Resumen de la Ilada

R.L.G.M

Primer CANTO
PARIS Y LA TENTACIN DE LA DIOSA
Priamo y Hecuba entonces reyes del pueblo troyano, estaban por concebir un hijo cuyo
nombre seria Paris pero sobre el recaeran grandes desgracias pueste Hecuba la madre de
este soaba con una antorcha que quemaba todo el imperio, esa antorcha era Paris quien
llevara la desgracia a todo el pueblo.
Entoncs el padre de este ordeno la matanza de su hijo pero su madre ante tal aberracin
escondi a su hijo, entregndolo a un sirviente para que este lo escondiera durante toda su
vida y aqu comienza la terrible historia del pueblo Troyano.
Pars crecio como un hombre fuerte y hermoso ante las mujeres conociendo sobre temas
de filosofa y guerra, ya que su destino era ser un rey y estaba en su sangre, pero los
pastores que lo criaron tambien le ensearon el arte de criar carneros y ovejas.
Mientras Pars pasteaba a sus animales se celebraba en el monte Olimpo una fiesta donde
asistieron todos los dioses menos Discordia, ella sublebante de colera puso una manzana
en la mesa con el nombre de : PARA LA MAS BELLA, las diosas que se encontraban ah
tuvieron una ria por culpa de la manzana pues todas eran bellas pero dentro de todas
destacaban tres: Minerva, Juno y Afrodita, pero no pudieron decidir quien de las tres podria
llevarse el trofeo asiq ue decidieron preguntarle al joven Pars.
Aparecieron ante el como un destello de luz cegadora y a la vez hermosa como un
amanecer.
Le ofrecieron sabidura y riqueza, poder y soberbia ante los dems hombres , pero Afrodita
ofreci el amor de Helena la emperatriz de Troya la mas hermosa de todo el mundo,
aceptando a esta como la mas bella y desatando la furia de las dems diosas condenando
el destino de Paris y de toda una nacin.
Como lo prometido tena que ser cumplido el parti junto a Afrodita, Paris abandono su
tierra Creta para dirigirse a Esparta.
Cuando llego el joven Paris enamoro a Helena sin la mas mnima complicacin
convirtindose asi en la perdida d su nacin y comenz as a cumplirse la profeca de que
el sera la perdida de toda su patria.
Helena desencadeno una terrible guerra que duro dos lustros y medio.
Cuando Agamenon supo de esto y su hermano Menelao de la traicin ordeno
inmediatamente la guerra en contra de Troya.
Cien mil hombres a bordo de mil ciento ochenta barcos que estaran en una guerra que
nunca acabara.
De aquellos cien mil hombres muy pocos habran de volver a casa porque el sitio de troya
duro dies largos aos.

SEGUNDO CANTO
LA COLERA DE AQUILES
Casi dos lustros habian transcurrido desde que los griegos iniciaran ataques en contra de
Troya. En su interior todava estaba Helena, la ciudad resistia heroicamente el ataque
inevitable que vena recibiendo.
En tanto la guerra se prolongaba los nimos de las personas hiban decayendo poco a
poco hasta el punto que los generales tenan reuniones casi todos los das.
Entre los griegos hallbase Aquiles el mas fuerte de los guerreros por parte de Agamenon
pero no estaba dirigido por el, su espritu era mas fuerte que el mandato de un solo
hombre.
Aquiles hijo de Tetis y Peleo, cuenta la historia que cuando nacin su madre produjo un
ritual a las aguas del lago Estigia para que ninguna flecha ni espada atravesara la
armadura ni la piel de su hijo, la inmunidad estaba en todo su cuerpo menos en su talon
ya que su madre al sumergirlo al lago lo sostuvo del talon y esta parte no fue bendecida
por lo cual era el unico flanco debil del poderoso Aquiles.
Cuando a la Nereida Tetis le llego la noticia que Troya no sera conquistada sin el brazo
de Aquiles pero si este participaba de la guerra su muerte seria inminente. Asi que la
diosa ideo un plan en la cula disfrazaba a Aquiles de una mujer en el reino del Rey
Esciros en la corte de Licomode.
Pero el destino y los dioses no jugaran a favor de Aquiles puesto que Ulises lo encontr
aun con el disfraz de mujer. Ulises que persuadi a Aquiles logro llevar a este al campo de
batalla.
Mientras tanto Crises(sacerdote de Apolo) padre de Briseida(eterno amor de Aquiles)
estuvo en un reunion para que le devuelvan a su hija, todo estuvieron de acuerdo menos
Agamenon que no quera devolver a su hija puesto que la soberbia estaba ocupando su
corazn.
Entonces Crises elevo sus oraciones a Apolo el de las flechas de oro y plata, este las
escucho y mando una plaga sobre el ejrcito de Agamenon desatando la furia de este.
Un adivino dijo a Agamenon que mientras Briseida no sea devuelta a su padre la plaga
matara a todos los que estuvieran en batalla. Agamenon enfurecido dijo que el era
mensajero de desgracias, pero accedi al ritual devolviendo a Briseida y mato 100 bueyes
para demostrar su apreci al dios Apolo.
Aquiles y Agamenon discutan sobre su aparicin en batalla y el futuro de Briseida al ser
Aquiles insultado, desenvaino su espada dispuesto a matar a Agamenon sin el ms
mnimo remordimiento, pero la diosa minerva dijo que no lo haga puesto que el destino de
Agamenon era tener una muerte tres veces mas violenta de la que le dara Aquiles, asi
este calmo su clera.
Ulises que llevaba devuelta a Briseida a su hogar en un barco en el que eran quemadas
reces de ganado par demostrar que respetaba al dios del arco de plata.
Briseida llego con su padre y este alegro tanto que le suplico a Apolo que alejara las
plagas de los griegos, el dios al ver el regocijo de este, seco inmediatamente la plaga.
Agamenon en su clera ordeno que le lleven a Briseida y que la saquen de la tienda de
Aquiles, aunque este era temido como un semidis, igual se llevaron a Briseida quedando
en un profundo dolor por la perdida de su amada.

