Trabajo Prctico de Historia

Juda
Pelcula Resistencia y resistencia de los
judos durante la Shoa

Alumnos
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Curso
DDD
Orientacin
DDD

Tomando en cuenta la lectura del captulo 12 de Memoria

y Holocausto de Gutman, lo observado de la pelcula
Defiance, y las consignas realizadas en los trabajos
prcticos 1 y 2, deberan responder a las siguientes
consignas:
1)
En base a la siguiente informacin, elaborar un prrafo
comparando lo observado en la pelcula con la historia real de los
Bielski:
http://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?ModuleId=10008087
http://www.labutaca.net/criticas/resistencia-la-brigada-bielski/
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/514842-2009-08-07.html
http://lacomunidad.elpais.com/cierre_comunidad_elpais.html
La pelcula conocida como Resistencia dramatiza la vida los hermanos Bielski y varios
de sus familiares judos escapan hacia hacia Bielorrusia occidental, huyendo del
asesinato nazi al esconderse en lo profundo de los bosques de Perelaz. Estos buscaban
sobrevivir a la persecucin tomando de los recursos y la proteccin que ofreca los
bosques. Sin embargo, en la pelcula se muestra que entre sus primeras prioridades,
aparte de la supervivencia, estaba presente el objetivo de vengarse los nazis: asesinos
de sus padres y hermanas y de los delatores de los escondites judos durante la invasin
alemana; mientras que en la realidad esto fue una tarea colateral y de menor
importancia.
Con el tiempo, Tuvia Bielski, el elegido lder y sus hermanos comienzan a recibir ms y
ms refugiados y personas que escaparon de ghettos, al haberse corrido la voz de una
grupo de sobrevivientes. Muchos corrieron a salvarse mientras otros decidieron
participar de esta resistencia.
El decidir si levantar armas para atacar primeros o permanecer pasivos y en un escape
constante fue dramatizado como tema de tensin entre los hermanos Bielski. Una
situacin que gener peleas sobre si deberan hacerlo o no termin con Tuvia

aceptando que la supervivencia se mantendra si tomaban el camino blico, para

confirmar esto, dice: Nuestra mejor venganza ser mantenernos con vida. En cambio,
acorde a la historia verdadera fue casi una aceptacin rpida y unnime del
levantamiento de los perseguidos.Incluso y casi de inmediato comenzaron a enviar a
personas que vayan hacia los alrededores de los ghettos a reclutar voluntarios.
A partir de esto, se va formando una comunidad en la que todos se ayudan entre s;
siendo los hombres solteros (en la pelcula se muestran a todos los hombres y mujeres
jvenes fuertes, sin importar su estado civil) quienes que se dedicaban a traer las
provisiones al campamento. Hasta el verano de 1943 vivieron como hombres nmadas
en el bosque, pero a causa de la gran cantidad y demanda de recursos de miembros en
el grupo, se vieron casi obligados a asentarse. Se estableci un gran campamento que
ms tarde fue conocido con la Jerusaln de los bosques.
Con la comunidad fijada y su poblacin creciendo rpidamente, los Bielski comenzaron
a cooperar con los partisanos rusos en busca de la proteccin que no podan lograr
dependiendo slo de los presentes. Los hombres que podan luchar no eran suficientes
para proteger a los ancianos, los nios, invlidos y mujeres, ni siquiera la comida era
suficiente para abastecer a todos sin generar confrontaciones entre los encargados de
buscar comida como se muestra en la pelcula. El antisemitismo que estaba presente en
la URSS - cabe destacar que no se presentaba en niveles bajos e inofensivos como
tampoco aceptaban con buena gana de pertenencia al judasmo de los Bielski-, ambos
grupos tenan un objetivo en comn: evitar el avance de los alemanes en el terreno
ruso y, ayudndose entre s, llegaron hasta el final de la guerra y la victoria.

2)
Elaborar un prrafo comparando los modelos de resistencia
observados: el levantamiento del ghetto de Varsovia, el poema de
Resistencia de Jaim Guri, la brigada Bielski, y los siguientes
testimonios de resistencia en los Ghettos
http://www.ushmm.org/outreach/es/article.php?ModuleId=10007708
http://www.yadvashem.org/yv/es/holocaust/about/03/daily_life.asp

Los hermanos Bielski, luego de que sus padres y sus dos hermanas fueran apresadas en
1941, escaparon de Polonia hacia los bosques de Bielorrusia. All en un principio
intentaron salvarse a s mismos y a algunos familiares. Pero luego fueron rescatando a
ms judos de la zona que escapaban de los nazis. Tuvia Bielski era quien decida
ayudar a estas personas, ya que el hermano al principio no quera porque les sera
imposible alimentarlos a todos, sumado a que la mayora de las personas que salvaban
eran nios o ancianos que no podan contribuir a la lucha armada. Pero este grupo de
refugiados en los bosques fue creciendo cada vez ms y se convirti en una comunidad
donde cada uno aportaba lo que poda, y donde haba un lder, Tuvia, ya que tena la
capacidad de liderazgo, un pasado militar y conoca muy bien la zona de los bosques.
Fueron consiguiendo armas y comida a travs de varios ataques casi suicidas a pequeas
brigadas nazis que pasaban por la zona. Luego los hermanos se separaron y Alexander
"Zus" junto a otros judos de la comunidad aptos para el combate, se unieron a los
partisanos soviticos que intentaban defender sus tierras de los alemanes. Esta
"resistencia" es a simple viste la ms heroica, y es el alzamiento armado de los Bielski
contra los nazis lo primero que nos viene a la mente cuando escuchamos esa palabra,
pero tambin hubieron otros tipos de resistencia, quizs ms en el sentido literal de la
palabra pero no tan directos u obvios como los Bielski que junto a los soviticos
atacaban a los nazis, sino que simplemente resistieron y existieron.
ste otro tipo de resistencia se refiere a aquella en los ghettos, la cual qued grabada
en innumerables testimonios de judos. En uno de los testimonios nos explican las
condiciones de vida en los barrios y cmo eran debilitados por el hambre extrema y el
fro. Muchos nios quedaban hurfanos y se las tenan que ingeniar para sobrevivir y
cuidar a otros nios incluso menores, como bien podran ser sus hermanos. Si bien
algunas personas se suicidaban para evitarse este sufrimiento, varios jvenes se
ofrecan para las operaciones de contrabando, donde slo sus cuerpos caban por los
pequeos agujeros en los muros. Estas tareas eran peligrosisimas, ya que las sanciones
de los nazis a los contrabandistas eran muy severas. Pero a esta resistencia fsica se le

