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ROTEIROS DE HIPNOTERAPIA

Uma abordagem neo-ericksoniana


cura persuasiva
Edio especial de

Cannem Correa Purisch

Telfax BH: 031 2613272

HYPNOTERAPY SCRIPTS

A NEO-ERICKSONIAN APPROACH TO PERSUASIVE HEALING

ROTEIROS DE HIPNOTERAPIA
UMA ABORDAGEM NEO-ERICKSONIANA CURA PERSUASIVA

Ronald A Havens, Ph. D. and Catherine Walters, M.A, M.S.W.


Brunner/.Mazel Publishers -New YoIk

19 Union Square - New Y or~ New York 10003

Dedicado queles que amamos

Traduao de: Anita Moraes


(Telfax 0192 - 55.3913 - Campinas - SP)

3
4
5
7
11
14
16
17
19
20

..,

Construindo uma Casa


Chamando Ateno: Metfora para insnia
[vii] CONTEDO
A Viagem de Avio
de Erickson
CapA10Sabedoria
INTENSIFICANOO
AS RELAES
Xiii
Prefcio
A Migrao de Idias
Frias Territorialidade: Metfora sobre cime'
xvii
.Agradecimentos Playgrounds:
Metforas para casais lidando

73
75 118
77
119
79
81 121
Orig

com as questes de insegurana e confiana


123
PARTE I
83
CONCEITOS
E
INSTRUES
A Seca: Metfora
AFIRMANDO
O EU para dificuldades com
Cap 5
compromissos
emocionais
124
A ORIENTAO
Runa: MetforaNEO-ERICKSONIANA
sobre
depresso
Cap 1 UMA
A
85
com
subjacente
Eficcia
dos
Roteiros
Cap
11 raiva
REESTRUTURANDO
IMAGENS DO CORPO
125
O Servio
Real: Metfora.
86
A Dor
o Primeiro
Sintoma sobre depresso
Alice
no
Pas das
Maravilhas:
sobre
movida
por esforos
para
agradar
ou Metfora
proteger outros
Nossas
Mentes
Mltiplas
Devem
Interagir
em auto-percepo
O Testemudanas
de Audio:
Metfora
para baixa auto-estima
88 126
Interaes
Prejudicadas
Causam Dor
Museus
da Mente:
Metfora sobre o valor da
Os Ferimentos
Frostram
o Exame
ALMANDO
MEDOS
INDESEJADOS
singularidade
91 127
Cap 6 A Dor Leva Fonte
Um Nascimento
Tranqilo:
para uso com
Termostatos:
Metfora
para auto-aceitao
128
A Conscincia
Promove
a CuraMetfora
ansiedade
geral
e
ataques
de
pnico
Uma
Pode SerRECURSOS
Necessria DO INCONSCIENTE92 137
Cap
12Assistncia
UTILIZANOO
Predizendo
a
Sorte:
Metfora
sobre fobias
93
Concluso
Prova
de Falha:deMetfora
para
ansiedade
teste e
Fogueiras
Camping:
Metfora
paradelceras
94 131
e medocolites
de falhar
Cap 2 A RESPEITO
DA
HIPNOTERAPIA
23
95
Rupturas:
Metfora
para neuroses
cardacas
Formigas
Protetoras:
Metfora
para
aumentar
Como Atuam o Transe e a Hipnoterapia
,
23
as respostas
doAtuam.
sistemao imunolgico
s infeces, 97 132
Consideraes
Pr-Como
Transe e a Hipnoterapia
25
DESF AZENPO
MAUS
TRANSES
Cap 7 O Processo
Viagens
de
Balsa:
Metfora
sobre
hipertenso
de Transe Diagnstico
28
A Fuso:
Metfora
para distrbios de mltipla
133
Passos
no essencial
Processo
Hipnoteraputico
32
98
personalidade
Diretrizes
Para o Uso Deste
Livro Abordagem metafrica e de
Tendncias
de Alerta:
41
Amplificadores:
Metfora
sobre
distrbios
sugesto direta para enxaqueca
100 134
,
.
. somatoformes
ROTEIROS
PARTE II
CapoPerdendo
13 APRIMORANDO
DESEMPENHO
137
Coisas: MetforaOsobre
distrbios
101
INDUO
DE eCOMO
ATUAM O TRANSE E A HIPNOTERAPIA
Cap3
dissociativos
somatoformes
Criando
Ces: Metfora sobre procrastinao
139
49 O Desterro: Metfora sobre. distrbios dissociativos
.
O Lar: Metfora para pessoas que esto em dvida 103
Critrios
de Seleo de Induo
e somatofomes
50 140
sobredesuas
metasBsica
na vida ou em terapia
Cat I: Roteiro
Induo
52
A Barreira
Invisvel:
Metfora sobre como
II Roteiro
de Induo
emTRAUMA
Confuso
DO
Pequenos
Cap 8 CatRECOBRANDO-SE
105
54 141
remover
auto-impostos
CatSonhos:
III. Roteiro
deobstculos
Induo
de
Conversa realizao
Metfora
para sobreviventes
57
Catadultos
IV: Roteiro
de Induo
de violao
sexualENaturalista
infantil
Cap
14
AFIRMAES
SUGESTES DIRETAS
107
S9 143
CatDizendo
V: Roteiro
de Induo
Revivificao
Adeus:
Metforadepara
sobreviventes
61
Abordagem
Direta
para
Criar
Experincia
Catadultos
VI: Roteiro
de Induo
de
Simulao
de infi1ncias
abusivas,
abusoUma
infantil
e
62
Caitrauma
VIIA:Agradvel
Roteiro de Induo de Ratificao
109 145
Abordagem
Direta
Genrica
de
Levitao
do
Brao
Tesouros
Enterrados:
Metfora
para aqueles que
64 146
Direta
Catperderam
VllB:Abordagem
Roteiro
de Induo
de
algum,
ou
partepara
de Ratificao
siDepresso
mesmos
110 147
113 148
Abordagem
Diretados
para
Baixa Amo-Estima
do Fechamento
Olhos
66
Abordagem
Direta
para
Ansiedade
149
Ca
VIII:
Roteiros
de
Induo
Breve
Cap9 DESENVOLVENDO A ESPONTANEIDADE
68
Cat IX: Roteiro
de Treinamento
Abordagem
Direta paradeMltipla Personalidade
ISO
AprendendoAuto-Hipnose
a Cavalgar: Metfora para disfuno sexual
Abordagem Direta para Vtimas de Infncias
69
Lindos Presentes: Metfora sobre ejaculao
Abusivas
151
precoce
115 DE
Observando:
Metfora
para impotncia e
:METFORAS
PROPSITO
GERAL
71
Cap4 anorgasmia 116 Bombeiros: Metfora para sndrome de
bexiga lenta 117
.

'

Trad.

163
165

,'"

168
170
173
176
Cap 15
178
181
182
Cap 16
183
184
185
187
Cap 17
189

Abordagem Direta para Impotncia e Anorgasmia 155152


156153
Abordagem
para Ejaculao Precoce
Abordagem
Direta Direta
para Insnia
157154
Abordagem
Direta
para Infertilidade Inexplicada
Abordagem
Direta para
Cimes
158
Abordagem Direta para Auto-Conscincia .
Abordagem Direta para Distrbios Psicoftsiolgicos Abordagem159
Direta para Procrastinao
Abordagem Direta para Estabelecer Metas
(Pr-determinao ps-hipntica)
160
Abordagem Direta para Ensaiar Desempenho Futuro 161
SUPERANDO PROBLEMAS DE HBITOS
Roteiro de Abstinncia ao Fumo
Roteiro de Administrao do Peso
Roteiro de Problema Genrico de Hbito
ADMINISTRANDO A DOR
Roteiro de .Administrao da Dor Crnica
Roteiro de Administrao de Dor de Curto-Prazo
Antecipada ... .
PROCEDIMENTOS DE TRMINO DE TRANSE
Passo I: Revendo e Ensaiando Aprendi7Agens
de Transe
.." ..
Passo TI: Sugestes de Ratificao
Passo m: Reorientao Conscincia em vigli
Passo IV: Distraes
Passo V: Questes de Acompanhamento
..

Posfcio
Apndice A; Resultados do Projeto de Pesquisa Para
Estudar a Eficcia dos Roteiros
Referncias

191
195

6
[xiii]

PREFCIO

Este livro oferece instrues simples e diretas sobre como fazer hipnoterapia. Insistimos
que o transe hipntico u fenmeno dirio comum, que cada estudante ou profissional
pode e deve aprender a utilizar de uma maneira teraputica. Qualquer um que tenha minado
uma criana para dormir com uma estria na hora de ir para cama, ou que tenha utilizado
uma analogia para transmitir uma nova idia j tenha se ocupado com praticamente os
mesmos procedimentos que empregamos durante a hipnoterapia. No um processo
estranho ou por demais difcil.
Nossa meta despir da hipnose o vu de mistrio e confuso com qual voc j deve ter se
deparado, em seus esforos para aprender mais sobre isso. Alguns autores lhe dizem que
no existe essa coisa de hipnose, enquanto outros alegam que a hipnoterapia to poderosa
e complicada que exige anos de estudo. Alguns profissionais avisam que o transe uma
perigosa incurso no campo de foras subconscientes malvolas, enquanto outros sugerem
que isso apenas uma questo de bom desempenho de papel. O que deve pensar e fazer o
profissional dedicado?
.
Nossa abordagem neo-ericksoniana hipnoterapia derivada diretamente do trabalho de
Milton H. Erickson, M.D., um homem amplamente reconhecido como o mais notvel
hipnoterapeuta do sculo. Erickson descreveu a hipnose como Uma valiosa ferramenta
teraputica para realar 1ima auto-estima do cliente e para facilitar as comunicaes
teraputicas. Ele usava isso para persuadir seus clientes a assumirem a responsabilidade de
se curar e dar-lhes as prticas que precisavam para assim faz-lo. Pelo fato de Erickson ser
um consumado terapeuta, bem como um hipnotizador mestre, era capaz de usar essa
ferramenta. de uma forma difcil de descrever, muito menos de replicar. Por outro lado, a
prpria ferramenta bsica relativamente simples e aprender como utiliz-la para criar teis
intervenes teraputicas no uma tarefa difcil.
Nas pginas seguintes, descrevemos essa ferramenta denominada hipnoterapia, e discutimos o que
ela pode e no pode fazer. Apresentamos tambm linhas gerais para seu uso em diferentes
situaes, para diferentes propsitos. Para ser mais especficos, comeamos com uma viso geral
das premissas que subjazem nossa abordagem.
A seguir, damos um resumo dos conceitos e procedimentos envolvidos em uma tpica sesso de
hipnoterapia. O restante do livro consiste exclusivamente de uma. srie de roteiros esboados para
guiar seu aprendizado sobre intervenes hipnoteraputicas, passo a passo. Oferecemos exemplos
literais de indues de transe, de sugestes metafricas e diretas para vrios tipos de problemas
expostos, e de procedimentos de trmino de transe. Para acompanhar este livro, uma fita cassete foi
desenvolvida para auxili-lo a aprender como experienciar o transe e como falar de maneira transeindutora. Combine o livro e a fita cassete e voc ter a base para a efetiva hipnoterapia.*

No incio, voc deve sentir-se to constrito pelas nossas instrues e roteiros como um
artista trabalhando em uma pintura tipo "pinte-pelos-nmeros". Eventualmente, no entanto,
a Para mais informaes sobre A fita cassete que o livro, contate: Bnmoer/MauI Publishers (212924-3344), . 19 Union Square West, New York, NY 10003, USA

voc ir comear a desenvolver o gosto pela estrutura e pelos potenciais desta abordagem e
ir aventurar-se muito mais longe do que as orientaes que ns lhe fornecemos. Nesse
ponto, voc ter se tornado um hipnoterapeuta (grifo da 1).
A hipnoterapia pode ser um auxiliar estimulante e valioso para qualquer prtica teraputica.
Alm do mais, quando conduzida da maneira ericksoniana aqui apresenta&, pode dar aos
clientes uma oportunidade confortvel de explorar e de contar com seus prprios recursos
inconscientes. No invasiva, no autoritria e no uma viagem desgastante para o
hipnoternpeuta. sua chance de dar um presente aos seus clientes o presente da pacfica
conscincia interior e a habilidade para relaxar profundamente o suficiente para reconhecer e
usar recursos que podem, de outro modo, ser negligenciados ou mal empregados.

Quando iniciamos este projeto, nossa inteno era de produzir um quadro de referncias
conceitual e um conjunto de orientaes que tornaria a hipnoterapia uma ferramenta
acessvel e til para conselheiros e terapeutas cujos backgrounds, clientela e afiliaes
profissionais fossem. to diversos quanto os nossos prprios. Sentimos que se pudssemos
produzir uma integrao verdadeiramente colaboradora de nossos prprios variados
interesses e abordagens hipnoteraputicas, ento talvez o produto final tivesse o mais amplo
apelo e utilidade. Assim embora Catherine fosse exclusivamente responsvel por construir o
material em padres de hbito e Ron desenvolvesse o captulo de administrao de dor, cada
palavra no restante deste livro o produto de longas horas 4e discusso, reviso e debate.
Deixamos para voc determinar esse processo atingiu nosso objetivo. Seus comentrios,
questes ou sugestes sero mais que bem vindos e enormemente apreciados.

g
[xvii] AGRADECIMENTOS
Os autores gostariam de aproveitar esta oportunidade para expressar sua sincera gratido a
todos aqueles que ajudaram na consecuo deste trabalho. Primeiramente e acima de tudo,
queremos agradecer Milton H. Eriickson, M.D., cujas obras, ensinamentos e exemplos
continuam a inspirar. H certas palavras e frases empregadas por ele que parecem estar to
embutidos em nosso estilo que elas emergem aqui e al4 ao longo de nossos roteiros, como
um tributo, inconsciente . sua persuaso verbal.
Os participantes de nossos workshops em hipnoterapia ao redor do mundo merecem ateno
especial, no apenas por seu entusiasmo e dedicao mas tambm por apontar a necessidade
de um livro como este e encorajar-nos a fz-lo. Nossos clientes igualmente merecem o
nosso muito obrigado. Eles tm sido nossos melhores professores, ao longo dos anos. Muito
obrigado ainda a Stephen Gilligan, Carol Lankton, Stephen Lankton, Emest L. ROBS4 Kay
Thompson e Jefftey Zeig, por compartilharem generosamente conosco aquilo
que aprenderam do Dr. Erickson.
,.
.
Jackie Wright intercalou muitas horas de trabalho processando os vrios estgios de nosso
manuscrito. Agradecemos a ela pelo excelente trabalho que feZ, por seus comentrios

positivos e por sua tenacidade em continuar a trabalhar nos roteiros, mesmo quando
ela entrava em um transe..

Vrios amigos e familiares nos ajudaram grandmnente, medi4&- que progredia o


man~'1ito. Muito obrigado a Marie Havens e Larry Shiner por suas correes editoriais e
suporte am.tnUD. Richard Dimond apresentou valiosas sUgestes e Theresa Eyta1is e Sandy
Mollaban demonstrou interesse e encorajamento incansvel em nosso projeto. Estamos
gratos a Natalie Gilman, vice-presidente editorial, e a outros membros do corpo de
funcionrios da Brunner/Mazel por sua orientao e assistncia. Finalmente, enquanto

escrevamos este livro, ficamos ambos abalados e entristecidos com a trgica morte
de Ann .AlhAdefl: Editora Executiva. O interesse entusistico de Ann alimentou este livro

quando ele era ainda apenas uma idia e dirigiu seus primeiros passos. Obrigado~ Ann.
Alm daqueles que ambos desejamos agradecer~ h algumas pessoas a quem cada .!1D. de
ns deve individualmente. Ron tem um agradecimento especial para:
Elizabeti1 M. Erickson, por sua cortesia e generosidade e Sherron Peters e JeffZeig, por seu
entusiasmo e apoio. Cada um de vocs fez Phoenix parecer um segundo lar.
Cathy tem um agradecimento especial para:
No veri0. 1983, o sta:ffda Milton H. Erickson Foundation, que graciosamente me permitiu
passar um ms trabalhando nos Arquivos de Erickson. Emest Gullerud. merece nosso
crdito e nosso muito obrigado. Como meu professor na Universidade da minois School of
Social Work, ele me apoiou em minha pesquisa em hipnoterapia. Jill Kagle, tambm meu
profesoor.: deu-me palavras agradveis de encorajamento e apoiou meu interesse no
trabalho deEri~ .
- John Miller, Diretor do Centro de Aconselhamento na Sangamon State University,
proporcimou-me um positivo espao de trabalho enquanto eu trabalhei neste livro e Vicki
Thompson foi muito generosa com seu trabalho de apoio burocrtico e pessoal. Don Y ohe
forneceu muitos insights teraputicos valiosos.
- Tami Sia.ggs e Therese Johnson me fizeram rir bea.

PARTE I
Conceitos e Instrues

[3] 1

- UMA ORIENTAO NEO-ERICKSONANA

Nosso interesse em escrever este livro nos leva de volta s nossas primeiras experincias como
lderes de workshops treinando terapeutas e mdicos na arte da hipnoterapia ericksoniana. Para
eles, salientamos cuidadosamente os conceitos necessrios. Instrumos compulsivamente os
participantes no processo hipnoteraputico. Ensinamos nossos grupos como delinear metforas
e anedotas mpares. Em. suma, demos a eles tudo o que de bsico imaginamos que pudessem

precisar para se tornarem hipnoterapeutas competentes. E ainda, quando se iniciaram as


sesses prticas, deparamo-nos com algo com o qual no .... contvamos: muitos
participantes se tOrDaram calados e amo-conscientes. Eles' . . simplesmente no sabiam o que
dizer e por quanto mais se esforavam, menos conseguiam fazer. Logo descobrimos que nossas
exortaes para "confiar em sua mente inconsciente" simplesmente no resolveram o assunto.
Eles queriam que nos lhes dissssemos exatamente o que dizer e como dizer. Em outras
palavras, eles queriam um roteiro.

[4] A EFICCIA DOS ROTEJROS


Nosso primeiro roteiro foi um de induo simples, o qual incorporamos nas Sesses prticas
de nossos workshops. O Roteiro de Induo em Simulao deste livro uma verso
modificada desse roteiro original. Os participantes no apenas expressaram agradecimento
pela estrutura e direo que este roteiro ofereceu - eles pareciam tambm adquirir um
efetivo estilo hipntico muito mais rapidamente do que tnhamos constatado sem o mesmo.
Alm disso, l. pelo fmal do workshop, eles demonstravam mais confiana em sua
habilidade para :fzer hipnoterapia e pareciam mais confortveis com a idia. de realmente
experiment-Ia com seus clientes..
.
.
I

Embora essas primeiras impresses fossem encorajantes, no tivemos nenhuma evidncia


objetiva de que elas eram precisas. Consequentemente, deciclimos estudar empmcamente o
impacto na confiana do aprendiz em usar um roteiro preparado. Os sujeitos de nosso
estudo foram 13 estudantes formados em psicologia e reas correlatas, que se prontificaram
a participar como voluntrios de um projeto de pesquisa e workshop de um dia em
hipnoterapia. A manh toda foi gasta com o oferecimento de informaes didticas sobre
transe, procedimentos de induo de transe, hipnoterapia e trmino do transe. Essas
palestras foram seguidas, tarde, por uma demonstrao de indno de transe e levitao de

10

brao. Os, participantes foram ento aleatoriamente divididos em dois grupos para uma
sesso prtica. O primeiro grupo continha sete participantes. Foi-1hes dado um roteiro de
induo ao transe, que continha sugestes para uma levitao de brao (o Roteiro de
Levitao de Brao apresentado neste livro) e lhes foi dito para ficarem aos pares e se
revezarem em. ler o roteiro um para o outro. O outro grupo de seis participantes se reuniu
em uma omm sala e eles simplesmente receberam a instruo de se colocarem em pares e
de praticarem uma induo visando obter uma levitao de brao. Utilizando-se
questionrios de pr e ps-sesso com os participantes e escalas de avaliao ps-sesso
com os sujeitos hipnticos, descobrimO~J)Pn apenas que os participantes que usaram os
roteiros se sentiam mais confiantes mas qu:eo atual sucesso com sujeitos (medidos em
termos ~ profundidade de transe. levitao de brao e aprendizagem) era significativamente
mais elevado. No grupo que trabalhava sem roteiros, por exemplo, apenas um sujeito
experimentou uma levitao de brao, enquanto que todos os sujeitos no grupo de roteiros a
experimento1L (Um relato mais detalhado de nosso mtodo e resultado dado no
Apnclice A).
Os resUltados deste estudo simples confirmaram nossa hiptese quanto ao valor potencial
dos roteiros de hipnose como mn meio de amnentar habilidades e auto-confiana.'Eles
tambm apoiaram nossa deciso de fornecer roteiros para cada passo no processo
bipnoteraputico. Este livro o produto dessa deciso.
Mas ele contm mais do que roteiros de hipnoterapia. Contm tambm os conceitos e
entendimentos bsicos que esto sob nossa abordagem neo-ericksoniana. Nossa inteno
facilitar nosso desenvolvimento como hipnoterapeuta, no meramente para fornecer roteiros
de forma que os outros pudessem papaguear (imitar como papagaios) nossas palavras. Para
usar esses roteiros como ferramentas de aprenn17.agem, voc precisa de mn entendimento
atravs da, lgica para seu contedo e estrutura.
Os entendimentos que voc ir precisar, a nn de usar os roteiros apresentados neste livro,
so relativamente simples e diretos. A h.ipnoterapia contempornea no mna prtica
secreta, derivada de abstraes complexas e noes msticas. Os princpi~s e os
procedimmtos que usamos em. hipnoterapia provm de umas poucas observaes bsicas
sobre as pessoas, a terapia e a natureza. do transe em si. Essas observaes so fceis de
entender, so consistentes "com apesquisa atu.a1 e podem' ser verificada.s com a experincia
pessoal
'

..

'"

;' ..

:':,

' ~

"

No Capm10 2, examinarenlos a:natureza do transe e os princpios de hipnoterapia. Nesse


captulo, discutiremos sete premissas sobre pessoas e mudana teraputica que formam a
base para nossas estratgias hipnoteraputicas. Tornando-se confortveis com o ponto de
vista refletido nessas observaes, voc est assentando as bases para nosso futuro trabalho

de 1ranse.

'

Cada uma das seguintes premissas pode se firmar sozinha como um resumo des..'Iitivo
de um aspecto particular de funcioD~ento humano e mudana teraputica. No entanto,
quando tais' premissas e suas implicaes so consideradas como um todo, temos que elas
podem ser usadas para explicar a utilidade de uma srie de tcnicas teraputicas, incluindo
as tcnicas de hipnoterapia que apresentamos neste liyro. Em outras palavras, no importa
que forma de terapia voc utilize agora, sua abordagem. j pode reconhecer
implicitamente muitas dessas caractersticas de funcionamento humano.

'.

11
,

[5] A DOR E O PRIMEIRO SINTOMA


Premissa de orientao # 1: A dor o que motiva os clientes a buscar terapia.
O aspecto subjacente comum de praticamente todos os problemas apresentados por clientes
de terapia a dor e o softimento emocional. Se a queixa apresentada ansiedade,
depresso, problemas em relacionamento, sentimentos de inadequao ou o que seja, a dor
e suas consequncias so a razo thD,J31'11en~I dos clientes para recorrerem ajuda.
Ns iniciamos, desenvolvendo esse entendimento amplamente como resultado de uma
observao oferecida pelo Dr. Erickso~ durante uma palestra que ele deu em,.,San
Francisco, em 1965. Naquela ocasio, ele disse:
Cada paciente que adentra seu consultrio um paciente que apresenta mn tipo de
problema. .Acho que mellior reconhecer que o problema, que os problemas de todos os
pacientes - quer softam de dor, WJSiedade, fobias, insnia - cada um desses problemas
algo subjetivamente doloroso quele paciente, apenas voc soletra a dor, por vezes, como
d-o-r, s vezes como f-o-b-i-a. Ora, elas so igualmente prejudiciais. E portanto, voc devia
reconhecer a identidade comum de todos nossos pacientes. E o seu problema , antes de
mais ~ pegar esse ser humano e dar a ele alguma forma de conforto. E 1.U11R das primeiras
coisas que voc realmente deve fazer deixar o paciente descobrir onde ele
realmente tem a dor. (Havens, 1985, p. -152).
.

[6] ROTE1ROS DE IllPNOTERAPIA


Devido ao nosso envolvimento com hipnose, os clientes que softem de dor fisica nos so
sempre indicados. Como trabalhamos com esses indivduos jUt1tamente com nossos
clientes de terapia tradicional, a validade e a importncia de nossas observaes de Ericksoil
se tornaram cada vez mais visveis. a dor e o softimento psquico que motiva as pessoas a
contatar terapeutas e a terapia consiste do alivio deSsa dor.
Enfatizamo8 a dor como aspecto central da experincia de nossos clientes, principaJmnte porque
a dor um dado mais fc~ para. a maioria das pessoas entenderem. do que as anormalidades
psicolgicas. As qualidades experienciais, as consequ.ncias psicolgicas e as Intervenes
exigidas para lutar com a dor e o softimento so relativamente simples e fceis de captar, em
comparao com os complexos sistemas tericos ftequentemente associados com distrbios
psiquitricos. Isso verdadeiro para. ambos, clientes e terapeutas.

Os professores de sade mental, por exemplo, podem estar to :firmemente devotados a


explanaes tericas especficas para problemas diagnsticos especiais que se torna difcil
para eles examinar e tratar esses problemas de uma maneira objetiva. Existe uma tendncia
para impor construtos hipotticos, ao invs de explorar as fontes singulares de desconforto
de cada indivduo. Se um cliente diz que est deprimido, o clnico pode imediatamente

12

comear a procurar por "desesperana aprendida", ou prescrever tcniGas tidas como


apropriadas para depresso. Se o mesmo cliente tivesse se queixado, ao invs disso,' de
problemas com a esposa~ possvel que o terapeuta tivesse se voltado antes apenas para
esse problema interpessoaI e tivesse deixado escapar a depresso. E o mais importante, nos
dois exemplos, o terapeuta. pode ter perdido a fonte dolorosa de todos esses problemas.
Quando os problemas so definidos como dor, no entanto, parece ser fcil para ambos os
terapeutas deiur de lado seus Prprios pr-julgamentos e examinar'e tratar cada problema
de um ponto de vista menos distorcido e gennTnsmente inquisitivo. A meta se toma a de
determinar a natureza e a fonte do desconforto nico de cada indivduo, ao invs de tentar
encaixar os sintomas perifera.is do cliente ou de apresentar as queixas desse desConforto
em

uma categoria diagnstica.

A dor tambm mais fcil para os prprios clientes entenderem e ex.aminarem. Os


resultados negativos dos rtulos psiquitricos so bem docmnentados. Definir mn problema
como dor psquica ou desconforto emocional evita esses efeitos adversos. Os clientes
cooperam mais abertamente no tratamento e so menos ambivalentes em revelar seus
pensamentos e sentimentos relevantes quando reenquadramos, a partir dos diagnsticos, e

enquadramos os seus problemas ap~ como uma dor. :.

Quando os problemas apresentados a um. tempeuta so constr~los sob forma de dor ou


sofrimento, os conceitos" metas e tr~entos utilizados naturalmente tendero a ser similares
aos que so empregados para tratar a dor crni~. No deve parecer surpre~ no entanto, que
a abordagem hipnoteraputica aqui apresentada aplicvel tanto para dor fisica como para
dor psquica. A nica diferena que os prQ('Mtimentos utilizados para dor fsica podem
ser muito mais diretos porque h menos necessidade de evitar ambivalncia, resistncia,
distores auto-conscientes e sensibilidades.
Assim., h duas razes para rastrear todos os problemas de volta a Um questo de dor. Primeiro,
nossa experincia sugere que a dor uma descrio acurada da perturba.;o, da ferida ou do tdio
que com ftequncia preenche a vida do cliente. Segundo, a metfora. da dor exprime a
perspectiva na terapia que subjaz nossa ~ordagem hipnoteraputi.ca.

[7] NOSSAS:MENTES MLTIPLAS DEVEMINTERAGIR


Premissa ~ orientao # 2: .As pessoas tm uma mente consciente e uma mente
inconsciente.
Se voc estiver familiarizado com o traballio de Milton H. Erickson, reconhecer esta.
observao como a pedra ~ou1ar de seu sistema hipnoteraputico. Em algumas
circunstncias, no bom que ele tenha usado o termo "mente inconsciente", pois esse
termo tem sido usado por tantos outros autores e, assim, possui muitas conotaes
potencialmente enganosas. A "mente inconsciente" a que se referia Erickson no o

13
inconsciente reprimido descrito por Freud, ou o antes mstico inconsciente coletivo de Jung.
Erickson 1!ISOU o termo "mente inconsciente" para se referir a todas as cognies, percepes e
emoes que OCOITeIn fora de uma faixa nonnal de conscincia da pessoa. Ele reservou o termo
"mente consciente" para a faixa limitada de informao que penetra no foco restrito de ateno da
maioria das pessoas, na vida diria. Um corolrio de sua observao dessa dicotomia o
reconhecimento dele de que as pessoas tentam confw nas limitadas capacidades de sua mente
consciente para direo e apoio, ainda que sua mente inconsciente possua mais recursos e um
melhor senso de realidade.

o nmero de atividades que nossa mente inconsciente executa para ns surpreendente e


modesto. Sempre que a situao pede o uso de uma memria inconsciente, hlbilidade ou
compreenso, ela parece surgir magicamente do nada, quer a mente consciente deseje
isso
ou no. Ns alcanamos e apanhamos wn objeto mTemessado longe sem dedicarmos a isso
um pensamento consciente. Coamos uma ferida ou passamos a mo nos cabelos sem
percebermos SS,o conscientemente. Nomes, datas, conceitos e inSights surgem em nossa
conscincia. As reaes emocionais irrompem do nada. Sem nos darmos conta., conhamos
em nSSt? inconsciente para administrar as habilidades complexas e para prover os muitos
insightse femunentnsde que necessitamos para lutarem nossa vida diria. Caminhar, f.;!lar,
dirigir um carro, descobrir solues singulares para quebra-cabeas, lembrar-se de repente
de fazer algo importante, sentir as implicaes ocultas dos movimentos dos outros e mesmo
a habilidade para ignorar sensaes e percepes que distraem, 'tudo depende de nossas
atividades inconscientes. . .
.
.
. . Mesmo esta breve relao da
vasta gama de atividades da mente inconsciente sugere que
uma dicotomia conscienrelinconsciente na verdade uma convenincia con.ceitw11
altamente super-simplificada. Na vida diria, funcionamos simultaneamente em. uma
variedade de nveis de percepo, cognio e resposta. Cada wn desses nveis, por sua vez,
opera como uma "mini-mente" autnoma. Embora possamos gostar de pensar que esses
nveis mltiplos de atividade esto todos monitorados e integrados em um conjunto coer~te
de comportamentos sobre os quais temos controle consciente, nO parece ser este o caso.
Cada indivduo parece possuir \Una coleo de mentes operando de forma relativamente
. independente, ao invs de uma gestalt unificada ou como um simples dueto conscientel
.

inconsciente. .
Embora Erickson falasse apenas genericamente em termos dos nveis consciente e inconsciente
de percepo, ele reconheceu claramente que as origens do comportamento humano so muito
mais diversas do que aquilo em que implica essa dualidade. Nos anos 1940, ele escreveu, "A
personalidade humana caracterizada por variedades e complexidades infinitas de
desenvolvimento e organizao, no sendo uma simples orggt1'7~O unitria limita.da."
(Erickson, 1980, VoI. III, Capo 24, p. 262). AD mesmo tempo, indicou que no havia ainda
evidncia suficiente para especificar o nmero ou o locus dessas diferentes origens do
comportamento humano. Assim, enquanto Erickson reconheci81 as limitaes desta descrio da
mente consciente/inconsciente como uma
dicoto:tI1\, empregava isso de forma heuristica para explicar uma variedade de aspectos do
:funcionamento humano. Mais recentemente, os pesquisadores pensaram determ..inBr e

..

14

especificar os possveis Icei] das diversas percepes e comportamentos que Erickson


denominou as mentes consciente e inconsciente.
Por exemplo, a especificao das mltiplas origens da atividade humana foi tema central do
livro O Fantasma na Mquina, publicado em 1967 por Arthur Koestler. Koestler props que
o comportamento humano pode ser dividido em trs categorias distintas, cada uma. delas
podendo ser esboada para trs diferentes cmuRdas do cItex:
o arquicrrex (que media o comportamento em rpteis)
.

- o mesocrtex (que mais dominante entre os mamiferos de ordem. inferior) e

- O neocrrex (que constitui os nveis superiores de desenvolvimento e funo ortica1


descoberto nos roamiferOs recentes~ tais como prTmRtas e ;homo sapiens).

AD mesmo tempo, Gav.aniga, Bogen e Sperry (1967) comeavam a notAr os diferentes


atributos dos hemisfrios cerebrais direito e esquerdo, uma dicotomia que parecia responder
por muito do que havia sido previamente descrito como "atividade" inconsciente. Por volta
de 1978, no entanto, Gazzaniga se viu desencantado com essa simples dicotomia e sugeri~
ao invs, que "nosso senso de conscincia subjetiva atlora de nossa inexorvel necessidade
do hemisfrio dominante para explicar aes t>t;Mdas de 'qualquer um de uma multido de

sistemas mentais que habitam dentro de ns" (Ga7.7,anig, 1983, p. 536).

'

Essa noo de "uma multido de sistemas mentais" recebeu articulao e respeitabilidade


posterior por Fedor (1983) em seu livro A Modularldade da Mente. Fadar diferenciou os
vrios mdulos ou mini-mentes (que existem como sistemas processantes cognitivos
relativamente separados dentro do crebro), em meio a vrias e diferentes dimenses. Por
exemplo, ele diferenciou os mduIos ou sistemas verticalmente organ;79dos, tais como
aqueles descritos por Koest1er, das divises horizontais descritas por Ga?.7.auiga. Ele
tambm especificou mdulos separados para sistemas processantes inatos vs aprendidos e
para sistemas processantes que so localizados vs. generalizados, em suas operaes.
F1almfmte, notou que alguns mdulos so computacionalmente autnomos, enquanto que

outros compartilham seus recursos.

," :.',

O nvel COITente de entendimento em. neurocincia ainda no nos peimite especificar


exataMente cada mn desses mdulos interativos ou mini-mentes. Podemos formular a
hiptese, no entanto, que tal especificao deve incluir no mnnno uma para cada um dos
sentidos (i. e., sistemas processantes visual, auditivo, olfativo, gustativo, tctil e cinestsico
separados), e uma para cada um dos diferentes tipos de centros processantes de informao
no crebro (i.e., analtico verbal vs. integrativo). Cada uma dessas mini-mentes percebe
cada situao de modo um tanto diferente, possui diferentes histrias de aprend;7.Rdo,
d..ifurentes habilidades e reaes difurentes para cada evento. Embora parea haver certa
interao e negociao entre eles, h vezes em que eles parecem 'agir de fonna assaz
ID.dependente. Para complicar mais os assuntos, as percepes, reaes e respostas de cada
um podem variar de um perodo para outro, em. resposta,s variaes no estado fisiolgico
geral da pessoa..
.
Quando voc entrevista um cliente, voc interage principalmente com a mente consciente
da pessoa. Esm mente dominante, geralmente a mente analtica verbal. Tem sua funo
I 10cus (sing.), 10ci (pl) - o ~ ou 08 poato8 exatos em que alIO ee situa, N.T.

..

14

especificar os possveis locil das diversas percepes e comportamentos que Erickson


denominou as mentes consciente e inconsciente.
Por exemplo, a especifica.o das mltiplas origens da atividade humana foi tema central do
livro O Fantasma na Mquina, publicado em 1967 por Artb.ur Koestler. K.oestler props que
o comportamento humano pode ser dividido em trs categorias distintas, cada UIrul. delas
podendo ser esboada para trs diferentes cam"ti~s do crtex:
. - o arquicrtex (que media o comportamento em rpteis)
- o mesocrtex (que mais dominante entre os mamiferos de ardem. inferior) e

- o noocrtex (que constitui os nveis superiores de desenvolvimento e funo ortica1

descoberto nos mamiferOs recentes:) tais como prTmRtas e pomo sapiens).

AD mesmo tempo, Qs.7.7.Bniga, Bogen e Sperry (1967) comeavam a notar os diferentes atributos
dos hemisfrios cerebrais direito e esquerdo, uma dicotomia que parecia responder por muito do
que havia sido previamente descrito como "atividade" inconsciente. Por volta de 1978, no entanto,
Gazzaniga se viu desencantado com essa simples dicotomia e sugeriu, ao invs, que "nosso senso
de conscincia subjetiva at1o~ de nossa inexorv~l necessidade do hemisfrio dominante para
explicar aes t~das de qualquer um de uma multido de

sistemas mentais que habitam dentro de ns" (Gaz7aJ1ig, 1983, p. 536).

..

Essa noo de "uma multido de sistemas mentais" recebeu articulaO e respeitabilidade


posterior por Fodor (1983) em seu.livroAlvfodularldade daMBntB. Fodor diferenciou os
vrios mdulos ou mini-mentes (que. existem como sistemas processantes cognitivos
relativamente separados dentro do crebro), em meio a vrias e direrentes dimenses. Por
exemplo, ele diferenciou os mdulos ou sistemas verticalmente org3ll;7S\dos, tais como
aqueles descritos por Koest1er, das divises horizontais descritas por Gazzaniga. Ele
tambm especificou mdulos separados para sistemas processantes inatos vs aprendidos e
para sistemas processantes que so localizados vs. generalizados, em suas operaes.
Finalmente, notou que alguns mdulos so computacionalmente autnomos, enquanto que

outros compartilham seus recursos.

..

...

o nvel cotTente de entendimento em neurocincia ainda no nos peCmite especificar exatanlente cada

mn desses mduIos interativos ou mini-mentes. Podemos formular a hiptese, no entanto,


que tal especificao deve incluir no mnimo uma para cada um dos sentidos (i. e., sistemas
processantes visual, auditivo, olfativo, gustativo, tctil e cinestsico separados), e uma para
cada um dos diferentes tipos de centros processantes de inf0111Uio no crebro (i. e.,
analtico verbal vs. integrativo). Cada uma dessas mini-mentes percebe cada. situao de
modo um tanto diferente, possui diferentes histrias de aprend;7.Ado, d.i:furentes
habilidades e reaes difure.ntes para cada evento. Embora parea haver certa interao e
negociao entre eles, h vezes em que eles parecem agir de fonna assaz independente. Para
complicar mais os assuntos, as percepes, reaes e respostas de cada um podem variar de
um periado para outro, em resposta,s variaes no estado fisiolgico
geral da pessoa..

Quando voc entrevista um cliente, voc interage principalmente com a mente consciente
da pessoa. Esta mente dominante. geralmente a mente analtica verbal. Tem sua fimo
I locus {sing.).loci (pl) - o pooto. ou C8 poato8 exatos em que algo lIe situa, N.T.

-.

15
especializada de prover rtulos lingusticos e categorias para dar origem a regras, vaIores, crenas e
desejos sobre a forma de que as coisas deveriam ou poderiam ser. A partir desses conceitos sobre
como as coisas deveriam ser, a mente consciente ento elabora um quadro de referncias, esquema
ou modelo do mundo. Este esquema ou modelo do mundo, por sua vez, guia ou dirige a
conscincia, o eDATulimento e o comportamento de forma que "deveria ser" til, COITeto e
pessoalmente produtivo. Assim, as pessoas ficam aptas a perceber, compreender, discutir e
responder ao mundo somente de forma que sejam consistentes com seus quadros de referncia ou
esquentas conscientes.

Um dos componentes tpicos da viso de realidade mitificada da mente consciente a


errnea crena de que ela responsvel por todos os pensamentos e comportamentos do
indivduo. Nada poderia estar mais longe da verdade. De fato, a prpria mente consciente
possui muito poucas habilidades e responsvel por relativamente poucas aes ou insights
criativos. Os aspectos inconscientes da mente desempenham um papel maior nos eventos da
vida diria. No obstante, a mente consciente verbal geralmente acredita que esta a nica
fonte de decises, reaes emocionais e respostas de cada pessoa.
A fnn.de manter sua iluso da auto-importncia, a mente consciente deve responder por
todos os eventos internos e comportamentos de fonua que os faa parecer serem resUltados
coerentes ou lgicos de sua atividade. Ass~ a mente consciente constantemente assume o
crdito e encontra explanaes pelas atividades das vriaS mini..mentes sobre as quais na
verdade no tem controle. e sobre das quais no se d conta. Aps anos de prtica, torna-se
muito boa nisso. Na verdade, a mente consciente pode ser capaz de oferecer tais
racionalizaes e explanaes comoventes que at mesmo o mais habilitado tempeuta pode
ser envolvido por elas.

'

. i'

Consequentemente, ao falar com o cliente, importante lembrar-se de que h muitos


pensamentos, percepes e aes ocorrendo ou fora da fixa da pessoa de sua percepo
consciente, ou fora da faixa individual de controle consciente. A multiplicidade de minimentes responsveis por esses eventos denominada coletivamente com o tenno "t...;.ente
inconsciente". Uma vez que a mente inconsciente tipicamente consiste da proporo das
mini-mentes em um indivduo, no de se surpreender que ela seja muito mais atenta, sbia,
inteligente, adaptativa e habilidosa que a mente consciente.
.
..

"
..

A relao entre a mente consciente e a mente inconsciente similar relao entre o capito
de um navio e a tripulao. O capito (a mente consciente) desenvolve cartas e mapas

(esquema ou quadros de referncia) e usa essas cartas para dizer aos marinheiros (as
nrinimentes inconscientes) para onde ir. O capito tambm decide que habilidades os
marinheiros devem aprender, a fim de operar o navio. Esse ammjo funciona razoavelmente
bem enquanto as cartas do capito forem acuradas, a tripulao tenha aprendido as
habilidades corretas e o contato prximo seja mantido entre o capito e a tripulao para se

certificar de que as coisas esto caminhando suavemente.

A mente consciente, como nosso capito, percebe e responde somente a uma verso
traduzida do mundo. A menos que a realidade seja consistente com as cartas, a mente
consciente tender a ignor-Ia. Por exemplo, uma pessoa cujo esquema consciente contenha

16

a errnea crena de que ele/ela no atraente para ningum., pode permanecer


completamente distrafda e no respondente s bvias investidas de U11Ui parte
interessada. As pessoas, via. de regra, no percebem ou agem conscientemente sobre coisas
que no so permitidas por seu mapa ou esquema cognitivo.
As memrias, os pensamentos internos, imagens e expectativas so constantemente geradas
por vrias mini-mentes. Qualquer uma dessas pode ser aceita e pode ser passvel de ao,
ou ignorada e nuU interpretada pela mente consciente. Se algmna percepo, memria ou
imagem se toma reconhecida e includa em sua forma original, ou se toma distorcida ou
empurrado de volta no domnio 'do inconsciente, uma funo do quo bem ela se ajusta
no esquema da mente consciente e do quo fleXvel seja esse esquema consci~. As coisas
que conflitam em d~asia so rejeitadas.
'
A mente consciente tambm pode interpretar mal ou deixar escapar muito daquilo que
ocorre dentro e fora da pessoa, simplesmente porque ela pode prestar ateno apenas a. um
limitado nmero de coisas de uma vez. Ass~ uma pessoa pode estar to absorvida por um
bom livro, que uma pergunta de um amigo passar despercebida, ou um compromisso ser
esquecido. Outras coisas acabam sem ser notadas parque so to sutis, breves ~u remotas
que no percebidas conscientemente. .Essas fontes de informao so negligenciadas ou
ignoradas, simplesmente porque so por demais in.inisculas ou esto demasiado distantes,
no necessariamente porque elas conflitam com as cartas consc~entes. As muchmas no
tamanho das pupilas de outra pessoa, ppr exemplo, podem no ser notadas conscientemente,
mesmo que reaes emocionais subsequentes possam indicar que essa pista foi percebida
em um nvel inconsciente. Do mesmo modo, se a mente consciente tem dificuldade em
aceitar ou traduzir certos pensamentos ou sensaes em representaes verbais, elas tambm
passaro despercebidas. Assim, sensaes fugazes ou atividade em reas remotas
do crebro ou corpo sero geralmente ignoradas.
.

Os pensamentos e percepes da mene inconsciente no: esto reprimidas pelo esquema ou quadro
de referncias consciente. Como os marinheiros de nosso navio, as minj-m.11tes inconscientes
observam icebergs e outros perigos, quer estes apaream ou no nas cartas do

capito. Elas tambm observam e Produzem muitas coiSas que a mente consciente
tende a ignorar ou negligenciar. O problema com o qual se deftonta a. mente consciente

como manter um quadro de referncias ou uma carta consciente que seja to confortvel
quanto til e, ao mesmo tempo, no ignorar as habilidades e novos inputs (informaes que
chegam) dessas vrias mini-mentes. Erros de navegao ou mesmo desastres podem ocorrer
se o capito consciente se recusa a usar as habilidades do mar:inbeiro, aceitar a nova
infonnao ou modificar as cartas da realidade. Nem tudo o que essas mini-mentes fazem ou
relatam agradvel, acurado ou til e algumas delas podem pr em dvida. a. exatido da
visOO total da realidade. O problema., entretanto, que infonnao deixar vazar e o que
bloquear, o que usar e o que ignorar, o que encorajar e o que desencorajar.

N a verdade, dificiI especificar acertadamente a exata natureza da. infonnao de entrada


permitida pelo consciente, a partir do inconsciente, porque os limites entre eles no so nem
estticos, nem tm contorno definido. Por vezes, os limites entre essas regies esto
demarcados e a personalidade consciente, mais Solta, est. totalmente alheia a. todos os

1
r
entendimentos e atividades inconscientes. Em outras ocasies, esse mesmo indivduo pode
ficar andando em uma fantasia onde aprendizados e idias previamente inconscientes saltam
de sbito mente. s vezes essas memrias ou idias inspiram, s vezes distraem e s vezes,
surpreendem., confundem, ou at ateITorizam a mente consciente. As coisas que inspiram
ou distraem. podem ser incorporads nas cartas ou esqUeD18S conscientes, porm aquelas
que causam tormento podem precipitar um fuga de pnico de volta aparente
. segurana do quadro consciente de referncias. Qualquer recuada ou bloqueio do inconsciente
pode assinalar o inicios de srias dificuldades psicolgicas, emocionais ou de ajustamento.
I'

[11]

1NTERAES PREJUDICADAS CAUSAM DOR

Premissa de orientao :fi 3: Uma relao prejudicada., inadequada ou inapropriada entre


as
mentes conscient<f e inconscientf,pode dar origem fi uma variedade de problemas ou
sintomas emocionais, comportamentais e interpessoais dolorosos.
:.
Embora alguns problemas sejam consequncia de disfunes biofisicas especficas, a
maioria das dificuldades experienciadas pelos clientes de psicoterapia o resultado da
coordenao pobre entre atividades conscientes e inconscientes. Idealmente, o indivduo
funcionando por completo teria um fluxo relativamente livre de tn1lteria.l entre as mentes
conscien~ e inconsciente; e as atividades das duas seria cooperativamente integrada e
coordenada (c Ericks~ Rossi & Rossi, 1976). Os entendimentos, habilidades e reaes de
cada mini-mente seria revisado e avaliado para determinar sua validade e seu valor geral
quanto ao funcionamento da personalidade total e esses inputs seriam integrados dentro de
um padro coerente e adaptativo de contenda.
Neste sentido, cada pessoa como uma grande famlia ou tOda uma comunidade povoada por
especialistas, os quais, se Ihes fosse permitido trabalhar em conjunto, contribuiriam. para a fcil e
eficiente operao dD sistema inteiro. Mas se esse grupo ou comunidade se torna dominado por um
lder desinfonnado ou tendencioso (tal como a mente consCente), que ignof? cada um que discor~
da linha oficial da pessOa, o resultado final pode ser
ineficincia, corrupo: dissent 'ou uma revoluo direta., De fonna semelhante, o indivduo
que est dominado por uma mente consciente desinfunwida, ou que possua uma relao
inadequada. e/ou antagonista entre as mentes consciente e inconsciente pode experienciar um
tumulto emocional, padres auto-fiust:rantes de pensamento e padres de comportamento

auto-destrutivo desnecessrios.

H clientes, por certo, cujas dificuldades e desconfortos so simplesmente um resultado de


consciente desinformao ou ignorncia. Quando este o caso, o aconseIh.am.ento pode
consistir em prover novas informaes ou de corrigir a desinformao. Tal aconselh.amento
um processo evolutivo e compensador para todos.
mais provvel, entretanto, que a maioria de seus clientes esteja experienciando problemas
devido a um conflito ou uma falta de coordenao entre suas mentes consciente.e
inconsciente, no meramente devido m informao. Por um ou por outro motivo, eles so

18
incapazes de operar de maneira tpica., suave e eficiente, de fimcionamento comcientelincomciente
cooperativo. A relao entre suas mentes consciente e inconsciente foi danificada e, como resultado,
eles se sentem sem controle e so incapazes de tomar conta. de si mesmos em suas vidas.