Aquiles lloro amargamente frente al mar durante una hora hasta que una brisa en forma
de nube se acerc a el y de ah apareci su madre que le dijo cual es su pena, contando
el lo sucedido la diosa se retiro a hablar con Jupiter soberano de los dioses.
Esta le dijo Soy acaso la menos beneficiada de las deidades? Por qu permites el dolor
en mi hijo? Este contesto que la situacin era mas dificil de lo que ella pensaba pero que
el asunto sera resuelto en breve.
Juno la esposa de Jupiter le replico si guardaba tratos con una deidad del mar a sus
espaldas a lo que el dios del Olimpo dijo que ningn secreto tena para su amada, pero
viendo la insistencia de ella, Jupiter dijo que hay secretos que solo le pertenecen al dios
del Olimpo.
Mientras tanto Jupiter manda un sueo a Agamenon diciendo que es el momento propicio
para atacar Troya.

TERCER CANTO
EL CONSEJO
Agamenon reuni a sus tropas para comunicar que el regreso a casa eran inminente
puesto que el dios de todas las deidades le haba comunicado que deba regresar a
casa sin gloria alguna.
Los soldados se regocijaron hasta mas no poder por el jubilo de regresar a casa
despus de 10 largos aos en una guerra cuya causa aun no saban si vala la pena.
Pero Juno portadora de miseria le dijo a Minerva sobre la decisin de Agamenon para
que ella inteviniera de alguna forma para evitar que se vayan sin librar una batalla.
Y Minerva fue a buscar a Ulises y le dijo si permitira que la huida de Helena se quede
sin castigo y este contesto que nada poda hacer pero tanta fue su persuasin que
Ulises se pronuncio ante todo el ejercito que no deban de partir a casa sin antes llevar
una victoria a su tierra de lo contrario todo por lo habran luchado en estos dos lustros
sera en vano.
Entonces un hombre conocido como Trestides le dijo a Ulises si no le era suficiente los
sirvientes y batalla que libro, que deban volver a casa que las almas de su gente
estaba cansadas, entonces Ulises asesto un golpe contra su cabeza puesto que sus
ideas eran contrarias a las de el.
Ulises que hablo con Agamenon le comunico su pensamiento y este lo aprob.
Pero ninguno aventajaba en fuerza y porte a Aquiles, pero su defecto del taln sera su
perdida
Este se negaba a combatir por la clera que guardaba a Agamenon.
Al enterarse de esto Hctor mando a preparar su ejercito para iniciar la batalla que
decidira el futuro de una nacin.

CANTO IV
Debiendo ser devuelta Helena a los aqueos segn el pacto y dirimidas las diferencias
en la lnea de combate en la que fue separado Paris; Hera indignada en la asamblea de
los dioses, no pudo contener ya su odio contra los troyanos e insiste ante Zeus a fin de
que conceda que los aqueos den muerte a Paris (1-49). Atenea, enemiga tambin de
los troyanos, enviada a la tierra por la exhortacin de Zeus, persuade a Pndaro Licio
para que lanzada una flecha contra Menelao, rompa el pacto e introduzca una nueva
causa para combatir (50-104). Llamado el mdico Macan, cura a Menelao de su herida
no mortal (105-219). Mientras tanto, armados nuevamente vuelven a combatir los
troyanos, mientras Agamenn va y viene entre la multitud de aqueos, alabando el valor
de algunos como Idomeneo, yax y Nstor, que ya estaban situados en el campo de
batalla y reprendiendo la tardanza de los otros como Menesteo, Odiseo, Diomedes que
an no se llenaban del nuevo ardor para combatir (220-421). Se reanuda la lucha, en la
que Ares por una parte y Apolo, Atenea y otras divinidades por la otra, ayudan
respectivamente a los troyanos y a los aqueos (422-544).
CANTO V
Los aqueos continan despedazando a los troyanos; delante de todos, el insigne
Diomedes lleno de ferocidad por la proteccin de Palas retira a Ares de la batalla (1-94).
Pero l mismo herido por Pndaro, ataca con mayor vehemencia a los enemigos (95166); mata a Pndaro, estando de pie, y despus peleando desde el carro de Eneas
(167-296); hiere a Eneas que cubra el cuerpo de su amigo (297-310); hiere a Afrodita
en la mano, pero Iris la saca del combate (311-351). Afrodita librada por su hija en el
carro de Ares, la lleva al Olimpo, en donde su madre Dione la cobija en su seno. Los
otros dioses se ren sin que lo note (352-431). Apolo libra a Eneas, apartado por Atenea
del furor de Diomedes y lo cura recrendolo en la fortaleza troyana y llama nuevamente
a Ares a las filas (432-460). Ares exhorta a los troyanos para que peleen con fortaleza;
enseguida se presenta ante ellos Eneas, ya curado (461-518). Tampoco los aqueos
combaten con cobarda y caen muchos de una y otra parte, entre stos Tlepolemo
contra Sarpedn; finalmente se alejan poco a poco los aqueos (519-710). Hera y Atenea
vienen desde el Olimpo en auxilio de stos que luchaban (711 -777). Por estas palabras
de Hera se enardece nuevamente la masa; pero Diomedes aconsejado y conducido por
Atenea, hiere al mismo Ares (778-883) quien regresa enseguida al Olimpo desde el
campo de batalla y ah sana, siguindolo tambin las diosas (864-909).

