Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
INTRODUCERE
n aceast sear a dori s vorbesc despre un pcat att de serios nct i ine pe muli
departe de cer, att de periculos nct cei ce cad n el ajung n ruin i distrugere i, totui,
att de subtil nct majoritatea oamenilor par s nu realizeze c le conduce vieile. Unii
dintre voi v gndii: ah, alt discuie despre sex i droguri! Greit. Dei, poate, e la fel de
periculos ca i cele dou amintite, nici un program al vreunei coli publice nu v va avertiza
n legtur cu el, iar pe de alt parte multe grupuri de tineret din biserici vor neglija acest
lucru. Vrea cineva s ghiceasc? Vom vorbi despre materialism.
Vom ncepe cu o rugciune i v provoc s i cerei lui Dumnezeu o minte deschis. Vedei,
suntem foarte ataai de haine, bijuterii, casete muzicale sau jucrii. Ne ofensm foarte tare
atunci cnd lucrurile noastre sunt ameninate. Rugai-v ns ca, cel puin n aceast sear
s v detaai de toate posesiunile voastre, s v uitai bine la ele i s hotri dac voi le
stpnii pe ele, sau ele pe voi.
RUGCIUNE
I. CE ESTE UN MATERIALIST?
Ai putea recunoate un materialist dac l-ai vedea? Am s v prezint dou personaje
reale. V las pe voi s-mi spunei care e materialistul.
Persoana #1 - Cstorit cu preedintele republicii Filipine, Imelda Marcos are acces la
miliardele trezoreriei naionale pentru a-i finana toate cheltuielile de la cumprturi. Mcar
de s-ar opri! Odat, a fcut cumprturi la Roma, Copenhaga i New York n valoare de
3.000.000 de lire sterline n 90 de zile. Are o colecie de 3.000 de perechi de pantofi, 1.500 de
poete, nu 35 de taioare, ci 35 de seturi de taioare i 1.200 de rochii fcute de designeri pe care
le-a purtat o singur dat.(Mark Roques i Jim Tickner, The Good, The Bad, And The Misled,
1994, Monarch Publications, Crowborough, East Sussex, Great Britain, pp. 45-47)
Ridicai deci mna dac credei c Imelda Marcos este un materialist.
Persoana #2 - Hetti Green fcea rar baie, iar mbrcmintea ei de corp se rupea n buci pn
ajungea s-i cumpere o nou pereche. Copiii ei n-au avut niciodat luxul de a folosi apa cald
atunci cnd fceau baie. Ca i hran cumpra uneori pachete de biscuii i triau cu ei luni de
zile. Pentru a economisi bani, i trimitea fiul cu ziarele de dimineaa pentru a le revinde. (Mark
Roques, pp. 40-42)
i acum Hetty. Mna sus dac e o materialist.
Care cred eu c e materialist? Vei fi surprini poate s v spun c nu am nici cea mai
mic ndoial c amndou sunt, poate, la fel de materialiste. Pentru a nelege de ce, va
trebui ns s definim materialismul.
Muli dintre voi care suntei geloi pe colegii votri mai bogai v gndii probabil: Mda, iai pe ei ca exemplu. Dicionarul meu ns definete materialismul ca fiind: Un interes
nepotrivit fa de aspectele materiale mai mult dect fa de cele spirituale sau intelectuale
n via.
Acum, haidei s ne gndim mpreun. Dac problema e n legtur cu interesul nostru
pentru bani, atunci e vorba mai mult de o atitudine dect de suma de bani n cauz. n alte
cuvinte poi fi mizerabil i srac i totui, la fel de materialist ca i Imelda cu cele 3.000 de
perechi de pantofi pe care i are.
Deci, ce nseamn un interes nepotrivit fa de bogie? Haidei s ne uitm n Biblie.
dus la spitalul sracilor, pentru a cpta tratament gratuit. Prea trziu ns, piciorul a trebuit
s fie amputat.
Este Hetty o materialist? Da. A dorit banii, a iubit banii i i-a slujit. N-ai fi putut
ns niciodat s-i dai seama de la prima vedere. Uneori, materialismul e greu de observat.
n lumina definiiei noastre, putem trage cteva concluzii interesante.
