Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Maestrului Hilarion
Posted by Anatol Basarab on 9.07.2011 in Sntate | 5 comments
acestora, in viata actuala el se vede deasupra unei rigori extreme si unei discipline
severe, prin diabet. Diabetul declarat la maturitate/batranete va fi cauzat, mai
curand, de problemele relationale ale pacientului cu partenerul sau.
Ficatul : este sediul celor mai negative emotii (ura, manie). Problemele de ficat
vin, in general, dintr-o manie indreptata impotriva propriei persoane disimulata
intr-o manie fata de altcineva, rezultat al unui conflict intre suflet si mental. Daca
la nastere ficatul este slab, acesta arata ca, intr-o viata anterioara, a existat un
dezacord intre suflet si mental (uneori chiar si un dezechilibru). Icterul ar avea
aceasta cauza. Daca in viata actuala individul sufera un prejudiciu si el nu va sti
sa-l indrepte, icterul poate sa se declanseze. Ficatul este legat de credinta;
credinta in univers permite emotiilor negative sa curga, pentru a curata ficatul.
Probleme cu vezica biliara arata ingustime de spirit (sau oboseala excesiva ori
suparare)
Inima : este legata direct de chakra inimii (Anahata) si reprezinta contrapartea
fizica a acesteia. Daca nu-si exprima deschis sentimentele, individul isi inchide
chakra inimii si risca sa aiba probleme cardiace. Datorita reprimarii emotiilor si
sentimentelor, multe persoane au probleme cardiace. Slabiciunile cardiace
congenitale semnifica acelasi lucru, dar cu radacini in alta existenta.
Neregularitatea ritmului cardiac indica inconstanta in manifestarea naturii
sentimentale. Un atac cardiac arata ca persoana nu transmite suficient energia
iubirii. Ea va trebui sa invete sa-si exprime si sa-si manifeste iubirea in toate
relatiile sale.
Sangele : reprezinta energia si simbolizeaza circulatia emotiilor si a sentimentelor
in corp.
Hipertensiunea : subliniaza o facultate de a iubi prea limitata si o lipsa de
compasiune. Persoana trebuie sa-si exprime iubirea pentru tot ceea ce intalneste
si pentru tot ceea ce vede.
Hipotensiunea : arata, de asemenea, o iubire limitata, dar in sensul ca aceasta
persoana a fost foarte negativa si defetista, necrezand in iubire, ea a avut
antecedente in viata actuala sau intr-una anterioara, care au facut-o sa creada ca
are dreptate.
Anemia : reprezinta o utilizare necorespunzatoare a oxigenului la nivelul
globulelor rosii si este consecinta unui refuz de a-si utiliza talentele in serviciul
aproapelui sau. Un anemic de inalt nivel spiritual va trebui sa accepte sa-si
iubeasca semenii, sa serveasca omenirea si sa devina un ghid spiritual.
Colesterolul : corespunde inaspririi naturii sentimentale, rigiditatii, duritatii
persoanelor care-si creeaza o carapace crezand astfel ca se protejeaza. Individul
va trebui sa devina mai suplu, mai deschis, lasand sa curga firesc emotiile si
energia iubirii prin fiinta sa. Pentru toate problemele sangelui este util un regim
vegetarian.
- prima parte
1. DE CE NE NBOLNVIM?
Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate,
mai ales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice
boal sau accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i
simplu un semnal al corpului tu.
Supracontiina ta, latura ta divin, Dumezeul tu interior i trimite un mesaj ca
s-i atrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este
ceva care se opune legii iubirii. De aceea este necesar s captezi mesajul i s
mulumeti supracontiinei tale c i l-a transmis. Dac nu reueti s descifrezi
mesajul, bolile i accidentele tale nu vor face dect s se intensifice.
Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dac
boala e puternic nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletul
tu care strig ajutor. Trebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.
Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz
de ndat ce ai neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu
att mai repede i mai uor se desfoar nsntoirea lui.
Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de
Dumnezeu. De ndat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman
i ncepem s depindem de acesta, adic de via, desftare sexual, mncare,
Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-l
comptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul
omului. Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui,
dar nu iei n considerare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz
destrmarea spiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura
soluie a celorlali este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l
comptimeasc.
Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire
ea se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n
funcie de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra
n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice
boal. Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate,
atenionarea luat n seam.
Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz
sufletul i trupul. Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite
trupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul.
Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli,
cauzele lor, mori, agonii i scene de comar atrag asupra lor un torent de
impresii duntoare, care le vor pricinui boli i suferine.
