CTES2

Bibliothque de Photius : EXTRAIT DE LHISTOIRE DE PERSE DE CTSIAS
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TABLE DES MATIRES DE PHOTIUS
BIBLIOTHQUE DE PHOTIUS
72 CTESIAS
EXTRAIT DE LHISTOIRE DE PERSE
Traduction franaise : LARCHER.

Oeuvre numrise par Marc Szwajcer
72. Ctsias, Extrait de l'Histoire de Perse.
I.
I. LHISTOIRE de Perse de Ctsias de Cnide contient
vingt-trois livres. Les six premiers traitent de lHistoire
dAssyrie et de tout ce qui a prcd lempire des Perses. Il
. ,
commence au septime raconter lHistoire de ce peuple.
Dans ce livre, dans les huitime, neuvime, dixime,
onzime, douzime et treizime livres, il (01) parcourt
lHistoire de Cyrus, de Cambyse, du Mage, de Darius et de
Xerxs. Dans presque tous ces livres, non seulement il dit
le contraire dHrodote, mais encore il lappelle menteur en
beaucoup de choses et (02) inventeur de fables: car il a
vcu (03) aprs lui. Il dit quil a t lui-mme tmoin
oculaire de la plupart des choses quil crit, ou quil a appris
, ,
(04) des Perses, mme celles dont il na pu tre tmoin, et
http://remacle.org/bloodwolf/historiens/ctesias/medes.htm
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quil na entrepris de composer son Histoire quaprs sen
tre instruit de la sorte. Hrodote nest pas le seul crivain
quil contredise; il est contraire aussi en quelque chose
Xnophon, fils de Gryllus. Il florissait du temps de Cyrus,
. ,
fils de (05) Darius et de Parysatis. Cyrus tait frre
dArtaxerxs, qui fut dans la suite Roi de Perse.
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, .
dit que Cyrus ne le reconnaissait point pour son (06) parent
II. ,
II. Il parle dabord dAstyage, quil appelle Astyigas. Il
: quAstyigas senfuit Ecbatane, et quAmytis sa fille et
Spitamas son gendre le cachrent dans les (07) Criscranes
du Palais-Royal. Cyrus tant venu ce palais, commanda
quon donnt la question non seulement Spitamas et
Amytis, mais encore Spitacs et Mgabernes leurs
enfants, pour les obliger dire o tait leur pre. Astyigas
voulant pargner la torture ses enfants, se dcouvrit lui-
mme. On se saisit linstant, et baras le fit mettre dans
de fortes entraves; mais peu de temps aprs, Cyrus le mit
en libert, et lhonora comme son pre. Il rendit dabord
Amytis, fille dAstyigas, les mmes honneurs qu sa propre
mre. Il la prit ensuite pour femme, aprs que Spitamas
son mari eut t puni de mort pour avoir menti, en disant
quil ne connaissait pas Astyigas, au sujet duquel on
linterrogeait.
,
,
Ctsias ajoute que Cyrus fit la guerre
(09)
aux
Bactriens, et quil leur livra des combats o lavantage fut

gal de part et dautre: mais que lorsque les Bactriens
.
,
.
eurent appris quAstyigas tait devenu le pre de Cyrus,

quAmytis tait devenue sa mre, et quensuite il lavait
pouse, ils se rendirent deux-mmes Amytis et Cyrus.

,
,
.
arme de trois cent mille hommes et de deux cent nulle

Cyrus, et le fit prisonnier avec beaucoup dautres, parmi
lesquels tait Parmiss, frre dAmytis, avec ses trois fils. Il
se fit ensuite un change des prisonniers, et lorsquon les
eut rendus, Amorgs fut remis en libert.
Princesse ayant appris la captivit de son mari, leva une
prisonnier Amorgs leur Roi, poux de Sparthra. Cette
III. Cyrus fit ensuite (10) la guerre aux Saces, et fit
femmes, et les ayant mens au combat, elle (11) battit
III.

Voil ce que Ctsias raconte de Cyrus. Son rcit,

comme on le voit, diffre (08) de celui dHrodote .

,
,
,

,
.
IV. Cyrus ayant fait alliance avec Amorgs, marcha

contre Crsus et la ville de Sardes. Les Perses ayant mis
par le conseil dbaras des (12) figures dhommes de bois
le long des murs de la ville, les habitants furent saisis dune
si grande frayeur, aussitt quils les eurent aperus, que
sur-le-champ ils se rendirent. Ce fut ainsi que la ville fut
prise. Avant quelle le fut, Crsus, tromp par un spectre
IV.
divin qui lui apparut, donna son fils en otage. Mais Crsus
, .
ayant us de supercherie, son fils fut mis mort sous ses
yeux, et la mre du jeune Prince ne voulant pas survivre
un si triste spectacle, se prcipita de dessus les murailles,
et (13) se tua. La ville ayant t prise, Crsus se rfugia
dans le temple dApollon, et ne prit pas. Cyrus le fit lier
trois fois dans ce temple, et trois fois il fut dli, sens quon
pt ni voir ni savoir par quelle main il lavait t, quoiquon
, ,
et mis le scell sur la porte du temple et quon en eut
confia la garde baras. On coupa la tte ceux qui
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taient
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dans
les
fers
avec
Crsus,
parce
quon
les
. ,
souponna de lavoir dli. On fit conduire et enfermer ce
Prince
quauparavant. Mais le (14) tonnerre ayant grond et la
foudre tant tombe, il se trouva encore dli. Cyrus prit
alors, quoiquavec peine, le parti de le mettre en libert.
dans
le
Palais-Royal,
et
on
le
lia
plus
fort
Mais depuis
dhumanit, et lui assigna pour son sjour (15) Barne, ville
considrable prs dEcbatanes, dans laquelle il y avait une
garnison de cinq mille hommes de cavalerie et de dix mille
(16) Peltastes arms darcs et de javelots.
,
.
,
,
,
.
ce
temps-l
il le
traita
avec
beaucoup
V. Ctsias raconte que Cyrus envoya (17) en Perse

leunuque Ptisacas, qui avait beaucoup de crdit en cour,
pour amener Astyigas de (18) Barcanie, parce quAmytis
avait grande envie de revoir son pre, et quil ne le dsirait
pas moins. baras conseilla
Ptisacas de
conduire
Astyigas dans un lieu dsert, et de ly laisser mourir (19) de

faim et de soif. Leunuque suivit son conseil. Un songe
V.
dcouvrit son crime. Amytis demanda avec instance quon
lui livrt le coupable. Enfin Cyrus le lui remit entre les
mains, pour quelle le fit punir. Lorsquelle leut en son
pouvoir, elle lui fit arracher les yeux, et par ses ordres, on
lcorcha vif, et on le mit en croix.

.
, ,
,
,
, .
baras, craignant quon ne lui fit le mme traitement,

quoique Cyrus lui eut promis quil ne le permettrait jamais,
fut dix jours sans manger, et se laissa mourir de faim. On
fit de superbes funrailles Astyigas. Son corps fut trouv
entier dans le dsert, sans que les btes y eussent touch;
il y fut gard par des (20) lions, jusquau moment que
Ptisacas (21) y retourna pour lenlever.
, ,

,
, .
,

, ,
.
,
.
VI. Cyrus marcha ensuite contre les (22) Derbices;

Amorus tait
leur Roi.
Les
Derbices
placrent
des
lphants dans une embuscade. Lorsquil en fut temps, ils

les firent sortir lencontre de la cavalerie, qui, par ce
moyen, fut mise en droute. Cyrus tant tomb de cheval,
aussitt un Indien, qui le poursuivait, le frappa dun coup de
dard la cuisse, au-dessous de la jointure; car les Indiens,
allis des Derbices, se trouvrent cette bataille, et ce
furent eux qui leur fournirent des lphants. Cyrus mourut
peu de temps aprs de cette blessure. Les siens le
VI.
relevrent tandis quil respirait encore, et se retirrent avec
, ,
lui dans leur camp. Il prit dans ce combat un grand
nombre de Perses, et la perte des Derbices ne fut pas
moins considrable; puisquil en cota dix mille hommes
, )

,
.
, .
,
.
aux uns et aux autres.

VII. Amorgs, Roi des Saces, ayant appris ce qui tait
arriv Cyrus, se mit promptement en marche la tte de
vingt mille Saces cheval. Le combat recommena entre
les Perses et les Derbices. Les premiers, renforcs par les
Saces,
se
battirent
avec
tant
de
rsolution,
quils
remportrent une victoire complte. Amorus, Roi des
VII. , ,
Derbices, fut tu dans cette bataille avec ses deux fils; il y
prit aussi trente mille de ses sujets. Les Perses ny
perdirent que neuf mille hommes, et Cyrus se rendit matre
des terres de ses ennemis.
VIII. Cyrus voyant approcher lheure de sa mort,

nomma pour son successeur la couronne Cambyse, lan
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de ses fils. Quant Tanyoxarcs (23) le cadet, il ltablit
Despote des Bactriens, des (24) Choramniens, des Parthes
VIII.
et des Carmaniens, et ordonna quil gouvernerait toutes ces

,

,

,

,

, .
provinces, sans payer au Roi aucune redevance. Il donna

(25) Spitacs, fils de Spitamas, la Satrapie des Derbices, et
Mgabernes,
lautre
fils
de
Spitamas,
celle
des
Barcaniens, et leur recommanda en mmo temps dobir en

toutes choses leur mre. Il voulut aussi quils se liassent
entre eux et avec (26) Amorgs de la plus troite amiti, et
les obligea de se donner mutuellement la main, comme un
gage
de
cette
amiti.
Il
souhaita
toutes
sortes
de
prosprits ceux qui la garderaient inviolablement, et fit

des imprcations contre ceux qui la violeraient les (27)
premiers par quelque entreprise injuste. Ayant achev ces
paroles, il mourut le troisime jour de sa blessure, aprs un
rgne (28) de trente ans.
Cest par l que finit lonzime livre de Ctsias de
Cnide. Le douzime commence par le rgne de Cambyse .
IX. Ce Prince tant parvenu la couronne, envoya le
corps de son pre en Perse par leunuque Bagapates, avec
ordre de lui faire rendre tous les honneurs funbres. Il
administra les affaires de lempire de la manire que lavait
IX.

,
.
,
,
.

,
,
,
,
.

,

,

, ,
rgl
Cyrus.
Artasyras
dHyrcanie jouissait auprs
de
Cambyse du plus grand crdit; les eunuques Ixabates,

Aspadates et Bagapates nen avaient pas moins. Celui-ci
avait t en grande faveur sous le rgne de Cyrus. Ce fut
lui qui, aprs la mort de Ptisacas, marcha en Egypte
contre (29) Amyrte, Roi des Egyptiens, et qui le vainquit
par lintelligence de leunuque Combaphe. Cet eunuque,
qui avait beaucoup de pouvoir auprs du Roi dEgypte, lui
livra les ponts et trahit les intrts des Egyptiens,
condition quon le ferait (30) Hyparque des Egyptiens. Il le
fut en effet. Cambyse le lui avait promis dabord par
lentremise dIxabates, cousin de Combaphe, et ensuite il
lui ritra lui-mme cette promesse de vive voix. Amyrte
ayant t fait prisonnier, Cambyse ne lui fit point dautre
mal que de le (31) relguer Suse avec six mille Egyptiens,
quil choisit lui-mme pour ly accompagner. Au reste il
subjugua toute lEgypte, et dans le combat qui dcida de la
libert de ce pays, il prit cinquante mille Egyptiens et vingt
mille Perses.
X. Un certain Mage, nomm (32) Sphendadates, ayant
commis quelque faute, Tanyoxarcs, le condamna au fouet.
Le Mage vint trouver Cambyse. Il ne fut pas plutt arriv
, .
quil accusa Tanyoxarcs, frre du Roi, de lui dresser des
X. , ,
,

embches; et pour marque quil stait rvolt, il ajouta que

si on le mandait en Cour, il ny viendrait pas.
Sur cette
accusation,
Tanyoxarcs, retenu
dans
Cambyse manda son

son gouvernement
frre.
par des
affaires importantes, diffra quelque temps de se rendre
, .
auprs du Roi. Ce dlai rendit le Mage plus hardi
laccuser. Amytis, mre du Roi et de Tanyoxarcs ayant
quelque soupon des menes secrtes du Mage, avertit
Cambyse, son fils, de ne pas ajouter foi ses propos.
Cambyse lui rpondit quil ne le croyait pas, et cependant il
en tait fortement persuad. Il manda son frre pour la
troisime fois. Tanyoxarcs se rendit enfin ses ordres. Le
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Roi lembrassa, bien rsolu cependant de le faire mourir;
mais il voulait que ce ft linsu dAmytis. Ce projet fut

,
,
,
.
,
,

,
,
,
,

excut, et voici de quelle manire il sy prit par les conseils

du
Mage.
Sphendadates
ressemblait
parfaitement
Tanyoxarcs. Il conseilla Cambyse de le condamner

publiquement voir la tte tranche pour avoir accus
faussement le frre du roi, de faire mourir cependant
secrtement Tanyoarcs et de revtir le Mage des habits de
ce Prince, afin quon le prt la vue de ces ornements pour
Tanyoxarcs. Ce pernicieux (33) conseil sexcuta. On fit
boire Tanyozarcs du (34) sang de taureau; il en mourut.
Le Mage se revtit des habits de ce Prince; on le prit pour
Tanyoxarcs. La mprise dura longtemps; personne nen
eut
connaissance,
except
Artasyras,
Bagapates
et
Ixabates, les seuls qui le Roi avait confi ce secret.
,
,

XI.
XI. Cambyse ayant mand Labyze, le premier des
eunuques de Tanyoxarcs et les autres eunuques de ce
Prince, leur fit voir le Mage revtu des habits de son frre,
et assis: Ne croyez-vous pas, leur dit-il, que cest l
, ;
Tanyoarcs. Labyze, surpris de cette question: Oui, dit-il,
, , ;
nous le croyons, et pour quel autre pourrions nous le
prendre, tant le Mage ressemblait Tanyoxarcs, et tant il
tait difficile de ne sy point tromper! Le Roi lenvoya dans
la Bactriane, et il gouverna cette province, comme laurait
pu faire Tanyoxarcs lui-mme. Mais enfin cinq ans aprs,
Amytis dcouvrit tout le mystre par leunuque Tibthe,
que le Mage avait maltrait de coups. Elle demanda
Sphendadates Cambyse; mais ce Prince nayant pas voulu
le lui livrer, elle fut si irrite de ce refus, quaprs avoir fait
XII. ,
, , .
contre lui plusieurs imprcations, elle sempoisonna et

mourut ainsi.
XII. Cambyse offrit ensuite des sacrifices on gorgea
des victimes : leur sang ne coula point: il en fut alarm.
Peu de temps aprs Roxane accoucha dun enfant (35) sans
tte: Cambyse encore plus alarm de ce nouveau prodige,
consulta les Mages: ceux-ci lui rpondirent que ces prodiges
. ,
lavertissaient
couronne. Sa mre lui ayant apparu, lui annona que son
, ,
fratricide
redoubla ses inquitudes; il en fut de plus en plus abattu.
XIII. ,

. ,
ne
quil
ne
laisserait
demeurerait
pas
pas
dhritier
impuni.
Cette
de
sa
menace
Etant all Babylone, tandis quil samusait pour passer le

temps doler un morceau de bois avec un couteau, il se
blessa le muscle de la cuisse. Il en mourut le onzime jour,
aprs un rgne de (36) dix-huit ans.
XIII. Bagapates et Artasyras avaient rsolu avant la
mort de Cambyse de mettre le Mage sur le trne. Ils y
russirent, et le Mage (37) rgna aprs la mort de ce
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, ,
Prince. Ixabates (38) fit transporter le corps de Cambyse
en Perse. Trouvant son retour le Mage sur le trne sous
le nom de Tanyoxarcs, il rpandit cette nouvelle dans
XIV.
larme, et aprs lavoir (39) diffam, il se rfugia dans le

temple. On len arracha, et il eut la tte tranche.
, , , ,
XIV. Sept Seigneurs des plus illustres dentre les
, , .
Perses (40), Onuphas, Idernes, Norondabates, Mardonius,
Barisss,
Artaphernes
et
Darius,
fils
dHystaspe,
conspirrent contre le Mage. Aprs stre mutuellement
donn la foi, ils prirent (41) pour adjoints. Artasyras mme
et Bagapates. Celui-ci avait en sa garde toutes les clefs du
Palais-Royal. Il leur en ouvrit les portes. Etant entrs par
son moyen, ils trouvrent
le Mage couch avec une
courtisane de Babylone. Ds quil les aperut, il sauta bas
du lit, et ne trouvant point darmes sous ses mains, parce
que Bagapates avait eu la prcaution denlever secrtement
tout ce quil y en avait dans les appartements, il brisa un
(42) sige dor, en prit un pied, avec lequel il se dfendit;
sa rsistance ne fut pas longue. Les sept conjurs le
XV. ,
,
percrent de plusieurs coups, sous lesquels il expira, aprs

un rgne de sept mois.
XV. Aprs la mort du Mage, Darius, lun des sept
, .
conjurs, monta sur le trne, suivant la convention faite
entre eux. Son cheval lui acquit la couronne, parce quil eut
lindustrie de le faire (43) hennir le premier au lever du
. ,

soleil. Les Perses clbrent encore aujourdhui la fte (44)

de la Magophonie, le mme jour que le Mage Sphendadates
fut tu.
Darius se fit faire un tombeau (45) sur le mont deux
. , ,
cimes. Lorsquon leut achev, il lui prit envie de le voir:
mais il en fut dissuad par les Chaldens, et par son pre et
par sa mre. Quant ceux-ci, ils voulurent contenter leur
, .
curiosit. Il leur en cota la vie. Les prtres, qui les
guindaient au haut de la montagne, ayant aperu (46) des
serpents, en furent si effrays, quils lchrent les cordes.
XVI.

Le Prince et la Princesse se turent en tombant. Cet

accident causa beaucoup de chagrin Darius. Il fit couper
la tte aux quarante personnes charges de guinder au
haut de la montagne son pre et sa mre.
XVI. Darius ordonna Ariaramns (47), Satrape de
Cappadoce, de marcher contre les Scythes, et de les
rduire en servitude, hommes et femmes. Ariaramns
XVII. , ,
.
,
, ,
passa en Scythie sur trente btiments cinquante rames. Il

fit (48) les Scythes prisonniers, suivant les ordres quil en
avait reus, et mme il se saisit de Marsagts, frre (49)
du Roi des Scythes, que ce Prince avait fait mettre dans les
fers, pour quelque sujet de mcontentement.
XVII. Scytharcs, Roi des Scythes, en fut fort irrit. Il
(50) crivit Darius en termes injurieux, et celui-ci lui fit
rponse sur le mme ton. Enfin Darius mit sur pied une
arme (51) de huit cent mille hommes; et ayant fait
construire des ponts de bateaux sur le Bosphore et sur
lIster, il passa dans le pays des Scythes, et marcha contre
eux pendant quinze jours. Ces deux Rois senvoyrent

rciproquement des arcs. Ceux des Scythes (52) taient les
plus forts. Cette raison fit prendre la fuite Darius. Il
repassa sur les ponts de bateaux, et les fit rompre en
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diligence, avant mme que toute son arme eut repass;
de sorte que Scytharcs fit gorger quatre-vingt mille
XVIII.
,
hommes quil avait laisss en Europe.

Darius
ayant
repass
le
Bosphore,
fit briller
les
maisons et les temples des Chalcdoniens, parce quils
avoient tent de rompre la partie du pont qui tait de leur
ct, et parce quils avaient renvers lautel quil avait fait
lever (53) Jupiter Diabatrien, pendant quil tait en
XIX.
route.
XVIII. Datis, commandant la flotte des (54) Mdes,
, .
passa du Pont dans les les de la Grce et sur le continent.
Il porta le ravage partout; mais Miltiade tant all sa
rencontre Marathon, les Perses furent battus; Datis (55)
XX.
, ,
,
lui-mme prit dans le combat, et lon refusa de rendre son

corps aux Perses qui le redemandrent avec instance.
XIX. Darius tant retourn en Perse, et ayant offert
des sacrifices aux Dieux, il fut attaqu dune maladie, dont
il mourut au bout de douze jours. Il avait (56) douze ans
lorsquil monta sur le trne, et il en rgna trente et un (57)
, ,
Artasyras mourut aussi. Quant (58) Bagapates, il vcut
, ,
encore sept ans, pendant lesquels il demeura toujours
auprs du tombeau de Darius.
XX. Xerxs succda Darius son pre. (59) Artapanus,

fils dArtasyras, neut pas moins de crdit auprs de ce
Prince, que son pre et Mardonius lancien nen avoient eu
auprs de Darius. Natacas fut le plus puissant de tous les
Eunuques; il jouissait de la plus grande faveur. Xerxs
pousa (60) Amestris, fille dOnophas. Il en eut dabord un
fils, nomm Darius; deux ans aprs, il en eut un second,
quon appela Hystaspe; puis un troisime, qui fut nomm
Artaxerxs. Il eut aussi deux filles, dont lune sappela
Amylis du nom (61) de sa grandmre, et lautre (62)
Rhodogune.
XXI.
XXI. Xerxs entreprit une expdition contre les Grecs,
parce que les (63) Chalcdoniens, comme je lai dit plus
, , ,
haut, avoient tent de rompre le pont du Bosphore, quils
, ,
avoient renvers lautel que Darius avait lev, et parce
que les Athniens, ayant tu (64) Datis la journe de
. ,
Marathon, avaient refus de rendre son corps aux Perses. Il
alla dabord Babylone et voulut voir le tombeau de (65)
Blitanas. Il le vit en effet par le moyen de Mardonius ;
, , .
mais il ne put remplir le cercueil dhuile, comme lexigeait
XXII. ,
linscription.
XXII. Il se rendit ensuite Ecbatane, o li reut la
nouvelle de la rvolte (66) des Babyloniens et de la mort de
Zopyre, son gnral, quils avaient tu.
Cest ainsi que Ctsias raconte toutes ces choses; et
en cela il sloigne dHrodote. Car, lexception du prodige
, ,
de la mule (67), qui mit bas un poulain, ce que celui-ci dit
de Zopyre, Ctsias lattribue Mgabyze, qui tait gendre
de Xerxs, dont il avait pous la fille Amytis .
Babylone fut donc prise par Mgabyze; Xerxs lui fit
plusieurs prsents, et entre autres celui dune meule dor du
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poids de six talents ce qui est, chez les Perses, le don (68)
le plus prcieux que le Roi puisse faire.
XXIII.

XXIII. Xerxs ayant lev une arme de huit cent mille
combattants, sans compter les chars arms en guerre, et
ayant quip mille trirmes, il passa en Grce sur un pont
, .
de bateaux, quil avait fait construire Abydos. Ce fut dans
ce temps-l que (69) Dmarate, Roi de Lacdmone, vint le
trouver pour la premire fois, et il passa dAsie en Europe
avec ce Prince. Dnia rate le dtourna (70) par ses discours
dattaquer Lacdmone. Xerxs tant arriv au pas des
Thermopyles,
envoya
contre
Lonidas,
Gnral
des
Lacdmoniens, (71) Artapane, qui commandait un corps de
dix mille hommes. Ce corps de troupes fut compltement
battu ; il prit beaucoup de monde du ct des Perses, et
les Lacdmoniens ne perdirent du leur (72) que deux ou
, .
trois hommes. Xerxs livra un second combat avec vingt
mille hommes. Ces troupes furent encore vaincues. Pour les
animer au combat, il les y fit ramener grands coups (73)
de
XXIV.
fouet.
Elles
lendemain,
nen
furent
il ordonna
pas
moins
cinquante
dfaites.
Le
mille hommes
de
recommencer le combat; cet effort fut aussi inutile que les

prcdents: il cessa pour lors les attaques.
XXIV.
Thorax
de
(74)
Thessalie,
Calliades
et
Timaphernes, les hommes les plus puissants quil y eut
parmi, les Trachiniens, taient alors au camp des Perses
avec leurs troupes. Xerxs les manda prs de lui avec (75)
Dmarate et Hgas (76) dEphse, afin davoir leurs avis
, ,
dans les circonstances prsentes. Ils lui rpondirent quon
ne vaincrait jamais ce corps de troupes lacdmoniennes,
moins quon ne les enveloppt. Il fit donc marcher quarante
XXV.
.
.
,
,
,

pntrrent par des chemins trs difficiles; et ayant tournis

les
Lacdmoniens,
ils
les
prirent
dos.
Ceux-ci,
quoiquenvelopps de tous les cts, ne sen dfendirent

pas avec moins de courage. Ils prirent tous en combattant
vaillamment.
XXV. Xerxs envoya ensuite contre les Pistens cent vingt
mille hommes, commands par Mardonius, la sollicitation
et par le conseil des Thbains, qui lavaient anim contre
eux. Pausanias de Lacdmone (77) vint la rencontre de
Mardonius avec (78) trois cents Spartiates, mille (79)
Lacdmoniens des villes voisines de Sparte, et six mille
hommes des autres parties de la Grce. Les Perses furent
battus; et Mardonius, ayant t bless, prit la fuite. Xerxs
envoya ensuite ce Gnral pour piller (80) le temple de
XXVI.
,
, .

