Nome: Hugo Alexandre Martins dos Reis

Ano: 12
Curso: Eletrnica Automao e Comando
Disciplina: Portugus
Professora: Sandra Veloso

ndice
Introduo...................................................................................................... 3
Biografia......................................................................................................... 4
Definio de Memorial................................................................................ 5
Romance da obra........................................................................................... 6
Romance de espao.................................................................................... 6
Romance de interveno............................................................................ 6
Romance histrico....................................................................................... 6
Romance social........................................................................................... 6
Contextualizao Histrica............................................................................. 7
O Absolutismo............................................................................................. 8
O Iluminismo............................................................................................... 8
A Inquisio................................................................................................. 9
Resumo da obra........................................................................................... 10
Narrador....................................................................................................... 11
Ele :......................................................................................................... 11
Espao.......................................................................................................... 12
Tempo........................................................................................................... 13
Aspetos Simblicos...................................................................................... 14
Convento de Mafra.................................................................................... 14
Passarola voadora..................................................................................... 14
Blimunda................................................................................................... 14
Nmero sete.......................................................................................... 14
Sete-Sis / Sete-Luas................................................................................. 14
Cobertor.................................................................................................... 14
Personagens................................................................................................. 15
Baltasar..................................................................................................... 15
Blimunda................................................................................................... 16
Do sonho a concretizao............................................................................ 17
Linguagem e Estilo....................................................................................... 18
Concluso..................................................................................................... 19
Bibliografia................................................................................................... 20

Introduo

Saramago, em Memorial do Convento, recorre a um

momento da Histria e, em forma de narrao alegrica, prope uma
reflexo sobre esses acontecimentos, sobre o comportamento e o
destino humano e sobre um mundo onde h a magia do inexplicvel.
Romance histrico, mas tambm social e de espao, este
romance articula o plano da histria (espao fsico e sociocultural)
com o plano da fico e o plano do fantstico. O ttulo memorial do
convento sugere memrias de um passado delimitado pela
construo do convento de Mafra, com o que de grandioso e de
trgico representou como smbolo do pas.
A verdade histrica do reinado de D. Joo V (no sculo XVIII),
com a construo do convento de Mafra, a Inquisio e os autos de
f, ou os espaos sociais cortesos, eclesisticos e populares, serve
de base contextual para a narrao ficcional da reinveno histrica e
para a construo da ao com uma vertente do fantstico que
envolve a relao de Blimunda e Baltasar, a realizao dos sonhos da
passarola ou as crenas num universo de magia.

Biografia

Filho e neto de camponeses, Jos Saramago nasceu na aldeia

de Azinhaga, provncia do Ribatejo, no dia 16 de Novembro de
1922, se bem que o registo oficial mencione como data de
nascimento o dia 18. Os seus pais emigraram para Lisboa quando ele
no havia ainda completado dois anos. A maior parte da sua vida
decorreu, portanto, na capital, embora at aos primeiros anos da
idade adulta fossem numerosas, e por vezes prolongadas, as suas
estadas na aldeia natal.
Fez estudos secundrios (liceais e tcnicos) que, por
dificuldades econmicas, no puderam prosseguir. O seu primeiro
emprego foi como serralheiro mecnico, tendo exercido depois
diversas profisses: desenhador, funcionrio da sade e da
previdncia social, tradutor, editor, jornalista. Publicou o seu primeiro
livro, um romance, Terra do Pecado, em 1947, tendo estado depois
largo tempo sem publicar (at 1966). Trabalhou durante doze anos
numa editora, onde exerceu funes de direo literria e de
produo. Colaborou como crtico literrio na revista Seara Nova. Em
1972 e 1973 fez parte da redao do jornal Dirio de Lisboa, onde foi
comentador poltico, tendo tambm coordenado, durante cerca de um
ano, o suplemento cultural daquele vespertino.
Pertenceu primeira Direo da Associao Portuguesa de
Escritores e foi, de 1985 a 1994, presidente da Assembleia Geral da
Sociedade Portuguesa de Autores. Entre Abril e Novembro de 1975 foi
diretor-adjunto do jornal Dirio de Notcias. A partir de 1976 passou a
viver exclusivamente do seu trabalho literrio, primeiro como
tradutor, depois como autor. Casou com Pilar del Ro em 1988 e em
Fevereiro de 1993 decidiu repartir o seu tempo entre a sua residncia
habitual em Lisboa e a ilha de Lanzarote, no arquiplago das Canrias
(Espanha). Em 1998 foi-lhe atribudo o Prmio Nobel de Literatura.
Jos Saramago faleceu a 18 de Junho de 2010.

