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Que es un Omo Awo?

De que se trata ser un Omo


Awo?

Iiti Grupo de Estudio: Un Awo Omo es un Aprendiz que


estudia con un Babalawo o Iyanifa. En Nigeria es tpico
para alguien iniciado en Ifa o no iniciado en If que quiere
convertirse en un sacerdote de If, encontrar un mentor
(Baba Ifa o Iya Ifa). Una vez que la persona encuentre a
alguien con quien quiere estudiar, hacer con l una
promesa al Baba Ifa o Iya Ifa para estudiar debajo de
l/ella durante 5 a 10 aos. Durante este perodo de tiempo
el nuevo Omo Awo en realidad vive en la casa de su Baba
Ifa o Iya Ifa. A cambio de ser entrenado para convertirse
en un Babalawo o Iyanifa, el nuevo Omo Awo har lo
siguiente: limpiar la casa del maestro, atender a los
animales, cocinar, atender a los visitantes, lavar la ropa,
etc., y en cambio ser formado. Durante este periodo de
formacin al Omo Awo no se le permite hacer mucho
dinero con dafas \ lectura o algn ritual que realice.
Asimismo, no se les permite realizar cualquier dafa o
rituales para cualquier persona sin la supervisin de su
Baba Ifa o Iya Ifa. Cada 5 das, al Omo Awo se le ensea
nuevos versos que debe memorizar, pero si el Omo Awo
no ha aprendido de memoria las estrofas ya dadas a l \
ella de hace 5 das, no se le darn nuevas. Cuando el
maestro siente que el Omo Awo ha aprendido todo lo que
puede y est dispuesto a convertirse en Babalawo \Iyanifa,
una ceremonia de graduacin se hace para l y recibir su
SE para comenzar a practicar como Babalawo \ Iyanifa.
Es despus de esta ceremonia de graduacin que el Omo
Awo ahora puede empezar a llamarse a s mismo un
Babalawo \ Iyanifa. Si el Omo Awo no estaba ya iniciado
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en Ifa antes de empezar el aprendizaje, parte de su


ceremonia de graduacin ser incluirlo a ser iniciado en
If. Una cosa muy importante que aprend de Chief
Popoola es que si uno no tiene un mentor, el Omo Awo
nunca recibir su SE que es necesario para ser un
sacerdote competente y eficaz. Popoola explic que es en
realidad la declaracin verbal hecha por el Baba Ifa \ Iya
Ifa cuando dir: Ahora tiene el se para realizar tal cosa o
ritual, que ahora se puede realizar afectivamente y tener el
se de su mentor con el apoyo al ritual que est haciendo.
Por esta razn no se recomienda aprender los rituales de
los libros. Un libro no puede darle este se o un comando
para hacer el ritual eficaz. Los libros slo se deben
utilizarce como referencias o guas didcticas. Estos son
algunos de los fundamentos de ser un Omo Awo. Despus
de graduarse, el ahora Babalawo o Iyanifa, comienza a
practicar por su cuenta e incluso puede tomar otro
aprendiz, como otro Babalawo o Iyanifa para seguir
aprendiendo ms Ifa.
Iiti Grupo de Estudio: 7 pasos hay que dar para
convertirse en un Babalawo competente o Iyanifa: 1.
Someterse a ceremonia Itelopon 2. Aprender Dafa \ ebo
riru \ Ibo \ etc. 3. Estudio de ATESE (hierbas y medicina)
4. Estudiar y memorizar versculos, sus interpretaciones
correctas, materiales que les corresponde por ebo, etc. 5.
Filosofa de estudio y la importancia de Iwa rere e Iwa
Pele. 6. se le ensear cmo establecerse a s mismo como
un Babalawo responsable o Iyanifa 7. Se iniciar en Ifa (Si
no lo ha hecho) y \ o recibir luego su ceremonia de
graduacin y recibir sus incisiones y SE.

Solagbade Popoola: todos somos aprendices de por vida


de Ifa, pero un Omo Awo es especficamente un aprendiz
Ifa. Estudiar en virtud de un Baba/Iya Ifa es esencial para
convertirse en Babalawo. Este es un paso que no puede
establecerse a otro. Los Baba Ifa pasan cierto se a los
estudiantes eso es esencial para recibirse. Como un da en
que los estudiantes se convertirn Babalawo y pasarn ese
mismo se a sus estudiantes. Todos aquellos que deseen
ser Babalawo se esforzarn para encontrar un Baba Ifa.
Utilice todos los libros, vdeos, notas, grabaciones, slo
como referencia. No como la principal fuente de
aprendizaje.
Iiti Grupo de Estudio: en los Estados Unidos y los de la
dispora tenemos que hacer grandes sacrificios y empezar
a viajar a Nigeria para aprender y traer la informacin a
los que estn aqu. Tenemos mucho trabajo que hacer.
Nuestro templo est formado por 6 Awo y todos hemos
hecho esfuerzos para viajar a Nigeria para estudiar durante
todo el ao. Todo el mundo va en diferentes momentos y
luego trae de vuelta lo que ha aprendido para compartir
con nosotros. As es como hemos conseguido seguir
creciendo ritualsticamente, filosficamente, para aprender
canciones, rezos, etc... Ha tomado mucho sacrificio, pero
en el trabajo en grupo, todos aprendemos ms fcil. Todos
tenemos el mismo Baba Ifa (Chief Popoola) Tambin
hacemos esfuerzos no slo para ir a su encuentro en
Nigeria, sino cuando viaja a Trinidad y Venezuela que es
mucho ms barato. Creo que todos deben esforzarse por
hacer lo mismo. Todos somos constructores de la
fundacin aqu en los EE.UU. y el resto de la Dispora.
Personalmente, creo que poco a poco y al trabajo de
obtener la informacin y la sabidura aqu, es probable que
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nuestros hijos o hijos de nuestros hijos, realmente vayan a


ser capaces de igualar el nivel de competencia de Awos en
Nigeria. Quin sabe, puede tardar varias generaciones pero
de cualquier manera definitivamente tenemos que hacer un
poco de trabajo ahora. Tom generaciones antes de las
enseanzas verdaderas de las races del budismo y otras
tradiciones orientales que tuvieron una fuerte influencia
aqu. Todos tenemos que hacer el trabajo de Ifa.
Iiti Study-Group: todos pueden iniciarse a Ifa. Iniciacin a
Ifa (en el sentido tradicional) es para que la persona sepa
el Odu de su vida completo (su destino completo) No hay
ningn Odu que diga que la persona no debe iniciarse.
Ahora, empezar a estudiar Ifa para eventualmente ser
Babalawo o Iyanifa es otra cosa. El Odu de uno durante la
iniciacin de Ifa dir si ser Babalawo o Iyanifa sera una
buena profesin para la persona o no.