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PRLOGO
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Lo que hago, lo que digo, expresa el pas en el que he nacido, el pas en el que
he vivido las experiencias fundamentales que marcan a un ser humano, que son
las de infancia y juventud, de tal manera que el Per soy yo. Yo le puedo
agradecer a mi pas, a lo que yo soy, el ser un escritor.
Uno de los das ms felices de mi vida fue aquel domingo en el que Toto Terry, de
los grandes de nuestro barrio, me llev al estadio Nacional y me hizo jugar con
los calichines de Universitario de Deportes contra los del Deportivo Municipal.
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Salir a esa enorme cancha, vistiendo el uniforme de los cremas, no era lo mejor
que poda pasarle a alguien en el mundo?
PREMIOS Y DISTINCIONES:
Mario Vargas Llosa recibiendo el birrete de manos del rector de la Universidad de
La Rioja.
A lo largo de su carrera, Mario Vargas Llosa ha recibido innumerables premios y
distinciones. Cabe destacar sobre todo dos de los mximos galardones que se
conceden en el mbito de las letras hispnicas: el Premio Rmulo Gallegos (en
1967, por su novela La casa verde) y, sobre todo, el Premio Cervantes (1994).
Otros destacados premios en su haber son el Premio Nacional de Novela del
Per (en 1967, por La casa verde), el Premio Prncipe de Asturias de las Letras
(Espaa) (1986) y el Premio de la Paz de los Libreros de Alemania, otorgado en
la Feria del Libro de Frncfort (1997). En 1993 le fue concedido el Premio Planeta
por su novela Lituma en los Andes. Un gran relieve en su carrera literaria tuvo el
Premio Biblioteca Breve, que se le otorg por La ciudad y los perros, en 1963, y
marc el inicio de su exitosa carrera literaria internacional. Es miembro de la
Academia Peruana de la Lengua desde 1977, y de la Real Academia Espaola
desde 1994. Cuenta con varios doctorados honoris causa por universidades de
Europa, Amrica y Asia; pueden citarse los concedidos por las universidades de
Yale (1994), Ben Gurin Ber-Sheeva de Israel (1998), Harvard (1999), su alma
mater la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2001), Oxford (2003),
Europea de Madrid (2005), La Sorbona (2005), Universidad de La Rioja y
Universidad de Mlaga (2007), Universidad de Alicante (2008) por la Universidad
Simn Bolvar Caracas, Venezuela y la Pontificia Universidad Catlica del Per el
8 y el 12 de diciembre de 2008, el 24 de junio de 2009 por la Universidad de
Granada, el 5 de mayo de 2010 por la Universidad de Castilla-La Mancha, y por
ltimo, Doctorado Honoris causa por la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico en septiembre de 2010. Ha sido condecorado por el Gobierno francs con
la Legin de Honor en 1985, y en 2001 recibi de su gobierno la condecoracin
Orden El Sol del Per en el Grado de Gran Cruz con Diamantes, la ms alta
distincin que otorga el Estado Peruano. El 7 de octubre de 2010 se le concedi
el Premio Nobel de Literatura.
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PARTICIPACIN POLTICA:
Mario Vargas Llosa en el acto fundacional de Unin, Progreso y Democracia.
En la dcada de 1980, Vargas Llosa se volvi polticamente activo y caus
sorpresa por sus posiciones liberales, ya que la intelectualidad de la poca se
caracterizaba por su perfil izquierdista.
En 1983 fue nombrado por el entonces presidente del Per, Fernando Belande
Terry, presidente de la Comisin Investigadora del Caso Uchuraccay, cuya misin
era aclarar el asesinato de ocho periodistas que haban viajado a la aldea para
investigar anteriores masacres en Huaychao, en las que sospechaban que podan
estar involucrados elementos de las Fuerzas Armadas del Per. Pese a que la
comisin presidida por Vargas Llosa exculpaba a los militares, ms tarde se
demostrara su implicacin en los asesinatos y algunos, como el general
Clemente Noel Morn, fueron procesados y condenados a varios aos de crcel.