B. NU ETI NEAPRAT MATERIALIST DOAR PENTRU C
ai muli bani Uneori Dumnezeu binecuvnteaz oamenii cu bogii foarte mari.
Gndii-v la Iov, Avraam, Solomon (Vezi Ps. 1:1-3; Marcu 10: 29-30). Uneori
este bine s pui deoparte economii pentru nevoi viitoare (Prov. 6:6-11; Prov.
13:22; 1 Tim. 5:3-8). ns, dac n mod egoist cumperi i aduni lucruri, punnd
valoare pe lucrurile pmnteti mai mult dect pe cele cereti, eti deja n
materialism.
Ps. 1:1-3 - Ferice nseamn
bucurie, fericire (TWOT)
Aici e o form intens(n
engl.) O, ct de fericit este
omul (Leupold)
Cuget - un studiu asupra
Cuvntului lui Dumnezeu cu
scopul de a-l mplini.
(Anderson) A medita
continuu. (Leupold)
Tot ce ncepe, duce la bun
sfrit. - prosper, are
succes, este profitabil
(TWOT)
Dar de ce judeci tu pe fratele tu? Sau pentru ce dispreuieti tu pe fratele tu? Cci toi ne
vom nfia naintea scaunului de judecat a lui Hristos. (Rom. 14:10)
Activitate: Este tentant de-a lungul acestei lecii s te gndeti c: probabil Andrei
ascult lucrurile acestea. Cu siguran are nevoie de ele. Ascult, probabil c Dumnezeu
nu i d un mesaj pentru Andrei. Aa c uit de el i gndete-te la ceea ce Dumnezeu i
spune ie.
Poate un test informal te va ajuta. (mparte-l la toi sau scrie-l pe o tabl).
nsemneaz afirmaiile care te descriu. Nu-i scrie numele. Nu da testul napoi. E doar
pentru tine.
___ Eti tu adesea invidios pe cei ce au haine mai frumoase, petrec vacane mai
costisitoare i au bijuterii mai strlucitoare ca ale tale?
___ Sunt visurile tale centrate mai mult n jurul lucrurilor, dect a oamenilor?
___ Se ntmpl s fii foarte rar mulumit cu ceea ce ai?
___ i tratezi pe cei bogai cu mai mult respect dect pe sraci? (Iacov 2:1-9)
___ Eti gata s plteti un pre enorm pe un lucru, nu pentru c e de valoare mai mare
sau o valoare bun pentru a-l revinde, ci doar pentru c are un nume de firm foarte popular?
___ Te simi stnjenit s fii vzut cu anumii oameni, s cltoreti cu anumite tipuri de
autoturisme, deoarece crezi c sunt sub nivelul tu i deoarece prietenii ti ar putea rde de
tine?
Dac te-ai regsit n vreuna din ntrebrile de mai sus, nseamn c Materialismul
urmrete s pun gheara pe tine. Este ns o diferen mare n a ti c ai o problem i a
face ceva efectiv n legtur cu aceasta, n special ntr-o cultur unde materialismul este
ncurajat n mod deschis. Gndii-v numai la ce lucruri ne mpotrivim!
6
Brainstorm.: Care reclame de la TV sau din reviste au cea mai mare influen asupra ta? (Dac
vrei, poi aduce cu tine cteva reviste sau, cteva nregistrri video cu reclame care se adreseaz
vrstei lor, pentru a le arta lucruri la care ne mpotrivim.)
S tii c muli tineri cumpr datorit acestor mesaje.
Exist afaceri unde se investesc milioane de dolari pentru ca noi s fim convini c
avem nevoie de mai mult. Privii numai la feele zmbitoare i satisfcute ale
cumprtorilor care apar n reclame. Mai mult dect att, elita social din coli poate da
tonul n ce privete moda doar printr-o strmbtur de nas, artndu-ne c e timpul s
ne lum o nou garderob.
Cu toate acestea asupra noastr, cum ne putem mpotrivi la a spune: Vrem mai
mult, pentru a ajunge la a spune: Sunt mulumit cu ceea ce am? Cumva, va trebui s ne
reprogramm mintea n ce privete lucrurile materiale. Spre acest lucru ne vom
concentra n urmtoarele cteva minute.
