Вы находитесь на странице: 1из 392

А.И.Субетто

СОЧИНЕНИЯ

в 13 томах

Кострома

2009

А.И.Субетто

СОЧИНЕНИЯ

Ноосферизм

Том восьмой

¤Õœ‘ÀœÀÕÀŸ: …À‘”Ô…À„ À ›”–À„ ¤œ·›ÃÕœ, ¤Õœ‘À”‘”À„, ¤œ·›ÃÕ” ƒÀŸ‚À, ¤œ·›ÃÕ” ·›‘”Õ›¤œ À ¤œ·›ÃÕ” ”–œŸ”Õœ‚À„

¤˝Ê˘ Í 1

Под редакцией доктора философских наук, профессора Льва Александровича Зеленова

Санкт- Петербург Кострома

2009

Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм : В 13 томах. Том восьмой :

Квалитативизм: философия и теория качества, квалитология, качество С89 жизни, качество человека и качество образования. Книга 1 / Под ред. Л.А. Зеленова С.-Петербург Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2009. — 392 с., общий объем — 726 с.

ISBN 978-5-7591-0964-8

Сочинения А.И.Субетто стали публиковаться в связи с 70-летием автора, состоявшемся в 2007 году. Но публикация сочинения оказалась более трудоемким делом, чем предполагалось. Восьмой том продолжа- ет развертывать научно-теоретическую и мировоззренческую систему Ноосферизма. Он посвящен синтетическому квалитативизму совре- менному учению о качестве, которое является важнейшем теоретико- методологическим и философским основанием синтеза в системе Ноо- сферизма.

ISBN 978-5-7591-0964-8

© Субетто А.И., 2009

Ô’›–ƒœ‚À›

Книга 1

Введение

11

Часть I. Синтетический квалитативизм

13

Введение

13

1. Генезис современного квалитативизма

13

2. Теоретические конструкты квалитативизма

21

3. Качество как единство «явленческого» и «сущностного» моментов 23

4. Структурность качества. Гетероквалитативизм

24

5. Принцип функционально-атрибутивной дополнительности в содержании категории свойства

25

6. Диалектика «внешнего» и «внутреннего» в квалитативизме. Антиномии качества

27

7. Принцип тождества качества объектов и качества его жизненного цикла

29

8. Принцип отражения «качества процессов» в «качестве результатов» 29

9. Аксиологизм качества

30

10.

Строение философии качества

32

11.

Пятичленная онтология мира. Квалитативная онтология

как ее звено

39

Литература

54

Часть II. Очерки теории качества

67

Предисловие автора

69

Очерк первый. Категория качества

71

1. Категория качества как синтетическая категория

71

2. Качество как совокупность свойств

73

3. Качество и количество

76

4. Качество и структура

78

5. Качество, граница и устойчивость

81

6. Принцип противоречивого единства внутренних и внешних моментов

качества

83

7. Многоаспектность категории качества объективная причина

действующего многообразия прикладных понятий качества

86

Выводы Очерк второй. Аксиологический и экономический аспекты понятия

88

качества в теории качества

89

1. Аксиологический аспект прикладного понятия качества

89

2. Потребность цель деятельность

92

3. Взаимосвязь понятий "качество" и "потребительная стоимость" 93

4.

Взаимосвязь понятий "качество" и "стоимость". Интегральное

качество

98

Выводы

102

Очерк третий. Интенсиональная классификация "качества"

103

1. Качество процесса и качество результата. Принцип отражения

2. Потенциальное и реальное качество. Принцип единства потенциального и реального качества. Двоякая роль "потребности" в цикле качества

107

3. Членение множества "качеств" в соответствии со структурным признаком категории качества

111

4. Количественный аспект совокупности свойств как момент качества.

Качество труда и качество деятельности

116

5. Динамичность качества и единство качества и экстенсивного количества как признаки интенсиональной классификации

122

Выводы

129

Литература

131

Очерк четвертый. Основы теории качества строительной продукции 136

1. Система понятий качества строительной продукции

137

2. Предмет и объект теории качества строительной продукции

147

3. Смысловая характеристика управления качеством строительной

продукции и основные принципы анализа факторов формирования качества Очерк пятый. Экономика качеством и качество жизни в мире и в России:

156

 

драмы, коллизии, перспективы

171

Часть III. Квалитология образования

185

Предисловие от автора

187

Глава 1. Общие цивилизационные и человековедческие основания квалитологии образования

189

1.1.