Definio de Memorial
Nome masculino
1.

Relato de factos ou pessoas memorveis

2. Livro usado para anotar aquilo de que algum deseja lembrar-se

3 Monumento erguido em homenagem ou memria de algum acontec
. imento ou pessoa (s)
4.

Memria particular que serve para esclarecer uma questo

5.

Escrito em que se faz referncia a um pedido j feito

Adjetivo de 2 gneros
1.
2.

Referente a memria
Digno de ficar na memria; memorvel

uma
instituio
permanente, de interesse
geral,
voltada
para
a
preservao e propagao
de informaes histricas
compostas
de
dados,
documentos
e
imagens
relativas
a
pessoas,
instituies ou lugares.

Romance da obra

Romance de espao
Representa uma poca, interessando-se por traduzir no
apenas o ambiente histrico, mas tambm por apresentar vrios
quadros sociais que permitem um melhor conhecimento do ser
humano. D primazia descrio dos ambientes fsicos e sociais,
procurando Pintar os espaos, onde se enquadra a ao. Esta
classificao resulta da anlise dos elementos estruturais da
narrativa: personagem, espao e acontecimento.

Romance de interveno
Visa um empenhamento social e poltico de interveno cvica,
de denncia, de luta pela justia, pela dignidade humana e pela
liberdade. Em geral, surge associado e, por vezes, confundido com o
romance social.

Romance histrico
, por definio, o que mistura histria e fico, reconstruindo
ficticiamente acontecimentos, costumes e personagens histricos. O
romance histrico surge no incio do sculo XIX, durante o
romantismo. So vrios os romances histricos que se celebrizam.

Romance social
o que d relevo narrao dos costumes, das motivaes
comportamentais e dos padres de conduta. Tem em ateno e expe
os modos de vida, os preconceitos e os valores de uma sociedade.

Contextualizao Histrica
Memorial do Convento evoca o perodo da histria portuguesa
respeitante ao reinado de D. Joo V, no sculo XVIII, procurando uma
ponte com as situaes polticas de meados do sculo XX. Reescreve
essa poca de luxo e de grandeza da Corte de Portugal, que procura
imitar o esplendor da Corte francesa do Rei-Sol, Lus XIV (reinado de
1643-1715). O poder absoluto e o iluminismo que configuram este
sculo das luzes vo marcar os seus gostos estticos e as
mentalidades de uma forma decisiva.
Em Portugal, D. Joo V deixa-se influenciar pelos diplomatas que
o cercam intelectuais estrangeirados (D. Lus da Cunha, Alexandre
de Gusmo, Francisco Xavier de Oliveira o Cavaleiro de Oliveira e
Lus Antnio Verney) e pela riqueza vinda do Brasil.
O descobrimento no Brasil de grandes jazidas de ouro de
aluvio permitiu a resoluo de alguns problemas financeiros e levou
o rei a investir no luxo dos palcios e das igrejas. Ao querer
ultrapassar a magnificncia do Escorial de Madrid e do Palcio de
Versalhes, e em ao de graas pelo nascimento do seu filho, manda
construir o convento de Mafra, com a incluso de um grandioso
palcio e uma extraordinria baslica. Por isso, o principal ministro e
homem de confiana, o cardeal da Mota (D. Joo da Mota e Silva),
solicita ao Papa o ttulo de Fidelssimo para o rei portugus, que
adquire o cognome de o Magnnimo, devido s grandes obras no
campo da arte, da literatura e da cincia, como o referido Convento
de Mafra, o Aqueduto das guas Livres de Lisboa, a Real Academia
Portuguesa de Histria, a introduo da pera italiana, com Domenico
Scarlatti (1685-1757), e a Companhia de Paheti.
D. Joo V aclamado rei a 1 de Janeiro de 1707, quando a
situao econmica do pas se apresenta extremamente grave e
Portugal se encontra envolvido na Guerra da Sucesso de Espanha.
Casa a 9 de Julho de 1708 com D. Maria Ana da ustria, irm do
imperador austraco Carlos III. Lisboa, ao receber D. Maria Ana de
ustria para consorte do monarca, apresenta Arcos de Triunfo com
alegorias do Sol (smbolo do Rei) do qual se aproxima uma guia
(smbolo da esposa austraca), ave que o fita, sem sofrer com os seus
raios.
A vida sentimental de D. Joo V est, entretanto, marcada por
vrias relaes: com a madre Paula (Paula Teresa da Silva), do
Convento de Odivelas, com quem se envolve durante vinte anos e de
7