S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de
poporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu
influene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se
vindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic
funcioneaz cel mai bine.
Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate din
via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n
cealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se
mai poate din ea.
BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt
generate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama
individului de a se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide
complet. Psoriazisul i alte boli de piele reprezint o lips de iubire pentru
sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului. Psoriazisul poate fi i
cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat. Conflictul psihic cu
spaiul poate predispune la boli de piele.
Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a dorinei de a tri. Acest
program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil
nedorit (fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli ale
prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program de
autodistrugere. De aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor
vindecat. Cnd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din jur
nu-i mai place te ndrepi spre depresie. Depresia este o agresiune mpotriva ta
nsui. Conflictul cu spaiul n care trieti predispune la dizarmonii nervoase.
Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asupra
sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase.
Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii
psihice, bolile de vedere, de auz, de percepie.
Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foarte
mare.
Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli
cronice, ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din
ciud, mnie i alimentarea cu gnduri negative.
Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influena
negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui
decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli,
tulburri psihice, schimbarea caracterului.
Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura
uman, de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai
expui la boli datorit scderii coeficientului de imunitate.
Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda
angoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare
de nelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii,
transpiraii, ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii.
Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului
i a altor boli. Femeile care in mari suprri n profunzime se mbolnvesc de
cancer. De fapt toate emoiile nbuite produc cancerul. Emoiile ascunse mult
vreme n tine sfresc prin a exploda, ceea ce provoac i explozia celulelor din
corpul tu.
Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, la
limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer
hepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe
soart ne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac vom gndi agresiv despre cei
apropiai riscm un cancer la stomac.
Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin
jumtate din leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd
astfel evoluia. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea
dificil. De fapt, cancerul este o boal a sufletului i de aceea trebuie vindecat
nti sufletul.
Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i
de care te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis
iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la
persoana iubit.
La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se
despart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prin
uciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale
universului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu.
ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure
a swxualitii necontrolate.
INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul
i nchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii
emoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om
bolnav de inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de
ur. Problemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale
genereaz hipertensiuni eseniale i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze
gelozia i suprarea pe oamenii apropiai.
Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile
de ur. Lipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot
constitui fora terapeutic care ajut la refacerea inimii.
Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelul
inimii. tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare
ntr-o pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori
sntatea i vitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul
meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde.
Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sau
tristee precum i din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi,
cum este frigul.
Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea va
trebui s-i manifeste iubirea n toate relaiile sale.
Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului
de a se concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se
detaeze de trup i s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea
un somn bun noaptea dect dac spiritul se retrage din corp.
Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.
Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.
Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n
prelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la
serviciu conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros.
n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu
se ntrzia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n
legtur direct cu evacuarea regulat a intestinului gros.
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui
prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi,
altfel furia va crete n tine.
NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate
sunt semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu
trebuie s te lai afectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine,
fiind legat de charka frontal.
Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci
cnd omul este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau
s se dispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot
da i dureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor.
Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii
atunci cnd soia iubit v provoac neplceri. Avei grije s avei picioarele
calde! Aceasta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O
nclminte proast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai
btturi nseamn c nu gndeti i acionezi aa cum ar trebui.
PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac
ar avea un singur iubit. Faptul c se prostituieaz ni-i permite s se ataeze
de sentimentul iubirii pentru un singur om.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivel
mare se formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este
periculos pentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate,
pietre de form coralic.
Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de
mult timp. Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate
vor avea probleme cu rinichii.
Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice
nseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere
copiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntrun alt om, considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice
mai pot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se
produce cnd agresivitatea contient f de brbai este mrit.
Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n caz
de infecie urinar.
Menopauza nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena
se datoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate.
Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter.
Aceasta declaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii
ntre dou persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupe
legtura cu Dumnezeu.
Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.
Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile
venerice, SIDA etc.
TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printro stare de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse
ocazional este un semn de plictiseal sau dorina de ceart.
XXX
Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz
boli foarte violente, de fapt ura i distruge stpnul. Fiecare gnd
ncrcat de ur e ca o nghiitur de otrav.
Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n
stare s gseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc
lucrurile frumoase.
I SUFERINELOR NOASTRE
Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de
Dumnezeu. Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzit
oameni care spun: mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr
el nu mi-ai fi schimbat viaa. Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care
am promit-o cnd mi-a murit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i s-mi gsesc
scopul n aceast via. Uneori ceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare
dar, deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual.
bine sau n ru. Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai
despre obiectul respectiv, dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su.
Oamenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru
are un impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are
loc acumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii
respective. Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul,
obiectele de uz casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea
dispun de cmpuri energo-informaionale care influeneaz cmpul omului cu
urmri greu de stpnit. Un nivel ridicat al agresivitii subcontiente n
structurile informaionale ale omului poate determina ntrun viitor apropiat o
serie de catastrofe globale greu de controlat.
Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o
dorin de a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program
de autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din
apropiere.
Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni
preponderent negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne
atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali
oameni. Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul
energetic al stpnului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele
noastre, ci s le ardem.
Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas.
Ieii n strad cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din
casa dvs. o groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat
spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i
suprat, aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire,
rugai-v.
Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului
blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire
telefonic ce dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra
sntii. De altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona
capului, ci zona sistemului genito-urinar.
Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, n
zona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona
primei chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit.
Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o
atmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac este
binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai
bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul
La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presus
de iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc,
s v certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai
agresivitate, care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze
boal. Antidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.
5. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIINA
DE CARE NE ATAEM FOARTE MULT
Ataament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana
iubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti
produce un uria ru lucrului de care ne ataem, n acela timp sufer i cel ce se
ataeaz.
Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc.
sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast situaie el
trebuie s piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine
c nu va lua nimic cu sine n mormnt.
Ataamentul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar
de la un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne pot
mbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele.
Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul,
fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa
noastr s depind de cei pe care i iubim. Incapacitatea de a iubi transform
iubirea n ataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu.
Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie
luate. Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile
cmpului energetic i duce la mbolnvire.
Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de aprare
i ii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de
puternic nct, dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n
inim i d natere la tot felul de gnduri rebele.
Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cnd
nclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de
vedere, devenim agresivi.
Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitatea
dvs. Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s
ne njoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei
ncepe s v ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar.
Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poate
mbolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le
provoac acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde
unul din stpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor.
Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva
pe pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme,
iar semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul
devine trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea
crescut n suflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric.
De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea
dependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine
boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i
mai puin inteligeni.
Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre
fa de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz
nseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transform
rapid ntr-un program de autodistrugere.
Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie,
oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att
mai greu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul
fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara
familiei.
Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu att
ncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care
este rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine.
Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta se
blocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal n
permanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le
transform n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile
trupeti. Att timp ct suntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau
orice alt lucru devenim sclavii acelui lucru.
Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe
cineva la sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul
acela te va poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat.
Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi
i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurile
materiale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii.
Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin aceast
iubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul i pierde
banii sau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist, atuci el se poate
mbolnvi i muri. Dac ea l iubete c el este capabil i inteligent el ar trebui s
aib parte de nelciune i insuccese sau va trebui s-i piard aptitudinile. Dac
femeia iubete un brbat pentru c acesta este spiritual, nobil, el ncepe s se
poarte josnic.
Femeii ancorate n relaii i trufie i se d drept iubit un om cstorit, pentru c
nsi aceast situaie distruge trufia i idolatria familiei, acionnd pozitiv asupra
sufletului ei. Cu ct o femeia ateapt mai mult de la un brbat, cu att mai
dureros va fi eecul dorinelor sale.
O femeie frumoas, sensibil, ptimae, alturi de un brbat slab degenereaz.
Dorinele vor depi iubirea i rapid vor ncepe s dea natere la agresivitate.
Cu ct brbatul iubete mai mult o femeie, cu att mai mult se va teme de
nelare sau impoten. n acest caz fericirea se transform n suferin i, apoi,
ncepe degradarea. Cu ct un sentiment este mai puternic cu att mai multe
suferine se ascund n spatele su.
Iubirea de Dumnezeu este singura posibilitate de a fi ntotdeauna fericit.
Cu ct iubim mai mult femeia, cu att i suntem mai puin pe plac, deoarece elul
dvs. fiind posedarea femeii, a frumuseii trupului ei, primind toate acestea, fie
sentimentele se vor rci brusc, fie posednd-o vei fi tot mai gelos i o vei ur, fie
v vei mbolnvi i vei muri.
Cnd n cei doi soi se adun resentimente, nencrederea, suspiciunea i mnia,
acestea slbesc i epuizeaz unitatea cuplului. Ura dezbin ceea ce unete
iubirea. Rugndu-se mpreun doi iubii se vor armoniza la toate nivelurile
fiinei lor i vor rmne mereu mpreun.
