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METFORAS
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Introduccin.
Marco terico.
Corpus hablado.
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6. Dichos populares.
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Corpus escrito.
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Corpus publicitario.
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Conclusiones.
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Bibliografa.
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Libros consultados:
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Cinematografa:
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Artculos consultados:
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METFORAS
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Introduccin.
De acuerdo con la definicin que aparece en el diccionario de La Real Academia Espaola,
una metfora es la aplicacin de una palabra o de una expresin a un objeto o a un concepto,
al cual no denota literalmente, con el fin de sugerir una comparacin (con otro objeto o
concepto) y facilitar su comprensin; por ejemplo, el tomo es un sistema solar en miniatura,
y que un tomo est compuesto de microparticulas.
Segn Aristteles, que define este trmino en su obra La Potica, la metfora consiste en
trasladar a una cosa un nombre que designa otra; en una traslacin de gnero a especie, o de
especie a gnero, o de especie a especie, o segn una analoga.
La propia definicin de la palabra nos seala la importancia de la metfora en algunas
ocasiones, hay casos en los que son insustituibles a la hora de explicar y comprender nuevas
ideas que se apartan de lo convencional.
Como podr ver en el ndice del trabajo nuestras investigacin se ha centrado en tres tipos de
corpus diferentes: corpus hablado, corpus escrito y el corpus publicitario. El motivo de la
eleccin de estos han sido por que segn nuestro criterio esos seran los mas voluminosos a la
hora de contabilizar el nmero de metforas empleados en ellos.
En el corpus hablado entrar desde locuciones que usamos coloquialmente los hablantes
hasta dilogos cinfilos o televisivos. Dentro del corpus escrito hay una gran variedad de
textos intentando abarcar el mayor terreno posible de estos, es decir potico, periodstico,
novelesco, etctera.
Por ltimo, dentro del corpus publicitario, hemos seleccionado los mejores anuncios que
encierran, o contienen, metforas. Hay que destacar que todos los ejemplos que hemos
expuesto dentro de los corpus son metforas que hemos estudiado a lo largo de nuestro
periodo escolar o que conocemos de primera mano.
Tanto al final del trabajo como a lo largo de este encontrar una serie de referencias y links
web donde podr dirigirse para aserciorar o comprobar las metforas que comentamos. Esto
se ha decidido as debido a la gran ocupacin de espacio que supona incluirlas completas en
las hojas.
Tambin debido a la preocupacin del espacio no hemos tratado todas las metforas que nos
hubiese gustado analizar, as como todas las que salgan en los fragmentos expuestos.
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Marco terico.
Despus de lo dicho en la introduccin podemos aceptar que la metfora se basa en la
analoga, en la semejanza entre entidades que se ponen en relacin. Ahora bien se puede
considerar como un desvi del lenguaje, los retricos decan que era una anomala semntica,
tambin se puede considerar como un hecho que impregna nuestro da a da, as mismo se
puede tratar como mecanismo lingstico es decir, su explicacin puede facilitarse a partir de
su estructura interna smica o de su estructura interna conceptual.
La metfora es un recurso lingstico presente en varios discursos sociales, literarios,
periodsticos y humorsticos. La funcin de la metfora en todos ellos no siempre es la misma,
porque en algunos predominan su funcin esttica, en otro su funcin explicativa, su funcin
persuasiva o polmica.
Se ha sostenido ya desde la retrica tradicional que la metfora es una comparacin
abreviada y que su estructura compartida se basa en su analoga o similitud. Aristteles ya
dijo que el smil o comparacin es una clase de metfora. En la poca de la retrica
tradicional, la cual, clasificaba a la metfora como uno de los tropos.
Por otra parte Le Guern, hablo que la retrica tradicional clasificaba a la metfora entre los
tropos, que segn la definicin de DuMarsais, eran figuras por medio de las cuales se hace
que una palabra tome un significado que nos es propiamente el significado preciso de la
palabra. DuMarsais dice de la metfora lo siguiente: "la metfora es una figura por medio de
la cual se transporta, por as decir, el significado propio de una palabra a otro significado que
solamente le conviene en virtud de una comparacin que reside en el mente".