. ,
, .
mille Perses sous la conduite de ces deux Trachiniens. Ils
Delphes; mais il prit, accabl par une grle dune grosseur

prodigieuse. Xerxs fut trs afflig de sa mort.
XXVI. Le Roi marcha ensuite contre (81) Athnes. Les
Athniens ne jugrent pas propos de lattendre. Ils
armrent
(82)
cent
dix
trirmes,
sur
lesquelles
ils
embarqurent ce quils avaient de plus prcieux, et se

retirrent Salamine. Xerxs ayant trouv la ville sans
habitants, la prit et la brla, except la citadelle, qui tint
( )
quelque temps. Elle fut dfendue par un petit nombre de
citoyens quon y avait laisss. Mais ceux-ci (83) ayant pris
la fuite pendant la nuit, la citadelle fut enfin prise, et les
Perses y mirent aussi le feu.
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.
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Xerxs partit dAthnes, et se rendit (84) au temple
dHercules, lendroit le plus troit de lAttique. Il essaya dy
, ,
faire une chausse, et de la pousser (85) jusqu Salamine,
dans le dessein de passer par terre dans cette le. Mais, par
le conseil de Thmistocle et dAristides dAthnes, on fit
venir (86) de Crte des archers. Il y eut (87) ensuite un
combat naval entre les Perses et les Grecs. Les Perses (88)
, .
avaient plus de mille vaisseaux commands par Onophas,
XXVII. , ,
,
.
,

. ,
.
les
Grecs
nen
avaient
que
sept
cents.
Ceux-ci
nanmoins remportrent la victoire, et les Perses perdirent

cinq cents vaisseaux. Xerxs prit la fuite par les (89)
conseils artificieux dAristides et de Thmistocle. Dans tous
les autres combats, il prit du ct des Perses cent vingt
mille hommes.
XXVII. Xerxs tait repass en Asie, et dj en route
XXVIII.

, ,
,
.

.
pour se rendre Sardes, lorsquil commanda Mgabyze

daller piller le temple
de
Delphes.
Sur
le refus
de
Mgabyze, Xerxs chargea leunuque Matacas de cette

expdition, avec ordre dinsulter Apollon et de mettre tout
au pillage. Celui-ci excuta les ordres du Roi, et bientt
aprs il revint le trouver, aprs voir (90) tout pill.
XXVIII. Xerxs stant rendu en Perse au sortir de
XXIX. ,
, ,
,
.
et
Babylone, Mgabyze accusa dadultre Amytis sa femme,

qui tait fille du Roi, comme on la dj (91) dit. Son pre
lui ayant fait une svre rprimande, elle promit de se
conduire avec plus de sagesse.
XXIX. Artapanus, qui (92) jouissait dun grand crdit
auprs de Xerxs, conspira contre la personne du. Roi, de
concert avec leunuque Spamitrs, qui nen avait pas moins.
Ils turent ce Prince, et persuadrent ensuite Artaxerxs
, .
quil avait t mis mort (93) par son frre Darius.
XXX.
,
Artapanus
arrta
ce
jeune
Prince
par
les
ordres
dArtaxerxs, et le conduisit au palais du Roi. Darius ne

cessait de crier en chemin quil tait innocent du crime
quon lui imputait. Arriv au palais, on le fit mourir malgr
ses protestations.
. ,
XXX. Artaxerxs prit possession de la couronne par les
intrigues dArtapanus. Mais peu de temps aprs, celui-ci
chercha attenter la vie du Roi, et communiqua son
plaignait
dAmytis
sa
femme,
quil
(95)
souponnait
secret, et se lirent par des serments rciproques. Mais
Mgabyze, violant le sien, dnona son complice. Artapanus
fut arrt, et puni du mme (96) genre de mort dont il
projet (94) Mgabyze, qui tait dj mcontent, et qui se

dadultre. Ils sengagrent mutuellement se garder le

,

,
,
,
avait voulu faire prir Artaxerxs. On dcouvrit en mme

temps toute la trame dArtapanus contre Xerxs et Darius.
(97) Aspamitrs, qui tait complice de la mort de Xerxs et
de Darius, fut condamn un supplice trs cruel, celui (98)
des auges.
Aprs la mort dArtapanus, il se livra un rude combat
entre les conjurs et le reste des (99) troupes fidles au
Roi. Les (100) trois fils dArtapanus furent tus. Mgabyze
lui-mme fut bless dangereusement. Artaxerxs en fut
trs afflig, ainsi quAmylis, Rhodogune et Amistris, mre
de ces deux Princesses. Il fut enfin guri, quoiquavec bien
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de la peine, par les soins assidus dApollonides, Mdecin de

Cos.
XXXI.
XXXI. Les Bactriens se rvoltrent contre les Perses,
ayant leur tte Artapanus, leur satrape, diffrent du
. ,
prcdent. Dans un premier combat, lavantage fut gal de
part et dautre. Il y en eut un second. Le vent, qui soufflait
en face des Bactriens, les incommodant beaucoup, les
partisans dArtaxerxs en profitrent. La victoire se dclara
XXXII. ,

,
Libye, excita ce soulvement de concert avec un autre

Egyptien. On se disposa la guerre. Inaros demanda des
vaisseaux aux Athniens; ils lui (102) en envoyrent
quarante. Artaxerxs voulait marcher en personne contre
les Egyptiens; mais ses amis len ayant dissuad, il y
envoya (103) Achmnides, son frre, avec une arme de
, .
terre de quatre cent mille hommes et une flotte de quatre-
vingts vaisseaux. Inaros lui prsenta la bataille, et remporta
une victoire complte. Achmnides fut bless de la main
, ,
mme dInaros, et mourut, peu de temps aprs, de sa
blessure. Son corps fut renvoy Artaxerxs. Inaros
XXXII . LEgypte se souleva : Inaros, Roi (101) de
. ,
pour eux, et la Bactriane entire rentra dans le devoir.
remporta aussi (104) sur mer une victoire
clatante.
Charitimids,
vaisseaux
Athniens, se distingua beaucoup dans ce combat. Les
, ,
Perses eurent vingt vaisseaux de pris avec les troupes qui
les montaient; les trente autres furent briss, ou couls
XXXIII.
qui
commandait
les
quarante
fond.
XXXIII. Mgabyze fut ensuite envoy contre (105)
Inaros avec une arme de deux cent mille hommes, sans
compter les troupes qui restaient de la premire. On quipa
aussi trois cents vaisseaux commands par Oriscus. Ainsi,
, ,
sans y comprendre la flotte, larme tait en tout de cinq
, .
cent mille hommes : car de quatre cent mille hommes

, .
,
quAchmnides avait mens en Egypte, cent mille avaient

t taills en pices avec lui.
Le
combat
fut
de
plus
sanglant;
la
perte
fut
, .
considrable des deux cts; mais de celui des Egyptiens,
elle fut plus forte. Mgabyze blessa Inaros la cuisse, et le
),
mit en fuite; les Perses remportrent une victoire complte.
Inaros se sauva (106) Byblos, ville forte en Egypte. Tous
les Grecs qui navaient pas pri dans le combat, sy
XXXIV.
.
retirrent aussi avec le gnral Charitimids (107).

XXXIV.
LEgypte
se
soumit
Mgabyze,
except
Byblos.
Gnral Perse traita avec Inaros et avec les Grecs, qui
, ,
taient encore plus de six mille hommes. Il promit Inaros
, ,
le pardon de la part du Roi, et quil ne lui serait fait aucun
, .
XXXV.
Comme
cette
place
paraissait
imprenable,
le
mal, et il permit aux Grecs (108) de retourner dans leur
patrie quand ils le voudraient.
XXXV. Il tablit Sarsamas Satrape dEgypte, et prenant
, ,
avec lui Inaros et les Grecs, il sen retourna vers Artaxerxs
Il trouva ce Prince extrmement irrit contre Inaros,
cause de la mort dAchmnides (109), son frre, quil
avait tu. Mgabyze lui raconta toutes les particularits de
cette expdition; et ayant ajout quil ne stait rendu
matre de Byblos quaprs avoir engag sa foi Inaros et
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aux Grecs, il le pria instamment de leur accorder la vie. Il
lobtint, et la nouvelle en fut sur le champ porte larme.
XXXVI. Amytis, inconsolable de la mort de son fils
Achmnides, ne cessait de solliciter la mort dInaros et
des Grecs que lon avait fait prisonniers avec lui. Sur le
refus du Roi, elle le pria de lui abandonner Mgabyze. Elle
, ,
ne fut pas plus redoute quauparavant. Ces refus ne
, ,
layant pas rebute, elle obtint enfin au bout de cinq ans,
, ,
force dimportunits, quon lui abandonnerait Inaros avec
les Grecs. Elle fit attacher Inaros (110) trois croix, et
trancher la tte cinquante Grecs, nayant pu en trouver
XXXVI.
,
, .
davantage.
XXXVII.
Mgabyze,
outr
de
ce
manque
de
foi,
XXXVII.
demanda au Roi la permission de se retirer en Syrie, dont il
tait gouverneur, et o il avait fait passer secrtement les
Grecs qui avaient chapp la vengeance dAmytis. Il sy
rendit ensuite lui-mme; et ds quil fut arriv, il leva une
, ,
arme de cent cinquante mille hommes, tant infanterie que
cavalerie, et se rvolta contre le Roi. Artaxerxs envoya
contre lui Ousiris avec une arme de deux cent mille
hommes. Il y eut un combat sanglant: les deux Gnraux
se blessrent mutuellement. Ousiris porta Mgabyze un
coup de dard dans la cuisse, et le lui enfona de deux
doigts. Mgabyze blessa aussi Ousiris dun coup de dard
la cuisse et ensuite lpaule. Ousiris tomba de cheval;
Mgabyze layant saisi, le fit relever, et ordonna de le
garder avec soin sans lui faire aucun mal. Il prit dans cette
bataille un grand nombre de Perses. Zopyre (111) et
Artyphius, tous deux fils de Mgabyze, sy distingurent; la
victoire de leur pre fut complte. Mgabyze prit grand soin
dOusiris; et lorsquil fut guri, il le renvoya Artaxerxs,
qui le lui avait fait demander.
XXXVIII. Le Roi envoya contre Mgabyze une autre

arme sous la conduite de Mnostans, fils dArtarius,
XXXVIII.
Satrape de Babylone, et frre dArtaxerxs. Les deux
armes ne furent pas plutt en prsence, quil se donna un
furieux
Mnostans, dabord bless lpaule par Mgabyze, le fut
encore par le mme dun coup de flche la tte; mais la
blessure ne fut pas mortelle. Il prit la fuite; ses troupes
, ,
suivirent son exemple: la victoire de Mgabyze fut des plus
clatantes.
Perses
furent
encore
battus:
XXXIX. Artarius lui envoya un homme de confiance

pour lengager faire sa paix avec le Roi. Mgabyze
rpondit quil y tait dispos; mais que ce serait condition
quil ne se rendrait pas auprs du Roi, et quil resterait dans
son gouvernement. Ces conditions ayant t portes
Artaxerxs,
Amistris,
conseillrent au Prince de les accepter. On lui envoya
Amytis sa femme, Artarius, Artoxars, qui avait dj vingt
ans, Ptisas, (112) fils dOusiris et pre de Spitamas. Enfin,
aprs beaucoup de pourparlers et un grand nombre de
serments, ils parvinrent, quoiquavec peine, le persuader
de se rendre auprs du Roi. Mgabyze se mit en route. Il
ne fut pas plutt arriv, quArtaxerxs lenvoya assurer de
Les
XXXIX.
combat.
leunuque
appuyrent
Artoxars
avec vivacit
de
Paphlagonie,
et
ces demandes,
et
son pardon.
08.10.2014 15:07:42

,

.

XL. Quelque temps aprs, Artaxerxs tant la chasse,

un lion vint lui; et dans le temps que cet animal, stant
XL. ,
Page 12
dress sur ses jambes de derrire, slanait sur ce Prince,

Mgabyze le pera dun coup de dard et le renversa mort
sur la place. Le Roi, irrit de ce que Mgabyze avait (113)
frapp la bte avant lui, ordonna quon lui trancht la tte.
Mais Amytis et Amistris ayant joint leurs prires celles de
plusieurs personnes de distinction, la peine de mort fut
commue en (114) un exil. On le relgua en la ville (115)
de Cyrtes sur la mer Rouge. Leunuque Artoxars fut exil
en Armnie, parce quil avait souvent parl un peu trop
librement en faveur de ce Seigneur.
XLI. ,
XLI. Aprs avoir pass cinq ans dans le lieu de son
exil, Mgabyze senfuit dguis en pisague. Cest ainsi que
les Perses nomment les lpreux en leur langue, et personne
nose en approcher. Stant donc sauv par ce stratagme,
il revint chez lui; Amytis, sa femme, eut de la peine le
reconnatre. Quand elle se fut assure que ctait son mari,
elle alla trouver sa mre Amistris. Elles intercdrent
, , .
toutes deux pour lui avec tant de chaleur auprs du Roi,
que ce Prince lui rendit ses bonnes grces, et mme quil
ladmit sa table comme auparavant. Mgabyze mourut
XLII. ,
,
g de soixante et seize ans. Lorsque le Roi apprit sa mort,

il en fut trs afflig.
XLII. Amytis frquenta, aprs la perte de son mari, les
socits o se trouvaient des hommes, Sa mre Amistris lui
, ,
en avait donn lexemple. Apollonides de Cos exerait alors
la mdecine en Perse. Amytis tant tombe malade, elle
lenvoya chercher, quoique ce ft plutt une indisposition
quune
linclination pour elle, il lui dit quelle tait attaque dune
, .
maladie hystrique, et quelle nen pourrait gurir quen
ayant commerce avec des hommes. Ce stratagme lui
russit. Mais stant aperu que la maladie dgnrait en
marasme, il sabstint de la voir. Cependant le mal ayant fait
des progrs, Amytis, se voyant prte mourir, dcouvrit le
tout sa mre, et la pria de la venger dApollonides.
Amistris raconta Artaxerxs tout ce qui stait passe que
ce Mdecin avait tromp Amytis; quil avait eu commerce
avec sa fille; quil ne lavait quitte quaprs cet outrage;
enfin, que sa fille lui avait recommand de len venger.
XLIII.
,
,

.

,
.
vritable
maladie.
Comme
il
se
sentait
de
Artaxerxs layant laisse la matresse de traiter ce Mdecin

comme elle le voudrait, il fut arrt par son ordre, charg
de chanes ; et aprs quon lui eut fait souffrir mille
tourments pendant deux mois conscutifs, il fut enterr vif,
dans le mme temps quAmytis mourut.
XLIII . Zopyre, fils de Mgabyze et dAmytis, ayant
perdu son pre et sa mre, (116) se rvolta contre le Roi.
Il alla Athnes, o il fut bien reu en considration des
services
importants
que
sa
mre
avait
rendus
aux
Athniens.
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.
De l il fit voile Caune avec des troupes quils lui
donnrent, et somma la ville de se rendre. Les Cauniens
rpondirent quils la lui remettraient volontiers, condition
que les Athniens, dont il tait accompagn, ny entreraient
Page 13
pas. Tandis que Zopyre escaladait le mur, un Caunien,
, .
nomm Alcides, lui lana une pierre; la pierre latteignit la
XLIV. ,
,
, ,
.

tte et le tua. Amistris, sa grandmre, fit mettre en croix

ce Caunien. Quelque temps aprs, elle mourut fort ge.
Artaxerxs mourut aussi, aprs avoir rgn (117) quarantedeux ans. Ainsi finit le dix-septime livre de lhistoire de
Ctsias. Le dix-huitime commence ainsi :
XLIV. Artaxerxs tant mort, Xerxs, son fils, lui
succda. Ctait le seul enfant lgitime quil eut. Il lavait eu
de Damaspie, qui mourut le jour mme de son dcs.
Bagoraze fut charg de faire transporter en Perse le corps
du Roi et celui de la Reine. Artaxerxs avait dix-sept
enfants
Scyndianus quil avait eu dAlogune de Babylone. Ochus et
Arsits taient deux autres de ses enfants naturels. Le
dernier avait pour mre Cosmartidne, qui tait aussi de
Babylone. Ochus (119) fut Roi dans la suite. Outre ces trois
fils, dont je viens de parler, il eut encore Bagapus et
, ,
Parysatis dune Babylonienne nomme Andia. Parysatis fut
mre dArtaxerxs (120) et de (121) Cyrus le jeune. Ochus
XLV.
, ,
naturels,
au
nombre
desquels
taient
(118)
fut fait, du vivant de son pre, satrape dHyrcanie, et le Roi

lui fit pouser une princesse, appele aussi Parysatis, qui
tait fille de (122) Xerxs et sa sur.
XLV. Leunuque Pharnacyse occupait le premier rang
aprs Bagoraze, Mnostanes (123) et quelques autres.
Scyndianus se les tant attachs, ils entrrent un certain
jour de fte dans lappartement du palais o reposait
Xerxs aprs une dbauche de table et le turent (124)
quarante-cinq jours aprs la mort de son pre. Le corps du
fils et celui du pre furent transports ensemble en Perse
par un vnement bien singulier. Les mules, attaches au
char o lon avait mis le corps du pre, ne voulurent point
le traner, comme si elles eussent attendu aussi celui du
XLVI.
fils.
Lorsquon
leut
apport,
elles
marchrent
avec
beaucoup dardeur.
XLVI. Scyndianus, tant mont sur le trne, cra
Mnostanes (125) Azabarites. Il couvait depuis longtemps
dans le fond du cur de la haine contre Bagoraze. Celui-ci
tant revenu la cour sana sa permission, il lui fit un crime
davoir quitt le corps de son pre, et sous ce prtexte il le
fit lapider. Les troupes furent trs affliges du supplice de
Bagoraze, et quoique Scyndianus leur et fait distribuer
des sommes considrables, ce meurtre et celui de son frre
XLVII.
Xerxs le leur rendirent trs odieux.
XLVII. Ce crime commis, il manda Ochus. Ce Prince
. .
promit de se rendre incessamment la cour ; cependant il
ne se pressa pas de venir. Scyndianus lui ritra plusieurs
fois les mmes ordres; mais il nen tint aucun compte. Enfin
Ochus leva des troupes nombreuses, et lon ne douta plus
quil net intention
de semparer du trne.
Arbarius,
Gnral de la cavalerie, stant rvolt, contre Scyndianus,
vint le trouver. Bientt aprs, Arxans, satrape dEgypte,
passa aussi de ct, ainsi quArtoxars, qui vint exprs
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XLVIII.
, ,
dArmnie. Ils ne furent pas plutt arrivs, quils lui mirent,

malgr lui, la (126) cidare sur la tte.
, ,

.

, .
Page 14
XLVIII. Ochus monta donc sur le trne, et changeant

de nom, il se fit appeler (127) Darius. Il tcha dattirer
Scyndianus auprs de lui, et par les conseils de Parysatis,
il se servit, pour parvenir ses fins, de toutes sortes
dartifices, et mme il y employa les serments. Mnostanes
faisait, de son ct, tout ce quil pouvait pour empcher
XLIX. ,
Scyndianus dajouter foi ces serments, et pour le
dtourner de traiter avec des gens qui cherchaient le
, ,
tromper. Malgr de si sages avis, Scyndianus se laissa
, .
persuader. Il fut arrt et (128) jet dans de la cendre, o:
il prit, aprs un rgne (129) de six mois et quinze jours.
,
,
.
,
,

.
de lui du plus grand crdit. Artoxars tenait le premier

rang,
Artibazans
le
second,
Athos
le
troisime,
il
consultait principalement sa femme sur toutes les affaires.

Il en avait eu deux enfants avant que de monter sur le
trne: une fille nomme Amistris et un fils appel Arsacas,
qui, dans la suite changea de nom et prit celui (130)
XLIX. Scyndianus tant mort, Ochus, quon appelait

aussi Darius, rgna seul. Trois eunuques jouirent auprs
dArtaxerxs. Quand elle fut reine, elle lui donna un autre
fils, quelle appela (131) Cyrus du nom du Soleil. Elle
nomma le troisime Artosts; celui-ci fut suivi de plusieurs
autres, jusquau nombre de treize. Notre historien ajoute
L.
quil (132) tenait ces particularits de Parysatis (133) ellemme .
La plupart de ces enfants ne vcurent pas longtemps.
, ,
Il ne resta en vie que ceux dont nous venons de parler,
auxquels il faut
ajouter un quatrime, nomm (134)
Oxendras.
L. Arsits, frre de (135) pre et de mre dOchus, se
rvolta avec Artyphius, fils de Mgabyze. Artasyras fut
envoy contre eux. Il livra deux batailles Artyphius et fut
vaincu dans ces deux actions. Il en donna ensuite une
troisime, o il remporta une victoire complte. Il avait
auparavant attir par ses libralits tous les Grecs qui
accompagnaient le rebelle, de sorte quil ne lui en tait
rest que trois, qui taient de Milet. Enfin Artyphius, se
voyant abandonn de tout le monde et quArsits ne
paraissait pas, se rendit au Roi, aprs quArtasyras lui eut
engag sa parole et quil lui eut promis avec serment quil
ne serait pas recherch, pour sa rvolte.
LI.
LI. Le roi voulait faire mourir Artyphius; mais Parysatis
lui
lindulgence, dont il userait son gard, serait une amorce
pour attirer Arsits; que celui-ci, tromp par cet appt, ne
tarderait pas se rendre lui-mme, et que lorsquil les
conseilla
de
patienter.
Elle
lui
reprsenta
que
aurait tous les deux en sa puissance, il faudrait alors les
faire mourir. Ce conseil russit parfaitement selon les vues
de Parysatis. Arsits se rendit. peine fut-il arriv, quon le
jeta (136) dans la cendre avec Artyphius. Le Roi dsirait lui
, ,
faire grce, et ce ne fut pas sans se faire une grande
, .
violence quil consentit la mort de son frre. Parysatis ly
dtermina par ses sollicitations, ses prires et ses vives

importunits. On fit lapider Pharnacyas, qui avait tu
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Xerxs de concert avec Scyndianus. Mnostanes (137) fut
aussi arrt ; mais il se tua lui-mme et prvint par sa
LII.
mort le supplice quon lui destinait.

LII. Pisouthns (138) se rvolta aussi contre le Roi. On
envoya
Permiss
rencontre avec Lycon et les Grecs que commandait cet
Athnien. Ces gnraux dbauchrent force dargent
, . ,
Lycon et les Grecs quil avait ses ordres et parvinrent
les dtacher du parti de Pisouthns. Celui-ci se voyant sans
ressource traita avec eux, et aprs quils lui eurent engag
leur foi, ils le menrent au Roi, qui le fit jeter dans la
cendre. Son gouvernement fut donn Tissapherne, et
Lycon eut pour prix de sa trahison des villes avec leur
LIII. ,
contre
pour
lui
Tissapherne
le rduire.
avec
Spithradates
Pisouthns marcha
et
leur
territoire.
LIII . Artoxars, enivr de la faveur du Roi, se mit en
tte de se faire souverain, et forma le dessein de se dfaire
de Darius. Comme il tait eunuque, il ordonna sa femme
, ,
de lui faire une barbe et des moustaches postiches. Il fut
arrt sur la dnonciation de sa femme, et ayant t remis
, .
entre les mains de Parysatis, cette Princesse le fit mourir.
, ,
Arsacs (139), fils du Roi, qui dans la suite fut appel
Artaxerxs, pousa Statira, fille dIderns, et Tritouchms,
fils dIderns, pousa Amistris, fille du Roi. Iderns tant
mort, Darius donna au fils le gouvernement dont avait joui
le pre.
, .
LIV. Tritouchms avait du ct de son pre une sur,

nomme Roxane, dune grande beaut, qui excellait tirer
LIV.
de larc et lancer le javelot. Epris de ses charmes, il
, ,
conut pour elle une passion criminelle, et prenant Amistris
sa femme en aversion, il rsolut de lenfermer dans un sac
et de la faire percer de traits par trois cents hommes, avec
lesquels il songeait se rvolter. Mais un certain Oudiasts,
qui avait un grand crdit auprs de Tritouchms, ayant
reu des lettres du Roi,
. ,
promettait de grandes rcompenses sil pouvait russir
sauver sa fille, attaqua ce tratre, le vainquit et le tua.
par lesquelles ce Prince
lui
Cette victoire lui cota cher: Tritouchms se dfendit
courageusement contre ceux qui lattaquaient, et lon dit

.
LV. ,
mme quil en tua jusqu trentesept de sa main.