En 1987, ante los intentos del gobierno aprista de Alan Garca de nacionalizar la
banca peruana, Vargas Llosa se perfil como lder poltico, encabezando la
protesta contra esa accin. Inici su carrera poltica fundando el movimiento
Libertad y se present como candidato a la Presidencia del Per en 1990.
Durante gran parte de la campaa electoral, fue el candidato favorito. El sbito
crecimiento de la popularidad de Alberto Fujimori, quien hasta 15 das antes de la
eleccin apareca con menos del 10% de las preferencias, forz una segunda
vuelta electoral en la cual Vargas Llosa fue derrotado. Despus de las elecciones,
se instal en Madrid. El gobierno de Alberto Fujimori amenaz con quitarle la
nacionalidad peruana, por lo que para evitar convertirse en un aptrida, a peticin
del escritor, el Gobierno espaol le concedi la nacionalidad espaola en 1993,
sin que tuviera que renunciar a la peruana 54 en virtud al convenio de doble
nacionalidad vigente entre ambos pases.
Vargas Llosa calific en 1990 como la dictadura perfecta al sistema poltico
mexicano, con el neoliberal Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) en la
presidencia de Mxico, dado en el contexto de ms de seis dcadas de
predominancia del PRI en el gobierno, lo que le vali a Vargas Llosa tener que
salir rpidamente de Mxico para evitar un problema poltico.
En aos recientes ha evolucionado polticamente a posturas ideolgicas ms
liberales y mantiene vnculos con importantes ex dirigentes de la derecha de
varios pases como Jos Mara Aznar (ex jefe del Gobierno espaol), Francisco
Flores (ex presidente de la Repblica del Salvador) o Vclav Havel (ex presidente
de la Repblica Checa).
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OBRAS LITERARIAS:
El sueo del celta
2010
Fonchito y la luna
2010
2009
Sables y utopas
2009
El viaje a la ficcin
2008
2008
La utopa arcaica
2008
La orga perpetua
2006
2006
2006
2005
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La tentacin de lo imposible
2004
2003
Diario de Irak
2003
El lenguaje de la pasin
2000 (2007)
2000
1997
1997
El pez en el agua
1993
1993
1990
Elogio de la madrastra
1988
El hablador
1987 (2008)
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1986 (2008)
Historia de Mayta
1984
1981
La ta Julia y el escribidor
1977
1973
Conversacin en La Catedral
1969 (2010)
Los cachorros
1967
La casa verde
1966
1963
Los jefes
1959
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LOS JEFES
El que da ttulo al libro, narrado en primera persona por uno de sus protagonistas,
estudiante de enseanza media, habla de una rebelin estudiantil contra el
director del colegio, pero tambin de la rivalidad del protagonista con Lu, un
compaero de curso que le ha desbancado en el liderazgo de la banda de los
coyotes. Al final, ambos muchachos se vern obligados a olvidar sus
discrepancias para hacer frente al enemigo comn, personificado en el director
del centro. En este tambin, trata sobre el mundo de los adolescentes, la
competencia, el liderazgo, las peleas, toda la energa que se dispone en la
adolescencia, y todo esto es encerrado el la rgida disciplina de un instituto.
EL DESAFO
Escrito tambin en primera persona. En l se nos relata un desafo a navaja entre
Justo y el Cojo, y como uno de ellos, que desde el principio se perfila como el
ms hbil y fuerte, ya mediada la contienda, le grita al padre de su contrincante:
"Don Lenidas!... Dgale que se rinda!"". El viejo responde: "Cllate y pelea!".
Acaba el cuento con la muerte de Justo y el transporte del cadver por sus
compaeros. La revelacin de que Don Lenidas es el padre de uno de los
luchadores no se realiza hasta el final, lo que le da gran dramatismo al relato.