CANTO VI
El adivino Hleno, cuando decaa en huida el ejrcito troyano exhorta a Hctor para que
haga un sacrificio pblico a Atenea en la fortaleza (1-101). As pues l, habindose
reanudado la lucha rpidamente, marcha a la ciudad; en este combate, Diomedes y
Glauco, jefe de los licios, encaminndose al lugar de la lucha, antes de llegar a las
manos, habiendo recordado la hospitalidad de sus padres, hecho el cambio de las
armas, unen sus diestras (102-236). Hcuba y las dems matronas, por consejo de
Hctor y de los prceres troyanos, llevan el manto al templo de Atenea y expresan sus
votos por la salvacin de la patria (237-311). Mientras tanto Hctor, en su casa, hace
volver a Paris reprendindolo en el campo de batalla (312-368); a su esposa
Andrmaca, la busc en vano en sus habitaciones y sali finalmente de la ciudad por la
puerta Escea; la encuentra con su hijo Astianacte y les habla por ltima vez (369-502).
Armado, Paris alcanza a su hermano en el camino (503-529).
CANTO VII
Hctor y Paris impulsan a los aqueos para que vuelvan a la batalla, combatiendo ya sea
con armas iguales o mejores (1-16); lo cual, para que sea terminado finalmente, de
acuerdo con el designio de Atenea y de Apolo, y la persuasin de Hleno sea provocado
cada uno con la mayor fuerza posible por parte de Hctor para un combate cuerpo a
cuerpo (17-91). Agamenn disuade a Menelao que se muestra alegre y confiado
mientras los dems vacilan (92-122); al poco instigados por Nstor salen a combatir
nueve hroes de cuyas suertes seala el suceso yax Telamonio (123-205). Se renen
Hctor y yax y pelean duramente, mientras bajo la noche apartan a stos, iguales en
fuerzas, habindoles dado a su vez regalos (206-312). En los banquetes pblicos
Nstor hace el recuento de los cuerpos de los cados que deben sepultarse y los
campamentos que deben fortificarse. Cuando en la asamblea de los troyanos, Paris
responde a Antenor quien dice que deben ser restituidos al dueo, Helena juntamente
con sus riquezas, aade que l no regresar ningunas riquezas sino que a aqullas se
aadirn las propias (313-364). Al da siguiente Pramo lleva aquella respuesta a los
aqueos y a fin de que tambin puedan ser sepultados los cuerpos de los troyanos
manda que se haga una tregua (365-420). Despus de estos sucesos cada bando
procura dar sepultura a los suyos y al mismo tiempo los aqueos rodean su base naval
con un muro y fosas; Poseidn se admira de estas obras con indignacin en la
asamblea de los dioses (421-464). A la cena sigue la noche amenazadora con sus rayos
(465-482).

