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Short TitIe:

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LO REAL MARAVILLOSO y EL REALISMO MAGICO
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maravj 11080,

concef1t L.lhich.

J. thRrofore try tn rlnflne bQth


o

terme; by o;ulfnininc, tholr orFlins and

thC'lf

"

previouG US8'lf',

anri 1 al"o try to nhOlJ haLl thn dj ffrrcnt r;tyles :1nd themos

of Lhr

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IJ 0

lJori<s ref18ct thfJ rliffnrnnt Ijtcfary attitudes


~l

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I~

INDICE
Intror:iucci6ri

OrlqnGs y cArlctorlstjcas

Cn[1ftuJo 1.
Co.pJtuln II.

Estllo

tono

"

Cilfl 't ulo II

TemnR
105

Conclusi6n
Apnrtico l.
1,
"

Ap n d i cel 1,0'
8iblio~r1f{n

110

C1r,penti ,r: Vi.da y obra


G.1 r Cl a r 1 r q U Q z:

Vi d a y

ll/~

br a

J2 l

activn

OibllOQrafia pasjvn

\1

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Sllln rnACJ1 r:o

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flXPrJ',16n

[) sen t r

c1r

l. co rll (J s i un ()

Lrm;no~

() t r 0

las m18~.qs dJmE'n;;lOnf:'s.

i/'

contri1rJo,

rn

OflOGlcjon ;)

rn[lrosentan clos

l'st;) lrlnnU

U[l U S l

I?

r CI n l

<1

Nos pJrpco, [lor e]


flCiJC10n,

C~cPPclonps

rJ i f

n t. 8

dos

quo' estoG
G

cit

CCl

n-

tomnlar ]a fonlldJcI.

Es

pn~lble

quo 1<1 confusIon do los cr!tlcbs

1.'1 ULll1zlcLon deI trmJno roa]

men t e r F' Cl] 1 sm 0

lm Il

rfJlllsmo.

~(\dlqUO

en

fracJlcjonal-

CR ver 0 S l ID i II tu cl y lo en con t r;] m0 son


Gustave Courbet.

nn proclamnrsfJ reJlist;) y os eJ

CG

el flrirnrr rllntor

vord<ldero jefe de nu ercuoo.n.

En ln exposlClon dp J855 on Parls sa le nl01]3 exhiulr sus

CUAuros a causa do la presontacion IltoriJJ que en ollos da


ct

l,

\
'3

use a mfl

'.'

S 1

nos, l a b.r a ri 0 r 8 s, y a lac l

fi S r;

m8 d l'th

EntOf3CFH,

'l erlge su rrqflio pabeJ 10n' con el nombre cie "Pavillon du


)' l'Ismfl " ,
h88

roaJ1sta.

dando as! publicidad internacjon8~ aJ movimiento

'; 4t

L u P. C) 0

con n l

;1 ri von 1 mj p

nt

cl ['

J (l f

Cl

t, 0 Cl r

1l,

G r>

rj8

[1 _

--

1. f1obe,irlt SCholes\ Aorroaches ta thp. Novel (SAn


Ch 1 n Li ,1 EJ r, l SI/fi 6 ~, p. l 0 5
'.' \

dl' lndividuolldadeq que conllevd un cltaqup


Y n Ja

lm!

10 convpnclonnl

J
,
t.i1Clon.,

o de:>crLptlvu en l'l llternLuI';1


cor 1 !:J n l z ne.

Lu F! CJ 0

le

~u

r: l' ri C

f) ]

llE~qc1

n <1 t

LI r ,l

J :::" III n

rj G

Z0 l, q u (3

8XarnJna dlfrrsntes asrActos de la rpalldarl en Jn bGsquedn

r\l

do unl

<1Cl{m

dR caus:J-pfectn y

quc se dCtH:!nG en los

aspectos (\0 l.ionen que ver c~n 18 pObr021, 1;) rJegr;:Jd;)CIOn,


l1s cla'Ow, d;rab'ljadoras, etc.'
\

]JcfJdron el ndturalismo

I)A;,PUPS

rl8

los excpsos a quP \

la oscuela del reallsrno froncs,

al

t0rminn rs;)lismn, en la Ilteratura camo sn ln rJnturn,

58

hace

(J p

S LI b

m~s

a taRIfAS
flexible, menos dogm5tJcn y comlenza
1

jet i v i

'~m 0

Una nuev'l modalld~~ ha de presentar sl realtsmo desdo


\
qUEl

las 'conqLllst85 df1 18

SJ

cologl-J en Al 5iglo XX nos con-

a qUR 10 roal sea VIStO desde unn concienC18 particular

~ucun

quP tormlna anuntando a la transcendante.

Los descubrimien-

to" de Freud y el inconscj8nto colectivo de Jung nos hueen


dcseubrir una nUQva dimens16n do la raal.

Este os 01 Guntldo quo tomo E'1 realJsJlIo tanta rlonl.ro


.del oncepto de rea]Jsmo m~gico camo dentro d~l concep~o de

~\

la rcal mAravHloso.

En ambon CASOS los autores do que nos

ocupamos t.raton de captlr una _'realidad amoricana profunda


que sobrepasB los limites rie l~ visual, de Jo objntivo

2
J

Schoh~s,

p.

106

Ibid., p. 109.

de

CJrpentu;r, rppresontlntn rio J

10 nx6tj co.

r il r

un.l

ri rJ

t'

ff'l<.1J

punta

CIO

tl n ,Ir

uji1tJ

e a 11 cl Q ri h l

COLldl<1n<l

part] d;],

t 6 r l c El y col (l c t

IndlVJ

rn:lfQVJ

IloGo,

rn 1 e n t r ;) s q WJ

l V I

dual.

hay tJ~b16n un1 eJl Fereo-

J os clos i1utorer"

bastnntR Qr~ndA cntre los concpptns: m6alCU y mnravJlloso.

CJJ

L Cl

ln

fi,Cl 1 con 0

r Geu 0 r ri a

r;

Cl

leu [' n t

fant5stlco y oxtraordinarlu quo


a.ter.tar contra

d C' il n ri as.

6J ni destruj r su cotlf'r[)nCla.

urllvor~)03

de 1 mu n Li 0 r

nl qu8

ue

unJVrlrSQ

aAnde al mundo roal

50

los r:u8no-:;, do los mitos, do las leyenrlds,


cionr:ls, son

un

[s

EJ

SIn

!1lunrJo OP

de 18s suporstl-

mafJia que 50 anaden U forrnan fJarLo

b I l 2 (1 G;:u C.l a f'I5 r

lj U 0 Z

Lo marovllioso 85 81fJo que a50mbra 0

n su

iJ r

LI

des]umbra.

Los

ordsprJlos y fJorsonajes historicos (>xtr1or(llnario~l h8Chos


flCC16n por C8rpontinr sorrrenden y asombran Al lector.
LlJfOp8

81J

<3tiJS

la maravilloso fU8 buscado


camo una eX[lrosi6n rie 10

En

invemtado [Jor ,los surre-

rrlcionn 1.

CnrponLior y

il

Gnrcia M~rquez tambi~n se dieron cuenta de que en 8m~rica 10


maravilloso,

y desde luogo, la m6qieo, Forman parts lntrinscca

de su naturaJeza.

Esto fJuede exrljear ror qu en Am,rica

la magia, 10 maravilloso, el mito,

10

~rracional

o$f'ncl;!l df) ln vid) incliviCuaJ toti.rliiinn,

son parte

coloctivFl

(1

'lllst6-

rica.

El pror6sito do Carrant 1er y GarefA Mfirqu8z, es incor-

parer a su ~brn n~rrativa


sion m6gjpa de ln

lR

ronlicl~d,

dimensi6n mara~illasa

la dimon-

con la minma naturaljdad con que

amprlcan~.

tlrla y pJ

~QnLido

mlsmo de nmbas

t~rmJnos

son muy d1feronLos.

Un articula de Suzanne J111 Lovjnc,4 contlsnp todas las


COnfUGIOneS
los dos

comune~;

t~rminos

en que incurron los critlcos en cuantu

que nos ocupan,

soa, Asenclalmente, la

conSJdOraC16n de los rios conceptos camo si fueran un solo.


Ln

~rLa.

Levina considera la obra

ri~

Garcla

M~rqu8z

coma una

pxtrnsi6n y dnsarrollo de la obra de AlpJo CarpentIor, es deClr,


considera El reina de este mundo y

slgl~Ld8

as dG :;oledi1rl.
- -an-

8ntecerJentes rie Cinn


~

La

1;10

~rta.

JUC(~S

comn

LevJne tr8La

de anmostrar a cantlnuaci6n que CarnenLler nroporctona un


Hl 0

I-Jn

deI 0 a Ga r d
Qj

culqr.

ct

1'1 fl r q LJ e z,

tan t ben el ml t a y la fan Las .1 a, co m0

usa del erotismo, dnJ tem;J dol


Aunque

h~y

inc~,~to

y del tlempa cir-

varias ternas Glmllares en ls obra8 de arnbos

ossritoros, la presentaci6n, el punta dp vista y el punto de


\

partida ['Jara la exposicion de e80S terna8 varlan considerablemente.

Cl nnnliSls deI incestQ y deI tiempo circular es de

enormo importncj dentro de Cien

a~os

de soledad.

En verriad,

son narto espncial de la'~structura de la obra y contrlbuyan


'enormemento l/ambiante m6gico de la novela.

En Carpentier

el jncesto no juega un papel importante en la tatalidad de su

4 "'Lo real maravilloso': do Carpentier a Mrquez", Eco:


Revista de Occidente, t.o 20, n.o 120 (16 de abril de 1970T;
pp. 56J-57fl.

"

1
-

,1

obra, [IAro mnnos aun en [1 rrIno dF.J este Hlunrlo.


cj rc Jiar no dnspmpen<1 un [l1[1eJ

e~)tructur;11

I I tinmflo

(ln "u obru,

SJ

no

rrlfJ.s bl8fl un fiFillel filos6fJ_co,


~

Ju mSs m1nlmo

(~n

POl'

la

y ninfluno dp

10;,

dO:3

contnbuyR

mQravJ11o~0.

ulLImo ell<1 aflrmLl quo 01

l:l~)tlto

r,olornnr; rlo [nr[1on-

ber y Ja falta do humaI' dpbilltan Jos posibilJrJados rJpJ

reaJlsmo m5Qlco

qU8

~l

mlsmo propuso y flue os Grc1a M5rqupz

qU18n loql'a desal'rollarJo.


,

"ll novolista colombiano cl1 Il j~;)


S

lIni) VlSJOn qUf"\, Carpentier moramenle deflna."

<1

Poro AleJo

c~

Cal'rwnlinl', uste

8S

el orror dp la

~rta.

Lavino, no ha

cJ~rlnulo

o [lLJ[W8StO las pflSlbilid1c!es del roal13mo'magicrJ, Slno de


10 l'eal marnvJllnso.
Q

con

8GP

concr~to,

.(>obr~Js81jent['

Garc~a

~u

'1

estilo solomnp

es~a

muy rlr 8cuerdo

mlentras quo el humor os una caractrristlca


\

riel pstiJo de ,Gab-riel Garcia r'larq~ez, y muy

M~rqu8z

d6 vida a unn vis16n deflnJda e lnlclada ror

AJejo CarpentIer, sino quo su rropia vlsi6n 8S otra.


En el presente ensayo tratnr de aclarar 10 que crea son
confUSlonos de los critlcos, establrcicndo una clara dlferon-

Para

claci6n entre el realiGmo mnaico y 10 reaJ rnaravl)loso.

ello definira arnbos trminos concentr8ndome en sus OfJgenes


y en su uso en el arte y la lit~ratura, sln olvld~r q~e in-

c l u G 0 e les t i l

Y los t e'm n G de am b 0

ro~tlca de ~os dos aut~res.

Levine, p. 575

b ras r

f le .i a n l

;:)

ct i t u cl

"1')

'

CAfJITULU l
1

UfH GE NES y C1\ I~ ACT EfH S TIC 1\ (~ ,

Carpontler\ ;L 10 roal maravilJ osa


\ Url CjCJnc's
,

La rsal marav}lloso es un twmIno creado'por A18Jo


Carpentier y utIllzario espocialmon-Lo' por l.
rGal mard~illoGo surgI6

y SG

La' IcleQ do Jo

gest6 en Car[lpntier durantc ~us

,JV10jos por ASIa y Europa, su

co~tacto

con los sutrealistas

y, finalmente, en su visita a Haiti al fAQfPsar a


~2

Hisrano~

am'I'i cEt.

VJ ajes ~ ~ ;L Europa.

tier comprendi6 que el 8star

DUfan~e

sus vj ajes',

famill~rizarlo

C;JrI~on-

con las costumbres,

C"

hjstoria, ambjente, cultura, etc. de un pais


de primora importancia rara el
uia~ar

pals.

Al

paises

isl~micos,

arquit~ct6nicas

Il~ra

por la

conoc~mient~

Rep~bLlca

8S

pfofunrlo d ese

fJopular China y par los

por ejemplo, Carpentier admir6


~l paisa~e

que

un SUPU8Sto

S8

Jas

bellezas

lovantaban ante sus ojos,

sontta tornb':i.n que 01 ho podia comprpnder y mU,cho menas

exprosar
la que "habia de universal en su presencia y transl,
formnciones actunles", l
v

porque carocia dei

conocimi~nto

y de'

1 a familior iznci6n con los 1 ~n9uas, las tradcicio1 01 arto '"

AJ ojo Carpentier, Tinntos 'i.. di ferenclas l(f'lontevideo:


Arca, 1967), p. lDD
l

..

".

1 -

1il f l los ij fla li P, l l S cu J t LI r (1 s y

csLalw cst<lbleClnndo contactas.


a

rwsar

do

no conOCEH oJ HllDma,

co mp r n s } b 1 e
hi 8 t 0 r 1 c () s l

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1 [l lis [11f) ~l

histor{tcos ent.re flsrsonaJc',; ru',os Y occJ,denLaJcs, l'>l camo


\
'.
par pjernfllo la clmist<ld Ch3 fJ~t8mkln ''CCJn''f'lirlnna 0 la amlstad
y protecci6n dl' lM Ilran CMLalJnH

hab) a

fi e n 8

y ,}

t rad 0 bas tan t

t'

'l

lhr:Jr'I'ot.,

h.lCll

ncJPnl8S d@ quo

Carnentlcr
, .

u l l tOI' cl t LJ r l

rlprJuJo

de i1h

()~1

rjj

muy

como

nl

Clue,

,,~\

cio:3conocemos la ('!soflcra

flCll lnterpretarln de unl mlnnra

una cultura,

dB

JUSL'l

Jo lnUmco hacer en su rropla obra.


,

Contacto con los surrealistas.


-r- .;;..;--

En- su viaje a Paris en

lY20, en contr8Gte con


su oxperlsncia en el ASla,
,
S8

cabal tal

Carp~ntier

lntrpdujo en un amblente y ~n una cullura m~s afines.

Por

medlO de Robert Desnos qUlen habla invitado a Carpentier,


~s~e
J'

trab6 conocimlsnto y lleg6 a colaborar

c~n

el grupo

surrealista, para quienes 01 m6vil principal de su actitud


ante la vldA y el arte era un rechazo de todo aquello regido
,

por la raz6n.
surrealistns

Para exprnsar esta concepci6n


,
8o"~8rvan

'

de} ~rtp,

los

de \/nrios mntodos de los cualBG 01

principnl fuo 01 utilizado nor Bret6n

y
n

llamndo escrilura auta-

matlca, ')quo di6 comieflzo' efectlvo al movimionto surrrnlj sta.


UnA qe las metas principales de sto y otros mtodos surre-

.'

alistas fue ~a busquda d8'lo marav111on~.

Gret6n escribi6

a este respecto: "La mar,aviJJoso . es siernpro bello, todo

"

10"

"

"

,/

mnr;-1\JlIJoso,
doc i r

ln

S(>(l

sol ) men t

qUE'

flJorc, n" bnllo,

rjun

l ti ma r

"

v J 11 0

S0

es b pl

jnr;luso debomos

10 "

['1 i c Iw l

Cnrrouql'0S, ntro surrp;llu:;t,'J, corf(?(~6 quP lu q\Jf' 1,(' ~1tr)jn

<1l

sUrrfJallSIIlO

dt:'

lo

fue

11

J (] revE'laci6n de J i1 r1rSGonCJ r,')' pl podor

maravlJloso y lA .dnsLrucci6n r!p unE) concepc16n poslti,


'
j
1I
dGl munda.
C~rprntJ8r

An camhIo, en su obro, utlliza el poder de

Jo mlraviJ10so en OrOSiCIAn, no d~strucC16n,


II oncuentra

pOSJtlVJSt<1 rlfJl rnunrlo.


SUrr0i1J1Gt(l~

Ja

b~SrjUAdR

d8

10

qU8

v 0 c :Jr Jas

;:j

r t l fIC i a J m8

nt P.

I-\r8fJ6n cunnrJo considora

Car p 8 n t j e r
10
\

una concepclon

las estructuras

mAr8ullloso

en 1R prnpj,) rsa1 irlncl hispilnOHll'f'r j conn

rt

S8

ln tener

encuentren
qUA

ser pro-

est II de a cu 8 r doc 0 n

rnarnviJloso camo "unE) contr8dic-

cion que aporoce on 10 r8al~,4 pero mientras que Aragon crea


artificlllmp.nto estn contraclicci6n, Carllontl8r la encuentra

"
on los hechos hist6ricos
de Hisranoam6rlca.
tlrr

cita.~Jemplos

rOI'

El mismo Carpen-

medio de los cunies pouemos observar

esta contradicci6n dentro de IR misma realidad hjstorica


l

mer i ca na:

Il

Pue d e u n

cubo~, de

beber

r~ e l

g are j

0,

tir a no" cl e 80 l i v i a, ha ce r

cerveza a su cabello Holofernes; del l'iodi-

torr6neo Caribe, en la mismn fipoCQ, surge un JOD~ Marti capaz


2 AnrJrf.J Uret6n, ~ manifientoG deI Durro11islUO (Madrid:
Guarl8rrflfTIn, F)69), p. :.51.
3

J. H. Mntthnws, An Iniroduction ta Surrealism (University

Park: PennsyJvani.a StAt.{Univ~ iJress, 1%5), p. 1..)6.

LI 'Anna Bal~'kian, Tho Li terary Urj QinG of Surrealism


( Nf'.$J Y 0 rI<: Nml Y0 r k Un i y. Pro S S, 1,9 li 7 ), Tl. Y.

l)

de oscribir unD de los meJorns ensayos que, ncorea de los


rllntnres jrn[lrnsinnistls frilncoses, hayiln

GrJ~H'ecirln

proriu(:() lin pontr1 -HuhAn f);H~_O- quo tr;1nr,fnrrn;-t roda

on ('ual-

[lOf):'ll

'
nxprnsJon
CilS t A J1 anl. t!~

(0
l '1 il

Vernas entonces 'lue C8rp8ntier rpclbin lil infllJpnC1l d


Jos

surronlintr1s y 'lUR ~l mismo eomcnz6

Burroa1jstas, [lero

cO~[lrnndi6

il

8scribir relat~s

que no podfa, sin cmborqo,

nRarlir nilda siqnificatlvo al movimiento, l


surreallstns le

[l8SAr

dr

qUE'

los

a vpr texturas y posibJlldndes

pnso~~ron

litnrarias y arttsticAS que 61 podrfa aproveehar en la expresi6n


deI mundo nmericano que rlescubri6 al r8Qrcsnr a
Regreso n
Al

reqre~nr

Hi~~fJnnoamriea

't. visi6n

al Contin8nte Am8ricano

.9..s. 19.

despu~s

Ilir,[lRnOn~6ric8.

ren1 maravj 11050.

de sus vinjes y

de sus oxporionclas surrealistas, Earpenti8r tom6 concjcncia


.

de las C")randiosas bcllozas prehist6ricS coma son: "Las torres


de Tikal, los frescos rescatados Cl la selva de Bonampak, el
viQente enigma de Tihuanacu, la majestaq deI acr6polis de
Alb~n,

Monte

la belleza abstracta Rbsolutamente abstractn deI

templo de ~1itla.,,6

Carpentior comprendi6 tambin que toda

aquella fantasla que hallaba en las literaturas uropeas, y


todo aquell0 que los swrrealistas trataban de producir artificialmente, se encontraba en la misma realidad hispClnoamericana
5

Tientos

.'

diferencian,

Ibid., fJ. 106.

...... .
r. 106.

~[)

Lns lvnnturd:J fantasticas .cJn las navelJs de cahll18riiJ par


8Jemplo, fueron f1xperlmenLldas en ILl HJJ1.i,dacJ [lor Cortfls y
sus hombres y sureradas en la JlteraturJ por las cr6nicas
cJr;

Hcrnnl

i)JZ

h8cocJoros do
aut~ntlcoS

deI CJstillo: "Llbro do ciJb1.1ler.lJs dond8 lOG

nlJIGflC10S

fueron Louh's vIGi111e;) y

pnlp)ble~"

Jos lnimaJes descunocidos, contpmp1adas las cludades

lqnotas, Vlstos los dragonHs en sus rios y las


Y humas."

monta~a~

lns6-

La prlmpra noci6n dp 10 roal maravilloso sa le ocurr16

,"

n Carpontier en su visJe a HLlit cuando visit6 el reina de


HenrI

Christorho, las ruinas de Sans-Souci,

la Ciudadela

de LLl Ferrire dondo conoci6 tambin la Ciudad deI Cabo

ViSlt6 el palacio de canterfa habilado antaRo ror Paulina


tlonararte.

[ste encuentro con el cspirltu de Pnulina, al Il

tan 10j05 de C6rcega, fu para 61 como una rsvelaci6n:


fu~

~sta

la primera vez que vi6 la posibilidad de estnblocer cier-

tos sincronlsmos europoo-americanos que furan recurrentes

y atemporales.
Lo maravilloso fue una de las dimensiones que los
surrealistas haban tratado de develar en 10 real.

En el

sexto canto de MAldoror por ejemplo, el h'roe se escapa de


sus rerseguid(res .adoptan~o el aspecto de diversos animales.
Nota Carrentier que fi en Am~rica, dond no se ha escrito nada
semejan~e,

p~r la-

existi6 un

Mackand~l do~ado

de los

mi~mos

poderes

fe de sus contmporhneos, y que alent6,. :on es magj a,

!
7 Tiantos

diferencias, p. 105.

~ U t1 Ir) V a c l

uni) d [) l i3 S

t OrJl.
. "U
1 (l h .l.S

!)or,ldn,

l ~

rlr'

J u V f' n t u cl, CI ur;

810m['10s

ri(;

f\
r,

0ne S

J rn l

.
11

1115

S mot J

s cJ r a mat i cas y mas e x t r a il a s ri E'


n ml) 0"

0 Xj

s t i (; r

i ucl)rl dc los C6fiHOS, df' ]

Hn Il

uJ S Q r 0 n a

fJ

sr a f'( 0 les

n J0
il

III j LOf.

funntf'

rlu

rJ f) e 1
]a

f r 3 n ces e s , rJ l IJ nos

una )ctjtud racjonalista ante la vida, ;) poner

,on peJiqro sus vIdas convlrti6ndaS8 en incrofblGs aventureras


f rr h 3"

.
. h 18ron
.
que " JnscrJ

.
d.e,.J con ['.1non

te.
" \j
en l a h'15 t Orl)

En suma, 01 surrealismo le ensfn6

tor

unliriarJes,

ASpoctos de Ja vida americana, q~e no hab a advGrtido antes


a cauna de
y

la ola de nativlsmo que onvoJvla a la litoratura

ment)lidacJ hisrano()mericana.

rlotras de

8se

Carrentlnr se rliA cuonti1


'lue
)

nativismo existfa alQo mas profundo que era

osene) al que 01 novelista hispanoamoricano captara para


procJucir und novela mas abarcadora

q~e

la nativista.

Por

\1

ejemr 1o , un novolista ruede h)ber creido quo'al aSlstlr a une


fiesta t1ricB hava entendido los m~vilos, J3S razones remotas,
rie 10 que ha VlstO.

"entendjdo,

rlCBRO,

En realidad os posible que no hubiera


que t<1l fase de un bai le folk16ricQ

estado presente de un antlqu1simo rito sola~


ct6nicas que hab1an viajado

d~1

RS

el

..

de ll'urgias

Meditorraneo al Nuevo

li.

ConLinontl:J fl3sando par el l\frica."lO

Es gracias
al surrealismo
,
'

que le fs IJosible a Cnrpontier trDDcender la regional y


plnLuresco (la nuestros patses y de nU8stra cultura
8 Tientoo ~ diferencias, p. 112.

Ibid., p. IlL

10' Ibid.,

e.

13.

p~ra

lle9 ar

- 12 -

a alqo mas hondo

y m6s

universal.

Carpentier cree que quir-m

huIle la reloci6n entre ambos, ,.0 Dea entre la natjvista,


univorsal

escribir~

entre

10

[~tas

felnciones podrian establecefso por medio de contrastes

o oflnldados entre
~onstantes

la gran novala hispanoamericana.

notivo y Jo universal

10

por modio de

tomporales que relacionen nI hombre de hay con RI

Ilomhfr cl8 nyor.

C1rpentJ er cree entoncp-s, flue J 1 nove] l


relat~,

"debe 11egar mas alla de la narraci6n, deI


la nove1a misma, en todo

de

tiom~o,

aqueJJo que Jean Paul Sartro 118ma

vale t.lecir:

en tade 6pocn, lbarcando

.l.s!.E.. contoxtos."ll

Estos

contextos son "camponentes generaler, de tiro social, qooClrapolitien, econ6mico a hist6rieo. lIl2

fieo,

Par ejemplo: Los

~,

contextos racis'J es dE' Acu'errlo con Corpentier,l son: "Convj ventia


de hnmbres do uns misma nacionelided pertenecientes a distintas
razas.

Indios" negros y blancos, de distinto nivel cultural

que, a menudo

vjv~n

contemporfineamente en 'pocas distintas,


1"

st

se considera su grade Jde desarro11o cul tural."~)

Este es

un contexto de gran importancia dentro de El reine de este

--

mundo, en crcinde africanos y europeos conviven en un mismo


pals y el distinto nivel cultural de las dos razas es une de
~

los

princip~les

causas de incomprensi6n y fricci6n.

Los

contextos "ctni~osn son tamb,i~n asenciales dentro de esta

Il Tiant.os 't.. diforoncios, p. lI.

12 Luis Harss~ Los nuostros, 3. a ed. (Buenos Aires:


Sudamericana. 196,9),-P: 57.

13 Tientbs 't.. diferencias. p. 23


J

.,

'.

flOV8J8.

