomerat de amintiri estompate,
transformnd totul ntr-o minune de irealitate
i atunci am zrit, cu un ochi, cu un rid,
umbra ta cu solzi de argint, snul, imprudent atins
de briza de var i prul, ghicit, blond-castaniu.
Cntai.
Mi-am astupat urechile cu bumbac i cu cear,
m-am legat cu parme n propriul meu vis
irigat de noema subcontientului vrjit,
de parc a fi vrut s temperez intensitatea
focului filtrat prin mdulare, un foc trimis,
ce m-ar fi ntinerit, eliberndu-m direct
din genom, pentru c nu doream s mai simt
ceva ce nu era, dar care se imaginase, n realitate.
Dragonul mrii venea nfometat
din vechea Atlantid,
venea cu micri lente, afundndu-i ghearele
reptiliene pn la bru n nisip
iar eu busem, din Marea Neagr, ap
i pn s-mi scutur cocleala verzuie de pe scut
i s recit coloana orei i hexagramele I Ching,
mi-am amintit c ea nu avea heliotropul-scarabeu
pe care a fi dorit s-l poarte la moartea mea,
i-n disperare, am srit, peste prpstii, luna
s m dezbrac de ran i de mit,
tiind c-mi va ierta, mcar n vis, pcatul
de a ur i de-a iubi, n largul meu, furtuna.

pag.30

Orient Latin

O NTLNIRE MIRABIL
(Eminescu i Creang)
Dac nelegem canonul ca un etalon
de vitalitate (cum zicea H. Bloom), dac el
este un cumul de singulariti (puternice,
evident), veritabil catalog de autori
inoxidabili, cu aur axiologic, i, totui, o
list n prefacere, ngduind, dincolo de
divorurile canonice, penetrarea prin
ajustri, renegocieri, reevaluri etc.,
Eminescu i Creang, ivii ntr-un context
genial (cf. E. Papu), sunt, negreit, autori
fundamentali, marii supravieuitori
(alturi de alii), suspectai, ns, de terorism cultural. Centralitatea eminescian,
reamintim, deranjeaz (pe unii); repus, ciclic,
n discuie, supus tirului de acuze (inerie
canonic, recepie clieizat, veneraie
somnolent, diminuare istoric, eroziunea
mitului etc., invitnd chiar la o imposibil
desprire), Eminescu, prin suprainfluen, asigur ordinea literar romneasc,
postfigurnd canonul. Iar timpul crete n
urm-i, obligndu-ne s nvm convieuirea cu valorile care nu mbtrnesc,
rezistnd cohortei de complexe, angoase,
frustrri, dileme identitare, nvolburnd periodic o cultur mic.
Cnd, n 1874, Eminescu descleca
la Iai, fiind, pe rnd, director la Biblioteca
Central, revizor colar (ca fanatic al
datoriei) ori redactor la Curierul de Iassi,
strecurnd acolo comentarii personale,
ncepea i o mare prietenie, nerepetabil
(cf. Vl. Streinu). O ntlnire providenial, o
apropiere sufleteasc, legndu-l de un om
de basm (Creang, bineneles); i nemurit,
mpins n fabulos, prin paginile
clinesciene, romanate, de vocaie epic i
duh narativ, lansnd formule greu de uitat,
vorbind despre inefabilul eminescian i
despre un Creang inanalizabil. Acel tnr
pletos, straniu, nvat, cum l fixase
intrusul G. Clinescu n Viaa sa (scris
rapid, ntrevzut mrturisea n
portretul fcut de Ramiro Ortiz), va pomeni,
ntr-un Raport adresat Ministerului (10 august 1875), de un V. Creang; dar revizorul,
asistnd la un ir de conferine, nc nu-i
cunotea omul, nota criticul. La Bolta Rece,
bnuim, lng o caraf cu vin, s-a cimentat
un raport sufletesc. Eminescu, mrturisea, l
va duce la Junimea, ghicind potenialitatea
i stimulnd devenirea. Acolo, Creang va
citi Soacra cu trei nurori; cum basmul a
fost tiprit n Convorbiri literare (nr. 7/1
octombrie 1875), e logic c lectura, prilejuind

o adevrat srbtoare, a precedat

publicarea. Cum patronul Junimii, protocolarul Titu Maiorescu, nu iubea boema, cei
doi, atrai de miracolul comuniunii, dispreau, pribegeau, cutreierau crmele i,
dup nopi albe, se ntorceau la cuibar,
primii cu alai de Tinca. Peripateticii ieeni
aveau opiuni comune, cinstind talpa rii,
viaa simpl (de o simplicitate viguroas,
preciza Iorga), vinul care dezleag limba i
duhul, fugind de rul de lume. O viziune
anecdotic ar reine, probabil, doar libaiile,
ziafeturile, la care s-ar fi dedat cele dou
nluci colbite, aghezmuite, spre ncazul
Tinci, dispreuind lumea subire.
Eminescu se izol, dndu-se n societatea
aceluia, mrturisete intrigat Gh. Panu;
nelegndu-se ca gsca cu raa, cei doi,
legai de aceleai aspiraii, vor fi contemplat,
din cerdac, dealul Ciricului, vor fi neles
viaa din perspectiv natural, n numele
unei robustei paremiologice. nct, grea
scrb i amreal l va ncerca pe
nstrinatul Creang, dup ce bdia Mihai
plecase la Bucureti, prsind un Iai golit.
Eminescu intuise n umflatul institutor,
brdhnos, dar limpede la minte,
luminat cu puine cri (cum va scrie, peste
ani, Clinescu), nu doar omul curat al
naturii, ci viitorul scriitor. Chiar dac,
ndoit, Creang se ntreba, cu umilin
prefcut, acuznd greutatea de cap, dac
un ghiorlan poate s scrie? Isteia, sprinteneala, mintoenia, sprijineau rolul
mucalitului, aruncnd vorbe cu tlc. i
nelegnd (n 1878), naintea altora, c
norocoasa potrivire l aezase, vremelnic,
lng cel mai mare poet al romnilor, cum
notase pe o carte druit de Eminescu. Fr
volupti crturreti, Creang s-a apropiat,
cumva curios, de cel care, cugetnd, deschis
totului, posedat ca mistic naionalist (cf.
G. Clinescu) de viziuni, nelegnd natura
ca fiin metafizic, hoinrea prin lumile
gndului. i alturi de care, n Eul cel
oropsit, btnd uliele, a cunoscut o
tinuit coresponden sufleteasc,
nscndu-se ca scriitor.
*
Pentru a fi gustat, Creang, negreit,
trebuie recitit la btrnee. Permisivitatea
Operei (redus ca ntindere) ngduie nvala
psihanalitilor i ezoteritilor, doritori a
scoate la lumin dedesupturile acestui

complex creator, acceptat iniial, n cel mai

fericit caz, drept un ran cultivat. i care,
n timp, traversnd vrstele exegezei, i
dezvluie genialitatea.
Totui, este astzi Creang un autor
citit? Din unghiul sociologiei recepiei,
ntrebarea, dincolo de erupiile omagiale,
culege, mai degrab, un rspuns negativ:
humuleteanul pare a fi intrat n eclips. Iar
opera sa (ne gndim, bineneles, ndeosebi
la Amintiri) suport o serioas i definitiv
translaie: din proz apsat-realist, ea
devine (observaia era a lui Laureniu Ulici)
proz utopic; chiar i lumea lui Creang
devine tot mai mult ficiune, deprtndu-se,
purtnd spre noi ecoul unei frustrri.
De fapt, Amintirile erau o proiecie n
irealitate: dac povetile i povestirile
plonjau n fantastic, lunga rememorare vorbea pe un ton nostalgic, tnjitor, despre un
timp consumat. Creang suspina dup propria-i copilrie, fornd straturile memoriei
afective; fixat ntr-un spaiu edenic, el
suspend timpul. Humuletii sunt o lume
ncremenit, purtnd pecetea srbtorescului, a timpului originar. nvluit n
anistorism, satul lui Creang este un fragment care vrea s reflecte ntregul. Expulzat
din Paradis, mnat de nostalgia copilriei
pierdute, memorialistul ne druiete o
lume fcut, nu copiat. Impulsul autobiografic urc la nivelul exponenialului,
Nic devenind, clieistic, copilul universal.
Raiul humuletean triete n memorie. Dar
acest prezent al trecutului strecoar, s
observm, dubitaia; pe ct mi-aduc
aminte las s se neleag c prezenteismul
nu nltur putina deformrilor. Chiar i aa,
doar acolo, ntr-un spaiu protector, ntrun trecut renviat, Creang e linitit i ferice.
De unde i dramatismul despririi; plecarea,
tnjitoarea privire napoi, nseamn
abandonarea peisajului-cuib.
Ion Creang nu este, ns, atent la
peisaj i nici atras ori fermecat de locurile
striine; nu are, precum fratele Mihai,
chemarea spre hoinreal, descoperind
lumea. Pentru el, lumea e raiul humuletean;
abia neplecarea l fericete. nct, plecnd
totui, nevoit s accepte gndul dureros,
vederea sa nu fixeaz detaliile peisajului;
labirintul este exclus, cltorii si buni
gospodari se urnesc dup ce i-au pus
trebile la cale (cum uguiete harabagiul),
rnduindu-le temeinic. Aadar, Creang a

pag.31
fost i a rmas un rural. Anonimia protectoare a grupului, pierdut prin prsirea
Humuletilor, va fi regsit, paradoxal, la
Junimea, constata Dan Mnuc. Mentalitatea mpmntenit n spaiul rural era
contracarat de vrtejul urban, de oferta
citadin, exacerbnd individualismul. Dup
civa ani de ofensiv i optimism, Creang
descumpnit, acuznd loviturile sorii,
mascndu-i fragilitatea alege soluia
regresiunii; se retrage n bojdeuc, la colia
din Pcurari, prefer replica operei, scrisul
izbvitor. Aici, rusticitatea erupe. Onorabilul
autor de manuale i povestiri didactice,
cu iz moralizator, confiscat de grijuri mari
(precizeaz Clinescu, adugnd: Se
umplea de toate sudorile cnd se apuca s
compun ceva), se dovedea a fi un timid.
Creang, omul de o veselie neistovit,
scria greu, cu condeiul de plumb, nu
suporta pe nimeni n preajm-i! Era un dificil
(Zoe Dumitrescu-Buulenga), un complicat, dizolvndu-se n oper i interpretndu-i toate rolurile. rnoiul, rtcit la
naltele sindrofii, hohotind glgios,
rabelaisianul descrcndu-se n erupii
sonore (i vdind, la nceputuri, erezii
antiunioniste) era, de fapt, copleit de
nostalgii. Ceea ce, prelnic, ar fi o scriere
senin se arat, la un examen atent, o lung
lamentaie. Concluzia Amintirilor e limpede:
nu exist oricte ntoarceri ar propune
Creang drum de ntoarcere! nct,
Creang (cel pe care avertiza Ibrileanu
doar intelectualii veritabili l pot nelege cum
se cuvine) nu ofer prin Amintiri o scriere
pentru copii. Vremea aceea era privilegiul
fiinei imature; o dat pierdut, inocena nu
mai poate fi recucerit, consfinind cderea
n lume. Pidosnicul, buruienosul Creang
strecoar cu discreie o asemenea ncheiere;
veselia lui, bufoneria de care s-a fcut atta
caz, las loc durerii. Or, viaa a fost dur
pentru Creang: eecul csniciei, excluderea
din rndul clerului i din nvmnt, n fine,
boala, erau tot attea prilejuri de grea
amrciune. Firesc, deci, ca Ion Creang s
acuze, apsat, nostalgia copilriei
pierdute.
Eminescu ns, marele su prieten,
plonjeaz n lumea nceputurilor, n copilria
speciei: el are nostalgia totalitii pierdute.
Mentalitatea romantic (centrat pe mitul
paradisului pierdut) i ngduie s asculte
glasul gndurilor, ieind din fenomenal i
contingent. El vrea s afle a naturii sfnt
limb, timpul vrstei de aur, cnd basmele
iubite erau nc-adevruri, regsind formele
originare. Cutreierat de a visului lung
magie, poetul-fiin cosmic ascult cum

