You are on page 1of 2

Clasicul despre Puritate - Ko Hsuan (sec. IV i.Hr..

)
Supremul Tao nu are forma, totusi produce si hraneste toate lucrurile.
Supremul Tao nu are dorinte, totusi prin puterea sa Soarele si Luna se rotesc pe orbitele
lor.
Supremul Taio nu are nume, totusi sustine vesnic toate lucrurile.
Nu ii cunosc numele, dar ca sa-i dau un titlu ii spun Tao.
Tao manifesta puritatea si turbulenta * , atit ca miscare cit si ca nemiscare calma.
Universul este pur, lumea noastra este turbulenta.
Universul se misca, lumea noastra este linistita.
Lumina este pura, intunericul este turbulent.
Masculinul este activ, femininul este pasiv.
Manifestindu-se in Esenta Radacinii sale, Tao curge chiar pina la ultimul dintre lucruri,
aducind in fata Universul si lumea noastra si tot ceea ce apartine lor.
Puritatea este cauza turbulentei, iar miscarea este cauza nemiscarii.
Cind oamenii ating puterea de a trece dincolo de ceea ce se schimba, salasluindu-se in
puritate si liniste, Universul si lumea noastra sint unite in ei.
Spiritul interior al oamenilor iubeste puritatea, dar mintea este adeseori rebela. Mintea
oamenilor iubeste linistea, dar dorintele lor ii imping spre activitate. Cind o persoana
poate sa-si controleze dorintele in mod constant, mintea lor devine linistita in mod
spontan. Cind mintea nu este acoperita de nori, se observa puritatea Spiritului interior.
Atunci, cu certiitudine, dorintele vor inceta sa vina in fata iar otravurile mentale vor fi
eliminate si dizolvate.
Motivul pentru care oamenii nu stiu sa obtina aceasta este ca mintile lor nu sint clare si
dorintele lor nu sint tinute in friu.
Cei care au puterea de a-si transcende dorintele, privind inauntru si contemplind mintea,
realizeaza ca in minte, mintea nu exista; privind in afara si contemplind forma, realizeaza
ca in forma, forma nu exista; privind la lucruri cu si mai mare atentie si contemplind
materia, realizeaza ca in materie, materia nu exista.
Cind au gindit cu claritate despre acestea trei, ei percep doar un gol, iar cind contempla
golul, realizeaza ca golul este de asemenea gol si a devenit nimicnicie. Golul odata

disparut in nimicnicie, ei realizeaza ca aceasta nimicnicie a nimicului este de asemenea


nimic, si cind se atinge nimicnicia cea mai profunda, acolo este in adevar de gasit o
liniste adinca si neschimbatoare.
In aceasta pace profunda, cum pot veni dorintele in fata? Cind dorintele nu mai pot veni
in fata, acolo este liniste esentiala si neschimbatoare.
Adevarul este in esenta neschimbator.
Toate lucrurile in Univers si in lumea noastra sint in esenta neschimbatoare.
Desfacerea mintii unei persoane o conduce la adevarul neschimbator.
In Linistea neschimbatoare, Odihna si Purtiate neschimbatoare sint gasite.
Cei care ajung la Liniste si Puritate intra in imutabilul Tao.
Intrati in imutabilul Tao, ei sint numiti Posesori de Tao.
Desi sint numiti Posesori de Tao, ei stiu ca nu il poseda.
Numai atunci cind ei pot transmuta toate lucrurile vii pot fi ei numiti in adevar Posesori
de Tao.
Cei care sint capabili sa inteleaga asta ii pot conduce pe altii la Sacrul Tao.
* puritate si turbulenta - in original "yin" si "yang", folosite putin mai jos si ca "pasiv",
respectiv "activ"