BASES BIOLGICAS DEL AMOR COMO FUNDAMENTO

DE LA FORMACIN HUMANA EN LA EDUCACIN

BIOLOGIA DE LA COGNICCION
La cognicin como fenmeno biolgico.

Los sistemas vivientes son determinados por estructuras y todo lo que sucede
en ellos tiene que suceder en su realizacin continua como sistema
determinado por estructuras. Nada externo que nos afecte puede especificar lo
que nos sucede, solo pueden gatillar cambios estructurales determinados en
nosotros. Dominios disjuntos operan en nuestra conducta y en nuestra
fisiologa, no se entrecruzan. La interaccin recurrente gatillan dinmicas
recurrentes de cambios estructurales que mantienen conductas congruentes.
En educacin, estudiantes y maestros cambian juntos de manera congruente.
La visin en la educacin.
La tarea:
Prestar atencin, fomentar y guiar a los nios en su crecimiento como seres
humanos responsables, sociales y ecolgicamente conscientes de que se
respeten a s mismo. En el origen de la humanidad, los nios experimentaban
todas las prcticas y dimensiones relacionales que viva la comunidad en la
vida diaria; hoy en da viven separados de la vida social, no bien integrados
social y ecolgicamente a la comunidad donde vive. Se asocia al conocimiento
con informacin y a la educacin como una adquisicin de conocimiento. (La
educacin cognitiva se preocupa por la adquisicin, transformacin y
generacin de informacin).
La perspectiva
Educacin es un proceso de transformacin de vida conjunta con una
orientacin definida por la manera de vivir esa persona que acta como padre o
maestro. Abarca el alma, la mente, el espritu, el llegar a ser humano, el
espacio relacional o psquico que vivimos y que deseamos que vivan nuestros
nios, tiene que ver con la adquisicin de habilidades operacionales que se
necesitan para vivir en el dominio particular de existencia en la que uno es un
ser humano (la creacin del espacio viviente que llevar al estudiante a llegar a
ser un ser humano responsable, socialmente consciente y que se respeta a si
mismo). No debe abracar la educacin con las cosas particulares que nuestros
nios puedan tener que hacer en la va de su realizacin del espacio psquico
que ellos van a vivir, eso es asunto de conocimiento, aprendizaje y enseanza
determinismo estructural.
Los sistemas vivientes son sistemas cerrados, que al ser determinados por su
estructura, todo lo que sucede en ellos sucede en ese momento, en un flujo
continuo de cambios estructurales, en tanto conserven su organizacin de
sistemas vivos en congruencia operacional con el medio que los contiene dado
los mecanismos de adaptacin que desarrollan en la interaccin que permite la

