Academias y

academicisrnos en
Lima decimo
no ica

I
I

Ricardo Estabridis Crdenas

ANTECEDENTES
P a r a poder comprender el cambio qilc se produce en las manlfestaciones artisticas del ~ ~ i logo del dominio espaol al pcriodo dc la
naciente repblica. se hace nccesaria hurgar y
analizar en aos virreinales, cual f i ~ ela rcalldad en lo concerniente a la formacin del individuo en las artes plsticas, en esc espacio histrico anterior al desarrollo dc las acadenlias
del siglo x ~ x en
, el contexto dc los acontecimientos de la Cpoca.
La capacitacin y la practica del artista en
el reino del Per esta sujeta en un principio al
taller del maestro, a los intcreses del co~nitentc
y a la formacin de 10s gremios. Los documentos de archivo nos alcanzan noticias sobre
contratos que ponen de manifiesto la prcocupacin de los citadinos por aprendcr cn los
talleres de reconocidos pintores, talcs como
los de los italianes Mateo Prez dc Alcsio o
Angelino Medoro. Por citar dos e.jemplos:
existe un documento fechado en 29 de octubre
de 1600 en Lima, por el que consta quc Francisco Bejarano hacia un ao que cstaba de
aprendiz en el obrador de Alesio y con cl propsito de aprender "todas las artes dc la pintura" prolongaba su compromiso por tres aos
mas, ' asimismo, el caso dcl pintor lilnco
Luis de Riao que ingresa al taller de Mcdoro
en base a un contrato del artista con su madrc,
fechado en 161 1, para que le ensee el artc de
la pintura por espacio de seis aos.
Un documento importante en rclacin a la
formacin de gremios es el del 1 1 dc cncro de
1649 por el que reunidos los pintores, doradores y encarnadores de la Ciudad de los Rcyes
deciden formar gremio y tener reglas y ordcnanzas, y a que:

' Guillermo LOHMANNVIL.LI:NA:"Noticias i11C:dit;ls

para ilustrar la historia de las bellas artcs cn Lima durantc
10s siglos x v ~y xv~",Revistu Histtiric.tr.Tomo XIII. Lim;~.
1

Tiempos de America, no 1 1 (2004), pp. 77-90

Virreinal", Revista del Archivo Nucional &I Perri. Tomo

XXVII, Entregas I y 11, Lima. 1963. p. 107.

[...] entren en examen todos los que usaren el dicho arte como se hace y acostumbra en otras partes fuera de
este reino y en los de Espaa y especialmente en la Ciudad de Sevilla donde se guarda y observa la dicha forma y tienen sus alcaldes y cofradas [...]

En este documento se otorga poder a Francisco Serrano, Juan de Arce y Bartolom Luis para
que eleven el pedido ante el Virrey Garca Sarmiento de Sotomayor, conde de Salvatierra. A mes
siguiente en la Casa de la Moneda se establecen las Ordenanzas, donde se designa como patrn a
San Lucas y se establecen en ella los doce acpites estrictos que la integra- para que puedan recibir
el ttulo de "maestro artfice" y el derecho a ejercer.
El comitente ms importante de aos virreinales fue el clero, quien como tal jugar un papel
determinante, no slo en la temtica iconogrfica, sino tambin en las formas o estilos del desarrollo plstico de la poca. Ya avanzado el siglo xvm los burgueses y la nobleza criolla ganarn terreno
y determinarn, en base a la bsqueda de representatividad de su poder, cambios en los gustos y un
mayor desarrollo en la temtica profana, puesta de manifiesto en la gran cantidad de retratos;
muchos de ellos firmados por reconocidos pintores como Cristbal Lozano, artista que en contratos
y tasaciones de la poca se hace llamar: "Profesor Inteligente del arte de la pintura", como lo hizo
en la tasacin que realiz de las pinturas de los condes de Monteblanco en 1763.
La ilustracin surge en el siglo xvm en Europa como una reaccin contra el barroco, como
expresin cultural en su conjunto, y contra las limitaciones de una ortodoxia catlica que se mantena an bajo la sombra tridentina, sobre todo en Espaa y sus reinos. Aquellas personas que deseaban dejar atrs las viejas formas sociales con sus costumbres y hbitos tradicionales forman sociedades de amigos, crculos de amistad que abarcaron diferentes campos. Como bien anota Im Hof,
la ilustracin radical slo vea en el mundo no ilustrado error, supersticin, tinieblas y barbarie.
En Espaa el rey que ms encarna esta poca de cambio es Carlos 111, a travs de su largo reinado que va de 1759 a 1788. Ello se hace palpable con la reglamentacin del libre comercio entre
Espaa y Amrica, la creacin de las primeras Sociedades de Amigos del Pas a partir de 1781, lo
mismo que la de la Real Academia de San Carlos de Mxico en 1783; decisiones beneficiosas que
ponen de manifiesto una preocupacin por la modernizacin de sus dominios.
Como en toda poca de trnsito, tanto en los reinos de Nueva Espaa como del Per barroco e
ilustracin se darn paralelamente, hasta finales del reinado de Carlos 111 en que se preludia como
un arte nuevo el neoclasicismo, que poco a poco se impondr en las primeras dcadas del siglo XIX,
bajo influencias forneas al reino espaol. En Lima, desde mediados del siglo XVIII, el terremoto de
1746 jug un papel determinante en los cambios; al emprenderse la reconstruccin o el planteamiento de nuevos edificios, se levantaron varios de ellos bajo el espritu del rococ, tales como la
iglesia de las Nazarenas en el mbito religioso o la Quinta de Presa en el civil, en tiempos del
Virrey Amat (1761- 1771).
En la poca de cambio, posterior al terremoto de 1746, debemos destacar la presencia de un
peruano ilustrado que intervino como comisario: Pablo de Olavide, personaje que aos despus en
Espaa, por orden de Carlos 111, sera el fundador de las nuevas poblaciones de Sierra Morena en
Andaluca. Su caso es significativo como muestra de una cierta dualidad en la poca de la ilustraArchivo Nacional del Per (ANP). Escribano Bastante Ceballos. Protocolo 187. Ao XVII. Folio 3-4 y 42v-47v, del
11 de enero y del 24 de febrero de 1649. Cf. HARTH
TE&: "Pinturas y pintores", p. 42.
C ~ E N A "El
S : retrato del siglo XVIII en Lima como smbolo de poder", en El Barroco Peruano
Ricardo ESTABRIDIS
2, Editado por el Banco de Crdito del Per, Lima, 2003, p. 135.
CRDENAS:
"El retrato en Lima en el siglo XVIII:Las pinturas de Cristbal Lozano", en TradiRicardo ESTABNDIS
cin, estilo o escuela en la pintura zberomericana. Siglos xvr-XVIII, UNAM Mxico, 2004. Ver en la p. 123 trascripcin del
documento, en el Anexo 2.
Ulnch IMHOF:La Europa de la Ilustracin, Critica, Grijalbo Comercial S, Barcelona, 1993.
Antonio BONETCORREA:"El Barroco Americano", en Carlos ZZZ y la Ilustracin, Ministerio de Cultura, Vol. 1,
Madrid, 1989, p. 421.