L)

Carpentier explicrl

qUI?

los contextos "ct6nicos" son

"

"suporvlvorlcias rie animisma, croencias, procticas muy antiguas,


a vocr3 do

dan

un orifJ8n cultural sumarner/to re"[18tnble, qu no,s ayu-

enJazar ciartas

ra les rematas cuya


.

Sln-tJ emlD."

J LI

-pste
- mundo
OP

SUG

rl?ali~ades

e~stenc.i.a

presentes con esencias cul tu-

nos vincula con la

universa~-

(stas contextos "ct6nicos" dentro de El reino


snn transmitidos aJ lector por media de Ti Noel,

8XpSfJOncins y pefcerciones personaJes, sus contactos con

Hackandal el brujo que es, al mismo tiempo, transmisor del culto

"vaudou" e insU gRdor de grandes sublevaciones.


Estos y otras contexto3 y la conS8cuente relaci6n ontre

10 nativo y 10 universal la pudo

en~ontrar

Carpentier despus

('

de muchos anos do conpenetraci6n con' nuestro contlnonte y de

roalizar arduos
entudios.
,
~

A m~9 de

su "vasta cultura universEll,

dB solidez y profundidad poco comunes",15 Carpentier se dedic6


() 18er toda la que radia sobre Amrica "qesde las cartas de
4

Crist6bal Co16n,~pasando por el Inca Garcilaso hAsta los

autores deI sigl0 dieciocho.II~6

Podriamos decir que Carnen-

tier ernprendi6 uha obra de verdadero antrop61ogo para estudiar


y comprender un continente que --tri rresentlA ib- a SElr el

...

objeto de su obra literaria y donde nodr!a desempeMar su

.,./

14 Tientos l diferencias,fP. 23.

.' 15 Aloxi s M6~quez Rodr !guez, La bra narrati va de AleJ


Carpentier (Caracas: Univ. C9ntral~e-venezuela, i7J, p.

'

S2.

16 C'sar Leante, "Confesiones sencillas de un escrito~


barroco"; en Helmy f. Giacoman, ed., Hmenaje !_~lejo, Carpentier (New York: Las Am6ricaa, 1970), p. 21.
,13::_

.e
..

~-

... .J

runci6n
8

sBgG,) l rnl~mo

oscritor que

de

11)

"ne reallza sn

ViSt-d

las aspiraciones de- todo un puebl0." 11'

Grmon rJp. ~ ~ mnravillosD .2.!:l


En su articula sobra

)0

.s a nt fl n d fl r

i1

fi r

111

qUP

ill

obraB ~ Carrantier.

mnravilloso en la obra de Carpentier,

n Ecu 8 - YEl ni b a - 0 ." 0

prlnciralor. ingrerJienLes de la

n cu 0 n t r ? n, ya los

mar<l\{illuso que son:

el vlsunljzar a Am6rica coma el continente de la maravilloso


y Dl de utllizar el "sincretismo

presentars8 10 m<lravilloso.,,18

es el modo esencial de

qUE'

Estn afirmaci6n nos parece

err6nea en ambas proposiciones.

En primer lugar, coma hemos

vista ya, es durante su viAJe n Hajti en 1943 cuanda Car pentier, por primera vez, visualiza a Amrica camo el contlnente

la maravilloso.

Ecue-Yamba-O fue escrita en 1927.


,
S ogunda: el si ner et i smo q us S'flnta nder aree e neontr rH en
de

[eup-Yamba-ll nos pareee ausonte.

El mi smo Cnrpentier ad mi te

que (oon excepci6n deI rompimiento


mente la falta de oineretismo en

n~~i90,

~sta

tal voz)

8S

justa-

novela 10 que la aparta

deI resta de su novellstica y la colaca mas bien dentro del


marco nativista

con~ra

el eual reacciona negativamente.

Car-

pentier cree que no es sufieionte para el escritor hispano,"

americano pintar al,indio,

v~l

negra, al llanero americano,

oino que (loua renetrar y oxpr8Alr J El oAAnciil de

FJ80S

SAros

17 'l\lejo Carpentier, "Papel social dal novelista",


Casa de las l\mricBs, 'n. a 5:5 (marzo-abril.1969), p. 15.
---- -

---

18 Car los T. Santander, "La {Jwrav i 11050 en la obra de


Alejo Cornentiet", en Giaco~an, Homenaje ! Aleja Carpentier,
Il. 124-.

,
-

relacion~ndolos

1 -f'-

con el amrlio munrlo rara

lle~ar

";:"\ modo qu'C' nuor,tros ~rbo18s,

sallzarlos.'

,
aSl a unlver-

nU8stras fl:ores,

nU8stra~

Qc~tGS,

hinnon

~uo

hacnrr,A univorsales por la operaci6n

de palabras ca!JaJ~S, perteneciontos al vocabulario Unlversal.,,19


(.

Cid~tDmentG,

en lcue-Ypmba-U,

CarrpnLier.~o

alcanza psa

univorsalizaci6n

q~~, 85

10 ~ maravilloso.-

uno

~o

los principales elementos de

Sin emf"j'~rgo, podemos decir que en esta

novela ya eXlsten los grmenes de temas y tcnicas que Car, pentipr

~)

~8Garrollar~

en su obra posteriar coma son par ejemplo


\

ol

8 St

i lob arr 0 co, e l ch 0 q u 8 d e J cl 0 ~:; tin a y deI a lib 8 r ta d ,


"t"'.

Y la fe colec t i va.

com~ e~ (li ce Gra cie la f'18l:.uro: "E I I i bro

(Ccue-Yamba-O) 88 una verdadera suma de materiales de valor


antropo16gico, mitico, religioso, Iinglstico

musical, a

travs de -]'0 s cuais s se di buja el pueb 10 cuba no en la com-

.,

plejidad racial y cultural de su herencia suro-africana.,

,,20

Indlgena,

PGfo estos materiales son presentados do una


)

manera pict6rica mas bien que en una forma profunda y tras......

cendentaJ.

El sincretismo deI que habla Santander se da en la

obra posterior do Carpentjer como un resultado de la contraposici6n profunda de dos mundos y de don mentalidades "arcaica'
,

Y civilizadR,

de las cuales la primera resulta tacitamente


\
21
sxaltod frente a la indigencia de la soqunda."
Poro en
11) T iontos l
1

di ferendias, p. 11.

20 Ci-tado on Nor~ M~zziotti, camp., Historia ~ mito !ll2!.2..


~ ~ A~dJO carsant~er (8ue~os Aires: Fernando Gar~Cam
be~ro, 19 2 ,
p. "9

21 Ibid., p. 60.

-,
\}

,
t

16

[ C

u 0 - y a mb ~ - U,

son a 's pre s 8 n t

e l a s pee top u r a men t e

x ter i

r cl e

estas profunclos .conflictos culturales.

arcaico,

qUf'

manti8ne y rreserva

108

"El mundo primitivo

ritmos naturales" se opone

21 "mundo cie la 11roducci(m que extenu'l a los hombros y vIola la


r

natuToJ,,:22 IIChimeneas y sjrena!J ejBTcian on tiompo de zafra,


una Ur8njC<1 rLlctadlJrl.

l~tjdos df'

Los

funrlIdos on tierras oliontos a


a caprJc h a e J

~rboJ

sus mbolos jadpante8,

de Navidad- radian alterar

't mo d e VI'd a re
j
l
b res, b PS t'Jas y
osi,1Om

r~

Pero osta opQsici6n es puramentn pjct6riccl.

[1

l an 't,<.18. ,,23

Anto nuostros ojos

se levanta Dl monstruo casi tanq~ble dn la/fabrica de nzucar t


y 1 a v i d El rJ p r'l e n e f1 i l d 0

r: u f,

n r e 5 en t a 1 a

vi da p a Il u Ln cJ 8

lsla sin que el autor penetre n examinaI' Jos

J
"-

prof~ndos

..

canflic-

tas [1sicoJoqicos, fi1056ficos a religiosos que existen dentro


de los porsonajes coma rosultado do esta simbiosis cultural.
En este libre es evident8 antf3s que nada, "la intenci6n docu-

mental del libro, que colBaciona gantas, ritos e jm~genos do


ospeci< sif)nificacion, comunitara y reliC}iosa.,,24

Coma se

hace patente en la vioita que,Menegildo haco al brujo BerGa:


8eru8 encendi6 una vela.
Un estrnmecimiento dA
terraI' recorri6 el Dspinazo de M8ne~ildo Sp"hallaba,
~or vez rrimora, ante las cosas arandes, de las cuaJes
el altar de Salomfi 9610 resultaba 'un debillsimo reflejo
sin fuorza y sin prestigio verdadero. A la altura de
su~ ojos, une mesa cubierta de. encajes toscos 90stenla
un verdddero c6nclave de divinidades y atributos. Las
22

~lazziotti,

p. 60.

, 2~ AJejo Carrentier, Ecue-Yamba- (Buenos Aires: Xanandu,


1968), p. '8.

24 Nazziot t i , Ih 61.

)',

.'

l7 .~

. .
\

','

ar:J e n r s

C 0 men Z a r, fJ () Z () b El n J i b r n men L []
vida sC'crnta, iClnnrAdl pOl' 103
i
0, S 0 b rel a [l i p l ri (' un c Il 1 t 0
Lamhor ritui11, G8 '\lznba UbfltFllfJ, ("'J crucIfic~cio preso
fJ n u n rl
r [] d ri () C 0 J l. U r G e n t l' [] t P J Hl n [J
1\ G U G f1 j r; s, Yc mil y ti ,
rljmjnuta Virgpn de ReClla, RstabA onci1rcrladi1 Rn unA
bot e I l Cl de cri st al. S hG n Cl 6, lJ <1 j 0 105 ras C) 0 s cj E' ~.; Cl nt a
R8rhAra, s0qunrlo p]p,mRnto do ln tr5,njdarl rie orlshA''''
mlyores, bldndta un sable dorarlo Ln Lorno El Jas
fiQuras, un hocha, ~os cornamentas de vonado, nJqunos
colmtJ los de gato, varias marcd,s y un 53110 ernt1;'!lsnmado
constitulan un inquintunte arsenal de maJeflClOG. EJ
guano de las paredes soston1l herranurns, flores de pnp81
y estampas de San J036, San DImas, el Nl~O de Atocha,
la Vir!]on de las r'IArcodes. 25
l

dA
nn

cr l st i

<3

n rl S, P ;Jr ()

Jn~l

r>spJondoros do Ljnn
n i. c i a ci 0 '1
En e J ce n t r

ln esta clescripci6n presentimos lE'vomonte una sjmbioslS


o mozcla de elementos roligiosos de dos

c~eoncias

diferentns,

la nfricana y la cristiana y aqul s6Jo Clermina el sincretlsmo


qun CarpRntj el" 81

ut~lJ,zara

en

GU

obra posterior, pero quo en

realldad, en osta novela, el sincretismo no 8sta todavla bien


desorrollado, [1orqUG la descripci6n de objE'ts sjmr10mentA
se presenta ante nue stras ojos camo una colecci6n do cosos
...
(tal vez algo raros y desconocidas) pero sin que el autor
1

llegue a examinaI' su impacta coectivo, las posibllidados


picas que podrlan resultar de un culto en masa (fe colectiva)
y el contraste y conflicto que existen entre estas creencias

primitivos y las creencias europeas.

Tod~s

sLas son caracO

terlsticas que se hallar6n presentes ,en su ob ra posterior.


Esto en cuanto al nincretismo.

En cuanto a la maravillosa,

~podremos

decir que ciertos

ar1"011an ya en Ecuo-Vnmba-O?

asp~ctoB

de 10 marnvi110so se dos-

la marnvilloso 51 esta present.e

tenuemento, a continuaci6n del pasaje roci6n citado, cuando


25

Ecue-Yamba-O, pp.

8~-04.

.,

"
-

ri f' ~) 11116 G cl r

1 Il

1;:) ;, l. n v 0 c <1 C 1 0 n fl ., cl 0 J li r u JO, f'l r) n [] rJ l J cl 0

11

L 8 rn tJ 10 ras a

('

ril' Pfnoc.i

6n, sr'fJLJl t6 0.1 pabre harapo"

despuos de

~;:)

ontrpnunca ll ,

L6

porque vomos el efecto flue la fnsr].ln y los oLJjetas px6t.icos


ojrrcnn f>oLJrr rJ
m~8

pr.rsonnjp..

Ln mnravllloRa sa rncuontrn

~Gn

clnram8nte aJ nrincinjo de la novAJa:


ln sus flrim8ros allos de ~ida, r'lenPQildo"aprpndor{a,
t
camo todos los nillas, que Jas bellezas de una vivipnda
38 ocultan en la'par~e inferior da los mueblos.
Las
nurerficies visibles, patinadas par eJ. hab] to y el vapor
d8 las sopas, han pnrdido todo poder de atracci6n.
Lns
que se ocultan f en cambio, se mueslran llenas de pequellos
prodlgios. Pero las rodillas adultas no tienon Oj05.
Cuando una ~esa se haCB tccho, ese techo esta const81ado
do nervadurds, de votas, que particlpan deI m5rmol y de
la DIa. La tabla mas tOGCS sabe se~ mar tormentoso, con
un maelstrom en cada nudo. Hay uns cabeza de cBlman,
uns nina desnudn y un caballa de modalla cuyas patas 58
csfuman en el alma de la madera. Cclipses 0/ nubos 8n
la riel do un tabureto ilumlnarla ror 01 sol. Durante
el dla, una paz de santuario reina debsjo do las cama"
Pnro Al gran mjsterio se ha refugiAdo al rie rie los armarias. El no1vo transforma ostas rcgiones en cuevas
antiqu1simas, con estalactitas de hile animal que oBciiRn
como r6ndulos blandos. Los insoctos han trnzado sonderos,
fucrn ne cuyns itinerarios so inicjR el tprror de las
tierras sombr8s, habitadas por arallas carn!voras. AlI!
suelen encontrarse tesaros insospechados, ocultos par el
polan est~ril de la materia desgastadn: un centnvo de
cohro, una aguja, una bo]n de papal platoado Desde
ah!, el mundo se muestra como una selva de pilares, que
sostienen plataformas,; mesetas y cornisas pob1adas rie
discos, filos y trozos de bostias muertns Meneqildo
snnt{a, pnlnaba, 0olronba, al lanzar su primp~a ojeada
sobre el universo. 27

l'

Une caboza do caiman, une ninn desnuda y un cnballo rio


"

medalla cuyes petas se

esfuma~

en el alma de la mAriera, son

por cierto fl[lAricioncs maravillosas, floro nu sn encuontran

26 Ecue-Yamba-O,
p. 87;
,

27 Ibid., pp. 21-22.

'.

r' n ] (] r (] a l 1 ri n ri h i s t
l'Bi) L flli'lravllln:'<1s.

fl

r. a,

~JJ

lq " 0 n p0 r

eXarnl.nafllOG

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IlHH fi V J.

l los" S p e r

n0

110 de L8rr,nntier

espocii11mento
on J ) 61 tlfllrt [larte dn J troZn ci tAt10 V8lnOS que
,.
"

tan nnncll1AS camo lnspctos,

cos~s

anuji',

t i v ) Cl 0 I 8
[lerO

!loln rie rare1 pliJL8ElrJA y las [l[lti'lS de los mueb.los

L!rFl

c u br" n c t1 r

un cpntavo do rnbre, unD

(l

en cH ~1 V j J 1 osa S

ete l' 1 s tic <1 G cas l

S, ,

Il n J Cl br a s y e 0 n t

Cl

(3

C1 U5 n d n J il S

x t D'1 \u t j li zad n G Il 0 r Car pen t i e r ,

01 enfaque y 01 alcance son muy Ilmltados

se diferen-

dan pOl' 10 tanto del enfoqu8, punto df' vista y fllc8nc8

dentrn de la real mFlravi J 1050, Clue J J BlJan

temAs

d j 0-

;:'1

q Il

[if

[rI,)'

'!

fJxr)rrs16n 8n El rPlno de este mundo.

[senci8 hispanoamerjcana: Mundo real-hit6rico-objetJvo.


[s

1)01'

el conocirniento y profunciizaci6n deI animlsrno y de la

rnac:lia on nunntras culturas hisranoamericanas que Ci'1rf)entier


lle~6 a

ponptrar la 8GenCla de 10 americano y trat6 de

riblrla a la literatura.

Estos elementos, anlmismo y

tra~,S-

rnagi,~,

que son parte enencial y vltal de las culturas primitivas


de nU8stro continente, )rprendsn y rnaravillan a hombres cuya
cultura

est~

a un

~ivel

as

sofi~ticado,

'"
esta basada en el elemento racional.

y cuya civilizacion

En El reino de

mundo por ejemplo, "al nivel de Ti Noel, (que es t~bin 91....


'

l,

de r-lackanda 1

-,-

magico es real.

el de Bouckman 'Y de todos los esc IFlvo9) 10


Al nivel del ~utor 10 mfigico es ~aravilldsa."28

28 Emjr Radriguez Manegal, "La real y 10 maravilloso en


El reina de este mundo", Hevista' lberoamericana, n. 09 76 y 77
Tjulio-diTembre !971}, p. o4~.

cu a n cl 0

Jas a !il 0 s

"sus
.<1.1

C' ~~

f, G L f1

r G,

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y 1 il ~:; ] J a fil a ~ c 0

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sel D V 0

ver un mosqlJlLo qur

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l'r)

01 evonto mlFlntras flue el

l os

iln!O

f'JfJVnlJa cn p]

aire y concJu[;G

ililllla con-

tnnto ~,r' hnhLl G~ll\Jl(Jo.

blanr::u lqnorf\nte UP

"c,omenr.R!J;\ con su bp,ilca p~)rOSn LI

noqro~

r e c a J c il ri 0

anto Ql suplicl0 dt' un'

f 1ln t

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blanco, 0 r;J
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0 S

fl r 1 n c j Il'' J l' s:

hombrr flue

cPfobrJr

il

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n"ons 1LJlll dad de

Sem8J1n~~1!

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CDSflC,

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J! rnnnLalJrlAd

APl sorllo

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q LI r? cd h 0 mb r e

pr:nvlono du LInn Ci\lll! zBcion

r<lclonJl ril':1conocc

rt!vanzAda y

)ilr;

FJfl

prO\1ocQ un qr8n jubi 10 entro los nl'lJruG y (';leos Viln

nl8qiA

r po,

LOG r1eM<1s esc 18vos

exp[lrto on mr;L;lfnorfosls,

vertirJo en insncto, y flOr 10

,-

hlJnriir~Fl

r/p

veron flue, f'lackilnd31

..

C LI (]

dol nl'qro sc &J"fn96 nn 01

vol {)nrJo

[l8nsaron

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cayeran, y el

on ci a s n ~ 9 tas. cl e
';

ra

t lU <1 ya ;) ta d a 81 fi 0 s t

b r fl n c: 0

otilrJUflS

fllUf)rto de nilcl(andiJl, coma ojnml'lO, vermnos flue

1~1,

toma!nos

:1l

(Il

,
lnlS

concepClonns
\

asf

coma

lmportlncia ~ue la magia

la

deI negro,

en osta caso dol

civilizacion mAs primitiva

tJ8np rlentro de la realidad

hombrp que portenece a una


nrc:cB.

ln s-ngundo Jugal', e)

oflisodj 0 nntorior nos demuefltrn que on r l Inunnn dl' los nl'3(1ro:l


haitianos, "contra las evirlenclns rie la r~alidad se sostiene
la visi6n sobrenatural,
f

8.

Il.J!''

sea que a

Jo 'mRraviJloso' que se apoya on la

pesaI' de que f'lackandal .fu :quemado

29 1\1Bja Carrkntier, [1 roino do


Seix Barral, 1969), p. 41.-

30

Ibid., p, 41.

31 Rodrlgue'z Managa1, p. 641.

Cl:3 t

t'

rnundo

vivo

(UrcGlnntl
, , :

- 21 -

a la .vista de toda

Urt

muchodumQre, la fa colectlva de esta

muchedumbre en los

poder8~

'-

maglCOG y licantroplcos de Mac-

'{(andal' los J If3vo al extromo de creer quo

58

habla salvadq

dal supljcio Imnuesto por el hombre esclavista.


Fe colectlva: PIano colectivo.
,

-(1

"Para empezar, la sensa-

Jo,

cion de 10 maravllioso presupone una Fe.


en santos no pueden

c~arse

Los q'u EJ no cre e n

con mllagros de santos, ni los

que no son Ouijotes pueden meterse en cuerno, alma y bienes


32
en el mundo de Amadis de G'lula 0 Tirante J?l 81anco.",,
P8ro
la fe de la ral maravllioso, a diforencia de la Fe deI
QUljote, es una Fe colsctiva, como la representada en

Il

roino de esta rnundo, donde "mlllor1Bs de hombres ar)SlOSOS de


libertad creyeron en los poderes licantropicos de Mackandal
al punta de que osa Fe colectiva produjera el exterminio del
hombre blanco por- medio deI veneno, un mi189ro el dia de la
ejecuci6n de Mackandal) y una de las

0/

sublevacione~

mas dra-

tnaticas y extranas de la historia.,,3J


MovimJenyos colBctivos: Documentacion historica.

La

sublevacion de los esclavos en Haiti es solo une de los muchas


eventos hlst6rfcos extraordinari~sque han ocufrido en Hispanoamrica.

Decimos extraordinarios porque son nicoG y

originales dent ra del marco hist6rica.

[s

sorprendent~

r6r

ejemplo que un grupo de esclavos, mavidos par la f en su

e.

32
33

Tierltos
e

diferencias, p. 109.

Ibid., p. Ill.

'+

.'

-,//

'1

JlrJer sean .caprices rl~ envononar a todn una roblaClon OP

II hocho de quo 8Stos evontos h<lynn ucurrido

b}nncoo.

hombro~J

on ofocto, conslltuyo lu roa].


sorpr8nucnLe constltuyo 10 marlviJ ]n,;o.

colectlvos que Carpentier tantu rima'

ol~montos

de' los rjrancios

I\dclnas

que sun una

narte osenclaL de 10 ..,.--...roal maravIIJoso, rara CarpentIor, 01


"""~~

hombre hispanoamoriGano

SQ

afirma a trav6s de su historIa:

8J Lntinoamoricano un" her8ncia dp Lnn-ntJ slC]los,

"lIrrrlstra

pr;ro

po:;ar ur una contemrJlaci6n de hechos absurrlos, a

cl c m11 c h 0 s r e ca dos c 0 m[' t

do", d e b fl r P. con 0 CP r S 0 Cl U F) sue s t J l


,

,
~

~firm1ndo.a

se va

trav6s de su

8S

qUG

S8

le

torga, el

a'VGces el mismo en diferenteD edades y situarlo

Eln su pasaclo; puede fier tambin sit,uarlo en su rrosente."

P;Hn Carrbntior

"no 8X1Stp 1<1 modernldld Fln el s'ont] do


hombre

pes~r

soa que a Cdrp8ntlsr le interesa el hombre

r,l0

sina r.orno Ger humano, y como t ser universal.


01 hombre la constante, la qu Ge repita
los hombres y a la historia,

:.5S

camo individuo

Le interosa en
afeeta a tOd03

camo por ejamplo, cnracterln-

ticas humanas que llevnn al hombre a producir guerras, revolucionos,)sublevaciones, etc.


'j.

-, --;....

. "\ ,J

1frisumon.
_'7

Para rosurnir las caracterlstican de la rOel1


1

_ _

mnravj. J Jo~;.o podemos decir que Carpentior

GO

preocupl1 par el
1

hombre on su contexto universal, por la historia como una


:)4

Tientos
;

diferencias t p. ID6.

35 C8GRr Lcante, Bn Giacoman,

~enaj8 ~

Alejo ~arpentier,

p. 29 ..

- 2J -

revelaClon de 8se hombre y par la esenCla americana que se


encuentre dentro y detras,de la magia, deI animismo y de los
movimientos colectivos.

Par 10 tanto, 10 rsal ma'ravilloso


-

no es solamente una colecci6n episodica de pintorescas gescripciones de rituales magicDs, de exotlcos personajes' y de
Increbles hazanas sino que trasciende los hechas, la visual,
10 individual para 11egar a la esencia deI contInente hispanoamerlcano y deI hombre americano en 10 que tiene de
'universal.
Ga r c a

~i

ar gue z

Y... ~ r e a 1 i ~ m0 m5 9 l co

Origenes
~

rintura.

Garcia Marquez es uno de los autores

asociados al realisma magico en Hispanoamrica.

Este trmino,

sin embargo, no se ha originado en Marquez (camo 10 real


maravilloso con Carpentier) sino que par mucho tlempo ha sido
ampllamente utilizado no s01amente en la literatura, sino
tambin en las artes en 98noral.

Es posible que se come nia ra

a utilizar este trmino en la pintura.


Originalmente se denaminaba coma magic a reali~ta al arte
rupestre prAhistorico porque se daba al retrato de animales
un simbolismo religioso como por ejemplo, a las pinturas de
las cuevas de Altamira.

Franz Roh par el co~trario afirma

haber sida el primera en utilizar este trmino coma subtltulo

de su libro Nachexpressionismus, publicado ~25.36


36 Franz Roh, Nachexpressionismus: Magischer Realismus
iermann, Ig~5), p. 38.

(Leip~ig: Klinkhardt

&

..

. -

2/1

Cl ignora al simbolismo rellgioso a slco16QlCO que eJ t5rmlno

Adem~s 81

ruodn tener.

t6rmiho fue empleado anteriormento

par G. H. ~{artlab en une 8xposic16n artfstica chd nuevo


obj8tivismo 8n la ciudad rie Mannhejm.

est~

Este objetlvlsmo

hjpn resumlrio por Valbu8nA Flriones qUlen nfirma: "El nuevo


~bjetivismo

(neue Saehlichkeit) en la pintura signlfic6 un

cambio dr rlirocc16n de las corrientes expresionlstas que defptmaton y descompusjoron la rARlidad y que s00u{an mantenienrlo
uns [10stuf1 sRntimerHal.

[] nuevo obj8tivismo con su cUldadoso

~j~ r ~ l i 5. S f1 Cl Y pre c i s i 6 n en lad e s cri r c i 6 nue los

bJ e t b s r r e-

srnt6 una actitud Frfa a Ja vez quP crsBba un doble plana inter\

~R

0retativn.

revelaba una idea ir6njca

a ln rOdidad Jlintada.

Este

flS

un

slmb~Jismo

junto

el cnso de los cuadros cie

otto lJix. 1I'~7


[ ste
Roh

b j e t j ~ i sm a dl fi

r Gal go" {i e INa che x pre s s j

n j sm li s ri f)

SQ acerea al go al arte rupestre ya que on estA arts se

reveJaba una idea lr6nica a un simbolismo junto a la roalidad


En Ja litertura hispanoamerieana, el realiGmo ffiagieo
,

'

encicrra nsaR mismas caractersticas tales coma la ironia, el


)

simboljsmo, la interiorizaci6n, Rte. -utilizados par Roh-,


que son las que eonstituyen el
ln .!.Q. li teratura.

rR~li3mo

mapico en Ja pintura.