S nu v mustrai soul pentru faptele din trecut, cci dac nu v-ai schimbat
dvs. nu putei schimba nici trecutul. Dac v vei educa soul amplificndu-i
complexul de vinovie i regrete l vei ucide cu o astfel de pedagogie. n procesul
educaiei esenialul nu este pedeapsa pentru cele nfptuite deja ci prevenirea
repetrii aceleia fapte.
Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom
mbolnvi de cancer la piept. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne
alegem cu cancer la buze, la limb sau gingii. Iar dac vom critica n permanen
ne vom mbolnvi de hepatit sau cancer hepatic.
Dac femeia are o agresivitate subcontient fa de un brbat, brbatul respectiv
va fi atras de butur, pentru a se apra. Pn cnd nu-l vei accepta luntric i
nu-l vei ierta pe omul iubit care bea va fi greu s contai pe o via de cuplu.
Dac pentru femeie principala fericire este plcerea sexual, brbatul respectiv
fie moare, fie sufer o boal grea, fie devine impotent.
Cnd cstoria este bazat numai pe sentimente sexuale, ea nu poate fi
ndelungat. Cnd sentimentele slbesc intervine nelarea, iar csnicia se
destram. Familiile care sunt ntemeiate n primul rnd pe prietenie i respect
sunt fericite i dureaz mult.
Un so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a
sa. Fiecare om are personalitatea lui proprie i astfel de tentative sunt mpotriva
firii, ducnd n timp la destrmarea cuplului. Nu-l considerai pe cellalt ca fiind
un obiect destinat s v serveasc, ci ca pe o fiin divin, cu individualitate i
cerine proprii.
Dac un brbat consider c este superior femeii nseamn c el este deja
bolnav. i cu ct va ncerca mai tare s susin aceast orientare cu att mai
repede bolile l vor rpune.
Violena n famile vine din nevoia de a-l controla i domina pe cellalt.
Fiecare ncearc astfel s aib controlul i s rmn deasupra ntregii situaii.
Cnd controlezi o alt fiin i iei energia, i faci plinul pe socoteala altuia.
Astfel devii vampir energetic. Ori de cte ori cdem n acest prost obicei ne
deconectm de la surs i intrm n suferin.
Rcirea relaiilor dintre doi parteneri se datoreaz creterii nivelului de
agresivitate interioar. Lipsa de compatibilitate duce la lipsa de
comunicare. Lipsa de comunicare duce la dezastru. Lipsa de comunicare prin
iubire duce la ur.
Dac blocai libertatea partenerului / partenerei dvs. de cuplu v blocai practic
propria libertate, cci suntei implicat direct. O agresivitate subcontient fa de
brbai / femei se transform ntr-un program de autodistrugere. Dac doi
parteneri abuzeaz fizic sau emoional unul de cellalt, atunci ei nu merit s
rmn mpreun.
Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te prsesc
ia-le aa cum sunt i mulumete-le c te-au prsit.
Iertarea este cheia succesului n fiecare relaie. Dac tu i cealalt persoan v
iertai reciproc putei tri mpreun cu succes, chira dac nu avei prea multe n
comun.
Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din oricare
motiv diferit de infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o femeie
divorat din orce alt motiv diferit de adulter comite un adulter. Dou fiine care
se cstoresc trebuie s-i fie fidele una celeilalte.
depindem mai mult de fericirea uman cu att mai puin iubire va exista n noi i
va exista mai mult suprare i boal.
Dependena nate agresivitatea. Iar agresivitatea produce boala. Boala purific
sufletul omului i i fortific sistemul imunitar. Dependena de dorine, frica,
depresia i suprarea atrag gelozia.
Cu ct este mai puternic dependena de persoana iubit, cu att mai numeroase
sunt preteniile noastre fa de ea.
oameni. Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intre
n armonie cu ea.
Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul,
oamenii, lumea nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul.
Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i
s ncepei s-l iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci
cnd este pus n faa iubirii i grijei adevrate.
Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noi
continum s-l susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s mearg se cheam
umilire i pervertire. Fr compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi
om. Dar dac aceast compasiune ptrunde adnc n interior, ea ncepe s
duneze sufletului celui pe care l comptimim, opaciznd parc rspunderea
personal a omului n faa Lui Dumnezeu.
Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare
acea familie se va achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s
fie satisfcut.
Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege.
n cazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l
urmeze sau nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai dvs. Dac
sfatul a fost dat pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei
aciuni greite vei fi chiar dvs.