'

cin en Espaa, ya que cuando era Intendente de Sevilla y acababa de iniciar un gran proyecto
urbanstico, fue arrestado en 1776, sometido a juicio de hereja y condenado a ocho aos de prisin
por poseer cuadros "obscenos" de Boucher y leer a Voltaire y Rousseay entre otras cosas. Ello
motiv su huida a Francia hasta 1798 en que regres a Espaa.
La Europa de la segunda mitad del siglo m es un continente en poca de transformacin de
su sociedad en los diferentes campos, no slo de la ideologa, sino tambin de la poltica y de la
ciencia. poca que se agot del arte de la cultura barroca y busc en las formas cisicas una nueva
identificacin y sintona cultural que se manifest en el arte neoclsico. Como bien anota Ramn
Gutirrez:

"

El afn centralizador de los borbones determinar en defiitiva un nuevo proceso de transculturacin institucionalizada, donde la legislacin metropolitana se trataba de aplicar linealmente a un continente que ya no era
el mismo que encontraron los conquistadores de los siglos XVI y m, sino una realidad fermenta1 viva, unida
por lengua, creencias y hbitos y adems con conciencia de valores propios y posibilidades culturales.

Es importante anotar que la creacin de las academias de bellas artes en la segunda mitad del
siglo m,traer abajo la tradicional estructura gremial, al establecerse una rigurosa reglamentacin que separ al artista del artesano y puso bajo el control de una nueva ideologa de poder, de la
burocracia real y la nobleza, las manifestaciones artsticas. Todo ello como parte de la idea centralizadora de la poltica del despotismo ilustrado.
Y EL TRNSITOAL NEOCLASICISMO
LAPOCA DE h4A~b.S MAESTRO

Durante las ltimas dcadas del siglo XVIII el pensamiento ilustrado llegado de Europa, jugar
un papel muy importante en la transformacin de la vida intelectual del Per, en el que se sustentar ms adelante el movimiento emancipador. Fruto de esas ideas fueron entre otras cosas, las reformas universitarias propuestas por Toribio Rodrguez de Mendoza, la creacin del Anfiteatro Anatmico y sobre todo la fundacin del Mercurio Peruano. Los ejemplos ms palpables en el campo del
arte los encontramos en la arquitectura de la poca que dej atrs ese gusto recargado del barroco,
que, a la luz de la ilustracin, fue interpretado como smbolo de irracionalidad y de mal gusto y
opt por las formas ms puras, acordes con la filosofa de la poca.
Una de las figuras ms representativas de esta poca en el campo de la arquitectura y las artes
plsticas, sin duda fue Matas Maestro, nacido en Vitoria, provincia de lava, en el pas vasco en
1776 y muerto en Lima en 1865. Su vida en la Ciudad de los Reyes est estrechamente relacionada
con el arzobispo Juan Domingo Gonzlez de la Reguera quien lo inst a que vistiera el traje eclesistico. Ya ms adelante, como presbtero, tuvo en sus manos la batuta en las creaciones artsticas
de la poca, aos en que desarroll una actividad, sobre todo en el campo de la retablstica limea,
considerada por muchos estudiosos como iconoclasta, ya que reemplaz varios altares barrocos de
las principales iglesias de la ciudad por otros neoclsicos, aunque creemos que el corte de sus plantas recuerdan ms al barroco italiano. A pesar de ello en un poema de 1805, citado por Harth-Terr
y trascrito por Vargas Ugarte, se le alaba la obra del retablo mayor de la iglesia de San Francisco. 'O
Entre sus retablos ms representativos se cuenta el mayor de la Catedral Metropolitana de 1805.
Matas Maestro est ligado tambin a la obra de un grabador y de un pintor de la poca: Mar-

IM HOF:La Europa de la Ilustracin, 1993.