MucllO antes de que os te HJrmino alcan-

zara su gran'popularidad en Hispon~am6riea, fue aplicado a las


li teraturan

~'i7

OUrOf'lEJ8s.

Sogun Valbuona Briones,

~13r;::mo

Bontepelli

VQJbuona Brionef" IIUna Cula on el realismo m6f)ico n t


Cuadernos ~m8ricanpo, t. o 166, a~o 28, n. o 5 (sept.-oct. 19~9J,

rp.

1\.

234-2:35.

- 2S -

.;

ln apllca para catalogar un periodo de,su producci6n literaria


y

los crticos se han referldo (erraneamente) al realismo

m~glco

,en
r

La

de Cervantes en el Uuijote, al de Federico GarcIa Lorca

casa de Bernarda
-

~,

a Quevedo en

Kafka en La metamorfosis y a muchos otros.

cian es erranea.

La realldad

so~ada

S8

~ sue~os,

Esta clasifica-

anhelada de Don Ouijote,

por ejemplo, no se fun de con la realidad cotidiana de Ouijano


..
1
el Bueno, ni con la sociedad que la circunda. El lector esta
\

51empre al tanto de cual es la realidad social y cual es la


realidad creda por Don Quijote y de camo la realidad cireundante y la magiea y fantastica se oponen una a la otra en vez

..,..

de fundirse.

En La ~ de Bernarda de ~, la "situacion

deformadora de la natural impuesta par

108

requerimientoi de
"

Bernarda en su casa" 39 altera la realidad, pero no presenta uria


realidad totalizante

magiea.

Finalmente, Los BUenOS de

Quevedo podrian elasifiearse mas bien cqmo literatura fantastica, pero no como realismo magieo.

En los cuentos de Kafka

tenemos "la invenci6~ de situaciones intolerables,,40

en La

metamorfosis, aunque los personajes acepten "la transformaeion


deI hombre en cucaraeha, su actitud ante la realidad no es
magiea. ,,41
38 Valbuena Briones, p. 235.

39

Ibid., p. 235.

40 Luis Leal, "El realismo mgico en la literatura


hispanoamericana", CuadernoB Americanos, t. o 153, ana 26,
'n.0 8 '3-4 (1967), p. 233.
41 Ibid., p. 233

..

Tambl~n

en

26 -

Hispanoam~rica

sa ha aplicado err6neamente

la modalldad deI realismo magico a autores coma Borges, Cortazar,


Bioy Casares y otros, quienes podr{an c1asificars8

m~s

bien

coma autores de literatura fantastlca, pero no camo magico/

reallstas.

El primera en utilizar este trmino en Hispanoamrica y


en definirlo fue Uslar Pietri en su libro

L~tras

hombres

de Venezuela (1948). donde dice: "La que vina a pr~domlnar


de manera perdurable fue la consideraci6n deI hombre coma
misterio en medio de los datos
potica

una negaci6n

reali~tas.

po~tica

Una adivlnaci6n

de 19 realidad.

Lo que a falta

de otra palabra podria llamarse un realismo m~gico.,,42

Esta

definici6n es esencia1mente correcta, pero se presta a innumerables interpretaciones: el lado misterioso deI hombre que
esta en medio de los datas realistas, podria ser los
1

sue~os,

,1

las fantasias, las supersticiones, los mitas, las leyerldas etc.


de ca da hombre individual.

En este casa Uslar Pietri'tiene

raz6n en llamarla realismo magico.

Pero si este misterio se

interpretara coma los ritos religi050s, la magia, la fe, que


son generalmente practicados colectivamente pero que tambin
son un lad a misterioso deI hombre,

seb~e

datas realistes, entonces claramente

todo si se oponen a

~9ter1ama8

hablando de

-----

10 real maravilloso.
----------~Ualar Pietri es al primera en darnas una definici6n apro-

piada deI realisme magico.


42

Asturias en cambio, es uno de los

'
Citado por Leal, p. 232.

~''l

')

primeros en utilizar al roalismo

mag)~o dantro de su propia

novelistica, en la cual "10 mitoI6gico expresaba una nuevi


realidad.

Numerosos elementos po'ticos de las creencias indias

ofrecieron una visi6n de un mundo en al que caban transformaClones y en el que se derrumbaron las leyes deI espacio y deI
tiempo.

Visi6n cruel y feroz con hechizos y encantamientos

que alternan con cuadros de castumbres", coma afirma Valbuena


:

Brlones,

43

en que generalmente"se borran los H.mi tes entre 10


'\

que es mito16gico y aquella que es costumbrista, slanda sta


una de las caracterstic~s sobresalientes deI reelisma ma9ico.
~.
El raalismo maQico

~ _G_a_r_c~~~-.___

El realismo magico

~lega a su maxima expresion con

quiza une de los primeras, pero n

Asturias es
el unico en dar esta

nueva direcci6n a la li teratura .hispanoamer icana.

Otros escr i-

tores, especialmente Garcia Marquez, tienen la misma actitud


novellstica y el misrno Garcia Marquez nos dice al respecta:
"Es que yo crea que en el castumbrismo, los elementos dadas,
los temas, los factores de vida que se encuentran son autnti-

Es decir, son reales, existen, eso

cos, pero estan mal vistos.

si, pero

e~tan

mal vistas; entonces habr1a que ver los con un

ojo mas transcendente, mas a fondo y no simplamante bajo al '


punta de vista folk16rico que no se quadaran en al folklore. u44
Garcia Marquez se reflere aqul rrincipalmente a la novela
43

p. 235.

,
44 Mario Vargas LLo~a y Gabrial Garcia Marquez, El 'tlovelista en Am6rica Latin~: DialoQo (Lima: Carlos Milla 'Batri';'

1968),p. 51.

;~8

de costumbres, a la nOV\la regionalista, indlgenista etc. que


nos describe realidades hlspanoamerlcanas r que Gon realldades
superficlales y que no transcienden 10 pintoresco.

El realismo

magico es en realldad un compendio y una perfecci6n de las


modalidades de la novela hlspanoamericana que le preceden.
El realismo magico dentro
Margue~.

~ ~

obra previa de Garcia

A Garcia Marquez se le han querido atribulr muchas

influencias.

Jos Vazquez Amarai dies que hay dos novelistas

que han infludo en Garca Marquez que son: Elena Garro y


\

Juan Rulfo.

ll5

Muchas crlticos ven una gran influeneia de

Faulkner en GarcIa Marquez, a 10 eual el miamo diee:


Los crticos han'insistido tanto en la influencia de
Faulkner en mis libros, que durante algn tiempo lograron
conveneerme. La verdad es que yo habla publleado ya mi
primera novela, La hojarasca, cuando empec a'leer a
Faulkner par pur~casualidad. Queria saber en qu consistan las influencias que me atribulan 'los crlticos.
Muchos anos despus, viajando por el sur de 109 Estadas
Unidos, crei enbontrar la explicacion que"por cierto,
no encontr en los libres. Aquellos caminos polvorientos,
aquellos pueblos ardientes y miserables', aquella gente
sin esperanzas se parecan mucha a los que yo invocaba
en mis cuentos. Crea que la semejanza no era casual:
el puebla donde yo nac! Fue construido en gran parte par
una compa~la bananera nerteamericana. 46
Tambin los criticos han senalado la

"

infl~8ncia

de Rabe-

lais y Garcia M6rquez dice al respecta: "Yo creo que la in-

fluencia de Rabelais no est6 en la que escribo yo sino en la


realidad latinoamericana; la realidad latinoameritana cs total-

45 Jos V~zquez A~aral, ~ contem)orar y latin Ametican


Narrative (New York: las Americas, 1970 , p_ 154.
.
46 Miguel.fern~ndez Brasa, Gabriel Garcia Mfguaz: Una
conversaci6n infinit,a (Madrid: Azur, 1969), pp. S'-88.

0,.-

"

~9

.
'17
mente raboleslana.".
tambi~n

A Garcia fVlurquez s8,le han atribuldo

borge~nas,

influencias

pero

seg~n ~l

mismo admite:

61 cletesta y admira a Borg8s: l "A Borges la leo por su 8xtraordlnaria capacidad de artlficio verGal es un escrltor que
detesto Pero en'cambio, ms encanta el violln que usa para
expresar sus casas Ya crea que la irrealidad en Borges es
falsa tambin, no
Es muy facil

la irrealidad de Amrica Latina.,,48

85

~tribuir

influencias de atras auteres en un

autor paiticular pero en el casa de Marquez crea que es justo


decir que el germen deI realisme magico se encuentra en las
mismas obras de Garcia Marquez.

Oesde que Garcia Marquez

empez6 a escribir a los 17 a~os ya {enia completa en su mente


la historia de Cien

~ ~

soledad.

La

que le faltaba eran

los elementos tcnicqs que adquiri6 al escribir cuatro libros


que precedieron a

~~.

Estas obras son:

hojarasca

(escrita en 1952), Er coronei no tiene guien le escriba (1954),


\

~ ~ ~ (1968) Y ~ funerales ~ ~ ~ grande (1967).


'.
1
~

Coma bieM dice fernndez


el

ch~sporroteo

B~aso,

en estas obras "se ve clara

imaginativo que prenderia una gran obra.

gunos de sus personajes

mas

Al-

interesantes y atractivos se encuen-

tran ya presentes en estas relatas: Rebeca Buendla, viuda de


Jas Arcadio, que vive entre delirioa y visiones en una enorme
casa de dos corredores y nueve alcoba3; el Padre Angel, que
duerme desde anos en el confesionario; el dentisa, que tortura
~

47 Vargas LLosa\:y GarcIa M'rquez, p. S3.


1

48

Ibid., pp. 36 Y

4p.
1

)/

oposi~res;

a los

jO

el telegrafista, que,transmite poemas de

amor a una co~anera desonocida;


Trinidad, la adolescente
,
,
que cole ccii on l r ,a ton e s

tn' uer tas

en ca jas de z a pat os. ,; 4 9 \ \,

Es muy interesante ademas, notar que VarlQS de los episadi as que ocurren en sus novelas a cuentas anteriores se
repitn a se enlazan de alguna manera en

~ ~ ~

soledad,

par ejemplo: en el cuento "La siesta deI martes":


Toda habla empezado el lunes de la semana anteriar, a las
tres de la madrugada y a pacas- cuadras de all1. La
sef'fora Rebeca, uns vi uda sa li tar ia" que vi via en una ca sa
llena de cachivaches, sinti6 a travs deI rumor de la
110vizna que alguien trataba de fo~~~r desde afuera la
puer ta de la calle. Se levanto, bpsco a tientas un
revolver Agarro el arma con la~ dos manas, cerro los
ojos y apreto el gatillo. Era la primera vez en lu vida
que disparaba un revolver Despus percibi6 un galpecita metallco en el andn de cementa y una voz baja,
apacible, p~ terriblemente fatigada: "Ay mi madre. ,,50

En el cuenta "Un dIa despus deI sabado", el padre Antonio


Isabel deI Santlsimo Sacramento deI Altar "se irgui6, levant6
una mana asombrada como para iniciar.,~ un saludo que s~ perdio
en 01 vacIo, y exclam6 aterrorizado: 'El Judio Errante''', y
en ese mi smo cuen ta: "De spus, r emov i endo ca chi va cli'es adv i rtio que no solo las alambreras de su dormitorio, sino
~

tada~-

las

de la casa estaban deterioradas Y entonces fue cuando ella


1

sob~e

relacion6 los pajaros muertos


s~bido

cabas.

el escritorio con el hombre

a la escalera y con las estropeadas redes de sus alSe estremeci6, al imaginar que todos los dormitorios
-'

49 rern~nde2 Brasa, p. 104.


50 Gabriel Garcia M~rquezt Los funerals de la mam~
grande (Barcelona: Sudamericana,
lY6Y), p., 16.-- -- ---,

'-

dE' su casa

))

C]

8sb'lt)an llrmos dn fl8jaros muertos .11::1

Todos estas Bvonlos qur

SB

desarrollRn baslante nmn1la-

mon t () Y sir \! 8 n d 8 b l S e ra r Pl dos cu 8 n t os,


unns

pocns

fras8s'

en ~ ~ ~

st

li n r 8 '1 U nIJ ci 0 sen

soledad:

HehecPl cnrro Jas nuprtas rie su cosa y sa pnterr6 pn virl~,


cubiDrtn con una CJru8~n 1.;;ostra dp rlp,r;rJ6n que ninfJunn
tr'ntaci6n terrenal con~Hguio romppr.
Jali6 a 1<1 calJo
en una oC88i6n, y ya muy vieja con unns Z8r~tos coJor de
pl ni:<l antj guo y un sombrero do flarns minusclllas, rlOr 1 n
~roca nn quo nasa flor f?l 1l1lGblo el Judio 'rranre y pro\tocn un calor tan intDnso que los fJajaros rOmnJ<ln 18G
<llambrnras de las ventanas para morjr en los dormitorlos.
Ln Gllina vez que alguien la via con vida fue cuando mat6
de un tiro certero a un laurn quo trat6 de forzar la
ruer ta de su casa. S2
esta es solamente uno de los muchas y muy buenos ejcmplos
~ ~

do coma

de soledad surgR y

fecci6n do la obra anterior rie Garcfa

8S

lU8qo slntosis y per-

M~rquez.

Caracted.sticas
Munda interivrizado.
Gct r c l

r~

ar que z

En una entrevistn con Vargas Llosn

die e: " T a ri a q r a n l j t 8 rat urat i en e que fun d ars e

sobre una realidad concreta."

53

Ij:n la obra" deI mismo Garcia

Mfirquez, esta realidad tiene un poco de la rBalidad m!tJca de


Asturias y un poco de la adivinaci6n potica de Uslar Pi8tri~
pero oS sobre todo el resultado do sus oxreriencjas personnlcs.
El mismo ha dicho que "no podrfa o08cribir una hj storia que no
1- ]

::J

'L on

rr.

IO(J,

tl7

Ill).

~2 Gabriel Garcia M6rquez, Cien a"05 de soledad (Buenos

Aires: Sudamericana, ,1967), p. 1~---53

Varf)s llonfl y Garcia M6rqun,z, p. ~~r,.

- :;2 -

est basada exclusivamente en sus experiencias personales." S4


Estas exper18ncias a las que

S8

refiere son especialmente

aquellas de su nif'iez que jamas pudo olvidar: "Los hechos, tanto


los mas trrviales camo los mas arbltrarios estaban a mi disposici6n desde los primeras

a~os

de mi vida, pues Bran mate-

rial cotldlano en la regi6n donde nac!


criaron mis abuelos.

en la casa donde me

El pueblo era cua1quier otro del Caribe,

la casa era una de tantas, y mlS abuelos que eran ni mas ni


menas supersticiosos y crdulos que sus vecinos, pero para ml
"
,
t o d a 8S0 t uvo un d es t lno
maglco
,,55

Las experiencias personales de un autor 'que

59-

convierten

en tema do sus obras'-son las que Vargas Llosa 11ama los "deQ

mmios" de an escritor.

Vargas Llosa dlce: "El porque escribe

un naveliste esta visceralmente mezclado con el sobre qu


escribe: los 'demonios', aquellos hechas,

perso~,

suenas,

mitas cuya presencia a cuya ausencia, cuya vida a cuya muer te


le enemistaron con la realidad y se grabaron con fuego en su
memoria y atormentaron su espiritu son los que aparecen y
desaparecen une y otra vez convertidos en 'temes'''e

56

Estos "demonios" de Marquez: sus abuelos, su puebla y su _,


infancie, que se convierten en "temes" de sus obras encajan
~

muy bien con la descripci6n que Franz Roh nos da deI artista
""

54 MariooVergas Llosa, "El nove liste y sus demonios",


LJbre, n. o l (sept.~ oct., nov. 1971), p. 39.
55 Fernandez Brasa, p. 95.

56 Vargas Llosa, "E 1 nove lista y

,1

su~ demoni os", p.

3B

magico-reallsta.

JJ -

Roh di ce que los pintores de este nuevo

movimiento, 01 nuevo objetivismo


palsajes que se parecen

realismo magico, pintan

extraordin~riament8

a la realldad Vl-

suaI, sin embargo, pintan dent ra ds su estudio a taller sin


servirse de ese paisaje coma modela directamente, sino con la
\

que les reproduce su memoria y su imaglnaci6n.

Sin embargo,

el pintor se preocupa de que el resultado final sea una realidao reconocible y muy parecida

igual a la realidad roconstru-

' t erlorlzaClon.
'
,
57
l'd a por me d'10 d e un proceso d e ln

claramente el casa de Garcia Marquez.


de su

nl~8z

Este os

Todas las experienclas

fueron interiorizadas, revlvidas por Marquez muchas

veces mentalmente y al fin maduraron rodeauas ue la magia Infantil y de la fantasIa de un hombre imaginativo.
o

de Clen anos de soledad es el Aracataca de


reconstruye artlsticamente su puebla.

~larquez.

El Macondo
El autor

Es el mismo puebla, con

las mismas caracterlsticas, problemas, placeres y supersticiones, pero que esta lleno de matices emotivos y fantasticos
colocados al11 por el'autor.
t>
1

')

Plana individual

cotidiano.

El realismo magica (coma

hemos visto) esta inspirado en el materlal interlorizauo por


al autor, pero su elaboraci6n en cambio "presupona la visi6n
une realidad ~n ~~ que lav fantasia
ge un mundo sorpranuente, de
,

1y

el mito Forman parte de e'lla. ,,58


57

58

En la obra. de Garcia

Roh, p. 38.
Valbuena Srianes, p. 233.

M~rquez

lndivldua~

la realidad es

prlvada de los perSOnaj8s.


~"J

a~~as

tlmamente ligados

Y'cotldlana y es la realidad

Los hschos hlst6rlcoS

se produco al nivel 'cotidlano.

,-"

~U8

fn-

fantasias y obseslones deI autor, y

quedan rolegados a un r1ano lndivldual.

mencionado

est~n

S8~

quo 10 maglco

En CarpuntiBr en cambio, hemos

suce de la contrario, la maravilla esta vista

~es~8 una concieKcia colectlva

esta anclada on Jos aconte-

..,

cimlsntos hlstoricos.
FUSIon

fantastico.

12

par9!!f8 real

aquello

parece

Garcia Marquez dijo on una ocasion: "Todos E"mpe-

zamas a dar una serIS

~o

la realidad americana.

explicacionos raclonales que falsean


Yo crea quo la que hay que hacer

8S

asumlrla do frente, que eo una forma de realldad que puade dar


aI q 0 nue v 0 a 1 a Il ter a t ur a Uni ver sa J Il ~ 9

Ga r c a f'l ar quo z log r a

asumir de frente esta realidad en su novellstica al Inclulr


la totalidad de la realldad cotidiana hispanoamerlcana, no s610
aquello que puedo ser explicado racionalmente

m~9ico

El realismo

consiste en urie fusi6n de mitas, sue"os, magia,superstl-,

ciones, habladurlas que son parte intrlnseca de Ja realidad


hispan~americana

.0

'Rosumen.
,

Si dos trminos son iguales, nec8sarlam9nte


"

l.~, ~

es.te no es el caso de

~argas

Carpe~tieri

Llosa y Garcia Ma quez, p. 21.

,
....

"

hemas vista,

"./"

maravillaso y el realismo magico,

orlginandose el primera c6n exrOPiO


S9

~Como

deberlan originarse en la misma fuente.

mientras

qu~

- jS h~

tenido ya una larga

tradlc~6n

denlro deI

arte, tanta en la pintura camo en la Ilteratura, antes de ser


"
utilizado p1enamente por Garcia Mfirquez.

"

1
1

tes.

Tambin las

caracterlstica~

de ambos trmlnos son difeTen- '


"

A Resar de que tanto Carpentler coma Marquez de sean captar

una realldad puramente hispanoamerlcana, 10 hacen desde pIanos

diferentes.

Con la

imparci~lidad

dn un verdadero antropologo

Carpenbier, objetlvamente, extrae la 8senCla hispanoamericana


de oventos hist6ricos y colectivos bien documentadoG.

Mlentras

que Garcia Marquez nos presenta una realldad cotHllana, indlvidual, interioflzada

subjetiva.
,

Para terminar este capitulo podrlamos ensayar una breve


deflnici6n de lOs dos trminas que nos ocupan: Lo

mara1

vIlloso expresa la esencia hispanoamerlcana por medio de la


!
\

yuxtapos~c16n

de elementos racionales de una alta Civlllzaci6n

europea, con e]ementos irracionales de una civillzacion primitiva americana~ (indigena, africana)

por ~l ~stablecim18nto
.,

de clertos

sl~~ronismos

entre una y otra.

El realismo

m~gico

!
1

en camb1.o, ~,
es lIa fUSIon de la realidad tangible, concreta
con UD8
sup

supra~ealidad

magic8;

sea con el

sue~o,

con las

sticiones, con los mitos, elemenlos que son parte de la


total de las vidas cotidianas en HispanoBmrica.

"

l.

"
1,/1

,,

CAPITULO II

ESTILO

TOND

Lo rea1 maravilloso ye1 rea11smo


benen caractersticas y

coma hemos

d~cho,

,preocupan por ternas que hasta cierto

SE'

punto'son bastante simllares


se Dresten a confu510nes.

rnag~co,

por 10 tanto es comprensible que

Su esencial diferencia radlea en los

pIanos, puntos de vista y enfoque diferentes que les dan sus resrect~vos

cultores:

Carpent~et

ferenia radlca en el tono

y Garcia Marquez.

Olra gran

d~-

el estllo que ambos autores amplean

en susvubras ya que stos estan 1ntlmamente llgados con el terna


~

forman una parte esenclal en la ereaei6n de 10 real maravllioso

y deI reallsmo maglco respectivarnente.

segun Stanton el estilo

es ul a modalidad deI autor en el uso de

l~

lengua.

Aun cuando

dos autores usaran Ips rnismos personajes, trama y amblentaci6n,

Il

el resultado seria dos obras de ficeian dlstintas porque su


lengua difeririJ en complejidad, ritmo, longitud de las oraciones,
sutileza, humor, 10 concreto de su vpcabulario, el numero y
clases de las imagenes

metaforas.

La combinacian particular

de tales cualidades, en cada obra, constituiria su estilo."l


Stan ton tambin cree que ~l estilo esta intimamente ligado con
el tono y afirma: "el tono es la actitud emocional del autor

tal coma se da en el relata.


iranico,

misteDios~,

Quiza pueda ser ligero, ramantico,

pensativo,

enso~ador,

apasionado.

l Robert 5tanton, Introduccion a la narrativa (Buenos


Aires: Carlos Prez, 19~9}, p. 61. -

,~,

Cuando

- 37 -

el Butor compartc el humor de sus rersonajes


58

cuando eS8 humor

rofleJa en el medio amblente, el tono se ldentifica con la

atm6sfera.,,2
,l

Carpentier
Universalizar 10 americano.

Carpentier crea 10 real

maravllioso por medio deI lenguaje.

Para Carpentier el lengua je

<"

dobe desempenar una funcion especlal y muy importante dentro


rie su obra.
que

8S

Esta funci6n es la de unlversalizar todo aquello

tlplcamente americano pero que es desconocido par hombres

de otras latitudes.

En la Ilteratura europea, se nos habla con

_1

la mayor natur~lldad deI pIno cublerto de nieve, deI nogal,


abedul

casta~o

y nosotros los hispanoamericanos sabemos a que

SIn haber
visto 0 experimentado la nleve, sabemos
,,
que es blanca, suave y fria y podemos formarnos un cuadrd mense

refleren.

tal de ella, SIn que sea descrita con exactitude

Lo americano,

en cambio, es nuevo, no ha sida descrito ni pintado de modo que


el hombre que no sea hispanoamericano no puede visualizar una
ceiba llamada "la madre de los arboles" por los negros cubanos,
o puede saber la que son: "Curiaras, poIleras, arepas a cachazas,,3 sin la ay~da de un glosario a notas explicativas.

Sin

embargo, stas no se utilizan ya en la literatura moderna.

Por

la tanto, Carrentier creo que la abligaci6n deI navelista hispanoamericano es la de "nombrarlo tOdo, todo la que nos define,

2 stanton, p. 63
3

Tientas

diferencias, p. 37.

envuelve y circunda.

HJ -

Toda 10 que opera con energia de contexto

para situarlo en 10 unlversal. 1I4

Estas descripcionGs estan

basadas en una rGalidad americana que es maravillosa en

51,

pero que maravilla especlalmente a un lector extranjero a la


amerlcano, por ser tan diferente y extraordinario a la realidad
conocida Ilor l.
El

lengua,~e

ampuloso, barroco, descriptivo es entonces un

medio esencial para la creaci6n de la resl marauilloso porque


abre ante el lector un abanico de escenas y experiencias, tomadas
de la realidad americana, que exaltan la imaginaci6n y son par
la tanto maravillosas, a pesar de ser tomadas de la realidad
{J

hist6rica.
~

barroco.

Carpentier nos

Par media de sus descripciones barrocas

defin~

~n

una poca, n ambiente y

continente.

Oes~us de la sublevaci6n de esdlavos en la Ciudad deI eabo,por

ejemplo, los colnos huyeron hacia Santiago de Cuba y alll:


'l '

"los antiguos colonos estaban coma rejuvenecidos los que


nada hablan podido salvar se regodeaban en su desorden, en su
vivir al dia, en su ausencia de

obliga~iones,

tratando par el

momento, de hallar placer en todo Par primera vez se escuchaba en Santiago de Cuba mGsicas de pasapis y contradanzas.
Las ultimas pelucaa del siglo, llevadas P9r las hijas de los
colonos, giraban al son de

minu~slvrvos

Un vienta de licencia,

de fantasi~de desorde~ soplaba en la ciudad."5

4 Tientos ~ diferencias, p. 37
5 ''''r''1 reino de este mundo, p. 64.

--

Aqu! Carpentier no penetra dentro de sus personajes, no

no;~.reBCCi6n

psico16gica ante la sUblevaci6n, no nos

dese~{be ~us goces'o penas ~esde un punto de vista individual~

sino que nos des6ribe objetivamente, como 10 harla en una cr6nlca, todo la visible, 10 exterior, 10 hist6rico.
qu~

decir

Podriamos

nos pinta un cuadro, el cuadro de una poca con pala-

Haee 10 mlsmo con los paisajes y la naturaleza hispano-

bras.

americana: "La revelaci6n de la Ciudad deI Cabo


deI Norte con su fondo de
los planttos de

ca~a

monta~as,

de la 11anyra

difuminados por el vaho de

de azuear encant6 a Paulina sintindose

algo ave de paraso, algo pajaro lira, bajo sus faldas de muselina, dsscubrla la finura de helechos nusvos, la parda jugosidad
~

de los nsperos, el

tama~o

de hojas que podian doblarse camo

abanicos.~6
En este trozo, el paisaje y la vegetac16n desconocidos
para el europed, se hacen visuales y cobran vida propia.

