APOLLO - APOLLON

Mama sa este titana Leto, nsrcinat cu smna lui Zeus. Se spune c a cutat mult vreme un loc
unde s poat nate, fiind refuzat pretutindeni de teama Herei, care l-a trimis pe Python, balaurul din
Delphi ca s o urmreasc. Pn la urm, este acceptat de insula Delos, unde nate doi gemeni: Artemis
i Apollo.
Originea sa - regiunile septentrionale ale Eurasiei, n Asia Mic (raporturile sale cu hyperboreenii
- locuitorii rii de dincolo de Boreas). Astfel, conform mitului delfic, Zeus a hotrt s stea la Delfi legiuiri elenilor, ns el zboar ntr-un car tras de lebede n ara hyperboreenilor, unde rmne timp de un
an. Pentru c delfienii l evocau continuu, revine. Atfel, s-a creat un ciclu - petrece trei luni de iarn la
hyperboreeni , apoi revine la nceputul anului. Pindar spune despre hyperboreeni c sunt o seminie
sfnt, scutit de boli i btrnee, ei nu cunosc munca sau luptele, petrecndu-i timpul n dans i cntec
din lir i flaut - un loc paradisiac comparabil cu Insulele Fericiilor. Herodot - consemneaz despre
ofrandele pe care le primete de la hyperboreeni: obiecte nvelite n paie de gru transmise din om n om i
din ar n ar pn ajungeau la Delos. n favoarea originii asiatice a lui Apollon se invoc faptul c cele
mai nsemnate lcauri de cult se afl n Asia: Patara n Lycia, Dydimos n Caria, Claros n Ionia.

Caracterizare:
Este unul dintre cei mai importani zei ai grecilor. Mircea Eliade spune c, dup Zeus, ilustreaz
cel mai radical distana infinit dintre zei i oameni.
APOLLON - este considerat cea mai perfect ncarnare a geniului elenic, cu toate c
etimologia sa nu este una greceasc - Isprvile sale mitice nu sunt conform virtuilor numite apolliniene:
senintate, respect pentru legea, ordinea i armonia divin. Astfel, el se las mnat de multe ori de
rzbunare, invidie, ranchiun.
n alt ordine de idei, Apollon este un zeu agresiv, care, chiar dup naterea sa, l pedepsete pe
Pithon, apoi l execut pe gigantul Tityas care ncercase s i violeze mama. i omoar cu sgei pe cei
apte fii ai Niobei, deoarece aceasta o umilise pe mama sa, ludndu-se cu urmaii ei numeroi. De
asemenea, o ucide pe iubita sa Coronis, care l nelase cu un muritor (salvndu-l totui pe copilul pe care
aceasta trebuia s l nasc - Asclepios - care devine un medic foarte iscusit, nct l nviaz pe Hippolyt la
rugminile lui Artemis, dar este omort prin trsnet de Zeus, pentru c ncalc legile fixate de el Apollon se rzbun, masacrndu-i pe ciclopii (titani) care au furit trsnetul). Din neatenie, l ucide chiar
pe prietenul su Hyakinthos.
Toat aceast mitologie agresiv reflect de fapt, nlocuirea zeitilor preelenice cu zeul Apollon n Beoia, este asociat cu Ptoos - Apollon Ptoos, n Teba cu Ismenios , iar la Defi, l nlocuiete pe
stpnul acelui loc sfnt - Python. Devine astfel, zeul purificrilor (lupttor mpotriva puterilor telurice, a
Dragonului).

