Refranes sobre la Mujer

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JUAN J. ROSA SNCHEZ

REFRANES SOBRE LA MUJER

Los dichos que se transcriben a continuacin han sido recopilados del Diccionario de Autoridades, fundamentalmente
y de otras ediciones del Diccionario de la Real Academia Espaola en cuyas entradas se cita a la mujer como tal o
como ama, cuada, chiquilla, dama, duea, esposa, hembra, hija, infanta, joven, madre, matrona, moza, nia, pequea,
seora y ta.
El siglo XVIII y anteriores debieron ser muy duros para las mujeres, segn se deduce de los proverbios recopilados. Y
digo el XVIII y anteriores, pero tambin los fueron el XIX y el XX. La memoria del autor alcanza a recordar que las
mujeres no podan fumar por la calle, ni salir solas con sus novios o pretendientes, ni mirar de frente a los hombres y
mucho menos hablar con ellos sino haban sido previamente presentados, si enviudaban se ponan un velo a la cabeza y
se vestan de negro para el resto de sus das, las casadas no podan salir de casa solas (poder podan, pero a comprar
para tener la comida preparada para cuando su marido volviera del trabajo o de la taberna de buscarse la vida), no
podan votar ni disponer de su personal dinero sin autorizacin del marido y un largo etctera que no es este el
lugar, ni el que escribe autoridad competente en la materia para desgranarlo.
Los siguientes son los refranes recopilados:
A cada puerta su duea. Refrn que da a entender que si las cosas han de estar seguras deben ser guardadas por
todas partes. // Qumacumque portam servet matrona gravis. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada
duea.
A la hembra desamorada, a la adelfa la sepa el agua. Refrn que maldice las personas de genio spero,
desagradable, de mal natural y condicin. // Semper amara bibat, que dura, amara puella. // Lag. Diosc., lib. 4,
cap. 83. A causa de su notable amargor solemos mritamente rogar a Dios, que a la hembra desamorada a la
adelfa la sepa el agua. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada desamorado.
A la hija casada salennos hiernos. Refrn que reprende a aquellos que no habiendo querido remediar antes los
trabajos de alguno, despus que por otro lado se remediaron, acuden con ofertas y muestras de deseo de
remediarlos. Trahele (sic) Malara. // Post onus eductum permulta juvamina praestas. (Diccionario de
Autoridades, 1734). En la entrada hierno. // A partir de la edicin de 1780 viene en la entrada yerno.
A la moza con el mozo y al mozo con el bozo. Refrn que da a entender que no se debe retardar mucho el casar
a los mozos. // Nubat abduc madido ridenda puellulla naso pubere jam mento, ducat et ipse puer. (DRAE,
1780). En la entrada mozo.
A la mujer brava dale la soga larga. Refrn que aconseja se disimule con prudencia lo que no se puede remediar
prontamente, aguardando ocasin y coyuntura a propsito para reprenderlo o castigarlo. // Faemina si isultas tu
banum laxare memento. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada muger (sic) hasta 1822. Despus en
la entrada mujer.
A la mujer casada el marido le basta. Refrn que da a entender que no debe la buena mujer dar gusto sino a su
marido. // Est uno contenta viro, quae faemina proba est. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada
muger (sic) hasta 1822. Despus en la entrada mujer.
A la mujer mala poco le aprovecha guarda. Refrn que ensea que al que es de mala inclinacin y est habituado
en vicios y ruindades, por ms diligencias que se hagan, es dificultoso sacarle de ellos. // Foemina si nolit,
sustes servare nequibis: si vigil es credas, est vigil ipso magis. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la
entrada muger (sic) hasta 1822. Despus en la entrada mujer.
A la mujer y a la picaza lo que vieres en la plaza. Refrn que explica la prudencia y consideracin con que se
deben revelar los secretos y cosas de importancia por el peligro de que los publiquen. // Pica velut multer dictis
est garrula semper: nesciat, ut taceat ni data verba foro. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada
muger (sic) hasta 1822. Despus en la entrada mujer.
A la que su marido encornuda, seor y tu la ayuda. Refrn que explica que por ser tan grave el delito de la mujer
que hace y comete adulterio, es necesario el auxilio de Dios y las exhortaciones de los buenos para que conozca
su pecado y se arrepienta. // Ni Deus in melius commutet providus uxor. Que femel erravit perfida semper erit.
(Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada encornudar.
A quien es padre bstale madre. Refrn que reprende al que teniendo pocos mritos se queja del poco premio.
// Apta refertur, consimilisque marita marito: sit merces merito congrua, parque pari.* (DRAE, 1780). En la
entrada padre.
Antes barba blanca para tu hija, que muchacho de crencha partida. Refrn que en lo literal advierte el modo
prudente con que los padres deben procurar dar estado a sus hijas y elegir los yernos; y en lo moral ensea que

la experiencia, madurez y prudencia deben ser preferidas a cualesquiera prendas, para la eleccin de sujetos en
los cargos y empleos. // Senex paretur hic tibi prius gener, qum compulo Formosa nubad filia. (Diccionario
de Autoridades, 1726). En la entrada barba.
Bezaste (sic) tus hijas galanas, cubrieronse de yerba tus sembrados. Refrn que pronostica infelicidad y malos
sucesos a los padres que permiten que su mujer e hijas gasten con exceso a su estado galas y visitas; pues le
faltarn medios para cultivar su hacienda, de que proceder la pobreza y ruina de su casa. // Filia si ignavo
decoratur corpore cultu, incultus vitio gramina gignet ager. (Diccionario de Autoridades, 1739). En la entrada
sembrar.
Buena vida padre y madre olvida. Refrn con que se significa que el que llega a lograr vida abundante de
conveniencias, no echa menos el regalo y las caricias de padre y madre. // Immemores patrum reddit sors
proaspera natos. (DRAE, 1780). En la entrada vida.
Castgame mi madre, y yo trompselas. Refrn que reprende a los que advertidos de una falta, incurren sin
enmienda en ella frecuentemente, o por descuido o buscando ocasiones libres de censura. // En timet; ad culpas
nollens vitare, mimantis censuri paenas subdolus ille fugit. (DRAE, 1780). En la entrada trompar.
Como la moza del Abad, que no cuece y tiene pan. Refrn que reprende a los que quieren mantenerse sin
trabajar, como sucede a los criados de los Abades o Curas de algunos pases que se mantienen de las ofrendas,
sin el trabajo de amasar y cocer el pan. // Ut panem haud fingat Parochi coqua, pan is abundat. (Diccionario de
Autoridades, 1770). En la entrada abad.
Compuesta no hay mujer fea. Refrn que aconseja el aseo y compostura que se debe procurar para que se
conozca la bondad de las cosas y sean ms apreciables. // Femina faeda livet si ornatur pulchra videtur.
(Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada feo.
Con la mujer y el dinero no te burles compaero. Refrn que ensea el recato y cuidado con que se debe
atender y gobernar uno y otro. // Et mulier curam, velutipsa prcunia, poscit utraque ni serves saep soluta
cadunt. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada muger (sic) hasta 1822. Despus en la entrada mujer.
Cuando a tu hija le viniera su hado, no aguardes que venga su padre del mercado. Refrn que significa que no se
debe dejar pasar la ocasin de la buena fortuna, por pequeos reparos polticos. // No spectes patrem; filia est
jungenda marito: cum proprius sponsus conjugialis adest. (DRAE, 1780) En la entrada padre.
Cuando os pedimos, duea os decimos, cuando os tenemos, como queremos. Refrn que pondera la poca
permanencia que tenemos en las cosas, que solo se estiman mientras no se poseen. // Ut domina est mulier
quoties ut habenda rogatur despicit ut servam, dum tenet omnis amans. (DRAE, 1780). En la entrada pedir.
De buena vid planta la via y de buena madre la hija. Refrn que aconseja la buena eleccin de mujer virtuosa
porque pende mucho de su ejemplo la buena crianza de los hijos. // Vinea plantatur sicuti de vite feraci, / Filia de
eximia matre tenenda venit. (DRAE, 1780). En la entrada vid.
De tu mujer y de tu amigo experto, no creas sino lo que fuere cierto. Refrn que ensea que no todo lo que se
dice u oye se debe creer, aunque se tenga formado buen juicio de quien lo dice, porque es fcil padecer
equivocacin o engao. // Omnia ne credas experto vel fallitur uxor. / Vel fallit totidem, talis amicus erit.
(Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada experto.
Dolor de mujer muerta, dura hasta la puerta. Refrn que explica lo poco que algunos siente el enviudar. //
Extinctae uxoris dolor heu! parum durant. // Quev. Cas. de locos. Dolor de mujer muerta dura hasta la puerta y
an no tanto. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada dolor.