Качество как цивилизационная категория

189

1.2. Классификация "эпох цивилизаций" по критерию энергетики

 

обменных процессов между обществом и природой (положение первое)

189

1.3. Синтетическая революция в механизмах развития человеческой ци-

вилизации. Квалитативизация и экологизация экономики (положе-

ние второе)

197

1.3.1. Системная революция

197

1.3.2. Человеческая революция

201

1.3.3. Интеллектно-инновационная революция

204

1.3.4. Квалитативная революция революция качества»). Философия качества и русская философия качества

208

1.3.5. Рефлексивно-методологическая революция

214

1.3.6. Образовательная революция революция в качестве Бытия образования

217

1.4. Закон роста идеальной детерминации в истории (положение третье)

218

1.5. Система фундаментальных противоречий человека (положение четвертое)

224

1.5.1. Первое фундаментальное противоречие человека

и его формы

225

1.5.2. Второе фундаментальное противоречие человека

240

1.5.3. Третье фундаментальное противоречие человека

243

1.5.4. Четвертое фундаментальное противоречие человека

246

1.6. Заключение. Итоги. Выводы

247

Литература Глава 2. Кризис образования. Осмысление общецивилизационных

252

координат качества образования

259

2.1. Кризис образования в космопланетарном, общецивилизационном измерении

259

2.2. Кризис российского образования

273

2.3. Заключение. Итоги. Выводы

287

Литература

291

Глава 3. Квалитология образования (концепция)

294

3.1. Квалитология образования: место в системе наук и ее значение

294

3.2. Три этапа становления квалитологии

305

3.3. Четыре класса предпосылок квалитологии

306

3.3.1. Философско-методологические предпосылки

квалитологии

306

3.3.2. Производственно-экономические предпосылки квалитологии 310

3.3.3. Теоретико-экономические предпосылки квалитологии

314

3.3.4. Системно-научные предпосылки квалитологии

316

3.4. Предмет и основные синтезы квалитологии. Принцип триединства 318

3.5. Структура концептуального аппарата теории качества. Категория качества как понятийная система 323

3.6. Ценностный аспект категории качества. Потребительная

стоимость, стоимость и общественная полезность как стороны третьего рода качества системно-социального качества

3.7. Триада «качествоэффективностьинтенсификация» 335

328

3.8. Система системных законов и принципов теории качества

345

3.8.1. Принципы целостности и структурности

345

3.8.2. Принципы динамичности и функционально- кибернетической эквивалентности

347

3.8.3. Принцип внешне-внутренней обусловленности качества

348

3.8.4. Принцип отражения качества процессов в качестве результатов

350

3.8.5. Принцип единства качества и количества

351

3.9. Система социально-экономических законов квалитологии 352

3.10. Квалиметрия как часть квалитологии 355

3.11. Системогенетика и образовательная генетика в структуре квалитологии образования

3.11.1. Понятие системогенетики

356

356

3.11.2. Закон системного наследования и закон инвариантности

и цикличности развития как законы развития качества 357

3.11.3. Законы разнообразия, системного времени и гетерохро-

360

3.11.4. Теория циклов развитие концепции закона инвариант-

364

3.11.5. Закон дуальности управления и организации систем 367

3.11.6. Закон спиральной фрактальности системного времени или обобщенный закон Геккеля 370

3.11.7. Образовательная генетика квалитогенез в системе

нии, системофилогенетической спирали

ности и цикличности развития качества систем

образования

372

3.12. Заключение. Итоги. Выводы

381

Литература 384

Книга 2

Часть IV. Качество жизни: грани проблемы

403

Очерк первый. Битва за будущее человечества и России на «проблемном поле» качества жизни

405

Очерк второй. Качество жизни и качество образования

419

Очерк третий. Качество это достоинство человека, нации и общества. 444

Очерк четвертый. Управление качеством жизни и выживаемость

464

Очерк пятый. Качество основа решения проблемы устойчивого развития

474

Очерк шестой. Качество жизни, синтетическая революция в механизмах цивилизационного развития и квалитативная экономика 490 Очерк седьмой. Духовное измерение качества человека