En la segunda mitad del siglo XX desde la semntica de Le Guern, se analiza la semejanza
entre los dos trminos involucrados en una metfora comparado con los rasgos smicos de
cada uno, para especificar los rasgos comunes y no comunes. Su hiptesis es que la metfora
ocurre una alteracin de la organizacin smica del lexema, identifica igual que otros
semantistas a la metfora con una comparacin no expresada basada en la semejanza. Dice
textualmente que "el proceso metafrico se genera a travs de una comparacin un como si
instaurado por el hablante donde se produce la simplificacin sintctica del discurso lineal
junto a una reduccin smica que deja sin funcionar algunos rasgos. Ejemplo: sus dientes son
nacarados como las perlas".
Somos capaces de realizar la interpretacin de la metfora, gracias nicamente a la exclusin
del sentido propio, cuya incompatibilidad con el contexto orienta al lector o al oyente hacia el
proceso particular de la abstraccin metafrica. El mecanismo de la metfora se opone
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Metfora pura: En ella solo aparece la imagen irreal. Es decir, el trmino que hace
referencia a la imagen real queda oculto en las expresiones con metforas puras.
Responde a la frmula B:A. Por ejemplo: flecha alada (Quevedo).
Metfora aposicional: Estas expresiones metafricas se caracterizan en que no existe
un nexo entre los trminos reales y los imaginarios. Su frmula puede ser: A: B, o en
posicin invertida, B: A. Por ejemplo: tus ojos, negra noche.
Metfora negativa: Se caracteriza por tener un adverbio de negacin. Responde a la
siguiente frmula: no A, B. Por ejemplo: tiene perlas, no dientes.
Para finalizar, una vez resumido lo mejor posible el mbito terico de la metfora, nosotros en
el presente trabajo realizaremos un corpus escrito donde estudiaremos diferentes metforas
que hemos encontrado en varios mbitos; escritas (tanto literarias como periodsticas),
publicitarias y orales.
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La copa del Rey es un trofeo jugado por los equipos espaoles de primera divisin que se encuentran en las
primeras posiciones de la clasificacin espaola.
En el siguiente enlace,http://www.marca.com/blogs/pero-esto-que-es/2014/01/16/el-betisya-estuvo-en-la-uvi.html, que nos lleva a la pagina web del conocido peridico deportivo
Marca, podemos ver el video del momento en el que pronuncia las palabras.
La metfora la encontramos cuando se refiere al Betis en estado no muy favorable,
futbolisticamente hablando, como un paciente que se encuentra o se encontraba ingresado en
la Unidad de Vigilancia Intensiva debido a sus graves dolencias.
Dentro de los tipos de metfora que nos proporcion Ullmann, esta, estara dentro de las
llamadas metforas por "sinestsia". Que trata de transponer palabras del mbito material a
un significado mucho ms espiritual, en este caso UVI hara alusin al estado de muerte o
enfermedad.
La metfora consiste en comparar la tirantez con la que se realizaban las ironas en la serie
Colombo y la sequedad con las que Willy, el personaje escocs de Los Simpson, se encuentran
las toallas hmedas.
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En este caso, estamos ante una metfora de las denominadas "de lo concreto a los abstracto"
ya que hace referencia a un objeto material como son las toallas hmedas y a la sequedad de
una persona, es decir, a una cualidad humana.
Elhilo rojoes una creencia tradicional enAsia Oriental, presente en lamitologa chinay en
lajaponesa, entre otras. Cuenta que entre dos o ms personas que estn destinadas a tener un
lazo afectivo existe un hilo rojo, que viene con ellas desde su nacimiento. El hilo existe
independientemente del momento de sus vidas en el que las personas vayan a conocerse y no
puede romperse en ningn caso, aunque a veces pueda estar ms o menos tenso, pero es,
siempre, una muestra del vnculo que existe entre ellas.
El texto literal viene a decir: "Un hilo rojo invisible conecta a aquellos que estn destinados a encontrarse, sin importar
tiempo, lugar o circunstancias. El hilo se puede estirar o contraer, pero nunca romper".
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Hace mucho tiempo, un emperador se enter de que en una de las provincias de su reino viva una bruja muy
poderosa, quien tena la capacidad de poder ver el hilo rojo del destino y la mand traer ante su presencia.
