LLoor Cie Eel pd peed. Pge 2 a PO (Geos eat Pg. 21 Nena Tego Pay. 22 Gina El decalogo de Carlos Fuentes Por JUAN JORGE FAUNDES i escritor mexicano Carlos Fuentes voces el *ecalogo del novelista eontemporaneo" desde Inlibreia del Fondo de Cultura Beondmica en Santiago de Chile, ante mas de wn eentenar de iivlladoe que mas tarde, entrechampanay ca: napés, cogia bros de los escaparates. Tos gaa fon dependientes,y coria a conse ful una fia det civo latingamertcano Su nombre? preguntabs Fuentes “Fiano de'Tal oes cl solitiante. “a Rulano de Tal. escribia el esertr. Pero. antes, en tina larga conferencia en arco del programa de conmemoracion Se los 500 aftos del arribo de Colon a eataa Indias Ortentales, habia desglosad, como un Motses Sudamericano el decalogo quia su julcioescl fundamento del éxito de autores como Gunter Grass Natine Gordimer, Garcia Marques, Juan Goytioolo. Milan Kundera, entre otfos Erdecaloge del novelsta contemporanco cs la Feapucsta a una pregunta baste. Pregunta, ques au ver ce tne reacoon ane quienes ‘Tecae foe cusrenta anos vatieinan la mcr te de ta novela por cbra del desarrollo de tos tedlios masivos de informacion, por la compe teneia delciney in television. Que puede decir Innowla quend pucta decise de nanguana otra “Xpartr de lo que lia de esta constelacin de lnueva novelaenclmundoy demiconviecion fdquinda en Chit de a tiseparabidad del hch estetic y politica en la novel, me ae vi elaborar cote cecalogo para el novelsta ontemporance y que eo cempartinas mi hos novelistas dela hora acluak Primero La novela no informa, la novela fmaina. Que imagina fa novela? dos La novela imagina todo lo no visto ene mundo i ere eee peri ite realidad TTereere.- La novela hace eso escrbiendo la parte no eserita del mundo que sera siempre thayor. por mas esfuergos que hagan, que la parte no ceria Guarto. Al hacerlo, 1a novela comerte a parte no-dicha del mundo en parte d-chosa Runacoota, muchasveces, dea des-dichadel coer. .-Lanavela, imaginary decir, no slo Seige a realidad’ La novela crea realidad feat una nueva realidad. Anade algo nuevo Que np estaba ali antes en el mundo Sefe.“sacreacion afecta al futur, anispan 4. posiildades no realizadas. Ensanckar docierftorio dea conducta social para dare fabida a\mis buenos deseos,(disidencias) metas humanas, es decir, ensanchando ee Mitre propiamente bumane de ia hiterta onstantemente ganando tn poco, como Rolandeses, terran sl mar todo el tiempo. Séptimo.- cro an creacion tambien depend debpasado, No solo se drige al futuro. Depen de tambien del pasado pies se da nneea vida ‘ala tradicion y nos obligaaler el pasado como io legaron. Yo tengo la impresion slempre de que al Ieerlo por primera ver, yo soy el primer lector de Don Quijote. ¥ dentro de trescientos | anos, a primera persona que por primera ver ieael Dor Quiote'sera tambien el primer lector | oleetora de Don Quijote | Octavo.-La novela asi. crea un nuevo tlempo. Un tiempo de la lectura asimilada. Un tempo | inmediato, en el que el pasado deja de ser | museo y el futuro una expecte de Fantasma {idcolsgo) inalcanvable. para convertirse | pasado en memoria y ei futuro en deseo, Eondieton de que ambos ocurran hoy. aqul en el presente, através de nosotros, los hombres ‘Yanujeres vivos en este instante, en el tay elyo jue suman un nosotros. Quiero recordar una fase de Wiliam Faufkner que quizis Gustra lo de estoy tratando de decir: Todo es presente, hoy no terminara hasta manana, y manana emipend hace diez mil anos Noveno.- La novela se transforma asi en una Yastistma arena... donde pueden encontrarse Yealldades que de ora manera jams se darian nmano. Lenguajes en conficto: evlizaciones separadas por silos; generos, inividuos, que | Decime.- Se abrazan y se transforman en la | Rovela. que se convierie, por altima, en la | parabola precisa de un mundo no coneluido | Brrmundd abierto, hecho por hombresy mule- | res inconclusos. que no han dicho su ultima | palabra de n nguna manera." a. } Santiago de Chive, 1992.a José Antonio Ramos Sucre. Aforismos de un fantasma El poeta venezolano que escapé a la encerrona de todos los ismos, conocia “el escondite en donde los brujos pasan el invierno”. Mas dificil le fue pasar su infierno. Texto de un joven poeta colombiano. Por ALVARO MARIN © hay rastros defeats en fa poesia del Ramos Sucre csuunvisitante det mundo ido. en Gumana en‘el sho 1890. Vi State erticoy pera muy pronto de ls formas que parecian obligades a los poctas de Ferencia espanola, quienes muchas veces tomaron ae esta lo formal, pero manccleron indiferentes 4 st me. for infueneta: Ia ners verbal el gor imaginative, ‘Jose Antonio Ramios Suere es un via Jeroque anda entrelos beduinos,oen Jfis| portando un velo de seda que le obsequiara tuna mujer musulmaana Aoistente a ritoscelestaies 0 avernt cos, puede hallarselé buscando una salida en un laberinto de tumbas, © aventurindose, enrolado en tna cua- drilla de broncos jinetes. Ramos Sucre conoce el escondite en donde los brujos pasan el invierno, de alli probablemente devienen sus ex- presiones goticas. Su nomade, prosa poética, se acerea con frecuencia alos terrenos de la muerte y hace sonar el paso de su “carro de camino de guijarros". En dénde, sino en el camino de la muerte hublera podido ver “unas aves negras de calvi nte, en el azul violento” vision, muy cercana a la imaginacion pictorica: ese Campo de {igo con cuervos pintado por Vincent ‘Van Gogh; el mismo campo en donde dos dias después, el pintor se dispara tuna bala en el pecho, en el mismo ano del nacimiento de Ramos Sucre, pa ‘ee signar lo que seria la vida del poeta venezolano: tuna dolorosa vigilia. Ta imaginacion pietorica dela que hay | Que desde el 13 de enero de 1992 estén abjertas las inscripoiones para participar jen los Concursos jcorrespondientes 2 1991, asi: @ 2 Premios para Instituciones de beneficio ala comunidad f | y que previamente se hayan inscrito en la Fundacién. |e 2 Premios de Ciencias, para trabajos realizados © concluidos en 1991, Los concursos se cierran jel $1 de marzo de 1992 a las 5:00 de la tarde. INFORMES: Carrera 14 No.75-77 Of.405 Tel.:2491136 y 3100234 A.A.250097 Santafé de Bogota, D.C.Pee visos en