Specific:
La nceput era o divinitate pastoral (n Arcadia sau Leonia a rmas un zeu al pstorilor).
Oracole i purificare - Imediat dup natere, strig - S mi se dea lira i arcul ncovoiat; voi
vesti oamenilor voina inflexibil a lui Zeus (imn homeric, 132). Deasemeni, afirm c niciodat nu a dat
vreun oracol pentru un brbat sau femeie, sau cetate, care s nu fi fost din ordinul lui Zeus. Veneraia
aceasta pentru Zeus explic raporturile lui Apollon cu ideea de lege i ordine. El reprezint aspectul

legal al religiei. Este numit de Platon exegetul naional. i comunic sfaturile prin oracolele de la Delfi,
prin acei exegetai ai si. Acetia transmit i explic msurile decise de zeu cu privire la slujbele din
temple i mai ales la purificrile (penitenele) necesare n caz de homicid. Pentru faptul c a trebuit s fie
purificat dup uciderea lui Python, el a putut s devin zeul care ndeprteaz rul (apotropaios) i
purificatorul prin excelen (katharsios). Exista concepia c orice crim producea o murdrie malefic, o
for de natur aproape fizic - miasma, care amenina ca un flagel, comuniti ntregi. Delfi - delphys matrice. Cavitatea misterioas era o gur, un stomios, termen care nsemna i vagin. Omphalos - simbol
al buricului, cu semnificaie genital - centru al lumii - buricul Universului. Acest loc oracular n care s-au
manifestat sacralitatea i puterile Mamei Pmnt, a primit o nou orientare religioas sub domnia lui
Apollon - Oracolul era svrit de Pythia i de profetul care asista consultaia. La nceput - o dat pe an,
apoi lunar, iar n cele din urm - de mai multe ori, fr lunile de iarn. n prealabil - sacrificiul unei capre.
Se puneau ntrebrile care cereau confirmare/infirmare. Pythia trgea la sori bobul: alb sau negru. n
cazurile mai grave - n cripta templului.
Se vorbete despre maneisa - delirul pythic (diferen de transele isterice dyonisiace) - comparat
cu inspiraia poetic dat de Muze sau cu elanul amoros al Afroditei. Pythia era aleas dintre rncile
din Delfi, mesteca frunzele de laur, inhala fumigaii cu laur, bea ap din izvorul Cassotis (fr ca toate
acestea s aib vreo proprietate mbttoare care s explice transele). Trepiedul su oracular era situat
deasupfra unui hu (chasma), de unde emanau vapori cu proprieti supranaturale. Extaticii inspirai sau
posedai de Apollon, erau cunoscui prin puterile lor cathartice i oraculare. Hyperboreanul Abaris preotul lui Apollon, era nzestrat cu puteri magice - bilocaia. Heraclid scrie despre el c zbura pe o
sgeat - arma prin excelen a lui Apollon. Orfeu - profetul ilustru al lui Apollon este celebru prin
isprvile sale magice. Apollon - zeu-patron al extaticilor - exist o continuitate ntre vocaia apollinian i
cea amanic. Viziunile, daruri ale lui Apollon, descoper ceea ce este ascuns i prezic viitorul (asemeni
amanilor), ele deschid calea meditaiei, conduc la nelepciune. Comparaie: amanii cnt i bat din
tob, la Apollo - lira - farmec zeii, animalele slbatice, chiar pietrele. Arcul - al doilea atribut al lui
Apollon - sgeteaz de departe - simbolizeaz stpnirea la distan i detaarea de imediat, de
vscozitatea concretului. - o nou teofanie, expresie a unei cunoateri religioase a lumii i a unie existene
umane specific greceti. Heraclit - armonia este rezultatul unei tensiuni dintre contrarii, precum aceea a
arcului i lirei.
Mai trziu devine zeul muzicii, poeziei i artelor frumoase, aprnd nconjurat de Muze pe

muntele Parnassus. Este invocat i de navigatori, apoi ca protector al oraelor, construciilor noi. Este
adorat chiar ca zeu al luminii, fiind identificat cu Soarele nsui.

Concluzii:
Apollo reveleaz oamenilor calea de la viziunea divinatorie la gndire. Elemntul demonic este
exorcizat. Lecia apollinian dat omului se rezum n ideea: Cunoate-te pe tine nsui! Inteligena,
tiina, nelepciunea - modele divine, acordate de zei. Senintatea apollinian - emblem a desvririi
spirituale, a spiritului.
Fiind un zeu att de important, este mprumutat i de etrusci, iar mai trziu de romani - se instituei
la Roma, n cinstea lui - Ludi Apollinares, se aduc onoruri deosebite pe vremea lui Octavian Augustus.