CANTO VIII
Zeus pide a los dioses llamados a asamblea que no se presenten en la batalla contra
ninguno de los dos pueblos, y es llevado en su carroza al monte Ida (1-52). Desde ah
contempla durante la maana a los ejrcitos que combaten en dudosa victoria; despus
habiendo pesado cuidadosamente sus suertes en la balanza del destino, y lanzando sus
terribles rayos, pronostica la muerte a los aqueos (53-77). Hera en vano pide a su aliado
Poseidn que le sean apartadas a aquellos toda clase de ayudas; despus vuelve
Agamenn, levantando los nimos y seala que Zeus se le ha mostrado propicio (78250). Ya los aqueos, algn tanto superiores, repelen a los troyanos en un nuevo
encuentro, y Teucro hiere a muchos de aqullos con sus flechas y a su vez es herido
por Hctor (251-334). Una vez ms, se lanzan a la huida los aqueos cuando Hera y
Atenea se preparan a marchar a Troya para llevar auxilio; pero Zeus habindolas visto
desde el monte, las rechaza inmediatamente por medio de Iris (335-437). l mismo,
habiendo regresado al Olimpo reprende con suma severidad a las desobedientes diosas
y aun amenaza a los aqueos con mayores matanzas para la maana siguiente (438484). Terminada la batalla a causa de la noche y habiendo realizado una asamblea los
troyanos vencedores, ponen guardias de asedio en el mismo lugar de la batalla, y para
impedir a los enemigos asechanzas o navegacin, encienden innumerables fogatas a
travs de la ciudad y del campo (485-565).
CANTO IX
Entre los aqueos, una vez pasado el peligro, aterrorizados y rechazados de momento,
convoca Agamenn ocultamente a los jefes a quienes el rey les seala la determinacin
de huir y dirigir la navegacin durante la noche (1-38). Diomedes y Nstor lo
desaconsejan de este torpe intento (39-78). Se colocan fogatas en las trincheras de los
campamentos, se prepara una cena en la tienda de Agamenn y despus de la cena se
trata a toda costa de hacer las paces con Aquiles y atraerlo al ejrcito (79-113). El
propio Agamenn mand decir que si ceda en su enojo ante la pblica necesidad, le
prometa devolverle intacta a Briseida y magnficos regalos (114-161). Nstor envi con
estas condiciones a varios escogidos, como Fnix a quien el padre de Aquiles lo haba
hecho mentor en su juventud, yax el mayor, Odiseo y dos embajadores de paz (162184). Aquiles recibi amigablemente a los legados, pero rechaz todas las promesas de
Agamenn y los discursos, ya los esmerados como los speros y suaves; adems
retuvo a Fnix y amenaz con que regresara al poco juntamente con l a la patria (185668). De este modo, despus de que yax y Odiseo anunciaron tan dolorosa
resolucin, Diomedes lo confirma en toda su gravedad a los afligidos jefes y los exhorta
a la tenacidad en la lucha (669-713).

CANTO X
Electos los vigas, Agamenn en unin con su hermano Menelao llama a Nstor y a los
dems jefes y hacen guardia con ellos ante el foso (1-193). Toman determinaciones ah
mismo
donde
haban
sufrido las calamidades y envan como observadores a Diomedes y a Odiseo (194-271).
Habiendo avanzado stos algn tanto, un ave de raudo vuelo ofreci prspero augurio
(272-298). Al mismo tiempo haba salido cierto troyano, Doln, que haba sabido las
determinaciones de los aqueos, e incitado por las promesas de Hctor, fue aprehendido
por los que se haban adelantado ms hacia la base naval (299-381). Implorando ste
por su vida, denunci todos los sitios de los campamentos y a dnde se diriga Reso, el
rey de los tracios, pero sorprendido por Diomedes fue asesinado (382-464). Ya marchan
a los aposentos de Reso, a quien haban odo llegar con sus famosos caballos (465503). Atenea amonesta a los hroes para que no se retarden ms tiempo con la
esperanza de obtener demasiados botines; mientras tanto Apolo incita a los tracios y a
los troyanos y los regresa a sus campamentos (504-579).
CANTO XI
Armado Agamenn con esplndidas armas conduce por la maana a sus tropas a las
filas de combate; lo mismo hacen Hctor y los otros prncipes de Troya (1-66). Ante el
inslito valor de Agamenn que enardece a la turba desconocida, se excitan los
troyanos y se inicia una gran batalla (67-162). El mismo Hctor apartado por mandato
de Zeus hasta las murallas de la ciudad, evita el coraje del enardecido adversario,
mientras aqul se marcha del combate mal herido (163-283). Realizado esto, Hctor
vuelve a pelear e infunde a los suyos un nuevo valor (284-309). Diomedes, Odiseo y
yax vuelven a la decada batalla; pero Diomedes herido por Paris se regresa
violentamente hacia las naves (310 400); asimismo Odiseo herido por Soco y muerto
aqul, vindose rodeado por los troyanos, se libra del combate ayudado por Menelao y
yax (401-488). A poco a Macan y Euripilo los hieren las flechas de Paris (489-596).
Viendo Aquiles a Macan que se adelantaba en el carro de Nstor, envi a Patroclo
para reconocer su presentacin (596-617). Tan pronto como reconoci ste a Macan y
librado por Nstor de tan miserable muerte, le pide que o bien implore directamente la
ayuda de Aquiles en auxilio de los aqueos o que l mismo espante a los enemigos
revestido con el armamento de Aquiles (618-803). Al regreso Patroclo hiere al peligroso
Euripilo y es curado en su tienda de campaa (804-848).
CANTO XII
Rechazados los aqueos contra las murallas (hecho abominable a los dioses; a ellos
mismos los rechazan detrs de la misma ciudad), ven que los troyanos se dirigen a las
naves y que estn a punto de atravesar ya el foso (1-59). Desconcertados al principio
por lo difcil del momento bajan de los carros por consejo de Polidamante y corren
divididos en cuatro grupos (60-107). Asio se atrevi a atacar una de las puertas desde
su carro y fue rechazado por los dos Lapitas con gran matanza de los suyos (108-194).