8
1 Tim. 6:6-8 - Contextul ne
d trei motive ca s fim
mulumii cu ce avem. #1
-evlavia nsoit de bucurie
este un mare ctig. #2 Nu putem lua cu noi bogia
cnd murim. #3 - Cei ce
doresc s se mbogeasc
au multe probleme. Vom
atinge aceste puncte n
seciunea II.
mbrcminte - cuvntul
n greac nseamn
acoperire cu orice servete
ca un acopermnt sau ofer
protecie. Hain. De
asemenea, cas.
Acest concept al mulumirii
este profund i cu multe
implicaii, n mod special
pentru cei ce au trit n vest.
Acelai cuvnt grec pentru
mulumire a fost folosit de
Socrate n citatul dat. Kittel
nelege a fi mulumit prin
eliberarea de dorina de a
avea prin care o persoan
vede bunurile exterioare lui
ca fiind complementare.
EGT. Spune despre
mulumire c arat
independen i indiferen
fa de orice este mult;
descoperirea de ctre om a
resurselor n interiorul lui,
fiind indiferent la orice
altceva (EGT). Doamne,
d-ne abilitatea de a tri
astfel de viei.
singur plrie pe care a purtat-o 40 de ani i aceeai cravat l-a inut 20 de ani. Cnd cineva
i-a spus c unii brbai au zeci de cravate, el a rspuns: Pentru un singur gt? (Current
Thoughts and Trends, Nov. 92).
Cum putem ns s devenim mulumii? Atitudinea misionarului de mai sus fa de lucruri
este de neneles pentru majoritatea oamenilor. Cum putem ajunge din stadiul n care ne
gsim acum, la o stare de mulumire n care s nu mai fim nfometai n mod constant de a
avea mai mult?
A. IA MATERIALISMUL DREPT CEEA CE ESTE
ILUSTRAIE: Ai fost vreodat scos din mini de o persoan de sex opus, pentru ca mai
apoi s te liniteti, vzndu-i caracterul de nesuferit? Probabil c ne putem apropia n mod
similar de problema materialismului. Muli suntem scoi din mini de gndul c vom deveni
bogai ntr-o zi. Cred ns c, dac vom reui s ne uitm pe sub deghizarea frumoas a
materialismului, vom fi linitii de realitatea nesuferit. Doar atunci vom putea scpa de gheara
lui i vom putea spune: Sunt mulumit cu ce am.
DISCUIE DE GRUP: (fie n grupuri mici, fie cu tot grupul). Este uor s vorbim despre
avantajele faptului de a fi bogat. Dac v-a ntreba ce ai putea face cu un milion de dolari,
mi-ai nira foarte repede nite lucruri. Seara asta a vrea ns s vorbim despre
problemele pe care le-am ntmpina dac am fi bogai. V dau 5 minute ca s descoperii
ct de multe dezavantaje putei.
Haidei s ne uitm puin mai n profunzime la cteva din pericolele
materialismului. M rog ca, cu fiecare punct pe care l vom discuta, imaginea banului din
mintea voastr s piard cte puin din intensitate.
Oamenii care urmresc bogia
1. VOR INTRA GREU N MPRIA CERURILOR. (Mat. 19:23-24)
n timp ce unii interpreteaz
urechea acului prin referire cu
o poart strmt pentru pedetrii,
NBD nu vede nici o eviden
istoric pentru acest fapt. NBD
spune c e o simpl speculaie.
Este ceva infinit mai valoros dect banii i nici o sum de bani din lume nu o poate
cumpra: asigurarea eternitii, a vieii venice. Isus spune n Marcu 8:36: Ce folosete
unui om s ctige toat lumea dac i pierde sufletul?
Am citit c milionarul Malcomb Forbes a fost ntrebat de cineva: Dac ar fi s doreti
ceva, ce anume ar fi? Fr ezitare a spus A cere viaa venic. tia ns c nu o putea
cumpra.
Miliardarul Howard Hughes, la un moment dat cea mai bogat persoan din lume, nu ia putut cumpra pacea sufletului. Toat viaa, frica de microbi i de moarte l-a controlat.
De ce credei c cei bogai l vor primi mai greu pe Hristos? (Las-i pe ei s dea
rspunsul).
9
10
Acest tnr din Matei nu numai c avea proprieti - proprietile l aveau pe el. i
pur i simplu nu putea scpa de acest lucru.
