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Metforas.

Lexicologa, Lexicografa Y Semntica.

Laura ngeles Snchez


Olga Bernardo Rodriguez
Rosa Cruz Paz

METFORAS

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Introduccin.

Marco terico.

Anlisis del corpus.

Corpus hablado.

1. Discurso de Manuel Ruiz de Lopera, Sevilla, 1994 y 2005.

2. Los Simpson, Temporada 18 - capitulo 12, 2006, EEUU.

3. Hilo rojo del destino, fecha desconocida ,Asia Oriental.

5. Kung Fu Panda, 2008, EEUU.

11

6. Dichos populares.

11

Corpus escrito.

12

1. A una nariz, Francisco de Quevedo, siglo XVII.

12

2. Cuentos de Beedle el Bardo. J.K Rowling. Inglaterra 2008. 12


3. Rojo sol, Fernando de Herrera, 1619, Sevilla.

13

4. Soneto XXIII, Garcilaso de la Vega, 1569, Salamanca.

14

5. Fbula de Polifemo y Galatea, Luis de Gongora, 1613.

15

6. Cancin de Boda, Luis de Gongora, 1600.

16

7. Olvide respirar, 2014, Madrid.

18

8. Color esperanza, 2001, Hispanoamrica.

19

9. Espaa avanza con paso firme, El Pais, 2008.

20

10. Romper la constitucin, 20 Minutos, 2014.

21

11. Quimioterapia con poderes, La Vanguardia, 2013.

22

Corpus publicitario.

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1. Anuncio PlayStation2, 2006.

23

2. Apertura de restaurante Burger King, Grand Central, 2004. 24


3.Eslogan Nokia, 1993 - 2014.

25

4. Anuncio Mutual Climax, Durex, 2014, Espaa.

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METFORAS

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5. Anuncio Jamn, Huelva, ao desconocido.

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6. Anuncio Fanta, Mundialmente.

27

7. Anuncios contra el maltrato, mundiales, 2012- 2013.

28

Conclusiones.

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Bibliografa.

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Enlaces bsqueda general:

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Libros consultados:

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Cinematografa:

30

Artculos consultados:

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Partes elaboradas por cada alumna.

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Laura ngeles Snchez.

31

Olga Bernardo Rodrguez.

31

Rosa Cruz Paz.

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METFORAS

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Introduccin.
De acuerdo con la definicin que aparece en el diccionario de La Real Academia Espaola,
una metfora es la aplicacin de una palabra o de una expresin a un objeto o a un concepto,
al cual no denota literalmente, con el fin de sugerir una comparacin (con otro objeto o
concepto) y facilitar su comprensin; por ejemplo, el tomo es un sistema solar en miniatura,
y que un tomo est compuesto de microparticulas.
Segn Aristteles, que define este trmino en su obra La Potica, la metfora consiste en
trasladar a una cosa un nombre que designa otra; en una traslacin de gnero a especie, o de
especie a gnero, o de especie a especie, o segn una analoga.
La propia definicin de la palabra nos seala la importancia de la metfora en algunas
ocasiones, hay casos en los que son insustituibles a la hora de explicar y comprender nuevas
ideas que se apartan de lo convencional.
Como podr ver en el ndice del trabajo nuestras investigacin se ha centrado en tres tipos de
corpus diferentes: corpus hablado, corpus escrito y el corpus publicitario. El motivo de la
eleccin de estos han sido por que segn nuestro criterio esos seran los mas voluminosos a la
hora de contabilizar el nmero de metforas empleados en ellos.
En el corpus hablado entrar desde locuciones que usamos coloquialmente los hablantes
hasta dilogos cinfilos o televisivos. Dentro del corpus escrito hay una gran variedad de
textos intentando abarcar el mayor terreno posible de estos, es decir potico, periodstico,
novelesco, etctera.
Por ltimo, dentro del corpus publicitario, hemos seleccionado los mejores anuncios que
encierran, o contienen, metforas. Hay que destacar que todos los ejemplos que hemos
expuesto dentro de los corpus son metforas que hemos estudiado a lo largo de nuestro
periodo escolar o que conocemos de primera mano.
Tanto al final del trabajo como a lo largo de este encontrar una serie de referencias y links
web donde podr dirigirse para aserciorar o comprobar las metforas que comentamos. Esto
se ha decidido as debido a la gran ocupacin de espacio que supona incluirlas completas en
las hojas.
Tambin debido a la preocupacin del espacio no hemos tratado todas las metforas que nos
hubiese gustado analizar, as como todas las que salgan en los fragmentos expuestos.

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Marco terico.
Despus de lo dicho en la introduccin podemos aceptar que la metfora se basa en la
analoga, en la semejanza entre entidades que se ponen en relacin. Ahora bien se puede
considerar como un desvi del lenguaje, los retricos decan que era una anomala semntica,
tambin se puede considerar como un hecho que impregna nuestro da a da, as mismo se
puede tratar como mecanismo lingstico es decir, su explicacin puede facilitarse a partir de
su estructura interna smica o de su estructura interna conceptual.
La metfora es un recurso lingstico presente en varios discursos sociales, literarios,
periodsticos y humorsticos. La funcin de la metfora en todos ellos no siempre es la misma,
porque en algunos predominan su funcin esttica, en otro su funcin explicativa, su funcin
persuasiva o polmica.
Se ha sostenido ya desde la retrica tradicional que la metfora es una comparacin
abreviada y que su estructura compartida se basa en su analoga o similitud. Aristteles ya
dijo que el smil o comparacin es una clase de metfora. En la poca de la retrica
tradicional, la cual, clasificaba a la metfora como uno de los tropos.
Por otra parte Le Guern, hablo que la retrica tradicional clasificaba a la metfora entre los
tropos, que segn la definicin de DuMarsais, eran figuras por medio de las cuales se hace
que una palabra tome un significado que nos es propiamente el significado preciso de la
palabra. DuMarsais dice de la metfora lo siguiente: "la metfora es una figura por medio de
la cual se transporta, por as decir, el significado propio de una palabra a otro significado que
solamente le conviene en virtud de una comparacin que reside en el mente".
En la segunda mitad del siglo XX desde la semntica de Le Guern, se analiza la semejanza
entre los dos trminos involucrados en una metfora comparado con los rasgos smicos de
cada uno, para especificar los rasgos comunes y no comunes. Su hiptesis es que la metfora
ocurre una alteracin de la organizacin smica del lexema, identifica igual que otros
semantistas a la metfora con una comparacin no expresada basada en la semejanza. Dice
textualmente que "el proceso metafrico se genera a travs de una comparacin un como si
instaurado por el hablante donde se produce la simplificacin sintctica del discurso lineal
junto a una reduccin smica que deja sin funcionar algunos rasgos. Ejemplo: sus dientes son
nacarados como las perlas".
Somos capaces de realizar la interpretacin de la metfora, gracias nicamente a la exclusin
del sentido propio, cuya incompatibilidad con el contexto orienta al lector o al oyente hacia el
proceso particular de la abstraccin metafrica. El mecanismo de la metfora se opone

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netamente al de la metonimia (es un fenmeno decambio semnticopor el cual se designa


una cosa o idea con el nombre de otra, sirvindose de alguna relacin semntica existente
entre ambas. Son casos frecuentes las relaciones semnticas del tipo causa-efecto, de sucesin
o de tiempo o de todo-parte), debido a que opera sobre la sustancia misma del lenguaje en
vez de incidir nicamente sobre la relacin entre el lenguaje y la realidad expresada.
Segn Ullmann, para que haya metfora debe de haber una semejanza de sentido entre los
trminos que la metfora utiliza y a los que hace referencia. Basndose en la semejanza de
sentido que encontramos en la metfora, Ullmann reconoce que hay cuatro grupos
principales de metforas que son los siguientes:
Metfora antropomrfica; consiste en utilizar palabras que nombra las partes del en
cuerpo humano para denominar objetos. Expresiones que se refieren a objetos inanimados
estn tomadas traslaticiamente del cuerpo humano y de sus partes, de los sentidos humanos
y de las pasiones humanas. Naturalmente, hay, asimismo, muchas transferencias en la
direccin opuesta, en donde partes del cuerpo reciben nombres de animales o de objetos
inanimados. Por ejemplo: Diente de ajo, boca un ro.
Metfora animal; son las referentes al mbito animal. Se hace dos grupos:
Aplicacin de nombres de animales y plantas a objetos inanimados. Por
ejemplo: Ojo de buey.
Aplicacin de nombres animales a humanos; por ejemplo: estas como el bacalao.
Metfora sinestsia; transposiciones de una sensacin propia de un sentido a otro. Hay
una tendencia de traspasar palabras del mundo material al moral, o al espiritual. Por
ejemplo: Umbral de la vida.
De lo concreto a lo abstracto; una de las tendencias bsicas en la metfora consiste en
traducir experiencias abstractas en trminos concretos. En muchos casos, la transferencia es
todava transparente, pero en otros ser necesaria alguna indagacin etimolgica para
recapturar la imagen concreta subyacente baja una palabra abstracta.
Por otro lado, siguiendo nuestro conocimientos previos a esta asignatura, nos dispones a
ampliar la clasificacin expuesta por Ullmann con cinco tipos ms de metforas:
Metfora comn: Tambin conocida como metfora simple, en ella se relaciona en
forma directa el trmino real con el irreal. Responde a la frmula A es B. Por ejemplo:
eres un manojo de nervios.
Metfora de complemento preposicional: En este tipo de metfora, la imagen real
se encuentra unida a la irreal mediante el uso de una preposicin. Su frmula es A de B.
Por ejemplo: Luna de Miel

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Metfora pura: En ella solo aparece la imagen irreal. Es decir, el trmino que hace
referencia a la imagen real queda oculto en las expresiones con metforas puras.
Responde a la frmula B:A. Por ejemplo: flecha alada (Quevedo).
Metfora aposicional: Estas expresiones metafricas se caracterizan en que no existe
un nexo entre los trminos reales y los imaginarios. Su frmula puede ser: A: B, o en
posicin invertida, B: A. Por ejemplo: tus ojos, negra noche.
Metfora negativa: Se caracteriza por tener un adverbio de negacin. Responde a la
siguiente frmula: no A, B. Por ejemplo: tiene perlas, no dientes.
Para finalizar, una vez resumido lo mejor posible el mbito terico de la metfora, nosotros en
el presente trabajo realizaremos un corpus escrito donde estudiaremos diferentes metforas
que hemos encontrado en varios mbitos; escritas (tanto literarias como periodsticas),
publicitarias y orales.

Anlisis del corpus.


Corpus hablado.

1. Discurso de Manuel Ruiz de Lopera, Sevilla, 1994 y


2005.
Estbamos en la UVI, nadie daba un duro por nosotros, yo os entrego un Betis libre, limpio,
en primera, de ustedes, Viva el Betis! M.R.Lopera.
Manuel Ruiz de Lopera, presidente del club de ftbol Real Betis Balompi durante esas
temporadas, dio un enrgico discurso tras conseguir que el equipo subiera a primera en 1994
y ganase la copa del Rey en el ao 2005.
En 1994, despus de una larga temporada en segunda, el equipo de Lopera consigue subir
a primera. El directivo frente a la efusividad de sus seguidores y la agolpacin de gente que le
animaba y segua pronunci estas palabras de animo para los beticos.
En 2005, hay que especificar que esa temporada futbolstica tambin haba sido muy mala
para el equipo que l presida y que en las ultimas jornadas de liga sorprendi subiendo
puestos y ganando lo que para ellos fue esa preciada copa.

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La copa del Rey es un trofeo jugado por los equipos espaoles de primera divisin que se encuentran en las
primeras posiciones de la clasificacin espaola.

En el siguiente enlace,http://www.marca.com/blogs/pero-esto-que-es/2014/01/16/el-betisya-estuvo-en-la-uvi.html, que nos lleva a la pagina web del conocido peridico deportivo
Marca, podemos ver el video del momento en el que pronuncia las palabras.
La metfora la encontramos cuando se refiere al Betis en estado no muy favorable,
futbolisticamente hablando, como un paciente que se encuentra o se encontraba ingresado en
la Unidad de Vigilancia Intensiva debido a sus graves dolencias.
Dentro de los tipos de metfora que nos proporcion Ullmann, esta, estara dentro de las
llamadas metforas por "sinestsia". Que trata de transponer palabras del mbito material a
un significado mucho ms espiritual, en este caso UVI hara alusin al estado de muerte o
enfermedad.

2. Los Simpson, Temporada 18 - capitulo 12, 2006,


EEUU.
La conocida serie de televisin americana que se emite en Espaa hace mas de 20 aos est
llena de metforas como la que veremos a continuacin.
En este capitulo, titulado Pequea gran nia, uno de los personajes de la trama, conocido por sus
malas pulgas, dice esta frase: Ests ms tiesas que la irona de Colombo refiriendose a unas
toallas que le son entregadas.
Puede verse en el minuto 2:15 del capitulo que puede visitar en este enlace: http://
streamcloud.eu/4ulhf92iyvhz/18x12.html
Colombo era otra serie televisiva de los aos 90 protagonizada por el actor ya fallecido Peter Falk, la serie se
caracterizaba por el humor un tanto irnico de los dilogos y situaciones que no gustaban a todos los pblicos.

La metfora consiste en comparar la tirantez con la que se realizaban las ironas en la serie
Colombo y la sequedad con las que Willy, el personaje escocs de Los Simpson, se encuentran
las toallas hmedas.

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En este caso, estamos ante una metfora de las denominadas "de lo concreto a los abstracto"
ya que hace referencia a un objeto material como son las toallas hmedas y a la sequedad de
una persona, es decir, a una cualidad humana.

3. Hilo rojo del destino, fecha desconocida ,Asia


Oriental.

Elhilo rojoes una creencia tradicional enAsia Oriental, presente en lamitologa chinay en
lajaponesa, entre otras. Cuenta que entre dos o ms personas que estn destinadas a tener un
lazo afectivo existe un hilo rojo, que viene con ellas desde su nacimiento. El hilo existe
independientemente del momento de sus vidas en el que las personas vayan a conocerse y no
puede romperse en ningn caso, aunque a veces pueda estar ms o menos tenso, pero es,
siempre, una muestra del vnculo que existe entre ellas.
El texto literal viene a decir: "Un hilo rojo invisible conecta a aquellos que estn destinados a encontrarse, sin importar
tiempo, lugar o circunstancias. El hilo se puede estirar o contraer, pero nunca romper".

Entre la comunidad de padres y madres adoptantes enJapn, esta leyenda supone


unametforarecursiva, ya que supone que la vinculacin entre el hijo adoptado y los padres
ya est realizada de antemano por este hilo rojo y favorece la fortaleza en la larga espera
que hay que realizar, en la mayora de los casos.
En estas comunidades, es normal la utilizacin contextual de frases como ``estamos tirando fuerte del
hilo rojo, o ``tendiendo puentes con hilos rojos lo que convierte a la leyenda en una parte ms de la
jerga de utilizacin habitual.
Una de las leyendas sobre este hilo rojo cuenta que un anciano que vive en la luna, sale cada
noche y busca entre las almas aquellas que estn predestinadas a unirse en la tierra, y cuando
las encuentra las ata con un hilo rojo para que no se pierdan.
Pero la leyenda ms popular y la que se recita en casi todos los hogares japoneses a los nios y jvenes es sta:

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Hace mucho tiempo, un emperador se enter de que en una de las provincias de su reino viva una bruja muy
poderosa, quien tena la capacidad de poder ver el hilo rojo del destino y la mand traer ante su presencia.
Cuando la bruja lleg, el emperador le orden que buscara el otro extremo del hilo que llevaba atado al
meique y lo llevara ante la que sera su esposa. La bruja accedi a esta peticin y comenz a seguir y seguir el
hilo. Esta bsqueda los llev hasta un mercado, en donde una pobre campesina con un beb en los brazos
ofreca sus productos. Al llegar hasta donde estaba esta campesina, se detuvo frente a ella y la invit a ponerse de
pie. Hizo que el joven emperador se acercara y le dijo: Aqu termina tu hilo, pero al escuchar esto el
emperador enfureci, creyendo que era una burla de la bruja, empuj a la campesina que an llevaba a su
pequea beb en brazos y la hizo caer, haciendo que la beb se hiciera una gran herida en la frente, orden a sus
guardias que detuvieran a la bruja y le cortaran la cabeza. Muchos aos despus, lleg el momento en que este
emperador deba casarse y su corte le recomend que lo mejor fuera que desposara a la hija de un general muy
poderoso. Acept y lleg el da de la boda. Y en el momento de ver por primera vez la cara de su esposa, la cual
entr al templo con un hermoso vestido y un velo que la cubra totalmente. Al levantrselo, vio que ese hermoso
rostro tena una cicatriz muy peculiar en la frente y vio que era la pequea bebe que le trajo la bruja.

La metfora que podemos sacar de esta hermosa leyenda, es que no importa el tiempo y el
espacio porque cada individuo est destinado a encontrarse con su compaero ideal, y que
siempre ese destino se cumple no importa lo que suceda o se tarde, siempre se realiza. En
conclusin, la metfora es que ese hilo es el destino, el cual, nos une a esa persona ideal para
nosotros. Esta metfora la podramos clasificar dentro del tercer grupo, concretamente al
grupo de las metforas sinestsicas de Ullmann, ya que traspasamos el concepto del destino a
un objeto real que sera el hilo rojo que une a esas personas destinadas a encontrarse.

4. Casablanca, 1942, EEUU.


Todo el mundo conoce el gran film Casablanca y su gran y mtica frase: "Siempre tendremos
Paris". Esta simple oracin encierra una metfora que slo se puede comprender si se ha
visionado la pelcula.
En la escena, que podr ver en el enlace que le aadimos, aparecen los dos protagonistas
hablando y conmovidos por la despedida de ellos dos. Ambos haban pasado una noche
romntica.
La frase se la dice el protagonista Rick Blaine a su amante Ilsa Lund que esta casada con un lder de la
resistencia contra los nazis (la pelcula transcurre en la II guerra mundial), en la pelcula Rick tiene que decidir si
ayuda o no a Ilsa a huir con su marido de Casablanca.

Esta metfora es una de tipo de "lo concreto a lo abstracto" ya que utiliza el trmino Paris
para referirse a lo sentido en esa noche pasional que pasan los protagonistas antes de la
despedida.
Aqu puede visionar el trozo de la pelcula en el que se despiden y dice la magnifica metfora:
https://www.youtube.com/watch?v=74UVqjvXHI4

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5. Kung Fu Panda, 2008, EEUU.


El film Kun Fu Panda es una historia de artes marciales y costumbres asiticas protagonizada,
o mejor dicho personificada, por diversos animales.
Para poner en situacin, slo aparecen dos de los protagonistas de la pelcula, el oso panda es
Poo un joven campesino que suea con ser un guerrero de "los cinco furiosos" los cuales
protegan a la nacin con sus artes marciales; el otro personaje que sale en el video es una
tortuga, llama Maestro Oogway.
Cuenta la profeca que un ser llegara para ser el sucesor de Oogway, siendo el elegido el
pesado y torpe Poo. Todo el mundo estaba en contra de esta decisin que haba tomado el
viejo sabio.
Una noche estando Poo desvelado sali a dar una vuelta y se encuentra al Maestro Oogway
debajo de un almendro centenario que haba en el jardn del tempo. El Maestro pronuncia
estas palabras a su sucesor, el panda Poo: ''el ayer es recuerdo, el maana misterio, pero el hoy
es un regalo por eso se le dice presente'' .
En este caso la metfora se encuentra en la palabra presente. Hay que tener en cuenta de que
no se refiere al tiempo verbal sino a un regalo; que tambin sera sinnimo de esta palabra.
Hablamos de una metfora comn donde A es B.
En este enlace podr visionar la pelcula https://www.youtube.com/watch?v=IgevBqBk9X8;
la metfora es pronunciada concretamente en el minuto:

6. Dichos populares.
Me arm de coraje, Esta expresin metafrica es usada en una persona que est dispuesta
afrontar alguna situacin o imprevisto.
Dos elementos que intervienen en esta metfora; A (me arm) y el elemento B ( de coraje), el
elemento real, en este caso A se aade al elemento irreal B mediante el uso de una
preposicin de. A de B, este es un ejemplo de metfora pura al igual que ocurre con labios
de miel.
Te crees el ombligo del mundo. Es utilizada para referirse a una persona con un fuerte
nivel de egocentrismo hacia todo lo que le rodea, creyendo as que todo est haciendo alusin
a ella.

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luz del corazn, al igual que las metforas anteriores pertenece al tipo de metfora pura.
Puede referirse a una persona que le aporta a otra la claridad, la gua y la pureza para ella.
Tengo mis labios sellados. Es cuando una persona le hace entender a otra que no va a
decir nada de lo que le cuenta esta, o de lo que se entere.

Corpus escrito.

1. A una nariz, Francisco de Quevedo, siglo XVII.


Francisco de Quevedo fue un gran escritor del Siglo de Oro espaol. Conocido por muchas
de sus obras, pero sin duda la que ms llama la atencin a todos los lectores y estudiantes es
este poema metafrico y satrico que le dedica a su rival Luis de Gongora y Argote.
Del famoso poema, cuya composicin es un soneto y que a continuacin mostraremos un
trozo, se conocen dos versiones distintas.
rase un narcisismo infinito,
frisn archinariz, caratulera
saban garrafal, morado y frito.
Una de las metforas que podemos sealar se encuentra en la palabra Saban es una
hinchazn o ulceracin de la piel. La metfora sugiere que la nariz est hinchada y roja
(morado y frito).
En este caso, hablamos de una metfora de "lo concreto a lo abstracto", debido a que aade
la cualidad de morado y frito a la nariz, que en este caso sera lo concreto.

2. Cuentos de Beedle el Bardo. J.K Rowling. Inglaterra


2008.
Dentro de la fantsticas obras de la escritora inglesa, J.K. Rowling, encontramos este pequeo
relato que narran a su vez pequeos cuentos tradicionales dentro del mundo mgico de
Harry Potter.

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En uno de los cuentos que figuran dentro de este libro encontramos un captulo titulado El
mago y el cazo saltarn.Uno de los personajes que se esconden dentro de este relato es Cazo,
cuyo nombre original es Hopping Pot, designa en el rea sudeste de Inglaterra un objeto
utilizado en la recoleccin del lpulo (hop), una prctica tradicional en dichas zonas hasta la
dcada de 1970, cuando el proceso se mecaniz.
El cazo inventado por Rowling es a la vez una metfora y a la vez un personaje real dentro
del marco ficticio del cuento. En este caso hablamos de una metfora sinestsica, como
podemos ver leyendo la historia el cazo adquiere cualidades humanas convirtindose en algo
abstracto; en este historia el caso "tortura" al personaje principal persiguindole y hacindole
llegar todos los lamentos y males en los que se vean envueltos sus vecinos.
Aadimos, para su conocimiento, el enlace web del fragmento de la obra que estamos
comentando:
http://www.cuentocuentos.net/cuento/234/el-mago-y-el-cazo-saltarin.html

3. Rojo sol, Fernando de Herrera, 1619, Sevilla.


Hablamos de un soneto del escritor Fernando Herrera que podemos encontrar en la obra
Fernando de Herrera de Oreste Macri; concretamente aparece en la pgina 583.
En el siguiente fragmento del soneto, para ser exactos pertenece al segundo cuarteto,
encontramos dos metforas:

Aura suave, blanda y amorosa,


que nos halagas con tu fresco vuelo,
cuando se cubre del dorado velo
mi Luz, tocaste trenza ms hermosa?

La primera que podemos ver aparece en el segundo verso, se trata de la palabra vuelo y hace
alusin al viento del paisaje. En este caso hablamos de una metfora pura, ya que la palabra
real no aparece y en su lugar tenemos la irreal.
La otra metfora que encontramos es dorado velo que hace referencia al pelo rubio de la
chica que describe; muchas tesis apuntan que Aura es en realidad L'aura, el nombre de la
amada de Fernando Herrera. En este caso hablamos de una metfora comn, ya que el

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dorado velo se refiere, directamente, a pelo rubio. Siendo esta ltima muy utilizada por el
movimiento de la poca petrarquista, como Fernando de Herrera.

4. Soneto XXIII, Garcilaso de la Vega, 1569,


Salamanca.
Este soneto es el ms conocido de Garcilaso de la Vega, tambin podemos encontrarlo con el
nombre de "En tanto que de rosa y azucena" debido al uso popular. Podemos encontrarlo
dentro de la Antologa potica de los siglos XVI y VXII de Juan Montero. Concretamente se
encuentra en la pgina nmero [...].
En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazn y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogi, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre;
marchitar la rosa el viento helado.
Todo lo mudar la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
Antes de analizar las metforas hay que sealar que durante el petrarquismo, y el siglo XVI, el canon de belleza
femenino segua las pautas que se describen aqu: piel blanca, mejillas rosadas, cuello erguido y cabello rubio.
Adems en esta poca se incitaba al carpe diem, siendo este una corriente literaria.

La primera metfora aparece en el primero verso del soneto, se trata de una metfora pura.
En ella, el poeta, quiere asemejar el color de las mejillas de su amada con el de la flor
azucena.
Como podemos ver en la definicin de azucena que da el DRAE, es una planta con hojas blancas; en su tercera
acepcin aparece: persona o cosa especialmente calificada por su pureza o blancura.

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Tambin se encuentran dentro del el tipo de metfora pura las siguientes metforas: la
segunda metfora del poema es "oro" y que refiere a los cabellos dorados, o rubios, de su
amada. La siguiente que aparece es "alegre primavera" que hace referencia a la juventud que
vive la amada y que segn el Carpe Diem no puede desperdiciar.
En las siguientes "cubra de nieve" y la hermosa "cumbre", hace referencia tambin al Carpe
Diem, y se refiere a que se vuelva blanco su cabello; es decir, a que su pelo se vuelva cano por
la edad.
Por ltimo "marchitar la rosa" es una metfora sinestsica ya que hace alusin a un tema
moral como es el tema de la muerte. Esto es debido a que compara el marchitar de una rosa
es decir cuando la rosa est dbil y apunto de morir con la propia muerte humana.

5. Fbula de Polifemo y Galatea, Luis de Gongora, 1613.


En esta ocasin vamos ha analizar las estrofas nmero 40 y 60 de la conocida obra de Luis de
Gongora.
Estrofa numero 40:
[...]
Sobre una alfombra, que imitara en vano
El tiro sus matices -si bien era
De cuantas sedas ya hil gusano
Y artfice teji la Primavera-,
Reclinados, al mirto ms lozano
Una y otra lasciva, si ligera,
Paloma se cal, cuyos gemidos
-Trompas de Amor- alteran sus odos.
Estrofa nmero 60.
[...]
De los nudos, con esto, ms suaves,
Los dulces dos amantes desatados,
Por duras guijas, por espinas graves

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Solicitan el mar con pies alados:


Tal redimiendo de importunas aves
Incauto meseguero sus sembrados,
De liebres dirimi copia as amiga,
Que vario sexo uni y un surco abriga.
La fbula Polifemo y Galatea, obra bastante conocida, de Luis de Gngora, en la que dicho
autor renueva el mito de Polifemo y Galatea ya tratado en la antigedad por Ovidio. Galatea,
es una de las nereidas de Sicilia amada por el cclope Polifemo. Cuando Galatea rechaz a
Polifemo, en favor de Acis un pastor siciliano, Polifemo celoso lo mat arrojndole un canto
rodado. En dicha obra encontramos diversas metforas, una de las tantas que encontramos
es la que vamos a analizar.
En la estrofa nmero 40, estamos en el momento del primer encuentro de Galatea con Acis,
concretamente en el comienzo de dicho encuentro. En este primer encuentro entre los
personajes, se enamoran, cosa que da a pie toda la trama de la fbula.
La metfora que vamos a analizar encontrada en este fragmento, es la que vemos en el
penltimo verso Palomas, con este animal el autor se refiere mediante este tipo de animal a
la diosa Venus (diosa romana del amor), a la que en la mitologa romana se la relacionaba con
la paloma. Con esta metfora nos quiere hacer ver que el amor se ha presentado entre ambos
personajes y ambos se han enamorado del uno y el otro. Esta metfora la podemos clasificar
en el tipo de metfora animal, ya que aplicamos el nombre de un animal a una persona.
En la estrofa nmero 60 nos encontramos ante la escena en la que Galatea se entrega a Acis y
Polifemo los est viendo. La metfora que vamos a comentar es en concreto nudo (aparece
en el verso primero de esta estrofa) que aqu se refiere al abrazo entre los amantes (Galatea y
Acis) que parecen anudados, mientras estn unidos. Esta metfora la podemos clasificar en el
tipo de metfora pura, ya que los brazos de los amantes parecen exactamente un nudo
de lo entrelazados que estn.

6. Cancin de Boda, Luis de Gongora, 1600.


[...]
Desnuda el brazo, el pecho descubierta,
entre templada nieve
evaporar contempla un fuego helado,

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y al esposo, en figura casi muerta,


que el silencio le bebe
del sueo con sudor solicitado.
Dormid, que el dios alado,
de vuestras almas dueo,
con el dedo en la boca os guarda el sueo.
Dormid, copia gentil de amantes nobles,
en los dichosos nudos
que a los lazos de amor os dio Himeneo;
mientras yo, desterrado, de estos robles
y peascos desnudos
la piedad con mis lgrimas granjeo.
Coronad el deseo
de gloria, en recordando;
sea el lecho de batalla campo blando.
[...]
En esta cancin de 1600 Gngora, hace una renovacin del canto conyugal de la poca. La
voz potica del poema es la de un enamorado que siente la separacin de su amada, casada
con otro, y con el pensamiento asiste al encuentro conyugal de los esposos. El enamorado en
las diferentes partes de la cancin, se va dirigiendo a la amada (versos 1-18), a su propio
pensamiento (19-42), a la pareja de esposos (43-45) y a la misma cancin (55-57). Nosotros
hemos puesto el fragmento que vamos a analizar, la cancin entera la puede encontrar en la
Antologa Potica de los siglos XVI-XVII de Juan Montero, Pagina 293-295.
Las metforas que vamos a analizar dentro de las mltiples encontradas en la cancin, son las
siguientes; templada nieve, fuego helado, lazos de amor y lecho de batalla. Las dos primeras
las encontramos en la estancia antepenltima. En esta la voz potica se dirige a la pareja que
se estn entregando uno al otro, en su noche de bodas. Con la primera metfora templada
nieve (verso 38) nos hace referencia a la blancura y calidez de las sabanas de la cama, donde
se estn entregando uno al otro en su noche de bodas, comparando as a estas con la misma
nieve, y como el calor de los amantes ha traspasado a las sabanas, . La otra metfora, que
encontramos en la misma estrofa, es fuego helado(verso 39), con lo que hace referencia a la
transpiracin del acto sexual que estn realizando.

METFORAS

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Estas metforas las podemos clasificar, como metforas puras, ya que son metforas en las que
solamente aparecen la imagen irreal, no es posible que haya una nieve templada, ni un fuego
helado.
La penltima metfora que vamos ha analizar, es lazos de amor (verso 48), aqu el narrador
procura que se siga visualizando la escena de la pareja dormida, desnuda y abrazada
fuertemente tras gozar de su noche de bodas. La ultima metfora que analizamos, eslecho de
batalla, aparece en la penltima estancia en la cancin (verso 54), en esta metfora el poeta
nos hace referencia al lecho conyugal, donde se ha realizado el acto amoroso. Ambas
metforas, las podemos clasificar en el grupo de metforas puras, porque el termino real que
designan esta oculto en ellas.

7. Olvide respirar, 2014, Madrid.


[]

Me olvid de soar
Me olvid respirar, como un beso bajo el agua
Me olvid respirar, al sentir dejarte atrs
No hay oxgeno de ms
No hay palabras, ya no hay tiempo
No puedo ms

Desndame la piel
Y el cors de mis labios
Me adentrar con mis dedos
En la geografa de tu espalda.

Quisimos borrar las dudas


Y no arrepentirnos nunca, nunca, nunca.

Me olvid respirar, como un beso bajo el agua


Me olvid respirar, al sentir dejarte atrs
No hay oxgeno de ms
No hay palabras, ya no hay tiempo
No puedo ms.

Si hay una esperanza que nos lleve lejos


Llname las ganas de volverte a amar.
Me olvid respirar.
Me olvid respirar, al sentir dejarte atrs
No hay oxgeno de ms

METFORAS

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No hay palabras, ya no hay tiempo


No puedo ms.
Los cantantes que interpretan esta cancin son India Martnez y David Bisbal, dos cantantes
que cuando componen sus propias canciones hacen uso en numerosos casos de la metfora
con la intencin de llegar a lo ms profundo del sentimiento a travs de ella. La letra de esta
cancin es un claro ejemplo de como muestran ese sentimiento de amor por medio de
metforas.
Es una cancin que est describiendo la situacin de amor entre dos amados, y a la vez la
situacin de desamparo que ambos viviran si alguno de los dos se marchasen.
En esta cancin podemos observar varias metforas entre ellas la ms pronunciada es la del
propio ttulo de la cancin me olvid respirar. Esta metfora est aadiendo la facultad de
respirar que tiene una persona a un sentimiento de angustia y anhelo ante la tristeza del
amor, en este caso por no querer dejarlo marchar. En estos casos, y atendiendo a la
clasificacin de Ullmann, estaramos ante una metfora de tipo de lo concreto a lo abstracto
ya que habla de respirar, una situacin concreta y el sentimiento abstracto de la angustia.
Similar a esta metfora aparece tambin en la cancin me olvid de soar que se asemeja a
la misma descripcin que la anterior.
As como desndame la piel . Est haciendo alusin a la necesidad de estar con su amado.
Esta cancin quiere mostrar a travs de metforas el sentimiento amoroso entre ambos
amados y la necesidad de sentirse el uno cerca del otro, afirmando que seran capaz de
olvidar hasta sus acciones vitales, como respirar, si en algn caso se separasen.

8. Color esperanza, 2001, Hispanoamrica.

Se que las ventanas se pueden abrir


cambiar el aire depende de ti
te ayudar, vale la pena una vez ms

Saber que se puede, querer que se pueda


Quitarse los miedos, sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazn
[]
y as ser, la vida cambia y cambiar

Sentirs que el alma vuela


por cantar una vez ms
[]

Color esperanza es un tema compuesto por elargentinoCoti Sorokin y popularizado


por el cantautor de misma nacionalidadDiego Torres, como primer sencillo de su discoUn
mundo diferente La cancin lleg a convertirse en un xito internacional, y tanta fue su
popularidad que el mismo Torres la interpret frente al papaJuan Pablo II.

METFORAS

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El contenido de la letra de la cancin es bsicamente la reflexin y la esperanza de los


problemas y momentos difciles, una cancin positiva. Situaciones que nos pueden suceder en
la vida y a las cuales debemos hacerle frente e intentar buscarles el lado positivo, pero todo
depende de uno mismo como dice la cancin cambiar el aire depende de ti, primera
metfora que aparece, se est atribuyendo un verbo concreto a algo abstracto como es el aire,
por lo que estaramos ante una metfora tipo lo concreto a lo abstracto.
Color esperanza, otra metfora que aparece en la letra de esta cancin. Por norma general
el color esperanza es atribuido al color verde, por lo tanto estamos ante una metfora
sinestsia, ya que en ella hay una tendencia de traspasar palabras del mundo material al
moral, o espiritual. El alma vuela, otro ejemplo de metfora sinestsia.

9. Espaa avanza con paso firme, El Pais, 2008.

La seleccin espaola sigue viva y puso un pie en la segunda fase, tras imponerse por 31-36
a Bielorrusia, en un encuentro en el que si bien el equipo nacional volvi a demostrar que
todava se encuentra lejos de su mejor nivel, la buena actuacin de Rocas y de los hermanos
Entrerros le permiti ganar.
Estamos ante una noticia periodstica en la que utilizando la metfora Espaa avanza con paso
firme estn haciendo referencia a la constancia del equipo al ganar y al continuar en la misma
trayectoria durante varios partidos.
El lenguaje periodstico hace bastante uso de la metfora por el hecho de que hay situaciones
u ocasiones en los que un artculo no se puede explicar de la misma manera, o con la
intencin de mostrar el mismo objetivo sin hacer referencia a ella.
Este enlace la llevar a la pgina principal de la noticia, publicada por dicho peridico en su
plataforma de internet. http://deportes.elpais.com/deportes/2008/01/19/actualidad/
1200730927_850215.html

METFORAS

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10. Romper la constitucin, 20 Minutos, 2014.

El presidente del PP-A, Juanma Moreno, ha considerado este martes que "no es el momento
de romper la Constitucin" y que PSOE y PP tienen que "mirarse ms y buscar puntos de
encuentros", en materia de los grandes temas de Estado.
Esta es la noticia que apareca el pasado 25 de Noviembre en el famoso peridico el mundo
donde se est trasladando las palabras mencionadas por el poltico Moreno en las que,
haciendo uso de la metfora, da su opinin acerca de la rivalidad entre los dos grandes
partidos polticos que gobiernan nuestro pas, Partido Popular y Partido Socialista, afirmando
que no es el momento en este tiempo de crisis poltica y social de modificar la Constitucin.
Moreno est aludiendo aqu al asunto de Catalua ante su peticin y deseo de
independencia.
"no va a permitir bajo ningn concepto que se rompa Espaa" ni hay una mayora social en Catalua
que quiera romper este pas.
Da por hecho Moreno que Mariano Rajoy no va a permitir tal independencia.
De este modo, la abundancia de expresiones metafricas en los debates parlamentarios se
justifica por la necesidad de hacer comprensibles los asuntos de la vida pblica a los
ciudadanos.
Nos encontraramos ante una metfora de sinestsia, ya que se est transponiendo palabras
del mbito material a un significado espiritual.
En el siguiente enlace podr disfrutar del articulo completo, subido a la red por el peridico
en su plataforma web. http://www.20minutos.es/noticia/2306172/0/moreno-cree-que-noes-momento-romper-constitucion-que-pp-psoe-tienen-que-mirarse-mas-buscar-acuerdos/

METFORAS

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11. Quimioterapia con poderes, La Vanguardia, 2013.


Gracias a la agenciaJWTel hospital brasileoAC Camargo ha ganado superpoderes, y es que
superhroes como Batman, Superman o Linterna Verde han llegado para luchar contra el cncer
infantil.

Observamos en la imagen una metfora muy clara que muestra una ayuda a la superacin y
al entusiasmo que puedan mostrar los nios enfermos de cncer ante la quimioterapia, y es
que estos sueros estn diseados con el fin de motivar con superhroes a luchar contra la
enfermedad.
Superhroes reencarnados en aparatos mdicos hacen menos pesada
laquimioterapiaentre los nios de este hospital.
La visin que tienen los nios ante estos aparatos no es cmoda ni mucho menos agradable
para ellos, bien por su edad o bien por el estado de nimo en el que se encuentran al estar
ingresados en un hospital, as esta campaa recurre a la imagen de Batman, Superman,
Linterna Verde para hacer ms agradable el contacto entre el nio y el aparato mdico en
funcin, en este caso, el recipiente para almacenar el suero.
Quiz sea algo imaginario, pero la fuerza que reciben estos nios puede ayudar mucho a que
ganen esa lucha contra el cncer. Estos Superhroes se caracterizan por el afn de superacin
y por no rendirse ante las adversidades que se presenten en la vida, aqu estos nios tienen la
adversidad de una enfermedad muy complicada pero con la fuerza y el apoyo de estos
superhroes para muchos de ellos la batalla contra dicha enfermedad se hace ms llevadera.
Dentro de los tipos de metforas nos encontramos ante una de tipo lo concreto a lo
abstracto, ya que se est haciendo referencia a la fuerza y la motivacin que provocan los
personajes de Superhroes al pblico infantil, atribuyndolo al equipo mdico necesario para
la realizacin de quimioterapia.
En el siguiente enlace encontrar la noticia publicada por La Vanguardia en su plataforma
virtual: http://www.lavanguardia.com/vida/20131223/54398523536/hospital-sueroquimioterapia-superheroes.html

METFORAS

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Corpus publicitario.