LV.
Mitradates,
fils
dOudiasts,
et
cuyer
de
Tritouchms, ne stait pas trouv cette action. Quand il

leut apprise, il fit mille imprcations contre son pre, et
stant empar de la (140) ville de Zaris, il la garda pour la
, ,
remettre
, ,
Parysatis fit enterrer toute vive la mre de Tritouchms,
ses deux frres Mtrosts et Hlicos et deux surs quil
avait, outre Staura. Quant Roxane, elle la fit couper par
morceaux (142), cet ordre barbare fut excut.
, ,
,
,
.
LVI.

au
fils
de
Tritouchms.
Cependant
(141)
LVI. Le roi ordonna Parysatis de le souffrir le mme

supplice Statira, femme dArsacs son fils. Mais Arsacs,
se frappant la poitrine et poussant daffreux gmissements,
flchit la colre de son pre et de sa mre. Parysatis tant
apaise, Darius lui accorde la vie de Statira, mais en mme
temps il lui dit quelle aurait un jour sen repentir.
08.10.2014 15:07:42
Page 16
Cest ainsi que finit le dix-huitime livre de lhistoire de
Ctsias. Dans le dix-neuvime il raconte que Darius mourut
de maladie Babylone, aprs avoir rgn trente-cinq ans.
(143)
LVII. Arsacs, tant mont sur le trne, changea de
nom et se fit appeler (144) Artaxerxs. On coupa la langue
Oudiasts, en la lui tirant, non pas en devant, mais en
arrire (145); il en mourut. Son fils Mitradates fut tabli
LVII.
satrape en sa place. Cela se fit linstigation de Statira;
Parysatis en conut beaucoup de chagrin.
Cyrus,
accus
par
Tissapherne
auprs
(146)
dArtaxerxs, eut recours sa mre, et par ce moyen il
, .
parvint se faire absoudre (147). Dshonor, il se retira
dans son gouvernement, pour se disposer la rvolte.
Satibarzans accusa Orontes de privaut criminelle avec
, .
Parysatis, quoique
la conduite
de cette
princesse ft
irrprochable. Il en cota la vie Orontes. La reine mre,

indigne contre le roi, (148) fit empoisonner le fils de
Tritouchms.
Ctsias fait ici mention de celui qui, contre la loi,
ensevelit le corps de son pre par le feu, et de l il conclut
quHellanicus et Hrodote sont convaincus de mensonges.
(149)
LVIII. Cyrus stant rvolt contre son frre, il leva des

troupes chez les Grecs et parmi les barbares. Clarque
(150) commandait les Grecs; Syennsis, (151) roi de
Cilicie, donna des secours Cyrus et Artaxerxs. Ctsias
passe ensuite aux harangues que firent leurs propres
troupes ces deux princes pour les animer faire leur
, .
devoir. Mnon de Thessalie tait toujours en diffrend avec
LVIII.

,
Clarque de Lacdmone, qui commandait les troupes

grecques, parce que Cyrus suivait en tout (152) les conseils
de Clarque, et quil ne faisait aucun cas de ceux de Mnon.
. ,
,
On voyait tous les jours arriver au camp de Cyrus

beaucoup
de
transfuges,
qui
abandonnaient
le
parti
dArtaxerxs, et du ct de Cyrus, il nen (153) passait
point dans le camp du Roi. Ce fut pour empcher cette
dsertion que le Roi fit jeter dans la cendre un barbare qui
, ,
songeait passer du ct de son frre. Ctsias raconte
ensuite comment Cyrus attaqua larme du Roi, la victoire
quil remporta, et comment il prit, pour navoir pu suivi les
, .
conseils de Clarque. Il ajoute ensuite les traitements

,
,
,
.
indignes que fit le Roi au corps de son frre, quil lui (154)
coupa lui-mme la tte et la main dont il lavait frapp, et
les
porta
Lacdmone
(155)
se
comme
retira
la
en
nuit
triomphe.
Clarque
avec
Grecs
les
de
quil
commandait, et stant empar de lune des villes (156) qui

appartenaient Parysatis, le Roi traita avec lui.
LIX. Parysatis partit pour Babylone, pleurant la mort de
Cyrus, et ayant recouvr, quoiquavec bien de la peine, la
tte et la main de ce Prince, elle les envoya Suse, o elle
leur fit donner la spulture. Bagapates (157) avait coup,
par lordre du Roi, la tte de Cyrus. Ce Prince jouait un jour
aux ds avec sa mre de certaines (158) conditions, elle
gagna et reut Bagapates. Lorsquelle leut en son pouvoir,

elle le fit corcher et mettre en croix. Enfin, cdant aux
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Page 17
prires dArtaxerxs, elle cessa de pleurer la mort de son
fils. Le Roi rcompensa celui qui lui avait apport la tiare de
LIX.
,
,
. ,

,
son frre, et traita avec distinction le Carien qui prtendait

lavoir bless.
Parysatis
le fit mourir (159)
dans
les
tourments. Mitradates (160) stant vant table davoir

tu Cyrus, la mre de ce Prince le demanda au Roi, et
layant obtenu, elle le fit aussi expirer dans les supplices.
Tels sont les sujets des dix-neuvime et vingtime livres .
LX. Les vingt-unime, vingt-deuxime et vingt-
troisime livres terminent cette histoire, et renferment ces
faits : Tissapherne tend des embches aux Grecs par
lentremise de
attach. Il se rendit, par son moyen, matre (162) de
Clarque et des autres chefs, quoiquils se tinssent sur
leurs gardes. Mais il usa de tant dartifices et de serments,
que les troupes, trompes par Mnon, forcrent Clarque
daller trouver Tissapherne. Proxne (163) de Botie, qui
avait t
Clarque fut envoy, avec les autres chefs, Artaxerxs
(161)
abus
Mnon de
comme
Thessalie quil stait
les autres:
lexhortait
aussi.
Babylone, les fers aux pieds. A son arrive, toute la ville
accourut pour le voir : Ctsias, lui-mme, qui tait Mdecin
, .
de Parysatis, lui rendit (164) tous les services quil put et
tcha de lui adoucir la rigueur de sa prison. Parysatis lui
LX. ,
,
,
,

,

.
aurait rendu la libert, et lui aurait mme permis de

retourner en son pays, si la Reine Statira net dtermin le
Roi lui ter la vie. Clarque fut mis mort et il parut
cette occasion un prodige autour de son corps. Un vent
violent (165) stant lev, porta sur le corps de Clarque
une grande quantit de terre, dont il lui fit un tombeau. On
fit prir aussi les autres Grec qui avaient t envoys avec
lui Babylone, except (166) Mnon.
,
.
. ,

,
,
LXI. Ctsias raconte ensuite les insultes (167) que fit
Parysatis Statira, lempoisonnement de cette dernire
Princesse qui se fit de cette manire, quoiquelle ft
continuellement sur ses gardes contre ce genre de mort.
Parysatis tant table avec elle, se servit dun couteau
dont la lame tait dun ct frotte de poison, et de lautre
, (
ne ltait pas. Elle partagea en deux avec ce couteau un de
LXI.
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) ,
ces petits oiseaux que les Perses nomment Rhindaces, et
qui ne sont pas plus gros quun uf. Parysatis prend pour
elle (168) la partie de loiseau qui navait pas touch au
poison, la mange, et prsente en mme temps Statira
lautre moiti, qui tait empoisonne. Statira voyant la
Reine mre manger la moiti de cet oiseau, mangea lautre
moiti sans se dfier de rien ; mais le poison fit son effet,
et elle en mourut. Le Roi irrit, fit mettre la torture les
eunuques de sa mre, et les fit mourir. Ging, qui avait
toute sa confiance, fut aussi arrte. Traduite en justice,
elle fut absoute ; mais le Roi la condamna expirer dans
les tourments (169): ce qui acheva de rendre la mre et le
fils irrconciliables.
,
.
LXII. Ctsias raconte ensuite que le tombeau de terres

amonceles
LXII. ,
,
LXIII.
avait
fait
lever
LXIII . Ctsias parle ensuite de la cause qui brouilla

Artaxerxs avec Evagoras, Roi (171) de Salamine; des
envoys que celui-ci lui dpcha lui, Ctsias, afin que par
son moyen ils eussent des lettres (172) dAbulits; de la
lettre de
rconciliation avec (173) Anaxagoras, Roi de Cypre; et des
autres lettres que ce mme Ctsias crivit ce Prince, et
qui lui furent rendues. Il rapporte ensuite la harangue de
Conon (174) Evagoras, dans laquelle il persuade ce
Parysatis
(170)
huit ans tout couvert de palmiers.
,
, .
que
secrtement Clarque par ses eunuques, parut pendant
Evagoras,
o il lui parle
de
sa
Prince daller trouver le Roi ; la lettre dEvagoras, sur les
honneurs quil avait reu du Roi ; celle de Conon Ctsias,
et la soumission dEvagoras, qui consent payer un tribut
au Roi; plusieurs dpches du Roi de Salamine Ctsias; le
discours de Ctsias au Roi, au sujet de Conon, et la lettre
quil
Satibarzans, et larrive de ses envoys en Cypre; une
lettre de Conon au Roi de Perse, et une autre du mme
Ctsias; la dtention des dputs de Lacdmone; une
lettre du Roi Conon et aux Lacdmoniens, que Ctsias
reut ordre de leur porter lui mme; le commandement de
la flotte du Roi donn Conon, et dans lequel il fut install
par Pharnabaze.
Ctsias
.
.
lui
crivit;
les
prsents
que
fit
Evagoras
LXIV. Ctsias raconte ensuite son arrive Cnide, sa

patrie. De l il pousse Lacdmone, et de cette ville
Rhodes,
il
une dispute
avec
les
envoye
de
Lacdmone Il part dEphse pour Bactres, et se rend dans
LXIV.
lInde, o il marque le nombre des sathmes ou mansions,
des
ouvrage par le catalogue des Rois, depuis (175) Ninus et
Smiramis jusqu Artaxerxs.
.
.
.
journes,
des
parasanges.
Enfin,
il termine
son
Le style (176) de Ctsias est clair et simple, ce qui

lui donne beaucoup dagrment. Il emploie le dialecte
ionien, non pas perptuellement comme Hrodote, mais
seulement en quelques expressions; et il ne scarte pas de
son sujet par des (177) digressions contretemps, comme
cet historien. Quoiquil reproche Hrodote beaucoup de
. ,
fables, il nest pas exempt (178) lui-mme de ce dfaut,
, ,
surtout dans son Histoire de lInde. Le principal agrment
de son histoire consiste dans la manire dont il raconte les
, ,
vnements, tantt en surprenant le lecteur par des rcits
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. ,
auxquels en ne sattendait pas; tantt en mouvant les
, ,
passions, et beaucoup plus encore en se servant du
fabuleux pour lembellir. Quant sa diction, elle est le plus
souvent dcousue et il se sert frquemment dexpressions
basses, bien loign en cela dHrodote, dont la narration
claire, vive et varie, se soutient galement partout, et sert
de rgle et de modle du dialecte ionien .

, .
,
,
.
NOTES SUR LHISTOIRE DE PERSE DE CTSIAS.