Cuando la bruja lleg, el emperador le orden que buscara el otro extremo del hilo que llevaba atado al
meique y lo llevara ante la que sera su esposa. La bruja accedi a esta peticin y comenz a seguir y seguir el
hilo. Esta bsqueda los llev hasta un mercado, en donde una pobre campesina con un beb en los brazos
ofreca sus productos. Al llegar hasta donde estaba esta campesina, se detuvo frente a ella y la invit a ponerse de
pie. Hizo que el joven emperador se acercara y le dijo: Aqu termina tu hilo, pero al escuchar esto el
emperador enfureci, creyendo que era una burla de la bruja, empuj a la campesina que an llevaba a su
pequea beb en brazos y la hizo caer, haciendo que la beb se hiciera una gran herida en la frente, orden a sus
guardias que detuvieran a la bruja y le cortaran la cabeza. Muchos aos despus, lleg el momento en que este
emperador deba casarse y su corte le recomend que lo mejor fuera que desposara a la hija de un general muy
poderoso. Acept y lleg el da de la boda. Y en el momento de ver por primera vez la cara de su esposa, la cual
entr al templo con un hermoso vestido y un velo que la cubra totalmente. Al levantrselo, vio que ese hermoso
rostro tena una cicatriz muy peculiar en la frente y vio que era la pequea bebe que le trajo la bruja.
La metfora que podemos sacar de esta hermosa leyenda, es que no importa el tiempo y el
espacio porque cada individuo est destinado a encontrarse con su compaero ideal, y que
siempre ese destino se cumple no importa lo que suceda o se tarde, siempre se realiza. En
conclusin, la metfora es que ese hilo es el destino, el cual, nos une a esa persona ideal para
nosotros. Esta metfora la podramos clasificar dentro del tercer grupo, concretamente al
grupo de las metforas sinestsicas de Ullmann, ya que traspasamos el concepto del destino a
un objeto real que sera el hilo rojo que une a esas personas destinadas a encontrarse.
Esta metfora es una de tipo de "lo concreto a lo abstracto" ya que utiliza el trmino Paris
para referirse a lo sentido en esa noche pasional que pasan los protagonistas antes de la
despedida.
Aqu puede visionar el trozo de la pelcula en el que se despiden y dice la magnifica metfora:
https://www.youtube.com/watch?v=74UVqjvXHI4
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6. Dichos populares.
Me arm de coraje, Esta expresin metafrica es usada en una persona que est dispuesta
afrontar alguna situacin o imprevisto.
Dos elementos que intervienen en esta metfora; A (me arm) y el elemento B ( de coraje), el
elemento real, en este caso A se aade al elemento irreal B mediante el uso de una
preposicin de. A de B, este es un ejemplo de metfora pura al igual que ocurre con labios
de miel.
Te crees el ombligo del mundo. Es utilizada para referirse a una persona con un fuerte
nivel de egocentrismo hacia todo lo que le rodea, creyendo as que todo est haciendo alusin
a ella.
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luz del corazn, al igual que las metforas anteriores pertenece al tipo de metfora pura.
Puede referirse a una persona que le aporta a otra la claridad, la gua y la pureza para ella.
Tengo mis labios sellados. Es cuando una persona le hace entender a otra que no va a
decir nada de lo que le cuenta esta, o de lo que se entere.
Corpus escrito.
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En uno de los cuentos que figuran dentro de este libro encontramos un captulo titulado El
mago y el cazo saltarn.Uno de los personajes que se esconden dentro de este relato es Cazo,
cuyo nombre original es Hopping Pot, designa en el rea sudeste de Inglaterra un objeto
utilizado en la recoleccin del lpulo (hop), una prctica tradicional en dichas zonas hasta la
dcada de 1970, cuando el proceso se mecaniz.
El cazo inventado por Rowling es a la vez una metfora y a la vez un personaje real dentro
del marco ficticio del cuento. En este caso hablamos de una metfora sinestsica, como
podemos ver leyendo la historia el cazo adquiere cualidades humanas convirtindose en algo
abstracto; en este historia el caso "tortura" al personaje principal persiguindole y hacindole
llegar todos los lamentos y males en los que se vean envueltos sus vecinos.
Aadimos, para su conocimiento, el enlace web del fragmento de la obra que estamos
comentando:
http://www.cuentocuentos.net/cuento/234/el-mago-y-el-cazo-saltarin.html
La primera que podemos ver aparece en el segundo verso, se trata de la palabra vuelo y hace
alusin al viento del paisaje. En este caso hablamos de una metfora pura, ya que la palabra
real no aparece y en su lugar tenemos la irreal.