quem tem um filho, o infante D. Jos, que chega a inquisidor-mor;

com D. Madalena Miranda, uma freira do mesmo convento, que lhe d
como filho o infante D. Gaspar, mais tarde arcebispo de Braga; e com
uma francesa, de quem nasce o infante D. Antnio.
Enquanto o rei se interessa pela ostentao e esplendor da
Corte ou pelas suas fugas sentimentais, a Inquisio ocupa-se com a
ordem religiosa e a moral, estendendo a sua ao aos campos
culturais, sociais e polticos. O rigor e as perseguies do Santo Ofcio
aumentam no seu reinado, com as vtimas a serem no s os cristosnovos e os que cometem delitos de superstio, feitiaria, magia,
crena sebastianista, heterodoxia, mas tambm os intelectuais que,
muitas vezes, se veem forados a fugir para a Europa culta, donde
trazem ideias novas.
O dramaturgo Antnio Jos da Silva, o Judeu (1705-1739), que
Saramago refere no fim de Memorial do Convento, uma das vtimas
da Inquisio.

O Absolutismo
Doutrina poltica, o absolutismo defende a concentrao dos
poderes legislativos, executivo e judicial numa s pessoa. O
absolutismo rgio estabeleceu-se um pouco por toda a Europa
Ocidental, a partir da 2. metade do sculo XV. De acordo com os
princpios do absolutismo do sculo XVIII, o poder do rei provm de
Deus, o que lhe permite legislar como entende. S com as lutas
liberais (1820-1834) desaparecer a monarquia absoluta em Portugal.
8

 O Iluminismo
Movimento cultural e intelectual, na Europa dos sculos XVII e
XVIII, o iluminismo pretendeu dar razo a capacidade de iluminar ou
explicar racionalmente os fenmenos naturais, sociais e religiosos.
Em Portugal, este movimento tem a sua primeira fase com D.
Joo V e os diplomatas que o cercam, como D. Lus da Cunha,
Alexandre de Gusmo, Francisco Xavier de Oliveira (o Cavaleiro de
Oliveira) e Lus Antnio Verney.
Da mescla do absolutismo com o iluminismo surgiu a
despotismo esclarecido de D. Jos e do Marqus de Pombal. Algumas
referncias deste movimento so Descartes, Voltaire, Jean-Jacques
Rousseau, Montesquieu, imperadores Frederico II da Prssia e
Catarina II da Rssia, Diderot, D Alembert e Mirabeau, Locke e
Newton.
A Inquisio
Tambm conhecida por Tribunal do Santo Ofcio, a Inquisio,
criada pelo papa Gregrio IX, no sculo XIII para combater as heresias
religiosas que aparecem pela Europa, confiada aos jesutas e aos
dominicanos, na dependncia da Santa S. Este tribunal instala-se, no
sculo XIII, em Espanha, na Alemanha e em Frana, e, no sculo XVI,
no reinado de D. Joo III, em Portugal.
Com frequncia, serve o poder institudo, embora a sua ao
esteja orientada para o combate s vrias heresias e desvios
religiosos, incluindo a censura aos livros, s prticas de adivinhao e
feitiaria, bigamia. Com o decorrer do tempo, passa a ter influncia
em todos os sectores da vida social, poltica e cultural, e desde que
haja uma denncia o acusado est sujeito a toda a sorte de torturas
fsicas e mentais, incluindo a perda de bens e a morte. A fora do
Tribunal do Santo Ofcio enorme, mas acaba por criar conflitos entre
os reis e os jesutas, at que em 1821 extinta.

Resumo da obra

Memorial do Convento uma obra literria escrita por Jos

Saramago. Em resumo, o livro conta duas histrias que a dado
momento se entrelaam.