Trebuie ns s te pocieti, dac vrei s fii mntuit, iar pocina implic faptul de a
renuna la controlul vieii tale. Aparent, e mai dificil s ii cu o singur mn 1.000.000 de
dolari dect 10 dolari. Iar dac te-ai obinuit cu maini tari i cu cartierele de lux, i va fi
greu s-i imaginezi cum e s cltoreti cu autobuze aglomerate i s locuieti n cartiere
ieftine. Ce ar zice toi prietenii ti bogai? Cu ct ai mai mult, cu att riscul de a pierde va
fi mai mare; Dumnezeu i-ar putea spune: Vinde tot i ncepe o misiune ntre cei ce
locuiesc la periferie. Dac ns eti deja unul care triete la periferie, riscul financiar este
mai mic.
n ciuda aparenelor ns, unii bogai reuesc s treac prin urechile acului.
ILUSTRAIE: Am auzit despre o regin cretin care a
neles nevoia ei dup Hristos. ntr-o zi ea a strigat: i mulumesc
Doamne, pentru litera M! Motivul ei? Ea citise 1 Corinteni 1:26
(n engl. (m)any noble would be chosen - dac nu ar fi fost litera
m - sensul ar fi devenit nici unul de neam ales. n. tr.)
10
11
Ioan 1:12 celor ce cred n
n papirusuri, aceast fraz
pare s fie legat de ideea
posesiei. n folosirea acesteia
n Noul Testament pstreaz
aceast legtur, pentru c:
atunci cnd credem, dorim s
fim posedai de Cel n care
credem. n Numele Lui - n
prezent, numele este pur i
simplu o etichet. n lumea
veche ns, exprima ntreaga
persoan,
tot
ceea
ce
Dumnezeu nseamn. De
aceea trebuie s credem n El
aa cum e El. Nu nseamn
s crezi c ceea ce spune El e
adevrat, ci s te ncrezi n El
ca i persoan.
(Morris)
Observai v rog c aceste versete nu sunt adresate celor bogai. Sunt adresate oricui
vrea s ajung bogat. i se adreseaz oare i ie?
Asta nu se ntmpl pentru c Dumnezeu este un uciga cosmic al bucuriei. Mai
degrab putem spune c vede ceva ce noi nu vedem. Dac te lupi s devii bogat, vei obine
mai mult dect bogie. Vei obine un ntreg pachet promoional. Dumnezeu vrea s
vedem ce altceva primim n acest pachet.
11
12
a. Ispite i capcane
ILUSTRAIE: Acest personaj este unul dintre cei mai mari juctori de baschet care a
trit. Pentru o perioad de timp, Magic Johnson a avut lumea la picioare. Ca i juctor la
Los Angeles Lakers, i-a condus echipa spre ctigarea a 5 titluri NBA. A fost numit Cel Mai
Bun Juctor din NBA de trei ori. Aa cum v imaginai, aceste lucruri i-au adus un renume i o
bogie incredibil. mpreun cu acest succes au venit ns ispite pe care cei mai muli dintre
noi nu le ntlnim niciodat. Conform lui Johnson Cnd joci n NBA, femeile ateapt s te
ntlneasc n fiecare ora n care mergi Aproape de fiecare dat cnd autocarul ne aducea
napoi la hotel dup joc, erau n jur de 40-50 de femei n hol ateptnd s ne vad. Multe erau
frumoase, iar unele erau extraordinare (p. 228). i s tii c nu se aflau acolo ca s discute
teologie sau s joace ah. n autobiografia sa, Magic citeaz o glum, care conform lui,
descrie viaa din NBA. ntrebare: Care e cel mai greu lucru atunci cnd trebuie s pleci n
turneu? Rspuns: S ncerci s nu zmbeti atunci cnd i dai srutul de desprire soiei tale
(p. 228).E clar c nu ntmpin ispitele pe care Magic le-a ntmpinat. (Viaa mea, de Earvin
Magic Johnson i William Novak, Random House, NY)
Si aceasta nu e unica tentaie. Exist ispita de a cheltui n mod egoist bani, de a
scurta anumite drumuri, dnd mit. La nceput nu vei vedea toate acestea. ntr-o zi ns,
vei ajunge s te vezi prins ntr-o capcan. Magic Johnson a czut ntr-o capcan. Vom
vorbi despre asta peste cteva minute.