9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE SAU RUL
N EXISTENA NOASTR
Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul
univers. Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul
este cel care atrage binele sau rul n existena noastr. Toate gndurile emise
plutesc n aer ca nite mine amenintoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs.
O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. De
aceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne
face ru i nou nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta
spre ei numai gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi.
Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastr
numai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit.
ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc la noi aa cum le-am
mprtiat n mediul nostru nconjurtor.
Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere
vibratoriu: gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi
producnd efecte perturbatoare n cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nu
poate face ru altuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negative
despre o persoan s v rugai n permanen pentru sntatea ei.
Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nu
pot fi rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea
noastr.
Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi i
omul la care ne gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac
energetic care aduce un prejudiciu omului respectiv. Astfel ne atacm i ne
omorm unul pe altul n mod incontient, de multe ori fr s ne dm seama de
acest lucru. Orice expresie dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un
ru att siei ct i unui alt om.
Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile.
i cu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este mai mare rul pe
care l provocai. Dac vei gndi c v vei mbolnvi, avei toate ansele s v
mbolnvii. Dac v gndii c va veni cineva i v va jigni acest lucru se va
petrece n realitate. Imaginaia are puterea de a crea realitatea.
Cea mai mic suprare pe cineva, aduce prejudicii sntii i destinului persoanei
pe care ne suprm. Agresivitatea fa de un om reprezint un program de
distrugere a tuturor rudelor i a copiilor si. Aceast influen negativ se
rentoarce mpotriva agresorului i a rudelor acestuia. La nivelul biocmpurilor
omul este ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si,, astfel nct
lovitura traverseaz ntregul lan al rudeniei, i ca recul vine pedeapsa mpotriva
agresorului i a familiei acestuia.
Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de
reprezentant al societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni s
nu facem ru nici mcar cu gndul.
Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. Deci prin puterea gndurilor noastre
i afectm pe ceilali. Depinde de noi dac influena este malefic sau
benefic. Brfa ne scurteaz viaa, ne distruge fizic i spiritual, ne influeneaz
longevitatea. Murim devreme fiindc n permanen ne autodistrugem. Ne ruinm
n permanen trupul i sufletul.
Majoritatea oamenilor nu fac dect s critice i s-i blameze pe aceea care ne
guverneaz. Atunci acetia, fiind torturai de aceste gnduri negative i
rufctoare, sunt nevoii s ia decizii greite pentru ar i greelile lor cad
asupra ntregului popor.
Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai introdus
un program agresiv n subcontient. n el se cripseaz ceva i n ziua aceea el va
njura, va violenta pe cineva, fr s tie cauza.
Nu emitei nicioidat pretenii fa de nimeni i nimic, nu facei nici un repro
nimnui. Nu reproai nimic nici destinului, nici trecutului, nici oamenilor. Nu
uitai c orce repro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia
-l adresai.
La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul se
va mplini. Vorba noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc n
toate direciile zeci i sute de cercuri. Svrind o fapt oarecare, noi continum
s o svrim de sute i de mii de ori n subcotient. Aceast rezonan atrage
aciuni similare. De aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua
n subcontient s rostii acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele,
inclusiv propriilor dvs. copii. De aceea, la toi cei care pleac de la noi s le
transmitem numai lumin, iubire i armonie. Dac nu facem acest lucru prin
subcontient vom transmite dezaprobare, suprare sau iritare.
Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup care
produce perturbri n cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cineva
dimineaa cu un vas gol, deoarece i aducei vid pentru toat ziua.
ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninarea
pistoalelor au cerut toate lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput
s se roage astfel: Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele.
Doamne salveaz-le sufletele, nu lsa s se verse snge. i ceva s-a ntmplat. Ei
au plecat imediat fr s mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru
salvarea vieilor lor erau jefuii i poate omori de atacatorii respectivi.
Rugciunea fcut n gnd i-a salvat de la moarte. Aceasta este puterea gndului.
10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL SARCINII INFLUENEAZ
CARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL
Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creiaz
acestuia un program distructiv. Acest program este de lung durat pentru c este
conceput de prini. Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i
acesta se va nate bolnvicios, fricos, obsedat.
Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i
sntatea viitorului copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complect a
comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formrii
destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia.
Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin
intermediul cmpului. Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de
aceea, tririle emoionale ale mamei l influeneaz activ pe acesta. Dac este
Ura, chiar dac ar prea ntemeiat, mpotriva unui individ sau a unui grup ncepe
s creasc i s acioneze asupra tuturor, ne schilodete sufletul i-i transform pe
copiii notri n ucigai.