1. Anuncio PlayStation2, 2006.


Con motivo del lanzamiento de su nueva consola la archiconocida marca registrada
PlayStation public este anuncio con una metfora de fondo que cualquier jugador asiduo de
videojuegos podra identificar.
En la fotografa podemos observar un dedo de color verde con la musculatura mayor a lo
habitual. Con esto los publicistas de la nueva mquina queran llamar la atencin del usuario
de dicho aparatos simulando el dedo de Hulk, la masa verde de Marvel que hay que recordad
era muy musculosa, fuerte y verde; ya que los nuevos mandos de la consola incorporaban dos
botones extras con respecto a los dems mandos.
La metfora, en el caso de este anuncio, consiste en que los dedos indices de los usuarios de la
consola se podran tan fuertes como los de Hulk debido al uso que le daras a los nuevos
botones.
Con todo ello lo que queran aparentar es como si los nuevos mandos, de dicha compaa y
debido al uso, sirvieran a nuestros dedos como un gimnasio personal.
Estamos ante una metfora del tipo "lo concreto a lo abstracto", en consecuencia a que hace
referencia a la fuerza abstracta del personaje ficticio Hulk atribuyndosela al dedo indice del
"gamers" .
El uso de la palabra gamers ha sido incorporada al lxico espaol e internacional debido a la acogida de los
juegos de ordenador o plataforma virtual. El significado que se le atribuye es jugado o, en otros caso, hace
referencia a los accesorios que utilizan esos tipos de jugadores; por ejemplo: teclado gamers.

METFORAS

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2. Apertura de restaurante Burger King, Grand


Central, 2004.

La conocida marca de comida rpida Burger King lanz este anuncio publicitario por el
motivo de una nueva apertura de sus salas, en este caso la de Gran Central solo de comida
para llevar. En esta ocasin los publicistas sorprendan a los transentes y usuarios de internet
con esta gran idea.
En la imagen podemos ver varias bolsas y maletas, es decir objetos que las personas de
aquella zona usan para su da a da. Hay que sealar que la zona de apertura es un lugar con
mucha afluencia de trabajadores con poco tiempo para realizar el almuerzo. Los brtulos que
aparecen en el anuncio aparecen con los colores que semejan a la comidas y bebidas que
sirven en sus restaurantes, es decir sus productos icnicos.
Con todo ello lo que pretendan es asemejar sus productos a la vida diaria de los usuarios y no
usuarios con el fin de afianzar y captar ms clientes; ya que se considera una comida poco
sana y no apta para el consumo diario.
Este es uno de los casos ms difcil de clasificar dentro de las opciones, o categoras, que nos
proporciona Ullmann. Desde nuestro punto de vista, creemos, que podra tratarse de una
metfora " de lo concreto a lo abstracto" ya que aade cualidades humanas a materiales, es
decir, aade a las maletas y brtulos la cualidad de saludable y hogareo, resaltando que
poda ser apto para todos los pblicos y a todas horas.

METFORAS

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3.Eslogan Nokia, 1993 - 2014.

Con motivo de captacin de nuevos clientes, Nokia, una empresa de telefona que comenzaba
sus andadas all por el ao 1993; us un eslogan pegadizo con una metfora de fondo. Su
eslogan "Connecting people" se ha seguido actualizando hasta el fin de la compaa, en este
pasado ao.
Con este eslogan, retratado con dos manos acercndose entre s estrechndose juntas, la
marca quera semejar que sus terminales acercaban a personas con otras o con sus familiares
que se encontraban lejos de ellos; pero en realidad lo que significaba para ellos es el
acercamiento del telfono y la persona. Este acercamiento conectaba a la persona con el
mundo que le rodea.
En la siguiente direccin web podr encontrar el verdadero significado de la marca:
http://lumiaconversations.microsoft.com/es-es/2013/04/que-significa-connecting-people/
En esta ocasin, y siguiendo los pasos de Ullmann, podemos sealar que estamos frente a una
metfora de tipologa " de lo concreto a lo abstracto". La hemos encuadrado en este gnero
porque aade la cualidad abstracta de reunir, o desde otro punto de vista unir, y la compara
con la accin de estrechar las manos que realizan las personas.

METFORAS

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4. Anuncio Mutual Climax, Durex, 2014, Espaa.


Hablamos del anuncio que la conocida marca utilizo para promocionar su nuevo producto en
2014, Mutual Climax.
En el video, que podr ver en el enlace que mostramos a continuacin, aparecen dos
reproductores de vinilos. Uno de los vinilos es de color malva o rosado y lleva el smbolo que
define al sexo femenino para poder localizarlo mejor; el otro es de color azul y tambin lleva
el smbolo que los caracteriza.
Nada ms comenzar el video podemos escuchar una cancin muy pausada que proviene del
disco que representa a la mujer, esto en s es una metfora ya que representa la forma de
actuar de la mujer en el acto sexual. Es decir, segn las encuestas realizadas por Durex las
mujeres tardan ms en llegar al climax.
Por otro lado vemos la incorporacin del vinilo masculino, es una cancin muy acelerada
asemejando al hombre durante el acto sexual. Durex, gracias a las encuestas que hace, ha
deliberado que el hombre es ms fugaz realizando este acto que el sexo opuesto.
Este producto de Durex consta de dos partes, una para la mujer y otra para el hombre. El efecto que tiene en la
mujer es acelerante y en el hombre retardante.

En el anuncio aparecen las manos del DJ Marvin Gaye actuando de modo como lo hara el
producto, cuadrando la cancin para que suene en perfecta armona.
Desde nuestro punto de vista, este tipo de metfora, sera una metfora de "lo concreto a lo
abstracto" debido a que pasa de una accin concreta; es decir, la reproduccin de las
canciones a diferente ritmo, para referirse a un sentimiento o estado que afecta a los seres
humanos.
Aqu el enlace: https://www.youtube.com/watch?v=s0ujVWcs_5s

METFORAS

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5. Anuncio Jamn, Huelva, ao desconocido.

En la foto del anuncio podemos apreciar el eslogan de "Orgullo ibrico" con el que pretenden
definir su jamn y as destacarlos de los dems tipos de jamones.
Antes de comenzar a analizar el anuncio hay que sealar que los productos ibricos son
denominados aquellos productos crnicos o lcteos que provienen de los animales criados y
alimentados en las sierras de Andalucia.
La primera metfora que encontramos en una metfora pura visual y se trata de la forma en
la que est dispuesta la loncha de jamn suplantando o semejando a la bandera de Espaa;
incluyendo el movimiento de viento que ondea la bandera.
En el caso del eslogan sera una metonmimetonimiaa ya que atribuye una serie de
sentimientos o cualidades humanas a un objeto.

6. Anuncio Fanta, Mundialmente.

METFORAS

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Estamos ante una marca bastante conocida como es Fanta la cual ha utilizado el sentido del
gusto para aludir al fuerte sabor que tiene su bebida. Esta accin se ha llevado a cabo con una
imagen que muestra a una chica con la lengua fuera, pero esa lengua se ha convertido en una
fresa metafricamente como consecuencia al fuerte sabor de esta que tiene la bebida.
La intencin de esta imagen es hacer ver al pblico que el consumo de esta bebida de fresa te
har conocer el verdadero sabor de dicha fruta ya que tomndola llegars a ese sabor.
Segn la clasificacin que hizo Ullmann a cerca de las metforas, nos encontramos ante una
de tipo lo concreto a lo abstracto por el hecho de atribuirle al msculo de la lengua un
gusto abstracto como es el sabor de la fresa.

7. Anuncios contra el maltrato, mundiales, 2012- 2013.

Dicen que una imagen vale ms que mil palabras, pues bien en este caso, una vez ms,
observamos que es verdad ese dicho, y ms an si va acompaado de una metfora.
En este caso la imagen est haciendo referencia a la violencia de gnero hacia las mujeres, por
medio del uso de la metfora, en este caso, de tipo de lo concreto a lo abstracto, atribuye la
fuerza del hombre como algo abstracto a un vestido, como muestra concreta de la mujer.
Esa fuerza del hombre se est asemejando a un deporte muy masculino como es el boxeo y
una herramienta para llevar a cabo dicha actividad es el saco de boxeo.
De entrada, en primer lugar, observamos una referencia machista al atribuir un deporte como
el boxeo al hombre y no a la mujer, por ejemplo, aunque sea ms masculino que femenino.
Nos encontramos, pues, ante un tipo de rol social.
Y en segundo lugar en el punto centro del saco de boxeo, un vestido, como objetivo
primordial del maltratador, al asimilarlo a una mujer.
Estamos ante una sociedad en la que son numerosos los anuncios y spots publicitarios que
hacen referencia al maltrato y violencia de gnero por medio de la metfora. A continuacin
observaremos otra imagen haciendo alusin al mismo problema, la opresin de las mujeres en

METFORAS

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nuestra sociedad:

En esta ilustracin aparece el tema de la libertad de expresin de la mujer maltratada, por


medio de un brazo con la mano en posicin de puo saliendo de la boca del maltratador.
Dos tipos de violencias; por un lado la fsica, aqu mostrada con ese puetazo que recibe la
mujer en la cara y su gesto de dolor ante el golpe recibido, y por otro lado, la violencia verbal,
referida en la imagen con esa boca abierta del hombre con gesto de amenaza.
Ambas situaciones llevadas a cabo mediante una metfora tipo lo concreto a lo abstracto,
atribuyendo as la fuerza y la expresin verbal como algo abstracto a una mujer concreta.

Conclusiones.
Como hemos ido viendo a lo largo de este trabajo, y con ayuda de los ejemplo, la metfora es
un fenmeno mucho ms complejo de lo que parece a primera vista.
No slo es variable a la hora de aparecer casi bajo cualquier forma sino que adems es
sumamente dinmica y adaptable y sus lmites se ven modificados constantemente. Adems,
la aproximacin a este fenmeno no puede ni debe de hacerse de un modo slido, sino que
requiere un estudio ms profundo que logra abarcar todas las caractersticas inherentes a la
figura desde distintos tipos de vista.
Segn Isabel Oliveira, de la Universit Lumiere Lyon, en este sentido la metfora se basa
esencialmente en la bsqueda de una expresin para traducir trminos cultos de formas
nuevas y accesibles para el principiante de un campo especializado.
Para finalizar, tenemos que concienciarnos y concienciar a nuestro entorno de que una
metfora no es slo una figura retrica que encontramos en la literatura. Puesto que la
mayora de ellas las usamos a diario sin percatarnos, ya que han sufrido una lexicalizacin
debido a su gran uso.

"Para trazar lo inefable, el poeta y el cientfico solo pueden metaforizar".


METFORAS

-David Locke.

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Bibliografa.
Enlaces bsqueda general:
www.rae.es.- Bsqueda y explicacin de citados ejemplos a lo largo del trabajo.
www.google.es.- Bsqueda de imgenes y otras informaciones.
www.wikipedia.es.- Bsqueda de informacin especfica.
www.youtube.com.- Bsqueda de videos para afianzar y mostrar los ejemplos visuales.

Libros consultados:
Cuentos de Beedle el Bardo, J.K. Rowling, Ediciones Salamandra, 2008. Aportacin
para corpus escrito.
Fernando de Herrera- Oreste Macr, Gredos, 1972. Aportacin a corpus escrito de
soneto de Fernando de Herrera.
Antologa Potica de Luis de Gongora- Edicin de Antonio del Rey Priones, Madrid:
Alhambra, 1985. Para aportacin de corpus escrito.
Antologa Potica de los siglos XVI y XVII, Edicin de Juan Montero, Biblioteca
Nueva, 2006.
Semntica: Introduccin a la ciencia del significado, Stephen Ullmann, Madrid:
Aguilar, 1986. Traduccin del ingls por Juan Martn Ruiz, usado para informacin y
aportacin al marco terico.
La metfora y la metonimia, Michele Le Guern, Madrid: Ctedra, 1976. Usado en
ampliacin y profundizacin de la informacin para el marco terico.

Cinematografa:
Casablanca, Direccin: Michael Curtiz, 1942, EEUU. Aportacin a corpus hablado.
The Simpson, Temporada 18, captulo 12, Director: Matt Groening, 2006. EEUU.
Kung Fu Panda, Direccin: Mark Osborne y Jhon Wayne, 2008, EEUU.

Artculos consultados:
La metfora: estrategia de aprendizaje y sistema de conocimiento, Isabel
Oliveira, de la Universit Lumiere Lyon.

METFORAS

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Partes elaboradas por cada alumna.


Las partes correspondientes, que hemos escrito cada miembro del grupo, son las siguientes;

Laura ngeles Snchez.


Introduccin, bibliografa, Discurso de Manuel Ruiz de Lopera, Los Simpson temporada 18capitulo 12, Kung Fu Panda, Rojo Sol de Fernando de Herrera, Anuncio PlayStation2,
Apertura de restaurante Burger King Gran Central, Eslogan Nokia, Anuncio Mutual Clmax
Durex, Anuncio Jamn de Huelva y Cuentos de Beeble el Bardo

Olga Bernardo Rodrguez.


Marco terico, estrofa nmero 40 de la fabula de Polifemo y Galatea, estrofa nmero 60 de
la fabula de Polifemo y Galatea, cancin de bodas de Luis de Gngora, fabula del hilo rojo
del destino, bibliografa y Cuentos de Beeble el Bardo

Rosa Cruz Paz.


Dichos populares, anuncios contra el maltrato, fanta y mundiales 2012-2013, las canciones
olvide respirar y color esperanza, Espaa avanza con paso firme, romper la constitucin y
quimioterapia con poderes, bibliografa.

METFORAS

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