(01) Il parcourt lHistoire de Cyrus, &c. Hrodote na crit que lHistoire de ces quatre Princes. Ctsias y a
ajout celle des cinq autres.
(02) Et inventeur de fables. Hrodote avait prvenu une partie de ces calomnies. Par exemple, il dit, livre I,
XCV, que nignorant pas les diffrentes manires dont on racontait lHistoire de Cyrus, il stait attach celle qui
lui avait paru la plus vraisemblable.
(03) Car il a vcu aprs lui. Ctsias tait contemporain de Xnophon: car il se trouva lexpdition du jeune
Cyrus contre son frre Artaxerxs Mnmon. Ayant t fait prisonnier, ses connaissances en mdecine lui acquirent
une grande considration la cour de ce Prince. Il y vcut dix-sept ans. Ce fut pendant cet espace de temps quil
consulta, si lon en croit Diodore, les plus habiles hommes dentre les Perses. Lucien nen avait pas si bonne
opinion, lui qui sexprime ainsi dans son Trait sur la Manire dont on doit crire lHistoire. Le devoir dun
Historien, dit-il, est de raconter les faits comme ils sont arrivs, mais il ne le pourra pas, sil redoute Artaxerxs,
dont il est le mdecin, ou sil espre en recevoir la robe de pourpre des Perses, un collier dor et un cheval Nisen
pour le salaire des loges quil lui donne dans son Histoire.
(04) Quil a appris des Perses mmes. Diodore de Sicile voulant sans doute concilier Ctsias la bienveillance
de ses lecteurs, prtend que cet Historien avait consult les Archives Royales, mais Photius, plus vridique, ne fait
pas mention de ces Archives, mais seulement des Perses qui lavaient instruit des faits dont il navait pu tre tmoin
oculaire.
(05) Fils de Darius. Ctsias lappelle Darius, XLVIII.
(06) Cyrus ne le reconnaissait pas pour son parent. Tzetzs dit que le mdecin Ctsias, fils de Ctsiochus,
tant parti de la ville de Cnide en Cypre, se rendit larme de Cyrus et fut fait prisonnier par Artaxerxs. Il passa
dix-sept ans chez les Perses, dont il a crit lHistoire en vingt-trois livres. Il dit dans cette Histoire quAstyages ayant
t dtrn par Cyrus, ce Prince lui donna le gouvernement de la Barcanie. On ne peut infrer de ce rcit ni que
Cyrus reconnt Astyages pour son parent, ni quil ne le reconnt pas.
(07) Dans les Criscranes du Palais-Royal. Je ne connais quHdricus qui ait expliqu ce terme dans son
lexique. Il le rend par Scrinia , je ne sais sur quelle autorit. Si son explication est juste, les Criscranes seraient le
lieu o lon gardait les Archives de la nation. Je souponne que ce mot est de lancienne langue des Perses. La
seule chose qui pourrait men faire douter, cest que lorsque les Grecs se servent dun terme tranger et qui nest
pas gnralement connu, ils ont soin de lexpliquer. Je souponne par cette raison que ce terme a t altr par les
copistes. LAbb Gdoyn a traduit: Dans un coin du palais.
Mais voici ce que mcrit M. Sylvestre de Sacy, mon confrre lAcadmie des Belles-Lettres, qui joint une
profonde connaissance des Langues Orientales la plus grande modestie. Le mot peut tre form de
deux mots persans, ghiriz fuga et khanch domus. Ghiriz-khanch signifiera domus ou cubiculam refugii, comme on dit
en Persan, ghiriz-ghiah, locus refugii, asylum. Dans le mot ghiriz, le premier i doit peine se prononcer; ainsi il est
bien rendu par la syllabe . Quant au mot khanch, la consonne par laquelle il commence, rpond au mouvement
que lon fait pour cracher en approchant la racine de la langue du palais suprieur, il nest pas tonnant quon lait
rendue per , puisque nous exprimons ce mme jeu des organes par cr dans le mot cracher et les Latins aussi
dans le mot screare Le mot khanch entre dans la composition dun nombre infini de mots persans, tels que
Scherbet-Khanch, Mirch-Khanch, Kahreh-Khanch, Magasin des sorbets, des fruits, du caf. Kitab-Khanch,
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Bibliothque, Top-Khanch, Arsenal de lartillerie, &c. On pourrait trouver quelque autre tymologie du mot
, mais celle-ci me parat la plus naturelle.
(08) Diffre de celui dHrodote. Si le rcit de Ctsias est diffrent de celui dHrodote, il ne lest pas moins de
celui de Xnophon. Mais lon ne peut disconvenir que la Cyropdie ne soit plutt un Roman quune vritable
Histoire, et que cet crivain stait propos de dvelopper dans cet ouvrage les principes de la Philosophie de
Socrate, et de montrer linfluence que pouvaient avoir ces principes dans lducation dun grand Prince. Voyez aussi
Hrodote, liv. I, . XCV et note 268.
(09) Cyrus fit la guerre aux Bactriens. Hrodote dit que Cyrus rsolut de marcher en personne contre les
Babyloniens, les Bactriens, les Saces et les Egyptiens. Il est certain quil nattaqua pas lEgypte, il prit la ville de
Babylone, et Hrodote stend beaucoup sur cette conqute; mais il passe sous silence celle des Bactriens et des
Saces. On doit se rappeler que cet historien ne donne quun abrg trs succinct des principaux vnements et
mme quil na choisi parmi ceux-ci que ceux qui lui ont parus les plus piquants, ceux, en un mot, qui intressaient
plus particulirement les Grecs. On ne doit jamais perdre de vue quil ne stait pas propos dcrire lhistoire des
diffrents peuples dont il a parl, mais seulement celle des guerres des Perses contre les Grecs. Xnophon raconte
que Cyrus gouverna les Bactriens et les Saces. Mais dans la suite de son histoire, il ne nous apprend pas sil les
avait subjugus, ou sils staient soumis volontairement son empire.
(10) Cyrus fit ensuite la guerre aux Saces. Strabon raconte que Cyrus ayant t vaincu, se sauva dans le
camp o taient les bagages de larme, avec une grande abondance de provisions de bouche et surtout de vin.
Son arme sy tant un peu refaite, il se retira sur le soir, comme sil eut pris la fuite, laissant les tentes pleines de
provision. Ne stant loign quautant quil lavait jug ncessaire ses desseins, il sarrta. Les Saces, qui le
poursuivaient, ayant trouv le camp abandonn, et que les vivres et surtout le vin y taient en abondance, se
livrrent lintemprance de la table. Cyrus revint sur ces entrefaites, et les surprit, les uns ivres, les autres hbts
par le vin. Les uns furent massacrs dans le sommeil occasionn par livresse, les autres sans armes, dansant et
chantant des chansons bacchiques, tombrent entre les mains dhommes arms ; en un mot, il y en eut peu qui
schapprent.
Les Saces taient, proprement parler, des Scythes Amyrgiens. Les Perses donnaient le nom de Saces tous les
Scythes en gnral, parce quils taient voisins des Scythes Amyrgiens. Voyez la Table Gographique aux mots
SACES et SCYTHES AMYRGIENS.
(11) Elle battit Cyrus. Les femmes des Saces taient guerrires; elles allaient la guerre avec leurs maris, et
partageaient avec eux tous les dangers. Zanne, leur Reine, les surpassait toutes en beaut, et se distinguait par
son audace et ses grandes actions. Cest ainsi quen parle Diodore de Sicile probablement daprs Ctsias. Nicolas
de Damas raconte les amours de Stryangus et de la Princesse Zarine; mais il y a une lacune qui rend son rcit
imparfait. Dmtrius de Phalre, ou lAuteur, quel quil soit, du Trait de lElocution, nous apprend que cest dans
Ctsias que Nicolas de Damas avait puis cette historiette.
(12) Des figures dhommes de bois. Tzetzs raconte qubars, le grand Gnral de Cyrus, fit mettre pendant
la nuit le long des murailles de Sardes des ttes de bois sur de longues perches revtues dhabits, et que les
Lydiens furent tellement effrays cette vue que Cyrus sempara de cette ville.
LAbb Gdoyn, qui a adopt le rcit de Ctsias prfrablement celui dHrodote, quil ne connaissait peuttre pas, dit : Cet endroit parat un peu trange; mais cest la faute de Photius, qui a ici trop serr son extrait; car
Libanius nous a conserv les propres termes de Ctsias, qui portent que les Perses, avec de longues perches,
avancrent pendant la nuit par-dessus les murs de la ville des fantmes de soldats en bois, et que le len-demain au
petit jour, les Lydiens, tromps par ces fantmes quils voyaient de loin, crurent que les Perses taient dj matres
de la ville, et quils le seraient bientt de la citadelle; ce qui leur causa tant dpouvante, quils se rendirent
discrtion.
LAbb Gdoyn ne cite pas lendroit de Libanius o se trouve ce passage, et je lai cherch inutilement dans cet
Auteur. Je souponne Gdoyn davoir confondu Tzetzs avec Libanius. Quoi quil en soit, ce stratagme est dune
absurdit inconcevable. Le rcit dHrodote ne pche en aucune manire contre la vraisemblance.
(13) Et se tua. Il y a dans le texte une ngation tout fait dplace. Si on la laissait subsister, il faudrait
traduire; elle ne se tua pas; ce qui est contre toute vraisemblance. Deux lignes plus bas, il est dit que Crsus
mourut dans un temple o il stait rfugi. Cest ici o il faut placer la ngation, puisque la suite de la narration
prouve quil ny mourut pas.
(14) Mais le tonnerre ayant grond, &c. Crsus est dli quatre fois, selon Ctsias, quoiquil ft renferm dans
une troite prison, dont les portes taient scelles et probablement gardes par des soldats. Ainsi voil quatre
prodiges. Le rcit dHrodote est bien plus simple. Crsus est plac sur un bcher. On y met le feu. Un orage
survient et lteint. Cyrus prend alors des sentiments dhumanit pour son prisonnier. Il est vrai quHrodote raconte
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quApollon avait envoy cet orage pour rcompenser la pit de ce Prince. Mais la superstition de cet Historien ne
pfut changer en prodige un vnement purement naturel. Et cependant lAbb Gdoyn nous dit srieusement
quHrodote sauve Crsus dune manire encore plus miraculeuse.
(15) Lui assigna pour son sjour Barne. Barne est, selon Etienne de Byzance, une ville de Mdie prs
dEcbatane. Ce Gographe est le seul auteur qui en parle, et probablement il nen fait mention que daprs Ctsias.
LAbb Gdoyn lappelle Barn.
(16) Peltastes. Les Peltastes taient des troupes armes la lgre. On les appelait ainsi, parce que le Pelte,
dont elles se couvraient, tait un bouclier dosier chancr, plus petit et plus lger que celui des Hoplites, qui taient
les troupes pesamment armes. Voyez ma traduction de la Retraite des Dix-Mille, liv. I, note 17.
(17) Envoya en Perse leunuque. Astyigas avait donc t envoy en Perse, et on lui avait fait quitter le sjour
de Barne.
(18) Pour amener Astyigas de Barcanie. Ctsias venait de dire que Cyrus avait envoy Ptisacas en Perse
pour lui amener Astyigas. La Barcanie tait donc en Perse. Etienne de Byzance assure que les Barcaniens sont
voisins des Hyrcaniens. Sil a raison, Ctsias entendait sous le nom de Perse, tous les pays soumis aux Perses.
Mais comme le nom de ce peuple ne se trouve nulle part ailleurs, et quEtienne de Byzance ne parat en avoir parl
que daprs Ctsias, je souponne ce nom davoir t altr dans lexemplaire que ce Gographe avait sous les
yeux. Je pense quil faut lire la Carmanie; 1 parce que ce pays faisait partie de la Perse proprement dite; 2 parce
quAstyigas fut conduit dans un lieu dsert, et quil y avait dans cette province des dserts immenses qui avaient fait
donner cette partie le nom de Carnianie dserte.
Cest sans doute daprs Ctsias que M. dAnville a plan les Barcaniens dans sa Carte lest de la mer
Caspienne et au nord des Dah. Je pense que cest un peuple imaginaire.
(19) Mourir de faim et de soif. Hrodote raconte que Cyrus retint auprs de lui Astyage, sans lui faire aucun
mal. Isocrate prtend, dans lOraison funbre dEvagoras, que Cyrus fit mourir Astyage, son grand-pre maternel. Il
avait lu sans doute Ctsias, et citant ce trait de mmoire, il attribuait Cyrus le crime de Ptisacas peut-tre aussi le
faisait-il de propos dlibr, pour relever davantage lhumanit dEvagoras. Mais que dirons-nous de lAbb
Fraguier, qui, dans le second volume des Mmoires de lAcadmie des Belles-Lettres, page 46, dit quAstyage
mourut poignard par celui mme que Cyrus lui avait dput? Tzetzs raconte daprs Ctsias le supplice de
Ptisacas.
(20) Il y fut gard par des lions. Je ne doute pas que ces contes purils naient acquis Ctsias la rputation de
menteur.
(21) Ptisacas y retourna pour lenlever. Il faut ncessairement quil y soit retourn de lui-mme, on sur de
nouveaux ordres de Cyrus, avant quon let souponn du crime dont il stait souill. Quoi quil on soit, le rcit de
Ctsias, on la manire dont la prsent Photius, ferait croire quil y tait retourn aprs son supplice; ce qui est une
absurdit rvoltante.
(22) Les Derbices. Ptolme les place dans la Margiane, prs de lembouchure de lOxus dans la mer
Caspienne; Strabon dans lHyrcanie. Mais peut-tre que du temps de Strabon la Margiane ne stendait pas autant
lest de la mer Caspienne que du temps de Ptolme. LOxus, qui est le Gihon, traverse le pays des Derbices, selon
Pline.
(23) Quant Tanyoxarcs il ltablit Despote. Tanyoxarcs est le mme prince quHrodote nomme toujours
Smerdis. La qualit de Despote des Bactriens me fait prsumer que Cyrus ltablit souverain de la Bactriane,
condition cependant quil reconnatrait Cambyse comme son Seigneur; peu prs comme les Seigneurs qui
partageaient anciennement la France, reconnaissaient le Roi pour leur souverain, quoiquils fussent matres chacun
dans leurs Etats. Voyez le . X, o vous trouverez la preuve que Tanyoxarcs tait dans la dpendance de son
frre.
(24) Des Choramniens. Etienne de Byzance les nomme Choramnens. Les Choramnens sont, dit-il, des
peuples sauvages de Perse, ainsi que le raconte Ctsias dans le dixime livre de son Histoire de Perse. Ces
hommes sauvages sont si lgers, quils prennent les cerfs la course. Cet Historien raconte beaucoup dautres
particularits de ce peuple .
Sans ces particularits que rapporte Etienne de Byzance, jaurais cru que les Choramnens de Ctsias taient
les mmes que les Chorasmiens des autres auteurs. Je suis encore dautant plus tent de le souponner, que ces
particularits ne sont pas infirmes par les crivains qui ont parl des Chorasmiens. Dailleurs les Chorasmiens sont
voisins des Bactriens, des Parthes et des Carmaniens que Cyrus avait mis dans le gouvernement de Tanyoxarcs.
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Ainsi si les Chorasmnens ne sont pas le mme peuple que les Chorasmiens, ils ne doivent pas en tre fort
loigns
(25) A Spitacs. Ctsias le nomme ici Spitacs, mais comme il lavait appel Spitacs, . II, jai cru devoir
adopter ce dernier nom, afin de conserver luniformit. Spitacs et Mgabernes taient fils de Spitamas, gendre
dAstyage, selon Ctsias, . II.
(26) Et avec Amorgs. Amorgs, Roi des Saces, fut dabord lennemi de Cyrus. Ayant t fait prisonnier par ce
Prince, il fut relch. Ce bienfait fit une telle impression sur son cur quil lui voua lamiti la plus tendre. Quelque
temps aprs il vint au secours de Cyrus, et contribua beaucoup la victoire que remporta ce Prince sur les
Derbices. Voyez les paragraphes III, IV et VII.
(27) Fit des imprcations contre ceux qui la violeraient les premiers. .
Il fit des imprcations contre les agresseurs injustes. Cest une expression dont se sont servis les Auteurs qui ont
crit le plus purement. On la trouve dans lOraison de Dmosthne contre Aristocrates, , ,
. Si lon frappe quelquun injustement et quon soit lagresseur . On supprime quelquefois le
substantif et lon en voit des exemples dans Paul Lopard, Emendation. lib. X, cap. XII. Mais dans ceux qui
sont emprunts dlien, Hist. Anim. lib. V, cap. XXXIV. lib. XVII, cap. XXIV, il faut sous-entendre avec
, puisquil y est question de Cygnes et que les oiseaux nont pas de mains.
(28) Aprs un rgne de trente ans. Hrodote donne Cyrus vingt-neuf ans de rgne accomplis. Ainsi Ctsias
ne scarte pas du rcit de cet Historien en lui en donnant trente. Il rgna sans doute vingt-neuf ans et quelques
mois. Ctsias lui aura assign trente ans de rgne, afin de faire un compte rond. Cest lusage des Historiens.
LAbb Gdoyn dit que selon le Canon des Rois dAssyrie, Cyrus na rgn que neuf ans. Mais il ajoute que le
Canon na compt que les annes de la monarchie de Cyrus, cest--dire, depuis qu lempire des Perses il avait
joint celui des Mdes. Il se trompe. Le Canon ne parle que des Rois dAssyrie. Cyrus ne fut Roi dAssyrie que par la
prise de Babylone, qui est de lan 538 avant notre re. Il prit dans une bataille contre les Massagtes, lan 530
avant la mme re. Ainsi il rgna en Assyrie huit ans et quelques mois. Le Canon a mis, selon lusage, neuf ans,
afin de faire un compte rond.
(29) Marcha en Egypte contre Amyrte. Ctsias donne ici une preuve si vidente de son ignorance, quelle suffit
pour le dcrditer dans tout le reste. Voyez sur Amyrite, Hrodote, liv. XX, . CXL, et liv. XII, . XV. Mais comme
on pourrait croire que Ctsias a t mieux instruit quHrodote, je joins lautorit de ce dernier historien, celle de
Thucydide, qui sera peut-tre encore dun plus grand poids. LEgypte, dit-il, stant rvolte sous Artaxerxs
Longue-main, et Inaros ayant t pris, Amyrte, qui stait fait Roi, se retira dans les Marais; son fils Pausiris rgna
aprs lui. Diodore de Sicile sexprime de mme.
Il est certain que Cambyse conquit lEgypte sur Psammnite, fils dAmasis, et non sur Amyrte. Tous tes
Auteurs sont en cela daccord. Cette conqute est de lan 525 avant notre re. Les Egyptiens, qui depuis cette
poque taient soumis aux Perses, se rvoltrent environ soixante-deux ans aprs, sous le rgne dArtaxerxs
Longue-main. Les Athniens ayant envoy des secours aux Egyptiens, battirent les Perses en plusieurs rencontres;
mais ayant t trahis, les Egyptiens se soumirent, Inaros, leur Roi, fut pris et nuis en croix. Amyrte, qui lui avait
succd, se retira dans lle dElbe, au milieu des Marais. Ce dernier vnement est de lan 558 ayant notre re. Il y
a donc soixante-sept ans dintervalle entre la conqute de lEgypte par Cambyse et la retraite dAmyrte dans les
Marais.
Jajoute quHrodote, tant alors en Egypte, devait tre parfaitement instruit de tous ces faits.
Gdoyn rpond quAmasis pouvait avoir nom Amyrte chez les Perses. Misrable subterfuge, et bien digne de
cet crivain !
Il est certain que Ctsias a tout confondu. Cambyse marcha en personne contre lEgypte; Artaxerxs ny envoya que
ses lieutenants.
(30) Quon le ferait Hyparque des Egyptiens. Hyparque, en grec, . Cotte expression pourrait faire
croire que Combaphe ne fut pas gouverneur eu chef de lEgypte, et quil ne fut que ce que nous appelons
Lieutenant de Roi. Mais ce terme nindique pas sa dpendance dun autre gouverneur, maie du Roi mme.
Xnophon dit dans la Retraite des Dix-Mille que Tribaze tait Hyparque de lArmnie occidentale. Le mme observe
autre part que Tribaze tait Satrape des Phasiens et des Hosprites, cest--dire, des Armniens occidentaux.
Dailleurs Diodore de Sicile appelle Satrape ce mme Tribsac.
(31) De le relguer Suse. Lorsquon relgue quelquun dans un pays, on larrache de sa patrie pour lenvoyer
en exil. De-l cette faon de parler . Hrodote sest servi de la mme expression, liv. VII, XXX; et
Ctsias lui-mme, XL, en parlant de Mgabyze, qui fut relgu Cyrtes sur la mer Rouge:
, .
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(32) Un certain Mage nomm Sphendadates. Cest le mme mage quHrodote nomme toujours Smerdis.
(33) Ce pernicieux conseil. Le rcit de Ctsias, pche contre toute vraisemblance; celui dHrodote est
beaucoup plus naturel, au songe prs; et encore ce songe nest pas fort extraordinaire. Cambyse tait naturellement
dfiant, souponneux, ombrageux. Craignant perptuellement dtre supplant par son frre, il nest pas tonnent
quil ait cru le voir pendant son sommeil assis sur son trne. On ajoutait alors la plus grande foi aux songes. Il ne
faut donc pas tre surpris que Cambyse ait ajout foi au sien, et que ce songe lui et fait prendre la rsolution de
faire mourir son frre, afin den prvenir leffet. Le rcit de Ctsias est dune absurdit rvoltante. Comment put-on
en imposer aux gens de la maison de ce Prince? et cependant cest ce rcit que Gdoyn trouve vraisemblable,
tandis quil blme celui dHrodote. Plaignons Gdoyn davoir eu si peu de jugement!
(34) On fit boire Tanyoxarcs du sang de taureau. On a rvoqu en doute (cest, je crois, M. de Voltaire), que
le sang de taureau donne la mort. Jabandonne cette question aux mdecins, il suffit de savoir que ctait la
croyance commune, et lon ne doutait pas alors que plusieurs personnes ne se fussent donn la mort en buvant du
sang de cet animal. Strabon rapporte que lorsque la partie des Cimmriens quon appelait Trrons, fit une incursion
en Phrygie, Midas se fit mourir en buvant du sang de taureau. Il y a des auteurs qui prtendent que Thmistocle
mourut de mme: mais Thucydide, qui tait presque son contemporain, assure quil mourut de maladie, quoiquil ne
dissimule pas que lon avait aussi dbit quil stait empoisonn. Mais coutons sur la mort de ce grand homme
Cicron, de Claris Oratoribus, XI. Ut enim tu nunc de Coriolano, sic Clitarchus, sic Stratocles de Themistocle finxit.
Num, quem Thucydides, qui et Atheniensis erat, et summo loco natus, summusque vir, et paulo tate pterior,
tantum mortuum scripsit, et in Attica clam humatum; addidit, fuisse suspicionem veneno sibi conscivisse mortem:
hunc isti aiunt, cum taurum immolavisset, excepisse sanguinem patera, et eo poto, mortuum concidisse. Hanc,
enim mortem Rhetorice et Tragice ornare potuerunt: illa more vulgaris nullam prbebat materiem ad ornatum.
Le Scholiaste dAristophane rapporte sur le vers 84 de la Comdie des Chevaliers, que Thmistocle se donna
la mort en buvant du sang de taureau, et il cite ce sujet deux vers de lHlne de Sophocle. Ces deux vers sont de
lge de ce Pote. Voyez ldition in-4, de Sophocle, per M. Brune, tom. II, part. III, p. 4.
(35) Roxane accoucha dun enfant sans tte. Lme bourrele de ses crimes, et limagination trouble, il nest
pas tonnant que Cambyse crut voir sa mre qui lui faisait les reproches les plus sanglants. Cela arrive
frquemment ceux, surtout dont limagination est vive et ardente. Mais que Roxane ait accouch dun enfant sans