Polidamante interpret augurios adversos que no intimidaron a Hctor en perseguir a

los enemigos (195-250). stos aunque molestados por un viento tempestuoso,
defienden sus trincheras con suma fortaleza, estando en los primeros lugares los dos
yax (251-289). Por otra parte entran Sarpedn y Glauco a quienes se les opone
Menesteo y son llamados por l, yax el mayor y Teucro (290-377). Son heridos
Epicles, el compaero de Sarpedn y Glauco por Teucro; finalmente l es derrotado en
la almena del muro (378-399). Los aqueos atacan duramente la muralla, abierta por la
parte de los licios; Hctor conjura el peligro y tapa la puerta con una enorme piedra y
abre a los suyos el camino hacia las naves (400-471).
CANTO XIII
Pasando el muro los troyanos, por diversas partes, matan a los aqueos, cuando
Poseidn conmovido por la calamidad en su interior por Zeus, se acerca a los que
defendan las naves (1-42). Oculto bajo forma humana para animar a los que se
detenan, exhorta primero a los dos yax y despus a los dems capitanes (43-124).
As los yax y otros, rechazan a Hctor de la matanza de las naves en plena fila de
combate (125-205); al poco, Idomeneo, movido por Poseidn a combatir, habindose
unido con Merin, socorre por la izquierda a los afligidos aqueos (206-329). Despus se
traba un feroz combate en el que Zeus favorece a los troyanos y Poseidn a los aqueos.
Sobresale entre stos, el valor de Idomeneo (330-662). ste, da muerte a Otrioneo, Asio
y Alctoo y asimismo, en compaa de Merin, Antloco y Menelao lucha con
superioridad contra Eneas, Defobo, Hleno y Paris (363-672). Tambin detiene a
Hctor quien haca poco se hallaba en el centro del lugar y de tal modo lo apremian los
yax y otros grupos, que ya se retiran los troyanos: pero fortalecido Hctor por el
consejo de Polidamante, conduce repentinamente contra el enemigo a los que haba
reunido (673-808). yax da comienzo a un nuevo combate y se pelea por ambas partes
con grandes clamores (809-837).
CANTO XIV
Nstor, atemorizado por el clamoro del combate, sale de su tienda en la que an se
curaba Macan, para explorar los hechos en el lugar en que se realizaban (1-26).
Agamenn, Odiseo y Diomedes, dolindose an por las heridas, le salen al encuentro
cambindose de lugar por la misma causa; el primero de los cuales angustiado por el
xito de la guerra y viendo ahora abierta la muralla, reflexiona sobre la huida (27-81).
Odiseo reprueba esta determinacin, y as Diomedes persuade a todos a que vuelvan a
la batalla y que con su presencia ayuden a todos, dndoles certidumbre y consejos; al
mismo tiempo Poseidn conforta a Agamenn que ya se iba y da fortaleza al ejrcito
(82-152). Mientras tanto Hera, para elevar la moral de los aqueos, se arregla en su
persona y se prepara delante de Zeus en el monte lda para atraerlo con todos los
halagos de una esposa; para lo cual se coloca el cngulo de Afrodita y hace venir desde
Lemnos al dios Sueo, quien lo entretiene en el estado de descanso (153-351).
Poseidn haba puesto asechanzas en este tiempo, mediante el consejo de Sueo, la
suerte de los aqueos que les devolvi auxilindolos prontamente (352-401). Hctor,

herido por el golpe de la piedra que le haba lanzado yax, estaba sin alientos y fue
transportado y curado por sus soldados (402-439). Combatiendo los aqueos a los
troyanos, elevados ya sus fuerzas y espritu de combate, los alejan de las naves,
persiguindolos en primer trmino yax el menor (440-522).
CANTO XV
Despertando de su letargo Zeus, ve a Poseidn dando ayuda a los troyanos contra los
aqueos (1-11). Enseguida, reprende speramente a Hera y manda llamar del Olimpo a
Iris y Apolo; se sirve de ellos como de sus ministros para restituir sus fuerzas a los
troyanos y simultneamente predice toda la serie de designios hasta la destruccin de
la ciudad (12-77). Habiendo regresado Hera a la morada de los dioses, Ares sabe por
ella lo referente a la muerte de su hijo Asclafo y se apresta para la venganza; Atenea
reprime su clera (78-142). Apolo e Iris se presentan ante Zeus y por mandato de ste
obliga a Poseidn bajo amenazas a que abandone la guerra. ste a pesar de estar lleno
de temor an se atreve a resistirse (143-219). Apolo alienta a Hctor, ya sanado y
retirado del combate por esa causa, y renueva la suerte de los troyanos (220-280).
Hctor acomete a los fortsimos aqueos que dejando de combatir se retiraban a las
naves; mata a una parte de ellos; a otros los hace huir, yendo delante el dios, quien
agitando su gida estremeci de temor a los aqueos y fortaleci a los troyanos, pues
derribando el muro, prepar el camino para destruir al ejrcito (281-389). Por esta
terrible desgracia que le comunic Eurpilo, Patroclo regres ante Aquiles y lo exhort
para que los ayudara en ese ltimo trance (390-404). Mientras tanto los aqueos
combaten terriblemente ante sus naves cayendo muchos de ambas partes (405-590).
Finalmente ellos se retiran sin dispersarse entre las filas de las naves, desde las que
yax Telamonio defiende del fuego, armado con una lanza, porque ya Hctor
amenazaba quemar la nave de Protesilao (591-746).
CANTO XVI
Aquiles le presta a su amigo Patroclo que le suplicaba y peda ayuda, sus propias
armas y tropas para salir a combatir bajo la condicin de que se contentase con
rechazar a los troyanos de las naves y no se expusiese a mayores peligros (1-100).
Debilitado ya el mismo Ayax, no pudo impedir que se pusiese fuego a la nave (101-123).
Visto lo cual Aquiles, llama a su amigo a las armas, prepara las filas de los suyos, les
habla y hechas las libaciones y las preces los despide (124-256). De pronto, habiendo
visto el jefe de los mirmidones, aterrorizados a los enemigos, el engao de la figura de
Aquiles, libra del ataque a la nave y apaga el incendio (257-303). Comienza de nuevo la
batalla y a los que huian cegados por el pavor, los persigue sobre la trinchera y aun a
campo abierto (306-418). Enseguida, Glauco mata a Sarpedn, hijo de Zeus, habiendo
quedado asi vengadas las matanzas (419-507). ste juntamente con Hctor y otros de
los en terrible combate con los aqueos que arrastraban los despojos, les quita el cuerpo
de Sarpedn. Apolo ve esto y por mandato de Zeus es lavado el cuerpo y ungido y
llevado a Licia por sus amigos (508-683). Por aquel tenor de los acontecimientos el
feroz Patroclo persigue a los troyanos hasta la ciudad, sube a su muralla pero es