Se

abre ante nuestros oj~s de lectores un paisaje de "monta~as


difuminados par el veho " al mismo tiempo que afectan a Paulina (extranjera) aquellos paisajes.

Los paisajes le encantan,

le maravillan, tienen en ella un efecto maravilloso que la hacen


sentir Have deI paraiso"; o. Ilp~jaro lira".

Este poder de mara-

villar que poseen los paisajes y costumbres de nuestra realidad


~

...........

americana son dos de los aspectas que componen 10 real maravilloso.

El lenguaje y las descripiones minuciosas, barrocas

y hasta sensuales utilizadas por Carpentier hacen posible la


1

fl

reina

2! ~

mundo, p. 72.

ri

representaci6n artlstica de esta mozcla dt 10 real y de la


marav

11050,

~ea

aquello que exalta la imaginacion deI lector.

simb61ico.

Las descripciones sirven tambin

muchas ve es para establecer un paralelismo simbolico, coma an

el caso detTi Noel, que il observar las cabezas de chra


de los
.
nobles empel 'cados en una peluquerla y las cabezas de terneros
,~~

que se exhibla

"

en la triperia contigua: "Se divertfa pensando

que, al lado de )1as cabezas descoloridas de los !erneros, se


servian cabazas de blancos
mesa."?

se~ores

En este trozc deI Reino

en el mantel de la misma

.9... ~

mundo, coma en muchos

otros, se hace sentIr la influencia deI surrealismo y es al

----

mismo tiempo uno de los ejemplos m's claros de la roai mara~

villoso.

Carpentier basa su noveia en un hecha hist6rico y real


1

coma es la opresi6n de los esclavas, escage un personaje que a


pesar de ser ficticio, representa a un grupo humano que son los
negros; escoge ademas una escena real-americana que es la de dos
..,/

escaparates.

Todo esta es real, la maravilloso consiste en la

yuxtaposici6n imaginaria de estos elementos.


.~

La imginaci6n

de Ti Noel conviertB algo tan real como los maniqules exhibidos


en un Bscaparate en algo tan surreal y maravilloso coma son
cabezas humanas servidas coma un gran man jar.

Lo extraordinario
(

no est' solamenta an esta descripci6n tan "incongruente y de


absurdo po&tico"B sino que traneciende la real para penetrar
7 fl'reino ~ este mundo, p; 10.
B Fernando Alegr1a, Literatura ~ revoluci6n (Mxico: Fondo
de Cultura Econ6mica~ 1971), p. 106.

en la mente

41 -

imoginaci6n de un hombre que expresa no solamente

su propio pensamiento sino la eseneia deI pensamiento de todos


los hombres que corren su misma suerte.

La' incongruencla obje-

tiva es solamente un slmbolo de una incongruencia mas profunda


y transcendantal de dos culturas cuyo choque produce un resul-

tado igualmente maravilloso.

Sin

e~bargo,

Carpentier escribe

de tal maneta que el lector esta segura y saba cual


dad objetiva

eual es la realidad imaginativa.

anterior seria la imaginaci6n de Ti Noel.

~s

la reali-

En este ejemplo

Carpentier no trata

de destruir l~'barrera entre la que es roal inmediato y aquello

que no la es, y sta es una de las principales diferencias


entre 10

maravilloso y el

realis~o

mgico.

Lo maravilloso

s~ produce tambin par media del paralelis~~ simb6lico utilizado

pata trazar el contraste entre dos ideologias complatamente


distintas e incompatibles entre s1.

Carpentier eontinua el

paralelismo simb61ico de las cabezas, esta vez para discurrir


ir6nicamente sobre las cualidades sobresalientes de los reyes
franceses y su corte:
soberanos cubiertos de pelos ajenos, que jugaban al bolicHe y solo sablan hacer dB dioses an los escenarios dt
sus teatros de corte Mas olan, esos soberanos blancos
las sinfonlas de sus violines y las chifonlas de libelos,
los chismes de sus querida~ y los cantos de sus p~jaros
de cuerda que el estampido de ca"ones que el rey africano D, ~ncarnaci6n de serpiente que es eterno principio Se holgaba m!sticamente con una reina que era al
arco Iris ~dem~s esos reyes solo calan heridos si
de alguna manera hubieran ofendido a las divinidades deI
Rey a a las divinidades de la forja. 9

En este ejemplo, Ti Noel nos descubr,e una cadana de

-El

reino de este mundo, p. 12.

--

- 42 -

mitologlas que estan

fuerte~ente

arraigadas en la

rnen~alidad
>.

negra.

Mitologas que han sobrevivido al traslado de un con-

tin G nt e

a~ a t r a

y a l di f 1cil Il roc e s 0 d e t r l n s cul t u r a c i ~ n, que

.'

par su distancia deI lugar deI origen estan aun mas arraigadas
en el espiritu de sus creyentes, y, sobre todo, cobran enormes
proporciones una vez contrastadas con las ideologfas y costumbres de los europeos.

Es ademas interesante notar que Ti

Noel nos presenta la realidad mito16gica camo una realidad objetiva africana, negra, y contrasta la realidad imaginativa con
una realidad objetiva europea, blanca.

Carpentier demuestra

aqu un gran canocimiento de las mitolaglas africanas, as como


tambin deI "vaudou", que se hara mas patente en otras secciones,
y al contrastar estas

creencia~

con el pensamiento y forma de

vida ouropeos, produce 10 que l mismo 11amara la


villoso.

~ ~-

Pero coma hemos vista en el ejemplo anterior, este

efecto no se produce por medio de una fusion imperceptible de


10 real objetivo con 10 real imaginativo, sino al contrario por
(

media de un deliberado contraste entre los dos.


lisrno introduce al lector, ya no en un paisaje

Este para le0

en una poca,

sino mas bion en el conflicto profu~do, en la separaeion fisiea


e ideologiea qUe existe entre dos grupos huma nos .diferents que
cohabitan en un mismo pais.

Para esto, Carpen'tior ha utilizado

un lenquage que en primer lugar se atiene a su propia idea sobre


el barroquismo deI estilo y que por otro lado muostra el gran
impacta que al sur~ealismo ha tnido al influir en su aatilo y-

en

el

desarrollo de 10

..

!!!l

maravilloso.

Las cabezas descritas

Cnrrenticr son verdaderas, existon en la realidad oOJetlva

pOl'

hispanoamericano, pero al minmo tiemro t18nen su aSDocLo maravllioso que

88

produce ror modlo de su contraste con la realidad

imaginativa adqulr18ndo osf una viGi6n de 10 n1<:1ravilloso qud


sc atiene a la idea surrealista de la maravlll030 descrlta par
8ret6n: "Lo mnravllioso viene do los objetos que nos rouean,
r-.-"':.~

"

per8

4.>

sol~cntc

cuando los despojamos de su aspecta habituaI y

utiljtario para mirarlos en ellos mlsmos coma casas ins61itas


que despiertan nuestra imaginaci6n, Qristalizan los 11nrnados
do nuestro

inconc18nte, la que les da un poder de sugosti6n

lU
acarde con nuestra relllidad profundl cie las cos~s."
En los ojernrlos \listas Rntet'iorm8nto, la idea de Ti Noel

oe

que "las cabezas do bldncos

s8~or8s

de terneras

servidas

en el mantel do la misma mAsa" clari1m8nte express el inconsciente


de Ti Noel.

La diferencia con el surrealismo en este casa con-

siste on que oxpresa el inconsciente de Ti Noel, el personaje,

y no el do Carp8ntier, el autor, camo seria en el casa del


currealismo cuyo nunto de vista y subconsciente
109ars8 camo opuestos.

rodrlan cata-

Tambi'n las cabezas de lan estampas

exhibidas par el librero, lionen el poder de Glxaltar la imagina-'


esta vez para sugestianarlo con la reali~ad

ci6n de Ti Noel,
1

imaqinntiva y mito16gica profundn do su patrimonio africano.


[ntilo~racionnl
COlllO

!:.ambi6n

If;lS

promeditado.

Las rlescripciones as!

yuxtapoaiciones que producen un efecto surrea-

10 Ci tndo en Giacoman, Homenllje n Ale,io Carl)'entior,


p. lb.

.0<

lista

el lenguaje utilizado para presentarlas, son todos

parte de un estilo cuidadosamente premoditado para producir


los efectos deseados y para 'producir un estilo literario, la
real maravilloso, original y propio de Carpentier, quien logra
estos efectos -deI estilo y deI lenguage por media de la "polarizaci6n certora de'varios adjetivos,

para eludir al adjetivo

en 51, por la adjetivaci6n de ciertos sustantivos que actuan


en este ~aso par proceso metaf6rico,,11 praducienda muchas veces
"orac~ones tupidas, cargadas de or febrer la, [qui} se acumulan

para formar interminables

~a~rafos

monollticos a veces de asom-

brasa ba1leza polif6nica pero con excBsiva frecuencia estaticos


y exasperadament e ret6r i cos. ,,12

Esta cla se de parra fo monol~-

tieo casi inexistente en El reino

~ ~

mundo,

~9

muy fre-

,r

cUBnte en

fl

Carpentier.

siglo

l!!

luces y en algunos de los cuento$ de

A pesar de que

abundan las descripciones.


poi" el impulso

tambi~n

~ ~

mundo

Carpentier rara vez se deja llevar

las emocione s.

,0

en El reine

fi

El Frenes de sus extensas

minuciosas descripciones es racional; en el fondo, encierra un


dominio de la exaltaci6n.,,13

El mismo Carpentier dice al res-

pecte: "Vo sera totalrT1'\3nte incapaz de escribir un capitula


sin~saber

muy exactamente 10 que deba decir en 1.

Claro esta

que surgen elementos imprevistos, pero 100 usa unicamente

11

Tientos

diferencias, p. 37.

12 Harss, r. ',.
13 Alegra, p. 113

."

,..

/~5

si vienen a sumarse ultimamente al conjunto.,,14


Ga r cfa /'Ilarg uez
Afan totalizador.

Garcla Marquez, par el contrarIO, no

sabe exactamente la que ha de decir en cada capitulo sino que


deja que los temas y los personajes se desarrollen par 51 mismas.

Al hablar deI Coronel Aureliano Buendia, Garcia Marquez

dice, en una entrevista: " el per50naje se me met1a.

Incluso

en Cien anos de soledad, yo pens que el Goronel AurelIano Buendia seria un per50naje tan marginal coma en los otros libros,
que simplemente pasaria par Macondo.

Pero eso era al principio

y yo no sabla muchas de las casas que ocurrieron despus en el

.'

l l'b ro. ,,15

En ~len ~ ~ so'ledad, Marquez trato de totalizarlo todo,


de crear un mundo que inclula todos los diferentes nive les de
realidad: realida~ objetiva, realidad imaginativa, mita, hlStoria, leyenda, supersticion, etc., ta do aquello que es parte
de nuestra vida hispanoamericana.

Pero al

hac~rlo,

no tenia

coma hemas vista en la cita anterior, un plan definido, una idea

..

clara de la que iba a deir y aquello que


la novela.

Para Garcia

de la imaginaci6n.
cion. ,,16
14'

Eka

M~rquez,

iba a inclur en

"10 formidable es la libertad

La realidad va dando la razon a la imagina-

capacidad de fabulaci6n se

Leante, en Giacaman, p.

encu~ntra en las

:.50.

15 Ganzalez Bermejo, "Garcia Marquez: Ahora doscientos


anos de 501edad 14 , asa ~ l!! Amricas, n. O 63 (nov.-dic. 1970),
p. 162.
16

Vargas Llosa y Garcia Marquez, p. 19.

,~6

novelas de caballeria que Garcia Marquez admiraba y a veces


imitaba.

Lo que a l mas le atrae en esta clase de noveltstica

es la Ilbertad narrativa, camo por ~jemplo cuando hal caballero

le cor tan la cabeza tantas veces camo sea necesario para el


17
relata."
Su gran problema era dominar el 18ngua,1f' y el tono
para obtener el efecto que queria.
mente el de la credibilidad.
realismo

magi~o.

Este efecto es princlpal-

Esta es una cualidad esencial deI

El autor se afana en hacer qus 10 roal imagl-

nativo y magico aparezca al mismo nivel y parezca tan natural


corne la real objetiva.

0 sea, que l quiere que el lector pueda

creer en 85e mundo al mismo tiempo roal y fantasmag6rlco, real


y

maglco, creado por l, enraizado en una realidad total ameri-

cana.

Garcia Marquez se afana par contarnoslo todo, "la mara1

\'.tilloso, 10 cotidiana, 10 increlbla, 10 sobrenatural"

18

todo

el10 inspirado por una extraordinaria realidad hispanoamericana

----- ----- --

de todos los dias, y en Ci on anos de soledad ha encontrado el

.,

estilo adecuado para contar esa

~~~--

rea~d.

Garcia l'Iarquez apunta

,/

en una entrevista que en "Amfica Latina toda eS posibleH,


es real.

Es un problema tcnico en la medida

e~

"

todo

que el escri-

tor tiens dificultad en transcribir los acontecimientos que son


resles en

Hispsnoam~rica

porque en un libre ne se creeran

vivimos redeados de esas cosas extraordinarias y fantasticas


o

y los ascritores insisten en contarnos unas realidades inmediatss


17 Vargas Llosa y

<',

Gar~fa

Marquez, p. 17.

18 Carmen Arnau, El mundo mftico de Gabriel Garcia Marguez


(Barcelona: Pennsula,-r971}. p. 72. --

>

S f

nlIH]Un;l

JlOrortonCll.

n'? -

" 1 l}

[-il

e n t r <1;' fl LI P

P [J r

pl con Lr:1 r i (),

G:-:trc18 ['larquRz trata de captnrlo torlo, con un tono i,mpert,rrito

todoG lo~

flue al present<:u

nlvnlo'3 dn Ja reallliad

rlj fernntpr,

como si fupr<in unD solo, se proriuc-o r-Ll

J a ri if] cul l i1 des t

jus t

<l fIl C n

t ['

Poro

realismo m891CO.

n ha c (] r q u P. la

lit e r n t ur ct h J

rlnnO')mOrlClnn reglstrr; la extraordlnnrja \fHia cotidilna.

prc,blernR

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verdad no [J1rOCfl vorriarl

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Tono jll1pert8rrito.

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,,2(1
(11CJIl.

~I

Garcia ~1~rqu8z lA co~;tr) rnucho

JI

fuerzo y v01nLo anos de escrjbjr parn rl:-:tr"e cucnta quo la

ns-

forml

cxprrsar Asa \fordad de una manera crelble era slQuicn~o,

08
~

sim,drrnonto,ol ojl1rnplo do Jas ,abuolos y cnntllnrJo


sus

cuent~,

~3U

su navRla, riR m<lnera cJarrt y sencill::l y

hJstoria,

on un Lono

';v

"irn[,prtorrito, inalterable, con una Gorann]nd a tOrJa prueba que


nO

s~ ~ltarah<l

<Junqur

ri u d 1 e n n l n n LI n

m6s frfvolo

li1 0 ln r-ln

58

dnsrlomar1 el mundo, y sin paner

toI a q u (1

Jo m~s

0G

t 1 b <l n con t a ml 0,

convjcci6n.,,2~

1. f uer <3 l a

truculento, coma Di hubioran Dabido

viejos quo en literatura no h<ly nacla

...... rrOp.ll

rt S

f.'

mtlG

en

a~uellos

convincente quo la

["ta tono imrortt1rrjto 0 inctltofablo

quo Garcia r'larquez toma de sus abuelos y 'lplic<J

'

Cien ~ ne

.".

S0

18 d a cl ,

f;

i. r

v 0 c 0 m0 "a 9 e n t

uni fic a do r cl e l FI nove IR" 2

li [

..

19 Var 9 a s Llosa y Ga r C a ['1 r Cl UA Z, p. 2 0

20

Fernandez 8raso~ p. 9b._

<lI Ibid., p. 19.


~

22 Rita~do Gul16n, Gnrc1a M6rguoz


(r'1 a d Fi d: Tau rus, l y" 0 ), p. ll)

con t a r

..

Al olvidarlo arte de

--

Ilfl

tO[)i(f... corresponde a la voz deI; Narrador , algui(m ajeno a 10


narrado, que sabe de los sucesos cuanto hay quP saber y

lo~

rDf~er8 coma cronista Gln comehtarloPt imperturbabJe ~ Im~Gr\

sin formular jUlcios moralos, ni de otro tipo sobr 10

turbad~,

ocurrido su lmrorturbablildarl
deI

to~o;

50

revela en 10 Inalterable

desde la primera p5gIna hasta la Gltima so mantiene

el mis ma, n ive 1 sin f 1 u c t u l cio n f}8' ,


Dste narrador

aJ~no

a la nnrrado,

:3

i n var l a n t

minas de Melqulades.

2 ,)

Sin

e mbar 9

creador do la narrado ost5,

al mismo tiempo, dentro d110 narr8do.


de soledad, la historia/de Macondo

8 S "

est~

Por ejemplp, en GIon anos


e3crita en los perga-

Melqulados e~ inmortal, etorno, sobfevive

la desaparlclon de Macondo y os a la v~z un desdoblamiento de

i rc a

r%rq u:z.
~l

cian.

Si qui si ramo s, po dr lama s ex tender la compa ra-

M~rquez

es Dias, creador de un mundo, entonces Mel-

ulades podrla ser su hIjO, Jesucrista, envlado coma su repro-

sentante al

~undo

creado por l.

El tealismo magico es el re-

$ultado de la amalgama de varIaS nIveles de realidad y un medIa'


para eonseguir esta amalgama es, coma hemos visto, el tono imc

pert~rrito,

Inalterable.

Pero Garcia Marquez se vale de ese tono y de otros reeursos


;mas para conseguir los efectos que dessa en la navela.

ASl,

par ejemplo, el'hu~or resulta par media deI contraste entre la


que se diee y la que verd~BJam8nte ha sueedido a 8ueede.

En

'una ocasian por ejemplo, el coronel Gerineldo M6rqu8z pidi6


1

instrueciones al Coronel Aureliano Buendla "para la evacuaei6n


2:5

Gul16n, p.' 19.


,

i
1

rie una localldad fronterlza qUe amenazaba en convertlrso en un


confllcto lnLernaclonal [ra el momonto

m8~

criLlco uo la

guorra"; sin embargo, 01 'coronel AuroJ lano [JuoncllJ le contesta:


_

"no me molestes pOl' pequenpc;es

,,2 /1

Peru el cjomplo mJS sobre-

saliente de esto contraste la encontramos durllnto la 8strlola


de la

compa~fa

bananera en Maconuo.

Los 86reros organlzaron

una huelga rara que jar se de los malos sorvicios

m~dicos

y mll

Sin embarCJo, "los ctecrpitos abo-

mas 1njustlclas y maltraLos.

gados deSvlrtuaban estas cargos con arbltrlos quo rareclan


2:.J
cosa de magla"
y protegian al Sr. Brown, Oirector de la compa~1a

uananpra, a tal runto que 11egaron a demostrar que el

Sr. Brown no era l mismo, sino un vendedor de plantas


naIes, cuando era convoniente.

m~diCl-

En otro ocaslon los aboqados

incluso exhibloron el cf;lrtificado 'de dd'funclon 'del Sr. Brown,

y lise proclama la InexlstenCla de los trabaJadores. 1I 26


61timo, hubo una matanza de

tr8~

Par

mll personas, torios 105 jefes

sindicales fueron extermlnados de una manera u otra, pero cuando


lOG parientes iban a buscarlos en la oficina de los comandantos
se les decia: "Segura que fu un sueno En Macondo l'la ha
rasado nada ni,esta pasando, ni pasara nunca.'

feliz.,,27
8S

VOC8S

Este es un rueblo

El humor que resulta a causa de estas contrastes,


un humaI' casi trgico y

58

produce par el tono imper-

trrito en la descflpci6n
tanto de los episodios, coma de los
1
2{~

25
26
27

,
~ a os

soledad, p. 144.

Ibld., p 255.
Ibid.

p. 256.

Ibid.

p. 263.

),u -

dichos.
Dtro recurso utillzado par Garcia

M~rquez

para producir

'un tono humorlstico es la oxageracion hiperb611ca.


dlO la vuelta al mundo 65 veees

JOS8 ArcadIo

al regresar a su hoqar, dur-

mI6 [Jor 'tres dias, "eomi6 diecioeho huevos erudos, medio lech6n
28
on el almuerzo y sus ventosidades"marchitaban las flores."
'J

\ . ,a"

En el calor de la fiesta de bienvenida que 10 dia el puetilo 't3xhibi~,~obre

el mostrador su masculinidad inverosimil, entera-

mente tatuada con

~Ra

mara~a

azul y,roJa de letrer0s en varias

"

1,
l d lamas.

2 Sl

Esta extremada exageraci6n muchas veees convierte

un hecho corriente en extraordlnario.


un Dedazo de lech6n

Comerse un

hue~o

crudo,

dar la vuelta al mundo, no tienen nada de

extraordinario, pero comerse 16 huevos, media lechan y dar la


vuelta al munda 65 veces, S1 son eventos extraordinarios.

ASl-

mlsmo es extraordlnario el que llueva par "cuatro anos, once .mesos y dos dias", :50 aunque ueneralmente no nos llame la aten-,
cion el que llueva

~n

sl.

El procedimiento'contrario, a sea la vulgarizacion de un


t,

hecha sobrenatural tambin produce efectos humorlsticos.


di~z

padre Nicanor se eleva

"El

centmetroG deI suelo para probar

la existencla de Dias, pero 501amente si toma una taza de ehocolote; Remedios, la

~ella,

S8

eleva en

euer~o

pero solo agarrada a una s6bana blmca."


/

28 ~ ~ ~ soledad, P. 84
29

Ibid., p. 84

30

Ibid., p. 267.

/ 31

Arnau, p. 74.'

(
"

31'

y alma al cielo,

~ara

vaJlClo dol

~) i

rroduclr el tono humorfstico, Garcia M~rquez se ha


tono ImpertJrrito que uti1iZl tamb16n nlfl horrlr

los llmItRs ontre JA roalidad y la fantasia.

Un hecho horriblo,

ror 8Jsmplo, es deGcrito paf medjo de una imagon

cotidi~na,

camo Dl taleqo ensanqrentado donne hablan metido los pedazos


plca d J. J J os

ri (' 1 nJ. el.'


110 h P.C h 0

II'

~
mac 118 t lZOS II :'1'2 ror un po J lc~a
con

motivo de habor dGrramado accirlentolmgnle su


unlformfJ do]

,
U ];-) ,irnDflen
de
.r

nfic-1l.

r8fro~co

en el

tres mil fJersonas rna'Jacra-

das !1Or el goblerno cuando "ID amotral]nrior0 los IhA rpcort;Jndo

~Hstem!iticlmpnte en redonda, como pelondo una cobOlll.,,)J


~~~rrlS

JR huolQ8 son cuJminacloncs url horror."

IlJy riifcronc18

34

"L88

Poro no

nn 01 tono .,1 descrlbir estos hnrrore;; con 81

tono ompl[wrlo al descdbir prodilJlns sobrenaturales camo son el


di]uVIO,' los f0ntasmas, qun hablan y vlsitnn con naturaljrlRrl
a los vivas.

Arcncij

Prud~nc)o A~ujlar,

BUfJnrlla vU':!ne

m~s tarde Vlene R

Cl

quien fue Asesinado par Jos~

husar rlCJua par'! refrescnr sus hFJrida:1'

cuidar a Jos~ Arcadio bajp su castano.

r'lE-l1quJ ldos muern (ln 18 [J8lJina 22 y en la pnC1inl 49 r(>~res<l:


"Habia E'stado en la muerte, en efecto, [l(lro habll re~resado
[lorqu8 no plldo Qnportar
Las cosa"

lu soledad." ::\5

n\:ltura1ev~

y l <1

tienen a1ma rroria y much3s veces

nos anuncian un ncantr;lcor oxtrlordinnrio, coma el hUa rie sanqre


:)7

-Ci8n -rlfios -de

~j3

Ibid., p. 2 (,0.

34
:5 ~l

...

...

solpdac1, r 2 [J 6.

GulJ6n,

43.

[ien anos do soledad, p.


--

\. "'~

4S1.

Are~dio

de J086

que anunei6 su muerto a

Ursu~a,

casas

OX-

tranas que sueedieron despus de 18 partida de Ursula que anunciaron su regreso en la pagina 37 de ~ ~
~1uehas

veees, en Clsn arias

ue

soledad, los olores

soledad.
colores

nos indlean cualidades sobresalientes de personaJes

mlentos.
mas

Coma dlce Clrlot, "Cl simbollsmo del color es de los

univ~rsalmente

11 t ur 9 i a,

acont~ci-

conocidos

conscientemente utilizados, en
'16

he raI d i ~ a, a l qui mi a, . art e y lit e rat u r a,o " J

con la 6ptica

0 e a c uer do

la psicologla experimental los colores se di-

viden en dos Qrupos: "Colores calidos y avanzantes, que orresponden a procesos de asimllacion, actividad e intensidad (rojo,
aparanjado, amarillo y, par extension, blanco) y coloreS-- frios
y retrocedentes, que corresponden a p~9cesos de desaslmilcion,

pasividad y debilitaci6n (azul, anil, violado y por extension


negro).11 'J7

En Cien a.f'ios de soledad encontramos princ'ipalmente

los Golores asociados con los colores calidos y avanz9ntes.


ASl por ejemplo: el amarllio y anaranjado estan siempre aSOClados con 10

mlHlicn

e inefable.

Las

~loreG

que brotan deI

vasa de'Melqulades son amarillas; amarillas las mariposas que


acompanan a Mauricio Babilonia, y las flores que caen durante
la muerte de-Jos Arcadio. 30

Tal como ~e se~ala en la psico-

loga de Jung, "La coordinaci6n de los colores con las funciones


ps!quicas cambia con las diferentes culturas y

gr~pos

- ..............--

humanos,

36 Juan Eduardo Cirlot, Oiccionario de simbolismos (Barce..............


10na: Labor, 1969), p. 143.

('
37 Ibid., p. t~3 .
,
38
~ ~ ~ sotedad, pp. 68, 245 Y 125.

~:d

8 Incluso entre los dIversos Individuos.


ral el amarlllo

LBi7

~ero

por regla gene-

ei color oel sol qU8 de ~an lejos 118ga,

surge do las tinieblas coma mensajero de la luz y vuelve a desaparecev en la tenebrosidad.,,39

Vo creo que este simbollsmo

pSlcologico se puede aplicar acertadamente a los ejemplos citados.