tte, cest une absurdit, capable elle seule de dcrditer Ctsias. Quand Hrodote rapporte quelque prodige, il ne
manque jamais dajouter ce correctif, on dit.
(36) Aprs un rgne de dix-huit ans. Eusbe, qui suit Ctsias, au sujet des Rois Mdes, labandonne, quand il
sagit de Cambyse, et ne lui donne que huit ans de rgne, cest--dire, sept ans et quelques mois, ainsi que le
raconte Hrodote.
George le Syncelle suit aussi Ctsias dans lnumration des Rois Mdes, niais il ne donne, ainsi quHrodote,
Cambyse que huit ans de rgne.
Le Canon Astronomique des Rois de Babylone et de Perse ne donne galement Cambyse que huit ans de
rgne. Hrodote lui en assigne sept et cinq mois. Ceux qui lui en ont donn huit, ont voulu faire un compte rond.
LAbb Gdoyn dit: Hrodote ne le fait rgner que sept ans et cinq mois. Quel fonds peut-on faire sur des
historiens si peu loigns des temps dont ils parlent, et qui en parlent pourtant si diffremment? Cependant je
reviens toujours dire que Ctsias, et par le caractre de son esprit et par les lumires quil a d trouver en Perse,
me parat beaucoup plus croyable quHrodote .
Nous avons vu et nous verrons encore dans la suite que le caractre de Ctsias tait tourn la contradiction,
la fable et au merveilleux. Nous verrons aussi que cet crivain, plein de lui-mme, ne cherchait occuper les
autres que de lui, quil portait envie aux gens de mrite, et que den avoir tait un titre pour en tre dcri. Nous
avons remarqu aussi que les auteurs mmes qui lavaient pris pour guide, lavaient abandonn sur la dure du
rgne de Cambyse. Eh! comment ne lauraient-ils pas fait, puisquen donnant dix-huit ans de rgne ce Prince, il
aurait fallu reculer au moins de dix ans le rgne de Darius et celui des Princes qui lui ont succd. Il aurait fallu
reculer aussi lexpdition de Darius cont.re les Scythes, la guerre de ce Prince contre les Grecs, celle de Xerxs, et
bouleverser en un mot la Chronologie de ce temps-l. Mais toutes ces difficults ne pouvaient pas arrter Gdoyn,
parce quil avait une mdiocre connaissance de lHistoire, et quil navait pas mme effleur la Chronologie. Le
Canon Astronomique des Rois de Babylone, quil a cit lui-mme au sujet de la dure du rgne de Cyrus, aurait d
lui ouvrir les yeux.
Mais il y a grande apparence quil la cit sans le connatre et seulement sur la foi de quelque crivain
moderne.
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(37) Le Mage rgna aprs la mort de ce Prince. Je lis avec Henri Etienne , au lien de .
Voyez la note de ce savant, page 235 de son dition de Ctsias.
(38) Ixabates fit transporter. Cest lun des trois personnages qui Cambyse avait confi le secret de la mort de
son frre, et de la substitution du Mage en sa place. Voyez un peu plus haut, X.
(39) Aprs lavoir diffam. est une expression emprunte des triomphes des Romains, et se dit
des outrages que lon faisait aux captifs que la Gnral tranait sa suite, ou des sarcasmes que les soldats
avaient la libert de lancer contre leur propre Gnral. Cela prouve que Ctsias ne sest pas servi de ce mot, et que
Photius la substitu celui de cet Historien. Je ne crois pas quaucun auteur sen soit servi avant Strabon, et je ne
le trouve employ dans la signification que lui attribue Photius que dans les crivains Ecclsiastiques.
(40) Onuphas, Iderns, &c. Les noms des sept conjurs sont, selon Hrodote, Otanes, Intaphernes, Gobrvas,
Mgabyze, Aspathines, Hydarnes et Darius. Intaphernes et Hydarnes ressemblent beaucoup Artaphernes et
Idernes. Ainsi il y a, selon Ctsias, quatre noms diffrents. Hrodote voyageait Babylone environ soixante-trois ans
avant Ctsias. La mmoire de ces illustres personnages ne pouvait encore tre teinte, et il devait en tre mieux
instruit que Ctsias, qui convient, I, quil a appris des Perses les particularits dont il na pu avoir connaissance
par lui-mme.
(41) Ils prirent pour adjoints . Artasyras mme et Bagapates. On ne conoit pas comment Artasyras et
Bagapates, qui avaient mis le Mage sur le trne, osrent se joindre aux sept conjurs pour len faire descendre. Le
Mage leur avait donc donn de grands mcontentements. Dailleurs ces conjurs devaient tenir la conspiration bien
secrte et prendre toutes les prcautions possibles pour quelle ne ft pas vente Comment Artasyras et
Bagapates purent-ils en avoir connaissance? Sils lont eue, pourquoi nen donnrent-ils pas avis au Mage? Ce rcit,
tel quil est prsent, parat absurde. Celui dHrodote est vraisemblable. Tout homme de bon sens doit lui donner la
prfrence. Voyez Hrodote, liv. III, LXVIII et suivant.
(42) Il brisa un sige dor. Le sige que brisa le Mage pour se dfendre, tait sans doute de bois dor. Si ce
sige et t dor massif, le Mage naurait pu le briser, puisquil nest point dit quil eut une force extraordinaire.
(43) Le faire hennir. Hrodote raconte la mme chose et la dveloppe de la manire la plus intressante.
(44) La fte de la Magophonie. Hrodote dit, liv. III, LXXIX, que les Perses, instruits de laction des sept
conjurs et de la fourberie des Mages, massacrrent tous les Mages quils rencontrrent, et que si la nuit net
arrt le carnage, il nen serait pas rchapp un seul. Il ajoute: Les Perses clbrent avec beaucoup de solennit
cette journe. Cette fte, lune de leurs plus grandes, sappelle Magophonie. Ce jour-l, il nest pas permis aux
Mages de paratre en public; ils restent chez eux .
(45) Darius se fit faire un tombeau. Dans la partie orientale de la citadelle de Perspolis est une montagne
quon appelle la montagne Royale. Son sommet a quatre plthres dtendue. Le plthre a cent pieds en carr. On
voit en ce lieu la spulture des Rois. On a lev sur ce rocher plusieurs habitations, parmi lesquelles sont les
spulcres des Rois; ils nont point dentres. On les y lve par le moyen de machines faites ce dessein.
Corneille de Bruin dit dans ses Voyages, partie II, page 229, que prs de Perspolis on voit encore sur une
montagne des restes superbes de spulcres.
Chelminar est lancienne ville de Perspolis. Prs de cette ville est un lieu nomm Estakar, o lon voit des
rests dantiquits. Mais lon sait quil y avait eu en cet endroit une fondation mahomtane. Dans le mme voisinage
il y a Nakshi Rustum un rocher perpendiculaire avec des excavations, qui paraissent avoir t destines servir
de spultures. Cest peut-tre le tombeau de Darius. Cependant cela ne saccorde pas trop avec le rcit de Diodore
de Sicile.
(46) Ayant aperu des serpents. Il y a dans le texte, . Henri Etienne
observe trs bien, page 236 de son dition, que cela ne fait aucun sens, et il pense quon ne peut ni corriger ni
entendre ce passage sans le secours dautres Historiens. Cependant le mme savant remarque quon lit dans un
ancien manuscrit, . Jai suivi cette leon faute de mieux. Ldition
de Photius de Rouen, de 1653, a mis ce mot entre parenthses.
(47) Darius ordonna Ariaramns. Cest ainsi que ce nom est crit dans la premire dition de Ctsias de
Henri Etienne, mais dans celle qui est la fin de son Hrodote de lan 1570, ce nom est crit Priaramns.
(48) Il fit les Scythes prisonniers. Il ny a aucun autre crivain qui ait fait mention de cette premire expdition
de Darius contre les Scythes. On ose assurer quelle na pas eu lieu et que le rcit en est absurde. Ariaramns
navait avec lui gure plus 12.000 hommes, puisquun vaisseau cinquante rames ne contient pas plus de 400
hommes. Les trente btiments ne portaient par consquent que 12.000 hommes. Si Darius lui-mme la tte de
plus de sept cent mille hommes ne put vaincre les Scythes, et sil fut forc de retourner honteusement dans ses
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Etats, comment peut-on imaginer quAriaramns ait, avec une poigne de monde, fait prisonniers les Scythes, et
mme quil ait enlev le frre de leur Roi? Si quelque chose a pu donner lieu cette fable, il faut supposer
quAriaramns ayant t envoy par Damas pour reconnatre le pays, se mit quelque part en embuscade, et quil
surprit quelque petit corps de Scythes loign du gros de leur arme. Mais comme la Scythie tait un pays dcouvert
et sans bois, il nest pas possible dy placer une embuscade, moins que ce ne soit dans lHyle, canton maritime
lest du Borysthnes, et couvert de bois, comme lindique son nom.
(49) Frre du Roi des Scythes. Ctsias le nomme Scytharcs au commencement du paragraphe suivant, et
Justin Jancyrus. Mais les Savants remarquent sur ce passage quil faut lire Indatyrus. Hrodote lappelle Indathyrse.
Cela confirme la correction du passage de Justin. Cependant je pense quil vaudrait encore mieux lire dans cet
crivain Indathyrsus.
(50) Il crivit Darius. La lettre du Roi des Scythes Darius et la rponse de Darius me paraissent
postrieures, et mme ce fut Darius qui crivit le premier. Ce Prince ne pouvant joindre les Scythes, non quils
fuyaient, mais parce qu la manire de leur pays ils ne sjournaient dans un lieu quautant de temps quil leur en
fallait pour en consommer les herbages; Darius, dis-je, crivit cette occasion une lettre insolente Indathyrse, et
celui-ci lui fit une rponse qui ne ltait pas moins.
(51) Une arme de huit cent mille hommes. Comment Ctsias, qui fait marcher Darius en Scythie la tte de
huit cent mille hommes, a-t-il pu dire que lexpdition dAriaramns ft lunique quentreprit ce Prince? Rendons
justice Ctsias. Cotte absurdit ne doit tre impute qu son traducteur Gdoyn. Mais en voici une qui appartient
Ctsias, que Gdoyn na pas sentie, ou quil na os relever, de crainte de dcrditer son hros. Si Ariaramns a
fait prisonniers les Scythes, comme lavance gratuitement Ctsias, quoi bon Darius passe-t-il en Scythie avec une
arme formidable? Peu aprs le mme Gdoyn traduit: Darius fit jeter des ponts pour la communication du
Bosphore avec le Danube . Cest un contresens. Le texte porte: Il fit construire des ponts de bateaux sur le
Bosphore et sur lIster . Ces deux ponts taient loigns lun de lautre de plus de cent lieues.
(52) Ceux des Scythes taient les plus forts. Ce fut avec la lettre dont nous avons parl note 50, quIndathyrse
lui envoya un arc. Il y a grande apparence que larc des Scythes tait beaucoup plus fort que celui des Perses;
Hrodote nen dit rien. Cet historien raconte autre part que le Roi dEthiopie donna son arc aux Ambassadeurs de
Cambyse, en conseillant ce Prince denvoyer contre lui une arme plus forte que la sienne, si les Perses
pouvaient bander cet arc avec la mme facilit que lui. Mais ce nest pas ici le cas. Le prsent dIndathyrse parat
nigmatique et les Perses en donnent eux-mmes lexplication.
(53) Lautel quil avait fait lever Jupiter Diabatrien. Hrodote fait mention de deux colonnes de pierre
blanche que Darius fit lever sur les bords du Bosphore. Il fit graver sur lune en caractres Assyriens le nom de
toutes les nations quil tranait sa suite, et sur lautre celui des mmes peuples en caractres Grecs. Il peut se
faire que ce Prince et lev un autel Jupiter Diabatrrien, parce que, quoique les Perses ne fussent pas dans cet
usage, cependant il peut lavoir fait pour complaire aux Grecs de son arme. Cependant il est permis den douter:
1. parce que les Perses nadoptaient pas volontiers les usages des trangers en matire de religion; 2. parce que
le nombre des Grecs qui marchaient sa suite, tait trop petit pour quil et pour eux cette complaisance; 3. ce
doute est dautant plus lgitime, quil est autoris par le silence dHrodote.
Le texte porte Jupiter Diabatrien, parce que Ctsias a crit en dialecte ionien. Cet Auteur est, je crois, le seul
qui se soit servi de ce mot au singulier, et qui en ait fait une pithte de ce Dieu, pour signifier, qui accorde un
passage heureux. Les autres crivains lemploient au neutre, en sous-entendant , ou tout antre mot.
Cest alors un sacrifice que lon fait pour obtenir le passage heureux dun fleuve; ou cest un sacrifice en action de
grces, parce que lon a obtenu le passage heureux dune rivire. Thucydide sexprime ainsi:
. Les entrailles des victimes ne leur annonant pas un passage heureux.
Xnophon dit aussi . Les entrailles des victimes lui promirent un passage heureux
(54) La flotte des Mdes. La plupart des auteurs comprennent toujours les Perses sous le nom de Mdes,
moins que quelque chose ne dtermine cette nation en particulier.
(55) Datis lui-mme prit dans le combat. Datis ne prit pas, quoi quen dise Ctsias. Hrodote assure que ce
Gnral retourna en Asie. Cet Historien est plus croyable; il stait entretenu familirement avec les enfants de ceux
qui staient trouvs cette bataille.
(56) Il avait douze ans lorsquil monta sur le trne. Henri Etienne observe en note que dans un autre manuscrit
de Ctsias le nombre des annes de Darius est exprim par ces deux lettres . Lomga ne sert point aux
nombres, et lomicron signifie 70. Il nest pas naturel dimaginer quon et lu Darius sil et eu 70 ans, et il nest pas
vraisemblable quil ait pouss sa carrire au-del de cent ans. Dailleurs son expdition de Scythie et le discours que
lui tint Atosse pour lengager signaler le commencement de son rgne par des conqutes, prouvent quil tait
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jeune. Le nombre de douze, qui est celui des autres manuscrits et de toutes les ditions, est encore plus absurde.
Comment aurait-on permis un enfant de douze ans de se mettre sur les rangs de ceux qui aspiraient au trne?
Quel est celui des conjurs qui et voulu lui faire part de la conjuration? Il faut donc sen tenir au tmoignage
dHrodote, qui assure, liv. I, CCIX, que Darius avait environ vingt ans lanne o prit Cyrus, cest-- dire, lan
4.184 de la priode julienne, 530 ans avant notre re. Si lon ajoute maintenant le restant de cette anne, le rgne
de Cambyse, qui fut de sept ans cinq mois, celui du faux Smerdis, qui fut de sept mois, il sensuivra que Darius
avait environ vingt-neuf ans lorsquil monta sur le trne. Voyez sur lge o mourut ce Prince, Hrodote, liv. VII, IV,
note 8.
(57) Il en rgna trente et un. Darius mourut, selon Hrodote, aprs avoir rgn 36 ans. Ce qui prouve quon
doit prfrer le tmoignage de cet historien celui de Ctsias, cest quil saccorde parfaitement avec le Canon de
Ptolme.
(58) Artasyras mourut aussi. Quant Bagapates, &c. Voyez sur ces deux personnages les IX, X et XIII.
(59) Artapanus, fils dArtasyras. Hrodote ne parle pas dans son Histoire dArtapanus, mais dArtabane, qui eut
beaucoup de crdit auprs de Xerxs. Cependant, comme celui-ci tait fils dHystaspe et frre de Darius, il ne peut
tre le mme quArtapanus, qui tait fils dArtasyras. Mardonius, que Ctsias nomme lancien, doit tre le fils de
Gobryas et dune sur de Darius. Il eut un grand crdit auprs de ce Prince et nen eut pas un moindre, auprs de
son successeur.
(60) Xerxs pousa Amestris, fille dOnophas. Hrodote dit aussi quAmestris pousa Xerxs; mais il lui donne
pour pre Otanes. Ctsias se trompe sans doute, moins quon ne suppose, pour concilier ces deux historiens,
quOtanes portait deux noms, moyen qui ne me parat gure admissible. Cette princesse tait cruelle et
superstitieuse.
(61) Sappela Amytis du nom de sa grandmre. Amytis tait, de laveu mme de Ctsias, femme de Cyrus et
mre de Cambyse. Voyez ci-dessus, II et X. Elle ne pouvait donc tre grandmre de Xerxs, puisquelle aurait t
en mme temps femme dHystaspe, pre de Darius. Ce dernier prince tait de la maison royale, et descendait en
ligne directe de Cyrus, grand-pre de Cyrus, fondateur de la monarchie Perse.
(62) Et lautre Rhodogune. Jignore ce qui regarde cette Princesse. Il est fait mention dans Suidas dune
Princesse de ce nom, qui fut femme dHystaspe et mre de Xerxs et de Darius. Elle fut femme dHystaspe, mre
de Darius et grandmre de Xerxs . Quoi quil en soit, cette Princesse ne peut tre la mme que celle dont parle
Ctsias. Philostrate nous fait le portrait dune princesse de ce nom qui vainquit les Armniens. Nous savons trop peu
de choses de lHistoire de Perse pour contester le nom de Rhodogune lune des filles de Xerxs.
(63) Les Chalcdoniens, comme je lai dit plus haut, avaient tent de rompre. Il en a parl plus haut, XVII.
Darius avait puni les Chalcdoniens, et comme les Grecs navaient eu aucune part leurs, fautes, Xerxs aurait eu
grand tort de leur faire la guerre pour cette raison. Il en avait un motif plus raisonnable; ctait celui de se venger de
la dfaite de son arme Marathon, Il y croyait sa gloire intresse, et peut-tre aspirait-il la monarchie
universelle.
(64) Ayant tu Datis la journe de Marathon. Ctsias est le seul crivain qui ait avanc que Datis avait pri
la bataille de Marathon. Il survcut cette journe, et ce fut lui qui prsenta Darius les prisonniers quil avait faits
Ertrie. Voyez aussi ci-dessus note 55.
(65) Voulut voir le tombeau de Blitanas. Le texte porte, . Gdoyn traduit en note le
Blitane. Il ignorait que tait un gnitif dorien. est lancien Blus en langue Perse, ou plutt en
Assyrien. Cette historiette est incomprhensible Est-ce la faute de Photius, ou celle de Ctsias? je nentreprends pas
de le dcider. Cependant comme lien raconte dune manire claire la mme fable dans ses Histoires Diverses, je
crois quil faut en rejeter la faute sur Photius. Quoi quil en soit, voici ce quen dit lien. Je me sers de llgante
traduction de M. Dacier, qui depuis a rempli avec distinction la place de Secrtaire perptuel de lAcadmie des
Belles-Lettres, jusqu lpoque de la destruction de cette illustre Compagnie.
Xerxs, fils de Darius, avait fait ouvrir le tombeau de lancien Blus, il y trouva un cercueil de verre, qui n
renfermait le corps de ce Prince, plong dans de lhuile. La caisse ntait pas pleine; il sen fallait environ une palme
que lhuile ne montt jusquaux bords. A ct tait une petite colonne, avec cette inscription: MALHEUR CELUI
QUI, AYANT OUVERT CE TOMBEAU, NE REMPLIRA PAS LE CERCUEIL. Xerxs, effray de ce quil venait de
lire, ordonna quon y verst promptement de lhuile. Comme la caisse ntait pas encore pleine, il en fit verser une
seconde fois, sans quil part aucun accroissement dans la liqueur. Dsesprant alors de pouvoir te remplir, il y
renona, fit refermer le tombeau, et sen alla fort afflig. La prdiction, crite sur la colonne, eut bientt son
accomplissement. Xerxs ayant march coutre les Grecs, la tt.e dune arme de sept cent mille hommes, fut
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malheureux dans son expdition; et de retour chez lui, il finit misrablement sa vie, assassin pendant la nuit dans
son lit par son propre fils .
(66) La rvolte des Babyloniens. Les Babyloniens se sont rvolts sous Darius et non sous Xerxs. Plutarque
a prfr dans ses Apophtegmes le rcit de Ctsias celui dHrodote, et cest, je crois, le seul crivain qui lait fait.
Mais personne nignore quil ne laimait pas et quil a cherch toutes les occasions de le dcrier. Cependant le mme
Plutarque avait rapport dans lApophtegme prcdent que Babylone stait rvolte sous Derme, et mme il
raconte cette occasion les belles actions de Zopyre. Il a mieux aim suivre, relativement Zopyre, le Pre de
lHistoire que Ctsias, qui attribue ces belles actions Mgabyze. Cest une inconsquence, ou plutt lamour de la
vrit la emport en cette occasion sur sa haine. Voyez liv. III, CLIX, note 274.
(67) A lexception du prodige de la mule qui mit bas un poulain. Quoique la mule et le mulet aient les organes
ncessaires la reproduction, cependant, gnralement parlant, ils sont striles. Aristote observe quon a vu une
mule devenir pleine, mais quelle ne porta pas son petit terme. Pline dit: Est in Annalibus flostri, (mulas) peperisse
spe, verum prodigii loco habitum. Il est donc constant que les mules engendrent, mais comme cela arrivait
rarement; cela tait regard comme un prodige. Hrodote a parl dune mule qui avait fait un petit dans larme de
Darius lorsquelle faisait le sige de Babylone. Ctsias raconte le mme trait, et Gdoyn en prend occasion
dattaquer Hrodote, comme si on ne pouvait rtorquer contre Ctsias les reproches quil fait au Pre de lHistoire
Ces reproches ne sont pas fonds : Gdoyn aurait d tudier lHistoire des Animaux.
(68) Le don le plus prcieux. Un prsent est cens prcieux, relativement celui qui le fait, la matire en quoi
il consiste ou lutilit dont il peut tre. Celui qui le fait tant Roi, et celui qui on le fait tant sujet, on ne peut
douter que ce prsent, net-il t quune bagatelle, ne ft trs prcieux. Ce prsent tait riche; je suis loign de le
contester. Maie prtendre que ctait le don le plus prcieux quun Roi de Perse pt faire un de ses sujets, cest ce
que je ne comprends mal. Du ct de la matire, il pouvait en faire un plus riche, un prsent, en un mot, o lart
aurait surpass la matire de quelle utilit pouvait tre une meule dor? Si ctait lemblme dune meule de moulin,
qui, rduisant le gram en farine, le rend propre la nourriture de lhomme, cest quel-que chose: mais les
instruments du labourage auraient t un emblme plus significatif et plus prcieux encore Je ne vois dans ce
prsent, suppos quil ait t rel, quun faste barbare; mais je suis assez port croire que ce prsent est de
linvention de Ctsias. Hrodote raconte, liv. IX, CVIII, que Xerxs offrit Artaynte le commandement dune
arme. Cette offre tait bien digne dun barbare; mais il nen est pas moins constant que le commandement dune
arme tait le plus grand honneur o un sujet pt parvenir cher les Perses. Cela se conoit trs aisment; car un tel
don, sil est fait judicieusement, suppose dans celui qui en est lobjet, les plus grandes qualits, et dans celui qui le
fait, le talent de discerner ces qualits et lapprcier le mrite.
(69) Ce fut dans ce temps-l que Dmarate. Dmarate stait rendu la cour de Perse sous Darius, et ctait
lui qui avait dtermin ce prince choisir Xerxs pour son successeur. Telle fut lorigine de sa faveur. Il
accompagna Xerxs dans son expdition, et consult par ce prince, il lui parla de la manire la plus avantageuse
des Lacdmoniens. Si Xerxs nattaqua pas Lacdmone, ce ne fut pas la persuasion de Dmarate, mais parce