la poesia de Ramos Suere. devel una sobrenaturalean, un car po visual entre la vida y su deterloro Fesplandenciente que es la muerte tntrevisin dela muerte como un “olor celeste’, pero tamblen superacion del horror ala muerte como chantaje, a fsa muerte asediante en Ia historia de Venezuela, que el continente veria Tregar en las naves de la Congulsta, para quedarsey reaparecer en la pare Femalia militar dela calavera con quepls. Ramos Sucre hace reiterados viajes a {raves delas obras de Homero, Bocac co, Dante, Shakespeare, Cervantes ¥ Goctie: en esta errancia por la liters. furs, algunos han senalado en el poet tuna antleipacion a experiencia. de Borges. Hayrsin embargo wna diferen cia con Borges: Ramos Suere emplea siempre el ¥o “franco y odioso" para tanifestar la cereania con fos clemen tos de su poesia, eon el sentir de sus Personajes en sui dolor, o maldad, en Eu religisidad o barbarie. El mismo es el personaje de suis. poemas, el fantasina dollente "sobre un caballo de mole espesa” por caminos san ientos. So ira que la realidad venezolana no parece en su obra, pero que dis una Sthaibiidad critica, de tna realidad encuyocetrose encuentra la dictadt radeuan Vieente Gomez condecora- da por el Papa Benedicto XV, de esta manera Gomez es dictador en Vene- zucla y conde en Roma; religion muy diferente a la que proponia Ramos Sucre: “Una religion de la dignidad humana, una religion inteligible y barata, sin clero y sin altar’. Quienes se han ocupado dei analisis dest obra, lohantlevado por todas las Corrientes y escuelas: “simbolista”, “romantica”, “moderno”, en una tra vesia que va desde lo clasico hasta el surrealismo. Hay quienes aun tratan de descifrar las claves de su obra, ‘afanadas en reconocer si es prosa. 0 Poesia: la dificultad que ofrece a esta Compulsion estadistica es otra de las Virtudes de la obra de Ramos Sucre: de las escuelas y manifiestos, s6lo van quedando los motes que nada signifi can. Lo que interesa de toda manifes- tacion artistica, es lo que pueda decir- Teal hombre de hoy, que de alguna manera es el hombre de todos los Hiempos; un aparente paisaje medie- val, bien expresaria las vivencias y expectativas de la modernidad corsa ra; los temas de la muerte, cl desa- ‘mor, elhorrory la guerra, han sido los. temas de toda la historia La obra de Ramos Sucre ambiciona la tuniversalidad, rompe las talanqueras del localismo y afirma una individua- dad como premisa propiciatoriadela soledad y la ereacion poética. En ninguno otro, como en el poeta. la ‘idaes{aconciencia de os emibates de in muerte: slempre juntas vida muerte, de tal manera que ia exister Glanoesotra cosa que lavgia de una realidad informe, de una fuga perma ente, ‘Alos cuarenta aos, en Ginebra, des- pues de ingerir una ‘sobredosis de Eirmacos, mere, en el ano 1830. Ramos. Sucre decide su fuga: yao hhabria dicho en su poema La uida det maldit: "Yo quero escapar de 108 Hombres Hasta después de muerto, y tengo ordenado que este ediilo desa parezca, el dia siguiente de finar mi day nt con mi cadaver, en medio ‘eu torbellino de Hamas 4X Ramos. Suere se le considera un Temiso frente la realidad, masno por testo, dejaria de lanzar algunos dards fn aforlemos que solo eran para el, disparos al aie Leer es un acto de servitismo. Vivir es morirse, ‘Dios es et soberano retegado y Tezoso de una monargufa consti ‘ional, en donde Satands actia de primer mintatro. Tia filosofia nos pone en caso de uc ta insultemos. Ta ignorancia nos lleva derecho af escepticismo, queeslaactitud mas Jutclosa de nuestra ment Ita ciencta consta de los hechos y de su explicacidn. Esta dttima ea vartable'y sujeta a error, pero Ne debemos preseuparnos, porque of fron ex di prineipal agente de ta “as reputaciones tmpedirian et pro- gresostno extntieran las murmara I derecho y el arte son una en- mnienda det hombre a ta realidad. Tos modatessiraen para disimlar ic mata educacton. La urbanidad Constste en f buen humor ‘Los apellidos ilustres son patentes de corso. Ei trabajo es un gjeretcto devoto ue siroe a tox “desvalidos para Ganar el reino de fos ctelos. ‘Lo unico devente que se puede hacer on la historia es falsificarta. ‘Dos médicos no pueden mirarse a i cara ain retree ‘La familla es una escuela de egots ino antropéfago. “Bimatrimonta ce un estado 2016 ico. Tiaristocractanosedaentaespe cie humana. ‘El tlempo es una invenctén de los Felojeros ‘ia literatura siempre merece elo gio. Bs cuando menos un derfoatt Soret swjetoquelagierce podria mo. testarnos con otra actividad mas deplorable. ‘Magazin DOMINICAL ee Brermecesenn orrcmsennensmemme ere eecmamememcnro Pres ; En visperas de elecciones, politicos y burécratas acuden a las roa _ +] artimafas ret6ricas a su alcance. Para facilitarles su, de por si, facil a ©") trabajo, va este manual del burécrata novicio, rescatado de la revista | Be El Viejo Topo. Modo de empleo: se empieza por la primera casilla de la primera columna, se pasa a cualquier otra casilla de 1a columna II, : después a la III y luego a la IV, siguiendo a cualquier otra casilla de { la primera columna y continuando asi, de columna en columna, sin importar el orden. 10.000 combinaciones para un discurso fluido de + 40 horas. M1 Vv | Raed Gia cease ‘siiisraive oie | ee incorrect, < | cel in ol comet = | delorerges toomcin peccitans | | Armin ieee eels ace | tae de pcp | colkiea eee oman evr | semewiad ef ae ea eee | xsi pea A scan de on gees rein Saree ae Mencia | | eject mines lev modelo dela scividad | garaniza a paricpacion de un ae | uneven | po imporame eno | | [eee . | La prtica de a vida cotidana | desarto contin de comple deheres imports en {es iecceneseductivas en | | Siincetoman dexividad | nema Sieridede pepee | ‘Noss indspenssbi> | ‘ese de formacn de aera lps yt ie piece cae ‘earn comegi spike eh | pronseanas a protease | aye a . oe | termini y dete de | bacon are eicameaia ts b ene | gwen Seiades appa | [eta de renzacin po | acon conios mamerose | fescue rosa modo de deers rds | | sertesccn Sait implcel poe Ma aie iescnc0 tec dor ea peecensnyateeeete 4 Personaje polémica en la época de la conquista Para unos defensor de los indigenas S y para otros, el responsable de ia leyenda negra de los excesos de los espanoles.