13
majoritatea? 76% sunt despre bani. Iar faptul c nite copii rsfai cer bani, nu ajut cu
nimic problema. Fii ateni: materialismul este vtmtor i desparte familiile.
14
a.
Nu v punei sperana n bogie. O avere ctigat din greu poate disprea peste
noapte. Hoii fur, economia intr n colaps, pn i marile afaceri pot fi infectate de
evaziunea fiscal .
Iar cnd capriciile se schimb (menioneaz moda curent) vei fi stnjenit chiar de
lucrurile pe care le-ai dorit, dorind s le schimbi repede pentru pantalonii la mod, bluza
aflat acum n top sau orice altceva ce devine popular.
b.
Fr nici o valoare pentru eternitate (Mat. 6:19-20; 1 Tim. 6:1819; Luca 12:13-21, 33; 1 Tim. 6:6-8)
15
BOB: Am avut o main sport teribil. Avea cel mai tare motor posibil.
NGERUL: Hm, s vedem. Secolul douzeci. Asta era dup cal i cru ns nainte
de vehiculele spaiale. A, da, mainile erau acele vehicule cu patru roi pe cale le foloseai
pentru cltorii. Deci aceast main rapid sport trebuia s te ajute s ajungi dintr-un loc
n altul mai uor i mai repede.
BOB: De fapt, tii, erau limite de vitez i nu prea puteam s merg mai repede dect
toi ceilali.
NGERUL: Deci, dac nu putea s te ajute s mergi mai repede, cel puin era
ncptoare i putea duce multe lucruri.
BOB: De fapt nu era ncptoare de loc. tii, Lamborghini are numai dou locuri.
Impresiona ns teribil pe oricine mergea cu mine!
NGERUL: Nu te ajuta deci s mergi mai repede i nici nu era ncptoare.
Presupun c era foarte ieftin, aa c ai economisit bani.
BOB: (devenind stnjenit) De fapt costa mult, extraordinar de mult, n special dac
iei n socoteal asigurarea pe care o plteam. A trebuit chiar s lucrez ore suplimentare ani
ntregi ca s o pot plti.
NGERUL: De ce ai mai cumprat-o atunci?
BOB: (stnjenit si frustrat) Ei bine, oamenii se uitau la main i m admirau. Era
o main att de frumoas!
NGERUL: Vrei s-mi spui c i-ai pierdut tot timpul, banii i efortul cumprnd o
main doar pentru c metalul avea o alt form dect la alte maini?
BOB: (stnjenit de tot). Oau, prea un lucru foarte important cnd eram pe
pmnt. Din punctul de vedere al cerului, totul ns e stnjenitor. Mcar de-mi ddeam
banii pentru ceva ce ar fi meritat i mi cheltuiam timpul fcnd nite lucruri utile.
Peste un milion de ani, uitndu-te napoi la viaa ta, ai fi stnjenit n legtur cu
modul n care i-ai cheltuit banii n timpul scurtei tale viei?
Materialismul nu te rnete doar pe tine. Cei ce vor s se mbogeasc
4. FAC RU ALTORA.
Dumnezeu vrea ca noi s folosim lucruri i s iubim oameni. Materialitii iubesc
lucrurile i se folosesc de oameni.
Ilustraie: V mai amintii de Imelda Marcos, campioana olimpic la cumprturi
care a cheltuit 3 milioane de lire n nouzeci de zile, cea care avea 3.000 de perechi de pantofi?
Banii pe care i-a cheltuit nu erau ai ei, ci o parte din cele 5 miliarde de dolari pe care ea i soul
ei i-au furat din tezaurul filipinez. Muli dintre filipinezii sraci au muncit din greu pentru banii
aceia. Ea nu iubea ns oamenii, ea iubea lucrurile.
Desconsiderarea ei pentru oameni a devenit evident la construcia unei imense cldiri
pentru Festivalul de film de la Manila n 1982. Dorind s impresioneze starurile de cinema
invitate, ea a luat msuri drastice cnd construcia cldirii nu s-a ncadrat n program. A
ordonat constructorilor s scurteze timpul, trecnd la faza urmtoare nainte ca etajele din
ciment s se fi uscat cum se cuvine. n consecin, un etaj a czut, ucignd 200 de muncitori.