Uma relao consciente/inconsciente prejudicada. ou IDadequada pode produzir tanta dor


quanto um cotovelo deslocado ou mn membro ftaturado. Alguma coisa esti fora de lugar,
fora de controle ou no est operando devidamente. A integridade fimcional do indivduo
est 4anificada ou ameaado de alguma forma. Como resultado, a habilidade daquela
pessoa para competir confortvel e eficientemente est comprometida, desenvolvem-se
sintomas e dor ou sofrimm1to experimentado.
Alguns ferimentos so produzidos por fontes externas e alguns so auto-impostos. Os pais
que probem crianas de chorar ou de importunar quando elas esto com seus sentimentos
machucados podem impor uma desconexo entre percepo consciente e emoes
inconscientes. A perda de um bem-amado, a tortura fisica ou o abuso sexual podem
tambm criar dissociaes conscientes/inconscientes.
Uma furida auto-imposta relao consciente/inconsciente pode ser intencional ou pode ser
acidental. Quando algum aspecto das coisas inconscientes percebe ou sabe de algo que a
menie consciente no pode tolerar ou aceitar, a mente consciente pode intencionalmente
partir toda a percepo e .toda comunicao com isso. Se, por exemplo, uma das minimentes conscientes constata indicaes de que um amigo est mentindo, a mente consciente
pode ignorar toda informao subsequente dessa mim-mente, na tentativa de se proteger
daquele conhecimento. A mente consciente pode tambm acidenta1mente perder contato
com outras fontes inconscientes de informao, simplesmente porque no est ciente delas
ou est incapacitada de utiliz-Ias. Conforme previamente mencionado, alguns eventos
inconscientes (tais como o reconhecimento da dilatao pupilar em. outra pessoa, ou um
pensamento passageiro) pode ocorrer to rapidamente ou de forma to sutil que so
negligenciados ou mascarad()s por outros eventos.
Quer seja intencional, acidental ou vindo de fontes externas, o produto final de uma relao
consciente/inconsciente machucada ou uma m vontade, ou mna inabilidade em
administrar apropriadmnente os processos inconscientes. Isto significa que a pessoa pode
1) perder contato com informaes e recursos inconscientes potencialmente valiosos
2) experienciar uma inabilidade para atender teis sinais inconscientes de alarme,
3) entender ou interpretar mal eventos inconscientemente produzidos, ou .
4) inadvertidamente, fazer mau uso de habilidades inconscientes poderosas, de forma
contraproducente.
Qualquer desses resultados doloroso e produz sintomas que podem desmontar os clientes
a ponto de suas vidas se tornar dillcil e desp~osa. De seu ponto de vista, alguma coisa
simplesmente no est funcionando como devia.
Uns poucos exemplos podem ajudar a esclarecer como as disfunes, que podem ocorrer
como resultado de relaes conscientes/inconscientes inapropriadas, terminBm por
produzir os sintomas experienciados por seus clientes. A ansiedade, por exemplo,
tipicamente o

19

resultadD de imagens internas transitrias, porni vvidas, que poderiam acontecer no


futuro, tal como um ataquei do corao, acidentes, insanidade, :ftacassos, ridculo ou
embaraos. Esses clientes ensinaram seus inconscientes a esquadrinhar continuamente o
futuro, em uma continua busca de cada coisa que possa dar errado. Essa ansiedade
generalizada uma consequncia de sua constante, porm no reconhecida exposio a
vvidos pensamentos ou imagens de todos os mais dolorosos cenrios de casos-perdidos que
suas mentes inconscientes criativas podem produzir. De forma semelhante, ataques de
pnico e fobias gem1mente envolvem uma experincia rpi~ porem intensa, de wna inulgem
ou
pensamento inconscientemente produzido. Eles diferem. da ansiedade generalj~da apenas
em que essas imagens oriundas de fobia tipicamente envolvem. wn resultado apavorante

especifico.

Um medo de lugares fechados, por exemplo, foi involuntarimnente auto-induzido por um


cliente, que possua. a notvel habilidade para experienciar vividamente todas as imagens,
sons e sensaes das paredes de um prdio desabando sobre ele. Sempre que entrava no
prdio, ele podia. ouvir o estalido das vigas de apoio, ver 08 muros desmoronando e sentir
seu corpo sendo soteITado por eles. Alm disso, ele poderia criar e experienciar todo este
cenrio em apenas uns poucos segundos e emergir de tais pensamentos com amnsia quanto
a. eles. Tudo o que llie ficava era uma conscincia da intensa resposta. assustadora. restante
acontecendo em. seu corpo e uma sensao de medo, respostas que qualquer um poderia.
ex:perienciar sob condies semelhantes. Depois que ele se inteirou dos eventos
previamente inconscientes que foram a. fonte de sua ansiedade, ele foi capaz de aprender
como usar essas mesmas habilidades de imagem de formas mais agradveis.
Como este o caso com muitos clientes, o uso imprprio e auto-destrutivo dos talentos
inconscientes desse homem comeou como um apropriado e intencional dispositivo de
competio. Originalmente, enquanto ajudava o pa.i a. restamar casas antigas, ele treinava a.
si mesmo para, cuidadosamente, monitorar coisas que podiam dar errado medida que eles
removiam pilares e muros. Essa monitorao eventwUmente se tomou uma resposta
inconsciente,super assimilada e descontrolada daquilo que ele desconhecia..
lmeI'Ses ignoradas ou no controladas nas imagens inconscientes podem tambm ser
responsveis por depresso. A depresso, no entanto, gera.lmente parece ser o resultado de
uma contnua reviso de cada prvia experincia ou senti:mento doloroso e desagradvel
que o cliente tenha. tido. Uma. jovem cronicamente deprimida, suicida, descobriu que
revisava e revivia cada fracasso ou trauma pessoal em sua vi~ vrias e vrias vezes, sempre
que as coisas no davam certo como ela entendia. Ainda que no quisesse fazer isso, era-lhe
bvio que ela originalmente havia usado essa reviso auto-punitiva como uma fonna de
justificar sua intensa raiva para consigo mesma e para com a. famlia. Quando ela
finalmente reconheceu que seus prprios pensamentos eram responsveis por seu
desagradvel estado mental, comeou rapidamente a. aprender como usar seu inconsciente
para construir, no lugar, auto-afmnaes e expectativas mais positivas.
Muitas pessoas possuem habilidBdes nconscientes sobre as quais no so en.sinftrlR~ a conhecer
ou a empregar adeq1Iacl:lU1ente. s vezes, as relaes coDScientes/iruxmscientes IDadequadllS
que acontecem produzem ansiedade, pnico ou depresso. Podem tambm, s vezes, produzir um
medo infundado das prprias habilidades inconscientes. Uma mulher de

20

25 anos buscou a terapia por estar com medo de ficar louca. A nica evidncia para sua
preocupao era a descoberta que fez de que ela poderia imaginar-se fazendo coisas
horriveis, tais como matar os pais, o marido ou a si mesma. O "tratamento" consistiu
meramente em instrui-Ia a imaginar-se apoiada na cabea, no meio da rua, ou comer um
cachorro-quente, ou fazer qualquer uma de centenas de outras coisas tolas. Foi-lhe
permitido descobrir que seu inconsciente podia e produziria qualquer imagem que ela
'pensasse, incluindo assassinato. O simples estabelecimento de uma relao mfurmada
sobre suas habilidades inconscientes a tranquilizou e lhe propiciou uma arte valiosissima, a
habilidade de visualizar.
Os resultados de uma relao pobre en1re as mentes conscientes e inconscientes pode ser
um pouco como os resultados de uma relao pobre entre um guia turstico desinfonnado,
porm arrogante, e um motorista de nibus instrudo e habilidoso. O motorista sabe onde
esto situadas todas vistas mais interessantes, tem infoI1118es sobre elas e tem as
habilidades necessrias para chegar l. Mas o guia, no querendo ~tir ignorncia ou pedir
ajuda, continua a emitir diretivas para o motorista de nibus e a dar infonnaes sobre
lugares sem importncia. Eventualmente, o guia pode forar o motorista a tomar mna estrada
impossvel para lugar nenhum, para o desconforto 'geral. geralmente o caso que se d com
a mente consciente. Tem boas intenes, mas nos leva para baixo, por caminhos que ns
fomos bem avisados para evitar.

[14]

OS FERlMENTOS FALSEIAM O EXAME

Premissa de Orienmo # 4: Os clientes geralmente so incapazes ou no desejam admitir,


e;uimmB"( ou experienciar a fonte de sua dor, ou podem temer as consequncias
percebidas de assim o fazer. Essas atitudes tomam dificil identificar ou aliviar a dor e
podem

perpetuar os sintomas.

"

Imagine que um homem entra mancando em seu consultrio e lhe di2 que se sente pssimo.
Quando voc lhe pergunta por que ele se sente to mal, ele diz que no sabe. Depois de uma
longa entrevista, que nada revela, voc fma1mente decide faz-Ia relaxar, fechar os olhos e
diZer o que lhe vem mente. Ele eventualmente relata uma dor na perna esquerda, e assim
voc lhe pede para ser mais especifico. Ele indica sentir uma dor aguda no calcanhar da
perna direita e ento se lembra que sentiu isso pela primeira vez qwmdo caminhava
descalo no parque. Quando voc lhe pede para examinar cuidadosamente o p direito, ele
descobre um enorme espinho encravado no calcanhar. Embora ele inicialmente esteja
enftaquecido e revoltado com o ferimento, que est se tomando infuccionado, voc pode at
administrar para acalm-Ia o suficiente de forma que ele pOde remover o espinho agressor.
Um outro questionamento revela que ele sempre tenta ignorar suas feridas. Ele odeia ver
sangue e o pensamento de ser cortado o apavora. Ele observa que tem. tido uma srie de
infeces graves ao longo dos anos, porm geralmente os ferimentos negligenciados se
curaram por 51 mesmos.

21

Agora, imagine, ao invs disso, que o desconforto origjnal nasceu de uma fonte de dor
psicolgica. Essa ~fnmu~ mudana no cenrio propicia um vislumbre do problema com
ftequncia enfrentado pelo psicoterapeuta. Os clientes geralmente no querem saber o que
os est incomodando. Na verdade, eles decididamente no desejam saber disso.
muito difcil para as pessoas examinarem bem de perto ferimentos e defeitos fisicos.
Sabemos como que o corpo humano deve parecer e, quando ele deixa de estar de acordo
com essa ~ reagimos com pnico ou desgosto. Ferimentos expostos, machucados
infeccionados, corpos "desfigurados ou ossos ftaturados criam poderosas reaes emocionais,
especialmente quando acontecem conosco.

Mesmo quando a ferida de outra p~ no entanto, tendemos a desviar o lhar e nos


apressamos em correr da cena repulsiva. Mas se a parte ofendida vai receber algum
cuidado, algum tem que examinar o problema muito de perto. Paramdicos, enfermeiras e
mdicos, pcr exemplo, tm que aprender a superar suas averses naturais e permitir a si
mesmos inspecionar a rea danificada objetivamente,. decidir o que pode ou deve ser feito,
e faz-Ia. De alguma forma, eles devem. manter a calma e responder situao com
competncia.
'.

mesmo verdadeiro quando a fonte de dor algum pensamento, percepo,


memria, crena ou medo desagradvel, que a mente consciente do cliente incapaz ou
no deseja
reconhecer ou examinar. . Antes que q~quer coisa. possa ser feita para. conigir o probl~ a
fonte da. dor deve ser localizada e inspecionada por completo.
Quase que invariavelmente, os clientes de terapia possuem uma fonte de dor emocional que
no enftentaram diretamente, ou no examinaram de perto. dificil prestar ateno a
qualquer evento inconsciente que seja assustador, confuso ou inconcebvel. Por outro lado,
uma deciso de ignorar algo na esperana de que v embora pode levar a consequncias
desagradveis e por vezes, graves. Ansiedade, depresso, alcoolismo e doenas
psicossomticas podem refletir um estoicismo mal colocado, wna tentativa de superar a dor
ignorando sua presena.
Esta tendncia para negligenciar ou negar pensamentos ou experincias internas por serem
inspidas para. a mente consciente perfeitamente compreensvel. Todos ns fazemos
iSso, at certo ponto, e at certo ponto \Una questo de adaptao. Contudo, os
terapeutas precisam reconhecer que a dor, seja fsica ou psquica, uma impormnte fonte
de informaes sobre o aquilo que requer a ateno teraputica. Ela um. sinal, um alarme
valioso que indica. a natureza e o lugar do problema e fornece uma indicao da ao
corretiva necessria. A recusa consistente em examinar pensamentos e sentimentos
dolorosos, na errnea crna de que ignor-Ios far com que sejam eliminados, resulta em
dor aumentada e em sintomas mais severos. Como apontado por Fisch, Weakland e Sega!
(1982), a soluo buscada pelo cliente para o problema que torna esse problema pior.
Uma desmotivao ou inabilidade para prestar a devida ateno fonte do desconforto
impede a pessoa de fazer algo para corrigir o problema ou para aliviar o sofrimento.

22
[16]

A DOR LEVA A FONTE

Premissa de orientao # 5: A dor o melhor guia. Ela autotnlltiCB-J11tmte chmna a ateno para
a fonte do problema. O terapeu:ta deve concentrar-se na dor e ajudar o cliente a tambm fazer o
mesmo.

A dor chama a ateno para um Problema. isso que ela est definida para fazer. Se o
ferimento ou fonte de dor profundo, ela sobrepujar quaisquer outros estmulos e OAmanrlar
ateno. A dor de fontes menos perigosas de desconforto pode recuar para segundo plano, enquanto
a ateno captada por algo como se fosse um f- fascinante. Mas assim que o filme se tomar
cansativo, at m~o os incmodos e as dores menores iro reaparecer.

Quando algum est em dores, as respostas inconscientes revelaro o desconforto. A


natureza e o local da dor fsica revelada pela forma que a pessoa caminha, ajusta sua
posio ou inconscientemente es:ftega a rea afetada. A fonte de dor psicolgica revelada
pelos sintomas de um cliente, pelos tpicos que a pessoa evita, as imagens que emergem
atravs de sua mente, as palavras usadas para expressar um pensamento, ou os significados
Unpostos sobre estmulos ambguos, tais como testes projerivos. Estas e outras indicaes
inconscientes da existncia e fonte de dor ocorrem, esteja a. mqlte consciente a par dessa.
dor ou no.
A percepo consciente pode ser desviada da experincia de dor por uma deciso consciente
de ignor-Ia, ou por um intenso estimulo externo. Mas sempre que a aten!> deixa de
confundida por eventos externos, ou que a pessoa relaxa e se volta para seu interior, a
conscincia captada por quaisquer descoiortos existentes e orientada direto rumo
fonte desse desconforto. A dor fsica parece ser maeJ1;ficada na silenciosa escurido de um
quarto porque no h nada. mais entrando na conscincia.. Fontes de dor psicolgica ou
emocional tambm so dificeis de se ignorar, nesses momentos quietos, tal como l, perodo
de tempo exatamente antes de se instalar o sono. Os pensamentos ficam ebulindo rumo
queles indesejados, desagradveis sentimentos, preocupaes ou memrias.
Mesmo durante o sono, a dor no pode ser evitada. O sono vacilante criado pela dor fisica
refletido pelos sonhos de ruptura, carregados de emoo e pelos devaneios de algum em
dor psquica. O nconsciente implacvel em seus esforos para dirigir a ateno para
problemas no resolvidos e feridas no assistidas. Ele tenta tomar-nos cnscios de nossa
temerria ignorncia da. fonte de nossa dor, queiramos ou no. Enfocando a dor do cliente,
voc possibilitar ao inconsciente dele dirigir voc at a fonte do problema.

23
[17]

A CONSCINCIA PROMOVE A CURA

Premissa de orientao # 6: Uma vez identificada a fonte de dor, os clientes reflexivamente


iro corrigir ou eliminar o problema, se puderem. As pessoas so nerentemente autoconigveis e a~uradoras.
Tanto a mente consciente quanto a mente inconsciente tentam racion.aImente proteger a
pessoa e fzer o que quer que possa ser feito para assegurar-lhe o conforto e a
sobrevivncia. Dada a informao adequada, elas desenvolvem um impressivo trabalho.
Quando a informao cortada, ignorada ou indisponvel para inspeo, no entanto, o
indivduo no pode desenvolver um mtodo coordenado e integrado de lidar om a
situao.
Para usar mais uma vez uma. analogia fsica, considere o caso de um homem recobrando-se
de um grave ferimento na regio lombar. Quando enviado para tratamento, ele mal podia
caminhar e experimentava dolorosos espasmos musculares em suas costas e pernas. Ele
tambm estava mortal.mente deprimido. Sua estratgia para lidar com a ferida e a. dor tinha
sido a de ignor-Ias e tentar fazer as coisas da forma que ele fazia antes do acidente. Seus
empenhos para superar a conscincia de dor o estavam exaurindo e seus esforos para fazer
as coisas da forma que estava habituado estavam produzindo constantes irritaes e tenses
nos tecidos danificados.
o tratamento consistiu primeiramente e~ ensin-Ia como, calmamente, concentmr sua
ateno no locus central mais intenso de sua dor. Isso imediatamente produziu mudanas
tanto conscientes quanto inconscientes em seu comportamento. medida que ele prestava
ateno fonte de seu desconforto, ele era capaz de se lembrar conscientemente de evitar
certas atividades, tais como levantar objetos pesados. Toda vez que comeava. a fuzer algo
que fosse por demais ativo, o ponto focal se tornava levemente mais intenso~ como um
sinal de perigo para ele. Alm disso, pelo simples fto de prestar ateno s flutuaes na
intensidade da. dor nessa. rea focal, ele comeava inconscientemente a alterar seu andar e
outros movimentos, de forma que especialmente a dor diminusse.
Enfocando os sinais produzidos por uma rea de desconforto: os clientes permitem a todos
os seus recursos conscientes e inconscientes que sejam trazidos para. se relacionarem com
o problema. Ao invs de se degladiar com seu desconforto, ou de negligenciar as valiosas
implicaes desse desconforto, eles podem aprender a utiliz-Io como uma fonte de
informao sobre como lidar de modo mais confortvel e mais responsvel com suas vidas.
Isso verdadeiro para clientes em terapia, como o para pacientes com dores crnicas.
Quando os clientes de terapia concentrarem seu desconforto e descobrirem que a fonte de seu
problema em especial uma memria, imagem, desejo, crena, comportamento ou um
relacionamento interpessoal, eles geralmente comearo a fazer algo sobre isso imediat~mente, se
souberem o que fazer e se puderem faz-Ia. Eles podem tenninar um relacionamento
desagradvel, alterar seu estilo de vida, modificar uma crena ou revisar uma expectativa. Por
vezes, eles o faro de modo consciente e intencional. Em outras ocasies, as mudanas ocorrem a
um nvel inconsciente, aparentemente por si mesmas.

24

Considere, por exemplo, o caso de \Una mulher que buscou ajuda porque ela estava se
tomando atemorizada para dirigir. . Era incapaz de se lembrar exatamente quando ou sob
quais circWtStncias ela havia antes experienciado sua ansiedade, porem ela sabia que havia
piorado cada vez mais, ao longo do ltimo ano. Foi-lhe ensinado como entrar em um leve
transe e, ento, foi-lhe solicitado~ que focalizasse sua ateno sobre esse seu medo.
Conforme ela pennitia que a experincia do medo crescesse em intensidade, ela foi'
solicitada a relatar seus pP.n~entos e imagens internas. Ela parecia surpresa com a
constatao de que sua mais intensa ansiedade estava, de algwna fonna, ligada a um lugar
especial na rodovia a caminho do trabalho e ela era incapaz de encontrar qualquer razo
porque esse lugar em particular devesse ser to indutor de medo. No obstante, foi-lhe
reassegurado que seu inconsciente poderia encontrar uma forma de lutar com, esse problema
e ela foi despertada do transe.
Doas semanas mais tarde, ela relatou que no estava tendo dificuldade alguma para dirigir.
Quando solicitada. a responder pela sbita mudana, foi incapaz de faz-Io. Apenas riu e
afirmou saber que cada dia, nas ltimas duas semanas, que ela tentara examinar o local na
rodovia, aquilo parecia deix-Ia nervosa. Ela estava cmiosa quanto ao porqu que isso
causava essa reao. Mas no importa quantas vezes ela se lembrasse de examinar isso com
cuidado, sempre que ela chegava naquele ponto, alguma coisa. a distraa. Um dia, em uma
msica no rdio, no dia seguinte, uma mancha nos culos, no outro dia, um carro que
passava e ela pensou que o reconhecia. Cada dia ela dirigia por aquele lugar sem se
aperceber disso, at muito tarde. Um ano depois, sua fobia ainda no havia retomado e ela
ainda no havia examinado a paisa~ naquele ponto especial da estrada.
Como ilustra o caso, o inconsciente pode resolver mn problema de uma maneira criativa.
Este caso tambm demons1ra uma importante mxima bipnoteraputica: o desenvolvimenro
de uma conscincia da natureza e a posio da fOnte de um desconforto no o mesmo que

prover uma explanao terica para o porqu dessa fonte existir.

De nossa

perspectiva., no necessrio explicar porque um problema existe, a fim de mud-Io. O


conceito operativo em nossa abordagem o que, ao invs de por que. Muito emb~ra alguns
clientes sero capazes de lembrar quando e porque desenvolveram seus problemas ou
sintomas, eles tipicamente no os esto mais experienciando pelas mesmas razes.
Frequentemente, eles no os esto mais experienciando por razo nennnm3- So apenas
hbitos antigos, fora de moda e. contraproducentes, que uma vez serviram um propsito mas

no mais o fazem. Alm do mais, as pessoas so to estranhamente complexas que

qualquer esforo para especificar a causa exata de uma relao conscienteiin.consciente


pobre geralmente resulta apenas em. especulaes e raciona117.ses super simplificadas.
Pessoas diferentes experimentam problemas similares por diferentes razes e muitos eventos
diferentes tipicamente contribuem para o desenvolvimento de qualquer problema
apresentado. Finalmente, uma explicao quanto ao porqu do problema desenvolvido poder
ser relativrot'P.rIte intil. Explicar porque um ferimento OCOITeu no facilita o seu
tratamento. O dado importante onde est o ferimento e com o que ele se parece, e no
porque ele ocorreu.
Deve ser enfatizado ainda, nesse ponto, que muitos clientes de terapia, e especialmente
aqueles enviados para a hipnoterapia, podem na verdade estar softendo os efeitos de um

25
problema biofisico no diagnosticado, ao invs de um inexplicado problema psicolgico.
. Olness e Libbey (1987) descobriram que, a grosso modo, um em cada cinco clientes de
hipnoterapia apresentava uma base fisiolgica subjacente para seus problemas relatados.
Para essas pessoas, sumamente importante diferenciar uma fonte fIsiolgica de sofiimento
de uma psicolgica. Obviamente, os esforos para impor uma explicao psicolgica
poderiam ser nocivos ao seu bem-estar. Felizmente, a. maioria desses clientes parece saber,
em algum nvel de conscinci~ que seus sintomas possuem base biolgica. Como
,
resultado, quando solicitados a concentrar sua ateno em suas dores e dficits e segui-Ias
at sua origem, esses indivduos geralmente podem tomar a base fisiolgica como alvo para
seus problemas.
Este fenmeno exemplificado pelo caso de um homem que foi eIlC8mmhMio" com um
diagnstico de esquizoftenia paranide. .Ao longo dos trs anos anteriores, ele passou por
uma acentuada mudana na personalidade, havia se tomado passvel de deluses e havia
experimentado alucinaes visuais. Quando solicitado 'a concentrar-se nos seus sintom~,
enquanto em um leve estado de transe, esse homem relatou que sentia que sua cabea tinha
sido danificada pela eletricidade. Ele ~ relatou ser sensvel a um incidente em que rora
atingido por um raio. Embora esse evento tivesse se dado a poucos dias antes da instalao
de seus primeiros smtomas, nem o cliente nem quaisquer dos seus mdicos ou terapeutas
tinha postulado uma relao C81]sal. Uma avaliao neuropsicolgica revelou considervel
prejuio orgnico residual, consistente com uma macia descarga eltrica na suPerficie do
crtex. Seus sintomas apresentados de $USpeita, grandiosidade, 'confuso e emotividade
enftaqu~ aps ele ter obtido mna descrio realista da fonte de seus problemas. Depois que o
treinamento de reabilitao lhe deu estratgias alternativas de luta, ele voltou para a famlia e
para uma vida produtiva.
H numerosos outros exemplos de incidentes seme1ha:ntes em nossos arquivos. Quando
encorajados a pennitir que a dor e os desconfortos dirijam a ateno para a fonte dos
sintomas, os clientes tm sido capazes de localizar sintomas fisicos que tinham levado
descoberta de tumores cerebrais e cistos, infeces virais, desequilibrios hormonais, alergias,
infeces renais e problemas cardiovasculares, anteriormente no diagnos..icados, que eram
a causa atual de suas dificuldades.
A primeira meta e objetivo da terapia, portanto, capacitar os clientes a. admitir, localizar
com exatido e definir precisamente a fonte de sua. dor. Os clientes com adequada soluo
de problemas e habilidade de reagir conscientes elou inconscientes, iro automaticamente
engajar-se nas aes necessrias de auto-cura e auto-corrigveis. Tudo o que elas requerem
uma. viso clara sobre a. fonte de seu problema e uma oportunidade para considerar uma.
srie de novas maneiras de pensar ou agir que cuidar desse problema. O terapeuta no tem
que fuzer nada al,m de dar a esses clientes mna oportunidade para que eles assumam o
processo de auto-cura.

26
[19]

A Assistncia Pode Ser Necessria

Observao # 7: Nem todos os clientes podem conigir seus problemas sem ajuda. Alguns
precisam aprender novas habilidades, antes que possam faz-Io. melhor que esse

aprendizado OCOITa a um nfvel inconsciente.

A mera identificao do problema, criando desconforto no cliente, no garante que ele tenha
os recursos conscientes/inconscientes necessrios para resolver esse problema. Alguns
clientes demandam uma variedade de dicas sugerindo solues alternativas, antes que
descubram o que devem fuzer. Outros podem ser capazes de descobrir o que f:zer, mas
podem no ser capazes de conduzir a soluo escollrida. Ass~ por vezes v~ precisar ajudar
seus clientes a desenvolver as habilidades que eles precisam e encontrar solues potenciais
para seus problemas.
Por outro lado, seria presunoso e indelicado presmnir que qualquer um capaz de
determinar a soluo correta ou as habilidades necessrias pelo outro. A complexidade e a
singularidade de cada pessoa nos impedem de conhecer a melhor ao que o outro indivduo
pode ou deveria adotar em qualquer dada situao. De fato, mesmo a mente consciente
dessa pessoa tem uma viso to limitada e distorcida da situao que pode ser imprudente

ou nada prprio deixar tais decises para si.

A hipnoterapia oferece mna sada para este dilema. .As experincias transe-induzidas podem
ser usadas para enviar uma hoste de habilidades e de. estratgias de soluo de problemas
para. a mente inconsciente. Os clientes podem ser ensinados a ver os eventos de diferentes
pontos de vanta~ tais como um desinteressado reprter de jornal, uma criana ou um sbio
experimentado. Eles podem aprender a alterar suas sensaes e percepes em uma miriade
de fonnas: ampliando algumas, minimizando outras e transformando umas poucas em. uma
experincia inteiramente diferente, Pode-se mostrar a eles como os outros tm resolvido
problemas semelhantes. Em suma, as habilidades e conhecimentos das vrias mini-mentes
inconscientes podem ser apresentM35 umas s outras, enquanto que novas habilidades e
conhecimentos so, ao mesmo tempo, acrescentados.
Dada a motivao e a oport1midade, os clientes usaro esSes recursos inconscientes adicionais
automaticamente, de qualquer maneira que esses paream apropriados ou produtivos para eles.
Ajndat]dQ seus clientes a construir novos reservatrios de recursos intemos, voc os estar
capacitando a resolver problemas maneira deles, sem interferncia de suas tendncias ou a partir
dos prprios prejuzos e inquetaes deles. O mais importante, voc os estar capacitando a
aprender como confiar, usar e expandir suas prprias capacidades inconscientes no futuro e, ass~
como evitar desnecessria dor e sofiimento.

'.

[20]

27

CONCLUSO

A abordagem neo-ericksoniana hipnotera.pia apresentada neste livro se baseia na


proposio de que dor emocional crnica e dor fisica crnica so experincias altamente
comparveis, seno idnticas. Ambas tm origem em um problema ou wn ferimento. Ambas
assinalam a existncia desse ferimento e dirigem a ateno para ele. Se deixadas sem
cuidado, ambas podem resultar em uma miriade de problemas ou sintomas adicionais.
Ambas so experincias desagradveis, que as pessoas esto altamente motivadas a

eliminar, na medida do possvel. O mais importante de tudo que ambas podem ser

tratadas ou se pode aliviar a ambas de maneira semelhante, i.e., pela construo e utilizao
dos recursos inconscientes de auto-cura e auto-rorreo de cada cliente. Etnbora outras
abordagens teraputicas possam realizar esta meta, nossa abordagem neo-ericksoniana est
especificamente esboada para faz-Io.
Dadas as prem.issas orientadoras apresentadas ac~ iniciamos a terapia com a atitude de que
a dor do cliente oferecer uma avenida que leva a uma clara viso do problema. Tambm
presumimos que essa viso clara motivar os clientes a usar. suas energias inconscientes
criativas, num esforo para projetar wna soluo apropriada para o problema subjacente.
Reconhecemos, no entanto, que algumas pessoas demandaro pistas e en.corajamentos
adicionais, antes que possam desenvolver ou utilizar uma soluo e minimi7M seu
desconforto. Essa viso do processo de hipnoterapia a base para as estratgias de induo
e.sugesto descritas nos captulos seguintes.
.................

28
[23]

A RESPEITO DA mPNOTERAPIA

A orientao conceitual apresentada no primeiro captulo definiu a meta geral de nossa


abordagem terapia como a identificao e eliminao da fonte de dor emocional. Neste
captulo, forneceremos as informaes e instrues especficas que voc ir precisar, a fim
de usar um estado de tnmse para ajudr seus clientes a identificarem e a mitigarem a dor.
Primeiro, explicaremos porque o transe uma ferramenta teraputica especialmente valiosa.
Depois, veremos as regras bsicas que voc pode usar para guiar suas decises sobre
quando e com quem usar o transe ou a hipnoterapia. Em seguida, examinaremos a natureza
e propsito de cada passo em ambos, o processo de Transe Diagnstico e o processo
hipnoteraputico. Finalmente lhe diremos como prosseguir daqui para a frente em sua
evoluo como um hipnoterapeuta.

[23]

COMO
ATUAM
HIPNOTERAPIA

TRANSE

termo "transe" se refere ao estado de devaneio da mente, geralmente experimentado


por pessoas quando medi~ ouvem msica, assistem. a longas palestras, dirigem noite
por
uma rodovia. passam por uma induo ;tUpntica ou aguardam pacientemente em uma sala
de espera do terapeuta. A nica djferena entre esses vrios tipos de transe o modo de
mnno. Se eliciado por um hipnotizador ou induzido pela longa distncia de uma rodovia.
um transe um transe..
.
o transe um estado de conscincia interna passivamente enfocada. Esse estado
associado com o vivido envolvimento em. eventos imaginados, uma mudana em um
livrecontexto, compreenso literal de palavras ou frases, e a remoo de restries
comumente impostas sobre habilidades e respostas inconscientes. O processo de
hipnotempia ~ montado para extrair todas as vantagens de todas essas caractersticas de
transe.
A principal fonte de dificuldade em terapia que a maioria dos clientes incapaz de prestar
ateno concentrada em pontos criticos por muito tempo, ou em geral. Sua ateno .
consciente tipicamente apanhAda em uma anlise ativamente defensiva ou critica de uma
coisa aps a outra. guisa de proteo, eles selecionam suas percepes, censuram as
respostas e empregam todo seu esforo consciente para manter a integridade de seu atual
referencial consciente. Durante o transe, no entanto, a ateno pode ser altamente
jcalizada ou r~trita a uma ou duas coisas por longos perodos de tempo. Alm do mais, essa
ateno estabili2ada pode ser enfocada internamente em vvidos pensamentos, imagens ou
sensaes que nonnalmente seriam negligenciadas ou negadas. Finalmente, este foco interno
de ateno tende a envolver um estado de passivo observador da mente, no como aquela
experienciada pelos membros de uma audincia enfeitiados por uma sinfocia ou encantados
com uma boa estria. Os eventos so simplesmente observados, no censurados ou
alterados.

'.

29

Como resultado dessaS mudanas em atitude ou estado mental consciente, os clientes em


transe so capazes de prestar ateno detalhada s suas prprias fontes inconscientes de
infonnao e guia em potencial. So tambm capazes de aceitar, mais confortavelmente,
afirmaes diretas e at mesmo indiretas do terapeuta, que de outro modo eles poderiam.
negligenciar ou rejeitar. Finalmente, enquanto em estado de transe, os clientes podem
experienciar os eventos imaginados com tal clareza e envolvimento relaxado que eles' se
submetem a muitas das mesmas fonnas de mudanas em aprendi'7,age~ desempenho e
crena do que fariam se estivessem na situao real.
Por causa. desta. e de outras caracteristicas, h uma tendncia natUral para que mudanas
teraputicas ocorram espontaneamente, sempre que algum entra em transe. ,;. medida. que
os clientes relaxam e se tomam mais calmamente cnscios de seus eventos internos, sua
ateno automatiCM1P.11te tende para as fontes de dor e desconforto. Essas fontes de dor e
quaisquer pensamentos, memrias ou imagens associadas com elas devem ser inspecionadas
de maneira relativamente confortvel e calma. do interior de um transe. Essa inspeo
estimula o mpeto natural de auto-cura descrito no Capitulo 1 e geralmente leva a
espontneas mudanas em comportamento, compreenso ou atitude, que iro aliviar o
problema. Assim, a hipnote:rapia efetiva muitas vezes pode ser conseguida, simplesmente
eliciando-se um transe e encorajando-se o cliente a usar aquele estado relaxado da mente
para aprender o que quer que seu inconsciente tenha a lhe oferecer.
,

Com a maioria dos clientes, no entanto, necessrio fazer mais do que apenas induzir um
estado de transe. Geralmente, necessrio guiar gentilmente a ateno rumo s reas
obscuras ou perturbadoras do desconforto interno, empregando tcrcas hipnoteraputicas
tais como aluses metafricas ou referncias simblicas. Tais abordagens indiretas ou pistas
metafricas do uma "cutucada" na direo de um entendimento do problema e/ou de sua
soluo, mas ainda depositam o maior peso da confiana nas prprias iniciativas e recursos
do cliente.
Embora as habilidades, concluses e solues recm descobertas que os clientes
desenvolvem para si mesmos, em resposta a essas abordagens permissivas ou indiretas,
paream ser as mais eficazes, alguns poucos clientes requerem uma abordagem mais ftanca
ou direta. Para esses indivduos, so usadas instrues ou afirmaes teraputicas
especficas. Um estad de transe simplesmente faz com que esses clientes aceitem e ajam
sobre as comunicaes teraputicas que voc apresenta. Os clientes ficam mais relaxados e
receptivos a novas idias ou diretivas comportamentais quando esto em transe.
Deve-se notar que a hipnoterapia no depende da sugestionabilidade aumentada,
comumente associada hipnose. Dar aos c/ientes a sugesto hipntica de que, quando
estiverem despertos, no se sentiro mais ansiosos, deprimidos, ele., simplesmente no
fUnciona. A noo dB que a hipnose magicamente d ao hipnoterapeuta o poder de
exigir o desapareci71Ufnlo dos ~n1omas um errneo conceito popular, que
provavelmente provm da cura pelaft e do exorcismo, ou do desejo movido pelaft (a f
naquilo que queremos que seja verdade, N.T.). Instamos voc encarecidamente a resistir a
quaisquer tentaes de tentar usar a hipnose dessa forma irrealfsta e ingnua. Os
esforos para se usar assim a hipnose no so apenas amplamente ineficazes - eles tambm

30

criam uma boa dose de resistncia, convencem os clientes de que a hipnose no os pode
ajudar, pois isso no funcio~ e perpetuam as crenas supersticiosas sobre a natureza Wl
prpria hipnose.

[2S]

CONSIDERAES PR- TRANSE

Eis algumas regras bsicas e recomendaes para voc considerar, antes de comear
a usar a hipnose em sua prtica.
A Questes Orientadas ao Cliente
1. Recomendamos que voc no use essas abordagens hipnoteraputicas com psicticos ou
com distrbios de personalidade limtrore. Esses indivduos j possuem mn grau muito
tnue de controle sobre suas experincias conscientes e o emprego do transe com eles pode
amnentar. sua confuso ou criar ansiedade e ideao paranide. Tambm. o uso de tcnicas
hipnticas com personalidades limitrofes pode contribuir para os problemas de
relacionamento interpessoal, frequentemente encontmdos por essas pessoas no curso normal
dos eventos.
.
2. Embora o processo bipnoteraputico possa ser usado com sucesso em clientes de
inteligncia abaixo da mdia, os procedimentos usados com esses indivduos tipicamente
necessitam ser mais diretos, concretos ou diretos que a maioria das abordagens apresentadas
neste livro. Em geral, os argumentos apresentados neste volume exigem pelo menos
inteligncia e vocabulrio mdios.
3. Os procedimentos hipnoteraputicos aqui apresentados podem ser efetivamente usados
com pessoas que softem de dano neurolgico, conquanto a ~rganicidade no tenha
resultado em perda Wls habilidades verbais ou habilidades de raciocnio abstrato. onde o
raciocnio abstrato problemtico, as sugestes e indues diretas devem ser usadas. .
Quando as habilidades verbais esto prejudicadas, abordagens no verbais no cobertas
neste texto so .solicitadas.
4. Quando um. cliente possui um locus externo de controle e, dessa forma, acredita que a
resoluo de seus problemas depende inteiramente das mudanas em algum mais, ou em
algo mais, a meta inicial da terapia a de simplesmente precipitar uma mudana rumo ao
locus interno de controle. A hipnoterapia no ser eficaz enquanto o indivduo acreditar que
no possui o controle sobre, ou as responsabilidades pelos seus prprios sentimentos,
pensamentos e atitudes. A princpio, no entanto, o procectimento de Transe Diagnstico e vrias
metforas devem ser u..~a!:, a fim de ajudar o cliente a comear a experienciar pelo menos uma

minima apreciao pelas relaes entre seus pensamentos, imagens, sentimentos . e


comportamento, e desenvolver wna aceitao da responsabilidade pessoal por sua ocorrncia.

31

5. Muitos problemas de hbito, tais como tabagismo, bulinlia, etc, so muito resistentes a
mudanas. Somente os clientes que esto genuit1amente comprometidos com a mudana
tendem a responder a alguma forma de interveno, incluindo a hipnose. Com indivduos
que vem a hipnose como uma cura mgi~ que de alguma forma far com que cessem seus
padres de hbito, as chanN".g so de que a hipnose no funcionar. Esse fracasso, por sua
vez, ir confirmar sua convico de que eles no conseguem mudar. O transe facilita as
-alteraes de padres de hbito e torna mais :fiicil o processo de mudana, porem no fora
e nem pode forar que isso ocorra. A primeira ordem regra, no entanto, usar a hipnose para
motivar a pessoa a mudar, no us-Ia para tentar forar essas mudanas. Enquanto isso
verdadeiro tambm para outros problemas, especialmente verdadeiro para problemas de
hbito.
[27]

B. Questes de Procedimento

1. Embora. no seja absolutamente necessrio, melhor conduzir a hipnoterapia em uma


atmosfera siletWiosa, confortvel, com o menor nmero de distraes possvel. Um
apoio recIinvel pode facilitar o processo.
2. Para a maior parte dos clientes, especialmente dmante as primeiras vrias sesses, o
transe um estado tnue e ftgil. Eles ttio "acordar" de quando em quando (em resposta
a palavras especiais, sensaes, rudos de fora ou idias internas), ponto em que eles
tendero a engolir, ajeitar levemente sua posio ou at mesmo abrir os ollios. Quando isso
acontece, dizer simplesmente: "Isso mesmo, voc pode mergulhar no transe e. voltar
superficie automaticamente, e ento voc pode mergulhar outra vez sem esforo algum. " E
depois, prossiga com aquilo que estava fazendo previ~tmte.
3. O que quer que o paciente experiencie ou faa durante o processo de hipnoterapia deve
ser aceito como apropriado e potencialmente til. Nunca queira indicar ou sugira que ele
fez algo de errado, que ele fez alguma coisa inoomum ou estranha, ou que, de algum modo,
ele tenha fal11f1o. Mesmo se eles subitamente comecem a 1he dizer que aquilo no est
funcionando, que nda est acontecendo ou que desejam parar, est bem. No se tome
desapontado ou se ponha a argumentar. Apenas, infonne-os de que eles esto indo bem, mas
que isso leva, para algumas pessoas, vrias sesses at que se sintam confortveis no
processo.
4. Os clientes sabem mais sobre o que eles precisam do que seus terapeutas. Se um cliente
protesta ou declina uma sesso de hipnoterapia, em geral bom aceitar seus desejos.
5. No entre em pnico! No h fonna de predizer ou controlar as experincias de wn.a
pessoa enquanto essa pessoa est em transe. Cada indivduo encontra algo diferente
quando se torna absorvido, ou entra em contato com seus pensamentos e sentimentos
interiores inconscientes. Por vezes, os clientes experimentaro algum material muito
perturbador. Se algum se tomar descontrolado, simplesmente pergunte o que est.
acontecendo e tranquilize-o, conforme o problema explicado a voc.

32
6. Se um cliente pega no sono, acorde-o exats:l"1Atlte como voc acordaria qualquer pessoa
adormecida. Faa isso gentil, porm fmnemente. Use uma abordagem mais ativa ou direta com esse
indivduo, durante a prxima sesso, ou faa-o assumir uma posio menos

confortvel, tal como sentar-se.

7. Os clientes so seus prprios melhores terapeutas. Em geral, a principal meta do hipno


terapeuta a de evocar um estado de transe no cliente, com a pressuposio de que este
pode usar aquele estado como uma oportwridade para fazer terapia. Portanto,
recomencl~os uma abordagem nrinimalista hipnoterapia. Faa o mnimo possvel. Faa
apenas o que necessrio para evocar um transe e, ento, pare de fazer uma induo de
transe. Faa o mnimo possvel para promover a atividade teraputica durante o transe, e
ento, sente-se com uma calma expectativa de sucesso. Como regra geral, sempre melhor
fazer de menos do que demais. Comece com uma induo smples de transe e acrescente
comentrios de induo mais elaborados somente se o transe no se desenvolve. Uma vez
desenvolvido o transe, simplesmente encoraje a atividade teraputica. Se nada acontece,
utilize implicaes metafricas gerais. Se o cliente ainda parece estar evitando a conscincia
direta de emisses teraputicas, utilize sugestes ou afirmaes mais diretas como ltimo
recurso.
8. Os clientes podem realizar muita coisa entre as sesses, se lhes do dadas as ferramentas
para faz-Ia. O roteiro final apresentado no Captulo 3 um. processo de induo de
transe esboado para. ajudar os clientes a desenvolverem a habilidade para entrar em transe e
para utiliz-Io em si mesmos. RCC9mendamos que voc use o procedimento descrito
nesse roteiro aps uma ou duas sesses de hipnoterapia. Alguns clientes parecem achar til
se o terapeuta fizer um registro gravado (em fita cassete, N. T.) dessa sesso, que eles
possam utilizar em casa como uma. prtica adicional. Outra vez, esta abordagem reconhece o
fato de que os clientes so seua prpria e mell10r fonte de material teraputico e que em
ltima anlise, eles que so responsveis por seus prprios transes e por sua prpria
mudana teraputica.

[28]

o
PROCESSO
DIAGNSTICO

DE

TRANSE

Em nosso treinamento para nos tomarmos psicoterapeutas, muitos de ns aprendemos a


confiar em duas formas um tanto limitadas de compreender os clientes. Muitos de ns
aprendemos a pensar nas pessoas em termos de categorias diagnsticas tradicionais e/ou a
enfocar o problema apresentado como a maior fonte de informao sobre o cliente. Ambas
as categorias diagnsticas e as contribuies cen1radas-no-problema oferecem wn tipo de
caminho abreviado de escolher e de utilizar a informao sobre os clientes e, como tal,
desenvolver funes vlidas. Entretanto, constatamos que esse caminho abreviado de
pensar sobre o cliente geralmente impede uma percepo sobre aspectos singulares de cada
problema e podem bloquear uma habilidade do terapeuta em selecionar uma abordagem
individualizada para cada cliente.

o""

33
No acreditamos que apenas porque os clientes tm apresentao semelhante de problemas
ou podem ser colocados nas mesmas categorias diagnsticas que eles necessariamente
estejam experienciando a mesma coisa pela mesma razo. Nem cremos que devam ser
tratados da mesma maneira. Seus clientes podem experienciar padres similares de
sintomas por razes inteiramente diferentes. Uma simples fobia, por exemplo, pode ser
acuradamente descrita. como reao de pnico auto-induzida para. um cliente e como
uma resposta natural a um mau entendido provocado inconsciente, para outro.
A fim de desenvolver mn claro conceito sobre a fonte especfica do problema de cada
cliente, pois, recomendamos que conduza um completo Transe Diagnstico, antes de iniciar
a terapia. O Transe Diagnstico envolve mna explorao das vrias imageps e associaes
inconscientes ligadas ao problema. Os procedimentos envolvidos so bastante simples.
1. Antes de mais nada, pea ao seu cliente paraftchar os olhos, rolaxar por um tempo e,
entRo, concentrar-se nas desagradveis sensaes ou sentimentos que eles associam com a queixa
apresentada. Quando os clientes seguem essas instrues, um transe muito leve o que
geralmente se obtm como resultado. Nesse leve transe, eles comeam a se tornar
acostumados com os rituais de hipnoterapia (i. e., fechamento e relaxamento dos ollios) e
comeam a aprender a prestar ateno aos eventos internos. O mais importante que, com
este procedimento, os clientes reconhecem que esto aprendendo como exammw e tomar
conta de si mesmos. Aprender a reconhecer e utilizar o:; potenciais de seus prprios
pensamc:ntos, sentimentos c imAgens provimncntc inoon:soianto:s- UmA l'am,l!i~tHlti'Yal. W
"

apreJ1di7.ado de se tomar completamente conhecedor e to~ente em funcionamento.

2. Pea ao cliente para esperar paciente e calmamente, enquanto observa aquelas


desagradveis sensaes, e para apenas relatar quaisquer pensamentos ou imagens que de
sbito afiarem sua mente. A idia. ajudar os clientes a observar seu desconforto sem
pensar sobre ele e a apenas permitir que memrias ou idias associadas eclodam mente.
Diga ti seu cliente para relatar qualquer coisa que ele experiencie e observe-o muito
cuidadosamente, enquanto ele o faz. Se voc notar quaisquer mudanas na expre~so, ou
indicaes de mudana em seu estado mental, pea-lhe para relatar o que est. acontecendo
ali dentro.
"

Esse simples procedimento geralmente revela um padro de pensamento, wna srie de


imagens, ou mesmo uma memria especfica que ligada e responsvel pela dor dos
clientes e outros sintomas. O cliente pode relatar uma voz, repetindo uma :ftase em.
particular, uma deciso "secreta" de planejar um hit mdesejado de infonnao, uma imagem
sem conexo aparente ou um incidente previamente esquecido.
A relao entre essas associaes internas, autotnJticas ou inconscientes dor ou aos
problemas experimentados pelo cliente pode ser bvia para todos 06 envolvidos, ou suas
implicaes podem ser bastante obscuras e ininterpretveis nessa ocasio. Quando a
relao ao problema no bvia, as imagens resultantes ainda oferecem uma base til para
decidir que metforas empregar durante a lpnoterapia. Isto ser discutido mais tarde, em
detalhes.

34

Quando este procedimento revela os eventos ou atividades internas responsveis pelo


desconforto, alguns clientes sero imediatamente capazes de descobrir como impedir mna
dor posterior. O prximo e deITadeiro passo neste procedimento estabelecido para
facilitar esse resultado.
3. Pea ao seu cliente para encontrar um pensamento ou imagem que remova ou desloque
seus sentimentos desagradveis. Muitos clientes conhecem, em minuciosos detalhes e a um
nvel inconsciente, exatamente o que podem fazer para resolver 'o problema. Desde o
momento em. que entram em seu consultrio, esses clientes sabem como ajudar. Muitos
outros clientes possuem todos os recursos exigidos para descobrir o que precisam
:fzer. Tudo o que lhes falta a oportunidade de faz-Ia.
"
Portanto, temos incorporado uma expectativa otimisticamente permissiva de auto~ura atravs
deste livro, incluindo esta oportwridade para que ela ocorra espontaneamente no processo
inicial de Transe Diagnstico. Como indicado previamente, mantemos uma. filosofia
m1n1maJista de terapia, que postula que o terapeuta nunca deve fazer mais que o necessrio e
deve sempre encorajar ou pennitir ao cliente que faa a maior parte do trabalho. . Se um cliente
entra em seu consultrio com alguma idia secreta de como resolver o problema, ou j tenha
acesso aos recursos inconscientes necessrios para assim o fzer, voc deve tambm us-Ios.
Essa poro do Transe Diagnstico, portanto, dedicada a descobrir
se essas idias e recursos j existem ou no.
.
Se o cliente descobre um pensamento ou imagem particular que elimina o sentimento
desconfortvel (i.e., o medo, depresso ou mgoa), ento a mudana teraputica pode ser
realizada simplesmente fazendo-se com que o cliente pratique essa nova habilidade, at que
ela se tome habitual. Se seu cliente incapaz de encontrar e usar um pensamento ou
imagem que alivie os sentimentos dolorosos, ento os procedimentos

hipnoteraputicos salientados na seguinte sesso devem ser empregados. .

