ENTENDENDO O DZIMO

VOC SABIA QUE A PRPRIA TEOLOGIA NEGA O DZIMO?

Parece contraditrio no ?
Mas verdade!
Quem faz um curso qualificado de teologia pode confirmar esta informao.
Muitos dos pioneiros a estudarem as escrituras, como Irineu, Orgenes, Martinho
Lutero, dentre outros, no consideravam os dzimos como prtica vlida aps a
graa a ns concebida atravs do Messias, e isto relatado em diversas
literaturas, escritos por diversos autores em pocas diferentes!
E pasmem:
- Inclusive, uma novidade que talvez voc no saiba, que o prprio Dicionrio
Internacional de Teologia do Novo Testamento (Editora Vida Nova), estudado em
diversos cursos de teologia, no reconhece o dzimo como ensinamento neo
testamentrio!
Sim... isto mesmo que voc est lendo!
Este dicionrio reconhecido pelas instituies internacionais de teologia!
Que na explanao da palavra DZIMO chega a afimar o seguinte:
- A palavra dzimo no usada na igreja primitiva.
- O dzimo no uma pratica neo testamentria.
- O dzimo no uma ordenana e prtica para os Cristos e sim prtica Judaica.
- O dzimio algo ultrapassado contido na VELHA ALIANA com Israel como
afirma Irineu.
- O dzimo no era historicamente praticado entre os Cristos at ser introduzido
pelo catolicismo e reafirmado atravs do Imperador Carlos Magno por interesses
polticos.
SE VOC TEM DVIDAS, CONFIRA as imagens scaneadas do prprio Dicionrio
(clique para ampliar)

E AGORA COMO FICAM OS DEFENSORES ATUAIS DO DZIMO DIANTE DE UMA

FONTE ADVINDA DE SEU PRPRIO MATERIAL DE ESTUDOS?

FONTE: Dicionrio Internacional de Teologia do Novo Testamento - Editora Vida

Nova
(Logo colocarei o link para download deste dicionrio em portugus)

DZIMO NA HISTRIA - 1
A prtica do dzimo historicamente comeou no quinto sculo aps a morte do
salvador, imposto pelo Catolicismo para manter a instituio catlica, at ento a
igreja primitiva no praticava esta ordenana.
Os dzimos foram uma das principais atribuies das jurisdies eclesisticas no
final da Idade Mdia, estiveram na origem de inmeros conflitos entre a justia
eclesistica e a real.

REFERENCIA HISTRICA DO DZIMO

A Igreja Catlica institucionalizou a cobrana no Conclio de Macon, em 585,
estabelecendo a quantia de 10% das posses dos fiis. Mas foi Carlos Magno, rei
dos francos, que expandiu a prtica: conforme alargava seu imprio no sculo 9,
difundia a cobrana nas regies conquistadas. Com o tempo, os governos
entraram na jogada. "A Igreja permitiu reis a cobrarem o dzimo, mediante o
compromisso de expandir a f crist".
Com a separao entre Igreja e Estado, a partir do sculo 18, o dzimo voltou a
ser um tributo exclusivamente religioso.
(Diego Omar Silveira, historiador da UFMG )
Com a separao entre Igreja e Estado, a partir do sculo 18, o dzimo voltou a
ser um tributo exclusivamente religioso.
Isto confirmado tambm em enciclopdias famosas como a Britnica.
Fica claro que o dzimo o mantenedor de instituies religiosas, usando o
raciocnio lgico comparativo voc percebe que o dzimo nas escrituras nunca foi
dinheiro, alis no era aceito em dinheiro; nunca foi mensal, no encontramos
embasamento para um dzimo mensal nas escrituras.
Os sacerdotes Levitas recebiam comida e ainda tinham que dividir, deveria ser
comido aquele alimento at no lugar instrudo!
No o que vemos hoje, algo somente para subsistncia do pregador que no caso
se coloca no lugar de Sacerdote Levita, os quais alguns ostentam uma vida
material privilegiada com manses, carros importados e at jatinhos. Veja o

versculo conforme os Levitas, rfos, Vivas e necessitados usufruam dos

alimentos, comprovando mais uma vez uma viso de igualdade social:
Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano terceiro,
que o ano dos dzimos, ento os dar ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e
viva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem; e dirs perante o
Senhor teu Deus:Tirei da minha casa as coisas consagradas e as dei tambm ao
levita, e ao estrangeiro, e ao rfo e viva, conforme a todos os teus
mandamentos que me tens ordenado; no transgredi os teus mandamentos, nem
deles me esqueci.
Deuteronmio 26:12-13
Todos que tocam neste assunto j estabelecido at os dias de hoje, so
ridicularizados e silenciados pelo processo religioso o qual necessita desta
ferramenta para garantir a subsistncia da instituio religiosa, porm sabemos
que pela mo do Criador que no habita em templos feitos por mos humanas, se
fosse necessrio proveria o que precisasse mesmo com apenas ofertas voluntrias
dos membros de uma denominao.
Porm usando o dzimo coagindo os fiis pelo medo da maldio de estar
roubando a Deus, as instituies garantem seu sustento, isto vem deste a idade
medieval quando o catolicismo amedrontava com o terror das chamas infernais
para com aquele pobre fiel que no contribusse.