Ramn GUTIRREZy otros: Pintura, Escultura y Artes tiles en Iberoamrica, 1500-1825, Manuales de Arte Catedra, Marid, 1995, p. 43.
'O Emilio HARTHT E A ; Alberto MRQUEZ
ABANTO:
Pinturas ypintores, 1963, p. 90. Rubn VARGAS
UGARTE:
Ensayo
de un diccionario de artifices coloniales de la Amrica Meridiona, Talleres grficos A. Baiocco y Cia., Lima, 1947.

celo Cabello y Jos Joaqun del Pozo. El primero de ellos llev a la estampa su escultura de la "Virgen de la 0 de la iglesia de San Pedro, de 1802, adems del monumento funerario efmero que
levant en la Catedral de Lima para las exequias del arzobispo Gonzlez de la Reguera, de 1805,
dentro de las caractersticas formales de su tipologa de retablos. l 1 Los grabados del tmulo y el
retrato del mencionado arzobispo ilustraron el libro que sobre sus exequias se public en Lima. "
Entre sus proyectos arquitectnicos pblicos ms importantes, de la poca del virrey Fernando de
Abascal, smbolos de los nuevos tiempos, se cuentan de 1808, el Colegio de Medicina de San Fernando y el Cementerio General, camposanto que hoy lleva su nombre y es considerado el mejor
museo de esculturas funerarias del siglo m y parte del xx en Amrica Meridional. Para la Capilla
del Cementerio, hoy desaparecida, Jos del Pozo pint una apoteosis de santos peruanos en la cpula. l3
LASPRIMERAS NOTICIAS SOBRE ACADEMIAS DE PINTFL4 EN LIMA
Las noticias ms tempranas sobre la fundacin de academias en Lima nos llevan al ao de
1791 y a la figura de su fundador, el pintor sevillano Jos del Pozo.
Las expediciones cientficas iniciadas en el siglo xvm con la apertura dada por la dinasta borbnica en Espaa, se van a incrementar en el siglo XIX con la presencia de cientficos de diferentes
latitudes, procedentes de Francia, Inglaterra, Alemania y los Estados Unidos de Norteamrica. Es
as como parte de Espaa una expedicin con las corbetas Atrevida y Descubierta, a cargo de Alejandro Malaspina, el 30 de julio de 1789; en ella se embarca el pintor Jos del Pozo contratado con
un sueldo anual de 21.000 reales. Despus de pasar por Ro de la Plata y Chile, de donde toma
dibujos y acuarelas que hoy se conservan en el Museo Naval de Madrid, con figuras humanas y paisajes, la expedicin llega al puerto del Callao el 28 de mayo de 1790. En la ciudad de Lima se rompe el compromiso, al parecer porque el pintor no se adecu a las reglas y por cierta "natural flojera"
como anota el mismo Malaspina en su carta dirigida a Antonio Valds en Espaa; igualmente, existe una correspondencia entre Malaspina y el virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos en la que se
alude a una enfermedad del pintor y se decide darle una gratificacin hasta que pudiera embarcarse
a Espaa. l 4
Meses despus de desembarcar y permanecer en Lima, del Pozo decide establecer una escuela.
La fecha de su establecimiento formal la encontramos en un artculo del Mercurio Peruano, de 1791
donde se lee:
Don Joseph del Pozo, profesor de Pintura, individuo de la Real Academia de Sevilla, (...) se ha propuesto el
laudable objeto de sacar partido en beneficio pblico de los momentos desocupados, que le proporciona su
actual situacin (...) ha abierto una Escuela de Diseo (previas licencias necesarias) el lunes 23 del corriente
en la Casa nmero 817 sita enfrente de la cerca de Santo Domingo los que quieren aplicarse un estudio tan
til y ameno, mediante la contribucin de seis pesos mensuales. El tiempo destinado para las lecciones facultativas es desde las siete a las nueve de la noche, en todos los das de trabajo. l5

l 1 Ricardo ESTABRIDIS
CRDENAS:
El grabado en Lima Virreinal. Documento histrico y artstico (siglos
al m*,
Fondo editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 2002, pp. 145 y 278.
l2 Jos Manuel BERMDEZ:
Fama pstuma del ...D. Juan Domingo Gonzles de la Reguera, del Consejo de su Majestad, Imprenta Real de los Hurfanos, Lima, 1805.
l3 Manuel de ODRIOZOLA
(editor) en Documentos histricos del Per. Tomo Zi, Lima, 1872. Se lee una descripcin del
cementerio general del ao 1808, p. 2 15 y SS.
l4 Jos TORRE
REVELLO:
"LOSartistas pintores de la expedicin Malaspina" en Coleccin Estudios y Documentospara
la Historia del Arte colonial. Vol. 11, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 1944.
l 5 DON:"Nuevos Establecimientos de Buen Gusto" en Mercurio Peruano, Lima, mayo 26 de 1791, p. 66.