EL HERMANO MENOR
Relata la distinta manera de ver la vida de dos hermanos: David, el mayor, criado
en la hacienda familiar, y Juan, el menor, recin llegado de la capital, donde ha
estudiado durante dos aos sin ver a la familia. Muy a pesar suyo, se ve obligado
a perseguir a un indio huido que ha pretendido abusar de su hermana Leonor
aprovechando que la acompaa a todas partes por imposicin del mayor de los
hermanos, que no quiere que Leonor vaya sola por los campos. Muerto el indio, al
regresar a la hacienda, se enteran por la misma Leonor, al decirle que no han
dado con l y ver su alivio, de la inocencia de ste. Leonor invent la historia para
verse libre de su guardin cuya presencia le pesaba. Sin esperar ms, Juan
monta a caballo dispuesto a dejar la hacienda porque teme, como antes le ha
dicho a su hermano, que de seguir en ella, terminar "creyendo que es normal
hacer cosas as", pero al final se contenta con poner en libertad a los indios
encerrados en la cabaa de castigo y regresa a casa, donde David le introduce,
cogindole por el hombro.
DA DOMINGO
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Trata de otro desafo, incruento en esta ocasin, aunque est a punto de terminar
fatalmente; el sostenido a nado por Miguel y Rubn a causa de una muchacha.
Pero, esta vez, aunque el ms fuerte sea Rubn, es Miguel quien triunfa, pues
cuando se encuentra al lmite de sus fuerzas y se dispone a rendirse, Rubn sufre
un calambre y pide ayuda a Miguel, que lo saca hasta la orilla donde les esperan
sus compaeros, a los cuales ocultan lo ocurrido, porque Rubn pide a Miguel
que no les diga nada del calambre. "Miguel me gan", dice. "Apenas por una
puesta de mano. Claro que si hubiese sido en una piscina, habra quedado en
ridculo".
UN VISITANTE
Trata de la captura de un hombre llamado Numa gracias a la colaboracin de un
negro de Jamaica al que la polica promete la libertad si les ayuda a dar con l,
cosa que ocurre en el "tambo" de su madre, llamada Merceditas.
EL ABUELO
Versa sobre la venganza de un seor mayor, arrinconado por la familia, cumplida
dndole un susto de muerte a su nieto, que asimismo le desprecia, sirvindose de
una calavera en cuyo interior ha colocado una vela.
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LA CASA VERDE
HISTORIA DE DON ANSELMO O EL ARPISTA
O mejor podramos llamarla la historia de la Casa Verde. Transponiendo los
mdanos montado en un asno, aparece un da en Piura un misterioso forastero
de oscuro origen. Nadie sabe quin es ni de dnde viene. Un da, sorprende a los
pobladores de la zona, sobre todo a los habitantes de la Mangachera (barrio
marginal de Piura), al comprar un terreno en pleno arenal, donde piensa edificar
una casa. Desoyendo los consejos de la gente, don Anselmo ("este es el nombre
del enigmtico personaje, quien afirmaba ser peruano "), levanta la casa y la pinta
totalmente de color verde. Obviamente la casa resulta extraa por su color, y no
menos extraa por la disposicin de sus habitaciones. Un espacioso saln en el
piso de abajo y seis cuartos minsculos en el de arriba. Ello aumenta la
expectativa de los pobladores.
