TTULO DA PALESTRA

(Org. por Srgio Biagi Gregrio)

14/7/2011

Jesus Cristo

Jesus Cristo
Introduo

O objetivo deste estudo

analisar a vida e obra de Jesus
Cristo, no sentido de melhor
compreender a nobre misso
desse eminente Esprito
reencarnado entre ns.

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Jesus Cristo

Jesus Cristo
Etimologia

Jesus

De Jesos, forma grega do hebraico

Joxu, contrao de Jehoxu, isto ,
"Jeova ajuda ou salvador.

Cristo

Do grego Christs, corresponde ao

hebraico Moxi, escolhido ou
ungido.

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Jesus Cristo

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O Messias
A idia de um messias geralmente atribuda ao Judasmo, historicamente
anterior e encontra-se em outras crenas, entre vrios povos. Ela
explicada, porm, com base na concepo de um passado remoto em que
os homens teriam vivido situao melhor e que voltaria a existir pela
mediao entre os homens e a divindade, de um Salvador.
Emmanuel entretanto
explica que os Capelinos,
ao serem recebidos por
Jesus, teriam guardado
as reminiscncias de seu
planeta de origem e das
promessas do Cristo, que
as fortalecera ao longo do
tempo, "enviando-lhe
periodicamente os seus
missionrios e
mensageiros.
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Os enviados
do infinito
falaram na
china milenar,
no Egito na
Prsia etc.

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Entre os judeus a idia

do Messias Salvador
surge entre os sculos
IV e III a. C. pela
literatura proftica. o
ungido, o enviado de
Iav com a misso de
instaurar o reino de
Deus no mundo. (Curti,
1980, p. 35)

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O Nascimento de Jesus
Jesus nasceu em Belm e morreu no ano 30 de nossa era. O ms e o ano
do nascimento de Jesus Cristo so incertos. A era vulgar, chamada de
Cristo, foi fixada no sc. VI por Frei Dionsio, que atribui o Natal ao ano de
754 da fundao de Roma.
O texto evanglico correspondente ao seu
nascimento : "Ora, o nascimento de
Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua
me, prometida por esposa a Jos, sem
que tivessem antes coabitado, achou-se
grvida pelo Esprito Santo. Mas Jos,
seu esposo, sendo justo, e no a
querendo infamar, resolveu deix-la
secretamente.

Enquanto ponderava
nestas coisas, eis que lhe
apareceu, em sonho, um
anjo do Senhor, dizendo:
Jos, filho de Davi, no
temas receber Maria, tua
mulher, porque o que nela
foi gerado do Esprito
Santo.

Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo
dos pecados deles.
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O Nascimento de Jesus
Ora, tudo isto aconteceu, para que lhe cumprisse o que fora dito pelo senhor
por intermdio do profeta: Eis que a virgem conceber e dar luz um filho,
e ele ser chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco).
(Mateus, 1, 18 a 23)
Comentrio: o
nascimento de Jesus por
uma virgem engravidada
pelo Esprito Santo, Deus
na terceira pessoa,
figura mitolgica, que se
prende a concepes
filosficas
sincreticamente
associadas mais tarde
interpretao da
Revelao Crist.

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A idia de concepo por um Deus prendese concepo aristotlica da substncia,

em que qualquer substncia deve derivar
dela mesma. Assim, o homem deve derivar
do homem, a planta da planta e o animal
do animal. Assim sendo, atribuindo a
Jesus, substncia divina, por entenderemno Deus, na pessoa do filho, encarnado,
ele s poderia ter sido concebido por um
Deus, o Esprito Santo, porque de um
homem no poderia ter nascido Deus.
(Curti, 1980, p. 38 e 39)

Jesus Cristo

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Infncia de Jesus
A histria de Jesus, tal
como se processou sua
vida, muito difcil de se
reconstituir hoje, porque
os Evangelhos so
praticamente a nica
fonte existente a fornecla, e eles descrevem
muito mais o que Jesus
vem a significar, aps a
sua morte para a Igreja,
do que os fatos tal como
aconteceram.