I
1

A partir del 23 de mayo de ese ao es inaugurada la Escuela de Dibujo y Pintura, con la autonzacin del virrey Gil de Taboada y Lemos. Pozo ejercer su arte y docencia en ella por espacio de
veinte aos, hasta su muerte en 1821. Su labor plstica es requerida por iglesias y conventos de
Lima donde realiz pintura de caballete y mural, ligada de seguro a la estrecha amistad que sostendr con Matas Maestro. Son conocidos sus dos lienzos de la vida de San Diego en el convento de
San Francisco, su "Apoteosis de Santa Rosa7' de la iglesia de su Santuario limeo, entre otras obras
que todava ponen de manifiesto un barroquismo tardo.
En la llamada Casa de Pilatos, frente al convento de San Francisco de Lima se conserva un
lienzo de Pozo que representa a la "Inmaculada del Tribunal Consular de Lima", que incorpora alegricamente las figuras de los fundadores, encargo obtenido de seguro por influencia del arzobispo
de La Reguera como anota Mariazza. l6
Existe otro pintor de la poca de Pozo que est ligado, en nuestra historiografa artstica, a la
creacin de una Academia de Dibujo y Pintura, en tiempos del virrey Fernando de Abascal: Francisco Javier Corts, perteneciente a una familia de pintores quiteos. Sus hermanos Antonio (ca.
1750-1813) y Nicols (-1816) estn mencionados en las cartas del ao 1786 del espaol Jos
Celestino Mutis, quien los contrat para la Flora de Bogot (1783-1817), un ambicioso proyecto de
taxonoma botnica. Francisco Javier, segn Alexandra Kennedy, est activo entre 1778 y 1798 y
participa como ilustrador principal en otra misin cientfica iniciada en 1777, ligada a la Comisin
Cientfica de Malaspina, la Flora Huayaquilensis, coordinada por el navarro Juan de Tafalla a inicios del siglo m; posteriormente se asentar en Lima y dirigir la Academia de Dibujo patrocinada
por Abascal. l7 Al respecto, en un artculo periodstico Gjurinovic manifiesta que Francisco Javier
Corts naci en 1770, lo que pondra en tela de juicio las fechas dadas por Kennedy; asimismo,
afirma que el pintor se incorpor a la expedicin de Ruiz y Pavn bajo la direccin de Tafalla en
1809 y que vendra al Per a los pocos meses. En 1808 Abascal funda en Lima el Colegio de Medicina de San Fernando donde se incluy la materia de dibujo y se llam a Corts para su aplicacin,
por su fama como dibujante botnico; por entonces, nada se dice sobre la creacin de una academia
de dibujo, salvo la intencin manifiesta en un documento del 5 de diciembre de 1812 donde Jos
Munariz, secretario de la Academia de San Fernando de Madrid, plante la creacin en Lima de una
Academia bajo el patrocinio de San Hermenegildo, que nunca se concret por los tiempos difciles
que viva Espaa. l8
Sobre la Academia de dibujo relacionada con la que supuestamente dirigiera Corts en tiempos de Abascal, se puede leer en el diario el Peruano de 1827 comunicados de la Secretara del
Estado del Despacho del Interior, los que citan la labor de Francisco Javier Corts como profesor de
dibujo:
Don Francisco Javier Corts, profesor de dibujo en ellcolegio de la independencia, ha dirigido al Gobierno
cuatroldibujos trabajados por sus discpulos doa Francisca Sanabria,/don Ramn Bravo, don Manuel Lpez y
don Juan Francisco/Balta, S.E. Ha visto con sumo agrado estas muestras de laaplicacin del maestro, y del
adelantamiento de sus discpulos, y ha ordenado que se publiquen sus nombres, y se lesltenga presentes para
concederles oportunamente premios quelsirvan de estmulo a su dedicacin.19

Ya especficamente sobre la Academia de Dibujo la misma fuente cinco meses despus nos
alcanza la siguiente informacin:
Jaime MAFSAZZA:
"La Inmaculada en la obra de Marcelo Cabello y Jos del Pozo", Revista Plaza Mayor, n." 26,
Lima, julio de 1987, p. 36.
l7 Alexandra KENNEDY:
''Arte y artistas quiteos de exportacin", en Arte y de la RealAudiencia de Quito, siglos XVUm, Editorial Nerea, Madrid, 2002, p. 201.
l 8 Pedro G m o v ~ c "Apuntes
:
sobre Francisco Javier Corts", en diario El Comercio. Lima, 17 de setiembre de
1989. Tambin ver del mismo autor: "Corts: dibujante botnico", en Boletn del Instituto Riva Agero, n." 16, Lima, 1989.
l9 El Peruano, 10 de enero de 1827, n.' 3-semestre 2.

