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  • SB9.2-DinastiÌ As de Los Hijos de Manu

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    transforma en mujer» Capitulo 2 eT Dinastias de los hijos de Manu En el Capitulo Segundo se enumeran las dinastias de los hijos de Manu, a partir de Kardsa Después de que Sudyummna entrase en la orden de vanaprastha y se marchase al bosque, Vaivasvata Manu, en su deseo de tener hijos, adoré a la Suprema Personalidad de Dios. Como resultado de ello engendré diez hijos que, como en el caso de Mahardja Iksvaku, fueron semejantes a su padre, Uno de esos hijos, Prsadhra, iba armado con una espada mientras cumplia con su deber de proteger las vacas por la noche. Por orden de su maestro espiritual, hacia guardia toda la noche. En cierta ocasién, un tigre entré en el establo amparandose en la oscuridad de 1a noche, y atrapé una vaca, Prsadhra, al darse cuenta, empuiié la espada y siguié el rastro del tigre hasta encontrarlo. Por desgracia, en la oscuridad no supo distinguir entre el tigre y 1a vaca, de forma que maté a la vaca. Su maestro espiritual, al saberlo, le maldijo a nacer en una familia éadra. Prsadhra, sin embargo, se dedicé a la prictica del yoga mistico, ¥ adoré a 1a Suprema Personalidad de Dios mediante el bhakti-yoga, hasta que, por voluntad propia, entré en un bosque en Ilamas. De ese modo, abandons el cuerpo material para ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Kavi, el hijo menor de Manu, fue un gran devoto de la Suprema Personalidad de Dios desde su misma infancia, La descendencia de Kardsa, otro hijo de Manu, dio inicio a la secta de ksatriyas conocidos con el nombre de Kardsas. Manu tuvo otro hijo, Dhrsta, que también dio comienzo a una secta de ksatriyas, sin embargo, todos ellos se volvieron brahmanas, a pesar de que su padre era un ksatriya perfectamente cualificado. Nrga, otro hijo de Manu, tuvo por hijos y nietos a Sumati, Bhitajyoti y Vasu. De Vasu desciende Pratik, y de éste, Oghavan. Citrasena, Rksa, Midhvan, Parma, Indrasena, Vitihotra, Satyasrava, Urusrava, Devadatta y Agnivesya son los sucesivos descendientes de la dinastia seminal de Narisyanta, otro hijo de Manu. Del ksatriya Agnivesya desciende la famosa dinastfa brahmana conocida con el nombre de Agnivesyayana. En la dinastia seminal del hijo de Manu llamado Dista, nacié Nabhaga, de quien descienden Bhalandana, Vatsapriti, Prassu, Pramati, Khanitra, Caksusa, Vivirhéati, Rambha, Khaninetra, Karandhama, Aviksit, Marutta, Dama, Rajyavardhana, Sudhrti, Nara, Kevala, Dhundhuman, Vegavan, Budha y Tmabindu, Por lo tanto, los hijos y nietos de esta dinastia fueron muy numerosos. Trnabindu tuvo una hija, Iavild, que fue madre de Kuvera Tmabindu tuvo también tres hijos: Visala, Stnyabandhu y Dhdmraketu. Visdla fue padre de Hemacandra, cuyo hijo fue Dhamraksa, padre de Sarhyama, Los hijos de Sarhyama fueron Devaja y KrSaéva. Bl hijo de Krsasva, Somadatta, celebro un sactificio asvamedha y, adorando a 1a Suprema Personalidad de Dios, Visnu, alcanzé la perfeccién suprema de ir de regreso al hogar, de vuelta aDios. VERSO 1 Srt-suka uviica evan gate ‘tha sudyumne ‘manur vaivasvatah sute putra-kamas tapas tepe yamunayain Satain samah $r1-Sukah uvaica—Sti Sukadeva Gosvami dijo; evam—ast, gate—hubo entrado en la orden de vanaprastha; atha—a continuacién, sudyumne—cuando Sudyumna; manuh vaivasvatah—Vaivasvata Manu, conocido con el nombre de Sraddhadeva; sute—su hijo; putra-kamah—deseando tener hijos; tapah tepe—tealiz6 rigurosas austeridades, yamunayam—a orillas del Yamund, garam samah—durante cien afios. TRADUCCION Sukadeva Gosvami dijo: Después de que su hijo Sudyumna se retirase al bosque para entrar en la orden de ranaprastha, Vaivasvata Manu [Sraddhadeval, con el deseo de tener mas hijos, se sometié a rigurosas austeridades a orillas del Yamuna durante cien aiios. VERSO 2 tato ‘yajan manur devam apatyarthain hariin prabhum iksvaku-plirvajain putran lebhe sva-sadréan dasa tatah—a continuacién; ayajat—adord, manuh—Vaivasvata Manu; devam—a la Suprema Personalidad de Dios; apatya-artham—con el deseo de tener hijos, harim—a Hari, la Suprema Personalidad de Dios; prabhum—al Sefior, iksvaku-piirva-jan—el mayor de los cuales se llamé Iksvakeu, putran—hijos; lebhe—tavo; sva-sadréan—iguales a él; daéa—diez. TRADUCCION Entonces, llevado del deseo de tener hijos, el manu Sraddhadeva adoré al Sefior Supreme, la Personalidad de Dios, el Sefior de los semidioses. De ese modo tuvo diez hijos que gozaban de sus mismas caracteristicas, el mayor de los cuales fue Iksvaku. VERSO 3 prsadhras tu manoh putro go-palo guruna krtah palayaim asa ga yatto ratrytirn virdsana-vratah prsadhrah tu—entre ellos, Prsadhra; manoh—de Manu; putrah—el hijo; go-palah—cuidando vacas, guruna—por orden de su maestro espiritual, krtah—ocupado; palayim asa—protegia, gah—vacas, yattah—asi ocupado; ratryim—de noche; virdsana-vratah—que habia hecho el voto de virasana, velando con una espada. TRADUCCION Uno de esos hijos, Prsadhra, se dedicaba a proteger las vacas, siguiendo la orden de su maestro espiritual. Velaba toda la noche armado con una espada para proteger las vacas. SIGNIFICADO Virdisana es aquel que hace voto de velar toda la noche armado con una espada para proteger las vacas. Del hecho de que Prsadhra se ocupase de este modo, podemos deducir que no generé ninguna dinastia, El voto de Prsadhra nos da a entender, ademas, que la proteccién de las vacas es algo esencial. Si el hijo de un ksatriya seguia este voto para proteger a las vacas de los animales salvajes, incluso de noche, .qué se puede decir del hecho de enviarlas a los mataderos? No hay actividad mas pecaminosa en la sociedad humana. VERSO 4 ekada pravigad gosthain Sardalo nigi varsati Sayaind gava utthaya bhitas ta babhramur vraje ckada—en cierta ocasién; pravigat—entrd, gostham—en los terrenos de la vaqueria;

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