+ Los de lo oculto Para que las palabras no basten es preciso alguna muerte en el corazén. La tuz del lenguaje me cubre como Imordida por los 08 del desconsuelo, vel invierna ube por mi como la enamorada del muro. Cuando espero dejar de esperar, sucede tu caida dentro de mi. Ya no ‘soy mas que un adentro. ‘Fragmento de Jarain de as daloias,obca de Hieronymus Bosch, En un ejemplar de “Les Chants de Maldoror” de mi vest ardia un campo res alegres como los nifos de la medianoche. El soplo de la luz en mis huesos ‘cuando eseribo la palabra tierra. Palabra o presencia seguida por animales perfumados: triste como si misma, hermosa como el suicidio: y ue me sobrevuela como una dinastia El infierno musical Golpean con soles, {ada se acopla con nada aqui ¥ de tanto animal muerto en el cementerio. de huesos filosos de mi memoria, Y de tantas monjas como cuervos que se precipitan a hurgar entre mis iernas Impuro didlogo materia verbal Liberada a si mis: Naufragando en si misma Del otro lado ‘Como un reloj de arena cae la musica en la musica, de lobo, Y¥ qué es lo que vas a decir voy a decir solamente algo y qué es lo que vas a hacer voy a ocultarme en el lenguaje ¥ Por que {tengo miedo La cantidad de fragmentos me desgarra Un proyectarse desesperado de la Estoy triste en la noche de colmillos Cac la mustea en la misica como Ze La mascara y el poeema El espléndido patacio de papel de los peregrinajes infantile, A la puesta del sol pondran a la volatinera en una Jaula, la evaran. aun templo ruinoso y la dejaran alli Pe : de construir un artefacto que. aleanzada su meta, es _consumido con un interés que nunca decae sin por ello. rtirse nunca en un libro de entreniBeen PETC) Caligrafia de sombras En la poesia de Alejandra Pizarnik hay més pélpitos que certezas. Atrapar el poema es como escribir sobre el agua, 0 como trazar sombras chinescas. Nuestra colaboradora se aproxima a esa grafia movediza de la escritora argentina. a caligrafia de sombras de la ‘Por MARGARITA ESCOBAR cual se decla- fa. heredera L Alejandra. Pi zarnik (1936-1972), esta destinada a recrear un latido, un instante, lejos de la exuberaneia verbal tutilizada algunas veces. ‘mas para ocultar que para decir, mas para camullar- ‘se en las palabras que para dar testimonio de un “yor frrepetible interactuando en et mundo con los otros. No se trata en ella de pre- cision verbal 0 economia del Ienguafe, expresiones mas relacionadas con la teeniea que con una con- ccepcién de la poesia inte- resada en decir tinicamen- te lo esenelal; aunque en Suconeiencia de escritora ‘quedara siempre la sen- sacion de no haberlo di- cho, Su extraiia y difill voz es apenas un eco de su ex- tranay difiell vida, atrave- sada por servidumbres se- eretasalas cuales no tuvo la menor intencién de re- fnunclar por el temor de que en la lucha por deste- rrarlas de si misma, se perdiera alguna clave de {a propia singularidad. sin Ia cual no hubiera sido posible la produccién de su obra. Sus poemas son pequenas escapato- tas del natifragio entre las dos orillas del silencio. Uno solo de ellos basta para stumimos en esa sensacion basi- bamente poética que consiste en re cordar lo que no sabiamos, en descu- brir en un ambito diferente al de ta razon algo que nos alude y nos alum- bra zonas desconocidas de nosotros mismos. Para no hablar de lo obvio. de lo ya sabido, es preciso trabajar con cle- mentos de'las sombras interiores, (MAGAZIN DOMINICAL Eta la se deshow™ “hablar con la voz, detras de la vor", porque el lenguaje no puede expresar [a realidad. Los signos. las palabras, solo insintian, hacen alusion. Alejan- dra los utiliz6 con rebeldia para expre: Sar su singularidad en una sociedad empenada en buscar la uniformidad fen las expectativas de vida de los su- Jetos, con elfin de producir una igual- dad en el consumo. Los utilize con desconflanza para desalojar el miedo delas cosas que seo producian, como si nombrarias fuera el conjuro, la ga: Fanta de exstencia que las despojaba de su condicién de fantasmas: °...no 8 tengas miedo del lobo gris, yo lo nombré para, com- probar que existe... El silencio es para ella el lugar del peligro y la salva. ccion, la amenaza y la pro- ‘mesa, quiere encontrarlo nla poesia ya la vez huir de el con la poesia: quiere pintarlo, como Io pinto Rousseau el aduanero en Ja Gttana dormida: “siem: pre deseé un silencio per- feeto por eso hablo”, Su fascinacion por ia no- che es la atraceion que tjercen sobre ella la muer~ te y el éxtasis en el que ‘quisiera eseribir todo poe fia: con su cuerpo, con sus dias. Ala noche como simbolo de un saber poco aprehensible llega embar= cada en una soledad que ‘atraviesa lo oscuro, no para salir sino para instalarse definitivamente alli, por- que Alejandra en vez de hacer pactos con la luz se Interna en el mundo de la poesia como st siguiera la visa alquimica:“alomas ‘oscuro por lo mas oscuro. a lo mas desconocido por ‘mis deseonoeido”, bus- ndo las analogias que se fundamentan en. leyes secretas. Leyendo a Alejandra Pizar- nik tiene uno la impresion de que en sus pocas pala. bras se ha acercado a la comprension dela esencia del mundo, por medio de imagenes que nos remiten permanen- temente ala paradoja dela existencia: nconclusa slempre, fragmentada como suis palabras, rota, como la melodia de Sus frases Su palabra poética sin certezas, sin la fodiosa seguridad de quien profiere tina verdad, nos comunica su vision del mundo con humor desgarrado, sin aspavientos: "Como cuando se abre tuna flor y revela el corazin que no ene” aPoe Antonin Artaud: el verbo encarnado La autora de Arbol de Diana siempre se identificé con los grandes expésitos de la literatura. Su pasion por el romanticismo alem4n -El alma romantica y el sueho et su biblia poética- y por el surrealismo, la guié hacia el anémalo Antonin Artaud. Por ALEJANDRA PIZARNIK, "Reprocho a los hombres de este tiempo, el haberme hecho nacer mediante las ms ‘sucias mantebras magicas en un murda ‘en cl cual no queria estar, y el querer Umpedtrne mediante maniobras magieas Stmilares hacer un agulero para abando- aro. Tengo necesidad de poesia para wiry quero teneria