Orient Latin
secolii se torc; ntorcnd uriaa roat-a
vremei, el intr n noaptea mitic,
sustrgndu-se presiunii timpului istoric,
explornd vizionar totalitatea lumii. n
orizonturile interioritii demiurgice,
Eminescu acuz suferina rupturii subiectobiect; prin viziune (observa, ntr-un remarcabil studiu, Ioana Em. Petrescu), el va
recupera starea de totalitate, obturat prin
vedere. Divorul dintre lumea cea aevea
i lumea-nchipuirii (pstorind turma
visurilor) nu este doar un impas gnoseologic; el indic, pe de o parte, asumarea
condiiei umane i, pe de alt parte, tentativa
de a recupera timpii trecui (unicul originar,
cum ar fi spus Nietzsche), mnat fiind de
nostalgia unitii.
S-a afirmat cu ndrtnicie c Eminescu
a fost un ndrgostit de trecut, un apologet
al trecutului; de aici s-a scos, ns, aberanta
concluzie c nu i-ar fi cunoscut prezentul,
exegeii (urmnd directiva maiorescian)
ignornd sociologia eminescian, gazetria
sa necesitnd pentru a fi corect descifrat
o baie n context. Acea celebr replic a
omului de pres (suprai-v pe realitate)
nu nsemna, nicidecum, o fixare n trecut;
dimpotriv. Ar fi n deert avertiza
poetul, convins c astzi nu se mai poate o
ntoarcere la trecut.
Blajin cu prietenii, relateaz Slavici,
Eminescu devenea intolerant cnd era vorba de adevr. Totui, s-au ntrebat contemporanii (i, iat, ntrebarea struie, reverbereaz nc) ce-i puteau vorbi cei doi?
Creang i Eminescu au cunoscut miracolul
comuniunii, duceau o via care le plcea
lor (Gh. Panu), gustnd cu o vorb
clinescian voluptile aspre. Dincolo
de perspectiva anecdotic (reinnd doar
lungile libaii n hrubele ieene ori excursiunile prin mprejurimi), vom descoperi timpul
dialogului, tensiunea spiritual. Ce puteau
s-i spun? Dulcele trg al Ieilor invita,
negreit, la visare; viziunea naltului,
detenta filosofic a gndului eminescian,
locuind n infernul interogaiilor, cerea
complementar terestritatea pozna a
htrului humuletean, solul certitudinilor,
fascinaia mediului necorupt. S nu uitm,
acea rar prietenie, providenial, nerepetabil, a intrigat; chestionat de Panu,
Eminescu rspundea n doi peri, zmbind
probabil subire: Vorbim i noi ce ne trece
prin minte. Se cuvine s observm c
legtura peripateticilor ieeni a fost i o
prietenie de idei. Era vorba de opiuni
comune. Timpul, de altfel, a reprodus primele
dou pri ale Amintirilor, favoriznd (dup
plecarea lui Eminescu la Bucureti) un dia-

log mediat. Cum bine se tie, Creang a

citit la Junimea la ndemnul lui Eminescu.
Poetul descoperise un scriitor, sigilndu-i
destinul literar. Cei doi prieteni plecau deacolo ca oamenii cei mai fericii din lume.
Totui, ndemnul eminescian se izbise, n
prim instan, de refuzul lui Creang: Vrei
s rz boierii de mine? Boierii au rs, ntradevr, preuindu-l ns. Cnd fratele
Mihai va pleca la Bucureti, mult scrb
i amreal va cobor n sufletul lui Creang.
O convergen de adncime (dup
constatarea lui Edgar Papu) i unea pe cei
doi, o necesitate psihologic adunndu-i n
taifasuri molcome i zbave cu lutari la
Bolta rece, trindu-i o via care le plcea
lor, devoalnd dup vorba lui Clinescu
puritatea stilului, sntatea mediului
rural.
Cnd Junimea ieean intr n deriv,
n decdere, scetoas fiind, trind din
amintiri, ncurajnd exodul spre noua
capitalie, un Creang mcinat de o boal
fr ndreptare, prsit de pofta scrisului
va deplnge, cu jale mare, soarta ei. Pentru
dasclul icuan, viaa junimist, vduvit
de personaliti, rmas la caracud,
lncezea; brbaii de frunte ai trgului se
desprindeau de Iai; singuraticul Creang,
dei doar superficial junimizat, bolnav,
cere zbav atunci cnd e solicitat s dea
ceva Romniei June, n urma presiunilor
lui Maiorescu. i nu are alt soluie dect s
reia o veche anecdot (Mo Ion Roat).
Sucelile lui Creang n Eul cel oropsit
tnjesc i dup tovria lui Eminesc,
pierdut; cndva, cei doi rtceau, aghezmuii, prin crmele mrginae. Ochiul lui
Eminescu (poetul fiind vntor de oameni)
sesizase, nc din perioada rapoartelor
revizorale, din epoca povestirilor didactice
(ca obscur ucenicie scriitoriceasc) geniul
nativ, devenirea. Cndva Creang btea
zilnic drumul dintre Srrie i Pcurari;
rememoreaz tnjitor acei ani, recunoate c
fr Eminescu se simte strin. Iar boala l
macin, se refugiaz n lungi concedii,
semnalele sfritului l ncolesc.
Lund amprenta timpului imemorial
(Eminescu) ori a spaiului primordial
(Creang), cei doi dou umbre uriae
calc, alturi, n eternitate: o coprezen, un
destin comun n textura unei epoci, doi
nvini n fond n competiia cu vicleniile
vieii, oferindu-i o strlucit i definitiv
revan: victoria n literatur. Fiindc, se tie,
doar victoria n postumitate conteaz.

ADRIAN DINU RACHIERU

pag.32

Orient Latin

NICOLAE
SILADE

iubirea
de la a
la z

dar ce faci cnd nu mai e nimic de fcut nici n dragoste

i ncepe s plou i ochii ti se nrou
da e trziu dar dup attea trziuri
se face devreme devremenim
j
pentru c vii dup multele mele nfrngeri dup marile mele tristei
i vii cnd celelalte se pregtesc de plecare sau au plecat deja
pentru c vii mai goal dect te-a fi visat vreodat
vii i m umpli cu sperane vii i m umpli cu dor
pentru c vii n sfrit cu un nou nceput
i vii cnd timpul pleac din ore din secunde
pentru c vii de peste tot i vii n toate m ptrunzi
i vii lumin i mai vii mulime
pentru c vii cum vine dimineaa dup o noapte de comar
i vii cnd nu mai crede-n tine nimeni
pentru c vii i pentru
c rmi cu mine

h
de dragul tu am nvat toate limbile pmntului
i i-am spus n toate limbile pmntului te iubesc
dar numai n limba inimii i-am vorbit totdeauna
i numai n limba inimii ne-am neles
i-am cutreierat continentele oceanele mrile
am nvat pe de rost harta trupului tu
mereu gata pentru o nou cltorie
n adncurile sufletului am rtcit mereu
de dragul tu am ajuns s cunosc i infernul
i paradisul din care am fost alungat
doar eu i iat infernul e n inima mea
paradisul ntreg tot acolo neexplorat
i totui de dragul tu draga mea
o via la fel parc tot a mai vrea
i
trziu dup miezul nopii dup ce mi-am fcut datoria de brbat
cnd n jurul meu erpuieti ca regina din saba n jurul lui
solomon
sau precum cleopatra n jurul lui caius iulius cezar
ntr-un trziu dup trziul acesta m gndesc la tine cealalt
femeie ca toate femeile ca toate femeile la un loc
ce faci tu n trziul acesta cnd toate fac dragoste limuzine i vile
ce faci tu cnd toi te viseaz i visele tale sunt ocupate
n jurul cui erpuieti cu ce gnduri nenelese de nimeni
da eti nc acolo n toate femeile cnd toate te prsesc
i da eti aici cnd nu e nici o femeie ca tine n tine

te voi numi victoria i vom reface lumea

vom scrie noi istoria
k
m-am lepdat de lucrurile care nu folosesc la nimic
mi-a mai rmas tristeea aceast grea motenire
lsat mie de dragostea mea ntr-o noapte de toamn trzie
nu vreau s-o pstrez nu pot s-o alung
s fac din ea mnstire turn de filde sau cntec de drum
un cntec cum n-a mai fost niciodat cntat cum nu a mai fost
de carnea mea trist de sufletul meu ntristat
de toate ntristrile gndului
s o ntorc pe dos ca pe o hain purtat prea mult
s o ascund ntr-un scrin s nu o mai gseasc nimeni
niciodat s nu
s nu
te du tristee te du
i nu mai veni niciodat i nu
l
nu credeam c o s te vd vreodat att de vie att de aproape
att de frumoas
minune lng bradul de crciun i stea care doar mie mi se-arat
tu mi-ai zmbit n dimineaa de ajun i de atunci mi-e viaa zmbet
toat
mi-ai spus cteva cuvinte ntr-o limb numai de inim-neleas
trupul tu e o sintez a celor mai perfecte trupuri
chipul tu anume ales din cele mai frumoase chipuri
zmbetul tu nu poate fi asemuit cu nici un zmbet
cnd n zmbire te apropii i zmbind mi intri n suflet

pag.33

Orient Latin

i-mi freamt inima i trupul mi freamt

gndirea mea toat devine un gnd
n el locuieti numai tu preafrumoaso
cea mai sfnt ivire din cer din pmnt

mi-am numrat zilele i au ieit puine

i le-am dus la mnstire i le-am rebotezat
astzi mine sau ieri pentru mine
nseamn iubire amintire plceri

eti aici eti acum n zilele mele umple-le tu cu zmbetul tu

cnd mi vorbeti parc-mi vorbete universul parc-mi vorbete
dumnezeu

i triesc de pe o zi pe alta
cu o femeie sau alta
i sunt viu ct vreme iubesc
femeile ca pe zile zilele ca pe femei

m
la orele cinci dimineaa la orele cinci cinzeci i cinci de minute
i cinzeci i cinci de secunde cnd te trezeti dintr-un vis i intri
n altul
cnd ai putea s ai cinzeci i cinci de ani de via sau la fel de
bine
cincizeci i cinci de ore minute secunde
ct de relativ e timpul la orele cinci dimineaa la orele cinci
simt cum ncepe s m iubeasc viaa tocmai acum tocmai acum
cnd mi-am luat gndul de la ea tocmai acum cnd m gndesc la
tine
octombrie noiembrie decembrie i tu
tocmai acum cnd au mbtrnit speranele tocmai acum
cnd gndurile rnd pe rnd nghea n preajma ta
n preajma ta sunt omul de zpad care iubete soarele
i eti femeia de zpad care se topete brusc
la vederea mea la vederea mea
decembrie noiembrie octombrie i tu
n
i spuneam angela i am iubit-o ntr-a aptea
am iubit-o ct apte i ea doar mi zmbea
m-nsoea dup ore o-nsoeam dup timp
pe strzile din al cincilea anotimp

femei de zi femei de noapte

iubirea-i un harem de apte
p
sunt att de puin cnd nu eti cu mine sunt doar mna care i
scrie
cuvinte de dragoste dup cuvinte de dragoste dup cuvinte de
dragoste
ateptnd ntruparea lor ntruparea ta ntruparea unei iubiri de o
via
sunt cuvintele acestea care vin n cascad i curg peste tine
s tii totdeauna cnd vorbeam despre tine apreai dintr-odat
cnd voiam s te vd veneai tu s m vezi cnd voiam s te sun
m sunai
un ziar dac luam apreai pe prima pagin a tuturor ziarelor
dac priveam la tv pe toate posturile erai tu numai tu
atotprezent atotiubitoare strlucitoare nrobitoare de femei i
brbai
ddeai lecii de iubire celor care te iubeau
le storceai inimile le nlai sufletele le suceai minile
pn cnd toi sfreau ntr-un zmbet
unde eti acum cnd vorbesc despre tine
unde eti acum cnd fr tine nu sunt
q

o meditam la francez mereu cu je taime

i scriam bileele n ora de matematic
era att de simpatic cea mai frumoas din btrnul liceu
i ce mini avea i ce decolteu
apoi a plecat cu prinii la cluj
mi-a mai scris o scrisoare dar fr adres
i-am pierdut legtura am pierdut o prines
nu i zmbetul ei fr ruj
am iubit-o ct apte apte ani dup aceea
i parc i-acum se reaprinde scnteia
o
de ce luni mari miercuri joi vineri smbt duminic
i nu angela maria eliza mirela irina cristina lavinia
nu vezi tu c nu e zi s nu iubesc o femeie
nu vezi tu c nu e femeie s n-o iubesc o zi

urme fr urme paii ti pe zpad nu se-aud scrind

dac vii dac pleci prin ninsoarea imens parc umbli prin cer
i ninge cu fulgi mari ca sufletul tu i ninge cu suflete
n nesfrirea alb doar tu doar zmbetul tu
rmi peste noapte n hotelul de ghea
pe paturi de ghea ntre perei de ghea
s vezi ce fierbinte e dragostea s vezi ce fierbinte
inima ta topind totul n
i voi aduce n zori flori de ghea la geam
i voi aduce iubirea s o topeti n sruturi
apoi vom pleca prin ninsoarea invers vom ninge spre cer
ca doi fulgi care urc spre noi nceputuri
i iari vom ninge cum ninge acum
cu albe nceputuri pe un sfrit de drum

pag.34

Orient Latin

Ci-n limba lui spune poveti adormite.