Las marlposas que acompa"an a Mauricio 8abllonia surgen

de las tinieblas coma mensajeras del amor, de la pasion (luz


para Meme) de Mauricio 8abilonia y vuelven a desaparecer en las
tinieblas con l.

As! mismo las flores que caen durante la

muerte de Jos Arcadio

8uen~a, surge~

de las tinieblas y son

mensajeras-de la luz,una luz celestial que da a este eplsodio


un aura casi Teligiosa
~lor

mstica.

El amarillo es tambin el

de la intulci6n que es una caracteristica muy tipica de

la personalidad de Jos ArcadiQ Buendia.


v

Igualmente los olores definen ciertas caracterfstlcas sobresalientes de algunos personajes.

A Piatro

Cresp~,

par ejemplo,

le acompana el "halito de lavanda,,40 que slmboliza su elegancia,


su finura y su aire extranjero que son la apuesto al tlpico
hombre de Macondo, que por la general es el protomacho, tosco,
grande y por clarto, no perfumado, sina mas bien oloroso an el
~

sentido contrar-io, coma Mauricio 8abi10nia quiyes un "hombre


oloroso a aceite de motor".41

Su olor nos describe su ofieio

al igual que la clase social a la cual pertenece, que es definitivamente inferior a la de Meme, la mucha cha a quien corteja .

\'

39 Cirlot, p.
144.
40
Cian a~os de soledad, p. 99.
41
Ibid., p. 240.

---

\'

. ..-,

54 -

y hacc el nrTlor.
A Pilr Ternera

58

le reconoce ror el "olor

Tradj cionaJmontc se hA !'dmbolizaoo al

hUIIIU

huma".

il2

domo "nntltpsls dol

barra (agua y tierra), por corresponder a los elementos fuego


y

Rire."/I.)

cs

osa

El 'fueqo esta generalmente conectado con la pasi6n,

la quo Pilar inspira en casi todos los Buendla.

alljunos folk l orAS se atribuye

podr~r

:Juronen p0'18odor de una cuaJidad

bcn~fico

m~qicc3

"En

Ell huma, al CJL!8

para rornOV8r y nhuyC'n-

tar las desgrnc'ias de hombres, animales y plantas."

L, l,

T~mbi3n

Pilar Ternera tiene cualidades magicas, she predC'cir Ql futuro,


arlivinar el nasa~o durante la peste del inso~nio, ~uando torlo~
pierden la memoria; y es

aem~s

Rxperta en toda class de ro-

medios y curncioneG. \ Los olores y colores ,que acompaflan


porsonaJos son descritos con la mayor naturaljdad
Rl~o

"los

no como

oxtraord5nario, el tono con el eual son descritus es

siempre el mismo.
Otro recurso de

~ue

ge vale Garcia Marquez para rroducir

un efecto magico es la transposici6n


rea 1

01 "contrapunto do 10

t'lVO y d e 1 0 rBa l 'lmaglnarlo.


.
. " 4.5
b Je

o un svanto que a nosotros los loctores nos


tural

0 ,ea

qU9,

pBTBCO

obvio, aparece en la novela coma algo

10

un

m~s

b'Je t

na-

~xtraordinario,

por ejemplo: cuando A~liano 8uend1a y su's dos\ hijos van a ver
42

43

"

44

45

Cien a"08 de
--

soledad, p. 29.

Cirlot, p. 255.
Ibid., p. 255

r'lario Vargas Llosa, Garcia ~.~guez: Historia.9.2. un


deicidio (Barcelone: Barral, 1971), p. 565.

J5 -

el hielo traldo pOl' 13>los gitanos, Aureliano se atrevf'6 a murmur El r quo " 8 S e' l dia mJ n t e mas gr and e d 8 1 mu n do. est e es e ]
Ql' a n

i n ven t 0 den u ., t rot i 0 mpo Il '1 6

Var 9 il S Llo s a cl i ce a l

respecto:

,1

es evidente que la narrado se halla en una realidad objet:.i Va; un hombre y dos ni f'!os ven par pl' imera vez un obj eto
~eal objetivo, 10 observan, la tocan, S8 sorprenden.
El
hielo no es milagroso, ni magico, ni f 9 ntastico ni mfticolegendario. Sin embargo 6C6mo esta presentada al lector
esta materia? Para des cribirla, el narrador S8 ha co10cado en un plana real imaginario, distinto deI pIano ~n
que se halla la narrado, y es en virtud de este contrapunta de perspectivas entre el narrador y la narrado,
que el episodio, ~en su base real objetiva, adopta alres
extraordinarios, destellos maravillosos. El hielo es
presentado coma algo inusitado e imposible, coma un objeto
milagroso que viene de otro nivel de la 1'eal 47
Par otro lado algo que
un hombre que se

hac~

nar~a

una realidad imaginaria camo

invisible a una muchachita que sube al


;:

cielo agarrada a una sabana, se narra con la mayor naturalidad,


"el suceso magico esta Gasi perdido

el episodio en que se

cuenta.,,48
Garcia Marquez puede mantener ese tOno imperturbable a
toda hora, frente a la mas monstruoso a a 10 mas fantastico

graciasa los racyrsos ya mencionados, pero especialmente, gracias al empleo de un lenguage muy especial que describiremos
en el siguiento capitula.
Otros recursos.

El lenguage en

."

es simple, claro', terso, de

ut

fl.2.D.

.9.!!.

soledad

extremada 'cancisibn, Udando

46 ............,
Cien ..............
a~os - .....
de soledad, pp. 22~2JJ
47 Vargas Llosa, ~istoria
48

Ibid., p. 568.

&! ~

deicidio, p. 567

..,

- j6 -

"

impr8s1~n qun son las cosas mismas en su Ger asl


manera las que hablan a travs deI narrador."

49

no de otra

Como los imanes

arrastrados par Melqulades de casa en casa para demostrar su


poder maravl110so y "todo el mundo se espant6 al ver
calderos, las pailas, las tenazas

~ue

los anafes se calan

los
d~

su

sitio, y las maderas crujan por la desesperaci6n de los clavos

y los tornillos tratando de desenclavarse, y aun los objetos


perdidos desde hace mucha tiempo apareclan donde mas se les

------'

habla buscado, y se arrastraban en desbandada turbulenta detras


"

de los fierras magicos de Melquades.

Las casas tienen vida

propia todo es cuesti6n de despertarles el anima.,,50

Si

las cosas tienen vida propia, tambin los lugares cobran vida
ante nuestros ojos por media deI lenguaJe sobria que utiliza
Garcia Marquez:
de barra y

"M~condo

ca~abrava

era entonces una aldea de veinte casas

construldas a la orilla de un rio de aguas

dia fanas que se precipitaban par un lecho de piedras pulidas,


" torlCOS.
'"
,,51
bl ancas y enormes coma h uevos pre h lS

Al mismo tiempo que esas casas

estos lugaras cobran vida

ante nuestros ojos, expresan tambin otra dimensi6n.

En este

casa no estamos s610 pre~enciando el cUBdto de un puebla, sino


1

tambin su

histor~

y su prehistoria.

0 sea que Garcia M6rquez

escribe estrictamente la necesario: oraciones cortas, depuradas,


,

directas, que hacen resaltar

m~s

eun el efecto magico_-

49 Ernesto VoIkerting, en Mario Benedetti y otros, Asedios


a Garcia M~rguez (Barcelona: Peninsula" 1971), p. 150.
50
~ aMas ~ soledad, p. 9
51 Ibid., p. 9.

C n n pst :1 t

RC nie a c a n cl Ans a t 0 r l a

cl 8 l l"

rJl ] ;] b r ;1 ;',

con

LJ ri

rltmo vertif)inoso 58 hace posible la slntesis de Cion anos


soltJrJad que alli'1rca 8iglos.

~)e

t1l1CO

2.!.:.

pasible un3 rnezcla naturnl

entre 10 real, 10 m5qico y tocto Junto contrlbuye a la formacl6n del reolismn mal)ico.
[stilo no rremeditado, libre inspJr:1ci6n.

Al 8scribir
.",.

sus obras, Garcia l''larquez parte slmfllemente de ul"'M imaqen.


~sto

Doja que

se desarrolle libremente, se posesione de su ima-

ginaci6n y alrededor de ella va construyendo todo el cuonto, la


hisLoria,

"
)
lrnagones
bas~ndose

1::1 novela (aunque esta Gltima ost6 basada en varias


Un ejemplo de coma Garcia !'Iarquoz trabajn

en una simple

Zabludovsky:

im~gen,

e!"Jcribe

nos la da en una nntrevista con

Un d1a en Barcelona se anag6 la luz on la ciudAd.

Vina el lampista a componerla y cuando Garcia Marquez le nre']unt6 qu ocurd.a Je contest6: tir-lire la luz es coma el agua."
Garcia Marquez no quise saber nada mas.
ci ente para sugerir18 un cuento.

Dos

Esa frase

ni~os

fu~

~2

-,1

sufj-

que abren el foco

"

de la luz como si fuera grifo de agua.

Lienan el cuarto de luz

rara r9mar y finalmente se ahogan an un cuerto 11eno de luz,


y la luz se derrama a la ca11e y empieza a inundarla \ambin.
,

La pr imera imagon qua Gorc{a r'larq uez tuvo ontes do


Cien a"os do
--

es'~'r i bir

soledad, fue la imagen de un viajo llevando un

ni"o a conocor Dl hielo.

53

(1 genio crearlor do Gnrcla M6rq~oz


>-

52 Jacoba Zabl udovs~<y, "Con Gnrc!a Narquez, nhora e 1


cuentista", Siempre, n. o 955 (13 de octubre de 1971), p. ~4
~

53

Vargas Llose y Garcia Mfirquez, p. 46.

~tl

parte entonc8S de una imaqen real, cotidiana, de un evento, de


una- frase, de un personaje, etc. y alrededor de ellos desarrolIa un cuento, una historia con elaboraciones imaglnarias y
fantastlcas.

...

Esta fusi6n imperceptible de 10 real objetivo

con 10 real imaginativo y 10 real mftico e hist6rico es la


base princlpal deI reallsmo magico.
Resumen.

Para concluir podramos decir

principales diferBncias entre 10

una de las

~ ~m~a~r~a~v_i~l~l_o_s_o_

maqlco radica en el lenguaje y en el

~ono

respectivos escritores.

~ue

y el realismo

utilizados por sus

Mientras que Carpentier utiliza un


""

lenguaje ampuloso y barroco muy complejo y un tono seria no

-----

humorlstica para crear 10 real maravilloso y deliberadamente


,

--~--------

contrasta 10 real objetivo con 10 real imaginario, Garcla Marquez en cambio, utiliza un lenguaje simple y conciso, sutil y
un tono humorlstico y deliberadamente rompe toda barrera entre
10 real objetivo y 10 real imaginario par medio de varias re-

cursos

esti~isticos.

t eor fa de stantan, 54

Ambos autores clarqmente demuestran la


0

'!ra que a pesar de q UB el tema de ambos


1

autores esta enraizado en la vida y la historia hispanoamericanas,


la modalidad de los autores en el uso de la langua y su actitud
emocional ante sus relatos son tan diferentes que se crRan
dos obras totalmente distintas.
54 S tlnton, p. 61.

"

CIHJITULO lIT

TLI'I{\~

f-Jrosiguiondo 01

an~lislS

~c
\

10 roal marnvllioso y deI rsa-

-.

1 1 sm 0 nw 91 C 0 debnmos rpcnJcar ~uP los dos t~rmlnos no dlficron

',OL1Inente en sus oI'lgenes, sus

cari1ctorfstJCl~)

yon

eJ

8StlJO

que los rRs[1eetivos autores utllizan [l<lr-l aplicarlos on sus obras,


sino qUf' tambiGn y corno consocuoncii1, hily divnrsi1s rnodal i.dadps
on lA manrlr<1 en que Jas autores drsarro] ]nn toma3 quo l pr.Lfner<'i
vista pnrneen muy semejAncns.

Tanto Carpentier como Garera

M~rquez

ObS8~10nados

pst6n, en gran medida,

' '

con algunos aspectas

de la historia, de los mitas, de la palftica y rie la socierlad

hlsnnnoamericana y

unD

gene~almente

conVlerten on tomas de sus obras.

todos estos nspectos so

La historia desempe"a un papel .

esencial en la obra de Cdrpentler y un papal b3f>ti1nte importante


en ln obrn de Garcia
la historiR

desd~

M~rquez.

Sin embargo ambos autores enfocan

nngulos completamente diferentes y la colocan

ademas en pJanos diferentes dentro de sus nove18s.


Carpentier:
Plnnos colectivorl .E2.!::!. dirncnsionnr. 8l7icl;,
Como homos dicho, l~ historia os de oxtremadb importaricia
dentro de ln obra de Carpentier.

El mismo ha di cho: "Y me pre-

."

gunto ahora -si la mana de] escri tar ruedo tensr una rrisi6n

alta que la de definir, fijar,

~riticar,

m~n

mostrnr el mundo que

lA ha tocado pn suerte vivir.

Naturalmente, para ello hay que

entcndef el lenguaje de eGe mundo 6Uu lenguaje es esp?

El

de la historia que se p!oduce en torno a 01, que se construy8

en torno a l, que se crea alrededor de sf, que se afirma en


.

derredor suyo."

El lenguaje de la historia que verdaderamente interesa a


Carpentier es nquel que e><presa las asriraciones de todo un pue->

bIo, aquel que encierra en 51 el elemento plca.

Carpentler ama

los 0randes temas, los grandes mOVlmlentos colectivos que dan


a sus novelas un car acter pico.

w.

Aqu cabe recordar que para

Kayser pracesa pica es "rrecisamente la aplicaci6n, la intro-

duccion de personajes

de los acontecimientos de primer pIano

en un espacio amplio y lieno en un mundo mayor."

mayor es justamente el que interesa a Carpentier.


10 inmediato

Este mundo
Na le intefesa

cotidiano, no le interesa el personaje, como

individuo, sino mas bien coma un slmbalo; no la considera coma


un

caso~islado

sino en cuanto "representa en si las (rustra-

ciones, anhelos, sufrimientos


tivo.,,3

regodeos de un cuerpo colec-

En El reino de este mundo, por ejemplo, Carpentier no

nos cuenta la

histori:-d~

Noel, coma la historia de un indi-

viduo, sino mas bien camo la historia de un hombre que representa


a toda una cultura, a tado un puebla.
esplritu afrlcano trasplantado a
1

"Papel

soci~l

Ti Noel rapresanta el

Am~rica,

ft
representa al ansia

dal novelista", p. 15.

2 Wolfgang Kayser, Interpretacin ~ analisis de la obra


--literaria (Madrid: Gredos, 1965}, p. 234.
3

Tientos

diferencias, p. 40

,1

de Ilbertad de una raza oprimida y la fe coiectiva que dIa


origen a la mas increble sUblevacion de esclavos que se ha
dado en la hIstorIa.

La increble, la asombrosa de esa suble-

vac16n en masa y otras eventos son "los que dan el caracter maravillasa a los' episodlOS historieos recogidos par Carpeotler,
q,ui.en considera que "la presenci a y vigencla do la
vilJoso os patrimonio

~rle

~ ~-

la AmfJru;a BnLor<l, uonda torJava no sa

ha terminado de establecer, par ejempln, un recuento de cosmogonas.

La roal maravillasa se encuentra a cada paso en las

vidas de hombres que inscribieron fechas en la historia deI


contlnen t e ,,4

U sea qp~ Carpentler pone menas 6nfasls en


\.

'las accionos indivldualQs que en las corrientes y tendencias.


!
Le interesa menos el personaje que el contextQ.
~
El contexto

hist~rico

con sus posibilidades pieas se

presta para penetrar e\ la esenCla de 10 hispanoamericano y


(

trascender 10 puramente exotlco y

pict6~lCO.

Esta materia pica

se encuentra segun Carpentier, "donde hay estratos humanos,


bloques humanos, distlntos y caracterizados, que presentan

p~

cullaridades anlmicas, psicolaglcas, de accian colect1va d1ferenciados do otros bloques humanos, coterraneos dotados de la
misma nacionalidad. IIS

En

Il

r8lno

~ ~ mundo, por ejemplo,

en que los bloques humanos estan formad~por europeos, africanos y mulatos, todos son, Gin embargo, haitianos, pero viven
1

en mundos aparte en

Tientos

cua~o

a su cultura y civilizacian.

~ dife~encias,

5 Ibid., p. 38.

p. Ill

Los

nc~

ros rroctJ can aJ

LJL -

"vaudou" y la mHJlcl provonienter; dul Africa.

Los blancos en c~mbjo estan 1mbuJdos de la cultura y CiVlll-

zac on nuronnas.

Los mulotos son

un~

mozcJn de los dos anto"t+''''

rio es, quo se mantlonen


ntioI'

85

tambl~n

alslados.

La que inter osa a

eJ impacta sorprondehte que rroducen los elementos

cult raIes, las costumbres, lus creenClas rollUlosns, etc. de


un bJoqua humJno (suflonqamos los nr;qros afrj clnor;) ~JObrr. otra ~) .
bloqu, humJno (rljgamos los colonos francoses).
humant

o n t-r e

cClnxlst8n en un

ml

Estos bloques

smo J<1JS y Sln embargo se

l fl 0 r sus dis t 3 n C] l S

Cr

() n a 16 Cll ca G,

SOC]

dl

ferenci3n

al e s y cul t

lJ

r l l p s

~"J3nOarnerlcRno cooxisten CIVletopas ~ltUra18'; desdo L, mas prlml-

En rea lCiad, en el continente>

~a-Cl

de diferentes

tiva

mas avanzadn; coexisten homhres riG diforenter,

cullurls\y de dlferentes etanas de rlesarrollo.


cia

PS

EstA coexlsten-

paclficJ en aJariencla, Jero procJuce a veCRS p~orundos

conflictos q~e~or merllo de g'I;andes movimiE!<ltos


colectivos, camo son las sublevaclones, las revoluciunes, etc.
En estas esfuerzos colec;;tivos Carpentior "intenta J8rclblr la
,

realidad en toda su ~ondura, incluyendo las fuerzas de la naturaleza, Ja magia, el


Alcal~

\ ito,

al respecta,

son posibloG

el animismo",

y camo dlC8 RoJrlgu8z-

maG8S mueven el mundo: "gri'lcias a ellas


la civi11zaci6n, el progreso."

f)

a la novela hlspanoamoricana

57'-;

actual

p.

7 Hugo Rodrlguez-Al
de'" Alejo CarfJentier", en
p. 259

"Sobre El camino .s!.!Z. Santiago


HoiTi'na,je a Ale,jo Carpentier,

.)J

"

t'

GracJas a ellas se producon


continuos y

r~pIdos

9rande8,~contecImIentbs

cambios en nuestros paises.

que traon

lsta movlli-

zacion de bloques humanas y ostrntos socIales es sefn Carpentier "autnt.:ica materla pIca" II
Garc) a

~lflrguez:

PIano indlvldual, cotldlano


A Garcia M~rquez en cambIo,

no le interesa la dImenii6n

pica que puedan tenar los eventos

hisLoricos-cole~tivos,

sinD

que concede Importancia a aquellos eventos hist6riFos que afectan u

la~

indivJduos y a los personajes; individualidades, de

sus novelas.

La hlstofia desempeRa un pnpel importanto en

l~

obra de Garcia MaTqDez GA una manera indirecta solamente, a sea


que, los opisodios de la historia deI pais est&n entr8v~'rados

y entretejidos con la hIstoria

~ersonal

familia y de su puebla; aSl camo

tambi~n

deI autor, con la de su


con los sueRas, supersti-

clones y creencias de esos familiares y d8


su oueblo.

eS08

habitantes de

Garcla Marquez part rie una realidad historlca,

pero la que a l le interesa no son los eventos hist6ricos en


si, sino la manera en que estos eventos son interpretados par
el puebla y que muchas veces se convierten

e~, mIta.

LJ

magica

('

estR justamente' en la presentaci6n de las InterpretacioQes y ,

mitas deI puebla, que sucnden de la manera mas natural y como


si Astas fueran la misma realidad.
dominio de la

Ir

compa~a

bananera en MacandD, una huelga de traba-

. 0 Tientos y diferencia~, p: 4U.

...

Par ejemplo: Durante 81~

Jadores fu6

~~lastada

eJ~rcito

por "el

que ametral16 a

m~s

de

tres fuil trabajadores acorraldos en la estaci6n


con

luego cargo

cadaVrss on un tr~n de dOSclsntos vagones y los arro-

108

Jaron ill mar,."

l)

Jos ArcadJ a Segundo fu6 herido

con los muertos sabra el tron:

"58

se

h~311aba

arrastro de un vaCJon a otro,

en la dlrecclon en quo avanzaba el tren, y en los

rel~mpagos

que cstaJJabnn nor entre los 11stoncs Je madera al pasar par


los rueblos dormidos ve5a Jos muertos hombros, los muertos mujeras, los muertos ni"os, qUA iban a ser arrojados al mar como el
S j n e mbar go, cu and 0 r 8 q r e f) 0 a l

ban a no der c cha z a " 1 U


moncionnba

lo~

,caui,o y

103

bl 0 Y

muortos, todas 10 tomaban por loco y le contesta-

ban que alll nunca habla habldo muertos.

Aurel.ano (el

fl u p

pen~ltimu

de la

porgaminos de

verdad hlsto7a de

contaba~naJverSi6n

~stirp.)

r~elqulades,

Anos mas tarde cuando

.nstruido

n~r)JO~fi

Ar-

'\

nuevamente contaba la

acontecimlentos: "habla de pensarse q~

lOG

alucinada, porque Rra radlcalmente contraria

a la falsa que los histotladores hab!an admltldo, y consagrado


,
11
en los textos cscolares."
!IV a Fernanda le parRe] 6 una parodia
1

sacrlega dp Jesus entre los doctorcs."

12

..

En este episodio, el

evento historico pierde lmportancia t la que importa y queua es


la

int8rrrp.tac~6n

que le da el puebla.

interpretados desde
9

10

Il

lli!:!.

a il 0 s

un~~lano

Ib~d.

, p. 296.

12" Ibid., p. 295.

est~n

vistos,

individual: el del puebla y el

soledad, p. 295.

Ibid., p. 260.

Los evontos

---------------------------------------------------------~~------------------~------~-------------

de cada habitante de ese puobla.


crlb0 estas eVAntas

valj~ndase

Par alra lada, el autor des-

de lmSgenun u objetos de nuestro

usa lnmedlato, camo la cebolla en

trazo sigulente, que calaca

~l

a Jas eventos en un r,lano totalmente cotldiano: "Estaban acarralados, girando en un torbellino

g19a~osca

que poco a poco

se rcdLJca a su epicentro parque sus bordos lban siendo sis tem{tL1Camente recortados en redondo, coma pelando una cebolJa,
por las tiJ~ras lnsaclables y met6dlcas de la metralla."

1:5

/'

Lo

m~gico

reside en esa cotidianidad y en el pIano individual

en Dl cual Garcia M~rque2 coloca todos los eventos histaricos.


OLros nrllsodl.os que ocurren en la novels est5n tumados
de la

hlSLoI'13

personal de Grca f"1:lrquez

de su farnllia, y por

10 tento ya de hecho estan en un rJIano cotidiano.


M~rquez

Garcia

Por eJemf11o,

nos cuenta la historla de una tia muy actlva quo

61 tcnia la cuol teJio su propia mortaJ8 y "cu;:muo termlna de


te J [~ rIa,

S8

8 COS t

6 y mur i 6 " 111

Est e e p 1 S 0 (il 0

0 C ur

r 8 en Cj en
,

anos de soledad, donde Amaranta, qUlen

8S

la encarnaclon de la

tin de Carcla Marquez,.tambin t8J~ su mortajA y muere.

La m8-

glC0 esta en la natura11dad con la cuai se ha descrito un epiSOdlO que parece tan inverosmil.
Algunos eplsodios de la novels

est~n

lnspjrados puramente

on Jas chislIlos dA ln lJento, Gomo por 8Jonl[1lo la hl staria de RpmedJ.,ps que subn nI cielo agarrada Je una sabana: "Amaranta sintj6 un temblor mjsterioso an'los encajes de sus pollerinas y

~~

14

Cien anos de soledad, p. 260

'
Vargas Llosa y Garcia Marquez, p. lb.

1(1

trot6 de agolrars" de la

~6bana

para no caer, en el instante

en que Hrmerllos, ln bella, pmpozaba a elevarse.

Ursula fue

ln un] cn quo tuvo soronloJd [lar3 idfJnti fi. car' ] l naLurnloza de


a~u81

s~banas

Vlento Irreparable, y dejo las

vlrnr:lo

a merced de la luz,

flemeriJos, ln bella, que 10 dRca adlos con la mano,

entre el deslumbrante aleteo de las sabanas que suban con


e Il a

,,15

En Aracataca (Macondo) hab1a una chiea que t8n~

las mismas caracterstJcas de Remedios la bella, y que se fugo


con un hombro, "su familla no qUlso 8frontar la vergenza y

,
dljo, con cara de palo, que la habian;n-s-t0 c.loblando unas sabnn3S en el j'lrdln y que despuos habla suuldo al cielo."JG
Garcfa M5rqu8z dlce al respecto: "ln el momento do escribir,
preflero la version de la fmllia, la verslon con l'l que la famllia protege su vergenza, la prefiero

,P

la real, que se fugo

con un hombre, que es algo:que ocurre todos los di as y que no


. . nln~una

.
11 l 7
graCla.
t en cl rla

d 10 encan t ramas e l
n es t
e eD1SO

reallsmo magica en su maxime expresion.

..,

El evento esta tornado

de una realidad cotidia~a pero enfocado par su aspecta magico,


inveroSlmll que es, sin embargo, presentado por Garcia ,Marquez
con la mayor naturalidad y conta do con la misma "cara de palo"
con la cual

IJ\

padres de la chica encubrieron su vergenza.

Al contrario del piano pica, colectivo, que preocupa a Carpon~

tier, este episodio claramente esta anclado en un pIano lndivi15

'-.

Cion arios do
--

solednd, p.

2G~.

16 Vargas Llosa y Garcia Marquez, p. 19.


17

Ibid., p. 19.

..
ln flJstorio riarl<1 ["lor los rnclres de la Hl)Srnn

1:).

H J S r (j IH ;1,: [N F Uil UE

\
r:: 1"' 6 r 1 C ;-\

ri p

J0

1l1,:!r CI V 1.

No rlebnmos

L l1cha ~ ~ ].i bortnd.


y G<I r c1 ) r'l [1 r quo Z

Por ln tantn,

8 fl

cri b n n n (1 v r 1<1",

l~~stimos

',.1- ......

-~

Ll o~, 0

~lvirlAr

S (") ;.',

qUA

Carllontier

fic c j 6 n y n 0 Il i

t 0 r J, 1

on esta, C8rpont1er selAcciona per-

SOnR)pf> y ppisorlios hi&torJcos quP s~rvRn ~ su fin novo15stico.


