Venus (mitologa)

Iulus.[cita requerida]

1 En la mitologa
Venus sola asociarse con la diosa griega Afrodita y la
etrusca Turan, tomando aspectos prestados de ambas.
Como con la mayora de las dems deidades del panten romano, el concepto literario de Venus est cubierto por las ropas tomadas de los mitos griegos literarios
de su equivalente, Afrodita. La anterior diosa etrusca o
latina de la vegetacin y los jardines pas a ser relacionada deliberadamente con la griega Afrodita.[1] Sin embargo, segn la Eneida de Virgilio, como equivalente romano de Afrodita, Venus no lleg a tener una personalidad tan marcada en su sensualidad o crueldad como la
griega,[2] aunque conservara sus atributos y smbolos, como la manzana dorada de la discordia. En algunos mitos
latinos Cupido era hijo de Venus y Marte, el dios de la
guerra.

El nacimiento de Venus, Alexandre Cabanel (1863)

Venus con manzana de Bertel Thorvaldsen (c. 1805).

Venus era una importante diosa romana relacionada principalmente con el amor, la belleza y la fertilidad, que
desempeaba un papel crucial en muchas estas y mitos
religiosos romanos. Desde el siglo III a. C., la creciente
helenizacin de las clases altas romanas la identic como
equivalente de la diosa griega Afrodita. De esta forma Venus fue la esposa de Vulcano. Virgilio, como halago a su
patrn Augusto y al gens Julia hizo a Venus, a quien Julio
Csar adopt como su protectora, ancestro del pueblo romano a travs de su legendario fundador Eneas y su hijo

2 Culto
Su culto empez en Ardea y Lavinio (Lacio). El 15 de
agosto de 293 a. C. le fue dedicado su templo ms antiguo
del que se tiene constancia, y el 18 de agosto se instituy la
esta llamada la Vinalia Rustica. El 25 de abril de 215 a.
C. le fue dedicado un templo fuera de la Porta Collina en
la colina Capitolina para conmemorar la derrota romana
en la Batalla del Lago Trasimeno.
1

3 EPTETOS

Venus romana de bronce del siglo I d. C. (M.A.N., Madrid).

Campo Iemini Venus, estatua romana de mrmol de tipo Venus

Capitolina o Venus Pdica (Museo Britnico).

Eptetos

Como otras deidades romanas importantes, a Venus se

le atribuyen varios eptetos para aludir a sus diferentes
aspectos o roles.
Venus Acidalia, que proceda[3] segn Servio de la
fuente Acidalia cerca de Orcmeno, en la que Venus
sola baarse con las Gracias, si bien otros relacionan el nombre con el trmino acides, cuidados o problemas.[4]
Venus Cloacina (puricadora), una fusin de Venus con la diosa del agua etrusca Cloacina, probablemente el resultado de una estatua de Venus prominentemente ubicada cerca de la Cloaca Mxima,
el sistema de alcantarillado de Roma. La estatua se
eriga sobre el punto donde se sell la paz entre los
romanos y los sabinos.

Venus Ericina (del brezo), por el monte Erice

(oeste de Sicilia), uno de los centros de su culto. Se
le dedicaron templos en la colina Capitolina y fuera
de la Porta Collina. Personica el amor impuro y
era la diosa patrona de las prostitutas.
Venus Felix (favorable), un epteto usado para un
templo en el monte Esquilino y para otro construido
por Adriano dedicado a Venus Felix et Roma Aeterna
(Venus favorable y Roma eterna) en el lado norte de
la Va Sacra. Este epteto tambin se usa para una
escultura concreta de los Museos Vaticanos.
Venus Genetrix (madre), en su papel como ancestro del pueblo romano, una diosa de la maternidad
y la vida domstica. Se celebraba una esta en su
honor el 26 de septiembre. Como Venus era considerada en concreto la madre del gens juliano, Julio
Csar le dedic un templo en Roma. Este nombre
tambin se aplica a un tipo iconolgico de estatua
de Afrodita/Venus.
Venus Calipigia (de las bellas nalgas), una forma
adorada en Siracusa (Sicilia).
Venus Libertina (de los libertos), un epteto que
probablemente surgi de un error, con los romanos
confundiendo lubentina (posiblemente placentera

3
o apasionada) con libertina. Puede estar relaciona- 4
do con Venus Libitina, tambin llamada Libentina,
Libentia, Lubentina o Lubentia, un epteto que po4.1
siblemente proceda de la confusin entre Libitina,
una diosa funeraria y la antes mencionada lubentina, llevando a una amalgama de Libitina y Venus.
Se dedic un templo a Venus Libitina en el monte
Esquilino.