COSTEL SIMEDREA
n fiecare strop e-atta simplitate,
De aceea, poate, v pare o minune
i i credei stropii lacrimi nesrate.
Dar ncepe noaptea i un vis
regal
M va rsplti, cum altfel?, regete,
Punnd ntre mine i neant egal,
Ca s nelegei cum toamna
amurgete
Stea cztoare

Scrisoare cu fulgi
ctre Ghi Azap
A vrea s i scriu c ninge dar acum e
interzis,
S mai fii curat ca fulgii unii spun c-i
desuet,
i atunci simt c mi vine s m las iari
de scris,
i din DEX, c-i inutil, s scot cuvntul
poet
ns ninge ca-n poveste, ninge,
mre, preacurat
Ninge cum nicicnd i nimeni niciodat n-o
s-i scrie
i pentru ca treaba asta, s le par poezie,
O s-i scriu cum e la mod, dar suav, r2,
Apoi fug la Rcdia, cu ocol pe la Ticvani,
C acolo nc-i voie s mai ning cum vreau
eu
S mai ning cum tim noi de att amar
de ani,
i chiar ninge. Nana Ghi, blnd i sfnt
ca Dumnezeu

Nimic din toate astea Doar

spaiile reci
i-un gnd rtcitor prin noapte,
mpcat,
Ca un vis de iarb vlurind poteci,
Cutnd iertare pentru vreun pcat.
Apoi, fr veste, i gndul dispare,
Iar paii pe potec urme nu mai scriu,
Ochii sunt orbii de-o stea cztoare
i sparge auzul un clopot trziu
Fulgi din alt lume
Ne-or atepta imperii de vise subterane,
Iar timpul va fi negru cum cntecul de corbi,
Talazurile vremii i-or transforma-n arcane
Spumele-ngheate ca s ne ia robi.
i nu ne-om mai ntoarce niciodat n cele
Care au fost cndva, ce au rmas a fost,
Ci ne vom stinge lin, ca-n vechi violoncele
Ecoul unor note tiute pe de rost.
Va rmne fumul plutind pe
cenu
i n ecoul orb un cntec nvins

Nu o s v spun c ceaa-i destrmare,

Dar umbre risipite vor dovedi aceste
Cnd, tot mai estompat, o speran mare
Se topete-n toamna care amurgete.
Nici ploaia de ce pic azi nu v voi
spune

Mai schimb o igl, mai bate un cui,

n casa btrn, tristeea s-o-nvingi,
Mai terge i praful,alung paingi
i-n mine i-n tine sunt, astzi, destui.
Repar i gardul mai pune-o uluc,
S curei i pomii, sunt plini de omizi,
Dar ua livezii, te rog, s-o nchizi,
Se coace pe ramuri cumplit dor de duc.
Sunt gnduri ce-ndeamn, n timpul
ce nu-i,
rna s fie din nou doar rn
Tu ns mai vino la casa btrn,
Mai schimb o igl mai bate un cui
Distih

i dac vrem s facem din asta poezie,

S-o scoatem la lumin cioplind n cuvinte,
Hai s uitm de noide-i noapte
ori de zi e
S nu-ntrebm ce-o fi, nici ce-a fost
nainte.
Ci clipa s ne fie zbor fr hotare,
ntmplat pe cerul de vis nemplinit,
Pe cnd ne omora o iubire mare,
S putem uita ce mult ne-am iubit.
i s numim distih aceast poezie,
Druit pietrei s fie de neters,
C doar att am fost pentru venicie,
Un vers ntmpltor rimnd cu un alt
vers...
Ghiozdanul de carton
(al ) lui Steva Pantelici

Poveti adormite

n curtea colii, sub castan, pe banca

veche,
Vd un ghiozdan, un caiet rupt, spart,
un stilou,
i-un sunet vechi nc-mi rsun n ureche
Din de demult, din nu mai este, din ecou.

Poveti adormite n poala dimineii

Pgubind copii de-un vis cu fei-frumoi,
Cnd casele btrne i nruie pereii
Pe suflete zbrcite i grbove de moi.

E clopoelul, rs de-argint, ns acum

Se scurge-n umbr aramic rsul lui
i, plsmuind ntruchipri din veted fum,
Ne amintete de vacana care nu-i.

Poveti adormite, cu mni tremurnde

Pipie n gnduri postume jucrii,
Cnd steaua renunrii lumnri aprinde,
Pentru copilrie, n amintiri trzii

Ghiozdanul vechi pstra, din vremea

fericit,
Caietul rupt, stiloul spart i-o bucurie,
Iar azi nu tiu de-o mai veni alt ispit,
Ca cineva poveste nou s mai scrie.

Acum este noapte! Dormim Dup u,

Fulgi din alt lume pe case au nins.

Mici secrete
Nu o s v spun cum toamna amurgete
n mierea nestoars la mine n stupin,
Vei crede c este o alt poveste,
C i pentru asta tot eu sunt de vin.

Casa btrn

Poveti adormitei, cu senintate,

O mare trdare n noi se comite
Cnd clopotul luminii, stricat, nu mai bate

pag.35

Orient Latin

Iubirea, ntre simire

i cunoatere
Romanul Iubire fr domiciliu, semnat
de Ion Jurca Rovina (Editura Palimpsest,
Bucureti, 2011), este axat pe tema iubirii,
tem recurent n opera sa. Cartea ncepe
cu mitul biblic, prin care se explic apariia
iubirii pe pmnt: Cnd Adam i Eva, dup
ce mucaser din mr, s-au vzut, cu ochii
deschii, goi la trup, au schimbat lumea lui
Dumnezeu. Blestemai i alungai s nu mai
guste din pomul vieii venice, au nceput
s mute din ei. i ei fiindu-i singurul rai
care le-a mai rmas, se bucur i se arat
unul altuia goi, i gust din fructele care-i
sunt (adic, din ei), pn ating lumina
venic a locului unde s-au trezit. La nivel
simbolic, iubirea apare ca o form de
reconstruire a raiului. Dar pe lng aceast
iubire, form de manifestare a divinitii,
personajele biblice poart n ele un blestem.
Aa cum s-a rupt raiul prin cderea biblicilor,
aa se rup sufletele prin puterea iubirii.
Scriitorul concluzioneaz c Iubirea se
construiete pe flcrile iadului. Acesta
explic n continuare c o carte despre iubire
se scrie din iubire; aa cum se druiesc iubiii
unul altuia, aa trebuie scriitorul s se
druiasc pe sine atunci cnd scrie.
Plin de mituri i simboluri, romanul
evoc motivul livresc Romeo i Julieta, cu
meniunea c singurul lucru care a meninut
fora iubirii celor doi este arta scrisului, cci,
n viaa real, finele iubirii este inevitabil:
Iubirile mor n oamenii vii. Un alt tip de
iubire este simbolizat de gelosul Othelo,
dar exemplele realitii anuleaz acest mit
printr-o iubirea degradant i umilitoare. De
asemenea, autorul i aseamn iubita cu
Afrodita, care are i o dimensiune negativ:
Afrodita s-a nscut din spuma mrii,
puritatea ei n-a durat, ns, dect o clip,
moment care coincide cu pirea acesteia
pe pmnt, ceea ce apropie acest mit de cel
biblic, pmntul, n sine, avnd o dimensiune
profan. Cuprins de disperare, scriitorul este
surprins ntr-un dialog interior: Un singur
lucru spune-mi: de ce s-a nscut Afrodita?
S cdem n genunchi? s alergm n jurul
ei? S ne rzboim cu zeii? De ce s-a nscut
Afrodita?. Cu toate acestea, Cnd se
regsesc, Cerul i Pmntul consimt parc,
iluminai, c nu pot exista unul fr cellalt.
Urmnd firul ideii conform creia Afrodita
are att o latur pozitiv, ct i una negativ,
autorul face o comparaie cu personajele
biblice Fecioara Maria i Maria Magdalena.
Romanul se impune att ca o incursiune

mitologic, ct i ca una literar, scriitorul

menionnd, de asemenea, nume de artiti
n opera crora se regsete acest mit,
precum Rilke, Mircea Eliade, Botticelli, n
tabloul lui Naterea Venerei, Platon, n
Banchetul, sau n opera lui Dante.
Laitmotivele sunt Iubirea i Frumuseea, Ion Jurca Rovina subliniind legtura
indisolubil dintre aceste dou concepte,
Frumuseea, n acest caz, nefiind, n nici un
caz, una de ordin fizic, ci, o frumusee a iubirii,
o frumusee care se comunic prin iubire.
De aceea, autorul alege s-i concentreze
atenie asupra mitului Afroditei, care
ntrupeaz conceptele centrale ale crii.
Scriitorul amintete de mai multe ori de
frumuseea fugar, care este explicat de
autorul nsui: cred c Frumuseea nu ne
aparine, doar ne atinge, chiar dac avem
impresia c ea se nate din noi, nu ne aparine. Frumuseea se arat i ne sfideaz,
prin care se subliniaz caracterul ei efemer.
Sunt cunoscute semnificaiile muntelui
ca poart spre nemrginire, simbol al sacralitii, al infinitului, al renaterii, al cunoaterii, dar, n cartea de fa, autorul aseamn
muntele cu iubirea: Prin comparaie, i
iubirea are aceeai putere. E de neles, doar
i ea este nlime sfidtoare pn la cer
nlimea, muntele din fiina ta. Att muntele, ct i iubirea se impun ca simboluri ale
divinitii; Eros i Thanatos, deopotriv,
sunt forele care guverneaz aceste nlimi:
Merit s trieti sub acest semn sublim,
chiar dac riti, din pisc, s te trezeti n
prpastie.
Urmnd tehnica postmodernist, textul
este fragmentat de intruziunea autorului,
modalitate prin care acesta se autodezvluie:
(..) recunosc, nu mi-am confecionat arma
ironiei, nici nu mi-am pus o plato pe inim
ori o masc pe chip, am continuat s stau n
faa lumii aa cum eram eu nsumi, vulnerabil,
teribil de vulnerabil. Mai mult, prezena
autorului este duplicitar, ca o discuie ntre
Eu i Alter Ego, lund formele unor
personaje (nu uita, i-am spus, i-am
sugerat c a putea fi un personaj interesant,
cel puinDe ce personaj? E mai ndeprtat
dect o Voce - Eul), cu personalitate proprie:
(Un Don Juan introvertit, inspirat i, pe
deasupra, harnic. De generos ce s mai vorbesc? pn la risc Alter Ego), ajungnd,
chiar, ca aceste personaje s nu se
regseac: (Doamne, omul acesta nu sunt
eu! Eul). Eul, n text, este vocea raiunii,

scriitorul, contiina, pe cnd Alter Ego mai

degrab se creeaz prin relatarea
experienelor legate de iubire. Autorul
explic aceast tehnic prin ridicarea
problemei condiiei scriitorului: Scrii, i tu
nu mai exiti, eul tu s-a decantat, scrii urmrindu-l n ipostaza lui nou, transfigurat,
naintezi n carte fr tine cel imediat, fcnd
abstracie de prezentul tu, precum actorul
n scen de prezentul su, trind timpul
personajului. Tot n tehnica postmodernist se ncadreaz i trecerea de la o experien
la alta, de la un plan la altul, de la un timp,
mitologic, la altul, al propriei experiene, deci
al trecutului, sau timpul interior, al reflexiei.
Romanul conine, totodat, reflecii asupra vieii: Exist o aparen a lumii conform cu starea noastr. ntr-o cltorie nu
remarci liniile de tramvai, culoarea vehiculelor, expresiile pietonilor, sau le reii pe toate,
dar ntr-un singur tablou, Dac ne gndim
bine, oare oamenii nu-i mpart viaa ntre
imaginea lor real i una ireal? i oare nu
tocmai aceasta din urm le este mai drag,
mai obsedant, neavnd cum s-o proiecteze
dect foarte, foarte vag? Dar ei simt nevoia
s-i proiecteze aceast a doua fiin pe un
ecran al realitii lor, al existenei lor n faa
celorlali, Trebuie s recunoti c fr dialog am cdea n animalitate. () omul are
ns nevoie de dialog ca s se descopere pe
sine, ori i mai bine ar fi s zic c omul dialogheaz pentru a se auzi i a se privi pe sine. Da, dialogul, zeul comunicrii, al cltoriei sufletului. Ca ntr-o oglind a timpului.
ntr-un singur roman, scriitorul Ion
Jurca Rovina a reuit s concentreze cele
mai mari lupte interioare ale omului, care in
de planul iubirii i al contiinei, privind
conceptul iubirii ntr-un mod complex,
realiznd o incursiune n lumea mitologic
i n cea livresc, deopotriv.

LIA-DANA BLAN

pag.36

Orient Latin

Nicolae Murgu. Avnturile

icariene
ale fiinei eterice*)

n cel mai recent volum al su, Stane

ipocrite [73 pag.] Nicolae Murgu ne
reliefeaz, cnd mai nuanat cnd mai puin,
relaia sa (ne)voit vindicativ, sau mai lax a
sinelui su ntr-o proximitate a unei Providenialiti aparent inflexibile i inexistente.
Fr s fie tributar cuiva, putem spune totui
c, n aceste catrene, N. M., este neverosimil
de asemntor ca structur i sens, Psalmilor
Arghezieni i Doinaieni, desigur, pstrnd
proporiile. Autorul trece prin toate registrele
ideatice pe care, desigur, le are la-ndemn,
ntr-un melanj orgiastic al culorii i formei,
antitetic, cu iz de apoftegm. Raportarea la
Cer, n accepiunea mistic a acestuia din
urm, pentru eul scriptor Murgulescic, cum
ar spune Ionel Bota, reprezint un joc perpetuu, foarte sinuos ca nivel de accesibilitate, marcat cnd de certitudini apodictice
cu privire la existena maiestuoas a Lumii
supra-mundane, patronate de ctre un
Demiurg (in)flexibil n luarea deciziilor
ntotdeauna radicale i nnoitoare, cnd de
sfidri uor rutcioase trdnd, paradoxal, o credin oeloas prin aceea c,
niciodat un credincios autentic nu va fi
lipsit (i) de un impetuos izvor de rutate
necesar fcnd referire n mod prevalent
aici, la lucrarea Harului, n sens Evanghelic,
la inima oricrui credincios autentic.Am
folosit sintagma rutate necesar, ntruct
acolo unde pcatul este inexistent, i
Lucrarea Harului este fcut inutil.
Dar pentru a evita s mergem pe un alt
fga, care, evident, nu face obiectul
discuiei de fa, revenim la poezia lui N. M.,
dac n mai mai mult dect sugestivul catren
al nceputului de volum, poetul i justific
declicul inerial innd de un pathos interior, vorbim despre morbul acesta straniu,
care este cuvntul, n cel de-al doilea catren
remarcm instabilitatea pe plan metafizic,
care rezid n ndoielile privind Credina i
Sensul existenial: Ndejde n-am s