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O Evangelho nos diz que

para fugir matana das
crianas, a Sagrada Famlia
julgou conveniente fugir
para o Egito. Depois da
morte de Herodes regressou
do exlio e estabeleceu-se
em Nazar, na Galilia. A
passou Jesus a infncia e a
juventude, exaltando pelo
exemplo, como operrio na
oficina de Jos, a dignidade
do trabalho, no qual a
Antigidade vira unicamente
a funo prpria do escravo.

Jesus Cristo

Alm disso, pouco ou nada

se sabe acerca de sua
infncia. Lucas limita-se a
dizer que "...crescia e se
fortalecia cheio de
sabedoria; e a graa de
Deus estava sobre Ele".
(Lucas, 2, 40) Narra-se
que certa vez, na Pscoa,
quando contava 12 anos,
seus pais o perderam,
reencontrando-o s aps
trs dias "...assentado no
meio dos doutores,
ouvindo-os

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Joo Batista e o Batismo
"Joo, de fato, partiu primeiro, a fim de executar as operaes iniciais para a
grandiosa conquista. Vestido de peles e alimentando-se de mel selvagem,
esclarecendo com energia e deixando-se degolar em testemunho Verdade, ele
precedeu a lio da misericrdia e da bondade". (Xavier, 1977, p. 24) Dizia s
pessoas que deviam se arrepender porque estava prximo o reino dos cus. E todos
dirigiam-se ao rio Jordo para ser batizado por ele. Dizia tambm: "Eu vos batizo com
gua, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais poderoso do
que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo
e com o fogo" (Mateus, 3, 11)
A respeito do batismo, o Esprito
Emmanuel, na pergunta 298 do livro
O Consolador, comenta que o
espiritista deve entender o batismo
como o apelo do seu corao ao Pai
de misericrdia para a cristianizao
dos filhos, no apostolado do trabalho
e da dedicao.

Lemos em Mateus, 2, 13 a
17; em Marcos, 1, 9 a11;
em Lucas, 3, 21 e 22, que
Jesus foi batizado por
Joo Batista.

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A Pregao
Contava trinta anos quando comeou a pregar a "Boa Nova". Compreende a
sua vida pblica um pouco mais de trs anos (27 a 30 da era crist). Utilizouse, na sua pregao, o apelo combinado razo e ao sentimento, por meio de
parbolas ilustrativas das verdades morais.
As duas regies de sua pregao:

Galilia
(Nazar)

Jerusalm

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As cercanias do lago de Genesar e as cidades por ele

banhadas, e principalmente Cafarnaum, centro a
atividade messinica de Jesus;

Que visitou durante quatro vezes durante o seu

apostolado e sempre por ocasio da Pscoa.

Jesus Cristo

Jesus Cristo
A Pregao

Galilia

Jerusalm

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Na Galilia, percorrendo os campos, as aldeias e as cidades,

Jesus anunciava s turbas que o seguem o Reino de Deus;
a, tambm, que recruta os seus doze apstolos e os prepara
para serem as suas testemunhas. Ao mesmo tempo, vai
realizando milagres.

Em Jerusalm, continuamente perseguido pela hostilidade dos

fariseus (seita muito considerada e muito influente, que
constitua a casta douta e ortodoxa do judasmo), ataca a
hipocrisia deles e esquiva-se s suas ciladas. Como prova de
sua misso divina, apresenta-lhes a cura de um cego de
nascena e a ressurreio de Lzaro. (Grande Enciclopdia
Portuguesa e Brasileira)