503

Очерк восьмой. Здоровье индикатор качества жизни и «программа-цель»

человечества

России

и качества культуры

при его планировании Очерк девятый. Живая этика в системе нового качества жизни Очерк десятый. Качество реформ образования и ноосферная модель будущего бытия человечества и России Очерк одиннадцатый. Качество как геополитическая стратегия Возрождения и развития экономики и цивилизации России Очерк двенадцатый. Философия квалиметрии человека и жизни

Очерк двенадцатый . Философия квалиметрии человека и жизни
Очерк двенадцатый . Философия квалиметрии человека и жизни
Очерк двенадцатый . Философия квалиметрии человека и жизни
Очерк двенадцатый . Философия квалиметрии человека и жизни

511

528

540

548

556

Часть V. Проблема качества в России и перспективы ее развития

563

1. Качество и механизмы развития мировой цивилизации

565

2. Состояние проблемы качества в России

567

3. Развитие науки о качестве. Проблема качества в образовании

569

4. Перспективы развития проблемы качества в России

571

Литература

572

Часть VI. Качество обслуживания и его оценка

573

Часть VII. Новое качество высшего образования в современной России. Концептуально-программный подход

579

Преамбула

581

1. Качество образования. Базовые понятия

583

1.1. Доктрина образования

583

1.2. Концепция образования

583

1.3. Программа развития образования

584

1.4. Образование

584

1.5. Непрерывное образование

585

1.6. Образовательная система

585

1.7. Качество

586

1.8. Отношение адекватности или соответствия

588

1.9. Качество доктрины образования

589

1.10. Качество образования

590

1.11. Качество образовательной системы

590

1.12. Качество человека

592

1.13. Качество общественного интеллекта

594

1.14. Норма качества

595

1.15. Норма качества образования

595

1.16. Мера и оценка качества

598

1.17. Оценка качества образования

599

1.18. Управление качеством (или система качества)

600

1.19. Управление качеством образования (система качества образования)

601

1.20. Национальная система качества образования

602

1.21. Национальная система оценки качества образования

602

2. Доктрина образования в современной России как общий контекст кон-

цептуально-программного подхода

603

2.1. Общее положение

603

2.2. Ведущие тенденции развития цивилизации и образования в мире

603

2.3. Модель образования XXI века

611

2.4. Принципы и функции образования в России

616

2.5. Образование и наука

620

2.6. Образование и культура

621

2.7. Образование и личность

621

2.8. Образование и экономика

622

2.9.

Образование и экология

622

 

2.10. Образование и национальная безопасность России

623

 

3.

Концепция нового качества высшего образования в современной России. Основные положения

624

 

3.1. Назначение

624

3.2. Общие положения

625

3.3. Содержание нового качества высшего образования

625

3.4. Пути достижения нового качества высшего образования

631

Часть VIII. Стратегии научно-технического прогресса в условиях экономической реформы

635

Часть IX. Качество и экономика

645

 

1. Качество в контексте современной информационно-интеллектуальной экономики

647

2. Диалог о философии хозяйства и экономики (беседа А.И. Субетто и В.В. Чекмарева)

651

3. Частная собственность: мифы и реалии

671

Часть X. Стратегия развития качества высшей школы России

в

XXI веке

675

 

1. Введение

677

2. Императивы XXI века по отношению к образованию

678

3. Высшая школа России в конце ХХ века

681

4. Принципы стратегии развития школы России в XXI веке

682

5. Высшая школа, экономика и геополитика России

685

6. XXI век век всеобщего высшего образования и образованной России

687

Часть XI. Начала теории общественного интеллекта в контексте ноосферизма

689

Часть XII. Санкт-Петербургская программа качества

715

 

