VII

E: protocolo del intento del 7 de marzo de 1931

W alter Benjamn, a las nueve horas una cpsula, y a

las once el prim er efecto.
Est acostado, generalm ente con los ojos cerrados,
com pletam ente tranquilo. A la una, fin de.m is anotacio
nes. Un cuarto de hora, m s o menos despus de que se
im plantase el efecto, m antiene el dedo ndice de la m a
no izquierda tieso hacia arrib a y no lo cam bia, por lo
menos, en una m edia hora.
Constantem ente se com baten un elemento depresivo y
otro eufrico. Pero resultaba probable que no slo fuese
este conflicto el que tuviese como consecuencia la difi
cultad o im posibilidad (que la persona del intento senta
negativam ente) para abrirse paso hasta una autntica
construccin conceptual, sino que en este caso desem pe
aba un papel el efecto del eukodal que la tal persona ha
ba tom ado a las diez y m edia (0,02 sube.). Adems, es
un sntom a propio de una caracterstica general que co
bren im portancia una y o tra vez juguetes o p inturas de
nios en colores.
Benjam n comienza en vano y varias veces a ceder a
la embriaguez, en lo cual desem peaba un papel el tra
galuz del dorm itorio, antes que, bajo la influencia del haschisch, alcanzase el azul del cielo nocturno una intensidad
y una dulzura inhabituales, y de ah vino la explicacin
posterior de que la ventana tiene algo de un corazn....
Molinos de viento en cuclillas de un libro infantil,
las imgenes agronm icas volvieron ms tarde. Hubo un
excurso acerca de los rodillos p ara el campo, con alu
siones irnicas a la ayuda oriental. Dichos rodillos, cuya
m anilla de alguna m anera se esconde profundam ente en
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el grano, son m anejados por un duende y activan la m a

duracin de la semilla.
El brazo alzado, o ms bien la m ano se enm ascara,
se recubre con papel brillante de diversos colores. Ben
jam n explica que el brazo es una torre de m ira ms
bien torre de atisbos; las imgenes entran y salen, y a la
torre no le hacen dao.
En ese estadio me telefonearon, llam ndom e urgente
mente, por razones mdicas, ju n to a n uestra vecina que
vive en el mismo piso. Me arreglo un poco a toda prisa,
me levanto, por lo cual Benjam n parece estar desgracia
dsimo, y se expresa del modo siguiente: No me dejes
solo, etc. Me ausento unos diez m inutos y vuelvo. Ben
jam n sigue en la mism a postura, el dedo ndice tieso ex
tendido hacia arriba, y me insina que es mucho lo que
he perdido.
Por posteriores comunicaciones y recuerdos de B enja
mn se pone de m anifiesto lo especialm ente im presionan
te que result la imagen de una escalera, despus de una
escalera de hielo con un trozo en la form a espiral de
una escalera de caracol de tam ao sobrenatural en cada
uno de cuyos escalones y por la p arte de afuera apareci
una figura de colores suaves, mnim a, cadenciosa, seme
jante a un ttere del que Benjam n habl, consciente de
exagerar y trivializar, llam ndole muequito y luego
tam bin muequitas. Todo ello juguetonam ente, a un
nivel provisional.
Vino luego un perodo en el que destacaban las fo r
mas vegetales. En parte, dichas representaciones estaban
acom paadas por un sentim iento bsicam ente sdico. El
papel principal lo desem peaban rboles muy altos, del
gados y de form a sim trica. No pas m ucho tiem po y
los rboles se volvieron metlicos. B enjam n explic uno
de ellos poco ms o menos as: la rigidez e inm ovilidad
de ese rbol no es original, ya que antao fue algo vivo,
lo cual todava se advierte en el b atir de las dos grandes
som bras, a la derecha y a la izquierda bajo la copa. (Por
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tanto, una variante en cierto modo del motivo de Dafne).

Los rboles, segn declara Benjam n, hacen movimientos
como por resorte, se convierten en rboles por resorte.
Benjam n designa como herldicos los tem as funda
m entales de la siguiente serie de representaciones. En ellas
aparece, p ara m antenerse luego largo tiempo, la imagen
de superficies de agua que se mueven rtm icam ente. La
condicin visual de espejo de los em blemas herldicos, esa
correspondencia ladeada que nos encontram os, tanto en
los blasones como en los reflejos del agua, la expresa Ben
jam n con este verso:
L a s o n d a s blasonara lo s b la s o n e s o n d e a n .

Este orden de palabras fue el que, tras varias otras

tentativas, acab por satisfacernos. Benjam in daba la m a
yor im portancia a este verso, convencido de que la m is
ma sim etra del espejo, tal y como dom ina en las im
genes de los blasones y de las ondas, se m anifiesta en
el lenguaje (y no a modo de im itacin, sino en una
identidad originaria con la imagen ptica). Benjam in en
sea con insistencia: quod in imaginibus, est in lingua.
El agua sigue dom inando el m undo de las imgenes, y la
representacin del m ar, que era la base de la de las on
das, se retira ahora frente a la de los ros caudalosos.
El agua de stos no aparece nunca. Porque est m s que
cubierta como p o r frutos, y ms tarde por fruta, predo
m inando las uvas que estn apiladas en botes m inscu
los, sem ejantes a ta rtitas, que se em pujan unos a otros.
Benjam n habla de uvas balancendose, balanzas Zip,
o tam bin de hortalizas balancendose. Todos los m a
res y ros llenos de pequeas cunas frutales. Finalmen
te, las form as vegetales se torn aro n de fru tas en guirnal
das, y se habl de una ciencia guirnaldstica.
Parece que sigui entonces un perodo de profundo
ensim ism am iento del que el protocolo original retiene es
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ta frase: No slo se escucha con los odos, sino que se

escucha tam bin con la voz. Benjam n esclarece la frase:
en la em briaguez la voz no es nicam ente un rgano es
pontneo, sino que es adem s receptivo, y hablando es
cruta aquello de lo que habla, recibe, por ejemplo, al ha
blar de los peldaos de piedra de una escalera, y porque
im ita su propia sonoridad, las cavidades vacas de la po
rosa m asa ptrea.
Una imagen que surge sin un contexto controlable:
redes de pescar. Redes sobre toda la tierra, tensas ante
el fin del mundo. La tierra gris y sin un solo hombre.
Sigue un perodo corto de imgenes orientales: Ele
fantes, pagodas itinerantes. Las patas de los elefantes se
mecen como pinos.
A Benjam n se le aparece un bosque. Explica un tan
to irnicam ente que se habla siem pre de los atractivos
del bosque. Pero por qu atrae el bosque? Eso es algo
que se aprende con los mexicanos. Mexicano significa ir
a m orir al bosque. Por eso les atrae un bosque.
Benjam n aclara que tiene una mala embriaguez.
Achaca a la m orfina la culpa de su desmoralizacin. Por
desmoralizacin entiende una m edida para l inusualm en
te pequea de alcance intuitivo en la embriaguez. En con
secuencia, Benjam in explica algo ms tarde que no tiene
ninguna em briaguez verdadera, sino una em briaguez de
pacotilla y de anuncio.
Obras de m arquetera, nariz de m arquetera, y
trastocando la consonante juego de sierra funcionando \
A continuacin, se cuenta acerca de los rodillos para
el campo.
Excelentes tem as de juego, y bien aprendidos; ms
tarde: nueva caracterstica de la em briaguez: em bria
guez de caballitos, embriaguez adoquinada, remilga1 Juego de palabras: Laubsgearbeiten, trabajos de marque
tera; Laubsgenase, nariz de marquetera; Laufsgespiel, juego
de sierra funcionando (N. del T.).

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da, afectada, con parches y todo dispuesto como si

fuese m azapn... . H abr que distinguir los dulces en
diversos m bitos sensoriales? Es patente que hubo aqu
un im pulso m s serio hacia el conocim iento de lo que
hace posible h ab lar de dulces en m bitos diversos de los
sentidos y de la experiencia. Pero slo se form ul la fra
se en la que quiz quede insinuada una tom a de posicin
respecto de dicho intento cognoscitivo: El conocimiento
de lo dulce no es dulce.
Situacin en una cajita, las imgenes quieren en
cerrar al hom bre en una cm ara solitaria, y entonces de
ber ir a ellas.
Nueva caracterstica de la embriaguez: embriaguez
masiva (Confr. m s arrib a los ros repletos m asivam en
te de cosas iguales). A continuacin: H abra que sopor
ta r que hay m uchsim os hom bres como uno mismo. Es
ta frase no se acu slo p ara el aspecto espiritual, sino
igualmente, y tal vez ms que nada, p ara el corporal.
Copos de nieve..., cabezas desgreadas... infantilm en
te. Benjam n describe con detalle cmo la nieve es de
rram ada desde el cielo sacudiendo cajitas de guata.
Las imgenes slo quieren fluir, y les da todo igual.
El recuerdo es un bao.
Quiz aludiendo a la dulzura tentadora de la em bria
guez, en especial a la de la m orfina, se dijo luego: Man
dar propsitos a tom ar vientos es una ocupacin realm en
te deportiva.
Ms tarde: Quisiera escribir algo que venga de las
cosas, como el vino de las uvas.
(Aqu, una pequea laguna en el protocolo.)
Despus describe Benjam n una Venecia increble
m ente elevada en la que no se ve m ar alguno. Que el
m ar estuviese escondido, o m s bien contenido, nos lo
expuso Benjam n con sensacin de triunfo. Lo subray
con el m ensaje del em blema de la ciudad: Venetiani non
m onstrant marem. Sigue un rato con Venecia y habla
de lagunas encantadas, crepusculares, falsas.
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Un molino que da su queja como las gallinas ponen

los huevos.
Ciudad con jardines donde las gentes tom an un po
quito de haschisch. (Una especie de grande y venturosa
colonia enjardinada.) Hay que ponderar sin prejuicios
las ventajas de la degustacin general de haschisch.
Sigue una pequea fantasa em parentada, como p re
cisa Benjam n, con ocurrencias de Kubin. Es la historia
del m odista de tejados que m odela segn una u o tra for
m a los tejados de la ciudad.
El protocolo se interrum pe con la advertencia de que
los suizos del Papa vienen de la Suiza sajona.