En el arte
Arte clsico

Venus Murcia (del mirto), epteto que fusionaba a

la diosa con la poco conocida deidad Murcia o Murtia, que estaba asociada al rbol de mirto, si bien en
otras fuentes era considerada diosa de la pereza y la
holgazanera.
Venus Obsequens (corts o indulgente), epteto
al que se dedic un templo a nales del siglo III a.
C. durante la Tercera Guerra Samnita por Quintus
Fabius Maximus Gurges. Se construy con el dinero de las multas que pagaban las mujeres a las que
se hallaba culpables de adulterio. Era el templo ms
antiguo de Venus en Roma y se ubicaba probablemente a los pies del monte Aventino cerca del Circo
Mximo. El da de su dedicacin, el 19 de agosto,
se celebraba la Vinalia Rustica.
Venus Urania (celestial), epteto que fue usado como ttulo de un libro por Basilius von Ramdohr, de
un relieve por Pompeo Marchesi y de un cuadro por
Christian Griepenkerl. (Vase Afrodita Urania.)
Venus Verticordia (transformadora de corazones), la protectora contra el vicio, en cuyo honor
se celebraba el 1 de abril. Se le construy un tempo Venus de Milo.
en Roma en 114 a. C. que le fue dedicado el 1 de
abril, con la instruccin de los Libros Sibilinos para
compensar por la infraccin de la castidad de tres
vrgenes vestales.
Venus Victrix (victoriosa), un aspecto de la Afrodita armada que los griegos haban heredado de
Oriente, donde la diosa Ishtar segua siendo una
diosa de la guerra, y Venus poda llevar la victoria a Sila o a Csar.[5] Esta fue la Venus a la que
Pompeya dedic un templo en la cima del teatro en
el Campus Martius en el 55 a. C. Tambin haba un
altar dedicado a Venus Victrix en la colina Capitolina, y festivales el 12 de agosto y 9 de octubre, ofrendndosele en este ltimo un sacricio anualmente.
En el arte neoclsico, este ttulo se usa a menudo en
el sentido de Venus Victoriosa sobre los corazones
de los hombres o en el contexto del Juicio de Paris
(por ejemplo, la Venus Victrix de Antonio Canova,
un retrato reclinado semidesnudo de Paulina Bonaparte).

Venus del espejo de Diego Velzquez (c. 1644).

El arte romano y helenstico produjo muchas variaciones

sobre la diosa, a menudo basadas en el tipo praxiteliano
Afrodita de Cnido. Muchos desnudos femeninos de esta
poca de escultura cuyos temas son desconocidos se suelen llamar en la moderna historia del arte Venus, incluOtros eptetos signicativos para Venus son: Amica so si originalmente pudieran haber sido el retrato de una
(amiga), Armata (armada), Caelestis (celestial) y mujer mortal ms que una imagen de culto de la diosa.
Algunos ejemplos son:
Aurea (dorada).

TANNHUSER

Venus de Milo (130 a. C.)

Venus de Mdici
Venus Capitolina
Venus Esquilina
Venus de Itlica
Venus Felix
Venus de Arls
Venus Anadimena
Venus, Pan y Eros
Venus Genetrix
Venus de Capua
Venus Calipigia
Venus Pdica

4.2

Arte posclsico
Venus Anadimena, por Tiziano (c. 1525).

Venus se convirti en un tema popular en la pintura y

escultura del Renacimiento europeo. Como una gura
clsica cuyo estado natural era la desnudez, era socialmente aceptable representarla sin ropas. Como la diosa
de la salud sexual, estaba justicado cierto grado de belleza ertica en sus retratos, que resultaba atractivo para
muchos artistas y sus mecenas. Con el tiempo, venus
lleg a aludir a cualquier representacin artstica de una
mujer desnuda en el arte posclsico, incluso si no haba
indicios de que se tratase de la diosa.

En el arte prehistrico, desde el descubrimiento en 1908

de la llamada Venus de Willendorf, se suele llamar
Venus paleolticas a las pequeas esculturas de formas
femeninas redondeadas. Aunque se desconoce el nombre
de deidad realmente representada, el evidente contraste
entre estas guras de culto obesas y frtiles y la concepcin clsica de Venus ha supuesto mayor resistencia para
la terminologa.

Algunas obras famosas son:

El nacimiento de Venus de Botticelli (c. 1485-1486)
Venus dormida de Giorgione (c. 1507)

5 Tannhuser

Venus de Urbino de Tiziano (1538)

La leyenda medieval alemana de Tannhuser conserv el
mito de Venus mucho despus de que su culto fuera des El nacimiento de Venus de Franois Boucher (1740). terrado por el cristianismo.
Venus del espejo de Velzquez (c. 1644)

Venus Anadyomene de Thodore Chassriau (1838) La historia alemana cuenta que el caballero y poeta Tannhuser hall el Venusberg, una montaa con cuevas que
El Nacimiento de Venus de Eugne Emmanuel contenan el hogar subterrneo de Venus, y pas un ao
Amaury-Duval (1862)
adorando all a la diosa. Tras abandonar el Venusberg,
Tannhuser tuvo remordimientos y viaj a Roma para
Olympia de Manet (1863)
preguntar al papa Urbano IV si era posible que le absol Nacimiento de Venus de Alexandre Cabanel (1863) vieran sus pecados.
El nacimiento de Venus de Bouguereau (1879)
Venus Victrix de Canova (c. 1805)
Venus en el bao de John William Godward (1901)

Urbano contest que el perdn era tan imposible como lo

sera que su bculo oreciese. Tres das despus de que
Tannhuser se marchara, el bculo de Urbano oreci. Se
enviaron mensajeros a buscar al caballero, pero ste ya
haba regresado al Venusberg y nunca volvi a ser visto.