1. Основные положения программы

717

2. Основные принципы программы

722

3. Структура программы

723

4. Заключение

725

ÕÕ›’›‚À›

Восьмой том «Сочинений» развивает единую теоретическую и мировоз- зренческую систему Ноосферизма. Он содержит в себе: синтетический ква- литативизм в авторской парадигме, охватывающий философию и теорию ка- чества; квалитологию, теоретическая система которой интерпретируется применительно к проблемам качества образования; синтетическую катего- рию качества и ее прикладные экспликации в виде различных понятий каче- ства; качество образования; качество человека; качество общественного ин- теллекта, которое становится предметом целого учения об общественном ин- теллекте (теории общественного интеллекта), являющегося, в свою очередь, важным компонентом теоретической системы Ноосферизма по автору; каче- ство жизни. Главное содержание 8-го тома составили монографии автора «Введение в философию и Неклассичность» (2004), «Очерки теории качества» (2002), «Качество жизни: грани проблемы» (2004), «Квалитология образования» (2000), а также статьи по разным проблемам качества и теории общественно- го интеллекта, экономике качества. Квалитативное измерение Ноосферизма фактически подводит к понима- нию единства управления социоприродной ноосферной эволюцией на базе общественного интеллекта и образовательного общества и управления каче- ством жизни. При этом качество жизни трансформируется в ноосферное ка- чество жизни, а качество образования в ноосферное качество образования. Ноосферное качество образования требует ноосферизации содержания обра- зования, приобретение им статуса ноосферного образования, опирающегося на Ноосферизм как ноосферно-ориентированный синтез наук, который уже происходит в начале XXI века и будет происходить весь XXI век, пока будет жить человечество и решать проблему своего экологического выживания, прорыва к ноосферным основаниям своего бытия. VIII-й том развивает идеи, которые нашли отражение в VI томе «Обра- зование высший императив ноосферного или устойчивого развития Рос- сии в XXI веке» (книги 1 и2) и в VII томе «Системология образования и об- разованиеведение». VIII-й том издается под эгидой Петровской академии наук и искусств (г.Санкт-Петербург), Исследовательского центра проблем качества подготов- ки специалистов Московского института стали и сплавов (технического уни- верситета), Санкт-Петербургского отделения Академии проблем качества, Смольного университета Российской академии образования (г.Санкт- Петербург), Костромского государственного университета им. Н.А.Некрасова, Крестьянского государственного университета им. Кирилла и Мефодия (г.Луга Ленинградской области), Вологодского государственного педагогического университета, Ленинградского областного института эконо- мики и финансов (г.Гатчина Ленинградской области), Института социальной работы, социологии и психологии Российского государственного социально- го университета (г.Москва).

·ÍÁÚÒ I

ÕË¯д¯ ˝Ê¯ Ë ÂÊÔÓÁÓÂʈ͸¯ÁÚËÍ:

ÁÊ˝Ú¯Úʸ¯ÁˆÊ ı ˆËÍÔÊÚÍÚÊËÊÙ˙ Ê ˝¯ˆÔÍÁÁʸ˝ÓÁÚÒ 1

(В монографии раскрываются основы философии качества и парадигма нового квалитативизма. Монография ориентирована на самого широкого читателя, в первую очередь, на философов и спе- циалистов по качеству).

Рецензенты:

С. К. Булдаков, доктор философских наук, профессор, академик Петров- ской академии наук и искусств; Л. А. Зеленов, доктор философских наук, профессор, академик Петров- ской академии наук и искусств

1 См. кн.: Субетто А. И. Введение в философию качества: синтетический квалитативизм и Неклассичность. – СПб. – Кострома: Изд-во «Астерион», КГУ им. Н. А. Некрасова, 2004. – 57 с.

«Ноосферизм как теоретическая система утверждает ноо- сферное качество жизни на базе качества ноосферного, образо- вательного общества, реализующего императив управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Это новое качество бытия есть Тотальная Неклассичность будущего бытия человечества, эко- лого-ноосферный социализм» 2

Автор

2 Субетто А. И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. – СПб.: Астерион, 2003., с. 499.