que cela nentrait pas dans son plan. Il voulait auparavant se venger des Athniens, qui avaient brl la ville de
Sardes et battu les Perses la journe de Marathon; il voulait, dis-je, soumettre auparavant ce peuple, et terminer
la guerre en subjuguant les Lacdmoniens.
(70) Dmarate le dtourna par ses discours. Xerxs fut si peu dtourn dattaquer les Lacdmoniens par les
discours de Dmarate, quil attribua ces discours la jactance et la vanit de ce Lacdmonien.
(71) Artapane, qui commandait un corps de dix mille hommes. Ces dix mille hommes taient le corps de
troupes nomm la troupe des Immortels. Voyez sur ce corps Hrodote, liv. VII, LXXXIII. Il tait command par
Hydarnes et non par Artapane. Xerxs avait auparavant envoy un dtachement de Mdes et de Cissiens. Ce
dtachement ayant t battu, les Immortels, qui taient les meilleures troupes de larme, prirent leur place et furent
aussi vaincus.
(72) Les Lacdmoniens ne perdirent de leur ct que deux ou trois hommes. Les Perses, combattant dans un
lieu troit, avaient dautant plus de dsavantage que ne pouvant dvelopper leurs forces, ils sentrenuisaient les uns
les autres. Les Lacdmoniens ntant au contraire quen trs petit nombre, conservaient leur ordre de bataille. On
conoit aisment que dans cette rencontre les Perses durent essuyer un trs grand chec, et que la perte des
Lacdmoniens dut tre trs lgre, comme le dit Hrodote. Mais quand Ctsias ajoute que les Lacdmoniens ne
perdirent que deux ou trois hommes, qui peut ajouter foi son tmoignage? et cest l cependant lHistorien que
quelques personnes osent opposer Hrodote.
(73) A grands coups de fouet. Cela est trs vraisemblable: car telle tait la discipline militaire des Perses, plus
propre dcourager le soldat qu le rendre sensible lhonneur. Hrodote fait aussi la mme observation, liv. VII,
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CCXXIII, et dans le mme livre, LXVI, il raconte quon fit dfiler les troupes sous les coups de fouet en prsence
de Xerxs. Voyez encore mme livre, CIII, et Xnophon, in Expeditione Cyri junioris, lib. III, cap. XV, XVI.
(74) Thorax de Thessalie, Calliades et Timaphernes. Hrodote parle de Thorax de Larisse, ainsi que de ses
frres Eurypile et Thrasidius. Ils taient fils dAleuas et par consquent de la plus illustre maison de Thessalie.
Calliades et Timaphernes ntaient pu dune naissance moins distingue parmi les Trachiniens. Ils ne jouaient pas
cependant un rle fort important, parce que leur pays, petit, sec, strile et montagneux, ne jouissait en Grce
daucune considration. Cest sans doute par cette raison quHrodote nen a fait aucune mention. Il aurait d
cependant en dire deux mots, parce que cela aurait servi expliquer la trahison du Trachinien Ephialtes, qui,
proprement parler, nen tait pas une, puisquil suivait, selon toutes les apparences, les ordres de ses chefs. Quoi
quil en soit, les Pylagores mirent prix la tte dEphialtes dans une assemble gnrale des Amphictyons tenue
aux Pyles. Il fut tu Anticyre par un autre Trachinien, nomm Athnads, et quoique celui-ci let tu pour un autre
sujet, il nen reut pas moins des Lacdmoniens la rcompense promise. Voyez Hrodote, liv. VII, CCXIII et
CCXXV.
(75) Xerxs les manda prs de lui avec Dmarate. Voyez ci-dessus, note 69.
(76) Et Hgias dEphse. Hgias tait un trop mince personnage pour attirer sur lui lattention dun historien qui
avait dvelopper un sujet sa fertile en grands vnements. Ctsias avait bien peu de jugement pour mettre un petit
particulier ct dun roi de Lacdmone. Il est parl dans Hrodote, liv. IX, XXXII, dun Hgias, frre de
Tisamne, mais il tait dElis et non dEphse.
(77) Pausanias de Lacdmone vint la rencontre de Mardonius. Ctsias intervertit tellement lordre des faits,
quil nest pas possible den reconnatre lenchanement. Il y a rpandu un tel dsordre, que si ces faits ne nous
taient pas venus par un autre canal que le sien, on aurait t tent de regarder cette partie de lhistoire comme un
roman mal imagin. Le fait est que la bataille de Plates est postrieure la prise dAthnes et la bataille de
Salamine, de prs dun an.
(78) Avec trois cents Spartiates. Mardonius avait trois cent mille hommes de troupes choisies, sans compter
cinquante mille Grecs qui avoient pous les intrts des Perses. Voyez Hrodote, liv. IX, XXXI. Les Spartiates
taient au nombre de cinq mille; ils avaient avec eu trente cinq mille Hilotes et dix mille Lacdmoniens. Ces
Lacdmoniens ntaient pas habitants de Sparte mais des villes voisines. On les appelait en un seul mot Perici.
Les Athniens taient au nombre de huit mille. Le reste des troupes grecques tait trs considrable. En un mot, les
Hoplites et les troupes armes la lgre montaient cent dix mille hommes Voyez Hrodote, liv. IX, XXVIII et
XXIX. On conoit trs aisment quune arme de cent dix mille hommes aguerris et anims par les motifs les plus
nobles, ait battu une arme de trois cent cinquante mille hommes, qui ntaient pas autant aguerris que les Grecs,
et qui navaient pas pour attaquer, cette audace que donne lamour de la libert. Mais on ne concevra jamais que
sept mille trois cents hommes battent en rase campagne cent vingt mille hommes. Cest cependant ce quavance
Ctsias.
(79) Mille Lacdmoniens des villes voisines de Sparte. Cest ainsi que jai traduit lexpression de Ctsias,
. Les Perici taient sujets des Spartiates. Ils habitaient les villes et bourgs voisins de
Sparte. LAbb Gdoyn, qui ne les connaissait pas, a cherch luder la difficult. Je me lasse de relever ses
bvues. Je lui ai fait grce en beaucoup dendroits, de crainte de trop grossir cet ouvrage; je serai dornavant
encore plus rserv.
(80) Pour piller le temple de Delphes. Mardonius ne commandait pas le dtachement qui fut envoy pour piller
ce temple; il fut tu la bataille de Plates. Voyez Hrodote, liv. IX, LXII. Tous les historiens, ceux mmes qui
sont le plus favorables Ctsias, sont daccord sur ce point. Voyez Diodore de Sicile, liv. XI, XXXI, tome I, p. 428;
Plutarque, Vie dAstides, page 33o, C; Pausanias, liv. III, chap. IV, page 214; Strabon, liv. IX, page 632, A. On
montrait mme son tombeau sur la grande route prs dHysies et dEtythres. Quant au sort du dtachement envoy
pour piller le temple de Delphes, consultez Hrodote, liv. III, XXXVII et suivants. Hrodote et Ctsias ne disent as
le nombre des troupes qui composaient ce dtachement. Justin assure quil tait de qua-tre mille hommes. On ne
peut supposer quil est plus considrable, parce que cette expdition ne devait prouver aucune rsistance, et cela
mme met dans tout son jour lignorance et la sottise de Ctsias, qui donne pour chef dune expdition si peu
importante le gnralissime des troupes de Perse, qui tait en mme temps beau-frre du Roi. Voyez ci-dessous,
XXVII.
(81) Marcha Contre Athnes. La ville dAthnes fut prise deux fois par les Perses; la premire par Xerxs avant
la bataille de Salamine, la seconde par Mardonius peu avant la bataille de Plates.
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(82) Ils armrent cent dix trirmes. Hrodote assure que les Athniens avoient deux cents trirmes montes
par leurs citoyens. Quant la prise dAthnes par Xerxs, voyez le mme historien, liv. VIII, LI. Son rcit est assez
conforme celui de Ctsias, except dans ce qui regarde lordre des temps.
(83) Mais ceux-ci ayant pris la fuite pendant la nuit. Les Citoyens rests la garde de la citadelle, ne prirent
pas la fuite. Ils barricadrent les portes et les avenues de la citadelle, et se dfendirent longtemps. Les Perses
ayant mis le feu aux barricades avec des flches garnies dtoupes enflammes, les assigs continurent encore
se dfendre, et mme ils refusrent les conditions avantageuses que leur offraient les Pisistratides. Entre autres
moyens de dfense, ils firent rouler sur les ennemis des pierres dune grosseur norme, qui les forcrent de
sloigner. Enfin les Perses, rebuts de ces difficults, aperurent derrire la citadelle un sentier troit. Il ntait pas
gard, parce quon croyait impossible de le pouvoir gravir. Quelques soldats essayrent cependant, de le monter, et
pntrrent par cet endroit dans la citadelle. Les Athniens les en voyant matres, les uns se turent en se
prcipitant du haut des murs, les autres se rfugirent dans le temple de Minerve. Le dtachement des Perses qui
avait pntr dans la citadelle, ouvrit les portes au reste de larme, alors on massacra ceux qui staient rfugis
dans le temple, on le pilla et on mit le feu la citadelle. Hrodote. lib. VIII, LIII.
(84) Se rendit au temple dHercules. Plutarque dit que Xerxs, selon Phanodmus, se plaa, ds quil fut
jour, sur une hauteur au-dessus du temple dHercule, lendroit o le canal qui spare lle de Salamine de lAttique
a le moins de largeur, ou, suivant Acestodore, prs des confins de Mgares, sur les coteaux appels Cerata.
Ctsias a embrass le premier sentiment Gdoyn, qui ignorait ce que signifiait : , et qui
nentendait pas davantage la version latine Heracleum ppellatum, a jug propos de supprimer cela et de traduire
ainsi ces deux phrases: Xerxs voulut ensuite faire une chausse, pour pouvoir conduire de linfanterie jusquaux
portes de Salamine .
(85) Et de la pousser jusqu Salamine. Hrodote dit aussi que Xerxs essaya de joindre Salamine au continent
par une chausse. Mais ce prince ne parut vouloir lentreprendre quaprs la bataille, et dans la vue de cacher aux
Grecs le dessein quil avait de se retirer dans ses Etats, de crainte dtre intercept dans sa fuite.
(86) On fit venir de Crte des archers. Ctsias, ou plutt Photius, ne nous apprend pas quel service on
employa ces archers Crtois. On peut dire hardiment, et sans craindre de se tromper, quils servirent carter ceux
qui travaillaient la chausse. Hrodote a oubli cette particularit. Elle est cependant intressante, et ceux qui
entreprendront dcrire lHistoire ancienne feront bien den faire usage. On sait combien les archers Crtois taient
renomms. Les diffrents peuples de la Grce en prenaient par cette raison leur solde. Dans la guerre des
Lacdmoniens contre les Messniens, les Lacdmoniens opposrent des archers crtois aux troupes lgres des
Messniens. Lexercice de tirer de larc tait si ancien dans leur pays, quils y excellaient dans un temps o le reste
de la Grce ne le connaissait pas encore. On ne peut donc douter que les archers crtois ne fussent excellents.
Mais il nest pas vraisemblable quon les ait fait venir en cette occasion de Crte mme. Les Crtois avaient envoy
leur contingent larme.
(87) Il y eut ensuite un combat naval. Le combat eut lieu avant que les Perses songeassent joindre par une
chausse Salamine au continent. Jen ai fait la remarque, note 85.
(88) Les Perses avaient plus de mille vaisseaux. La flotte des Perses montait douze cent sept vaisseaux,
celle des Grecs trois cent quatre-vingt. Larme navale des Perses tait commande par Ariabigns, fils de
Darius. Hrodote, qui nomme tous les officiers gnraux de cette anne, ne parle point dOnophas, et certainement
il ne laurait pas oubli sil et eu quelque commandement. Du ct des Perses il prit deux cents vaisseaux, sans
compter ceux qui furent pris. Les Grecs nen perdirent que quarante, selon Diodore de Sicile.
(89) Par les conseils artificieux, Il y a dans le texte, . Cest cette figure que les Grammairiens
appellent .
(90) Aprs avoir tout pill. Ctsias a parl plus haut, XXV, dun dtachement de larme des Perses qui fut
envoy pour piller le temple de Delphes, et il a racont le sort quprouvrent ces troupes. Hrodote et la plupart
des autres historiens sont en cela daccord avec lui. Mais il ny en a aucun qui parle de cette seconde expdition, qui
me parat ridiculement imagine. Xerxs tant dj en Asie et en route pour se rendre Sardes, Matacas ne put
arriver quaprs la bataille de Plates, ou peu auparavant. Sil se mit en marche aprs cette bataille, il trouva tous
les chemins ferms, et fut oblig de revenir sur ses pas, ou il fut accabl par les Grecs. Sil arriva en Grce peu
avant la bataille de Plates, Mardonius, qui tait sur le point de livrer combat, ne pouvait lui donner un dtachement,
sans craindre daffaiblir son arme, et sil let fait, les Grecs, qui avaient sur les lieux des forces considrables,
nauraient pas manqu dcraser ce dtachement, avant quil ft parvenu au lieu de sa destination. Dailleurs, si ce
temple et t pill par Xerxs, ou par ses lieutenants, toutes ses richesses auraient t enleves. Cependant elles
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y taient encore du temps dHrodote, et cet historien parle en tmoin oculaire des offrandes de Crsus. Ces
richesses ne furent pilles que 168 ans aprs par les Phocidiens dans le temps de la guerre sacre.
(91) Comme on la dj dit. Voyez ci-dessus, XXII.
(92) Artapanus , qui jouissait dun grand crdit. Diodore de Sicile le nomme Artabanus. Il tait Hyrcanien,
capitaine des gardes de Xerxs, et depuis longtemps un de ses plus grands favoris. Il engagea dans son complot
Mithridate, lun des eunuques du palais et grand chambellan du Roi.
(93) Quil avait t mis mort par son frre Darius. Ce Prince tait lan des enfants de Xerxs. Artapanus
laccusa du meurtre de son pre. Artaxerxs, outr de ce parricide, se rendit lappartement de son frre,
accompagn de ses gardes et second par Artapanus, il le massacra. Justin ajoute que ce fut pendant son
sommeil.
(94) Communiqua son projet Mgabyze. Justin le nomme Bacabase, sans nous apprendre ce quil tait. Le
rcit de Ctsias me parat plus vraisemblable. Il faut corriger dans Justin Mgabyze daprs Ctsias.
(95) Quil souponnait dadultre. Voyez ci-dessus, XXVIII.
(96) Puni du mme genre de mort. Le rcit de Justin me parat absurde. Selon cet historien, Artaxerxs,
persuad par la dnonciation de Bacabase, quArtapanus en voulait sa vie, mais craignant les enfants de ce
sclrat, ordonna pour le lendemain une revue de son arme. Artapanus ne manqua pas de sy trouver. Artaxerxs
feignant que sa cuirasse tait trop courte, proposa Artapanus de lui donner la sienne. Celui-ci ne sen fut pas plutt
dpouill quArtaxerxs lui passa son pe au travers du corps. Le rcit de Diodore de Sicile ne me parat pas
moins absurde. Artabanus, sans avoir communiqu son projet personne, mais voyant que la fortune lui riait, et
simaginant quil allait semparer de la couronne, mande ses fils, et frappe le Roi dun coup dpe. La blessure tait
lgre. Le Prince se dfendit vaillamment et le tua sur la place.
(97) Aspamitrs. Ctsias le nomme, XXIX, Spamitrs.
(98) Celui des Auges. Plutarque nous apprend en quoi consistait ce supplice. Je me sers de la traduction de
Dacier. On creuse deux auges de la grandeur de lhomme depuis le cou jusqu la cheville des pieds, de manire
quelles joignent fort bien et sembotent ensemble. On couche le criminel sur son dos dans lune de ces auges,
ensuite on met lautre auge par-dessus, de manire que tout le corps est bien couvert et bien enferm, et quil ne
sort que la tte par un bout, et les pieds par lautre. En cet tat on lui donne manger, et sil refuse den prendre,
on ly force en lui enfonant des aiguilles dans les yeux. Quand il a mang, on lui fait boire du miel, dlay dans du
lait, quon lui entonne dans la bouche. On lui en verse aussi partout sur le visage, et on le tourne toujours au soleil,
afin quil lait incessamment dans les yeux, de sorte que son visage est toujours couvert de mouches, que ce miel et
ce lait y attirent Comme il fait dans cette auge toutes les ncessits que les hommes qui mangent et boivent ne
sauraient se dispenser de faire, de la corruption et de la pourriture de ses excrments il sengendre quantit de vers
qui lui rongent les chairs et qui pntrent jusquaux parties nobles. Quand on croit quil est mort, on te lauge de
dessus, on trouve toute sa chair mange par ces vers, et lon dcouvre partout sur ses entrailles des essaims de
cette vermine, qui y sont attachs, et qui rongent encore. Ce supplice dure quelquefois dix-sept jours.
Le supplice des culottes de peau cadenasses, actuellement en usage dans lInde, revient, quant aux effets et
la cruaut, celui des auges.
(99) Et le reste des troupes fidles au Roi. Ces mots, , qui sont en opposition avec ceux-ci,
indiquent dune manire bien claire les Perses fidles au Roi. La traduction latine nest pas
mme quivoque: orum qui cum illo (rtapano) conjurarant, et Perrum aliorum pugna oritur. Cependant il aurait
mieux valu traduire, et Persarum cterum afin de rendre la force d prcd de larticle. LAbb Gdoyn, qui
avait le malheureux talent de gter tout ce quil touchait, a traduit: Tous les conjurs ayant pris querelle entre eux,
et en tant venus aux mains, les fils dArtapane prirent dans le combat, &c.
(100) Les trois fils dArtapanus furent tus. Diodore de Sicile narticule pas le nombre des enfants dArtapanus.
Dailleurs il ne parle ni de ce combat ni des suites quil eut. Justin garde aussi le silence sur le nombre des enfants
dArtapanus, et se contente de dire quArtaxerxs les fit punir.
(101) Inaros, Roi de Libye. Il sest gliss dans le texte une faute grossire qui a chapp la sagacit des
diteurs. On lit . Comment un Lydien aurait-il pu acqurir assez de crdit pour faire rvolter lEgypte? l
faut lire avec Hrodote, . l ne dit pas en termes positifs quInaros ft Roi de Libye, et se contente de
dire, ainsi que Ctsias, Inaros le Libyen. Cependant, si lon fait attention que les anciens ne dsignent le plus
souvent les Rois que par le nom de la nation sur laquelle ils rgnent, sans ajouter le titre de Roi, on ne doutera pas
que je naie bien rendu le sens de mon auteur. Par exemple, Hrodote dit, liv. XIX, II, , lEgyptien, pour
le Roi dEgypte, et IX, , le Roi dArabie. Sil pouvait encore rester quelque doute l-dessus, Thucydide
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suffirait pour le lever. Cet Historien sexprime ainsi: Inaros, fils de Psammitichus, Libyen et Roi des Libyens voisins
de lEgypte .
Quant ce que jai dit de la faute qui stait glisse dans le texte, je maperois par les notes de Wasse et de
Duker sur le passage cit de Thucydide, que plusieurs savants lavaient corrige avant moi. Rendons aussi justice
lAbb Gdoyn il souponnait quil fallait lire dans Ctsias Libyen, mais il ne se doutait pas quil fallait traduire, Roi de
Libye.
(102) Ils (Les Athniens) en envoyrent quarante. Les Athniens envoyrent trois cents trirmes au secours
des Egyptiens, selon Diodore de Sicile; mais dans un autre endroit, il ne donne que deux cents trirmes aux
Egyptiens. Il faut rformer le premier nombre, ainsi que celui de Ctsias, par celui-ci, dautant plus que Thucydide,
qui avait alors neuf dix ans, dit positivement que les Athniens envoyrent deux cents vaisseaux au secours des
Egyptiens.
(103) Il y envoya Achmnides son frre, &c. Hrodote nomme ce Prince Achmns, et ce nom me parat
dautant plus vrai, quAchmnides est un patronymique. Le mme historien dit autre part quAchmns, fils de
Darius et frre de Xerxs, tait gouverneur dEgypte, et que dans la suite il fut tu par Inaros, fils de Psammitichus,
Roi de Libye. Diodore de Sicile le nomme de mme, et dit positivement quil tait fils de Darius et oncle
dArtaxerxs, , . Ainsi Ctsias se trompe grossirement en le supposant frre
dArtaxerxs.
Hrodote ne parle que par occasion de la rvolte des Egyptiens et nen dit par consquent que deux mots.
Diodore de Sicile on dit aussi trs peu de choses, parce quembrassant lhistoire universelle, il ne pouvait donner
beaucoup dtendue un fait de cette nature, quil ntait possible de bien dvelopper que dans une Histoire
particulire de Perse. Je nai rien opposer au tmoignage de Ctsias, qui assure que le Grand Roi envoya quatre
cent mille hommes contre les gyptiens. Cependant Diodore de Sicile value seulement les troupes des Perses
plus de trois cent mille hommes, tant linfanterie que la cavalerie. Mais je ne puis croire que ce Prince se ft
content denvoyer une flotte de quatre-vingts vaisseaux, ainsi que lavance Ctsias, et cela dautant plus que cette
flotte navait aucune sorte de proportion avec les forces de terre, et quil ne pouvait ignorer que les Athniens ny en
eussent envoy une de deux cents voiles.
(104) Inaros remporta aussi sur mer une victoire clatante. Diodore de Sicile ne parle pas de combat naval,
mais dune bataille sur terre. Inaros, accabl par la multitude des ennemis, eut dabord un dsavantage
considrable; mais sur ces entrefaites les Athniens ayant attaqu les Perses avec la plus grande valeur, ceux-ci
furent mis en fuite et contraints de se sauver dans la citadelle de Memphis.
(105) Mgabyze fut ensuite envoy contre Inaros. Thucydide nomme Mgabyze, fils de Zopyre, le gnral des
Perses, qui succda Achmns. Cet historien ne donne, ainsi que Ctsias, quun seul gnral pour commander
les Perses; mais Diodore de Sicile y joint Artabaze. Celui-ci commandait peut-tre la flotte Je nai pas de peine
croire que la nouvelle arme de Mgabyze ft de deux cent mille hommes, et quen y joignant les troupes qui taient
restes de celle dAchmns, elle montt cinq cent mille hommes, sans y comprendre les forces navales. On
est accoutum voir dans les armes des Perses une multitude innombrable.
(106) Inaros se saura Byblos. Byblos et non Byblis, comme le dit Gdoyn, est une ville de lle Prosopitis.
Etienne de Byzance en parle aussi. M. dAnville remarque que Plutarque en fait mention dans son Trait sur Isis et
Osiris. Il est vrai quil est trois fois question de Byblos dans ce Trait. Mais la ville de Byblos, dont parle en cet
endroit Plutarque, tait en Phnicie, et non en Egypte, comme le prouve la suite du discours.
(107) Sy retirrent avec le gnral Charitimids. Thucydide dit que Mgabyze tant arriv par terre en Egypte
avec de trs grandes forces, battit les Egyptiens et leurs allis, chassa les Grecs de Memphis, et les enferma dans
lile Prosopitis, o il les tint assigs pendant un an et demi. Mais enfin ayant dtourn leau du fleuve dans un antre