alrededor mio. Yn ‘into que el poeta que soy haa sido enfermado en wn asto de altenados. por querer realizar al natural su poesia “Antonin Artaud (Letires de Roder) quella afirma- ‘con de Holder lin, de que “la poesia cs un Juego, pela: equivalente real en algunos, sacriicios céle- bres: el sufti- rmiento de Bau- delaire, el sul cidio de Nerval, el precoz silencio de Rimbaud, la misteriosa y fugaz pre: ssencia de Lautréamont, Ia vida y la obra de Artaud. Estos poetas, y unos pocos mas, tie- nen en coman el haber anulado -0 querido anular- la distancia que la sociedad obliga a establecer entre la poesia y la vida. ros, como es el caso de Baudelaire. De modo que es conveniente en esta pre- carla nota, apelar a un mediador de la calidad de André Gide, cuyo testimo- njo da buena cuenta del genio convul- sivo de Ariaud y de st obra. Gide escribio ese texto después de la tan ‘memorable velada del 13 de enero de 1947 en el Vieux Colombier, en donde Artaud -recientemente salido del hos- picio de Rodez- quiso explicarse con =pero no pudo ser “con” sino “ante™- los demas. Este es el testimonio de ‘Andre Gide (1) *Habia alli, hacia el fondo de la sala - de esa querida vieja sala, del VieuxCo- Jombier que podia contener alrededor de 300 personas- una media docena de graciosos llegados a esa sesion con Artaud: La razon de ser no ha S30 enconada..” Ja esperanza de bromear. Oh! Ya lo ccreo que hubiesen recogido los insul- tos de Ios amigos fervientes de Artaud distribuldos por toda la sala. Pero no: después de una muy timida tentativa de alboroto ya no hubo que interve- ni... Asistiamos a ese espectaculo prodigioso: Artaud triunfaba: mante- ‘nia a distancia la burla, la necedad insolente; dominaba. Hacia mucho que yo conocia a Ar- taud, y tambien su desamparo y su wo. Nunea hasta entonces me ha- ‘parecido mas admirable. Desu ser ‘material nada subsistia sino lo expre- sivo. Su alta silueta desgarbada, su rostro consumido por la Tama inte- rior, sus manos de quien se ahoga. va tendidas hacia un inastble socorro, ya retorciéndose en la angustia, ya. $0- bre todo, cubriendo estrechamente su ‘cara ocuitandola y mostrandola alter- nativamente, todo en él narraba la"Yo oy mi madre, mi pace, mi hija y yo abominable miseria_ humana, un especie de condenacién inapelabl ‘sin otra escapatoria posible que u lirismo arrebatado del que legaban 4 publico s6lo fulgores obscenos, tm precatorios y blasfemos. Y elertamen te, aqui se reencontraba al. acto maravilloso en el cual podia convert se este artista: pero. era su propi personaje lo que ofrecia al publico, e luna suerte de farsa desvergonzad: donde se transparentaba una autenti cidad total, La razon retrocedia derro ‘ada; no solo la suya sino la de toda concurrencia, de nosotros todos, es pectadores de ese drama atroz, redu €idos a papeles de comparsas malévo las, de bastardos y de palurdos. {On No. ya nadie, enitre los asistentes tenia ganas de reir; y ademas, Artaui nos habia sacado las ganas de reir po ‘mucho tiempo. Nos habia constrenid a su juego tragico de rebelion contr todo aquello que, admitido por nosa tros, permanecia inadmisible para é més puro: “atin no hemos nacido. Alin no estamos en el mundo, ‘Ain ne hay mundo, ‘ain tas cosas no estén hechas, Laxrazin de ser no ha sido encontrada. Alterminar esta memorable seston, publico eallaba.” Que se_hubler odio decir? Se acababa de ver au Fombre miserable, atrozmente sacu dido porn dios, como encl umbrald tina grata profunda, antro secretod Ia'siblla donde no se tolera nada pr fano,o blen, como sobre un Carmel tice, aun vate expuesto,ofecido fas ormienas, alos mureilagos deve antes, sacerdote y victima ala vez Uno se sentia avergonsado de retoms el lugar en un mundo en donde comodidad esta hecha de comprom Un esritor que firma LAlchimiste (2 tego de trazarun convineente paral loentre Arthur Rimbaud y Antoni ‘Artaud, dsclerne en. sus obras. periodo blanco y un periodo neg Scparados en Rimbaud por la Lett di Voyanty en Artaud por Les Nous lies Revelations de 1. Ere (1937) Logue més asombra del periodo bla co de Artaud es su extraordina necesidad de encamacion. ment Ghue en el period negro hay una pe ffcta erstalizacion de esa neces Tord fos excrtos del periodo blanes sean. Iterarios. cnemiatogralicos tcatrales, alestiguan esa, prodigios sed de liberar y de que 20 wich Cuerpo vivo agdello que. permane prisionero en las palabras (3) Mie entrado en ta fteratura excebie do. lbros. para. decir_que_ no. pod escribir absolutamente nada cuand tenia algo que decir o cxcribin pensamlento era To que més ae 2 Magazin DOMINICAL 10ee negaba. Nunca tenia ideas, y dos 0 {tes pequenos libros de sesenta pag fas cada no, gran sabre esta ausen a profunda, inveterada, endemica, etodaidea. Son Ombilé des Linbes Le Pose Nerf" Es particularmente en Le Pése-Nerfs donde Artaud describe el estado (y deadiirarlamegaltca’ pecs: Sard Ta magnifica pocsla™ cent lib) de descoscern otupe {cente de su lengua en sus relado- nes con el pensamiento. Su herida central es ainmovildad interna y las atroces privaciones que se derivan: Impenblied de sent ito de Propio pensamiento (en su lugar yace 9 tiado dead sempre e imps de sentir vivo el lengusje Ihumano: Todos los temunos que elo para pensar son para mi TEXMIN fn el sentido propio de la palabra, verdaderas terminaciones... (5). Hay tna palabra que Artaud reitera a lo largo de sus eseritos:cicacia, Elia se relaciona estrechamente. con st ‘ecesidad de metafisica en actividad, Yusada por Artaud quiere decir que el Jvte vo la cltura general ha de ser éficazen la misma manera en que nos eseflcazel aparato respiratorio nome parece que fo mas urgente sea defen. fer una cultura cuya cxstencta nun ca ha hiberade a tin hombre de la preocupacion devwir mejor y de tener Rambre sino extrar de aquclio que se lama’‘culturacideas cya fuerza vi Mente es identica a la del harmbre (5). Ysise pregunta en qué consiste, en el plano de Rrtaud ‘poesia, esa eficacia que deseo como nadie y encontro ‘en Marcel Granet (Le pensée chinotse): ‘Saber el nombre, habitar la palabra, ces decir, el ser oinventarla cosa. Toda, bestia esta tmpedida para nombrar.. ‘Tomo por soldados unos tigres