desluesc CUVNTUL,/ orbecind

nfiorat i trist,/ strin de orice patos
panteist,/ n lumea care-i cerul-i-pmntul.,
spre diferen de volumele anterioare ale sale,
vreo opt la numr, n cel de fa gsim o
meditaie pe marginea subiectului att iubit
ct i dezavuat, al Dumnezeirii transcedentale lsndu-se descoperit i experimentat
numai prin intermediul judecilor sinteticapriorice, menite s extind cunoaterea imanent, interioar a obiectului de studiu,
ntructva meditaia din celelalte volume este
continuat n cel de fa, diferind doar prin
aceea c poezia n tietur scurt, i las
impresia unei drapri statuare a versului
profund, frisonat cu Noim i maiestate,
adic (pre)stan. Stan ... strof cu neles
de sine stttor.
Stana care n general este alctuit din
dou strofe, avnd o formul distinct n
poezia universal, la dl Murgu, o vedem
despuiat de orice fel de zorzon al teoriilor
literare. Pendulnd, abisal, ntre abilitatea de
a fi htr ct i grav, poezia sa se impune
ns prin amestecul contrariant i uor caustic al celor dou manifestri interioare specifice ntructva poemelor d-lui Murgu: Nici
trboi, nici tevatur,/nu fac. mi rostuiesc
o cale,/ s stm aa, oleac, la taclale,/ ca de
la CREATOR la creatur...// sau ce zicei de
urmtoarea stan: Eu, omul, zmislirea TA
funest,/ sub semnul tainei, sub povara
sorii,/ n zisul Cnt al vieii i al morii,/ i
tulbur, DOAMNE, linitea celest...
Ceea ce ar mai fi de subliniat, i este
important de altfel, e faptul c, grafica
plachetei a mprumutat, n chip de sugestive
ilustraii interioare, n mod cu totul
surprinztor, cele 20 de arcane de Tarot.
Volumul este prefaat de ctre Ilie Chelariu,
poet, eseist i pamfletar timiorean. Pe
coperta IV gsim un portret semnat Igor Isac
i datat 1997. Din perioada nvoalt a
boemei sale, ar spune Murgu.
Revenind la text..., o gravitate
incredibil, menit s expurge inaderena
plebeian la scriitur, trebuie precizat c
N. M. nu a scris, i nici n-o va face vreodat
pentru acetia din urm. Spirit tranant,
oscilnd de la impetuozitate la candoare
indicibil, de la calm metastabil la revolt, la
o sumar privire asupra scrierilor poetice ale
lui N. M. putem s nu remarcm aura

ntunecat de o frumusee stranie, menit

s ne serveasc drept vector al trezirii, dintrun cotidian murdar, sub nsemnul heraldic
al imundului, al decrepitudinii i virulenei
ostentative n toate sensurile... elaborate,
trecute prin ciur i prin drmon, n aa fel
nct s vizeze esenele, cele 47 de catrene
sunt de natur s nmoaie i un suflet
bolovnos i inflexibil. Vigoarea cu care
(de)scrie Nicolae Murgu este de invidiat.
Versul este extrem de bine cumpnit, este
versul unei poezii a trecerii, o poezie a
echilibrului, a vrstei necesar sapieniale, a
lipsei rudimentelor pe plan stilistic. Nimic
verbiastic, nimic desuet n ciuda faptului c
limbajul n alte cri ale sale, uziteaz destul
de mult de arhaisme. Un discurs unitar, de la
catren la poeme de dimensiuni monumentale, un discurs frapant prin franchee
i lipsit de acea grandilocven spectacular,
care are la baz impostura. Iat cum vede
poetul ataraxia cinic grefat pe fondul unui
Cretinism nc n laten: Oricum, nu prea
mai am de ce m teme,/ n-ai unde s m
izgoneti din moarte,/ una vom fi ! nimic nu
ne desparte,/ n vremea-cea-fr-de-vreme!
Unul dintre lucrurile menite s plac la
acest scriitor este n primul rnd revendicarea clamoroas a abisalitii sale luntice,
fr nici un fel de interferene exterioare.
Formele gnd nu sunt nimic altceva n
acest angrenaj supra-mundan numit carte,
dect o (re)imersare n insondabilul unei
Fiine ocultate de materie i care, ar deine
n sine, o posibil redempiune vulgarizatoare, deziderat compromis de altfel, din
start. O inversare a teluricului cu sfera
celest ar fi o problem major pentru orice
Spirit Insolit. Eschivele i atacurile succesive, pauzele elipsoidale dintre dou itinerarii; unul pmntesc cellalt, cum altfel cosmic, o lupt auctorial similar ntuctva celei
dintre Biblicul Iacov i ngerul Dumnezeesc,
sunt de natur s tind asimptotic spre
adncimile absolute ale Adevrului. Un verb
tios, o dispunere privilegiat a planului
subtextual, menit unei reflexiviti mordante
i paradoxal, tandre, o semantic a
transparenei, abordri ale unor tematici
niciodat exhaustive, o virulen a planrii
unor sacrificiale imponderabile, o vacuitate
aproape beatific, servind ca exordiu,
esturii conceptuale filigranate n detaliu,

pag.37
un sim al detaliului de departe apropiat
poeilor manieriti, toate acestea i multe
altele fac din Nicolae Murgu, un autentic
care frizeaz blazarea, tocmai datorit neputinei din partea proximitii sale, de a-l fixa
ntr-un filon avnd rol revendicativ, n
schimb reuindu-le o pislogeal ce s-ar
dori encomiastic.
Vindicativ, posednd un caracter
impetuos i de ce nu am zice, imprevizibil,
acest revoltat n sensul revolut al acestui
termen, ne propune ca fundal existenial
ndoiala Creaiei Pantocratice, opunndu-i
acesteia, sfidtor-ritos accepiunea unui
haos controlat, ct i diatriba lansat cu
suspiciune la adresa abilitilor infinite ale
Creatorului, lucru extrem de primejdios
pentru un cretin familiarizat cu Ritul
Bisericesc. Murgu ne propune aici, revolta
absolut, pe care o gsim i n unii psalmi
arghezieni, revolt care se pare c se mai
estompeaz spre sfritul volumului i care
este o posibil iniiere pentru orice tip de
lector care nelege ct de ct poezia frisonat
mistic: Am, DOAMNE, vinovat ndoial,/
c nu prea cred TU s m fi fcut,/ nsufleind
un bulgre de lut .../ iar de-i aa, sunt marea
TA greeal!/ nsufleit de tribulaiile
privitoare la sacralitatea dezavuat de
profani, supralicitat de mistici, N. Murgu,
propune o incizie precis, de scalpel,
aproape programatic, asupra realitii
apropiate i tangibile, la el totul pleac din
sfera teluric, urmnd printr-o diciune
imprevizibil, raportarea la Fiina Eteric,
Supra-eu viciat de neliniti trans-personale:M-am dumirit c-s doar o jucrie,/i tlcul
sta l-am aflat din vreme,/aa c nu mai am
de ce m teme,/i joc, i eu, trind cu
veselie... (pag.17)//nu ar strica s v aplecai
i asupra urmtorului catren: Ca s m
izgoneti din lumea TA,/te-ai nevoit s mi
cldeti o lume,/o lume mult mai crud i mai
rea,/croit pe potriva mea anume...//, n acest
volum i nu numai, Nicolae Murgu este
autoreferenial, pentru c, nu-i aa, nu poi
s vorbeti n cunotin de cauz, cel puin,
despre Pronia Cereasc de pe margine.
Auto-referenialitatea de aici nu este
una edulcolat aa cum ar putea fi posibil n
cadrul unor volume mai pmntene, acolo
lucrurile putndu-se traduce printr-o tendin insidioas de a frapa lectorul, auditoriul
.a., ceea ce, evident, iese din discuie cnd
vorbim despre Murgu. n cadrul acestui
florilegiu de autor, vedem obstinaia unui
damnat la un destin de scriptor al viziunilor
personale, care altfel ar putea rmne doar
un autor de versuri prozaice i semnatarul
unui biografism caduc. El iese de pe
coordonatele acestea gunoase care ar
putea s estompeze avnturile icariene ale
unei fiine eterice i se (re)nscrie pe elipsa
unor coordonate soteriologice n planul unor
consemnri de o acuratee, veridicitate i
sensibilitate ineluctabile, acel biet muritor

Orient Latin
n lumea muritoare care este Murgu, ne d
fiori pe ira spinrii, prin dezinvoltura cu care
jongleaz cu teme fundamentale, lucru pe
care l realizeaz aproape ireproabil,
structura unor poeme artificioase, puine la
numr, abundnd de penurii ideatice, i
nefericit form a dispunerii, nu ne d dreptul
s l judecm; cel puin, (nc) nu prea aspru.
Constatri sub form de punctare de idei,
reiterri ale consideratelor discrepane dintre
cele dou lumi adiacente care coabiteaz, n
subsidiar, simbiotic, performana scurtimii

versului, circumscrierea fondului lexical,

aproape nici un text de umplutur,
permutare a adncimii sensurilor, contrar
ideii de ntreg substituibil prii, o saraband
deloc comod de triri poetice de nalt clas,
iat ce ne propune cu aceast bijuterie
miniatural, intitulat, poate puin bizar,
Stane ipocrite, poetul Nicolae Murgu.

RAUL BRIBETE
*) Nicolae Murgu, Stane ipocrite, ed.
Eubeea, Timioara, 2013.

Prin Banatul rustican

Nu cu mult vreme-n urm, editura
timiorean Eubeea s-a mpletit n viaa noastr
spiritual i eu remarcabila carte de reportaje
literare a neogoitului scriitor crean Nicolae
Ptru , Dincolo i dincoace de uitare. De la
bun nceput, insist s precizez e tomul acesta
n-ar trebui s lipseasc din nicio gospodrie a
meleagului nostru banatic; aceast monografie
de suflet a Banatului, aa cum afectuos o
numete ilustrul nostru romancier Ion Marin
Almjan.
Dup limpiditatea prefeei pe care Ion
Marin Almjan o semneaz, mi-e anevoie s
adaug, nsumi, ctecevai despre autor, dar
pentru c pe Nicolae Patru l cunose nc de
cnd a-nceput s se dedice stilografului,
purced s-l ncadrez, la rndu-mi, n cteva
propoziii confratern-colegiale: Nicolae Ptru
este un luminos i falnic aborigen al Banatului
Montan (ridicat i statornicit n renumita vatr
a Ilidiei); chip senin i nnobilat de un lirism nelept precum i sunt i reportajele pe care lea mplinit pn acuma; harnic i druit ntrutotul condeiului. Bine integrat n contemporaneitate
i totui nostalgic fa de viaa curat a satului de odinioar, amintindu-ne i de Margaret
Mitchell: Poate c... Poate c a vrea s se ntoarc vremurile de altdat, dar tiu c nu se
poate i sunt obsedat de amintirea lor i de nruirea lumii din jurul meu. (Pe aripile vntului).
Da, nu se mai pot ntoarce acele vremuri, ceea ce nu trebuie s ne lase pasivi fa de
nelepciunea unui gnditor romn vis--vis de momentele pe care le trim: Excesul de
tehnic duce la o civilizaie care rebarbarizeaz.
Cu mare mhnire cotidian, observm cum satele agonizeaz mereu mai jalnic, devenind
mai srace i mai prsite de la un an la altul, finaliznd cu jalnica dispariie quasi-total a lor.
Aadar, zadarnic suspinase i bardul Damian Ureche n poezia Noi vrem rani! Mdeh!
Omu-i supt vremi! Progresm, nineac! i tot pe-aceeai linie cugeta un neam din satul
meu, cnd, salutndu-l, l ntrebam: Ce mai nou, herr Karol?, el i avea rspunsul prompt:
Chit mai nou, tot mai rou!, parc alturndu-i-se i cugettorul Emil Cioran, care, circumspect la rndu-i, se-ntreba dac nu cumva viitorul are s aparin sub-omului? Mdea! De
fapt, ntre noblee le noastre spirituale i Brncui constata, cu un veac n urm, dispariia
satului: De i-ai vedea pe-ai notri! Sunt att de deschii la suflet, att de cinstii i de sinceri
n sentimente. Ct de panic i linitit triesc! Mai devreme sau mai trziu, ns, oraul le va
otrvi inima. Ne frmntm i ne imaginm c progresm, dar tot ce facem e c ne nvrtim n
cercuri suprasaturate de arogan i vanitate.
Tema fiind prea vast i mai cu seam de domeniul sociologilor, socot s-o las frnt.
Mi-am dorit doar s afirm c m aflu umr la umr lng nobilele nostalgii, vis--vis de sat,
ale sensibilului nostru beletrist Nicolae Ptru, ntr-o lume-n care, apud Victor Hugo: homo
homini monstrum...
Aadar, mult-simitoriului nostru confrate i doresc nc alte izbnzi editoriale, pe msura
harului i-a permanentei sale hrnicii literare!

GHEORGHE AZAP

pag.38

Orient Latin

Viorel erban
i romanele sale
I. Paradisul pierdut
Cltori prin ml i cea este cea de
a doua carte de beletristic publicat de
Viorel erban, profesor la Universitatea de
Medicin din Timioara, eful Clinicii de
nutriie i boli metabolice, iniiatorul, ntemeietorul, sufletul i mintea, conductorul
alturi de soia sa, profesor doctor Margit
erban al spitalului-unicat din Buzia,
dedicat copiilor diabetici i hemofilici,
autorul a numeroase tratate i studii de
specialitate. ntr-adevr, n 1991, el a tiprit
un alt volum, intitulat Dincolo de lacrimi,
aprut la Editura Marineasa, n care, ca i n
recentul text, se tenta transferul referentului
n semn, a biografismului (auto-biografismului) n art literar. n treact fie spus,
este interesant i mbucurtor s constai
c, n Timioara, doi medici de renume, Viorel
erban i Lucian Petrescu, hrnicesc pe
ogorul prozei, ilustrnd, dup opinia mea,
dou poetici diferite, ba chiar total opuse:
Lucian Petrescu i construiete discursul
dup o poetic a non-imanenei (aa cum
am afirmat, nu de mult, ntr-un studiu). Viorel
erban, dimpotriv, este adeptul unei poetici
a imanenei. n acest context, trebuie s-i
amintim, de asemenea, pe strluciii eseiti
Mircea Lzrescu i Corneliu Mircea,
precum i pe eminentul profesor Dan
Poenaru, care, n crile sale despre istoricul
ortopediei timiorene, recurge la serviciile
portretisticii, cu virtui literare, i la arta,
miestrit condus, a evocrii.
x
Relund comentariul crii semnate de
Viorel erban, vom spune c exact aceast
poetic a imanenei, propus de Cltori
prin ml i cea, ne vom strdui s-o
descifrm, pe scurt, n cele ce urmeaz. Facem
precizarea c nu avem de gnd s istorisim
anecdotica romanului, lsndu-i cititorului
satisfacia de a parcurge, de la prima, pn
la ultima, cele peste 400 de pagini ale sale.
Ne vom strdui, n schimb, s-i sugerm,
prezumtivului lector, situndu-ne la palierul
generativ, n ceea ce se numete genotext,
cteva direcii posibile de lectur, aa cum
le ntrezrim noi.
x
Cea dinti dintre ele, cea care se impune
numaidect ateniei, ni se pare a fi lectura
biografic. Textul evoc traseul unui destin,
Cltori prin ml i cea fiind, din acest

unghi, un roman de formaie. Este

vorba, firete, de biografia personajului
principal, a protagonistului, Brad
Prianu, nu de biografia autorului, n
ciuda faptului c ambii au, ntmpltor,
aceeai ndeletnicire. Vom reine c
lectura de factur biografic propune
un anume tip uman, credibil, ndreptit
ontologic, recognoscibil, i c autorul
tie s-l creioneze cu pricepere. Brad
Prianu este un ins activ, nu reflexiv,
nu contemplativ, un individ care vede
(i gsete) realizarea de sine n
aciunea social, nu n mplinirea
metafizic sau spiritual. Dac vrem s
cutm un model biblic al acestei
tipologii (i ar fi bine s-l cutm),
trebuie s ne referim, dup opinia mea,
la Evanghelia dup Luca 10, 41: Brad
Prianu merge, mai cu seam, pe calea
Martei, nu, neaprat, pe cea a Mariei (i, n
fond, nu e nimic ru n asta).
x
O a doua lectur, ceva mai complex,
este cea social. ntr-adevr, Cltori prin
ml i cea poate fi citit i ca un roman
social, cu certe elemente de roman
etnografic. Cartea ne ofer, pe de o parte,
tabloul lumii rurale (arhaice, tradiionale, n
care Brad Prianu a copilrit i unde revine,
adesea, mental, n reverie, n fapt), tablou
idealizat (cu moderaie), dar nu idilizat; pe
de alta, peisajul realitilor urbane, mai vechi
sau mai noi, peisaj cvasi-repulsiv, complet
diferit de precedentul. Spre exemplu, opoziia
dintre casa printeasc i internatele sordide
ale liceelor este una din tensiunile cheie
receptate la acest nivel de lectur.
x
Cel de al treilea gen de abordare a crii
ni se ofer de ceea ce am putea numi lectura
post-biografic. La un moment dat, n
existena personajului intervine une
coupure, o tragic separare, o anulare a
propriului eu. Se impunea, deci, instituirea
unei noi biografii, de fapt, a unei postbiografii, se impuneau instaurarea i, n plan
literar, relatarea supravieuirii de sine. Acum
se constituie opera, n nelesul socioumanitar i medical al termenului, acum se
construiete, i textul istorisete, amnunit,
n ce fel, un aezmnt al generozitii, al
dragostei fa de semeni: Spitalul pentru
copiii bolnavi. Paginile dedicate acestui
efort, ndelungat, cu antrenarea a numeroi

oameni curai sufletete, din ora, din ar,

din strintate, confer crii alura i
caracteristicile unui roman document: aflm,
citindu-l, cum suferina personal se poate
converti, prin tainica lucrare a Cuiva (la Care
autorul se refer, cu mare sfial i smerenie),
n bucurie grav, larg mprtit.
x
Aici se afl, credem noi, miezul crii.
Iar acest nucleu generativ, angajnd
justificarea, rostul i elul vieii lui Brad
Prianu, este accesibil doar (sau, eventual,
mai ales) unei lecturi existeniale, ce se
altur, spontan i firesc, precedentei.
Potrivit rigorilor lecturii existeniale,
Cltori prin ml i cea rmne, nainte
de orice tristei, i dincolo de orice izbnzi,
un roman al eecului. Arhitema sa este
paradisul pierdut. Acest nivel de lectur mi
se pare cel mai ncordat, cel mai polisemic,
fiindc este, din cte cred, cel mai profund.
Am convingerea c dintr-o atare perspectiv
trebuie citit i descifrat cartea. Trei motive rsar din amintita arhitem, i ele pot fi
decelate, cu uurin, la o analiz ct de ct
atent: 1. acela al raiului de la ar, din
satul Prieni, unde, cum spuneam, Brad
Prianu a copilrit, unde au trit prinii i
bunicii lui (tuturor acestora li se schieaz
memorabile portrete), unde revine, mereu,
dup infernalele sejururi din internatele
vremii, ca i mai trziu, cnd s-a maturizat i
orizonturile lumii s-au extins; 2. paradisul
vieii de familie, al propriei familii, diferit de
cel dinti, dar de o indicibil i vai prea

pag.39
scurt chietudine; 3. suferina, aprut o
dat cu dispariia acestor universuri edenice,
suferina atroce, care se dovedete, treptat,
imboldul i calea spre fasonare a eului, a
spiritului, suferina ce se preschimb n
generatorul misterios al unor nfptuiri
importante. Ca urmare, paradisul retro-grad,
retro-situat, al copilriei, precum i paradisul
contemporan al vieii de familie vor ceda,
treptat, locul unui paradis substitutiv, unui
paradis cu substrat dureros, reprezentat de
oper: Opera de ordin social-umanitar,
amintit anterior, spitalul pediatric, situat
undeva, la Apele Vii, n apropierea Marelui
ora.
x
Lectura estetic, ce trebuie s ncheie,
hermeneutic vorbind, parcurgerea textului,
are de nfruntat, aa cum, n treact, am artat
mai sus, un risc major, decurgnd din priza
prea strns, poate, a eului auctorial la realul
imediat. Este vorba de riscul (capcana)
referenialitii, al autobiografismului, al
abordrii anecdotice. Or, n esen,
referentul, n ciuda faptului c este prezent,
n ntreag masivitatea sa (avem a face,
spuneam, cu o poetic a imanenei), nu a
fost pur i simplu preluat, ci prelucrat, prin
aportul ficiunii i al transfigurrii. Semnul
textul exist i n afara referinei. ntre cele
dou entiti semiotice nu este o relaie de
contiguitate, ci de similitudine, ceea ce
rezult fiind, eventual, o metafor, nicidecum
o metonimie. Cltori prin ml i cea nu
este nici reportaj, nici autobiografie, ci o
poveste onest, scris de un om (ha adham
= omul de pmnt), care a trebuit s afle, s
re-afle, cu intensitate, c nu exist, c nu e
cu putin s existe, un paradis terestru.
x
Concluzia, implicit, dar limpede pentru
comentator, este c nu se afl salvare n
afara credinei. Restul e prbuire.
Dramatismul personajului decurge din
convingerea sa iniial drastic dezminit
de imanena nsi c paradisul ar putea fi
gsit n aceast lume i n aceast via. O
atare optic face, n mod fatal, de neneles,
destinul uman. Fiindc, ndrznim s
spunem, omul nu este fiin ntru fericire, ci
ntru suferin (ntruct aceasta purific
sufletul), ntru moarte i, mai cu seam, am
subliniat undeva, ntru mntuire. Eroul,
aidoma multora dintre noi, pierde din vedere,
n anii tinereii sale, c paradisul (raiul,
Edenul) a fost pierdut, atunci, la nceputuri,
la cdere, c omul este o fiin ce i-a ratat
ansa. Epicul dezvolt tocmai uimirea acestei
descoperiri. Omul fr Dumnezeu nu e
liber, e sub predestinarea dezndejdii, e,
ntr-adevr, un cltor prin ml i cea.
Meritul crii const, dincolo de
echilibrul ntre ficiune i referenialitate,

Orient Latin
ntre subiectul enunului i subiectul
enunrii, dincolo de fluiditatea stilistic i
naturaleea compoziional, tocmai n evidenierea pomenitului eec al perspectivei
non-metafizice asupra realitii i, n cele din
urm, asupra artei. Lucrarea se citete, deci,
nu doar din apetit pentru faptul trit, nu doar
cu plcere (furnizat de numeroase pasaje
nostalgice i amuzante, legate att de
ambiana rural, ct i de cea a oraului), ci
i cu un interes de ordin intelectual, fiindc
autorul are ndrzneala de a pune n
dezbatere soarta unui om, ba chiar condiia
uman, n general, aa cum pluralul din titlu
arat cu claritate. Or, se tie prea bine, nu
toi oamenii sunt cltori prin ml i cea.
Muli dintre ei sunt cltori n, i, mai ales,
spre lumin.
Ctigul de cpetenie al textului rezid,
aadar, n conturarea drumului, de la indivizi
i ntmplri, la lumea ideilor. Or, menirea unei
scrieri literare, s-a afirmat de mult, i de ctre
muli, este s stimuleze, prin cunoatere
sensibil, palierul ideatic, s accead, dac
e cu putin, la spirit, oricum, s genereze
ntrebri, nu s-i nchipuie c livreaz, de-a
gata, rspunsuri. Axul crii lui Viorel erban,
eafodajul ei de rezisten pot fi rezumate la
o singur interogaie, esenial, e drept: De
ce?
Columna 2000, 31 32/2007
II. Despre thanatofobie
n toamna lui 2009, Viorel erban, medic
reputat, profesor la Universitatea de
Medicin din Timioara, a publicat cea de a
treia sa carte de proz (dup Dincolo de
lacrimi, 1991 i Cltori prin ml i cea,
2006), anume: Loc de trit, loc de murit.
Titlul e incitant i ndeamn la lectur. Ct
despre lectur, la rndu-i, trebuie s spun,
nc din debutul acestor iruri, c nu
dezamgete. Dar s ncepem, sistematic,
adic exact cu nceputul, care presupune
chiar impune , ntotdeauna, cnd se
tenteaz un comentariu, formularea a dou
ntrebri simple i, tocmai de aceea,
eseniale :
Ce este, de fapt, tipologic vorbind,
aceast carte, Loc de trit, loc de murit ?
Unde o putem situa, cu o precizie relativ,
evident, n taxinomia consacrat a teoriei
literare?
i, dac este ceea ce vom constata c
este,
Cum o citim?
Dup opinia noastr, Loc de trit, loc
de murit este un roman document. i, n
consecin, parcurgerea i nelegerea sa
adecvat trebuie s in seama de acest
statut, de aceast structur constitutiv.
Vom purcede, aadar, dup cum ne ngduie

puterile, la o atare ntreprindere analitic.

Din perspectiva romanului document,
locul de trit, locul de murit este spitalul,
cu tot ceea ce nseamn el : bolnavi, medici,
personal ajuttor, ambian specific etc.
Autorul aaz n centrul evenimentelor un
tnr absolvent de facultate, un nceptor
n ale meseriei (Tudor ubaru), care, cu
inteligen, pasiune, struin i entuziasm,
devine, treptat, un specialist cunoscut,
recunoscut i apreciat.
O prim secven, deci, cel dinti palier,
al documentului, vizeaz individul, evoluia
lui personal, comportamentul lui, n spital,
dar i n familie (alturi de soia sa Iulia), i
chiar n urbea unde vieuiete. Un loc aparte,
de prim ordin, n formarea eroului, loc pus
mereu n lumin de autor, l ocup maetrii
(Serafin, Gherman, Weisskopf, Crep, Noica
etc.), crora, de altfel, le dedic scrierea sa
(Dedicat mentorilor mei), mari personaliti (cu menire pedadogic, cu
nsemntate de repere), personaliti diferite
unele de celelalte ca metode i temperament,
dar, toate, absolut necesare n ntregirea
staturii profesionale a novicelui (a oricrui
novice). (n parantez fie spus, aidoma
procedeaz un alt marcant reprezentant al
Medicinei timiorene, profesorul Dan V.
Poenaru, n cartea Profesiunea mea n i
dincolo de cuvinte, 2002).
Venerarea maetrilor este ct se poate
de ludabil. i o bun lecie pentru
contemporani. Ea are, de altfel, suport biblic:
Nu este ucenic mai presus de nvtorul
su (Matei 10, 24 ; cf. i Luca, 6, 40). Sunt
nsei cuvintele lui Iisus Hristos i orice
persoan cu minim discernmnt ar trebui
s le ia n seam cu toat seriozitatea.
O a doua component a evocrii
spitalului ca loc de trit, loc de murit este
reprezentat de mediu n accepiunea
extins a termenului : laboratorul, dotrile,
colegii de generaie sau mai vrstnici (n afara
maestrilor propriu-zii), grupul profesional
n ansamblu, personalul mediu i cel auxiliar,
mulimea mereu schimbtoare, i tragic, a
bolnavilor, atmosfera. Totul, acum la urcu,
este zugrvit nu doar cu bun credin,
ncredere, cldur, ci i cu sim critic, acesta
din urm devenind foarte acid (i ndurerat)
mai trziu, atunci cnd vor fi nfiate, n
toate lamentabilele lor laturi, dezorientarea
i declinul.
Ei bine, n acest mediu, n aceast
atmosfer, n spaiul unde protagonistul este
vegheat de maetri i nsoit de colegi, unde
sufer, se vindec, sau nu se vindec atia
semeni, intervine, brusc, n contiin (cci
n anecdotica zilnic a spitalului fusese
prezent dintotdeauna) un fapt zguduitor, un
element nelinititor, ca un frison decesul:
Privind-o, plin de mil i revoltat de ceea

pag.40

Orient Latin
ce a ajuns s se ntmple n zilele noastre
att de luminoase, tnrul, rmas singur cu
pacienta, simte, aproape fizic, moartea
plutind n aerul camerei. Medicul nu fcuse
nimic, asistase, tcut, nemicat, neputincios,
penibil, cum adversarul l nvinge fr drept
de apel. La ora nousprezece fusese
internat la aptesprezece i treizeci de
minute , ca i cum peste vorbria ei czuse
o ghilotin, femeia a tcut pentru totdeauna,
fr s mai schieze vreun gest prevestitor
(p.77; vezi i episodul sinuciderii bolnavului
incurabil Voinea, p. 132, moartea fetei de
nousprezece ani, p. 131, ori garda de
pomin cu edemul pulmonar acut, p. 152
i urm. etc.).
Decesul, inevitabil sau nu, nseamn,
orice argumente i orice justificri i s-ar
cuta, eec. El este interfaa progreselor n
nvare, n instruire i formare, el face s se
bnuiasc abisul de sub aparene, el pare a
insinua aprehensiunea c, n cele din urm,
medicina este pe ct de nobil n strdania
ei de a diminua suferina uman i de a
prelungi durata unei viei, pe att de
himeric : Teoretic, n medicin, aproape
orice este posibil, mai ales n ru , dar aa
ceva, eu unul, nici n-am mai vzut pn
astzi, i nici n-am auzit. Ca o banal rostur
de pantof, cum se ntlnesc cu milioanele,
s omoare un brbat tnr i sntos, ntr-o
sptmn, este de necrezut. Ce germene
teribil s-o fi ntlnit cu o rezisten att de
prbuit, ca s se ntmple o asemenea
catastrof? D-o ncolo de medicin!,
termin profesorul Serafin. (p. 114).
Acesta este traseul documentului, al
romanului document: de la entuziasm la
contiina eecului.
Trebuie spus, n plus, c eecul este att obiectiv, circumstanial, legat de mprejurri concrete, pe care autorul meninndu-se n cadrele documentului nu ezit
a le numi, cu mare durere i luciditate (maetrii
se sting, mediul se degradeaz, baza
material de asemenea etc., totul artnd, la
un moment dat, ca i cum spitalul nsui s-ar
pregti s moar), ct i esenial anume:
convingerea dezarmant c, n fond, nu
exist soluii infailibile, nu exist victorie,
indiferent care sunt, sau care ar putea fi
condiiile materiale. (No valen armas en tal
guerra, zice Ecclesiastul. n zadar sunt
toate, dac este moarte, adaug un proverb romnesc).
Aici este momentul de cotitur al
discursului epic, momentul de cotitur al
crii. Aici se plaseaz intervalul n care eul
se trezete din somnul imanenei, n care
dobndete contiina de sine a fiinei, n
care intuiete, vag, diferena dintre realitate
i aparen, acesta este momentul n care
decesul (eveniment punctual, exterior),

aduce n luntricitatea subiectului, printr-un

oc, revelaia morii (care nu mai este un
eveniment, ci o tain, o stihie). Trebuie s
precizm, ns, c avem de-a face, din cte
credem, doar cu o revelaie noetic, nu i cu
una pnevmatic, ceea ce re-ncadreaz proza
lui Viorel erban n aceeai poetic a
imanenei, de care vorbeam i n raport cu
anterioara sa carte. Oricum, de aici nainte,
textul se citete nu (doar) ca un document,
ci (i) ca un roman. Fiindc orice document,
prin natura lui, este caduc, poate fi negat, n
timp, caz n care rmne simpl mrturie
(problematica unei profesiuni, n situaia
dat). Pe cnd moartea i confruntarea ei in
de condiia uman, rmn mereu actuale,
dinuie n minte, n suflet, n spirit i, deseori,
le devasteaz.
Citit ca roman, cartea ne sugereaz c
Locul de trit, locul de murit este Lumea
nsi, n ntregul ei. Sunt cteva trepte de
lectur i aici, niruite ndeajuns de logic i,
potrivit contextului general al dezbaterii,
succedndu-se i verosimil i necesar. Mai
nti, cum spuneam, ca un prim palier,
aparinnd celor dou niveluri de lectur,
dar abordat diferit (mai nti, ca un oc, apoi
ca prilej de ieire, pe cale reflexiv, din
contingena acaparatoare) decesul. Acesta
face, dintr-o dat, perceptibil absena (pe
care o numeam, altdat, cea mai teribil
prezen). Urmeaz revelaia morii n
contiin, contact disforic, generator de
ntrebri mereu reluate, aa cum probeaz
diverse referiri la lecturi i diverse eforturi
meditative, cum probeaz acele reuniuni
tiinifice ad-hoc, patronate de profesorul
Teofil, conclavuri care nu neag, fi,
perspectiva religioas, dar, n strdaniile lor,
o exclud totui : - Ca s ne alegem cu o
concluzie, ncheie Teofil, din punct de vedere
fizic, conform unei logici simple, putem
admite c moartea nu este via, ci absena
vieii, creia i pune capt. Am spus de la
nceput c vom discuta despre moarte numai
din punct de vedere medical i filozofic i
nu din unghiul religiei cretine, conform
creia lucrurile sunt stabilite (p. 226). Ceva
asemntor se petrece i n notele de jurnal
ale lui Luca Pulbere, unul din cei mai originali
prieteni ai personajului principal. Limita pe
care o pot atinge asemenea frmntri
scientiste, viznd ceea ce rmne de
nerecuperat n termeni raionali, este, ns,
cum ne comunic autorul, nu doar o definire
negativ a fenomenului extinciei (moartea
nu este via), ci i truismul c ea reprezint
un mister impenetrabil, ceea ce tie, de fapt,
orice fiin gnditoare.
Mult mai dramatic este revelaia
morii n fiin revelaie ce genereaz
angoasa, latent, permanent. Aici, la acest
nivel bazal, se decid, contient sau nu, toate

temele i motivele crii, aici se instaleaz,

treptat, i calm, i neclamoros, i
nevindecabil, thanatofobia, stare de spirit ce
re-evalueaz eecul, instaurndu-l ca fiind
total i definitiv.
Thanatofobia este, aadar, arhitema
crii. Pasajul din urm, cel n care ni se
relateaz cum eroul se retrage n cabinet i
nchide ua dup sine, evoc limpede
recluziunea, autoexcluderea din dialog, din
lume, din existen. Este un gest vehement,
retoric, simbolic, desigur, dar cu att mai
elocvent, prin nelesurile i subnelesurile
sale: Apoi murmur acru: o mulime de
smintii, cuprini de un optimism nerod,
repet la infinit neghiobia c, n ciuda tuturor
nenorocirilor, sperana moare ultima, cnd,
de fapt, ar trebui s fie triti c pn i
sperana, care n-ar trebui s piar niciodat,
moare. Iar ca s nu mai fie att de ncreztori,
le dau o veste cu adevrat proast: sperana
a murit. Dac i mai aude cineva, ar trebui s
le spun i lor, dei nu sunt sigur c vor
nelege. Intr n cabinet i trase ua dup
el. (p. 332-333).
Conchiznd i ncercnd a sintetiza,
teoretic, cele spuse mai sus, am ndrzni s
propunem cteva direcii pentru o posibil
dezbatere.
- Romanul document (cel de fa, nu
romanul document n general) se nchide cu
eecul n plan lumesc (calea de la entuziasm,
la dezamgire i la recluziune n spaiul
nchis, cvasi-sepulcral, al cabinetului).
- Romanul existenial se nchide cu
eecul n plan intelectual i sufletesc
(necrutorul zid al misterului, trecerea de la
bucuria de a tri la thanatofobie).
- n plan uman confruntarea dintre
cunoatere i credin. Cea dinti, innd de
omul firesc, se resemneaz (dac izbutete)
cu gndul c moartea nu poate fi nvins, ci,
eventual, acceptat cu stoicism. Cealalt,
definindu-l pe omul duhovnicesc,
inverseaz perspectiva - ieirea din aceast
lume a slavei dearte nseamn, de fapt,
trecerea de la moarte la via. Revelaia
pnevmatic i probeaz, astfel, nc o dat,
dac mai era nevoie, excelena i umanismul.
- n plan literar, avem a face cu relaia,
foarte interesant, dintre ceea ce se numete,
curent, oper deschis i ceea ce, simetric,
am ndrzni s numim oper nchis (aa
cum este acest Loc de trit, loc de murit).
Este meritul crii c poate strni
asemenea disocieri i, presupunem, altele
nc.
Ianuarie, 2010; Coloana infinitului,
71/ 2009

EUGEN
DORCESCU

pag.41

Orient Latin

Romanele-proces:
ntlnirile mele
cu Orlando*)
Romanul lui Cornel Nistea, Ritualul
bestiei, a fost declarat Cartea anului. M-am
pronunat tot din mers, asupra acelei cri
ce va fi, desigur, nu a unui anume an, ci o
carte a Anilor; una ce restaureaz ritualic
la rndu-i, ritualic-altfel, memoria invers a
vrstelor noastre, in extenso, cea colectiv
Recent, n boema incint a primei ediii a
Taberei de creaie Spontan, din Lunca Cernii,
ne-am rentlnit, cu un reciproc simmnt
uor exaltat-juvenil, de a dialoga, de cu sear
i pn-n noapte, despre ale crii i autorilor,
adic noi nine... Am primit, la schimb,
recentul su volum ntlnirile mele cu Orlando. Nu insist asupra conceptualizrii, a
non-implicrii, subliniate de Aurel Pantea
i accentuat de un alt maestru semiotician,
Titu Popescu, mai exact numit de Mircea
Muthu un roman al autoficiunii.
Eminentul critic (de)situeaz motivant la
enunul d-sale, o eludare a demarcaiei dintre
real i imaginar de ce nu? sitund scrierea
undeva n SF. S, ns, e impropriu, aa c
voi consimi, dup lectur, doar la ceea ce
este remanen sublimat a naraiunii trite,
decantate retrospectiv, biensour, i promiscomunicat de un maestru povestitor
dedulcit obsedant la psihanaliz i
semiotic. Sus-ancadramentul ntr-o zon
obscur, labirintic, de fapt, reconfirm
vechea sintagm omul este stilul, iar
cltoria ca itinerar iniiatic este
developant nu a unei memorii, ci a unei
extracorporaliti ce tinde a se agita n
chiar paradigma Alchimistului.... Cartea
devine astfel athanoric, creuzet i scanner al strilor cnd abisale, cnd onirice,
cnd epifanice-revelatorii.
Un roman n cheie eseistic, al
silogismelor i cutrii Sinelui, tem care,
ornamentat de talent, de patos, d msura
deplinei maturiti. A ndreptirii de a fi
ascultat, auzit, primit. Stilul compozit, ca i
n amintitul roman antecedent, este al
timbrului propriu, atractiv, i vom constata
cum planurile interfereaz, ntre relatarea
strict reportericeasc, cea memorialistic i
cea a intervalelor atmosferice, curat epice.
Introspecia se mpletete cu retrospecia,
ntr-un puzzle cinematografic.... De fotografii

micate, uneori cu ncetinitorul, ori accelerate, ca nite artri ale stihialului teluric,
eliberat prin naraie. Istoria trit revine
comaresc, cnd se evoc avatarurile din
totalitarism... A scrie, este tensionat a retri,
astfel cathartic. Alternanele perspectivelor,
contrapunctate de personajul-cheie,
Anamaria, sunt impregnate de un lirism redat
epistolar, iar Cornel Nistea i agit cu brio
procedeul psihanalitic, direct operant,
dinamic, ntre ipostazele subtile ale iubirii i
convieuirea patetic, n contextul
absurdistanizat(!) al politicii, indiferent de
locul aciunii: toate converg spre un
receptacol al omului interior, se ntorc, ca
nite siaje (ca text), la originea vortexului
originar, a Cauzei cea care i resoarbe...
efectele... Se poate spune c Nistea are
tiina de a i controla strile metafizice, de
a le reasambla cu ingeniozitate i arta praxis,
modus vivendi, arta de a tri, cum definea
Pavese ns n alt paradigm.
Singurtatea n mulime, aadar, este
una cu totul diferit, este cea a dizidenei
insului structural chinuit de Monstrul
Istoriei, de urtul Hiatusului dintre omul-om
i omul rzmurat, cum splendid zice un colind
maramurean. Romanul este, ca discurs, al
efectului fluture, dar i al ieirii din labirintul
subliminal, prin epifania noican, post
Platon (...) a Fiinei; unul post-existenialist,
al unei traume induse din social, revenind
mareic, sau ca izbucurile mocirloase; nmol
bandajat, uneori vindector (?) dintr-o
memorie freatic tot mai retras; necesitnd
submersiuni virtuale, tot mai epuizante, de
unde acele sus-invocate expertize ale criticii
legitime. Cele mai seismice mi par a fi
evocrile frustrrii sufocante, alienante, ale
epocii ceauescu, cu toate nemerniciile ei,
mancutizante pentru individ i mulimea lui...
Gustave Le Bon. O mulime cu comportament halucinat feminin. Mostra din
Punescu este relevant: Avem i pucrii,
avem i libertate/ Poporul s triasc n
sfnta demnitate Care demnitate s nu o
dorim nici dumanului! ...
Ca s nchei vesel (ca la Spna) ne
amintim odat cu Nistea unul dintre
crmizile monstruoase ale acelui: Iubii-v

pe tunuri... ntr-adevr, Emanaia (Homo

emanatus) asta face i mai abitir agonic
dect ieri: se suspend, doar c nu se blngne, deoarece este nscenat. Histrionic
i ...transcendent, cum s-ar zice, la groapa
cu furnici, dar nu chiar, la groapa comun a
... metafizicii, dar nu prea Ce tragism exotic!...
Cu o mic abatere, pseudo-subversiv, ca
ntreaga oper a luia: Iubii-v pe
bunuri!. Vai, memoria marii dupliciti i
servituilor perverse-imunde, ce ne-au
njosit de sus n jos i de jos n sus vieile.
este nc i mai dureroas, mai
nnebunitoare, dect realitatea trit,
suportat, ori disimulnd minima
rezisten, a sufletului, ca Om. Cornel Nistea
orict de colocvial pare a fi, este de fapt
un (dintre noi) Mare singuratic- dup
Delirul Vieii ca o prad... i altor profetice
romane de nu demult.... El nu se lamenteaz,
ci se exprim, voila! V rog s citii, iar mie
mi promit a-l reciti, ieit din acest frison...
redacional, eventual scuzabil, prin
bunvoina experilor criticii noastre.... n
acest terifiant atac n bibliotec, umbertoeco-ean. Prietenii tiu de ce? Nu tiu de ce
veni gndul (spontan, la vernisaj!) s fie
oferit aceast carte mai puin btrnilor
amnezici, i mai mult tinerilor actuali! A ne
rentlni, pe colateralele semiotice ale noii
sale cri (parc aceeai cu celelalte!) cere,
merit rbdarea: nu a consumului de carte,
ci a rafinatei confesiuni ntru neuitare i
extracie de noime naltmorale.... La ceas
de sear... Cum era acolo, n Muni, spontan
(!) cerul nstelat asupra noastr. i Legea
moral n noi.

