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Tarea 10. Idealismo.

La complejidad del anlisis internacional terico del Dr. Hctor Cuadra es innegable, como lo es
tambin su calidad y profundidad filosfica sobre las Relaciones Internacionales. Esta lectura es
tan slo un breve ensayo de su calidad acadmica.
Jeremy Bentham y Stuart Mill fueron los precursores del paradigma que vino ocupando desde la
IIGM un lugar muy importante en la disciplina de las RI, formando al lado de los escpticos y
los empiristas,el tercer grupo dentro del Realismo Poltico conocido como la Tercera Va y que
es la relativa a la moralidad en las decisiones polticas posteriormente bautizada por otros como
"idealismo".
Ahora resuelve:
1. En qu consisti la doctrina utilitaria de Jeremy Bentham?
Consista en la mayor felicidad posible para el mayor nmero posible de sujetos a las relaciones
internacionales de su tiempo, al adoptar la ficcin del observador neutral y externo a los
acontecimientos. Un desinteresado legislador del derecho internacional se propondra sera la
mayor felicidad posible para todas las naciones en su conjunto3. Pensaba que eso poda ser
alcanzado, entre otras causas, por las consecuencias del libre comercio, por el equilibrio de las
fuerzas, por una descolonizacin general, por la reduccin simultnea de los armamentos, por
la instauracin de una corte de justicia internacional, as como por la adopcin generalizada de
la diplomacia "abierta", con el fin de que la opinin pblica de cada pas pueda jugar
plenamente su papel.
2. Reinhold Niebuhr, hacia 1932 en su obra Moral Man and Inmoral Society, distingua
radicalmente entre el comportamiento moral y social del individuo y el de los grupos
sociales,

nacionales,

raciales

econmicos.

En qu consisti la metodologa tica expuesta en su libro The Children of the light


and the Children of the Darkness?
En la divisin de los hijos de la luz que son los que creen poder domar los intereses puros por
medio de una ley universal en armona con el bien comn. Son los idealistas. "Los hijos de la
oscuridad" son los escpticos, los cnicos que no conocen punto de satisfaccin ms all de su
voluntad y de su inters. Niebuhr propone como tercera va recurrir a "la sabidura de los hijos
de la oscuridad, pero mantenerse libres de su malevolencia. Se debe conocer el poder del
inters propio en la sociedad humana sin darle una justificacin moral. Niebuhr estimaba que
es imposible alcanzarla de manera plena, pero que en cambio el actor poltico debe esforzarse
por lograr una aproximacin a la aplicacin de ese principio, evaluando previamente al acto
poltico por sus consecuencias
3. En qu consisti el enfoque dialctico de Niebuhr en su etapa ms realista, en la
posguerra?
En armonizar las dicotomas conceptuales extremas; (idealismo versus cinismo, escepticismo
versus empirismo, tica individual versus tica social) y los antagonismos fcticos,
oponindoles una sntesis pragmtica inspirada en la situacin histrica concreta y formulada
por un clculo racional de un equilibrio que sera por definicin frgil. Este enfoque de
dialctica pragmtica le permitira tambin llegar a conclusiones concretas cuando dos

principios mediadores como, por ejemplo, justicia y libertad, entraban en conflicto. El problema
de saber cmo combinar justicia y libertad en una situacin concreta no puede ser resuelto
haciendo deducciones elegantes de ideales dados, sino slo de forma pragmtica, de caso en
caso y punto por punto. Eso demuestra de manera clara su consecuencialismo de los actos e
implica que cada sntesis pragmtica es necesariamente imperfecta y frgil, que una cierta
tensin residual persiste entre tesis y anttesis. El resultado del proceso de anlisis dialctico
depende ampliamente del modo de valuacin emprica de los hechos y de las consecuencias de
los actos.
4.Cual es la perspectiva de Kenneth W. Thompson respecto a la tica individual y la tica
poltica y social? De qu forma se visualiza esta relacin en las RI?
Thompson distingua de forma clara la tica individual de la tica poltica y social. Para l, el
dilema moral proviene de la diferencia entre el papel de hombre como tal y el papel del hombre
como funcionario pblico responsable. Ese fenmeno se amplificar en el campo de las
relaciones internacionales en relacin de la difusin, con la democratizacin de la conducta del
Estado; de los procesos de toma de decisin entre mltiples actores.
5.Cmo se resume la tica de Thompson respecto de la moral en las RI?
Thompson no pensaba que si el estado de sociedad internacional est en efecto detrs de
nosotros, la moral internacional lo estara tambin. Segn l, ella slo habra cambiado de
naturaleza. Thompson conceba la relatividad del principio moral por una parte, en relacin con
los principios concurrentes y , por otra parte, en relacin con situaciones empricas que en
nuestros das podran ser increblemente complejas al grado que an el cientfico o el hombre
de Estado ms sabios no lograran abarcarlas todas.
6. Resume en qu consiste la concepcin respecto de la relacin entre la tica y el Estado
segn Arnold Wolfers.
En el escepticismo, porque rechaza toda tica ms all de la frontera del Estado
El

realismo

fue

considerado

como

la

concepcin

exclusiva.

Sin

embargo,

hubo

concepciones, vertientes y autores que las cuestionaron, oponindose a veces a los


fundamentos mismos del escepticismo y el empirismo: el derecho Natural y de la Guerra
Justa.
7. En qu cosiste la afirmacin de Donald Brandon respecto de las RI y su limitacin
derivada del estudio de la poltica internacional?
En que si las RI como disciplina estaban limitadas al estudio de la poltica internacional,
destinada a analizar y describir el podero, sus aplicaciones y sus formas, el que estudia los
asuntos internacionales no estara sino parcialmente formado para afrontar la realidad. Los que
quisieran excluir la moralidad de los factores determinantes de la poltica exterior parecen
olvidar, en su intensa preocupacin frente al Estado y a su poder, que el Estado no es otra cosa
que un dispositivo humano destinado a satisfacer las necesidades y a garantizar el bienestar
del individuo
8.Cul es la procedencia del Derecho Natural?.
El derecho natural procede a partir de principios primarios, inscritos en la razn humana, de los
que el ms general es el bien comn. Normas ms o menos concretas, universalmente vlidas
e inmediatamente aplicables a la accin se deducen de ella. Sin embargo, las normas ticas as
obtenidas, diferenciadas segn los diferentes campos de accin del hombre (tica poltica,
profesional, econmica, de las relaciones internacionales) no dictan de qu manera el individuo
debe obrar en cada caso preciso, sino ms bien los lmites morales que no deben traspasar.

9. En qu consiste la Doctrina de la Guerra Justa segn San Agustn?


En que las nicas razones de un estado para hacer la guerra a otro estado deben ser las de
imponer la paz o prevenir la injusticia. Existen varios lmites a la declaracin de guerra; causa
justa, intensin franca, competencia de la autoridad que la declare, proporcionalidad, ltimo
recurso y la paz como finalidad.
10. En qu consiste la Doctrina de la Guerra Justa segn Santo Toms de Aquino?
Desarrolla una doctrina poltica a partir del concepto aristotlico de societas perfecta y no
parece referirse a comunidad mundial en el sentido geogrfico del trmino; en cambio el
concepto de bien comn universal adquieres con l una gran importancia. Es en relacin de
esta medida ticas que se constituyen los principios primarios del hombre y que habran de
ser naturalmente conducibles y que habran de ser cognoscibleslo que se denomina derechos
fundamentales

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