conservacin de la organizacin. La estructura de los sistemas vivos y del

medio cambia congruentemente. El medio surge junto con el organismo, no
antes de l, y en una relacin dinmica de constante congruencia estructural
cambia con el organismo (adaptacin o acoplamiento estructural que se
conserva mientras haya cambio continuo).Los sistemas vivientes existen en el
presente. Las nociones temporales solo existen en el correlato explicativo que
el observador usa para explicar las operaciones de los sistemas vivos y el
cosmos. Al interactuar con el medio y sistemas vivientes son una unidad que
cambian juntos de manera congruente. La historia de los sistemas vivos no se
ha producido en la supervivencia de los ms aptos, sino en la conservacin de
los aptos. El uso del tiempo ordena nuestra experiencia de vida inmersa en un
flujo de experiencia irreversibles para marcar las distinciones en nuestro vivir
dadas en un presente continuo. El hecho de que: Las nociones de tiempo,
pasado presente y futuro han sido inventadas como nociones explicativas para
abordar nuestra experiencia (distincin en nuestro vivir) de vivir en tan
irreversible flujo y que a pesar de la validez en la capacidad explicativa sobre
el flujo de lo vivido, su posibilidad de comprender lo vivido, de ordenarlo y
planificar sobre el futuro la vida corre como tal fuera del tiempo en un
presente continuo.
El uso del lenguaje
Lenguaje es un modo de vivir juntos en el flujo de coordinaciones recurrentes
de conductas consensuales, lo que nos torna humanos, e implica una
operacin estructural de nuestras interacciones en una dinmica de cambios
estructurales en quienes participan que sigue un curso en cada uno de ellos ,
contingente, momento tras momento. es un hecho biolgico, no simblico o
representado por o a travs de signos o smbolos estos, signos o smbolos son
distinguidos por el observador como elementos de abstracciones de
regularidades implcitas en el flujo de coordinaciones recurrentes de conducta
consensual, y en tanto son secundarios al lenguaje.
Es un hecho biolgico dado que nos transformamos en nuestros cuerpos
(incluyendo el sistema nervioso) de manera contingente segn lo que hacemos
en lenguaje y en nuestro lenguaje en nuestras interacciones; entonces nada
de lo que hacemos en lenguaje es irrelevante, porque, precisamos: nos
transformamos en nuestros cuerpos segn lo que hacemos en lenguaje, y lo
que se transforma en nuestros cuerpos. En el lenguaje, junto a otros, creamos
diferentes modos de vida juntos segn los diferentes hechos en los que
participamos y llegamos a ser en nuestros cuerpos segn el empleo del
lenguaje en el cual crecemos. Como resultado, cuando adultos creamos en el
mundo que vivimos como una expansin adicional del mundo que creamos
cuando nios.
Biologa del amor. En tanto el amor ha sido la emocin central conservada
desde que nos dio origen desde el inicio de nuestra historia evolutiva y que
enfermamos cuando estamos privados de amor en el trascurrir de nuestra
existencia relacional con otros y con nosotros mismos; entonces la biologa del

amor es central para la conservacin de nuestra existencia e identidad

humana.
Vida social.
Las relaciones humanas son particulares y quedan definidas por el tipo de
emocin bajo cada cual se da, solo las relaciones que se dan bajo la emocin
del amor son relaciones sociales en tanto constituyen aperturas para compartir
y colaboracin en el placer de hacerlo, y bajo ninguna expectativa de
retribucin.
Conversaciones.
Todo lo que los seres humanos hacemos lo hacemos en conversaciones y
aquello que no hacemos en conversaciones, de hecho no lo hacemos como
seres humanos. Los nios crecen como seres humanos entrelazando lenguaje
y emociones en su vida, en un flujo continuo de dominios relacionales
(emociones) y recurrente coordinaciones consensuales de conducta (lenguaje)
que llamamos conversaciones.
El sistema nervioso.
Esta dispuesto anatmicamente como una red cerrada de elementos
neuronales interactuantes, y opera como tal como una red cerrada de
relaciones cambiantes de actividad entre sus componentes neuronales, pero no
interacta con el medio si no atreves de sus superficies sensoriales y
efectoras esta en interseccin estructural con el organismo y se gatillan
cambios estructurales en los elementos neuronales que se intersectan con
ellas modificando su participacin en el flujo de cambiantes relaciones de
actividad que se producen en el sistema nervioso y estos cambios a su vez
generan cambios estructurales en los elementos efectores de las superficies
efectoras del organismo, que as cambia su incidencia en el medio. As cambia
la estructura del organismo, cambia el modo de operacin en el medio y
cambia el sistema nervioso en la conservacin de su acoplamiento estructural
del organismo. La estructura del sistema nervioso cambia de un modo
contingente el flujo de las interacciones del organismo en el medio en
realizacin de la manera de vivir del organismo. Todas las dimensiones de
interacciones del organismo con el medio constituyen su espacio relacional e
interrelacional. La realizacin de su modo de vivir, el sistema nervioso contina
generando en las correlaciones efectoras sensorias propias de la
El espacio psquico
Connotamos como Espacio Psquico el rea relacional/interaccional donde
actuamos de manera consciente o inconsciente donde vivimos las distintas
dimensiones de nuestras vidas y en donde nos tornamos seres humanos como
sistemas vivos en acoplamiento estructural con un medio que contribuimos a
crear con otros al crear nuestra dimensin.
Nuestros orgenes