ÕÕ›’›‚À›

Монография «Введение в философию качества» была написана в 1999 году и пролежала в рукописном варианте в архивах автора более 4-х лет. Жизнь предъявляет все новые и новые требования к творчеству и иногда в этом темпе жизни новые задачи вытесняют старые, которые оказываются только частично решенными. Я давно мечтаю написать большую книгу по философии качества. Я ее разрабатываю почти 35 лет. Именно в логике ста- новления авторской системы синтетического квалитативизма опубликованы «Квалитология образования» (2000), «Очерки теории качества» (2002), глава в «Ноосферизме» (2001, 2003), кроме того, по философии и теории качества опубликовано большое количество статей. Речь идет о новой парадигме квалитативизма, на авторство кото- рой я претендую. При этом, новый квалитативизм не только есть некая философская система, смотрящая на мир через призму синтетической категории качества, но и часть, достаточно существенная, создаваемой новой теоретико-мировоззренческой системы Ноосферизма, введение в которую представлено в первом томе «Ноосферизма» (2001; 2003). По- этому данная работа мною рассматривается и как момент в логике под- готовки одного из томов «Ноосферизма» – 2-го или 3-го – «Философия ноосферизма». «Введение в философию качества» может использоваться как учебное пособие по авторским экспериментальным образовательным программам:

«Системология образования», «Квалитология образования», «Социальный менеджмент качества образования», «Синтетическая квалиметрия в области образования, науки и человека». Надеюсь, что у этой небольшой книжки найдется свой читатель.

15 апреля 2004 года

Вице-президент Петровской акаде- мии наук и искусств, доктор фило- софских наук, доктор экономических наук, профессор А. И. Субетто

1. ›‚›ŸÀà ÔՖ››‚‚”” ¤Õœ‘ÀœÀÕÀŸœ

Философия качества имплицитно всегда содержится в любой фило- софской системе воззрений как некая философско-теоретическая компонента взгляда человека на мир через "призму" категории качества. В некоторых "философских системах" категория качества приобретает важнейшее, иногда ключевое значение, и тогда можно говорить об опреде- ленном учении о качестве внутри такой философии, которое, следуя В.П. Визгину [В. П. Визгин, 1982], я стал называть квалитативизмом [А.И. Субетто, 1987, 1991, 1994-1999.] Учение о качестве квалитативизм прошло свою историю раз- вития. Автором первого синтетического учения о качестве - синтетического квалитативизма - был Аристотель. Квалитативизм Аристотеля и есть первая в истории философии "философия качества". Ее отличает синтетический и одновременно диалектический подход к раскрытию качества как категории. Аристотель первым из философов мира фактически формирует принцип целостности, раскрывающий феномен по- явления нового качества у целого объекта. Качество целого несводимо к ка- чествам частей, из которых слагается это новое целое. Данный принцип на системном языке в ХХ веке был воспроизведен уже в контексте формирующейся системологии (науки о системах) Л. фон Берталанфи. В "квалитативизме Аристотеля" качество одновременно предста- ет и как категория атрибутивности, и как категория сущности. Можно сказать, что в аристотелевском подходе уже просматривается диалектика внешней и внутренней обусловленностей качества, которую автор закрепил в принципе двоякой, внешне-внутренней обусловленности качества (прин- цип дуального, противоречивого внешне-внутреннего единства содержания категории качества) [А. И. Субетто, 1987, 1991, 1994, 1999]. В дальнейшем синтетическая парадигма учения качества Аристотеля как бы отошла на задний план в складывающихся философских культурах. По моей оценке, ее возвращение, наиболее полное, происходит в философ- ской системе воззрений Гегеля. Категория качества у Гегеля не только воспроизводит аристоте- левский синтетизм, но и развивает его на новой, диалектической основе. Гегель дал более глубокое, по отношению к его предшественникам, прочтение диалектики качества и количества. "Количество" по Гегелю есть "бедное качество". "Количество" у Гегеля как бы раздваивается на два направления его понимания: экстенсиональное (экстенсивное количество) и интенсиональное (интенсивное количество). Первое количество есть внешнее количество по отношению к "качест- вам", которое определяется на основе отождествления качества (выделения

"одинаковости" объектов и процессов). Именно этот тип количества связан со счетом, с именованными числами: столько-то коров, столько-то домов и т.п. Второе количество есть внутреннее количество по отношению к ка- честву. Категория меры появляется именно как единство качества и интен- сивного количества [А. И. Субетто, 1987]. Через категорию меры появляется возможность более глубокого осмысления категории качества. Определен- ность как момент качества связана с существованием "меры", которая иден- тифицируется через понятие "границы". Переход через "границу", т.е. нару- шение "меры", ведет к разрушению старого качества, к скачку от старого ка- чества к новому качеству. Одновременно категория "меры", и соответственно "границы", по- казывает поле возможностей динамики или развития качества при со- хранении самоидентификации объекта (процесса). Здесь находится гносео- логический источник понимания качества как динамической системы, раз- вивающейся в своих границах, принятого автором в 70-х годах [А. И. Субетто,

1987].