Roteiros especficos para.o processo de Transe Diagnstico no so oferecidos porque isso


uma interao ou conversa altamente individualizada entre voc e os clientes sobre suas

experincias internas. A forma exata de soletrar suas instrues e questes no a questo


especial. Apenas siga suas linhas gerais, seja abertamente curioso sobre o mundo interior
dos clienteS e aceite o que quer que eles ofeream como informao potencialmente til.
Exemplo ds um Transe Diagnstico
Um exemplo curto pode ajud-Io a esclarecer o fluxo de eventos em um tpico Transe
Diagnstico. Eis um resumo do procedimento usado com uma estudante universitria. de 20
anos de idade, que foi encmninhAda para tratamento devido sua constante inabilidade de
falar em sala de aula.
Terapsuta: Agora, quero que voc feche os ollios, sente-se recostado e relaxe por
enquanto. Muito bem. Deixe que seus braos relax~ que suas pernas relaxem,
que seu rosto relaxe. Simplesmente, deixe seu corpo inteiro relaxar, enquanto
voc cOntnua a ouvir-me e a prestar ateno aos seus prprios pensamentos e

35

sentimentos. Voc disse que se sentia paralisada e nervosa quando llte fazem
uma pergunta durante a aula, ou quando esperam que voc fale alto. Voc
tambm indicou que se sente ateIrorizada. sempre que essas coisas lhe
acontecem. Agora, eu sei que isso no uma coisa boa de se perguntar: mas eu

acho que seria muito bom se voc pudesse se lembrar agora desse
sentimento aterrorizado e me dizer o que voc observa, enquanto voc faz

isso. Em outras palavras, eu gostaria que voc se lembrasse desse sentimento to


claramente que voc na verdade comece a se senti-Io agora mesmo. Voc pode
fazer isso? Acho que sim.
Bom. E o que voc observa, quando voc faz isso? O que voc experimenta?
Eu me sinto com medo, realmente nervosa.
,~
OK. Mas onde voc sente esse sentimento de medo? Que parte do seu corpo se
sente com medo? Onde voc observa mais isso? Meu estmago, eu acho. E
Cliente:
Terapeuta: minha garganta. E o que isso que voc sente em seu estmago e na garganta?
Um sentimento de aperto, tipo quente e apertado.
Cliente:
Bom..
Ago~ confonne voc deixa que esse aperto quente em seu estmago
Terapeuta:
e em sua garganta ficar mais e mais intenso, eu quero que voc apenas preste
ateno muito de perto a essas sensaes. Preste bastante ateno a elas, sem
tentar pensar em mais nada. S deixe que sua mente se concentre nessas
sensaes, enquanto ns esperamos e vemos o qUe sua mente inconsciente
pode nos dizer que possa Ser til. Apenas preste muita ateno a esse terrvel
Cliente:
Terapeuta:
Cliente:
Terapeuta:

aperto quente e me fale de qualquer pensamento ou imagem que vem

Cliente:
Terapeuta:

simplesmente Sua mente, enquanto faz isso. O que quer que seja isso de que
voc se toma consciente, medida que voc presta ateno a essa sensao, eu
quero que voc me fale sobre isto. E eu vou esperar s at que voc observe
algo que parea acudir em sua mente, vindo do nada. (longa pausa) engraado.
Eu s me lembrei de Mazy. Ela se sentava atrs de ~ na oibiva srie. Ns ramos
boas amigas. Eu realmente gostava dela. Eu estava falando com ela quando o Sr.
Brown gritou comigo, nesse dia.
Que dia foi esse?

A jovem continuou a descrever o tramntico incidente que precipitou sua ansiedade e a


levou sua inabilidade para falar alto em. sala de aula. Evidentemente, seu professor havia
gritado to alto com ela por estar falando que praticamente a deteve em sua conduta. Ela se
sentiu gelada de medo e foi completamente incapaz de responder qualquer de suas questes
sobre por que ela estava falando e sobre o que. Essa inabilidade para fular gerou mais raiva
do professor e depois assustou-a. Embora esse incidente a tivesse levado eventualmente a
um precrio ajustamento na escola e, provavelmente, tenha sido deveras o responsvel por
seus problemas quanto a falar no ambiente da saIa de aula, ela indicou que no havia
pensado sobre isso durante anos e que antes no tinha idia de ser essa a fonte do problema. Este
exemplo de Transe Diagnstico ilustra a simplicidade e o beneficio teraputico de gentilinente se

dirigir a ateno para o desconforto subjacente. Os prprios entendimentos inconscientes do


cliente so liberados para acorrer superficie, enquanto o terapeuta simplesmente espera e
fornece o incentivo necessrio para se concentrar naquilo que, de

36

outro modo, seria evitado. Um Transe Diagnstico sempre deve ser conduzido antes de
qualquer deciso de usar O processo hipnoteraputico .descrito acima.

[32J

PASSOS NO PROCESSO mPNOTERAPUTICO

Uma sesso de transe hipnoteraputico consiste nos seguintes passos:


Passo 1:
Passo 2:
Passo 3:
Passo 4:
Passo 5:

Transio para. o Transe


Induo de Transe
Guia Metafrico Rumo Fonte e/ou Soluo do Problema
Afnmaes ou Sugestes Diretas sobre a Fonte elou Soluo do Problema.
Trmino do Transe
c) reorient9o
a) ensaio e'reviso
d) interrupo (por distrao)
b) ratificao
,'"

Passo 6: Avaliao de Acompanhamento


Este breve resumo do fluxo dos eventos em uma sesso tpica de hipnoterapia o
referncial central em tomo do qual. os roteiros deste livro. esto ofgaJ1jvados. Portanto, 08
objetivos e procedimentos envolvidos em cada passo devem ser revisados antes que voc
comece a
selecionar roteiros especficos sobre os quais basear seus esforos hipnoteraputicos.
Passo 1: Transio para o Transe
A primeira vez que um. transe hipnoteraputico utilizado com um cliente, convm iniciar
a transio a partir de uma conversa rotineira, passando para o trabalho de transe com um
comentrio tal como "Eu gostaria de fzer algo um pouco diferente por alguns minutos, que
eu acho que deve ajudar. OK?" ~ voc pode simplesmente dizer: "Agora deve ser W1Ui
boa hora de comea:rmos a trabalhar com hipnose. OK?"
Quando seu cliente concordar, voc deve dar uma. diretiva de comportamento (i.e., "Mudese para esta cadeira." "Feche os olhos"), que voc usar em todas as ocasies seguidas,
conforme sua transio at o transe. Exatantente que cliretiva voc d, isso vai depender da
disposio do seu consultrio e da posio que voc acredita que ser mais confortvel para
voc e para seu cliente, mas eis aqui uns poucos exemplos tpicos:
"Por que voc no se senta nesta cadeira. Ela reclina e voc provavelmente vai se
sentir mais confortvel se sentar mais para trs, fechar os olhos e relaxar. Isso mesmo".
"Simplesmente, coloque-se a em uma posio confortvel e feche os olhos, conforme
voc se permite comear a relaxar. Isso mesmo. "
"Ento, sente-se bem com suas mos descansando confortavelmente no colo e
permita

"

37
que seus olhos se fechem, enquanto voc respira fundo e sente seu corpo rela~ mais
e mais completamente. Isso mesmo!"
Cada uma dessas instrues oferece uma agradvel dica para o transe e inicia um leve
transe, ao mesmo tempo. Os autores quase que invariavelmente fazem com que seus
sujeitos fechem os olhos bem no incio da sesso de lpnose e ento acrescentam algwtS
comentrios sobre relaxamento. Isso elimina imediatamente vises. que ~ no ambiente,
e concentra a ateno do cliente para o interior, sobre os pensamentos e sensaes.
Geralmente, um leve transe se desenvolve rapidamente.
Os comentrios e instrues de transio devem seguir o formato bsico utilizado nesses
exemplos, porm no necessrio que voc diga exat~mente a mesma coisa toda vez.
O importante que voc pea ao seu cliente para fazer a mesma coisa, toda vez. Isso
propicia. um sinal experimental ou uma pista clara de que alguma coisa diferente est pra
acontecer. Uma vez que o cliente tenha. experienciado o transe, seguindo uma mudana
transicional especfica. para uma nova. posio, sempre que o cliente instruido para
assumir a mesma posio no futuro, ele tender a entrar de novo no transe. Este fenmeno,
provavelmente resultado de simples processos associativos de aprendizagem, toma mais
simples a reentrada no transe, mais automtico o processo em ocasies sucessivas e,
eventua1mente, pode at mesmo eHm;nar a necessidade de uma induo formal de transe.

[33]

Passo 2: Induo de Transe

O objetivo de qualquer procedimento de induo de transe fornecer instrues e estmulos


que promovam a entrada no estado de transe da conscincia interior passivamente enfocada.
O transe um eventO natural que cada cliente experimentou muitas vezes, quase a cada dia
de sua. vida. A maior parte das pessoas, no entanto, no sabe como se permitir
intencionalmente a mudar para esse modo de funcionar. Assim, est com o terapeum
propiciar a situao que primeiro elicie o transe e, ento, ensine o cliente como peImanecer
naquele transe enquanto observa eventos inconscientes mternos.
A fim de ajudar os clientes a aprender como permitir que um estado de transe se desenvolva,
voc precisa ser capaz de dizer as coisas certas da maneira certa. Os roteiros de induo de
transe apresentados neste livro contm comentrios que iro acionar estados de transe em
uma maioria. de sujeitos. Alguns dos roteiros dependem da confuso para se criar um transe,
alguns utilizam. o tdio para estimular o transe e a maioria inclui muitos tr0C8c1ilhos.
falcias e outros jogos de palavras para. levar a pessoa para. um estado mental menos
normal, menos consciente. Quando falado com o tom de voz e o ritmo de voz que voc ir
adquirir trabalhando com nossos tapes prticos, esses roteiros podem ser bastante
convincentes.
Fornecemos vrios e diferentes roteiros de induo de transe porque diferentes indivduos e situaes
diferentes podem pedir abordagens diferentes. Os Critrios de Seleo de Induo apresentados no
incio do Captulo 3 o ajudaro a decidir que induo pode ser mais til com cada um dos clientes.

. .

38
[34]

Passo 3: GuiMetafOrico

Metforas, anedotas e aluses so usados durante a hipnoterapia. pela mesma razo que so
usados em ambientes no-teraputicos, i.e., porque eles comunicam idias de forma
persuasiva, provocam associaes pessoais questo do sujeito e estimulam o pensamento
criativo. Quer sejam usadas ou no dentro de um contexto de hipnoterapia, praticamente
todas as metforas podem acionar uma rica variedade de associaes conscientes e
inconsciemttes, qualquer uma das quais podem dirigir a ateno de uma pessoa. rumo a
questes pessoais, ou propiciar um valioso insight. Assim, todas as metforas apresenttJnA~
neste texto tambm poderiam ser ugadas com alguma probabilidade de efeito benfico
durante uma conversa rotineira ou uma sesso no-hipntica de terapia. r
Na realidade, as metforas e anedotas apresentarls,s neste texto incorporam mna variedade
de artiflcios retricos persuasivos tais como aluses, comparaes, versos, ritmo potico,
etc. Como resultado, essas metforas e anedotas estimulam eventos teraputicas de vrias
maneiras diferentes.
Por outro lado, o contedo e os eventos bsicos da estria podem ser simbolicamente
descritivos da personalidade, situao ou problema do cliente. Essa analogia descritiva
pode levar o cliente a um exame e uma apreciao mais diretos sobre um estado interno
indesejvel ou contraproducente de questes que poderiam ser possveis de outro modo.
Com efeito, a metfora diz ao seu cliente: "Eis o que voc est fazendo com voc mesmo!"
.As metforas apresentadas neste livro so projetadas para fazer isso de uma maneira
indireta, que no ameace a personalidade consciente ou desperte resistncia mensagem. A
metfora simplesmente planta a semente de uma idia no nvel inconsciente. Se aquela idia
for til, ser de algum proveito ao longo do .tempo, a nvel consciente, e terminar em uma
realizao consciente.
Alm disso, os eventos de cada metfora podem ser presCrltivos. Em ou:trns palavras, a
estria pode conter exemplos de estratgias de soluo de problemas, habilidades
competitivas ou novas perspectivas que seu cliente possa aplicar s suas circunstncias.
Presume-se que muitos clientes iro simplesmente reconhecer, em algum. Ivel, os mritos
da abordagem de soluo de problemas oferecidos nessa estria e a usaro mais tarde como
modelo ouu guia para resolver seus prprios problemas. Outros clientesexperienciaro um
to vvido envolvimento em sua. prpria participao imaginria na estria que aprendem as
estratgias atravs da mesma.
As cadeias de associao iniciadas pelos caracteres, eventos, ambientes ou palavras
utilizadas dentro de cada estria o:furecem outra. fonte de beneficio teraputico.
Distribuindo as palavras-chave, :fTases, incidentes e smbolos ao longo de cada metfora,
possibilitamos a voc guiar ou clirccionar deliC8n~rmente o pensamento para tpicos
especficos tais como in:ffincia, famlia, sexo, raiva, perdas, etc. De novo, seu cliente
indiretamente encorajado a considerar questes que normalmente poderiam ser ignoradas ou
evitadas.
FinBlmente, os prprios clientes podem inventar ou projetar um significado teraputico
em cada metfora. Uma vez que a dor continuamente conduz a ateno em direo fonte
das

39
dificuldades, quando os clientes de terapia ouvem uma mensagem amb~ sua busca
. interior do significado quase que invariavelmente os leva para as mesmas coisas que esto
fazendo o possveJ para evitar, i.e., dor, segredos, memrias desagradveis, a necessidade de
mudan~ ete. Os clientes natura1mente presumem que existe uma razo pela qual seu
terapeuta est Ihes contando uma estria em especial e imediatamente comeam a procurar
pela mensagem oculta. ou relevncia pessoal. Se a metfora por demais obviamente
descritiva ou prescritiva, eles podem notar as implicaes imediatamente e rejeitar a
mensagem elou o condutor da mesma. Assim, quanto menos direta ou simblica a relevncia
pessoal de uma metfora, mais o cliente forado a contar com a intuio e com o insight
consciente para deciftar seu significado.
Nossa experincia sugere que a importncia e o impacto terapeuticos de sig';,ificados
auto-gerados sdo inerentemente maiores que qualquer coisa que possamos ter dito
diretamente. Os significados descobertos so sempre mais poderosos que os significados
impostos e a ambiguidade das metforas faz deles um caminho ideal para promover tais
descobertas.

As metforas mais ambguas so chamadas metforas de objetivo geral Essas


metforas . contm idias e sugestes que so relevantes para o completo funcionamento
de qualquer um na populao em geral, porm elas no possuem. relevncia pessoal bvia
a qualquer indivduo especfico. Como tal, permitem a cada cliente complta liberdade
para "descobrir" uma implicao relevante ou significado para si mesmo.

Se uma metfora de objetivo geral deixa de eliciar auto-deseobertas significativas, no


entanto, pode ser necessrio prover uma mensagem metafrica que seja de alguma forma
mais pessoalmente deScritiva ou diretamente prescritiva para cada indivduo. Idealmente,
essa personalizao amnenta o sentido do cliente de que aquilo que o terapeuta est dizendo
est especificamente dirigido para ele (o que, por sua vez, pode aumentar a motivao para
descobrir e utilizar o material oculto), porm pennanece sutil o bastante para evitar criar
reatncia ou resistncia.
H pelo menos trs fontes possveis de tpicos para personalizar metforas.

- Primeiro, voc deve ser capaz de usar as metforas apresentadas por seus prprios clientes
durante um Transe Diagnstico, uma sesso comum. de terapia ou uma discusso sobre seus
sonhos. Quando um cliente anunciou que se sentia como se tivesse sido atropelado por um.
caminho, as metforas que lidam com o ato de dirigir e com animais tentando cruzar
rodovias foram usadas durante aquela sesso. Igualmente, quando outro cliente relatou um
sonho sobre nadar, metforas sobre o oceano, peises e outros tpicos relacionados foram
incorporados ti sua hipnoterapia.
- Uma segunda maneira de assinalar aos clientes que voc est usando metforas
pessoalmente relevantes para eles selecionar algumas que reflitam suas prprias
associaes metafricas quele indivduo em particular. Concentre-se nos aspectos fisicos
In1!is 11U1icantes, comportamentos, estilo nterpessoal ou quaisquer caractersticas que
lhe paream acudir mente. Ento" se pergunte que pensamentos ou imagens esses
aspectos

40

criam em sua prpria imaginao. Erickson usou mna vez a estria de uma rvore 4e lenho
duro com um galho quebrado, como metfora para um homem idoso que softia de dor
membro-espectral devido a um brao amputado (HaJey, 1985, pp. 324-325). Temos
utilizado estrias sobre pssaros voejantes, um vaso trincado, e ainda o processo de fazer
xarope de bordo. , apenas para citar algumas, pois alguma qualidade do cliente evocou essas
associaes.
- A terceira e talvez a principal fonte de associaes metafricas o problema em si do
cliente. Este mtodo de seleo possui uma vantagem bvia em que as metforas de alguma
forma simblica ligadas ao problema apresentado geralmene contm implicaes inerentes
para estratgias alternativas de soluo de problemas. Assim, uma pessoa 9ujo problema
apresentado seja que ela est ansiosa e muito sensvel pode sugerir uma metfora
envolvendo um guitarris~ que :finabnente aprendeu como tocar bem quando desapertou as
cordas de sua guitarra.
Logicamente, as metforas mais eficientes so derivadas de todas essas fontes de uma vez.
Isso possibilita a cada metfora refletir a viso do cliente sobre o problema, a viso do
terapeuta sobre o cliente e as solues sugeridas pelo terapeuta sobre o problema. Esperase
que ta] individUalizao maxim.ize o interesse do cliente, a participao (por comparao)
na metfora, e que realce o impacto teraputica.

Provavelmente se deva mencionar, neste ponto, que preferimos metforas


naturalistas, . baseadas em eventos reais em fenmenos reais, ao inv$ de estrias ficcionais
ou alegricas. Nossa experincia sugere que esse naturalismo d metfora mais
legitimidade e validade do que um. conto inventado.

Este livro contm metforas para propsito geral que podem ser usad~s praticamente com
qualquer pessoa. Contm ainda roteiros para metforas enfocadas no problema., que
constatamos ser teis com certos tipos de problemas e clientes. Recomendamos que uma ou
duas das metforas de propsito geral sejam usadas em seguida da induo inicial de transe.
Se essa abordagem geral estimula a mudana teraputica, ento pode no haver necessidade de se
usar uma metfora mais especfica quanto ao problema. Por outro lado, se nem as metforas
de objetivo geral nem aquelas de referncia especfica parecem produzir resultados, ento
pode ser desejvel usar uma abordagem mais direta.

[37J Passo 4: Afirmaes ou Sugestes Diretas

I~

Enquanto as metforas oferecem uma moderada forma indireta ou pennissiva de ajudar os clientes a
descobrir mais sobre si mesmos, o valor potencial de mensagens diretas e de 1nst:rues no pode
ser negligenciado. Muitos clientes poderiam se beneficiar enormemente
mapk syrup - xarope de bordo. O maple, ou bordo () (no confundir com baldo. que uma planta).
uma rvore da Amrica do Norte. mais tpica do Canad, que quando ferida deixa sair um liquido. Deste
"

liquido, por um longo processo de c:ocao, se extrai um xarope ou um acar cristalizado. E um processo

cuja confeco lembra um ritual. muito demorado e rico em detalhes. e deve ser a isso que os autores se
referem. N.T.

41

de afirmaes diretas sobre a fonte de seus problemas ou de sugestes especficas sobre o


que fazer para realar sua situao se fossem menos defensivos ou resistentes mudana.
Um estado de transe melhora a habilidade dos clientes em ouvir e utiliza tajs mensagens
diretas sem defesa ou resistncia.
Afirmaes diretas com respeito natureza. de um problema ou sua soluo so expresses
seguras da opinio do terapeuta acerca daquilo que est causando o problema ou que
necessita ser feito para resolver isto. Elas devem ser usadas somente quando o terapeuta est
razoavelmente certo de que sua opinio vlida e quando o cliente demonstrou uma boa
vontade, porm uma visvel inabililade para aceitar esses insights. O estado de transe . pode
possibilitar ao cliente aceitar essas observaes mais confortavel e coII!pletamente que ele
pode no estado de viglia. Tambm apresentamos com ftequncia essas 8fum.aes diretas
como comentrios que uma terceira parte (um outro tera~ quem sabe) poderia dizer a um
cliente, se tivesse oportwdade. Parece ser mais difcil rejeitar uma mensagem quando o
condutor da mensagem no est presente.
SugBst~s diretas, por outro lado, geralmente envolvem uma indicao de que o cliente
subsequentemente experimentar uma mudana em um dado pensamento, sentimento,
comportamento ou percepo. A implicao que este evento acontecer automaticamente
sem uma inteno consciente. A resposta prescrita, provaveJmente, romper ou repor a
resposta que est cau..~do o problema.
Sugestes hipnticas diretas so bastante teis sob certas circunstncias. Se a soluo para
um problema relativamente direta e envolve a clara comunicao de uma simples idia ou
atribuio de comportamento, ento uma abordagem direta o meio mais parcimonioso. Se
um cliente um sujeito hipntico altamente condescendente, ento as sugestes diretas
podem ser efetivas. Finalmente, como resultado da influncia das representaes sobre
hipnoterapia na televiso e do cin~ muitos clientes parecem. esperar que sugestes diretas
faam parte do processo. Quando for este o caso, faz sentido utiliz-Ias, se por nenhuma
outra razo alm de satisfazer. essa expectativa. .
. H um probema com o uso de sugestes diretas. Devido ao fato de serem to espalhafatosaS,
a probabilidade aparente da resistncia consciente muito grande. A meIlDS que a sugesto
seja aceitvel pessoa em um nvel consciente, ou a peSsoa seja to respondente a
sugestes hipnticas que a mente consciente seja incapaz de impe<lir a submisso
inconsciente, elas no iro funcionar. Por esta razo, preferimos circundar sugestes diretas
com metforas de distraimento ou embuti-ias em anedotas. Isso minimiza a possibilidade do
reconhecimento e da resistncia consciente e m.aximiza a probabilidade de uma resposta
inconsciente.
Deve ser bvio que sugestes diretas possam funcionar somente quando o cliente capaz de
responder. Prescries vagas tais como "Voc no mais experimentar. seus sintomas!" raramente
funcionam, pois os clientes no sabem consciente ou inconscientemente como obter esse resultado.
Eles devem ser ensinados o que :fuzer.

42

Alm disso, geralmente inclUmos razes de reafinnao porque possvel e adequado


eliminar ou repor as respostas indesejveis. A idia motivar o cliente a aquiescer
alterao ou resposta. sugerida por algmna razo que no meramente porque voc diz que
.

sim. Dessa fonua, o cliente deveria ser infonnado de que os sintomas podem ou
devem agora esvanecer-se a) por no serem mais necessrios, b) porque h melhores meios
de realizar o mesmo propsito. Quando seguida por uma indicao daquilo que o cliente
pode pensar ou fazer em lugar dissso, essa abordagem geralmente promove a resoluo
rpida do problema.

o uso combinado de sugestes diretas e de af1I1118es diretas demonstrado no seguinte


caso, Um colegial de 18 anos foi encazninhado para tratamento de ataques de pnico, que no
haviam sido reduzidos por treinamento de relaxamento, dessensibilizao ou psicoterapia. A
explorao de Transe Diagnstico revelou que seus ataques foram por algum evento que
parecia oferecer consistente evidncia com seu medo secreto de que o abuso de maconha por
vrios meses tivesse causado mn dano irreparvel e geral ao seu crebro. Ele sabia de forma
consciente que sua crena provavelmente era injustificada, mas permanecia aterrorizado de
que isso pudesse ser verdade. Um transe leve foi induzido e lhe . foi dito, em termos no
vagos, que ele no mais precisava experimentar ataques de pnico porque ele no apresentava
dano cerebral, pois todas as coisas que ele pensava que podiam :indicar essa avaria no crebro
eram mais facilmente explicadas por outras coisas e porque ele no estava adeq113rlHTn6Ilte
treinado para fazer tais diagnsticos de qualquer modo. Foilhe ento dito que semp~ que ele
comeasse a pensar que possua esse problema ele ouviria a voz do terapeuta dizendo-llie que
isso no era verdade. Essas admonies foram repetidas vrias vezes com convico
profissional e ele foi despertado do tmnse. Imediatamente, ele expressou sentimentos de alvio
e desde aquele perodo no experimentou uma nica recorrncia dos sintomas.
Deve-se notar que esse cliente respondeu a solicitaes diretas mudana porque as
mudanas solicitadas lhe eram apropriadBs e aceitveis. Tivessem sido imprprias as
mudanas sugeridas, contrrias aos seus princpios ticos e morais, ou potencialmlJ1te
perigosas, no provvel que ele as tivesse cumprido. Na verdade, sugestes imprprias ou
insustentveis podem. resultar em animosidade por parte do cliente. Exatamente porque o
cliente est em transe e , pois, mais sensvel a sugestes e idias novas, isso no significa
que ele tenha. se tomado um autmato imbecilizado. As pessoas em transe podem se tomar
mais propensas a aceitar e agir de acordo com idias que sejam desejveis ou teis, mas
tambm elas parecem se tornar menos propensas a responder a idias que sejam
inadequadas ou invasivas.
.

Passo 5: Trmino do Transe


o processo de tnnino do transe uma cerimnia de encerramento muJtideternrinadas.
Pn'meiro, a pessoa autorizada a revisar o que foi aprendido e a treinar quaisquer
habilidades e quaisquer mudanas recm descobertas em atitude ou comportamento que
1hes possam ser teis no futuro. Depois, dada uma oportunidade de experimentar algo que
ir validar ou ratificar o transe como um evento incomum e potencialmente importante.

43

Finalmente, medida que o cliente desperta do transe para um estado de viglia


externamente enfocado, comentrios distrados so feitos para prevenir a anlise consciente,
racionalizaes ou recusas das prvias experincias de transe.
Este estgio do processo de hipnoterapia obviamente envolve uma srie crucial de eventos.
Complexo como se pode ver, entretanto, cada um desses aspectos do tnnino do transe
relativamente fcil de se realizar e pode ser conduzido, em muito, da mesma maneira com
cada cliente. Como resultado, somente um roteiro de trmino de transe oferecido neste
livro. A variedade ou a individualizao no particularmente necessria ou til durante
esse estgio:final de trmino.

"

Por exemplo, a poro do roteiro de trmino de transe que feita para promover a reviso e
a recitao de novas aprendizagens intencionalmente vaga e no-especfica. Isso d
oportunidade ao cliente de integrar o que quer que ele tenha aprendido, muito etnbora possa
no ser aquilo que o terapeuta pensasse que estava ensinando. Os clientes aprendem o que
eles prec~ no necessariamente o que lhes oferecemos. Deve ser dada pennisso para sua
inventividade e criatividade. Assim, o segmento de reviso e recitao oferece aos clientes a
oportunidade de solidificar seus aprendizados isolados (nicos).
A ratificao do transe realizada mais simplesmente oferecendo-se sugestes por amnsia
sobre os eventos do transe e por uma distoro do senso da ~idade de tempo gasta em um
transe. Ambos, amnsia e distoro .de tempo so antes consequncias tpicas da experincia
de transe, de qualquer forma, talvez porque o contraste entre o relaxado estado de transe e o
estado comum de viglia seja to grande que precipita aprendizagem e memria dependentede-estado (cf. Rossi, 1986). Este efeito m~1ficado pela insero de distrados ou
irrelevant.es comentrios sobre algum tpico anterior da conversa, ou algum item na saIa
imediatamente aps mn retomo conscincia em viglia. No apenas esses comentrios
distrados inibem uma anlise critica do processo de transe - eles tambm mlnlm17.am a transferncia
de memrias de transe em conscincia de viglia e promovem a experincia de amnsia.
Aproveitando-se dessas consequncias naturais, o terapetli. pode
facilmente demonstrar a natureza incomum da experincia de transe ao cliente.
o despertar de um transe tambm facilmente cumprido. Uma mudana observvel no tom
e na velocidade da voz em um estilo mais de conversa imediatamente marca o fmal do
processo de transe. Uma orientao ao estado desperto depois estabeleida, redirecionandose a conscincia de volta ao estimulo externo, tal como soa de fora da sala,
um tic-tac do relgio, uma luz que se acende, etc. Uma indicao de que a mente
.
inconsciente pode permitir que a percepo consciente retome a um sentimento normal,
confortvel e refrescado reafirma pessoa que a transio para a plena conscincia ser
suave e automtica. Finalmente, uma pausa de espera, uma mudana de posio e um
respirar profundo por parte do terapeuta, tudo isso implica em que est terrn;nflda essa parte
das~. .

As pessoas no ficam paralisadas no transe, embora possam ser relutantes em abandonar


esse estado relaxado, e usaro o tempo para fazer isso. Alguns clientes podem exigir um
comando antes direto de "Acorde, agora!" mas isso raro e esse tipo de ctiretiva deveria
ser

44
usado apenas como ltimo recurso. Muitos conhecmetos teraputicos podem se

desenvolver durante esse estgio de transio e prudente pennitir aos clientes assumirem
seu prprio tempo de atravessar esse estgio. Em geral, recomendamos que o terapeuta.
comece a encerTaT o processo de transe pelo menos 10 minutos antes do fim da sesso
desejado. Isso d tempo suficiente para a transio para a conscincia, um perodo de
reorientao e ou wn feedback do cliente, ou uma conversa genrica. sobre questes
teraputicas.
Passo 6: Avaliao de Fo//ow-up (acompanhamento)
o feedback do cliente pode ser obtido aps ter ocoIrido uma ou duas conveFSas
ITelevantes ou distradas de ps-transe. Isso d ao seu cliente uma chance de esquecer
aquelas coisas que so melhores esquecidas e de pr uma certa distncia entre o transe e
uma anlise, ou a reviso dele.
o feedback, neste ponto, geralmente ser salpicado ou min1mo, porm a maioria das
pessoas. ser capaz de se lembrar de coisas particulares que apreciou., coisas que
aumentaram o seu envolvimento no processo, ou coisas que perturbaram o transe (ex, rudos
externos ou um tpico particular). Para um feedback quanto aos benefcios teraputicos
sobre os processos da hipnotemp~ no entanto, voc provavelmente ter que se contentar em
esperar, observar e ouvir. Seu cliente pode demonstrar imediatamente alguns insights,
mudanas na atitude, alteraes na reatividade normal ou mudanas de comportamento,
porem gerab:nente tais mudanas no so bvias ao cliente, no esto obviamente ligadas ao
transe ou no se manifestam at bem mais tarde. Somente o tempo decorrido ir pennitir
uma determinao precisa do beneficio e da mudana teraputica.
Os clientes podem ou no atribuir quaisquer mudanas que ocorr~ ao longo dos prximos
dias ou semanas, s suas experincias hipnoteraputicas. Se o fizerem., tais atribuies
podem ser graciosamente reconhecidas com uma indicao de que voc simplesmente lhes
deu a oportunidade para fazer aquilo que fosse do maior interesse deles. Se eles ~o vem a
relao, entretanto, nenhum esforo deve ser feito para mostrar-lhes como as mudanas
. que obtiveram esto ligadas a comentrios ou sugestes especficas que voc lhes tenha
dado durante a sesso de hipnose.
As mudanas precipitadas pelo bipnoterapeuta geralmente parecem fortuitas, naturalistas e
espontneas porque elas tipicamente emergem da mente consciente e so controladas por
ela. Aos clientes deve ser permitido assumir o crdito por elas e atribu-Ias aos seus prprios
recursos inconscientes. Essa aceitao da responsabilidade pessoal por mudanas desejveis
refora a auto-estima, promove expectativas de sucesso continuado no futuro e d. s
pessoas um profimdo respeito por e mna. predisposio para. confiar mais amplamente em
seu tesouro inconsciente de conhecimentos e habilidades. AcI1a de tudo, seu bem-estar a
primeira preocupao, no o poder ou a habilidade to terapeuta reconhecidos.
Consequentemente, sugerimos que voc d crdito onde o crdito deve ser dado - ao cliente e aos vrios
componentes da prpria mente inconsciente do cliente.

[41]

45

DIRETRIZES PARA O USO DESTE LIVRO

Agora que voc est familiarizado com os conceitos, fonnato, anlises, e regras de fundo da
hipnoterapm:- recomendamos que voc faa o seguinte:
1. Se voc j no ouviu a fita cassete que acompanha este texto e no participou do
processo de transe, agora. a hora de fuz-Io. Empregue seu tempo aprendendo como se
permitir entrar em. transe. Esta experincia ir dar-lhe mais informao, mais diretamente
acerca da nature2.a do transe que qualquer discusso ou descrio sobre ele que pudssemos
oferecer. Oua a ambos os lados para detenninar qual mais eficiente para voc.
2. Depois que voc experienciou um. transe (mesmo um breve ou leve transe bastar),
encontre e comece a ler alto a reproduo por escrito dessa induo. [a reproduo do
Lado A comea na pgina 52 e a do Lado B comea na pgina 59 do original].
Primeiramente, tente estimular o tom de voz e o ritmo da demonstrao. No sugerimos isso
por acreditarmos que uma dessas demonstraes seja perfei~ ou que contenha o exato tom
de voz, ritmo ou estilo que cada hipnoterapeuta deve usar. Sugerimos porque queremos que
voc aprenda como falar de dentro de um transe e descobrimos que a maneira mais fcil de
ensinar algum como fazer isso faz-Io imitar a sesso que j est associada com sua
prpria entrada no transe.
3. Queremos que voc aprenda. como falar a partir de um transe porque voc deve aprender
como falar de uma forma que seja consistente ou hannoniosa com o estado da mente em
transe. Quando voc fala dentro de wn transe, voc garante que seu ritmo de voz, to~
volume e compasso, medida que l os roteiros de transe, sejam adeqUBdos experincia
do transe. O que voc diz durante a hipnoterapia importante, mas como voc diz
igualmente importante. Nossos roteiros iro ajud-Ia a aprnder o que dizer, porm voc
deve aprender tambm a diz-Io de uma maneira que seja conducente ao transe. A fonna
mais fcil de realizar isso aprender como falar enquanto em um transe. Quando voc faia a
partir de um transe, toda sua conduta consistente com esse transe e o ouvinte
praticamepte compelido a entrar no transe com voc, a fim de manter congruncia e
compreender o que voc est dizendo.
Conforme voc imitar a demonstrao, lendo alto o que est por escrito, voc
automaticamente comear a readentrar a si mesmo no transe. medida que o fizer,
continue lendo a reproduo escrita com qualquer tom de voz, compasso ou volume que
esteja bem para voc ou que se ajuste ao seu estado relaxado da mente. Pratique seu prprio
estilo de transe particular at que seja capaz de reproduzi-Ia, sempre que quiser.
3. Enquanto estiver praticando seu estilo de transe, leia a introduo para todos os
captulos restantes e revise os roteiros apresentados em cada um. Por favor observe,
no entanto, que os prprios roteiros no so particularmente informativos ou divertidos,
quando lidos silenciosamente para si mesmo. Na verdade, eles provavelmente parecero

46
de algum modo tolos, confusos ou cansativos para voc. Lembre-se, esses roteiros foram
confeccionados para minimi.zar a percepo consciente e para estimular entendimentos e eventos
inconscientes durante um transe, no para. apelar para. as faculdades criticas ou para as
sensibilidades estticas da mente consciente.

Ao invs de ler esses roteiros silenciosamente para si mesmo, entretanto, recomendamos


enfticamente que voc e mn colega leiam mn para o outro. Revezem-se lendo um roteiro
de induo, um roteiro de metfora e um roteiro de encerramento de transe um para o
outro. Se possvel, grave essas sesses prticas e revise-as juntos.
Esse procedimento serve a um duplo propsito. Ele possibilita voc recebex;,feedback quanto
eficincia de seu estilo de transe como hipnoterapeuta e lhe d a chance de experienciar os efeitos
dos vrios aspectos desses roteiros cliretamente, qwmdo voc serve como sujeito prtico. Essas
sesses prticas experienciais so os nicos mtodos mais teis e eficientes de aprender
hipnoterapia.

Se voc for incapaz de encontrar um. coleg com quem praticar, tente ouvir e participar, com .
a ajuda de seu prprio gravador, dos vrios roteiros ~ induo e sugesto. Embora provavelmente no
to eficaz quanto trabalhar com um colega, essa. abordagem pode oferecer mais de uma
apreciao para o contedo e a estrutura dos roteiros que podem ser uma leitura direta dos
mesmos.
4. Recomendamos que hipnoterapeutas novatos comecem praticando, se possvel, dentro de
um contexto de administrao da dor. Se isso for passvel de ser feito, concentre sua
leitura e prtica no material contido no Captulo 16, por enquanto.
5. Comece conduzindo as sesses de Transe Diagnstico com clientes apropriados. Isso o
ajudar a ficar acostumado a falar s pessoas com seus olhos fechados e propiciar a
compreenso necessria para seleciOIlBT roteiros adequados para cada cliente. Adie
qualquer outro trabalho hipnoteraputico at pelo menos a prxima sesso, no ent&..lto, e
use o tempo interveniente para selecionar e revisar os tipos de roteiro que pretende usar.
6. Conduza uma. sesso de 1ripnoterapia com um cliente, baseado nos roteiros que voc
selecionou depois de fazer o Transe Diagnstico. No h necessidade de ser
envergonhado ou tndo quanto a ler o material, se isso que voc escolheu para fazer. Os
clientes geralmente esto perfeitamente confortveis com essa abordagem, especialmente se
voc indicar que prefere ler o material especificamente selecionado para cada cliente a fiP1
de que exatamente as palavras certas sejam usadas do comeo ao fim. No tenha. pressa.
Preste ateno s vrias reaes do cliente, conforme. voc prossegue. Estude a pessoa
cuidadosamente, de fOIml1 que possa modificar sua aborda.gem em resposta s suas
reaes. Lembre-se de que cada sesso ir tipicamente exigir:
a) uma transio rumo ao transe
d) talvez uma sugesto ou afirmao
b) uma induo para criar um transe
direta para estimular a mudana
c) ou uma metfora geral, o uma metfora
e) o procedimento de trmino de transe
de diagnstico especfico para estimular
insights teraputicas

47

"

.,

7. Cada sesso ir durar aprmdm~~mente 30 a 40 minutos, dependenndo procedimentos


de que induo, metfora e sugesto sejam usados.. Normalmente, no necessrio
explicar as razes lgicas ou 8. natureza do processo. Apenas indique que voc gostaria de
tentar algo que pode ser de utilidade e de interesse, ento prossiga. A maioria dos clientes
parece achar a experincia agradvel e interessante, muito embora seja, a princpio,
incomum e intrincada.
8. Gostaramos de enfutizar que os materiais apresentados neste livro so feitos para servir
como suplementos para outras fontes de treinamento profissional. O dominio destes
materiais no qualifica ningum a praticar hipnoterapia sem superviso, leitura e
treinamento adicional na rea.. Relevantes workshops so oferecidos, reguI~ente, a
praticantes qualificados de sade mental por vrios indivduos e organi7Aes. Pessoas
que tencionam utilizar tcnicas hipnoteraputicas em sua prtica devem contatM as
seguintes organizaes, para mais informaes:
Th.e American. Society of Clinical
Hypnosis 2250 East Devon Avenue, Suite
336
Des Plaines, Illinois 60018

- USA

The Milton Erickson FOtmdation


3606 Nor1h 24th Street Phoenix,
Ar1zona 85016

- USA

The Society for Clinical and Experimental Hypnosis


128-A Kings Park Drive Liverpool, N.Y. 13090 ~
USA

9. Tambm gostaramos de enfatizar que os roteiros apresentados neste livro devem ser
usados somente por profissionais que sejam qualificados para fazer os tipos de observaes e
julgamentos necessrios para us.-Ios com sensibilidade e sagacidade clnica. No pode
haver garantia de que um dado roteiro tenha o efeito desejado para. todos. Igualmente,
quando empregada inadequadamente, ou com os clientes errados, a hipnoterapia (como
qualquer tcnica teraputica) poderia produzir resultados indesejveis ou contraproducentes.
Na anlise :fmal, a deciso de selecionar e utilizar todo ou parte de um particular rtero de
lpnoterapia com um cliente em particular um convite a um julgamento que demanda o
mximo em habilidade clnica. Embora tenhamos considerado o material contido nesses
roteiros como sendo teis e os tenhamos publicado aqui, na esperana de que outros o
tenham como igualmente benficos, no podemos predizer seu impacto quando utilizados
por mais algum., nem podemos assumir a responsabihdade por isso Sugerimos que voc
utilize esses procedimentos com o mesmo grau de preca1Jo e cuidado que usaria qualquer
outra interveno.
10. Com o tempo, voc ir desenvolver um senso geral de como proceder e ficar
confortvel parafraseando roteiros ou simplesmente usando-os para estimular idias e
propiciar orientaes gerais. Eventualmente, a verifi~ e os processos de deciso bsicos
tambm se tomaro to automticos que o material neste livro ser. suprfluo. Nesse
ponto, voc pode relaxar e confiar em seu prprio conhecimento e compreenses
inconscientes para gui-Io, porque voc ter comeado a ser um hipnoterapeuta.
.................

48
[49]

3- PARTE TI-ROTEIROS DE INDUO DE TRANSE

Cada roteiro de :induo apresentado neste captulo tem wn fOI'DUlto e uma nfase
diferente. Um est esboado para clientes que tenham experimentado a hipnose antes, um
para. pessoas que sejam incapazes de se lembrar de alguma vez ter tido at mesmo mn
1ranse ~m~ uma experincia de transe dirio e mn nunca menciona a hipnose ou o transe de
forma alguma. O ltimo roteiro feito para ensinar os clientes como induzir o transe em si
mesmos.
Esses roteiros tambm variam em durao e complexidade. Alguns so muito breves e
diretos e uns poucos so relativamente longos. Lembre-se de que no necessrio continuar
com uma longa induo de transe, unia vez que o transe se desenrole. Assim' que o cliente
demonstra o relaxamento muscular, a imobilidade, a taxa reduzida de respirao, batimento
cardaco rebaixado, r(lfIexo de (lngolir reduzido ou eliminado, movimentos oculares
diminudos e quieta receptividade, caracterstica de um leve transe, apropriado seguir da
induo de transe para a proviso de idias ou metforas feitas para levar o cliente rumo
conscincia teraputica.
Por favor, tenha em mente o fato de que essas indues de transe podem e realmente
funcionam. J utilizamos esses procedimentos com sucesso em centenas de clientes. A maior
parte das pessoas capaz de aprender como entrar em um estado de transe em apenas

uma ou duas sesses, especialmente se o terapeuta tiver a expectativa confiante de que


isso ir acontecer. Qualquer preocupao a respeito, ou falta de f tia habilidade do cliente

para entrar no transe ser transmitida pessOa por meio de dicas sutis, verbais e no-verbais,
com resultados negativos. Por outro lado, a confiana no sujeito e nos procedimentos
utilizados ir auxiliar a garantir wn resultado positivo. O papel da expectativa confiante
sobre os resultados teraputicas extremamente poderoso. De fato, pode ser mais
significativo que qualquer outro elemento do processo hipnoteraputico.
Nessas raras ocasies, quando uma induo no parece ajudar um cliente a relaxar de todo, o
cliente nunca deve ser deixado com a impresso de que ele. falhou. O relaxamento e o transe
so experincias novas e no usuais para. a. maioria. e pode levar tempo para que elas se
adaptem experincia. Confonne voc mantm uma expectativa positiva de sucesso e
rea:firrwl ao cliente que ele est indo bem e que ele eventualmente ser capaz de relaxar
comple~ente, esse indivduo est propenso a se beneficiar do processo.
E ainda, por favor lembre-se de que o transe no uma condio estvel. Os clientes
frequentemente vagueiam para dentro e para fora do transe, em resposta a eventos internos e
externos. Se o despertar consciente deve OCOlTeI" espontaneamente, tudo o que voc
precisa comentar que est bem se ele perambula. dentro e fora do transe. Ento, continue o
que quer que estava sendo dito antes do despertar (ou do afloramento).

Aconselluunos voc a. revisar cada roteiro antes de se decidir a us-Ia. Embora dito
cuidadosamente para. evitar problemas e para eliciar o transe desejado, esses roteiros so
elaborados para servir como guia., no como substitutos para SW! prpria criatividade e
estilo. Cada um pode ser modificado ou elaborado da maneira que lhe parea mais
confortvel.

49
[SOJ

cRITRIOS DE SELEO DE INDUO

Que tipo de roteiro de induo voc deve usar com um cliente especfico? Eis aqui nossas
recoJJ1AndHes:

Categoria 1. Se seu cliente nunca experimentou um transe antes e parece estar


razoavelmente relaxado e cooperativo, use a htduo Bsica.
Se seu cliente compulsivo, rgido ou altamente controlado, use a Induo
Categoria TI.
Convencional.
Categoria m. Se seu cliente agitado, amedrontado ou distrado, use a Induo
Convencional. "
Categoria IV. Se seu cliente um. tanto ansioso e a sala b~ use a Induo
Naturalista.
Categoria V. Se seu cliente j experimentou a hipnose antes e essa experincia foi
positiv~ use a Induo de Revivificao.
Categoria VI. Se seu cliente mmca experimentou um processo de hipnose formal mas
pode se lembrar experienciando um estado tipo transe em alguma situao
(ex. sugesto, meditao, dirigir um auto), use a Induo de Simulao.
Categoria VII. Se seu cliente est procurando uma demonstrao do poder da hipnose
para reafirmao ou prova de que ela possa aj~, use a Levitao de
Brao ou a Induo de .Ratificao de Fechamento dos Olhos.
Categoria VIII. Se seu cliente um sujeito experiente, que est querendo e capaz de
entrar de novo em um transe, use uma. das Indu~s Breves.
Categoria IX. Se sua meta ajudar a pessoa a aprender como usar a auto-hipnose, use o
Processo de Treinamento de Auto-Hipnose.
OU:
Se voc fica mais confortvel ou mais confiante com uma das indue.~
que no as que recomendamos, use essa, ao invs das nossas.
Antes que voc comece a usar qualquer procedimento de induo, lembre-se de iniciar o
processo com um comentrio apropriado sobre transio. Indues de Conversa podem ser
conduzidas sem uma transio bvia, mas recomendamos que, ainda assim, voc utilize
uma.
NOTA.; Os roteiros ao longo deste livro so apresentados em formato que transmita o ritmo
e o ftaseado pretendido. . Uma pausa entre cada linha estabelece a apresentao rtmica
condutora do transe, d. nfase s palavras ou idias especificas e d tempo ao cliente para
experienciar eventos internos relevantes quelas palavras ou idias. Durante a primeira parte
de ~ualquer procedjmento de induo, cada linha deve ser falada em sincronia com as
exalaes do cliente. Logo aps as primeiras linhas, no entanto, o compasso deve ser
diminuido gradualmente, at que um ritmo de apresentao seja alcanado, o que parece ser
apropriado (para) ou compatvel com o estado relaxado de transe. Uma vez estabelecido, este
ritmo bsico de apresentao pode ser usado ao longo do processo hipnoteraputico.

50

[52] CATEGORIA I: ROTEIRO DE INDUO


Aplicaes: Para uso com clientes cooperativos, que nunca experimentaram transe antes. O
objetivo inform-Ios sobre o processo de transe e iniciar alI experincias de transe.
Muito bem!
Com os oThos fechados,
V. pode comear a relaxar,

ainda que no inicio

V. possa estar mais atento a algumas coisas 08


80D8 na sala,
o som da m;-nhA voz.,
as sensaes nas mos ou nos ps,
pensamentos e imagens
que vo at a mente automaticamente. Porque
com os olhos fechados
se toma mais e mais fcil
ficar sabendo mais e mais
sobre uma srie de coisas
que de outro modo poderiam ser esquecidas ou
ignoradas.
Pensamentos,
sentimentos
e a alterao
da conscincia
medida que a mente comea a experienciar
esse gradual estado de coisas.
Um estado at mesmo
do esforo que leva
para ficar consciente
de exatamente onde
os braos esto posicionados
ou as mos,
ou 08 dedos.

E mesmo o esforo que existe


para ficar consciente
sobre qual perna
parece relaxar mais rApida ou completamente
do que a outra
pode parecer ser
demasiado esforo
para se incomodar em fazer.
Mas leva tempo
para experienciar isso acontecendo.
Em seu prprio tempo,
sua maneira prpria,
conforme voc comea a aprender
ainda mais do que antes

sobre a sua prpria maneira de relaxar e


deixar acontecer
e a mente
comea a fluir
para baixo
em direo quele lugar
de quietude
e de tmnqOila conscincia.
Um lugar
que quase parece
deixar escapar sinais
que dirigem a conscincia para baixo em
direo a isso
para lBSO
m.a.tS. ..
e mais completamente.
Um lugar de re~ento sem esforo e de se
deixar acontecer
onde at mesmo o esforo que custa para
ficar sabendo
do som da minhA voz
ou do significado das minhas palavras
pode quase parecer ser
esforo demais
para se incomodar em fazer.
muito mais fileil
simplesmente relaxar
e pennitir que os eventos ocorram quase
que por SI mesmos
um passar para baixo
e um estar de volta
para ClIDa
rumo superficie da conscincia desperta
[s vezes
e estA tudo bem.
Tudo isso pertence
a voc.
Porque voc tem uma mente
coDBciente e uma mente inconsciente
e essa mente inconsciente
por trs da mente
pode continuar a ouvir
a compreender
a responder

51
s coisas que V. deve dizer
Sem que V. precise
fazer coisa alguma.
muito mais fcil
para a mente consciente
ser capaz de relaxar
e de apreciar
esse passeio at l embaDco
at esse lugar
de quieta CAtmmia
e de conscincia sem esforo
de muitas coisas diferentes
sem precisar fazer esforo
at para se lembrar
exatamente como
fazer o esfOlo que deve custar
dizer a exata posio
dos braos
ou pernas
ou do corpo inteiro,
que paxece flutuar
no tempo e no espao

esse livre flutuar no espao


de se deixar ir sem esforo
e permitir que os eventos ocomun
em seu prprio tempo
de sua prpria maneira
Muito bem...
.
A mente inconsciente
pode pennitir essa viagem
ocorrer
enquanto a mente consciente
vagueIa
por algum outro lugar inteiramente agora.
Isso mesmo.
Em seu prprio tempo,
de sua prpria maneira
sabendo dos eventos
que ocouem 80 longo do C,Rrninho,
medida que a mente inconsciente
comea a utilizar
essa oportunidade
para alterar a sua experincia
e continuar esse aprendizado
qualquer que seja a maneira
a maneira certa
para voc.