CAfnpntier nscoge sus rsrsonajes, no ror 84 cOffirl8jidad psi co16gica

ror nu hefoicidad,

m8 s h jAn C [1 m("1

I2.

~1J2. ri 0

Il

sim bol 0 s

ln s lue es,

navela, es un

per~onaje

:-1 n dan

su Jmrurtnn~ia

nor

tes ci e

V ct 0 r

j r:J e a n

HLI q he s,

hj~t6rjco,

il C

ho r

08

hist6rica, sina

t i t u cl es" l rJ

[n

P r i ne i 11 a l d p

l El

rlG8cujrlado por Jan historja-

dores, rero quo atrajo la' atenci6~ de CarpentIer ,iustamente par


1

la dlcotnm!n de su pnrsonalidarl y 0e ou ffilsi6n.

eiante

y lv8nturero

Era un comer-

marsel] as, cuyp /es!,!r i. tu li bera 1 se rJosport6

cuando vio quP su tienda on Haitl habla 0ido incendiada ror una
rcvuoJtn dp pscJavos.

'."--

rovollJci6n

f)ocirli6 marchar a Frnnci8 y unirsp. a 18

frlmcesa f1ara J UOQO ser pro[lulsor de lns ideas de la

revoluci6n en eJ

Sin embargo, regresa al Nuevo

Nuevo Munda.

Munda ~on la ~ui]lotinn, y t~~mina s5rndo 8sclavis~A-y actuando


"

] Il

Ha r s s,

[1-

75.

lO -

de una mt=lnera ntuy opuesta a las ideaG do las que


pagador.

die8 pru-

GO

Es posible que Carpentier tambin haga hlncapi en

este personaje rara demostrar la diferencia que existe entre el


origen de las ideas y movimientos revolueionarios en Europa y
la imrlnntaci6n de los mismos en territorios hlsranoamericanos.
En El r ei no de es t e mundo,

~lackanda

Bouckm'an son persona j es

vordaderos, hist6ricos, rero al mismo tlempo reprosentan la


lucha por la libertad, representan la Fo de un puebla en los
poderes rnagieos y ,las sublovaciones que la3 masas inspiradas
ror la m8Qla esgrimen

~ara

obtcnor esta libertad.

La eorr4eSi6n
deI poder.
c
p8rsonJfie~

su Fe

Henri Christophe, por otro lado,

al tirano par excelencia, al traidor de su raza, de

de su eultura.

"Carpentier trata a Christophe mas coma

a un simbolo, una presencia hlst6rica que coma a una persana Carrp.ntier es sobre todo un cronista.

Su mirada se flja

par momentos en las figuras individuales, pero s610 paro ealzarlas dentro del marco hist6rieo,,19 y tambisn para calzarlas
dentro dB su idcoloqla.

Henri Christophe

8S

la enearnoci6n deI

hombre ineulto llegado al poder y que se deja eorromper pbr la


fuerza que le da ese poder.
ostentoso, ror la extremada

Su reinado se distingue par el lujo


crueldad~y

par una tiranla sin li-

mitas que imita une civilizaci6n y una culture

qUB~o

comprende,

al mismo tiempo que ignora y desprecia a ln suya propia.


Christophe vivi6 en un suntu9so palacio, i~6ncament8
,

118mado Sans-Souci.
19 Harss, p 6'z.
.J

Oigo ir6nicamente, porque al igual que la

'J:;l

Ciudndola dE] La Ferrire, habta siLlo construdo por "cenlonares


d e ho n'1 b r 8 s que t r a'b a j a ban e nIa sen t r a ~ a s d 8 a que l' 1 a i n rn e n s a
construcci6n, siempre espiados por el latigo y el fusil, rematando obras que 8610 hablan sido vistas, haste entonces, en las
arqultecturas imaginarias deI Piranesi.,,20

Sans-Souci era el

palacio del momento, la Ciudadela de La Ferrire seria el palac i

cl e l

fut ur 0:

" ~I e r

l. a e 1 pa s mis m0, con sui n d e pen den C la,

su "monarca, su hacienda y

GU

pompa mayor.

Porque Rbajo, olvi-

dando los padocimientos que hubiera costado

construcci6n,

los negros de la 11anura alzarlan los ojos ha~ia la Fortaleza


~11~

llena de maiz, de p6lvora, de hierro, de oro, pensando que


ma~

arrlb8 de las aves, alla donde la vida de abaJo sonarfa

rernotamente a campanas y a cantos de gallos, un rey de su misma


raza esperaba, cerca deI

ci~lo

que es el mismo en todas partes,

a que tronaran los caseos de broncs de los diez mii cabal10s


ue Ug~ ,,21

Estos eran los suef'los de un monarea orgulloso,

dspota y traidor.'

Un monarca que pensaba estar preparado para

el fut uro: "En casa de intento do r 8-conqui s ta de la i 81a"


Francia, l, "'Henri
Christophe,
,

~,

Eli.

causa

pOdrfa resistir ahi, encim de las nubes,

x. i

durant~

por

espada,
los anos que

fuesen necesarios, con toda su corte, su,ejrcito, sus capelIanes, sus m6sicos, sus pajes africanos, sus
Pero au
lOG

cald~

bufonos.~22

no se debi6 a 6n intonto de roconquista paf

eolonizndoros francesos sino mas bien nI intonto de recobrar

20

El reine ~~ mundo,

21

Ibid., p. 97.

22

Ibid.,.Qo 97.

/1

97.

'l11 -

la libertad flor parte de los do ,,u 1ropia raza con sus mismas
creencias m5gicas, a los quo habla tralcionacJo: "Christophe,
el, reformador, habla querido 19norar el vUdu, formando, a fustatos, una casta de se"ores cat611coS.
105

Ahora comprendla que

verdaderos traidores a su causa, aquella noche, eran San

P e d ro con ")su Il ave,

Si la

luc~a

,,23

par Ja Ilbertad

~n

una cualidad lntrlnseca dol

hombre, el de jar se corromper por el poder es, par otro lado, un


defecto tambin intrlnspco en el ser hum8no.

Una vez adquirida

la libortad, si el hombre l1ega a toner poder, se olvida de


todos aquellos ideales por los

cual~s

habla luchado y utiliza

las ventajas deI poder para sus propios fines


bonrflcio.

en su proplO

Es aqu donde se determina de manera vlgorosa y cer-

ter'a coma la reai est en la,existencia historica deI personaje,


10 maravilloso esta en la di~~n extraordinaria, casi surre..,

alista a la que 11ega su reinado.

El mismo Carpentier dice al

respecto: "Habia respirado la atmosfera crea da por Henrl Chriso

tophe, monarca de lncrelbles emr8f'{os

,. todos los

IT1UC~O mSs

sorprsndsrlLI::!

qul.:l

reye~ crueles inventados par lQs surrealistas, muy

afectos a tjran{as imaginarias, aunque no padecirlas.

A cada

paso ha llaba la real marav i 11050. ,,2/1


Sonaualidad.

Paulina Bonaparte, en cambio,

~D

la encarna-

ci6n de la sensualidad, pero da una sensualidad refinada.


.~viaje

'Su

a Amrica se presenta en su vida camo un cambio renovador


23

.....

~ reina ~

este mundo, p. 114

24 ~lentos ~ diferencias, p. 110.

- 71 -

La 8xuberancia tropical,

108

paisajes imronrntes, la rlquoza

vegetal y maritlma, exaltan a Paulina hasta el runto do que se


/

siente "reIna", "ave de parase"


lleguen a su

m~xima

"pajaro lIra" y hacen que

exrresl6n su rBfinada sensualidad

sibllidad rem5ntica.

su sen-

Duerme des~uda sobre la cubI8rta dcl al-

cbZ8r, goza deI roce con la desconoida y exuberant~ vegetacion


y con los reverentes cuidados y mosajes do Soliman, su esclave

Con su belleza femBnina, acentuada mas todavla por el

negro.

favorable ambIante, Paulina se siente holagada por los asedios


varoniles y encuentra tiempo para coquetear con apuestos of1 "c i

ale s

ba~os

Su

V 1.

da des pre 0 c u p a da, el am par ode al men d r 0 s, en t r e

en piscinas de mesaieos, y frieciones con crema de aimendras,

.,

es el comp~ndio de la sensualidad llevada a su maXIma expreSlon


;

en un ambiente ideal.
Lo maravillosoo esta en el poder extraordinario que ejereen
la naturaieza y ambiante hispanoamericanos sobre la sensual~dad
'y sensibilidad ouropeas de Paulina.

su

m~xima

No solamente que llegan a

8xpresi6n sina que adem&s adoptan caractertsticas

pr.mitivas.

Cuando Leclerc, el

8SpOSO

de Paulina cae victima

de la epidemia de e61era que sp extenda par el Cabo, Pa~lina,


llena de miedo, deja a un Iado sus sueRos rom6nticos, sus siestas y desperezos, y' en un desesperado esfuerzo par salvar la

c'

vida de su esposo incurre en las magias de su esclavo Soliman:


"Convencida deI fracaso de los-- mdicos, Paulina ~scuch6 entdnces
109

conse~os

de Soliman, que recomendaba sahumerios de inciensO,

indigo, c~scaras de lim6n, y oraciones que tenlan poderes 8xtra-

'U -

ordinarios coma la deI Gran Juez, la de

Jorge

~an

la de San

Trastorno." 2S
50limnn en cambio renresenta la otra cara de la moneda en
la novela.
sta no

88

Tambi~n

fil es la encarnaci6n de la sensualidad, pero

refinada como,la de Paullna, sino que .:lI contrario,

es una ssnsualidad servil y primitiva.

As! camo Paulina gozaba


1

de los serviciales masajes de Soliman, ste gozaba proporcionandolas y sirvindola: "Paulina sentia un placer maligno en'Strozar,
dentro deI agua de la piscina, los duros flancos de aquel servidor a quien sabia eternamente atormentado par el deseo, y que
la miraba siempre de soslayo, con una Falsa mansedumbre de perro
muy i3rdido par la tralla.,,26
,

Muchas
en

f~oma

a~os

despus, estando Soliman en el Palacio Borghese

"encuentra por accidente la esta tua desnuda de Paulina

que habla recreada en

m~rmol,

Canova."

27

Entonces, Soliman evoca

sus, ti empos coma ma sa ji sta de Pa ulina y en un

85 tada

ebr i

ti ene

la visiun de estar masajeanda el cadaver de Paulina: "Con voz


terrible, camo si

~u

pecha se desgarrara, el negro comenz6 a

..

dar llamadas, grandes 11amadas, on la vast dad deI Palacio Barghese.

Y tan pr imi t i va se hi zo su e stamp.a, tanta _ golpear on sus

talones eA el pisa, hacienda de la capilla

e abajo cuerpa de
\

t am b or,

t
'lza d a, h uy 6 "~ 11 2 8
que 1 a plaman
esa,h
arror

25 __
El reinQ
26 Ibid.,

de

~.~

mundo, p. 76.

p . 73.

27 Radr {guel ~lonegal, "lo raa l y la mar vi 110so e11


mundo", p. 644

28

El reina ~ este mundo,

p. 130.

li

rai no

.-,

SI Paulina

l'J -

represent~ba

la cuIta y reflnado en contraste

con 10 prImitivo, aqu tenomos 10 prImitivo en contraste con 10


cuIta.

"La magla blanca de] escultor susci ta la magla negra de

Soliman Soliman Invocanuo los ritos de la re6urrecclon


deI
,
vUdu, en plana Palacio BorfJhose ,,29
Ambos personajes son historicos y ambon encarnan una caracterstica proria dol ser humano, l~ sensualidad, que se apl1ca
tan~o

al hombre de la m6s refinaua cultura como al hombre en

su esta do mas primitivo.

Lo

maravilloso esta Justamente

en que la existencia historiea de estos dos porsonajes esta


enfocada eon el fin de dar cuerpo a la fIlosofla de CarpentIer
de que una caracteristica esencial deI hombre puede estar enar-

\
,

nada en dos seres de una sensibilidad y de una cultura complptamente opuestas, asi como

tambi~n

se puede repetir en edades

diferentes.
Esclavo

eselavista.

Ti Noe]

Lenormand de Mezy, par

otro lado, son personajes fietlcios, pero a su vez representan


conflictos hlst6rIcos verdaderos

dos puntos de vista

opuestIDs, que son el deI esclavo

el deI esclavista.

tambi~n

Para resumir podrfamos decir que los personajes dentro de


la reel maravilloso se caracterizan par estar seleccionados

extraidos de la historia porque simbolizan a representan actitudes a aspectas de la personalidnd qUf' son fJsnuinamentp humano5
y ~ue llegan a su m'ximo desarrollo dentro de un ambiente

29
~ ~

"Rodr1guez Monegal, "La reRl y la maravilloso en El reino


mundo, p. 645.
/

o un contrxto hist6rico AsrOClal.


Selecci6n de enisodi05
,
En la solecci6n de
la roal maravllioso.
La

eriso~ios

tenpmos la segunda clnve do

Lo real es 10 historico, 10 verdadero.

maravilloso se encuentra en la extraordinarlo de los hochos

mlsmos y en la seleccion de momentos Gorrrondentes en la vIda


do

ciortos personajes

do

clortos confllctos

hist6rico~

servir camo slmbolos a las ideas y actitudes deI autor.


d8 este mundo,

de tlti

Zl

inclulr un

rara
El reino

par ejemplo, abarca sesents anos ue la historil

fInes deI siglo XVIII y pdnclpios deI XIX.


~orlodo

Para

tan largo de la histor13 haltiana en una

novela corta ha sida necesario para Carpentier, hacer une solecci'l muy cuirladosa de los acontecim,lentos "que se extlenden desde
los 61timos

n~os

de la dominac16n francesQ en la Isla hasta la

instaurac16n de una 'Republica de mulatos', incluyendo el fab u 1. 0 sor (1 i nad ode He n r i - Ch ris top he. " :S

Conflicto culturAl
S8

dimensi6n rica.

El rrimer episodio

desarrollR en el Cabo francs donde nos encontramos con el

gr an poderlo esclavista de los senores franceses y el primer


levantamionto de los esclavos negros guiados por la fe en los
poderes licantr6picoD dol hechicoro Mackandal.
Para comenzar, el lector sigue los 0asos a Monsieur lenormand de Mezy en su rutina diaria y a Ti Noel, su esclavo, quian

30 Pedro 8arreda-Tomas, "Alejo Carrentier: nos visiones


d-e1 negro, dos concertos de la novela", Hispania, t.o 55, n. o 2
(farzo 1972), p. 40.
.

l \) -

la acomrana y catcJa la que vs, con las fnbulosas

historla~

que sobre las costumbres y royes afrlcanos le~ habla contado


Mac kan cJ aIs n sus ho r a\ d e a cj a
el rey

erl

TIN 0

(~J

pi

~.:"n sa

"q UR:

Il

EnA f r i Cil,

querrfHo, caz'ador, juez y sacerdot6; su slmie'nto

preclosa ongrosa estirpe de horoen.


cambio, el rey envlaba a

ge~erales

En FrancIa, en Espana en
a combatlr; era incomretente

rara dirimlr JltlC)IOS, se hacla toganar por cuaIquIPr Fralis


r

canfOBar, yen cuanto a rif'lono8 tr,no pasaba de engendrar un prlncirJ8 debi lucho, incapaz cJe acabar con un venacJD sin ayuda de
.
,
sus monteros, al que deslgnabA~, con Inconsciente lronla, par
el nombre de un pe? tnn inofensl.vo y' frlvolo camo era el del"J
Il.J
'
Pensando en las muchas' historIas que hab18 oido deI
f ln.
mandInga MackancJal, Tl Noel piensa que en AfrIca en cambIo:
"habia principes duras coma el yunque, y princires que eran el
leopardo, y princIpes quu conocfan el lengunje de los 5rboles,
y principes que mandaban sobre los cuatro puntos cardInales,
duenos de la nube, de la semilla, deI bronce y deI fuega."

..52

Aqul tenemos la real marav111oso en su mas clara expres16n.

La

real esta en los hechos mismos, una descripci6n de los reyes


eurcpeos en combate y los principes que conciben.
8 S

ta en l a y u x t a fl 0 sic l 6 n de

cl [) s

--.

c ~l t u ras

Lo maravllioso

pue S t a fi en sus a c t i -

tucJos y su grada rio Civl1izaci6n coma son la africana y la


euroflea; esta ademas en la presentaclon de una mi toJ(9ga, la
africana, considerada coma una verdad a realidad inmediata por

jl

32

~ r8inc}<.~ ~

mundo, p. 33

Ibid., p. l:.i.

"'0

........J

....1

7G -

TiN 0 el. '" Los mit 0 s e hi st a r


consideradoG
Y n 0 corn 0

pOT

mi tJ0

fi No(d

if\ seo n t a cl

r'l a c kan d a l

son'

y 10s\ otros africanos como roalidad


\

rl a c k 61 n d 3 1 man \i 0 n cas f

f1 0 r

(' 1

8 ;,

p 1r j tua f r

"

1: C

n0

en un pals muy 1ejano al IIfric-,. aSl como mantlene tambj n 01


~

orgullo de una raz a esclavizadat en sus antepasauos, en SU orl...

gen y en sus creonClas.

CQn sus historlas y su rJ8rdonalidad,


\

l~ackancJal

aJienta

adem6s un fuerte deseo de libert~d y emanclpac16n deI blanco

a quien clnrampnto

esclavistR,

c~nsl(Jera

~s

se deduce de la enta anterior.

camo un lnferlor, coma

asi corna, no le os

difc~l

negros e~1 tnda 13 comarca rRra ayudarlo


1 0 ,
en un plan osado de torrn'har con ~l hombre bJancn poI'~ r!:8~ del
obtenor la ayuda de

VeflfJno:

108

~..,

liE. 1 veneno se arrastraba [~or la L lanura de'l

Norte,

\
l

n v rt rJ i e n ci 0

los pot r e r

0 8

No se snbfa como avan-

Y los est a\b los

zaba entre las gramas y 31falfas, c6mo

GO intr~rlucl8

[1acils de rorraJ8, c6mo se subia a los pesebfes.


que las vaeas,

los buey8s,

los noviUos, los

on las

Cl hecho era

qab~llos,

las ove-

jas, fevent'lban por eentenares, cubrienrlo la c'o~a:ca entera de

un lnacabable hedor de carrona

~ronto

S8 supa, con enoanta,

J3
que e l veneno h a.La
en t ra d 0 en ].as casas... II
b(

Eresu
lIta da
J
"

final hublsra sido Fructuoso a no ser que uno do los negros

)
~

torturado y, nrnnnaz;)do do muprto aC:llwril por

y por tri-

cion;ar a rlacknndal: "Durante var ias SGOlanlS, lOD soldac1os de


la

g~~niCi6n

contadoros y

h~blQr

'rs

<.lJ~

deI

C~bo

mayoralss~

y las patrullas

fortn:ldas Ilor colonos,

reqistraron la comarcij, arboleda por

El roino rio ostEl rnunc.Jo, p. 27.


1.

- u -

arbolerla, barranc<1 ["Jar b,uranca,


ha11<Jr

junqUfU'\ por Junqurrl :.ln


L 1 venrno

el ri1stro de l'llckrlnrlll.

por otr<1 por t:r,

S,l-

lan LlnaJas quo el manco dobia de habGr entorrado en aJguna


pd

rtr", hd Cl rm do!..> 8

f"n LI'

O"fl Ulila

f)r;l

::

ue

noche

nochp uo tLorra. era ya nar<1 t an t as vJdas. "


volvun:-on G. su
r c 9 0 d e 5 n d cA e
,"
st=;:

l;.Ilcla

8 f1

t')I.~laclalJnn.

normal' uranando~8

l a v l da
Los

do

(~

l a t i 0 r r Cl, quo
Los

8scJ1VJstas

pasadas G.venluras y

ho l 9 a d 3 y 1 l S b cl tJ il a seo r1 Lr a 1'1 a c kan rJ a 1

escl~voq sin embArQo,

estab~n de muy bU8~

humor porque sab1an quP ahora los [lorlercs de Mackandal sran


lll:111 tados: "Los neqros

58

comunlcaban, con gran reqocLjo, las

1
.
mas
raras no t.1Clas;
una iquana verde se hab1a calentado el lomo

en el techo deI secadero de tabaco; algulen habia VISto volar,


a media dia, una mariposa nocturna; un perro grande, de

pe~ambrB,

orl~ada

habia atravesado la ca~a, a todo carrer, llev5ndose

un pernil de venado Ue

m~tamorfosi~

en m@tamorfosls, el manco

estoba en torias par~os, habjendo recobrado su jntogrldaJ corf

R6rea al vestir trajes de animales Un dia rlaria la seMaI deI


.
t
,,:5S
. "t amlon;o.
gran 1 8~an

d8~GUS

terminara el ciclo
'forma de hombre.

EstQ seMaJ

J.18gar1a cuando

motamorfOsls y

volvi~ra

r'lackandal~

a tomar la

E se dia 14.e96" pero a l present~H 58 ant e los

neqros nOvfu vista solamente por 0110s, sino que tambin los
blancos la

vj~ron

la VIVO en la plaza pGbJlca.

34

l'

..,

"

Coma 'escarnio decidieron quemar-

y 8presaron.

El Ieina de

Pero,lpnra su gran asornbro los

mllndo,

31

- - - - . - -_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _- -_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

nCr]ros ,mostr;-JlJi1n 10 mayor lnclJ fr;rencJ,'l.


'1

en;,

r!

LJ J os

rl (]

r; () '1 ~l ;,

t:;

an t (1 s d f' r [' s b ;:11 a r

;-J. "

Jo] ;) r Cl 0 de J p Cl;' t

y r'lackanrli1],

fJ

forrn1do pn rnnsqul Lo zumb6n, irla a [losrlrsQ on


ci (' ]

co').

[J

ci f'

lc;n

Prl

J S

tr

Tl <l s,

10 flue

r) <l r 8

rJ Cll a r

ignor~lbln

cl f' l

rl c ;, C 0

los nmos ...

fl

pl

rnlSnJo trlcornlo

Cie r t

,,"17

sauv6".

f'lnnHeur LonormanrJ do ['lczy comentaba con su

J (J t l l l

d E' l

mas El sne q r l s que 9 1;' J. t a ban

El S

ln;;r.nsibilirJari de los neqrds ante 01


~,

SUpllC10

rJ 8 '1 0

Por oso rlU

[)r () n [~ l. a n

trans-

Il ['1 a

tJ)

'1

U'

com-

c kan cJ a l

esnOSl.

la

do un sr:>rncjante.

[ste erJSOcllO 50rprondcnto tomado do la historia y ostrJctarnentc documenEado, es maravJlloso en

Sl

pero adem~s, est5

enfocado [lara hacnr resaltar el conflicto eX1stente entre dos


razas y dos culturas diferentos que conV1ven en Gn mlsmo suelo.
La magla y mi toloqia afr1canas estY'n daliberadNilontE' yuxtaruestns

<1

l) Clvlllzaci6n eurore3

(espodalmente la francesa).

Este eplsodlO 8St8 enfocado ademas para dar formEl iI,otra Idoa
esencial do Carpentier, que ya homos seMalado antes, de que
clertas caractoristjcas

impulsos humanos son esenciales

intrnsecos a torJo 'ser humllno y se repi ten on todn,?, la:, ndarlos


y

()~feraG

cleJ

munrlo: "Hny ciertas conslantps quP rplaClnnln 81

\.

homhre rie hny con el que VIVl.1 hace va,rios mllen10s."

.) (J

1.

l i relno de este Q\unrlo, p.

--

'.!J7
/

llJicJ., p. 4U.

:S l Tinntos

~~: J

ln el

4~\

i ~

~,

Y... di fO~8nd as,

[l.

2U.

)
_f

la lue h ;) f 0 r

1<1 1 l b f' r t a rJ r: LI y (J fl 0 r t () v Z
L~;Ll

(3

f'l Q c k ) n d a 1.

c,

uJl'loq13 p:,t.l cnnLlnuada on (' L spgundo

8[llSodJO donrJp 1<1 rnnr<311d<'lrj african';1 y Jo ffl C()lectl~a

l 8

n 8 n r J 0 r m(' rh 0 ci [> la s fl r r; tic <l '3 a n i rn J s t

llt:.~tr~aci contInuA 8ncrfueZHi<J,

n () S

[st<1 suhlfJv3cHm nlJllgd


cn"os sobrevi vlentes a, hUlr a

.JV1SOq

dos.

La l ucha po

ct ~,

8sti3 vez, pOl' el


" u lJ l (" V ;1 c ~

{'-Je dn-

jarnillcano

.,

mas
il

la
ouck-,

Cl'ut'lfJS oe J ct

Jnt, colanos fran-

'j;lntl,Hja de' Cuha.

Est.r>

8[lJsodlO

hab1a-n sido d')d~8 muy a uitima hOI'<1, ~lor hornbr8~~ proba-

Aunqu p se ha111ara on voz baja, el rumor de 'las conversa-

todo el basque, confundi6ndos8 con la cons~nnt0


r"
~9
presencia del aouacero ,en las frondas' estrernocidas."J
El aviso

ciones

final

llen)b~

dn

:30

[lOI'

rnedio de la llamada de los

desdo los lugares

m~s

caracole~;

qUR

Hega

roc6ndltos.

La que ~trae a Carpentier en'estos 8vonLOS hist6ricQs 8S

la fe clega de un pueblo en 16s poderes licantropicos, a sea


enlas metamorfosis, la fe

e~.81

anlmisrno, la creoncia en 4 U8

las cosas 0 los anImales sirven coma so~ales y camo monsajeroB

A Carpentier no le

do grandes acciones.

int8ro~a

el efecto

quo oston tienen sobre la vida y acciones de In3 masas a de'un

bloC'jue humnno.

rlns que la vlsiblo do los ritos y magias,


~'

la

que inteTesa a Carpentier es su significado mas trascendental

y profundo
\

39 El reino de este mundo, p. 51.

--

l) r

s pur, s Li f)

['

st 0 e fH s mil 0

tl n v

l 0

nt

de l n su b ] e v a Cl n ,

rJrntro de la novola, tenernos la llegada de Paullno f:lom.l[larte

cUyG romantlclsmo (en quanlo a su formn~16n Jdeo16gica) conLrnsta con

las rSCRnas caSl crudas y naturalistas do la rebellon

rJr los nogros.

En este contraste nuevamente vpmns ln rleliberada

yuxtaroSlc16n rio lA rulidA y ref)nada CiVIIJza;ln europea con


la 1-,rJmitJvrJ cuJtura afrJCl'na en suelo hlsflanoamericano.
bi6n

S8

yuxtaflonen la superflclalidad y 81re

~nstlvo

Tam-

de la mujer

ouropea con la prqfundidad de los ritos mUQlcos qu~ pre~eden su


u

llrgada drmtro dp la noveJa y dA 10" cuales el la mlsma particIpa


Rn un rnomcnto de desesporncln.