"Academia de Dibujo"
Siendo tan necesario el dibujo para las artes, como
ellidioma para las ciencias no podramos sin su
auxilio explicarien aquellos nuestros conceptos. Asi
es, que el Supremo Goibierno cuyos desvelos por la
ilustracion pblica no han perldonado del deseo de
estinado en elledificio
salas habilitadas con/
la comodidad necesaria al objeto, cuya apertura se
verificaral el 1 1 de julio proximo. A ellas podran
concurrir durante el invierno desde las seis a las
ocho de la noche 10s Profelsores y aficionados a
instruirse gratuitamente con la debida selparacion
de estas dos clases, y precediendo para ser
enrolaidos el memorial respectivo que presentaran
al Director dei Beneficencia Pblica encargado de

Fig. I . JosC Gil dc Castro, Retrato del Coronel Clemente

Harnos, X2 x 6 1 cm. Coleccidn Particular.

a un objeto tan recoestampas o modelos

propios para estelestudio se haran acreedores a la
gratitud pblica, pues port carecer de ellos para los
s se ha limitado por/ ahora a solo los
primeros rudimentos del arte, interin se adquieren
aquellos, y por lo tanto no se presenta la idea en
iclase de completa, sino como un ensayo para 10
sucesivo. 20

A pesar de que en las lineas anteriores se

da muestra de las buenas intenciones del
gobierno para crear y mantcncr una Academia oficial de dibujo y pintura, 10s sucesos polticos de
las primcras dcadas de nuestra vida republicana, condicionaran su estabilidad y progreso.

Un pintor limco que representa como ninguno la etapa de transito de la pintura colonial a la
republicana es sin lugar a dudas Sos Gil de Castro, pardo libre e hijo legitimo de Mariano Castro y
dc Maria Leocadia Morales, casado con la espaola Maria de la Concepcin Martinez, datos que se
dcsprcndcn de su partida de matrimoni0 asentada en 10s libros de la Parroquia del Sagrario de la
Catcdral dc Santiago de Chile. La vida del mulato Gil trascurre entre 1783 y 1841 aproximadamentc cn un periplo que le permite dejar en las nuevas repblicas americanas su obra y con el10 su fama
como "pintor de 10s libertadores". La enorme produccin de retratos de su pincel conservados nos
pcrmiten analizar un estilo que se entronca con la retratistica del XVIII de la escuela limea en su
vivo colorido y detalles en 10s aspectos suntuosos de las vestiduras, como se aprecia en las pinturas
dc Lozano, Aguilar o Bermejo. Pero a su vez es perceptible en el una versin particular del neoclasicismo, difercnte a la que impuso Matas Maestro. Sus obras transitan desde las figuras religiosas
tomadas de las cstampas y el retrato aulico del ultimo monarca espaol en Amrica, Fernando VI1
( 1812), hasta las de 10s proceres y libertadores Simn Bolvar, O'Higgins, San Martin y Jos Olaya,
cntrc muchos otros, que incluyen tambin a caballeros nobles y criollos en poses napolenicas y

?"

I:'/ f'~~ruano.
2 de junio de 1827, n." 49, semestre 2.

damas con trajes y peinados a la moda neoclasica, como nuevos simbolos del poder [Fig. 11.
Mariategui Oliva nos alcanza mas de media
centena de ellos conservados en Chile y Argentina. 2'
No existen documentos que puedan definir su formacin en algun taller o en las academias citadas de Pozo o de Cortes, todo parece
indicar que fue un autodidacta. Sus arquetipos
asi lo demuestran y en ellos se refleja un gusto
por el frontalismo y rigidez en las poses y simplificacin en el tratamiento de sus telas, 10
que contrasta enormemente con el gusto descriptivo y ornamental de condecoraciones, en
medallas, charreteras, bordados, botones y
joyas. Sin embargo, como bien anota Nuez
Ureta 22 se ve en ellos una grave dignidad y
aguda penetracin sicolgica, perceptible
sobre todo en uno de sus lienzos considerado
simbolo de su legado: El retrato del martir
Jos Olaya, donde el pescador chorrillano,
vestido en gala dominguera, todo de blanco,
muestra con orgullo su pase a la posteridad en
las cartas que lleva en la mano, como atributo
de su sacrificio, resaltado an mas en la cinta
roja con inscripcin que corona el lienzo y en
la cartela de la zona inferior [Fig. 21.
Fig. 2. Jose GII dc Castro. Kctrirro L/C. Jo.\c; Oltr~.rr.704 x
La pintura de Gil de
muestra
136 cm, Museo Naclonal de Arqueologia. Antropologia c
contexto en que se desenvuelve y su historia
Historia del Peni.
refleja claramente el cambio de las condiciones sociales, asi como el triunfo de un pardo
libre que llega, con 10s nuevos vientos independentista~,a ocupar cargos que le eran inimaginables en el nuevo panorama politico. lntegrado
en el ejrcito libertador en Chile se le llega a reconocer con el grado de legionari0 de la Ordcn al
Mrito. Lleg a ser primer pintor de camara del gobierno peruano, cartgrafo del ejrcito libertador, capitan de ingenieros del ejrcito de Chile, entre otros cargos.