apartado de aquel lugar por el dios (684-711); sin embargo, resiste de nuevo a Hctor
que irrumpe lleno de fuerza, mata a su auriga Cebrin y se lleva el cadver despus de
haberlo despojado (712-782). Finalmente mata a muchos de la masa de soldados hasta
que Eufrobio lo hiere, aterrorizado l mismo por la fuerza de Apolo y despojado de sus
armas; Hctor le da muerte e insta a Automedonte a encaminar el carro de Aquiles
llevndolo junto a las naves (783-867).
CANTO XVII
Muerto Patroclo, Menelao mata a Euforbo y lo despoja de sus armas (1-60). Hctor por
consejo de Apolo dejando de perseguir a Automedonte le quita los despojos y regresa,
mientras Menelao hace venir a yax el mayor, para que cuide el cadver (61-139).
Hctor se retira ante yax, pero incitado por la reprensin de Glauco vuelve
nuevamente, luciendo soberbiamente las armas de Aquiles, a fin de arrebatar el cuerpo
y lleno de fortaleza anima a cada uno de los suyos en el mismo campo de batalla;
simultneamente llamados por Menelao acuden con presteza los ms valientes aqueos
(140-261). As en un mismo lugar se origina un terrible combate entre Menelao y Hctor
con cada una de sus tropas y pelean uno y otro con distinta suerte. Ellos para defender
el cuerpo de Patroclo y stos para que lo arrastren y sea causa de ludibrio (262-425).
Zeus vuelve el vigor a los caballos de Aquiles que se dolan por la muerte de Patroclo y
Automedonte los regresa al combate en unin con Alcimedonte (426-483). Hctor,
Eneas y otros, atacan el carro de Aquiles para apoderarse de los nobles caballos y los
aqueos sostienen con fiereza el mpetu de aquellos, quienes tratan tambin de rescatar
el cadver. Entonces Menelao implora nuevas fuerzas a Atenea, y Apolo exhorta a
Hctor con la aprobacin de Zeus (484-596). Finalmente viene a menos la fuerza
aquea, y aun el mismo yax Telamonio, tiembla, bajo cuyo mandato Menelao enva un
mensajero a Aquiles, y es Antloco, quien le anuncia la muerte de Patroclo y las derrotas
recibidas, (597-701), y el mismo Menelao junto con Merin apoyado por la compaa de
los yax, se atreve a llevarse el cadver hasta las naves, metindose entre los
enemigos
que
combatan
(702-761).
CANTO VI
CANTO XVIII
Recibida la noticia de la muerte de Patroclo, Aquiles se entrega a la desesperacin y a
los lamentos (1-34). Ante estas lamentaciones despertada Tetis, llega desde el mar con
su cohorte de Nereidas para consolar a su hijo; a quien cuando ve lleno de ambicin de
vengarse de Hctor, aunque aquello habra de ser decidido por el destino, difiere su
deseo para el ltimo da, pero le promete que le llevar armas nuevas fabricadas por
Hefesto (35-137). Habiendo regresado las Nereidas a su mansin, Tetis se apresura
hacia el Olimpo, mientras se renueva la batalla sobre el cuerpo de Patroclo que
finalmente hubiera quedado en poder de Hctor, a no ser que Aquiles por consejo de
Hera hubiese aterrorizado a los troyanos con su aspecto y voz terribles y los hubiese
hecho huir hasta las murallas enemigas (138-231); mientras tanto los aqueos, rescatado
el cuerpo, lo llevan a la tienda de Aquiles, al entrar la noche (232-242). Los troyanos