[s ~or su per6o~alldad y forma

c!r vlrJa dentro deI suelo Insnanoam8Tlcano, que son la mas alta
8XflrL\S16n ne 18 rnuJer eurofJen de es) Gpoca, que la fJresencIa
de 11aulina en la novela

juoga un pale+ mas Importante qU8 las

car.lpnnas drd .General Leclerc,

las que historicamente hablando,

SIn ombargo, son mas importantes.


El tercer episodio
del

r~y

Henrj

concentra en la Increlble tlranfa

S8

Christophe.

Su fantastico impijrio era una imita-

Cl on dE1 los soberanos francGses; su palacio afrecla "el 8spec- r ,


taculo mas inesperado, mas imponente Sobre un Fondo de monta~a s estr i ada....s de vi olado [Jor Qargantas -pro fundas se a lz aba un

fJEllatia rasado, un aldlzar de ventanas arquoadas, hechoocasi

~.

'1,

"

areo por el alto z6calo de una escaliriaLa de pi.Jdra."


1

4U

Su

dospatiDmQ ol'a' ma.i? feroz quo 01 de lo~ antiguos colonos: "Las


orquestas do camara de'Sans-Souci, el Fausto de los uniformes

'l

il U

Erelno
l'
d
t
1
'~~
munco,
pp.

08 - 89

...
-

J -

las pstatuas de blancas dosnudas que

sobre sus z6calos do

almoc~rabes

calentaban al

58

30]

debian a una esclavltud

58

tan abominable camo la quo habia conocido en la hacienda de


rlonr,j eur Lcnor/t1:1nd de

r~ezy.

Poor an pucsto quo hdbla una


u

infinlta ml seria en la de verse apaleado nor un n8Qrn taR negro


como uno, tan br'lfudo y pr>llcrospo, tan nauznato como uno; tan
llJual, tan mal nacido, tan marcacJo a hiorro, poslblemente coma
uno."

/11

Ti Nopl, testiqo de esta abomlnable tirania la consideraba


110nr a torias las tiranlas experimentadas por
ri r ~3 <J mpen a d a po r

li

~oraba

ho mbr e s d e

G 17' mis ma

raz a

~l

ya que Gstaba

a est 0 lac 0 n s i -

"camo si en una misma casa los hijos pegaran a los 1adres,

.
II{~ 2
el nieto, a la abuela, las nueras a la madre que coclnaba.
-

"

La cruoldad desp6tica y traidora de Henri Christophe no tenia


limiLes.

Su confosor, sI Capuchino Cornejo Breillo,

fu~

en-

terrado vivo "por ,el deli to de querer,se marchar a Francia cano....


~

clendo todoR los secretos deI reY",43

seres humanas de todos

los caminas de la vida trabajaban sin tregua para ~ar t~rmino


a una obra
<:,..

Il

~nspirada

por todos

-"

)05

en al mas inveroslmll capricho deI tlrano:


~
flancos"de la mantafla, par todos los sanderas
"

Y atajos, sublan aprotadas hileras de mujeres, de


clanon llovando siempre el mismo ladri)lu

pr~

ni~o.t ~8

doJarlo

""

a~

..
/

an-

pie

de la for ta l eza que iban adi fi cando comn cane jera, coma ca sa de
Lil

42

4:~

--

El

re~no

de este-

mundo, p. 95

Ibid. , p 96.

Ibid. , p. 102.

'"
,

..

"
~2

termes, con nquellas granDs de barra cocido que ascendfan hacla


G11 a, s ~ n t r (' rJ u Cl, des ale S
Pranto SUflo

Tj

11 u v i as, ,ri e pas c u a sap a s c ua s

Nool que esta duraba ya de!1de haclR m8s de rioce

. ..

lnos y que tada la poblac16n del norte habJa sldo movillzadi'l


,

.
,
"L!4
para(trabaJar en aquel1a obra lnveroslmll.

Ji como personaje, la prcsoncia de Henri Christophe os

" aspectas nGgativoG do la


maravillosa porque reprennnta ciprtos
porsonalidad, clertas carClcterlstlcas que son proplas del ser
huma no , los

epi~orJios

I I trat~mlento

rnarilviJla.
y r' x pre G j

de' su reinado son maravillosos en 51.

quo les da CarpentIer

~lce

CarpentIer describe con una


nos i na u dit as,

resalt~r

riq~eza
"

aGn m5R esa

de vocabuiario

sos h e, ho s hl S t 6 r J cos q Il 8 sep r e-

3entan ante nuestrOG ojos de lector camo cuadros realistas.


i' u
l 0 sos pal "a~s,
VI 3 LI a l i z a m0 s los ma j est
la ho r rio 1 El mu,e rte de

COr'l8Jo \;ei l'le y la incansable tregLia de seres humanos que


parociendo hileras de

hormi9~s

suben y bajan una enorme montana.

Los incrobles hechos hist6ricos que representan la vida de un

~imbalizan

tirano y

la vida de todas los tir@nos estan tomados,

. como .dico Fernando Alegrfa: "En un momento culminante de sus


increfbles aventuras, ordenando ~os objotos y el paisajc dDsde'

..

un aDgul0 que agudiza la

incongr~encia y el absurdo potico,.

Ja hIstoria ndquiere en manas de Ca~p8ntier un Frenes! de pesa-

dilezcD movimiento, uria

riquez~.e'

asociaciones que tari' pronto

tocan a los 'senti dos coma al in e lecto." 4 5


t>

--

44 El rnino de este mundo" p. 95.,

(~5,Xf'!rnondo Alegr1a, "Al~jQ C~rndhtier: Realismo ~lagico",

en Giacoman, Homen~je'~ Alejq Carpontir, p. 49~


Il

"

En 1."1 CLJiJrta parte hay unn breve mencinn a IR tirnnll de

los rn u J a t 6 ~ r p ru b lie a nos y TiN a 81 t rat a

rI E)

e sc a par a su yu go,

metAmnrfoseAnd088 coma 10 hlZO MackiJndn1, en anImales.


su cielo

de m8tamorfo~is

tlene un rRsult-1do nnDltiva

Pero
Tl Noel

cr 0 0 que e Il 0 s e d 8 b e a suc 0 bar dl. a ya quo " f'l a e k 8 n d aIs 8 hab a


rljsfrazado do animal durante ailos, r1<l.ra servir a los hombres,
no para defiortar liel terrona de lOG hombres." 46 [;3tO npisodio
d 8.

en

~U8

o's

mu lat 0 s nIa n a v el a es mu y cor t 0

demuestra que la tlrana es Inevitable, 8enquienes fueren

sus mon~reas;

Su importancia esta

primero fusron blancos,

mentn mulatas.

desru~s

negras, y fiNal-

Tambln recales el valar trascendental que en-

clerran los rltos magicos.

Si stos son utilizados oara fines

individualos en vez de fines coJectivas, coma las metamorfoslS


de Tl Noel opuestas a las de Mackandal, entonces 'pierden
valOT intrns8ca.

"

A primerp vista todos

'" ''''"'""

l~s

episodios' de

tos hist6ricos rocogidos en ella, pueden


ci 6n de una

11

GU

l~

novela y los even-

apar~cer

coma ID colec-

Ger i e de s'ucs's ~ s i ndep en'di en tes ", 4 7 pero en r ea li dad

todos ellos estan vinculados por .varias ideas cntrales y estan

~ encor:adas

dentro del marco do ln vida de .!Jn hombre, que es

Ti

Las ideas central~s que predominon en la navelR son: l

froel.

confnua lucha colectiva por

lIa

libertad 'sostenic1a par las cro-

.e.ncilS y poderes magicos deI "vaudou". y la continuo lucha que


46 El rek no ~ ~ muhdo t p. 143.

-.

47

E.

Emil Valek, "Anltlisis e if1ioarpretacin de


reina de
este mundo de 'Aloj'o Carpentier", U{~ Giacoma~t Homena,je ~
Careentier, p. 151.

ATJo

~.

l,
1

"

existR ontre qrandos bloquRs r,humanos, los blancos contra los


nQQros, los Civllizados contra los rrlmitivos

vjceversa, ote.

Jol hombre consiste justal'

mente en dcsear aquello que n

y en

alcan~e

SU

SU

lucha

Ti ~oel, roco\antes de morir


,
"vive on un p81pi to, .los momentos
de Su v1da", 851,

contl nua par obtene.;r la.

Carrontier, hace hincapiR solament8 pn ciertos momRntos cul-

mlnantes y extraord1~ari05 de Jos evantos ~i5t6ricos y nos presenta en pocas paglnas los momentos

cap~tales

dp- la hlstorla

haitlana dA fines dol: sillio XVIII.


Esto paraJelismo:entre la historia
se

nor

~xtlende

t~da

la novela y

~iena

la vlda rie Tl Noel

gran imrortancia en la

unificaci6n do eplsadlos, rorquo Tl Noel encarna uno de los


grupos humanos: el de los negros esclavos; y

p~r

med10 de l

- podemos nenE'trBr los significados profundos de la magia,

~e).

t<

"voudou"

rle los, prob].emss de una raza oprimlda.

Ademas;' Ti

N~el representa un lada de un conflicto hlstorico y l~men-

tas cenitales de
capitales

10 .la

s~vida

han sida en cierto sentido

historia haitiana.

moment~s

Al mismo tiemro los supes.os

hist6ricos escogidos par Carpentier se amoldan a su ideologia


que se da en raSUffiet1 al fin de la novela: "El hdmbre nunca sabe
para quien padece' y espara.

Padece y espera y trabaja para

qentes que nunCR conocer6 y que a su vez nadeceran y ASPOraran


~

y trabajaran para otros que tampoco s~ran felies, puew~l

...

..

hombL'8 ansia siemprt:J una felicidad si tuad~

ci6n que le

e~:rgad..

ma~

Pero la ;rann:za del

al'ia "de

8 por-

~ombro e;t~

..

ll~

[n

hombre s6J

tnrrdS ri

(l

Ilur;rlo hlilar su

irnI1onnr;;r'

qrlndrzl,

mrrjidl rn r;l
1 Cl r (' il l
VJ

fil il

r Cl v i J l 0 '3 (]

S LI r 'l f,

dE-; n v [> n t 0 .'0 rn ct r l -

cl 0 un ct rn n z c l l

IJosos nl:>i:(njCrlm8nt8 cornllrohabl(", que; l'st,gn enfocado;, do

morio qur

"j rVln

rie

contrapunto

nntre

conflictos humanos y culturnlos.


v 0 r:: (} s ri r

l i

cl 8 0 l 0

r]

la y f

J.

si

IlRr<l

rpaf] rrnar

pstOG

n su vez, sirven corno rarto-

las 0 f l () dOL il r !l r n t

Hl r

Ga r C 1. a f'18 r 9 LI 8 Z :

Gilrd.R f'-lnrrjUflZ en cambio, pnfocl sus trm8'l rlf'lsrle un anCJulo


cornplctlmcnte distinto al dG arrentior.

A 61 no le lnteresa

la hl st 0 r Hl r.p r sus q.r il n rie G m0 v i ml en t 0 S col e c t i v 0


Il>

Gyp 0

r sus

dimensionr.s enlcas, y estos motivos no rerrAsontln irisas filos6ficas pn

su

AsreciaJm~ntp

obra.

A Gnrcl.(1 f'18rq1J8Z .1e"intoresi3. la historia

par la imrortancia

que

tiens en formar

formar la vida cotidiana rie los colomb18nos


~ue

tran~-

en psre6ial los

viven Rn Aracataca (Macondo).

Persona,l8.s
E~

mntorjal hist6rico utilizado por GarcIa Marquez en vez

do ~Qnvf1rt.irGD en novo.l,.a opica tom) mns bion ln form .. de] romance


,
r
r:jr un ,lado, par at.ro, tomo aspectas de ln novala do cablllcria.
Il

A primera vista se podrla pensar que el caronel Aureliano

48 El ~~ino de este mundo, p. 144.

".

llLlRnclJa, par l1JcmIJJo,


CJ

0 n ct c t i v ct

RS un [1crSondjn npico por su fldrLJClpa-

nIa l u C Il a

~)iLlJaci6n que

n Lr

rrost<?rla

50

con G n r v cl [ 10 r

s y 11 bu r II l [' Co

un rJc:'drrol1

jl<Ha

pico.

LJS

Ij~IIO,

Qccionrs c!f"'l cororlOl, <lue Dcurren nn 01 [lflmCf

poc,jrinn

(,

sor

J~ntrnrJucidQs

1"01'

10 ci1nto, [Jodr.1 Zln t

un un

amplio y un un munrJo rnGyor y,

rJSp<JClO
ene

r dfllOns i one s

p l C;l S

l (' 1 cu l'onu 1

Osl:UVlnr:J

p-rn~3nntrlo

corna un hornbl'p rrJi1J

cnfrentacJo con LrC){\len-

dos rroblemas moralPG y pSlco16qJCOS cnusllJos


par 185 guorra:> civiles.

~e

[' n <3 rue t i [1 0

quo l rra d i

il

su pAlS

Sin crnb<3T'!Jo, es {1ro:3entauo mAs bien

coma unA "flgura estlJizacl<'l que


l y

i1

ct

un a

o~tlond~

n t 8 n s,,i cl [J cl s

haaLa convortirso

uy j

E!

tl

V~

Y una i n dl

(,

vidualld<3d indomab~8", que sr~~n Fry~ Ron car8ctrrfstlcA3 sabrasDllentes dol personaje dBl romance.

eJ n~roe dol rom~nce os sU[1orior

Il q

Frye nflTma HJemaG que

otros sores hurnnnos y al

ambiente quP 10 rodes, que sus Accionss 30n maravillosas pero,'


que
el

FI

'81 se Je' JdentlficFl como sor hum8no.

C880

Este e8 clFlramonco

i.

con varlOS de los [1ersonaJes do Cien anas

{\ todos se

103

soledod.

puodEf' ident"J fcar como sea:-os humnno8, sin embargo


"

"el coronel flureliano Buendla [1romovi6 treinta y dos levant~


mientos armados y los pordi6 todos.
rones

dtl

Tuvo dieclsiete h1jos va-

diecisieto mujeres distintas, quo fueran extormjnados

uno tras otro rm una noIe noche, antes de quo el mayor


\

treinta y ci~co a~os.

Esc a p 6'" ~, ca t

r c e a ton t a cl os,

tres omboncadas y a un peIot6n do fusilamien~o.

.'

,.

a.

fi

cU~lplie

ete n t a y

Sobreviv6 a

una cart}'l de estricnj na ,en al caf.~ que habra oastado p<Ha

~
~

49-

Nort~rop

Frye,

1968), pp __ :'04-:~,Uo.1I>

If

Anatomy of Criticism (Ne~ York: t\then,eum,


-

Cl t18 11
_ O.

un

qU 8
1;'1

0 C

ur r 0 n,

~; 0 n

-,1 -

,,:JII

m!j q l

C;} fi

trof1wndno nXdflorilClon rie

C'iI" 0

ri n J 0 ~,r; 1\ r c a dl (J

fJ U 1 e n

dn n

li n

los evpnr.or;.
Il

f' fi h LI ]

foc t,o d p

[<",tt'

Fl

ll J" il rl p

tnmbi8n el

p<,

e (] l r) 6 J iJ h ,Hll () C ~, on

rl

t'L

cuarto

CUilr)do dp:,pr>rt6, y

ln lSJflnnron y durrnl(l por tror: d5~lc,.

qu~

clQspuPS

dr> LornarsF! rlleclsn19 ilU8VOS efUUOG,. sFlli6 dlf8ctilmonto hlCl<l lA


tJ p,ncln, do
[lfin l co

CAtafl

du c ur J

no

os i

dande

"U

rJi1d cn tr 0

monunlp,ntil l flr ovoco un

corplJl\;nCl~

las rnuJ ore r;.

No "ol'lmon,r los homhrcs,

,.SJ.

'nno Lnml""n lac

~lCJunLls

Linr;uon por (lElpectos m6.CJleoG on

rie sus

;,Ujr~cc
rlcclohe~~:

Uc-

un

'ln f)n,

corrJspondencia con los m~rlicos


oe .l1s [lerSnnajAs de Ci'on. 8nos

.9!:.

soledad
\

podr J <ln sor

](1

nllyor'in

hf,roe~j

de romance por sus extraorrilnariRs ReCl.ones.


accfones

son

Gontadas con la mayar sencillez, coma si no tu,,~

V 18 r

a n n l dao d 8 ex t r a 0 r di n n rio, y s t

uha
,

de las cn~actertsticas esenciales deI reaJismo mfiajco.

,
,

Unn

rl8

Fi

COhl 0
u

h 8 m0

Vl 5

0 ,

lns r.:aracter1sticas rio la nava1a -do caba11erfa es

la lib\ .... tOd rlrl aulor on disponer riel mntorinl novo11sLico camo
mas

~
~
\
le place S i o r o ; derar un orden y unn 169i ca que al 1ector

le pardcerla nor al.


50

Cien anos de soleriad, p

51 Ibid., p. 8:5.

.,

Por ojemplo: Melqufades


muore pero reqrosa
,

r_

,9/~

."

.
,;

'''-

:H

~11condo

;1

jas 0 l r d ,Hi ri f)

porque no puerJo drJuantar

\!uelvo a morJr

es

(1 "

Sil

P r u cl 0 n C lfJ 1\ Cl u i l

casa cJn Jo,,6 Arc<.lc!j

rnuorlo,

li) mu l! r L 0

con r]randrs honor0s, '

enterr~rlo

r c; 1 rIa r H cor ~ n J uv 0 no CHI 0

Fl

[l

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Ur~3UL1

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s pu s cl n

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PrllclcnC1Ll
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J ;""It i ,<'lm h lrn

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Il i ,~t 6 r i co

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por 8J8nlfllo,

f1 (1 n (; r

" E' n0

pn

otro contoxto.

11

~ 7

G [J r

8xtraordln:lI'j 88 rlcntro dp un~

esen tan

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son fi j e S y

nst~n to~odn3 do ~na

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r i <J El n

un b 10 q U (! h U ni a n 0 de 0 t r

n un l r cr r P, S li n t::l c i 6 n

]ice da }n ideoloq1a do CnrpRntier.


l

J 0 tr) fl ln r

n n v f) l a

vnlnrrs rn curon on Mncondu

~ustlficarlos

st 6 rie ), po r q u f'l r

n c [) n f J i c t

t <1 n [J"

m:unvi_llnso los f1orsonajes son seleccionarJos

por su~ CU'lJ idrld0S


v 0 r r'i n d

B ~~n(:H-..:\ _-.con
[) 0 n f ) li
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valid8~

P3tflr

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(l

~CLl tue!

Il:u\ncot,
CO!;lpilrn

rJ

f',

Los

(1

S Lin b

de

6-

[n el ronlismo m~Qlco
S mue h 0 m5 s ex t e n S 1, ya qUEl

realidad co~idjnnn, rio un n r

en 1 i ri ml

"

l'

!J:~
~) LI

5~
~fj

Jhld., p.

t,i7.

Ibiel.,

['l.

1h1.

Ibirl.,

flI.

26.

Ihiel., PIl. 73 Y
~?
\

12/~

Lcojl.(11do I\zancot, "Fundacion do la navaJa latinaamoricana", lnd.ic8, n. o 2:n, af'lo 24 (nov. 1968), p. :VI.

litnr:1ria,

UC] un3 roal]

Ls muy c)ractcr1~tlcu

tnstorlca.

rJ;-HJ

del roalismo mf)glco la,mezcl<'l Imporcoptlble de [Jersonajes to-

cJ 1 U

j ITI (Hl

i n l r

l (]

ln muchos

son;) J8 S son J a

n car n l C l 6 n d p, se r

t'

s que v l ven y 'r eS!l1 r a fi eJ

JaIre cal ombJ<\na, oores que dHect,e

" conOCJ dos

Garcia f'lSrquez.

[lOr

los por-

Ci1SCF"

,cchroct,emento han

II coruneJ

BHJO

Aurel iann OuoncJ5 a,

c:

GrHlneldo rL'1rtluoZ y

en Clerto senticJo Jos Arc]rl1


l

ea r

ete r J s t

l C i'1 ,;

Garc a f' 1 r q U 8

ci pla v l d a

08

la p ers 0 na 11 d\a (j J e l

r] e l q IJ a Cl e s y C; a b r i

rcprcsentln

l,

('l

El

bu 8 J 0

onu n d e ~) Il 0 b J Cl m j

nt

oe
0

del

mismo Garcia Flarquez; r'lorcAdes, 1" nov la de l;abr1el, e,5ta

G~lrcia ~15rquez.

inSfl.LracJrt en la espOSl de
qU J

(;

par e C 8 a J f j n ci e l

e sun p ers 0 n a j

nove la,

Tarnbln 81!Jibrcro;
r ea l: f1 a m6n

Vinyes, librero catalan Instalado en Colombla y

dc Garcia

r]lrquez.
Pel'sonajes

~'~

literatura.

ASl

camo

,1

Gnrcl~

Marquez

ernploa en su nov,81o. personaJ8s tomados do la Vida Irea1 inmodiata~

la novela bon persJnajes como:

as! tamb16n nos encontramos en


Victor Hughes 1 (Carpentior,

El siq]

~ ~ lucus)

GaviJan (FlIe7tes, Artemio ~), nocamadour

,.

q us

Lorenzo

(Cor~l9.zar, f~ayuelaJ

Gan r(">r G~n;-l jo G tOfllodos de otras obres Ji torn

Estos

f/ersonajo's tomadol, do l li toratura aparecen con

'tanPldarJ en la nov~la coma aquellos tomados de


\

y n y u cl tl n a Gn r c .1 <l

r~ h q LI El Z

El

u fi l a n

y3 que

\\

\
\

..---------------.. . . -..

---- ---------------------

=--~

]Jurtl;, qur

l[)('mor,

~,LJllrrstlCJ on,';,

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LHlL1 p;\rtc' cJr'

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clrr"O' ;) ;; fi P

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IncllvldlWr,

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ill/I'CIT'.
1

tJupnciLl

JIUfc ' 1ulno

1 li r r'j 0

...

(1

fJ U

[1fotOtJjJo

dol

J, t.. "1 U [1 1 ur, 11 il

--.

d 1. 0

')

0 nos

IJ r

0 S E' n LCl

corn 0

'

J a f Cl un t

m111Llf

~; l (lU 1 1 '' r" r n

t1

su mn]or ,1f'lJrJO.

hor,11)T'p

l ! ' (1

,L (1

cor n n r' l

cl f' 1 ln i I I t

1 1 (J

1\ \ 1r

f1

quo

r rJ U] 1 Cl

li;, n r) !1 U 8 n -

r, 1,8 r 0 S J n

[stCl tlCLl tu~1

nDr2Clon

cJf1

/;>

3fl hilc"
];1[;

torl;lVln rntis p;-'ti:onro r1nr

oxn-

acciones riol coronel: No ',o18monLc ' pnnenrlra

hJjos, Slno quo los onC]uncJrl [Jar rinnrir. pas;),


y

Lrf'>lnr)n,j,l

],1

IlfO-

son rljoCJSlotn,

uno tiono unD cruz on 18 frrntp.

carln

Las iduologfas lntjclericCllps y ontlcoloni(111stas de GarCIa


('
~16rClu8z

se non

riCIn-

por m8dio do

curnr: ;l'rquetlpj cos con no01-,

GUS

brrs C'st;rn f?llnr i os como "on nI rJo l1J\nLnnil T~nhrJ c!p.C ;lnnLt:11!I\O

y rlont.oro, pl

fllGr,1GO

.1:

] (1 ['Hroquj [l qun a

lOG

novr'Glt;:\ y cllatro

rastor de

RnOS

do edad, aS8CJUI"lbrl

En Cien anoG' rio

---

sol'miflfJ, el radro Ange] ha vista al Juulo Errante, y ejorce

SB

Los funor:)lps

l'

.s!E. l:l!.
,0

q
\

mam!l grande, p. 89.

/.

'1 '-

Ipvitar.Jon r.u<1ndo

}\

S',onrir ,\

,1

frlilreses.

')lIS

IIrJrf1l5s

8"

'l\IP

J l r:!l)ln '~1 f'1::'lcnndn

Cl LI J.

r' 0 r

r.J C' rll 0

pol) cul

dUC C

tomil un" Laz;\ tJp chocn!<1Lp

ri c

V il r l (,1 G

rrolllbp 10 rxl1JlJicIon de las

pOt

l,lorll

8 C LI r

s u 'J

fin

(J

L0

'

tacjo con qran nJLurJlldan, la Cjue ocurt8 en

CJ

[' m[ll 0

cr' n sur;] ,

1;]

r s L l

Furnlnr,J;l ,
~

~C.lrpc

n V u r 0 s mil, con -

rc;]l~;;:-od,

...

,./

flor

camo

....

..,.:~

t0 t

lrOnlJ, y

rt;

lfi1]lrO-

IJt\rrl

J mr n L ['

C X CH)

t n rJ 0

8 r acl () 'y

El ";

t~

tr

a-

hmlor.
os pl

ficir otro J1rJo,

iJrqut.lfJO cie 1;]

VIO)!

../'"

c010--(1J .. l

Cl ur)

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GO

IdlJ10;"

VIOJUr-;

ff'liqion y cos-

flor ,,]
con t r {\ s t

que

cl (> J.a n (' n t r


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il l

v.i rrjlrllcllrl)
n~t~

Joom~s

r8lx~i6n,

r n n r m8 mC' n t c y
S j)

,~ no ;\ln p r

t:s

quP

c h (") C " n

ca na,

L<1rnbif'n

(")

ma',

con

1 l

pre c i

\1 l

S El mn nt

do

pntrlnlCJnJ 0

y m(; n t l1 j ci rl d

-:i II

1,

r"

col 0 ln b i a n l

l,lor,,]

colon] d

lntimamento onectoda con el crlsLIOniGmo y la

esl~

rcrrGs~ntad~

~us

cncarnada en

aspoc-

dJVOrSOR

,k

"

par RCrrlcrlJ os J n bello y por' IIrn<1ronto.

'tos,

[1

pro1TPso Y la ClcnCla con todns sun vcntajrls y desven-

o,GUin r>~carnarJos on r'lulqul<1rj(,3 y

taj<l[;

lM

trIbu do

QI

tanos.
(j

Ellos tracn nl puebla alslado

toda clase do artcf8ctos quo ya

casi }lan flar;<ldo do 1I10U<1 on otros

lUf)lr[l~)

pf'r~

que on rlacondo

"

, .

oxtraordinarias y su efocta es mar)lCO.