La otra metfora que encontramos es dorado velo que hace referencia al pelo rubio de la
chica que describe; muchas tesis apuntan que Aura es en realidad L'aura, el nombre de la
amada de Fernando Herrera. En este caso hablamos de una metfora comn, ya que el
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dorado velo se refiere, directamente, a pelo rubio. Siendo esta ltima muy utilizada por el
movimiento de la poca petrarquista, como Fernando de Herrera.
La primera metfora aparece en el primero verso del soneto, se trata de una metfora pura.
En ella, el poeta, quiere asemejar el color de las mejillas de su amada con el de la flor
azucena.
Como podemos ver en la definicin de azucena que da el DRAE, es una planta con hojas blancas; en su tercera
acepcin aparece: persona o cosa especialmente calificada por su pureza o blancura.
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Tambin se encuentran dentro del el tipo de metfora pura las siguientes metforas: la
segunda metfora del poema es "oro" y que refiere a los cabellos dorados, o rubios, de su
amada. La siguiente que aparece es "alegre primavera" que hace referencia a la juventud que
vive la amada y que segn el Carpe Diem no puede desperdiciar.
En las siguientes "cubra de nieve" y la hermosa "cumbre", hace referencia tambin al Carpe
Diem, y se refiere a que se vuelva blanco su cabello; es decir, a que su pelo se vuelva cano por
la edad.
Por ltimo "marchitar la rosa" es una metfora sinestsica ya que hace alusin a un tema
moral como es el tema de la muerte. Esto es debido a que compara el marchitar de una rosa
es decir cuando la rosa est dbil y apunto de morir con la propia muerte humana.
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Estas metforas las podemos clasificar, como metforas puras, ya que son metforas en las que
solamente aparecen la imagen irreal, no es posible que haya una nieve templada, ni un fuego
helado.
La penltima metfora que vamos ha analizar, es lazos de amor (verso 48), aqu el narrador
procura que se siga visualizando la escena de la pareja dormida, desnuda y abrazada
fuertemente tras gozar de su noche de bodas. La ultima metfora que analizamos, eslecho de
batalla, aparece en la penltima estancia en la cancin (verso 54), en esta metfora el poeta
nos hace referencia al lecho conyugal, donde se ha realizado el acto amoroso. Ambas
metforas, las podemos clasificar en el grupo de metforas puras, porque el termino real que
designan esta oculto en ellas.
Me olvid de soar
Me olvid respirar, como un beso bajo el agua
Me olvid respirar, al sentir dejarte atrs
No hay oxgeno de ms
No hay palabras, ya no hay tiempo
No puedo ms
Desndame la piel
Y el cors de mis labios
Me adentrar con mis dedos
En la geografa de tu espalda.
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La seleccin espaola sigue viva y puso un pie en la segunda fase, tras imponerse por 31-36
a Bielorrusia, en un encuentro en el que si bien el equipo nacional volvi a demostrar que
todava se encuentra lejos de su mejor nivel, la buena actuacin de Rocas y de los hermanos
Entrerros le permiti ganar.
Estamos ante una noticia periodstica en la que utilizando la metfora Espaa avanza con paso
firme estn haciendo referencia a la constancia del equipo al ganar y al continuar en la misma
trayectoria durante varios partidos.
El lenguaje periodstico hace bastante uso de la metfora por el hecho de que hay situaciones
u ocasiones en los que un artculo no se puede explicar de la misma manera, o con la
intencin de mostrar el mismo objetivo sin hacer referencia a ella.
Este enlace la llevar a la pgina principal de la noticia, publicada por dicho peridico en su
plataforma de internet. http://deportes.elpais.com/deportes/2008/01/19/actualidad/
1200730927_850215.html
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El presidente del PP-A, Juanma Moreno, ha considerado este martes que "no es el momento
de romper la Constitucin" y que PSOE y PP tienen que "mirarse ms y buscar puntos de
encuentros", en materia de los grandes temas de Estado.
Esta es la noticia que apareca el pasado 25 de Noviembre en el famoso peridico el mundo
donde se est trasladando las palabras mencionadas por el poltico Moreno en las que,
haciendo uso de la metfora, da su opinin acerca de la rivalidad entre los dos grandes
partidos polticos que gobiernan nuestro pas, Partido Popular y Partido Socialista, afirmando
que no es el momento en este tiempo de crisis poltica y social de modificar la Constitucin.
Moreno est aludiendo aqu al asunto de Catalua ante su peticin y deseo de
independencia.
"no va a permitir bajo ningn concepto que se rompa Espaa" ni hay una mayora social en Catalua
que quiera romper este pas.
Da por hecho Moreno que Mariano Rajoy no va a permitir tal independencia.
De este modo, la abundancia de expresiones metafricas en los debates parlamentarios se
justifica por la necesidad de hacer comprensibles los asuntos de la vida pblica a los
ciudadanos.
Nos encontraramos ante una metfora de sinestsia, ya que se est transponiendo palabras
del mbito material a un significado espiritual.
En el siguiente enlace podr disfrutar del articulo completo, subido a la red por el peridico
en su plataforma web. http://www.20minutos.es/noticia/2306172/0/moreno-cree-que-noes-momento-romper-constitucion-que-pp-psoe-tienen-que-mirarse-mas-buscar-acuerdos/
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Observamos en la imagen una metfora muy clara que muestra una ayuda a la superacin y
al entusiasmo que puedan mostrar los nios enfermos de cncer ante la quimioterapia, y es
que estos sueros estn diseados con el fin de motivar con superhroes a luchar contra la
enfermedad.
Superhroes reencarnados en aparatos mdicos hacen menos pesada
laquimioterapiaentre los nios de este hospital.
La visin que tienen los nios ante estos aparatos no es cmoda ni mucho menos agradable
para ellos, bien por su edad o bien por el estado de nimo en el que se encuentran al estar
ingresados en un hospital, as esta campaa recurre a la imagen de Batman, Superman,
Linterna Verde para hacer ms agradable el contacto entre el nio y el aparato mdico en
funcin, en este caso, el recipiente para almacenar el suero.
Quiz sea algo imaginario, pero la fuerza que reciben estos nios puede ayudar mucho a que
ganen esa lucha contra el cncer. Estos Superhroes se caracterizan por el afn de superacin
y por no rendirse ante las adversidades que se presenten en la vida, aqu estos nios tienen la
adversidad de una enfermedad muy complicada pero con la fuerza y el apoyo de estos
superhroes para muchos de ellos la batalla contra dicha enfermedad se hace ms llevadera.
Dentro de los tipos de metforas nos encontramos ante una de tipo lo concreto a lo
abstracto, ya que se est haciendo referencia a la fuerza y la motivacin que provocan los
personajes de Superhroes al pblico infantil, atribuyndolo al equipo mdico necesario para
la realizacin de quimioterapia.
En el siguiente enlace encontrar la noticia publicada por La Vanguardia en su plataforma
virtual: http://www.lavanguardia.com/vida/20131223/54398523536/hospital-sueroquimioterapia-superheroes.html
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Corpus publicitario.
Con motivo del lanzamiento de su nueva consola la archiconocida marca registrada
PlayStation public este anuncio con una metfora de fondo que cualquier jugador asiduo de
videojuegos podra identificar.
En la fotografa podemos observar un dedo de color verde con la musculatura mayor a lo
habitual. Con esto los publicistas de la nueva mquina queran llamar la atencin del usuario
de dicho aparatos simulando el dedo de Hulk, la masa verde de Marvel que hay que recordad
era muy musculosa, fuerte y verde; ya que los nuevos mandos de la consola incorporaban dos
botones extras con respecto a los dems mandos.
La metfora, en el caso de este anuncio, consiste en que los dedos indices de los usuarios de la
consola se podran tan fuertes como los de Hulk debido al uso que le daras a los nuevos
botones.
Con todo ello lo que queran aparentar es como si los nuevos mandos, de dicha compaa y
debido al uso, sirvieran a nuestros dedos como un gimnasio personal.
Estamos ante una metfora del tipo "lo concreto a lo abstracto", en consecuencia a que hace
referencia a la fuerza abstracta del personaje ficticio Hulk atribuyndosela al dedo indice del
"gamers" .
El uso de la palabra gamers ha sido incorporada al lxico espaol e internacional debido a la acogida de los
juegos de ordenador o plataforma virtual. El significado que se le atribuye es jugado o, en otros caso, hace
referencia a los accesorios que utilizan esos tipos de jugadores; por ejemplo: teclado gamers.
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La conocida marca de comida rpida Burger King lanz este anuncio publicitario por el
motivo de una nueva apertura de sus salas, en este caso la de Gran Central solo de comida
para llevar. En esta ocasin los publicistas sorprendan a los transentes y usuarios de internet
con esta gran idea.
En la imagen podemos ver varias bolsas y maletas, es decir objetos que las personas de
aquella zona usan para su da a da. Hay que sealar que la zona de apertura es un lugar con
mucha afluencia de trabajadores con poco tiempo para realizar el almuerzo. Los brtulos que
aparecen en el anuncio aparecen con los colores que semejan a la comidas y bebidas que
sirven en sus restaurantes, es decir sus productos icnicos.
Con todo ello lo que pretendan es asemejar sus productos a la vida diaria de los usuarios y no
usuarios con el fin de afianzar y captar ms clientes; ya que se considera una comida poco
sana y no apta para el consumo diario.
Este es uno de los casos ms difcil de clasificar dentro de las opciones, o categoras, que nos
proporciona Ullmann. Desde nuestro punto de vista, creemos, que podra tratarse de una
metfora " de lo concreto a lo abstracto" ya que aade cualidades humanas a materiales, es
decir, aade a las maletas y brtulos la cualidad de saludable y hogareo, resaltando que
poda ser apto para todos los pblicos y a todas horas.
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Con motivo de captacin de nuevos clientes, Nokia, una empresa de telefona que comenzaba
sus andadas all por el ao 1993; us un eslogan pegadizo con una metfora de fondo. Su
eslogan "Connecting people" se ha seguido actualizando hasta el fin de la compaa, en este
pasado ao.
Con este eslogan, retratado con dos manos acercndose entre s estrechndose juntas, la
marca quera semejar que sus terminales acercaban a personas con otras o con sus familiares
que se encontraban lejos de ellos; pero en realidad lo que significaba para ellos es el
acercamiento del telfono y la persona. Este acercamiento conectaba a la persona con el
mundo que le rodea.
En la siguiente direccin web podr encontrar el verdadero significado de la marca:
http://lumiaconversations.microsoft.com/es-es/2013/04/que-significa-connecting-people/
En esta ocasin, y siguiendo los pasos de Ullmann, podemos sealar que estamos frente a una
metfora de tipologa " de lo concreto a lo abstracto". La hemos encuadrado en este gnero
porque aade la cualidad abstracta de reunir, o desde otro punto de vista unir, y la compara
con la accin de estrechar las manos que realizan las personas.
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En el anuncio aparecen las manos del DJ Marvin Gaye actuando de modo como lo hara el
producto, cuadrando la cancin para que suene en perfecta armona.
Desde nuestro punto de vista, este tipo de metfora, sera una metfora de "lo concreto a lo
abstracto" debido a que pasa de una accin concreta; es decir, la reproduccin de las
canciones a diferente ritmo, para referirse a un sentimiento o estado que afecta a los seres
humanos.
Aqu el enlace: https://www.youtube.com/watch?v=s0ujVWcs_5s
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En la foto del anuncio podemos apreciar el eslogan de "Orgullo ibrico" con el que pretenden
definir su jamn y as destacarlos de los dems tipos de jamones.
Antes de comenzar a analizar el anuncio hay que sealar que los productos ibricos son
denominados aquellos productos crnicos o lcteos que provienen de los animales criados y
alimentados en las sierras de Andalucia.
La primera metfora que encontramos en una metfora pura visual y se trata de la forma en
la que est dispuesta la loncha de jamn suplantando o semejando a la bandera de Espaa;
incluyendo el movimiento de viento que ondea la bandera.
En el caso del eslogan sera una metonmimetonimiaa ya que atribuye una serie de
sentimientos o cualidades humanas a un objeto.
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Estamos ante una marca bastante conocida como es Fanta la cual ha utilizado el sentido del
gusto para aludir al fuerte sabor que tiene su bebida. Esta accin se ha llevado a cabo con una
imagen que muestra a una chica con la lengua fuera, pero esa lengua se ha convertido en una
fresa metafricamente como consecuencia al fuerte sabor de esta que tiene la bebida.
La intencin de esta imagen es hacer ver al pblico que el consumo de esta bebida de fresa te
har conocer el verdadero sabor de dicha fruta ya que tomndola llegars a ese sabor.
Segn la clasificacin que hizo Ullmann a cerca de las metforas, nos encontramos ante una
de tipo lo concreto a lo abstracto por el hecho de atribuirle al msculo de la lengua un
gusto abstracto como es el sabor de la fresa.
Dicen que una imagen vale ms que mil palabras, pues bien en este caso, una vez ms,
observamos que es verdad ese dicho, y ms an si va acompaado de una metfora.
En este caso la imagen est haciendo referencia a la violencia de gnero hacia las mujeres, por
medio del uso de la metfora, en este caso, de tipo de lo concreto a lo abstracto, atribuye la
fuerza del hombre como algo abstracto a un vestido, como muestra concreta de la mujer.
Esa fuerza del hombre se est asemejando a un deporte muy masculino como es el boxeo y
una herramienta para llevar a cabo dicha actividad es el saco de boxeo.
De entrada, en primer lugar, observamos una referencia machista al atribuir un deporte como
el boxeo al hombre y no a la mujer, por ejemplo, aunque sea ms masculino que femenino.
Nos encontramos, pues, ante un tipo de rol social.
Y en segundo lugar en el punto centro del saco de boxeo, un vestido, como objetivo
primordial del maltratador, al asimilarlo a una mujer.
Estamos ante una sociedad en la que son numerosos los anuncios y spots publicitarios que
hacen referencia al maltrato y violencia de gnero por medio de la metfora. A continuacin
observaremos otra imagen haciendo alusin al mismo problema, la opresin de las mujeres en
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nuestra sociedad:
Conclusiones.
Como hemos ido viendo a lo largo de este trabajo, y con ayuda de los ejemplo, la metfora es
un fenmeno mucho ms complejo de lo que parece a primera vista.
No slo es variable a la hora de aparecer casi bajo cualquier forma sino que adems es
sumamente dinmica y adaptable y sus lmites se ven modificados constantemente. Adems,
la aproximacin a este fenmeno no puede ni debe de hacerse de un modo slido, sino que
requiere un estudio ms profundo que logra abarcar todas las caractersticas inherentes a la
figura desde distintos tipos de vista.
Segn Isabel Oliveira, de la Universit Lumiere Lyon, en este sentido la metfora se basa
esencialmente en la bsqueda de una expresin para traducir trminos cultos de formas
nuevas y accesibles para el principiante de un campo especializado.
Para finalizar, tenemos que concienciarnos y concienciar a nuestro entorno de que una
metfora no es slo una figura retrica que encontramos en la literatura. Puesto que la
mayora de ellas las usamos a diario sin percatarnos, ya que han sufrido una lexicalizacin
debido a su gran uso.
METFORAS
-David Locke.
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Bibliografa.
Enlaces bsqueda general:
www.rae.es.- Bsqueda y explicacin de citados ejemplos a lo largo del trabajo.
www.google.es.- Bsqueda de imgenes y otras informaciones.
www.wikipedia.es.- Bsqueda de informacin especfica.
www.youtube.com.- Bsqueda de videos para afianzar y mostrar los ejemplos visuales.
Libros consultados:
Cuentos de Beedle el Bardo, J.K. Rowling, Ediciones Salamandra, 2008. Aportacin
para corpus escrito.
Fernando de Herrera- Oreste Macr, Gredos, 1972. Aportacin a corpus escrito de
soneto de Fernando de Herrera.
Antologa Potica de Luis de Gongora- Edicin de Antonio del Rey Priones, Madrid:
Alhambra, 1985. Para aportacin de corpus escrito.
Antologa Potica de los siglos XVI y XVII, Edicin de Juan Montero, Biblioteca
Nueva, 2006.
Semntica: Introduccin a la ciencia del significado, Stephen Ullmann, Madrid:
Aguilar, 1986. Traduccin del ingls por Juan Martn Ruiz, usado para informacin y
aportacin al marco terico.
La metfora y la metonimia, Michele Le Guern, Madrid: Ctedra, 1976. Usado en
ampliacin y profundizacin de la informacin para el marco terico.
Cinematografa:
Casablanca, Direccin: Michael Curtiz, 1942, EEUU. Aportacin a corpus hablado.
The Simpson, Temporada 18, captulo 12, Director: Matt Groening, 2006. EEUU.
Kung Fu Panda, Direccin: Mark Osborne y Jhon Wayne, 2008, EEUU.
Artculos consultados:
La metfora: estrategia de aprendizaje y sistema de conocimiento, Isabel
Oliveira, de la Universit Lumiere Lyon.
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