suma otro aspecto, ya que los nios se esforzaban por seguir siendo nios. Aquellos que
todava no haban perdido la esperanza trataban de que su vida en los ghettos se
asemeje lo ms posible a una vida normal. Varios jvenes continuaron sus estudios
asistiendo a clases clandestinas dictadas por algunos adultos dentro del ghetto, an
sabiendo las consecuencias y que a los nazis no les gustaba para nada esto. Otros, ms
pequeos, seguan jugando con los juguetes que haban podido ingresar al ghetto, y si
no tenan, se los fabricaban con lo que encontrasen. La cuestin fue que, a pesar de las
condiciones inhumanas a las que los judos eran sometidos por los nazis, fue por medio
de organizaciones comunitarias e instituciones de ayuda que se llev a cabo un esfuerzo
por preservar la vida humana y satisfacer las necesidades de la comunidad.
Pero volviendo al otro tipo de resistencia, el tipo de resistencia al que se sometieron
los BIelski, tambin podemos encontrar otro acto de herosmo como el levantamiento
del ghetto de Varsovia, el ms grande de todos. La sublevacin armada fue despus de
la primera ola de deportaciones a los campos de exterminio, ya que en un principio
creyeron que estaban siendo enviados a campos de trabajo, pero la ausencia de noticias
sumado a lo que se rumoreaba hizo que los judos entendieran la cruda realidad. En la
pelcula vemos como se contrabandean armas y explosivos a travs de la comida, ya
que no tenan pensado someterse a una segunda deportacin, si iban a morir lo haran
luchando y no en un campo de exterminio. Cuando se recibieron noticias de que los
judos restantes seran deportados, se inici la lucha armada y evitaron por la fuerza
que los nazis los deportaran. Pero las pistolas, revlveres y explosivos caseros no fueron
suficiente para hacerle frente al contraataque alemn, miles de efectivos, lanzallamas,
artillera pesada, tanques y blindados. La resistencia fue aplastada pero quedar en la
historia como un acto significativo de lucha y resistencia.
Por ltimo, el poema titulado "Resistencia" de Jaim Guri, busca eliminar este
estereotipo de la resistencia armada dndole un significado mucho ms amplio y
abarcativo que se pueda aplicar a todos los judos que simplemente sobrevivieron a
pesar del accionar nazi. Si bien hace referencia a la resistencia armada, tambin
denomina como resistencia a aquellos que sobrevivieron, a los que introdujeron

secretamente una Tor, a los que promovieron la educacin dentro del ghetto, a los
que conseguan comida o escriban diarios o textos, a los que ayudaban a los ms
necesitados o los que contrabandeaban armas. Sintetizando, segn Jaim Guri, la
resistencia no slo es una "resistencia armada", sino tambin una "resistencia
espiritual", no perder aquello que los haca humanos y mucho menos aquello que los
haca judos.
"Por resistencia espiritual se entiende el intento de las personas de mantener su
humanidad, integridad personal, dignidad y sentido de la civilizacin frente a los
intentos nazis de deshumanizarlos y degradarlos. En general, la resistencia espiritual
se refiere al rechazo a permitir que se quiebre el espritu de la persona en medio de la
degradacin ms horrible. Las actividades culturales y educativas, el mantenimiento
de la documentacin de la comunidad y las prcticas religiosas clandestinas son tres
ejemplos de la resistencia espiritual." ushmm.org

3)
Elaborar una definicin de resistencia que sea lo
suficientemente amplia para incluir a todos los ejemplos
trabajados.
Podemos definir resistencia como toda accin la cual, directa o indirectamente, se
oponga a la prdida de libertad y la deshumanizacin. Lograr aguantar el sufrimiento y
no rendirse ante este, sino que enfrentarlo ya sea con o sin el uso de la violencia.
Existen las resistencias fsicas presentadas en forma de manifestaciones, en forma de
grupos guerrilleros armados o convocaciones masivas de gente marchando por derrocar
un objetivo comn. Las tomas de centros simblicos socialmente, el desafo a la
autoridad que impone ciertas rdenes y reglas y el levantamiento de los reprimidos,

incluso si se sabe que no triufaran, al menos buscan dejar un legado que no muera con
una mirada del contrario.
En cambio, las resistencias psicolgicas comprenden a la mentalidad del reprimido y el
sentimiento obligatorio que debe existir y persistir es la esperanza. No dejarse hundir
en la depresin que puede llevar a la pasividad ante una fuerza mayor es clave para
mantener la dignidad humana. Se puede daar el cuerpo pero si la mente permanece
sana, siempre se puede sobrellevar la dificultad presente con una conciencia clara y
libre.