IJ 0 r

0 ln plo

cuantJo

la:; ni tanas tr"Dn cJ l1ie1o

fV!acancJo,

es" 8,1 ' dia man tom s gr and e dol rn und 0

59 Clon

ano~

do solerJad,

p. 23.

Joso I\rcadio croo, quo


ll

.d

5Y

Despus de pagar cinco

rOJlos Ild)S P;lr;J tocar 01

rfl-inu~os,

UII i l a

Li,(

Id'odic)lo, "Just; J\rcacJjo tJu(~ncJla

rnientr1s r.l .coriJzon so J (', tHnchdh3 rJo -Lomur y rJr~


J con t ;) c La cl e l

ml ste r l a ~ ~ E. s t

(J

~3

fJ

[J r

iJ

n l fl ven (, 0 d e

GU

nuost.ro tJ('nlno.",
L0
font,,::;

quP

Cl l L;:-j n u G, t: iJ fl1 iJl 6n r r~ [l r e son tan 1 ri s ri 0 s

filSC~;

lkl

~romuovn

[lfogfOGO.,

vlGICJulauus

CG

l J dos

las d i f e -

pfOr8::;1~ (~J
,

cd

el sabor y la 8xpeflm8ntaci6n cl~nlrrica.

III1estfo

Trae

a r'i (J con ri

l l l u [l a, e l i man, u n l a b Cl r a cor lad 0 a l q Ulm i a,

J rJ [, (, 1\ r c ,1 rll [] fi lJ f' n cl J a, Cl LI l e n

contror

10;'

S IJ

8S

m(' J 0 r (; 1S L: 1. p Ul

rayas salarRS utlliz<:1nrlo 1(1 lupa.

cJescntran;Jr 01'1 oro on J1 tJ oa-;J cun" 01 lrn.Jn,

0,

tc

t rat 6 doc a n -

Pensaba rJocler
tr<Jt6 cio sacar un

udfjUOrrotlpD do

y doscubr~o lnd8pondientomontr. quo 01

Il10S

munua nra roclondo.

Estos OXrerlmencos clnntificas do Jos6

f\rcacho [Jupnrlll son en Clorto srntlrJo un rcsurnen cJp tados los


U0 s C LI b r i rll 0 n tas cio n t f fic 0 s q LI e

S 8

t 1a n cl il d a

munrlo, est6n concentrndos nn ~LIy ~)OCO eSnaClO


corn a s i

fun r

' 0 r n J [1 r:1 fJ 1 0:

virJ;j la

8~t5n

descrltos

un i1 9 r a n rn;) Cl J a

n
Il

lai i l <3 t 0 ria deI

Los n i nos ha l:l a n cl e r e cor d a r fl 0 r e ] r

au~ustQ

~t

des L!

.~

sento'a la c8be-

Golernnidad

cera de la Mona, temblando de fiebre,

rlevastado par la

n~olon

flnd1 VJfliljl y r10r oJ ehcono rln su lmflqinnClon, y les reve16


su descubrimionto: -La ticrra os rndonda camo una naranJa."

61

An5 corna todos ponsaron que Co16n estnba loco cuando descubri6

~u

---

61
....

Cl' on
"" s ~
d
_ ana
sa l e d J d

Ibid./ p. 12.

que cl munrJo

de vDl\lcrtr

car

pr;-) rt'dondo, aSl mismo Ursula 10 Jlcn:


Inco, vu61\leLc

los nJnos

[l]

tu

soja

no trotl's

IJPTO

has

"S]

lncul-

(if"'

tus

1;1 bLlsqueda

de [lesadilla

dC'l

por (JfJ::;Cl frar

hOflliJTO

105

S8Crt3tos dol Inundo y U(j J) cl8ncia tlf'nr:; sus v8nLaJus y tra8

conSlQO nI rro~roso, Asto llGne tamblon sus uesventaJHs.

Segun

mSs cTurl

tCJ(!;:.\v.la

,
mG;'
ocurnu l

r;l(] :J

J rJ ~ rn i ' cl in,:" fl n r

(1 c

los " l J C Pl a s ri f'

IIll COS,

Jll~t1mentC'

es

cc,;'ll

r.larnvJJ1ns

(1[,1

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il

salvaJo rjue

pa]obra;,

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rh 0

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18 de 9 8 n C' r a c i o,n de '1 mu n li 0) q u 8 que cl a n

un nivel nuramente

in~lvjduQl.

anoG do soJ ecJneJ, p-., 12.

UJ Citado por Arnau, p. 12U


64

~ ~ ~

lOC]T<.lba

Esta reduccion de

11 ilJuul quo 1;) '1-f'rlllccion y concentraclon en 1ns

'- ili..Il

y con I]Tln slmpJrzn, CaTcll r-Iarquez nos

\
b2

cJ b

Jas

ciescrlbc aqu ioda un procnso hstorico'(los doscubrlfflicntos)


y

n C 1.. a ho] Cl i.1Z an, ri n ~ CUl cl a -

duras 118nl1S con un cuchi110 de' COClnLl.1!

IJOC<.l,

8 S

ln ClIlC' Sllcr;r1c;-) JonA I\rcdcJio liur;ndlo:

CUc;drH

~J U

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con

ri 0

Ill;) S

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no s prlvnamas nu('vos r;onOClmlf1n'o'J
y mas

fllunclo.

VE'stlr,

torJos los pro-

quo,

c ) cfu vez

ln CYpCC18
,
prlfT:JtJVO,

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soledarl,

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que los fJj tanos r]UO rn!Jr8Gan

65
66

Clf'n

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.s!..E.

solodnd,

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r.

l5
"

Ibid., p. lS.

los!

0'

Par 10

lnculcar eJ

lnt{)reS

c(Jn(lcjml(~nto;;,

.. en

nllonLr<ls

de la IlIurte de l'lelr]uaclC's

.,.

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l' n n C

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1 lJ (J v 0
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ri <1 -

dor<l,wnte Insol1tn como pl harnbr8 vibord quo se hace invIsIble,

qurDdos y li] (jonte 80 dj sporsa loch forentemente: "El Qi tano. la


8 Il

V0 ] Vi 6 n n e l

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mIr a cl ),

El n

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8 S

de con ver tif 8 e

en un charcer de <lJquitrnn [1Rstilf:'nto y hurneant.r} snb~p


quedo flotando la resonancil de su r88puesta:

h7 CJnn
68

~ de soledad, p. 21.

cual

0]

'r~81quades m~6'.
f

Ibid., p. 22.

Ih

rn 6 vil,

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rnullLa quo 11of]d

un hOlillJrr de

mu n Li Cl:

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sc (} n LC', CCl n

Il [

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0 C

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l'InconcJu a J a t1endn
duscifmtos anos que

J S l ri n 11 0 Cl Qr u n con l

cu,lLro lndlus tClnliln quP 11cvJrLo CJrl

rH' J

sol CCl n un fJ <1 r) CJ U~ S

t (; L 1 C ,1 r

Cldli1

J\ntos de l\urR11ano,

hablcm

[lQSlrlO

ri (1

1) n r

cl,

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L Q b il cJ 0

rn u l

n u cl a

ta
l)

Gn

noche, ses8nta y Lres hombres

8Sl

por rd cutlrLo.

SUfllJrOS y suspJros, el llro


~.
,,11'50

1 <:1

de Fr"1nC1SCO r>J

rJ G

(J

sot r l CCli n S l Cl 0 18 ex Ij lut a Cl 6 n cl el il mbr C po r e l

hombro como (Jcurre con

Cl Jl

Us

ue

t}nt~

sor usacJo, y amQsacJu on

l! nab1tJcJon ompp.zJba a/convor-

on lu
0 Cl. "rU
1\1C)o

Lan l'cal como

la prostltuc1un so CUnVIE'rttB (~n l~a

.'

maC)~co

a causa de la exaQeracl6n, s8senta ytres hombr8t on una

no Ch (},

un a

lT1 u j C

l'

X3 'J (} l' a d <llli (} n t e 'J a r da que s e b 8 n 8 f l Cl

HRy

tambi~~

d e es ta

qr<ln 1ron18 en las d8scripcia~es

que, <Jdcm8s, expresan ll actitud dt' Garcia r'iarqucz con una so13

...palnbra: lorJo.

compa"ia bananera lnstalada en Macondo

8S

el maXlma

69 CiBn a"03 de soledad, p. SO


7LJ

Ibid.,

!I. 197.

'1 i

arljunLipo dn 1:1 r'xplot.acl~n y do torjos

..

pons~lbJn

fl1ales

r)U
-- 0:

t u C l 6 n cne 1- 1) U fJ b rD co 111 0

ml 8 r col c r; ri p n J [] rIa l

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Cl s

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~'* 8 var 0 n

Un

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de fJlftns Jn\J':rOSlml]cs,
roc urs 0

'n nw m0 rIa 1 us,

H:ly un,)
t

LI (' 16 n

s u t.J S l ~, t

tr;)8 cun-

qUll

c!r Ja eX[llotac] on y Ji] 111;-t"lCr(' Lin ()broro~, <lurfll5"

ln t r u cl U J O 1;] jJ r
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arllestracJas (ln

y..,J pro v'J s L .

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l ~I

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uivcrsjonos que son tJmbi8n eJ

1 il ~3 (' UFJ

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11LrnduccliJn dc' 1;) prus-

l (]

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l s t. (]

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n l. a

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m,lloflco rlJ~)ultl(Jn del rroCJre"o


I-loro

o s p c' C.l Q J j;l [' n L 0

n'o ~ d [1 mu r

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f'

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l i n mp n S 0

la comprlfla lJanrtnora:

n ~ y hum 0 r
[) L,

il [1 r

"UotarJos

ostuvlcron rcsorv8dos a

e n 1 Ll

d E' S crI fJ CIO n [l s q LJ 0

q U c tic n f' n los ri 1re C t

ue

E' ,;

U0

rocur'Jo r , flUO on otril O[lOCil

la DIV]na Provldoncla,

Todl(lcaron 01

qUItaron pl rl~ de donde ostuvo siofTIllro y 10 pusJ'oron con sus

~/

plC'drtlG bl.:1ncas y
J<1.llObJ1C16n,

..

\.

1\ Cl

,
UJ

corrlfJfllos hn.LJILls en 01 otro pxttomn do

GUS

dctrfIs 'rlo]

J rr

cemontnrioo,,72
"-

il

mef.1q l r;

11 " III Cl

'

n est Q mu y

extrtlnjor<1 r['p~oso~ttldd [lor

71 ~ ~ de s61edarl, p. 197

lh' 1

\~tJl(.,

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.,.,.-1' "-

~)7

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1

(1.

~
0

L) OXfJlota<)on

ln companfa bnnnera, e~ u~~mal

muy renl y ~~ fl!~n [lOGO on los polSOS

72
(,

[J;1

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hisranOamBrJC.:1nOS~

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LJ cleSCrlpCJDn

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('xtroorrJi-

'nur.lO florJr'r rie L n;qd ot<1cJor pxtri1nJE:ro.


con

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, 1<1d3 de

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la m6" lnVUrOS1.mJ],

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moral y e;"fJ1rJ tUJl

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rrlJliosn, oJ

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Lo mAn 1 co dt' su pre!~OnCl J r;n 1.-, nove;lJ con-

CiJtlCl1 ([',condo).
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fUlJra un ilcclnLccJrnH]nto ::Jln nLnqunil

SJ

JlnrirL1r'lflG rlf'Clr Clue r1 r:111itrH,


C rl,

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C l

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l C;l S

ironlZl con la cual se pre-

otrs.

Sel C cc l

Lo hi~Lorjn

SA

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tI R e [11 s 0 ci i

ha ce mlt~.

0 S

La Ilbertad on la selecci6n do

rnrsonajos qu~ Acerea la navRla al romance y n la noveln do


J

cab811erln sn encuent..r tiJmljj (;n en la :Jplecc16n de acontecimiontofl.

En

8.!:l ~

do floJndAd,

GiJrcla l'iarqurn escote 818-

montos dl" J."a Id star i,a nacional cOfmbilna que representnn ~n

il S

fi cet a rJ e

1a r

1j

da d co 'b i cl i a na, que e,s 81 a S poe t a ver 0

rn il,

coma !l0r OJt'llfl)O,

r]

n n il Il S

( 1(~

f'l.') con ri 0

Cl doC' n

C1

ln s L;j

8 n

sonljr~,

SJno

dc 1,1 f'xpJotaciJn rxt iJnJcra, reprcscn-,

Esto

tambJ~n

no so]nrn[lnL" rn CUlnto a "us por-

C':'

on CUlnto A sus lCClonos.

on que' estas LlconteClr:liontos,

lunfllJrJ

au t

nt r, sin OQ mfl s b l

r, non 0 s ] l f' rJ n n d j r

tl rn p

rJ C

S8.1n

nocurncmto(los [lor
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do un dccrcLu
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los rioc larJbn cor,loi,

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on ,,1 cnntriJstc cntre 10 quo rcalrnonto ha


dico.

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tario camo

Ilor

ln f1Sr;lCl0n

rlr' m<JH18choror;

lICUiHJrllJ<
l

11opular, coma

1 mZln 1 n<1Cl0n

C J C r top u n

sucr;ril(lo

l n t r ;] q~ C a
10 que ::,r3

forma partu de la renlJclQd total que Garcia

En una cunversuci6n con Vargas Llosa,


Garcla r'15rquez ha dicho: "Lo que pasa 8S quo en Amrlca Latina,

por uccreLo sn olvida un'ucontoclmlPnto coma tres mil muertos


[s'to que paroce fant6stico esta extrairJo de la rn.Js rni30rablc
roa l

l(

1a< j co t J'd'l3na. ,,7/1

{\

Cnrrnof1 1\ r n.1 U Glrd .:l

r'larquez

lu

li i jo

nI rosprctQ que "u l .

'r'
olviuo par .p.:lrte de tado el puebla de esta rnatanza es tan s610

7".:1

(
Clen anos do
--

50

IfHJad, p 250.

74 Vargas L16sa
Y Garcia r'15rquez, p. 2 tl.
~/

llJU -

COIl1I)rr;nr;j blC'
l

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Il r s Lr

tonernos

S1

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pn cuontn quo por, o;,to puntJl0 hd filS.:1rJO

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un coptt-,uJo en ~ ;lilos ~ ;,olcrJ<1r!,

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l 0

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la hJstorJa, pr.ro SIn omhi1r rJo, estA lr1~3IJlrar1o en nlL"l U mil~ bIen
["Le

olvidn.

pur<1mGntr ' filntastlco

rJ [1 1

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insrirodo cn llfmltlflc<IClon cJo 11 hJstorlD.

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los opJsorlios mas l n v r. r 0 1.:, t ml l n r, cl 0 l

nov 8] a ,

insornnio

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lnlrCln 1as cnSAS con su 1\(I111uro y ')0 f.JXfllho un Intrero

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fic; a dos -, pro ,8 (} n t u cl [J s,

cl (} C l r (~ s y e r (} 8 n c i a

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que son p 31.' t o i n t r .' n soc a deI a

son lu

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~ /j

f u Dra un

pis 0 dl 0

'

jofo de la comrafHa banan8ra,

r e c t <1 men t (},

la

~ t 5 n nu 0 v ) -

sin 0 p 0 r

Por ejernplo,

me d l 0

81 Sr.

clesQparoce y muore cuando

es convonjnntp y resucita sGbltamente cuando ya no hay pellgro,


1

"as8Clura cumplir la rrometido, euanrJa 8scumflo",


CjuC' no J lOVJ<1 dosdD haCJ8 tres

flI8'3BS

75 f\rnau, p. 7.

76

77

Cion ilf'lUS dr
-

solerJnd, p. 117.

Ibid., p. 762.

77

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y cra tiernpo

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rnltlca,

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clrcular, se rp-

0,

hzsturiil Je nunca

irnll]lnHIo y Jo rJcsaforado

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tru',_'lln pn ln hl:]t.orll rln Cnlombja y con lrjuRlloG viejoCJ

r r;-, '1. c s q LI r 1\ rn 8 r
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lrnosto VoJkE'nlnq, "Anotado al m<3rqen dA ~ anos ~


r;n]('!l;Jci", r;n NUf-;va nnv:]n l;:Jtino;:tmc'ricLlnrl l, cnntfl. Jorqe
W f rH Cl LI [' (U u 0 nos Al r 8 S: Pa J. do G, l 'J b l) ) , Il. l {~~ .

fJ l

.9.

J086 Miquol Oviodo,


Cdrr;)<'! fl{lrquoz, fi. 96.

en MarIO BD~p.detti

y otros, Asodios

")

_ll~

c.

fYlITO
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[1 mJto os otro do

los tomas dpsnrroJlados'dontro de 10


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rral nl8r1Vlllo'r.o coma cJenEro deI rrallsmn rrl.J\")lco,


(donos rllfE:'rpntes y con

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1

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t uni 10 mon bJ l

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n Ci a r r v lu C l () n Q r l

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OQ

un pnfoqup dlstlntD.

Cor Il e not l

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l]C'ro

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y XIX,

lfIunclo, li-l fo COlcctlva

en 1<.1 sillvil'cJon dl"


,
L l il l co rJ r

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Illck)ntl<l1

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n'Cjrr'so ('n
,

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fllturo, que "os

J 0 (11 cos 1) 0 P u Ln D S ,

r~ 0 e l

~) r

c n n v 1er t e

"U,)

sc

n " S 1mb a l

dEll anhr]ci y rio la' Juch) deI puebla nonro [lor'l) libertad,

t 0 l 'oljleiJ. "i-I/I

rlSG,J'1areCLPndo ifJuolrnente on" una nelJllna ml

VIOJ8 mltlco y los mItas bibllCOS corno son:


fl a li f' l

Y e l. f\ [l 0 Cct J 1 psi s,

rentJer,

s (' ri 0 s aT roll a n

r)

,
BI deJ GeneslS,

n 0 t ras [) b ras rJ (~ Cl r -

eS[leclolmonte en ~ !liJSOS [lordJdos, aSl

tori~,

y tambicn 'utros tema5 tales como la

tid;HI otc.

El

como 10 hjs-

!Jusqu~da ua

ln Iden-

A Cll'f18ntHJr, quien "crpEJ en la. fuorz) de las IdelG


~

comn (locos hombres",

02 Hnrss,
tU
8 L~

liS

'r

[1.

85

los mitas Jo sjrvC'n como pu n t

Ibi'd.,

P Q r t i r13

13.).

Volek, en Giocomnn, Hamonn j n


Harss, p.

cl 0

43.

r A5.

El

1\ lnjo Cct ~ [l c n t l

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intrlcctu<11, lf\tro[lolQU1CiJ,

p(lr~l

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Vorho- quu busca a

maG.ro por

" HG

[C'.

1.

Dias.

Gaja oJ

eterno Ursul<1
, .

8S

cas'-

~rbol

od rjon de la estiq)() y mUJor fU8rte del

<1n [,c/'noml.lSl<l,

mntrJarc~do.

,
lItros lllitoG tJlbLicor.
Gan:

Vl~,

Jas G'~orr3s,

rL Lxudo,

nI Ih1.u-

J.<1S

f-lJ.'l!]lS,

t ioura" ml

df)C!)ndiontes.

que nornbra los u~jeto~

tanTI simb61ico y r8a1 rOrrnGPnta aJ ratriarca ligado ?l


gonpnlOf]lCn rlp sus

Un

tiC<1S

tonemo;,

'l

el

APOCllJ[l;'l:S,

~IOlrlulJ8S,

otc.

Entre llS

JOS8 I\rcldlo, Amuumta

P LlU J V() r d (" v 0 y e 1 " CJ 0 n <'\ no;, rJ Cl S 0 J r> ri n ri "


con f n r (' n c l a
lehla 8n lu convonclon do hisflanJStas en cl \l8ru, 1l:J71)

( " 1 CI t

Jtlll-

j e dot a d e 1 a mU 8 rte ,,) y ri e rh e d i

0 S

'1 a lJ 8 11 n (" q U Gre p e -

tira elementos In ticos de J a l\scensl6n on e~ Nuevo Tost-

Otras obsesiones de GarcIa Mar~uez que tAmoj~n son temas


sobrRslJlentes

08

la obra ostan rresentadns coma mitas . Coma


l~

uor ejemrlo: el mltd

de

do

saxo.

JQ

nxnJtaci6n Jel

Fccundidad

qU&

sc exnrpsa por medio

oH HomedioG la boIL.l', que coma la VJ.r(jon 'Inmacuiad1 subo al


cielo, yen Amarnntn.
del

SolJretorlo y.ante tooclo tencrllos Ins mitor,

l.ncostu y de la so18Liod quo dOllllnn toda 1<:\ obra.

~ ~

Clen

sol D ri a ri cO ml e n z\" y ter mj n Cl v con 'u n l n c e 1;> t a y t 0 dos sus

[llJrsonajcG Gstan marc.fldos con el sella de' ln solet:lad.


P Cl r a C; Cl r c l. a [. \(JI' que z,
rie

1 mj t

0,

c 0 m0

J t1 h i s t 0 r l a , son p Cl rte

su aFan totaljzador a resar de que uarton rl~ una realidarl

rorso~al

GubJetiva

Toda la ob ra de Garcia Marquez esta esenciulmonte entroncada con el mlto, mlontras que lu obra de trpentLor esta esen-

JClalmente entroncarla con Id


'tl7 Gu 11'on,

Il

"

,~

"

CUNC'L U~ l UN

En los cap!

,,

t1<lD

anteriores

58

ha tratado de demostrar

que 10 r9Cll mEHvl.lloso y pl roallsillo maQ1co "on rios trminos


dl fer'pntcs

[le::wr (je quo Cjcner;:llr,wntp han sldo confunchdoG


TaI

par los crt1oos.

Vl'7

Vlcns al

caso Qloncion<1r llDunas rie

ost<1S opfnlonos c:ltlCrlS rara demosLr<1r J3 illl[lortlnc18 de una


di fpfC'n,clacion clara du Ins cJos terminas.

En un

rH l

n Cl

[)

...,.,soc 0 n f y n ch 6

nID l' 1 q r> n dol 0 s

[1 pr.lmoro on rreocuparse

minus.

pOl'

flflrrna on

Li 0 st l' -

el rp.<111SnlO rna91CO fue


~u

ilrtlculo que la novcdarJ

dE' esta rnovllniento cunr.iste en J3 all\<'Ilqama do roal15mo y

I-unque est1 1f1'rmacj on es corrota, su aplicacion no

tasl;}.
~s,

10

frln-

!lUP3

no sulnmente considorn CJue la nmalqDma de


l,

r8ali~mo

"-

Y f1ntnsla ha sldo ut1lizada anterlormente ror Poe, Kafka y


I-lrtJst, Slno Clue m<1ntlcne

qUE:'

la

r'l~t<1rnorfosis

mas claro ~P,Jemplo de este r0811s01o


U8GCuorcJo co'n
COf)

PSUI

de 1<3fka es el
J

en Europa.

JJ13g1CO

Estoy en

pfirm<.lC10n deI rrofesor Flores y dr; 1cuercJo

Luis Le;)l Clujpn rlicc: "El rC1Usrno m51::JICa no se ueriva camo

quiere 81 rrofesor Floras do la obra de Kafka.

En 81 rr61of)o

de La Hotnmorfosis Borges observa agudamento quo la caracterlstIen fund~mnntal dp los cupntos ~G.KafkR An

..

SI

tUclCJ onC'[) i ntoJ orabJ es "

pl' D

f' (! sor

0 rEl s,

(1

'lR Jnvenc16n de

/-

Y Rf'la(hmo[) si

leu 0 n t a d 8 1< (l f k d l

bien como obsorva n1


0 [)

Jl 0 r S 0 ml j [)' S

II cep t

nn

la trlnsforfllClci6n dol hombre en cLJcaracha, su ctitud ante la


/

\
1

f\nD8J flarrs, " Pl rH) 1 C <1 l Il u a lis min ~ pan i s h il mer i c l n Fic ,
tian", Hisr;janjn,
t. o :SU uqs~), Pfl. ]87-201..
. )

J a .Jceptln.

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rJr:>ntro del

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fanL5stlca con cl rca11smo m~oico.
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cr l t l cos q U 8 con S HI e r

oLrl mUlLl] l(j,Hi dol fr1J u,m()

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tnflld nn

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artl-

cula ~obr~ n1 rPRlismo m60 1 co con un an511sis de Los prcmios


do CortfJzar,

Leal,

QU8

d8finitivamente flor-Lenoce al Q8nero f:Jntastico.

p. 2J3

. Il!

rl'.111:'[')0 rn(111LI~lJ

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son en vordnrl.dJferGntos:

1. ln [lrlnld'r lug~r porquE' su" orlflnnoG y coracterlsticas

cl rnlsrno 3utor, CArDontler, el roallSmo m5Qlco no


con Glrc13 l'l~r'luri:

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no quP ~[' remontn

turtl europoas.1't
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Dar

Car r YI Jo, fl. '7.

50

origina

la pln Lurs y Il tertl-

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-r8al.

2. fJorquo

por

~J::6ntE'nJda

----.c..------- -- -

m~ravJlloso'so

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CArQctorlza ante todo

hjst6rico y calectlvo y el punta do vlsta

~---

_ Antnlcctull y dPSl[l;1SJ onnrlo do] ilutor. " l I rf!lLu;rno magl co,


pOf

GU paf te,

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El caronai ---,
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~ e"crJua.

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r,o{;nf'l

con l'liniCl, obtjnop 1(1' Vlsa 30vlAtlca

como mlemhro OP una BrjfUI)()ci'6n rnWllcaJ.


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pub l i cal a se 9 und a e cl i

con un brave erisaclio

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~~;rjmido ~otr3S modifieaelonss.

En nqaGto nlCE' on 8ogotfi su prtlmer~j


jo.
Al p'aeo tiompo d: 'in'stalorso on GOf) ta eGer,ibo Ln:>
fU,\l8ralr.s de

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Poco tiempo desfJus, aparp.crdi ln' pr impra edj ci6n

de El c,oronel D.Q. tiene guit'n


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selecclonado entre los dace

mejnres libl"tos Dar crticos de los Estados U,nido's.


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(UrprorJuci do en Enrirluo And()r~ Imhnrt. v EUlJonj 0
FJorit, l'ris., Litl'rpt~l-l1spanoamoriclna II, ed. rev.~
f~pw York: Holt, t~jnehart ~r \,J.(nston, JLJ7U, [lp. 413-416.\)

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'8unnos A~ros:

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f'l j t 0 ,
l, (or::tubrr-noviembre J~q~5), rf1. 221-225.
(Rerrorluclrlo nn f?icardo {I. Lnr.chnrn t I\nto1oQlr1 deJ
clJt'-nto-h{spanolmericrtno (1'Illl-ltJCJ6), Santiago de
chi le: Lig-Zag, JY58, np. 241-245.)

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