Para implementar aquel misterioso ambiente, llegan media docena de camas,
seis lavabos, seis espejos y seis bacinicas. Las sospechas en el pueblo
aumentan cada vez ms; tanto es as que el Padre Garca expresa en la misa de
un domingo, que una agresin moral se cierne sobre la ciudad. Empiezan a llegar
las mujeres o trabajadoras sexuales (llamadas las habitantas), y don Anselmo
se enriquece y se pasea orgulloso por el pueblo. Pese a las crticas del cura, las
actividades en la "Casa Verde" convertida en burdel continan. En esta parte de
la novela empiezan los contrastes. Llega al pueblo Antonia, una nia e hija de
unos viajeros asesinados por bandidos una maana en las dunas. Tendida sobre
la arena es encontrada moribunda con la lengua y los ojos arrancados por los
buitres. Esta hija de la desgracia centra la atencin del pueblo. Todos la miran y
algunas veces la compadecen. Una lavandera, Juana Baura, la acoge y la cra
como si fuera su hija en el barrio de la Gallinacera, hasta que un da la Antonia o
La Toita, ya adolescente, desaparece misteriosamente. La gente se conmueve
de tal hecho. Tiempo despus se enteraran que haba sido raptada por don
Anselmo, quien, enamorado de ella, la instala en un hediondo cuarto privado del
burdel, situado en el piso superior (llamada la Torre), donde alternativamente la
ama y la viola, quedando Antonia embarazada. Al momento del alumbramiento y
a pesar de las medidas de emergencia tomadas por el doctor Pedro Zeballos, la
mujer muere en el parto, pero la nia recin nacida se salva. La gente se entera
al fin del oscuro secreto de don Anselmo y durante el sepelio de Antonia la ira
estalla incontenible. El cura Garca instiga al pueblo a acabar de una vez con el
antro de la perversin. Una muchedumbre portando antorchas se dirige hacia la
"Casa Verde" la cual es totalmente arrasada por el fuego. La gente intenta lapidar
a don Anselmo, pero terminan perdonndolo, cuando lo ven emocionado abrazar
a su hijita, rescatada de las llamas. La clera popular se vuelve entonces contra
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guarnicin de Borja, hacia la isla del ro Santiago, situada cerca de la frontera con
Ecuador, donde deban capturar a unos contrabandistas que se dedicaban a
robar mercancas a las tribus vecinas. Solo logran capturar a uno de los bandidos,
un individuo apodado Pantacha, que ya estaba completamente loco, mientras que
el cabecilla de la banda (un tal Fusha, apodado el japons) haca tiempo que se
haba escapado. Suponen que el bandido ya haba cruzado la frontera. De
retorno a Nieva, Lituma contrae matrimonio con Bonifacia y se prepara para
retornar a Piura, pero antes se le comisiona una ltima misin en la selva:
arrestar al prctico Nieves, por desertor del ejrcito y por estar tambin
involucrado con los bandidos, segn informaciones obtenidas por la polica en el
interrogatorio a Pantacha. Lituma trata de salvar a su amigo Nieves,
aconsejndole que se internara en el monte, mientras que l dira que lo haba
perdido, pero Nieves prefiere entregarse a la justicia, para no llevar una
permanente vida de fugitivo. Felicitado por sus servicios, Lituma por fin puede
retornar a Piura, junto con su esposa, feliz con la idea de volver donde sus
familiares y amigos de infancia. Por un tiempo la pareja vive tranquila en el barrio
de la Mangachera, pero Lituma nuevamente frecuenta con sus amigos, los
inconquistables y empieza a golpear a Bonifacia, a quien reprocha no querer
adaptarse a la civilizacin.
En una de sus frecuentes visitas a la Casa Verde (la administrada por la
Chunga), Lituma se ve envuelto en una discusin con un iracundo hacendado
apellidado Seminario, a raz de la cual ste se mata de un disparo en la cabeza
jugando a la ruleta rusa. Lituma es arrestado, trasladado a Lima y encarcelado,
quedando Bonifacia desamparada. Algn tiempo despus Lituma retorna a Piura
y se entera que durante su ausencia Bonifacia se haba convertido en amante de
uno de sus amigos, Josefino, quien la obliga a abortar el hijo que esperaba de
Lituma; luego de esta penosa experiencia, Bonifacia haba empezado a
prostituirse en la Casa Verde, adoptando el apelativo de la Selvtica. Furioso,
Lituma propina a Josefino y a Bonifacia una paliza feroz, para finalmente aceptar
resignado los hechos. Todos los inconquistables usufructan del trabajo de la
Selvtica. En el eplogo, se encuentran todos cara a cara con el padre Garca, a
raz del sepelio de don Anselmo (el arpista). El cura les echa en cara su vida de
vagos y parsitos. Los personajes de Lituma (el Sargento) y la Selvtica
(Bonifacia) son los personajes-puente de la obra, que participan en todas las
historias, dando unidad a la novela.