REFERNCIAS:
DICIONRIO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO
DECRETO DE CARLOS MAGNO
BBLIA SAGRADA
SUPER ABRIL
:http://super.abril.com.br/religiao/qual-e-origem-do-dizimo-721026.shtml
TAMBM ESTE SITE FALA SOBRE O ASSUNTO
http://www.santovivo.net/gpage143.asp
PORQUE OS DZIMOS NO ERAM DINHEIRO?

O dinheiro j existia, como referenciado desde o Pentateuco, desde o Gnesis,

como exemplo temos
Gen 23:16 "E Abrao deu ouvidos a Efrom, e Abrao pesou a Efrom a prata de que
tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, corrente
entre mercadores."
J havia moeda corrente com toda clareza...
Inclusive em Deut. 14-22,26 vemos uma referencia que deixa claro qual era
estabelecido somente dos alimentos, pois os dzimos separados teriam de ser
vendido no caso pra longas distancias para levar no lugar estabelecido (que por
sinal era s um) ento deveria VENDER os alimentos que seriam dos dzimos e
utilizarem para comer sem esquecer dos levitas, orfos viuvas e necessitados...
Os dzimos para Israel eram uma lio de cidadania, humanidade, igualdade e
dependncia do pai, pois o sentido de ser da terra era que a prpria fartura e
providncia da terra, vinha de Deus e no da manufatura, habilidade ou lucro
advindo de negociaes humanas.
Veja tambm que em Mat. 23.23 o farizeu dava o dzimo de ervas, temperos e
hortalias, sendo que um tempo muito a frente, os imprios j eram muito
desenvolvidos nas reas polticas e economicas, o maior exemplo pra ns a
moeda com a estampa de Csar! Ento o farizeu cumpria a risca a lei, muito mais
dos que os religiosos contemporaneos!
A pergunta , porque o farizeu no dava dzimo em dinheiro?
Porque o Messias no mudou isto? Por que hoje em dia mudaram?
A resposta simples, no sabem o que era o dzimo, como, pra que e pra quem
funcionava!
quarta-feira, 31 de dezembro de 2014
ENTENDA COMO FUNCIONAVA O DZIMO
O dizimo foi claramente uma lei instituda em certa poca para certo povo, no caso
das escrituras para organizao de Israel como comunidade, para que ningum
fosse prejudicado.

Como funcionava?
Uma das tribos a de Levi, conforme est escrito (DEUT.14,27), no herdou posses
ou terras entre as outras de Israel, aos dessa tribo foram institudos sacerdotes
que acabaram cuidando tambm de forma organizacional, da administrao justa
entre o povo, pois unicamente eles dentre as 12 tribos, foi incumbida a misso de
receber as dzimas ou os dzimos de tudo que vinha da terra e animais
( agricultura e pecuria).
Do que era recebido pelos Levitas, advinha seu sustendo e tambm
obrigatoriamente uma parte era como se fosse um servio social, para rfos e
vivas, estrangeiros, ou seja os necessitados! (DEUT.14.29)
Nosso maravilhoso Criador institua ali uma sociedade organizada, 100% justa
sem desfavorecidos, sem desigualdade social e misria!
Enxergam como isso era lindo e perfeito?