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Jesus e o Estado
Rejeitando transformar-se em chefe
poltico, conforme o desejo de muitos
dos seus seguidores, Jesus, desde o
incio do seu ministrio, teve de
enfrentar a ordem estabelecida, pois
o Estado contrariava as suas
prdicas do Sermo do Monte. A
execuo de Jesus pelos romanos,
sob o letreiro Rei dos Judeus,
indicava que fora legalmente
condenado morte como rebelde
contra o Estado romano, isto , como
se fora um zelota. Certas afirmaes
suas ("no vim trazer a paz, mas a
espada"), a expulso dos vendilhes
do templo, as crticas violentas
corte em geral e a Herodes
pessoalmente, a que chama
"raposa", pareciam colocar Jesus na
linha do radicalismo poltico.
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A esfinge da moeda no nega a

realidade do poder constitudo; mas o
que reala, a preeminncia de Deus
na vida humana. Dai "a Csar o que
de Csar e a Deus o que de Deus"
significa, antes de tudo, a recusa de
dar a Csar o que de Deus. Jesus
parece defender no a separao das
esferas de poder, mas a submisso
de todos os poderes vontade de
Deus, a que tambm Csar deveria
submeter-se. (Enciclopdia Mirador
Internacional)

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Perspectiva da Cruz
Se quisermos adotar, na perspectiva da crtica histrica atual, o ponto de
partida mais slido, para o conhecimento de Jesus Cristo, teremos de
escolher os acontecimentos ligados sua priso, julgamento e execuo na
cruz.
Da, tiramos concluses hermenuticas para a sua correta interpretao.
Por que aquele desfecho e no outro?
A terceira razo, a execuo na cruz, recomenda uma cristologia da cruz: a
cruz permite-nos entender como o significado e ministrio de Jesus Cristo
salvao deste mundo atravs de um julgamento que abrange todos os
responsveis pela sua morte e se exerce, no pela fora das armas que
matam, mas pelo testemunho da verdade e do amor que leva doao da
prpria vida (martyria). (Enciclopdia Verbo de Sociedade e Cultura)

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Misso de Jesus
Moiss trouxe a 1. revelao; Jesus a segunda. A primeira revelao
d relevncia ao olho por olho e dente por dente; a segunda fala do
amor incondicional, estendendo-o at ao amor ao inimigo.

"Jesus no veio destruir a lei, quer dizer, a lei de Deus; ele veio cumpri-la,
quer dizer, desenvolv-la, dar-lhe seu verdadeiro sentido, e apropri-la ao
grau de adiantamento dos homens; por isso, se encontra nessa lei o
princpio dos deveres para com Deus e para com o prximo, que
constituem a base de sua doutrina. Quanto s leis de Moiss
propriamente ditas, ao contrrio, ele as modificou profundamente, seja no
fundo, seja na forma; combateu constantemente o abuso das prticas
exteriores e as falsas interpretaes, e no poderia faz-las sofrer uma
reforma mais radical do que as reduzindo a estas palavras: "Amar a Deus
acima de todas as coisas, e ao prximo como a si mesmo". E dizendo:
est a toda a lei e os profetas. (Kardec, 1984, p. 35)

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Concluso

Jesus, embora no tenha deixado nada escrito, o

modelo enviado por Deus para nos ensinar a lei do
amor.
A sua vida de obedincia ao Pai, renunciando a
prpria vida, deve constituir-se, para todos os
cristos, um estmulo constante prtica do bem na
Terra.

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Bibliografia Consultada
CURTI, R. Monotesmo e Jesus. So Paulo, FEESP, 1980.
Enciclopdia Mirador Internacional. So Paulo, Encyclopaedia
Britannica, 1987.
Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira. Lisboa/Rio de Janeiro,
Editorial Enciclopdia, s.d. p.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., So Paulo,
IDE, 1984.
Polis - Enciclopdia Verbo da Sociedade e do Estado.
XAVIER, F. C. Boa Nova, pelo Esprito Humberto de Campos. 11. ed.,
Rio de Janeiro, FEB, 1977.
Texto em HTML
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/jesus-cristo.htm

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