Un modo de vivir no est determinado por la constitucin gentica de un

organismo. Surge como proceso epigentico en el interjuego de la cambiante
estructura del organismo y el medio al vivir. La reproduccin y constitucin de
un linaje son procesos sistmicos que involucran ambos los organismos que se
reproducen y el medio en el cual existe de una manera dinmica mutuamente
generadora que estabiliza un modo de vida a travs del flujo de los cambios
estructurales de ambos. El modo de vida se conserva en el linaje en una
dinmica de cambios que pudiera dar lugar a un nuevo linaje, al cambiar las
caractersticas del linaje a partir de la conservacin y expansin de la
emocionalidad de la relacin madre/nio de amor y juego y la conservacin
entonces de una tendencia neo tcnica (expansin de la niez), conformando
el presente que somos hoy, como seres humanos cuyo linaje
est
caracterizado en la conservacin de un amor centrado en la vida , y no
agresin, como emocin central que guiaba la vida diaria de nuestros
antepasados. Cultura.
Las culturas en tanto son redes cerradas de conversaciones, implican:
1.

Coordinaciones recursivas de haceres y emociones.

2.

Existencia de redes cerradas.

3.

Participacin recursiva de sus miembros

4.

Diferentes configuraciones de emocionalidad.

5.

Diferentes espacios psquicos.

6.
Ncleo constituyente conservado: Lenguaje (rasgo cultural), el amor
(rasgo biolgico).
la educacin, en la medida en que tiene que ver con la configuracin del modo
de vida del nio que crece, es una tarea que tiene que ver con el espacio
psquico emocional que el nio aprende a vivir en casa y en la escuela, no con
los hechos que el nio pueda aprender a vivir en cualquier dominio relacional,
de all los instrumentos que obtiene para su empleo en la realizacin de su tipo
de vida humana que lleva y conserva y la manera que emplea el conocimiento
en la vida depende del modo de vida , pero el modo de vivir que uno vive es
determinado por la emocionalidad, por el espacio psquico emocional que uno
aprendi a vivir de nio , no por el conocimiento, o tipos de argumentos
racionales que uno pudo haber acumulado a lo larlos valores deben ser
vividos en cada instante en el proceso de educacin, y no ser enseados como
nociones o acciones independientes, dado que los valores son abstracciones
de la dinmica emocional de la vida social (dinmicas relacionales), de all que
los valores tienen que ver con el dominio de las emociones, no de la razn, y
en particular con el dominio del amor que es la emocin que constituye la
coexistencia social.
La proposicin practica

El centro de la propuesta es la expansin de la consciencia en la Biologa del

Amor, donde no se devale la emocin ni se destruya el autorespuesto a travs
del uso y el abuso de seres humanos con fines mercantiles
Se parte del docente como el factor fundamental, tomando como principales
aliados a los estudiantes, en un operar de autorrespeto y autoamor
POR QUE ES IMPORTANTE LA EDUCACIN?
Educar es especificar el tipo de seres humanos que los nios llegarn a ser.
No nacemos humanos, nos hacemos humanos en la interaccin con otros
seres humanos. La educacin es una transformacin en la convivencia, en la
que uno no aprende una temtica sino que aprende un vivir y un convivir.
Aprende una forma de ser humano. Se es humano, no desde la gentica sino
desde la convivencia.

PARTICIPANTE: MARIA GUADALUPE RODRIGUEZ CHAVEZ.

MATERIA: BASES BIOSOCIOLOGICAS DE LA EDUCACIN.

ME: LIC. YADIRA CARDENAS FERMIN.

DICIEMBRE-21-2014.