HISTORIA DE FUSHA
Fusha es un contrabandista brasileo de origen japons, que huye de Campo
Grande (Mato Grosso, en el Brasil) hacia la selva peruana, y cuya historia, llena
de aventuras, peleas, traiciones, crueldades y amores se va conociendo segn
avanza la narracin, a travs del relato que hace l mismo, ya viejo y enfermo, a
su amigo Aquilino. Fusha es el prototipo del bandido cruel y sin escrpulos. Llega
primero a Moyobamba, donde recluta a Aquilino, un humilde aguatero con quien
se dedica a traficar con las tribus indgenas, adquiriendo pieles y bolas de caucho
a cambio de baratijas y utensilios domsticos. Luego se traslada a Iquitos, donde
participa del trfico ilcito de caucho que realiza el gobernador de Santa Mara de
Nieva, don Julio Retegui. Descubierto el negociado por la polica, toda la
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LOS CACHORROS
No es fcil determinar el tema principal de esta novela breve. Se suele relacionar
directamente con La ciudad y los perros, por el argumento (la adolescencia y la
juventud, los problemas de adaptacin, la sociedad fiera que castiga al que no
sigue sus reglas o cumple sus requisitos...). La novela muestra la falta de
adaptacin propiciada por algo insalvable, la castracin fsica. Esta castracin
puede simbolizar esa falta de machismo en el personaje (Pichula Cullar), rasgo
que caracteriza esta sociedad retratada. Cullar, sin embargo, nunca rechaza
este machismo, si no que intenta adaptarse a l, an sabiendo que no puede.
Puede tomarse, pues, como una crtica a la presin que la sociedad ejerce sobre
el individuo diferente. La pandilla de amigos (que representa la sociedad), le
aceptan, le toleran, pero cuando se hacen mayores y su rebelda cesa, se apartan
de l. Los padres del chico son tambin parte de esta sociedad. No facilitan el
camino a su propio hijo, no le incitan a la autorreflexin, ni reflexionan ellos, tan
solo se compadecen, e intentan ocultar el problema. Hay, entonces, tambin, una
crtica personal muy fuerte. Lo que realmente causa la infelicidad de Cullar, su
malestar, su conducta, es su falta de reflexin y conocimiento de s mismo.
Cullar no se acepta, mantiene en completo silencio su problema, intenta seguir
los cnones del grupo, que nunca podr seguir plenamente por su castracin.
Slo hay un momento que permite ver una especie de pensamiento ms profundo
y de rebelda frente al grupo, es el enamoramiento de Teresita. Con la llegada de
la chica, Cullar siente cosas nuevas. Incluso aparecen nuevos intereses que
desconciertan a sus amigos que piensan que quiere admirarla, hablando de
cosas raras y difciles(1967:93) como la religin, la poltica, el espiritismo...
Cuando el protagonista revela a sus amigos su amor por ella confiesa, casi
inaudiblemente, que no quiere empezar una relacin con la chica, porque no
quiere luego dejarla. Pero no busca soluciones. Pronto, y ante la incomprensin
del grupo rechaza sus primeros sentimientos, no encuentra una resolucin que no
sea el miedo, y vuelve a fracasar, lo que le provocar una cada cada vez ms
fuerte.