si in get Las: obras del periodo negro ‘son: Au Pays des Tarahumaras, Van Gogh te suicide de la sociéte, Les Let- tres de Rodez, Artaud le Momo, Cegit précéde de la culture Indienne y Pour €en finir avec le jugement de dieu. Son obras indefinibles. Pero explicar or qué algo es indcfinible puede ser tina mariers “tal ver la mas noble- de definirlo. Asi procede Arthur Adaimor fen un excelente artculo (7) en el que fenuncia las imposiblidades -que aut Tesumo: de defnir la obra de Artaud: La poesia de Artaud no teneeast nada en comin eon la poesia clasificada definida. . la Vida y la muerte de Artaud son Inseparables de su obra en un grado {unico en la historia de la literatura os poemas de st iltimo perodo son tuna suerte de milagro fonetico que ve renueva sin cesar No se puede estudiar el pensamiento de Artaud como ise tratara de pensa- ‘miento, pues no es pensando que se foro en Artaud. [Numerosos pocias sc revelaron contra Ja razon para ststituirla por un dis. curso pottico que pertenece exclusi- vamente ala poesia Pero Artaud esti lejos de ellos. Su lenguaje no tiene nada de poético si bien no existe otro tas eflea Puesto que su obra rechaza los juicios estéticos y los dialecticos, 1a tinea llave para’ abrir una referencia @ ella son ls efectos que produce. Pero esto es cast indetble, pues ¢s0s efectos equivalen aun golpefsie. (St Se pregunta de donde proviene tata fuerza, se responderat que. del mas grande suifimiento fisted y moral El firama de Artaud es el de todos noso- iros pero su rebeldia y su sufrimiento som de una intensidad sin paraieio). Teeren traduccion al time Artaudles igual que mirar reproducciones. de Cuadros de Van Gogh, ¥ ello, entre ‘tras muchas causas, por lo corporal Set lenguale, por la tmpronta respira: {oria del poeta, por su carencia abso. Ita de ambigiedad Si, el Verbo se hizo came. ¥ también, ¥ Sobre todo en Arta el cuerpo se hizo verbo. gin donde. abors, st viejo lamento de separado de las palabras? Ast como Van Gogh restituye ala aturalera ou oid resto yt maxima dignidad a las cosas hechas por cl hombre, gracias esos soles eidentica intensidad, el verbo de Ar. {aud es decir Artaud: rescata,encar- nandola, “la abominable miseria ‘humana’, ‘como unos pocos mas, dejan obras cuya primera difeultad esiriba en el lugar -inaccesible para east todos- desde donde las hicleron, Toda apro- xlmacion a elas solo es real st implica {os temibles caminos de Ta purean. de Ta ucidez, del sufrimiento, de la pa cleneta... Recobrar a Antonin Artaud Sobre dice aos de para comenvar a entrever lo que él quiso decir, lo que buscaba comuntearnos estesignodanzando entre nosotros, el Ultimo quizden serdescifrado.- (@).& (eto en ‘na Pte”. Alejandra Paar Sepa por stare Eau dete, Notas (2), Publicado en 64, Nos. 5-6, Paris, 1948. {Nimero dedicado 8. Artaud, 2), Antonin Artaud, ou Tinvttation a la folic, K, Tevue de Poesie, Nos, 1-2, Pars, Juin i988. (9), Digo que elespritu no pucde reductrse mis en adelante 4 las clardades de la lab: Ca pata en eocena ya met Ex. Puca tengo por principio Palabras no pusden dre ods: Cara de ‘Artaud a Jean Pauthan, del 28/9/1992, 0, ben admin. que ia palabra esta osfice: dda. que las palabraa estan congeladas, ‘SeSpoladas dé su agent, dentro ‘(Carta de Artaud a dean Pautan, del 28/3/89). i, 1964). (7). Lioeereindetinssible Antonin Artaud, 1K. Revue de Poesle. (Op, ita). (8). Marthe Robert, 84: (Op. Cit), eesEl cuerpo compartido ome un. cle: mento. deter minante en la pintura de Gustavo Bue naventura (1968), pero en. ningun mo mentodefiniti- tra su estadia en la Union Soviética durante unos afios que fueron marcados por una Serie de acontecimientos que hoy en dia son una referencia obligada en la historia de finales de este siglo. Seria bastante inocente suponer que la ori inalidad de su obra radica en el he- ‘cho de haber preferido dirigirse a Kiev fen lugar de Paris, tal como al parecer fueron las opciones. Un cambio de situacién no garantiza un cambio de estado, Lo que en definitiva importaes observar de qué manera su trabajo rrecogié los nuevos elementos que se le offecieron y como los convirtié en su propia experiencia pictorica, teniendo como marco referencial su participa- ‘cin activa en la naciente vanguardia de Uerania, la cual por la novedad de su propuesta se convirtlé en una al- temativa para un medio tan saturado y tan vido como es el europeo. En el traslado de un lugar a otro se sucledarun fenémenode ocultamien to deliberado de los origenes para ali- mentarse Indiscriminadamentedelas corrientes al uso, En Gustavo Bue ventura no se observa esta actitud y quizais sea por ese motivo que no tenga ninguna reserva en hacer patente su ladmiracion por el Picasso de los trein- ta, por el expresionismo abstracto via De Kooning y Frankenthaler y por pintores japoneses como Utaniaro 0 Hokusai Una rapida lectura de su obra nos habla inmediatarhente de dos aspec- tos: el deseo y el paraiso. Sus cuadros estan habitados por hombres que se ‘MaGazIN DOMINICAL expanden mientras fuman, por muje Feb aboorias en el sonido de una Mandolina. por figuras que se hin han hasta déwigutaree x dec asta ‘obtener su propio ost. Lega este unio, supra puede resular ace tea, oval se quiere, historia Pero sl se ra con steniion exe pre dominio de fo ctereo esta condiciona do por multiples aspectos que elim ha loquea primera vista pudo haber Sido considerado como gratuito fn ptr la ia capa al Cuerpo enelmomento que este ransita porel deseo y se descubre que ese trazo que dlefine Tos eontomos como st de una fuella se ratara, acta con una deck sion suickda: st iragil-movimlento femplaza a un ojo que sabe que st Vision es irepetible, st tnvestigacion por superficie el itenzn se asemej porsu delicadezaaloido que se acerea escuchar el primer latido del nack thienta, su Crayecto encarna al facto aiue solamente puede tocar exe cuerpo Por una sola vez. Pocas veces encom: Enremos en sus ceadros un nea que retroceda. que ue a incision Slempre se mantiene en el fio de un abismo bordeado por el eatetlcemo y por la incondicionalidad. Esa es puesta Ui intensidad de ese cuerpo que nace medida quelorecorre la airada cota provocat pore hecho de que el