Pois o Senhor vosso Deus o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus
grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita
recompensas; Que faz justia ao rfo e viva, e ama o estrangeiro, dando-lhe
po e roupa.
Deuteronmio 10:17-18
Porm como toda lei sombra, e no cumprida corretamente pelo homem, os
sacerdotes logo comearam a no cumprir seus deveres e favores, roubando o
dzimo, vendendo e comerciando, corrompendo assim todo esquema constitudo
pelo Criador!
Lendo o livro de Malaquias no por partes, mas em todo contexto voc confirmar
uma repreenso especfica para os sacerdotes Levitas (Malaquias 2;1,2 / 3;3)
Quando nosso Pai repreendeu dizendo roubar o homem de Deus, era pro
sacerdote, que por consequncia levara toda a nao ao erro!
(Ler Malaq.3 inteiro)
Hoje porm o dzimo no utilizado desta forma para ajudar os Levitas que no
obtinham terra, e nem rfos, vivas e necessitados!
E o mais significante ainda que um artifcio da lei Mosaica, e para aquele povo
especfico, ou seja para Israel, confere Lembrai-vos da lei de Moiss, meu servo,
que lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a saber, estatutos e juzos.
(Malaquias 4;4)
Esta lei acabou-se no madeiro juntamente com as outras leis Mosaicas, pois agora
vivemos a graa, que aponta para um nico sacerdote e em contra partida para
salvao de todos em qualquer lugar do mundo que Nele crer!
O que era para Israel, agora para os gentios tambm, isto algo que at hoje
muitos Judeus no aceitam e no conseguem entender!
O amor e a misericrdia continuam, e agora em escala maior e verdadeira
ensinados por Jesus, ao qual nos disse que os que fizessem o bem aos pequeninos
(o que incluem aos rfos, as viuvasse necessitados), fariam a ele!
O sacerdote, que antes era o Levita, agora o Rei dos Reis!

Vejam mais uma maravilha! Como est escrito, mudou o sacerdcio, mudou a lei!
(Hebreus 7:12)
Antes era olho por olho, e ele ensinou dar a outra face, ele nos trouxe a lei da reta
justia e do amor ao prximo!
O dzimo no foi praticado por Jesus e pelos apstolos e sim pelos judeus que
viviam na lei naquele tempo.
Paulo advertia os crentes da poca a no voltarem a praticar artifcios da lei, pois
j no havia sentido!
Vemos nos escritos de Paulo que alguns queriam se circuncidar-se foram
repreendidos por ele, pois a lei pratica fsica para se obter justificao, j a
graa mediante a f na nova aliana feita com o sacrifcio do Salvador!
Confira:
" Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e no torneis a
colocar-vos debaixo do jugo da servido.
Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos circuncidarem, a Cristo de nada vos
aproveitar.
E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que est obrigado a
guardar toda a lei.
Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei; da graa tendes
cado." Glatas 5; 1 a 4
O dzimo tambm se compreende nas prticas da lei, a lei de Moiss para o povo
de Israel, hoje no estamos na lei, e os escolhidos no se limitam mais ao povo
Israelita, o que vivemos hoje no se limita a ordenanas a um certo povo de certa
poca, estamos em outra dimenso na plenitude da graa. Se trouxermos de volta
isto, no entendemos a graa e indiretamente dizemos que o Salvador morreu em
vo, exatamente como est escrito:
"J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e
a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e
se entregou a si mesmo por mim.
No aniquilo a graa de Deus; porque, se a justia provm da lei, segue-se que
Cristo morreu em vo."
Glatas 2; 20,21

A questo , se uma denominao ou instituio religiosa quer estabelecer o

dzimo, que fique bem claro que algo como prtica particular denominacional e
no algo estabelecido ou praticado por Jesus e apstolos!
No uma regra para os salvos na graa de Cristo, nem mesmo jamais se
enquadra no dzimo de Malaquias, porque no somos Israel, no h mais o templo
de Israel que era o nico lugar onde podiam ser entregues as dzimas e no
existem mais sacerdotes Levitas para receb-los!
Entendam e recebam com alegria queridos a revelao da graa advinda da na
morte do Messias que acabou com este sacerdcio conforme est escrito:
"E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e

fenderam-se as pedras;" (Mateus 27 : 51)

Isto significa que a graa se estendeu a todos ns! O que era para Judeus e
exclusivamente para sacerdotes, agora para o mundo, para os gentios!
Ns somos templo e sacerdotes, conforme voc pode conferir, leia com ateno e
abra seu entendimento:
"Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido,
para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz;" (I Pedro 2 : 9)
No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em
vs?
1cor3;16
"O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra, no
habita em templos feitos por mos de homens;" (Atos 17 : 24)
Os pregadores do dzimo esto exigindo para s algo que no foi estabelecido pra
eles, e sim para certo povo de certa poca, no tomando posse e no entendento
a maravilha estabelecida na graa. um grande perigo pois esto anulando a
graa!
"Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei; da graa tendes
cado." Glatas 5; 4
Isto no deveria ser usado nas congregaes de hoje, devido a crena na graa, e
se estamos na graa, tempo de doar, de ajudar, de ofertar sem limitaes de
dzimos, e sem obrigaes, mas por um corao espontneo pelo favor e bem do
prximo.
Portanto na graa, somos to obrigados a dizimar quanto a circuncidar-nos

Fonte: http://entendendoodizimo.blogspot.com.br/