tienen una tumultosa asamblea y Polidamante los persuade de que se salven dentro de
las murallas, no sea que Aquiles venga a las filas y acabe con ellos; pero este prudente
consejo desagrada a Hctor y al pueblo (248-314). Los troyanos redoblan la vigilancia
durante la noche con sus armas; los aqueos y al frente de ellos Aquiles, lloran la muerte
de Patroclo, embalsaman el cadver y lo colocan en el atad (315-355). Aquella misma
noche llega Tetis al Olimpo en donde Zeus acababa de reprender a su esposa porque
ayud a Aquiles y es recibida amigablemente en la mansin de Hefesto (356-427). Para
Hefesto le era fcil si se lo pedan con insistencia, fabricar escudos y toda clase de
armas con su arte exquisito (428-617).
CANTO XIX
A la salida del sol, Tetis le da a Aquiles las armas que haba hecho Hefesto y lo excita
nuevamente a la alianza para la guerra; pues el cuerpo de Patroclo derrama divinos
olores a fin de que dure incorrupto para la sepultura (1-39). Aquiles, reuniendo una
samblea, olvida su ira, y pide continuar la guerra cuanto antes (40-73). Por su parte
Agamenn confiesa su error y una vez reconciliado, ofrece los dones prometidos por
medio de su legado Odiseo; pero olvidndolos l, tal vez con intencin de vengarse,
apremia a comenzar la batalla (74-153). Finalmente cede ante Odiseo y espera hasta
hallarse presente al que lo aconsejaba mientras las tropas tomaban el desayuno y
recibe ante la asamblea los dones y a la hija de Brises, causa de la discordia a la que
Agamenn jur devolverla intacta mediante un sacrificio expiatorio (154-275). Se
trasladaron los dones desde un lugar pblico a la tienda de Aquiles en donde las
mujeres lloraban a Patroclo y el hroe mismo vuelve a lamentarse y se abstiene
firmemente de probar alimento, tomndolo el ejrcito (276-339). Aquiles es deleitado por
Atenea, enviada desde el cielo; poco despus se pone las nuevas armas, sube al carro
con Automedonte y sabido por otro el destino de sus caballos, marcha a la fila lleno de
vida (340-424).
CANTO XX
Preparados ambos ejrcitos y llamados los dioses a la asamblea, Zeus les permite que
cada uno socorra a cualquiera de los dos que desee a fin de que no madure la matanza
para los troyanos por la crueldad de Aquiles (1-30). As marchan a la guerra, Hera,
Atenea, Poseidn, Hermes, Hefesto, para ayudar a los aqueos; y Ares, Febo, Artemisa,
Latona, Janto y Afrodita, a los troyanos. Las tierras celebran con estremecimiento y
temor la entrada de los dioses (31-74). Antes del comienzo de la batalla, Febo excita a
Eneas contra Aquiles que amenazaba a Hctor. Mientras tanto los dioses por
convencimiento de Poseidn se sitan alejados del combate (75-155). A varias
provocaciones sigue el combate de Aquiles con Eneas a quien Poseidn libra por medio
de una nube, pues segn los orculos le tena destinado un reino entre los troyanos
(156-352); Hctor, que est por agredir a Aquiles, es rechazado por Febo. Aquiles mata
entre otros troyanos a Polidoro, hijo de Pramo (353-418). Estando ya por vengar la
muerte de su hermano, se dirige Hctor contra Aquiles a quien lo salva tambin Febo

rodendolo con una nube (419-454). Movido por el dolor Aquiles ataca a los dems
troyanos y llena el campo de una espantosa ruina de muertos y armas (455-503).
CANTO XXI
Aquiles acosa a los troyanos, parte hacia la ciudad y parte hacia el Janto (el
Escamandro) y habiendo despedazado a muchos en el ro, conserva a doce jvenes
vencidos, para las exequias de Patroclo (1-33). Ah mismo mata a Lican, hijo de
Pramo a pesar de sus splicas (34-135); despus a Asteropeo, jefe de los peonios
junto con otros de aquel pueblo, habindose librado del enfurecido ro desigual en
fuerza (136-210). Continuaba la matanza hasta que Janto, obstruido por el nmero de
cadveres, compadecindose, mand que su cauce se desbordara contra l. Apenas se
escapaba Aquiles cuando de nuevo tena que saltar; pero el ro enfurecido lo sumerga
en sus ondas y persegua al que volva a escapar (211-271). Ya le faltaban las fuerzas
al que luchaba entre las olas, pero Poseidn y Atenea se las aumentaban; entonces
Janto que estaba demasiado irritado, llam en su ayuda a Simis, pero Hera llam a
Hefesto que quem el campo y al ro y ni las llamas lo detenan si no las hubiese
aumentado la misma diosa (272-384). Se iniciaron despus combates personales entre
los dems dioses: Ares, Atenea, Afrodita, Febo, Poseidn; Hera, Artemisa; Hermes,
Latona (385-513). Despus de esto vuelven al Olimpo los dioses, excepto Febo quien
se dirigi a Troya, mientras Aquiles haca estragos a travs del campo y a los dems los
empuj su furia hacia el interior de la ciudad en la que Pramo mand que se cerrara la
puerta (514-543). Para que aquellos no fueran diezmados en la fuga, Apolo detuvo a
Aquiles introduciendoa Agenor, y despus l mismo disfrazado bajo la apariencia de
Agenor, lo enga huyendo y as lo alej de la ciudad (544-611).
CANTO XXII
Ambos ejrcitos se haban puesto en lugar seguro en el campo, cuando Hctor, estando
l solo, permanece frente a Aquiles que volva de perseguir a Febo. Desde el muro
queran detener a Hctor sus parientes que lloraban desolados (1-89). Vanamente,
porque a ste el pudor y a aqul el afecto les impeda retirarse del lugar; sin embargo,
aparecindosele un dios bajo aspecto de hombre, hizo huir a Hctor atemorizado. Lo
persigui fieramente Aquiles y dio tres vueltas alrededor de la muralla (90-166). Entre
tanto Zeus, compadecindose de Hctor, pes su destino en la balanza y decret su
muerte. Febo lo abandon al instante y Atenea lo incit a combatir bajo la apariencia de
su hermano Defobo (l67-247). De esta manera los hroes se unen en singular combate
en el que estando presente Atenea, ayuda a Aquiles y se burla de Hctor con terrible
engao (248-305). Finalmente, Aquiles, en lo ms lgido del combate lo atraviesa con
su lanza, lo despoja de sus armas e insultndolo y manchndose de ignominia, insulta a
los suyos y atado a su carro lo arrastra hacia la base naval (306-404). Toda la ciudad
llora la muerte de su querido Hctor y gritan amargamente sus parientes desde la
muralla y Andrmaca es llevada a su casa (405-515).