Aprender esse sentimento


de se deixar levar
de permitir mente inconsciente
assumir mais e mais
responsabilidade
de guiar e dirigir a conscincia
confonne voc continua
a explorar
sUas prprias habilidades
e capacidades
aprender enquanto voc relaxa t'
medida que voc relaxa
e entra nesse transe
mais e mais completAmP.nte
mais e mais confortavelmente,
mais e mais sem esforo
do que antes.
Isso mesmo.
[V para o roteiro da metifora seledonada ou
para o procedimento de trmino de transe]

53
52
[54]
CATEGORIA
INDUO
EM
CONFUSO
Tudo
isso pertence
a V.
como
deixar
acontecer TI: ROJEIRO DE
medidaintelectualizados
que V. comea a ouvir,
Aplicaes:
Para usar com indivduos altamente
ou rigidamente
enquanto
se mantem
econtrolados,
de reconhecercujas mentes conscientes continuariam
analisar,
a maneiraaque
V. faz, criticar, planejar, ele.
..
que
no
h
nada
por meio de uma induo bsica, ou para quem oaquI
se edeixar
agora, levar uma preocupao.
que
deva
saber o
com os olhos fechados,
Estevoc
roteiro
notentar
recomendado
para pessoas desconfiadas
ou paranides.
que fazer
confortvel,
ou o que nAo tzer
essa voz ou som
prestar muita atenAo
Ago~ tudo o que voc faz
porque
ao ftmdo,
a tudo o que acontece
antes deavoc
pemrite
voccomear,
da mente,
ou que no acontece
eu preciso <lizer
reconhecer
que eu posso dizer
confonne V. ouvia
em sua experincia
o
quanto
estou
contente
muitas coisas diferentes
aquele show
de
estar
trabalhando
cem
voc
hoje,
ao
e nl10 h necessidade
econfOIme
sentia1. .<. voc me ouve
r
invs
de
estar
com
uma
mente
tola
o
tipo
tam:ucm
aos
se\l9
propnos
de V. fazer
oerelaxado
voc que
devecusta
encontrar
pePl{Amentos,
oque
esforo
flutuante
na SaIjeta
ou s suas sensaes
tentar
fazerde algum lugar
ardor
discutindo com todo mundo,
que
mudam
cem o tempo
de
um.
vagaroso
o esforo
de mal com o mundo.
ou
permanecem
as mesmas
sonoro
para ptestar muita ateno a
Porque quando eu os vejo,
em
um
brao
ou
um ouvido
show
cada coisa que eu digo
eltfS ficam andando por ai
e em
suas. pernas ou dedos.
de
quieta
ou que eu no digo,
ammbando as feridas,
E
o
que
dizer dos pensamentos
C'.sI Jmllria
porque houve um tempo
nunca. ficando confortveis,
e
da
variedade
e pensamentos de imagens
em
que o esforo
pensando
que sabem tudo
que falam
como
sonhos,ao olho da sua mente
para
tremar
e ningum
confonne
eusifao
sua mente
seguidos de
mesmos
apode
mente
dizer a eles o que fazer,
e
o
que
V.
fala
,
conforme eu falava, transformando
8 ficar
no triJho
nem
mesmo
ajud-Ios .
acom
falaV.
emmesmo
um leme
nAo
valeu
a
pena
e eles se recusam a aprender
fala
para
V. mesmo
girando
.
a VIagemcoisa que os faa
qualquer

medida
vagueandoqUe V. tenta buscar
que daquele
.1evou alugar
mente
sair
e encontrar
sem
esforo para baixo
de.volta
naquele
tempo
e tomar conta de si mesmos.
essas
ceJSaS
at
um
quieto
de pacifica
Ento
bom saber
podem
parecer
e
tranqilo
lugarser uma coisa
e calma
conscincia,
que
qualquer
um com a sua inteligncia
mas
acabam
por ser outra.
onde as palavras
sem esfuro,
pode
facilmente aprender.
Porquelembrar
dois e dois
podem
de deixar
acontecer
como
entrar
em mn transe.
silo
quatro
a sua mente
e saber
.
Ento
voc
pode sentar ~
mas dois
sobre
essastambm
coisas podem
que voc
no precisa
nessa
cadeira,
tambm significar
necessrias
tentar
aqw,
nenhum dos dois semelhante. Tudo
ae voc.
OUVIr
enquanto voc tenta
isso
pertence
[V para
uma met4fora ou para um
ou
entender
estar
consciente
aVo
trmino de tranSe.)
odoque
eu posso
dizer
exato
significado
e sua prpria habilidade
mais
tarde, aqui.
das palavras
que voc ouve
de relaxar
A
mente
e de
todasconsciente
as mudanas
esses dois ouvidos tambm
pode
ir ondeai ela queira,
que acontecem
e comear li saber
enquanto
eu continuo
em seus ~~entos,
que V. reahnente no sabe
8sensaes
falar
o que significa sim
eou acoisas
sua percebidas
mente inconsciente
e o que significa no, aqui
continua
ouvir
conformeaeu
falo aqui.
embora V. possa
da
que voc
escuta 11IDB.
OufuIma
voc pode
esquecer
tentar adivinhar
conversa.
de tentar
onde V. vai
Voc
nem
mesmo
precisa
fazer
fazer
Jr
coisa
alguma.
o esforo
que custa
V. no sabe
que no existe uma forma real de saber

..

54
[57]
CAJEGORIA m: ROIEIRO DE INDUO DE CONVERS,A
AplicalJes: Para uso com clientes ansiosos acerca do processo hipntico, ou que podem estar
relutantes em se engajarem na hipnose de per si. Esse procedimento de induiJo niJo menciona
transe ou hipnose. Antes.. en/oca o desenvolvimento do relaxamento e da confortvel autopercepl1o. Obtm a permissllo do cliente para ajud-Io a aprender como relamr mais
completamente, antes que voc inicie. Uma vez que o cliente tenha aprendido como relaxar
completamente, reoriente-o para a conscincia desperta e entlJo obtenha a permissllo para
conduzir a sesslJo hipnoteraputica. Este procedimento evita qualquer tmpresslJo de fraude ()U
de artiflcio e uma demonstraiJo honesta do respeito pela autonomia do cliente.
Eu sei que s vezes
dificil
relaxar
ou aprender como
relaxar mais
do que V. jA fez antes.
E assim,
confunne V. se senta ai
com seus olhos fechados
e comea a se tomar integrado
sobre seus prprios peDS1'mP.I'Itos
suas prprias sensaes,
eu comeo a me perguntar
se voc alguma vez j
teve o prazer
de se sentar margem
de um rio
ou na prm.a
de um lago ou oceano.
Porque existe algo
muito confortador
sobre se sentar simplesmente a14
ouvindo o som pacifico das ondas.
li medida que elas se movimentam para dentro
e para fom, em. um fluxo continuo,
que s parece continuar e continuar.
&Ja:car ao sol
sentindo o calor suavizante
e simplesmente deixar a mente andar,
sem esforo,
com aquele quieto, quase silencioso som
ao ftmdo da COIl8cincia.
Eu nem mesmo estou certo
se voc j fez isso antes,
re/arodo dessa maneira,
ouvindo a quietude pacifico
da gua lavando a praia.

Talvez fosse uma cachoeira


ou apenas um lugar silencioso"
no centro de uma floresta,
uma memriafeliz de contentamento,
ou simplesmente um sonho...
de um lugar !Ao confortvel e seguro
que ficou to fcil
permitir 80 corpo
rela:mr
tudo
para relarar.
Eu Dio sei
- , mas
eu sei
que todos tm wn lugar
em que pode ir
um espao re1axante
profundeza a dentro
onde podem reabnente deixar acontecer
todos os seus cuidados e questes
e se indagar em querer saber
dessas ondas de relaxamento
no suave peso de braos e pernas
confoID1e o relaral1lcnto continua.
Talvez tenha sido a clida suavidade
da macia areia branca
que V. podia segurar em sua mAo
e v-Ia fluindo sem esforo
pelos seus dedos,
a mesma arem
que flui em uma ampulheta
hora aps hora.,
com nada a fazer por um tempo
excetodeixar sair e fluir,
areia quente,pesada
ouvindo as ondas de relaxamento seguro,
dentro e fora,
enquanto V. estava sentado ali, pe1apraia

55
esquecendo-se de fazer
o esforo que custa
at mesmo tentar
ficar consciente
de quando
ou onde
esse reISYAmP.QO comeou

e os sons suavizantea
ou sensaes estavam.
[Continue com uma ilrdullo difrente ou
desperte o cJimte e discuta seu progresso no
reJaramento]

56

[59]
CATEGORIA IV: ROTEmO DE INDUO NATURALISTA
Ap/ica8o: Para sujeitos anxiosos e/ou um ambiente barulhento. Devido ao
contedo desta induo, no dfNe ser usado com ningum que tenha medo de
gua.
Voc est deSC3DsaJ1dO na cadeixa,
com os seus olhos fecl1ados
e V. pode observar seus o1hoa,
e mesmo desejar abri-Ios de vez em quando e
isso est bem,
porque eu na verdade Dlo desejaria que V. nflo
entrasse em um tmnBe to rapidamente. Tio
mais fcil
simplesmente permitir
que esse !lP.nt;mP.nto em um ombro, um
brao... continue conforme V. ouve
os sons de minha voz
os BOns na sala
os sons fora da sala
outras vozes, outras salas,
enquanto V. presta muita atenAo
s mudanas em um brao, na mo,
e se pergunta se V. vai
ser capaz de entrar
em um transe
enquanto sua mente consciente
j comeou a baixar
e deixar acontecer por enquanto
pennitindo ao corpo relaxar a mente
relaxar com ela

sem conhecer, par vezes

o quo confortvel
V. ~1mente pode ficar.
E mais cedo ou mais tarde
todos j tiveram a experincia
de adonnecer
enquanto via televiso,
. prestando muita ateno
ao enredo da estria,
simplesmente fechando os olhos por um
[momento,
para descansar bem quieto,
ouvindo a msica,
escutando 85 vozes
dessa maneira confortavelmente relaxada
quando ~ palavra ou ftase
lembra V. de uma memria em particular e
voc viaja
sonho afara por um tempo... .
volta para as palavras outra vez,

viaja, sonha de novo...


at que as palavras
e 8 msica
se tomem um som que alivia
ao fundo da mente
apenas por um tempo,
e 8 mente inconsciente
('fW\t;n1U\ a ouvir

,.

tudo o que e importncia para V.,


enquanto a mente consciente
pode no notar
que V. no precisa ouvir
a tudo o que eu digo.
Porque V. tem sabido sempre
quo fiici1
aprender algo quando estA relaxado... embora
eu no quisesse que V.
re1exasse dema!s no comeo
to mais importante
para V. reconhecer as pequenas mudanas,
pequeninas mudanas, mal e mal observveis
oconendo em sua respirao...
em seu pulso...
no relaxamento do rosto,
em um sentimento de conforto... segurana.
Porque seu inconsciente ir escolher
xeJaxar seu dedinho
antes que esses ~timentos comecem em um
[polegar
ou talvez o seu pulso
sem o lugar mais fcil
para comear a relaxar
mas a mente consciente pode apreciar ficar
Cm1OS0 sobre exatamente onde
esses sentimentos iro comear.
Se voc detroooum cristal
em um reservatrio de gua
a gua flui em ondas na superficie
mas logo abaixo da superficie...
logo atrs da superficie da conscinc~
o cristal e levado
pata baixo...
E conforme o cristal levado para baixo,
que passa pelos :lnim:l1!: aquticos...
descendo mais, passa pelas plantas na gua,

".

57
delicaci:Jmente fluindo para baixo...
nada e perturbado
conforme "ele, devagar, vem repousar
no fundo do quieto reservatrio.
Mesmo as ondas da superficie
se tomam menores e mais quietas
e por trs da supertlcie
tudo est silencioso, cahno...
E V. pode J'PN'nhPL'M' a sua habilidade
de reJaxar e refletir confortavelmente
sobre os seus problemas, de uma certa maneira,
lembrando aqueles tempos
quando V. tinha certeza de que as coisas eram
(de uma maneira
e elas se modificaram
para ser algo mais mteiramente.
Talw:z como uma crian~
aprendendo que loda
na verdade roda
ou di2mJdo a diferena
entre concerto e COD8erto~

mudando velhas crenas,


aprendendo novos sigJ1ifi~~dos,
novas maneims de fazer as coisas.
E eu me pergunto se esses novos sentimenios,
esses sentimentos hipnticos
iro petmAn-r os fne.'11'n~
ou continuaro a ir mais fundo cada vez mais
confonne V. tenta se lembrar
de tudo o que eu llie disse
sobre aqueles sonhos na TV
e cristais que so levados
s vezes mais depressa,
s vezes muito devagar...
[V para um roteiro de metfora ou processo
de trmino de transe.]

58
[61] CATEGORIA V: ROTEIRO DE INDUO DE REVIVIFICAO
Aplicado: Para uso com clientes que j experimentaram a hipnose com sucesso antes. A meta
capacitar o cliente a reexperienciar o transe, recordando-o do que era semelhante na ocasiao
anterior.
Conforme V. continua a relaxar)
. Lembrando
com os oJhos fechados,
onde V. estava
ouvindo o som da minhA voz,
em que posio
V. pode comear a lembrar-se
o que V. fez
daquelas experincias de hipnose
o que foi dito a V.
que V. j teve antes.
como V. se sentiu
Como V. se sentiu em ouvir
medida que aprendia a permitir que
o som dessa voz
aquele transe continuasse.
fa.1ando com voc...
E mesmo agora,
Lembrando desse som
conforme V. continua
e das p&1avms...
a reexpenenc1AI'
conforme V. comeava
a memria
a ir mais fundo.
daquele event~
Aquele sentimento
e a permitir esses sentimentos
em suas mos
de se tomar uma parte
ou pernas
de sua experincia agora...
ou braos
Eu gostaria que V.
Aquele sentimento de re1axamento) quem
tivesse a oportunidade
.sabe, e aquilo que V. pensou
de apreciar
medida que V. comeava a entrar
permitir
naquele profundo estado de tnmse.
que esse transe continue
As seDBaOes
conforme V. vai mais fundo
e 1IIl88eDS
e mais fundo
as alteraes
e minha voz
na conscincia,
segue com voc
medida que sua mente consciente
pala se tomar uma parte
se tomava mais e mais
de sua experincia
confortvel
conforme V. se toma
. e sua mente :inconsciente
mais e mais profundamente relaxado
assumia mais e.mais
e confortvel
a responsabilidade .
nesse
transe
de guiar e dirigir
e eu continuo
pensamentos
a falar com voc.
erespostas
[V para uma metfora selecionada ou
trmino de transe.]

".

[62] ROTEffi.O DE INDUO DE SThruLAO]


Aplicao: Para uso com clientes que podem se lembrar de uma experincia de transtl
no-hipntico que tenham tido em uma situao especial, como sugesto, sentar-se no
oceano, etc. A informao sobre esta experincia deve ser obtida antes da induo e
incorporada o ela, quando apropriada.
Voc estA sentado ai...
Seua olhos esto fecbados...
Vore est ouvindo
muitos sons diferentes
inclusive o som

da m;nha voz.

E eu realmente no sei
como voc est consciente
de. suas mlos descansando ai,
ou suas pemas~
ou seus peso
Mas eu sei
que alguns msculos
podemse sentir mais relaxados
do que outros
conforme V. continua ouvindo
as minhas palavras
e se torna mais
e mais confortvel
ficando mais profundamente hipnotizado.
Porque V. est
respirando para dentro...
e respirando para fom...
E voc capaz
de ficar sabendo
das muitas sensaes diferentes...
e pensamentos...
inclusive aqueles pensamentos, unageDB
e sensaes
que vm' mente
em resposta s m1nhA~ palavras. Assim,
conforme eu continuo
a dizer coisas para voc...
e V. continua
a ficar mais consciente
de algumas coisas do que. outras,
pode se tomar mais e .mais fcil
para voc comear
a se lembrar
de coisas em particular
sorre suas experincias

enquanto lsugestlto, leitura ou o que a pessoa


mencionou especificamente que tenha absorvido a
atmiJo ou criado estado de transe no passado]
Porque mesmo
que V. esteja sentado
nesta sala
V. pode comear a imaginar
a experincia de [idem acima]
Dlo pode?
V. pode voltar'sua ateno
para aquela experincia
e comear a se lembrar
de muitas coisas diferentes
sobre eJa.
V. pode ser capaz
de sentir [insira algo nonna//e sentido na situao]
V. pode ser capaz
de ver [insira algo normaVe visto naquela situabo]
Na verdade,
V. pode ser capaz de ex:perienciar
coisas 110 diferentes
que quase parece como se
V. possa voltar quela experincia
total e completamente.
E mesmo enquanto V. continua...
a apreciar esses Sentimentos
de relaxamento profimdo
e de confortvel deixar-se levar,
de se tomar mais e mais
uma parte dessa experincia.,
eu posso continuar
a fa1ar com V. agora
e V. pode permitir
que minhA R palavras
andem por entre a sua mente
enquanto a sua mente inconsciente
pennite que voc
experiencie essas coisas necessrias.
[V para uma met4fora selecionada, sugestlto direta
ou trmino de transe.]

59

.60

[64]

CAIEGORIA Vil.A: ROIEIRO DE INDUO DE


RATIFICAO DE LEVITAO DO BRAO

Aplicao: Para uso com clientes que experam ou busCl111J uma demonstrao de
hipnose, ou que podem se beneficiar da experinCia de uma alterao inconsciente no
comportamento ou sensao. Esta abordagem ajuda a validar a hipnose como um
jnmeno real e potencialmente influente.
[Esta induo jnciona melhor se o cliento est sentado direito, ao invs de reclinar ou
ficar deitado]
A primeira coisa
que eu quero que V. faa
antes de continuar
a relaxar
e entrar em um transe
colocar bem as pontas
dos seus dedos muito levemente
sobre as pema.a,
com os braos no ar,
cotovelos longe dos lados,
como se seus braos e mlos
estivessem simplesmente flutuando ali,
os dedos mal tocando a roupa
para que V. possa sentir a textura

Isso mesmo!

Os dedos mal e mal tocando


e concentre toda sua ateno
Dessas sensaes

bem nas pontas dos dedos


onde eles mal e mal tocam,
onde esse flutuar continua..
Porque
medida que eu falo oom voc
e V. continua a relaxar
e a prestar bastante ateno

a essas sensaes,
algo interessante es comeando a acontecer.
Porque todos sabem
como fcil
aprender alguma coisa
quando voc est confortvel.
E mais cedo ou mais tarde
todos tm a experincia
de. aprender algo novo
quando esto relaxados.
Assim, v em .frente e permita
que esse sentimento confortvel
continue
com o JPN'W'1In~;1)'V!f1to

de que depois de um tempo


V. pode notar
que sua mente inconsciente
comeou delicadamente a levantar uma das mos
ou a outra, ou ambas.
Pode ser dificil segur-Ia ai
mal tocando a sua perna.
enquanto ela fica 1entando
.-

se mover um pouco maJ.S para C1lIl8.

e se sente mais leve


e mais leve ,
e se levanta mais para cima
quase por si mesma. s vezes.
E a outra
.
pode parecer ficar ma:is pesa~
dificil dizer a diferena
no comeo, ,
mas confonne V. presta muita ateno
fica mais fcil
e mais fcil
observar qual parece mais pesada
e qual parece mais leve.
E quando voc comea
a ver qual a mo que parece mais pesada,
voc pode deixar que eIa relaxe
e venha a descansar
em um lugar confortvel
enquanto V. presta mais e mais ateno
outra m!o,
quele leve levantar da mo,
que se move um pouco, s vezes,
e entao volta para baixo, talvez
e entAo volta para cima de novo.
E depois de um tempo
voc pode comear a observar
que V. pode pennitir
que essa elevao
continue...
mais e mais para cima..

..

61
mais leve, flutuando mais para cima,
confunDe V. pemrite que esse movimento
continue mais e mais,
um movimento automtico para cima
medida que sua mente inconsciente
eleva essa mo, esse brao, para cima
um passo por vez,
para cima e ent!o, mais e. mais.
Pode ser difici1
dizer exatamente quanto
esse brao e mAo foi elevado,
dizer exatamente
em que posio eles esto
e pode ser diflcil dizer
quando esse movimento lento e sem esforo

0C0IIe mais e mais rapidamente

medida que eu continuo a falar


e seus braos e mos
se sentem to confortveis

seu corpo inteiro se sente confortvel

confortvel e relaxado.
Muito bem.
.
[V para uma metfora ou procedimento de
trmino de transe.)

canfonne se levanta,
mais e mais leve,
mais e mais alto.
Muito bem. [Pausa p/ movimento de subir]
Isso mesmo.
E esse brao ou mAo
poderia continuar a elevar-se mais alto
e ficar mais e mais leve, .
mas conforme V. presta bem ateno a ele, V.
pode comear a observar
como ele se sente agora,
como est cansado e pesado,
medida que sua mente inconsciente lembra
a sua mente
para prestar mais e mais ateno
8 esse pesado puxar para baixo.
E esse brno pode comear
a baixar agora,
enquanto cresce esse peso
e seria to confortvel
simplP.mnP.f'lte permitir

que o brao pesado baixe agora.


Isso mesmo,
sendo levado para baixo,
movendo-se para. baixo, agoca,
deixando que vote
a uma confortve1 posio de repouso, onde
ele pode relaxar completamente,
e V. pode relaxar completamente, deixando-se
ir para OOixo com ele,
para baixo em um transe profundo, profundo,
enquanto seu brao relaxa
e a mente relaxa tambm
e V. pode se debtar levar mais e mais fundo

62
[66J CATEGORIA vn.B: ROTEffi.O DE INDUO DE RATIFICAO

DO FECHAMENTO DOS OLHOS

Aplicao: Como a lnduo de Levitao de Brao, este roteiro feito para eliciar um
padro inconsciente de respostas s sugestes hipnticas, que iro ratificar ou validar a
hipnose como um ftnmeno real. O objetivo convencer a pessoa, a nvel consciente, de
que algo incomum ou diferente e potencialmente muito til est acontecendo ao seu estado
mental.
[Obviamente, o c/iente deve deixar os olhos abertos para este procedimento de induo,
Intsrrompa a induo s muds para uma metfora ou um trmino de transe se os olhos

dele se ftcharem antes do fim do roteiro].


Enquanto V. se senta ai
e se deixa ficar confortvel,
V. pode 01bar [escolha um ponto ou um objeto
que o sujeito deva olhar levemente para cima"
afim de ver]
Isso mesmo,
simplesmente, deixe seus olhos descansarem. ai,
olhRndn nesse ponto em especial
e continue a re1axs.r.
Porque, medida que V. relaxa
e oJha esse ponto ali,
V. comea a observar
qualquer mudana que acontea aqui.
V. pode observar qualquer embotamento,
ou a dificuldade de se concentrar,
ou de segurar seus olhos ai,
olhando para esse lugar,
embora, no inicio,
possa ser dificil
IeCODhecer essas mudanas aqui,
na medida em que V. faz empenho em tentar ficar
despercebida delas
ou ficar fixando nesse ponto,
usando todo seu esforo
para segurar ali os seus olhos.
Mas, depois de wn tempo,
o esforo que custa
tentar ficar sem perceber
essas mudanas que ocorreDl...
s6 um pouco, no comeo,
esse leve embotamento da viso,
,

o C.aJ)M. pesado nos olhos,

ou a maneira como o ponto parece se mover, ou


as mudanas de forma, ou de cor,
e seus o1hos se tomam mais e mais c~m,ados,
ca1J1m00s e pesados,

;7

esse pesado e cansado sentimento

que V. sentiu antes

'

conton:ne V. se fixava em alguma coisa


e seus olhos comeavam a 1acrimejar e
comeavam a querer fechar piscando
fechados
querendo ficar fechados,
e repousar desse cansao.
Isso mesmo,
porque tOdo mundo sabe
como se sente
quando os olhos ficam cansados,
enquanto o corpo relaxa
e a mente relaxa,
tio (.'.an~dtJ e pesada
e os olhos ~ a fechar.
Todo mundo sabe,
o quo mais confortvel seria permitr
que os olhos se fechassem. Muito bem.
porque depois de um tempo
eles se tomaram
to cansados e pesados
que eles quase parecem fechar
por si mesmos
E seus olhos podem fechar
e, medida que eles se fecham
V. pode sentir
esse relaxamento pesado, c.anS1.Qdo comear
a se espalhar
pelo corpo todo,
os braos,
o rosto,
as pernas
e a mente relaxa tambm.
Com 08 olhos fechados,

"63
o corpo inteiro pode relaxar
e voc pode descer
em um sono profundo, profundo,
num. transe relaxado e confortve4
onde eu posso .fa1ar com voc
e sua mente inconsciente
pode ouvir
mesmo quando' BU8 mente consciente
sai do ar
da mesma.maneira sem esforo
que os olhos ficam fechados
.e relaxam.
{& os olhos do sujeito estllo jchados. v
para uma metfora OU processo de trmino
de transe. Se ainda estllo abertos, continue com as
prrimas novas frases. )
EntAo, prollliga agora c permita
que OB 01h06 se fechem.

Isso mesmo, feche seus olhos agora


'. e ~ mente relaxa.
. Enquanto voc continua

a se deixar vagar mais e mais fundo .


em um relaxado tmnae
e eu continuo
a falar.
[V para um roteiro de metfora u
Mrmino de transe~]

64

[68]

CATEGORIA VITI: ROTEIROS DE INDUO BREVE

Aplicaes: Para uso com sujeitos experiencados ou para a cn'ao de transes


leves, tais como aqueles usados com objetivos de diagnstico.
A
que esse estado de coisas acontea.
[Pausa enquanto se desem'olve o relaxamento e o transe.]
Porque sua mente consciente
pode fazer qualquer coisa que ela queira,
enquanto sua mente inconsciente
continua a ouvir
r
e a compreender
aquelas coisas que eu posso dizer.
[V para o roteiro da metfora selecionada.]

Agora,
conforme V. se senta ai
com seus olhos techados
e comea a vagar
dentro do transe
da sua prpria maneira,
em seu prprio tempo,
V. pode aproveitar o seu tempo
para permitir

B.
no transe
at mesmo mais confortave1mente
e mais sem esforo
que antes.
[Pausa para que o transe se dese71VOlva.]
Muito bem..
,
[V para o roteiro da metfora selecionada.]

Agora,
confonne V. relaxa
e comea a recordar
a experincia de transe
V. pode reexperienciar
aquelas mUMl'IQS

quanto ao sentimento e sensao


e se deixar levar para baixo

c.
Relaxando,
indo para baixo,
deixando acontecer, permitindo
que os pensamentos se deixem
levar
e que as unagen5 apeream
e nada mesmo precisando fazer.
[Pausa]

Nem mesmo precisando


se perguntar
o que V. ir aprender
enquanto a minha voz
vai junto para baixo
com voc.
[V para um roteiro de metfora selecionada.]

D.
Evoc
pode permitir
que esse sentimento
de transe

agora..
.
[Pauso
]

[V
para
um
selecio11ada.]

roteiro

da

metfora

65

[69J CATEGORIA IX: ROTE1RO DE 1REINAMENTO DE AUTO-aIPNOSE

Aplicaes: Para treinar os clientes como entrar e usar um transe auto-hipntico. Este processo
deve ser usado somente cum individuos que j entraram vrias vezes antes em transe.
Hoje,
e esse peso comea a se espalhar
conforme voc adentra o seu transe,
para cima, pelo brao,
eu gostaria & ajud-Io a aprender ainda
at o ombro,
mais do que antes
as costas
sobre como permitir
e o outro brao.
que esta altemlo ocorra
Muito bem.
em qualquermomento
E esse relaxamento
que voc precise
pode continuar a crescer
ou queira 1zer.
confonne suas pernas relaxam
Muito bem,
e seu pescoo relaxa
porque hoje
e seu rosto relaxa
V. pode emmr nesse transe
e V. relaxa em todos os Pontos
de uma :mat!1eim difurente,
e continua a se mover para baixo
todo por si mesmo.
mais e mais completamente,
E V. pode aprender
mais e mais proftmdamente,
como entrar nesse transe
at esse estado de transe da mente,
por um tempo breve
onde a mente relaxa tambm
ou por um tempo longo
e se toma
em qualquer momento, em qualquer lugar mais e mais fcil
.

que lhe seja proveitoso .

ser capaz de utilizar


sua prpria mente inconsciente
para fazer muitas coisas
para voc.
E assim,
antes de V. mergulhar completamente, o
que eu quero que V. faa
cerrar o punho
com sua mo direita
ou com sua milo esquerda
Muitobem,
um punho bem fechado
com essa mo.
E preste bastante ateno.
ao aperto dessa mo,
nos dedos.,
nas costas' da mo,
nos msel!l1os do antebrao,
medida que V. sente esse aperto.
E agora
V. pode Ielaxar essa mAo
e prestar Destante ateno
a esse relaJc~mento
conforme ele ocorre
mais e mais completamente

simplesmente pmnitir'
mente inconsciente
assumir mais e mais responsabilidade
para guiar e dirigir a conscincia
e propiciar aquelas experincias
que sAo to teis p8I8 voc.

Isso mesmo. .

voc pode coninuar


a ir para b8ixo, totalmente sem esforo
e pode ir para cima tambm
onde V. pode ter a oportunidade
de praticar essa habilidade
de criar sua prpria experincia
de trnnse.
A medida que V. vem de volta agora
para a superftcie da conscincia desperta .
V. pode cemu- o punho de novo...
[Espere at que o sujeito cerre o punho de n01/o]
E V. pode prestar ateno outra vez
nesse aperto
e no relaxamento que se espalha
enquanto V. relaxa essa mo
e sente que vai de voltA para baixo,
indo de volta para baixo no transe
dentro de seu prprio tempo,
da sua prpria maneira.

66
E eu gostaria que voc
continuasse a experienciar
essa habilidade de descer
por SI mesmo
enquanto eu me sento aqui
quietamente, por um tempo
e V. continua a aprender
como debcar tudo correr dessa maneira
e eu simplesmente me sento aqui com V.
par enquanto.
Muito bem.
[Pausa por pelo menos 1 minuto, a menos
que o sujeito comece a redespertar, enliJo
continue. ]
E assim, V. aprendeu
como cen:ar os punhos
e como relaxar essa mo
e descer at o relaxamento
at seu prprio estado de transe,
um estado sem esforo
de nada precisar fazer
nada mesmo
enquanto voc se deixa ficar
mais e mais completamente
e vagueia para baixo e para cima de volta
em seu PIpriO tempo
de sua prpria maneira,
de qualquer maneira que seja
que sua mente inconsciente sabe
que a me1hor maneira para voc. Porque
V. aprendeu
como ir para baixo
dessa~
a sua mente inconsciente
se toma mais e mais disponvel
para voc agora.
E a qualquer momento, em qua1quer lugar
[que V. queim
V. pode usar essa habilidade...
V. pode cerrar apertados os punhos,
V. pode ir a fundo em um transe
com o entendimento
que sua mente inconsciente
pode fazer as coisas necessrias.
Tudo o que V. deve fzer
deixar tudo acontecer completamente
com o pensamento ou idia
de dar uma oportunidade
para sua meme inconsciente

tomar conta daquelas coisas


para vo.
Tudo o que precisa fazer
pedir que ela faa isso
conforme voc viaja para o fundo
e ento vem para cima
agora,
da sua prpria maneira,
em seu prprio tempo...
de volta superficie
da conscincia acordada
e.alerta
trazendo esses aprendizados
com voc.
IS90 mesmo,
de volta ao alerta despertado agora
com um sentimento relaxado, refrescado
de confortvel auto-ronscincia.
E confonne V. alcana a superficie
de conscincia despertada,
voc pode pennitir
que os olhos
se abram
agora.
[.Depois que o sujeito se torna reorientado. ~ bom
faz-Io imediatamente praticar seu processo de
auto-indulJo de novo, uma ou duas vezes. Isto
solidtfica o aprendizado e o toma uma habilidade
disponivel para a mente consciente.]

67

[71]

4 METFORAS DE PROPSITO GERAL

As metforas e anedotas (na verdade, anedotas metafricas) apresentadas neste captulo


podem ser usadas praticamente com qualquer cliente. Elas so elaboradas para transmitir
mensagens universalmente aplicveis sobre a natureza e fonte da mudana teraputica e
para estimular o uso de foras interiores para a auto-cura.
Recomendamos que voc utilize uma ou duas dessas metforas de objetivo geral durante a
primeira sesso de hipnoterapia. Se os beneficias teraputicos no forem aparentes l pela
segunda sesso, voc pode desejar comear u..~~cIo as metforas de sintoma. ou
especficas de problema apresentadas nos ltimos captulos e, talvez, a afIrmao direta
sobre a mudana teraputica apresentada no Captulo 14. Inicialmente, entretanto, melhor
apresentar aos clientes o processo hipnoteraputico via metforas de propsito geral como
essas. Elas so relativamente no ameaadoras e assim estabelecem uma confortvel
familiaridade com o procedimento hipnoteraputico.
Voc pode selecionar qualquer que seja o roteiro que voc entenda que ir captar o interesse
e a ateno de seu cliente, ou utilizar o roteiro que lhe' for mais confortvel. Por serem
metforas de objetivo geral, no h razes especficas para escollier wna em detrimento da
o~ a partir das preferncias e gostos individuais.
Quanto aos roteiros de induo, tentamos apresentar esses roteiros em um fonnato que
transmita um ritmo e um ftaseado consistentes com um estado de transe. No obstante,
quanto aos roteiros de induo, no absolutamente necessrio que voc os leia. palavra por
palavra para seus clientes. Sinta-se livre para enriquec-Ios ou mudar as palavras da maneira
que preferir.

68

[73}

CONSIRUINDO UMA CASA

Pode ser muito relaxante


observar algum trabA 1hAndo.
Educativo, tambm.
E eu me pergunto
sevocsabe
o que est envolvido
na construo de uma casa, um lar,
um lugar para viver, para estar.
Eu no conheo
tudo o que est envolvido
mas eu me recordo olliando
como uma cnana
o modo como eles marcavam
com estacas em cada esquina
no teneno vazio
e entAo cavavam a ftmd8!O,
bem fimdo no solo
e despejavam caminhl'Ses de
concreto para o alicerce
e os muros groSSO!
reforados com barras de ao
para prevenir rachaduras .
ou quebras.
Essa casa
foi feita para durar.
Uma .fimdao slida
sobre a qual ficar,
sobre a qual construir toda uma vida.
E conforme voc repousa ai,
continuando a relaxar,
sua mente inconsciente
pode empregar esse tempo
para ~Mn1n8T bem de perto
a fundao
do pensar,
das idias,
crenas,
valores,
das experincias
definidas pela planta,
pelo desenho
daquilo que se deseja
e onde estA construida
j, ou planejada.
Porque algum
tinha que prever
olhar com os olhos da mente

o que era para ser


o que seria
com o que ma parecer
onde ela iria ficar
como iria funcionar
essa casa
loc.a1i:rnda ali,
um lugar para viver,
um lugar para ser
para algum entrar
e relaxar confortavelmente
bem vindo
e protegido no seu interior,
ammjada e organizada
para se viver dentro.
Assim, se as paredes
pudessem falar
elas iriam confortar
e observar
um fluxo suave e sem esforo
de um quarto para o outro~
. de \UD espao para o outro,
um espao vivente
uma sala de estar,
os lugares privaoo'j,
as salas intimas
onde eventos intimos
e pensamentos intimos
podem ocorrer em segurana
e ser conservados
sos e salvos.
Onde uma criana
possa Ir
explorar e ~Am1t\A1'

sala aps sala,


piso por piso,
espaos ocultos
espaos pam engatinhar
lugares para estocar
cheios de memrias
e coisas deixadas de lado para depois.
Algumas lembradas,
algumas esquecidas,
velhos brinquedos, papis de escola, quadros e livros
alguns usados, alguns ignorados,
cada um com um sentimento
que tambm foi estocado.

.69
Uma casa cheia de lugares~
espaos vazios
para ser preenchidos
e transfonnados
para realizar as necessidades
e os desejos
daqueles que voc esco1he
para viver junto
junto de si mesmo
para resistir s tormentas
traba1har nas idias
deixar a mente vaguear~
ficar fitando o cu
ou as pessoas passando
ou vindo, e dividindo, e falando.
E~ na medida que eu falo
essa slida fundaAo assume a fonnn
o piso toma forma.
Os planoS que dizem
onde as coisas vao~
como as coisas serflo,
qual e onde
que a chave esta.
A questo chave~
o que ser feito,
quais so os planos
que guiam e proporcionam
uma slida base sobre a qual construir
para o futuro.
Todas as poucas estacas
que demarcam o lugar
onde eles cavam um buraco
fundo~ l embaixo
no cho,
. onde uma vez ~teve algo,
mas agora ~sto
par um novo lugar para ser~
um novo espao para ver,
um lugar relaxado de estar
meamo agora, conforme voc relaxa mais
e passa pelos pensamentos
sobre o que ser
e o que foi encontrado
que pode ser usado mais tarde.
.

Porque eu n110 sei


o que sua mente inconsciente sabe
ou o que ela mostra a voc, quando
voc anda e se pergunta o que voc
quer,
o que voc ser
o que custar. a voc
viver confortaveJmente aqui e ali,
mas voc pode saber
ou comear a saber
agora...
{Vpara o trmino de transe.]

..

70

[75] A VIAGEM DE AVIO


E existem
formas diferentes de relaxar
e de fazer uma viagem a algum outro lugar.
Voc pode observar os passageiros passarem
o tempo esperando
para entrar em. um avio.
fcil ver
que alguns estio animados,
alguns esto entediad08
e alguns ut11i7.Am o tempo
para ver o que eles podem ver.
Alguns donnem em suas poltronas
alguns olham de perto pam o relgio,
ansiosamente se perguntando
quando eles chegarllo onde estio indo
enquanto outros relaxam
e apreciam a oportunidade
de Dlo ter' nado pam fazer
exceto relaxar e aprender.
E fcil ver
mesmo antes que eles tenham embarcado.
. [no avio
e deixado o solo
quem ir apreciar a viagem
e quem iI se preocupar
de todas as funn.as ali.
Alguns ajudam o piloto
a sair do solo,
eles se reviram em seus assentos,
levantando o avio,
no confiando naquela voz oculta que
anuncia a altitude,
ou no co-piloto,
ou no prprio avio
para leva-Ios at l.

Sempre se preocupando,

preocupando-se de todas as maneiras,


se ele est indo para baixo...
ou de volta para cima...

nonnal e seguro .

enquanto em algum outro lugar, uma


outra mente se senta
passando o tempo a relaxar,
pensando coisas nesse meio tempo, ou
oJhslnr1o pe1a janela
no cenrio J em baixo

confunne os campos e fazendas .


passam por baixo

onde os fazendeiros aram e semeiam


e planejam para adianie e sabem
que algumas coisas
podem ser ajudadas,
que h algmnas coisas
que eles podem fazer
e outras coisas que eles no podem,
e essa preocupao
com o clima
no fam chover
mas que o puxar das rdea.~
pode parar um cavalo a tempo.
E ass~ noite, eles se sentam de volta em
1DD8 poltrona confortAvel
e relaxam, admirando
na admiraAo disso tudo
e aprendem a confiar
.

a Si mesmos

aquilo que eles sabem


aquilo que podem fazer.
.E essa pessoa pode 'ver
tudo isso e mais
daquela vista acima de tudo
re~ mal e mal consciente
de onde elas esto
no espao e no tempo.
. Enquanto em algum outro lugar,
outra mente pode decidir
o que &zer e quando,
a coisa certa na hom certa
pata voee.
Relaxar e aproveitar a vista.,
fazer o que voc pode,
olhar para be.ixo e para dentro
e descobrir
quanto mais exista
do que havia antes
para voc, dentro de voc.
utilizar de qualquer que seja a maneira
t a maneim certa
.
para voc
fuzer aquelas coisas necessrias.
Isso mesmo...
Siga em frente e aproveite um pouco o tempo,
o seu tempo,
para olhar e aprender a decidir.
[V para o trmino de transe.]

72
e as imagens fluem
e ocorre o conhecimento que muda as coisas que
revela coisas antes no vistas e no ouvidas. E de
alguma maneira desconhecida
voc ir saber que ele sabia
e que disse a voc
aquilo que V. precisava ouvir,
aquilo que V. devia saber,
porque alguma coisa mu~
se reaII'8D.Ja

no olho da mente
e V. comea a fazer as coBas -de modo diferente,
a experimentar as coisas . de modo diferente,
a encarar as coisas de modo diferente,
ser capaz de fazer
o que V. no podia antes fzer.
Voc sabe e eu sei
que voc sabe
que tudo isso pertence
a voc.
Persistir
ou abrir mIlo,
ir mais adiante
ou ficar onde est,

asSUIInI"

ou se salvar por si mesmo,


ou mudar aquelas coisas que V. faz
para evitar fazer o que precisa fazer
para mudar o que est acontecendo com voc,
dentro de voc,
ao seu redor,
porque tudo Bso pertence
a voc...
[V para o trmino de transe]

".

73

A
MIGRAO
DE
IDIAS
E mesmo quando V. relaxa mais e mais,
[79]

a mente automaticamente vai de encontro


queles pensamentos, idias, imagens
que mostram mais claramente para voc as
mesmas coisas que V. sabe e faz,
que paIt!CeID estar no caminho.
A conscincia migra rumo
s coisas que precisam de ateno

do mesmo modo que migram os An1mA19.

Automaticamente,
sem pensar ou tentar,
eles parecem saber
quando e para onde ir
e o que fazer para tomar conta de si mesmos.
Uma voz interior, uma noAo intema
que move 06 pssaros,
as borboletas,
as baleias,
as manadas de AnlmAI!i1
de um lugar para o outro,
que os toma inquietos,
algo mexato
que lhes chama ateno
para aquele desconfortvel sentimento
e os pe em ao,
movendo-se na direo de um lugar,
talvez o oceano,
um espao interior
de relaxamento sem esforo.
E eles se movimentam
centenas de milhas, milhares de ml1hM,
tomando conta das crias,
tomando conta de si mesmos.
E ningu6m realmente sabe
exatamente como se sentir
ser uma lontra, uma baleia, uma borboleta que
de repente sabe
que essa 6 a hora certa
para uma mudana,
que de repente conhece
a exata mudana necessria.
Mas ns pOOemos relaxar e im1\ginAT
como se sentir
gradt)1I lmenie ou subitamente reconhecer
(esse sentimento,
essa conscincia interior,
esse reconhecimento inquieto
de que alguma coisa deve mudar
e deve mudar agora.
E ns podemos imaginar
-____,
l

E ns podemos imaginar
como se sentir
saber sem estar sabendo
o que precisa ser feito,
ser aconselhado sem ouvir
por uma voz interior, um sentimento interior
para fazer isso agora.
E ns podemos imagiDar
como se sentir
fazer com que as aeS fluam "
desses SP.11t1mP.O.tOS,

respondendo sem esforo, automaticamente,


quela noo' interior, quele saber interior
que nos diz o que fazer
e quando
e como fazer.
Ter nascido
com esse conhecimento,
confiar nesse sentimento,
ser to confortavelmente cDBcio de si
meamo que tudo se toma IDais fc~
embora ningum jamais tivesse imaginado

que ~iar mil milhA !'I

"

facil,
mesmo que a deciso de ir
parecesse no custar nenhum esforo mesmo.
Uma decisAo, um saber
que parte de cada ser
que guia e dirige automaticamente
rumo quelas coisas necessrias.
Uma migrao de pensamento,
de CODScincia,

que apresenta memrias, idias, compreenses


para voc usar
para voc.
Isso mesmo.
At quando voc relaxa
e vai de encontro s coisas necessrias,
a mente inconsciente
automaticamente lhe d. a percepo
que voc pode usar mais tarde
ou agora mesmo.
[V para um trmino de transeJ.

74

[81]

FRIAS

E a qualquer momento
que V. sai de algum outro lugar...
como umas frias,
saindo para um lugar diferente.
Voc experiencia coisas diferentes...
e esquece por enquanto
os cuidados e preocupaes...
e descobre algo novo
ou se lembra de algo antigo, esquecido.
Porque confortador se deixar levar
e apreciar a nova maneira de ser,
essa nova maneira de ser
que voc pode experimentar...
como a mulher que eu conheo, que viajava,
[sozinha,
l para baixo, na F16rida
Ela nunca tinha safdo para o Meio Oeste
mas assim que saiu com o avio comeou
a experimentar
C01SaB novas...

e ela comeou a mudar


sua maneira de pensar,
seu modo de ser.
A brisa do mar salgado e morno corava
suas 1ces
com seu novo aroma,
as palmeiras apreendiam seu o1har,

a areia cintilava ao sol

e ela se sentia estranha,


viva e alerta para cada coisa nova, novas
paisagens, sons, cheiros,
novas formas de fazer as coBas.
Ela CAminhAva na praia
onde parou e falou
com muita gente...
de muitos e diferentes lugares
e ela sentia o seu mW1do,
seu mundo interior
se expandir...
medida que ela se tomava ciente
do quilo mais existe
que ela no sabia antes.
Ela via cada detalhe
de cada concha, planta e forma
de cada casa pintada de novo
e ela comeava. a fazer amigos... pessoas
de todo o mundo
com novas idias,

novo jeito de falar,


novos lugares a lhe mostrarem,
novas experincias que compartilhar.
Esta timida garota do Meio Oeste
tinha aberto seus olhos,
e sua mente se abriu
para todo um mundo novo.
Porque tudo era to diferente
que ela no podia ignorar,
ela no podia negar.
At enquanto nadava no mar
ela continuava a aprender
que as coisas nem sempre slio
o que parecem,
ou podem parecer ser uma coisa
mas acaPam sendo outra,
como as coisas estranhas que ela sentia,
conforme ela andava na gua
e sua mente podia imAgjnAr
o que estava ali, pOr trs da superficie~ roando
seus ps, enrolando-se em suas pernas com
estranhas e assustadoras sensaes. :Mas
quando ela olhava de verdade
para ver o que ali estava,
era lindo ver algas marinhas
rolando com as ondas
e musgos macIOS,
no aquela coisa de sua ima.gin9o,
no o que ela havia temido,
s algo maravilhosamente novo...
como os novos penAAmer:ltos que lhe vinhRm.
os novos sentimentos que ela experimentava,
conforme relaxava na praia
e deixava sua mente vagar,
deixava sua mente passear l para baixo, onde
coisas so desprezadas, ignoradas,
ou ficam sem uso.
Aqueles pensamentos fundos, l embaixo
comeavam a borbulhar
a adentrar sua conscincia.
Ela comeava a pensar coisas
que nunca havia pensado antes,
a saber de coisas
que ela nunca havia se permitido
saber antes.
Ela comeava a se lembrar de coisas...
coisas novas dos velhos tempos,
velhas coisas de novas maneiras,

".

75
bons tempos e velhos tempos,
de maneiras boas e maneiras ruins.
Ela descobria tesouros
profundamente enterrados,
ela experimentava prazeres
que sempre se havia negado.
Ela se deixava saber,
ainda que fosse dificil, s vezes,
e levava muito tempo
a olhar aquilo tudo
de todas as maneiras
para poder saber sempre
o que ela sabia
e o que ela precisava fazer
agom que ela sabia
de tantas coisas novas.
Ela voltou para casa
mas nunca esqueceu o que aprendeu,
ela nunca se esqueceu de como relaxar.
como pemritir que sua mente lhe ensinasse,
que sua mente a guiasse
pra que ela mesma soubesse...
e ela mudou.
seu modo de fazer coBas.
Ela voltou para casa,
mas ficou tambm l, nas frias.
E voc pode ficar relaxado,
confortavelmente relaxado,
enquanto sua mente anda
nas areias do tempo
e o leva para 18.

agora...
[V para o trmino do transe]

76

[83]

5 AFIRMANDO O EU

o processo de Transe Diagnstico oferece uma oportunidade para a mente inconsciente

esclarecer a natureza e a fonte de um problema e precipitar mna resoluo para esse


problema. Quando esse estado permissivo de conscincia passiva interior deixa de produzir
uma mudana significativa., ento as metforas de objetivo geral podem usadas, numa
tentativa posterior de eliciar a ao inconsciente. Se nenhmna dessas parecer provocar
resultados promissores, ento as mensagens teraputicas diretas podem ser apropriadas.
Os exemplos de roteiros de metforas ligadas-ao-problema apresentados neste e nos demais
captulos so elaborados para oferecer aos clientes uma viso mais dara de s mesmos e uma
compreenso direta das solues em potencial. Embora essas mensagens sejam dirigidas
principalmente rumo mente inconsciente, as ~oras so especficas o bastante para
delicadamente desafiar a mente consciente um pouco, tambm. Elas plantam as sementes de
uma idia ou de um entendimento especifico, que pode germinar do inconsciente para a

percepo consciente. .