cuerpo Permanece suspendho extre la dura on del cireaito de la linea y por st dlesvanecimiento en le mites del en Eomo si ubira frmado un pacto de Constante agresion entre la sbstrac- clon y la igaraclon, esos cterpos fo- {antes se superponcn a lacombustion de los colores, como st su callgrafia Stiviera para mareat los ites de ese {emblor permanente. Lodifuso enton- tes escapa ‘como una lamarada fmalla en una forma que lo contiene, pero a st ver se da tin movimiento Eontrari: la niider ee las formas aera e habita las sacudidas del fondo y alli, en esa constante vacilacion se mez: clan, se corrigen, se asemejan. En ese preciso momento su pintura aleanza Su unidad, el cuerpo es compartido por la veracidad de la linea y' por la Voracidad de los colores. Gustavo Buenaventura realiza una lectura del ciclo, pero a su vez golpea con los plufids las puertas del inflerno, Ramén Cote BaraibarAlejandra , seguramente Puesto que el Hades no estas alld, ultimo hotel, ultimo sueno, pasajera obstinada de la ausencia. Sin equipajes ni papeles, , dando por 6bolo un cuaderno gn oun lapiz de color. -Acéptalos, barquero: nadie pagé mds caro el ingreso a los Grandes Transparentes, al jardin donde Alicia la esperaba. Julio Cortdzar (Este poema del autor de “Rayuela” fue publicado en Ia revista “Desquicio”, en el otofio de 1972, en Paris, con o sin aguacero).ro BOS La inocencia del tedio Nila. Hechicera nocturna. Con colmillos de lobo. Fragmentos de la imagen que sobre la Pizarnik traza un periodista colombiano. ‘Una mafiana la encontraron muerta. CCuentan que abrazabea un eojrecto yuna ‘mueca sonaba a su lado. Por ALFONSO CARVAJAL Iejandra Pizar- H nik es una ca- Perucita roja fatroz. Es la hifi, la hechi- cera nocturna i y también los f colmillos del lobo, La Inoceneta y ‘el tedio cantan- 4 do. la su vyor y la del vacio inapresable. En Ex |) traccion de ta Piedra de Locura, dice “Hablo como en mi se habla. No mivoz obstinadaen parecer una voz humana sino la otra que atestigua que no he ‘cesado de morar en el . La pequena dormida vive, pero muere ripldamente“ebria de mil muertes”,y fn ese "dolor incesante de hiuesos* habla vertigo, la transpiracion, la desolacion y la traleion de lo diving: argue es persegulda por el engao Hiosorio de fa felicidad. Jamas sera integramente feliz, ella 1o Ssabey cee tormentolo vucleacstetica- menie en la poesia. Apesar de la dad que ze le eacusTe entre los dedos del corazon, de Aljandra brota tun lenguaje animado de fortaleza y Precision. ofielo -dice- (también en el sueno lo cleo) ea conjurary exoreizar” ‘vac las fersas ooullaa y las puri Ca Esa'es su fey alta cua de sacri fico. Su salvacion es la poesia y tamn- bien su perdiion, La ida ce una Fuleta interminable. Ella slo pide un Silencio como “la pequeha choza que encuentran en ef bosque los nifos erdldos™ u descavso primordial lo halla en el oema. Es un acto pasional que fe permite caminar tunes metros mas antes de llegar a ta caida definitiva. Sedienta de silencio vaga en los past= iios del abandono. Fue la sombla de su sumbra: impenetrable, iakeanzas ble, siempre muerta. “La pequeha viajera/ moriaexplicandosu muerte’, eseribe en un poema dedicado a Auro™ fay Jullo Cortazar, Vienea nosotros como yéndose y seva quedandose,“Explcar con palabras leeste mundo/ que partio de mi un barco llevandome’, exclama con una {noceneia east infant Su espiriti esta en constante revol én, pero ta revolucion interna, Unica © individual, que eree que la Febelion consiste en “inirar una rosa/ hasta pulverizarse los ojos la revela- clon destruye lo fisico y penetramos fenuin extrafo mundo de sensaciones. {a caida original se refleja en la sole ddad y la ineomunteacién: “has termi rade sola/ To que nadie comenz6 Alcjandra Pizarnik busca el sllencio, fantasma resbaladizo, quiere apade- 15 Oe . | |rarse de él, abrazarlo con sus brazos delirantes y “crece en la oscuridad ‘como tna ahogada”, porque termina Mistiendolo, desnudandolo con las palabras, El lenguaje es un azote, un pafiuelo de seda, o una lagrima gris Coriendo. pero es lo indefinible, Ja- ‘mas aleanzado, que la poesia esconde ¥revea en un instante sagrado © Irrepetible. La poeta se mira al espejo Y apretando los dientes afirma: “Por %s0 cada palabra dice lo que dice y ademas mas otra cosa’ posta Enrique Molin eeu eabe- jos revueltos de algas 0 grandes pala- ros calcinados. e La pequena dormida, nace en Buenos ‘Aires en 1936 seva del mundo ors ‘cuenta cl 26 de septiembre de 72. A.los 19 anos publica sus pri meros ss, donde el amor y la Som los temas de su divagacion estetica, El surrealismo fertilize su Tebeldia. Leyé con pasion a Michaux, Breton y al terrible y_queridisimo Antonin Artaud, Sus amigos cuentan que nunca acep- 6 claramente su homosexualidad. Bs tun dolor y un misterio que prefiere enterrar en el olvido. No moraliza el amor, lo vive intensamente como un Sueno irrealizable. Vive sedienta de amor y de poesta. Bstudia un par de ais ilosofia en la Universidad de Buenos Aires y no concluye la carrera. Lee a Blake y al poeta de la desesperanza, su padrastro Nerval, elde la torre abotida eave inmenso cielo es la estrella de Sus maestros Ie ensefian una con- “clencia estética y ella la convierte en lunaconeiencia vital yeseribe poemas Dreves y graves, 0 langos mondlogos como el Infierno musical y Extraceion de la pierira de iocura. “Vida mi vida, dejateeaer, fate dole, mi vida, dejate enlazar de fuego, de silencio Ingenuo, de piedras verdes en ja casadelanoche, dejatecaery doler, mi vida", dice en ei poema Et drbol de Diana, en el cual Octavio Paz-vishim- bra “una transparencia que no da sombra. Una transparencla con luz propia, centelleante y breve No éstamos frente a una mistica, en el espejo vemos una imagen adoiorida ute alcanza enormes estados poeticos ¥ reflexiona con lucidez el fin ultimo fel lenguaje. ¢Eseribir para que? Y ella lo resticlve a su manera: “Eseribir fs buscar en el tumulto de los quema- dos el hueso del brazo que correspon a al hueso de la plema”. Escribir para Alejandra Pizafnik es el caos, 0 Inds bien su posesion y copia. Baude- Iaire es un deseifrador, ella una res. tauradora, "Vo restauro, yo recons- truyo, yo ando