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CONVERSACION EN LA CATEDRAL
La novela se inicia con la conversacin entre Santiago Zavala y Ambrosio en un
bar de pobres llamado "La Catedral", que sirve como hilo conductor para las
cuatro historias estilsticamente independientes, sobre un trasfondo poltico
dictatorial y corrupto y las consecuencias que ello supone en todos los estratos
sociales.
As, la trama transcurre durante la poca de la dictadura del general Manuel A.
Odra. Santiago Zavala, de buena familia e hijo de un empresario colaboracionista
con la dictadura, se empea en estudiar en la Universidad de San Marcos contra
la opinin de su padre. En la universidad y como parte del grupo activista
Cahuide, opositor a la dictadura odrista, comprueba en carne propia la
persecucin y represalias que sufren los opositores de la dictadura. Por otro lado
Ambrosio, zambo de la ciudad de Chincha, luego de sufrir un cambio de vida al
pasar de su tranquilo pueblo Chincha a la ciudad capital Lima, en ella trata de
ganarse la vida como puede y prueba suerte con un viejo conocido de sus aos
de infancia, el director de gobierno Cayo Bermdez, mano derecha del ministro
de gobierno y polica. Bermdez es justamente otro de los protagonistas de la
novela, desempea un papel cruel persiguiendo a los opositores y defendiendo
los intereses del general Manuel A. Odra durante su dictadura. Santiago Zavala,
el protagonista, entra a estudiar a la Universidad de San Marcos en contra de los
deseos de su familia. En la imagen, la Casona de San Marcos, donde Santiago
estudia. Historias cruzadas, dilogos inteligentes y una mirada profunda a toda la
"maquinaria de corrupcin" que crea la dictadura, la desidia de los dirigentes, la
impotencia de los ciudadanos cuando carecen de cultura democrtica y ven como
una masa adormecida (el pueblo) acepta como normales actitudes abominables
de la clase poltica, son en la novela magistralmente retratados con un estilo y
unas tcnicas que sern, quiz, la mxima expresin del escritor peruano.
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EL HABLADOR
A lo largo de la narracin se contrapone el mundo de las sociedades modernas
con el de las tribus indgeneas americanas de Per, cuyos integrantes se
encuentran fuertemente unidos a la naturaleza, y pueden comunicarse con los
elementos naturales, como los pjaros y dems seres vivos de la selva.
La obra est estructurada mediante la utilizacin de dos narradores. El primero
corresponde al propio novelista y el segundo es un "hablador" (contador de
historias itinerante perteneciente a la tribu Machiguenga de la Amazonia
peruana). Las intervenciones de ambos se alternan de forma ordenada a lo largo
de la obra. 1
El hablador describe los mitos cosmognicos de los machiguengas, la lucha entre
el Dios Tasurinchi creador del mundo y las divinidades malignas representadas
por Kientibakori. Para ello recurre a viejas historias, leyendas y ceremonias
mgicas que tienen lugar en lo ms profundo de la selva, en lugares que
permanecen puros y todava no han sido destruidos por la civilizacin.
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ELOGIO DE LA MADRASTRA
Elogio de la madrastra es un novela ertica del escritor peruano, Mario Vargas
Llosa, Premio Nobel de literatura 2010. Fue publicada en el ao 1988 por Editorial
Tusquets.
Se trata de una narracin cuyos principales personajes son doa Lucrecia, la
madrastra, don Rigoberto, el padre casado con Lucrecia en segundas nupcias y
Fonchito su hijo.
Lucrecia y Rigoberto son un matrimonio burgus, sin grandes pretensiones
terrenales, que practica el sexo de forma repetida a lo largo de la novela. No es
amor platnico el que existe entre ambos, son relaciones frvolas, ldicas y
alegres.
Rigoberto realiza una serie de rituales fsicos y mentales preparatorios antes de
las relaciones, mientras que Lucrecia y Fonchito se comportan como si entre ellos
existiera una clara tendencia hacia el incesto. Existe adems una trama fantstica
que se relaciona con cuadros famosos que representan escenas erticas, entre
ellos uno del maestro flamenco Jacob Jordaens.