"Гегелевская линия", направленная на более глубокое осмысление диа- лектики качества и количества, была развита во второй половине ХХ века З.М. Оруджевым [З. М. Оруджев, 1975]. Говоря о "гегелевском квалитативизме", нельзя и не сказать не- сколько слов о гегелевской теории спецификации (учении о формах специ- фикации). В первой форме спецификации Гегель рассматривает процесс "окачествования количества", показывает, что отношение "предмет-среда" не есть просто количество, а "также является определенным качеством и что качественный показатель предмета нераздельно связан с качественно опре- деленным внешним воздействием и уже не может быть мыслим отдельно от последнего" [В. П. Кузьмин, 1976, с. 43]. Во второй форме спецификации Ге- гель ставит вопрос о выявлении общности вещей, их общего качества или принадлежности к одной системе [В. П. Кузьмин, 1976, с. 50]. Третья форма спецификации связана с раскрытием специфического закона системы явле- ний. "Коренное" качество предстает как основа специфического закона. Та- ким образом, процесс спецификации у Гегеля является процессом движения от внешнего качества (первая форма спецификации) к внутреннему качеству (третья форма спецификации), через промежуточную форму спецификации, в которой происходит обобщение качества (процесс индукции) на ряде "явле- ний" (выявление перманентностей постоянств в системах свойств индиви- дуальных качеств). Одновременно в этой пошаговой спецификации качества просматрива- ется движение от "единичного" к "общему". Таким образом, проанализиро- ванная Гегелем диалектика "общего", "особенного" и "единичного" имеет свою проекцию на гегелевский квалитативизм. Это движение от "единич- ного" к "общему" приобретает черты спецификации в "движении" от "фено- менологического" качества, я бы сказал, "явленческого", "внешнего", "менее коренного" качества к более "коренному" (в терминологии З. М. Оруджева),

"сущностному" и соответственно более универсальному, более "общему" и "абстрактному", и наоборот. Здесь на языке "качеств" в гегелевском учении о формах спецификации просматривается логика восхождения "от абстрактно- го к конкретному", и наоборот, ярко продемонстрированная в теории капи- тала К. Марксом. Третьим этапом развития квалитативизма является учение о ка- честве К. Маркса. Пожалуй, наиболее успешной попыткой реконструкции марксового квалитативизма является монография В. П. Кузьмина (1976) "Принцип системности в теории и методологии К. Маркса". В. П. Кузьмин достаточно аргументировано показал, что заслугой Маркса является появле- ние учения о трех родах качества (которое автор потом открыл в творче- ском наследии Н. Д. Кондратьева): предметно-вещественном, функцио- нальном и системном (системно-социальном). Особенность второго и третьего родов качества функционального и системно-социального со- стоит в том, что они отражают "невидимые качества" вещей, продуктов тру- да, обусловленные особенностями социального бытия человека, особенно- стями социальности как таковой. Автором впервые данное учение о трех родах качества было при- влечено при формировании "теории качества" и "квалитологии" как науки о качестве объектов и процессов, создающихся человеком и асси- милируемых человеческой практикой [А. И. Субетто, 1987]. Характеристика учения о качестве К. Маркса будет не полной, если не отметить глубокую квалитативно-теоретическую линию, проходящую че- рез всю теоретическую систему экономики как науки по К. Марксу. Отме- тим, что содержание категорий потребительной стоимости и конкретного труда Маркс связывает с качеством, в первую очередь в его предметно- вещественном и функциональном проявлениях. Диалектика конкретного и абстрактного видов труда и соответ- ственно ее отражение в диалектике потребительной стоимости и стоимости приобретает одновременно содержание диалектики родов предметно-вещественного, функционального и системно-социального ка- честв, в которой, если потребительная стоимость олицетворяет собой синтез предметно-вещественного качества (предмет товароведения) и функциональ- ного качества (опредмечивание общественной потребности, направленность потребительной стоимости на удовлетворение конкретной общественной по- требности), то стоимость предстает как род системно-социального каче- ства, служащий основой "эквивалентирования" или "отождествления" ка- честв разных товаров на основе меновых отношений (на рынке). Во второй половине ХХ века, по моей оценке, можно говорить о но- вом этапе развития квалитативизма, в значительной степени обусловлен- ном, начиная с 50-х годов, развитием проблемы качества в экономике, а за- тем и в социальной политике, в сферах образования, культуры, экологии. Рефлексия по поводу категории качества, "природы" качества продукции и качества труда формируется в пространстве прикладных направлений эконо- мической мысли и в сфере технических наук.