Os roteiros de metforas apresentados neste capitulo foram construidos para. uso com
clientes deprimidos, retrados, auto-punitivos, cuja dor que os acompanha se origina de
auto-avaliaes criticas emparelbRdas com memrias recorrentes de :ftacassos passados,
rejeies ou desapontamentos. Esses roteiros enfatizam a couefao entre tais padres de
pensamento e sentimentos subseqentes'de depresso, desesperana ou de inutilidade. Eles
tambm salientam a noo de que um problema do cliente modificar esse padro doloroso
e auto-destrutivo de eventos internos.
Muitos clientes deprimidos so relutantes em modificar seu modo de pensar. Eles parecem
agarrar-se s suas misrias, ou porque acreditam que seu direito sentir-se horrveis, dado
ao que a vida lhes ofereceu, ou porque se sentem que de algmpa forma seria errado sentir-se
melhor. No primeiro caso, o comportamento resultante geralmente parece com wn "cesso de
rava, dadas as circunstncias passadas ou presentes do cliente. No segundo caso, o cliente
aparentemente aprendeu a se sentir miservel e a culpar ou se menosprezar a f1m de
proteger ou agradar mais algum (gerahnente um dos pais). Um roteiro em separado
oferecido para cada um desses casos.

77

[85] A RUNA
Metfra sobre depresslJo com raiva subjacente
E ass~ como V. sabe, como nos sentimos
sobre algo imaginado ou real,
realmente s conosco.
Como o homem de quem ouvi falar
que comprou um caIro novo,
um pomposo CaIro esportivo
que ele engraxava e polia e limpava,
pelo menos uma vez por semana, seno mais.
E estava to orgulhoso do carro
at que um dia
algum bateu nele,
enfiou-1he um grande feITO,
arranhou-lhe toda a lateral
e ele ficou to mordido e to nervoso
que primeiro ficou furioso,
recusou-se a gui-Io por uma semana
e quando, afinal, dirigiu
fez de um jeito brusco e rpido
e se recusou a lav-Io ou a poli-Io
e toda hora que ele via aquele ferro

a lateral toda afundada,

ele ficava muito bravo e agitado.


e s vezes at chomva.
Isso mudou toda sua vida,
nada mais o fazia feliz,
nada mais parecia engraado.
Ele ficava o1hando aquele fetro,
que o recordava como ele se sentiu mal,
o quo danado e furioso ele estava.
Cada vez que ele o via,
sentia uma pontada por dentro
e pensava consIgO mesmo
"Por que me incom0da.r7" "Por que eu?"
"Nada mais d certo mesmo. "
A lataria msgada comeou a enferrujar
e se tomou um buraco feio
e ele dava uma olhada, todo dia
e vinha de novo um sentimento mau e triste. E
depois de um tempo,
ele no queria ir a lugar nenhum,
ele no queria fazer mais nada
porque toda vez que ele saia
via de novo o buraco
e se sentia mal outra vez
e s queria enirar e se esconder.

Era como se ele quisesse se sentir mal,


sentia como se tivesse direito a isso
e ele estava certo
mas podia ter feito alguma coisa
porque ele tinha seguro
no era como aqueles que vivem na beira
[do rio
nas reas de enchente

onde tudo vai por gua abaixo .~

sempre que o rio transborda


e eles perdem tudo o que tm
mas voltam quando a gua baixa
di7.P.f\r10 aos jornais que esto felizes
[porque esto vivos. Acho
que diflcil ficar bravo com um rio ou assumir
pessoa1mente uma enchente. Eles ~hAmAfn a
isso um ato de Deus
e continuam indo igreja
onde rezam pm que isso no ocorra. de novo
mas sabem que ocoITer
porque os rios trnnsbordam
como as pessoas cometem enganos e fazem
[coisas erradas.
da sua natureza, a forma como elas so
e ningum acha que um rio devia ser diferente
ou fica bravo ou se di quando ele faz
.

[o que faz

e ningum se amofina por terem provocado


[chuva,
a chuva que causou a enchente.
Eles simplesmente voltam
e tocam suas vidas
e ficam nadando e passeando de barco,
felizes porque o sol voltou,
o prejuJzo desteito.
[V para uma sugestl10 direta ou
para um Mrmino de transe]

Uma metfora sohre depresslJo movida pelos esforos para agradar ou proteger outros',
~ alguns tm um prazer muito grande em
cuidar dos outros, de diferentes formas.
Mesmo as criancinhas
que precisam ser cuidadas
parecem mesmo gostar de fazer pequenas
- [coisas para
quem AmAm, com quem se importam,

aqueles que elas querem proteger.


Eu sei de um mP.n1no, ?vfichael,
que encontrou um coelhinho no jardim,
a mae tinha sido pega por um carro.
Ele o trouxe ento para dentro, no quarto, e
fez para ele uma cama macia e tpida
e foi at a biblioteca
e leu sobre como cuidar
e comprou uma mamadeira para aliment-Io
com o dinheiro poupado da mesada.
Ele o alimentava a cada quatro horas,
at~ ligava o desper.a.dor
e se levantava noite pata dar comida.
Ele estava to feliz de v-Io-crescendo
e falava com ele com muito cariDho.
E tudo seria perfeito
se ele no tivesse fugido
depois que cresceu,
como faz a maioria dos coelhos.
Ento ele chorou, quando o perdeu
mas os pais tiveram certeza de que ele sabia
que 1110 foi culpa dele,
que ele fez de tudo que podia ser feito
e que tinham muito orgulho dele,
talvez por isso ele ainda salva animaizinhos e
os cria para libert-Ios
e parece se sentir bem consigo mesmo como
resultado.
Mas essa uma experincia muito diferente da
garotinha criada por uma metida a rainha que
proibiu a filha de ser melhor que ela
e se assegurou de v-Ia dizer que no era. Essa
garotinha foi criada com toda pompa, nrimada
e estragada de muitas maneiras, mas nunca lhe
foi permitido saber
que era mais bonita, melhor ou mais esperta
ou mais talenosa que a me jamais mra.

E de algum modo a garotinha sabia


que devia fazer o que pudesse
para proteger sua me da verdade.
No em s6 que isso fosse perigoso,
[naquela poca
ofender a rainha e tom-Ia m,
a garotinha: realmente queria cuidar dela
e ter certeza de que ela nunca ficava triste.
Ento ela agro estpida e tolamente
e ela se envergou de muito peso
e sempre que ela fazia bem alguma coisa
explicava a todos porque que Bso no
[contava.
A pequena Linda se tomou muito boa numa
[coisa
em criticar a si mesma e a tudo o que fazia
sem tentar como devia o que havia superado e
feito grandes coisas, a despeito de si me:iIna~
o que tomou mais dillcil no sentir
como se tivesse feito algo de errado,
mesmo anos depois que a me morreu porque
havia algo profimdo l dentro
que dizia que ela era mau e mesquinho
ser melhor que sua me de qualquer maneira. E
ela continuou se sentindo assim
at o dia em que ficou brava
depois de ficar em transe por um tempo
e perceber o que a me lhe havia feito
e decidiu que ela tinha o cHreito
de cuidar de si mesma
to bem quanto cuidava dos outros.
Ento ela aprendeu a aplaudir a si mes~
a fala!: pra si mesma de fonua gentil
e a ser feliz com o que era capaz de fazer
e quando se aninhou em sua cama quentinha,
ela em capaz de permitir a si mesma sentir-se
contente consigo mesma
e dizer me que sentia muito
que ela havia crescido para ser
to feliz com sua vida e consigo mesma
mas que agora era hom de se libertar.
[V para uma sugesio direta ou
trmino de transe]

[88] O TESTE DE AUDIO


Uma metfora para baixa auto-estima.

E o que dizer de Beethoven,


que se tomava cada vez mais surdo conforme
emeJhecia
mas ficou tmbalhando, escrevendo msicas
que ele no podia ouvir.
At que um dia, uma tarde,
ele conduziu a sinfonia
enquanto executavam sua obra mais recente,
um concerto.
E quando acabou,
a multido Urompeu em aplausos.
Eles parnmm e o aclamnmm
mas ele no podia ouvir.
Ele estava de ftente para a orquestra,
sem saber das JUlInms da audincia,
at que algum foi J .
e o virou de frente
para que visse o que nAo podia ouvir. Somente
ento foi que ele soube
o que todos devem saber .
mas s vezes no conseguem ouvir,
como a mu1her de quem me fa1aram,
cabelos castanhos, olhos negros,
[bem feita de corpo, uma
profissional bn Th~nte
que odiava a si prpria
e odiava sua vida.
Ela achava que em feia e pavorosa
e pensava que era porque
tantas coisas ruins lhe aconteceram.
rv.fas um dia
ela abnoava com um amiga,
um artista que ela conhecia h tempos
e ela disse ao amigo
que havia tantas mullieres bonitas
e que todas pareciam estar na rua naquele dia e
o amigo disse simplesmente
"Eu acho voc a mulher mais bonita que
[j conheci"
E continuou comendo, como se nada houvesse.
E aquela simples observao,
aquela simples opinio,
na verdade nem lisonjeira,
no mais iria embo~
no podia ser desfeita.

Seu amigo era um artista


que sabia o que era a beleza
e isso ela no podia ign~
e isso ela Dlo podia esquecer.
Agora, ela comeou a olhar pra si mesma
todo dia, no espelho
e comeou a olharpara os outros
como parec~ como eles eram '
e era dificil e dava medo no comeo perceber
o quo errada ela tOra,
o quo enada tta a me dela,
o quo emlda ela fOra quanto a si mesma
, de to direrentes maneiras.
Mas com o tempo passou a aceitar
que ela no era feia,
que no era estpida,
que no era m pessoa,
era atraente afAve1 e boa
e nilo tinha que pagr
pelo que no merecia.
Como ela peDsava ter mudado,
como se sentia mn(1ltda,
como deveras havia mudado,
sua vida mudo~
tudo por causa de um comentrio,
s mna o1hada em si mesma,
uma clara aceitao de algo
que tinha sido incapaz
de se pennitir saber, antes,
que a verdade -bela
e que o belo verdade
e que a verda~ de A mfl><:Imtt, a beleza de uru est.
nos olhos de quem oJha.
Mas o que ouvimos
no e medido por um teste de audio. .
Beethoven ouvia coisas em sua mente
que os ouvidos no podiam mais ouvir
e muitos an11TU11S ouvem sons

que o ouvido humano no consegue


e tudo o que sempre devemos ouvir
que no h nada mais que devamos fazer
exceto ouvir o belo naquilo que .
[V para uma sugesto direta ou
trmino de tr~].

80
[91]

6 ALIVIANDO MEDOS INDESEJADOS

Os roteiros de metMora apresentados neste captulo tratam da produo, experincia e


remoo do medo. Eles foram. feitos para ajudar as pessoas a aprenderem
inconscientemente como prevenir os pensamentos ou imagens que esto ameaando sua
ansiedade e substitu-Ios por padres mais confortveis e teis de resposta. Sempre que um
Transe Diagnstico ou seu prprio insight clnico sugerir que um medo injustificado esteja
de algum modo ligado antecipao ou expectativa de um resultado catastrfico,
metforas como as que so apresentadas neste captulo podem ser teis.
[92]

UM NASCIl\1ENTO TRANQUILO

MetfOra para uso com ansiedade geral e ataques de


pnico
. como ficar bem sossegados
Foi sugerido
at com um perigo por perto
por um mdico ftancs
e aprendem a brincar, felizes,
que quando os bebs nascessem
no deviam ser segurados de cabea pra. baixo seguros na conscincia
em uma sala fria, com luzes e barulho
de algum est por ~ protegendo,
e llie be.tf:m para que ele chore.
CAlmAmente oJbando por eles.
No, eles devem nascer
E ao ficarem mais velhos e sbios,
. em um quarto quentinho, mmqOilo,
parecem SCA l~r a si mesmos
com luze.s suaves, tnues
e se tomam mais quietos, dentro e fora
e ser postos em uma banheira morna
enquanto usam tudo o que aprenderam. Porque
pois quando assUn so tratados,
at um breve momento
eles abrem os ollios e o1ham em volta.
pode dar uma lio pra se usar
Eles parecem surpresos e alegres
pra se manter calmo e tranqilo por dentro,
e at parecem sorrir.
com a gua tpida pode miDar
Deixam-se ficar ~lmarnente :relaxados
ainda que s um cantinho da toalha
e crescem mais te1izes
venha a sobrar suavemente desse banho morno
e malS seguros
onde descansa e sorri um recm-Dascido
tudo porque foram tratados com delicadeza,
com uma clida aura de ileso conforto.
protegidos e cuidados,
I V para uma sugestiJo direta ou
no atingidos ou amedrontados,
trmino de transe].
mas podendo ser seguros e tranqilos
[por wn tempo. Um
modo natural de fazer coisas
que parece funcionar bem
porque quase todos os Jm1ma1A
tm suas crias em eAlidas noites de primavera
quando seguro nascer
e a me 1hes pode cuidar
e ajud-Ios a se adaptar s coisas
e aprender como manter as coisas
sob controle.
Eles aprendem a se ocultar calmos na
[grama alta

81

[93]

PREDIZENDO A SORTE:
Metfora sobre fobias

Eles no tm que aprender a ter medo,


a natureza faz isso pra eles
pm proteg-Ios do verdadeiro perigo.
Alguns prdios tm o design de tal forma com
vidros em amplas janelas
para impedir que os pssaros voem por elas . e se
machuquem por si mesmos.
Aquela fonna os afugenta
e isso no pode ser desaprendido"
mas algumas coisas podem ser dessprendidas.
Sei que V. no vai cair da ftonteira do mundo
quando velejar no mar .
e sei que os tomates MO 5110 venenosos
e sei que sapos no criam venugas
a curiosidade do que poderia se dar com
ou que acreditar que podemos voar
eles, , o que deve vir do que est se passando,
no faz i8so acontecer,
como os temidos adivinhos,
mesmo assim, Peter Pan e Sininho
sempre vendo o fim do mundo
podem ser divertidos de se ver,
escritos nas folhas de ch e nos sulcos
como algo pode ou no ser divertido,
[das palmeiras,
como um n pode ser atado ou desatado, como
por toda parte, sinais de mina e desastre.
a mente inconsciente
E o que fazer com o futo .
encontra seu jeito prprio
de V. olhar o horscopo do dia
que 1he sugerem sade e sucesso, prosperidade de desaprimder pm voc
e ver coisas sob uma luz diferente,
e fortuna todas as vezes. Enquanto os profetas
uma luz clida. e confortvel
Rnr1Rrn pelas ruas carregando emblemas
que permite um sentimento de mudana
anundando o fim do mundo,
rearrumar esses pensamentos e imagens, mudar
aqueles que do e que prestam ateno
esse sentinento
para ter um outro ponto de vista.
Mas ao menos ma mensagem fcil de ver, no como disseram os adivinhos,
permitindo mente prever
como as imagens ou palavras subtim1nAres
essa mudana no futuro
escondidas nos filmes ou na TV,
e gostar de anunciar que mudanas futuras
nos di7.eor1o pra temermos isso ou aquilo,
[ ocorrem..
exortando-nos a ficar preocupados
de que algo hediondo est pm acontecer, algo
[V para uma suge.itlJo direta ou
hediondo ou tenivel.
trmino de transe).
Como a figura de um falco dando voltas, uma
figura que amedronta todos os pssaros desde o
momento em que nascem.
Porque a mente inconsciente
in~Bsante de se observar
enquanto voc mergulha em um transe,
onde pensamentos, imagens e
[idias inconscientes
cjntj1arn na mente tlIo rapidamente,
como cardumes, os peixes
lanando-se pelo mar, claro e ~
com surpresa aparecendo de repente,
em est:nmh.oo contornos
e ento desaparecendo, vindo outros no lugar.
Alguns pensamentos sobre o passado,
outros sobre o presente, ~ at o futuro,

82
[94]

A PROVA DE FALHA:
Metfora para ansiedade de teste e medo de falhar

Porque tooos devem relaxar de vez em quando


at 05 atletas olimpicos
sob muita tenso por um bom desempenho
e que s vezes, devem ser perfeitos para vencer
precisam de algum mooo reJaxar
e pr as coisas em perspectiva
pra ver que apenas um esporte
e no uma guerra entre naes.
Parque uma guerra ~ uma coisa
e um jogo bem outra,
especialmente nessa era atmica
onde uma guerra pode ser mais
[que o fim de tudo.
No podemos mesmo arcar
at mesmo com 05 menores er.ros
e to apavorados ficam. alguns
que poro a perder o sistema prova de falha e
isso ser o fim do mundo
tudo por causa de um minimn erro,
algum fazendo algo ezrado.
ou dizendo a coisa errada na hora errada
da maneira eImda pessoa eITada
e tudo acaba. se ardendo em cnAmA!;.
Eis porque h programas especiais
para os que tmba1ham com esses sistemas, pois
o que tm que fazer ~o~gosoe~o~~~te~e
que preciso treinar e aconselhar
[de modo especial O
nico ponto no mundo, talvez,
onde se pode permitir enganos
e confortador observar
que quase tod08 os outros lugares
um eITO simplesmente uma oportunidade
para fazer, mais tarde, tudo diferente
pois a perfeio rammente exigida
e a perfeiAo poucas vezes ~ necessria
e mesmo os atletas olimpicos
nunca so perfeitos todo o tempo
e s vezes fazem coisas erradas
como os navajos, quando tecem um tapete
sempre deixam um n, uma imperfeio,
para que os deuses MO se zanguem
e pensem que eles queiram ser deuses.

Mas isso uma outra estria


sobre o que importante
e o que no
e como dar pennisso
gostar de sentir liberdade
sentir-se seguro fazendo essas coisas,
sabendo que o mundo no irA terminar
se V. deixar um n em algum1ugar
para que os deuses possam relaxar
.

sabendo que V. no os P.AAUA

s faz o melhor que voc pode


deixando as coisas andarem assim. [Jla
para uma sugestlJo direta ou

para um trmino de transe]

..83

[95] RUPTURAS: Metfora


para neuroses cardacas.
Quando algo rea1mente valioso,
regulou o motor e trocou as velas
todos tm medo de perd-Io
e colocou mangueiras e correias novas
como o homem que comprou.
e testou o carro numa estrada velha
um Cadilac novo.
e a, foram. casa e pegaram o marido
Era o sonho de sua vi~
e o levaram passear por ai
toda sua vida ele quis comprar um
e o mecnico disse tudo o que havia feito
e passou a vida toda poupai1do para isso.
e garaniu que seu carro
Sentiu orgu1ho de possuir to bela mquina e
era excelente, pela idade
ao guiar at em casa estava tilo animado. Toda mas devia ser guiado em longos percursos
vida ouviu o que eram os grandes C8II'0S, tI10 para manter o motor limpo,
confiAveis e bem montados,
o que deu esposa a desculpa perfeita
to seguros e de tal confiana.
pra aI11JIDM mD8B frias para o ms
Ele adorava como soava o fechar das portas,
seguinte. Antes de sa1rem pm um passeio de
tudo parecia ir to suave e certo.
2 m1thAA ele comprou um CB e um celular
Ainda que fosse usado,
pra que onde quer que estivessem pudessem
parecia estar em perfeitas condies,
ter sempre ajuda se algo
e assim nunca lhe ocorreu
{desse etrado
que algo podia dar eIrado
e ele ainda. estava preocupado, no inicio, mas
at um ~ naquela S~nJII , que ele e a esposa
quando um estranho 1be disse
[sairam pra um passeio
que belo carro ele tinha,
e quando estavam a m11h:t~ da cidade
.
comeou a relaxar e se sentiu bem de novo e
a mangueira do radiador quebrou
comeou a gostar da viagem.
e o carro aqueceu demais
Ele ainda checa o carro direitinho todo dia
e J estavam eles, encalhados, com medo e
e o lava e d brilho com frequncia
[zangados,
e claro que algumas coisas do errado
esperando pelo guincho de resgate.
. e isso tem que ser revisto. s vezes
E quando enfim voltaram pm casa,
mas agom ele est aposentado
ele ps o C8II'O na garagem
e o sonho de sua vida llie pertence
e se recusou a pegar estrada de novo.
e ele pode apreci-Io confortavelmente,
s vezes, guiava at o trabalho,
sentindo so e salvo, e orgulhoso.
mas sempre ouvindo, esperando
[V para uma sugesto direta ou
por algo que desse errado.
para um trmino de transe.]
Sua esposa disse que ele estava sendo tolo
mas isso no 1he soava tolo.
Ele se sentiu traido e desapontado
e seus 80n008 de sair dirigjndo nas frias,
explorando lugares onde nunca antes foram
tudo acabava na idia de encalhar outra vez,
de estar num lugar onde ningum fizesse
[ consertos
.

como se o revendedor
fosse o nico que soubesse sobre o cano. E
assim, a esposa levou o carro ao mecnico e
fez com que ele passasse por uma vistoria.
Ele trocou tudo o que estava gasto e usado

"

84
[97]

7 DESFAZENDO MAUS TRANSES

Uma hiptese subjacente para os roteiros seguintes que as vrias alteraes em percepo
~estadas pelos distrbios somatofonnes e dissociativos fteqentemente representa mn
mal uso auto-protetor das vrias habilidades auto-hipnticas. Da as metforas. apresentadas
neste captulo serem elaboradas para implicar que pode haver melliores meios de proteger o
individuo, que tal proteo pode no mais ser necessria, ou que os prprios sintomas sejam
demonstraes expressivas sobre as habilidades hipnticas que podem existir mais usos
prticos. Deve ser bvio que as metforas para se recobrar d um trauma, apresentadas no
Captulo 8, possam tambm ser relevantes para os clientes que experienciam reaes
dissociativas.

85

[981 A FUSO:

Metfora para distrbios de mltipla personalidade

E enquanto voc levado,


a mente levada"
como a gua, de um ponto a outro,
automatiCAmP.nte, fluindo sem esforo,
indo da fonna mais fcil
l. pm baixo, a CAmmho do mar.
E quando V. voa acima das coisas,
v os CAm;nhos que ela tomam,
os pequenos riachos e c:rregos sinuosos,
montanha abaixo,
ate os vales l embaixo,
onde fluem at o rio
e o rio flui para adiante,
ficando mais e mais largo,.
crescendo mais e mais
a cada riacho que chega.
E esses rios fluem juntos
e um enor.me rio se fonna
e flui junto tambm,
flui suave mas seguro, na direo do mar.
E vai ziguezagueando pelas montanhM,
surge atravs das pIanicies,
somando mais e mais foras
de OUtms correntes e rios pelo CAminho
e pode chegar bata,
onde se espa1ha no delta
e se junta fora do mar
e se torna parte do mar da vida"
torna-se parte de tudo.
E enquanto V. rontinua a relaxar,
eu quero falar com voc
com todos os 'vocs' que ai estio porque
muitos pinheiros8 juntos
podem formar uma bela floresta
e um pinheiro sozinho
apenas U1IlB. rvore no meio do nada.
Quando as coisas se j1rot~rn,
elas glmhSlm fora e proteo
uma para a outra.
.

*~

um sinal dos tempos,


as manchetes dos jomais todos os dias
descrevem como as pequenas companhias
vo formando companhias grandes e fortes
por se juntarem,
numa fuso de recursos.
Vanos bancos pequenos
anunciaram uma fuso outro dia
e foi dificil
pagar a quem estava devendo
mas eles ate conseguiram
e todos ficaram felizes,
todos foram repre~entados
e cada grupo teve a sua VCJZ
e assim, num tempo curto,
quando eles mudam todos os sinal!
e inudam todos os ItuIOB,
ningum jamais saber
que nem sempre as coisas foram assim.
Tudo ir simplesmente parecer
da maneiIa que devia parecer
estarem juntos, como um s,
ser um S
como uma cor especial
que so vrias cores
misturadas todas juntas
para ser uma. s cor,
uma. cor especial
toda ela
naquela pintura,
um retrato, talvez, de familia,
um rol de pessoas vivendo como uma, onde
cada um tem habilidades especiais
e cada um tem um alvo especial a servir,
mas s vezes comeam a manter segredos
de si mesmos e do mundo
e quando isso acontece,
eles so agrupados
e revelados a cada ~
aqueles segredos que todos tm que saber.

autores falam em 'teixo', uma rvore ~.IIJ mais cubivada DO Jap!o e Da Amrica do Norte, n!o conhecida

aqui. N. T.
~
.

86
Pois quando uma mAc tem segredos
ou um pai tem segredos
ou mIl inno ou irm tem segredos
e eles tm segredos dos outros,
a familia comea a se desintegrar
e cada membro perde alguma coisa
porque eles precisam um do outro
e todos precisam ser amados um pelo outro, mas
os segredos os mantm apartados do outro e eles
ficam mesquinhos Um com o outro quando
devem contar um pua o outro
que sentem muito, muito,
e que precisam se unir,
chorar juntos, amar juntos,
compsrti1har a vida e as presses
e assim, quando tiverem pintado se retrato,
paream como se fossem um s
e o artista pode misturar as cores
pois o alivio e o relaxamento de todos eles
permite que as mentes mergulhem juntas fluindo
suave e fi.tmerJ1P.[1te a l'Aminho do mar. onde
cada um pode ver e sentir
esse sentimento seguro de pertencer
aqui e agora, so e salvo, .
parque as coisas mudam
medida que o relaxamento acontece
e uma abertura propicia
um bem merecido descanso
depois do esforo que custou
superar os problemas
e se unir todos
em um s6.
[V para uma sugestlJo direta ou
para um trmino de transe.]

,/

87

[100J AMPLIFICADORES:
Metfora
sobre
somatoformes

distrbios

E assim, enquanto voc me ouve,


pode observar que, s vezes,
minha voz pode soar mais alta que as outras, o
outros 80118 podem se tomar mais claros
porque a mente pode ampliar qualquer coisa
ou mudar nossa percepo de algumas coisas
como os pequenos circuito8 eltricos
podem ser usados para ampliar o som.
Pequeninos micro chips
que V. mal pode ver, no fim dos d dedos, so
agora usados todo dia
para tomar mais altos alguns sons
ou transformar msica em fl~qht"!.'J de luzes
e assim mais dificil ignorar
o que de outro modo seria negligenciado. Eles
podem at usar instrumentos sensveis para
ouvir o som se desprendendo das Arvores
confonne elas ressecam durante a estiagem e
descobriram que esses sons
parecem atrair insetos,
que ento atacam essas rvores fracas
que agora esto com muito pouca Iesistncia e
silo incapazes de repelir os bichinhos,
besouros muito diferentes
do tipo que espiOes usam
para ouvir conversas secretas
ou pra pegar pessoas em suas vidas privadas.
Eles tambm ampliam sons
que a maioria de ns iria ignorar
porque se pudssemos ouvir tudo
seria barulho demais pra ouvir qualquer coisa e
tudo o que ouviramos seria um alarido.
o som dos rangidos, chiados e golpes,
de gritos agudos, colises e pancadas
pois tudo emana sons,
tudo se move
ou muda a temperatura
ou muda sua posio.
At o corpo humano
produz muito mais sons que aqueles que
[ouvimos
pois o ouvido no pode ouvir todos
e o crebro decide que maioria
no vale a pena dar ateno.
At a conversa na porta ao lado

At a conversa na porta ao lado geralmente


ignorada
e uma vez que decidimos
que seguro fazer a.~s~
podemos ignorar tudo o mais
que no seja realmente importante, porem
como voc monta um computador que pode
decidir o que importante
e o que no
;'
e o faz sbia e corretamente
de modo que cada borulho nada signifique
deixado pra trs
e somente sAo ampliadas as coisas
que vale a pena ouvir.
Essa seria uma inveno que vale a pena ter e
usar todos os dias.
[V para uma sugestijo direta ou
trmino de transe.]

[101] PERDENDO COISAS:

Metfora
somatojnnes

sobre

distrbios

dissociativos

Todos ns temos tan1as habilidades


Como a 18gartixa
e podemos usar essas habilidades
que simplesmente perde a cauda sempre
das mais diferentes maneiros.
que algum a apanha
Podemos aprender a esquecer uma promessa
e a deixa l atrs
e no ter q1]e, afinal, ir quela. festa., mesmo
distraindo tudo
que pretendssemos ir, esquecemo.'i e todo
enquanto corre e se esconde
mundo sabe
porque cada coisa vivente
que esquecimentos acontecem.
tem algum modo de se proteger
Ou podemos perder um objeto,
e a codomiz-mAe protege os filhotes... ela
uma chave, talVez, ou um livro importante, e
finge estar machucada
no importa quantas Ve:leS olhamos,
e corre fora do ninho
no importa o quanto o procuramos,
distraindo predadores perigosos
esse objeto fiea perdido,
como um mgico distrai a ateno
posto de lado onde o deixamos
. das questes reais
por segurana
de modo que agora voc v,
ou s para otimmos do l'JIm1nho.
agora ~Q v,
Mas o que dizer daquelas a1mas raras
uma iluso de desaparecer
que se recusam a usar o que elas possuem. Tia feita para impedir a mente
Bessy em muito antiquada,
de ver o que realmente aconteceu, embora
sempre de acordo com suas maneiras, sempre
uma crian possa ver a realidade porque
entendendo que em mesmo errado. confiar em as crianas no sabem
oovidades inventadas.
em que no prestar ateno
Ento ela aquecia seu frisador no fogo
e vem cJaramente a ~
e usava uma bomba d'gua
exceto quando cegadas pela luz
e pra deixar apagadas as luzes,
como saem dos cinemas durante o dia,
ia para cama quando escurecia.
ainda que cubram seus olhos
Sua casa em fria e austera
e achem dificil esquecer
at seus ltimos anos,
o que elas sabem que viram.
quando de repente vendeu o lugar
Assim elas recuperam rpido
e se mudou para um retiro,
o que apenas parecia estar perdido
um lugar que sua igreja dirigia,
e voc pode tambm,
onde ela comeou a usar a TV,
medida que sua mente consciente
e a luz eltrica,. e um ferro eltrico,
o deixa saber o que voc sabe
e ela parecia ser to mais feliz,
ento V. pode fazer o que voc pode
como muitas crianas se sentem felizes
da man.eim certa pra voc
quando deixadas a ss para poder
devagar ou rapidamente,
[ser elas mesmas. Uma capaz de prestar ateno
criana em um fi1me de terror
ao que de outro modo seria esquecido para
fecha os olhos e cobre os ouvidos,
ignorar ou nAo saber
e ai, anos depois, apenas olha despreocupada e o que sua mente inconsciente sabe
sem medo,
e de que o protege a partir de agora
pelo menos c isso o que se passa
ate que voc esteja pronto para Baber
com todo mtmdo que eu conheo,
e ela saiba que voc est pronto,
embora nem todos que eu conheo
pronto pra achar o objeto perdido,
tenha a habilidade de fazer
as chaves para aquele livro,
o que um simples rptil pode fazer.
uma estria que vale a pena saber.
[J-'li para uma sugestiJo direta ou t~rmino de
tran.se)

89

[103] O DESTERRO:
Metfora sobre distrbios dissociativos e somatojrmes
E assim, enquanto voc relaxa
e a mente se move em sonhos,
eu posso recordar-lhe
de algo que V. pode nunca ter visto
ou lido, ou mesmo escutado
embora se tenha escrito a respeito
e um filme teDha sido feito
Chamado The Liar in Winter,
no, The Lion in Winter,
a est6ria de um. rei,
sua noi~ Eleanor de Aquitaine,
um romance apaixonado
entre um rei e uma rainha.
Ele a encerrou em uma torre"
baniu-a de seu reino,
debc.ando-a sair s6 nas frias
porque ela em to rebelde,
uma qualidade que ele desejava
mas temia ao meamo tempo.
A rebel.i!o contra as non:no.s da poca
deram-llie hl>erdade de paixo com ela
mas a rebelio dela tambm o ameaava
com a perda de sua regra real,
ento ele a baniu,
recusou-se a v-Ia
a no ser uma vez ou outra,
e eles viveram suas vidas em tormento,
casados mas separados
daquilo que eles queriam,
daquilo que precisavam.,
com medo de que um'destruisse o outro,
ate que ambos tivessem pouco a perder.
S ento eles ficaram juntos
e aceitaram o que tinham perdido
enquanto tentavam no perder o controle.
Porque o controle c!: um problema ate!:
para
[uma criancinha.
Daniel era seu nome
e ele sempre parecia ficar doente
toda vez que havia algo
que ele Do queria fazer.
Ele queria controlar tudo o que acontecia,
controlar o que tinha que fazer
e esse menininho de quatro anos,
era capaz de ser responsvel

pois sua mente inconsciente


de algum modo sabia como fazer isso
sabia como tom-Io doente
quando havia alguma coisa
que ele no queria encarar.
Ela tambc!:m sabia como esquecer
e como lembrar coisas pra ele ~bm.
perummP.Dtos, idias, imagens talvez
saltariam de sbito sua mente,
s vezes naquele tempo calmo, vagueando,
quando o corpo est relaxado
e a mente anda livre,

ele ento via de repente


nos olhos da mente
a resposta de um problema ou questo.
A soluo simplesmente surgiria
assim como a febre de sua nCHloe~a,
um brinde do seu inconsciente.
Mas o que fazer
quando voc ganha um. presente
que voc depois se d conta
de que o presente no era bem isso? Talvez
fosse muito apertado
ou da cor ou do tipo errado
ou algo tea1mente desnecessrio,
no a melhor torma de fazer algo,
e assim voc o devolve,
voc o troca,
voc pega algo no lugar,
ou simplesmente pega o seu valor
e espera at que mais tarde
quando uma idia me)hor
saltar em sua cabea,
um pen8Rtnfl!nto, memria, idia
que tome isso tudo
muito mais fcil que antes.
Isso mesmo,
mais fcil que banir um ser amado
na profunda escurido da noite.
tvfas ai, essa ~ uma outra est~
no e. (7)
[V para uma sugestlJo direta
ou trmino de transe.]

..
90

[105]

8 RECOBRANDO-SE DO TRAUMA

Algumas pessoas so apanbAnas por memrias vagas ou claras de eventos essencialmente


dolorosos. As memrias podem ser vagas e ambguas ou muito claras, e os eventos podem
ser recentes ou de um passado distante, mas seu impacto na vida di pessoa sempre
presente. Nada mais pode desfazer o que ocorreu no passado, porm deve haver uma forma
de desfazer o que o passado est fazendo ao cliente no presente.
Curar os efeitos de um trauma passado no simples nem fcil. s vezes, ~volve o
desenvolvimento de uma nova perspectiva sobre o que aconteceu, a fim de remover toda a
culpa da vtima, direcionar a raiva para fora e fortalecer a pessoa no futuro. Outras vezes,
envolve um reconhecimento da futilidade de tentar entender ou mudar o que aconteceu,
juntamente com um deplorvel deixar rolar desse passado. Quase que invarlavebnente, no
entanto, a recuperao do trauma envolve o estabelecimento de algum recurso interno
precioso que o evento traumtico dilacerou no cliente. O abuso sexual infantil geralmente
fragmenta o sentimento da bondade inocente de algum. O abuso fisico pode destruir a
conscincia da mais-valia pessoal. A perda de um ser querido pode desvincular a pessoa da
habilidade de amar. O dano causado varia de cliente para cliente, porm a meta teraputica
permanece a mesma: ajudar esse cliente a recuperar o que foi perdido e prevenir
sofiimentos posteriores. .
.
A dor que essas pessoas experienciam pode ser mais devastadora que qualquer outra forma
imaginvel de dor. Uma vez que seu trauma. inicial foi to intenso e radical, o softimento
subseqente experienciado pode continuar a um nvel inconsciente muito depois de uma
aparente resoluo das questes envolvidas. Por essa razo, as intervenes
hipnoteraputicas metafricas, tais como as apreSentadas abaixo, podem. ser de valor
considervel. No queremos dizer que essas tcnicas podem ser baseadas exclusivamente
em resolver problemas. Elas so, no entanto, um adjunto efetivo para as muitas formas de
apoio e interveno especificamente confeccionadas para as necessidades de sobreviventes
de assado e aqueles no processo de luto.

91

[107] PEQUENOS SONHOS


M(ltfora para sobrn"V(lnt"s adultos d" violao s(fXuol injntil
Agora que V. me disse muito de sua vida
e ouvir 8 verdade da vida de algum
um privilgio e uma honra....
e embom nao precise do meu obrigado,
00 agradeo mesmo sua mente consciente por
esco1her e selecionar tanta infurmaAo
e eu agradeo sua mente inconsciente
pelo que ddxa sua mente consciente descobrir
mais tarde.
E h tantas coisas
que algum pode descobrir.
Eu me lembro do tempo,
cinco ou seis anos atrs,
quando eu descobrir antes o que queria ser
viver uma vida inteira
sentindo diferente todo dia
porque foi quando encontrei Annie
e ela foi 8 nica an que eu ja encontrei.
E aprendi que, na infilncia,
isso n40 foi mesmo um problema
pois todo mundo era entao pequeno
mas os am1gos cresceram
e Ame continuava pequena
e tinha que continuar a tocar sua vida
em um mundo de pessoas gmndes.
Ela possua um banquinho especial na
Cr"\7.1nhA que levava., quando saia
. de um canto, para o escritrio
pra poder subir nele
e alcanar as coisas de que precisav~
pra que pudesse olliar o freezer
e alcanar os queimadores do fogo.
Tinha uma mquina de costura especial
e faziA suas prprias roupas
com seus prprios moldes
j que nada lhe servia.
Numa festa, no podia alcanar a poncheira e s
vezes tinha que subir numa cadeira onde seus
ps nunca tocavam o cho.
E eu ~ l1TW'!nte quiz aprender com ela

sobre viver esse tipo de vida


e elA me disse:

"H s uma coisa que se pode djzer de pessoas


[como eu,
sempre vai ser algo de que se comente. "
E eu pensei um longo tempo sobre isso
e o que isso significa em uma vida.
Agora um cliente que atendi ?
[h um tempo atrs
me contou um sonho que teve
onde foi despertado em seu quarto
mas o quarto todo estava coberto de denso
[nevoeiro.
E logo que o sentiu, ficou com miva sentindo-se
sem foras e desconfortvel
e incapaz de ver um palmo sua frente
e a raiva s crescia e crescia
at que ele no sentia nada seno fUria

e aquele denso nevoeiro o envolvendo.

Ele queria sair gritando do quarto


mas quando abriu a boca pra falar
no saja nada
fi o que ele poderia dizer?
Ele estava tAo sozinho.
E como podia haver tanto nevoeiro 'l
Algum. acreditaria nele?
E esses pensamentos tomaram sua meDte~
ele no podia se mover" ele no podia gritar, ele
podia s sentir sua raiva
desgastando-se no denso nevoeiro.
E justo quanto as coisas pareciam mais negras
ele percebeu um hlito de ar quente envolvendo
seu rosto.
E voc pode imAg;nA1' a surpresa
descobrir que aquele ar quente, mido,
era o prprio hAlito mistumndo-se ao nevoeiro
E ele continuou a respirar
fundo, torte, soprando o nevoeiro pra longe com
cada inalao e exalao
enquanto o nevoeiro se elevava
e a luz comeou a se infiltrar no quarto,
a raiva subindo, respirando calmo, em paz,
e ele despertou daquele sonho
com uma nova compreendo.

.
92

E foi no m~smo tempo


em que 8 irm recebeu 8 carta
sobre a herana.
Agora, ele e 8 inm enun 6Ifl1os
desde tenra idade
e ele me dera a impresso
de que suas expectativas de infiincia
no incluiam ter ningum que 06 cuidasse ou
que tomasse conta deles.
Eles estavam sozinhos no mundo,
por sua conta 110 mundo,
ou assim lhos parecia,
at o dia que receberam a carta, dizendo-Jhes
que estaVam para .receber uma grande herana."

E sua confuso crescia e ~ .


desde que enun rfll08, sozinhos no mundo.
Mas os adultos sempre se es~ das coisas que
quando crianas sabiam tio bem.
como esqueceram do tempo
em que pouparam um trocado ali, outro aqUi, e
deixaram tudo para a poupana
com uma velha e boa senhora ali da esquina,
que investia esse dinheiro consigo mesma
at que pudesse devolver
a eles suas prprias economias
multiplicadas em muitos miJ1ulTe5.
E com tantos recursos com que contar,
uma criana, roubada por um parente, tomava-se
rica como um adulto,
segura e confortada agora.
E mesmo que s vezes voc sonhe com a
[escurido,
h uma de suas vidas agora
no 8 poca que voc conhece mais,
tanto sobre a jornada
que tem estado na sombra...
agora voc est a salvo,
voc conhece 8 vida ilnminBrla,
onde no h presso, nem pressa de mudar,
apenas o tempo sem sombras.
[Vd para uma sugesto direta ou trmino

de transe. J

93

[109J DIZENDO ADEUS:

M"tfora para sobrwtv"nt"s adulios de infncias abusivas.. abuso


infantil e

trauma

o que j foi, j foi e no havia nada a fazer.


Ento ela abraou a criana e disse adeus
e foi embora, e chorou, chorou.
A coisa mais dum que ela havia feito
era dizer adeus, deix-la pra tras,
abandon-la no passado.
/
Ela se sentia honive4 no entanto sabia
que era o que tinha a tzer.
Nada havia a fazer que mudasse o passado,
nada que ela pudesse desfazer
o que aquela criana tinha vivido.
1\as afinal ela estava livre,
se sentia livre prn. fazer o que ela quisesse. A
criana se foi
e ela ficou livre,
livre do passado, ,
livre para ser.
E assim, enquanto V. relaxa
e continua a mergu1har
seu mconsciente sabe o que V. pode fazer, seu
consciente sabe tambm
e voc pode sentir a liberdade
desse relaxado se deixar levar
em sua prpria vida,
mesmo enquanto mergulha mais fundo,
[s vezes, do que os outros.
[V para um trmno de transe. )
[Uma verso modificada deste procedimento
{~
foi submetida American Society o/Clnical
que ela preCisava abraar essa criana, segurar Hypnosis para incluso no ASCH Handbook.
essa criana
editado por D. Corydon Hammon, Ph.D.]
e dizer a ela como estava muito, muito triste
porque aquelas coisas lhe tinham acontecido.
Ela se sentia to mal cOm a dor,
to mal com o medo,
to mal com a raiva.
Mas ela sabia que devia, enfim, dizer adeus,
tinha que deixar tudo para trs
e seguir com sua vida.
Ela sabia que no havia nada a fazer
para salvar a criana
para mudar o passado,
pra desfazer o que j foi.
Agora,
enquanto V. se senta ~ com os olhos fechados e
continua a pemritir que o corpo relaxe
que sua mente relaxe
e experimenta a noo de muitas coisas
[ difurentes,
voc pode comear a se perguntar
quantas formas diferentes existem
para se curar um ferimento,
uma ferida de muito h tempo que nunca sarou
mas ficou l atrs
mudar a maneira de pensar e sentir,
como a mulher que eu conheo, que sempre
[se perguntava por que
ela era como era,
at que um dia descobriu uma criana interioruma criana triste, uma criana infeliz,
uma criana ferida e com raiva
[desde muito tempo
Uma criana que ela sempre ouvia l no fundo,
que hoje ela protegia e de tudo fazia,
uma criana que a fez se sentir tlIo triste
e ela fez de tudo pra manter a criana quieta.,
pra manter a criana feliz,
pra lhe dar o que ela queria e necessitava.
E eu lhe pergWltei o que devia ser feito
e ela disse que precisava dizer adeus a essa

..

94

[l10] TESOUROS SEPULTADOS:


Metjra para aqueles que perderam algum, ou parte de si mesmos.
Eu me pergunto se V. j viu
Haviam encontrado aquele navio
as pequenas e frgeis estatuetas de vidro
e ele continha mais do que voc imagina,
que os artesos vendem nas feiras e reas
toneladas de banas de ouro, de prata, moedas
[livres dos shoppings. jias preciosas e fino materi.al.,
feitos de claras e brilhantes fibras de vidro
objetos sem preo, tesouro incontado,
e cuidadosamente enlaados juntos
coisas do passado nunca tocadas
pra dar o fonnato de um navio ou de um bicho,
que no eram vistas h centenas de. anos,
ou mesmo uma casa ou rvore
e de repente ~ pm todos pegare1 e
que parece fascinar as crianas
sentirem. E eles segura''3D1 tudo com
com suas delicadas formas e luzes
reverncia, tocando-Ihes delicada e
como jias sem preo, possesses valiosas
silenciosamente, como se essas coisas perdidas
a ser levadas em caixas de veludo e protegidas h tanto tempo contivessem. alguma memria
mantidas a salvo de perdas ou danos, pequenos do passado
tesouros, um mimo pra algum, como o tesouro, algo especial que as pessoas precisassem algo
levado em navios pelo mar. Houve um
especial para proteger,
progmma de TV, h vrios anos, sobre um
como as estatuetas de fibra de vidro
homem que passou vinte anos
que V. v nas feiras e praas.
buscando um dado navio, um navio de tesouro Elas parecem ser to ftageis
[perdido,
!Ao fcil de algufQ rode quebrar
mn dos cem afundados no lango da costa devido mas so na verdade to fumes
a acidentes e desastres e guerras.
e podem sobreviver por anos e anos,
Ele pesquisou com muito cuidado
mesmo quando perdidas ou encobertas
e pensava que sabia exato o que fra perdido.
como os tesouros no fundo do IIl8r' escondidos
Tambm pensou que soubesse o que aconteceu e bem fimdo l em baiXo,
onde o tesouro havia aftmdado.
algo precioso e valioso l dentro,
Mas era dificil encontrar o navio,
uma parte de voc, antes,
que h tanto tempo havia se perdido.
que pertencia a voc, antes. Eaal~de~4esco~
Ele fm entermdo por barro e comI
recuperar esse tesouro enterrado,
e havia muitos outros escombros na rea,
o prazer de saber que pertence a voc
dos quais qualquer um podia ser aquele
algo que V. pode trazer com voc de volta que
mas no era.
aquece boa parte do mago da questo que as
Ento ele passou muitos anos buscando
crianas s vezes perdem por um tempo ou
e levantou milhares de dlares dos investidores deixam que sejam levadas delas, s vezes mas
porque estava convencido
que sempre est. ali, espemndo, e8perando ser
de que algo de grande valor estava l em baixo, trazido tona, de volta,
tesouro perdido de valor inestimvel
onde pode ser tocado, e protegido, e admirado e
e ele convenceu os Nf"mA1Q que l estava, conservado bem junto a voc pra sempre,
sim, familia, amigos e mergulhadores que
[ agora., porque
com ele
isso tudo pertence a voc.
[atuavam
[J.'Q para uma sugestlJo dire ta ou
para um trmino de transe.]
buscando-o ano aps ano,
at que um dia, afinal,
os mergu1hadores voltaram. superficie
berrando e gritando e segumndo bam1s de
amo.

95

[113] 9

DESENVOLVENDO A ESPONTANEIDADE

Os clientes geraJmente precisam aprender a parar de tentar fazer algo que ocOIreria
naturalmente se eles simplesmente permitissem que isso se desse. Em essncia, isso envolve
o apreJ1d17.arlo de como confiar no inconsciente e como desligar toda ~ autoconversa que
bloqueia ou impede a ocorrncia da resposta desejada,. As metforas contidas nos roteiros
deste captulo so elaboradas para encaixar.essa confIana e para estabelecer reaes
alternativas,

96

[I 14] APRENDENDO A CAVALGAR:


MetJra para disjno sexual

H muitas maneiras diferentes


de fazer o que V. quer fazer
mas h apenas uma maneira
de que isso seja feito pra voc
porque h muitas coisas
que Dlo sabemos como fazer
e assim, podemos aprender a confiar
e a pennitir que elas sejam feitas.
Elas sero feitas
quando voc pennitir que sejam
como aprender a guiar um cavalo.
No inicio, pode ser diflcil
simplesmente relaxar e cavalgar
mas o cavalo
tem seu prprio ritmo
e suo prpria fora
e uma vez que V. tenha encontrado o ritmo
e re1axa com ele,
aquele cavalo levar voc

onde quer que V. queira ir. .

Como sua mente inconsciente


tem o poder e a habilidade
de fazer coisas automaticamente,
embora, a principio,
possa ser um tanto assustador
e voc possa ret-Ja apertada,
preocupado com cada movimento,
cada coisa que acontece...
se perguntando se esta deve ser a forma

ou se se pode confiar no cavalo.

~1as depois de um tempo, V. aprende...


como re1axn:r
e apreciar essas coisas que acontecem
automaticamente,
esse movimento Bem e.sforo,
que aut~ente flui...
e a mente relaxa,
saindo pra a:1gum outro lugar interAmfl!
f1tp., apreciando pensamentos ou imagens
como guiarum nibus de turismo olhando
peta janela,
apreciando as cenas e paisagens, sabendo o
que o condutor sabe

onde ir e quando ir,


sabendo que seguro s olha.r
ou passear em sonhos,
um sonho, talvez, de se juntar ao circo,
de CAminhar em uma corda bamba,
que parece mais difici1 do que
e apenas diftcil por estar to alta,
to alta que V. comea a se preocpar e tentar, e
tentar fazer isso
toma mais diftcil o ato de fazer,
mas fazendo isso sem pensar,
permitindo ao inconsciente assumir,
fica mais fcil, mais fcil.
Assim como digitar ou tocar piano,
onde os dedos saltam sobre as teclas
em um fluxo de ritmo sem esforo
at que algum pergunta qual dedo
voc usa. para. F ou;p.
o corpo sabe
mas V. nlo sabe
e fazendo assim o que V. quer fazer
como sair para uma cavalgada
deixando que ela acontea por voc, enquanto
sua mente inconsciente
pennite a V. se esquecer de lembrar
de tentar fazer o que V. nilo pode fazer porque
V. pode esquecer
ou sua mente inconsciente pode esquecer
ou lembrar isso para voc.
Assim que, em mIl curto tempo, .
voc pode a.penas relaxar
a.bsorvido pelos sinais e SOO8
dos olhos de sua mente,
enquanto esse cavalo continua. em frente
e voc cavalga Bem perceber iS8o,
para todo e qualquer lugar.
[V para uma sugesttlo direta ou
trmino de transe.}

97

[115]

LINDOS PRESENTES:

Metfora sobre fljaculao precoce A

E ento, somente ento,


quando tudo o mais foi feito,
explorando afinal o presente. completamentet
gostando bastante um do outro
como verdadeiros amantes da arte
que tambm aproveitam o tempo,
permitem que a beleza se infiltre,
sentam-se e refletem e gostam wn do outro
por horas e horas sem fim.
r
Com uma quieta reverncia e respeito,
eles pagam tributo de modo tranqOilo,
e isso os leva pra longe
das multides de crianas ruidosas escapando
dos gritos "Olhe isto e aquilo!"
E no meio disso tudo:
o guarda em p, J atrs,
guardando e protegendot

mente inconsciente guarda muitos tesouros


como um guarda de um. museu de arte
que se posta em uma sala cheia de esculturas e
pinturas de belas mu1heres.
Eles ficam a observar as reaes
das pessoas. quando {'JlminhAm pela sala
e ouvem as sbitas exclamaOes,
os "abs" e "ohs" de admirallo
que simplesmente brotam dos lbios
quando vem. aquelas coisas
to bonitas que prendem a respirao.
facil mostmr nossa admirao
com essa resposta inesperada. descontrolada, o
mesmo tipo der reao que se v em crianas
sabendo que s vezes entra um protessor,
quando gAnhnTn um presente espec~ um
[brinquedo talvez aaUnmas~as,prendeaMenodems e devagar.
um presente de aniveI3rio ou de NataL. Pode com cUidado Ihes explica
como oThar c:llmArnente a beleza
ser divertido observar sua animao
ento elas se senam e o1ham
[descontrolada
e sentem o prazer aumentar
enquanto rasgam o papel de embrolho
contOrme, aos poucos, comeam a saber como
e o jogam de lado em qualquer lugar
controlar seu pr6prio saber.
e gritam e sa.codem o brinquedo
. [V para uma sugest/Jo direta ou
e comeam de imediato a brincar com ele
trmino de transe.]
e com certeza o quebram
antes mesmo de terem a chance de dizer
"Obrigado!"
Mas pode SeI" mais gratificante
ver um adulto gn1"lhA1\rto um presente
olhando com cuidado o pacote,
apreciando a beleza da embalagem
e devagarinho, abrindo-o
saboreando cada momento de antecipao.
apreciando o prazer de cada passo
descontraindo-se com o tempo,
cedendo s tentaes
mas aproveitando o tempo para apreciar
[cada passo, pamndo
vez ou outra pra dizer alguma coisa, para
expressar sua satisfao,
se perg,mtA1"Ino em voz alta o que poderia ser
e enio, afinal, abrindo a caixa,
retirando o presente devagar, deli~rtRmente.
BU8vemente expressando o prazer
de uma forma profunda e genuna.,
~, deixando quem o deu receber ateno.
[por um tempo,
.J~.....,.f- lh......-,;t- ~-.;+- - ~----------------,..,..,.1

98

[116J

OBSERVANDO:
Metfra para impotncia e anorgasmia

Dizem que panela que se 01hs. nunca ferve


mas a verdade

. que

o calar que faz a gua ferver

e todos os 01hares do mundo


no conseguem deter o borbulhar
quando a panela atinge 1000) C.
Ficar olhando e esperando apenas faz parecer
que a vida toda~ que nunca ir acontecer mas
um bom cozinheiro sabe
que uma vez que se acende o fogo
e se pe nele a panela,
ento tudo o que h a fazer
descascar cenouras, cebolas,
[ou degelar as ervilhas
ou comer um pouco para degustar
enquanto V. espera alegremente pelo que
[pm acontecer
conforme o calor continua a crescer, a CIeSeI"

at o ponto de fervum. .

Mas alguns ainda tm medo de ficar olhando,


de prestar muita aten!o ao vapor que levanta e
s primeiras bolhas que comeam a surgir. Eles
parecem acreditar
que no devem prestar ateno a tais coisas
mesmo que s vezes V. tenha que o1har,
V. tem que participar por completo
se quer de verdade que seja um sucesso,
pra que possa adicionar algo na panela quando
a fervura est bem no ponto
ou tir-Ia do fogo quando est pronto.
E V. tem qu dar muita ateno
pra obter um bom cozido dessa maneira,
a maneira que voc faz
quando quer olhar a textura de alguma coisa
pra ver se est no ponto, ou cru.
Ento, voc ceITa os olhos e experimenta,
ou se concentra todo nesse sentimento
e mesmo a mais leve sensao notada porque
voc no est distraido
por mais nada.

E tudo parece engrandecido,


torna-se o foco total de sua experincia
e voc pode simplesmente permitir que
I as sensaes cresam
tornar-se a nica coisa que voc sente enquanto
88 observa com prazer

e aguarda pela refeio.

;/

Um bom cozinheiro quase que pode testar o


[sabor com os olhos da mente
e quando isso' ocorre,
as glndulas salivares comeam a funcionar e a
antecipao de algo delicioso
toma mais e mais dificil
esperar malS
at que voc finA 1mente
se deixa dar aquela prime"a mordida
e sente o alivio e a, satisfao
de um servio bem feito,
como os grandes gounnets do mundo
que aprendem 'a apreciar
finos vinhos e iguarias
e todos os outros prazeres disponiveis a eles.
[V para uma sugestlJo direta ou
trmino de transe.]

99

[117] BOMBEIROS:
Metfora para sindrome de bexiga lenta

Toda vez que as pessoas aprendem a mzer algo


elas sempre parecem querer exibir
para ver quem faz melhor,
quem pode ir mais longe
omaisIpidD
ou de forma mais precisa.
At os bombeiros
que so ~dos para salvar vidas, renem-se de
'VeZ em quando
para torneios e demonstraes
pra ver que time chega Ia mais rpido
ligar as D1SI18ueiras e atingir primeiro o alvo,
ou quem pode empurrar uma bola
[alm da linha com
a corrente mais forte de gua
que as mquinas de fogo podem bombear.
E os expectadores vm de todos os pontos

pm oJhar esses bizam>s torneios

onde as IDaDgUeIas so ligadas aos hidrantes e

as vlvulas silo logo abertas .

para liberar a commte de alta presso


que pode abater uma pessoa
se eles no forem cuidadosos.
fcil esquecer
que este equipamento usado pra salvar vidas
que toda essa prtica. tem um srio propsito
para que, quando chegar o momento,
quando tiverem que ligar as mangueiras
e abrir essas vlvulas,
possam ficar reJaxados
e saber o que. fazer
e no ficar com uma pressa enorme
ou preocupados com o que fazer a seguir
pois que fi.zemm isso tanto e tanto
de fonna que assim que eles chegam
podem ficar tranqoilos e assumir o controle
e fazer o que deve ser feito
tenha pessoas ollinndo ou no tenha
no algo que vale a pena noticiar
porque eles esto l pra fazer um. servio
no pra vencer ou perder um torneio,
no pm parecer boDB ou charmosos
ou pra se PreCJCUPaI' com o que pensam os
[vizinhos
mas simplesmente fazer o que devem fazer

~,

pagar esse fogo

e preocupar-se em exibir-se depois

exatamente como os ATl1mA1111 do zoo que

parecem totalmente descontraidos se h


algum mais ali
e simplesmente fazem o que tm de fazer
estejam ou no no zoolgico. ,"
[V para uma sugestllo direta ou trmino
de transe.]

100

[ 118]

CHAMANDO ATENO:
Metfora para insnia

Voc j tentou
nao pensar em um elefimte cor de rosa
evitar pensar num elefante cor de rosa de
.

[todo jeito?

H uma lio ai
mas diferente da lio aprendida quando
voc tenta fazer algo
que s o inconsciente pode fazer por voc
porque ningum pode pensar
[um pensamento
que acre!U'P-ntA1'! uma polegada ao seu
[tATrumho
ou digerir o a limP-nto de forma diferente
e se V. for a algum lugar com uma criana
que est com muita., muita fome,
voc logo aprender
que dizer criana que ignore fi fome nao
ajudar em nada, afinal.
Elas sabem que querem algUma coisa
e querem agora
e dizer-lhes para esquecer
no as ajudar a esquecer
mas distrair sua ateno
com algo de grande interesse
pode ajud-las a esquecer por completo
[a fome.
Assim, V. pode leva-Ias na montanha russa
ou fazer algo que as faa rir
ou pedir que techem os olhos
e desenhar circulos na fronte,
pedindo a elas que digam a voc
de que cor esse circulo
e de que cor o prximo
e de que cor a linha que V. traa
de um lado ao outro
e que parece um pouco a margem da lagoa
com taboas crescendo aqui e ali
e coelhos brincando na grama
enquanto o sol, clido, brilha
e a brisa gentilmente sopra nas rvores

enquanto a gua se lana sobre a praia


e as tartarugas dormem ao sol
com as nuvens passando por cima
no cu claro e azul
mudando o formato e os matizes enquanto
pssaros cantam um para o outro. E esse
devaneio que ocorre
sem saber onde ou quando
mesmo com a criana que chora
ao abrir os olhos
e nao se deixar levar,
e,'jS8 cena agradvel aquieta a mente
e ajuda a tentar esquecer
a ser consciente ou inconsciente
de tudo o que h
e tudo o que sempre deve ser
e tudo o que V. precisa fazer.
[V para uma sugestl10 direta
ou trmino de transe.]

..

101

[119]

10 INTENSIFICANDO AS RELAES

Quando o problema que se apresenta envolve um relacionamento, preferimos traballiar com


ambas as pessoas ao mesmo tempo. Isso verdadeiro, mesmo se a fonte principal do
problema parea. ser a indesejada insegurana) cime ou emoes bloqueadas de apenas
uma das pessoas envolvidas. Assim, os roteiros de metforas apresentados neste captulo
so apropriados para uso com casais que tm participado juntos de mna induo de transe e
esto agora prontos para que o terapeuta esclarea a situao e oferea sugestes para
resolues alternativas. Essas metforas podem tambm ser usad~<; com indivduos que
buscam ajuda devido a uma estria de inseguran~ cime ou medo de um cmpromisso. No
entanto, recomendamos que essas dificuldades interpessoais sejam lidadas de uma manera
interpessoal, isto , com um parceiro, sempre que isso for plausvel. Envolver um parceiro
no processo toma possvel alterar o resultado do comportamento indesejvel e quebrar a
dinmica que tem sustentado ic;so no passado.

Por exemplo, indivduos inseguros parecem incapazes de confiar em si mesmos ou no


relacionamento. Suas constantes e insaciveis demandas de reafirmao podem exasperar
at mesmo o mais amoroso e confortador parceiro e eventualmente fazer com que essa
pessoa fuja. Este resultado, depois, refora ento a sua insegurana. De forma sem.eIban.te~
o cime tende a produzir exatamente o resultado que a pessoa eSt tentando duramente
prevenir. Vagos esforos'para controlar os pensamentos e o comportamento do parceiro
quase que invariavehnente resultam em \Una declarao de revolta. sobre os direitos do
parceiro de fazer o que quer que o outro deseje. Finalmente, o envolvimento emocional
bloqueado ou a recusa do compromisso interpessoal fteqentemente parece ser uma proteo
contra machucar-se. Segurando-se emocionabnente, a pessoa praticamente garante que O
parceiro eventualmente ir tambm afastar-se. De novo, as preocupaes originais so
confirmadas em uma profecia de auto-realizao e o resultado que a pessoa est tentando
impedir exatamente aquele que acontece.
Os roteiros de metfora apresentados neste captulo tmnsmitem essa qualidade da profecia de
auto-deITota e de auto-realizao sobre o comportamento envolvido e oferecem a cada
membro do relacionamento sugestes para uma abordagem alternativa. A meta quebrar o
ciclo destrutivo e calar o caminho para. um relacionamento significativo, seguro e
compensador.
Deve-se observar que os fenmenos de cime, insegurana e envolvimento emocional
bloqueado geralmente ocorrem juntos em um relacionamento, de uma nianeira interativa. Por
exemplo, o envolvUnento emocional bloqueado por uma pessoa pode resultar em
insegurana ou cime pela outra. Igualmente, a insegurana ou o cime pode impelir o
parceiro a retrair-se ou a bloquear wn posterior envolvimento emoCional. Qwilquer de todas
as seguintes metforas pode se aplicar a essas situaes. Deve-se notar ainda que a
indisponibilidade emocional pode ser o resultado de um envolvimento de adio (vcios), ao
invs de ser um retraimento emocional de auto-proteo. Quando a adio ao lcool, s
drogas, a outra pessoa ou a alguma atividade externa a razo para o impedimento de uma
relao, essa adio deve ser o foco da interveno. Os seguintes roteiros no so relevantes
quanto a essa dificuldade.

102

[121]

1ERRITORIALIDADE
: Metjra sobre cime

Ag~ cada um de vocs dois


continua a me ouvir,
eu posso comear a perguntar
se wn de vocs, ou ambos,

juntos ou em separado

ou o homem channoso e sedutor


que nem ao menos gosta de mulher,
e o que dizer do primeiro aluno da escola que
aparece na reuniAo de classe
e acaba por mostrar-se um nada,
nunca nem mesmo teve um trabalho decente
mas ainda quer dizer a todo munoo
o que e como fazer
porque uma das coisas que se aprende
como terapeuta
que as coisas s vezes no so o que

j teve alguma vez a experincia


de observar um co IDa.ICaIldo seu tenitrio.
Porque os ces, como outros AnimAi~, passam
um bom tempo estabelecendo limites, usando
os cheiros prn dizer isto me pertence. Alguns
An;mA;!{ tm glndulas especiais
que lhe conferem um cheiro peculiar
, parecem.
e outros urinam aqui e ali
ImaginAmos quo feliz aquele povo rico
e ento agem como se aquele cho fosse deles, e pensamos que sabemos o que se passa ali mas
assim como os paises colocam cercas
quando V. fala mesmo com esse povo
e traam linhas imaginrias nos mapas
a ss, quando eles dizem a verdade,
e ento dizem que tudo aqui
V. descobre que o que imaginamos
nos pertence pra usarmos como quisermos
t raramente preciso ou chega perto
e todos aqui tm tambm que fazer o que .
e que podemos imaginar qualquer coisa
. [queremos
mas isso no a.faz assim,
ainda que possamos ver evidncias pra tanto em
quer queiram eles ou no
jornais e revistas usados.
eles tm que fazer o que diz o ditador
O que vemos realmente atrs das cenas
at que haja mna revoluo
que cada um precisa de algo especial
ou que o povo se mude pra outro lugar
e que todos os limites se dissolvem
ou que o ditador modifique as regras
quando o co finalmente deixa V. domestic-Io
e deixe o povo fazer o que deseja,
e V. afaga-lhe as costas ou perto da orelha
deixe o povo tomar decises
e
brinca com ele por um tempo,
e declare a liberdade por toda a nao.
ele no mais se pe a rosnar
o que exige muito de f e confiana
quando voc cruza a linha da urina
de que o povo fur o que t melhor
ou adentm em seu territrio
e no simplesmente a abandonar
com um osso ou algo que doce
assim que tiver uma chance.
e deixa que ele 1he lamba a mo
Mas se o lider acredita neles
e joga alguns jogos
e se eles confiam no lder,
de sorte que, mais tarde,
se eles respeitam um ao outro, e a si mesmos,
essa amizade permite que cada um dos dois
ento a democracia parece funcionar
venha e v confonne os desejos,
e as pessoas votam em quem gostam mais
confortvel em saber
como mn torneio de popularidade
que h uma verdade em cada um
ou a seleo de DOSSOS astros favoritos
com que V. pode contar
que parecem ser uma C015a
e que faz bem sentido
pra acabar se mostrando outra,
e de seu melhor interesse
como o homem grande e valento
agu- asmn.
que na verdade doce e gentil,
[V p/sugestlJ.o direta ou trmino de transe]

103

[123] :

PLAYGROUNDS:
Metforas para casais lidando com questes de insegurana e confiana

Cada um de vocs possui um crebro


que utiliza na vida diria
que pensa, entende e se lembra
e do qual V. depende

para lhe dar as habilidades que precisa

para cuidar das coiBas pra voc.


rvIas eu me pergunto se voc sabe
que os neurnios desse crebro
podem inibir um ao outro
ou excitar um ao outro
de modo que quando uns neurnios disparam
eles excitam outros,
mas quando outros neurnios disparam
eles inibem os outros
e os impedem de responder de uma vez.
E assim, h vezes
em que quanto' mais essas cluJas tentam fazer
alguma coisa,
mais dificil essa coisa se toma,
enquanto que, outras vezes,
no fazer nada de maneira alguma
d 08 resultados desejados.
E se um neurnio ~ estimulado demais~
ele pode ficar exausto
e parar de responder completamente,
assim como as clulas de um msculo
que ficam cansadas de fazer a mesma coisa
sempre e sempre outra vez.
Isso verdade at para as crianas pequeninas
que podem ter medo, no princpio,
~do os pais a levam a um p1ayground
e ela acabam se perdendo de andar por ali.
Voc pode ver aquele beb comeando a andar
inseguro de si, no comeo,
inseguro dos pais tambm,
com medo de que ~ pais desapaream
se ele se atstar muito.
Ento, primeiro voc vai com ele,
voc lhe assegura que est tudo bem
ir brincar no tanque de areia
ou explorar os balanos.

E o garotinho fica indo e voltando


mas vai se distanciando um pouco mais e mais
comeando a brincar com os outros,
e at subindo na gangorra
e aprendendo a bA lan'.aI,
cada um confiando no outro
pra no descer dela de repente,
o tipo de confiana que custa
investir as economias de sua vida
em um negcio com um amigo.
No o tipo de coisa que V. faria
com algum completamente estranho
mas existem algumas pessoas
em quem ns sabemos que podemos confiar
como os juros de um banco
que V. conta estar ali,

mesmo que saiba '

que os bancos s vezes quebram


mas muito raro,
e assim confiamos neles
a menos que tenhamos uma boa razo para
..' i
[no fazer
assim como as crianas confiam nos outros.
Elas so todas amigas
a menos que provem que no so
e quando o amigo se cansa
de fazer a mesma coisa outra e outro vez,
eJas saem jlUltas
e tzem alguma outra coisa
ou nos balanos, ou no tanque de areia, sabendo
que os pais esto ali,.
esperando sentados nos bancos
para lev.-1os pra casa quando esto CJmAAdos, para
tl'ad-los de volta quando no esto
e porque tudo estA subentendido,
eles podem se clivertir
pra valer.
[V para uma interveno direta ou
trmino de transe.]

104

[124]
.

A ESTL<\GEM:
Metfora para dificuldades com compromissos
emocio/Wis

Existem algumas plantas

que acham mais fcil sobreviver na estiagem


porque e1as possuem raizes profundas
encravadas no solo,
]A embe.ixo, onde ela fica mida
mesmo quando o cho estA duro e seco.
:Mas a grama tem raizes pequenas,
raizes finas que terminRm logo na superficie e
que secam quando a chuva para
e so incapazes de reter nutrientes,
as coisas que precisam para ficar vivas. Porque
se os nutrientes param de fluir,
o crescimento pra tambm
e o ato de mouer comea,
assim como qualquer tecido vivo
que porque voc desaperta um torniquete 80
menos a cada trs, quatro minutos
e deixa o sangue passar outra vez
para nutrir as clulas .
e levar embora os residuos,
mesmo que isso signifique
que o sangramento comea outra vez,
porque todos temos sangue aos montes
e podemos aguentar perder um pouquinho,
mas no podemos suportar o bloqueio do fluxo
das coisas necessrias por muito tempo.
E o maravilhoso disso tudo
que podemos doar um ao outro,
podemos dar um ao outro o que precisamos e
nunca perdemos de todo o que demos,
do modo como a planta de raizes profundas
pode nos dar uma seiva at mesmo na seca,
enquanto a grama de poucas mizes
se toma spera e seca
e tende 8 pegar fogo
como os gramados da Califomia
onde o fogo sempre um perigo
mas um estado diferente da mente
estar num lugar ande se pode brincar
e apreciar a brisa maritima
nos frteis vales
que se encontram to perto do oceano

mas que ainda. assim devem ser irrigados


para que o cho possa suportar os jardins
e alimentar uma nao inteira
e dar 08 ftutos
que tanto gostamos nos meses de inverno.
Tanto alimento
,"
que eles nlio poderiam com-Io todo
e assim, no o precisam juntar,
mas podem dividi-Io, vender
e colher grandes lucros em troca
porque ningum diria .
que eles tm que dar tudo embora porque
precisam poupar algum
o bastante apenas pIa si mesmos
e precisam tinir alguns fora disso
o bastante pm si ~08.
Mas eles parecem ter muito orgulho
de tudo o que do paza os outros,
coisas de ]A do fundo
do centro desse estado
e quanto mais taxas eles pagam
mais sabem que ganharam aquele dia mas
ningum gosta de reter o dinheiro s pra
jog-to fom
senf retomo pelo investimento
e ass~ s vezes eles o pem de lado

l no fundo, nos co1res dos grandes bancos


pia mIlt-loo a salvo pra mais tarde, como
mn caracol se esconde numa concha,
protegido, mas ainda disponvel,
pronto pra sair de novo
quando a.chuva retoma
e o solo se afofa
e os nutrientes .fluem ricos e profundos.
[V para uma intervelli10 direta ou
trmino de transe.]

..

105

[125]

11 REESTRUTURANDO IMAGENS DO CORPO

Uma percepo no acurada sobre uma aparncia fisica e/ou uma imagem. irrealista de um
fisico ideal geralmente a base da auto-conscinci~ baixa auto-estima e dificuldades.
comportamentais. As metforas apresentadas aqui so usadas para encorajar indivduos a
trazerem suas percepes e comportamento alinhados com suas realidades fisicas e
fisiolgicas e tambm alterar seus prejuzos sobre os defeitos que eles percebem. em si
mesmos.

106
. [1261 ALICE NO PAs DAS MARAVILHAS: Metfora sobre mudanas qm auto
percepo
E enquanto V. continua a relaxar,
como ir juntar tudo isso- de novo
eu posso me perguntar
ex.at1lrnente como a coisa .
como se sentia Alice no Pais das Maravilhas
~s como a coisa , realmente,
ao encontrar todas aquelas raras criaturas
e qual ~ a maneira que deveria ser?
e ouvir aquelas palavras estranhas
Porque os gostos mudam com o tempo
mas coni1nl11U seguindo o seu ('Am1nbo,
e assim, o que hoje preterimos
no saber o que esperar naquele dia,
no o que vamos querer J\:T'OA11hft
nl{o sabendo o que viria depois, ou onde fazer e o que parece ser muito certo agora
pode parecer estranho, a principio,
pode ser o que relegado mais taide
mas depois de. um tempo
e em todo lugar que voc oJhe,
toma-se uma aventura
as coisas esto muMutJo, se reanumando, ento
que delicia a criana
muito dificil saber
e fascina a mente
qual a maneira que as coisas deveriam ser.
porque voc nmC8 sabe mesmo
, No vero, as rvores esto em
o que vem em seguida, o que ser,
(plena tlorescncia,
mas V. pode saber
embora as flores no estejam mais ali
que est tudo bem se no souber
e no outono os verdes se transfonn:trn ,
o que o futuro reserva
ficam vermelho, laranj~ marrom e amarelo e no
porque as coisas mudam com o tempo
inverno tudo isso se vai
e as coisas mudam na mente,
e de novo comea outra primavera,
enqUanto a mente inconsciente muda sua
e s6 agora cresce aqui um novo galho
mente
e morre um velho tambm
sobre como as coisas parecem e so,
e como devia ser essa rvore?
como Alice, ao ver a gamifa
Maior ou menor, muitas folhas ou poucas~
que dizia no rtulo "Tome-me"
mais verde ou mais tWon~ talvez,
e quando ficou
embora haja aqueles que podem dizer
maior, depois bem menor
que a rvore do jeito que
do que jamais tinha sido antes,
e o jeito como
ou pelo menos assim lhe parecia.
tudo o que ela deve ser,
E pode ser interessante observar
do jeito como vem um recm-nascido,
que quando as pessoas relaxam
cada dedinho perfeito,
as coisas comeam a mudar.
cada ouvidinho perfeito,
Um brao pode parecer maior que o outro,
embora dois no paream o mesmo,
.
ou uma perna pode parecer
como Alice encontrou no. Pais das :M.ara
[mais pesada que antes,
vilhas, onde cada coisa parecia diferente
e mesmo o corpo todo
e ela descobriu como em
se toma mais dificil descobrir.
para o ser amado bem como ela era.
Pode parecer flutuar de vez em quando,
[V para uma sugesto direto ou
ou ficar menor, menor,
trmino de transe.]
enquanto a eadeim fica maior, maior,
ou os ps parecem mudar de algum modo
enquanto as mos mudam de modo diferente
e aps um tempo V. comea a se questionar

107

[127J MUSEUS DA~:

Metfora
singularidade

sobre

valor

No h modo perfeito de relaxar


ou de tentar entrar em transe
porque o que acontece naturalmente
sempre diferente a cada vez.
Nem dois flocos de neve so exatamente iguais
e at as impresses digitais de gmeos diferem
ento, quem vai dizer qual dos dois o certo e
qual o emulo?
Assim, no importa o quanto tentemos
fazer as coBas de modo perfeito,
o engraado que sempre preferimos
a coisa que diferente ou rara,
alguma coisa do tipo "um de cada".
Como os selos colados de ponta cabea
ou moedas cunhadas um tanto errado
que se tomam premiadas para colecionadores s
porque so diferentes
de tudo o re~to,
mesmo se precisar de lentes de aumento
para ver a imperfeio,
pois queremos ver as coisas diferentemente,
..
'VeI' as COIB85 maIores ou menores

do que pensamos que elas so,


como um espelho em um circo
que muda o contorno e a forma,
ento podemos realmente ver
quo diferente seria
se diferentes n6s tOssemoB, realmente.
O que pode explicar os colecionadores
em museus de arte ao redor do mundo.
Em um muro esta um Van Gogh,
no outro, Picasso
e o poDti1n1~rno de Seurat
exibe junto s esculturas de Rodin, s vezes,
a beleza e o poder de se exibir
mas tudo est fora de lugar
ou fora de proporo,
duas pernas diferentes na extenso,
dois braos de tAmAnhos diferentes
e ainda tudo isso arte da mais alta forma,

da
as diferentes pinturas, estilos diferentes,
como estilos de vestir que se modificam
de uma idade para noutra
e ainda cada um belo e prazeiroso
sua prpria maneira.
No olho do espectador,
cada flor nica,
desenhada como deve ser
para ser exatamente o que
e isso porque costumamos jogar
um jogo de escolhas quando crianas pra
decidir que flor deveramos ser
e qual que j tomos
e ento olhar mesmo isso mais tarde
e ter surpresas com o que nos deparamos.
Algo que voc tambm pode fazer, sempre
que se decidir
8 que flor voc pertence
mas por enquanto,
no precisamos saber
como voc ir se sentir
quando decid1r saber
que o que parece MUdo
pode ser certo, afinal,
depois que voc faz a sua taret
e explora o seu prprio museu
nos jardins da mente
onde pode colecionar
o que quiser saber
para proteger seu prprio tesouro
e para acm:nulnr o que colecionou mesmo
depois de pensar que sabe
que voc realmente no sabe
o que eles realmente pensam
sobre aquilo que voc pensa
sobre voc. .
[V para uma sugestlJo direta ou trmino de
transe.]

108

[128] TERMOSTATOS:
Metfora para auto-aceitao
um luxo moderno
querer o que voc tem
ser capaz de ter um quarto quente no inverno,
e .aprender a gostar disso,
um quarto ftesco quando estA quente 18. fora e a menos que V. decida se mudar pra
ser capaz de ajustar um termostnto
[outro lugar
que mantm a temperatura constante,
o que alguns no podem fazer
no importa o quanto o clima se altere. Agora, e outros no. fariam. se pudessem
temos peas computadorizadas
pois estes sentem que seu lar a1j
como eles pertencem a ali
que desligam a calefao quando samos
exatamente onde esto.
e tomam a ligar quando voltamos pra casa
Se o tempo estA muito quente
e de novo desligam, noite,
quando nos aninhamos sob as cobertas, tudo de ou to mo que esfrie o fogo,
eles gostam. assim
foana muito automAtica.
, e encontraram mna maneira
Mas tudo o que voc tem que fazer
de levar vantagem total
olhar o mundo ao redor
simplesmente da forma como ,
e ver que as coisas no foram sempre
da fonna que fazem os astros de tinemn
assim porque IA no norte. onde se tem os
porque eies vm de todas as fOIIIl8S
invernos. aprenderam a usar o frio
para criar esportes e o carnaval de inverno que e tambm de todos,os tAmllnhos
com varios t"m"nhos de nariz, olhos,
a gente do sul nunca tinha visto.
ouvidos que aprendem a usar
E mesmo suas roupas 810 diferentes,
para sua prpria vantagem,
mais quentes e prprias do clima.,
pois eles sabem que no podem mudar o frio, e sua prpria qualidade singular,
ento eles o usam para o que adianta, enquanto seu prprio charme especial
que eles ampliam e apreciam
o povo do sul
e assim fazemos tambm,
tem seu prprio estilo.
como nos divertimos com a neve
seus prprios esportes
ou nadando nas ondas,
e nos pontos realmente quentes
ou aquecendo-se no sol forte,
eles mal usam roupas enfim,
como faz o povo do lugar,
e s vezes, no fazem coisa alguma,
.porque sabem que se V. no pode mudar algo. gostando do que os outros gostam
porque eles aprenderam a gostar exatamente
melhor no lutar contra aquilo
do que tm
e deve tambm usar como .
e ns tambm.
Ento, onde quer que voc v,
[V para uma sugestlJo direta ou
mesmo que possa controlar algo por dentro,
trmino de transe.]
no podemos ainda controlar por fora,
V. pode deixar mais quente ou mais frio, mas
se no est bem certo por fora
ento V. pode tambm
fazer o mximo que puder
e usar isso em sua prpria vantagem
e se acostumar
e mesmo gostar das coisas como so
porque assim que
e sempre mais agradvel

109

[137]

12 ' UTll.JZANDO RECURSOS INCONSCIENTES

A divisa entre a mente e o corpo penne.vel. Em outras palavras, a mente pode modificar
ou influenciar praticamente qualquer funo fisiolgica" desde o fluxo sanguneo at a
produo de anticorpos. Embora poucas pessoas saibam como realizar essas coisas
conscientemente, a mente inconsciente geralmente pode descobrir como faz-Io, quando lhe
dada a oportunidade.

"

Qual
quer wn genuinamente interessado em usar a hipnose para tratar de distrbios
psicofisiolgicos tais como lceras, asma, artrite, colite, enxaquecas, etc. deveria consultar
A Psicobiologia de cura Mente-Corpo, de Emest L. Rossi O 994). A cobertura de Rossi deste
tpico inclui uma discusso perfeita sobre as ligaes mente-corpo e wna descrio
detalhada sobre sua frmula hipntica nica de acessar a.c; solues inconscientes. Em
essncia, sua abordagem envolve uma solicitao relativamente direta ao inconsciente para.
fazer o que puder para. resolver o problema atual. Essa,solicitao seguida por wn.a pausa
de expectativa para permitir ao inconsciente um tempo para determinar o que precisa ser
feito para assinalar sua descoberta quanto a uma soluo.
Como enfatizado no Captulo 2, recom~damos que uma abordagem I111n1ma1ista, tal
como a de Rossi, seja usada irciaImente com todos os tipos de problemas. Se essa
estratgia pennic;siva ou minimalista no bem sucedida, no entanto, pode ento ser
necessrio empregar-se comunicaes metafricas apropriadas com o inconsciente em um
esforo
posterior para eliciar sua ajuda.
'

110

[131
J

FOGUEIRAS DE CAMPING:
Metfora para lceras e colites

Todos conhecem
Smokey, o urno
e seus rogoa aos campistas
pra ter certeza que as fogueiras so
[bem apagadas.
E cada escoteiro aprendem
como apagnr bem as tOgueiras
para ter certeza de que tudo se esfria,
no deix8Ddo focos ou calor,
jogando gua nela
ou cobrindo-a com neve,
assim como para ns fazermos,
conservar tudo frio
enquanto relaxamos sombra
bebendo uni grande copo de Agua gelada
e observando o frescor se espalhar,
certificando-nos de que ela esUi bem apagada e
que V. possa sair da floresta
sentindo-se. relaxado e ca1nio
sabendo que. o fogo no ateado e espalhado.
Porque o fogo quente demais para se lidar a
menos que V. use luvas especiais,
isolantes e feitas com material prova de fogo.
que costumavam ser bem grossas e pesadas mas
agora eriste um material novo
coberto com uma camada bem fina de metal que
brilhante e reflete o calor
e mantm tudo frio,
mesmo no zero absoluto,
que mais frio que as coisas podem ficar. Mas
eles :resfriam reatores nucleares
de uma fornlft muito diferente
porque se um reator comea a ficar quente quer
dizer que hi1 muitos eltrons
voejando par dentro
ento eles diminuem os bastes de carvo
que absorve%J:1. esses eltrons,
absorvem tod:& e.'jsa energia
e enquanto as coisas se aC'.;\tmAm

eles tambm se esfriam,


como techar uma torneira
para d:irnmuir o som de pingar

tecbando a vA1wla
que corta o fluxo ali dentro.
Eles tambm podem revestir as paredes
com algo frio e espesso
como fazem nas casas
para isolar e proteger

"

pra manter as pessoas no seu interior


confortAveis sob qualquer clima,
como a pele nos protege de muitas coisas
mas quando cortada ou arranhada
. precisa crescer junto outra vez
para curar aquele pequeno orificio
e ns tratamos dela,
colocamos ali um bandaid
e temos cuidado de 000 bater o local
e de no iIrii-Ia.
Porque ti: bom irrigar as coisas
pm mant-Ias mas e midas
mas tentamos no miar as coisas~
especialmente no os AnimSl1S selvagens
que vivem em parques e florestas, lugares
que temos que proteger apagando bem as
fogueiras,
como fazem os guardas florestais. Sempre
procurando fumaa
e conendo para apagar
antes que saia do controle
O que V. tambm pode fazer
onde quer que V. v.,
onde quer que V. esteja,
mesmo dormindo, noite
quando esses alarmes comeam a soar,
apagando sem um pensamento
e voltando ao Bono proftmdo e reparador,
seguro na conscincia
de que voc pode tomar conta
de voc.
[V para uma interven'lo direta ou
tnnino de transe.]

111

[132]

F onnigas Protetoras:
Metfora para aumentar as respostas do sistema imunoJgico s infeces

Existe uma Arvore na frica


que tem uma convivncia especial
com um tipo especial de formiga.
As formigas passam toda sua vida vivendo
naquela rvore.
Constroem seus ninhos
fom de suas folhas
e apenas tomam.
um tipo especial de seiva
que a rvore produz e secreta
ou ingerem pequeninos bagos que ela d.
Elas nunca deixam essa rvore
porque essa rvore fornece
tudo o que elas precisam.
E este tipo de formiga o nico inseto que
realmente vive nessa rvore. Sempre que
outro inseto
comea a subir nem
ou pousa em uma de suas folhas,
as formigas sentinelas enviam um alarme
e todas as outras acodem correndo.
Elas atacam esses corpos estranhos
e 08 destroem
ou os mandam emborn
e dessa maneira
protegem a rvore
de alguns invasores
que podem atac-Ia
ou mesmo destmi-la.
Elas sah,.am a rvore
e a Arvore as salva.
RA muitos outros exemplos
da mesDlB. coisa, ao redor do mundo
onde uma m1nuscula criatma
protege uma grande
de invasores perigosos.
E em cada um dos casos
elas sempre parecem. ter uma forma
de prestar ateno bem de perto
a qualquer coisa que seja perigo

de modo que saibam imHlia1amente se


algo estA emuw
e elas aabem ~Atsnnl'!f"lfe
ande algo est errado
e sabem o que erIBdo
e prestam-lhe muita ateno
pia que possam fazer algo sobre isso para
e1;m;nJlT' ou reparar,
da forma que as pessoas tzem quando
constatam uma dor em um p e prestam
toda ateno
a esse desconforto
de modo que possam dizer o que
e se livrar daquela pedra no sapato,
enquanto nada fique no CAminho
e elas continuam a prestar muita ateno
maneira que o CQIpO reage
e ampliam a :reao
como aumentam o som de um motor para
ouvir o qe estA euado
e deixam o corpo tomar conta de si com a
mesma iseno surpreendente
- que aquelas formigas cuidam da rvore,
automaticamente, continuamente,
correndo pra fazer o que -preciso
para cumr e proteger.
[V para uma abordagem direta ou
trmino de transe.]

112

[133]

VIAGENS DE BALSA: MetfOra


sobre hipertenso ef.sencial

Quando voc faz uma viagem de balsa


ou levado rio abaixo em uma canoa,
voc comea a observar as coisas
que de outro modo seriam despercebidas.
Especia1mente aquelas coisas
que mudam o fluxo do rio,
indo mais rpido para cima, indo
[mais devagar para ba1xo
porque quando o rio est cheio e fundo
a gua vai fluindo suavemente
e voc pode reclinar
com os olhos fechados,
ouvindo aquele som tranqOilo.
~ quando as guas desse canyon comeam
[a se fechar
e fica ma.is e mais estreito,
a gua COIJe mais rpido
e cria perigosas con:entezas
que voc tem que navegar com cuidado. at
voltar quele lugar
onde o leito do rio fica largo de novo
e a calma profunda e em paz retoma. Porque a
gua como qualquer outra coisa, quanto mais
voc a comprime,
mais depressa ela vai
e segue fluindo
e quanto maior o espao a preencher,
mais calma e tranqila se toma.
E toda criana tambm sabe disso,
elas sabem quando algo muito pequeno que
precisam tom-Io maior
para abraar tudo o que elas tm,
ento elas pegam um copo maior
ou pegam uma tigela maior
ou um maior par de luvas
de modo que as mos se sintam relaxadas e
[confortveis,
maiores do que antes sentiam
e tudo l dentro
se expande para conter tudo.

Esse maravilhoso sentimento de relaxamento,


como soltar um cinto apertado
depois de uma lauta refeio
e sentir aquele alivio
o prazer de se deixar levar
ou de deixar que as coisas se expandam,
sentindo o novo espao oferecido

uma nova liberdade de relaxar, r

O tipo de calm~ria tranqOila que V. ouve


quando as crianas barulhentas
deixam o qurto e saem
e o professor relaxa,
a presslo aliviada.
Mesmo aqueles velhos botes
com seus times e motores a vapor poderiam
aliviar uma certa presso
com seus assobios
quando as coisas ~st4o quentes por dentro
e todos podem relaxar no convs,
olhando passar as margens do rio
e o lento fluir da gua
nos canais profundos que eles seguimm.,
aproveitando o tempo
para ir daqui para ali
sem nada a fazer nesse meio tempo
exceto relaxar do lado de fora
e sentir o calmo silncio
de um calmo reservatrio
em suave movimento luz da lua
enquanto os sons suaves da noite
do levados num fluxo sem esforo, descendo
~.A1mAmente

para mna suavidade delicada


medida que o relaxamento continua
e se toma uma parte
de voei.
[V para uma abordagem direta ou trmino de
transe.]

[134] TENDNCIAS DE
ALERTA: Abordagem metafrica e de

sugestlJo direta para enrt1quecas. Embora o


cuidado da dor seja uma questlJo para quem
sofre de enraqueca. a dor em si parece
emergir da presstlo inrracraniana causada
por aumento do volume sanguineo nos vasos
sanguineos do crnio. Aprendendo como
desviar o jhD:o sanguineo para as
extremidades.. muitos individuos se tomam
capazes de aliviar ou at de prevenir a
enxaqueca.

relaxar desta forma,


lembrando daquele peso tranqilo
e permitir ao pensamento de calor retomar
maior que antes, talvez,
at que V. sente esse peso em todo lugar ou
apenas nessas mos e ps
porque agora voc pode comprar
luvas e meias
que se aquecem por 51 mesmas ,J

ligadas par pequenas baterias


que tomam mornas essas luvas pesadas
Agora, enquanto V. relaxa
e tomam quentes essas meias macias, quase
e se permite experienciM
logo depois que V. as veste
a variedade de mudanas que 0C0ITeIIl
elas comeam a ficar cada vez mais mom.as
enquanio voc passa por um tmnse~
. voc pode experiment-Ias em uma loja
eu gostaria de ajud-Io a aprender
e realmente sentir esse calor crescer
como mudar essas coisas
enquanto elas emanam seu prprio calor, um
que do pennitir a V. ser capaz
smpreendente SP.f'lt;mento de calor que
de impedir ou reduzir sua enxaqueca.
funciona to bem
E a coisa que voc deve aprender
eles usam isso no Alasca
que quando' V. sente a dor chegando,
onde at o frio mais amargo
o que V. deve fazer
logo substituido por um calor pulsante
ser capaz de permitir que suas mJos e ps
fiquem muito tpidos ou quentes bem rpido E enquanto essas luvas' se aquecem mais

pra que V. presie ateno s mos e ps, eu


gostaria que V. se desse conta
de que pode imaginar como sentir
ter essas mos e ps
sentado nos mios quentes do sol...
ou descansando sob a agua moma do banho...
ou qualquer outra Dagem que chegue
m.e:ne ao comear a prestar ateno a esse
calor ai e comear a sentir o calor crescendo,
ficando mais e mais forte~ quase quente,
confortavelmente envolvido e quente,
uma tepidez que parece se espalhar
pelos braos e pernas depois de um tempo
E conforme esse calor aumenta
e fica mais claro em sua conscincia,
V. pode continuar a relaxar e a cair
em um confortvel estado de transe
onde sua mente inconsciente pode encontrar
sua prpria maneim de deixar que a mente se
tome ciente desse calor e desse peso,
um calor e um relaxamento que vai crescendo
pelos dedos dessa mo
e da outra mAo
e dos ps nos sapatos
e dos braos e pernas, talvez.,
~. DeSado e auente. DeSado e auente.

.e essas
. me18.S se

aquecem IWl1S

e as mos e ps comeam a esquentar


a se sentir suave e envolvidas e quentes
envolvidas nesse confort.vel sentimentO
que se espalha pelo brao .
e continua em voc
at mesmo quando voc emerge at uma
{conscincia desperta
e atinge aquele ponto onde os olhos se abrem.
Muito bem,
sendo levado para cima, agora

enquanto esse sentimento de calor


continua, um agradAvel sentimento de calor
que V. pode criar sempre que quiser
a qualquer momento que quiser.
1s80 mesmo, desperto e aquecido agora.,
enquanto 8 mente sobe
e os olhos
so permitidos se abrirem..

'.

,.;. 114

[137]

APRIMORANDO O DESEMPENHO

Aqueles que conquistam e se sobressaem so os que suplementam suas habilidades inerentes


com um investimento de tempo~ energia e f em si mesmos. Eles possuem l1ma. clara viso
de seu prprio futuro possivel e esto desejosos de fazer custe o que custar para tornar essa
viso mna realidade. O apelo desse futuro proporciona uma. dedicao que custa praticar
uma atividade o suficiente para que o inconsciente a administre. A f em si mesmos lhes
permite, ento, caiiar em seu prprio e bem treinado inconsciente para atingir suas metas.
'Eles no atrapalham o seu prprio caminho e so recompensados pela surpresa de
suas prprias realizaes.
"
A procrastinao (adiamento), a falta. de motivao e o acanhamento geralmente bloqueiam
o desempenho e impedem as pessoas de vivenciar suas prprias expectativas. Por outro
lado, tais fenmenos podem indicar que suas expectativas so inapropriadas. Antes que um
esforo seja feito para remover essas barreiras ao desempenho, deve ser estabelecido que
mna mudana para atividades ou metas diferentes nem preferivel, nem possvel.
Os roteiros de metfora apresentado abaixo esto divididos em trs categorias. A primeira
foi elaborada para se usar com clientes que precisam fazer alguma coisa que eles no sabem
realmente fazer. A segunda para indivduos que no esto motivados a fazer nada porque
eles no sabem o que querem. A terceira para uso com clientes que sabem o que desej~
,aprenderam como fazer isso, porm gostariam de aprim~rar seu desempenho.

[139]

CRIANDO cES: Metfra


sobre procrastinao

No vamos mais protelar


esse movimento at mn transe profundo, ande
V. pode relaxar completamente
e eu posso explicar
sua mente inconsciente
a estria que eu ouvi de um amigo
que tinha um amigo cujo :filho estava na escola
em uma universidade distante.
Ele estava indo mal nos cursos
porque ele no ia pra aula
e no fuzia os trabalhos de cas~
embora ele dissesse que desejava,
ento ele foi ver um. conselheiro
que llie disse para sair da escola
e para criar ces ou lees
porque eles iriam rosnar e atacar
se ele no fizesse direito seu trabalho.
Isso o confimdiu a principio,
f-Io zangooe,

to zangado que ele sIlplesmente fez isto, .


foi pra aula, fez os seus traba1hos
e s6 brou "A fi.

E toda vez que ele achava dificil


fazer o que devia fazer,
pensava em criar filhotes
e tudo o que tinha a fazer
com suas pequenas pilhas aqui
e suas pequenas bagunas ali
enquanto eles s faziam o que queriam fazer
sempre e onde quisessem.,
embora ele soobesse mesmo, pela experincia,
que at um. pequenino cozinho
pode s vezes ser treinado
para se comportar, para se controlar,
ainda que seja dificil fazer
o que ele realmente no queira fazer,
esperar e fazer,
no lugar certo, na hora ~
porque aqudes que querem viver com isso
se e que nunca aprenderam

a se comportar
e a parar de agir
como um mimado mascote sujo.
E assim, at o mascote mais rebelde
tem vontade de cuidar de si mesmo
e de fazer o que deve ser feito
se no for por nada seno seu prprio conforto,

sua prpria segurana,

I'

seu prprio senso de mais valia.


E eu sempre me pergunto o que lhe aconteceu
porque eu sei que ele no saiu da escola
e no foi criar ces,
ento eu acho que ele aprendeu bem a lio
e tomou conta de si mesmo, dali por diante. [V
para uma abordagem direta ou
tnnino de transe.]

.116
[140] O

LAR:

Metfora para pe.rsoas que esto em dvida sobre suas metas na vida ou em
terapia
E medida que V. relaxa mais e mais,
a :mente vagueia, s vezes,
do modo que os ciganos vagueiam
de um lugar para o outro,
nunca indo a um lugar especial,
apenas andando daqui para ali,
o que 800 romntico e reloxante
a menos que haja algmn lugar, alguma coisa
que voc realmente queira ter,
algo que V. realmente queira fazer. Porque
dificil atingir sua meta
se voc no sabe onde est indo,
se voc no usa um mapa,
mas apenas vira aqui ou ali
sem pJanejar o que vem a seguir,
sem saber como saber
qual a direo certa pm voc,
o que V. reahnente quer fazer.
Considere
08 Animni~ do mundo
.,
como eles migram de lugar pm lugar,
como seria acordar um dia
e de repente ter aquele senrimento
que lhe diz to certo, to certo
que hora de fazer algo diferente,
que hora de voar para o sul,
que hora de nadar para o norte,
hora de cruzar a planicie,
ou hora de cruzar o mar,
e sentimento que as baleias tm,
que tem o alce, os pssaros,
que tm o salmo rei e as borboletas
monarcas,
que sentem os carangue.ios e os gansos
[canadenses.
Imagino como seria
saber algo sem saber porque,
saber algo com cada clula do corpo, saber
o que desejado e necessitado, como uma
criana pequena sabe, quando ela quer um.
copo d'gua,
mas ainda no sabe o que quer dizer sede.

Uma nsia., quem sabe, um desejo, um querer,


o tipo de sentimento que geralmente sentimos,
sempre que nossa mente retrata
o tipo de alimento que desejamos.

Voc observa as pe3soas num restaurante,

olhando o cardapio,
escolliendo, em suas mentes, diferentes pratos,
imaginando o sabor e a textura ,~

at que encontrem um de sabor perteito pra

[mente,
como provar roupas prn ver se elas servem,
ou futuros possiveis,
imaginando o lugar e a hora
, que tem sentido, sabor, aparncia e
[soa to certo.
Isso meSmo,
imaginAndo esse futuro sentimento, onde
tudo esta bem
e V. fi1"lA1mt'!nte comegue o que
precisava, finj\ 1mente faz o que era
preciso
pm possuir esse modo de ser,
pra segurar esse maravilhoso sentimento,
saber que no precisa se questionar.
no precisa buscar mais,
saber a direo a tomar
e gostar de ir at J de agora em diante,
como um pombo correio
que de algum modo sabe
de que maDeira ir pm chegar ta.,
de volta ao lugar a que pertence.
Uma vez que obtm o seu rumo,
sabe pm qual direo se voltar,
ele vai l, de volta at ali,
bem onde deve estar
para ficar confortvel e feliz
e onde seu lugar.
[V para uma abordagem direta ou
tnnino de transe.]
.

1_..

.;.lli
. l'

BARRE1RA INVISIVEL:

[141] A

Metjra sobre como remover obstculos auto-impostos realizao. Este tipo de


metfora pode ser usado com todos os clientes em um esforo para ajud-Ias a se
tomarem mais desejosos de atingir suas metas terapUuricas, ou com individuos que tm

metas especificas em menre, como os atletas e estudantes. .

Eu me pergunto se conhecem as cercas,


especiaJmen:te cercas el~tricas usadas
[para cavalos.
EJas tm alguns fios de arame
nos quais corre uma corrente de fOrA.
No o tipo de fora que perigosa,
no o tipo que Jhe d um choque,
como a eletricidade esttica que V. tem
[andando em tapetes,
uma sbita e aguda faisca.
Esses amme se esticam pelo campo
e os cavalos andam de um lugar a outro,
eles mpidamente aprendem onde podem ir
e onde no querem se aventurar.
Tudo o que leva um leve roar contra os fios,
um repentino 'up' assustador
e sendo AnimAis muito espertos,
aprendem a olhar sem encostar.

!\1as onde ir em seguida um problema,


um problema com que todos se defrontam
e ningum sabe como resolver.
que provavelmente porque...
voc pode ganhar uma fortuna esses dias,
falando ao povo de suas fortunas
e dando conselhos sobre o que deveriam fazer.
No sabemos o quanto um cavalo sabe onde ir
mas ns sabemos, sim.
que uma vez que eles saibam onde esto indo,
dificil parl-los ou dominA-Ios
pois uma vez um cavalo cansado, faminto,
. v o es18.bulo ou celeiro no sop da montanha,
tudo o que voc tem a fazer
soltar-lhe as rdeas

que depois de um tempo,


o fazendeiro pode desligar a eletricidade
ou at substituir os fios por cordas .
que esses cavalos ficaro parte,
encemidoo por um nada,
com o galope inteIrOmpido por
[um pensamento pelo
sentimento de que alguns lugares esto
[fora de limite
de que onde eles esto seguro,
enquanto eles simplesmente ficam parte,
sntisteitos por estar onde estAo.
Uma barreira invisvel ou limite .
[criado pela mente
mas uma vez que um cavalo a atravesse, ento
todos eles seguiro atrs desse,
com a barreira quebrada e rompida
sem restries de onde ir em seguida.

COIL'Jegulf o que quer,

Eles aprendem to ~ na verdade,

e ele o levar at 1!\


porque ele deseja ficar confortvel
e ele quer ser alimentado
e uma vez que ele saiba onde ir

mesmo um limite imaginADo


pode ser transposto
na direo de sua meta.
Que divertido aganar-se a ele
e simplesmente deix-Io correr
confianrlo que ele o levar at l,
velozmente e com toda certeza.
um prazer
que cada criana pode acumular
se ela puder realmente fazer isso.
[Vii para uma abordagem direta ou
t1711i11o de transe.]

.118

[143]

14

SUGESTES E AFIRMAES DIRETAS

Quando um cliente apresenta um ou mais dos tipos de problemas dic;cutidos nos captulos
anteriores, ns tipicamente preferimos iniciar o tratamento com a suposio de que o cliente
est em wna posio melhor que ns para desenvolver uma soluo til. Isso porque
utilizamos primeiro o Transe Diagnstico e~ ento, uma anedota metafrica relevante, se
necessrio.
,/

H circunstncias, no entanto, em que uma confiana otimista sobre as capacidades


inconscientes de auto-curn do cliente e os potenciais persuasivos de comwticaes
metafricas sem garantia, ou inefiCiente. Quando as metforas no conseguem estimular
a soluo de problemas, ou quando o terapeuta j tem em mente uma soluo d1reta para o
probl~ ento as afirmaes ou sugestes 'direitas podem ser a estratgia preferida.
As afirmaes diretas so usadas para transmitir uma compreenso especfica., atitude ou
atribuio de comportamento. Elas no so persuases sutis aponarl~s para o Inconsciente.
Elas so mensagens diretas, que so dirigidas tanto para o consciente como para o
inconsciente. Geralmente, so mensagens a que o cliente pode resistir, argumentar ou
ignorar no estado acordado. Entretanto, Constatamos que essas mensagens so muito mais
propensas a penetrar nas resistncias conscientes ou a "submergir" e causar um efeito de
longo prazo quando o cliente as est ouvindo a partir de wn estado de transe relaxado,
passivo e relativamente receptivo da ~ente. Assim, utilizamos fteqentemente o estado de
transe como uma oportunidade para conigir falsos juizos, fornecer novas interpretaes, dar
novas atribuies, designar provaes ou fazer comentrios elaborados para eliciar efeitos
vinculados (i e., oferecer mensagens que iro criar as intensas reaes emocionais
necessrias para motivar o cliente 3. tomar conta da situao e resolver o problema).
As sugestes diretas, por outro lado, envolvem esforos para eliciar alteraes
hipnoticamente induzidas em percepo, sensao ou comportamento com a pressuposio
de que essas alteraes iro resolver ou romper o problema. As sugestes diretas podem ser
muito eficientes quando o cliente capaz de aquiescer. Amnsias hipnoticamente induzidas
podem eliminar inteiramente algmnas fontes de desconforto. Um senso alterado de paladar
pode eliminar os problemas de tabagismo ou bulimia. Uma anestesia. sugerida pode
controlar completamente a. dor de pnico. A lista de aplicaes em potencial muito
extensa, porm muito poucos sujeitos novatos so capazes de concordar com sugestes para
tais alteraes hipnticas drmnticas. Por esta razo, ns as utilizamos muito raramente e
inclumos somente uns poucos exemplos nos roteiros seguintes.

. .,.119

A$ afirmaes e sugestes diretas podem ser usadas em acrscmo a uma mensagem


metafrica. J apresentamos metforas para muitos tipos diferentes de problemas
apresentados. Neste captulo~ descrevemos exemplos das af'mnaes e sugestes diretas que
podemos utilizar para alguns desses problemas, se necessrio. Temos observado que uma
apresentao combinada. de metforas, sugestes diretas ou afmnaes diretas geralmente
fi abordagem mais apropriada, especialmente para problemas de hbito e administrao da
dor. Como resultado, esses dois problemas so tratados em captulos separados, onde os
roteiros so apresentados, os quais integram metfora e sugesto direta.
Deve-se notar que os roteiros para sugestes e afirmaes diretas mantm ntdimentarmente
o mesmo ritmo e ftases que so empregados para indues de transe e metf~s. A meta e
auxiliar o cliente a permanecer em. um estado de transe, enquanto ouve essas mensagens
diretas. Embora possa ser acrescentada mais nfase a certas palavras, para se realar o
impacto da mensage~ voc deve ter cuidado para. no mudar para mn padro de
conversao que possa quebrar o transe e reduzir a receptividade do cliente.

.......

120
[145]

ABORDAGEM DIRETA PARA A CRIAO DE U1\1A


EXPERffiNCIA AGRADVEL

Aplicao: Pode ser usada a qualquer tempo, com qualquer cliente. O propsito
simp/esment(! dar ao clieme a chance de experienciar algo positivo em sua 'vida.
Pode ser que hoje, mais tarde,
talvez noitinha
e amsmh tambm, se quiser,
eu gostaria que su.n mente inconsciente tivesse
a oportunidade
de dar a voc uma surpresa,
um presente, um mimo agradvel,
algo especial, algo bom,
um prazer inesperado,
um ~timP.Dto maravilhoso,
um gosto especia4 talvez,
ou uma cor bri1bante,
algo que realmente faa efeito
e d a voc um clido prazer,
esse sentimento especi~
um cuidado especial,
to bom estar vivo para experimentar isso,
talvez um breve momento'
ou um momento prolongado,
um riso de deleite
ou um suspiro de prazer.
Assim, no perca isso de vista,
por esse periedo,
quando sua mente inconsciente
passa de leve por voc
e abre a sua mente
para esse sentimento especial.
[Jla para uma seqi1ncia de trmino de transe.
,

'..:121

[146]

ABORDAGEM D1RETA GENRICA

Aplicao: Pode ser usada praticamente com qualquer cliente para eliciar assistncia
inconsciente no processo de terapia.
Essa noite, quem sabe, e amanh tambm, seu
inconsciente pode dar a voc mn sonho, um
sonho muito especial
que aclara o problema,
indica a fonte, talvez,
mas Jhe diz bem claramente
como resolver esse problema agora.
E cada noite que se segue
at que voc o compreenda,
at que decida fazer ou no,
esse sonho pode voltar
de uma fon:na ou de outra.
Eacada~
enquanto V. se ocupa dos negcios,
seu inconsciente pode encontrar alguma coisa,
algum pensamento, percepo, noo,
um gosto talvez, ou uma sensao,
ou mesmo uma cor
que parea fAm111A1'

e lembre voc de algo,


e lembre voc daquilo que a mente inconsciente
est tentando lhe dizer
at que V. fina.lmente entenda
e use essa compreenso pm voc.
[V para uma seqncia de tnnino de transe.]

-.

.122
[147]

ABORDAGEM DIRETA PARA DEPRESSO

Agora, quer v. goste disso ou no,


s com voc,
mas se realmente quiser se sentir melhor
que V. provave1mente precisa fazer
prestar ateno de perto
ao que voc pensa
e o que voc quer fazer
porque Vi pode escolher pensar sobre coisas que
o faam triste e sentindo-se mal
ou voc pode comear a fazer coisas
que tam sentir-se bem.
E inteiramente com voc.
Voc pode adotar pensamentos tristes,
V. pode se1embrar de maus sentimentos
ou V. pode substitui-los
por uma participao confortvel
em coisas. que V. aprecia.
Voc pode criar o espao em que vive.
v. pode ter a habilidade
de aplt'nder como dirigir 08 pensamento.'i
de qualquer maneim que voc escolha.
Voc pode mudar o que faz,.
Pode fazer coisas para voc.
E assim, essa noite, AmanM, esta semAnA,
O que V. quer fazer isso...
Cada anoitecer,
quando voc ioma o jantar,
sua mente inconsciente
pode lembrar-lhe automaticamente
talvez com um .som particular,
um pensamento particular,
. uma imagem particular,
um sinal de parar as coisas,
um alanne,
.
que tempo para voc decidir
aquilo que far noitinha.
Voc pode ou decidir fazer algo interessante
ou pode decidir simplesmente sentar-se
e pensar deveras sobre cada coisa desagradvel
sobre cacIa coisa entristecedora que lhe aconteceu
e sobre o qulio irado quer ficar com ela.
completamente com voc
divertir-se fazendo algo diferente
ou praticar tomando-se algum que se sente mal.
[V para uma seqncia de trmino de transe.]
.

.123
[148}

ABORDAGEM DIRETA PARA BAIXA AUTO-ESTTh1A

tcil prestaE bastante ateno


s coisas que do errado.
ficil ser um critico,
encontrar faltas em tudo.
E fcil no gpstar de si mesmo
ou Do confiar tqUe V. mesmo pode estar
bem. mais di&il' ter a coragem
de ver as coi~ sob uma luz diferente.
mais difici!1 assumir um risco
e aprec18f a 81 mesmo,

a vida e as outras pessoas.


fcil encontrar razes
no se sentiu bem,
no se sentir confortve~
esconder de si mesmo e de outros.

diflcil c:tiz:er apenas que chato,

no ligar para o que ningum pensa,


dificil da! permisso a si mesmo
para se sentir bem. no importa o que,
ou no?
Talvez sej& fcil,
talvez seja fciI fazer
mas V. tem. tido medo de faz-Io.
porque voc; bem sabe como
e pode tzes isso agora
mas s vezes parece enado
realmente acreditar que V. est ~ quando voc
pode ser enado
mas quem deve ficar
e assim., de agora em diante,
eu quero que voc saiba que est tudo bem
fazer essas ceisas loucas
dehcar-se sentir dessa maneira.
Voc pode fazer isso agora, hoje,
e pode fame A1TIAnhil.

Voc pode ver o que est bem pra voc


.e

o que voc faz.

Voc pode 'ver essas coisas bem claramente e


se sentir bem confortilvel tam~

Voc pode alterar sua mente.


e alterar seu humor
mesmo se tiver que fing]r, por um tempo, que
esse jeito novo de pensar e sentir
por causa de algo que voc pegou
ou algo que lhe foi feito
e voc realmente nada pode fazer,
e bem assim que voc se sente,
confiante, feliz e satisfeito
at que e.sse sentimento se tome ral.
Ento, ta isso agora
ou simplesmente deixe seu inconsciente fazer
(pra voc,
assim V. no precisa saber
o que se passou com voc
quando toda sua fOIma de peIl:Jar sobre voc
.

. se modificar!

[V para uma seqncia de trmino de transe.]

.124

ABORDAGEM DIRETA PARA ANSIEDADE

[149]

Ns dois sabemos agora


que voc pode se assustar
porque tem uma mente ativa
e um COIpO que reage
e se voc pensa nessa coisa assustadora ainda
que por um breve momento
ela fica assustando voc.
Mas ns dois tambm sabemos
que h outras coisas em que V. pode pensar
que so confortveis e l'JI1msmtes,
relaxando e:reafirmando pensamenios
[e imagens
que voc pode usar no lugar
para substituir esses outros pensamentos para
ajudar a se relaxar
a manter esse sentimento relaxado, calmo.
V. pode deixar a mente inconsciente aprender
tudo o que ela precisa saber
ser capaz de se distrair desses pen.<mmt"'f'ltos
.

[amedrontadores,

ser capaz de se dar pensamentos que re1axam.


E eu acho que voc I gostar
.
de ser felizmente despreocupado,
incapaz de lembrar de se preocupar exatamente
do mesmo modo ou
[ao mesmo tempo.
AssIn: de agora em diante.
quando voc entrar nessa situao,
V. pode entrar nela sabendo que estA protegido
e pode dizer que essa parte de voc
que tenta fazer o trabalho de dizer a voc
que h coisas aqui das quais ter medo
que V_realmente nAo precisa mais delas
e no quer ouvir mais sobre elas
e ass~ pode - ou ir embora
ou encontrar um jogo diferente pra jogar
e, ao contrrio, lembrar
as coisas boas que podem acontecer aqui
ou das coisas engraadas que podem ocozrer
[depois porque
esses velhos pensamentos e medos no tm
mais qualquer utilidade.

Ento, voc pode relaxar e esquecer


e continuar com seu trabalho,
surpreso por descobrir, talvez,
que andou pensando
sobre outras coisas inteiramente
e que saber nesse ponto
l no fundo, em cada clula do seu corpo que
voc nunca mais teIli que sentir de novo que
tudo esta acabado e liquidado
mais rpido do que V. esperava, ,
mais breve do que gostaria.
Voc pode fazer isso agora
e V. pode fazer isso mais tarde.
V. pode se assustar com esse pensamento, ou
pode CA Itrutmente relaxar

com um pensamento diferente.


Isso mesmo,
ento pratique e escolha,
tudo isso pertence a voc.
[V para uma seqOncia de trmino de
transe. J
'

[150]

.-\BORDAGEM DIRETA. PARA. MLTIPLA PERSONALIDADE

Ago~
enquanto eu falo com cada um de vocs juntos
chega uma hora
que tempo de decidir agora
..
como reumr essas
COIsas
juntA-Ias em ~
criar uma nova vida,
mn novo comeo,
no um recomear
mas uma c.bance de paz,
usando o que agom til
e deixando acontecer
o resto.
Entlo, eu queria dizer
a um de cada de voc
ou a cada um de vocs
que eu acredito que V. tenha a habilidade de
fuzer o que eu sugiro,
usar essa oportunidade
pata avaliar o que existe ai
e usar o que valioso
de cada um
pra criar o um novo, mais completo
e apagar o regt.o
e fazer isso to cuidadosamente
com o compleio entP.nr11tY1P.nto

que cada parte pode ser e,cam;nAda


e algumas coisas podem ser e1iminadas
enquanto outras so misturadas juntas pa.m
fonnar um voc mais confortvel para formar
um voc mais Util
para fonnar um voc mais teliz
do que voc jama.:is logrou ser antes.
E essas coisas podem parecer
ocorrer automaticamente, quase toda noite,
mas na. realidade ocorre de modo cuidadoso,
experimentando uma coisa, depois a outra,
at que se tome algo na medida ~ ento
continuando com coisas
melhores que antes
porque as coisas mudam com o tempo, vm e
vo com o tempo
e desde que as coisas mudaram para voc

hora de mudar voc tamb~


de ficar o mesmo dia a dia,
de ser o mesmo
de ser o que voc pode ser
agora que pode juntar
e dizer obrigado e adeus a algtmS, dizer
oi, ou venha comigo para outros e se
tomar voc, o centro de voc,
de uma maneira mais certa,
agora.
[V para uma seql1cia de trmino de

transe.)

.J:~O

[151] ABORDAGEM DIRETA PARA VTIMAS DE ThTf'NCIA

ABUSIV A
Nada pode desfazer
o que aconteceu com voc.
O que toi feito a voc
fi feito para voc l atrs, pois.
Mas aquilo foi ontem, e isto ~ agora
e voc pode inteITOmper isto aqui e agora,
voc pode interromper a dor e o medo,
voc pode pr um fim nisso, agora,
e voc j sabe como,
voc sabe como esquecer de dar ateno
a coisas em particular,
voc sabe como fechar portas
e jane1as do passado,
voc sabe como ver as coisas agora
pelo que elas so agora, no o que era,

e seu inconsciente sabe como ~minhar

para adiante no tempo, por essa linha,


mna linha limitrofe
que marca um novo comeo,
que leva voc a gostar do presente,
como voc deixou do passado,
que leva voc a ver um futuro, quando V. se lembrar
como est bem hoje
deixar sair o passado,
dizer adeus a ele
e deixar-se sentir OK.
Ass~ v em ftente agora
e pare de ir em frente mais tarde
porque esse passado est encerrado
e voc s voc, aqui e agora.
E quando voc chegar em casa,
h algo especial que pode fazer
dar fim nisso e entrar no futuro,
de alguma maneira para voc, um ritual, talvez, um
deixar acontecer cerimonial,
jogando fora alguma coisa
para deixar-se saber
que o passado est feito
e que o futuro comeou
e voc far isso,
no ~ mesmo?

I V para um trmino de transe.]

[152] ABORDAGEM DIRETA PARA IMPoTNCIA E ANORGAS1-fiA


FIA mna

sabedoria do corpo

ele sabe exatamente o que fazer


fazer essas coisas sexualmente
que V. .queirn ter acontecido,
ento eu vou dizer algumas coisas agom
e eu quero que V. preste bastante ateno ao
que acontece com voc
porque voc veio aqui
desejando ser capaz de responder
e uma vez que V. aprende que sabe como voc
nunca mais pode esquecer como fazer, voc
sempre saber o que eu sei
como prestar ateno a esse lugar,
como perceber que. realmente pode sentir tudo
o que se passa ai
cada minTna sensao

cada pequena mudana em sensao


que voc pode observar e ver
nos olhos da mente agora
enquanto eu comeo a Jhe falar .
que h certas imagens que V. pode ver, certas
fantasias que V. pode ter
que mudam essas sensaOes,
tomam V. mais ciente das coisas ai,
que permitem que V. ponha seu dedo na ideia
que faz voc se mexer.
Alguns pensamentos entram em sua mente e
penetram proftmdamente em
[sua conscincia
pensamentos que V. normalmente
[no pennitiria
pode comear a ativar a imaginao,
a despertar seu interesse nesse sentimento que
V. antes nunca notaria
dessa maneira confortve~ quieta,
mas poder hoje, mais tarde ou noite, quando
sua mente inconsciente
pode demonstrar pra sua surpresa
que ela sabe o que fazer
se voc lhe permitir.

Ela pode gostar de criar


essas imagen.'3 pm voc
e deixar V. comear a sentir
esses pensamentos se espalhando pra baixo,
[ao longo da linha, e
crescer mais e mais amplo
e se toma mais e mais dificil
dizer onde um comea
e onde o outro termina
enquanto os comeam a se tocar"
daquela maneira intima, especial,
e a esse ponto V. sabe
que pode deixar aqui h~je
tendo aprendido que voc bem sabe
como sentir essa maneira especial
muito profunda no interior
e de novo e de novo:
seIDpreque V. quL'Jet'
se permitir fazer assim.
Ento, vii em .frente agora
e descubra mais sobre si prprio,
de sua prpria maneira,
de qualquer maneira
ela trabalha pra voc.
Mas no faa isso to bem
ou V. pode ter que caminhar
excitado o tempo todo.
E s6 imagine como seria isso,
o que voc deveria fazer
se estivesse todo cheio de de.'Jejo.
Seria embaraoso.
[Pausa at que o cliente mude de posio ou
mostre alguma reao. ento prossiga at o
procedimento de tmlino de transe.]

128
[153J

ABORDAGEM DIRETA PARA EJACULAO PRECOCE

Voc diz a 1Jma criana pequena


para no ser to levada
para no ficar to excitada
que tennine berrando ou gritando
com felicidade e alegria.
E eu acho que cada homem
deve ter tanto auto-controle
quanto uma criana pequena.
?vfas n!o como se houvesse algo errado com
o estar al1amente senBivel
ou muito respondente
porque eu vou sugenr
algo sua mente inconsciente
que se toJ:nar difici1
para voc semtir essas sensaes
ou responder dessa maneira
algo que tomar diftci1 pra voc
ter um orgasmo afinal.
Algo que V. no im ouvir ou entender...
conscientemente,
embom sua mente inconsciente possa ouvir e
possa entender e fa2'm" isso agora
e no hA nada que V. possa fazer
mas eu mesmo que V. preste muita ateno da
prxima vez que tiver relao
para ter ~ de que a cura

no pior do que o problema. .

Porque enquamto sua mente inconsciente


faz V. sentir mais e mais entorpecido aqui
e menos e menos capaz
de receber esse sentimento chegando.
voc pode terminar ficando cheio,
com uma ereo por um longo, longo tempo,
longo demais. quem sabe, para o seu conforto.
Ento eu quero que V. tente no
[ser preocupado
mas se preocupar o bastante para dar ateno
para se assegurar de que o seu inconsciente no
faz seu tmbalho to bem
e voc termina nunca vindo outra vez,

caso em que
teremos que tentar desfazer isso ento
preste ateno e me deixe saber se voc
pensa que est comeando
a demorar demais
ou se nada est acontecendo afinal,
mesmo depois de muito esforo porque
Ds no desejaramos que voc
esquea como fuzer isso... inteiramente. ...
[V para uma seqDncia de trmino de
transe.]

[154] ABORDAGEM

DIRETA PARA INFERTILIDADE I1\TEXPLICADA

Da prxima vez que fizer amor


eu quero que V. imagine
que V um adolescente sexy e atraente
DO banco de trs de um carro, em algmn lugar,
fazendo coisas que nunca antes fez,
quase fora de controle com desejo,
deixando que ele faa coBas
indo de uma vez,
querendo desesperaffilrnente ir de uma vez,
mas esperando e rezando primeiro
antes que V. diga sim, faa isso agora
e admitindo isso mais tarde,
que o que quer que acontea
voc no ficar abalada.
Eu quero que voc
pense sobre isso cada vez,
antes que seja muito tarde deter
que V. nada possa fazer
mas no fique grvida ainda
ou voc ir pr a perder essa coisa toda
que seria a coisa errada
de fazer agora mesmo.
Lembre-se disso!
Esperar e ficar receosa
de que possa ficar grvida
e saber que seria errado
agom mesmo.
{Va para uma seqtlncia de trmino de transe. ]

,.

.130
[155J

ABORDAGEM DIRETA PARA INSNIA

Eis aqui o que precisa fazer.


Hoje noite, e a cada noite desta semana,
conforme se deita pra donnir

e reza a Deus pra sua alma guardar, .

eu quero que voc tente ficar acordado


pelo menos por uma longa hora.
E durante esse tempo
quero que V. 040 pense em nada sen40 no azul,
simplesmente deixe os pensamentos se encherem de azul
e veja se tenta isso por uma hom
antes que finAlmente consiga.
Eu sei que ser diflcil
ex.perienciar nada seno a cor azul
mas eu sei que voc pode fazer isso por um tempo.
Ento, quando as minhas palavras voltarem pra voc,
noite, enquanto voc pegar no sono,
voc se lembrar de tentar ficar acordado,
ao menos por um tempo,
e de ficar pensando s6 no azul,
como o azul do cu
ou o azul esverdeado

ou o profundo mar azul.

[V para uma seqf1ncia de trmino de transe.]

. .;-I31

[156]

ABORDAGEM DIRETA PARA cIMEs

Agora que V. disse que muito ciumento ~


eu sei o que V. precisa fazer

se realmente quiser evitar o problema mas


V. Dito ir querer fazer isso
a menos que acredite reA lmP.nte
nos mritos dele (ou dela) que voc confia e
assim, a primeira coisa a fazer isso: decida
agora, aqui e agora, de uma vez
[por todas,
essa pessoa merece voc
e merece o seu amor, ou no?..
Caso sim, ento so passiveis de confiana
Se no, ento me1hor \'oc sair,
agora mesmo, assim que voc puder
mas se eles sAo oonfiAveis o bastanie
para merecer V. e a sua d~'Oo
ento eis o que V. deve tzer
porque seu cime mesquinho
e a mais odiosa coisa que V. pode fazer pala
algum que se importa com voc.
V. deve se desculpar com essa pessoa
de todas as maneiras que puder
V. precisa ajoelhar-se
e dizer a ele (ela) o quanto est sentida por
ser to mesquinha e cruel
at por pellBaf que pudessem trair voc [por
no aceitar esse presente que lhe do porque
se voc no os ama
ento afaste-se deles
e se voc os aID.a
ento mellior desculpar-se
e ser adulto o bastante
pois se voc continuar agindo
como algum mesquinho, que suspeita,
bastante visivel pam mim
que V. est usando a sua imaginao
de uma forma desagradvel
.
de modos que seja muito doloroso
pam aqueles que V. diz amar.

Assim, o primeiro passo


por ser to mesquinho e cruel
por usar sua imaginao
de forma to infantil
sem nenhum controle mesmo.
E V. certamente iI se desculpar
por arar esse solo sagrado
e criar um odor idiota
na atmosfera do amor
porque se sentir to embaraada...
se fizer de novo
que sua face ir afoguear-se,
sua tce ira corar
e essa ser a ltima vez
que V. tenta. controlar
o que Do pertence a \'OC
mas um presente, um emprstimo
que ser devolvido ao dono
se voc no o tratar direito.
Ento, decida agora o que vai fazer.
e o que no vai fazer
e veja se tem o bastante
a ver com isso, no importa que... [Pausa]
[Aps vrios segundos, v para a seqilncia
de trmino de transe.]

[157]

ABORDAGEM DIRETA PARA AUTO-CONSCINCIA

Como voc sabe bem demais,


nenhum. corpo perfeito
mas voc tem ainda que ser
imperfeitamente imperfeito
ento, o que V. precisa fazer isto
a fim de ficar mais confortve4
este fim de semAnA, quando ningum o observar,
quero que voc compre um batom vennelho brilhante,
o mais brilhante venne1ho que possa encontrar
e que esfregue esse batom
nas partes que acha mais feias,
esfregue-o na sua parte mais embaraoso
e fique andando com ela vermelha,
vermelha por um dia inteiro
e cada vez que vir algo vexmellio
lembre-se daquele local vennellio em voc.
Voc far isso,
mesmo que no entenda porque,
no far?
Boml
[va para um trmino de transe J

,,

"132

li

[158]

ABORDAGEM DIRETA PARA DISTRBIOS PSICOFISIOLGICOS

A medida que voc relaxa

em um transe profundo, agora,


pro.fimdo o bastante,
, eu gostaria que voc
desse um tempo sua mente inconsciente
p6I'8 e;n.m;~T' esse seu problema cuidadosamente
ai que possa encontrar uma soluo benfica,
mna solulo que V. possa usar,
uma soluo que est desejoso de ser capaz de usar,
de usar para V. resolver este problema
e resolv-Io confortavelmente e bem
e quando e1a souber
que pode e far isso,
decidiu O que fazer
e decidiu fazer isso para voc,
eJa pode indicar esse conhecitn~tL),
essa deciso,
criando um movimento
em uma mo ou um dedo
ou um brao pode ser movido,
ou at uma perna ou um p,
apenas um pequeno movimento
para que V. e eu possamos saber
para que ela possa indicar
que ela Babe o que fazer
e vai fazer isso.
Assim, vamos em frente
e simplesmente esperar com pacincia,
esperando por esse sinal inconsciente,
ficar esperando at que voc saiba,
at que ela deixe voc saber de algum modo
que ela sabe como agora
e far isso pra voc... [Pausa]
[Aps detectar um pequeno movimento inconsciente de algum tipo, ()lJ de desassossego por parte
do cliente, v para a'seqiJncia de trmino de transe. ]

-134

[159]

ABORDAGEM DIRETA PARA PROCRASTINAO

Eu poderia lhe dizer


que V. ter uma urgncia irresistivel
de guiar o desejo de fazer essas coisas
que V. reclama que fica adiando.
E eu poderia dizer-lhe,
enquanto V. vai para dentro e para fora no transe, que
ter muita satisfaAo
em fazer as coisas que no fez
que nada mais ir parecer t!o divertido
e que pode fimcionar
mas a Unica forma de saber com certeza
se V. fizer o melhor possivel
para lutar com essa idia, esse impulso,
e no fazer as coisas melhor por enquanto,
se voc puder,
ou no faz-1aa muito ~
se prec1S8.I',

porque eu sei que ser dificil


no fazer essas coisas por enquanto,
ento eu vou lhe dar pemrisso
para ir em frente e tzer algumas coisas
mas s as coisas que tem que fazer.
Assim, lembre-se de apenas fazer o que precisa fazer
e de tentar se esforar
para adiar tudo o mais
de forma que essas sugestes hipnticas
tenham tempo para se solidificar
enquanto voc resiste a elas o mais possvel
e s tz algumas coisas,
quaisquer coisas que sinta que deve fazer
e combate essa urgncia hipntica
de fazer tudo imediatamente
o mais que puder.

. :135

[160] ABORDAGEM

DIRETA PARA ESTABELECER :METAS

(pR-DETERMINAO PS-IllPNTICA)
Aplicao: Esta abordagem pode ser w;ada com clientes para determinar suas metas de vida
prof'sridas ou motas do terapia o pt;1ra inserir a sugesto hipntica que seu inconsciente possa
as::umir os passos necessarios para realizar essas metas. No recomendada para clientes
deprimidos ou suicidas.
Voc no sabe
exatamente o que fazer
isso permite a voc
sentir o meJbor que pode
ento, eis <> que eu quero que V. faa.
Eu quero que V. preste muita ateno
em como voc gostaria de sentir esse
s:tl'!f'I1;mf'!f\to de liberdade

e calma satisfao,
as reais sensaes flsicas
que voc ir sentir
quando finalmente realizar sua meta e
souber que fez isso,
tendo fin~ Imente as coisas acertadas
da maneira certa pra voc.
Isso mesmo, esse sentimento certo
conforme V. sai pela porta
sabendo que tez isso,
fin:l1mente encontrado o seu lugar
e enquanto o seu inconsciente

forma esse sentimento, essa


imagem,

[essa idia
fazendo e sendo quem voc ~
quando voc quem faz V. se sentir melhor
ele pode lembrar com voc
as coisas que V. fez ao longo do CAminho,
as coisas que V. comeou fazer hoje
e fez de uns dias para c
que levaram V. daqui para ai,
05 passos que levaram voc l,
automaticamente e sem esforo.
e v voc ali., pois,

E como ele lembra


que coisas lhe acontecer~
que coisas decidiu fazer
que o levaram a ter esse sentimento
que o levaram a cumprir essa meta,
eu gostaria que ele tivesse a oportunidade
de comear a planejar como fazer isso para V.
de revisar os passos necessrios
e mais tarde
de levar vantagem total
de qualquer situao, qualquer oportunidade, de
liderar voc sem esforo
rumo quela meta,
uma lembrana, um presente surpresa
de atingir o que V.'precisa
sem mesmo precisar saber
exatamente onde voc vai se dirigir
apenas saber quo bem ira se sentir
quando V. chegar l... [Pau.ra por 30 segu1Jdos ]
I V para uma seqfl11cia depois da pausa. ]

.136
[161] ABORDAGEM

DmET A PARA ENSAIAR DESEMPENHO FUTURO

Ap/icalJo: Esta abordagem pode ser usada praticamente com qualquer cliente de terapia para
promover o progresso teraputico quando as atividades necessrias para esse progres.';o j
foram identificadas.
Ento voc sabe o que fazer, voc
sabe o que precisa ser feito e tudo
o que V. precisa fazer
fazer isso exatamente pra voc,
deixar-se fazer
da maneira que puder,
assim eu gostaria de lhe dar uma oportunidade
..
ensal8I",

~)

para reVISaT e

imaginar cada momento,


experienciar cada so~
ver claramente em sua mente,
deixar seu inconsciente
ir com vOC,
revisar e praticar cuidadosamente,
passo a passo.
todo o caminho a percoITef,
para que saiba.
exatamente o que fazer
e saber que V. pL"Xie fazer
e saber como voc far.
Assim, v. em frente, agora.,
revise cada parte,
passe por isso tanto quanto precisa,
para saber que isso e parte de voc. Aproveite
o tempo...
faa isso inteiramente...
.
e q~do tiver terminado

~~

mernga

. permitindo s~us olhos


e que a Conaci~eaperti feIomo.
AssIm., prossiga agora
enquanto eu aguardo que voc
revise isso tudo...

~~

[163]

:;137

15 SUPERANDO PROBLEMAS DE HBITOS

As pessoas CDnsultam um hipnoterapeuta quando chegam concluso de que precisam de ajuda

para resolver ou eliminar um problema. Do seu ponto de vista, falta-lhes a habilidade ou a


fora de. vontade para lidar eles mesmos com as questes. Isso especialmente verdade
quando a questo mn problema de hbito de longa. durao, tal como fumar ou comer em
excesso. A hipnose geralmente o ltimo recurso de uma longa cadeia de esforos para
alterar esses comportamentos. Alm do mais, muitos desses clientes na verdade no desejam
modificar seu comportamento. O hbito envolvido pode propiciar muito prazer, um senso
de segurana ou vrios ganhos secundrios. Essas pessoas podem estar buscaJ1do
ajuda. somente porque elas acreditam que "deveriam", ~m porque assim llies disse um
mdico, um amigo ou um membro da famlia. Elas optam pela hipnose porque tm a
irrealista expectativa de que a hipnose em si ir de alguma fonna, magicamente, impor sobre
elas as mudanas desejadas.
Essa a crena de que a hipnose pode forar as pessoaS a mudar os re.sultados de vrios
problemas. Por outro lado, signmca que alguns clientes podem adotar um papel totalmente
passivo no processo de mudana. Eles simplesmente se reclinam e esperam que o
hipnoterapeuta lhes imponha seu desejo. Por outro lado ainda, alguns clientes podem ver o
processo como mn desafio. Eles praticamente desafiam o bipnoterapeuta a dar-Ihes uma
sugesto a que eles no possam resistir ou desbaratar.
A consequncia natural de tudo isso que a maior parte dos clientes com problemas de
hbito esperam totalmente que o hipnotizador use sugestes diretas como "0 chocolate no
mais ter um gosto bom para vocll. ou "Os cigarros vo deixar voc doente." Eles ficam
em estado de alerta quanto a essas sugestes e enquanto no as ouvem, no iro relaxar ou
se sentir como se tivessem feito o que esperavam ou precisavam. Uma vez que os clientes
passivos ouvem uma sugesto direta,. eles tendem a relaxar, confortados pela crena de que
eles agora receberam uma poderosa sugesto hipntica, que tomar conta do problema para
eles. Os clientes resistentes, por sua vez, tendem. a relaxar quando ouvem uma sugesto
direta por~e so confortados pelo sentimento de que no existe maneira pela qual a
sugesto diTeta v fimcionar.
Infelizmente, as sugestes diretas so eficientes em apenas uma pequena porcentagem

desses casos. As sugestes metafricas que contm diretivas implicitas so,


normalmente, so muito mais propensas a produzir mudana de longo prazo. As

afIIIn.aes diretas, feitas para realar a motivao mudana~ tambm parecem. ser mais
teis que as sugestes hipnticas diretas. Mas se as nicas abordagens u~('1~<: sO
metforas e afinnaes diretas. ento esses clientes ficam propensos a permanecer em um
leve transe, esperando pelas sugestes hipnticas que eles pensavam vir e que emergiro do
transe embaralhado ou desapontado por sua omisso.

.:138

A soluo bvia mixar todas essas aborda.gens juntas, que porque no fornecemos
roteiros separados de metfora, sugestes diretas e afmnaes diretas para esses tipos de
problemas apresentados. Ao invs disso, os roteiros contidos neste captulo incluem
sugestes diretas (que podem funcionar ou no, mas que satisfazem as expectativas de
todos), bem como metforas e afnmaes diretas (que so muito mais propensas a fomentar
a mudana). Essa abordagem encadeada til para outros tipos de problemas s vezes,
porm parece ser uma virtual necessidade em problemas de hbitos.
As afirmaes diretas e metforas que utilizamos com problemas de hbitos tipicamente so
elaboradas para permitir ao inconsciente conftontar o cliente com as consequncias
negativas do comportamento indesejado elou as consequncias positivas da mudana. o
inconsciente tambm indiretamente encorajado para criar experincias, tais como
alteraes em sensao e percepo, o que tomar mais tcil alterar o comportamento
indesejvel. Nesse meio tempo, as sugestes diretas para mudanas especficas em
percepo ou ao esto embutidas nas metforas. A meta abrandar a expectativa
consciente das sugestes diretas, enquanto -tambm ajustando o estgio para outras
experincias e entendimentos teis, gerados inconscientemente. Isso cobre todas as bases e
fTeqentemente torna possvel lidar com esses problemas de uma. s vez.

[165] .

...

ROTEIRO DE ABSTINENCIA AO
FUMO

Ora, muita gente vem pra mim.


e pede ajuda para resolver
uma dificuldade particular
e elas me dizem,
"Eu no tenho motivao,
eu no tenho disciplina!"
E eu digo a e1as
"A pessoa desmotivada
no pede uma consulta.
A pessoa indisciplinada
no vem na hom marcada."
A pessoa desmotivada
no distingue o lugar
que deseja estar
do lugar onde est a8om.
A pessoa indisciplinada
fica em casa.
Agora, voc tem toda motivao
que voc precisa,
voc tem toda disciplina
que voc precisa,
embora exista. uma coisa
que voc ainda precisa
que voc no tem... ainda
e que a auto-confinna,
a auto-c.onfian.a que custa
sair em uma jornada
completamente preparado para a viagem,
sabendo que voc leu o mapa,
que traou o CJ!.minh.o~

as reservas toram feitas,


acreditando que voc pode, deseja
alcanar o seu destino
de modo rpido, fcil e sem esforo.
A auto-confiana que custa
reconhecer 1odos os sinais do sucesso
exatamente como agora., voc reconhece
essas confortveis sensaes hipnticas
nas mos, braos, pernas...
esses sinais fisicos
que permitem a voc saber
que viajou de um estado
a outro estado

de uma nianeira ~ confiante.


E voc pode oferecer ao seu eu
grandes pores de auto-confiana, grandes
pores de auto-estima,
voc pode aspirar auto-confiana
e expuar msegurana
enquanto V. c.on1inua a apreciar
a jornada rumo sua meta.
Atravs dos anos
que eu trabalhei com pessoas ,/
tenho tido muitos clientes que vm aqui com
um problema assaz interessante.
Eles se tornaram obsessivos
com a idia de fazer amor
com a1gu~m por quem sAo atraidos
e quando eles abordaram o assunto.
com o objeto de seu desejo,
foi dito a eles
em tennos vagos
que a relao fisica
em uma impossibilidade.
E as razes dadas
para a impossibilidade foram muitas:
mudo perigoso ou arriscado,
no saudvel, ou at anti-tico.
E ainda, frente a todos esses obstculos, esses
clientes se tornaram mais e
[mais obses~vog

convencidos de que sua felicidade dependia da


consumao de seus de:~ejos negligenciando
todos os outros aspectos
de suas ,idas.
O que me lembra o homem
que tinha acabado de comprar uma casa nova,
uma casa cara
na melhor parte da cidade.
Ele tinha admirado aquela casa
por muitos, muitos anos,
talvez desde quando em adolescente
talvez desde os vinte anos.
Ele no podia se lembrar exatamente,
mas ele bem sabia
que andou querendo comprar aquela casa

.:}4O
por um longo, longo tempo.
E ag~ ali estava - era toda sua.
Ele esbanjou'com ela cuidados e atenes,
decorou-a com' cores finas
de
[insira cores da roupa do cliente]
Ele empape1ou-a e pintou-a
e quase no prestou qualquer ateno
a toda a crescente dor de cabea, no inicio.
De fato, fomm vrios anos
antes que ele notasse
que sua cabea parecia ter
um continuo embotamento
e seus mUsculos tambem lhe doiam.
Ele se sentia um bocado cansado tamb~ ento
foi ver um mdico
que lhe deu uma receita
mas ele mmca se sentia muito melhor
e tudo fracassava sem cortar a dor de cabea ou
a iIritao
e o insidioso sentimento
de que sua sade estava se esvanecendo.
Mas afinat ele tinha sua casa!
E fcil compreender
como ele podia sentir
se voc ja fui de casa em casa
casas em exposio, talvez,
ou simplesmente visitando a casa de algum, ver
como os outros vivem.
pode ser uma experincia que educa.
Mas eu posso entender a obsesso do meu
.

[cliente

com algo que no estA pra acontecer


desde o dia que eu vi a casa dos meus sonhos.
Cwo que o preo bem acima
do que eu poderia talvez conseguir pagar
e ainda eu no poderia t-Ia
tora de minfia mente.
Eu me imaginava no quarto,
na cozinha e no gabinete
e estava certo de que devia t-Ia
para ser feliz.

Ora, todos sabem que ningum


20sta Que lhe di~am o Que fazer
se eu' pudesse dizer-lhe o que fazer
voc no teria que estar aqui hoje.
V. me chsm-unia ao telefone
e diria "Eu quero parar de fumar."
E eu diria
"Essa uma tima idia.,
pare de fumar... agora."
Mas todos sabem o que ningum gosta
de ser dito o que fazer
ento eu no diria a voc,
V. j conhece todas a.~ razes
pam terminar com esse problema de fumar. Eu
no teria que dizer a voc que
fumar perigoso e 000 saudvel.
. Eu no teria que dizer-lhe que V. ira
receber [prazer nenhum ao fumar.
Eu nunca preciso dizer isso,
cigarros so um substituto pobre
para
insira as razes do cliente para o
fumo. f.e.. controle da atlSiedade. regular o
comer, aborrecimento. etc.]
Mas uma coisa que eu direi a voc :
"!vo fumar no uma tarefa
que voc achar fcil."
E quando V.sair daqui hoje
no mais ser
algum que fuma.
V. sabe que tem o desejo de fumar
e V. sabe que v.. sabe
e ningum pode tlar a voc tom disso.
Mas o que voc sabe agora
que V. tamb6m tem uma boa dose
de 000 desejo
e V. pode ir a conhecer esse lugar
de mo desejo
enquanto ele se expande e cresce
mais e nlais amplo.
E o sentimetito de no desejo
pode chegar mais fundo e mais fundo,

_I

e o tempo de E.o desejo continuava a se alongar.


E eu li uma vez:
"Quando eu era criana,
eu pensava como cnana,
..
eu agIa como cnana.
Agora que eu cresci,
dei"<:ei de lado todas as coisas
tolas."O que que isso renJmente
significa?

..

I.H

Ebom .

tinA 1 mente resolver esses sentimentos


e simplesmente deixar correr,
sem precisar saber
como a mente inconsciente sabe
o que .z... por voc,
pensando com uma conscincia
das coisas pensadas,
sem precisar saber
No sei bem,
.
dessas coisas que sero teitas -' automa1icmnen~
mas certamente significou muito
voc sabe o que fazer.
para meus clientes que eram obcecados com um
Agom~ eu preferiria
desejo sexual que nunca podiam preencher.
que voc parasse: de fumar ,imediatamente,
Talvez; fosse o pensamento de deixar
mas inte.:irame.nte com voc
velhas maneiras para trs
descobrir, hoje,
que finalmente 08 permitissem ser 1ivres~
o me1hor tempo e jeito prn voc.
ou talvez eles simplesmente cresceram
Alguns clientes esperam uma ho~
e assumiram a responsabilidade pelos seus
alguns esperam at a hora do jantar
[ sentimentos
e alguns param por completo ja na hora de doanir.
e seu comportamento.
Agora,
eu preferiria que V. parasse imediatamente
O desapontamento e algo que todos ns enfi:entamos
mas completamente por sua conta.
de tempos em tempos
escolher um tempo, um tempo hoje,
e V. pode imaginar quo desapontado
essse homem esta'\'a por saber que ba'\'ia inseticida no quando voc se libertar
de fumar par sempre.
cho e nas paredes da casa.
Ele saiu pras frias dos seus sonhos
[l-t1 para uma sequncia de trmino de transe.]
e ficou surpreso em descobrir que a dor de cabea e a
doena desapareceram em apenas
W1S poucos dias.

Quando ele chegou em casa,


conta10u um perito no assunto.
O perito gentilmente deu a notic~
a casa inteira estava devagar sendo envenenada...
e ele tambm.
Ele levou so wn dia para embalar as coisas~
pois sabia com certeza
que SlUl saudc valia mais
que qualquer casa
no impona h quanto tempo
ele a desejasse.
E eu acho que finA Imeute cheguei a um acordo com
o fato de que eu no podia comprar
uma casa de $300.000,
no interessa o quanto eu a quL'ieSse.
1":'-: u- L..~I- -~L..

..

[168]

PESO

ROTEmO DE ADMINISTRA.O DO

Agora, voc vem esperando


tantos anos pra dizer
a ltima palavra sobre este assunto.
E sua Ultima pala,'rn
afuda est aL.. de reserva,
passando todo um tempo se armando
com as palavras finais,
como os animais da floresta que
amUI7p.nan1 nozes e bagos
para um inverno prolongado, ou ret'mem
cada tipo de graveto, folha, papel, fios
para fazer um ninho capricbado
como um abrigo contra o ftio inverno
ou contra um predador espreita,
real ou imaginrio.
Talvez a memria das palavras
que uma me canta para a criana dormir,
embal.ando~ embalando, palavras
de uma suave cano de ninar,
repleta de segurana e calor.
E V. pode ser levado pelas palavras, recordando a
palavra que realmente quer dizer assim que tiver
uma chance.
E as chances exisiem, medida que V. levado
estar reconhecendo alguma parte de voc
que apenas comeou
a encontrar uma voz,
uma voz de crena e confiana
em si mesmo e em sua habilidade
para resolver este problema
de uma vez por todas
para exercitar seu privilgio,
seu direito a ter
o corpo que deseja
e V. pode oferecer a si mesmo
grandes pores de auto-confiana,
grandes pores de auto-absoro,
grande apoio da auto-estima.
Falando aquela pane de voc
que conhece as palavras
cano do seu corpo,
e qualquer um que tenha conhecido Vivian sabe
que ela passou dez anos
de sua inf'ancia

tendo lies de canto


duas ou trs vezes poT semana.
E toi uma dificuldade, s vezes,
deixar de brincar com as outras crianas
apOs a aula e ("1-\m;nl}ar

uma milha ou duas por dia


at a imensa casa branca
onde vivia professor de canto
at que ela descobriu que podia
fazer disso um jogo,
questionando-se, enquanto cnm;nhava,

quantas pessoas em iantas ~ tanias casas

viviam suas vidas dia aps dia.


E ela lOgo sentiu como se
no estivesse desistindo de nlgo
por no brincar com as outras crianas,
o jogo que ela jogava era to
estimulante e compensador.
E ass~. quando finalmente
chegou casa do professor de canto,
ela estava completamente pronta
. para comear... e trabalbar
exercitando a voz
e aprendendo a arlm;n;stra-Ja e a usa-Ia
exatamente como o instrumento musical
.

assJIll era.

No todas as pessoas se do conta mesmo


das mltiplas e vrias maneiras
que existem para se treinar a v~
mas ela certamente as descobriu,
exercitando as cordas vocais
trs vezes... cinco vezes por semana,
cuidadosamente se moDtorando
para alimentar a si mesma~
para cuidar de si mesma de todas as formas
e ganhar em confiana,
ganhando em habilidade:
ganhando em auto-conhecimento.
E ela colocou um tanto de energia em
modular sua voz
nos seus tons mais ricos, mais suaves,

14
2

e ela cantava publicamente


e em particular por muitos anos
e nunca sentiu o medo do palco
mesmo quando li audincia
realmente no podia apreciar
a qualidade tcnica de sua voz
e teria preferido
uma voz mais fina, menos ressoante.
CJaro que pra ela isso nUIlC3 pareceu
problema que sua voz
fosse muito mais alta que as outras,
embora ela soubesse que isso s vezes era para
o professor do coro da escola.
que vivia dando wn sinal 8 Vivian
para baix-la.
Ela acreditava mesmo que cada um
[devia parecer
e soar o mesmo
ento Vivian iria lutar para se adequar a isso e
cantar, no chamando ateno
para SI mesma.
E no foi at que ela entrou no colgio
e cantou em coros onde todos
tinham ta1ento~ e ela sabia.
que no havia problema em ser meJhor que as
pessoas cantando com ela.
E ela aprendeu que no importa
se voc se encaixa na verdade
muito mais divertido se salientar,
ser diferente, ter um estilo particular
que e iodo seu.
Agora, sobre essa questo
de perda de peso,
voc pode esperar para comear
mas V. 11<'10 deve ter esperado o bastante.
Quando chegar placa da rodovia
sabe que vai fazer uma escolha
de deixar algo que est sua &ente
para trs e continuar sua jornada, lembrando
algo que j esqueceu
que voc sabe.
Ora, comer para o prazer
e voc esqueceu como
e:_perimentar o prazer
de se sentir com fome.

o prazer de se sentir saciado,


o prazer de se sentir sasfeiio,
o prazer de dizer: "No, obrigado. "
No, voc come demais
mas no obtm muito prazer.
Voc pode comer menos e ter mais... prazer.
V. pode querer menos e ter mais...
prazer.
V. pode elevar seu metabolismo,
sentir o calor acariciando a pele, espa.Ibandose pelos braos, pen:laS, enquanto sente o
prazer de
menos ser ID81S.

enquanto experimenta a energia aumentada


aquecendo voc todo
sentindo o prazer de ter
o corpo que deseja
e V. no precisa esperar mais
para exercitar sua habilidade, o seu direito de
ganhar o corpo que deseja.
Lembrar que aquele tempo
em sua vida, quando V. sabia

como era bonito~

reconhecendo aquele corpus de conhecimento

que tem e .

falando a sua mente


de uma vez por todas,
a reserva das ultimas palavras
finalmente pronunciada,
ouvindo a sua voz
enquanto ela preenche o vazio com co~. [V
para o prQcedimento de trmino de rrame. ]

. -142 A

e ela cantava publicamente


e em panicular por muitos anos
e nun~ sentiu o medo do palco
mesmo quando fi audincia
realmente no podia apreciar
a qualidade tcnica de sua voz
e teria preferido
uma voz mais fina, menos ressoante.
Claro que pm ela isso nunca pareceu problema
que sua voz
fosse muito mais alta que as outras,
embora ela soubesse que isso s vezes era para
o professor do coro da escola
que vivia dando um sinal a Vivian
para baix-Ia.
Ela acreditava mesmo que cada um
[devia parecer
e soar o mesmo
ento Vivian iria lutar para se adequar a isso e
cantar, no CMmllndo ateno
para 51 mesma.
E MO foi at que ela entrou no colgio
e cantou em coros onde todos
tinham talento: e ela sabia
que no havia problema em ser melhor que as
pessoas cantando com ela.
E ela aprendeu que no importa
se voc se encaixa - na verdade
muito mais divertido se salientar,
ser diferente, ter um estilo particular
que iodo seu.
Agora, sobre essa questo
de perda de peso,
voc pode esperar para comear
mas V. ]1('0 deve ter esperado o bastante.
Quando chegar placa da rodovia
sabe que vai fazer uma escolha
de deixar algo que est sua ftente
para trs e continuar sua jornada, lembrando
algo que j esqueceu
que voc sabe.
~ comer e para o prazer
e voc esqueceu como
e:_perimentar o prazer
de se sentir com fome.

o prazer de se sentir saciado,


o prazer de se sentir sasfeito,
o prazer de dizer: "No, obrigado. "
No, voc come demais
mas no obtem muito prazer.
Voc pode comer menos e ter mais... prazer.
V. pode querer menos e ter mais...
prazer.
V. pode elewr seu metabolismo,
sentir o calor acariciando a pele, espa1handose pelos braos, pe~, enquanto sente o prazer
de
menos ser ID81S,
enquanto experimenta a energia aumentada
aquecendo voc todo
sentindo o prnzer de ter
o corpo que deseja
e V. no precisa esperar mais
para exercitar sua habilidade, o seu direito de
ganhar o corpo que deseja.
Lembrar que aquele tempo
em sua ,'ida,. quando V. sabia
como era bonito,
reconhecendo aquele corpus de conhecimento

que tem e i

falando a sua mente


de uma vez por todas,
a reserva das ltimas palavras
finahnente pronunciada,
ouVindo a sua voz
enquaino ela preenche o vazio com com. [V
para o procedimento de trmino de trame. ]

143

[170]

ROTEIRO DE PROBLEMA GENRICO DE HBITO

Aplicao: Para uso com uma 1loriedade de problemas de habito incluindo roer unhas, chupar o
dedo, fUmar., comer demais. ele.
Ento, voc veio me ver
para resolver o problema
de se livrar desse hbito
e eu gostaria de llie dizer
que estou bastante impressionado
com sua disposio de t.zer isso,
porque no fcil
admitir que se precisa de' ajuda,
no fcil
admitir que falhou
em corrigir ainda o problema.
Mas est claro pra mim
que V. tem habilidade para isso
porque as pessoas que no podem,
no tentam arcar com o problema ou a despesa
de fazer uma consul~

as coisas especficas que desejam fazer


para atingir suas metas.
E ento eles escrevem o porqu,
eles escrevem porque deveriam,
os beneficios dessa mudana, , tantos
quantos possam pensar.
Eles escrevem
e a cada dia
olham pra aquilo que querem fazer,
olham os passos especficos envolvidos e
olham o porqu de quererem fazer isso
para lembrarem a si mesmos.
E todos esses escritos
lhes so necessrios, absolutamente
.

[~ssrios,

pois no podem se-Iembrar


de um dia para o outro
elas ficam apenas dizendo pra si mesmas .
o que que el~ pretendiam tzer ou
que tolo procurar ajuda .
porque queriam fazer,
para fazer algo que poderinm. fazer noite.
se realmente dispusessem a mente para tanto~ o ou o que precisavam fazer
que, claro, nunca se lembram de fazer.
para atingir sua me~
eles no conseguem se lembrar disso
Mas V.
veio aaui hoje
. ..
porque esto em desvantagem de qualquer
porque realmente quer obter ajuda
porque realmente deseja
se livrar desse hbito
e V. no veio to cedo,
e certamente no veio to tarde,
e eu sei que V. pode mudar,
eu sei que V. pode cortar esse comportamento
porque vi o que as pessoas podem fazer. Por
que h at mesmo programas
que ajudam esquizofrnicos, psic6ticos
e pessoas com danos cerebrais tambem
a aprender como lidar com seu
comportamento,
o que muito diflcil para eles.
Um programa simples feito pelo Dr. Zec, ele
consiste nada mais
que escrever o que querem. mudar,
ento anotar os passos envolvidos,

. . [maneira,

o que toma um prazer


o traba1ho com voc,
porque eu sei que voc
ir se lembrar daquilo que quer fazer
e do porqu de fazer, e como fazer,
de forma que eu no tenho que fazer voc
escrever em detalhes
ou olhar todos os dias,
exceto em sua mente, sua mente inconsciente
talvez.
Eu posso apenas pedir que pense no caso para
definir o que quer fazer exatamente, olhar
como fazer, exatamente,
o que V. precisa comer a cada momento do dia
e eu sei que voc
ir lembmr disso tudo mais tarde.

.
144
E eu tambm sei
que se o Dr. Erickson estivesse aqui hoje~ ele
me diria
que eu realmente no preciso llie dizer
que V. no far mais isso.
que V. achar mais fcil no fazer isso, porque
agora voc sabe
o que no vai mais fazer
e voc sabe como no fazer isso
todo por si mesmo, lembrando a si mesmo, mas
ele pode dizer a voc
de uma maneira que a~ia seu inconsciente e
crie uma resposta irresistivel
que no importa o quanto V. tente,
V. nunca sem capaz
de
[insira o hbito indesejado] de
novo
exatamente do mesmo modo, ou de todo, sem
observar o quo desagradvel
parece fazer voc sentir,
o que V. provavelmente j desprezou antes. ou
se esqueceu de rudo,
mas no esquecendo
tanto quanto as pessoas que mencionei antes
que so impotentes nessa luta,
e eis porque eles precisam anotar,
o que me lembra de um homem que vi na TV
que se esqueceu de viver sua vida.
Ele ia traba1b.ar todo dia,
e fic.ava em casa toda noite,
e poupava recursos para a aposentadoria
quando ele finA 1mente iria fazer O que queria.
Mas quando se aposentou,
descobriu que contrairn um cncer,
com apenas uns poucos meses pra Vlver
e ele chorou enquanto t1ava
e disse que estava cheio de sua vida toda
ter adiado o que queria fazer,
te-Ia arruinado por esquecer
de prestar ateno ao que fizesse a cada dia, de
dar a si mesmo ordens estritas
.
para cuidar de si mesmo agom,
para ser bom consigo mesmo agora,
o que Do o mesmo
que ser forado a comer seu espinafre
ou de ser dito pra dar 8 si mesmo um trato,

mas algumas pe8soas tm que escrever


antes que atinjam o ponto
que agora hora de fazer
o que V. pode ou MO pode tazer
que decidiu fazer pra voc.
Ento, V. pode sall' daqui hoje
com o reconhecimento completo
de que pode se lembrar do que fazer
e que no se lembrar
no algo que achar fcil
porque agora isso pertence a voc, mesmo
aps ter sado daqui
isso ficara ai, com voc,
a memria de uma habilidade
encontrar uma maneira diferente
de fazer as coisas pra voc
que costumava fazer
mas que agora no pode, no mais, porque
se V. ~r isso
estar tzendo de propsito
e isso no a mesma coisa. '1
Ento, eu prefiro que V. pare agom
e se lembre de continuar parando
mas V. pode preterir parar
durante a noite~ na hora de dormir,
ou daqui a uma bom,
e V. pode ento apenas lembrar a si mesmo
o que que .V. pode se lembm.r
que aquelas.pobres pessoas
precisam anotar
anies que o faam
com sucesso
ento claro
voc pode, :.
no pode?
[V para um processo de trmino de transe.]

145

[173]

16

AD~STRANDO A DOR

Os roteiros apresentados neste captulo so exemplos de wna sesso inteira de hipnoterapia


para administrao da dor, lclu.indo a induo~ implicaes metafricas, sugestes
diret4'1S e procedimentos de trmino de transe. Esses roteiros refletem o fato de que a
interveno hipntica para dor fisica geralmente um procedimento muito mais direto do
que a lripnoterapia para sofiimento emociona] ou psicolgico.
A dor e a administrao da dor so tpicos complexos que se estendem muit9 alm do
alcance do material apresentado aqui. Antes de tentar usar a hipnose para o treinamento da
administrao da dor: voc deve se tornar familiar com a literatura disponvel. Nesse meio

tempo, entretanto, deve haver vrios pontos que vale a pena salientar.

Primeiramente, a dor somente um sinal, um evento neurofisiolgico que deve ser


observada e interpretada cognitivamente antes que se transfonne em sofi'imento. O
sofrimento nasce da raiva, medo e outras reaes que as pessoas experiencia quando elas
interpretam cognitivamente a dor. A morftna, por exemplo, no "extennina" a dor. Antes, ela
cploca as pessoas em um estado mental onde elas no mais se importam com a dor ou
pensam sobre ela. O smal da dor ainda est ali, mas isso no mais as preocupa. Ass~ quando
voc elinna. as cono1aes cognitivas negativas da dor" muito do sofiimento
calcado no emocional tambm eliminado.
O transe hipntico pode ser usado para reduzir conotaes e sentimentos negativos. Em um
transe relaxado, as pessoas podem aprender a permanecer calmas e no afetadas por uma
sen.saC'J que, de outro modo, as teria atemori2.ado ou exasperado. Elas tambm aprendem
a redefinir sua dor como UlD.&'t coceira, uma caimbra ou uma sensao de calor. s vezes,
elas podem at aprender c.omo no experienciar a dor de maneira nenhuma. Podem desligarse dela, ou simplesmente "esquecer" como localiz-Ia.
I

Em segundo lugar, a dor pode ser um valioso sinal, ou pode no ter valor nenhum. Se a
sensao um alarma que significa que algo est errado fisicamente, que pode e deve receber
ateno, ou se ela significa que algum tecido est sendo destruido, ento ela importante.
dificil e potencialmente perigoso ignorar ou eliminar um sinal importante de dor. Por
defmio, uma dor importante um alarme que cliama a ateno para uma situado que exige
ao corretiva. Por outro lado, a dor em um p amputado ou a dor que se origina de um nervo
estrangulado que no pode ser conido, esta sem sentido. A dor de cutto prazo de um
procedimento criIrgico, dentrio ou de um parto tambm nonnalmente carece de importncia
real. Embora exista um dano sendo feito, no h razo para atend-Ia. A conscincia da dor
no ir melhorar uma operao e a falta de conscincia no ir p-Ia a perder.
Enquanto wn paciente acredita que uma dor importante ou cheia de significado, ser
dificil para essa pessoa aprender como usar a hipnose para administrar a experincia dela.
Por exemplo, um paciente foi capaz de aprender como reduzir seu desconforto apenas
depois que ele foi inteiramente convencido de que as agudas pontadas que sentia no
significavam que fragmentos sseos estivessem aos poucos danilicando um nervo em
suas

146
costas machucadas. Os pacientes precisam ser conscientemente reafirmados antes do uso da hipnose
de que a inabilidade para sentir uma sensao no ir resultar em nenhum dano indevido. O mesmo
quanto aos hipnoterapeutas.

Quando uma dor tem sentido, deve-se fazer o possvel para preservar os cuidados ou
restries criados por aquele sinal, mesmo quando voc reduz o sofiimento. Vrios tipos de
dor nas costas, por exemplo, servem como aviso para no se movimentar de algumas
maneiras ou para no levantar muito peso. Ignorar. esses sinais pode resultar em srio.
prejuzo muscular, de nervos ou discos. Ao invs de tentar bloquear esses sinais
inteiramente, pode-se fazer um esforo para transfonn-Io em sinais protetores altemativos~
tais como tenso ou excitao.
Finalmente, a dor pode ser wn fenmeno especfico de situao, de urto prazo, ou pode ser
uma experincia crnica e de longo prazo. A dor crnica, entretanto, guarda a memria da
dor passada e a antecipao de toda dor futura. As abordagens hipnticas utilizadas para se
lidar com esses dois tipos diferentes de dor devem levar em conta essas diferenas, bem
como a importncia do prprio sinal da. dor. ,Assim, oferecemos diferentes roteiros para dor
crnica versl1s dor aguda.
.
Devido dor crnica, os pacientes automaticamente sero atirados na percepo de sua dor assim
que ll1es for dito para fechar os olhos e relaxar, a prpria dor usada como seu tOco interno inicial.
Ao mover a ateno na direo da dor, enquanto, ao mesmo tempo, se encoraja o relaxamento e a
c.alma, pode-se pennitir aos pac-ientes que aprendam que o sinal da dor no os ir destnrir. Isso
afasta a tendncia de lutar raivosa ou assustadoramente contra a dor~ o que pode por si s provocar
caimbras ou espasmos musculares e mais dor. A medida que os pacientes aprendem que eles
podem se tOITh'\T altamente conscientes sobre a dor e ainda se manterem calmos, seu

sofiimento diminui.' O tratamento ento se toma uma questo de gui-I os por meio de uma
srie de eventos (imagens, pensamentos, perceptivas, etc), at que uma ou mais seja
encontrada, o que cria o confortvel alvio buscado. ,A oportW~'1de para praticar usando
essas habilidades recm descobertas dada antes que
. eles sejam trazidos para fora do transe. Deve ser notrio que existe. uma tremenda
similaridade entre os passos deste processo e os passos de hipnoterapia. A lgica, as metas e
os procedimentos 'de cada um so praticamente idnticos.
.

Os procedimentos tipicamente usados para se ajudar os pacientes a se, prepararem para


controlar uma dor de curto prazo tambm envolvem uma breve induo de transe, seguida
de uma srie de comentrios ou sugestes feitos para possibilitar o indi"iduo a reconhecer as
diferentes maneiras pelas quais as sensaes podem ser alteram.s ou criado um torpor. A
eficcia dessas abordagens no pode ser diretamente m01torada pelo sujeito porque a dor
no est presente. Portanto, o terapeuta pode oferecer mn estmulo doloroso ou ilirigir o
cliente para fazer isso, a fIm de "testar" o grau de controle de dor criado. A descoberta de
uma abordagem eficiente seguida por uma sesso prtic~ em que o controle da dor
sucessivamente removido e restabelecido, at que o sujeito tenha dominado a "guinada"
interna que produz a desejada ausncia de sensibilidade. Este proceclimento comparvel
ao procedimento de ensaio utilizado durante a fase de tnnino de transe da hipnoterapia.

147
[176] ROTEIRO

DE ADMINIS1RAO DA DOR CRNICA

Aplicaes: Para uso na dor de longo prazo, tal como problemas nas costas. prejulzo do
nen.>o, dor fantasma, cncer, etc.
Com seus olhos techados,
medida que voc comea a relaxar,
voc provavehnente observa
que a primeira coisa que V. v
o quanto diftcil
no ficar sabendo
dessa dor e desconforto~
e isso est bem.
Voc no precisa
brigar com sua mente
que est sempre a par
dessas sensaes ali
para voc
porque, na medida em que voc relaxa, voc
pode comear a descobrir
que cada vez que voc relaxa
um msculo de um brao...
ou de uma perna...
ou o seu rosto...
ou mesmo um p... ou um dedo,
que voc pode se debmr levar para baixo
mais e mais fundo que antes,
nessa sensao ali
de uma maneira mais relaxada e confortitvel.
Porque, na. verdade, no preciso
fazer o esforo que leva
para tentar ticar longe
desse sentimento
ou tentar lutar com esse sentimento,
que quase sempre parece guiar e dirigir
a conscincia na direo dele
e mais e maL., para ele
e cOllorme voc se dei"C.8. levar at ele, rumo ao
centro desse sentimento,
tudo o mais
pode ser autorizadq a relaxar,
a relaxar mais e mais
conforme voc comea a descobrir
que realmente 6 bom
ficar dessa maneira
permitir a si mesmo relaxar
cada parte do seu coIpO~
e mergulhar para baixo, em direo
ao ponto mais central

desse sentimento
bem no menor ponto dele,
na tonte dele,
e ento afundar ate esse centro
em um lugar mais abaixo dele,
de quietude e de cal.ma per~o,
indo at esse sentimento
e para o lado de fora,
em um espao de se deixar ficar rela.'C8do,
de relaxamento confortve4
onde sua mente pode se deixar levar, como
as ondas se deixam levar
de um lugar para o outro,
conforme esse COIpO relaxa
e a mente se torna mais e mais leve, capaz
de absorver eventos, ate aqueles
eventos
de maneira fcil e confortavel.
Ficar absorto
.
em pensamentos e lInagens,
coDonne a mente ret1ete
a clara surpresa de uma criana,
uma pequena criana
a olhar um bando de gansos
em revoada
cruzando o ceu
e conforme eles entram voando na neblina,
o ritmo do som que eles fazem
ficando mais e mais longe,
to suaves como as penugem
de um travesseiro, em um lugar
onde voc descansa e relaxa,
um lugar mais confortavel
para uma criana relaxar
e se deixar levar em sonhos
por meio da mente, protegida e segura.
Onde esse relaxar
permi1e o fluxo e a mar suave para cima,
onde a mente se deixa levar, livre
das coisas l de baixo
e parece elevar-se
em um cu claro como o vidro~
to suave e claro
que desaparece

..

148
quando vQC olha para ele.
e o que aparece em seu lugar
e o profundo brilho azul
do sol morno e suave
uma estrela l longe,
que se estende e envia
essa luz suave e clida
conforme voc se deixa levar para baixo
e experiencia o conforto
e aprende a sentir o sono profundo
que sua mente inconsciente

pode dar a voc

sempre que ~'OC relaxar

e permitir que ela passe para um transe. Porque


ela pode levar voc
at aquele sentimento
no espao
aquele lugar relaxado e contOnvel,
confoIme voc relaxa
e se permite tzer isso
80 para voc.
Esse alivio e esse relaxamento,
esse se deixar levar atravs das coisas
que vm para voc
sempre que voce permitir que v~
assim como se deixar levar para cima tambm
acontece,
o vaguear de volta
em direo superflcie da conscincia desperta,
contonne sua mente inc.onsciente
lembra voc de subir
de umn. maneira relaxada e confortvel.
De volta a Buperl1cie, agora,
trazendo com voc
esse relaxamento confortvel,
essa mudana automtica na sensao, mesmo
enquanto a mente sobe tona,
o relaxamento continua,
enquanto a mente acorda
e os olhos se abrem
mas o corpo permanece J atrs, relaxado. Isso
mesmo, os olhos se abrem agom [pausa] mas
antes que voc volte completamente, voc pode
fechar os olhos de novo
e sentir esse relaxamento outra vez
e reconhecer essa habilidade,

essa habilidade de relBxar,


mais e mnis contorto,
de deixar sua mente inconsciente
encontrar a maneira de dar a ,'oc
mais e mais relaxamento: se deixando levar.
Ivfuito bem.
Sabendo que voc pode fazer isso
a qualquer momento, qualquer lugar que que
voc precise ou deseje,
voc pode voltar a esse lugar.
Portanto, eis o que fazer i'
m.e.is tarde, hqje, amanh, semana que v~ e
pelo resto de sua vida,
sempre que voc precise ou deseje,
voc pode fechar os olhos
36 por um momento, ta1~.ez,
e sentir esse sentimento confortvel
que se modifica em sensao,
voltar para voc
e voc pode se deixar levar nesse transe
ou em Um transe profundo,
onde sua mente inconsciente
pode tomar conta de "oc:
tomar as coisas contortveis para voc
e ento voc volta
superficie da percepo consciente,
no precisando fazer o esforo que leva tentar
dizer se esse sentimemo esi ali ou no. apenas
enquanto voc se dirige agora
de volta tl superficie,
confortavelmente descansado e refrescado,
permanecendo relaxado, talvez:
mesmo quando os olhos se abrem de novo
. e a percepo consciente retoma,
agora!!

149
[178] ROTEIRO

DE AD:MINIS1RAO DE DOR DE ClJRTO-PRAZO

ANTECIPADA Aplicaes: Para uso no nascimenTO. tratamento dentrio, cirurgia.


jcrimentos no esporte, ete'.
Agora., seus olhos esto fechados
e V. est sentado aqui, sabendo confortavelmente
que veio aqui hoje
porque V. quer aprender
a usar suas prprias habilidades hipnticas
para elimiT1RT alguma futura sensao de desconforto
E ass~ medida que V. comea a relaxar
e a se deixar levar para baixo num leve transe

ou em um transe mdio,

eu quero que V. aproveite o seu tempo fazendo isso.


No to depressa ainda,
. porque h 'algumas coisas
que V. precisa ouvir com cuidado, primeiro.
Por exemplo, V. precisa compreender
que V. j tem uma habilidade
para aftouxar um brao ou uma perna,
para se tomar completamente sem noo
de onde exatamente esse brao esta posicionado,
ou os dedos,
e V. tem a habilidade de ficar despreocupado
sobre onde exatamente toi o dedo
ou a mo, ou a perna,
ou o seu corPo inteiro~
o que parece levar
muito esforo }18I'R prestar ateno, s ,'ezes:
Porque voc tambm tem uma habilidade~
uma habilidade inconsciente
. que

voc pode aprender a usar

e que essa habilidade a habilidade


de desligar o sentimeri.to
de um brao, uma perna ou qualquer lugar.
E uma vez que voc descobre como se sente
com no sentir absolutamente nada,
onde quer que voc queira que isso OCOIm
ento voc pode criar o sentimento adormecido: contortllvel,
em qualquer lugar e a qualquer momento que isso lhe for til.
E eu no sei se sua mente inconsciente
ir pennitir que voc de~cubra esse sentimento de dormncia
na mo direita~ ou em um dedo da mo esquerda~ primeiro~
uma rea pequenina de dormncia,
um confortve} sentimento de formigamento,
uma pesada e nebulosa dormncia
que parece crescer e se espalhar com o tempo~

'150
ate que cobre essa mo e as costas da mo,
ou qualquer coisa em que voc preste ateno,
isso parece simplesmente desaparecer de sua experincia.
N1as voc no sabe como se sentir
o no sentir alguma coisa que no est ali,
ento eis o que eu quero que voc ta.
Eu quero que voc se estenda at a iu'ea dormente,
a essa mio que d01Dle,
isso mesmo, v em frente e toque nela
e sinta esse toque
conforme V. comea a se beliscar ~
uma sensao que deve sentir primeiro
mas conforme voc continua se beliscando,
uma coisa interessante acontece...
V. comea a descobrir que existem vezes
em que no sente nada ali,
isso mesmo, a sensao simplesmente parece que some,
enquanto voc aprende como permitir
sua mente inconsciente
a desligar essas sensaes para V.
Tudo o que precisa fazer s prestar ateno
prestar ateno a essa donnncia.
E conforme essa habilidade cresce e evolui,
e voc comea a saber, a realmente saber
que voc jit sabe
como permitir que a sensao e a dor desapaream
dessa mo ai, ou de qualquer lugar,
ou a outra mo pode voltar para sua posio de descanso...
e voc pode se deixar levar at esse ponto
onde a conscincia desperta ir retomar.
Ento, siga em frente ag~ conforme V relaxa
e descobre como deixar acontecer
e sentir essa dormncia mais e mais claramente
e ento V. pode se deixar levar,
em seu prprio tempo,
de sua prpria maneira.
Isso mesmo, aproveite o seu tempo para aprender
e ento, deixe-se voltar tona, os olhos abrindo
[d uma pausa e permita que a auto-prtica continue. at que o cliente abra os olhos.
EntlJo continue imediatamente.]
Agora, antes de V. despertar completamente,
eu quero que V. feche os olhos de novo
e permita se deixar levar para baixo outra ve~
reentrando naquele lugar de calmo relaxamento,
porque havia um menino na TV,
no muito tempo atrs,
que aprendeu como controlar toda a sua dor.
Ele descreveu os passos que deu para o fundo, com sua mente,
um de cada vez, os passos
at que encontrou o vestbulo, no fundo,

151
como um longo tnel,
e por todo o tnel, de ambos os lados
havia muitas tomadas e espelhos de tomadas,
cada um claramente nomeados.
Um para a perna direita, um para a esquerda, um para a perna
e um para cada parte do corpo
e ele podia ver os fios dessas tomadas:
os nervos que transportavam as sensaes
de um lugar para o outro,
todos indo parar nessas tomadas.
Tudo o que ele precisava fazer

era alcanar com a mente

e desligar as tomadas que ele queria


e ento ele podia no sentir nada
nenhuma sensao podia passar dali,
nenhuma sensaAo mesmo,
porque ele tinha desligado todas aquelas tomadas.
Ele usou as habilidades da mente de modo diterente
do homem que simplesmente tomou seu corpo adormecido. Ele
nAo sabia como exatamente ele fez isso,
tudo o que sabia era que ele estava relaxado e desligado, como
um vago de um trem desligado do resto,
moveu sua mente para fora de seu corpo,

moveu-a fora de algum outro lugar:

onde ele podia olhar e escutar,


sem se deixar levar para outro lugar ainda.
E i'Jso realmente no importa
exatamente como voc diz ao seu inconsciente o que fazer, ou
como seu inconsciente faz isso para V.
A nica. coisa importante

que voc sabe que voc pode afrouxar as sensaes


to facilmente como fechar os olhos .
e ir para baixo, para
.

onde algo desconhecido acontece


que pennite que V. desligue
que permite essa dormncia acontecer:
e ento a subida agora,
a subid11 ate a superflcie
e vagarosamente permitindo que os olhos se abram.
medida que o estado desperto retoma
com um...confortitvel continuaifo
que alguem mais pode tomar conta enquanto
desse sentimento protegido

de relaxamento salvo e seguro

voc se deixa levar em sua mente e ento volta,


quando for a hora
para apreciar essa confortvel subida

e uma habilidade para esquecer um brao,


ou qualquer outra coisa,
sem precisar prestar ateno
s coBas que esto bem,

onde os olhos se abrem


e a conscincia acordada retoma
total e completamente agora.

152
[181]

17 -PROCEDIMENTOS DE TRlvITNO DE TRANSE

possvel encerrar uma sesso de hipnoterapia, dizendo simplesmente: "OI<, hora de


parar agora, portanto continue e desperte completamente, e abra os olhos." Entretanto,
essa :fmalizao abrupta no d tempo para ensaios de novas aprendizagens) ratificao da
experinc:ia do transe ou distrao da. mente consciente. Pode tambm dei.ur o cliente
sentindo-se um tanto desorientado ou confuso.
Os comentrios abaixo apresentados so feitos para levar o sujeito: gradualmente: de volta
ao alerta completo, dar uma oportunidade de rever e integrar novos aprendizados e criar
uma experincia que confIrme o transe como um estado atpico da. mente. So tambm
dadas instrues para procedimentos feitos para distrair a ateno consciente e "autenticar"
o transe como um fenmeno separado antes que as questes de foIlow-up sejam
perguntadas. melhor seguir cada um desses passos no processo de trmino de transe: ao
:fmaIizar uma sesso de hipnoterapia, mesmo se aquela sesso tenha envolvido apenas um
leve transe.

153

[182} Passo I: REVENDO E ENSAIANDO APRENDIZAGENS DE TRANSE


E assim., .

antes de voc se permitir


emergir completamente
no alerta vigilante, completo,
pOde ser til para voc
utilizar a oportunidade agora
para pensar naquilo que voc experien.ciou,
os pensamentos, imagens, idias,
e como voc pode usar essas coisas mais tarde de
um dia para o outro.
Porque voc tem uma mente inconsciente
e voc tem uma mente consciente,
e essas duas mentes podem aprender,
a partir de suas experincias aqui e agora, algmnas
coisas que VOl.' pode usar
para lidar mellior com essas coisas
que tem sido problemas para voc antes.
E assim, antes que voc contnue flutuando
at sua percepo consciente,
percepo normal acordada,
seu privilgio
usar essa .confortvel auto-conscincia
para se tornar mais a par dessas coisas
que voc pode usar mais tarde,
esses aprendizados,
habilidades e percias
que voc pode ter negligenciado antes.
para dar a voc uma nova viso
das possibilidades de uma nova maneira
de pensar e sentir e fazer coisas.
Isso mesmo, ~enba algum tempo ago~
um breve tempo que parece ser um longo tempo,
para rever e planejar,
em algum nvel de conscincia,
aqUelas coisas que voc far mais tarde,
aquelas coisas que voc pode mudar mais tarde,
confonne voc comea a usar mais e mais de voc.
[Pausa por vrios segundos. ento continue com a
sugesto de ratificao.)

154
[183]

P.,o\SSO lI: SUGESTES DE RA.TlFICAAO

Voc pode usar esse tempo~ agor~


porque daqui a poucos momentos a partir de agor~
quando voc vier superficie e acordar,
pode ser interessante para voc saber

que nesse mergulho, nesse estado relaxado da


mente, onde os pensamentos flutuam como sonhos~
que entram na conscincia por um tempo
e vagueiam atravs da mente,
enquanto alguns so deixados para. trs
paro serem usados mais tarde
e outros so lembrados
ou parecem ser lembrados primeiro
mas ento se tornam mais e mais distantes,
esquecidos no tempo,
e a total experinc.ia
pode parecer to distante,
medida que 8114'\ mente inconsciente
protege a .mente consciente
e deixa essas coisas, para trs,
esquecidas mas tambm lembradas.
E o tempo tambm muda,
para que voc possa saber
o que um transe tem sido
quando voc comea a saber
que o que parecia levar mn tempo curto
se revela levando um tempo longo,
ou o que parecia ser um tempo longo
no er~ na verdade, tempo algwn.

155

[184]

PA~SSO ill: REORIENTA._~O A. CONSCrP.NCLA. R1v1 VIGLiA.

Ento~ por agora~


enquanto sua mente inconsciente
permite mente consciente
se tornar sabendo mais dos sons,
sons na sala, o som da minha voz, [Volume
de 'Voz e tempo
de fala devem ser aumentados
um pouco, a este ponto.]
as sensaes em um brao, uma perna,
a variedade de pensamentos e sentimentos
medida que a mente consciente vem tona
[Pause brevemente para permitir ao c/lente terminar de
abrir os olhos. Muitas pessoas comeam
~'e movendo e ~'e eoS'ticando, neste ponto, enquanto que
outros simplesmente abrem os olhos e permanecem sem se
mover. Em qualquer dos casos, v para os comentrios de
distraimento logo aps eles terem aberto os olhos. Todos os
comentrios p.s'-transe, incluindo distraes, d~'em ser
oferecidos em' um . tom de voz de conversaao normal. ]

e a perc~po acordada, consciente


retoma completamente, agora.
At a superficie da percepo acordada,
descansadamente reftescado, confortavelmente desperto,
mesmo enquanto a mente emerge completamente
e os olhos...
se pennitem abrir agora...
Isso mesmo, olhos abertos,
e a percepo desperta retoma

completamente agora.,.

156
[185]

PASSO N: DISTR..<\ES

H inumerveis comentrios de distraimento possveis. O que se segue wna breve


descrio dos vrios tipos. Use sua prpria criatividad.e para gerar um novo para cada
sesso.
A De vO/la ao inicio - Este tipo de comentrio de distraimento continua mna conversa.
anterior ou se refere de volta a um incidente que tenha OCOITido antes do pr~sso de
induo de transe. medida que o cliente se concentra nas tramas de memria desse
pr-transe, ele tende a perder o fio da meada das memrias sobre o processo
interveniente de transe.
Exemplos:
?

- Agora voc diz que

[insira qualquer tpico que o cliente mencionou antes

da induo J.

- Mas eu acho que deve ser importante para voc examinar seus sentimentos sobre
[de novo. insira um tpico previamente discutido}.

- Me aCOITe tambm que

[insira uma observao de fo/Jow-up com respeito ao

topico anterior].

B. Non sequiturs (interferncias ao acaso)

- Esses comentrios :;00 to irrelevantes para a

situao atual que eles pegam o cliente de surpresa. A confuso resultante impede o
processamento eognitivo indevido da pre~e-dente exp~incia de transe. Exemplos:
- Eu realmente gosto de seu [sapatOs. camisa. gravara. vestido ou qualquer artigo do
vestuario que () cliente esteja usando]! Onde voc comprou?

- O que voc acha da [lmpada. tapeie. cadeira ou qualquer objeto no consultrio] 1


Tenho pensado em troc-la( o).
- Voc sabe qual a previso do tempo para 811.1anh?

C. Planos Futuros - Esses comentrios encorajam o cliente a rever seus planos para o
futuro e, assm., desencorajam as revises sobre o passado imediato. De novo,
uma
amnsia parcial para o transe o resultado nonnal. Exemplos:
- Ento, o que voc est planejando fazer este fim de semana'?
Bom, vamos discutir um horrio para o prximo encontro. Que tal se nos vssemos em
[especifique um dia e uma hora]?
D. Ratificaes - Alguns comentrios ou questes no apenas servem para distrair o
cliente de rever eventos do transe, mas tambm tendem a ratificar o transe ao mesmo
tempo. Exemplos:
- Ol! Bem vindo de volta. Como fo sua via.gem?
Voc realmente acha que est completamente desperto j, ou devo dar-lhe mais alguns
segundos para voc voltar mais completamente?
- AE suas mos e pernas ainda esto se sentindo um tanto esquisitas?
Agora, quanto tempo voc acha que esteve no transe? Quanto tempo se passou desde
que ns c-omeamos?

15i
[187]

PASSO V: QUESTES DE ACO!\1PANHAMENTO

Uma vez que o cliente tenha se distrado de uma anlise imediata sobre o transe, seguro
sondar por feedback quanto experincia. Os insights e as decises que deveriam
pennanecer no domnio de proteo do inconsciente por um tempo tero retrocedido. A5
memrias conscientes restantes podem ser utilizadas para se determinar que eventos
internos captaram a ateno da mente consciente mais dramaticamente e que eventos
externos pareceram interromper o processo. Esta infonnao, por sua vez, pode ser usada
para aprimorar a eficincia das futuras sesses hipnoteraputicas. Exemplos:
~

H alguma coisa em particular que voc gostaria de mencionar sobre essa


experincia? - O que voc se recorda mais claramente sobre essa experincia?
- Eu gostaria de saber um pouco do que sucedeu a voc..', tal como o que foi mais
interessante
ou agradvel para voc e o que, se houve algo, lhe pareceu interromper o processo.
AlgtIDS clientes acham dificil colocar em palavras as suas experincias a principio e outros
parecem relutantes em discutir o processo como um todo. Essas respostas ps-transe devem
ser respeitadas e nenhum esforo deve ser feito para inquirir em busca de infonnao
adicional. Igualmente, as clientes que desejam discutir demoradamente a experincia de
hipnoterapia devem ser permitidos de faz-Io.
Como mencionado no Capitulo 2, deve-se saber que. as verificaes sobre o impacto
teraputico de uma sesso de hipnoterapia no podem ser baseadas nesses relatrios pstranse. Os clientes podem relatar que nada de importante aconteceu a eles enquanto, ao
mesmo tempo, eS~10 dizendo coisas que claramente refletem a significativa mudm13 de
atitude ou de perspectiva. Alm disso, os efeitos de uma interveno hipnoteraputica podem
no se tomar aparentes at vrios dias ou semanas aps a sesso.. O propsito do
questionamento ps-transe simplesmente determi:ruu' o que tcilitou ou inibi a experincia
de transe para o cliente, no detennnar o efeito teraputico. Os efeitos teraputico~ sero
re.fletidos por mudanas subseqentes em afeto, cognio ou comportamento, no
necessariamente pelos relatrios ps-transe do cliente.
Depois que completou os passos envolvendo o tnnino do transe, voc pode conduzir o
restante da. sesso da fonna que escollieT. A abordagem hipnoteraputica descrita nessas
pginas um adjunto s suas outras tcnicas de psicoterapia., no uma reposio para elas.
Utilize a lpnoterapia quando ela parea apropriada para tanto, porm no seja elToneamente
le,,'ado a pensar que pode coniar exclusivamente nisso. Para que ela seja eficiente, deve ser
usada dentro do contexto de um relacionamento psicoterpico positivo.
***

158
[189J

POSF CIO

Clientes novos sempre perguntam se ns nuncc'1 ficamos cansados de. ouvir os mesmos
problemas. dia aps dia. Evidentemente, -lhes dificil acreditar que a terap ia pode ser uma
constante fonte de fascinao e satisfao. Mas, dentro do quadro de referncias da
abordagem aqui descrita, cada novo cliente oferece uma nova e completamente singular
oportunidade de reexperienciar a magnfica complexidade, a perfeita. harmonja e os vastos
potenciais de cada ser hwn.ano neste planeta.
Quando conduzimos um Transe Diagnstico, nossos clientes nos do o privilgio de entrar
com eles naquele moodo interior anterionnente obscuro. Eles nos levam pa~-,a onde a dor
os leva. e ns somos liberados para compartilhar seu assombro, medida que o
entendimento nsswne o lugar da confuso. Alguns clientes preferem manter privado esse
mundo interior, um segredo at mesmo de si prprios, talvez, e com esses clientes ns
aprendemos um respeito pelo Self e uma constatao de que nem todo conhecimento
precisa ser conhecimento consciente.
a auto
Acima de tudo, no entanto, nossos clientes nos demonstram consistentemente
cura, os potenciais de busca-de-crescimento dentro de todos ns. A hipnoterapia
simplesmente ajusta a etapa e oferece mna opommidade para mmLma. Como mestres de
improvisao, os clientes aproveitam a oportunidade e a util~ de sua prpria' maneira
criativa para aliviar a dor e fomentar a mudana. Cada cliente diferente, cada situao
ctiferente e o que cada cliente precisa, ein cada situao, dterente. O prodgio que quase
todos eles podem encontrar e usar aquilo que necessitam quando se lhes dada a
oportunidade e o encorajamento adequados para faz-Io. .
'.

Quando voc incorporar a hipnoterapia sua prtica, entrar em um novo tipo de relao com seus
clientes. Como um condutor de orquestra 011 um mestre dramaturgo, o lpnoterapeuta cria uma
atmosfera que geralmente evoca pensamentos transcendentes~ emoes intensas e poderosos
insights. Principalmente, contudo, a hipnoterapia er.vo]ve um reconhecimento e celebrao mtuos
sobre os potencia.is e habilidades inerentes do cliente. Concordando em contar com essas
capacidades inconscientes para compreenso e ajucL1, ambos, vO<..' e o cliente, concordam em
confiar completamente nos recursos dele. Como resultado~ o respeito e a admirao que voc
demonstra a cada cliente por usar esses. procedimentos hipnoteraputicos estabelecem um forte
precedente para esse senso pessoal de competncia e auto-confiana do indivduo.

Isso nos leva nossa concludente observao. Embora tenhamos nos empenhado em fornecer
roteros 4.e hipnoterapia que entendemos serem teis com muitos tipos distintos de clientes, deve
ser enL'1.tizado outra vez que esses roteiros foram feitos para servir como modelos ou exemplos.
At o ponto em que eles sejam relevantes s dinmicas de cada dado individuo, podem provar
serem terapeuticamente teis. Por outro lado, encorajamos voc a comear, assim que possvel, a
traar metforas e ftases para cada um dos clientes, que sejam especificament.e selecionadas para
expressar os problemas nicos e a. personalidade de cada cliente: bem como seu prprio estilo
singular.

159
Nossa injWlO inicial aos participantes de workshop para confiarem em seu inconsciente
provavelmente no funcionou muito bem, devido a que suas mentes inconscientes no
tinham ainda tido a oportunidade de aprender o que era necessrio. Pratique utilizando os
materiais aqui apresentados, ate que voc tenha desenvolvido uma familiaridade com os
conceitos e pr(X.'essos, ento confie no seu inconsciente. Seus poderes de observao,
compreenso e criatividade podem smpreend-Io e tambm aos seus clientes.

161
160

Tabela 1
Auto-A vaJiaes como Hipnotizador

,7

[191
]
Apndice
A:
Os
resultados
deste estudo simples confirmaram
nossas hipteses
quanto ao valor potencial
Roteiro
dos roteiros de hipnose como um meio de aumentar habilidadesN-Roteiro
e auto-confiana. Eles
Varivel
estimada
N=7 Para
N=6
Resultados
do Projeto
de Pesquisa
se Estudar
a Eficcia
Roteiros
tambm
apoiaram
nossa deciso
de fornecer
roteiros
para cada
passo nodos
processo
hipnoteraputico. Este livro o produto ~ssa deciso.
X

S.D.

S.D.

sujeitos para
foram 13
estudantes
em psicologia
os campos
1.Os
Habilidades
em este estudopr
1.714
.488formados1.667
.816e(N.S.)
correlatos, que se dispu~ como voluntrios, a participar de um workshop de um dia e do
induodehipntica
ps
2.857uma sesso
.377 didtica2.333
.516os . participantes
projeto
pesquisa em hipnoterapia.
Aps
de treinamento,
foram aleatoriamente divididos em uma condio de roteiro (n=7) e em(p<.OS)
uma condio de
(p<.Ol)
(N.S.)
no-roteiro (n=6) e foram instrudos 3 formar pares e a se revezarem induzindo. transe
.2.
Habilidade
para
eliciar de pr
1.429
.534
.408 (N.S.)liam o
hipntico
com
levitao
brao. Os
sujeitos no
grupo de1.167
roteiro simplesmente
roteiro.
Os
sujeitos
na
condio
de.
no-roteiro
o
cumpriam

medida
em
iam mdo.
levitao de brao
. ps
3.143
.690
1.833
1.329que
(p<.05)
I.N.S.)

Cada um dos 13 participantes completou um questionrio de 5 itens, anterior ao workshop e


(N.S.)
3.imediatamente
Aut@-confianaseguindo-se
:na
pr
1.714
1.667 pediu aos.816
sua sesso
prtica. .756
O questionrio
participantes
que
,
usassem 1;JII1a escala de 4 pontos (1 = pobre, 4= excelente) para escalonar:
})Os. hipntica
habilidade
para
3.143
.690
2.166
.752 (p<.05)
1)
suas habilidades
em induo
induzir
transe para. eliciar levitao de brao
2)
habilidade
;

sua auto-cotiona
habilidade
em induzir
4.3)ConOrto
na habilidade na pre
1.714
.488 o tranSe
1.500

4) seu conforto em usar a hipnose em um ambiente clnico real ' e

.548 (N.S.)

piusar
hipnose no
ps
3.000 usar.577
.894 (p<.05)
5)
as probabilidades
de realmente
tentarem
a hipnose 2.000
em um ambiente
teraputica.
ambiente clinico

(p<.Ol)
Alm disso, aps um participante ter
servido como sujeito na pr.tic~(N.S.)
ele era solicitado a
completar
um
questionrio
com
respeito

profundidade
do
transe
experimentado
= nenh~
Probabilidades de tentar pr
1.714
.756
2.167
.983(1
(N.S.)
4=muito
profundo),
o graups
de leveza
ou de suspenso
no
brao
(1
.837
(p<.05)
usar hipnose
em
3.429
.787 experimentado
2.500
=nenhum,
4= muito forte) e qualquer
aumento no entendimento do transe
ambiente clinico
(p<.Ol)
(N.S.) como wn
resultado dessa experincia de transe (1 =nenhum, 4= muito grande).
.

Os resultados esto apresentados nas Tabelas 1 e 2. Resumidamente, as auto-avaliaes do


pr-workshop dos participantes eventualmente designados para a condio de roteiro no
. diferiram significativamente das auto-avaliaes de pr-workshops dos participantes
eventualmente designados para a condio prtica de no-roteiro. L pelo fIm do workshop,
entre~nto, as auto-avaliaes dos participantes que utilizaram um roteiro haviam aumentado
significativamente em cada tem (plS < .01), ao passo que as avaliaes dos participante.s na
condio prtica de no-roteiro no tinham mudado significativamente. Ao longo das
mesmas 1infu1s, as avaliaes ps-prticas obtidas na condio de roteiro so
significativa- mente mais altas que as taxas ps-prticas dos participantes de no-roteiro
.
(ps<.
-O.i )
I

"l

Esses aumentos em auto-confiana podem ser atribuveis ao simples fato de que o roteiro
funcionou e que o mesmo no se deu com a prtica no-estruturada. Isso se reflete nas
avaliaes obtidas a partir dos sujeitos hipnticos durante essas condies prticas. As
estimativas de profundidade de transe, le'\.'itao de brao e aprendizado a partir da
experincia foram todas significativamente mais alw que a condio de roteiro, do que na
condio de no-roteiro (P's < .01).
.

'o

162

163

[195]

Tabela 2 Auto-

REFERNCIAS Avaliaes de Sujeitos Hipnticos


Roteiro

Nlo-Roteiro

Erickso~
I\-f.H. (1980). The Col/eeted
on Hypnosis. Vol.
Varivel estimada
N=Papers ofiv!ilton H Ericl......son
N=6
W: Hypnotic In\'estigation ofPsychodynamic Proce:.'scs (Investigao
Hipntica dos Processos Psicodinniicos).
L. Rossi).
X
S.D. (Editado
X por Emest
S.D.
1. Profundidade
do
transe
Z.
N.Iorque: Irvington Pllblishers.
3.000
.
2333
.516 (p<.05)
Grau
de levitao
brao E.L. & Ross~
3.714
577 Hypnolie
.
Ericksoll:
M.H.~deRoss~
S.I. (1976).
Rea/ines:1.095
The 111ducnon
of
2.000
(p<.05)
experimentado
488
C/inical Hypnosis and Forms oflndirect Suggestion. (A Induo de Hipnose
.516 (p<.05)
3.429 Indireta).
.534Nova. Iorque:
3. Aprendizagem
a partir
da de Sugesto
2.667 Irvington
Clnica
e Fonnas
~ Publishers.
experincia
do
transe
Fisch, R, Wealdand, lH. & Sega1, L. (1982). The Tactics ofChange. (As Tticas de
Mudana). San Francisco: Jossey-Bass Publishers. Fodor, J.A (1983). The
Modu/arity oflhe Mind. Cambridge, MA: The MIT Press. Gazzaniga, 1vf.S. (1983), Right
hemisphere languagefol/owing brain bisection: A 20
year perspective. (Linguagem do Hemisfrio direito American seguindo
bisseo cerebral). Psychologist; 38, 5, 525-437.
Gazzaniga, M.S., Bogen, J.E., & Speny, R.W. (1967). DyspraxiafoJ/owing division of
lhe cereb,'al commissures. (Dispraxia seguindo diviso das comissuras
cerebrais). Arquivos de Neurologia, 16, 606-612.
Haley. J. (1985). 'Conversatio11S WithMilton H. Erickson. MD. Vol. 1: Changing
Indi\,.;duals. (Conversas Com Milton H. Erickson, M~D, VoI I: Mudando os
Indivduos). N. Iorque: Triailgle Press.
Havens, R.A (1985). The Wisdom ofMilton H Erickson. (A Sabedoria de Milton H.
Erickson). N. Iorque Publishers. Koestler, A.. (1967). The Ghost in lhe
l\t/achine. Chicago: Hemy Regnery Company.
Olness, K. & Libbey, p, (1987). Unrecognized. biologic bases ofbehavioral syntoms in
patientes referred for lpnotherapy. (Bases biolgicas no reconhecidas de
sintomas de comportamentos em pacientes encaminhados para hipnoterapia).
AmericanJournal ofClinical Hypnosis, 30, 1, 1.8.
Rossi, E.L. (1986). The Psychobiolog);'ofMind-Body Healing: New Conccpls 0.('
Therapeutic HYpnosis, N. Iorque: W.W. Norton & Company.
.

.......

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