Dnde perdi la nia su honor? Donde habl mal y oy peor. Refrn que aconseja el gran recato que se debe
observar en hablar, para no dar motivo a or lo que no es razn. // Pergit inhonestia verbis positura pudorem: /
Auditura simul comta puella loquax. (DRAE, 1780). En la entrada oir.
Duea culpada mal castiga mallada. Refrn que da a entender que el hombre culpado no puede castigar a
ninguno. Noxae reus aegerrim punit sontes. // Regim. de Princ. lib I, part. 4, cap. 2. C dice el Proverbio que
Duela culpada mal castiga mallada: E por ende los Reyes non deben facer tuerto. (Diccionario de Autoridades,
1732). En la entrada duea.
Duea que de alto hila, de alto se remira. Refrn que moteja la presuncin con que regularmente hacen las
mujeres sus haciendas, an cuando las hacen mal. Ab alto aspiciens femina, haec, se despicit. (Diccionario de
Autoridades, 1732). En la entrada duea.
Duea que en alto hila, abajo se humilla. Refrn que significa que as como a la hilandera que se sienta en alto,
por huir el trabajo de estar sentada en el suelo, se le sigue mayor descomodidad, hacindose de bajar a coger el
huso siempre que se le cae, as los que por huir de alguna fatiga sacan las cosas del orden regular en que deben
hacerse, suelen tener mayor incomodidad de la que procuran evitar. Curvatur alt mentis feminae corpus.
(Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada duea.
Duea que mucho mira, poca hila. Refrn con que se da a entender que la mujer ventanera nunca ser muy
hacendosa. // Videri quoe vult faemina, haec nebit parum. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada
duea.
El hombre es fuego, la mujer estopa, llega el diablo y sopla. Refrn que ensea el conocido riesgo que hay en
el trato demasiadamente familiar de hombres y mujeres por la fragilidad de nuestra naturaleza y cuanto debe
huirse. // Carbo vir est ardens; stuppam sed gestat opertam; / Femina: ne veniat quod patet inde, cave.
(Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada diablo.
En casa de mujer rica ella manda y ella grita. Refrn que explica la soberbia que comunican los haberes y en las
mujeres con especialidad. // Faemina dives opum tectis dominabitur amplis, vocibus, imperio, munere; fronte,
manu. (Diccionario de Autoridades, 1737). En la entrada rico.
En casa de ta, mas no cada da. En casa de tu hermano, mas no cada verano. Refranes que ensean no deben ser
los hombres molestos en disfrutar de los favores, porque an siendo de los ms cercanos y amigos, enfada la
demasa. // Amitae ad domum pergito; sed observa, non id diebus singulis aportere. (Diccionario de
Autoridades, 1729). Enla entrada casa.
En casa del ruin la mujer es alguacil. Refrn que da a entender que cuando el marido es floxo y de poco nimo,
la mujer se levanta con el mando y hace lo que quiere. Imperat ignavo nupsit quaecumque marito. (DRAE,
1780). En la entrada ruin.
Hija enlodada ni viuda ni casada. Refrn que da a entender que el que no tiene buena fama y padece nota grave o

en su calidad o en su proceder, con dificultad podr medrar ni adelantarse. // Non erit aut vidua, aut unquam bene
nupta puella / Defectu famae quae maculata fuit. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada enlodado.
Hija, ni mala seas, ni hagas las semejas (seales). Refrn que aconseja, no solo el obrar bien y guardar la
pureza, sino tambin el evitar cualesquiera acciones y seas que pueden parecer mal y dar escndalo. // Ut
minim indigno damneris crimine, virgo cum mala nulla facis; non mala signa dabis. (DRAE, 1780). En la
entrada semeja.
Hijo sin dolor, madre sin amor. Refrn que ensea que lo que cuesta poco trabajo y fatiga se estima poco; y
literalmente reprende a las madres que dan a criar a sus hijos, porque como no las han costado trabajos, no
suelen tenerlos despus mucho cario. // Talis erit mater, quales perpessa labores: difficile est semper
pulchrius, atque sacrum. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada hijo.
La albendera los disantos hilandera. Refrn que se aplica a las mujeres hacendosas que an los das de fiesta no
cesan de trabajar. Y tambin se aplica y dice por irona, burlndose de las mujeres que todos los das de labor se
estn holgando y suelen trabajar los das de fiesta, afectando que tienen mucho que hacer y que estn muy
ocupadas en las cosas de su casa. // Festis diebus mulier haec tam fedula net, consuitque; ceteris ytactat nihil.
(Diccionado de Autoridades, 1726). En la entrada albendera.
La moza mala hace al ama brava. Refrn que advierte que el mal proceder del sbdito hace irritar al superior por
pacfico que sea. // Reddere saepe solet dominam mala serva severam. (DRAE, 1783). En la entrada mozo.
La moza que con viejo se casa, trtase como anciana. Refrn que aconseja a las mujeres casadas la conformidad
en el porte en cuanto les sea posible, con sus maridos para la paz y quietud del matrimonio. // Nupta puella seni,
tunc non juvenilibis annis vivat, ut baec cvivat nupta puella seni. (Diccionario de Autoridades, 1739). En la
entrada viejo.
La mujer del viadero, buen otoo y mal invierno. Refrn con que se da a entender que las mujeres penden
siempre de los oficios y ocupaciones de los maridos y que en faltando el oficio les falta que gastar y comer;
como sucede a la mujer del que guarda vias, el cual oficio solo es de otoo. Trahele (sic) Malara. // Femina
quaeque sui dependet ab arte mariti eget dum moritur, dunque maritus abest. (Diccionario de Autoridades,
1734). En la entrada invierno.
La mujer honrada, la pierna quebrada y en casa. Refrn que aconseja el recato y recogimiento que deben
observar las mujeres. // Femina honesta constringat crura pwedesque: cluda domit ut nunquam claudicet ipsa
foras. (DRAE, 1780). En la entrada pierna.
La mujer loca, por la lista compra la toca. Refrn que reprende a los que entran en las dependencias, sin
considerar primero sus circunstancias, para ver la utilidad que pueden producir. // Stolidus in factis oculis nom
mente tenetur. // Garay, Carta 3. Dicen por otra parte: Ni moza fea, ni vieja hermosa, y la vieja estirar y el diablo
a arrugar, y la mujer loca, por la lista compra la toca. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada loco.
La mujer sea igual, o menor si quieres ser seor. La compaa para honor antes con tu igual que con tu mayor.
La mujer sea igual, o menor si quieres ser seor. Si quieres bien casar, casa con tu igual. Refranes que
ensean que los casamientos, para ser firmes y salir bien, no deben ser entre desiguales. // Semper fac aequales
vincla subire jugalia. (DRAE, 1780). En la entrada igual.
La mujer y la cibera no la cates a la candela, otros dicen: La mujer y la tela. Refranes que ensean la precaucin
con que se han de escoger estas cosas para no quedar engaado. // Lumine frumentum fallit tela adque puella.
(DRAE, 1780). En la entrada candela.
La mujer y la galga en la manga. Refrn que explica que en la mujer es gracia el ser delgada adamada. Otros
quieren que denote el cuidado con que debe ser guardada. // Femina sit gracilis, gracilis sit promta Lycisca quod
celer, et velox, utraque cura tibi. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada galga.
La mujer y la gallina, hasta la casa de la vecina, o por andar se pierden ahina (sic). Refrn que reprende a las
mujeres poco recogidas y amigas de andar por los, peligros y riesgos que pueden tener fuera de su casa. // In
pedibus gallina suis, it fmina. Quare perditur illa cit, perditur baec citius. (Diccionario de Autoridades, 1734).
En la entrada gallina.
La mujer y la pera la que calla es buena. Refrn que ensea a las mujeres cuan provechoso y laudable es el
silencio. // Feminea o quantum perpulchra silentia praestant: at vero mulier, quae bene cauta tacet. (DRAE,
1780). En la entrada pera.
La mujer y la sardina de rostros en la ceniza. Refrn que advierte a las mujeres la aplicacin que deben tener a
las ocupaciones domsticas propias suyas. Pulchrior illa domi, que et alet nidore culinae fmina, quaque dapum
temperet ipsa modos. (DRAE, 1780). En la entrada sardina.
La primera mujer escoba, la segunda seora. Refrn que ensea que el bien no se conoce hasta que se pierde
como lo experimenta el marido que no habiendo tratado bien a la primera mujer, antes dndola mala vida y
tratndola como escoba o criada de casa, suele padecer un seoro insufrible en la segunda. // Serviet illa priors;
subiens dominabitur uxor. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada escoba. // El DRAE (1780) lo
repite en la misma entrada pero dice en latn: Prima tori consors serva est; Regina secunda.
Madre pa, dao cra. Refrn que ensea el dao que atrae a los sbditos el descuido y demasiada piedad de los
superiores, con lo cual cobran alas para faltara su obligacin. // Qualis erit mater, tales sic tempore nati: Non
pudor in facie sic ubi terror abest. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada madre.
Madre piadosa, cra hija merdosa. Refrn que explica es muy daosa y perjudicial la demasiada piedad e
indulgencia de los superiores, pues confiada en ella los sbditos se hacen descuidados y floxos. // Hab pater
indulgens; hab mater provida nunquam! Desipiet natus, nataque desipiet. (DRAE, 1780). En la entrada merdoso.
Mala noche y parir hija. Refrn que denota haber tenido mal suceso al algn negocio o pretensin, despus de
haber aplicado todo el mayor trabajo y cuidado para conseguirle. // Exitus infaustus post tot discrimina noctis.
Pupula pro puero nata, perinde nihil. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada hijo.
Mi comadre la gargantona convidome a su olla y comisela toda. Refrn que reprende y nota a los que ofrecen
mucho y dan poco o nada, o a los que se precian de partidos con otros cuidando de si solos. // Millia promittum
nunquam donanda, gulosus hellur, caecus amans, durus avarus hians. (Diccionario de Autoridades, 1734). En la
entrada gargantn.
Mi hija Antonia, se fue a misa y vino a nona. Refrn que reprende a las mujeres que salen o se mantienen fuera
de su casa, con aparentes pretextos, porque siempre dan que presumir o censurar. Non bene Morata est, bene

sed morosa puella: it citis sacrum, vespere tarda redit. // vel. // It citius sacrum; tard sed nata redir assolet: o
mores! o mora longa nimis! (DRAE, 1780). En la entrada nona.
Mi hija hermosa, el lunes a Toro y el martes a Zamora. Refrn que habla contra las mujeres andariegas y amigas
de verlo todo. // Multivolat temeranda quidem formosa puella. // Lop. Dorot., f. 217. Quiere lo que quieres y no
repares en intereses, que mi hija hermosa el lunes a Toro y el martes a Zamora. (Diccionario de Autoridades,
1734). En la entrada hermosa.
Mustrame tu mujer, decirte he que marido tien (sic). Refrn que da a entender que en el porte de los
inferiores se conoce el gobierno del superior. // Arboris ex fructu monstratur cura coloni: indicat atque uxor cui
bene juncta viro est. (DRAE, 1780). En la entrada tener.
Ni de las flores de Marzo ni de la mujer sin empacho. Refrn que ensea que as como las flores de Marzo son
de ordinario fuera de sazn, intempestivas e irregulares y, consiguientemente, no son apreciables, ni de su
adelantamiento se debe inferir bondad en los frutos del ao pues suele ser muy estril cuando las flores se
anticipan. De la misma suerte cuando en las mujeres se celebra y aplaude la desenvoltura y el gracejo o el
chiste, no hay que esperar ni que confiar sean cuerdas, ni que correspondan a la honestidad que deben tener. //
Tempore flos praecox est inverecunda puella. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada empacho.
Ni hombre tiple, ni mujer baxn (sic). Refrn que arguye por la irregularidad de las cosas, los malos o
pervertidos efectos de ellas. // Voce gravi mulier, vir si illa gaudet acuta, falluntur sensus: cautus utrumque
fuge. (DRAE, 1780). En la entrada tiple.
Ni sbado sin sol, ni moza sin amor. Refrn que se aplica a cualquier cosa que, regular o frecuentemente,
sucede en determinados tiempos o personas. Otros dicen: Ni sbado sin sol ni vieja sin arrebol. // Non sine sole
die Saturni, ut amore puella non sine, vel fuco non sine turpis anus. (DRAE, 1780). En la entrada sbado.
Obra comenzada no te la vea suegra, ni cuada. Refrn que aconseja que lo que uno quiere que llegue a efecto
lo procure ocultar de quien se lo impida. // Abdita persolves quae intendis caepta labore: si pateant, longo sunt
remoranda die. (DRAE, 1780). En la entrada obra.
Olla cabe tizones ha menester cobertera y la moza do hay garzones, la madre sobre ella. Refrn que amonesta el
cuidado que se debe poner en evitar las ocasiones. // Ha! juvenem fugiat solers formosa puella; ne socia est
mater, fervet ut olla foco. (Diccionario de Autoridades, 1737). En la entrada olla.
Padre no tuviste, madre no temiste, diablo te hiciste. Refrn que ensea cuanto necesitan los hijos la asistencia
de sus padres, buena crianza y temor de ellos; porque los que se cran sin padres o precisamente con su madre, a
quien temen menos, salen muy malos. Orbus parente utroque (cur hoc ambigis?) quod daemoni simillimus
exiveris. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada diablo.
Puta la madre, puta la hija, puta la manta que las cobija. Refrn con que se nota a alguna familia o junta de gente,
donde todos incurren en el mismo defecto. // Si meretrix mater, meretrix quoque filia surgit, atque meretrice
nomine digna teges. (DRAE, 1780). En la entrada puta.
Quien feo ama, hermoso le parece. Refrn que expresa lo que engaa el deseo y la voluntad o el afecto. // Faeda
licet cunctis, es pulchra videntur amanti. // Garay, cart. I. Cuanto mas que aunque yo fuera feo, dicen que quien
feo ama, hermoso le parece. (Diccionario de Autoridades, 1732). En la entrada feo.
Quien tiene hijas para casar, tome vedijas para hilar. Refrn que aconseja a los padres, que cren bien a las hijas,
ensendolas a trabajar lo que les convenga, para cuando tomen estado. // Pensa diurna colo ducat nubenda
puella, nubendae dotes est colus, estque labor. (DRAE, 1780). En la entrada vendija.
Sin padre ni madre ni perro que me ladre. Refrn que ensea que la persona que no tiene a quien obedecer o
respetar, corre libre y sin reparo en sus acciones. // Nec pater, aut mater terrent, nullique parentes adsunt, ut
timean qued mihi restas adbuc? (Diccionario de Autoridades, 1734). En la entrada ladrar.
Sufrir hija golosa y albendera, mas no ventanera. Refrn que ensea que los padres no deben permitir que las
hijas sean frecuentes en partes donde pueden ver y ser vistas por el riesgo de perder las buenas costumbres con
la continuada distraccin que de suyo trae la diversin y poco recato de la vista; y que los otros dos defectos
siendo tan graves en una mujer de pocos aos, aun son mas tolerables que mostrarse continuamente al pblico. //
Nubilis, ut lateat, moneo, vitetque fene stras filia: deterius non fore, crede, malum. (Diccionario de
Autoridades, 1726). En la entrada albandera.
Tiraos padre y pasarse ha mi madre. Refrn que reprende a las mujeres que quieren mandar las casas y cargan
todo el trabajo al marido, estndose ellas ociosas. // Tu pater assideas matremque sedere videbis: sadula curabit,
ne otia solus agas. (DRAE, 1780) En la entrada padre.
Toma casa con hogar y mujer que sepa hilar. Refrn que advierte que en los matrimonios, adems de las
conveniencias, se ha de buscar la mujer virtuosa y trabajadora, por lo til que es al beneficio de la casa. //
Domum facumque pariter apta providus, et conjugem, quae fila ducat impigr. (Diccionario de Autoridades,
1729). En la entrada casa.
Topaste en la silla, por ac ta. Refrn que aconseja que el que encuentra peligros graves en lo que solicita o
emprende, o desista de lo empezado oaplique otros medios ms seguros. // Si quacumque via pergens, obstacula
sents, siste gradum protinus; flecte ve linde viam. (DRAE, 1780). En la entrada silla.
Tres hijas y una madre, cuatro diablos para el padre.Refrn que advierte como se anan las hijas con la madre,
cuando rie con el marido, y tambin para pedirle lo que no alcanza su posibilidad. // Sunt filia materque simul
cacodaemona patri: tentantes omni tempore sollicitant. (DRAE, 1780) En la entrada padre.
Yo duea y vos doncella, quin barrer la casa? Refrn que condena a los que por andar en temas dejan de
cumplir con su obligacin; como las mujeres que unas por otras dejan de hacer sus haciendas parecindole a
cada una que le toca a la otra el hacerlas. Matrona ego, tu virgo: que domum verret? (Diccionario de
Autoridades, 1732). En la entrada duea.

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Juan J. Rosa Snchez
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