В процессе анализа эволюции постановки проблемы качества в мире и в России, появления и развития систем управления качеством, автор пришел к выводу, что человечество во второй половине ХХ века втянулось в особый тип происходящей цивилизационной революции, которую можно назвать Синтетической Цивилизационной Революцией [А. И. Субетто, 1991– 2004]. Концепция Синтетической Цивилизационной Революции в настоя- щее время разработана достаточно детально (с соответствующей аргумента- цией). Она вошла как неотъемлемая часть в разработанные теоретические системы учения об общественном интеллекте и стадиализации Истории че- ловечества по экологическому основанию Большой Логики Социоприрод- ной Эволюции [А. И. Субетто, 1995-1999]. Здесь же с позиций логики развития квалитативизма представляется целесообразным обратить внимание читателя, что в структуре "системы ци- вилизационных революций" "революция качества" или "квалитативная революция" синтезирует и символизирует собой (одновременно) проис- ходящие качественные изменения в основаниях Бытия человека и олице- творяемые такими "цивилизационными революциями" как:

системная революция (скачок в системности социального и циви-

лизационного бытия; системно-технологическая, системно-экологическая и

системно-информационная революции);

человеческая революция (перевод внешней системной революции в

"мире бытия человека" во "внутренний план" системной революции во внут- реннем мире человека: духовном, нравственном, профессиональном, куль-

турном "мирах" личности", в системе знаний личности);

интеллектно-инновационная революция (скачок в динамике изме-

нений условий жизни человека, в качестве его бытия; появление "мира изме- нений"; скачок в востребованности творчества человека; интеллектуальная,

инновационная и креативная революции);

рефлексивно-методологическая революция в эволюции единого корпуса знаний (рефлексивная и методологическая революции; парадиг- мальные революции в эволюции единого корпуса знаний и соответственного общественного интеллекта, связанные с появлением новых парадигм органи- зации знаний системной (системология и системогенетика); классификаци- онной (классиология или метатаксономия), циклической (учение о циклах, циклология) и квалитативной (квалитология и квалиметрия));

образовательная революция (качественные изменения в социаль-

ном статусе образования; рост социальной функции образования как социо- генетического механизма по воспроизводству общественного интеллекта - науки, культуры и собственно образования; становление непрерывного обра- зования; формационная революция - смена образовательно-педагогической формации Просвещения и воспроизводства "частичного человека", "челове- ка-стредства" образовательно-педагогической формацией образовательно- го общества и воспроизводства "универсального человека", "человека-цели", "всесторонне, гармоничного развитого, творческого, целостного человека";

парадигмальная революция в системе профессионализма - становление па- радигмы энциклопедического, универсального, проблемноориенитированного профессионализма; переход к всеобщему высшему образованию). Действительна схема (рис. 1):

Синтетическая Цивилизационная Революция

Цивилизационная Революция Системная револю- ция
Системная револю- ция Человеческая рево- люция Квалитативная ре-
Системная револю-
ция
Человеческая рево-
люция
Квалитативная ре-
волюция
Интеллектно-
Рефлексивно-
инновационная ре-
методологическая
волюция
революция

Образовательная

революция

Рис. 1

Можно говорить, что квалитативная революция или "революция ка- чества" есть Синтетическая Квалитативная Революция, которая изо- морфна всей Синтетической Цивилизационной Революции (рис. 1). О "революции качества" упоминается в ряде работ