Se trata de una novela en la que se reflexiona sobre la felicidad y la corrupcin de
la inocencia, mediante una tcnica narrativa que cumple con las caractersticas
del gnero ertico, pero esta llena tambin de poesa. 1 2
En 1997 Vargas Llosa
cuadernos
de
don
cuya temtica y personajes
relacin con Elogio de la
pertenece
asimismo
al
public
Los
Rigoberto,
novela
guarda
mucha
Madrastra
y
gnero ertico.
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LA SEORITA DE TACNA
La seorita de Tacna, a la que sus familiares llaman Mame o Elvira, fue una
joven que result engaada por su novio, el oficial chileno Joaqun. Los hechos
tuvieron lugar a principios del siglo XX en la ciudad de Tacna, en el desierto
costero del Per. Elvira rompi con Joaqun y se qued soltera para siempre.
Un sobrino-nieto de
llama Belisario, rescata
familiar para escribir un
romntico basado en el
Mame que se
esta
historia
relato
drama real.
Mario Vargas
reflexin sobre
los relatos y el
para completar
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KATHIE Y EL HIPOPTAMO
Kathie y el hipoptamo (editorial Seix Barral, 1983) es una obra de teatro en dos
actos del escritor peruano y Premio Nobel de literatura 2010 Mario Vargas Llosa.
El estreno tuvo lugar el 26 de Abril de 1983, en el Teatro Ana Julia Rojas, de
Caracas, durante el Festival Internacional de Teatro de Venezuela.
La accin se desarrolla en el desvn de una casa situada en Lima (Per), donde
una mujer de clase social alta desea plasmar en un libro el viaje que ha realizado
por diferentes lugares de Asia y frica. Para ello contrata a un profesor
universitario que se llama Santiago Zavala, el cual debe escribir el libro
basndose en la informacin que ella ha grabado previamente en una cinta
magnetofnica.
A lo largo de la obra, se alterna la redaccin del libro con dilogos entre ambos
personajes relativos a los pasajes de la narracin.
En esta obra teatral, Mario Vargas Llosa realiza una reflexin sobre como y
porqu nacen los relatos y la manera en que el cerebro humano se vale de la
MVLL - Homenaje al escritor MARIO VARGAS LLOSA
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imaginacin para crear o completar historias que nunca han ocurrido en la vida
real.
LA CHUNGA
Cuatro amigos juegan a los dados en bar de la ciudad de Piura regentado por una
mujer conocida com la Chunga. Hablan de sus conquistas amorosas y recuerdan
la tarde en que uno de ellos de nombre Josefino acudi al local acompaado de
Mercedes, una bella e ingenua muchacha a la que todos llaman Meche. Josefino
perdi aquel da en el juego todo el dinero que tena, y para resarcirse le propuso
a la Chunga, que se senta atraida por la muchacha, cederle a Meche por una
noche a cambio de recibir 3000 soles. Las dos mujeres subieron juntas a la planta
de arriba del bar, donde la Chunga tena su cuarto. Nadie supo lo que sucedi a
continuacin, pero a partir de entonces Meche desapareci y jams se tuvo
ninguna noticia de ella. Josefino y sus 3 amigos rememoran los hechos que
acontecieron aquel da y concluyen la historia segn su imaginacin, mezclando
realidad y fantasa. Cada uno de ellos evoca la escena de una forma diferente.
FANTASA DE JOS
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Jos cree haber estado presente en el acto de pasin amorosa que tuvo lugar
entre la Chunga y Meche, su obsesin le hace pensar que ocurri realmente,
pues ese era el nico desenlace posible.
FANTASA DE LITUMA
Segn la fantasa de Lituma, aquella noche Meche subi la escalera y el la sigui,
le propuso matrimonio y ambos su fugaron juntos.