Asta nu a mblnzit-o ns pe Imelda. Cnd familiile au venit s revendice trupurile, le-a
ordonat s plece, acoperind cu ciment trupurile pentru a evita orice ntrziere posibil. (Mark
Roques, pp. 45-47).
Nu trebuie ns s citim cri i reviste pentru a vedea n ce mod rnete pe oameni
materialismul. Ci dintre voi ai fost luai la mito din cauza hainelor sau a stilului de
via? Cum v-a fcut s v simii? Cred c majoritatea am experimentat sentimentul
acesta cel puin odat n via.
15
16
ILUSTRAIE: Multe campusuri sunt divizate n mici grupuri sociale. O coal din
Texas era divizat n Glumeii (echipa de fotbal). Stilaii (elita social, bine mbrcai),
Cowboy-ii (cu garderob complet - plrii, cizme) i Absurzii (chiar i ziceau ei nii
absurzi. Se mbrcau foarte prost i se drogau). Jeannine, o fat drgu de 14 ani, s-a alturat
absurzilor. Am ntrebat-o de ce. Mi-a rspuns Nu am bani s m mbrac ca i glumeii
sau stilaii, aa c ei se uit de sus la mine. Cnd petrec timp cu absurzii, ei m accept
aa cum sunt. Jeannine nu numai c a ales o via cu droguri. A fost aruncat nspre droguri
de materialitii campusului.
Am vzut acum c materialismul rnete oamenii. Dac iubeti pe semenii ti, va
trebui s fugi de materialism.
Este ns ceva mai mult. Celor ce vor s se mbogeasc
17
17
18
Ioan 8:31-36 (v.32) Aici nu
se vorbete despre un
adevr la modul general,
care
elibereaz.
Mai
degrab adevrul care e
legat de persoana i lucrarea
lui Isus. Este un adevr care
mntuie
(Morris).
La
prima vedere, cei ce
credeau, din vers. 30,31,
aveau
o
credin
superficial, necreznd din
plin pe Hristos pentru a fi
mntuii (de oameni NBC,
Morris, Harrison). Alii cred
c v. 30 se refer la
credincioii adevrai iar v.
31 la cei ce i fceau pur i
simplu
meseria.
De
asemenea, alii cred c ei
din v. 33 se refer la un
grup diferit de iudei ostili
(Morris) Mat. 6: 25-34 vers. 25 nu v ngrijorai
este team mai mult dect
preconcepie, vs.26 - utaiv la implic atenie
mrit, cutare, observare
(Alexander) vs. 27 s
adauge mcar un cot la
nlimea lui poate fi de
asemeni tradus cu s aduc
o singur or la viaa lui
vs. 30 dac nu exprim
ndoial sau eventualitate.
Poate
fi
tradus
prin
devreme ce. (Alexander)
iarba include plante mici
(Alexander) vs. 38 uitaiv cu bgare de seam = a
nva
ntr-un
mod
inteligibil, a observa bine, a
considera ceva cu mare
atenie . (Key citndu-l pe
Abbot Smith)
Mat. 18:1-5 v vei face v vei schimba, ntoarce
ca i cum ai merge n alt
direcie. (Key).
va primi = a ura de bine,
a primi musafiri (Key)
s tratezi pe cel mai slab
ca pe o persoan care merit
respect, nu ca pe un lucru
care trebuie manipulat.
Iacov 1:27 s cercetm n
greac este la timpul
prezent, care arat nu
numai vizit singular ci o
practic continu.
18
19
20
20
21
22
fapt excursiile n care ei au dat ceva le-au adus mult mai mult satisfacie dect cele n care au
primit ceva.
D-te la o parte din faa oglinzii i uit-te la nevoile celorlali. Cnd aduci bucurie
altora, Dumnezeu va aduce bucurie n viaa ta. i s tii c nu e vorba de acel fel de bucurie
care plete atunci cnd un lucru preios pe care l ai dispare.
Nu realizezi oare c alegerea ta de a alerga dup lux
este o alegere de a nu-i ajuta pe cei sraci? Crezi cu adevrat
c e o mai mare bucurie s dai dect s primeti? (Fapte
20:35) Ei bine, ncepe atunci s dai!