LOS PINTORES D E C I M O N ~ N I C O S
Las manifestaciones plasticas de 10s pintores nacidos en el Per del siglo XIX, estan inmersas
en la bsqueda de una identidad an inexistente, que quieren borrar un pasado que no es dc cllos,
y sin mirar profundamente su nueva realidad, toman como modelos arcaizantes arquetipos curopeos, que 10s llevan a conseguir una equivalencia de caracter principalmente acadmica con 10s
pintores del viejo mundo y una aceptacin en 10s salones de Paris. Todos ellos viajan a Europa y
alcanzan un excelente desarrollo tcnico del oficio, 10 que les permite conquistar fcilmente cl ailn

22

Ricardo MARIATEGUI
OLIVA:
Jos Gil de Castro ("El mulato Gil'y. Lima, 1981.
Teodoro NUEZ URETA:Pintura contempornea. Edit. Banco de Crdito del Peni, Lima, 1975, p. 42.

pequco circulo de la esfera gubernamental y sociedad burguesa limea, todavia de mentalidad

colonial.
Como anota Juan Acha, el Per tuvo que esperar el bienestar econmico y neo-colonial en lo
que va de 1842 a 1866, asi como el advenimiento del romanticisme, que era ya centenari0 en Europa, para activar en nmero y en calidad sus manifestaciones pictricas, donde practicaron una imaginada nostalgia del pasado en retratos, acontecimientos histricos y escenas locales, todavia en factura acadmica. 27 Es la poca de Ignacio Merino (1 817-1 876), Francisco Laso (1 823-1 869) y Luis
Montero (I 826- 1869).
IGNACIOMERINO
COMO A C A D ~ M I C OEUROPEIZANTE

Podemos decir que el pintor piurano Ignacio Merino rompe definitivamente con la pintura. que
de una u otra forma tenia enlaces con la pintura virreinal, no solo en la condicin de 10s artistas
sino tambin en sus lastres formales. Hijo de Jose Clemente Merino de Arrieta del Risco y Avils y
de doa Micaela Muoz de Ostolaza Caete y Rios, de rancio abolengo espaol, es enviado a estudiar a Paris apenas con diez aos y al concluir
su bachillerato, en la dcada de 10s aos treinta, ingresa en el campo del arte en el taller de
Raymon Monvoisin. Este artista francs viajaria aos despus, en 1842, a Amrica del Sur
con la intencin de fundar una Academia en
Chile. Esta documentada su estancla en Lima
entre 1845-47, aos del gobierno de Ramon
Castilla, quien seria uno de sus modelos dentro
de la gran cantidad de retratos encargados por
10s mas dlstlnguldos personajes de la sociedad
limea, en su taller en la casa de 10s Lissn, en
la plazuela de Santo Tomas. 24 Merino, despus
de once aos de ausencia, regresa al Per en
1838 y a partir del ao sigulente, fecha en que
. ,
muere el director ecuator~anoFrancisco Javier
Cortes, se hace cargo de la Academia de Dibujo que, segn Nez Ureta, se traslada en 1839
a dos salones de la Biblioteca Nacional, 25 aunque como anotaramos al tratar de la poca de
Cortes ya se menciona el traslado a ese lugar
en 1827. 2h El pintor peruano desarrollara, en
su proyeccin plastica y docente, lo aprendido
en el taller del francs en Paris, dentro de 10s
caracteres de una temtica romantica, desarrollada en un espiritu formal acadm~co.Ser
quizas
esta la nica &pocaque pinta temas de
k1g 3 Ignaclo Mcrlno, San Jucrnto de pol on^^, Colecinspiracin peruana como "La Jarana" y "Las
clon Partlcular
Juan ACIIA:Las c111turu.sest6tira.s d e AmPrica Latina (Reflexiones), UNAM, Mxico, 1993, p. 106.
'"ig~lcl
So~.hy Ricardo G U T I ~ R R ERaymond
Z:
Quinsac Monvoisin. Su vida y su ohra en Amrica, Buenos Aires,
"

1 94X.
?'

T. Nilrrz UKI:TA:Pintura contcmporanea, 1975, p. 52.

'"FI /'cruano

del 2 de junio de 1827, no 149, semestre 2.

~
I

I
I

A 10s vocos aos, en 1842, Laso es enviado a estudiar a Francia donde ingresa al taller
de Charles Gleyre, artista de estilo severo y de
notable actividad pedagogica en Paris, cuyo
taller fue frecuentado por Monet, Renoir y Sisley. Aos importantes de formacin en esta su
primera visita en la que aparte de 10s estudios
de taller en Paris, analiza y copia a 10s pintores
venecianos en un viaje de estudios por Italia.
A el10 se suma la influencia del circulo de
intelectuales que frecuenta, tales como Casimiro Ulloa y Juan Jos Araoz, entre otros, hasta que regresa al Per en 1849. 31
Es indudable que 10s viajes que realiza en
1850 por Cuzco y Puno son cruciales, ya que
ese contacto con el Per en sus raices marcara
su sensibilidad romantica, no solo para su obra
plstica, sino tambin para la labor que realiz
como escritor critico de la sociedad peruana de
la poca. Fruto principal de su obra creativa
sera su "Habitante de la Cordillera", desarrollado en Paris durante su segunda estancia, iniciada en 1853, gracias al apoyo econmico del
presidente Echenique. Esta pintura sera exhibida en la Exposicin Universal de Paris del aiio
1855, donde obtendra una Mencin Honrosa y
dara
lugar a comentarios favorables de 10s criFig. 4. Francisco Laso, El Hahitante de la Cordillera,
ticos franceses, tales como Gustavo Planche
138 x 89 cm, Pinacoteca Municipal de Lima.
quien le dedico elogiosos parrafos en la
"Reveu des Deux Mondes", ademas el semanario "La Ilustracin" reprodujo la obra,
acompaada de 10s comentarios de Du Pays: "Este Alfarero parece cocido al sol"; asimismo, el critico al final de su escrito se pregunta "jcmo seran 10s reyes en ese pas si 10s alfareros tienen all
esc aire tan solemne?". Esto dio lugar a que el nombre equivoco de "El Alfarero" tuviera mas fortuna como titulo del lienzo [Fig. 41.
Los cstudiosos que mas han profundizado sobre esta obra tan importante de Laso son M a ~ l u f ~ ~
y Runtinx. Ellos hablan de la carga alegrica que encierra, y de como el titulo evadi en el espectador peruano ver en I una problematica implcita en la poca cuando se haba abolido el tributo
indgena. No cabe duda que no es un cuadro costumbrista. La figura majestuosa, trabajada con
aspccto solcmne sirve de trono a una ceramica Mochica que representa un prisionero sin sexo con
una serpiente que se dirige a la zona, en abierta referencia a la condicin oprimida de 10s indigenas.
Buntinx ve en ello una alusin a la castracin simblica de 10s indigenas, simbolo que tambin aparccc en la Pascana de 185 1 pero soslayado.