A primeira histria leva-nos ao tempo da construo do

Convento de Mafra, cuja edificao foi feita por D. Joo V e oferecida
a Deus, para que este lhe desse um herdeiro, uma vez que o rei era
casado j h dois anos com D. Maria e at ento no tinham tido
filhos. Saramago fala e critica a opresso que os nobres e o clero
exerciam sobre o povo, uma vez que esta grandiosa construo
custou muitos sacrifcios e originou muitas mortes dos populares.

A segunda histria a histria de amor entre Blimunda e

Baltazar, pessoas pobres e humildes. Blimunda tem o dom de ver por
dentro das pessoas, mas para isso tem que estar em jejum. So
ambos amigos do padre Loureno, um homem perseguido pela
inquisio, que tem o desejo de voar e que, para isso, desenhou uma
mquina, qual chamou passarola. Pede a ajuda de Baltasar para a
construir e este, aps algumas hesitaes, aceita. Com a ajuda da
amada, mudam-se para a quinta do Duque de Aveiro, em S. Sebastio
da Pedreira, para iniciarem a obra. Entretanto, com a partida do padre
para a Holanda, o casal parte tambm para Mafra, que a terra de
Baltasar. Estiveram sem se ver durante 3 anos, at que Baltasar
10

recomea a construo da mquina. Num desses dias, consegue voar

e nunca mais aparece. Blimunda procura-o durante nove anos, at
que um dia, num auto-de-f, encontra-o. Ele fora condenado
fogueira. At esse ponto, Blimunda nunca tinha visto Baltasar por
dentro, pois mal se levantava comia sempre um pouco de po, para
no estar em jejum. No entanto, instantes antes de morrer ela olhouo, recolheu a sua vontade, porque ele lhe pertencia.

Narrador

Sentencia: segue ou inventa provrbios.

Dialoga: com o Narrador.
Manipula: as personagens.
Apaga-se: face s personagens.
Ironiza / Assume-se /Compromete-se.
Domina e Autolimita-se: face ao conhecimento da histria.
Profetiza.
Descreve:
acontecer).

paisagens,

situaes,

factos

acontecidos

(e

Ele :

Antipico;
Histrico: contrape-se ao discurso do poder que
valoriza o empreendimento megalmano do rei, um discurso que
11

revela o absurdo das imposies reais, um discurso dessacralizado do

poder rgio;

Religioso: o narrador incorpora referncias religiosas,

inclusivamente o texto bblico. A originalidade ressalta das marcas
transgressoras do sagrado que balanam entre o sagrado e o profano
como um jogo a explorar e a partir do qual se pretende tirar
dividendos ideolgicos;

Cultural: explorao da intertextualidade e da

multiplicidade de discursos referentes quer Histria quer fico referncias a diversos outros autores, Cames e Pessoa, por exemplo;
recorrncia aos jogos de palavras e de conceitos identificadores do
estilo da poca a que o texto se reporta - o estilo barroco.

Espao

Fsico: dois dos espaos fsicos onde se desenrola a ao so:

Lisboa espao fulcral onde se destacam outros micro

espaos:

1. Terreiro do Pao: local onde Baltasar trabalha num aougue,

aps a sua chegada a Lisboa. onde decorre a procisso do
Corpo de Deus.
2. Rossio: aparece no incio da obra como o local onde decorrem o
auto de f e a procisso do Corpo de Deus.
3. As ruas da capital: espao onde o povo oprimido e ignorante
sofre e, paradoxalmente vibra com as desgraas dos seus iguais
e onde vive as principais celebraes do calendrio religioso.
4. S. Sebastio da Pedreira: espao escolhido para a construo da
passarola; o nico espao que escapa ao poder opressor da
igreja e rgida hierarquia social da poca.

12

Mafra: espao escolhido para a construo do

Convento, particularmente Vela, que deu lugar Vila Nova, volta do
edifcio. Nos arredores da obra surge a ilha madeira local onde se
alojam os trabalhadores.
Social: relatado atravs de determinados momentos e do
percurso de personagens que tipificam um determinado grupo social,
caracterizando-o. A nvel da construo social destaca-se os seguintes
momentos:
Procisso da Quaresma