22
23
23
24
Caut s tinzi spre un stil de via adecvat, nu exorbitant. Dac vrei s devii un
avocat, foarte bine, nu o f ns pentru prestigiu i pentru bani.
Pune-i n gnd s trieti o via simpl i folosete-i bogia Prov. 30:7-9 - Kidner
sugeraz c el s-ar fi putut
pentru cauze care merit. Pentru un echilibru n ce privete ruga s foloseasc bogia i
bogia, citete Prov. 30:7-9. Nu pot avea un exemplu mai bun srcia n mod corect,
tiindu-i ns prea bine
de stil de via bazat pe drnicie, dect John Wesley.
fragilitatea. Interesant,
totui, ni se amintete c
aceast nu e o porunc,
pentru ca fiecare cretin s
se roage pentru aceast cale
de mijloc. Lund n calcul
celelalte nvturi ale
Scripturii, tim c Dumnezeu
ne avertizeaz n mod clar s
nu urmrim bogia. i
devreme ce Dumnezeu
promite s se ngrijeasc de
nevoile noastre, ar fi incorect
s cerem srcia (aa cum o
fac asceii). M simt
ncreztor atunci cnd
folosesc rugciunea din
Proverbe. Desigur,
Dumnezeu ar putea s-mi
nege cererea, i s-mi dea
mai degrab abunden.
Dac se ntmpl aa, m rog
s fiu generos i s o folosesc
corect.
Reguli pentru stilul tu de
via: Dictonul lui Wesley
era: ia tot ce poi,
economisete tot ce poi, d
tot ce poi.
Mc Quilkin dezvolt: ia tot
ce poi n mod integru,
economisete tot ce poi
pentru a ntmpina nevoi
viitoare, d tot ce poi ntr-o
dragoste jertfitoare i
credin n Dumnezeu, care
d. (Etica biblic, de
Robertson Mc Quilkin,
Tyndate House, p.402).
25
Aceast practic a continuat n tot timpul vieii lui. Chiar i cnd venitul su era de mii
de lire, a trit simplu, dnd tot surplusul de bani. ntr-un an venitul su a ajuns puin peste
1.400 de lire. A continuat s triasc cu 30 de lire i a druit 1.370 de lire. (Din dosarele Rev.
Jim Burgess.)
CONCLUZIE
n concluzie, v rog nchidei ochii i imaginai-v c pii cu toii, mpreun pe
crarea vieii. Lecia aceasta ne-a adus la o alegere ntre dou ci. Una arat foarte atractiv,
ns putei observa pe ea un mic semn care o numete Crarea lcomiei. Howard Hughes
a urmat aceast cale care i-a adus nu numai bogie incredibil, ci o via de regrete,
singurtate i team. i-a pstrat banii pn la moarte, fr ca mcar s semneze un
testament pentru a-i transfera averea cuiva dup moarte. Nu a ales nimic n aceast lume
i a uitat s-i fac bagajul pentru cealalt. Unii din voi urmai aceast cale, ns n seara
aceasta avei o ans s o schimbai cu cealalt, al crei nume e Calea Vieii. John Wesley
a urmat aceast cale naintea voastr, i a experimentat o via bogat n amintiri ale unei
viei bine trite. n toat viaa lui a mpachetat valiz dup valiz cu daruri generoase,
lucruri care l-au urmat n cer. Amndoi aceti oameni au murit. Care din ei ai prefera s fii
n eternitate? Care ai vrea s fii n aceast via? n seara aceasta, naintea lui Dumnezeu,
cere-I s te pstreze pe Calea Vieii i s te mntuie de mizeria Cii Lcomiei.
ntrebri pentru reflectare mai profund:
___ ct de mult trebuie s ai pentru a fi considerat bogat?
___ oare fiecare cultur definete acest lucru n mod diferit?
___ ct de puin trebuie s ai pentru a fi considerat srac?
EXERSEAZ-I DEPRINDERILE DE A FACE UN STUDIU TEMATIC
De fiecare dat cnd pregtesc un studiu pe o nou tem (aa cum este
materialismul), primul pas pe care l fac este s vd ceea ce Biblia spune despre tema
respectiv. Iat cum fac:
1. Definiia temei
a) - dicionar standard
b) - dicionar biblic
2. Gsete toate referinele posibile, sortndu-le n funcie de informaia pe care
acestea o dau despre tem.
a - gsete toate referinele posibile
1 - consult Biblia sau o concordan. Unele Biblii au o mic
concordan n spate - Asigur-te c iei n calcul i sinonimele (ex. bani / materialism /
posesii / lcomie / invidie).