asi de rodeada de muerie” Es difell hallar en la poesia de este sigo un poeta tan obsesionado con la ‘muerte. Alejandra lo es. Vive rodeada de muerte y la desea como un alivio. “Quiero morir al pie de la letra del lugar comin que asegura quemorir es sonar", eseribe porque para ella la Vida es Sueno, fa vida esta muerta, ormida y s6lo la poesia logra fugaz~ mente darle unos momentos de vigi- lia, Recordemos a Rimbaud en Tempo- rada en el infierno: “La. pureza del instante me da este minuto de vita" Aligual que Novalis, la noche, “elreino de la noche", estd muy presente en la poesia de Alejandra Plzarnik. Bs el aposento sagrado de la creacion, pero nientras que para el aleman es una fuente de luz y vida, para la argentina ge cscuridad y sipdnimo de muerte, “La noche tiene el color de los dos del muerto" dice porque deerme con los muertos de la noche. Realiza pesquisas imposibles y encuentra que la noche tiene la forma de un grito de Jobo. Entonces atilla como una loba solitaria desde el corazon de la noche, ‘ydanza y llora sus numerosos funera- les. Es un romanticismo grave, jadeante, que luego de aniquilar todo termina contra el muro del silencio. El silencio es hasta donde legan las palabras. Posee la desesperanza de Nerval y el descalabro interior de los Cantos de Maldoror del Conde de Lautremont. Saltadelabismoala purezaen un solo frote de dedos: "Y en mi suefio un carromato de circo leno de corsarios muertos en susatatdes, Un momento antes, con bellisimos atavios y par- ches negros en el ojo, los capitanes saltaban de un berganin aotro como Enearna la inocencia y la ironia nace \imidamente como una nifia que va a dejar su virginidad en mitad del bos- que, Trastabillea en la ensofacion y predice que en el suena el rey moria de amor por ella. ‘Suviolenciade“vientos rojos y vientos negros*, habita un mundo de hadas. Desea la eternidad de la niiez. no por el temor a envejecer sino para poder seguir Jugando, Nunca aceptara 1a ausencia de la nitia que lleva dentro, quien reaparece en sus mas duros poemas endulzando la amarga reall- dad. "Yatin tienes cara de nifia; varioshos mas y no le caeras en gracta nia los perros". afirma sin compasién. Entre 1960 y 1964 vive en Europa, principalmente en Paris. Experiencia que Ja enfrenta a la realidad, a la ccotidianidad, y que agudiza su confu- sién. Le cuesia mucho, “dos steldos de raz6n", trabajar en lo que no le usta, Quiso muchas voces ser perio- ista, pero le horrorizaba escribir “sobre no importa qué para ganar dinero", Busca en el psicoanalisis tun remedio ‘su desolacion. ¥ en 1961 le cuenta a ‘un amigo que est viendo a un psico- analista que trata (con escaso prove- cho). es decir con relativo éxito de ‘elajaria. Esto la leva a pensar en st realmente un ser puede ayudar a otro, “Yo creo que hay algo muy complejo y dificil y terrible en la gente como y6: los que quieren y demandan ayuda: ayudame pues no quiero que me-ayuden". Su ‘honestidad espiritualla convirtio en la mejor psicoanalista de si misma, y corrid a buscar en el bidén de Ia sole- dad y la poesia su verdad. Eldiario de Alejandra Pizarntk escrito | entre el 1! de noviembre de 1960 y el 2 de mayo de 1961, compuesto de pedazos de tlusiones y vallentes frag- ‘mentos de reflexion sirve para profun- dizar su confusion “como el dios de la luvin cerebro de um salvaje’ Describe con poderosas imagenes la revuelta de su mundo interfor. Sus panicos, sus desdoblamientos, “Yo ya osoy yo. yo soy misojos". que recuer- da a Pessoa cuando dice: ‘Pensar es estar enfermo de los ojo". Las fechas estan pobladas de versos fantisticos. Intuyo que la esencia de _— Ta poesia es la sintesis y construys hermosos y diminutos versos con una fuerza siempre inesperada. Es la ndufraga que suefa acariclar las ori las de la arena. o la pequefta sonam- bul, a la que quieren expulsar de la noche. E114 de enero sonécon Rimbaud “Par la litteratur, fai perdu ma vie", por la literatura, yo perdi mi vida. ¥ el 15 de abril sienté el fracaso en tratar de ser un personafe literario en la vida real. porque descubre asombrada que su tunica vida real es la literatura, La vida de Alejandra Pizarnik es poe- sia y sufrimiento, No podemos cortar- la en dos. Ella es entera como la a marginad: desde la Es una la que trata desde otra orilla de reconstruirlo todo. Teje- dora de grandes verdades creo un mundo propio, donde el silencio se- guiria siendo él rey, la reina, sobre todas las cosas, Es-una habitante incondielonal-del miedo. Lo configura, lo acoge en st corazén asustado y lo canta, Mas que un martir, encontramos a una ex- ploradora, o como la llamo sabiamen- {te Olga Orozeo, “la pequena centine- . Pequefia de estatura pero con unos poderosos radares que bregaban, a iluminar el territorio de la oseuri- dad, del sueno. La travesia del otro yo. *Yoes otro", "yo va no soy yo", soy algo ‘mis, el limite del lenguaje, “el viento con garras que se aloja en mi respira- clon”. Yenese viaje elconocimientono sun verbo sino un vertigo, Ellengua~ Je jadea y grita para cubrir los aguje- ros de la ausencia, La poesia es un hecho del alma, pero a la ver una exctacionfiiea miedo adquiere un cuerpo y “entra en la muerte/ con los ojos ablertos/ gomo Alicia en el pais de lo ya visto”. ‘obra esta hecha de fragmentos, raclla noes dificil, es desolador: su poesia es honesta, directa e En lugar de mentiras 0 dulces, profiere sentimien- tos desgarradores y sineeros consigo misma, ion con gran sentido poetico: “Hu- blera preferido cantar blues en cual uicr pequeno sitio lleno de hirmo en vvea de pasarme as noches dem vida cescarbando en el lenguaje como una loca”. La puntuacion alteraria el rit ‘mo. por eso deja que ellenguaje corra libre’como un caballo Ingen Ensu fos Mberarse delas aladuras de grant ritmo lo dan Ios latidos del ‘ergo del conocimienta Sin sentir? Puree pregustarosd des aula que se wipro Ese ie slempre sa Juegg: tn lego, tia aventura en low hits de eee fine dest vie. lejande Pami Se deshuida con las palabrasy se arroe bacon el siento: Et eseu esconde Elverdadero rontro dein querer Es in inocencia visiands os pares deltedo, Unalintema de plas prenae da en medio de la mmensidad dela toch Unt manana