"'

Francisco STASTNY:
Rrevc. historia del arte en el Per, Lima, 1967, p. 52.
Alberto J O ~ H A M O WPintores
I T Z : y Pintura, Lima, 1949, p. 114.
" Natalia MAILIJF:
"Defining National Painting: Francisco Laso's cclnhabitant of the Cordillera)) at the Paris Universal
1:xhibition of 1855". Ponencia presentada en el 47 Congreso de americanistas, Nueva Orleans, 1991.
" <iustavo BUNTINX:
"EI Indio Alfarero como construccin ideolgica. Variaciones sobre un tema de Francisco
Laso", en Arte, Historia r Identidad en Amrica. Visiones comparativas. XVII Coloquio Internacional de Historia del Arte,
Totno I, UNAM, Instituto de lnvestigaciones Estticas, Mxico, 1994, p. 69.
"

Fig. 5. Francisco Laso. La<

tre.7 razas. 8 1 x 106 cm. Museo de Arte de Lima.

do en el saln de 1861 en Pars. 38 En posicin opuesta Ugarte Elspuru plantea que no fue as, ya
que por entonces Francia no era tan prejuiciosa ni el cuadro tan audaz. 39
Los acontecimientos polticos lo hacen volver de Europa a principios de 1866, demostrando
con ello su sentido patritico. Es as como lo vemos como parte de la Compaa Municipal de
Bomberos de Lima, en cuyo cuerpo participa en el combate del 2 de mayo en el Callao.
Aunque algunos autores como Stastny no lo consideran un buen retratista creemos, al igual que
Nez Ureta que, dentro de su lnea acadmica, manej bien los grises y supo captar con mucha
fuerza, en la mirada de sus modelos, la subjetividad del personaje. Es por estas fechas de
1866 que surge de su pincel uno de sus mejores
..
retratos, el de Felipe Pardo y Aliaga, a l siguen
otros de carcter religioso dedicados a la primera santa del Nuevo Mundo, nuestra Rosa de
Lima, uno en la Municipalidad de Lima (1 866)
y otro en el Palacio Torre Tagle (1 867), para los
cuales usa como modelo el rostro de su esposa
Manuela. Stastny plantea en relacin a la "Santa Rosa de Lima" del Palacio Municipal, que
encuentra en ella una relacin con las pinturas
de los Pre-rafaelitas, novedosa corrientes artstica de su tiempo iniciada en 1648 en Inglaterra, ya que al igual que ellos, alarga las figuras,
exalta el sentimiento mstico y le da un toque
Fig. 6. Francisco Laso. Haravicir. Palacio de Gobierno.
sensual a la figura. 40
'WUEZ URETA:
Pintura

contempornea, 1975, p. 70.

UGARTE
ELESPURU:
"Francisco Laso", 1983.
40 STASTNY:
"Francisco Laso, pintor moderno", en catlogo Exposicin conmemorativa Francisco Laso I Centenario
(1869-1969). Museo de Arte, Lima, julio, 1969.
j9

Laso no dej de lado el paisaje ya que se conservan varios de ellos en pequeo formato. Uno
nos alcanza un rombtico panorama del "Convento de Ocopa", al que se considera la primera pintura peruana de un paisaje serrano.
Sus obras tardias se dan parejas con sus avatares polticos, ya que en 1867 es elegido diputado
por Lima en la Constituyente. Es en esta poca que pinta una de sus ultimas obras "El Haravicu" o
"Pascana" (1868), obra conservada en Palacio de Gobierno, en la que se refiere al fabulista o narrador de tradiciones orales en 10s andes, donde se cree que se encuentra incluido el autor, en base a
fotografias encontradas en el Museo de Arte en las que Laso aparece con chullo y poncho, sentado
como 10s indios de la Pascana [Fig. 61.
Otra vez dando muestra de su sensibilidad social en 1868 por ofrecerse a atender a 10s enfermos y enterrar a 10s muertos de la terrible epidemia que azot6 al Peni en estas fechas, contrajo la
enfermedad y muri al ao siguiente, camino a Jauja, en San Mateo.