CANTO XXIII
Los mirmidones dejan sus armas alrededor del fretro de Patroclo, yendo delante
Aquiles quien poco despus les prepara el banquete fnebre. l mismo cena ante
Agamenn y anuncia las exequias para el prximo da (1-58). A la siguiente noche se le
presenta durante el sueo la imagen de Patroclo que le pide justos funerales (59-107).
Por mandato de Agamenn se llevan leos por la maana, se presenta el cuerpo y se
dispersan las caballerias de Aquiles y de los dems; sacrificadas ante l muchas
vctimas y los doce jvenes troyanos, se hace la hoguera, se enciende y arde con el
soplo del Breas y del Cfiro, mientras el cuerpo de Hctor es preparado por Afrodita y
por Febo (108-225). Al da siguiente se recogen y llevan a la urna los huesos de
Patroclo para que estn algn dia, segn promesa hecha, junto con los de Aquiles; se
levanta tambin un tmulo improvisado (226-256). Aquiles aade en honor del difunto,
certmenes de varias clases en los que se llevan premios y regalos los principales jefes
aqueos. En equitacin: Diomedes, Antloco, Menelao, Merin, Eumelo y Nstor (257650?; en pugilato: Epeo y Eurialo (651-699); en lucha: yax Telamonio y Odiseo (700739); en carreras: Odiseo y yax el menor, as como Antiloco (740-797); en
competencia de armas: Diomedes y yax Telamonio (798-825); en disco: Polipetes
(826-849); en flechas: Meriones y Teucro (850-883); y lanzando dardos: Agamenn y
Meriones (884-897).
CANTO XXIV
Terminados los juegos, los aqueos se entregan a la cena y al sueo; Aquiles permanece
insomne y durante la maana arrebata el cadver de Hctor atado al carro cerca del
tmulo de Patroclo (1-18), repetida esta profanacin ante los dioses durante varios das,
parte se duelen de ello, parte se alegran; compadecido Febo, que guardaba aun ntegro
el cuerpo, se queja ante todos gravemente (19-54), y por esto Zeus, llamando a Iris por
medio de Tetis, manda a Aquiles que desista de tanta crueldad y que no rehse
devolver el cuerpo a los que quieren redimirlo; al mismo tiempo y por su mandato, Iris
exhorta a Pramo a que, pagado el rescate de redencin, reciba a su hijo (55-186). Se
llevan a cabo estas gestiones doce das despus de la muerte de Hctor. Pramo,
durante la noche, al igual que Hcuba y todos los dems troyanos, renen preciosos
dones y cargan con ellos un carro conducido por el pregonero Ideo y manda que se
prepare otro (187-282). Entonces hechas las libaciones y aceptado el augurio directo,
comienzan a recorrer el camino (283-330). Hermes llega ante Pramo por mandato de
Zeus, y lo lleva a la tienda, sirvindole de viga durante el tiempo dedicado al sueo
(331-467). Aquiles, vencido fcilmente por las splicas del rey, recibe el precio de la
redencin, le devuelve el cuerpo lavado, envuelto en tnicas y concede once das de
tregua para la sepultura y of recindole honrosa cena lo manda a descansar (468-676).
Al amanecer del dia siguiente, conducindolos Hermes, Pramo lleva el cuerpo a la
ciudad a cuya vista salieron todos los troyanos con grandes lamentos; colocado poco
despus en palacio, despus de haberse presentado los cantores, lloran Andrmaca,

Hcuba y Helena (677-776). Hecha despus la pira, se celebra el funeral y el banquete

(777-804).