Copiii abia nscui care nu sunt iubii se mbolnvesc i pot chiar s moar. n
acelai fel toi simim nevoia s fim iubii de cineva, apreciai de altcineva i
recunoscui ca persoan, ca individ de sine stttor de ctre cei cu care intrm n
contact. De aceea, persoanelor care sufer de depresie li se spune s se alture
unui grup. Dac sunt vzui ca nimeni ei nu primesc poria de recunoatere n
sensul apreciativ al cuvntului care este foarte necesar pentru supravieuire.
Orice greeal a unui om se poate rsfrnge asupra a apte sau nou generaii de
urmai. La fel i crima svrit mpotriva unui om, se transmite ca program
executabil multor generaii.
Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a-i
purifica sufletele. Dumnezeu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge pentru a
supravieui.
Dac omul i face un el din iubirea pentru oameni i-i dispreuiete i-i judec pe
cei care i-au nelat ncrederea Dumnezeu i va priva pe copiii si de iubirea fa
de oameni. Astfel, ei vor respinge iubirea pentru oameni i vor deveni nite
netrebnici i violatori.
Egoismul, cruzimea nchid canalele energetice de legtur cu Dumnezeu i
omul respectiv nu mai primete energia necesar ntreinerii vieii. n aceast
situaie el este nevoit s ia energia de la ali oameni, devenind vampir
energetic. Acest lucru distruge sistemul de protecie al copiilor si. Copii ncep s
fie bolnavi, pot avea tulburri psihice i alte probleme.
Cnd simii c cineva v fur energia, rugai-v ca aceluia s-i fie druit iubirea
divin i energia care-l va schimba, i va purifica sufletul i-L va uni cu Dumnezeu.
Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de munc continu
s triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei, permind s
fie exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod strzile se umplu n
permanen de copii neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi.
A ntreine ns un copil major este nu numai duntor pentru el, dar e
nedrept i crud. n acest mod se mpiedic dezvoltarea aptitudinilor care conduc
aceast creatur n vltoarea vieii, purtndu-l pe aripi solide. Instinctul le impune
i psrilor s-i cheme din cuibuor puii crescui de ndat ce sunt n stare s
zboare. S-ar face un serviciu greit puiorilor dac ar fi lsai s rmn mai
departe n cuibul lor, aripile li s-ar atrofia din lips de exerciiu.
De fapt, la fel pesc i ficele care sunt n plin mriti i care, datorit avuiei
prinilor, nu ndrznesc s intre n lupta independent pentru existen. Toate
aceste fiine sunt ca psrile rmase n cuiburi atta timp, pn cnd aripile n-au
mai fost apte s zboare independent i pe care prinii sunt obligai s le ntrein
mereu.
S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi
pentru ceea ce vor fi ei mine.
12. EGOISMUL I FACE PE OAMENI INSENSIBILI
LA NEVOILE ALTORA
Pn la un anumit punct egoismul este normal, ns omul care nu se gndete
dect la sine ncearc s ucid divinitatea i universul. Sigur acest lucru nu poate
continua mult vreme. Mai devreme sau mai trziu programul de nimicire a
universului trebuie s fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al
nenorocirilor.
Egiosmul, lcomia nemrginit pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai
important iubirea. Simul proprietii nate egoismul, iar egoismul
suferina. Fiecare act i gnd egoist ne leag de ceva sau cineva i ne subjug
imediat de cte ori spunem eu i al meu, ne punem ctue pe neobservate,
fcndu-ne robi. ndat ce vom spune al meu suferina se va ivi imediat.
S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sau trupul
meu. Trupul nu v aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i pleac,
supunndu-se legilor naturii. Noi trebuie s asistm numai ca martori
(observatori).
Egoismul i interesul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al
separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora.
Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare violare a
legii naturale a fiinei sale i produce cele mai dezastroase rezultate. O persoan
egoist manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o plag social.
Egoitii au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le umplu
via. Contactele cu ceilali sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea
lor strmt. Prin gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu-l
generos. S se emit spre el numai vibraii de generozitate i bunvion.
13. DISPREUL ESTE MAI PERICULOS DECT URA
Dispreul fa de noi i profunda nemulumire fa de sine constituie o agresiune
fa de Dumnezeu.
Dispreul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa de un alt om. Orice
ticloie ar comite un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem