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LIEUX ET DIFICES DE LA

JRUSALEM MUSULMANE

" Les monuments musulmans sont ngligs, leurs ruines encore


magnifiques ne seront bientt plus que des vestiges informes d'un glorieux
et artistique pass, leurs inscriptions historiques disparaissent, il faut
immdiatement relever tous les textes gravs sur les mosques, les
tombeaux, les caravansrails, les madrasas, les chteaux forts ou les ponts,
photographier les monuments, explorer toutes les rgions musulmanes,
tudier tous les nombreux objets mobiliers qui ornent les muses ou les
collections prives et publier ces textes systmatiquement de faon en
faire un commentaire vivant des institutions musulmanes ."
Max van
Berchem, 1892.
Presque tout ce qu'il est donn de voir aujourd'hui l'intrieur des murs de
la vieille ville appartient la priode islamique. La ville de Jrusalem,
contient environ 200 monuments islamiques, treize sicles d' histoire sont
presents : OMAYYADES, ABBASSIDES, FATIMIDES,
AYYOUBIDES, MAMLOUKS BAHRIDES, MAMLOUKS
CIRCASSIENS et OTTOMANS. On y trouve tous les tmoins des
changements intervenus au cours de cette priode. Les monuments de
Jrusalem illustrent, en fait, l'essentiel de l'art islamique travers les ges .

Panorama

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Jrusalem vue du ciel

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La priode islamique primitive


(15 H/637 492 H/1099)
Cette priode stend de la conqute musulmane de la Palestine jusqu la
dfaite devant les croiss. Elle comprend les rgnes des califes orthodoxes
et les dynasties omeyyades, abbassides et fatimides. Bien que les vestiges
de cette poque soient peu nombreux, leur importance est considrable du
point de vue artistique. Leur faible nombre sexplique par les outrages du
temps, mais aussi par les destructions dues aux guerres et aux catastrophes
naturelles. Cette premire priode constitue aussi pour la Palestine une
phase transitoire au cours de laquelle le pouvoir est pass des mains des
byzantins celles des arabes. De nombreuses mosques datant de cette
priode sont appeles mosques de Omar en rfrence au calife
orthodoxe Omar ibn Khattab, conqurant de la palestine. Mais en dehors
de leur nom, rien na survcu des structures originelles, la plupart des
btiments ayant t reconstruits ou largement remanis au fil des sicles.
Par ailleurs, la dsignation mosque de Omar ne signifie pas pour autant
que le calife Omar ait t le fondateur des difices qui portent son nom,
mais plus simplement quils sont assez anciens pour remonter cette
priode. Les plus clbres vestiges datant de cette priode sont de style
omeyyade et se trouvent pour lessentiel dans le haram al charif ce qui
forme la mosque al Aqsa Jrusalem.
Abd al Malik restaura la muraille du haram, ainsi que de nombreuses
portes, parmi lesquelles Bab al Zahabi ou Bab al Rahma , Bab al Tawba,
Bab al Asbat, Bab al Atm, ainsi que la porte double et la porte triple dans
la muraille mridionale. Il rigea galement le Qubbat al Sakhra (Dme
du Rocher), Qubbat silsila et beaucoup dautres Qubbats commmoratives
comme Qubbat al nabi, Qubbat al Mahshar, et entreprit la construction de
la mosque al Qibla plus connue comme la mosque al Aqsa. Celle-ci fut
acheve par Walid, qui lon doit galement Dar al imara (les palais
omeyyades mis au jour dans la partie sud du haram).

La Mosque al Aqsa
La mosque al Aqsa est le joyau de la ville al Quds (Jrusalem) On ne peut pas imaginer al
Quds sans la mosque al Aqsa et on ne peut pas imaginer la mosque al Aqsa sans la ville d' al
Quds comme on ne peut pas imaginer la Palestine sans al Aqsa. Al Aqsa englobe tout ce qu'on
appelle aujourd'hui l'Esplanade des Mosques. Beaucoup de gens font la confusion entre les
deux mosques : la mosque au dme gris (traditionnellement appele la Mosque Al-Aqsa) et
celle au dme dor connue sous le nom Qobbat As-Sakhra (le Dme du Rocher). Ils se
trompent en croyant que lune delles ou lautre est la Mosque Al-Aqsa, alors quil sagit en
fait de tout ce qui est lintrieur du mur, y compris les deux mosques. Le tout constitue donc
la Mosque Al Aqsa. Cette surface regroupe, outre cinq mosques , des btiments, des salles,
des dmes, des fontaines d'eau, coles, puits, minarets et portes etc Le Dme du Rocher
connue sous le nom Qobbat As-Sakhra, n'est pas la Mosque Al Aqsa mais fait partie de la
Mosque Al Aqsa. La mosque avec le dme gris n'est pas la Mosque Al Aqsa mais la
mosque al-jama al-Qibli mais fait partie de la Mosque Al Aqsa. La surface est entoure
dune muraille sur une plateforme quasi-rectangulaire qui se situe au Sud-Est dAl Qods
(Jrusalem). Le domaine de la mosque Al-Aqsa s'tend sur 144 dunums (dunam = 1000 mtres
carrs), et occupe environ un sixime de la superficie de Jrusalem fortifie. Le ct Ouest est
de 491 m, et le ct est est de 462 m, et le ct nord est de 310 m, et le ct sud est de 281 m.
Ainsi le mur des lamentations (Hayt al bouraq), La Porte des Maghrbins (Bab al Maghariba)
sont des parties intgrantes de la mosque Al-Aqsa.

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OMAYYADES 72 H Qubbat al Sakhra

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OMAYYADES 72 H Qubbat al Silsila

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OMAYYADES 90 - 96 H Masjid al Qabli

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Masjid al Aqsa Qadim

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Masjid Mussallah al Marwani

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OMAYYADES Bab al Zahabi

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OMAYYADES Qsour Omawiya

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ABBASSIDES FATIMIDES 419 - 433 H Colonnade ouest

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ABBASSIDES FATIMIDES 421 H Colonnade sud est

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ABBASSIDES FATIMIDES 430 H Colonnade sud

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ABBASSIDES FATIMIDES Colonnade est

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La priode ayyoubide
(583 H/1187 648 H/1250)
La priode ayyoubide a connu une intense activit architecturale, marque
notamment par la construction de forteresses, de citadelles et de murailles.
Aprs la libration de la Palestine des mains des croiss, cest aux
ayyoubides que revient la tache de restituer leur caractre arabe et
islamique aux villes palestiniennes, en particulier Jrusalem, Hbron et
Naplouse. Ainsi furent rhabilites de nombreuses mosques qui avaient
t transformes en glises, comme le Qubbat al Sakhra (Dme du
Rocher), la mosque al Qibla (Al Aqsa) fut restaure ainsi quun minbar
que Salah al Din fit construire , Salahiyya Khanqah Masjid, Qal'ah, et
beaucoup dautres.
Les styles architecturaux des croiss et des ayyoubides se sont ainsi
chevauchs par le remploi dlments artistiques et architecturaux, et par
lutilisation de techniques constructives similaires, au point que, dans
certains btiments de Jrusalem et dans les forteresses de Palestine, il
devient difficile de distinguer les deux styles. Plusieurs madrasas, zawiyas
soufies, coles coraniques, fontaines et ouvrages hydrauliques furent
riges pendant cette priode sous lgide du sultan Salah al Din et de ses
successeurs, dont al muaddam issa et al Salah Najm al Din Ayyoub.
Divers projets de restauration bnficirent dune attention particulire de
la part de la dynastie ayyoubide, notamment la restauration du Haram al
Charif et de la mosque al ibrahimi Hbron. Mais aussi un quartier
(quartier maghrbin) a t octroy en guise de remerciement en contre bas
du Haram aux musulmans venus du nord de lAfrique ayant rpondu
lappel de Salah al Din pour librer la ville des mains des croiss. De
nombreux btiments dserts par les croiss furent restaurs et affects
de nouvelles fonctions. Dans larchitecture ayyoubide, la mosaque et le
dcor de stuc disparaissent, la calligraphie coufique sefface devant
llgant style naskhi, typique des ayyoubides, mais la pierre demeure le
principal matriel de construction.

AYYOUBIDES 585 H Masjid Salahiyya Khanqah

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AYYOUBIDES 587 H Qubbat Ysf

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AYYOUBIDES 588 H al Salahiyya St Anne

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AYYOUBIDES 589 H Sabil al Kas

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AYYOUBIDES 589 H Bab al Mutarah mathara

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AYYOUBIDES 589 H Masjid Omar

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AYYOUBIDES 590 H Islamic Museum Masjid al Nisa

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AYYOUBIDES 595 H Qubbat Al-Su'ud

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AYYOUBIDES 597 H Qubbat al Miraj

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AYYOUBIDES 598 H Masjid Cheikh Jarrah

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AYYOUBIDES 600 H Bab al Nazir

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AYYOUBIDES 600 H Bab al Silsila

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AYYOUBIDES 600 H Qubbat Sulaiman

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AYYOUBIDES 604 H Qubbat al Nahawiyyah

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AYYOUBIDES 610 H Bab al atm

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AYYOUBIDES 610 H Bab al Asbat

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AYYOUBIDES 610 H Qal'ah

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AYYOUBIDES 610 H Madrasa Badr al Dini Luluiyya

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AYYOUBIDES 613 H Sabil Sha'lan

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AYYOUBIDES 614 H Madrasa Malik Mu'azzam Isa Omariye

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AYYOUBIDES 617 H Bab al Hittah

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AYYOUBIDES 644 H 792 H


Mausoleum Barka Khan Khalidi Library

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AYYOUBIDES 647 H Qubbat Moussa

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AYYOUBIDES Minbar Salah al Din

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AYYOUBIDES Masjid Ad Disi

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AYYOUBIDES Harat al Maghraba (Quartier Maghrbin)

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AYYOUBIDES Madrasat al-Afdaliya

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La priode mamelouke
(648/1250 922/1517)
Sous la domination des Mamelouks, Jrusalem devint un grand centre
intellectuel de l'islam. Cette poque est considre comme lage dor de
larchitecture islamique en palestine. Partout dans le pays se multiplirent
mosques, madrasas, zawiyas, mausoles, pont et tablissements
caractre conomique tel que les caravansarays et les souks. Pour faciliter
les dplacements, le transport et les communications, toute une chane de
caravansarays et autre tablissements fut ainsi mise en place sur les routes
reliant les villes. La plupart de ces tablissements taient situs
Jrusalem, Gaza, Hbron, et leurs dpenses de fonctionnement taient
couvertes par le waqfs. L'influence mamelouke sur l'architecture de la
ville donna naissance des constructions magnifiques, encore visibles
aujourd'hui. La fine fleur de l'architecture religieuse mamelouke tait le
madrasa, encore appel collge thologique, un tablissement vou
essentiellement l'tude de la loi religieuse, la Shari'a. De nombreuses
madrasas furent construites sur le Haram es-Sharif et aux alentours. Le
plus bel exemple restant est l'cole Tankiziyya, situe ct de la porte de
la Chane. Parmi les constructions mameloukes n'ayant pas de fonctions
religieuses, se distingue le march des ngociants en coton Souk al
Qattanin, un long march couvert qui dbouche sur le Haram en passant
par le Bab al-Qattanin. Les mamelouks soignrent tout particulirement
les portails de faades, dcors de mouquarnas et flanqus de mastabas
dans les entres. Les assises alternent des pierres de diffrentes couleurs,
crant le clbre ornement ablaq. De longues frises dinscriptions en
caractres thoulouth et naski font leur apparition, sur laquelle figurent les
titres officiels et les blasons des bienfaiteurs.

MAMLOUKS BAHRIDES 666 H Ribat al Basir

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MAMLOUKS BAHRIDES 670 H Ribat Kurd

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MAMLOUKS BAHRIDES 670 H Minarat al Fakhriya

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MAMLOUKS BAHRIDES 675 H Masjid al Qimari

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MAMLOUKS BAHRIDES 677 - 689 H Masjid al Qalawun

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MAMLOUKS BAHRIDES 681 H Ribat al Mansouri

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MAMLOUKS BAHRIDES 695 H Madrasa Khanqa al Duwadariyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 686 H Masjid al Yaqubi

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MAMLOUKS BAHRIDES Mamilla

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MAMLOUKS BAHRIDES 688 H Kubakiyya Mamilla

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MAMLOUKS BAHRIDES Masjid Oukacha

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MAMLOUKS BAHRIDES 697 H Minarat al Ghawanime

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MAMLOUKS BAHRIDES 698 H Minarat al Silsila

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MAMLOUKS BAHRIDES 700 H Madrasa Ismail Salami

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MAMLOUKS BAHRIDES 707 - 737 H Masjid al Bouraq

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MAMLOUKS BAHRIDES 707 H Bab al Ghawanime

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MAMLOUKS BAHRIDES 707 H Mausoleum Baibars Djaliqiyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 710 H Masjid al Qal'ah

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MAMLOUKS BAHRIDES 711 H Sadiyya Mausoleum

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MAMLOUKS BAHRIDES 713 H Bab al Maghariba

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MAMLOUKS BAHRIDES 715 - 720 H Madrasa al Jawiliyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 716 H Hammam al Ayn

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MAMLOUKS BAHRIDES 726 H Colonnade nord est

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MAMLOUKS BAHRIDES 729 H Madrasa al Tankiziyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 730 H Madrasa al Aminiya

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MAMLOUKS BAHRIDES 730 H Madrasa Khnqh Fakhriya

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MAMLOUKS BAHRIDES 736 H Bab al Qattanin

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MAMLOUKS BAHRIDES 737 H Souk al Qattanin

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MAMLOUKS BAHRIDES 741 H Madrasa Malikiyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 741 H Colonnade nord

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MAMLOUKS BAHRIDES 753 H Mausoleum al Kilaniyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 753 H Mausoleum Turkhan Khatun

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MAMLOUKS BAHRIDES 755 H Madrasa al Faresiya

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MAMLOUKS BAHRIDES 755 - 758 H Bab al Hadid Ala Al-din

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MAMLOUKS BAHRIDES 759 H Madrasa al Arghouniyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 762 H Madrasa Manjakiyya

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MAMLOUKS BAHRIDES 769 H Minarat al Asbat

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MAMLOUKS BAHRIDES 770 H Madrasa Is'ardiya

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MAMLOUKS BAHRIDES 775 H Masjid Sheikh Loulou

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MAMLOUKS BAHRIDES 778 H Colonnade nord ouest

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 778 H Colonnade sud ouest

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MAMLOUKS BAHRIDES 784 H Madrasa al Tachtamouriyya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 788 H Khan al Sultan

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 790 H Minbar Burhan al Din

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 836 H Madrasa al Ghadiriyya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 837 H Madrasa al Hassaniya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 839 H Sabil Ibrahim al Roum

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 840 H Madrasa Uthmaniyya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 844 H Madrasa Khanqa al Jawhariyya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 878 H Masjid Sidna 'Omar

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 881 H Ribat Zamini

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 885 H Madrasa Muzhiriyya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 887 H Madrasa al Ashrafiya

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MAMLOUKS CIRCASSIENS 887 H Sabil Sultan Qaytbay

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MAMLOUKS CIRCASSIENS Sabil Bab al Magharbah

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Masdjid Ayn Silwan

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La priode ottomane
(922/1517 1336/1917)
Cette priode se distingue par une grande varit de styles architecturaux.
Du 10 au 16 me sicle, lactivit architecturale se concentra Jrusalem :
la ville devait recouvrir la gloire qui tait la sienne au temps des
omeyyades et au dbut de lre mamelouke. C'est sous le rgne de
Soliman le Magnifique, de 1520 1566, que l'empire connut son apoge,
et apporta la ville une nouvelle re de prosprit. Cest lpoque de la
construction de la muraille actuel de la vieille ville et de ses portes. C'tait
une uvre gigantesque, comprenant (par exemple dans la porte de Damas)
certaines ralisations parmi les plus raffines de l'architecture
monumentale ottomane. Mise en place de diffrents programmes
hydrauliques pour l'approvisionnement en eau fut tout aussi importante
pour la vie quotidienne Jrusalem. Construction dune srie de fontaines
(Sabil) dont la plus belle est peut-tre celle situe prs de Bab al Silsila.
Soliman rpara et construisit des ponts et des aqueducs pour amener l'eau
jusqu' la ville. La restauration du dme du rocher et du haram al charif et
son carrelage refait. La Faence de la qubbat d'As-Silsila (Coupole de la
Chane ) fut renouvele. cest aussi le moment o lon entreprend
ldification du complexe khassaki (Aqabat al Takiya). Mourd IV fit
construire la citadelle qui porte son nom Citadelle de Mourd o une
mosque a t amnage ainsi qu'une cinquantaine d'appartements pour
ses soldats. Les ottomans remplacrent les minarets carrs de
larchitecture mamelouke en minaret cylindriques, les inscriptions
ottomanes de style naskhi et nastaliq font leur apparition sur les
btiments, tandis que les faades et les murs se voient lambrisss de
mosaques, en particulier autour des mihrabs. tant donn son statut de
troisime ville sainte de l'islam aprs la Mecque et Mdine, les musulmans
y ont consacr des efforts et des fonds considrables l'essor et
l'embellissement de la cit, et surtout du Haram al-Charif. C'est ainsi que
Jrusalem devint l'une des plus belles villes du Moyen ge, et l'une des
plus riches au plan religieux, culturel, social et artistique.

OTTOMANS 903 H Mujir al-Din al 'Ulaymi, Qabr Mariam

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OTTOMANS 930 H Qabr Nabi Daoud

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OTTOMANS 933 H Sabil Qasim Pasha

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OTTOMANS 938 H BAB Qal'ah

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OTTOMANS 938 H Minarat al Qal'ah

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OTTOMANS 940 H Masjid Minarat al Hamra'

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OTTOMANS 943 H Sabil al Silsila

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OTTOMANS 943 H Sabil Bab al Nazir

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OTTOMANS 943 H Sabil Tarik al Wad

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OTTOMANS 943 H Sabil Bab Sitna Mariam

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OTTOMANS 943 H Sabil Birka Sultan of Sultan Sulaiman

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OTTOMANS 943 H Sabil Suliman

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OTTOMANS 944 - 947 H Aswar

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OTTOMANS 944 H Bab al Amoud

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OTTOMANS 945 H Bab Sitna Mariam

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OTTOMANS 944 H Bab al Sahira

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OTTOMANS 945 H Bab al Khalil

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OTTOMANS 945 H Burj Laqlaq

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OTTOMANS 945 H Qubbat al Nabi

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OTTOMANS 947 H Bab Nabi Dawud

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OTTOMANS 947 H Bab al Magharbah

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OTTOMANS 947 H Ribat Bayram Jawish

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OTTOMANS 947 H Maqam Bayram Jawich

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OTTOMANS Masjid al Rasasi

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OTTOMANS 959 - 963 H Complexe Sultan Khassaki

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OTTOMANS 995 H Masjid Mawlawiya Khanqah

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OTTOMANS 996 H Khalwa

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OTTOMANS 1000 H Qubbat al Arwah

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OTTOMANS 1000 H Qubbat al Arwah, Qubbat al Khadr

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OTTOMANS 1025 H Zaouiya Naqshbandiya

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OTTOMANS 1042 H Masjid Afghanie

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OTTOMANS 1097 H Masjid Sabil Shurbaji

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OTTOMANS 1125 H Sabil al Wad Stairs

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OTTOMANS 1153 H Sabil Albudayri

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OTTOMANS 1233 H Qubbat of the Lovers of the Prophets

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OTTOMANS 1283 H Bab al Jadid

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OTTOMANS 1288 - 1301 H / 1907 1920 Burj Sa'at

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OTTOMANS Sabil Bab al Khalil

La Mosque Cheikh Miki

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Masjid Swaika Alaun, Masjid Othman ibn afan

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Maqam Rabia al Adawiya

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Architecture arabe et islamique


Quartier Arabe

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Souq al Lahhamin, Souq al Attarin, Souq al Khawajat

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Tarik Khan al Zeit

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Aqbat al Khalidiya

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Tarik Saraya

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Tarik al Wad

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Tariq al Silsila

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1310 H The Palace Hotel

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1383 H Masjid Darkhath

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Quartier Chrtien

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Tarik al Lalam

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Quartier Armnien

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Quartier Juif

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La priode isralienne
(1967 nos jour)
Priode de guerre mene contre Jrusalem et sa population musulmane et
aussi une guerre contre le patrimoine palestinien, arabe et musulman de la
ville. Ce plan vise acclrer la judasation de Jrusalem en dtruisant la
mosque al-Aqsa pour la remplacer par un temple juif et pour poursuivre
la colonisation de ses alentours. Au-del des tunnels et des lieux de culte
juifs construits dans les sous-sols dans le voisinage de la Mosque alAqsa, les chantiers se multiplient pour effacer le patrimoine arabe de la
ville et par l chasser ses habitants palestiniens.
- Quatre jours aprs la prise de Jrusalem, le 11 Juin 1967 les craintes se
prcisrent quand les autorits dtruisirent au bulldozer le Harat al
Maghraba (Quartier Maghrbin), une zone historique de la ville, en
prvenant les habitants peine trois heures lavance. Certains prirent
sous les dcombres de leurs maisons, des mosques dont la mosque et
madrasa Al-Afdaliya et 138 btiments historiques ainsi que de
nombreuses proprits du waqf islamique furent rayes de la carte sans
autre forme de procs. 125 familles composes d'un total d'environ 1000
personnes furent chasses.
- Lincendie de la mosque al Aqsa et du minbar Salah al Din qui ft
compltement dtruite en 1969 par un fanatique australien.
- La construction des tunnels sous terrain dans les annes 1970 sous la
mosque al Aqsa qui sape ses fondations.
- La confiscation de la madrasa tankiziyya change en poste de police
ainsi que la citadelle et sa mosque transforme en lieu de visite pour les
touristes.
- Destruction du Bab Maghrebi.
- La destruction du plus grand cimetire (mamilla) o sont enterrs des
compagnons du prophte saw, compltement ras au bulldozer o plus de
200 tombes ont t dtruites pour y construire dessus le muse de la
tolrance.
- riger un petit mur des lamentations au Ribat Kurd o se trouve un
btiment historique qui menace de seffondrer car lchafaudage qui
soutenait a t enlev pour faire une sorte dextension au mur des
lamentations qui bloquerait Bab al Hadid , Bab al Qattanin, Bab al Silsila
et Bab al Maghariba et qui par surcrot agrandirait le quartier juif.

- Les palais omeyyades situs au sud de la mosque al Aqsa sont en train


d'tre dmolis sans que l'Unesco ou autre institution internationale
interviennent.
- L interdiction aux musulmans de se rendre la mosque al Aqsa pour
accomplir leurs prires
- La profanation des lieux saints par les soldats et les colons est
quotidienne.
- Loccupation isralienne aimerait interdire lappel la prire car trop
drangeante.
Tout ceci constitue des violations flagrantes contre les musulmans et leurs
patrimoines historiques et la volont de loccupation isralienne deffacer
tout caractre islamique de la ville pour leur grand projet sioniste de
destruction de lesplanade des mosques pour reconstruire le troisime
temple et acclrer le temps messianique auquel un grand roi devrait venir
pour gouverner le monde.

Plan de Jrusalem

Portes de Jrusalem (1858-1917)

Quartiers de Jrusalem intra-muros (1858-1917)

Mahallas de Jrusalem intra-muros (1858-1917)

Localisation des rues

Localisation des sqs

Localisation des madrasas

Localisation des zwiyas

Localisation des ribts

Localisation des hammams

Localisation des khns

Sabls Jrusalem intra-muros (1858-1917)

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