1. Excessos
praticados
durante
o
Entrudo
(satisfao dos prazeres carnais) e brincadeiras
carnavalescas as pessoas comiam e bebiam
demasiado, atiravam gua cara umas das
outras, batiam nas mais desprevenidas, tocavam
gaitas, espojavam-se nas ruas.
2. Penitncia fsica e mortificao da alma aps os
desregramentos durante o Entrudo.
3. Descrio da procisso
4. Manifestaes de f que tocavam a histeria
enquanto o bispo faz sinais da cruz e um aclito
balanam o incensrio; os penitentes recorrem
autoflagelao.
Tempo

A reconstituio da Histria passa pela fico ou, como afirma o

prprio Jos Saramago, a Histria fico. Dai que se perceba o
aparente desespero do tempo cronolgico. As referncias temporais
so escassas ou apresentam-se por deduo.
O discurso flui, recuperando vrios fragmentos temporais ou
antecipando outros. As analepses so pouco significativas, apenas
surgem a justificar projetos anteriores. O pendor oral ou de monlogo
mental e as digresses favorecem diversas prolepses que conferem
ao narrador o estatuto de omniscincia e transformam o discurso num
todo compreensvel, apesar de toda a fragmentao.
A data de 1711, tempo cronolgico do incio da ao,
no surge explicita na obra, mas facilmente se deduz pelos dados
utilizados. E a referncia a h quinhentos anos, em 1211, permite
concluir que estvamos em 1711, tambm ficamos a conhecer a
mesma data se soubermos que o rei D. Joo V nasceu em 1689, h
vinte e dois anos.
13

 Vrias indicaes temporais surgem associadas s

primeiras datas. As idades de Sete-Sis (26 anos) ou Blimunda (19
anos); a batalha em frente a Jerez de los Caballeros, em Outubro do
ano passado; o regresso da nau de Macau que partiu h vinte
meses, ainda Sete-Sis andava na guerra; o nascimento e batizado
da infanta Maria Brbara ou do Infante D. Pedro, que morrer com
dois anos; e o nascimento do futuro rei D. Jos em 1714.
O ano de 1728 pode deduzir-se pelas referncias aos
prncipes D. Jos, de 14 anos, e Maria Brbara, de 17 anos, ou ainda
ao arquiteto Joo Francisco Ludovice que vive em Portugal h 28
anos. A ordem para que se acabe o convento no espao de dois anos
confirma a data de 1728.

Aspetos Simblicos

Convento de Mafra
Representa a ostentao rgia e o mstico religioso, mas
tambm testemunha a dureza a que o povo est sujeito, a
misria em que vive, a explorao a que sujeito apesar da
riqueza do pas.
Passarola voadora
Simboliza a harmonia entre o sonho e a sua realizao, o
desejo de liberdade.
Permitiu a unio entre Bartolomeu Loureno, Baltasar e
Blimunda, que juntaram a cincia, o trabalho artesanal, a
magia e a musica para construir e fazer voar a passarola.
Smbolo de fraternidade e igualdade capaz de unir os
homens cultos e os populares.
Blimunda
Representa um elemento mgico difcil de explicar: possui
poderes sobrenaturais que lhe permite compreender a vida, a
morte, o pecado e o amor.

14

Atravs de Blimunda o narrador tenta entrar dentro da histria

da poca e denunciar a moral duvidosa, os excessos da corte, o
materialismo e hipocrisia do clero, as perseguies i injustias
da inquisio, a misria e diferenas sociais.

Nmero sete
o nmero de dias de cada ciclo lunar, que regula os ciclos de
vida e da morte na Terra.
Smbolo de sabedoria e de descanso no fim da criao.
Sete-Sis / Sete-Luas
O sete associa-se ao sol e lua:
1. O sol smbolo de vida, associa-se ao povo que trabalha
incessantemente, como o prprio Baltasar, apesar de
decepado.
2. A lua no tem luz prpria, depende do sol, tal como
Blimunda depende de Baltasar. A lua atravessa fases, o
que representa a periodicidade e a renovao.
Cobertor
Smbolo de afastamento, da separao que marca o casamento
de convivncia entre o rei e a rainha.
Liga-se frieza do amor, ausncia do prazer, esconde desejos
insatisfeitos.
Personagens

D. Joo
Baltasar Sete-Sis
Blimunda Sete-Luas
Padre Bartolomeu Loureno de Gusmo
Povo
Domenico Scarlatti

Baltasar e Blimunda: so o casal que, simbolicamente,

guardar os segredos dos infelizes, dos humilhados, dos condenados,
enfim, dos oprimidos. Conhecem-se durante um auto-de-f, levado a
cabo pela Inquisio, o de 26 de Julho de 1711 e no mais deixam de
se amar. Vivem um amor sem regras, natural e instintivo, entregandose a jogos erticos. A plenitude do amor sentida no momento em
que se amam e a procriao no sonho que os atormente como
sucede com os reis.