2 - folosete o Biblie de studiu inductiv. Dac cunoti una sau mai
multe referine despre tem, urmrete-le n studiul inductiv.
3 - cere unor prieteni cretini sau unor lideri versetele necesare
4 - adaug referinele pe care le gseti ulterior n studiu asupra
crilor care se ocup de tema respectiv, a comentariilor i mesajelor pe care le asculi.
b - scrie referinele pe foi de hrtie separate (sau pe seciuni distincte pe
aceeai foaie), sortndu-le n conformitate cu ceea ce spun despre tem.
Exemplu
Materialism
1 - Perioadele lui
2 - Moduri de a scpa de el
Evanghelizare
1 - de ce s mrturiseti
25
26
2 - cum s mrturiseti
etc.
3. Decide ce versete vei folosi n studiul pe care l vei prezenta
4. Studiaz fiecare verset, nelegndu-le pe fiecare n contextul lor
5. Aplic adevrurile la viaa ta
6. Dezvolt mesajul
a) Decide ce puncte trebuie accentuate, bazndu-te pe nevoile asculttorilor
b) Formeaz-i schia studiului
c) Adaug ilustraii
d) Roag-te, roag-te, roag-te
7. ndosariaz studiul, astfel nct s poi aduga lucruri noi la el n viitor. Un mesaj
nu e niciodat complet, pn mori!
SCHI DE STUDIU
CND DESTUL NU E NICIODAT DESTUL
(ELIBERAREA DE MATERIALISM)
1. Ce este un materialist.
Dou personaje reale
Materialismul este un interes nepotrivit fa de aspectele materiale mai mult dect
fa de cele spirituale sau intelectuale ale vieii.
TEST DE MATERIALISM
- eti tu adesea invidios pe cei ce au haine mai frumoase, petrec vacane mai
costisitoare i au bijuterii mai strlucitoare ca ale tale?
- sunt vizitele tale centrate n jurul lucrurilor, sau n jurul oamenilor?
- se ntmpl foarte rar s fii mulumit cu ceea ce ai?
- i tratezi pe bogai cu mai mult respect dect pe sraci?
- eti gata s plteti un pre enorm pe un lucru, nu pentru c are valoare mai mare
sau o valoare bun pentru a-l revinde, ci doar pentru c are un nume de firm foarte
popular?
- te simi stnjenit s fii vzut cu anumii oameni, s cltoreti cu anumite tipuri de
autoturisme, deoarece crezi c sunt sub nivelul tu i deoarece prietenii ti ar putea rde de
tine?
26
27
______
27
18:1-5;
28
______
TEST DE MATERIALISM
- eti tu adesea invidios pe cei ce au haine mai frumoase, petrec vacane mai
costisitoare i au bijuterii mai strlucitoare ca ale tale?
- sunt vizitele tale centrate n jurul lucrurilor, sau n jurul oamenilor?
- se ntmpl foarte rar s fii mulumit cu ceea ce ai?
- i tratezi pe bogai cu mai mult respect dect pe sraci?
- eti gata s plteti un pre enorm pe un lucru, nu pentru c are valoare mai mare
sau o valoare bun pentru a-l revinde, ci doar pentru c are un nume de firm foarte
popular?
- te simi stnjenit s fii vzut cu anumii oameni, s cltoreti cu anumite tipuri de
autoturisme, deoarece crezi c sunt sub nivelul tu i deoarece prietenii ti ar putea rde de
tine?
29
______
______
______
4. Fixeaz-i ____________ n Hristos, nu n lucruri (Icov 1:9-11)
5. ntrete-i _________________ (Ps 73:23-28)
6. Experimenteaz ______________de a da (Prov. 22:9)
Billy Graham viziteaz doi oameni pe o insul.
29
30
30