FANTASA DE EL MONO
El Mono tiene sentimientos de culpa por un antiguo delito que cometi contra una
nia y piensa que tanto la Chunga como Meche deben recibir un castigo por su
reprobable comportamiento.
FANTASA DE JOSEFINO
En la escena 9 Josefino relata su versin de los hechos. Tuvo una conversacin
con la Chunga y le propuso organizar un prostbulo del que ambos obtendran
beneficios. Como ella se neg a ser su socia, sac una navaja, la amenaz y la
humill, sin llegar finalmente a ningn acuerdo.
FANTASA DE LA CHUNGA
En la ltima escena, La Chunga afirma que aquella noche Meche de despidi
cuando ya era madrugada. Le dijo que se fuera si asi lo deseaba, pero que si lo
haca, no quera saber a donde iba, ni volver a tener noticias suyas 4
EL LOCO DE LOS BALCONES
Aldo Brunelli es un profesor de historia del arte de avanzada edad, naci en Italia
pero esta afincado en Per. Desde que lleg al pas se sinti fascinado por la
arquitectura de la ciudad de Lima, y se dedica junto a su hija Ileana a rescatar
balcones coloniales abandonados en antiguas viviendas para llevarlos a su casa,
donde los guarda en el espacio que llama "cementerio de balcones".
Ileana se enamora de Diego que es un joven arquitecto que se interesa por el
proyecto de Brunelli. La pareja decide casarse y trasladarse a Italia durante un
ao.
Ileana informa a su padre de su decisin de irse con Diego y le revela que la tarea
del rescate de los balcones le parece absurda y fracasada. Considera que esa
actividad le ha hecho perder los mejores aos de su vida y le recrimina haberla
hecho creer que los balcones iban a resucitar y haberse gastado inutilmente todo
el dinero que ganaba.
Brunelli profundamente afectado por la opinin de su hija decide provocar un
incendio para destruir los 78 balcones que atesoraba en su modesta vivienda y a
continuacin se suicida.
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ODISEO Y PENLOPE
Odiseo y Penlope es una obra de teatro escrita por Mario Vargas Llosa que se
represent por primera vez en el Teatro romano de Mrida el 3 de julio de 2006,
participando como actor el propio autor en el papel de Odiseo (Ulises)
acompaado por Aitana Snchez-Gijn como Penlope.
Se trata de una adaptacin de La Odisea de Homero fiel al espritu del poema
que recrea los principales episodios de este legendario viaje. A lo largo de la obra,
con un lenguaje sencillo y actual, Odiseo cuenta a su esposa las aventuras en las
que se ha visto envuelto a lo largo de 20 aos, desde que parti a la guerra de
Troya hasta su regreso a taca. Penlope le escucha y se transforma en
diferentes personajes como la ninfa Calipso, la maga Circe, el cclope Polifemo y
Atenea.
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ANEXOS
DEL
AUTOR
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ANEXOS
DE LOS
INTEGRANTES
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NDICE:
1. Prlogo.....13
2. Biografa de Mario Vargas Llosa..15
3. Familia y primeros aos....16
4. Datos extras de su vida ....19
5. Premios y distinciones .....20
6. Participacin poltica ....21
7. Participacin en los medios de comunicacin 23
8. Obras literarias .......24
Los jefes
El desafo
El hermano menor
Da domingo
Un visitante
El abuelo
La ciudad y los perros
La casa verde
Los cachorros
Conversacin el la Catedral
Pantalen y las visitadoras
La ta Julia y el escribidor
La guerra del fin del mundo
El hablador
Elogios de la madrastra
Lituma en los andes
Los cuadernos de don Rigoberto
La fiesta del chivo
El paraso en la otra esquina
Travesuras de la nia mala
El sueo del celta
La huida del inca
La seorita de Tacna
Kathie y el hipoptamo
La chunga
Ojos bonitos, cuadros feos
Odiseo y Penlope
Al pie del Tmesis
Las mil noches
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