ta encontraron muerta. Cuentan que abrazaba un cofeeoy ‘ana mutes sonaba a su ledge LA Pequena dormia para siempre: Por su propia voluntad habia enontrago feseanso clemo, ¥ desde su silencio rave solo pedia en la noche “un espe: fopara la pesuena mura) use ‘accents "a ee 17Melancolia de la resurreccion Hay crimenes con castigo, pero también crimenes con c parte del texto del escritor hangaro Gyérgy Kon: de la fraseologia, los reacomodos de vi Jos himnos de los oportunistas. Paisaje de frustraci a envidia nos acecha por todas partes, las Por GYORGY KONRAD ambiciones se all- mentan de su ren- cor. Todos los indivi- duos que participan en la trans- formacin del sistema politico se parecen entre si, Niellos mismos fntlenden lo que sucedio. gComo fue posible que tuvieran el poder de la noche ala manana? Ahora titulos les estaban dos. ‘lembros del partido comunista Mhe ayer estaban unidos en cuer- poy alma al partido- despues de Ridohcienseredranhumia: | ios y ofendidos de la politica Los dirigentes de ayer observan con tronia a cus suicesores, al fguen su trayectoria y asimila- lon, Se apoyan en los brazos de sus sillones, ensayan frases de lamento y del exiio interior -1as mismas que ayer pronunciaban fos politicos actuales, los perso- najes de la nueva politica:, Yo seri medio siglo -me dice un causa equivocada. {Qué puede uno responder a esto? De veras, le deseo que en los préximos cincuenta afios no vuelva usted a equivocarse. Ahora los ciudadanos pueden expre- ‘sar lo que realmente son, pero no pueden sino manifestar lo que ya eran desde antes. La mayoria son indivi- ‘duos sanos y normales. Nunca fueron, adicales desesperados sino espon- Jas, Se llenan con todo lo que sucede y estan plenamente convencidos de que ‘siempre pensaron lo que ahora dicen. Ta retérica comunista se ha venido abajo y arrastr6 por el tobogiin a los Socialdemécratas. Los neoconserva- dores ys berals se disputan ahora ppariida. El pendulo de la politica se inclina hacia la derecha, por eso no interesa saber quién esté en la extre- stina- jos y nuevos fu: ma taqulerda. Todos huyen de ese lugar como el diablo huye del agua bendita. Las personas que plensan bien pertenecen a la derecha modera- da; ya que por ahora no necesitamos Ja retorica de la extrema derecha, la Sociedad intenta reprimir el recuerdo de su adapiacion al sistema socialis- ta, Los comunistas confiables se han eonvertido en fieles nacionalistas, y par dar ea mpresion emplean todos fos Tugares comunes y las frases he- chas. Existen individuos que, cual- ‘quiera que sea el partido en el poder, Siempre consiguen un puesto de se- eretaro;paa ellos toda doetrina pol tica puede aprendersey todo discurso, politico escribirse. El eterno secreta- Ho del partido se dedica a denunciara sus antiguos companeros, aquellos cionarios y el vido. En est da falan verdad esperanzas. que no lograron inserbirse a {dempo en el nuevo parti. En estos dias empieza cae charse el himno alos oportunis- fas, Ser siempre la mismo “ine decia tin hombre inteligen teres ia virtud de los smbéetles. Gulen no sea capaz de cambiar. Stquramente sera liquldado, La ‘islon moral dela vida es pesada Y tajante, por eso hay que eam Tacos opts ol rene Losnievos adveneaizos, duenos dela mtrga, se desllzan inconte- hibles hacia adelante. Conoce- fos esta historia: de un modo perversa magia de espejos. Bsa ‘ara la conocemos y esa voz ya la escuchamos. Puedes preguntar- le cualquier cosa y siempre te respondera lo que esperas. Ahora que elimperio transnacio- nal soviético se disuelve, si al- ‘guien quiere un Estado autorita- Flo necesita aferrarse a la idea del nacionalismo, porque no este mejor ustifeacén para el Sistema de dominio imperante. Aqui se ofrecen algunas venta: Jas: el Estado comunista autor ‘ario puede fundirse sin; 8 conmocionesen un Estadoauto- Tener velas en elentiero... ritario nactonalista, asi como el Estado autoritario comunista hizo exactamente locontraria cuando, tomé el poder. Si la organizacion y la ‘técnica del control policiaco dé la sociedad estan presentes, entonces Jos demécratas confesos pueden caer enla tentacion de saber mas de lo ne- ‘cesario acerca de su pueblo ejemplar. Un regimen cristiano-nacionalista-de ‘centro derecha-conservador esta obli- ‘gado, tarde o temprano, acohesionar- se. En este momento la ansiedad, el cansancio y la ofensa dominan a ‘nuestros politicos, Ellos hacen todo 10 posible, pero hasta ahora la oposicién *y los cludadanos- no estan satisfe- 8 con su trabajo. Ha comenzado la lucha por el reparto de los puestos, nos ensordece el ruido en la feria de Tas vanidades. Llego va el momento de ccolocar a los partidarios leales en los 18es ea a ee régimen derrocado. La pregunta obit Scene ee Siamese Jagr es OE it aoe So Seen oe See pemnetecs cas es ae os Plot ab Ale [je c a ins grande y mas progressta los -pattidas que siguen al cua rene- ‘ado esparel Perez. TE Nombre de un compositor uso, auter de "El Paro de. Fue- ‘0. Verdadara.- (Un verdadero {alegonauia F Silos de fos internados en onde se han perdido muchos fmuchas Un huesa como para (C. Dde pore. Asta = Sila quo dtingue a tas vacas agro as internacionales, H. Gas pubtotaro Si cambias |.Darivgar@ pejlcio- Contac: bn, “Los costefos suelen ponerle ‘vemos al pobrecto.- Subetancia ‘guinea que huele a vices Nace ‘Shan chino ydesaguacal nantes - Preto que mueve hacia ‘és. Transfere a otro un dere- ho Nombre de consonante L. El estudo de los pajaros- \Yusive una fst sopa, 'M. Con marcado sabor acloruro ie sodlo. En roverea, 0. slzo ‘que desogua al Aar despues de formar el'agedetos Quatro Canto- Nl pico que te da cuando piansas que puedes ser enterrado Vivo En reversa, so dice que 23 \ecucaracha’ patasatiba"y pleco fen ayunas, cuando la cosa'es f&- i. Pronombe personal ©. Puerto martimo belga de playas muy vistadas en verano.- owe . Petlodofemenino muy vo. Prefjo que coloca datas - En conta, nos viene del griega Y aude a door. (. Organizacion Coquera Co- lombiana Ir dun lado a tro Doidades. R. Oram co. instrumental Japonés, escenicado por medio 6 canto y memo.- Mango del hae cha.= Honges con sombre. For ‘a de pronombre personalDC ah ir wee ue) Constitucién 1991