EUGEN EVU
Cornel Nistea, ntlnirile mele co Orlando, Editura Unirea, Alba Iulia, 2012

pag.42

Orient Latin

,,Autodaf este titlul antologiei de

poezie a autorului Ioan Dan Blan, publicat,
n anul 2012, la Editura ,,Confluene din
Petrila. Aa cum sugereaz n titlu, scriitorul
a ntocmit acest volum din combustia tririlor
poetice ale unor ani prolifici, prin care a
strbtut trmul de jar al Poeziei, unde atia
poei aprind focul sacru al lirismului. La unii,
acest foc este stins de talazurile descurajrii,
la alii, mocnete doar sub furtuna indolenei
semenilor, pentru alii plpie slab n adierea
imboldurilor date de confrai i doar la unii
vpaia spiritului a reuit s se nale plin de
lumin spre cerul nstelat. Acetia din urm
sunt cei care i-au ars tot ce au avut mai
scump, precum Palissy pentru obinerea
porelanurilor de cea mai nalt finee i au
ajuns la profunzimea cugetului, acel cuget
ce arznd ptrunde dincolo de simuri i
strpunge crusta de ghea care se formeaz
pe oglinda sufletului, n tot mai tiosul ger
al ignoranei.
Unul dintre aceti poei autentici este
Ioan Dan Blan, care i arde propriul suflet
ntru elevarea cuvntului, a slovei ce se
nal asemeni miresmei plcute Domnului
din jertfa lui Abel. Prin versurile sale poetul
parcurge un traseu sinuos, din care rzbat
cel mai adesea spinii sacrificiului nsumat
metaforei filozofice:,,Unei pri din mine nui pas de ea/ arde la distan de-o iubire de
cealalt/ m-am ntins mai mult dect Soarta,
presupun/ () Sunt strngtorul prerilor
de ru n lovituri/ pstrtorul lacrimilor
stelare arse/ n ncercarea de a stinge focul
inimii... (,,Autodafe XXI, pag. 28).
n prima parte a volumului, intitulat
,,Autodaf, gsim sufletul poetului arznd
pe rugul Poeziei, dar i trupul lui, uneori
istovit, alteori izolat n singurtatea
autosurghiunului, unde i regsete de

Prin jarul
poeziei
fiecare dat mai bogat identitatea spiritual,
pentru c la cea fizic a renunat de mult.
Doar aceasta conteaz, doar ea rmne n
urma mistuirii fiinei:,,Fiecare vers dltuit
arat/ mrete non-stop dimensiunile/
poetului purificat/ numai versul simplu
izvort/ metafora toars pe fusul timpului/
adun din lna stelar fosforescent/ ghemul
care i ajut pe cei hruii/ s ajung n
lumin! (,,Autodaf XVIII, pag. 24).
Ioan Dan Blan pete determinat,
sigur pe el, contient de aurul, argintul,
pietrele preioase, pe care le-a pus la temelia
rugului su poetic, tie c acestea vor
supravieui mistuitorului Cronos, fiind mai
mult curate prin foc:,,Sunt poet n lume,
nsemnat/ i asta mi ajunge, ntructva...//
Poezia mea strbate ctre voi/ distane
spiralate - / asta o pregtete timpului/ o
face universului lefuit bijuterie.
(,,Autodaf XLVI, pag.53).
n cea de-a doua parte a crii, intitulat
,,Pe firul Ariadnei, poetul face o incursiune
retrospectiv prin volumele de versuri
publicate nainte, de la ,,Roata lunii (2011),
la ,,Cumpna minei (1994), identificnd un
parcurs liric de 20 de ani, n care a strbtut
un areal important din universul poeziei,
culegnd pe lng partea de durere, crmpeie
de nelegere i nsemnate msuri de
har:,,Pe toboganul Trecerii dorind ca
pruncii duminica/ ne jucam cu stele i ochi
de jar albastru/ alunecam hohotind spre tine/
ptrundeam puterea n viaa nou:/ De-aici
setea i izvorul, ru-brbatul i ru-femeia/
tindu-i albii prin firul Parcelor/ de-acolo
mplinirea mareele ntlnirii-/ hieratice mori

Dup ce a strbtut ani de zile munii cu piciorul,

cutnd la impresionantele nfiri ale naturii,
poetul i mn acum spiritul ctre creste, ct mai
sus, acolo unde, dincolo de lumetile neguri
autumnale, strlucete lumina de primvar a
dragostei, a celei mai pure forme de dragoste, dintre
munte i cer, dintre uman i Divin

ale nisipurilor mictoare... (,,Prin gura ta

rsuflu normal, pag. 150).
Dup ce a strbtut ani de zile munii
cu piciorul, cutnd la impresionantele
nfiri ale naturii, poetul i mn acum
spiritul ctre creste, ct mai sus, acolo unde,
dincolo de lumetile neguri autumnale,
strlucete lumina de primvar a dragostei,
a celei mai pure forme de dragoste, dintre
munte i cer, dintre uman i Divin:,,Iat, mam apropiat de tine, Doamne,/ tu priveti
peste mine, nc/ nu-mi auzi ruga de a m
prinde / n privirea ta, de a fi n ea// Iat c
neleg insectele, noaptea/ se prbuesc n
lumina flcrii/ care privete peste ele, peste
tot, aiurea/ i, poate, n-au timp s-i ncheie
ruga/ ruga lor, care-i i ruga mea/ de a fi
insecta din lumina ta/ de a fi cuprins n ea...
(,,Iat, m-am apropiat, pag. 79)
Toate aceste poeme selectate de Ioan
Dan Blan n volumul ,,Autodaf, din
multiplele etape de creaie liric, acut marcate
de diferitele perioade ale vieii, de la vremea
cnd hlduia pe vrfurile Masivului
ureanu, cutnd s descifreze misterele
oamenilor de piatr, strbtnd apoi tainicile
catacombe spirituale dintr-o urbe minier i
pn la autarhicele refugii creatoare dintrun canton forestier, ne relev un poet al
tririlor nalte, un suflet trecut prin arderea
purificrii, eliberat de zgura teluricului, care
simte, dincolo de opacul vemnt al
cotidianului, eternele strluciri ale Focului
Sacru.

PETRU BIRU

pag.43

Orient Latin

Cluza, definitiv singur

n drumul
spre lumin

Romanul Singurtatea luminii al lui

Paul Eugen Banciu, (Editura Anthropos,
Timioara, 2012), se impune chiar de la
nceput, prin titlu, ca un roman filosofic. Cel
de-al doilea titlu al crii, Cluza, are un rol
important n decodificarea mesajului central.
Aciunea crii se fundamenteaz pe
relatarea expediiilor montane ale eroului,
care joac rolul de cluz pentru diverse
persoane, i pentru care muntele are o
nsemntate aparte. Acesta este un simbol
sacru, o religie, o poart ctre nemrginire,
o for regeneratoare, salvatoare,
purificatoare dar, nu n ultimul rnd, muntele
semnific pentru autor i cunoatere. Astfel,
romanul n cauz vorbete de o cluz spre
lumin: trebuia s gsesc calea s-i apropii
pe ceilali, importani pentru viaa mea, de
reperele lumii mele, susine eroul.
Aadar, decodificarea mesajului se face
prin raportarea la ambele titluri. Sintagma
singurtatea luminii semnific solitudinea
celui care aduce lumina, prin identificare cu
acesta. O cluz este ntotdeauna singur,
fiind doar urmat de cei pe care trebuie s i
ndrume. Eroul afirm c lumina este de o
singurtate cumplit, ca i prieteniile. Pe
munte, oamenii sunt prieteni atta timp ct
au o clauz spre lumin, spre siguran,
cluza rmnnd anonim, o copie a lui
Moise, un duh. Autorul amintete de scris
ca o alt realitate salvatoare i purificatoare.
Protagonistul romanului a ales s si atearn
pe foaie experienele sale cu muntele,
mpletindu-le cu arta scrisului, ndeplinind
astfel, nc o dat, sub o alt form, rolul de
cluz. Acest rol reprezint totodat sensul

vieii sale, ntruct el a ajuns la concluzia:

Sunt nscut s triesc singur. Decriptarea
titlului se mai poate face i prin asocierea
dintre lumina care radiaz din imensul alb de
zpad, ntruct aciunea din povestiri are
loc iarna, n special n Retezat i Fgra,
solitudinea muntelui. Zpada este aici un
simbol al ascensiunii spirituale prin
orientarea spre alte valori, imateriale.
Pe lng dragostea fa de lectur i
scris, aa cum ne este prezentat n debutul
crii, pe omul nostru, cum este numit
eroul, n nenumrate rnduri, de ctre autor,
l anima dragostea pentru munte. De aceea,
acesta i-a cumparat, la btrnee, o cas n
vrful satului, pentru a putea vedea, din
grdina ei, munii i pentru a fi mai aproape
de ei, chiar dac nu i mai poate colinda ca n
tineree. S-a izolat astfel de societate i, ncet,
i de familie, singurul su prieten fiind un
hamster pe care l inea ntr-un borcan i cu
care acesta se identific. Chiar la nceputul
crii, autorul face o comparaie ntre viaa
mediocr, prin limitrile crnii, i aceea a unui
biet hamster, care i duce existena ntr-un
borcan: Se vedea, adeseori, ca fiind el nsui
la vremea tinereii, nchis n borcanul unui
spaiu de pe glob, urcnd i cobornd o
scri cu vigoarea unui animal tnr,
Acolo, n borcanul cu micul animal, e
tinereea mea, sunt eu, omul care nu avea
voie s umble brambura prin lume cnd ar fi
avut ce vedea i putea merge kilometri fr
s oboseasc Acum nu mai vd, lumea e
doar n mine, n ceea ce am trit i de care-mi
aduce aminte acest animal tnr i vioi.
Orbirea, n acest caz, mai poate simboliza o
detaare fa de realitatea cotidian creia
nu simea c i aparine; o detaare de real,
de tangibil i o apropiere mai mare fa de
intangibil, care vine o dat cu retragerea n
muni, dar i o detaare fa de viaa nsi.
Chiar dac protagonistul romanului a
ncercat s fug de societatea cu care nu
simea c are valori comune, aceasta l
urmrete i n retragerea n muni i ia forma
unui vecin nstrit, pe nume Weindorf,
simbol al superficialitii, care l vizita din
cnd n cnd pentru a-i mprumuta paginile

dactilografiate ale povetii lui de via, ca

s le citeasc, n dorina de a gusta, chiar
limitat i la nivel imaginar, din viaa pe care
i-ar fi dorit-o. Pentru Weindorf, hamsterul
era asemenea unui om care urc i coboar
pe piatra muntelui ca pe nite scrie, n
borcanul mai mare al naturii, subliniind
nc o dat, filosofic, insignifiana naturii
umane i limitarea ei n faa forei naturii.
Sfritul romanului este tragic i l
prezint pe erou, aflat la btrnee, murind
n timpul unei ieiri la vntoare. Autorul
alege ca protagonistul s nu mai triasc
ntr-o realitate n care nu i mai poate
ndeplini rolul de cluz, care a devenit
pentru el raiunea de a tri. El a ales s fac
acest pas n muni n ideea contopirii cu
acetia i a intrrii n eternitate. i-a druit
personajul munilor, care au fost pentru el,
la rndul lor, ca nite prini cluzitori i
protectivi.
Motivul morii mai este ntlnit pe
parcursul romanului i sub o alt form,
povestea remarcndu-se prin adrenalin i
suspans n relatarea experienelor din muni.
Eroul este pus chiar n situaia de a nfrunta
moartea, ceea ce l face s se simt un
nvingtor, prin depirea propriei condiii.
n faa furiei naturii, munii semnific pacea
absolut, un simbol al siguranei i
impozanei prin statura lor.
Romanul de inspiraie autobiografic
Singurtatea luminii, sau Clauza, cum
prefer s l numeasc autorul, este construit
pe principiul povestirii n ram, sau a
povestirii n povestire, cu timpi fluctuani
ai aciunii, plin de ncrctur emoional,
cinematografic, ca i multe alte romane ale
autorului, este uor de citit i abundent n
semnificaii. Accentul este pus pe relatarea
experienelor din muni, ntruct importana
drumului, a cltoriei, i nu a destinaiei,
constituie sensul nvturilor din roman,
simboliznd ncercarea de recuperare a
cosmicitii pierdute.