canal, les vaisseaux des Grecs se trouvrent sec, et lon put passer pied dans lle. La plus grande partie des
Grecs prit en cette occasion; il ny en eut quun petit nombre qui se sauva dans la Cyrnaque. LEgypte rentra
sous lobissance du Roi, except la Bucolie, o Amyrte continua de rgner. Inaros, trahi par les siens, fut pris et
mis en croix. Les Athniens, qui venaient avec leurs allis et cinquante trirmes au secours des leurs, abordrent
la bouche Mendsine, sans savoir ce qui stait pass. Les Perses les ayant attaqus par terre et les Phniciens
par mer, la plupart de leurs vaisseaux prirent; les autres, en petit nombre, se sauvrent.
Si lon en croit Diodore de Sicile, larrive des Perses rpandit la terreur parmi les Egyptiens et les Athniens.
Ils abandonnrent la citadelle de Memphis et se retirrent dans lle Prosopitis. Les Perses, nosant les y attaquer,
drivrent leau du Nil et mirent sec les vaisseaux Athniens. Les Egyptiens pouvants firent leur paix avec les
Perses, sans comprendre les Athniens dans leur trait. Ceux-ci voyant que leurs vaisseaux leur taient devenus
inutiles, y mirent le feu, et sans se laisser dcourager, ils se disposrent au combat. Mais les gnraux des Perse,
Artabaze et Mgabyze , tonns de cette audace, et nignorant pas les pertes que leurs troupes avaient essuyes
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prcdemment, firent avec eux un trait de paix, dont la principale condition fut quils sortiraient dEgypte sains et
saufs. Les Athniens se retirrent dans la Cyrnaque, et retournrent de l dans leur patrie; ce quils navaient pas
os esprer.
Le rcit de Diodore diffre de peu de celui de Thucydide; mais celui de Ctsias diffre de celui de ces deux
historiens dans des choses essentielles. Il vaut mieux sen tenir la relation de Thucydide, qui non seulement tait
contemporain, mais encore Athnien, et qui, par sa naissance et par linfluence quil eut dans le gouvernement, tait
porte de connatre toutes les particularits de cet vnement.
(108) Il permit aux Grecs de retourner dans leur patrie. Si le trait et t ainsi conu, les Grecs seraient
retourns sur le champ dans leur patrie, et nauraient pas accompagn Mgabyze, comme Ctsias le raconte dans
le paragraphe suivant. Thucydide est plus croyable. Voyez la note prcdente.
Le trait contient, selon Ctsias, deux conditions; lune regarde Inaros, lantre les Grecs. LAbb Gdoyn
applique indistinctement les deux conditions Inaros et aux Grecs.
(109) Achmnides son frre. Achmnides, on plutt Achmns, tait son oncle. Nous en avons fait la
remarque plus haut, note 103.
(110) Fit attacher Inaros trois croix. Thucydide se contente de dire quInaros ayant t trahi fut mis en croix.
Ctsias pouvait tre mieux instruit de cette particularit que cet historien; ou, si celui-ci la t, il na pas jug quelle
ft assez importante pour en faire mention. Quoi quil en soit, ce supplice consistait, suivant Plutarque, enfoncer le
corps du patient dans trois pieux levs de terre, et peut-tre lcorchait-on auparavant, comme le raconte Plutarque,
en parlant du malheureux Msabates. On connat latrocit des supplices des Perses.
(111) Zopyre et Artyphius, tous deux fils de Mgabyze, sy distingurent. Gdoyn dit: Faisant le devoir de
gnral en la place de leur pre . Il ny a pas un mot de cela dans Ctsias.
(112) Ptisas fils dOusiris. Suivant Gdoyn, Ptisas avait deux pres, Ousiris et Spitamas, moins quil nait
pris Spitamas pour le nom de la femme dOusiris, et cela est dautant plus vraisemblable, quil traduit Spitame, qui
parat alors un nom de femme.
(113) Mgabyze avait frapp la bte. A la chasse o se trouvait le Roi, il ntait pas permis de tirer sur le gibier
avant lui, moins que le prince nen eut donn la permission. Ctait une distinction due la prminence du rang.
Mais ctait pousser la rigueur trop loin que de punir de mort celui qui avait contrevenu la dfense, et mme ctait
une barbarie, lorsquon lavait fait pour sauver la vie du prince. Le mme Artaxerxs le sentit sans doute, sil est vrai,
comme le rapporte Plutarque, quil dclara par une ordonnance quil serait permis quiconque se trouverait la
chasse avec le Prince, de lancer le premier le javelot sur la bte.
(114) La peine de mort fut commue en un exil. Etre exil, cest tre arrach de sa patrie pour tre transport
dans une terre trangre. De-l cette expression, , dont se sert Ctsias, et quHrodote a
employe, liv. VII, LXXX, o lon peut voir la note 132.
(115) En la ville de Cyrtes sur la mer Rouge. Ctsias est, je crois, le seul auteur qui ait parl de cette ville.
Comme il se contente de dire quelle est sur la mer Rouge, on ne sait o la placer. Etienne de Byzance nen fait
mention que daprs Ctsias, dont il rapporte le tmoignage. Ce Gographe lappelle , Cyrta, et peut-tre
faut-il corriger dans Ctsias, .
(116) Zopyre.... se rvolta contre le Roi. Il y a grande apparence que Ctsias a instruit les lecteurs des motifs
de la rvolte de Zopyre. Photius ayant jug propos de les supprimer, et Diodore de Sicile nen parlant point, on ne
sait quel jugement il faut en porter. Il avait sans doute reu du Roi quelque grave sujet de mcontentement.
Hrodote dit deux mots de ce Zopyre vers la fin du troisime livre. Zopyre (ce Zopyre est le grand-pre de celui
dont nous parlons), dit-il, eut un fils nomm Mgabyze, qui commanda en Egypte contre les Athniens et leurs
allis. Mgabyze eut un fils, qui sappelait aussi Zopyre. Celui-ci quitta les Perses et passa volontairement Athnes
.
(117) Aprs avoir rgn quarante-deux ans. Diodore de Sicile donne Artaxerxs quarante ans de rgne, et je
lai suivi dans mon Canon Chronologique. Le Canon de Ptolme, Eusbe et le Syncelle lui en assignent quaranteun; sans doute parce que ce prince rgna quarante ans et quelques mois. Feu M. Wesseling prtend, dans une
note sur le livre XII de Diodore, LXIV, quon a trop allong le rgne de Xerxs et trop abrg celui dArtaxerxs,
afin davoir occasion de placer larrive de Thmistocle en Asie sous le rgne de Xerxs. En consquence il voudrait
quon donnt quarante-cinq ans de rgne Artaxerxs et quon retrancht ces cinq aunes de celui de Xerxs. Il
renvoie ensuite ceux qui voudraient des preuves de ce sentiment au commentaire de Jrme Van Alphen sur
Daniel, IX, part. III, cap. VI. Je ne connais pas louvrage de M. Van Alphen sur le Prophte Daniel. Jai donn
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Xerxs vingt and de rgne avec Eusbe et le Syncelle, et parce que le Canon de Ptolme lui en assigne vingt et
un, cest--dire vingt ans et quelques mois.
(118) Scyndianus. Diodore de Sicile le nomme Sogdien. Eusbe et le Syncelle lappellent de mme, et lui
donnent sept mois de rgne pour faire sans doute un compte rond; car Ctsias assure quil ne rgna que six mois et
quinze jours. Xerxs et Sogdien ne rgnrent en tout que huit mois. Le Canon de Ptolme nen parle pas, cause
de la brivet de leurs rgnes.
(119) Ochus fut Roi dans la suite. Il prit le nom de Darius. Il est communment connu sous celui de Darius
Nothus, afin de le distinguer de Darius, fils dHystaspe, qui rgna aprs le Mage Smerdis. Il est dsign dans le
Canon de Ptolme sous le nom de Darius II.
(120) Artaxerxs. Artaxerxs, surnomm Mnmon, dont Plutarque a crit la vie.
(121) Cyrus le jeune. Cyrus le jeune, prince ambitieux qui, second dun corps de troupes grecques, tenta de
dtrner son frre. Il prit la bataille de Cunaxa, qui se donna prs de Babylone. Si les Grecs simmortalisrent
par la clbre retraite quils firent, on ne peut disconvenir quils se couvrirent de honte en prenant le parti dun
rebelle, qui avait cherch auparavant attenter la vie de son Roi, qui tait en mme temps son frre. Xnophon,
qui avait parmi les troupes grecques un commandement considrable, a crit lHistoire de cette expdition. On peut
aussi consulter sur Cyrus la Vie dArtaxerxs par Plutarque.
(122) Parysatis, qui tait fille de Xerxs et sa sur. Parysatis tait fille de Xerxs I, fils de Darius. Car Xerxs,
fils dArtaxerxs, fut le second prince de ce nom, et il ne rgna que quarante-cinq jours, selon Ctsias, et deux mois,
suivant Eusbe et le Syncelle; mais il faut faire attention, comme on la dj observ, que ces deux chronologistes
ont voulu faire un compte rond. Cette princesse tait fille de Xerxs I et sur dArtaxerxs. Cest ce que na pas
compris lAbb Gdoyn, qui propose une correction dont on na pas besoin. La mre de Xerxs sappelait aussi
Parysatis.
(123) Mnostanes. Ctsias lappelle Mnostate, XXXVIII. Mais comme dans le mme paragraphe, dans celuici et dans le suivant, il le nomme Mnostanes, jai cru devoir me conformer cette manire dcrire ce nom, afin de
conserver partout luniformit.
(124) Et le turent quarante-cinq jours aprs la mort de son pre. Diodore de Sicile donne une anne de rgne
Xerxs II du nom; mais il convient autre part que, selon quelques crivains, il ne rgna que deux mois. Il peut se
faire que les historiens quil avait sous les yeux aient voulu complter lanne, ou donner un nombre rond de mois,
suivant lusage de la plupart des crivains. Il vaut mieux sen rapporter sur ce point Ctsias. Le peu de temps que
rgna ce prince est peut-tre la raison qui a empch de le placer dans le Canon Astronomique des Rois de
Babylone et de Perse. Voyez la note 118.
(125) Cra Mnostanes Azabarite. 1. Il est certain quAzabarite nest pas un nom dhomme, comme on serait
tent de le croire, mais celui dune dignit, dont il faut chercher lexplication dans les langues orientales, au risque
mme de se tromper. Heureusement Hsychius nous en a donn la valeur. On trouve dans son Lexique, p. 116,
. Azarapateis sont chez les Perses les Introducteurs , cest--dire,
ceux qui taient chargs de prsenter au Roi les requtes et placets des particuliers, et dintroduire en sa prsence
ceux qui dsiraient dy tre admis. Cette charge tait lune des principales et des plus importantes de la cour.
Hrodote lavait en vue, lorsquen parlant de Cyrus, encore enfant, il sexprime ainsi: ,
. Il donna celui-ci lemploi de lui prsenter les requtes des particuliers . Un peu plus loin il
nomme ceux qui taient revtus de cette dignit, . Il en est encore fait mention dans cet auteur, liv. III,
XXXIV et CXVIII; liv. IV, LXXI. Lon peut aussi consulter la note 223, sur le livre troisime. L
prsentait encore au Roi ceux qui dsiraient tre admis son audience, Tithransths, qui tait revtu de cette
dignit auprs dArtaxerxs, se chargea de lui prsenter Conon, lun des plus illustres gnraux des Athniens.
Conon a Pharnabazo ad Regem miseus, postquam venit, primum ex more Persarum, ad Chiliarchum, qui
secundum gradum imperii tenabat, Tithrausten accessit, seque ostendit cum Rege colloqui velle, nemo enim sine
hoc admittitur. Elien parle aussi de ce Tithransts et de sa place. Ismnias, dit-il, ayant t envoy par les
Thbains en ambassade la cour de Perse, le Chiliarque Tithransts, qui tait charg de prsenter au Roi les
requtes et dintroduire en sa prsence ceux qui voulaient lui parler, lui dit: &c. .
Cette note tait faite avant que jeusse lu celle de M. Hemsterhuis sur le mot , dHsychius. Ce
savant observe que l , de cet crivain, est le mme que l de Ctsias. Jinvite le lecteur
lire sa note.
2. Mnostanes ntait pas eunuque. Ctait un rince de la maison Royale. Il tait fils dArtarius, frre
dArtaxerxs et Satrape de Babylone. Voyez Ctsias, XXXVIII. On ne peut donc croire, sans un tmoignage positif,
quon ait fait eunuque le fils dun si grand prince. Dailleurs Ctsias nen dit rien nulle part. Si quelques personnes
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lont avanc, ce ne peut tre que parce que Ctsias ayant dit, XLV, que leunuque Pharnacyas tait le premier en
dignit aprs Bagoraze et Mnostanes, on en a conclu que Pharnacyas tant eunuque, Bagoraze et Mnostanes
devaient ltre aussi. Cette consquence nest pas juste. Bagoraze et Mnostanes occupaient sans doute les
premires places de lEtat; Pharnacyas, dune dignit infrieure, tait le chef des eunuques, et peut-tre le Grand
Chambellan du Roi; cet office tait ordinairement affect au chef des eunuques.
(126) La cidare sur la tte. La cidare ou citare tait une espce de tiare particulirement affecte aux Rois de
Perse. Elle tait droite et haute. La partie suprieure avait la forme dune tour. Sur le derrire de la cidare pendaient
des rubans. Vers le milieu on voyait une bande blanche, orne de petites toiles. Voyez Brisson, de Regno
Persarum, lib. I, pag. 64, 66, 67; lib. II, pag. 541.
(127) Il se fit appeler Darius. Il est plus connu sous le nom de Darius Nothus. Voyez ci-dessus, note 119.
(128) Et jet dans de la cendre o il prit. Ce supplice parat commun chez les Perses. Valre Maxime nous
apprend quon emplissait de cendres un lieu enferm de murailles, et quon y prcipitait la tte la premire celui qui
tait condamn ce genre de mort. Ce fut ainsi quAntiochus fit prir limpie Mnlas. Le Prsident Brisson prtend
que ces cendres taient rouges, et par consquent que le criminel y tait brl, et mme il apporte en preuve un
passage de Ctsias, L, qui nen dit rien. Il aurait pu sappuyer dun vers dOvide contre Ibis, vers 317 :
Utque necatorum Darei fraude secundi,
Sic tua subsidensdevoret ossa cinis.
(129) Aprs un rgne de six mois et quinze jours. Diodore de Sicile lui donne sept mois de rgne, ainsi
quEusbe. Cest sans doute afin de faire un compte rond. Le Canon Astronomique des Rois de Babylone ne met ni
Xerxs ni Sogdien au nombre des Rois. Cest probablement parce que ces deux Princes ne rgnrent en tout que
huit mois. Pausanias dit aussi que Darius, fils naturel dArtaxerxs, chassa du trne Sogdien, autre fils naturel
dArtaxerxs. Le texte de cet auteur est altr. Je lai traduit daprs la correction de Paulmier de Grentemenil.
(130) Prit celui (le nom) dArtaxerxs. Cest celui qui rut surnomm Mnmon cause de sa grande mmoire.
Plutarque a crit sa vie. Il portait auparavant le nom dArsacas, ou plutt dArsacs, comme on le trouve plus bas,
LIII.
(131) Quelle appela Cyrus, du nom du soleil. Cyrus le jeune, fils de Darius Nothus et de Parysatis. Ce prince
voulut dtrner son frre Artaxerxs; pour y parvenir il leva des forces considrables, et prit surtout sa solde dix
mille Grecs. Xnophon, qui avait un commandement considrable parmi les troupes grecques, a crit lhistoire de
cette expdition. Suidas prtend au mot Thmistognes, que Thmistognes de Syracuse avait aussi crit lHistoire
de cette expdition. Cela parat confirm par un passage de Xnophon lui-mme qui en convient. Mais Plutarque
assure que Xnophon mit par modestie le nom de Thmistognes son ouvrage. On trouve dans la Vie
dArtaxerxs par Plutarque, plusieurs particularits qui ne se trouvent pas dans lHistoire de Xnophon.
Cyrus signifie en langue Perse Soleil, comme nous lapprend Ctaias. Plutarque est de mme avis, lorsquil dit
que Cyrus le jeune eut le nom de lancien Cyrus, qui on le donna cause du soleil. Car les Perses, ajoute-t-il,
appellent en leur langue le soleil Cyrus. Hsychius dit de mme ,
. Le nom de Cyrus est emprunt du soleil. Car les Perses nomment en leur langue le soleil Cyrus
. Plthon est aussi de mme avis.
Ces autorits qui, proprement parler, nen font quune, parce quelles sont toutes empruntes de Ctsias,
nen ont point impos Gataker. Ce savant prtend que Plutarque et les autres auteurs ne se sont ainsi exprims
que sur lautorit de Ctsias, quoique Plutarque reconnaisse lui-mme que cest un auteur fabuleux, et sur le
tmoignage duquel on ne peut compter Ctsias ntait pas habile dans la langue perse. Les Perses appelaient dans
leur langue le soleil Mithrs ou Mithras.
(132) Notre Historien ajoute. Cest Photius qui parle.
(133) Il tenait ces particularits de Parysatis elle-mme. Parysatis fut lpouse de Darius Nothus et mre
dArtaxerxs Mnmon. LAbb Gdoyn dit en note: Si Ctsias avait appris ces circonstances de la bouche de la
Reine, il pouvait en avoir appris bien dautres. Je ne vois donc pas pourquoi son Histoire nous serait suspecte.
Les fiers despotes de lOrient ne sentretenaient pas familirement avec leurs mdecins, quils ne regardaient,
proprement parler, que comme des esclaves. Ctsias est un homme plein de vanit, qui a voulu faire accroire
ses compatriotes quil jouissait de la plus haute faveur auprs du Roi. Quant ces petites particularits sur le
nombre des enfants de Darius et sur leurs noms, il tait facile den tre instruit, et lon navait pas besoin pour se
faire croire sur ce sujet de recourir au tmoignage de la Reine.
(134) Osendras. Plutarque nomme Ostanes et Oxathrs les princes que Ctsias appelle Artosts et Oxendras.
Quant Arsicas, le mme Plutarque observe que Dinon le nomme Oarts. Cependant, ajoute-t-il, quoique Ctsias
ait rempli son Histoire des fables absurdes et insenses, il vaut encore mieux sen rapporter lui l- dessus qu
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Dinon, parce que demeurant dans le palais du Roi, et qutant attach en qualit de mdecin la personne du Roi,
celles de sa mre, de sa femme et de ses enfants, il tait plus porte que qui que ce ft de savoir les noms de
ces Princes.
(135) Arsits.... se rvolta. Diodore de Sicile ne parle pas de ces deux rvoltes ni de celles qui suivirent, mais
du trait de Darius avec les Lacdmoniens. Ce fut en consquence de ce trait que Pharnabaze, ou plutt
Tissapherne, Satrape des provinces maritimes, donna de largent aux Lacdmoniens, et quil promit denvoyer
leur secours trois cents vaisseaux, quil avait dessein de faire venir de Phnicie. Mais il les contremanda la
persuasion dAlcibiade. Enfin il secourut les Lacdmoniens pour se disculper auprs deux de ce quil avait renvoy
en Phnicie les vaisseaux quil avait mand de ce pays, et, pour se justifier encore mieux, il leur dit quil avait
renvoy ces vaisseaux, parce quil savait que le Roi dEgypte et dArabie tait sur le point dattaquer la Phnicie.
Thucydide est entr dans le dtail de toutes ces intrigues. Le mme historien rapporte aussi en entier le trait dont
nous avons parl au commencement de cette note.
(136) On le jeta dans la cendre. Voyez sur cet acte de supplice la note 128.
(137) Mnostanes fut aussi arrt. Il avait t lun des favoris de Scyndianus ou Sogdien. Il avait t complice
de lassassinat de Xerxs. Voyez ci-dessus, XLIV, XLV et XLVII.
(138) Pisouthns se rvolta. Pisouthns tait fils dHystaspe et Satrape de Lydie. On pourrait croire quil
favorisait les Athniens contre les Lacdmoniens, parce quil avait engag Lycon avec quelques troupes
Athniennes ou allies dAthnes, le seconder dans rvolte. Thucydide, qui nous apprend que Pisouthns tait fils
dHystaspe, ne nous dit pas qui tait cet Hystaspe.
Ctsias raconte, XX que Xerxs, fils de Darius, eut un fils nomm Hystaspe. Cest peut-tre le pre de
Pisouthns, qui dans ce cas-l aurait t un prince de la Maison Royale.
La rvolte ne fut pas teinte per la mort de Pisouthns. Amorgs, son fils naturel, appuy par quelques troupes
Athniennes, soutint son parti contre Tissapherne. Stant retir dans la ville dIssos, les Ploponnsiens ly
assigrent, et layant fait prisonnier, ils le remirent entre les mains de Tissapherne, qui lenvoya au Roi.
(139) Arsacs, fils du Roi. Ctsias la nomm Arsacas, XLIX.
(140) De la ville de Zaris. Aucun gographe ne fait mention de cette ville, et comme il nen est question que
dans ce seul passage, on ne sait o la placer. Cependant il a plu la Martinire de la mettre dans la Mdie, ou aux
environs, et cela sur lautorit de Ctsias, qui ne dit pas un mot qui puisse autoriser cette position.
(141) Parysatis fit enterrer toute vive. Ce supplice tait en usage chez les Perses, comme on le voit dans
Hrodote. Xerxs, dit cet Historien, ayant appris que le canton o il se trouvait sappelait les Neuf-Voies, on
enterra par son ordre tout vifs autant de jeunes garons et de jeunes filles du pays. Les Perses; continue-t-il, sont
dans lusage denterrer des personnes vivantes, et jai ou dire quAmestris, femme de Xerxs, tant parvenue un
ge avanc, fit enterrer quatorze enfants des plus illustres, maisons de Perse, pour rendre grces au Dieu quon dit
tre sous terre . Plutarque nen met que douze, qui furent enterrs vifs en lhonneur dHads, cest. -dire, de
Pluton. Cet exemple dHrodote prouve que ctait moins supplice quun sacrifice que lon faisait en lhonneur du
Dieu des enfers. Cependant lexemple, rapport par Ctsias, et ceux que cite le prsident Brisson, mettent hors de
doute que ctait un supplice usit chez les Perses.
(142) Elle la fit couper par morceaux. Quoique lexpression de Ctsias, , soit
claire et intelligible, on ne peut disconvenir que celle de Thophylacte Simocatts ne le soit encore davantage. En
parlant du supplice quon fit souffrir la Reine, femme dHormisdas, il dit: ; la Reine fut
hache par morceaux . Cet exemple prouve que ce supplice horrible tait encore en usage chez cette nation
plusieurs sicles aprs.
(143) Aprs avoir rgn trente-cinq ans. Il est certain par le Canon Astronomique des Rois de Babylone et de
Perse, que Darius Nothus ne rgna que dix-neuf ans. On peut ajouter ce tmoignage celui de Diodore de Sicile,
qui sexprime ainsi: Le Roi Xerxs mourut aprs avoir rgn un an, ou seulement deux mois, selon quelques
autres historiens. Son frre Sogdien lui ayant succd, rgna sept mois. Darius, qui le fit mourir, rgna dix-neuf ans
.
Il est bien tonnant que Ctsias se soit tromp sur un fait qui touchait pour ainsi dire, son arrive en Perse.
Cest cependant cet crivain, qui se vante de tenir de la Reine toutes les particularits quil rapporte, qui ignore
mme combien dannes Darius rgna, quoiquil ny et peut-tre pas alors en Perse un seul homme qui nen et
connaissance: jajoute, et cest l cet historien que Gdoyn ose mettre au-dessus dHrodote?
(144) Se fit appeler Artaxerxs. Il fut surnomm Mnmon, cause de sa grande mmoire.
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(145) En la lui tirant..., en arrire. La phrase grecque me parat embarrassante; la voici:

, , . Il me semble que cela signifie quaprs lui avoir fait
dabord sortir la langue de la bouche, on la lui tira ensuite en arrire, afin de la couper jusqu la racine.
Lexpression grecque me parat peu prs la mme que celle dont Homre sest servi en parlant des victimes quon
immolait aux Dieux du ciel:
,
et Pindare

,

Si ce nest pas le sens, il faut quon lui ait fait une ouverture derrire le cou, afin de pouvoir tirer la langue; ce que je
ne puis croire.
(146) Cyrus, accus par Tissapherne. Cyrus se trouvait la Cour la mort de son pre. Il y avait t mand
pour rendre raison de la mort dAutobsacs et de Mitre ses cousins-germains. Il les avait fait mourir, parce quils
navoient pas mis en sa prsence les mains dans leurs manches, comme cela se pratiquait lgard du Roi seul.
Hiromns, pre de ces deux jeunes Princes, en porta ses plaintes Darius avec sa femme, sur du Roi. Cyrus
montra par cette conduite son ambition, et quil regardait la couronne comme devant un jour lui appartenir. Ce fut
probablement ce motif qui engagea Darius nommer pour son successeur Artaxerxs, malgr les sollicitations
vives et pressantes de Parysatis en faveur de Cyrus.
(147) Il parvint se faire absoudre. Ctsias ne dit pas de quel crime Cyrus fut accus par Tissapherne.
Xnophon et Plutarque vont suppler son silence. Le premier dit quArtaxerxs tant mont sur le trne aprs la
mort de Darius, Tissapherne accusa Cyrus devant ce prince davoir tram une conspiration contre lui. Le Roi le crut,
et fit arrter Cyrus dans lintention de le faire mourir; mais sa mre le sauva par ses prires, et le fit renvoyer dans
son gouvernement. Plutarque particularise cette conspiration. Artaxerxs, dit-il, tant all Pasargades pour sy
faire inaugurer, fut suivi en cette ville par Cyrus. Le nouveau Roi se revt pour cette crmonie de lhabillement que
portait lancien Cyrus avant que dtre Roi. Cyrus devait saisir pour lassassiner le moment o Artaxerxs se
dpouillerait de son habit pour se revtir de celui de lancien Cyrus. Un prtre, qui avait eu soin de son ducation, et
qui avait eu beaucoup de chagrin de ce que son lve navait pas t dclar Roi, dnona Cyrus Tissapherne, et
celui-ci au Roi. Ces circonstances donnrent un grand poids la dposition du prtre. Cyrus fut en consquence
arrt, et lorsquon tait sur le point de le faire mourir, sa mre le prit entre ses bras, le lia avec les tresses de ses
cheveux, attacha son cou au sien, et fit tant par ses cris, par ses larmes et par ses prires, quelle obtint sa grce,
et quelle le fit renvoyer dans les provinces maritimes qui taient de son gouvernement .
(148) Fit empoisonner le fils de Tritouchms. Ctsias parle LV, du fils de Tritouchms sans nous
apprendre son nom. Je souponne que cest ce Satibarzans qui avait dnonc Orontes. Quel autre motif de haine
Parysatis pouvait-elle avoir contre lui?
(149) Et de l il conclut quHellanicus et Hrodote sont convaincus de mensonge. On ne conoit pas la nature
du reproche que Ctsias fait Hrodote. Car sil y eut de son temps en Perse quelquun qui fit brler le corps de son
pre, quoique cela ft dfendu par la loi, Cambyse stait rendu coupable du mme crime, en faisant brler le corps
dAmasis, sans aucun respect pour la religion. En effet, dit Hrodote, les Perses croient que le feu est un Dieu, et
il nest permis, ni par leurs lois ni par celles des Egyptiens, de brler les morts . Si Photius avait donn plus
dtendue au passage de Ctsias, on aurait quelque ide du reproche quil fait Hrodote.
(150) Clarque commandait les Grecs. Ctsias parle plus au long de Clarque LX. Voyez aussi la note 162.
(151) Syennsis.... donna des recours Cyrus et Artaxerxs. Le nom de Syennsis tait ordinaire aux Rois
de Cilicie. Hrodote parle de Syennsis, contemporain de Cyaxares; il parle aussi dun autre prince de mme nom,
qui vivait en mme temps que Darius et Xerxs. Celui dont fait mention Ctsias, tait Satrape et Roi de Cilicie, et
descendait probablement des anciens Rois du pays. Ctait un homme artificieux qui tchait de saccommoder aux
circonstances. Il envoya un de ses fils avec des troupes Cyrus, et en fit partir secrtement un autre pour donner
avis Artaxerxs de lexpdition de ce prince, et pour lui dire que sil ne stait pas joint lui, cest quil en avait t
empch par force. Peut-tre mme sa femme, la Reine Epyaxa, ne vint-elle joindre Cyrus que de son aveu. Il faut
mme ncessairement le supposer. Car sans cet agrment, comment aurait-elle pu apporter ce prince des
sommes assez fortes pour donner quatre mois de solde ses troupes?
(152) Cyrus suivait en tout les conseils de Clarque. La confiance que Cyrus tmoignait Clarque fut
probablement cause de linimiti qui subsista entre Mnon et Clarque. Xnophon en rapporte une autre qui sans
doute nest pas moins vraie. Des soldats de Mnon se prirent de querelle avec des soldats qui taient sous le
commandement particulier de Clarque. Celui-ci croyant un de ces soldats de Mnon dans son tort, le frappa. Ce
soldat conta ses compagnons le mauvais traitement quil venait den recevoir. Ils coururent aussitt aux armes.
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Les soldats de Clarque en firent autant; ils allaient se charger les uns les autres, lorsquarriva Proxne la tte de
ses Hoplites, et peu aprs Cyrus, qui les empchrent den venir aux voies de fait.
(153) Il nen passait point dans le camp du Roi. Ctsias ignorait sans doute, ou faisait semblant dignorer
quOrontas voulait abandonner Cyrus pour se rendre auprs dArtaxerxs, et que sa trahison ayant t dcouverte,
il fut puni de mort.
(154) Il lui coupa lui-mme la tte. Ctsias se contredit, puisquil dit dans le paragraphe suivant que ce fut
Bagapates qui coupa la tte Cyrus par lordre du Roi. Plutarque nomme cet eunuque Msabates, et raconte de
quelle manire Parysatis le fit prir.
(155) Et les porta comme en triomphe. Trois historiens ont parl de ces vnements, Xnophon, Dinon et
Ctsias. Le premier ne dit quun mot sur la mort de Cyrus, parce quil ne se trouva pas au lieu o il fut tu. Le
second nest pas venu jusqu nous. Quant au troisime, Photius nen a donn quun extrait si sec et si dcharn,
quon ne peut y rien apprendre, sinon que Cyrus frappa son frre, et que lorsquil eut t tu, Artaxerxs lui coupa la
tte et la main dont il lavait frapp, ou quil les lui fit couper par leunuque Bagapates, et les porta ensuite en
triomphe. Heureusement Plutarque nous a conserv dans la Vie dArtaxerxs les rcits de Dinon et de Ctsias.
Nous allons les rapporter daprs la traduction de Dacier, tom. VIII, p. 215, dition de Hollande.
Mais sur la mort de Cyrus, comme Xnophon nen dit quun mot, parce quil ne se trouva pas prsent au lieu
o il fut tu, rien nempche que nous ne dtaillions ici la manire dont Dinon le raconte, et ensuite celle dont la
rapporte Ctsias. Dinon crit donc quArtagerss tant tomb du coup, Cyrus poussa son cheval de furie sur ceux
qui taient en bataille devant le Roi pour le couvrir; quil les carta, quil joignit le Roi, quil lui tua son cheval sous
lui, et que le Roi tant tomb, Tiribaze le dgagea, le monta sur un autre cheval, et lui dit: Seigneur, souvenez-vous
toujours de cette journe, car elle mrite de ntre pas mise en oubli; que dans ce moment Cyrus poussant encore
lui le blessa du second coup; quaprs cela il le chargea encore, et qu cette troisime charge, le Roi plein
dindignation, dit ceux qui taient prs de lui, il vaut beaucoup mieux mourir que de souffrir tant dinsultes, et
poussa son cheval contre Cyrus, qui, tte baisse et sans aucun mnagement, se jetait au travers dune grle de
traits quon lui lanait de toutes parts, et le frappa de sa javeline dans le mme temps que tous les autres tiraient
aussi sur lui. Cyrus tomba mort ; les uns disent que ce fut du coup que le Roi lui donna, et les autres assurent quil
fut tu par un soldat Carien, qui le Roi, pour le rcompenser de ce grand exploit, donna le privilge de porter un
coq dor au bout dune pique la tte de larme dans tous les combats, car les Perses appellent les Cariens des
coqs, cause des crtes dont ils ornent leurs casques. Voil la manire dont Dinon rapporte le fait, et voici celle de
Ctsias, que jai un peu abrge.
Aprs que Cyrus eut tu de sa main Artagerss, il poussa son cheval contre le Roi, et le Roi vola sa
rencontre, tous deux sans dire une seule parole. Arie, lami de Cyrus, frappa le premier le Roi, et ne le blessa
point. Le Roi lana sa javeline Cyrus et le manqua; mais il frappa Tissapherne, homme dun grand mrite et fidle
ami de Cyrus, et le tua. Alors Cyrus lana sa javeline contre son frre. Le trait pera la cuirasse, et lui entra environ
deux doigts dans lestomac, de sorte que le Roi tomba de son cheval. Le dsordre se met dans les troupes, elles
prennent la fuite, et lui stant relev, il gagna avec un petit nombre de ses gens, parmi lesquels tait Ctsias, une
petite minence o il se tint en repos. Cyrus, environn dennemis, fut emport fort loin par son cheval, qui prit le
mors aux dents. Comme il tait dj nuit, les ennemis ne purent le reconnatre, et ses gens taient fort en peine et
le cherchaient avec grand soin. Mais enfl de sa victoire, et naturellement plein dimptuosit, de feu et daudace, il
allait et l au travers des ennemis, leur criant en langage Persien: Ouvrez-vous pauvres gens, ouvrez-vous.
Comme il rptait cela tout moment, la plupart souvraient pour le laisser passer en lui donnant des marques de
leur respect. Mais la tiare quil avait sur la tte tomba malheureusement, et un jeune Perse, nomm Mithridate,
passant par hasard prs de lui, le frappa de sa javeline la tempe prs de lil, sans le connatre. Il perdit tant de
sang par cette plaie, que bientt il fut saisi dun vertige tnbreux, et tomba en terre vanoui, son cheval schappa,
et senfuit errant par la plaine. Le tapis qui le couvrait tant tomb, un esclave de celui qui lavait bless le ramassa
tout sanglant. Quand Cyrus fut un peu revenu de sa dfaillance avec assez de peine, quelques eunuques, qui
lavaient suivi en petit nombre, tchrent de le mettre sur un autre cheval, et de le sauver. Mais comme il navait pas
la force de se tenir cheval, il crut quil irait mieux pied, et ses eunuques le prenant sous les bras, lui aidrent
marcher. Il avait la tte si tonne de sa blessure, quelle penchait sur son paule, et ne pouvant se soutenir sur ses
pieds, il bronchait chaque pas. Mais il tait ranim par la joie de la victoire quil croyait avoir remporte, car il
entendait de tous cts les fuyards qui appelaient Cyrus leur Roi, et qui demandaient quartier. Dans ce moment
quelques Cauniens, gens misrables qui suivaient larme du Roi gagnant leur vie rendre les services les plus
bas et les plus abjects, se trouvrent par hasard mls comme amis parmi les gens qui taient autour de Cyrus.
Mais enfin ayant reconnu avec peine les cottes darmes rouges que ses gens portaient, ils virent que ctaient des
ennemis, car les troupes du Roi en portaient d blanches. Lun deux eut laudace de donner par-derrire un coup de
sa javeline Cyrus sans le connatre. Le coup donna dans le jarret, et lui coupa le nerf. Cyrus tombe, et en
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tombant, sa tempe blesse donne contre une pierre, et il rend lesprit sur le moment. Voil comment Ctsias
raconte la mort de Cyrus. Son rcit est comme un poignard mouss dont il le tue enfin avec des peines infinies .
(156) Des villes qui appartenaient Parysatis. Xnophon parle de bourgades qui appartenaient cette
princesse. Comme on les rencontra longtemps avant que darriver au lieu de la bataille, ce ne peuvent tre celles
dont fait mention Ctsias. Le mme auteur parle encore de bourgades situes en Mdie appartenant la mme
princesse. Elles taient trop loignes du lieu du combat, pour que Clarque et pu sy retirer la nuit qui suivit le
combat. Ce ne fut que plusieurs jours aprs la bataille que les Grecs se rendirent dans un lieu que Xnophon ne
nomme pas. Ce fut en cet endroit quils traitrent avec le Roi. Enfin aprs plus de dix journes de marche, les Grecs
arrivrent en Mdie des bourgades du domaine de Parysatis. Tissapherne voulant insulter cette princesse, leur
permit de les piller. Ces bourgades-ci sont donc encore moins celles dont parle Ctsias. Si le trait et t conclu
dans un lieu appartenant cette princesse, Xnophon, qui a fait mention dans des endroits moins importants de
tous les lieux quil rencontra sur sa route appartenant cette princesse, naurait pas manqu den faire ici la
remarque, dautant plus que ce lieu aurait acquis par ce trait une sorte de clbrit. Ctsias sest donc tromp
dans une occasion o il lui tait trs facile de savoir la vrit. Peut-on le croire dans les choses loignes de son
temps, lorsquil ignore celles qui se sont passes, pour ainsi dire, sous ses yeux?
(157) Bagapates avait par ordre du Roi coup la tte. Plutarque, qui le nomme Msabates, donne un rcit plus
circonstanci de ce qui lui arriva que Photius. Je crois faire plaisir au lecteur en le lui prsentant de la traduction de
Dacier, tom. VIII, p. 27. Msabates avait coup par lordre de son matre la tte et la main de Cyrus. Mais comme
il ne donnait aucune prise sur lui, voici le pige que lui tendit Parysatis. Ctait une femme fort adroite, qui avait
naturellement beaucoup desprit, et qui jouait parfaitement aux ds.... Un jour donc voyant que le Roi tait sans
affaires, et quil ne pensait qu se divertir, elle lui proposa de jouer aux ds mille dariques. Le Roi joua, elle se
laissa perdre et paya les mille dariques comptant; mais faisant semblant davoir du chagrin et dtre pique, elle le
pressa de jouer encore, et le pria de vouloir bien jouer un eunuque. Le Roi, qui ne se doutait pas de sa noire malice,
y consentit. Ils convinrent que chacun deux excepterait de son ct cinq de ses eunuques les plus fidles, que celui
qui gagnerait aurait le choix de tous les autres, et que le perdant serait tenu de le livrer.
Ces conditions faites, ils se mettent jouer. La Reine apporte ce jeu toute son application, y emploie tout
ce quelle a de science et dadresse, et favorise dailleurs par le d, elle gagne et choisit Msabates, car il ntait
pas du nombre des excepts. Ds quelle leut entre les mains, avant que le Roi pt entrer dans aucun soupon de
la vengeance quelle mditait, elle le livra aux excuteurs, et leur commanda de lcorcher tout vif, de le coucher
ensuite tout de travers sur trois croix dresses deux pieds de distance lune de lautre, et dtendre sa peau sur
des pieux dresss tout auprs; ce qui fut excut .
(158) A de certaines conditions. Gdoyn traduit, lui proposa une discrtion . Une discrtion est une chose
quon laisse la volont du perdant. Cest le contraire de ce que dit Ctsias.
(159) Parysatis le fit mourir dans les tourments. Le Carien se laissa entraner par sa sottise dans la passion
la plus ordinaire aux hommes, qui est la vanit. Corrompu vraisemblablement par les grands biens que le Roi lui
avait faits, il se persuada quil devait aspirer des choses plus releves et fort au-dessus de son tat. Il ne voulut
donc pas souffrir que ces grands prsents fussent regards comme la rcompense de la bonne nouvelle quil avait
porte au Roi, mais il se mit en colre, et subit criant, protestant et prenant tout le monde tmoin que nul autre
que lui navait tu Cyrus, et que le Roi lui, faisait une grande injustice de le priver de la gloire qui lui tait due. Le
Roi, inform de cette insolence, en fut si irrit, quil commanda quon lui coupt la tte sur lheure. Sa mre
Parysatis, qui se trouva prsente, lui dit : Seigneur, ne punissez pas de cette manire ce misrable Carien; laissezmen la vengeance, et souffrez que je lui donne le juste loyer de laction dont il a eu laudace de se vanter. Le Roi le
lui ayant permis, elle commanda aux excuteurs de prendre ce malheureux, de lui donner la question pendant dix
jours, ensuite aprs quils lui auraient arrach les yeux, de lui verser dans les oreilles de lairain fondu, jusqu ce
quil mourt dans ce cruel supplice .
(160) Mithridate stant vant table. Peu de s temps aprs Mithridate prit aussi malheureusement par sa
sottise; car invit un festin o taient les eunuques du Roi et ceux de sa mre Parysatis, il y alla vtu de la robe
que le Roi lui avait donne, orn de tous les joyaux dor dont il lui avait fait prsent. Quand on fut table et quon eut
commenc boire, le plus considrable des eunuques de la Reine Parysatis commena lui dire: Ah! Mithridate, la
belle et magnifique robe que le Roi ta donne! les beaux bracelets! les beaux carcans! quel cimeterre! en vrit le
Roi ta rendu bien heureux. Il ta fait un sujet dadmiration et denvie pour tous les hommes. Mithridate, qui tait dj
chauff par le vin : Eh! quest-ce que tout cela? lui rpondit-il, mon cher Sparamixas; je me montrai digne de bien
plus grandes et plus belles rcompenses le jour de la bataille. A ces mots, Sparamixas souriant: Je ne te parle point
par envie, lui dit-il, mais comme les Grecs disent en commun proverbe que la vrit est dans le vin, souffre que je
te parle franchement. Quel si grand et si clatant exploit est-ce l, mon cher, davoir ramass la couverture du
cheval de Cyrus qui tait tombe, et de lavoir porte au Roi? Quand leunuque lui parlait ainsi, ce nest pas quil ne
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st la vrit, mais il voulait le faire parler devant des tmoins. Il excita donc par ce reproche la lgret et la vanit
de cet homme, que le vin avait rendu babillard et peu mesur dans ses discours, et qui ntant plus matre de sa
langue, dit : Vous autres, vous parlerez tant quil vous plaira de couverture de cheval et de telles autres sottises;
mais moi, je vous dis bien clairement et bien expressment que Cyrus a t tu de cette main. Car je ne lui tirai pas
mon coup en vain, comme avait fait Artagerss, mais je lui enfonai ma javeline au plus prs de lil dans la tempe,
et avec tant de raideur, que je lui perai la tte de part en part, et le jetai par terre, de sorte quil mourut de ce seul
coup. Tous les autres qui taient table prvoyant dj ce discours la mort et la fin malheureuse de Mithridate,
baissrent les yeux, et celui qui donnait le repas, prenant la parole, dit Mithridate: Ne songeons qu boire et qu
faire bonne chre en adorant la fortune du Roi, et laissons-l tous ces discours qui sont au-dessus de nous.
Mais le souper ne fut pas plutt fini, que leunuque alla tout rapporter Parysatis, et Parysatis en alla informer
le Roi, qui entra dans une furieuse colre, comme se sentant dmenti par-l, et perdant ce quil y avait de plus
beau, de plus glorieux et de plus agrable pour lui dans sa victoire. Car il voulait que tous les Grecs et tous les
Barbares fussent persuads que dans les diffrentes charges qui staient faites, et dans le fort de la mle, il avait
reu une blessure de la main de son frre, et quil lui en avait fait une autre dont il lavait tu. Il ordonna donc quon
ft mourir Mithridate, et le condamna an supplice des auges .
Plutarque fait ensuite la description de ce supplice. Comme nous lavons donne daprs cet crivain dans la
note 98, nous y renvoyons le lecteur.
(161) Par lentremise de Mnon de Thessalie. Mnon tait de Pharsale en Thessalie, dune naissance illustre,
puisque Phthia, fille dun Mnon de la mme maison, pousa acides, pre de Pyrrhus. Il commanda un corps de
troupes que les Thessaliens envoyrent, selon les traits, au secours des Athniens, vers le commencement de la
guerre du Ploponnse. Cette guerre tant finie, il passa avec plusieurs autres Grecs au service de Cyrus. Il
jouissait dans les troupes dune grande considration, puisque dans la bataille qui se donna entre Cyrus et
Artaxerxs, Clarque commandait laile droite des Grecs et Mnon la gauche. Xnophon, qui avait t porte de le
connatre parfaitement, nen fait pas un portrait bien flatteur.
Mnon de Thessalie, dit cet Historien, ne cacha jamais son avidit pour les richesses. Il naspirait au
commandement et aux honneurs que pour les augmenter, et ne recherchait lamiti des personnes puissantes, que
pour commettre impunment des injustices. Le parjure, le mensonge, la fourberie taient, son avis, la voie la plus
courte pour y parvenir, et la simplicit et la vrit ntaient ses yeux que sottise. On remarquait quil navait
daffection pour personne, et quil tendait des piges ceux dont il se disait lami. Jamais il ne se moqua dun
ennemi; mais il raillait perptuellement ceux avec qui il vivait familirement Jamais, il ne forma de desseins contre
les biens dun ennemi, parce quil croyait difficile de ravir le bien de quelquun qui se tient sur ses gardes; mais il
pensait tre le seul qui st combien il est ais de semparer du bien dun ami qui na point de dfiance. Il craignait
comme des hommes aguerris, ceux quil savait tre des parjures et des sclrats, et nessayait ses manuvres que
sur des gens pieux et vrais, quil regardait comme des lches. Comme on se croit estimable par la pit envers les
dieux, la franchise et la justice, Mnon tirait vanit de ce quil savait tromper, forger des mensonges et se moquer
de ses amis, et regardait les gens vrais comme des hommes sans ducation. Il cherchait obtenir le premier rang
dans lamiti de quelquun en calomniant ceux qui en taient en possession; et, selon lui, ctait le moyen le plus
infaillible pour y parvenir. Il tchait de se faire obir des soldats, en se rendant complice de leurs crimes. Il voulait
tre honor et recherch, en montrant quil avait le pouvoir et la volont de commettre de grandes injustices. Si
quelquun labandonnait, il faisait regarder comme une grande faveur de ce quil ne lavait pas perdu, tandis quil
tait son service. On peut se tromper dans les choses qui ont chapp aux regards du public, mais tout le monde
est instruit des particularits suivantes. Il tait encore la fleur de la jeunesse, lorsquil obtint le commandement des
troupes trangres au service dAristippe. A cet ge, il fut aussi en grande faveur auprs dArie, parce que celui-ci
aimait les beaux garons; et avant quil et de la barbe, il conut une violente passion pour Tharypas, qui tait plus
g que lui. On ne le fit pas mourir avec les autres gnraux qui avaient fait avec Cyrus la guerre au Roi, quoiquil
se ft conduit de mme queux; mais il fut dans la suite puni de mort par ordre du Roi, non comme Clarque et les
autres gnraux, en perdant la tte, mort qui parat la plus honorable de toutes, mais dans les supplices quil endura
pendant un an, tel quun malfaiteur . Diodore de Sicile nous apprend que Tissapherne ayant envoy au Roi les
gnraux, ce prince les fit mourir, except Mnon, quil laissa aller, parce que les diffrends quil avait eus dans
larme faisaient prsumer quil avait eu intention de trahir les Grecs.
Il est vraisemblable que si on le relcha dabord sur ces apparences, on reconnut dans la suite sa fourberie, et
quelle fut cause de la mort lente et cruelle quon lai fit souffrir.
Platon fait de Mnon un portrait assez avantageux, quoiquil ne dissimule ni son orgueil, ni son insolence.
Athne a pris de l occasion de blmer ce philosophe avec beaucoup daigreur. Mais ne pourrait-on pas rpondre
que lorsque Platon connut Mnon, celui-ci tait trs jeune, et que ses vices ne paraissaient pas encore
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dcouvert? Critias, qui fut dans la suite lun des trente Tyrans qui opprimrent leur patrie, navait-il pas frquent
lcole de Socrate? ne stait-il pas montr alors avec tous les dehors de la vertu?
(162) Clarque. Voici le portrait que Xnophon fait de ce gnral. Quoiquun peu long, nous allons le transcrire
en entier. Clarque tait, de laveu de tous ceux qui lont intimement connu, un grand Capitaine, et aimait
passionnment la guerre. Tant quelle subsista entre Lacdmone et Athnes, il resta au service de sa patrie: mais
la paix tant faite, il persuada ses concitoyens que les Thraces opprimaient les Grecs, et ayant gagn les Ephores
dune manire ou dautre, il mit la voile dans lintention de faire la guerre aux Thraces qui habitaient au-dessus de
la Chersonse et de Printhe. Les Ephores ayant aprs son dpart chang davis, le rappelrent listhme; mais il
refusa dobir, et fit voile pour lHellespont. Il fut en consquence condamn mort par les magistrats de Sparte,
comme tant coupable de dsobissance. Etant alors banni, il alla trouver Cyrus, et gagna sa confiance de la
manire que nous lavons dit ailleurs. Cyrus lui donna dix mille dariques (180.000 liv.). Au lieu de se livrer
loisivet, il leva des troupes avec cette somme, et fit la guerre aux Thraces. Il les vainquit en bataille range, pilla
leur pays, et continua la guerre contre eux, jusqu ce que Cyrus et besoin de ses troupes. Alors il partit pour
laccompagner dans son expdition.
Cest de telles actions quon reconnat un homme qui se plat la guerre; lorsque pouvant vivre en paix sans
dtriment et sans dshonneur, il prfre la guerre. Lorsqutant en son pouvoir de passer son temps dans une
douce oisivet, il choisit les travaux dans la vue de la guerre; enfin lorsque pouvant possder sans danger des
richesses, il aime mieux les diminuer par la guerre, y dpensant son argent avec autant de joie, que dautres le font
en galanteries ou en dautres plaisirs; tant il avait de got pour le mtier des armes. Il avait aussi de grands talents,
et en voici la preuve. Il aimait les dangers et allait lennemi la nuit comme le jour. Dans les occasions prilleuses il
tait toujours prudent, comme en conviennent tous ceux qui se sont trouvs avec lui. On dit quil possdait lart du
commandement autant quon pouvait lattendre dun homme de son caractre: car quoique aussi capable quaucun
autre de soccuper du soin des vivres et den pourvoir abondamment son arme, il ne ltait pas moins dinspirer
tous ceux qui taient prsents la crainte de la dsobissance, et il y parvenait par la svrit. Il avait le regard dur,
la voix rude, il punissait toujours rigoureusement et quelquefois avec colre, en sorte quil sen est repenti. Mais il
chtiait aussi avec jugement, parce quil pensait quon ne pouvait tirer aucun service dune arme sans discipline.
On rapporte encore quil avait coutume de dire quun soldat devait plus craindre son gnral que lennemi, soit quon
lui ordonnt de garder un poste, dpargner le pays ami, et de marcher sans rpugnance lennemi. Dans les
dangers on lui obissait volontiers; et jamais on ne lui et prfr un autre gnral. Car alors la rudesse de sa
physionomie sadoucissait, sa svrit paraissait de lassurance et de la fermet, et ses soldats ne la regardaient
que comme le gage de leur salut. Mais lorsque le danger tait pass, sils trouvaient loccasion de servir sous
dautres chefs, ils labandonnaient grand nombre; car loin dtre gnreux, il tait toujours dur et cruel, et ses soldats
se trouvaient toujours son gard dans l mme disposition que des enfants le sont lgard de leur matre;
personne ne le suivant par amiti et par inclination. Ceux que les ordres de lEtat, leurs propres besoins, ou toute
autre ncessit, foraient servir sous lui, lui obissaient ponctuellement. Lorsquils commencrent vaincre,
beaucoup de choses concoururent les rendre dexcellents soldats : leur confiance leur donnait de laudace dans
les dangers, et la crainte du chtiment les rendait observateurs exacts de la discipline. Tel tait son caractre en
qualit de chef; lon dit aussi quil ne voulait recevoir dordres de personne. Il avait environ cinquante ans quand il
mourut.
Xnophon nayant fait queffleurer la cause du bannissement de Clarque, je crois devoir suppler ce qui lui
manque par ce quen dit Diodore de Sicile.
Clarque, fils de Ramphius, fut envoy par les Lacdmoniens Byzance, pour apaiser les troubles qui
agitaient cette ville, et pour la dfendre contre les Thraces. Mais au lieu de suivre ses instructions, il se conduisit
dune manire odieuse. Il fit gorger les Magistrats de cette ville dans un repas o il les avait invits, et peu aprs il
fit trangler trente des principaux citoyens, et stant empar de leurs biens, il sen servit pour lever des troupes.
Lacdmone, irrite de sa conduite, le dposa, et sur son refus dobir, elle envoya contre lui une arme
commande par Panthods. Il y eut une action dont le commencement fut douteux; mais enfin les Spartiates
remportrent une victoire clatante. Clarque se sauva dabord Slymbria, et de l en Ionie, o il fit connaissance
avec Cyrus, qui laccueillit comme un homme dont le caractre hardi et entreprenant pouvait lui tre dune grande
utilit.
(163) Proxne de Botie. Nous craindrons dautant moins de tracer le portrait de Proxne daprs Xnophon,
que cet historien la parfaitement connu et que Ctsias nen a dit quun mot.
Proxne de Botie, dit-il, dsira, mme ds sa plus tendre enfance, de se rendre capable des plus grands
emplois. Il donna dans cette vue de largent Gorgias le Lontin. Lorsquil eut t quelque temps avec lui, se
croyant alors en tat de commander et de rendre aux Grands auxquels il sattacherait; les bienfaits quil en
recevrait, il sengagea dans cette entreprise avec Cyrus, et crut par l acqurir le la rputation, du pouvoir et des
richesses. Quoique ce ft lobjet de ses dsirs, il parat manifestement par sa conduite, quil ne souhaitait point de
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les obtenir par des voies injustes, mais seulement par celles que permettent la justice et lhonneur. Il tait capable
de commander des gens braves et disciplins, niais il ne savait ni se faire craindre ni se faire respecter de ses
soldats; il avait plus dgard pour eux quils nen avoient pour lui, et lon voyait clairement quil craignait plus de sen
faire har quils ne craignaient de lui dsobir. Il croyait suffisant, pour tre un grand gnral et pour le paratre, de
louer les braves gens, et de ne point louer ceux qui se conduisaient mal. Il tait par cette raison aim des gens
dhonneur et de mrite, tandis que les mchants, le regardant comme un homme facile tromper, conspiraient
contre lui. Il avait environ trente ans lorsquil mourut.
(164) Ctsias.... lui rendit tous les servies; Photius a supprim dans son extrait en quoi consistaient ces
services. Nous allons lapprendre de Plutarque, et nous connatrons par l le caractre minutieux et puril de cet
crivain. Ctsias crit que Clarque le pria de lui faire recouvrer un peigne (particularit bien digne de cet crivain),
que layant obtenu et sen tant peign, il y prit tant de plaisir que pour lui marquer sa reconnaissance, il lui donna
son anneau, afin que sil aurait un jour Lacdmone, cet anneau lui servt auprs de ses amis et de ses parents de
signe et de gage de lamiti quil avait eue pour lui, et que sur la pierre de cet anneau tait grave une danse de
Caryatides. Il ajoute que tous les vivres quon envoyait Clarque, les autres Grecs qui taient prisonniers avec lui
les enlevaient et les consumaient, et quils nen faisaient quune trs petite part Clarque; que lui Ctsias remdia
cela, en faisant en sorte quon en envoyt une plus grande quantit Clarque, et quon en donnt dautres en
particulier aux autres prisonniers; quil lui rendit ces services, et lui fournit des vivres du consentement et par la
faveur mme de Parysatis; et que comme il envoyait tous les jours Clarque parmi ces provisions un jambon,
Clarque lui insinua et le pria instamment de fourrer dans un jambon un petit poignard, et de le lui envoyer, afin de
ne pas laisser sa vie la discrtion et la cruaut du roi; mais que craignant ce prince, il avait refus de le faire. Il
ajoute que le Roi accorda la grce de Clarque aux pressantes prires de sa mre, et quil promit avec serment de
ne le point faire mourir; mais que dans la suite, la persuasion de Statira, il fit mourir tous les prisonniers, except
Mnon
(165) Un vent violent stant lev, Pour faire honneur la mmoire de Clarque, Ctsias ajoute que tous les
officiers Grecs quon mit mort furent dchirs par les chiens et par les oiseaux, mais quun furieux tourbillon de
veut stant lev, porta sur le corps de Clarque un trs grand monceau de sable dont il lui fit un tombeau;
quautour de ce monceau il vint quelques palmiers, qui en trs peu de temps formrent un bois admirable qui
ombragea ce tombeau, de sorte que le Roi, frapp de ce prodige, se repentit vritablement davoir fait mourir
Clarque, qui tait si aim des Dieux. Je suis toujours tonn de voir des gens senss donner un ouvrage plein de
pareilles purilits la prfrence sur celui dHrodote.
(166) Except Mnon. Voyez ce que jai dit ce sujet daprs Xnophon, sur la fin de la note 161.
(167) Ctsias raconte ensuite les insultes que fit Parysatis Statira. Photius a supprim les motifs de ces
insultes, parce quils nauraient fait gure dhonneur Ctsias. Plutarque a jug propos de nous en instruire. Voici
de quelle manire sexprime ce judicieux crivain.
Depuis ce moment (la mort de Clarque), Parysatis chercha les moyens de se dfaire de Statira et de lui
donner du poison. En quoi il (Ctsias) dit une trs grande folie, allguant une raison qui na aucune ombre de
vraisemblance. Car quelle apparence que pour venger Clarque, Parysatis et voulu sexposer au danger dune
entreprise si hasardeuse dempoisonner la femme lgitime du Roi, et une femme dont il avait des enfants destins
au trne? Mais il est vident que cet historien invente tout ce rcit comme une fable de tragdie, pour faire honneur
la mmoire de son hros .
(168) Parysatis prend pour elle la partie de loiseau, Dinon, qui a crit lHistoire de ces temps-l, raconte ce fait
diffremment. Voici le rcit que nous en a conserv Plutarque. Parysatis avait une femme de chambre nomme
Gigis, en qui elle avait une entire confiance, et qui pouvait tout sur son esprit. Dinon crit quelle lui prta son
ministre pour donner le poison. Mais Ctsias assure quelle le sut seulement et que ce fut malgr elle. Celui qui
donna le poison, Dinon lappelle Blitaras, et Ctsias le nomme Mlantas ... Dinon assure que ce ne fut pas
Parysatis qui prsenta Statira le ct de loiseau qui tait empoisonn, mais Mlantas qui coupa les viandes et qui
mit du ct de Statira celles qui avaient touch au poison
(169) Le Roi la condamna expirer dans les tourments. Cette expression est bien gnrale. Plutarque la
particularise. Parysatis, dit-il, retint dans son appartement la femme de chambre Gigis; le Roi eut beau la demander,
elle la refusa. Mais quelque temps aprs, Gigis ayant pri sa matresse de la laisser aller dans sa maison la nuit, le
Roi qui en fut averti, plaa sur son chemin des gardes qui lenlevrent, et il la condamna mort. Voici le supplice
auquel la loi des Perses condamne les empoisonneurs. Il y a une grande pierre fort large sur laquelle on fait mettre
la tte du criminel, et avec une autre pierre on frappe dedans jusqu ce que la tte soit tout crase, et quil nen
reste pas la moindre figure. Gigis fut excute de cette faon.
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(170) Le tombeau.... que Parysatis avait fait lever secrtement. Ctsias veut faire regarder la production de
ces palmiers comme un prodige, ainsi quon le voit clairement dans le passage de Plutarque que nous avons
rapport, note 165. Si cependant on sen tient la traduction de Gdoyn, le prodige disparat; les palmiers avaient
t plants secrtement par les eunuques de la Reine-mre. Rendons-lui justice; il a suivi fidlement la traduction
latine. Les Editeurs ne se sont pas aperus que le texte tait corrompu. Le voici : '
, , ,
. Il est vident que dans cette phrase le pronom relatif se rapporte aux palmiers et quil est rgi par
. Mais malheureusement ce verbe ne peut se dire dun arbre quon plante, mais de quelque chose
quon couvre entirement de terre ou de sable, par exemple, dun tombeau. Il vient de , qui signifie de la terre
amoncele, et de l un tombeau. Par consquent ces mots doivent se rapporter
ceux-ci, , qui commencent la phrase. Il est donc vident quil faut changer en
qui saccorde avec . Au moyen de cette correction, le prodige subsiste en son entier. La tempte dont parle
Ctsias avait couvert le corps de Clarque dune lgre couche de terre ou de sable. Parysatis le fit couvrir
entirement et secrtement de terre amoncele, et autour de ce tombeau il sleva des palmiers qui y vinrent deuxmmes.
(171) Evagoras, Roi de Salamine. Evagoras tait Roi de Salamine dans lle de Chypre. Il tait fils de Nicocls.
Isocrate a fait son oraison funbre.
(172) Ils eussent des lettres dAbulits. Ce devaient tre des lettres de recommandation. Il parat quAbulits
tait un grand seigneur Perse, trs accrdit la Cour. Il nen est parl nulle part ailleurs.
(173) Anaxagoras Roi de Chypre. Diodore de Sicile parle dun Roi dArgos de ce nom, qui tait contemporain
de Mlampus et de Bias. Mais je pense quil nest question dAnaxagoras, Roi de Chypre, que dans ce seul passage
de Ctsias.
(174) La harangue de Conon Evagoras. Evagoras tait dune des plus illustres maisons de la Grce. Il
descendait en droite ligne dacus. Celui-ci eut deux fils, Tlamon et Ple. Tlamon fut pre dAjax et de Teucer.
Celui-ci revenant de la guerre de Troie, aborda dans lle de Chypre, sy tablit, et y fonda la ville de Salamine. Ses
descendants y rgnrent tranquillement. Le pre dEvagoras ayant fait accueil un Phnicien exil de son pays,
celui-ci sinsinua si bien dans ses bonnes grces, quil devint en trs peu de temps trs puissant. Il se servit de son
crdit pour enlever la couronne son bienfaiteur; pour laffermir sur sa tte, il remplit la ville de Perses, et se soumit
avec lle entire au Roi. Ce fut vers ce mme temps que naquit Evagoras. Quand il fut parvenu lge viril, il
recouvra ses Etats. Attaqu par le Roi de Perse, il en perdit la plus grande partie, et fut contraint de se contenter de
rgner Salamine. Il fut tu par leunuque Thrasydus; son fils Nicocls prit les rnes du gouvernement.
(175) Depuis Ninive et Smiramis jusqu Artaxerxs. Diodore de Sicile remarque aussi que Ctsias, qui avait
commenc son Histoire de Perse Ninus et Smiramis, la finit larchontat dIthycls, cest--dire, la troisime
anne de la quatre-vingt-quinzime Olympiade, 368 ans avant notre re.
(176) Le style de Ctsias, &c. Cest le jugement que Photius porte de Ctsias.
(177) Il ne scarte pas de son sujet par des digressions contretemps. Rien ne prouve mieux, mon avis, le
peu de sens et de discernement de Photius, que le jugement quil porte dHrodote. Son Histoire forme un tout, dont
les parties sont tellement lies entre elles, quon nen peut retrancher aucune sans rpandre de lobscurit sur le
tout. Denys dHalicarnasse, critique judicieux et savant Historien, lavait bien senti. Il a prouv que lordre et la
mthode de cet crivain dans la distribution et larrangement de son sujet y ont rpandu la plus grande clar-t. Ce
serait ici le lieu de placer ce morceau intressant, mais comme je lai traduit dans ma Prface, et que jy ai joint le
plan dHrodote tel que je lai conu, je crois devoir y renvoyer les lecteurs.
(178) Il nest pas exempt lui-mme de ces dfauts. Cest un reproche bien lger. Ecoutons Plutarque, lennemi
dHrodote; voici de quelle manire il sexprime sur Ctsias: Cet Historien a rempli ses livres de mille fables
incroyables, insenses et ridicules .
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Bibliothque de Photius : EXTRAIT DE LHISTOIRE DE PERSE DE CTSIAS

RETOUR LENTRE DU SITE

TABLE DES MATIRES DE PHOTIUS

Traduction franaise : LARCHER.

72. Ctsias, Extrait de l'Histoire de Perse.

I. LHISTOIRE de Perse de Ctsias de Cnide contient

vingt-trois livres. Les six premiers traitent de lHistoire

dAssyrie et de tout ce qui a prcd lempire des Perses. Il

commence au septime raconter lHistoire de ce peuple.

Dans ce livre, dans les huitime, neuvime, dixime,

onzime, douzime et treizime livres, il (01) parcourt

lHistoire de Cyrus, de Cambyse, du Mage, de Darius et de

Xerxs. Dans presque tous ces livres, non seulement il dit

le contraire dHrodote, mais encore il lappelle menteur en

beaucoup de choses et (02) inventeur de fables: car il a

vcu (03) aprs lui. Il dit quil a t lui-mme tmoin

oculaire de la plupart des choses quil crit, ou quil a appris

(04) des Perses, mme celles dont il na pu tre tmoin, et

Bibliothque de Photius : EXTRAIT DE LHISTOIRE DE PERSE DE CTSIAS

quil na entrepris de composer son Histoire quaprs sen

tre instruit de la sorte. Hrodote nest pas le seul crivain

quil contredise; il est contraire aussi en quelque chose

Xnophon, fils de Gryllus. Il florissait du temps de Cyrus,

fils de (05) Darius et de Parysatis. Cyrus tait frre

dArtaxerxs, qui fut dans la suite Roi de Perse.

dit que Cyrus ne le reconnaissait point pour son (06) parent

II. Il parle dabord dAstyage, quil appelle Astyigas. Il

: quAstyigas senfuit Ecbatane, et quAmytis sa fille et

Spitamas son gendre le cachrent dans les (07) Criscranes

du Palais-Royal. Cyrus tant venu ce palais, commanda

quon donnt la question non seulement Spitamas et

Amytis, mais encore Spitacs et Mgabernes leurs

enfants, pour les obliger dire o tait leur pre. Astyigas

voulant pargner la torture ses enfants, se dcouvrit lui-

mme. On se saisit linstant, et baras le fit mettre dans

de fortes entraves; mais peu de temps aprs, Cyrus le mit

en libert, et lhonora comme son pre. Il rendit dabord

Amytis, fille dAstyigas, les mmes honneurs qu sa propre

mre. Il la prit ensuite pour femme, aprs que Spitamas

son mari eut t puni de mort pour avoir menti, en disant

quil ne connaissait pas Astyigas, au sujet duquel on

Ctsias ajoute que Cyrus fit la guerre

Bactriens, et quil leur livra des combats o lavantage fut

eurent appris quAstyigas tait devenu le pre de Cyrus,

arme de trois cent mille hommes et de deux cent nulle

eut rendus, Amorgs fut remis en libert.

Princesse ayant appris la captivit de son mari, leva une

prisonnier Amorgs leur Roi, poux de Sparthra. Cette

III. Cyrus fit ensuite (10) la guerre aux Saces, et fit

femmes, et les ayant mens au combat, elle (11) battit

Voil ce que Ctsias raconte de Cyrus. Son rcit,

IV. Cyrus ayant fait alliance avec Amorgs, marcha

ayant us de supercherie, son fils fut mis mort sous ses

yeux, et la mre du jeune Prince ne voulant pas survivre

un si triste spectacle, se prcipita de dessus les murailles,

et (13) se tua. La ville ayant t prise, Crsus se rfugia

dans le temple dApollon, et ne prit pas. Cyrus le fit lier

pt ni voir ni savoir par quelle main il lavait t, quoiquon

et mis le scell sur la porte du temple et quon en eut

confia la garde baras. On coupa la tte ceux qui

Bibliothque de Photius : EXTRAIT DE LHISTOIRE DE PERSE DE CTSIAS

souponna de lavoir dli. On fit conduire et enfermer ce

quauparavant. Mais le (14) tonnerre ayant grond et la

foudre tant tombe, il se trouva encore dli. Cyrus prit