5121-0.
[3] Virgilio, Eneida i.720.
[4] Smith, W., ed. (1867), Acidalia, A Dictionary of Greek
and Roman biography and mythology, Boston: Little,
Brown & Co., i.12, OCLC 68763679
[5] Walter Burkert, en Homo Necans (1972) 1983:80, seala
a C. Koch sobre Venus Victrix en Realencyclopdie der
klassischen Altertumswissenschaft, 8 A860-64.
[6] Apndice I: Races protoindoeuropeas (en ingls), The
American Heritage Dictionary of the English Language
(4. edicin edicin), 2000, http://www.bartleby.com/61/
roots/IE568.html

8 Bibliografa
Champeaux, J. (1987). Fortuna. Recherches sur le
culte de la Fortuna Rome et dans le monde romain
des origines la mort de Csar. II. Les Transformations de Fortuna sous le Rpublique. Roma: Ecole
Franaise de Rome. pp. 378395.
Tannhuser en el Venusberg, de John Collier (1901): un decorado dorado distintivo del quattrocento italiano.

Otras diosas del amor

Adicionalmente, Venus ha sido comparada con otras diosas del amor: Rembha (hind), Milda (lituana), Frigg y
Freyja (nrdica), Ishtar (mesopotmica), Isis (egipcia),
Inanna (sumeria), Astart (fenicia), Reitia (de los vnetos), Uni-Astre (lminas de Pyrgi), Suadela y Ushs en
la religin vdica. Ushs tambin est vinculada con Venus mediante un epteto snscrito que se le aplica, vanas(adorabilidad, deseo, anhelo), que es un cognado de
Venus, sugiriendo una relacin protoindoeuropea mediante la raz reconstruida *wen-, desear.[6]
Otra interesante asociacin con Venus es el dios letn
Auseklis (personicacin de su cuerpo celestial), cuyo
nombre procede de la raz aus-, aurora. Tanto Auseklis
como Mness (luna) son Dieva dli (hijos de dios).

Notas

[1] VENUS, in Roman Religion and Mythology (en

ingls), The Columbia Encyclopedia (6. edicin edicin),
2004,
http://www.questia.com/library/encyclopedia/
venus-in-roman-religion-and-mythology.jsp, consultado
el 13 de agosto de 2009
[2] Roy Willis (Editor) (2007). Mitologa del mundo. Colonia:
Taschen - Evergreen. pp. 168170. ISBN 978-3-8228-

Lloyd-Morgan, G. (1986). Roman Venus: public

worship and private rites. Pagan Gods and Shrines
of the Roman Empire. Oxford: Oxford Committee
for Archaeology Monograph 8.
Nash, E. (1962). Pictorial Dictionary of Ancient Rome Volume 1. Londres: A. Zwemmer Ltd. pp. 263
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Johns Hopkins University Press. pp. 92, 165167,
408409, 411.
Room, A. (1983). Rooms Classical Dictionary. Londres y Boston: Routledge & Kegan Paul. pp. 319
322.
Schilling, R. (1982). La Religion Romaine de Vnus
depuis les origines jusqu'au temps d'Auguste (2. edicin). Pars: Editions E. de Boccard.
Scullard, H. H. (1981). Festivals and Ceremonies of
the Roman Republic. Londres: Thames and Hudson.
pp. 97, 107.
Simon, E. (1990). Die Gtter der Rmer. Mnich:
Hirmer Verlag. pp. 213228.
Weinstock, S. (1971). Divus Julius. Oxford: Claredon Press. pp. 8090.

8.1

Referencias clsicas

Ovidio, Las metamorfosis iv.17189.

Cicern, De natura deorum ii.20.53.
Lactancio, Divinae institutiones i.17.10.
Justino, Epitome Historiarum philippicarum Pompei
Trogi xviii.5.4, xxi.3.2.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Venus. Commons

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Afrodita. Commons

Ms de 2.300 imgenes de Venus en la Base de Datos Iconogrca del Instituto Warburg.

Los amores de Helios; Ares y Afrodita; Leuctoe;
Cltie; en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro IV,
452 - 566. Texto espaol en Wikisource.
Las metamorfosis. Libro IV: texto latino en
Wikisource.
Higino: Fbulas (Fabulae).
197: Venus (Venus).
Texto ingls en Theoi.
Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Ed. de 1872 en Internet Archive:
texto latino en facsmil electrnico.
Ares, Afrodita y Hefesto, en el sitio Iconos, de la Ctedra de Iconografa e Iconologa del Departamento
de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma La Sapienza; en
italiano.
Iconografa y referencias, en el mismo sitio.

ENLACES EXTERNOS

10
10.1

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