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Santi Gonzlez
NIUB 14941124
EL HEBREO
Y SUS
TRADICIONES
BIBLICAS
NDICE
-
ORGENES
TRANSMISIN
LA TRADICIN PALESTINENSE
LA TRADICIN BABILNICA
LA TRADICIN TIBERIENSE
GRAFA
ALFABETO Y SU VALOR NUMRICO
EL HEBREO Y LOS JEROGLFICOS
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
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ORGENES
El hebreo es una de las lenguas del grupo semita, nombre que dio en primer lugar A. L.
Schzer. El terreno que abarcaban estas lenguas en origen iba desde Mesopotamia al
Mediterrneo y desde las mesetas armenias hasta la costa sur de Arabia, aunque se
extendieron durante distintos periodos, debido a los asentamientos y conquistas, por
parte de Europa y frica. Semitas es como se conoce a los hablantes del tipo lingstico
semtico.
El hebreo surge como uno de los dialectos que se difunden en la regin de Canan en la
segunda mitad del segundo milenio a.C. Aparece como lengua de Canan )(
en los escritos ms antiguos debido, precisamente, a la regin en que fueron
encontrados.
La denominacin de hebreo ) (o lengua hebrea ) ( la encontramos por
primera vez en la literatura rabnica, pese a ser una denominacin que no encontramos
en la Biblia. El trmino judo ) (lo encontramos para referirse al judeo como
dialecto local dentro de la lengua hebrea ya en el siglo VIII a.C. Los rabinos, por su
parte, prefieren utilizar el trmino de idioma santo ) ( cuando se refieren a la
lengua de la Sagrada Escritura.
Es un pensamiento comn entre judos y cristianos creer que se trata de la lengua
primaeva o lengua de la creacin.
Alguno de los rasgos comunes ms importantes de las lenguas semticas (aunque no
todos estos rasgos son semticos) y que proporcionan su sello caracterstico de semtico
si se presentan juntos, son:
-
TRANSMISIN
P. Khale5 pronunci una tesis segn la cual los masoretas aprovecharon el trabajo de
puntuacin y pronunciacin para introducir correcciones para que no se leyera bajo el
influjo del arameo. En este trabajo, y siempre segn Khale, se reconstruyo la
pronunciacin de las guturales a partir del rabe y se otorg la doble pronunciacin a las
bgdkpt )(. Esta teora ha sido rechazada hoy da por la amplia mayora.
LA TRADICIN PALESTINENSE
Existe una vacilacin en la utilizacin del patah y qames y la del segol y sere que puede
ser explicada por distintas razones; falta de pericia de los naqdanim8, razones de
caligrafa, etc.
Y. Yahalom (1941-actualidad), estudiando los piyyutim palestinenses, de una
antigedad superior a la mayor parte de los fragmentos bblicos conocidos, lleg a la
conclusin que en pocas ms antiguas solo se utilizaban seis grafemas (cinco vocales
ms el sheva), por lo que la pronunciacin era ms cercana a la sefard tradicional.
Por el contrario, E. J. Revell plantea la teora de que los manuscritos palestinenses ms
antiguos son los que emplean un signo para cada fonema y trat de establecer una
Depsito en las sinagogas donde se confa el material sagrado en desuso para su posterior incineracin
con el fin de salvaguardar, de ataques externos, los escritos donde figura el nombre de Dios.
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Poema litrgico creado para ser recitado o cantado durante los oficios. Eran escritos por los paytanim
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Punteadores del texto bblico.
clasificacin tipolgica en la que distingui hasta doce tipos de vocales. Sostiene que el
sistema palestinense es ms evolucionado que el tiberiense y, por lo tanto, ms tardo.
Sin embargo, la opinin ms extendida a da de hoy es la que sostiene que el sistema
palestinense es ms antiguo y que se fue asimilando bajo el influjo del sistema
tiberiense.
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LA TRADICIN BABILNICA
Diversos testimonios nos hablan, a finales del siglo IX, de un dialecto distinto de los
judos babilnicos. Jacob al-Qirqisani, en el 937, confirma la pronunciacin propia de
estos judos. Es una particularidad, sobre todo en estilos medievales, las diferencias
consonnticas entre el Este y el Oeste.
El primer texto en el que se tiene constancia del nuevo sistema de vocalizacin supralineal es un cdice de los Profetas fechado en el 916.