LIA-DANA BLAN

pag.44

Orient Latin

e
l
a
i
r
o
t
i
d
e
i
i

i
r
a
p
a
i
No
Traian Pintilie,
Melancolie, versuri.
Timioara, Ed. Hestia,
2013.

Mihail Dragomirescu,
ntoarcerea
curcubeului, roman.
Timioara, Ed. Eubeea,
2013.

Iosif Caraiman, Viersuriri

din ara Fene, versuri,
Timioara, Ed. Eubeea,
2013.

George Schinteie, Voci

din cetate, publicistic,
Timioara, Ed. Waldpress,
2013.

Emil Sein, Lacrima s-a

ntor la stea Emil ain,
omagial, Timioara, Ed.
Excelsior Art, 2013.

Iulian Dmcu, E plin

de petale paharul uitat,
haiku - antologie de
autor, Cluj-napoca, Ed.
Napoca Star, 2010.

Liliana Rus, Pasrea n

les, versuri, Timioara,
Ed. Brumar, 2013.

Virgil Diaconu, Prines

cu fluture, Cluj-Napoca,
Ed. Limes, 2012.

Costel Balint, Maina de

scris, documentar (1989),
Timioara, Ed.
Eurostampa, 2012.

Cartea colocviilor,
antologie, ediie ngrijit
de Aurel Podaru, ClujNapoca, Ed. Eikon, 2012.

pag.45

Orient Latin

Simion Dnil, Sub

fascinaia lingvisticii
bnene, Timioara,
Ed. Eurostampa, 2012.

Personaggi per la
storia, antologie
internaional ngrijit de
Paolo Borulo, Reggio
Calabria, Ed. AGAR 2013.

Florina Huzoaica,
Cristale ofilite, versuri,
Lugoj, Ed. Nagard, 2013.

Boris Vasiliev, Stalin mia furat copilaria,

Chiinu, Editura BastinaRadog SRL, 2010

O altfel de istorie
contemporan, vol. I,
antologie, Trgovite, Ed.
Singur, 2013.

O altfel de istorie
contemporan, vol. II,
antologie, Trgovite, Ed.
Singur, 2013.

Ion Climan, Ion Ghera,

tefan Ptru, crturarul
de obte, omagiu,
Lugoj, Ed. Nagard, 2013.

Fascinaia inutului,
critic despre Ion Marin
Almjan, Timioara, Ed.
DPP, 2013.

Antologia concursului
Starpress, ediie
ngrijit de Lygia
Diaconescu, Rmnicu
Vlcea, Ed. Fortuna, 2013.

Geo galetaru, Cte-n

lun i n stele, vesuri
pentru copii, Timioara,
Ed. Eurostampa, 2013.

Mihail Rdulescu,
Catrene fr recurs,
umor, Lugoj, Ed. Nagard,
2013.

Col. (r.) Andrei Ghidarcea,

Restituiri, eseuri, Lugoj,
Ed. Nagard, 2013.

pag.46

Orient Latin

CALENDAR LITERAR
IULIE
1 iulie 1946 la Ianova, j. Timi, s-a nscut Marcel Luca (m. 2013)
1 iulie 1925 la Tihu, j. Slaj, s-a nscut Ion Maxim (m. 1980)
2 iulie 1930 la Lipova, j. Arad, s-a nscut Petru Pcurariu (m.
2005)
5 iulie 1935 la Timioara, s-a nscut Nikolaus Berwanger (m.
1989)
6 iulie 1906 la Orova, j. Mehedini, s-a nscut Ilie Ienea (m. 1974)
6 iulie 1940 la Caransebe, s-a nscut Horia Vasilescu
6 iulie 1957 la Caransebe, s-a nscut Ioan Cojocariu
8 iulie 1942 la Turnu Severin, s-a nscut erban Foar
9 iulie 1940 la Oradea, s-a nscut Ileana Oancea
9 iulie 1949 la Semlac, j. Arad, s-a nscut Teodor Bulza
10 iulie 1947 la Mca, jud. Arad, s-a nscut Petru M. Ha
13 iulie 1967 la Timioara, s-a nscut Gabriel Marineasa
14 iulie 1954 la Timioara, s-a nscut Eugen Boer (Bor Jen)
15 iulie 1948 la Oradea, s-a nscut Antoaneta C. Iordache
16 iulie 1938 la Bucureti, s-a nscut Ion Velican
16 iulie 1955 la Lugoj, s-a nscut Carmen Blaga
18 iulie 1883 la Rcdia, jud. Cara-Severin, s-a nscut Ilie
Crciunel (m. 1940)
18 iulie 1970 la Lugoj, s-a nscut Mario Balint
19 iulie 1951 la Dimitrie Cantemir, j. Vaslui, s-a nscut Traian Pintilie
19 iulie 1924 la Timioara, s-a nscut Traian-Liviu Birescu (m.
1998)
20 iulie 1962 la Pecica, j. Arad, s-a nscut Otilia Hedean
20 iulie 1944 la Pdureni, j. Timi, s-a nscut Alexandru Ruja
21 iulie 1938 la Brila, s-a nscut Ion Dumitru Teodorescu (m. 1999)
24 iulie 1937 la Bichigi, j. Timi, s-a nscut Iosif Lupulescu
24 iulie 1955 la Lupac, j. Cara-Severin, s-a nscut Mihai era
24 iulie 1956 la Orova, j. Mehedini, s-a nscut Gheorghe Sechean
25 iulie 1949 la Timioara, s-a nscut Dana Gheorghiu
26 iulie 1928 la Timioara, s-a nscut Ion Crian (m. 1993)
26 iulie 1939 la Ticvaniu Mic, j. Cara-Severin, s-a nscut Gheorghe
Azap
26 iulie 1952 la Timioara, s-a nscut Radu Reja
27 iulie 1942 la Timioara, s-a nscut Hortensia Prlog
27 iulie 1941 la Briceni, R. Moldova, s-a nscut Arcadie Chirbaum
27 iulie 1955 la HobiaGrdite, j. Hunedoara, s-a nscut
Ionel Popescu
29 iulie 1948 la Sf. Gheorghe, j.
Covasna, s-a nscut Bod Barna
30 iulie 1887 la Marghilia,
Iugoslavia, s-a nscut Frany
Zoltn (m. 1978)
30 iulie 1935 la Secusigiu, jud.
Arad, s-a nscut Traian Dorgoan

AUGUST
3 august 1943 la Ucuri, j.
Bihor, s-a nscut Aurel Turcu (m.
2012)
3 august 1943 la Lugoj, s-a
nscut Cornel Ungureanu
4 august 1938 la Poiana Mare,
j. Dolj, s-a nscut Nicolae Ghinea

CORNEL
UNGUREANU

4 august 1976 la Chiinu, s-a

nscut tefan Batovoi
6 august 1943 la Cernui, sa nscut Marian Drumur

MARIAN DRUMUR
6 august 1957 la Valea Rea, jud
Vaslui, s-a nscut Ioan Cojocaru
10 august 1943 la Varia, j.
Timi s-a nscut Ivo Muncian
IVO MUNCIAN
10 august 1914 la Duleu, j.
Cara-Severin, s-a nscut Iosif Cirean Loga (m. 2009)
11 august 1937 la Tulcea, s-a nscut Ivan Evseev (m. 2008)
12 august 1924 la Fize, j. Cara-Severin, s-a nscut Ion Crdu (m.
1995)
12 august 1946 la Baia de Fier, j. Gorj, s-a nscut Tatiana Flondor
Arieanu
15 august 1908 la Grdinari, j. Cara-Severin, s-a nscut Constantin
Miu-Lerca (m. 1985)
15 august 1942 la Timioara, s-a nscut Horst Fassel
18 august 1927 la Chioda, j. Timi, s-a nscut Ion Dumitru-Tetu
(m. 1991)
19 august 1935 la Guata, j. Cluj, s-a nscut Kirly Francisc (m.
1998)
19 august 1940 la Gelu, j. Timi, s-a nscut Vlada Barzin (m. 2006)
20 august 1952 la Pleoi, j. Dolj, s-a nscut Mariana Pndaru
22 august 1939 la Slatina-Nera, j. Cara-Severin, s-a nscut Tudor
Gherman (m. 1998)
23 august 1938 la Varia, j. Timi, s-a nscut Duan Petrovici
24 august 1949 la Checea, j. Timi, s-a nscut Florin Giulvezan (m.
2011)
24 august 1930 la Deva, s-a nscut Alexandru Horvath (m. 2000)
24 august 1937 la Mru, j. Cara-Severin, s-a nscut Simion unea
25 august 1955 la Timioara, s-a nscut Ilie Chelariu
26 august 1946 la Timioara, s-a nscut Vasile Bogdan
26 august 1954 la Reia, s-a nscut Dia Iova
28 august 1932 la Geoagiu, j. Hunedoara, s-a nscut Valentina Dima
28 august 1949 la Gura-Aninoasei, j. Buzu, s-a nscut Radu
Ciprian Pop
29 august 1981 La Boca-Vasiova, jud Cara-Severin, s-a nscut
Petru Oancea (Tata Oancea, m. 1973)
31 august 1915 la Biserica Alb, Serbia, s-a nscut Andrei A. Lillin
(m. 1985)

SEPTEMBRIE
1 septembrie 1934 la Speia, R. Moldova, s-a nscut Raisa Boiangiu
2 septembrie 1944 la ipari, j. Timi, s-a nscut Viorel Marineasa

pag.47
2 septembrie 1935 la Sltioara, j. Vlcea, s-a nscut Damian Ureche
(m. 1994)
2 septembrie 1967 la Lugoj, s-a nscut Tinu Prvulescu
2 septembrie 1932 la Fget, jud Timi, s-a nscut Al. Dragomir
Fgeeanu
4 septembrie 1902 la Crnecea, jud. Cara-Severin, s-a nscut Petru
Petrica (m. 1982)
4 septembrie 1946 la Gheorghe Lazr, j. Ialomia, s-a nscut
Gheorghe Zincescu
4 septembrie 1950 la Sebi, j. Arad, s-a nscut tefan Doncea
6 septembrie 1915 la Boca Romn, j. Cara-Severin, s-a nscut
Nicolae D. Prvu (m. 1986)
7 septembrie 1930 la Ocna Mure, j. Alba, s-a nscut Ion Arieanu
7 septembrie 1946 la Pojoga, j. Hunedoara, s-a nscut Petru-Livius
Bercea
7 septembrie 1958 la Timioara, s-a nscut Simona-Grazia Dima
7 septembrie 1937 la Nadanova, j. Mehedini, s-a nscut Aurelius
Ularu
8 septembrie 1947 la Cenad, jud. Timi, s-a nscut Geo Galetaru
8 septembrie 1916 la Zlocutea, Serbia, s-a nscut Cristea SanduTimoc (m. 2012)
9 septembrie 1948 la Cvran, j. Cara-Severin, s-a nscut Petru
Andra
10 septembrie 1944 la Hunedoara, s-a nscut Eugen Evu
12 septembrie 1947 la Dalboe, j. Cara-Severin, s-a nscut Iosif
Bcil
12 septembrie 1951 la Timioara, s-a nscut Petru Ilieu
12 septembrie 1964 la Caracal, j. Olt, s-a nscut Ana tefnescu
13 septembrie 1958 la Timioara, s-a nscut Silviu Genescu

Orient Latin
13 septembrie 1942 la Cuptoare, j. Cara-Severin, s-a nscut Mircea
Borcil
14 septembrie 1948 la Socolari, j. Cara-Severin, s-a nscut Iacob
Roman
15 septembrie 1949 la Soloneu de Jos, j. Suceava, s-a nscut Adrian
Dinu Rachieru
16 septembrie 1938 la Covsn, j. Arad, s-a nscut Sergiu Drincu
16 septembrie 1945 la Lugoj, s-a nscut Gheorghe Schwartz
16 septembrie 1946 la Mntur, j. Arad, s-a nscut Tiberiu Arzan
(m. 2002)
18 septembrie 1948 la Dalboe, j. Cara-Severin, s-a nscut Nicolae
Dolng
18 septembrie 1960 la Podul Iloaiei, j. Iai, s-a nscut Sergiu
tefnescu
19 septembrie 1961 la Reia, s-a nscut Erwin Josef igla
21 septembrie 1945 la Ohaba-Forgaci, j. Timi, s-a nscut Nicolae
Srbu
22 septembrie 1966 la Berzovia, j. Cara-Severin, s-a nscut Gabriel
Timoceanu
22 Septembrie 1978 la Reia, s-a nscut Olivera Stoianovici
24 septembrie 1968 la Schela Cladovei, jud. Mehedini, s-a nscut
Sorin Vidan
26 septembrie 1941 la Bltana, j. Mehedini, s-a nscut
Constantintin Brnduoiu (m. 1998)
27 septembrie 1941 la Chinteni, j. Cluj, s-a nscut Szekernys Jnos
27 septembrie 1922 la Gurahon, j. Arad, s-a nscut Viorel
Gheorghi (m. 2012)
27 septembrie 1947 la Reca, j. Timi, s-a nscut Horia ru
30 septembrie 1939 la Buzad, j. Timi, s-a nscut Titus Criciu

Arhiv literar

Noapte de veghe pentru Mihai Eminescu, Oravia, 14 iunie 2012. n faa Teatrului Vechi,
civa poei contemporani din vestul rii...

Orient Latin

pag.48