15

Baltasar
Baltasar Mateus, de alcunha Sete- Sis, , com Blimunda uma
das personagens mais interessantes da obra e das que possuem
maior densidade psicolgica.
Baltasar, depois de deixar o exrcito, por ficar maneta em
combate com os castelhanos, na guerra da sucesso, chega a Lisboa
como pedinte. Conhece Blimunda Sete-Luas, com quem partilhar a
sua vida. Vai ainda partilhar do sonho da passarola voadora do padre
Bartolomeu de Gusmo, ajudando a construi-la e participando no seu
primeiro voo. este que os alcunha:
o padre virou-se para ela, sorriu, olhou um e olhou outro, e
declarou, Tu s Sete-Sis porque vs s claras, tu sers Sete-Luas
porque vs s escuras e, assim, Blimunda, que at ai s se chamava,
como sua me, de Jesus, ficou sendo Sete-Luas

Blimunda
Filha de Sebastiana Maria de Jesus, que fora, pela inquisio,
condenada e degredada, por ser crist-nova, conhece Baltasar SeteSis. Com capacidades de vidente e possuidora de uma sabedoria
muito prpria, vai ajudar na construo da passarola e partilhar com
Baltasar as alegrias, tristezas e preocupaes da vida.
Blimunda uma estranha vidente que v no interior dos corpos
os males que destroem a vida e consegue recolher as vontades
vitais que permitiro o voo da passarola do padre Bartolomeu. Por
16

amar Baltasar, Blimunda recusa usara a magia para conhecer o seu

interior.
O poder de Blimunda permite, simultaneamente, curar e criar,
ou melhor, ver o que est no mundo, as verdades mais profundas que
o sustentam.

Do sonho a concretizao

17

Linguagem e Estilo

Saramago recusa um narrador unilinear. Por isso, a existncia

de uma linguagem plurivocal permite registar as diversas formas de
18

interveno quer na narrativa e na desconstruo histrica, quer na

construo ficcional. As frases e a ausncia de pontuao favorecem
essa pluralidade de vozes que se observa. As regras discursivas so
aparentemente ignoradas. H, no texto, linguagens que abandonam a
tradicional hierarquia de correlao proposta pelos padres
discursivos, embora sem desprezarem uma estrutura organizativa.
A pontuao transgride os princpios apresentados pelas
aprendizagens gramaticais, fluindo dentro da conceo lgica do
prprio discurso. A estrutura sinttica infringe intencionalmente a
norma, prestando-se a leituras que alternam o discurso escrito, com o
discurso oral e, sobretudo, com um discurso monologado que resulta
da mistura de vozes que s produzem no pensamento das
personagens.

Concluso

A construo do Convento de Mafra, a

cumprir uma promessa de D. Joo V, o espectro da
Inquisio, o mistrio dos poderes mgicos de Blimunda e o seu amor
a Baltasar Sete-Sis, o projeto da passarola voadora, do Padre
Bartolomeu de Gusmo, e o povo trabalhador e humilde do corpo a
esta obra. Com as memrias de uma poca, reinventando a Histria
pela fico, Jos Saramago constri um romance histrico, mas
simultaneamente social ao fazer a anlise das condies sociais,
morais e econmicas da Corte e do povo.

19

Memorial do Convento privilegia a caracterizao de uma poca

que contrasta pelos excessos (demasiada riqueza/extrema pobreza;
frequente devassido/grandes penitncias; etc.) e que mantm
contemporneas muitas das temticas a nvel social e humano
(opulncia/
misria;
poder/opresso;
sagrado/profano;
amor
ausente/amor sincero e fantstico; o sonho; etc.).

Bibliografia

Http://josesaramago.blogs.sapo.pt/95699.html

Http://www.infopedia.pt/lingua-portuguesa/memorial

Http://www.dicionarioinformal.com.br/memorial/

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Http://ciberjornal.files.wordpress.com/2009/01/memorial-doconvento

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