P. Kahle, en 1902, publica un estudio donde trabaja sobre un manuscrito que l califica
como yemeni-babilnico. La publicacin de unos 60 manuscritos, mayoritariamente
provenientes de la genizah que se conserva en Cambridge, est considerada uno de los
mayores ensayos de la materia.
Kahle ya reconoce, desde los primeros estudios, que en Babilonia existan y
funcionaban dos sistemas distintos de vocalizacin; uno ms simple con seis tonos
voclicos diferenciados y otro ms complicado que empleaba diversos tipos de
vocalizacin entre los que cabe destacar el perfecto y el imperfecto.
Sistema simple
Cada uno de los sonidos que en un idioma se reconoce como un determinado fonema sin que las
variaciones entre ellos tengan valor.
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Sistema complicado
Emplea diversos sistemas de vocalizacin:
-
En el perfecto encontramos signos especiales para cada tipo de silaba que son
usados de manera consecuente.
En el imperfecto se usa signos especiales para los alfonos de a, e, i y u, aunque
con diversas interpretaciones. Un mismo signo marca el sheva quiescente y el
mvil.
Es gracias a testimonios como el de Al-Qirqisani por lo que podemos saber que durante
el siglo X, el sistema babilnico estaba plenamente extendido. La causa probable de que
se viese influenciado por el sistema tiberiense (con el que coexisti durante algn
tiempo), es la decadencia del imperio.
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LA TRADICIN TIBERIENSE
Sistema de vocalizacin
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GRAFA
Las consonantes
( alef) corresponde a la parada entre la a y la o en la palabra espaola ahogo ahogo. Es una consonante, y como tal puede encontrarse a comienzo de silaba.
se corresponden con B G D K P T del espaol. Se les denomina las
begadkefat y, aunque originariamente son oclusivas, tienen en tiberiense una doble
pronunciacin. Para una pronunciacin explosiva, se les coloca un dagesh
. La pronunciacin fricativa corresponde a:
-
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En la lengua hebrea nos encontramos con una correlacin entre cada una de las
consonantes y un numero. El sistema, que carece del numero 0, sigue estando vigente a
da de hoy tanto en el estudio de la Cbala como en la utilizacin diaria para marcar
fechas en la prensa y agendas. Este sistema ha facilitado el estudio de los textos del
judasmo como la Tor y el Talmud.
Valores
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200
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400
500
600
700
800
900
Ejemplos
46 (40+6)
1503 (900+600+3)
91 (90+1)
222 (200+20+2)
450 (400+50)
88 (80+8)
El sistema nicamente contiene dos excepciones que se han mantenido hasta la fecha. El
nombre de Dios, representado por el tetragrmaton y la consideracin que tienen los
judos de no usarlo en vano, ha condicionado que 15 y 16 ) , (se pasen a escribir
como 9+6 ) (y 9+7 )(, ya que se considera que yod-hei y yod-vav son
abreviaturas del nombre divino.
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Representa una honda o cadena usada con varios fines. En algunos alfabetos antiguos se
ha representado la honda con la piedra.
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CONCLUSIN
El hebreo bblico es, dentro del estudio de la lengua hebrea, un interesante campo de
trabajo para conocer la evolucin que ha tenido esta lengua desde antes de ser una
lengua sagrada debido a su utilizacin por parte del pueblo judo pos-xodo en la
redaccin de su texto sagrado.
Enmarcado dentro de las lenguas semticas noroccidentales, el hebreo ha sido una
lengua que ha pasado por diferentes etapas hasta asentarse en la lengua actual del
Estado de Israel, y lengua litrgica para millones de judos.
Son los masoretas los que, a travs de la vocalizacin que ya se haba hecho efectiva en
la transmisin oral, ayudan a fijar el texto definitivo. No dudaron en introducir las
modificaciones y correcciones que creyeron oportunas para asegurar que la lectura del
hebreo dejase de leerse bajo la influencia del arameo. Se reconstruy la pronunciacin
de las guturales a partir del rabe o se marc la doble pronunciacin de las bgdkpt.
Este trabajo, centrado bsicamente en las diferentes tradiciones de vocalizacin y
puntuacin que sufri el hebreo bblico y hecho desde el casi desconocimiento de la
lengua y su historia, habr servido para dar a conocer a quien escribe el porqu y el
cmo se desarrollaron estas diferentes etapas en el tiempo.
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BIBLIOGRAFA