Completa la trilogia de 10s pintores mas representativos de esta generacion de academicistas

nacidos y muertos en el siglo XIX en el Per, el piurano Luis Montero. Al igual que Laso, de quien
era tres aiios menor, esta vinculado a la Academia bajo la batuta de Merino desde 10s 18 aios y despues al circulo del gobierno, ya que consigue que el Presidente Ramn Castilla le otorgue una beca
para estudiar en Europa en 1847. A diferencia de Merino y Laso, Montero se dirige a Italia, a la
Academia de Bellas Artes de Florencia, donde estudia entre 1847 y 1851 en el taller de Stefano
Ussi, pintor muy apegado al estilo academicista italiano de composiciones aparatosas de gran formato. 4 '
A su regreso a Lima Montero es nombrado director de la Academia de Dibujo y Pintura, pero
permanece poc0 tiempo en el Per ya que en su ansia de volver a Europa, logra conseguir otra pensin, esta vez del Presidente Echenique. La suerte le durara tres aos, hasta el derrocamiento de
este gobierno y por consiguiente la suspensin de su dieta en 1855. Sin embargo, gracias al apoyo
econmico que le da el seor Petit, un comerciante piurano, logra encaminarse a Amrica, hasta llegar a la Habana, ciudad en la que contrae matrimoni0 y pennanece por espacio de tres aos.
El tercer y ultimo viaje a Europa es el mis fructfer0 de su produccin, ya que sera en esta etapa que pinta su mxima obra: "Los Funerales de Atahualpa" [Fig. 71. 42 La pintura que representa
tos funerales del ultimo Inca, h e una recreacin histrica de Montero, prueba irrefutable de la culminacin de su formacin acadmica italiana, donde el artista no escatim en dimensiones ni en
nmero de personajes, distribuidos en el marco de una escenografia operstica eclctica y engaosa,
pero que 1c sirvi muy bien para su cometido: darle a este momento histrico, simbolo del fin del
I~nperiomas importante de Arnrica Meridional, el caracter dramatico y grandilocuente que en clave de la Cpoca se merecia. Aplaudido en Florencia a su culminacin en 1867, el gigantesco lienzo
inici6 un periplo camino al Pen que 10 llevo primer0 a Rio de Janeiro, Montevideo y Buenos Aires,
llasta su llegada y exhibicin en Lima en 1868. Al ser mostrada esta obra convoco una cantidad de
visitante nunca vista hasta entonces en Lima y por supuesto el inters del gobierno que inrnediatamente adquiri el lienzo, le concedi la Medalla de Oro del Congreso, un premio econmico y una
renta vitalicia; ademas, la difusin fue grande al inclursele en billetes y estampillas y ser fuente de
inspiracibn de grabados y copias de artistas, incluso extranjeros como el francs Faget que se quedo
tres meses pintando una copia de 10s Funerales para regalar la copia al Municipio de Burdeos. 43 Se
4 ' UGARI
e ELESIWRU"Arte republ~cano",en Museo de Arte de Llma 100 Obras Maestras, E d ~ tAsoc~ac~n
Museo de
Arte dc Ltma, Bmco Latino, Llma, 1992, p 142
42 NUREZURI~TA:
Pintura contempornea, 1975, p 88
43 Ibldem

Fig. 7. Luis Montero, Lo.r fi(nerales de Atuhfrulpu, 3 5 0 x

430 cm Museo dc Arte de Lima.
S

pucdc dccir que con esta obra, Montero inaugura el tema histrico en la pintura republicana del
Per, y dcja un amplio camino de posibilidades iconograficas a las futuras generaciones. Despus
dc su apotcsico regreso de Europa, Montero no pudo gozar mucho de su gloria, ya que al igual
cluc Laso, no escapo a la epidemia de fiebre amarilla que azot6 Lima y muri6 en el Callao al ao
siguicnte, en 1869, apenas con 42 aos.
Aunque "Los Funerales" han centrado siempre la atencin de los estudiosos, no podemos dejar
dc mencionar que Montero dej otro tipo de gneros como la "Venus Dormida", llamada por Ugarte "La Virginidad perdida", 44 donde igualmente pone de manifiesto su influencia acadmica italiana en cl manejo anatmico y en el toque sensual de la postura y carnaciones. Como los colegas de
su gcncracihn, tambin practico el arte del retrato y nos dej como muestra de ello el que conserva
el Musco dc Artc de Lima de la seora Mercedes Diez Canseco de Irigoyen.
El estudio sobre las academias y acadernicismos en Lima durante el siglo x ~ xtiene todavia
camino por andar a la luz de nuevos documentos que van apareciendo, como aquel recientemente
anunciado por el Boletin que bimestralmente edita el Museo de Arte de Lima, 45 donde se da cuenta
del halla7go y adquisicin de una carta escrita por Luis Mesones, entonces Ministro Plenipotenciario del Pcri~antc la Santa Sede, y dirigida al General Federico Pezet, el 14 de julio de 1865, en la
que se rcfiere al modelo que utiliz el pintor Montero para pintar el rostro de Atahualpa en sus
"Funerales ...". Los dircctivos del Museo anuncian igualmente una prxima publicacin con este y
otros documcntos sobre el pintor.

'4

''

IJ(;AKTI:
F~L.I:SIJIJKII:
"Artc republicano", 1992, p. 142.
Roletin Bimestral: Julio-Agosto 2004, Museo de Arte, p. 9.